id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000001Vols-ara1.ms0007	true	-2839886999692871254	94	161	425	762	1420	300	------سعد بن طريف عن الاصبغ بن نباته عن علي عليه السلام ----قال هبط جبر-ءيل علي ادم عليه السلام فقال يا ادم اني امرت ان اخيرك واحدة من ثلاث فاخترها ودع اثنتين فقال له ادم يا جبر-ءيل وما الثلاث فقال العقل والحياء والدين فقال ادم اني قد اخترت العقل فقال جبرءيل للحياء والدين انصرفا ودعاه فقالا يا جبرءيل انا امرنا ان نكون مع العقل حيث كان قال فشانكما	7	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms6337	false	-246422111124420837	28	88	155	470	1653	300	جاء في حديث------ عن الامام ------------علي عليه السلام انه قال هبط جبراءيل علي اد------------م فقال يا-ادم اني امرت ان اخيرك واحدة من ثلاث فاخترها ودع اثن-ين فقال له ادم يا-جبراءيل وما الثلاث فقال العقل والحياء والدين فقال ادم اني قد اخترت العقل فقال جبرءيل للحياء والدين انصرفا ودعاه فقالا يا-جبرءيل انا امرنا ان نكون مع العقل حيث كان قال فشانكما	6337	5441349560413256278	296	529.0	239	349	84.81375122070312	53	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0012	true	2193360217468476373	22	49	113	264	1566	300	الحق يسير يا بني ان الدنيا بحر عميق قد غرق فيها عالم كثير فلتكن سفينتك فيها تقوي الله وحشوها الايمان وشراعها التوكل وقيمها العقل ودليلها العلم وسكانها	12	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms4377	false	-5074198991293114972	149	174	777	924	1582	300	الحكيم يا----بني ان الدنيا بحر عميق قد غرق فيها عالم كثير فلتكن سفينتك فيها تقوي الله وحشوها الايمان وشراعها التوكل وقيمها العقل ودليلها العلم وسكانها	4377	5441349560413256278	142	277.0	118	151	94.03973388671875	24	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0023	true	-2945709392682613289	155	208	747	1038	1475	300	عن ابي عبدالله-- عليه السلام قال ا----ن العلماء ورثة الانبياء وذاك ان الانبياء لم يورثوا درهما ولا دينارا وانما اورثوا احاديث من احاديثهم فمن اخذ بشء منها فقد اخذ حظا وافرا فانظروا علمكم هذا عمن تاخذونه فان فينا اهل البيت في كل خلف عدولا ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين 3 -	23	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms5054	false	-5954298604775397023	36	90	177	475	1580	300	عن الامام الصادق عليه السلام جاء فيه ان العلماء ورثة الانبياء وذاك ان الانبياء لم يورثوا درهما ولا دينارا وانما اورثوا احاديث من احاديثهم فمن اخذ بشء منها فقد اخذ حظا وافرا فانظروا علمكم هذا عمن تاخذونه فان فينا اهل البيت في كل خلف عدولا ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين2 8	5054	5441349560413256278	277	532.0	227	298	92.95301818847656	48	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0035	true	4848861407928070804	58	97	264	470	1480	300	امير المءمنين عليه السلام في كلام له خطب به علي المنبر ايها الناس اذا علمتم فاعملوا بما علمتم لعلكم تهتدون ان العالم العامل بغيره كالجاهل الحاءر الذي لا يستفيق عن جهله بل قد رايت ان الحجة عليه اعظم والحسرة	35	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms6246	false	4290727279851192241	236	271	1208	1395	1562	300	امير المءمنين في خطبة ل-------------------ه علي المنبر ايها الناس اذا علمتم فاعملوا بما علمتم لعلكم تهتدون ان العالم العامل بغيره كالجاهل الحاءر الذي لا يستفيق عن جهله بل قد رايت ان الحجة عليه اعظم والحسرة	6246	5441349560413256278	179	346.0	146	206	86.89320373535156	32	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0037	true	-6342777321604853803	5	98	23	490	1567	300	عن ابي عبدال--له عليه السلام قال قال يا حفص يغفر للجاهل سبعون ذنبا قبل ان يغفر للعالم ذنب واحد 2 وبهذا الاسناد قال قال ابوعبدالله عليه السلام قال عيسي ابن مريم علي نبينا واله وعليه السلام ويل للعلماء السوء كيف تلظي عليهم النار 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عن جميل بن دراج قال سمعت ابا عبدال--له عليه السلام يقول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا بلغت النفس ههنا واشار بيده الي حلقه لم يكن للعالم توبة ثم قرا انما التوبة علي الله للذين يعملون السوء	37	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms4499	false	1394883265833720184	83	178	471	972	1638	300	عن الامام الصادق عليه السلامانه -قال يغف-------ر للجاهل سبعون ذنبا قبل ان يغفر للعالم ذنب واحد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 ومضافا الي ذلك فان العلاقة وثيقة بين مستوي العلمية ومقدار الثواب والعقاب كما ورد ذلك في بعض الاحاديث الشريفة حيث نقرا ان الثواب علي قدر العقل2 وجاء في حديث اخ----------------------ر عن الامام الباقر عليه السلام انما يداق الله العباد في الحساب يوم القيامة علي قدر ما اتاهم من العقول في الدنيا3 بل ورد في رواية عن الامام الصادق عليه السلام اذا بلغت النفس ههنا واشار بيده الي حلقه لم يكن للعالم توبة ثم قرا انما التوبة--------- للذين يعملون السوء	4499	5441349560413256278	187	116.0	150	753	24.83399772644043	34	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0042	true	-9061293121613460766	163	193	800	968	1503	300	وحديث جدي حديث الحسين وحديث الحسين حديث الحسن وحديث الحسن حديث امير المءمنين عليه السلام وحديث امير المءمنين حديث رسول الله صلي الله عليه واله وحديث رسول الله قول الله	42	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms5117	false	-761121736189851395	0	24	0	137	1663	300	وحديث جدي حديث الحسين وحديث الحسين حديث الحسن وحديث الحسن حديث امير المءمنين------------ وحديث امير المءمنين حديث رسول ال-------------------له وحديث رسول الله قول الله	5117	5441349560413256278	137	249.5	113	168	81.54762268066406	23	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0043	true	8916932067674920662	180	236	898	1177	1479	300	ايها الناس انما بدء وقوع الفتن اهواء تتبع واحكام تبتدع يخالف فيها كتاب الله يتولي فيها رجال رجالا فلو ان الباطل خلص لم يخف علي ذي حجي ولو ان الحق خلص لم يكن اختلاف ولكن يءخذ من هذا ضغث ومن هذا ضغث فيمزجان فيجيءان معا فهنالك استحوذ الشيطان علي اولياءه ونجا الذين سبقت لهم من الله	43	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms6139	false	1322209110252033048	1	57	10	289	1639	300	ايها الناس انما بدء وقوع الفتن اهواء تتبع واحكام تبتدع يخالف فيها كتاب الله يتولي فيها رجال رجالا فلو ان الباطل خلص لم يخف علي ذي حجي ولو ان الحق خلص لم يكن اختلاف ولكن يءخذ من هذا ضغث ومن هذا ضغث فيمزجان فيجيءان معا فهنالك استحوذ الشيطان علي اولياءه ونجا الذين سبقت لهم من الله	6139	5441349560413256278	279	558.0	223	279	100.0	56	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0048	true	-4743681660522462749	4	59	22	284	1394	300	دخل ابوحن-يفة علي ابي عبدالله -عليه السلام فقال له يا ابا حنيفة بلغني انك تقيس قال نعم ق---------ال لا تقس فان اول من قاس ابليس حين قال خلقتني من نار وخلقته من طين فقاس ما بين النار والطين ولو قاس نورية ادم بنورية النار عرف فضل ما بين النورين وصفاء احدهما علي الاخر--- 21 علي	48	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms1594	false	3708598054420049211	89	146	472	748	1578	300	دخل ابو حنيفة علي الامام الصادقعليه السلام فقال له يا ابا حنيفة بلغني انك تقيس قال نعم انا اقيس قال لا تقس فان اول من قاس ابليس حين قال خلقتني من نار وخلقته من طين فقاس ما بين النار والطين ولو قاس نورية ادم بنورية النار عرف فضل من بين النورين وصفاء احدهما علي الاخر1 جواب علي	1594	5441349560413256278	246	460.0	194	276	89.13043212890625	47	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0048	true	-4743681660522462749	193	291	905	1361	1394	300	السلام---- قال ان الله تبارك وتعالي انزل في القران تبيان كل شء حتي والله ما ترك الله شيءا يحتاج اليه العباد حتي لا يستطيع عبد يقول لو كان هذا انزل في القران الا وقد انزله الله فيه 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن حسين بن المنذر عن عمر بن قيس عن ابي جعفر علي----ه السلام قال سمعته يقول ان الله تبارك وتعالي لم يدع شيءا يحتاج اليه الامة الا انزله في كتابه وبينه لرسوله صلي الله عليه واله و-----جعل لكل شء حدا وجعل عليه دليلا يدل عليه وجعل علي من تعدي ذلك الحد	48	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms2895	false	8254557010556605506	100	181	578	977	1631	300	السلام انه قال ان الله تبارك وتعالي انزل في القران تبيان كل شء حتي والله ما ترك----- شيءا تحتاج اليه العباد حتي لا يستطيع عبد يقول لو كان هذا انزل في القران الا وقد انزله الله فيه1 وفي رواية اخر-----------------ي---------------------------------------- عن الامام الباقرعليه السلام انه -------قال ان الله تبارك وتعالي لم يدع شيءا تحتاج اليه الامة الا انزله في كتابه وبينه لرسوله-صلي الله عليه واله وسلم وجعل لكل شء حدا وجعل عليه دليلا يدل عليه وجعل علي من تعدي ذلك الحد	2895	5441349560413256278	354	639.0	279	469	75.47974395751953	69	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0056	true	3771986765347633026	22	54	117	270	1526	300	ينظر الي ما كان من روايتهم- عنا في ذلك الذي حكما به المجمع عليه من- اصحابك فيءخذ به من حكمنا ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه لا ريب	56	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms3664	false	-6593552096146317026	175	207	968	1123	1657	300	ينظر الي ما كان من روايتهما عنا في ذلك الذي حكما به المجمع عليه عند اصحابك فيءخذ به من حكمنا ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه لا ريب	3664	5441349560413256278	152	293.0	120	155	98.06451416015625	30	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0063	true	-6361464656365661736	144	249	715	1242	1504	300	ابن ابي العوجاء قد اسلم فقال العالم عليه السلام---- هو---- اعمي من ذلك لا يسلم فلما بصر بالعالم قال سيدي ومولاي فقال له العالم عليه السلام----------------- ما جاء بك الي هذا الموضع فقال----------------- عادة الجسد وسنة البلد ولننظر ما الناس فيه من الجنون والحلق ورمي الحجارة فقال له العالم عليه السلام انت بعد علي عتوك وضلالك يا عبد-الكريم فذهب يتكلم فقال له عليه الس---------------------------------لام لا جدال في الحج ونفض رداءه من يده وقال--- ان يكن الامر كما تقول وليس كما تقول نجونا ونجوت وان يكن الامر كما نقول وهو كما نقول نجونا وهلكت فاقبل عبد-الكريم علي من معه فقال وجدت في قلبي حزازة ----فردوني فردوه	63	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms5299	false	-1352710463275553705	82	198	463	1044	1579	300	ابن ابي العوجاء لم يسلم وقد صرح الامامع بان سبب ذلك هو انه اعمي ول-ذلك لا يسلم والحادثة موضع الشاهد هنا هي ان الامام بضر بابن ابي العوجاء في الموسم فقال له ما جاء بك الي هذا الموضع فاجاب ابن ابي العوجاء عادة الجسد وسنة البلد ولننظر ما الناس فيه من الجنون والحلق ورمي الحجارة فقال له الام------------ام انت بعد علي عتوك وضلالك يا عبد الكريم1 وعندما اراد ان يبدا بالمناقشة والجدال قال له الامامعليه السلام لا جدال في الحج ----------------ثم قال له ان يكن الامر كما تقول وليس كما نقول نجونا ونجوت وان يكن الامر كما نقول وهو كما نقول نجونا وهلكت فاقبل عبد الكريم علي من معه وقال وجدت في قلبي حزازة الم فردوني-فردوه	5299	5441349560413256278	383	616.0	301	611	62.68412399291992	66	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0066	true	-3123937379898803428	25	176	113	897	1501	300	هشام بن الحك-----------------------------م في حديث الزنديق----- الذي اتي ابا عبدالله عليه السلام وكان من قول ابي عبدالله عليه السلام لا يخلو قولك انهما اثنان من ان يكونا قديمين قويين او يكونا ضعيفين او يكون احدهما قويا والاخر ضعيفا فان كانا قويين فلم لا يدفع كل واحد منهما صاحبه ويتفرد بالتدبير وان زعمت ان احدهما قوي والاخر ضعيف ثبت انه واحد كما نقول للعجز الظاهر في الثاني فان قلت انهما اثنان لم يخل- من ان يكونا متفقين من كل جهة او مفترقين من كل جهة فلما راينا الخلق منتظما والفلك جاريا والتدبير واحدا والليل والنهار والشمس والقمر دل صحة الامر والتدبير واءتلاف الامر علي ان المدبر واحد ثم يلزمك ان ادعيت اثني---------ن فرجة ما بينهما حتي يكونا اثنين فصارت الفرجة ثالثا بينهما قديما معهما فيلزمك ثلاثة فان ادعيت ثلاثة لزمك ما قلت ف-ي الاثنين حتي نكون بينهم- فرجة-- فيكونوا خمسة ثم يتناهي في العدد الي ما لا نهاية له في الكثرة قال	66	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms3463	false	-588316470958679043	63	212	325	1099	1557	300	هشام بن الحكم عن الامام الصادق عليه السلام في جواب الرجل الملحد الذي كان يتحدث عن تعدد الالهة انه قال لا ي-------------------------------خلو قولك انهما اثنان من ان يكونا قو-------يين او يكونا ضعيفين او يكون احدهما قويا والاخر ضعيفا فان كانا قويين فلم لا يدفع كل واحد منهما صاحبه وينفرد بالتدبير وان زعمت ان احدهما قوي والاخر ضعيف ثبت انه واحد كما تقول للعجز الظاهر في الثاني وان قلت انهما اثنان لا يخلو من ان يكونا متفقين من كل جهة او متفرقين من كل جهة فلما راينا الخلق منتظما والفلك جاريا واختلاف --------الليل والنهار والشمس والقمر دل صحة الامر والتدبير واءتلاف الامر ----ان المدبر واحد ثم يلزمك ان ادعيت اثنين فلابد من فرجة بين---هما حتي يكونا اثنين فصارت الفرجة ثالثا بينهما قديما معهما فيلزمك ثلاثة فان ادعيت ثلاثة لزمك ما قلنا في الاثنين حتي يكون بينهما فرجتان فيكون-- خمسا ثم يتناهي في العدد الي ما لا نهاية ف---ي الكثرة1 ان	3463	5441349560413256278	660	1202.5	527	832	79.32691955566406	109	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0071	true	5088939788045083206	78	186	392	933	1500	300	عن ابيه عن النضر بن سويد عن هشام بن الحكم انه سال------------------------ ابا عبدالله ------عليه السلام عن اسماء الل--------ه واشتقاقها ال-----له مما هو مشتق قا--ل فقال ل-ي يا هشام الله مشتق من اله والاله يقتضي مالوها والاسم غير المسمي فمن عبد الاسم دون المعني فقد كفر ولم يعبد شيءا ومن عبد الاسم والمعني فقد كفر- وعبد --اثنين ومن عبد المعني دون الاسم فذاك التوحيد افهمت يا هشام قال ف----قلت زدني قال ان-------- لله------ تسعة وتسعين اسما فلو كان الاسم هو المسمي لكان كل اسم منها--- الها ولكن الله------ معني يدل عليه بهذه الاسماء وكلها غيره يا هشام الخبز اسم للماكول والماء اسم للمشروب والثوب اسم للملبوس والنار اسم	71	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms3129	false	-7192650588489350335	56	169	315	905	1647	300	-------------------------عن هشام بن الحكم جاء فيه يقول هشام بن الحكم سالت ابا عبدالله الصادقعليه السلام عن اسماء الله عز ذكره واشتقاقها فقلت الله مما هو مشتق قالعليه السلام يا هشام الله مشتق من اله و--اله يقتضي مالوها والاسم غير المسمي فمن عبد الاسم دون المعني فقد كفر ولم يعبد شيءا ومن عبد الاسم والمعني فقد اشرك وعبد الاثنين ومن عبد المعني دون الاسم فذاك التوحيد افهمت يا هشام قال هشام قلت زدني قالعليه السلام لله عزوجل تسعة وتسعون اسما فلو كان الاسم هو المسمي لكان كل اسم منها هو الها ولكن الله عزوجل معني يدل عليه بهذه الاسماء وكلها غيره يا هشام الخبز اسم للماكول والماء اسم للمشروب والثوب اسم للملبوس والنار اسم	3129	5441349560413256278	494	870.0	395	617	80.06482696533203	85	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0075	true	220490313003449593	223	264	1042	1245	1415	300	علي بن الحسين عليه السلام عن التوحيد فقال ان الله عزوجل علم انه يكون في اخر الزمان اقوام متعمقون فانزل الله تعالي قل هو الله احد والايات من سورة الحديد الي قوله وهو عليم بذات الصدور فمن رام وراء ذلك فقد	75	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms6056	false	-4141770386324740501	16	56	94	293	1643	300	علي بن الحسين عليه السلام عن التوحيد اجاب ان الله عزوجل علم انه يكون في اخر الزمان اقوام متعمقون فانزل الله تعالي قل هو الله احد والايات في سورة الحديد الي قوله---- عليم بذات الصدور ومن رام وراء ذلك فقد	6056	5441349560413256278	193	373.5	153	203	95.07389068603516	37	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0075	true	220490313003449593	223	264	1042	1245	1415	300	علي بن الحسين عليه السلام عن التوحيد ف--------قال ان الله عزوجل علم انه يكون في اخر الزمان اقوام متعمقون فانزل الله تعالي قل هو الله احد والايات من سورة الحديد الي قوله------ وهو عليم بذات الصدور فمن رام وراء ذلك فقد	75	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms6950	false	-7339055949930615307	198	241	1038	1254	1552	300	علي بن الحسين-عليه السلام حول عظمة هذه السورة قال ان الله عزوجل علم انه يكون في اخر الزمان اقوام متعمقون فانزل الله تعالي قل هو الله احد والايات من سورة الحديد الي قوله تعالي وهو عليم بذات الصدور فمن رام وراء ذلك فقد	6950	5441349560413256278	190	354.5	152	217	87.55760192871094	37	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0090	true	4651668415588582791	89	167	416	785	1400	300	عن صفوان بن يحيي قال قلت لابي الحسن عليه السلام اخبرني عن الارادة من الله------ ومن الخلق قال فقال الارادة من الخل--ق الضمير وما يبدو لهم بعد ذلك من الفعل واما من الله تعالي فارادته احداثه لا غير ذلك لانه لا يروي ولا يهم ولا يتفكر وهذه الصفات منفية عنه وهي--- صفات الخلق فارادة الله ال---------فعل لا غير ذلك يقول له كن فيكون بلا لفظ ولا نطق بلسان ولا همة ولا تفكر ولا كيف لذلك كما انه -لا	90	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms2829	false	6957779425885714317	91	167	464	823	1533	300	ان صفوان بن يحيي ساله-------------------------- اخبرني عن الارادة من الله تعالي ومن الخلق---- فقال الارادة من المخلوق الضمير وما يبدو له- بعد ذلك من الفعل واما من الله عزوجل فارادته احداثه لا غير ذلك لانه لا يروي ولا يهم ولا يتفكر وهذه الصفات منفية عنه وهي من صفات الخلق فارادة الله تعالي هي الفعل لا غير ذلك يقول له كن فيكون بلا لفظ ولا نطق بلسان ولا همة ولا تفكر ولا كيف كذلك كما انه بلا	2829	5441349560413256278	325	585.0	253	390	83.33333587646484	62	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0094	true	908025523495148199	30	135	160	689	1467	300	عن ابيه عن النضر بن سويد عن هشام بن الحكم انه سال------------------------ ابا عبدالله ------عليه السلام عن اسماء الل--------ه واشتقاقها ال-----له مما هو مشتق فقال----------- يا هشام الله مشتق من اله واله يقتضي مالوها والاسم غير المسمي فمن عبد الاسم دون المعني فقد كفر ولم يعبد شيءا ومن عبد الاسم والمعني فقد اشرك وعبد --اثنين ومن عبد المعني دون الاسم فذاك التوحيد افهمت يا هشام قال----- قلت زدني قال----------- لله------ تسعة وتسعون اسما فلو كان الاسم هو المسمي لكان كل اسم منها--- الها ولكن الله------ معني يدل عليه بهذه الاسماء وكلها غيره يا هشام الخبز اسم للماكول والماء اسم للمشروب والثوب اسم للملبوس والنار اسم	94	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms3129	false	-7192650588489350335	56	169	315	905	1647	300	-------------------------عن هشام بن الحكم جاء فيه يقول هشام بن الحكم سالت ابا عبدالله الصادقعليه السلام عن اسماء الله عز ذكره واشتقاقها فقلت الله مما هو مشتق -قالعليه السلام يا هشام الله مشتق من اله واله يقتضي مالوها والاسم غير المسمي فمن عبد الاسم دون المعني فقد كفر ولم يعبد شيءا ومن عبد الاسم والمعني فقد اشرك وعبد الاثنين ومن عبد