id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
MMS00030-ara1.ms199	false	4744361669452528104	117	298	629	1638	1644	300	اماما عالما بارعا مفننا متضلعا من العلم كان العلامة تاج الذين الغرابيلي يقول اما وعيت الدنيا الا والشيخ برهان الذين يشار اليه في العلوم وناب عن الجلال البلقيني واشتغل بالمخلة عن الهروي سنة سبع وعشرين وعن الشهاب ابن حجر سنة تسع وتولي عنه منوفا سنة ثلاثين لكنه متهم بالمجازفة اخبرني صاحبنا البارع شهاب الدين بن اسد وشيخنا الامام العالم شهاب الدين بن هاشم انه بلغ شيخنا العلامة شاطبي الزمان الشمس الحردي انه ادعي انه قرا علي الكفتي وابن الجندي فانكر ذلك اشد الانكار ورماه بالكذت ورام طلبه للانتقام منه فلطف الله به وصنف كتباكثيرة منها الاسعاف في معرفة القطع والاستتناف في مجلد ثم لحظة الطرف في معرفة الوقف وهي مختصرة ثم االتوسط بين اللحظة والاسعاف ثم النكت علي الشاطبية في مجلد لطيف والالة في معرفة الفتح والامالة في جزء لطيف ولانموزج حل الرمز وافرد رواية كل قارء من التسعة علي حدة في مجلدكبير سماه عمدة المحصل الهمام في مذاهب السنبعة الاعلام واذرة القارء المجيد فيي احكام القراءة والتجويد و-شرح الفية ابن مالك في مجلد لطيف ولااعراب المفصل من الحجرات الي اخر القران في مجلد لطيف ولمرقاة اللبيب الي علم الاعاريب ا	199	4941141189386777081	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms013	true	4057069734180375724	101	186	579	1020	1600	300	اماما عالما بارعا مفتنا متضلعا من العلم كان الشيخ-- تاج الدين الغرابيلي يقول -ما وعيت الدنيا الا والشيخ برهان الدين يشار اليه في العلوم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصنف كتبا----- منها الاسعاف في معرفة القطع والاستءناف و--------- لحظة الطرف في معرفة الوقف و ---------------------------------------------نكت علي الشاط-ية و ------------الالة في معرفة الوقف والامالة و------------------- حل الرمز في وقف حمزة وهشام علي--------------------------------------------- الهمز و د--------------------------رة القارء المجيد ف-ي احكام القراءة والتجويد و شرح الفية ابن مالك و --------------اعراب المفصل من الحجرات الي اخر القران و -------------مرقاة اللبيب الي علم الاعاريب و	13	-3766280307446783274	396	615.0	321	1010	39.20792007446289	56	MMS00030-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
MMS00030-ara1.ms021	false	-7760053203264023487	208	267	1113	1449	1616	300	العارف بالله تعالي المنقطع اليه بركة البلاد المقدس-ة ولد سنة ثلاث او-خمس وسبعين وسبعماءة بالرملة ونشا-بها وحفظ القران وكان ابوه تاجرا وبلغني انه اجلسه في حانوت ل-بيع البز ف-----كان يقبل علي المطالعة ويهمل امره- فظهرت فيه- الخسارة فلامه والده علي ذلك فقال انا لا اصلح الا للمطالعة فاسلم اليه قياده فلازم الاشتغال وحفظ وقدم الي الرملة علي شيخ مغربي	21	4941141189386777081	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms020	true	-4148907272735947382	0	57	0	319	1585	300	العارف بالله------ المنقطع اليه بركة البلاد ال-قدسية ولد سنة ثلاث او خمس وسبعين وسبعماءة بالرملة ونشا بها وحفظ القران وكان ابوه تاجرا و----------اجلسه في حانوت ليبيع البز فيها وكان يقبل علي المطالعة ويهمل امرها فظهرت فيها الخسارة فلامه والده علي ذلك فقال انا لا اصلح الا للمطالعة فاسلم اليه قياده ولازم الاشتغال فاخذ النحو عن شخص----------- مغربي	20	-3766280307446783274	292	508.0	239	347	84.14985656738281	44	MMS00030-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
