id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
MMS00018-ara1.ms49	false	6115487930365206184	20	146	109	745	1524	300	مات في عاشر ذي القعدة سنة خمس وثمانماءة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وضمنها رتاء شيخه زين الدين-- العراقي االحافظ وكان بلغه موته بعد ذلك وانه مات في شعبان سنة ست وثمانماءة وخاطب بها قاضي القضاة ولد المبتدا بذكره في سنة سبع وثمانماءة وانشد عفا الله تعالي عنه يا عين جودي لفقد البحر بالمطر -اذري الدموع ولا تبقي ولا تذري لو رد ترديد دمع ذاهبا سبقت شهب وجمر-- بعيني جرية النهر تسقي الثري فمتي لام العذول اقل دعها سماءية تجري علي قدر يا ساءلي جهرة عما اكابده عدتك حالي فما سري بمستتر لم يعل مني سوي انفاسي الصعدا ولست ابصر دمعي غير منحدر اقضي نهاري في هم وفي حزن وطول ليلي في فكر وفي سهر وغاص قلبي في بحر الهموم اما تري سقيط دموعي منه كالدرر فرحمة الله والرضوان يشمله سلامه	49	6726734056391752243	Shamela0003283-ara1.completed.ms214	true	292662971807139661	120	300	692	1614	1614	300	مات في عاشر ذي القعدة سنة خمس وثمانماءة وسمعت ولده شيخنا قاضي القضاة علم الدين يقول ذكر الشيخ كمال الدين الدميري ان بعض الاولياء قال له انه راي قاءلا يقول ان الله يبعث علي راس كل ماءة لهذه الامة من يجدد لها دينها بدءت بعمر وختمت بعمر قلت ومن اللطاءف ان شرط المبعوثين علي رءوس القرون مصريون عمر بن عبد العزيز في الاولي والشافعي في الثانية وابن دقيق العيد في السابعة والبلقيني في الثامنة وعسي ان يكون المبعوث علي راس الماءة التاسعة من اهل مصر وقال الحافظ ابن حجر يرثي البلقيني وضمنها رثاء الحافظ ابي الفضل العراقي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا عين جودي لفقد البحر بالمطر واذري الدموع ولا تبقي ولا تذري لو رد ترداد دمع ذاهبا سبقت شهب الدموع بعيني جرية النهر تسقي الوري فمتي لام العذول اقل دعها سماوية تجري علي قدر يا ساءلي جهرة عما اكابده عدتك حالي ل-ا سري بمستتر لم يعل مني سوي انفاسي الصعدا ولست ابصر دمعي غير منحدر اقضي نهاري في غم وفي حزن وطول ليلي في فكر وفي سهر وغاص قلبي في بحر الهموم اما تري سقيط دموعي منه كالدرر فرحمة الله والرضوان تشمله سلامة-	214	3807057366741088967	456	827.5	362	1076	42.379180908203125	83	MMS00018-ara1	Shamela0003283-ara1.completed
MMS00018-ara1.ms49	false	6115487930365206184	146	300	745	1524	1524	300	ما بكي باك علي عمر بحر العلوم الذي ما كدرته دلا من المساءل ان تشكل وان تدر والحبر كم حبرت طرسا يراعته حتي يجانس بين الحبر والحبر لم انس لما يحف الطالبون به مثل الكواكب اذ يحففن بالقمر فيقسم العلم في مفت ومبتدء كقسمة الغيث بين النبت والشجر ولم يخص ببشر منه ذا نشب بل عمهم فضله بالبشر والبشر لقد اقام منار الدين متضحا سراجه فاضاء الكون للبشر في القرن الاول والقرن الاخير لقد احيا لنا العمران الدين عن قدر في الاسم والعلم والتقوي قد اجتمعا وانما افترقا في العصر والعمر لكن اضاء سراج الدين منفردا وذاك مشترك مع سبعة زهر من للفضاءل او من للفواضل او من للمساءل يلقيها بلا ضجر من للفواءد او من للعواءد او من للقواعد يبنيها بلا خور من للفتاوي وحل المشكلات اذا جل الخطاب وظل القوم في فكر لمن يكون اختلاف الناس ان اتفقت عمياء والحكم فيها غير مستطر قالوا اذا اعضلت نبه لها عمرا ونم فمن بعده-	49	6726734056391752243	Shamela0003283-ara1.completed.ms215	true	245775833258444996	0	154	0	778	1491	300	ما بكي باك علي عمر بحر العلوم الذي ما كدرته دلا من المساءل ان تشكل وان تذر والحبر كم حبرت طرسا براعته حتي تجانس بين الحبر والحبر لم انس حين يحف الطالبون به مثل الكواكب اذ يحففن بالقمر فيقسم العلم في مفت ومبتدء كقسمة الغيث بين النبت والشجر ولم يخص ببشر منه ذا نسب بل عمهم فضله بالبشر والبشر لقد اقام منار الدين متضحا سراجه فاضاء الكون للبشر في القرن الاول والقرن الاخير لقد احيا لنا العمران الدين عن قدر في الاسم والعلم والتقوي قد اجتمعا وانما افترقا في العصر والعمر لكن اضاء سراج الدين منفردا وذاك مشترك في سبعة زهر من للفضاءل او من للفواضل او من للمساءل يلقيها بلا ضجر من للفواءد او من للعواءد او من للقواعد يبنيها بلا خور من للفتاوي وحل المشكلات اذا جل الخطاب وظل القوم في فكر لمن يكون اختلاف الناس ان نع-قت عمياء والحكم فيها غير مستطر قالوا اذا -عضلت نبه لها عمرا ونم فمن بعده	215	3807057366741088967	766	1506.0	613	780	98.20513153076172	146	MMS00018-ara1	Shamela0003283-ara1.completed
