id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
MMS00024-ara1.ms128	false	4567132817367068142	51	144	265	731	1532	300	ان يعرف الملك قدر الولاية ويعلم خطرها فان الولاية نعمة عظيمة من نال-----------------------ها نال من السعادة ما لا نهاية له----------------------------------------------------------------------------------------- والدليل علي عظم شان-ا وجلالة قدرها ما روي عن----- النتي صلي الله عليه وسلم انه قال عدل السلطان يوما واحدا افضل --------من عبادة سبعين سنة وقال ص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله ع------------------------------------------ليه وسل-----------------------------------------------م والذي نفس محمد بيده انه ليرفع للسلطان العادل الي السماء من العمل الصالح مث----ل جملة عمل رعيته وكل صلاة يصليها تعدل سبعين الف صلاة فاذا كان كذلك فلا نعمة اجل من ان يعطي العبد ذرجة السلطنة وتجعل ساعة من عمره بجميع عمر غيره	128	-1977343559430088520	Shamela0004129-ara1.ms005	true	-5059459513025227925	85	293	423	1470	1503	300	ان تعرف اولا- قدر الولاية وتعلم خطرها فان الولاية نع------مة من نعم الله عز وجل من قام بحقها نال من السعادة ما لا نهاية له ولا سعادة بعده ومن قصر عن النهوض بحقها حصل في شقاوة لا شقاوة بعدها الا الكفر بالله تعالي والدليل علي عظم قدرها وجلالة خطرها ما روي عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قال عدل السلطان يوما واحدا احب الي الله من عبادة سبعين سنة وقال عليه الصلاة والسلام اذا كان يوم القيامة لا يبقي ظل ولا ملجا الا ظل الله ولا يستظل بظله الا سبعة اناس سلطان عادل ي رعيته وشاب نشا في عبادة ربه ورجل يكون في السوق وقلبه في المسجد ورجلان تحابا في الله ورجل ذكر الله في خلوته فاذري دمعه من مقلته ورجل دعته امراة ذات حسن وجمال ومال الي نفسها فقال اني اخاف الله وجل يتصدق سرا بيمينه ولم تشعر بها شماله وقال عليه الصلاة والسلام احب الناس الي الله تعالي واقربهم اليه السلطان العادل وابغضهم اليه وابعدهم منه السلطان الجاءر وقال عليه الصلاة والسلام والذي نفس محمد بيده انه ليرفع للسلطان العادل الي السماء من العمل------- مثل عمل جملة الرعية--- وكل صلاة يصليها تعدل سبعين الف صلاة فاذا كان كذلك فلا نعمة اجل من ان يعطي العبد درجة السلطنة ويجعل ساعة من عمره بجميع عمر غيره	5	-7266152973449500681	418	714.0	329	1065	39.24882507324219	73	MMS00024-ara1	Shamela0004129-ara1
MMS00024-ara1.ms128	false	4567132817367068142	215	285	1082	1452	1532	300	يقر لهم قرار من هيبته وتكون هذه حالته ولكنك يا-عمر عذلت فامنت فنمت وملكنا يجور ولا جرم انه لا-يزال ساهرا خاءفا اشهد ان دينكم هذا هو الدين الحق ف-----------------------------------------------اسلم ومنها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يشتاق ابدا الي رءية العلماء ويحرص علي استماع نصحهم وان يخذر من روية علماء السوء الذين يح-ضون علي الدنيا فان-م يتنون عليك ويغرونك ويطلبون رضاك طمعا ل-ما في يد-ك من ------حطام هذه الدنيا-- ليحصلوا منه شيءا بالمكر والخداع والحيل	128	-1977343559430088520	Shamela0004129-ara1.ms009	true	-5783140569987605119	1	106	3	564	1546	300	يقر لهم قرار من هيبته وتكون هذه حالة -ولكنك يا عمر عدلت فامنت فنمت وملكنا يجور -لا جرم انه لا يزال ساهرا خاءفا اشهد ان دينكم ل--------دين الحق ولولا اني اتيت رسولا لاسلمت ولكن ساعود بعد هذا واسلم ايها السلطان خطر الولاية عظيم وخطبها جسيم والشرح في ذلك طويل ولا يسلم الوالي الا بمقارنة عملاء الدين ليعلموه طرق العدل ويسهلوا عليه خطر هذا الامر الاصل الثاني ان يشتاق ابدا الي رءية العلماء ويحرص علي استماع نصحهم وان يحذر من----- علماء السوء الذين يحرصون علي الدنيا فانهم يثنون عليك ويغرونك ويطلبون رضاك طمعا فيما في يديك من خبث الحطام ووبيل الحرام ليحصلوا منه شيءا بالمكر-------- والحيل	9	-7266152973449500681	323	544.5	259	584	55.30821990966797	50	MMS00024-ara1	Shamela0004129-ara1