المعني دون الاسم فذاك التوحيد افهمت يا هشام قال هشام قلت زدني قالعليه السلام لله عزوجل تسعة وتسعون اسما فلو كان الاسم هو المسمي لكان كل اسم منها هو الها ولكن الله عزوجل معني يدل عليه بهذه الاسماء وكلها غيره يا هشام الخبز اسم للماكول والماء اسم للمشروب والثوب اسم للملبوس والنار اسم	3129	5441349560413256278	495	885.0	396	616	80.35713958740234	87	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0098	true	8686980739704344151	146	281	747	1443	1530	300	لا تري وفقك الله وثبتك الي اثر صنعه في النبات اللطيف وغير اللطيف ومن الخلق اللطيف ومن الحيوان الصغار ومن البعوض والجرجس وما هو اصغر منها ما لا يكاد تستبينه العيون بل لا يكاد يستبان لصغره الذكر من الانثي والحدث المولود من القديم فلما راينا صغر ذلك في لطفه واهتداءه للسفاد والهرب من الموت والجمع لما يصلحه وما في لجج البحار وما في لحاء الاشجار والمفاوز والقفار وافهام بعضها عن بعض منطقها وما يفهم به اولادها عنها ونقلها الغذاء اليها ثم تاليف الوانها حمرة مع صفرة وبياض مع حمرة وانه ما لا تكاد عيوننا تستبينه لدمامة خلقها لا تراه عيوننا ولا تلمسه ايدينا علمنا ان خالق هذا الخلق لطيف لطف بخلق ما سميناه بلا علاج ولا اداة ولا الة وان كل صانع شء فمن شء صنع- والله الخالق اللطيف الجليل خلق وصنع لا من شء	98	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms1497	false	2233599654778221459	0	135	0	696	1570	300	لا تري وفقك الله وثبتك الي اثر صنعه في النبات اللطيف وغير اللطيف ومن الخلق اللطيف ومن الحيوان الصغار ومن البعوض والجرجس وما هو اصغر منها ما لا يكاد تستبينه العيون بل لا يكاد يستبان لصغره الذكر من الانثي والحدث المولود من القديم -لما راينا صغر ذلك في لطفه واهتداءه للسفاد والهرب من الموت والجمع لما يصلحه وما في لجج البحار وما في لحاء الاشجار والمفاوز والقفار وافهام بعضها عن بعض منطقها وما يفهم به اولادها عنها ونقلها الغذاء اليها ثم تاليف الوانها حمرة مع صفرة وبياض مع حمرة وانه ما لا تكاد عيوننا تستبينه لدمامة خلقها لا تراه عيوننا ولا تلمسه ايدينا علمنا ان خالق هذا الخلق لطيف لطف بخلق ما سميناه بلا علاج ولا اداة ولا الة وان كل صانع شء فمن شء صنعه والله الخالق اللطيف الجليل خلق وصنع لا من شء	1497	5441349560413256278	695	1380.0	560	697	99.71305847167969	133	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0105	true	-6533284872079694052	214	300	925	1342	1342	300	عن هشام بن الحكم ----قال قال ابوش-اكر الديصاني- ان في القران اية هي قولنا قلت ما-هي فقال وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله فلم ادر بما اج-به فحججت فخبرت ابا عبدالله عليه السلام فقال هذا كلام زنديق خبيث اذا رجعت اليه فقل له ما اسمك بالكوفة فانه يقول فلان فقل له ما اسمك ب--البصرة فانه يقول فلان فقل كذلك الله ربنا في السماء اله وفي الارض اله وفي البحار اله وفي القفار اله وفي كل مكان اله قال فقدمت فاتيت ابا شاكر فاخبرته فقال-	105	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms5457	false	-4635357675321330630	8	98	36	463	1577	300	عن هشام بن الحكم انه قال قال ابو شاكر الديصاني1 ان في القران اية هي قولنا قلت ما هي -قال وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله فلم ادر بما اجيبه فحججت فخبرت ابا عبدالله عليه السلام فقال هذا كلام زنديق خبيث اذا رجعت اليه فقل له ما اسمك بالكوفة فانه يقول فلان فقل له ما اسمك في البصرة فانه يقول فلان فقل كذلك الله ربنا في السماء اله وفي الارض اله وفي البحار اله وفي القفار اله وفي كل مكان اله قال فقدمت فاتيت ابا شاكر فاخبرته فقال	5457	5441349560413256278	414	787.0	329	428	96.72897338867188	78	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0114	true	-2906754034126609312	152	198	773	1033	1524	300	بين الاشياء عرف ان لا ضد له وبمقارنته بين الاشياء عرف ان لا قرين له ضاد النور بالظلمة واليبس بالبلل والخشن باللين والصرد بالحرور مءلف- بين متعادياتها ومفرق- بين متدانياتها دالة بتفريقها علي مفرقها وبتاليفها علي مءلفها وذلك قوله تعالي ومن كل شء خلقنا زوجين لعلكم	114	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms5819	false	-3203781139175522592	230	275	1267	1522	1662	300	بين الاشياء عرف ان لا ضد له وبمقارنته بين الاشياء عرف ان لا قرين له ضاد النور بالظلمة واليبس باللبل والخشن باللين والصرد بالحرور مءلفا بين متعادياتها -مفرقا بين متدانياتها دالة بتفريقها علي مفرقها وبتاليفها علي مءلفها وذلك قوله------ ومن كل شء خلقنا زوجين لعلكم	5819	5441349560413256278	251	477.5	206	262	95.80152893066406	42	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0120	true	706050916838342176	253	280	1216	1353	1433	300	عن ابي عبدالله ع--ليه السلام قال ما بعث الله------ نبيا حتي ياخذ عليه ثلاث خصال الاقرار له بالعبودية وخلع الانداد وان الله يقدم ما يشاء ويءخر ما	120	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms2640	false	501736260858104305	118	145	632	774	1565	300	عن الامام الصادق عليه السلام قال ما بعث الله عزوجل نبيا حتي ياخذ عليه ثلاث خصال الاقرار--- بالعبودية وخلع الانداد وان الله يقدم ما يشاء ويءخر ما	2640	5441349560413256278	124	225.0	100	145	85.51724243164062	22	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0121	true	4779337260425874097	108	191	506	915	1390	300	عن الفضيل بن يسار قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول العلم علمان فعلم عند الله مخزون لم يطلع عليه احدا من خلقه وعلم وملاءكته ورسله فما علمه ملاءكته ورسله فانه سيكون لا يكذب نفسه ولا ملاءكته ولا رسله وعلم عنده مخزون يقدم منه ما يشاء ويءخر منه ما يشاء ويثبت ما يشاء 7 وبهذا الاسناد عن حماد عن ربعي عن الفضيل قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من الامور ام--------------------------------------ور موقوفة عند الله يقدم منها ما يشاء ويءخر منها ما يشاء	121	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms2637	false	-7703410202901344928	22	53	104	258	1569	300	عن الفضيل بن يسار قال سمعت ابا جعفر عليه السلام ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول من الامور امور محتومة كاءنة لا محالة ومن الامور امور موقوفة عند الله يقدم فيها ما يشاء وي-----محو ما يشاء	2637	5441349560413256278	111	207.0	87	447	24.83221435546875	20	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0125	true	-7750720652615646667	14	61	59	300	1427	300	الرضا عليه السلام ------------------قال الله------- يا ابن ادم بمشيءتي كنت انت الذي تشاء لنفسك ما تشاء وبقوتي اديت فراءضي وبنعمتي قويت علي معصيتي جعلتك سميعا بصيرا قويا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وذاك اني اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك	125	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms2824	false	-636389941129590475	169	216	975	1211	1683	300	الرحي-----------م قال علي بن الحسين قال الله عز وجل يا ابن ادم بمشيءتي كنت انت الذي ت--------------شاء وبقوتي اديت فراءضي وبنعمتي قويت علي معصيتي جعلتك سميعا بصير-----ا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وذلك اني اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك	2824	5441349560413256278	208	389.0	167	266	78.19548797607422	35	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0127	true	-3173253277757899072	73	141	354	691	1575	300	امير المءمنين عليه السلام----------------- جالسا بالكوفة بعد منصرفه من صفين اذ- اقبل شيخ فجثا بين يديه ثم قال له يا امير المءمنين اخبرنا عن مسيرنا الي اهل الشام ابقضاء من الله وقدر- فقال--- امير المءمنين عليه السلام اجل يا ---شيخ ما علوتم تلعة ولا هبطتم بطن واد الا بقضاء من الله وقدر فقال له الشيخ عند الله احتسب عناءي يا امير المءمنين فقال له مه يا ش--------يخ فوالله	127	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms1596	false	-2662023945465185632	234	300	1193	1554	1554	300	امير-المءمنين-عليه السلام كان اميرالمءمنين جالسا بالكوفة بعد منصرفه من صفين اذا اقبل شيخ فجثا بين يديه ثم قال له يا امير-المءمنين اخبرنا عن مسيرنا الي اهل الشام ابقضاء--- الله وقدره فقال له امير المءمنين-عليه السلام-اجل مه يا شيخ ما علوتم تلعة ولا هبطتم بطن واد الا بقضاء من الله وقدر فقال له الشيخ عند الله احتسب عناءي يا امير المءمنين فقال لهعليه السلام يا شيخ فوالله-	1596	5441349560413256278	319	567.5	261	370	86.21621704101562	58	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0127	true	-3173253277757899072	141	242	691	1254	1575	300	لقد عظم الله ----------الاجر في مسير-كم وانتم ساءرون وفي مقامكم وانتم مقيمون وفي منصرفكم وانتم منصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا اليه مضطرين فقال له الشيخ وكيف لم نكن في شء من حالاتنا مكرهين ولا اليه مضطرين وكان بالقضاء والقدر مسيرنا ومنقلبنا ومنصر--------------------------------------فنا فقال له و-------------تظن انه كان قضاء حتما وقدرا لازما انه لو كان كذلك لبطل الثواب والعقاب والامر والنهي والزجر من الله------ وسقط معني الوع--------د فلم تكن لاءمة للمذنب ولا محمدة للمحسن ولكان المذنب اولي بالاحسان من المحسن ولكان المحسن اولي بالعقوبة من المذنب تلك مقالة اخوان عبدة الاوثان وخصماء الرحمن وحزب الشيطان وقدرية هذه الامة	127	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms1597	false	-7668620832475042889	0	107	0	602	1662	300	لقد عظم الله تعالي لكم الاجر في مسيرتكم وانتم ساءرون وفي مقامكم وانتم مقيمون وفي منصرفكم وانتم منصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا اليه مضطرين فقال له الشيخ وكيف لم نكن في شء من حالاتنا مكرهين ولا اليه مضطرين وكان بالقضاء والقدر مسيرنا ومنقلبنا ومنصرفنا فاستفاد الساءل من هذه الاجابة الجبرية فقال لهعليه السلام او تظن انه كان قضاء حتما وقدرا لازما انه لو كان كذلك لبطل الثواب والعقاب والامر والنهي والزجر من الله تعالي وسقط معني الوعد والوعيد فلم تكن لاءمة للمذنب ولا محمدة للمحسن ولكان الم-------------------------------------حسن اولي بالعقوبة من المذنب تلك مقالة اخوان عبدة الاوثان وخصماء الرحمن وحزب الشيطان وقدرية هذه الامة	1597	5441349560413256278	521	996.0	427	639	81.53364562988281	88	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0130	true	-3399745057423431973	144	209	691	1031	1446	300	الرضا عليه السلام ان بعض----------------- اصحابنا يقول ب---الجبر وبعضهم يقول بالاستطاعة قال فقال لي اكتب بسم الله الرحمن الرحيم قال علي بن الحسين قال الله عز-وجل يا ابن ادم بمشيءتي كنت انت الذي تشاء وبقوتي اديت الي فراءضي وبنعمتي قويت علي معصيتي جعلتك سميعا بصيرا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وذلك اني اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك	130	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms2824	false	-636389941129590475	151	216	872	1211	1683	300	الرضا-عليه السلام في اجابته علي سءال لاحد اصحابه حول مسالة الجبر والاختيار انه قال----------------- اكتب بسم الله الرحمن الرحيم قال علي بن الحسين قال الله عز وجل يا ابن ادم بمشيءتي كنت انت الذي تشاء وبقوتي اديت---- فراءضي وبنعمتي قويت علي معصيتي جعلتك سميعا بصيرا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وذلك اني اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك	2824	5441349560413256278	289	522.0	233	361	80.05540466308594	52	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0144	true	-837125840808742780	82	149	404	739	1490	300	السلام يقول ان الله تبارك وتعالي اتخذ ابراهيم عبدا قبل ان يتخذه نبيا وان الله اتخذه نبيا قبل ان يتخذه رسولا وان الله اتخذه رسولا قبل ان يتخذه خليلا وان الله اتخذه خليلا قبل ان يجعله اماما فلما جمع له الاشياء قال اني جاعلك للناس اماما قال فمن عظمها في عين ابراهيم قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين قال لا يكون السفيه امام التقي- 3	144	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms0213	false	-7978433456002181703	120	187	733	1069	1707	300	السلام يقول ان الله تبارك وتعالي اتخذ ابراهيم عبدا قبل ان يتخذه نبيا وان الله اتخذه نبيا قبل ان يتخذه رسولا وان الله اتخذه رسولا قبل ان يتخذه خليلا وان الله اتخذه خليلا قبل ان يجعله اماما فلما جمع له الاشياء قال اني جاعلك للناس اماما قال فمن عظمها في عين ابراهيم قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين قال لا يكون السفيه امام التقي1 3	213	5441349560413256278	335	665.0	268	336	99.70237731933594	66	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0144	true	-837125840808742780	29	90	152	450	1490	300	كان ابراهيم عليه السلام نبيا وليس بامام حتي قال الله اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي فقال الله لا ينال عهدي الظالمين من عبد صنما او وثنا لا يكون اماما 2 محمد بن الحسن عمن ذكره عن محمد بن خالد عن محمد بن سنان عن زيد الشحام قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول ان الله تبارك وتعالي اتخذ ابراهيم	144	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms0215	false	-2108762292017323146	109	156	607	838	1568	300	كان ابراهي------------م نبيا وليس بامام حتي قال الله اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي فقال الله لا ينال عهدي الظالمين من عبد صنما او وثنا لا يكون اماما2 وفي حديث اخر عن عبد الله بن مسعو------د عن النبيصلي ا----------------------------------لله عليه واله وسلم-- ان الله --------قال----- لابراهيم	215	5441349560413256278	177	284.5	140	298	59.395973205566406	33	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0154	true	2902090223342812017	30	89	142	462	1489	300	السلام---- دخل ابو-عبدالله الجدلي علي امير المءمنين فقال عليه السلام -----يا ابا عبدالله الا اخبرك بقول الله عزوجل من جاء بالحسنة فله خير منها وهم من فزع يومءذ امنون ومن جاء بالسيءة فكبت وجوههم في النار هل تجزون الا ما كنتم تعملون قال بلي يا امير المءمنين جعلت فداك فقال الحسنة معرفه الولاية وحبنا اهل البيت والسيءة انكار الولاية	154	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms4090	false	7949012347773986159	241	300	1314	1635	1635	300	السلام انه دخل ابو عبدالله الجدلي علي امير المءمنين------عليه السلام فقال يا ابا عبدالله الا اخبرك بقول الله عزوجل من جاء بالحسنة فله خير منها وهم من فزع يومءذ امنون ومن جاء بالسيءة فكبت وجوههم في النار هل يجزون الا ما كنتم تعملون قال بلي يا امير-المءمنين جعلت فداك فقال الحسنة معرفة الولاية -حبنا اهل البيت والسيءة انكار الولاية-	4090	5441349560413256278	309	575.0	254	330	93.63636016845703	52	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0170	true	248818459400774238	66	104	357	545	1570	300	ما لكم كيف تحكمون ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون سلهم ايهم بذلك زعيم ام لهم شركاء فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين --	170	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms6373	false	139196066791279700	92	130	498	683	1669	300	ما لكم كيف تحكمون ام لكم كت-ب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون ام لكم ايم-ن علينا ب-لغة الي يوم القي-مة ان لكم لما تحكمون سلهم ايهم بذلك زعيم ام لهم شركاء فلياتوا بشركاءهم ان كانوا ص-دقين41	6373	5441349560413256278	182	335.5	145	190	95.78947448730469	33	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0170	true	248818459400774238	69	104	368	545	1570	300	تحكمون ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون ام -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سلهم ايهم بذلك زعيم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام لهم شركاء فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين	170	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms6374	false	4139507956215087720	82	259	423	1367	1589	300	تزعمون ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون212اي ما اخترتم من الراي ان توقعكم في ان تكون العناصر المجرمة من امثالكم مع صفوف المسلمين وعلي مستواهم حديث هراء لا يدعمه العقل ولم يات في كتاب يعتد به ولا هو موضع اعتبار ثم تضيف الاية اللاحقة انه لو لم يكن لديكم دليل من العقل او النقل فهل اخذتم عهدا من الله انه سيكون معكم الي الابد ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون وتتساءل الاية الكريمة عن هءلاء مستفسرة عمن يستطيع الادعاء منهم بانه قد اخذ عهدا من الله سبحانه في الاستجابة لميوله واهواءه واعطاءه ما يشاء من شان ومقام وبدون موازين او ضوابط وبصورة بعيدة عن مقاييس السءال وموازين الاستجابة حتي يمكن القول بان المجرمين متساوون مع المءمنين213 ويضيف سبحانه استمرارا لهذه التساءلات كي يسد عليهم جميع الطرق ومن كل الجهات فيقول سلهم ايهم بذلك زعيم فمن منهم يضمن ان المسلمين والمجرمين سواء او يضمن ان الله تعالي سيءتيه كل ما يريد وفي اخر مرحلة من هذا الاستجواب العجيب يقول تعالي ام لهم شركاء فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين	6374	5441349560413256278	171	303.0	138	944	18.11440658569336	30	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0180	true	8310374319258863558	111	165	532	817	1484	300	عن بريد بن معاوية عن احدهما عليهما------------- السلام في قوله الله عزوجل وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في ال------------------------------------------------------علم فرسول الله صلي الله عليه واله افضل الراسخين في العلم قد علمه الله عزوجل جميع ما انزل عليه من التنزيل والتاويل وما كان الله لينزل عليه شيءا لم يعلمه تاويله واوصياءه من بعده يعلمونه	180	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms0555	false	8558459551209812388	56	113	326	630	1669	300	عن بريد بن معاوية قال قلت لابي جعفر الباقر عليه السلام--- قول- الله ------وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم قال يعني تاويل القران كله الا الله والراسخون في العلم فرسول ال-------------------له افضل الراسخين و--------قد علمه----------- جميع ما انزل عليه من التنزيل والتاويل وما كان الله منزلا عليه شيءا لم يعلمه تاويله واوصياءه من بعده يعلمونه	555	5441349560413256278	215	360.5	173	352	61.07954406738281	37	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0182	true	2514536628330796095	217	272	1082	1375	1505	300	عن ابي عبدالله-- عليه السلام قال قال ان الاءمة في كتاب الله عزوجل امامان قال الله تبارك وتعالي وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا لا بامر الناس يقدمون--- امر الله قبل امرهم وحكم الله قبل حكمهم قال وجعلناهم اءمة يدعون الي النار يقدمون امرهم قبل امر الله وحكمهم قبل حكم الله وياخذون باهواءهم خلاف ما في كتاب	182	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms3500	false	-2922859777710095545	62	117	356	646	1642	300	عن الامام الصادق عليه السلام انه قال ان الاءمة في كتاب الله------ امامان قال الله تبارك وتعالي وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا لا بامر الناس يقدمون ما امر الله قبل امرهم وحكم الله قبل حكمهم قال وجعلنا-- اءمة يهدون الي النار يقدمون امرهم قبل امر الله وحكمهم قبل حكم الله وياخذون باهواءهم خلاف ما في كتاب	3500	5441349560413256278	272	506.5	219	298	91.2751693725586	48	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0182	true	2514536628330796095	217	272	1082	1375	1505	300	عن ابي عبدالله -عليه السلام قال