id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
MMS00030-ara1.ms186	false	3228191738183624094	156	216	850	1165	1594	300	20 احمد بن عبد الرحمن بن حمدان بن حميد بالتكبير -شهاب الدي-------------ن الع-بتاوي بفتح المهملة وسكون ال-------موحدة ثم مثناة فوق نسبه------- الي------ قرية عبتا من جبل نابلس الصا-----------لحي العدل بها بقرب الجامع المظفري اخو ابراهيم الاتي ولد--- سنة ست وسبع---ين وسبعماءة ظن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وسمع الحافط ابا بكر بن عبد الله بن المحب الصامت وموسي بن عبد الله بن موسي المرداوي وابا	186	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms0059	true	-3417251729573742651	84	192	431	1042	1632	300	ابراهيم بن عبد الرحمن بن حمدان بن حميد بالتكبير برهان الدين بن زين الدين العنبتاوي بفتح المهملة و-كذا النون ثم موحدة ساكنة بعدها فوقانية نسبة الي عنبتا قرية----- من جبل نابلس المقدسي ثم الصالحي الحنبل----------------------ي اخو احمد--- الاتي ولد في سنة ثلاث وثمانين وسبعماءة بصالحية دمشق وقرا بها القران وصلي به في رمضان وحفظ تصنيف والده المسمي بالاحكام في الحلال والحرام الذي اختصر فيه الانتصار للقاضي كمالل الدين المرداوي وعمدة الفقه للموفق بن قدامة والفية ابن مالك وعرض علي القاضي الشمس النابلسي وبحث في الفقه علي الشمس القباقبي الصالحي والشهاب بن يوسف المرداوي في النحو علي ما بينهما وسمع علي-------------------------- المحب الصامت وموسي بن عبد الله-------- المرداوي وابي	59	-893069216048221436	202	260.0	160	676	29.881656646728516	27	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms368	false	-8892347492247762346	135	192	701	968	1521	300	عبد الوهاب بن اسماعيل بن عمر بن كثير بن ضوء بن كثير بن ضوء بن درع------------------------------------------------------- القرش--------ي الدمشقي تم المزي ولد عثمان عشر ذي الحجة سنة سبع وست---------------------------ين وسبعماءة ومات في ثاني ذي القعدة سنة اربعين وثمانماءة 342-------------------------- عبد الوهاب بن عمر بن الحسن بن علي بن الحسن بن حمزة بن محمد بن نا---صر السيد تاج الدين	368	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms0076	true	-2521435612974804638	125	196	666	1027	1565	300	عبد الوهاب بن اسماعيل بن عمر بن كثير بن ضوء--------------- بن درع برهان الدين ابو اسحاق بن المسند التاج بن الحافظ العماد القرشي البصروي الدمشقي--- المزي الشافعي الاتي ابوه ويعرف كسلفه بابن كثير ولد في سنة تسع وثمانين وسبعماءة ببعلبك ونشا بها واحضر في الثالثة علي ابنة عم والده ست القضاة ام عيسي ابنة عبد الوهاب بن عمر بن كثير كتاب السنة لابي الحسي-----ن محمد بن حامد بن السري خال ولد --	76	-893069216048221436	132	144.5	99	386	34.19689178466797	20	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms008	false	-3477850328139186209	10	71	52	353	1580	300	الذي في ركن المسجد القبلي وطلب ان يكتب علي بات الرباط اثلاءة رابعهم كلبهم فمات الوزير وفعل--- ذلك قال الشيخ عبد الملك بن ابي بكر فلما فرات هذه الترجمة تاقت نفسي الي ان احج واري هذا المكتوب فبينا انا ناءم ليلة اذ رايت اني حججت ودخلت المدينة الشريفة وزريت قبر النبي صلي الله عليه وسلم ثم لم تكن لي همة الا	8	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms0179	true	-673171873477996684	253	300	1292	1529	1529	300	الذي في ركن المسجد القبلي و-------يكتب علي باب الرباط------- رابعهم كلبهم فمات الوزير وفعل به ذلك قال الشيخ عبد الملك----------- فلما قرات هذه الترجمة تاقت نفس----ي ان احج واري هذا المكتوب فبينا انا ناءم ليلة--- رايت اني حججت ودخلت المدين--------ة وزرت القبر------------------------ ثم لم تكن همتي الا---	179	-893069216048221436	218	361.0	175	304	71.71052551269531	34	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms162	false	8170787714329035844	0	86	0	435	1571	300	محمد بن علي بن منصور الاصفهاني المعروف بالجواد وهو الوزير المذكور ورباط جمال الدين الذي انشاوه وهو اقرب رباط هناك الي القبر الشريف وهو الذي في ركن المسجد القبلي و طلب ان يكتب علي بات الرباط ثلاثة رابعهم كلبهم فمات الوزير وفعل--- ذلك قال الشيخ عبد الملك بن ابي بكر فلما فرات هذه الترجمة تاقت نفسي الي ان احج واري هذا المكتوب فبينا انا ناءم ليلة اذ رايت اني حججت ودخلت المدينة الشريفة وزرت --قبر النبي صلي الله عليه وسلم ثم لم تكن لي همة الا	162	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms0179	true	-673171873477996684	245	300	1245	1529	1529	300	محمد بن علي بن منصور الاصبهاني المعروف بالجواد ا----------------------------------------------------------------------------------------لذي في ركن المسجد القبلي و--------يكتب علي باب الرباط------ رابعهم كلبهم فمات الوزير وفعل به ذلك قال الشيخ عبد الملك----------- فلما قرات هذه الترجمة تاقت نفس----ي ان احج واري هذا المكتوب فبينا انا ناءم ليلة--- رايت اني حججت ودخلت المدين--------ة وزرت القبر------------------------- ثم لم تكن همتي الا---	179	-893069216048221436	268	446.5	216	440	60.90909194946289	41	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms008	false	-3477850328139186209	71	116	353	584	1580	300	الرباط لاري تلك الكتابة فلما رايتها ا-ذا هي اربعة اسطر فجءت تاملتها فاذا هم الي سادة قربهم ربهم رجوت ان يحصل لي قربهم فقلت اذ قربني حبهم ثلاءة رابعهم كلبهم ف----انتبهت من نومي فبا درت الي كتابتها في الظلام علي هامش كتاب خوفا من نسيانها	8	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms0180	true	6824625138872199128	0	42	0	219	1585	300	الرباط لاري تلك الكتابة فلما رايتها فاذا هي اربعة اسطر فعجبت وهي ------------لي سادة قربهم ربهم رجوت ان يحصل لي قربهم فقلت اذ قربني حبهم ثلاثة رابعهم كلبهم فلما انتبهت من نومي -با-درت ل---كتابتها في الظلام علي هامش كتاب خوفا من نسيانها	180	-893069216048221436	202	363.0	163	236	85.59322357177734	34	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms162	false	8170787714329035844	86	131	435	665	1571	300	الرباط لاري تلك الكتابة فلما رايتها -اذا هي اربعة اسطر فجءت تاملتها فاذا هي لي سادة قربهم ربهم رجوت ان يحصل لي قربهم فقلت اد قربني حبهم ثلاثة وابعهم كلبهم ف----انتبهت من نومي فبا ذرت الي كتابتها في الظلام علي هامش كتاب خوفا من نسيانها	162	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms0180	true	6824625138872199128	0	42	0	219	1585	300	الرباط لاري تلك الكتابة فلما رايتها فاذا هي اربعة اسطر فعجبت و-----------هي لي سادة قربهم ربهم رجوت ان يحصل لي قربهم فقلت اذ قربني حبهم ثلاثة رابعهم كلبهم فلما انتبهت من نومي بادرت ل-----كتابتها في الظلام علي هامش كتاب خوفا من نسيانها	180	-893069216048221436	199	365.0	160	235	84.68085479736328	34	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms196	false	-3399737807415134901	177	218	955	1179	1622	300	المهيمن بالشفا ابراهيم بن محمد بن موسي بن السيف محمد بن احمد بن عمر بن------ ابي عمرو محمد بن احمد-------- بن قدامة بن مقدام المقدسي العمري العدوي الصالحي الحنبلي الشهير بالبقاعي الشيخ الصالح العابد الزاهد الاصيل برهان الدين بن سيف الدين	196	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms0184	true	6804122379001318916	44	84	248	424	1570	300	الله وايان---ا ابراهيم بن محمد بن موسي بن السيف محمد بن احمد بن عمر بن الشيخ ابي عمر- محمد بن احمد بن محمد بن قدامة بن مقدام بن نصر بن فتح بن محمد بن حدثة---------------------------------------------------------- برهان الدين بن سيف الدين	184	-893069216048221436	127	192.5	97	238	53.36134338378906	26	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms196	false	-3399737807415134901	243	268	1308	1445	1622	300	ابراهيم بن محمود بن ابراهيم بن محمود بن عبد الحميد بن هلال الدولة عمر ابن منير الحارتي الصالحي نزيل الشبلي---------------------ة ولد سنة ثلاث وسبعين وسبعماءة	196	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms0186	true	-1884800969523354914	195	224	1036	1193	1574	300	ابراهيم بن محمود بن ابراهيم بن محمود بن عبد الحميد بن هلال الدولة عمر -بن منير الحارثي الصالحي الاتي ابوه ويعرف بابن هلال الدولة ولد سنة ثلاث وسبعين وسبعماءة	186	-893069216048221436	124	230.0	100	158	78.48101043701172	21	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms199	false	4744361669452528104	213	300	1169	1644	1644	300	في معرفة القطع والاستتناف في مجلد ثم----------- لحظة الطرف في معرفة الوقف وهي مختصرة ثم ا---------------التوسط بين اللحظة والاسعاف ثم النكت علي الشاطبية في مجلد لطيف والالة في معرفة الفتح والامالة في جزء لطيف ولانموز-------------------------------------------------------------------------ج حل الرمز وافرد رواية كل قارء من التسعة علي حدة في مجلد-كبير سماه عمدة المحصل الهمام في مذاهب السنبعة الاعلام واذرة القارء المجيد فيي احكام القراءة والتجويد و----------------شرح الفية ابن مالك في مجلد لطيف ولااعراب المفصل من الحجرات الي اخر القران في مجلد لطيف ولمرقاة اللبيب الي علم الاعاريب ا في جزء-	199	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms0194	true	-3816291940621927377	117	216	634	1174	1657	300	في معرفة القطع والاستءناف في مجلد واختصره فسماه لحظة الطرف في معرفة الوقف وعمل كتابا متوسطا بينهما سماه التوسط بين اللحظ و-الاسعا-----------------------------------ف والالة في معرفة الفتح والامالة في جزء لطيف ونكت علي الشاطبية في مجلد لطيف وحل الرمز في وقف حمزة وهشام علي الهمز كذلك وانموذج حل الرمز وافرد رواية كل واحد من السبعة علي حدة في مجلد كبير سماه عمدة المحصل التمام في مذاهب الس-بعة الاعلام ود-رة القارء المجيد ف-ي احكام القراءة والتجويد واما في العربية فشرح الفية ابن مالك في مجلد لطيف و--اعراب المفصل من الحجرات الي اخر القران كذلك و---------مرقاة اللبيب الي علم الاعاريب-- في جزء	194	-893069216048221436	387	648.5	315	592	65.37162017822266	60	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms200	false	274883658425813207	113	197	612	1079	1643	300	بن احمد بن يوسف بن ابي الفتح الشيخ برهان الدين الفاقوسي ثم البلبيسي الشافعيي الر----------------------فاعي المقري اخبرني ان ابا الفتح هذا جد عال ينسبون اليه وانه يقال انهم من ذرية محمد بن الحنفية----------- ولد -------سنة خمس وتسعين بالفوقانية او اول سبعماءة تقريبا في قرية فاقوس من شرقية مصر ------------------------------------ثم انتقل الي مدينة بلبيس سنة تسع وثلاثين وثمانماءة وتلا بالسبع علي الشيخ برهان الدي---------------------------------------------------------------ن الكركي الماضي بها بالقاهرة---------------------------- وبحث عليه--- المنهاجا في فقه الشافعية وفي االجرجانية في النحو-- واخذ علم الوقت عن الشهاب البرديني بالقاهرة	200	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms0198	true	4864802508985903990	0	99	0	533	1581	300	بن احمد بن يوسف بن ابي الفتح ال----برهان------ الفاقوسي ثم البلبيسي الشافع-ي الرفاعي والد علي الاتي وكان يعرف قديما ب---ابن ابي الفتح الذي قي------------------------ل انه- من ذرية محمد بن الحنفية فالله اعلم ولد تقريبا سنة خمس وتسعين بف----------------------------------------اقوس من شرقية مصر وقرا بها بعض القران علي محمد الزعيم ثم انتقل الي------ بلبيس وهو ابن ست عشرة سنة فاكمله بها علي الفقيه عرفة بن الفقيه حسن العمري وحفظ البهجة الوردية بعد حفظه المنهاج وعرضه علي البرهان الكركي الماضي قريبا ثم تلا عليه السبع وقرا عليه الصحيح وبحث عليه في المنهاج----------------- وفي -الجرجانية--- النحوية واخذ علم الوقت عن الشهاب البرديني بالقاهرة	198	-893069216048221436	276	349.0	220	639	43.19248962402344	38	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms005	false	-8055462514983833650	140	184	768	1015	1609	300	حافظة عظيمة وملكة في تنميق الكلام وبديهة ع-لي الوجه المستطرف قوية مع جودة الذهن وسرعة الجواب والقدرة علي استحضار ما في ضميرة يذاكر بكثير من المبهمات وغريب الحديث---- وبيننا مودة وصدافقة وقد تولع بنظم الفنون حتي برع في المواليا -انشدني من نظمه كثيرا----- منه	5	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms0219	true	8116209376016080167	140	186	718	975	1555	300	حافظة عظيمة وملكة في تنميق الكلام وتاديته علي الوجه المستظرف قوية مع جودة الذهن وسرعة الجواب والقدرة علي استخراج ما في ضميره يذاكر بكثير من المبهمات وغريب الحديث قال وبيننا مودة وصدا-قة وقد تولع بنظم الفنون حتي برع في المواليا وانشدني من نظمه كثيرا وساق منه	219	-893069216048221436	234	439.5	191	258	90.69767761230469	37	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms159	false	6941020754715922357	158	202	853	1099	1591	300	حافطة عظيمة وملكة في تنميق الكلام وبديهة ع-لي الوجه المستظرف قوية مع جودة الذهن وسرعة الجواب والقدرة علي استحضار ما في ضميره يذاكر بكثير من المبهمات وغريب الحديث---- وبيننا مودة وصداقة وقد تولع بنظم الفنون حتي برع في المواليا -انشدني من نظمه كثيرا----- منه	159	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms0219	true	8116209376016080167	140	186	718	975	1555	300	حافظة عظيمة وملكة في تنميق الكلام وتاديته علي الوجه المستظرف قوية مع جودة الذهن وسرعة الجواب والقدرة علي استخراج ما في ضميره يذاكر بكثير من المبهمات وغريب الحديث قال وبيننا مودة وصداقة وقد تولع بنظم الفنون حتي برع في المواليا وانشدني من نظمه كثيرا وساق منه	219	-893069216048221436	235	447.5	192	257	91.43968963623047	39	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms007	false	-6887944413329487757	1	212	2	1153	1617	300	احمد بن ابراهيم بن محمد بن محمد بن محمد بن عمر --شهاب الذين بن برهان الدين بن فلاح ابفاء ومهملة مخففا النابلس-----------ي الحنبلي ثم الشافع---------------------------------ي------------- ولد في عاشر رجب سنة احدي عشرة وثمانماءة بنابلس وقرا بها الفران----------- حنبليا علي مذهب ابيه وحفظ كتبا في --مذهب احمد تم اتصل بالقاضي بهاء الدين بن حجي قاضي القضاة وناظر الجيش بدمشق والقاضي كمال الدين البارزي كاتب السير بالقاهرة ودمشق واختص بهما فامراه بالتخول شافعيا ففعل وتفقه بالشيخ عبد الوهاب الحريري وسمع الحديت من الشمس ابن ناصر الدين والشيخ عبد الرحمن ابي شعر واشتغل بالنحو علي الشيخ علاء الدين القابوني بدمشق والشيخ- يحيي السيرامي لما قدم عليهم نابلس وتظم الشعركشيرا------------------------------------------------------------------------------------- غير انه لا---- يرتضي ما يقع له منه وتردد الي ذمشق وشكنها ثم الي القاهرة وسكنها مع هءلاء الاكابر وهو حلو الكلام سريع الجواب حلو النادرة نز-ه المحاضرة--- انشدني يوم الاربعاء عاشر شعبان سنة اتنتين وخمسين وثمانماءة قال اقترح القاضي بهاء الدين بن حجي علي- وعلي الجمال يوسف الباعوني ان نضمن قول الشاعر لفوالله ما اذري البيت الاتي فقلت وهو---- اول ما نظمت ا-----راك اذا ما مست يوما علي الربي تحن لك الورقا ويبدو نحيبها فوالله ما اذري اانت كما اري ام العين مزهو اليها حبيبهاء وقال الجمال الباعوني اراك حبيب القلب تزهو لناظري وان مرضت نفسي فانت طبيبها فوالله ما ادري البيت و---حدثني الشهاب	7	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms0222	true	-2751333979563976756	75	268	368	1401	1558	300	احمد بن ابراهيم بن محمد بن محمد بن محمد بن عمر الشهاب بن ال----برهان ---------------------------------النابلسي ثم الدمشقي الحنبلي ثم الشافعي نزيل القاهرة والماضي ابوه والاتي ولده ابو بكر ولد في عاشر رجب سنة احدي عشرة وثمانماءة بنابلس وقرا بها القران ونشا كابيه حنبليا-------------- وحفظ كتبا في المذهب ث-----م اتصل بال-----بهاء------ بن حجي وصهره ال------------------------------كمال ------البارزي بدمش--------------------ق واختص بهما فتحول بامرهما- شافعيا----- وتفقه بعب------د الوهاب الحريري وسمع الحديث علي----- ابن ناصر الدين و-----------------ابي شعر واشتغل بالنحو علي ال----علاء ------القابوني بدمشق والنظام يحيي الصيرامي لما قدم عليهم نابلس وكثر تردده لكل من دمشق والقاهرة وقطنهما وقال انه سمع ببيت المقدس علي القبابي المسلسل وغيره وبالقاهرة غير انه لم يكن يرتضي ما يقع له منه -------------------------------------------------------------وهو حلو الكلام سريع الجواب حلو النادرة نزيه المحاضرة ثم انشد عنه قوله وقد--------------------------------------------- اقترح ال-----بهاء بن ------حجي عليه وعلي الجمال يوسف الباعوني ان يضمن قول الشاعر -فوالله ما ادري البيت الاتي قال وكان ذلك اول شء نظمه فقال اراك اذا ما مست يوما علي الربي تر- لك الورقا ويبدو وجيبها فوالله ما ادري اءنت كما اري ام العين مزهو اليها حبيبها- وقال الجمال ا---------راك حبيب القلب تزهو لناظري وان مرضت نفسي فانت طبي-ها فوالله ما ادري اليبت ومما حكاة الشهاب	222	-893069216048221436	758	1181.0	605	1330	56.99248123168945	107	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms161	false	-4771216216617121586	15	226	74	1222	1604	300	احمد بن ابراهيم بن محمد بن محمد بن محمد بن عمر --شهاب الذين بن برهان الدين بن فلاح ابفاء ومهملة مخففا النابلس-----------ي الحنبلي ثم الشافع---------------------------------ي------------- ولد في عاشر رجب سنة احدي عشرة وثمانماءة بنابلس وقرا به- القران----------- حنبليا علي مذهب ابيه وحفظ كتبا في --مذهب احمد ثم اتصل بالقاضي بهاء الدين بن حجي قاضي القضاة وناظر الجيش بدمشق والقاضي كمال الدين البارزي كاتب السير بالقاهرة ودمشق واختص بهما فامراه بالتخول شافعيا ففعل وتفقه بالشيخ عبد الوهاب الحريري وسمع الحديث من الشمس ابن ناصر الدين والشيخ عبد الرحمن ابي شعر واشتغل بالنحو علي الشيخ علاء الدين القابوني بدمشق والشيخ- يحيي السيرامي لما قدم عليهم نابلس ونظم الشعركثيرا------------------------------------------------------------------------------------- غير انه لا---- يرتضي ما يقع له منه وتردد الي دمشق وشكتها ثم الي القاهرة وسكنها مع هءلاء الاكابر وهو حلو الكلام سريع الجواب حلو النادرة نز-ه المحاضرة--- انشدني يوم الاربعاء عاشر شعبان سنة اثنتين وخمسين وثمانماءة قال اقترح القاضي بهاء الدين بن حجي علي- وعلي الجمال يوسف الباعوني ان تضمن قول الشاعر فوالله ما ادري البيت الاتي فقلت وهو---- اول ما نظمت ا-----راك اذا ما مست يوما علي الربي تحن لك الورفا ويبدو نحيبها فوالله ما اذري اانت كما اري ام العين مزهو اليها حبيبها وقال الجمال الباعوني اراك حبيب القلب تزهو لناظري وان مرضت نفسي فانت طبيبها فوالله ما اذري البيت و---حدثني الشهاب	161	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms0222	true	-2751333979563976756	75	268	368	1401	1558	300	احمد بن ابراهيم بن محمد بن محمد بن محمد بن عمر الشهاب بن ال----برهان ---------------------------------النابلسي ثم الدمشقي الحنبلي ثم الشافعي نزيل القاهرة والماضي ابوه والاتي ولده ابو بكر ولد في عاشر رجب سنة احدي عشرة وثمانماءة بنابلس وقرا بها القران ونشا كابيه حنبليا-------------- وحفظ كتبا في المذهب -----ثم اتصل بال-----بهاء------ بن حجي وصهره ال------------------------------كمال ------البارزي بدمش--------------------ق واختص بهما فتحول بامرهما- شافعيا----- وتفقه بعب------د الوهاب الحريري وسمع الحديث علي----- ابن ناصر الدين و-----------------ابي شعر واشتغل بالنحو علي ال----علاء ------القابوني بدمشق والنظام يحيي الصيرامي لما قدم عليهم نابلس وكثر تردده لكل من دمشق والقاهرة وقطنهما وقال انه سمع ببيت المقدس علي القبابي المسلسل وغيره وبالقاهرة غير انه لم يكن يرتضي ما يقع له منه -------------------------------------------------------------وهو حلو الكلام سريع الجواب حلو النادرة نزيه المحاضرة ثم انشد عنه قوله وقد--------------------------------------------- اقترح ال-----بهاء بن ------حجي عليه وعلي الجمال يوسف الباعوني ان يضمن قول الشاعر فوالله ما ادري البيت الاتي قال وكان ذلك اول شء نظمه فقال اراك اذا ما مست يوما علي الربي تر- لك الورقا ويبدو وجيبها فوالله ما ادري اءنت كما اري ام العين مزهو اليها حبيبها وقال الجمال ا---------راك حبيب القلب تزهو لناظري وان مرضت نفسي فانت طبي-ها فوالله ما ادري اليبت ومما حكاة الشهاب	222	-893069216048221436	759	1190.0	606	1328	57.15361404418945	109	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms008	false	-3477850328139186209	155	203	787	1046	1580	300	عليك اثنان فسلهما حاجتك ثم خرج من عنده ودخل عليه اثنان فاذا هما النبي محمد-------------- وابوه------- ابراهيم الخليل عليهما السلام فشكي------- حاله اليهما فقالا له اقما فقام واصبح صحيحاء قال الشهاب صاحب الترجمة انا رايته كسيحا تم رايته صحيحا-وسمعت ان سبب عافيته هذا المنام من جمع لا يحضي	8	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms0223	true	-6195248084335981557	1	50	6	267	1624	300	عليك اثنان فسلهما حاجتك ثم خرج من عنده فدخل عليه اثنان فاذاهم-ا النبي صلي الله عليه وسلم وابوه الخليل ابراهيم عليه الصلاة و-السلام فشكا اليهما حاله------- فقالا له قم-- فقام واصبح صحيحا- قال الشهاب حاكيها وكنت ممن را-يته كسيحا ثم رايته صحيحا وسمعت-------------- هذا المنام من جمع لا يحصي	223	-893069216048221436	194	293.5	156	288	67.36111450195312	27	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms014	false	-959205821706015367	239	296	1290	1605	1627	300	احمد بن ابي السعود اسماعيل بن ابراهيم بن موسي بن سعيد بن علي السعودي انسبة الي ال---شيخ ابي السعود صاحب المزار بالقرافة المتوفي الشافع-------------------------------------------------ي ابو العباس شهاب الدين بن ابي السعود الفاضل الاديب البارع ولد في شوال سنة اربع عشرة وثمانماءة بمنوف فقرا بها--------------------------------------- القران وصلي به وحفظ المنهاج للنووي وبحث بعضه علي الشيخ ------------برهان الدين الكركي	14	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms0255	true	1621883450786951937	214	276	1118	1453	1581	300	احمد بن----------- اسماعيل بن ابراهيم بن موسي بن سعيد بن علي الشهاب ابو العباس بن الشيخ ابي السعود المنوفي ثم القاهري---------- الشافعي السعودي نزيل القاهرة ويعرف بابن ابي السعود الاتي ابوه في محله-------------------------------------------- ولد في شوال سنة اربع عشرة وثمانماءة بمنوف العليا ومات والده وهو صغير فتشا يتيما وحفظ هناك القران وصلي به و----المنهاج------- وبحث -فيه وفي الفية النحو علي البرها------ن الكركي	255	-893069216048221436	175	235.5	138	418	41.86602783203125	25	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms168	false	138435843170998997	254	296	1365	1596	1617	300	احمد بن ابي السعود اسماعيل بن ابراهيم بن موسي بن سعيد بن علي السعودي نسبة الي---- الشيخ ابي السعود صاحب المزار بالقرافة المنوفي----------- الشافع-------------------------------------------------ي ابو العباس شهاب الدين بن ابي السعود الفاضل الاديب البارع ولد في شوال سنة اربع عشرة وثمانماءة بمنوف	168	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms0255	true	1621883450786951937	214	255	1118	1337	1581	300	احمد بن----------- اسماعيل بن ابراهيم بن موسي بن سعيد بن علي الشهاب ابو العباس بن الشيخ ابي السعود--------------------- المنوفي ثم القاهري الشافعي السعودي نزيل القاهرة ويعرف بابن ابي السعود الاتي ابوه في محله-------------------------------------------- ولد في شوال سنة اربع عشرة وثمانماءة بمنوف	255	-893069216048221436	132	191.5	106	295	44.74576187133789	21	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms018	false	-7422359519175099092	137	180	754	980	1583	300	من ذرية الامام فلما ثبت ذلك عزز الكوراني بان ضرب نحوا من ثمانين عصا بحضرة السلطا-------------ن بل وامر بنفيه واخرج عنه تدريس الفقه بالبرقوقية وثان قد استقر فيه بعد ابن يحي----------------------------------------------ي وخرج الشهاب منف--------------ي بعد ان باع اثاءه واخرجت وظاءفه ومرتباته الي دمشق	18	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms0267	true	5359815663777940378	243	288	1367	1618	1671	300	من ذرية الامام فعزز------------------------------------------------ بحضرة السلطان نحو الثمانين بل وامر بنفيه واخرج عنه تدريس الفقه بالبرقوقية وكان قد استقر فيه بعد ابن يحيي وعمل فيه اجلاسا فاستقر بعده فيه الجلال المحلي وخرج الشهاب منفيا قال المقريزي بعد ان باع اثاثه واخرجت وظاءفه ومرتباته الي دمشق	267	-893069216048221436	173	306.5	140	299	57.85953140258789	27	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms172	false	7313500142067833441	152	195	846	1073	1591	300	من ذرية الامام فلما ثبت ذلك عزز الكوراني بان ضرب نحوا من ثمانين عصا بحضرة السلطا-------------ن بل وامر بنفيه واخرج عنه تدريس الفقه بالبرقوقية وكان قد استقر فيه بعد ابن يحي----------------------------------------------ي وخرج الشهاب منفيا ب-------------عد ان باع اثاثه واخرجت وظاءفه ومرتباته الي دمشق	172	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms0267	true	5359815663777940378	243	288	1367	1618	1671	300	من ذرية الامام فعزز------------------------------------------------ بحضرة السلطان نحو الثمانين بل وامر بنفيه واخرج عنه تدريس الفقه بالبرقوقية وكان قد استقر فيه بعد ابن يحيي وعمل فيه اجلاسا فاستقر بعده فيه الجلال المحلي وخرج الشهاب منفيا قال المقريزي بعد ان باع اثاثه واخرجت وظاءفه ومرتباته الي دمشق	267	-893069216048221436	175	315.0	142	299	58.52842712402344	29	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms172	false	7313500142067833441	0	53	0	308	1591	300	والبلاغة والجراة الزاءدة والبراعة فلما ولي الظاهر جقمق وكان يصحبه تردد اليه------ وصار احد ندماته وخواصه فا-قبلت اليه الدنيا وكانت له رغبة----------------- في النساء وكان--- مطلاقا فتزوج النساء المذكورات بالجمال والمال والرياسة تم انه------------------------------------ وقع بينه وبين حميد الدين البغدادي الذي يقال انه من ذرية الامام ابي حنيفة كلام وصل-ا فيه- الي المشاءمة	172	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms0267	true	5359815663777940378	149	216	857	1219	1671	300	والبراعة والجراة الزاءد---------ة فلما ولي الظاهر جقمق وكان يصحبه تردد اليه فاكثر وصار احد ندماءه وخواصه فانهالت عليه الدنيا فتزوج مرة بعد اخري لمزيد رغبته في النساء مع كونه مطلاقا وظهر لما ترفع حاله ما كان كامنا لديه من اعتقاد نفسه الذي جر اليه الطيش والخفة ولم يلبث ان وقع بينه وبين حميد الدين النعماني المذكور --انه من ذرية الامام ابي حنيفة مباحثة سطا فيها عليه وتشاتما	267	-893069216048221436	200	280.5	159	373	53.61930465698242	26	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms013	false	-8800810426104330642	73	198	391	1119	1628	300	الفقه والاصول- وكذا علي اخيه البهاء ابي الفتح رسلان والنحو علي سرحان المالكي والعلامة محب الدين محمد بن الجمال عبدالله بن هشام وحضر دروس البرهان الانباسي و-------ناصر الدين محمد بن الميلق والبدر الطنبدي و--قرا علي الشهاب الاذرعي دزسا واحدا و---قدم عليهم القاهرة واستمر بالقاهرة الي ----------------------------------------------------------------------------------------------------سنة اربع وثمانين فقدم المخلة واشتغل بها في الفقه ----علي قاضيها العماد الباريني ونا ف-ي الحكم العزيز بها عن قاضي القضاة عز الدين عبد العزيز بن سليم بالتصغير جد شيخنا المحب لله الامام لامه وناب بالقاهرة عن الجل--------ال البلقيني وال----------------------ولي العراقي والشهاب ابن حجر بالصالحية وغيرها وولي قضاء بلادكثيرة من نواحي القاهرة واستمر الي ---------------سنة ثمان وثلاثة وثمانماءة سوي تخللات يسيرة------ وصنف في الفراءض كتابا سماه الروضة الاريضة في قسمة الفريضة قرظه له الجلال ابن عمه والجلال ابن خطيب داريا	13	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms0281	true	-3260285879769594863	0	141	0	762	1566	300	الفقه و--اصوله وكذا علي اخيه البهاء ابي الفتح وفي ---النحو علي سرحان المالكي امام الصالحية والمحب--------------------- بن هشام وحضر دروس الابن--------اسي والقاضي ناصر الدين بن----- الميلق والبدر الطنبذي بل قرا علي الشهاب الاذرعي درسا واحدا لما قدم عليهم القاهرة وكان يقول ايضا انه سمع علي ابي اليمن بن الكويك والمعين عبد الله قيم الكاملية والفرسيسي وابن الملقن ثم عاد الي المحلة في سنة اربع وثمانين وسبعماءة فاخذ في--------- الفقه ايضا عن قاضيها العماد الباريني وناب في الحكم -------بها عن قاضيها العز عب---------د العزيز بن سليم بالتصغير جد------ المحب بن- الامام لامه --ثم بالقاهرة عن ابن عمه الجلال البلقيني مع اضافة عدة قري اليه بل ولي ال--------------------------------------------قضاء الاكبر بالمحلة سنة عشر وثمانماءة عنه وعن من بعده الي سنة ثمان وثلاثين--------- سوي تخللات يسيرة واثري وصنف في الفراءض كتابا سماه الروضة الاريضة في قسم -الفريضة قرضه له ابن -------عمه والجلال -بن خطيب داريا	281	-893069216048221436	465	692.0	378	897	51.8394660949707	64	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms167	false	-7615977132544685931	90	215	492	1222	1652	300	الفقه والاصول- وكذا علي اخيه البهاء ابي الفتح رسلان والنحو علي سرحان المالكي والعلامة محب الدين محمد بن الجمال عبدالله بن هشام وحضر دروس البرهان الانباسي و-------ناصر الدين محمد بن الميلق والبدر الطنبدي و--قرا علي الشهاب الاذرعي درسا واحدا و---قدم عليهم القاهرة واستمر بالقاهرة الي ----------------------------------------------------------------------------------------------------سنة اربع وتمانين فقدم المخلة واشتغل بها في الفقه ----علي قاضيها العماد الباريني ونات في الحكم العزيز بها عن قاضي القضاة عز الدين عبد العزيز بن سليم بالتصغير جد شيخنا المحب لله الامام لامه وناب بالقاهرة عن الجل--------ال البلقيني وال----------------------ولي العراقي والشهاب ابن حجر بالصالحية وغيرها وولي قضاء بلادكثيرة من نواحي القاهرة واستمر الي ---------------سنة ثمان وثلاثين وثمانماءة سوي تخللات يسيرة------ وصنف في الفراءض كتابا سماه الروضة الاريضة في قسمة الفريضة فرظه له الجلال ابن عمه والجلال ابن خطيب داريا	167	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms0281	true	-3260285879769594863	0	141	0	762	1566	300	الفقه و--اصوله وكذا علي اخيه البهاء ابي الفتح وفي ---النحو علي سرحان المالكي امام الصالحية والمحب--------------------- بن هشام وحضر دروس الابن--------اسي والقاضي ناصر الدين بن----- الميلق والبدر الطنبذي بل قرا علي الشهاب الاذرعي درسا واحدا لما قدم عليهم القاهرة وكان يقول ايضا انه سمع علي ابي اليمن بن الكويك والمعين عبد الله قيم الكاملية والفرسيسي وابن الملقن ثم عاد الي المحلة في سنة اربع وثمانين وسبعماءة فاخذ في--------- الفقه ايضا عن قاضيها العماد الباريني وناب في الحكم -------بها عن قاضيها العز عب---------د العزيز بن سليم بالتصغير جد------ المحب بن- الامام لامه --ثم بالقاهرة عن ابن عمه الجلال البلقيني مع اضافة عدة قري اليه بل ولي ال--------------------------------------------قضاء الاكبر بالمحلة سنة عشر وثمانماءة عنه وعن من بعده الي سنة ثمان وثلاثين---------- سوي تخللات يسيرة واثري وصنف في الفراءض كتابا سماه الروضة الاريضة في قسم -الفريضة قرضه له ابن -------عمه والجلال -بن خطيب داريا	281	-893069216048221436	468	698.5	380	898	52.115814208984375	65	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms021	false	-7760053203264023487	65	117	358	640	1616	300	يقول من اراد ان يغتسل بالماء البارد في زمن البرد ولا يضره فليقل يا-ماء لا-تءذين- اش-كيك غدا ل---رب العالمين فكنت---- اذا اغتسلت قلته فوجدته صحيحا---- مع اني لا اغتسل بالماء------ الا باردا وربما اغتسلت والثلج ينزل علي جسم-----------------ي علمني الكتابة برهة واستفدت منه الي ان نزلت بساحته المنون قبل سنة عشرين وeمانمءة	21	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms0305	true	-2604892116534676812	141	199	684	982	1527	300	يقول من اراد ان يغتسل بالماء البارد في زمن البرد ولا يضره فليقل يا ماء لا تءذيني اشتكيك غدا الي رب العالمين وانه كان اذا اغتسل يقوله فوجد-ه صحيحا قال مع اني لا اغتسل بالماء الحار الا نادرا وربما اغتسلت والثلج ينزل علي جسمي وقال انه هو الذي علمه- الكتاب-----ة واستفاد منه وارخ مولده--------------- قبل سنة سبعين وسبعماءة	305	-893069216048221436	228	343.0	182	320	71.25	36	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms175	false	-5718388924899096014	77	129	419	701	1613	300	يقول من اراد ان يغتسل بالماء البارد في زمن البرد ولا يضره فليقل يا-ماء لا-تءذين- اش-كيك غدا ل---رب العالمين فكنت---- اذا اغتسلت قلته فوجدته صحيحا---- مع اني لا اغتسل بالماء------ الا باردا وربما اغتسلت والثلج ينزل علي جسم-----------------ي علمني الكتابة برهة واستفدت منه الي ان نزلت بساحته المنون قبل سنة عشرين وثمانمءة	175	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms0305	true	-2604892116534676812	141	199	684	982	1527	300	يقول من اراد ان يغتسل بالماء البارد في زمن البرد ولا يضره فليقل يا ماء لا تءذيني اشتكيك غدا الي رب العالمين وانه كان اذا اغتسل يقوله فوجد-ه صحيحا قال مع اني لا اغتسل بالماء الحار الا نادرا وربما اغتسلت والثلج ينزل علي جسمي وقال انه هو الذي علمه- الكتاب-----ة واستفاد منه وارخ مولده--------------- قبل سنة سبعين وسبعماءة	305	-893069216048221436	228	343.0	182	320	71.25	36	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms023	false	-3795738546466588474	140	200	746	1060	1596	300	صهره شيخنا العلامة الحافظ --تاج الدين بن الغرابيلي---- انه كان قليلا ما يهجع من الليل وانه في وقت انتباهه ينهض قاءما كالا سد لعل قيامه يسبق كمال استيقاظه -يقوم كانه مدعور فيتوضا ويقف بين يدي ربه يناجيه بكلامه مع التامل والتدبر فاذا اشكل عليه مغني اية اسرع في تينك الركعتين ونظر في التفسير حتي يعرف ذلك--- ثم يرجع الي الصلاة	23	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms0319	true	508283548312376644	92	149	459	762	1543	300	صهره-------------- الحافظ التاج------ بن الغرابيلي عنه انه كان قليلا ما يهجع من الليل وانه في وقت انتباهه ينهض قاءما كالا-سد لعل قيامه يسبق كمال استيقاظه ويقوم كانه مذعور فيتوضا ويقف بين يدي ربه يناجيه بكلامه مع التامل والتدبر فاذا اشكل عليه معني اية اسرع في تينك الركعتين ونظر في التفسير حتي يعرف المعني ثم يعود الي الصلاة	319	-893069216048221436	286	519.5	230	324	88.2716064453125	48	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms023	false	-3795738546466588474	10	48	55	241	1596	300	فقال لا قوة الا بالله من اعتقد ان رمي هذه النخلة كان بسببي او لي فيه تعلق ما فقد كفر فتوبوا الي الله من هذه الواقعة وجددوا اسلامكم فان الشيطان اراد ان يستزلكم ففعلوا ما امرهم به وتوجهوا	23	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms0319	true	508283548312376644	53	88	272	443	1543	300	فقال لا قوة الا بالله من اعتقد ان رمي هذه النخلة كان بسببي او لي فيه تعلق ما فقد كفر فتوبوا الي الله--------------- وجددوا اسلامكم فان الشيطان اراد ان يستزلكم ففعلوا ما امرهم به وتوجهوا	319	-893069216048221436	171	330.0	136	186	91.93548583984375	34	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms177	false	8716453630556089713	151	211	800	1114	1587	300	صهره شيخنا العلامة الحافظ --تاج الدين بن الغرابيلي---- انه كان قليلا ما يهجع من الليل وانه في وقت انتباهه ينهض قاءما كالا سد لعل قيامه يسبق كمال استيقاظه -يقوم كانه مدعور فيتوضا ويقف بين يدي ربه يناجيه بكلامه مع التامل والتدبر فاذا اشكل عليه معني اية اسرع في تينك الركعتين ونظر في التفسير حتي يعرف ذلك--- ثم يرجع الي الصلاة	177	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms0319	true	508283548312376644	92	149	459	762	1543	300	صهره-------------- الحافظ التاج------ بن الغرابيلي عنه انه كان قليلا ما يهجع من الليل وانه في وقت انتباهه ينهض قاءما كالا-سد لعل قيامه يسبق كمال استيقاظه ويقوم كانه مذعور فيتوضا ويقف بين يدي ربه يناجيه بكلامه مع التامل والتدبر فاذا اشكل عليه معني اية اسرع في تينك الركعتين ونظر في التفسير حتي يعرف المعني ثم يعود الي الصلاة	319	-893069216048221436	287	522.5	231	324	88.58024597167969	49	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms177	false	8716453630556089713	0	58	0	292	1587	300	قريبة منه فهبت عليها--------- ريح فكسر------تها فتوجه من ساعته ال-------ي الشيخ وا--------ستغفر فقا--------------------------------ل له الشيخ ما الخبر فحكيت له الحكاية فقال لا قوة الا بالله من اعتقد ان رمي هذه النخلة كان بسببي او لي فيه تعلق ما فقد كفر فتوبوا الي الله من هذه الواقعة وجددوا اسلامكم فان الشيطان اراد ان يستزلكم ففعلوا ما امرهم به وتوجهوا	177	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms0319	true	508283548312376644	26	88	136	443	1543	300	قريبة منه فما تم ذلك الا وهبت ريح عاصفة فالقتها فما وسعه الا المبادرة الي الشيخ في جماعة مستغفرا معترفا بالخطا فساله عن سبب ذلك فقيل له فق--------------------------------ال لا قوة الا بالله من اعتقد ان رمي هذه النخلة كان بسببي او لي فيه تعلق ما فقد كفر فتوبوا الي الله--------------- وجددوا اسلامكم فان الشيطان اراد ان يستزلكم ففعلوا ما امرهم به وتوجهوا	319	-893069216048221436	209	345.0	164	354	59.039546966552734	38	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms180	false	-4312285065160742384	2	98	10	493	1583	300	احمد بن خليل بن احمد بن علي بن احمد بن غانم بن ابي بكر بن محمد بن موسي بن عاءم بن عبد الرحمن بن ابي الحسين بن عبد الله بن غانم بن ابراهيم بن غاءم بن علي بن حسين بن ابراهيم بن سعيد بن سعد بن عبادة الانصاري الخزرجي العبادي شهاب الدين بن غانم المقدس-------ي الشافع المعروف ----------بالجنيد خادم الربعة بالمدرسة المءيدية ولد في شعبان سنة ابسنين وسبعين وسبع ماءة ومات في حدود سنة ستين وثمانماءة او قبلها ذكر انه سمع علي ابي الخير بن العلاءي بالقدس كثيرا بقراءة الشمس القرقشندي وان------ الاثبات----- عند ابن الرملي	180	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms0328	true	-6257984437509870138	79	138	397	712	1543	300	احمد بن خليل بن احمد بن علي بن احمد بن غانم بن ابي بكر بن محمد بن موسي بن غانم بن عبد الرحمن شهاب الدين-------------------------------------------------------------------------------------------- الانصاري الخزرجي العبادي------------------- المقدسي المصري الشافعي ويعرف بابن غانم وبالجنيد خادم الربعة ب--------المءيدية كان ي-----------------------------------------------------------------------------ذكر انه سمع علي ابي الخير بن العلاءي بالقدس كثيرا بقراءة الشمس القلقشندي وتحيل علي الاثبات التي عند ابن الرملي	328	-893069216048221436	261	430.5	210	511	51.07632064819336	41	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms026	false	-6106080338025644352	200	277	1061	1474	1592	300	احمد بن شهاب بن احمد بن الشهاب بن احمد بن عباس الشرباصي ثم الفارسكوري الحمامي --عرف بالاد-----ب ولد سنة ثمانماءة تقريبا في ش--------------رباص-------------------------------- من عمل دمياط ونظم الشعر وارتزق من الحياكة وسافر الي القاهرة والقدس اجتمعت به ليلة الجمعة سابع عشر شعبان سنة ثمان وثلاثة وثمانماءة فرايته عاميا مطبوعا وهو لا يحسن الكتابة وكان ابوه اديبا مشهورا انشدني من لفظه لنفسه وسمع ابن فهد--------- وابن الامام--------------------------------------------------- من ذا الذي من مقلتيه يقيني هذا الذي اخلصت فيه يقيني	26	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms0349	true	2125680989136371488	29	89	136	459	1548	300	احمد بن شهاب بن احمد------------------ بن عباس الشرباصي ثم الفارسكوري ال-خامي ويعرف بابن الاديب ولد------------- تقريبا في سنة ثمانماءة بشرباص يحركها اولها معجمة واخرها مهملة من عمل دمياط ونظم الشعر وارتزق من الحياكة ولقيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن فهد والبقاعي وابن الامام في سنة ثمان وثلاثين فكتبوا عنه من نظمه قصيدة اولها من ذا الذي من مقلتيه يقيني هذا الذي اخلصت فيه يقيني	349	-893069216048221436	201	314.5	160	526	38.212928771972656	34	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms180	false	-4312285065160742384	210	287	1106	1522	1583	300	احمد بن شهاب بن احمد بن الشهاب بن احمد بن عباس الشرباصي تم الفارسكوري الحمامي --عرف بالاد-----ب ولد سنة ثمانماءة تقريبا في لش-------------رباص-------------------------------- من عمل دمياط ونظم الشعر وارتزق من الحياكة وسافر الي القاهرة والقدس اجتمعت به ليلة الجمعة سابع عشر شعبان سنة تمان وثلاثين وثمانماءة فرايته عاميا مطبوعا وهو لا يحسن الكتابة وكان ابوه اديبا مشهورا انشدني من لفظه لنفسه وسمع ابن فهد--------- وابن الامامز-------------------------------------------------- من ذا الذي من مقلتيه يقيني هذا الذي اخلصت فيه يقيني	180	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms0349	true	2125680989136371488	29	89	136	459	1548	300	احمد بن شهاب بن احمد------------------ بن عباس الشرباصي ثم الفارسكوري ال-خامي ويعرف بابن الاديب ولد------------- تقريبا في سنة ثمانماءة بشرباص يحركها اولها معجمة واخرها مهملة من عمل دمياط ونظم الشعر وارتزق من الحياكة ولقيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن فهد والبقاعي وابن الامام في سنة ثمان وثلاثين فكتبوا عنه من نظمه قصيدة اولها من ذا الذي من مقلتيه يقيني هذا الذي اخلصت فيه يقيني	349	-893069216048221436	200	310.0	159	527	37.95066452026367	33	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms029	false	-7882509020411824517	31	173	156	920	1601	300	الكتابة احمد بن عبد الخالق بن عبد المجير بن عبد الخالق الشيخ الصالح شهاب الدين بن الشيخ سراج الدين الاس-----------يوطي الشافعي ----------------------------------------اخو اسماعيل الاتي مولده ------سنة خمس وسبعين وسبعماءة تقريبا شافهني بالاجازة وقرات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وكان------------------------------------------------------ ذا هيءة حسنة وشكالة مقبولة وشيبة منورة عليه سمت الصالحين وسكينتهم ووقازهم وهيبتهم وكان رضي الاخلاق جدا حدثت ان الخطيب دربه قال دا---رافقته في الشهادة منذ اربعين سنة ما--سمعت منه ما انكر وان الشيخ يحيي العجيسي قال اجاورته نيفا--------------------- وثلاثة سن-ة ما غبت منه فيها خصلة و حدثت ان اخاه مجد الدين اسماعيل الاتي قال مات ابونا وخلف دنيا واسعة فخزتها الي وكنت اعطيه شيءا يسيرا--- في كل يوم فلما بلغ اشتغ-ل بنفسه ولم يقل لي يوما من الايام ما-فعلت ب--تركة اب--ي لا تصريحا ولا تلويحا اجمغ الناس علي الثناء الحسن عنه يوم موته وكان كثير التهجد والتلاوة مات يوم السبت تاني عشري ربيع الاول سنة ثمان	29	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms0360	true	-8913463391294949419	99	282	515	1486	1593	300	الله له احمد بن عبد الخالق بن عبد المحيي بن عبد الخالق ال-----------شهاب------ بن ال----سراج------ الاسيوطي ثم القاهري الشافعي نزيل الناصرية ووالد الولوي احمد الماضي واخو اسماعيل الاتي -ولد تقريبا سنة خمس وسبعين وسبعماءة -----------------------وسمع من عمه العز عبد العزيز والتنوخي وعبد الله بن المعين ومحمد بن علي بن قيم الكاملية وجويرية ابنة الهكاري ومن مسموعه عليها ثلاثيات البخاري وجزء فيه مجلسان من امالي ابي جعفر البختري وابي بكر الشافعي وغير ذلك وحدث سمع منه الفضلاء وممن سمع منه ولده وكان صالحا عابدا خيرا رضي الاخلاق جدا كثير التهجد والتلاوة ذا هيءة حسنة وشكالة مقبولة وشيبة منورة عليه سمت الصالحين وسكينتهم ووقارهم اجتمع الناس علي الثناء عليه حتي قال بعض رفقاءه في الشهادة رافقته نحو----------- اربعين سنة فما سمعت منه ما اكره وقال----- يحيي العجيسي جاره في الناصرية انا في جواره منذ نيف وثلاثين سنة ما عبت عليه---- خصلة و-----قال اخوه ----------------------------مات ابونا وخلف دنيا واسعة فخرتها---- وكنت اعطيه ---اليسير جدا في كل يوم فلما بلغ واستقل بنفسه -لم يقل لي يوما من الايام ما فعلت في تركة والدي لا تصريحا ولا تلويحا مات في ----------------------------------------------------------------يوم السبت ثاني عشري ربيع الاول سنة ثمان	360	-893069216048221436	463	644.0	369	1147	40.366172790527344	69	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms183	false	9017336700936848710	45	187	224	987	1584	300	احمد بن عبد الخالق بن عبد المجير بن عبد الخالق الشيخ الصالح شهاب الدين بن الشيخ سراج الدين الاس-----------يوطي الشافعي ----------------------------------------اخو اسماعيل الاتي مولده ------سنة خمس وسبعين وسبعماءة تقريبا شافهني بالاجازة وقرات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وكان داف-------------------------------------------------------يءة حسنة وشكالة مقبولة وشيبة منورة عليه سمت الصالحين وسكينتهم ووقارهم وهيبتهم وكان رضي الاخلاق جدا حدثت ان الخطيب دربه قال----- رافقته في الشهادة منذ اربعين سنة -ما سمعت منه ما انكرا وان الشيخ يحيي الع-يسي قال اجاورته نيفا وثلا---------------------ثين سنة ما غبت منه فيها خصلة و حدثت ان اخاه مجد الدين اسماعيل الاتي قال مات ابونا وخلف دنيا واسعة فخزتها الي وكنت اعطيه شيءا يسيرا--- في كل يوم فلما بلغ اشتغ-ل بنفسه ولم يقل لي يوما من الايام ما-فعلت ب--تركة اب--ي لا تصريحا ولا تلويحا اجمع الناس علي الثناء الحسن عنه يوم موته وكان كثير التهجد والتلاوة مات يوم السبت ثاني عشري ربيع الاول سنة ثمان وثلاثين	183	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms0360	true	-8913463391294949419	101	283	523	1494	1593	300	احمد بن عبد الخالق بن عبد المحيي بن عبد الخالق ال-----------شهاب------ بن ال----سراج------ الاسيوطي ثم القاهري الشافعي نزيل الناصرية ووالد الولوي احمد الماضي واخو اسماعيل الاتي -ولد تقريبا سنة خمس وسبعين وسبعماءة -----------------------وسمع من عمه العز عبد العزيز والتنوخي وعبد الله بن المعين ومحمد بن علي بن قيم الكاملية وجويرية ابنة الهكاري ومن مسموعه عليها ثلاثيات البخاري وجزء فيه مجلسان من امالي ابي جعفر البختري وابي بكر الشافعي وغير ذلك وحدث سمع منه الفضلاء وممن سمع منه ولده وكان صالحا عابدا خيرا رضي الاخلاق جدا كثير التهجد والتلاوة ذا هيءة حسنة وشكالة مقبولة وشيبة منورة عليه سمت الصالحين وسكينتهم ووقارهم اجتمع الناس علي الثناء عليه حتي قال بعض رفقاءه في الشهادة رافقته نحو----------- اربعين سنة فما سمعت منه ما ا-كره وقال----- يحيي العجيسي جاره في الناصرية انا في جواره منذ نيف وثلاثين سنة ما عبت عليه---- خصلة و-----قال اخوه ----------------------------مات ابونا وخلف دنيا واسعة فخرتها---- وكنت اعطيه ---اليسير جدا في كل يوم فلما بلغ واستقل بنفسه -لم يقل لي يوما من الايام ما فعلت في تركة والدي لا تصريحا ولا تلويحا مات في ----------------------------------------------------------------يوم السبت ثاني عشري ربيع الاول سنة ثمان وثلاثين	360	-893069216048221436	472	668.5	376	1148	41.11498260498047	70	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms032	false	-2026980289302171831	75	183	415	1001	1613	300	برع في الفقه والنحو والاصول وغير ذلك وكتب الكثير بخطه الحسن السريع وعنده عقل واقر وتواضع كشير وصلاح وسكينة وبشر للاصحاب وتودد مع تءدة وشكله مقبول وسمته حسنن وليس في الرملة الان من يدانيه علما ودينا وعقلا ولاه الشيخ شمس الدين الوناتي قاضي دمشق قضاء الرملة في اخر سنة اربع واربعين فحستت سيرته جدا وكشرتناء الناس عليه وله نظم وبيننا صداقة اكيدة كان الله -له 20 احمد بن عبد الرحمن ب----------------------------------------------------------------------------------------ن حمدان بن حميد بالتكبير --شهاب الدي---ن الع-بتاوي بفتح المهملة وسكون الموحدة ثم مثناة فوق نسبه- الي------ قرية عبتا من جبل نابلس-------- الصالحي العدل بها بقرب الجامع المظفري اخو ابراهيم الات-ي ولد -------سنة ست وسبعين وسبعماءة ظنا وسمع	32	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms0365	true	5394545004790386724	196	298	1089	1661	1669	300	برع في الفقه والنحو والاصول وغيرها-- وكتب الكثير بخطه الحسن السريع وعنده عقل وافر وتواضع كثير وصلاح وسكينة وبشر للاصحاب وتودد مع تءدة وشكل- مقبول وسمت- حس-ن وليس في الرملة الان من يدانيه علما ودينا وعقلا ووصفه بالامام العلامة------- ----------قاضي الرملة وعالمها رحمه------------------------------------------------------------------------------ الله وايانا احمد بن عبد الرحمن بن حسن ابو حسيل النجار ويعرف بابن بنيفة مات في المحرم سنة تسع وخمسين احمد بن عبد الرحمن بن حمدان بن حميد بالتكبير الشهاب بن الزين العنبتاوي بفتح النون واسكا-ن الموحدة بعدها فوقانية نسبة الي عنبتا قرية من عم-----ل نابلس المقدسي الصالحي الحنبل----------------------ي اخو ابراهيم الماضي ولد تقريبا سنة ست وسبعين وسبعماءة---- وسمع	365	-893069216048221436	370	584.0	297	704	52.556819915771484	53	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms186	false	3228191738183624094	92	199	496	1082	1594	300	برع في الفقه والنحو والاصول وغيرذلك وكتب الكثير بخطه الحسن السريع وعنده عقل واقر وتواضع كثير وصلاح وسكينة وبشر للاصحاب وتودد مع تءدة وشكله مقبول وسمته حسن وليس في الرملة الان من يدانيه علما ودينا وعقلا ولاه الشيخ شمس الدين الوناءي قاضي دمشق قضاء الرملة في اخر سنة اربع واربعين فحسنت سيرته جدا وكشرتناء الناس عليه وله نظم وبيننا صداقة اكيدة كان اللهاء له 20 احمد بن عبد الرحمن ب----------------------------------------------------------------------------------------ن حمدان بن حميد بالتكبير --شهاب الدي---ن الع-بتاوي بفتح المهملة وسكون الموحدة ثم مثناة فوق نسبه- الي------ قرية عبتا من جبل نابلس-------- الصالحي العدل بها بقرب الجامع المظفري اخو ابراهيم الات-ي ولد -------سنة ست وسبعين وسبعماءة ظنا وسمع	186	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms0365	true	5394545004790386724	196	298	1089	1661	1669	300	برع في الفقه والنحو والاصول وغيرها- وكتب الكثير بخطه الحسن السريع وعنده عقل وافر وتواضع كثير وصلاح وسكينة وبشر للاصحاب وتودد مع تءدة وشكل- مقبول وسمت -حسن وليس في الرملة الان من يدانيه علما ودينا وعقلا ووصفه بالامام العلامة------- ----------قاضي الرملة وعالمها رحمه------------------------------------------------------------------------------ الله- وايانا احمد بن عبد الرحمن بن حسن ابو حسيل النجار ويعرف بابن بنيفة مات في المحرم سنة تسع وخمسين احمد بن عبد الرحمن بن حمدان بن حميد بالتكبير الشهاب بن الزين العنبتاوي بفتح النون واسكا-ن الموحدة بعدها فوقانية نسبة الي عنبتا قرية من عم-----ل نابلس المقدسي الصالحي الحنبل----------------------ي اخو ابراهيم الماضي ولد تقريبا سنة ست وسبعين وسبعماءة---- وسمع	365	-893069216048221436	369	590.5	298	703	52.48933029174805	54	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms033	false	5487966250842412407	60	169	321	922	1584	300	احمد بن عبد العال بن عبد المحسن بن يحيي الحريري السندفاءي الاصل ثم المخلاوي الشافعي الصالخ شهاب الدين الشهير بوالده ولد سنة ثلاث وسبعين وسبعماءة تقريبا بسندفا من اعمال الغربي--------------------------------------------------ة وحفظ بها القراان وصلي به وحفظ بعض المنهاج وحضر دروس القاضي ----عماد الدين اسما عيل الباريني والقاضي كمال الدين جعفر وسيدي- عمر الطريني في الفقه والنحو وغير ذلك وحج قبل القرن-------------- وتردد الي القاهرة مرار- قرا في بعضها من البخاري علي شيخ الاسلام ابن حجر وهو عامي طبعه وربما وقع له الشعر الجيد سمع جميع البخاري سنة ثماني عشرة وثماني ماءة علي --تاج الدين ابي البركات اسح-ق بن محمد بن ابراهيم التميمي الخليل- الشافعي انبانا ابو------- الخير ابن العلاءي	33	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms0388	true	4321491944832358304	60	163	310	883	1597	300	احمد بن عبد العال بن عبد المحسن بن يحيي الشهاب- السندفاءي------ ثم المحل--ي الشافعي الجزيري ويعرف بابن عبد العال--- ولد سنة ثلاث وسبعين وسبعماءة تقريبا بسندفا من اعراب الغربية وهي بفتح المهملتين بينهما نون ساكنة ثم فاء ممدودة وحفظ بها القر-ان وصلي به و----بعض المنهاج وحضر دروس القاضيين العماد------ اسما-عيل الباريني وال-----كمال------ جعفر والشيخ عمر الطريني في الفقه والنحو وغيرهما- وحج قبل القرن سنة مات بهادر وتردد الي القاهرة مرارا قرا في بعضها من البخاري علي شيخنا بل-------------------------------------------------- سمع جميعه ف----ي سنة ثماني عشر------------ة علي التاج اب------ي البركات اسحاق بن محمد بن ابراهيم التميمي الخليلي الشافعي بسماعه له علي ابي الخير -بن العلاءي	388	-893069216048221436	436	670.5	354	682	63.92961883544922	58	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms039	false	2232486644434346271	12	33	66	176	1685	300	مكانك من قلبي وعيني كلاهما مكان السويدا من فءادي واقرب وذكرك في نفسي وان شفها الظما الذ من الماء الزلال واعذب	39	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms0388	true	4321491944832358304	200	221	1084	1194	1597	300	مكانك من قلبي وعيني كلاهما مكان السويدا من فءادي واقرب وذكرك في نفسي وان شفها الظما الذ من الماء الزلال واعذب	388	-893069216048221436	110	220.0	89	110	100.0	21	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms187	false	-780134549049073029	77	185	422	1021	1596	300	احمد بن عبد العال بن عبد المحسن بن يحيي الحريري السندفاءي الاصل ثم المخلاوي الشافعي الصالخ شهاب الدين الشهير بوالده ولد سنة ثلاث وسبعين وسبعماءة تقريبا بسندفا من اعمال الغربي--------------------------------------------------ة وحفظ بها القران وصلي به وحفظ بعض المنهاج وحضر دروس القاضي ----عماد الدين اسماعيل الباريني والقاضي كمال الدين جعفر وسيدي- عمر الطريني في الفقه والنحو وغير ذلك وحج قبل القرن-------------- وتردد الي القاهرة مرار- قرا في بعضها من البخاري علي شيخ الاسلام ابن حجر وهو عامي طبعه وربما وقع له الشعر الجيد سمع جميع البخاري سنة ثماني عشرة وثماني ماءة علي --تاج الدين ابي البركات اسح-ق بن محمد بن ابراهيم التميمي الخليل- الشافعي انبانا ابو------- الخير ابن العلاءي	187	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms0388	true	4321491944832358304	60	163	310	883	1597	300	احمد بن عبد العال بن عبد المحسن بن يحيي الشهاب- السندفاءي------ ثم المحل--ي الشافعي الجزيري ويعرف بابن عبد العال--- ولد سنة ثلاث وسبعين وسبعماءة تقريبا بسندفا من اعراب الغربية وهي بفتح المهملتين بينهما نون ساكنة ثم فاء ممدودة وحفظ بها القران وصلي به و----بعض المنهاج وحضر دروس القاضيين العماد------ اسماعيل الباريني وال-----كمال------ جعفر والشيخ عمر الطريني في الفقه والنحو وغيرهما- وحج قبل القرن سنة مات بهادر وتردد الي القاهرة مرارا قرا في بعضها من البخاري علي شيخنا بل-------------------------------------------------- سمع جميعه ف----ي سنة ثماني عشر------------ة علي التاج اب------ي البركات اسحاق بن محمد بن ابراهيم التميمي الخليلي الشافعي بسماعه له