MMS00024-ara1.ms129	false	-1509138334170233588	0	85	0	420	1510	300	ونوابه ولا يرضي لهم بالظلم فانه يسال عن ظلمهم كما يسال عن ظلم نفسه و----كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي عامله ابي موسي الاشعري اما بعد فان اسعد الولاة من سعدت به رعيته وان اشقي الولاة من شقيت به رعيته فاياك والتبسط فان عمالك يقتدون بك في الامور وانما مثلك -مثل دابة رات مرعي مخضرا فمالت اليه ترعي منه وسمنت وكان سمنها سبب هلاكها لان-ا بذلك السمن تذبح وتءكل ومنها انه في كل واقعة تصل اليه وتعرض----------------------------------------------------- عليه فينبغ-------ي ان يقدر انه ---واحد	129	-1977343559430088520	Shamela0004129-ara1.ms012	true	-1196915410472071618	101	195	520	990	1551	300	ونوابك فلا ترضي لهم بالظلم فانك تسال عن ظلمهم كما تسال عن ظلم نفسك نكتة كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي عامله ابي موسي الاشعري اما ----فان اسعد الولاة من سعدت به رعيته وان اشقي الولاة من شقيت به رعيته فاياك والتبسط فان عمالك يقتدون بك---------- وانما مثلك كمثل دابة رات مرعي مخضرا فاكلت كثيرا حتي -----سمنت فكان سمنها سبب هلاكها لانها بذلك السمن تذبح وتءكل وفي التوراة كل ظلم علمه السلطان من عماله فسكت عنه كان ذلك الظلم منسوبا اليه واخذ به وعوقب عليه وينبغي للوالي ان يعلم انه ليس احد	12	-7266152973449500681	346	592.0	273	489	70.75664520263672	55	MMS00024-ara1	Shamela0004129-ara1
MMS00024-ara1.ms120	false	-4673992970054383312	61	127	337	648	1601	300	ان ابا جعفر المنصور امر بقتل رجل والمبارك بن المفضل حاضر فقال يا امير المءمنين اسمع مني خبرا من قبل ان تقتله روي الحسن البصري عن الني----- صلي الله عليه وسلم انه قال اذا كان يوم القيامة واجتمع الناس-- في صعيد واحد نادي مناد من كان له عند الله حق او يد فليقم فلا يقوم يومتد الا من عقا عن الناس فقال اطلقوه ف----قد عفوت عنه	120	-1977343559430088520	Shamela0004129-ara1.ms014	true	6831759994503676404	42	105	232	532	1485	300	ان ابا جعفر المنصور امر بقتل رجل والمبارك بن ال-فضل حاضر فقال يا امير المءمنين اسمع---- خبرا--- قبل ان تقتله روي الحسن البصري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا كان يوم القيامة وج--مع الخلاءق في صعيد واحد نادي مناد من كان له عند الله------ يد فليقم فلا يقوم------ الا من عفا عن الناس فقال اطلقوه فاني قد عفوت عنه	14	-7266152973449500681	280	500.0	219	322	86.9565200805664	52	MMS00024-ara1	Shamela0004129-ara1
MMS00024-ara1.ms129	false	-1509138334170233588	72	146	360	720	1510	300	انه في كل واقعة تصل اليه وتعرض عليه فينبغي ان يقدر انه واحد من جملة الرعية وان الحاكم سواه وكل ما-لا يرضاه لنفسه لايرضا---ه لاحد من المسلمين وان هو رضي لهم بما لا-يرضاه لنفسه فقد خان رعيته ولم يعدل في اهل ولايته ويحكي ان النتي---- صلي الله عليه وسلم كان قاعدا يوم بدر في ظل شجرة فهبظ عليه جبريل عليه السلام فقال يا محمد -تقعد في الظل واصحابك في الشمس فعوتب في هذا القدر	129	-1977343559430088520	Shamela0004129-ara1.ms016	true	-5897883274625280912	196	268	988	1333	1492	300	انك في كل واقعة تصل اليك وتعرض عليك ت----------قدر انك واحد من جملة الرعية وان الوالي سواك فكل ما لا ترضاه لنفسك لا ترضي به لاحد من المسلمين وان رضيت-- لهم بما لا ترضاه لنفسك فقد خنت رعيتك وغششت------ اهل ولايتك --روي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان قاعدا يوم بدر في ظل فهيط الامين--- جبريل عليه السلام فقال يا محمد اتقعد في الظل واصحابك في الشمس فعوتب ب--هذا القدر	16	-7266152973449500681	287	474.0	220	370	77.56756591796875	46	MMS00024-ara1	Shamela0004129-ara1