MMS00018-ara1.ms50	false	2551229970895971020	0	147	0	715	1471	300	للمشكل العسر من لو راه ابن ادريس الامام اذا اقر او قر عينا منه بالنظر قد كان بالام برا حين هذبها تهذيب منتصر للحق معتبر تري خوارق في استنباطه عجبا يردها العقل لولا شاهد البصر قالت حواسده لما راوا غررا من بحثه خبرها يربي علي الخبر الله اكبر ما هذا سوي ملك وحاش لله ما هذا من البشر عهدي باكبرهم قدرا بحضرته مثل البغاث لدي صقر من الصغر محدث قل لمن كانوا قد ا-تفقوا كي يسمعوا منه فزتم منه بالوطر علوتم فتواضعتم علي ثقة لما تواضع اقوام علي غرر محدث كم له بالفتح من مدد تحقيق رجوي نبي الله في عمر حكي الجنيد مقامات بها كلم تذكير ناس وتنبيه لمدكر وبابه يتلقي فيه قاصده بشر وسهل ومعروف به وسري لو قال هذي السواري الخشب من ذهب قامت له حجج يشرقن كالدرر وان تكلم يوما في مناظرة يدق معناه عن ادراك ذي نظر سل ابن عدلان عن تحقيقه	50	6726734056391752243	Shamela0003283-ara1.completed.ms215	true	245775833258444996	154	300	778	1491	1491	300	للمشكل العسر من لو راه ابن ادريس الامام اذا اقر او قر عينا منه بالنظر قد كان بالام برا حين هذبها تهذيب منتصر للحق معتبر تري خوارق في استنباطه عجبا يردها العقل لولا شاهد البصر قالت حواسده لما راوا غررا من بحثه خبرها يربو علي الخبر الله اكبر ما هذا سوي ملك وحاش لله ما هذا من البشر عهدي باكبرهم قدرا بحضرته مثل البغاث لدي صقر من الصغر محدث قل لمن كانوا قد اجتمعوا ل--يسمعوا عنه فزتم منه بالوطر علوتم فتواضعتم علي ثقة لما تواضع اقوام علي غرر محقق كم له بالفتح من مدد تحقيق رجوي نبي الله في عمر حكي الجنيد مقامات بها فله تذكير ناس وتنبيه لمدكر وبابه يتلقي فيه قاصده بشر وسهل ومعروف به وسري لو قال هذي السواري الخشب من ذهب قامت له حجج يشرقن كالدرر وان تكلم يوما في مناظرة يدق معناه عن ادراك ذي نظر سل ابن عدلان عن تحقيقه-	215	3807057366741088967	703	1381.5	558	716	98.18435668945312	139	MMS00018-ara1	Shamela0003283-ara1.completed
MMS00018-ara1.ms50	false	2551229970895971020	147	300	715	1471	1471	300	وابا حيان واعدل اذا حكمت واعتبر مسدد الراي حجاج الخصوم غدا في سعيه خير حجاج ومعتمر كم حجة وغزاة قد سما بهما وكم حوي عمر الخيرات من عمر اصم ناعيه اذانا وقيد اذ هانا واطلق اجفانا لمنكسر سعي الينا به يوم الوقوف فما اجابه الركب الا بالثنا العطر نعاه في يوم تعريف الحجيج فقد ------ضجوا وعجوا اسي من حادث نكر يا من له جنة الماوي غدت نزلا ارقد هنيءا فقلبي منك في سعر حباك ربك بالحسني ورءيته زيادة في رضاه عنك فافتخر ازال عنك تكاليف الحياة فما تتلو اذا شءت الا اخر الزمر اوحشت صحف علوم كنت تجمعها ومنزلا بك معمورا من الخفر لم يستملك لشاد او لغانية بيت من الشعر او بيت من الشعر لكن عكفت علي استنباط مسالة او حل معضلة اعيت علي الفكر بالنصر قمت لنص نستدل به كالسيف دل علي التاثير بالاثر طويت عنا بساط العلم معتليا فاهنا بمقعد صدق عند مقتدر كنانة لك ماوي وهي منتسب الدار مصر-	50	6726734056391752243	Shamela0003283-ara1.completed.ms216	true	-4044171741438810343	0	153	0	757	1507	300	وابا حيان واعدل اذا حكمت واعتبر مسدد الراي حجاج الخصوم غدا في سعيه خير حجاج ومعتمر كم حجة وغزاة قد سما بهما وكم حوي عمر الخيرات من عمر اصم ناعيه اذانا وقيد اذ هانا واطلق اجفانا لمنكسر سعي الينا به يوم الوقوف فما اجابه الركب الا بالثنا العطر نعاه في يوم تعريف