علي ابي الخير -بن العلاءي	388	-893069216048221436	436	680.5	354	680	64.11764526367188	60	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms193	false	-1813630935110714323	23	44	132	242	1686	300	مكانك من قلبي وعيني كلاهما مكان السويدا من فءادي واقرب وذكرك في نفسي وان شفها الظما الذ من الماء الزلال واعذب	193	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms0388	true	4321491944832358304	200	221	1084	1194	1597	300	مكانك من قلبي وعيني كلاهما مكان السويدا من فءادي واقرب وذكرك في نفسي وان شفها الظما الذ من الماء الزلال واعذب	388	-893069216048221436	110	220.0	89	110	100.0	21	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms045	false	1547801862007808018	204	297	1176	1710	1724	300	احمد بن علي بن احمد بن عباس الشيخ الصالح الفاضل شهاب الدين البنبي بموحدتين الاولي مفتوحة وبينهما نون ساكنة الشافعي نزيل المدرسة الخروبية علي شاطي النيل من مدينة الجيزة ومءدت الاطفال بها ولد سنة سبعين وسنبعماءة تقريبا في قرية بنب وفرا بها بعض الفران ثم نقله ابوه الي القاهرة فاكمله بها وتلا برواية ابي عمرو علي الشرف يعقوب الجوشني وحفظ التنبيه و--منهاج البيضاوي والفية ابن مالك واخذ الفقه عن الانباسي برهان الدين والسراج البلقيني وقريبه ابي الفتح والبدر الطنبدي وغيرهم والنخو عن الشيخ محب الدين بن هشام ولازم الشيخ قنبر وسمع العلوم التي	45	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms0433	true	6289858272061310211	227	300	1219	1634	1634	300	احمد بن علي بن احمد بن عباس ال------------------شهاب------ البنبي ثم القاهري الجيزي----------------------- الشافعي نزيل-------- الخروبية با-----------------------لجيزة ومءدب الاطفال بها ولد سنة سبعين وس-بعماءة تقريبا ب--قرية بنب وقرا بها بعض القران ثم نقله ابوه الي القاهرة واكمله بها وتلا ل------ابي عمرو علي الشرف يعقوب الجوشني وحفظ التنبيه والمنهاج الفرعي-- والفية ابن مالك واخذ الفقه عن الابناسي و-------------------البلقيني وقريبه ابي الفتح والبدر الطنبذي وغيرهم والنحو عن المحب---------- بن هشام ولازم الشيخ قنبر في-- العلوم التي-	433	-893069216048221436	377	618.5	307	536	70.33582305908203	51	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms046	false	1975513646470411979	116	256	628	1343	1596	300	علي النور ابي الحسن علي بن القاضي شهاب الدين احمد بن العقيلي النويري امام مقام المالكية بالحرم لسماعه علي الشرف الزبير بن علي بن سيد الكل المهلبي الاسواني الشافعي انا تقي الدين ابو الحسين يحبي بن احمد بن محمد بن اللواتي وجميع كتاب علوم الحديث لا بن الصلاح علي الجمال الحلاوي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بسماعه علي بدر الدين محمد بن احمد بن خالد الفارقي عن قاضي القضاة تفي الدين بن عبد الله بن محمد بن الحسين بن رزين الحموي الشافعي بسماعه انا مءلفه------- 32 احمد بن علي بن عب--------د الرحيم بن ابي بكر بن محمد بن المجن بن يوسف بن محمد بن يحبي الزاهد بن محمد بن داود بن موسي بن عبدالله بن موسي الجون بن عبدالله المحض بن الحسن المثني بن امير المءمنين علي بن ابي طالب الحسني الصوفي القادري المرغياني نسبة الي قرية من قريات حلب الحنبلي شيخ الفقراء بتلك الناحية	46	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms0434	true	7306113477917243303	33	122	181	681	1638	300	علي ------ابي الحسن علي بن القاضي شهاب الدين احمد -----------النويري---------- المالكي وبالقاهرة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جميع----- علوم الحديث لاب-ن الصلاح علي------- الحلاوي وتحول الي الجيزة حين جعل المءيد الخروبية مدرسة فقطنها وتصدي لتعليم الاطفال فانجب عنده جماعة وكان صالحا كثير التلاوة غنيا بالقران عن الناس لقيه السنباطي والبقاعي واخرون ومات في ذي الحجة سنة ثمان واربعين بالجيزة رحمه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله وايانا 23 احمد بن علي بن احمد بن عبد الرحيم بن ابي بكر بن محمد بن المحن بن يوسف ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحسني الصوفي القادري المرغياني نسبة ل---قرية من قريات حلب الحنبلي شيخ الفقراء بتلك الناحية	434	-893069216048221436	252	250.0	204	944	26.694915771484375	38	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms046	false	1975513646470411979	255	300	1335	1596	1596	300	الناحية 33 احمد بن علي بن ابي بكر الشيخ الصالخ شهاب الدين الحسيني سكنا الترجمان احد الصوفية بخانقاه سعيد السعداء بالقاهرة ولد قبل الفرن بكثير ولقيته--------- سنة سبع وثلاثة وثمانماءة علي باب خانقاه سعيد السعداء فشافهني بالاجازة واخبرني انه كتب عن الزين العراقي من اماليه-	46	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms0444	true	9044088258355273358	45	81	247	434	1616	300	العشرين 48 احمد بن علي بن ابي بكر ال-----------شهاب------ الحسيني سكنا الترجمان احد الصوفية بخانقاه سعيد السعداء--------- ولد قبل القرن بكثير بل الظن انه قبل سنة سبعين وكان يذكر ----------------------------------------------------------انه كتب عن الزين العراقي من اماليه	444	-893069216048221436	153	233.5	123	271	56.45756530761719	23	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms048	false	-3190363803964502002	19	52	96	270	1644	300	36 احمد بن علي بن عمر بن احمد بن ابي بكر بن سالم الشيخ شهاب الدين الكلاعي الحميري الشوايطي اليمني--------- الشافع----------------------ي ولد في اواءل العشر الاخير من رمضان سنة احدي وثمانين وسبعماءة بشوايط	48	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms0457	true	-2620301074934569720	219	255	1163	1352	1578	300	76 احمد بن علي بن عمر بن احمد بن ابي بكر بن سالم ال----شهاب------ الكلاعي الحميري الشوايطي اليمني ثم المكي الشافعي والد الجمال محمد وعلي ولد في------ العشر الاخير من رمضان سنة احدي وثمانين وسبعماءة بشوايط	457	-893069216048221436	157	281.0	127	205	76.58536529541016	26	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms048	false	-3190363803964502002	111	212	592	1133	1644	300	احمد بن علي بن فرطاي بن عبدالله ابو الفضل------------------- المصري الحنفي سبط محمد بن يكتمر السافي المشهور----- بسيدي احمد بن بكتمر ولد ف--------------------ي شعبان سنة ست وثمانين وسبعماءة بالقاهرة ونشا في ي----رف زاءد ونعمة سابغة وكانت له تروة ظاهرة--------- واوقاف كثيرة جدا حتي ان غلته تزيد علي عشرة دنانير في كل يوم--------- ومع ذلك كاان لا يزال في دين كثير------ يقتني الكتب النفيسة بالخطوط المنسوبة والجلود الفاخرة وغير-ذلك من الالات البديعة ويشتري القطع المنسوبة الخط و---اشتغل في الفنون------------------------------------------------------- فبرع وتفقه علي مذهب ابي حنيفة-------------------------------------------------------------------------------------------------- واكثر النظم في التاريخ والادبيات وقال الشعر الجيد وكان--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذا ذهن وقاد مع السمن الخارج عن الحد	48	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms0460	true	7862027121616445475	137	298	715	1565	1572	300	احمد بن علي بن قرطاي الشهاب---- ابو الفضل بن العلاء بن السيف المصري الحنفي سبط محمد بن بكتمر الساقي الحنفي ويعرف بسيدي احمد بن بكتمر ولد في يوم الاحد ثالث عشري شعبان سنة ست وثمانين وسبعماءة بالقاهرة ونشا بها في ترف زاءد ونعمة سابغة وث--------روة ظاهرة من اقطاع واوقاف كثيرة جدا حتي ان غلته تزيد علي عشرة دنانير--- كل يوم فيما قيل ومع ذلك ف----لا يزال في دين كثير لكونه يقتني الكتب النفيسة بالخطوط المنسوبة والجلود المتقنة وغير ذلك من الالات البديعة و------القطع المنسوبة الخط وقد اشتغل في الفنون واتقن صناءع عدة وبرع في الفقه وكتب علي العلاء بن عصفور فبرع في الكتابة وفنونها حتي فاق في المنسوب لا سيما في طريقة ياقوت وكان يقول انه سمع علي ابن الجزري حديث قص الاظفار وعلي القبابي واكثر النظر في التاريخ والادبيات وقال الشعر الجيد وهو ممن قرض سيرة المءيد لابن ناهض وكان فاضلا اديبا شاعرا لطيفا حسن المحاضرة صبيح الوجه محبا في الفضاءل والتحف ذا ذهن وقاد مع السمن الخارج عن الحد	460	-893069216048221436	467	772.5	376	875	53.371429443359375	76	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms048	false	-3190363803964502002	209	278	1118	1526	1644	300	الخارج عن الحد- حتي انه يقترح لاصحاب الصناءع اشياء في فنونهم فيقرون بانه- احسن مما كانوا يريدون عمله وهو اق---كه الناس محاضرة واحلاهم نادرة وابشهم وجها واظهرهم وضاءة عنده من لطافة- الصفحات بقدر ما-عنده من ضحامة الذات وله وجاهة عند الاكابر و-------------------------------------------------------------------------------قطن القاهرة والقدس ودمشق--------- وتوفي بالقاهرة بالطاعون ليلة الاثنين عاشر ذي القعدة سنة احدي واربعين وثمانماءة وحمل جنازته ثمانية انفس منهم اربعة بالخشب الذي يسمونه اقوابا رحمه الله	48	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms0461	true	-1398260621546683429	2	89	10	490	1544	300	الجياد من الخيل حتي انه يقترح لاصحاب الصناءع اشياء في فنونهم فيقرون بانها احسن مما كانوا يريدون عمله وهو من افكه الناس محاضرة واحلاهم نادره واحسنه وجها واطهرهم وضاءة عنده من لطيفات الصف-ات بقدر ما عنده من ضخامة الذات وله وجاهة عند الاكابر ومحاسنه شتي غير انه كان مسرفا علي نفسه ينفد اوقات جده ويستدين ايضا كما تقدم وقد قطن ---------القدس ودمشق والقاهرة وتوفي بها في ---الطاعون ليلة الاثنين عاشر ذي القعدة سنة احدي واربعين---------- وحمل جنازته ثمانية انفس منهم اربعة بالخشب الذي يسمونه اقوابا رحمه الله	461	-893069216048221436	361	626.5	295	503	71.7693862915039	53	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms049	false	5217876987939254440	248	298	1280	1502	1517	300	40 احمد بن علي بن محمد بن علي بن الحصين بن حمزة بن محمد بن ناصر بن علي بن الحسين بن اسماعيل بن الحسن -بن احمد بن اسماعيل بن محمد بن اسماعيل بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن---- زين العابدين بن علي بن الحسبين بن علي بن ابي طالب	49	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms0463	true	-6924829959999945989	229	278	1179	1397	1517	300	95 احمد بن علي بن محمد بن علي بن الحسن- بن حمزة بن محمد بن ناصر بن علي بن الحسين بن اسماعيل بن الحسين بن احمد بن اسماعيل بن محمد بن اسماعيل بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين------- بن الحس-ين بن علي بن ابي طالب	463	-893069216048221436	207	387.5	160	227	91.1894302368164	43	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms097	false	-6596714787957843122	260	299	1344	1536	1542	300	احمد بن عمر بن رضوان شهاب الدين بن ---------------------زين الدين الحلبي الشافعي العدل داخل باب النصر منها ول--------د سنة خمس وثمانين وسبع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماءة تقريبا 46 احمد بن عمر بن سالم بن محمد بن علي ----------شهاب الدين بن سراج الذين الغافي	97	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms0486	true	-8933363706781298411	208	298	1173	1640	1653	300	احمد بن عمر بن رضوان بن عمر بن يوسف بن محمد الشهاب بن الزي------ن الحلبي ويعرف بابن رضوان----------------- ولد في حدود سنة خمس وثمانين وسبعماءة وحفظ القران وسمع من ابن صديق الصحيح انابه الحجار وحدث سمع منه الفضلاء وقدم القاهرة فلقيته بها واخذت عنه شيءا وكان خيرا ذا مروءة ومحافظة علي التلاوة عدلا مرضيا محمود السيرة مات في ليلة الجمعة منتصف رجب سنة احدي وخمسين وصلي عليه بعد الجمعة بجامع المهمندار ودفن بالجبل التحتاني- 151 احمد بن عمر بن سالم بن محمد بن علي بن احمد الشهاب بن ال----سراج الشامي ------	486	-893069216048221436	109	140.0	85	501	21.756486892700195	18	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms098	false	-7227524888980457645	121	237	714	1347	1680	300	سنة ثلاث وسبعين وسبعماءة 4--8 احمد بن عيسي بن علي بن يعقوب بن شعيت الداودي الاوراسي-------- المالكي ولد ----------سنة اربع وثمانماءة تقريبا في اوراس وحفظ بها القران برواية ورش والرسالة ثم انتقل الي مدينة تونس فقرا بها القران برواية نافع بكماله وحفظ بها بعض ابن الحاجب الفرعي تم اخذ الفقه عن سيدي ابي القاسم البرزالي وسيدي ابي القاسم العبد---------------------------------------و-----------------------سي وسيدي محمد بن مرزوق وبحث عليه في الاصول والمنطق والمعاني والبيان وسمع علي العبدوسي صحيح البخاري وعلي سيدي محمد بن مرزوق الكتب الستة وسمع علي البرزالي كل كتابه الحاوي في الفروع في تلات مجلدات اوجله سماع بحث وحشي كتبه التي قراها علي مشايخه اجتمعت به بالميدان وقد قدم حاجا--- سنة تسع واربعين وثمانمءة 49 احمد --------بن محمد	98	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms0494	true	-664238190924896393	95	197	498	1043	1658	300	سنة تسع -وسبعين رحمه الله 178 احمد بن عيسي بن علي بن يعقوب بن شعيب الداودي الاوراسي المغربي المالكي ولد تقريبا في سنة اربع وثمانماءة با---------وراس وحفظ بها القران برواية ورش والرسالة ثم انتقل الي------ تونس فقرا بها القران ل------نافع بكماله وحفظ بها بعض ابن الحاجب الفرعي ثم اخذ الفقه عن ابوي القس-----م البرز-لي سمع عليه جميع كتابه الحاوي في الفقه وهو في ثلاث مجلدات والعبدوسي وسمع عليه صحيح البخاري و-----محمد بن مرزوق وبحث عليه في الاصول والمنطق والمعاني والبيان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحشي كتبه التي قراها علي مشايخه لقيت----ه بالميدان وقد قدم حاجا في سنة تسع واربعين ومات 17---9 احمد بن عيسي بن محمد	494	-893069216048221436	395	654.5	318	726	54.40771484375	62	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms333	false	1121271185630406541	95	163	483	815	1596	300	ابي القاسم بن ابي ال-------------------عباس احمد بن محمد بن عبد المعطي بن احمد بن عبد المعطي بن مكي بن طراد بن عبدالرحمن بن احمد بن عبد------------------------الله بن عبد المعطي بن احمد بن عبد المعطي بن علي بن عبد القادر بن ابي بكر بن اوس بن سلمان بن طراد بن ابراهيم بن سعيد بن سعد بن عبادة الامام العلامة قاضي القضاة محيي الذين الانصاري الخزرجي السعدي العبادي المكي المالكي	333	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms0526	true	2671979888491085292	75	120	370	588	1529	300	-----------بن ابي الفضل 258 احمد بن محمد بن احمد بن محمد بن عبد المعطي بن احمد بن عبد المعطي بن مكي بن طراد بن ------حسن بن مخلوف الشهاب ابو العباس بن ابي عبد الله بن شيخ النحاة ابي العباس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الانصاري الخزرجي السعدي العبادي المكي المالكي	526	-893069216048221436	142	220.5	110	375	37.86666488647461	26	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms105	false	1611253928580014246	23	126	118	696	1684	300	بن محمد بن ابي بكر--- محمد بن حسن بن سلمان الشيخ جمال الذين ابو العباس -بن الشيخ ناصر الدين الجزري الاصل السكندر--------ي ويعرف بابن فرطاس العدل ب-----------مسطبة العتالين بالثغر السكندري ولد سنة خمس وثمانين وسبعماءة تقريبا في تغر اسكندرية وفرا بها الفران وصلي بها وحفظ الرس----------------------------------الة علي الشيخ سعيد المهدي وب---عض ابن الحاجب الفرعي وبعض الالفية وبحث عليه جميع الجرومية في النحو ورحل الي-------------------------------------------------------------------------------------------- القاهرة ---سنة عشرين وثمانماءة تقريبا فلم يتيسر له فراءته علي احد ثم رحل ---سنة تسع وعشرين فلقي مشايخنا وشيخ الاسلام ابن حجر والشهاب الاموي---- وغيرهما وعني بالشفاء فقراه علي جماعة واتقن قراءته واخبرني الشهاب بن هاشم انه حسن القراءة	105	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms0548	true	3064066759159035436	178	300	982	1631	1631	300	بن محمد بن ابي بكر بن محمد بن حسن بن سلمان ال----جمال------ ابو العباس ابن الشيخ ناصر الدين الجزري الاصل السكندري المالكي ويعرف بابن قرطاس احد عدول الثغر في مسطبة العتالين منه------------ ولد سنة خمس وثمانين وسبعماءة تقريبا بالثغر--------- وقرا به- القران وصلي به- وحفظ الرسالة وغالب الفية ابن مالك وبحث الرسالة علي------ سعيد المهدوي مع بعض ابن الحاجب الفرعي وبعض الالفية و---------جميع الجرومية وسمع الموطا علي الكمال بن خير وابي الطيب محمد بن احمد بن محمد بن علوان والشفا وسداسيات الرازي علي اولهما ودخل القاهرة في سنة عشرين---------- تقريبا ولم يقرا بها ع-------لي احد ثم رحل في سنة تسع وعشرين ولقي ش--يخنا ---------------------والشهاب بن المحمرة وغيرهما وعني بالشفا- فقراه علي جماعة واتقن قراءته بل قال- الشهاب بن هاشم انه حسن القراءة-	548	-893069216048221436	427	652.5	345	740	57.702701568603516	57	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms108	false	1150742996210539018	119	240	671	1336	1681	300	احمد بن محمد بن صالح بن الفخر عشمان بن النجم محمد بن المحبي محمد الامام الفاضل والاديب البارع ابو الثناء شنهاب الدين بن شمس الدين-------------------------- الاشليمي الح---سيني سكنا------------------------------------------------------------------------- ا-------------------------لشيخ شمس الدين السعودي الحنفي وكان جده لا بيه يلقتب بصل----------------------اح الدين فغلب عليه الصلاح بغير اضافة وربما قيل اص--لاح فظن انه اسمه وكان اخر اجداده محيي الذين القاضي وكان ---جده الصلاح ذا اموال عظيمة ومكارم عميمة واتصال بالاكابر --حكي انه مر به بعض مشايخ العرب فاضافه فقال انه لم ير-اكرم من ثلاثة كلهم فقهاء وعد الصلاح اكثرمهم وكان جده لامه عالما صالحا اديبا مصنفا ولد الشهاب في حدود-------------- سنة عشرين وثمانماءة بخط الحسينية من القاهرة وقرا بها الف-----ران وصلي به وحفظ العمدة لعبد الغني والمنهاج للنووي------ والفية ابن مالك ومقدمة الشهاب الحناوي	108	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms0558	true	3898184193232165688	104	237	518	1241	1626	300	احمد بن محمد بن صالح بن عث------مان بن------ محمد بن م-------حمد الشهاب---------------------- ابو الثناء بن--- الشمس بن الصلاح بن الفخر بن النجم بن المحيوي الاشليمي ثم الحسيني القاهري الشافعي نزيل البرقوقية ويعرف بابن صالح ويقال له ايضا سبط السعودي يعني الشيخ العالم المبارك الاديب المصنف الشمس السعودي ولكن شهرته بابن صالح اكثر لان جده كان كما قدمت يلقب صلاح الدين فغلب عليه الصلاح بغير اضافة وربما قيل له صلاح فظن انه اسمه وكان اخر اجداده محيي الدين --قاضي الدمار وجده الصلاح ذا اموال عظيمة ومكارم عميمة واتصال بالاكابر ويحكي انه مر به بعض مشايخ العرب فاضافه فقال انه لم ير اكرم من ثلاثة كلهم فقهاء و---الصلاح اك-رمهم-------------------------------------- ولد في العشر الاول من ربيع الاول سنة عشرين وثمانماءة بالح---سينية ونش-----------ا بها فحفظ القران وصلي به و----العمدة----------- والمنهاج وجمع الجوامع والفية ابن مالك ومقدمة -------الحناوي	558	-893069216048221436	445	668.5	355	847	52.53837203979492	64	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms119	false	5912806572265005634	187	267	1032	1476	1634	300	احمد بن محمد بن عبد اللطيف بن الفرات الطشتدار المصري الاديب المعرو--------ف بين ابناء صنعته بجرد مرد ولد بالقاهرة سنة -----تسعين وسبعماءة تقريبا وقرا بها القراان وخرج من الكتاب صغيرا قتسي وارتزق بغسل الثياب وصقلها وخدم في بيوت الاكابر وتع-----------اني حفظ الشعر بحوره وفنونه فحفظ من ذلك --كثيرا جدا ونظم وحج بعد سنة ثلاثة- وسافر الي حلب ودخل --اسكندرية ودمياط وكان ياتي قاضي القضاة شيخ الاسلام ابن حجر وينشده ويفترح عليه كبقية الادباء فنظم شيخ الاسلام مواليا لك يا-علي عين	119	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms0572	true	-2203937451590171304	130	203	682	1078	1612	300	احمد بن محمد بن عبد اللطيف بن الفرات--------- المصري الاديب الطشت دار ويعرف بين ابناء صنعته بجرد-مرد ولد بالقاهرة سنة سبع وتسعين وسبعماءة تقريبا وقرا بها القر-ان وتعاني من صغره الارتزا---------ق بغسل الثياب وصقلها وخدم في بيوت الاكابر بذلك ونحوه وتعاني حفظ الشعر بحوره وفنونه فحصل من ذلك الكثير بل ---نظم وحج بعد سنة ثلاثين وسافر الي حلب ودخل الاسكندرية ودمياط واق-------------------------------------------------ترح عليه شيخنا ان ينظم علي قوله ال------مواليا لك يا علي عين	572	-893069216048221436	312	506.0	251	474	65.82278442382812	45	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms138	false	2888318372079457449	187	226	1015	1200	1606	300	قميص من القطن من خلة وشربة ماء فراح وقوت ينال به المرء ما يرتجي وهذا تثير علي من يموت وكذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعش ما شءت في الدنيا وادرك بها ما-شءت من صيت وصوت فحبل العيش موصول بقطع وخبط العمر معقون بموت	138	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms0576	true	-3455248410966973330	62	130	329	648	1548	300	قميص من القطن من حله وشربة ماء قراح وقوت ينال به المرء ما يبتغي وهذا كثير علي من يموت ومنه معمي وجهك الزاهي كبدر فوق غصن طلعا واسمك الزاكي كمشكا ة سناها لمعا في بيوت اذن الل ه لها ان ترفعا عكسها صحفه تلق الحسن فيه اجمعا ومنه فعش ما شءت في الدنيا وادرك بها ما شءت من صيت وصوت فحبل العيش موصول بقطع وخيط العمر معقود بموت	576	-893069216048221436	173	319.0	134	319	54.23197555541992	33	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms113	false	2422893708724710566	120	185	607	974	1594	300	من غراءب التورية------- احمد بن محمد بن عبدا-لله بن حسن بن يوسف بن هارون------------------------------------------------------------------------ بن رحمة بمهلتين----- ولي الدين--------- بن الشيخ بدر الدين بن قطب القرشي-------- البهنس--------ي الشافعي اخبرني ان---------------ه ولد في تاني عشر ربيع الاول سنة ثمان وسبعين وسبعماءة بالقاهرة وقرا بها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القران وانه حفظ العمدة في الاحكام والتنبيه للشيخ ابي اسحق الشيرازي وانه عرضهما علي السراجين البلقيني وابن الملقن والزين العراقي والبرهان الانباسي	113	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms0578	true	-6126312473886426555	204	297	1091	1611	1625	300	من نوادر الاتفاقيات 381 احمد بن محمد بن عبد الله بن حسن بن يوسف بن هارون بن فرحون هكذا املاه علي مع اختلاف فيمن بعد حسن فقيل فرحون بن عبد الحميد بن رحمة وقيل غير ذلك ولي الدين ابو حاتم بن ال-----------------قطب القرشي المهلبي البهنسي القاهري الشافعي الاتي ابوه واخوه عبد الله ولد في ثاني عشر ربيع الاول سنة ثمان وسبعين وسبعماءة بالقاهرة ونشا بها فسمع علي المطرزي والغماري والتنوخي والابناسي وابن الشيخة والعراقي والجوهري في اخرين منهم ابوه حسبما كان يقوله وحفظ القران و--------العمدة و-----------التنبيه و----------------------------عرضهما علي--------- البلقيني وابن الملقن و------العراقي والابناسي --------	578	-893069216048221436	245	346.5	198	607	40.3624382019043	34	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms114	false	7657679970136838989	126	293	698	1672	1705	300	محمد بن عبد الله البهنسي القرشي الشافعي وابن اخيه عبدالرحمن بن جمال الدين عبد الله بن بدر الدين المذكورا احهد بن محمد بن عبد-الله بن حمزة الشيخ شهاب الذين الاشليميي بهمزة مكسورة ومعجمة ساكنة وبعد اللام تحتانية المصري الشافعي نزيل المدرسة الخروبية علي شاطع النيل من مدينة الجيزة ولد--- سنة خمس وستين--------- او قبلها في قرية سمنديل من قري الغربية وانتقل ا----لي اشليم فقرا بها القران وكان ابوه احد مقطعيها ثم انتقل الي القاهرة قتلا برواية ابي عمرو علي المشايخ فخر ال---دين والشيخ شرف الدين يعقوب والشيخ شمس الدين الزراءيتي واخذ العلم عن الشيخ برهان الدين الانباسي وحفظ الحاوي والفية ابن مالك والتصريف للغزي وحفظ الشاطبية و----الحاوي والمنهاج علي البرهان الانباسي ولازمه كثيرا ---وبحث ---------------------الحاوي ايضا علي البدر الطنبدي وبحث الالفية علي الانباسي وحضر دروس الشيخ سراج الدين البلقيني كثيرا----------------------------------------------------------------------- وحج قبل القرن وولي مشيخة خانقاه المحسني ب--اسكندرية واقام بها فوق السنة وولي الخانقاة الصلاحية بالقيوم واقام بها ست سنين وولي عقود الانكحة بالديار المصرية عن البدر بن ابي البقاء وانتقل الي الخروبية حين جعلها المءيد--------- مدرسة	114	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms0579	true	-122134172384428266	154	300	840	1673	1673	300	محمد بن عبد الله بن حمام مضي فيمن جد------------------------------------ه عبد الله بن ابراهيم 382 احمد------- بن محمد بن عبد الله بن حمزة ال----شهاب------ الاشليمي ال----------------------------------------------مصري الجيز-ي نزيل ----------خروبيتها الشافعي--------------------- ولد في سنة خمس وستين وسبعماءة او قبلها في قرية سمنديل من قري الغربية وتحول منها الي اشليم فقر----ا القران وكان ابوه احد مقطعيها ثم انتقل الي القاهرة فتلا ل------ابي عمرو علي ال------فخر البلبيسي والشرف---------- يعقوب الجوشني و--------الزراتيتي وحف-----------------------------------------ظ الحاوي والفية ابن مالك و--تصريف العزي و----الشاطبية وبحث الحاوي والمنهاج علي الابنا--------سي ولازمه كثيرا حتي بحث عليه الالفية وغيرها والحاوي -فقط علي البدر الطنبذ--------------------------ي وحضر دروس ال----سراج ------البلقيني كثيرا وسمع علي ابن ابي المجد والتنوخي والعراقي والهيثمي وحدث سمع منه الفضلاء وحج قبل القرن وولي مشيخة خانقاه المحسني بالاسكندرية واقام بها فوق السنة و----الخانقاه الصلاحية بالفيوم واقام بها ست سنين و----عقود الانكحة بالديار المصرية عن البدر بن ابي البقاء ثم قطن الجيزة من وقت جعل----- المءيد الخروبية مدرسة-	579	-893069216048221436	597	860.5	487	1104	54.076087951660156	81	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms115	false	3530345784839726469	189	300	1051	1665	1665	300	احمد بن محمد بن عبد الله بن علي بن ابي الفتح بن ابي البركا--------ت محمد بن علي بن ابي القاسم حسي--ن بن عبد القو--------ي التجااني بكسر المثناة فوق والجيم المثقلة نسبه الي قبيلة بالمغرب التونسي المولد والمنشا المالكي الشهير بابي العباس بن كحيل قاضي الركب الحجازي ولد في ربيع الاول سينة اتنتين وثمانماءة في تونس و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------تلا بالءمان والسبع علي مشايخ من الاعلام منهم الشيخ قاسم بن احمد بن اسماعيل البرزلي القيرواني والشيخ الصالح -ابو محمد عبد-الله بن مسعود ال--------------قرشي- والشيخ ابوعبد الله محمد بن محمد الشقوري الباجي الاندلسيي الاصل والشيخ ابو محمد عبد الواحد عرف بالعلاف واعلي ما عنده في ذلك طريق الحرمين قراه بها علي الشيخ الصالح ابي القاسم ------------------الفلاحي-	115	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms0584	true	-1043877804798686963	30	138	147	691	1603	300	احمد بن محمد بن عبد الله بن علي بن ابي الفتح بن ابي البركات محمد بن محمد بن علي بن ابي الق-سم بن حسن بن عبد القوي البجاءي---------------------------------------------------------------- التونسي--------------- المالكي ويعرف- بابي العباس بن كحيل------------------- ولد في ربيع الاول س-نة اثنتين وثمانماءة ب--تونس ونشا بها فقرا القران وتلا الفاتحة علي ابي عبد الله محمد بن محمد بن مسافر العامري وقال انه قرا عليه المسلسل وتلا ب--------السبع ويعقوب علي ابي القسم ----------------بن احمد -----------الب------------------------رزلي وابي محمد عبد الله بن مسعود القرشي عرف بابن قرشية وا-----بي عبد الله------------- الش-----------------------------قوري وابي محمد القلاق في اخرين------- واعلي ما عنده في ذلك طريق الحرمين قرا -بها علي------------- ابي الق-سم بن ميمون المعروف بالفلاحي	584	-893069216048221436	327	451.0	260	775	42.19355010986328	46	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms116	false	1948919681216188357	104	293	571	1645	1689	300	ابو عبد-الله محمد بن خلفه وب--ي بال----------------------------------------------------ضم وال-شيخ ابو العباس احمد بن محمد البسيلي انسبة الي بلدة بسيلة والشيخ ابوالعباس احمد بن محمد الشماع و اخذ اصول الفقه -عن ال----شيخ ابي العباس احمد المدغري والابي والشماع والبسيلي المذكورين وواخذ الفقه عن الشيخ ابي القاسم البرزالي المذكور والقاضي ابي يوسف يعقوب الزغبي والشيخ ابي القاسم العبدو-----------سي وغيرهم وعلم المعاني والبيان عن الش--يخ المدغري وابي الفضل بن الامام وغيرهم---------------- كل ذلك لقراءته عليهم بنفسه واخذ علم الهندسة حضورا وسماعا عن الشيخ ابي عبدالله محمد بن مرزوق و--سمع في مجالسه غالب ما كان يقرا عليه من علوم شتي وكذا الشيخ ابو القاسم العقباني واما علم الوثاءق والاحكام وما يتعلق بذلك فاخذه عن ال-شيخ ابي عبد-الله محمد بن محمد الانصاري الخزرجي الشهير بابن الحاج واخبرني سنة ست واربعين ان عمره الان ماءة عام واربعة اعوام وانه العدل بتونس وخطيب جامع الزيتونة وامامه وانه طلب للقضاء عام خمسة عشر فامتنع وشيخة في ذلك الشيخ ابو القاسم الغبريني وسمع الحديث علي الشيخ الفاضل ابي زكريا يحيي بن منصور حديث الرحمة المشهور في بلاد مصر بالمسلسل بالاولية والشيخ ابي عبد الله محمد بن مسافر العامري والشيخ ابي القاسم الاندلسي والشيخ ابي عبد الله محمد الشريف------------- التلمساني	116	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms0584	true	-1043877804798686963	176	295	910	1580	1603	300	ابي عبد الله محمد بن خلفة الاتي بالضم واباء العباس العرجوني والبسيلي والشماع وعن الاخيرين والابي وابي العباس المدغري----------------------------------------------------------------------------- اصول الفقه وعن الصنهاجي وابي القس--------------------------------------------------------------------------------م البرز-لي والعبدوسي و-----ابي يوسف يعقوب الزعبي وا--بي عبد الله محمد بن مرزوق العجيسي وغيرهم --------------الفقه وعن الشماع والمرغدي وابي الفضل بن الامام وغيرهم المعاني والبيان كل ذلك بقراءته وعل----------------م الهندسة حضورا وسماعا عن ا----------------------بن مرزوق بل سمع في مج-لسه غالب ما كان يقرا عليه من علوم شتي وكذا عل--ي ابي القسم- العقباني واما علم الوثاءق والاحكام وما يتعلق بذلك فاخذه عن المعمر ابي عبد الله محمد بن محمد الانصاري الخزرجي ويعرف- بابن الحاج و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمع الحديث علي -------------ابي زكريا يحيي بن م--------------------------------------------------------نصور وابي عبد الله -----بن مسافر --------------وابي القاسم الاندلسي و------------------------الشريف ابي عبد الله التلمساني	584	-893069216048221436	484	682.5	390	1181	40.98221969604492	64	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms120	false	5117320478560951295	164	300	845	1595	1595	300	وضرب في العلوم العقلية بنصيب ونظم ونتر النظم الوسط فما دونه س-معت انه بحث اقليدس -كاملا علي شيخنا الشهاب ابن المجدي وانتهي اليه حسن الانشاد في زمانه مع قبول الوجه والكلام والفصاحة ورخامة الصوت وحسن الشكل وله اليد الطولي في الضرب بالعود وهو استاذ في ضرب السنطير وكان الملك المءيد ابو النصر شيخ يميل اليه وياخذه معه في متنزهاته وخلواته سمعت بانشاده كشيرا من نظمه وغير نظمه وانشدني في سنة سبع وعشرين وثمانماءة بالقاهرة قال كنت اوذن للملك المءيد واستبح في الليل ومن المقرر انه لا يتمكن من الاكل علي اسمطة الاتراك الا من قل حياءه وارتكب الدناءة بالطلب والخطف ونحوذلك قال ولست بحمد الله في هذا الباب فكنت انال المشقة بسبب قلة التفقد فاجتمعت بالقاضي ناصر الدين محمد بن البارزي كاتب السر وانشدته في ذلك ارحم عبيدا ذاب من الم العنا والجوع والتسهيد والتبريح هبني-	120	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms0592	true	-2615007616351410985	17	107	95	593	1575	300	وضرب في كثير من الفنون بنصيب ونظم ونثر النظم الوسط فما دونه وسمعت انه بحث اقليدس بكماله علي------------- ابن المجدي وانتهي اليه حسن الانشاد في زمانه مع قبول الوجه والكلام والفصاحة ورخامة الصوت وحسن الشكل وله اليد الطولي في الضرب بالعود والبراعة- في ضرب السنطير وكان المءيد---------------- شيخ يميل اليه وياخذه معه في منتزهاته وخلواته وباشر التاذين والتسبيح عنده فكان---------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يتمكن من الاكل علي سماطه لشرف نفسه فضلا عن تعاطي -----------------------الخطف كغيره ولذا قال مخاطبا ل------------------------------------------------------------------ناصر الدين----- بن البارزي------------------------- ارحم عبيدا ذاب من الم العنا والجوع والتسهيد والتبريح هبني	592	-893069216048221436	391	596.0	313	753	51.92563247680664	61	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms125	false	-1141958877177826400	76	210	331	1026	1482	300	علي بن درباس شهاب ال-دين بن علاء الدين ولد 72 احمد بن محمد بن علي بن علي بن معين بن سابق------------------------------ الفارسكوري الشافعي شهاب الدين بن معين الدين بن الحاج علي المشهور بلقت والده ولد بعد سنة احدي وثمانماءة تقريبا بفارسكور وقرا بها القران وحفظ الملحة و الرجبية وسافر الي القاهرة واسكندرية وتوفي والده وهو صغير فارتزق بعده بالحياءة ثم هداة الله الي الخير فتعلم الخط وقرا القران------------------------------------------------- ولازم الطلب و-----سال من لقي-ه من الفضلاء عما يغينه فعرف من النحو-ما يصلح به لسانه ونظم الشعر وهو رجل فقير دين خير اثني عليه اهل بلذه كثيرا اجتمعت به يوم الجمعة الاتي في فارسكور من اعمال المرتاحية وانشدني يوم الجمعة سابع عشر شعبان سنة ثمان وثلاثة وثمانماءة من لفظه لنفسه وسمع ابن فهد وابن الامام لا تلمني -في سكرتي يا صاح انا مذ ذقت حبهم غير	125	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms0603	true	1896906183810639377	106	194	555	1015	1571	300	علي طاءل مات قريب الستين بعد ان افتقر جدا 433 احمد بن محمد بن علي بن م-------عين بن سابق الشهاب بن معين الدين بن الحاج الفارسكوري الشافعي ---ويعرف بابن معين --------------------------------------ولد بعد سنة احدي وثمانماءة تقريبا بفارسكور من اعمال المرباحية ومات ابو-------------------------------------------------ه وهو صغير فارتزق بعده بالحياكة ثم اقبل عل-----ي الخير ف-----------قرا القران والرحبية والملحة ثم سافر الي القاهرة والاسكندرية ولازم الطلب وصار يسال من يلقاه من الفضلاء---------- فعرف من النحو ما يصلح به لسانه ونظم الشعر ومنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تلمني علي سكوني--- صاح انا مذ ذقت حبهم غير	603	-893069216048221436	297	383.0	233	783	37.931034088134766	46	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms132	false	-3029300944880534746	0	170	0	974	1683	300	والمن--------شا الحسيني الدار الشيخ الامام العالم شهاب الدين الشهير بابي هاشم المالك---------------------------------------م ولد--- يوم الجمعة ثالث عشر رجب سنة ثمانين وسبعماءة بثغر الاسكندرية وحفظ بها القران وصلي به وحفظ العمدة ولالرسالة لابن ابي زيد وغالب ا-مختصر --------ابن الحاجب الفرعي وجميع امفتاح الغوامض في اصول الفراءض للمنصوري والفية ابن مالك وعرضهم علي قريبه وهوابن خاله جد الشيخ العلامة شنهاب الدين احمد بن محمد مخلوف الشري-------------------------------------ف الحسنيي السكندري المالكي واجازله ما يرويه وكان ابن مخلوف هذا قرا علي اب--------------------ن الفاكهاني شرح العمدة وغيرها واجازه بالفتوي والتدريس واجاز له الرواية وبحث عليه ابن هاشم امختصر ابن الحاجب الفرعي واخذ الفقه والنخو علي الشيخ شمس الدين محمد بن يوسف الانصاري المسلاتي المالكي وانتفع به جدا واخذ النخ-------------و عن الشيخ جمال الدين القرافي النخوي بحسينية القاهرة وقرا القراءات السبع علي الشيخ عبد-الرحيم بن الخطيب-- التونسي و قرا علي الشيخ نور الدين علي بن محمد المرخم اللخمي السكندري ثم رحل الي القاهرة عازما علي الحج سنة ست وتسعين----------------- ------------فقرا علي العلامة فخر الدين البلبيسي امام جامع الازهر ربع حزب جمعا للسبعة ثم حج ثم رجع الي	132	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms0613	true	-39666040774427622	153	300	786	1634	1634	300	والمنشا القاهري الحسيني الد------------------------------------------------ار المالكي المقرء والد محمد الاتي ويعرف بابن هاشم ولد في يوم الجمعة ثالث عشر رجب سنة ثمانين وسبعماءة بثغر الاسكندرية وحفظ بها القران وصلي به و----العمدة و-الرسالة لابن ابي زيد وغالب المختصر الفرعي لابن الحاجب------- وجميع -مفتاح الغوامض في اصول الفراءض للصردي-- والفية ابن مالك وعرض --علي قريبه------------------------------------------------------------ الشريف العلامة الشهاب احمد بن محمد بن مخلوف الحسيني السكندري المالكي واجازه بل وبحث عليه في مبادء ابن الحاجب الفرعي ويقال انه ممن اخذ عن الفاكهاني واذن له في الافتاء-------------- والتدريس وكذا اخ---------------------------------------------------------ذ الفقه ايضا عن الشمس محمد------------- بن يوسف الانصاري المسلاتي المالكي وانتفع به جدا والبدر الدماميني والنحو عن ال----جمال ا------لقرافي النحوي بحسينية القاهرة وتلا بال--------سبع علي الزين عبد الرح---من العسلوني التونسي الفكيري نزيل الثغر والنور علي بن محمد------- اللخمي السكندري المرخم ثم ارتحل ------------------سنة ست وتسعين الي القاهرة للحج فقرا بالسبع ايضا علي ال------فخر------ البلبيسي امام----- الازهر ربع حزب و--------------حج ثم عاد الي-	613	-893069216048221436	536	773.0	439	1135	47.22467041015625	61	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms139	false	2618442831608801015	80	132	426	710	1668	300	احمد بن محمد بن محمد بن حسن بن ع--------لي بن محمد بن خلف الله بن خليفة الشيخ الامام العلامة تقي الدين -----بن العلامة كمال الدين---------- التميمي المغربي--------- الاصل الاسكندري المولد القاهري المنشا المالكي ثم الحنفي الشهير---------- بالشمن- بضم المعجمة والميم وتشديد النون بعدها ياء النسب------------------------------------- ولد في العشر الاخير من رمضان سنه	139	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms0630	true	-3567332613527145061	102	167	525	863	1717	300	احمد بن محمد بن محمد بن حسن بن علي بن يحيي بن محمد بن خلف الله بن خليفة ال-------------------تقي ابو العباس بن ال------كمال بن ابي عبد الله التميمي الداري القسنطيني الاصل ال-سكندري المولد القاهري المنشا المالكي ثم الحنفي الاتي ابوه ويعرف بالشمني بضم المعجمة والميم ثم نون مشددة نسبة لمزرعة ببعض بلاد المغرب او لقرية وقد لا يتنافيا ولد في العشر الاخير من رمضان سنة	630	-893069216048221436	213	324.5	168	364	58.516483306884766	33	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms289	false	3816851783276189481	74	100	401	541	1604	300	ابن اخينا في الله وصاحبنا في تلاوة كتاب الله الشيخ الامام-------- الصالح------- الناسك الذي جمع بين العلم والعمل فترك الدنيا واعرض عن الخلق حتي جاءه الاجل	289	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms0666	true	-2464856817956250380	118	146	619	774	1603	300	اخر اخونا في الله وصاحبنا في تلاوة كتاب الله الشيخ الامام العلامة الصالح الخاشع الناسك الذي جمع بين العلم والعمل فترك الدنيا واعرض عن الخلق حتي جاءه الاجل	666	-893069216048221436	137	260.0	111	155	88.38710021972656	24	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms141	false	-735367449746433956	130	280	732	1548	1648	300	احمد بن محمد بن يوسف بن احمد بن الشيخ اسماعيل بن علي بن حجاج بن العدل الرضي شهاب الدين بن الشيخ المحدت صدر الدين بن مجد الدين بن --جمال الدين احمد بن الشيخ القدوة الزاهد العارف صاحب المزار-في تربة بلبيس الانصاري البلبيسي الشافعي المشهور ب-------------ابن صدروبابن سيف ولد قبل سنه سبع --وسبعماءة تقريبا في بلبيس وفر-----------ا بها----- القران وتلي برواية ابن عمرو علي البدر حسن العمري بفتح------ المعجمة واسكان الميم وحفظ مختصر التبريزي في --فقه الشافعية وعرضه في شعبان سنة ثمان وسبعين علي الشيخ تاج الدين محمد بن احمد بن النعمان واجاز-له ----------------------------في رمضانها علي الجمال البهنسي وخطب في جامعي بلبيس الاعظمين وهو عي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عدولها لقيته في رجب سنة ست واربعين وثمانماءة ببلده فاجاز باستدعاءي وشافهني بالاجازة وعنده عصا من خشب القبقب ورتها من اسلافه وهو-- يقول-- انها من عكاز سيدي ابراهيم بن ادهم قال وكان --قاضي القضاة برهان الدين بن جماعة وغيره من اهل العلم ينزلون عنده- ويتبركون بها	141	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms0676	true	-8079636077172388574	132	299	673	1564	1568	300	احمد بن محمد بن يوسف بن احمد بن الشيخ اسماعيل بن علي بن حجاج بن سيف ال------شهاب------ بن ال-----------صدر------ بن---- المجد بن الجمال----------- بن الشيخ القدوة الزاهد العارف صاحب المزار في تربة بلبيس الانصاري البلبيسي الشافعي ويعرف-- بابن العارف وبابن صدر--------- ولد قبل سنة سبعين وسبعماءة تقريبا --ببلبيس من الشرقية ونشا بها فحفظ القران وتلاه لابي----- عمرو علي البدر حسن الغمري بفتح الغين المعجمة و-----------------مختصر التبريزي في الفقه--------- وعرضه في شعبان سنة ثمان وسبعين علي ال----تاج------ محمد بن احمد بن النعمان واجاز له بل هو الذي كتبه بخطه برسمه وفي رمضانها علي الجمال البهنسي وخطب في جامعي بلبيس الاعظمين العزيز والماموني وكان يءدي الخطابة بصوت جهوري وله رغبة تامة في تاديتها وربما شهد مع كون وجاهته اعظم من كثير من قضاة ناحيته فانه من اعيان اهل بلده ورءساءها وذوي اليسار بها وبالجملة فهو من عدولها----------------------------------------------------------------------------- وعنده عصا من خشب القيقب ورثها من اسلافه كانوا يقولون انها من عكاز سيدي ابراهيم بن ادهم قال وكان القاضي------- برهان الدين بن جماعة وغيره من اهل العلم ينزلون عندنا ويتبركون بها	676	-893069216048221436	595	940.5	479	1073	55.452003479003906	93	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms139	false	2618442831608801015	252	296	1412	1648	1668	300	احمد بن محمد المدعو ناصر بن يوسف بن سلامة بن البهاء بن سعيد العقبي الشيخ الصالح الفاضل شهاب------------------- الدين بن محمد الملقب ناصرا شقيق شيخنا الشيخ----------------- الزين رضوان----------- الات----------------ي ولد------- سنة ثمان وستين وسبعماءة تقريبا بمنية عقبة ف-را بها القران ثم انتقل الي القاهرة	139	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms0677	true	2749538103491297472	71	119	350	613	1636	300	احمد بن محمد------------ بن يوسف بن سلامة بن البهاء بن سعيد ال-------------------------شهاب ابو العباس بن ناصر الدين وربما اختصر فقيل ناصر العقبي الشافعي نزيل النيابة واخو الزين رضوان ووالد محمد الاتيين ويعرف بالعقبي ولد تقريبا سنة ثمان وستين وسبعماءة------- بمنية عقبة وقرا بها القران ثم انتقل الي القاهرة	677	-893069216048221436	158	211.0	127	307	51.465797424316406	25	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms142	false	4566015375541246714	29	126	150	685	1617	300	احمد بن محمد بن يوسف الشيخ شهاب الدين المنوفي الشافعي ابوه يلقب- فسية بالفاء وامه نسية بالنون وكلاهما بالسنين المهملة وزن عصية مصغر عصا-- وهو مشهور به---------------------------------------------------------ا ولد -------سنة خمس وستين تقريبا-- في مخلة منوف وفرا بها القراان وصلي به وحفظ كتاب نهاية الاختصاره والرجبية والملحة وعرضها علي القاضي عز الدين بن سليم وغيره و---------------------------------بحث علي الشيخ تاج الدين عبد الله الغرو---ي الملحة والجمل لابن فارس وبحث في النهاية علي العز المذكور وحج مرارا اولها ---سنة ثلاثة وثمانماءة وارتزق في بيع العطر وغيره وتردد الي القاهرة و--اسكندرية ودمياط مرار- وجمع في مدح النبي صلي-------------------- دواوين اسم------------- احدها	142	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms0678	true	-7947935364543894357	195	300	1050	1631	1631	300	احمد بن محمد بن يوسف ال----شهاب------ المنوفي الشافعي ويعرف بابن فسية بالفاء المضمومة وفتح السين------------- المهملة بعدها تحتانية مشددة وهو لقب ابيه وكانت امه تلقب مثله لكن بنون بدل الفاء ولذا يعرف بها ايضا ولد تقريبا سنة خمس وستين وسبعماءة في محلة منوف وقرا بها القر-ان وصلي به ونه---------اية الاختصار- والرحبية والملحة وعرضها علي القاضي عز الدين بن سليم وغيره وعلي العز المذكور بحث في النهاية وبحث علي التاج---------- عبد الله القروي في الملحة والجمل لابن فارس--------------------------------- وحج مرارا اولها في سنة ثلاثين وتكسب ب----------------العطر وغيره وتردد ل----لقاهرة والاسكندرية ودمياط مرارا وجمع في مدح النبي صلي الله عليه وسلم خمسة دواوين بيض اكثرها ويسمي احدها-	678	-893069216048221436	360	493.0	290	679	53.01914596557617	48	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms455	false	2325858887371503338	69	117	372	592	1544	300	قال له رافقت بعض الفقراء في الشتاء فوصلنا الي سيل عظيم لا يقدر علي جوازه في العادة فقال لي خاطر- معي فقلت يا سيدي هذا لا يقدر علي خوضه فلم يلتفت وودعني ثم لما دنا منه لم اشعر الا وهو في الجانب الاخر ولم يتبين لي كيف جازه	455	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms0689	true	322304599787151123	96	143	513	730	1588	300	قال--- رافقت بعض الفقراء في الشتاء فوصلنا الي سيل عظيم لا يقدر علي جوازه في العادة فقال لي خاطرك معي فقلت يا سيدي هذا لا يقدر علي خوضه فلم يلتف- وودعني ثم لما دنا منه لم اشعر الا وهو في الجانب الاخر ولم يتبين لي كيف جازه	689	-893069216048221436	216	416.0	169	221	97.73755645751953	44	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms151	false	-8350021170492992601	3	131	14	683	1624	300	يرتي بها ابا يوسف الحنبلي وهي بلاني الزمان ولا ذنب لي يلي ان بلواه للانيل واعظم ما ساءني صرفه وفاة ابي يوسف الحنبلي ضياء العلوم ولكن خبا وتوب الجمال ولكن بلي قال فانقبض -خاطري ووقع قلب---ي انه يموت فيي هذه الشكوي لانه حنبلي وله ولد اسمه يوسف ووقع في خاطري ان موته يكون بعد ثلاءة ايام لكون الابيات ثلاءة فكان الامركذلك فمات يوم الاربعاء خامس عشر جمادي المذكور وحدتني العلامة القاضي عز الدين احمد بن قاضي القضاة برهان الدين ابراهيم الكناني الحنبلي وقال الما مرض ا------بن المغلي مرض الموت سالتني ام---ي عنه ليلة وانا اتصفح كتابا وكنت احب موته ليتولي القاضي محب الدين هذا فوقع بصري علي قول الشاعر رب فوم بكبت منهم فلما صرت في غيرهم بكيت- عليهم ف------------------مات وولي القاضي محب الدين ف--كان ما نطق به	151	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms0709	true	4605361036761827512	108	204	591	1075	1574	300	يرثي بها----------------- وهي بلاني الزمان ولا ذنب لي بلي ان بلواه للانبل واعظم ما ساءني صرفه وفاة ابي يوسف الحنبلي سراج العلوم ولكن خبا وثوب الجمال ولكن بلي قال فتعجبت من ذلك ووقع في نفسي انه يموت----------------------------------------------------------------------- بعد ثلاثة ايام عدد- الابيات------ فكان -----كذلك ونحوه قول الق----------------------------------------------اضي عز الدين---------------------------------------- الكناني --------------لما مرض العلاء بن المغلي مرض الموت سالتني والدتي عنه----- وانا اتصفح كتابا وكنت احب موته ليتولي ------صاحب الترجمة-- فوقع بصري علي قول الشاعر رب قوم بكيت منهم فلما ان تولوا بكيت ايضا عليهم فلم يلبث العلاء ان مات وولي ------صاحب الترجمة وكان ما نطق به	709	-893069216048221436	380	569.5	297	703	54.054054260253906	57	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms152	false	4861120744362003830	270	300	1576	1727	1727	300	وهو من اعيان نواب الشافعية بالقاهرة او عينهم علم------------------- غير ان قلمه في التصنيف احسن من لسانه -يخطي كثيرا في البحث وينتقل ذهنه من مسالة الي اخري ويجازف في النقل-	152	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms0722	true	-7735387645589377443	256	289	1420	1592	1642	300	وهو من اعيان نواب الشافعية بالقاهرة او عينهم علما وقدم هجرة واشتغال غير ان قلمه في التصنيف احسن من لسانه ويخطء كثيرا في البحث ويتنقل ذهنه من مسالة الي اخري ويجازف في النقل	722	-893069216048221436	148	269.0	119	172	86.0465087890625	27	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms221	false	3676998406144987784	17	237	103	1250	1570	300	اسماعيل بن ابي الحسن بن علي بن------------------------------ عبد الله الشيخ الامام العالم العلامة والبحر الفهامة الخبر الراسح والضوء الشامخ مجد ا---لدين البرماو-----------ي الشافعي تخرج به اكثر علماء الديار المصرية مات ابوه وهو حمل وولد سنة تسع واربعين وسبعماءة واخبرني والده الفاضل بدر الذين انه-------------------------- اشتغل بالفقه علي ابن عل----ي النحريري شارح ابي شجاع ثم انتقل الي القاهرة ف------حضر درس السن----------------راج البلقيني فتكلم معه فاعجبه كلامه فاقبل علي---------ه واسكنه عنده في -المدرسة -البديرية في باب سر الصالحية واختص به وكانت امه معه فاهدي له الشيخ يوما -طعاما فغضبت من ذلك وقالت ا--نحن سوالي وامرته برده فرده وترع-ت تعطيه من مضاغها فيبيع- وينفقون تمن ما يبيعه الي--- ان ساله الذي كان يعامله و---كان نصرانيا ان يكتب بينه وبينه براءة------- ففعل وكتب في اخرها قال ذلك فقيد رحمة ربه فلان فقال له ذلك النصراني لما- عبتم علي من قال من اهل الكتاب ان الله فقير ونحن اغنياء وانت قد وفعت في ذلك وكان النصراني عاميا لا يفهم معاني الكلام قال اسماعيل البرماوي فقلت له هذا المكان يضيق عن الكلام في مثل هذا فتعال الي البيت اجلو--لك هذا الشك قال تم ذهبت فرايت--------- تلك الليلة----- المسيح عيسي بن مريم عليهما السلام قد نزل من السنماء وعليه قميض ابيض قال فقلت في نفسي ان كان من لباس الجنة فهو غير مخيط قال فلمسته بيدي واستبنت في امره فاذا هو قطعة واحدة ليس فيه خياطة فقلت	221	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms0777	true	-5224910491512232347	88	300	461	1542	1542	300	اسماعيل بن ابي الحسن بن علي بن عيسي كما رايته بخطه وقيل بدله عبد الله ال--------------------------------------------------------------------مجد ابو محمد البرماوي ثم القاهري الشافعي والد البدر محمد الاتي ولد في--------------------------- سنة تسع واربعين وسبعماءة كما قراته بخطه في نواحي الغربية ومات ابوه وهو حمل فلما ترعرع اشتغل بالفقه علي ابن البازغي النحريري شارح ابي شجاع ثم تحول ال-ي القاهرة قديما وحضر دروس مشايخها وابتدا بالسراج البلقيني وتكلم مع-------------ه فاقبل عليه واختص به واسكنه هو وامه بالمدرسة بالبد-رية ب--باب سر الصالحية وارسل اليه--------------------------- يوما بطعام فاتعب امه ذلك وقالت له نحن سءال ومرت ابنها-- فرده ثم شرت تعطيه من مصاغها فيبيعه وينفقون منه علي انفسهما الي ان ساله الذي كان يشتري منه وكان نصرانيا في كتاب----------ه براءة بينهما ففعل وكتب في اخرها قال ذلك فقير رحمة ربه فلان فقال له ذلك النصراني انتم عبتم علي من قال من اهل الكتاب ف--------قير ونحن اغنياء وانت قد وقعت في ذلك وكان--------- عاميا لا يفهم معاني الكلام قال ف-----------------قلت له---- المكان يضيق عن شرح ----------هذا فتعال الي المنزل ازيل لك هذا الشك وفارقته فبينما انا ناءم في تلك الليلة رايت المسيح----- بن مريم عليه-- السلام قد نزل من الس-ماء وعليه قميص ابيض قال فقلت في نفسي ان كان من لباس الجنة فهو غير مخيط قال فلمسته بيدي واستثبت في امره فاذا هو قطعة واحدة ليس فيه خياطة فقلت-	777	-893069216048221436	754	1127.5	593	1289	58.494956970214844	117	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms221	false	3676998406144987784	237	299	1250	1567	1570	300	له اانت عيسي بن مريم الذي قالت النصاري انه ابن اللها قال الم تقرا القران قلت---- لقد تفر الذين قالوا وقالت النصاري المسيح ابن الله الايات ثم استيقظت فاتاني ذلك النصراني في الصباح وهو يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فاسلم وحسن اسلامه ولم يكن لذلك سبب اعلمه الا بركة رءيتي لعيسي عليه السلام ولم يزل الشيخ يلازم	221	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms0778	true	5679009377838402529	0	62	0	311	1569	300	له -انت عيس- بن مريم الذي قالت النصاري انه ابن الله فقال الم تقرا القران قلت قال لقد كفر الذين------ وقالت النصاري المسيح ابن الله الايات ثم استيقظت فاتاني ذلك النصراني في الصب-ح وهو يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واسلم وحسن اسلامه ولم يكن لذلك سبب اعلمه الا بركة رءيتي ع-يسي عليه السلام ولم يزل المجد يلازم	778	-893069216048221436	299	559.5	239	321	93.14641571044922	52	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms222	false	-7575012474841075865	3	152	12	786	1590	300	الاشتغال في فنون العلوم ولا سيما علي البلقيني حتي ض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار اوحد اهل القاهرة وتخرج به عدة من علمات----------------ها كالشمس البرما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وي وكان صاحب الترجمة صبورا عل---------------------------------------------------------ي الفقر---- زاهدا في الدنيا موقنا بان ذلك هو الحالة الحسني اخبرني ---انه كان يسال الله ان يجعل----- ثلاثة ارباع رزقه علما فكان قرير العين بفقره وما اتاه الذه من العلم وكان يغيت علي من يتردد الي غني لماله او ذي جاه لجاهه وعرض عليه قاضي القضاة جلال الدين ابن السنراج ان يقبل منه التفويض اليه فيما فوض اليه السلطان فقال انا لا اعرف حكم الله فقال اياسيدي اذا قلت انت ذلك فما نقول نحن الست مقلدا للشافعي فقال انا مقلد له في العبادات واستمر منقطعا في بيته مقبلا علي خاصة نفسه الي ان توفي في القاهرة يوم رابع عشر ربيع الاخرسنة 834 وكان يدعو فيما اخبرني ولده بدر الدين غير مرة لشيخ الاسلام ابن حجركثيرا ويقول انا اقدم حياته علي حياته فبحياته ينتفع المسلمون	222	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms0778	true	5679009377838402529	65	265	325	1384	1569	300	الاشتغال في فنون العل-م ولا سيما علي البلقيني فانه جعله محط رحله وعظم اختصاصه به بحيث كان يقول انا الساءل للبدر الزركشي منه الاذن له في الافتاء والتدريس وكانت مدة ملازمته له نحو اربعين سنة حتي صار اوحد اهل القاهرة وتخرج به عدة من علماءها بل اكثر علماءها كالشمس البرماوي بلديه وقال الشهاب بن المحمرة انه قرا عليه هو والشمس البرماوي والجمال بن ظهيرة والجمال الطيماني جامع المختصرات تقسيما في سنة احدي وثمانين بل قرا عليه الزين الفارسكوري وهو اسن من هءلاء والفخر البرماوي وكان من كبار الفضلاء وصار عالما علامة بحرا فهامة حبرا راسخا وطودا شامخا ومع صبره علي الفقر كان زاهدا في الدنيا موقنا بان ذلك هو الحالة الحسني حتي بلغنا انه كان يسال -----ان يجعل الله ثلاثة ارباع رزقه علما فكان قرير العين بفقره وما اتاه الله من العلم بل يعتب --علي من يتردد الي غني لماله او ذي جاه لجاهه وعرض عليه ال----------جلال البلقيني ا---------ن يقبل منه التفويض في-----ما فوض اليه السلطان فقال انا لا اعرف حكم الله فقال له ف----اذا قلت انت هذا فما نقول نحن الست مقلدا للشافعي فقال انا مقلد--ه في العبادات واستمر منقطعا في بيته مقبلا علي خاصة نفسه وك-------------------------------------------------------ن يدعو ببقاء