MMS00024-ara1.ms119	false	3553157915844553023	182	210	997	1136	1602	300	عليه الصلاة والسلام كل وال لا يرفق برعيته لا يرفق الله به يوم القيامة وكان من دعاء النتي صلي الله عليه وسلم ---------------اللهم الطف بكل وال يلطف برعيته	119	-1977343559430088520	Shamela0004129-ara1.ms017	true	5444939708464708957	254	278	1299	1420	1540	300	عليه وسل----------م كل وال لا يرفق برعيته لا يرفق الله به يوم القيامة ودعا----------------------- عليه الصلاة والسلام يوما اللهم الطف بكل وال يلطف برعيته	17	-7266152973449500681	95	152.0	74	154	61.68831253051758	19	MMS00024-ara1	Shamela0004129-ara1
MMS00024-ara1.ms129	false	-1509138334170233588	148	299	730	1506	1510	300	يح-قر انتظار ارباب الخواءج ووقوفهم بباب داره ويخدز من هذا الخطر العظيم ومهما كان لاحد من الخلق من ح-----اجة فلا يشتغل عنه------ بنوافل العبادة- فان قضاء حواءج المسلمين افضل من نوافل العبادة وكان عمر---------- بن عبد العزيز يوما يقضي حواءج الناس فجلس الي الظهر وتعب فدخل داره ليستريح من تعبه فقال له ولده وما الذي وما الذي يوش-ك ان ياتيك ملك الموت-------------- وعلي بابك منتظر لحاجته اليك وانت مقصر في حقه فقال صدقت يابني ثم نهض وعاد الي مجلسه ومنها انه لاي-------عود نفسه الاشتغال بالشهوات من لبس الثياب الفاخرة واكل الاطعمة الطيبة لكن يستعمل القناعة في جميع الاشياء فلا عدل الا بالقناعة وحكي -ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال يوما لبعض الصالحين----- هل رايت-------- شيءا من احوالي تكرهه ا قال سمعت انك وضعت----------- رغيفين في ماتءدتك وان لك قميصين احدهما لليل والاخر للنهار فقال له عمر رضي الله عنه هل غير هذين شء فقال لا فقال والله ان هذين	129	-1977343559430088520	Shamela0004129-ara1.ms017	true	5444939708464708957	92	234	449	1190	1540	300	تحتقر انتظار ارباب الحواءج ووقوفهم ببابك واحذر---- من هذا الخطر ومتي --------كان لاحد من المسلمين اليك حاجة فلا تشتغل عن قضاءها بنوافل العبادات فان قضاء حواءج المسلمين افضل من نوافل العبادات نكتة كان يوما عمر بن عبد العزيز----- يقضي حواءج الناس فجلس الي الظهر وتعب فدخل بيته ليستريح من تعبه فقال له ولده وما ا---------لذي يءمنك ان ياتي----ك الموت في هذه الساعة وعلي بابك منتظر -حاجة------ وانت مقصر في حقه فقال صدقت ونهض ف--------عاد الي مجلسه الاصل السابع ان لا تعود نفسك الاشتغال بالشهوات من لبس الثياب الفاخرة واكل الاطعمة الطيبة لكن تستعمل القناعة في جميع الاشياء فلا عدل بلا ---قناعة نكتة سال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ----------بعض الصالحين فقال هل رايت من حلاي شيءا---------- تكرهه --قال سمعت انك وضعن علي ماءدتك رغيفين----------- وان لك قميصين احدهما لليل والاخر للنهار فقا-----------------------ل غير هذين شء فقال لا -قال والله ان هذين	17	-7266152973449500681	606	995.0	484	846	71.6312026977539	91	MMS00024-ara1	Shamela0004129-ara1
