id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
MMS00028-ara1.ms079	false	1346852436392568202	234	300	1200	1541	1541	300	اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلي وتجمع بها شملي وتلم بها شعثي وترد بها الفتي وتصلح بها ديني وتفظ بها غايتي وترفع بها شاهدي وتزكي بها عملي وتبيض بها وجهي وتلهمني بها رشد---------------ي وتعصمني بها من كل سوء ا-لهم اعطني ايمانا صادقا ويقينا ليس بعده كفر ورحمة انال بها شرف كرامتك في الدنيا والاخرة لله اني اسالك الفوز عند القضاء ومنازل الشهداء وعيش السعداء-	79	-1536864228535553648	Shamela0023645-ara1.completed.ms034	true	-8799826449522414349	203	247	1062	1287	1554	300	اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي تجمع بها امري وتلم بها شعث---------------ي وتصلح --------------بها غاءبي وترفع بها شاهدي وتزكي بها عملي--------------- وتلهمني بها رشدي وترد بها الفتي وتعصمني بها من كل سوء اللهم--------------------------------------------------------------------------------------- اني اسالك الفوز عند القضاء ون--زل الشهداء وعيش السعداء	34	-4748124327275509265	200	349.5	161	358	55.86592102050781	32	MMS00028-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms207	false	-6165320080091135021	87	142	482	734	1505	300	ما فرض ربك علي امتك قال خمسين صلاة في كل يوم وليلة قال ارجع الي ريك فاساله التخفيف فان امتك لا يطيقون ذلك فاني قد بلوت بني اسراءيل وجربتهم الي ان ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فلم ازل ارجع بين يدي رب--ي وبين موسي حتي قال يا محمد انهن خم- صلوات كل يوم وليلة لكل صلاة عثر- فتلك خمسون	207	-1536864228535553648	Shamela0023645-ara1.completed.ms081	true	6606581020766519924	198	278	974	1347	1448	300	ما فرض ربك علي امتك قلت خمسين صلا----------------ة قال ارجع الي ربك فاسال- التخفيف فان امتك لا يطيقون ذلك فاني قد بلوت بني اسراءيل وخبرتهم قال فرجعت الي ربي فقلت يا رب خفف عن امتي فحط عني خمسا فرجعت الي موسي فقلت حط عني خمسا قال ان امتك لا يطيقون ذلك فارجع الي ربك فاساله التخفيف قال فلم ازل ارجع بين ربي تعالي وبين موسي حتي قال يا محمد انهن خمس صلوات كل يوم وليلة لكل صلاة عشرة فتلك خمسون	81	-4748124327275509265	217	367.0	167	390	55.64102554321289	39	MMS00028-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms172	false	6017784205190397827	203	301	1031	1542	1542	301	ابراهيم خليل الله لانه يوالي في الله ويعادي في الله وخلة الله تعالي له نصره وجعله اماما لمن بعده و----الخليل اصله الفقير المحتاج-------- ماخوذ من الخلة وهي الحاجة فم-ي بها ل--------انه قصر 0169_1R حاجته علي ربه وانقطع اليه بهمة ولم يجعل له وليا غيره حيث قال له جبريل وهو في المنجنيق ليرمي ف---ي النار----- الك حاجة قال اما اليك فلا -قال الاستاذ ابو بكر ابن فورك الخلة صفاء المودة التي توجب الاختصاص بتخلل الاسرار وقيل------ اصل الخلة المحبت ومعناما الاسعاف والالطاف والترفيع و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التشفع والخلة هنا اقوي من النبوة لانها----- قد تكون مع ----عداوة ---قال تعالي ان من-	172	-1536864228535553648	Shamela0023645-ara1.completed.ms101	true	-8729592600107620740	0	123	0	661	1642	300	ابراهيم خليل الله لانه يوالي في----ه ويعادي في----ه وخلة الله------ له نصره وجعله اماما لمن بعده وقيل الخليل اصله الفقير المحتاج المنقطع ماخوذ من الخلة وهي الحاجة فسمي بها ابراهيم لانه قصر-------- حاجته علي ربه وانقطع اليه بهمه ولم يجعله قبل--- غيره اذ جاء---ه جبريل وهو في المنجنيق ليرمي به في النار فقال الك حاجة قال اما اليك فلا وقال-------- ابو بكر -بن فورك الخلة صفاء المودة التي توجب الاختصاص بتخلل الاسرار وقال بعضهم اصل الخلة المحبة ومعناها الاسعاف والالطاف والترفيع والتشفيع وقد بين ذلك في كتابه تعالي بقوله وقالت اليهود والنصاري نحن ابناء الله واحباءه قل فلم يعذبكم بذنوبكم فاوجب للمحبوب ان لا يءاخذ بذنوبه قال هذا والخلة---- اقوي من البنوة لان البنوة قد تكون فيها العداوة كا قال تعالي ان من	101	-4748124327275509265	442	728.5	357	702	62.96296310424805	67	MMS00028-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms173	false	