شيخن-------------------------------------------------ا ويقول انا اقدم حياته علي حياتي فبحياته ينتفع المسلمون	778	-893069216048221436	560	954.5	448	1201	46.627811431884766	95	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms222	false	-7575012474841075865	159	221	821	1186	1590	300	اسماعيل بن عبد الخالق بن عبد المحيي بن عبد الخالق مجد الدين بن الشيخ الامام العالم سنراج الذين بن محيي الدين بن سراج الدين السنيوطي الشافعي اخواحمد المتقدم الصوفي بخانقاه بيبرس نزيل الناصريه بين القصرين ولد سنة اثنتين وسبعين وسنبعماءة تقريبا بالقاهرة وتوفي يوم الجمعة ثاني محرم سنة تسع وثلاثين وثماني ماءة بمنزله من الناصرية من القاهرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان شيخا وقورا كثير التلاوة	222	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms0782	true	-8927264804821274731	86	186	475	1035	1644	300	اسماعيل بن عبد الخالق بن عبد المحيي بن عبد الخالق مجد الدين بن------ الامام --------سراج الدين بن محيي الدين بن سراج الدين الس-يوطي القاهري------------------------------------- نزيل الن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصرية الشافعي اخو احمد الماضي ولد في سنة اثنتين وسبعين وسبعماءة بالقاهرة واحضر الشافعي اخو احمد الماضي ولد في سنة اثنتين وسبعين وسبعماءة بالقاهرة واحضر في الرابعة علي ابي الفرج بن القارء غالب مشيخته وسمع من عمه العز عبد العزيز وجويرة الهكارية والمال عبد الله بن المعين قيم الكاملية ومما سمعه عليه جزء الاجري والختلي وعلي التي قبله جزء من حديث البختري والتنوخي وطاءفة وحدث سمع منه الفضلاء كابن اخيه وكان شيخا وقورا كثير التلاوة	782	-893069216048221436	165	268.5	133	746	22.117961883544922	25	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms223	false	5886693629927813458	13	124	73	702	1628	300	اسماعيل بن عبد الله بن عتمان بن عبد الذه الشيخ المعمر مجد الدين الشطنوفي-------- الشافعي ولد سنة ست وستين وسبعماءة -في ظنه في ش--طنوف وقرا بها غالب القران ك--م انتقل الي القاهرة فاكمل------ بها القران علي الشيخ فخر الدين الضرير برواية نافع وعرض التنبيه علي السراجين البلقيني وابن الملقن والبرهان الانباسي وغيرهم واخذ الفقه عن البرهانين الانباسي والبيجوري وغيرهما وبحث في النحو علي الشيخ شمس الدين الابوصيري وغيره وحج قبل القرن وسمع ابن ابي المجد وام بالمدرسة القراسنقرية بالقاهرة وشهد في الدكان الذي----------------- قرب جامع الحاكم--------------------- ومات--- يوم الاحد سادس ذي الحجة سنة ست واربعين وثمانماءة ودفن من الغد بتربة الصوفية بالصحراء خارج باب النصر 171 اسماعيل بن علي----- بن محمد	223	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms0784	true	9088774482507799847	18	120	77	650	1602	300	اسماعيل بن عبد الله بن عثمان بن عبد الله ال-----------مجد------ الشطنوفي القاهري الشافعي ولد سنة ست وستين وسبعماءة وفي ظنه انه بشطنوف وقرا بها غالب القراءات ثم انتقل الي القاهرة فاكمله وتلا به-- لنافع علي ال----فخر------ الضرير------------ وعرض التنبيه علي الابناس---------ي وابن الملقن والبلقيني وغ--------يرهم واخذ الفقه عن الابناس----------ي والبيجوري وجماعة و--------النحو عن ال-----شمس ال-------بوصيري------ وحج قبل القرن وسمع ابن ابي المجد وام با--------لقراسنقرية بالقاهرة وسكنها حتي مات وتكسب بالشهادة بحانوت قرب جامع الحاكم وكتب علي الاستدعاءات ومات في يوم الاحد سادس ذي الحجة سنة ست واربعين---------- ودفن من الغد بتربة الصوفية--------- خارج باب النصر 929 اسماعيل بن عبد الله بن محمد	784	-893069216048221436	446	680.5	361	694	64.26512908935547	62	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms224	false	1761449403631007314	86	198	462	1024	1547	300	بركات بن حسن بن عجلان بن رميثه بن محمد بن ابي سعد بن علي بن قتادة ابن ادريس بن مطاعن بن عبد الكريم بن عيسي بن حسين بن سليمان بن علي بن عبدالله بن محمد بن موسي بن عبدالله بن موسي بن عبدالله بن محمد بن موسي بن عبد الله بن موسي بن عبد الله بن الحسين بن الحسن بن علي بن ابي طالب ابوزهير الشريف ا--------------لحسني صاحب مكة المشرفه واعمالها هو واخواه واباءه ولد في سنة اثنين وثمانماءه----- في ------------الحشافة ايضم المهملة وتشديد المعجمة ثم فاء بالقرب من جدة بضم الجيم واستجيزله في سنة خمس وثماني ماءة جماعة منهم الحافطان العرافي والهيتمي والشهاب ابن صديق--------------- وعاءشة -بنت عب----د الهادي والشمس الفرسيسي	224	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms0833	true	6669287436408373349	221	281	1223	1549	1675	300	بركات بن حسن بن عجلان بن رميثة السيد زين الدين ابو -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زهير بن البدر ابي المعالي الحسني المكي------------------------------------- ولد ---سنة احدي- وثمانماءة وقيل في التي بعدها بالحشافة بض-م المهملة وتشديد المعجمة ثم فاء بالقرب من جدة واجاز -----------له في سنة خمس وثمان--ماءة فما بعدها باستدعاء الجمال بن موسي البرهان ----بن صديق والزين المراغي وعاءشة ابنة ابن عبد الهادي والزين العراقي -	833	-893069216048221436	183	212.5	146	613	29.853181838989258	22	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms224	false	1761449403631007314	250	285	1301	1478	1547	300	فحسنت سيرته وعم الناس في ايامه الامن والرخاء فلما مات الاشرف وولي-- الظاهر جقمق سنة اثنتين واربعين وكان قد حج في حدود سنة سبع وثلاثين فجرت له مع بركات هذا قضية حقدها عليه وكان من --	224	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms0834	true	-5922186742799121662	180	212	914	1078	1512	300	فحسنت سيرته وعم الناس في ايامه الامن والرخاء فلما مات الاشرف واستقر الظاهر طلبه فتوقف لكونه كان حين------- حج في حدود سنة سبع وثلاثين -جرت له معه--------- قضية نقمها عليه فامتنع من	834	-893069216048221436	124	198.5	97	181	68.50828552246094	21	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms228	false	-948916537194464248	171	240	898	1282	1588	300	بلال بن السروي بفتح المهملتين وكسر الواو الحجازي الشيخ الصالح المعمر الزاهد ولد ببلاد الطاءف في سنة خمس واربعين وسبعماءة موافقة لما اخبرني في سنة ست واربعين وثماني ماءة ان عمره ماءة سنة وسنة ثم انتقل وعمره نحو الخمس سنين الي دمياط واستمر يتردد في البلاد ما بين دمياط واسكندرية والقدس وغيرها ويواظب الحج الي- ان كنت في ---جمادي ------الاخرة سنة ست واربعين وثمانماءة في جامع الاشرف برسباي بمدينة	228	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms0840	true	-7491369400683366821	203	252	1116	1402	1656	300	بلال--- السروي بفتح المهملتين وكسر الواو الحجازي --شيخ --صالح --معمر --زاهد ولد ببلاد الطاءف ---سنة خمس واربعين وسبعماء----------------------------------------------------------------------ة ثم انتقل وهو ابن ----خمس سنين الي دمياط واستمر يتردد في البلاد ما بين دمياط واسكندرية والقدس وغيرها ويواظب الحج لقيه القلقشندي والبقاعي والسنباطي في سنة ست واربعين ب-----------------الاشرفية من ---مدينة	840	-893069216048221436	246	373.5	202	394	62.436546325683594	31	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms293	false	3719961740409448592	0	73	0	379	1582	300	فرج في قضية واركبه علي فرس فخل حبشي عال اصفر معصم بسواد حسين المنظر قال النجم فاعجبني ذلك الفرس جدا فقلت للتيخ ------هذا الفرس لمن فقال هذا لمن سيصير ملكا قال فسالت عنه فقيل------- لجقمق اخي شرتس ثم لم تمض الا ايام حتي تسلطن جقمق اواثل سنة 842ه مع انه---------------------------------- كان يظهر العزلة قبل ذلك والتغاضي الزاءد والتغفل عن احوال الناس والتعاطي للاسباب التي تقلل------ الهيبة وعنده ----تواضع زاءد واحوال تنافي احوال الملوك	293	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms0904	true	-8189881178487429589	215	287	1132	1502	1569	300	فرج في قضية فاركبه علي فرس فحل حبشي عال اصفر معصم بسواد حس-ن المنظر قال النجم فاعجبني ذلك الفرس جدا فقلت للبرهان لمن هذا الفرس---- فقال ----لمن سيصير ملكا قال فسالت عنه فقيل لي انه لجقمق اخي جركس هذا--------------------------------------------- مع انه حينءذ لم يكن في اهل هذه الزمرة بل كان يظهر ال---------وله والتعامي الزاءد والتغفل عن احوال الناس والتعاطي للاسباب التي تقلل غالبا الهيبة من مزيد التواضع وساءر ما ي---نافي احوال الملوك	904	-893069216048221436	282	451.0	227	436	64.67890167236328	44	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms224	false	1761449403631007314	269	300	1406	1547	1547	300	حج في حدود سنة سبع وثلاثين فجرت له مع بركات هذا-- قضية حقدها عليه وكان م---------------------------ن احقد الناس واسواهم انتقاما لم يكن له داب الا انه عاجل كل من كان اغضبه-	224	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms0907	true	-5599670985537819359	121	157	621	791	1495	300	حج في حدود سنة سبع وثلاثين وجرت له مع صاحب الحجاز قضية حقدها عليه فقابله عليها بعد تمكنه قال وقد كان احقد الناس واسوءهم انتقاما لم يكن له داب الا ان- عاجل كل من كان اغضبه	907	-893069216048221436	124	207.5	96	171	72.51461791992188	24	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms231	false	-579741866360843598	142	210	791	1147	1581	300	حجاج بن عبد الله بن عبد الرحمن الفارسكوري الحريري ولد بعد سنة خمس عشرة وثمانماءة تقريبا بفارسكور وقرا بها القران واشتغل في النحو علي الشيخ يوسف البلان اجتمعت به يوم الخميس سادس عشر------------ شعبان سنة 838 وانشدنا من لفظه لنفسه وسمع ابن فهد وابن الامام هب النسيم سرتي في غيهب الغسق علي الازاهر ما بين الغصن والورق وايقظ الورق ميل الغصن في سحر هبت به نسمة تحيي لمنتشق	231	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms0926	true	-7321289624700419382	72	135	399	737	1575	300	حجاج بن عبد الله بن عبد الرحمن الفارسكوري الحريري ولد بعد سنة خمس عشرة وثمانماءة تقريبا بفارسكور وقرا بها القران واشتغل في النحو علي------ يوسف البلان الاتي ولقيه البقاعي وابن فهد فكتبا عنه في شعبان سنة ثمان وثلاثين وثمانماءة من نظمه-------------------- هب النسيم سر-ي في غيهب الغسق علي الازاهر ما---س الغصن بالورق وايقظ الورق مثل الغصن في سحر هبت به نسمة تحيي لمنتشق	926	-893069216048221436	268	457.5	215	368	72.82608795166016	45	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms232	false	4580607771097878143	15	280	87	1537	1642	300	حسن بن علي بن جوشن بن محمد بن الشيخ ابي محمد --------البدوي المصري الركاب بالاسطبلات السلطانية تاسلافه والركاب في اصطلاحهم هوان يروض الخيل ويءدبها نز----------------------يل القرافة الصغري بالقرب من خانقاه فوصون ولد بالقاهرة سنة ستين وسبعماءة تقريبا ونشا بها وقرا بعض القران واستمر علي حفظه ثم وققه الله لملازمة الصالحين والطلبة وحبث اليه سماع الحديث فاكب علي ذلك فسمع الثاني من حديت ابن مسعود لابن صاعد علي البرهان ابراهيم بن احمد ابن عبدالواحد الشامي انبانا الحجار انبانا ابو المنجا ابن البلي اجازة ان لم يكن سماعا انبانا ابو القاسم سعيد بن احمد بن الحسن بن البنا حضورا انبانا ابو نصر محمد بن محمد بن علي- الشريف الذييشي انبانا ابو بكر محمد بن عمر بن زنبور الوراق انبانا ابو محمد يحبي بن صاعد فذكره فرات عليه هذا الجزء يوم الاحد 26 شوال سنة 839 بالقرافة وحدثنا باخباره فاخبرني قال لاكنت اتوجه من القرافة الكبري الي الحسينية للسماع علي الشيخ زين الدين عبد الرخمن بن الشيخة ---فسفعت عليه صخيح ابن خبان وسمعت علي الفرسيسي سيرة ابن سبيد الناس وسمع علي حافظ العصر الزين العراقي وابنه الولي والحافط نور الدين الهيثمي والسراج البلقيني قال وكان يحبني ويلقبني النجيب وسمع علي الشهات السويداوي والتفي ابن حاءم وغيرهم فليطلب طباق ذلك من مظانها قال ومن محبتي في الحديثت وايثاري له انه كتب لي وصول بجملة كبيرة علي تسوية النطرون ببلاد البخيرة فكنت اريد الاغتنام بالسماع لظني ان المال يفوت ففات ولم اتاسف عليه حج سنة سبع وسبعين وسبعماءة ثم توجه في القابل مع السلطان الاشرف شعبان ابن حسين فلما رجع من العقبة رجع معه ثم حج بعد تلك السنة وسافر الي دمشق مع الظاهر ططر وزار ال-----قدس والخليل ودخل اسكندرية	232	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms0948	true	-2758159402826395907	141	284	701	1516	1588	300	حسن بن علي بن جوشن بن محمد--- البدر ابو محمد القاهري البدو-------ي الركاب بالاسطبلات السلطانية كاسلافه و-------------------------------------------نزيل الخانقاه القوصونية من القرافة الصغري----------------------- ولد بالقاهرة سنة ستين وسبعماءة تقريبا ونشا بها وقرا بعض القران واستمر علي حفظه ثم وفقه الله لملازمة الصالحين والطلبة وحبب اليه سماع الحديث فاكب علي---ه وسمع من التنوخي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن الشيخة والنجم البالسي والفرسيسي والابناسي والهيثمي والقدسي والشمس--------------------------------------------- بن مكين ال----مالكي في اخرين وقال ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نت اتوجه من القرافة الكبري الي الحسينية للسماع علي ا--------------------------بن الشيخة حتي سمعت عليه صحيح ابن حبان وسمعت علي الفرسيسي سيرة ابن سي-د الناس وعلي--------------------- العراقي وولده الو-----------------لي والهيثمي و-------البلقيني قال وكان يحبني ويلقبني النجيب وعلي----------- السويداوي وا------بن حاتم وغيرهم وحج في س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة سبع وسبعين--------- ثم توجه في القابل مع-------- الاشرف شعبان -بن حسين فلما رجع من العقبة رجع معه ثم حج بعد تلك السنة وسافر الي دمشق مع الظاهر ططر وزار بيت المقدس والخليل ودخل اسكندرية	948	-893069216048221436	657	1037.5	530	1489	44.123573303222656	89	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms242	false	5437040138294177845	136	262	709	1394	1617	300	حسين بن زياده بن محمد-------------- الازهري الحنفي الشيخ بدر الدين نزيل خانقا- شيخو العدل بحانوت شيخون ولد سنة ثمان وستين وسبعماءة تقريبا بالفيوم ثم انتقل به ابوه الي القاهرة فقرا بها القران---------------------------------- ثم سافر الي حلب-------------------------- فتلا بها برواية نافع وابن كثير وابن عمرو وعاصم وابن عامر علي الشيخ بيرو وغيره واخذ الفقه بحلب ايضا عن جمال الدين الملطي وغيره والنخو عن الشمس الغماري وحج سنة اثن-ين واربعين وثمانماءة وطوف في بلاد الشام واخبرني انه سمع بدمشق وحلب والقاهرة وغيرها وكان امامه اينال باي ابن قجماس وسمع عنده علي التقي الذجوي اجاز باستدعاءي وشافهني وسمع قطعة من اخر سيرة ابن هشام علي النوزين القوي بخانقاه شيخون كما سمع علي التقي الدجوي حسين ------------------------بن عبد الرحمن بن محمد بن علي----------------------------------------------------------------------- الحسيني اليم-ني الشافعي الشهير--------------------- بابن الاهدل ولد	242	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms0991	true	5058419509719760220	28	171	133	898	1575	300	حسين بن زيادة بن محمد البدر الفيومي الازهري الحنفي---------------- نزيل خانقاه شيخو -------------------ولد سنة ثمان وستين وسبعماءة تقريبا بالفيوم ثم انتقل به ابوه الي القاهرة فقرا بها القران واشتغل في النحو علي الغماري وغيره ثم سافر الي حلب سنة اربع وثمانين وسبعماءة فتلا فيها ل-----نافع وابن كثير وابي عمرو وعاصم وابن عامر علي------ بيرو وغيره واخذ الفقه عن ال--------جمال------ الملطي وغيره------------------------ وحج سنة اثنتين واربعين وثمانماءة وطوف في بلاد الشام واخبر-- انه سمع بدمشق وحلب والقاهرة وغيرها وكان امام- اينال باي -بن قجماس وسمع عنده علي التقي الدجو-----------------------ي وسمع قطعة من اخر سيرة ابن هشام علي النور الف--وي بخانقاه شيخو لقيه البقاعي فاستجازه ومات في 556 حسين بن صديق بن حسين بن عبد الرحمن بن محمد بن علي بن ابي بكر ابن الشيخ الكبير علي الاهدل البدر ابو محمد حفيد شيخنا البدر الحسيني اليماني الشافعي الاتي ابوه وجده ويعرف كابيه بابن الاهدل ولد	991	-893069216048221436	522	838.0	422	878	59.453304290771484	82	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms243	false	6732189427748557455	17	90	94	527	1701	300	كشف 4 الغطا عن حقايق التوحيد وعقايد الموحدين وفضل----- الاءمة الاشعريين وذكر بعض من خالفهم من المبتدعين وهو م---------جلد ضخم نسيج وحده من بابه والكفاية في تحصين الرواية وكتاب لالتنبيهات علي التحررفي الروايات وكتاب الرسايل المرضية في نصرة مذهب الاشعرية وبيان فساد مذهب الحشوي----------------------------------------ة والغرض الاكبر به الرد علي حشوي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة المتصوفة كابن عربي واتباعه ومسالة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرءية الي رءية الباري سبحانه والكلام فيها في ثلاثة مواطن في الاخرة وفي الدنيا يقظة ومناما ومسال--------------------------ة القدر	243	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms0993	true	-1813742081062537557	172	298	960	1693	1702	300	كشف-- الغطا عن حقاءق التوحيد وعقاءد الموحدين وبيان ذكر الاءمة الاشعريين و--------من خالفهم من المبتدعين والملحدين في مجلد ضخم واللمعة المقنعة في ذكر فرق المبتدعة يعني الثنتين وسبعين قدر كراسة و----------------------الرساءل المرضية في نصر- مذهب الاشعرية وبيان فساد مذهب الحشوية في قدر عشر ورقات كبار وقد تكت في كراسين والتنبيهات علي التحرز في الروايات مجلد والكفاية في تحصين الرواية في ثلاثة كراريس كبار وقال انه انموذج لطيف وانه ذكر فيه بطلان المعمرين وطبقات الاشاعرة وعدة المنسوح من الحديث ومطالب اهل القربه في شرح دعاء ابي حربه في مجلد والقول النضر علي الدعاوي الفارغة بحياة ابي العباس الخضر والاشارة الوجيزة الي المعاني الغريزة في شرح الاسماء الحسني وكتاب الرءية -----------------------والكلام فيها في ثلاثة مواطن في الاخرة وفي الدنيا يقظة ومناما في ثلاثة كراريس كبار وجواب مسءلة القدر	993	-893069216048221436	246	334.0	201	789	31.178707122802734	29	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms246	false	1096324707404343605	160	283	851	1510	1621	300	حسين بن محمد بن احمد بن محمد بن عبد الله بن اسماعيل------ المغربي الاصل الاسكندري ثم المقري الشهير-------------- بابن ال---------------------------نحال الكلابي بدر الدين الضرير الامام العالم ولذ في صفر سنة احدي وخمسين وسبعماءة بالقاهرة واخبرني انه ليس من بني كلاب وانما لقب به فذهب به مذهب النسب قال وسبت ذلك اني كنت بالجامع الازهر فشددت بنكاما وثان عندي اخر شده شخص في خانقاه بيبرس يقال له فلان الشهابي وكان مشهورا بهذه الصنعة فقال شخص من شد هذا فقلت الشهابي فقال وهذا فقلت انا فقال مينبغي ان تسمي الكلابي يعني ليصر علي قافية واحدة فحفظ ذلك واشتهرت به ولد بالقاهرة وقرا بها القران وقر--ا الفاءحة علي العلامة شيخ الاقرا ---مجد الدين الكفتي وكان والده من اهل- الفضيلة فاعتني به وحفظه الوجيز للغزالي والالمام لابن	246	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms1002	true	-3466735797720302207	235	300	1257	1609	1609	300	حسين بن محمد بن احمد بن محمد بن عبد الله بن اسماعيل البدر المغربي الاصل ال-سكندري ثم المصري الشافعي الضرير ويعرف بابن النحال بنون ثم مهملة مشددة ويلقب بالكلابي وليس هو من بني كلاب ولد----------- في صفر سنة احدي وخمسين وسبعماءة بالقاه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة وقرا بها القران ثم تلا الفاتحة علي-------- شيخ ال-قراء المجد------ الكفتي وكان والده من اولي الفضل-- فاعتني به وحفظه الوجيز للغزالي والالمام لابن-	1002	-893069216048221436	261	425.5	213	712	36.65730285644531	36	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms247	false	2582361173194676531	1	108	5	604	1689	300	دروس السراج البلقيني واشتغل بالفرايض علي الشمس العراقي وطنت علي اذنه دروس النحو عند الشيخ شمس الدين الغماري والشيخ شمس الدين الاسيوطي والشيخ برهان الدين الدجوي وقرع سمعه كلام الشيخ قنبر والمجنون العجمي فيي المنطق وكتب من امالي الشيخ زين الدين العرافي حال الاملاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسافر الي دمشق وزار القدس والخليل ودخل تغر- دمياط واسكندرية وكتب الكثير بخط حسن فحصلت له غشاوة ورمد فكحله شخص فكان سبب عماه وذلك في حدود سنة خمس وثلاثين وانقطع في خلوته بالمدرسة السيفية وانشده----------------------------- من نظمه مواليا بالله اعذروني في المصري وعشقي فيه علي جفاه ومالي حلي الجني من فيه غزال اهيف حريري مطربي افديه من ظبي اصل الكلابي فانثني في التيه	247	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms1003	true	-3097849737509696119	17	142	108	805	1642	300	دروس السراج البلقيني و------بالفراءض علي الشمس الغراقي وطنت علي اذنه دروس النحو عند الشمس---------- الغماري و----------------الاسيوطي وال----برهان------ الدجوي وقرع سمعه كلام الشيخ قنبر والمجنون العجمي في- المنطق وكتب من امالي ال----------زين العراقي عن وسمع صحيح البخاري علي النجم بن رزين وختمه علي ابن ابي المجد والتنوخي والعراقي والهيثمي وصحيح مسلم علي الصلاح محمد بن محمد البلبيسي وسافر الي دمشق وزار القدس والخليل ودخل ثغري دمياط واسكندرية وكتب الكثير بخط حسن فحصلت له غشاوة ورمد فكحله شخص فكان سبب عماه وذلك في حدود سنة خمس وثلاثين فانقطع في خلوته بالمدرسة السيفية وحدث اخذ عنه الفضلاء وكتب عنه بعضهم من نظمه مواليا بالله اعذروني في المصري وعشقي فيه علي جناه وما ا-حلي الجني من فيه غزال اهيف حريري مطربي افديه من ظبي اصل الكلابي فانثني في التيه	1003	-893069216048221436	518	919.5	423	751	68.97470092773438	82	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms247	false	2582361173194676531	229	300	1296	1689	1689	300	206 حسين بن محمد بن محمد بن الشيخ لاجين العقبي--------------------- سمع واجاز له عايشة بنت عبدالهادي واخرون 207 حسين بن يوسف بن علي الشيخ الامام العلامة بدر الدين بن الامام المقري عز الدين بن الامام علاء الدين الخلاطي الاصل الوسطاني نسبة الي مدينة وسطان من مداءن العراق المشهور جده باخي عبد-الله ولد في مدينة وسطان بعد سنة خمس وتسعين وسبعماءة وحفظ بها القران وحفظ الحاوي والطوالع والكافيه لابن الحاجب وتلخيص المفتاح-	247	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms1008	true	2322293448216192858	72	135	343	693	1558	300	607 حسين بن يوسف بن احمد الشغدي الصفدي الشافعي سمع علي شيخنا في سنة خمس وثلا----------ثين الخصال ا---لمكفرة 608 حسين بن يوسف بن علي ا-------------لعلامة---- البدر بن العز بن ال-----------------------علاء------ الخلاطي الاصل الوسطاني نسبة ---لمدينة وسطان من مداءن العراق المشهور جده باخي عبد الله ولد في مدينة وسطان بعد سنة خمس وتسعين وسبعماءة وحفظ بها القران و----الحاوي والطوالع والكافية لابن الحاجب وتخليص المفتاح	1008	-893069216048221436	266	421.0	216	416	63.94230651855469	38	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms248	false	5503780139329874043	0	174	0	930	1584	300	واخذ بها الفقه والحديث والنحو والصرف والمعاني والبيان والاصلين عن الشيخ احمد الكيلاني تم رحل الي تبريز ولازم الشريف ولي الدين ابن السنيد شرف الدين حسين بن احمد الحس-ني الاردبيلي ف---اخذ عنه الزهراوين من الكشاف وجميع العضد وحاشية الشيخ سعد الدين وغير ذلك من المعاني والبيان والاصول وقرا عليه جميع شرح المطالع للقطب الرازي واخبرني ان تب--------ريز ليس بها ذمي بل كل اهلها مسلمون لا يخالطهم غيرهم ثم رحل الي الجزيرة فولي بها تدريس المجدية والسيفية وانتفع به اهلها ثم ولي قضاء الجزيرة ثم رحل س---نة ثلاث واربعين الي القاهرة فقرا البخاري علي شيخنا ابن حجر في نسخة كتبها من نسخة الشيخ عبد-الرحمن الجلالي وهي كتبت من نسخة فرثت علي المصنف وعليها خط الفريري تم حج ثم رجع علي طريق الشام- ثم رجع الي الجزيرة ثم رحل باهله الي دمشق سنة احدي وخمسين وثمانماءة فقطنها وانتفع--- اهلها به علما ودينا ثم رحل الي القاهرة سنة سبع وخمسين قاصدا الحج اعانه الله عليه امين تم توجه----- مع الركب المصري في هذه السنة فحج ثم انقطع للمجاورة فبلغت في شهر ربيع الاخر من سنة تمان وخمسين	248	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms1008	true	2322293448216192858	135	299	693	1554	1558	300	واخذ بها الفقه والحديث والنحو والصرف والمعاني والبيا---------ن عن الشيخ احمد الكيلاني ثم رحل الي تبريز فلازم الشريف ولي بن-------------- شرف الدين حسين بن احمد الحسيني الاردبيلي حتي اخذ عنه الزهراوين من الكشاف وجميع العضد وحاشية الشيخ سعد الدين وغير ذلك من المعاني والبيان والاصول وقرا عليه جميع شرح المطالع للقلب الرازي وكان يحكي ان مدينة تبريز ليس بها ذمي بل كل اهلها مسلمون لا يخ-لطهم غيرهم ثم رحل الي الجزيرة فولي بها تدريس المجدية والسيفية وانتفع به اهلها ثم ولي قضاء الجزيرة ثم رحل في سنة ثلاث واربعين الي القاهرة فقرا بها ----علي شيخنا البخاري من نسخة كتبها من نسخة الشيخ عبد الرحمن الحلالي وهي كتبت من نسخة قرات علي مءلفه- وعليها خط الفربري ثم حج --ورجع مع الركب الشامي ثم رجع الي الجزيرة ثم رحل باهله الي دمشق سنة احدي وخمسين---------- فقطنها وانتفع به اهلها--- علما ودينا ثم رجع الي القاهرة سنة سبع وخمسين قاصدا الحج و-----------------------توجه فيها مع الركب المصري------------- فحج وتخلف الي ان ما-------ت في---- ربيع الاخر--- سنة ثمان وخمسين	1008	-893069216048221436	768	1350.5	618	955	80.4188461303711	122	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms249	false	-1781716535449991307	161	287	886	1576	1641	300	حمزه بن علي بن محمد بن سالم الحلبي الاصل ثم الاستوي الشافعي------- ولد بعد سنة تسعين وسبعماءه تقريبا بمدينة لاخميم ونشا بالقاهرة مع والده وحفظ بها القران وحج ---سنة خمس وعشرين وثمانماءة وطوف في البلاد الشامية والمصرية---------------- وتعاني النظم----------- وهو من ذوي الاصوات الطيبة وحفظ شعرا كثيرا ومدح الناس وعنده جراة وكياسة وكل-ما طال انشاده حسن صوته رايته في القدس الشريف ودمشق مرارا قبل سنة ------ثلاثين وثمانماءة ثم اجتمعت به يوم الاحد رابع رمضان سنة 838 برباط الشيخ عيد العال عند مقام سيدي احمد البدوي بمدينة طنتدا من اعمال الغربية وانشدنا من لفظه لنفسه يمدح الخليل عليه السلام وانشدنا بمقامه وسمع رفيقاي يا عادلا عن عادل بملامه يا من صبابته نمت بغرامه والشوق قاد فءاده بزمامه اقصد خليل الله عند مقامه في حي حيرون ولذ بذمامه	249	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms1015	true	7702105000815698774	205	300	1083	1588	1588	300	حمزة بن علي بن محمد بن سالم الحلبي الاصل--- الاسنوي الشافعي الواعظ ولد بعد سنة تسعين وسبعماءة تقريبا بمدينة -اخميم ونشا بالقاهرة مع ابي-ه وحفظ بها القران وحج في سنة خمس وعشرين---------- وطوف--- البلاد الشامية والمصرية وحفظ شعرا كثيرا وتعاني النظم ومدح الناس وهو من ذوي الاصوات الطيب---------------------------------------------ة وكل ما طال انشاده جاد صوته وعنده ظرف وكياسة ولقيه البقاعي في ----سنة ثمان وثلاثين فكتب عنه قوله في زيارة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخليل عليه السلام--------------------------- يا عادلا عن عاذل بملامه يا من صبابته نمت بغرامه والشوق قاد فءاده بزمامه اقصد خليل الله عند مقامه في حي جيرون ولذ بزمامه-	1015	-893069216048221436	397	651.0	320	734	54.08719253540039	60	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms253	false	-4405973786209989824	12	255	61	1470	1729	300	الشافعي بعد موت والده الي الاسكندرية فاستمر بها وقرا بها القران وحفظ الاربعين النووية والحاوي الصغير والمنهاج--------------- والاشارة في النحوللشيخ سراج الدين عمر بن علي بن سالم اللخمي الاسكندراني المشهور بالفاكهاني والفية ابن ماالك وحفظ بعض المنهاج الاصلي واخذ الفقه عن الشيخ الشهاب احمد بن اسماعيل الفرنوي وعلي خاله الشيخ برهان الدين ابراهيم بن محمد بن احمد المشار اليه والقاضي ناصر الدين محمد بن احمد بن فوز والشيخ نجم الدين محمد بن عبد الرحمن والشيخ السنديوني والشيخ جمال الدين محمود بن عتمان بن عبد المعطي ومحمد بن عبد الرحيم الرشيدي واخذ النحو عن ابي القاسم بن حسين بن يعقوب اليمني التونسي عرف بالطواب ولم ينتفع فيه باحد ما انتفع-- بالعلامة الشيخ برهان الدين ابراهيم بن محمد العقيلم الاندلسي وحج مرارا اولها سنة تسع وثمانماءة وتردد الي القاهرة وحضر دروس السراج البلقيني والقاضي ولي الدين ابن خلدون وابن الجلال المالكي والجمال الاقفهسي واجازه بما له وعنه روايته فقيه المغرب ابو عبد الله محمد بن محمد ب-------------------ن عرفة الورغمي وقرا الاربعين النووية علي الشيخ شهاب الدين الفرتوي عن الحافط شرف الدين الدمياطي والشهاب الحجار وسمع عليه كتاب المنتخب في فروع الشافعية واجازه بما له وعنه روايته وذكر عنه انه قال لخصت في جنايات الحاوي عشرة الاف مسالة قال وله المرتب في الحديث وله الرد علي الجهمية وفضاءل الاسكندرية قال وسمعت علي العلامة سراج الذين بن الملقن جميع الموطا حنين قدم علينا اسكندرية واخبرنالعلامة الثقة الضابط سراج الذين عمر بن يوسف البسلقوني --------انه اجاز له باستدعاءه السراجان البلقيني وابن الملقن و عز الدين العراقي والصدر المناوي	253	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms1037	true	8738521070510420796	0	165	0	970	1672	300	الشافعي بعد موت والده لسكند------رية فقطن----ها وقرا بها القران و------اربعي- النووي- والحاوي------- والمنهاج كلاها في الفقه والاشارة في النحو ل---------------------------------------------------------------لفاكهاني والفية ابن م--لك و----بعض المنهاج الاصلي واخذ الفقه عن------ الشهاب احمد بن اسماعيل الفرنوي و----خاله ال----برهان والق------------------------------------------اضي ناصر الدين محمد بن احمد بن فوز وال----نجم------ محمد بن عبد الرحمن والشمس السنديوني وال----جمال------ محمود بن عثمان بن عبد المعطي ومحمد بن عبد الرحيم الرشيدي وال----نحو عن ابي الق-سم بن حسن -بن يعقوب اليمني التونسي عرف بالطواب ولم ينتفع فيه باحد--- انتفاعه بالعلامة ال----برها------ن ابراهيم بن محمد العقيلي الاندلسي وحج مرارا اولها سنة تسع وثمانماءة وتردد الي القاهرة وحضر دروس السراج البلقيني ومن المالكية -----ابن خلدون وابن الجلال-------- والجمال الاقفهسي واجازه ا--------------------------------------------------------بن عرفه ومما قراه علي شيخه الفرنوي----- الاربعين النووية -------------------------------------------------------------------------وسمع عليه كتاب المنتخب في فروع الشافعية واجاز-------------------ه وذكر عنه انه قال لخصت في جنايات الحاوي عشرة الاف مسءلة قال وله المرتب في الحديث و---الرد علي الجهمية وفضاءل--------------------------------------------------------------------------------- اسكندرية واخبر السراج عمر -------------------------بن يوسف البسلقوني وهو ثقة انه اجاز له باستدعا---------ءه البلقيني وابن الملقن و----------العراقي والصدر المناوي	1037	-893069216048221436	874	1412.0	725	1453	60.15140914916992	115	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms254	false	-1284288884461353861	70	104	386	565	1653	300	بحث بحضرتي مع السنراج البسلقوني-------- في مسالة كان الحق معه فيها فترك المراء واظهر ان الحق مع الخصم وانشد اذا قالت حذام البيت ومات باسكندرية في العشر الاوسط من شهر رجب سنة اربع واربعين	254	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms1037	true	8738521070510420796	231	265	1333	1513	1672	300	بح- بحضرته مع الس-راج البسلقوني المذكور في مسءلة كان الحق معه فيها فترك المراء واظهر ان الحق مع الخصم وانشد اذا قالت حذام البيت -مات باسكندرية في العشر الاوسط من---- رجب سنة اربع واربعين	1037	-893069216048221436	170	308.0	137	187	90.90908813476562	27	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms254	false	-1284288884461353861	224	295	1235	1629	1653	300	في خامس عشري ذي الحجة سنة ثلاث واربعين و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثمانماءة راجعا من زيارة النبي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعد الحج مجاورا بعض ال--------عام 223 خليل بن احمد بن الغرس خليل بن عناق بفتح المهملة وتشديد النون----- واخره فاف الامام الفاضل الاديب البارع---- الحنفي المذهب احد شعراء العصر مولده بالقاهرة فيي رجب سنة سبع وتمانين وسبعماءة وقرا به--------------ا القران واشتغل بالنحو علي الشيخ------------------------ ناصر الدين البارنباري-------------------------- ولازم البدر البشتكي كثيرا في علم الادب حتي فاق فيه جدا	254	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms1044	true	2303228990473346267	151	297	839	1628	1647	300	في خامس عشري ذي الحجة سنة ثلاث واربعين بعد زيارته النبي صلي الله عليه وسلم ودفن بالروحاء المعروفة الان ببيرطاز رحمه الله وايانا 731 خليل بن احمد بن حسن المطري ويعرف بابن كبيبة تصغير كبة وهو ابن بركة الاتية في معجم النساءي ولد سنة احدي وثمانماءة تقريبا بالمطرية ونشا بها واجاز له غير واحد منهم عاءشة ابنة ابن عبد الهادي والزين ابو بكر المراغي والصلاح الارموي والشرف بن الكويك ولقيته بالمطرية فقرات عليه حديثا واحدا مات ب----------------عد الستين تقريبا 732 خليل بن احمد بن الغرس خليل بن عناق بفتح المهملة اوله ثم نون مشددة واخره قاف غرس الدين او صلاح الدين القاهري الحنفي ويعرف بابن الغرز ولد ف------------------ي رجب سنة سبع وثمانين وسبعماءة بالقاهرة ونشا بها فقرا القران واشتغل بالنحو والفقه وغيرهما ومن شيوخه في النحو ناصر الدين البارنباري وكذا اخذ عن العز بن جماعة ولازم البدر البشتكي كثيرا في علم الادب حتي فاق فيه جدا	1044	-893069216048221436	262	390.5	207	823	31.83475112915039	41	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms256	false	5726300882773110882	151	189	837	1047	1680	300	رضوان بن محمد بن يوسف بن سلامة بن البهاء بن سعيد------------------------------------ ابو النعيم بالفتح وابو الرضي العقب--------------------ي الشافعي شيخنا الامام العالم المقري المحدث المصنف المخرج مفيد القاهرة ولد بمنية عقبة يوم الجمعة من رجب سنة تسع وستين وسبعماءة	256	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms1084	true	-2199479128721117837	209	246	1162	1357	1671	300	رضوان بن محمد بن يوسف بن سلامة بن البهاء بن سعيد شيخنا مفيد القاهرة محدث العصر الزين ابو النعيم------- وابو الرضا العقبي ثم القاهري الصحراوي الشافعي-------------------- المقرء---------------------------------- ولد في صبح ----------جمعة من رجب سنة تسع وستين وسبعماءة	1084	-893069216048221436	130	196.0	104	266	48.8721809387207	20	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms260	false	-2233676806451396341	42	75	226	367	1647	300	سعد بن محمد بن عبد الله بن سعد بن ابي بكر بن مصلح بن ابي بكر -بن سعد الشيخ سع---------د الدين ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الديري نسبة الي مكان بمردا من جبل نابلس او الدير الذي	260	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms1111	true	1237177395004954055	245	300	1254	1542	1542	300	سعد بن محمد بن عبد الله بن سعد بن ابي بكر بن مصلح بن ابي بكر ابن سعد --شيخنا القاضي سعد الدين شيخ المذهب وطراز علمه المذهب العالم الكبير وحامل لواء التفسير ابو السعادات بن القاضي شمس الدين النابلسي الاصل المقدسي الحنفي نزيل القاهرة ويعرف بابن الديري نسبة ل---مكان بمردا--- جبل نابلس او الدير الذي-	1111	-893069216048221436	127	201.5	98	297	42.76094436645508	24	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms260	false	-2233676806451396341	90	156	450	816	1647	300	سابع عشر رجب سنة ثمان وستين وسبعماءة له النظم والنثر فرا القران------------------------------------------------------- ببيت المقدس علي الش--------------------يخ حافظ وغ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يره واخذ الفقه عن والده و-الشيخ كمال الشريحي وسمع دروسه في الكشاف واخذ الفقه ايضا عن الشيخ علاء الدين بن النقيب والشيخ حميد الدين الرومي و------------------غيرهم واخذ-------------------------------------------------------------------------------------------- النحو عن الشيخ شمس الدين ابن الخطيب الشافعي والشيخ ---------محب الدين الفاسي والكمال الشريحي واخذ الاصول عن والده والشيخ شمس الدين بن	260	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms1112	true	475789641145243136	9	126	51	692	1612	300	سابع عشر رجب سنة ثمان وستين وسبعماءة كما كتبه بخطه واخبرنا به غير مرة ونقل ابيه انه في سنة ست وستين وقيل في التي تليها ببيت المقدس ونشا به فحفظ القران عند الشيخ حافظ وغيره وكتبا منها الكنز وبعض المنظومة وجميع مختصر ابن الحاجب الاصلي والمشارق لعياض وحفظ اكثره في اثني عشر يوما وكان سريع الحفظ مفرط الذكاء فعني به ابوه واعانه هو بنفسه فاكب علي الاشتغال و-----تفقه--- بابيه وبال----كمال الشريحي وسمع دروسه في الكشاف وب---------------------------------------------------حميد الدين الرومي والعلاء بن النقيب وغيرهم وعن والده اخذ الاصلين والمعاني والبيان وكذا اخذ المعاني والبيان عن خير الدين واصول الفقه ايضا مع النحو عن الشمس ب-----------ن الخطيب الشافعي والنحو فقط عن المحب------ الفاسي والكمال المذكور وسمع علي ابي الخير بن -------------------	1112	-893069216048221436	195	250.5	156	740	26.351350784301758	23	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms260	false	-2233676806451396341	150	207	787	1118	1647	300	عن والده والشيخ شمس الدين بن الخطيب واخذ المعاني والبيان عن والده والقاضي خير الدين واصول الدين عن والده و-------------------------------------------------------شمر عن ساعد الاجتهاد وكحل عيني --بصره و--بصيرته بميل السهاد حتي صار من اوعية العلم ودرس بالقدس--------------------------------------------------------------------- ب--------------------------------------------------------------------------------------------المعظمية والسرتسية والمنجكية وانتفع الناس بدروسه وفتاويه وجد في العلوم حتي رجح علي والد---------ه وحج مرتين اولاهما- سنة ثمان وثمانين وسبعماءة	260	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms1113	true	4739284332696264215	104	188	567	1048	1654	300	---------------------------------------------------------عن -ابيه -القاضي بدر ال------------دين عن القاضي فهذا مسلسل بالقضاة ولو اعتني لادرك الاسناد العالي لكنه شمر عن ساعد الاجتهاد وكحل عيني البصر- والبصيرة- بميل السهاد حتي صار من اوعية العلم مع ما رزقه الله من التواضع والحلم واشتهر بمعرفة الفقه حفظا وتنزيلا للوقاءع وخبرة بالمدارك واستحضارا للخلاف حتي كان والده يقدمه علي نفسه في الفقه وغيره وولي عدة وظاءف ببلاده كالمعظمية والشركسية والمنجكية وانتفع الناس بدروسه وفتاويه وجد في العلوم حتي رجح علي والده في حياته وحج مرارا اولها في سنة احدي وثمان-------ماءة	1113	-893069216048221436	216	317.0	174	561	38.5026741027832	27	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms270	false	8225326681405450300	39	86	203	431	1495	300	انه كان عندهم في القدس يهودي وهو شاب------ طبيب منجم وكان حاذقا وانه حكي له عنه انهم امتحنوه ف---------------اخذوا له بول حمار------- في قنينة وقالوا--- انظر بول هذا العليل فنظر فيه طويلا تم قال ااذهبوا به الي البيطار وانه قال---- انا اموت في هذه السنة فكان كذلك	270	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms1115	true	2887382776422141393	98	146	527	759	1577	300	انه كان عنده- في القدس------ وهو شاب يهودي طبيب منجم وكان حاذقا ف--------------------امتحنوه فيما حكي له بان اخذوا ---بول حمار فجعلوه في قنينة وقالوا له انظر بول هذا العليل فنظر فيه طويلا ثم قال -اذهبوا به الي البيطار وانه قال لهم انا اموت في هذه السنة فكان كذلك	1115	-893069216048221436	195	311.5	155	263	74.14448547363281	34	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms264	false	-6621719751853106935	0	59	0	301	1537	300	ثم قال بل اعمل قضيد------ة علي مهلك قال فنظمت قصيدة نحو السبعين بيءا ---ولم احفظها بالكتابة فلما كان في حدود سنة اربعين وتمانماءة قيدت منها ما حفظته وخمسته وزدت عليه ابياتا فقلت الكامل ما بال سرك بالهوي قد لاحا وخفي امرك صار منك بواحا -لفرط وجدك من حبيب لاحا نم السقا-م علي المحب فباحا ونمي الغرام به فصاح وناحا	264	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms1116	true	-8987390119445893560	185	244	983	1278	1582	300	ثم قال له اعمل قصيدة كاملة علي مهلك قال فنظمت قصيدة نحو --سبعين بيتا لكن لم اقيدها بالكتابة فلما كان في حدود سنة اربعين---------- قيدت منها ما حفظته وخمسته وزدت عليه ابياتا واولها----- ما بال سرك بالهوي قد لاحا وخفي امرك صار منك بواحا الفرط وجدك من حبيب لاحي نم السقاءم علي المحب فباحا ونمي الغرام به فصاح وناحا	1116	-893069216048221436	270	480.5	213	312	86.53845977783203	47	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms272	false	7786266306998940200	40	146	224	811	1606	300	سليمان بن ندا بن علي بن ابي الوحش بن فريج القصري الابياري شيخ عرب المنوفية الامير علم الدين بن زين الذين بن نور الدين و------------------------------------------------------------لقب فريج نصير الدين وبه يعرفون ولد بعد سنة خمس وتسعين وسبعماءة تقريبا في بلد القصر المعروف بجدهم نصير الدين وقرا نصف القران وتعلم الخط وحج سنة اثن-ين وثلاتين وحضر بالقاهرة مجالس العلماء وعني بالنظم اجتمعت به يوم الثلاتاء سادس رمضان 828ه علي باب منزله جوار زاوية العراقي بمدينة ابيار فرايته شكلا حسسنا وذاتا ------لطيفة وعنده كرم نفس وشنهامة وشجاعة و-----------عقل و--تءدة و--صدق و--تواضع -انشدنا من لفظه لنفسه مضمنا البيت الاخيرز الكامل انا في الوغي ليث العريكة والذي يوم النزال مجندل الاقران	272	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms1136	true	-8938727684171794598	61	148	317	799	1580	300	سليمان بن ندي بن علي بن ابي الوحش بن فريج--------------------------------- الامير علم الدين بن زين الدين بن نور الدين القصري ثم الانباري اخو غيث الاتي ويعرفون بابن نصير الدين وهو لقب فريج---------------------- ولد بعد سنة خمس وتسعين وسبعماءة تقريبا في بلد القصير------------------------ وقرا نصف القران وتعلم الخط وحج سنة اثنتين وثلاثين---------------------------- وعني بالنظم ولقيه ابن فهد والبقاعي في سنة ثمان وثلاثين با-----------------------------------بيار ووصف بالشكالة الحسنة والذات اللطيفة والكرم وال-------------شجاعة والشهامة والعقل والتءدة والصدق والتواضع وانشد-ا من نظمه--------------------------------- انا في الوغي ليث العريكة والدي يوم النزال مج-دل الاقران	1136	-893069216048221436	319	450.5	253	672	47.470237731933594	44	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms274	false	-3390882197603148083	80	166	437	895	1638	300	موصوفا بالصلاح ظاهرا عليه سمته ذا وجاهة عند الاكابر بحيث اني رايته يجلس الي جانب قاضي القضاة ابن حجر عند اجتماعه به وكان رث الحال مبتذلا مقصدا للمغاربة في ضروراتهم وكان صديقا لشيخنا----- عبد السلام البغدادي بحيث سمعت عن بعض القضاة انه قال قل ما رفع الي امر تركة الا ولصالح وعبد السلام فيها تعلق اما ان يكونا وصيين او ناظرين او شاهدين او نحو-ذلك اخبرني الشيخ صالح انه تلمد للشيخ ابي--------- محمد بن المراكشي الاكمه نزيل بونة صاحب منظومة المصباح في المعاني والبيان واخذ عنه	274	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms1191	true	6731112215695123712	183	267	945	1389	1556	300	موصوفا بالصلاح ظاهرا عليه سمته ذا وجاهة عند الاكابر بحيث اني رايته يجلس الي جانب شيخنا حين-------------- اجتماعه به وكان رث الحال متبذلا مقصدا للمغاربة في ضروراتهم وكان صديقا لشيخنا العز عبد السلام البغدادي بحيث سمعت عن بعض القضاة انه قا---ل ما رفع الي امر تركة الا ولصالح وعبد السلام فيه- تعلق اما ان يكونا وصيين او ناظرين او شاهدين او نحو ذلك وكان يخبر --------انه تلمذ للشيخ ابي عبد الله محمد--- المراكشي الاكمه نزيل بونة صاحب منظومة المصباح في المعاني والبيان واخذ عنه	1191	-893069216048221436	408	744.5	331	473	86.25792694091797	71	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms274	false	-3390882197603148083	221	272	1196	1479	1638	300	صدقة بن سلامة بن حس--------------------------------------ين المسخراتي نسبة الي قرية مسخرا بفتح الميم وسكون السنين وفتح الحاء والراء المهملات من اعمال الجيدور علي مرحلة من دمشق بنواحي حو-ان نزيل دمشق الشيخ الامام العلامة في القراءات الضرير------- ولد ---سنة ستين او قبلها فيما اظ----------------------------ن وقرا القران العظيم واشتغل في العلم واخذ -القراءات عن --	274	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms1192	true	2244736139002911157	210	268	1081	1399	1577	300	صدقة بن سلامة بن حسين بن بدران بن ابراهيم بن حملة شرف الدين المسحراتي نسبة ل---قرية مسحرا بفتح الميم وسكون الس-ين وفتح الحاء والراء المهملات من اعمال الجيدور علي مرحلة من دمشق بنواحي حوران ثم الدمشقي-------------------------------- الضرير المقرء ولد في سنة ستين او قبلها وقال شيخنا في الانباء سنة بضع وخمسين وقرا القران------- واشتغل ب--العلم وعني بالقراءات فقرا	1192	-893069216048221436	216	319.5	175	363	59.50413131713867	28	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms275	false	3349464890623649862	2	101	9	541	1565	300	انتفع به خلاءق بدمشق وتخرج به اكثر مشايخها وكان يءدب الاطفال قرات عليه تجويدا من اول القران الي اخر سورة المنافقين وسمعت عليه التيسير في الفراءات السنبع لابي عمرو عتمان بن سعيد الذاني وهو اول شيخ سمعت عليه بسماعه له عني رحمه الله بهذا الفن جدا واملي فيه علي الشاطبية وغيرها المصنفات الفاءقة -من احسينها كتاب- التتمة في قراءات الثلاءة الاءمة وهو كتاب حافل استوعت فيه ما تقل عن ابي جعفر ويعقوب وخلف من القراءات مع بيان الشاد منها تو-------------------------------------------------في ليلة السبت عاشر جمادي الاول- سنة خمس وعشرين وتمانماءة------------------------------- بخط مسجد القصب من ذمشق ودفن في يومه بباب الصغير	275	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms1193	true	-812679391597297866	23	117	145	639	1583	300	انتفع به خلاءق بدمشق وتخرج به اكثر مشايخها وممن جود-------------- عليه ج-----------ل القران البقاعي مع سماعه ل-----------------لتيسير عليه وقال ان--------------------------------------------------------------------ه عني---------- بهذا الفن جدا واملي فيه علي الشاطبية وغيرها المصنفات الفاءقة ومن احس-نها كتابة التتمة في قراءات الثلاثة الاءمة وهو كتاب حافل استوعب فيه ما نقل عن ابي جعفر ويعقوب وخلف من القراءات مع بيان الشاذ منها وكذا اخذ عنه الشمس الحوراني مات وقد ظهر عليه الهرم في ليلة السبت عاشر جمادي الاولي سنة خمس وعشرين وقال بعضهم في ربيع الاخر وقد جاز السبعين بخط مسجد القصب من دمشق ودفن من يومه بباب الصغير	1193	-893069216048221436	365	604.5	292	615	59.34959411621094	55	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms284	false	-4475088876881627769	20	114	126	594	1613	300	يا سيدا حاز الحديث بصحة بالحفظ والاسناد حقا يفضل يا مالكا بالعلم كل مدرس شيخ الشيوخ وانت فيهم امثل يا حاويا كنز العلوم بفهمه قاضي القضاة المنعم المتفضل الفضل والعباس انت ابوهما يا باسما والوجه منك مهلل ومات فيما ظن سنة ستين وثمانماءة او قبلها بيسير عبد الرحمن بن احمد بن محمد بن ابي بكر بن خليل بن محمد الاعزازي العدل بمسجد البوق من دمشق ولد رابع شوال سنة سبع وستين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسبعماءة 268 عبد الرحمن بن احمد بن محمد بن احمد بن محمد بن عوض بن عبد الخالق بن عبد المنعم بن يحيي بن	284	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms1263	true	5765722411074594058	146	230	818	1257	1610	300	يا سيدا حاز الحديث بصحة بالحفظ والاسناد حقا يفضل يا مالكا بالعلم كل مدرس شيخ الشيوخ وانت فيهم امثل يا حاويا كنز العلوم بفهمه قاضي القضاة المنعم المتفضل الفضل والعباس انت ابوهما يا باسما والوجه منه -------------------------------------------مهلل 170 عبد الرحمن بن احمد بن عم------------ر بن غانم الزين البرمكيني القاهري من اهل القران توفي قبيل الثلاثين عن بض-ع وستين وهو شقيق الشرف موسي واحمد وسليمان 171 عبد الرحمن بن احمد بن عمر المدني الفراش بها ممن سمع مني بالمدينة 172 عبد الرحمن بن احمد بن -------------------------------------------------------------------------------------------------------	1263	-893069216048221436	240	288.5	191	598	40.1337776184082	42	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms284	false	-4475088876881627769	92	194	501	1005	1613	300	268 عبد الرحمن بن احمد بن محمد بن احمد بن محمد ----------------بن عوض -بن عبد الخالق بن عبد المنعم بن يحيي بن الحسن بن موسي بن يحيي بن يعقوب ابن نجم بن عيسي بن شعبان بن عيسي بن داود بن محمد بن نوح بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق القاضي الفاضل البارع زين الدين بن الامام زين الذين احمد بن الشيخ نور الدين ابن العلامة ناصر الدين البكري الدهروط----------ي الشافعي-------------------------------------------------------- ولد--- ليلة الاثنين سابع عشري شعبان سنة تسع وثمانمانه بدهروط من البهنساءية وقرا بها القراان وكان جد ابيه احمد وابوه محمد مالكيين واما جده وابوه فشافعيان	284	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms1265	true	1157985656516916142	209	279	1189	1552	1676	300	178 عبد الرحمن بن احمد بن محمد بن احمد بن محمد بن احمد بن محمد بن عوض ابن عبد الخالق الزين او العز بن الزين---------------------------------------------------------------------------------- بن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ناصر الدين البكري الدهروطي ثم المصري الشافعي عم الجلال محمد بن عبد الرحمن بن احمد الاتي والماضي ابوه ولد في ليلة الاثنين سابع عشري شعبان سنة تسع وثمانماءة بدهروط من البهنساوية وقرا بها القر-ان وكان جد ابيه احمد وابوه محمد مالكيين واما-جده وابوه فشافعيان	1265	-893069216048221436	256	413.5	206	590	43.38983154296875	40	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms285	false	2727816757872345987	2	77	16	448	1558	300	----------------وغيرهم والفراءض علي الشهاب ابن المجد والاصول علي القاياتي والنحو علي الشموس القاياتي والوناءي وابن عمار----------------------------------------------------------------------------- وحج سنة حججت سنة ثمان واربعين وثمانماءة اجتمعت به مرار----------------------------------------------------------------ا في ---------------------------------------------------------------------------------------------القاهرة ودهروط وهو حسن الذات والفعل مفيد المذاكرة مليح المحاضرة وانشد في يوم الاحد سابع شنهر ربيع الاخرسنة اثنين وخمسين في سوق الكتبيين بالقاهرة من لفظه لنفسه ما هجا به السفظي وقد عزل من قضاء الطويل الشافعية توالت خطوب الدهر قسرا علي الوري وناهيك خطب الدهر يعقبه القسر	285	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms1266	true	5516673095113376114	20	103	119	578	1590	300	وعنه اخذ الاصول وفي ----الفراءض علي------- ابن المجدي وفي العربية عن---------------- الشموس القاياتي والوناءي وابن عمار وسمع علي شيخنا وناب عنه وعن غيره في القضاء ودرس بالتقوية والحسامية من الفيوم وحج في ------سنة ثمان واربعين وتعاني النظم فاكثر وامتدح شيخنا وغيره ومما كتبته عنه في شيخنا حين عوده للقضاء قصيدة سقتها في الجواهر اولها رباني حب زينب وللرباب لتركهما جوابي والجوي بي وقوله مما اوردته في معجمي حين عزل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ السفطي عن القضاء---------------------- توالت خطوب الدهر قسرا علي الوري وناهيك خطب الدهر يعقبه القسر	1266	-893069216048221436	159	83.0	130	682	23.313783645629883	21	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms288	false	6327520502332440970	184	223	1047	1255	1670	300	ابن السلار وتظم غاية المطلوب في قراءة خلف وابن جعفر ويعقوب وانشدني من ------اولها في التاريخ المذكور الطويل حمدت اله الخلق حمدا مكملا وصليت يا ربي علي اشرف الملا وبعد فخذ نظم الثلاثة سالكا طريقة ارشاد لتهذي من تلا	288	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms1269	true	-6721282686588157741	193	229	1049	1235	1582	300	ابن مالك ون--ظم غاية المطلوب في قراءة خلف وابي جعفر ويعقوب اخذها الناس عنه واولها-------------------------- حمدت اله الخلق حمدا مكملا وصليت يا ربي علي اشرف الملا وبعد فخذ نظم الثلاثة سالكا طريقة ارشاد لتهدي من تلا	1269	-893069216048221436	160	287.0	128	214	74.766357421875	28	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms289	false	3816851783276189481	45	139	226	744	1604	300	الامام العلامة شيخ الاقراء واوحد القراء والمشار اليه في وقته من بين اهل العصر بالتجويد والاداء والت-فرد في الحرمين الشريفين بالتصدر ونفع المسلمين زين الذين ابي محمد عبد الرحمن ابن اخينا في الله وصاحبنا في تلاوة كتاب الله الشيخ الامام الصالح الناسك الذي جمع بين العلم والعمل فترك الدنيا واعرض عن الخلق حتي جاءه الاجل شنهاب الدين ثم ذكر انه ساله ذكر ما يعلم من لقبه للشيخ العسقل----------------------------------------اني قال وكان يقرا جمعا بالقراءات علي ويخبرني انه يقرا علي العسقلاني المذكور جمعا تم اخبرني الشيخ زين الدين انه وجد معه كتاب ابن الجزري ك--------ذلك في	289	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms1270	true	-5220342787000609207	10	77	52	432	1607	300	الامام العلامة شيخ الاقراء واوحد القراء والمشار اليه في وقته من بين اهل العصر بالتجويد والاداء والمنفرد في الحرمين الشريفين بالتصدر ونفع المسلمين زين الدين ابي محمد وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه ساله ذكر ما يعلم من لقيه للشمس العسقلاني فكتب انه كان بالقاهرة في حياة العسقلاني قال وكان يقرا جمعا بالقراءات علي ويخبرني انه يقرا علي العسقلاني المذكور جمعا انتهي وكان هذا مستند ا----------------------بن الجزري في جزمه بذلك في	1270	-893069216048221436	299	526.5	246	567	52.73368453979492	45	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms289	false	3816851783276189481	186	215	986	1140	1604	300	عبد الرحمن بن خليل بن سلامة بن احمد بن يوسف بن شريف ----------زين الذين ابن الشيخ خليل------------------------ الاذرعي------ القابوني نزيل العنابية من دمشق الشافعي---------------------------------- ولد سنة اربع وثمانين وسبعماءة	289	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms1289	true	4140942887255414696	22	61	128	335	1664	300	عبد الرحمن بن خليل بن سلامة بن احمد بن علي- بن شريف بن مونس الز------ين ابو الفهم وابو زيد بن الصلاح ابي الصفا الاذرعي الاصل القابوني الدمشقي-------------- الشافعي الماضي ابوه ويعرف بابن الشيخ خليل ولد سنة اربع وثمانين وسبعماءة	1289	-893069216048221436	115	161.5	90	228	50.438594818115234	19	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms290	false	2816208392996704515	11	48	64	241	1596	300	273 عبد الرحمن بن عبد الله بن يوسف بن يحيي ---------------الحجاوي الدمشقي زين الدين ابن تقي الدين ولد لثلاث من ذي الحجة سنة ثلاث وثمانين وسبعماءة بمضر سمع علي----------------------------------------------- عمر بن عبد الله بن احمد بن المحب	290	