MMS00024-ara1.ms130	false	-1642350312129812529	12	100	62	492	1581	300	وينبغي ا---------لا يغتر بكل من وصل اليه واثني عليه وا--لا يعتقد ان جميع الرعية مثله راضون عنه فان الذي يثني عليه انما يفعل ذلك من خوفه منه او من طمعه بل ينبغي ان يرتب ناسا يعتمد عليهم يسالون عن حالاته من الرعية ويتجسسون ليعلم عيبه من السنة الرعية ومنها ا--------لا يطلب رضاء احد من الناس بمخالفته الشرع فانه من سخط بخلاف الشرع لا-يضره سخطه وكان عمر -بن الخطاب رضي الله عنه يقول انني اضبح كل يوم ونصف الخلق علي ساخط ولابد لكل من يءخذ منه ااحق ان يسخط	130	-1977343559430088520	Shamela0004129-ara1.ms018	true	3115858166039972236	81	165	419	820	1534	300	وينبغي للوالي ان لا يغتر بكل من وصل اليه واثني عليه وان لا يعتقد ان الر-----عية مثله راضون عنه وان الذي يثني عليه انما يفعل ذلك من خوفه من-----------ه بل ينبغي ترتيب معتمدين----------- يسالون عن حال--ه من الرعية--------- ليعلم عيبه من السنة الناس الاصل العاشر ان لا يطلب رضا- احد من الناس بمخالفة ال-شرع فان- من سخط بخلاف الشرع لا يضر- سخطه -كان عمر ابن الخطاب رضي الله عنه يقول اني لاصبح------- ونصف الخلق علي ساخط ولابد لكل من يءخذ منه الحق ان يسخط	18	-7266152973449500681	342	574.0	269	451	75.83148193359375	60	MMS00024-ara1	Shamela0004129-ara1
MMS00024-ara1.ms118	false	-4944816683867976010	229	290	1233	1600	1652	300	ان الدين بالملك والملك بالجند والجند بالمال والمال بعمارة البلاد وعمارة البلاد بالعدل في العباد لا--------------------------------------------------------------------------------ن الرعية لا-تثبت علي الجور والبلاد---- تخرب اذا استولي عليها الظالمون ويتفرق اهل الويل-ات------------------------ ويقع النقص في الملك ويقل---------- الدخل في البلاد وتخلو الخزاءن من الاموال ويتكدر عيش الرعايا لانهم لا-يحبون جاءرا ولا يزال دعاءهم عليه متواترا فلا يتمتع الملك بمملكته وتسرع اليه دواعي هلكته قال	118	-1977343559430088520	Shamela0004129-ara1.ms032	true	-4844452129407069533	195	276	1099	1571	1707	300	ان الدين بالملك والملك بالجند والجند بالمال والمال بعمارة البلاد وعمارة البلاد بالعدل في العباد فما كانوا يوافقون احدا علي الجور والظلم ولا يرضون لحشمهم بالخرق والغشم علما منهم ان الرعية لا تثبت علي الجور وان الاماكن تخرب اذا استولي عليها الظالمون ويتفرق اهل الولايات ويهربون في ولايات غيرها ويقع النقص في الملك ويقل في البلاد الدخل---------- وتخلو الخزاءن من الاموال ويتكدر عيش الرعايا لانهم لا يحبون جاءرا ولا يزال دعاءهم عليه متواترا فلا يتمتع------ بمملكته وتسرع اليه دواعي هلكته قال	32	-7266152973449500681	342	610.5	284	488	70.08197021484375	55	MMS00024-ara1	Shamela0004129-ara1
MMS00024-ara1.ms130	false	-1642350312129812529	224	300	1193	1581	1581	300	موسي عليه الصلاة والسلام كان يناجي ربه -------علي الطور فقال ال-----------هي ارفي من بعض عذل--------ك فقال يا موسي لاتصي-----------------------------------ر علي ذلك فقال الهي اصبر بمشيءتك فقال امض الي العين الفلانية واقعد بازاءها مختفيا وانظر الي قدرتي وعلمي بالغيوب فمضي موسي وصعد الي تل بازاء تلك العين وقعد مخ-فيا فوصل الي العين فارس فنزل عن فرسه وتوضا من العين وشرب--------- وحل من وسطه هميانا فيه الف دينار فوصعه الي جانبه وصلي ثم ركب ونسي الكيس --في موضعه-	130	-1977343559430088520	Shamela0004129-ara1.ms034	true	-4437670048309364259	35	117	182	601	1535	300	موسي عليه --------السلام---- يناجي ربه عز وجل علي الطور فقال في مناجاته الهي ارني------- عدلك وانصافك فقال له انت رجل عجول حاد جرء لا تقدر ان تصبر فقال اقدر عليال--------------صبر بتوفيقك فقال اقصد ال---عين الفلانية واختف بازاءه-------ا وانظر الي قدرتي وعلمي بالغيوب فمضي موسي وصعد الي تل بازاء تلك العين وقعد مختفيا فوصل الي العين فارس فنزل عن فرسه وتوضا من العين وشرب من ماءها وحل من وسطه هميانا فيه الف دينار فوضعه الي جانبه وصلي ثم ركب ونسي الهميان في موضعه	34	-7266152973449500681	308	485.5	246	462	66.66666412353516	50	MMS00024-ara1	Shamela0004129-ara1