الحجيج فقد عجوا وض------جوا اسي من حادث نكر يا من له جنة الماوي غدت نزلا ارقد هنيءا فقلبي منك في سفر حباك ربك بالحسني ورءيته زيادة في رضاه عنك فافتخر ازال عنك تكاليف الحياة فما تتلو اذا شءت الا اخر الزمر اوحشت صحف علوم كنت تجمعها ومنزلا بك معمورا من الخفر لم يستملك لشاد او لغانية بيت من الشعر او بيت من الشعر لكن عكفت علي استنباط مسالة او حل معضلة اعيت علي الفكر بالنصر قمت لنص تستدل به كالسيف دل علي التاثير بالاثر طويت عنا بساط العلم معتليا فاهنا بمقعد صدق عند مقتدر كنانة لك ماوي وهي منتسب الدار مصر	216	3807057366741088967	748	1478.5	597	763	98.03407287597656	149	MMS00018-ara1	Shamela0003283-ara1.completed
MMS00018-ara1.ms51	false	-574626731985773843	0	160	0	807	1522	300	غدت والبيت في مضر تحمي قسي ركوع مع سهام دعا ساحاتها بك من خاط ومن خطر كم في كنانة سهم لم يصب غرضا لما بعدت ومن قوس بلا وتر بضعا وستين عاما ظلت منفردا برتبة العلم فيها اي مشتهر فما برحت مجدا للعلا يقظا ولا انتهيت الي كاس ولا وتر قد كنت تحمي حمي الاسلام مجتهدا حتي تقلد منه الجيد بالدرر فرقت جمع عدو الدين حيث نحوا فجمعهم بين تانيث ومنكسر طعنت غير محاب في مقالتهم بالسمهرية دون الوخز بالابر طورا بسيف الهدي في الملحدين سطا وتارة بسهام الذكر في التتر رزء عظيم يسر المحلدون به كالاتحادي والشيعي والقدري ليت الليالي ابقت واحدا جمعت فيه هداية اهل النفع والضرر وليتها اذ فدت عمرا فدت عمرا بطالبيه واولاهم بذا عمري هيهات لو قبل الموت الفدي بذلت في الشيخ من غير ثنيا انفس البشر عجبي لقبر حواه انه عجب اذ بان منه اتساع الصدر للبحر لهفي علي فقد شيخ المسلمين لقد جل المصاب وفيه عز مصطبري لهفي عليه سراجا كان متقدا يسمو	51	6726734056391752243	Shamela0003283-ara1.completed.ms216	true	-4044171741438810343	153	300	757	1507	1507	300	غدت والبيت في مضر تحمي قسي ركوع مع سهام دعا تحل حاشا-ك من خاط ومن خط-----------------------------------------------------ر بضعا وستين عاما ظلت منفردا برتبة العلم فيها اي مشتهر فما برحت مجدا للعلا يقظا ولا انتبهت الي كاس ولا وتر قد كنت تحمي حمي الاسلام مجتهدا حتي تقلد منه الجيد بالدرر فرقت جمع عدو الدين حيث نجوا بجمعهم بين تانيث ومنكسر طعنت غير محاب في مقالتهم بالسمهرية دون الوخز بالابر طورا بسيف الهدي في الملحدين سطا -تارة بسهام الذكر في التتر رزء عظيم يسر الملحدون به كالاتحادي والشيعي والقدري ليت الليالي ابقت واحدا جمعت فيه هداية اهل النفع والضرر وليتها اذ فدت عمرا فدت عمرا يطالبيه واولاهم بذي عمر- هيهات لو قبل الموت الفدا بذلت في الشيخ من غير ثنيا انفس البشر عجبي لقبر حواه انه عجب اذ بان منه اتساع الصدر للبحر لهفي علي فقد شيخ المسلمين لقد جل المصاب وفيه عز مصطبري لهفي عليه سراجا كان متقدا يسمو-	216	3807057366741088967	733	1429.0	588	807	90.83023834228516	134	MMS00018-ara1	Shamela0003283-ara1.completed
MMS00018-ara1.ms51	false	-574626731985773843	160	300	807	1522	1522	300	ذكا بذكاء غير منحسر لولا نداه خشينا نار فكرته لكنه بنداه مطفء الشرر اضحي بنار السراج النيل محترقا لما قضي- فاعجبوا من فطنة النهر لهفي وهل نافعي ابداع مرثية وكيف يغني كسير القلب بالفقر لهفي عليه لليل كان يقطعه نفلا وذكرا وقرانا الي السحر لهفي عليه لعلم كان يجمعه يشق فيه عليه فرقة السهر لهفي عليه لعاف كان ينفعه فعلا وقولا فما يءتي من الحصر لهفي عليه لضير كان يدفعه عن الخلاءق من بدو ومن حضر نعم ويا طول حزني ما حييت علي عبد-الرحيم فحزني غير مقتصر لهفي علي حافظ العصر الذي اشتهرت اعلامه كاشتهار الشمس في الظهر علم الحديث انقضي لما قضي ومضي والدهر يفجع بعد العين بالاثر لهفي علي فقد شيخي اللذين هما اعز عندي من سمعي ومن بصري لهفي علي من حديثي عن كمالهما يحيي الرميم ويلهي الحي عن سمر اثنان لم يرتق النسران ما ارتقيا نسر-	51	6726734056391752243	Shamela0003283-ara1.completed.ms217	true	5982044251324296151	