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms1305	true	-8029489094913020420	45	81	226	409	1535	300	260 عبد الرحمن بن عبد الله بن يوسف بن يحيي الزين بن التقي الحجاوي الدمشقي الصالحي نزيل القاهرة-------------------------------------------------------- سمع من المحب الصامت اخبار الكساءي والصولي ومن لفظ اخيه عمر بن عبد الله بن احمد بن المحب	1305	-893069216048221436	98	147.5	75	239	41.00418472290039	20	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms291	false	-1990236138479468908	3	128	22	621	1613	300	عبد الرحمن بن عبد الوارث بن محمد بن عبد الوارث بن محمد بن عبد العظيم بن عبد المنعم بن يحيي بن الحسن بن موسي بن يخيي بن يعقوب بن نجم بن عيسي بن سفيان بن عيسي بن محمد بن توح بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن ابن ابي بكر الصديق واسمه عبد الله ابن ابي فحافة واسمه عثمان ابن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم ابن مرة بن كعب بن لءي القاضي الفاضل الرءيس الجواد نجم---- الدين بن عبد الوارث--------------------- البكري المصري المالكي---------------------------------------------------- ولد عثمان ذي الحجة سنة ثلاث وثمانين وسبعماتة بمصر وفرا به-----ا القران علي الشيخ نور الدين بن اسحاق------ تجويدا وبرواية ابي عمرو من طريقيه علي الشيخ خلف المقرء وجوده ايضا علي الشيخ فخر الدين الضرير والشيخ نور	291	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms1305	true	-8029489094913020420	227	299	1155	1532	1535	300	عبد الرحمن بن عبد الوارث بن محمد بن عبد الوارث بن محمد بن عبد العظيم بن عبد المنعم بن يحيي ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نجم ابو الخير بن الزين ابي محمد بن الجمال القرشي البكري المصري المالكي والد المحيوي عبد القادر الاتي ويعرف بابن عبد الوارث ولد في--- ذي الحجة سنة ثلاث وثمانين وسبعماءة بمصر ونشا بها فقرا القران عند ال----نور ------بن اسحاق وغيره تجويدا ول------ابي عمرو علي---------------- خلف المقري وجوده ايضا علي ال----فخر------ الضرير وال----نور	1305	-893069216048221436	263	400.0	208	687	38.282386779785156	40	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms309	false	43070734753361569	76	258	443	1406	1630	300	في ذلك كله لا سيما النحوو الفراءض واجاز له السراج البلقيني والزين العراقي ورحل الي------------------------ غزة ولكن -لم يسمع بها شيءا و---------------------------------------حصل له صمم في حدود سنة خمس عشرة وتمانماءة بحيث لا يسمع شيءا البتة ف--كان من اراد تحديثه يخرك له اص-بعه علي كمه--------------------------------------------------------------------------- كهيءة من يكتب فيفهم ما يريد حتي انه يشارله بالكتابة في الهواء فيفهم وكذا علي ظهره بحيث يلامس الاصبع جسده وكذا علي كفه من ذاخل كمه بحيث لا يري فيحس بما يكتب بحركة الاصبع فيفهم واخبرت ان الشيخ شمس الدين الشطنوفي كان يقررل-ه الدروس باصبعه كتابة في الهواء -------------------------------------------------------------------وهو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في غاية الذكاء واللطافة والتنكيت حلو--- النادرة -سريع الجواب و----يعرف الثقاف ورمي النشاب معرفة مليحة اجتمعت به في سنة احدي واربعين وتمانماءة واجازلي ما يجوز له وعنه روايته متلفظا وانشدني من لفظه لنفسه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم الاحد حادي عشر شوال من السنة الكامل لما رايت البدردون جمالها وغدت تميس بخلة الابريز ناديت هذا كفوها فتقدموا والغير مطرود من الدهليز وكذلك هجوا في قاضي القضاة علم الدين صالح بن البلقيني الكامل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جردت روح الروح مني ساءلا هل من جواب صالح عن صالح فاجابني بعد التاوه قاءلا ما سن في الاسلام سنة صالح	309	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms1311	true	-5572929058525301950	2	240	12	1209	1519	300	في ذلك كله--- سيما النحو والفراءض واجاز له السراج البلقيني والزين العراقي وحج وزار بيت المقدس والخليل ودخل غزة ولكنه لم يسمع بها شيءا وولي الخطابة بجامع اصلم ومرض بعد بلوغه فحصل له صمم بحيث انه لم يكن ي-----------------------سمع شيءا البتة بل كان من اراد تحديثه يحرك له باصبعه علي كمه او علي كفه من داخل كمه بحيث لا يري او علي ظهره بملامسة الاصبع لجسده كل ذلك كهيءة من يكتب فيفهم به مراده ويقال ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشطنوفي كان يقرر له الدروس باصبعه كتابة في الهواء ورايت شيخنا كثيرا يقرر له كذلك ويفهمه سريعا بدون تكلف ويستشكل ويرد وهو في ذلك من اعاجيب الدهر اشار شيخنا لذلك في وفيات سنة ست عشرة فترجم محمد بن ابراهيم بن عبد الحميد بن علي الموغاني بمثل ذلك كما سياتي ثم قال وقد حاكاه فيه صاحبنا وسمي هذا وهو مع ذلك في غاية الذكاء واللطافة والتنكيت وحلاوة النادرة وسرعة الجواب وممن يعرف الدقاف ورمي النشاب معرفة مليحة ولما مات شيخنا ----------------------------------------------------------------انشدني-------- لنفسه فيه مرثية اودعتها الجواهر والدرر ومات في ربيع الاخر سنة خمس وخمسين وبلغني انه قبل موته بيسير في حال مرضه خف صممه حتي ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضي المخبر لي وهو من اقرباءه من ذلك العجب رحمه الله وايانا ومما كتبته عنه من نظمه اقسمت لا اسال الا حرا لا تسال النذل يزدك ضرا ان الكمال لكل امرء لمن لابوابه استقرا كذا من نظمه جردت روح الروح مني ساءلا هل من جواب صالح عن صالح فاجابني بعد التاوه قاءلا ما سن في الاسلام سنة صالح	1311	-893069216048221436	453	576.0	361	1610	28.136646270751953	73	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms308	false	1424501692736408597	0	73	0	420	1697	300	وكانت من ذوات اليسار فقطنوا بها واقبل علي التفهم واخذ الفقه عن الشمس الغراقي بالمعجمة واكثر عنه من---------- الفراءض والحساب بانواعه الجبر وما سواه والشيخ ------شهاب الدين بن العماد و--------الشيخ شمس ----------الدين البرماوي و-------------------------------------------------------------------------------------------------لازم الشيخ ولي الدين العراقي كثيرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولم ينتفع باحد ما انتفع به وسمع غالب تصانيفه وقرا عليه غالب كتابه النكت واخذ النحو عن الشمس الشطنوفي والشمس بن هشام العجيمي والاصول----- عن الشمس البرماوي والشيخ عبد السلام البغدادي وسمع الشيخ ولي	308	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms1337	true	2784553039196217726	49	154	292	869	1703	300	وكانت امه موسرة فارتفق----- بها واقبل علي التفهم واخذ الفقه عن الشمس الغراقي--------- واكثر عنه وانتفع به في الفراءض والحساب بانواعه الجبر وما سواه وكذا تفقه بالشهاب بن------ العماد وقرا عليه اشياء من تصانيفه وبالشمس البرماوي وعنه اخذ الاصول وغيره وحضر دروس الابناسي وميعاد البلقيني بل واستفتاه وضبط عنه لطاءف كان يحكيها ثم لازم بعد الولي بن--- العراقي فحمل عنه علوما جمة من حديث وفقه واصول وغيرها وقرا عليه جملة من تصانيفه من ذلك تحرير الفتاوي الا كراسين من اخره وكتب عنه اكثر اماليه ولم ينتفع باحد ما انتفع به واخ---------------------------------------------ذ النحو عن الشمس الشطنوفي و--------------العجيمي والاصول ايضا عن العز----------------- عبد السلام البغدادي وسمع علي ------	1337	-893069216048221436	260	344.0	210	682	38.1231689453125	37	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms310	false	-1881081238584758890	5	128	34	668	1562	300	عبد الرحمن بن محمد بن حسن بن سعد بن محمد بن يوسف بن حسن القاضي -----زين الدين ابن القاضي ناصر الدين ب---------------------------------------------------------------------ن الفاقوسي الاتي ذكر والده واخيه ولد ليلة الاحد حادي عشرين من ربيع الاخر--سنة ست وتمانين وسبعماءة بالقاهرة و---------حفظ القران علي الشيخ --فخر الدين الضرير تجويدا و الفية ابن مالك وحضر دروس الشمس الغماري فيي النحو وحبب اليه علم التعبير وادمن مطالعة كتبه والاجتماع علي اهله فمهر في ذلك بحيث فاق اهل هذا الفن علي قلتهم وحج سنة تسع وثمانماءة وزار القدس وسافر الي حلب فما دونها ودخل تغر اسكندرية وطوف بلاد الصعيد حدثني ختني محمد بن علم الدين محمد السنباطي انه اخبره ان شخصا قص عليه انه راي في يده الواحدة رغيفا وفي الاخري فرصا وهو ياكل من كل منهما فساله	310	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms1352	true	4498639192740219255	40	137	217	723	1623	300	عبد الرحمن بن محمد بن حسن بن سعد بن محمد بن يوسف بن حسن تقي الدين اوزين الدين بن-------- ناصر الدين بن البدر القرشي الزبيري القاهري الاتي اخوه محمد وابوهما ويعرف كهما بابن الفاقوسي---------------------- ولد في---------------------- ربيع الثاني سنة ست وثمانين وسبعماءة بالقاهرة ونشا بها فحفظ القران وجوده عند الفخر------ الضرير و--------الفية ابن مالك وحضر درو------س الغماري ف-ي النحو وحبب اليه علم التعبير وادمن مطالعة كتبه والاجتماع ب---اهله فمهر فيه--- بحيث فاق العارفين فيه علي قلتهم ومن بديع تعبيره قوله لمن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قص عليه انه راي في احدي يديه-- رغيفا وفي الاخري قرصا وهو ياك------ل منهما ان له	1352	-893069216048221436	348	518.0	274	721	48.26629638671875	54	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms315	false	3149207803558859388	63	179	321	932	1681	300	الدين المغلي يحبه كثيرا ويجله ويعتقد فيه الصلاح حتي--- شكا اليه ان بعض الاحداث اختلس له مالا عظيما فمقته ابن المغلي وقل اعتقاده فيه وقال كنت اظنه فقيرا ثم نزل به الحال جدا حتي بني السلطان الاشرف برسباي مدرسته التي بالحريريين من القاهرة تكلم له في تدريس الحنابلة بها فاعطيه فاستعان به كثيرا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان قد قل بصره حتي كاد يضر--- ومع ذلك فلم يعط- الاشتغال يطالع- الخط التخين ويستعين بمن يقرا له غيره ثم تراجع ل--ه بعض بصره وهو انسان متواضع فضيلته حسنة وذهنه جيد اخبر ني انه ابتدا تصانيف اعانه الله علي اتمامها ومات بالقاهرة---------------------------------------- ليلة الاربعاء ثامن عشر صفر سنة ست واربعين وثمانماءة عب----------------------------------------------------د الرحمن بن محمد بن محمد بن يحيي السند بيس------------------ي الشافعي	315	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms1362	true	3161271399601500363	116	259	621	1348	1566	300	---بن المغلي يحبه كثيرا ويجله ويعتقد فيه الصلاح الي ان شكا ل--ه ان بعض الاحداث اختلس له مالا عظيما فمقته العلاء---- وقل اعتقاده فيه وقال كنت اظنه فقيرا ثم نزل به الحال جدا حتي استقر في ---الاشرفية فارتفق---------------------------------------------------------- بها كثي------------------را وكان اماما متواضعا جيد الذهن حسن الفضيلة مشاركا بل اخبر انه ابتدا في تصانيف لم تكمل ولكنه استروح في اخر عمره خصوصا وقد كان--- قل بصره حتي كاد ان يكف ومع ذلك -لم يقطع المطالعة الا من الخط الثخين ويستعين في الدقيق ب-غيره ثم تراجع اليه بعض بصره وقد ترجمه شيخنا في انباءه وقال كان يدري الفق-----------------------------ه علي مذهبه وصار في هذا الوقت مسند مصر مع صحة بدنه وضعف بصره مات في ليلة الاربعاء ثامن عشر صفر سنة ست واربعين بالقاهرة وذكره المقريزي في عقودة باختصار رحمه الله وايانا 358 عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن نشابة الاشعري العريشي اليماني الشافعي	1362	-893069216048221436	338	476.5	260	849	39.81154251098633	56	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms315	false	3149207803558859388	217	294	1160	1649	1681	300	عمرو وابن كثير وعاصم علي الشيخ شمس الدين النشوي وبحث الشاطبية علي الشيخ شمس الدين الشطنوفي واخذ علم التفسير عن قاضي القضاة شمس الدين بن الديري وولده السعد والجلال البلقيني وغيرهم والفقه عن البرهانين الابناسي والبيجوري والشيخ -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولي الدين العرا----------قي والشمس-- البرماوي و--------------------ال---شمس الشطنوفي والنحو عن الشموس البو----------صيري والشطنوفي والعجيمي الحنبلي وليس بالذي يشير بابن هشام والبرماوي والبدر الدماميني والاصول عن الشمس البرماوي والعزابن جماعة ولازمه في جميع العلوم الي ان كان ي-قرا عليه الفقه والنحوو المعقولات	315	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms1378	true	-847406628595797751	140	230	811	1374	1781	300	عمرو وابن كثير وعاصم علي الشمس---------- النشوي وبحث الشاطبية علي ال----شمس------ الشطنوفي واخذ علم التفسير عن الشمس---------------- بن الديري وولده السعد والجلال البلقيني وغيرهم والفقه عن البرهانين الابناسي والبيجوري ومما قراه عليه شرح البهجة وتحرير الفتاوي وابتهج مءلفهما بذلك وكان البرهان يقول هو شارح عظيم وربما نبه علي ما حصل السهو فيه ومصنفهما الولي------ العراقي واكثر عنه والشمسين البرماوي ومما حضره عنده تقسيم المنهاج والشطنوفي والنحو عن الشموس البوصيري والبرماوي والشطنوفي والعجيمي الحنبلي ------------------------------------والبدر الدماميني والاصول عن الشمس البرماوي والعز بن جماعة ولازمه في----- العلوم ال--تي كانت تقرا عليه-------------- المعقولات	1378	-893069216048221436	363	599.5	307	662	54.83383560180664	44	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms316	false	1908644888219874158	243	294	1421	1698	1728	300	عبد الرحمن بن يوسف بن احمد بن سليمان بن داود بن سليمان بن داود --زين الدين ابو الفرج وابو محمد الشهير--------------------------------- بابن الطحان وبابن قريج بالقاف والمهملة واخره جيم مصغر الدمشقي الخنبلي نزيل قبة المسجد من المزة ثم نزيل الصالحية الامام العالم الصالح ولد خامس عشر المحرم سنة ثمان وستين وسبعماءة	316	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms1388	true	-5431537163520671135	134	177	692	923	1560	300	عبد الرحمن بن يوسف بن احمد بن سليمان بن داود بن سليمان بن داود الز------ين ابو الفرج وابو محمد بن الجمال الدمشقي الصالحي الحنبلي ويعرف ب-------------ابن قريج بالقاف والراء وال-----جيم مصغر وبابن الطحان وهو اكثر--------------------------------------------------------- ولد في منتصف المحرم سنة ثمان وستين وسبعماءة	1388	-893069216048221436	155	238.0	122	312	49.67948532104492	27	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms220	false	4734867729602581049	183	255	980	1345	1622	300	اللطيف بنت محمد بن محمد بن ال--------محب عبد الله بن احمد بن محمد بن ابراهيم بن احمد بن عبد الرحمن بن اسماعيل بن منصور بن عبد الرحم------ن السعدي المقدسي الشافعي ال------صالحي الشيخة الصالحة ام القاضي شهاب الدين---------------------------- ابن زريق بنت الامام شمس الدين ولدت انس بن ا-براهيم------ بن محمد بن خليل الحلبي ولد شيخنا الحافط برهان الدين سبط بن العجمي -----------------------ولد في صفر سنة ثلاث عشرة وثمانماءة انس بنت عبد الكريم بن	220	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms1397	true	6783958541398841506	185	266	959	1360	1535	300	الرحيم بن- احمد بن محمد بن احمد بن المحب عبد الله بن احمد بن محمد بن ابراهيم بن احمد بن عبد الرحمن بن اسماعيل بن منصور بن عبد الرحمن الزين السعدي المقدسي الاصل الدمشقي الصالحي الحنبلي الذهبي ابوه بالدهيشة من دمشق ويعرف كسلفه بابن المحب وهو-------------------------------------- ابن اخي الشمس محمد بن محمد بن احمد الاتي وجده هو عم الحافظ ابي بكر محمد بن عبد الله بن احمد بن المحب الصامت ولد في صفر سنة ثمان وستين وسبعماءة ---وسمع علي الصلاح بن	1397	-893069216048221436	211	291.0	160	443	47.62979507446289	32	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms317	false	-4234643996294910558	134	204	723	1070	1598	300	عبد الرحيم بن احمد بن محمد بن احمد بن المحب عبد الله بن احمد بن محمد بن ابراهيم بن احمد بن عبد الرحمن بن اسماعيل بن منصور بن عبد الرحم------ن السعدي المقدسي الاصل --------الصالحي الحنبلي الذهبي ابوه بالدهيشة من ذمشق--------------------------- ابن عم شيختنا امة اللطيف المقدمة ولد قبل سنة اربعين علي ما بينه سماعه ثم رايت بخط النجم انه --------------------------ولد في صفر سنة ثمان وستين وسبعماءة -290 عبد الرحيم بن	317	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms1397	true	6783958541398841506	184	266	955	1360	1535	300	عبد الرحيم بن احمد بن محمد بن احمد بن المحب عبد الله بن احمد بن محمد بن ابراهيم بن احمد بن عبد الرحمن بن اسماعيل بن منصور بن عبد الرحمن الزين السعدي المقدسي الاصل الدمشقي الصالحي الحنبلي الذهبي ابوه بالدهيشة من دمشق ويعرف كسلفه بابن المحب وهو ابن ----------اخي الشمس محمد بن محمد بن احمد الاتي وجده هو عم الحافظ ابي بكر محمد بن عبد الله بن احمد بن المحب الصامت ولد في صفر سنة ثمان وستين وسبعماءة وسمع علي الصلاح بن	1397	-893069216048221436	262	434.5	203	415	63.132530212402344	47	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms318	false	869805955706277533	62	97	321	501	1559	300	عبد الرحيم بن عبد الكافي بن عبد الرحيم بن عيسي بن شرف الصميدي------------ ثم الصالحي محتسبها-------- الشافعي ولد--- خامس عشرين رمضان سنة احدي وستين وسبعماءة 292 عبد الرحيم بن علي --------------------------------بن احمد بن عءمان السعدي	318	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms1412	true	4880525133417497404	26	72	128	360	1510	300	عبد الرحيم بن عبد الكافي بن عبد الرحيم بن عيسي بن شرف الصميدي بمهملة مصغر ثم الصالحي محتسبها الدمشقي الشافعي ولد في خامس عشري- رمضان سنة احدي وستين وسبعماءة وسمع من لفظ المحب الصامت وعلي محمد بن محمد بن ابي بكر بن احمد بن عبد الداءم --	1412	-893069216048221436	148	244.5	118	235	62.978721618652344	27	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms318	false	869805955706277533	88	187	459	1017	1559	300	عبد الرحيم بن علي بن احمد بن عءما------------------------------------------------ن السعدي العبادي الانصاري الخزرجي الحلبي الاصل المصري الشافعي الشيخ زين الدين ابو تعيم بالتصغير ابن الامام العالم الصالح ابي الحسين علاء الدين سنبط الحافط شمس---- الدين بن النقاش -اخو عبد الرحمن الاصم المتقدم----------------- ولد سنة احدي وثمانين وسبعماءة وقرا القران برواية ابي عمرو--------------- واشتغل بالفقه والنحو -------علي مشايخ اخيه واخبرني انه سمع البخاري ------------علي ابي الخير بن العلاتي كاملا بالقدس مرتين وانه اجازله الزين العراقي وله شعر وقال لي زين الدين صاحبب هذه الترجمة كان بمنفلوط طبيب---- نصراني يقال له يوسف فاسلم وكان شاعرا قال فانشدني من شعره لغزا في اباريق	318	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms1415	true	5505792129017890922	163	251	842	1319	1567	300	عبد الرحيم بن علي بن احمد بن عثمان زين الدين ابو نعيم بالتصغير بن العلاء ابي الحسن السعدي العبادي الانصاري الخزرجي الحلبي الاصل المصري الشافعي س----------------------------------------------------------------------------------بط ال-----شمس ابي امامة بن النقاش واخو عبد الرحمن الاصم الماضي ويعرف بابن النقاش ولد سنة احدي وثمانين وسبعماءة وتلا ل-------------ابي عمرو علي بعض القراء واشتغل بالفقه والنحو والادب علي مشايخ اخيه بل ذكر- انه سمع البخاري ببيت المقدس علي ابي الخير بن العلاءي واجاز ----------------------له الزين العراقي وله نظم كتب عنه البقاعي من نظم------------------------- طبيب كان نصرانيا ثم ----------اسلم------------------------------- لغزا في اباريق	1415	-893069216048221436	317	443.5	255	666	47.597599029541016	46	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms325	false	-3614018631580895806	65	111	347	584	1641	300	عبد الرزاق بن محمد بن عبد الرحمن ز----------------------ين الدين------------------------------------------------------------------------- بن ناصر الدين بن --شمس الدين ابن سحلول بفتح السين وسكون الحاء المهملتين وضم اللام واخره لام الحلبي من اجنادها------------------------ ولد في حدود سنة احدي وتسعين وسبعماءة--------------------------------------------------------------------------------------------- ومات قبل سنة اربعين مقتولا---- عبد السلام بن احمد بن	325	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms1431	true	4828852681711115713	96	169	490	876	1590	300	عبد الرزاق بن محمد بن عبد الرحمن بن يوسف بن سحلول بمهملتين الاولي كما هو علي الالسنة مفتوحة وان كان مقتضي اللغة ضمها والثانية ساكنة الزين بن ناصر الدين بن الشمس--------------------------------------------------------------------- الحلبي الجندي الاتي ابوه ويعرف بابن سحلول ولد في حدود سنة احدي وتسعين وسبعماءة بحلب ونشا بها وسمع علي ابن صديق الصحيح واجاز له ابن خلدون والبدر النسابة الاعلي وغيرهما وحدث ومات قبل سنة اربعين مقتولا 502 عبد الرزاق بن محمد بن	1431	-893069216048221436	151	229.0	118	455	33.18681335449219	27	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms326	false	4602263556412154160	0	153	0	880	1678	300	الابهري الشافعي ولازمه مدة طويلة اخذ عنه ب-ها النحو والصرف ولازم بها ايضا ضياء الدين محمد الهروي الحنفي فاخذ عنه فقه ال-حنفية بعد ان حفظ مجمع----------------------- البحرين وسمع غالب الهداية بحثا علي الشيخ عبد الرحمن القشلاغي بالقاف والشين والغين المعجمتين خال الشيخ علاء الدين البخاري وسمع عليه اصول الحنفية بحثا وبحث المعاني والبيان بعد حفظ التلخيص علي الشيخ مجد الدين محمد المشيرقي السلطاني الشافعي وبحث المنطق بها ايضا علي القاضي غيات الدين محمد الخراساني الشافعي بعد حفظه للشمسية وعلم الجدل عليه ايضا وحضر بحث المختصر الاصلي لا بن الحاجب والعضد وتثيرا من شروح التلخيص في المعاني وتثيرا من الكشاف علي مولانا ميرك الصيرامي احد تلامذة السعد التفتازاني وبحث ---------------------------------------------------------------------------------الشاطبية بعد حفظها علي الشريف محمد القمني و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمع بحث شرح الهداية في الحكمة لمولانا زاده مع- حفظ- متنها علي مجد الدين محمد التوريزي وغير ذلك من---- الطب واخذ اصول الدين واداب البحث عن سراج الدين الزنجاني وسمع علي مولانا موسي باشا الرومي علم الموسيفي بحشا	326	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms1434	true	6548672304393149814	49	217	290	1252	1715	300	الابهر--------ي ولازمه مدة طويلة اخذ عنه فيها النحو والصرف ولم يتسير له البحث في-------------------------------- فقه المالكية وقصد ذلك فما قدر واخذ اصول الدين واداب البحث عن السراج الزنج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني واصول الفقه عن احم-------------------------------------------------------------------------------------------------------د الدواليبي اخي محمد------------------------------------- وحضر بحث المختصر الاصلي لاب-ن الحاجب والعضد وكثيرا من شروح التلخيص في المعاني وكثيرا من الكشاف علي مولانا ميرك الصيرامي احد تلامذة------ التفتازاني وبحث بعض الكشاف ايضا والمعاني والبيان علي مولانا عبد الرحمن ابن اخت احمد الجندي وجميع الشاطبية بعد حفظها علي الشريف محمد القمني والنحو عن احمد بن المقداد وعبد القادر الواسطي وبحث عليه الاشنيهية في الفراءض بخلوة الغزالي من المدرسة النظامية ببغداد وانتفع به في غير ذلك والطب والمعاني والبيان ايضا بعد حفظه للتلخيص عن المجد محمد المشيرقي السلطاني الشافعي والمنطق بعد حفظه الشمسية عن القاضي غياث الدين محمد الخراساني الشافعي كذا بحث عليه علم الجدل ايضا والطب عن موفق الدين الهمذاني وسمع بحث شرح الهداية في الحكمة لمولانا زاده بعد حفظه متنها علي---- المجد محمد التوريزي وغير ذلك من كتب----------------------------------------------- ال----طب وسمع علي مولانا موسي باش- الرومي علم الموسيقي بحثا	1434	-893069216048221436	409	621.5	331	1342	30.476900100708008	54	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms328	false	-5753983833729468722	2	144	9	784	1651	300	عبد السلام بن داود بن عثما------------------ن بن عبد السلام بن عباس الست----لطي الاصل الشيخ عز الدين القدسي المصري الشافعي شيخ الصلاحية الامام العالم العلامة الخبر الراسخ ولد س---نة احدي او اثنتين وسبعين وسبعماءة تقريبا بكفر الماء قرية بين عجلون وحبراض روقرا به-----ا القران وفهمه عم ابي-ه الشيخ شهاب الدين احمد ابن القاضي شهاب الدين عبد السلام بعض مساءل رثم انتقل به قريبه العلامة بدر الدين محمود ---------------العجلوني ا-----لي ال---------قدس في حدود سنة سبع وتمانين---------- فحفظ بها في تلك السن---ة كتبا عدة في فنون شتي حتي حصل --العجب من قوة حافظته وعلو-هم---------------ته وبحث علي قريبه المذكور في الفقه فاجازه ب---------الافتاء والتدريس------ ثم --رحل--- الي القاهرة في حدود سنة ثمان وثمانين فحضر بها دروس السراجين البلقيني وابن الملقن ثم رحلا ---------الي دمياط واسكندرية وطوفا بما بينهما من البلاد وسمع درس الشيخ المقبلي باسكندرية في مدرسة ابن الريفي تم ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اد الي القاهرة ثم الي القدس	328	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms1440	true	1920410845822047697	68	227	353	1203	1593	300	عبد السلام بن داود بن عثمان بن القاضي شهاب الدين عبد السلام بن عباس العز السلطي الاصل المق--------------دس-------ي الشافعي ويعرف بالعز القدسي----------------------------- ولد في سنة احدي او اثنتين وسبعين وسبعماءة------- بكفر الماء قرية بين عجلون وحبراض ونش-ا بها فقرا القران وفهمه عم والده الشهاب---------- احمد -------------------بن عبد السلام بعض مساءل -ثم انتقل به قريبه البدر------------ محمود بن علي بن هلال العجلوني احد شيوخ البرهان الحلبي في حدود سنة سبع وثمانين الي القدس فحفظ به- في اسرع وقت عدة كتب----- في فنون بحيث كان يقضي العجب من قوة حافظته وعلو همته ويقظته ونباهته وبحث علي البدر المذكور في الفقه الي ان اذن له في الافتاء والتدريس سريعا ثم ارتحل به الي القاهرة في السنة التي تليها----- فحضر بها دروس السراجين البلقيني وابن الملقن وسافر صحبة البدر الي دمياط واسكندرية وغير---------هما من البل------------------------------------------------------------اد التي بينهما كسنباط واجتمعا بقاضيها الفخر ابي بكر الحوراني وقرا علي البدر حينءذ الجمال يوسف السنباطي والد العز عبد العزيز الاتي ثم رجعا الي القاهرة ثم الي القدس	1440	-893069216048221436	490	702.5	390	1030	47.57281494140625	75	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms330	false	-4247237620839487089	0	75	0	384	1563	300	عذن ان من كان حمله اكثر من التجار بدك بتقبين حمله فاتفق ان اجتمع تجار من---هم خصي يقال له يمن عتيق الشجاعي وكان----- اكثر حملا ومنهم نور الدين القوي -من التجار المقيمين بعدن وكان كبير السن وذا وجاهة عندهم-------------- فارادوا تقديمه فلم يمكنهم الخصي من ذلك وسالهم الجري علي العادة او يكاتبوا السلطان وما -------رسم به فعل فكاتبوه فكتب اليهم-------- بمن يمن يمن تمن يمن تمن تمن ولم ينقط حرفا منها فلم يفهم------- المباشرون مراده	330	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms1450	true	-1406297343948457744	225	300	1155	1538	1538	300	عدن ان من كان حمله----- من التجار اكثر بدء بوزن-ه فاتفق--- اجتماع جماعة وفيهم خصي يقال له يمن عتيق الشجاعي وكان حمله اكثر و----------نور الدين الفوي احد التجار المقيمين بعدن ممن له------------ وجاهة عندهم وتقدم في السن فارادوا تقدميه فلم يمكنهم الخصي من ذلك وسالهم الجري علي العادة او يكاتب-- السلطان ويمتثل ما يرسم به---- فكاتبوه فكتب اليهم يمن يمن بمن يمن يمن يمن ي--------من ولم ينقط حرفا منها فلم يفهم احد من المباشرين مراده-	1450	-893069216048221436	299	458.0	240	429	69.69696807861328	43	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms328	false	-5753983833729468722	160	280	874	1534	1651	300	عبد العزيز بن احمد بن عيسي بن محمد بن عبد الذه بن سعيد بن عامر بن جابر الفاضل الاديب عز الدين ابن الفاضل القاضي شهاب الدين ابن القاضي عماد الدين بن مكينة بفتح اوله المدحجي القصوري بضم القاف والمهملة نسبة الي بلدة باليمن -م الطاءفي الشافعي اخوام-------ي الحسن والحسين الماضيين ومحمد الاتي--------------------------------------- ولد بعد سنة خمس عشر----------ة تقريبا في قرية المليسا بلام------ ومهملة مصغرا ممدودا من وادي الطاءف وحفظ بها القران وتلي برواية نافع علي ابيه وحفظ العمدة والمنهاج الفقهي واجاز-له من --ذكر في الاستدعاءين المذكورين في تراجم اخوته وام بعد ابيه بجامع المليسا وداوم الحج وتردد الي المدينة الشريفة -لزيارة النبيي صلي الله عليه وسلم ماشيا ونظم الشعر لقيته في المليسا يوم الجمعة رابع عشر صفر سنة تسع واربعين	328	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms1451	true	-9214180815251577178	45	148	229	786	1602	300	عبد العزيز بن احمد بن عيسي بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن عامر بن جابر العز بن ال-------------------------------شهاب -------بن ال-----عماد المذ-------------------------حجي القصوري بضم القاف والمهملة نسبة ل---بلدة باليمن ثم الطاءفي الشافعي اخو محمد وابي الحسن والخير---------------- الاتي ذكرهم ويعرف كسلفه بابن مكينة بفتح اوله ولد بعد سنة خمس عشرة وثمانماءة تقريبا في قرية المليسا بلام مشددة ومهملة مصغرا ممدودا من وادي الطاءف وحفظ بها القران وتلا به ل---نافع علي ابيه و----العمدة والمنهاج الفرعي واجاز له من سيذكر في------------------------------- اخوته وام بعد ابيه بجامع المليسا وداوم الحج وتردد الي المدينة النبوية للزيارة-------------------------- ماشيا ونظم الشعر لقيه البقاعي في بلاده -------------------سنة تسع واربعين	1451	-893069216048221436	446	715.0	362	727	61.34800720214844	67	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms330	false	-4247237620839487089	75	109	384	560	1563	300	وفهمه الخصي فكتب الي السلطان كتابا وضع فيه هذه الكلمات بعينها ولم ينقط ايضا شيءا ففهم السلطان ان مراده يمن يمن بمن تمن يمن تمن تمن فارسل اليهم ان قدموه واراد شراءه فوجده عتيقا	330	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms1451	true	-9214180815251577178	0	34	0	176	1602	300	وفهمه الخصي فكتب الي السلطان كتابا وضع فيه هذه الكلمات بعينها ولم ينقط ايضا شيءا ففهم السلطان ان مراده يمن يمن بمن تمن يمن ثمن ثمن فارسل اليهم ان قدموه واراد شراءه فوجده عتيقا	1451	-893069216048221436	174	346.0	140	176	98.86363983154297	32	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms613	false	5440478276845755957	2	92	15	477	1509	300	فتيا بديعة الترتيب اخبرني الشيخ عز الدين القدسي------------------ انها تكاد تكون مصنفا وخاصمه في ذلك فقال له-------- ما الذي وقعت فيه هل احللت الخمرا فقال له لا اعلم لكن اليس--------------------------- قد حسنتها وذكرت في اوصافها ما-يدعو الي شربها واثرت ماثرها ونقبت عن مناقبهاء ثم تقول بعد ان نغفر لك كل ذنب ونسلم لك كل اعتدار لم لم تجعل المصنف المذكور في فضل الصلاة علي النبي وحدتني الشيخ شهاب الدين بن صالح انه راي الكتاب المذكور وانه كتب بعد --بسملته موضع كتابة بعض الناس الصلاة علي النبي وست----------------------------------قاهم ريهم تترابا طهورا	613	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms1481	true	3906856296059586865	178	280	1046	1544	1651	300	فتيا بديعة الترتيب بحيث قال الغز-------- القدسي وناهيك به من مثله انها تكاد تكون مصنفا وخاصمه في ذلك وقال له النواجي ما الذي وقعت فيه هل احللت الخمر- فقال له لا اعلم لكن اليس هو حث للناس علي شربها لانك قد حسنتها وذكرت في اوصافها ما يدعو الي شربها واثرت ماثرها ونقبت عن مناقبها- ثم نقول بعد ان نغفر لك كل ذنب ونسلم لك كل اعتذار لم لم تجعل المصنف المذكور في فضل الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم بل يقال----- ------------------------انه كتب بعد البسمل-ة عوضا -------------عن الصلاة او الحمدلة او نحوهما مما جرت العادة به غالبا وسقاهم ربهم ش-رابا طهورا	1481	-893069216048221436	346	556.5	272	552	62.68115997314453	61	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms331	false	8730857382781499497	222	285	1185	1527	1613	300	بالقاهرة 302 عب----د الغني بن عبد الواحد بن ابراهيم بن احمد بن ابي بكر بن عبد الوهاب الشيخ الامام الحافظ نسيم ال-----------دين--------------------- الفوي الاصل تم المكي الشهير----------------------------------------------------- بابن المرشدي الحنفي ولد بمكة سنة اربع وثمانماءة تقريبا طلب بنفسه فتبحر-----------------------في النحو والفقه وحبب اليه فن----- الحديث----------- فسمع علي مشايخ بلده الكثير------------------------------------------------ ثم رحل الي القاهره والقدس والخليل ودمشق ودخل قبل ذلك بلاد اليمن صحبة	331	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms1498	true	8471730669393390282	54	143	299	784	1646	300	فالنشو جدهما 654 عبد الغني بن عبد الواحد بن ابراهيم بن احمد بن ابي بكر بن عبد الوهاب-------------------- نسيم الدين وتقي الدين ابو محمد وابن الجلال الفوي الاصل--- المكي الحنفي سبط الكمال الدميري وشقيق ابراهيم امهما ام سلمة ويعرف بابن المرشد-------ي ولد في-- سنة اربع وثمانماءة بمكة ونشا بها فحفظ القران وكتبا واشتغل وتبصر في النحو والفقه وغيرهما واقبل علي الحديث وطلب بنفسه فسمع علي شيو-خ بلده الكثير وتدرب فيه بالتقي الفاسي والجمال بن موسي وغيرهما ثم رحل الي القاهرة والقدس والخليل ودمشق ودخل قبل ذلك بلاد اليمن صحبة	1498	-893069216048221436	254	376.5	202	518	49.03474807739258	41	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms332	false	-5205161803477863904	66	160	373	914	1644	300	رحمه الله 303 عب-------د الغني بن علي بن عبد الحميد بن عثمان بن عبد القادر-بن ظهيرة--------------------------------- المغربي الاصل المتوفي المولد القاهري المنشا القاضي تفي الدين الحاكم بباب الشعرية الشافعي---------------------------------------- ولد بعد سنة خمس وسبعين وسبمعاءة تقريبا------------------------- بمنوف وقرا بها القران---------------------------------------------------- فحفظ المنهاج الاصلي والفية ابن مالك----- والعمدة والفية الحديث ثم اقبل علي التفهم فاخذ الفقه عن السنراجين ابن الملقن والبلقيني ولازم البرهان الابناسي و-------انتف--ع به كثيرا واذن له في التدريس واخذ الاصول عن الشيخ نور الدين بن قبيلة البكري والشيخ شمس الدين القلي-----------------وبي واخذ النحو عن البرهان الدجوي والشيخ محب الدين بن هشام وغيرهما	332	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms1500	true	1276107962831735907	119	222	651	1239	1685	300	رحمه الله وايانا 656 عبد الغني بن علي بن عبد الحميد بن عثمان بن عبد القادر بن ظهيرة بالمعجمة والتكبير التقي ابو محمد المغربي الاصل المنوفي ثم ال----قاهري-------------------------------------------- الشافعي ويقال له البهاءي لسكناه حارة بهاء الدين ولد---------------------------- تقريبا سنة سبعين او بعدها بقليل بمنوف وحفظ بها القران والتنبيه ثم تحول مع امه الي القاهرة للاشتغال بالعلم فحفظ المنهاج الاصلي والفية الحديث والنحو والعمدة وعرض علي شيوخ العصر واخ-------------ذ الفقه عن البلقيني وابن الملقن و-----------------------الابناسي وكان جل انتفاعه به بحيث --اذن له في التدريس و----الاصول عن------ نور الدين بن قبيلة البكري وال----شمس القيلوبي البكري والشمس القيلوبي وال----نحو عن البرهان الدجوي والمحب---------- بن هشام وغيرهما	1500	-893069216048221436	333	480.0	271	730	45.61643981933594	45	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms333	false	1121271185630406541	160	197	793	998	1596	300	العبادي المكي المالكي----------------------------- ولد--- ثاني ربيع الاخر سنة اربع عشرة وثمانماءة بمكة المشرفة وقرا به-----ا القران----------------------------------------------------------------------------------------------- وتلا------- لابي عمرو علي الشيخ محم----------------------د الكيلاني عن اب---ن الجزري وت-----فقه علي جماعة منهم الشيخ محمد بن موسي بن عاءد الوانوغي	333	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms1536	true	-4216822987275930619	0	63	0	348	1685	300	العبادي المكي المالكي والد احمد الماضي ويعرف باسمه ولد في ثاني ربيع الاخر سنة اربع عشرة وثمانماءة بمكة ونش--------ا بها فقرا القران عند الفقيه علي الخياط واربعي النووي وابن الحاجب الفرعي والفية ابن مالك والتلخيص وعرض علي جماعة وتلا القران لابي عمرو ونصفه لابن كثير علي محمد بن ابي يزيد الكيلاني تلميذ ابن الجزري واخذ الفقه عن محمد------------------ بن موسي بن عاءد الوانوعي	1536	-893069216048221436	151	208.0	122	374	40.374332427978516	22	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms333	false	1121271185630406541	268	293	1431	1555	1596	300	ولم يزل يركض خيل الشباب ويفتح الي طريق كل فن بحسب الطاقة اجل باب الي ان ظفر باللباب واتي من القول الصواب بالعجب العجاب حسين	333	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms1538	true	656396536414570821	2	27	12	136	1576	300	ولم يزل يركض خيل الشباب ويفتح الي طريق كل فن بحسب الطاقة اجل باب الي ان ظفر باللباب واتي من القول الصواب بالعجب العجاب وكتب	1538	-893069216048221436	120	236.0	95	124	96.7741928100586	24	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms334	false	5481388328923004283	1	83	5	486	1664	300	مع السمت الحسنن والعقل الوافر وكتب الخط الجيد الفاءق في الرشافة الباهر في ملاحة الوصف والرياقة و---------------------------------------------------------------------------------ولي القضاء سنة ثلاث واربعين وثمانماءة ودرس بالحرم وافتي وانتفع به الناس واهل بلذه يتنون عليه خيزا زادنا الله واياه من فضله واجتمعت به في سنة تسع واربعين وتمانماءة بالحرم الشريف المكي وسمعت دروسه وبحث معي في بعض المساءل وذهنه جيد وقريحته وقادة وكلامه متين الا انه يحتاج الي زيادة التحنيك بمجالسة العلماء وكثرة المزاحمة للطلبة في الدروس---- اجاب عن اسثلتي الجهادية باجوبة غالبها متوسط الحال	334	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms1538	true	656396536414570821	21	100	101	557	1576	300	من القول الصواب بالعجب العجاب وكتب الخط الجيد الفاءق في الرشاقة الباهر في ملاحة الوصف والرياقة وله ذهن راءق وتصور بديع مع السمت الحسن والعقل الوافر وحسن المجالسة وكريم المحاضرة ولي القضاء--------------------------- ودرس بالحرم وافتي وانتفع به الناس واهل بلده يثنون عليه خيرا وقد ----------------------------------------------------------------------------------سمعت دروسه وبحث معي في بعض المساءل وذهنه جيد وقريحته وقادة وكلامه متين الا انه يحتاج الي زيادة التحنيك بمجالسة العلماء وشد-ة المزاحمة للطلبة في الدروس وقد اجاب عن اسءلتي الجهادية باجوبة غالبها متوسط الحال	1538	-893069216048221436	346	613.0	283	566	61.130741119384766	50	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms359	false	-2593607839706033635	150	295	715	1513	1537	300	بنانة بالموحدة وبين النونين الف القدسي الشافعي الصوفي الرحال دخل بلاد المغرب والروم وغالب البلاد وطوف له النظم والنثر ولد في العشرين من رجب سنة ست وثمانين ثم --------------قرا بها القران وبحث النحو والصرف علي والده وكذا بحث عليه ---الفراءض والفقه والمعاني والبيان وبحث علي الشيخ عب---د العزيز الفرنوي في المعقولات وسلك علي يده طريق القوم ولازمه---- عشر سنين وبحث منهاج البيضاوي علي الشيخ نصر التونسي بالقدس ور----------حل الي المغرب في حدود سنة خمس عشرة واقام هناك الي ان حج من تونس سنة سبع عشرة ثم رجع الي تلك البلاد وطوف بها ولقي مشايخ من اجلهم الشيخ ابراهيم المسراتي في مسراءا بضم الميم بعدها مهملة واخره تاء مثناة نسبه الي مسبراءا قرية ببلاد طرابلس والشيخ محمد المغربي الاسمر في تونس والشيخ عبد الرحمن ابن البن-------------------------ا في تلمسان والشيخ ابو يحيي الشريف بها ايضا وكذا الشيخ الحسين المعروف بابي الركاب بالكسر والتخفيف والشيخ احمد -بن زاغو	359	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms1588	true	-7478685221042176295	100	227	515	1211	1621	300	بنانة بالموحدة وبين النونين الف وبابن غانم وهو اكثر وربما نسب نفسه الغانمي------------------------------------------- ولد في العشرين من رجب سنة ست وثمانين وسبعماءة بالقدس وقرا به- القران وبحث النحو والصرف علي ابي-ه وكذا بحث عليه في الفراءض والفقه والمعاني والبيان وفي المعقولات علي عبد العزيز الفرنوي وتسلك في----------------- طريق القوم ولازمه نحو عشر سنين وعلي------------------------- نصر التونسي المنهاج الاصلي وارتحل الي المغرب في حدود سنة خمس عشرة واقام هناك الي ان حج من تونس سنة سبع عشرة ثم رجع الي تلك البلاد وطوف بها ولقي مشايخ من اجلهم------ ابراهيم المسراتي في مسراتا بضم الميم بعدها مهملة واخره تاء مثناة----------------- قرية ببلاد طرابلس و------محمد المغربي الاسمر في تونس وعب------د الرحمن -بن البناء والشريف ابو يحيي كلاهما في تلمسان و--------------------------------كذا الشيخ الحس-ن المعروف بابي الركاب بالكسر والتخفيف و------احمد ابن زاغو	1588	-893069216048221436	556	913.0	449	858	64.80186462402344	87	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms360	false	-3634641785993322054	24	75	99	378	1532	300	ثم رجع الي القدس بعد سنة عشرين فاجتمع بالشيخ زين الدين الخافي وصحبة وسلك علي يده ورحل معه الي بلاد الشرق ولازمه ثلاث سنين وطوف ما-بين هراة وهذه البلاد واجتمع في تلك البلاد باكابر من العلماء منهم بهراة --جمال الدين الواعظ والشيخ جلال الدين القايني وولد الشيخ سعد الدين التفتازاني ثم	360	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms1588	true	-7478685221042176295	254	300	1371	1621	1621	300	ثم رجع الي القدس بعد سنة عشرين فاجتمع بنور الدي------ن الخافي وصحبه وساك علي يده ورحل معه الي بلاد الشرق ولازمه ثلاث سنين وطوف ما بين هراة وهذه البلاد واجتمع في تلك البلاد باكابر--- العلماء منهم بهراة الجمال------ الواعظ وال----جلال------ القابني وولد------ سعد الدين التفتازاني ثم-	1588	-893069216048221436	237	418.0	194	282	84.04255676269531	36	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms360	false	-3634641785993322054	76	180	382	915	1532	300	الي القدس فاقام بها مدة ثم رحل الي الروم يسلك بالناس التصوف واقام بها ثلاث سنين ولم يتردد ا-----------------لي احد وتردد اليه الناس الاكابر ومن دونهم و-----------------طلبه السلطان مراد ب-ك بن عثمان فلم يذهب اليه فاتاه فاختفي منه ولم يجتمع به ثم رجع الي القدس فاقام ب--------------------------------------ها وكان بينه وبين الملك الظاهر جقمق صحبة اكيدة وهو امير---- وبشره------ بالملك فوعده انه ان ولي السلطنة يعمر له زاوية في -القدس فلما ولي لم يوف بذلك فانقطع الشيخ زين الدين عن الناس جملة وبجامع ميدان القمح ظاهر باب القنطرة و-هو شيخ- حسن- منور- عليه سمت- الخير والصلاح وعنده سلامة قطرة ويقع له مكاشفات ومراة- عجيبة و---نظم	360	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms1589	true	7741309139332061477	1	105	4	536	1505	300	الي القدس فاقام به- مدة ثم رحل الي ا-------------------لروم فاقام به- ثلاث سنين يسلك طريق التصوف غير متردد الي احد بل-------------- الاكابر فمن دونهم يترددون اليه بحيث طلبه السلطان مراد باك بن عثمان فامتنع فجاءه خفية ومع ذلك ------لم يجتمع به ثم رجع الي القدس فاقام به الي بعد سنة اربعين فقدم القاهرة فقطنها وكان بينه وبين------ الظاهر جقمق صحبة اكيدة في حال امرته وبشره حينءذ بالملك فوعد----ه ان ولي ببناء---------- زاوية له بالقدس ف--------لم يوف له-- فانقطع---------------- عن الناس جملة -بجامع ميدان القمح ظاهر باب القنطرة وكان شيخا حسنا منورا عليه سيما الخير والصلاح سليم الفطرة ت------قع له مكاشفات ومراءي عجيبة وله نظم	1589	-893069216048221436	369	503.5	289	626	58.94568634033203	51	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms361	false	7967464304011466361	117	261	565	1291	1539	300	332 عبد اللطيف بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الحق بن عبد الملك بن عبد الله----------------------------------- الجوجري الشافعي زين الدين بن شمس الدين بن جمال الدي-----------------------------------------------ن وسلفه كلهم فقهاء وجده الاعلي عبد الله كان مغربيا من ف-اس يعرفون ببني البخشور -قدم الي البخشور فاقام بها--------------------------------------------------- وله هناك مسجد مشهور به وهو يعرف بالشيخ عبد الله بن المغربي وكان من --اولياء الله له كرامات شهيرة في تلك البلاد منها انه كان كثير الكتابة للمصاحف ولا يوجد في شبع منها شبع من الغلط وذلك انه كان اذا وضع القلم لتكتب الغلط جف خبره فلم يءتر في الورق فيرجع الي نفسه فيتذكر ويكتب الصحيح واولد ابنه عبد الملك واستمر هو وذريته بذميرة الي ان انتقل جده --جمال الدين محمد الي جوجر فاولد بها ولده --جمال الدين عبد الله واشتغل بالفقه والقراءات فتلا بالسبع علي الشيخ------ محمد المرشدي ولي الله واستمر-- بجوجر الي ان ولد	361	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms1599	true	-1253918833417811544	142	300	831	1638	1638	300	934 عبد اللطيف بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الحق بن عبد الملك الزين بن الشمس بن الجمال المغربي الدميري الاصل الجوجري الشافعي ابن عم جد عبد الله بن احمد بن عمر بن عثمان بن عبد الله الاتي فعثمان ووالد هذا اخوان وسلفه كلهم فقهاء وجده الاعلي عبد الله كان مغربيا من اناس يعرفون ببني البخشور فقدم الي دميرة-- فاقام بها وكان يعرف فيها بالشيخ عبد الله ابن البحشور المغربي وله هناك مسجد مشهور به وك------------------------------------ان من الاولياء----- له كرامات شهيرة في تلك البلاد منها انه كان كثير الكتابة للمصاحف ولا يوجد في شء م-نها شء م-ن الغلط وذكر انه كان اذا وضع القلم ليكتب الغلط جف حبره ولم يءثر في الورق فيرجع الي نفسه فيتذكر ويكتب الصحيح وانجب ولده عبد ال-له واستمر هو وذريته بدميرة الي ان انتقل جده الجمال محم------د الي جوجر فانجب بها ولده الجمال------ عبد الله فاشتغل بالفقه والقراءات فتلا بالسمع علي الشيخ الولي محمد المر---------شدي واستمروا بجوجر الي ان ولد-	1599	-893069216048221436	575	987.0	453	875	65.71428680419922	93	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms362	false	3754273652668506729	0	104	0	603	1629	300	وشرح البردة لابن الخشاب وشرح الشقراطسية لشخص ---------اندلسي-- وعرض بعضها علي جماعة منهم السنراج البلقيني------ واخذ الفقه والنحو علي البدر النابتي في جوجر----------------- وكان متمكنا ب--العلم معظم----ا عند السراج البلقيني جدا وعلي الشيخ زين الدين عبد اللطيف بن محمد الكرميني قاضي المحلة والمجد البرماوي والفقه وحده علي ------------------البرهان البيجوري واخذ النحو عن البدر النابتي واخذ الاصول عن المجد البرماوي وبحث المقامات علي الشيخ شمس الدين الحبتي الحنبلي شيخ الخروبية وانتقل الي القاهرة--- سنة ثلات وعشرين واستمر مقيما بها الي ان البس وانشدني الوافر من لفظه لنفس--------------------------------------------ه ولما ان بدا برهان شيختي وقد وضح الدليل بلا نزاع تمثل كعبة تجلي لفكري وكم شرفت بقاع بالبقاعي	362	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms1600	true	-5883634502351047675	36	141	222	821	1635	300	وشرحها----- لابن الخشاب و----الشقراطسية وشرحها لبعض الاندلسيين وعرض بعضها علي----------- الس-راج البلقيني وغيره واخذ الفقه والنحو------------------ في جوجر عن البدر النابتي وكان متمكنا في العلم معظما جدا عند السراج البلقيني وعن الز---------------ين عبد اللطيف بن محمد الكرميني قاضي المحلة والمجد البرماوي وعنه اخذ الاصول واخذ الفقه فقط عن البرهان البيجوري والن----حو عن --غير المذكورين---------------------------- وبحث المقامات علي ال----شمس------ الحبتي الحنبلي شيخ الخروبية وانتقل الي القاهرة في سنة ثلاث وعشرين فقطن----------ها الي بعد الثلاثين ومدح شيخنا بما اثبته في الجواهر وكتب عنه البقاعي ما زعم انه مدحه به ولما ان بدا برهان شيخ-ي وقد وضح الدليل بلا نزاع تمثل كعبة تجلي لفكري وكم شرفت بقاع بالبقاعي	1600	-893069216048221436	417	632.5	342	708	58.8983039855957	57	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms362	false	3754273652668506729	210	261	1169	1423	1629	300	333 عبد اللطيف بن محمد بن محمد بن عبد الوهاب بن ابي بكر بن يفتح الله-------------- زين الدين بن --شمس الدين السكندري ولد -------------------------------------------------------------ولد في رجب سنة اربع وتمانين وسبعماءة باسكندرية ومات بمنزلة خليص راجعا من الحج سادس عشري ذي الحجة سنة تمان واربعين وثم-------------انماءة 334 عبد ا-لملك بن حسين بن	362	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms1600	true	-5883634502351047675	211	279	1196	1534	1635	300	936 عبد اللطيف بن محمد بن محمد بن عبد الوهاب بن ابي بكر بن يفتح الله سراج الدين او زين الدين بن الشمس------ السكندري المالكي عم علي بن محمد ابن محمد الاتي ويعرف كسلفه بابن يفتح الله ولد في رجب سنة اربع وثمانين وسبعماءة باسكندرية ومات بمنزلة خليص راجعا من الحج سادس عشر- ذي الحجة سنة ثمان واربعين رحمه الله لقيه البقاعي 937 عبد اللطيف بن محمد بن	1600	-893069216048221436	224	369.0	175	345	64.92753601074219	40	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms336	false	-7034374220149462774	125	259	682	1385	1613	300	عبد الله بن احمد بن قاسم بن مناد النفزاوي القروي بلدا نسبة الي القيروان-------- المالكي ولد---- في حدود سنة خمس وتمانين وسبعماءة في مدينة القيروان وقرا بها القران برواية نافع علي سيدي محمد بن ابي زيد صاحب قصر المنستير وقرا في الفقه علي سيدي محمد بن مسعود واخذ عنه التصوف وقرا صحيح مسلم والشفاء علي سيدي ابي عبد الله محمد الرماح وعلي سيدي ابي القاسم بن ناجي وقرا كتاب البردعي في الوعظ وكذا المورد العذب فيه علي سيد--------ي حسنن الخحلقاوي وقرا الاذكار علي سيدي محمد بن سيدي عبد الله الشيبي في مزار سيدي- عبد الله بن ابي زيد وشغف بالتصوف واهله فاخذ عن ابي زيد عبد الرحمن البنا وسيدي سالم المرو وغيرهما وحج مرارا اولها سنة تسع وعشرين و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخل تونس واخذ عنه اصحابه قصيدته الصفوة شرح القهوة ودخل فسنط------------------------------------------------ينة وبسكرة وصنف انجاد الانجاد في	336	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms1615	true	-3766927671607119008	130	300	753	1656	1656	300	عبد الله بن احمد بن قاسم بن مناد النفزاوي القروي بلدا نسبة للقير----وان المغربي المالكي ولد سنة في حدود سنة خمس وثمانين وسبعماءة --------بالقيروان وقرا بها القران ل------نافع عل-----ي محمد بن ابي زيد صاحب قصر المنستير وف----ي الفقه عل-----ي محمد بن مسعود وعنه اخذ التصوف و----صحيح مسلم والشفا- علي -----ابي عبد الله محمد الرماح و---------ابي القسم- بن ناجي و----كتاب البردعي و-------------المورد العذب وكلاهما في الوعظ علي حس-ن ال-حلقاوي و----الاذكار عل-----ي محمد بن----- عبد الله الشيبي في مزار الشيخ عبد الله بن ابي زيد وشغف بالتصوف واهله فاخذ عن ابي زيد عبد الرحمن البنا و-----سالم المرو وغيرهما وحج مرارا من ---سنة تسع وعشرين الي سنة ست واربعين ولقيه البقاعي فيها وقال انه كان شيخا جسنا يلوح عليه الخير وسلامة الفطرة غير انه متوغل في امور الصوفية منهمك في عشرتهم قد اختلطت كلماتهم وافعالهم بلحمه ودمه سريع النظم مع لحنه وربما يقع له الوسط وعنده فضيلة ودخل تونس واخذ عنه اصحابه قصيدته الصفوة شرح القهوة واولها ايا ساقي لنا صفوا ادرها لي بغير مزاج وكذا دخل قسطنينة وبسكرة وصنف انجاد الانجاد في-	1615	-893069216048221436	569	942.5	458	997	57.07121276855469	83	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms337	false	6951247676400255670	202	261	1122	1452	1662	300	الا بالله العلي العظيم الوافر بحمد الله ابتدء المساءل وحمد الله عون لكل قاءل واثني بالصلاة علي نبينا شفيع الخلق في يوم الوساءل واصحاب النبي نرضي عنهم ونخصص بالرضا العشرة الكوامل واشرع في قصيدة من مواعظ وترد الصدر بالاوجال واحل البسيط وانشدني قصيدة تسمي انوار الفكر في اسرار الذكر------ اذا اردت بعون الله تتزر داوم نصحتك ذكر الله تنتصر	337	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms1616	true	6269670336063572611	6	36	31	195	1569	300	الاهوال-- الاخروية اولها----- بحمد الله ابتدء المساءل وحمد الله عون لكل قاءل واخري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تسمي انوار الفكر في اسرار الذكر اولها اذا اردت بعون الله تتزر دوام نصحتك ذكر الله تنتصر	1616	-893069216048221436	141	231.5	113	336	41.96428680419922	24	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms343	false	5644492265059104350	10	128	67	726	1696	300	الحيسوب روحفظ بها العمدة والمنهاجين الفقهي والاصلي والفية ابن مالك ثم حج به والده------------ سنة خمس وثمانماءة وجاور واقرا عل------------------------------ي الجمال بن ظهيره الفية العراقي بحشا وعرض الشاطب--ية والراءية علي الشيخ شمس الدين المعيد الخوارزمي -------وبحث بعضها- عليه وانشده لنفسه توطن في خير-البلاد وجا- من خوارزم مشتاقا يسمي محمدا اذا هو لم يانس بشيع من الوري يءانسه فضلا وحب محمدا وتلا بها برواية ابن كثير ونافع علي الشيخ شهاب الدين القزاز وجود بعض القران علي الشيخ شهاب الدين بن عياش وسمع بها البخاري وغيره علي ابن صديق ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------رجع الي المخلة فبحث في الفقه علي القاضي بهاء الدين ابي البقاء الششيني والشيخ شهاب الدين الباريني وغيرهما وال---نحو علي الشيخ بدر الدين حسنين المغربي وغيره وكان يتردد الي القاهرة	343	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms1636	true	7370710529574937622	169	297	884	1596	1610	300	الحيسوب وح-فظ بها العمدة والمنهاج-- الفرعي والاصلي والفيه النحو--- ثم حج به وباخيه ابو هما في سنة خمس وثمانماءة وجاور وحفظ بمكة ايضا الفية العراقي وبحثها علي الجمال بن ظهيرة و-----------------------الشاطبيتين و-عرضهما علي ال----شمس------------- الخوارزمي المعيد وبحث بعضهما عليه وانشد- لنفسه توطن في خير البلاد وجاء من خوارزم مشتاقا يسمي محمدا اذا هو لم يانس بشء- من الوري يءانسه فضلا وحب محمدا وتلا فيها ل-----ابن كثير ونافع علي الشهاب---------- القزاز وجود بعض القران علي الشهاب---------- بن عياش وسمع بها البخاري وغيره علي ابن صديق والشفا علي ابي الطيب المحولي وسمع علي ابي اليمن الطبري وغيره واجاز له اخرون باستدعاء التقي بن فهد ورجع الي المحلة فبحث في الفقه علي ال-----بهاء ابي------ البقا- الششيني القاضي والشهاب--- الباريني وغيرهما وفي النحو علي ال----بدر حسين------- المغربي وغيره وكان يتردد الي القاهرة	1636	-893069216048221436	494	789.5	397	812	60.83743667602539	70	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms335	false	8920568091775194181	44	187	234	1031	1639	300	تاج الدين----- ولد سنة سبع وسنبعين وسبعماءة بالقاهرة سمع من البخا---ري علي ابن ابي المجد كما شاهدته في تبت ابن السالمي بخط الشيخ غرس الدين خليل الاقفهسي رحمه الله واخبرن صاحب الترجمة انه قرا القران بالقاهرة بالسبع علي علي بن الحاجب روبحث م-----------ن التدريب الي كتاب البيوع علي مصنفه السراج البلقيني وبحث بعض التلخيص علي النظام التفتازاني و----بحث