MMS00030-ara1.ms022	false	1197613483393997859	88	177	463	934	1541	300	وتفقه علي الفر----------------قشندي وشارك في جميع الفنون الي ان صار اماما عالما في كل منها لكثرة مذاكرته بما يعرفه وقصده الخير وهو مع ذلك شديد الملازمة للخيرات والعبادة لا تعرف له صبوة ثم انقطع وهو مقيم تارة في القدس وتارة فيي الرملة لا يخلي سنة من السنين عن المرابطة علي جانب البحر بالاسلحة الجيدة ويحث اصحابه علي الشجاعة ومعالي الاخلاق ويدعو الي الله سرا وجهرا وياخذ علي ايدي الظلمة مع محبة الخمول والشغف بعدم الظهور -لا يقبل لاحد شيءا عرضت عليه اشياء من زينة الدنيا فلم يقبل شيءا منها	22	4941141189386777081	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms020	true	-4148907272735947382	59	147	329	797	1585	300	وتفقه علي الشيخ شمس الدين القلقشندي وشارك في جميع الفنون الي ان صار اماما عالما في كل منها لكثرة مذاكرته بما يعرفه وقصده الخير وهو مع ذلك شديد الملازمة للخيرات والعبادة لا تعرف له صبوة وهو-------------- تارة في القدس وتارة ف-ي الرملة لا تخلو سنة من السنين عن المرابطة علي جانب البحر بالاسلحة الجيدة ويحث اصحابه علي الشجاعة ومعالي الاخلاق ويدعو الي الله سرا وجهرا وياخذ علي ايدي الظلمة مع محبة الخمول والشغف بعدم الظهور ولا يقبل لاحد شيءا عرضت عليه اشياء من زينة الدنيا فلم يقبل----- منها	20	-3766280307446783274	444	844.5	359	488	90.98360443115234	79	MMS00030-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
MMS00030-ara1.ms023	false	-3795738546466588474	246	300	1303	1596	1596	300	تصانيف كثيرة نافعة من اجلها اشرح سنن ابي داودة في احد عشر مجلدا واختصره بضبط الفاظه وتنرح اجمع الجوامعا المسفي لمع اللوامع في مجلد وهو مدمج في شرحه علي طريقة السعد التفتازاني في شرح المختصر وله منهاج البيضاوي كذلك في مجلدين وله لاتصحيح---- الحاوي و الفية نظم في الفقه عظيمة الجدوي اعتمد فيها غالبا-	23	4941141189386777081	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms020	true	-4148907272735947382	160	202	868	1079	1585	300	تصانيف كثيرة نافعة من اجلها -شرح سنن ابي داود -في احد عشر مجلدا واختصره بضبط الفاظه و شرح -جمع الج--------------------وامع في مجلد و شرح--------------------------------------------------------- منهاج البيضاوي في -----مجلدين وله --تصحيح علي الحاوي و الفية نظم في الفقه عظيمة الجدوي اعتمد فيها غالبا	20	-3766280307446783274	196	340.0	160	298	65.77181243896484	32	MMS00030-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
