id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
MMS00028-ara1.ms001	false	3017999915772489493	175	300	936	1596	1596	300	وقفت علي فضاءل القدس للشيخ الامام جمال الدين ابي الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد بن الجوزي ----------وهو جزء لطيف وع--------لي ما حضرني من الجامع المستقصي في فضاءل المسجد الاقصي للامام------- بهاء الدين ابي محمد القاسم ب-ن الامام الحافظ شيخ الاسلام ابي القاسم علي بن الحن- بن هبة الله بن ع-اكر وهو المجلد الاوسط منه وعلي بعض كراريس تتلوه فيها الجزء السادس عشر والسابع عثر والمجلد المذكور مقروء علي مءلفه وهو اجزاء اوله الثاني عشر واخره الخامس عشر وعلي كل جزء طبقة سماع جماعة من الفضلاء والاكابر وعلي الجزء الخام طبقة سماع علي مءلفه مءرخة بتاسع---- شهر رمضان سنة -ت و-قعين وخم ماءة بالمسجد الاقصي وطبقة اخري علي مءلفه ايضا مءرخة بسابع ربيع الاول سنة ثمان وتسعين وخمس ماءة وطبقة اخري ايضا علي غير-	1	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms006	true	-3413714715099755382	40	146	204	780	1633	300	وقف -علي فضاءل القدس للشيخ الامام اب-----------ي الفرج عبد الرحمن بن--------------- الجوزي رحمه الله وهو جزء لطيف وانه وقف علي ما حضره من- الجامع المستقصي في فضاءل المسجد الاقصي للامام الحافظ بهاء الدين ابي محمد القاسم ابن الامام الحافظ شيخ الاسلام ابي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله بن عساكر وهو المجلد الاوسط وع----لي بعض كراريس يتلوه فيها الجزء السادس عشر والسابع عشر والمجلد المذكور مقروء علي مءلفه وهو اجزاء اوله الثاني عشر وطبقة س---------------------------------------------------------------------------------ماع علي مءلفه مءرخة بتاسع عشر شهر رمضان سنة ست وتسعين وخمسماءة بالمسجد الاقصي وطبقة اخري علي مءلفه ايضا مءرخة بسابع ربيع الاول سنة ثمان وتسعين وخمسم-اءة وطبقة ا-----يضا علي غير	6	-8826097292693074514	519	943.0	422	695	74.67626190185547	81	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms002	false	-885067919057750544	0	189	0	1035	1623	300	مءلفه وهو الشيخ --امام العالم تقي الدين ابو محمد اسماعيل بن الامام شهاب الدين ابي اسحق بن ابي اليسر شاكر بن عبد الله بن سليمان التنوخي سمع عليه الامام------- العلامة تاج الدين عبد الرحمن بن الامام الزاهد برهان الدين ابراهيم بن سباع بن ضياء الفزاري والامام محي الدين ابو زكريا يحي بن شرف بن مري النواوي وغيرهما بقراءة الفقيه العالم المحدث شرف الدين بن احمد الشيخ الامام برهان الدين ابراهيم بن سباع بن ضياء الفزاري وتوفي الحافظ بهاء الدين سنة ستماءه ووقفت ايضا علي مجلد اوله الجزء الاول واخره اواءل الجزء العاشر من كتاب الانس في فضاءل القدس لابن عم الحافظ بهاء الدين المذكور وهمو القاضي الامام العالم الثقة امين الدين احمد بن محمد بن الحن- بن هبة الله الشافعي والمجلد المذكور مقروء علي مءلفه وعليه طبقات سماع عالية اخرها مءرخ بيوم الخميس خام- عشري------ شوال سنة ثلاث وستماءه مجامع دمشق ومقروء علي غيره ثم قال------------------------------- وقد جمعت هذا الكتاب واعتمدت فيه علي كتاب ابن عمي الحافظ ابي محمد القاسم بن الحافظ ابي القاسم رحمهما الله تعالي المسمي بالجامع المستقصي في فضاءل المسجد الاقصي وخرجت من مسموعاتي ورواياتي ما ساويته في اسناده وشاركته في روايته عن مشايخه وافراده مع	2	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms006	true	-3413714715099755382	146	299	780	1631	1633	300	مءلفه وهو الشيخ الامام العالم تقي الدين ابو محمد اسماعيل---------------------------------------------------------------------- التنوخي سمع عليه الامام الحافظ العلامة تاج الدين عبد الرح---------------------------------------------من بن ضياء الفزاري والامام ----------ابو زكريا يحي-------------ي النو-وي وغيرهما بقراءة الفقيه العالم المحدث شر---------------------------------ف الدين ا-----------حمد بن ضياء الفزاري وانه وقف ع-------------------------------------لي مجلد اوله الجزء الاول واخره اواءل الجزء العاشر من كتاب الانس في فضاءل القدس لابن عم الحافظ شهاب الدين المذكور وه-و القاضي الاما-------م الثقة امين الدين احمد بن محمد بن الحسن بن هبة الله الشافعي والمجلد المذكور مقروء علي مءلفه وعليه طبقات سماع عليه- اخرها مءرخ بيوم الخميس خامس عشر من شهر شوال سنة ثلاث وستماءة بجامع دمشق ومقروء علي غيره ثم قال القاضي امين الدين احمد المذكور وقد جمعت هذا الكتاب واعتمدت فيه علي كتاب ابن عمي الحافظ ابي محمد القاسم بن الحافظ ابي القاسم رحمه-- الله يعن-ي المسمي بالجامع المستقصي في فضاءل المسجد الاقصي وخرجت في مسموعاتي ورواياتي ما ساويته في اسناده وشاركته في روايته عن مشايخه وافراده مع	6	-8826097292693074514	775	1404.0	632	1083	71.56047821044922	123	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms002	false	-885067919057750544	190	289	1040	1576	1623	300	من ال-قدمة وال-بق وتفرد به من الحفظ والحذق وكونه اعلي الجماعة ستا واح-ن من جم-ع الحديث فن-----------------------------------------------------ا ا-نتهي ووقفت ايضا علي كتاب باعث النفوس الي زيارة القدس المحروس للشيخ برهان الدين الفزاري وقد قال في ديباجته انه منتخب في فضاءل بيت المقدس وقبر الخليلي--------------------------------- غالبا من كت-ب المستقصي للحافظ بهاء الدين بن ع-اكر والقليل من كتاب اي- المعالي المشرف بن المرجا المقدسي واعز- اليه ما نقلته منه والباقي من المستقصي قال وحذفت الاسانيد من ذلك كله لما اقتضته المصلحة في ذلك انتهي وو---------------------------------------------------------------------------------------قفت ايضا علي مثير الغرام الي زيارة القدس والشام للشيخ الامام العالم شهاب الدين ابي محمود بن	2	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms007	true	2337013812167836772	1	125	3	696	1668	300	من المقدمة والسبق وتفرد به من الحفظ والحذق وكونه اعلي الجماعة سنا واحسن في جميع الحديث فنا انتهي كلامه قال السيد صاحب الروض المغرس في فضاءل بيت المقدس ووقفت ايضا علي كتاب باعث النفوس الي زيارة القدس المحروس للشيخ برهان الدين الفزاري وقد قال في ديباجته انه منتخب في فضاءل بيت المقدس وقبر الخليل عليه الصلاة والسلاممن الله الجليل غالبا من كتاب المستقصي للحافظ بهاء الدين بن عساكر والقليل من كتاب ابي المعالي المشرف بن المرجا المقدسي واعزو اليه ما نقلته منه والباقي من المستقصي قال وحذفت الاسانيد من ذلك كله لما اقتضته المصلحة في ذلك انتهي كلامه قال السيد ووقفت علي كتاب اعلام الساجد باحكام المساجد للشيخ بدر الدين الزركشي قال ووقفت ايضا علي تسهيل المقاصد ل-زيارة المساجد للشيخ------------------- شهاب الدين احم-----د بن	7	-8826097292693074514	472	856.0	381	718	65.7381591796875	75	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms003	false	5542225944003367469	105	240	607	1374	1695	300	الانس ووقفت ايضا علي كتاب اعلام ال-اجد باحكام المساجد للشيخ بدر الدين الزركشي---- ووقفت ايضا علي تسهيل المقاصد لزوار- الم-اجد للشيخ شهاب الدين احمد بن --عماد الاقفهسي الشافعي بخطه---- ووقفت ايضا علي جزء لطيف فيه فضاءل الشام ودمشق للشيخ ابي الحسن علي بن محمد بن شجاع الربعي المالكي واسمع هذا الجزء بدمشق في المسجد الجامع سنة خمس وثلاثين واربع ماءة واختصر هذا الجزء الشيخ برهان الدين الفزاري بحذف الاسانيد وحذف- ما قام غيره مقامه كما قال في الديباجة قال وذكرت مضمونه علي ترتيبه في ثمانية عشر فصلا وساذكر ذلك في الفصل السابع والثلاثين وسماه الاعلام بفضاءل الشام---------- ووقفت ايضا---------- بالمسجد الخليلي علي ساكنه----- الصلاة والسلام علي تاليف لشخص متاخر عاصرناه سماه مثير الغرام في زيارة الخليل وفي اخره مءلفه اسحاق بن ابراهيم بن احمد بن محمد--- كامل التدمري الشافعي الخطيب والامام يومءذ مقام سيدنا الخليل	3	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms007	true	2337013812167836772	100	206	550	1162	1668	300	السيد ووقفت -----علي كتاب اعلام الساجد باحكام المساجد للشيخ بدر الدين الزركشي قال ووقفت ايضا علي تسهيل المقاصد لزيارة المساجد للشيخ شهاب الدين احمد بن العماد الاقفهشي الشافعي بخطه قال ووقفت ايضا علي جزء لطيف فيه فضاءل الشام ودمشق للشيخ ابي الحسن علي بن محمد بن شجاع الربعي المالكي و-سمع هذا الجزء بدمشق في المسجد الجامع سنة 435------------------- واختصره--------- الشيخ برهان الدين الفزاري بحذف الاسانيد وحذفت ما قام غيره مقامه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسماه الاعلام بفضاءل الشام قال السيد ووقفت ايضا علي تاليف بالمسجد الخليلي علي ساكنه افضل الصلاة والسلام-----------لشخص متاخر عاصرناه يدعي------------------------------------------- اسحاق بن ابراهيم بن احمد بن محمد بن كامل التدمري الشافعي الخطيب والامام ب-----مقام سيدنا الخليل	7	-8826097292693074514	556	949.5	458	809	68.72682189941406	83	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms006	false	-5459340199166402547	18	57	79	261	1563	300	في ذكر الماء الذي يخرج من اصل الصخرة وا--------نها علي نهر من انهار الجنة وفيه مهمة ان الصخرة في وسط المسجد انقطعت من كل جهة لا يمسكها الا الذي يم-ك الم-اء ان تقع علي الارض الا باذنه وتقدم في	6	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms008	true	259254417293737701	128	164	723	896	1699	300	في ذكر الماء الذي يخرج من اصل الصخرة المشرفة وانها علي نهر من انهار الجنة وانها انقطعت------- في وسط المسجد------- من كل جهة لا يمسكها الا الذي يمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه وفي -----	8	-8826097292693074514	147	260.5	114	192	76.5625	28	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms007	false	5307720706016786099	225	269	1202	1432	1591	300	في ذكر عين سلوان والعين التي كانت عندها والبثر المنسوب الي---- ايوب السابع والعشرون في النهي عن دخول الكناءس وفيه فروع الثامن والعشرون في ذكر البرك--------- التي كانت ببيت المقدس وما كان به عند قتل علي و-----------------الحسين --------------ومن قال انه كالاجمة ورغب عن اهله	7	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms009	true	7654444533351842242	33	73	173	389	1664	300	في ذكر عين سلوان والعين التي كانت عندها والبءر المنسوبة لسيدنا ايوب عليه السلامو----------------------------------------------------------ذكر البرك والعجاءب التي كانت ببيت المقدس وما كان به عند قتل علي بن ابي طالب وولده الحسين رضي الله عنهماومن قال انه كالاجمة ورغب عن اهله	9	-8826097292693074514	156	245.0	125	274	56.93430709838867	27	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms008	false	-4217274516445208910	3	101	22	549	1625	300	----وطور زيتا والسامرة والجبال المقدسة وفي اخره ذكر جبل قاسيون وفاءدة فيمن راي ان يزور المواضع المتقدمة ومن لم يزرها ورجوع الماء الي عنصره التاسع والعشرون في فتح-------------- عمر بن الخطاب ------------بيت المقدس وفيه ذكر محراب داود وتقدم ذكره في الفصل الخامس والعشرون وتاريخ فتحه وكشفه عن الصخرة التراب والزبل وقوله لكعب اين تري يجعل المصلي اي القبلة وقبلة المسجد الثلاثون في ذكر بناء عبد الملك بن مروان الصخرة وما اضيف الي ذلك وفيه كان في وسط قبة الصخرة درة اليتيم------------------------ة وقرنا كبش ابراهيم وتاج ك-ري معلقة قيها ثم حولت الي الكعبة لما-------- صارت الخلافة لبني هاشم وذكر	8	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms009	true	7654444533351842242	76	145	406	784	1664	300	وذكر طور-زيتا والساهرة والجبال المقدسة و--------ذكر جبل قايسون بخصوصه وما جاء فيه الباب--------------------------------------------------- التاسع في ذكر----- فتح امير المءمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنهبيت المقدس وما فعله فيه من كشف---------------------------------------------------------------- التراب والرمل عن الصخرة الشريفة و-----------------------------------------------ذكر بناء عبد الملك بن مروان وما صنعه فيه وذكر ال-------------------------------درة اليتيمة التي كانت في وسط الصخرة وقرنا كبش ابراهيم وتاج كسري وتحويلهم منها -----الي الكعبة الشريفة حتي صارت الخلافة لبني هاشم وذكر	9	-8826097292693074514	210	238.0	166	590	35.59321975708008	25	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms008	false	-4217274516445208910	214	300	1140	1625	1625	300	في ذكر من دخله من الانبياء عليهم ال-لام الثالث والثلاثون فيمن دخله من اعيان الصحابة والتاب------------------------عين وغيرهم الرابع والثلاثون في فروع تخص المسجد الاقصي وخاتمة فيما لا يخصه الخامس والثلاثون في زيارة ------------------------------الخليل وفيه مقاصد الاول----------- مولده الثاني في فضله وقصته عند القاءه في النار و----ضيافته وقصة من لم ياكلها وكرمه الثالث في خلته ومعني الخلة الرابع في-------- ختانه وتسروله وشيبه الخامس في رافته بهذه الامة السادس في اخلاقه الكريمة وسنته المرضية التي لم تكن لاحد قبله و-----صارت -----شراءع وادابا- لمن بعده السابع في عمره وقصته-	8	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms009	true	7654444533351842242	201	282	1095	1570	1664	300	في ذكر من دخل م-ن الانبياء عليهم الصلا-------ة والسلامو---------------اعيان الصحابة والتابعين رضوان الله عليهم اجمعين وغيرهم ومن توفي منهم ودفن فيه واجماع الطواءف كلها علي تعظيم بيت المقدس ماخلا السام-----------رة الباب الحادي عشر في فضل سيدنا الخليل عليه السلاموفضل زيارته وذكر مولده وق---------------صته عند القاءه في النار وذكر ضيافته------------------ وكرمه وذكر -----------معني الخلة واختصاصه بها وذكر ختانه وتسروله وشفقته و--------رافته بهذه الامة و---------اخلاقه الكريمة وسنته المرضية التي لم تكن لاحد قبله وانها صارت من الشراءع والاداب لمن بعده وذكر----- عمره وقصته	9	-8826097292693074514	266	326.0	217	575	46.260868072509766	33	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms009	false	-3323901987204017953	12	184	60	1002	1639	300	الذبيح وعمر اسحاق وكم كان------- عمر ابيه وامه حين ولد و--امه ساره والخلاف-------- في نبوتها ونبوة غيرها من التاء العاشر في قصة يعقوب وعمره الحادي عشر في شء من قصة----- يوسف -----------وصفته وست----ه عند فراقة ليعق-----وب ومدة غيبته عنه وعمره ومدفنه وكم بيت--------- وبين موسي عليهما السلام------ الثاني عشر في فضل --زيارة الخليل وشراء المغارة---------------------------------------------------- من ملك ذلك الموضع وهو عفرون واول من دفن فيها ثم البقية وذكر علامات القبور ---------وما استدل به ل---صحتها وكم لبناء الحير الذي بناه سليمان و----------------اداب زيارة القبور------------- وبيان موضع قبر يوسف وتسمية-------------------- داخل- الحير مسجدا وجواز دخوله وثبو-ت احكام المس-جد له وتسميته حرما واقطاع تميم ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------داري وغيره الثالث عشر في---- مولد اسماعيل -----------ونقله الي مك--------ة وركوب ابراهيم------------------------- البراق لزيارة------------ هاجر واسماعيل وموتها ومدفنها وعمر-------ه ومدفته وكم بين وفاته ومولد ن----------------------------------------بينا الرابع عشر ---قصة لوط-------------------م وموضع قبره و----المغارة القريبة----- تحت المسجد العتيق تجاهه ومسج----د اليقين والمغارة-------- شرقية------ السادس والثلاثون فيما قيل في ق-ر سيدنا موسي-------------------- وعمره وفيه فاءدة في سءال- الدنو من الارض المقدسة---------- وصلاته في قبره وفاءدة في رافته علي هذه الامة وفاءدة في-------------- بعض معجزاته	9	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms010	true	-8104652722790142582	0	242	0	1362	1663	300	الذبيح وعمر اسحاق عليه السلاموكم عمر ابيه وامه حين ولد وكرامة سارة والخلاف المذكور في نبوتها ونبوة غيرها من النساء وق--------صة يعقوب -عليه السلاموعمره وشء- من قصة ولده يوسف عليه السلاموصفته ومدة سنه عند فراقه لابيه يعقوب ومدة غيبته ------عنه ومدفنه وذكر ما كان بينه وبين موسي عليه-- السلام الباب الثالث عشر في ذكر المغارة التي دفن فيها الخليل عليه الصلاة والسلام هو وابناءه الاكرمون وذكر شراءها من ملك ذلك الموضع وهو عفرون واول من دفن في تلك المغارة وذكر علامات القبور التي بها وما استدل به علي صحتها وكم لبناء الحيز الذي بناه سليمان عليه الصلاة وذكر اداب زيارة القبور المشار اليها وبيان موضع قبر يوسف عليه الصلاة والسلاموتسميته داخله الحيز------ وجواز دخوله واثبات احكام المساجد له وتسميته حرما واقطاع تميم الداري رضي الله عنهالذي اقطعه النبي صلي الله عليه وسلمله ولمن وفد معه من الداريين ونسخه وما كتب به لهم في ذلك الباب الرابع عشر في ذكر مولد اسماعيل عليه السلامونقله الي مكة المشرفة وركوب سيدنا الخليل عليه الصلاة والسلام البراق لزيارته وزيارة امه هاجر--------- وموتها ومدفنها وعمر اسماعيل ومدفنه وكم بين وفاته ومولد نبينا محمد صلي الله عليه وسلموالله اعلم الباب الخامس عشر في قصة لوط عليه الصلاة والسلام وموضع قبره وذكر المغارة الغربية التي تحت المسجد العتيق تجاهه وذكر مسجد اليقين والمغارة التي في شرقيه الباب السادس عشر------ فيما قيل في قبر سيدنا موسي عليه الصلاة والسلام وعمره و----فاءدة--- سءاله الدنو من الارض المقدسة رميه بحجر وصلاته --بقبره و---------رافته ب---هذه الامة وشفقته عليهم وذكر شء من بعض معجزاته	10	-8826097292693074514	743	1021.0	592	1422	52.25035095214844	105	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms170	false	-6962877776521413071	1	90	5	505	1567	300	من ملك ذلك الموضع وهو عفرون واول من دفن فيها ثم البقية وذكر علامات --قبور ---------وما استدل به ل---صحتها وكم لبناء الحير الذي بناه سليمان و----------------اداب زيارة القبور------------- وبيان موضع قبر يوسف وتسم-------------------يته داخل- الحير مجد وجواز دخوله وثبو-ت احكام المس-جد له وتم-يته حرما واقطاع تميم ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------داري وغيره الثالث عشر في---- مولد اسماعيل -----------ونقله الي مكه-------- وركوب ابراهيم------------------------- البراق --------لزيارة---- هاجر واسماعيل وموت هاجر ومدفنها وعمرها وم------دفنه وكم بين وفاته ومولد نبينا الرابع عشر---------------------------------------- في قصة لوط-------------------- وموضع قبره و----المغارة الغربية----- تحت المسجد العتيق تجاهه ومج-----د اليقين والمغارة-------- شرقية	170	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms010	true	-8104652722790142582	67	209	378	1179	1663	300	من ملك ذلك الموضع وهو عفرون واول من دفن في تلك المغارة وذكر علامات القبور التي بها وما استدل به علي صحتها وكم لبناء الحيز الذي بناه سليمان عليه الصلاة وذكر اداب زيارة القبور المشار اليها وبيان موضع قبر يوسف عليه الصلاة والسلاموتسميته داخله الحيز---- وجواز دخوله واثبات احكام المساجد له وتسميته حرما واقطاع تميم الداري رضي الله عنهالذي اقطعه النبي صلي الله عليه وسلمله ولمن وفد معه من الداريين ونسخه وما كتب به لهم في ذلك الباب الرابع عشر في ذكر مولد اسماعيل عليه السلامونقله الي مكة المشرفة وركوب سيدنا الخليل عليه الصلاة والسلام البراق لزيارته وزيارة امه هاجر--------- وموتها وم---دفنها وعمر اسماعيل ومدفنه وكم بين وفاته ومولد نبينا محمد صلي الله عليه وسلموالله اعلم الباب الخامس عشر في قصة لوط عليه الصلاة والسلام وموضع قبره وذكر المغارة الغربية التي تحت المسجد العتيق تجاهه وذكر مسجد اليقين والمغارة التي في شرقيه	10	-8826097292693074514	418	637.0	337	817	51.16279220581055	61	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms187	false	-8438849477678103674	49	96	257	514	1541	300	المغارة من ملك ذلك الموضع وهو عفرون واول من دفن فيها ثم البقية وذكر علامات القبرو--------- وما استدل له ل---صحتها وكم لبناء الحير الذي بناه سليمان و----------------اداب زيارة القبور------------- وبيان موضع قبر يوسف--------------------------- داخل- الحير مسجدا وجواز دخوله وثبو-ت احكام المس-جد له وتسميته حرما واقطاع تميم الداري	187	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms010	true	-8104652722790142582	67	123	378	692	1663	300	--------من ملك ذلك الموضع وهو عفرون واول من دفن في تلك المغارة وذكر علامات القبور التي بها وما استدل به علي صحتها وكم لبناء الحيز الذي بناه سليمان عليه الصلاة وذكر اداب زيارة القبور المشار اليها وبيان موضع قبر يوسف عليه الصلاة والسلاموتسميته داخله الحيز------ وجواز دخوله واثبات احكام المساجد له وتسميته حرما واقطاع تميم الداري	10	-8826097292693074514	222	347.5	179	328	67.68292999267578	35	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms011	false	7139107747193374862	56	221	306	1196	1623	300	اعلام ال----------------اجد جمعت فيه--- سبعة عشر اسما وهي من النفاءس المهمة المسجد الاقصي -سمي ا--قصي لانه ابعد الم-اجد التي تزار ويبتغي بها الاجر من المسجد الحرام وقيل لانه ليس وراءه موضع عباده وقيل لبعده عن الاقذار والخباءث وجزم بالاول في شرح مسلم قال وكلاهما من اضافة الموصوف الي صفته وجوزه الكوفيوز وتاوله البصريون محذوف مضاف اي مسجد المكان الحرام والمكان الاقصي وسياتي في الفصل الخامس عن عبد -لله بن سلام انه قال للنبي ------------------لما تلا قوله تعالي الي المسجد الاقصي-------- ولم سماه الاقصي قال لانه وسط الدنيا لا يزيد شيءا ولا ينقص قال صدقت مس-جد ايلياء بهمزة مكسورة ثم ياء اخر الحروف ساكنة ثم لام مكسورة ثم ياء اخر الحروف ثم الف -مدودة ككبرياء وحكي البكري فيها القصر قيل معناه بيت الله المقدس حكاه الواسطي في فضاءله وحكي صاحب الطوالع فيه لغة ثالثة حذف الياء الاولي وسكون السلام وبالمد وفي مسند ابي يعلي الموصلي عن ابن عباس الالياء بالف ولام واستغربه النووي -بيت المقدس بفتح الميم وسكون القاف اي المكان الذي يطهر من الذنوب و-----------القدس ----	11	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms011	true	-418131657007765845	119	261	692	1461	1674	300	اعلام الساجد باحكام المساجد جمعت في ذلك سبعة عشر اسما وهي من النفاءس المهمة المسجد الاقصي وسمي الاقصي لانه ابعد المساجد التي تزار ويبتغي بها الاجر من المسجد الحرام وقيل لانه ليس وراءه موضع عبادة وقيل لبعده عن الاقذار والخباءث وروي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله بن سلام ق----ال للنبي صلي الله عليه وسلملما تلا قوله تعالي الي المسجد الاقصي الاسراء ولم سماه الاقصي قال لانه وسط الدنيا لا يزيد شيءا ولا ينقص قال صدقت ومسجد ايليا- بهمزة مكسورة ثم ياء----------- ساكنة ثم لام مكسورة ثم ياء اخر الحروف ثم الف ممدودة ككبرياء وحكي البكري فيها القصر و---معناه بيت الم-----قدس حكاه الواسطي في فضاءله وحكي صاحب الطوالع فيه لغة ثالثة حذف الياء الاولي وسكون الل-ام وبالمد وفي مسند ابي يعلي الموصلي عن ابن عباس الي--اء بالف ولام واستغربه النووي وبيت المقدس بفتح الميم وسكون القاف اي المكان الم---طهر من الذنوب واشتقاقه من القدس وهي	11	-8826097292693074514	687	1221.5	555	958	71.71189880371094	112	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms012	false	-7219839002576478448	1	86	4	476	1644	300	لكثرة سلام الملاءكة فيه قال ابن بر-ي واصله شلم بشين معجمة لان شين العجمية سين في العربية والسلام شلام واللسان لشان والاسم اشم قال ابن الاثير شلم بالمعجمة وتشديد السلام اسم بيت المقدس ويروي بالمهملة وكسر السلام كانه عربه ومعناه بالعبرانية بيت ال-لام او شلم بضم الممزة وفتح الشين وكر السلام-------- المخففة قال- ابو عبيدة معمر بن المثني والاكثرون بفتح الشين واللام -كورة الياه او شليم ب-يت ايل -صهيون مصروث- بصاد مهملة وثاء مثلثة -بابوش -موحدتين وشين معجمه في اخره كور شيلاه -شليم -ازي-ل صلمون	12	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms012	true	-1375224155297745870	30	94	175	559	1726	300	لكثره سلام الملاءكة فيه قال ابن موسي واصله ش--------------------------------------------------------------------------------------------------لم بالمعجمة وتشديد الل-ام اسم بيت المقدس ويروي بالمهملة وكسر الل-ام كانه عربه ومعناه بالعبرانية بيت السلام وارشلم بضم الهمزة وفتح الشين المعجمة وكسر اللام المخففة قاله ابو عبيدة معمر بن المثني والاكثرون بفتح الشين واللام وكوره الياء وارشليم وبيت ايل وصيهون وقصرون بصاد مهملة وثاء مثلثة وبابوش بموحدتين وشين معجمة و-------كور ش-لاه وشليم وازيزل وصلون	12	-8826097292693074514	327	558.5	265	492	66.46341705322266	38	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms029	false	3959943313663944044	255	296	1348	1539	1556	300	عمران بن الحصين قال قلت يا رسول الله ما احسن المدينة قال---- لو رايت بيت المقدس قال قلت هي احسن منها قال ك--------------------------يف لا تكون كذلك وكل من فيها يزار ولا يزور ويهدي اليه الارواح ولا يهدي روح بيت المقدس الي	29	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms014	true	5512708421322477825	150	193	746	948	1527	300	عمران بن --حصين قال قلت يا رسول الله ما احسن المدينة قال كيف لو رايت بيت المقدس -------وهو احسن ----فقال النبي صلي الله عليه وسلم وكيف لا يكون----- وكل من ب-ها يزار ولا يزور وتهدي اليه الارواح ولا يهدي روح بيت المقدس الا	14	-8826097292693074514	164	267.0	127	221	74.20814514160156	29	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms030	false	-5983838563764330735	0	29	0	133	1506	300	الله تعالي اكرم المدينة وطيبها لي فانا فيها حي وانا فيها ميت ولولا ذلك ما هاجرت من مكة فاني ما رايت القمر في بلد قط الا وهو بمكة احن -	30	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms014	true	5512708421322477825	194	222	952	1080	1527	300	الله------ اكرم المدينة وطيبها بي وانا فيها حي وانا فيها ميت ولولا ذلك ما هاجرت من مكة فاني ما رايت القمر في بلد قط الا وهو بمكة احسن	14	-8826097292693074514	123	235.5	96	134	91.79104614257812	24	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms026	false	8882600817122010858	176	237	879	1156	1491	300	ما مثل بيت المقدس عند الله عز وجل وساءر الارضين وفيه الامثال ال-علي مثل ذلك مثل رجل له مال كثير وفيه كنز فهو احب ماله -ليه فاذا اصبح لا يطلع -في شء من ماله قبل كنزه---- كذلك رب العالمين عز وجل في كل صباح لا يطلع في شء من الارض قبلها يذر عليها حنانه ورحمته ثم يذر-- بعد- علي ماثر الارضين	26	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms015	true	-5854150223380616792	153	210	803	1071	1498	300	ما مثل بيت المقدس عند الله------- وساءر الارضين ولله ال-مث-ل الاعلي الا ك---مثل رجل له مال كثير وفيه كنز وهو احب ماله اليه فاذا اصبح لم يطلع علي شء من ماله قبل كنزه ذلك كذلك رب العالمين------- في كل صباح لا يطلع في شء من الارض قبلها يدر عليها حنانه ورحمته ثم يدرها بعده علي ساءر الارضين	15	-8826097292693074514	245	413.0	189	287	85.36585235595703	41	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms028	false	-5809753320841194564	158	217	818	1118	1559	300	ما فيه موضع شبر الا و---صلي عليه بني مرسل و--قام عليه ملك مقرب وذكر ان في كل ليلة ينزل سبعون الف ملك من الماء الي مسجد بيت المقدس يهللون الله ويكبرون الله وي-بحون الله ويحمدون الله ويقدسون الله ومجدون الله ويعظمون الله ولا يعودون اليه الي ان تقوم ال-اعة وبسنده الي خالد بن معدان ان- احاجين الجنة ببيت المقدس	28	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms016	true	-8445327662073525518	144	193	715	965	1534	300	ما فيه موضع شبر الا وقد صلي عليه نبي مرسل او قام عليه ملك مقرب وذكر ان في كل ليلة ينزل سبعون الف ملك ---------الي مسجد بيت المقدس يهللون الله ويكبرون----ه ويسبحون----ه ويحمدون----ه ويقدسونه وي---مجدون----ه ويعظمون----ه ولا يعودون -----الي ان تقوم الساعة و----------يروي عن مع-اذ انه ا----------تي بيت المقدس	16	-8826097292693074514	226	339.5	181	308	73.37662506103516	32	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms030	false	-5983838563764330735	239	298	1193	1494	1506	300	ما فيه موضع شبر الا و---صلي عليه نبي مرسل و--قام عليه ملك مقرب وذكر ان في كل ليلة ينزل سبعون الف ملك من الماء الي مسجد بيت المقدس يهللون الله ويكبرون الله وي-بحون الله ويحمدون الله ويقدسون الله ويمجدون الله ويعظمون الله ولا يعودون اليه الي ان تقوم ال-اعة وبسنده الي خالد بن معدان ان- احاجين الجنة ببيت المقدس	30	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms016	true	-8445327662073525518	144	193	715	965	1534	300	ما فيه موضع شبر الا وقد صلي عليه نبي مرسل او قام عليه ملك مقرب وذكر ان في كل ليلة ينزل سبعون الف ملك ---------الي مسجد بيت المقدس يهللون الله ويكبرون----ه ويسبحون----ه ويحمدون----ه ويقدسون----ه ويمجدون----ه ويعظمون----ه ولا يعودون -----الي ان تقوم الساعة و----------يروي عن مع-اذ انه ا----------تي بيت المقدس	16	-8826097292693074514	232	352.5	186	309	75.0809097290039	33	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms104	false	-5744785031704255913	135	294	759	1561	1592	300	في جامع فضاءل بيت المقدس من كل فن بنده ----------الي الهديل عن مقاتل بن سليمان و-----------بسنده ايضا الي محمد بن عبد الله الاسكندر--ي قال قال مقاتل بن سليمان وبعضهم يزيد علي بعض في التقديم والتاخير وجمعت-------------------------- بين الروايتين لانفاقهما لفظا ومعني ق-----------------------------------------ال محمد بن عبد الله الاسكندراني وحده وقال مقاتل صخرة بيت المقدس وسط الدنيا واذ- قال العبد لصاحبه انطلق بنا الي بيت المقدس يقول الله تعالي يا ملاءكتي اشهدوا اني قد غفرت لهما قبل ان يخرجا هذا اذا كان- لا يصران علي الذنوب وقال الهديل وحده عن مقاتل بلغني ان رسول الله قال صلاة في مكة بماءة الف صلاة وصلاة في مسجدي بخمسين الف صلاة وصلاة في بيت المقدس مخم وعشرين الف صلاة وقال ان الله تعالي تكفل لمن سكن بيت المقدس بالرزق -ان فاته المال ومن مات مقيما محتسبا في بيت المقدس فكانما مات في السماء ومن مات حول بيت المقدس فكانما مات في بيت المقدس وما نقص في الارضين زيد في الارض التي -حول بيت المقدس	104	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms017	true	-2689591463784921594	14	154	76	804	1605	300	في جامع فضاءل بيت المقدس متشعبة منها ما هو بسنده الي الهذيل عن مقاتل بن سليمان ومنها ما هو بسنده -----الي محمد بن عبد الله الاسكندراني قال قال مقاتل بن سليمان وبعضهم يزيد علي بعض في التقديم والتاخير وقد جمع السيد صاحب الروض المغرس بين الروايتين لاتفاقه-ا لفظا ومعني وتواردهما وجامع الفضاءل علي محل واحد قال قال محمد بن عبد الله الاسكندراني وحده وقال مقاتل صخرة بيت المقدس وسط الدنيا واذا قال العبد لصاحبه انطلق بنا الي بيت المقدس يقول الله تعالي يا ملاءكتي اشهدوا اني قد غفرت لهما قبل ان يخرجا هذا اذا كانا لا يصران علي الذنوب يقال ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان الله تعالي-تكفل لمن سكن بيت المقدس بالرزق وان فاته المال ومن مات مقيما محتسبا في بيت المقدس فكانما مات في السماء ومن مات حول بيت المقدس فكانما مات في بيت المقدس و--------اول ارض---------- بارك الله فيها بيت المقدس	17	-8826097292693074514	600	1063.5	482	896	66.96428680419922	103	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms105	false	-4774266387382850554	1	144	5	756	1615	300	بيت المقدس واول ارض بارك الله فيها بيت المقدس ويجعل الرب جل جلاله مقامه يوم القيامة في ارض بيت المقدس وجعل صفوته من الارض كلها ارض بيت المقدس والارض المقدسة ال-ي ذكرها --له تعالي في القران -------فقال الي الارض التي بدركنا فيها للعالمين ---------هي ارض بيت المقدس وقال تعالي لموسي ان--------------------طلق الي بيت المقدس فان فيه ناري ونوري وت-وري يعني دخان التنور وكلم الله م------وسي في --ارض بيت المقدس- وتجلي الله --------للجبل في ارض بيت المق-------------------------------------------------------------دس وصخرة بيت المقدس هي اوسط الارض كلها واذا قال الرجل ان-------طلق بنا الي بيت المقدس ففعلا بقول الله تعالي طوبي للقاءل والمقول له ثم اتفقا فقالا --قال مقاتل وتاب الله علي داود وسليمان عليهما السلام في ارض بيت المقدس ورد الله علي سليمان ملكه في بيت المقدس وبشر الله زكريا بيحيي في بيت المقدس وسخر الله لداود الجبال والطير ببيت المقدم وقورت الملاءكة علي داود-------- ببيت المقدس	105	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms017	true	-2689591463784921594	145	298	758	1596	1605	300	بيت المقدس واول ارض بارك الله فيها بيت المقدس ويجعل الرب جل جلاله-مقامه يوم القيامة في ارض بيت المقدس وجعل صفوته من الارض كلها ارض بيت المقدس والارض المقدسة التي ذكرها الله تعاليف-ي القران العظيم فقال الي الارض التي باركنا فيها للعالمين الانبياء هي ارض بيت المقدس وقال تعالي لموسي عليه الصلاة والسلام انطلق الي بيت المقدس فان فيه ناري ونوري وتنوري يعني وفار التنور وكلم الله تعالي موسي في الارض---- المقدسة وتجلي الله جل جلالهللجبل في ارض بيت المقدس وراي موسي عليه السلام نور رب العزة جل جلالهفي ارض بيت المقدس وصخرة بيت المقدس هي اوسط الارض كلها واذا قال الرجل لصاحبه انطلق بنا الي بيت المقدس ففعلا يقول الله تعالي طوبي للقاءل والمقول له وقد تقدم بمعناه وقال مقاتل وتاب الله علي داود وسليمان عليهما السلام-في ارض بيت المقدس ورد الله علي سليمان ملكه في بيت المقدس وبشر الله زكريا بيحيي في بيت المقدس وتس-----------------------------------------ورت الملاءكة علي داود المحراب ببيت المقدس	17	-8826097292693074514	678	1209.0	548	886	76.5237045288086	111	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms105	false	-4774266387382850554	133	300	688	1615	1615	300	لداود الجبال والطير ببيت المقدم وقورت الملاءكة علي داود ببيت المقدس وكانت الانبياء صلوات الله وسلامه عليهم تقرب- القربا-ن ببيت المقدس وقهبط الملاءكة عليهم السلام كل ليلة الي بيت المقدس واوتيت مريم ------------فاكهة ال-تاء في الصيف وفاكهة الصيف في الشتاء ببيت المقدس واجري الله تعالي نهرا من الاردن الي بيت المقدس وانبتت التخله لمريم ببيته المقدس وتكلم عيسي في المهد صبيا ببيت المقدس وولد عيسي -----------ببيت المقدس ورفعه الله --الي ال-----ماء من بيت المقدس وينزل عيسي من السماء الي الارض ببيت المقدس وانزلت عليهم الماءدة في ارض بيت المقدس ويغلب ياجوج وماجوج علي الارض كلها غير بيت المقدس ويهلكهم الله--------- ارض بيت المقدس و----------تعالي في كل يوم ب-ير الي بيت المقدس واعطي الله------ البراق للنبي ------------------فحملته الي بيت المقدس واوصي ابراهيم وا-------------------------------سحاق في ارض بيت المقدس واوصي ادم حين----------- مات بارض-------------- في بيت المقدس وماتت مريم عليها السلام ببيت المقدس وهاجر ابراهيم -----------من كوشاربا الي بيت المقدس وتكون المجرة في اخر الزمان الي بيت المقدس ورفع التابوت وال-كينه من ارض بيت المقدس وهبطت ال-------------------سل---سلة الي بيت المقدس-	105	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms018	true	3969865388914178376	0	160	0	928	1742	300	لداود الجبال والطير ببيت المق------------------------------------دس وكانت الانبياء صلوات الله وسلامه عليهميقربون القرابين ببيت المقدس وتهبط الملاءكة عليهم السلام-كل ليلة ---ببيت المقدس واوتيت مريم عليها السلامفاكهة الشتاء في الصيف وفاكهة الصيف في الشتاء ببيت المقدس----------------------------------------------- وانب-ت ال--له تعالي النخلة له---------------------------ا ببيت المقدس وولد عيسي عليه السلامببيت المقدس ورفعه الله تعالي الي السماء من بيت المقدس------------------------------------------- وانزلت عليه ا-لماءدة في ارض بيت المقدس ويغلب ياجوج وماجوج علي الارض كلها غير بيت المقدس ويهلكهم الله تعالي في ارض بيت المقدس وينظر الله تعالي في كل يوم بخير الي بيت المقدس واعطي الله تعالي البراق للنبي صلي الله عليه وسلمفحمل-ه الي بيت المقدس واوصي ابراهيم واسحاق عليهما السلاملما ماتا ان يدفنا في ارض بيت المقدس واوصي ادم عليه السلاملما مات بارض الهند ان يدفن في بيت المقدس وماتت مريم عليها السلام-ببيت المقدس وهاجر ابراهيم عليه السلاممن كو---ثا الي بيت المقدس وتكون الهجرة في اخر الزمان الي بيت المقدس ورفع التابوت والسكينة من ارض بيت المقدس و-صلي النبي صلي الله عليه وسلمزمانا الي بيت المقدس	18	-8826097292693074514	720	1183.5	588	1095	65.75342559814453	105	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms106	false	-7011826594914425721	0	135	0	777	1652	300	ورفعت السلسل---------ة من---- بيت المقدس وصلي النبي ------------------زمانا الي بيت المقدس وراي النبي----------------------------------- ليلة اسري به مالك خازن النار ببيت المقدس في باعث النفوس مالك وركب النبي ------------------البراق الي بيت المقدس وهبط به من ال-ماء الي بيته المقدس واصري يه ------------------الي بيت المقدس --------والمنشر والمحشر الي بيت المقدس وياتي الله في ظلل من الغمام والملاءكة الي بيت المقدس وتزف ال---------------------جنة بارض بيت المقدس وتوضع الموازين يوم القيامة ببيت المقدس وصفوف الملاءكة تقوم يوم القيامة ببيت المقدس وينقخ اسرافيل ------------في الصور ببيت المقدس ينادي ايتها العظام البالية واللحوم المتمزقة والعروق المتقطعة اخرجوا الي احشاءكم ي-نفخ فيكم ارواحكم وتجاوزن ب---اعمالكم ويتفرق الناس من بيت المقدس الي الجنة والنار فدلك قوله تعالي يومءذ يتفرقون----------------------------------------------------------------------------- وكفل زكريا مريم عليهما السلام ببيت المقدس ويقتل عيسي الدجال في ارض بيت المقدس وفهم الله تعالي سليمان منطق الطير ببيت المقدس وسمال سليمان	106	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms018	true	3969865388914178376	144	300	838	1742	1742	300	ورفع- التابوت والسكينة من ارض بيت المقدس وصلي النبي صلي الله عليه وسلمزمانا الي بيت المقدس وراي النبي صلي الله عليه وسلممالكا خازن النار ليلة اسري به---------------- ببيت المقدس-------------------- وركب النبي صلي الله عليه وسلمالبراق الي بيت المقدس وهبط به من السماء الي بيت- المقدس واسري به صلي الله عليه وسلمالي بيت المقدس والمحشر والمن--------شر الي بيت المقدس وياتي الله في ظلل من الغمام والملاءكة الي بيت المقدس وينصب الصراط علي جهنم الي الجنة بارض بيت المقدس وتوضع الموازين يوم القيامة ببيت المقدس وصفوف الملاءكة----- يوم القيامة ببيت المقدس وينفخ اسرافيل يوم القيامة في الصور ببيت المقدس ينادي ايتها العظام البالية واللحوم المتمزقة والعروق المتقطعة اخرجوا الي -حسابكم وتنفخ فيه- ارواحكم وتجازون علي اعمالكم ويتفرق الناس من بيت المقدس الي الجنة والنار فذلك قوله تعالي يومءذ يتفرقون الروم الناس ويومءذ يعرضون فريق الي الجنة وفريق الي السعير كل ذلك ببيت المقدس وكفل زكريا مريم عليهما السلام-ببيت المق------------------------------------دس وفهم الله سلي------مان منطق الطير ببيت المقدس وس-ال سليمان-	18	-8826097292693074514	655	1096.0	540	1002	65.3692626953125	91	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms106	false	-7011826594914425721	135	247	777	1368	1652	300	ربه ملكا لا ينبغي لاحد من بعده فاعطاه ذلك ببيت المقدس وسال سليمان ان يغفر الله لمن صلي ببيت المقدس والحوت الذي الارضون علي ظهره-------- راسه في مطلع الشم- وذنبه في المغرب ووسطه محت بيت المقدس ومن صره ان يمشي في روضة من رياض الجنة فليمش في صخر-------------------------------------------------------------------------------------ة بيت المقدس ويوم ينادي المنادي من مكان قريب من صخرة بيت المقدس وقوله تعلاي ونجيناه ولوطا الي الارض التي بدركنا فيها للعالمين هي بيت المقدس وقوله تعالي سبحان الذي اسري بعبده ليلا من ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمسجد الحرام الي المسجد الاقصا هو بيت المقدس وقوله تعالي ووعدناكم جانب الطور الايمن هو بيت المقدس وقوله تعالي لبني اسراءيل ادخلوا هذا القرية فكلوا منها حيث شءتم هي بيت المقدس	106	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms019	true	7369922431137366634	0	83	0	437	1583	300	ربه ملكا لا ينبغي لاحد من بعده فاعطاه ذلك ببيت المقدس--------------------------------------------- والحوت الذي-------- علي ظهره الارضين راسه في مطلع الشمس وذنبه في المغرب ووسطه تحت بيت المقدس ومن سره ان يمشي في روضة من رياض الجنة فليمش في صخرة ببيت المقدس وشدد الله لداود ملكه ببيت المقدس والان له الحديد ببيت المقدس وتقبل الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من امراة عمران نذرها ببيت المقدس ووهب الله لدواد ذنبه ببيت المقدس وايد الله تعالي عيسي عليه السلامبروح القدس ببيت المقدس واتي الله الحكم ليحيي صبيا ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بيت المقدس	19	-8826097292693074514	196	70.0	154	830	23.614458084106445	35	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms107	false	3740644879755002071	2	282	12	1494	1585	300	ببيت المقدس وشدد الله تعالي لدواد ملكه ببيت المقدس والان له الحديد------------ وتقبل الله من امراة عمران نذرها ببيت المقدس وذهب لداو-----د ذنبه ببيت المقدس وايد الله------ عيسي -----------بروح القدس في بيت المقدس واتي الله الحلم ليحيي صبيا --ببيت المقدس وكان عيسي ي-----------حيي الموتي ويصنع العجاءب بيت المقدس ولا يبقي مءمن ولا مءمنة الا وينزل ببيت المقدس وصرة الارض ببيت المقدس ومن صلي في بيت المقدس فكانما صلي في السماء الدنيا وتخرب الارض كلها وتعمر ببيت المقدس ويحشر الله الانبياء كلهم الي بيت المقدس ويحشر الله محمد----------------- ل الي بيت المقدس واول ما انحسر ماء الطوفان عن صخرة بيت المقدس وينادي المنادي علي صخرة بيت المقدس ويحشر الله الخلاءق يوم القيامة الي بيت المقدس ونشر الله تعالي الانبياء لرسوله وص----------------------لي بهم --ببيت المقدس وينفخ في الصور النفخة الثانية من باب بيت المقد-------------------------------س وتصف الملاءكة حول بيت--------------------------------------------------------------------- المقدس ويغفر الله لمن اتي بيت المقدس واتي رسول الله ومعه جبريل وميكاءيل الي بيت المقدس ودعا سليمان مءذني بيت المقدس ولمن اتاه متوسلا ان يغفر الله له وحملت النخلة لمريم عليها السلام رطبا جنيا في بيت المقدس وتطير ارواح المءمنين الي اج-ادهم في بيت المقدس وقال------------------- ان خيار امتي ستهاجر هجرة بعد هجرة الي بيت المقدس ومن ------------------------توضا واسبغ الوضوء وصلي ركعتين او اربعا غفر له ما كان قبل ذلك و---------من صلي ببيت المقدس خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه وكان--- بكل شعرة من ج-ده ماءة نور عتد الله يوم القيامة وكانت له حجة مبرورة متقبلة واعطاه الله قلبا شاكرا ول-انا ذاكرا وعصمة من المعاصي وحشره الله مع الانبياء صلواته الله عليهم اجمعين ومن صبر ببيت المقدس سنة علي لاءايها وشدتها جاءه الله بورقه من بين يديه ومن خلفه وهين مينه وعن شماله ومن محته ومن فوقه ياكل رغدا او يدخل الجنة ان	107	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms019	true	7369922431137366634	39	300	191	1583	1583	300	ببيت المقدس وشدد الله لداو------د ملكه ببيت المقدس والان له الحديد ببيت المقدس وتقبل الله من امراة عمران نذرها ببيت المقدس ووهب الله لدواد ذنبه ببيت المقدس وايد الله تعالي عيسي عليه السلامبروح القدس --ببيت المقدس واتي الله الحكم ليحيي صبيا في بيت المقدس وكان عيسي عليه السلاميحيي الموتي ويصنع الع------------------------------------------------------------------جاءب في بيت المقدس ومن صلي في بيت المقدس فكانما صلي في السماء الدنيا وتخرب الارض كلها ويعمر -بيت المقدس ويحشر الله الانبياء كلهم الي بيت المقدس ويحشر الله محمدا صلي الله عليه وسلمالي بيت المقدس واول ما انحسر ماء الطوفان ع-----------------------------------ن صخرة بيت المقدس وي-سر الله الانبياء كلهم---------------------------------------------- لرسول الله صلي الله عليه وسلمفصلي بهم في بيت المقدس وينفخ في الصور النفخة الثانية من---- بيت المقدس وينادي المنادي علي صخرة المقدس وتصف الملاءكة حول بيت المقدس وتسجد النار في بيت المقدس وباب السماء مفتوح في بيت المقدس وهز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت النخلة لمريم عليها السلام-رطبا جنيا --ببيت المقدس وتطير ارواح المءمنين الي اجسامهم في بيت المقدس وقال صلي الله عليه وسلم ان خيار امتي -تهاجر هجرة بعد هجرة الي بيت المقدس ومن صلي ببيت المقدس بعد ان يتوضا ويسبغ الوضوء----- ركعتين او اربعا غفر له ما كان قبل ذلك وفي رواية من صلي ببيت المقدس خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه وكان له بكل شعرة من جسده ماءة نور عند الله يوم القيامة وكانت له حجة مبرورة متقبلة واعطاه الله قلبا شاكرا ولسانا ذاكرا وعصمه من المعاصي وحشر-----ه مع الانبياء صلوات- الله عليهم اجمعين ومن عبر ببيت المقدس سنة علي اذا--ها وشدتها جاء ا-لله برزقه من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله ومن تحته ومن فوقه ياكل رغدا و--يدخل الجنة ان-	19	-8826097292693074514	1087	1777.5	879	1728	62.905094146728516	174	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms108	false	1114899258310762134	76	300	349	1490	1490	300	قال وينظر الله تعالي بالرحمة كل يوم الي بيت المقدس وتظهر عين موسي في اخر الزمان في بيت المقدس وبشر الله مريم بعيسي -----------في بيت المقدس وفضل الله مريم علي نساء العالمين في بيت المقدس و-منع الله تعالي عدو الله الدجال من الدخول الي بيت المقدس ومن تصدق برغيف ببيت المقدس فكانما تصدق بوزن جبال الارض كلها ذهبا ومن تصدق بدره---------------------------م ببيت المقدس كان قداه من النار وصفوة الله من بلده ببيت المقدس وفيها صفوته---- من عباده ومنها بسطت الارض ومتها تطوي قال ويطلع الله تعالي كل صباح الي----- بيت المقدس فيذر عليهم من رحمته وحنانه ثم يذره علي ساءر البلدان قال والطل الدي ينزل علي بيت المقدس شفاء من كل داء لانه من حنان الجنة وما ي-كن احد في بيت المقدس حتي يشفع له سبعون الف ملك الي الله تعالي قال ويقول الله تعالي المقبور في بيت المقدس يجاورني في داري الا وان الجنة داري لا يجاورني فيها الا ال-خاء والحلم قال وقال النبي ------------------لابي عبيدة بن الجراح والنجا------------ء النجاء الي بيت المقدس اذا ظهرت الفن -قال يا رسول الله فان لم ادرك بيت المقدس---- فابدل واحزر دينك في الجزء المذكور في الديياجة بالمستقصي في باعث النفوس حكاية عن تلك واحرز دينك ولذلك قال علي ورضي الله عنه لصعصعة تعم الم-كن عند ظهور الفتن بيت المقدس القاءم فيها كالمجاهد في سبيل الله------ ولياتين علي الناس زمان يقول احدهم ليتني تبنة في لبنة في-	108	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms020	true	2537997147018272411	13	216	65	1105	1551	300	قال وينظر الله تعالي بالرحمة كل يوم الي بيت المقدس وتظهر عين موسي في اخر الزمان في بيت المقدس وبشر الله مريم بعيسي عليه السلامفي بيت المقدس وفضل الله مريم علي نساء العالمين في بيت المقدس ويمنع الله عدو----------ه الدجال من الدخول الي بيت المقدس ويغلب علي ال---------------------------------------ارض كلها الا بيت المقدس ومكة والمدينة وتاب الله علي ادم ببيت المقد-------------------------------------------------س وفيها صفوة الله من عباده ومنها بسطت الارض ومنها تطوي قال ويطلع الله------ كل صباح الي سكان بيت المقدس فيدر عليهم من رحمته وحنانه ثم يدره علي ساءر البلدان قال والطل الذي ينزل علي بيت المقدس شفاء من كل داء لانه من حنان الجنة وما يسكن احد في بيت المقدس حتي يشفع له سبعون الف ملك الي الله تعالي قال ويقول الله تعالي المقبور في بيت المقدس يجاورني في داري الا وان الجنة داري لا يجاورني فيها الا السخاء والحلم -----قال النبي صلي الله عليه وسلملابي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه النجاء النجاء الي بيت المقدس اذا ظهرت الفتن قال يا رسول----- فان لم ادرك بيت المقدس قال فابذل ما-------------------------------------------------------------------------لك واحرز دينك وكذلك قال علي -رضي الله عنه-لصعصعة نعم المسكن عند ظهور الفتن بيت المقدس القاءم فيها كالمجاهد في سبيل الله تعالي ولياتين علي الناس زمان يقول احدهم ليتني----- في لبنة في	20	-8826097292693074514	897	1575.5	717	1234	72.69043731689453	155	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms109	false	5538781787928015955	0	116	0	591	1500	300	بيت المقدس واحب الشام الي الله تعالي بيت المقدس واحب جبالها اليه الصخرة وهي اخر الارضين خرابا باربعين عاما قال وهي روضة من رياض الجنة---- ويقول الله تعالي لصخرة بيت المقدس وعزت-------ي لاضعن عليك عرشي ولاحشرن اليك خلقي ولاجرين انهارك نهرا من لين ونهرا من ع-ل ونهرا من خمر انا يومءذ ربهم وداود ملكهم قال ومن شرب من اربعة اعين حرم اله بدنه علي النار من عين البقر التي بعكا ومن عين الفلوس ببيان ومن عين ملوان التي ببيت المقدس ومن عين زمزم التي بمكة قال واخبرنا المشرف ا----نا ابو الفرج اث--نا احمد بن خلف الهمداني حدثني ابو محمد عبد الله بن محمد النحوي رحمه الله وكان يعد من الابدال قال رايت ليلة عاشوراء من سنة	109	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms020	true	2537997147018272411	217	300	1108	1551	1551	300	بيت المقدس واحب الشام الي الله تعالي بيت المقدس واحب جبالها اليه الصخرة وهي اخر الارضين خرابا باربعين عاما قال وهي روضة من رياض الجنة قال ويقول الله تعالي لصخرة بيت المقدس وعزتي وجلالي لاضعن عليك عرشي ولاحشرن اليك خلقي ولاجرين انهارك نهرا من لبن ونهرا من عسل ونهرا من خمر انا يومءذ ربهم وداود ملكهم ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال واخبرنا المشرف وانبانا ابو الفرج انبانا احمد بن خلف الهمداني حدثني ابو----- عبد الله بن محمد الخزري---------- وكان يعد من الابدال قال رايت ليلة عاشوراء سنة----	20	-8826097292693074514	417	773.0	337	609	68.47290802001953	72	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms016	false	-1431850551861764957	233	287	1197	1455	1517	300	سعيد بن المسيب ------------قال لما امر الله تعالي داود------------ ان ييني مسجد بيت المقدس قال يا رب واين ابنيه قال حيث تري الملك شاهرا سيفه قال فراه----- في ذلك المكان قاخذ داود فاسس قواعده ورفع حاءطه فلما ارتفع انهدم فقال داود يا------------ رب امرتني ان اب-ي لك بيتا فلما ارتفع هدمته فقال يا داود	16	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms021	true	650598931156984754	241	300	1231	1524	1524	300	سعيد بن المسيب رضي الله عنهقال لما امر الله تعالي داود عليه السلام ان يبني مسجد ال-----قدس قال يا-رب واين ابنيه قال حيث تري الملك شاهرا سيفه قال فراه داود في ذلك المكان فاخذ داود واسس قواعده ورفع حاءطه فلما ارتفع انهدم فقال داود عليه السلام يا رب امرتني ان ابني لك بيتا فلما ارتفع هدمته فقال يا داود-	21	-8826097292693074514	244	428.0	193	300	81.33333587646484	43	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms109	false	5538781787928015955	116	147	591	746	1500	300	خمس وثلاثين وثل-ثماءة فيما يري الناءم كاني في صحن مسجد بيت المقدس وانا مقابل قبة الصخرة واذا هي قب------ة من نور بيضاء عالية وعلي راسها درة ثم دخلت الي القبة حتي	109	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms021	true	650598931156984754	0	32	0	161	1524	300	خمس وثلاثين وثلاثماءة فيما يري الناءم كان- في صحن مسجد بيت المقدس وانا مقابل قبة الصخرة فاذا هي قبة عظيمة من نور بيضاء عالية وعلي راسها درة ثم دخلت الي القبة حتي	21	-8826097292693074514	153	287.5	122	162	94.44444274902344	27	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms110	false	5987657469677249480	69	231	327	1146	1501	300	يلي المسجد وباب من حديد -ما يلي الوادي ثم قيل لي ان -كل نبي من الانبياء صلوات الله عليهم سهما من هذا المسجد وكذلك لكل مءمن ثم دخلت المسجد شحو الصف الاول فقيل لي انظر فاذا اقوام قد ابتلعتهم الارض -روءسهم ف------قلت من هءلاء فقيل لي من بع-ض السلف نم كلمني اربعة فقلت في سري ملاءكة فقيل لي مهي جبريل وميكاءيل واسرافيل -لم اعرف الرابع وهم يقولون لي اقرء ابا محمد السلام------ امام المسجد الجامع المقدس وقل له اجعل------------------ لله جل وعلا وكذلك اث-ر عمله فاذا -م له ذلك وضعنا له سراير من نور في الجنة حتي يرتفع عليه ويرتقع علي الناس وكذلك ابو بكر بن علاوه وابو احمد محمد بن عبد الرحيم القيسراني وليدوموا علي ما هم عليه وفي هذا الوقت سبعة من المءمنين اوتادا من اوتاد المسجد ويبيت المقدس وفيها فهام المءمنين بالله فقلت سه-ام اهل البدع فقيل--- في وادي جهنم فاشرفت علي الوادي فقلت اشتهي انظر فاذا فيها نار ترمي بشرر مثل النخلة اذا قطعت بالمنشار كبارا اعاذنا الله	110	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms021	true	650598931156984754	32	196	161	1000	1524	300	يلي المسجد وباب من حديد مما يلي الوادي ثم قيل لي ان لكل نبي من الانبياء صلوات الله عليهم-سهما من هذا المسجد وكذلك لكل مءمن ثم دخلت المسجد نحو الصف الاول فقيل لي انظر فاذا قو--م قد ابتلعتهم الارض ورءوسهم خارجة فقلت من هءلاء فقيل لي من يبغض السلف ثم كلمني اربع- فقلت في سري ملاءكة فقيل لي هم- جبريل وميكاءيل واسرافيل ولم اعرف الرابع وهم يقولون لي اقرء ابا محمد السلام يعنون امام المسجد الجامع المقدس وقل له اجعل الخطب التي تخطبها لله --تعالي وكذلك ساءر عمله فاذا تم له ذلك وضعنا له سريرا من نور في الجنة حتي يرتفع عليه ويرتفع علي الناس وكذلك ابو بكر بن علاوة وابو احمد محمد بن عبد الرحيم القيسراني وليدوموا علي ما هم عليه وفي هذا الوقت سبعة من المءمنين ا----------وتاد الارض ب--بيت المقدس وفيه- سهام المءمنين بالله فقلت فسهام اهل البدع فقيل لي في وادي جهنم فاشرقت علي الوادي -قلت اشتهي انظر فاذا فيها نار ترمي بشرر مثل النخلة اذا قطعت بالمنشار كبارا اعاذنا الله	21	-8826097292693074514	767	1405.0	610	860	89.18604278564453	132	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms017	false	-7840991136108173312	142	299	698	1454	1456	300	بني اسراءيل فيه حق فقال لهم ----فتريدون ان تبنوا علي حقي وانا رجل ضعيف مكين وكان هذا الموضع موضع بيدري اجمع فيه طعامي يرفق لي حمله---------- لقربه من منزلي يحمله اهلي وولدي فان بنيتم علي موضعي اضررتم بي--- فانظروا في امري وكان رجلا له نية وحسبه فاراد ان يعلم كيف قوبتهم وهو طيب النفس ان سلمه لهم فقالوا له الست تعلم انه لي احد من بني اسراءيل الا وله فيه حق مثل حقك وانت ابخلهم -------فان اعطيتنا طوعا والا اخذناه علي كره منك فقال اتجدون هذا في حكم داود ف--انطلق اليه وشكاهم----- فدعاهم وقال---- تريدون ان تبنوا بيت الله ب--------ظلم ما اراكم يا بني اسراءيل تستكينون لله عز وجل فقالوا اتطي-----------------------------------------------ب نفسك عن حقك ف-بتعه ب-كمك -قال -ما تعطيني ق----ال املاه لك ان شءت غنما او----- بقرا او----- ابلا -قال يا نبي الله زدني فان-ما تشتريه لله عز وجل فلا تبخل علي -قال--- داود ف----------احتكم فانك لا تسالي شيءا الا اعطيتك ق-ال ابن لي-- حاءطا قدر قامتي	17	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms022	true	-9072506715839782553	71	212	368	1072	1519	300	بني اسراءيل------- فقال لهم انكم تريدون ان تبنوا علي حقي وانا مس--------كين وانه م-----------وضع بيد-ي اجمع فيه طعامي فارتفق بحمله الي منزلي لقربه --------------------------فان بنيتم عليه----- اضررتم بحالي فانظروا في امري فقال له كل---------------------------------------------------------------------------------------------- من بني اسراءيل له------------ مثل حقك وانت ابخلهم بالخير فان اعطيت-- طوعا والا اخذناه علي كره منك فقال اتجدون هذا في حكم داود ثم انطلق----- وشكاهم اليه فدعاهم وقال لهم تريدون ان تبنوا بيت الله تعالي بالظلم ما اراكم يا بني اسراءيل تشتك--ون لله عز وجلولا اري الا امن البلاء يضعفكم ثم قال له داود عليه السلاماتطب نفسك عن حقك فتبيعه بحكمك فقال وما تعطيني فيه قال املءه لك ان شءت غنما وان شءت بقرا وان شءت ابلا فقال يا نبي الله زدني فان ما تش-ريه لله تعالي- فلا تبخل علي فقال له داود عليه السلاماحتكم فانك لا تسالني ا----لا اعطيتك فقال ابن عليه حاءطا قدر قامتي	22	-8826097292693074514	517	730.0	403	883	58.55039596557617	81	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms018	false	8196316451006606839	0	85	0	420	1431	300	املاه--- ذهبا -قال--- داود -----------نعم وهو في الله عز وجل قليل ثم التفت الرجل الي بني اسراءيل فقال هذا------ التاءب الصادق المخلص ---قال يا نبي الله قد علم الله عز وجل مني بمغفرة ذنب من ذنوبي وذنوب هءلاء احب الي من ملء الارض ذهبا فكيف يظن هءلاء اني ابخل عليهم وعلي نفي ل-ما ارجو--- المغفرة لذنوبي وذنوبهم ولكن جرب-تهم رحمة لهم وشفقة عليهم وقد جعلته لله عز وجل فاقبلوا علي عمل بيت المقدس وباشر داود ذل--ك بنفه------ ينقل الحجر علي عاتقه ويض-عه بيده علي مو-ضعه	18	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms022	true	-9072506715839782553	213	300	1075	1519	1519	300	املاه لي ذهبا فقال له داود عليه السلامنعم وهو في الله------- قليل ف--التفت الرجل الي بني اسراءيل وقال هذا والله التاءب الصادق المخلص ثم قال يا نبي الله قد علم الله عز وجل مني لمغفرة ذنب من ذنوبي هءل------اء احب الي من ملء الارض ذهبا فكيف يظن هءلاء اني ابخل عليهم وعلي نفسي بما ارجو به المغفرة لذنوبي وذنوبهم ولكني جزيتهم رحمة لهم وشفقة عليهم وقد جعلته لله تعالي- فاقبلوا علي عمل بيت المقدس وباشر داود العمل بنفسه وجعل ينقل الحجر علي عاتقه ويصنعه بيده -في مواضعه-	22	-8826097292693074514	379	640.5	302	462	82.03462982177734	63	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms017	false	-7840991136108173312	83	134	399	658	1456	300	اسراءيل بعدما رفع عنهم الطاعون ان الله رح--------مكم وعفا عنكم فاحدثوا -له شكرا--------------- فقالوا--- مرنا نفعل--- قال اني ل--اعلم امرا ابلغ في شكركم من بناء مسجد علي هذا الصعيد الذي رحمكم الله فيه فلنبنه مسجدا يعبد الله عز وجل فيه ويقدسن فيه انتم ومن بعدكم قالوا نفعل وسال داود ربه فاذن	17	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms023	true	-5116772843872200197	237	283	1288	1516	1602	300	اسراءيل بعد ذلك وقال---------- ان الله تعاليقد رحمكم وعفا عنكم فاسجدوا لله شكرا بقدر ما ابلاكم فقالوا له مرنا بما شءت قال اني لا اعلم امرا ابلغ في شكركم من بناء مسجد ن------------------------------------------------عبد الله تعالي -فيه ونقدس----ه انتم ومن بعدكم قالوا نفعل وسال داود ربه فاذن	23	-8826097292693074514	170	257.0	134	291	58.41924285888672	29	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms018	false	8196316451006606839	238	300	1120	1431	1431	300	وفي مثير الغرام وقيل اصاب بني اسراءيل طاعون في زمن داود-------------------------------------------------- فخرج بهم الي موضع بيت المقدس يدعون الله وي-------الون كشف البلاء----- فاستجاب----- لهم فاتخذوا ذلك الموضع مسجدا وذلك لاحد- عشر- سنة خلت من ملكه وتوفي قبل ان يستقيم بناءه واوحي ال- سليمان -----------فبناه في ثماني سنين ولما فرغ من بناءه اطعم فيه بني اسراءيل اثني عشر الف ثور وقيل-------- ان داود-	18	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms024	true	-317677183959930608	9	87	53	448	1558	300	وقال غير ابن اسحاق-- اصاب بني اسراءيل طاعون في زمن داود عليه السلاموهو داود بن ابشا من ذرية يهود بن يعقوب فخرج بهم الي موضع بيت المقدس يدعون الله تعالي ويسالون كشف البلاء عنهم فاستجاب الله لهم فاتخذوا ذلك الموضع مسجدا وذلك لاحدي عشرة سنة خلت من ملكه وتوفي قبل ان يت---م بناءه فاوصي الي سليمان عليه السلامفبناه في ثماني سنين ولما فرغ من بناءه اطعم فيه بني اسراءيل اثني عشر الف ثور ق-يل ان سببه ان داود	24	-8826097292693074514	288	472.0	229	401	71.82044982910156	50	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms019	false	-8658646786317563684	0	73	0	372	1542	300	راي الملاءكة شاكين سيوفهم يغمدونها ويرتفعون قال سمعت رسول الله في سلم--- ذهب من الصخرة الي ال-ماء فقال داود------------ هذا مكان ينبغي ان يبني فيه مسجد لله تعالي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مكن الجمع بين هذه الاقوال بان يكون داود هم ببناءه لما كشف عن بني اسراءيل----------------- الطاعون وراي الملاءكة عقب ذلك فقال لهم عن البناء وسال الله------ ان يبني له مسجدا فاوحي الله------ اليه ان ابنيه فقال------------------------------ اين ابنيه فقال حيث تري الملك شاهرا سيفه فبناه	19	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms024	true	-317677183959930608	89	201	460	1025	1558	300	راي الملاءكة سالين سيوفهم يغمدونها ويرتقون-------------------- في سلم من ذهب من الصخرة الي السماء فقال داود عليه السلام هذا مكان ينبغي ان يبني فيه مسجد لله تعالي قاله وهب بن منبه وقول ابن المسيب حيث قال لما امر الله داود عليه السلام ان يبني مسجد بيت المقدس قال رب واين ابنيه قال حيث تري الملك شاهرا سيفه ويمكن الجمع بين هذه الاقوال -ان يكون داود هم ببناءه لما كشف عن بني اسراءيل البلاء ورفع عنهم الطاعون وراي الملاءكة عقب ذلك وقال لهم عن البناء وسال الله تعالي