قال ان الاءمة في كتاب الله عزوجل امامان قال الله تبارك وتعالي وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا لا بامر الناس يقدمون امر الله قبل امرهم وحكم الله قبل حكمهم قال وجعلناهم اءمة يدعون الي النار يقدمون امرهم قبل امر الله وحكمهم قبل حكم الله وياخذون باهواءهم خلاف ما في كتاب	182	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms4142	false	5476190869453418889	90	138	551	829	1723	300	عن الامام الصادقعليه السلاممايلي--- ان الاءمة في كتاب الله------ امامان قال الله تبارك وتعالي وجلعناهم اءمة يهدون بامرنا-لا بامر الناس يقدمون امر الله قبل امرهم وحكم الله قبل حكمهم قال وجعلناهم اءمة يدعون الي النار يقدمون امرهم قبل امر الله وحكمهم قبل حكم الله وياخذون باهواءهم خلاف------ كتاب	4142	5441349560413256278	262	478.0	215	294	89.11564636230469	46	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0182	true	2514536628330796095	221	277	1102	1400	1505	300	السلام قال قال ا-------ن الاءمة في كتاب الله عزوجل امامان قال الله تبارك وتعالي وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا لا بامر الناس يقدمون امر الله قبل امرهم وحكم الله قبل حكمهم -قال وجعلناهم اءمة يدعون الي النار يقدمون امرهم قبل امر الله وحكمهم قبل حكم الله وياخذون باهواءهم خلاف ما في كتاب الله عزوجل باب ان القران	182	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms4438	false	-4685536296003138418	159	214	938	1236	1772	300	--------القران المجيد ان الاءمة في كتاب الله عزوجل امامان قال الله تبارك وتعالي وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا لا بامر الناس يقدمون امر الله قبل امرهم وحكم الله قبل حكمهم وقال وجعلناهم اءمة يدعون الي النار يقدمون امرهم قبل امر الله وحكمهم قبل حكم الله وياخذون باهواءهم خلاف ما في كتاب الله عزوجل1 ثم ان المراد	4438	5441349560413256278	281	545.0	228	306	91.83006286621094	49	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0185	true	-7515226027577637777	183	231	909	1154	1490	300	الرضا عليه السلام قال قلت للرضا عليه السلام--------------- ادع الله لي ولاهل بيتي فقال اولست افعل والله ان اعمالكم لتعرض علي في كل يوم وليلة قال-------- فاستعظمت ذلك فقال لي اما تقرء كتاب الله عزوجل وقل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون قال هو والله علي بن ابي	185	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms2109	false	-1925204408507925310	69	115	386	623	1589	300	الرضا-عليه الس--------------------------لام ان شخصا قال له ادع الله لي ولاهل بيتي فقال اولست افعل والله ان اعمالكم لتعرض علي في كل يوم وليلة يقول الراوي فاستعظمت ذلك فقال لي اما تقرا كتاب الله عزوجل وقل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون---- هو والله علي بن ابي	2109	5441349560413256278	210	385.5	169	268	78.35820770263672	39	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0194	true	5727063231903462244	75	132	361	645	1471	300	السلام قال---------------------- ان --اسم الله الاعظم علي ثلاثة وسبعين حرفا وانما كان عند اصف منها حرف واحد فتكلم به فخسف بالارض ما بينه وبين سرير بلقيس حتي تناول السرير بيده ثم عادت الارض كما كانت اسرع من طرفة عين ونحن ----------------------------------------------------------------عندنا----------- من الاسم الاعظم اثنان وسبعون حرفا وحرف واحد عند الله -------تعالي استاثر به في علم الغيب	194	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms4041	false	4503180800163084173	31	106	171	548	1532	300	السلام لذلك نقرا في روايات كثيرة ان الاسم----- الاعظم---- ثلاثة وسبعون حرفا -انما كان عند اصف منها حرف واحد فتكلم به فخسف بالارض ما بينه وبين سرير بلقيس حتي تناول السرير بيده ثم عادت الارض كما كانت اسرع من طرفة عين كان حرف واحد منه عند اصف بن برخيا وقام بمثل هذا العمل الخارق للعادة وعندنا نحن الاءمة من اهل البيت--- اثنان وسبعون حرفا وحرف واحد عند الله تبارك وتعالي استاثر به في علم الغيب	4041	5441349560413256278	255	423.5	202	390	65.38461303710938	46	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0219	true	5980253930762209391	85	147	415	718	1426	300	يزعمون انا نعلم الغيب ما يعلم الغيب الا الله عزوجل لقد هممت بضرب جاريتي فلانة فهربت مني فما علمت في اي بيوت الدار هي قال سدير---- فلما ان قام من مجلسه وصار في منزله دخلت انا وابوبصير وميسر وقلنا له جعلنا فداك سمعناك وانت تقول كذا وكذا في امر جاريتك ونحن نعلم انك تعلم علما كثيرا ولا ننسبك الي -علم الغيب------ قال	219	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms6469	false	7341189463525398884	0	54	0	269	1571	300	يزعمون انا نعلم الغيب ما يعلم الغيب الا الله عزوجل لقد هممت بضرب جاريتي فلانة فهربت مني فما علمت في اي بيوت الدار هي1 يقول الراوي فلما--- قام الامام ودخل الدار قمنا خلفه------------------- وقلنا له فدتك نفوسنا قلت هذا عن ج---------------------اريتك ونحن نعلم ان لكم علو-ما كثيرة ولا -نسمي ذلك بعلم الغيب عندءذ قال	6469	5441349560413256278	189	290.0	147	314	60.19108200073242	32	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0337	true	-8557816287007844396	58	84	284	418	1483	300	ان موسي عليه السلام لما خرج وافدا الي ربه واعدهم ثلاثين يوما فلما زاده الله علي الثلاثين عشرا قال قومه قد اخلفنا موسي فصنعوا ما صنعوا	337	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms1730	false	-5843778468653790117	246	271	1331	1464	1620	300	ان موسي-عليه السلام لما خرج وافدا الي ربه واعدهم ثلاثين يوما فلما زاده الله علي الثلاثين عشرا قال قومه قد اخلفنا موسي فصنعوا ما صنعوا	1730	5441349560413256278	133	261.0	108	134	99.25373077392578	26	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0342	true	6919917629692019339	224	300	1058	1457	1457	300	ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله قال هم والله اولياء فلان وفلان اتخذوهم اءمة دون الامام الذي جعله الله للناس اماما فلذلك قال ولو تري الذين ظلموا اذ يرون العذاب ان القوة لله جميعا وان الله شديد العذاب اذ تبرا الذين اتبعوا من الذين اتبعوا وراوا العذاب وتقطعت بهم الاسباب وقال الذين اتبعوا لو ان لنا كرة فنتبرا منهم كما تبرءوا منا كذلك يريهم الله اعمالهم حسرات عليهم وما هو بخارجين-	342	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms0268	false	-5089627502516201199	7	71	43	374	1623	300	ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله والذين ءامنوا اشد حبا لله------------------------------------------------------------------ ولو يري الذين ظلموا اذ يرون العذاب ان القوة لله جميعا وان الله شديد العذاب اذ تبرا الذين اتبعوا من الذين اتبعوا وراوا العذاب وتقطعت بهم الاسباب وقال الذين اتبعوا لو ان لنا كرة فنتبرا منهم كما تبرءوا منا كذلك يريهم الله اعم-لهم حسر-ت عليهم وما هم بخ-رجين	268	5441349560413256278	307	567.0	247	400	76.75	54	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0353	true	8168587763511551952	112	180	542	870	1437	300	محمد عن علي بن اسباط------------ قال رايت ابا جعفر عليه السلام وقد خرج علي فاخذت النظر اليه وجعلت انظر الي راسه ورجليه لاصف قامته لاصحابنا بمصر فبينا انا كذلك حتي قعد فقال يا علي ان الله احتج في الامامة بمثل ما احتج به في النبوة فقا---ل واتيناه الحكم صبيا و --------لما بلغ اشده وبلغ اربعين سنة فقد يجوز ان يءتي الحكمة وهو صبي ويجوز ان يءتاها -----وهو ابن	353	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms3282	false	2218444589209610781	182	252	917	1268	1513	300	محمد بن علي النقيعليه السلام انه قال رايت ابا جعفر-عليه السلام وقد خرج علي فاجدت النظر اليه وجعلت انظر الي راسه ورجليه لاصف قامته لاصحابنا بمصر فبينا انا كذلك---- قعد فقال يا علي ان الله احتج في الامامة بمثل ما احتج به في النبوة قد يقول واتيناه الحكم صبيا وقد يقول ولما بلغ اشده وبلغ اربعين سنة فقد يجوز ان يءتي الحكمة وهو صبي ويجوز ان يءتي الحكمة وهو ابن	3282	5441349560413256278	305	557.5	242	356	85.67415618896484	59	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0360	true	-7057645924153955548	110	184	539	914	1474	300	السلام------------------- لو ان قوما عبدوا الله وحده لا شريك له واقاموا الصلاة واتوا الزكاة وحجوا البيت وصاموا شهر رمضان ثم قالوا لشء صنعه الله او صنعه رسول الله صلي الله عليه واله الا ----------------------صنع خلاف الذي صنع او وجدوا ذلك في قلوبهم لكانوا بذلك مشركين ثم تلا هذه الاية فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما ثم قال ابوعبدالله عليه السلام عليكم	360	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms0990	false	-7035402726622626580	25	85	136	444	1620	300	السلام في تفسير هذه الاية لو ان قوما عبدوا الله وحده لا شريك له واقاموا الصلاة واتوا الزكاة وحجوا البيت وصاموا شهر رمضان ثم قالوا لشء صنعه الله وصنع--- رسوله-----صلي الله عليه واله وسلم لم صنع هكذا وكذا ولو صنع خلاف الذي صنع او وجدوا ذلك في قلوبهم لكانوا بذلك مشركين ثم تلا هذه الاية الحاضرة ثم قالع----------------------------------------------------------------------------------------------------ليه السلام عليكم	990	5441349560413256278	245	421.5	197	416	58.894229888916016	45	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0360	true	-7057645924153955548	209	254	1026	1260	1474	300	عبدالله عليه السلام قال قلت له ان عندنا رجلا يقال له كليب- لا يجيء عنكم شء الا قال انا اسلم فسميناه كليب تسليم قال فترحم عليه ثم قال اتدرون ما التسليم فسكتنا فقال هو والله الاخبات قول الله عزوجل الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي	360	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms2300	false	8981650492733980276	85	125	454	670	1723	300	عبداللهع-ليه السلام----------- ان عندنا رجلا ي---سمي كليبا لا يج-ء عنكم شء الا قال انا اسلم فسميناه كليب تسليم قال فترحم عليه ثم قال اتدرون ما التسليم فسكتنا فقال هو والله الاخبات قول الله ان--- الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي	2300	5441349560413256278	209	378.0	169	235	88.93617248535156	36	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0377	true	-1095729081323125230	34	60	152	290	1481	300	السلام---- قال وجدنا في كتاب علي----------- عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض ونحن	377	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms1714	false	1848276191997583194	254	282	1379	1525	1616	300	السلام انه قال وجدنا في كتاب علي صلوات الله عليه------- ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض ونحن	1714	5441349560413256278	131	240.5	106	153	85.62091827392578	23	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0396	true	9078623866992868319	259	300	1301	1531	1531	300	عليه السلام عن قول الله--- كشجرة طيبة اصلها ثابت وفرعها في السماء قال فقال رسول الله صلي الله عليه واله اصلها واميرال-مءمنين عليه السلام فرعها والاءمة من ذريتهما اغصانها وعلم الاءمة ثمرتها وشيعتهم المءمنون ورقها هل فيها فضل --------------قال قلت لا-	396	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms2681	false	6780870839103508296	123	162	683	895	1636	300	عليه السلام في تفسير الاية كشجرة طيبة اصلها ثابت وفرعها في السماء -----قال رسول ال-------------------له اصلها وامير المءمنين------------ فرعها والاءمة من ذريتهما اغصانها وعلم الاءمة ثمر-ها وشيعتهم المءمنون ورقها هل فيها فضل اي هل يبقي شء قال قلت لا	2681	5441349560413256278	181	296.5	149	249	72.69076538085938	25	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0403	true	-164946493680054407	245	270	1242	1381	1526	300	الاية قال نحن والله الماذون لهم يوم القيامة والقاءلون صوابا قلت ما------ تقولون اذا تكلمتم قال- نمجد ربنا ونصلي علي نبينا ونشفع لشيعتنا فلا يردنا	403	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms6606	false	-7061773714859719954	172	197	908	1054	1660	300	الاية قال نحن والله الماذون لهم يوم القيامة والقاءلون فقال الراوي واي شء تقولون فقالعليه السلام نمجد ربنا ونصلي علي نبينا ونشفع لشيعتنا فلا يردنا	6606	5441349560413256278	115	204.0	94	146	78.76712036132812	19	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0467	true	-5194896143819449249	82	140	391	675	1448	300	محمد عن علي بن اسباط قال----------------------------------------- خرج عليه السلام علي فنظرت---------------------- الي راسه ورجليه لاصف قامته لاصحابنا بمصر فبينا انا كذلك حتي قعد وقال يا علي ان الله احتج في الامامة بمثل ما احتج في--- النبوة فقا---ل واتيناه الحكم صبيا قا-----ل ولما بلغ اشده وبلغ اربعين سنة فقد يجوز ان يءتي الحكم----- صبيا ويجوز ان يعطاها -----وهو ابن	467	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms3282	false	2218444589209610781	182	252	917	1268	1513	300	محمد بن علي النقيعليه السلام انه قال رايت ابا جعفرعليه السلام وقد خرج ------------علي فاجدت النظر اليه وجعلت انظر الي راسه ورجليه لاصف قامته لاصحابنا بمصر فبينا انا كذلك---- قعد فقال يا علي ان الله احتج في الامامة بمثل ما احتج به في النبوة قد يقول واتيناه الحكم صبيا وقد يقول ولما بلغ اشده وبلغ اربعين سنة فقد يجوز ان يءتي الحكمة وهو صبي- ويجوز ان يءتي الحكمة وهو ابن	3282	5441349560413256278	240	408.0	188	368	65.21739196777344	42	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0511	true	8465619919376209648	92	159	436	732	1417	300	عليه السلام يقو---ل ان الله لم يسال خلقه -ما في ايديهم قرضا من حاجة به الي ذلك وما كان لله من حق فانما هو لوليه 4 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي المغرا عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهي--م عليه السلام قال سالته عن قول الله عزوجل من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له وله اجر كريم قال نزلت في صلة	511	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms6073	false	2052646993136065251	32	84	190	427	1648	300	عليه السلام انه قال ان الله لم يسال خلقه مما في ايديهم قرضا من حاجة به الي ذلك وما كان لله من حق فانما هو لوليه3 وجاء في حديث اخ--------------------------------------------ر عن الامام الكاظم عليه السلام حول نهاية الاية مورد البحث- من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا انه --------------------قال نزلت في صلة	6073	5441349560413256278	177	270.5	134	302	58.60927200317383	37	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0539	true	-4190538316594830156	238	275	1196	1390	1512	300	قال ليس يعني اكثر-- عملا ولكن اصوبكم عملا وانما الاصابة خشية الله والنية الصادقة والحسنة ثم قال الابقاء علي العمل حتي يخلص اشد من العمل والعمل الخالص الذي لا تريد ان يحمدك عليه احد الا الله عزوجل -	539	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms2278	false	-3307744718229160960	127	163	718	907	1622	300	قال ليس يعني اكثركم عملا ولكن اصوبكم عملا وانما الاصابة خشية الله والنية الصادق--------ة ثم قال الابقاء علي العمل حتي يخلص اشد من العمل والعمل الخالص الذي لا تريد ان يحمدك عليه احد الا الله عزوجل1	2278	5441349560413256278	185	353.0	150	197	93.90863037109375	34	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0539	true	-4190538316594830156	225	274	1128	1384	1512	300	عن ابي عبدالله عل--يه السلام في قول الله عزوجل ليبلوكم ايكم احسن عملا قال ليس يعني اكثر عملا ولكن اصوبكم عملا وانما الاصابة خشية الله والنية الصادقة والحسنة ثم قال الابقاء علي العمل حتي يخلص اشد من العمل والعمل الخالص--- الذي لا تريد ان يحمدك عليه احد الا الله	539	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms6329	false	-1174499568668733851	211	257	1142	1377	1612	300	عن الامام الصادق عليه السلام انه قال حول تفسير------------- احسن عملا---- ليس يعني اكثر عملا ولكن اصوبكم عملا وان-ا الاصابة خشية الله والنية الصادق--------ة ثم قال الابقاء علي العمل حتي يخلص اشد من العمل والعمل الخالص هو الذي لا تريد ان يحمدك عليه احد الا الله	6329	5441349560413256278	203	353.0	162	261	77.77777862548828	35	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0547	true	1100111421786127599	28	76	130	386	1527	300	وفرعه وذروة سنامه قلت بلي جعلت فداك قال اما اصله فالصلاة وفرعه الزكاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال ان شءت اخبرتك بابواب الخير قلت نعم جعلت فداك قال الصوم جنة من النار والصدقة تذهب بالخطيءة وقيام الرجل في جوف الليل بذكر-الله ثم قرا عليه السلام تتجافي جنوبهم عن	547	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms4433	false	3628563116051004044	0	45	0	236	1603	300	وفرعه وذروة سنامه قال بلي جعلت فداك قال اما اصله فالصلاة وفرعه الزكاة وذروة نسامه الجهاد ثم قال ان شءت اخبرتك بابواب الخير قال نعم جعلت فداك قال الصوم جنة--------- والصدقة تذهب بالخطيءة وقيام الرجل في جوف الليل بذكر الله ثم قرا------------ تتجافي جنوبهم عن	4433	5441349560413256278	229	427.5	185	257	89.10505676269531	40	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0547	true	1100111421786127599	114	154	576	785	1527	300	السلام يقول---- الاسلام يحقن به الدم وتءدي به الامانة وتستحل به الفروج والثواب علي الايمان 2 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهم---------------------------------ا ال-سلام قال---------------------- الايمان اق----------------------------------------------------رار وعمل والاسلام اقرار بلا	547	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms5742	false	-6046367340402475164	237	281	1342	1603	1703	300	الصادق يقول فيه الاسلام يحقن--- الدم وتءدي به الامانة وتستحل به الفروج والثواب علي الايمان2 وربما كان لهذ---------------------------------------------------------ا السبب ان بعض الروايات تحصر مفهوم الاسلام بالاقرار اللفظي في حين ان الايمان اقرار باللسان وعمل بالاركان اذ تقول الرواية الايمان اقرار وعمل والاسلام اقرار بلا	5742	5441349560413256278	129	190.0	107	321	40.18691635131836	17	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0548	true	-2117647922549462450	134	191	648	978	1563	300	عليه السلام اخبرني عن الاسلام والايمان ا-----هما مختلفان فقال------------------- ان الايمان يشارك الاسلام والاسلام لا-يشارك الايمان فقلت فصفهما لي فقال الاس-----------------------لام شهادة ان لا اله الا الله والتصديق برسول الله صلي الله عليه واله به حقنت الدماء وعليه جرت المناكح والمواريث وعلي ظاهره جماعة الناس والايمان الهدي وما-يثبت في القلوب من صفة الاسلام وما ظهر من العمل	548	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms4513	false	-4463739341945372848	174	237	1022	1384	1762	300	عليه السلام ساله-- عن الاسلام والايمان وهل انهما مختلفان فقال الامام عليه السلام ان الايمان يشارك الاسلام والاسلام لا يشارك الايمان فاستوضح الرجل الامام اكثر فقال عليه السلام الاسلام شهادة ان لا اله الا الله والتصديق برسول الله صلي الله عليه واله به حقنت الدماء وعليه جرت المناكح والمواريث وعلي ظاهره جماعة الناس والايمان الهدي وما يثبت في القلوب ---------------وما ظهر من العمل	4513	5441349560413256278	287	514.5	237	379	75.72559356689453	44	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0548	