MMS00024-ara1.ms131	false	-7699990738920562688	0	163	0	830	1557	300	فجاء بعده صبني صغير فشرب من الماء واخذ الهميان ومضي فجاء بعده----- شيخ اعمي فشرب--------- وتوضا ووقف يصلي و-----ذكر الفارس المهيان فرجع ---------الي العين فوجد الشيخ الاعمي فلزمه وقال انني نسيت هميانا فيه الف دينار في هذا الموضع في هذه الساعة وما جاء الي هذا المكان احد سواك فقال انا------------ رجل اعمي -كيف ابصرت هميانك فغضب القارس من -قوله وجدت --سيفه فضرب به الاعمي فقتله وفتشه عن الهميان فلم يجده ف-----تركه ومضي ف---قال موسي عند ذلك الهي وسيدي قد نفذ صبري وانت عادل فعرقتي كيف هذه الاحوال فهبط جبريل عليه السلام فقال يا-موسي الباري جلت قدرته يقول لك انا عالم الاسرار اعلم ما-لا تعلي اما هذا الصبي الصغير الذي اخذ الهميان فاخذ حقه وملكه وك---ان ابو هذا الصبي---- اجيرا لذلك الفارس واجتمع له عليه بقدر ما-في الهميان فالان -وصل الصني الي حقه واما ذلك الشيخ- فانه قبل ان يعمي قتل ابا ذلك الفارس فقد اقتض منه ووصل كل ذي حق الي حقه وعدلنا واانصافنا دقيق كما تري فلما سمع موسي ذلك تخير واستغفر	131	-1977343559430088520	Shamela0004129-ara1.ms034	true	-4437670048309364259	118	280	606	1430	1535	300	فجاء صب------ي صغير فشرب من العين واخذ الهميان----- فجاء بعد الصبي شيخ اعمي فشرب من الماء وتوضا ووقف في الصلاة فذكر الفارس الهميان فعاد من طريقه الي العين فوجد الشيخ------- فلزمه وقال ا-ني نسيت هميانا فيه الف دينار في هذا الموضع هذه--- الساعة وما جاء الي هذا المكان---- سواك فقال الاعمي تعلم اني رجل اعمي فكيف ابصرت هميانك فغضب الفارس من كلامه وجذب السيف- فضرب--- الاعمي فقتله وفتشه عن الهميان فلم يجده فمضي وتركه فعند ذلك قال موسي-------- الهي وسيدي قد نفد صب-ي وانت عادل فعرفني كيف هذه الاحوال فهبط جبريل عليه السلام وقال يا موسي الباري تعالي---- يقول ---انا عالم الاسرار اعلم ما لا تعلم اما الص----بي الصغير الذي اخذ الهميان فاخذ حقه وملكه وذلك ان اب----ا الصبي كان اجيرا لذلك الفارس فاجتمع ع---ليه بقدر ما في الهميان فالذي اخذه الصبي ح----قه واما ذلك الاعمي فانه قبل ان يعمي قتل ابا ذلك الفارس فقد اقتص منه ووصل كل ذي حق الي حقه وعدلنا و-انصافنا دقيق-------- فلما علم موسي ذلك تحير واستغفر	34	-7266152973449500681	697	1137.0	551	894	77.96420288085938	108	MMS00024-ara1	Shamela0004129-ara1
MMS00024-ara1.ms130	false	-1642350312129812529	103	187	508	997	1581	300	للملك ان ينظر في امور --رعيته ويقف علي قليلها وكثيرها وجليلها وحقيرها ولا يشارك رعيته في الاشياء المذمو------------------مة ويجب عليه احترام الصا-حين والمسارعة في نصيحة العارفين وان يثيب علي الفعل الجمي----------------------------ل ويعاقب المفسد علي ارتكاب الفساد ولا يحابي من اصر علي المعصية من العباد ليرغب الناس فيي الخيرات ويتجنبوا من السيءات ومتي كان الملك-- بلا سياسة و----لم ينه- المفسد عن الفساد- و-تركة علي المراد- افسد--- ساءر الامور في البلاد قالت الحكماء طبا---ع الرعية نتيجة طباع المل-ك لان للعامة يقتدون بملوكهم و-----------------------------------------------يتعلمون منهم ويلزمون طباعهم	130	-1977343559430088520	Shamela0004129-ara1.ms036	