ان يبني ---مسجدا فاوحي الله تعالي اليه ان يبنيه فساله صلي الله عليه وسلموقال يا رب اين ابنيه -قال حيث تري الملك شاهرا سيفه فبناه	24	-8826097292693074514	338	548.0	270	590	57.28813552856445	58	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms020	false	9055440119140373028	140	211	716	1091	1549	300	بن منبه عن كعب قال------------------ اوحي الله عز وجل الي سلي--------------مان ان ابن بيت المقدس فجمع حكماء الا-------ن وعفاريت الجن- وعظماء الشياطين ثم فرق الشياطين فجعل منهم فريقا يبنون وفريقا يقطعون الصخر- والعمد من معادن الرخام وفريقا يغوصون في البحر فيخرجون منه الدر الدرة منها----------------- مثل بيضة النعامة ومثل بيضة الدجاجة واخذ في بناء المسجد---- فلم يثبت البناء وكان عليه حين بناه داود فامر بهدمه ثم حفر الارض حتي بلغ الماء	20	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms024	true	-317677183959930608	229	299	1177	1553	1558	300	بن عاصم عن كعب قال ان الله تعالي لما اوحي------------ الي سليمان عليه السلام---ان ابن بيت المقدس -جمع حكماء الانس والجن وعفاريت الارض وعظماء الشياطين و----------------جعل منهم فريقا يبنون وفريقا يقطعون الصخور والعمد من معادن الرخام وفريقا يغوصون في البحر -يخرجون منه الدر والمرجان وكان في الدر ما هو مثل بيضة النعامة وبيض----ة الدجاجة واخذ في بناء بيت المقدس فلم يثبت البناء------------------------ فامر بهدمه ثم حفر الارض حتي بلغ الماء	24	-8826097292693074514	288	494.0	231	437	65.90389251708984	44	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms021	false	1910210526594872789	226	257	1186	1352	1558	300	قالوا وكان عدد من عمل معه في بناء بيت المقدس ثلاثين الف رجل وعشرة الاف يتراوحون عليهم قطع الخشب وكان الذين يعملون في الحجارة سبعين الف رجل وعدد الامناء عليهم ثل-ثماءة	21	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms026	true	6987997506301368240	141	172	738	898	1587	300	قال و--كان عدد من عمل معه في بناء بيت المقدس ثلاثين الف رجل -عشرة الاف منهم عل----يهم قطع الخشب وكان الذين يعملون في الحجارة سبعين الف رجل وعدد الامناء عليهم ثلاثماءة	26	-8826097292693074514	150	284.0	121	167	89.82035827636719	26	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms020	false	9055440119140373028	273	299	1425	1546	1549	300	الناس واخبرهم انه مسجد لله تعالي--- امره ببناءه وان كل شء فيه الله تعالي من انتقصه او شيءا منه فقد خان الله عز وجل وان داود	20	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms027	true	5208721383514841528	167	192	852	974	1524	300	الناس واخبرهم انه مسجد لله تعاليوهو امره ببناءه وان كل شء فيه -لله تعالي من انتقصه او شيءا منه فقد خان الله تعالي -وان داود	27	-8826097292693074514	113	207.0	89	124	91.12903594970703	21	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms021	false	1910210526594872789	1	95	5	497	1558	300	عهد اليه ذلك--- واوصي سليمان بذلك من بعده و--اتخذ سليمان طعاما وجمع الناس ف----لم ير جمعا--- ولا مجمعا اكثر منه ثم امر بالقربا-ن فقرب -----الله تعالي قبل ان يطعم الناس فوضع القربان في رحبة المسجد و-هو ثوران فاوقفهما قريبا من الص------------------خرة فدعا بدعاء ومنه -----------------------------------------------اللهم انت وهبت لي عذا الملك منا منك وطولا علي وعلي والدي من قبلي وانت الذي ابتداتني واياه بالنعمة والكرامة وجعلته كم-- بين عبادك وخليفة في ارضك وجعلتني وارثه من بعده وخليفته في قومه وانت الذي خصصتني بولاية م-جدك هذا واكرمتني به قبل ان تخلقني---- فلك الحمد علي ذلك و---المن	21	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms027	true	5208721383514841528	192	299	974	1521	1524	300	عهد اليه ببناءه واوصاه------ بذلك من بعده ثم اتخذ -------طعاما وجمع الناس جمعا لم ير مثله قط ولا طعام- اكثر منه ثم امر بالقرابين فقربت الي الله تعالي وجعل------------------ القربان في رحبة المسجد وميز ثورين واوقفهما قريبا من الصخرة ثم قام علي الصخرة فدعا بدعاءه المقدم ثم قام علي الصخرة ذكره او زاد عليه زيادة هي اللهم انت وهبت لي هذا الملك منا منك وطولا علي وعلي والدي من قبلي وانت----- ابتداتني واياه بالنعمة والكرامة وجعلته حكما بين عبادك وخليفة في ارضك وجعلتني وارثه من بعده وخليفة- في قومه وانت الذي خصصتني بولاية مسجدك هذا و-كرمتني به قبل ان تخلقني ذلك فلك الحمد علي ذلك ولك المن	27	-8826097292693074514	417	684.0	333	586	71.16040802001953	67	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms022	false	1183790584145066062	0	67	0	335	1540	300	منه قوبته وتغفر له ولا يدخل اليه خاءف لا يعمده الا لطلب الثامن ان تءمنه وتغفر له ولا يدخل اليه سقيم لمن يعمده الا لطلب الشفاء ان تشفيه من سقمه وغفر ذنبه ولا يدخل غليه مقحط لا يعمده الا لطلب الاستسقاء ان تسقي بلاده وان لا تصرف بصرك عمن دخله حتي يخرج منه اللهم اذا اجبت دعوتي واعطيتني م-التي فاجعل علامة ذلك ان تتقبل قرباني فتقبل القربان	22	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms028	true	-1850261915359552515	23	75	112	372	1498	300	منه توبته وتغفر له ولا يدخل----ه خاءف لا يعمده الا لطلب ال-امن ان تءمن---------------------------------------------------------------ه من خوف وتغفر --له ولا يدخل----ه مقحط لا يعمده الا لطلب الاستسقاء ان تسقي بلاده وان لا تصرف بصرك عمن دخله حتي يخرج منه اللهم ان- اجبت دعوتي واعطيتني مسالتي فاجعل علامة ذلك ان ت-قبل قرباني فتقبل القربان	28	-8826097292693074514	250	443.5	199	336	74.4047622680664	41	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms071	false	-8262324889686980960	79	119	390	567	1484	300	ذكر لنا ان نبي -لله سليمان -----------لما فرغ من بناءه ذبح ثلاثة الاف بقرة وسبعة الاف شاة ثم ----------------------------------------------------------------------------------------قال اللهم من اتاه من ذي ذنب فاغفر ذنبه ار ذي ضر فاكشف ضره---- فلا ياتيه احد الا اصاب من دعوة سليمان	71	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms028	true	-1850261915359552515	89	147	435	712	1498	300	ذكر لنا ان نبي الله سليمان عليه السلاملما فرغ من بناءه ذبح ثلاثة الاف بقرة وسبعة الاف شاة ثم اتي المكان الذي في مءخر المسجد مما يلي باب الاسباط وهو الموضع الذي يقال له كرسي سليمان وقال اللهم من اتاه من ذي ذنب فاغفر له و----ذي ضر فاكشف ضره قال فلا ياتيه احد الا اصاب من دعوة سليمان	28	-8826097292693074514	169	292.5	131	281	60.14234924316406	34	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms023	false	-3105131549989619702	18	206	94	1034	1497	300	قال وكان فراغ بناء بيت المقدس لمضي احد- عشر- سنة من ملك سليمانه ول----------مضي خمس ماءة سنة وست واربعين سنة من وفاة موسي------------ ومن هبوط ادم الي ابتداء سليمان بناء بيت المقدس اربعة الاف واربعماءة وست وسبعون سنة ثم قال اعني في مثير الغرام فلم يزل المسجد الاقصي ---كذلك الي---------------------------- ان خربه بخت نصر في ستماءة الف راية فدخل بيت المقدس جن-وده ووطء الشام وقتل بني اسراءيل حتي افناهم وخرب بيت المقدس---------------------------------------------- وامر جنوده ان يملا كل رجل منهم ترسة ترابا ثم يقذفه في بيت المقدس وك-ن خروجه بعد قتل شعيا وفي زمن ارميا وبعد موت بغت نصر رجع عزيز الي الشام ووضع لبني اسراءيل التوراة من حفظه ثم قبض قالوا وكان ب---ناء داود------------ المسجد الا----قصي الي وقت تخريب بخت نصر اياه وانقطاع دولة بني اسراءيل اربعماءة سنة واربعة وخمسون سنة قال -بو عبيد الله بن عبد العزيز البكري ولم يزال---------- خرابا الي ان بناه ملك من ملوك الفرس يقال له كوشل وقال البغوي وبناه كبوش بن احوارس -------بعد تخريب بخت نصر ب-بعين سنة ثم تغلبت ملوك غ-ان علي الشام بتمل-ك ملوك الروم لهم ودخولهم في نصرانيتهم الي ان جاء ------------الاسلام و-------------------------------فتح الله------ الشام ----------------زمن عمر بن الخطاب	23	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms029	true	8297127088793439133	63	276	331	1422	1541	300	قال وكان فراغ بناء بيت المقدس لمضي احدي عشرة سنة من ملك سليمان عليه السلام لمضي خمس-ماءة سنة وست واربعين سنة من وفاة موسي عليه السلام ومن هبوط ادم الي ابتداء سليمان --في بيت المقدس اربعة الاف واربعماءة وست وسبعون سنة ولم ---------------------------يزل المسجد الاقصي علي تلك الهيءة التي كانت من العجاءب الي ان خربه بخت نصر في ستماءة الف----- فدخل بيت المقدس بجنوده ووطء الشام وقتل بني اسراءيل حتي افناهم وخرب بيت المقدس واحتمل منه ثمانين عجلة ذهبا وفضة فطرحه برومية وامر جنوده ان يملا كل رجل منهم ترسه ترابا و--يقذفه--- بيت المقدس وكان خروجه بعد قتل شيعا وفي زمن ارميا وبعد موت بخت نصر رجع عزير الي الشام ووضع لبني اسراءيل التوراة من حفظه ثم قبض قالوا وكان من بناء داود عليه السلام المسجد بيت الاقصي الي وقت تخريب بخت نصر اياه وانقطاع دولة بني اسراءيل اربعماءة سنة واربع- وخمسون سنة قال ابو------------- عبد الله-- البكري ولم يزل بيت المقدس خرابا الي ان بناه ملك من ملوك الفرس يقال له كوشك وقال البغوي ب-ناه كوشك بن كوشك بن اخورش بعد تخريب بخت نصر بسبعين سنة ثم تغلبت ملوك غسان علي الشام بتمليك ملوك الروم لهم ودخولهم في نصرانيتهم الي ان جاء الله تعالي بالاسلام وملك الشام منهم جبلة بن الايهم ففتح الله تعالي الشام علي المسلمين في زمن عمر بن الخطاب	29	-8826097292693074514	842	1451.0	670	1148	73.3449478149414	143	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms073	false	-319366025921624792	222	276	1099	1385	1509	300	وفيه-- فقال------ الا اعلمك -كلمات كان ابوك داود يقولهن عند كربته فيكشف الله كربته قال بلي قا---ل اللهم بنورك اهتديت وبفضلك استغنيت وب---ك اصبحت وام-يت ذنوبي بين يديك استغفرك واتوب اليك يا حنان يا منان فلما قالما انفتح--- الباب قال ابو المعالي يعني المشرف فيستحب ان يدعو------------- بهذا الدعاء اذا دخل من باب الصخرة	73	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms029	true	8297127088793439133	4	59	22	311	1541	300	--يفتح فقال الشيخ الا اعلمك بكلمات كان ابوك----- يقولهن عند كرب-ه فيكشف الله عن--ه قال بلي قال قل اللهم بنورك اهتديت وبفضلك استغنيت وبفضلك اصبحت وامسيت ذنوبي بين يديك استغفرك واتوب اليك يا حنان يا منان فلما قالها --فتح له الباب قال----------------- المشرف فيستحب ان يدعو الزاءر وغيره بهذا الدعاء اذا دخل من باب الصخرة	29	-8826097292693074514	253	417.5	203	318	79.55974578857422	39	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms030	false	-5983838563764330735	115	153	566	754	1506	300	الله تعالي لصخرة بيت المقدس من احبك احببته ومن احبك اح-بني ومن ي---شناك شنيته عيني عليك من السنة الي السنة لا ان-اك حتي ان-ي يميني كذا ومن صلي فيك ركعتين اخرجته من الخطايا كما اخرجته من بطن امه	30	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms032	true	-7935043420135126031	262	300	1341	1529	1529	300	الله تعالي -صخرة بيت المقدس من احبك احببته ومن احبك احببني ومن مذ بشناك شناته عيني عليك من السنة الي السنة لا انساك حتي انسي يميني ----ومن صلي فيك ركعتين اخرجته من الخطايا كما اخرجته من بطن امه-	32	-8826097292693074514	180	320.5	144	194	92.78350830078125	29	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms067	false	-9149592950592961869	132	162	645	791	1459	300	كعب قال في التوراة ان-- الله تعالي يقول لصخرة بيت المقدس انت عرشي الادني ومنك ارتفعت الي ال-ماء ومن تحتك ب-طت الارض كل ما يسيل من ذروة الجبال من تحتك	67	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms032	true	-7935043420135126031	128	155	664	803	1529	300	كعب قال في التوارة يقول الله----------- لصخرة بيت المقدس انت عرشي الادني ومنك ارتفعت الي السماء ومن تحتك بسطت الارض وكلما يسيل من ذروة الجبال من تحتك	32	-8826097292693074514	128	223.5	101	150	85.33333587646484	21	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms030	false	-5983838563764330735	153	199	754	985	1506	300	الا ان يعود الي خطايا مستانفة تكتب عليه لا تذهب الايام والليالي حتي يحشر اليك كل مسجد يذكر فيه اسم الله تعالي يحفون بك حفيف الركب بالعروس اذا اهديت الي بيت اهلها انزل عليك نارا من ال-ماء تاكل ما داست اقدام الناس وما م-ته ايديهم وهذا	30	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms033	true	-3650864755238462209	0	44	0	223	1538	300	الا ان يعود الي خطايا مستانفة نكتب عليه لا تذهب الايام والليالي حتي يحشر اليك كل مسجد يذكر فيه اسم الله------ يحفون بك حفيف الركب بالعروس اذا اهديت الي---- اهلها انزل عليك نارا من السماء تاكل ما داست اقدام الناس وما مسته ايديهم وهذا	33	-8826097292693074514	220	415.0	176	233	94.42060089111328	39	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms031	false	1709472352025838749	206	255	1119	1375	1601	300	ذكره الحافظ ابو محمد القاسم وفيه ضمنت لمن سكنك ا--لا يعوزه ايام حياته خبز البر والزيت وفيه لا تنقضي الايام والليالي حتي انزلك في ذروة كرامتي منك المحشر واليك المنشر و----بسنده الي غالب بن عبد الله الاعرج عن كعب قال لا تقوم الاعة حتي يزور البيت الحرام-- بيت المقدس	31	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms033	true	-3650864755238462209	46	96	233	494	1538	300	ذكره الحافظ ابو محمد القاسم وفيه ضمنت لمن سكنك ان لا تعوزه ايام حياته خبز البر والزيت وفيه لا تنقضي الايام والليالي حتي انزلك في ذروة كرامتي منك المحشر واليك المنشر وعن علي بن ابي طالب--- رضي الله عنهقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول سيد البقاع بيت المقدس	33	-8826097292693074514	195	337.0	154	264	73.86363983154297	32	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms062	false	7391861193932968414	9	208	47	1057	1514	300	علي بن ابي طالب قال س------------معت رسول الله ي------------------قول سيد البقاع بيت المقدس وسيد الصخور صخرة بيت المقدس واقول في مثير الغرام ذكر اثار تشرف فيها القصاص لا يثبتها الخواص وذكر اثر علي هذا ثم اثر بن عباس ثم اثر كعب واثر وهب واثر عمير بن هاني وغير ذلك وله اعلم وبسنده الي ابن عباس ---قال------ صخرة بيت المقدس من صخور الجنة وبسنده الي كعب قال الكعبة بميزان البيت المعمور في السماء السابعة الذي يحجه ملاءكة -لته -لو وقعت منه احجار و-قعت علي احجار البيت والجنة في السماء السابعة بميزان بيت المقدس والجن-ة لو وقع منها حجر لوقع علي الصخرة ولذلك دعيت اورسلم ودعيت الجنة دار ال-لام ويسنده الي الزهري عن وهب ---------------------------------قال قال -لله تعالي لصخرة بيت المقدس فيك جنتي وناوري وفيك جزاءي وعقا-ي فطوي -لمن زارك او قال راك ثم طوي لمن راك ويسنده الي الوليد بين م-لم عن ابن جابر قال سمعت عمير بن هاني العب-ي يقول يجعل -لله------ صخرة بيت المقدس يوم القيامة مرجانه بيضاء فيكون هو عليها ومن احب من خلقه ويسنده الي ابي ادريس الخولاني --قال يحول -لله------ صخرة -يت المقدس يوم القيامة مرجانة بيضاء كعرض السماء والارض ثم يضع عليها عرشه ويضع ميزانه ويقضي بين عباده ويصيرون منها الي الجنة والي النار	62	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms033	true	-3650864755238462209	78	242	402	1254	1538	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنهقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول سيد البقاع بيت المقدس وسيد الصخور صخرة بيت المقدس وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس رضي الله عنه صخرة بيت المقدس من صخور الجنة وعن -------كعب قال الكعبة ب-ازاء البيت المعمور في السماء السابعة الذي تحجه ملاءكة الله ولو وقعت منه احجار لوقعت علي احجار البيت والجنة في السماء السابعة ب-ازاء بيت المقدس والصخرة لو وقع منها حجر لوقع علي الصخرة ولذلك او------سلم ودعيت الجنة دار السلام وعن------- الزهري عن وهب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الله تعالي لصخرة بيت المقدس فيك جنتي وناري------ جزاءي وعقابي فطوبي لمن زارك او -------------------راك وعن------- الوليد ب-ن مسلم عن ابن جابر قال سمعت عمير بن هانء العبسي يقول يحول الله تعالي صخرة بيت المقدس يوم القيامة مرجانة بيضاء فيكون هو عليها ومن احب من خ--------------------------لقه وفي رواية يحول الله تعالي صخرة بيت المقدس------------ مرجانة------ كعرض السماء والارض ثم يضع عليها عرشه ويضع ميزانه ويقضي بين عباده ويصيرون منها الي الجنة والي النار	33	-8826097292693074514	709	1146.5	565	1109	63.93146896362305	110	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms067	false	-9149592950592961869	44	101	210	484	1459	300	ايراهيم بن ابي عبلة قال -ءل عبادة بن الصامت ------------ورافع بن خديج وكانا عقبيين بدويين فقيل لهما ارايتما ما يقول الناس في هذه الصخرة احقا هو فناخذ به او هو شء اصله من اهل الكتاب فندعه فقالا كلامما سبحان -لله ومن يشكك في امره-ا ان ل-له عز وجل لما استوي الي الماء قال لصخرة ييت المقدس هذا	67	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms033	true	-3650864755238462209	243	300	1258	1538	1538	300	ابراهيم بن ابي عبلة قال سءل عبادة بن الصامت رضي الله عنهورافع بن خديج وكانا عقبيين بدريين فقيل لهما ارايتما ما يقول الناس في هذه الصخرة احقا هو فناخذ به او هو شء اصله من اهل الكتاب فندعه فقال-------ا سبحان الله ومن يش-ك في امرهما ان الله عز وجل-لما استوي الي الماء قال لصخرة بيت المقدس هذا-	33	-8826097292693074514	260	465.5	206	290	89.6551742553711	43	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms028	false	-5809753320841194564	74	171	391	876	1559	300	عبد الرحمن بن محمد بن منصور قال سمعت ابي قال قدم مقاتل بن سليمان الي بيت المقدس وصلي فجل عند باب الصخرة القبلي واجتمعنا اليه خلق----- من الناس نكتب عنه ونمع منه فاقبل اعر-ابي بدوي يطا بنعليه علي البلاط وطءا شديدا فمع-- فغمه ذلك فقال لمن حوله انفرجوا عني فانفر-ج الناس عنه واهري بيده اليه يشير اليه ويزبره بصوته ايها الواط- ارفق بوطتك فوالذي نف- مقاتل بيده ما تطا الا علي احاجين الجنة و-ما هذا الذي عليه الحاءط كله مديدا او قال السور مديدا ما فيه موضع شبر الا وصلي عليه بني مرسل وقام عليه ملك مقرب	28	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms034	true	-9025912007976230582	30	120	158	609	1546	300	عبد الرحمن --------بن منصور قال سمعت ابي قال قدم مقاتل بن سليمان الي بيت المقدس وصلي---- عند باب الصخرة القبلي فاجتمع ا--ليه خلق كثير من الناس فكتب عنه وسمع منه فاقبل علي ابي بدوي يطا بنعلين علي البلاط وط-ا شديدا فسمعه فغمه ذلك وقال لمن حوله انفرجوا علي -انفراج الناس عنه واهوي بيد-----ه يشير اليه ويزجر------ه ايها الواطء ارفع بوطءك فوالذي نفس مقاتل بيده ما تطا الا علي اساطين الجنة واما هذا الذي عليه الحاءط مدير----ا او قال السور------ ما فيه موضع شبر الا وصلي عليه نبي مرسل و---------ملك مقرب	34	-8826097292693074514	415	719.5	328	497	83.50100708007812	63	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms030	false	-5983838563764330735	31	110	144	543	1506	300	ام عبد الله ابنة خالد بن معدان عن ابيها قال وتحثر الكعبة الي بيت المقدس يوم القيامة يتعلق بها كل من حجها او اعتمرها قال ابو هريرة في حديثه عن رسول له ل قال ثم ينزل الله تعالي مطرا من تحت عرشه فتمطر اربعين يوما حتي بيكون الماء فوقهم اثني عشر ذراع وبسنده اليها ايضا عن ابيها لا تقوم ال-اعة حتي تزف الكعبة الي الصخرة فيتعلق بها جميع من حجها واعتمرها فاذا را-تها الصخرة قالت مرحبا بالزاثرة والمزورة اليها	30	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms034	true	-9025912007976230582	121	152	613	779	1546	300	ام عبد الله ابنة خالد بن معدان عن ام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها لا تقوم الساعة حتي تزف الكعبة الي الصخرة فيتعلق بها جميع من حجها واعتمرها فاذا زارتها الصخرة قالت مرحبا بالزاءرة والمزور- اليها	34	-8826097292693074514	161	296.0	130	401	40.149627685546875	26	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms065	false	-6984482601030095926	74	223	348	1115	1509	300	مثير الغرام انه راي في شرح الموطا للامام ابي بكر بن العربي قال في تفسير قول الله تبارك وتعالي وانزلتا من السماء ماء بقدر--------- فذكر -ربعة اقوال رابعها قيل ان مياه الارض كلها تخرج من تحت صخرة بيت المقدس ومي من عجاءب -لله ------في ارضه فافها صخرة شيدت في وسط المسجد وانقطعت من كل جهة لا يمسكها الا الذي يم-ك ال-ماء ان تقع علي الارض الا باذنه في اعلاها من جهة الحوف قدم النبي ------------------حين ركب البراق وقد مالت من تلك الجهة لهيبته وفي الجهة الاخري اثر اصابع الملاءكة التي امسكتها اذ مالت به ومن محتها الغار الذي انفصلت عنه من كل جانب عليه باب يفتح للناس للصلاة والاعتكاف تهيبتها مدة ان ادخل تحتها خوفا من سقوطها علي بالذنوب-------------- ثم رايت الظلمة والمجاهرين بالمعاصي يدخلونها ثم يخرجون عنها سالمين فهممت ان ادخلها ثم قلت نعلهم امهلوا واعاجل---- فتوقفت مدة ثم عزم علي فدخلتها فرايت العجب العجاب تمشي في حواشها	65	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms034	true	-9025912007976230582	154	300	789	1546	1546	300	مثير الغرام انه راي في شرح الموطا للامام ابي بكر بن العربي قال في تفسير قوله تع-----------الي وانزلنا من السماء ماء بقدر المءمنون فذكر اربعة اقوال رابعها قيل ان مياه الارض كلها تخرج من تحت صخرة بيت المقدس وهي من عجاءب الله تعالي في ارضه فانها صخرة----- في وسط المسجد -انقطعت من كل جهة لا يمسكها الا الذي يمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه في اعلاها من جهة الغرب قدم النبي صلي الله عليه وسلمحين ركب البراق وقد مالت من تلك الجهة لهيءته وفي الجهة الاخري اثر اصابع الملاءكة التي امسكتها اذ مالت به ومن تحتها الغار الذي انفصلت عنه من كل جهة ع-ليه باب يفتح للناس للصلاة والاعتكاف تهيبتها مدة ان ادخل تحتها خوفا من سقوطها علي بالذنوب التي اجترحتها ثم رايت الظلمة والمجاهرين بالمعاصي----------------------------------------------- ثم قلت لعلهم امهلوا واعاجل انا فتوقفت مدة ثم عزم علي فدخلتها فرايت العجب العجاب يمشي في حواشيها	34	-8826097292693074514	681	1247.5	546	822	82.84671783447266	117	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms048	false	3938200603645830640	268	300	1330	1485	1485	300	ان قال قال رسول الله---------- من زار بيت المقدس محتسبا اعطاه الله ثواب الف شهيد ومن ---------------------------------------زار عالما فكانما زار بيت المقدس ومن زار بيت المقدس محتسبا حرم الله لحمه وج-ده علي-	48	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms035	true	1436777634105285709	256	297	1334	1538	1550	300	عنهقال قال -صلي الله عليه وسلم من زار بيت المقدس محتسبا اعطاه الله اجر- الف شهيد وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من زار عالما فكانما زار بيت المقدس ومن زار بيت المقدس محتسبا حرم الله لحمه وجسده علي	35	-8826097292693074514	143	238.5	114	206	69.41747283935547	26	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms066	false	7350067555268301901	19	145	111	778	1556	300	وموضع القدم الشريف اليوم في حجر منفصل عن الصخرة محاذ لها اخر جهة الغرب من جهة القبلة وهو علي اعمدة والصخرة اليوم علي جدران المغارة متصلة بها خلا الموضع الذي عند باب المغارة من جهة القبلة فانها منفصلة هناك عن الجدار القبلي وبينهما فضاء ومحت باب المغارة صلم حجر ينزل فيه الي المغارة وعند وسطه- صفة صفراء متصلة به من جهة شرقة يقف عليها الزوار لزيارة لان الصخرة وعناك عامود رخام ملقي طرفه الاسفل علي طرف الصفة من جهة القبلة مندا الي جدار المغارة القبلي وطرفه------ الاعلي م--ند الي طرف الصخرة كانه مانع لها من الميل الي جهة القبلة او لغير ذلك وبقية الصخرة تحتها بناء وموضع اصابع الملاءكة من الصخرة من جهة الغرب منفصل عن موضع القدم الشريف المذكور قريبا من محاذاة باب الصخرة الغربي	66	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms035	true	1436777634105285709	20	124	95	643	1550	300	وموضع القدم الشريف اليوم في حجر منفصل عن الصخرة محاذ لها اخر جهة الغرب من جهة القبلة وهو علي اعمدة والصخرة اليوم علي جدران المغارة متصلة بها خلا الموضع الذي عند باب المغارة من جهة القبلة فانها منفصلة هناك عن الجدار القبلي وبينهما فضاء ت-حت باب المغارة سلم حجر ينزل منه الي المغارة وعند وسطها صفة صغر-ي متصلة به من جهة شرقه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وطرفه الاخر الاعلي مستند الي طرف الصخرة كانه مانع لها من الميل الي جهة القبلة او لغير ذلك وبقية الصخرة تحتها بناء وموضع اصابع الملاءكة من الصخرة من جهة الغرب منفصل عن موضع القدم الشريف المذكور قريبا من محاذاة باب الصخرة الغربي	35	-8826097292693074514	532	1017.5	429	676	78.69822692871094	96	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms047	false	-4471989114997922893	222	300	1102	1504	1504	300	مكحول مثله بلفظ من صلي في بيت المقدس ظهرا وعصرا ومغربا وعشاء ثم صلي الغداة خرج من ذنوبه كيوم ولدقه امه وبسنده الي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن يزيد عن مكحول قال من زار بيت المقدس شوقا اليها دخل الجنة مدللا وزاره جميع الانبياء في الجنة وغبطوه بمنزلته من الله عز وجل واما رفقة خرجوا يريدون بيت المقدس شيع-----هم عشرة الاف من الملاءكة يستغفرون----- لهم ويصلون عليهم ولهم مثل اعمالهم اذا انتهوا الي بيت المقدس ولهم بكل يوم يقيمون فيه-	47	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms036	true	-4202434703119378762	77	179	383	908	1543	300	مكحول---------- من صلي في بيت المقدس ظهرا وعصرا ومغربا وعشاء ثم صلي الغداة خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه وقال من خرج الي بيت المقدس بغير حاجة الا الصلاة فيه فصلي فيه خمس صلوات صبحا وظهرا وعصرا ومغربا وعشاء خرج من خطيءته كيوم ولدته امه وعن عبد الله بن يزيد عن مكحول قال من زار بيت المقدس شوقا اليه- دخل الجنة مدللا وزاره جميع الانبياء في الجنة وغبطوه بمنزلته من الله عز وجلوايما رفقة خرجوا يريدون بيت المقدس الا شيعتهم عشرة الاف من الملاءكة يستغفرون الله لهم ويصلون عليهم ولهم مثل اعمالهم اذا انتهوا الي بيت المقدس فلهم بكل يوم يقيمون فيه	36	-8826097292693074514	374	698.5	301	536	69.776123046875	67	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms048	false	3938200603645830640	0	114	0	583	1485	300	صلاة سبعين ملكا ومن دخل بيت المقدس طاهرا من الكباءر قلقاه اله ------بماءة رحمة ما منها رحمة الا ولو ق-مت علي جميع الخلاءق لوسعتهم ومن صلي في بيت المقدس ركعتين يقرا فيهما -فاتحة الكتاب و-قل هو الله احد-------- خرج من ذنوبه كيوم ولدقه امه وكان له بكل شعرة من ج-ده ح-نة ومن صلي في بيت المقدس اربع ركعات مر علي الصراط كالبراق------ واعطي امانا من الفزع الاكبر يوم القيامة ومن صلي فيه-------- ست ركعات اعطي ماءة دعوة مستجابة ادناها براءة من النار ووجبت له الجنة ومن صلي فيه---------- ثمان- ركعات كان رفيق ابراهيم --خليل ال-----------رحمن ومن صلي عث--------------ر ركعات او عشرين ركعة كان رفيق داود وسليمان عليهما السلام في الجنة ومن استغفر للمءمنين والمءمنات	48	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms036	true	-4202434703119378762	179	300	908	1543	1543	300	صلاة سبعين ملكا ومن دخل بيت المقدس طاهرا من الكباءر تلقاه الله تعاليبماءة رحمة ما منها رحمة الا -لو قسمت علي جميع الخلاءق لوسعتهم ومن صلي في بيت المقدس ركعتين يقرا فيهما بفاتحة الكتاب و قل هو الله احد الاخلاص خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه وكان له بكل شعرة من جسده حسنة ومن صلي --ببيت المقدس اربع ركعات مر علي الصراط كالبرق الخاطف واعطي امان م-ن الفزع الاكبر يوم القيامة ومن صلي ببيت المقدس ست ركعات اعطي ماءة دعوة مستجابة ادناها براءة من النار ووجبت له الجنة ومن صلي في بيت المقدس ثماني ركعات كان رفيق ابراهيم الخليل صلي الله عليه وسلمومن صلي في بيت المقدس عشر ركعات كان ر--------------فيق داود وسليمان عليهما السلام في الجنة ومن استغفر للمءمنين والمءمنات-	36	-8826097292693074514	538	945.0	433	654	82.26300048828125	90	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms074	false	-200825805102667002	265	300	1352	1519	1519	300	مكحول عن كعب من اتي بيت المقدس فصلي عن يمين الصخرة و---شمالها ودعا عند موضع السلسلة وتصدق بما قل او كثر استجيب دعاءه وك-ف الله كرب------ه وخرج من ذنوبه مثل يوم ولدته امه وان شاء-	74	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms036	true	-4202434703119378762	35	71	173	348	1543	300	مكحول عن كعب من اتي بيت المقدس فصلي عن يمين الصخرة وعن شمالها ودعا عند موضع السلسلة وتصدق بما قل او كثر استجيب دعاءه وكشف الله تعالي حزنه وخرج من ذنوبه ك---يوم ولدته امه وان سال	36	-8826097292693074514	158	280.5	125	178	88.76404571533203	30	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms033	false	7409642087867252683	117	250	574	1238	1471	300	ابي الزاهرية محوه قال اق-------يت بيت المقدس اريد الصلاة فدخلت المسجد وغفل عني سدنه المسجد حين اطفيت القناديل وانقطعت الرجل وغلقت الابواب فبين-ا انا علي ذلك اذ سمعت حفيفا له جناحان قد اقبل وهو يقول وذكر الذكر المار في الاثر قبله لكن بلفظ سبحان الله وبحمده بعد--------------------------------------------- رب الملاءكة وا------------------------------------------------------لروح لا قبله ثم اقبل خفيق يتلوه ي----قول مثل -ذلك ثم اقبل خفيق بعد خفيق يتجاوبون بها حتي امتلا المسجد فاذا بعضهم قريب مني فقال ادمي ف---قلت نعم فقال لا روع عليك هذه الملاءكة -قلت سالتكم ب-----الذي قواكم علي ما اري من الاول -قال جبريل قلت ثم الذي يتلوه قال ميكاءيل -قلت -من يتلوهم ثم بعد ذلك ق-ال الملاءكة -قلت سالتك ب-----الذي قواكم ---لما اري ما لقاءلها من الثواب قال من قالها سنة--- كل يوم مرة لم -مت حتي يري مقعده من الجنة او	33	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms037	true	7767270620291210928	153	300	766	1530	1530	300	ابي الزاهرة جدير بن كريب قال اتيت بيت المقدس اريد الصلاة فدخلت المسجد وغفلت عيني عن السدنة حين -طفيت المصابيح وانقطعت الرجل وغلقت الابواب فبينما انا ك---ذلك اذ سمعت حفيفا له جناحان قد اقبل وهو يقول----- سبحان الدا--ءم ال-------------قاءم سبحان الله القاءم الداءم سبحان الله الحي القيوم سبحان الملك القدوس رب الملاءكة والروح سبحان الله العظيم وبحمده سبحان العلي الاعلي سبحانه و----تعالي ثم اقبل حفيف يتلوه وهو يقول مثل قوله ثم اقبل حفيف بعد حفيف يتجاوبون بها حتي امتلا المسجد فاذا بعضهم قر-ب مني فقال ادمي انت قلت نعم -قال لا خوف عليك هذه الملاءكة فقال سالتك- بالله الذي قواكم علي ما اري من الاول فقال جبريل قلت وا--لذي ي-ليه قال ميكاءيل فقلت ومن يتلوها ---بعد ذلك فقال الملاءكة فقلت سالتك بالله الذي قواكم علي ما اري ما لقاءلها من الثواب قال من قالها سنة في كل يوم مرة لم يمت حتي يري مقعده في الجنة او-	37	-8826097292693074514	547	859.5	430	802	68.2044906616211	82	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms050	false	-6808269032810048039	249	294	1219	1426	1449	300	قتادة عن ان -------------قال قال رسول اذه-------------------- من صلي في بيت المقدس خمس صلوات نافلة كل صلاة اربع ركعات يقرا في الخم صل---وات عن عشرة الاف من قول هو الله احد-------- فقد اشتري نفسه من الله تبارك وتعالي لي عليه للنار----- سلطان وبسنده الي ابي	50	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms037	true	7767270620291210928	106	154	538	770	1530	300	قتادة عن انس رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي في بيت المقدس خمس صلوات نافلة كل صلاة اربع ركعات تقرا في الخمس الصلوات--- عشرة الاف ق----ل هو الله احد الاخلاص فقد اشتري نفسه من الله -------تعالي وليس--- للنار عليه سلطان وعن------- ابي	37	-8826097292693074514	169	256.5	131	256	66.015625	30	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms051	false	4012884662409556231	93	132	457	664	1516	300	انس قال قال رسول الله ص-------------------لاة الرجل في بيته بصلاة وصلاته في مسجد القباءل -خمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع فيه بخمسماءة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي بخمسين الف صلاة وصلاته في -------------------------------------مسجدي هذا بخمسين الف صلاة	51	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms038	true	4628125009415614543	185	235	913	1177	1516	300	انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في بيته بصلاة وصلاته في مسجد القباءل بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع فيه بخمسماءة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي بخمسين الف صلاة وصلاته في مسجد الكعبة بماءة الف صلاة وصلاته في مسجدي هذا بخمسين الف صلاة	38	-8826097292693074514	207	387.0	168	264	78.40908813476562	37	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms058	false	7337753277810693132	80	130	415	663	1483	300	يريد الصلاة في مسجد ايلياء------------ اذا انتهي الي الميل من ايلياء ام-ك عن الكلام فلم يتكلم الا بتلاوة كتاب الله عز وجل والذكر ثم يدخل من باب الاسباط -يستقبل القدس ثم يجمع في المسجد خمس صلوات فاذا انصرف الي الميل تكلم وكلم اصحابه -قالوا له يا ابا اسح-ق ما يحملك	58	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms038	true	4628125009415614543	251	300	1267	1516	1516	300	يريد الصلاة في مسجد ايليات ببيت المقدس اذا انتهي الي الميل من ايليا- امسك عن الكلا----------م الا -تلاوة كتاب الله عز وجل-والذكر ثم يدخل من باب الاسباط ويستقبل القدس ثم يجمع في المسجد خمس صلوات فاذا انصرف الي الميل تكلم وكلم اصحابه فقالوا له يا ابا اسحاق ما -حملك-	38	-8826097292693074514	232	400.5	186	264	87.8787841796875	37	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms058	false	7337753277810693132	130	293	663	1454	1483	300	علي ذلك قال اني لا اجد في بعض الكتب ان الحسنات تضاعف في هذا المسجد وان السيءات يفعل بها مثل ------------ذلك فانا احب ان لا يكون متي الا الاحسان حتي انصرف و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقول مثير الغرام عاصم هو بلخي صويلح لا باس به وابوه ثقه امام روي له ملم في صحيحه وروي له البخاري تعليقا والله اعلم وبسنده الي صفوان بن عمرو حدثني شريح بن عبيد ان كعبا كان يقول صلاة في بيت المقدس كالف صلاة وخطيءة فيه كالف خطيءة في غيره واقول في مثير الغرام صفوان بن عمرو وشريح ثقتان والله اعلم وبسنده الي المغيرة---- حدثتنا عبدة عن ابيها قال من اتي بيت المقدس فلا يشت-ر فيها بيعا فان الخطيءة فيها مثل الف خطيءة والحسنة مثل ذلك وقا--ل الحسنة مثل الف ح-نة فمن صلي فيه خمس صلوات ولم يشتر فيه -----حتي يخرج منه خرج من خطيء-ه كيوم ولدته امه وبسنده الي ابي هاشم اسماعيل بن عياش قال سمعت جرير بن عثمان وصوان بن عمرو يقولان الحنة في بيت المقدس بالف حنة والسيءة ب----الف سيءة	58	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms039	true	8434770713364703808	0	182	0	863	1458	300	علي ذلك---- اني--- اجد في بعض الكتب ان الحسنات تضاعف في هذا المسجد وان السيءات يفعل بها كذلك او قال مثل ذلك فانا احب ان لا يكون مني الا حسنات --حتي انصرف وقال ابو القاسم اسماعيل بن عياش سمعت جرير بن عثمان وصفوان بن عمر يقولان الحسنة في بيت المقدس بالف والسيءة بالف وعن حمزة عن الليث بن سعد بن نافع قال قال لي ابن عمر ونحن ببيت المقدس يا نافع اخرج بنا من هذا البيت قال السيءات تضاعف فيه كما تضاعف الحسنات فاحرم وخرج من بيت المقدس وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صفوان بن عمر عن---- شريح بن عبيد ان كعبا كان يقول صلاة في بيت المقدس كالف صلاة وخطيءة فيه كالف خطيءة في غيره وعن----------------------------------------------------------------- المغيرة قال حدثتنا عبدة عن ابيها قال من اتي بيت المقدس---- يستقر فيه ب-يعا فان الخطيءة فيه- مثل الف خطيءة والحسنة مثل ذلك او قال الحسنة مثل الف حسنة فمن صلي فيه خمس صلوات ولم يش-ر فيه بيعا حتي يخرج منه خرج من خطيءته كيوم ولدته امه وعن ازهر بن سعد بن كعب قال اليوم فيه كالف يوم والشهر كالف شهر والحسنة فيه كالف حس-------------------------نة والسيءة فيه كالف سيءة	39	-8826097292693074514	456	577.5	357	1098	41.53005599975586	83	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms060	false	6832612816403509591	28	102	147	523	1516	300	ابراهيم بن ابي عبلة قال كان الوليد بن عبد الملك يبعث معي بقصاع الفضة الي اهل بيت المقدس اقسمها عليهم واقول في مثير الغرام رواه الطبراني عن محمد بن عبيد بن ادم ثنا ابو عمير ثنا ضمرة قال قال ابراهيم بن ابي عبلة فذكره وقال غير الطبراني اق-مها علي قراء بيت المقدس والله اعلم وبسنده اليه ايضا رحم لله الوليد واين مثل الوليد فتح ال-ند والاندلس وهدم كني-ة مريم وبني م-جد دم-ق وكان يعطيني	60	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms039	true	8434770713364703808	252	300	1200	1458	1458	300	ابراهيم بن ابي يعلي قال كان الوليد بن عبد الملك يبعث معي بقصاع الفضة الي اهل بيت المقدس اقسمها عليه---------------------م رواه الطبراني------------------------------------------------------------------------------- وقال غير الطبراني اقسمها علي قراء بيت المقدس وعن------------------ه ايضا رحم الو----ليد واين مثل الوليد فتح الهند والاندلس وهدم كنيسة مريم وبني مسجد دمشق وكان يعطيني-	39	-8826097292693074514	246	409.5	199	381	64.56693267822266	37	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms060	false	6832612816403509591	128	285	654	1427	1516	300	بيت المقدس كان له حجابا من النار وبسنده الي مقاتل بن سليمان قال من صام في بيت المقدس كان له براءة من النار واقول ذكر في باعث النفوس الترجمة المذكورة وزاد وشهود الموسم ثم ذكر المروي عن مقاتل بلفظ وعن مقاتل واقره ثم قال وفي كتاب ابن المرجا عن السري ان الياس والخضر كانا يصومان شهر رمضان في بيت المقدس ويوافيان الموسم كل عام انتهي ولم يزد في مثير الغرام علي ذكر الاثرين المذكورين ولم يذكر من خرجهما واقرهما وفي اعلام ال-اجد---- ويستحب الصوم في بيت المقدس فقد روي---- صوم في بيت المقدس براءة من النار انتهي والله اعلم الفصل الثاني عشر في فضل الاذان ----------------------ي بيت المقدس بنده الي----------------------------------------------------------------------- جابر ان رجلا قال يا رسول الله اي الخلق اول- دخولا الي الجنة قال الانبياء قال ثم من قال الشهداء قال ثم من قال مءذنوا بيت المقدس قال ثم من قال ثم مءذن-- المسجد الحرام قال ثم من قال مءذن-- مسجدي قال ثم من قال ساءر المءذنين	60	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms040	true	-6294582590918087350	127	257	633	1275	1485	300	بيت المقدس لان المقام والميزان عنه بيت وقال مقاتل بن سليمان---- من صام --ببيت المقدس كان له براءة من النار وعنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن السري ان الياس والخضر كانا يصومان شهر رمضان --ببيت المقدس ويوافيان الموسم كل عام ----------------------------------------------------------------------------------وفي اعلام الساجد قال ويستحب الصوم في بيت المقدس فقد روي صوم يوم في بيت المقدس براءة من النار قال هشام بن عمار حدثنا ابن ابي ساءب قال سمعت ابي يذكر ان رجلا انتقل الي بيت المقدس فقيل ما نقلك اليها قال بلغني انه لا يزال ببيت المقدس رجل يعمل بعمل ابي داود وعن جابر ان رجلا قال يا رسول الله اي الخلق اولي دخولا الي الجنة قال الانبياء قال ثم قا---ل الشهداء قال ثم--- قال مءذنوا بيت المقدس قال ثم--- قال--- مءذنوا المسجد الحرام---- ثم--- قال مءذنوا مسجدي قال ثم ق---ال ساءر المءمنين	40	-8826097292693074514	447	687.0	350	880	50.79545593261719	71	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms061	false	8992219747450644258	98	133	493	667	1477	300	العلاء بن هارون قال بلغني ان الشهداء ي-معون اذان مءذني بيت المقدس لصلاة الغداة يوم الجمعة ويسنده الي كعب قال لم يستشهد عبد قط في بر ولا بحر الا وهو يسمع اذان مءذني بيت المقدس	61	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms040	true	-6294582590918087350	263	297	1305	1470	1485	300	العلاء بن برد-ن قال بلغني ان الشهداء يسمعون اذان مءذن- بيت المقدس لصلاة الغداة يوم الجمعة وعن------- كعب قال لم يستشهد عبد قط في بر ولا بحر الا وهو يسمع اذان مءذن- بيت المقدس	40	-8826097292693074514	159	288.0	125	175	90.85713958740234	29	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms056	false	2617143234333291909	169	300	838	1524	1524	300	مثير الغرام--- الباب الاول في اسماء ----------------------------المسجد الاقصي ومضاعفة الصلاة فيه ومضاعفة كل بر------ اذ لا فرق بين الصلاة وبينه ثم قال بعد محو ثلاثة اوراق فذهب الشافعي وبعض اصحاب مالك ان المضاعفة في المساجد الثلاثة لا تختص لصلاة الفرض بل تعم صلاة النفل والمرجو من كرم الله تعالي ان كل عمل بر كذلك انتهي ويءيده ما سياتي في الفصل بعده وهو اثارفي تضاعف الحسنات والسيءات ببيت المقدس وفي المناسك الكبري لل----------------نووي ان الصلاة يتضاعف الاجر فيها بمكة وكذا ساءر انواع الطاعات فالحق ساءر الطاعات هناك بالصلاة فليكن هنا كذلك------------------ وحكي المحب الطبري عن ابن عباس ------------ان حسنات ال-حرم كلها بماءة الف ثم قال واقول -موجبه ا-قره قاضي------- عز الدين بن جماعة في من-سكه الكبير ثم حكي في فضل الصوم كلام ابن عباس المذكور واقره لكن خالف في الباب العاشر من-	56	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms041	true	-7248024501456498805	56	184	271	940	1545	300	مثير الغرام في الباب الاول من كتابه المذكور ومضاعفة الصلاة يعني المسجد الاقصي ومضا-------------------عفة كل بر حاصلة اذ لا فرق بين الصلاة وبينه ثم قال بعد ذلك وم-----------ذهب الشافعي وبعض اصحاب مالك ان المضاعفة في المساجد الثلاثة--- تختص بصلاة الفرض بل تعم صلاة النفل والمرجو من كرم الله تعالي ان كل حمل بركة لك انتهي كلامه---------------------------------------------------------------------- وفي المناسك الكبري للنووي رحمه الله تعالي ان الصلاة تتضاعف الاجر فيها بمكة وكذا ساءر انواع الطاعات فالحق ساءر الطاعات هناك بالصلاة فليكن هما -ذلك ان شاء الله تعالي وحكي المحب الطبري عن ابن عباس رضي الله عنهان حسنات المحرم كلها بماءة الف ثم قال واقول بموجبه واقره قاضي القضاة عز الدين بن جماعة في مناسكه الكبري ثم حكي في فضل الصوم كلام ابن عباس وا--------قره لكن خالف في الباب العاشر من	41	-8826097292693074514	542	930.0	432	781	69.39820861816406	91	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms057	false	-2666982997280875048	0	141	0	726	1602	300	من-سكه فقال تقدم في الفضاءل قول ابن عباس والحن ان الحسنة فيها بماءة الف والاكثرون علي امتناع القياس في هذا الباب اذا لا مجال للعقل فيه ولم ينقل عنه ان الحسنة مطلقا فيها بماءة الف انما ثبت ذلك في الصلاة بالمسجد الحرام خاصة انتهي --وقضية هذا ان لا مضاعفة هنا في غير الصلاة وقوله اعني في مثير الغرام مذهب------- الشافعي ا-------------ن المضاعفة في الم-اجد الثلاثة لا تختص بصلاة الفرض بل تعم صلاة النفل كذا قال- النووي في شرح ملم فلم انه المذهب وحديث فان افضل صلاة المرء في بيته الا المكتوبة متفق عليه وغيره -ما تقدم من احاديث المضاعفة يقتضيان ان النافلة تضاعف في الم-اجد الثلاثة وانها في البيوت افضل وان كان في احد المساجد الثلاثة وانها في البيوت افضل وان كان في احد المساجد الثلاثة وفي القوت للاذر-عي عقب قول----- المنهاج وافضل--------ه اي ال-نفل في بيته ما نصه وصوا في	57	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms041	true	-7248024501456498805	184	300	940	1545	1545	300	مناسكه فقال تقدم في الفضاءل قول ابن عباس والحق ان الحسنة فيها ------الف والاكثرون علي امتناع القياس في هذا الباب اذ -لا مجال للعقل فيه----------------------- مطلق-----ا بماءة الف انما ثبت ذلك في الصلاة بالمسجد الحرام خاصة انتهي فبمقتضي هذا ---لا مضاعفة هنا في غير الصلاة وقول صاحب---- مثير الغرام مذهب الامام الشافعي رضي الله عنه ان المضاعفة في المساجد الثلاثة لا تختص بصلاة الفرض بل تعم صلاة النفل كذا قاله النووي في شرح مس---لم انه المذهب وحديث -ان -فضل صلاة المرء في بيته الا المكتوبة متفق عليه وغيره مما تقدم من احاديث المضاعفة يقضي ا---ن النافلة تضاعف في المساجد الثلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------ثة وفي القوت الاوزاعي عقب قول صاحب المنهاج وافضله في بيته اي التنفل-------- ما نصه وسوي في-	41	-8826097292693074514	543	921.5	438	768	70.703125	84	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms061	false	8992219747450644258	131	185	656	917	1477	300	بيت المقدس في السماء وبسنده الي ابي العوام موذن بيت المقدس انه كان يءذن لصلاة الصبح ثم ينصرف ويقول و-لله الذي لا اله الا هو ما علي وجه الارض شهيد الا وقد يسمع اذاني وفي لفظ له اي لابي العوام ما علي الارض شهيد الا يسمع اذاني لصلاة الغداة وان كان بسمرقند او غيرها	61	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms041	true	-7248024501456498805	0	50	0	239	1545	300	بيت المقدس من السماء وعن------- ابي العوام مءذن بيت المقدس ان -كان يوذن لصلاة الصبح ثم ينصرف ويقول والله الذي لا اله الا هو ما علي وجه الارض شهيد الا وقد يسمع اذاني وفي لفظ له ما ---------------علي الارض شهيد الا يسمع اذاني لصلاة الغداة وان كان بسمرقند او غيرها	41	-8826097292693074514	229	428.0	180	262	87.40457916259766	42	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms057	false	-2666982997280875048	141	289	726	1539	1602	300	ذلك مسجد مكة والمدينة وغيرهما ثم حكي عن تعليق القاضي ابي الطيب انه استثني ما اذا اخفي صلاته في المسجد فان فعل النافلة فيه اقضل قال واطلاق الحديث والجمهور ينازعه لكن ما ذكره ظاهر حي---ث المعني اذا وثق بعدم ظهور ذلك انتهي------ واعلم ان المراد بالنافلة التي تفضل في البيوت ما عدا- ركعتي الطواف ف---فعلهما --بالمسجد الحرام افضل علي المعروف والتنفل يوم الج--------------------------------معة ففي المسجد افضل وحكاه الجرجاني في الشافعي عن اصحابنا لفضيلة البكور و--الشعاءر الظاهرة كالعيدين والكوف--- والاست-قاء وكالتراويح علي ما يقتضي كلام النووي ترجيحه ونازع بعض المتاخرين في التروايح فقال الذي يظهر من حيث الدليل انها بالبيت افضل فينبغي ان يكون هو الاصح ولحديث انه ------------------اتخذ حجرة في رمضان فصلي فيها ليالي فصلي بصلاته ناس من اصحابه فلما علم بهم جعل يقعد فخرج عليهم فقال قد عرفت الذي رايته من ض-يعكم فصلوا اليها الناس في بيوتكم فان افضل صلاة المرء في بيته الا المكتوبة متفق عليه	57	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms042	true	-8748035990241920083	0	159	0	863	1585	300	ذلك مسجد مكة والمدينة وغيرهما ثم حكي عن تعليق القاضي ابي الطيب انه استثني ما اذا -خفي صلاته في المسجد فان نفل النافلة فيه افض----ل واطلاق الحديث والجمهور ينازعه لكن ما ذكره ظاهر من حيث المعني اذ- وثق بعدم ظهور ذلك انتهي كلامه واعلم ان المراد بالنافلة التي تفضل في البيوت ما رواء ركعتي الطواف فان فعلهما في المسجد الحرام افضل------------ والتنفل يوم الجمعة قبل الزوال في المسجد قبل الجمعة -في المسجد افضل وحكاه الجرجاني في الشافي- عن اصحابنا لفضيلة البكور في الشعاءر الظاهرة كالعيدين والكسوفين والاستسقاء وكالتراويح علي ما يقتضي كلام النووي ترجيحه ونازع بعض المتاخرين في التراويح فقال الذي يظهر من حيث الدليل انها بالبيت افضل وينبغي ان يكون هو الاصح لح-ديث انه صلي الله عليه وسلماتخذ حجرة في رمضان فصلي فيها ليالي فصلي بصلاته ناس من اصحابه فلما علم بهم جعل يقعد فخرج عليهم فقال قد عرفت الذي رايته من صنيعكم فصلوا ا-يها الناس في بيوتكم فان افضل صلاة المرء في بيته الا المكتوبة متفق عليه	42	-8826097292693074514	773	1429.5	628	885	87.34463500976562	127	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms058	false	7337753277810693132	1	88	6	456	1483	300	ويستثني ايضا ركعتي الاحرام ففي زيارة الروضة هناك قال اصحابنا اذا كان في الميقات مسجد استحب ان يصليهما فيه والله اعلم الفصل التاسع في------ تضاعف الحسنات والسيءات ببيت المقدس وفي اخره عن المشرف وضيره المراد بتضعيف السيءات بسنده الي نافع قال قال ابن عمر ونحن بيت المقدس----- يا نافع اخرج بنا من هذا البيت---------------- فان السيءات تضاعف فيه كما تضاعف الح-تات وبسنده الي عاصم ين رجاء بن حيوة عن ابيه رجاء ان كعب الاحبار كان ---اذا خرج من -مص يريد الصلاة في مسجد ايلياء اذا انتهي الي	58	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms042	true	-8748035990241920083	159	224	863	1212	1585	300	ويستثني----- ركعتي الاحرام ففي زيارة الروضة هناك قال اصحابنا اذا كان في الميقات مسجد استحب ان يصليهما ف----------------------------يه واما تضاعف الحسنات والسيءات و------------------------------------المراد بتضعيف السيءات فدليله حديث----------- ابن عمر السابق في قوله لنافع يا نافع اخرج بنا من هذا البيت وكان بيت المقدس فان السيءات تضاعف فيه كما تضاعف الحسنات وحديث------------------------------------------ كعب السابق وهو انه اذا خرج من حمص يريد الصلاة في مسجد ايليا الي -----------	42	-8826097292693074514	271	411.0	219	482	56.22406768798828	45	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms059	false	-5350597229558005183	52	102	242	482	1483	300	واعلم ان الحافظ ابا محمد القاسم حكي عن المشرف انه قال عقب كلام كعب وغيره الخطيءة فيه كالف خطيءة ومحو ذلك معني ذلك ان عقوبة من اقترف ذنبا في بيت المقدس او في الحرم او--- مسجد --رسول---- الله ------------------------------------------------------------------------------م اعظم من ذنوب كثيرة في غيرهم من المواضع فيكون المكتب لذنب	59	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms042	true	-8748035990241920083	237	300	1269	1585	1585	300	واعلم ان الحافظ ابا محمد القاسم حكي عن المشرف ل-ه قال عقب كلام كعب وغيره الخطيءة فيه كالف خطيءة ونحو ذلك معن---اه ان------ من اقترف ذنبا في بيت المقدس او في الحرم او في مسجد الرسول صلي الله عليه وسلماعظم عقوبة ممن اقترف ذلك في غيرهم بشرفهم وفضلهم فالذنب الواحد في احدهم اعظم من ذنوب كثيرة في غيرهم من المواضع فيكون المكتب لذنب-	42	-8826097292693074514	225	391.5	178	327	68.80734252929688	41	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms042	false	1409173485166544758	95	187	446	865	1419	300	من بيت المقدس محج او عمرة كان من ذنوبه كيوم ولدته امه وفي لفظ عن ام ح------------------كيم بنت امية عن ام سل-----------------------مة انه قال من اهل بعمرة من بيت المقدس غفر----- له واقول--------------------------------------------- في الترغيب رواه ابن ماجه بسند صحيح وفي رواية له كنت كفارة لما قبلها من الذنوب قال ولابن حبان في صحيحه من اهل من المسجد الاقصي بعمرة غفر له ما تقدم من ذنبه قال فركبت ام حكيم الي بيت المقدس حتي اهلت منه بعمرة -انتهي ول----له اعلم وبسنده الي ابن عمر قال رسول الله من احرم من -----بيت المقدس	42	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms043	true	8148296844176284400	170	249	863	1226	1462	300	من بيت المقدس فمنه ما رواه محمد بن اسحاق عن سليمان بن سحيم عن يحيي بن ابي سفيان عن ام حكيم بنت امية عن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلمقال من اهل بعمرة من بيت المقدس غفر الله له واخرجه احمد عن يعقوب عن ابيه عن محمد بن اسحاق وزاد في اخره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فركبت ام حكيم الي بيت المقدس حتي اهلت منه بعمرة وعن ام سلمة رضي الله عنهاان ال--نبي صلي الل----ه عليه وسلمقال من اهل ببيت المقدس	43	-8826097292693074514	168	210.5	122	520	32.30769348144531	28	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms059	false	-5350597229558005183	102	275	482	1363	1483	300	واحد في احد- هذه المواضع كالمكتب لذنوب كثيرة في غيرها فلذلك قال تضاعف فيه السيءات ومعناه تغلظ عقوبتها الا ان الانسان يعمل ذنبا فيكتب عليه عشرة والله تعالي يقول من جاء بالحسنة فانه عشر امثالها ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الا مثلها وقد غلظ الفقهاء الدية علي من قتل ب--الحرم ومن قتل ذا رحم لحرمتهم وعظم محلهم وقد قال تع-----الي ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم ا----لا تري---- من راي يعمل المعاصي في المسجد اعظم--------------------------------- والمقت اليه---------------- اسرع وان كانا جميعا--- اشتركا في الفعل-- لكن هذا في المعني اكتسب ذنبين احدهما هتك حرمة المسجد وقد نهاه الله------------- بقول------- في بيوت اذن الله ان ترفع و-ذكر فيها اسمه الاية-------- والذنب الاخر المعصية فهذا معني التضعيف واقول في مثير الغرام حكي هذا عن العلماء فقال قال العلماء ذكر وذكر محصلة ثم قال فهذا معني التضعيف وفي اعلام ال--اجد عقب اثر كعب ال-الف ما نصه اي يزداد قبحا وفح-ا لان المعاصي في زمن او مكان شريف اشد جراة و--اقل خوفا من الله تعالي انتهي واله اعلم الفصل العاشر في فضل الصدقة ببيت المقدس	59	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms043	true	8148296844176284400	0	173	0	877	1462	300	واحد في احدي هذه المواضع كالمكتب لذنوب كثير- في غيرها فلذلك قال تضاعف فيه السيءات ومعناه تغلظ عقوبتها الا ان الانسان يعمل ذنبا فيكتب عليه عشرة والله تعالي يقول من جاء بالحسنة فله- عشر امثالها ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الا مثلها وقد غلظ الفقهاء الدية علي من قتل في الحرم ومن قتل ذا رحم لحرمتهم وعظم محلهم وقد قال الله تعالي ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم الحج لا يري الا من راي----- المعاصي في المسجد اعظم خطر من الذي يعملها في غير المسجد والمقت الي فاعلها في المسجد اسرع وان كانا جميعا قد اشتركا في المعصية لكن هذا في المعني اكتسب ذنبين احدهما هتك حرمة المسجد وقد حماه الله تعالي عن ذلك بقوله تعالي في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه النور الا منه والذنب الاخر المعصية فهذا معني التضع-------------------------------------------------------------------------------------------------يف وفي اعلام المساجد عقب اثر كعب السالف--- نصه ان يزداد قبحا وفحشا لان المعاصي في زمن او مكان شريف اشد جراة او اقل خوفا من الله تعالي انتهي واما فضاءل الاهلال بالحج والعمرة من --بيت المقدس	43	-8826097292693074514	725	1276.5	579	986	73.52941131591797	128	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms043	false	4362990130084919009	15	54	72	256	1514	300	ابن عمر من احرم معتمرا في شهر رمضان من بيت المقدس عدلت عثر غزوات مع رسول الله وبسنده الي------------ يوسف بن ماهك عن ابي عمارة قال اهللت من بيت المقدس مع معاذ بن جبل ورجال فيهم كعب الاحبار ------------فاهلوا	43	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms044	true	677807668129656191	183	227	884	1092	1447	300	انه قال من احرم معتمرا في شهر رمضان من بيت المقدس عدلت عشر غزوات مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن يوسف بن مالك عن ابي عمارة قال اهللت من بيت المقدس مع معاذ بن جبل ورجال فيهم كعب الاحبار رضي الله عنهفاهلوا	44	-8826097292693074514	167	303.5	129	208	80.28845977783203	32	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms006	false	-5459340199166402547	18	57	79	261	1563	300	في ذكر الماء الذي يخرج من اصل الصخرة وانها علي نهر من انهار الجنة وفيه مهمة ان الصخرة في وسط المسجد انقطعت من كل جهة لا يمسكها الا الذي يم-ك الم-اء ان تقع علي الارض الا باذنه وتقدم في	6	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms045	true	6505779128424015299	97	132	482	647	1512	300	في ذكر الماء الذي يخرج من اصل الصخرة وانها علي نهر من انهار الجنة وانها انقطعت------- في وسط المسجد------- من كل جهة لا يمسكها الا الذي يمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه وفي -----	45	-8826097292693074514	149	269.0	116	184	80.97826385498047	29	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms052	false	-6392803383753007530	274	300	1406	1534	1534	300	الله قالت قلت يا رسول الله افتنا في بيت المقدس فقال اءتوه وصلوا فيه قالت و---------------------------كيف والروم اذ ذاك فيه قال فان لم تستطيعوا فا-بعثوا بزيت-	52	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms045	true	6505779128424015299	34	66	160	315	1512	300	انها قالت قلت يا رسول الله افتنا في بيت المقدس -قال اءتوه فصلوا فيه فقلت يا رسول الله صلي الله عليك فكيف والروم اذ ذاك فيه قال فان لم تستط-عوا فلتبعثوا بزيت	45	-8826097292693074514	118	190.0	93	157	75.15923309326172	19	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms063	false	6828849890826370488	187	231	1002	1207	1571	300	اعلم الفصل الرابع مشر في ذكر الماء ال-ي يخر -من اصل الصخرة وانها علي نهر من انهار الجنة وفيه مهمة في ان الصخرة في وسط المسجد انقطعت من كل جهة لا يمسكها الا الذي -مسك الم-اء ان تقع علي الارض الا باذنه وتقدم في	63	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms045	true	6505779128424015299	94	132	464	647	1512	300	اعلم الباب الخامس---- في ذكر الماء الذي يخرج من اصل الصخرة وانها علي نهر من انهار الجنة وانها انقطعت---------- في وسط المسجد------- من كل جهة لا يمسكها الا الذي يمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه وفي -----	45	-8826097292693074514	158	265.0	123	209	75.59808349609375	28	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms064	false	7938022133554919147	49	178	250	895	1500	300	ابي هريرة ع------------ن الني--------------------------- المياه العذبة والرياح اللواقح من تحت صخرة بيت المقدس ويسنده الي ابي بن كعب في قوله تعالي ونجيناه ولوطا الي الارض التي باركنا فيها للعالمين قا---------ل الشام وما من ماء عذب الا ويخرج من تلك الصخرة التي ببيت المقدس وبسنده الي ابي العالية قال من بركتها ان كل ماء عذب يخرج من اصل صخرة بيت المقدس وبسنده الي ابي العوام مءذن بيت المقدس قال قال كعب ما شرب من ماء عذب الا -يخرج من تمحت------ هذه الصخرة ويسنده الي الص------------------------------------------------------------لت بن دينار عن ا-ي صالح عن نواف البكالي قال الصخرة يخرج من محتها اربعة انهار من الجنة سيحان وجيحان والفرات والنيل واقول في مثير الغرام ان كان الصلت بضعيف فقد ضعفوه بعضهم تركه انتهي وبسند صاحب كتاب الانس الي ابن عباس قال ---------------قال رسول الله	64	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms045	true	6505779128424015299	175	295	887	1486	1512	300	ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال المياه العذبة والرياح اللواقح من تحت صخرة بيت المقدس عن --------ابي بن كعب في قوله------ ونجيناه ولوطا الي الارض التي باركنا فيها للعالمين الانبياء قال الشام وما من ماء عذب الا ويخرج من تحت الصخرة التي ببيت المقدس وعن ابي-------------------------------------------------------------------------------------- العوام مءذن بيت المقدس قال قال كعب ما شرب من ماء عذب الا ويخرج من تحت الصخرة هذه وعن ابي العالية قال من بركتها يعني صخرة بيت المقدسان كل ماء يخرج من اصلها وعن الصلت بن دينار عن ابي صالح عن نو-ف البكالي قال الصخرة يخرج من تحتها اربعة انهار من الجنة سيحان -جيحان والفرات والنيل قال--------------------------------------------------------------------- صاحب -----الانس عن- ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله	45	-8826097292693074514	421	710.0	331	776	54.25257873535156	72	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms063	false	6828849890826370488	246	284	1298	1497	1571	300	خالد بين معدان عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله------------------- الصخرة صخرة بيت المقدس علي لمخلة والنخلة علي فهر من انهار الجنة ومحت النخلة اسية امراة فرعون ومريم بنت عمران ينظمان سموط اهل الجنة الي يوم القيامة	63	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms046	true	6330649269680865064	252	294	1350	1566	1596	300	خالد ب-ن معدان عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصخرة صخرة بيت المقدس علي ن-خلة والنخلة علي نهر من انهار الجنة وتحت النخلة اسية امراة فرعون ومريم بنت عمران ينظمان سموط اهل الجنة الي يوم القيامة	46	-8826097292693074514	194	363.0	156	218	88.99082946777344	34	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms065	false	-6984482601030095926	5	71	21	334	1509	300	من تمحت الماء وبسنده الي كعب انه قال ما نطف---ة من عين عذبة الا ومخرجها من تحت صخرة بيت المقدس قال رجل من الجلاء اني لاعرف عينا ما مغرجها من محت صخرة بيت المقدس قال كعب ع-اك قعني عين سماهيج فوالله ان مخرجها لمن محت صخرة بيت المقدس قال محمد بن عثمان اي احد رواة عذا الاثر واخبرت ان عين سماهيج نحو البحرين في وسط