true	-2117647922549462450	265	286	1355	1483	1563	300	عليه السلام يقول ان الايمان يشارك الاسلام ولا يشاركه الاسلام ان الايمان ما-وقر في القلوب والاسلام ما عليه المناكح والمواريث وحقن	548	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms5743	false	-342864018550694809	0	22	0	129	1690	300	عليه السلام يقول ان الايمان يشارك الاسلام ولا يشاركه الاسلام ان الايمان ما وقر في القلوب والاسلام ما عليه المناكح والمواريث وحقن	5743	5441349560413256278	128	251.0	107	129	99.22480773925781	20	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0559	true	-6424455589862385588	189	226	965	1140	1560	300	وفرض علي الرجلين ان لا يمشي بهما الي شء من معاصي الله وفرض عليهما المشي الي ما يرضي الله عزوجل فقال------ ولا تمش في الارض مرحا انك لن تخرق الارض ولن تبلغ الجبال طولا وقال واقصد في	559	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms4383	false	-6576876462462663355	44	74	213	355	1584	300	وفرض علي الرجلين ان لا تمشي بهما الي شء من معاصي الله وفرض عليهما المشي الي ما يرضي الله عزوجل فقال تعالي ولا تمش في الارض مرح---------------------------------------ا وقال واقصد في	4383	5441349560413256278	135	252.5	106	181	74.58563232421875	26	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0564	true	5789408381302617778	217	259	1110	1341	1536	300	السلام قال ان الله عز-وجل وضع الايمان علي سبعة اسهم علي البر والصدق واليقين والرضا والوفاء والعلم والحلم ثم قسم ذلك بين الناس فمن جعل فيه هذه السبعة الاسهم فهو كامل محتمل وقسم لبعض الناس السهم ولبعض السهمين ولبعض الثلاثة حتي انتهوا	564	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms5649	false	7394340006549457299	263	300	1444	1645	1645	300	اخر اذ قال ان الله عز وجل وضع الايمان علي سبعة اسهم علي البر والصدق واليقين والرضا والوفاء والعلم والحلم--------------------- فمن جعل في----ه السبعة الاسهم فهو كامل محتمل وقسم لبعض الناس السهم وا-----لسهمين ولبعض الثلاثة حتي انتهوا-	5649	5441349560413256278	195	356.0	161	232	84.05172729492188	31	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0573	true	2364574895693603193	31	109	154	556	1524	300	الايمان والاسلام ------فقال قال ابوجعفر عليه السلام انما هو------------- الاسلام والايمان فوقه بدرجة والتقوي ----فوق الايمان بدرجة واليقين ----فوق التقوي بدرجة-------- ولم يقسم بين الناس شء اقل من اليقين قال قلت فاي شء اليقين قا-------------------------ل التوكل علي الله والتسليم لله والرضا بقضاء الله والتفويض الي الله قلت فما تفسير ذلك قال هكذا قال ابوجعفر----------------- عليه السلام 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر --------------------عن الرضا عليه السلام قال	573	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms6894	false	-5000452359122123162	1	71	6	402	1633	300	الايمان -الا-مام محمد بن علي البا-----قرعليه السلام يجعل الايمان اعلي من الاسلام درجة ---------------والتقوي اعلي من الايمان -درجة واليقين اعلي من التقوي -درجة ثم يقول ولم يقسم بين الناس شء اقل من اليقين ويس--------------------ال الراوي ما هو اليقين يقول التوكل علي الله والتسليم لله والرضا بقضاء الله والتفويض الي الله1 علو مقام اليقين علي مقام التقوي والايمان والاسلام اكدت عليه روايات اخري2 و-----------------------------------------------------------عن الامام جعفر بن محمد الصادقعليه السلام قال	6894	5441349560413256278	215	279.5	174	499	43.08617401123047	31	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0575	true	-6643405506758583266	106	141	510	680	1435	300	عن الحسن الصيقل قال سالت ابا عبدالله------- عليه السلام عما يروي الناس ان تفكر ساعة خير من قيام ليلة قلت كيف يتفكر قال يمر بالخربة او بالدار فيقول اين ساكنوك -اين بانوك ما با لك ---	575	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms4670	false	1551734557005270047	201	237	1116	1294	1595	300	عن الحسن الصيقل قال سالت ابا عبدالله الصادق عليه السلام عما يروي الناس ان تفكر ساعة خير من قيام ليلة قلت كيف يتفكر قال يمر بالخربة او بالدار فيقول اين ساكنوك واين بانوك م---ا لك لا	4670	5441349560413256278	167	309.0	133	181	92.26519012451172	31	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0577	true	-9089801708166554979	165	229	779	1086	1425	300	السلام قال من صحة يقين المرء المسلم ان لا-يرضي الناس بسخط الله ولا يلومهم علي ما-لم يءته الله فان الرزق لا يسوقه حرص حريص ولا يرده كراهية كاره ولو ان احد كم فر من رزقه كما يفر من الموت لادر كه رزقه كما يدركه الموت ثم قال ان الله بعد له وقسطه جعل الروح والراحة في اليقين والرضا وجعل الهم والحزن في الشك والسخط	577	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms6894	false	-5000452359122123162	69	105	391	572	1633	300	السلام قال من صحة يقين المرء المسلم ان لا يرضي الناس بسخط الله ولا يلومهم علي ما لم يءته الله ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله بعد-له وقسطه جعل الروح والراحة في اليقين والرضا وجعل الهم والحزن في الشك والسخط	6894	5441349560413256278	178	328.5	144	309	57.60517883300781	32	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0578	true	917838925426949821	112	143	556	699	1431	300	اما انه ما كان ذهبا ولا فضة وانما كان اربع كلمات لا اله الاانا-- من ايقن بالموت لم يضحك سنه ومن ايقن بالحساب لم يفرح قلبه ومن ايقن بالقدر لم يخش ----	578	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms3233	false	-5576443470111971623	248	280	1238	1383	1482	300	اما انه ما كان ذهبا ولا فضة وانما كان اربع كلمات لا اله الا الله من ايقن بالموت لم يضحك---- ومن ايقن بالحساب لم يفرح قلبه ومن ايقن بالقدر لم يخش الا	3233	5441349560413256278	136	250.5	106	149	91.2751693725586	29	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0588	true	8094613087164446519	40	80	197	385	1457	300	عليه السلام في قول الله عزوجل ولمن خاف مقام ربه جنتان قال -من علم ان الله يراه ويسمع ما يقول ويعلم ما يعمله من خير او-شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن	588	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms5997	false	5344526457781752318	85	122	451	624	1626	300	عليه السلام في تفسيره لهذه الاية انه----------------- قال ومن علم ان الله يراه ويسمع ما يقول ويعلم ما يعلمه من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن	5997	5441349560413256278	149	260.0	116	190	78.42105102539062	29	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0588	true	8094613087164446519	37	80	182	385	1457	300	----عن ابي عبدالله -عليه السلام في قول الله عزوجل ولمن خاف مقام ربه جنتان قال من علم ان الله يراه ويسمع ما يقول ويعلم ما يعمله من خير او-شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن	588	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms6626	false	457909894137530651	83	116	423	582	1621	300	روي عن الامام الصادقعليه السلام قوله----------------------------------------- من علم ان الله يراه ويسمع ما يقول ويعلم--------- من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن	6626	5441349560413256278	140	244.0	110	209	66.98564910888672	26	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0596	true	-4124779846500290270	237	281	1098	1294	1381	300	السلام ----قال من اشد ما فرض الله علي خلقه ذكر الله كثيرا ثم قال----------- لا اعني سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر وان كان منه ولكن ذكر الله عند ما احل وحرم فان كان طاعة عمل بها وان كان معصية	596	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms3997	false	-2122582707531897704	224	268	1242	1451	1646	300	السلام انه قال من اشد ماق-رض الله علي خلقه ذكر الله كثيرا ثم قالعليه السلام لا اعني سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر وان كان منه ولكن ذكر الله عند-ما احل وحرم فان كان طاعة عمل بها وان كان معصية	3997	5441349560413256278	193	358.5	151	211	91.46919250488281	41	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0600	true	-7350266391737103533	49	92	226	430	1410	300	عن ابي عبدالله-- عليه السلام قال ا-----ن العبد المءمن الفقير ليقول يا-رب ارزقني حتي افعل كذا وكذا من البر ووجوه الخير فاذا علم الله عز-وجل ذلك منه بصدق نية- كتب الله له من الاجر مثل ما يكتب له لو عمله ان الله واسع	600	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms5668	false	-8139505663605787803	80	126	453	667	1624	300	عن الامام الصادق عليه السلام يقول فيه ان العبد المءمن الفقير ليقول يا رب ارزقني حتي افعل كذا وكذا من البر ووجوه الخير فاذا علم الله عز وجل ذلك منه بصدق نيته كتب الله له من الاجر مثل ما يكتب له لو عمله ان الله واسع	5668	5441349560413256278	190	346.0	149	214	88.78504943847656	36	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0602	true	1902571908123039416	238	300	1099	1416	1416	300	عليه السلام يا حفص------------- ان من صبر صبر قليلا------------ وان من جزع جزع قليلا----------------- ثم قال عليك بالصبر في جميع امورك فان الله عزوجل بعث محمدا صلي الله عليه واله فامره بالصبر والرفق فقال واصبر علي ما يقولون واهجرهم هجرا جميلا وذرني والمكذبين اولي النعمة وقال تبارك وتعالي ادفع بالتي هي احسن السيءة فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم وما-	602	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms4440	false	-8848444186409252837	59	117	324	617	1568	300	عليه السلام حيث قال لاحد اصحابه ان من صبر صبر قليلا وبعده الظفر وان من جزع جزع قليلا ومن بعده الخسران ثم قال عليك بالصبر في جميع امورك فان الله عزوجل بعث محمدا------------------- فامره بالصبر والرفق فقال واصبر علي ما يقولون واهجرهم هجرا جميلا---------------------------- وقال------------- ادفع بالتي هي احسن------- فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم وما	4440	5441349560413256278	244	402.5	195	360	67.77777862548828	46	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0603	true	-6431640341923381222	0	254	0	1337	1547	300	يلقيها الا الذين صبرواو ما يلقيها الا ذو حظ عظيم فصبر رسول الله صلي الله عليه واله حتي نالوه بالعظاءم ورموه بها------------------------------------------- فضاق صدره فانزل الله عزوجل و-----لقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون فسبح بحمد-ربك وكن من الساجدين------------------------------------------ ثم كذبوه ورموه فحزن لذلك فانزل الله عزوجل قد نعلم انه ليحزنك الذي يقولون فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات الله يجحدون ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا-علي ما كذبوا واوذوا حتي اتاهم نصرنا فالزم النبي صلي الله عليه واله نفسه الصبر فتعدوا فذكروا الله تبارك وتعالي وكذبوه فقال قد صبرت في نفسي واهلي وعرضي ولا صبر-لي علي ذكر الهي فانزل الله عزوجل ولقد خلقنا السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام وما مسنا من لغوب فاصبر علي ما يقولون فصبر النبي صلي الله عليه واله في جميع احواله ثم بشر في عترته بالاءمة ووصفوا بالصبر فقال جل ثناءه وجعلنا هم اءمة يهدون بامر نالما صبروا وكانوا باياتنا يوقنون فعند ذلك قال صلي الله عليه واله الصبر من الايمان كالراس من الجسد فشكر الله عزوجل ذلك له فانزل الله عزوجل وتمت كلمة ربك الحسني علي بني اسراءيل بما صبروا ودمرنا ما كن يصنع فرعون وقومه وما كانوا يعرشون الله تعالي لح فقال صلي الله عليه واله انه بشري وانتقام فاباح الله عزوجل له قتال المشركين فانزل الله اقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصر وهم واقعدوا الهم كل مرصد واقتلوهم حيث ثقفتموهم فقتلهم الله علي يدي رسول الله صلي الله عليه واله واحباءه وجعل له ثواب صبره مع ما ادخر-له في الاخرة---------------------------------- فمن صبر واحتسب لم يخرج من الدنيا حتي يقر الله له عينه في اعداءه	603	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms4440	false	-8848444186409252837	117	300	617	1568	1568	300	يلقاها الا الذين صبروا وما يلقاها الا ذو حظ عظيم فصبر رسول ال-------------------له حتي نالوه بالعظاءم ورموه بها فسموه ساحرا ومجنونا وشاعرا وكذبوه في دعوته فضاق صدره فانزل الله عزوجل عليه ولقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين اي ان هذه العبادة تمنحك الاطمءنان والهدوء ثم كذبوه ورموه فحزن لذلك فانزل الله عزوجل قد نعلم انه ليحزنك الذي يقولون فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات الله يجحدون ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا علي ما كذبوا واوذوا حتي اتاهم نصرنا فالزم النبي------------------- نفسه الصبر فتعدوا فذكروا الله تبارك وتعالي وكذبوه فقال قد صبرت في نفسي واهلي وعرضي ولا صبر لي علي ذكر الهي فانزل الله عزوجل و-------------------------------------------------------------------اصبر علي ما يقولون فصبر النبي------------------- في جميع احواله ثم بشر في عترته بالاءمة ووصفوا بالصبر-------------------------------------------------------------------------- فعند ذلك قال ال-------------------صبر من الايمان كالراس من الجسد فشكر الله عزوجل ذلك له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاباح----------- له قتال المشركين---------------------------------------------------------------------------------------------------- فقتلهم الله علي يدي رسول ال-------------------له واحباءه وجعل له ثواب صبره مع ما ادخر له في الاخرة ثم اضاف الامام الصادق عليه السلام فمن صبر واحتسب لم يخرج من الدنيا حتي يقر الله له عينه في اعداءه-	4440	5441349560413256278	817	1427.0	661	1465	55.76791763305664	143	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0603	true	-6431640341923381222	22	128	112	675	1547	300	فضاق صدره فانزل الله عزوجل و-----لقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون فسبح بحمد-ربك وكن من الساجدين ---ثم كذبوه ورموه----------------------------- فحزن------ لذلك فانزل الله عزوجل---------- قد نعلم انه ليحزنك الذي يقولون فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات الله يجحدون ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا-علي ما كذبوا واوذوا حتي اتاهم نصرنا فالزم النبي صلي الله عليه واله نفسه الصبر فتعدوا فذكرو-------------------ا الله تبارك وتعالي وكذبوه فقال------------------------------ قد صبرت في نفسي واهلي وعرضي ولا صبر-لي علي ذكر الهي فانزل الله عزوجل ولقد خلقنا السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام وما مسنا من لغوب فاصبر علي ما يقولون ف------------------------------------------------------------صبر النبي صلي الله عليه واله في جميع احواله	603	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms5782	false	262361895286005622	32	166	166	855	1568	300	فضاق صدره فانزل الله عليه الاية ولقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين فصبر فكذبوه ايضا ورشقوه بنبال التهم من كل جانب فحزن وتاثر لذلك فانزل الله عليه تسلية قوله قد نعلم انه ليحزنك الذي يقولون فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات الله يجحدون ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا علي ما كذبوا واوذوا حتي اتاهم نصرنا ثم يضيف الامام عليه السلام ان النبي واصل صبره الا انهم تجاوزوا الحد فكذبوا الل--------------------ه فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم قد صبرت في نفسي واهلي وعرضي ولا صبر لي علي ذكر الهي فانزل الله عزوجل ولقد خلقنا السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام وما مسنا من لغوب اي خلقنا السماوات والارض في عدة فترات ولم نعجل ولم يمسنا تعب ونصب فعليك ان تصبر فصبر النبي------------------- في جميع احواله	5782	5441349560413256278	434	723.0	349	728	59.61538314819336	73	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0604	true	-5316297925628900962	169	193	815	957	1503	300	السلام---- قال الجنة محفوفة بالمكاره والصبر فمن صبر علي المكاره في الدنيا دخل الجنة وجهنم محفوفة باللذات والشهوات فمن اعطي نفسه لذتها وشهوتها دخل	604	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms6627	false	-8926643890563070549	38	63	225	371	1681	300	السلام انه قال الجنة محفوفة بالمكاره والصبر فمن صبر علي المكاره في الدنيا دحل الجنة وجهنم محفوفة باللذات والشهوات فمن اعطي نفسه لذتها وشهوتها دخل	6627	5441349560413256278	141	274.5	117	146	96.5753402709961	22	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0610	true	-5998886002775661257	0	24	0	101	1435	300	شاكرا قال نعم قلت ما هو قال يحمد الله علي كل نعمة عليه في اهل ومال وان كان فيما انعم عليه في ماله حق	610	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms4625	false	3549614432331545046	216	240	1102	1203	1514	300	شاكرا قال نعم قلت ما هو قال يحمد الله علي كل نعمة عليه في اهل ومال وان كان فيما انعم عليه في ماله حق	4625	5441349560413256278	101	202.0	77	101	100.0	24	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0610	true	-5998886002775661257	255	289	1208	1387	1435	300	السلام---- اني سالت الله -------عزوجل ان يرزقني مالا فرزقني واني سالت الله ان يرزقني ولدا فرزقني ولدا وسالته ان يرزقني دارا فرزقني وقد-خفت ان يكون ذلك استدراجا فقال اما والله مع الحمد فلا 18	610	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms6377	false	5875157455615206251	256	290	1411	1591	1637	300	السلام قال اني سالت الله تبارك وتعالي ان يرزقني مالا فرزقني واني سالت الله ان يرزقني ولدا فرزقني----- وسالته ان يرزقني دارا فرزقني وقد خفت ان يكون ذلك استدراجا فقال اما------ مع الحمد فلا218	6377	5441349560413256278	162	284.0	131	191	84.81675720214844	29	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0612	true	-8145206946977521641	215	275	1026	1316	1425	300	عن ابي عبدال--له عليه السلام قال فيما اوحي الله عزوجل الي موسي عليه السلام ياموسي اشكرني حق شكري فقال يارب وكيف اشكرك حق شكرك وليس من شكر اشكرك به الا وانت انعمت به علي قال يا موسي الان شكرتني حين علمت ان ذلك مني 28 ابن ابي عمير عن ابن رءاب عن اسماعيل بن الفضل قال قال ابوعبدالله عليه السلام	612	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms2654	false	-2836297967137327804	115	168	600	856	1545	300	عن الامام الصادق عليه السلام قال فيما اوحي الله عزوجل الي مو-------------------سي اشكرني حق شكري فقال يارب وكيف اشكرك حق شكرك وليس من شكر اشكرك به الا وانت انعمت به علي قال يامو-سي الان شكرتني حين علمت ان ذلك مني1 هناك عدة نقاط في مجال شكر النعمة 1 ----------------قال الامام علي عليه السلام	2654	5441349560413256278	202	350.0	159	292	69.17808532714844	40	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0612	true	-8145206946977521641	207	258	983	1233	1425	300	ابي عبدالله صاحب السابري فيما اعلم او غيره عن ابي عبدالله عليه السلام ------------------------------------------------------------------------------قال فيما اوحي الله عزوجل الي موسي عليه السلام ياموسي اشكرني حق شكري فقال يارب وكيف اشكرك حق شكرك وليس من شكر اشكرك به الا وانت انعمت به علي قال يا موسي الان شكرتني حين علمت ان ذلك	612	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms4625	false	3549614432331545046	