id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
MMS00028-ara1.ms111	false	-6670697427792787948	167	204	836	1039	1496	300	قلت يا رسول -لله كم كتاب- انزل -لله قال ماءة----- واربعة كتب انزل -----علي شيث خمسين صحيفة وعلي -خنوخ ثلاثين صحيفة وعلي ابراهيم عشر صحاءف و-----علي موسي قبل التوراة عشر صحاءف وانزل التوراة والانجيل والزبور والفرقان الحديث	111	-1536864228535553648	Tafsir01005-ara1.ms0043	true	-2893352632693172115	152	192	807	1029	1606	300	قلت يا رسول الله كم كتابا انزل الله قال ماءة كتاب واربعة كتب انزل الله علي شيث خمسين صحيفة وعلي اخنوخ ثلاثين صحيفة وعلي ابراهيم عشر صحاءف وانزل علي موسي قبل التوراة عشر صحاءف وانزل التوراة والانجيل والزبور والفرقان الحديث	43	-6198253677468548428	203	365.0	166	222	91.44144439697266	33	MMS00028-ara1	Tafsir01005-ara1
MMS00028-ara1.ms200	false	6641903458102569957	171	234	899	1230	1579	300	وامه هاجر امه لابراهيم وهبتها مارة قيل انها قطبية نقله ابراهيم الي مكة وهو رضيع وقيل كان له سنتان وقيل------- اربع عشرة سنة--------------------------------------------------------------- وولد قبل اخيه اسحاق عليهم السلام باربع عشرة سنة وماتت هاجر قبل سارة ودفنت بالحجر ومات اسماعيل وله ماءة و-بع وثلاثون سنة وقيل ماءة وثلاثون سنة ودفن في الحجر عند قبر امه هاجر وماته ابوه ابراهيم وعموره تسع-------- وثمانون سنة	200	-1536864228535553648	Tafsir01005-ara1.ms0418	true	1495643986681129699	130	192	727	1040	1613	300	وامه هاجر القبطية وهو اكبر ولده------------------ نقله ابراهيم الي مكة وهو رضيع وقيل كان له سنتان وقيل كان له اربع عشرة سنة والاول اصح علي ما ياتي في سورة ابراهيم بيانه ان شاء الله تعالي وولد قبل اخيه اسحق-------------- باربع عشرة سنة ---------------------------------ومات-------- وله ماءة وسبع وثلاثون سنة وقيل ماءة وثلاثون وكان سنه لما مات------------------------ ابوه ابراهيم عليهما السلام تسعا وثمانين سنة	418	-6198253677468548428	189	248.0	148	410	46.09756088256836	32	MMS00028-ara1	Tafsir01005-ara1
MMS00028-ara1.ms181	false	-5467389150983137863	168	194	838	963	1453	300	سمي يعقوب لانه كان هو ال-عيص توامين فخرج من بطن امه اخذا بعقب اخيه العيص قيل وفيه نظر لان هذا اشتقاق عربي ويعقوب اسم -عجمي وفي	181	-1536864228535553648	Tafsir01005-ara1.ms0419	true	-2416080934326644850	91	117	482	608	1569	300	سمي يعقوب لانه كان هو والعيص توامين فخرج من بطن امه اخذا بعقب اخيه العيص وفي ذلك- نظر لان هذا اشتقاق عربي ويعقوب اسم اعجمي وان	419	-6198253677468548428	114	210.5	88	127	89.76377868652344	21	MMS00028-ara1	Tafsir01005-ara1
MMS00028-ara1.ms182	false	4804473497283468015	205	266	987	1291	1468	300	ريح قميص يوسف الي يعقوب وبينهما م-يرة ثمان ليال وفي رواية-------------------------------------------------------------- عنه ميرة ثمانية ايام وق--------------------------------------------------------ال مجاهد هبت ويح فضربت القميص ففاضت رواءح الجنة في الدنيا واتصلت بيعقوب فوجد ريح الجنه فعلم انه لي- في الدنيا--- ريح الجنه الا ما كان من ذلك القميص فمن ثم ق--ال اني لاحد يحيي يوسف قال الكلي وكان اهله لمحوا من سبعين انسانا لولا ان	182	-1536864228535553648	Tafsir01005-ara1.ms3109	true	-7207214088540124581	0	82	0	399	1542	300	ريح قميص يوسف اليه----- وبينهما مسيرة ثمان ليال وقال الحسن مسيرة عشر ليال وعنه ايضا مسيرة شهر وقال مالك بن انس رضي الله عنه انما اوصل ريحه من اوصل عرش بلقيس قبل ان يرتد الي سليمان عليه السلام طرفه وقال مجاهد هبت ريح فصفقت القميص فراحت رواءح الجنة في الدنيا واتصلت بيعقوب فوجد ريح الجنة فعلم انه ليس في الدنيا من ريح الجنة الا ما كان من ذلك القميص فعند ذلك قال اني لاجد اي اشم فهو وجود بحاسة الشم------------------------- لولا ان	3109	-6198253677468548428	208	301.5	162	429	48.48484802246094	32	MMS00028-ara1	Tafsir01005-ara1
MMS00028-ara1.ms185	false	-172643535711239132	180	214	902	1069	1497	300	صندوق من رخام وذلك انه لما-مات تشاح الناس عليه كل يحب ان يدفن في محلته -لما يرجون-من بركته---------------------------------- فراوا ان يدفنوه في النيل----------------------- فيمر----- الماء عليه ويصل الي جميع مصر فيكون كلهم فيه شركا	185	-1536864228535553648	Tafsir01005-ara1.ms3119	true	1971931356984359148	0	47	0	227	1496	300	صندوق من رخام وذلك انه لما مات تشاح الناس عليه كل يحب ان يدفن في محلتهم لما يرجون من بركته واجتمعوا علي ذلك حتي هموا بالقتال فراوا ان يدفنوه في النيل من حيث مفرق الماء بمصر فيمر عليه الماء ثم يتفرق ف--ي جميع مصر فيكونوا--- فيه شرعا	3119	-6198253677468548428	148	230.5	118	232	63.7931022644043	29	MMS00028-ara1	Tafsir01005-ara1