عليه في النحو-ايضا ودخل في الفنون فلعب الرمح ورمي النشاب وصارع وحمل المقايرات ولكن عنده ملل---- اذا قارب ان ي-مهر في الشيع--- تركه و--اقبل علي غيره وولي استيفاء خزانة الخاص ونظر الاصطبلات الشريفة ونظر الخزانة الكبري ووالده كان ناظر الخاص وناظر الاصطبلات وجده كان ناظر الخاص وحج مرارا عديدة جدا اولها قبل هذا القرن وسافر الي حلب فما دونها وتردد الي اسكندرية ودمياط وهو رجل---------------------------- حاد المرارة سريع الجواب حلو النادرة----------------------------------------------------------------- يتوقد ذكاء ويسهل عليه اظهار ما في نفسه من المعاني بعبارة رشيقة ويذكر عنه	335	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms1653	true	-8796994426063594484	16	141	83	783	1607	300	تاج الدين موسي ولد سنة سبع وس-بعين وسبعماءة بالقاهرة---- ونشا بها فسمع علي ابن ابي المجد في البخاري وتلا --------------------------------------------------------------------------------------القران ل----------لسبع علي اب---ن الحاجب -وبحث الي البيوع من التدريب ----------------علي مءلفه------- البلقيني و----بعض التلخيص علي النظام التفتازاني وكذا بحث عليه في النحو ايضا ودخل في الفنون فلعب الرمح ورمي النشاب وصارع وحمل المقايرات ولكن كان يمل بحيث اذا قارب ان يتمهر في ذلك الشء تركه ثم اقبل علي غيره وولي استيفاء------ الخاص ونظر الاسطبلات السلطانية و--الخزانة الكبري---------------------------------------------------------- وحج مرار----------ا اولها قبل ----القرن وسافر الي حلب فما دونها وتردد الي اسكندرية ودمياط وكان صحيح الاسلام مبعدا لابناء جنسه حاد المرارة سريع الجواب حلو النادرة حسن المحاضرة لطيف المنادمة جيد الخط والمذاكرة بالشعر وايام الناس يتوقد ذكاء ويظه-----------ر ما في نفسه من المعاني بعبارة رش-قة معظما عند	1653	-893069216048221436	512	780.0	416	924	55.4112548828125	71	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms335	false	8920568091775194181	252	278	1393	1524	1639	300	نبال لحظ الرشا في وسط قلبي مرق ما البيض ما السمر-ما سودا الزرد والدرق عاشقك اصفر مململ لهجته في الطرق عذار اخضر وخذ احمر وعينين زرق	335	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms1654	true	-1684295742386544217	13	40	66	197	1522	300	نبال لحظ الرشا في وسط قلبي مرق ما البيض ما السمر ما سود- الزرد والزرق عاشقك اصغر مململ لهجته في الطرق عذار اخضر وخد احمر وعينين زرق	1654	-893069216048221436	127	241.0	101	132	96.21212005615234	23	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms357	false	4155513284243243928	0	38	0	198	1632	300	عبد الرحمن بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن ابراهيم بن سعد الله بن جماعة بن علي بن جماعة بن حازم بن صخر------------------------------------------------ الكناني الحموي الاصل ال-قدسي الشافعي --خطيب المسجد الاقصي الشريف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد في ذي القعدة سنة ثمانين وسبعماءة	357	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms1664	true	4131584647126065046	211	288	1103	1509	1574	300	عبد الرحمن بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن ابراهيم بن سعد الله بن جماعة بن علي بن جماعة بن حازم بن صخر بن عبد الله الجمال بن النجم بن الزين بن البرهان الكناني الحموي الاصل المقدسي الشافعي الخطيب والد ابراهيم الماضي وابن النجم المذكور في سنة خمس وتسعين من انباء شيخنا ولكنه ساق نسبه محمد بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن ابراهيم وكان ابراهيم الاول زيادة ويعرف كاسلافه بابن جماعة ولد في ذي القعدة سنة ثمانين وسبعماءة	1664	-893069216048221436	179	307.0	143	406	44.08866882324219	33	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms355	false	-8936981072920655072	177	297	913	1560	1582	300	321 عبد الله بن محمد بن ابي القاسم بن علي بن فضل----- بن تامر-بالمثلثة ابن ابراهيم العكي الفزاري العبسي اليم-ني الحنفي المشهور بالنجري بفتح النون وسكون------------------------------------------------------------------------ ولد في احد الربيعين سنة خمس وعشرين وتمانماءة في قرية حوث بضم المهملة واخره مثلءة من بلاد عبس و------------------------------------------------------------------------فقرا بها القران وبحث علي والده في النحو------- والاصلين والفقه وعلي اخيه علي بن محمد ثم حج--- سنة تمان واربعين وفي التحري-م رحل---- الي القاهرة فوصل اليها في ربيع الاول سنة تسع واربعين فبحث بها في العربية والنحو والتصريف علي الشيخ عمر بن قديد وابي القاسم النويري وفي المعاني والبيان علي التقي الشمني وفي المنطق علي الشيخ ابي بكر الحصبي وليس بالسامي وفي علم الوقت علي عب-----د العزيز الميقاتي وحضر في الهندسة------ عند الشيخ ابي الفضل	355	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms1678	true	955591899207972208	65	209	352	1099	1571	300	226 عبد الله بن محمد بن ابي الق-سم بن علي بن فضل الله بن تامر بالمثلثة ب-ن ابراهيم العكي الفزاري العبسي اليماني الحنفي ويعرف-- بالنجري بفتح النون وسكون الجيم ثم مهملة نسبة لقرية قديمة لا تعرف الان يقال انها كانت لاحد اجداده ولد في احد الربيعين سنة خمس وعشرين وثمانماءة في قرية حوث بضم المهملة واخره مثلثة من بلاد عبس بالموحدة قبيلة من نزار طرات علي اليمن وهذه القرية من معاملة تعز ونشا بها فقر----ا القران وبحث علي والده في النحو والفقه والاصلين------- وعلي اخيه علي بن محمد ثم حج في سنة ثمان واربعين -في البحر ثم رحل فيه الي القاهرة فوصلها---- في ربيع الاول من التي تليها-- فبحث بها في ---------النحو والصر--ف علي---------- بن قديد وابي الق-سم النويري وفي المعاني والبيان علي------ الشمني وفي المنطق علي التقي-------- الحصني -------------وفي علم الوقت علي العز عبد العزيز الميقاتي وحضر في الهندسة قليلا عند ابي------ الفضل	1678	-893069216048221436	534	862.5	427	824	64.80582427978516	83	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms356	false	7653121366326944466	11	137	60	699	1539	300	اشكل عليه فيه شي راجعه فبينه له وطالع في الهيءة شرح الشريف الجرجاني علي الجغميني فكان لا يشكل عليه منه الا قليل قيل عنه الشيخ ابا الفضل وكذا التبصرة لجابر بن افلح وفي الفقه علي الشيخ امين الدين بن الاقصراءي والشيخ عبدالرحمن شيخ الظاهرية وتقدم------------------- في غير- هذه العلوم واشتهر فضله وامتد صيته لا-سيما في العربية انشدني يوم الخميس ثاني عشري ربيع الاول سنة ثلاث وخمسين وثمانماءة بمسجده من رحبة العيد من لفظة لنفسه بشاطء حوث من ديار بني حرب لقلبي اشجان معدبة قلبي فهل--- الي تلك المنازل عودة فيفرج من همي ويكشف من كربي سالته عن ديار بني حرب فقال هم فخذ من عبس بالباء الموحدة تعرف القرية بهم 322 عبد الله بن محمد بن ابي جعفر احمد بن احمد بن محمد بن علي بن -----------------------------------------	356	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms1678	true	955591899207972208	214	297	1126	1560	1571	300	اشكل عليه ي------راجعه فيه ف-----طالع---------- شرح الشريف الجرجاني علي الجغميني و-----------------------------------------------------------التبصرة لجابر بن افلح وفي الفقه علي ال----امي---------ن الاقصراءي والعضد الصيرامي-------------- وتقدم حسبما قاله البقاعي في غالب هذه العلوم واشتهر فضله وامتد صيته لا سيما في العربية وكتب عنه في--------------------------- سنة ثلاث وخمسين قول----------------------------------------ه بشاطء حوث من ديار بني حرب لقلبي اشجان معذبة قلبي فهل لي الي تلك المنازل عودة فيفرج من غمي ويكشف من كربي 227 عب------------------------------------------------------------------------د الله بن محمد بن لاجين------------------------ بن عبد الجمال بن ناصر الدين الناصري محمد بن قلاوون	1678	-893069216048221436	318	482.5	252	704	45.17045593261719	53	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms359	false	-2593607839706033635	12	71	66	366	1537	300	329 عبد الله بن محمد بن يحيي بن عمر --بن عيسي بن عمر بن علي بن سلامة البيتليدي بموحدة تم تحتانية ساكنة ثم فوقانية مفتوحة وبعد اللام تحتانية ساكنة ثم دال مهملة المقدسي تم الصالحي نزيل الضياءية ولد ---سنة ست وسبعين وسبعماءة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومات في حدود سنة اربعين وثمانماءة فيما اظن 330 عبد اللطيف بن----- عبد الرحمن بن احمد بن	359	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms1685	true	596730141655155831	183	245	954	1258	1544	300	244 عبد الله بن محمد بن يحيي بن عثمان بن عيسي بن عمر بن علي بن سلامة البيتليدي --------------------------------------------------------------------------------المقدسي ثم الصالحي نزيل الضياءية ولد في سنة ست وسبعين وسبعماءة وسمع من لفظ المحب الصامت التاسع من مسند المقلين من الصحابة من حديث ابي الطاهر الذهلي وحدث به سمعه منه الفضلاء ومات في حدود سنة ا----------------------------------ربعين ظنا 245 عبد ال--له بن محمد بن	1685	-893069216048221436	169	283.0	131	420	40.238094329833984	31	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms364	false	-532703855293956027	179	228	980	1231	1620	300	335 عبد الملك بن علي بن ابي ال-----------------مني بن عبد الملك بن عبد الله بن عبد الباقي ابن عبد الله بن ابي المني ا----------------لبابي نسبة الي مدينة الباب بحلب الشيخ ------عبيد شيخ الاقراء بحلب ناتب الخطابة بجامعها الامام العالم الفقيه النحوي الصالح ولد افي حدود سنة ست وستين وسبعماءة	364	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms1708	true	6510316512069584221	177	226	946	1192	1606	300	320 عبد الملك بن علي بن ابي المني بضم الميم ثم نون بن عبد الملك بن عبد الله بن عبد الباقي -بن عبد الله بن ابي المني الجمال او الزين البابي بموحدتين الحلبي الشافعي الضرير ويعرف بعبيد بالتصغير وربما يقال له المكفوف------------------------------------------ ولد -في حدود سنة ست وستين وسبعماءة	1708	-893069216048221436	141	214.5	107	290	48.620689392089844	26	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms365	false	7438406113476385316	2	93	10	506	1536	300	الحياكة حج احدي عشرة مرة اولها سنة سبع وتمانماءة وزار القدس مرارا وطوف البلاد سمرقند وما دونها الي القاهر-----------------------------ة واشتغل بنظم الفنون ففاق فيها وامتدح سلطان الحصن خليل وغيره من الاكابر اجتمعت به يوم الاربعاء تاسع عشر------ي شعبان سنة تمان وثلاثين وتمانماءة فانشدنا من لفظه لنفسه والتزم جناس القلب في اواخر الابيات بالجامع الكبير بالمحلة وسمع ابن الامام وابن فهد الرجز اضحت سلاطين الهوي جاءرة من جورهم ها اذمعي جاريه في حبب خود تيمتني بخال في خدها الوردي يا عم خال نظرتها تهتز من فوق خال همت وقلت مثلها ما يخال	365	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms1711	true	7042112928572787380	183	263	918	1337	1516	300	القران وحج احدي عشرة مرة اولها سنة سبع وثمانماءة وزار القدس مرارا وطوف البلاد سمرقند فما دونها الي القاهرة وقطن المخا وارتزق من الحياكة واشتغل بنظم الفنون ففاق فيها وامتدح سلطان الحصن خليل وغيره من الاكابر ولقيه ابن فهد والبقاعي بجامع المحلة في شعبان سنة ثمان فكتبا عنه من نظمه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اضحت سلاطين الهوي جاءرة من جورهم ها ادمعي جارية في ح-ب خود تيمتني تخال في خدها الوردي يا عم خال نظرتها تهتز من فوق خال همت وقلت مثلها ما تخال	1711	-893069216048221436	329	576.5	261	531	61.95856857299805	53	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms367	false	-4061129752286286356	0	80	0	433	1587	300	سنة عشر وثمانماءة تقريبا بالمخلة وقرا بها القران وارتزق بصنعة الحصر وتردد الي القاهرة ودمياط وزار ال-----قدس وتعلق علي --نظم الشعر فنظم منه قليلا ربما وقع فيه الجيد غير انه لحان وتعاني الزجل فنظم منه اكثر من الشعر وهو احسن-------- وكذا المواليا اجتمعت به يوم الجمعة ثاني شهر رمضان سنة تمان وثلاثين وثمانماءة بجامع الطوبل المحلة فانشدنا لنفسه وسمعنا تاملت في وجه الحبيب وجدته يحاكي رياضا انبتت دون غارس شقيق واس حوله بان نرجس علي غص- قد بان- رطب ماءس	367	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms1722	true	1246768016981128525	146	205	775	1093	1590	300	سنة عشر وثمانماءة تقريبا بالمحلة وقرا بها القران وارتزق بصنعة الحصر وتردد الي القاهرة------- وزار بيت المقدس وتعلق علي النظم وزجله--------------------------------------------------------------------------------------- احسن من نظمه وكذا المواليا ولقيه ابن فهد والبقاعي في---------- سنة ثمان وثلاثين بالمحلة وكتبا عنه قوله---------------------------- تاملت في وجه الحبيب وجدته يحاكي رياضا انبتت دون غارس شقيق واس حوله بان نرجس علي غصن قد يانع رطب مايس	1722	-893069216048221436	250	385.5	199	450	55.55555725097656	38	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms368	false	-8892347492247762346	135	164	701	837	1521	300	عبد الوهاب بن اسماعيل بن عمر بن كثير بن ضوء بن كثير بن ضوء بن درع----------------------- القرش--------ي الدمشقي تم المزي---------------------- ولد عثمان-- عشر ذي الحجة سنة سبع وستين وسبعماءة	368	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms1722	true	1246768016981128525	228	262	1209	1382	1590	300	عبد الوهاب بن اسماعيل بن عمر بن كثير بن ضوء--------------- بن درع التاج بن الحافظ العماد القرشي البصروي الدمشقي--- المزي ويعرف كابيه بابن كثير ولد في ثالث عشر ذي الحجة سنة سبع وستين وسبعماءة	1722	-893069216048221436	113	188.5	89	191	59.16230392456055	20	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms355	false	-8936981072920655072	14	52	70	259	1582	300	318 عبد الله --بن عبد الله بن جمال بن عنايم بن سليم البطناوي المعرو------ف بابن الجمال ولد بعد سنة خمس وثمانين وسنبعماءة واخبر انه صلي وراء ابي هريرة ابن الذهبي وانه لا يذكر انه سمع عليه ولا اجازه	355	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms1727	true	-4087084047380905745	226	264	1206	1401	1580	300	383 عبد الوهاب بن عبد الله بن جمال بن غنايم بن سليم البطناوي الدمشقي ويعرف بابن الجمال ولد بعد سنة خمس وثمانين وس-بعماءة واخبر انه صلي وراء ابي هريرة ب-ن الذهبي ولكن لا يستحضر سماعا عليه ولا اجازة	1727	-893069216048221436	162	283.5	127	197	82.23350524902344	27	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms369	false	5763458686517714222	139	284	789	1570	1662	300	في وجوه ---بر يج-مع عنده في --مسجده المعلق بدرت السلسلة القراء في كل يوم ثلاثاء يقرءون عنده القران ويختمونه في ليلة الاربعاء ويحسن اليهم و-------يجتمع عنده وتحت مسجده في -------الشارع خلق ----------------كثير لسماع التلاوة وفيه تودد الي الناس وصدقة وخير واخبرني ان اقاربه كانوا شافعية كلهم وان اباه كان يستحضر الروضة للشيخ محبي الدين وانه لم يكن منهم حنفي الا هو واخوه الفاضل البارع محبي الدين عبد القادر وانه هوكان قد ابتدا في حفظ التنبيه للشيخ ابي اسحاق وكان للشيخ اكمل الدين باخيه عناية وله عنده مكانة حسنة قال فراني معه يوما فقررني في وظيفة بالشيخونية والزم اخي ان يجعلني حنفيا ففعل ومات بالقاهرة يوم الجمعة تالت عشر شوال سنة احدي وخمسين وتمانماءة وصلي عليه عقب صلاة الجمعة بجامع الحاكم ودفن في الصوفية 344 عب------------------------د الوهاب بن محمد بن علي بن محمد بن القاسم بن صالح بن هاشم --تاج الدين العرياني المصري نزيل خانقاه سرياقوس	369	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms1735	true	-3872273831125639481	29	107	164	589	1638	300	في وجوه الخير يجتمع عنده في المسجد- المعلق بدرب السلسلة القراء في كل يوم ثلاثاء يقرءون عنده القران ويختمونه ليلا------------ ويحسن اليهم والي من يجتمع معهم بالاطعام وغيره ويقف بالشارع حين القراءة الخلق الكثير لسماع التلاوة مات في -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم الجمعة ثالث عشر شوال سنة احدي وخمسين---------- وصلي عليه---------------- بجامع الحاكم ودفن بحوش سعيد السعداء رحمه الله وايانا 397 عبد الوهاب بن محمد بن علي بن محمد بن الق-سم بن ص-لح بن هاشم التاج القاهري الشافع------ي نزيل خانقاه سرياقوس	1735	-893069216048221436	300	450.0	239	843	35.587188720703125	43	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms370	false	8328928181594010544	50	152	281	832	1587	300	عبيد الله ب----------------ن عوض بن محمد الجلال بن التاج الشرواني الاصل والمنشا الاردبيلي المولد ثم القاهري الحنفي حدثني قاضي القضاة بدر الدين بن التنسي المالكي قال كان الشيخ عبيد الله معظما عند الاتراك منسوبا الي --علم وكان الامراء في اواخر القرن الذي قبل هذا يتنافسون في سماع الحديث وكاان كل امير----- يجعل عنده شيخا يسمع ويدعوا الناس------ للسماع وكان جلال الدين ابن فقاضي القضاة بدر الدين ابن ابي البقاء محبا في التقدم والرفعة والتصدر في المجالس وكان داهب--ة عظيمة وكانت هيءة الشيخ عبيد الله رثة فاراد ان يجلس فوقه فلم يمكنه وكان الشيخ عبيد الله من الذهاة يغيظ ولا يغتاظ --ثم راي	370	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms1746	true	7217599304222535518	206	300	1156	1649	1649	300	عبيد الله بن الشيخ تاج الدين عوض بن محمد الاردبيلي مولدا الشرواني ---------منشا لامه كان يقرء في المذهب وحكي لنا البدر بن------------------------ التنسي المالكي انه كان---------------- معظما عند الاتراك منسوبا الي العلم وكان الامراء في اواخر القرن الذي قبله--- يتنافسون في سماع الحديث فك-ان كل امير منهم يجعل عنده شيخا يسمع------- الناس ويدعو للسماع وكان جلال الدين -بن------ القاضي بدر الدين -بن ابي البقاء محبا في التقدم والرفعة والتصدر في المجالس وكان ذا هيءة عظيمة وكانت هيءة------ عبيد الله رثة فاراد ان يجلس فوقه فلم يمكنه وكان---------------- من الدهاة يغيظ ولا يغتاظ فلما راي-	1746	-893069216048221436	396	619.5	316	584	67.80821990966797	60	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms370	false	8328928181594010544	153	289	838	1532	1587	300	في ذلك فقال ان كنت تريده فاعطني خمسماءة درهم فاعطاه وكان يجلس فوقه وكان هذا في بيت ايتمش فاتفق انهم حضروا يوما في بيت نوروز فاراد ان يجلس فوقه فلم يمكنه الشيخ عبيد الله وقال له انما اخذت منك العوض علي الجلوس في بيت ايتمش واما غيره فلا وان كنت تريد ذلك فجدد عوضا وح-----------كي الشيخ شمس الدين القاياتي ان الشيخ عبيد الله ----كان شافعيا وكذا اسلافه ول--بعض اباءه مصنف في --مذهب الشافعي وذلك انهم من اردبيل وهي بلد الشافعية وانه انما تحنف علي يد يلبغا وذلك ان يلبغاكان يقول من ترك مذهب الشافعي وتخنف اعطيته خمسماءة وجعلت له وظيفة ففعل ذلك جماعة منهم هو ومنهم الشيخ -سراج الذين الذي اشتهر بقاريء الهداية وحكي ان----- الشافعي رءي في المنام -معه مسحاة فقيل--- ما تفعل فق-----ال اخرب---- الكبش -هو بيت يلبغا ف-----------نكب يلبغا وخرب بيته الي الان	370	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms1747	true	6634263652413269305	2	132	12	664	1527	300	في ذلك ق-ال ان كنت تريده فاعطني خمسماءة درهم فاعطاه فكان يجلس فوقه و----ذلك في بيت ايتمش فاتفق انهم حضروا يوما في بيت نوروز فاراد الجلوس ف-وقه فلم يمكنه------ عبيد الله وقال له انما اخذت منك العوض علي الجلوس هناك-------- واما غيره ف----ان كنت تريد ذلك فجدد عوضا او كما قال وحكي---------------- القاياتي ان------ عبيد الله هذا كان شافعيا وكذا اسلافه وان بعض اباءه -صنف في المذهب بل اهل-------------- اردبيل بلده كلهم شافعية وانه انما تحنف علي يد يلبغا فانه ك--------ان يقول من ترك مذهب الشافعي وتحنف اعطيته خمسماءة وجعلت له وظيفة ففعل ذلك جماعة منهم صاحب الترجمة والسراج قاري------------------- الهداية وحكي انه راي الشافع----ي في المنام ومعه مسحاة فقيل له ما تفعل بهذه فقال اخرب بها الكبش وهو بيت يلبغا فلم يلبث ان نكب يلبغا وخرب بيته الي الان	1747	-893069216048221436	543	889.0	431	744	72.98387145996094	90	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms370	false	8328928181594010544	0	66	0	373	1587	300	احمد بن عل----------------------------ي الشافعي بواب تربة برقوق المشهور بخادم الشيخ طلحة ولد قبل سنة سبعين وسبعماءة في مخلة ابي الهيثم ثم انتقل----- الي مصر فخدم الشيخ طلحة فعرف به وحج مرتين واقام بتربة برقوق ---------بوابا------------------------------ وسمع الجمال الجندي الخ--نبلي واجازله جماعة منهم عاءشة -بنت عب----د الهادي اجاز باستدعاءي وشافهني بالاجانة------ عبيد ا-------لله بن عوض بن مح----------------مد الجلال بن التاج الشرواني الاصل والمنشا الاردبيلي المولد ثم القاهري	370	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms1750	true	7260331816882987125	102	186	561	1003	1633	300	احمد بن علي الهيثمي ثم القاهري الصحراوي الشافعي بواب تربة برقوق ويعرف-- بخادم الشيخ طلحة ولد قبل سنة سبعين وسبعماءة في محلة ابي الهيثم ثم انتقل منها الي مصر فخدم الشيخ طلحة فعرف به وحج مرتين و-قام بتربة برقوق بالصحراء بوابا مع محمد بن علي بن مقدام الاتي وسمع الجمال بعد الله الحنبلي واجاز له---------- عاءشة ابنة ابن عبد الهادي واخرون مات قريب الاربعين او بعدها 426 عبيد بن عبد الله -------بن محمد بن يونس بن حا----------------مد السلموني نسبة لسلمون الغبار بال---غربية ثم القاهري	1750	-893069216048221436	255	365.0	203	481	53.01455307006836	39	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms371	false	378122764720375492	176	223	899	1144	1532	300	347 عثمان بن احمد بن عتمان بن محمود بن محمد بن علي بن فضل بن ربيعة--------- الشهير بابن تقالة بالمثلءة المضمومة وتشديد القاف الدمشقي الشافعي فخر الدين ابن شهاب الدين ابن الامام فخر الدين النقاش ولد في العشر الاخير من رمضان سنة فاشتغل في فنون العلم------- كثيرا	371	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms1755	true	-2515224389632395433	147	189	756	969	1564	300	446 عثمان بن احمد بن عثمان بن محمود بن محمد بن علي بن فضل بن ربيعة الفخر بن الشهاب بن الامام الفخر النقاش الاموي------------ الدمشقي الشافعي ويعرف بابن ثقالة------------------------------------ ولد في العشر الاخير من رمضان سنة واشتغل في فنون العلم والادب كثيرا	1755	-893069216048221436	150	233.5	117	261	57.47126388549805	27	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms372	false	-4798292861144539954	35	88	184	466	1653	300	و----اشتغل في الهيءة وعلوم النجوم حتي يقال انه -----حل الزايرجة ونظم الشعر الكثير ويزينه مع ذلك--- الشكالة الحسيبنة والكلام العذب والصوت الشجي وعدم الترداد الي الناس غير ان عنده خفة وعدم ثبات في الشداءد----- شاع عنه وذاع انه ادعي انه السفياني وخرج علي المءيد بارض عجلون في ربيع الاول من سنة ست عشرة	372	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms1755	true	-2515224389632395433	217	270	1128	1411	1564	300	وكذا اشتغل في الهيءة وعلوم النجوم حتي يقال انه كان يحل الزايرجة ونظم الشعر الكثير الجيد كل- ذلك مع الشكالة الحس--نة والكلام العذب والصوت الشجي وعدم الترد-د الي الناس واتصاف ب----خفة وعدم ثبات في الشداءد بحيث شاع عنه ا-----نه ادعي انه السفياني وخرج علي المءيد بارض عجلون في ربيع الاول--- سنة ست عشرة	1755	-893069216048221436	252	438.0	204	299	84.28093719482422	40	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms374	false	-7315752242529533856	128	177	635	910	1604	300	عثمان بن محمد بن خليل بن احمد بن يوسف الشيخ الامام العالم البارع المفنن ابو عمرو فخر الدين بن الصلف الدمشقي الشافعي شيخ الافتاء ورءيس المءذنيين بالجامع الاموي--------------------------------------------------------- ولد سنة اثن-ين وسبعين وسبعماءة -اخذ عن جماعة قبل الفتنة وبعدها اخذ القراءات عن ابن ربيعة وابن الجززي وا------بن عياش وغيرهم	374	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms1770	true	-7333224298460145922	251	300	1369	1651	1651	300	عثمان بن محمد بن خليل بن احمد بن يوسف الفخر---------------------------- ابو عمرو------------------- الدمشقي الشافعي المقرء ------رءيس المءذن-ين بالجامع الاموي والد احمد الماضي ويعرف بابن الصلف بالمهملة والفاء كالكتف ولد سنة اثنتين وسبعين وسبعماءة واخذ عن جماعة قبل الفتنة وبعدها ف---القراءات عن ابن ربيعة وابن الجزري والشهاب بن عياش وغيرهم-	1770	-893069216048221436	205	331.0	168	340	60.29411697387695	29	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms374	false	-7315752242529533856	186	299	963	1602	1604	300	والفقه والاصول- وغيرهما عن الشمس البرماوي والنحو عن الشمس ب-ن العيار الحموي نزيل دمشق وهو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ذوي الاصوات الحسسنة وال--------------------------------------اخوة الكثيرة بلغني انهم عشرة مسمين باسماء العشرة ولم يزل يداب ويعاني------ الاخلاق الي ان كان احد اعيان دمشق علما وصوتا ورءاسة ونظما ونثرا ولما قدم الشمس بن الجزري دمشق--- سنة سبع وعشرين كان اجل من لازمه وكان القارء لغالب ما قرع من مصنفاته وهو الذي كتب لي اجازتي من الشيخ بالقراءات العشرة وهو جهوري الصوت عاليه حسنه حسنن الانشاد والوعظ قرا البخاري مرات وحدث واقرا وانتصح به جماعة منهم صاحبنا البارع المفنن خطاب الغزاوي وله جلد عظيم علي ملازمته الاشغال والاشتغال والاذان ومواظبة وظاءفه وكتب------- بخطه الكثير ونظم ونثر وثان خطيب المصلي --وخطب	374	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms1771	true	-6849604176725198809	0	175	0	939	1572	300	والفقه و--اصوله وغيرهما عن الشمس البرماوي والنحو عن الشمس ابن العيار الحموي نزيل دمشق وسمع علي ابن الشراءحي وعاءشة ابنة ابن عبد الهادي وببعلبك علي التاج بن بردس وقبل ذلك بدمشق علي ابي هريرة بن الذهبي والكمال بن النحاس ورسلان بن الذهبي وابن ابي المجد وابن صديق وابي اليسر بن الصاءغ في اخرين منهم يحيي الرحبي والشهاب ابو العباس احمد بن علي بن تميم والعز محمد بن محمد الاياسي والمعين ابو محمد بن عثمان بن خليل المصري ومن مسموعه عليه معجم ابي يعلي الموصلي حدث سمع منه الفضلاء وكان من ذوي الاصوات الح-سنة جهوري الصوت عاليه حسن الانشاء والوعظ وله اخوة يقال--------- انهم عشرة مسمين باسماء العشرة ولم يزل يداب ويعاني معالي الاخلاق الي ان كان احد اعيان دمشق علما وصوتا ورياسة ونظما ونثرا ولما قدم اب-----ن الجوزي دمشق في سنة سبع وعشرين كان اجل من لازمه وكان القارء لغالب ما قرء عليه من تصانيفه بل---------------------------------------------------------------------------------------- قرا البخاري غير مرة-- واقرا وانتفع به جماعة كالزي-------------------ن خطاب الماض-ي وله جلد زاءد علي ملازمة- الاشغال والاشتغال والاذان ومباشرة وظاءفه وكتب الكثير بخطه وك-----------------ان خطيب المصلي بل خطب	1771	-893069216048221436	434	701.5	348	1084	40.03689956665039	68	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms375	false	-5729441116808354297	1	80	7	400	1541	300	الاموي عن النجم ابن حجي مدة ولما وقع الطاعون في دمشق سنة احدي واربعين جمع الناس غير مرة في الجامع ودعا بهم لرفعه وقرا البخاري وجمع الناس عليه وكان وقتا مشهودا ثم مات في اواخر هذا الطاعون في ليلة الاحد خامس عشر شوال من السنة بمنزله بمسجد النارنج جوار المصلي ودفن بتربتهم بالمسجد المذكور وحضر جمع واقر 349 عطا بن عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------د العزيز بن عبد الكريم بن عبد الله بن محمد بن سعد الذه بن محمد بن ابي العباس بن	375	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms1771	true	-6849604176725198809	176	256	947	1365	1572	300	الاموي عن النجم -بن حجي مدة ولما وقع الطاعون في دمشق سنة احدي واربعين جمع الناس غير مرة في الجامع ودعا--هم لرفعه وقرا البخاري وجمعهم---- عليه وكان وقتا مشهودا ثم مات في اخر----------------- ليلة الاحد منتصف--- شوال منها في مسجد--ه بمسجد النارنج جوار المصلي ودفن بتربتهم هناك وشهده ----------جمع وافر ووصفه البقاعي بالشيخ الامام العلامة وجازف الرضي الغزي فذكره في طبقات الشافعية رحمه الله وايانا 479 عثمان بن محمد بن عبد العزي--------------------------ز بن احمد بن محمد ------------بن ابي ---بكر بن	1771	-893069216048221436	264	429.5	209	498	53.012046813964844	42	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms375	false	-5729441116808354297	59	171	311	906	1541	300	عطا- بن عبد العزيز بن عبد الكريم بن عبد الله بن محمد------- بن سعد الذه بن محمد بن اب-------------ي العباس بن ابي الفرج بن زماخة بمعجمتين الاولي مضمومة------------------------------------------ القحطاني البصري الشافعي الاديب الخواجا شجاع الدين ابن عز الدين بن جلال الدين المعروف بابن اللوكة واللوكة عندهم------------------------ القطن الكثير و-------------كان لهم من ذلك مال --عظيم فشهروا بذلك ولد في ثاني عشر ربيع الثاني سنة اربع وتسعين وسبعماءة بالبصرة ونشا بها وقرا بعض القران ثم عني بالادب وطالع دواوين اربابه مع ما ضم الي ذلك من فصاحة اهل بلاده----------- فنظم الشعر الجيد ورحل الي ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاد فارس ششتر واعمالها ودخل الحلة وبغداد وتلك الاعمال وبلاد الهند واليمن والحجاز فانقطع بمكة المشرفة من سنة سبع وثلاثين	375	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms1782	true	6127360132578246007	148	286	769	1505	1581	300	عطاء بن عبد العزيز بن عبد الكريم بن عبد ا-له بن الكمال محمد بن سعد ال--دين محمد بن ابي الفرج بن ابي العباس------------- بن زماخة بمعجمتين الاولي مضمومة الاديب شجاع الدين ابو حسين بن العز الجلال القحطاني البصري الشافعي ويعر-------------------------------------------------------ف بابن اللوكة بضم اللام المشددة ثم بعد الواو كاف اي القطن الكثير وشهروا به لما كان لهم من ال--مال العظيم------------ ولد في--------- ربيع الاول -سنة اربع وتسعين وسبعماءة بالبصرة ونشا بها فحفظ---- القران و--عني بالادب وطالع دواوين اربابه واضاف ذلك لما اشتمل عليه- اهل بلاده من الفصاحة فنظم الشعر الجيد وربما اتي منه بالبديع الذي استكثر عليه ولكن الظن الغالب انه له فربما تكلم علي بعض غريبه كلام عارف واهتز في المواضع الجيدة لدفع المخالف ودخل بلاد فارس ششتر واعمالها وكذا الحلة وبغداد وتلك الاعمال وبلاد الهند واليمن والحجاز غير مرة ثم قطن مك-ة من سنة سبع وثلاثين	1782	-893069216048221436	412	619.0	331	839	49.1060791015625	61	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms379	false	1054710897665628036	150	217	806	1203	1651	300	علي بن ابراهيم بن سليمان بن ابراهيم ---------------------------------------يعرف قديما بابن غنيمة تصغير غنمة للحيوان المعروف وبالقباني نسبة الي الصناعة المعروفة القاضي نور الدين القليوبي الشافعي ولد في رمضان سنة خمس وستين وسبعماءة في قليوب تم انتقل به ابوه الي القاهرة فقرا بها القران وحفظ المنهاج الفرعي وعرضه علي السراج بن الملقن واشتغل بالفقه علي السراج البلقيني وابن الملقن والشمس القليوبي والصدر الابشيطي وهو اجازه بالتدريس وناب في -	379	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms1789	true	7599581964048774880	181	237	945	1276	1619	300	علي بن ابراهيم بن سليمان بن ابراهيم نور الدين القليوبي ثم القاهري الشافعي ويعرف قديما بابن غنيمة بضم المعجمة ثم نون مفتوحة- وبالقباني ثم بالقليوب-----------------------------------------------ي ولد في رمضان سنة خمس وستين وسبعماءة بق--ليوب و--انتقل منها ال---ي القاهرة فحفظ بها القران و----المنهاج الفرعي وعرضه علي الس-----------------------------------راج البلقيني------------ والشمس القليوبي والصدر الابشيطي واذن له في التدريس وسمع علي	1789	-893069216048221436	229	351.0	188	437	52.40274429321289	29	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms381	false	-6696764736373964939	36	139	194	752	1617	300	علي بن ابراهيم بن علي المغربي الاصل تم الذميري الشهير بالاديب ولد سنة سبعين وسبعماءة تقريبا في ذميرة القبلية واسلمه والده الي الشيخ علي بن الوحش يءدبه فعلمه الخط واقراه الي سورة الصافات ثم سافر به ابوه الي الحجاز وهو صغير فلما عاد علمه صنعة الادم فارتزق منها الي الان--- وحج سبع مرات وزار القدس وتردد الي القاهرة مرارا وسكن بها عند اخيه القاضي شهاب الدين احمد بن الاسكافي اجتمعت به يوم الثلاثاء تامن عشري شعبان سنة تمان وثلاثين وثمانماءة بدميرة بالمسجد الابيض فانشدنا لنفسه من لفظه وسمع بكي الغيم ضحك الروض ورايت في ذا دلاءل والعجب اسقاه دموعو فضحك من دمع ساءل	381	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms1794	true	-1111004700572097652	144	241	754	1263	1583	300	علي بن ابراهيم بن علي المغربي الاصل ثم الدميري ويعرف- بالاديب ولد سنة سبعين وسبعماءة تقريبا في دميرة القبلية واسلمه والده الي الشيخ علي بن الوحش يءدبه فعلمه الخط واقراه الي سورة الصافات ثم سافر به ابوه الي الحجاز وهو صغير فلما عاد علمه صنعة الادم فارتزق منها الي اخر وقت وحج سبع مرات وزار القدس وتردد الي القاهرة مرارا وسكن بها عند اخيه القاضي شهاب الدين احمد بن الاسكافي ولقيه ابن فهد والبقاعي في سنة ث-------------مان وثلاين----------- بدميرة فكتبا عنه قوله--------------------------- بكي الغيم ضحك الروض ورايت في ذا دلاءل والعجب اسقاه دموعو فضحك من دمع ساءل	1794	-893069216048221436	452	830.0	361	561	80.5704116821289	80	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms385	false	2382092936296059063	153	271	820	1493	1642	300	علي بن احمد بن خليل بن ناصر بن علي بن طء الشيخ نور الدين المعرو-----------------------------ف اولا بابن السقطي بالقاف-------------------- ثم بابن البصال-------------------- ولد ----------سنة ثلاث وسبعين وسبعماءة بحارة بهاء الدين من القاهرة وقرا بها القران وحفظ التبريزي في الفقه والملحة واخبرني انه عرضهما علي الشيخ مجد الدين الفيروزابادي صاحب القاموس والشيخ سراج الدين بن الملقن والشيخ برهان الذين الابناسي وقاضي القضاة برهان الدين بن جماعة و-------انه اشتغل بالفقه علي------- ابي الفتح البلقيني والشهاب الحسيني والبرهان البيجوري وانه حضر دروس السراج البلقيني وانه حضر في علم النحو عند الشمس قاضي القضاة اخو امين الدين والبرماوي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووقع في الانشاء -في بيوت الامراء وحج ---سنة ست وثلاثين وسافر الي دمشق وما دونها وزار القدس والخليل ودخل الاسكندرية وذمياط وطوف ببلاد الصعيد	385	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms1806	true	2954061308177995307	37	188	191	1047	1609	300	علي بن احمد بن خليل بن ناصر بن علي بن طء------ نور الدين السكندري الاصل القاهري الشافعي ويعرف اولا بابن السقطي بمهملتين بينهما قاف مفتوحة ثم بابن البصال بموحدة ومهملة ثقيلة ولد في المحرم سنة ثلاث وسبعين وسبعماءة بحارة بهاء الدين من القاهرة وحفظ---- القران و----التبريزي في الفقه والملحة وقال--- انه عرضهما علي ال----مجد اللغوي وابن المل-----------------------------------------قن و------------------الابناسي والبرهان---------------- بن جماعة القاضي وانه اشتغل بالفقه علي البهاء ابي الفتح البلقيني والشهاب الحسيني و--------البيجوري وانه حضر در-------وس البلقيني وفي------------ النحو عند الشمسين --------------------------البرماوي وابن الديري وسمع في رمضان سنة تسع وثمانين علي النجم بن رزين صحيح البخاري وكذا سمعه خلا من اوله الي الصيام علي البلقيني وبعض مسلم علي الصلاح البلبيسي وسمع ايضا علي ابن الشيخة وابن الملقن وكتب كثيرا من تصانيفه وجلس مع الشهود وتعاني التوقيع ووقع في الانشاء وفي بيوت الامراء وحج في سنة ست وثلاثين وسافر الي دمشق فما دونها وزار القدس والخليل ودخل --اسكندرية ودمياط وطوف -بلاد الصعيد	1806	-893069216048221436	476	757.0	387	1008	47.22222137451172	69	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms387	false	-1690246972479782251	23	191	154	1098	1643	300	36-1 علي بن احمد بن محمد بن سويدان بالتصغير ابن خلف بن ظهير مكبر الشيخ نور الدين الشهير بلقت جده المنزلي الشافعي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولد -------سنة ثمانين وسبعماءة تقريبا بمنزلة بني حسون جوار منية بدران وحف---------ظ القران وحفظ العمدة في الاحكام والملحة وبعض الحاوي الصغير حج ست وثلاثين وزار القدس مرار وسافر الي دمشق مرارا للتجارة وكذا الي القاهرة وحضر مواعيد السراج البلقيني ودروس الشمس الغرافي بالمعجمة وتشديد المهملة والشهاب ابن المجدي و--شمس الدين الحنفي الصوف------------------------ي واشتغل في العروض علي الشيخ احمد البجاوي اجتمعت به يوم الثلاثاء سابع شهر شعبان سنة تمان وثلاثين وثمانماءة بجامع منية بدران فرايت------------------------------------------ شيخا وقورا مقبول الشكل بهيا فكها حلو النادرة و-------------------------له مشاركة في النحو وغيره عنده ذكاء وسرعة جواب وله غوص علي النكت ونظم الشعر الجيد المنسجم والثناء------------------------ عنه جميل والله ينفع به اجاز باستدعاءي وانشدنا بالجامع المذكور في التاريخ ما صنعه لمن ختم القران------ طوبي لمن قرا القران فاحكمه ولمن وعاه بسمعه وتفهمه ولمن تهجد في مصلاه به ولمن تدبره وحل مترجمه ولمن احل حلاله واتي علي تحريم ما فيه الخرام فخرمه سعد	387	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms1830	true	-4793436224593640146	26	199	137	1071	1566	300	-631 علي بن احمد بن محمد بن سويدان بالتصغير ابن خلف بن ظهير بالتكبير-- نور الدين المنزلي---------------- الشافعي ويعرف بابن سويدان وهو لقب جسده محمد وربما يجعل ابا لمحمد وهو غير ناصر الدين محمد بن محمد بن يوسف بن يحيي المنزلي ايضا المعروف بابن سويدان ولد تقريبا سنة ثمانين وسبعماءة------- بمنزلة بني حسون جوار منية بدران ونشا بها فحفظ القران و----العمدة----------- والملحة وبعض الحاوي الفرعي---------------------------------------------------------------------------- وحضر ------------------------دروس الشمس الغراقي و-------------------------------ابن المجدي والشمس------ الحنفي الصوفي ومواعيد السراج البلقيني واشتغل ب--العروض علي ا------حمد ----------------------------البجاءي وحج ---في سنة --ست وثلاثين وزار بيت المقدس مرارا وكذا سافر الي دمشق للتجارة غير مرة والي القاهرة وكان شيخا وقورا مقبول الشكل بهيا فكها حلو النادرة جميل الطريقة محمود السيرة له مشاركة في النحو وغيره مع-- ذكاء وسرعة جواب و---غوص علي النكت ونظم جيد ----------منسجم وممن لقيه ابن فهد والبقاعي فكتب عنه الكثير ومن ذلك ما نظم------------------------------------------------------ه لمن ختم القران واوله طوبي لمن قرا القران فاحكمه ولمن وعاه بسمعه وتفهمه ولمن تهجد في مصلاه به ولمن تدبره وحل مترجمه ولمن احل حلاله واتي علي تحريم ما فيه الحرام فحرمه الي	1830	-893069216048221436	556	832.5	441	1222	45.49917984008789	85	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms396	false	3213440657498259636	0	141	0	764	1479	300	وزار ال-----قدس كثيرا والخليل وكان طلع علي وجهه جدري فبقي اثره فيه فلقبوه نقيشا فشهر بذلك وخالط الادباء وطارح الشعراء فنظم في البحور ومهرف-ي الزجل حتي فاق الاقران وسبق في حلبة الادب فحول البرهان لقيته في ذكانه بالكعكيين من القاهرة في جمادي الاخرة سنة ست واربعين وثمانماءة وهو شيخ هم ردي الهيءة والمنظر يحسبه من يراه لا يحسن الكلام المتعارف فاذا نط--ق كان كالبحر واني بالغراءب باعه في الادب طويل ومادته واسعة وذوقه نهاية وهو يرتزق ببيع الكعك وله همة حسنة وعنده شرف انشدني ها هنا فاعطيته شيءا فما اجده الا بعد مراجعة كثيرة وانشدني في التاريخ لنفسه مض------------------------------------------نا ولما انعفت ليلي بليل بطيب الوصل مد شط المزار حديث خرافة يا ام عمرو كلام الليل يمحوه النهار وانشدني كذلك مقتسا عيون الحب ما للكحل فيكم وما للسحر في الاجفان سار تبارك من توفاكم بليل ويعلم ما جرحتم بالنهار وانشدني كذلك زجلا	396	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms1839	true	3469039920356770689	50	163	253	845	1567	300	وزار بيت المقدس كثيرا والخليل------------------------------------------------------------ وخالط الادباء وطارح الشعراء فنظم في البحور ومهر في الزجل حتي فاق الاقران وسبق في حلبة الادب فحول ال-رهان وكان شيخا هما زر--------------------------------------------------------------------------ي الهيءة والمنظر يحسبه من -راه لا يحسن الكلام العرفي-- فاذا انطلق كان كالبحر واتي بالغراءب باعه في الادب طويل ومادته واسعة وذوقه نهاية مع حسن------------------ همة وشرف نفس قد لقيه البقاع-------------------------------------------------------ي في سنة ست واربعين بالقاهرة فكتب عنه من نظمه كثيرا ومن ذلك مضمنا ولما انعمت ليلي بلبل بطيب الوصل مذ شط المزار حديث خرافة يا ام عمرو كلام الليل يمحوه النهار ومقتب-----------سا عيون الحب ما للكحل فيكم وما للسحر في الاجفان سار تبارك من توفاكم بليل ويعلم ما جرحتم بالنهار ومرض بعد ذلك مرضا	1839	-893069216048221436	454	765.5	363	814	55.773956298828125	74	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms398	false	5518637417735411975	143	250	690	1290	1545	300	علي بن بردبك------------------- الفخري الحنفي---- ابوه من مماليك الناصر فرج1 بن برقوق -ولد في شهر--- صفر من سنة تمان وثلاثين وثمانماءة في القاهرة وحفظ القران وحفظ القدوري في الفقه والفية وكافية ابن الحاجب في النحو واخذ الفقه عن التقي الشمني والنحو والتصريف عن الشيخ عمر بن قديد ولازم التقي ابا بكر الحصني ف---سمع عليه غالب ما قري عليه في اصول الدين والفقه والمنطق والحكمة والجدل والمعاني والبيان والتصريف واخذ حساب الغبار عن الشمني والمفتوح عنه وعن الشريف القرمي--------------------- والعروض عن الشهاب الابشيطي والشمني وحضر دروس الشيخ--------------------------------- ابي الفضل المغربي من الكافية الشافية لابن مالك ولاز----------------------م المشايخ-------------------------------------------------------------------------------------- الي ان فاق الاقران في زمن يسير-------------------------- مع الاسترواح وقلة الكتب	398	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms1843	true	5572726450930753919	68	198	343	1090	1606	300	علي بن برد بك نور الدين القاهري الفخري الحنفي كان ابوه من مماليك الناصر فرج ابن برقوق فولد له هذا في صفر--- سنة ثمان وثلاثين وثمانماءة بال--قاهرة وحفظ القران و----القدوري في الفقه وال-----كافية ف-----------ي النحو واخذ الفقه عن------ الشمني والنحو والصر--ف عن ا---------بن قديد ولازم التقي-------- الحصني حتي سمع عليه غالب ما قرء عليه في الاصل---ين -------والمنطق والحكمة والجدل والمعاني والبيان والصر--ف واخذ حساب الغبار عن الشمني والمفتوح عنه وعن السيد علي الازهري تلميذ ابن المجدي والعروض عن الشهاب الابشيطي والشمني وحضر دروس الامين الاقصراءي والشرواني وكذا اخذ عن ابي الفضل المغربي في الكا--------فية لابن م-لك وسمع الحديث علي جماعة ولازم المشايخ بذهنه الفاءق وفهمه الراءق وقريحته الوقادة وفكرته المنقادة وطبعه السليم ونظره المستقيم الي ان فاق الاقران في زمن يسير وربما قرا عليه بعض الطلبة مع الاسترواح وقلة الكتب	1843	-893069216048221436	486	778.5	395	818	59.413204193115234	68	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms383	false	4577342483099582330	21	74	108	377	1578	300	اظن 353 علي بن ابي بكر بن احمد بن شاور الشيخ علاء الدين البرلسي البلطيمي الشافعي الضرير ولد سنة ست او سبع وثمانماءة ببلظيم من البرلس وقرا بها غالب القران وحصل له جدري في السابعة من عمره فكف وصار يحضر مجالس الصالحين فحصل له منهم لحظ وفاضت عليه بركاتهم ثم قدم عليهم----------- واعظ	383	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms1845	true	7460691105830653975	254	299	1344	1579	1582	300	67----3 علي بن ابي بكر بن احمد بن شاور ال----علاء ال------برلسي البلطيمي الشافعي الضرير ولد سنة ست او سبع وثمانماءة ببلطيم من البرلس وقرا بها غالب القران وحصل له جدري في السابعة من عمره وكف وصار يحضر مجالس الصالحين فعاد-----------------ت عليه بركت--------------هم واشار عليه واعظ	1845	-893069216048221436	216	385.0	173	280	77.14286041259766	36	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms383	false	4577342483099582330	80	254	407	1332	1578	300	عليه بالنقلة-- من هناك فانتقل الي القاهرة فاكمل بها القران ثم انتقل الي صفد للاشتغال بالعلم ثم انتقل الي دمشق لذلك ثم الي طرابلس فحفظ بعض الحاوي وجود القران علي الشهاب بن البدر المغربي وبحث في الفقه علي الشمس -بن زهرة وفي الفراءض علي البرهان السوبيني وفي النحو علي التقي بن الجوبان النحوي ثم انتقل الي حمص فاكمل بها حفظ الحاوي وحفظ غالب الالمام لابن دقيق العيد وفراءض الخبري ولازم البدر بن العصياتي في الفقه--------- والحساب والفراءض والنحو وانتفع به كثيرا ثم قدم عليه ابوه فرده الي البرلس فلم تطب له فزين ل--ابويه فانتقل منها الي القاهرة فنزل بها وحضر في بحث الاصول وغيره علي الشمس البساطي ثم حصل بين ابوبه فراق فانتقل بامه و----------------اخوته الي دمشق ثم الي بعلبك فبحث في الفقه علي البرهان بن المرحل وسمع الحديت علي التاج بن بردس و---النحو علي الشهاب--- القعوري والشمس بن الجوف و---الفراءض علي القطب بن الشيخ وحضر مجلس البرهان ابن البخلاق في التفسير------------------------------ ثم رجع الي دمشق فتولع بجامع---------- فكان يبحث فيه علي شيخنا المحقق الصالح تاج الدين بن بهادر في حدود سنة تسع وعشرين	383	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms1846	true	2737591620928105229	1	163	4	851	1562	300	عليه بالارتحال من هناك ف-تحول الي القاهرة فاكمل بها القران ثم انتقل الي---------------- صفد ثم------ الي دمشق ثم -----الي طرابلس فحفظ بعض الحاوي وجود القران علي الشهاب بن البدر المعر-ي وبحث في الفقه علي الشمس ابن زهرة وفي الفراءض علي-------- السوبيني وفي النحو علي التقي بن الجوبان النحوي ثم انتقل الي حمص فاكمل بها حفظ الحاوي وحفظ غالب الالمام لابن دقيق العيد وفراءض الخبري ولازم البدر بن العصياتي في الفقه والفراءض والحساب وال---------نحو وانتفع به كثيرا ثم قدم عليه ابوه فرده الي البرلس فلم تطب له فانتقل بابويه------------ الي القاهرة و---------حضر في بحث الاصول وغيره علي------ البساطي ثم سافر--------------------- بامه وقد طلقها ابوه وباخوته الي دمشق ثم الي بعلبك فبحث في الفقه علي البرهان بن الم------------------------------رحل وفي النحو علي الشهاب بن القعوري والشمس بن الجوف وفي الفراءض علي القطب بن الشيخ وحضر علي ---------ابن البحلاق في التفسير وسمع الحديث علي التاج بن بردس ثم رجع الي دمشق فتولع بجامع المختصرات فكان يبحث فيه علي التاج ------------------------بن بهادر في حدود سنة تسع وعشرين	1846	-893069216048221436	732	1279.0	588	1004	72.90836334228516	125	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms384	false	-4761783437564669462	0	80	0	432	1550	300	الروم مرتين واقام----- نحو عشرين سنة و----تعلم لسانهم وحضر فتح ورنة وكوشوا1 وقسطنطينية المشهورة الان باصطنبول وبحث في الفنون علي عدة--- علماء هناك منهم الشيخ فخر الدين الرازي وكان اعلم من في تلك الديار انشدني من لفظه لنفسه يوم الاحد ثاني شهر ربيع الاخر سنة احدي وستين وثمانماءة في مسجدي من رحبة باب العيد بالقاهرة قصيدة مدح الزين ابا بكر ابن مزهر وكان اذ ذاك ناظر الاصطبل والجوالي------- اولها ثوي بين احشاءي هوي غاده لها قوام كغصن البانة الخضل النضر	384	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms1846	true	2737591620928105229	172	228	891	1204	1562	300	الروم مرتين واقامته به نحو عشرين سنة بحيث تعلم لسانهم وحضر فتح ورنة ولوشا-- وقسطنطينية المشهورة الان باسطنبول وبحث في الفنون علي عدة من علماءها كال-----------فخر------ الرازي وكان اعلم من ب--تلك البلاد ولما قدم -----------------------------------------------------------------------------------------------القاهرة امتدح------------------ ابن مزهر حيث كان---- ناظر الاسطبل والجوالي بقصيدة اولها ثوي بين احشاءي هوي غادة لها قوام كغصن البانة الخضل النضر	1846	-893069216048221436	260	405.5	212	451	57.64966583251953	37	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms499	false	-8879912313913243699	191	230	1075	1321	1701	300	الاحكام المشتمل علي خمسة اقسام الاول في تخريج المساءل الفروعية علي المساءل النحوية الثاني في تخريج المساءل الفروعية علي المساءل الاصولية الثالت في تناقض تصحيح الرافعي والنووي الرابع في المساءل اللغزيات الخامس في مساءل منثورة نفيسة الي قوله مسالة	499	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms1847	true	7133658304254984201	232	265	1252	1457	1668	300	الاحكام المشتمل علي خمسة اقسام الاول في تخريج المساءل الفر-عية علي-------- النحوية الثاني في-------------- الفروعية علي-------- الاصولية الثالث في تناقض تصحيح الشيخين --------الرابع في المساءل اللغويات الخامس في مساءل منثورة نفيسة قلت والثلاثة --	1847	-893069216048221436	188	322.0	156	246	76.42276763916016	23	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms399	false	-3944296961693398746	34	217	189	1140	1574	300	علي بن جمعة بن ابي بكر البغدادي خادم مقام الامام احمد بن حنبل الشيبان-ي هو واباءه اخبرني بما يدل علي انه ولد سنة خمسين وسبعماءة او بعدها وان سلفه ناس صالحون وانه كان لجده اخ اسمه عبد الملك كان بركب السباع ونشا الشيخ علي في بغداد وتعلم صناءع ثم ساح في البلاد وطوف العراق والبحرين والهند وارض العجم وما وراء النهر واخبرني انه راي دمدمكي بقريته المسماة باسمه وهو الشيخ الذي شاع بين الناس انه مات في التشهد وانه لم يدفن بل ترك جالسا في مكانه علي حاله وانه اذا ذكر الله اهتز فاخبرني انه شاهده يهتز اذا قيل التحيات لله والصلوات والطيبات والله اعلم وانا لا اخشي انه يكذب فانه صادق اللهجة وانما اخشي ان يكون ليس عليه لسلامة صدره وعدم تيقظه لمكر اهل الزويا ثم حج وطوف البلاد الشامية ثم قدم القدس وسكن به وبالخليل ونابلس وطوف في تلك البلاد ثم قدم القاهرة وسكنها وطوف في ريفها وارتزق بها من صنعة الشراءط وشاهدته بخط الخريزاتنيين بين القصرين تجاه الظاهرية العتيقة يصنع ذلك وشاع عنه----------------- في سنة 844--------- ان السباع اذا مر بها السباعون عليه تاتيه -تتلمس به علي هيءة السلام-- عليه	399	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms1859	true	7224003115623020869	92	181	439	916	1497	300	علي بن جمعة بن ابي بكر البغدادي خادم مقام الامام احمد كاباءه والخريزاتي هو------------------------------ ولد سنة خمسين وسبعماءة او بعدها ببغداد------------------------------------------------------------- ونشا بها--------------- وتعلم صناءع ثم ساح في البلاد وطوف العراق -البحرين والهند وارض العجم وما وراء النهر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم حج وطوف البلاد الشامية ثم قدم القدس وسكن به وبالخليل ون------------------ابل-س ثم قدم القاهرة وسكنها وطوف في ريفها وارتزق بها من صنعة الشريط وجلس لصنعه بحانوت-------------------- تجاه الظاهرية القديمة--------- وشاع عنه مما شاهده الثقات في سنة اربع واربعين ان السباع اذا مر بها ع---------ليه تاتيه وتتلمس به---- هيءة المسلمين عليه	1859	-893069216048221436	394	628.0	313	981	40.1630973815918	67	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms403	false	2545657453446733193	0	197	0	1015	1545	300	بن موسي بن عبد الله بن -موسي بن عبد الله بن ا-------------لحسن بن الحسين بن علي بن ابي طالب وهو من جهة الام ابن فاطمة بنت السلطان عنان بن----------------------------- مغامس بن رميءة المذكور ولد سنة سبع وثمانماءة تقرييا بمكة المشرفة وحفظ القران بها ونشا بها وقرء--- عنده البخاري مرارا واشتغل بالصرف ونشا علي الشجاعة البالغة واستمر الي ان ولي امر -مكة عن اخيه بركات سادس عشر جمادي الاولي سنة خمس واربعين وسافر الي مكة ثاني عشري رجب منها واستمر الي ان نقل---- اعداءه عنه اشياء اوغروا بها قلب السلطان الظاهر جقمق فقبض عليه وعلي اخيه ابراهيم وبعض------- جماعتهم يوم الثلاثاء رابع شوال سنة ست واربعين وقدم بهم في البحر الي الطور فوصلوا الي القاهرة ثاني عشر ذي الحجة من السنة فوضعوا في برج في القلعة فلقيته به يوم الجمعة رابع عشر شهر ربيع الاول سنة سبع واربعين وانشدني قصيدة له طويلة جدا جزلة الالفاظ عذيتها جيدة المعاني فخلتها متمكنة ال---قوافي غير ان-------- اللحن بها فاش لعدم المامه بعلم النحو منها وان نال العلا قوم بقوم رفيت علوها فردا وحيدا ومنه----ا وقد جا في كتاب الله صدقا يقول عز قاءله الحميدا تري الحسنات نجزيها بحير وبالسيات سيات ستودي وواعد ان بعد العسر يسرا فلا عز يدوم ولا سعودا	403	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms1861	true	-562262484130827669	82	254	479	1376	1603	300	بن -حسن بن ع---جلان بن رميثة بن ابي نمي محمد بن ابي سعيد الحسن ----------بن علي---------------------------- ابن قتادة الحسني المكي اخو ابراهيم واحمد وبركات وامه حفيدة مغامس بن رميثة-------- ولد سنة سبع وثمانماءة تقريبا بمكة ونشا متعانيا الشجاعة حتي بلغ الغاية وقرا عنده البخاري مرارا واشتغل بالصرف ولم يلم بالعربية و---------------------ولي امرة مكة عن اخيه بركات في------ جمادي الاولي سنة خمس واربعين وسافر الي مكة ف-------ي رجبه---ا واستمر الي ان نقل عنه اعداء----ه اشياء اوغروا بها قلب السلطان------------ فقبض عليه وعلي اخيه ابراهيم في اخرين من جماعتهما في-------------- شوال سنة ست واربعين وقدم بهم في البحر الي الطور فوصلوا---- القاهرة في------ ذي الحجة منها---- فوضعا- في برج--- القلعة وكتب عنه بعض الفضلاء في---------- ربيع الاول من التي تليها---------- قصيدة--- طويلة جدا جزلة الالفاظ عذبتها جيدة المعاني ليست بعيدة عن تمكن قوافيها ولكنها فاشية اللحن منه-------------------------------ا وان نال العلا قرم بقوم رقيت علوها فردا وحيدا يقول فيها وقد جا-في كتاب الله صدقا بقول عز قاءله الحميدا تري الحسنات نجزيها بخير وبالسيا- سيات ستورا وواعد ان بعد العسر يسرا فلا عز يدوم ولا سعودا	1861	-893069216048221436	652	953.0	512	1088	59.92647171020508	94	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms405	false	2664532588182275496	255	300	1299	1547	1547	300	علي بن عبد الحميد بن علي المغربي الاصل الغزي المولد والمنشا حصل له رمد قديم بعينيه منعه الكتابة ولد واشتغل بالنظم من البحور والفنون فاجاده اجتمعت به بعد سنة ثلات وثلاثين وثمانماءة مرارا وسمعت من نظمه كثيرا وكتب لي بالاجازة وهو القاءل سار الاحبة قلت-	405	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms1889	true	3172879546667209034	163	191	852	1006	1538	300	علي بن عبد الحميد بن علي المغربي الاصل الغزي المولد والمنشا -----------------------------------------اشتغل بالنظم من البحور والفنون فاجاده وحصل له رمد قديم منعه الكتاب------------------------------------------------------ة وهو القاءل سار الاحبة قلت	1889	-893069216048221436	126	213.0	104	249	50.60240936279297	21	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms406	false	1368277680034640564	99	270	545	1424	1551	300	علي بن علي بن ناصر بن احمد بن الحاج نصر بن ع---لاء الدين بن --نور الدين ابن الفقيه ناصر الدين--------------------- الجوج--------------------ري المعروف بجده الشافعي------------------------- ولد في رجب سنة -------عشر وثمانماءة ف----------------را القران في جوج----------------ر وصلي به بها ثم رح------ل الي القاهرة في حدود سنة ست وعشرين فبحث