0	142	0	715	1476	300	ذكا بذكاء غير منحسر لولا نداه خشينا نار فكرته لكنه بنداه مطفء الشرر من ناره ظل بحر-- النيل محترقا حزنا الا فاعجبوا من فطنة النهر لهفي وهل نافعي ابداع مرثية وكيف يغني كبير القلب بالفقر لهفي عليه لليل كان يقطعه نفلا وذكرا وقرانا الي السحر لهفي عليه لعلم كان يجمعه يشق فيه عليه فرقه السهر لهفي عليه لعان كان ينفعه فعلا وقولا فما يءتي من الحصر لهفي عليه لضد ك-ان يدفعه عن الخلاءق من بدو ومن حضر نعم ويا طول حزني ما حييت علي عبد الرحيم فحزني غير مقتصر لهفي علي حافظ العصر الذي اشتهرت اعلامه كاشتهار الشمس في الظهر علم الحديث انقضي لما قضي ومضي والدهر يفجع بعد العين بالاثر لهفي علي فقد شيخي اللذين هما اعز عندي من سمعي ومن بصري لهفي علي من حديثي من كمالهما يحيي الرميم ويلهي الحي عن سمر اثنان لم يرتق النسران ما ارتقيا نسر	217	3807057366741088967	685	1337.0	550	718	95.40390014648438	130	MMS00018-ara1	Shamela0003283-ara1.completed
MMS00018-ara1.ms52	false	6163292707380418786	0	158	0	764	1473	300	السما ان يلح والارض ان يطر ذا شبه فخر غفار لهجة صدقت وذا جهينة ان تسال عن الخبر لا ينقضي عجبي من وفق عمرهما العام كالعام حتي الشهر كالشهر عاشا ثمانين عاما بعدها سنة وربع عام سوي نقص لمعتبر الدين تتبعه الدنيا مضت بهما رزية لم تهن يوما علي بشر بالشمس وهو سراج الدين يتبعه بدر الدياجر زين الدين في الاثر ما اظلم الافق في عيني وقد افلت شمسي المنيرة عني وامحي قمري قد ذقت من بين احبابي العذاب وهم لاح النعيم فساروا سير مبتدر يا قلب ساروا وما رافقتهم فعلوا الي الرفيق لدي الجنات والنهر وعشت بعد نواهم مظهرا جلدا تكابد الشوق ما اقساك من حجر وانت يا طرف لا تنظر لغيرهم ما انت عندي ان تنظر بذي نظر ولا يغرنك بشر من خلافهم ولو انار فكم نور بلا ثمر وقل لاسود عيشي بعد ابيضه يا اخر الصفو هذا اول الكدر ما بعدهم غاية يا موت تطلبها بلغت في الافق--- المرقي فلا تطر بدور تم خلت منهم	52	6726734056391752243	Shamela0003283-ara1.completed.ms217	true	5982044251324296151	142	300	715	1476	1476	300	السما ان يلح والارض ان يطر ذا شبه فرخ عقاب ح-جة صدقت وذا جهينة ان يسال عن الخبر لا ينقضي عجبي عن وفق عمرهما العام كالعام حتي الشهر كالشهر عاشا ثمانين عاما بعدها سنة وربع عام سوي نقص لمعتبر الدين تتبعه الدنيا مضت بهما رزية لم تهن يوما علي بشر بالشمس وهو سراج الدين يتبعه بدر الدياجي زين الدين في الاثر ما اظلم الافق في عيني وقد افلت شمس- المنيرة عني وامحي قمري قد ذقت من بين احبابي العذاب وهم لاح النعيم فساروا سير مبتدر يا قلب ساروا وما وافقتهم فعلوا الي الرفيق لدي الجنات والنهر وعشت بعد نواهم مظهرا جلدا تكابد الشوق ما اقساك من حجر وانت يا طرف لا تنظر لغيرهم ما انت عندي ان تنظر بذي نظر ولا يغرنك بشر من خلافهم ولو انار فكم نور بلا ثمر وقل لاسود عيني بعد ابيضه يا اخر الصفو هذا اول الكدر ما بعدهم غاية يا موت تطلبها بلغت--- للافق في المرقي فلا تطر بدور تم خلت منهم-	217	3807057366741088967	746	1453.0	590	767	97.2620620727539	145	MMS00018-ara1	Shamela0003283-ara1.completed
MMS00018-ara1.ms52	false	6163292707380418786	158	300	764	1473	1473	300	منازلهم فالقلب ذو كمد والطرف ذو سهر غصون روض ذوت في التر-ب اوجههم واوحشتاه لذاك المنظر النضر دمعي عليهم وشعري في رثاءهم كالدر ما بين منظوم ومنتثر دارت كءوس المنايا حين غبت علي احباب قلبي فليت الكاس لم تدر حرصت اني القاهم ففات فقد زهدت في وطني اذا فاتني وطري لكن رجاء لق-ا قاضي القضاة جلا-ل الدين حث علي اوبي من السفر ولي عهد ابيه كان نص علي اس-تخلافه فانتظر يا خير منتظر فتي سن وفي المقدار شبه اب هذا اتفاق فتاء السن والكبر جاري اباه واخلق ان يساويه والبدر في شفق كالبدر في السحر له مناقب تسري ما سري قمر وسيرة سار فيها اعدل السير علم وحلم وعدل شامل وتقي وعفة ونوال غير منحصر خلاءق في العلا لما سم-ت وحمت فاحت ولاحت لنا كالزهر والزهر يا كامل الاصل