true	-620005830995400739	86	178	489	1029	1686	300	للملك ان ينظر في امور الرعية- ويقف علي قليلها وكثيرها وعظيمها وحقيرها ولا يشارك رعيته في الاشياء المذمومة والافعال المشءومة ويجب عليه احترام الصالحي----------------------------ن وان يثيب علي الفعل الجميل ويمنع من الفعل الردء الوبيل ويعاقب ع-------لي ارتكاب القبيح ولا يحابي من اصر علي المعصية---------- ليرغب الناس ف-ي الخيرات ويحذر-وا من السيءات ومتي كان السلطان بلا سياسة وكان لا ينهي المفسد عن --فساده ويتركه علي --مراده افسد في ساءر بلاده و----------قالت الحكماء ان طباع الرعية نتيجة طباع الملوك لان العامة انما ينتحلون ويركبون الفساد وتضيق اعينهم اقتداء بالكبراء فانهم يتعلمون منهم ويلزمون طباعهم	36	-7266152973449500681	388	626.5	316	602	64.45182800292969	52	MMS00024-ara1	Shamela0004129-ara1
MMS00024-ara1.ms119	false	3553157915844553023	0	60	0	328	1602	300	يثبت ولا يستقر وتحدث الحوادث الرديءة التي لايكون معها صلاح ولا نجاح وستل بزرجمهر----- باي اشء يظهر عز الملك فقال بثلاءة اشياء حفظ الاطراف مع دفع العدو عن الجور- واكرام العلماء واعزازهم ومحبة اهل الفضل لانه كلما جار السلطان خاف اهل الاطراف وان كانت نعمهم كثيرة غزيرة فان-ا مع الخوف لا-تنساع ولا تصفو فاذا كانت النعم قليلة انسا-ت مع الامن	119	-1977343559430088520	Shamela0004129-ara1.ms046	true	8814765694068826267	156	208	861	1135	1606	300	يثبت ولا يستقر حكمة اخري سء--------------------------------------------ل بزرجمهر فقيل باي -شء يظهر عز الملك فقال بثلاثة اشياء حفظ الاطراف مع دفع العدو عن الحوزة واكرام العلماء واعزازهم وحب اه--ل الفضل لانه كلما جار السلطان خاف اهل الاطراف وان كانت نعمهم كث------يرة فانها مع الخوف لا تنساغ وان ك----------انت النعم قليلة انساغت مع الامن	46	-7266152973449500681	241	415.5	194	337	71.51335144042969	37	MMS00024-ara1	Shamela0004129-ara1
MMS00024-ara1.ms132	false	1757552953388531783	13	58	78	344	1727	300	للناس يذكر كل انسان منهم بفعله قال ارسطاطاليس للدنيا كنز وللاخرة كنز ف-------كنز هذه الدنيا حسن الثناء وطيب الذكر وكنز الاخرة العمل الصالح واكتساب الاجر و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سال الاسكندر ارسطاطاليس ايما افضل للملوك الشجاعة ام العدل -قال الحكيم---- اذا عدل السلطان لم يحتج الي الشجاعة وكا-----ن الاسكندر	132	-1977343559430088520	Shamela0004129-ara1.ms046	true	8814765694068826267	0	93	0	520	1606	300	للناس يذكر كل انسان----- بفعله-------------------------- وللاخرة كنز وللدنيا كنز هذه الدنيا حسن الثناء وطيب الذكر وكنز-الاخرة العمل الصالح واكتساب الاجر حكمة كان الاسكندر في بعض الايام قد ركب في مركب مملكته فقال رجل من مقدمي عسكره ان الله تعالي اعطاك ملكا عظيما فاستكثر من النساء لتكثر اولادك فتذكر بهم بعدك فقال ليس ذكر الرجال بعدهم بكثرة الاولاد لكن بحسن السيرة وعدل النية ورجل غلب رجال الدنيا لا يجوز ان تغلبه النساء حكمة سال الاسكندر ارسطاطاليس ايما افضل للملوك الشجاعة ام العدل فقال ارسطاطاليس اذا عدل السلطان لم يحتج الي --شجاعة حكاية عزل الاسكندر	46	-7266152973449500681	223	369.0	184	554	40.252708435058594	32	MMS00024-ara1	Shamela0004129-ara1