بها في--------------------------------------- الملحة علي الشهاب الابشيطي ثم انتقل الي دمياط--- سنة تمان وعشرين فحفظ بها شدور الذهب لابن هشام وربع العبادات من --منهاج النووي والملحة وبحث الشدور والملحة علي ال------شيخ ناصر الدين محمد بن سويدان الاني وبحث عليه عروض التبريزي وابطا عنه الرزق ف---------------------------------------------------------------------------------------------تكسب-------------------------- بصنعة الحصر وع-----------ني بنظم الشعر والفنون ففاق في ذلك اجتمعت به ليلة الاحد ثاني عشر شعبان سنة تمان وثلاثين بدمياط فانشدني نظما راءقا ورايت عنده ذكاء وتءده وعقل ونظمه في الفنون احسن من نظمه في الشعر انشدني في يوم الاحد المذكور لنفسه من لفظه وسمع ابن فهد وابن الامامز-------------------------------------- بروحي اقدي من احب ومالي فما لعدولي في الغرام ومالي يروم بتعنيفي سلوي وانني عن الحب لو اسليت لست بسالي ايجمل بي صبر وبالي لنحو من به ذقت في امر الغرام	406	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms1924	true	2037847007688711930	7	187	29	979	1547	300	علي بن علي بن محمد بن احمد بن الحاج نصر ال-علاء او النور بن النور -------بن الفقيه ناصر الدين وقد يختصر فيقال ناصر الجوجري ثم الدمياطي القاهري -------------الشافعي ويعرف بالحصري وبابن ناصر ولد في رجب سنة تسع او عشر وثمانماءة بجوجر ونشا بها فقرا القران عند النور الشامي الضرير وصلي به---- ثم تحول منها الي القاهرة في حدود سنة ست وعشرين فقرا في المنهاج وغيره علي النور المناوي الماضي وفي الملحة علي الشهاب الابشيطي و--انتقل ---لدمياط في سنة ثمان وعشرين فحفظ بها شذور الذهب لابن هشام وربع العبادات من المنهاج والم-------لحة وبحثها----- ما----- عدا المنهاج علي ناصر الدين محمد بن سويدان وكذا --بحث عليه عروض التبريزي واخذ ايضا في الفقه والعربية وغيرهما عن الشمس محمد بن الفقيه بن حسن البدراني وقطنها وكذا بولاق من القاهرة مرة وتكسب في كل منهما بالشهادة وكذا بصنعة الحصر في دمياط واعتني بنظم الشعر والفنون ففاق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونظمه في الفنون احسن وكتب عنه منه ابن ال-------------------------------------------------فهد والبقاعي في دمياط سنة ثمان وثلاثين ومما كتباه قوله بروحي افدي من احب ومالي فما لعذول ف-ي الغرام وما---------------------------------------------------لي ايجهل بي صبر وبالي لنحو من به ذقت في امر الغرام	1924	-893069216048221436	520	721.5	409	1213	42.868919372558594	76	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms415	false	4167428536953695458	239	266	1246	1378	1552	300	علي بن عمر بن حسن بن حسين بن حسن بن علي بن صالح--------------------------------------- التلواني نور الدين الامام العالم مدرس مقام الشافع----------------ي ولد بعد سنة ستين وسبعماءة تقريبا	415	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms1925	true	3978143937046609118	219	249	1147	1308	1595	300	علي بن عمر بن حسن بن حسين بن حسن بن علي بن صالح النور ابو الحسن المغربي الاصل الجرواني التلواني القاهري-------------------------- الشافعي ويعرف بالتلواني ولد بعد سنة ستين وسبعماءة تقريبا	1925	-893069216048221436	99	166.0	77	187	52.94117736816406	20	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms416	false	4544595107755257455	0	36	0	173	1599	300	فكيف اذا تدري قال------- وكنت انعس فاستيقظت وقلتن جهلت ولم تدر ب-انك جاهل فكن هكذا ارضا يطاك الذي يدري ومن عجب الاشياء انك لا تدري وانك لا تدري بانك لا تدري قال فبهت ولم يجبب بكلمة	416	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms1927	true	8503313307761392758	232	269	1216	1395	1548	300	فكيف اذا تدري قال الشهاب وكنت انعس فاستيقظت وقلت- جهلت ولم تدري بانك جاهل فكن هكذا ارضا يطاك الذي يدري ومن عجب الاشياء انك لا تدري وانك لا تدري بانك لا تدري قال فبهت ولم يج-ب بكلمة	1927	-893069216048221436	169	319.0	134	181	93.37016296386719	32	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms416	false	4544595107755257455	219	272	1192	1463	1599	300	علي بن محمد بن ابراهيم بن حامد بن خليفة الشيخ علاء الدين بن حامد الصفدي الشافعي------------------------------------------------------------------- ولد بصفد في ذي القعدة او ذي الحجة سنة اربع وثمانماءة----- ونشا بها فحفظ القران والمنهاج ومختصر ابن الحاجب الاصلي والفية ابن مالك و-----------طلب العلم تم رحل الي دمشق تم القاهرة وجد ف--ي الاشتغال وشمر- عن ساعد -	416	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms1942	true	-2166728980122777109	104	162	567	877	1592	300	علي بن محمد بن ابراهيم بن حامد ال-------------علاء-------------- الصفدي الشافعي ابن عم الشمس محمد بن عيسي بن ابراهيم الداعية الاتي ويعرف بابن حامد ولد----- في ذي القعدة او--- الحجة سنة اربع وثمانماءة بصفد ونشا بها فحفظ القران والمنهاج ومختصر ابن الحاجب الاصلي والفية ابن مالك وارتحل في الطلب------------- الي دمشق ثم القاهرة مجددا في الاشتغال مشمرا عن ساعده	1942	-893069216048221436	215	352.0	175	358	60.05586624145508	33	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms421	false	4262718694160147702	176	276	905	1436	1555	300	علي بن محمد بن حسن الاشموم--------------ي الخامي ولد -------سنة سبعين وسبعماءة تقرب بمدينة اشموم ثم التقل الي فارسكور وقرا بها القران وارتزق من الحياكة ونظم الكثير وهو دين خير كثير ال-----صوم والتلاوة والانجماع عن الناس و--------------------تردد الي القاهرة ودمياط والمخلة ولم يتزوج في عمرة قط اجتمعت به يوم الخميس 16 شعبان سنة 838 فانشدها من لفظه لنفسه وسمع ابن الامام وابن فهد----------------------------------------------- اذا سفحت بوصلكم الليالي فلا خوف علي ولا ابالي ولو ان الحشا والقلب يسلي بنار الهجر ليس القلب سالي نصيب القوم فازوا بالتمني انا الماسور في سجن اعتقالي ايا ليلي فخل- الطيف ليلا يزور الصب في جنح الليالي	421	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms1968	true	5023899559381964737	118	217	589	1116	1553	300	علي بن محمد بن حسن الاشمومي ثم الفارسكوري الخامي ولد تقريبا سنة سبعين وسبعماءة----- بمدينة اشموم ثم انتقل الي فارسكور وقرا بها القران وارتزق من الحياكة ونظم الكثير مع تقلل جدا وتدين وكثرة صوم و--تلاوة و--انجماع عن الناس بحيث لم يتزوج قط وله تردد الي القاهرة ودمياط والمحلة وقد لقيه----------------------------------------------------------------------------- ------------ابن فهد والبقاعي في سنة ثمان وثلاثين فكتبا عنه من قوله اذا سمحت بوصلكم الليالي فلا خوف علي ولا ابالي ولو ان الحشا والقلب يسلي بنار الهجر ليس القلب سالي نصيب القوم فازوا بالتملي انا الماسور في سجن اعتقالي ايا ليلي فخلي الطيف ليلا يزور الصب في جنح الليالي	1968	-893069216048221436	405	695.0	326	625	64.80000305175781	65	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms422	false	1296713346613165711	50	91	253	472	1559	300	علي بن محمد بن رشيد مكبر بن جلال بن غريب--------- مصغر-السلسيلي الحصري الشهير بجده---- ولد عام اربعة عشر- وثمانماءة بمنيه---- سلسيل من اعمال الشرقية وحفظ القران وصلي به فلما توفي ابوه ارتزق------------- من صنعة الحصر و-عاني --نظم الشعر وتردد الي القاهرة	422	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms1972	true	-5826251932953021712	254	300	1346	1586	1586	300	علي بن محمد بن رشيد مكبر بن جلال بن عريب بالمهملة مصغر السلسيلي الحصري ويعرف بابن رشيد ولد سنة اربع- عشرة وثمانماءة بمنية بني سلسيل من اعمال الشرقية وحفظ القران وصلي به ثم------------ ارتزق بعد موت ابيه من صنعة الحصر وتعاني النظم فاكثر وتردد الي القاهرة-	1972	-893069216048221436	183	273.0	146	254	72.0472412109375	28	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms425	false	6856188281891134396	113	154	585	786	1505	300	مات في حدود سنة اربع وستين و----------ثمانماءة -384 علي بن محمد بن سعد بن محمد بن علي بن عشمان بن اسماعيل بن ابراهيم ابن يوسف بن يعقوب بن علي بن هبة الله بن ناجية الطاءي الجبريني الحلبي الشهير بابن خطيب الناصرية	425	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms1973	true	387477425533363308	55	97	286	478	1568	300	مني في----- سنة خمس وتسعين وله حرص علي الجماعة 1016 علي بن محمد بن سعد بن محمد بن علي بن عثمان بن اسماعيل بن ابراهيم ابن يوسف بن يعقوب بن علي بن هبة الله بن ناجية العلاء ابو الحسن ---------------بن خطيب الناصرية	1973	-893069216048221436	150	243.0	114	212	70.75471496582031	28	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms445	false	5994598868164443899	67	182	350	978	1567	300	علي بن محمد بن علي بن عبد الرحمن بن عبد العزيز السكندري الشهير----------- بابن حطيبة احد بوابي المدين-----------ة ولد سنة تمانين وسبعماءة تقريبا بثغر اسكندرية المحروس وقرا بها القران وصلي به فلما توفي ابوه اخذ عنه البوابة فاشتغل بها وعني بالشعر فاتقن الزجل وقد -عليهم العلامة تقي الدين بن حجة الثغر في دولة المءيد فاجتمع به واخذ عنه واستفاد منه واثني عليه في الزجل وحج مرتين اولاهما قبل القرن وتردد الي القاهرة واجتمع بشيخ الاسلام ابن حجر ومدحه بزجل اجتمعت به يوم الاثنين سادس عشري رمضان سنة تمان وثلاثين وثمانماءة بجامع العمري بباب البحر من تغر اسكندرية فانشدنا لنفسه من لفظه وسمع ابن الامام في مرتع القلب غزلان النقا رتعت وقطعت من حشاشات الحشا ورعت	445	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms1995	true	8739903268616070569	157	255	844	1374	1614	300	علي بن محمد بن علي بن عبد الرحمن بن عبد العزيز السكندري احد بوابيها ويعرف بابن حطيبة تصغير حطبة بالاهمال والموحدة ولد سنة ثمانين وسبعماءة تقريبا بثغر اسكندرية-------- وقرا بها القران وصلي به فلما توفي ابوه اخذ عنه البوابة فاشتغل بها وعني بالشعر فاتقن الزجل وقدم عليهم التقي------------ بن حجة------ في دولة المءيد فاجتمع به واخذ عنه واستفاد منه واثني عليه في الزجل وحج مرتين الاولي- قبل القرن وتردد الي القاهرة واجتمع بشيخنا-------------- ومدحه بزجل ومن نظمه مما كتبه عنه البقاعي في سنة ث-----مان وثلاثين قصيدة مطلعها--------------------------------------------------------------------------- في مرتع القلب غزلان النقا رتعت وقطعت من حشاشات الحشا ورعت	1995	-893069216048221436	427	746.5	343	651	65.59140014648438	73	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms448	false	-4590172390368104024	205	300	1104	1623	1623	300	علي بن محمد بن علي بن عمر بن عبد الغفار الامام العالم قاضي القضاة نور الدين ابن الشيخ الامام العلامة قاضي القضاة شمس الدين ابن الشيخ الامام العلامة قاضي القضاة نور الدين------ النحراري قاضيها------- المالكي الشهير بابن عديس بالتصغير---- ولد في احد الجمادين من سنة تسع وسبعين وسبعماءة بالنحرارية وفرا بها القران وحفظ تنقيح القرافي وحج مرارا اولها سنة احدي وتسعين وجاور -قال وسمعت --بها علي البرهان بن صديق جميع البخاري وعلي القاضي علي النويري الشفا وغيره قال وحفظت بها العمدة و----------رسالة ابن ابي زيد والفية ابن مالك في نحو عشرة اشهر قال وكنت اذا-	448	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms1997	true	1101066581258768221	14	91	56	467	1600	300	علي بن محمد بن علي بن عمر بن عبد ال--------------------------غفار نور الدين -بن الشمس ب---------------------------------------------------------------------------------ن النور النحراري قاضيها كاباءه المالكي ويعرف- بابن عديس ---تصغير عدس ولد في احد الجمادي---ن سنة تسع وسبعين وسبعماءة بالنحرارية وقرا بها القران وحفظ تنقيح القرافي وحج مرارا في ---سنة احدي وتسعين وجاور وقال انه سمع بها علي ا-------بن صديق----- البخاري وعلي القاضي علي النويري الشفا وغيره قال وحفظت هناك -عمدة الاحكام والرسالة الفرعية---- والفية ابن مالك في نحو عشرة اشهر---- وكنت اذا	1997	-893069216048221436	348	554.0	280	550	63.272727966308594	53	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms449	false	8955780547331848637	1	115	5	637	1686	300	علي الحفظ شربت من ماء زمزم وتوضات وصليت في الملتزم ودعوت فاحفظ قال وعرضت هذه الكتب الثلاثة علي جماعة منهم العلامة مجد الدين الشيرازي قاضي اليمن قال وبحثت في الفقه والاصول والنحو علي والذي وعلي قاضي القضاة شهاب الذين احمد النحريري -ولي قضاء النحرارية مدة طويلة و------------كان لينا هينا عليه سكينة وسيرته في القضاء لا باس بها وعنده محاسنة ومسالمة للناس وحمه الله اجتمعت به يوم الاحد رابع شهر رمضان سنة 838 بالنحرارية وقرات عليه يوم الاربعاء من الشهر ثلاثيات البخاري بزاوية ام عبد الله بخط النشارين توفي ليلة الجمعة ثاني ذي الحجة سنة اربعين و---------------------------------------------------ثمانماءة بال---------نحرارية علي بن محمد بن الصلاح محمد بن عثمان بن محمد نور الدين بن المحمرة-------------------------------------------------- الشافعي العدل بباب	449	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms1997	true	1101066581258768221	92	185	471	960	1600	300	علي الحفظ شربت من ماء زمزم وتوضات وصليت في الملتزم ودعوت فاحفظ قال وعرضت هذه الكتب الثلاثة علي ال-----------------مجد اللغوي وغيره----------------- وبحثت في الفقه و--اصوله ------علي والدي وال--------------شهاب ا-----------لنحريري وولي قضاء بلده----- مدة طويلة وحمدت سيرته وكان لينا هينا عليه سكينة---------------------------- وعنده محاسنة ومسالمة للناس مات ببلده -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في ليلة الجمعة ثاني ذي الحجة سنة اربعين وكان قد عزم علي الحج فيها فعاقه المرض المستمر به حتي مات رحمه الله وعفا عنه 1068 علي بن محمد بن علي بن عمير بن عمي-----------------------------رة العلاء بن الشمس المالكي نسبة لملك بن النضر الرملي الشافعي الاتي ابوه	1997	-893069216048221436	311	436.5	249	755	41.192054748535156	44	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms449	false	8955780547331848637	98	247	553	1386	1686	300	علي بن محمد بن الصلاح محمد بن عثمان بن محمد --نور الدين بن المحمرة ا--------لشافعي العدل بباب القنطرة من القاهرة اخو القاضي شهاب ا--------------لذين بن المحمرة المقدم مولده س-------نة اربع وثمانين وسبعماءة في احد الربيعين بالقاهرة و---------حفظ القران والعمدة ومن--هاج النووي والكافية الشافية لابن مالك وجمع الجوامع وعرضهم علي جماعة بالقاهرة كالسراج البلقيني والبدر بن ابي البقاء ويمكة اذ حج س-----------------------نة احدي وثمانماءة منهم البرهان الابناسي كان مجاورا وفي تلك السنة مات وهو راجع ا-----لي القاهرة واخذ الفقه عن------------------------------------------------------------------------------------------ الزين الفارسكوري بحت عليه جميع المنهاج وبحث في النحو علي الشيخ شمس الدين بن صدقة وحج مرتين وجاور وجميع حجاته صحبة اخيه وسافر الي دمشق اذ -كان اخوه قاضيها وزار القدس والخليل وسافر الي اسكندرية ودمياط وتردد الي المخلة وهو يشهد بالقاهرة في باب القنطرة والله تعالي يلطف بنا وبه امين ومات بالقاهرة---------------------------------------------------- ليلة الاربعاء تامن عشري شهر رمضان سنة ست وار----------------------------بعين وثمانماءة علي بن محمد بن محمد بن علي	449	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms2019	true	-5430356464257836909	65	227	330	1235	1628	300	علي بن محمد بن الصلاح محمد بن عثمان بن محمد النور ابو النجم الامدي القاهري الشافعي------------------------------ اخو ال-----شهاب احمد الماضي ويعرف بابن المحمرة ولد في احد الربيعين سنة اربع وثمانين وسبعماءة---------------- بالقاهرة ونشا بها فحفظ القران والعمدة والمنهاج الفرعي والكافية الشافية لابن م-لك وجمع الجوامع وعرضها علي----------------------- البلقيني والبدر بن ابي البقاء وغيرهما بالقاهرة والابناسي بمكة في سنة احدي وثمانماءة وكان حج مع اخيه فيها ومرة اخري بعدها وجاور وقد اسمعه اخوه الكثير علي التنوخي وابن ابي المجد والحلاوي واخرين واجاز له ابو هريرة بن الذهبي وابو الخير بن العلاءي وخلق وبحث المنهاج علي الزين الفارسكوري و-----------------------------النحو عن ال-----شمس ا-----بن صدفة وسافر --------------------------------------الي دمشق حين كان اخوه قاضيها وزار القدس والخليل ودخل----- اسكندرية ودمياط وتردد الي المحلة و---تكسب بالشهادة --بباب القنطرة وتنزل في الجهات وكانت معه خلوة بالمنكوتمرية حدث اخذ عنه الفضلاء ولم يكن بمحمود في ديانته مات في ليلة الاربعاء ثاني عشري---- رمضان سنة ست واربعين بعد ان اختلط نحوا من اربع---ة اشهر 32 علي بن محمد بن محمد بن علي	2019	-893069216048221436	467	620.0	374	1074	43.48230743408203	55	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms450	false	3228194386345171934	0	284	0	1615	1702	300	واسكان السنين وضم الطاء واسكان الراء المهملات ثم لام في الحساب و----علي الفقيه جعفر فيه وفي الفراءض والفقه وعلي الفقيه ابي بكر البياز-بفتح الموحدة وتشديد التحتانية واخره زاي في العربية ومنظومة ابن بري في قراءة نافع وعلي الاستاد محمد بن محمد البياني بفتح الموحدة وتشديد التحتانية واخره نون الفقه والنحو وعلي الشيخ علي القرابافي بفتح القاف والمهملة ثم موحدة وقاف في النحو والفقه وبحث عليه ادب الكاتب لابن قتيبة والفضيح لتعلب وبحث عليه شرحه للخزرجية في العروض قال ولم نر احفظ منه للغة والاصول ثم رحل الي مدينة المنك- بفتح النون والكاف ثم موحدة فقرا علي خطيبها سيدي ابي عبد الله البجلي في النحو وفي قرية الموز من ضواحي المنكب علي سيدي ابي الحسن العامري في الفقه تم رحل الي تلمسان سنة اربعين فوجد الشيخ ابا الفضل المشدالي هناك فرافقه في الاشتغال فلازم الشيخ احمد بن زاغو-بزاي وغين معجمتين وسيدي قاسما العقباني بضم المهملة وسكون القاف ثم موحدة وسيدي محمد بن مرزوق قدرس عليه في التفسير والحديث والفراءض والنحو وعلي العقباني في التفسير-------- والفقه والاصليين وعلي ابن زاعو في التفسير والحديث والفقه والفراءض والحساب والهندسة والنحو والمعاني والبيان وعلي سيدي عيسي بن امزيان بفتح الهمزة وكسر الميم والزاي والمشددة في الفراءض وكان مرجع الناس فيها وبحث علي سيدي يوسف بن اسماعيل في الفراءض والحساب والمنطق وعلي سيدي محمد بن النجار-في الاصول الفقهية والمعاني والبيان وغيرهم وقرا بعض مستصفي الغزالي علي الشيخ ابي الفضل المشدالي لما راي من نبله وتقدمه وفضله وثناء مشايخه عليه ولم يزل الي ان برع في الفراءض والحساب وصنف في ذلك في تلمسان كتاب التبصرة في الغبار وشرح ارجوزة الشران بفتح الشين-------- وتشديد المهملة واخره نون في الفراءض وارجوزة التلمساني فيها في مجلدة لطيفة وشرح الحوفي في مجلدة ثم رحل من تلمسان في اخر سنة سبع واربعين فدخل تونس فيها قدرس	450	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms2023	true	-7486337817337990100	41	299	224	1691	1695	300	واسكان الس-ين وضم الطاء واسكان الراء المهملات ثم لام في الحساب وقرا علي الفقيه جعفر فيه وفي الفراءض والفقه ------------ابي بكر البياز بفتح الموحدة وتشديد التحتانية واخره زاي في العربية ومنظومة ابن بري في قراءة نافع وعلي الاستاذ محمد بن محمد البياني بفتح الموحدة وتشديد التحتانية واخره نون الفقه والنحو وعلي عل------ي القراباقي بفتح القاف والمهملة ثم موحدة وقاف في النحو والفقه وبحث عليه ادب الكاتب لابن قتيبة والفصيح لثعلب و---------شرحه للخزرجية في ال---------------------------------عروض ثم رحل الي مدينة المنكب بفتح النون والكاف ثم موحدة فقرا علي خطيبها -----ابي عبد الله البجلي في النحو وفي قرية الموز من ضواحي المنكب عل-----ي ابي --حسن العامري في الفقه ثم ----الي تلمسان سنة اربعين فوجد------ ابا الفضل المشدالي هناك فرافقه في الاشتغال فلازم الشيخ احمد بن زاغو بزاي وغين معجمتين و-----قاسما العقباني بضم المهملة وسكون القاف ثم موحدة و-----محمد بن مرزوق فدرس عليه في التفسير والحديث والفراءض والنحو وعلي العقباني في التفسير والحديث والفقه والاصل-ين وعلي ابن زاغو في التفسير والحديث والفقه والفراءض والحساب والهندسة والنحو والمعاني والبيان وعل-----ي عيسي بن امزيان بفتح الهمزة وكسر الميم والزاي ا-لمشد--------------------------------------------------------------دة في الفراءض والحساب والمنطق وعل-----ي محمد بن النجار في ا--صول الفقه-- والمعاني والبيان وغيرهم وقرا بعض مستصفي الغزالي علي رفيقه ابي الفضل المذكور- لما راي من نبله وتقدمه وفضله وثناء مشايخه عليه ولم يزل الي ان برع في الفراءض والحساب وصنف في ذلك في تلمسان كتاب التبصرة في الغبار وشرح ارجوزة الشران بفتح الشين المعجمة وتشديد المهملة واخره نون في الفراءض وارجوزة التلمساني فيها في مجلدة لطيفة وشرح الحوفي في مجلدة ثم رحل عن تلمسان في اخر سنة سبع واربعين فدخل تونس فيها فدرس	2023	-893069216048221436	1418	2654.0	1166	1639	86.51616668701172	225	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms451	false	4274929152853260008	0	226	0	1230	1616	300	وروي عنه كتب شيخه -الفقيه ابي عبد الله بن عرفة عنه ثم علي قاضي الجماعة بعده سيدي احمد القلشاني اخي سيدي عمر-قراءة وسماعا في التفسير والفقه وعلي سيدي احمد المنستيري بفتح النون واسكان السنين وكسير الفوقانية وسكون التحتانية في النحو والاصلين وصنف في تونس عدة تصانيف منها القانون في الحساب كراسة وشرحه في مجلدة لطيفة والكليات في الفراءض نحو-كراسة وشرحها في نحو اربعة كراريس وكشف الجلباب في علم الحساب نحو اربعة كراريس وغير ذلك ثم رحل من تونس سنة خمسين فدخل القاهرة سنة احدي وخمسين وحج تلك السنة ورجع الي القاهرة فاقام بها فقرا----- الناس عليه وكتبوا--- مصنفاته وهو مع ذلك يتردد الي المشايخ ويقرا في غير الحساب والفراءض لا سيما العقليات لقيته في ذي القعدة سنة اثنين وخمسين واجاز لي--------------------- رواية جميع مصنفاته وجميع ما يرويه وحضر معنا عند الشيخ ابي الفضل المشدالي في شرح القطب علي الشمسية---- وهو رجل صالح 392 ----------------------------------------------------علي بن محمد بن محمد بن عيسي المتبولي بفوقانية ساكنة ثم موحدة الحنبلي الشيخ الامام القاضي نور الدين ابو الحسن بن --شمس الدين بن شرف الذين ب------------------------------ن الرزاز فقيه الخنابلة في وقته اخبرني قال اخبرتني امي ان سني كان سنة السنة التي حجت فيها ام السلطان شعبان وذلك سنة سبعين وسبعماءة وكان مولده في القاهرة وقرا بها----- القران وحفظ العمدة في احاديث الاحكام للشيخ عبد الغني والمقنع للشيح موفق الدين بن قدامة والطوفي مختصر الروضة في اصول الحنابلة وعرضها ---سنة تسع وتمانين علي	451	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms2024	true	7278774436636467272	14	218	79	1159	1586	300	وروي عنه كتب شيخنا الفقيه ابي عبد الله بن عرفة عنه ثم علي قاضي الجماعة بعده احم-----د القلشاني اخ-----ي عمر قراءة وسماعا في التفسير والفقه وعلي احم-----د المنستيري بفتح النون واسكان المهملة وكسر الفوقانية وسكون التحتانية في النحو والاصلين وصنف في تونس عدة تصانيف منها القانون في الحساب كراسة وشرحه في مجلدة لطيفة والكليات في الفراءض نحو كراسة وشرحها في نحو اربعه كراريس وكشف الجلباب في علم الحساب نحو اربعة كراريس وغير ذلك ثم رحل من تونس سنة خمسين فدخل القاهرة وفي التي بعدها حج فيها وعاد و-------------------اقام بها فقرا عليه الناس----- وكتبوا من مصنفاته وهو مع ذلك يتردد الي المشايخ ويقرا في غير الحساب والفراءض لا سيما العقليات وهو رجل صالح قاله البقاعي وقال انه --اجاز له في سنة اثنتين وخمسين رواية جميع مصنفاته ومروياته وانه --حضر معه- عند ------ابي الفضل المذكور- في شرح القطب علي الشمسية قلت وهو ممن سمع علي شيخنا مع ابي عبد الله الراعي في سنة اثنتين وخمسين 35 علي بن محمد بن محمد بن عيس-------------------------------------------------------------ي نور الدين ابو الحسن بن الشمس بن ال----شرف المتبولي ثم القاهري الحنبلي ويعرف بابن الرزاز ولد قبل حجة-------------------------------------------------------------------- ام السلطان شعبان بن حسين بسنة بالقاهرة ونش------------------------ا بها فحفظ القران و------عمدة---------- الاحكام---------------- والمقنع في الفقه----------------- والطوفي -------------في اصوله-------- وعرضها في سنة تسع وثمانين علي	2024	-893069216048221436	791	1267.0	638	1358	58.24742126464844	126	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms453	false	5426669150872295667	163	299	923	1673	1678	300	علي بن محمد بن ناصر بن قيس بفتح القاف والمهمة بينهما تحتانية ساكنة واخره مهملة المارداني نسبة الي خط جامع المارداني --بالقاهرة الشافعي الشهير اولا بالرسام ولقب اخره بالصاني وكان لقب- لاخ له لظرفه في صغره فشهر هو بها ولد قبل -----سنة سبعين وسبعماءة تقريبا بالقاهرة وتلا برواية ابي عمرو بالقدس الشريف علي سيدي عبد الله البسكري وغيره واشتغل بالفقه علي الشيخ شمس الدين الغرافي بالمعجمة والتشديد وغيره وسمع الحديث علي الشرف بن الكويك وغيره واجازت له عاءشة -بنت عب----د الهادي وغيرها-------------------------------------------------- ودخل تغر اسكندرية--- سنة تمان وتسعين وصحب به جماعة من الصالحين فحصل له من بركاتهم واكتسب من جميل حالاتهم و--رحل الي دمشق سنة ثلاث وثمانماءة وجدد بها القران علي سيدي احمد ابن العلبي وانتقل ا-------لي خانقاه سرياقوس سنة خمس ثم -----باشر بوابة الخانقاه وا--قرا بها الاطفال وحج س---نة تسع عشرة وهو رجل-- صالح خير	453	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms2036	true	-659844438380371659	22	153	127	826	1553	300	علي بن محمد بن ناصر بن قيسر المارد---------------------------------------------------اني نسبة ل---خط جامع المارداني من القاهرة الشافعي ويعرف------ بالرسام ثم بالض-------اني وكان لقبا لاخ له لظرفه في صغره فشهر به---- ولد قريبا من سنة سبعين وسبعماءة------- بالقاهرة ونشا بها فحفظ القران وجوده ببيت المقدس عل-ي عبد الله البسكري وغيره واشتغل بالفقه علي ال----شمس------ الغراقي وغي------------------ره وسمع علي -------الشرف--- السبكي وغيره واجاز- له عاءشة ابنة ابن عبد الهادي وطاءفة وصحب التاج محمد بن يوسف العجمي وتلقن منه ومن غيره ودخل---- اسكندرية في سنة ثمان وتسعين وصحب به جماعة صلحاء فعادت بركتهم عليه------- واكتسب من جميل احوالهم ثم رحل الي دمشق سنة ثلاث وثمانماءة وجود بها القران عل-----ي احمد ب-ن العلبي وتحول سنة خمس الي خانقاه سرياقوس فقطنها حتي مات وباشر بوابة الخانقاه بل وقرا بها الاطفال وحج في سنة تسع عشرة وكان خيرا صالحا ---	2036	-893069216048221436	476	702.0	379	837	56.869773864746094	63	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms454	false	-3747746158252436783	190	288	1095	1603	1671	300	علي بن محمود بن محمد بن ابي بكر بن --جنيد بن شبلي ابن الشيخ خصر بن عبد الملك بن عثمان بن عبد الله الاعرج بن حسنن بن زين العابدين علي بن الحسين ابن امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه الشريف الفاضل المجاهد الشجاع علاء الدين الحسيني الحلبي القصيري الشافع---------------------ي ولد سنة عشر------ وثمانماءة تقرييا في قرية من معاملة ال----قصير من بلاد حلب تسمي بابزا لفتنة كانوا رحلوا من--ها من قريتهم بقابروص بموحدة وقاف ثم موحدة ومهملة مضمومتان واخره مهملة وفرا بها القران وبحث -------علي عمه السيد خليل في المحرر ثم قدم القاهرة س----------------نة اربع وثلاتين	454	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms2050	true	8710511618967405231	128	203	674	1078	1639	300	علي بن محمود بن محمد بن ابي بكر بن الجنيد بن شبلي ب-ن الشيخ خضر نسبة لبقابرص من معاملات حلب فلذا يقال له ايضا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحلبي القصيري الشافعي ويعرف بالشريف الكردي ولد سنة احدي عشرة وثمانماءة او التي تليها ببابزيا من عمل القصير----------------------- لفتنة كانوا رحلوا بسببها من قريتهم بقابروص بموحدة وقاف ثم موحدة ومهملة مضمومتين واخره مهملة وقرا بها القران وبحث المحرر علي عمه السيد خليل---------- ثم قدم القاهرة في جمادي الاولي سنة اربع وثلاثين	2050	-893069216048221436	270	419.5	213	566	47.70317840576172	40	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms455	false	2325858887371503338	40	63	219	339	1544	300	وهو شكل حسن وبدن معتدل صحبته في الجهاد غير مرة قوجدته ينطوي علي كرم عزيز وشجاعة مفرطة واخلاف رضية وعشرة حسنة ونية جميلة	455	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms2051	true	1227866799626584797	225	248	1193	1313	1561	300	وهو شكل حسن وبدن معتدل صحبته في الجهاد غير مرة فوجدته ينطوي علي كرم غزير وشجاعة مفرطة واخلاق رضية وعشرة حسنة ونية جميلة	2051	-893069216048221436	116	228.0	93	120	96.66666412353516	20	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms455	false	2325858887371503338	213	257	1083	1301	1544	300	يا شريف يا شريف فلان اخذ مفتاح خزانتك وهو الان يسرق مالك---- فقمت فافتقدت المفتاح فلم اجده فذهبت الي خلوني فاذا فيها نور ففتحت الباب رويدا فاذا -ذلك الرجل قد فتح خزانتي وهو ياخذ منها ما فيها فاخذت ما اخذه وحذرته 397----------- علي بن	455	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms2052	true	-495140857435522452	0	46	0	229	1579	300	يا شريف يا شريف فلان اخذ مفتاح خزانتك وهو الان يسرق مالك قال فقمت فافتقدت المفتاح فلم اجده فذهبت الي خلوتي فاذا فيها نور ففتحت الباب رويدا فاذا بذلك الرجل قد فتح خزانتي وهو ياخذ----- ما فيها فاخذت ما اخذه وحذرته فالله اعلم 105 علي بن	2052	-893069216048221436	209	385.5	166	234	89.31623840332031	39	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms455	false	2325858887371503338	255	300	1294	1544	1544	300	علي بن موسي بن ابراهيم بن حصن بالمهملتين والنون ابن خصر الدولة بالمعجمتين والراء الفرشي------------- الغزي-------------------------------- ولد سنة سبعين وسبعماءة في قرية بلفيا من عمل البهنسا------------------------------- من ريف مصر ثم انتقل به ابوه الي غزة فقرا بها القران وحفظ --------المنهاج الفقهي والعمدة والورقات المنسوبة للامام-	455	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms2055	true	-2111585849439138471	220	272	1144	1436	1593	300	علي بن موسي بن ابراهيم بن حصن ب--مهملتين و--نون -بن خضر الدولة الق------------------رشي البلفياءي ثم الغزي الشافعي ويعرف بالكتاني بالمثناة ولد سنة سبعين وسبعماءة ب--قرية بلفيا بكسر الموحدة والام ثم فاء ساكنة بعدها تحتانية من ريف مصر ثم انتقل به ابوه الي غزة فقرا بها القران وحفظ العمدة والمنهاج الفرعي-------- والورقات ----------لامام	2055	-893069216048221436	186	272.5	149	335	55.52238845825195	28	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms488	false	3825211387998283323	152	300	812	1586	1586	300	كتاب ابن ام قاسم يكشف منه--- كل شء في الدينا من النحو والفقه والالغاز وغيره وهذا من العجاءب يشير بذلك الي الشيخ زين الدين فمن جملة ما ساله سيدي يحيي قول-------ه نظري ففحة الصبي حلال وكذاك اجتماعنا للجماع ويجوز النكاح في الحجر شرعا للنسا والشباب بالاجماع فقال الشيخ زين الدين يحتم----ل ان يكون الصبي ممن لم نعتبر غورته غورة او ان الفقحة راحة الكف قاله في القاموس والجماع القدر العظيمة قاله في الصحاح علي ان لفظة نا التي هي ضمير المتكلم لا-يلزم ان يكون المراد بها المتكلم والصبي بل المتكلم ومن يحل له وطثها والحجر الن-ار ويجوز فيه---- الشباب والنساء بشروطه -قال----- ثم نظمت هذه الابيات وارسلتها----- فلم يحصل عنها جواب قل لمن كان في الوري ذا اطلاع واعتراف بالخلف والاجماع اي عضو من بعض اعضاء وضوءي قاءم سا-م من الاوجاع عسله لاي-جوز والمسح ايضا -كذا ان يممته ليس يجزي لانعدام الشروط والاوضاع فاين ذا بقيت في كل-	488	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms2055	true	-2111585849439138471	0	143	0	732	1593	300	كتاب ابن ام قاسم يكشف منه عن كل شء في الدنيا -----نحو و--فقه و--الغاز وغيرها وكان م------------------------------------------------ما ساله -عنه يحيي المشار اليه نظري فقحة الصبي حلال وكذاك اجتماعنا للجماع يج-وز النكاح في الجحر شرعا للنسا والشباب بالاجماع فقال -------له الزين قاسم يجوز ان يكون الصبي ممن لم تعتبر عورته عورة او ان الفقحة راحة الكف كما ف-ي القاموس والجماع القدر العظيمة كما ف-ي الصحاح علي ان لفظة نا----- هي ضمير المتكلم لا يلزم ان يكون المراد بها المتكلم والصبي بل المتكلم ومن يحل له وطءها والجحر المغار ويجوز فيه وطء الشباب -النساء بشروطه وقال يحيي ثم نظمت هذه الابيات وارسلتها اليه فلم يجب- عنها وهي- قل لمن كان في الوري ذا اطلاع واعتراف بالخلف والاجماع اي عضو من بعض اعضا- وضوءي قاءم سالم من الاوجاع غسله لا يجوز والمسح ايضا وكذا ان عممته ليس يجزي لانعدام الشروط والاوضاع فابن ذا بقيت في كل	2055	-893069216048221436	644	1094.0	514	809	79.60444641113281	100	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms456	false	-4995652524100400256	34	157	179	827	1659	300	الي القدس فاخذ--- النحو بها عن الشيخ محب الدين بن الفاس- والبدر العليمي وغيرهما واخذ الاصول عن ابن طريف وغيره ولما انتقل الشيخ ابراهيم بن زقاعة الي القاهرة وتوطن بها طلبه من غزة فقدم عليه واستمر عنده يخدمه الي ان مات الشيخ------------------------------------------------- وحج الشيخ علي من القاهرة ---سنة اثن-ين واربعين وثمانماءة وجاور وقرا الفراءات العشرة علي ا-----بن عياش بما تضمنه نظمه في الثلاثة والشاطبية وهو خادم الباسطية وله نظم كثير ولديه فضيلة وعنده مشاركة في العلوم وذهنه جيد ويستخصر شيءا كثيرا من علوم شتي وعاني ------------فنون الحرب وعنده شجاعة ومات بالقاهرة--- يوم السبت سابع عشر شوال سنة تسع واربعين وثمانماءة بعد ان اختلط من قب-ل رمضان سنة ست واربعين قصار ملقي في بيته لا يعي شيءا رحمه الله 39-------8 علي بن يوسف بن	456	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms2056	true	5091475481677071152	7	120	32	617	1593	300	الي القدس فاخذ به النحو ----عن المحب---------- بن الفاسي والبدر العليمي وغيرهما------------------------------ ولما تحول شيخه ا---------بن زقاعة الي القاهرة وتوطن بها طلبه من غزة فقدم عليه ولازم خدمت------ه الي ان مات الشيخ بحيث عرف بخدمته واستقر في خدمة الباسطية بالقاهرة وحج باخرة---- من القاهرة في سنة اثنتين واربعين---------- وجاور وتلا ب--------العشر -علي الزين بن عياش بما تضمنه نظمه في الثلاثة والشاطبية وكان جيد الذهن ذا---- نظم كثير و-----فضيلة و-----مشاركة في العلوم واستحضار للكثير------------- من علوم شتي مع شجاعة واعتناء بفنون الحرب -------------مات بالقاهرة في يوم السبت سابع عشر شوال سنة تسع واربعين---------- بعد ان اختلط من قبيل رمضان سنة ست و--------صار ملقي-------- لا يعي شيءا رحمه الله وايانا 118 علي بن موسي بن	2056	-893069216048221436	433	613.5	343	733	59.072303771972656	66	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms456	false	-4995652524100400256	231	266	1294	1475	1659	300	علي بن يوسف بن ابراهيم بن عبد الله بن عبد القادر بن احمد------- الحلبي المالكي الشهير بالناسخ وقال انه ولد بالقاهرة سنة احدي وتمانين وسبعماءة تقريبا-- ثم رحل به ابوه الي حلب وقرا بها القران	456	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms2067	true	7078248090271244881	264	300	1383	1568	1568	300	علي بن يوسف بن ابراهيم بن عبد الله بن عبد القادر بن احمد العلاء الحلبي المالكي ويعرف- بالناسخ ذكر- انه ولد تقريبا-- سنة احدي وثمانين وسبعماءة بالقاهرة ثم رحل به ابوه الي حلب فقرا بها القران-	2067	-893069216048221436	154	260.0	120	190	81.0526351928711	28	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms457	false	2233905049995650750	0	195	0	1023	1594	300	القاهرة سنة ثلاث وثمانماءة في الفتنة التمرية وسمع بها الحديث علي السراج ابن الملقن وغيره وحج--- سنة خمس عشرة وثمانماءة وولي كتابة السر بحماه عن المستعين بالله امير المءمنين في حدود سنة خمس عشرة ثم ولي كتابة سر طرابلس من نورقز في السنة وحضر ف----ي قلعة دمشق مع نوروز في تلك السنة وجري له محنة مع القاضي ناصر الدين بن البارزذي وهو انه تطلبه ليقتله فاعمل الخيل وهو سلمه الله منه ثم هرب في البحر واسره الفرنج الكيتلان فاقام معهم نحو اربعين يوما تم احتال عليهم وخلص نفسه وبعض المسلمين الاسري عندهم وقصد القاهرة فاقام بها الي ان توفي المءيد قولي عن المءيد كتابة السر بطرابلس وكان كاتب السبر بالقاهرة اذ ذاك علم الدين بن الكويز ثم عزل عن قرب ----فقصد القاهرة واقام بها الي ان ولي قضاء المالكية بطرابلس عن الاشرف برسباي ثم انتقل الي نظر الجيش بحلب فاقام بها الي ان-------------- طلب منه مال قامتنع فعزل فقصد القاهرة فارسل------------------- اليه بتوليته قضاء المالكية بحماه وهو في الطريق في سعسع من بلاد الشام وذلك--- سنة خمس وثلاثين ثم عزل منها --سنة سبع وثلاثين وثمانماءة ونظم الشعر م-------------------------------------------------------------------------------------------------------نه مرتية للشيخ تاج الدين بن الغرابيلي اولها تشتت شملي بعد جمع والفة فوا غربتي من بعدهم وتشتتي	457	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms2068	true	1145447354517984828	23	202	131	1055	1574	300	القاهرة سنة ثلاث وثمانماءة في الفتن--------ة وسمع بها------- علي------- ابن الملقن وغيره وحج في سنة خمس عشر----------ة وولي كتابة --سر -حماة عن المستعين -----------------------------------بالله ثم---- كتابة سر طرابلس من نوروز--------- وحضر معه قي قلعة دمشق وامتحن---------------------------- مع الناصري ب----------ن البارز-ي و-------تطلبه لقيت-ه فاعمل الحيل وهرب وركب------------------ البحر فاسره --فرنج الكيتلان فاقام معهم نحو اربعين يوما ثم احتال حتي-- تخلص هو وغيره من------- الاسر------- وقصد القاهرة فاقام بها حتي ----مات المءيد فولي عن ا--بنه كتابة --سر -طرابلس و----كاتب الس-ر بالقاهرة حينءذ العلم ب-----ن الكويز ثم عزل عن قرب ورجع الي القاهرة فاقام بها حتي ---ولي قضاء المالكية بطرابلس عن الاشرف ث-------م انتقل ل---نظر الجيش بحلب ثم انفصل لعدم اجابته في دفع ما طلب منه م-------ن المال وقصد القاهرة فصادف وهو في سعسع القاصد اليه بتولتيه قضاء المالكية بحماة------------------------------------ وذلك في سنة خمس وثلاثين ثم عزل عنه في سنة سبع وثلاثين كل هذا باملاءه وليس بثقة بل هو فرد في المكر والخداع والحيل وكثرة المجازفة وقلة الوثوق بقوله ويحكي عنه في ذلك عجاءب وله نظم ومنه مرثية ال----تاج ب------ن الغرابيلي اولها تشتت شملي بعد جمع والفة فوا غربتي من بعدهم وتشتتي	2068	-893069216048221436	643	911.0	509	1175	54.72340393066406	83	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms460	false	9130858996142823272	219	300	1157	1601	1601	300	عمر بن ابراهيم بن هاشم بن ابراهيم بن عبد العظيم بن عبد الكا---------------في القمني----------- الشافعي الشيخ الفاضل سراج الدين ابو حفض ابن اخت الامام زين الدين القمن-ي ولد بعد- سنة سبعين وسبعماءة تقريبا في قمن وحفظ بها القران وصلي به ثم نقله خاله الشيخ زين الدين الي القاهرة لاشتغالة بالعلم فحفظه التنبيه للشيخ ابي اسحاق والفية ابن مالك ومختصر ابن الحاجب والشاطبية وعرضهم علي مشايخ ذلك العصر كابن الملقن والاابناسي وتلا علي الفخر الصرير برواية ابي عمرو من طريقته وابن كثير-	460	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms2087	true	-8924488267652373571	178	242	1002	1346	1685	300	عمر بن ابراهيم بن هاشم بن ابراهيم بن عبد المعطي بن عبد الكافي السراج ابو حفص القمني ثم القاهري الشافعي ا--------------------------------بن اخت ال-----زين ابي بكر الاتي ولد قبيل سنة سبعين وسبعماءة ب---------قمن وحفظ بها القران وصلي به ثم حوله خاله---------------- الي القاهرة---------------- فحفظ- التنبيه---------------- والفية ابن مالك ومختصرا بن الحاجب والشاطبية وعرضها علي اب-----------------ن الملقن وال-ابناسي وتلا علي الفخر الضرير ل------ابي عمرو---------- وابن كثير	2087	-893069216048221436	287	439.5	232	473	60.67653274536133	38	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms461	false	8980374442781165763	265	300	1376	1555	1555	300	الي دمشق ثم رحل الي------------- القاهرة فلازم الطنبغا المعلم المعروف بمملوك الناءب وكان كل واحد منهما يعرف من صنعة النشاب ما لم يعرفه الاخر فضم الشريف ما عند الطنبغا الي ما عنده قصار اوحد اهل-	461	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms2095	true	7614444915058427477	89	122	457	628	1550	300	----------------الي الشام ثم قدم القاهرة فلازم الطنبغا المعلم المعروف بمملوك الناءب وكان كل----- منهما يعرف من صنعة النشاب ما لا يعرفه الاخر فضم ال-سيد ما عند الطنبغا الي ما عنده فصار اوحد اهل	2095	-893069216048221436	153	266.5	124	193	79.27461242675781	25	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms461	false	8980374442781165763	94	233	508	1222	1555	300	عمر بن احمد بن محمد بن احمد السلاوي خادم ابن مزهر كان بالقاهرة وهو الان بدمشق ولد 407 عمر بن احمد بن يوسف العباسي الحلبي الحنفي المعروف بالشريف النشابي وكذا---- مصطلح اهل حلب لا يخصون-------- الشرف باولاد فاطمة رضي الله عنها بل يطلقونه علي اولاد العباس وعلي جميع-- بني هاشم ولد يوم يوم الخميس في رجب سنة تسع وسبعين وسبعماءة في البياضة بفتح الموحدة وتشديد التحتانية تم ضاد معجمة من محال حلب وقرا بها القران علي الشيخ شمس الدين الغزي بفتح المعجمة ثم زاي ولم يكن له من يعتني به فيسمعه علي اكابر الشيوخ اذ ذاك لكنه اخبرني وهو ثقة يقظ انه سمع وسنة--- سبع عشرة سنة فيكون ذلك في سنة اربع وتسعين بقراءة الشيخ برهان الدين الحلبي الشهير بالقوف كل البخاري او جله في الجامع الكبير بحلب لايعرف المسمع من كان وتعلم بحلب صنعة النشاب حتي برع فيها	461	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms2095	true	7614444915058427477	4	88	17	451	1550	300	عمر بن احمد بن محمود الجبرتي الاصل نزيل مكة ممن سمع مني بمكة 248--------------------- عمر بن احمد بن يوسف العباسي الحلبي الحنفي ويعر--ف بالشريف النشابي جريا علي مصطلح تلك النواحي في عدم تخصيص الشرف ببني-- فاطمة-------------- بل يطلقونه لبني ال-----عباس بل وفي ساءر بني هاشم ولد--------------- في رجب سنة تسع وسبعين وسبعماءة في البياض-------------------------------------------ة من محال حلب وقرا بها القران علي ال----شمس------ الغزي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------سمع وهو ابن سبع عشرة -----------------سنة البخاري---- بقراءة ال----برها------ن الحلبي ب------------------------------------جامع حلب علي بعض الشيوخ-------------- وتعلم بحلب صنعة النشاب ف---برع فيها	2095	-893069216048221436	306	385.5	241	731	41.86046600341797	44	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms462	false	-1904238895955954094	0	69	0	370	1576	300	زمانه في ذلك والمرجع اليه فيه عند الملوك ومن سواهم ثم رجع الي دمشق فتزوج بها واشتغل في فقه الحنفية علي الشيخ زين الدين الاعزازي ولازم الشيخ عبد الرحمن الكردي الشافعي فانتفع بمواعيده ودينه وخيره وظهرت عليه بركاته ثم رجع الي القاهرة في نحو سنة عشرين فقطنها ولازم بها الشيخ سراج الذين قاري الهداية وارتزق من صنعة النشاب وكان المقدم فيها عند المءيد ومن بعده من ملوك مصر الي	462	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms2095	true	7614444915058427477	122	181	628	949	1550	300	زمانه------- والمرجع اليه فيه عند الملوك ومن سواهم ثم رجع الي دمشق فتزوج بها واشتغل في فقه الحنفية علي ال----زي------ن الاعزازي ولازم الشيخ عبد الرحمن الكردي الشافعي فانتفع بمواعيده ودينه وخير------------------ه ثم رجع الي القاهرة في نحو سنة عشرين فقطنها ولازم ال--------سراج------ قاري الهداية وارتزق من صنعة النشاب وكان المقدم فيها عند المءيد فمن بعده من ملوك مصر الي	2095	-893069216048221436	318	592.0	259	370	85.9459457397461	54	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms465	false	8537898793037050264	160	261	850	1385	1589	300	الله اجمعين 409 عمر بن عبد الله بن محمد بن عيسي بن موسي بن عبد الرحم-----------ن ابو حفص شجاع الدين بن قاضي الطاءف --عفيف الدين المغربي الاصل المصمودي الشافعي امام قرية ابي الاخيلة بفتح اليمزة وسكون المعجمة وكسر التحتانية----------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد سنة عشرين وثمانماءة تقريبا بالطاءف وقرا بها القران وتلا برواية ورش علي الشيخ عبد الرحمن المغربي وحفظ مختصر ابي شجاع واجاز له من ذكر في الاستدعاء المءرخ بشهر ربيع الاول سنة ثلات وعشرين في ترجمة ام الحسن عن ابن مكينة ثم لما مات ابوه انتقل هو الي ابي الاخيلة وام بمسجد--ها ولازم الحج وزار قبر النبي ورحل الي نواحي بجيله وزهران	465	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms2125	true	-1554240241305569940	59	160	308	857	1563	300	الله عنه 321--- عمر بن عبد الله بن محمد بن عيسي بن موسي بن عبد الرحمن شجاع الدين ابو حفص----------- بن قاضي الطاءف العف------يف المغربي الاصل المصمودي الشافعي امام قرية الاخ----يلة بفتح الهمزة وسكون المعجمة وكسر التحتانية وجده موسي كان مالكيا ونشا ابنه كذلك ثم مات قاضي الطاءف ابن المرحل تحول شافعيا وولي قضاءها وتبعه بنوه ولد سنة عشرين وثمانماءة تقريبا بالطاءف وقرا بها القران وتلا به ل---ورش علي------ عبد الرحمن المغربي وحفظ مختصر ابي شجاع واجاز له في ----------------------------------------سنة ثلاث وعشرين وابن سلامة ونحوه و----------------لما مات ابوه انتقل ---الي القرية المذكورة فاقام بها ولازم الحج والزيارة ودخل---------- نواحي بجيلة وزهران	2125	-893069216048221436	367	604.5	294	651	56.37480926513672	55	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms047	false	7569164126724333378	18	63	97	325	1627	300	يا ايها الراضي باحكامنا لا-بد ان تخمد عقبي الرضا فوض الينا وابق مستسلما فالراحة العظمي لمن فوضا فان تعلقت باسبابنا فلا تكن عن بابنا معرضا فان فينا خلفا باقيا من-كل ما ياتي وما قد مضي لا ينعم المرء بمحبو به حتي يري الخيرة فيما قضي	47	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms2143	true	1810183663353905453	17	63	97	326	1594	300	يا ايها الراضي باحكامنا لا بد ان تحمد عقبي الرضا فوض الينا وابق مستسلما فالراحة العظمي لمن فوضا وان تعلقت باسبابنا فلا تكن عن بابنا معرضا فان فينا خلقا باقيا من كل ما ياتي وما قد مضي لا ينعم المرء بمحبو-به حتي يري الخيرة فيما قضي	2143	-893069216048221436	224	430.0	180	230	97.39130401611328	42	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms467	false	-9152604367914888492	4	106	22	582	1636	300	عمر بن محفوظ بن حسن بن خلف --سراج الدين-- الازهري المالكي ولد بعد سنة خمس وسبعين وسبعماءة تقريبا بالقاهرة وقرا بها القران واشتغل بالنحو وبالفقه علي الشيخ شهاب الدين المعزاوي وفي الفقه وحده علي الشيخ قاسم النويري وفي النحو خاصة علي الشيخ احمد الصنهاجي وحج مرتين اولهما سنة اثنتي عشرة--------- وجاور سنة اثن-ين وعشرين وكان الشيخ محب الدين محمد بن مفلح السالمي اليم-ني اخاه من الرضاع وسمع معه كثيرا علي البرهان الشامي والشرف بن الكويك وغيرهما ثتم نقله الي الخانكة--------- فقطنها ووقف القاضي محب الدين مكتب----- للايتام وقرره فيه وهو رجل جيد متثبت مشهور بذلك في الخانكة مات في حدود سنة خمسين	467	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms2145	true	6358590842163950385	92	179	493	982	1604	300	عمر بن محفوظ بن حسن بن خلف السراج القاهري الازهري المالكي ولد بعد سنة خمس وسبعين وسبعماءة تقريبا بالقاهرة وقرا بها القران واشتغل بالنحو وال-فقه علي ال----شهاب المغر------اوي و--بالفقه -فقط علي الزين قاسم النويري و--بالنحو وحده علي الشهاب الصهن----اجي وحج ----------في سنة اثنتي عشرة ثم بعدها وجاور سنة اثنتين وعشرين وكان المحب---------- محمد بن مفلح السالمي اليماني اخاه من الرضاع فس---معه كثيرا علي التنوخ-------ي والشرف بن الكويك وغيرهما ث-م نقله الي --خانقاه سرياقوس فقطنها وقرره في------------- مكتب وقفه للايتام واستمر هناك حتي---------------------------------- مات في حدود سنة خمسين	2145	-893069216048221436	399	614.0	320	589	67.74193572998047	58	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms472	false	4239998136030734671	2	152	10	820	1626	300	سنة احدي واربعين وثمانماءة بدمشق مطعونا------- عمر بن محمد بن علي بن محمد بن الشيخ برهان الدين ابراهيم بن عمر بن ابراهيم------------------------------------- الربعي الجعبري-------------------------------------- المقري الشافع-------- ولد----------------- سنة خمس او ست وثمانماءة ببل-د الخليل وقرا بها----- القران-------------------- وصلي به اجمع علي قاعدة الشاميين وخطب وحفظ المنهاج والشاطبية والملحة وعرض المنهاج علي الخطيب --تاج الدين اسحاق بن ابراهيم خطيب مقام الخليل عليه الصلاة والسلام واجاز له ما له روايته وعرض الملحة علي القاضي علاء الدين قاضي بلد الخليل ثم اقبل علي التفهم فبحث المنهاج علي الخطيب المذكور-------------------- وغيره و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بحث في النحو علي الشيخ موسي المغربي وغيره تم انتقل الي القدس فبحث عليه طرفا من من--هاج الفقه- وسمع دروسه --وغير ذلك واجاز له جميع ما له وعنه روايته فلازم معي الشيخ تاج الدين ابن الغرابلي قسمع معي غالب شرح منظومة ابن الحاجب لمقدمته في النحو --وقرا عليه شرح النخبة ولازم الشيخ زين الدين ماهر و-ابن شرف فبحث عليه غالب الالفية لابن مالك	472	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms2152	true	6453806480300490953	26	199	151	1091	1690	300	سنة احدي واربعين---------- بدمشق رحمه الله 390 عمر بن محمد بن علي بن محمد ب------------------ن ابراهيم بن عمر بن ابراهيم بن خليل بن ابي العباس السراج ابو حفص الربعي الجعبري الاصل نسبة لقلعة جعبر الخليلي الشافعي المقرء شيخ بلد الخليل ولد كما اخبرني به في سنة خمس------ وثمانماءة ببلاد الخليل ونشا بها فحفظ القران عند الجولاني بالجيم وصلي به اجمع علي قاعدة الشاميين وخطب و----المنهاج والشاطبية والملحة وعرض المنهاج علي الخطيب التاج------ اسحاق بن ابراهيم التميمي واجاز له والم----------------------------------------------لحة علي ال-----علاء------ قاضي---- الخليل وتفقه بالتاج----------------------- الخطيب وبابن رسلان والشمس البرماوي وغيرهم وتلا لنافع وابن كثير وابي عمرو علي الشمس محمد بن صلح الزرعي وللسبع جمعا لبعض ختمة علي ابي القسم النويري وكذا بالشام علي الفخر بن الصلف وقرا عليه بعض البخاري وبحث في النحو علي------ موسي المغربي وغيره ثم انتقل الي القدس فبحث عليه طرفا من المنهاج الفرعي وسمع دروسه في غير---- واجاز له ولازم التاج----------------------------------------- الغرابيلي في سماع غالب---- منظومة ابن الحاجب لمقدمته في النحو بل قرا عليه شرح النخبة لشيخنا وكذا لازم----- ماهرا وابن شرف وبحث عليه غالب --الفية -ابن مالك	2152	-893069216048221436	521	727.5	418	1131	46.0654296875	72	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms473	false	1110411755768408221	26	68	129	344	1581	300	ابدعت يا حبر في كل الفنون بما صنفت في العلم من بسط ومختصر علم الحديث به اصبحت منفردا وللانام فكم ابرزت من غرر لقد جلوت غروس الحسن مبتكرا فيما اتيت به من نحبة الفكر اذا تدبرها بالفكر ناظرها تهمي فواءدها للفكر كالمطر	473	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms2153	true	-1995268598053613186	82	124	447	662	1558	300	ابدعت يا حبر في كل الفنون بما صنفت في العلم من بسط ومختصر علم الحديث به اصبحت منفردا وللانام فقد ابرزت من غرر لقد جلوت عروس الحسن مبتكرا فيما اتيت به من نخبة الفكر اذا تاملها بالفكر ناظرها تهمي فواءدها للفكر كالمطر	2153	-893069216048221436	208	409.0	166	215	96.74418640136719	38	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms467	false	-9152604367914888492	233	293	1274	1600	1636	300	عليه مسلما ثم نقله ابوه الي حماه سنة اربع وتسعين فاشتغل بالنحو----- علي الشيخ جمال الدين خطيب المنصورية والقاضي علاء الدين بن المعلي ثم عاد به ابوه الي دمشق فحضر مجالس الجمال الطيماني وغيره واخبرني انه لقي السراج البلقيني في رخلته مع الملك الظاهر برقوق سنة اربع او خمس وتسعين واجاز له مرويه وانه ر--حل الي القاهرة سنة ار--------------بع وثمانماءة	467	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms2177	true	-7070453667812321782	0	41	0	223	1531	300	عليه مسلما ثم نقله ابوه الي حماة سنة اربع وسبعين فاشتغل بالنحو ايضا علي ال----جمال ب---ن خطيب المنصورية وال-----علاء------ بن المعلي ثم عاد به -----الي دمشق فحضر مجالس الجمال الطيماني وغير-----------------------------------------------------------------------------------------------------ه وانه ارتحل الي القاهرة عقب الفتنة في سنة اربع وثمانماءة	2177	-893069216048221436	193	329.0	156	347	55.619598388671875	27	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms468	false	-3479031594707182710	106	187	547	966	1567	300	القاهرة ونزلت في مدرسة الشيخ سراج الدين وانه تزوج بنت الشيخ بدر الدين ابن الشيخ سراج الدين واقام عندهم ودرس في ذلك العام في مدرستهم وناب للقاضي جلال الدين في العا-----------------------------------م الثاني وحج مرارا اولها في اواءل هذا القرن وجاور في غيرها في سنة ثلات وعشرين واجتمع فيها بابن الجزري وسمع عليه مع الشيخ زين الذين رضوان ورايت خط ابن الجزري بذلك وسافر من هناك الي اليمن فدخل تعز وزبيد ونظم هناك ردا علي الفصوص لابن عربي في ماتة واربعين بيتا	468	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms2177	true	-7070453667812321782	89	158	466	831	1531	300	القاهرة ونزل ب---مدرسة البلقيني وصاهر الجلال علي جنة ابنة اخيه البدر---------------------- واقام عندهم واذن له في الافتاء والتدريس فكا-------------------ن في العام الاول يدرس بها ثم ناب عنه في العام الثاني وحج مرارا اولها في اواءل---- القرن وجاور--------- في سنة ثلاث وعشرين واجتمع هناك بابن الجزري وسمع عليه مع --شيخنا الز--ين رضوان وتوجه منها---------------------------- الي اليمن فدخل تعز وزبيد ونظم هناك ردا علي الفصوص لابن عربي في ماءة واربعين بيتا	2177	-893069216048221436	241	380.5	191	454	53.083702087402344	36	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms473	false	1110411755768408221	99	300	517	1581	1581	300	عمر بن يوسف بن عبد الله بن محمد بن خلف بن غالب بن محمد بن تميم الشيخ الامام العالم ذو الفنون العديدة سراج الدين ابو علي بن ابي كامل بن العلامة --جمال الدين العفيفي نسبة الي عفيف الدين احد اجداده القباءلي اللخمي السكندري المعرو------ف بالبسلقوني المالكي-------- شيخ الفقراء الاحمدية ولد في شعبان سنة احدي وستين وسبعماءة بثغر اسكندرية المحروس فخرج به جده الي اقطاعه قرية البسلقون تحت اسكندرية بقليل فاقام بها الي ان توفي جده وفرا بها القران -قال وحفظت-- البقرة في يوم واحد ثم رحل به والده الي الثغر وعمره نحو العشرة ثم رجع والده الي البسلقون وتخلف هو بالثغر لطلب العلم فحفظ --رسالة ابن ابي زيد والشاطبية والفية ابن مالك وعرضهم ثم شمر عن ساق الجد فاخذ الفقه عن الشيخ شهاب الدين احمد بن صالح بن حسن اللخمي والشيخ شمس الدين محمد بن علي الفلاحي و----النحو عنه وعن الشيخ منصور بن عبد الله المغربي واصول الفقه عن الشيخ شمس الدين محمد بن يعقوب الغماري المالكي واصول الدين عن الشيخ محبي الذين يحيي الهيني قال وانتفعت به كثيرا والمعاني والبيان عن السنراج عمر بن نبوه الطندتاوي احضر لي بعض اجازاته من المشايخ فوجدته قرا القراءات علي الشيخ وجيه الدين ابي القاسم عبد الرحمن بن ناصر الدين -بن