البحر	65	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms046	true	6330649269680865064	29	80	160	400	1596	300	من ت-حت الصخرة وعن ------كعب انه قال ما من نقطة من عين عذبة الا ومخرجها من تحت صخرة بيت المقدس ------------------------------------------------------------------قال كعب عساك تعني عين سماهيج فوالله ان مخرجها -من تحت صخرة بيت المقدس قال محمد بن عثمان--- احد رواة هذا الاثر واخبرت ان عين سماهيج نحو البحرين في وسط البحر	46	-8826097292693074514	222	392.5	174	317	70.03154754638672	38	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms006	false	-5459340199166402547	34	110	155	532	1563	300	ان الصخرة---------------- في وسط المسجد انقطعت من كل جهة لا يمسكها الا الذي يم-ك ال-ماء ان تقع علي الارض الا باذنه وتقدم في الفصل الرابع ذكر قدر ارتفاع الصخرة زمن مليمان وفي هذا الفصل الرابع عشر ذكر موضع القدم الشريف واصابع الملاءكة الخام عشر في تواضع الصخرة لله عز وجل وما قاله الله تعالي وفيه تنبيه بتاويل ما نقل عن الله عز وجل كعروجه عن الصخرة السادس عشر في ذكر الله--- التي كانت علي ظهر الصخرة	6	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms047	true	5964176151604401132	0	32	0	157	1543	300	ان الصخرة صخرة بيت المقدس في وسط المسجد انقطعت من كل جهة لا يمسكها الا الذي يمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه وعل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ذكر السلسلة التي كانت علي ظهر الصخرة	47	-8826097292693074514	132	219.5	103	398	33.165828704833984	25	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms071	false	-8262324889686980960	0	41	0	204	1484	300	التي كانت ببيت المقدس اية------ لبني اسراءيل كان لهم طست فيه سلسلة وكان في الصخرة ثقب وكانوا يعلقون به السلسلة وهي في وسط الطست ثم يق-ربون-------- فما تقبل منه اخذ وما لم يتقبل منه الصق الي الارض ولب-وا المسوح الي مثلها	71	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms047	true	5964176151604401132	43	82	215	421	1543	300	التي----- ببيت المقدس انما كانت لبني اسراءيل طش--------ت فيه سلسلة وكان في الصخرة ثقب وكانوا يعلقون به السلسلة وهي في وسط الطشت ثم يقبربون قربانهم فما تقبل منه اخذ وما-لم يتقبل منه الصق الي الارض ولبسوا المسوح الي مثلها	47	-8826097292693074514	185	321.5	148	220	84.09091186523438	30	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms071	false	-8262324889686980960	140	231	670	1131	1484	300	ابي المعالي المشرف بن المرجا رحمه الله قال باب ما يستجب من الدعاء لمن دخل الصخرة المقدسة يستج-----ب لمن دخل الصخرة ان يجعلها عن -مينه حتي يكون بخلاف الطواف حول البيت الحرام ويجء الي موضع يدعو الناس فيضع يده عليها ولا يقبلها ثم يدعو وذكر الاحا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث التي ذكرناها ثم قال-------------------------------- وان احب ان ينزل تحت الصخرة فليفعل وينبغي له ان يقدم النية ويتوب الي ----------------لله تعالي ويجتهد في الدعاء فاذا نزل ------------صلي ما بدا له ودعا بالادعية المقدم ذكرها واحب له ان يجتهد في الدعاء تحت الصخرة فان الدعاء في ذلك	71	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms048	true	-6468969065896362158	170	300	896	1554	1554	300	ابو المعالي المشرف بن المرجا عند قوله و--------ما يستحب من الدعاء لمن دخل الصخرة المقدسة قال ويستحب لمن دخل الصخرة ان يجعلها عن يمينه حتي تكون بخلاف الطواف حول البيت الحرام ويجء الي موضع يدعو الناس فيضع يده عليها ولا يقبلها ثم يدعو بما شاء ويستحب ان يدعو بدعاء سليمان عليه الصلاة والسلام الذي دعا به لما فرغ من بناءه وقرب القربان وهو قوله عليه الصلاة والسلام اللهم من اتاه من ذي ذنب فاغفر ذنبه او ذي ضر فاكشف ضره الحديث المتقدم ثم يدعو بما شاء من حصول خيري الدنيا والاخرة وان احب ان ينزل تحت الصخرة فليدخل ول-----------يقدم النية ويعقد التوبة بالاخلاص مع الله تعالي ويجتهد في الدعاء فاذا نزل بادب وخضوع وصلي ما بدا له قال----------------------- واحب له ان يجتهد في الدعاء تحت الصخرة فان الدعاء في ذلك-	48	-8826097292693074514	366	588.5	290	701	52.21112823486328	61	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms072	false	6092771799530232389	0	199	0	982	1467	300	يصلي وهو يقول ا-لهم اني اسالك بانك لك الحمد -------الا انت يا منان--- بديع ال-موات والارض يا ذا الجلال والاكرام فقال رسول -لله ------------------لقد دعا الله باسمه الاعظم الذي اذا دعي به اجاب واذا سءل سال به اعطي ويسنده الي عبد لله بن بريده عن ابيه ان رسول -لله ------------------سمع رجلا يقول اللهم اني اسالك بانك انت -لله الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا------------------ احد فقان لقد دعا----- باسمه الاعظم الذي اذا مثل به اعطي واذا ادعي به اجاب رواه ابو داود والترمذي والنساءي وقال حسن غريب وهو بسنده الي علي بن عروة عمن حدثه ان عمار بن ياسر صلي بقوم فاستخفوا صلاته فقال والله ما انصرفت حتي دعوت الله بدعاء كان النبي ------------------يدعو--- ويقول انه لن يدع-ه ملك مقرب ولا ن-ي مرسل ولا عبد صالح الا كان من دعاءه ا-لهم بعلمك الغيب وبقدرتك---- الخلق احيني ما علمت الحياة خير -لي وتوفني اذا علمت الوفاة خير -لي واسالك خشيتك في الغيب والشهادة وكلمة الحق في الغضب والرضي والقصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفذ وقرة عين لا تنقطع ويرد العيش بعد الموت واسالك النظر الي وجهك والشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين	72	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms049	true	460027888835575578	84	296	453	1506	1524	300	يصلي---- يقول اللهم اني اسالك بان- لك الحمد لا اله الا انت يا حنان يا بديع السموات والارض يا ذا الجلال والاكرام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملقد دعا الله باسمه الاعظم الذي اذا دعي به اجاب واذا سء----ل به اعطي وعن عبد ال------له بن يزيد- عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمسمع رجلا يقول اللهم اني اسالك بانك انت الله الاحد الصمد----- لم تلد ولم تولد ولم يكن لك كفوا احد قال صلي الله عليه وسلم لقد دعا الله باسمه الاعظم الذي اذا سءل به اعطي واذا -دعي به اجاب رواه ايو داود والترمذي والنساءي وقال حسن غريب وعن ----------علي بن عروة ع-ن جدته ان عمار بن ياسر صلي بقوم فاستخفوا صلاته فقال والله ما انصرفت حتي دعوت الله بدعاء كان النبي صلي الله عليه وسلميدعو به ويقول انه لن يدعوه ملك مقرب ولا نبي مرسل ولا عبد صالح الا كان من دعاءه اللهم بعلمك الغيب وبقدرتك علي الخلق احيني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي واسالك خشيتك في الغيب والشهادة وكلمة الحق في الغضب والرضي والقصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد وقرة عين لا تنقطع وبرد العيش بعد الموت واسالك النظر الي وجهك والشوق الي لقاءك من غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين	49	-8826097292693074514	913	1628.5	725	1086	84.06998443603516	156	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms073	false	-319366025921624792	104	181	512	901	1509	300	قال اظنه ذكر عبد الله بن مسعود قال كان ادريس النبي يد------------------عو بدعوة كان يامر ان لا يعلموها ال-فهاء فيدعون بها فكان يقول يا ذا الجلال والاكرام يا ذا الطول لا اله الا انت ظهير اللاجءين وجار المستجيرين وا--ن الخاءفين اسالك ان كنت----- في ام الكتاب شقيا ان تمحو من ام الكتاب شقاءي وتثبتني عندك سعيدا وان كنت في ام الكتاب محروما--- مقترا عل---ي رزقي ان تمحو من ام الكتب حرماني واقتار رزقي وتثبتني عندك سعي------دا موفقا	73	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms050	true	3970032445543791779	0	67	0	347	1554	300	قال اظنه ذكر عبد الله بن مسعود قال كان ادريس النبي صلي الله عليه وسلميدعو بدعوة كان يامر ان لا يعلموها للسفهاء فيدعو- بها وكان يقول يا ذا الجلال والاكرام يا ذا الطول لا اله الا انت ظه-ر اللاجءين وجار المستجيرين ومامن الخاءفين اللهم ان كنت عندك في ام الكتاب شقيا او---------------------------------------------------------------- محروما او مقترا علي في رزق فامح شقاءي و---------حرماني واقتار رزقي واكتبني سع-----يدا مرشدا موفقا	50	-8826097292693074514	281	465.0	224	427	65.8079605102539	46	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms075	false	-6271325936996868527	49	148	266	803	1612	300	البختري القاضي -قال تكره الصلاة في سبع- مواطن علي---- الكعبة والص--------خرة صخرة بيت المقدس وطور زيتا وطور سيناء والصفا والمروة وجبل عرفة واقول وحكاه في باعث النفوس وسكت عليه وفي الاقليد لابيه الشيخ تاج الدين الفزاري جزم اصحابنا بصحة الصلاة علي سطح الكعبة ان- استقبل من بناءها قدر ثلثي ذراع واستدلوا بحديث بلال انه ------------------صلي داخل الكعبة وفيه نظر قفي الحديث نهي ان يصلي علي ظهر بيت الله تعالي وهو ظاهر في النهي والمعتمد في الاستقبال الاتباع ولم ينقل ولان ال-رقي علي ظهر بيت الله تعالي ينافي تعظيمه انتهي والله اعلم القصل العشرو--------ن في ال-------نهي -عن اليمين عند الصخرة	75	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms051	true	3817739653905855539	0	99	0	523	1596	300	البحتري القاضي فقال تكره الصلاة في سبعة مواطن علي سطح الكعبة وعلي ظهر الصخرة صخرة بيت المقدس وطور زيتا وطور سيناء والصفا والمروة وجبل عرفة لكن قال في------------------------------ الاقليد------------------------------ جزم اصحابنا بصحة الصلاة علي سطح الكعبة اذا استقبل من بنا-ها قدر ثلثي ذراع واستدلوا بحديث بلال انه صلي الله عليه وسلمصلي داخل الكعبة وفيه نظر ففي الحديث وان لا يصلي علي ظهر بيت الله تعالي وهو ظاهر في النهي ---معتمد في الاستقبال الاتباع ولم ينقل ولان الترقي علي ظهر بيت الله تعالي ينافي تعظيمه انتهي قال ابن عباس رضي الله عنهانه كان في السلسلة التي وسط القبلة علي الصخرة	51	-8826097292693074514	425	723.0	340	587	72.40204620361328	65	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms076	false	-2272382523878900207	0	141	0	745	1530	300	ابراهيم بن مهران قال حدثتنا بميلة وكانت ملازمة الصخرة ببيت المقدس قالت دخل يوما من الباب الشامي رجل عليه هيءة السفر فقلت الخضر------------ فصلي ركعتين او اربعا ثم خرج فتعلقت بطرف ثوبه فقلت--- يا هذا رايتك فعلت شيءا لم ادر لاي شء فعلته فقال ا-ا رجل من---- اليمن واني خرجت اريد هذ----ا البيت فمررت بوهب بن منبه فقال ا-----------لي اين تريد فقتل بيت المقدس قال فاذا دخلت بيت المقدس فادخل الصخرة من الباب الشامي ثم تقدم الي القبلة فان علي -مينك عمود او اسطوانة وعلي يسارك عمود او اسطوانة فانظر بين العمودين والاسطوانتين رخامة سوداء فانها علي باب من ابواب الجنة فصل عليها وادعوا الله عز وجل فان الدعاء عليها مستجاب واقول---- البلاط---------ة خضراء واطلق عليها سوداء لان الخضرة تظهر من بعد سوادا كما قالوا سواد العراق اطلقوا عليه سوادا لخضرته بالاشجار والزروع علي احد الاقوال وهذا الاثر ذكره في كتاب	76	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms051	true	3817739653905855539	127	272	683	1451	1596	300	ابراهيم بن مهران قال حدث-نا نخيلة وكانت ملازمة لص-خرة -بيت المقدس قالت دخل يوما من الباب الشامي رجل عليه هيءة السفر فقلت الخضر عليه السلام فصلي ركعتين او اربعا ثم خرج فتعلقت بطرف ثوبه وقلت له يا هذا رايتك فعلت شيءا لم ادر لاي شء فعلته فقال انا رجل من اهل اليمن واني خرجت اريد اهل هذا البيت فمررت بوهب بن منبه رضي الله عنهفقال لي اين تريد فقلت بيت المقدس قال -اذا دخلت المسجد---- فادخل الصخرة من الباب الشامي ثم تقدم الي القبلة فان علي يمينك عمود-ا واسطوانة وعن- يسارك عمو-ما واسطوانة فانظر بين العمودين والاسطوانتين رخامة سوداء فانها علي باب من ابواب الجنة فصل عليها وادع ال--له عز وجل فان الدعاء عليها مستجاب -اقول هذه البلاطة المذكورة خضراء واطلق عليها سوداء لان الخضرة تظهر من بعد سوداء كما قالوا سواد العراق اطلقوا عليه سوادا لخضرته بالاشجار والزر-ع علي احد الاقوال----------- ذكره في كتاب	51	-8826097292693074514	687	1247.5	555	794	86.52392578125	113	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms077	false	-1207453686998616321	7	43	36	198	1502	300	فقال اللهم اني اعوذ بك من عمل يخز-ني ا-لهم اني اعوذ بك من غناء يطغيني اللهم اني اعوذ بك من صاحب يرد-ني ا-لهم اني اعوذ بك من امر يلهيني اللهم اني اعوذ بك من فقر ين-يني	77	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms052	true	1515395321490400899	0	36	0	166	1583	300	فقال اللهم اني اعوذ بك من عمل يخزيني اللهم اني اعوذ بك من غني- يطغيني اللهم الي اعوذ بك من صاحب يرديني اللهم اني اعوذ بك من امر يلهيني اللهم اني اعوذ بك من فقر ينسيني	52	-8826097292693074514	159	286.0	123	167	95.20957946777344	29	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms083	false	2207067480298901260	114	162	527	778	1470	300	امامه ------------------حتي كان من شامي الصخرة فاذن جبريل لنبي -----م ونزلت الملاءكة من ال-ماء وحشر لله جل ثناءه له المرسلين ثم تقدم واقام------ الصلاة جبريل فصلي النبي ------------------بالملاءكة والمرسلين ثم تقدم ذلك الموضع----------------------- فوضعت له مراقة من ذهب ومرقاة من فضة وهو المعراج حتي عرج جبريل------------ والنبي الي	83	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms054	true	1703756745934341694	135	191	662	970	1490	300	امامه صلي الله عليه وسلمحتي كان من شامي الصخرة فاذن جبريل عليه السلام ونزلت الملاءكة من السماء وحشر ال-----------له المرسلين-------- واقام جبريل الصلاة وصل------ي النبي صلي الله عليه وسلمبالملاءكة والمرسلين ثم تقدم به الي الكعبة التي عن يمين الصخرة فوضعت له مرقاة من ذهب ومرقاة من فضة وهو المعراج ثم- عرج جبريل عليه السلام والنبي صلي	54	-8826097292693074514	202	293.5	161	334	60.479042053222656	29	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms079	false	1346852436392568202	162	300	821	1541	1541	300	المشرف في استحب-اب -قصد قبة المعراج والصلاة فيها والاجتهاد في الدعاء وغير ذلك وقصد قبة النبي وفعل ما تقدم فيها وما اضيف اليه وفاءدة في موضع العروج به وتنبيه ايضا عن المشرف في استحباب الوقوف علي مقامه والدعاء----------------------- بدعاء معين والله اعلم وي-------------------------------------------------سنده الي ابن عباس ------------قال بعثني ابي ال---ي النبي ------------------فاتيته وهو في بيت خالتي ميمونة بنت الحارث قال فقام الني ي-------------------صلي من الليل فلما صلي الركعتين قبل الفجر قال ال-هم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قل-ي وتجمع بها شملي وتلم بها شعثي وترد بها الفتي وتصلح بها ديني وت-فظ بها غايتي وترفع بها شاهدي وتزكي بها عملي وتبيض بها وجهي وتلهمني بها رشدي وتعصمني بها من كل سوء ال-هم اعطني ايمانا صادقا ويقينا ليس بعده كفر ورحمة انال بها شرف كرامتك في الدنيا والاخرة لله اني اسالك الفوز عند القضاء ومنازل الشهداء وعيش السعداء-	79	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms057	true	6437427208181133785	148	288	811	1546	1614	300	المشرف وي--ستحب ان يقصد فيه المعراج و-يصل-ي فيها ويجته---د في الدعاء فان-------------------------------------------------------------- موضعه مجمع-------------------------------------------- علي اجابة -الدعاء فيه قال ويستحب ان يدعو بدعاء النبي صلي الله عليه وسلمالذي كان يدعو به في جوف الليل وهو ما رواه بسنده الي ابن عباس رضي الله عنهقال بعثني العباس الي النبي صلي الله عليه وسلمفاتيته وهو في بيت خالتي ميمونة بنت الحارث قال فقام النبي صلي الله عليه وسلميصلي من الليل فلما صلي الركعتين قبل الفجر قال اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها شملي وتلم بها شعثي وترد بها الفتي وتصلح بها ديني وتحفظ بها غايتي وترفع بها شاهدي وتزكي بها عملي وتبيض بها وجهي وتلهمني بها رشدي وتعصمني بها من كل سوء اللهم اعطني ايمانا صادقا ويقينا ليس بعده كفر ورحمة انال بها شرف كرامتك في الدنيا والاخرة اللهم اس--الك الفوز عند القضاء ومنازل الشهداء وعيش السعداء	57	-8826097292693074514	550	892.0	443	851	64.62984466552734	89	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms080	false	-2000569671069393503	12	297	69	1526	1540	300	وضعف عملي وافتقرت الي رحمتك فاسالك يا قاضي الامور ويا شافي الصدور كما تجير -ين النخور ان تجيرني من عذاب ال-عير ومن دعوة الثبور ومن فتنة القبور اللهم ما قصر عنه رايي وضعف عنه عملي ولم تبلغه نيتي او تبلغه امن-------------يتي شك عاصم ----------من خير وعدته احد -من عبادك اذ خيرا انت معطيه احدا من خلقك فاني ارغب اليك فيه واسالك--- يا رب العالمين اللهم اجعلنا هادين مهتدين غير ضالين ولا مضلين حربا لاعداءك سلما لاولياءك لمحب بمحبك الناس ونعادي بعدا-ءك من -خالفك من خلقك اللهم هذا الدعاء------ وعليك الاستجابة وهذا الجهد وعليك التكلان ولا حول ولا قوة الا ب-لله الهم---- ذا الحبل الشديد والامر الرشيد اسالك الثامن يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقريين الشهود والركع ال-جود والموفين بالعهود انك رحيم ودود وانت تفعل ما تريد سبحان الذي تعطف بالعز- وقال به سبحان الذي لب- المسجد وتكرم به سبحان الذي لا ينبغي التسبيح الا له سبحان ذي الفضل والنعم سبحان ذي القوة والكرم سبحان الذي احصي كل شء بعلمه اللهم اجعل لي نورا في قلبي ونورا في عظامعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بثري ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا في عظامي ونورا من بين يدي ونورا من خلفي ونورا عن --يني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي اللهم اعطني نورا وزدني نورا واجعل لي نورا تنبيه قال المشرف ويستحب ان قصد قبة المعراج فيصلي فيها ويجتهد في الدعاء فهو موضع مجمع علي اجابة الدعاء فيه ويستحب ان يدعو بدعاء النبي الذي كان يدعو به في جوف الليل وذكر ما قدمناه ثم قال ويستحب ان يقصد قبة النبي ------------------وراء قبة المعراج ويصلي فيها ويجتهد في الدعاء وان احب ان يدعو بالدعاء الذي علمه الله لنبيه حيث ------------------قال له فيم فيما يختصم الملا الاعلي ثم يقصد باب الرحمة	80	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms058	true	-4599301420782526821	0	259	0	1325	1552	300	وضعف عملي وافتقرت الي رحمتك فاسالك يا قاضي الامور ويا شافي الصدور كما تجير بين البحور ان تجيرني من عذاب السعير ومن دعوة الثبور ومن فتنة القبور اللهم ما قصر عنه رايي وضعف عنه عملي ولم تب--------------لغه امنيتي او قال منيتي شك عاصم احد رواته من خير وعدته احدا من عبادك او خيرا انت معطيه احدا من خلقك فاني ارغب اليك فيه واسالك هو يا رب العالمين اللهم اجعلنا هادين مهتدين غير ضالين ولا مضلين حربا لاعداءك سلما لاولياءك -نحب ب-حبك الناس ونعادي بعداوتك من يخالفك من خلقك اللهم هذا الدعاء دعاءي وعليك الاج--ابة ولك الحم-د وعليك التكلان ولا حول ولا قوة الا بالله اللهم يا ذا الحبل الشديد والامر الرشيد اسالك ال-امن يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود -الركع السجود -الموفون بالعهود انك رحيم ودود وانت تفعل ما تريد سبحان الذي تعطف بالعزة وقال به سبحان الذي لبس الم-جد وتكرم به سبحان الذي لا ينبغي التسبيح الا له سبحان ذي الفضل والنعم سبحان ذي القوة والكرم سبحان الذي احصي كل شء بعلمه اللهم اجعل لي نورا في قلبي ونورا في س--معي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا في عظامي ونورا من بين يدي ونورا من خلفي ونورا عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي اللهم اعطني نورا وزدني نورا واجعل لي نورا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ويستحب ان يقصد قبة النبي صلي الله عليه وسلموراء قبة المعراج ويصلي فيها ويجتهد في الدعاء وان احب دعا---- بالدعاء الذي علمه الله لنبيه صلي الله عليه وسلمحين قال له فيم----- يختصم الملا الاعلي ثم يدعو بما شاء من	58	-8826097292693074514	1206	2197.5	964	1540	78.31169128417969	209	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms081	false	6594268946938446537	17	94	92	491	1538	300	ان يقصد بعد قبة المعراج قبة النبي ------------------وراء قبة المعراج و--------اقر----------------------------------------------------------------ه عليه وتبعه في الحكاية عنه ابن عمه في كتاب الانس واقره وحكاه عنه في باعث النفوس واقره و--------ليس في المسجد الاقصي وراء قبة المعراج اليوم الا قبتان احداهما صغيرة علي طرف ----سطح الصخرة من جهة الغرب عن يمين ال-لم الشمالي الواصل الي سطح الصخرة من جهة الغرب عن يمين اللم الشمالي الواصل الي طرف سطح الصخرة الغر-ي واظنها اليوم بيد بعض خدام المسجد ينتفع بها ولم	81	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms058	true	-4599301420782526821	221	300	1132	1552	1552	300	ان يقص----د قب------------ة النبي صلي الله عليه وسلموراء قبة المعراج ويصلي فيها ويجتهد في الدعاء وان احب دعا بالدعاء الذي علمه الله لنبيه صلي الله عليه وسلمحين قال له فيم يختصم الملا الاعلي ثم يدعو بما شاء من الدعوات الماثورة والذي اقول انه ليس في المسجد الاقصي وراء قبة المعراج اليوم الا قبتان احداهما------ علي طرف الاقصي والصخرة من جهة الغرب عن يمين السلم الشمالي الواصل --------------------------------------------------------الي طرف سطح الصخرة الغربي واظنها اليوم بيد---- خدام المسجد ينتفع بها ولم-	58	-8826097292693074514	237	347.5	191	503	47.1172981262207	33	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms081	false	6594268946938446537	164	251	877	1304	1538	300	حتي كان من شامي الصخرة فصلي بالمرسلين والملاءكة ثم تقدم قدام ذلك الموضع فوضعت له مرقاة -------وهو المعراج ثم قال وهي القبة الدنيا عن -مين الصخرة ثم قال من اتي القبة يعني قبة المعراج ثم قال والنبي صلي فيه يقال لما قبة النبي ويوافق ما سياتي اخر هذا الفصل عن ابي حذيفة------------------------------------------------------------------------------------------------ فعلي هذا تكون قبة المعراج ومي قبة الني -------------------وهو ينافي ما تقدم -عن المشرق---------------------------- رحمه الله و-----لم يختلف اثنان انه عرج به ------------------من عند القبة التي يقال لما قبة المعراج -حكاه في مثير الغرام واقره	81	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms059	true	7068045607130791153	162	270	885	1441	1586	300	حتي كان من شامي الصخرة فصلي بالمرسلين والملاءكة ثم تقدم قدام ذلك الموضع فوضعت له مرقاة من ذهب وهو المعراج ق---ال وهي القبة ال--تي عن يمين الصخرة ثم قال مر الي القبة يعني قبة المعراج----------------------------------------- ويوافقه قوله لصفية زوج النبي صلي الله عليه وسلميا ام المءمنين صل ههنا فان النبي صلي الله عليه وسلمصلي بالنبيين ههنا حين اسري به الي السماء فعلي هذا تكون قبة المعراج -هي قبة النبي صلي الله عليه وسلموهو ينافي ما تقدم وعن المشرف عن صاحب المستقصي قال المشرف رحمه الله تعالي لم يختلف اثنان انه عرج به صلي الله عليه وسلممن عند القبة التي يقال لها قبة المعراج وحكاه في مثير الغرام واقره	59	-8826097292693074514	335	534.5	266	603	55.55555725097656	54	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms082	false	2815853575600737115	247	300	1323	1600	1600	300	الله م -------كان يدعو بهن جل---اءه الل----هم اق-م لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به ج-تك ومن اليقين ما تهون به علينا مصاءب الدنيا الل--------هم امتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتن-----ا ما احببتنا واجعله الوراث منها واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا-	82	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms060	true	7383905129562765362	3	58	13	314	1589	300	الله عليه وسلمكان يدعو بهذه لجلساءه وهي اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول--- بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصاءب الدنيا والاخرة اللهم امتعنا باسماعنا وابصارنا وقوينا ابدا ما حيينا و--اجعله الوارث من-ا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي ما عادانا ولا تجعل مصيبتنا	60	-8826097292693074514	250	438.5	202	307	81.4332275390625	37	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms016	false	-1431850551861764957	266	298	1352	1508	1517	300	قواعد-----------ه ورفع حاءطه فلما ارتفع انهدم فقال داود------------ يا رب امرتني ان اب-ي لك بيتا فلما ارتفع هدمته فقال يا داود انما جعلتك خليفتي في خلقي -----------لم اخذته من صاحبه بغير ثمن	16	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms071	true	-4958016572576022019	84	121	390	581	1469	300	قواعده وادار سوره ورفع حاءطه فلما ارتفع انهدم فقال داود عليه السلام يا رب امرتني ان ابني لك بيتا فلما ارتفع هدمته فقال يا داود انما جعلتك خليفتي لتحكم بينهم بالحق فلم اخذته من صاحبه بغير ثمن	71	-8826097292693074514	148	259.5	118	191	77.48690795898438	27	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms017	false	-7840991136108173312	6	67	28	324	1456	300	ساوم صاحب الارض بها فقال له هي بقنطار فقا---------له سليمان ------------قد استوجبتها----- فقال له صاحب الارض هي خير ام ذاك قال بل هي خير قال فانه قد بدا لي قال اولي --قد اوجبتها قال بلي ولكن الب---يعين بالخيار ما-لم يتفرقا قال ابن المبارك اي وهو احد رواته هذا ف----لم يزل يرا-ده ويقول له مثل قوله الاول حتي استوجبها منه بسبعة قناطير	17	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms071	true	-4958016572576022019	199	264	955	1275	1469	300	ساوم صاحب الارض---- فقال له--- بقنطار من ذهب فقال له سليمان عليه السلام قد استوجبتها بذلك فقال--- صاحب الارض هي خير ام ذلك قال بل هي خير قال فانه--- بدا لي قال او ليس قد اوجبتها قال بلي ولكن المتبايعين بالخيار ما لم يتفرقا قال ابن المبارك وهذا اصل خيار المجلس قال ولم يزل يزايده ويقول له مثل قوله الاول حتي استوجبها منه بسبعة قناطير	71	-8826097292693074514	253	419.5	201	333	75.9759750366211	45	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms018	false	8196316451006606839	150	211	720	991	1431	300	تم السور سقط ثلاثا فشكا------------------------ الي الله عز وجل فاوحي له اليه انه لا يصلح ان تبني لي بيتا قال اي رب- ولم قال لما جري علي يد-ك من الدماء قال اي رب او لم يكن ذلك في هواك ومحبتك قال بلي ولكنهم عبادي وانا ارحمهم------ فشق ذلك عليه فا----وحي الله اليه لا تحزن فاني ساقضي بنا-ه علي يدي ابنك سليمان	18	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms071	true	-4958016572576022019	0	65	0	296	1469	300	تم السور سقط ثلاثا فشكي داود عليه السلام في ذلك الي الله تعالي ال----------يه انك لا تصلح ان تبني لي بيتا قال اي ربي ولم قال لما جري علي يديك من الدماء قال يا رب او-لم يكن ذلك في هواك ومحبتك قال بلي ولكنهم عبادي وانا ارحم بهم منك فشق ذلك علي داود فاوحي الله اليه لا تحزن فاني ساقضي بناءه علي يد- ابنك سليمان	71	-8826097292693074514	240	422.0	185	308	77.92208099365234	45	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms087	false	2799179470630199069	183	259	934	1300	1502	300	مريم عليها السلام و---موضع -تعبدها ويعرف ------مهد عيسي ويجتهد في الدعاء ف---ان الدعاء فيه م-تجاب وي----------------صلي فيه ويقرا سورة مريم لما فيها من ذكرها وي-جد فيها كما فعل------ عمر رضي -لله عن في محراب داود----------------- قرا في-----ه سورة ص----------------------- وسجد فيها لما فيها من ذكر داود ويصلي ما بدا له ويجتهد في--- الدعاء فانه مستجاب جري--ه غير واحد من الناس فوجدوه كذلك وافضل الدعاء فيه دعاء عيسي------------ الذي دعا به حين رقعه الل-----------ه من طور زيتا	87	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms074	true	847432988129698633	11	94	66	493	1633	300	مريم عليها السلام وهو موضع متعبدها ويعرف الان بمهد عيسي عليه السلام والمشهور ان الدعاء فيه مستجاب فينبغي للمصلي ان يصلي فيه ويقرا سورة مريم لما فيها من ذكرها ويسجد فيها كما فعل سيدنا عمر رضي الله عنهفي محراب داود عليه السلام فانه قرا في صلاته سورة الاخلاص لما فيها من ذكره -----------------------------------------------وسج--د فيها والدعاء ف-يه مستجاب خبر به غير واحد من الناس فوجدوه كذلك وافضل الدعاء فيه دعاء عيسي عليه السلام الذي دعا به حين رفعه الله تعالي اليه من طور زيتا	74	-8826097292693074514	288	425.5	228	477	60.377357482910156	46	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms086	false	-4973293677281639527	249	299	1315	1577	1580	300	الموضع الذي قال الله تعالي فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظ-هره من قبله العذاب وانما ذكرت منا فصول الدعاء لان الانان ول ما يدخل المسجد يحتاج-------------------------------------------------------------------- الي الدع------------------------------------------------------------------------------------اء والصلاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وينبغي ان يجتهد في الدعاء في باب الرحمة ويكون اكثر دعاءه--- يسال الله الجنة ويستعيذ به من النار	86	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms075	true	-6978457061769519760	134	249	699	1285	1545	300	السور ا-لذي قال الله تعالي فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب الحديد فان الوادي الذي وراءه وادي جهنم وهو من داخل الحاءط مما يلي المسجد والباب المذكور في القران مما يلي وادي جهنم مغلوق لا يفتح الي ان ياذن الله عز وجل بفتحه والباب الذي من داخل الحاءط مما يلي المسجد مقصود بالزيارة والدعاء والذي ينبغي لمن قصده ان يصلي في المكان الذي من داخله ويدعو ويجتهد في الدعاء ويسال الله عز وجل في ذلك الموضع الجنة ويستعيذ به من النار وان يكثر من ذلك قال المشرف رحمه الله تعالي وينبغي ان يجتهد في الدعاء من باب الرحمة ويكون اكثر دعاءه ان يسال الله الجنة ويستعيذ به من النار	75	-8826097292693074514	189	311.5	150	587	32.19761657714844	32	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms007	false	5307720706016786099	84	131	473	721	1591	300	المسجد وباب السكينة ومكن الخضر والياس عليهما السلام ببيت المقدس كذا في كتاب الانس وفي فضاءل بيت المقدس للحافظ ابي بكر الواسطي الخطيب باب مسكن الخصر------------ ولم يبوب له في-- مثير الغرام-------------- بل ذكر م-كنه في ترجمته عند ذكر من دخل بيت المقدس من الانبياء عليهم السلام	7	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms076	true	-6189220641807354545	55	105	299	563	1524	300	الرحمة وباب الاسباط مسكن الخضر والياس عليهما السلام------------ كذا في كتاب الانس وفي فضاءل بيت المقدس للحافظ ابي بكر الواسطي الخط-ب بان مسكن الخضر عليه السلام ولم يبوب له صاحب مثير الغرام في كتابه بابا بل ذكر مسكنه في ترجمته عند ذكر من دخل بيت المقدس من الانبياء عليهم السلام	76	-8826097292693074514	220	377.0	175	277	79.4223861694336	36	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms086	false	-4973293677281639527	82	129	457	703	1580	300	المسجد وباب السكينة ومسكن الخضر والياس عليهما ال-لام بيت المقدس كذا في كتاب الان- وفي فضاءل بيت المقدس للحافظ ابي بكر الواسطي الخطيب باب مسكن الخضر------------ ولم يبوب له في-- مثير الغرام-------------- بل ذكر م-كنه في ترجمته عند ذكر من دخل بيت المقدس من الانبياء عليهم السلام	86	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms076	true	-6189220641807354545	55	105	299	563	1524	300	الرحمة وباب الاسباط -مسكن الخضر والياس عليهما السلام----------- كذا في كتاب الانس وفي فضاءل بيت المقدس للحافظ ابي بكر الواسطي الخط-ب بان مسكن الخضر عليه السلام ولم يبوب له صاحب مثير الغرام في كتابه بابا بل ذكر مسكنه في ترجمته عند ذكر من دخل بيت المقدس من الانبياء عليهم السلام	76	-8826097292693074514	221	367.5	176	277	79.78339385986328	36	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms101	false	5359416336627062197	20	86	124	486	1589	300	ذراع وخم-ة وستون ذراعا بذراع الملك واقول في- مثير الغرام بعد ان حكي هذا عن الحافظ ابي محمد القاسم ثم قال كذا وقاله ابو المعالي المشرف في كتابه -----لكن رايت قديما بالحاءط الشمالي فوق الباب الذي يلي الدوادارية من داخل الوق- بلاطة فيها ول المسجد سبعماءة ذراع واربعة وثمانون ذراعا وعرضه اربعماءة وخمة -وخمسون ذراعا------------------------ ووصف فيها الذراع لكن- لم المحقق لتشعث الكتابة هل همو الذراع	101	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms081	true	7646685178736610130	154	214	885	1220	1637	300	ذراع وخمسة وستون ذراعا بذراع الملك وقال صاحب مثير الغرام قلت وكذا --------------------------------------------قاله ابو المعالي المشرف في كتابه قال ولكن رايت قديما بالحاءط الشمالي فوق الباب الذي يلي الدويدارية--- داخل السور بلاطة فيها ان طوله-- سبعماءة ذراع واربعة وثمانون ذراعا وعرضه اربعماءة وخمسة وخمسون ذراعا وذلك مخالف لما ذكره قال ووصف فيها الذراع لكني لم ا-تحقق ذلك---------- هل ه-و الذراع	81	-8826097292693074514	271	444.5	220	396	68.43434143066406	38	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms007	false	5307720706016786099	191	269	1020	1432	1591	300	ويقال ان جب الورقة داخل المسجد------- عن يسار الداخل من الباب المقابل للمحراب -------------------------كذا في المستقصي وكتاب الان كما سياتي وياتي هناك ايضا في رواته من ابي عبلة تسمية الجب جب سليمان السادس والعشرو-----------------ن في ذكر عين سلوان والعين التي كانت عندها والبثر المنسوب- الي------ ايوب السابع والعشرون في النهي عن دخول الكناءس وفيه فروع الثامن والعشرون في ذكر البرك--------- التي كانت ب--بيت المقدس وما كان به عند قتل------- علي و-----------------الحسين ------------ومن قال انه كالاجمة ورغب عن اهله	7	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms084	true	-2605530710550297667	96	173	466	875	1564	300	ويقال ان جب الورقة داخل المسجد الاقصي عن يسار الداخل من الباب المقابل للمحراب واما وادي جهنم فقد تقدم ذكره------------------------------------------------- في اواءل هذا الباب عند ذكر السور وباب الرحمة انتهي والله اعلم الباب الثامن في ذكر عين سلوان والعين التي كانت عندها والبءر المنسوبة الي سيدنا ايوب عليه السلام وذك---------------------------------------------------------ر البرك والعجاءب التي كانت في بيت المقدس وما كان به عند قتل الامام علي رضي الله عنهوولده الحسين رضي الله عنهومن قال انه كالاجمة ورغب عن اهله	84	-8826097292693074514	242	352.5	192	515	46.990291595458984	42	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms026	false	8882600817122010858	237	276	1156	1362	1491	300	لا تاتيا كني-ة مريم ولا العمودين اي الكنية والعمودين بالطور كما سياتي في الفصل السابع والعشرين فانه-ا طاغوت من اتاها حبطت صلاته الا ان يعود من--- قبل قاتل الله النصاري ما اعجزهم ما بنوا كنيستهم الا في وادي جهنم	26	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms086	true	-478466964476498757	183	213	914	1063	1529	300	لا تاتيا كنيسة مريم ولا العمود--------------------------------------------------------------ين فانهما طاغوت من اتاها حبطت صلاته الي ان يعود من ذي قبل قاتل الله النصاري ما اعجزهم ما بنوا كنيستهم الا في وادي جهنم	86	-8826097292693074514	143	253.0	114	211	67.77251434326172	25	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms085	false	-8260160632302945847	181	215	925	1077	1482	300	تحت الارض مجلسا وبركة----- فيها ماء وكان علي وجه ذلك الماء ب-اط ويجل عليه رجل----- او قاض جليل -من كان علي الباطل اذا وقع في ذلك الماء غرق ومن كان علي الحق لم يغرق	85	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms089	true	5475264928897348135	241	275	1197	1346	1466	300	تحت الارض -------بركة وجعل فيها ماء وكان علي وجه ذلك الماء بساط ومجلس---- رجل عظيم او قاض جليل فمن كان علي --باطل اذا وقع في ذلك الماء غرق ومن كان علي --حق لم يغرق	89	-8826097292693074514	135	218.5	103	164	82.31707000732422	26	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms088	false	-1066744450049865642	112	202	598	1022	1482	300	مكحول عن معاذ بن جبل ----------------قال قال رسول الله------------------- عمران بيت المقدس خراب يثرب وخراب يثرب خروج الملحمة وخروج الملحمة فتح القسطنطينية وفتح القسطنطينية لخروج الدجال ثم ضرب علي فخذه او قال علي منكبه--- قال ان هذا -لحق كما انك قاع وكان مكحول يحدث به جبير بن نفير عن مالك بن يخامر عن معاذ عن النبي مث-----------------------له بلفظه ثم ضرب----- علي فخذ الرجل الذي حدث- او منكبه ثم قال ان هذا لحق كما انكر ههنا او كما انك قاعد يعنيي معاذا وفي لفظ ثم ضرب علي فخذ الرجل الذي حدث	88	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms090	true	-9106120586661570723	201	300	987	1449	1449	300	مكحول عن معاذ بن جبل رضي الله عنهانه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عمران بيت المقدس خراب يثرب وخراب يثرب خروج الملحمة وخروج الملحمة فتح القسطنطينية ثم خرو---------------ج الدجال ثم ضرب علي فخذه او قال---- منكبه ثم قال ان هذا الحق كما انك قاعد وعن مكحول يحدث--- جبير بن نفير عن مالك بن يخامر عن معاذ عن النبي صلي الله عليه وسلموسلم نقله بلفظه ثم ضرب بيده علي فخذ-----ه الذي حدثه او منكبه ثم قال ان هذا لحق كما انك- ههنا او كما انك قاعد يعن-ي معاذا وفي لفظ ثم ضرب علي فخذ الرجل الذي حدث-	90	-8826097292693074514	381	658.0	298	492	77.43902587890625	73	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms088	false	-1066744450049865642	228	284	1145	1403	1482	300	عن مالك بن يخامر عن معاذ قال قال رسول له فذكره ورواه احمد عن زيد بن الحباب عن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابيه عن مكحول ورواه الوليد عن جابر عن مكحول عن عبد -لله بن محيريز عن معاذ بن جبل انه حدث عمر بن الخطاب ------------عن الملاحم فقال عمر-ان -يت المقدس خراب يثرب الحديث انتهي	88	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms091	true	-4341134585019542698	5	45	27	216	1529	300	عن مالك بن يخامر عن معاذ بلفظ----------------ه ورو--------------------------------------------------------------------اه الوليد عن جابر عن مكحول عن عبد الله بن مجيرين عن معاذ بن جبل انه حدث عمر بن الخطاب رضي الله عنهعن الملاحم فقال عمر ان بيت المقدس خراب يثرب الحديث انتهي	91	-8826097292693074514	168	289.0	131	273	61.53845977783203	32	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms089	false	-163287784874554027	0	33	0	166	1472	300	ما بين الكعبة الي بيت المقدس اشد بياضا من اللبن انيته -عدد نجوم ال-ماء وكل نبي يدعو امته ولكل نبي حوض فمنهم من ياتيه نقص القيام ومنهم--- ياتيه العصبة ومنهم من ياتيه النفر	89	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms091	true	-4341134585019542698	267	300	1365	1529	1529	300	ما بين الكعبة الي بيت المقدس اشد بياضا من اللبن انيته بعدد نجوم السماء وكل نبي يدعو امته ولكل نبي حوض فمنهم من ياتيه الغ-----ام ومنهم من ياتيه القض-ة ومنهم من ياتيه النفر-	91	-8826097292693074514	154	271.5	123	171	90.05847930908203	27	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms089	false	-163287784874554027	33	300	166	1472	1472	300	ومنهم من ياتيه الرجلان والرجل ومنهم من لا ياتيه احد فيقال قد بلغت و-ني اكثر الانبياء تبعا رواه القزوني عن ابي بكر بن ابي شيبه عن محمد بن بشر عن زكريا ابن ابي زاءدة عن عطية ابن اخي عد العوفي عن ابي معيد وبسنده الي عبد الله بن عمر قال ------------قال رسول الله -------------------ما بقي لامتي من وقال ابن بيان في الدنيا الا كمقدار الشمس اذا صليت العصر وان حوضي ما بين ابلة ال-ي المدينة او قال ما بين المدينة الي بيت المقدس فيه عدد مجوم ال-ماء اقداح الذهب ---------------------------------والفضة الحديث وبسنده الي ضمرة ثنا الشيباني قال ليس يعد من الخلفاء الا من ملك المسجدين مسجد الحرام ومجد بيت المقدس رواه نعيم بن حماد في كتاب الفن فقال عن ضمرة عن ابن شوذب عن ابي عمرو الشيباني واقول في مثير الغرام قبيل هذا وروي محمد بن سليمان وهو واه ثنا ابر حفص عن عيد عن قتادة عن الخليل عن ابي الصامت فادخل بينهما رجلا لا يعد من الخلفاء الا من ملك المسجدين مسجد ايلياء والصفا ويسنده الي خالد بن معدان عن ابي هريرة قال اقس---------م ربك-------------------------------------------------------------------------- والتين والزيتون والزي---------------------------------------------تون طور زيتنا ولقول ولهذا الامر تمة تاتي اول الكلام علي الجبال المقدسة والله اعلم ويسنده ------------------------------الي- مهور بن معيد عن عبد العزيز ان صفية زوج النبي ------------------اتت بيت المقدس فصعدت الي طور زيتا فصلت فيه وبسنده الي خليد بن دعلج محوه وزاد فقامت علي طرف علي الجبل فقالت من ها هنا يتفرق الناس يوم القيامة الي الجنة والنار ويسنده الي ابي مهر حدثني ابراهيم بن ابي شيبان قال قال لي زيادة بن ابي سودة---- صاحبكم يعني ابن ابي زكريا اذا قدم ههنا يعني بيت المقدس صعد هذا الجبل-	89	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms092	true	7566058450846972659	0	198	0	1003	1542	300	ومنهم من ياتيه الرجلان والرجل ومنهم من لا ياتيه احد فيقال قد بلغت واني اكثر الانبياء وعن عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن عمر رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بقي لامتي من الدنيا او قال في الدنيا-الا كمقدار الشمس اذا صليت العصر وان حوضي ما بين ايليا الي المدينة او قال ما بين المدينة الي بيت المقدس فيه عدد نجوم السماء اقداح الذهب للفتنة واما طور زيتا والساهرة وكو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهما في بيت المقدس فمنه ما رواه---------------------------------------------- خالد بن معدان عن ابي هريرة رضي الله عنه اقسم ربك بالتين والزيتون وطور زيتا وفي رواية عنه اقسم ربنا عز وجل باربعة اجبل فقال والتين والزيتون وطور سنين وهذا البلد الامين فالتين مسجد دمشق والزيتون طور زيتا مسجد بيت المقدس وطور سنين حيث كلم الله تع-----------------------------------الي موسي عليه السلام والبلد الامين مكة وعن سعيد بن عبد العزيز ان صفية زوج النبي صلي الله عليه وسلماتت بيت المقدس فصعدت الي طور زيتا فصلت فيه ورو------ي خليد بن دعلج نحوه وزاد فقامت علي طرف---- الجبل وقالت من هه--نا يتفرق الناس يوم القيامة الي الجنة والنار وعن--------------------- ابراهيم بن ابي شيبان قال قال لي زيادة بن ابي سودة كان صاحبكم يعني ابن ابي زكريا اذا قدم ههنا يعني بيت المقدس صعد---- الجبل	92	-8826097292693074514	638	874.5	503	1555	41.02893829345703	110	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms090	false	5436526929472004313	0	61	0	316	1538	300	يعني لطور زيتا ويتده الي حذيقة وابن عباس وعلي بن---- طالب قال---------------- كنا ذات يوم جلوسا عند رسول الله -------------------قال يحشر الناس فوجا لفيفا الي قوله فيتتهون الي ارض------- يقال لها الساهرة وهي ناحية بيت المقدس تسعي الناس ومحملهم باذن الله سبحانه وتعالي وبسنده الي ابراهيم بن ابي عبلة ق---وله تعالي فاذا هم بالساهرة و--------قال البقيع الذي الي جانب طور زيتا	90	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms092	true	7566058450846972659	198	266	1003	1353	1542	300	يعني -طور زيتا وعن حذيف------ة وابن عباس وعلي بن ابي طالب رضي الله عنهم قالوا كنا ذات يوم جلوسا عند رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يحشر الناس فوجا لفيفا الي قوله فينتهون الي الارض التي يقال لها الساهرة وهي ناحية بيت المقدس تسع- الناس وتحملهم باذن الله تع--------الي وعن------- ابراهيم بن ابي عبلة في قوله تعالي فاذا هم بالساهرة النازعات قال البقيع الذي الي جانب طور زيتا	92	-8826097292693074514	273	465.0	216	373	73.19034576416016	46	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms090	false	5436526929472004313	91	252	472	1291	1538	300	في طور زيتا---------------- مزاران يزورها الناس فهنا قبر رابعة ابنة اسماعيل ام الخير العدوية البصرية الزاهدة مولاة ال- عتيك قيل كانت تقول في مناجاتها الهي محرق قلبا يحبك بالنار فهتف بها هاتف ما كنا نفعل هذا فلا تظني ال--------وء وكانت تقول ما ظهر من اعمال- لا اعده شيءا قدمت بيت المقدس--------- وقبرها بظاهر القدس------- علي راي طور زيتا وهو ظاهر يزار توفيت----------------- سنة خمس وثلاثين وماءة ذكره--- في مثير -لغرام--- من دخل بيت المقدس من التابعين وغيرهم ومنها ص---عد عيسي ق------------ال ابو زرعة الشيباني رفع عيسي -بن مري--------------------م من طور زيتا -حكاه ابو الفرج بن الجوزي في كتابه فضاءل بيت المقدس وذكره ايضا -------------في اواءل مثير الغرام اواءل الفصل الاول من القسم الثاني ثم قال بعد سطور قال الاستاذ ابو الحكم عبد السلام بن عبد الرحمن بن برجان في تفسير --الزيتو------ن جبل ببيت المقدس وهو موضع ظهور عي-ي -بن مري-------------------م والتين------ الجبل الذي بدمشق موضع نزوله و---تقدم في الفصل الثالث والعشرين عن وهب انه-------------------- رفعه الله------ من طور زيتا وبسنده صاحب	90	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms093	true	901517812965275859	122	299	650	1573	1578	300	--وطور زيتا مما يلي الساهرة مزارات يزورها الناس منها قبر رابعة بنت- اسماعيل ام الخير العدوية البصرية الزاهدة مولاة ابي عتيك قيل كانت تقول في مناجاتها الهي تحرق قطيا بحبك بالنار فهتف بها هاتف ما كنا نفعل هذا فلا تظني بنا ظن السوء وكانت تقول ما ظهر من اعمالي لا اعده شيءا قدمت بيت المقدس وماتت به وقبرها بظاهر القدس الشريف علي راس طور زيتا---- ظاهر يزار توفيت رحمها الله تعالي سنة خمس وثلاثين وماءة ذكرها صاحب مثير الغرام في من دخل بيت المقدس من التابعين------- ومنها من بعد عيسي عليه السلام قال ابو زرعة الشيباني رفع عيسي ابن مريم عليه الصلاة والسلام من طور زيتا وحكاه ابو الفرج بن الجوزي في كتابه فضاءل بيت المقدس وذكرها صاحب مثير الغرام في او------------------اءل الفصل الاول من القسم الثاني ثم ق-------------ال الاستاذ ابو الحكم عبد السلام بن عبد الرحمن بن مرجان في تفسيره والزيتون التين جبل -بيت المقدس وم---وضع ظهور عيسي ابن مريم عليه الصلاة والسلم والتين التين الجبل الذي بدمشق موضع نزوله وقد تقدم------------------------- عن وهب انه عليه الصلاة والسلام رفعه الله تعالي من طور زيتا و--روي صاحب	93	-8826097292693074514	710	1158.5	567	999	71.0710678100586	112	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms092	false	7372055847015505250	39	287	193	1463	1524	300	والتين قا---ل التين مسجد دمشق وكان ب-تانا لهود النبي ------فيه تين والزيتون مسجد بيت المقدس وبسنده الي ابن لميعة عن ابي قبيل عن كعب قال اربعة اجبل يوم القيامة الخليل ولبنان والطور والجودي يكون كل مت--هم يوم القيامة -لءلءة بيضاء تضء ما بين السماء والارض يرجعن الي بيت المقدس حتي يجعلن في زواياه وي-ضع عليها كر-يه حتي يقضي بين اهل الجنة والنار----- الملاءكة حافين من حول العرش يسبحون ري-----هم وقضي بينهم بالحق وقيل الحمد لله رب العالمين ويسنده الي معمر عن ايوب قال بنيت الكعبة بين خمسة اجبل لبنان وطور زيتا يعني مسجد بيت المقدس وطور سينا- والجودي وكان ريضة من حراء وبسنده الي مشام الدستوا-ي عن ابي عمران قال اوحي الله الي الجبال اني نازل علي جبل منكم فتطاولت الجبال وتواضع طور زيتا وقا لان قدر شء ف-يصيبني فاوحي الل-----------ه اني نازل عليك لتواضعك لي ورضاك بقدري ويسنده الي يزيد بن ميسرة قال اربعة اجبل مقدسة بين يدي الله عز وجل طور زيتا وطور تينا وطور تيمانا وطور زيتا ببيت المقدس وطور موسي وطور تينا مسجد دمشق طور تميانا مكة وبسنده الي علي بن يزيد عن القاسم الي عبد الرحمن قال اوحي الله ------الي جبل قاسيون ان هب ظلك وبركتك لجبل بيت المقدس قال ففعل قال فاوحي الله ال------يه اما اذ- فعلت فاني سابني في حضنك بيتا قال عبد الرحمن قال الوليد في حضنك اي في وسطك وهو هذا المسجد يعني م-جد دمشق اعبد فيه بعد خراب الدنيا اربعين عاما ولا تذهب الايام والليالي حتي ارد عليك ظلك وبركتك قال فهو عند الله------- بمنزلة المءمن الضعيف المتضرع	92	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms094	true	-6512204499472314800	85	294	450	1540	1569	300	والزيتون وقيل التين مسجد دمشق -كان بستانا لهود عليه السلام فيه تين والزيتون مسجد بيت المقدس و--------------------------------عن كعب قال اربعة اجبل جبل-------- الخليل ولبنان والطور والجوزي يكون لمحل منهم يوم القيامة كلءلءة بيضاء تضء------- السماء والارض يرجعن الي بيت المقدس حتي يجعلن في زواياه ويوضع عليه- كرسيه حتي يقضي بيت اهل الجنة والنار وتري الملاءكة حافين من حول العرش يسبحون بحمد ربهم وقضي بينهم بالحق وقيل الحمد لله رب العالمين الزمر وعن- معمر عن ايوب قال بنيت الكعبة م-ن خمسة اجبل لبنان وطور زيتا يعني مسجد بيت المقدس وطور سيناء والجودي وكان ربضه من حراء وعن ه-------شام الدستواءي عن ابي عمران قال اوحي الله الي الجبال اني نازل علي جبل منكم فتطاولت الجبال وتواضع طور زيتا وقال ان قدر شء فسيصيبني فاوحي الله تعالي اليه اني نازل عليك لتواضعك لي ورضاك بقدري وعن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن يزيد عن القاسم ابي عبد الرحمن قال اوحي الله تعالي الي جبل قاسيون ان هب ظلك وبركتك لجبل بيت المقدس---- ففع----ل فاوحي الله تعالي اليه اما اذا فعلت فاني سابني في حصتك بيتا قال عبد الرحمن قال الوليد في حصتك ا---ي وسطك وهو هذا المسجد يعني مسجد دمشق اعيد فيه بعد خراب الدنيا اربعين عاما ولا تذهب الايام والليالي حتي ارد عليك ظلك وبركتك قال فهو عند الله عز وجل بمنزلة المءمن الضعيف المتفرغ	94	-8826097292693074514	977	1729.5	784	1330	73.45864868164062	159	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms096	false	4407116149102379133	249	300	1232	1479	1479	300	الميثم بن عمران العب-ي قال صمعت جدي عبد الله يقول لما ولي عمر بن الخطاب زار اهل الشام فنزل الجابية وارسل رجلا من جديلة الي بيت المقدس فف--تحها صلحا ثم جاء عمر ------------ومعه كعب فقال--- يا ابا اسحاق اتعرف موضع الصخرة -قال اذرع من الحاءط الذي يلي وادي جهنم كذا وكذا-	96	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms104	true	8179076208198630326	194	248	949	1216	1489	300	الهيثم بن عمران العبسي قال سمعت جدي عبد الله يقول لما ولي عمر بن الخطاب زار اهل الشام فنزل الجابية وارسل رجلا من جديلة الي بيت المقدس فافتتحها صلحا ثم جاء عمر رضي الله عنهومعه كعب فقال له يا ابا اسحاق اتعرف موضع الصخرة فقال اذرع من الحاءط الذي يلي وادي جهنم كذا وكذا	104	-8826097292693074514	244	448.0	194	267	91.3857650756836	45	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms097	false	1596598649807552651	0	51	0	271	1512	300	ذراعا ثم احفر فانك تجدها قال وهي يومءذ مزبلة فحفروها فظهرت لهم فقال عمر لكعب اين تري ان نجعل المسجد او قال القبلة فقال اجعله خلف الصخرة فتجتمع القبلتان قبلة موسي وقبلة محمد صلي الله عليهما وسلم فقال------- ضاهيت اليهودية يا ابا اسحاق خير الم-اجد مقدمها قال فبناها في مقدم المسجد	97	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms104	true	8179076208198630326	248	299	1216	1485	1489	300	ذراعا ثم احفر فانك تجدها قال وهي يومءذ مزبلة فحضرو-ا فظهرت لهم فقال عمر لكعب اين تري ان نجعل المسجد او قال القبلة فقال اجعله خلف الصخرة فتجتمع القبلتان قبلة موسي وقبلة محمد صلي الله عليه-- وسلم-فقال له عمر ضاهيت اليهودية يا ابا اسحاق خير المساجد مقدمها وبني------ في مقدم المسجد	104	-8826097292693074514	256	472.5	207	279	91.75627136230469	44	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms097	false	1596598649807552651	157	228	798	1125	1512	300	ابراهيم بن ابي عبلة-------- عن ابيه قال قدم عمر بن الخطاب ------------بيت المقدس وع-كر في طور زيتا ثم انحدر فدخل------- من باب النبي م ----------------فلما استوي في المسجد نظر يمينا وشمالا ثم قال هذا والذي لا اله الا هو م-جد سليمان بن داود الذي انب--ا رسول الله ------------------انه اسري به اليه ثم اتي غربي المسجد -قال معل م-----سجد المسلمين -هنا مصلي يصلو -فيه وبسنده ان سليمان بن حبيب ان عمر قال	97	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms105	true	-179582319827614531	11	90	51	442	1521	300	ابراهيم بن ابي عبلة المقدسي عن ابيه قال قدم عمر بن الخطاب رضي الله عنهبيت المقدس وعسكر في طور زيتا ثم انحدر فدخل المسجد من باب النبي صلي الله عليه وسلمفلما استوي فيه قاءما نظر يمينا وشمالا ثم قال هذا والذي لا اله الا هو مسجد سليمان بن داود الذي اخبرنا رسول الله صلي الله عليه وسلمانه اسري به اليه ثم اتي غربي المسجد فقال لي نجعل لمسجد المسلمين ههنا مصلي يصلون فيه و------عن سعي--د بن عب-د العزيز قال	105	-8826097292693074514	292	461.5	227	400	73.0	51	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms094	false	-315175595494411659	98	300	478	1499	1499	300	عمر بن الخطاب وبسنده الي ابن مريم مولي سلامة -هو من بيت المقدس قال شهدت فتح ايلياء ثم ------مضي حتي دخل المسجد ثم مضي محو محراب داود و-حن معه فدخلها-- ثم قرا سورة ص -----وسجدنا معه واقول --في كتاب الان- في ذكر قصة المحراب وبسنده الي الوليد بن ملم----- حدثني بعض شيوخنا ان رسول الله ------------------لما ظهر علي بيت المقدس ليلة اسري--- فاذا عن يمين المسجد وعن ي-اره نوران ساطعان---- فقلت يا جبريل ما هذا النوران فقال اما الذي عن -مينك فانه محراب اخيك داود والذي علي يسارك فعلي قبر اختك مريم عليها السلام انتهي والله اعلم وبسنده ا--------------------------لي عبيد بن ادم وابي شعيب ان عمر بن الخطاب ------------كان بالجابية فقدم خالد بن الوليد الي بيت المقدس فقالوا له ما اسمك قال خالد بن الوليد وما اسم صاحبك قال عمر بن الخطاب قالوا انعته لنا فتعته----------- فقالوا--- اما ا-ت فل-ت تفتحها ولكن عمر فانا لمجد في الكتب كل مدينة تفتح قبل الاخري وكل رجل يفتحها نعته وانا نمجد بقيسارية تقع -قبل بيت المقدم فاذهبوا فافتحوها ثم تعالوا بصاحبكم---- فكتب خالد بن الوليد الي يزيد ---------------------بذلك فشاور عمر الناس فقال انهم اصحاب كتاب وعندهم علم فما ترون فذه--بوا الي قيسارية ففتحوها وجاءوا الي بيت المقدس فصالحهم ف----دخل عليهم وعليه قميصان سنبلانيان فصلي عند-	94	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms106	true	3213791686900229323	10	220	50	1094	1474	300	عمر بنا فيه وعن ابي م---------ريم مولي سلامة وهو من بيت المقدس قال شهدت فتح ايليا مع عمر ثم مضي حتي دخل المسجد ثم مضي نحو محراب داود ونحن معه فصلي فيه ثم قرا سورة ص وسجد وسجدنا معه و-قال صاحب كتاب الانس في ذكر قصة المحراب عن الو--------ليد بن مسلم قال حدثني بعض شيوخنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلملما ظهر علي بيت المقدس ليلة اسري به فاذا عن يمين المسجد وعن يساره نوران ساطعان قال فقلت يا جبريل ما هذا النوران فقال اما الذي عن يمينك فانه محراب اخيك داود والذي عن -يسارك فهو- قبر اختك مريم عليها السلام وروي صاحب كتاب الانس ذكر الفتح بسنده الي طريق اخر الي عبيد بن ادم والي شعيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهكان بالجابية فقدم خالد بن الوليد الي بيت المقدس -قال----- ما---------------------------- اسم صاحبك قال عمر بن الخطاب قالوا ابعثه لنا فبعثه اليهم وقيل فقالوا له اما انت فلست تفتحها ولكن عمر هو الذي-------------------------------------------- يفتحها----- وانا ن-جد -قيسارية تفتح قبل بيت المقدس-------- فافتحوها ثم تعالوا بصاحبكم قال فكتب خالد بن الوليد الي عمر بن الخطاب رضي الله عنهبذلك فشاور عمر الناس وقال انهم اصحاب كتاب -عندهم علم فما ترون ثم ذهبوا الي قيسارية ففتحوها وجاءوا الي بيت المقدس فصالحهم عمر ودخل عليهم وعليه قميصان سنبلانيان فصلي عند	106	-8826097292693074514	818	1354.5	652	1158	70.63903045654297	134	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms095	false	7769869525535293197	119	276	577	1344	1462	300	عمر الي الشام تلك السنة وهي سنة ست عشرة فنزل الجابية وفتحت عليه ايلياء وهي مدينة بيت المقدس وبسنده الي يزيد بن عبيدة قال فتحت ايلياء سنة ست عشرة وفيها قدم عمر الجابية وبسنده الي ابي عبد الله القرشي الكاتب حدثني عبد الاعلي بن مهر انه قرا- في كتابي او كتاب ابي عبيدة قال فتحت بيت المقدس سنة سب- عشرة وفيها هلك معاذ بن جبل واقول------------------- في اعلام الساجد للزركشي وفي صحيح البخاري ان- فتحه بين يدي الساعة ووقع ذلك ففتحه عمر رضي الله عنه لخم- خلون من ذي القعدة سنة ست عشرة من المجرة بعد وفاة الني بخم ست--------------------ين واشهر انتهي وفي مثير الغرام اواخر الفصل الخام عقب قوله فصلي عمر بنا فقيه وهذا الفتح سنة ست عشرة من المجرة في ربيع الاول انتهي والله اعلم وفي فضاءل بيت المقدس لابن الجوزي فتح عمر بيت المقدس سنة خمس عشرة من المجرة واله اعلم وبسنده الي صفوان عن عبد الرحمن بن جبير قال لما جلا عمر عن	95	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms107	true	846640030391415758	0	109	0	533	1518	300	عمر الي الشام تلك السنة وهي سنة ست عشرة فنزل الجابية وفتحت عليه ايليا -وهي مدينة بيت المقدس قال وحدث عب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الاعلي بن سهر-انة قراه في ---------كتاب ابي عبيدة قال فتحت بيت المقدس سنة سبع عشرة وفيها هلك معاذ بن جبل رضي الله عنهوقال الزركشي في اعلام الساجد --------وفي صحيح البخاري انه فتحه بين يدي الساعة ووقع ذلك ففتحه عمر رضي الله عنه-لخمس خلون من ذي القعدة سنة ست عشرة من الهجرة بعد وفاة النبي صلي الله عليه وسلمبخمس سنين واشهر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي فضاءل بيت المقدس لابن الجوزي فتح عمر بيت المقدس سنة خمس عشرة من الهجرة وعن رجاء بن حيوة عن من شهد الفتح ----------------قال لما شخص عمر من	107	-8826097292693074514	427	714.5	335	810	52.71604919433594	74	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms096	false	4407116149102379133	72	247	365	1221	1479	300	بيت المقدس وكان فيه مزبلة عظيمة وبسنده الي رجاء بن حيوة ع--من شهد ------قال لما شخص عمر من الجابية الي ايلياء الي قوله ثم قصد عمر محراب داود------------ ليلا فصلي فيه ولم يلبث ان طلع الفجر فامر المءذن بالاقامة فتقدم فصلي بالناس وقرا بهم ص وسجد فيها ثم قام ققرا بهم في الثانية سورا ع---ن بني اسراءيل----- ثم ركع ثم انصرف فقال علي يا كعب فاتي به فقال اين قري نجعل المصلي -قال الي الصخرة فقال ضاهيت والله يا كعب اليهودية------- بل مجعل القبلة- صدره كما جعل رسول الله ق------------------بلة م--جدنا صدورها اذهب------- اليك فانا لم نءمر بالصخرة ولكن امرنا بالكعبة فيه تتمة الاثر الالف اواءل هذا الفصل قبيل ذكر تاريخ فتح عمر بيت المقدس وهو قال ابو شيبان ف---حدثني عبيد بن ادم قال سمعت عمر يقول الكعب اين تري ان اصلي قال ان اخذت عتي صليت خلف الصخرة فكان القدس كلها بين يديك يعني المسجد------- فقال عمر ضاهيت اليهودية ولكن اصلي حيث صلي ر-ول الله ------------------ليلة اسري به فتقدم الي قبلة المسجد فصلي ثم جاء فب-ط رداءه فكن- الكناسة في رداءه وكنس الناس معه	96	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms107	true	846640030391415758	89	258	447	1286	1518	300	بيت المقدس سنة خمس عشرة من الهجرة وعن----- رجاء بن حيوة عن من شهد الفتح قال لما شخص عمر من الجابية الي ايليا------------- قصد---- محراب داود عليه السلام ليلا فصلي فيه ولم يلبث ان طلع الفجر فامر المءذن بالاقامة وتقدم وصلي بالناس وقرا بهم ص وسجد فيها ثم قال فقرا بهم--- الثانية و طاءفة من بني اسراءيل الصف ثم ركع ثم انصرف فقال علي ب--كعب فاتي به فقال اين تري نجعل المصلي فقال الي الصخرة فقال ضاهيت والله------- اليهودية يا كعب بل نجعل --قبلته صدره كما جعل رسول الله صلي الله عليه وسلمقبلة مساجدنا صدورها اذهب او قال اليك فانا لم نءمر بالصخرة ولكن امرنا بالكعبة وفي رواية ابي--------------------------------------------------------------------- شيبان قال حدثني عبيد بن ادم قال سمعت عمر يقول -لكعب اين تري ان اصلي قال ان اخذت عني صليت خلف الصخرة فكان القدس كلها بين يديك يعني المسجد الحرام فقال ضا----هيت اليهودية ولكن اصلي حيث صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمليلة اسري به فتقدم الي قبلة المسجد فصلي ثم جاء فبسط رداءه فكنس الكناسة براد--ءه وكنس الناس معه	107	-8826097292693074514	684	1142.5	540	951	71.9242935180664	117	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms098	false	279075983892216433	151	300	805	1546	1546	300	بيت المقدس ملكها الاول ولاكللته بالذهب والفضة والمرجان ولابعثن اليه خلقي وبسنده الي رجاء بن حيوه ويزيد بن سل-م مولي عبد الملك بن مروان من اهل بيت المقدس ان عبد الملك حين هم ببناء صخرة بيت المقدس والمسجد------- قدم من دمشق الي بيت المقدس وبث الكتب في جميع عماله الي جميع الامصار ان عبد الملك--- اراد ان يبني قبة علي صخرة بيت المقدس تكف المسلمين من الحر والبرد والمسجد فكره ان يفعل شيءا دون ان راي رعيته فلتكتب الرعية اليه برايهم وما