داني الوصل وافره بسيط فضل العطايا غير مختصر يا سيدا في المعاني طال-	52	6726734056391752243	Shamela0003283-ara1.completed.ms218	true	-523082426832271920	0	143	0	708	1477	300	منازلهم والقلب ذو كدر والطرف ذو سهر غصون روض ذوت في التراب اوجههم واوحشتاه لذاك المنظر النضر دمعي عليهم وشعري في رثاءهم كالدر ما بين منظوم ومنتثر دارت كءوس المنايا حين غبت علي احباب قلبي فليت الكاس لم تدر خرجت اني القاهم ففات فقد زهدت في وطني اذ- فاتني وطري لقد رجونا لها قاضي القضاة جلا ل الدين حيث لنا ادي--- السفر ولي عهد ابيه كان نص علي اس تخلافه فانتظر يا خير منتظر فتي سن وفي المقدار شبه اب هذا اتفاق فتي- السن والكبر جاري اباه واخلق ان يساويه والبدر في شفق كالبدر في --سحر له مناقب تسري ما سري قمر وسيرة سار فيها اعدل السير علم وحلم وعدل شامل وتقي وعفة ونوال غير منحصر خلاءق في العلا لما سمعت ونمت فاحت ولاحت لنا كالزهر والزهر يا كامل الاصل داني الفضل وافره بسيط فضل العطايا غير منبتر يا سيدا في المعالي طال	218	3807057366741088967	674	1276.0	537	715	94.26573181152344	125	MMS00018-ara1	Shamela0003283-ara1.completed
MMS00018-ara1.ms53	false	-6771660262228149065	0	161	0	781	1482	300	مطلبه ملكتها عنوة بالحق فاقتصر ان فهت بالفقه فقت الاقدمين ذكا وصلت بالحق صول الصارم الذكر وان تكلمت في الاصلين فاعل وطل وقل ولا فخر ما الرازي بمفتخر وان تفسر تحقق كل مشتبه فسيف ذهنك شفاف علي الطبري وليس يرفع راسا سيبويه اذا نصبت للنحو طرفا غير منكسر ومن قديم زمان في الحديث لقد رقيت في الحفظ والعليا الي الزهر مولاي صبرا فما يخفاك ان لنا في رزءنا اسوة في سيد البشر واعذر محبك في ابطاء تعزية لغربة ظلت منها اي معتذر ولا تقولن لي في غير معتبة علي لما اطلت المكث في سفري ابعد حول تناجينا بمرثية هلا ونحن علي عشر من العشر وحق حب-ك لولا القرب منك لما راجعت فكري ولا حققت في نظري باي ذهن اقول الشعر كنت وبي غم يغم علي الالباب والفكر فكر وحزن بقلبي في الحشا سكنا وغربة ظلت فيها اي منكسر هذا علي ان رزء الشيخ ليس له عندي انقضاء الي ان ينقضي عمري فقدت في سفري اذا فات منه دعا فالفقد اوجد ما	53	6726734056391752243	Shamela0003283-ara1.completed.ms218	true	-523082426832271920	143	300	708	1477	1477	300	مطلبه ملكتها عنوة بالحق فاقتصر ان فهت بالفقه فقت الاقدمين ذكا وصلت بالحق صول الصارم الذكر وان تكلمت في الاصلين فاعل وطل وقل ولا فخر م--الرازي بمفتخر وان تفسر تحقق كل مشتبه وسيف ذهنك شفاق علي الطبري وليس يرفع راسا سيبويه اذا نصبت للنحو طرفا غير منكسر ومن قديم زمان ل---لحديث لقد رقيت في الحفظ والعليا الي الزهر مولاي صبرا فما يخفاك ان لنا في رزءنا اسوة في سيد البشر واعذر محبك في ابطاء تعزية لغربة ظلت فيها اي معتذر ولا تقولن لي في غير معتبة علي لما اطلت المكث في سفري ابعد حول توافينا بمرثية هلا ونحن علي عشر من العشر وحق راسك لولا القرب منك لما راجعت فكري ولا حققت في نظري باي ذهن اقول الشعر---- وبي غم يغم علي الالباب والفكر فكر وحزن بقلبي و--الحشا سكنا وغربة ظلت فيها اي منكسر هذا علي ان رزء الشيخ ليس له عندي انقضاء الي ان ينقضي عمري فقدت في سفري اذ م-ات منه دعا فالفقد اوجد ما-	218	3807057366741088967	756	1464.5	601	782	96.6751937866211	146	MMS00018-ara1	Shamela0003283-ara1.completed
MMS00018-ara1.ms53	false	-6771660262228149065	161	206	781	1011	1482	300	لاقيت في سفري دامت علي لحده سحب الرضي ديما ما ناحت الورق في الاصال والبكر ايقنت ان رياضا قبره فهمت عيني عليه بمنهل ومنهمر ودم لنا انت ما عن الهلال وما غني المطوق في زاه من الزهر ودام بابك مخدوما باربعة العز والنصر والاقبال والظفر	53	6726734056391752243	Shamela0003283-ara1.completed.ms219	true	7213768231760187910	0	45	0	230	1574	300	لاقيت في سفري دامت علي لحده سحب الرضا ديما ما ناحت الورق في الاصال والبكر ايقنت ان رياضا قبره فهمت عيني عليه بمنهل ومنهمر ودم لنا انت ما عن الهلال وما غني المطوق في زاه من الزهر ودام مجدك محروسا باربعة العز والنصر والاقبال والظفر	219	3807057366741088967	223	439.0	178	230	96.9565200805664	42	MMS00018-ara1	Shamela0003283-ara1.completed