MMS00028-ara1.ms231	false	-3034353068989114477	244	272	1204	1338	1469	300	زيد بن واقد قال رايت راس يحيي بن زكريا--- حيث ارادوا بناء مسجد دمشق اخرج من تحت ركن من اركان القبة و-------------------------------كانت البثرة والشعر علي راسه لم يتغير	231	-1536864228535553648	Tafsir01005-ara1.ms3402	true	-4313088003125395316	255	289	1270	1438	1483	300	زيد بن واقد قال رايت راس يحيي عليه السلام حيث ارادوا بناء مسجد دمشق اخرج من تحت ركن من اركان القبة التي تلي المحراب مما يلي الشرق فكانت البشرة والشعر علي حاله لم يتغير	3402	-6198253677468548428	122	218.5	95	168	72.61904907226562	23	MMS00028-ara1	Tafsir01005-ara1
MMS00028-ara1.ms213	false	3724774628681749335	234	281	1285	1515	1612	300	قال الجوهري طوي اسم موضع بالشام تك-ر طاءه وتضم -يصرف بجعله نكرة ------------اسم واد او مكان ولا يصرف بج-------------------------------عله معرفة اسم بلدة او بقعة وقري بهما في البع قال الجوهري وقال بعضهم طوي مثل طوي اي ط---------------------------------------وي مرتين اي قدس وقال الح-ن ثنيت فيه البركة والتقديس مرتين	213	-1536864228535553648	Tafsir01005-ara1.ms3739	true	-2994269996865484383	186	238	967	1233	1539	300	قال الجوهري طوي اسم موضع بالشام تكسر طاءه وتضم ويصرف ولا يصرف فمن صرفه جعله اسم واد و--مكان وجعله نكرة ومن لم يصرفه جعله بلدة وبقعة وجعله معرفة و-----------------------------------------------قال بعضهم طوي مثل طوي وهو الشء المثني وقالوا في قوله المقدس طوي طوي مرتين اي قدس وقال الحسن ثنيت فيه البركة والتقديس مرتين	3739	-6198253677468548428	154	248.0	123	315	48.88888931274414	24	MMS00028-ara1	Tafsir01005-ara1
MMS00028-ara1.ms141	false	4500099044703201906	138	174	734	922	1572	300	وزاد انه من باب البيع وهذا اذا كان باجرة فلو كان تبرعا فهو منوع ايضا لعدم تحري-------- الصبيا-----------ن عن الذ---ر والوسخ فيءدي ذلك الي عدم تنظيف الم-اجد وقد ورد الامر------------- بتنظيفها وفي الحديث--- جنبوا مساج-كم صبيانكم	141	-1536864228535553648	Tafsir01005-ara1.ms4137	true	2213721819809297137	216	260	1086	1314	1543	300	وراي انه من باب البيع وهذا اذا كان باجرة فلو كان بغير اجرة لمنع ايضا من وجه اخر وهو ان الصبيان لا يتحرزون عن الاقذار والوسخ فيءدي ذلك الي عدم تنظيف المساجد وقد امر صلي الله عليه وسلم بتنظيفها وتطييبها فقال جنبوا مساجدكم صبيانكم	4137	-6198253677468548428	148	210.0	115	228	64.91227722167969	22	MMS00028-ara1	Tafsir01005-ara1
MMS00028-ara1.ms176	false	8361633447364046679	82	174	410	881	1566	300	قلت يا رسول الله فما كانت صحف ابراهيم قال كانت امثالا متها ايها الملك-------- المبتلي المغرور---- لم ابعثك فتجمع الدنبا بعضها علي بعض ولكن بعثتك لترد---- دعوة المظلوم ففي وان ك----------انت من--- كافر و----------منها وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكونه له ساعاتا---- يناجي فيها رب----------------------ه يفكر----- في صنع الله تعالي وساعة يحاسب نفسه فيما قدم واخر وساعة يخلو ب-ها لحاجته من الحلال في المطعم والم---------------------------------------------------------------------شرب وغيرهم--ا وعلي العاق- ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن علم ان كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه	176	-1536864228535553648	Tafsir01005-ara1.ms6228	true	8829459066997417890	120	229	592	1145	1476	300	قلت يا رسول الله فما كانت صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها ايها الملك المتسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكن بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من فم كافر وكان فيها امثال وعلي العاقل ان يكون له ثلاث---------------------- ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه يفكر فيها في صنع الله عز وجل اليه وسا-------------------------عة يخلو فيها لحاجته من---------- المطعم والمشرب وعلي العاقل الا يكون ظاعنا الا في ثلاث تزود لمعاد ومرمة لمعاش ولذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن عد كل----امه من عمله قل كلامه الا فيما يعينه	6228	-6198253677468548428	355	577.0	282	614	57.817588806152344	57	MMS00028-ara1	Tafsir01005-ara1