علي بن منصور-	473	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms2180	true	-5343727080950525465	47	210	231	1097	1584	300	عمر بن يوسف بن عبد الله بن محمد بن خلف بن غالي بن محمد بن تميم الس------------------------------------راج------ ابو علي بن ابي كامل بن العلامة الجمال------ العفيفي نسبة ل---عفيف الدين احد اجداده القبايلي اللخمي السكندري المالكي ويعرف بالبسلقوني لنزوله بها وقتا شيخ الفقراء الاحمدية ولد في شعبان سنة احدي وستين وسبعماءة ب----اسكندرية و--------خرج به جده الي اقطاعه قرية البسلقون------------- بقليل فاقام بها الي ان توفي جده وقرا بها القران وقال انه حفظ البقرة في يوم واحد ثم رحل به -ابوه الي الثغر وسنة دون- العشر فيجع ابوه ال----ي البسلقون وتخلف هو بالثغر----------- فحفظ الرسالة ------------والشاطبية والفية ابن م-لك وعرض علي جماعة وتفقه بال----------------------شهاب------ احمد بن ص-لح بن حسن اللخمي وال----شمس------ محمد بن علي الفلاحي واخذ النحو عنه وعن من------صور بن عبد الله المغربي واصول الفقه عن ال----شمس------ محمد بن يعقوب الغماري المالكي واصول الدين عن المحيوي--------- يحيي اله-ني قال وانتفعت به كثيرا والمعاني والبيان عن الس-راج عمر بن نبوه الطنتداوي وتلا بالسبع علي ال-------------------------------------------وجيه ------ابي الق-سم عبد الرحمن بن ناصر الدين ابي علي--- منصور	2180	-893069216048221436	753	1215.0	604	1091	69.01924896240234	115	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms476	false	-1505912847927881792	206	242	1095	1295	1635	300	الفراءض علي ي الشمس ابي عبد الله محمد بن الجمال ابي محمد يوسف الحريري الشافعي مدة متطاولة وقرا عليه جميع الرحبية وكفاية الناهض في علم الفراءض تاليف الرباني ابي حفض عمر بن علي الفاكهاني ومجموع الكلاءي	476	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms2181	true	-3898075429630834558	39	65	212	363	1598	300	الفراءض عن--- الشمس ابي عبد الله محمد بن الجمال ابي محمد يوسف الحريري الشافعي -------------قرا عليه جميع الرحبية وكفاية الناهض في علم الفراءض ل---------------------------------لفاكهاني ومجموع الكلاءي	2181	-893069216048221436	149	258.5	123	200	74.5	23	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms477	false	-2070675185058951331	30	239	167	1195	1505	300	بذلك في 18 محرم سنة 811 ه وكتب له عقب ذلك ابو بكر بن خليل الحنفي خطه بانه اجازه بما اجازه به شمس الدين الحريري قال واضفت الي ذلك مساءل ذوي الارحام اذنا تاما واطلقت لسانه اطلاقا عاما واجزت له ان يروي عني جميع ما يجوز لي وعني روايته وكتب له بذلك في العشرين من محرم سنة 811 ه وانه بحث علي محمد بن يعقوب بن داود الغماري المالكي كشيرا من مساءل الفروع المالكية والاصول الفقهية والقواعد النحوية بحنا محققا كشف في كل القناع ومد فيه الباع واصاب في كل الغرض ولم يحط فيما طرحه عليه وما ومض ونطق بالصواب واحسن في كل البحث والجواب قال فاستخرت الله تعالي واذنت له ان يفتي ويدرس ما شاع كيف شاء في اي موضع شاء من كتب الفروع علي مذهب امام دار الهجرة وان يقري ما اراد ويغرب ما رام من كتب النحو اذنا مطلقا عاما واجزته اجازة مطلقة تامة بجميع ما احله وارويبه وما يجوز لي وعني روابته بشرطها المعتبر عند اهل هذا الشان والاثر وذلك يوم الخميس 27 ربيع الاخر من سنة عشرين وثمانماءة واشهد عليه بذلك جماعة وان العلامة ابا القاسم عبد العزيز بن موسي بن محمد العبدوسي------- تكلم معه فوجده اهلا لاقراء كل علم من حديث او قراءة او تفسير او فقه او فراتض او عدد او عربية	477	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms2181	true	-3898075429630834558	74	159	410	830	1598	300	وذلك في سنة احدي عشرة وكذا اذن له ب---ذلك ابو بكر بن خليل الحنفي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بحث علي محمد بن يعقوب بن داود الغماري المالكي كثيرا من مساءل الفروع المالكية والاصول الفقهية والقواعد النحوية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذن- له في الافتاء والتدريس في ال-------------------------------------مذهب واقراء-------------------------------- ما رام من كتب النحو وغيرها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذلك في -------------------------سنة عشرين وكذا اذن له ابو الق---------------------------------سم عبد العزيز بن موسي بن محمد العبدوسي بعد ان تكلم معه فوجده اهلا لاقراء كل علم من حديث او قراءة او تفسير او فقه او فراءض او عدد او عربية	2181	-893069216048221436	332	511.5	260	1035	32.077293395996094	57	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms478	false	1526639989419087005	28	215	146	1169	1611	300	وخدم العلم الخدمة الزاءدة وداب الداب البليغ وعلق التعاليق والقواءد وصنف في انواع العلوم جواهر الفراءد لازم الجد والاجتهاد شابا الي ان شهد له بالتقدم المشايخ وتبت لما تلقي عليه من المساءل او صال بسبب بحته فقيل هذا الطود الشامخ محمود القدم في ميدان المنقول ان فخصت عنه وقد سبق فيه الاقران فراسخ وممدوح معقود اليد في المعقود فما له ان بحثت معه وقد اطلق لسانه به من ناسح وكتب الخط المنسوب ثم حصل لعينيه ضرر في حدود سنة خمس وثلاثين فكان لا يبصر الا قليلا ونظم المنظومات المتباينة من تصانيفه الجوهرة التمينة في مذهب عالم المدينة نظما في بخر الرج--ز في نحو الستماءة بيت وارجوزة اخري محتوية علي العبادات في نحو خمسين بيتا ونظم في الفراءض اراجيز احسنها تحفة الرايض ماءة واثنان وسبعين بيتا وشرحها في مجلد-------------------------------- وبهجة الفراءض تسعين بيتا وشرحها في نحوالاربع كراريس ونظم في العربية قض------------يدة علي نحو الشاطبية في ماءة بيت غرببة في فنها سماها بعض اصحابه العمرية وارجوزة ضمنها ما في التلخيص مع الزيادة عليه في ماءتي بيت ونيف وعشرين ونظم في العربية اراجيز كثيرة وافرد اصول قراءة ابي عمرو في بحر الشاطبية ورويها قال وبلغني انها شرحت بتونس وهو-كثير النظم	478	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms2181	true	-3898075429630834558	165	289	860	1544	1598	300	وخدم العلم--------------- وداب------------- وعلق------------------ وصنف في انواع العلوم جواهر الفواءد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكتب الخط المنسوب ثم حصل لعينيه ضرر في حدود سنة خمس وثلاثين فكان لا يبصر الا قليلا ونظم المنظومات المتباينة ك----------الجوهرة الثمينة في مذهب عالم المدينة -------------ارجوزة في نحو --ستماءة بيت وارجوزة اخري في-------- العبادات في نحو خمسين وله ف------ي الفراءض اراجيز احسنها تحفة الراءض ماءة واثنان وسبعون بيتا وشرحها في مجلد قال واشتهر ذلك في الحجاز واليمن وبهجة الفراءض تسعين بيتا وشرحها اربعة------- كراريس ونظم في العربية عدة اراجيز وقصيدة علي نحو الشاطبية في ماءة بيت غريبة في فنها سماها بعض اصحابه العمرية وارجوزة ضمنها ما في التلخيص من الزيادة عليه في ماءتي بيت ونيف وعشرين----------------------------- وافرد اصول قراءة ابي عمرو في نحو الشاطبية وروبها قال وبلغني انها شرحت بتونس وهو كثير النظم	2181	-893069216048221436	611	1073.5	497	1070	57.10280227661133	96	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms483	false	-37447693112022767	244	276	1315	1500	1623	300	عيسي بن سليمان بن خلف------------------------------------------- الطنوبي بضم الطاء المهملة والنوان وبعد الواو موحدة المص------------------------------ري الشافعي الشيخ شرف الدين صاحبنا الامام العالم المفنن الاديب البارع ولد في نصف ذي الحجة سنة احدي وثمانماءة	483	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms2193	true	5549545065997633130	5	40	27	215	1668	300	عيسي بن سليمان بن خلف بن داود الشرف ابو محمد بن العلم ابي الربيع الطنوبي بضم------ المهملة والنو-ن واخره----- موحدة نسبة لبلدة من اقليم المنوفية القاهري الشافعي---------------------------------------------------------- ولد في نصف ذي الحجة سنة احدي وثمانماءة	2193	-893069216048221436	107	161.0	86	258	41.472869873046875	16	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms484	false	1682425843405540954	26	62	143	346	1557	300	419 عيسي بن محمد بن عيسي بن عمر بن يانس-------------------------------- بن صالح النفاني بفتح النوان والفاء--------- السمنودي الرافعي الشافعي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو وابوه واهل بيتهم مشايخ معروفون في بلاد الغربية واعمال القاهرة معتقدون مشار اليهم ولهم ------كرامات و--احوال	484	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms2196	true	4546886237233077316	212	278	1121	1505	1611	300	502 عيسي بن محمد بن عيسي بن عمر بن يانس بتحتانية ثم نون مكسورة ثم مهملة بن صالح النفاءي بفتح النو-ن والفاء الممدودة السمنودي الرافعي الشافعي قرا القران واشتغل في القاهرة علي العز بن جماعة وغيره ولقبه البقاعي في سنة ثمان وثلاثين بسمنود ووصفه بالوقار والعقل والفضل وسعة الداءرة وانه هو------ واهل بيته- مشايخ معروفون في بلاد الغربية واعمال القاهرة معتقدون مشار اليهم مذكورون بالكرامات والاحوال	2196	-893069216048221436	186	305.5	152	392	47.448978424072266	27	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms487	false	7312879581599772764	81	146	451	809	1635	300	قاسم بن عبد الله1 بن منصور بن عيسي بن مهدي الهلالي الهزيري نسبة الي------------------------------------ بطن من هلال بن عامر القسنطيني المالكم ولد بها--- سنة تمان وتمانين وسبعماءة وقرا بها القران برواية نافع من طريقيه واخذ الفقه عن سيدي عبد الرحمن الباز وسيدي محمد الزلذوي قاضي فسنطينة--------------- ورحل الي تونس فاخذه عن القاضي بها عيسي الغبريني وسيدي اب-ي القاسم البرزلي وسيدي ابي القاسم العبدوسي وسمع-------- البخاري	487	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms2228	true	7296529018115795413	81	150	440	819	1613	300	قاسم بن عبد الله -بن منصور بن عيسي بن مهدي الهلالي الهزبري بكسر الهاء وفتح الزاي وسكون الموحدة ثم مهملة بطن من هلال بن عامر القسنطيني المالكي ولد بها في سنة ثمان وثمانين وسبعماءة وقرا بها القران ل------نافع من طريقيه واخذ الفقه عن عب-----د الرحمن الباز وم-----حمد الزلدوي قاضي قسنطينة ومحمد بن مرزوق ورحل الي تونس فاخذه عن --قاضي--ها عيسي الغبريني و-----ابوي القاسم البرزلي و----------------العبدوسي وسمع من لفظه البخاري	2228	-893069216048221436	300	492.5	244	421	71.2589111328125	42	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms492	false	-5626856626673743562	131	185	735	1045	1667	300	محمد بن ابراهيم بن علي بن عثمان بن يوسف بن عبد الرزاق بن عبد الله الفاضل البارع المفنن اصيل الدين ابن الشيخ -----برهان الدين المشهور بابن الخضري المراكشي الاصل الهنتاني بفتح الهاء وسكون النون ثم مثناتين من فوق بينهما الف نسبة الي بلدة بمراكش الم---------وحدي نسبة الي الموحدين القبيلة المشهورة بال-غرب المصري-------------- المالكي الشاذلي	492	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms2324	true	6521419489515343455	245	293	1349	1626	1669	300	محمد بن ابراهيم بن علي بن عثمان بن يوسف بن عبد الرزاق بن عبد الله--------------------- اصيل الدين ابو الفتح بن البرهان ابي اسحاق------------------------------- الهنتاتي بفتح الهاء ثم نون ساكنة وفوقانيتين------ بينهما الف نسبة ل---بلدة بمراكش المراكشي الموحدي نسبة الي الموحدين القبيلة الشهي-رة بالمغرب المصري المولد والدار المالكي الشاذلي	2324	-893069216048221436	209	344.0	169	339	61.65191650390625	29	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms530	false	-2383501995375561002	105	290	507	1624	1687	300	الخشاب المخزومي ال-مصري الشافعي------------------------ ولد في ثالث شوال سينة تلات وتسعين--------- بالقاهرة وقرا بها----- القران وجود- علي الشمس النشوي وحفظ العمدة والالفية لابن مالك و--------------------------جمع الجوامع والتحفة في اصول الفقه ونظ-----م الجلال البلقيني لمختصر ابن الحاجب ونظم الشمس البرماوي في الفرايض والنخبة لشيخنا ومنظو-------------------------------مة ابن سينا في كليات الطب ومنظومة الخزرجي في الكحل وقطعة من المنهاج وقطعة من جامع المختصرات والفية العراقي والخزرجية في العروض وقطعا مفرقة من كتاب التلوبح للخجندي في كليات الطب--------- وعرض بعض هذه الكتب علي السراج بن الملقن واجاز-له ثم ------------------------------------------------------------------اخذ في التفهم فاخذ الع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روض عن السنراج الاسواني والنحو عن العز بن جماعة بحث عليه مقدمة من تصنيفه وعن الشيخ عبدالسلام البغدادي والفقه عن الشمس الغرافي والشهاب احمد الصنهاجي والزين السندبيسي والشيخ شمس الدين العجيمي سبط بن هشام والزي------------ن الفارسكوري والبرهان البيجوري والش-مس البرماوي والعز ين جماعة والشمس البوصيري والولي العراقي والشرف السبكي وغيرهم وحضر دروس العلاء البخاري في الفقه في حاوي الشافعية وغير ذلك من العلوم والطب بانواعه علي الشيخ اسماعيل التبريزي والعلامة سراج الذين البهادري الحنفي شيخ الديار المصرية به واجاز له كل منهما بالاقراء في جميع ذلك والمعالجة واثنيا عليه تناء كثيرا والاصلين عن ا------------------------------------------------------لعز عبد السلام البغدادي	530	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms2351	true	7506997584431333375	35	208	167	1235	1763	300	المحسن المخزومي القاهري الشافعي ويعرف كسلفه بابن الخشاب ولد في ثالث شوال س-نة ثلاث وتسعين وسبعماءة بالقاهرة ونشا بها فحفظ القران وجوده علي الشمس النشوي و----العمدة وقطعة من المنهاج الفرعي وجامع المختصرات وجميع جمع الجوامع والتحفة في اصول الفقه ايضا ونظم الجلال البلقيني لمختصر ابن الحاجب الاصلي والفية ابن ملك والحديث -والنخبة لشيخنا ونظم الشمس البرماوي في الفراءض ومنظومة ابن سينا في كليات الطب ومنظومة الخزرجي في الكحل-------------------------------------------------------- والخزرجية في العروض وقطعا مفرقة من----- التلويح للخجندي في كليات الطب وغير ذلك وعرض بعض محافيظه عل--ي السراج بن الملقن واجاز له وكذا اجاز له الجلال نصر الله البغدادي والد المحب واقبل علي الاشتغال فاخذ في الفقه عن البرهان البيجوري والشمسين الغراقي والبوصيري والشرف السبكي والولي العراقي اخرين وحضر دروس العلاء البخاري في الحاوي الصغير وفي غيره من العلوم والعروض عن السرا-ج الاسواني والنحو عن العز بن جماعة بحث عليه مقدمة من تصنيفه -----------------------------------وعن الشمسين ابن---------------------------------------------------------- العجمي----- بن هشام والبرماوي والزينين الفارسكوري وال-----سندبي--سي والشهاب الصهناجي وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لطب بانواعه عن------- اسماعيل التبريزي وال------سراج البل------ادري -----------------------------------------------------------------------------------------------------والاصلين والتصريف والمنطق والطبيعي والجدل وغيرها كالعربية ايضا عن العز عبد السلام البغدادي	2351	-893069216048221436	567	833.0	466	1500	37.79999923706055	71	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms533	false	2635984885088033312	117	139	596	735	1620	300	احمد بن ابراهيم بن داود المفعلي الدمشق------------------------------ي النجار الرقي بالصالحية الشهير بالمسلوت بالمهملة واخره مثناة فوق ولد تقريبا سنة تسع وسبعين وسبعماءة	533	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms2352	true	-1749426716487618432	235	260	1245	1390	1594	300	محمد بن ابراهيم بن داود المفعلي بفتح الميم ثم فاء ومهملة ولام الصالحي النجار ويعرف -----------------بالمسلوت بمه---لة واخره مثناه---- ولد تقريبا سنة تسع وسبعين وسبعماءة	2352	-893069216048221436	100	155.5	81	169	59.17159652709961	13	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms534	false	-713034703390310107	5	126	32	718	1626	300	عبد الله محمد الرملي وغيرهم و--------------------------------------------------المعاني والبيان عن القسنطيني المذكور وعمر القلشاني وسيدي عبد الله البخير---------ي وغيرهم واخذ المنطق ع-ن الرملي المذكور وابي يعقوب المصمودي وسيدي محمد بن عقاب قاضي تونس واصول ال--فقه عن القسنطيني والرملي والقلشاني وغيرهم واصو-ل الدين---------- عن القلشاني وبحث عليه قطعة من شرحه علي الطوالع قال وهو شرح حسن لم يكمل قال وعندي منه اكثر من مجلد وانتهي كلامه الي الالهيات واخذه ايضا عن الرملي وابي الفضل المعلقي والحساب والفراءض والعروض عن سيدي محمد بن ابي بكر الوانجريشي واخذ الحساب ايضا والفراءض عن الحاج المصري و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرح جمل الخونجي في سفرين سماه كمال الامل في شرح الجمل جمع فيه بين --كلام ابن واصل والشريف التلمساني وسعيد العقباني وسيدي محمد بن مرزوق مع زياذات من شروح الشمسية وشر-ح ابن	534	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms2353	true	-5849048593232959953	164	300	914	1667	1667	300	عبد الله محمد الرملي وغيرهما اخذ العربية وعن الاخيرين وعبد الله البحيري وغيرهم المعاني وال----------------------------------------------بيان وعن الاخيرين والرملي وغيرهم اصول الفقه وعلي الرملي و--------ابي يعقوب المصمودي و-----محمد بن عقاب قاضي تونس------ المنطق وعن الق-لشاني والرملي وابي الفضل المعلقي اصول الدين ومما اخذه عن القلشاني ف------يه قطعة من شرحه علي الط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والع و--عن----- محمد بن ابي بكر الوانجريسي و----------------------------الحاج المصري الحساب والفراءض وعن اولهما العروض وبرع في جلها وقدم القاهرة هاربا مما اتفق له في سنة تسع واربعين فحج ورجع فاقام بها وتردد لاعيانها كشيخنا واخذ عنه واغتبط كل منهما بالاخر واجتمعت به في مجلسه وقبل ذلك اول ما قدم مرارا وسمعت من نظمه ومباحثه وقال انه شرح جمل الخونجي في سفر-- سماه كمال الامل في شرح الجمل جمع فيه بين الكلام ابن واصل والشريف التلمساني وسعيد العقباني و-----محمد بن مرزوق مع زيادات من شر-ح الشمسية وشراح ابن-	2353	-893069216048221436	379	556.5	310	1008	37.599205017089844	49	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms539	false	6191625473988755744	143	246	837	1395	1654	300	محمد بن احمد بن عبد الله الانصاري المعروف------------------------------- بالشرفي-------------------------------- نسبة الي بلد بالاندلس تسمي الشرف ولد ---سنة---------------------- عشرين وثمانماية في تونس وحفظ القران برواية ورش وحفظ بعض ابن الحاجب الفرعي وبحث فيه علي سيدي ابراهيم الاخضري والشيخ محمد القفصي الشابي وهو عن شيخنا وغيرهم واخذ النحو عن سيد---------ي عبد الله القرشي وسيدي محمد الشابي والمعاني والبيان عن القرشي و----العروض عن الشابي انشدني من لفظه لنفسه يوم من شوال سنة 849 البسيط-------------------------------------------------------------------------------------- قف بالمعالم بين البان والعلم ولا تعج عن حمي سلمي وذي سلم واحبس قلوصك بالروحاء متثدا هناك قلبي بين القضب والاكم وان اتيت الي وادي العقيق فقف اذري عقيق دموعي فيه كالديم	539	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms2404	true	6185927823343603015	156	280	823	1519	1623	300	محمد بن احمد بن عبد الله الانصاري الاندلسي التونسي المغربي المالكي ويعرف بالشرفي بفتح المعجمة والمهملة بعدها فاء نسبة لبلدة-- بالاندلس تسمي الشرف ولد في سنة عشر وبخطي في موضع اخر عشرين وثمانماءة ب--تونس وحفظ القران ل------ورش و----بعض ابن الحاجب الفرعي وبحث فيه عل-----ي ابراهيم الاخضري ومحم------د القفصي الشابي واخرين وفي-------------- النحو علي ثانيهما وابي عبد الله القرشي وعليه في ا----------لمعاني والبيان وعلي الثاني في العروض وخدم احمد بن عروس ابا السراءر المجذوب فعادت عليه بركته وقدم القاهرة سنة تسع واربعين حاجا فلقيته في جماعة بالميدان فكتبت عنه من نظمه قصيدة اولها قف بالمعالم بين البان والعلم ولا تعج عن حمي سلمي وذي سلم واحبس قلوصك بالروحاء متءدا هناك قلبي بين الهضب والاكم وان اتيت الي وادي العقيق فقف اذري عقيق دموعي فيه كالديم	2404	-893069216048221436	407	659.0	327	745	54.6308708190918	62	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms541	false	-6211717396750837889	0	150	0	834	1628	300	وتسعين وسبعماية تقريبا بالقاهرة بالقرافة --منها وحفظ بها القران وتلا برواية ابي عمرو علي الشيخ شمس الدين الزراءيتي وحفظ العمدة والرسالة لابن ابي زيد والفية ابن مالك وعرضهم علي جماعة كثيرين لم يجزله احد منهم سوي التلواني واخذ الفقه عن الشيخ شهاب الدين احمد الصنهاجي والشمس اين عمار والنحو والعروض وعلم الغبار عن ناصر الدين الباارنباري والفراءض عن الشمس الغرافي وحج سنة تسع عشرة وبعدها واخبرني انه سمع شيءا وهو صغيرفي الكتاب علي شخص جء به من الشام في جامع الاقمر وكان الضابط المحب السالمي اليمني لكنه لا يعرف المسموع ولا المسمع وكتب علي الشيخ تمس الدين الوسيمي -اسناد الشيخ عبد-الرحمن بن الصايغ فاجاد وصار-له خط حلو-جدا----- قال -قلت في حال كتابتي عليه وكان عمري------- دون العشرين في مليح ناسخ واشرت الي قلم الاشعار وقلم المحقق والريحان والغبار الكامل لما شغقت بناسخ ناديته في ميم تغرك تنشذ الاشعار نادي قلام الخد قلت محققا ريحان خدك ما عليه غبار قال في --	541	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms2408	true	-8397568277728506770	46	156	258	864	1636	300	وتسعين وسبعماء----------------ة بالقرافة الكبري وحفظ---- القران وتلا به ل---ابي عمر وعلي---------------- الزراتيتي و----العمدة والرسالة -------------والفيه ابن م-لك وعرضها علي جماعة------- لم يجز------ منهم غير التلواني واخذ الفقه عن ال----شهاب----------- الصنهاجي والشمس ب-ن عمار والنحو والعروض وعلم الغبار عن ناصر الدين الب-ارنباري والفراءض عن الشمس الغراقي وحج سنة تسع عشرة وبعدها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكتب علي الشمس و---------الوسيمي واسناد الزين عبد الرحمن بن الصاءغ فاجاد وصار له خط حلو جدا متقن قال وقلت في حال كتابتي عليه و----عمري اذ ذاك دون العشرين في مليح ناسخ واشرت الي قلم الاشعار وقلم المحقق والريحان والغبار------- لما شغفت بناسخ ناديته في ميم ثغرك تنشد الاشعار نادي قلام الخد قلت محققا ريحان خدك ما عليه غبار وشارك في	2408	-893069216048221436	551	900.0	451	855	64.44444274902344	75	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms549	false	5904815206978825300	67	178	329	950	1640	300	محمد بن احمد بن عمر بن شرف الشيخ الامام العالم العلامة اقضي القضاة ابو الفضل شمس الدين بن الشيخ الامام العالم شهاب ال--دين القرافي المالكي سبط الامام العلامة العارف بالله عبد الله بن ابي جمرة -الازدي المغرب------------ي ولد في العشر الاخير من رمضان سنة احدي وثمانماءة بالقاهرة بدرت السلامي وحفظ----------- بها الف-----ران علي والدذه وصلي به ---سنة عشر وحفظ العمدة و--رسالة ابن ابي زيد والشاطبية واالفية ---------ابن مالك والعراقي والملحة------------------------------------------------------------------- وعرضهم علي الولي العراقي وشيخنا ومحمد بن احمد بن عبد الله بن عبد الرحمن المالكي واخرين وبحث علي ابيه الملحة وبحث الحاجبية وابن الحاجب الاصلي وسمع غير ذلك علي شهاب الذين احمد الصنهاجي ثم علي قاضي القضاة الشيخ جمال الدين الاقفهسي	549	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms2437	true	4742963721764689966	189	286	967	1528	1630	300	محمد بن احمد بن عمر بن شرف الشمس---------------------------------- ابو الفضل ب-----------------------ن ال-----شهاب القاهري القرافي المالكي سبط بن -------------------------------------ابي جمرة والماضي ابوه ويعرف بالقرافي ولد في العشر الاخير من رمضان سنة احدي وثمانماءة يدرب--------- السلامي من القاهرة ونشا بها فحفظ القران عند ابي--ه وصلي به في سنة عشر و----العمدة والرسالة ------------والشاطبية و-الفية العراقي وابن مالك ---------والملحة والحاجبية وغالب التسهيل ممن كان يصحح عليه الشاطبية البرهان الحريري وعرض-- علي الولي العراقي وشيخنا ومحمد بن احمد بن عبد الله بن عبد الرحمن المالكي واخرين واخذ النحو عن والده وناصر الدين البارنباري والشمس الشطنوفي والشهاب ا---------------حمد الصنهاجي والفقه عن ال-------------جمال------ الاقفهسي	2437	-893069216048221436	347	462.0	274	733	47.339698791503906	46	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms550	false	-6065398206929765646	70	138	404	777	1686	300	الناس في التوثيق م وهو في غاية من جودة الذهن يتوقد ذكاء مع التريض- الزاءد -----------------------------------------------------والصبر علي الاذي وتجرع الغصة الي حين امكان انتهاز الفرضة والصحبة الحسنة للناس وكتب الخط الحسن السريع وله العبارة البليغة وتارة رايته يملي علي اثنين في مسطورين مختلفين وربما رايته يملي علي ثلاثة اوناب في القضاء عن الحسن البساطي بعد سنة خمس وتلزنين فحمدت سيرته------------------------------------------------- وتردد اليه الناس لا سيما الاكابر حتي صار	550	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms2438	true	-3330820296166036852	202	276	1120	1518	1638	300	الصا--في الذي ------هو في غاية ال-جودة------ يتوقد ذكاء مع الرياضة الزاءدة والعقل التام والتواضع والاحتمال والمدارة وبعد الغور والصبر علي الاذي وتجرع الغصة الي---- امكان انتهاز الفرصة والصحبة الحسنة للناس بحيث انه قل ان اجتمعت محاسنه في غيره بل هو حسنة من حسنات وقد ---------------------------------------------------------ناب في القضاء عن شيخه- البساطي بعد سنة خمس وثلاثين فحمدت سيرته ولم يمض عليه الا اليسير حتي صار احد اعيان النواب وتردد الي- الناس لا سيما الاكابر حتي كان	2438	-893069216048221436	219	296.5	176	476	46.00840377807617	31	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms563	false	340739529719345765	88	197	444	1015	1575	300	قول العماد الكاتب للقاضي الفاضل مما لا يستحيل بالانعكاس اسر فلا كبا بك الفرس وقول الفاضل له دام علا العماد فتاملت ما لشيخنا شيخ الاسلام ابن حجر من حسن الذكر وبعد الصيت في المشرق والمغرب فقلت ارجح ابن حجرا وكتبته وقلت ان قولي يترجح بانه خبر مطابق للواقع فاعلمني صاحبنا العلامة برهان الدين ابن خضر ان الشيخ شمس الدين هذا سبقني بذلك فاجتمعت به فسالته عن ذلك فقال نعم نقل لي ان شخصين تماشيا واحدهما يقال له جلال الذين ابن جعفر فتذاكرا قولي العماد والفاضل يعني السابقين فقال احدهما بديها ارفع جلال جعفرا فلما بلع --ذلك قلت رجح نبا ابن حجر وقلت من هذا الاسلوب وقد بعث فاءن طواشي	563	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms2443	true	1261383344156514922	261	299	1368	1565	1569	300	قول العماد الكاتب للقاضي الفاضل مما لا يستحيل بالانعكاس -سر فلا كبا-بك الفرس وقول الفاضل له دام علا العماد ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال احدهما بديها -رفع جلال جغفر- فلما بلغني ذلك قلت رجح نبا ابن حجر وكذا قال----------- وقد بعث ال---طواشي	2443	-893069216048221436	184	312.5	147	573	32.1116943359375	29	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms563	false	340739529719345765	6	71	34	356	1575	300	عليه وهو انسان جيد- فاضل يقظ------------------- منقبض- عن الناس ملازم- للمسجد المذكور --------وفي حدود سنة ثلاثين وثمانماية حصل له مرض شديد ومات عقبه زوجت-----ه وابناها منه فحصل له من ذلك حدة وذهب الي قبرها-- ثم رجع في حر شديد فاطعمه بعض اصحابه عسل نخل فغارت عينه اليمني ثم--------- تبعتها الاخري بعد برهة وقد انقطع في بيته في حدود سنة سبع وثلاثين فكان جلسا من اجلاسه	563	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms2443	true	1261383344156514922	66	133	348	690	1569	300	اليه وكان شيخا جيدا فاضلا مفيدا يقظا ظريفا فكها منقبضا عن الناس ملازما للمسجد المذكور فلما كان في حدود سنة ثلاثين---------- حصل له مرض شديد ثم ماتت-- زوجته عقبه وابناه- منها فانزعج----------- وذهب الي المقبرة ثم رجع في حر شديد فاطعمه بعض اصحابه عسل نحل فغارت عينه اليمني ثم بعد برهة تبعتها الاخري مع ثقل سمعه وانقطع ب--بيته في حدود سنة سبع وثلاثين فكان حلسا من احلاسه	2443	-893069216048221436	247	367.0	195	368	67.11956787109375	35	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms568	false	-5464589600843077510	23	48	134	286	1607	300	-----حسن الشكل لكنه قبيح الفعل اقبل علي الفسوق ثم لزم الفقراء -الوفاءية وخلب بعض----- العقول الضعيف-ة فصار-كثيرا من العامة والنساء والجند يعتقدونه مع ملازمته للفسوق	568	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms2485	true	8508130116025986493	212	240	1187	1351	1648	300	فاضل حسن الشكل لكنه قبيح الفعل اقبل علي الفسوق ثم لزم الفقراء والوفاءية وخلب بعض اولي العقول الضعيفية فصار كثير- من العامة والنساء والجند يعتقدونه مع ملازمته للفسوق	2485	-893069216048221436	151	268.0	126	165	91.51515197753906	23	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms568	false	-5464589600843077510	65	106	385	606	1607	300	ضرغام نفسك طلات فريسته ونامل منك ما يرجو ويقتصد وانت ترجو المعالي دون معملها فليس دون قتال يءخذ الاسد وكذلك الطويل وهيفاء دبت عقرب فوق صدغها تصد عميد القلب عن جلناره وقد اشعلت في القلب نار غرامها قلو-واصلتني اطفات جل ناره	568	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms2486	true	-606982108044652397	0	41	0	214	1582	300	ضرغام نفسك طلاب فريسته وناءل منك ما يرجو ويقتصد وانت ترجو المعالي دون معملها فليس دون قتال يءخذ الاسد وقوله------- وهيفاء دبت عقرب فوق صدغها تصد عميد القلب عن جلناره وقد -شعلت في القلب نار غرامها فلو واصلتني اطفات جل ناره	2486	-893069216048221436	207	390.0	167	222	93.24324035644531	36	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms570	false	-2041872728904522909	0	195	0	1017	1594	300	بن عباد بن عمرو ابن اسلم بن عمروا بن عطاف -بن نعيم بالتصغير الشيخ شمس الدين اللخمي القرياني ثم التونسي المالكي قرات بخط شيخنا الشيخ تفي الدين المقريزي بعد نسبه مانصه الشيخ الحافظ الرحال ذو الكنيتين ابو عبد الله وابو علي ابن ابي العباس بن ابي عبد الله -بن ابي زيد بن ابي محمد بن ابي القاسم بن ابي الحسن بن ابي الحسين انتهي واملي هو علي انه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد------------------ صبيحة يوم السنبت ثالث عشري ربيع الاول سنة ثمانين وسبعماية بمدينة تونس وانه تلا برواية نافع و------ابن كثير وا------بي عمرو علي الشيخ ابي عبد الله محمد بن محمد بن عرفة الوزغمي بفتح الواو واسكان الراء وفتح التغين المعجمة وكسر الميم الثقيلة نسبة الي قبيلة من هوارة وتلا بروايتي الحرم-ين علي ابي عبد الله محمد ----بن ابي العباس احمد بن موسي البطرني الان------------صاري وابي عبد الله محمد -بن محمد ب--------ن مسافر العامري القفضي وثلا بالسبع علي ابي محمد عبد الله ابن مسعود بن علي القر-شي المكي الاصل التونس--------------------------------------------------------ي واخذ الفقه عن ابن عرفة قال بحت عليه جميع المختصر الفرعي لابن الحاجب قال وبحث الرسالة علي قاضي الجماعة ابي مهدي------------------ عيسي----------- بن احمد -بن يحيي الغبريني و-----------غيرهما والعربية عن الشيخ ابي القاسم----- بن احمد بن يخيي الادريسي الحسني	570	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms2487	true	4393534076750383314	84	294	397	1481	1515	300	بن عباد بن عمرو -بن اسلم بن عمرو -بن عطاف ابن نعيم بالتصغير ال----شمس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو عبد الله وابو علي -بن ابي العباس بن ابي عبد الله ابن ابي زيد بن ابي محمد بن ابي الق-سم بن ابي الحسن بن ابي الحسين اللخمي الفرياني بضم الفاء وراء مشددة مكسورة ثم تحتانية واخره نون نسبة لفريانة احدي مداءن افريقية فيما بين قفصة وبيشة بالقرب من بلاد قسطنطينية بلاد اليمن التي ينسب اليها القسطلاني نزلها ابوا جده الاعلي حيث خرج من القاهرة وتزوج بها فعرف بها التونسي المالكي ولد كما قراته بخطه في صبيحة يوم الاحد- ثالث عشري ربيع الاول سنة ثمانين وسبعماءة ب------تونس ونشا بها فحفظ القران وتلاه لابن كثير ونافع وابي عمرو علي------ ابي عبد الله------------- بن عرفة ول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لحرميين علي ابي عبد الله محمد بن ابن ابي العباس احمد بن موسي البطرني الانصاري مسند المغرب وابي عبد الله محمد ابن محمد بن محمد بن مسافر العامري القفصي ول-----لسبع علي ابي محمد عبد الله ب-ن مسعود بن علي القريشي المكي الاصل التونسي بل قال مرة انه اخذها عن اللذين قبله وكذا الغبريني الاتي واخذ الفقه عن ابن عرفة---- بحث عليه -------مختصر ا--------بن الحاجب و--------------------قاضي الجماعة ابي مهدي الغبريني سماه مرة عيسي ومرة محمدا بن احمد ابن يحيي بحث عليه الرسالة وعن غيرهما كا---بيه --------وابي الق-سم محمد بن احمد بن يحيي الادريسي الحسني	2487	-893069216048221436	627	891.5	493	1410	44.46808624267578	96	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms571	false	-541906932794291470	22	110	134	602	1618	300	سنة اثن-ي عشرة وثمانماية فقدم القاهرة في شوال منها انتهي فحج في تلك السنة ثم رجع الي القاهرة فقطنها و------كان يتردد الي بلاد الشام فطوف غالبها ونزل ب--كثير منها وحصلت له حظوة من بني البارزي وبني الكويز وغيرهم تم تخول شافعيا و--ولي قضاء نابلس في سنة سبع وثلاثين وثمانماية ولاية مستقلة من السلطان قال شيخنا المقريزي وهو اول من استقل ب-ها وسافر اليها مرة بعد اخري وفي المرة الثانية جعل بها ناءبا وجعل عليه ضريبة ثم رجع الي القاهرة فعزله كاتب السر القاضي كمال الدين ابن البارزي لذلك	571	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms2488	true	8834702252377071125	67	138	346	721	1589	300	سنة اثنتي عشر----------ة فقدم القاهرة في شوالها--------- فحج ثم عاد------------------------- فقطن القاهرة وكان يتردد الي بلاد الشام فطوف غالبها ونزل في كثير منها وحصلت له حظوة منبن-ي البارزي وبني الكويز وغيرهم وتح--ول شافعيا ثم ولي قضاء نابلس في سنة سبع وثلاثين استقلالا وكان كما---------------- قال------ المقريزي---- اول من استقل فيها وسافر اليها مرة بعد اخري وفي المرة الثانية جعل بها ناءبا قرر- عليه ضريبة معينة بحيث ---------عزله ال---------------كمال -------بن البارزي لذلك	2488	-893069216048221436	313	479.5	249	480	65.20833587646484	48	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms567	false	4509961748635155722	31	94	160	506	1597	300	الدين البوصيري الامام العالم الشاعر سافر الي عند بعض الناس فاستضافه ف------كانه قصر في خذمته وحصل له عنده براغيت كثيرة فقال في ذلك بيتا مفردا المتقارب -------------------------------------فما ضيقونا ولكنهم براعيءهم ضيفوهم بنا -قال فجعلت له اولا فقلت المتقارب مرزنا بقوم تروم القري بلينا بكرب علي كربنا فجاءوا بفرش كوينا به كمانا مغازون في حربنا وجاءوا باكل غصصنا به فلا الاكل طاب ولا شرينا	567	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms2505	true	-8441701056791557541	232	292	1248	1569	1607	300	------البوصيري-------------- الشاعر حين --------------------استضافه بعضهم وكانه قصر في خدمته سيما في المكان الذي انزله به لكثرة ما فيه من البراغيث فما كان اطولها ليلة نرجو الاقالة من ربنا فما ضيفونا ولكنهم براغيثهم ضيفوهم بنا فقال مرر----------------------------نا بقوم نروم القري بلينا بكرب علي كربنا فجاءوا بفرش كوينا به ك-انا مغازون في حربنا وجاءوا باكل غصصنا به فلا الاكل طاب ولا شربنا	2505	-893069216048221436	215	314.5	170	390	55.128204345703125	28	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms577	false	1316361727592184175	177	299	981	1694	1699	300	في سنة ثمان-----ين وسبعماية تقريبا بالمدرسة الكهارية من القاهرة وقرا به-----ا القران علي ابيه واخبرني انه حفظ التنبيه والعمدة ومنهاج الاصول واالفية ابن مالك وعرض الكل علي السرا-----ج البلقيني والزين ----العرافي والشيخ ات---مل الدين الحنفي والبرهان الابناسي وعلي السنراج بن الملقن والكمال الذميري وغيرهم واشتغل في الفقه علي البرهان الابناسي والصدر الا بشيطي وعلي العز وابي الفتح البلقيني والعلاء الاقفاصي----------------- وفي النحو علي الصدرل الابشيطي والبدر الزركشي وبحث منهاج الاصول علي السنراج ابن الملقن واخبرني ان ابن الملقن شرحه وانه بحث شرحه عليه وقال انه لازم العزابن جماعة و------------اخذ عنه حتي في الشعوذة واخبرني انه لم يسافر ---الا الي بلبيس وركبه دين فاختفي لاجله مدة سنين وكان يتكسب في تلك المدة بالنسخ تم ظهر في قالب الجذب----- يستعير-كل يوم شيءا يركب عليه	577	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms2511	true	3863390324728597295	25	124	148	712	1636	300	في سنة اربع وسبعين وسبعماءة------- بالمدرسة الكهارية من القاهرة ونشا بها فقرا القران علي ابيه والعمدة-------- التنبيه وال------منهاج الاصلي و-الفية ابن م-لك وعرض الكل علي ابن الملقن والبلقيني والابناسي والعراقي والدميري واكمل الدين الحنفي في اخرين------------------------------------------------------- واشتغل في الفقه علي-------- الابناسي والصدر الا-بشيطي---------- وابي الفتح البلقيني والعلاء الاقفاصي والشمس بن القطان وفي النحو علي------- الابشيطي والبدر الزركشي وبحث منهاج الاصول علي-------- ابن الملقن مع شرحه له و-------------------------------------------لازم العز بن جماعة في فنونه حتي اخذ عنه------- الشعوذة و-----------لم يسافر قط الا الي بلبيس ر-كبه دين فاختفي لاجله مدة سنين ث-------------------------------م ظهر في قالب الجذب وصار يستعير كل يوم شيءا يركبه ----	2511	-893069216048221436	453	659.5	373	773	58.60284423828125	58	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms578	false	-1321206847767016499	2	46	13	242	1609	300	ثم يدور جميع نهاره وهو يقول الله الله الله ويسلم علي الناس سبلاما عاليا ثم يقول بسم الله والحمد -لله ما--شاء الله لاقوة الا بالله استغفر الله اللهم صلي علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم واستمر علي ذلك مدة مديدة فصار الناس يعتقدونه	578	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms2511	true	3863390324728597295	131	176	750	979	1636	300	ثم يدور جميع نهاره وهو يقول الله الله الله ويسلم علي الناس س-لاما عاليا ثم يقول بسم الله والحمد الله وما شاء الله لاقوة الا بالله استغفر الله ا-لهم صل -علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم واستمر علي ذلك مدة مديدة فصار الناس يعتقدونه	2511	-893069216048221436	223	422.0	180	232	96.12068939208984	40	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms587	false	8034460555109271686	15	52	72	271	1655	300	احمد بن محمد بن محمد بن محمود بن ابراهيم ابن احمد بن روزبة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكازروني الاصل ثم المدني الشافعي الشيخ جمال الدين بن صفي الدين ولد--- ليلة الجمعة سابع عشر ذي القعدة سنة سبع وخمسين وسبعماية بالمدينة النبوية	587	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms2521	true	2870156580008594587	120	174	647	939	1670	300	محمد بن احمد بن محمد بن محمود بن ابراهيم -بن احمد بن روزبة هكذا رايته بخطه الجمال المحب والشمس ابو عبد الله وابو البركات بن الصفي ابي العباس بن الشمس ابي الايادي بن الجمال ابي الثناء الكازروني الاصل--- المدني الشافعي------------------------------ ولد في ليلة الجمعة سابع عشر ذي القعدة سنة سبع وخمسين وسبعماءة بالمدينة النبوية	2521	-893069216048221436	162	281.0	132	326	49.69325256347656	24	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms587	false	8034460555109271686	132	210	738	1135	1655	300	رحمه الله------- 487 محمد بن احمد بن محمد بن يوسف بن سلامة بن البهاء بن سعيد---------------- العقبي المقدم ذكر والده ابن اخي شيخنا الامام زين الذين رضوان شمس الدين ابن الشيخ شهاب الذين بن ناصر الدين ولد تقريبا سنة ثمانين وسبعماءة بصليبة جامع ابن طولون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومات في رجوعه من الحج بالعقبة في المحرم سنة اثنتين وستين ودفن هناك---------- 488 محمد بن احمد بن محمد شمس الدين بن شهاب الدين القراف-ي ------------------------------------------------------------------الشافعي امام تربة الظاهر برقوق ولد سنة ثلاث	587	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms2525	true	1553763157520695690	43	200	246	1098	1613	300	رحمه الله وايانا 199 محمد بن احمد بن محمد بن يوسف بن سلامة ----------بن سعيد الشمس بن الشهاب العقبي الاصل القاهري الماضي ابوه -------------------------------------------------------------------------ولد تقريبا سنة ثمانين وسبعماءة بصليبة جامع ابن طولون ونشا فحفظ القران ثم تحول الي الصحراء وسمع علي ابن ابي المجد والعراقي والهيثمي والحلاوي والشرف بن الكويك والجمال الحنبلي والكمال بن خير في اخرين واجاز له في سنة اثنتين وثمانماءة فما بعدها الشهاب احمد بن علي الحسيني وابن قوام وابو حفص البالسي وفاطمة ابنة ابن المنجا وخديجة ابنة ابن سلطان وعاءشة ابنة عبد الهادي والزين المراغي وخلق وتنزل في صوفية الشيخونية وغيرها اخذت عنه وكان خيرا مديما للتلاوة وربما قرا مع الجوق واقرا المماليك بالطباق وحج وجاور غير مرة ومات في رجوعه من الحج بالعقبة في المحرم سنة اثنتين وستين ودفن هناك رحمه الله 200 محمد بن احمد بن محمد بن يوسف بن محمد بن منصور بن موسي الشمس ابن الشهاب الشويكي الاصل الخليلي الازرقي الماضي ابوه ويعرف بالشافعي ولد ظنا في س----------------نة ثلاث	2525	-893069216048221436	230	357.0	182	951	24.185068130493164	40	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms588	false	-565157073008854684	176	251	990	1380	1628	300	باجازته----------- ان لم يكن سماعا من البرهان الشامي وانشدني ثم حينءذ قال انشدنا شيخ الاسلام زين الدين العراقي بعد املاءه ب-------------------حديث النبي رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا ومحمد نبيا الطويل رضينا ب ربا وسيدا وما العبد لولا الرب يرضي به عبدا ولولا رضاه عنهم ما هدوا الي مقام الرضي عنه فطاب لهم وردا كذاك رضينا بالنبي محمد نبيا كريما من هدينا به رشدا ولما ارتضي الاسلام دينا لنا اذا رضينا به دينا قويما به نهدي	588	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms2529	true	3838584327627178152	45	116	242	587	1607	300	باجازته من التنوخي ان لم يكن سماعا وكتب عنه مما انشده له ع-------------------------------------------ن العراقي فيما انشده له من نظمه لفظا عقب حديث------ رضيت بالله ربا رضينا به ربا ومولي-------------------------- وسيدا وما العبد لولا الرب يرضي به عبدا ولولا رضاه عنهم ما هدوا الي مقام الرضا عنه فطاب لهم وردا كذاك رضينا بالنبي محمد نبيا كريما من هدينا به رشدا ولما ارتضي الاسلام دينا لنا اذا رضينا به دينا قويما به نهدي	2529	-893069216048221436	267	451.5	212	420	63.57143020629883	50	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms587	false	8034460555109271686	191	277	1038	1532	1655	300	محمد بن احمد بن محمد --شمس الدين بن شهاب الدين القرافي--------- الشافعي امام تربة الظاهر برقوق ولد سنة ثلاث وتسعين بتقديم الفوقانية وسبعماية بالقرافة وقرا القران بالقاهرة وتلا -------------علي شيخنا الشيخ زين الذين رضوان برواية ابي عمرو وحضر مجلس الشرف يعقوب-------- في الفراءات بتربة جوشن واشتغل ب--الفقه علي الشيخ برهان الدين-- الابناسي الصغير والشيخ شمس الدين بن عبد الرحيم بن اللبان المنهاجي وحج مرتين اولاهما سنة احدي عشرة وثمانماية وسمع---- الجمال الحنبلي واجازله جماعة منهم عاءشة -بنت عب----د ال--------------------------------------------------------------------هادي محمد بن احمد بن محمد القاضي شمس	587	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms2530	true	-8518086991666548194	141	224	754	1210	1607	300	محمد بن احمد بن محمد الشمس بن ال----شهاب ال------قرافي الصحراوي الشافعي امام تربة الظاهر برقوق ولد سنة ثلاث وتسعين----------------- وسبعماءة بالقرافة وحفظ القران--------- وتلا به لابي عمرو علي شيخنا الز----------ين رضوان---------------- وحضر مجلس الشرف يعقوب الجوشني في القراءات----------- واشتغل في الفقه عند ال----برهان بن حجاج الابناسي------- والشمس---------- بن عبد الرحيم بن اللبان المنهاجي------------------------------------------ وسمع علي الجمال الحنبلي واجازيله---------- عاءشة ابنة ابن عبد الهادي في اخرين وحج مرتين الاولي في سنة احدي عشرة ولقيه البقاعي مات في 217 محمد بن احمد بن محمد ال-----شمس	2530	-893069216048221436	313	446.0	254	607	51.5650749206543	38	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms598	false	-2365803331137176794	228	254	1221	1364	1622	300	محمد بن احمد بن معتوق بن موسي بن عبد العزيز امين الدين بن الكويك----------- الصالحي الحنبلي نزيل مسجد التينة بالصالحية ولد تقريبا سنة سبع وسبعين وسبعماءة	598	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms2535	true	-7251755887001553331	274	300	1492	1636	1636	300	محمد بن احمد بن معتوق بن موسي بن عبد العزيز امين الدين الكركي الاصل الدمشقي الصالحي الحنبلي ويعرف بابن الكركي--------- ولد تقريبا سنة سبع وسبعين وسبعماءة-	2535	-893069216048221436	107	176.0	86	154	69.48052215576172	19	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms590	false	-5557286111110420700	120	300	642	1604	1604	300	محمد بن احمد بن منصور بن احمد بن عيسي الشيخ العدل بهاء الدين ابو الفتح بن --شهاب الدين بن العباس الخطيب الابشيهي خطيب ابشويه الملق من الغربية هو وابوه--- ولد سنة تسعين وسبعماية تقريبا بابشويه وحفظ بها الفران وصلي به وهو ابن عشر وحفظ بها التبريزي فيي الفقه والملحة في النحو وعرضه-ا علي الشيخ شهاب الدين الطلياوي نزيل النحريرية وغيره ----سنة اربعة عشر وثمانماية وتردد الي القاهرة مرارا-- وسمع بها دروس الجلال البلقيني ----------------------------------------------------------------لكنه ل--م يلم شيءا م--ن النحو فلاجل ذلك يقع في شعره وكلامه اللحن كثيرا وجمع كتابا فيي الادب سماه المستطرف من كل فن مستظرف في جزاين كبار وشرع في جمع كتاب في صنعة الترسل والكتابة وجمع كتابا في الوعظ سماه اطواف الازهار علي صدور الانهار--------- في مجلدين اجتمعت به يوم الاربعاء 22 شعبان -------------------------------------------------سنة ثمان وثلاثين بمسجد تاج الذين بن رضي بالتصغير بالمحلة وانشد به ماصنعه في ----العلم صالح بن البلقيني وقد مر في النحرارية اذ-كان قاضي سنهو- عن اخيه الجلال فصنع بها ميعادا فقال الكامل وعظ الانام امامنا الحبر الذي سكب العلوم كبحر فضل طافح فشفي القلوب بعلمه وبوعظه والوعظ لا يشفي سوي من صالح قال-	590	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms2536	true	-3162121255722037090	110	271	590	1462	1625	300	محمد بن احمد بن منصور بن احمد بن عيسي ال----------بهاء------ ابو الفتح بن الشهاب ابي----- العباس------- الابشيهي المحلي الشافعي والد ابي النجا محمد الاتي ولد سنة تسعين وسبعماءة------- بابشويه وحفظ بها القران وصلي به وهو ابن عشر ثم------ التبريزي ف-ي الفقه والمحلة في النحو وعرضهما علي الشهاب---------- الطلياوي نزيل النحرارية وغيره وحج سنة اربع- عشرة ودخل-------------- القاهرة غير مرة وسمع بها دروس الجلال البلقيني وولي خطابة بلده بعد والده وتعاني النظم والتصنيف في الادب وغيره ولكنه لعدم المامه بشء من النحو---------- يقع فيه وفي -كلامه اللحن كثيرا ومن تصانيفه-------------- المستطرف من كل فن مستظرف في جزءان كبار و-----------------------------------------------------------------اطواف الازهار علي صدور الانهار في الوعظ في مجلدين وشرع في كتاب في صنعة الترسل والكتابة وتطارح مع الادباء ولقيه ابن فهد والبقاعي في سنة ثمان وثلاثين-------------------------------- بالمحلة وكتبا عنه قوله وقد عمل العلم-------- البلقيني ميعادا --بالنحرارية اذ كان قاضي سنهور عن اخيه----------------------------------- وعظ ال-نام امامنا الحبر الذي سكب العلوم كبحر فضل طافح فشفي القلوب بعلمه وبوعظه والوعظ لا يشفي سوي من صالح مات	2536	-893069216048221436	586	846.5	471	1107	52.93586349487305	82	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms615	false	596630637665860042	233	299	1294	1691	1696	300	احد اعلام البلد ومشاهيرهم وكتب علي الكشاف للزمخشري حاشية جمع فيها ما راة من الحواشي للطيب- والجار-بردي والقطب والسعد التفتازاني والشيخ اكمل الدين واغرابات من السمين وغيره ودق------ق بين مختلف--------------- كلامهم وصل فيها الي اخر-سورة النساء اعانة الله علي اكمالها وكتب قطعة علي البديع لا بن الساعاتي وحاشية علي الهداية----------- جمعها من----- خمسة شروح النهاية للصغناقي والكافي علي الوافي وشرح الكنز للزيلعي وشرح القوام الاتقاني وشرح	615	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms2545	true	-7249376609701602990	183	241	1051	1390	1746	300	احد اعلام البلد ومشاهيرهم وكتب علي ال---------كشاف حاشية جمع فيها ما راه من --حواشي الطيبي والجار بردي والقطب و------التفتازاني و------اكمل الدين واعراب----- السمين وغيره مع التوفيق بين ما ظاهره الاختلاف من كلامهم وصل فيها الي اخر سورة النساء وعل-----------------------------------------------------------------ي الهداية ايضا حاشية جمعها من شروح خمسة----- النهاية للسغناقي والكافي علي الوافي وشرح الكنز للزيلعي وشرح القوام الاتقاني وشرح	2545	-893069216048221436	283	463.5	234	437	64.75972747802734	39	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms590	false	-5557286111110420700	14	126	83	667	1604	300	محمد بن احمد بن--- العزازي الاصل بالمهملة وزاتين معجمتين بيهما الف الحلبي الشهير باين شقليش الشيخ الامام شمس الدين ولد فقرا الفراان واشتغل بالعلم وطلب الحديث بنفسه ورحل وحصل وكان مشهورا به في حلب مع المشاركة في غيره وكان- خيرا دينا يتكسب بالمتجر الي ان توفي ليلة الخم-س تاسع عشر ربيع الاخرس-نة سبع وثلاثين وثمانماية اجتمعت به في رحلتي الي حلب في رمضان سنة ست وثلاثين وثمانماية وانشدني قال قال حسان بن تابت يرتي سيدنا ابراهيم بن سيدنا نبي الله الطويل----------------------------------------------------- مضي ابنك محمود العواقب لم يشب بعينب ولم يذمم بقول ولا فعل راي ان- عاش -ساواك في الغلا فاثر ان تبقي فريدا بلا مثل 492 محمد بن احمد بن منصور بن	590	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms2557	true	-6853208979616031966	61	164	293	811	1558	300	محمد بن احمد الشمس العزازي الاصل---------------------------------- الحلبي -ويعرف بابن سفليس ----------------------------قرا القر-ان واستغل بالعلم وطلب الحديث بنفسه ورحل وحصل بحيث اشتهر به- في حلب مع المشاركة في غيره وكونه خيرا دينا بتكسب بالمتجر حتي مات -في ليلة الخميس تاسع عشر ربيع الاخر سنة سبع وثلاثين وقد لقيه البقاعي هناك وكتب عنه قوله -----------------------------------------------قال حسان بن ثابت يرثي------ ابراهيم بن النبي صلي الله عليه وسلم رضي الله عنه مخاطبا النبي صلي الله عليه وسلم بذلك مضي ابنك محمود العواقب لم يشب بعي-ب ولم يذمم بقول ولا فعل راي انه عاش وساواك في العلا فاثر ان تبقي فريدا بلا مثل---- محمد بن احمد الشمس بن ---	2557	-893069216048221436	370	564.5	288	645	57.364341735839844	54	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms600	false	6733379720856555652	174	296	934	1639	1661	300	محمد بن بختي بن محمد بن يوسف بن فوسي السنوسي قبيلة التلمساني الاصل التونسي المالكي ولد سنة ثمان وثلاثين وثمانماءة تقريبا في تونس واخذ الفقه عن سيدي احمد النخلي وسيدي ابراهيم الاخضري وقاضي الجماعة محمد القلشاني واحمد بن حلولو و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العربية عن سيدي احمد السلاوي واحمد المنستيري والمنطق والاصلين عن الاخضري والنخلي وغيرهم والمعاني والبيان عن النخلي ومحمد الرصاع وغيرهما وجميع القرا-ات السبعة ثم ضم اليها قراءة يعقوب علي ابراهيم زغبوب واحمد بن الحاجة ومحمد بن العجمي واخذ التيسير ومختصر ابن اصلاح علي القلشاني والحساب والفراءض عن احمد الهراوي وحج س---نة ست وستين ورجع الي القاهرة واقام---- مدة واجتمعت به في ربيع الاول سنة سبع وهو من اهل الفضل ------والتفنن والذكاء والتصور الحسن والفضل التام زاده الله -من فضله محمد بن بهادر بن	600	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms2585	true	263048853975457895	24	137	136	795	1695	300	محمد بن بختي بن محمد بن يوسف بن موسي الستوسي قبيلة التلمساني الاصل التونسي المالكي ولد سنة ثمان وثلاثين وثمانماءة تقربيا ب--تونس واخذ الفقه عن احم-----د النخلي و-----ابراهيم الاخضري وقاضي الجماعة محمد القلشاني واحمد بن حلولو وعن الاولين اخذ الاصلين والمنطق وعن الاول ومحمد الرصاع وغيرهما المعاني والبيان وعن الثالث التقريب في علوم الحديث للنووي واخذ العربية عن الاحمدين- السلاوي و-----المنست------------------------------------------ير-ي والفراءض والحساب عن ا--------حمد الهواري وجم--------ع القراءات السبع- ثم ضم اليها قراءة يعقوب علي ابراهيم زعبوب واحمد بن الحاجة ومحمد بن العجم----------------------------------------------------------------------------ي وحج في سنة ست وستين ورجع الي القاهرة فاقام بها مدة ولقيه البقاعي وقال انه-------------- من اهل الفضل التام والتفنن والذكاء والتصور الحسن ف-----------------الله اعلم 371 محمد بن بخشيش بن	2585	-893069216048221436	457	747.0	370	844	54.14691925048828	63	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms494	false	4176009064809207052	152	258	783	1319	1597	300	محمد بن ابي بكر بن احمد بن اسماعيل بن عبد الوهاب بن عبد الغقارب-ن يحيي بن اسماعيل بن ابراهيم بن يوسف بن طه بن ادريس بن اذريس بن ادريس بن ابراهيم بن يوسف بن يونس بن طه بن يحبي بن عبد الله المحض بن الحسن المثني بن الحسن بن علي بن ابي طالب الشريف الحسني المغربي الفاسي الاصل الصعيد--------ي نزيل الحجاز المالكي----------- ولد في يوم الجمعة سابع عشري جمادي الاخر-ة سنة احدي وعشرين وثمانماءة في نواحي البحيرة من بلاد مصر وربي في نواحي اسيوط من بلاد الصعيد وقرا بها القران وتلا برواية ابي عمرو علي مءدبه الشريف محمد بن احمد بن علي التلمساني وحفظ العمدة والاربعين	494	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms2591	true	2737116203003095047	225	299	1172	1566	1572	300	محمد بن ابي بكر بن احمد بن اسماعيل بن عبد الوهاب بن عبد الغفار بن يحيي بن اسماعيل الش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريف الحسني المغربي الفاسي الاصل الصعيدي المالكي نزيل الحجاز ويلقب ابوه بالناظر ولد في يوم الجمعة سابع عشر- جمادي الثانية سنة احدي وعشرين وثمانماءة في نواحي الصعي-د من بلاد مصر وربي في نواحي اسيوط من بلاد الصعيد فقرا بها القران وتلا به ل---ابي عمرو علي مءدبه الشريف محمد بن احمد بن علي التلمساني وحفظ العمدة و--اربعي -	2591	-893069216048221436	350	621.5	282	557	62.83662414550781	59	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms497	false	7670526373956567441	220	297	1184	1601	1616	300	محمد بن ابي بكر بن حسن بن علي بن احمد بن خلف ------الجوج-----------ر--------ي الضرير المعروف بابن دشيشة الشافعي ولد سنة غشرة وثمانماءة تقريب ببلدة جوجرء من اعمال القاهرة وقرا بها القران وحفظ بها التبريزي وبعض المنهاج لانووي رحفظ الم---------لحة والعسدة وبحث في الملحة علي الشيخ شمس الدين الحريري وعلي القاضي عز الدين ابن جميل بالجيم مصغرا قاضي بلده ثم رحل الي القاهرة ---سنة ثلاث وثلاثين فحضر دروس الفقه والنحو عند جماعة وهو