MMS00030-ara1.ms024	false	-35481284855502775	0	88	0	497	1634	300	علي زيدة البارزي لوسماها صفوة الزبدة وايضاحهاء في مجلد وتر-ح السيرة النبوية نظم العراقي و-اختص-ر اشرح البخ--اري ووصل فيه الي الحج وش-رح احاديث ابن ابي حمزة ---------وقطعة من لضبط الفاظ الشفاء ل------عياض وقطعة من شرح البهجة لابن الوردي وترح والحاوي لم يكمل-- وقطعة من اشرح الملحة من حروف الجر الي اخر الكتاب و-قطعة------ من تفسير الفران العظيم و-استشكالات علي التنقيح للزركشي والكرماني كمل منها مجلد ومختصر حياة الحبوانات للدميري مع زيادات فيه و-قطعة من النباتات وسمع البخاري اجمع علي ابي الخير احمد بن الحافط صلاح الدين خليل بن	24	4941141189386777081	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms020	true	-4148907272735947382	202	300	1079	1585	1585	300	علي زبد- البارزي -وسماها صفوة الزبد- وايضاحها- في مجلد و شرح السيرة النبوية نظم العراقي و اختصار العراقيالبخاري -وصل فيه الي الحج و شرح احاديث ابن ابي حمزة في مجلد و قطعة من -ضبط الفاظ الشفاء للقاضي عياض وقطعة من شرح البهجة لابن الوردي و شرح الحاوي لم يكمل و وقطعة من شر-ح الملحة من حروف الجر الي اخر الكتاب و قطع متفرقة من تفسير القران العظيم و استشكالات علي التنقيح-------- والكرماني كمل منها مجلد -مختصر حياة الحيوان-- للدميري مع زيادات فيه و قطعة من النباتات وسمع البخاري اجمع علي ابي الخير اب----ن الحافظ صلاح الدين خليل بن-	20	-3766280307446783274	449	767.5	366	529	84.87712860107422	73	MMS00030-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
MMS00030-ara1.ms175	false	-5718388924899096014	219	278	1172	1508	1613	300	العارف بالله تعالي المنقطع اليه بركة البلاد المقدس-ة ولد سنة ثلاث او-خمس وسبعين وسبعماءة بالرملة ونشا-بها وحفظ القران وكان ابوه تاجرا وبلغني انه اجلسه في حانوت ل-بيع البز ف-----كان يقبل علي المطالعة ويهمل امره- فظهرت فيه- الخسارة فلامه والده علي ذلك فقال انا لا اصلح الا للمطالعة فاسلم اليه قياده فلازم الاشتغال وحفظ وقدم الي الرملة علي شيخ مغربي	175	4941141189386777081	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms020	true	-4148907272735947382	0	57	0	319	1585	300	العارف بالله------ المنقطع اليه بركة البلاد ال-قدسية ولد سنة ثلاث او خمس وسبعين وسبعماءة بالرملة ونشا بها وحفظ القران وكان ابوه تاجرا و----------اجلسه في حانوت ليبيع البز فيها وكان يقبل علي المطالعة ويهمل امرها فظهرت فيها الخسارة فلامه والده علي ذلك فقال انا لا اصلح الا للمطالعة فاسلم اليه قياده ولازم الاشتغال فاخذ النحو عن شخص----------- مغربي	20	-3766280307446783274	292	508.0	239	347	84.14985656738281	44	MMS00030-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
MMS00030-ara1.ms176	false	-4924692740363348987	99	187	525	994	1548	300	وتفقه علي الفر----------------قشندي وشارك في جميع الفنون الي ان صار اماما عالما في كل منها-لكثرة مذاكرته بما يعرفه وقصده الخير وهو مع ذلك شديد الملازمة للخيرات والعبادة لا تعرف له صبوة تم انقطع وهو مقيم تارة في القدس وتارة في الرملة لا يخلي سنة من السنين عن المرابطة علي جانب البحر بالاسلحة الجيدة ويحث اصحابه علي الشجاعة ومعالي الاخلاق ويدعو الي الله سرا وجهرا وياخذ علي ايدي الظلمة مع محبة الحمول والشغف بعدم الظهور -لا يقبل لاحد شيءا