هم ع---ليه فوردت الكتب عليه ----------------براي او يري امير المءمنين رايه موقفا رشيدا فا--ل الله ------ان يتم له ما نواه من بناء بيته وصخرقه وم-جده ويجري ذلك علي يديه ويجعل ذلك تكرمة له ولمن مضي من سلفه---- فجمع الصناع من جميع عمله -----وامرهم ان يصف-وا له صفة الكعبة وسمتها--- قبل ان يبنيها فكرست له في صحن المسجد وامر ان يبني بيت المال بيت في شرقي الصخرة وهو-	98	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms108	true	-8200980644629878505	66	209	340	1040	1526	300	بيت المقدس وجددها سعيد بن عبد الملك بن مروان وروي عن جابر بن----------------------- رجاء بن حيوة ويزيد بن سلام مولي عبد الملك بن مروان------------------ ان عبد الملك حين هم ببناء صخرة---- المقدس والمسجد الاقصي قدم من دمشق الي بيت المقدس وبث الكتب في جميع عمله والي ساءر الامصار ان عبد الملك قد اراد ان يبني--------- قبة بيت المقدس تكن المسلمين من الحر والبرد و--------كره ان يفعل ذلك- دون--- راي رعيته فكتبت- الرعية اليه برايهم وما هم له عليه فوردت الكتب عليه من عمال الاعمال برا-------ي امير المءمنين رايه موفقا رشيدا ونسال الله تعالي ان يتم له ما نوي- من بنا---يته وصخرته ومسجده ويجري ذلك علي يديه ويجعله م---كرمة له ولمن مضي من سلفه قال فجمع الصناع من----- عمله كلهم وامرهم ان يصنعوا له صفة الق-بة وسمتها من قبل ان يبنيها فكرست له في صحن المسجد وامر ان يبني بيت المال------- شرقي الصخرة وهو	108	-8826097292693074514	571	922.5	450	794	71.91436004638672	94	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms099	false	3775991425956654632	0	89	0	467	1603	300	الذي فوق علي حرف الصخرة ف-----اشحن بالاموال ووكل علي ذلك رجاء بن حيوة ويزيد بن ملام -----علي النفقة عليها والقيام بامرها وامرهم ان يفرغوا المال عليها افراغا دون ان ينفقوه انفاقا فاخذوا في البناء والعمل-- حتي احكم------ وفرغ من البناء ولم يبق المتكلم فيه كلام وكتب اليه بدمشق قد اتم الله------ ما ا-صوبه امير المءمنين من بناء صخرته---------------- والمسجد الاقصي ولم يبق لمتكلم فيه كلام وقد بقي -ما امر به امير المءمنين من النفقة عليه بعد ان فرغ البناء واحكم ماءة الف دينار -يصرفها امير المءمنين في احب الاشياء	99	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms108	true	-8200980644629878505	209	300	1040	1526	1526	300	الذي ----علي حرف الصخرة فبني واشحن بالاموال ووكل علي ذلك رجاء بن حيوة ويزيد بن سلام وامرهما بالنفقة عليها والقيام بامرها و------ان يفرغوا المال عليها افراغا دون ان ينفقوه انفاقا واخذوا في البناء والعمارة حتي احكم العمل وفرغ--- البناء ولم يبق -لمتكلم فيه كلام وكتب اليه بدمشق قد اتم الله تعالي ما امر به امير المءمنين من بناء قبة الصخرة ييت المقدس والمسجد الاقصي ولم يبق لمتكلم فيه كلام وقد بقي مما امر به امير المءمنين من النفقة عليه بعد--- فرغ البناء------ ماءة الف دينار فيصرفها امير المءمنين في احب الاشياء-	108	-8826097292693074514	429	743.0	347	510	84.11764526367188	68	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms099	false	3775991425956654632	89	300	467	1603	1603	300	اليه فكتب اليهما قد امر بها امير المءمنين لكما جاءزة لما وليتما-- من عمارة ذلك البيت الشريف المبارك فكتبا م-----حن اولي ان نزيد من حلي ن-اءنا فضلا عن اموالنا فاصرفها في احب الاشياء اليك فكتب اليهما -ان تسبك وتفرغ علي القبة------------- فما كان احد يقدر ان يتاملها -ما عليها من الذهب وهيا لها جلالان جلال من لبود وجلال من ادم من فوقه- فاذا كان الشتاء الب-ته-- ليكفها من الامطار والرياح والثلوج وكان رجاء بن حيوة ويزيد بن صلام قد حفوا الحجر بدرابزين شايسم ---من خلف الدرابزين ستور وديباج مرخاة بين العمد وكان كل---- اثنين وخي --يامرون بالزعفران ان يدق ويطحن ثم يعمل من الليل------ بالمسك والعنبر والماورد الجوري ويخمر من الليل ثم يامر الخدم بالغداة فيدخلون حمام سليمان بن عبد الملك يغتسلون ويتطهرون ثم ياتون الي الخزانة ال-ي فيها الخلوق فتلقي ا-ثوابهم عنهم ثم يخرجون ا-----------ثوابا جدد من الخزانة مرديا وقوهيا وشيءا يقال له العصب ويخرجون مناطق مجلة- يشدون بها اوساطهم ثم ياخذون سفول الخلوق ثم ياتون بها حجر الصخرة فيلطخون ما قدروا ان تناله ايديهم حتي يغمروه كله وما لم تنله ايد-يهم غ-لوا اقدامهم ثم يصعدون علي الصخرة حتي يلطخوا ما تبقي ثم ترفع--- انية الخلوق ثم ياتوا -مجامر من الذهب والفضة و------القماري والند مطوي بالمسك والعنبر فترخي ال-تور حول ال-عمد- كلها ثم ياخذون البخور حولما يدورون ح------تي يحول بينهم-	99	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms109	true	-8919845550909088113	0	205	0	1135	1642	300	اليه فكتب اليهما قد امر---- امير المءمنين لكما جاءزة لما قمتما به من عمارة ذلك البيت الشريف المبارك فكتبا اليه نحن اولي ان نزيد من حلي نساءنا فضلا عن اموالنا فاصرفها في احب الاشياء اليك فكتب اليهما بان تسبك وتفرغ علي القبة فسبكت وافرغت فما كان احد يقدر ان يتاملها مما عليها من الذهب وهيا لها جلالين----- من لبود و--------ادم من فوقها فاذا كان الشتاء البستهما لتكنها من الامطار والرياح والثلوج وكان رجاء بن حيوة ويزيد بن سلام قد حف-ا الحجر بدرابزين من ساسم ومن خلف الدرابزين ستور -ديباج مرخاة يين العمد وكان كل يوم اثنين وخميس يامرون بالزعفران ف--يدق ويطحن ثم يعمل من الليل ويخمر بالمسك والعنبر والماورد الجوري ث---------------م يامر الخدم بالغداة فيدخلون حمام سليمان------------- يغتسلون ويتطهرون ثم ياتون علي الخزانة التي فيها الخلوق فيلقون اثوابهم عنهم ثم يخرجون من الخزانة اثوابا جددا موريا وهرو----------يا وشي-ا يقال له العصب و-------مناطق مجلاه يشدون بها اوساطهم ثم ياخذون سفول الخلوق --وياتون به- حجر الصخرة فيلطخون ما قدروا ان تناله ايديهم حتي يغمروه كله وما لم تنله اياديهم غسلوا اقدامهم ثم يصعدون علي الصخرة حتي يلطخوا ما -بقي منها وتفرغ انية الخلوق ثم ياتون بمجامر الذ---هب والفضة والعود القماري والند مطري بالمسك والعنبر فترخي الستور حول الاعمدة كلها ثم ياخذون البخور و-----يدورون حولها حتي يحول بينهم	109	-8826097292693074514	1002	1735.0	815	1214	82.53707122802734	147	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms100	false	704426207879266820	0	83	0	445	1601	300	وبين القبة من كثرته ثم تشمر ال-تور فيخرج البخور من------------------------------------------------------------ عندهم ثم يتادي مناد في صف البزارين وغيره الا ان الصخرة قد فتحت للناس فمن اراد الصلاة فيها فليات فيقبل الناس س-ادرين الي الصلاة في الصخرة فاكثر ------من يدرك ان يصلي ركعتين واكثره اربعا ثم يخرج الناس فمن شموا راءحته-------- قالوا هذا -من دخل الصخرة وتغ-ل اثار اقدامهم بالماء وتم-ح بالاس الاخضر وينشف بالشيناني والمناديل وتغلق الابواب وعلي كل باب عشرة من الحجبة فلا تدخل الا يوم الاثنين والخمي لا --يدخل---------ها الا الخادم	100	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms109	true	-8919845550909088113	205	300	1135	1642	1642	300	وبين القبة من كثرته ثم تشمر الستور فيخرج البخور وتفوح راءحته حتي تبلغ راس السوق فيشم ريحه من يمر وينقطح البخور عندهم ثم ينادي مناد في صف الدرابزين ا-----لا ان الصخرة قد فتحت للناس فمن اراد الصلاة فيها فليات فيقبل الناس مبادرين الي الص----------خرة فاكثر الناس من يدرك ان يصلي ركعتين واقلهم اربعا ثم يخرج الناس فمن شم-- راءحة من الناس قالوا هذا ممن دخل الصخرة وتغسل اثار اقدامهم بالماء وتمسح بالاس الاخضر وتنشف ب----------المناديل وتغلق الابواب وعلي كل باب عشرة من الحجبة ولا يدخل الا يوم الاثنين والخميس ولا يدخلها في غيرها الا الخادم-	109	-8826097292693074514	392	687.5	317	535	73.27102661132812	58	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms100	false	704426207879266820	84	221	450	1164	1601	300	قال كنت اشرجها-------- خلافة عبد الملك ك---------لها بالبان المديني والزنبق الرصاصي قال وكانت الحجبة يقولون له--- ابا بكر مو-لنا بقنديل ندهن -به ونتطيب وك-ان يجيبهم الي ذلك فهذا ما كان يفعل------ خلافة عبد الملك كلها وبسنده الي عب-----------د الرحمن --------بن منصور بن ثابت---- حدثتي ابي عن ابيه عن جده قال كان في السلسلة التي في وسط القبة علي الصخرة قرنا كبش ابراهي------------م وتاج ك-ري معلقة- فيها ايام عبد الملك فلما صارت الخلافة الي بني هاشم حولوها الي الكعبة وبسنده ا-----------------------------------------------لي ابي الحسن العاقولي ان ابو المعالي اي المقدسي فذكر حديث بناء عبد الملك وذكر امور تتعلق بالم----سجد الاقصي من عدد ابوابه ومحاريبه ومنابره وغير ذلك و----------------------------قال عقبة وكان فيه في ذلك الوقت اشياء كثيرة منها انه كان فيه م-----------------------ن الابواب خمسون بابا ومن العمد ستماءة عمود رخام سوي الاناطه ومن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القباب خمس عشرة قبة سوي قبة الصخرة	100	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms110	true	-3569875516477444299	5	229	22	1195	1549	300	قال كنت اسرج الصخرة في خلافة عبد الملك بن مروان كلها بالبان المديني والزنبق الرصاصي قال وكانت الحجبة يقولون له يا ابا بكر من لنا بقنديل ندهن منه ونطب به فكان يجيبهم الي ذلك -هذا ما كان يفعل به في خلافة عبد الملك بن مروان قال الوليد وحدثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور بن ثابت قال حدثني ابي عن ابيه عن جده قال كان في السلسلة التي في وسط القبة درة يتيمة وقرنا كبش ابراهيم عليه السلام وتاج كسري معلقان فيها ايام عبد الملك فلما صارت الخلافة الي بني هاشم حولوها الي الكعبة حرسها الله وروي الحافظ ابن عساكر رحمه الله تعاليبسنده الي ابي---------------------- المعالي--- المقدس- فذكر حديث بناء عبد الملك بن مروان قبة الصخرة والمسجد الاقصي ذكره صاحب مثير الغرام في الفصل السابع وروي ما اثبته الحافظ ابن عساكر قال عقبة وكان---- في ذلك الوقت ليس من الخشب السقف سوي اعمدة خشب ستة الاف خشبة وفيه من الابواب خمسون بابا ومن العمد ستماءة عمود رخاما وفيه من المحاريب سبعة ومن السلاسل للقناديل اربعماءة سلسلة الا خمس عشرة منها ماءتان سلسلة وثلاثون سلسلة في المسجد والباقي في قبة الصخرة وذرع السلاسل اربعة الاف ذراع ووزنها ثلاثة واربعون الف رطل بالشامي ومن القناديل خمسة الاف قنديل وكان يسرج فيه مع القناديل الفا شمعة في ليال الجمع وفي ليلة نصف رجب وشعبان ورمضان وفي ليلتي العيدين وفيه من القباب خمس عشرة قبة سوي قبة الصخرة	110	-8826097292693074514	535	863.0	428	1204	44.43521499633789	86	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms100	false	704426207879266820	234	298	1245	1591	1601	300	منها في--- صف واحد غربي المسجد وواحد علي باب الاسباط وكان له- من الخدم اليهود ع------------------------شرة رجال وتوالدوا لصاروا عشرين واقول زاد في مثير الغرام حكاية عن الحافظ امي محمد في المستقصي لكنس اوساخ الناس في المواسم والشتاء والصيف وكن-س المطاهر التي حول الج-امع والله اعلم ومن النصاري عشرة وغير ذلك من الخدم ومن عمال الخدم كنس الصهاريج وكن----س القني التي يجري----------- الماء فيها	100	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms111	true	104449043328919707	1	60	6	333	1578	300	منها ثلاثة صف واحد غربي المسجد وواحد علي باب الاسباط وكان لهم من الخدم اليهود الذين لا يءخذ منهم جزية عشرة رجال وتوالدوا فصاروا عشرين-------------------------------------------------------------- لكنس اوساخ الناس في المواسم والشتاء والصيف ولكنس المطاهر التي حول الجوامع و--له من الخدم النصاري عشرة اهل بيت يتوارثون خدمته لعمل الحصر وكنس حصر المسجد وكنس القني التي تجري الي صهاريج الماء وكنس	111	-8826097292693074514	215	353.5	173	391	54.987213134765625	30	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms101	false	5359416336627062197	126	300	717	1589	1589	300	عبد الرحمن بن محمد بن منصور بن ثابت بن استنبياذ وحدثني ابي عن ابيه عن جده وذكر الحافظ ابو محمد القاسم عقيب هذا امور كثيرة ثم قال قال عبد الرحمن بن محمد وذكر ابي ان الكنية تهدمت فامر ببناءها الفضل بن صالح بن علي بن عبد الله بن عباس بامر المهدي واقول فواءد الاولي في كتاب الان اخبرني ابن عمي وابو المعالي قالوا ثنا ابو القاسم وذكر الند الي عبد الرحمن بن محمد عن ابيه عن جده ان الابواب كانت ملبسة ذهبا وفضة وصفاءح الابواب كلها كانت--------------------------------- خلافة عبد الملك ف---------لما قدم ابو جعفر---------------- وكان قد ---------------------------------------------------وقع شرقي وغر-------بيه زمن الرجفة--- سنة ثلاثين وماءة فرفع اليه ذلك فقالوا له يا امير المءمنين لو امرت-- ببناء هذا المسجد وعمارته فقال ما عند- شء من المال فا--مر بقلع --صفاءح الذهب والفضة التي -----علي الابواب ف------ضربت دنانير ودراهم وانفق- عليها فلما فرغ منه ثم كانت الرجفة الثانية فوقع البناء الذي ام------------------------------ر به ابو جعفر ثم قدم المهدي من يعده وهو خراب--------- بامر ببناءه وقال دثر هذا المسجد وطال وخلا من الرجال انقصوا من طوله وزيدوا في عرضه-	101	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms111	true	104449043328919707	108	234	596	1237	1578	300	عبد الرحمن بن محمد بن منصور بن -----------------------ثابت عن ابيه عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جده ان الابو------------------------------------اب كلها كانت ملبسة بصفاءح الذهب والفضة في زمن خلافة عبد الملك بن مروان فلما قدم ابو جعفر المنصور العباسي وكان شرقي المسجد وغربيه قد وقع فقيل له يا امير المءمنين قد وقع شرقي المسجد وغربيه زمن الرجفة في سنة ثلاثين وماءة و----------------------------------------لو امرتنا ببناء هذا المسجد وعمارته فقال ما عندي شء من المال ثم امر بقلع الصفاءح الذهب والفضة التي كانت علي الابواب فقلعت وضربت دنانير ودراهم وانفقت عليه حتي-- فرغ منه ثم كانت الرجفة الثانية فوقع البناء الذي كان قد امر امير المءمنين ابو جعفر به ---------ثم قدم المهدي من بعده وهو خراب فرفع ذلك وامر ببناءه وقال د-ق هذا المسجد وطال وخلي من الرجال انقصوا من طوله وزيدوا في عرضه	111	-8826097292693074514	441	715.0	351	1050	42.0	73	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms102	false	-8618964239073655531	244	280	1294	1462	1562	300	عطا- عن ابيه قال كانت اليهود ت-رج بيت المقدس فلما ولي عمر بن عبد العزيز ---------اخرجهم وجعل فيه من الخم- فاتاه رجل من اهل الخمس فقال له اعتقني فقال كيف اعتقك ولو ذهبت انظر ما كان	102	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms111	true	104449043328919707	263	300	1400	1578	1578	300	عطاء عن ابيه قال كانت اليهود تسرج بيت المقدس فلما ولي عمر بن عبد العزيز رحمه اللهاخرجهم وجعل فيه من الخمس فاتاه رجل من اهل الخمس وقال له اعتقني فقال كيف اعتقك ولو ذهب- انظر ما كان-	111	-8826097292693074514	165	295.0	130	180	91.66666412353516	29	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms102	false	-8618964239073655531	25	53	117	285	1562	300	سنة اثنين وخمسين واربعماءة سقط تنور فضة ببيت المقدس -فيه خمسماءة قنديل فتطير المقيمون ببيت المقدس--- وقالوا ليكونن في الاسلام حادث عظيم انتهي كلام ا--------لانس ال----ثانية بيت المقدس	102	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms111	true	104449043328919707	239	272	1262	1445	1578	300	سنة اثنين وخمسين واربعماءة سقط تنور قبة -بيت المقدس وفيه خمسماءة قنديل فتطير المقيمون به من المسلمين وقالوا ليكونن في الاسلام حادث عظيم عن عطاء عن ابيه قال كانت اليهود تسرج بيت المقدس	111	-8826097292693074514	139	226.5	113	184	75.5434799194336	19	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms102	false	-8618964239073655531	51	204	274	1081	1562	300	بيت المقدس لم يزل ب-يد- المسلمين من لدن فتوح عمر بن الخطاب رضي الله عنه والي سنة احدي وثمانين واربعماءة وفي سنة اثنتين وثمانين واربعماءة في شعبان ايام المستظهر بالله احمد المقتدي بامر الله عبد ذ اقام----- الفرنج نيفا واربعين يوما عليه فملكوه ضحي فهار يوم الجمعة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثالث عشرين شعبان من السنة المذكورة وقتل فيه من المسلمين خلق كثر من- مدة اسبوع وتقتل في المسجد الاقصي ما يزيد علي سبعين الفا واخذوا من عند الصخرة من اواني الذهب والفضة ما لا يضبطه الحصر وانزعج بسببه المسلمون في ساءر --بلاد الاسلام غاية الانزعاج وكان الافضل شاهنشاه بن امير الجيوش بدر الجمالي قد ت-لمه من سقمان بن ارتق في يوم الجمعة لخمس بقين من رمضان سنة احدي وت-عين وقيل في شعبان سنة ت-ع وثمانين وولي--- قبل----ه فلم يكن لدي--------ه طاقة بالفرنج فت-لموا منهم ثم استولي الفرنج علي كثير من بلاد السواحل في ايامه فملكوا حيفا في شوال سنة ثلاث وتسعين وقيسارية في سنة اربع وت-عين	102	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms112	true	-8790468204648538034	8	197	30	1024	1613	300	بيت المقدس لم يزل بايدي المسلمين من لدن فت-ح عمر بن الخطاب رضي الله عنه--الي سنة احدي وثمانين واربعماءة وفي سنة اثنتين وثمانين --------------------------------------------------------------------اقام عليه الفرنج نيفا واربعين يوما ف-----ملكوه ضحي نهار---- الجمعة من سنة اثنتين وثمانين في تاريخ الحنبلي سنة اثنتين وتسعين واربعماءة ويدل له ما ياتي في كلام المصنف وفي مثير الغرام مثل ما في هذا الكتاب وقد اتفقوا علي اقامته في ايدي الفرنج نيفا وتسعين سنة وعلي كلام مثير الغرام وهذا الكتاب فيكون اقامته في ايديهم اكثر من ماءة لان الملك صلاح تسلمه في سنة خمسماءة وثلاث وثمانين وقت--------------------------------------ل فيه من المسلمين خلق كثير في مدة اسبوع و-قتل في المسجد الاقصي ما يزيد علي سبعين الفا واخذوا من عند الصخرة من اواني الذهب والفضة ما-لا يضبطه الحصر وانزعج بسببه المسلمون في ساءر البلاد-------- غاية الانزعاج وكان الافضل ا-------بن امير الجيوش------------ قد تسلمه من سقمان بن ارتق في يوم الجمعة لخمس بقين من رمضان سنة احدي وتسعين وقيل في شعبان سنة تسع وثمانين وولي من قبله فيه فلم يكن لمن ولاه عنه طاقة للف-رنج فتسلموه منه- ثم استولي الفرنج علي كثير من بلاد الس-احل في ايامه فملكوا يافا في شوال سنة ثلاث وتسعين وقيسارية في---- اربع وتسعين	112	-8826097292693074514	638	904.0	513	1148	55.574913024902344	100	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms103	false	8970625770074378537	137	228	690	1183	1532	300	بعض المجاميع ان ال-لطان صلاح المذكور--------------------------- لما كثرت في السواحل-------- فتوحاته واوجع- فيهم-------- سهامه وسطواته وكان لا يتجاسر علي فتح بيت المقدس لكثرة ما فيه من الابطال والعدد وال------نبال لكونه كرسي دين النصران------------------------------------------ية وكان ببيت المقدس---------- ماسور من اهل دمشق -كتب ابياتا علي لا-ن القد-------- وارسلها الي المل--ك صلاح الدين يا ايها الملك الذي لمعالم الصلبان تكسر جاءت اليك ظلامة تسعي من البيت المقدس كل المساجد طهرت وانها علي شرفي منجس ف--------------------كانت الابيات مي الداعية--- الي فتح بيت المقدس --قال ابن خلكان في وف------------------------------يات الاعيان و-----كان في--- خدمة ال-لطان صلاح الدين	103	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms131	true	-709338597292442377	145	266	849	1515	1694	300	بعض المجاميع ان السلطان صلاح الدين يوسف بن ايوب رحمه الله تعالي لما كثرت في البلاد الساحلية فتوحاته واوجعت في اهل الكفر سهامه وسطواته -كان لا ي-جاسر علي فتح بيت المقدس لكثرة ما فيه من الابطال والعدد والرجال ونبال وكونه كرسي دين النصرانية وايدي غلبة الفرنج عليه اذ ذاك مختومة قوية وكان ببيت المقدس يومءذ شاب ماسور من اهل دمشق فكتب ابياتا علي لسان القدس الشريف وارسلها الي السلطان صلاح الدين ي--ايها الملك الذي لمعالم الصلبان نكس- جاءت اليك ظلامة تسعي من البيت المقدس كل المساجد طهرت وانا -علي شرفي منجس فاخذته غيرة الاسلام وكانت الابيات هي الداعية له علي فتح بيت المقدس ويقال ان السلطان وجد في الشاب صاحب الابيات اهلية فولاه الخطابة واستمر به فيها وتوفي السلطان صلاح الدين	131	-8826097292693074514	438	681.5	353	672	65.17857360839844	60	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms111	false	-6670697427792787948	32	105	165	530	1496	300	مثير الغرام الفصل الثاني والثلاثون في ذكر من دخل بيت المقدس من الانبياء صل--------------------------------ي الله عليهم وسلم ولم اقف علي ذلك في المستقصي وتقدم اني لم اقف علي شء مته ا------------لا المجلد الاوسط وكراريس منه فيها الجزء السادس عشر والسابع عشر وقد ذكره في مثير الغرام وفي كتاب الانس بعض منه قال في مثير الغرام وعددهم ماءة الف واربعة وعشرون الف--------ا --عن ابي ذر ------------قال قلت يا رسول الله كم الانبياء قال ماءة	111	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms141	true	4082250624290701773	239	300	1362	1681	1681	300	--مر السنين الباب العاشر---------- في ذكر من دخل بيت المقدس من الانبياء الكرام واعيان الصحابة والتابعين رضي الله عنهم اجمعين ومن غيرهم ومن توفي منهم ودفن فيه واجماع الطواءف كلها علي تعظيمه ما خلا------------------------------------- السامرة --------------------------------------------------------------قال في مثير الغرام وعددهم ماءة الف واربعة وعشرون الف بدليل ما رواه ابو ذر رضي الله عنهقال قلت يا رسول الله كم الانبياء قال ماءة-	141	-8826097292693074514	172	221.5	133	431	39.90719223022461	26	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms111	false	-6670697427792787948	105	294	530	1468	1496	300	الف واربعة وعشرون الفا قلت كم----- من ذلك قال ثلاثماءة وثلاثة عشر جم غفير قلت كثير طيب فمن كان اولهم قال ادم قلت نبي مرسل قال نعم اربعة سريانيون ادم وشيث وخ-نوخ وهو ادريس وهو اول من خط بالقلم ونوح واربعة من العرب هود وشعيب وصالح ونبيك يا ابا ذر اول انبياء بني اسراءيل موسي واخرهم عيسي واول الرسل ادم واخرهم محمد --------------------------------قلت يا رسول -لله كم كتاب انزل -لله قال ماءة واربعة كتب انزل- علي شيث خمسين صحيفة وعلي خ-نوخ ثلاثين صحيفة وعلي ابراهيم عشر صحاءف وعلي موسي قبل التوراة عشر صحاءف وانزل التوراة والانجيل والزبور والفرقان الحديث بطوله وهو غريب جدا اخرجه ابن حبان وهو من رواية ابراهيم بن هاشم الغساني ضعفه غير واحد وكذبه ابو زرعة ووثقه ابن حبان والطبراني ورواه ابو بكر البيهقي عن ابي ذر من وجه- اخر وسنده لا باس به انتهي كلام مثير الغرام و------في كتاب الان- بسنده الي مشام بن محمد بن محمد بن السايب الكلبي عن ابيه قال -اول نبي بعث ادريس ثم نوح ثم ابراهيم ثم لوط ثم هود ثم صالح ثم شعيب ثم موسي وهارون وفي كتاب الان ايضا في ذكر ابراهيم الخليل اخبرني عمي------------------ الحافظ انا ابو	111	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms142	true	6611595564776340478	0	162	0	814	1517	300	الف واربعة وعشرون الفا قلت كم ارسل من ذلك قال ثلاثماءة وثلاثة عشر جم غفير قلت كثير طيب فمن كان اولهم قال ادم قلت نبي مرسل قال---- اربعة سريانيون ادم وشيث واخنوخ وهو ادريس وهو اول من خط بالقلم ونوح واربعة من العرب هود وشعيب وصالح ونبيك يا ابا ذر اول انبياء بني اسراءيل موسي واخرهم عيسي واول الرسل ادم واخرهم محمد صلي الله عليه وسلموعليهم اجمعين قلت يا رسول الله كم كتاب انزل الله قال ماءة واربعة كتب انزلت علي شيث خمسين صحيفة وعلي اخنوخ ثلاثين صحيفة وعلي ابراهيم عشر صحاءف وعلي موسي قبل التوراة عشر صحاءف وانزل التوراة والانجيل والزبور والفرقان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ورواه-------- البيهقي عن ابي ذر عن طريق اخر وسنده لا با-----------------------س به وروي صاحب كتاب الانس بسند- الي هشام بن محمد-------- بن الساءب الكلبي عن ابيه قال واول نبي بعث ادريس ثم نوح ثم ابراهيم ثم لوط ثم هود ثم صالح ثم شعيب ثم موسي وهارون وعند----------------- ذكر ابراهيم الخليل عليه السلام روي بسنده عن عمه الحافظ الي ابي	142	-8826097292693074514	715	1289.0	566	1007	71.00297546386719	127	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms112	false	4588232722412273450	19	151	91	740	1451	300	الي ايوب بن عتبه قاضي اليمامة قال بين ادم ونوح عشرة اباء فذلك الف سنة وبين ابراهيم وموسي سبعة اباء ولم يسم السنين وبين موسي وعيسي الف وخمسماءة ستة وبين عيسي ومحمد صلوات الل-------ه عليهم اجمعين ستماءة سنة انتهي ----ثم قال بعد ذكر قبيل ذكر الاسراء قرات -خط ابن عمي الحافظ ابي محمد قال وي-----------------لغني ان من زمن ادم الي مبي بابل اربعة الاف سنة وتسعماءة وثماني عشرة سنة و-ميع ما ملك بخت نصر في م واربعون سنة متها ت-ع عثرة سنة قبل خراب بيت المقدس وسيي بابل وست وعشرون سنة بعد الخراب انتهي ادم -------روي انه مات وعمره الف سنة وقيل الف الا سبعين سنة وقيل ثمان ماءة سنة ودفن في ابي قبيس فاخرجه نوح عليهما السلام زمن الطوفان وحمل تابوته في ال-فينة ثم اعاده الي مكانه وقيل الي بيت المقدس	112	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms142	true	6611595564776340478	161	290	810	1462	1517	300	ابي ايوب بن عتبة قاضي اليمامة قال بين ادم ونوح عشر ا-باء فذلك الف سنة وبين ابراهيم وموسي سبعة اباء ولم يسم السنين وبين موسي وعيسي الف وخمسماءة سنة وبين عيسي ومحمد صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين ستماءة سنة --وهي الفترة قال و------------------------قرات بخط ابن عمي الحافظ ابن محمد قبيل ذكر الاسراء قال وبلغني ان من زمن ادم الي سبي بابل اربع- الاف سنة وتسعماءة وثماني عشرة سنة وجميع ما ملك بخت نصر خمس- واربعون سنة منها تسع عشرة سنة قبل خراب بيت المقدس وسبي بابل وست وعشرين سنة بعد الخراب ادم عليه السلام وروي انه مات وعمره الف سنة وقيل---- الا سبعين سنة وقيل ثمان-ماءة سنة ودفن في ابي قبيس فاخرجه نوح عليه-- السلام زمن الطوفان وحمل تابوته في السفينة ثم اعاده الي مكانه وقيل الي بيت المقدس	142	-8826097292693074514	581	1047.0	461	688	84.44767761230469	96	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms113	false	6970129907419744465	136	295	704	1522	1553	300	ابراهيم الخليل قال ام----ل التاريخ لما قدم من مصر نزل بين الرملة وايلياء وقال وثيمة كان ابراهيم ب-----------فلسطين وهو يوافق الاول قال ولم يمت-------- حتي بعث الله اسحاق الي ارض الشام ويع----قوب الي ارض كنعان واسماعيل الي جرهم ولولطا الي سدوم فكانوا انبياء علي عهد ابراهيم صلي- الله عليهم اجمعين وقال كعب وعب-د الله بن عمير ان-------- الذب-ح كان --------علي صخرة ببيت المقدس كما نقل في التوراة هذا كلام مثير الغرام وفي كتاب الان ذكر المعالي المشرف بن المرجا وذكر سنده الي علي بن سلامه ثنا ابي سلامة عن ابيه عن جده عبد السلام قال في التوراة يقول الله لابراهيم يا ابراهيم قال لبيك قال خذ الان رجالك وامض الي ارض الموريا واصعد مناك علي احد الجبال الذي اعرفك وقوله علي احد الجبال يريد الصخرة يعقوب ------------وهو اسراءيل قال وثيمة---------------- لانه اسري به في سبع سم-وات -صح عن ابن عباس انه قال ----الانبياء كلهم من بني اسراءيل الا عشرة -----نوح وهود وصالح ولوط وشعيب وابراهيم--------- واسحاق ويعقوب ومحمد عليهم ---------	113	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms143	true	-2532016593124840905	95	197	499	1036	1584	300	ابراهيم فهو مهاجره قال اهل التاريخ لما--------------------------------------------- قدم ابراهيم عليه السلام فلسطين-------------------- ولم يمت ابراهيم حتي بعث----- اسحاق الي ارض الشام وبعث يعقوب الي ارض كنعان واسماعيل الي جرهم ولوط --الي سدوم فكانوا انبياء علي عهد ابراهيم عليه السلام وذهب----------- كعب وعبيد الله بن عم-ر الي ان قصة الذبيح كانت بالشام علي صخرة -بيت المقدس كما نقل في التو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة يعقوب عليه السلام وهو اسراءيل قال وثيمة قيل سمي اسراءيل لانه اسري به في سبع سماوات وصح عن اين عباس انه قال كان الانبياء كلهم من بني اسراءيل الا عشرة هود ونوح----- وصالح ولوط وشعيب وابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب ومحمد صلي الله عليهم	143	-8826097292693074514	398	626.5	319	921	43.213897705078125	59	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms114	false	4260942832689840479	47	134	251	690	1454	300	تقدم ان الصخرة كانت قبلته كذا----- في مثير الغرام ولعله يريد ما تقدم في الفصال التاسع والعشرين من قول كعب لعمر بن الخطاب------------- اجعل القبلة خلف الصخرة لتج-مع قبلة موسي وقبلة محمد صلي الله -----وسلم عليهما لكن تقدم اواخر الفصل الثالث عشر عن الزهري---- لم يبعث الله عز وجل نبيا منذ هبط ادم---------------------- الا جعل قبلته صخرة بيت المقدس وفيه كلام تقدم مناك والله اعلم ومر به النبي ليلة الاسراء ------وهو يصلي في قبره عند الكثيب الاحمر واقول هذا حديث صحيح اخرجه مسلم وفي لفظ في الصحيحين	114	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms145	true	2270229687662137523	222	293	1159	1514	1545	300	تقدم ان الصخرة كانت قبلته كذا ذكره في مثير الغرام ولعله يريد------------------------------------- قول كعب لعمر بن الخطاب رضي الله عنه اجعل القبلة خلف الصخرة فتجتمع قبلة موسي وقبلة محمد صلي الله عليه وسلم وما رواه--------------------------------- الزهري انه لم يبعث الله------- نبيا منذ هبط ادم عليه السلام الي الارض الا جعل قبلته صخرة بيت المقدس------------------------------- ومر به النبي -صلي الله عليه وسلموهو يصلي في قبره عند الكثيب الاحمر------------------------------- وفي لفظ في الصحيحين	145	-8826097292693074514	282	441.5	224	495	56.969696044921875	50	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms206	false	5652612306331685707	91	205	499	1083	1579	300	اشتهر ان قبره في -------------------الارض المقدسة وهو قريب من اريحا قال ويقال ان ذلك القبر الذي اشتهر انه قبر كان عت--ده كثيب احمر وطريق و--------القبة المذكورة اشتهر امرها وصار ذلك المكان علما يقصده الزوار والناس من العلماء والصالحين وبني القبه المذكورة الملك الظاهر---------------------- بعد سنة ستين قال العلاء----------------------------------------------------------------------------- وحديث الشيخ عبد الله بن يونس الارموي انه زار هذا القبر و----نام فراي في منامه قبة في هذا الموضع و----فيها شخص- اسمر ف-لم عليه وقال له انت موسي كليم ا----------------لله قال نعم فقلت له قل لي شيءا فارما الي باربع اصابع ووصف طولمن فانتبهت فلم ادر ما قال فجاء الي الشيخ ديال فاخبرته بذلك فقال يولد لك اربعة اولاد ف-------تزوجت فولد لي اربعة اولاد وكانت هذه -----	206	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms146	true	-2328242771415786314	89	214	466	1087	1526	300	اشتهر ان قبره قريبا من اريحا وهي من الارض المقدسة وهو ظاهر يزار-------- ويقال ------------------------انه قبر موسي وعنده كثيب احمر وطريق وعلي هذا القبر الشريف الان قبة مبنية بناها--------------------------------------------------------------------------- الملك الظاهر بيبرس رحمه الله تعالي بعد سنة ستين وستماءة وقد راي الشيخ عبد الله الاموي القبة علي هذه الصفة قبل بناءها باكثر من عشرين سنة وحديث الشيخ عبد الله ----------------انه زار هذا القبر وانه نام فراي في منامه قبة في هذا الموضع وراي فيها شخصا اسمر فسلم عليه وقال--- انت موسي كليم الله او قال نبي الله قال نعم فقلت--- قل لي شيءا فاوما الي باربع اصابع ووصف طولهن فانتبهت ولم ادر ما قال فجءت الي الشيخ ديال فاخبرته بذلك فقال يولد لك اربعة اولاد وكنت قد تزوجت فولد لي اربعة اولاد فكانت وفاة هذا	146	-8826097292693074514	394	614.0	311	750	52.53333282470703	65	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms115	false	6470648729107661647	73	291	350	1455	1497	300	مسند الامام احمد عن ابي هريرة قال قال-------- رسول الله لن--------------------لم تحبس الشمس علي بشر الا ليوشع ليالي سار الي بيت المقدس وصحح الحاكم في المستدرك ان يوشع بن نون هو الذي دعا بحب- الشمس عليه فحب-ها الله عز وجل عليه قال القضاعي بعث الله يوشع بن نون نبيا بعد موسي وامره بال-سير الي اريحا لحرب من فيها من الجبارين فار- اليهم مع بني اسراءيل فقاتلهم يوم الجمعة حتي ام-وا ودخل ال-بت فدعا الله تعالي ف-رد عليه الشمس وزيد في النهار يومءذ فنصف صاعة فهزم الجبارين واقتحم عليهم الباب فقتل-----------------------------------------------------------------هم داود كان----------------------- دار ملكه ببيت المقدس وتقدم انه شرع في بناء مسجد بيت المقدس فمات ولم يتمه وكان له فيه من الاعمال الصالحة والمواعظ النافعة----------------- ما هو مشهور عند قراءة الزبور --روي ابن ابي الدني- بسنده الي يزيد الرقاشي قال بلغني انه كان في بني اسراءيل زمن داود------------ اربعماءة جارية عذراء قال فتجء الي داود ------------يوم نوحه ف-قمن حين ي-معن الصوت ولا يرين وجهه وكان احن- الاصوات ما يسمع من وراء حجاب قال ويرفع صوته بقراءة الزبور والنياحة علي نفسه فما برحن حتي متن عن اخرهن فاءدة قال الامام ابو القاسم الرملي وغيره يقال قبر داود بكني-ة صهيون لانها كانت داره وفي كني-ة صهيون موضع تعظمه النصاري ويذكرون ا- قبر داود ------------------------------------------------فيه وذكر الرملي عن كتاب المشرف ان قبر داود ثم وذكره ايضا عن كتاب ابي عبد الله	115	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms147	true	-4251304417320096419	1	230	8	1189	1525	300	مسنده -----------عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لم تحبس الشمس علي بشر الا ليوشع ليال- سار الي بيت المقدس وصحح الحاكم في المستدرك ان يوشع بن نون هو الذي دعا لحبس الشمس عليه فحبسها الله عز وجل قا-----ل القضاعي بعث الله يوشع بن نون----- بعد موسي وامره بالمسير الي اريحا لحرب من فيها من الجبارين فسار اليهم مع بني اسراءيل فقاتلهم يوم الجمعة حتي امسوا ودخل السبت فدعا الله تعالي ليرد عليه الشمس وزيد في النهار يومءذ -نصف ساعة فهزم الجبارين واقتحم عليهم الباب وقتلهم وكان من امرهم كما ذكره علماء السير والاخبار فيما نقوله عن شيوخهم داود عليه السلام كان بيت المقدس دار ملكه وقد ---------تقدم انه شرع في بناءه--------------- فمات ولم يتمه وكان له فيه من الاعمال الصالحة والمواعظ النافعة عند قراءة الزبور ما هو مشهور في الكتب المطولات وروي ابن ابي الدنيا بسنده الي يزيد الرقاشي قال بلغني انه كان في بني اسراءيل زمن داود عليه السلام اربعماءة جارية عذراء وكن يجءن الي داود عليه السلام يوم نوحه فيقمن حتي يسمعن الصوت ولا يرين الشخص فان احسن الاصوات ما -سمع من وراء حجاب قال ويرفع صوته بقراءة الزبور والنياحة علي نفسه فما برحن حتي متن عن اخرهن و----------------------------------------يقال ان قبره- بكنيسة صهيون لانها كانت داره وفي كنيسة صهيون موضع يعظمه النصاري ويذكرون ان قبر داود فيه قال المشرف سمعت جماعة يقولون ذلك لا يختلفون فيه وذكر ابو-------------------------------------------------------- عبد الله	147	-8826097292693074514	890	1510.5	706	1326	67.11915588378906	148	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms116	false	-4347857962832605368	36	120	176	585	1458	300	ويقال--- قبره يعني داود في كنيسة صهيون لانها كانت داره و---------------------------------------------------------------------سمعت جماعة يقولون ذلك كنية صهيون تعظمه النصتاري ويذكرون ان قبر داود فيه وقد زرته مرارا وذكر ابو عبد الله محمد بن احمد بن البنا في كتاب البديع ان قبر داود------------ في كنيسة صهيون هذا كتا----------ب الانس وروي بسنده الي ابي الدرداء او ق---------ال قال رسول الله قال داود -------------------------------رب اسالك حبك وحب من يحبك والعمل الذي يبلغني حبك رب اجعل حبك حب----- من نف-ي ومن اهلي و---------من الماء البارد قال وكان رسول الله	116	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms147	true	-4251304417320096419	198	297	1021	1512	1525	300	ويقال ان قبره ------------بكنيسة صهيون لانها كانت داره وفي كنيسة صهيون موضع يعظمه النصاري ويذكرون ان قبر داود فيه قال المشرف سمعت جماعة يقولون ذلك لا يختلفون -----------------------------------فيه--------------- وذكر ابو عبد الله محمد بن احمد بن البنا في كتاب البديع ان قبر داود عليه السلام في كنيسة صهيون وكذا ذكر صاحب كتاب الانس----- بسنده الي ابي الدرداء رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا داود عليه السلام رب اسالك حبك وحب من يحبك والعمل الذي يبلغني حبك رب اجعل حبك احب الي من نفسي ومن اهلي ومن مالي ومن الماء البارد قال فكان رسول الله	147	-8826097292693074514	312	501.0	244	558	55.913978576660156	56	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms116	false	-4347857962832605368	120	297	585	1446	1458	300	اذا ذكر داود------------ وحدث عنه قال وكان اعبد البشر وبسنده الي المنهال عن عبد الله بن الحارث قال اوحي الله تعالي الي داود------------ ان اذكرني -------واحب احباءي وحببني الي عبادي قال------ كيف احببك الي عبادك قال اذكرني عندهم فانهم لا يذكرون مني الا الحسن وبسنده الي ابن عباس ------------قال اوحي الله------ الي داود--------------- قل للظلمة لا يذكروني فانه حق علي ان اذكر من يذكرني فان ذكري اياهم ان الفهم سلي----------------------------------مان بن داود عليهما السلام--------- لما فرغ من بناء المسجد سال الله تعالي خلالا ثل-ثا وهو صحيح ----في ال-نن قيل انه دعا علي الصخور التي في مءخر المسجد -ما يلي باب الاسباط قال- المشرف في كتابه واقول تقدم في اواءل الفصل الخامس والعشرين بن حكاية كلام المشرف كتابه في ذلك باتم من هنا واله اعلم وروي بسند ان عاصم بن رجاء بن حيوة عن ابيه قال قدم كعب ايلياء مرة من المرار فرشا حبرا من احبار --يهود -بضعة عشر دينارا ليدل- علي الصخرة التي قام عليها سليمان يوم فرغ من بناء المسجد وهو -ما يلي باب الاسباط وروي شهاب بن حراش وهو ثقة مشهور عن بكر بن خنيس	116	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms148	true	-7782422485552244365	1	176	5	866	1543	300	اذا ذكر داود عليه السلام وحدث عنه قال وكان اعبد البشر وعن اب---ي المنهال عن عبد الله بن الحارث قال اوحي الله تعالي الي داود عليه السلام ان اذكرني واحبني واحب احباءي وحببني الي عبادي قال يا رب كيف احببك الي عبادك قال اذكرني عندهم فانهم لا يذكرون مني الا الحسن وعن -------ابن عباس رضي الله عنهقال اوحي الله تعالي الي داود عليه السلام ان قل للظلمة لا يذكروني فانه حق علي ان اذكر من يذكرني وان ذكري اياهم ان العنهم فاقول الا لعنة الله علي الظالمين سليمان بن داود عليهما السلام تقدم انه لما فرغ من بناء المسجد سال الله تعالي خلالا ثلاثا وهو صحيح خرج في السنن قيل انه دعا علي الصخور التي في مءخر المسجد مما يلي باب الاسباط قاله المشرف في كتابه وعن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن رجاء بن حيوة عن ابيه قال قدم كعب ايليا -----من الموات فرشا حبرا من احبار اليهود ببضعة عشر دينارا ليدله علي الصخرة التي قام عليها سليمان يوم فرغ من بناء المسجد وهو مما يلي باب الاسباط وروي شهاب بن حرسي وهو ثقة مشهور عن بكر بن حبيش	148	-8826097292693074514	707	1249.5	559	987	71.6312026977539	131	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms117	false	6942733047454584848	2	122	11	650	1555	300	قال كان سليمان------------ اذا دخل مسجد بيت المقدس وهو ملك الارض يقلب بصره الي اين يجلس وكان يري المساكين من العمي والخرس والمجذ-مين فيدع الناس وينطلق فيجل- معهم تواضعا -لا يرفع طرفه الي السماء ثم يقول مك-ين مع المساكين واقول قال النوو----------------ي قال امل الت-اريخ كان عمر سليمان ------------ثلاثا وخ-سين سنة وملك وهو ابن ثلاثة عشر- سنة وابتدا -بناء بيت المقدس بعد ابتداء ملكه باربع سنين والله اعلم شعيب و-------------هو الذي بشر بعيسي------------ ومحمد صلي الله عليهما وصلم ولما قتله بنو اسراءيل قال اسحاق نشروه بالمنشار وسلط عليهم عدوهم فشردهم وافناهم واقام الشام خرابا لي- فيه غير الس-مرة سبعين سنة والملك لاهل بابل ارميا --------------ا احدث بنو اسراءيل البدع ورغبوا عن دينهم ورغب بعضهم عن بيت المقدس وضارعوه -مسجد ضرار	117	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms148	true	-7782422485552244365	176	300	866	1543	1543	300	قال كان سليمان عليه السلام اذا دخل----- بيت المقدس وهو ملك الارض يقلب بصره الي ا-ن يجلس وكان يري المساكين والح---------رس والمجزومين فيدع الناس وينطلق -يجلس معهم تواضعا ولا يرفع طرفه الي السماء ثم يقول مسكين مع المساكين وق-----ال النووي رحمه الله تعالي قال اهل التواريخ كان عمر سليمان عليه السلام ثلاثا وخمسين سنة و-----هو ابن ثلاث- عشرة سنة وابتدا ببناء بيت المقدس بعد ابتداء ملكه باربع سنين والله اعلم شعيبا عليه السلام وهو الذي بشر بعيسي عليه السلام ومحمد صلي الله عليه-- وسلم-ولما قتله بنو اسراءيل سلط الله ع---------------------ليهم عدوهم فشردهم وافناهم واقام الشام خرابا ليس فيه غير السامرة سبعين سنة والملك لاهل بابل ارميا عليه السلام لما احدث بنو اسراءيل البدع ورغبوا عن دينهم ورغب بعضهم عن بيت المقدس وصارعوه لمسجد صراط-	148	-8826097292693074514	565	944.5	457	729	77.50342559814453	82	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms117	false	6942733047454584848	123	300	656	1555	1555	300	بهم المسجد غزاهم -خت نصر فتابوا الي الله فردوه عنهم ثم احدثوا بعد ذلك احداثا------ فبعث الله تعا----لي ارميا النبي----- ليخبرهم بغضب الله ------عليهم فضربوه وقيدوه -بعث الله -خت نصر فقتل متهم وحرق وسبي الذراري وخرب بيت المقدس وخرج ارميا الي مصر فاقام بها ف--امره الله------ بالعود الي ايلياء فلما اشرف علي خراب بيت المقدس قال اني يحيي هذه الله بعد موتها فاماقه الله ماءة عام ثم احياه بعد ان عمر بيت المقدس يقال اقامت --خرابا سبعين سنة وقيل--- الذي مر علي قرية هو عزير قاله قتادة ولم يكن نبيا وكان ممن سباهم بخت نصر فلما عاد عزير الي بيت المقدس اقام لبني اسراءيل التوراة-------- بعد ان احترقت وة كان من علماءهم -قالوا في اخر ايام عزيز زال ملك الفرس عن الشام فصار لليونانيي--ن ولد يونان زكريا عن وهب--------- تزوج زكريا------------ بامراة وتزوج عمران باختها وهي ام مري-------------م فلما ولدت مريم و------------كان قد مات ابوها كفلها زكريا فلما كبر زكريا رزقه الله تعالي من زوجت-----ه يحيي ------------وكانت عاقرا ولم يرزق ولدا غيره وولدت مريم عيسي ------------بعد ولادة يحيي بثلاث منين وقيل ستة اشهر فاتهم بنو اسراءيل زكريا-	117	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms149	true	-437210327919120409	1	200	5	1022	1518	300	بهم المسجد غزاهم بخت نصر فتابوا الي الله فرد-ه عنهم ثم احدثوا بعد ذلك احداثا كثيرة فبعث الله تعالي الي ارمي عليه السلام ليخبرهم بغضب الله تعالي عليهم فضربوه وقيدوه فبعث الله بخت نصر فقتل منهم وحرق وسبي الذراري وخرب بيت المقدس وخرج ارميا الي مصر فاقام بها ثم امره الله تعالي بالعود الي ايليا ف-لما اشرف علي خراب بيت المقدس قال اني يحيي هذه الله بعد موتها فاماته الله ماءة عام ثم احياه بعد ان عمر بيت المقدس يقال انه قام خرابا سبعين سنة وقيل ان الذي مر علي قرية هو عزير قاله قتادة ولم يكن نبيا وكان ممن سباهم بخت نصر فلما عاد عزير الي بيت المقدس اقام لبني اسراءيل التوراة من حفظه بعد ان ح--رقت وك--ان من علماءهم وقالوا في اخر ايام عزير زال ملك الفرس عن الشام وصار لليونانين من ولد يونان زكريا عليه السلام قال تزوج زكريا عليه السلام بامراة وتزوج عمران باختها وهي ام مريم عليها السلام فلما ولدت مريم عليه السلام وكان قد مات ابوها كفلها زكريا فلما كبر زكريا رزقه الله تعالي من زوجته ولده يحيي عليه السلام وكانت عاقرا ولم يرزق ولدا غيره وولدت مريم عيسي عليه السلام بعد ولادة يحيي بثلاث سنين وقيل ستة اشهر فاتهم بنو اسراءيل زكريا	149	-8826097292693074514	864	1545.0	693	1023	84.45748138427734	154	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms118	false	1885539916468378118	1	105	5	531	1469	300	فهرب منهم فدخل--- جوف شجرة فقطعوها بالمنشار ق-ال ابن اسحاق ذكر لي بعض اهل العلم ان زكريا مات موتا واقول في- كتاب الانس بسنده الي وهب ان زكريا هرب ودخل جوف شجرة فوضع علي الشجرة المنثار فقطع بنصفين فلما وقع المنشار علي ظهره--- فاوحي الله تبارك وتعالي اليه اما ان تكف عن انينك واما ان اقلب الارض ومن عليها فسكت حتي قطع بنصفين انتهي والله اعلم يحيي بن زكريا عليهما السلام -قيل هو ابن خالة مريم بنت عمران وصحح وقيل اين اختها ويعضده الحديث الصحيح في عيسي ويح-ي وهما ابنا الخالة قال الله تعالي في حقه مصدقا بكلمة من الله وسيدا وحصورا ونبيا من	118	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms149	true	-437210327919120409	201	300	1028	1518	1518	300	فهرب منهم ودخل في جوف شجرة فقطعوها بالمنشار وقال ابن اسحاق ذكر لي بعض اهل العلم ان زكريا مات موتا وروي صاحب كتاب الانس بسنده الي وهب ان زكريا هرب ودخل جوف شجرة فوضع علي الشجرة المنشار فقطع نص-فين فلما وقع المنشار علي ظهره ان فاوحي الله------------- اليه اما ان تكف عن انينك واما ان اقلب الارض ومن عليها فسكت حتي قطع -نصفين----------------- يحيي بن زكريا عليهما السلام وقيل هو ابن خالة مريم بنت عمران و-----قيل ابن اختها ويعضده الحديث------- في عيسي ويحيي وهم- ابنا الخالة قال الله تعالي في حقه مصدقا بكلمة من الله وسيدا وحصورا ونبيا من-	149	-8826097292693074514	467	840.5	372	536	87.12686920166016	82	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms118	false	1885539916468378118	105	300	531	1469	1469	300	الصالحي---------ن قال قتادة لا ياتي النساء مع القدرة وهو قول ابن عباس وابن م-عود في جماعة وعن صعيد بن المسيب والضحاك انه العنين الذي لا ام له واقول في كتاب الانس مصدقا بكلمة----------------- يعني بعيسي و-حيي -ول من صدق عي-سي وهو ابن ثلاث سنين وبينهما ثلاث سنتي وهما ابنا خالة والله اعلم وفي مستدرك الحاكم من حديث عمرو بن العاص---------------- سمعت الني ي-------------------قول كل ابن ادم ياتي يوم القيامة وله ذنب غلا يحيي بن زكريا ثم اخذ --رسول له من الارض عودا صغيرا فقال وذلك انه لم يكن له قال ما للرجال الا مثل هذا العود ولذلك سماه سيدا وحصورا -قال صحيح علي شرط م-لم ويقال ان يحيي صبغ عيسي بنهر الاردن ويقال ان عيسي بعث محيي في اتني عثر من الحواريين يعلمون الناس ويقال ان ملكا من ملوك بني اسراءيل شاور يحي- في تزويج امراة فقال انها بغي فاختالت المراة عليه حتي قتله الملك وبقي دمه يغلي وكان ذلك قيل رفع عيسي ولما رفع غزاهم ملك من ملوك بابل وظهر عليهم بذلك وراي دم يحيي يغلي فقتل عليه خلقا من الناس وخرب بيت المقدس وقيل انه افتي في امراة اب لا تحل لابن زوجها فضربت رقبته لذلك وكان راسه بعد ال---قطع يقول لا تحل-	118	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms150	true	9016676038127624757	0	195	0	960	1465	300	الصالحين ال عمران قال قتادة لا ياتي النساء مع القدرة وهو قول ابن عباس وابن مسعود قال س---------عيد بن المسيب والضحاك انه العنين وقا---------------ل في كتاب الانس مصدقا بكلمة من الله ال عمران يعني بعيسي ويحيي اول م--صدق بعيسي وهو ابن ثلاث سنين وبينهما ثلاث سنين وهما ابنا خالة----------- وفي مستدرك الحاكم من حديث عمرو بن العاص رضي الله عنهقال سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول كل ابن ادم ياتي يوم القيامة وله ذنب الا يحيي بن زكريا ثم اخذ الرسول م---ن الارض عودا صغيرا فقال وذلك انه لم يكن له---- ما للرجال الا مثل هذا العود ولذلك سماه سيدا وحصورا وقال----- علي شرط مسلم ويقال انه صنيع عي---سي بنهر الاردن ويقال ان عيسي بعث يحيي في اثني عشر من الحواريين يعلمون الناس ويقال ان ملكا من ملوك بني اسراءيل شاور يحيي في تزويج امراة فقال انها بغي فاحتالت المراة عليه حتي قتله الملك وبقي دمه يغلي وكان ذلك قبل رفع عيسي ولما رفع غزاهم ملك من ملوك بابل وظهر عليهم بذلك وراي دم يحيي يغلي فقتل عليه خلقا من الناس وخرب بيت المقدس وقيل انه افتي في امراة اب لا تحل لابن زوجها فضربت رقبته لذلك وكان راسه بعد ان انقطع يقول لا تحل	150	-8826097292693074514	855	1554.5	678	1012	84.48616790771484	153	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms119	false	5941850445527659181	0	92	0	426	1463	300	لما ولا محل لك وزعم قول ان بخت نصر هو الذي غزاهم وقتلهم علي دم يحيي ولي---------- بصحيح لان -خت نصر خرب بيت المقدس قبل ول-دة يحيي بنحو اريعماءة سنة وبسند صاح-----ب الان------- الي عبد لله- بن م-لم عن قره---- ما بكت ال-ماء علي احد الا علي يحيي بن زكريا والحسين بن علي عليهما السلام ويسنده --------------الي ابن عباس ---------------قال اوحي -لله ------الي محمد--------------------------- بيحيي بن زكريا سبعين الفا واني قاتل يا بن بنتك سبعين الفا وسبعين الف ويسنده لالي عبد -لله بن عمرو قال دخل يحيي بن زكريا بيت المقدس وهو	119	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms150	true	9016676038127624757	195	300	960	1465	1465	300	لها ولا تحل لك وزعم قوم ان بخت نصر هو الذي غزاهم وقتلهم علي دم يحيي بن زكريا وليس بصحيح لان بخت نصر خرب بيت المقدس قبل ولادة يحيي بنحو اربعماءة سنة وروي- صاحب كتاب الانس بسنده الي عبد الله بن مسلم عن مرة قال ما بكت السماء علي احد الا علي يحيي بن زكريا والحسين بن علي عليهما السلام وحمرتها بكاءها وسنده الي ابن عباس رضي الله عنهما قال اوحي الله عز وجلالي محمد صلي الله عليه وسلماني قتلت بيحيي بن زكريا سبعين الفا واني قاتل با-بن بنتك سبعين الفا----------- وبسنده -الي عبد الله بن عمر -قال دخل يحيي بن زكريا بيت المقدس وهو-	150	-8826097292693074514	388	635.5	302	521	74.47216796875	65	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms119	false	5941850445527659181	95	196	439	921	1463	300	عيسي -----------جاء في حديث المعراج ان النبي------------------ صلي ------ليلته حيث ولد----- وهو حديث قوي وقد كان عبد الله بن عمرو بن العاص يبعث بزيت ي-رج في بيت لحم ------------------------وعن هلال بن دنيا قال دخل عيسي -بن مريم بيت المقدس وبنو اسراءيل يتبايعون فيه فجعل ثوبه محراقا وجعل يضربهم به ويفرقهم ويقول با بني اولاد الحيات والافاعي اتخذتم م-اجد الله اسواقا وتقدم انه رفع من طور زيتا وقيل لما تم لع--ي ثمانية ايام من يوم ولد ختن علي سنة موس ------------وسموه اليسوع وهريت به امه الي مصر فاقام بها اثن-ي عشر -سنة ثم رجعت به الي الشام فلما بلغ ثلاثين سنة جاءه	119	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms151	true	4292827346099123289	195	300	997	1530	1530	300	عيسي عليه السلامجاء في حديث المعراج ان النبي صلي الله عليه وسلمصلي تلك الليل-ة حيث ولد عيسي وهو حديث قوي و---كان عبد الله بن عمرو بن العاص يبعث بزيت يسرج في بيت لحم حيث ولد عيسي عليه السلاموعن هلال بن دنيا قال دخل عيسي ابن مريم بيت المقدس وبنو اسراءيل يتبايعون فيه فجعل ثوبه مخر-قا وجعل يضربهم به ويفرقهم ويقول يا بني اولاد الحيوة والافاعي اتخذتم مساجد الله اسواق--------------------------ا وقيل لما تم لعيسي ثمانية ايام من يوم ولد ختن علي سنة موسي عليه السلاموسموه اليشوع وهربت به امه الي مصر فاقام بها اثنتي عشرة سنة ثم رجعت به الي الشام فلما بلغ ثلاثين سنة جاءه-	151	-8826097292693074514	440	764.5	350	565	77.87610626220703	74	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms119	false	5941850445527659181	196	300	921	1463	1463	300	الوحي قال القضاعي يوقال انه رفع ليلة القدر من جبل بيت المقدس قال وهب وتوفي الله عيسي -----------ثلاث ساعات من النهار حتي رفعه الله ------اليه وقالوا وكانت بيت المقدس حين رفع----- للروم فلما بلغ ملك الروم ما فعل به وجه فانزل المصلوب فاخذ خشبة------------- فاكرمه-ا وقتل من بني اسراءيل قتلي كثيرة واجلاهم عن فلسطين ومن هناك كان اهل النصرانية في الروم واسم هذا الملك قط-نطين وهو الذي بني قسطنطينة واقول بند صاحب كتاب الان------- الي معروف الكرخي قال اجتمع------- علي قتل عيسي -بن مري--------------م فاهبط الله عليه جبريل -----------في باطن جناحه مكتوب اللهم اني اعوذ باسمك الاحد الاعز وادعوك اللهم باسمك الاحد الصمد وادعوك-	119	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms152	true	-1652357150130200969	0	114	0	609	1613	300	الوحي قال القضاعي ويقال انه رفع ليلة القدر من جبل بيت المقدس قال وهب وتوفي الله عيسي عليه السلامثلاث ساعات من النهار حتي رفعه الله تعالي اليه -قال-- وكانت بيت المقدس حين رفع عيسي للروم فلما بلغ ملك الروم ما فعل به وجه فانزل المصلوب واخذ جثته او قال خشبته فاكرمهما وقتل من بني اسراءيل قتلا كثيرا واجلاهم من فلسطين ومن هناك كان اصل النصرانية في الروم واسم هذا الملك قسطنطين وهو الذي بني قسطنطنية وروي----- صاحب كتاب الانس بسنده الي معروف الكرخي قال اجتمع اليهود علي قتل عيسي ابن مريم عليهما السلام فاهبط الله عليه جبريل عليه السلامفي باطن جناحه مكتوب اللهم اني اعوذ ب---ك الاحد الاعز وادعوك اللهم باسمك الاحد الصمد وادعوك	152	-8826097292693074514	514	904.5	412	620	82.90322875976562	85	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms120	false	-2350042672922360650	0	202	0	1043	1551	300	اللهم باسمك العظيم الوتر وادعوك اللهم باسمك الكبير المتعالي الذي ملا الاركان كلها ان تكشف عني ض-ر ما ام-يت واصبحت فيه فاوحي الله عز وجل الي جبريل ان ارفع عبدي الي -قال النبي لاصح------------------ابه عليكم بهذا الدعاء ولا -ستبطءوا الاجابة فان-ما عند الله خير وابقي للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون وبسنده الي ابي عبد الله بن صالح حدثني عن صالح حدثني معاويه ان ابا فودة حدثه ان عيسي بن مريم ---كان يقول لا تمنع العلم من اهله فتاثم ولا تنشره عند غير اهله فتجهل وكن طبيبا رفيقا يضع دوا-ه حيث يعلم انه ينفع وبسنده الي دويد عن ابي محمد قال قال عيسي -بن مريم-من سره ان يكون مءمنا حقا فلا يجمعن لغدال---ه من جمع شيءا بالامل حال دونه الاجل ويحاسب بالفضل وياكل كده غيره هنيءا وبسنده الي محمد -بن الحنفية قال قال عيسي نمن اهتم لرزق غد كتبت عليه خطيءة وبسنده الي عمرو بن قي قال قال عيسي ل لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فتق-------وا قلوبكم وان كانت لينة فان القلب القاسي بعيد من الله------ ولكن لا تعلمون ولا تنظرون في ذنوب الناس كهيءة الارباب وانظروا في ذنوب انف-كم كهيبة العب-د فانما الناس مبتلي ومعافي فاحمدوه علي العافية وارحمواه وبسنده الي ابي هريرة ------------قال قال عيسي -----------لاصحابها اتخذوا المساجد م-اكن والبيوت	120	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms152	true	-1652357150130200969	114	300	609	1613	1613	300	اللهم باسمك العظيم الوتر وادعوك اللهم باسمك الكبير المتعال- الذي ملك الاكوان كلها ان تكشف عني ضرر ما امسيت واصبحت فيه فاوحي الله----------- جبريل ان ارفع عبدي الي وقال النبي صلي الله عليه وسلملاصحابه عليكم بهذا الدعاء ولا تستبطءوا الاجابة فان ما عند الله خير وابقي للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون ومن مواعظه عليه السلامحديث------------------------- معاوية ان ابا فروة حدثه ان عيسي عليه السلامكان يقول لا تمنع العلم من اهله فتاثم ولا تنشره عند غير اهله فتجهل وكن طبيبا رفيقا يضع دواءه حيث يعلم انه ينفع وعن در-------يد عن ابي محمد قال قال عيسي ابن مريم من سره ان يكون مءمنا حقا فلا يجمعن لغده فانه من جمع شيءا بالامل حال دونه الاجل ويحاسب بالفضل وياكل كده غيره هنيءا و-------عن محمد ابن الحنفية قال قال عيسي عليه السلام ----------------------------------------------------------لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله تعالي فتقسوا قلوبكم وان كانت لينة فان القلب القاسي بعيد من الله تعالي ولكن لا تعلمون ولا تنظروا في ذنوب الناس كهيءة الارباب وانظروا في ذنوب انفسكم كهيءة العبيد فانما الناس مبتلي ومعافي فاحمدوه علي العافية وارحموا المبتلي وعن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال عيسي عليه السلاملاصحابه- اتخذوا المساجد مساكن والبيوت-	152	-8826097292693074514	855	1487.0	688	1115	76.6816177368164	139	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms087	false	2799179470630199069	176	218	900	1109	1502	300	الماثورة عن الني ثم -مضي------- الي محراب مريم عليها السلام وموضع -تعبدها و---يعرف -مهد عيسي ويجتهد في الدعاء فان الدعاء فيه م-تجاب ويصلي فيه ويقرا سورة مريم لما فيها من ذكرها وي-جد فيها كما فعل عمر رضي -لله عن في محراب داود	87	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms153	true	-3092884056968017982	178	219	985	1197	1603	300	الموضوع وهو قوله ثم يمضي الزاءر الي محراب مري-------------م وموضع متعبدها وهو يعرف بمهد عيسي ويجتهد في الدعاء فان الدعاء فيه مستجاب ويصلي فيه ويقرا سورة مريم لما فيها من ذكرها ويسجد فيها كما فعل عمر رضي الله عنهفي محراب داود	153	-8826097292693074514	184	301.0	146	225	81.77777862548828	28	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms120	false	-2350042672922360650	202	300	1043	1551	1551	300	منازل وكلوا من بقل البرية وانجوا من الدنيا ب-لام قال شريك فذكرت ذلك للاعمش فقال واشربوا الماء القراح وبسنده الي ميمون بن سياه قال كان عيسي -بن مريم ي-----------قول يا بني اسراءيل اتخذوا م-اجد الله بيوتا واتخذوا بيوتكم كمنازل الضيفان مالكم في العالم من من-زل ان انتم الا عابري سبيل وبسنده الي عمارة بن غزية قال كان عيسي بين مريم يق--ول لاصحابه ب-حق اقول لكم حب الدنيا راس كل خطيءة وبالنظرة تزرع الشهوة في القلب وكفي بها خطيءة وبسنده الي مجاهد قال قالته مريم كنت--------- اذا خلوت حدثني عيسي -----------وحدثته واذا كان عندي ان-ان سمعت تسبيحه في بطني-	120	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms153	true	-3092884056968017982	0	97	0	523	1603	300	منازل وكلوا من بقل البرية وانجوا من الدنيا بسلام قال شريك فذكرت ذلك للاعمش فقال واشربوا الماء الصراح وعن------- ميمون بن سنا- قال كان عيسي ابن مريم عليه السلاميقول يا بني اسراءيل اتخذوا مساجد الله بيوتا واتخذوا بيوتكم -منازل للضيفان مالكم في العالم من منازل ان انتم الا عابري سبيل وعن------- عمارة بن غرية قال كان عيسي عليه السلاميقول لاصحابه الحق اقول لكم حب الدنيا راس كل خطيءة وبالنظر- تزرع الشهوة في القلب وكفي بها خطيءة وعن------- مجاهد قال قالت- مريم عليها السلام اذا خلوت حدثني عيسي عليه السلاموحدثته واذا كان عندي انسان سمعت تسبيحه في بطني	153	-8826097292693074514	457	785.0	365	548	83.39415740966797	73	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms037	false	1770078937161499149	121	157	628	799	1535	300	المقدس دون ساءر الناس وبسنده الي ابن الساءب قال سمعت ابي يذكر ان رجلا انتقل الي بيت المقدس فقيل له ما نقلك اليها قال بلغني انه لا يزال في بيت المقدس رجل يعمل بعمل ال داود	37	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms155	true	-4049903023926645853	24	58	114	275	1522	300	المقدس يعمل بعمل ال داود وعن ابي---- الساءب قال سمعت ابي يذكر ان رجلا انتقل الي بيت المقدس فقيل--- ما نقلك اليها قال بلغني انه لا يزال في بيت المقدس رجل يعمل بعم---ل داود	155	-8826097292693074514	140	248.0	110	171	81.87134552001953	26	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms121	false	4045096325650759321	54	146	296	774	1534	300	دخل بيت المقدس من اعيان الصحابة والتابعين اعيان الصحابة عمر بن الخطاب----------------- قدم الشام اربع مرات قال الحافظ ابو محمد القاسم مرتين في سنة ست عشرة ومرتين في سنة -بع عشرة فلم يدخلها في الاولي من الاخيرتين ودخل بيت المقدس حال الصلح ----------ابو عبيده عامر بن الجراح ------------انطلق يريد الصلاة ببيت المقدس فادركه اجله بعجل فتوفي بها وقال ادفنوني غربي نهر الاردن الي الارض المقدسة --ثم قال ادفنوني حيث قبضت فاني اتخوف ان تكون سنة مات سنة ثمان عث-رة في طاعون عمواس وهي من الرملة علي اربعة اميال مما يلي بيت المقدس	121	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms155	true	-4049903023926645853	59	155	279	779	1522	300	دخل بيت المقدس من اعيان الصحابة رضي الله عنهم اجمعين--- عمر بن الخطاب رضي الله عنهفانه قدم الشام اربع مرات قال الحافظ ابو محمد القاسم مرتين س---نة ست عشرة ومرتين في سنة سبع عشرة ولم يدخلها في الاولي من الاخيرتين ودخل----------- حال الصلح كما تقدم وابو عبيدة اب----ن الجراح رضي الله عنهانطلق يريد الصلاة ببيت المقدس فادركه اجله بفحل فتوفي بها وقال ادفنوني غربي نهر الاردن الي الارض المقدسة وقيل قال ادفنوني حيث قبضت فاني اتخوف ان تكون سنة مات سنة ثماني عشرة في طاعون عمواس وهي من الرملة علي اربعة اميال مما يلي بيت المقدس	155	-8826097292693074514	426	761.5	341	521	81.76583862304688	73	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms121	false	4045096325650759321	144	209	763	1085	1534	300	بيت المقدس ------مات ع---------------------------ن ثمان وخم-ين منة في خلافة عمر بن الخطاب --ذكره الحافظ ابو محمد القاسم -سعد بن ابي وقاص الزهري قدم----------------------------------------- بيت المقدس واحرم منها بعمرة و----------------------بسنده الحافظ ابي محمد القاسم اي سعد بن---- وقاص---------------- قال ما بكيت من الدهر الا---- ثلاثة ايام يوم قبض رسول الله------------------- ويوم قتل عثم--------ان واليوم ابكي علي الحق فعلي الحق السلام -مات---------------- بمك--------ة ابو الدرداء عويمر رضي	121	