MMS00024-ara1.ms132	false	1757552953388531783	245	300	1420	1727	1727	300	اربعة اشياء علي الملوك من جملة الفراءض---- ابعاد الاشرار- عن مملكتهم وعمارة المملكة بتقريب العقلاء وحفظ اراء المشايخ واولي الحكمة والتجربة والزيادة في امر المملكة بالاقلال من الاعمال الدنية ويقال-------- لما تولي الامر عمر بن عبد العزيز كتب الي الحسن البصري ان اعني باصحابك ف كتب اليه------------- اما ط-لب الدنيا فلا ننصح لك واما طلب--	132	-1977343559430088520	Shamela0004129-ara1.ms053	true	6504421761330820447	109	166	575	903	1562	300	اربعة اشياء علي الملوك من جملة الفراءض وهي ابعاد الادنياء عن مملكتهم وعمارة المملكة بتقريب العقلاء وحفظ----- المشايخ واولي الحكمة والتجربة والزيادة في امر الملك-- بالاقلال من الاعمال المذمومة اشارة لطيفة لما تولي الامر عمر بن عبد العزيز كتب الي الحسن البصري ان اعني باصحابك ف-كتب اليه الحسن البصري اما طالب الدنيا فلا ينصح لك واما طالب	53	-7266152973449500681	280	496.0	229	336	83.33333587646484	44	MMS00024-ara1	Shamela0004129-ara1
MMS00024-ara1.ms134	false	-7702592774617350759	58	94	329	529	1644	300	اي الاشرار-اكثر-شرا فقال الرسل الخونة الذين يخونون في الرسالة لاجل اطماعهم فكل خراب المملكة منهم كما قال اردشير في حقهم كم سفكوا من الدماء وكم هزموا من الجيوش و-كم هتكوا من استار ذوي الحرمات الاحرار وكم	134	-1977343559430088520	Shamela0004129-ara1.ms061	true	2328241386780214441	261	299	1383	1586	1588	300	اي الاشرار اكثر شرا فقال الرسل الخونة الذين يخونون في الرسالة لاجل اطماعهم فكل خراب المملكة منهم كما قال ازدشير ف يحقهم كم سفكوا من الدماء وكم هزموا من الجيوشن وكم هتكوا من استار ذوي الحرمات الاحرار وكم	61	-7266152973449500681	195	376.0	161	203	96.05911254882812	34	MMS00024-ara1	Shamela0004129-ara1
MMS00024-ara1.ms135	false	5139726165538679183	27	77	141	424	1718	300	ملك من الملوك وكان قد زال عنه الملك فقيل له لاي سبب زا--لت الدولة عنك--------------- وسلبت المملكة منك فقال لاغتراري بالدولة والقوة ورضابي برابي------------------------ وتوليتي لاصاغر العمال علي اكابر الاعمال وتضييعي الحيلة في وقتها وقلة تفكري ----------------------------------في العاقبة والتوقف في مكان العجلة والعجلة في مكان التوقف والتهاون في قضاء --حواءج	135	-1977343559430088520	Shamela0004129-ara1.ms061	true	2328241386780214441	205	260	1055	1378	1588	300	ملك -----------كان قد زال عنه الملك فقيل--- لاي سبب انتقلت الدولة عنك وسلمت الي غيرك وسلبت-------- منك فقال لاغتراري بالدولة والقوة ورضا-ي برايي وعلمي وغفلتي عن المشورة وتوليتي لاصاغر العمال علي اكابر الاعمال وتضييعي الحيلة في وقتها وقلة تفكري في الحيلة واعمالها وقت الحاجة اليها والتباطء والوقفة في مكان العجلة والفرصة والاشتغال عن-------------- قضاء الحواءج	61	-7266152973449500681	216	339.5	175	360	60.0	30	MMS00024-ara1	Shamela0004129-ara1
MMS00024-ara1.ms134	false	-7702592774617350759	101	271	570	1495	1644	300	يمين كذبوها لخيانتهم وكم من عهود نقضوها بقلة امانتهم---------------------- وكان ملوك العجم في هذا الامر يتحرزون ويتحفظون وما كانوا ينفذون رسولا حتي------- يجربوه ويمتجنوه وبعد ذلك اذا عرفوا امانته وصدقه ونصحه انفذوه ويقال عن ملوك العجم انهم كانوا اذا ارسلوا رسلهم الي الملوك ارسلوا معهم جاسوسا ليكتب جميع ماقالوه وسمعه فاذا عاد الرسول قابلوا كلامه بالنسخة التي كتبها الجاسوس فان صح كلامه علموا انه صادق فكانوا يرسلوته بعد ذلك الي الاعداء ويحكي ان الاسكندر ارسل--------- رسولا الي الملك دارا بن دارا فلما رجع الرسول واعاد الجواب شك الاسكندر في كلمة تكلم بها الرسول فانكر عليه الاسكندر فقا-------ل يا مولاي انا سمعت هذه الكلمة منه باذفي هاتين فامر الاسكندر ان يكتب كتاب وتكتب تلك الكلمة بعينه--ا فيه ثم ارسله الي دارا مع رسول اخر ف-----------------لما وصل اليه