id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
MMS00028-ara1.ms038	true	-7892941506072447042	26	133	150	732	1628	300	انه نهي عن استقباله ----------حين كان قبلة ثم نهي عن الكعبة حيث صارت قبلة فجمعهما الراوي والثاني ان المراد بالنهي اهل المدينة لان من استقبل بيت المقدس وهو بالمدينة استدبر الكعبة ومن استدبرها استقبلها------------------------- والمراد بالنهي عن استقبالهما النهي عن استقبال الكعبة واستدبارها قال صاحب الحاوي الاول تاويل ابي اسحق المروزي وابن ابي مريرة والثاني لبعض المتقدمين وفي كل منهما ضعف والظاهر المختار ان النهي وقع-- في وقت واحد وانه عام لكلتيهما في كل مكان لكنه في الكعبة نهي تحريم وفي بعض الاحوال علي ما سبق وفي بيت المقدس نهي تنزيه ولا يمتنع جمعهما في النهي وان اختلف معناه----- وسبب النهي عن بيت المقدس كونه كان قبلة	38	-1536864228535553648	Shamela0005064-ara1.ms12	false	9035691267914079016	61	143	329	768	1537	300	انه نهي عن استقبال بيت المقدس حين كان قبلة ثم نهي عن الكعبة حين صارت قبلة فجمعهما الراوي والثاني--- المراد بالنهي اهل المدينة لان من استقبل بيت المقدس---- بالمدينة استدبر الكعبة فترجع حقيقة النهي الي الكعبة خاصة حكاه الخطابي والماوردي والثالث وهو الصواب ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النهي عنهما في وقت واحد وانه عام لكلتيهما في كل مكان لكنه في الكعبة نهي تحريم و---------------------------في بيت المقدس نهي تنزيه ولا يمتنع جمعهما في النهي وان اختلف معني النهي وسبب النهي عن بيت المقدس كونه كان قبلة	12	8550403164607075047	345	616.0	276	624	55.28845977783203	60	MMS00028-ara1	Shamela0005064-ara1