عرضت عليه اشياء من زينة الدنيا فلم يقبل شيءا منها	176	4941141189386777081	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms020	true	-4148907272735947382	59	147	329	797	1585	300	وتفقه علي الشيخ شمس الدين القلقشندي وشارك في جميع الفنون الي ان صار اماما عالما في كل منها لكثرة مذاكرته بما يعرفه وقصده الخير وهو مع ذلك شديد الملازمة للخيرات والعبادة لا تعرف له صبوة وهو-------------- تارة في القدس وتارة في الرملة لا تخلو سنة من السنين عن المرابطة علي جانب البحر بالاسلحة الجيدة ويحث اصحابه علي الشجاعة ومعالي الاخلاق ويدعو الي الله سرا وجهرا وياخذ علي ايدي الظلمة مع محبة الخمول والشغف بعدم الظهور ولا يقبل لاحد شيءا عرضت عليه اشياء من زينة الدنيا فلم يقبل----- منها	20	-3766280307446783274	442	839.5	358	487	90.75975036621094	79	MMS00030-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
MMS00030-ara1.ms178	false	8686725673854814430	0	100	0	553	1634	300	الحاوي و الفية نظم في الفقه عظيمة الجدوي اعتمد فيها غالبا علي زبده البارزي وسماها صفوة الزيدة وايضاحهاء في مجلد وتر-ح السنيرة النبوية نظم العراقي و-اختص-ر اشرح البخ--اري ووصل فيه الي الحج وش-رح احاديث ابن ابي حمزة وقطعة--------- من ضبط الفاظ الشفا ل-------عياض وقطعة من شرح البهجة لا بن الوردي و-شرح والحاوي لم يكمل-- وقطعة من شرح الملحة من حروف الجر الي اخر الكتاب و-قطعة------ من تفسير القران العظيم و-استشكالات علي التنقيح للزركشي والكرماني كمل منها مجلد ومختصر حياة الحبوانات للدميري مع زيادات فيه و-قطعة من النباتات وسمع البخاري اجمع علي ابي الخير احمد بن الحافط صلاح الدين خليل بن	178	4941141189386777081	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms020	true	-4148907272735947382	191	300	1021	1585	1585	300	الحاوي و الفية نظم في الفقه عظيمة الجدوي اعتمد فيها غالبا علي زبد- البارزي وسماها صفوة الزبد- وايضاحها- في مجلد و شرح الس-يرة النبوية نظم العراقي و اختصار العراقيالبخاري -وصل فيه الي الحج و شرح احاديث ابن ابي حمزة في مجلد و قطعة من ضبط الفاظ الشفاء للقاضي عياض وقطعة من شرح البهجة لاب-ن الوردي و شرح -الحاوي لم يكمل و وقطعة من شرح الملحة من حروف الجر الي اخر الكتاب و قطع متفرقة من تفسير القران العظيم و استشكالات علي التنقيح-------- والكرماني كمل منها مجلد -مختصر حياة الحيوان-- للدميري مع زيادات فيه و قطعة من النباتات وسمع البخاري اجمع علي ابي الخير اب----ن الحافظ صلاح الدين خليل بن-	20	-3766280307446783274	506	887.5	412	587	86.20101928710938	84	MMS00030-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
MMS00030-ara1.ms024	false	-35481284855502775	88	185	497	1037	1634	300	كيكلدي العلاتي انبانا الحجار انبانا ابن الزبيدي انبانا ابو الوقت انبانا الداودي انبانا الحمو-ي انبانا العزيزي انبانا البخاري وسمع الموطا رواية يحبي بن بكير علي السراج ابن جعفر عمر بن محمد ابن علي الصالحي ثم البصروي المعروف بابن الزركشي بالرملة سنة ثلاث وثمانين وسبعماءة بسماعه من مكرم بن محمد بن حمزة بن احمد بن فارس الكردي سماعا سوي من كتاب الرهون الي اخر الكتاب فاجازه انا الحسن بن