و------------قراه قل------------ع تلك الكلمة من الكتاب بالسكين واعاده الي الاسكندر و كتب اليه ان الاعتماد علي -------------------------------------------------------------------مقالة الرسل الامناء لان الرسول---------------- لسان الملك يقول ما يقوله الملك من السءال ويسمع ما يسمعه من الجواب ورسولك قد خان في التبليغ------------------------------------------- ولم اجد سبيلا الي قطع	134	-1977343559430088520	Shamela0004129-ara1.ms062	true	7523824397809359316	0	183	0	966	1596	300	يمين كذبوها بخيانتهم وكم من عهود نقضوها بقلة امانهم وكم اجتاحوا من الاموال وكان ملوك العجم------------- يتحرز----------ن وما كانوا ينفذون رسولا الا بعد ان يجربوه ويمتحنوه حكمة -----------------------------------------يقال ان ملوك العج-----م كانوا اذا ارسلوا رسولا الي الملوك ارسلوا معه- جاسوسا ليكتب ما قال وما س---معه فاذا عاد الرسول قابلوا كلامه بالنسخة التي كتبها الجاسوس فان صح مقاله علموا انه صادق فكانوا يرسلونه بعد ذلك الي الاعداء حكاية ------------ارسل الاسكندر رسولا الي المل--------ك دارا فلما عاد الرسول واعاد الجواب شك الاسكندر في كلمة من كلامه فلزمها عليه--------------- فقال الرسول يا مولاي انا سمعت هذه الكلمة منه باذني هاتين فامر الاسكندر ان----------- يكتب ذلك اللفظ- بعينه وانفذه علي يد ر--------------سول اخر الي دارا بن دارا فلما وصل وعرض المكتوب عليه قراه وطلب سكينا وقطع تلك الكلمة من الكتاب و--------اعاده الي الاسكندر و-كتب اليه ان اس الملك علي حسن نية الملك وصحة طبعه واساس صحة السلطان علي صحة لفظ السفراء وصدق مقالة الرسل الامناء لان الرسول يقول ما قاله عن لسان الملك------------------------------ ويسمع ما يسمعه من الجواب بسمع املك والان فقد قلعت تلك الكلمة من الكتاب لانها لم تكن من كلامي ولم اجد سبيلا الي قطع	62	-7266152973449500681	641	986.0	512	1139	56.277435302734375	92	MMS00024-ara1	Shamela0004129-ara1
MMS00024-ara1.ms133	false	1247802413504700643	146	241	780	1322	1642	300	الجزيل خصوصا ما خف حمله وكثر زمد-ه كالجوهر واللءلء والياقوت وغير ذلك والخامس الزوجة الحسناء لتكون مءنسة لقلبه السادس ------الطباخ الخبير الذي يكون له خبرة بانواع الاطعمة وايصاف الادوية وقال اردشير -يجب علي الملك ان يطلب -------اربعة اشياء الوزيز الصالح --------الامين العاقل والكاتب العالم الورع والحاجب الشفوق والنديم الناصح لانه اذا كان الوزير امينا صالحا دل علي بقاء الملك وسلامته من الافات واذا كان الكاءب عالما دل علي عقل الملك ورزانته واذا كان الحاجب شفوقا دل علي ان اهل المملكة -----لم يغضبوا علي ا---لملك-- واذا كان النديم صالحا دل علي انتظام اهل المملكة وصلاحه----م قال	133	-1977343559430088520	Shamela0004129-ara1.ms066	true	8092524757217646079	140	219	751	1193	1623	300	الكثير الذي ي---خف حمله ويثقل ثمنه كالجوهر واللءلء والياقوت و----------------الزوجة الحسناء لتكون مءنسة لقلبه مزيلة لكربه والطباخ الخبير الذي اذا امسك شيءا دبره بلطفه حكمة --------------قال ازدشير حقيق علي الملك ان يكون طالبا لاربعة فاذا وجدهم احتفظ بهم الوزير الامين------- والكاتب العالم------ والحا-----------------------------------------------------------------------------------جب المشفق واذا كان الكاتب عالما دل علي عقل الملك ورزانته واذا كان الحاجب مشفقا دل علي رضا الملك عن رعيته ولم يغضب-- علي اهل مملكته واذا كان النديم صالحا دل علي انتظام الامر------ وصلاحه حكمة قال	66	-7266152973449500681	297	419.5	240	579	51.29533767700195	37	MMS00024-ara1	Shamela0004129-ara1