MMS00018-ara1.ms71	false	6056784241567309901	204	300	1106	1622	1622	300	مصاب لم ينفس للخناق اصار الدمع جاوا للماق- فروض العلم بعد الزهو داو وروح الفضل قد بلغ التراقي وبحر الدمع يجري في اندفاق وبدر الصبر يسري في المحاق وللاحزان بالقلت اجتماع ينادي الصبر حي علي افتراق وكان الصب ان يدفع لصبر يهون عليه مع رجوي التلاق فاما بعد ياس من تلاق فهذا صبره مر المذاق لقد عظمت رزي-تنا وجلت ب-سوق اولي العلوم الي السياق واشراط القيامة قد تبدت واذن بالنوي داعي الفراق وكان بمصر والشام البقايا وكانوا ل-لفضاءل في اشتباق فلم تبق الملاحم والرزايا بارض الشام للفضلاء باق وطاف بارض مصر كل عام بكاس الحين للعلماء-	71	6726734056391752243	Shamela0003283-ara1.completed.ms237	true	-5119381174860374153	48	133	258	728	1612	300	مصاب لم ينفس للخناق اصار الدمع جارا للماقي فروض العلم بعد الزهو ذاو وروح الفضل قد بلغ التراقي وبحر الدمع يجري باندل--اق وبدر الصبر يسري في المحاق وللاحزان بالقلب اجتماع ينادي الصبر حي علي افتر------------------------------------------------اق فاما بعد باس من تلاق فهذا صبره مر المذ-ق لقد عظمت مصيبتنا وجاءت تسوق اولي العلوم الي السباق واشراط القيامة قد تبدت واذن بالنوي داعي الفراق وكان بمصر والبيت البقايا وكانوا بالفضاءل في استباق فلم تبق الملاحم والرزايا بارض الشام للفضلاء باق وطاف بارض مصر كل علم بكاس الحين للعلماء	237	3807057366741088967	443	840.5	360	521	85.02879333496094	69	MMS00018-ara1	Shamela0003283-ara1.completed
MMS00018-ara1.ms72	false	8454931812363959326	0	173	0	926	1360	258	ساق- فاطفات المنون سراج علم ونور ناره لاول-ي النفاق واخلفت ا-رجا في ابن الحسين ال امام فالحقته بالمساق في- اهل الشام ومصر فابكوا علي عبد الرحيم بن العراقي علي الحبر الذي شهدت قروم له بالانفراد علي اتفاق علي حاوي علوم الشرع جمعا بحفظ لا يخاف من الاباق ومن فتحت له قدما علوم غدت عن غيره ذات انغلاق وجاري في الحديث قديم عهد فاحرز دونه فضل السباق وبالسبع القراءات العوالي رقي قدمال-ي السبع الطباق فسل احيا علوم الدين عنه اما وافاه مع ضيق الخناق فصير ذكره يسموا وينمو بتخريج الاحاديث الدقاق وشرح الترمذي لقد ترقي به قدما الي اعلي المراقي ونظم ابن الصلاح له صلاح وصار بشرحه في الافق راقي وفي نظم الاصول له وصول الي منهاج حق باشتباق ونظم السيرة الغرا يجازي عليه- الاجر من رب-- البراق دعاه بحافظ العصر الامام ال-كبير الاسنوي لدي الطباق وعلي قدره السبكي ثم ال---علاءي -الاءمة باتفقاق ومن خمسين عاما لم يجاري ولا طمع المجاري في اللحاق -يقضي اليوم في تصنيف علم وطول تهجد في الليل واقي فبالصحف الكريمة في اصطباح وبالتحف الجسيمة في اغتباق ولم يفتن لكاس	72	6726734056391752243	Shamela0003283-ara1.completed.ms237	true	-5119381174860374153	133	300	728	1612	1612	300	ساقي فاطفات المنون سراج علم ونور لاح لا داعي النفاق واخلقت الرجا في ابن الحسين ال امام فالحقته بالسباق فيا اهل الشام ومصر فابكوا علي عبد الرحيم بن العراقي علي الحبر الذي شهدت قروم له بالانفراد علي اتفاق ------------------------------------------------ومن فتحت له قدما علوم غدت عن غيره ذات انغلاق وجاز الي الحديث قديم عهد فاحرز دونه خيل السباق وبالسبع القراءات العوالي اقل بما الي السبع الطباق فسل احيا علوم الدين عنه اما داواه مع ضيق النطاق فصير ذكره يسمو- وينمو بتخريج الاحاديث الرفاق وشرح الترمذي لقد ترقي به قدما الي اعلي المراقي ونظم ابن الصلاح له صلاح وهذا -شرحه في الافق راق- وفي نظم الاصول له وصول الي منهاج حق باستباق ونظم السيرة الغرا يجازي عليها الاجر من راقي البراق دعاه بحافظ العصر الامام ال كبير الاسنوي لدي الطباق وعلي قدره السبكي وابن ال علاءي والاءمة باتف-اق ومن ست-ين عاما لم يجاري ولا طمع المجاري في اللحاق ويقضي اليوم في تصنيف علم وطول تهجد في الليل راق- ف-اصبح بالكرامة في اصطباح وبالتحف الكريمة في اغتباق فما شغلته كاس-	237	3807057366741088967	811	1470.5	654	940	86.27659606933594	129	MMS00018-ara1	Shamela0003283-ara1.completed