الفرج الازذي الغزي انبانا يحبي بن بكير فذكره ومن نظمه لفاتحة اسماء عشر وواحد فام كتاب والقر-ي ووا فيه صلاة مع الحمد الاساس ورقبة شفا- كذا السبع المثاني وكافية	24	4941141189386777081	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms021	true	-8066297517409157420	0	58	0	343	1642	300	كيكلدي العلاءي انبانا الحجار انبانا---- الزبيدي انبانا ابو الوقت انبانا الداودي انبانا الحمويي انبانا الفربري انبانا البخاري و--- الموطا رواية يحيي بن بكير علي السراج ابي حفص- عمر بن محمد ابن علي الصالحي ثم البصروي المعروف بابن الزراتيتي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن نظمه لفاتحة اسماء عشر وواحد فام كتاب والقران ووا-فيه صلاة مع الحمد الاساس ورقية شفاء كذا السبع المثاني وكافيه	21	-3766280307446783274	323	580.0	265	543	59.484344482421875	44	MMS00030-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
MMS00030-ara1.ms025	false	2485226812505383981	189	295	985	1537	1556	300	تواضع وكن في الناس سهلا ميسرا لتلقي لهم من فيك درا وجوه-ا واياك يبس الطبع فيهم ترفعا عليهم فتوصف بالقبيح وتزد-ي اما تري الزرع في سهل البقاع نما وفي الصخور فلا زرعا ولا ثمرا ورافع الراس نحو السقف يلطمه و-من يطاطيه في ظله استترا هكذا انشدني هذه الابيات والاولان من بخر الطويل والاخيران من البسبط قلو----------------------قال عوضهما اما تنظرن سهل الربي فززوعها زكت وبصخر-لست من مثمر تري ومن يبتغي سقفا براس يءمه يلطم ومن طاطاة في ظله جري لكانت جميعها من بخر الطويل وهما كما تري موفيان بالمعني مات ابن رسلان بالقدس في 22------------- شعبان سنة اربع واربعين وثماني ماءة رحمه الله احمد بن خليل بن	25	4941141189386777081	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms021	true	-8066297517409157420	60	170	352	917	1642	300	تواضع وكن في الناس سهلا ميسرا لتلقي لهم من فيك درا وجوهرا واياك يبس الطبع فيهم ترفعا عليهم فترمي بالقبيح وتزدري اما تري الزرع في سهل البقاع نما وفي الصخور فلا زرعا ولا ثمرا ورافع الراس نحو السقف يلطمها ومن يطاطءه في ظله استترا هكذا انشد-- هذه الابيات والاولان من بحر طو--يل والاخيران من البسيط قال البقاعي في معجمه فلو قال عوضهما اما تنظر- سهل الربا فزروعها زكت وبصخر لست من مثمر تري ومن يبتغي سقفا براس يءمه بلطم ومن طاطاه في ظله جري لكانت جميع-ا من بحر الطويل وهما كما تري موفيان بالمعني مات ----------بالقدس الشريف ثاني عشر من شعبان سنة اربع واربعين وثمان--ماءة 36------- احمد بن خل-ف بن	21	-3766280307446783274	501	898.5	401	591	84.77157592773438	80	MMS00030-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
MMS00030-ara1.ms178	false	8686725673854814430	100	197	553	1093	1634	300	كيكلدي العلاءي انبانا الحجار انبانا ابن الزبيدي انبانا ابو الوقت انبانا الداودي انبانا الحمو-ي انبانا العزيزي انبانا البخاري وسمع الموطا رواية يحبي بن بكير علي السراج ابن جعقر عمر بن محمد ابن علي الصالحي تم البصروي المعروف بابن الزركشي بالرملة سنة ثلاث وثمانين وسبعماءة بسماعه من مكرم بن محمد بن حمزة بن احمد بن فارس الكردي سماعا سوي من كتاب الرهون الي