242	296	1213	1494	1514	300	ابي عبدال----------------------------------------------له عليه السلام قال شكر النعمة اجتناب المحارم2 وعن الامام ابو عبدالله الصادق عليه السلام ايضا قال فيما اوحي الله عزوجل الي موسي عليه السلام ياموسي اشكرني حق شكري فقال يارب وكيف اشكرك حق شكرك وليس من شكر اشكرك به الا وانت انعمت به علي قال يامو-سي الان شكرتني حين علمت ان ذلك	4625	5441349560413256278	201	398.0	160	328	61.280487060546875	39	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0613	true	5137858681123370857	87	130	401	610	1400	300	علي بن الحسين عليهما السلام يقول ان الله يحب كل قلب حزين ويحب كل عبد شكور يقول الله تبارك وتعالي لعبد من عبيده يوم القيامة اشكرت فلانا فيقول بل شكرتك يارب فيقول لم تشكرني اذ-لم تشكره ثم قال اشكر كم لله اشكر كم	613	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms2654	false	-2836297967137327804	225	267	1159	1365	1545	300	علي بن الحسين عليه-- السلام قال وان الله يحب كل قلب حزين ويحب كل عبد شكور يقول الله تبارك وتعالي لعبد من عبيده يوم القيامة اشكرت فلانا فيقول بل شكرتك يارب فيقول لم تشكرني اذ لم تشكره ثم قال اشكر-كم لله اشكر-كم	2654	5441349560413256278	200	374.5	160	210	95.23809814453125	40	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0613	true	5137858681123370857	87	130	401	610	1400	300	علي بن الحسين------- عليهما السلام يقول- ان الله يحب كل قلب حزين ويحب كل عبد شكور يقول الله تبارك وتعالي لعبد من عبيده يوم القيامة اشكرت فلانا فيقول بل شكرتك يارب فيقول لم تشكرني اذ-لم تشكره ثم قال اشكر كم لله اشكر كم	613	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms4626	false	1244119606104583933	18	61	83	296	1635	300	علي بن الحسين السجاد عليه-- السلام -قوله ان الله يحب كل قلب حزين ويحب كل عبد شكور يقول الله تبارك وتعالي لعبد من عبيده يوم القيامة اشكرت فلانا فيقول بل شكرتك يارب فيقول لم تشكرني اذ لم تشكره ثم قال اشكر-كم لله اشكر-كم	4626	5441349560413256278	204	369.5	163	218	93.5779800415039	39	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0618	true	738003770366481393	35	69	170	343	1446	300	السلام قال انما سمي اسماعيل صادق الوعد لانه وعد رجلا في مكان فانتظره في ذلك المكان سنة فسماه الله عزوجل صادق الوعد ثم قال ان الرجل اتاه بعد ذلك فقال له اسماعيل ما-زلت منتظرا	618	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms3315	false	-586975566990438646	225	259	1326	1496	1700	300	السلام---- انما سمي اسماعيل صادق الوعد لانه وعد رجلا في مكان فانتطره في ذلك المكان سنة فسماه الله عزوجل صادق الوعد ثم قال ان الرجل اتاه بعد ذلك فقال له اسماعيل ما زلت منتظرا	3315	5441349560413256278	168	323.5	135	174	96.55172729492188	31	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0626	true	-8083873381852523886	193	226	899	1077	1421	300	عن علي بن الحسين عليهما السلام قال ان لسان ابن ادم يشرف -------علي جميع جوارحه كل صباح فيقول كيف اصبحتم فيقولون بخير ان تركتنا ويقولون الله الله فينا ويناشدونه ويقولون انما نثاب--- ونعاقب	626	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms4592	false	-5880655647412956906	69	100	365	534	1691	300	عن الامام السجاد عليه-- السلام---- ان لسان ابن ادم يشرف كل يوم علي----- جوارحه ف--------يقول كيف اصبحتم فيقولون بخير ان تركتنا ويقولون الله الله فينا ويناشدونه ويقولون انما نثاب بك ونعاقب	4592	5441349560413256278	149	249.5	121	188	79.25531768798828	22	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0636	true	794677054662769376	88	133	419	629	1415	300	عليه السلام قا-----ل اذا اردت ان تعلم ان فيك خيرا فانظر الي قلبك فان كان يحب اهل طاعة الله------ ويبغض اهل معصيته ففيك خير والله يحبك وان كان ي-غض اهل طاعة الله ويحب اهل معصيته فليس فيك خير والله يبغضك والمرء مع من احب 12	636	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms6145	false	-6075460264178036597	93	140	477	699	1566	300	عليه السلام حيث يقول اذا اردت ان تعلم ان فيك خيرا فانظر الي قلبك فان كان يحب اهل طاعة الله عزوجل ويبغض اهل معصيته ففيك خير والله يحبك وان كان يبغض اهل طاعة الله ويحب اهل معصيته فليس فيك خير والله يبغضك والمرء مع من احب3 2	6145	5441349560413256278	206	391.5	162	222	92.79279327392578	41	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0639	true	6967186131905499694	157	208	778	1043	1519	300	علي بن الحسين ------------عليهما السلام------------- اي الاعمال افضل عند الله عزوجل فقال ما من عمل بعد معرفة الله عزوجل ومعرفة رسوله صلي الله عليه واله افضل من بغض الدنيا وان لذلك لشعبا كثيرة وللمعاصي شعبا فاول ما-عصي الله به الكبر وهي معصية ابليس حين ابي واستكبر وكان من الكافرين--- الحرص وهي	639	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms6753	false	-5560567511678750644	193	244	1055	1318	1581	300	علي بن الحسين زين العابدينعليهما السلام حينما سءل عن اي الاعمال افضل عند الله -------قال ما من عمل بعد معرفة الله عزوجل ومعرفة رسو-------------------له افضل من بغض الدنيا فان لذلك لشعبا كثيرة وللمعاصي شعب- فاول ما عصي الله به الكبر---- معصية ابليس حين ابي واستكبر وكان من الكافرين ثم الحرص وهي	6753	5441349560413256278	233	407.0	188	294	79.25170135498047	37	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0640	true	2849137494777426977	52	105	270	530	1491	300	معصية ادم وحوا- حين قال الله عزوجل لهما كلا من حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين فاخذا ما-لا حاجة بهما اليه فدخل ذلك علي ذريتهما الي يوم القيامة وذلك ان اكثر ما يطلب ابن ادم مالاحاج--ة به اليه ثم الحسد وهي معصية ابن ادم حيث حسد اخاه فقتله فتشعب من	640	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms6753	false	-5560567511678750644	244	300	1318	1581	1581	300	معصية ادم وحواء حين قال الله عزوجل لهما كلا من حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين فاخذا ما لا حاجة بهما اليه فدخل ذلك علي ذريتهما الي يوم القيامة وذلك ان اكثر ما يطلب ابن ادم ما لا حاجة به اليه ثم الحسد وهي معصية ابن ادم حيث حسد اخاه فقتله فتشعب من-	6753	5441349560413256278	254	493.0	202	264	96.21212005615234	50	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0640	true	2849137494777426977	105	141	530	723	1491	300	ذلك حب النساء وحب الدنيا وحب الرءاسة وحب الراحة وحب الكلام وحب العلو والثروة فصرن سبع خصال فاجتمعن كلهن في حب الدنيا فقال الانبياء والعلماء بعد معرفة ذلك حب الدنيا راس كل خطيءة وال---------دنيا دنيا ان	640	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms6754	false	-5166116390645974156	0	37	0	196	1662	300	ذلك حب النساء وحب الدني1 وحب الرءاسة وحب الراحة وحب الكلام وحب العلو والثروة فصرن سبع خصال فاجتمعن كلهن في حب الدنيا فقال الانبياء والعلماء بعد------ ذلك حب الدنيا راس كل خطيءة2 اللهم اخرج حب الدنيا من	6754	5441349560413256278	179	333.5	146	202	88.61386108398438	32	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0655	true	-2863360583663757546	152	182	713	885	1432	300	كان امير المءمنين صلوات الله عليه----------- يقول ليجتمع في قلبك الافتقار الي الناس والاستغناء عنهم فيكون افتقارك اليهم في لين كلامك وحسن بشر-ك ويكون استغناءك عنهم في نزاهة عرضك وبقاء	655	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms6131	false	-3811230739788733530	67	96	411	580	1712	300	----امير المءمنين----------- عليه السلام حيث يقول ليجتمع في قلبك الافتقار الي الناس والاستغناء عنهم فيكون افتقارك اليهم في لين كلامك وحسن سيرتك ويكون استغناءك عنهم في نزاهة عرضك وبقاء	6131	5441349560413256278	155	277.5	128	184	84.23912811279297	25	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0661	true	-5734383937111430511	5	28	20	125	1422	300	قال نزلت في رحم ال محمد عليه واله السلام وقد تكون في قرابتك ثم قال فلا-------------------------------------------تكونن ممن يقول للشء انه في شء واحد	661	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms2608	false	-4229520161859368766	10	38	55	186	1613	300	قال نزلت في رحم ال محمد----------------- وقد يكون في قرابتك1 ومن الطريف انه عليه السلام يقول في نهاية الحديث فلا تكونن ممن يقول للشء انه في شء واحد	2608	5441349560413256278	76	124.0	59	148	51.35135269165039	16	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0669	true	-5990959869848889065	39	100	183	481	1446	300	ابي جعف-------ر عليه السلام فقلت جعلت فداك ربما حزنت من غير مصيبة تصيبني او امر ينزل بي حتي يعرف ذلك اهلي في وجهي وصديقي فقال------------ نعم يا جابر ان الله عزوجل خلق المءمنين من طينة الجنان واجري فيهم من ريح روحه فلذلك المءمن اخو المءمن لابيه وامه فاذا اصاب روحا من تلك الارواح في بلد من البلدان حزن حزنت هذه لانها	669	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms2551	false	-2697287592189720281	223	285	1140	1450	1525	300	ابا جعفر الباقر عليه السلام فقال جعلت فداك ربما حزنت من دون مصيبة تصيبني او امر ينزل بي حتي يعرف ذلك اهلي في وجهي وصديقي فقال عليه السلام نعم يا-جابر ان الله------ خلق المءمنين من طينة الجنان واجري فيهم من ريح روحه فلذلك المءمن اخو المءمن لابيه وامه فاذا اصاب روحا من تلك الارواح في بلد من البلدان حزن حزنت هذه لانها	2551	5441349560413256278	285	533.0	226	317	89.90536499023438	55	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0676	true	3069091270034361953	179	235	938	1250	1573	300	عن ابي عبدالله ع--ليه السلام قال المسلم اخو-المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يخونه ويحق علي المسلمين الاجتهاد في التواصل والتعاون علي التعاطف والمءاساة لاهل الحاجة وتعاطف بعضهم علي بعض حتي تكونوا كما امركم الله عز-وجل رحماء بينكم متراحمين مغتمين لما غاب عنكم من امرهم علي ما مضي عليه معشر الانصار علي عهد رسول الله صلي -	676	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms5698	false	3742761532228227990	158	215	867	1178	1651	300	عن الامام الصادق عليه السلام---- المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يخونه ويحق علي المسلم-- الاجتهاد في التواصل والتعاون علي التعاطف والمواساة لاهل الحاجة وتعاطف بعضهم علي بعض حتي تكونوا كما امركم الله عز وجل رحماء بينكم متراحمين مغتمين لما غاب عنكم من امرهم علي ما مضي عليه معشر الانصار علي عهد رسول الله1 الا	5698	5441349560413256278	290	546.5	239	317	91.48265075683594	47	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0677	true	-7718299910097236380	89	128	478	699	1522	300	علي المسلمين الاجتهاد في التواصل والتعاون علي التعاطف والمءاساة لاهل الحاجة وتعاطف بعضهم علي بعض حتي تكونوا كما امركم الله عز-وجل رحماء بينهم متراحمين مغتمين لما غاب عنكم من امرهم علي ما مضي عليه معشر الانصار علي عهد رسول	677	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms5698	false	3742761532228227990	173	213	948	1168	1651	300	علي المسلم-- الاجتهاد في التواصل والتعاون علي التعاطف والمواساة لاهل الحاجة وتعاطف بعضهم علي بعض حتي تكونوا كما امركم الله عز وجل رحماء بينكم متراحمين مغتمين لما غاب عنكم من امرهم علي ما مضي عليه معشر الانصار علي عهد رسول	5698	5441349560413256278	217	421.5	178	222	97.74774932861328	35	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0683	true	8077705915434530017	139	180	698	896	1449	300	قعدا يتحد ثان قال- الحفظة بعضها لبعض اعتزلوا بنا فلعل لهما سر اوقد ستر الله عليهما فقلت اليس الله عزوجل يقول-------------------------- ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد فقال يا اسحاق----------- ان كانت الحفظة لا تسمع فان عالم السر يسمع	683	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms5760	false	38482618582756858	126	168	692	906	1588	300	قعدا يتحد-ثان قالت الحفظة بعضها لبعض اعتزلوا بنا فلعل لهما سرا وقد ستر الله عليهما--------------------- يقول الراوي الم يقل الله تعالي ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد فيجيب الامام عليه السلام ان كانت الحفظة لا تسمع فان عالم السر يسمع	5760	5441349560413256278	164	278.0	131	236	69.49152374267578	31	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0699	true	2174246645689099143	233	260	1079	1198	1405	300	السلام قال من اطعم مءمنا حتي يشبعه لم يدر احد من خلق الله ما له من الاجر في الاخرة لا-ملك مقرب ولا نبي مرسل الا الله رب	699	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms6552	false	-4652522802858574440	29	57	161	281	1618	300	السلام قال من اطعم مءمنا حتي يشبعه لم يدر احد من خلق الله ما له من الاجر في الاخرة لا ملك مقرب ولا نبي مرسل الا الله رب	6552	5441349560413256278	119	233.0	92	120	99.16666412353516	26	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0706	true	-1797927777043469013	36	117	168	589	1452	300	اذا رايت بين اثنين من شيعتنا منازعة فافتدها من مالي 4 ابن سنان----------------- عن ابي حنيفة سابق الحاج قال مر بنا المفضل وانا وختني نتشاجر-في ميراث فوقف علينا ساعة ثم قال لنا تعالوا الي المنزل فاتيناه فاصلح بيننا باربعماءة درهم فدفعها الينا من عنده حتي اذا استوثق كل واحد منا من صاحبه قال اما انها ليست من مالي ولكن ابو-عبدالله عليه السلام امرني اذا تنازع رجلان من اصحابنا في شء ان اصلح بينهما وافتديها من ماله فهذامن- مال ابي عبدالله عليه	706	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms1832	false	7090860725794800518	39	122	217	655	1691	300	اذا رايت بين اثنين من شيعتنا منازعة فاقتدها من مالي3 ولهذا نقرا في بعض الروايات عن ابي حنيفة سابق الحاج قال مر بنا المفضل وانا وختني نتشاجر في ميراث فوقف علينا ساعة ثم قال لنا تعالوا الي المنزل فاتيناه فاصلح بيننا باربعماءة درهم فدفعها الينا من عنده حتي اذا استوثق كل واحد منا من صاحبه قال اما انها ليست من مالي ولكن ابو عبداللهع-ليه السلام-امرني اذا تنازع رجلان من اصحابنا في شء ان اصلح بينهما وافتديها من ماله فهذا من مال ابي عبدالله-عليه	1832	5441349560413256278	404	766.0	329	441	91.60997772216797	73	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0729	true	-1001152614783777031	34	72	191	444	1579	300	النبي صلي الله عليه وال-----------------------------------------------------ه ان خياركم اولو-النهي قيل يا رسول الله ومن اولو-النهي قال هم اولو-الاخلاق الحسنة والاحلام الرزينة وصلة الارحام والبررة بالامهات والاباء والمتعاهدين للفقراء والجيران واليتامي ويطعمون الطعام ويفشون السلام في العالم ويصلون والناس نيام	729	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms3382	false	-6507796641857556453	29	80	148	456	1687	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم حديث في اصول الكافي في تفسير اولو النهي جاء فيه ان خياركم اولو النهي قيل يا-رسول الله ومن اولو النهي قال هم اولو الاخلاق الحسنة والاحلام الرزينة وصلة الارحام والبررة بالامهات والاباء والمتعاهدين للفقراء والجيران واليتامي ويطعمون الطعام ويفشون السلام في العالم ويصلون والناس نيام	3382	5441349560413256278	252	475.0	215	309	81.55339813232422	34	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0750	true	-7197281879670050371	152	206	723	989	1435	300	عليه السلام قال سمعته يقول اتقوا المحقرات من الذنوب فان لها طالبا يقول احدكم اذنب واستغفر ان الله عزوجل يقول سنكتب ما قدموا واثارهم وكل شء احصيناه في امام مبين وقال عزوجل انها ان تك مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة او في السماوات او في الارض يات بها الله ان الله لطيف	750	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms4379	false	6354460878528822439	232	283	1245	1496	1594	300	عليه السلام--------------- اتقوا المحقرات من الذنوب فان لها طالبا يقول احدكم اذنب واستغفر ان الله عزوجل يقول سنكتب ما قدموا واثارهم وكل شء احصيناه في امام مبين وقال عزوجل انها ان تك مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة او في السماوات او في الارض يات بها الله ان الله لطيف	4379	5441349560413256278	251	490.0	200	266	94.36090087890625	51	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0752	true	-3933306284153464407	61	116	298	562	1493	300	السلام قال قال ما من عبد----- الا وفي قلبه نكتة بيضاء فاذا اذنب ذنبا خرج في---- النكتة نكتة سوداء فان- تاب ذهب ذلك السواد وان تمادي في الذنوب زاد ذلك السواد حتي يغطي البياض فاذا ت غطي البياض لم يرجع صاحبه الي خير-ابدا وهو قول الله عز-وجل كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	752	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms0050	false	-2793356701086080437	45	101	232	498	1597	300	السلام-------- ما من عبد مءمن الا وفي قلبه نكتة بيضاء فاذا اذنب ذنبا خرج في تلك النكتة نكتة سوداء فاذا تاب ذهب ذلك السواد فان تمادي في الذنوب زاد ذلك السواد حتي يغطي البياض فاذا-- غطي البياض لم يرجع صاحبه الي خير ابدا وهو قول الله عز وجل كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	50	5441349560413256278	252	459.5	200	276	91.3043441772461	46	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0753	true	-3798829598558373897	42	151	185	702	1437	300	عبد -نعمة فسلبها اياه حتي يذنب ذنبا يستح-ق بذلك السلب 25 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن الهيثم بن واقد الجزري قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول ان الله عز-وجل بعث نبيا من انبياءه الي قومه واوحي اليه ان قل لقومك انه ليس من اهل قرية ولا ا ناس كانوا علي طاعتي فاصابهم فيها-سراء فتحو لو اعما احب الي ما اكره الا تحولت لهم عما يحبون الي ما يكرهون وليس من اهل قرية ولا اهل بيت كانوا علي معصيتي فاصابهم فيها ضراء فتحو لوا عما اكره الي ما احب الا تحولت لهم عما يكرهون الي ما يحبون	753	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms1899	false	7004108645721361181	0	87	0	424	1589	300	عبد بنعمة فسلبها اياه حتي يذنب ذنبا يستحقق بذلك السلب1 والثانية ما نقرءه في حديث اخر له----------------------------------------------------------------------------------------عليه السلام----- ان الله عز وجل بعث نبيا من انبياءه الي قومه واوحي اليه ان قل لقومك انه ليس من اهل قرية ول--ا ناس كانوا علي طاعتي فاصابهم فيها سراء فتحو-لوا عما احب الي ما اكره الا تحولت لهم عما يحبون الي ما يكرهون وليس من اهل قرية ولا اهل بيت كانوا علي معصيتي فاصابهم فيها ضراء فتحو-لوا عما اكره الي ما احب الا تحولت لهم عما يكرهون الي ما يحبون	1899	5441349560413256278	386	699.5	307	521	74.08829498291016	76	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0762	true	7849024912376120901	256	285	1249	1411	1482	300	السلام-------- اصول الكفر ثلاثة الحرص والاستكبار والحسد فاما الحرص فان ادم عليه السلام حين نهي عن الشجرة حمله الحرص علي ان اكل منها واما الاستكبار فابليس حيث امر بالسجود	762	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms1595	false	8293634027974103587	271	300	1388	1545	1545	300	السلام انه قال اصول الكفر ثلاثة الحرص والاستكبار والحسد فاما الحرص فان اد------------م حين نهي عن الشجرة حمله الحرص علي ان اكل منها واما الاستكبار فابليس حيث امر بالسجود-	1595	5441349560413256278	149	278.0	123	170	87.64705657958984	25	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0762	true	7849024912376120901	31	106	166	533	1482	300	عليه السلام ان رسو ل الله صلي الله عليه واله----- نزل بارض قرعاء فقال لاصحابه اءتوا بحطب فقالوا يارسول الله نحن بارض قرعاء ما بها من حطب قال فليات كل انسان بما قدر عليه فجاءوا به حتي رموا بين يديه بعضه علي بعض فقال رسول الله صلي الله عليه واله----- هكذا تجتمع الذنوب ثم قال اياكم والمحقرات من الذنوب فان لكل شء طالبا الا وان طالبها يكتب ما قدموا واثارهم وكل شء احصيناه في امام	762	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms4766	false	7773233123281547206	150	222	838	1199	1607	300	عليه السلام ان رسو-ل الله صلي الله عليه واله وسلم نزل بارض قرعاء فقال لاصحابه اءتوا بحطب فقالوا يارسول الله نحن بارض قرعاء --------------قال فليات كل انسان بما قدر عليه فجاءوا به حتي رموا بين يديه بعضه علي بعض فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هكذا تج-مع الذنوب ثم قال اياكم والمحقرات من الذنوب فان لكل شء طالبا الا وان طالبها يكتب ما قدموا واثارهم وكل شء احصيناه في امام	4766	5441349560413256278	351	666.5	281	377	93.10344696044922	68	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0764	true	1026605382736329450	62	83	287	379	1465	300	ثلاث من كن فيه كان منافقا وان صام وصلي وزعم انه مسلم من اذا اءتمن خان واذا حدث كذب واذا وعد	764	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms0055	false	490153321869742521	230	251	1328	1420	1680	300	ثلاث من كن فيه كان منافقا وان صام وصلي وزعم انه مسلم من اذا اءتمن خان واذا حدث كذب واذا وعد	55	5441349560413256278	92	184.0	71	92	100.0	21	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0764	true	1026605382736329450	53	83	243	379	1465	300	السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله-------------- ثلاث من كن فيه كان منافقا وان صام وصلي وزعم انه مسلم من اذا اءتمن خان واذا حدث كذب واذا وعد	764	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms2065	false	-4986659606086697454	24	54	135	275	1631	300	السلام عن النبي----------صلي الله عليه واله وسلم حيث يقول ثلاث من كن فيه كان منافقا وان صام وصلي وزعم انه مسلم من اذا اءتمن خان واذا حدث كذب واذا وعد	2065	5441349560413256278	118	216.0	92	150	78.66666412353516	25	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0767	true	-2177557475503221667	58	87	269	412	1413	300	السلام---- قال ما يصنع احدكم ان يظهر حسنا ويسر سيءا اليس ي---رجع الي نفسه فيعلم ان ذلك ليس كذلك والله عزوجل- يقول بل الانسان علي نفسه بصيرة ان السريرة	767	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms6524	false	-4071844828034585738	270	300	1488	1634	1634	300	السلام حيث قال ما يصنع احدكم ان يظهر حسنا ويسر سيءا اليس اذا رجع الي نفسه -يعلم انه--- ليس كذلك والله سبحانه يقول بل الانسان علي نفسه بصيرة ان السريرة-	6524	5441349560413256278	131	221.5	104	151	86.75496673583984	24	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0767	true	-2177557475503221667	241	279	1125	1329	1413	300	رسول الله صلي الله عليه واله--------- سياتي علي الناس زمان تخبث فيه سراءرهم وتحسن فيه علانيتهم طمعا في الدنيا لا-يريدون به ما عند ربهم يكون دينهم رياء لا يخالطهم خوف يعمهم الله بعقاب فيدعونه دعاء الغريق فلا يستجيب	767	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms6924	false	-5594759878153173930	133	173	693	906	1570	300	رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم قال سياتي علي الناس زمان تخبث فيه سراءرهم وتحسن فيه علانيتهم طمعا في الدنيا لا يريدون به ما عند ربهم يكون دينهم رياء لا يخالطهم خوف يعمهم الله بعقاب فيدعونه دعاء الغريق فلا يستجيب	6924	5441349560413256278	203	387.0	166	214	94.85980987548828	36	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0768	true	8751506232109392831	69	108	325	520	1402	300	عليه السلام انه قال الابقاء علي العمل اشد من العمل قال---------- وما الابقاء علي العمل قال يصل الرجل بصلة وينفق نفقة لله وحده لا-شريك له فكتب له سرا ثم يذكرها فتمحي فتكتب له علانية ثم يذكرها فتمحي وتكتب له	768	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms5628	false	3025326225669393368	165	207	911	1117	1651	300	عليه السلام انه قال الابقاء علي العمل اشد من العمل قال اي الراوي وما الابقاء علي العمل قال يصل الرجل بصلة وينفق نفقة لله وحده لا شريك له فكتب له سرا ثم يذكرها فتمحي فتكتب له علانية ثم يذكرها فتمحي وتكتب له	5628	5441349560413256278	195	375.5	156	206	94.66019439697266	37	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0776	true	8600114786291085635	25	71	124	347	1392	300	الحاسد ساخط لنعمي صاد لقسمي الذي قسمت بين عبادي ومن يك كذلك فلست من- وليس مني 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد عن المنقري عن الفضيل ابن عياض عن ابي عبدالله عليه السلام قا---------------------------------------------------------ل ان المءمن يغبط ولا يحسد والمنافق يحسد ولا	776	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms2445	false	-3386233281302472252	94	135	476	697	1574	300	الحاسد ساخط لنعمي صاد لقسمي الذي قسمت بين عبادي ومن يك كذلك فلست منه وليس مني1 2 ونقرا حديثا للامام الصادق------------------------------------------------------------عليه السلام يقول افة الدين الحسد والعجب والمفاخرة كما نقرا له حديثا يقول ان المءمن يغبط ولا يحسد والمنافق يحسد ولا	2445	5441349560413256278	133	218.5	106	281	47.33095932006836	25	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0777	true	-3650665297644983718	64	93	323	467	1451	300	العصبية التي ياثم عليها صاحبها ان يري الرجل شرار قومه خيرا من خيار قوم اخرين وليس من العصبية ان يحب الرجل قومه ولكن من العصبية ان يعين قومه علي	777	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms3983	false	-5962006639406920610	1	30	5	149	1586	300	العصبية التي ياثم عليها صاحبها ان يري الرجل شرار قومه خيرا من خيار قوم اخرين وليس من العصبية ان يحب الرجل قومه ولكن من العصبية ان يعين قومه علي	3983	5441349560413256278	144	288.0	115	144	100.0	29	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0777	true	-3650665297644983718	56	95	279	477	1451	300	علي بن الحسين عليهما------------------------- السلام عن العصبية فقال العصبية التي ياثم عليها صاحبها ان يري الرجل شرار قومه خيرا من خيار قوم اخرين وليس من العصبية ان يحب الرجل قومه ولكن من العصبية ان يعين قومه علي الظلم باب	777	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms5686	false	-4807778765587310136	69	110	373	574	1608	300	علي بن الحسين حين سءل عن العصبية انه قال عليه السلام--- العصب-------------ية التي ياثم عليها صاحبها ان يري------ شرار قومه خيرا من خيار قوم اخرين وليس من العصبية ان يحب الرجل قومه ولكن من العصبية ان يعين قومه علي الظلم4 ان	5686	5441349560413256278	167	305.0	133	223	74.88789367675781	32	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0789	true	5715888243222882080	160	235	817	1184	1494	300	عليه السلام ان رسو ل الله صلي الله عليه واله----- نزل بارض قرعاء فقال لاصحابه اءتوا بحطب فقالوا يارسول الله نحن بارض قرعاء ما بها من حطب قال فليات كل انسان بما قدر عليه فجاءوا به حتي رموا بين يديه بعضه علي بعض فقال رسول الله صلي الله عليه واله----- هكذا تجتمع الذنوب ثم قال اياكم والمحقرات من الذنوب فان لكل شء طالبا الا وان طالبها يكتب ما قدموا واثارهم وكل شء احصيناه في امام	789	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms4766	false	7773233123281547206	150	222	838	1199	1607	300	عليه السلام ان رسو-ل الله صلي الله عليه واله وسلم نزل بارض قرعاء فقال لاصحابه اءتوا بحطب فقالوا يارسول الله نحن بارض قرعاء --------------قال فليات كل انسان بما قدر عليه فجاءوا به حتي رموا بين يديه بعضه علي بعض فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هكذا تج-مع الذنوب ثم قال اياكم والمحقرات من الذنوب فان لكل شء طالبا الا وان طالبها يكتب ما قدموا واثارهم وكل شء احصيناه في امام	4766	5441349560413256278	351	666.5	281	377	93.10344696044922	68	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0790	true	7976652281170115589	85	114	405	567	1453	300	السلام-------- اصول الكفر ثلاثة الحرص والاستكبار والحسد فاما الحرص فان ادم عليه السلام حين نهي عن الشجرة حمله الحرص علي ان اكل منها واما الاستكبار فابليس حيث امر بالسجود	790	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms1595	false	8293634027974103587	271	300	1388	1545	1545	300	السلام انه قال اصول الكفر ثلاثة الحرص والاستكبار والحسد فاما الحرص فان اد------------م حين نهي عن الشجرة حمله الحرص علي ان اكل منها واما الاستكبار فابليس حيث امر بالسجود-	1595	5441349560413256278	149	278.0	123	170	87.64705657958984	25	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0791	true	1557686733938704833	191	212	900	992	1433	300	ثلاث من كن فيه كان منافقا وان صام وصلي وزعم انه مسلم من اذا اءتمن خان واذا حدث كذب واذا وعد	791	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms0055	false	490153321869742521	230	251	1328	1420	1680	300	ثلاث من كن فيه كان منافقا وان صام وصلي وزعم انه مسلم من اذا اءتمن خان واذا حدث كذب واذا وعد	55	5441349560413256278	92	184.0	71	92	100.0	21	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0791	true	1557686733938704833	182	212	856	992	1433	300	السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله-------------- ثلاث من كن فيه كان منافقا وان صام وصلي وزعم انه مسلم من اذا اءتمن خان واذا حدث كذب واذا وعد	791	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms2065	false	-4986659606086697454	24	54	135	275	1631	300	السلام عن النبي----------صلي الله عليه واله وسلم حيث يقول ثلاث من كن فيه كان منافقا وان صام وصلي وزعم انه مسلم من اذا اءتمن خان واذا حدث كذب واذا وعد	2065	5441349560413256278	118	216.0	92	150	78.66666412353516	25	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0794	true	-566426713320553299	187	216	892	1035	1419	300	السلام---- قال ما يصنع احدكم ان يظهر حسنا ويسر سيءا اليس ي---رجع الي نفسه فيعلم ان ذلك ليس كذلك والله عزوجل- يقول بل الانسان علي نفسه بصيرة ان السريرة	794	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms6524	false	-4071844828034585738	270	300	1488	1634	1634	300	السلام حيث قال ما يصنع احدكم ان يظهر حسنا ويسر سيءا اليس اذا رجع الي نفسه -يعلم انه--- ليس كذلك والله سبحانه يقول بل الانسان علي نفسه بصيرة ان السريرة-	6524	5441349560413256278	131	221.5	104	151	86.75496673583984	24	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0795	true	5936857427419319573	198	237	942	1137	1436	300	عليه السلام انه قال الابقاء علي العمل اشد من العمل قال---------- وما الابقاء علي العمل قال يصل الرجل بصلة وينفق نفقة لله وحده لا-شريك له فكتب له سرا ثم يذكرها فتمحي فتكتب له علانية ثم يذكرها فتمحي وتكتب له	795	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms5628	false	3025326225669393368	165	207	911	1117	1651	300	عليه السلام انه قال الابقاء علي العمل اشد من العمل قال اي الراوي وما الابقاء علي العمل قال يصل الرجل بصلة وينفق نفقة لله وحده لا شريك له فكتب له سرا ثم يذكرها فتمحي فتكتب له علانية ثم يذكرها فتمحي وتكتب له	5628	5441349560413256278	195	375.5	156	206	94.66019439697266	37	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0795	true	5936857427419319573	70	108	328	532	1436	300	رسول الله صلي الله عليه واله--------- سياتي علي الناس زمان تخبث فيه سراءرهم وتحسن فيه علانيتهم طمعا في الدنيا لا-يريدون به ما عند ربهم يكون دينهم رياء لا يخالطهم خوف يعمهم الله بعقاب فيدعونه دعاء الغريق فلا يستجيب	795	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms6924	false	-5594759878153173930	133	173	693	906	1570	300	رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم قال سياتي علي الناس زمان تخبث فيه سراءرهم وتحسن فيه علانيتهم طمعا في الدنيا لا يريدون به ما عند ربهم يكون دينهم رياء لا يخالطهم خوف يعمهم الله بعقاب فيدعونه دعاء الغريق فلا يستجيب	6924	5441349560413256278	203	387.0	166	214	94.85980987548828	36	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0803	true	5356186422905739250	154	200	739	962	1417	300	الحاسد ساخط لنعمي صاد لقسمي الذي قسمت بين عبادي ومن يك كذلك فلست من- وليس مني 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد عن المنقري عن الفضيل ابن عياض عن ابي عبدالله عليه السلام قا---------------------------------------------------------ل ان المءمن يغبط ولا يحسد والمنافق يحسد ولا	803	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms2445	false	-3386233281302472252	94	135	476	697	1574	300	الحاسد ساخط لنعمي صاد لقسمي الذي قسمت بين عبادي ومن يك كذلك فلست منه وليس مني1 2 ونقرا حديثا للامام الصادق------------------------------------------------------------عليه السلام يقول افة الدين الحسد والعجب والمفاخرة كما نقرا له حديثا يقول ان المءمن يغبط ولا يحسد والمنافق يحسد ولا	2445	5441349560413256278	133	218.5	106	281	47.33095932006836	25	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0804	true	-651289213639001260	193	222	913	1057	1417	300	العصبية التي ياثم عليها صاحبها ان يري الرجل شرار قومه خيرا من خيار قوم اخرين وليس من العصبية ان يحب الرجل قومه ولكن من العصبية ان يعين قومه علي	804	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms3983	false	-5962006639406920610	1	30	5	149	1586	300	العصبية التي ياثم عليها صاحبها ان يري الرجل شرار قومه خيرا من خيار قوم اخرين وليس من العصبية ان يحب الرجل قومه ولكن من العصبية ان يعين قومه علي	3983	5441349560413256278	144	288.0	115	144	100.0	29	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0804	true	-651289213639001260	185	224	869	1067	1417	300	علي بن الحسين عليهما------------------------- السلام عن العصبية فقال العصبية التي ياثم عليها صاحبها ان يري الرجل شرار قومه خيرا من خيار قوم اخرين وليس من العصبية ان يحب الرجل قومه ولكن من العصبية ان يعين قومه علي الظلم باب	804	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms5686	false	-4807778765587310136	69	110	373	574	1608	300	علي بن الحسين حين سءل عن العصبية انه قال عليه السلام--- العصب-------------ية التي ياثم عليها صاحبها ان يري------ شرار قومه خيرا من خيار قوم اخرين وليس من العصبية ان يحب الرجل قومه ولكن من العصبية ان يعين قومه علي الظلم4 ان	5686	5441349560413256278	167	305.0	133	223	74.88789367675781	32	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0810	true	5806546180888357115	218	289	1069	1418	1473	300	شعب- فاول ما عصي الله به الكبر---- معصية ابليس حين ابي واستكبر وكان من الكافرين ثم الحرص وهي معصية ادم وحواء عليهما السلام حين قال الله عزوجل لهما كلا من حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين فاخذا مالا حاجة بهما اليه فدخل ذلك علي ذريتهما الي يوم القيامة وذلك ان اكثر ما يطلب ابن ادم مالا حاجة به اليه ثم الحسد وهي معصية ابن ادم حيث حسد اخاه	810	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms1595	false	8293634027974103587	235	265	1204	1351	1545	300	شعبا فاول ما عصي الله به الكبر وهي معصية ابليس حين ابي واستكبر وكان من الكافرين و--الحرص وهي معصية ادم وحواء ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسد وهي معصية ابن ادم حيث حسد اخاه	1595	5441349560413256278	139	252.0	110	354	39.26553726196289	26	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0810	true	5806546180888357115	185	292	900	1433	1473	300	علي بن الحسين ------------عليهما السلام------------- اي الاعمال افضل عند الله قال ما من عمل بعد معرفة الله عزوجل ومعرفة رسوله صلي الله عليه واله افضل من بغض الدنيا فان لذلك لشعبا كثيرة وللمعاصي شعب فاول ما عصي الله به الكبر معصية ابليس حين ابي واستكبر وكان من الكافرين ثم الحرص وهي معصية ادم وحواء عليهما السلام حين قال الله عزوجل لهما كلا من حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين فاخذا ما-لا حاجة بهما اليه فدخل ذلك علي ذريتهما الي يوم القيامة وذلك ان اكثر ما يطلب ابن ادم ما-لا حاجة به اليه ثم الحسد وهي معصية ابن ادم حيث حسد اخاه فقتله فتشعب من	810	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms6753	false	-5560567511678750644	193	300	1055	1581	1581	300	علي بن الحسين زين العابدينعليهما السلام حينما سءل عن اي الاعمال افضل عند الله قال ما من عمل بعد معرفة الله عزوجل ومعرفة رسو-------------------له افضل من بغض الدنيا فان لذلك لشعبا كثيرة وللمعاصي شعب فاول ما عصي الله به الكبر معصية ابليس حين ابي واستكبر وكان من الكافرين ثم الحرص وهي معصية ادم وحواء --------------حين قال الله عزوجل لهما كلا من حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين فاخذا ما لا حاجة بهما اليه فدخل ذلك علي ذريتهما الي يوم القيامة وذلك ان اكثر ما يطلب ابن ادم ما لا حاجة به اليه ثم الحسد وهي معصية ابن ادم حيث حسد اخاه فقتله فتشعب من-	6753	5441349560413256278	499	946.5	399	560	89.10713958740234	96	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0811	true	3330496496016993172	119	147	598	734	1531	300	عن ابي عبدالله-- عليه السلام قال---------------------- ما ذءبان ضاريان في غنم قد فارقها رعاءها واحد في اولها وهذا في اخرها بافسد فيها من حب المال والشرف في دين	811	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms6270	false	-3885170237004544516	83	115	453	607	1625	300	عن الامام الباقر عليه السلام يجسد هذا المعني باوضح وجه ما ذءبان ضاريان في غنم ليس لها راع هذا ------في اولها وهذا في اخرها باسرع فيها من حب المال والشرف في دين	6270	5441349560413256278	100	158.5	77	160	62.5	20	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0811	true	3330496496016993172	0	28	0	152	1531	300	الراحة وحب الكلام وحب العلو والثروة فصرن سبع خصال فاجتمعن كلهن في حب الدنيا فقال الانبياء والعلماء بعد معرفة ذلك حب الدنيا راس كل خطيءة وال---------دنيا دنيا ان	811	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms6754	false	-5166116390645974156	8	37	41	196	1662	300	الراحة وحب الكلام وحب العلو والثروة فصرن سبع خصال فاجتمعن كلهن في حب الدنيا فقال الانبياء والعلماء بعد------ ذلك حب الدنيا راس كل خطيءة2 اللهم اخرج حب الدنيا من	6754	5441349560413256278	139	254.5	114	161	86.33540344238281	25	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0822	true	-5848491746429385757	25	60	102	267	1416	300	عن عبد-الاعلي مولي ال سام قال قال ابوع-بدالله عليه السلام مبتدءا من ظلم سلط الله عليه من يظلمه او علي عقب عقبه قلت هو يظلم فيسلط الله علي عقبه او علي عقب عقبه فقال ان	822	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms0866	false	2028049602513711559	255	283	1425	1554	1629	300	عن عبد الاعلي مولي ال سام قال قال ابو عبداللهع-ليه السلام مبتدءا من ظلم سلط الله عليه من يظلمه او علي ع------------------------------------قبه او علي عقب عقبه -قال اي	866	5441349560413256278	124	216.5	98	167	74.25149536132812	21	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0833	true	-6798531624770420733	120	144	551	665	1357	300	السلام قال لو علم الله شيءا ا---دني من اف لنهي عنه وهو من ادني العقوق ومن العقوق ان ينظر الرجل الي والديه فيحد النظر	833	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms2993	false	-5610618175927319655	175	200	959	1076	1594	300	السلام قال لو علم الله شيءا هو ادني من اف لنهي عنه وهو من ادني العقوق ومن العقوق ان ينظر الرجل الي والديه فيحد النظر	2993	5441349560413256278	113	222.0	89	117	96.5811996459961	23	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0839	true	4919488918807737359	142	168	660	790	1417	300	عليه السلام-------- من روي علي مءمن رواية يريد بها شينه وهدم مروء ته ليسقط من اعين الناس اخرجه الله من ولايته الي ولاية الشيطان فلا يقبله	839	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms5733	false	376590598748507656	13	40	68	204	1556	300	عليه السلام اذ يقول من روي علي مءمن رواية يريد بها شينه وهدم مرو--ته ليسقط من اعين الناس اخرجه الله من ولايته الي ولاية الشيطان فلا يقبله	5733	5441349560413256278	128	242.0	103	138	92.75362396240234	24	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0864	true	1156438912960541432	211	280	1012	1379	1469	300	السلام------------------- لو ان قوما عبدوا الله وحده لا-شريك له واقاموا الصلاة واتوا الزكاة وحجوا البيت وصاموا شهر رمضان ثم قالوا لشء صنعه الله او صنعه النبي صلي الله عليه واله الا ----------------------صنع خلاف الذي صنع او وجدوا ذلك في قلوبهم -كانوا بذلك مشركين ثم تلا هذه الاية فلا وربك لايءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ثم لايجدوافي انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما ثم قال ابوعبدالله عليه السلام فعليكم	864	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms0990	false	-7035402726622626580	25	85	136	444	1620	300	السلام في تفسير هذه الاية لو ان قوما عبدوا الله وحده لا شريك له واقاموا الصلاة واتوا الزكاة وحجوا البيت وصاموا شهر رمضان ثم قالوا لشء صنعه الله وصنع رسوله----صلي الله عليه واله وسلم لم صنع هكذا وكذا ولو صنع خلاف الذي صنع او وجدوا ذلك في قلوبهم لكانوا بذلك مشركين ثم تلا هذه الاية الحاضرة ثم قالع-------------------------------------------------------------------------------------------------ليه السلام -عليكم	990	5441349560413256278	238	394.0	192	410	58.04878234863281	40	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0865	true	8566701661860297317	23	82	118	409	1449	300	اما والله ما دعوهم الي عبادة انفسهم ولو-دعوهم الي عبادة انفسهم لما اجابوهم ولكن احلوا لهم حراما وحرموا عليهم حلالا فعبدوهم من حيث لا-يشعرون 8 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن رجل عن ابي عبدالله عليه السلام--------- قال من اطاع رجلا في معصية فقد-عبده باب الشك 1 -	865	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms4811	false	2073571580419104952	19	58	103	305	1588	300	اما والله ما دعوهم الي عبادة انفسهم ولو دعوهم ------------------ما اجابوهم ولكن احلوا لهم حراما وحرموا عليهم حلالا فعبدوهم من حيث لا يشعرون1 وعن الصادق ------------------------------------------------------------------------------------عليه السلام ايضا انه قال من اطاع رجلا في معصية فقد عبده2 وعن الباقر	4811	5441349560413256278	165	272.0	137	304	54.27631759643555	25	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0877	true	-5119485034719644536	66	279	298	1358	1466	300	عن سليم بن قيس --------قال سمعت عليا-صلوات الله عليه يقول واتاه رجل فقال له ما ادني ما -يكون به العبد مءمنا وادني ما يكون به العبد كافراو ادني ما يكون به العبد ضالا فقال له قد سالت فافهم الجواب -اما ادني ما يكون به العبد مءمنا ان يعرفه الله تبارك وتعالي نفسه فيقر له بالطاعة ويعرفه نبيه صلي الله عليه واله فيقر له بالطاعة ويعرفه امامه وحجته في ارضه وشاهده علي خلقه فيقر له بالطاعة قلت له يا امير المءمنين وان جهل جميع الاشياء الا ما وصفت قال نعم اذا امر اطاع واذا نهي انتهي وادني ما يكون به العبد كافرا من زعم ان شيءا نهي الله عنه ان الله امر به ونصبه دينا يتولي عليه ويزعم انه يعبد الذي امره به وانما يعبد الشيطان وادني ما يكون به العبد ضالا----------------------- ان لا-يعرف حجة الله تبارك وتعالي وشاهده علي عباده الذي امر الله عز-وجل------ بطاعته وفرض ولايته قلت يا امير المءمنين صفهم لي فقال الذين قرنهم الله عزوجل بنفسه ون-بيه فقال يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر-منكم -قلت يا امير المءمنين جعلني الله فداك اوضح لي فقال الذين قال رسول الله صلي الله عليه واله ---------------في اخر خطبته يوم قبضه الله عز-وجل اليه اني قد تركت فيكم امرين لن تضلوا بعدي ما ان تمسكتم بهما كتاب الله------- وعترتي اهل	877	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms0982	false	-4593711354723489867	29	162	159	816	1555	300	عن سليم بن قيس الهلالي قال سمعت عليا صلوات الله عليه يقول -اتاه رجل فقال -ارني ادني ما ييكون به العبد مءمنا وادني ما يكون به العبد كافرا وادني ما يكون به العبد ضا- يفقال--- قد سالت فافهم الجواب واما ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دني ما يكون العبد به ضا ان لا يعرف حجة الله تبارك وتعالي وشاهده علي عباده الذي امر الله عز وجل عباده بطاعته وفرض ولايته قلت يا امير المءمنين صفهم لي -قال الذين قرنهم الله تعالي بنفسه وبنبيه فقال يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فقلت له-------------- جعلني الله فداك اوضح لي فقال الذين قال رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم في مواضع وفي اخر خطبة- يوم قبضه الله عز وجل اليه اني--- تركت فيكم امرين لن تضلوا بعدي--- ان تمسكتم بهما كتاب الله عز وجل وعترتي اهل	982	5441349560413256278	572	752.0	458	1128	50.70922088623047	96	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0881	true	1395704957366852633	215	293	1030	1437	1464	300	السلام ---قال ان القلوب اربعة قلب فيه نفاق وايمان وقلب منكوس وقلب مطبوع وقلب ازهر اجرد فقلت م---------ا الازهر قال فيه كهيءة السراج فاما المطبوع فقلب المنافق واما الازهر فقلب المءمن ان اعطاه شكرو ان ابتلاه صبر واما المنكوس فقلب المشرك ثم قرء هذه الاية افمن يمشي مكبا علي وجهه اهدي ا--من يمشي سويا علي صراط مستقيم فاما القلب الذي فيه ايمان ونفاق فهم قوم كانوا بالطاءف فان ادرك احدهم اجله عل -نفاقه هلك وان ادركه علي ايمانه	881	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms3948	false	-8268355616440206716	0	73	0	372	1552	300	السلام اذ قال ان القلوب اربعة قلب فيه نفاق وايمان وقلب منكوس وقلب مطبوع وقلب ازهر اجرد اجرد من غير الله الي ان قالعليه------ السلام واما الا--------------------------زهر فقلب المءمن ان اعطاه شكر وان ابتلاه صبر واما المنكوس فقلب المشرك----------------- افمن يمشي مكبا علي وجهه اهدي ام من يمشي سويا علي صراط مستقيم فان -القلب الذي فيه ايمان ونفاق فهم قوم كانوا بالطاءف فان ادرك احدهم اجله علي نفاقه هلك وان ادركه علي ايمانه	3948	5441349560413256278	337	598.5	272	422	79.85781860351562	57	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0886	true	-2814204497988041184	96	177	447	873	1478	300	عبد-الله بن موسي بن جعفر عن ---------ابيه قال سالته عن الملكين هل يعلمان بالذنب اذا-اراد العبد ان يفعله او الحسنة فقال------------------ ريح الكنيف وريح الطيب سواء قلت لا قال ان العبد اذا هم بالحسنة خرج نفسه طيب الريح ف-قال صاحب اليمين لصاحب الشمال قم فانه قد-هم بالحسنة فاذا فعلها كان لسانه قلمه وريقه مداده فاثبتها له واذا-هم بالسيءة خرج نفسه منتن الريح فيقول صاحب الشمال لصاحب اليمين قف فانه قد هم بالسيءة فاذا هو فعلها كان لسانه قلمه وريقه مداده واثبتها	886	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms6676	false	-6820139352180928662	110	195	652	1100	1681	300	عبد الله بن موسي بن جعفرعليه السلام لابي----------ه عن الملكين هل يعلمان بالذنب اذا اراد العبد ان يفعله او الحسنة فقال الامامعليه السلام ريح الكنيف وريح الطيب سواء قال لا قال ان العبد اذا هم بالحسنة خرج نفسه طيب الريح فيقول صاحب اليمين لصاحب الشمال قم فانه قد هم بالحسنة فاذا فعلها كان لسانه قلمه وريقه مداده فاثبتها له واذا هم بالسيءة خرج نفسه منتن الريح فيقول صاحب الشمال لصاحب اليمين قف فانه قد هم بالسيءة فاذا هو فعلها كان لسانه قلمه وريقه مداده واثبتها	6676	5441349560413256278	409	757.5	332	458	89.30130767822266	70	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0886	true	-2814204497988041184	205	300	1000	1478	1478	300	رسول الله صلي الله عليه واله اربع من كن فيه لم يهلك علي الله بعد هن الا هالك يهم العبد بالحسنة فيعملها فان هو لم يعملها كتب الله له حسنة بحسن نيته وان هو عملها كتب الله له عشرا ويهم بالسيءة ان يعملها فان لم يعملها لم يكتب عليه شء وان هو عملها اجل سبع ساعات وقال صاحب الحسنات لصاحب السيءات وهو صاحب الشمال لا تعجل عسي ان يتبعها بحسنة تمحوها فان الله عزوجل يقول ان الحسنات يذهبن السيءات او الاستغفار فان هو قال استغفر الله الذي لاال-ه الا-هو عالم الغيب والشهادة العزيز الحكيم الغفور-	886	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms6677	false	4675218621648267456	67	153	349	791	1573	300	رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم انه قال----------------------------------- يهم العبد بالحسنة فيعملها فان هو لم يعملها كتب الله له حسنة بحسن نيته وان هو عملها كتب الله له عشرا ويهم بالسيءة ان يعملها فان لم يعملها لم يكتب عليه شء وان عم---لها اجل سبع ساعات وقال صاحب الحسنات لصاحب السيءات وهو صاحب الشمال لا تعجل عسي ان يتبعها بحسنة تمحوها فان الله عزوجل يقول ان الحسنات يذهبن الشيءات او الاستفغار فان هو قال استغفر الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة العزيز الحكيم الغفور	6677	5441349560413256278	422	805.5	340	481	87.73388671875	76	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0886	true	-2814204497988041184	4	29	22	137	1478	300	له حسنة ومن هم بحسنة وعملها كتبت له بها عشرا ومن هم بسيءة ولم يعملها لم تكتب عليه سيءة ومن هم بها وعملها كتبت عليه	886	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms6677	false	4675218621648267456	0	24	0	108	1573	300	له حسنة ومن هم بحسنة وعملها كتبت له بها عشرا ومن هم بسيءة ولم يعملها لم تكتب له ومن -------هم بها وعملها كتبت عليه	6677	5441349560413256278	101	202.0	79	115	87.82608795166016	22	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0887	true	1939238711945723963	0	25	0	142	1478	300	الرحيم ذو-الجلال والاكرام واتوب اليه لم يكتب عليه شء وان مضت سبع ساعات ولم يتبعها بحسنة و--استغفار قال صاحب الحسنات لصاحب السيءات اكتب علي الشقي	887	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms6677	false	4675218621648267456	153	180	791	936	1573	300	الرحيم ذو الجلال والاكرام واتوب اليه لم يكتب عليه شء وان مضت سبع ساعات ولم يتبعها بحسنة او استغفار قال صاحب الحسنات لصاحب السيءات اكتب علي الشقي	6677	5441349560413256278	141	270.5	116	145	97.24137878417969	23	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0889	true	-5784126570392631575	9	120	44	577	1453	300	عليه السلام يقو---ل ان الله تعالي اشد-فرحا بتوبة عبده من رجل اضل راحلته وزاده في ليلة ظلماء فوجدها فالله اشد فرحا بتوبة عبده من ذلك الرجل براحلته حين وجدها 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل عن عبدالله ابن عثمان عن ابي جميلة قال قال ابوعبدالله عليه السلام ان الله يحب العبد المفت------------------------------------------------------------------------------------------ن التواب ومن لم يكن ذلك منه كان افضل 10 عنه عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن محمد بن سنان عن يوسف بن ابي يعقوب بياع الارز عن جابر عن ابي جعفر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه السلام قال سمعته يقول التاءب من الذنب كمن لا-ذنب له والمقيم علي الذنب وهو مستغفر منه	889	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms6322	false	2941359370454618357	4	101	24	560	1682	300	عليه السلام انه قال ان الله تعالي اشد فرحا بتوبة عبده من رجل اضل راحلته وزاده في ليلة ظلماء فوجده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا134 كل هذه الروايات العظيمة تحث وتءكد علي هذا الامر الحياتي المهم لكن ينبغي التاكيد علي ان الت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبة ليست مجرد لقلقة لسان وتكرار قول استغفر الله وانما للتوبة شروط واركان مرت الاشارة اليها في تفسير التوبة النصوح في الايات السابقة وكلما تحققت التوبة بتلك الشروط والاركان فانها ستءتي ثمارها وتعفي اثار الذنب من قلب وروح الانسان تماما ولذا ورد في الحديث عن الامام الباقرعليه السلام ---------------التاءب من الذنب كمن لا ذنب له والمقيم علي الذنب وهو مستغفر منه	6322	5441349560413256278	169	-52.5	137	897	18.840579986572266	27	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0900	true	8004124982142357479	256	291	1256	1456	1495	300	السلام-------------------- ان الله اذا اراد بعبد خيرا فاذنب ذنبا اتبعه بنقمة ويذكره الاستغفار واذا اراد بعبد شرا فاذنب ذنبا اتبعه بنعمه لينسيه الاستغفار ويتمادي بها وهو قول الله عزوجل سن-تدرجهم من حيث لا-يعلمون بالنعم عند	900	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms1807	false	527938781384076266	204	242	1036	1253	1543	300	السلام في كتاب الكافي ايضا ان الله اذا اراد بعبد خيرا فاذنب ذنبا اتبعه بنقمة ويذكره الاستغفار واذا اراد بعبد شرا فاذنب ذنبا اتبعه بنعمة لينسيه الاستغفار ويتمادي بها وهو قو----له عزوجل سنستدرجهم من حيث لا يعلمون-بالنعم عند	1807	5441349560413256278	194	353.5	161	222	87.38739013671875	29	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0910	true	326127167667801486	126	211	659	1074	1481	300	السلام قال ان الله عزوجل ي---قول ا----------------------------ن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين قال هو الدعاء وافضل العبادة الدعاء قلت ان ابراهيم لاواه حليم قال الاواه هو الدعاء 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل وابن محبوب جميعا عن حنان بن سدير عن ابيه قال قلت لابي جعفر عليه السلام ا-ي العبادة افضل فقال---------- ما من شء افضل عند الله عزوجل من ان يسءل ويطلب مما عنده وما احد ابغض الي الله عزوجل ممن يستكبر عن عبادته ولا يسال ---	910	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms5215	false	4546229653680727143	231	294	1276	1599	1621	300	السلام اكثرهما دعاء اما تسمع قول الله تعالي ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين ثم اضاف بعد ذلك هي العبا-دة الكبري1 3 في حديث عن الامام الباقر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه السلام انه اجاب عن افضل العبادات بقوله ما من شء افضل عند الله------ من ان يسال ويطلب مما عنده وما احد ابغض الي الله عزوجل ممن يستكبر عن عبادته ولا-يسال ما	5215	5441349560413256278	197	286.5	156	460	42.826087951660156	34	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0910	true	326127167667801486	228	273	1164	1361	1481	300	عليه السلام قال قال لي يا ميسر ادع ولا تقل ان الامر قد فرغ منه ان عند الله عزوجل منزلة لا-تنال الا بمسالة ولو ان عبد اسد فاه ولم يسال لم يعط شيءافس----ل تعط يا ميسر انه ليس من باب يقرع الا يوشك ان يفتح	910	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms5216	false	-4749901392546852939	4	37	23	170	1667	300	عليه السلام قا---------------------------ل --------------------ان عند الله عزوجل منزلة لا تنال الا بمسالة ولو ان عبدا سد فاه ولم يسال لم يعط شيءاه فاسال تعط-------- انه ليس من باب يقرع الا يوشك ان يفتح	5216	5441349560413256278	138	240.0	108	202	68.31683349609375	27	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0911	true	-6232985349982398230	238	272	1195	1391	1543	300	الله صلي الله عليه واله الد-----عاء سلاح المءمن وعمود الدين ونور السماوات والارض 2 وبهذا الاسناد قال قال اميرال-مءمنين ع---ليه السلام الدعاء مفاتيح النجاح ومقاليد الفلاح وخير الدعاء ما صدر عن صدر نقي وقلب	911	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms3900	false	7714655703796139938	130	165	735	938	1708	300	النبيصلي الله عليه واله وسلم الدعاء سلاح المءمن وعمود الدين ونور السماوات والارض1 ونقرا في حديث اخر عن-- امير المءمنين عليعليه السلام الدعاء مفاتيح النجاح ومقاليد الفلاح وخير الدعاء ما صدر عن صدر نقي وقلب	3900	5441349560413256278	164	304.0	136	205	80.0	25	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0913	true	3593941354243594607	62	99	291	479	1426	300	عبدا-لله بن سنان قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول الدعاء يرد القضاء بعد ما ابرم ابراما فاكثر من الدعاء فانه مفتاح كل رحمة ونجاح كل حاجة ولا ينال ما عند الله عز-وجل الا بالدعاء وانه ليس	913	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms0301	false	-6739317671724968471	263	300	1440	1623	1623	300	عبد الله بن سنان عن الامام الصادق-----عليه السلام قا-ل الدعاء يرد القضاء بعد ما ابرم ابراما فاكثر من الدعاء فانه مفتاح كل رحمة ونجاح كل حاجة ولا ينال ما عند الله عز وجل الا بالدعاء وانه ليس-	301	5441349560413256278	162	297.5	130	190	85.2631607055664	30	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0924	true	8176696210891221773	134	242	635	1163	1417	300	عن ابي عبدال--له عليه السلام -----------------قال قلت ايتان في كتاب الله عزوجل اطلبهما فلا اجدهما قال ------------وما هما قلت قول الله عزوجل ادعوني استجب لكم فندعوه ولا نري اجابة قال------------ افتري الله عزوجل اخلف وعده قلت لا قال فمم ذلك قلت لا ادري قال------------ لكني اخبرك من اطاع الله عزوجل فيما امره ثم دعاه- من جهة الدعاء اجابه قلت وما-جهة الدعاء قال تبدا فتحمد الله وتذكر نعمه عندك ثم تشكره ثم تصلي علي النبي صلي الله عليه واله ثم تذكر ذنوبك فتقر بها ثم تستعيذ منها فهذا جهة الدعاء ثم قال و------------ما الاية الاخري قلت قول الله عزوجل وما انفقتم من شء فهو يخلفه وهو خير الرازقين واني	924	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms4661	false	-3883892726903812935	181	300	977	1572	1572	300	عن الامام الصادق عليه السلام حينما ساله احدهم قال قلت ايتان في كتاب الله عزوجل اطلبهما فلا اجدهما قال عليه السلام وما هما قلت قول الله عزوجل ادعوني استجب لكم فندعوه ولا نري اجابة قال عليه السلام افتري الله عزوجل اخلف وعده قلت لا قال فمم ذلك قلت لا ادري قال عليه السلام لكني اخبرك من اطاع الله عزوجل فيما امره من دعاءه من جهة الدعاء اجابه قلت وما جهة الدعاء قال تبدا فتحمد الله وتذكر نعمه عندك ثم تشكره ثم تصلي علي النبي صلي الله عليه واله ثم تذكر ذنوبك فتقر بها ثم تستعيذ منها فهذا جهة الدعاء ثم قال عليه السلام وما الاية الاخري قلت قول الله عزوجل وما انفقتم من شء فهو يخلفه وهو خير الرازقين-واني-	4661	5441349560413256278	514	941.5	409	597	86.09715270996094	98	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0924	true	8176696210891221773	242	276	1163	1315	1417	300	انفق ولا اري خلفا قال افتري الله عزوجل اخلف وعده قلت لا قال فمم ذلك قلت لا ادري قال لو ان احدكم اكتسب المال من حله وانفقه في حله لم ينفق درهما الا اخلف	924	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms4662	false	-1447553152074647844	0	34	0	152	1438	300	انفق ولا اري خلفا قال افتري الله عزوجل اخلف وعده قلت لا قال فمم ذلك قلت لا ادري قال لو ان احدكم اكتسب المال من حله وانفقه في حله لم ينفق درهما الا اخلف	4662	5441349560413256278	152	304.0	118	152	100.0	34	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0934	true	5842582273398982661	128	278	609	1355	1477	300	عليه السلام قال-------------------------------- ما من شء الا وله حد-ينتهي اليه الا الذكر فليس له حد ينتهي اليه-------- فرض الله عزوجل الفراءض فمن اداهن فهو حد هن وشهر رمضان فمن صامه فهو حده والحج فمن حج فهو حده الا الذكر-فان الله عزوجل لم يرض منه بالقليل ولم يجعل له حدا-ينتهي اليه ثم تلاهذه الاية ياايها الذين اي لاتجالس اهل الخطيءة الذين هم معدنها فتشرك معهم هذا لا ينافي كون بعض البشر اشرف من الملك اذ لا شك ان الملك اشرف من اكثر الناس علي انه يمكن ان يكون المراد من الملا ارواح الانبياء والمرسلين او المشتمل عليهم عليهم السلام والله تعالي يعلم ات امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكرة واصيلا فقال لم يجعل الله عزوجل له حد اينتهي اليه قال------ وكان ابي عليه السلام كثير الذكر لقد كنت امشي معه وانه ليذكر الله واكل معه الطعام وانه ليذكر الله ولقد كان يحدث القوم و ما يشغله ذلك عن ذكر الله	934	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms4542	false	-188760395345333057	123	229	690	1214	1604	300	عليه السلام في الرواية التي وردت في اصول الكافي ما من شء الا وله حد ينتهي اليه الا الذكر فليس له حد ينتهي اليه ثم يضيف فرض الله عزوجل الفراءض فمن اداهن فهو حد-هن وشهر رمضان فمن صامه فهو---- والحج فمن حج ----حده الا الذكر فان الله عزوجل لم يرض منه بالقليل ولم يجعل له حدا ينتهي اليه ثم تلا--------- ياايها الذين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكرة واصيلا1 ويقول الامام الصادق عليه السلام في ذيل هذه الرواية وكان ابي ------------كثير الذكر لقد كنت امشي معه وانه ليذكر الله واكل معه الطعام وانه ليذكر الله ولقد كان يحدث القوم و-ما يشغله ذلك عن ذكر الله	4542	5441349560413256278	432	730.0	346	795	54.339622497558594	82	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0935	true	3706273348173530624	5	121	27	643	1485	300	والبيت الذي يقرا فيه القران ويذكر الله عزوجل فيه تكثر بركته وتحضره الملاءكة وتهجره الشياطين ويضء لاهل السماء كما يضء الكوكب الدري لاهل الارض والبيت الذي لايقرا فيه القران ولا يذكر ا------لله فيه تقل بركته وتهجره الملاءكة وتحضره----------------- ال------شياطين وقد ---قال رسول الله صلي الله عليه واله الا اخبركم بخير اعمالكم لكم ارفعها في درجاتكم وازكاها عند مليككم وخير لكم من الدينار والدرهم وخير لكم من ان تلقوا عدو كم فتقتلوهم ويقتلو كم فقالوا بلي فقال ذكر الله عزوجل كثيرا ثم قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال من خير اهل المسجد فقال اكثر هم لله ذكرا وقال رسول الله صلي الله عليه واله من اعطي لسانا ذاكرا فقد اعطي خير الدنيا والاخرة -	935	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms4542	false	-188760395345333057	237	297	1264	1584	1604	300	والبيت الذي يقرا فيه القران ويذكر الله عزوجل فيه تكثر بركته وتحضره الملاءكة وتهجره الشياطين ويضء لاهل السماء كما يضء الكوكب الدري لاهل الارض2 ان هذا الموضوع من الاهمية بمكان بحيث عد ذكر ال-------------------------------------له في حديث يعدل خير الدنيا والاخرة فقد روي عن رسول الله صلي الله عليه واله انه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال --------------------------------------------------------------------------من اعطي لسانا ذاكرا فقد اعطي خير الدنيا والاخرة3	4542	5441349560413256278	235	398.5	191	649	36.20955276489258	39	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0940	true	963122801930976295	39	101	176	479	1464	300	ماءة فرس في سبيل الله بسرجها و-لجمها وركبها ومن قال لا اله الا الله ماءة مرة كان افضل الناس عملا ذل---ك اليوم الا من زاد قال فبلغ ذلك الاغنياء فصنعوه قال فعاد الفقراء الي النبي صلي الله عليه واله فقالوا يا رسول الله قد بلغ الاغنياء ما قلت فصنعوه فقال رسول الله صلي الله عليه واله -----ذلك فضل الله يءتيه من يشاء	940	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms6243	false	6254588150864827776	0	51	0	256	1581	300	ماءة فرس في سبيل الله يسرجها ويلجم-------ها ومن هلل ا-----------لله ماءة مرة كان افضل الناس عملا في ذلك اليوم الا من زاد---- فبلغ ذلك الاغنياء فقالوه فرجع---- الفقراء الي النبي ف-------------------قالوا يا-رسول الله قد بلغ الاغنياء ما قلت فصنعوه فقال---------- صلي الله عليه واله وسلم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء	6243	5441349560413256278	233	398.0	184	312	74.67948913574219	41	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0944	true	-6176967612163118391	95	164	474	831	1462	300	السلام ----قال اربعة لا-تستجاب لهم دعوة رجل جالس في بيته يقول اللهم ارزقني فيقال له الم امرك بالطلب ورجل كانت له امراة فدعا عليها فيقال له الم اجعل امرها-اليك ورجل كان له مال فافسده فيقول اللهم ارزقني فيقال له الم امرك بالاقتصاد الم امرك بالاصلاح ثم قال والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما ورجل كان له مال فادانه بغير بينة فيقال له الم امرك	944	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms5217	false	-3484983921310556716	9	68	49	347	1624	300	السلام انه قال اربعة لا تستجاب لهم دعوة رجل جالس في بيته يقول اللهم ارزقني فيقال له الم امرك بالطلب ورجل كانت له امراة فدعا عليها فيقال له الم اجعل امرها اليك ورجل كان له مال فافسده فيقول اللهم ارزقني فيقال له الم امرك بالاقتصاد الم امرك بالا-----------------------------------------------------------------صلاح ورجل كان له مال فادانه بغير بينة فيقال له الم امرك	5217	5441349560413256278	288	555.5	232	363	79.3388442993164	52	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0946	true	5892864988227161134	189	249	976	1303	1541	300	اذا كان -ذلك---------------------------- فادعهم الي المباهلة قلت وكيف اصنع قال اصلح نفسك ثلاثا واظنه قال وصم واغتسل وابرز انت وهو الي الجبان-------- فشبك اصابعك من يدك اليمني في اصابعه ثم انصفه وابدا بنفسك وقل اللهم رب السماوات السبع ورب الارضين السبع عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم ان كان ابومسروق جحد حقا وادعي باطلا فانزل عليه حسبانا----- من السماء اوعذابا اليما	946	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms0632	false	2246585837243753546	240	300	1289	1614	1614	300	اذا كان كذلك اي اذا لم يقبل المعاند الحق فادعهم الي المباهلة------------------ اصلح نفسك ثلاثا--------------------- وابرز انت وهو الي الجبان الصحراء فشبك اصابعك من يدك اليمني في اصابعه ثم انصفه وابدا بنفسك وقل اللهم رب السماوات السبع ورب الارضين السبع عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم ان كان فلانا--- جحد حقا وادعي باطلا فانزل عليه حسبانا بلاء من السماء -وعذابا اليما-	632	5441349560413256278	278	478.0	227	369	75.33875274658203	47	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0954	true	-6716605814918030158	82	118	406	562	1443	300	عن ابي عبدال--له عليه السلام قال ما من يوم ياتي علي ابن ادم الا قال له ذلك اليوم يا ابن ادم انا يوم جديد وانا عليك شهيد فقل خ---يرا واعمل في خيرا اشهد لك به يوم	954	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms5267	false	1455844693468147935	164	199	915	1067	1629	300	بن ابي طالب قوله عليه السلام---- ما من يوم يمر- علي ابن ادم الا قال له ذلك اليوم يا ابن ادم انا يوم جديد وانا-عليك شهيد فقل في خيرا واعمل في خيرا اشهد لك--- يوم	5267	5441349560413256278	138	239.0	105	161	85.71428680419922	30	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0954	true	-6716605814918030158	85	123	421	590	1443	300	عليه السلام قال- ما من يوم ياتي علي ابن ادم الا قال له ذلك اليوم يا ابن ادم انا يوم جديد وانا عليك شهيد فقل خ-----يرا واعمل في خيرا اشهد لك به يوم القيامة فانك لن تراني بعدها --	954	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms5655	false	3189935301801212272	41	77	220	382	1639	300	عليه السلام قوله ما من يوم يمر- علي بني ادم الا قال له ذلك اليو-----------م انا يوم جديد وانا عليك شهيد فافعل في خيرا واعمل في خيرا اشهد لك ي---وم القيامة فانك لن تراني بعد هذا	5655	5441349560413256278	140	243.5	108	177	79.0960464477539	26	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0982	true	-4935385884777932795	214	297	1038	1439	1452	300	يوسف في الجب---- اتاه جبرءيل عليه السلام فدخل عليه فقال يا غلام ما تصنع ههنا فقال ---------------ان اخوتي القوني في الجب قال ف------------تحب ان تخرج منه -----قال ذاك ---الي الله عزوجل ان شاء اخرجني قال فقال له ان الله تعالي يقول لك ادعني بهذا الدعاء حتي اخرجك من الجب فقال له وما الدعاء فقال قل اللهم اني اسالك بان لك الحمد لا-اله الا انت المنان بديع السماوات والارض ذو-الجلال والاكرام ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل لي مما انا فيه فرجا	982	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms2458	false	5880889650044919875	197	273	974	1339	1474	300	يوسف في الجب هبط عليه جبرءيل وقال------------------------------ ما تصنع -هنا ايها الغلام فقال له ان اخوتي القوني في البءر فقال له جبرءيل اتحب ان تخرج من البءر قال ذلك بمشيءة الله------ ان شاء اخرجني---- فقال له ان الله يامرك ان تدعو------ بهذا الدعاء لت---خرج- من البءر --------------------------اللهم اني اسالك بان لك الحمد لا اله الا انت المنان بديع السماوات والارض ذو الجلال والاكرام ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل لي مما انا فيه فرجا	2458	5441349560413256278	282	430.5	220	442	63.8009033203125	47	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms0994	true	7867233974995539771	177	227	851	1112	1477	300	امير المءمنين عليه السلام---------- رقي النبي صلي الله عليه واله حسنا وحسينا فقال اعيذ كما ب--كلمات الله التامات واسماءه الحسني كلها عامة من شر السامة والهامة ومن شر كل عين لامة ومن شر حاسد اذا حسد ثم التفت النبي صلي الله عليه واله الينا فقال هكذا كان يعوذ ابراهيم اسماعيل	994	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms6383	false	-7229007235408911168	70	111	385	607	1688	300	امير المءمنين عليه السلام قال النبي رقي------------------------- حسنا وحسينا فقال اعيذ-كما بالكلمات----- التامة- واسماءه الحسني كلها عامة من شر السامة والهامة ومن شر كل عين لامة ومن شر حاسد اذا حسد ثم التفت النبي------------------- الينا فقال هكذا كان يعوذ ابراهيم اسماعيل	6383	5441349560413256278	209	360.0	170	273	76.55677795410156	37	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1025	true	-125314809106571332	31	61	142	303	1445	300	عليه وال--------ه يا معاشر قراء القران اتقوا الله عزوجل فيما حملكم من كتابه فاني مسءول وانكم مسءولون اني مسءول عن تبليغ الرسالة واما انتم فتسالون عما حملتم من كتاب الله	1025	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms3787	false	-3406022497497203459	1	32	5	168	1686	300	-----وسلم قال فيه يا مع-شر قراء القران اتقوا الله عزوجل فيما حملكم من كتابه فاني مسءول وانتم مسءولون اني مسءول عن تبليغ الرسالة واما انتم فتسالون عما حملتم من كتاب الله	3787	5441349560413256278	153	291.0	124	169	90.53254699707031	26	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1037	true	-5672713918462485765	12	50	52	240	1369	300	علي بن الحسين عليهما السلام ------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله----- من قرا اربع ايات من اول البقرة واية الكرسي وايتين بعدها وثلاث ايات من اخرها لم ير في نفسه وماله شيءا يكرهه ولا يقربه --شيطان	1037	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms0035	false	-7910402840285896299	256	300	1517	1745	1745	300	علي بن الحسين-عليهما السلام عن النبيصلي الله عليه واله وسلم انه قال قال رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم من قرا اربع ايات من اول البقرة واية الكرسي وايتين بعدها وثلاث ايات من اخرها لم ير في نفسه وماله شيءا يكرهه ولا يقربه الشيطان-	35	5441349560413256278	185	330.5	150	231	80.08657836914062	35	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1037	true	-5672713918462485765	12	52	52	249	1369	300	علي بن الحسين عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله-------- من قرا اربع ايات من اول البقرة واية الكرسي وايتين بعدها وثلاث ايات من اخرها لم ير في نفسه وماله شيءا يكرهه ولا يقربه شيطان ولا ينسي	1037	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms0467	false	-1558258262523990977	71	111	365	565	1596	300	علي بن الحسين عليهما السلام عن----- رسول الله صلي الله عليه واله وسلمقال من قرا اربع ايات من اول البقرة واية الكرسي وايتين بعدها وثلاث ايات من اخرها لم ير في نفسه وماله شيءا يكرهه ولا يقربه شيطان ولا ينسي	467	5441349560413256278	190	362.5	151	205	92.68292999267578	37	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1037	true	-5672713918462485765	74	100	340	468	1369	300	السلام قال من قرا انا انزلناه في ليلة القدر يجهر بها صوته كان كالشاهر سيفه في سبيل الله ومن قراها سرا كان كالمتشحط بدمه في سبيل	1037	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms6854	false	-6037110304238489178	93	114	472	575	1544	300	السلام قال من قرا انا انزلناه بجهر كان ك-------------------------شاهر سيفه في سبيل الله ومن قراها سرا كان كالمتشحط بدمه في سبيل	6854	5441349560413256278	93	179.5	74	128	72.65625	18	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1038	true	-867960389773356348	64	138	313	666	1453	300	السلام قال----- من مضي به يوم واحد فصلي فيه ب-خمس صلوات ولم يقرا فيها بقل هو الله احد قيل له يا عبدال-له لست من المصلين 11 وبهذا الاسناد عن الحسن بن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبدالله عليه -ال---سلام قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدع ان يقرا في دبر الفريضة بقل هو الله احد فانه من قراها جمع الله له خير-الدنيا والاخرة وغفر----- له ولوالديه وما ولدا	1038	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms6950	false	-7339055949930615307	43	109	230	541	1552	300	السلام ايضا قال من مضي به يوم واحد فصلي فيه الخمس صلوات ولم يقرا فيها بقل هو الله احد قيل له يا عبد الله لست من المصلين3 وعن رسول اللهصلي ا-----------------------------------------------------لله عليه واله وسل-م قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدع ان يقرا في دبر الفريضة بقل هو الله احد فانه من قراها جمع----- له خير الدنيا والاخرة وغفر الله له ولوالديه وما ولدا	6950	5441349560413256278	268	471.5	211	370	72.43243408203125	51	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1046	true	5324197124320023744	254	282	1215	1355	1452	300	عليه السلام---- قال سورة الملك هي المانعة تمنع من عذاب القبر وهي مكتوبة في التوراة سورة الملك ومن قراها في ليلته فقد اكثر واطاب ولم يكتب بها من	1046	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms6328	false	-3646938193242719616	47	75	221	360	1593	300	عليه السلام انه قال سورة الملك هي المانعة تمنع من عذاب القبر وهي مكتوبة في التوراة سورة الملك ومن قراها في ليلة- فقد اكثر واطاب ولم يكتب من ----	6328	5441349560413256278	131	249.0	105	144	90.97222137451172	24	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1050	true	3628058759574880711	212	244	996	1151	1431	300	لا تكون الصداقة الا بحدودها فمن كانت فيه هذه الحدود او شء منها فانسبه الي الصداقة ومن لم يكن فيه شء منها فلا تنسبه الي شء من الصداقة فاول-ها ان تكون سريرته	1050	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms3802	false	-1489933512853734552	268	300	1567	1722	1722	300	لا تكون الصداقة الا بحدودها فمن كانت فيه هذه الحدود او شء منها فانسبه الي الصداقة ومن لم يكن فيه شء منها فلا تنسبه الي شء من الصداقة فاولاها ان تكون سريرته-	3802	5441349560413256278	154	298.0	123	156	98.71794891357422	31	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1050	true	3628058759574880711	244	278	1151	1329	1431	300	وعلانيته لك واحدة والثاني ان يري زينك زينه وشينك شينه والثالثة ان لا تغيره عليك ولاية ولا مال والرابعة ان لا يمنعك شيءا تناله مقدرته والخامسة وهي تجمع هذه الخصال ان لا يسلمك عند	1050	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms3803	false	-8936168021642163891	0	34	0	178	1616	300	وعلانيته لك واحدة والثاني ان يري زينك زينه وشينك شينه والثالثة ان لا تغيره عليك ولاية ولا مال والرابعة ان لا تمنعك شيءا تناله مقدرته والخامسة وهي تجمع هذه الخصال ان لا يسلمك عند	3803	5441349560413256278	177	353.0	143	178	99.43820190429688	33	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1058	true	405060399587893568	245	300	1188	1459	1459	300	عليه السلام قال--- اقبل ابو-جهل بن هشام ومعه قوم من قريش فدخلوا علي ابي طالب فقالوا ان ابن اخيك قد اذانا واذي الهتنا فادعه ومره فليكف عن الهتنا ونكف عن الهه قال فبعث ابوط-الب الي رسول الله صلي الله عليه واله----- فدعاه فلما دخل النبي صلي الله عليه واله لم ير-في البيت الا مشركا فقال-	1058	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms4950	false	-2113457857354574882	110	164	632	892	1594	300	عليه السلامجاء فيه اقبل ابو جهل بن هشام ومعه قوم من قريش فدخلوا علي ابي طالب فقالوا ان ابن اخيك قد اذانا واذي الهتنا فادعه ومره فليكف عن الهتنا ونكف عن الهه---- فبعث ابو طالب الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فدعاه فلما دخل النبي------------------- لم ير في البيت الا مشركا فقال	4950	5441349560413256278	243	435.5	195	283	85.86572265625	44	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1
Masaha000001Vols-ara1.ms1059	true	-785850227541497588	0	69	0	346	1486	300	السلام علي من اتبع الهدي ثم جلس فخبره ابو-طالب بما جاءوا له فقال---------------------------------- او هل لهم في كلمة خير لهم من هذا يسودون بها العرب ويطاون اعناقهم فقال ابو-جهل نعم وما هذه الكلمة فقال تقولون لا-اله الا الله قال ف------------------------وضعوا اصابعهم في اذانهم وخرجوا هرابا وهم يقولون ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق فانزل الله تعالي في قولهم ص والقران ذي الذكر الي قوله الا	1059	2869994533479273287	Masaha000554Vols-ara1.ms4950	false	-2113457857354574882	164	246	892	1286	1594	300	السلام علي من اتبع الهدي ثم جلس فخبره ابو طالب بما جاءوا به فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم او هل لهم في كلمة خير لهم من هذا يسودون بها العرب ويطاون اعناقهم فقال ابو جهل نعم وما هذه الكلمة -قال تقولون لا اله الا الله وما ان سمعوا هذه الكلمات حتي وضعوا اصابعهم في اذانهم وخرجو------ا وهم يقولون ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق فانزل الله------ في قولهم ص والقران ذي الذكر الي قوله الا	4950	5441349560413256278	328	589.0	261	407	80.58968353271484	58	Masaha000001Vols-ara1	Masaha000554Vols-ara1