MMS00018-ara1.ms72	false	8454931812363959326	173	257	926	1354	1360	258	بالتثام ولم يلهم لظبي باعتناق ويقري----------------------------------------------- طالبي علم ويقري قري وقراءة ذ--ات اتساق فيا اسفي عليه لحسن خلق ارق من النسيمات الرقاق ويا اسفي عليه لحفظ ود اذا نسيت مودات الرفاق ويا اسفي لتفنيدات علم تولت بعده ذات انطلاق وذهن كاشتعال النار لكن امنا مع نداه من احتراق ويا اسفي عليه وفرط حزني ويا لهفي ويا طول اشتياقي عليه سلام ربي كل حين يلاقيه الرضا فيما يلاقي واسقت لحده سحب الغوادي اذا تهمي ه---مت ذات انطباق ووافت روحه في كل يوم تحيات الي يوم	72	6726734056391752243	Shamela0003283-ara1.completed.ms238	true	6917213193856520473	0	67	0	339	1643	300	بالتثام ولا الهاه طبي باعتناق فتي كرم يزيد وشيخ علم يري الطلاب مع حمل المشاق فيقرء طالبي علم ووفر- قري وقراه في ذات اتساق فيا اسفا ويا حزنا عليه ارق من النسيمات-------------------------------------------- الرفاق ويا اسفا لتقييدات علم تولت بعد- ذات انطلاق ع-----------------------------------------------------------------------------------------------ليه سلام ربي كل حين يلاقيه الرضا فيما يلاقي واسقت لحده سحب الغوادي اذا انهملت هممت ذات انطباق وزانت رءيه في كل يوم تحيات الي يوم	238	3807057366741088967	242	421.5	191	480	50.41666793823242	36	MMS00018-ara1	Shamela0003283-ara1.completed
MMS00018-ara1.ms25	false	-5711035298010561365	9	234	53	1271	1595	300	الملك اصبح ثابت الاساس بالمستعين العادل العباس -رجعت مكانة ال عم المصطفي لمحلها من بعد طول تناس ثاني ربيع الاخر الميمون في يوم الثلاثا حف بالاعراس بقدوم مهدي الانام امينهم مامون عيب طاهر الانفاس ذو البيت طاف به الرجاء فهل تري من قاصد متردد في الياس فرع نما من هاشم في روضة زاكي المنابت طيب الاغراس بالمرتضي والمجتبي والمشتري للحمد والحالي به والكاسي من اسرة اسروا الخطوب وطهروا مما يغيرهم من الادناس اسد اذا حضروا الوغي واذا خلوا كانوا بمجلسهم ظباء كناس مثل الكواكب نوره- ما بينهم كالبدر اشرق في دجي الاغلاس وبكفه عند العلامة اية قلم يضء اضاءة المقباس فلبشره للوافدين بباسم يدعي وللاجلال بالعباس- فالحمد لله المعز لدينه من بعد ما قد كان في ابلاس بالسادة الامراء اركان العلا من بين مدرك ثاره ومواسي نهضوا باعباء المناقب وارتقوا في منصب العليا الاشم الراسي تركوا العدي صرعي بمعترك الردي فالله يحرسهم من الوسواس وامامهم بجلاله متقدم تقديم بسم الله في القرطاس لولا نظام الملك في تدبيره لم يستقم في الملك حال الناس كم من امير قبله خطب العلا -بجهده رجعته بالافلاس حتي اذا جاء المعالي كفءها خضعت له من بعد فرط شماس طاعت له ايدي الملوك واذعنت من نيل مصر اصابع المقياس وازال ظلما عم كل معمم من ساءر الانواع والاجناس فهو الذي قد رد عنا البءس في دهر به لولاه كل الباس----------------------------------------------- بالخاذل المدعو ضد فعاله بالناصر المتناقض الاساس كم نعمة لله كانت	25	6726734056391752243	Shamela0003283-ara1.completed.ms467	true	8043585402509066608	75	300	416	1635	1635	300	الملك اصبح ثابت الاساس بالمستعين العادل العباسي رجعت مكانة ال عم المصطفي لمحلها من بعد طول تناس ثاني ربيع الاخر الميمون في يوم الثلاثا حف بالاعراس بقدوم مهدي الانام امينهم مامون غيب طاهر الانفاس ذو البيت طاف به الرجاء فهل يري من قاصد متردد في الياس فرع نما من هاشم في روضة زاكي المنابت طيب الاغراس بالمرتضي والمجتبي والمشتري للحمد ل-لحالي به والكاسي من اسرة اسروا الخطوب وطهروا مما