اخر الكتاب فاجازه انا الحسن بن الفرج الازدي الغزي انبانا يحبي بن بكير فذكره ومن نظمه لفاتحة اسماء عشر وواحد فام كتاب والقر-ي ووا فبه صلاة مع الحمد الاساس ورقبة شفا- كذا السبع المثاني وكافية	178	4941141189386777081	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms021	true	-8066297517409157420	0	58	0	343	1642	300	كيكلدي العلاءي انبانا الحجار انبانا---- الزبيدي انبانا ابو الوقت انبانا الداودي انبانا الحمويي انبانا الفربري انبانا البخاري و--- الموطا رواية يحيي بن بكير علي السراج ابي حفص- عمر بن محمد ابن علي الصالحي ثم البصروي المعروف بابن الزراتيتي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن نظمه لفاتحة اسماء عشر وواحد فام كتاب والقران ووافي-ه صلاة مع الحمد الاساس ورقية شفاء كذا السبع المثاني وكافيه	21	-3766280307446783274	321	574.0	263	543	59.11602020263672	44	MMS00030-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
MMS00030-ara1.ms179	false	-7810409511568416112	201	300	1033	1558	1558	300	تواضع وكن في الناس سهلا ميسرا لتلقي لهم من فيك درا وجوه-ا واياك يبس الطبع فيهم ترفعا عليهم فتوصف بالقبيح وتزدري اما تري الزرع في سهل البقاع نما وفي الصخور فلا زرعا ولا ثمرا ورافع الراس نحو السقف يلطمه و-من يطاطيه في ظله استترا هكذا انشدني هذه الابيات والاولان من بخر الطويل والاخيران من البسبط فلو----------------------قال عوضهما اما تنظرن سهل الربي فززوعها ركت ويصخر-لست من مثمر-تري ومن يبتغي سقفا براس يءمه يلطم ومن طاطاة في ظله جري لكانت جميعها من بخر الطويل وهما كما تري موفيان بالمعني مات ابن رسلان بالقدس في 22------------- شعبان سنة اربع واربعين وثماني ماءة-	179	4941141189386777081	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms021	true	-8066297517409157420	60	165	352	899	1642	300	تواضع وكن في الناس سهلا ميسرا لتلقي لهم من فيك درا وجوهرا واياك يبس الطبع فيهم ترفعا عليهم فترمي بالقبيح وتزدري اما تري الزرع في سهل البقاع نما وفي الصخور فلا زرعا ولا ثمرا ورافع الراس نحو السقف يلطمها ومن يطاطءه في ظله استترا هكذا انشد-- هذه الابيات والاولان من بحر طو--يل والاخيران من البسيط قال البقاعي في معجمه فلو قال عوضهما اما تنظر- سهل الربا فزروعها زكت وبصخر لست من مثمر تري ومن يبتغي سقفا براس يءمه بلطم ومن طاطاه في ظله جري لكانت جميع-ا من بحر الطويل وهما كما تري موفيان بالمعني مات ----------بالقدس الشريف ثاني عشر من شعبان سنة اربع واربعين وثمان--ماءة	21	-3766280307446783274	482	871.5	389	565	85.30973815917969	76	MMS00030-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
MMS00030-ara1.ms289	false	3816851783276189481	211	277	1114	1488	1604	300	سنة اربع وثمانين وسبعماءة مات بدمشق يوم الخميس سابع شعبان سنة تسع وستين وثمان----ماءة 272-------------------------- عبد الرحمن بن سليمان بن الاكرم بن سليمان الدمشقي الصالحي الحنبلي ابو-شعر الش-خ الامام العالم العلامة زاهد الحنابلة وتنيخهم وقدوتهم شديد المحبة للعلم ومطالعته والغني-- به واقتناء كتبه حصل من الاصول الحسان ما لم يقر به غيره---------------------------------------------- وله