-6480999339807785696	0	161	0	905	1629	300	ازو-جكم واول-دكم عدوا لكم ولا عدوا---------------------------ة مع الخلة ------ووصف ابراهيم ومحمد صلي الله عليهما -وسلم بالخلة اما الانقطاع ---الي الله تعالي دون غيره وقصر حواءجهما علي القه تعالي ---------والاضراب عن الوساءط والاسباب او لزيادة الاختصاص من الله تعالي لهما وخفي الطافه عندهما وما مالك بواطنهما من الاسرار الالمية ومكفون عيوبه ومعونته او لاصط-فاءه لهما واستصفاء قلبوهما عمن سواه حتي لا يخاللهما حب لغيره ولهذا قيل الخ------ليل من لا يش-ع قلبه لغيره وهو عندهمه معني قوله --ي --------------ولو كنت متخذا خليلا غير ربي لا-تخذ- ابا بكر خليلا ولكن اخوة الاسلام واختلف العلماء ارباب القلوب مل الخلة والمحبة سيان او احدهما ارفع فقيل سيان فالحبيب خليل والخليل------------------------------------------------------ حبيب- لكن- خص ابراهيم بالخلة ومحمد- بالمحبة وقيل الخ-----------لة ارفع ---------للحديث ال-------مذكور لو كنت متخذا الحديث-------------- فلم يتخذ ابا بكر خليلا واطلق علي نفسه الشريفة المحبة له ولعاءشة وفاطمة وابنيهما واسامه وغيرهم هو اكثرهم -علي ان المحبة ارفع--------- لان درجة------- نبينا الحبيب ارفع من درجة------- ابراهيم الخليل واصل المحبة الميل الي ما يوافق المحبوب و--هذا فيمن ----	173	-1536864228535553648	Shamela0023645-ara1.completed.ms101	true	-8729592600107620740	123	299	661	1639	1642	300	ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم الاية ولا يصح ان تكون عداوة مع --خلة فاذا تسمية ابراهيم ومحمد ---------عليهما السلامبالخلة اما -بانقطاعهما الي الله ووقف--------------- حواءجهما عليه والانقطاع عمن دونه والاضراب عن الوساءط والاسباب او لزيادة الاختصاص من----ه تعالي لهما وخفي الطافه عندهما وما خالل بواطنهما من --اسرار ال-هيته ومكنون غيوبه ومعرفته او لاستصفاءه لهما واستصفاء قلوبهما عمن سواه حتي لم يخاللهما حب لغيره ولهذا قال بعضهم الخليل من لا يتسع قلبه لسواه وهو عندهم- معني قوله صلي الله عليه وسلم لو كنت متخذا خليلا-------- لا تخذت ابا بكر خليلا -لكن اخوة الاسلام واختلف العلماء ارباب القلوب ايه--------------------------ما ارفع درجة الخلة او درجة المحبه فجعلها بعضهم سواء فلا يكون الحبيب الا خليلا ولا الخليل الا حبيبا لكنه خص ابراهيم بالخلة ومحمدا بالمحبة وبعضهم قال درجة الخلة ارفع واحتج بقوله صلي الله عليه وسلم لو كنت متخذا خليلا غير ربي عز وجل فلم يتخذه وقد ----------اطلق الم-----------------حبة ل-----------فاطمة وابنيها- واسامة وغيرهم و--اكثرهم جعل---- المحبة ارفع من الخلة لان درجة الحبيب نبينا ارفع------- من درجة الخليل ابراهيم------- واصل المحبة الميل الي ما يوافق المحب ولكن هذا في حق من	101	-4748124327275509265	647	919.5	523	1107	58.446250915527344	80	MMS00028-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms173	false	-6480999339807785696	163	241	915	1347	1629	300	الميل و----الانتفاع بالرفق وهي درجة المخلوقين اما الخالق جل جلاله فمتنزه عن ذلك---- فمحبته لعبده تمكيته من سعادته وعصمته وتوفيقه وتهيءته اسياب القرب وافاضة رحمته عليه وقصواها كشف الحجب عن قلبه حتي يراه بقلبه وينظر اليه ببصيرقه------ كما---- في الحديث فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمعه يه وبصره الذي ينظر به ولسانه الذي ينطق به ولا ينبغي ان يفهم من هذا سوي التجرد لله تعالي والانقطاع الي الله تعالي والاعراض عمن وا----ه وصفاء القلب لله تعالي واخلاص الحركات	173	-1536864228535553648	Shamela0023645-ara1.completed.ms102	true	3697122745533775350	0	77	0	423	1573	300	الميل منه والانتفاع بالوفق وهي درجة المخلوق ف-اما الخالق فم----------نزه عن الاغراض فمحبته لعبده تمكينه من سعادته وعصمته وتوفيقه وتهيءة اسب-اب القرب وافاضة رحمته عليه وقصواها كشف الحجب عن قلبه حتي يراه بقلبه وينظر اليه ببصيرته فيكون كما قال في الحديث فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع ب-ه وبصره الذي يبصر به ولسانه الذي ينطق به ولا ينبغي ان يفهم من هذا سوي التجرد لله و------الانقطاع الي الله ------والاعراض عن غير الله وصفاء القلب لله------ واخلاص الحركات	102	-4748124327275509265	376	670.5	307	454	82.81938171386719	57	MMS00028-ara1	Shamela0023645-ara1.completed