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms155	true	-4049903023926645853	207	300	1052	1522	1522	300	بيت المقدس صلحا ومات ابو عبيدة رضي الله عنهوهو ابن ثمان وخمسين سنة في خلافة عمر رضي الله عنهذكره الحافظ ابو محمد القاسم وسعد بن ابي----- الزهري من بني زهرة رضي الله عنهاحد العشرة عند قدومه بيت المقدس واحرم عنها بعمرة وروي الحافظ ابو القاسم بسنده ال----------------------ي سعد بن ابي وقاص رضي الله عنهانه قال ما بكيت من الدهر الا علي ثلاثة ايام يوم قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ويوم قتل عثمان بن عفان واليوم ابكي علي الحق فعلي الحق السلام ومات رحمه الله تعالي بمكة المشرفة ابو الدرداء عويمر رضي-	155	-8826097292693074514	278	383.0	221	498	55.82329177856445	44	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms121	false	4045096325650759321	209	300	1085	1534	1534	300	الله عنه -سعيد بن ----زيد بن عمرو بن نفيل قدم بيت المقدس زمن الفتوح وتوفي بالعقيق ابن بضع وسبعين سنة وحمل علي رقاب الرجال الي المدينة ونزل في حضرته سعد وابن عمر وذلك سنة خمسين او احدي وخمين قال محمد بن عمر وهو الثبت عندنا لا اختلاف فيه بين اهل البلد واهل العلم قبلنا ان سعيد بن زيد مات بالعقيق وحمل الي المدينة وشهده سعد بن ابي وقاص وابن عمر واصحاب رسول الله م وروي اه-------------------------------------------------------------------------ل الكوفة انه مات عندهم بالكوفة في خلافة معاوية وصلي عليه --------وهو يومءذ والي الكوفة لمعاوية-	121	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms156	true	3981249829348527842	0	69	0	358	1509	300	الله عنه وسعيد بن ابي زيد بن عمر- بن نفيل قدم بيت المقدس زمن الفتوح وتوفي بالعقيق ابن بضع وسبعين سنة وحمل علي رقاب الرجال الي المدي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة وشهده سعد بن ابي وقاص وابن عمر واصحاب رسول الله وعبد الله بن عمرو بن العاص السهيمي وابوه واخوه عبيد الله صلي الله عليه وسلموذكر اهل الكوفة انه مات عندهم بالكوفة في خلافة معاوية وصلي عليه المغيرة وهو يومءذ والي الكوفة لمعاوية	156	-8826097292693074514	263	483.0	212	536	49.06716537475586	48	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms122	false	-4191856956025662228	1	245	4	1218	1481	300	الله بن عمر قدم بيت المقدس واهل منه بعمره قالوا وكان قدومه بعد صلاة الصبح فجلس في المسجد حتي---- طلعت الشمس قام فصلي ركعات هو ومن معه ثم قعدوا علي رواح-هم ولم ياتوا الصخرة ولم ينتظروا----- الجماعة -اسلم مع ابيه عمر بمكة عبد الله بن عباس وتقدم في فصل الاحرام من بيت المقدس انه------------------------------------------- اهل في الشتاء توفي سنة ثلاث وستون وهو ابن احدي وتعين سنه وولد قبل المجرة بثلاث سنين في الشعب ذكره النووي في تهذيب الاسم------اء عبد الله بن عمرو بن العاص السه-مي وابوه واخوه عب-د الله شهد-- اجنادين وقدموا علي معاوية فبايعه عمرو علي طلب دم عثمان بن عفان وكتب-------ا كتابا---- بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما تعاهد عليه معاوية بن ابي سفيان وعمرو بن العاص ببيت المقدس بعد قتل عثمان وحمل كل منهما صاحبه الامانة ان بيننا عهد عل-----ي التناصر والتخالص والتناصح في امر الله والاسلام ولا يخذل احدنا صحابه بشء ولا يتخذ من دونه وليحبه ولا يحول بيننا ولد ولا والد ما حيينا ف-ما استطعنا وقال علي بن ابي جميلة عن طوق رايت عبد -لله بن عمرو بن العاص قدم الي بيت لحم فصلي وامر بزيت لايقادها -معاذ بن جبل ------------روي ابراهيم ابن ابي عبلة عن رجاء بن حيوة عن عبد الرحمن بن غن-م الاشعري ان معاذا اتي بيت المقدس واقام بها ثلاثة ايام ولياليها يصوم و-صلي فلما خرج منها وكان علي الشرف التفت اليها ثم اقبل علي اصحابه فقال اما ما مضي من ذنوبكم فقد غفر لكم فانظروا ما انتم صانعون فيما بقي من اعماركم رواه الحافظ ابو	122	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms156	true	3981249829348527842	70	300	363	1509	1509	300	الله بن عمر قدم بيت المقدس واهل منه بعمرة قال و--كان قدومه بعد صلاة الصبح فجلس في المسجد حتي اذا طلعت الشمس قام فصلي ركعات هو ومن معه ثم قعدوا علي رواحلهم ولم ياتوا الصخرة ولم ينتظروا صلاة الجماعة واحرم--- اب-ن عمر عام الحكمين------------------------------- من بيت المقدس وفي موطا مالك عن الثقة عنده ان عبد الله بن عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اهل من ايليا وعبد الله بن عمرو بن العاص السهيمي وابوه واخوه عبيد الله شهدوا اجنادين وقدموا علي معاوية فبايعه عمرو علي طلب دم عثمان بن عفان وكتبا بينهما كتابا فيه بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما تعاهد عليه معاوية بن ابي سفيان وعمرو بن العاص ببيت المقدس بعد قتل عثمان وحمل كل منهما صاحبه الامانة ان بيننا عهد الله علي التناحر والتخالص والتناصح في امر ------الاسلام ولا يخدر احدنا صاحبه بشء ولا يتخذ من دونه ولي-جة ولا يجول بيننا ولد ولا والد ما حيينا فيما استطعنا -قال ابن ---ابي جميلة عن طرف رايت عبد الله بن عمرو بن العاص قدم الي بيت لحم فصلي وامر بزيت لاينارها ومعاذ بن جبل رضي الله عنهروي ابراهيم -بن ابي عبلة عن رجاء بن حيوة عن عبد الرحمن بن تميم الاشعري ان معاذا اتي بيت المقدس فاقام بها ثلاثة ايام بلياليها يصوم ويصلي فلما خرج منها وكان علي الشرف التفت اليها ثم اقبل علي اصحابه فقال اما ما مضي من ذنوبكم -قد غفر لكم فانظروا ما انتم صانعون فيما بقي من اعماركم رواه الحافظ ابو-	156	-8826097292693074514	1004	1787.0	797	1311	76.582763671875	174	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms122	false	-4191856956025662228	245	300	1218	1481	1481	300	محمد القاسم بسنده الي ابراهيم بن ابي عبل--------------ه ثم الي اخر الند المذكور نم روي الحافظ المذكور بسنده الي عثمان بن عطاء عن ابي----ه قال قبر معاذ------- بقصر خالد من عمل دمشق وبسند ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صاحب ك-اب الان------- الي صعيد بن المسيب---- مات معاذ بن جبل وهو ابن ثلاث وثلاثين سنة -ابو ذر الغفاري----------------- جندب بن جنادة-	122	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms157	true	8207578615794405475	0	95	0	475	1488	300	محمد القاسم بسنده الي ابراهيم بن ابي عبلة فقد تقدم ذكره ث------------------------م روي الحافظ ا---يضا بسنده الي عثمان بن عطاء عن ابيه انه قال قبر معاذ بن جبل بقصر خالد من عمل دمشق اقول قبر معاذ بن جبل رضي الله عنهظاهر مقصود بالزيارة بالقصيرة الذي من الغور وقد زرته مرارا وانزلت به امورا مهمة وتوسلت الي الله به فيها فرايت اثر الاجابة ببركته وبركة صاحبه رضي الله عنهقال صاحب كتاب الانس بسنده الي سعيد بن المسيب قال مات معاذ بن جبل وهو ابن ثلاث وثلاثين سنة وابو ذر الغفاري رضي الله عنهوابن جندب بن جنادة	157	-8826097292693074514	226	354.0	178	502	45.019920349121094	41	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms123	false	4994744444626610620	0	177	0	857	1458	300	في مند احمد عن الاحنف بن قي- قال دخلت بيت المقدس فوجدت فيه رجلا يكثر الركوع وال-جود فوجدت في نفي- من ذلك----- فلما انصرف قلت ------علي شفع انصرفت ام علي وتر -قال ان----- لا ادري فالله--- يدري ثم قال اخبرني حبيبي ابو القاس-------------------م ثم بكي ما من عبد سجد لله سجدة الا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيءة وكتب له بها ح-نة قال قلت اخبرني من انت يرحمك الله قا-ل انا ابو ذر صاحب رسول الله ------------------فتقاصرت الي نف-ي ورواه غيلان عن مطرف قال دخلت مسجد بيت المقدس فذكره بنحوه -----سكن------- بين المقدس ثم ارتحل الي المدينة وتوفي بالربذة اخر خلافة عثمان ----------------سلمان الفارسي ------------دخل بيت المقدس يبتغي العلم من الراهب الذي كان به وقصته مشه-------ورة ----------------فيها انه خرج في طلب شخص قال فلقيني ركب من كلب فاناخ رجل منهم بعيره فجعلني خلفه حتي اتوا بي بلادهم فباعوني ل---امراة من الانصار فجعلتني في حاءط---- وقدم رسول الله م واخبرت به ------فاخذت شيءا من قمر حاءطي واتيته فوجدت عنده فاسا واقربهم اليه ابو بكر فوضعته -----بين يديه فقال ما هذا قلت صدقة ففقال-------- كلوا ولم ياكل	123	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms157	true	8207578615794405475	98	300	491	1488	1488	300	في مسنده--- عن الاحنف بن قيس قال دخلت بيت المقدس فرايت فيه رجلا يكثر الركوع والسجود فوجدت في نفسي من ذلك شيءا فلما انصرف قلت اتدري علي شفع انصرف- ام علي وتر فقال اما انا لا ادري فقلت ومن يدري فق--ال اخبرني حبيبي ابو القاسم صلي الله عليه وسلم ثم بكي ما من عبد سجد لله سجدة الا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيءة وكتب له بها حسنة قال قلت اخبرني من انت -رحمك الله فقال انا ابو ذر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلمفتقاصرت الي نفسي وروي- غيلان عن مطرف قال دخلت مسجد بيت المقدس فذكر- بنحوه قال وسكن ابو ذر بيت المقدس ثم ارتحل الي المدينة وتوفي بالربذة اخر خلافة عثمان رضي الله عنهما وسلمان الفارسي رضي الله عنهدخل بيت المقدس يبتغي العلم من الراهب الذي كان به وقصته مشهورة مذكورة في مثير الغرام وفيها انه خرج في طلب شخص قال فلقيني ركب من كلب فاناخ رجل منهم بعيره وحملني خلفه ثم- اتوا بي بلادهم فباعوني الي امراة من الانصار فجعلتني في حاءط لها وقدم رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخذت شيءا من تمر حاءطي واتيته فوجدت عنده ناسا واقربهم اليه ابو بكر فوضعت التمر بين يديه فقال ما هذا قلت صدقة -فقال لاصحابه كلوا ولم ياكل-	157	-8826097292693074514	806	1377.5	635	1009	79.88107299804688	141	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms123	false	4994744444626610620	272	300	1308	1458	1458	300	الحديث قال الحافظ الذهبي هذا حديث جيد الافان- حكم الحاكم بصحته قال الواقدي -مات سليمان في خلافة عثمان--------------- بالمداءن وقيل توفي سنة ست -ثلاثين ق-ال ابو العباس بن-	123	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms158	true	5953519660323439881	215	246	1059	1226	1504	300	الحق قا--ل الحافظ الذهبي هذا حديث جيد الاسناد حكم الحاكم بصحته قال الواقدي ومات سل-مان في خلافة عثمان رضي الله عنهما بالمداءن وقيل توفي سنة ست وثلاثين وقال ابو العباس بن	158	-8826097292693074514	139	239.5	113	170	81.76470947265625	21	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms123	false	4994744444626610620	177	272	857	1308	1458	300	فلبكت ما شاء الله ثم اخذت مثل ذلك واتيت- به فوجدت عتده ناسا فقال ما-هذا فقلت هدية فقال ب-سم الله واكل القوم ثم قال فدرت من خلفه ففطن بي فارخي ثوبه فاذا الخاتم------- في ناحية كتفه الاي-ر فتبينته ثم ردتت فجلست بين يديه فقلت اشهد ان لا اله الا ان-ه وانك رسول الله ق-ال من انت قلت -ملوك وحدثته حديثي فقال لي لمن انت قلت لامر-ة من الانصار جعلتني في حاءط لهما قال يا ابا بكر قلت لبيك قال اشتره فاشتراني ابو بكر فاعتقني فلبثت ما شاء الله ثم اتيته ف-لمت عليه وقعدت بين يديه	123	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms158	true	5953519660323439881	0	95	0	459	1504	300	ولبثت ما شاء الله ثم اخذت مثل ذلك واتيته به فوجدت عنده ناسا فقال ما هذا -قلت هدية فقال باسم الله واكل القو---م قال رددت من خلفه ففطن بي فارخي ثوبه فاذا --خاتم النبوة في ناحية كتفه الايسر فتبينته فرجع--ت فجلست بين يديه وقلت اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله فقال من انت قلت مملوك وحدثته حديثي فقال لي لمن انت قلت لامراة من الانصار جعلتني في حاءط لها فقال يا ابا بكر قال لبيك قال اشتره فاشتراني ابو بكر واعتقني فلبثت ما شاء الله ثم اتيته فسلمت عليه وقعدت بين يديه	158	-8826097292693074514	425	763.0	333	467	91.00642395019531	74	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms124	false	5454598274089521360	0	53	0	273	1480	300	الوليد النجراني عاش ثل-------ثماءة وخم-ين سنة فاما ماءتين وخمين سنة فلما يشكون فيه قال الذهبي وقد قتثت ف-ما ظفرت في صنة--------- بشء فري هذا القول وهو منقطع ال-اسناد له وجميع امره واحواله وغزوه وهميه وسيفه------- وغير ذلك يقضي بانه ليس -معمر ولا هرم وقد فارق وطنه وهو حدث ولعله قدم الحجاز وله اربعون	124	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms158	true	5953519660323439881	246	300	1226	1504	1504	300	الوليد النجراني عاش سلمان ثلاثماءة وخمسين سنة وليس ما قاله البغوي----------------- قال الذهبي وقد فتشت فيما ظفرت في سنة فلم اظفر بشء سوي هذا القول وهو منقطع لا اسناد له وجميع امره واحواله وغزوه وهمته وسيفه الجريد وغيره--- يقضي -انه ليس بمعمر ولا هرم لقد فارق وطنه وهو حدث ولعله قدم الحجاز وله اربعون-	158	-8826097292693074514	224	356.5	178	300	74.66666412353516	34	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms124	false	5454598274089521360	53	300	273	1480	1480	300	سنة او اقل قلم يلبث ان سمع ب-بعث النبي------------------- ثم هاجر فلعله عاش بضعا وستين سنة وما اراه -بلغ الماءة وقد نقل طول عمره ابن الجوزي وما علمت في ذلك شء-- يركن اليه خالد بن الوليد سيف الله ولقب سيف الله علي الكفار والمنافقين دخل بيت المقدس وشهد فتح دم-ق وتوفي محمص وقبره ظاهر بها يزار ويقصد -لما حلق رسول الله شعره ا-------------بتدره الناس فابتدر ابو سليمان ----الي ناحيته ف-------جعلها في قلنوته وهو ابن اخت ميمونة زوج النبي ------------------قال عبد الرحمن ين ابراهيم توفي خال----------د بالمدينة والاظ--------هر انه مات محمص قاله في المستقصي وفي كتاب الاقشهري توفي بمحمص وقيل دفن في قرية علي ميل من حمص سنة احدي او اثنتين وعشرين في خلافة عمر وقيل توفي بالمدينة ظهر عمرو بن العاص و----------تقدم----- عند ذكر ابنه عبد -لله وبسند----------------------------------------------------------- الحافظ صاحب المستقصي ------الي قبيصة بن جابر قال صحبت عمر بن الخطاب فما رايت رجلا اقرا لكتاب -لله ولا افقه لدين لل و--لا احسن مداراة منه وصحبت طلحة بن عبيد الله -ما رايت رجلا اعطي -لجزيل عن غير م-الة منه وصحبت معاوية بن ابي سفيان فما رايت رجل اعلي- حلما منه وصحيت عمرو بن العاص فما رايت رجلا امين او قال ابضع طرفا منه ولا اكرم جليسا ولا اشبه سريرة بعلانيه منه وصحبت المغيرة بن شعبة فلو ان مدينة ل-ا ثمانية ابواب لا يخرج منها الا بالمكر لخرج من ابوابها كلها انتهي ---------عياض بن غن-م رضي الله عنه دخل بيت المقدس وبني بها حماما وهو ابن عم ابي عبيدة استعمله عمر علي -مص وله رواية عن النبي ------------------مات سنة-	124	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms159	true	-956301697495797597	0	262	0	1303	1510	300	سنة او اقل وقد-------- سمع بمبعث النبي صلي الله عليه وسلم ثم هاجر ولعله عاش بضعا وستين سنة وما اداه مبلغ الماءة وقد نقل طول عمره ابن الجوزي وما علمت في ذلك شيءا يركن اليه خالد بن الوليد رضي الله --عنهسيف الله ------------الم--سلول دخل بيت المقدس وشهد فتح دمشق وتوفي بحمص وقبره ظاهر بها يزار ويقصد ولما حلق رسول الله صلي الله عليه وسلمابتدره الناس وانتدب خالد بن الوليد الي ناصيته فاخذها وجعلها في قنصوته وهو ابن اخت ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلمقال عبد الرحمن بن ابراهيم توفي خالد بن الوليد بالمدينة والاظهر والاشهر انه مات بحم----------------------------------------------ص وقيل دفن ع--------لي ميل من حمص سنة احدي او اثن-ين وعشرين في خلافة عمر ------رضي الله عن---ه وعمرو بن العاص السهمي وقد تقدم ذكره عند ذكر ابنه عبد الله بن عمرو وما كان بينه وبين معاوية بن ابي سفيان من كتاب العهد وروي الحافظ صاحب المستقصي بسنده الي قبيصة بن جابر قال صحبت عمر بن الخطاب فما رايت رجلا اقرا لكتاب الله ولا انعم لدين الله ولا احسن مدار-ة منه وصحبت طلحة بن عب-د الله فما رايت رجلا اعطي الجزيل عن غير مسالة منه وصحبت معاوية بن ابي سفيان فما رايت رجلا اوسع حلما منه وصحبت عمرو بن العاص فما رايت رجلا اغض------------- طرفا و----لا اكرم جليسا ولا اشبه سريرة بعلانية منه وصحبت المغيرة بن شعبة فلو ان مدينة لها ثمانية ابواب لا يخرج منها الا بالمكر لخرج من ابوابها كلها رضي الله عنهم وعياض بن تميم رضي الله عنه-دخل بيت المقدس وبني بها حماما وهو ابن عم ابي عبيدة استعمله عمر علي حمص وله رواية عن النبي صلي الله عليه وسلممات سنة	159	-8826097292693074514	1018	1680.0	801	1411	72.14741516113281	171	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms125	false	6684641399918534862	39	300	203	1513	1513	300	سنة ثلاث واربعين يزيد بن ابي سفيان صخر بن حرب بعثه ابو بكر رضي الله عنه الي الشام وكان علي جند من الاجناد المتقدمة ---وفي المستقصي ق-وفي يزيد------------- وامر عمر مكان-----ه معاوية --------------معاويه بن ابي سفيان تعاهد ثلاثة من الكوفة علي قتله وقتل عمرو بن العاص وحبيب بن ملمه---- فاقبلوا بعدما بويع معاوية علي الخلافة حتي قدموا ايلياء وصلوا من ال-حر ما قدر لهم والقصة في ذلك مشهورة قال الحافظ ابو محمد القاسم ولاه عمر بن الخطاب دمشق عمل اخيه يزيد -------------بعد موته ثم قتل عمر فولاه عثمان بعد ذلك العتمل وجمع له الشام كلها وكانت ولايته علي الشام اميرا عشرين سنة ثم بويع له بالخلافة واجتمع ع------ليه بعد قتل علي فلم يزل خليفة عشرين سنة حتي مات ليلة الخميس نصف رجب سنة ستين وهو اين قم-ن وسبعين سنة انتهي ابو هريرة عبد الرحمن بن صخر قدم بيت المقدس ومات بمدينة رسول الله ولي------------------- هو المدفون ببلني ----------------------انم----ا بعض ولده مات سنة سبع وخم-ين واقول في كتاب الاقشهري انه توفي بالعقيق وقيل بالمدينة سنة -بع وخم-ين وقيل منة ثمان وقيل سنة تسع -قال الحافظ -بن البحار روي ع-نه اكثر من ثمانماءة رجل صحابي وتابعي والله اعلم ابو امامه صدي بن عجلان سكن بيت المقدم ودمشق --------شهد حجة الوداع---- ابن ثلاثين سنة وله رواية كثيرة عن النبي و-------------------كان اخر من بقي بالشام من الصحابة مات سن ت وثمانين كذا في المستقصي ويسنده الي ابي الح-ن بن عمير قال سمعت ابن سمعي يقول شهد ابو امامة حجة الوداع وهو ابن ثلاثين سنة ومات في ستة احدي وثمانين وبمنزله دفنوه انتهي ابو مسعود الانصاري عقبه بن عمرو البدري شهد بدرا ولم يشهدها علي الراجح-	125	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms160	true	977349135462844814	0	279	0	1409	1518	300	سنة ثلاث واربعين يزيد بن ابي سفيان صخر بن حرب بعثه ابو بكر رضي الله عنه-الي الشام وكان علي جند من الاجناد الم-نفذة قال في المستقصي وتوفي يزيد بن ابي سفيان وامر عمر مكانه اخاه معاوية بن ابي سفيان ومعاوية بن ابي سفيان تعاهد ثلاثة من الكوفة علي قتله وقتل عمرو بن العاص وحبيب بن ابي سلمة فاقبلوا بعدما بويع معاوية ---بالخلافة حتي قدموا ايليا- وصلوا من السحر ما قدر لهم والقصة في ذلك مشهورة قال الحافظ ابن محمد القاسم ولاه عمر بن الخطاب دمشق عمل اخيه يزيد بن ابي سفيان بعد موته ثم قتل عمر فولاه عثمان ----ذلك الع-مل وجمع له الشام كله ف-كانت ولايته علي الشام اميرا عشرين سنة ثم بويع له بالخلافة واجتمع الناس عليه بعد قتل علي فلم يزل خليفة عشرين سنة حتي مات ليلة الخميس نصف رجب سنة ستين وهو ابن ثمان وسبعين سنة و-----ابو هريرة عبد الرحمن بن صخر قدم بيت المقدس ومات بمدينة رسول الله صلي الله عليه وسلموليس هو المدفون بينبي التي بين الرملة وغزة وانما بها بعض ولده مات سنة سبع وخمسين وقال- في كتاب الاقشهري انه توفي بالعقيق وقيل بالمدينة سنة سبع وخمسين وقيل سنة ثمان وقيل سنة تسع وقال الحافظ ابن النجار وقيل عنه اكثر من ثمانماءة رجل صحابي وتاب----------عي وابو امامة صدي بن عجلان سكن بيت المقدس ودمشق فكان قد شهد حجة الوداع وهو ابن ثلاثين سنة وله رواية كثيرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وكان اخر من بقي بالشام من الصحابة سنة س--ت وثمانين كذا في المستقصي و-----قال- ابو الحسن بن عمير---- سمعت ابن سميع يقول شهد ابو امامة حجة الوداع وهو ابن ثلاثين سنة -مات في سنة احدي وثمانين وبمنزله دفنوه وا-----بو مسعود الانصاري عتبة بن عمرو البدري سكن بدرا ولم يشهدها علي الارجح	160	-8826097292693074514	1209	2131.0	962	1455	83.09278106689453	203	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms126	false	7024312920997529953	20	300	102	1498	1498	300	الله ---------يقول ليس من عبد يلقي الله لا يشرك به ولم يستد------ بدم حرام غلا دخل من اي------- ابواب الجنة شاء وروي هدا ابن المبارك ومحمد بن عبيد عن اسماعيل بن ابي خالد عن عقبه بن عامر المقتول------------ شهيدا وقد مر مرفوعا اقرده --في المستقصي بالذكر فقال ومنهم عقبه بن عامر الجهني واورد هذا الحديث بسنده اليه ثم قال ابو سعيد -توفي -مصر في خلافة معاوية وقد كان بالشام عوف بن مالك الاشجعي شهد فتح بيت المقدس ونزل محمص مات سنة ثلاث وسبعين وفي المستقصي ان هذا هو الصحيح ذكره خليفة بن خياط وابو عبيد القاسم بن ملم وروي انه مات خم وثلاثين وهو وهم انتهي ابو جمعه الانصاري -اسمه حبيب بن سباع وقيل غير ذلك قدم بيت المقدس يعد في الشاميين وعلي هامش المستقصي مخط الاصل قال ابن سميع مات بالشام اول المحرم سنة سبع وسبعين انتهي وكتب تحته ملحق بعد سنة -مرة بن كعب قال ابن عبد البر نزل مرة البصرة ثم نزل الشام وقوفي سنة سبع وخمسين بالاردن -عبادة بن الصامت سكن بيت المقدس و-------شهد العقبة الاول- والمشاهد كلها ووجهه عمر الي الشام------------- فاقام بحمص ثم انتقل الي فلسطين قال ابن عبد البر م-ات بفلسطين ودفن ببيت المقدس وقبره به معروف الي اليوم وقيل قوفي بالرملة والاول اكثر واشهر وكانت وفاته ستة اربع وثلاثين وا-ان قبره لا يعرف ببيت المقدم ولا بالرملة واندرس لاستيلاء الفرنج علي تلك الناحية كذا في مثير الغرام وترجم في المستقصي بقوله ذكر بعض من سكن ب-ت المقدس من الصحابة منهم عبادة بن الصامت ثم ذكر ب-نده الي عبادة بن الوليد بن عبادة عن ابيه انه مات بالرملة من الشام سنة اربع وثلاثني في خلافة عثمان وهو ابن ثلاث---- وسبعين صنة وله عقب وقال محمد بن سعيد سمعت من يقول انه بقي حتي-	126	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms161	true	-4669252621972947507	0	249	0	1265	1527	300	الله عليه وسلميقول ما- من عبد يلقي الله لا يشرك به شيءا ولا يتغذي بدم حرام الا دخل من اي باب من ابواب الجنة شاء ورو---اه ابن --مبارك -محمد بن عبيد عن اسماعيل بن ابي خالد عن عقبة بن عامر المقتول يوم اليمامة شهيدا وقد مر مرفوعا افرده صاحب المستقصي بالذكر فقال ومنهم عقبة بن عامر الجهني واورد هذا الحديث بسنده اليه ثم قال ابو سعيد وتوفي بمصر في خلافة معاوية والله اعلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- و-------------------------------------------------------------ابو جمعة الانصاري واسمه حبيب بن سباع وقيل غير ذلك قدم بيت المقدس يعد من الشاميين وعلي هامش المستقصي بخط الاصل قال ابن سميع مات بالشام اول المحرم سنة سبع وسبعين------ وكتب لخته ملحق بعد سنة ومرة بن كعب قال ابن عبد البر نزل مرة البصرة ثم نزل الشام وتوفي سنة سبع وخمسين بالاردن وعبادة بن الصامت سكن بيت المقدس وهو ممن شهد العقبة الاولي والمشاهد كلها ووجهه عمر الي الشام قاضيا ومعلما فاقام بحمص ثم انتقل الي فلسطين قال ابن عبد البر ومات بفلسطين ودفن ببيت المقدس وقبر---ه معروف الي اليوم وقيل توفي بالرملة والاول اكثر واشهر وكانت وفاته سنة اربع وثلاثين والان قبره لا يعرف ببيت المقدس ولا بالرملة واندرس لاستيلاء الفرنج علي تلك الناحية كذا في مثير الغرام وترجم في المستقصي بقوله ذكر بعض من سكن بيت المقدس من الصحابة منهم عبادة بن الصامت ثم ذكر بسنده الي عبادة بن الوليد بن عبادة عن ابيه انه مات بالرملة من الشام سنة اربع وثلاثين في خلافة عثمان وهو ابن --اثنتين وسبعين سنة وله عقبة قال محمد بن سع-د سمعت من يقول انه بقي حتي	161	-8826097292693074514	1151	2091.0	916	1467	78.45944213867188	199	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms127	false	-5518130454173832578	0	50	0	257	1494	300	مات في خلافة معاوية بالشام -هذا كلام المستقصي -شداد بن اوس -بن اخي حسان بن ثابت نزل بالشام ناحية فلسطين قال عبادة بن الصامت كان شداد بن اوس -من اوتي العلم والحلم وقال ابو الدرداء--- الله تعالي يءتي الرجل العلم ولا يءتيه الحلم ويءتيه الحلم ولا يءتيه العلم وشداد بن	127	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms161	true	-4669252621972947507	249	300	1265	1527	1527	300	مات في خلافة معاوية بالشام وهذا كلام المستقصي وشداد بن اوس ابن اخي حسان بن ثابت نزل ال-شام ناحية فلسطين قال عبادة بن الصامت كان شداد بن اوس ممن اوتي العلم والحلم وقال ابو الدرداء ان الله تعالي يءتي الرجل العلم فلا يءتيه الحلم ويءتيه الحلم ولا يءتيه العلم وشداد بن-	161	-8826097292693074514	252	471.0	203	264	95.45454406738281	43	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms127	false	-5518130454173832578	50	300	257	1494	1494	300	اوس اتاه الله العلم والحلم -روي انه لما دنت وفاة الن-ي قام ثم جلس ثم قام ثم جلس فقال له رسول الله ن------------------ما سبب قلقك ف--------قال يا رسول الله ضاقت بي فقال الا ان الشام ستفتح وبيت المقدس ستفتح ان شاء الله------ وتكون انت وولدك من بعدك اءمة بها ان شاء الله--------------- واجتهاد وله عقب ببيت المقدس مات سنة ثمان وم--ين وهو ابن م-- وسبعين و----قيل مات سنة احدي واربعين وقبره ظاهر يزار ببيت المقدس بالقرب من باب الرحمة حذاء سور المسجد الاقصي وفي المستقصي انه نزل الثامن بفلسطين ومات بها -ابو الجارية واسمه شمعون بشين معجمة وقيل بالمهملة القرظ-ي من بين قريظه ويقال---- من بين النض-ر ويقال له مولي رسول الله كانت ابته ريحانه سرية رسول الله مات قبل وفاة الني-------------------- وسكن ابو ريحانة بيت المقدم وكان يقص- في المسجد الاقصي يقال له ازدي كما ذكره الدارمي ويقال دوسي والدوس من الازد ويقا----------------ل القرشي بني بدمشق دارا -تميم الداري وفد هو واخوه نعيم---------------------------------------- واسلما سنة تع وصحب تميم رسول الله ------------------وغزا معه وروي عنه ولم يزل بالمدينة حتي تحول الي الشام بعد -قتل عثمان وكان اميرا علي بيت المقدس قال روح بن زنباع دخلت عليه -هو امير عل------ي بيت المقدس وهو ينقي لفرسه شعيرا فذكر عن رسول اللهم انه قال----------------------------------------------------------------- من نقي لفرسه شعيرا في سبيل الله------ ثم قام به حتي يعلقه عليه كتب له بكل شعيرة ح-نة رواه الطبراني في معجمه الصغير واقطعه-ا رسول الله م ----------------ببلادهما جبري وبيت عينون ولي- لرسول الله ------------------قطيعة علي غيرهما وكان تميم يحذر من زلة العالم فان الناس يقتدون به وان تاب-	127	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms162	true	-7995761486377832267	0	285	0	1424	1488	300	اوس اتاه الله العلم والحلم وروي انه لما دنت وفاة النبي قام ثم جلس ثم قال------------ له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما سبب قلقك يا شداد فقال يا رسول الله ضاقت بي فقال---- ان الشام ست------------------فتح ان شاء الله تعالي وتكون انت وولدك من بعدك اءمة بها ان شاء الله تعالي ذا عبادة واجتهاد وله عقب ببيت المقدس مات سنة ثمان وخمسين وهو ابن خمس وسبعين سنة وقيل مات سنة ست-- واربعين وقبره ظاهر يزار ببيت المقدس بالقرب من باب الرحمة حذي- سور المسجد الاقصي وفي المستقصي انه نزل الشام- بفلسطين ومات بها وابو ريحان-ة واسمه شمعون بشين معجمة وقيل ب--مهملة القرطبي من بني قريظة ويقال انه من بني النضير ويقال--- مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------مات قبل وفاة النبي صلي الله عليه وسلم وسكن ابو ريحانة بيت المقدس وكان يقضي في المسجد الاقصي يقال له ازدي وي-----------------قال دوسي و--دوس من الازد كذا ذكره الداري ويقال القرشي بني بدمشق دارا وتميم بن اوس وفد هو واخوه نعيم علي رسول الله صلي الله عليه وسلمسنة تسع واسلما------- وصحب تميم رسول الله صلي الله عليه وسلموغزا معه وروي عنه ولم يزل بالمدينة حتي تحول الي الشام بعد مقتل عثمان وكان اميرا علي بيت المقدس قال روح بن زنباع دخلت عليه وهو امير المءمنين ببيت المقدس وهو ينقي لفرسه شعيرا ثم قام به حتي يعلقه عليه فقلت له ما عندك من يكفيك هذا فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نقي لفرسه------ في سبيل الله شعيرا ثم قام به حتي يعلفه عليه كتب له بكل شعيرة حسنة رواه الطبراني في معجمه الصغير واقطعهما رسول الله صلي الله عليه وسلمببلادهما حبري وبيت عينون وليس لرسول الله صلي الله عليه وسلمقطيعة علي غيرهما وكان تميم يحذر من زلة العالم فان الناس يقتدون به وان تاب	162	-8826097292693074514	1063	1768.0	841	1514	70.21135711669922	179	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms128	false	-5282607111859940302	14	300	60	1433	1433	300	اسرج في الم-اجد تميم الداري وتو---في سنة اربعين واقول فقال ان قبره بالقرب من قرية من قري دمشق- يقال لما الكسوة -الشريد بن سويد قدم بيت المقدس لانه نذر ان يصلي فيه ان فتح الله مكة علي رسول الله--------------------------------- فاذن له في ذلك ابن ابي الجدعاء -هو عبد الله بن ابي الجدعاء التعميمي ويقال الكتاني ويقال العبدي عن عبد الله بن شقيق قال كنت مع رهط بايلياء فقال رجل منهم سمعت رسول للله لم ---------------يقول يدخل الجنة بشفاعة رج-ل من امتي اكثر من بني ت-يم قيل يا رسول الله ------------------سواك قال سواي ل-ما قام قلت انت سمعته قال تعم مرتين فلما قلت من هذا قال هو ابن ابي الجدعاء حديث- صحيح ح-ن غريب رواه الترمذي في-روز الديلمي ابو عبد الله ويقال ابو عبد الرحمن ويقال ابو الضحاك ويقال الحميري لنزوله بحمير وهو من ابناء فارس من فرص صنعاء وفيروز من الذين بعثهم كري- الي اليمن قنفوا الحبشة منها وغلبوا عليها -كن بيت المقدس ويقال قب---ره به مات في خلافة عثمان -ذو الاصابع التميمي ويقال الخزاعي ويقال الجهني -كن بيت المقدس قال ابن سعد ذو الاصابع من اهل اليمن من ال------ذين نزلوا بالشام ببيت المقدس -ابو محمد البخاري بالجيم الانصاري البدري اظنه م-عود بن اوس بن زيد بن اصرم بن زيد بن اصرم بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار كذا ن-به الواقدي ------وهو الذي زعم ان الوتر واجب قا-ل عبادة بن الصامت كذب ابو محمد قيل توفي في خلافة عمر بن الخطاب وقيل شهد صفين مع علي --------------ابي ابن --ام -----------حرام عبد الله بن ابي وقيل عبد الله بن كعب وقيل عبد الله بن عمرو بن قي- وامه ام حرام بنت ملحان اخت ام سليم اسلم قد-ما -يعد في الشاميين -روي عن النبي ح------------------ديث عليكم بالسنا- والسنوت فان فيهما شفاء من كل داء-	128	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms163	true	-4737938182402557338	0	290	0	1441	1491	300	اسرج في المساجد تميم الداري وتوفي في سنة اربعين و-----يقال ان قبره بالقرب من قرية من قري الشام يقال لها السهوة والشريد بن سريد قدم بيت المقدس لانه نذر ان يصلي فيه ان فتح الله مكة علي رسول الله صلي الله عليه وسلمواستاذن في ذلك فاذن له ----------وابن الجدعاء وهو عبد الله بن ابي الجدعا- الت-ميمي ويقال الكناني ويقال العبدي عن عبد الله بن شقيق قال كنت مع رهط بايليا ف-قال رجل منهم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول يدخل الجنة بشفاعتي رجل من امتي اكثر من بني تميم قيل يا رسول الله صلي الله عليه وسلمسواك قال سواي فلما قام ---------------------------------قلت من هذا قال--- ابن ابي جد--عاء حديثه صحيح حسن غريب رواه الترمذي وفيروز الديلمي ابو عبد الله ويقال عي----د الرحمن ويقال ابو الضحاك ويقال الحميري لنزوله بحمير وهو من ابناء فارس من قري صنعاء وفيروز من الذين بعثهم كسري الي اليمن فنفوا الحبشة منها وغلبوا عليها سكن بيت المقدس ويقال ان قبره به مات في خلافة عثمان وذو الاصابع التميمي ويقال الخزاعي ويقال الجهني سكن بيت المقدس قال ابن سعد ذو الاصابع من اهل اليمن من المدد الذين نزلوا ال-شام ببيت المقدس وابو محمد النجاري بالجيم الانصاري البدري اظنه مسعود بن اوس بن زيد بن اصرم بن زيد------------------------ بن غنم بن مالك بن النجار كذا نسبه الواقدي وغيره وهو الذي زعم ان الوتر واجب فقال عبادة بن الصامت كذب ابو محمد قيل توفي في خلافة عمر بن الخطاب وقيل شهد صفين مع علي رضي الله عنه وابو ابن حرام ويقال ابي ويقال عبد الله بن ابي وقيل عبد الله بن كعب وقيل عبد الله بن عمرو بن قيس وامه ام خزام بنت ملحان اخت ام سليم اسلم قديما ويعد في الشاميين وروي عن النبي صلي الله عليه وسلمحديث عليكم الكساءب والسنون فان فيهما شفاء من كل داء	163	-8826097292693074514	1234	2173.5	971	1526	80.86500549316406	213	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms129	false	8797184725772092527	13	171	67	850	1488	300	وقال ابو بكر الخطيب--------- باسناده الي موسي بن سهل النيسابوري ق-ل اسامي اصحاب ا-------------------لنبي الذين كانوا بارض فلسطين -من سكنها منهم من اعقب ومنهم من لم يعقب -الذين كانوا ب--ت المقدس فذكر عبادة بن الصامت وابي بن ام حرام واخرين مروا -قال ابو محمد الدمياطي في اربعين--ه الكبري هو اخر من مات من الصحابة ببيت المقدس كذا في مثير الغرامكما رايته في نسختين و لفظ المستقصي ومن-----هم ابو ابي عبد الله بن عمرو الانصاري ثم ذكر الحديث ال-الف وزاد فقال قالوا يا رسول الله وما ال-ام قال الموت قال ابو الدرداء قلت لعمرو بن بك-ر ما ال-نوت قال في غريب كلام العرب رب عكه المن------ فيخرج يعصر خطوطا سوداء من ال-من قال الشاعر هم بالمن السنوت لا الن بينهم اي لا غش فهيم وبسنده الي ابن ابي الح-ن بن مميع قال في الطبقة الاولي ابو ابي -بن ام حرام امراة عبادة بن الصامت هذا كلام المستقصي وبعد ان كبت هذا رايت في فضاءل بيت المقدس للحافظ الفصل الرابع ---------------------------------------------------------	129	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms164	true	7255463834006877873	0	148	0	756	1548	300	وقال ابو بكر الخطب فيما رواه باسناد اب-ي موسي بن سهل النيسابوري قال اسامي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الذين كانوا بارض فلسطين ممن سكنها منهم من اعقب ومنهم من لم يعقب والذين كانوا ببيت المقدس فذكر عبادة بن الصامت وابي حاز------م واخرين مروا وقال ابو محمد الدمياطي في اربعينيته الكبري هو اخر من مات من الصحابة ببيت المقدس كذا في مثير الغرام وذكر----------------ه في المستقصي فقال ومنهم ابو ابي عبد الله بن عمرو الانصاري وذك--ر الحديث السالف وزاد فقال قالوا يا رسول الله وما السام قال الموت قال ابو الدرداء قلت لعمر- بن بكير ما السنوت قال في غريب كلام العرب رب عكة السمن يعصر فيخرج----- خطوطا سوداء مع السمن وروي --------------------------------------------------بسنده الي ابن ابي الحسن بن سميع قال في الطبقة الاولي امر ابي ابن ح---رام امراة عبادة بن الصامت وقال ا------------------------------------------------------لحافظ ابو بكر الواسطي الخطيب فيمن ذكر انه كان في بيت المقدس من حفاظ الصحابة	164	-8826097292693074514	590	977.0	469	894	65.99552917480469	93	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms104	false	-5744785031704255913	72	134	411	749	1592	300	اجمعت الطواءف----- علي تعظيم بيت المقدس خلا الطاءفة السامرة ف------قالو---ا القدس هو جبل نابلس وخالفوا جميع الامم في ذلك وكان---- بنو اسراءيل اذا نزل بهم خوف من عدو او جدب او دهمهم امر من الامور صوروا القدس و-------------------ابوابه ومحاريبه وجعلوه هيكلا واستقبلوا به العدو فيهزمهم -لله تعالي -------------------------واستسقوا به فلا تزال السماء تمطر-- حتي يرفعوا الهيكل وكذا------------- في كل امورهم الفصل------------------------- الحادي	104	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms181	true	1141249929463102343	212	283	1133	1526	1618	300	اجمعت الطواءف كلها علي تعظيمه ما------- خلا --طاءفة السامرة فانهم يقولون ان القدس--- جبل نابلس وخالفوا جميع الامم في ذلك وقد كانت بنو اسراءيل اذا نزل جهم خوف من عدو -واجدب---------------------وا صوروا القدس وجعلوه هيكلا وصوروا ابوابه ومحاريبه -------------واستقبلوا به العدو ف-هزمهم الله تعالي وكذلك في الجدب اذا صوروه واستسقوا به فلا تزال السماء تمطرهم حتي يرفعوا الهيكل وكانوا يفعلون ذلك في كل امر مهم يدهمهم انتهي والله اعلم الباب الحادي	181	-8826097292693074514	266	387.5	216	441	60.31745910644531	37	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms187	false	-8438849477678103674	182	241	919	1231	1541	300	كعب---- من زار بيت المقدس وقصد قبر ابراهيم فصلي------------- فيه خمس صلوات ثم سال الله تعاي-- شيءا اعط----------اه وغفرت ذنوبه كلها ومن زار قبر ابراهيم وامحاق ويعقوب وصارم وربقة وليقا اعطي بتلك الزيارة الكرامة الداءمة والرزق الواسع في دنياه وبلغه انر تعالي بذلك منازل الابرار ولا يخرج من الدنيا حتي يري ابراهيم -----------فيبشره ان الله قر------ غفر له وروي	187	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms187	true	-8598782358506042825	140	182	727	940	1545	300	كعب قال من زار بيت المقدس وقصد قبر ابراهيم عليه السلامللصلاة فيه خمس صلوات ثم سال الله عز وجل شيءا اعطاه الله اياه وغفر- ذنوبه كلها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولا يخرج من الدنيا حتي يري ابراهيم عليه السلامفيبشره ان الله تعالي قد غفر له وروي	187	-8826097292693074514	157	248.0	122	358	43.8547477722168	28	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms188	false	1492111973379427112	1	44	4	215	1438	300	بن ملام رفعه الي النبي ة------------------------ من لم يمكنه زيارتي فليزر قبر---- ابراهيم الخليل وعن--------------------------------------- وهب بن منبه قال ياتي---- الناس زمان تنقطع فيه السبل ويمنع اله------- جل ثناوه--- الحج فمن لم يصل الي ذلك فليزر قبر---- ابراهيم الخليل ف---------------من زاره فكانما زارني	188	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms187	true	-8598782358506042825	53	115	278	589	1545	300	بن سلام رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلمانه قال من لم يمكنه زيارتي فليزر قبر ابي ابراهيم الخليل عليه السلام وروي الشيخ ابو منصور بسنده الي وهب بن منبه قال ياتي علي الناس زمان تنقطع فيه السبل ويمنح الله تعالي جل ثناءه من الحج فمن لم يصل الي ذلك فليزر قبر ابي ابراهيم الخليل عليه السلام فان من زاره فكانما زارني	187	-8826097292693074514	202	311.5	159	311	64.95176696777344	37	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms187	false	-8438849477678103674	147	181	752	915	1541	300	قال من زار قبر ابراهيم -----------في عمره مرة يعني---ه الا ذلك حشر يوم القيامة امنا من الفزع الاكبر ووقي فن-- القبر وكان حق- علي الله تعالي ان يجمع بينه وبين ابراهيم في دار السلام	187	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms188	true	199462947884648616	159	194	827	1001	1532	300	قال من زار قبر ابراهيم عليه السلامفي عمره مرة لا يقينه الا ذلك حشر يوم القيامة امنا من الفزع الاكبر ووقي فتنة القبر وكان حقا علي الله------ ان يجمع بينه وبين ابراهيم في دار السلام	188	-8826097292693074514	153	268.0	120	180	85.0	28	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms171	false	-3625170133018914478	40	121	193	589	1481	300	صاحب كتاب الان -------الي عكرمة قال كان ابراهيم خليل الرحمن------------ يدعي ابا الضيفان -قال الغزالي في باب الضيافه من----- الاحياء ك----------------------ان اذا اراد ان ياكل خرج ميلا او ميلين يلتم- من ياكل معه وكان يكني ابا الضيفان ولصدق نيته في الضيافة دامت ضيافته في مشهده الي يومنا هدا فلا تنقضي يوم او ليلة الا وياكل عنده جماعة وقال قوام الموضع لم يخل -------الي الان ليلة عن ضيف قال وحدثني محمد بن عبد السلام بن الحين عن بعض الشيوخ قال كان رجل	171	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms193	true	-1386105591032437457	212	300	1017	1462	1462	300	صاحب كتاب الانس بسنده الي عكرمة قال كان ابراهيم خليل الرحمن عليه السلام يدعي ابا الضيفان وقال الغزالي في باب الضيافة من كتاب الاحياء ان ابراهيم عليه السلامكان اذا اراد ان ياكل خرج ميلا او ميلين يلتمس من ياكل معه وكان يكني ابا الضيفان وبصدق نيته في الضيافة دامت ضيافته في مشهده الي يومنا هذا فلا ينقضي يوم ول--يلة الا وياكل عنده ضيف و--قال قوام الموضع لم يخل المكان الي الان ليلة عن ضيف قال وحدثني محمد بن عبد السلام بن حس-ين عن بعض الشيوخ قال كان رجل-	193	-8826097292693074514	375	672.5	298	451	83.1485595703125	67	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms171	false	-3625170133018914478	121	300	589	1481	1481	300	شريف------ محتشم من اهل دمشق جليل القدر يزور سيدنا الخليل بعد كل -------حين وكان يءتي بالضيافة التي جرت العادة بها لزواره فيردها ولا ياكل منها شيءا فجاء مرة وهو ملهوف وجعل يطلبها ويجد في طلبها حتي قيل انه كان ي-تبع ما بقي في القصاع ويلتقط ما يجد من لباب الخبز وفتاته فياكله فقيل له في ذلك فقال رايت الخليل فقال لي--------- ما اكلت ضيافتنا ومحن ما قبلنا زيارتك فان اكلت ضيافتنا قبلنا زيارتك وبسند ا------بن عساكر ال------ي ابن عباس ق---------------ال ان الله تعالي وسع علي ابراهيم في----------- المال والخدم فاتخذ بيت ضيافة له بابان يدخل الغريب من احدهما ويخرج من الاخر ووضع في ذلك البيت ك-وة للشتاء وكسوة للصيف وماءدة منصوبة عليها طعام فياكل الضيف ويلبس ان كان عريانا ويجدد ابراهيم كل -----------حين مثل ذلك وسياتي في المقصد الرابع ان اول من اضاف هو بسند صاحب كتاب الانس ا------لي وهيب بن الورد قال بلغنا ان ابراهي------------م لما قرب العجل الي الضي-ف وراي ايديهم لا تصل اليه قال لم لا تاكلون قال-ا لا ناكل طعاما ال- بثمنه قال او لي- معكم ثمنه قالوا واني لنا بثمنه قال تسبحون الله تبارك-	171	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms194	true	-2184272580044703998	0	181	0	935	1574	300	شريف القدر محتشم من اهل دمشق ذو جاه---- يزور سيدنا الخليل عليه السلامكل حين وكان يءتي بالضيافة التي جرت العادة بها لزواره فيردها ولا ياكل منها شيءا فجاء مرة وهو ملهوف وجعل يطلبها ويجد في طلبها حتي قيل انه كان يتتبع ما بقي في القصاع ويلتقط ما يجد من لباب الخبز وفتاته فياكله فقيل له في ذلك فقال رايت الخليل عليه السلام فقال ما اكلت ضيافتنا ف----ما قبلنا زيارتك فان اكلت ضيافتنا قبلنا زيارتك وروي الحافظ ابن عساكر بسنده الي ابن عباس رضي الله عنهما قال ان الله تعالي وسع علي ابراهيم عليه السلامفي المال والخدم فاتخذ بيت ضيافة له بابان يدخل الغريب من احدهما ويخرج من الاخر ووضع في ذلك البيت كسوة الشتاء وكسوة الصيف وماءدة منصوبة عليها طعام فياكل الضيف ويلبس ان كان عريانا ويحدد ابراهيم عليه السلامكل حين مثل ذلك روي------------------------------------------- صاحب كتاب الانس بسنده الي وه-ب بن الورد قال بلغنا ان ابراهيم عليه السلام لما قرب العجل الي الضيوف وراي ايديهم لا تصل اليه قال لم لا تاكلون قالوا لا ناكل طعاما الا بثمنه قال او ليس معكم ثمنه قالوا واني لنا بثمنه قال تسم-ون الله تبارك	194	-8826097292693074514	799	1436.0	636	988	80.87044525146484	142	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms172	false	6017784205190397827	0	28	0	144	1542	301	وتعالي اذا اكلتم وتحمدونه اذا فرغتم قالوا سبحان الله لو كان ينبغي لله ان يتخذ خليلا من خلقه لا تخذك يا ابراهيم خليلا قال فاتخذ ا--ه ابراهيم خليلا	172	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms194	true	-2184272580044703998	181	209	935	1081	1574	300	وتعالي اذا اكلتم وتحمدونه اذا فرغتم قالوا سبحان الله لو كان ينبغي لله ان يتخذ خليلا من خلقه لا تخذك يا ابراهيم خليلا قال فاتخذ الله ابراهيم خليلا	194	-8826097292693074514	144	282.5	116	146	98.63013458251953	27	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms172	false	6017784205190397827	38	167	201	824	1542	301	صاحب كتاب الانس------ الي وهب قال لما اتخذ الله ابراهيم خليلا كان يسمع خفقان قلبه من بعد خوفا ----لله تعالي وبسند ابي نعيم الحافظ عن ابن عمر قال قال رسول الله -----------------------ل يا جبريل لم اتخذ -لله ابراهيم خليلا قال لاطعامه الطعام وبسنده ايضا الي وهب بن منبه قال قرات في بعض الكتب المنزلة ان --له تعالي قال لابراهيم------ لم- اتخذتك خليلا قال لا يا رب قال لذل مقام-ك بين يدي وبسند الحافظ ابن عساكر ------الي عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن -----------------------ابيه ----انه قال بعث الله جبريل الي ابراهيم فقال لم اتخذ-ك خليلا علي انك اعبد من عبادي ولكن اطلعت علي قلوب الادميين فلم اجد قلبا اسخي من قلبك فلذلك اتخذتك خليل- وفي الصحيحين عن ابن عمرو بن م-عود انه قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايها الناس ان الله تعالي اتخذني	172	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms196	true	889262390807886034	134	300	728	1552	1552	300	صاحب كتاب الانس بسنده الي وهب قال لما اتخذ الله ابراهيم خليلا كان يسمع خفقان قلبه من بعد خوفا من الله تعالي وروي ابو- نعيم الحافظ عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلملجبريل يا جبريل لم اتخذ الله ابراهيم خليلا قال لاطعامه الطعام وبسنده ايضا الي وهب بن منبه قال قرات في---- الكتب المنزلة ان الله تعالي قال لابراهيم اتدري لما اتخذتك خليلا قال لا يا رب قال له لابقاءك بين يدي وروي الح-افظ ابن عساكر بسنده الي عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال بعث الله جبريل الي ابراهيم فقال لم اتخذتك خليلا علي انك -عبد من عبادي ولكن اطلعت علي قلوب الادميين فلم اجد قلبا اسخي من قلبك فلذلك اتخذتك خليلا وفي الصحيحين عن ابن عمرو بن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال بعث الله جبريل الي النبي ابراهيم فقال له اتخذتك خليلا علي انك عبد من عبادي وقال صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس ان الله تعالي اتخذني-	196	-8826097292693074514	588	1050.5	465	832	70.67308044433594	108	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms172	false	6017784205190397827	167	301	824	1542	1542	301	خليلا كما اتخذ ابراهيم خليل- قال القاضي عياض ----------اختلف في تفسير الخلة واشتقاقها فقيل الخليل المنقطع الي الله تعالي الذي ليس ---في انقطاعه اليه ومحبته له اختلال وقيل المختص واختاره غير واحد واصل الخله الاستصفاء وسمي ابراهيم خليل الله لانه يوالي في الله------ ويعادي في الله------ وخلة الله تعالي له نصره وجعله اماما لمن بعده والخليل اصله الفقير المحتاج-------- ماخوذ من الخلة وهي الحاجة فم-ي بها لانه قصر 0169_1R حاجته علي ربه وانقطع اليه بهمة- ولم يجعل له وليا غيره حيث قال له جبريل -----------وهو في المنجنيق ليرمي ف---ي النار الك حاجة ق-ال اما اليك فلا قال الاستاذ ابو بكر ابن فورك الخلة صفاء المودة التي توجب الاختصاص بتخلل الاسرار وقيل اصل الخلة المحبت ومعناما الاسعاف والالطاف والترفيع والتشف-ع والخلة هنا اقوي من النبوة لانها قد تكون مع عداوة قال تعا-----لي ان من-	172	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms197	true	-57561539364160124	0	135	0	735	1661	300	خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا قال القاضي عياض رحمه الله اختلف في تفسير الخلة واشتقاقها فقيل الخليل المنقطع الي الله تعالي الذي ليس له في انقطاعه اليه ومحبته له اختلال----------------------------- واصل الخلة الاستقصاء وسمي ابراهيم خليل الله لانه يوالي في الله تعالي ويعادي في الله تعالي وخلة الله تعالي--- نصره وجعله اماما لمن بعده والخليل اصله الفقير المحتاج المنقطع ماخوذ من الخلة وهي الحاجة فسمي بها لانه قصر-------- حاجته علي ربه وانقطع اليه بهمته ولم يجعل له وليا غيره حيث قال له جبريل عليه السلاموهو في المنجنيق ليرمي به في النار الك حاجة فقال اما اليك فلا قال الاستاذ ابو بكر -بن فورك الخلة صفاء المودة التي توجب الاختصاص بتخلل الاسرار وقيل اصل الخلة المحبة ومعناها الاشفاق والالطاف والترفيع والتشفيع والخلة هنا اقوي من النبوة لانها قد تكون مع عداوة قال الله تعالي ان من	197	-8826097292693074514	662	1206.5	537	776	85.30928039550781	109	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms173	false	-6480999339807785696	0	164	0	921	1629	300	ازو-جكم واول-دكم عدوا لكم ولا عدوا-------ة مع الخلة ووصف ابراهيم ومحمد صلي الله عليهما وسلم بالخلة اما الانقطاع ---الي الله تعالي دون غيره وقصر حواءجهما علي القه تعالي والاض-راب عن- الوساءط والاسباب او لزيادة الاختصاص من الله تعالي لهما وخفي الطافه عندهما وما مالك بواطنهما من الاسرار الالمية ومكفون عيوبه ومعونته او لاصطفاءه لهما واستصفاء قلبوه----------ما عمن سواه حتي لا يخاللهما حب لغيره ولهذا قيل الخليل من لا يشع قلبه لغير-----ه وهو عندهمه معني قوله --ي --------------ولو كنت متخذا خليلا غير ربي لاتخذ- ابا بكر خليلا ولكن اخوة الاسلام واختلف العلماء ارباب القلوب مل الخلة والمحبة سي-ان او احدهما ارفع--------- فقيل سيان فالحبيب خليل والخليل حبيب -لكن خص ابراهيم بالخلة ومحمد ------------------بالمحبة وقيل الخلة ارفع للحديث المذكور لو كنت متخذا الحديث------- فلم يتخذ ابا بكر خليلا واطلق علي نفسه الشريفة المحبة له ولعاءشة وفاطمة وابنيهما واسامه وغيرهم هو اكثرهم علي ان المحبة ارفع لان درجة نبينا الحبيب ارفع من درجة ابراهيم الخليل واصل المحبة الميل الي ما يوافق المحبوب وهذا فيمن يتاتي منه الميل	173	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms197	true	-57561539364160124	135	299	735	1658	1661	300	ازواجكم واولادكم عدوا لكم التغابن فالعداوة مع الخلة ووصف ابراهيم ومحمد صلي الله عليهما وسلم بالخلة اما -لانقطاعهما الي الله تعالي دون غيره وقصر حواءجهما علي الله تعالي والاضطراب علي الوساءط والاسباب او لزيادة الاختصاص من الله تعالي لهما وخفي الطاقة عندهما وما خالط بواطنهما من الاسرار الالهية ومكنون غيوبه ومعرفته و--لاصطفاءه لهما واستصفاء قلوبهما وتفريغهما عمن سواه حتي لا يخايل--- حب لغيره ولهذا قيل الخليل من لا يسع قلبه -غير خليله وهو عندهم- معني قوله صلي الله عليه وسلم لو كنت متخذا خليلا غير ربي لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن اخوة الاسلام واختلف العلماء ارباب القلوب هل الخلة والمحبة شيءان او احدهما ارفع من الاخر فقيل سيان فالحبيب خليل والخليل حبيب ولكن خص ابراهيم بالخلة ومحمد صلي الله عليه وسلمبالمحبة وقيل الخلة ارفع للحديث المذكور لو كنت متخذا خليلا غير ربي فلم يتخذ ابا بكر خليلا واطلق علي نفسه الشريفة-------------------------------------------------------------- ان المحبة ارفع لان درجة نبينا الحبيب صلي الله عليه وسلم--------- واصل المحبة الميل الي ما يوافق المحبوب وهذا فيمن ي-اتي منه الميل	197	-8826097292693074514	791	1387.5	644	1003	78.86341094970703	119	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms173	false	-6480999339807785696	167	243	942	1355	1629	300	درجة المخلوقين اما الخالق جل جلاله فمتنزه عن ذلك فمحبته لعبده تمكيته من سعادته وعصمته وتوفيقه وتهيءته اسياب القرب وافاضة رحمته عليه وقصواها كشف الحجب عن قلبه حتي يراه بق----لبه وينظر اليه ببصيرقه كما في الحديث فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمعه يه وبصره الذي ينظر به ولسانه الذي ينطق به ولا ينبغي ان يفهم من هذا سوي التجرد لله تعالي والانقطاع الي الله تعالي والاعراض عمن -واه وصفاء القلب لله تعالي واخلاص الحركات -ه --------تعالي	173	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms198	true	1105234729913569794	0	75	0	408	1618	300	درجة المخلوقين اما الخالق جل جلاله فم-نزه عن ذلك فمحبته لعبده تمكينه من سعادته وعصمته وتوفيقه وتهيءة اسب-اب القرب وافاضة رحمته عليه وقصواها كشف الحجب عن قلبه حتي يراه بعين قلبه وينظر اليه ببصيرته كما في الحديث فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع ب-ه وبصره الذي يبصر به ولسانه الذي ينطق به ولا ينبغي ان يفهم من ذلك سوي التجرد لله تعالي والانقطاع اليه ----------والاعراض عمن سواه وصفاء القلب لله------ واخلاص الحركات له سبحانه وتعالي	198	-8826097292693074514	377	698.0	307	427	88.29039764404297	58	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms174	false	2200636932506907394	210	278	1024	1376	1485	300	الي ابي ه---------------------------------------ريرة انه قال اختتن ابراهيم وهو ا------------------بن عشرين وماءة ستة وعاش بعد ذلك ثمانين سنة وفي الصحيحين---------------------- عنه قال اختتن ابراهيم النبي وهو ا------------------بن ثمانين سنة بالقدوم وهو بالتخفيف والتشديد قاله النووي وبسند--------------- الحافظ -بن ع-اكر في تاريخه الي-ه انه للم --------------قال ربط ابراهيم غر------------لته وجمعها اليه فمد قدومه وضرب قدومه بعود---- معه فبدرت بين يديه بلا الم ولا دم وخ------------------------------------------------ن اسحاق وهو ابن سبعة ايام	174	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms198	true	1105234729913569794	104	206	574	1117	1618	300	الي ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اختتن ابراهيم صلي الله عليه وسلموهو ابن عشرين وماءة سنة -عاش بعد ذلك ثمانين سنة وفي الصحيحين عنه صلي الله عليه وسلمانه قال اختتن ابراهيم النبي صلي الله عليه وسلموهو ابن ثمانين سنة بالقدوم وهو بالتخفيف والتشديد قال- النووي رحمه الله تعالي وروي الحافظ ابن عساكر في تاريخه بسنده انه صلي الله عليه وسلمقال ربط ابراهيم عليه السلام عزلته وجمعها اليه ومد قدومه وضرب قدومه بعود كان معه فندرت بين يديه بلا الم ولا دم وختن اسماعيل عليه السلام وهو ابن ثلاث عشرة سنة وختن اسحاق وهو ابن سبعة ايام	198	-8826097292693074514	319	523.5	253	545	58.532108306884766	47	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms175	false	-25554897432048516	1	40	5	198	1517	300	ان تري الارض مذاكيره فش--كي الي الله عز وجل ذلك فاوحي الله تعالي الي جبريل في ذلك----- فهبط عليه جبريل بخرقه من الجنة فقص-ها جبريل سراويل وقال دع سارة -----------------------------تخطه ف----خاطته فلبه ف-----------------------قال ما احسن هذا واستره يا جبريل	175	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms198	true	1105234729913569794	253	300	1368	1618	1618	300	ان تري الارض هواكيره فاشتكي الي الله عز وجل ذلك فاوحي الله تعالي الي جبريل عليه السلام فهبط عليه------ بخرقة من الجنة ففصلها جبريل سراويل وقال له ادفعها الي سارة وكان اسمها سارة فلتخطه فلما خاطته سارة لبسه ابراهيم عليه السلامقال ما احسن هذا واستره يا جبريل-	198	-8826097292693074514	163	256.5	128	257	63.42412567138672	25	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms175	false	-25554897432048516	24	90	116	476	1517	300	فقصها جبريل سراويل وقال دع سارة تخطه فخاطته فلبه ف-----------قال ما احسن هذا واستره يا جبريل فانه نعم الترة للمءمن--------------- وكان ابراهي------------م اول من لب- السراويل والنعلين واول من قاتل بالسيف واول من ق-م الفء واول من اختتن -موضع يسمي القدوم وسبب ختانه انه امر بقتال العمالقة فقاتلهم فقتل خلق كثير من الفريقين فلم يعرف ابراهيم اصحابه ليدفنهم فامر بالختان فيكون علامة الملم وختن فف-ه بالقدوم	175	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms199	true	-5175411737318360709	86	152	453	819	1585	300	فقطعه جبريل سراويل وخاطته- سارة فلما لبسه ابراهيم عليه السلامقال ما لبست ثوبا احب الي منه فاذا مت فغسلوني من تحته وكفنوني من فوقه وكان ابراهيم عليه السلام اول من لبس السراويل والنعلين واول من قاتل بالسيف واول من قسم الفء واول من اختتن بموضع يسمي القدوم وسبب ختانه انه امر بقتال العمالقة فقاتلهم فقتل خلق كثير من الفريقين فلم يعرف ابراهيم عليه السلام-----------------------------------وختن نفسه بالقدوم	199	-8826097292693074514	247	374.5	197	402	61.442787170410156	37	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms174	false	2200636932506907394	158	205	764	1001	1485	300	الحافظ -بن عساكر عن--------------- الاصباغ بن نباتة قال سمعت علي بن ابي طالب قا--------------ل كان الرجل يبلغ الهرم ولم يشب وكان الرجل ياتي القوم وفيهم الرجل- والولد فيقول ايكم الاب لا يعرفون الاب من الابن فقال ابراهيم رب- اجعل لي شيبا اعرف به فاصبح راسه ولحيته ابيضان	174	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms200	true	339843303610596296	85	138	441	709	1541	300	الحافظ ابن عساكر بسنده الي ابن ابي الاصب-ح بن ثباتة قال سمعت علي بن ابي طالب رضي الله عنه يقول كان الرجل يبلغ الهرم ولم يشب وكان الرجل ياتي القوم وفيهم الوالد والولد فيقول ايكم الاب لا يعرفون الاب من الابن فقال ابراهيم ربي اجعل لي شيءا اعرف به فاصبح راسه ولحيته ابيضان	200	-8826097292693074514	227	404.5	180	269	84.3866195678711	39	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms175	false	-25554897432048516	157	297	806	1504	1517	300	بهده الامة روي -----------------الترمذي وحنه عن ابن م-عود ---------------------------------انه قال القيت ابراهيم ليلة اسري بي فقال يا محمد اقري امتك مني اللام واخبرهم ان الجنة طيبة التربة عذبة الماء ولم-ا قيعان وان فراسها سبحان الله والحمد لله ولا اله الا لله- والله اكبر وفي رواية عن وهب بن منبه عن ابي ايوب الانصاري وفيه فرايت ابراهيم فرحب وسهل ثم قال مر امتك ف-يكثروا من غرس الجنة فان تربتها طيبة وارضها ف------قال وما غر-س الجنة قال لا حول ولا قوة الا بالله وفي لفظ للحافظ بن عاكر عن ابن معود وفيه وان غراسها قول سبحان الله وذكر الذكرين السالفين جميعا وفي لفظ للبيهقي عن ابن م-عود وفيه فقال اي ابراهيم مرحبا بالنبي الامي الدي بلغ رسالة ربه ونصح لامته يا بني انك لاق- ربك الليلة وان امتك اخر الامم واضعفها فان استطعت ان تكون حاجتك او جلها في امتك فافعل ويند	175	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms200	true	339843303610596296	140	268	719	1372	1541	300	بهذه الامة وشفقته عليهم ما رواه الترمذي----- عن ابن مسعود رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلمانه قال -لقيت ابراهيم ليلة اسري بي فقال يا محمد اقرء امتك الس---لام واخبرهم ان الجنة طيبة التربة عذبة الماء وانها قيعان وان غراسها سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر وفي رواية عن وهب بن منبه عن---- ايوب الانصاري وفيه فرايت ابراهيم فرحب وسهل ثم قال مر امتك فليكثروا من غرس الجنة فان ترابها طيبة وارضها واسعة فقال وما غراس الجنة قال لا حول ولا قوة الا بالله وفي لف----------------------------------------------------------------------------------------------ظ للبيهقي عن ابن مسعود وفيه فقال لي ابراهيم مرحبا بالنبي الامي الذي بلغ رسالة ربه ونصح لامته يا نبي انك لايه ربك الليلة وان امتك اخر الامم واضعفها فان استطعت ان تكون حاجتك او-جلها في امتك فافعل واما	200	-8826097292693074514	565	1014.5	448	761	74.24441528320312	94	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms176	false	8361633447364046679	206	296	1051	1550	1566	300	الا وال-نتهم تجري بتصديقه ويفضله وتبجيله وتعظيم--------ه وذلك بدعاية------------ واجعل لي بسان صدق في الاخرين وهو المبتلي بانواع البلاء------------ واذ ابتلي ابراهيم ربه-------------- والمشهور بالوفاء------------ وابراهيم الذي وفي------ والامة -القانت------------ ان ابراهيم كان امة فانشا---------- اي معلما للخير واجتمع فيه من انواع الخير وخلال الفضل ما لا يعلمه الا الله واوت-----ي رشده قبل بلوغه فدعا الحلق الي الحق بل-ان الحجه من صغره الي كبره------------- وتلك حجتنا اتيناها ابراهيم علي قومه وهو اول من سما-----ه حنيفا مسلما وبراه من دعاوي اليهود والنصاري وشهد له بالاخلاص------------ ما كان ابر-هيم يهوديا ولا نصرانيا	176	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms201	true	-3119879199808191170	0	110	0	616	1608	300	الا والسنتهم تجري بتصديقه و-فضله وتبجيله وتعظيمه وتوقيره وذلك بفضل دعاءه حيث قال واجعل لي لسان صدق في الاخرين وهو المبتلي بانواع البلاء بقوله تعالي واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات البقرة والمشهور بالوفاء بقوله تعالي وابراهيم الذي وفي النجم والامة والقانت بقوله تعالي ان ابراهيم كان امة قانتا لله النحل اي معلما للخير واجتمع فيه من انواع الخير وخلال الفضل ما لم يعلمه الا الله تعالي وادي رشده قبل بلوغه فدعي الخلق الي الحق بلسان الحجة من صغره الي كبره بقوله عز وجل وتلك حجتنا اتيناها ابراهيم الانعام و-هو اول من سماه الله حنيف------ا وبراه من دعاوي اليهود والنصاري وشهد له بالاخلاص بقوله تعالي ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا	201	-8826097292693074514	468	780.0	381	624	75.0	70	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms177	false	552709585142505247	12	161	66	838	1534	300	وهو الكفيل لاطفال المسلمين والقاءد لاهل الجنة الي الجنة وهو الذي بني------- البيت الحرام واول من كر- الاصنام واضاف الضيف وضرب بالسيف وثرد الثريد وقم الفء وختن نفه وشاب واتخذ السراويل واقام المناسك الحج وضحي والقي في النار في---- الله------ فجعلها الل-----ه بردا وسلاما واحيا له الموتي لسءاله و----من يكسي حلة بيضاء يوم القيامة ومن يوضع له منير عن يسار العرش و----من خطب علي المنابر ف--------ي الحديث من رواية معاذ انه------------------- قال ان اتخذ المنبر فقد اتخذه ابراهيم وان اتخذ العصا فقد اتخذه- ابراهيم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من قص- شاربه ومن فرق شعره ومن قلم اظفاره ومن تف الابط ومن -----------استنشق ومن استنجي بالماء ومن اغتل للجمعة ومن ماجر في دين الله ومن ---رفع يديه في الصلاة في كل -----خفض ورفع ومن صلي اول