في التفسير عمل كثير ويد طولي ولد في شهر شعبان سنة تمانين وسبعماءة	289	4941141189386777081	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms144	true	7081502802832403128	194	263	1013	1400	1597	300	سنة اثن-------------------------------------------------------------تين وثمانين وماءة اخرج له الترمذي وابن ماجة 256 عبد الرحمن بن سليمان بن الاكرم بن سليمان الدمشقي الصالحي الحنبلي ابو شعر الشيخ الامام العالم العلامة زاهد الحنابلة وش-يخهم وقدوتهم شديد المحبة للعلم ومطالعته والعناية به واقتناء كتبه حصل من الاصول الحسان ما لم يقر-به غيره اشتغل في غالب فنون العلم النافعة حتي فاق فيها وله في التفسير عمل كثير ويد طولي ولد في---- شعبان سنة ثمانين وسبعماءة	144	-3766280307446783274	298	522.0	245	454	65.63876342773438	45	MMS00030-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
MMS00030-ara1.ms473	false	1110411755768408221	94	298	488	1573	1581	300	سنة ثمان وسبعين و-سبعماءة 416 عمر -بن يوسف بن عبد الله بن محمد بن خلف بن غالب بن محمد بن تميم الشيخ الامام العالم ذو الفنون العديدة سراج الدين ابو علي بن ابي كامل -بن العلامة جمال الدين العفيفي نسبة الي عفيف الدين احد اجداده القباءلي اللخمي السكندري المعروف بالبسلقوني المالكي شيخ الفقراء الاحمدية ولد في شعبان سنة احدي وستين وسبعماءة بثغر اسكندرية المحروس فخرج به جده الي اقطاعه قرية البسلقون تحت اسكندرية بقليل فاقام بها الي ان توفي جده وفرا بها القران قال و---حفظت البقرة في يوم واحد ثم رحل به والده الي الثغر وعمره نحو العشرة ثم رجع والده الي البسلقون وتخلف هو بالثغر لطلب العلم فحفظ رسالة ابن ابي زيد و-الشاطبية و-الفية ابن مالك وعرضهم ثم شمر عن ساق الجد فاخذ الفقه عن الشيخ شهاب الدين احمد بن صالح بن حسن اللخمي والشيخ شمس الدين محمد بن علي الفلاحي والنحو عنه وعن الشيخ منصور بن عبد الله المغربي واصول الفقه عن الشيخ شمس الدين محمد بن يعقوب الغماري المالكي واصول الدين عن الشيخ محبي الذين يحيي الهيني قال- وانتفعت به كثيرا والمعاني والبيان عن السنراج عمر بن نبوه الطندتاوي احضر لي بعض اجازاته من المشايخ فوجدته قرا القراءات عل------ي الشيخ وجيه الدين ابي القاسم عبد الرحمن بن ناصر الدين -بن علي	473	4941141189386777081	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms400	true	-5604420468078306572	106	300	574	1600	1600	300	سنة ست وتس--عين واربعماءة 605 محمد بن يوسف بن عبد الله بن محمد بن خلف بن غالي بن محمد بن ت-يم الشيخ الامام العالم ذو الفنون العديدة سراج الدين ابو علي بن ابي كامل ابن العلامة جمال الدين العفيفي-نسبة الي عفيف الدين احد اجداده-القباءلي اللخمي السكندري المعروف بالبسلقوني المالكي شيخ الفقراء الاحمدية ولد في شعبان سنة احدي وستين وسبعماءة بثغر اسكندرية-------- فخرج به جده الي اقطاعه قرية البسلقون تحت اسكندرية بقليل فاقام بها الي ان توفي جده وقرا بها القران قال وقد حفظت البقرة في يوم واحد ثم رحل به والده الي الثغر وعمره نحو العشرة ثم رجع والدة الي البسلقون وتخلف هو بالثغر لطلب العلم فحفظ رسالة ابن ابي زيد و الشاطبية و الفية ابن مالك وعرضهم