رجل--------------------------------------------------------------------- ذكي يسترزق ب-اديب الاطفال	497	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms2598	true	-4520876113079493898	101	184	520	978	1599	300	محمد بن ابي بكر بن حسن بن علي بن احمد بن خلف الشمس الجوجري ثم القاهري الشافعي الضرير ويعر--ف بابن دشيشة-------- ولد سنة عشر- وثمانماءة تقريبا بجرجر------من اعمال القاهرة وقرا بها القران و--------التبريزي وبعض المنهاج الفرعي وجميع العمدة والملح--------ة وبحث الم---لحة علي الشمس---------- الحريري والعز ----------------بن جميل بالتصغير---- قاضي بلده ثم رحل الي القاهرة في سنة ثلاث وثلاثين فحضر دروس الفقه والنحو عند جماعة ومدح شيخنا بما اثبته في الجواهر وكتب عنه البقاعي وقال انه نزيل خط بركة قرموط ذكي يسترزق بتاديب الاطفال	2598	-893069216048221436	307	484.5	247	524	58.58778762817383	46	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms514	false	6347527166762423018	170	228	875	1189	1568	300	443 محمد بن ابي بكر بن عبد الوهاب بن احمد بن عبد الوهاب بن ابي القاسم ابن ابراهيم بن عطية الشيخ الامام العالم الفقيه الصالح اقضي القضاة شمس الدن ابو عبد الله ابن الشيخ الصالح العالم زين الدين القابسي الاصل النشيني نسبة الي نشين القناطر بالغربية--- المحلي الشافعي المعرو------------------------ف بابن اخي الشيخ موفق الدين وبابن الشيخ ابي بكر	514	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms2617	true	5638895019238440730	35	86	181	444	1632	300	423 محمد بن ابي بكر بن عبد الوهاب بن احمد بن عبد الوهاب بن ابي الق-سم ابن ابراهيم بن عطية ال--------------------------------------------شمس----- ابو عبد الله -بن ال------------------زين ------القابسي الاصل النشيني نسبة ل---نشين القناطر بالغربية ثم المحلي الشافعي والد ابي الطيب عبد الناصر ويعرف بابن ابي الشيخ موفق الدين وبابن الشيخ ابي بكر	2617	-893069216048221436	227	378.5	182	341	66.56891632080078	36	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms516	false	7178615264095177412	0	145	0	807	1651	300	عبد العزيز بن محرز بن ابي القاسم الطهطاوي المشهور بابن حريز وبرواية ا----------------------------------------------بي عمرو علي الشيخ شهاب الدين الدويني الصرير وبحث بها ف-----ي النحو علي الدويني ثم انتقل به ابوه الي مصر قبل القرن فعرض العمدة علي الشيخ زين الدين العراقي----------------------- واجاز له روايتها عنه عن ابي عبد الله محمد بن اسماعيل بن ابراهيم الانصاري عن احمد بن عبد الدايم بسماعه من مءلقها وكذا جميع ما له وعنه روايته وكان صححها عليه جميعها في مجالس اخرها سنة خمس وثمانماءة ثم رجع به فاقام الي سنة ست وثمانماءة فلقي شخص-ا سكرانا من الترك فراجعه كلاما فطغي عليه فقتله ثم انتقل الشريف صلاح الدين باهله الي القاهرة ف-------سكن بالصحراء واستمر مقيما بالقاهرة ولازم الشيخ ولي الدين العراقي فاخذ عنه الفقه والحديث والاصول والنحو والمعاني والبيان وكتب اماليه واخذ الفقه ايضا عن النور الادمي والشمس البرماوي والبرهان البيجوري والنحو عن الشمس-- الشطنوفي والشمس بن هشام والعروض وغيره من	516	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms2620	true	665278438650458024	197	300	1068	1646	1646	300	عبد العزيز بن محرز بن ابي الق-سم الطهطاوي ----------بن حريز قال وكان شجي الصوت بالقراءة ومناقبه ومناقب ابيه جمة ولابي عمر وعلي ال----شهاب الدو------يني الضرير وبحث بها عليه في النحو------------ ثم انتقل به ابوه الي مصر قبل القرن فعرض العمدة علي ال----------زين العراقي بعد ان صحح جميعها عليه واجاز له ثم عاد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به فاقام الي سنة ست---------- فلقي تركيا سكرانا--------- فراجعه كلاما فطغي عليه فقتله --فانتقل------------------ باهله الي القاهرة فقطنها وسكن بالصحراء---------------------- ولازم ال----ولي العر------اقي في ال------فقه والحديث والاصول والنحو والمعاني والبيان وكتب اماليه واخذ الفقه ايضا عن النور الادمي والشمس البرماوي والبرهان البيجوري والنحو عن الشمسين الشطنوفي وا-----بن هشام والعروض وغيره من-	2620	-893069216048221436	463	743.0	380	891	51.96408462524414	62	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms519	false	3127724383652128009	212	284	1064	1433	1512	300	447 محمد بن ابي بكر بن عمر بن عمران بن نجيب بفتح النون ثم جيم ابن عامر---------------- الانصاري الاوسي السعدي المعاذي الدنجاوي بدال مهملة تم جيم --الشافع---------------------------------------------ي ولد في حدود سنة خمس غشرة وثمانماءة في دنجيه--------------------------------------------------------------------- قرب دمياط ثم نقله عمه الي البهنسا بفتح الموحدة وسكون الهاء وفتح النون تم ممهملة من صعيد مصر فقرا بها القران علي الشيخ شهاب الدين بن جمال برواية -----ابي عمرو وحفظ الشاطبية تم اقدمه عمه ال-------------------------------قاهرة	519	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms2632	true	1214928626184836508	203	289	1171	1628	1691	300	443 محمد بن ابي بكر بن عمر بن عمران بن نجيب -------------------بن عامر الشمس ابو الفضل الانصاري الاوسي السعدي المعاذي الدنجاوي ثم القاهري الدمياطي الشافعي الصوفي القادري الجوهري الشاعر ويعرف بالقادري ولد في----- سنة تسع عشرة وثمانماءة تقريبا وجزم في نظمه بانه في سنة عشرين وحينءذ فمن قال خمس عشرة فقد ابعد بدنجية قرب دمياط ثم نقله عمه الي --بهنسا---------------------------------------------- من صعيد مصر فقرا بها القران عند البهاء بن ال--------جمال وتلاه عليه لابي عمرو وحفظ الشاطبية ثم انتقل قبل اكماله العشرين مع عمه ايضا الي القاهرة	2632	-893069216048221436	233	351.0	183	537	43.389198303222656	34	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms520	false	-5833372360353275816	156	229	789	1203	1582	300	448 محم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن ابي بكر بن محمد بن ابراهيم بن محمد-------------- الزرعي محب الدين الشافعي الم-------لقب بيضون النغرور الشاهد بالحانوت المجاور للبيبرسية بين القصرين من القاهرة عند صاحبنا الامام العالم الخطيب شمس الدين بن ابي عمر الحنبلي ولد ---سنة ثمان وثمانماءة بالقاهرة ونشا بها-------------------------------------------------- ولازم كتابة الاشعار والنظر في الدواوين-- فاطلع من ذلك علي شء كثير و----كان يخرج للناس مقاطيع وقصاءد فاءقة جدا وفيها المرقص -المطرب ويدعيها لنفسه واغتر به كثير من الجهال	520	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms2634	true	8358685399931631068	125	257	616	1337	1540	300	448 محمد بن ابي بكر بن محمد بن ابراهيم بن جعمان اليماني الشافعي تفقه ببلده قرية الفقيه احمد بن موسي بن عجيل علي خاليه الفقيه رضي الدين الصديق بن ابراهيم بن جعمان والشرف ابي القسم ودرس وافاد وتقدم في الفراءض والجبر والمقابلة وكان فقيها علامة مات في رمضان سنة ست وخمسين وارخه الكمال موسي الدوالي وهو ممن اخذ عنه في منتصف شوالها واطال ترجمته في صلحاء اليمن من تاليفه 449 محمد بن ابي بكر بن محمد بن ابراهيم بن م------------------------------------حمد المحب القاهري الزر------------------عي الشافعي ويلقب بيضون النغرور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد في سنة ثمان وثمانماءة بالقاهرة ونشا بها وجلس بحانوت الحنابلة المجاور للبيسرية بين القصرين ولازم كتابة الاشعار والنظر في --دواوينها فاطلع من ذلك علي شء كثير بحيث كان يخرج للناس مقاطيع وقصاءد فاءقة جدا وفيها المرقص والمطرب ويدعيها لنفسه فاغتر به كثير من الجهال	2634	-893069216048221436	237	178.5	195	895	26.48044776916504	35	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms527	false	5136318345567146710	129	231	665	1225	1601	300	العالم العلامة الاديب البارع المفتي حامل لواء مذهب ابي حنيفة بحلب من غير منازع مع القدم الراسخ في بقية العلوم ولد سنة ثمان وخمسين وسبعماءة له النظم الراءق والنثر الفاءق والقدرة الزاءدة علي التعبير عما في نفسه كان الشيخ بدر الدين بن سلامة قد اعطي قاضي القضاة شيخ الاسلام ابن حجر بعض مصنفاته -يقرظها له عند حلوله بحلب في ركاب السلطان الملك الاشرف برسباي فعاجلهم التوجه الي امد بحصار ابن قرالوك ثم لطف الله تعالي باذن السلطان في المزة برجوع قاضي القضاة الي حلب فاستبطا الشيخ بدر الدين جواب قاضي القضاة فارسل اليه هذه القصيدة فوافق وصولها اليها يوم رحيله من البيره	527	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms2642	true	-1583951520868653537	38	92	224	522	1598	300	--عالما -علامة --اديب-ا بارعا مفننا حامل لواء مذهب الحنفي--ة بحلب من غير منازع مع القدم الراسخ في بقية العلوم و-------------------------------النظم الراءق والنثر الفاءق والقدرة الزاءدة علي التعبير عما في نفسه و----------------------------قد اعطي شيخنا-------------------------- بعض تصانيفه ليقرظها له عند حلوله بحلب------------------------------------ فعاجله- التوجه الي امد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارسل اليه ب-----قصيدة -وافق وصولها له--- يوم رحيله من البيرة	2642	-893069216048221436	267	398.0	216	561	47.59358215332031	36	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms602	false	2720138695821081894	58	203	285	1081	1629	300	محمد بن جقمق بن عبد الله الشركسي المصري الحنفي الامير ناصر الدين -بن السلطان الملك الظاهر ابي سعيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد فيي رجب سنة ست غشرة وثمانماءة------------------------- بالقاهرة وفرا بها القران وحفظ كتبا واقبل علي التفهم ف------------------------------اشتغل بغالب الفنون الفقه والفراءض والتفسير والحديث والاصلين والمنطق والعربية وغير ذلك ف-مهر في اقرب مدة حتي صار يعد مع------------------------------------- نوابغ الفضلاء فلما ملك ابوه في اواءل سنة اتنتين واربعين عظم امره واتسعت داءرته-------------------------------------------------- وسكن في الغور من القلعة وفي البيت المواجه له من الرميلة واقبل علي الناس وازاد طلبه للعلم حتي كان- غالب اوقاته منفقا- فيه فيوما لشيخنا حافظ العصر شيخ الاسلام ابي الفضل ابن حجر للحديث علوما او متونا ويوما لقاضي القضاة سعد الدين بن الذيري الخنفي في الفقه او التفسير ويوما للشيخ محي الدين الكافيجي بفاء ثم تحتانيه وجيم في علوم اخري مع ما هوفيه من تعلقات الدنيا وتعاطي العلاج والرمي ولعب الرمح والااكره وغير ذلك من انواع	602	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms2659	true	-7463242166261330775	143	300	746	1618	1618	300	محمد بن جقمق---------------------------------- الامير ناصر الدين ابو المعالي بن ال---ظاهر ابي سعيد الجركسي الاصل القاهري الحنفي اخو المنصور عثمان الماضي وامه الست قراجا ابنة ارغون شاه امير مجلس الظاهري برقوق ولد ف-ي رجب سنة ست عشرة وثمانماءة ورايت من قال قبل العشرين بالقاهرة وقرا بها القران وحفظ كتبا واغتبط بمحبة العلم والعلماء وقربهم واحسن اليهم واشتغل بغالب الفنون الفقه والفراءض والتفسير والحديث والاصلين والمنطق والعربية وغيرها حتي مهر في اقرب مدة لحسن ذكاءه ومزيد صفاءه وصار مشاركا في فنون بل عد من نوابغ الفضلاء فلما ملك ابوه---------------------------- عظم امره واتسعت داءرته وتامر بعد قليل وصار عين المقدمين وجلس راس الميسرة وسكن في الغور من القلعة وفي البيت المواجه له من الرميلة واقبل علي الناس و-زاد طلبه للعلم حتي كانت غالب اوقاته مصروفة فيه فيوما لشيخنا --في الح------------------------------------ديث علوما او متونا ويوما ل------------سعد الدين بن الدير-------ي في الفقه او التفسير ويوما للسكافياجي----------------------------------- في علوم اخري وكلاهما مع غيرهما ممن اخذ عنهم قبل تملك ---------------الرمح وال--كرة وغيرها --من انواع-	2659	-893069216048221436	513	796.0	417	1051	48.8106575012207	74	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms602	false	2720138695821081894	204	274	1090	1480	1629	300	وكان يحضركلا من هذه--- الدروس جماعة من الفضلاء ويقع بينهم البحث فيجاريهم احسين مجاراة ويداري كلا منهم اجمل مداراة حتي كانه واحد منهم وربما اقترح علي بعضهم ما-ينعش به الخاطر ويجبر به القلب فكان منزله مجمع الفضلاء ومربع النبلاء لا-سيما من الشافعية حتي تكلم فيه عند ابيه بسبب جعل امامه منهم فلم يءتر ذلك فيه وتعاقب عنده ثلاثة اءمة كلهم شافعية وسمع -------------------علي المشايخ الشاميين ابن الطحان و----------ابن ناظر الصاحبة	602	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms2660	true	-5952144365598769059	81	159	472	891	1618	300	وكان يحضر كل ما ذكر من الدروس جماعة من الفضلاء ويقع بينهم البحث فيجاريهم احس-ن مجاراة ويداري كلا منهم اجمل مداراة حتي كانه -احد---هم وربما اقترح علي بعضهم ما ينعش به الخاطر ويجبر به القلب فكان منزله مجمع الفضلاء ومربع النبلاء لا سيما من الشافعية حتي تكلم فيه عند ابيه بسبب جعل امامه منهم فلم يءثر ذلك فيه وتعاقب عنده ثلاثة اءمة كلهم شافعية وقرا الشرف الظنوبي عنده علي المشايخ الشاميين ابن الطحان وابن بردس وابن ناظر الصاحبة	2660	-893069216048221436	374	690.0	305	424	88.20755004882812	64	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms603	false	-5773631298395235605	54	129	328	728	1617	300	وكان ينظم لكن----------------ه لم يكن يستحسن نظمه فلا يثبته ولا يعتني بتهذيبه----- واكثره بديهة سمعت كثيرا منه من لفظه ومنه ما انشدنيه قال اراد بعض الناس ان يمدح الصاحب عبد الكريم كاتب المناخ فقلت له اجعل قصيدتك ميمية واجعل مخلصها السريع وافتخرت مصر علي غيرها بطلعة الصاحب عبد الكريم وحدءنا بعض الثقلاء اتاه وهو في الربيع ف---------------------امتدت اليه السنن الجماعة بالبسط والخلاعة فقال احد---هم هو جبل المقطم فقلت--- لا بل جبل حراء الي غير ذلك	603	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms2660	true	-5952144365598769059	172	243	962	1325	1618	300	وكان ينظم لكنه لعدم ارتضاءه له لم يكن---------------- يثبته ولا يعتني بتهذيبه سيما واكثره بديهة وقد----------------------------------- قال لمن رام مدح كريم الدين بن--------------- كاتب المناخات------ اجعل قصيدتك ميمية ويكون مخلصها------- وافتخرت مصر علي غيرها بطلعة الصاحب عبد الكريم وكذا من نكته في محل انسه--- في الربيع قوله لبعض الثقلاء ممن امتدت اليه الس-ن الجماعة بالبسط والخلاعة فكان من قولهم هو جبل --مقطم فقال هو لا بل جبل حراء الي غير هذا	2660	-893069216048221436	248	349.0	196	448	55.35714340209961	37	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms606	false	-561148807954952689	60	119	338	671	1643	300	وعلم الحديث علي الزين العراقي وحج به والده---- صغيرا ثم حج------ مرتين وسمع بمكة علي قاضيهاابي الفضل النويري الشافعي وغيره وسافر الي -----الشام مرارا اولها صحبة الملك الظاهر برقوق وسمع -------------------------------------------------------------بحلب علي ابن ايدغمش وغيره ورحل الي اسكندرية ودمياط وسمع كثير جدا صغيرا وكبير-------------------------ا وضبط ال-سماعات وكتب الطباق وحدث كثيرا وكا----------------------------ان جلدا علي الاسماع صبورا عليه ووقع في الدست	606	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms2671	true	-3752392971127061400	216	299	1178	1617	1620	300	وجود ال--خط علي بعض الكتاب--- وحج به -ابوه وهو صغير- ثم حج بنفسه مرتين وسمع بمكة علي قاضيها علي----- النويري الشافعي وغيره وسافر الي بلاد الشام مرارا اولها صحبة------ الظاهر برقوق وسمع بدمشق علي ابي هريرة بن الذهبي والكمال بن نصر الله بن النحاس وبحلب علي ابن ايدغمش وغيره ودخل---- اسكندرية ودمياط وغيرهما واكثر من السماع في صغره ثم كبره وتميز قليلا وضبط الاسماء-- وكتب الطباق ودار علي الشيوخ وربما جء بهم الي منزلهم وكان جلدا علي الاسماع صبورا عليه ووقع في الدست	2671	-893069216048221436	252	351.5	201	463	54.42764663696289	38	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms607	false	-1211801531257010612	150	225	840	1256	1649	300	ودخل دمياط واسكندرية وتردد الي المخلة--- وامعن النظر في علوم الادب وانعم حتي فاق اهل العصر- فما رام بديع معني الا اطاعه وانعم واطال الاعتناء بالادب فخوي فيه قصب السبق الي اعلي الرتب وانه كتب حاشية علي التوضيح في مجلد- وبعض حاشية علي الجار-بردي والف فم الادب تاهيل الغريب----- يشتمل علي قصاءد مطولات كلها غزل والشفا- في بديع الاكتف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وروضة المجالسة وفيضة ا--لمجانسة ومراءع الغزلان في وصف الحسان من الغلمان وحلبة الكميت في وصف الخمر	607	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms2679	true	6616441856853196049	131	232	701	1260	1631	300	ودخل دمياط واسكندرية وتردد للمحلة وغيرها وامعن النظر في علوم الادب وانعم حتي فاق اهل --عصره فما رام بديع معني الا اطاعه فانعم واطال الاعتناء بالادب فحوي فيه قصب السبق الي اعلي الرتب و----كتب حاشية علي التوضيح في مجلدة وبعض حاشية علي الجار بردي وشرحا للخزرجية في العروض وكتابا يشتمل علي قصاءد مطولات كلها غزل والشفاء في بديع الاكتفاء وخلع العذار في وصف العذار وكانه تطابق مع الصلاح الصفدي في تسميته وصحاءف الحسنات في وصف الخال وكانه توارد ايضا مع الزين بن الخراط فيها وروضة المجالسة في بديع المجانسة ومراتع الغزلان في وصف الحسان من الغلمان وحلبة الكميت في وصت الخمر	2679	-893069216048221436	365	648.5	297	565	64.60176849365234	57	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms642	false	-5490154987717999739	242	275	1204	1352	1479	300	يقال له ابن ريحان فيه----------------- انه راي النبي وقال------------------- له بلغ سلامي محمد بن زين وقل له اني راض عنه ويرجع الي ما كان عليه ويقل من معاشرة الناس وياكل من خبز الشعير	642	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms2699	true	6741653207021840448	242	281	1263	1442	1536	300	يقال له ابن ريحان من خدام المدينة فيها انه راي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له بلغ سلامي محمد بن زين وقل له اني راض عنه ويرجع ل---ما كان عليه ويقل من ع--شرة الناس وياكل من خبز الشعير	2699	-893069216048221436	134	236.5	102	184	72.82608795166016	28	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms680	false	-2868178990046102953	196	233	1083	1293	1645	300	تقطعت بمدي التبريح اوصالي كان والي النوي بالقطع اوصي لي اصبحت------ منكورا وعرفني سقم كسيت به اثواب انحال وانظر لحالي تراني بالضنا عجبا تغيرت منه بين الناس احوالي ومقلتي لم تزل بالليل ساهرة ترعي النجوم بادبار واقبال	680	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms2700	true	522707743703528202	62	99	322	535	1573	300	تقطعت بمدي التبريح اوصالي كان ذاك- النوي بالقطع اوصا-لي اصبحت للعين منكورا وعرفني سقم كسيت به اثواب انحال -انظر لحالي تراني بالضني عجبا تغيرت منه بين الناس احوالي ومقلتي لم تزل بالليل ساهرة ترعي النجوم بادبار واقبال	2700	-893069216048221436	203	379.5	167	216	93.98148345947266	32	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms418	false	7465316541199915306	49	103	271	529	1602	300	محمد بن صديق بن علي بن عمر بن محمد بن ذكري------- المكي الشافعي قال واخبرته انني قرات بها ضمن ختمة جمعا بالسبع علي الشيخ ابي الحسن علي بن ادم الحبيبي عن الشمس محمد العسقلاني عن التقي الصاءغ عن الكمال الصرير عن الشاطبي عن ابي---------------------- الحسن علي بن محمد بن علي بن هذيل عن ابي	418	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms2729	true	-7419806711441224384	145	182	764	941	1579	300	محمد بن صديق بن علي بن عمر بن محمد بن زكريا الشمس المكي الشافعي المقرء تل-----------------------------ا بالسبع علي------ ابي الحسن علي بن ادم الح--------------------------------------------------------------------بيبي الماضي قرا عليه بعض الروايات النور علي بن محمد------- بن احمد بن ابي	2729	-893069216048221436	124	174.0	93	287	43.20557403564453	22	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms284	false	-4475088876881627769	93	167	505	847	1613	300	عبد الرحمن بن احمد بن محمد بن احمد بن محمد ----------------بن عوض بن عبد الخالق بن عبد المنعم بن يحيي ب--------ن الحسن بن موسي بن يحيي بن يعقوب ابن نجم بن عيسي بن شعبان بن عيسي بن داود بن محمد بن نوح بن طلحة بن عبد الل--------ه بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق القاض-----------------------ي الفاضل البارع زين الدين بن الامام زين الذين احمد بن الشيخ نور الدين ابن العلامة-- ناصر الدي---ن البكري الدهروطي	284	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms2744	true	6157725233367873737	224	297	1259	1584	1596	300	عبد الرحمن بن احمد بن محمد بن احمد بن محمد بن احمد بن محمد بن عوض بن عبد الخالق بن عبد المنعم بن يحيي بن موسي بن الحسن بن عيسي بن عشبان بن عيسي---------------- بن شعبان-------- بن داود بن محمد بن نوح بن طلحة بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق الجلال ابو البقاء بن العز اب------------------ي الفضل بن الز-----------------------------------ين ابي العباس بن ناصر الدين بن البكري الدهروطي	2744	-893069216048221436	238	397.0	182	402	59.2039794921875	45	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms284	false	-4475088876881627769	98	182	527	936	1613	300	محمد -------بن احمد بن محمد بن عوض بن عبد الخالق بن عبد المن--------------عم بن يحيي بن الحسن بن موسي بن يحيي بن يعقوب ابن نجم بن عيسي بن شعبان بن عيسي بن داود بن محمد بن نوح بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق القاضي الفاضل البارع زين الدين بن الامام زين الذين احمد بن الشيخ نور الدين ابن العلامة ناصر الدين البكري الدهروطي الشافعي--------------------- ولد ليلة الاثنين سابع عشري شعبان سنة تسع وثمانمانه----------------- بدهروط من البهنساءية و-----قرا بها	284	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms2949	true	-7504422075508619581	118	193	679	1021	1596	300	محمد بن علي بن احمد بن عب-----------------------------د المنعم بن عبد الرحيم بن يحيي بن الحسن بن موسي بن يحيي بن يعقوب -بن نجم بن عيسي بن شعبان بن عيسي بن داود بن محمد بن نوح بن عل-ي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي ب--------------------------------كر المحب بن ال-----------------------------نور ابي الحسن------------------- البكري المصر--ي الشافعي ويعرف بابن ابي الحسن ولد كما قال في------------------ سنة احدي او اثنتين وسبعين وسبعماءة بدهروط ونقله ابوه الي مصر فقرا بها	2949	-893069216048221436	224	322.5	169	473	47.35729217529297	43	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms317	false	-4234643996294910558	137	169	737	896	1598	300	احمد بن محمد بن احمد بن المحب عبد الله ب-ن احمد بن محمد بن ابراهيم بن احمد بن عبد الرحمن بن اسماعيل بن منصور بن عبد الرحمن---------------------------- السعدي المقدسي الاصل الصالحي الحنبلي	317	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms3337	true	-691761491574058192	161	198	824	1006	1562	300	محمد بن محمد بن احمد بن المحب عبد الله بمن احمد بن محمد بن ابراهيم بن احمد بن عبد الرحمن بن اسماعيل بن منصور بن عبد الرحمن الشمس ابو عبد الله بن الشمس السعدي المقدسي------ الصالحي الحنبلي	3337	-893069216048221436	152	289.0	121	188	80.85106658935547	28	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms201	false	2086898079431643914	101	273	557	1493	1634	300	ولازم الحج والاعتمار من الجعرانة مدة اقامته بالبلد الخرام وبحث في الفقه علي الشيخ شمس الدين الكفريني وقاضي القضاة شهاب الدين بن المخبرة ثم نقله والده الي المدينة الشريفة وسمع علي الشيخ زين الدين بن الحسبين المراغي وعلي شيخنا ابن الجززي واجازله من اهل المدينة القاضي عبد الرحمن بن صالح والقاضي نور الدين علي بن ابي الفتح الزرندي والشيخ جمال الدين الكازروني وغيرهم وبحث عليه نحو نصف تفسير البغوي ثم رجع الي مكة المشرفة وسمع بها قاضي القضاة ولي الدين بن زرعة العراقي وشيخنا شيخ الاسلام ابن حجر ورحل الي ادرنة من بلاد الروم فما دونها وحضر هناك غزاة علي ساحل البخر الاخضر وباشر فيها القتال وفرا قصيدة البوصيري صاحب البردة علي شيخ تلك الديار شمس الدين محمد بن حمزة القنري وسمع في --حلب علي شيخنا الشيخ برهان الدين وفي -------دمشق علي مشايخنا ابن ناصر الدين وابي شعر وابن زكنون--------------------------------------------------- وعرض بها والمنهاج علي الشيخ علاء الدين البخاري واجازله الرواية ورحل الي القاهرة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واجاب بها عن ذلك اللغز الضادي الذي اوله تقول فتاة المنحني بعد بعدها وقد سمحت من بعد صد واعراض	201	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms3906	true	-3429916732915715993	127	243	686	1326	1661	300	ولازم الحج والاعتمار من الجعرانة مدة اقامته فيها ودخل اليمن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ----------------------------------والقاهرة والشام ورحل ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ادرنة من بلاد الروم فما دونها وحضر هناك غزاة علي ساحل البحر الاخضر وباشر فيها القتال وقرا قصيدة البوصيري------------ الهمزية علي ال-----شمس الف-------------------نري وسمع علي بحلب علي ال----------برهان سبط ابن العجمي وبدمشق علي --------ابن ناصر الدين وابي شعر وابي زكنون وبحث في الفقه علي الشمس الكفيري والشهاب بن المحمرة وعرض بها -المنهاج علي ال----علاء ------البخاري واجازه وكذا اجاز له في سنة خمس فما بعدها العراقي والهيثمي والجمال بن الشرايحي والشهابان الحسباني وابن حجي وابن صديق وعاءشة ابنة ابن عبد الهادي واخرون ودخل مصر ايضا واجاب بها عن ذاك اللغز------- الذي اوله تقول فتاة المنحني بعد بعدها وقد سمحت من بعد صد واعراض	3906	-893069216048221436	370	561.5	298	1127	32.83052444458008	50	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms203	false	8908821707751142289	150	208	838	1127	1619	300	الجمعة ثاني عشر ذي القعدة الخرام من السنة فجاة فعظم تاسف الناس عليه و--------------كان له مشهد لم ير لاحد من اهل عصره وكان جديرا بذلك رحمه الله وحدث عن--------------ه ولده القاضي بدر الدين محمد انه قبل موته بقليل اظنه قال بيوم ذكر موت الفجاءة وانه انما هو اخذة اسف للكافر واما المءمن فهو له رحمة وقرر-ذلك تقريرا شافيا	203	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms3915	true	-4501937231565927641	85	142	443	725	1558	300	الخميس حادي عشر ذي القعدة سنة احدي وخمسين ودفن من الغد بمقبرة باب الصغير عند سلفه وكان له مشهد لم ير لاحد من اهل عصره مثله وتاسف الدمشقيون علي فقده ومن الغريب ما حكاه ولده---------------------- انه قبل موته------ اظنه---- بيوم ذكر موت الفجا-ة وانه انما اخذه--- اسف للكافر واما المءمن فهو له رحمة وقرر ذلك تقريرا شافيا	3915	-893069216048221436	177	256.5	135	318	55.660377502441406	29	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms204	false	-6738477612896367000	2	142	15	805	1593	300	المقرء الشافعي------- الضرير المعبر-------- ولد------- قبل سنة سبعين وسبعماءة تقريبا بمصر واخبرني ان امه سافرت به صغيرا ا--لي اسكندرية فراه الشيخ نهار- فقال لها انه يكف بعد قليل و----يكون ---اخر عمره خيرا عن---- اوله ولا يموت الا مستورا فكف بعد- خمسة اشهر وانه قرا بمصر الفراان علي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صدر الدين السفظي شيخ الاثار وتلا عليه بالسبع----- وعلي الشيخ مظفر المقرء والشيخ خليل المشبب بمعجمة مفتوحة وموحدتين الاولي تقيلة مكسورة والشيخ شمس الدين العسقلاني امام جامع طولون ولازمه كثيرا وسمع عليه الشاطبي-ين وانه حفظ العمدة ولالمنهاج---------- والشاطبية وعرضهم علي السنراج البلقيني والبرهان الانباسي والعز بن الكويك واجازوا له ثم حفظ الكافية الشافية لابن مالك وهو يحفظها الي الان وانه -------------بحث في الفقه علي الشيخ شمس الدين بن القطان وغيره وسمع دروسا في النحو علي الشيخ شمس الدين الغماري---------------------------------------------------- وحج ---سنة اربع عشرة وجاور---------- سنتين بعدها ودخل اليمن واقرا بتعز وسافر الي طرابلس	204	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms3917	true	7224481342641497621	49	209	231	1116	1589	300	المصري الشافعي المقرء الضرير ويعرف بالسعودي ولد تقريبا قبل سنة سبعين وسبعماءة ب-------مصر واخبر-- ان امه سافرت به في صغره الي اسكندرية فراه الشيخ نهارا فقال لها انه يكف بعد قليل وانه يكون في اخر عمره خيرا منه في اوله ولا يموت الا مستورا فكف وسنه خمسة اشهر و----نشا فحفظ القران والعمدة والمنهاج او التنبيه والشاطبية والكافية الشافية واستمر علي حفظها الي اخر وقت وعرض علي السراج البلقيني والابناسي والعز بن الكويك واجازوا له وقرا القران بمصر علي الصدر------ السفطي شيخ الاثار وتلا -----بالسبع عليه وعلي------ مظفر و-------------خليل المشبب والشمس----------------------------------------------------- العسقلاني---------------- ولازمه كثيرا وسمع عليه الشاطبيتين وا--------لفخر البلبيسي امام الازهر والشمس------------------------------------------------------- بن القطان وسمعت انه كان يرجحه علي ساءر شيوخه بل قيل انه اخذها عن التقي عبد الرحمن البغدادي وبحث في الفقه علي ا---------------بن القطان وغيره وسمع دروسا في النحو علي الشمس---------- الغماري ولكنه لم يتميز في غير القراءات مع حذق بتعبير الرءيا وحج في سنة اربع عشرة وجاور بقيتها مع سنتين بعدها ودخل اليمن واقرا بتعز وسافر الي طرابلس	3917	-893069216048221436	466	644.0	373	1085	42.949310302734375	67	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms205	false	-5967165419649659540	100	250	527	1328	1570	300	140 ابو بكر بن عبد الله بن عمر بن خصر بن ا-ياس زتي الدين المناوي---------------------------- ولد بالاشمونين من بلاد الصعيد سنة سبعين وسبعماءة تقريبا ثم انتقل به ابوه الي اشموم الرمان فقرا القراان بها وبمنية ابن سلسيل وحج مع ابيه مرتين الاولي كانت قبل بلوغه والثانية كانت سنة ثمانين ثم انتقل الي الصعيد وارتزق من صنعة الخياطة وعني ب-النظم صغيرا ت--م ارشده الشيخ فخر الدين ابن اخت الشيخ ولي الدين المنفلوطي الي تعلم العربية فبحث عليه----------- غالب الالفية بالاشمونين ثم انتقل الي القاهرة وتسبب في حانوت------------- وسافر الي دمشق وزار القدس مرارا ثم انتقل الي ثغر------ اسكندرية المحروس بعد القرن فا-ذن بها----- بمدرسته وابداة في وظيفته واضر سنة ست وثلاثين وانقطع بها الي ان لقيته يوم الخميس تاني عشري شهر رمضان سنة 838 بمد---------رسة ابن بصاصة بالثغر وانشدني لنفسه من لفظه وسمع ابن الامام كلما تاه دلالا وصلف زدت شوقا وغرامها وشغف اهيف يحخجل بانات ال-نقا قده العسال ليءا وهيف	205	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms3936	true	-8901839860118650478	53	187	258	987	1597	300	104 ابو بكر بن عبد الله بن عمر بن خضر بن الياس الزكي ----المناوي الضرير الاديب نزيل اسكندرية ولد بالاشمونين من بلاد الصعيد سنة سبعين وسبعماءة تقريبا ثم انتقل به ابوه الي اشموم الرمان فقرا القر-ان بها وبمنية ابن سلسيل وحج مع ابيه مرتين الاولي----- قبل بلوغه والثانية -بعد سنة ثمانين ثم تحول ال-ي الصعيد وتكسب ب--------الخياطة وتعاني النظم من صغره ثم ارشده ال----فخر ا------بن اخت الولوي ---------المنفلوطي ل---تعلم العربية فبحث عليه بالاشمونين غالب الالفية ثم ورد----------------- القاهرة فقطنها متسببا ببعض حوانيتها وسافر ل---دمشق وزار ا----------------لقدس غير مرة ودخل اسكندرية --------بعد القرن فاقام بها يءذن بمدرسة قاءد الي ان اضر في س----نة ست وثلاثين ولقيه البقاعي في-------------------------------- رمضان سنة ثمان وثلاثين بمدرسة ابن بصاصة منها فكتب عنه قوله-------------------------- كلما تاه دلالا وصلف زدت شوقا وغرام-ا وشغف اهيف ي-خجل بانات السنقا قده العمال لينا وهيف	3936	-893069216048221436	514	772.5	413	879	58.47554016113281	72	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms206	false	-3219185893523315701	241	300	1103	1402	1402	300	ابو بكر بن عبد اللطيف بن احمد بن محمد بن ابي بكر بن عبد الله بن عبد المحسن القاضي كمال الدين ابو الروح بن الامام----------- السلمي المحلي------------ الشافعي اخو-------عبد الله الاني------------------- ولد في المخلة العظمي وتل-----------------ا بها برواية ابي عمرو علي الشيخ نور الدين بن نصف الليل------------------------- واخذ ---الفقه عن صهره الشهاب البابي البارين------------------------------------ي وغيره- والنحو عن الشيخ عمر	206	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms3947	true	-8869152487733200776	139	217	699	1103	1560	300	ابو بكر بن عبد اللطيف بن احمد بن محمد بن ابي بكر بن عبد الله بن عبد المحسن ال-----كمال------ ابو الروح بن البهاء ابي البقاء السلمي المحلي ثم السمنودي الشافعي اخو المحب عبد الله الماضي ويعرف بابن الامام ولد في صفر سنة احدي وثمانماءة بالمحلة ونشا بها فقرا القران عند الفقيه--- نور الدين بن نصف الليل والمنهاج وعرضه علي جماعة واخذ في الفقه عن صهره الشهاب -------الباريني والولي بن قطب والشمس بن احمد القاضي وغيرهم والنحو عن عمر -----	3947	-893069216048221436	227	341.0	178	430	52.79069900512695	42	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms208	false	-5346784093393545981	153	222	790	1151	1603	300	ابو بكر بن محمد بن طنطاش------------------------------------------------ ولد سنة تمان وست-ين وسبعماءة تقريبا بالقاهرة وقرا بها بعض القران وحج ورمي -النشاب وعاني بعض فنون الحرب وهو من اولاد الاجناد له اقطاع يعيش منه وهو رجل عاقل كثير الحذر من الناس والعزلة- عنهم و----بينه وبين القاضي جلال الدين عبد الرحمن بن الملقن الاتي قرابة من جهة النساء فكان يسمع معه الحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------- مات------------ يوم الاثنين تالت ذي الحجة الحرام سنة سبع واربعين	208	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms3984	true	-6493707003004671259	154	243	836	1324	1629	300	ابو بكر بن محمد بن طنطاش بمهملتين الاولي مضمومة ثم نون ساكنة واخره معجمة ولد سنة ثمان وسبعين وسبعماءة تقريبا بالقاهرة وقر----ا بعض القران وحج ورمي بالنشاب وعاني بعض فنون الحرب وهو من اولاد الاجناد له اقطاع يعيش منه مع عقله وكثرة حذره -----من الناس وانعزاله عنهم وكان بينه وبين ال-----جلال----------------- بن الملقن------ قرابة من جهة النساء فكان يسمع معه الحديث لذلك ومما سمعه علي ابن ابي المجد جل البخاري وعلي التنوخي والعراقي والهيثمي ختمه واستكتب علي الاستدعاءات مات بالقاهرة في يوم الاثنين ثالث ذي الحجة -------سنة سبع واربعين	3984	-893069216048221436	293	472.0	235	532	55.07518768310547	47	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms209	false	-463573625639581418	29	178	143	904	1550	300	الاول سنة ثمان واربعين وسبعماءة 15---------0 ابو بكر بن محمد بن عبد المءمن بن حريز بمهملتين واخره زاي -------بن معلي ايض-----------------م الميم وفتح المهملة واللام ال-شقيلة بن مرسي بن حريز بن سعيد بن داود بن قاسم ابن علي بن علوي بفتح المهملة واللام واخره ياء النسب بن ناشب بالنون وشين معجمة بن جوهر بن علي بن---- القاسم بن سالم بن عبد الله بن عمر بن موسي بن يحيي ابن علي الاصغر بن محمد التقي بن حسن العسكري بن علي العسكري بن محمد الجواد بن علي الرضا بن موسي الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي بن زين العابد--------------ين بن الحسبين الشهيد بن امير المءمنين علي بن ابي طالب الشيخ تقي الدين الحصن------------------ي الشافعي الامام العلامة الصوفي العارف بالله المنقطع اليه زاهد دمشق في زمانه الامار بالمعروف والنهاء عن المنكر الشديد الغيرة في الله والقيام فيه الذي لا تاخذه في الحق لومة لاءم ولد سنة اثنتين وخمسين وسبعماءة	209	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms3987	true	-7398342774610835854	108	232	519	1122	1522	300	الحجة سنة اربع واربعين بمكة ارخه ابن فهد 220 ابو بكر بن محمد بن عبد المءمن بن حريز بمهملتين واخره زاي ككبير ابن معلي بضم اوله وتشديد اللا--------------------------م المفتوحة بن موسي بن حريز بن سعيد بن داود بن قاسم -بن علي بن علوي بفتح المهملة واللام اسم بلفظ- النسب بن ناشب ب--نون ثم-- معجمة بن جوهر بن علي بن ابي القاسم بن سالم بن عبد الله بن عمر بن موسي بن يحيي -بن علي الاصغر بن محمد التقي بن حسن العسكري بن علي العسكري بن محمد الجواد بن علي الرضي بن موسي الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر------- بن زين العابدين علي بن الحس--------------------------------ين بن علي بن ابي طالب ال----تقي الحسي-----ني الحصني ثم الدمشقي الشافعي ويع-----------------------رف بالتقي الحصني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد سنة اثنتين وخمسين وسبعماءة	3987	-893069216048221436	477	790.5	371	831	57.40072250366211	87	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms209	false	-463573625639581418	145	173	713	873	1550	300	العلامة الصوفي العارف بالله ------المنقطع اليه زاهد دمشق في زمانه الامار بالمعروف والنهاء عن المنكر الشديد الغيرة في الله والقيام فيه الذي لا تاخذه في الحق لومة لاءم	209	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms3989	true	-4957869519815608333	79	107	424	585	1562	300	العلامة الصوفي العارف بالله تعالي المنقطع اليه زاهد دمشق في زمانه الامار بالمعروف -النهاء عن المنكر الشديد الغيرة ----لله والقيام فيه الذي لا تاخذه في الحق لومة لاءم	3989	-893069216048221436	155	291.0	128	166	93.37349700927734	25	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms211	false	-1593266132546014400	0	81	0	387	1606	300	علي ابن احمد بن داود بن عبد الحافط------- بن سرور بن بدر بن يوسف بن بدران بن مطر -بن يعقوب شقيق سيدي تاج العارفين ابي الوفا العراقي وابو الوفا اسمه محمد بن محمد بن محمد بن زيد بن علي بن الحسين بن العريض الاكبر بن زيد بن زين العابدين بن علي بن الحسنين بن علي بن ابي طالب كرم الله وجهه الشيخ تقي--- الدين بن ابي الوفا ال------------------------------------------------------------قدسي الشافعي----------------------------------- ولد ابو بكر--------------- سنة--------- ثلاث وتسعين وسبعماءة بالقدس الشريف وقرا بها---- القران	211	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms3990	true	3195452822843002376	112	213	573	1062	1555	300	علي -بن احمد بن داود بن عبد الحافظ بن علي بن سرور بن بدر بن يوسف بن بدران بن مظفر بن يعقوب شقيق----- تاج العارفين ابي الوفا العراقي وابو الوفا-ء هو محمد بن محمد بن محمد بن زيد بن علي بن الحس-ن بن العريض الاكبر بن زيد بن زين العابدي---ن علي بن الحس-ين بن علي بن ابي ------------------طالب التقي بن التاج بن ابي الوفا بن العلاء ابي الحسن بن الشهاب ابي العباس بن البهاء الحسيني المقدسي الشافعي الوفاءي ويعرف كسلفه بابن ابي الوفا ولد في سادس عشر ربيع الاول سنة سبع وقيل ثلاث وتسعين وسبعماءة ب--بيت المقدس ونشا به فقرا القران	3990	-893069216048221436	320	490.0	249	521	61.420345306396484	57	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms211	false	-1593266132546014400	159	283	816	1507	1606	300	سيرة حسنة في طريقه وجمع الناس علي الخير والامر بالمعروف والنهي عن المنكر وتخليص المظاليم من --نواب القدس وسناءر الظلمة مع --مداراة الناس ومعرفة استعطاف --قلوبهم حتي كان المرجع اليه في الامور المعضلة في القدس وبلادها وهو-امثل المتصوفة في زماننا باعتبار تشرعه وشدة انقياده الي الحق وصلابته في الامر بالمعروف وعفته وكرمه علي قلة ذات اليد كم بني الامير حسن الكشكلي مدرسة في المسجد الاقصي بعد سنة خمس وثلاثين وثمانماءة وجعله شيخه وهو بها الان وتردد الي القاهرة مرارا وكان معظما عند الملوك فمن دونهم وعلي ذكره رونق وانس زايد لا يترك جماعته يصنعون شيءا مما يصنعه المتصوفة من الصياح والعجلة ونحو ذلك مما يظهرون به التواجد والغياب عن الحس ---------------------------------------------------------------------------------------وله قدرة علي ابداء ما في نفسه بعبار-----ة غالبها مسجوع وله نظم فيه الجيد	211	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms3991	true	4780044739846646764	169	287	952	1610	1683	300	سيرة حسنة في طريقه وجمع الناس علي الخير والامر بالمعروف والنهي عن المنكر وتخليص المظال-م من النواب وس-------اءر الظلمة مع المداراة والخبرة ب----استعطاف القلوب-- حتي كان المرجع اليه في الامور المعضلة في القدس وبلادها وهو امثل المتصوفة في زماننا باعتبار تشرعه وشدة انقياده الي الحق وصلابته في الامر بالمعروف وعفته وكرمه علي قلة ذات يده-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتردد الي القاهرة مرارا وكان معظما عند الملوك فمن دونهم وعلي ذكره رونق وانس زاءد لا يمكن جماعته من شء م------ما يصنعه المتصوفة ك--الصياح والعجلة ونحوهما م-ما يظهرون به التواجد وغيبة----- الحس ولما بني الامير حسن الكشكلي مدرسة بالمسجد الاقصي بعد سنة خمس وثلاثين جعله شيخها فقطنها وله قدرة علي ابداء ما في نفسه بعبارة حسنة غالبها سجع بل له نظم فيه الجيد	3991	-893069216048221436	517	919.5	422	790	65.44303894042969	82	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms216	false	5515024294677756736	48	133	247	695	1607	300	ابو بك--ر بن محمد بن عبد الله بن يفقوب بن ابراهيم بن محمد القاضي زكي الدين الغماري المالكي --قاض--------------------------------------------------------------------------ي لية بكسر اللام وش---د التحتانية من اعمال الطاءف بعد اخيه جمال الدين محمد ولد سنة تسع وتسعين وسبعماءة في قرية الشارع بالشين المعجمة وحفظ بها----- القران وتلا برواية ورش علي الشيخ خالد المغربي وحفظ الرسالة لابن ابي زيد----------------------- ولازم الحج في غالب السنين وزار قبر النبي صلي الله---------------------------------------------------------------- عليه وسلم اخبرن-----------------------------------------ي الجمال محمد ----------------بن مكينة و------------غيره انه سبء السيرة في قضاته وشهادته وغير ذلك من احواله	216	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms4017	true	-5743862297691024593	112	224	548	1124	1473	300	ابو الخير بن محمد بن عبد الله بن يعقوب بن ابراهيم بن محمد ال-----زكي------ الغماري المالكي القاضي اخو الجمال محمد الماضي ولد سنة تسع وتسعين وسبعماءة في قرية الشارع من وادي لية بكسر اللام وتشديد التحتانية من اعمال الطاءف ونشا----------------------------------------------------------------------------------- بها فحفظ القران وتلاه ل-----ورش علي------ خالد المغربي و----الرسالة لابن ابي زيد وولي قضاء لية بعد اخيه ولازم الحج في غالب السنين وزا----ر النبي ولقيه البقاعي في صفر سنة تسع واربعين بارض تدعي اليسري من ارض الشارع فقرا عليه حديثا من البخاري باجازته من ابن سلامة واجاز له من في الجمال محمد بن احمد بن عيسي بن مكينة ونقل عنه وعن غيره انه س-ء السيرة في قضاءه وشهادته وغير ذلك من احواله	4017	-893069216048221436	305	435.0	244	690	44.20289993286133	47	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms223	false	5886693629927813458	203	298	1149	1622	1628	300	حرف الباء 173 باب------ي خاتون -بنت علي بن محمد بن عبد البر بن يحيي بن علي بن تمام بن يوسف بن موسي بن موسي بن تمام بن حامد بن يخيي بن عمر بن عشمان بن علي بن نشوان بن سنوار بن سليم الا --------------------------------------------------------نصاري الخزرجي السبكي وتعرف بام عبدالرحمن بنت قاضي القضاة بهاء الدين ابي البقاء السنبكي وكانت تسكن بقرب دار الطعم وبيتها مشهور هناك ببيت بنت السبكي ثم نقلها السلطان الملك الظاهر جقمق الي القاهرة وكانت له بها عناية فسكنت بحكر المرسينة في قناطر السباع ولدت في حدود سنة خمس وسبعين وسبعماءة ظنا و-سمعت	223	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms4235	true	1711280849357593896	13	83	61	402	1592	300	حرف الباء الموحدة 58 باي خاتون ابنة علي بن محمد بن عبد البر بن يحيي بن علي بن تمام بن يوسف -------ابن موسي بن تمام بن حامد بن يحيي بن عمر بن عثمان بن علي بن نشوان بن س-وار بن سليم ام عبد الرحمن ابنة العلاء ابي الحسن بن البهاء ابي البقاء الانصاري الخزرجي السبكي الاصل الدمشقية ثم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القاهرية الماضي ابوها----------------------------------------- ولدت في حدود سنة خمس وسبعين وسبعماءة ظنا واسمعت	4235	-893069216048221436	233	372.5	179	537	43.389198303222656	43	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms259	false	4685739087018238022	23	66	125	336	1566	300	علي بن محمد بن عبد البر-بن يحيي بن خ----------------------------------------امد بن يخيي بن عمر بن عتمان بن علي بن نشوان بن سوار بن سليم ام عبد الله قاضي القضاة بنت العلاء ابي الحسين ابن العلامة قاضي القضاة بهاء الدين ابي البقاء الانصاري الخزرجي السبكي	259	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms4235	true	1711280849357593896	20	68	97	314	1592	300	علي بن محمد بن عبد البر بن يحيي بن علي بن تمام بن يوسف ابن موسي بن تمام بن حامد بن يحيي بن عمر بن عثمان بن علي بن نشوان بن سوار بن سليم ام عبد الرحمن ابنة ا---------لعلاء ابي الحسن --بن ال------------------بهاء اب------ي البقاء الانصاري الخزرجي السبكي	4235	-893069216048221436	159	257.5	125	252	63.095237731933594	28	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms251	false	9115144425058625331	107	159	564	834	1550	300	خديجة المدعوة سعادة بنت عب--------د الرحمن بن ابي الخير محمد ---------بن عبد الله بن فهد--------- الهاشمية ام الفضل ----والدة صاحبنا النجم---- ابن فهد الاني قال والدها ولذت في عشاء ليلة الاربعاء لسيع بقين من صفر سنة سبع وثمانين وسبعماءة بمكة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ماتت في عشاء ليلة الاس-ين حادي عشر صفر سنة ستين وتمانماءة بمكة	251	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms4254	true	2044464212564202196	148	263	787	1413	1609	300	خديجة المدعوة سعادة ابنة الوجيه عبد الرحمن بن ابي الخير محمد بن محمد ابن عبد الله بن فهد ام الفضل الهاشمي العلوي المكية والدة صاحبنا النجم عمر ابن فهد---------- واخوته ولدت في----- ليلة الاربعاء لسبع بقين من صفر سنة سبع وثمانين وسبعماءة بمكة وسمعت من عمها النجم بن فهد وابن سلامة وجماعة منهم فيما ذكر زوجها التقي بن فهد انه وقف عليه الناشوري نعم قد اجا لها وكذا التيقي بن حاتم والصردي والشهاب بن ظهيرة وابن فرحون والمليجي والعراقي والهيثمي وابن عرفة والمجد اللغوي وخلق وحدثت سمع منها الفضلاء قرات عليها بلدانيات السلفي وكانت خيرة عفيفة محسنة للفقراء والارامل ذات معرفة وخبرة ودماثة اخلاق ماتت في عشاء ليلة الاثنين حادي عشر صفر سنة ستين---------- بمكة	4254	-893069216048221436	222	348.0	178	651	34.101383209228516	36	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms258	false	-6084126956339913550	208	294	1110	1586	1621	300	اخوها البرهان ان اباها استدعي لها صغيرة-- وان الاستدعاء عنده وماتت------------ يوم الاحد سادس عشري ذي الحجة سنة ست وخمسين وثمانماءة بالقاهرة 23--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 زينت -بنت عبد الله بن اسعد بن علي بن سليمان بن فلاح--------------------------------------- اليافعي اليمني ثم المكي ام المساكين بنت الامام العلامة الزاهد القدوة عفيف الدين الناظم الناثر شيخ الحجاز وعالمه وصالحه ولدت في جمادي الاولي سنة تمان وستين وسبعماءة ب----مكة ---------اجاز-لها -----------الصلاح محمد بن ابي عمر----------------------------------------------------------------------- وابو حغض ابن اميلة والكمال محمد بن حبي والزين ابن المغازي والحافط بهاء الدين ابن خليل والسبكي ------------	258	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms4272	true	-103668880059634704	42	194	246	1045	1586	300	اخوها يذكر ان والد--ها استدعي لها في صغره وان الاستدعاء عنده -ماتت بالقاهرة في يوم الاحد سادس عشري ذي الحجة سنة ست وخمسين رحمها الله 250 زينب ابنة عبد الله بن الزين احمد بن الجمال محمد بن المحب احمد بن عبد الله ام احمد الطبرية المكية امها ام الهدي عاءشة ابنة الخطيب عبد الله بن التاج علي بن عبد الله بن المحب الطبري سمعت من الكمال بن حبيب واجاز لها ابن الهبل والصلاح بن ابي عمر وابن اميلة واخرون اجازت لابن فهد وغيره وماتت في الحرم سنة ثمان وثلاثين 251 زينب ابنة عبد الله بن اسعد بن علي بن سليمان بن فلاح ام المساكين ابنة الولي العفيف ابي محمد اليافعي اليمني ثم المكي الشافعي اخت عبد الوهاب الماضي----------------------------------------------------------------- ولدت في جمادي الاولي سنة ثمان وستين وسبعماءة بالمدينة النبوية واجاز لها ابن اميلة والصلاح ----ابن ابي عمر وابن السوقي وابن النجم وابن الهبل وابن قاضي الزبداني والاذرعي والاسنوي وابو البق-----------------------------------------------------------اء ----------------السبكي وابن القاري	4272	-893069216048221436	268	323.5	211	946	28.329809188842773	41	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms276	false	7199599755546613995	122	166	693	940	1679	300	253 عاءشة بنت-------- ابراهيم بن خليل بن عبد الله بن محمود بن يوسف -بن تمام بالتثقيل ام عبد الله بنت الصارم الزرييدية بالتصغير من بني السنموعل السنجارية الاصل البعلبكية تم الدمشقي------------------------------------------------------ة الشهيرة ببنت الشراءحي اخت الحافط جمال الدين ولدت في حدود سنة ستين وسبعماءة	276	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms4308	true	6465774442857352198	203	248	1067	1309	1598	300	450 عاءشة ابنة الصارم ابراهيم بن خليل بن عبد الله بن محمود بن يوسف ابن تمام--------- ام عبد الله الزب------------يدية--------- من بني السموء-ل السنجارية الاصل البعل--ية ثم الدمشقية اخت الجمال عبد الله الحافظ واي ملك وتعرف كسلفها بابنة------------- الشراءحي---------------------- ولدت في حدود سنة ستين وسبعماءة	4308	-893069216048221436	166	258.5	132	310	53.54838562011719	24	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms276	false	7199599755546613995	233	281	1302	1575	1679	300	بن عبد الله بن ابي الفتح بن هاشم بن اسماعيل بن ابراهيم بن نصر الله بن احمد الكنانية العسبقلانية الاصل المصرية الحنبيلة ام عبد الله وام الفضل بنت قاضي القضاة --------علاء---- الدين الشيخة الصالحة الكاتبة الفاضلة المعمرة الاصيل----------------------------------------------------------------ة ولدت--- سنة احدي وستين وسبعماءة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقرات بعض القران وتعلمت الخط	276	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms4315	true	5558448139851093740	0	111	0	614	1661	300	بن عبد الله بن ابي الفتح بن هاشم بن اسماعيل بن ابراهيم بن نصر الله بن احمد-------------------------------------------- ام عبد الله وام الفضل المدعوة ست العيش ابنة العلاء ابي الحسن الكناني القاهرية الحنبلي-----ة الماضي ولدها العز احمد وشقيقها عبد الله وهما سبطا ابي الحرم القلانسي امهما سودة ولدت في سنة احدي وستين وسبعماءة بالقاهرة واحضرت علي جدها لامها ابي الحرم خمسة مجالس من ثمانية من الفواءد الغيلانيات وعلي العز ابي عمر بن جماعة والموفق الحنبلي الاولين من فواءد ابن بشران وعلي اولهما فقط قطعة من مسند الشافعي وعلي الحراوي المجلس الاول من فضل الخيل للدمياطي في اخرين واجاز لها ابن قاضي الجبل والخلاطي وجماعة من الشاميين والمصريين وقرات بعض القران وتعلمت الخط	4315	-893069216048221436	173	271.0	137	663	26.09351348876953	31	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms277	false	6373598265717552053	0	31	0	176	1603	300	البهاء زهير ومصارع العشاق والسنيرة النبوية لابن الفرات وسلوان المطاع لابن ظفر وكانت تحفظ غالبهم وتذاكر به وكانت----- دينة خيرة من ضصباها والي ان توفيت علي سمت واحد في ملازمة الصلاة	277	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms4315	true	5558448139851093740	269	300	1489	1661	1661	300	البهاء زهير ومصارع العشاق والس-يرة النبوية لابن الفرات وسلوان المطاع لابن ظفر فكانت تحفظ غالبها وتذاكر به وكانت خيرة دين-----ة من -صباها -الي ان توفيت علي سمت واحد في ملازمة الصلاة-	4315	-893069216048221436	165	295.0	136	181	91.16021728515625	23	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms277	false	6373598265717552053	31	95	176	519	1603	300	والعبادة والاذكار ولم تتزوج بعد وفاة القاضي برهان الذين -رات وهي صغيرة في الخرقي ان جميع النجاسات تغسل سبعا فرسخ ذلك عندها فكانت تشدد في امر التطهير وماتت رحمها الله اخر يوم الاربعاء سادس عشري ذي القعدة سنة اربعين وثمانماءة بالقاهرة ودفنت من الغد 257 عاءشة بنت------------------------------------------------------------ علي بن منصور العقبي والدها وهي بنت- اخت شيخنا الزين لامه 258 عاءشة بنت----------------------------- محمد بن احمد	277	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms4316	true	3272463328793997054	0	74	0	398	1589	300	والعبادة والاذكار ولم تتزوج بعد وفاة القاضي برهان الدين ورات -في صغرها في الخرقي ان جميع النجاسات تغسل سبعا فرسخ ذلك عندها فكانت تشدد في امر التطهير -ماتت بعد عص-------ر يوم الاربعاء سادس عشري ذي القعدة سنة اربعين------------------- ودفنت من الغد رحمها الله وايانا وهي خاتمة اصحاب جدها والذين بعده بالسماع 483 عاءشة ابنة علي بن منصور العقبي والدها وهي ابنة اخت شيخنا الزين رضوان ذكرها البقاعي مجردا 484 عاءشة ابنة عمر بن محمد --------	4316	-893069216048221436	263	463.5	210	434	60.59907913208008	43	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms486	false	5611660511984413181	77	119	395	622	1584	300	فاطمة بنت- خليل بن احمد بن محمد بن ابي الفتح بن هاشم بن اسماعيل ب-ن ابراهيم بن نصر الله بن احمد ام الحسن -بنت الامام صلاح الدين الكنانية------- العسقلانية ال--اصل الحنبلية زوجة القاضي شهاب الذين غازي الحنبلي------------------------------------- ولدت سنة --خمسين وسبعماءة تقريبا	486	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms4330	true	-4572503918413856122	193	239	1054	1307	1632	300	فاطمة ابنة خليل بن احمد بن محمد بن ابي الفتح بن هاشم بن اسماعيل ابن ابراهيم بن نصر الله بن احمد ام الحسن ابنة ال-----صلاح------ الكناني المقدسي العسقلاني- القاهري الحنبلي- زوج- ال-----شهاب------ غازي الحنبلي وابنة اخي القاضي ناصر الدين نصر الله ولدت قبل الخمسين وسبعماءة تقريبا	4330	-893069216048221436	190	294.5	152	278	68.34532165527344	27	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed
MMS00030-ara1.ms490	false	-8749137560182344809	14	44	89	247	1650	300	احفظ لسانك واستعد من شره ان اللسان هو العدو الكاشح وزن الكلام اذا نطفت بمجلس وزنا يلوح لك الضياء اللاءح فالصمت من سعد السعود وانه زين الفتي والنطق سعد الرابح	490	4941141189386777081	JK003608-ara1.completed.ms4363	true	-3060932162233266355	51	81	274	432	1542	300	احفظ لسانك واستعذ من شره ان اللسان هو العدو الكاشح وزن الكلام اذا نطقت بمجلس وزنا يلوح لك الضياء اللاءح فالصمت من سعد السعود وانه زين الفتي والنطق سعد الذابح	4363	-893069216048221436	155	307.0	125	158	98.10126495361328	27	MMS00030-ara1	JK003608-ara1.completed