النهار اربع ركعات -جعله-ن علي نفسه فسماه الله وفيا فقالنلراميم اله وفي- وهو الذي جعل مقامه قبة --لناس وامر محمدا ------------------وهو خير الانبياء وامته -فضل الامم باتباع--- ملته	177	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms201	true	-3119879199808191170	120	292	666	1567	1608	300	وهو الكفيل لاطفال المسلمين و--قاءد -اهل ال----------جنة وهو الذي بني الكعبة البيت الحرام واول من كسر الاصنام-------------------------------------------------------------------------- واقام --مناسك الحج وضحي والقي في النار في ذات الله تعالي فجعلها الله عليه بردا وسلاما واحيا--- الموتي بسءاله واول من يكسي حلة بيضاء يوم القيامة و---يوضع له منبر عن يسار العرش واول من خطب علي المنابر كما ورد في الحديث من رواية معاذ انه صلي الله عليه وسلم قال ان اتخذ المنبر فقد اتخذه ابراهيم وان اتخذ العصا فقد اتخذها ابراهيم عليه السلام وقد تقدم انه اول من سمانا المسلمين واول من صافح وعانق وقبل بين العينين واول من لبس النعلين واضاف الضيف وضرب بالسيف وثرد الثريد وقسم الفء وختن نفسه وشاب واول من قصر شاربه و---فرق شعره و---قلم اظافره و--نتف ابطه واستنجي وتمضمض واستنشق----------- بالماء واغتس--ل للجمعة وه---اجر في دين الله تعالي ورفع يديه في الصلاة في كل رفع وخفض وصلي ف-----ي اول النهار اربع ركعات وجعل من علي نفسه فسماه الله ---------------------وفيا وهو الذي جعل مقامه قبلة للناس وامر محمدا صلي الله عليه وسلموهو خير الانبياء وامته افضل الامم ان يتبعوا ملته	201	-8826097292693074514	588	881.0	471	1046	56.214149475097656	86	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms177	false	552709585142505247	174	300	904	1534	1534	300	والحليم الرشيد الذي -ملك نفسه عند الغضب والاواه الذي يكثر التاوه من الذنوب والمنيب الم---قبل علي ريه عز وجل المقصد السابعة في--- عمره ------------------وقصته عند وفاته وبس----------------------ند صاحب كتاب الانس ال------ي ابي حذيفة---- اخبرني ابن سمعان يرفعه ان ابراهيم عاش ماءة سنة وخمس وتسعين س----------------------------------------------------------------------------------نة وبسنده الي--------------------------------------------------------------- هشام بن محمد عن ابيه قال خرج ابراهيم ------------الي مكة ثلاث مرات دعا الناس الي الحج في اخرهن فاجابه كل شء سمعه فاول من اجابه جرهم قيل العماليق ثم اسلموا ورجع ابراهيم الي بلد الشام فمات به- وهو ابن ماءتي سنة وفي جامع الاصو------------ل عاش ماءتي صنة وسنة ذكره الترمذي---------- وبند صاحب كتاب الان------- الي ابن عمر قال لما دخل ملك الموت علي ابراهيم يقبض ع----------ليه فرد فق------------ال من انت قال ملك الموت -قد امرت بك فبكي ابراهيم حتي-	177	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms202	true	-7328215266181866220	1	173	6	896	1548	300	والحليم الرشيد الذي يملك نفسه عند الغضب والاواه الذي يكثر التاوه من الذنوب والمنيب الذي يقبل علي ربه عز وجل في شانه كله وعلي ذكر عمره صلي الله عليه وسلموقصته عند -موته وكسوته يوم القيامة اقول روي صاحب كتاب الانس بسنده الي ابي حذيفة قال اخبرني ابن سمعان يرفعه--- ابراهيم عاش ماءة سنة وخمس وتسعين سنة وقيل ماءتا سنة فكان بينه وبين نوح عليهما السلام الف سنة وماءة واثنتان واربعون سنة وبين مولده وبين الهجرة النبوية الفان وثمانماءة سنة واثنان وثلاثون سنة قال هشام بن محمد عن ابية قال خرج ابراهيم عليه السلام الي مكة ثلاث مرات دعي الناس الي الحج في اخرهن فاجابه كل شء سمعه فاول من اجابه جرهم قبل العماليق ثم اسلموا ورجع ابراهيم الي---- الشام فمات بها وهو ابن ماءتي سنة وفي جامع الاصول عاش عليه السلام ماءتي سنة وسنة ذكره الترمذي رحمه الله وروي صاحب كتاب الانس بسنده الي ابن عمر قال لما دخل ملك الموت علي ابراهيم لقبض روحه وسلم عليه فرد عليه السلام وقال من انت قال ملك الموت وقد امرت بك فبكي ابراهيم حتي	202	-8826097292693074514	575	968.5	456	898	64.03118133544922	96	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms178	false	8639384117855804381	0	101	0	497	1520	300	صمع بكاءه اسحاق فدخل عليه فقال يا خليل الله ما يبكيك قال هذا ملك الموت يريد--- يقيض وروحي قبكي اسحاق حتي علا بكاءه بكاء ابراهيم فانصرف ملك الموت الي الله عز وجل فقال يا رب ان عبدك ابراهيم--- جزع من الموت جزعا شديدا -قال------------------------------ يا جبريل خذ ريحانة من الجنة فانطلق بها مع ملك الموت وحيه بها وقل له الخليل اذا اطال به العهد عن خليله اشتاق اليه وانت خليلي ما تشتاق الي خليلك فاتاه و-----------------بلغه رسالة ربه ودفع اليه الريحانة فقال نعم يا رب اشتقت الي لقاءك نبثم الريحانة يقبض فيها وبسنده الي ابي السكن الهجري قال ما خليل الله	178	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms202	true	-7328215266181866220	173	276	896	1409	1548	300	سمع بكاءه اسحاق فدخل عليه وقال يا خليل الله ما يبكيك قال ه-و ملك الموت يريد ان يقبض -روحي فبكي اسحاق حتي علا بكاءه بكاء ابيه--- فانصرف ملك الموت الي الله عز وجل فقال يا رب ان عبدك ابراهيم قد جزع من الموت جزعا شديدا فقال الله تعالي لجبريل عليه السلام يا جبريل خذ ريحانة من الجنة وانطلق بها اليه-------- وحيه بها وقل له الخليل اذا -طال به العهد من خليله اشتاق اليه وانت خليل- ما اشتقت الي خليلك فاتاه جبريل عليه السلامفبلغه رسالة ربه ودفع اليه الريحانة فقال نعم------ اشتقت الي لقاءك وش-م الريحانة فقبض فيها و-----قال- اهل السير ----------لما اراد الله	202	-8826097292693074514	429	718.0	335	551	77.85843658447266	71	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms178	false	8639384117855804381	94	258	463	1296	1520	300	ابي السكن ال-هجري قال ما خليل الله فجاة------- وداود وسليمان فج--------اة و------------------الصالحون وهو تخفيف علي المءم--ن وتشديد علي الكافر وبسنده الي----------------------------------------------------------------- عبد الله بن ا-ي مليكه قال لما قدم ابراهيم ------------------علي ربه قال له يا ابراهيم كيف وجدت الموت قال يا رب و-جدت نف-ي كانها تنزع بالسلا -قال كيف وقد هونا عليك الموت يا ابراهيم المقصد الثامن في كوته وم القيامة وبسند صاحب كتاب الانس------ الي ابن عباس -------------قال قال رسول الله ------------------ااول من يكسي يوم القيامة ابراهيم لخ------------لته ثم انا بصفوتي ثم علي بن ابي طالب ------------يزف ب-ني وبين ابراهيم زفا الي الجنة ويند البيهقي------ الي علي بن ابي طالب ------------قال اول من يكسي يوم القيامة ابراهيم -----------قبطية والنبي حبره وهو-------------- عن يمين العرش وفي الصحيحين عن ابن عباس انه قال ---------------------------------اول الخلاءق يكسا يوم القيامة ابراهيم ورو------------ي الامام احمد في حديث طويل انه قال اني ل-------------------اقوم المقام المحمود يوم القيامة فقال رجل من الانصار وما المقام المحمود فق-------------ال اذا جء بكم حفاة عراة عزلا فاول من يك-ي ابراهيم فيقو------------ل اكسوا خليلي فيءتي	178	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms205	true	1149679519011603332	89	300	445	1557	1557	300	ابي السكن الفهجري قال توفي ابراهيم عليه السلام وداود وسليمان عليهم الصلاة والسلام فجاة وكذلك الصالحون وهو تخفيف علي المءمنين وتشديد علي الكافرين قال النووي قلت هو تخفيف ورحمة في حق المءمنين المراقبين وبالله التوفيق وعن عبد الله بن ابي مليكة قال لما قدم ابراهيم صلي الله عليه وسلمعلي ربه قال له يا ابراهيم كيف وجدت الموت قال يا ربي وجدت نفسي كانها تنزع بالبلاء قال كيف وقد هونا عليك الموت يا ابراهيم وروي---------------------------------- صاحب كتاب الانس بسنده الي ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول من يكسي يوم القيامة ابراهيم عليه السلام بحلته ثم انا بصفوتي ثم علي بن ابي طالب رضي الله عنهيزف بيني وبين ابراهيم زفا الي الجنة وروي البيهقي بسنده الي ---ابن ابي طالب رضي الله عنهقال اول من يكسي يوم القيامة ابراهيم عليه السلامقبطية والنبي صلي الله عليه وسلمحبرة عن يمين العرش وفي الصحيحين عن ابن عباس رضي الله عنهما انه صلي الله عليه وسلمقال اول الخلاءق يكسي يوم القيامة ابراهيم عليه السلام وروي الامام احمد في حديث طويل انه صلي الله عليه وسلم قال لاني اقوم المقام المحمود يوم القيامة فقال رجل من الانصار وما المقام المحمود يا رسول الله فقال اذا جء بكم حفاة عراة غرلا فاول من يكسي ابراهيم -يقول الله عز وجل اكسوا خليلي فيءتي-	205	-8826097292693074514	721	1158.0	574	1151	62.64118194580078	119	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms169	false	-588331860266308087	243	292	1248	1493	1535	300	ومن هو الذبيح وعمر ا------------سحاق وكم كان عمر ابيه وامه حين ولد وعمر امه سارة والخلاف-------- في نبوتها ونبوة غيرها من الن-اء العاشر في قصة يعقوب وعمره الحادي عشر في شء من قصة----- يوسف------------ وصفته وست----ه عند فراقة ليعق-----وب ومدة غيبته عنه وعمر-ه وكم بيت----ه وبين موسي عليهما السلام	169	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms206	true	-3546493052951793452	132	186	692	977	1606	300	ومن هو الذبيح وعمر اسحاق عليه السلام وكم كان عمر ابيه وامه حين ولد وكرامة-- سارة والخلاف المذكور في نبوتها ونبوة غيرها من النساء وق---------صة يعقوب -عليه السلام وعمره وشء من قصة ولده يوسف عليه السلام وصفته ومدة سنه عند فراقه لابيه يعقوب ومدة غيبته عنه ومدفنه وكم كان بينه وبين موسي عليهما السلام	206	-8826097292693074514	199	315.5	155	297	67.00336456298828	32	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms178	false	8639384117855804381	259	296	1304	1500	1520	300	بيضاو-ين فيلب-هما ثم يقعد م-تقبل العرش ثم اءتي بكسوه فاكسا فاقوم عن يمينه مقاما لا يقومه احد فيغبطني به الاولون والاخرون وبسند ابي نعيم------ الي مجاهد عن عبيد بن عمير قال يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراه	178	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms206	true	-3546493052951793452	1	39	8	211	1606	300	بيضاوتين فيلبسهما ثم يقعد مستقبل العرش ثم اوتي بكسوة فاكسي فاقوم عن يمينه مقاما لا يقومه احد فيغبطني به الاولون والاخرون وروي ابو- نعيم بسنده الي مجاهد عن عبيد بن عم-ر قال يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة	206	-8826097292693074514	183	331.5	147	205	89.26829528808594	27	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms179	false	3372024435141868671	4	92	20	463	1505	300	فيكسي ثوبا ابيض فهو اول من يكسا وبسند الحافظ -بن عساكر عن------- عبيد الله عن انس عن ابيه قال قال رسول الله------------------- اول من يكسا من حلل الجنة انا وابراهيم والنبيون وبسنده ال----ي طلق بن حبيب ان---ه حدثه جده قال سمعت رسول لذه ي-------------------قول يحشر الناس------------ الحديث وفيه فاول من يكسي ابراهيم فيقول الله تعالي اكسوا ابراهيم الخليل ليعلم فضله --------عليهم فيكا- حلة ثم يكسا النا- علي منازلهم المقصد التاسع في ال-------------------------------------------------ذبح----- ومن هو الذبيح وعمر اسحاق وعمر امه وابي-------------------ه حين ولد وعمره امه ساره والحلاف في ق--------بوتها	179	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms206	true	-3546493052951793452	39	152	211	797	1606	300	فيكسي ثوبا ابيض فهو اول من يكسي وروي- الحافظ ابن عساكر بسنده الي عبيد بن يو----نس عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول من يكسي من حلل الجنة انا وابراهيم والنبيون وبسنده الي ابي طلق بن حبيب ان جده حدثه انه---- سمع- رسول الله صلي الله عليه وسلميقول يحشر الناس يوم القيامة الحديث وفيه فاول من يكسي ابراهيم فيقول الله تعالي اكسوا ابراهيم الخليل فيعلم الناس فضيلتة عليهم فيكسي حلة ثم يكسي الناس علي منازلهم انتهي والله اعلم الباب الثاني عشر في ذكر ابتلاءه صلي الله عليه وسلمبذبح ولده ومن هو الذبيح وعمر اسحاق عليه السلام وكم كان عمر ابيه وامه حين ولد و---كرامة سارة والخلاف المذكور في نبوتها	206	-8826097292693074514	370	558.5	292	599	61.769615173339844	56	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms179	false	3372024435141868671	112	212	557	1068	1505	300	قال ابراهيم خليل ا--لنه لمولده في وقت قص عليه ما راي ماذا تري -الي ماذا تشير به ي-تخرج --بهذه اللفظة من- التفويض والتسليم والانقياد ل-مر الته------- لا لمء-امرته--------------- له مع امر الله ف-----قال يا ابت افعل ما تءمر تج--ني ان شاء الله من الصابرين-------- والتسليم هو الصبر والانقياد وهو ملاك الصبر فجمع الذبح الذبيح جميع ما ابتغاه في هذه اللفظة الي-يرة وبسنده الي ابي الحسن علي بن احمد اختلفوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الذبيح من هو قال الاكثرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انه اسحاق وهو قول علي وابن م-عود وكعب ومقاتل------- وقتادة وعكرمة والس-دي روي الواحدي بسنده الي الاحنف بن قي- قال -معت العباس بن عبد المطلب	179	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms207	true	1889685461415333407	152	300	774	1590	1590	300	قول ابراهيم عليه السلام ل-ولده ما----------------------ذا تري يعني ماذا تشير به استخرج من هذه اللفظة منه التفويض والتسليم والانقياد لامر الله عز وجل لا لما امرته اياه او لا امر له مع امر الله تعالي قال يا-ابت افعل ما تءمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين الصافات والتسليم هو الصبر والانقياد -هو ملاك الصبر فجمع الذ------بيح جميع ما ابتغاه في هذه اللفظة اليسيرة فلما اسلما وتله للجبين وناديناه ان ياابراهيم قد صدقت الرءيا انا كذلك نجزي المحسنين ان هذا لهو البلاء المبين وفديناه بذبح عظيم الصافات 103 وبارك عليه وعلي ولده في العالمين ثم بشر باسحاق نبيا من الصالحين والحقهما بالانبياء المكرمين وجعل نسلهما انبياء مرسلين والله اعلم واختلف علماء المسلمين في هذا الغلام الذي امر بذبحه ابراهيم عليه السلام فاهل الكتابين علي انه اسحاق وهو قول علي وابن مسعود وكعب ومقاتل وعكرمة وقتاد-------ة والسندي روي الواقدي بسنده الي الاحنف بن قيس قال سمعت العباس بن عبد المطلب-	207	-8826097292693074514	395	575.0	315	855	46.198829650878906	56	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms180	false	-3049778563895326903	130	176	655	884	1510	300	عن عبد الله بن مسلم قال عاش اسحاق ماءة وثمانين ستة وفي كتاب الترمذي قال الطبري القي ابراهيم في النار وهو ابن سته عشرة سنة وولدت سارة اسحاق وهي بنت ق-عين سنة وامر بذبحه وهو ابن سبع سنين وقال البغوي قال ابن عباس ولحد اسحاق لابراهيم	180	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms208	true	8441759856458802343	256	298	1328	1536	1547	300	عن عبد الله بن مسلم قال عاش اسحاق ماءة وثمانين سنة وقا----------------ل الطبري القي ابراهيم في النار وهو ابن ستة عشر----- وولدت سارة اسحاق وهي بنت تسعين سنة وامر بذبحه وهو ابن سبع سنين وقال البغوي قال ابن عباس ول-د اسحاق لابراهيم	208	-8826097292693074514	202	375.5	160	230	87.82608795166016	36	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms180	false	-3049778563895326903	176	300	884	1510	1510	300	وهو ابن ماءة سنة واثن-ي عثرة سثة وقال سعيد ين جبير بشر ابراهيم باسحاق وهو ابن ماءة وصبع عشرة سنة ثم اعاد الترمذي الكلام في ذلك الفصل التاسع فقال وكانت اي سارة وهي بنت عم ابراهيم ابنة ت-عين سنة في قول ابن اسحاق وقال مجاهد ت-ع وت-عين سنة وابراهيم -بن ماءة سنة وعشرين سنة في قول ابن اسحاق انتهي وتقدم في الفصل الثاني والثلاثين عند ذكر سيدنا الخليل عن مثير الغرام انه لم يمت ابراهيم حتي بعث اسحاق الي ارض الشام ويعقوب الي ارض كنعان ولوط الي سدوم فكانوا انبياء علي عهد ابراهيم عليهم اللام اجمعين وفي كتاب التدمري في الفصل الثالث عشر وكان اسحاق ضريرا ونكح ليقا بنت تبويل فولدت عيصا ويعقوب بع- مضي ستين سنة من عمره وتوفيت سارة وهي ينت ماءة-	180	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms209	true	2205777926160711736	0	66	0	330	1501	300	وهو ابن ماء----ة واثنتي عشرة سنة -قال سعيد بن جبير بشر ابراهيم باسحاق وهو ابن ماءة وسبع عشرة سنة قال---- الترمذي --------------------------------وكانت--- سارة ----بنت عم ابراهيم ابنة تسعين سنة في قول ابن اسحاق وقال مجاهد تسع وتسعين سنة وابراهيم ابن ماءة سنة وعشرين سنة قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان اسحاق ضريرا ونكح ليقا بنت تنويل فولدت عيصا ويعقوب بعد مضي ستين سنة من عمره وتوفيت سارة وهي بنت ماءة	209	-8826097292693074514	310	515.0	246	633	48.97314453125	47	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms181	false	-5467389150983137863	0	185	0	919	1453	300	سنة وسبع عشرة سنة وقيل ماءة وسبعة وعشرين صنة وقال الثعلبي ذهب بعض العلماء --------------الي نبوة ثلاث نسوة سارة وام موسي -----------ومريم عليهن السلام لان الملاءكة بثرت باسحاق وقال تعال--------ي واوحينا الي ام موسي------ وبشر الملك مريم بعيسي والجم------------هور علي انهن صديقات وبسند الحافظ ابن ع-اكر الي زيد بن اسلم عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن ابيه قال قال موسي اي رب ذكرت ابراهيم واسحاق ويعقوب بما اعطيت-م ذلك وقال ابراهيم لم يعدل بي -----الا اختارني واس------------حاق جاد بنف-ه وهو -ما -واها اجود ويعقوب لم ابتله ببلاء الا زاد في ح-ن الظن ورو---ي الثعلبي عن ان- قال قالم يت--------------------------شفع اسحاق بعدي فيقول يا رب صدقت نبيك وجدت بنفي بالذبح فلا تدخل النار من لم يشرك بك شيءا فيقول الله تعالي وعزتي وجلالي لا ادخل النار من لم يشرك بي شيءا المقصد العاشر في شء من قصة يعقوب------------ وعمره ه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و المسمي -اسراءيل ق-يل معناه صفوة الله وهو ابو الاسباط الذين هم اولاد يعقوب وهم اثنا عشر سبطا سموا بذلك لانه ولد لكل منهم جماعة و---اخو العيص قالوا -سمي يعقوب لانه كان هو ال-عيص توامين فخرج من بطن امه اخذا بعقب اخيه العيص قيل وفيه	181	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms209	true	2205777926160711736	66	300	330	1501	1501	300	سنة وسبع عشرة سنة وقيل ماءة وسبعا وعشرين سنة ق-ال الثعلبي ذهب بعض العلماء رضي الله عنهم الي نبوة ثلاث نسوة سارة وام موسي ومريم ابنة عمران عليه- السلام فان الملاءكة بشرت باسحاق وقال في حق ام موسي واوحينا الي ام موسي القصص وبشر الملك مريم بعيسي عليه السلام والمشهور علي انهن صديقات وروي- الحافظ ابن عساكر بسنده الي--------- عبد الله بن عبيد بن عم-ر عن ابيه قال قال موسي يا رب ذكرت ابراهيم واسحاق ويعقوب بها اعطيتهم ذلك ق-ال ابراهيم لم يعدل بي احدا الا اختارني عليه السلام واسحاق جاد بنفسه وهو بما سواها اجود ويعقوب لم ابتله ببلاء الا زاد في حسن الظن بي وروي الثعلبي عن انس قال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم يشفع اسحاق بعدي فيقول يا رب صدقت نبيك وجدت بنفسي للذبح فلا تدخل النار من لم يشرك بك شيءا فيقول الله تعالي وعزتي وجلالي لا ادخل النار من لم يشرك بي شيءا وعلي ذكر --------------قصة يعقوب عليه السلام وعمره وشء من قصة ولده يوسف عليه السلام وصفته ومدة سنه عند فراقه لابيه يعقوب ومدة غيبته عنه ومدفنه وذكر كم كان بينه وبين موسي عليهما السلام اقول يعقوب صلي الله عليه وسلموهو المسمي باسراءيل وقيل معناه صفوة -لله وهو ابو الاسباط الذين هم اولاد يعقوب وهم اثنا عشر سبطا سموا بذلك لانه ولد لكل منهم جماعة وهو اخو العيص قالوا وسمي يعقوب لانه كان هو والعيص توام-- فخرج من بطن امه اخذ ل--قب اخيه العيص قيل وفيه-	209	-8826097292693074514	821	1409.5	649	1205	68.13278198242188	138	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms181	false	-5467389150983137863	185	300	919	1453	1453	300	نظر لان هذا اشتقاق عربي ويعقوب اسم --عجمي وفي----- كتاب الانس بسنده الي ابي بكر بن ابي الدنيا ثنا بن عبد العزيز عن شيخ من قريش ان جبريل هبط علي يعقوب------------ فقال يا يعقوب تملق بك فقال يا جبيل كيق اقول قل يا كثير الخير يا داءم المعروف------- فاوحي الله اليه قد دعوتني بدعاء لو كان ابناك ميتين لنشرتهما لك وبسنده الي يحيي بن سليم انه بلغه ان ملك الموت------------ استاذن ربه تبارك وتعالي ان ي-لم علي يعقوب------------------- فاذن له فاتاه فسلم عليه فقال له يعقوب بالذي خلقك هل قبضت روح يوسف قال لا فقال له ملك الموت يا يعقوب الا اعلمك كلمات لا ت-ال الله بها شيءا الا اعطاك قال بلي قال قل يا-	181	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms210	true	2815522690549601875	0	98	0	478	1465	300	نظر لانه--- اشتقاق عربي ويعقوب اسمه اعجمي روي صاحب كتاب الانس بسنده الي ا-------بن ابي الدنيا------------------ عن شيخ من قريش ان جبريل هبط علي يعقوب عليه السلام فقال يا يعقوب قل------------------------------ يا كثير الخير يا داءم المعروف فقالها فاوحي الله ل----قد دعوتني بدعاء لو كان ابناك ميتين لنشرتهما لك وبسنده الي يحيي بن مسلم ان- بلغه ان ملك الموت عليه السلام استاذن ربه تبارك وتعالي ان يسلم علي يعقوب صلي الله عليه وسلم فاذن له فاتاه فسلم عليه فقال------------------------------------------------- له ملك الموت يا يعقوب الا اعلمك كلمات لا تسال الله---- شيءا الا اعطاك قال بلي قال قل يا	210	-8826097292693074514	408	678.0	322	594	68.6868667602539	74	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms182	false	4804473497283468015	0	209	0	1005	1468	300	ذا المعروف الذي لا ينقطع ابدا ولا يحصيه احد غيره قال فما طلع الفجر حتي اتي بقميص يوسف وبسنده الي كعب الاحبار---- خرج بنو يعقوب الي الصحراء فامسكوا ذءبا فشدوا وثاقه واتوا به الي ابيهم فقالوا يا ابانا هذا الذي اكل اخانا قال حلوا عنه -------كتافه------- فقال يعقو------------------ب اكلت ح--بي يوسف قال معاذ الله يا نبي الله ال-ت تعلم انه محرم علينا لحوم الانبياء قال صدقت فمن اين جءت قال من مصر قال والي اين تريد قال خراسان قال فماذا تريد قال زيارة اخ لي قال فما ---بلغك فيه قال حدثني ابي عن جدي عن الانبياء السالفين عليهم السلام انه من زار اخا له في الله عز وجل كتبه الله له الف الف حن-ة ومحي عنه الف الف سيءة فقال يعقوب لبنيه اكتبوا هذا الحديث من الذءب فقال معاذ --له ان املي عليهم لافهم كذبوا علي وقالوا علي ما لم افعل به وبسنده الي هشام عن الحن قال ما فارق يعقوب الحزن ثمانين سنة وما جفت عينه وما احد يومءذ اكرم علي -لله منه حين ذهب بصره قوله تعالي ولما فصلت العير قال فصلت خرجت قال المفسرون خ----رجت العير من مصر الي كتعان قال ابوهم لمن حضره من اهله وتوابته فاما اولاده فكانوا غاءبين عنه اني لجد يحيي يوسف قال ابن عباس هاجت ريح فحملت ريح قميص يوسف الي	182	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms210	true	2815522690549601875	98	300	478	1465	1465	300	ذا المعروف الذي لا ينقطع ابدا ولا يحصيه احد غيره قال فما طلع الفجر حتي اتي بقميص يوسف وبسنده الي كعب الاحبار قال خرج بنو يعقوب الي الصحراء فامسكوا ذءبا وشدوا وثاقه واتوا به ابا----هم فقالوا يا ابانا هذا الذي اكل اخانا قال حلوا عنه وحلوا اكتافه ففعلوا فقال يعقوب عليه السلام للذءب اكلت حبيبي يوسف قال معاذ الله يا نبي الله الست تعلم انه محرم علينا لحوم الانبياء قال صدقت فمن اين جءت قال من مصر قال والي اين تريد قال خراسان قال فيما قال في--- زيارة اخ لي قال فماذا ابلغك فيه قال حدثني ابي عن جدي عن الانبياء السالفين عليهم السلام انه من زار اخا له في الله عز وجل كتب ا-لله له ----الف حسنة ومحي عنه الف الف سيءة فقال يعقوب لبنيه اكتبوا هذا الحديث عن الذءب فقال معاذ الله ان املي عليهم لانهم كذبوا علي وقالوا عني ما لم افعل--- وبسنده الي هشام عن الحسن ----------------------------------وما جفت عينه وما احد يومءذ اكرم علي الله منه حين ذهب بصره قوله تعالي ولما فصلت العير يوسف خ----رجت قال المفسرون لما خرجت العير من مصر الي كنعان قال ابوهم لمن حضره من اهله وقرابته واما اولاده فكانوا غاءبين عنه اني لاجد ريح يوسف قال ابن عباس هاجت ----------ريح قميص----ه الي-	210	-8826097292693074514	896	1648.5	709	1055	84.92890930175781	162	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms183	false	-8314909681302240646	71	300	352	1463	1463	300	الله لي- عن هذا ن-الك قال فان اكرم الناس يوسف نبي ا--ه بن------ نبي ا--ه بن------ نبي الله بن-------- خليل الله قالوا يا رسول الله لي- عن هذا نسالك ق-ال فعن معادن العرب تسالوني قالوا نعم قال الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا وبسنده الي ابي هريرة قال قال رسول الله------------------- ان الكريم -بن الكريم -بن الكريم -بن الكريم يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم------- ولو لبثته في السجن ما لبث يوصف ثم جاء في الداعي لاجبت ويسنده الي ابي الحسن علي بن احمد الواحدي في قوله------------------------ اني رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر قا----------------------ل المفسرون راي يوسف-------------------- ذلك وهو ابن اثن-ي ع--ر سنة وكانت الكواكب في التاويل اخوته والشم- امه والقمر ابوه -قال الح-ن القي في الجب وهو ابن اثنتي عشرة سنة ولقي اباه وهو ابن ثمانين سنة ولبث في الجب ثلاثة ايام وبسنده الي ايوب بن مويد عن ابي شوذب قال لما القي يوسف في الجب قال حسبي الله ونعم الوكيل فكان الماء اسنا فصفا وكان ملحا فعذب -بسنده الي محمد بن م-لم الطاءفي -----لا القي يوسف في الجب قال يا شاهدا غير غاءب ويا قريا -غير بعيد ويا غالبا غير مغلوب اجعل في فرجا -ما انا فيه قال فما بات وقال الحسن غيابة الجب قعره وقال قتاده اسفله والغيابة كل--- غيب شيءا وستره الغيابة حفرة القبر لانها تغيب المقبور والجب مهو الركية التي لم تطا والمعني اطرحوه في موضع طظلم من-	183	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms212	true	-6297460204909283353	0	249	0	1237	1500	300	الله ليس عن هذا نسالك قال فان اكرم الناس يوسف نبي الله بن يعقوب نبي الله بن اسحاق نبي الله بن ابراهيم خليل الله قالوا يا رسول الله ليس عن هذا نسالك فقال فعن معادن العرب تسالون- قالوا نعم وطن الناس معادن اثنتي عشرة سن----ة خيارهم في الاسلام اذا فقهوا وبسنده الي ابي محمد ق-ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم الخليل ولو لبثت ف-ي السجن ما لبث يوسف ثم جاءن-ي الداعي ل-جءت وبسنده الي ابي الحسن علي بن احمد الواقدي في قوله اذ قال يوسف لابيه ياابت اني رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رايتهم لي ساجدين يوسف قال المفسرون راي يوسف عليه الصلاة والسلام ذلك وهو ابن اثنتي عشرة سنة فكانت الكواكب في التاويل اخوته والشمس امه والقمر ابوه وقال الحسن القي في الجب وهو ابن اثنتي عشرة سنة ولقي اباه وهو ابن ثمانين سنة ولبث في الجب ثلاثة ايام وبسنده الي ايوب بن سويد عن ---مسافع قال لما القي يوسف في الجب قال حسبي الله ونعم الوكيل فكان الماء اسنا فصفي وكان ملحا فعذب وبسنده الي محمد بن مسلم الطايفي قال لما القي يوسف في الجب قال يا شاهدا غير غاءب ويا قريبا غير بعيد ويا غالبا غير مغلوب اجعل لي فرجا لما انا فيه قال فما بات -قال الحسن غيابة الجب قصره ق-ال قتادة اسفله والغيابة كل ما غيب شيءا وس-ر والغيابة حضرة القبر لانها تغيب المقبور والجب -هو الركبة التي لم تطو والمعني تطرحوه في موضع مظلم من	212	-8826097292693074514	1040	1806.5	820	1253	83.00080108642578	176	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms184	false	7670916638807248735	0	53	0	266	1524	300	البءر لا يلحقه نظر الناظرين قال ابو الحن علي بن احمد الواحدي -اختلفوا في هذا الجب فقال قتادة في بيت المقدس وقال وهب بارض الاردن وقال مقاتل هو علي ثلاث- فراسخ من منزل يعقوب وبسنده الي اس-د بن سعيد حدثتي ابي قال لما دخل يوسف ال------------سجن كتب علي باب------ قبور الاحياء وشماتة الاعداء	184	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms212	true	-6297460204909283353	249	300	1237	1500	1500	300	البءر لا يلحقه نظر الناطرين قال--------------------- الواقدي واختلفوا في هذا الجب فقال قتادة في بيت المقدس وقال وهب بارض الاردن وقال مقاتل هو علي ثلاثة فراسخ من منزل يعقوب وبسنده الي احمد بن سعيد عن ابيه --قال لما دخل يوسف عليه السلام السجن كتب علي باب السجن قبور الاحياء وشماتة الاعداء-	212	-8826097292693074514	230	409.0	185	287	80.13937377929688	37	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms184	false	7670916638807248735	53	300	266	1524	1524	300	ومعرفة الاصدقاء وبسنده الي عبد الله بن علقمه الطاءي قال راي يوسف ف------------ي السجن رجلا ح-ن الهيءة فقال يا عبد الله اني ار-ك حسن الهيءة ما ا---راك محبوسا من انت قال---- جبريل اتيتك اعلمك كلمات لعل الله ان ينفعك بها قل اللهم اجعل لي من كل هم يهمني فرجا ومخرجا وارزقني من حيث لا احتسب وبسنده الي ابن عباس ق------------ال قال رسول الله ------------------رحم الله اخي يوسف لو لم يقل اجعلني علي خزاءن الارض لولاه--- ساعته ولكنه اخر ذلك سنة قال اصحاب الاخبار فلما -مت السنة من يوم سال الامارة دعاه الملك فتوجه وزاده بسيفه وامر له ب-رير من ذهب وضرب عليه بحلة من استبرق مكلله بالدور والياقوت ثم امره ان يخرج متوجا القصة الي اخرها وبسنده الي وهب بن منبه قال قيل ليوسف مالك م---------------جوع وانت علي خزا-ن الارض ق-ال اخاف ان اشبع فانسي الجاءع قال الواحدي ولما جمع الله ليوسف------------ شمله واقر عينه واتم تاويل رءياه دعا ريه وشكره وحمده فقال رب قد ءاتينتني من الملك قال الباقر اتي الله يوسف ملك الارض المقدسة فملك اثنين وسبعين سنة وعلمتني من تاويل الاحاديث يعني تفسير الاحلام فالر السموات والارض قال ابن عباس يريد خالق الموات والارض ومن هذا قوله وما-------لي لا اعبد الذي فطرني--- اي خلقني انت ولي الذي يلي امري في الدنيا والاخرة توفني م------------------سلما قال ابن عباس يريد لا تلبن-ي الاسلام حتي تتوفاني عليه وقال قتادة سال ريه اللحوق به قال ولم يتمن- نبي قبله الموت والحقني بالصالحين -----من اباءه والمعني الحقني بهم في ثوابهم ودرجاتهم هذا كلام كتاب الانس قال النوو----------------ي كان يوسف-	184	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms213	true	8537298121288598780	0	247	0	1268	1566	300	ومعرفة الاصدقاء وبسنده الي عبد الله بن علقمة الطاءي قال راي يوسف عليه السلام في السجن رجلا حسن الهيءة فقال يا عبد الله اني اراك حسن الهيءة ما لي اراك محبوسا من انت قال انا جبريل اتيتك اعلمك كلمات لعل الله ان ينفعك بها قل اللهم اجعل--- من كل هم يهمني فرجا ومخرجا وارزقني من حيث لا احتسب وبسنده الي ابن عباس رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلمرحم الله اخي يوسف لو لم يقل اجعلني علي خزاءن الارض لولاه من ساعته ولكنه اخر ذلك سنة قال اصحاب الاخبار فلما تمت السنة من يوم سال الامارة دعاه الملك وتوجه ورداه بسيفه وامر له بسرير من ذهب وضرب عليه كله -من استبرق مكلله بالد-ر والياقوت ثم امره ان يخرج متوجا القصة بطول---ها وبسنده الي وهب بن منبه قال قيل ليوسف عليه السلام ما بالك تجوع وانت علي خزاءن الارض فقال اخاف ان اشبع فانسي الجاءع قال الواقدي فلما جمع الله ليوسف عليه السلام شمله واقر عينه واتم تاويل رءياه دعي ربه وشكره وحمده فقال رب قد -اتي-تني من الملك----------------------------------------------------------------- وعلمتني من تاويل الاحاديث يوسف تفسير الاحلام فاطر السموات وال-------------------------------------ارض ومن هذا قوله تعالي وما لي لا اعبد الذي فطرني يس اي خلقني انت ولي-------------ي في الدنيا والاخرة توفني مسلما والحقني بالصالحين قال ابن عباس يريد لا تسالني الاسلام حتي تتوفاني عليه ق-ال قتادة سال ربه اللحوق به قال ولم يتمني نبي قبله الموت -الحقني بالصالحين يعني من اباءه والمعني الحقني بهم في ثوابهم ودرجاتهم هذا كلام صاحب الانس قال النووي رحمه الله تعالي كان يوسف	213	-8826097292693074514	1087	1939.5	866	1395	77.92115020751953	185	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms185	false	-172643535711239132	0	48	0	270	1497	300	ابيض اللون وحسن الوجه جعد الشعر ضخم العين مستوي الخلق غليظ الساعدين والفصدين والساقين خميس البط-ن اقني الانف صغير الس-رة بخده الايمن خال اسود ويين عينيه شامة تزيده حسنا كانه القمر ليلة البدر واهداب عينيه قشبه قوادم النسور وكان اذ ابت------------------سم رايت النور من ضواحكه واذا تكلم رايت	185	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms213	true	8537298121288598780	249	300	1280	1566	1566	300	ابيض اللون -حسن الوجه جعد الشعر ضخم العين مستوي الخلق غليظ الساعدين والعضدين والساقين حفيص البطين اقني الانف صغير السترة بخده الايمن خال اسود وبين عينيه شامة تزيده حسنا كانه القمر ليلة البدر -اهداب عينيه تشبه قوادم النس-ر وكان صلي الله عليه وسلماذا تبسم رايت النور من ضواحكه واذا تكلم رايت-	213	-8826097292693074514	253	455.5	207	290	87.24137878417969	36	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms185	false	-172643535711239132	98	299	500	1494	1497	300	وروي الثعلبي عن مجاهد قال خرج يوسف من عند يعقوب وهو ابن -ت سنين لم يشعر وجمع الله بينهما وهو ابن اربعين سنة وقال صاحب جامع الاصول كانت مدة غيبته عن ابيه اربعين منة وقيل ثمانين سنة وعاش بعد يعقوب ثلاثا وعشرين سنة وتوفي يوسف وهو ابن ماء----ة وعشرين صنة وبينه وبين موسي اربعماءة سنة ذكر هذا كله التدمري المذكور في الديباجة ثم قال في كتاب الان عقب كلامه الالف ثم مات يوسف واوص------ي الي اخيه يهوذا -دفن في نيل مصر في صندوق من رخام وذلك انه لما-مات تشاح- الناس عليه كل يحب ان يدفن في محلته لما يرجونمن بركته فرا-وا ان ---------------------يدفنوه في---- النيل فيمر الماء عليه ويصل الي جميع مصر فيك--ون كلهم------ فيه شركا فكان قبره في النيل الي ان ح--------------------------مله موسي حين خرج من مصر ودفنه بارض كنعان انتهي كلام كتاب الان و------------------------------------------في معالم التنزيل للبغوي في --كلامه علي قوله تعالي واذ فرقتا بكم البحر الاية --------------------------------------------------لما دنا ملاك فرعون امر الله تعالي موسي ------------ان يسري ببيني اسراءيل من مصر ليلا فاراد موسي------------ السير فضرب عليهم التيه فلم يدروا اين يذهبون فدعا موسي------------ مشيخة بني اسراءيل وسالهم عن ذلك فقالوا ان يوسف ------------لما حضره الموت اخذ علي اخوته عهدا ان لا يخرجوا من مصر حتي يخرجوه معهم فلذلك	185	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms215	true	-2982161692966627844	7	210	39	1058	1511	300	وروي الثعلبي عن مجاهد قال خرج يوسف من عند يعقوب وهو ابن ست سنين تغيب--- وجمع الله بينهما وهو ابن اربعين سن--------------------------------------------------------ة وقيل ثمانين سنة وعاش بعد يعقوب ثلاثا وعشرين سنة -توفي يوسف وهو ابن ماءة سنة وعشرين سنة وبينه وبين موسي اربعماءة سنة و------------------------------------------------------------------------------مات يوسف بعد ان اوحي الي اخيه يهودا ودفن في نيل مصر في صندوق من رخام وذلك انه لما مات تشاحن الناس عليه كل يحب ان يدفن في محلته لما يرجو من بركته وكادوا ان يقتتلوا ثم ارادوا ان يدفنوه في وسط النيل فيمر الماء عليه ويصل الي جميع مصر فيكونون كلهم شركاء فيه----- فكان قبره في النيل فلما خرج موسي عليه السلام من مصر حمله معه ----------------ودفنه بارض كنعان وكان السبب في حمله وخروج موسي عليه السلام من مصر ما رواه البغوي في معالم التنزيل------- في الكلام -علي قوله تعالي واذ فرقنا بكم البحر فانجيناكم واغرقنا ال فرعون وانتم تنظرون البقرة وذلك انه لما دنا هلاك فرعون امر الله تعالي موسي عليه السلام ان يسري--------------------- ليلا فاراد موسي عليه السلام السير فضرب عليهم التيه فلم يدروا اين يذهبون فدعا موسي عليه السلام مشيخة بني اسراءيل وسالهم عن ذلك فقالوا ان يوسف عليه السلام لما حضره الموت اخذ علي اخوته عهدا--- لا يخرجوا من مصر حتي يخرجوه معهم فلذلك	215	-8826097292693074514	749	1236.5	595	1210	61.90082550048828	133	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms186	false	-4235733502838009242	0	81	0	407	1434	300	علينا الطريق ف-الهم عن موضع قبره فلم يعلموه فنادي موسي انشد ا------------لله كل من عنده علم بقبر يوسف الا اخبرني به فاخبرته عجوز انه في جوف الماء في النيل قالت فادع الله حتي يحسر عنه الماء فدعا الله فحر -------------عنه فحفر موسي ذلك----------- الموضع--------------- واستخرجه من صندوق من مرمر ففتح الله الطريق انتهي ملخصا وفي كتاب التدمري المذكور في الديباجة بسند الحافظ ابن عساكر في تاريخه ا------لي ابن عباس قال ------------اوحي الله ------الي موسي------------ ان احمل يوسف الي بيت المقدس الي	186	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms215	true	-2982161692966627844	211	300	1064	1511	1511	300	علينا الطريق فسالهم عن موضع قبره فلم يعلموه فنادي موسي عليه السلام اثاب الله كل من عنده علم بقبر يوسف الا اخبرني به فاجاب-ه عجوز انه في جوف الماء في النيل قالت فادع الله ان- يحسر عنه الماء فدعا الله تعالي فحسر الماء عنه فحضر موسي عليه السلام في الموضع الذي دلته عليه واستخرجه في صندوق من مرمر ففتح الله الطريق لهم وروي--------------------------------------------- الحافظ ابن عساكر في تاريخه بسنده الي ابن عباس رضي الله عنهما فاوحي الله تعالي الي موسي عليه السلام ان احمل يوسف الي بيت المقدس الي-	215	-8826097292693074514	329	520.5	258	495	66.46464538574219	59	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms186	false	-4235733502838009242	81	156	407	747	1434	300	عند اباءه فلم يدر اين هر ف-ال بني اسراءيل فلم يعرف احد منهم اين هو فقال له شيخ له ثل-ثماءة سنة با نبي الله ما يعرف قبر يوسف الا والدتي فقال قم معي الي والدتك فقام الرجل ودخل منزله فاتاه بقفه فيها والدته فقال لها موسي الك -علم بقبر يوسف فقان------------ت نعم ادلك عله علي ان تدعو الله لي ان يرد علي شبابي الي سبعة عثر سنة ويزيد في عمري مثل ما مض---- فدعا موسي	186	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms216	true	7912514202330588069	0	77	0	355	1500	300	عند اباءه فلم يدر اين هو فسال بني اسراءيل فلم يعرف احد منهم اين هو فقال له شيخ في ثلاثماءة سنة يا نبي الله ما تعرف قبر يوسف الا والدتي فقال قم معي الي والدتك فقام الرجل ودخل منزله واتاه بقفة فيها والدته فقال لها موسي انك اعلم بقبر يوسف عليه السلام فقالت نعم ادلك ----علي ان تدعو الله لي ان يرد علي شبابي الي سبع عشرة سنة ويزيد في عمري مثل ما مضي وقيل ان موسي	216	-8826097292693074514	314	577.0	242	359	87.46517944335938	59	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms186	false	-4235733502838009242	259	300	1240	1434	1434	300	قالوا لا نعلم احد- يدري اين هو---- عجوز بني فلان ف-علها تعلمه فارسل اليها فاته قال------ هل تعلمين قبر يوسف قالت نعم قال فدلينا عليه ق-الت حتي تعطيني ما اسالك قال لك ذلك قالت فاني اسالك ان اكون معك في الدرجة-	186	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms216	true	7912514202330588069	83	126	387	594	1500	300	قالوا لا نعلم احدا يدري اين هو الا عجوز بني فلان فلعلها تعلمه فارسل اليها فاتته فقال لها هل تعلمين قبر يوسف قالت نعم قال فدلينا عليه فقالت حتي تعط-ني ما اسالك قال لك ذلك قالت فاني اسالك ان اكون معك في الدرجة	216	-8826097292693074514	187	338.0	148	208	89.90384674072266	35	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms187	false	-8438849477678103674	0	96	0	514	1541	300	التي تكون فيها في الجنة قال سليني غير الجنة قالت لا ولنه- الا ان --ون مع---------ك فجعل يراودها--------- فاوحي الله اليه ان اعطها---- فانه لا ينقصك شيءا فاعطاها فدلته علي القب--------------------ر فاخرجوا العظام وجاوزوا البحر ذكر هذا كله التدمري المقصد--------------------------------------------------------------------------------------- الثاني عشر في فضل زيارة قبر ابراهيم---- الخليل وشراء المغارة------------------ من م-لك ذلك الموضع وهو عفرون واول من دفن فيها ثم البقية وذكر علامات القبرو--------- وما استدل له ل---صحتها وكم---- لبناء الحير الذي بناه سليمان و----------------اداب زيارة القبور------------- وبيان موضع قبر يوسف داخل الحير مسجدا وجواز دخوله وثبوت احكام المسجد له وتسميته حرما واقطاع تميم الداري	187	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms216	true	7912514202330588069	126	253	594	1258	1500	300	التي تكون فيها في الجنة قال سليني---- الجنة قالت لا والله الا ان اكون معك في درجتك فجعل يراودها وهي تابي فاوحي الله اليه ان اعطها ذلك فانه لا ينقصك شيءا فاعطاها فدلته علي القبر وكان في وسط نيل مصر فاخرجه موسي وحمله علي عجل من حديد الي بيت------- المقدس وقبره الذي هناك خلف الحيز بالقرب من اباءه الاكرمين صلوات الله تعالي عليهم اجمعين الباب الثالث عشر في ذكر المغارة التي دفن فيها الخليل هو وابناءه الاكرمون وذكر شراءها من مالك ذلك الموضع وهو عفرون واول من دفن في تلك المغارة وذكر علامات القبور التي بها وما استند به علي صحتها وكم دفع لبناء الحيز الذي بناه سليمان عليه السلام وذكر اداب زيارة القبور المشار اليها وبيان موضع قبر يوسف عليه السلام--------------------------------------- وتسميته حرما واقطاع لقيم الداري	216	-8826097292693074514	361	504.5	284	714	50.56022262573242	57	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms189	false	3349062925761807076	210	283	1055	1443	1520	300	ثم توفيت ربقة زوجة اسحاق فدفنت فيها ثم توفي اسحاق فد------------فن بحيال زوجته ثم توفي يعقوب ف------------دفن عند باب المغارة ثم توفيت زوجته ليقا فدفنت بحذاء يعقوب قاجتمع الع-------------يص واخوته وقالوا ندع باب المغارة مفتوحا فكل من مات منا دفناه فتشاجروا فلطم احد اخا-ه ال------------------------------------عيص لطمة فسقط راسه في المغارة فحملوا جءته ودفن بلا- راس وبقي --راسه في المغارة وسد بابها وحوط-- علي المغارة حاءطا وعملوا فيه-- علامات القبور في كل موضع وكتبوا	189	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms218	true	-3966891703171070600	217	299	1101	1546	1551	300	ثم توفيت ريقة زوجة اسحاق فدفنت فيها ثم توفي اسحاق عليه السلام فدفن بحذاء زوجته ثم توفي يعقوب عليه السلام فدفن عند باب المغارة ثم توفيت زوجته ليفا فدفنت بحذاءه ف-----اجتمع اولاد يعقوب والعيص واخوته وقالوا ندع باب المغارة مفتوحا وكل من مات منا دفناه فتشاجروا فرفع احد اخوته العيص وقيل احد اولاد يعقوب يده ولطم العيص لطمة فسقط راسه في المغارة فحملوا جثته ودفن بغير راس وبقي الراس- في المغارة---------- وحوطوا عليها------ حاءط- وعملوا عليها علامة- القبور في كل موضع وكنبوا	218	-8826097292693074514	338	569.5	270	469	72.06822967529297	47	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms193	false	3863799831707395458	40	194	203	1009	1561	300	قال وحدث محمد بن بكر ان ابن محمد الخطيب خطيب مقام ابراهي------------م قال سمعت محمد بن احمد- النحوي يقول خرجت مع القاضي ابي عمرو عثمان بن جعفر بن شاذان الي قبر ابراهيم ق------------اقمنا عنده ثلاثة ايام فجاء في -اليوم الرابع---- الي --نقش --مقابل -قبر ربقة زوجة اسحاق------------ فامر بغسله حتي ظهرت كتابته------ وامرني ---ان انقل مثال ما كان ف-----ي الحجر الي درج---- معنا------------------- ورجع ال--ي الرملة فاحضر اهل كل ل-ان ليقرءوه----- فلم يتمكن--- احد من قراءته و-اجمعوا انه--- بلسان اليونان- القديم وانهم لا يعلمون ان احدا بقي يقرءوه غير شيخ بحلب فاحضره----------------------------------- فاذا ---شيخ كبير فاحضرني فاملي علي الشيخ المذكور ب---------------------------------سم الهي واله العرش القاهر الهادي الشديد البطش العلم الذي بحذاء هذا قبر ربقة زوجة اسحاق والذي علي وزانه قير اسحاق والعلم الاعظم الذي يوازيه قبر-------- الخليل------------------- والعلم الذي ب-ذاءه من الشرق قبر زوجته سارة والعلم الاقصي الموازي -قبر الخليل وقبر يعقوب والعلم----- يليه من الشرق قبر اليا زوجة يعقوب------------------------------- وكتب العيص -خطه وقال	193	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms219	true	-4570676941488583189	102	291	491	1492	1539	300	قال وحدث محمد بن---------------- الخط-ب خط-ب مسجد ابراهيم عليه السلام قال سمعت محمد بن اسحاق النحوي يقول خرجت مع القاضي ابي عمر وعثمان بن جعفر بن شادان الي قبر ابراهيم عليه السلام فاقمنا----- ثلاثة ايام فلما كان اليوم الرابع جاء الي النقش المقابل لقبر ريقة زوجة اسحاق عليه السلام فامر بغسله حتي ظهرت كتابته وتقدم وامر ابي بان انق-----ل ما هو مكتوب في الحجر الي درج كان معنا علي التمثيل فنقلته ورجعنا الي الرملة فاحضر اهل كل لسان ليقرءوه عليه فلم يكن فيهم احد يقرءه لكنهم اجمعوا ان هذا بلسان اليوناني القديم وانهم لا يعلمون ان احدا بقي يقرء-ه غير شيخ بحلب فعمل علي احضاره اليه فلما حضر عنده احضرني فاذا هو شيخ كبير-------- فاملي علي الشيخ المحضر من حلب فانقل في الدرج في التمثيل باسم الهي واله العرش القاهر الهادي الشديد البطش العلم الذي بحذا -هذا قبر ريقة زوجة اسحاق والذي ---بازاءه قبر اسحاق والعلم الاعظم الذي يوازيه قبر ابراهيم الخليل صلي الله عليه وسلم والعلم الذي بحذاءه من الشرق قبر زوجته سارة والعلم الاقصي الموازي لقبر ابراهيم قبر يعقوب والعلم الذي يليه من الشرق قبر ليقا زوجة يعقوب صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين وكتب العيص بخطه -قال	219	-8826097292693074514	694	1055.0	558	1043	66.53883361816406	105	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms192	false	-2885728938390037385	1	206	4	1077	1539	300	-اصحاب الحديث ونقلت مته قال قال محمد بن---- بكر ----بن محمد الخطيب خطيب مسجد ابراهيم ر س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معت محمد بن احمد بن علي بن جعفر الانباري يقول صمعت ابا بكر الاسكافي يقول صح عندي ان قبر ابراهيم -في المو-----------------ضع الذي هو الان فيه لما رايت وعاينت وذلك اني انفقت علي السدنة وعلي الموضع اموالا كثيرة م-حو اربعة الاف دينار رجاء ثواب الله تعالي واردت ان اعلم صحة ذلك ---فمالت قلبوهم بما فعلت---- معهم من الاحسان-------- والملاطفة والكرامة فجمعتهم يورما عند----------------------------ي فقلت ل---------------------------------------هم اسالكم ان توصلوني الي باب المغارة حتي انزل واشاهد الانبياء----------- عليهم ---اللام فقالوا--- اجبناك الي ذلك فان لك علينا حقا لك--------------------------------ن الطارق اليوم كثير فاصبر حتي يدخل الشتاء فلما دخل كانون الثاني----- جءتهم فقالوا اقم عندنا حتي يقع الثلج فاقمت ------حتي وقع الثلج وانقطع الطارق----- فجاءوا الي صخرة ---بين قبر ابراهيم -----------واسحاق نقلر--------------ا البلاطة ----------ونزل بين يدي رجل منهم------------------------ صالح -فيه خير يعرف بصعلوك ونزلت----------------- وراءه فنزلنا اثن----ين وسبعين درجة فاذا عن -ميني دكان عظيم من حجر اسود----- عليه شيخ متك علي ظهره خفيف العارضين طويل اللحية وع--------------ليه ثوب اخضر فقال لي صعلوك هذا اسحاق------------ ثم سرنا غير بعيد فاذا بدكان اكبر من ذل--ك وعليه شيخ----- علي ظهره له شيبة--- اخذت ما بين منكبيه ابيض الراس واللحية والحاجبين واشفار العينين وتحت شيب-ه ثوب اخضر	192	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms220	true	-7962860041079919978	11	300	55	1548	1548	300	لاصحاب الحديث ونقلت منها ---قال محمد بن ابي بكر ان ابن محمد الخط-ب خطيب مسجد ابراهيم عليه السلام وكان قاضيا بالرملة في ايام الراضي بالله تعالي في سنة نيف وعشرين وثلاثماءة وما بعدها وله رواية في الحديث وسمع من جماعة وحدث عنه جماعة من اهل العلم قال سمعت محمد بن احمد بن علي بن جعفر الانباري يقول سمعت ابا بكر الاسكافي يقول صح عندي ان قبر ابراهيم صلي الله عليه وسلمفي الموضع الذي هو الان فيه لما رايت وعانيت وذلك اني وقف-ت علي السدنة وعلي الموضع وقوفا -كثيرة بنحو اربعة الاف دينار رجاء ثواب الله تعالي وطلبت ان اعلم صحة ذلك حتي ملكت قلوبهم بما كنت اعمل معهم من الجميل والكرامة والملاطفة والاحسان اليهم واطلب بذلك ان اصل الي ما صح وجال في صدري فقلت لهم يوما من الايام وقد جمعتهم عندي باجمعهم اسالكم ان توصلوني الي باب المغارة ك-ي انزل الي ا---لانبياء صلوات الله عليهم واشاهدهم فقالوا ان اجبناك الي ذلك لان لك علينا حقا واجبا ولكن ما يمكن في هذا الوقت لان الطارق لنا --كثير فاصبر حتي يدخل الشتاء فلما دخل كانون الثاني خرجت اليهم فقالوا اقم عندنا حتي يقع الثلج فاقمت عندهم حتي وقع الثلج وانقطع الطارق عنهم فجاءوا الي موضع ما بين قبر ابراهيم الخليل وقبر اسحاق عليهم السلام فعلقوا البلاطة التي هناك ونزل-------- رجل منهم يقال له صعلوك وكان رجلا صالحا فيه خير ودين -------ونزلت معه ومشي وانا من وراءه فنزلنا في اثنتين وسبعين درجة فاذا عن يميني دكان عظيم من حجر اسود واذا عليه شيخ------------- خفيف العارضين طويل اللحية ملقي علي ظهره وعليه ثوب اخصر فقال لي صعلوك هذا اسحاق عليه السلام ثم سرنا غير بعيد فاذا د-كان اكبر من الاول وعليه شيخ ملقي علي ظهره له شيبة قد اخذت ما بين منكبيه ابيض الراس واللحية والحاجبين واشفار العينين وتحت شيبته ثوب اخصر-	220	-8826097292693074514	929	1463.5	740	1535	60.52117156982422	149	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms191	false	-5961606809905529363	119	192	580	933	1502	300	الحسن بن عبد الواحد بن رزق الرازي قال قدم ابو زرعة قاقي فلسطين الي مسجد ابراهيم فجينا ن-----------سلم عليه- وقد قفل عند قبر سارة---------------- وقت الصلاة فدخل شيخ فدعاه فقال يا شيخ اي--ما قبر ابراهي------------م من هءلاء فاومي -----------الي قبر------------ه المشهور ومضي فدخل شاب فاله كذل------------ك فاشار اليه فدخل صي فالة كذل---------------ك فاوما اليه فقال ابو زرعه اشهد ان هذا قبر ابراهيم لا شك فيه نقل الخلف عن السلف ---وقال ابو عبد-------- الله	191	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms221	true	-4827779839361429522	193	287	977	1431	1490	300	الحسن بن عبد الواحد بن رزق الرازي قال قدم ابو زرعة قاضي فلسطين الي مسجد ابراهيم عليه السلام فحيث اسلم عليها وقد عقد عند قبر سارة عليها السلام في وقت الصلاة فدخل شيخ فدعاه وقال يا شيخ اين هو قبر ابراهيم عليه السلام من هءلاء فاوما اليه الشيخ الي قبر ابراهيم عليه ال-سلام ومضي فجاء شاب فدعاه وقال له مثل ذلك فاشار اليه ومضي فجاء صبي فدعاه فقال مثل ذلك فاوما اليه -قال ابو زرعة اشهد ان هذا قبر ابراهيم لا شك فيه نقل الخلف عن السلف كما قال مالك بن انس رضي الله	221	-8826097292693074514	300	468.5	232	456	65.78947448730469	52	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms192	false	-2885728938390037385	206	300	1077	1539	1539	300	قد جلل بدنه واكثر الدكان ورياح تلعب بشيبته بم-نا وشمالا فقال صعلوك لي هذا ابراهيم ف--------------------قطت علي وجهي ودعوت الله عز وجل ما فتح علي-------- ثم سرنا فاذا دكان لطيفة علي-- شيخ ادم شديد الادمة كث اللحية وتحت منكب-ه ثوب اخضر قد جلله فقال لي صعلوك هذا يعقوب -----------------------م ثم----- عدلنا ي-ارا لننظر ال----حرم فحلف لي ابو بكر الاسكافي وان تممت الحديث---- فقمت من عنده واجتمعت بصع---------------------------------------------------------------------------------------لوك فذكرت له بعض الحديث فنظر الي بعين منكر للحديث فقلت--------------------------------------------------------- له ان انا بكر الاسكافي عمر فا--سر الي-------- فقلت له------ بالله لما عدلتما م---حو الحرم ما--------------- رايتما-	192	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms221	true	-4827779839361429522	0	137	0	691	1490	300	قد جلل بدنه وال-----------رياح تلعب بشيبته يمينا وشمالا فقال صعلوك ---هذا ابراهيم الخليل عليه السلام فسقطت علي وجهي ودعوت الله تعالي بما حضرني من الدعاء ثم سرنا فاذا دكان لطيفة عليها شيخ ادم شديد الادمة كث اللحية وتحت منكبيه ثوب اخضر قد جلله فقال لي صعلوك هذا يعقوب النبي صلي الله عليه وسلم ثم اننا عدلنا يسارا لننظر الي الحرم فخلف--- ابو بكر الاسكافي -ان تممت الحديث قال فقمت من عنده في الوقت الذي حدثني فيه وخرجت من وقتي الي مسجد ابراهيم عليه السلام فلما وصلت الي المسجد سالت عن صعلوك فقيل لي الساعة يحضر فنظر الي بعين منكر للحديث الذي سمع مني فاومات اليه بلطف لخلصت به من الاثم والحرج ثم قلت له ان ابا بكر الاسكافي عمي فالتفت الي عند ذلك فقلت يا صعلوك بالله -ما عدلتم الي نحو الحرم ماذا كان وما الذي رايتما	221	-8826097292693074514	383	557.5	302	710	53.943660736083984	60	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms190	false	-603038430989039230	140	200	727	1018	1513	300	قال ان سليمان بن داود------------ لما فرغ من بناء مسجد بيت المقدس اوحي الله --اليها--- ان ابن علي قبر ابراهيم خليلي بناء كي يعرف--- فخرج سليمان فبني عل-----------ي موضع يسمي الرامة فاوحي لله اليه ليس هو هذا ولكن انظر الي النور المتدلي من السماء الي الارض فنظر فاذا النور علي بقعة يقال لها حبري فعلم ان ذلك هو المقصود فبني	190	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms222	true	-8907037383753892742	168	229	863	1162	1525	300	قال ان سليمان بن داود عليه السلام لما فرغ من بناء----- بيت المقدس اوحي الله تعالي اليه ان ابن علي قبر-------- خليلي بناء ل--يعرف به فخرج سليمان عليه السلام فبني في موضع يسمي الرامة فاوحي ا----ليه ليس هو هذا ولكن انظر الي النور المتوفي من السماء الي الارض فنظر فاذا النور علي بقعة من بقاع- حبري فعلم ان ذلك ---المقصود فبني	222	-8826097292693074514	251	417.5	197	322	77.95030975341797	44	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms191	false	-5961606809905529363	186	251	906	1237	1502	300	عن السلف وقال ابو عبد الله--- محمد بن احمد بن ابي بكر البنا- المقدسي-------- البديع في تفضيل -ملكة الاسلام وحبر---ي قرية ابراهي------------م فيها حصن عظيم -زعموا انه من بناء الجن---------------------- ووسطه قبره من حج--ارة ا--سلاميه علي قير ابراهي------------م وقبر اسحاق قدام في المغطي وقبر يعقوب في ال-وفر حدا كل نبي امراته وقد جعل الحير مسجدا وبني حوله دور المجاورين---- واقصلك به العمارة--- من كل جانب	191	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms222	true	-8907037383753892742	25	103	116	517	1525	300	من الغد- وقال ابو عبد الله بن محمد بن احمد بن ابي بكر البناء المقدسي في كتاب البديع في تفضيل مملكة الاسلام وحبري هي قرية ابراهيم عليه السلام فيها حصن عظيم يزعمون انه من بناء الجن من حجارة عظيمة منقوشة ووسطه قب-ة من الحجارة الاسلامية علي قبر ابراهيم عليه السلام وقبر اسحاق قدام في المغطي وقبر يعقوب في المءخر حدي كل نبي امراته وقد جعل الحيز مسجدا وبني حوله دور المجاورين فيه واتصلت--- العمارة به من كل جانب	222	-8826097292693074514	311	500.0	247	406	76.60098266601562	48	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms195	false	1023111866262627826	210	299	1091	1562	1565	300	الحافظ بان ع-اكر وحدثنا--- ابراهيم بن احمد الخنلنجي ان سالته جارية المقتدر و-----------تعرف بالعجوز وك------انت مقيمة ببيت المقدس الخروج الي الموضع الذي روي ان قبر يوف -------------فيه واظهاره والبناء عليه وقال فخرجت ومعي العمال الكشف الموضع في البقيع الذي روي فيه خارج الحير حذاء قبر ابيه يعقوب قال فاشتري البقيع من صحابه واخذ في كشفه فخرج من الموضع الذي روي انه فيه حجر عظيم وامر بك-ره فك-ر منه قطعة وقلعوها فاذا يوسف علي صفته من الحسن والجمال وصار راءحة الموضع مسك------ا ثم جاء ريح عظيم -اطبق العمال الحجر كما	195	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms223	true	-3949593461104472407	168	257	856	1331	1550	300	الحافظ ابن عساكر بسنده الي ابراهيم بن احمد الخ-لنجي ان------ جارية المقتدر بالله وكانت تعرف بالعجوز سالته وكانت مقيمة ببيت المقدس الخروج الي الموضع الذي روي ان قبر يوسف عليه السلام فيه واظهاره والبناء عليه ق-ال فخرجت -مع- العمال -لكشف الموضع في البقيع الذي روي---- خارج الحيز ق--------------------ال فاشتري البقيع من صاحبه واخذ في كشفه فخرج في الموضع الذي روي ----فيه حجر عظيم وامر بكسره فكسر منه قطعة وقلعوها فاذا يوسف علي صفته من الحسن والجمال وصار راءحة الموضع مسكا عبيقا ثم جاء ريح عظيم فاطبق العمال الحجر كما	223	-8826097292693074514	412	701.0	331	514	80.1556396484375	62	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms196	false	-4299698676682898497	0	35	0	179	1549	300	ثم بني- عليه القبة التي هي عليه الان علي صحة من روايته وك-ن الراوي--------- رجلا صالحا و-----------------------امام مسجد ابراهيم عليه ا-سلام قال -كنت اضع راسي علي الدرجة السفلي من المنبر وانا- فيات-ني هاتف فيقول اظهر	196	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms223	true	-3949593461104472407	258	300	1336	1550	1550	300	ثم بنيت عليه القبة التي هي عليه الان علي صحة من رء-يته وكان الذي راي الرءيا رجلا صالحا من ولد تميم الداري وكان امام مسجد ابراهيم عليه السلام قال وكنت اضع راسي علي الدرجة السفلي من المنبر وانام فياتيني هاتف -يقول اظهر-	223	-8826097292693074514	170	272.5	136	217	78.34101104736328	25	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms196	false	-4299698676682898497	35	255	179	1315	1549	300	قبر يوسف------------ واراني البقيع والموضع ثلاث ---------------------------------مرات فاجتمعت في بيت المقدس ب-----العجوز جارية المقتدر بالله وكتبت الي مواليها فجاء الامر بالكشف عن الموضع وبالبناء عليه فاتفق ما تقدم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في كتاب البديع في تفضيل ملكة الاسلام لابي عبد الله محمد بن احمد بن اي بكر البنا المقدسي سمعت عمي ابا الحسين بن ابي بكر البنا- يقول-- كان قبر يوسف ذكر------------ يقال انها قبر بعض الاسباط حتي جاء رجل من خراسان فذكر انه راي في المنام كان قاءلا يقول له اذهب الي بيت المقدس فاعلمهم ان ذلك قبر يوسف ق------------------------ال فامر ال-لطان والدي بالخروج -----فخرجت معهم فلم يزل الفعلة يحفرون حتي انتهوا الي خشب العجلة واذا بها قد لمخرت ولم ازل اري عند عجاءز-- من تلك النجارة ي-تشفون بها من الرمد انتهي ما ذكره التدمري الثانية في تميته داخل المحوط مسجدا وجواز الدخول -اليه وثبوت احكام المسجد له تقدم في الفاءدة الاولي عن----- باعث النفوس انه نقل عن الفقيه ابي المعالي المشرف ا-ه سماه مسجدا واكده بقوله يستجب ان يصلي ركعتين محية المسجد واقره علي ذلك وتقدم اواءل الفصل الثاني والثلاثين عند ذكر اد------------م عن ابن عمر انه قال رجلا- يعني ادم عند مس------------جد الخ-يل ذكره في مثير الغرام كما رايته في نسختين به وعن عبد الله بن ابي فواس ان قبره في مغارة بين بيت المقدس ومسجد ابراهيم ورجلاه عند الصخرة وراسه عند مسجد ابراهيم واذا كان مسجدا جاز الدخول اليه	196	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms224	true	1540986307868935134	0	252	0	1301	1558	300	قبر يوسف عليه السلام واراني البقيع والمكان ثلاث مرات عند طلوع الفجر قال فعند ذلك دخلت -------الي بيت المقدس وعرفت العجوز جارية المقتدر بالله فكتبت الي مواليها فجاء الامر بالكشف عن الموضع و-البناء عليه وبيان ذلك دليل الصحة فيه ما روي عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال اوحي الله تعالي الي موسي عليه السلام ان احمل يوسف الي بيت المقدس الي عند اباءه فلم يدر اين هو فدلته عجوز بني اسراءيل فاستخرجه من النيل وحمله الي عند اباءه كما قدمناه قال ابو عبد الله بن احمد وابو بكر البناء المقدسي في كتاب البديع------------------------------------------------------------------------- سمعت عمي ابا الحس-ن --وابا بكر البناء يقولان كان قبر يوسف عليه السلام دكة يقال انها قبر بعض الاسباط حتي جاء رجل من خراسان وذكر انه راي في المنام---- قاءلا يقول له اذهب الي بيت المقدس واعلمهم ان ذاك---- يوسف الصديق فجاء واخبر رءياه قال فامر السلطان والدي بالخروج فخرج فخرجت معه- فلم تزل الفعلة يحضرون حتي انتهوا الي خشب العجلة واذا بها قد ن-خرت ولم ازل اري---- عجاءزها من تلك التجارة يستشفون بها في الرمد واما تسم---------------------------يته داخل المحوط مسجدا وجواز الدخول والي --ثبوت احكام المسجد له وتسميته حيزا فقد تقدم الي صاحب باعث النفوس---- نقل عن الفقيه ابي المعالي المشرف انه سماه مسجدا واكده بقوله يستحب ان يصلي ركعتين تحية المسجد-------------- وتقدم ع-----------------------------ند ذكر ادم عليه السلام عن ابن عمر انه قال رجلاه يعني ادم عليه السلام عند مسجد الخليل عليه السلام فسماه مسجدا وفي رواية---------------------------------- ان قبره في مغارة بين بيت المقدس ومسجد ابراهيم صلي الله عليه وسل----------------------م واذا كان مسجد- جاز الدخول اليه	224	-8826097292693074514	785	1229.0	624	1532	51.24020767211914	115	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms197	false	-2449108897999217520	87	155	468	844	1616	300	وكلامه صريح في انه دخله هو والشيخ برهان الدين المذكور والسامعون---- فدل علي جواز دخوله ولو لا ذلك لما قرا فيه علي الشيخ برهان الدين المذكور ولما اسمع به الشيخ برهان الدين المذكور مع وصف السبكي له بانه شيخ العلماء ومفتي المسلمين وعمل الناس اليوم علي دخوله وزيارة القبور الشريفه والوقوف عند الاشارات التي عليها وصلاة --------الجماعات والجمعات هناك بعد وضع منب-----ر عال كبير هناك عن -مين المحراب	197	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms225	