id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
MMS00030-ara1.ms090	false	-146049451049510698	96	154	525	844	1596	300	الناس بما يعرفون و--كتب الحديث يجتمع عند فراءتها الخواص الذين يعرفون اللسان والعلوم الشرعية والعوام وهم الاكثر فخيف ان هءلاء ربما قهموا من صيغة الطلب ان الصلاة عليه لم توجد من الله سبحانه------- بعد وانما يطلب منه تعالي حصولها له فاتي بصيغة يتبادر الي اقهامهم منها الحصول وهي مع ابعادهم من هذه الورطة متضمنة للطلب الذي امرنا به	90	4941141189386777081	Shamela0009801-ara1.ms054	true	-1676924578777010366	216	265	1116	1375	1550	300	الناس بما يعرفون اذ كتب الحديث يجتمع عند قراءتها اكثر ---------------------------------------العوام----------- فخيف ان يف----------هموا من صيغة الطلب ان الصلاة عليه لم توجد من الله سبحانه وتعالي بعد وانما -طلبنا-------- حصولها له فاتي بصيغة يتبادر الي افهامنا منها الحصول وهي مع ابعادهم من هذه الورطة متضمنة للطلب الذي امرنا به	54	-4475448541400120516	237	402.0	191	328	72.25609588623047	41	MMS00030-ara1	Shamela0009801-ara1
MMS00030-ara1.ms091	false	-8822192302184015104	172	260	884	1326	1520	300	في صحيح ابن حبان في قصة عجوز بني اسراءيل وفيه انها ذلت موسي علي الصندوق الذي فيه عظام يوسف عليه --------------------------السلام فاستخرجه وحمله معهم عند قصدهم الذهاب من مصر وبين الحديث الذي فيه ان الله حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء علي تقدير تعادلها فقال يجمع بان العظام ذكرت و المراد بها جميع البدن من باب اطلاق الجزء وارادة الكل قلت وتكون الحكمة فيه ان الجسد لما لم --يكن فيه الروح في تلك الحالة عبر عنه بالعظام التي من شانها عدم الاحساس او ان يكون هذا باعتبار	91	4941141189386777081	Shamela0009801-ara1.ms087	true	-8702999203908333925	68	129	353	664	1510	300	في صحيح ابن حبان في قصة عجوز بني اسراءيل----- انها دلت موسي علي الصندوق الذي فيه عظام يوسف علي نبينا وعليهما افضل الصلاة والسلام فاستخرجه وحمله معهم عند قصدهم الذهاب من مصر ال---------------------------------ي الارض المقدسة اما لانها ارادت بالعظام كل-------------------------------------------------- البدن او لا------------------------------------------------ن الجسد لما لم تشاهد فيه --روح-------------- عبر عنه بالعظ-م الذي من شانه- عدم الاحساس او ان ذلك----- باعتبار	87	-4475448541400120516	239	353.0	187	470	50.8510627746582	39	MMS00030-ara1	Shamela0009801-ara1