id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
MP002-ara1.ms048	false	-8047422842835103196	122	242	641	1296	1586	300	تشهد بها شهادتها------- بالعقليات ومعني الفطرة ان يتوهم الانسان نفسه حصل في الدنيا دفعة وهو بالغ عاقل لكنه لم يسمع رايا ولم يعتقد مذهبا ولم يعاشر امة ولم يعرف سياسة لكنه شاهد المحسوسات واخذ منها ال--خيالات ثم يعرض-- علي --ذهنه شيءا ويتشكك فيه فان امكنه الشك فالفطرة لا تشهد به-------- وان لم يمكنه الشك فهو ما توجب-ه الفطرة وليس كل ما توجبه --فطرة الانسان بصادق- بل كثير منها كاذب انما الصادق --فطرة القوة التي تسمي عقلا واما فطرة الذهن بالجملة فربما كان كاذبا وانما يكون هذا الكذب في الامور التي ليست بمحسوسة بالذات اما هي مثل مبادء المحسوسات كالهيولي والصورة بل العكس والباري تعالي او هي اعم من المحسوسات كالوحدة والكثرة والتناهي واللاتناهي والعلة والمعلول وما اشبه ذل--ك فان العقل	48	2403486841203503374	Hindawi057193724-ara1.ms128	true	3383625837675286977	82	174	446	952	1673	300	تشهد بالوهميات كما تشهد بالعقليات وتعني -----------توهم اعتقاد او حدوث شء-------------- وهو بالغ عاقل دون ان- يسمع رايا او- يعتقد مذهبا او- يعاشر امة او- يعرف سياسة اعتمد علي المحسوسات ثم حول-ها الي خيالات ثم -عرضها علي الذهن فان شك ف--------------------------------لا تشهد الفطرة بها وان لم يشك-------------- اوجبته الفطرة وليس كل ما توجبه الفطرة ---------صادقا بل البعض ----كاذب انما ---صدق الفطرة من العقل و---------------------------------------------------------يكون---- الكذب في الامور غير الم-----حسوسة بالذات------- مثل مبادء المحسوسات -الهيولي والصورة بل العقل والباري و--------هي اعم من المحسوسات كالوحدة والكثرة والتناهي واللاتناهي والعلة والمعلول---ة يقين الفطرة من العقل	128	-9174395051268051377	377	474.5	303	684	55.11695861816406	45	MP002-ara1	Hindawi057193724-ara1