true	-1744471155323019733	0	42	0	239	1523	300	وكلامه صريح في انه دخله هو والشيخ برهان الدين الجعبري والسامعون معه فدل علي جواز دخوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعمل الناس اليوم علي دخوله وزيارة القبور الشريفة والوقوف عند الاشارات التي عليها وصلاة الجمعة والجما---------عات هناك بعد وضع منبر كبير عال ه-----ناك عن يمين المحراب	225	-8826097292693074514	214	371.5	175	394	54.314720153808594	32	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms199	false	-3803880482046764775	13	173	59	833	1468	300	الفتوح وروي عن ابي من- الداري قال قدمنا علي رسول الله ولم-----------------حن ستة نفر تميم بن اوس واخوه نعيم و-زيد بن قيس وابو عبد الله بن عبد الله وهو صاحب الحديث واخوه الطيب بن عبد الله ف-ماه --رسول---- الله عب---------د الرحمن وفاكهة بن النعمان -اسلمنا وسالنا رسول الله------------------- ان يقطعنا --------ارضا الام فقال رسول -لله سلوا -------------حيث شءتم قال ابو هند فنه-------------------ضنا من عنده ---------------------------الي موضع انتشاور فيه ابن نسال فقال تميم اري ان نساله بيت المقدس وكورقها فقال ابو هند رايت ملك ال-عجم اليوم اليس هو بيت المقدس قال تميم نعم -قال ابو هند وكذلك يكون فيها ملك العرب واخاف ان لا يتم لنا هذا -قال تميم فنساله بيت جبريل وكورتها فقال ابو مند هذا اكبر واكثر -قال تميم فاين تري ان نس-----------------اله القري التي تصنع فيها حصرنا مع ما فيها من اثار ابر-------------------------------------------------اهيم فقال رسول الله----------------------- يا تميم اتحب ان تخبرني بما كنتم فيه او اخبارك قال تميم بل تخبرنا يا رسول الله فنزداد ا-مانا -قال رسول الله	199	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms225	true	-1744471155323019733	103	297	543	1510	1523	300	النفوس -روي عن ابي هند الداري قال قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلمونحن ستة نفر تميم بن اوس واخوه نعيم ويزيد بن قيس وابو عبد الله بن عبد الله وهو صاحب الحديث واخوه الطيب بن عبد الله فسماه الرسول صلي الله عليه وسلمعبد الرحمنوقال ا--بن النعمان فاسلمنا وسالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقطعنا ارضا من ارض الشام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمحيث شءتم قال ابو هند الداري رضي الله عنهفنهضنا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلمالي موضع -نتشاور فيه اين نسال فقال تميم اري ان نسال- بيت المقدس وكو-تها فقال ابو هند رايت ملك المعجم اليوم اليس هو بيت المقدس قال تميم نعم فقال ابو هند فكذلك يكون ملك----- العرب واخاف ان لا يتم لنا هذا فقال تميم فنساله بيت جبريل-------- فقال ابو هند هذا اكبر واكثر فقال تميم فاين تري ان تساله قال اري ان نساله القري التي تصنع فيها حصرنا مع ما فيها من اثار ابراهيم عليه السلام فقال تميم اصبت ووفقت قال فنهضنا الي------ رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا تميم اتحب ان تخبرني بما كنتم فيه او اخبرك فقال تميم بل تخبرنا يا رسول الله فنزداد ايمانا فقال رسول الله	225	-8826097292693074514	710	1204.5	559	992	71.57257843017578	121	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms199	false	-3803880482046764775	174	236	838	1142	1468	300	يا تميم امرا واراد هذا غيره ونعم الراي راي --------قال فدعا رسول الله ------------------بقطعة جلد من ادم فكتب لنا كتابا نخته بم الله الرحمن الرحيم هذا------------- ما وهب محمد رسول الله ل ل----------------لداريين اذا اعطاه الله تعالي الارض وهب لهم بيت عينون وجبرون والمرطوم وبيت ابراهيم بمن فيهم لهم ابداء------ شهد عباس بن عبد المطلب وجهم بن قي وشرحبيل بن ح-نة----- قال	199	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms226	true	-7249873318179955332	1	71	9	358	1551	300	يا تميم امرا واراد هذا غيره ونعم الراي راي ابو هند قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمبقطعة---- من ادم وكتب لنا فيها بس-----م الله الرحمن الرحيم هذا كتاب ذكر فيه ما وهب محمد رسول الله صلي الله عليه وسلمالداريين اذا اعطاه الله------ الارض وهب لهم بيت عينون وحبرون والمرطوم وبيت ابراهيم ومن فيهم الي ابد الابدين شهد عباس بن عبد المطلب وجهم بن قيس------- بن حسنة وكتب قال	226	-8826097292693074514	263	417.5	207	371	70.88948822021484	46	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms200	false	6641903458102569957	0	93	0	468	1579	300	وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن ابي طالب ومعاوية بن ابي سفيان وكتب فلما قبض رسول الله وولي--------------------- ابو بكر رضي اله عته وجند الجنود الي الشام كتب الينا كتابا نسخته ب-م الله الرحمن الرحيم من ابي بكر الصديق ال------------ي ابي عبيده بن الجراح سلام الله عليك فاني احمد الله اليك----------- الذي لا اله الا هو اما بعد فامنع من كان يءمن بل-له واليوم الاخر من الفساد في قري الداريين وان كان اهلها قد جلوا عنها واراد الداريو---ن يزرعونها فليزرعونها فاذا رجع الهيا اهلها فهي لهم واحق بهم والسلام عليك انتهي	200	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms226	true	-7249873318179955332	194	290	1010	1499	1551	300	وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن ابي طالب ومعاوية بن ابي سفيان وكتب فلما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلمواستخلف ابو بكر------------ وجند --جنود الي الشام كتب ل--نا كتابا نسخته بسم الله الرحمن الرحيم من ابي بكر الصديق رضي الله عنهالي ابي عبيدة بن الجراح سلام ع-----ليك فاني احمد----- اليك الله تعالي الذي لا اله الا هو اما بعد فامنع من كان يءمن بالله واليوم الاخر من الفساد في قري الداريين وان كان اهلها قد جلوا عنها واراد الداريون ان يزرعو-ها فليزرعو-ها واذا رجع اليها اهلها فهي لهم واحق بهم والسلام عليك انتهي	226	-8826097292693074514	427	765.5	339	517	82.59187316894531	73	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms201	false	2534734310422226624	0	76	0	388	1571	300	منها ولتغيرن خلقها او لتملان يدها من دمها فقال ابراهيم -------------------اختنيها قتكون سنة من بعدك و-تخلصي- من -مينك ففعلت---- فصارت سنة في الن-اء ثم ان اسم-عيل واسح-ق اق-تلا ذات يوم كما يفعل الصبيان فغضبت سارة علي هاجر وقالت لا تسكان-ني في بلد ابد-----------------------------ا فاوحي الله عز وجل الي ابراهيم ان يات- بها وب-ابنها اسم-عيل الي مكة فقدم بهما الي مكة و--------------حولها ناس يقال لهم العماليق فانزلهما في موضع الحجر ------------وامر هاجر -----------ان تتخذ فيه عريشا ففعلت	201	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms227	true	6075844717098554039	193	281	1062	1532	1627	300	منها ولتغيرن خلقها و--لتملان يدها من دمها فقال ابراهيم عليه السلام خذيها فاختنيها فيكون سنة من بعدك وتتخلصين من يمينك ففعلت ذلك فصارت سنة في النساء ثم ان اسماعيل واسحاق اقتتلا ذات يوم كما يفعل الصبيان فغضبت سارة علي هذا- وقالت لا تساكنيني في بلد ابدا وامرت ابراهيم ان يعزلها عنها فاوحي الله تع-----الي ---اليه ان تاتي بهاجر وابنها اسماعيل ----مكة فذهب بهما وهي اذاك عضاه سلم وسمر حولها ناس يقال لهم العماليق فعمد ال---ي موضع الحجر فانزلها فيه وامر هاجر ام اسماعيل ان تتخذ فيه عريشا ففعلت	227	-8826097292693074514	339	500.0	270	488	69.46721649169922	48	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms202	false	-5762070328288490553	72	187	350	950	1541	300	حبه لوط بقلب ابراهي------------م اي تعلق ولصق وكان ابراهي------------م يحبه حبا شديدا -فال الثعلبي ق-----ال وهب بن منبه خرج لوط من---- بابل من العراق مع عمه ابراهيم تابعا له علي دينه الي ان وص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابراهيم الي-------- فلسطين ونزل لوط الاردن فارسله الله تعالي الي سدوم وما ب-يها وكانوا كفارا ياتون الفواحش كما اخبر الله تعالي عن قوم لوط قال الثعلبي عمرو بن دينار ما راي -------ذكر علي ذكر حتي كان قوم لوط و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان لوط ينهاهم عن ذلك ويدعوهم الي عبادة الله تعالي ويتوعدهم علي اصرارهم علي ما هم عل---يه وتركهم التوبة ب--العذاب الاليم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------يقولون اتنا بعذاب اليم ان كنت من الصادقين ف-------------------------------------قال رب انصرني علي القوم المفسدين فاجاب الله-------------- دعاءه وارسل جبر---------يل واسرافيل وميكايءل لام----لاكهم	202	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms232	true	2162740442347911571	0	273	0	1488	1640	300	حبه ليط بقلب ابراهيم عليه السلام اي تعلق ولصق وكان ابراهيم عليه السلام يحبه حبا شديدا وقال الثعلبي ايضا قال وهب بن منبه خرج لوط من ارض بابل من العراق مع عمه ابراهيم تابعا له علي دينه مهاجرا معه الي الشام ومعهما سارة امراة ابراهيم فخرج معها ازر ابو ابراهيم مخالفا لابراهيم في دينه مقيما علي كفره حتي وصلوا الي حران فمات ازر ومضي ابراهيم ولوط وسارة الي الشام ثم مضوا الي مصر ثم عادوا الي الشام فنزل ابراهيم عليه السلام فلسطين ونزل لوط الاردن وارسله الله --الي اهل سدوم وما يليها وكانوا كفارا ياتون الفواحش كما اخبر الله تعالي عن------هم قال وكان عمر وا--بن دينار يقولان ما نري ذكر علي ذكر حتي كان قوم لوط وقوله عز وجل اءنكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر العنكبوت فكان قطعهم السبيل فيما ذكر اهل التاويل اتيانهم الفاحشة علي من ورد بلدهم واما اتيانهم المنكر في ناديهم قال المفسرون هو انهم كانوا يجلسون في مجالسهم بالطريق فيحذفون من مر بهم بالحجر والمدر ويتضارطون في مجالسهم وينكح بعضهم بعضا في مجالسهم وروي ابو صاع عن ام هانء قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمعن هذه الاية فقال كانوا يجلسون في الطريق فيحذفون من مر بهم ويسخرون منهم فهو المنكر الذي كانوا ياتون به وكان لوط ينهاهم عن ذلك ويدعوهم الي عبادة الله تعالي ويتوعدهم علي اصرارهم علي ما كانوا عليه وتركهم التوبة من العذاب الاليم فلا يزيدهم زجره ووعظه الا تماديا وعتوا واستكبروا استكبارا واستعجالا لعذاب الله وانكارا وتكذيبا ويقولون اتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين حتي سال لوط ربه تعالي ان ينصره عليهم فقال رب انصرني علي القوم المفسدين فاجاب الله سبحانه وتعالي دعاءه وبعث- جبريل وميكاءيل واسرافيل عليهم السلام لاهلاكهم	232	-8826097292693074514	536	872.5	429	1499	35.757171630859375	84	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms202	false	-5762070328288490553	209	262	1058	1339	1541	300	فاستاذن جبريل ربه عز وجل في عقو-تهم فاذنه له فقام في الصورة ا لتي يكون فيها فنشر جناحيه وعليه وشاح من در منظوم وهو براق الثتايا اجلي الجبين وراسه حبك حبك مثل المرجان كانه الثلج بياضا وقدماه -لي الخضرة فضرب بجناحه وجوههم فطم- اعين و--اعماهم فصاروا لا يعرفون الطريق ولا يهتدون الي بيوتهم	202	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms234	true	-5511546021282227360	233	284	1211	1489	1576	300	فاستاذن جبريل لله عز وجل في عقوبتهم فاذن- له فقام في الصورة ا-لتي يكون فيها فنشر جناح-ه وعليه وشاح من در منظوم وهو براق الثنايا اجلا الجبين وراسه ----حبك مثل الجم-ان كانه الثلج بياضا وقدماه الي الحضرة فضرب بجناحه وجوههم فطمس اعينهم فاعماهم فصاروا لا يعرفون الطريق ولا يهتدون الي بيوتهم	234	-8826097292693074514	264	478.5	214	286	92.30769348144531	37	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms202	false	-5762070328288490553	262	300	1339	1541	1541	300	فلما جاء امرنا---- اي عذابنا جعلنا عاليها سافلها و---ذلك ان جبريل------------ ادخل جناحه تحت قري قوم لوط المءتفكات وهي خ-- مداءن ------اربعماءة الف وقيل اربعة الالف الف فرفع المداءن كلها حتي سمع اهل ال-ماء صياح الديكة ونباح الكلاب-	202	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms235	true	4665038032546756617	78	121	388	618	1522	300	فلما جاء امرنا هود اي عذابنا جعلنا عاليها سافلها هود ذلك ان جبريل عليه السلام ادخل جناحه تحت قري قوم لوط المءتفكات وهي خمس مداءن وفيها اربعماءة الف وقيل اربعة الا-ف الف فرفع المداءن كلها حتي سمع اهل السماء صياح الديكة ونبيح الكلاب	235	-8826097292693074514	199	345.0	162	231	86.14718627929688	34	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms203	false	-902641133386563325	72	215	388	1121	1546	300	ستون نبيا منهم عشرون مرسلا و-------قبر لوط يزار و يقصد علي قديم الزمان بنقل الخلف عن ال-لف من اهل الناحية واجماعهم علي ذلك وقال ابو عبد الله محمد بن احمد المقدسي في كتاب البديع----------------------- وعلي فرسخ من حبري جبل صغير مشرف علي محي-ة زغر وموضع قريات لوط وث-م مسجد بناه ابو بكر الصباحي فيه موضع مرقد ابراهي------------م قد غاص في القف محو---- ذراع يقال ان ابراهيم لما راي قريات لوط في الهوي ق--------------------ال اشهد ان ها --هو الحق الي----------------------------قين قال التدمري ولم ار احدا من ارباب التواريخ تعرض لوفاة لوط ولا لعمره واقول ومشرقي المسجد المذكور مغارة صغيرة تزار فيها قبور وهناك كتابة الفصل السادس والثلاثون ما قيل في قبر سيدنا موسي الكليم ع--ليه الصلاة والسلام وعمره وفيه فاءدة في سءاله الدنو من الارض المقدسة وصلاته في قبره وفاءدة رافته علي هذه الامة وشفقته وفاءدة في بعض--- معجزاته وفاءدة في سبب ت-ميته موسي	203	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms236	true	-4543550480841859111	0	137	0	690	1477	300	ستون نبيا منهم عشرون مرسلا وقد كان قبر لوط يزار و-يقصد من- قديم الزمان بنقل الخلف عن السلف قال صاحب -----------------------------------------------------------------كتاب البديع في تفضيل مملكة الاسلام وعلي فرسخ من حبري جبل صغير مشرف علي بحيرة زغرد موضع قريات لوط منهم مسجد بناه ابو بكر الصباحي فيه----- مرقد ابراهيم عليه السلام قد غاص في القف نحوا من ذراع يقال ان ابراهيم لما راي قريات لوط في الهواء وقف هناك او رقد ثم قال اشهد ان هذا لهو الحق اليقين فسمي ذلك المسجد مسجد اليقين قال الترمذي ولم ار احدا------------------ تعرض لوفاة لوط ولا لعمره ولا لموضع قبره من اصحاب التواريخ فيما وقفت عليه انتهي والله اعلم الباب-- السادس -------------عشر في ذكر------ موسي بن عمران عليه --------السلام وصفته التي وصفه بها النبي صلي الله عليه وسلمو--------------------------رافته ب---هذه الامة وشفقته عليهم وذكر شء من معجزاته وذكر السبب في تسميته موسي	236	-8826097292693074514	424	568.0	333	838	50.59666061401367	62	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms207	false	-6165320080091135021	77	195	428	997	1505	300	رافته ------------------علي هذه الامة وشفقته حيث قال ل----------------------------------يلة الاسراء للنبي ما فرض ربك علي امتك قال خمسين صلاة في كل يوم وليلة -قال ارجع الي ريك فاساله التخفيف فان امتك لا يطيقون ذلك فاني قد بلوت بني اسراءيل وجرب--تهم الي ان قال فلم ازل ارجع بين يدي ربي وبين موسي حتي قال يا محمد انهن خم- صلوات كل يوم وليلة لكل صلاة عثر- فتلك خمسون الحديث ف------ي الصحيحين وقوله فلم ازل ارجع بين يدي ري او بين وري اي موضع مناجاة ربي فاءدة من معجزاته------------------------ انه لما جاء حرس---- فرعون الموكلون بذبح ذكور اولاد بني اسراءيل الي امه قالت اخته يا اماه الحرس بالباب فلفته---- في خرقة ووضعته في التنور وهو م-جور ولم يتعقل ما تصنع فجاء الحرس	207	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms241	true	8310242043776541606	182	300	961	1557	1557	300	رافته صلي الله عليه وسلمعلي هذه الامة وشفقته عليهم فمنها قوله لنبينا صلي الله عليه وسلمليلة الاسراء------ ما فرض ربك علي امتك قال خمسين صلاة في كل يوم وليلة وقال ارجع الي ربك فاساله التخفيف فان امتك لا يطيقون ذلك واني قد بلوت بني اسراءيل واختبرتهم الي ان قال فلم ازل ارجع بين يدي ربي وبين موسي حتي قال يا محمد انهن خمس صلوات كل يوم وليلة لكل صلاة عشرة فتلك خمسون الحديث بطوله في الصحيحين وقد تقدم واما------------------------------------------------------- معجزاته صلي الله عليه وسلمفمنها انه لما جاء حزب بني فرعون الموكلون بذبح ذكور------ بني اسراءيل الي امه قالت اخته يا اماه الحرس بالباب فلفته امه في خرقة ووضعته في التنور وهو مسجور ولم -تعقل ما تصنع فجاء الحرس-	241	-8826097292693074514	472	811.5	374	665	70.9774398803711	83	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms203	false	-902641133386563325	220	300	1148	1546	1546	300	صاحب كتاب الان المذكور في الديباجة الي ابي قتادة عن الحسن قال مات موسي فلم يدر احد من بني اسراءيل اين قبره و---اين توجه فماج الناس في امره ولبثوا كذلك ثلاثة ايام لا ينامون الليل فلما كان ثالثة غشيتهم سحابة علي قدر محلة بني اسراءيل وسمعوا فيها مناديا ينادي يقول باعلي صوته مات موسي واي نف- لا تموت فكرر ذلك القول حتي فهمه الناس ف-----علموا انه قد مات فلم يعرف احد من الخلاءق اين قبره وبسنده الي محمد بن اسحاق-	203	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms242	true	-3593949837983967971	94	171	508	888	1533	300	صاحب كتاب الانس بسنده ال-----------------ي قتادة عن --حسن قال مات موسي فلم يدر احد من بني اسراءيل اين قبره ولا اين توجه فماج الناس في امره ولبثوا لذلك ثلاثة ايام لا ينامون الليل فلما كان ثالثة غشيتهم سحابة علي قدر محلة بني اسراءيل وسمعوا منها مناديا------ يقول باعلي صوته مات موسي واي نفس لا تموت مكررا--- القول حتي فهمه الناس كلهم وعلموا انه قد مات ولم يعرف احد من الخلاءق اين قبره وبسنده الي محمد بن اسحاق	242	-8826097292693074514	353	647.0	281	408	86.51960754394531	64	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms204	false	5659766204279275365	0	132	0	648	1473	300	يرفعه الي النبي انه --------------قال ما اطلع احد علي قبر موسي الا الرحمة فنوع عقلها ل---كي لا تدل عليه احدا انتهي وفي تفسير القرطبي في كلامه علي قوله تعالي يا ايها الذين ءامنوا لا تكونوا كالذين ءادوا موسي-------- اي بقولهمم قتل----- اخاه م-رون فتكلمت الملاءكة بموته ولم يعرف موضع قبره الا الرخمة فلذلك جعله الله ابكم اصم وكذا- رواه الحاكم في مستدركه في كتاب تاريخ الانبياء ثم بعد نحو ورقه روي بسنده الي قتادة قال قال الح-ن مات موسي وهو ابن عشرين وماءة سنة ومات ه-رون قبل موسي بثلاث منين وهو ابن ثمانية عشر----- وماءة سنة وهو اكبر من موصي بسنة و-ذا ذكر ابو جعفر الطبري في تاريخه ان عمر موسي ماءة سنة وعشرون سنة وقال غيره مات موسي وهو ابن ماءة وسبع عشرة سنة ومات في سابع او ثام--ن في الوادي	204	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms242	true	-3593949837983967971	171	299	888	1531	1533	300	يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلمقال ما -طلع احد علي قبر موسي الا الرحمة فنزع الله عقلا كي لا تدل عليه احدا قال------------ القرطبي في كلامه علي قوله تعالي يا-ايها الذين -امنوا لا تكونوا كالذين اذ-وا موسي الاحزاب اي بقوله-م قتل موسي اخاه هارون فتكلمت الملاءكة بموته ولم نعرف----- قبره الا الرحمة ولذلك جعله الله ابكم اصم وكذلك رواه الحاكم في مستدركه في كتاب تاريخ الانبياء---------------- روي بسنده الي قتادة قا----ل الحسن مات موسي وهو ابن عشرين وماءة سنة ومات هارون قبل موسي بثلاث سنين وهو ابن ثمانية عشرة سنة وماء----ة وهو اكبر من موسي بسنة وكذا ذكر ابو جعفر الطبري في تاريخه ان عمر موسي ماءة سنة وعشرون سنة -قال غيره مات موسي وهو ابن ماءة وسبع عشرة سنة ومات في سابع اذار ودفن في الوادي	242	-8826097292693074514	575	989.0	455	690	83.33333587646484	95	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms207	false	-6165320080091135021	195	230	997	1183	1505	300	فوجدوا التنور مسجورا ولم يتغير لون امه ولا ظهر لها لبن فخرجوا من عندها فرجع اليها عقلها فقالت لاخته اين الصبي----- لا ادري فسمعت بكاءه من التنور فانطلقت----- وقد جعل -لله النار المحرقة----- بردا وسلاما	207	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms242	true	-3593949837983967971	0	38	0	200	1533	300	فوجدوا التنور مسجورا فلم يتغير لون امه ولا ظهر لها لبن فخرجوا من عندها فرجع ل--ها عقلها وقالت لاخته اين الصبي قالت لا ادري فسمعت بكاءه من التنور فانطلقت اليه وقد جعل الله النار المحرقة عليه بردا وسلاما	242	-8826097292693074514	181	327.5	146	202	89.60395812988281	31	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms204	false	5659766204279275365	145	273	717	1349	1473	300	وهر-ون ولد قبل موسي بسنة وفي سنة عام الذبح وذلك انه وقع موت مشيخة بني اسراءيل ف----قال رءوس القبط لفرعون قد وقع الموت في هءلاء القوم فيوشك ان تفني الكبار وانت تذبح الصغار فامر ان يذبحوا سنة ويتركوا سنة فولد هارون في سنة الترك وموسي بعدها بسن--ة الذبح ومات هارون قبل موسي بثلاث سنين فموسي اكبر من هارون فقال صاحب كتاب الان ----------------حكاية عن الحن وهو اكبر من موسي ب-نة مراده اسبق منه الي الوجود بسنة لانه اسن منه نعم يتاتي هذا علي القول الاتي ان عمر موسي ماءة وسبع عشرة سنة في الدر النظيم الاتي ذكره قريبا ان القول الاول وهو ان عمره ماءة وعشرون سنة قول المءرخين وان وهبا قال---- لما قبض هارون كان عمر موسي ماءة وسبع عشرة سنة وعاش بعده ثلاث سنين انتهي وما	204	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms243	true	44184441730752787	5	104	24	510	1565	300	وهارون ولد قبل موسي بسنة في----- عام الذبح وذلك انه وقع في- مشيخة بني اسراءيل موت فقال رءوس القبط لفرعون قد وقع الموت في هءلاء القوم ويوشك ان تفني الكبار وانت تذبح الصغار وامر ان يذبحوا سنة ويتركوا سنة فولد هارون في سنة الترك وموسي بعدها في سنة الذبح ومات هارون قبل موسي بثلاث سنين فموسي اكبر من هارون وقول صاحب كتاب الانس حكايه عن الانس حكاية الحسن ---هو اكبر من موسي بسنة مراده اسبق منه ف-ي الوجود -سنة لانه اسن منه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال وهب لما قبض هارون كان عمر موسي ماءة وسبع عشرة سنة وعاش بعده ثلاث---ين سن--ة اما	243	-8826097292693074514	434	779.5	343	660	65.75757598876953	75	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms207	false	-6165320080091135021	0	32	0	164	1505	300	ولم يسال مكانا معروفا خوفا من ان يعبد------------------- ولا ي-نافي سءاله الدنو منها القول بان قبر- ببيت المقدس فانه سال------------- شيءا اعطاه الله تعالي فوقه وهذا شان الكريم يعطي فوق الم-ءول واما	207	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms243	true	44184441730752787	186	222	935	1127	1565	300	ولم يسال مكانا معروفا خوفا من ان يعبد وتكثر الاحداث عنده ولا يتنافي سءاله الدنو منها القول بان قبره ببيت المقدس فانه عليه السلام ساله شيءا -عطاه الله------ فوقه وهذا شان الكريم يعطي فوق المسءول وعمل	243	-8826097292693074514	152	257.0	121	199	76.38191223144531	24	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms212	false	-657478787353889640	231	288	1217	1512	1583	300	وفي ترغيب اهل الاسلام عقب هذه الاية الكريمة اعني ---------الي ربوة ----------------------------------------------------------------------------------------------روي ابو امامة الباه---------------لي---- عن النبي ------------------انه قال اتدرون اين هي قالوا ا--------------لله ورسوله اعلم قال--- بالشام بارض يقال لما الغوطة مدينة يقال لما دمشق في اكبر مداءن الشام وكذا قال ابن عباس وعبد الله بن -لام وسعيد بن المسيب والح-ن البصري انتهي -------------------------------وقوله تعالي والتين -	212	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms244	true	-8996369130071086713	113	207	622	1101	1611	300	وفي ترغيب اهل الاسلام عقب الكلام علي قوله تعالي واويناهما الي ربوة ذات قرار ومعين المءمنون قال عبد الله بن سلام هي دمشق وقال ابن عباس رضي الله عنههي بيت المقدس وروي ابو امامة الباهلي رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال اتدرون اين هي يعني الي الربوة قال الله ورسوله اعلم قال هي بالشام بارض يقال لها الغوطة مدينة يقال لها دمشق هي اخ-ر مداءن الشام وكذا قال ابن عباس وعبد الله بن سلام وسعيد بن المسيب والحسن البصر------ي وقوله عن معمر عن قتادة في تفسير قوله تعالي واورثنا	244	-8826097292693074514	251	389.5	201	486	51.64609146118164	39	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms214	false	-7954648697400347126	6	131	35	714	1601	300	تعالي واورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون الاية في ترغيب اهل الاسلام لابن عبد السلام روي معمر عن قتادة مشارق الشام ومغاربه وهو موافق لقوله تبارك وتعالي بركا حوله وفي مثير الغرام قيل جهات شرقها ارض الشام وجهات غريها مصر وقبل ارض الشام ومغاربها مثل اردن وفلسطين قال الحسن م الم باركنا فيها -بالماء وال---اشجار والشار والخصب والسعة وقوله تعا---------------لي ولقد بوانا بني اسر-ءيل مبوا صدق في ترغيب اهل الاسلام روي معمر عن قتادة قال بواهم الله الشام وبيت المقدس مبوا صدق الصدق يعبر به عن الحسن استعارة ويجوز في قوله تعالي ف م-قعد صدق------ اي هي مقعد ح-ن وقد يكون المبوا ح-نا لما فيه من البركات الدينية--------- وذلك موجود وافر بالشام وبيت المقدس او يكون حنة لبركاته العاجلة ب-عة الرزق والثمار والاشجار--------------------- ان--تهي وقوله تعالي	214	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms244	true	-8996369130071086713	205	288	1087	1543	1611	300	تعالي واورثنا القوم الذين كانوا يستض-------------------------------------------------------------عفون مشارق الارض ومغ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اربها التي---------------------------- باركنا فيها الاعراف قال هي مشارق الشام ومغاربه وفيه عن قتادة ايضا في قوله تعالي ولقد بوانا بني اسراءيل مبوا صدق يونس---------------------------------------------------------------------------- الصدق يعبر به عن الحسن استعارة ويجوز في قوله تعالي في مقعد صدق القمر اي في مقعد حسن وقد يكون المبوا حسنا لما فيه من البركات الدينية والخيرات وذلك موجود وافر بالشام وبيت المقدس او يكون حسن لبركاته العاجلة بسعة الرزق والثمار والاشجار قال صاحب مثير الغرام ان معني -قوله تعالي	244	-8826097292693074514	341	542.0	276	741	46.01889419555664	49	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms226	false	-1299850918094999689	111	179	570	913	1518	301	ترفيب امل الاسلملابن عبد السلام فمن ذلك اي في تفضلها قوله وء-----اويناهما الي ربوة ذات قرار ومعين -------------------------------------------------------------------------------روي ابو امامة الباه---------------لي---- عن النبي انه تلا هذه الاية ثم ق-ال اتدرون اين هي قالوا ا--------------لله ورسوله اعلم قال هي بالشام بارض يقال لها الغوطة مدينة يقال لها دمشق هي خير مداءن الشام وكذلك قال عبد الله بن عباس وعبد الله بن سلام وسعيد بن المسيب 0199_2L والحسن البصري	226	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms244	true	-8996369130071086713	114	197	626	1050	1611	300	ترغيب اهل الاسل---ام عقب الكلام علي----------------- قوله تعالي واويناهما الي ربوة ذات قرار ومعين المءمنون قال عبد الله بن سلام هي دمشق وقال ابن عباس رضي الله عنههي بيت المقدس وروي ابو امامة الباهلي رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال اتدرون اين هي يعني الي الربوة قال الله ورسوله اعلم قال هي بالشام بارض يقال لها الغوطة مدينة يقال لها دمشق هي اخر مداءن الشام وكذ-ا قال ابن ع--------باس وعبد الله بن سلام وسعيد بن المسيب-------- والحسن البصري	244	-8826097292693074514	261	417.0	206	461	56.616050720214844	38	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms209	false	-5579112155817790028	211	300	1145	1596	1596	300	تسميتها بذلك-- قال اللغويون الشام اسم بلاد يذكر ويءنث يقال شام وشام بهمز ودونه وشام بهمز ومد سميت شاما لانها عن شمال الكعبة كما سمي كل-ما كان عن -مين الكعبة من بلاد الغور -منا وقيل سميت بذلك لان اصحاب نوح------------ لما خرجوا من السفينة فمنهم من اخذ تحو بمين الكعبة ومنهم من اخذ محو يسارها ف-مي الموضع باسم الجهة الماخوذ منها فقيل -من وشام واليد اليسري الشومي وهذا ضد اليمين وقيل سمي شاما لجبال هناك سود وييض كانها شامات وقيل بسام ا--------بن نوح لانه اول من نزل--ها فتطيرت العرب-	209	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms245	true	-258059209886036874	41	123	235	647	1572	300	تسميتها بالشام قال اللغويون------ اسم بلاد تذكر وتءنث يقال شام وشام وس------------------------ميت شاما لانها عن شمال الكعبة كما سمي كل ما---- عن يمين الكعبة من بلاد الغور يمنا وقيل سميت بذلك لان اصحاب نوح عليه السلام لما خرجوا من السفينة فمنهم من اخذ نحو يمين الكعبة ومنهم من اخذ نحو يسارها فسمي الموضع باسم الجهة الماخوذ منها فقيل يمن وشام وقيل سمي بذلك----------------------------------- لجبال هناك بيض وسود كانها شامات وقيل سميت باسم سام بن نوح لانه اول من نزل بها فتطيرت العرب	245	-8826097292693074514	350	597.0	277	481	72.76507568359375	58	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms210	false	6417438127661000638	0	181	0	933	1570	300	من سكناها ---من ان يقول بسام لانه اسم الموت فقالت شام وقيل لكثرة قراها وتداني بعضها من بعض فشبهت بالشامات وقيل لان قوما من---- كنعان بن حام خرجوا عند تفرقهم فت-اموا الي-ا اي اخذوا ذات ال-مال الثانية------------- حدودها حدها من الغرب البحر المالح وعلي ساحله عدة مداءن ومن الج-وب رمل مصر والعريش ثم تيه بني اسراءيل وطور سيناء ثم تبوك ثم دومة الجندل ومن الشرق من بعد دومة الجندل بريه السماوة وهي كبيرة ممتدة الي العراق ينزلها عرب الشام ومن الشمال ما يلي الشرق ايضا الفرات فحوض الفرات الي بلاد الجزيرة ومسافة لوله من العريش الي الفرات عشرون يوما او اكثر وقال في كتاب الم-الك والممالك خم-ة وعشرون يوما وعد---- مسافة ما بين كل بلدين و----عرضه -يزيد-------- وينقص اكثره ثمانية----- واقله ثلاثة ذكر --هذا التحديد----- مءرخ الشام الحافظ شمس الدين الذهبي في كتاب البلدان له -ذكر هذا كله في مثير الغرام وفي كتا------ب الان اخر باب في فضل الشام واهله بسنده الي ابي حاتم محمد بن حبان البتي -----قال اول الشام با-لس واخره عريش مصر انته--ي ---------------ثم -------قال في مثير الغرام متصلا بكلامه السالف وقال غيره قسم الاواءل الشام --غة -قسام	210	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms245	true	-258059209886036874	123	300	647	1572	1572	300	من سكناها وكرهت ان تقول -سام لانه اسم الموت فقالت شام وقيل لكثرة قراها وتداني بعضها من بعض فسميت بالشامات وقيل لان قوما من بني كنعان بن حام خرجوا عند تفرقهم فتشاموا اليها اي اخذوا ذات الشمال فسميت بذلك شاما واما حدو-----دها من الغرب البحر المالح وعلي ساحله عدة مداءن ومن الجنوب رمل مصر والعريش ثم تيه بني اسراءيل وطور سيناء ثم تبوك ثم دومة الجندل ومن الشرق برية------------------- السماوة وهي كبيرة ممتدة الي العراق ينزلها عرب الشام ومن الشمال ما يلي الشرق ايضا الف------------رات الي بلاد الجزيرة ومسافة طوله من العريش الي الفرات عشرون يوما او اكثر وقال في كتاب المسالك والممالك خمسة وعشرون يوما وعدة كل مسافة ما بين كل بلدين واما عرضه فيزيد علي ذلك وينقص اكثره ثماينة ايام واقله ثلاثة ايام وهذا التحديد ذكره مءرخ الشام الحافظ شمس الدين الذهبي في كتاب البلدان له وحكاه صاحب كتاب مثير الغرام وروي صاحب كتاب الانس-------------------------- بسنده ال----ي حاتم----- بن حيان البسني انه قال اول الشام نابلس واخره عريش مصر ذكره في اخر باب فضل الشام واهله وقال في مثير الغرام------------------------------ قسم الاواءل الشام خمسة اقسام-	245	-8826097292693074514	778	1292.0	624	1028	75.6809310913086	123	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms215	false	-4252429792786636770	55	95	289	520	1544	300	واختلف المف-رون في الارض المقدسة فقال مجاهد الطور وما حوله وقال الضحاك ايلياء وبيت المقدس وقال ابن عباس وعكرمة والر-ي اريحا وقال الكلبي دمشق وفلسطين وبعض الاردن وقال قتادة الشام كلها ومجموع هذه الاقوال لا يغرج الارض المقدسة عن الشام	215	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms245	true	-258059209886036874	0	40	0	231	1572	300	واختلف المفسرون في الارض المقدسة فقال مجاهد الطور وما حوله وقال الضحاك ا-ليا- وبيت المقدس وقال ابن عباس وعكرمة والسدي اريحا وقال الكلبي دمشق وفلسطين وبعض الاردن وقال قتادة الشام كلها ومجموع هذه الاقوال لا يخرج الارض المقدسة عن الشام	245	-8826097292693074514	227	432.0	187	233	97.42489624023438	36	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms210	false	6417438127661000638	181	300	933	1570	1570	300	الاول فلسطين سمي بذلك لان اول من نزلها فلين بك---ر الفاء وفتح السلام ابن كوسخين بن يقطي بن يونان بن يافث بن فوح واول حدودها من طريق مصر رفح وهي العريش ثم يليها غزة ثم الرملة رملة فلسطين ومن مدن فلسطين ايلياء وهي بيت المقدس بينه- وبين الرملة ثمانية عشر ميلا وكان- بيت المقدس دار ملك داود ومليمان عليهما السلام وعسقلان ومدينه الخليل ولد وسبطي------ة ونابلس وقال في كتاب الما-لك والما-لك ومسافة فلسطين للراكب طولا يومان ومن رفح الي--- اللجون وعرضا من يافا الي اريحا كذلك الثاني حوران مدينتها العظمي طبرية ولبحيرتها ذكر في حديث ياجوج وماجوج ووقع في الشفا- للقاضي عياض---------- ان قال في وقت ولادته وغاصت مح-----------------يرة طبرية وانما هي محيرة ساوة ومن مدنها الغور واليرموك وبيسان-	210	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms246	true	2126311827198811877	0	125	0	673	1636	300	الاول فلسطين سمي بذلك لان اول من نزلها فلسطني بكسر الفاء وفتح ال-لام ابن كوسجين بن مغطي بن يونان بن يافث بن نوح واول حدودها من طريق مصر رفح وهي العريش ثم يليها غزة ثم الر-----ملة فلسطين ومن مدن فلسطين ايليا -وهي بيت المقدس بينها وبين الرملة ثمانية عشر ميلا وكانت بيت المقدس دار ملك داود وسليمان عليهما السلام وعسقلان ومدينة الخليل عليه السلام رملة ونابلس وقال في كتاب المسالك والممالك ومسافة فلسطين للراكب طولا يومان -من رفح الي حد اللجون وعرضا من يافا الي اريحا كذلك الثاني حوران مدينتها العظمي طبرية ولبحيرتها ذكر في حديث ياجوج وماجوج -وقع في الشفاء للقاضي عياض رحمه الله ان قال في وقت ولادته صلي الله عليه وسلمغاضت بحيرة طبرية وانما هي بحيرة ساوه ومن مدنها الغور واليرموك وبيسان	246	-8826097292693074514	596	1090.5	483	682	87.39002990722656	95	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms211	false	-767856256091159255	0	236	0	1255	1630	300	فيما بين فلسطين والاردن وبي-ان هذه هي التي سال الدجال عن نخلها والاردن بضم الهمزة وسكون الراء وضم الدال وتشديد النون هو النهر المعروف بالشريعة المذكور في قوله تعالي ان الله مبتليكم بنهر ال-------ثالث الغوطة ولها ذكر في اثار ع-يدة تاتي ان شاء لذ تعالي ومديتها العظمي دمشق بكسر الدال وفتح الميم وفي لغة ضعيفه كسر الميم قيل هي ذات العماد وقيل كانت دار لنوح ------------ومن سواحلها طرابلس وفي كتاب الاربعين البلدانية للحافظ ابي القاسم علي بن هبة الله بن ع-اكر ان دمشق ام الشام واكبر بلدانه- وهي من الارض المقدسة الرابع حمص قيل لا يدخلها حية ولا عقرب وعن- قتادة قال نزلها خمسماءة صحابي ومن اعمالها مدينه سلمية الخامس قنسرين ومدينتها العظمي حلب ومن اعمالهما مدينة سرمين وانطاكية ويقال ان--ها قرية حبيب النجار وذكروا لكل ق-م من هذه الاقسام الخم-ة بلادا ومعاملات وفي الذيل لابن السمعاني عن ابي الحن علي بن احمد بن شاذان البزان قال والدي ابو بكر ابا حفص عمر بن جعفر البصري عن مند حديث رسول الله م فقال لا ولكن سمعت ابا بكر عبد الله بن سليمان بن الاشعث يقول بالشام عشرة الاف عين رات رسول الله الفاءدة الثالثة فيما ورد في الشام وخصوصا فلسطين والقدسص ودمشق وغيرها وفي بعض الاجزاء اتفق العلماء عل- ان الشام افضل البقاع بعد مكة والمدينة قا-ل الشيخ عز الدبن بن عبد ال-لام---------- في تاليفه ترغيب اهل الاسلام في سكني الشام وبعد فاحمد الله تعالي---- ان حبب الينا الايمان وكره الينا الكفر والفسوق والعصيان وجعلنا من	211	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms246	true	2126311827198811877	125	300	673	1636	1636	300	فيما بين فلسطين والاردن وبيسان هذه--- التي سال الرجال عن نخلها والاردن بضم الهمزة وسكون الراء وضم الدال وتشديد النون هو النهر المعروف بالشريعة المذكور في قوله تعالي ان الله مبتليكم بنهر البقرة الثالث الغوطة ولها ذكر في اثار عديدة ومدينتها د---------------------------مشق بكسر الدال وفتح الميم وفي لغة ضعيفة كسر الميم قيل هي ذات العماد وقيل كانت دار -نوح عليه السلام ومن سواحلها طرابلس وفي كتاب الاربعين البلدانية للحافظ ابي القاسم علي بن هبة الله بن عساكر ان دمشق ام الشام واكبر بلدانها وهي من الارض المقدسة الرابع حمص قيل لا يدخلها حية ولا عقرب وقال قتادة---- نزلها خمسماءة صحابي ومن اعمالها مدينة سلمية الخامس قنسرين ومدينتها العظمي حلب ومن اعماله-ا مدينة سرمين وانطاكية ويقال ان بها قبر- حبيب النجار وذكروا لكل قسم من هذه الاقسام الخمسة بلاد- ومعاملات ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي بعض الاجزاء اتفق العلماء علي ان الشام افضل البقاع بعد مكة والمدينة وقال الشيخ عز الدين بن عبد السلام رحمه الله في تاليفه ترغيب اهل الاسلام في سكن- الشام وبعد فاحمد الله تعالي علي ان حبب الينا الايمان وكره الينا الكفر والفسوق والعصيان وجعلنا من-	246	-8826097292693074514	899	1646.5	733	1300	69.15384674072266	142	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms211	false	-767856256091159255	236	300	1255	1630	1630	300	اهل الشام الذي بارك فيه للعالمين واسكنه الانبياء والمرسلين والاولياء المخلصين وحفه بملاءكته المقربين وجعله في كفالة رب العالمين وجعل اهله علي الحق ظاهرين لا يضرهم من خذلهم الي يوم الدين وجعله معقل المءمنين وملجا الهاريين ولا سيما دمشق المحروسة الموصوفة في القران المبين بانها ذات قرار ومعين وكذلك روي عن سيد المرسلين وجماعة من المف-رين وبها ينزل عيسي -بن مريم لاعزاز الدين ونصر-	211	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms247	true	6405069063887944314	0	62	0	363	1625	300	اهل الشام الذي بارك فيه للعالمين واسكنه الانبياء والمرسلين والاولياء المخلصين وخصه بملاءكته المقربين وجعله في كفالة رب العالمين وجعل اهله علي الحق ظاهرين لا يضرهم من خذلهم الي يوم الدين وجعله معقل المءمنين وملجا اللاجءين---- سيما دمشق--------- الموصوفة في القران المبين بانها ذات قرار ومعين كذا-- روي عن سيد المرسلين وجماعة من المفسرين وبها ينزل عيسي ابن مريم لاعزاز الدين ونصر	247	-8826097292693074514	352	667.5	291	378	93.12169647216797	56	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms212	false	-657478787353889640	0	43	0	247	1583	300	الموحدين وقتل الكافرين وابادة الملحدين ويغوطتها عن-د الملاحم فسطاط المسلمين ثم قال ومقد وفر الله سبحانه حظ دمشق بما اجراه فيها من العيون---------------------------------------------------------------- والثم---------ار وجعلها موطنا لعباده الاخيار وساق اليها صفوته من الابرار او ما ذكره علماء ال-لف في تفسير اي كتابه العزيز	212	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms247	true	6405069063887944314	62	113	363	665	1625	300	الموحدين وقتل الكاف----------------رين وبغوط-ها تمتد الملاحم فسطاط المسلمين ثم قال و-قد وفر الله سبحانه خط دمشق بما اجراه فيها من الانهار وسلسلة من مياهها خلال المنازل والديار وانبته بظاهرها من الحبوب والثمار والازهار وجعلها موطنا لعبادة الاخيار وساق اليها صفوته من الابرار و--ما ذكره علماء السلف في تفسير اي كتابه العزيز	247	-8826097292693074514	215	389.5	175	322	66.77018737792969	30	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms215	false	-4252429792786636770	202	266	1047	1369	1544	300	ابي ادريس الخولاني عن عبد الله بن حوالة الازدي عن رسول الل----------------------ه قال انكم ستتخذون اجنادا------- جندا بالشام وجندا بالعراق وجندا باليمن فقال الخولاني خر لي يا رسول الله ف------------------قال عليكم بالشام فمن ابي فليلحق بيمنه وي--ق من غدره قان الله قد تكفل لي بالشام واهله فكان ابو ادري- اذا حدث بهذا------- التفت الي ابن عامر فقال ومن تكفل الله به فلا ضيعة عليه	215	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms247	true	6405069063887944314	142	214	813	1185	1625	300	الي ادريس الخولاني عن عبد الله بن جوالة الازدي عن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال ستجد------ون اجنادا او قال جندا بالشام وجندا بالعراق وجندا باليمن فقال الخولاني خبرني يا رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال عليكم بالشام فمن ابي فليلحق بيمنه وليبق من عذره فان الله قد تكفل لي بالشام واهله فكان ابو ادريس اذا حدث بهذا الحديث التفت الي ابن عامر وقال -من تكفل الله به فلا ضيعة عليه	247	-8826097292693074514	300	525.0	238	379	79.15567016601562	50	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms216	false	2194297497086453495	38	113	201	571	1523	300	صاحب كتاب الان------- الي عبد الله بن حواله الصحابي قال قال رسول الله ق ر-----------------ايت ليلة اسري بي عمودا ابيضا كانه لولوة محمله الملاءكة فقلت ما تحملون قال-- عمود الاسلام امر-----نا ان نضعه بالشام وبينما انا ناءم رايت عمود ا-لكتاب اختل- من تحت وسادتي فظننت ان الله تعالي قد تخلي من الارض فاتبعته بصري فاذا هو نور ساطع من بين يدي حتي رجع بالشام فقال ابن حوالة يا رسول الله خر لي فقال عليك بالشام	216	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms247	true	6405069063887944314	215	292	1190	1586	1625	300	صاحب كتاب الانس بسنده الي عبد الله بن جوالة الصحابي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت ليلة اسري بي عمودا ابيض- كانه لءلءة تحمله الملاءكة فقلت ما تحملون قالوا عمود الاسلام امرنا ربنا ان نضعه بالشام وبينما انا ناءم رايت عمودا للكتاب اختلس من تحت وسادتي فظننت ان الله تعالي قد تخلي من الارض فاتبعته بصري فاذا--- نور ساطع--- بين يدي حتي وضع بالشام فقال ابن جوالة يا رسول الله خبرني فقال عليك بالشام	247	-8826097292693074514	347	627.5	277	403	86.10421752929688	55	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms139	false	2084120772972800142	104	195	537	1044	1587	300	قال له رجل اريد الخروج ابتغي فضل الله عز وجل فقال عليك بالشام فان ما انقضي من بركة الارضين يزاد بالشام وبسنده الي حازم المدني قال البراغيث بالشام تنقي خطاياهم وبسنده الي كعب -----قال تخرب الدنيا او قال الارض قبل الشام باربعين عاما وبسنده الي ابن عباس ---------------قال قال رسول الله ل----------------- مكة اية الشرف والمدينة معدن الدين والكوفة فسطاط الاسلام والبصرة فخر العابدين والشام معدن الابرار ومصر عش ابلي- وكهفه ومستقره والسند مدام ابلي و---------الزنج والصدق في النوبة والبحرين منزل مبارك والجزيرة معدن الفتن واهل اليمن افءدتهم رقيقة ولا يعدوهم	139	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms248	true	7400545487212732317	2	84	8	452	1551	300	قال له---- اريد الخروج ابتغي فضل الله عز وجل فقال عليك بالشام فان ما نقص-- من بركة الارضين يزاد بالشام وبسنده --------------------------------------------------------الي كعب ايضا قال تخرب الدنيا او قال الارض قبل الشام باربعين عاما وبسنده الي ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة اية الشرف والمدينة معدن الدين والكوفة فسطاط الاسلام والبصرة فخر العابدين والشام موطن الابرار ومصر عن ابليس وكهفه ومستقره----------------- والزنا في الزنج والصدق في النوبة والبحري-------------------------------ن واهل اليمن افءدتهم رقيقة ولا يعدوهم	248	-8826097292693074514	390	707.5	317	554	70.39710998535156	64	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms216	false	2194297497086453495	176	299	879	1520	1523	300	والاءمة من قريش وسادة الناس بنو هاشم انتهي وحكي هذا الحديث حديث ستكون اجنادا مجندة شام الحديث الاثار المذكورة وسكت عليها-- وبسند صاحب كتاب الان الي سلمان بن نير عن ابن حوالة الازدي عن النبي ------------------انه قال ستكون اجنادا مجندة شام و--ن وعراق والله اعلم يايها بدا الا وعليكم بالشام الا وعليكم بالشام الا وعليكم بالشام فمن كرم فعليه بيمنه ولي-ق من غدره قان الله قد فتوكل لي بالشام وامله وبسنده الي واثلة بن الاسقع قال سمعت رسول الله ------------------يقول لحذيفة بن اليمان ومعاذ بن جبل وهما ي-تشيرانه في المنزل فاوما الي الشام ثم سالاه فاوما الي الشام ثم قال عليكم بالشام فانها صفوة بلاد ا-له يسكنها خيرته من عباده فمن ابي ف-يلحق بيم-ته ولي-ق من غدره فان ا---------لله تكفل لي بالشام واهله	216	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms248	true	7400545487212732317	85	191	458	1015	1551	300	والاءمة من قريش وسادة الناس بنو --------------------------------------------------------------------------------------هاشم وبسنده الي------------------------------ ابن جوالة ايضا --عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال ستكون اجناد- مجندة شام ويمن وعراق والله اعلمب-ايها بدا الا وعلكيم بالشام الا وعليكم بالش------------------ام فمن كره فعليه بيمنه وليبق من عذره فان الله قد -تكفل لي بالشام واهله وبسنده الي واثلة بن الاسقع قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لحذيفة بن اليمان ومعاذ بن جبل وهما يستشيرانه في المنزل فاوما الي الشام ثم سالاه فاوما الي الشام ثم قال عليكم بالشام فانها صفوة بلاد الله يسكنها خيرته من عباده فمن ابي فليلحق بيمينه وليبق من عذره فان الله تعالي قد تكفل لي بالشام واهله	248	-8826097292693074514	477	827.0	381	696	68.53448486328125	72	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms217	false	8830397690844051044	1	83	5	400	1478	300	قد توكل لي بالشام واعله وبسنده الي جبير بن نفير عن عبد -لله بن حوالة قال كنا عند رسول الله نشكو------------------- اليه الفقر والعري وقلة الشء فقال ا------------------بشروا فوالله لا نامن كثرة الشء -خوف عليكم من قلته الحديث وفيه قال -بن حوالة قلت فاختر لي يا رسول الله اني ادركني ذلك قال اختار لك الشام فانها صفوة الله---------------------------------------------------------------------------- من --ارض الشام فمن ابي فليلحق بيم-نه ولي-ق من غدره فان الله قد تكفل لي بالشام واهله انتهي وفي- ترغيب اهل الاسلام -لفظ اخر	217	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms248	true	7400545487212732317	193	296	1022	1535	1551	300	قد تكفل--- بالشام واهله وبسنده الي جبير بن نفير عن عبد الله بن جوالة قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلمفشكوا اليه الفقر والعري وقلة الشء فقال صلي الله عليه وسلم بشروا فوالله لا نامن كثرة الشء اخوف عليكم من قلته الحديث وفيه قال ابن جوالة قلت فاختر لي يا رسول الله ان- ادركني ذلك قال اختار لك الشام فانها صفوة الله من بلاده واليه تجء صفوته من عباده يا اهل الاسلام عليكم بالشام فان صفوة الله من الارض الشام فمن ابي فليلحق بيمينه وليبق من عذره فان الله قد تكفل لي بالشام واهله ورواه صاحب ترغيب اهل الاسلام بلفظ اخر	248	-8826097292693074514	371	646.0	290	517	71.7601547241211	65	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms217	false	8830397690844051044	93	180	444	886	1478	300	يا رسول الله خ--ر لي بلدا اكون فيه- فلو اعلم ا-ك تبقي لي لم اختر علي قربك حي-ا قال عليك بالشام فلما راي كراهتي للشام قال اتدري ما يقول له-------- في الشام ان الله يقول يا شام انت صفوتي من ارضي وبلادي ادخل فيك خيرتي من عبادي -ان الله قد تكفل لي بالشام واعله وهذه شهادة رسول الله ------------------باختيار الشام وتفضيلها وباصطفاءه ساكينها واختياره لقاطنيها وقد راينا ذلك بالمشاهدة فان من راي صالحي اهل الشام ون--بتهم الي غيرهم راي بينهم من التفاوت ما يدل علي اصطفاءهم واجتباءهم	217	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms249	true	1814987194280977430	0	91	0	476	1552	300	يا رسول الله اختر لي بلدا اكون فيها فلو اعلم انك تبقي لي لم اختر علي قربك شيءا قال عليك بالشام فلما راي كراهتي للشام قال اتدري ما يقول الله تعالي في الشام ان الله يقول يا شام انت صفوتي من ارضي وبلادي ادخل فيك خيرتي من عبادي بان الله قد تكفل لي بالشام واهله وهذه شهادة رسول الله صلي الله عليه وسلمباختيار الشام وتفضيلها وباصطفاءه ساكنيها واختياره لقاطنيها وقد راينا ذلك بالمشاهدة وان من راي صالحي اهل الشام وبنسبتهم الي غيرهم راي بينهم من التفاوت ما يدل علي اصطفاءهم واجتباءهم	249	-8826097292693074514	433	807.0	346	476	90.96638488769531	76	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms218	false	-2153321569358842017	7	275	45	1401	1528	300	عطاء الخراس----اني لما هممت بالنقلة شاورت من بمكة والمدينة والكوفة والبصرة وخراسان من اعل الكتاب فقلت اين تردن لي ان انزل بعيالي فكلهم يقولون عليك بالشام انتهي وبسنده صاحب كتاب الانس ال------ي ابن عباس ---------------قال قال رجل لرسول الله ا------------------ني اريد الغزو فقال له------------------- عليك بالشام واهله ثم الزم من الشام عسقلان فانه اذا دارت الرحي في امتي كان اهل عسقلان في راحة وعافية يبقي مءمن الا لحق بالشام قال ابن عبد السلام ومثل هذا لا يقوله الا توقينا انتهي وفي مثير الغرام كما رايته في نسختين وعن خيثمة عن ابن عمر عن النبي ياتي علي الناس زمان لا يبقي مءمن الا لحق بالشام في سنده شهاب وخثيمة ان كان الراوي عن انس فليس شء وقد روي له الترمذي والنساءي انتهي وبسنده صاحب كتاب الانس الي ابي المشاعن ابي امامة قال لا تقوم ال-اعة حتي يتحول خبار اهل العراق الي الشام ويتحول -شرار امهل الثامن الي العراق وقال رسول --له -------------------عليكم بالشام انتهي وفي مثير الغرام في سنده انقطاع ورواه احمد من مسنده انتهي وبسند صاحب كتاب الان علي عبد الله بن عمر ---------------قال صلي رسول الله---------- صلاة الفجر ثم اغت-ل فاقبل---- القوم فقال اللهم بارك لنا في مديتنا وبارك لنا في مدنا وضياعنا اللهم بارك لنا في حرمنا وبارك لنا في شامنا و-مننا فقال رجل والعراق يا رسول الله -قال ومن ثم يطلع قرن الشيطان وتهيج الفتن انتهي وذكره في مثير الغرام باخصر منه ثم قال اخرجه البخاري في صحيحه انتهي وفي------------------- لفظ في كتاب صاحب الانس في المرة الثانية قال رجل وفي عراقنا فكت ثم قال اللهم بارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في مدننا وضياعنا اللهم بارك لنا في شامنا اللهم اجعل مع البركة بركة	218	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms249	true	1814987194280977430	92	281	481	1452	1552	300	عطاء الخراساني اني لما هممت بالنقلة شاورت من بمكة والمدينة والكوفة والبصرة وخراسان من اهل الكتاب فقلت اين ترون لي ان انزل بعيالي فكلهم يقولون عليك بالشام --------وروي صاحب كتاب الانس بسنده الي ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلماني اريد الغزو فقال له صلي الله عليه وسلم عليك بالشام واهله ثم الزم من الشام عسقلان فانه اذا دارت الرحي في امتي كان اهل عسقلان في راحة وع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افية وبسنده ال----------------ي ا------------بي امامة قال لا تقوم الساعة حتي يتحول خيار اهل العراق الي الشام ويتحول اشرار ا-هل العراق الي العراق وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالشام قالها ثلاثا وبسنده ا-----------------------------------------------------------------لي عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال صلي----- الله عليه وسلم صلاة الفجر ثم انتقل فاقبل علي القوم فقال --لهم بارك لنا في مدينتا وبارك لنا في مدنا و-صاعنا اللهم بارك لنا في حرمنا وبارك لنا في شامنا ويمننا فقال رجل والعراق يا رسول الله فقال -من ثم يطلع قرن الشيطان وتهيج الفتن------ وذكره في مثير الغرام باخصر منه ثم قال اخرجه البخاري في صحيحه ورواه صاحب كتاب الانس بزيادة لفظ بعد قوله شا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منا اللهم اجعل مع البركة بركة	249	-8826097292693074514	775	1297.0	615	1492	51.94369888305664	132	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms219	false	5291876355673515919	75	247	394	1263	1525	300	واربعة رجال يحملون رمانة ورجلان يحملان تينة ويند------ ابي الحن --بن شجاع الربعي عن كعب قال ان -لله تعالي بارك في الشام من العريش الي الفرات وحكاه الفزاري وسكت عليه ويند صاحب كتاب الانس ------الي حكيم بن حزام بن معاويه عن ابيه قال قال رسول --له للم مح----------------رون ها هنا واوما بيده لمحو الءام مشاة وركبانا وعلي وجوهكم وتعرضون علي الله وعلي افواهكم العدام فاول ما يعرب عن احدكم فخذه وتلا رسول الله ------------------وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم انتهي وهو في مثير الغرام الي مشاة قال ورواه الحاكم في المستدرك وفيه سويد بن حجر ثقة انتهي وبسند صاحب الان الي الحسن قال الشام ارض المحشر والمنشر وبسنده الي الوليد بن صالح الازدي قال في الكتاب الاول ان الله عز وجل يقول للشام انت الاندر--- ومنك المنشر واليك المحشر الي اخره وبسنده الي يحس بن ايوب ثم الي زيد بن ثابت قال بينما نحن عند رسول -لله نو------------------لف القران من الرقاع اذ قال طويي للشام قيل ولم يا رسول ال-- قال ان ملاءكة الرحمن باسطة اجنحتها عليها	219	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms250	true	-7263651044507417894	0	152	0	780	1545	300	واربعة رجال يحملون رمانة ورج-------لان تينة وبسنده الي ابي الحسن ابن شجاع الربعي عن كعب قال ان الله تعالي بارك في الشام من العريش الي الفرات وروي ص------------------------احب كتاب الانس بسنده الي حكيم بن حزام عن معاوية عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحشرون ه--هنا واوما بيده ن-حو الشام مشاة وركبانا وعلي وجوهكم وتعرضون علي الله وعلي افواهكم القدام فاول من يعرب عن احدكم فخذه وتلي رسول الله صلي الله عليه وسلموما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم فصلت وبسنده الي ال----------------------------------------------------------------------------------------------حسن قال الشام ارض المحشر والمنشر وعن------- الوليد بن صالح الازدي قال في الكتاب الاول ان الله تعالي- يقول للشام انت الا ندنوا ومنك المنشر واليك المحشر عن يحيي---------------- بن ايوب عن---- زيد بن ثابت قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلمنءلف القران من الرقاع اذ قال طوبي للشام قيل ولم يا رسول الله قال ان ملاءكة الرحمن باسطة --------عليها	250	-8826097292693074514	644	1113.0	510	944	68.2203369140625	107	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms220	false	-6336163857859936426	19	211	112	1108	1574	300	صاحب كتاب الان -------الي واثلة بن الاسقع قال ان الملاءكة تغشي مدينتكم هذه يعني دمشق ليلة الجمعة فاذا كان- بكرة------- افترقوا علي ابواب دمق براياتهم وسنودهم فيكوفون سبعين رجلا ثم لا يقعدوا ويدعون الله -------اللهم اشف مريضهم ورد غاءبهم وبسنده الي مكحول عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله------------------- الخير عشرة اعشار تسعة بالشام وواحد في ساءر البلدان والشر عشرة اعشار واحد بالشام وتسعة في ساءر البلدان واذا ف-د امل الشام -لا خير فيكم انتهي ورواه الطبراني في------ الكبير عن عبد الله بن م-عود موقوفا عليه قال ق-م الله------ الخير عشرة اعشار فجعل تسعة اعشار بالشام وبقيته في ساءر الارض وق---م الشر عثرة اعشار فجعل جزاء منه بالشام وبقيته في ساءر الارض وفيه عبد الله بن ضرار الاسدي قال ابو حاتم ليس بالقوي ذكره في مثير الغرام وذكر ابن عبد اللام الرواية الاولي المرفوعة ثم قال وهذا ما يحث علي سكني الشام ويدل علي الثناء علي اعله لا تصافهم بتسعة اعشار الخير واتصاف ساءر الاقاليم بالمعشار وبسند صاح-----ب الانس ع------لي عبد الله بن عمرا-ن الني -------------------قال دخل ابلي- العراق فقضي حاجته فيها ثم دخل الشام فطردوه حتي بلغ بساق ثم دخل مصر فباض فيها وفرخ ويسط عبقرية قا-ل ابن وهب	220	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms250	true	-7263651044507417894	153	300	785	1545	1545	300	صاحب كتاب الانس بسنده الي واثلة بن الاسقع قال ان الملاءكة تغشي مدينتكم هذه يعني دمشق ليلة الجمحة فاذا كانت بكرة النهار افترقوا علي ابوابها-- براياتهم وبنودهم ثم ارتفعوا وهم ------------------يدعون الله عز وجل اللهم اشف مريضهم ورد غاءبهم و----------------عن عبد الله بن عمير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخير عشرة اعشار تسعة بالشام وواحد في ساءر البلدا---------------------------------------------------ن واذا فسد اهل الشام فلا خير فيكم وروي------- الطبراني في معجمه الكبير عن عبد الله بن مسعود موقوفا عليه قال قسم الله تعالي الخير عشرة اعشار فجعل تسعة اعشار بالشام وبقيته في ساءر البلدان وقسم الشر عشرة اعشار فجعل جزءا منه بالشام وبقيته في ساءر الارض وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صاحب كتاب الانس بسنده الي عبد الله بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلمقال دخل ابليس العراق فقضي حاجته منها ثم دخل الشام فطردوه حتي بلغ نساف ثم دخل مصر فباض فيها وفرخ وبسط عبقريته قال ابن وهب-	250	-8826097292693074514	615	981.0	492	1089	56.47382736206055	97	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms221	false	-2652161038058197368	101	298	517	1500	1510	300	صاحب كتاب الانس الي معاوية بن يحيي ثنا ارلطاة بن المنذر عمن حدثه عن ابي الدرداء ------------قال قال رسول -لله اهل ال-------------------شام وازواجهم وذراريهم وعبيدهم واماءهم الي منتهي الجزيرة مرابطون في سبيل لله------- فمن احتل ف-يها مدينة من المداءن فهو في رباط ومن احتل ف-يها ثغر م-ن الثغور فهو في جهاد انتهي وفي مثير الغرام معاوية بن يحيي قال ابو معين ليس به باس وكذا قال ابو داود ونعيم ووثقة ابو زرعة واقول وقال المنذري هو حسن الحديث ولله اعلم وضعفه الدارقطني وغيره ومع ذلك فيه مجهول لم يمه ارطاة انتهي ويند صاحب االانس الي معاوية بن قرة عن ابيه عن النبي ق----------------------ال اذا ف-د اهل الشام فلا خير فيكم ولا تزال طاءفة من امتيي منصورين علي الناس لا يضرهم من خذلهم حتي تقوم الس-امة واقول رواه احمد وابن ماجة والترمذي وقال حن صحيح ولله اعلم ويسنده الي خريم بن فاتك الاسدي الضحا -انه سمع رسول --له ------------------يقول اهل الشام سوط الله في ارضه ينتقم بهم -من يشاء من عباد الحديث زاد في مثير الغرام رفعه الطبراني ووقفه الامام احمد قال المنذري ولعله الصواب ورواته فقلت والله اعلم وعن تبيع عن كعب انه قال اهل الشام سيف من سيوف الله ينتقم النه بهم -من عصاه في ارضه	221	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms251	true	4536409170110490831	17	146	86	731	1474	300	صاحب كتاب الانس بسنده الي------------------------------------------ ابي الدرداء رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل الشام وازواجهم وذراريهم وعبيدهم واماءهم الي منتهي الجزيرة يرابطون في سبيل الله تعالي فمن اختار فيها مدينة من المداءن فهو في رباط ومن اختار فيها ثغرا من الثغور فهو في --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جهاد وبسنده الي معاوية بن قرة --------عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال اذا فسد اهل الشام فلا خير فيكم ولا تزال طاءفة من امت-ي منصورين علي الناس لا يضرهم من خذلهم الي ي-وم القيامة وبسنده ----------------------------------------------------------الي خزيم بن فاءك الاسدي الضحاك انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اهل الشام سوط الله في ارضه ينتقم بهم ممن يشاء من عباده وفي لفظ من رواية---------------------------------------------------------------------------------------------------- كعب انه قال اهل الشام سيف من سيوف الله ينتقم----- بهم ممن عصاه في ارضه	251	-8826097292693074514	491	809.0	386	1072	45.80223846435547	77	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms222	false	-5588164504013500407	9	189	41	907	1470	300	وعن عون بن عبد الله بن عتبة قال قرات فيما انزل الله ع------لي بعض الانبياء الشاك كنان-ي فاذا غضبت علي قوم رميتهم منها بهم فيه عمرو بن عبد الغفار هكذا انتهي كلام مثير الغرام ويسند صاحب كتاب الان -------الي شهد بن حوشب---- لما فتح معاوية بن ابي -فيان مصر جعل اهل مصر ي-بون اهل الثامن فقال عون واخرج وجهه من برنسه يا اهل مصر انا عون بن واءل لا تسبوا امل الشام فاني سمعت رسول الله ------------------يقول فيهم الابدال وبهم ترزقون وبهم تنصرون زاد في مثير الغرام يعني في اهل الشام تكون الابدال الاربعون انتهي وبسند صاحب كتاب الانس الي عن عبد الله بن صفوان قال قال رجل ي-وم صفين اللهم العن اهل الشام قال فقال له علي لا ت-ب اهل الشام جما غفيرا فان بها الابدال فان بها الابدال فان بها الابدال وبسنده الي-------- عباس بن عياش القاني ان علي ابن ابي طالب رضي الله عنه قال الابدال من الشام والنجبا- من اهل مصر والاخبار من اهل العراق انتهي وفي مثير الغرام عن شريح بن عبيد قال ذكر اهل الشام عند علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقالوا	222	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms251	true	4536409170110490831	146	300	731	1474	1474	300	وعن عوف بن عبد الله بن عتبة قال قرات فيما انزل الله تعالي علي بعض الانبياء الشام كفالتي فاذا غضبت علي قوم رميتهم م--------------------------------------------------نها بسهم و-روي صاحب كتاب الانس بسنده الي شهر بن حوشب قال لما فتح معاوية بن ابي سفيان مصر جعل اهل مصر يسبون اهل الشام ف-قال عوف واخرج وجهه من برنسة يا اهل مصر انا عوف بن مالك لا تسبوا اهل الشام فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول فيهم الابدال وبهم ترزقون وبهم تنصرون وبسنده الي الزهر-------------------------------------------------------------------------ي عن عبد الله بن صفوان قال قال رجل رسوم صفين اللهم العن اهل الشام قال فقال له علي لا تسب اهل الشام جما غفيرا فان بها الابدا--------------------------------ل وبسنده الي عياش بن عباس القيت------اني ان علي -بن ابي طالب رضي الله عنه قال الابدال في الشام والنجباء من اهل مصر والاخيار من اهل العراق------ وفي مثير الغرام عن شريح بن عبيد قال ذكر اهل الشام عند علي بن ابي طالب رضي الله عنه-فقالوا-	251	-8826097292693074514	646	1140.5	505	915	70.60108947753906	114	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms222	false	-5588164504013500407	189	279	907	1367	1470	300	العنهم يا امير المءمنين فقال لا اني سمعت رسول الله ------------------يقول الابدال بالشام وهو اربعون كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا يست-قي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب رواه احمد في م-نده وشريح اظنه لم يدرك عليا وروينا في كتاب الاربعين للشيخ ابي الاسعد هبة الرحمن بن عبد الواحد بن عبد الكريم بن موازن عن العلاء بين زيد عن ان عن الني -------------------انه قال بدلاء امتي اثنان وعشرون بالشام وثمانية عشر بالعراق كلما مات -احد ابدل -لذه مكانه اخر اذا اجاء الامر قبضوا	222	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms252	true	5001526293512832628	0	77	0	407	1587	300	العنهم يا امير المءمنين فقال لا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول الابدال بالشام وهم اربعون ك-ما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا يستسقي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن---- الشام بهم العذاب رواه احمد في مسنده------------------------ وروي ابو------------------------- الاسعد هبة الرحمن بن ه----------------------------وازن بسنده الي انس ع----------ن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال بدلاء امتي اثنان وعشرون بالشام وثمانية عشر بالعراق ك-ما مات واحد ابدل الله مكانه اخر اذا -جاء الامر قبضوا	252	-8826097292693074514	345	581.5	277	501	68.86227416992188	53	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms223	false	-4083094791817416197	49	96	251	528	1567	300	واما مواطنهم وانهم لا يبرحون في الغالب عنه فقال المفضل بن فضالة الابدال بالشام خمسة وعشرون -جلا -حمص وثلاثة عشر بدمشق ورجل-ن ببي-ان وقال الح-ن بن يحيي سبعة بدم----شق واربعة بي--ان والشام مواطن اكثر الانبياء ومواضع العباد والزهاد وبها الابدال وسكناهم بجبل الل-كاند ويقال الكلام وجبيل لبنان	223	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms252	true	5001526293512832628	77	125	407	693	1587	300	واما مواطنهم فانهم لا يبرحون في الغالب عنه وقال ال-فضل بن فضالة الابدال بالشام خمسة -عشرون رجلا بحمص وثلاثة عشر بدمشق ورجلان ببيسان وقال الحسن بن يحيي سبعة عشر بدمشق واربعة ببيسان والشام مواطن اكثر الانبياء ومواضع العباد والزهاد وبها الابدال وسكناهم بجبل اللسكان- ويقال اللكام وبجبل لبنان	252	-8826097292693074514	263	467.0	216	289	91.00346374511719	33	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms223	false	-4083094791817416197	108	300	595	1567	1567	300	ان ابا بكر بن سليمان بن الاشعث قال بالشام عثرة الاف عين رات النبي ور-----------------------واه صاحب كتاب الانس بسنده الي الوليد بن م-لم -قال دخلت الشام عشرة الاف عين الي اخره وكذا هو في ترغيب اهل الاسلام لابن عبد السلام فقال فكما علمت الصحابة--------------------- تفضيل الشام علي غيره رحل منهم اليه عشرة الاف عين رات النبي علي ما رواه الوليد بن ملم انتهي وسياتي اواءل الكلام في فضل دمشق ذكر هذا في دمشق فقط واما الشام فدخلها اكثر من ذلك كذا رايته في بعض الاجزاء ثم قال اعني ابن عبد اللام متصلا بكلامه الاول وما ذكره كعب الاحبار ع--------ن التوراة قال في الط-ر الاول --محمد رسول الله عبدي المختار لا فظ ولا غليظ ولا صحاب في الاسواق ولا يجزي------- بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويغفر مولده بمكة وهجرته بطيبة وملكه بالشام الي اخره قال اعني ابن عبد السلام والذي ذكره كعب الاحبار موافق للمشاهدة والعيان فان قوة ملك الشام ومعظم اجناده من اهل الب-الة والشجاعة بالشام وقال كعب الاحبار ان الله سبحانه وتعالي بارك في الشام من الفرات الي العريش وقد اشار كعب الي ان البركة في الشام وان قوله تعالي الذي باركنا حوله-------- لا يختص بمكان منه دون مكان وانما هو عام-	223	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms253	true	8759334010772148431	125	264	650	1364	1558	300	ان ابا بكر بن سليمان بن الاشعث قال بالشام عشرة الاف عين رات النبي صلي الله عليه وسلم وكذا رواه صاحب كتاب الانس -------عن الوليد بن مسلم وقال------------------------------------------ في ترغيب اهل الاسلام لابن عبد السلام ل------ما علمت الصحابة رضي الله عنهم اجمعين تفضيل الشام علي غيره رحل منهم اليه عشرة الاف عين رات النبي صلي الله عليه وسلم وروي عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كعب الاحبار انه قال عن التوراة---- في السفر الاول المحمد رسول الله عبدي المختار لا فظ ولا غليط ولا صخاب في الاسواق ولا يجزي السيءة بالس-------يءة ولكن يعفو ويغفر مولده -مكة وهجرته بطيبة وملكه بالش-------------------------------------------------------------------------------------------------ام ومعظم اجناده من اهل البسالة والشجاعة بالشام وقال كعب الاحبار ان الله سبحانه وتعالي بارك في الشام من الفرات الي العريش وقد اشار كعب الي ان البركة --بالشام وان قوله تعالي الذي باركنا حوله الاسراء لا يختص بمكان منه دون مكان وانما هو عام	253	-8826097292693074514	608	1024.0	486	1046	58.12619400024414	103	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms224	false	6492549086233821636	44	300	228	1505	1505	300	دمشق خير ملوك الاسلام فمن بط ------علي اهلها الفضل ونشر فيهم العدل فان النصر ينزل عليه من ال-ماء مع ما يحصل له من الود في قلوب الابرار والاولياء والاخيار والعلماء مع ما يلقيه الله عز وجل من الرعب في قلوب الاضداد --------------------------ومن عاملهم من ملوك الاسلام -خلاف ذلك فما حل من--- الضراء وانزل عليهم نوعا من الباساء واخذهم بالجبروت والكبرياء فان الله تعالي لا يهمله و---يمهله بل يعاجله باستلاب ملكه في حياته او بالقاءه في انو-ع البلاء و-----ابواب الشقاء------------------ وذلك لانهم في كفالة رب الارض والسماء كما اخبر به خا-م الانبياء -كيف لا يكون ذلك وقد اتصلت اذيته بالابدال وهم اكابر الاولياء لقول علي بن ابي طالب------------- لا ت-بوا اهل الشام وسبوا ظلمتهم وحكي عبد لله بن صفوان بن عبد لله عن علي بن ابي طالب انه قال لمن لعن امل الشام وتقدم ما قاله قريا اول الكلام عن من قال الابدال بالشام وقال ابو هريرة------------- لا ت-بوا اهل الشام فانهم جند لل-ه المقدم وقال ---------------------حكاية عن ربه عز وجل من اذي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة ومن بارز الله بالمحاربة كان جديرا ان ياخذ-----ه اخذ القري وهي ظالمة ان اخذه اليم شديد وقال---- اللهم--------------- من ولي من امر المسلمين شيءا فارفق بهم فارفق------ به ومن ولي امو--رهم شيءا فشق عليهم فاشقق عل-----يه والمقسطون عند الله علي منابر من نور عن يمين الرحمن وكلتا يديه يمين الذين يعدلون في انف-هم واهليهم وما ولوا وصح انه ------------------قال سبعة يظلهم ل-له في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل الحديث------ بدا به لانه تجري علي يديه مصالح عامة شاملة لجميع عباد -لله والخلق عيال -لله ف------احبهم اليه-	224	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms254	true	7778960493214878408	1	257	4	1320	1548	300	دمشق خير ملوك الاسلام فمن بسط منهم علي اهله- الفضل ونشر فيهم العدل فان النصر ينزل عليه من السماء مع ما يحصل م---ن الود في قلوب الابرار والاولياء -الاخيار والعلماء مع ما يلقيه الله عز وجل من الرعب في قلوب الاضداد والاغيار والاشرار والفجار ومن عاملهم من ملوك الاسلام بخلاف ذلك احل الله بهم الضر-- وانزل عليهم م-----ن الباساء واخذهم بالجبروت والكبرياء فان الله تعالي لا يهمله ولا يمهله بل يعالجه باستلاب ملكه في حياته و--بالقاءه في انواع البلايا وفتح ابواب الشقاء حتي ياخذه علي غرة وذلك لانهم في كفالة رب الارض والسماء كما اخبر به خاتم الانبياء وكيف لا يكون ذلك وقد اتصلت اذنيه بالابدال وهم اكابر الاولياء لقول علي بن ابي طالب رضي الله عنه لا تسبوا اهل الشام وسبوا ظلمتهم وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو هريرة رضي الله عنه لا تسبوا اهل الشام فانهم جند الله المقدم وقد قال صلي الله عليه وسلمحكاية عن ربه عز وجل من اذي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة ومن بارز الله بالمحاربة كان جدير- ان ياخذه الله اخذ القري وهي ظالمة ان اخذه اليم شديد وقال صلي الله عليه وسلم اللهم من ولي من امر المسلمين شيءا فرف-ق بهم فارفق اللهم به ومن ولي من امرهم شيءا فشق عليهم فاشقق الله عليه والمقسطون عند الله علي منابر من نور عن يمين الرحمن وكلتا يديه يمين الذين يعدلون في انفسهم واهليهم وما ولوا وصح انه صلي الله عليه وسلمقال سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل الحديث بطوله بدا به لانه تجري علي يديه مصالح عامة شاملة لجميع عباد الله والخلق عيال الله تعالي واحبهم اليه	254	-8826097292693074514	1095	1931.0	877	1465	74.74402618408203	188	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms227	false	1784641080405145450	248	300	1242	1516	1516	300	واعلم ان- في دمشق وضواحيها اماكن فاضلة فمن ذلك مسجد-- الاعظم و---تقدم اواخر الفصل الثامن والعشرين الاثر عن قوله تعالي----- لجبل قاسيون سابني في حضنك اي وس-ك بيتا اعبد فيه الي اخره وتقدم في الفصل المذكور في الكلام علي الجبال المقدسة -------------عن قتادة---- قال وال------تين جامع دمشق نقل ذلك عن الدرف- الغساني-	227	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms255	true	-5235730494879033023	147	198	715	975	1539	300	واعلم انه في دمشق وضواحيها اماكن فاضلة منها--- مسجدها الاعظم وقد تقدم في معناه -------------------------عن قول الله عز وجل لجبل قاسيون سابني في صحنك اي وسطك بيتا اعبد فيه الي اخره وتقدم ايضا ف-----------------------ي الجبال المقدسة الكلام عليها عن قتادة انه قال والتين التين جامع دمشق نقل ذلك عن الدرفس الغساني	255	-8826097292693074514	199	282.0	160	311	63.98713684082031	31	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms228	false	-429184359591499592	36	261	182	1257	1449	300	كثره ما فيها من الاوقات علي انواع القربات ومصارف الخيرات وان م-جدها الاعظم لا يخلو في معظم الليل والنهار من قاري لكتاب الله او مصل او ذاكر او عالم او متعلم ومن ذلك ما حكي عن صيانة اهلها ودينهم ما رواه عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال باعت امراة ط-تا في سوق الصفر بدمشق فوجده المشتري ذهبا فقال لها لم اشتره الا علي انه صفر فاذا هو ذهب فهو لك فقال- ما ورثناه الا علي انه صفر فان -كان ذهبا فهو لك فاختصما الي الوليد بن عبد الملك فاحضر رجاء بن حيوة فقال--- انظر فيما بينهما فعرضه رجاء علي المراة فابت ان تقبله فعرضه علي الرجل فابي ان يقبله فقال يا امير المءمنين اعطها ثمنه واطرحه في بيت المال وقال زيد بن جابر رايت سوارا من ذهب وزنه ثلاثون مثقالا معلقا في قنديل من قناديل مسجد دمشق اكثر من شهر لا ياتيه احد فياخذه هذا -كلام بن عبد ال----------------------------لام و-------------------------------------------------------------------------------عن مكحول عن اي عياش ومن اراد ان ينظر الي ادم فليات نهرا في جوف دمشق يقال لهما بردي وعن ابي بكر بن ابي داود قال دخل دمشق عشرة الاف عين رات رسول اللم---------------------------------------------------------------- وتقدم----- في التنبيه قبل -------------------------------------------------------------------------------------------في تفسير وال------------تين قال ال---------تين مسجد دمشق كان بستانا لهود عليه الصلاة واللام فيه قين وبسد ابي الحسن بن شجاع الربعي الي الحن بن يحيي الحسني عن عثمان بن اب يعاتكة قال قبلة مسجد دمشق قبر هود	228	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms255	true	-5235730494879033023	0	227	0	1127	1539	300	كثرة ما فيها من الاوقاف علي انواع القربات ومصارف الخيرات وان مسجدها الاعظم لا يخلو في معظم الليل والنهار من قارء لكتاب الله او مصل او ذاكر او عالم او متعلم وم------ما حكي عن ضيافة اهلها ودينهم ما رواه عبد الرحمن بن -زيد بن جابر قال باعت امراة طستا في سوق الصفر بدمشق فوجده المشتري ذهبا فقال لها لم اشتره الا علي انه صفر فاذا هو ذهب فهو لك فقالت ما ورثناه الا علي انه صفر فانه كان ذهبا فهو لك فاختصما الي الوليد بن عبد الملك واحضر رجاء بن حيوة وقال له انظر فيما بينهما فع------------------------------------رضه علي الرجل فابي ان يقبله فقال يا امير المءمنين اعطها ثمنه واطرحه في بيت المال وقال زيد بن جابر رايت سوارا من ذهب وزنه ثلاثون مثقالا معلقا في قنديل من قناديل مسجد دمشق اكثر من شهر لا ياتيه احد فياخذ- كذا ذكره ابن عبد السلام في كتابه ترغيب اهل الاسلام واعلم انه في دمشق وضواحيها اماكن فاضلة منها مسجدها الاعظم وقد تقدم في معناه عن ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الله عز وجل لجبل قاسيون سابني في صحنك اي وسطك بيتا اعبد فيه الي اخره وتقدم ايضا في الجبال المقدسة الكلام عليها عن قتادة انه قال والتين التين جامع دمشق نقل ذلك عن الدرفس الغساني الدمشقي وفي تفسيره قوله تعالي والتين قال القرطبي والتين مسجد دمشق كان بستانا لهود عليه السلا-------م فيه تين و-----------------------------------------------------عن عثمان بن ابي عاتكة قال قبلة مسجد دمشق قبر هود	255	-8826097292693074514	799	1323.5	633	1371	58.278629302978516	142	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms230	false	-6682917095258480821	227	280	1132	1393	1505	300	مثير الغرام روي عبد الرحمن بن عاءذ قال حدثني جبير بن نفير ان النواس بن سمعان قال قال رسول الله------------------- رايت عيسي -بن مريم يخرج من عند المنارة البيضاء شرقي دمشق اخرجه في المند وربيعة لا يعرف وعن النواس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت رسول الله م ----------------يقول ينزل----- عيسي -بن مريم عند المنارة البيضاء شرقي	230	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms264	true	-2828210299495806048	136	214	784	1205	1628	300	مثير الغرام روي عبد الرحمن بن عابد قال حدثني جبير بن نفير ان النواس بن سمعان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت عيسي ابن مريم يخرج من عند المنارة البيضاء شرق--------------ي المسجد واضعا يديه علي اجنحة ملكين عليه ربطتين مشقوقتين عليه السكينة والربطة الملاة اذا كانت قطعة واحدة ولم تكن لغتين والمشقوقة والمصبوغة بالمشق وهو المغر وعنه ايضا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ينزل الله عيسي ابن مريم عند المنارة البيضاء شرقي	264	-8826097292693074514	216	354.0	172	435	49.655174255371094	38	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms231	false	-3034353068989114477	0	78	0	387	1469	300	والممشوقة -المصبوغة بالمشق وهو المغرة وعن ربيعة بن ربيعة عن نافع بن كيان عن ابيه سمعت رسول الله يق------------------ول ينزل----- عيسي--------- عند المنارة البيضاء شرقي دم-----------ق في مهر-دتين مصر--تين اسناده صحيح ذكر هذا كله في مثير الغرام ويند ابي الحن بن شجاع الي اوس بن اوس الثقفي مثل حديث كيسان وبسنده الي عيد بن عبد العزيز عن شيخ---------- انه ان سمع عابس النخعي قا-ل يخرج عيسي بن مريم عند المنارة البيضاء عند باب شرقي ثم ياتي مسجد دمشق	231	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms264	true	-2828210299495806048	190	248	1067	1375	1628	300	والمشقوقة والمصبوغة بالمشق وهو المغر- وعنه ايضا قال----------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ينزل الله عيسي ابن مريم عند المنارة البيضاء شرقي المسجد في دمشق في مهرودتين بهروزتين وعن س--------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد بن عبد العزيز عن شيخ من اشياخه انه--- سمع عباس الخضري يقول يخرج عيس ابن مريم عند المنارة البيضاء عند باب شرقي ثم ياتي مسجد دمشق	264	-8826097292693074514	221	300.5	176	445	49.66292190551758	31	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms229	false	4170990098448220461	227	300	1150	1525	1525	300	كتاب ابي الحن بن-- شجاع الربعي ذكر مصلي الخضر من جامع دمشق ثم روي بسنده الي المغيره المقبري ان الوليد بن عبد الملك قال ليلة من الليالي للقوام اريد ان اصلي الليلة في المسجد فلا تتركوا فيه احدا حتي اصلي فيه فاتي باب الساعات فاستفتح الباب ففتح له فدخل من باب الساعات فاذا رجلين بين باب الساعات وباب الخضراء الذي يلي المقصورة قاءما يصلي وهو اقرب الي باب الخضراء من باب الساعات فقال-	229	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms265	true	-3821687738429882432	67	129	347	666	1519	300	كتاب ابي الحسن ابي شجاع الربع-----------------------------------ي بسنده الي المغيرة المق-ري ان الوليد بن عبد الملك قال ليلة من الليالي للقوام اريد ان اصلي الليلة في المسجد فلا تتركوا فيه احدا حتي اصلي فيه فاتي باب الساعات --ستفتح الباب ففتح له فدخل من باب الساعات فاذا رجل-- بين باب الساعات وباب الخضر-- الذي يلي المقصورة قاءم- يصلي وهو ----------------اقرب من باب الساعات فقال	265	-8826097292693074514	307	563.5	247	378	81.21693420410156	52	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms230	false	-6682917095258480821	0	106	0	524	1505	300	للقوام الم امركم ان لا تتركوا احدا يصلي الليلة في المسجد فقال بعضهم يا امير المءمنين هذا الخضر يصلي كل ليلة في المسجد----------------------------------------------------------------------------- وبسنده الي نافع مولي ام عمرو بنت مروان عن رجل سماه ان واثلة بن الاسقع خرج من باب المسجد الذي يلي حبرون فلقي كعب الاحبار فقال له اين تريد -قال واثلة اريد بيت المقدس فقال------------- تعالي اريك -------------موضعا في هذا المسجد من صلي فيه فكانما صلي في بيت المقدس قال فذهب فاراه ما بين الباب الاصغر الذي يخرج منه الوالي الي الخيمة يعني القنطرة الغربية ق-ال من صلي فيما بين هاتين فك-لما صلي في بيت المقدس قال واثلة و--له انه لمجل-- ومجل- قومي	230	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms265	true	-3821687738429882432	129	254	666	1286	1519	300	للقوام الم امركم ان لا تتركوا احدا يصلي الليلة في المسجد فقال بعضهم يا امير المءمنين هذا الخضر يصلي كل ليلة في المسجد وروي صاحب كتاب الانس عن سفيان الثوري ان الصلاة في مسجد دمشق بثلاثين الف صلاة وبسنده الي نافع مولي ام عمر- بنت مروان عن رجل سماه ان واثلة بن الاسقع خرج من باب المسجد الذي يلي جيرون فلقي كعب الاحبار فقال له اين تريد فقال------ اريد بيت المقدس لاصلي فيه فقال له تعالي اريك موضعه او قال موضعا في هذا المسجد من صلي فيه فكانما صلي في بيت المقدس قال نذهب فاراه ما بين الباب الاصفر الذي يخرج منه ---الي الحني----ة يعني القنطرة الغربية وقال من صلي فيما بين هاتين فكانما صلي في بيت المقدس قال واثلة والله ان- لمجلسي ومجلس قومي	265	-8826097292693074514	497	912.0	393	635	78.26771545410156	90	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms231	false	-3034353068989114477	81	159	402	782	1469	300	الموضع الذي فيه راس يح-ي بن زكريا عليهما السلام من الجامع اخبرنا بن محمد ثنا احمد بن عبد الله القرشي ثنا ا-------------------------------بو القاسم بن عثمان ثنا الوليد قال سالت الاوزاعي قلت يا ابا عمرو اين بلغك راس يحي بن زكريا قال بلغني انه في العمود الرابع المسفط واخبرنا تمام قال ثنا احمد بن محمد ثنا احمد بن المعلي ثتا القاسم بن عثمان قال سمعت الوليد بن م-لم وساله رجل يا ابا العباس اين بلغك راس يحيي بن زكريا	231	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms265	true	-3821687738429882432	259	298	1320	1513	1519	300	الموضع الذي فيه راس يحيي بن زكريا عليهما السلام من الجامع وفيه روي-------------------------------------- ابو الحسن بن شجاع الربعي بسنده الي القاسم بن عث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان قال سمعت الوليد بن مسلم وساله رجل يا ابا العباس اين بلغك راس يحيي بن زكريا	265	-8826097292693074514	150	263.5	118	413	36.31961441040039	27	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms231	false	-3034353068989114477	159	276	782	1360	1469	300	قال بلغني انه ثم واشار بيده علي العمور المسفط الرابع من الركن الشرقي واخبرنا تمام ثنا احمد نا ابو شبيب محمد بن احمد بن المعلي قال واخبرني اسمعيل بن ابان حدثني محمد بن عاءد ثنا الوليد حبيب زيد بن واق قال حضرت راس يحي بن زكريا وقد اخرج من البلالة القبلية الشرقية التي عند عمود مجلس بجيلة فوضع تحت عمود السكاسك واخبرنا عبد الرحمن ابو القسم بن عمر الامام ثنا ابن حبيب ثنا ابو عبد الملك ثنا مهدي بن جعفر ثنا الوليد بن مسلم ثنا زيد بن واقد قال رايت راس يحيي بن زكريا حيث ارادوا بناء مسجد دمشق اخرج من تحت ركن من اركان القبة وكانت البثرة والشعر -علي راسه لم يتغير واخبرنا ابو الحي------------ن عبد	231	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms266	true	2200925091415649310	1	49	7	241	1519	300	قال بلغني انه ثم واشار بيده الي العمود المسقط الرابع من الركن الش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رقي وعن زيد بن وافد قال رايت راس يحيي بن زكريا حين ارادوا بناء مسجد دمشق اخرج من تحت ركن من اركان القبة وكانت --------الشعرة علي راسه لم تتغير وعنه ايضا قال وكلني الوليد بن عبد	266	-8826097292693074514	194	349.0	152	591	32.82571792602539	33	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms232	false	8957346176033950140	2	161	8	815	1517	300	قال وكلني الوليد عل-------------ي العمال- في بناء جامع دمشق فوج-نا فيه مغارة فعرفنا الوليد -ذلك فلما كان الليل وانا والشمع بين يديه فنزل فاذا هي كني-ة لطيفة ثلاثة في ثلاثة واذا فيها صندوق ففتحه فاذا سفط وفي السفط راس يحيي بن زكريا مكتوب عليه هذا راس يحيي بن زكريا-------------------- فامر الوليد به فرد الي مكانه وقال-- اجعلوا العمود الذي فوقه مغيرا من الاعمدة ف--------جعل عليه عمود مسفط الراس ويسنده الي ابي م-هر ثم سيعد---- بن المسيب قال لما دخل بخت نصر دمشق وصعد--- الدرج حتي دخل الكني-ة التي هي اليوم المسجد الجامع -راي دم يحيي بن زكريا يفور ويغلي فقتل عليه خمسة وسبعين الف -حتي سكن الدم وقال ابو م-هر وان راس يحيي بن زكريا -تحت العمود المسفط شرقي المسجد ي----عرف بعمود السكاسك وبسنده الي ابي مهر------ ان ملك دمشق بني الحصن الذي حوله المسجد داخل المدينة علي م-حة مسجد بيت المقدم وحمل ابواب بيت المقدس فوضعها علي ابوابه فهذه الابواب التي علي الحصن هي ابواب مسجد بيت المقدس	232	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms266	true	2200925091415649310	44	213	217	1081	1519	300	قال وكلني الوليد بن عبد الملك علي العمارة في بناء جامع دمشق فوجدنا فيه مغارة فعرفنا الوليد بذلك ولما كان الليل جاء- والشمع بين يديه فنزل فاذا هي كنيسة لطيفة ثلاثة في ثلاثة وان- فيها صندوق ففتحه فاذا سفط وفي السفط راس يحيي بن زكريا مكتوب عليه---- راس يحيي بن زكريا عليه الصلاة والسلام فامر الوليد به فرد الي مكانه وقالوا اجعلوا العمود الذي فوقه مغيرا من الاعمدة كي يعرف وجعل عليه عمود مسقط الراس وبسنده الي ابي مسهر ثم الي سعيد بن المسيب قال لما دخل بخت نصر دمشق سعد علي الدرج حتي دخل الكنيسة التي هي اليوم المسجد الجامع فراي دم يحيي بن زكريا يفور ويغلي فصلي عليه خمس- وسبعون الفا حتي سكن الدم فقال ابو مسهر وان راس يحيي بن زكريا لتحت العمود المسقط شرقي المسجد وهو يعرف بعمود م-سكاسك وبسنده الي ابي مسهر ايضا ان ملك دمشق بني الحصن الذي حول- المسجد داخل المدينة علي ساحة مسجد بيت المقدس وحمل ابواب بيت المقدس فوضعها علي ابوابه فهذه الابواب التي علي الحصن هي ابواب----- بيت المقدس	266	-8826097292693074514	762	1354.5	606	878	86.78815460205078	124	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms233	false	7643469709546380103	1	300	3	1513	1513	300	مريم وامه م--------ن اليهود وما من عبد اتي معقل روح الله عيسي فاغت-ل وصلي ودعا لم يرده الله خاءبا فقال رجل يا رسول -لله ------------------صفه لنا -قال-هو بالغوطة بمدينة يقال لها دمشق قال وازيدكم انه جبل كامه الله تعالي وفيه ولد ابراهي-------------------م فمن اتي ذلك الموضع فلا يعجز في الدعاء فقال--- رجل يا رسول الله اكان ليح-ي بن زكريا معقلا قال نعم احترس فيه من هدار رجل من عاد في الذ-------ي تحت دم ابن ادم المقتول وفيه احترس الياس النبي من ملك قومه وفيه صلي ابراهيم ولوط وموسي وعيسي وايوب فلا تعجزوا في الدعاء فيه واقول سياتي قريبا في الكلام علي برزه ان الصحيح ان ابراهيم ولد بكوثا والله اعلم وبسنده الي معاوية سمعت رسول الله وساله رجل عن دمشق فقال بها جبل يقال له قاسميون وذكر قريبا من الحديث قبله واعلم انه اشتمل هذا الحديث علي اماكن فاضلة فمنها الموضع الذي في------------ مثير الغرام ع----------ن الوليد بن م-لم عن الاوزاعي عن ح-ان بن عطية -ال اغار ملك هذا الجبل علي لوط -----------فسباه واهله فاقبل----- ايراهيم في ل-----------طلبه في عدة اهل بدر- فالتقوا في صخر- العقود فعين ابراهيم ميمنة ومي-رة وقلبا وكان اول من عين الحرب هكذا فع---لوا فهزمه ابراهيم واستنقذ لوطا واهله واتي الموضع الذي في برزه فصلي فيه واتخذه مسجدا وعن مكحول عن ابن م-عود وابن عباس قال- ولد ابراهيم بغوطة دمشق في قرية يقال لما برزة بقاسيون وف------------------يه انقطاع انتهي كلام مثير الغرام وتقدم اول الفصل الخامس والثلاثين في المقصد الاول ان -الصحيح انه ولد بكوثا و-------------------------------ذكر هذين الاثرين او الحسن بن شجاع بسنده- بلفظ- في عدة اهل بدر ثل-ثماءة وثلاثة عشر وزاد فقال وعن الزهري انه قال مسجد ابراهيم ------------------في قرية يقال لها بزرة فمن صلي فيه اربع ركعات خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه ويسال الله ما -شاء فانه لا يرده خاءبا انتهي وتبعه الفزاري ومنها المغارة ب-------جبل قاسيون---- في مثير الغرام قال الوليد-	233	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms269	true	-8664338473050700982	0	263	0	1355	1530	300	مريم وامه ومنعهما من اليهود من ا---------ي معقل روح الله عيسي واغتسل وصلي ودعا لم يرده الله خاءبا فقال رجل يا رسول الله صلي الله عليه وسلمصفه لنا فقال هو بالغوطة بمدينة يقال لها دمشق قال وازيدكم انه جيل كلمه الله تعالي وفيه ولد ابراهيم الخليل عليه السلام فمن اتي ذلك الموضع فلا يعجز عن الدعاء فقال له رجل يا رسول الله اكان ليحيي بن زكريا معقلا قال نعم اختبا فيه هذار----رجل من عاد في المغار التي تحت --------دم المقتول وفيه اختيا الياس النبي من ملك قومه وفيه صلي ابراهيم ولوط وموسي وعيسي وايوب فلا تعجزوا في الدعاء فيه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منها الموضع الذي يبرزه قال صاحب مثير الغرام فيما رواه عن الوليد بن مسلم عن الاوزاعي عن حسان بن عطية قال اغار ملك هذا الجبل علي لوط عليه السلامفسباه واهله فاقبل عليه ابراهيم عليه السلام في طلبه في عدة اهل برزة فالتقوا في صخرة العقود فعبا ابراهيم ميمنة وميسرة -قلبا -كان اول من عبا الحرب هكذا واقتتلوا فهزمه ابراهيم فاستنقذ لوطا واهله واتي الموضع الذي ب---رزه فصلي فيه واتخذه مسجدا وعن مكحول عن ابن مسعود وابن عباس قالا ولد ابراهيم بغوطة دمشق--- قرية يقال لها برزة بقاسيون قال في مثير الغرام فيه ان---------------------------------------------------------------------------قطاع والصحيح ان مولد ابراهيم عليه السلامبكوتا من ارض بابل وذكر هذا- الاثر اب-و الحسن بن شجاع الربعي بلفظه في عدة اهل بدر ثلاثماءة وعشرون---- وزاد فقال وعن الزهري انه قال مسجد ابراهيم صلي الله عليه وسلمفي قرية يقال لها برزه ومن صلي فيه اربع ركعات خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه ويسال الله ما يشاء فانه لا يرد- خاءبا-------------------- ومنها المغارة التي في جبل قاسيون قال في مثير الغرام قال الوليد	269	-8826097292693074514	1078	1795.5	854	1714	62.89381408691406	173	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms234	false	5591081835977534758	0	34	0	166	1500	300	سمعته سعيد بن عبد العزيز يقول صعدنا في خلافة هشام -------------الي موضع دم ابن ادم نسال الله تعالي سقيا فاتانا فاقمنا في المغارة ستة ايام وقال مكحول صعدت مع عمر بن عبد العزيز الي	234	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms269	true	-8664338473050700982	263	300	1355	1530	1530	300	سمعت- سعيد بن عبد العزيز يقول صعدنا في خلافة هشام بن عبد الملك الي موضع دم ابن ادم فسال الله تعالي شيءا فاتانا فاقمنا في ال-غار- ستة ايام وقال مكحول صعدت مع عمر بن عبد العزيز الي-	269	-8826097292693074514	158	281.0	125	179	88.26815795898438	29	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms230	false	-6682917095258480821	106	142	524	703	1505	300	وبسنده الي عبد الرحمن بن يحيي بن اسماعيل بن عبيد الله بن ابي المهاجر يقول كان خارج باب الساعات صخرة يوضع عليها القربان فما تقبل منه- جاءت نار فاحرقته وما لم يتقبل منه بقي علي حاله	230	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms270	true	-4440494605210438134	246	281	1244	1419	1505	300	وبسنده الي عبد الرحمن بن يحيي بن اسماعيل بن عبيد الله بن ابي المهاجر قا-ل كان خارج باب الساعات صخرة يوضع عليها القربان فما تقبل منها جاءت نار فاحرقته وما لم يتقبل---- بقي علي حاله	270	-8826097292693074514	172	328.5	137	180	95.55555725097656	32	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms234	false	5591081835977534758	34	300	166	1500	1500	300	موضع دم ابن ادم نسال ا-له سقيا ف-معت من يذكر ان معاوية خرج بالمسلمين الي مضوع الدم ي-الون الله تعالي سق--------------------------------------------------------------------------------يا فسقاهم قال مكحول وسمعت من يذكر الي اخر ما هذا وتبعه الفزاري وقال في مثير الغرام قال مكحول وسمعت كعب الاحبار يذكر انه موضع الحاجات والمواهب انتهي وذكره ابو الحن بن شجاع بسنده الي مكحول بلفظ قال اي كعب الاحبار وسمعت انه موضع الحاجات والمذاهب من الله تعالي لا يرد -----فيه ساءلا انتهي وحكاه الفزاري وسكت عليه ثم قال في مثير الغرام وقال الوليد سمعت -بن عياش بشين معجمة يقول كان اهل دمشق اذا قحطوا او جار عليهم سلطان او كان لاحدهم حاجة صعدوا الي موضع دم ابن ادم المقتول فيالون الله تعالي فيعطيهم ما سالوا قال هشام ولقد صعدت مع ابي وجماعة نسال الله سق------يا فارسل علينا مطرا غزيرا حتي اقمنا في الغار الذي محت الدم ثلاثة ايام ثم دعونا ا-----------ن يرفعه عنا وقد رويت الارض انتهي كلام مثير الغرام وبسند ابي الحن بن شجاع الي مكحول قال قال اي كعب الاحبار اتبعني ح--------تي اذا وصلنا الي غار في جبل قاسيون نصلي وصليت معه فسمعته يجتهد في الدعاء ثم خرج وسار حتي وصلنا الي موضع قتل -بن ادم فيه اخاه فصلي وصليت معه فسمعته يجتهد في الدعاء فقلته سمعتك تدعو مجتهدا ففيم -ذلك قال سالت -لله ان يصلح بين معاوية وعلي كفان-----------ا وولدا ذكرا ثم لقيته بعد ذلك ف-الته فقال قد استجاب الله------ ورزقنتي---- ولدا ذكرا وبعث له معاوية -الف درهم وك-وة وكتب معاوية الي علي يساله الصلح وتكاتبا علي ذلك وبسنده الي ابي جبر الشعباني قال كنت مع كعب الاحبار علي جبل دير-مران فراي لمعة ساءرة في الجبل فقال ها هنا قتل ابن-	234	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms270	true	-4440494605210438134	0	233	0	1176	1505	300	موضع دم ابن ادم فسال الله شيءا فسمعت من يذكر ان معاوية خرج بالمسلمين الي موضع ا-دم يسالون الله تعالي ان يسقيهم فلم يتوقف حتي جرت الاودية وفي كتاب ابي الحسن بن شجاع الربعي فسال الله سقيا فسقانا قال مكحول س--------------------------------------------------------------------------معت كعب الاحبار يذكر انه موضع الحاجات والمواهب و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يرد الله فيه ساءلا قا-----------------------------------------------------ل الوليد سمعت ابن عباس----------- يقول كان اهل دمشق اذا قحطوا او جاء عليهم سلطان او كان لاحدهم حاجة صعدوا الي موضع دم ابن ادم المقتول يسالون الله تعالي فيعط-هم ما سالوا قال هشام -لقد صعدت مع ابي وجماعة نسال الله تعالي سقيا فارسل علينا مطرا غزيرا حتي اقمنا في الغار الذي تحت الدم ثلاثة ايام ثم دعونا الله تعالي ان يرفعه عنا -قد رفعت الارض فرفعه بسنده الي مك----------------------------------حول قال قال--- كعب الاحبار اتبعني فاتبعته حتي اذا وصلنا الي غار في جبل قاسيون فصلي وصليت معه فسمعته يجتهد في الدعاء ثم خرج وسار حتي وصل-- الي موضع قتل ابن ادم فيه اخاه فصلي وصليت معه وسمعته يجتهد في الدعاء فقلت -سمعتك تدعو مجتهدا ففيما ذلك قال سالت الله ان يصلح بين معاوية وعلي وان يرزقني كنافا وولدا ذكرا ثم لقيته بعد ذلك فسالته فقال قد استجاب الله تعالي ورزقني الله ولدا ذكرا وبعث لي معاوية بالف درهم وكسوة وكتب معاوية الي علي يساله الصلح وتكاتبا علي ذلك وبسنده الي جبي---ر السفياني قال كنت مع كعب الاحبار علي جبل دير مران فراي لمعة ساءرة في الجبل فقال ه--هنا قتل ابن	270	-8826097292693074514	977	1679.0	774	1477	66.14759826660156	163	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms235	false	2244521352240849804	0	65	0	318	1505	300	ادم اخاه -هذا اثر دمه--- جعله الله ايه------ للعالمين ومصلي للمتقين وبسنده الي عبد الرحمن بن يح-ي بن اسماعيل عن عبيد الله بن ابي المهاجر يقول كان خارج باب الساعات صخرة يوضع عليها القربان فما تقبل نمها جاءت نار -احرقته وما لم يتقبل بقي علي حاله وكان هابيل ذا غنم ومنزله في مقوي وقابيل في قينة و-كان ذا زرع وادم في بيت ابيات وحوي في	235	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms270	true	-4440494605210438134	233	300	1176	1505	1505	300	ادم اخاه وهذا اثر دمه قد جعله الله تعالي اية للعالمين ومصلي للمتقين وبسنده الي عبد الرحمن بن يحيي بن اسماعيل بن عبيد الله بن ابي المهاجر قا-ل كان خارج باب الساعات صخرة يوضع عليها القربان فما تقبل منها جاءت نار فاحرقته وما لم يتقبل بقي علي حاله وكان هابيل ذا غنم ومنزلة في قر-ي وقابيل في قبيبه وكان ذا زرع وادم في بيت ابيات وحواء في	270	-8826097292693074514	295	546.5	233	331	89.12387084960938	52	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms235	false	2244521352240849804	65	300	318	1505	1505	300	بيت لمي- فجاء هاب-ل بكبش -مين من غنمه فجعله علي الصخرة فاخذته النار وجاء قابيل بقمح غلث فوضعه علي الصخرة فبقي علي حاله فحد-----ه وتبعه في هذا الجبل واراد قتله وففيه فقتل----ه فصاحت حواء فقال ادم عليك وعلي بناتك لا علي ولا علي بني وبسنده الي ابي مهر قال مغارة الدم موضع الحمرة وموضع الحواءج يعني بذلك الدعاء فيها والصلاة وبسنده الي احمد بن كثير قال صعدت الي موضع الدم في جبل قاسيون ف-الت الله عز وجل الحج ف-ججت وسالته الجهاد فجاهدت وسالته الرباط فرابطت وسالته الصلاة في بيت المقدس فصليت وسا----لته يغنيني عن البيع والشراء فرزقت ذلك كله ورايت في المنام كاني في ذلك الموضع قاءما اصلي فاذا النبي ------------------وابو بكر وعمر وهابيل فقلت اسالك بحق الواحد الصمد ومحق ابيك ادم ومحق هذا النبي هذا دمك قال اي والواحد الصمد هذا دمي جعله الله اية للناس واني دعوت الله رب ابي ادم وامي حواء ومحمد الني- المصطفي صلوات -----عليهم ان يجعل دمي مستغاث كل نبي وصديق ومن دعا فيه فيجيبه و---سالك فتعطي-----ه فاستجاب -لله ---لي وجعله ظاهرا منا وجعل هذا الجبل امنا ومغيثا ثم وكل الله عز وجل به ملكا و-جعل معه من الملاءكة بعدد النجوم يحفظونه ومن اتا----ه لا يريد الا الصلاة في-------------ه فقال لي رسول -لله -في المنا--------م قد فعل -لله ذلك كر--ما واحسانا واني اتيه فيه كل خمي- وصاحباي وهابيل فنصلي فيه وبسنده الي الزهري انه قال لو يعلم الناسم ما في مغارة الدم من الفضل لما هنا لمم لطعام ولا-	235	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms271	true	-8587298742070565734	0	229	0	1156	1521	300	بيت لهيا فجاء هابيل بكبش سمين من غنمه فجعله علي الصخرة فاخذته النار وجاء قابيل بقمع غلت فوضعه علي الصخرة فبقي علي حاله فحسد اخوه وتبعه في هذا الجبل واراد ق------------تله فيه فصاحت حواء فقال ادم عليك وعلي بناتك لا علي ولا علي بني وبسنده ا------------------------------------------------------------------------------------------لي احمد بن كثير قال صعدت الي موضع الدم لي جبل قاسيون فسالت الله عز وجل الحج فحججت وسالت- الجهاد فجاهدت وسالته الرباط فرابطت وسالته الصلاة في بيت المقدس فصليت فيه وسالته يغنيني عن البيع والشراء فرزقت ذلك كله ورايت في المنام كاني في ذلك الموضع قاءما اصلي فاذا النبي صلي الله عليه وسلموابو بكر وعمر وهابيل فقلت اسالك بحق الواحد الصمد وبحق ابيك ادم وبحق هذا النبي هذا دمك قال اي والواحد الصمد هذا دمي جعله الله اية للناس واني دعوت الله رب ابي ادم وامي حواء ومحمد النبي المصطفي صلوات الله عليهم ان يجعل دمي مستغاث كل نبي وصديق ومن دعي---- فيجيبه ومن ساله فيعطه سءاله فاستجاب الله تعالي وجعله ظاهرا و----جعل هذا الجبل امنا ومغيثا ثم وكل الله عز وجل به ملكان وجعل معه من الملاءكة بعدد النجوم يحفظونه -من اي موضعه لا يريد الا الصلاة فيه ان يتقبل منه فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم قد فعل الله ذلك اكراما واحسانا واني ات----يه كل خميس وصاحباي وهابيل فيصلي فيه وبسنده الي الزهري انه قال لو يعلم الناس- ما في مغارة الدم من الفضل لما هنا لهم -طعام ولا	271	-8826097292693074514	1041	1878.0	829	1274	81.71114349365234	175	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms236	false	-6330455012318529892	0	77	0	386	1520	300	شراب الا فيها وبسنده الي هشام بن عمار قال سمعت من يذرك عن كعب قال اختفي الياس------------ من ملك قومه في الغار التي تحت الدم عشر سنين حتي اهلك الله الملك وولي غيره فاتاه الياس فعرض عليه الاسلام فاسلم واسلم من قومه خلق كثير ويسنده الي ابن عباس قال س------------معت رسول الله م ----------------يقول اجتمع الكفار يتشاورون في امري فقال ------------------ليتني بالغوطة بمدينة يقال لما دمشق حتي اتي الموضع مستغاث الانبياء حيث قتل ابنه ادم اخاه فاسال	236	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms271	true	-8587298742070565734	229	300	1156	1521	1521	300	شراب الا فيها وبسنده الي هشام بن عمار قال سمعت من يذكر عن كعب قال اختفي الياس عليه السلام من ملك قومه و--------------------------------------------------------------------------عرض عليه الاسلام فاسلم واسلم من قومه خلق كثير وبسنده الي ابن عباس رضي الله عنهقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اجتمع الكفار يتشاورون في امري فقال صلي الله عليه وسلمليتني بالغوطة بمدينة يقال لها دمشق حتي اتي الي--- مستغاث الانبياء حيث قتل ابن- ادم اخاه فاسال-	271	-8826097292693074514	295	512.0	235	444	66.44144439697266	50	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms236	false	-6330455012318529892	77	300	386	1520	1520	300	الله ان--- يهلك قومي وبسنده الي مكحول عن ابن عباس ------------قال موضع الدم في جبل قاسيون موضع شريف كان يحيي -بن زكريا وامه -يه اربعين عاما وصلي فيه عيسي -بن مريم والحواريون فمن اتي ذلك الموضع فلا يقصر عن الصلاة والدعاء فيه فانه موضع ال-جزاء ومن اراد ان ياتي الي ربوة ذات قرار ومعين فليات النيرب الاعلي بين النهرين وليصعد الي الغار في جبل قاسيون ف-يصلي فيه فانه بيت عيسي وامه وكان معقلهم اي حصنهم من اليهود ومن اراد ان ينظر الي ادم فل-----------يات نهرا في حفرة دمشق يسمي بردي وبسنده كما تقدم في الكلام علي جبل قاسيون عن علي بن ابي طالب عن النبي ان الله تعالي اوي فيه عيسي وامه من اليهود وبسنده الي الاوزاعي عن حان بن عطية قصة من جملتها ان عيسي عليه اسلام احيا ميتا فقيل هذا ساحر وطلب فانتهي الي شعب النيرب واعتصم منهم بقلعة علي صخرة متعالية الربوة انتهي كلام بن شجاع وحكي الفزاري هذا كله وسكت عليه ولعل هذا الموضع هو الذي يزار في الربوة في الجبل كما تقدم اواءل هذا الفصل ومنها الموضع الذي بسفح جبل قاسيون المعروف بالكهف اخبرني بعض اخواني وهو ثقة عن شخص من اهل الخير والصلاح يعرف بالشيخ محمد الحايك البعلبكي من جماعة الشيخ----- عبد الرحمن بن داود-------- الساكن بصالحية دمشق انه---------------------------------------- توجه الي الكهف المذكور فراي خادمه وعنده جماعة فاخبروه ان بعض الحاضرين ذكر ان في الكهف المذكور مطلبا-	236	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms272	true	3398320736660195706	0	142	0	762	1628	300	الله تعالي يهلك قومي وبسنده الي مكحول عن ابن عباس رضي الله عنهقال موضع الدم في جبل قاسيون موضع شريف كان مخبا ابن زكريا وامه فيه اربعين عاما وصلي فيه عيسي ابن مريم والحواريون فمن اتي ذلك الموضع فلا يقصد عن الصلاة والدعاء فيه فانه موضع الاجابة ومن اراد ان ياتي الي ربوة ذات قرار ومعين فياتي النيرب الاعلي بين النهرين وليصعد الي الغار في جبل قاسيون فليصلي فيه فانه بيت عيسي وامه وكان معقلهم و--حصنهم من اليهود ومن اراد ان ينظر الي ارم ذات العماد فليات نهرا في خضرة دمشق يسمي بردا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومنها الموضع الذي بسفح جبل قاسيون المعروف بالكهف اخبرنا الشيخ م-----------------------------------------------------حمد الحايك البعلبكي من جماعة الشيخ محمد عبد الرحم---ن داود الدمشقي الساكن بصالحية دمشق والمخبر المذكور ثقة من اهل الخير والصلاح ان توجه الي الكهف المذكور فراي خادمه وعنده جماعة فاخبره- ان بعض الحاضرين ذكر ان--- الكهف المذكور مطلبا	272	-8826097292693074514	644	1144.0	517	1219	52.8301887512207	107	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms237	false	-3327710486378761584	0	57	0	316	1631	300	وانهم عزموا علي حفره قال وطاوعتهم علي ذلك فدخلوا الي المغارة التي عند الباب وحفروا هناك فظهر- لهم بلاطة كبيرة فقلعوها ونزلوا فوجدوا مغارة سعتها لمحو خم-ة اذرع او اكثر وفي شماليها ايوان وعليه سبعة انف- طوال مسجين في اكفانهم علي هيءة العرب فتهيب---------وا من ذلك ورجعوا واعادوا البلاطة الي موضعها فاورد ان---------- دمشق اكثر المدن ابدالا	237	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms272	true	3398320736660195706	142	200	762	1093	1628	300	وانهم عرفوا علي حفرة قال فطاوعتهم علي ذلك فدخلوا الي المغارة التي عند الباب وحفروا هناك فظهرت لهم بلاطة كبيرة فقلعوها ونزلوا فوجدوا مغارة سعتها ن-حو خمسة اذرع او اكثر وفي شمال-ها ايوان -عليه سبعة انفس طوال مسجين ب--اكفانهم علي هيءة العرب فتهيبوا ان يدنوا منهم-- ورجعوا واعادوا البلاطة الي موضعها وعلي الجملة فمدينة دمشق اكثر المدن ابدالا	272	-8826097292693074514	293	516.5	239	338	86.68639373779297	41	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms225	false	-4170013731348085087	31	281	171	1400	1488	300	في فضل مواضع مخصوصة بالشام منها فلسطين بسند صاح-----ب الانس ا------لي ابن جابر---- حدثني عقبة بن وساج حديثا اسنده قال ما ينقص من الارض يزاد في الشام وما ينقص من الشام يزاد في فلسطين وبسنده الي انم بن مالك قال لما نزلت سورة التين علي رسول الله فرح بها فرحا شديدا حتي تبين لنا شدة فرحه فالنا ابن عباس تفسيرها فقال بلاد الشام والزيتون بلاد فلسطين وهذا البلد الامين مكة الاثر ويسنده الي عروة بن رويم ان ردلا لقي كعب الاحبار فساله كعب -من هو قالك من اهل الشام قال لعلك من الجند الذين يدخل الجنة منهم سبعون الفا بغير ح-اب قال ومن هم ----اهل حمص قال لست منهم قال ف-علك من الجند الذين يعرفون في الجنة بالثياب الخضر قال ومن هم قال اهل دمشق قال ل-ت منهم قال -فعلك من الجند الذين هم تحت ظل عرش الرحمن قال ومن هم قال امل الاردن قال ل-ت منهم قال ف-علك من الجند الذين ينظر الله اليهم كل يوم مرتين قال ومن هم قال اهل فلسطين قال---- ويقال ان ذلك الرجل م------------------------------الك بن عبد الله الخثعمي وبسنده الي محمد بن هشام بن خالد عن الوليد يعني بن ملم عن سيعد بن عبد العزيز بن مكحول عن كعب قال بطرسوس من قبور الانبياء عشرة وبالمصيصة خمسة وبالثغور --وبوا-ص الشام من قبور الانبياء الف قبر وبانطاكية قير حبيب النجار وبحمص ثلاثون قبرا وبدمشق خمسماءة قبر وببلاد الاردن مثل ذلك وبفلسطين مثل ذلك وببيت المقدس الف قبر وبالعريش عشرة -قبر موسي بدمشق هذا كلام----- كتاب الان- ومثله في كتاب ابي الح-ن بن شجاع الريعي ان	225	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms273	true	-3737716152792718286	86	294	481	1512	1537	300	في فضل مواضع مخصوصة بالشام منها فلسطين -روي صاحب كتاب الانس بسنده الي ابن جابر قال حدثني عقبة بن رباح حديثا بسنده قال ما ينقص من الارض يزاد في الشام وما ينقص من الشام يزاد في فلسطين وبسنده ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي عرومين- رويم ان رجلا لقي كعب الاحبار فساله كعب ممن هو قال -من اهل الشام قال لعلك من الجند الذين يدخل الجنة معهم سبعون الفا بغير حساب قال ومن هم قال اهل حمص قال لست منهم قال فلعلك من الجند الذين يعرفون في الجنة بالثياب الخضر قال -من هم قال اهل دمشق قال لست منهم قال ولعلك من الجند الذين هم تحت ظل عرش الرحمن قال -من هم قال اهل الاردن قال لست منهم قال فلعلك من الجند الذين ينظر الله اليهم كل يوم مرتين قال ومن هم قال اهل فلسطين قال نعم ويقال ان ذلك الرجل الذي لقي كعب الاحبار وساله هو مالك بن عبد الله الخثعمي وبسنده ع---------------------------------------------------------------------ن مكحول عن كعب قال بطرسوس من قبور الانبياء عشرة وبالمصيصة خمسة وبالثغور من سواحل الشام من قبور الانبياء الف قبر وبانطاكية قبر حبيب النجار وبحمص ثلاثون----- وبدمشق خمسماءة قبر وببلاد الاردن مثل ذلك وبفلسطين مثل ذلك وببيت المقدس الف قبر وبالعريش عشرة وقبر موسي بدمشق هذا كلام صاحب كتاب الانس ومثله في كتاب ابي الحسن بن شجاع الربعي عن	273	-8826097292693074514	936	1687.5	742	1300	72.0	165	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms238	false	-5608026189929961807	33	110	175	602	1541	300	اثنين واربعين وقال قبيل هذا قالت عاءشة-------------- ودعتني ام حبيبة عند موقها فقالت كان بيننا ما بين الضرا-- فاستغفري الله لي فقلته غفر الله لك وارسلت الي ام سلمة فقالت لما مثل ذلك وتوفيت سنة اريع واربعين في خلافة معاوية وهذا يدل علي انها توفيت بالمدينة ودفنت حفصة بدار المغيرة هذا كلام الحافظ الاقشهري ويءيد انهما ليت-- بالشام اطلاق --ابن النجار ان امهات المءمنين بالبقيع وكذا قال المطري والاقشهري والمراغي لكن قالوا خلا خديجة وميونه------------------------------- والله اعلم	238	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms273	true	-3737716152792718286	0	85	0	475	1537	300	اثنين واربعين وقال قبيل هذا قالت عاءشة رضي الله عنها ودعتني ام حبيبة عند موتها وقالت كان بيننا ما بين الضراءر فاستغفري الله لي فقلت- غفر الله لك وارسلت الي ام سلمة فقالت لها مثل ذلك وتوفيت سنة اربع واربعين في خلافة معاوية وهذا يدل علي انها توفيت بالمدينة ودفنت حفصة بدار المغيرة هذا كلام الحافظ الاقشهري -يءيد انهما ليستا بالشام اطلاقا وابن النجار ان امهات المءمنين بالبقيع -كذا قال الطبري والاقشهري والمراغي لكن قالوا خلا خديجة وميمونة رضوان الله عليهم اجمعين انتهي والله اعلم	273	-8826097292693074514	413	757.0	337	478	86.40167236328125	64	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms226	false	-1299850918094999689	9	110	36	567	1518	301	بن سلام قال بالشام من قبور الانبياء الفا قبر وسبعماءة قبر وقبر موسي------------ بدمشق انتهي وحكاه الفزاري وسكت علي---------------------------------------------------------------------------------------ه وبسند صاحب كتاب الان الي مليمان بن عبد الرحمن بن عب-د الملك الجزري انه قال اذا كانت الدنيا في بلاء وقحط كانت الءام في رخاء وعافية واذا كانت الشام في بلادء وقحط كانت لطين في رخاء وعافية واذا كانت فلسطين في بلاء وقحط كانت بيت المقدس في رخاء وعافية وقال الشام مباركة وفلسطين مقدسة و-----------بيت المقدس قدس القدس ويسنده الي الوليد بن م-لم ثنا---- بن يزيد قال قدس الارض الشام وقدس الشام فلسطين وقدس ال---------------------------------------------جبل المسجد وقدس المسجد القبة انتهي ومنها دمشق	226	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms274	true	-839955232658911733	0	102	0	544	1546	300	بن سلام قال بالشام من قب-ر الانبياء الف ق-بر وسبعماءة قبر وقبر موسي عليه السلام بدمشق قلت والذي عليه الاكثرون ان قبر موسي عليه السلامبالقرب من اريحا من الغور وقد تقدم الكلام علي ذلك في موضعه فليراجع منه وبسنده الي س--------------ليمان بن عبد الرحمن الي عبد الملك الجزري انه قال اذا كانت الدنيا في بلاء وقحط ك--------------------------------------------------------------------------------------انت فلسطين في رخاء وعاف-----------------------------ية وقال الشام مباركة وفلسطين مقدسة وقدس فلسطين بيت المقدس بسنده -----------الي الوليد بن مسلم الي ثور بن يزيد قال قدس الارض الشام وقدس الشام فلسطين وقدس فلسطين بيت المقدس وقدس بيت المقدس الجبل وقدس الجبل المسجد وقدس المسجد القبة------ ومنها دمشق	274	-8826097292693074514	329	544.0	265	692	47.54335403442383	51	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms239	false	8857176568128072145	50	211	257	1063	1503	300	ومنها لد---- في مثير الغرام---- في صحيح م-لم انه------------------------------- ذكر الدجال فقال يقتله ابن مريم بباب لد وصححه ايضا الترمذي -فيه فضيلة لاهل تلك الارض المقدسة فانهم يقاتلون مع نبي الله عيسي ---------------------------الاعور الدجال فقال يقتله ابن مريم وان مكثه في تلك الارض قليل بل ---جاء ان بيت المقدس معقل من الدجال كما تقدم وعن معصب -ابن الزبير عن عباده بن سبي ان عيس ------------ياخذ من حجارة بيت المقدس ثلاثة احجار الاول منها يقول ب--م ال-----ه ابراهيم والثاني باسم اله اسحاق والثالث بم --اله يعقوب ثم يخرج -من تبعه من المسلمين الي الدجال فاذا راه انهزم عنه فيدركه عند باب لد فيرميه باول حجر فيضعه بين عينيه ثم الثاني ثم الثالث فيقع فيضربه عيسي فيقتله ويقت-------------------------ل اليهود حتي ان الحجر والشجر ليقولان يا مءمن هذا تحتي يهودي فاته فاقتله قال---------------------- يوشك ان ينزل فيكم ابن مريم امام------------ا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير انتهي ومنها الرملة والاردن عن صفوان بن عيسي عن بشر بن رافع عن ابي عبد الله بن عم ابي هريرة	239	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms274	true	-839955232658911733	118	299	617	1543	1546	300	ومنها له قال في مثير الغرام ورد في صحيح مسلم ان النبي صلي الله عليه وسلمقال وقد ذكر عنده الدجال يقتله ابن مريم بباب له وصححه ايضا الترمذي وفيه فضيلة لاهل ال----ارض المقدسة فانهم يقاتلون مع نبي الله عيسي ابن مريم صلي الله عليه وسلمالاعور الدجال-------------------- وان مكثه في تلك الارض قليل وروي رجاء ان بيت المقدس معقل من الدجال كما تقدم وروي بشير ابن الزبير عن عبادة بن قيس ان عيسي عليه السلامياخذ من حجارة بيت المقدس ثلاثة احجار الاول منها يقول باسم الله اله ابراهيم والثاني باسم اله اسحاق والثالث باسم اله يعقوب ثم يخرج بمن م-عه من المسلمين الي الدجال فاذا راه انهزم عنه فيدركه عند باب له فيرميه باول حجر فيضعه بين عينيه ثم الثاني ثم الثالث فيقع علي الارض-- فيقتله عيسي ابن مريم عليه السلامويقتل اليهود حتي ان الحجر والشجر ليقولان يا مءمن هنا تحتي يهودي فاته فاقلته ثم قال صلي الله عليه وسلم يوشك ان ينزل فيكم ابن مريم اماما فقسطا عادلا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير------ ومنها الرملة والاردن عن صفوان بن عيسي عن بشر بن رافع عن ابي عبد الله بن عم ابي هريرة	274	-8826097292693074514	723	1251.0	575	959	75.39102935791016	124	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms239	false	8857176568128072145	206	290	1042	1463	1503	300	الله بن عم ابي هريرة قال قال رسول الله اكر-------------------موا الرملة يعني فلسطين فانها ار-بوة التي قال الله تعالي وءاويناهما الي ربوة ذات قرار ومعين ----------بشر بن رافع هو ابو الاسباط ضعفه احمد وغيره وعن ابي ادريس الخولاني عن نهيك بن ابراهيم او صريم عن النبي ----------------------قال لا يزال لطاءفة من يقا------لون حتي يقاتل بقيتكم الدجال بالاردن انتم علي شرقية وهم علي غربيه والله ما ادري ذلك اليوم اينا لاردن من بلاد----- فيه محمد بن ابان كوفي ضعيف وروي ابو الحسن محمد بن عوف	239	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms275	true	-1782636069281187952	0	91	0	467	1555	300	الله عنه-------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الزموا الرملة يعني فلسطين فانها الربوة التي قال الله تعالي و-اويناهما الي ربوة ذات قرار ومعين المءمنون وبشر بن رافع هو ابو الاسباط ضعفه احمد وغيره وعن ابي ادريس الخولاني عن نهك ع-ن ابراهيم او خزيم عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال لا تزال -طاءفة من امتي يقاتلون حتي يقاتل بين-كم الدجال بالاردن انتم علي شرقيه وهم علي غربيه والله ما ادري ذلك اليوم اين الاردن من بلاد الله فيه محمد بن ابان كوني ضعيف وروي ابو الحسن محمد بن عوف	275	-8826097292693074514	383	678.5	305	484	79.13223266601562	65	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms240	false	-7042392804215558928	1	202	4	1037	1500	300	ابو الميثم قال سمعت جيد يقول انزل الله تعالي علي موسي انه قال لابراهيم اسكنت ولدك ارضا تفيض عسلا ولبنا ان اع-ز المسلمين منها المال فلن يعجزه- خبز يشبع منه قال مشام اراد الاردن انتهي ومنها غزة عن مصعب بن ثابت عن ابن الزبير يرفعه طوبي لمن سكن احدي العروس-ين عسقلان وغزة --------------فيه ضعفاء متهم سعيد بن يوسف قال النساءي ليم بقوي ومصعب ضعفه احمد وغيره واسماعيل بن عياش وناه في الحجازين ومنها عسقلان في------ مثير الغرام عن ابي عقال س----معت انسا يقول قال رسول الله عسق-------------------لان احد- العروس-ين يبعث الله تعالي وتقدس وتمجد منها يوم القيامة----- سبعين القا وفودا شهداء الي الله وبها ص-----فوف الشهداء انقطع- رءوسهم وايديهم وتنضح اوداجهم دما يقولون ربنا اتنا ما وعدتنا علي رسلك فيقول صدق عبيدي غ--لوهم بنهر البيضاء-------------- فيخرجون منها بيضا نقاء مرحون من الجنة حيث شاءوا ليس بصحيح وابو عقال واسمه هلال قال ابن حبان روي اشياء موضوعة وعن ابن عمر ------------ان الن-ي صل مر علي قبرة ---------------قيل له يا رسول الله اي مقبرة هذه قال مقبرة بارض عسقلان يفتحها الناس من امتي يبعث الله منها سبعين الف شهيد يشفع الرجل في مثل ربيعة ومضر وعروس الجنة -عسقلان هذا مكذوب -لعله من وضع شيخ حفص وقد الف الحافظ ابن ع-اكر جزام--ي فضل عسقلان	240	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms275	true	-1782636069281187952	93	291	477	1502	1555	300	ابي الهيثم قال سمعت جدي يقول انزل الله تعالي علي موسي انه قال -ابراهيم اسكنت ولدك ارضا تفيض عسلا ولبنا ان اعجز المسلمون منها المال فلن يعجزهم خبر شي-ع منه قال هشام اراد الاردن وم------نها غزة عن مصعب بن ثابت عن ابن الزبير يرفعه طوبي لمن سكن احدي العروستين عسقلان وغزة اسناده منقطع وفيه ضعف----------------------------------------------- ضعفه احمد وغيره م-----------------------------------نها عسقلان روي صاحب مثير الغرام عن ابي عقال قال سمعت انسا يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عسقلان احدي العروستين يبعث الله تعالي----------------- يوم القيامة منها سبعين الف- وفودا شهداء الي الله تعالي بها ضفوف الشهداء انقطعت رءوسهم بايديهم وتنفخ اوداجهم دما يقولون ربنا اتنا ما وعدتنا علي رسلك فيقول صدق عبيدي اغسلوهم بنهر البيضاء او قال البيضا فيخرجون منها بيضا ي----مرحون من الجنة حيث شاءوا ليس بصحيح وابو عقال -اسمه هلال قال ابن حبان روي اشياء موضوعة -عن ابن عمر رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلمصلي بمقبرة فقيل له يا رسول الله اي مقبرة هذه قال مقبرة بارض عسقلان يفتحها --ناس من امتي يبعث الله منها سبعين الف شهيد يشفع الرجل في مثل ربيعة ومضر وعروس الجنة وعسقلان هذا مكذوب ولعله من وضع شيخ حفص وقد الف الحافظ ابن عساكر جزءا في فضل عسقلان	275	-8826097292693074514	872	1527.5	696	1141	76.42418670654297	138	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms240	false	-7042392804215558928	148	300	781	1500	1500	300	ابن عمر ان الن-ي صل مر---------------- علي -قبرة قيل له يا رسول الله اي مقبرة هذه قال مقبرة ---------------بارض عسقلان يفتحها الناس من امتي يبعث الله منها سبعين الف شهيد يشفع الرجل في مثل ربيعة ومضر وعروس الجنة عسقلان هذا مكذوب لعله من وضع شيخ حفص وقد الف الحافظ ابن عاكر جزامي فضل عسقلان انتهي كلام مثير الغرام ومنها بيت لحم في مثير الغرام عن يزيد بن ابي مالك عن انس قال ----قال رسول --له ------------------في حديث ليلة الاسراء قال ا-----ي جبريل انزل فصل- فنزلت فصليت فقال اتدري اين صليت صليت ببيت لحم حيث ولد عيسي ح---------ديث صحيح او حسن رواه النساءي والبيهقي في دلاءل النبوة انتهي ومنها حمص في مثير الغرام عن صفوان بن عمر وعن شريح بن عبيد انه كان يقول في حمص يربط الله ثوره قيل ما هو يا ابا اسحاق قال الطاعون لا يكاد يفارقها قال الحافظ الذهبي لعل هذا كان في زمن الصحابة اما في عصرنا وما-	240	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms276	true	-3425470270998330662	167	297	883	1514	1530	300	ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلمصلي علي مقبرة فسءل-- يا رسول الله اي مقبرة هي -قال مقبرة بارض العدو يقال لها عسقلان الحديث بطوله الي قوله---------------------------------------------------------- وعروس الجنة عسقلان وم----------------------------------------------------------------------------------------------نها بيت لحم في مثير الغرام عن بريد بن ابي مالك الانسي قال انت قال رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حديث ليلة الاسراء قال فقال لي جبريل انزل فصلي فنزلت فصليت فقال اتدري اين صليت صليت ببيت لحم حيث ولد عيسي ابن مريم حديث صحيح او حسن رواه النساءي والبيهقي في دلاءل النبوة وم------نها حمص في مثير الغرام عن صفوان بن عمر وعن شريح بن عبيد انه كان يقول في حمص يربط الله ثورة قيل ما هو يا ابا اسحاق قال الطاعون لا يكاد يفارقها قال الحافظ الذهبي لعل هذا كان في زمن الصحابة اما في عصرنا وما	276	-8826097292693074514	511	866.0	397	792	64.52020263671875	96	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed
MMS00028-ara1.ms241	false	-8803792922951070923	3	118	17	583	1601	300	طاعون ولكن ما اكثر ما -موت بها------- من الولادة ومنها قن-رين في مثير الغرام عن جرير بن عبد ل--- عن النبي قال ان-------------------- اوحي -لله تعا----لي اي هذه الثلاثة نزلت فهي دار هجرتك المدينة او البحرين او قنسرين قال الترمذي حديث غريب لا نعرفه غلا من حديث الفضل بن موسي تفرد به ابو عم-ر وق-ل الحاكم في مستدركه صحيح -رواه البخاري في تاريخه انتهي ومنها انطاكية في مثير الغرام عن بشر الحافي قال قال يوسف بن اسبا ---مراته لما احتضر اذا انا مت فالحقي بانطاكية وليكن قبرك بها وعن ابي صالح-------------- واضرب لهم مثلا اصحاب القرية قا---ل انطاكية قال الذهبي -فيه نظر هذا كلام مثير الغرام وه--------------------------------------------------------ذا اخر ما تير من جمع ه----ذا التاليف المبارك	241	-1536864228535553648	Sham19Y0014045-ara1.completed.ms277	true	-2356139225272788140	0	132	0	671	1605	300	طاعون -لكن--- اكثر من يموت بها النساء من الولادة ومنها قنسرين في مثير الغرام عن جرير بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اوحي الله تعالي الي اي هذه الثلاثة نزلت فهي دار هجرتك المدينة او البحرين او قنسرين قال الترمذي حديث غريب لا نعرفه الا من حديث الفضل بن موسي تفرد به ابو عمار وقال الحاكم في مستدركه صحيح ورواه البخاري في تاريخه وم------نها انطاكية في مثير الغرام عن بشر الحافي قال قال يوسف بن اسباط لامراته لما احتضر اذ----ا مت فالحقي بانطاكية وليكن قبرك بها وعن ابي صالح في قوله تعالي واضرب لهم مثلا اصحاب القرية يس قال انطاكية قال الذهبي وفيه نظر انتهي والله اعلم قال مءلفه عامله الله تعالي بلطفه الحفي رحمة وجعل الجنة مثواه هذا اخر ما تي--سر جمعه في هذا التاليف المبارك	277	-8826097292693074514	513	883.0	407	687	74.6724853515625	84	MMS00028-ara1	Sham19Y0014045-ara1.completed