يغيرهم من الادناس اسد اذا حضروا الوغي واذا خلوا كانوا بمجلسهم ظباء كناس مثل الكواكب نورهم ما بينهم كالبدر اشرق في دجي الاغلاس وبكفه عند العلامة اية قلم يضء اضاءة المقباس فلبشره للوافدين مباسم تدعي وللاجلال بالعباسي فالحمد لله المعز لدينه من بعد ما قد كان في ابلاس بالسادة الابرار اركان العلا من بين مدرك ثاره ومواس- نهضوا باعباء المناقب وارتقوا في منصب العليا الاشم الراسي تركوا العدي صرعي بمعترك الردي فالله يحرسهم من الوسواس وامامهم بجلاله متقدم تقديم بسم الله في القرطاس لولا نظام الملك في تدبيره لم يستقم في الملك حال الناس كم من امير قبله خطب العلا وبجهده رجعته بالافلاس حتي اذا جاء المعالي كفءها خضعت له من بعد فرط شماس طاعت له ايدي الملوك واذعنت من نيل مصر اصابع المقي-----------------------------------------------اس فهو الذي قد رد عنا البءس في دهر به لولاه كل الباس وازال ظلما عم كل معمم من ساءر الانواع والاجناس بالخاذل المدعو ضد فعاله بالناصر المتناقض الاساس كم نعمة لله كانت-	467	3807057366741088967	1160	2268.0	946	1269	91.41056060791016	203	MMS00018-ara1	Shamela0003283-ara1.completed
MMS00018-ara1.ms25	false	-5711035298010561365	234	300	1271	1595	1595	300	عنده وكانها في غربة وتناس ما زال سر الشر بين ضلوعه كالنار او صحبته للارماس كم سن سيءة عليه اثامها حتي القيامة ما له من اس مكرا بني اركانه لكنها للغدر قد بنيت بغير اساس كل امرء ينسي ويذكر تارة لكنه للشر ليس بناسي املي له رب الوري حتي اذا اخذوه لم يفلته مر الكاس وادالنا منه المليك بمالك ايامه صدرت بغير قياس فاستبشرت ام القري-	25	6726734056391752243	Shamela0003283-ara1.completed.ms468	true	9091003635838495788	0	65	0	323	1578	300	عنده فكانها في غربة وتناس ما زال سر الشر بين ضلوعه كالنار او صحبته للارماس كم سن سيءة عليه اثامها حتي القيامة ما-له من اس مكرا بني اركانه لكنها للغدر قد بنيت بغير اساس كل امرء ينسي ويذكر تارة لكنه للشر ليس بناس- املي له رب الوري حتي اذا اخذوه لم يفلته مر الكاس وادالنا منه المليك بمالك ايامه صدرت بغير قياس فاستبشرت ام القري	468	3807057366741088967	321	626.0	257	325	98.76923370361328	62	MMS00018-ara1	Shamela0003283-ara1.completed
MMS00018-ara1.ms26	false	3925118554912759305	0	112	0	587	1544	300	والارض من شرق وغرب كالعذيب وفاس ايات مجد لا يحاول جحدها في الناس غير الجاهل الخناس ومناقب العباس لم تجمع سوي لحفيده ملك الوري العباس لا تنكروا للمستعين رءاسة في الملك من بعد الجحود القاسي فبنوا امية قد اتي من بعدهم في سالف الدنيا بنو العباس واتي اشج بني امية ناشرا للعدل من بعد المبير الخاسي مولاي عبدك قد اتي لك راجيا منك القبول فلا يري من باس لولا المهابة طولت امداحه لكنها جاءته بالقسطاس فادام رب الناس عزك داءما بالحق محروسا برب الناس وبقيت تستمع المديح لخادم لولاك كان من الهموم يقاسي عبد صفا ودا وزمزم حاديا وسعي علي العينين قبل الراس امداحه في ال بيت محمد بين الوري مسكية الانفاس	26	6726734056391752243	Shamela0003283-ara1.completed.ms468	true	9091003635838495788	65	177	323	909	1578	300	والارض من شرق وغرب كالعذيب وفاس ايات مجد لا يحاول جحدها في الناس غير الجاهل الخناس ومناقب العباس لم تجمع سوي لحفيده ملك الوري العباس لا تنكروا للمستعين رياسة في الملك من بعد الجحود الناسي فبنو ا-مية قد اتي من بعدهم في سالف الدنيا بنو العباس واتي اشج بني امية ناشرا للعدل من بعد المبير الخاسي مولاي عبدك قد اتي لك راجيا منك القبول فلا تري من باس لولا المهابة طولت امداحه لكنها جاءته بالقسطاس فادام رب الناس عزك داءما بالحق محروسا برب الناس وبقيت تستمع المديح لخادم لولاك كان من الهموم يقاسي عبد صفا ودا وزمزم حاديا وسعي علي العينين قبل الراس امداحه في ال بيت محمد بين الوري مسكية الانفاس	468	3807057366741088967	581	1158.0	470	587	98.97785186767578	108	MMS00018-ara1	Shamela0003283-ara1.completed