ثم شمر عن سلق الجد فاخذ الفقه عن الشيخ شهاب الدين احمد بن صالح بن حسن اللخمي والشيخ شمس الدين----- بن علي الفلاحي والنحو عنه وعن الشيخ منصور بن عبد الله المغربي واصول الفقه عن------ شمس الدين محمد بن يعقوب الغماري المالكي واصول الدين عن الشيخ م-----------حيي الدين الهني وانتفع- به كثيرا والمعاني والبيان عن الس-راج عمر بن نبوه الطندتاوي و-------------------------------------قرا القراءات العشر علي الشيخ وجيه الدين ابي القاسم عبد الرحمن بن ناصر الدين ابي علي-	400	-3766280307446783274	983	1827.5	797	1101	89.282470703125	167	MMS00030-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
MMS00030-ara1.ms478	false	1526639989419087005	29	215	151	1169	1611	300	العلم الخدمة الزاءدة وداب الداب البليغ وعلق التعاليق والقواءد وصنف في انواع العلوم جواهر الفراءد لازم الجد والاجتهاد شابا الي ان شهد له بالتقدم المشايخ وتبت لما تلقي عليه من المساءل او صال بسبب بحته فقيل هذا الطود الشامخ محمود القدم في ميدان المنقول ان فخصت عنه وقد سبق فيه الاقران فراسخ وممدوح معقود اليد في المعقود فما له ان بحثت معه وقد اطلق لسانه به من ناسح وكتب الخط المنسوب ثم حصل لعينيه ضرر في حدود سنة خمس وثلاثين فكان لا يبصر الا قليلا ونظم المنظومات المتباينة -من تصانيفه الجوهرة التمينة في مذهب عالم المدينة نظم-ا في بخر الرجز في نحو الستماءة بيت و-ارجوزة اخري محتوية علي العبادات في نحو خمسين بيتا ونظم في الفراءض اراجيز احسنها تحفة الراي-ض ماءة واثنان وسبعين بيتا وشرحها في مجلد و-بهجة الفراءض تسعين بيتا وشرحها في نحوالاربع- كراريس ونظم في العربية قضيدة علي نحو الشاطبية في ماءة بيت غرببة في فنها سماها بعض اصحابه العمرية و-ارجوزة ضمنها ما في التلخيص مع الزيادة عليه في ماءتي بيت ونيف وعشرين----- ونظم في العربية اراجيز كثيرة وافرد اصول قراءة ابي عمرو في بحر الشاطبية ورويها قال وبلغني انها شرحت بتونس وهوكثير النظم	478	4941141189386777081	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms401	true	242721922067845417	18	150	96	821	1649	300	العلم الخدمة الزاءدة وداب الداب البليغ وعلق التعاليق والفواءد وصنف في انواع العلوم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكتب الخط المنسوب ثم حصل لعينيه ضرر في حدود سنة خمس وثلاثين وكان لا يبصر الا قليلا ونظم المنظومات المتباينة فمن تصانيفه الجوهرة الثمينة في مذهب عالم المدينة نظمها من بحر الرجز في نحو الستماءة بيت و ارجوزة اخري محتوية علي العبادات في نحو خمسين بيتا ونظم في الفراءض اراجيز احسنها تحفة الفراءض ماءة واثنان وسبعون بيتا وشرحها في مجلد و بهجة الفراءض تسعين بيتا وشرحها في نحو- اربعة كراريس ونظم في العربية قصيدة علي نحو الشاطبية في ماءة بيت غريبة في فنها سماها بعض اصحابه العمرية و ارجوزة ضمنها ما في التلخيص مع الزيادة عليه في ماءتي بيت ونيف وعشرين بيتا ونظم في العربية اراجيز كثيرة وافرد اصول قراءة ابي عمرو في بحر الشاطبية ووزنها وكان -------------------------كثير النظم	401	-3766280307446783274	692	1295.0	566	1030	67.18446350097656	114	MMS00030-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown