id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
MMS00017-ara1.completed.ms009	true	-4911743329545172302	262	300	1327	1537	1537	300	محمد بن علي بن يعقوب النابلسي ثم الحلبي------ شمس الدين ولد سنة بضع وخمسين وحفظ--------- التنبيه ثم حفظ المنهاج ثم حفظ التمييز وشرع في حفظ الحاوي وحفظ ايضا الشاطبية والتسهيل والمختصر الاصلي---- ومنهاج البيضاوي وغير ذلك وتفقه ومهر-	9	1847998254696633622	JK000195-ara1.inProgress.ms365	false	-6388791341634380407	229	269	1261	1484	1653	300	محمد بن علي بن يعقوب النابلسي ثم الحلبي الشيخ شمس الدين ولد سنة بضع وخمسين وسبعماءة وحفظ التنبيه ثم حفظ المنهاج ثم حفظ التمييز وشرع في حفظ الحاوي وحفظ----- الشاطبية والتسهيل و--مختصر ابن الحاجب ومنهاج البيضاوي وغير ذلك وتفقه ومهر	365	6912513044610009905	195	353.5	159	230	84.78260803222656	32	MMS00017-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
MMS00017-ara1.completed.ms010	true	7694118767918561642	0	37	0	202	1623	300	ودرس وكان يكرر علي محفوظاته قرات بخط البرهان سبط ابن العجمي كان سريع الادراك محافظا علي الطهارة شديد الورع سليم اللسان صحيح العقيدة لا اعلم بحلب احدا علي طريقته انتهي وكانت وفاته في تاسع شهر ربيع الاخر	10	1847998254696633622	JK000195-ara1.inProgress.ms365	false	-6388791341634380407	269	299	1484	1650	1653	300	ودرس وكان يكرر علي محفوظاته ق-ال بعض المتاخرين------------- كان سريع الادراك محافظا علي الطهارة شديد الورع سليم اللسان صحيح العقيدة لا اعلم بحلب احدا علي طريقته توفي في---------------------- ربيع الاخر	365	6912513044610009905	149	257.0	120	202	73.76237487792969	25	MMS00017-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
MMS00017-ara1.completed.ms012	true	1916952509010846884	223	297	1194	1619	1632	300	ابراهيم بن موسي بن ايوب الابناسي -شهاب الدين ابو محمد العابد الفقيه------- ولد بابناس بفتح الهمزة وسكون الموحدة بعدها نون وفي اخرها---- مهملة -----------------------------سنة خمس وعشرين------------------------------- وقدم القاهرة وله بضع وعشرون سنة فسمع من الوادي اشي وابي الفتح الميدومي ومظفر الدين العطار والعرضي وسمع -----بدمشق م-------------------------------ن ابن اميلة وبالحجاز من الشيخ خليل المالكي والعفيف اليافعي ومن غيرهم تخرج في الفقه علي الشيخ-- جمال الدين الاسنوي والشيخ ولي الدين المنفلوطي وغيرهم- وتخرج في الحديث بمغلطاي	12	1847998254696633622	JK000195-ara1.inProgress.ms340	false	-7818836866210929157	198	272	1062	1478	1636	300	ابراهيم بن موسي بن ايوب الابناسي برهان الدين ابو محمد العالم الفقيه العابد ولد بابناس بفتح الهمزة وسكون الموحدة بعدها نون وفي اخرها سين مهملة وهي قرية صغيرة بالوجه البحري سنة خمس وعشرين وسبعماءة تقريبا كذا نقل من خطه وقدم القاهرة وله بضع وعشرون سنة------------------------------------------------------------------ وسمع بها وبدمشق من جماعة وخرج له الحافظ ولي الدين ابن العراقي مشيخة وتخرج في ------------------------------------------------الفقه علي الشيخين جمال الدين الاسنوي و------ولي الدين المنفلوطي وغيرهما وتخرج في الحديث بمغلطاي	340	6912513044610009905	280	463.5	230	536	52.238807678222656	40	MMS00017-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
MMS00017-ara1.completed.ms013	true	-5540950475429121280	0	136	0	762	1670	300	والاصول والعربية وشغل فيها وبني زاوية بالمقس ظاهر القاهرة واقام بها يحسن الي الطلبة ويحملهم علي التفقه ويرتب لهم ما ياكلون ويسعي لهم في الرزق وخصوصا الواردين من الضواحي فصار اكثر الطلبة بالقاهرة من تلامذته وتخرج به منهم خلق كثير وكان حسن التعليم لين الجانب متو-ضعا بشوشا متعبدا متقشفا مطرح التكلف وي--درس بمدرسة الناصر -حسن وبالاثار النبوية وبالجامع الازهر لازمه طويلا واخذت عنه في الفقه وقرات عليه في جامع الترمذي وغيره وقد عين مرة للقضاء---- فتواري وذكر انه فتح المصحف فخرج قال رب السجن احب الي مما يدعونني اليه يوسف33 ولم يزل مستمرا علي طريقته وافادته ونفعه الي ان حج في سنة احدي وثمانماءة فمات راجعا في المحرم بعيون القصب بالقرب من عقبة ايلة ودفن هناك ورثاه صديقه شيخنا العراقي بقصيدة دالية طويلة قراتها بخطه واثني عليه فيها كثيرا رحمه-- الله تعالي ابراهيم------------------- بن محمد بن	13	1847998254696633622	JK000195-ara1.inProgress.ms341	false	-8049929323946872558	10	138	47	750	1622	300	والاصول والعربية وشغل فيها وبني زاوية بالمقس ظاهر القاهرة واقام بها يحسن الي الطلبة ويجمعهم علي التفقه ويرتب لهم ما ياكلون ويسعي لهم في الرزق -خصوصا الواردين من الضواحي فصار اكثر الطلبة بالقاهرة من تلامذته وتخرج به منهم خلق كثير وكان حسن التعليم لين الجانب متواضعا بشوشا متعبدا متقشفا مطرح التكلف وقد درس بمدرسة السلطان حسن وبالاثار النبوية وبالجامع الازهر ----------------------------------------------------------------وقد عين---- للقضاء مرة فتواري وذكر انه فتح المصحف فخرج قال رب السجن احب الي مما يدعونني اليه------- ولم يزل مستمرا علي طريقته وافادته ونفعة الي ان حج في سنة احدي وثمانماءة فمات راجعا في المحرم بعيون القصب بالقرب من عقبة ايلة ودفن هناك ورثاه صديقه شيخنا العراقي بقصيدة دالية طويلة------------ واثني عليه فيها كثيرا رحمهما الله تعالي 712 ابو بكر بن حسين بن عمر بن محمد بن	341	6912513044610009905	658	1224.5	539	791	83.18584442138672	110	MMS00017-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
MMS00017-ara1.completed.ms015	true	-8018855076258913182	229	280	1171	1449	1556	300	عبد اللطيف بن احمد الفو-------ي ثم الحلبي سراج الدين ولد سنة اربعين--------- تقريبا واشتغل في القاهرة علي الشيخ-- جمال الدين الاسنوي والشيخ صلاح الدين الكلاءي وغيرهما----------------------------------------------------------------------------- ثم دخل حلب فقطنها وشغل الناس بها في الجامع الكبير بمحراب الحنابلة وولي قضاء العسكر ثم صرف عنه ثم ولي تلو-س الظاهر-ة فنورع في نصفها	15	1847998254696633622	JK000195-ara1.inProgress.ms353	false	5706454761030951933	235	299	1245	1595	1598	300	عبد اللطيف بن احمد الفوي المصري ثم الحلبي سراج الدين ولد سنة اربعين وسبعماءة تقريبا واشتغل في القاهرة علي الشيخين جمال الدين الاسنوي وشمس الدي-------ن الكلاءي وغيرهما ثم قدم دمشق وصحب القاضي فتح الدين ابن الشهيد والقاضي ولي الدين بن ابي البقاء ثم دخل حلب فقطنها وشغل الناس بها ب--الجامع الكبير---------------- وولي قضاء العسكر ثم صرف عنه ثم ولي تدريس الظاهرية فتوزع في نصفها	353	6912513044610009905	240	424.0	194	375	64.0	38	MMS00017-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
MMS00017-ara1.completed.ms016	true	7198485293582459134	5	38	24	183	1541	300	ونثر فاجابه ولم يزل مقيما بحلب الي ان خرج منها في هذه السنة طالبا------------------------------------ القاهرة فاصبح مقتولا في خان غباغب ولم يعرف قاتله وذهب دمه هدرا عبد اللطيف ------بن ابي بكر بن احمد	16	1847998254696633622	JK000195-ara1.inProgress.ms354	false	-6286819250883388385	48	86	254	440	1635	300	ونثر و-------لم يزل مقيما بحلب الي ان خرج منها وقدم دمشق في اواخر المحرم سنة احدي وثمانماءة وتوجه الي القاهرة فقتل-------- في خان غباغب ولم يعرف قاتله وقيل انه تقبع في حلب 734 عثمان بن ابراهيم بن احمد	354	6912513044610009905	99	130.5	72	201	49.25373077392578	17	MMS00017-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
MMS00017-ara1.completed.ms021	true	-6821131297455039136	120	178	613	901	1511	300	رسلان بن ابي بكر بن رسلان بن صالح بن تصير بن صالع----------------------------------------------------- بهاء الدين ابو الفتح البلقين-------ي ابن اخي --شيخنا سراج الدين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تفقه علي -مه وغيره حتي مهر في الفقه وشارك في الفنون وتصدي للاشغال والتدريس وانتفع به الطلبة وافتي فكثر النفع به مع الوقار وح-ن الخلق والشكل وقد ناب في الحكم عن بعض القضاة ومات في جمادي	21	1847998254696633622	JK000195-ara1.inProgress.ms349	false	707643486627994710	31	153	170	815	1625	300	رسلان بن ابي بكر بن رسلان بن ن--------صير بن صالح الامام العالم البارع الاوحد اقضي القضاة جمال الفقهاء بهاء الدين ابو الفتح البلقيني المصري ابن اخي الشيخ-- سراج الدين ولد سنة ست وخمسين وسبعماءة واخذ عن عمه وغيره من مشايخ القاهرة ودرس وافتي واشغل وناب في القضاء وكان من اذكياء العالم بلغني انه كان ينتصر للرافعي في مباحثات عمه للرافعي فيقول له عمه كن فقيه عمك ولا تكن فقيه الرافعي قال الحافظ شهاب الدين ابن حجي كان من العلماء الاءمة وحمدت سيرته في القضاء وقال الحافظ شهاب الدين ابن حجر امتع الله ببقاءه تفقه علي عمه وغيره حتي مهر في الفقه وشارك في الفنون وتصدي للاشغال والتدريس وانتفع به الطلبة وافتي فكثر النفع به مع الوقار وحسن الخلق والشكل --------------------------------مات في جمادي	349	6912513044610009905	244	392.0	195	687	35.51673889160156	41	MMS00017-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
MMS00017-ara1.completed.ms024	true	-1215331174941739716	44	84	235	437	1570	300	علي بن محمد بن يحيي الصرخدي------ علاء الدين نزيل حلب تفقه وسمع الحديث علي المزي وغيره ثم قطن حلب وكان يبحث مع الاذرعي كثيرا ويلازم منزله ولا يكتب علي الفتوي الا ناد-- ودرس اخيرا بجامع تغري بردي ومات في الفتنة	24	1847998254696633622	JK000195-ara1.inProgress.ms354	false	-6286819250883388385	202	243	1094	1300	1635	300	علي بن محمد بن يحيي الصرخدي الشيخ علاء الدين نزيل حلب تفقه وسمع الحديث علي المزي وغيره ثم قطن حلب وكان يبحث مع الاذرعي كثيرا ويلازم منزله ولا يكتب علي الفتوي الا نادرا ودرس اخ-را بجامع تغري بردي -مات في --فتنة	354	6912513044610009905	198	367.5	158	210	94.28571319580078	35	MMS00017-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
MMS00017-ara1.completed.ms025	true	-1567797079234211578	166	300	854	1595	1595	300	محمد بن ابراهيم بن اسحاق بن ابراهيم بن ع-د الرحمن السلمي القاضي صدر الدين ابو المعالي------- المناوي ولد--------- في شهر رمضان سنة اثنتين واربعين وسبعماءة وابوه حينءذ ينوب عن العز ين جماعة وامه بنت القاضي زين الدين البسطامي قاضي الحنفية فنشا في سعادة وحفظ التنبيه واسمع من الحسن بن السديد الاربلي وابي الفتح الميدومي وابن عبد الهادي وجماعة من اصحب ابن عبد الداءم والنجيب ومن بعدهم تجمعهم مشيخته التي خرجها له -------ابو زرعه------ في خمسة اجزاء وسمعناها عليه وناب في الحكم وهو شاب ودرس وافتي وولي افتاء دار العدل وتدريس الشيخونية والمنصورية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكتب شيءا علي جامع المختصرات وخرج احاديث المصابيح وتكلم علي مواضع منه وحدث به وحفرت بعف ال-جالس له ت ولي قضاء الشافعية استقالا مرارا وكان كثير التودد الي الناس مهابا شهما معظما عند الخاص والعام له صورة كبيرة وحشمة بالغة وكلمة نافدة-	25	1847998254696633622	JK000195-ara1.inProgress.ms361	false	8740879999198633906	74	202	443	1140	1634	300	محمد بن ابراهيم بن اسحاق بن ابراهيم بن عبد الرحمن قاض--ي القضاة صدر الدين ابو المعالي السلمي المناوي المصري مولده في شهر رمضان سنة اثنتين واربعين وسبعماءة وابوه حينءذ ينوب -----------------------عن القاضي -عز الدين ابن جماعة و------------نشا في سعادة وحفظ التنبيه و-سمع الحديث من جماعة وجمع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له الحافظ ابو زرعة مشيخة في خمسة اجزاء-------------- وناب في الحكم وهو شاب ودرس وافتي وولي افتاء دار العدل وتدريس الشيخونية والمنصورية ثم ولي قضاء القاهرة استقلالا اربع مرات نحو خمس سنين في مدة احدي عشرة سنة ونصف قال الحافظ شهاب الدين ابن حجر امتع الله ببقاءه وكتب شيءا علي جامع المختصرات وخرج احاديث المصابيح وتكلم علي مواضع منه وحدث وحض---رت بعض المجالسين عليه------------------------------ وكان كثير التودد الي الناس مهابا شهما معظما عند الخاص والعام له صورة كبيرة وحشمة بالغة وكلمة نافذة	361	6912513044610009905	486	809.5	394	898	54.12026596069336	76	MMS00017-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
MMS00017-ara1.completed.ms026	true	6530379370365053094	0	94	0	469	1520	300	ويسار ظاهر وكان منذ نشا يسلك طريق البرهان -------بن جماعة في الت-اظم ثم الان جانبه بعد الاستقلال وكانت له عناية بتحصيل الكتب النفيسة فحصل متها شيءا -ثير فرق-- بعده وكان يهاب الملك الظاهر فلما مات امن علي نفسه وتحقق انهم لا يقدمون علي -زله لما تقرر له في القلوب من المهابة فسافر مع العسكر الي قتال تنم فازدادت حرمته وعظم فوق ما في نفسه ثم سافر معهم الي قتال اللنك فانعكس الامر واسر فاهين جدا وسافروا به وهو في القيد فغرق في نهر الزاب في شوالله ب-----------------عد ان قاسي اهوالا ومن العجي-ب انه كان	26	1847998254696633622	JK000195-ara1.inProgress.ms361	false	8740879999198633906	202	300	1140	1634	1634	300	ويسار ظاهر وكان منذ نشا يسلك طريق --برهان الدين ابن جماعة في التعاظم ثم الان جانبه بعد الاستقلال وكانت له عناية بتحصيل الكتب النفيسة فحصل منها شيءا كثيرا عرفت بعده وكان يهاب الملك الظاهر فلما مات امن علي نفسه وتحقق انهم لا يقدمون علي عزله لما تقرر له في القلوب من المهابة فسافر مع العسكر الي قتال تنم فازدادت حرمته وعظم فوق ما في نفسه ثم سافر معهم الي قتال اللنك فانعكس الامر واسر واهين جدا وسافروا به وهو في --قيد فغرق في نهر الزاب في شوال سنة ثلاث وثمانماءة بعد ان قاسي اهوالا ومن العجاءب انه كان-	361	6912513044610009905	453	840.0	362	499	90.78156280517578	82	MMS00017-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
MMS00017-ara1.completed.ms026	true	6530379370365053094	94	128	469	638	1520	300	يهاب ركوب البحر فكان لا يتوجه الي منزلهم بالروضة بجانب المقياس -يام ريادة النيل خشية من ركوب البحر فاتفق انه لم يمت الا فريقا تجاور الله تعالي عنه محمد بن احمد بن علي بن ----	26	1847998254696633622	JK000195-ara1.inProgress.ms362	false	-1272703235206342242	0	33	0	165	1592	300	يهاب ركوب البحر فكان لا يتوجه الي منزلهم بالروضة بجانب المقياس ايام زيادة النيل خشية من ركوب البحر فاتفق انه لم يمت الا غريقا رحمه- الله تعالي 741 محمد-------- بن ابي بكر بن	362	6912513044610009905	147	272.5	116	174	84.48275756835938	25	MMS00017-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
MMS00017-ara1.completed.ms026	true	6530379370365053094	122	180	615	907	1520	300	محمد بن احمد بن علي بن سليمان المعري ثم الحلبي الشيخ شمس الدين ابن الركن ولد سنة بضع وثلاثين--------- وتفقه بال------زين الباريني والتاج ابن------ الدريهم واخذ عن------- تاج الدين السبكي وكتب بخطه شيءا كثيرا وهو متقن لكنه ضعيف وخطب بجامع حلب مدة وانش- خطبا في مجلدة-------------------------------------------------------------------------- وكان له نظم وب-ر وايثار مع حدة خلق اخ م-نه القضايان علاء	26	1847998254696633622	JK000195-ara1.inProgress.ms363	false	-3217443935122043964	215	290	1133	1524	1577	300	محمد بن احمد بن علي بن سليمان المعري ثم الحلبي الشيخ بدر الدين ب-ن الركن ولد سنة بضع وثلاثين وسبعماءة وتفقه ب--زين الدين الفار-سي و--تاج الدين ابن الدريهم واخذ عن القاضي تاج الدين السبكي وكتب بخطه شيءا كثيرا وهو متقن لكنه ضعيف وخطب بجامع حلب مدة وانشا خطبا في مجلدة وجمع كتابا سماه روض الافكار في الحكايات والاخبار في مجلد فيه فواءد وغراءب وكان له نظم ونثر وايثار مع حدة خلق اخذ عنه الحلبيون ومات	363	6912513044610009905	267	459.0	210	397	67.25440979003906	44	MMS00017-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
MMS00017-ara1.completed.ms028	true	-3378074061886781979	268	300	1381	1537	1537	300	موسي بن محمد بن محمد بن جمعة الانصاري ---------------القاضي شرف الدين--------------------- ولد سنة ثمان واربعين--------- ونشا في حجر عمه شهاب الدين خطيب حلب وقرا وتفقه ببلاده ثم رحل الي القاهرة واخذ عن-	28	1847998254696633622	JK000195-ara1.inProgress.ms370	false	362429703890173601	227	266	1244	1446	1638	300	موسي بن محمد بن محمد بن جمعة الانصاري السعدي العبادي القاضي شرف الدين ابو البركات قاضي حلب ولد سنة ثمان واربعين وسبعماءة ونشا في حجر عمه شهاب الدين خطيب حلب وقرا وتفقه ببلاده ثم رحل الي القاهرة واخذ عن	370	6912513044610009905	156	280.0	125	202	77.22772216796875	28	MMS00017-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
MMS00017-ara1.completed.ms029	true	8056783699078137841	0	63	0	332	1595	300	الشيخ-- جمال الدين الاسنوي وولي الدين المنفلوطي وغيرهما وسمع الحديث من بعض اصاحب الفخر بدمشق سنة سبعين وحدث يسيرا وحصل من كل فن طرفا صالحا واكثر من الاشتغال ودرس وافتي وخطب بجامع حلب ثم ولي القضاء مرارا ثم اسر مع اللنكية فلما عادوا اطلق وذلك في شعبان فتوجه الي اريحا وهو موعوك فمات في شهر رمضان وكان فاضلا دينا خيرا شرح الغاية القصوي	29	1847998254696633622	JK000195-ara1.inProgress.ms370	false	362429703890173601	266	300	1446	1638	1638	300	الشيخين جمال الدين الاسنوي وولي الدين المنفلوطي وغيرهما قال الحافظ شهاب الدين ابن حجر امتع الله ببقاءه----------- وحصل من كل فن طرفا صالحا واد---من الاشتغال ودرس وافتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان فاضلا دينا خيرا شرح الغاية القصوي-	370	6912513044610009905	144	232.0	119	334	43.113773345947266	24	MMS00017-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
MMS00017-ara1.completed.ms029	true	8056783699078137841	30	81	166	426	1595	300	وخطب بجامع حلب ثم ولي القضاء مرارا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم اسر مع اللنكية فلما عادوا اطلق وذلك في شعبان------------------- فتوجه الي اريحا وهو موعوك فمات في شهر رمضان وكان فاضلا دينا خيرا شرح الغاية القصوي للبيضاوي لكنه لم يكمله يوسف بن موسي -بن محمد -------------------------بن عبد الله الحلبي نزيل القاهرة القاضي جمال الدين	29	1847998254696633622	JK000195-ara1.inProgress.ms371	false	-4974366136144056358	4	104	23	535	1669	300	وخطب بجامع حلب ثم ولي القضاء مرارا وقال الحافظ برهان الدين الحلبي كان عالما باصول الفقه والنحو والحساب والفراءض والمعاني وعنده فواءد جمة وكان يلقي دروسا مطولة في الفقه والحديث بسرعة كانه يحفظها عن ظهر قلب صحيح الذهن من قضاة العدل في وقتنا وصار محط رجال طلبة العلم بحلب ثم اسر مع اللنكية فلما عادوا اطلق وذلك في شعبان سنة ثلاث وثمانماءة فتوجه الي اريحا وهو موعوك فمات في شهر رمضان ودفن بها ثم نقل الي حلب فدفن خارج باب المقام 754------------- يوسف بن الحسن بن محمد بن الحسن بن مسعود بن علي بن عبد الله الحموي الشيخ-------------- جمال الدين	371	6912513044610009905	178	270.5	138	539	33.02412033081055	31	MMS00017-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
MMS00017-ara1.completed.ms032	true	2787169474481156912	170	300	871	1584	1584	300	وتخرج في الحديث بزين الدين الرحبي وعلاء الدين مغللطاي وكتب عنهما الكثير واكثر من تحصيل الاجزاء وسماع الكتب الكبار وعني بالفقه فاخذ عن شيوخ عصره ومهر في الفنون وكان في اول امره ذكيا فلطنا رايت خطوط فضلاء ذلك العصر في طباق- السماع بوصفه بالحفظ ونحوه من الصفات العل-ية ولكن -ما رابناء لم يكن في الاستحضار ولا في التصرف بذاك فكنه---ما طال عمره استروح وغلبت عليه الكتابة فوقف ذهنه واعتني بالتصنيف فشرح كثيرا من الكتب المشهورة ك المنهاج والتنبيه والحاوي فله علي كل واحد منها عدة تصانيف يشرح الكتاب شرحا كبير- ووسطا وصغيرا ويفرد لغاته وادلته ويصح-حه ونحو ذلك ومن محاسن تصانيفه شرح الحاوي رايت منه نسخة ك-بت عنه في حدود سنة خمسين وسبعماءة وخرج احاديث الرافعي في سبع مجلدات اجاد فيه واختصره في مجلد لطيف وشرح البخاري في عشرين مجلدة-	32	1847998254696633622	JK000195-ara1.inProgress.ms359	false	5595267307025651166	75	192	405	1052	1626	300	وتخرج في الحديث بزين الدين الرحبي وعلاء الدين مغ-لطاي وكتب عنهما الكثير واكثر من تحصيل الاجزاء وسماع الكتب الكبار وعني بالفقه فاخذ عن شيوخ عصره ومهر في الفنون وكان في اول امره ذكيا ف-طنا رايت خطوط فضلاء ذلك العصر في طبقات السماع توصفه بالحفظ ونحوه من الصفات العلمية ولكن لما رايناه لم يكن في الاستحضار ولا في التصرف بذاك فكانه لما طال عمره استروح وغلبت عليه الكتابة فوقف ذهنه واعتني بالتصنيف فشرح كثيرا من الكتب المشهورة ك-المنهاج والتنبيه والحاوي فله علي كل واحد منها عدة تصانيف يشرح الكتاب شرحا كبيرا ووسطا وصغيرا ويفرد لغاته وادلته وتصحيحه ونحو ذلك ومن محاسن تصانيفه شرح الحاوي رايت منه نسخة كتبت عنه في حدود سنة خمسين------------------------------------------------------------------------- وشرح البخاري في عشرين مجلدة	359	6912513044610009905	629	1192.5	514	723	86.99861907958984	105	MMS00017-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
MMS00017-ara1.completed.ms033	true	4434052516979327338	0	157	0	827	1520	300	وعمله في نصفه الاول اقوي من عمله في نصفه الاخر فقد ذكر ان يينهما مدة عشرين سنة ثم شرح زاوءد مسلم ثم -واءد ابي داود ثم زواءد الترمذي ثم زواءد النساءي ثم زواءد ابن ماجة كذا رايت يخطه ولكن لم يوجد ذلك بعده لان كتبه اح-رقت قبل موته يقليل وراح منها--- الكتب النفيسة الموقوفة وغير الموقوفة شء كير جدا وقلت في ذلك اخاطيه بعد احتراق كتبه لايزعجنك يا سراج الدين ان لعبت بكتبك السن النيران لله قد قربتها فتقبلت والنار مسرعة الي القربان وقلت في ذلك ايضا الا يا سزاد الدين لا تاس ان غنت بكتبك نار ما لمعرورها عار لربك قد قربتها فتقبلت كذلكم القربان تاكله النار وصنف في كل فن فشرح الالقية في العربية ومنهاج البيضاوي ومختصر ابن الحاجب وعمل الاشباه والنظاءر وجمع في الفقه كتابا سماه الكافي اكثر فيه من النقول الغريية واشتهر اسمه وطار صيته ورغب الناس في تصانيفه لكثرة فواءدها وبسطها وجودة ترتيبها وكانت ك-ابته اكثر من استحضاره فلما دخل الشام فاتحوه	33	1847998254696633622	JK000195-ara1.inProgress.ms359	false	5595267307025651166	192	300	1052	1626	1626	300	وعمله في نصفه الاول اقوي من عمله في نصف- الاخر وقد ذكر ان بينهما مدة عشرين سنة ثم شرح زواءد مسلم ثم زواءد ابي داود ثم زواءد الترمذي ثم زواءد النساءي ثم زواءد ابن ماجة كذا رايت بخطه ولكن لم يوجد ذلك بعده لان كتبه احترقت قبل موته بقليل وزاح فيها من الكتب النفيسة الموقوفة وغير الموقوفة شء كثي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وصنف في كل فن فشرح الالفية في العربية ومنهاج البيضاوي ومختصر ابن الحاجب وعمل الاشباه والنظاءر وجمع في الفقه كتابا سماه الكافي اكثر فيه من النقول الغربية واشتهر اسمه وطار صيته ورغب الناس في تصانيفه لكثرة فواءدها وبسطها وجودة ترتيبها وكانت كتابته اكثر من استحضاره فلما دخل الشام فاتحوه-	359	6912513044610009905	555	1051.0	449	833	66.62664794921875	93	MMS00017-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
MMS00017-ara1.completed.ms035	true	2043857951857752081	216	300	1172	1627	1627	300	الشيخ جلال الدين القرندسي والشيخ بهاء الدين الخونجي والقاضي عضد الدين واخذ عن الشيخ شمس الدين الكرماني شرحه علي البخاري----------------------------------------------- وتفنن في العلوم ومهر ودرس وشرح منهاج البيضاوي ثم محول من تبر-ز لما اخربها اتباع طقتمر خان الي ماردين فاقام بها مدة ثم عاد الي تبريز فاكرهه صاحبها حي--ذ وكتب علي الكشاف حواشي مفيدة وشرح الاربعين النووية وكان زاهدا عابدا معرضا عن امور الدنيا مقبلا علي العلم ولما حج وزار المدينة النبوية اقام به- سنة وكان لا يكترث لما يعرض له من عوارض الدنيا-	35	1847998254696633622	JK000195-ara1.inProgress.ms372	false	-5379209579378144572	0	93	0	507	1641	300	الشيخ جلال الدين الفريدسي والشيخ بهاء الدين الخونجي والقاضي عضد الدين واخذ عن الشيخ شمس الدين الكرماني شرحه علي البخاري قال الحافظ شهاب الدين ابن حجر امتع الله ببقاءه وتفنن في العلوم ومهر ودرس وشرح منهاج البيضاوي ثم تحول من تبريز لما اخربها اتباع طقتمر خان الي ماردين فاقام بها مدة ثم عاد الي تبريز فاكرمه صاحبها حينءذ وكتب علي الكشاف حواشي مفيدة وشرح الاربعين النووية وكان زاهدا عابدا معرضا عن امور الدنيا مقبلا علي العلم ولما حج وزار المدينة النبوية اقام بها سنة وكان لا يكترث بما يعرض له من عوارض الدنيا	372	6912513044610009905	450	865.5	367	507	88.75739288330078	75	MMS00017-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
MMS00017-ara1.completed.ms039	true	5559949335053428478	85	300	475	1608	1608	300	الحكم وصار معظما هثد الاكابر كبير السمعة ع-د العامة وتصدي ل-تبع الشيخ جمال الدين الاسنوي في خطاته حتي كان يتوقي الافتاء هيبة له ثم ولي قضه الشام في سنة تسع وستين فجرت له امور مشهورة وتعصبوا عليه الي ان خرج منها بعد اشهر فقطن القاهرة متوفرا علي الاشتغال والاشغال وحصلت له الخشابية فدوس بها واداد به شهرة زين مرار للقضاء بالديار المصرية فلم يتم ذلك وصنف التصانيف الواسعة لباهرة وعول الناس عليه في الافتاء فكان يتصدي لذلك من بعد صلاة العصر الي الغروب غالبا ولا يفتر------ من الاشتغال اما مطالعة واما تصنيفا واما اقراء حتي كان يطالع الدرس ويحرره ويلقيه علي اول من يلقاه فبذاكره به ويباحثه فيه ثم اذا توجه الي الخشابية يلقيه علي من يرافقه في الطريق ثم اذا حضر القاه ويحثوا معه فيه ثم اذا رجع ذكر به من لم يكن عساه حضره فلا يناه بعد ذلك قرات عليه في حواشيه علي الروضة واذن لي وقرات عليه دلاءل النبوة للبيهقي باجازته من المزي وقطعة من الحلية بسماعه من ابراهيم بن علي الزرزاري وكتب لي خطه علي تغليق التعليق وكان عليم المرو-ة جميل المودة كي-ر الاحتمال كثير المباسطة مع مهابته شفوقا علي اتباعه ينوه بذكرهم ويسعي في تقديمهم وله نظم كثير نازل الطبقة جد وكان يعمل مجلس الوعظ ويجتمع عنده الفقراء والصلحاء ويحصل له خشوع وخضوع وشهد جمع جم بانه العالم الذي علي-	39	1847998254696633622	JK000195-ara1.inProgress.ms357	false	5500623588193713466	146	225	773	1209	1605	300	الشيخ وصار معظما عند الاكابر كثير السمعة عند العامة وتصدي لتتبع الشيخ جمال الدين الاسنوي في خطابه حتي كان يتوقي الافتاء هيبة له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعول الناس عليه في الافتاء فكان يتصدي لذلك من بعد صلاة العصر الي المغرب غالبا ولا يفتر غالبا من الاش-غال اما مطالعة واما تصنيفا واما اقراء و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان عظيم المروءة جميل المودة كثير الاحتمال كثير المباسطة مع مهابته وك--------------------------------------------------------------------------ان يعمل مجلس الوعظ ويج-مع عنده الفقراء والصلحاء ويحصل له خشوع وخضوع وشهد جمع جم بانه العالم الذي علي	357	6912513044610009905	410	738.0	333	1144	35.83916091918945	62	MMS00017-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
MMS00017-ara1.completed.ms045	true	422529160754846903	202	300	1041	1592	1592	300	الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن بن ابي بكر بن ابراهيم------------------------------------------------------------------------------------------------------ العراقي الاصل الكردي ثم المهراني نزيل القاهرة ولد---------------- سنة خمس وش---ن وسبعماءة وحفظ التنبيه وعدة كتب واشتل ب---الفقه والقراءات ولام المشايخ في الرواية وسمع في فضون لطلبه -لعلم من هد الرحيم بن شاهد الجيش وحد الرحمن بن عبد الهادي وعلاء الدين التركماني وشهاب الدين ابن البابا وناصر الهن بن سمعون وغيرهم وولع بتخريج احاديث الاحياء ورافق الزيلع-------ي في تخريجه احاديث الكشاف واحاديث الهداية فكانا يتعاونان وكان مفرط الذكاء فاشار عليه القاضي عز الدين -بن جماعة بطلب الحديث -ما راه مكبا علي تحصيله وعرفه الطريق في ذلك فلطلبه-	45	1847998254696633622	JK000195-ara1.inProgress.ms352	false	5380290323503534494	0	102	0	592	1688	300	الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن بن ابي بكر بن ابراهيم الحافظ الكبير المفيد المتقن المحرر الناقد محدث الديار المصرية ذو التصانيف المفيدة زين الدين ابو الفضل العراقي الاصل الكرد------------ي نزيل القاهرة ولد في جمادي الاولي سنة خمس وعشرين وسبعماءة وحفظ التنبيه وعدة كتب واشتغل في الفقه والقراءات------------------------ وسمع في غضون ط-لبه للعلم من جماعة واخذ عن الشيخ برهان الدين الرشيد-------------------------------ي وشهاب الدي النحوي السمين------------------------- وولع بتخريج احاديث الاحياء ورافق الزيلعي الحنفي في تخريجه احاديث الكشاف واحاديث الهداية فكانا يتعاونان وكان مفرط الذكاء فاشار عليه القاضي عز الدين ابن جماعة بطلب الحديث لما راه مكبا علي تحصيله وعرفه الطريق في ذلك ف-طلبه	352	6912513044610009905	400	688.5	329	686	58.30903625488281	58	MMS00017-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
MMS00017-ara1.completed.ms046	true	-7957817855596079401	64	176	343	964	1614	300	ثم اكثر الترحال الي الشام والحجر- وهم بالتوجه الي بغداد ثم فتر عزمه وسمع بحلب وحماة وحمص ويعلبك وطرابلس و------------الاسكندرية وغيره وخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رج اربعين------ متبابنة البلاد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لكن لم يكملها رايتها بخطه وقد زادت علي الثلاثين وسمع بالاسكندرية وازاد التوجه الي تونس فلم يتفق له ذلك ثم اقبل صلي التصنيف ونظم علوم الحديث لابن الصلاح ثم شرحه وعمل نكتا علي ابن الصلاح وشرع في تكملة شرح الترمذي تذييلا علي ابن سيد الناس فكتب منه نحو عشر مجلدات الي دو- ثلثي الجامع واختصر تخريج الاحياء--------------------------------------------------------------------------------- في مجلدة للطيفة فبيضت ووقف عليها الحفاظ وصار المنظور اليه في هذا الفن وله نظم غريب القران ونظ-------------------------------م المنهاج للبيضاوي وتخريج احاديثه واستدرك علي المهمات في الفقه كتابا سماه تتمات	46	1847998254696633622	JK000195-ara1.inProgress.ms352	false	5380290323503534494	112	300	646	1688	1688	300	ثم اكثر الترحال الي الشام والحجاز وهم بالتوجه الي بغداد ثم فتر عزمه وسمع بحلب وحماة وحمص وبعلبك وطرابلس وغيرها وسمع بالاسكندرية واراد التوجه الي تونس فلم يتفق له ذلك واخذ علم الحديث عن الشيخ علاء الدين بن التركماني الحنفي واخذ الفقه عن العلامة جمال الدين الاسنوي والعماد البلبيسي وغيرهما وخرج اربعين حديثا متباينة البلاد واخذ عنه ابنه الشيخ ولي الدين والشيخ نور الدين الهيثمي وبرهان الدين الابناسي وكمال الدين الدميري وزين الدين الفارسكوري وجمال الدين بن ظهيرة وشهاب الدين بن حجر وبرهان الدين العجمي الحلبي ودرس بالكاملية والفاضلية قال الحافظ شهاب الدين بن حجر امتع الله ببقاءه لكن لم يكملها رايتها بخطه وقد زادت علي الثلاثين -------------------------------------------------------ثم اقبل علي التصنيف فنظم علوم الحديث لابن الصلاح ثم شرحه وعمل نكتا علي ابن الصلاح وشرع في تكملة شرح الترمذي تذييلا علي ابن سيد الناس فكتب منه نحو عشر مجلدات الي دون ثلثي الجامع وخرج احاديث- الاحياء وبيض منه قدر مجلدين ولو كمل لكان في ستة مع ان مسودته بها كاملة بخطه ثم اختصر هذا في مجلد سماه المغني-------------------------------------------------- وله نظم غريب القران ونظم السيرة النبوية في الف بيت ونظم المنهاج البيضاوي--------------- واستدرك علي المهمات في الفقه كتابا سماه تتمات-	352	6912513044610009905	466	797.5	379	1164	40.03436279296875	72	MMS00017-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
MMS00017-ara1.completed.ms046	true	-7957817855596079401	176	297	964	1601	1614	300	المهمات وعمل الوفيات ذيلا علي ذيل ابي الحسين بن ايبك وعقد مجلس الاملاء في كل ثلاثاء قالبا فاملي اكثر من اربع ماءة مجلس من حفظه كثيرة الفاءدة وولي قضاء المدينة النبوية سنة ثمان وثمانين فاقام بها نحو ثلاث سنين و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صار المنظور اليه في هذا الفن وقد وصفه بحافظ العصر الشيخ جمال الدين الاسناوي ذكر- ذلك في الطبقات في ترجمة ابن سيد الناس وفي المهمات ايضا ووصف---------------------------------ه بالمهارة في الفن الشيخ صلاح الدين العلاءي ومن قبله الشيخ تقي الدين السبكي واخذ عنه فضلاء العصر كابي المعالي بن عشاءر الحلبي ومات قبله بدهر قرات عليه كثيرا ولازمته طويلا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان لا يترك قيام الليل وانا صلي الصبح ذكر الله في مجلسه حتي يطلع وصل-------ي الضحي ولم ار في جميع مشايخي احسن صلاة مته ومات	46	1847998254696633622	JK000195-ara1.inProgress.ms353	false	5706454761030951933	0	190	0	1007	1598	300	المهمات وعمل الوفيات ذيلا علي ذيل ابي الحسين بن ايبك وعقد مجلس الاملاء في كل ثلاثاء غالبا فاملي اكثر من اربعم-اءة مجلس من حفظه كثيرة الفاءدة وولي قضاء المدينة النبوية سنة ثمان وثمانين فاقام بها نحو ثلاث سنين قال الحافظ شهاب الدين ابن حجي كان محدث الديار المصرية انتهت اليه معرفة علم الحديث وكتب وجمع وصنف وخرج احاديث الاحياء وولي بالقاهرة مشيخة الحديث بعدة مواضع ثم علت سنة ودرس بالقاهرة بالفاضلية وغيرها وكان حسن الوجه والشبيه وقال صاحبه الحافظ شهاب الدين ابن حجر امتع الله ببقاءه صار المنظور اليه في هذا الفن وقد وصفه بحافظ العصر الشيخ جمال الدين الاسن-وي ذكره ذلك في الطبقات في ترجمة ابن سيد الناس وفي المهمات ايضا وكان شيوخ العصر يبالغون في الثناء عليه بالمعرفة ك---------------------------------------------------------السبكي وا-------------------------لعلاءي وعز الدين بن جماعة وابن----------------- كثير وكان مع ذكاءه سريع الحفظ جدا اخبرني انه حفظ من الامام في يوم واحد اربعماءة سطر وانه حفظ نصف الحاوي في الفقه في خمسة عشر يوما او اثني عشر الشك مني وذكر جملة من محاسنة وماثره وكان لا يترك قيام الليل واذا صلي الصبح ذكر الله في مجلسه حتي تطلع الشمس ويصلي الضحي ولم ار في جميع مشايخي احسن صلاة منه -مات	353	6912513044610009905	477	833.0	383	1109	43.011722564697266	80	MMS00017-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
MMS00017-ara1.completed.ms051	true	-7488186063987366023	44	163	235	869	1605	300	رحمه الله تعالي -----تاج بن محمود الاصفهندي الشيخ تاج الدين نزيل حلب الشافعي قدم من بلاد العجم حاجا ثم رجع فسكن بحلب وتسدي الاشغال بها واقام بالمدرسة الرواحية واقرا العربية وغيرها وتكاثر عليه الطلبة فلم يكن يغ-رغ لغير ذلك بل يصلي الصبح ويقر- الي الظهر بالجامع شمس قرع من الظهر الي العصر بجامع منكلي بغا ثم يجلس من العصر الي المغرب بالرواحية للافتاء وكان اعزب مع العفة والديانة وهدم المعرفة بامور الدنيا ولما طرق اللنك- البلاد اسر مع من اسر فاستنفذه الشيخ ابراهيم صاحب شماخي واحضره الي بلده مكرما فاقام عنده الي ان مات في شهر ربيع الاول منه---------------------------------------------------------------ا اخذ عنه غالب اهل حلب وانتفعوا به------------- وقد شرح المحرر في الفقه واقرا الحاوي قرات بخط------------------ القاضي علاء ال--------------------دين ابن	51	1847998254696633622	JK000195-ara1.inProgress.ms348	false	7950811586473675462	105	243	559	1291	1592	300	رحم- الله الجميع 724 تاج بن محمود الاصفهندي السيخ تاج الدين نزيل حلب-------- قدم من بلاد العجم حاجا ثم رجع فسكن بحلب وتصدي للاشغال بها واقام بالمدرسة الرواحية واقرا العربية وغيرها وتكاثر عليه الطلبة فلم يكن يتفرغ لغير ذلك بل يصلي الصبح ويقرء الي الظهر بالجامع ثم يقرء من الظهر الي العصر بجامع منكلي بغا ثم يجلس من العصر الي المغرب بالرواحية للافتاء وكان اعزب مع العفة والديانة وعدم المعرفة بامور الدنيا ولما طرق التتار البلاد اسر مع من اسر فاستنقذه-------------- صاحب شماخي واخذه -الي بلده مكرما فاقام عنده الي ان مات في شهر ربيع الاول سنة سبع بتقديم السين وثمانماءة عن سبع وسبعين سنة بتقديم السين فيهما اخذ عنه غالب اهل حلب وانتفعوا به واقرا الحاوي وقد شرح المحرر في الفقه 725 الحسين بن علي بن محمد بن عبد الرحمن القاضي الامام البارع الاديب بدر الدين ابن	348	6912513044610009905	563	998.5	453	756	74.47090148925781	94	MMS00017-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
MMS00017-ara1.completed.ms060	true	-8427735558196323464	205	295	1079	1555	1584	300	عبد الرحمن بن علي بن خلف الفارسكوري------------------------- ولد سنة خمس وخمسين واشتغل في---- الفقه وقدم القاهرة فاخذ عن الشيخ-- جمال الدين الاسناوي والشيخ سراج الدين البلقيني وغيرهما وا-------------------------------------------جاد الخط ومهر في الفنون ولطلب الحديث بنف-ه فقر- الكثير وكتب بخطه وسمع و--ل شرحا علي شرح ابن دقيق العيد للعمدة في اربع مجلدات اجاد فيه وكان ذا حظ من عبادة ومرو-ة وسعي في قضاء حوالي من يقصده ولا-سيما اهل الحجار وقرر في قضاء المدينة ولم تم ذلك وكان مقلا ثم قرر في تدريس المنصورية ونظر الظاهرية وتدري-ها في سنة ثلاث وثمانماءة فباشر	60	1847998254696633622	JK000195-ara1.inProgress.ms350	false	6719972470417047279	207	300	1156	1654	1654	300	عبد الرحمن بن علي بن خلف الفارسكوري المصري العلامة زين الدين ولد سنة خمس وخمسين وسبعماءة واخذ الفقه------------------ عن الشيخين جمال الدين الاسن-وي و------سراج الدين البلقيني وغيرهما قال الحافظ شهاب الدين ابن حجر فيما كتبه الي اجاد الخط ومهر في الفنون و-طلب الحديث بنفسه فقرا الكثير وكتب بخطه وسمع وعمل شرحا علي شرح ابن دقيق العيد للعمدة في اربع مجلدات اجاد فيه وكان له حظ من عبادة ومروءة وسعي في قضاء حواءج من يقصده ولا سيما اهل الحجاز و--------------------------------كان مقلا ثم قرر في تدريس المنصورية ونظر الظاهرية وتدريسها في سنة ثلاث وثمانماءة فباشر-	350	6912513044610009905	403	677.0	326	557	72.35188293457031	62	MMS00017-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
MMS00017-ara1.completed.ms063	true	-8033040280811169282	188	268	975	1418	1573	300	محمد بن -وسي بن عيسي الدمي-------ري كمال الدين ولد في حدود الخمسين وتكسب بالخياطة ثم خدم الشيخ بهاء الدين السبكي وسمع مند احمد من عل------اء الدين العرضي---------------------------------------------------------------------------------------------------- وتخرج ومهر في الفنون وقال الشعر وجمع كتابا في الحيوان سماه حياة الحيوان اجاد فيسما جمع قيه من الفواءد الطبية والعلاجية والخواص والابية والحديثية وغير ذلك وولي در--س الحديث بالقبة الركنية بالقرب من باب النصر وخطب في بعض الجوامع المحدثة وحج مرارا وجاور وتكلم علي الناس في جامع الظاهر بالحسينية وكان -اسمه في	63	1847998254696633622	JK000195-ara1.inProgress.ms368	false	-6309044682387652694	82	156	423	829	1606	300	محمد بن موسي بن عيسي الدميري المصري كمال الدين ولد في حدود الخمسين وتكسب بالخياطة ثم خدم الشيخ بهاء الدين السبكي واخذ عنه ----وعن الشيخ جمال الدين الاسنوي ولما صنف الاسنوي التمهيد مدح الاسنوي بابيات فكتب له الشيخ جمال الدين الاسنوي واثني عليه ثناء كثيرا وتخرج ومهر في الفنون وقال الشعر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وولي تدريس الحديث بالقبة الركنية بالقرب من باب النصر---------------------------- وحج مرارا وجاور وتكلم علي الناس في جامع الظاهر بالحسينية وكان ذا حظ في	368	6912513044610009905	271	445.5	217	560	48.39285659790039	45	MMS00017-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
MMS00017-ara1.completed.ms065	true	-5577908850529469240	131	231	700	1245	1606	300	محمد بن محمد بن الحضر بن شهري الزبيري------- العيزري---------------- نزيل غزة شمس الدين ولد في ربيع الاخر سنة اربع وعشرين وسبعماءة اشتغل بالقاهرة فاخذ عن الشيخ شمس الدين بن عدلان ومحيي الدين ابن الشيخ مجد الدين الزنكلوني البرهان------ الحكري-------- وانتقل الي غزة سنة اربع واربعين فقطنها وارتحل الي دمشق فاخذ عن الشيخ بهاء الدبن المصري وبدور الدين محمود بن علي بن هلال العجلوني والقطب التحتاني ---------------------------والقاضي تاج الدين السبكي----------------------------------------------- وساله---------------- عن مواضع في جمع الجوامع اجابه عنها وضمنها ت-ع المواتع وكتب الي انه علق علي الشرح الكبير ونظم ارجوزاة في العربية وغير ذلك وصار المشار اليه في العلم ببلاد هزة	65	1847998254696633622	JK000195-ara1.inProgress.ms366	false	-6018415018869760436	180	286	937	1516	1587	300	محمد بن محمد بن الخضر بن شمري الزبيري الاسدي العيزري الشيخ شمس الدين نزيل غزة---------- ولد في ربيع الاخر سنة اربع وعشرين وسبعماءة اشتغل بالقاهرة فاخذ عن الشيخ شمس الدين بن عدلان و-------------------------------------------برهان الدين الحكري وغيرهما وانتقل الي عزة سنة اربع واربعين فقطنها وارتحل الي دمشق فاخذ عن الشيخ بهاء الدين الاخميمي ----------------------------------------والقطب التحتاني والشيخ عماد الدين ابن كثير والقاضي تاج الدين السبكي قال الحافظ شهاب الدين ابن حجر امتع الله ببقاءه وسال القاضي تاج الدين عن مواضع في جمع الجوامع اجابه عنها وسماها منع الموانع وكتب الي انه علق علي الشرح الكبير ونظم ارجوز-ة في العربية وغير ذلك وصار المشار اليه في العلم ببلاد غزة	366	6912513044610009905	435	745.5	353	673	64.63595581054688	66	MMS00017-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
MMS00017-ara1.completed.ms070	true	-377770461448269673	70	109	375	577	1614	300	شمس الدين------------- بن الشيخ---------------------------- تقي الدين---------- ولد سنة خمس واربعين--------- واسمع علي ابي الفتح الميدومي واخذ عن ابيه وجده لامه الحافظ صلاح الدين العلاءي و----------------------------------------------اشتغل ومهر وساد حتي صار شيخ القدس في الفتوي والتدريس -سمعت منه ومات في---- رجب	70	1847998254696633622	JK000195-ara1.inProgress.ms364	false	-5484118520200336640	10	68	56	368	1636	300	شمس الدين ابو عبد الله بن الشيخ العلامة شيخ الشافعية بالقدس تقي الدين القلقشندي ولد سنة خمس واربعين وسبعماءة واسمع علي ابي الفتح الميدومي واخذ عن ابيه وجده لامه الحافظ صلاح الدين العلاءي قال الحافظ شهاب الدين ابن حجر امتع الله ببقاءه اشتغل ومهر وساد حتي صار شيخ القدس في الفتوي والتدريس وسمعت منه -مات في شهر رجب	364	6912513044610009905	200	334.0	161	313	63.897762298583984	31	MMS00017-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
MMS00017-ara1.completed.ms073	true	5305022130665313336	231	282	1222	1496	1594	300	ابو بكر بن محمد بن صالح الجبلي بكسر الجيم وسكون الموحدة الفقيه الشافعي اليماني------- المعروف بابن الخياط----------------------------------------------- نشا بتعز وتفقه الي ان مهر ودرس بالمدرسة الاشرفية وغيرها بتعز وتخرج به جماعة وكان يقرر دروسه من الرافعي بلفظ -لاصل ويشارك في غير الفقه وولي -لقضه- مدة يسيرة ثم استعفي ومات في شهر	73	1847998254696633622	JK000195-ara1.inProgress.ms342	false	-8468085883147056366	65	124	349	663	1581	300	ابو بكر بن محمد بن صالح الجبلي بكسر الجيم وسكون الموحدة--------------- اليماني الفقيه المعروف بابن الخياط قال الحافظ شهاب الدين ابن حجر امتع الله ببقاءه نشا بتعز وتفقه الي ان مهر ودرس بالمدرسة الاشرفية وغيرها بتعز وتخرج به جماعة وكان يقرر دروسه من الرافعي بلفظ الاصل ويشارك في غير --فقه وولي القضاء مدة يسيرة ثم استعفي ومات في شهر	342	6912513044610009905	256	466.5	207	331	77.34139251708984	44	MMS00017-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
MMS00017-ara1.completed.ms078	true	-2577695791720062388	2	39	14	224	1571	300	اشتغل وتقدم ومهر وفضل وشغل الناس واشتهر بالدين والخير وكان متقللا قلما كان في اواخر صمره تول--ي مشيخة الناصر-- بسرياقوس فصلح حاله وكان متواضعا لين الجانب صحب الشيخ ولي الدين الملوي وتادب بادابه مات في جمادي الاولي	78	1847998254696633622	JK000195-ara1.inProgress.ms364	false	-5484118520200336640	151	189	803	1017	1636	300	اشتغل وتقدم ومهر وفضل وشغل الناس واشتهر بالدين والخير وكان متقللا فلما كان في اواخر عمره قرر في مشيخة الناصرية بسرياقوس فصلح حاله وكان متواضعا لين الجانب صحب الشيخ ولي الدين الملوي وتادب بادابه مات في جمادي الاولي	364	6912513044610009905	205	394.0	168	214	95.79439544677734	33	MMS00017-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
MMS00017-ara1.completed.ms082	true	5146792363609066364	240	300	1264	1572	1572	300	محمد بن صلي القطا---------ن المصري الشيخ شمس الدين الشافعي ولد سنة ثلاثين وسبعماءة وكان ابوه قطانا د-خل باب زويلة فنشا ولده هذا في طلب العلم فجد الي ان وجد ومهر في الفقه والعربية ولام الشيخ بهاء الدين بن -قيل فتقدم -نده ولما بني بدر الدين الخروبي مدرسته علي شاطء النيل قرره فيها اماما وابن عقيل مدرسا وتزوج شمس الد-ن ابنة-	82	1847998254696633622	JK000195-ara1.inProgress.ms366	false	-6018415018869760436	3	56	19	300	1587	300	محمد بن علي الشيخ شمس الدين المصري المعروف بابن القطان---- ولد سنة ثلاثين وسبعماءة وكان ابوه قطانا داخل باب زويلة فنشا ولده هذا في طلب العلم ولاز-------------------------------------م الشيخ بهاء الدين بن عقيل فتقدم عنده ولما بني بدر الدين الجزولي مدرسته علي شاطء النيل قرره فيها اماما وابن عقيل مدرسا وتزوج شمس الدين ابنة	366	6912513044610009905	239	410.5	191	322	74.22360229492188	39	MMS00017-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
MMS00017-ara1.completed.ms083	true	3616831871803109871	0	130	0	662	1565	300	بهاء الدين فاولدها وقرا فن الاصول علي عماد الدين الاسنو-ي والعربية عن ال-شيخ شمس الد-ن بن الصاءغ------------------------------------------------------------------------------------------------- ومهر ف-------------------ي القراءات وصنف فيها وهلق علي -لالقية شرحا ورايت بخطه شرح الحاوي لشيخنا ابن الملقن في مجلدين كتبه عن مءلفه في سنة خمسين ولم يحصل له سماع الحديث لي قدر سته وقد حدث بصحيح مسلم عن الشيخ صح الدن البلبيسي اخر اصحاب الشريف الموسوي بالسماع وسمع معي علي بعض الشيوخ كثيرا ودرس في عدة اماكن وافتي وكان قد انفرد في مصر بذلك حتي كان كثير من الرءساء يقدمه علي كثير من المشايخ لقوة ذهنه وكثرة استحضاره ثم ناب في الحكم باخرة عن القاضي جلال الدين ومات صلي ذلك في اواخر شوال------------------------ وهو اول شيخ اشتغلت عليه وكان ابي قد جعله احد الاوصياء فتصرف تصرفا عجيبا سامحه الله تعالي---- محمد بن محمد بن	83	1847998254696633622	JK000195-ara1.inProgress.ms366	false	-6018415018869760436	56	184	300	953	1587	300	بهاء الدين-------- وقرا في الاصول علي عماد الدين الاسناءي والعربية علي الشيخ شمس الدين بن الصاءغ قال الحافظ شهاب الدين ابن حجر امتع الله ببقاءه في الوفيات التي كتبها لي طلب العلم وجد الي ان وجد ومهر في الفقه والعربية وفي القراءات وصنف فيها وعلق علي الالفية شرحا ورايت بخطه شرح الحاوي لشيخنا ابن الملقن في مجلدين كتبه عن مءلفه في سنة خمسين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودرس في عدة اماكن وافتي وكان قد انفرد في مصر بذلك حتي كان كثير من الرءساء يقدمه علي كثير من المشايخ لقوة ذهنه وكثره استحضاره ثم ناب في الحكم باخره عن القاضي جلال الدين ومات علي ذلك في------ شوال سنة ثلاث عشرة وثمانماءة وهو اول شيخ اشتغلت عليه وكان ابي قد جعله احد الاوصياء فتصرف تصرفا عجيبا سامحه الله تعالي 749 محمد بن محمد بن	366	6912513044610009905	494	904.5	395	810	60.98765563964844	86	MMS00017-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
MMS00017-ara1.completed.ms086	true	2264508011296247104	169	279	868	1405	1518	300	احمد بن ابي بكر بن علي بن محمد بن ابي يكر بن عبد الله بن ع-ر -بن عبد الرحمن بن عبد الله بن يعقوب الناشري الزبيدي اليماني شهاب الدين بن رضي الدين بن موفق الدين الفقيه الشافعي----------------------------------- شيخ اهل وبيد في الفقه برع فيه وشارك في غيره وتخرج يه اهل البلد مدة وانتهت اليه رياسة الفتوي وولي الحكم بها قليلا وكان شديدا علي مبتدعة الصوفية وكانت لهم شوكة قاءمة ومع ذلك فكان لا يقتر عن الانكار عليهم وقع من سار-- فساد مقالتهم شيءا كثيرا رايته بزبيد ونعم الشيخ كان مات في خامس عشري المحرم--------------------------- احمد بن --ما--د بن علي المصري ثم المقدسي الشيخ شهاب الدين -----------بن الهاءم ولد سنة ثلاث	86	1847998254696633622	JK000195-ara1.inProgress.ms342	false	-8468085883147056366	130	251	697	1299	1581	300	احمد بن ابي بكر بن علي بن محمد بن ابي بكر بن عبد الله بن عمر ابن عبد الرحمن بن عبد الله بن يعقوب الناشري الزبيدي اليماني شهاب الدين بن رضي الدين بن موفق الدين ---قال الحافظ شهاب الدين ابن حجر امتع الله ببقاءه شيخ اهل زبيد في الفقه برع فيه وشارك في غيره وتخرج به اهل البلد مدة وانتهت اليه رءاسة الفتوي وولي الحكم بها قليلا وكان شديدا علي مبتدعة الصوفية وكان- لهم شوكة قاءمة ومع ذلك فكان لا يفتر عن الانكار عليهم وجمع في بيان فساد مقالتهم شيءا كثيرا رايته بزبيد ونعم الشيخ كان --توفي في------- المحرم سنة خمس عشرة وثمانماءة 716 احمد بن اسماعيل بن خليفة بن عبد العال ال---شيخ شهاب الدين ابو العباس بن الامام العلامة عماد	342	6912513044610009905	468	811.0	367	618	75.72815704345703	82	MMS00017-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
MMS00017-ara1.completed.ms091	true	6792438378170957831	63	237	334	1262	1566	300	ابو-بكر بن ح-ين بن عم- بن عبد الرحمن --بن ابي الفخر بن ال------------نجم------ العثماني الشافعي المراغي ثم المصري القاضي زين الدين نزيل المدينة ولد سنة ثمان وعشرين--------- او في اول التي تليها واج-ر له -بو العباس ب-ن الشحنة فكان اخر من حدث عنه في الدنيا بالاجازة واما بالسماع فتقدمت في هذه السنة وفاة عاءشة بنت عبد الهادي في ويع الاول واحمد بن اسحاق ابن مزيز الحموي والحافظان المزي والبرزالي واخرو- من دمشق وحماة وحلب وغيرها خرجت له عن اربعين منهم اربعين حديثا تقرد بالرواية ----كثرهم وسمع بالقاهرة من صالح بن مغتار وعبد القادر ابن الملوك واحمد بن كشتغدي واحمد بن محمد المزيز وغيرهم من اصحاب ابن عبد الداءم والنجيب ومن بعدهما وقرا علي الشيخ تقي الدين السبكي شيءا من محفوظاته عوضا حين دخل دمشق ولاز-----------------------------------------م الشيخ جمال الدين الاسنوي وقرا عليه القطعة من شرح المنهاج ثم اكمل غالبها ثم م---------------------------------حول الي المدينة الشريفة ف-كنها وحصل بها بعض جهات تقوم بحاله ولازم الاشغال بالروضة الشريفة والتحديث الي ان صار شيخها المشار اليه ثم ولي قضاءها بعد ان شاخ وانهزم وبلغ الثمانين فباشر بها قليلا ثم	91	1847998254696633622	JK000195-ara1.inProgress.ms341	false	-8049929323946872558	129	288	716	1560	1622	300	ابو بكر بن حسين بن عمر بن محمد بن يونس بن ابي الفخر بن عبد الرحمن بن نجم الدين العثماني-------- المراغي ثم المصري القاضي زين الدين نزيل المدينة ولد سنة ثمان وعشرين وسبعماءة او في اول التي يليها واجاز له ابو العباس ابن الشحنة فكان اخر من حدث عنه في الدنيا بالاجازة واجاز له ايضا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------لمزي والبرزالي واخرون من دمشق وحماة وحلب وغيرها وتف-----------------------------------رد بالرواية عن اكثرهم وسمع بالقاهرة من جماعة وخرج له الحافظ شهاب الدين ابن حجر امتع الله ببقاءه اربعين حديث------------------------------------------------------ا وقرا علي الشيخ تقي الدين السبكي شيءا من محفوظاته عرضا قبل ان يلي القضاء وحضر درس الشيخ شمس الدين ابن اللبان ولازم الشيخ جمال الدين الاسنوي وقرا عليه القطعة من شرح المنهاج ثم اكمل -عليها واخذ عن مغلطاي وغيره من المحدثين ثم تحول الي المدينة الشريفة فسكنها وحصل بها بعض جهات تقوم بحاله ولازم الاشغال بالروضة الشريفة والتحديث الي ان صار شيخها المشار اليه ثم ولي قضاءها بعد ان شاخ وانهزم وبلغ الثمانين فباشر--ها قليلا ثم	341	6912513044610009905	613	1027.5	494	1043	58.772769927978516	96	MMS00017-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
MMS00017-ara1.completed.ms092	true	3810805342314082950	86	174	426	905	1575	300	عثمان بن ابراهيم بن احمد---------------- البرماوي فخر الدين الشافعي ولد سنة بضع وستين و--------اشتغل بالفقه والحديث والعربية حتي مهر فيها ولازم الشيخ فخر الدين امام الجامع الازهر في القران --حتي نبغ واستقر بعد شيخه المذكور في درس القران-- بالظاهرية الجديد-----------------------------------ة وسمع من شيوخنا كثيرا واستملي بعض مجالس من امالي شيخنا العراقي وسمع علي جزءا من جمعي وكثيرا من نظمي وسمعت بقراءته ومن نوادره وناب في الحكم -ن القاضي جلال الدين وباشر قراءة البخاري عليه بالقلعة ومات فجاة في تاسع عشر شعبان---------------------- خرج من الحمام فمات ----علي بن موسي	92	1847998254696633622	JK000195-ara1.inProgress.ms354	false	-6286819250883388385	81	164	415	884	1635	300	عثمان بن ابراهيم بن احمد الشيخ فخر الدين البرماوي المصر-----------ي ولد سنة بضع وستين وسبعماءة اشتغل بالفقه والحديث والعربية حتي مهر فيها ولازم الشيخ فخر الدين امام --جامع الازهر في القراءات حتي نبغ واستقر بعد شيخة المذكور في درس القراءات بالظاهرية الجديدة وولي مشيخة الاقراء ايضا بالشيخونية وسمع --------الكثير -واستملي بعض مجالس من امالي------ العراقي-------------------------------------------------------------- وناب في الحكم عن القاضي جلال الدين وباشر قراءة البخاري عليه بالقلعة -مات فجاة في--------- شعبان سنة ست عشرة وثمانماءة خرج من الحمام فمات 735 علي بن احمد	354	6912513044610009905	364	606.0	297	569	63.97188186645508	54	MMS00017-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
MMS00017-ara1.completed.ms093	true	-3334887081417064128	277	299	1434	1552	1556	300	محمد بن احمد بن خليل الغراقي بفتح------ المعجمة وتشديد الراء وبعد الالف قاف نسبة الي يعض قري الديار المصرية الشيخ شمس الدين	93	1847998254696633622	JK000195-ara1.inProgress.ms363	false	-3217443935122043964	79	102	391	515	1577	300	محمد بن احمد بن خليل الغراقي بفتح الغين المعجمة وتشديد الراء وبعد الالف قاف نسبة الي بعض قري الديار المصرية الشيخ شمس الدين	363	6912513044610009905	117	227.0	95	124	94.3548355102539	20	MMS00017-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
MMS00017-ara1.completed.ms094	true	-6517973882067841815	7	60	39	338	1614	300	الاشتغال الي ان برع و----------------------------------------------انتهت اليه الرءاسة في معرفة الفراءض وقصده الطلية لذلك حتي سار غالبهم الان من طلبته وكان متنصبا للاشغال في الجامع الازهر مع الدين والخير وحسن السمت والتواضع والصبر علي الطلب- وباشر الامامة بالجامع المذكور نيابة وكان قد سمع الحديث من القاضي عز الدين -بن جماعة وغيره بمكة وحدث قليلا	94	1847998254696633622	JK000195-ara1.inProgress.ms363	false	-3217443935122043964	119	180	622	964	1577	300	الاشتغال الي ان برع قال الحافظ شهاب الدين ابن حجر امتع الله ببقاءه انتهت اليه الرءاسة في معرفة الفراءض وقصده الطلبة لذلك حتي صار غالبهم الان من طلبته وكان منتصبا للاشغال في الجامع الازهر مع الدين والخير وحسن السمت والتواضع والصبر علي الطلبة وباشر الامامة بالجامع المذكور نيابة وكان قد سمع الحديث من القاضي عز الدين ابن جماعة وغيره----- وحدث قليلا	363	6912513044610009905	289	542.0	237	347	83.2853012084961	46	MMS00017-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
MMS00017-ara1.completed.ms096	true	4517522010171651411	0	81	0	420	1536	300	بخطه الدقيق الحسن كثير- واثبت اسماه من سمع معه وثبته ك-ير وقصدي للافادة قديما واستمر صلي ذلك مع الدين والخير والصبر علي الطلبة وكان كتب شيءا علي الحاوي وخرج له الحافظ صلاح الدين الاقفهسي معجما جيدك -حدث بالكثير ثم ولي قضاء مكة من سنة ست وثمانماءة والي ان مات الا انه صرف مرارا واعيد ومات وهو علي القضاء في شهر رمضان من هذه السنة وكان كثير الاوزاد حسن السمت ظاهر الوقار قليل الكلام فيما لا يعنيه وانجب ولده القاضي محب الدين	96	1847998254696633622	JK000195-ara1.inProgress.ms365	false	-6388791341634380407	68	122	378	677	1653	300	بخطه الدقيق الحسن كثيرا واثبت اسماء من سمع منه وثبته كثير وتصدي للافادة قديما واستمر علي ذلك مع الدين والخير والصبر علي الطلبة وكان كتب شيءا علي الحاوي وخرج له الحافظ صلاح الدين الاقفهسي معجما جيدا وحدث بالكثير وك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان كثير الاوراد حسن السمت ظاهر الوقار قليل الكلام فيما لا يع------نيه وقال الحافظ تقي الدين	365	6912513044610009905	277	511.0	223	423	65.48463439941406	40	MMS00017-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
MMS00017-ara1.completed.ms096	true	4517522010171651411	179	278	934	1422	1536	300	اسحاق صاحب التنبيه ولايبالي بما يشاع بين الناس ان الشيخ لم يتزوج فضلا عن ان يعقب وكان يذكر ان جده الاعلي عمر هو ابن ابي بكر بن احمد بن احمد بن فضل الله بن الشيخ ابي اسحاق ثم انه جاور ذلك بعد ان ولي قضاء اليمن قنسب الشيخ ابا اسحاق الي ابي بكر الصديق ورايت بخطه كتبه محمد الصديقي ولم يكن مدفوع عن معرفة الا ان هذا ما استنكره اهل المعرفة بالشيخ ابي اسحاق والعلم عند الله واما معرفته باللغة وطلاعه علي نوادرها فامر متفيض وكان ---------------------------------------------تفقه ببلاده وطلب الحديث وحصل ---الشيوخ ومهر في اللغة وهو شاب وسمع من	96	1847998254696633622	JK000195-ara1.inProgress.ms369	false	6175280000224161625	0	38	0	184	1548	300	اسحاق ولا ------------يبالي بما يشاع بين الناس ان الشيخ لم يتزوج فضلا عن ان يعقب و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لد في سنة تسع وعشرين بكارزين من اعمال شيراز وتفقه ببلاده وطلب الحديث وسمع من الشيوخ ومهر في اللغة وهو شاب وسمع من	369	6912513044610009905	129	41.5	102	536	24.067163467407227	23	MMS00017-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
MMS00017-ara1.completed.ms097	true	-7463398753548496408	69	135	371	708	1580	300	وكان كثير الكتب ج-- ولا يسافر الا وهي معه في --ة اع-ال علي هة ج-مال ويفتحها في غالب المنازل ويطالع فيها واتفق انه قدم------ بعد التسعين من اله-د عقب وفاة عالم البلاد اليمينة جمال الدين البريمي------------- فقرره الملك الاشرف اسماعيل في القضاء بالبلاد اليمنية فلم يزل ذلك باسمه الي ان مات وكان قد جاور في فضون ذلك بمكة مرار واقام باللطاءف ثم رجع وكان الاشرف يكرمه	97	1847998254696633622	JK000195-ara1.inProgress.ms369	false	6175280000224161625	110	175	567	903	1548	300	وكان كثير الكتب جدا ولا يسافر الا وهي معه في عدة اعدال علي عدة جمال ويفتحها في غالب المنازل ويطالع فيها واتفق انه قدم اليمن بعد التسعين من الهند عقب وفاة القاضي ج-------------مال الدين ال-ريمي شارع التنبيه فقرره الملك الاشرف اسماعيل في القضاء بالبلاد اليمنية فلم يزل ذلك باسمه الي ان مات وكان قد جاور في غضون ذلك بمكة مرارا ثم ي-------------رجع وكان الاشرف يكرهه	369	6912513044610009905	290	515.5	232	363	79.88980865478516	49	MMS00017-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
MMS00017-ara1.completed.ms097	true	-7463398753548496408	159	194	830	1026	1580	300	للاشرف كتابا سماه الاصعاد الي رتبة الاجتهاد في اربعة اسفار واهداه له في اربعة اطباق فوهبه بدل كل مجلد كيسا وصنف لولده الناصر احمد كتابا سماه تسهيل الوصول الي الاحاديث الزاءدة علي جامع الاصول وشرع	97	1847998254696633622	JK000195-ara1.inProgress.ms370	false	362429703890173601	158	182	848	991	1638	300	للاشرف كتابا سماه الاصعاد الي رتبة الاجتهاد في اربعة اسفار------------------------------------------------ وصنف لولده الناصر----- كتابا سماه تسهيل الوصول الي الاحاديث الزاءدة علي جامع الاصول اربع	370	6912513044610009905	140	261.0	116	196	71.42857360839844	23	MMS00017-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
MMS00017-ara1.completed.ms098	true	6517362874928398864	82	211	438	1122	1593	300	عن الشيخ- تقي الدين السبكي وعن ولده تاج الدين وعن القاضي عز الدين ابن جماعة وفي شيوخه كثرة خصوصا من شيوخ البلاد وقد خرج له الحافظ شمس الدين محمد بن موسي المراكشي ثم المكي مشيخة عن جمع كثير من شيوخه انشدني الامام ابو طاهر الفيروز ابادي لنفس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في سنة ثمانماءة وكتبهما عنه الصلاح الصفدي في سنة سبع ------وخمسين وسبع------ماءة وكنت نقلتهما من خط الصفدي قديما اخلانا الاماجد ان رحلتم ولم ترعوا لنا عهدا والا نودعكم ونودعكم قلوبا لعل الله يجمعنا والا ومات شيختا في ليلة العشرين من شوال وقد جاور التسعين ممتعا بجميع حواسه وهو اخر من مات من الرءساء الذين انفرد كل منهم بفن فاق فيه اقرانه علي راس القرن الثامن رحمهم الله تعالي اجمعين وهم الشيخ سراج الدين البلقيني في الفقه صلي مذهب الشافعي والشيخ زين الدين	98	1847998254696633622	JK000195-ara1.inProgress.ms369	false	6175280000224161625	186	300	960	1548	1548	300	عن القاضي تقي الدين السبكي وعن ولده تاج الدين وعن القاضي عز الدين ابن جماعة وفي شيوخه كثرة ---------------------وقد خرج له الحافظ شمس الدين محمد بن موسي المراكشي ثم المكي مشيخة عن جمع كثير من شيوخه واما معرفته باللغة واطلاعه علي نوادرها فامر مستفيض وكان يقول ما كنت انام حتي احفظ كذا وكذا سطرا ذكرها وكان يعاب بالسهو في العبارة الا انا ما جربنا عليه في نقله شيءا توفي بزبيد في شوال -------------سنة سبع بتقديم السين عشرة وثمانماءة ودفن بتربة الشيخ اسماعيل الجبرتي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو اخر من مات من الرءساء الذين انفرد كل منهم بفن فاق فيه اقرانه علي راس القرن الثام------------------------ن وهم الشيخ سراج الدين البلقيني في الفقه علي مذهب الشافعي والشيخ زين الدين-	369	6912513044610009905	362	560.5	286	806	44.913150787353516	67	MMS00017-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
MMS00017-ara1.completed.ms098	true	6517362874928398864	211	251	1122	1346	1593	300	العراقي في الحديث والشيخ سراج الدين ابن الملقن في كثرة التصانيف في فتي الفقه والحديث والشيخ شمس الدين الغماري في العربية والشيخ ابو عبد الله بن عرفة في فقه المالكية وفي ساءر العلوم بالمغرب والشيخ مجد الدين الشيرازي في اللغة	98	1847998254696633622	JK000195-ara1.inProgress.ms370	false	362429703890173601	0	40	0	224	1638	300	العراقي في الحديث والشيخ سراج الدين ابن الملقن في كثرة التصانيف في فني الفقه والحديث والشيخ شمس الدين الغماري في العربية والشيخ ابو عبد الله بن عرفة في فقه المالكية وفي ساءر العلوم بالمغرب والشيخ مجد الدين الشيرازي في اللغة	370	6912513044610009905	223	445.0	183	224	99.55357360839844	39	MMS00017-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
MMS00017-ara1.completed.ms101	true	-1317365278855786033	145	300	722	1539	1539	300	عبد الرحمن بن محمد بن علي بن --د الواحد بن يوسف بن عبد الرحيم الدكالي الاصل المصري------------------------------ ابو هريرة -بن ابي امامة الشيخ زين الدين بن النقاش الشافعي ولد في وبع عشر ذي الحجة ستة سبع------------- واربعين--------- واسمع من محمد بن اسماعيل الايوبي وابي الفتح القلانسي وشمس الدين البياني وغيرهم وحفظ المنهاج ودرس بعد وفاة ابيه في جهاته واشتهر بالديانة و-لامانة وصدق اللهجة وجودة الراي والصدع بالحق والصرامة ثم ولي الخطابة بالجامع الطولوني فكان يعلن في خطيته بذ-م الظلمة وينكر ما يشاهده او --مع به من الوقاءع وجرت له في ذلك خطوب مع الترك والقبط وهو مع ذلك معظم عندهم وكان مقتصدا في ملبسه م-فضلا علي المساكين --ن يتسب الي السنة كثير الاقامة في منزله مقبلا علي ش-نه عارفا بامر دينه ودنياه يتكسب -البا من الزراعة ومن كري العقار ويبر اصحابه ويقوم بحقوقدم -ع محبة الحديث واهله وكثرة الحج والمجاورة وكانت بيننا مودة ومات في ليلة الحادي عشر من ذي الحج------------------------------------ة ودفن عند باب القرافة-	101	1847998254696633622	JK000195-ara1.inProgress.ms351	false	-7906479962586880362	112	271	635	1488	1625	300	عبد الرحمن بن محمد بن علي بن عبد الواحد بن يوسف بن عبد الرحيم المغربي الاصل المصري الشيخ العالم الصالح زين الدين ابو هريرة ابن ابي امامة ----------------بن النقاش-------- ولد في-------- ذي الحجة سنة سبع بتقديم السين واربعين وسبعماءة واسمع من جماعة قال صاحبه الحافظ شهاب الدين ابن حجر امتع الله ببقاءه ------------حفظ المنهاج ودرس بعد وفاة ابيه في جهاته واشتهر بالديانة والامانة وصدق اللهجة وجودة الراي والصدع بالحق والصرامة ثم ولي الخطابة بالجامع الطولوني فكان يعلن في خطبته بعدم الظلم- وينكر ما يشاهده او يسمع به من الوقاءع وجرت له في ذلك خطوب مع الترك والقبط وهو مع ذلك معظم عندهم وكان مقتصدا في ملبسه متفضلا علي المساكين ممن ينسب الي السنة كثير الاقامة في منزله مقبلا علي شانه عارفا بامر دينه ودنياه يكتسب غالبا من الزراعة ومن كري العقار ويبر اصحابه ويقوم بحقوقهم مع محبة الحديث واهله وكثرة الحج والمجاورة وكان- بيننا مودة -ما-------------------ت في ذي الحجة سنة تسع بتقديم التاء عشرة وثمانماءة ودفن عند باب القرافة	351	6912513044610009905	685	1169.0	551	919	74.53754425048828	108	MMS00017-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
MMS00017-ara1.completed.ms102	true	-8836893856548746489	0	27	0	129	1617	300	علي قارعة الطريق بوصية منه ليترحم عليه كل من مر يه ثم بنيت له هناك مصطبة وجعل علي ق-ره صندوق خشب ودفن بجنبه جماعة رحمه الله تعالي	102	1847998254696633622	JK000195-ara1.inProgress.ms351	false	-7906479962586880362	271	298	1488	1618	1625	300	علي قارعة الطريق بوصية منه ليترحم عليه كل من مر به ثم بنيت له هناك مصطبة وجعل علي قبره صندوق خشب ودفن بجنبه جماعة رحمه الله تعالي	351	6912513044610009905	128	250.0	101	130	98.46154022216797	25	MMS00017-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
MMS00017-ara1.completed.ms102	true	-8836893856548746489	142	300	731	1617	1617	300	بن ابي يكر بن عبد العزيز بن محمد بن ابراهيم بن سعد الله بن جماعة الشيخ الامام العلامة عز الدين----------------------------- فريد العصر اب---------------------ن الشيخ شرف الدين ابن قاضي المسلمين عز الدين ابن قاضي المسلمين يدر الدين الكناني الحموي ال------مصري---- الدار والمنشا -------------------ولد في سنة تسع واربعين ولد بطريق ينبع سنة تسع واربعين في ذي القعدة------------------------------------ واحضر صلي ابي الفتح الميدومي واسمع علي ابي الفتح القلانسي وابي الحسن العرضي وابي ع-د الله البياني وسمع علي جده واجاز له جماعة من شيوخ مصر والشام باستدعاء شيخنا -----------العراقي وحبب اليه الاشتغال فاكب عليه ولم يلتفت الي شء من الاشياء الا اليه فمهر في العلوم الالية من النحو والمنطق والمعاني والبيان-------- وتوغل في الكلام والطب والتشريح و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاق الاقران بذكاءه وقوة حافظته وحسن تقريره وتصدي للاشغال واقر العمدة في الحديث والتنبيه في الفقه والكشاف في التفسير وشرح ابن المصنف في العربية والمطول لسعد الدين واقرا الاصلين مرارا فكان لا يمل مع اطراح التكلف وصدم الحرص والتبلغ باليسير وصنف التصانيف الكثيرة المب-وطة والمختصرة منها-	102	1847998254696633622	JK000195-ara1.inProgress.ms362	false	-1272703235206342242	29	241	151	1304	1592	300	بن ابي بكر بن عبد العزيز بن محمد بن ابراهيم بن سعد الله بن جماعة الشيخ الامام العلامة المحقق المفنن الجامع بين اشتات العلوم فريد العصر عز الدين ابو عبد الله بن الشيخ شرف الدين -بن قاضي ال--قضاة عز الدين -بن قاضي القضاة ب--در الدين الكناني الحموي الاصل المصري شيخ الديار المصرية في العلوم العقلية ولد-------------------------------------------------- في ذي القعدة سنة تسع واربعين وسبعماءة بطريق ينبع واحضر الي ابي الفتح الميدومي وابي----------------------------- الحسن القرمي وابي عبد الله البياني وسمع علي جده واجاز له جماعة من شيوخ مصر والشام باستدعاء الحافظ زين الدين العراقي وحبب اليه الاشتغال فاكب عليه ولم يلتفت الي شء من الاشياء الا اليه فمهر في----------------- النحو --------والمعاني والبيان والمنطق وتوغل في الكلام والطب والتشريح وكان اية من الايات في معرفة العلوم الادبية والعقلية والاصلين واخذ عنه غالب اهل مصر قال الشيخ جمال الدين الطيماني رحمه الله تعالي انه كان يقرا عليه ويسمع دروسه وكان اذ ذاك نحو خمسين درسا في اليوم والليلة في دقاءق العلوم قال وكان يستحضر الكفاية لابن الرفعة ومع ذلك فليس هو ممن يشار اليه في علم الفقه وقال الحافظ شهاب الدين ابن حجر امتع الله ببقاءه فيما كتب به الي انه فاق الاقران بذكاءه وقوة حافظته وحسن تقريره وتصدي للاشغال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكان لا يمل مع اطراح التكلف وعدم الحرص والتقنع باليسير وصنف التصانيف الكثيرة المبسوطة والمختصرة منها	362	6912513044610009905	607	1030.5	495	1388	43.73198699951172	92	MMS00017-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
MMS00017-ara1.completed.ms103	true	-1024784090529934697	0	79	0	386	1491	300	شرح جمع الجوامع وحاشية علي -لعضد وقد جمع تصانيفه في نحو من عشرين ف-ا ورتبها وهي تزيد علي ماءتي مصنف ضاع اكثرها به-دي الطلبة ولم يكن يقر- كتابا الا ويكتب عليه حاشية حتي انه يوجد في اصوله في الكاب الواحد حواشي مكررة منها السهل والصعب بحسب ما كان يتفق عنده من المهارة وما سمع احد شيخا في عصره يقرر احسن من تقريره وقد صنف في العروض وفنون الادب ولم يكن له ملكة في النظم ولا في حسن الاختصار وكان	103	1847998254696633622	JK000195-ara1.inProgress.ms362	false	-1272703235206342242	241	300	1304	1592	1592	300	شرح جمع الجوامع وحاشية علي العضد وقد جمع تصانيفه في نحو من عشرين فنا ورتبها وهي تزيد علي ماءتي مصنف ضاع اكثرها بايدي الطلبة ولم يكن يقرء كتابا الا ويكتب عليه حاشي-----------------------------------------------------------------------------------------------------ة وما سمع احد شيخا في عصره يقرر احسن من تقريره وقد صنف في العروض وفنون الادب ولم يكن له ملكة في النظم ولا في حسن الاختصار وكان-	362	6912513044610009905	283	525.0	225	390	72.56410217285156	54	MMS00017-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
MMS00017-ara1.completed.ms103	true	-1024784090529934697	79	174	386	851	1491	300	من علو همته لا ينظر شيءا الا واحب ان يقف علي اصله ويشارك فيه حتي ان له تصنيفا في الرمل وفي لعب الرمح والنشاب وتركيب النفط وفي الجملة فكان من العلوم بحيث يقضي له في كل هلم بالجميع وبلغتي انه كان -تحري ان لا يكون الا علي طهارة ولا يمكن احد- عنده من الغيبة مع م- هو فيه من ممازحة الطلبة ومغالبتهم والتواضع المفرط وكان في اخر امره قد تشاغل باختصار تخريج احاديث الرافعي لشيخنا ابن الملقن فمات وهو صلي ذلك بالطاعون في شهر ربيع الاخر-------------------------------------- ولم يخلف بعده مثله عبد الوهاب بن ماجد بن	103	1847998254696633622	JK000195-ara1.inProgress.ms363	false	-3217443935122043964	0	83	0	407	1577	300	من علو همته لا ينظر شيءا الا واحب ان يقف علي اصله ويشارك فيه حتي ان له تصنيفا في الرمل وفي لعب الرمح والنشاب وتركيب النقط وب--الجملة فكان من العلوم بحيث يقضي له في كل علم بالجميع وبلغني انه كان يتحري ان لا يكون الا علي طهارة ولا يمكن احدا عنده من الغيبة مع ما هو فيه من ممازحة الطلبة ومفاكهتهم والتواضع المفرط مات----------------------------------------------------------------------------------------------- في شهر ربيع الاخر سنة تسع عشرة وثمانماءة شهيدا بالطاعون ولم يخلف بعده مثله 742 --محمد بن احمد بن	363	6912513044610009905	346	622.0	269	506	68.37944793701172	65	MMS00017-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
MMS00017-ara1.completed.ms119	true	80971135934327519	6	83	28	443	1554	300	بن اسماعيل بن يوسف الانباب--------------------------------------------------------ي الشيخ جمال ال----------------------دين ابن الشيخ اسماعيل----------------------------- كان يذكر له نسبا الي سعد بن عبادة الانصاري وكان ابوه ممن يعتقده المصريون وبني له راوية بانيابة في البر الغربي بالجيزة ونشا ولده هذا محبا في العلم ق-مع من شيوخنا ومهر في العربية ولازم شيخنا العراقي وكان يعظمه ثم انقطع بزاوية ابيه يشغل الناس بالعلم و-كرم الواردين فاشتهر امره وصار للناس فيه اعتقاد وحج مرارا الي ان مات في شوال-------------------------- ودفن يزاويت-----ه وخلف مالا طاءلا	119	1847998254696633622	JK000195-ara1.inProgress.ms394	false	-2157379241285354570	0	100	0	547	1639	300	بن اسماعيل بن يوسف الانبابي بفتح الهمزة وسكون النون بعدها موحدتان بينهما الف المصري الشيخ جمال الدين قال الحافظ شهاب الدين ابن حجر امتع الله ببقاءه ولد سنة ستين فيما اظن كان يذكر له نسبا الي سعد بن عبادة الانصاري وكان ابوه ممن يعتقده المصريون وبني له زاوية بانبابة في البر الغربي بالجيزة ونشا ولده هذا محبا في العلم فسمع من شيوخها ومهر في العربية ولازم شيخنا العراقي وكان يعظمه ثم انقطع بزاوية ابيه يشغل الناس بالعلم ويكرم الواردين فاشتهر امره وصار للترك فيه اعتقاد وحج مرات-------- مات في شوال سنة ثلاث وعشرين وثمانماءة ودفن بزاوية والده وخلف مالا طاءلا	394	6912513044610009905	385	692.0	311	555	69.36936950683594	62	MMS00017-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
MMS00017-ara1.completed.ms120	true	-1406899306658063443	7	79	33	396	1545	300	محمد بن محمد بن -ثما- بن محمد بن عبد الرحمن----------- بن هبة الله ب-ن المسلم القاضي ناصر الدين بن جمال الدن- بن فخر الدين بن كمال الدي-----------ن البارزي الحموي نز-ل القاهرة الشافعي------- ولد في شوال سنة تسع------------- وستين--------- ومات ابوه وهو صغير----------------- فنشا عند اخوالله واشتغل------- وحفظ الحاوي------- وعدة كتب وكان ذكيا فتخرج في مدة يسيرة وكان اعجوبة في الذكاء وقوة الحافظة وولي قضاء بلده سنة ست وتسعين وسبعماءة ثم------ كتابة السر	120	1847998254696633622	JK000195-ara1.inProgress.ms390	false	8389778454428518211	135	218	698	1118	1541	300	محمد بن محمد بن عثمان بن محمد بن عبد الرحيم بن ابراهيم بن هبة الله ابن المسلم القاضي ناصر الدين بن كمال الدين بن فخر الدين بن كمال الدين الجهني ابن البارزي الحموي نزيل القاهرة وكاتب السر بها ولد في شوال سنة تسع بتقديم التاء وستين وسبعماءة ومات ابوه وهو صغير في سنة ست وسبعين فنشا عند اخوا-له واشتغل بالعلم وحفظ الحاوي الصغير وعدة كتب وكان ذكيا فتخرج في مدة يسير-----------------------------------ة وولي قضاء بلده سنة ست وتسعين ثم عزل واعيد وولي كتابة السر	390	6912513044610009905	305	491.5	240	456	66.8859634399414	49	MMS00017-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
MMS00017-ara1.completed.ms120	true	-1406899306658063443	97	184	489	962	1545	300	قضاء حلب لما ولي المءيد نيابتها ثم قدم معه القاهرة و-ستقر في كتابة السر قبل ان يلي السلطنة واستمر فيها بعد ولايته السلطنة وكان شهما مقداما م-فوها كثير الاستحضار جامعا بين ------الهزل والجد متعصبا لاصحابه قا-ما بامورهم صعبا علي من يعاديه لا يرضي سوي النهاية اما النصر واما الجن وقد عظم امره جدا في الدولة المءيدية بحيث سكن السلطان بع-كره في داره التي انشاها بشاطء النيل وصار مدار معظم الامور عليه وجمع مالا كثير -جدا مع بشاشة الوجه وحسن التل-قي وملازمة --سلطانه الي ان ادركه الاجل لل-حتوم	120	1847998254696633622	JK000195-ara1.inProgress.ms391	false	3678069580526440102	148	218	756	1147	1608	300	قضاء حلب لما ولي المءيد بناءبها ثم قدم معه القاهرة فاستقر في كتابة السر-------------------------------------------------- وكان شهما مقداما متفوها كثير الاستحضار جامعا بين الجد والهزل------ متعصبا لاصحابه قاءما بامورهم صعبا علي من يعاديه---------------------------------------- وقد عظم امره جدا في الدولة المءيدية بحيث سكن السلطان بعسكره في داره التي انشاها بشاطء النيل وصار مدار معظم الامور عليه وجمع مالا كثيرا جدا مع بشاشة الوجه وحسن الملتقي وملازمة السلطان- الي ان ادركه الاجل المحتوم	391	6912513044610009905	368	652.5	300	488	75.40983581542969	59	MMS00017-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
MMS00017-ara1.completed.ms124	true	6713927876002885757	186	299	931	1564	1566	300	ابراهيم بن احمد البيجوري -------------الفقيه الشافعي---- ولد قبل الخمسين واشتغل عند ال------شيخ جمال الدين الاسنوي ورحل الي----------------- الاذرعي بحلب سنة سع وسبعين وسبعماءة ولازم----------------- البلقيني و----------------------------------------------------------------------مهر في الفقه حتي شاع انه كان ي-تحضر الروضة واصلها وذكره الشيخ عماده الدين الحسباني فقال هو اعلم الشافعية في عصره وكان دينا خير- متواضعا ولي باخرة مشيخة الفخرية وكان للطلبة به انتفاع شديد فانه كان لا يمل من الاشتغال والاشغال ولما جمع القاضي ولي الدين العراقي النكت علي الكتب الثلاثة التنبيه والمنهاج والحاوي صار بعض الطلبة يقرا من ذلك علي البيجوري فكان يرد من حفظه اشياء عجيبة وي-ناقش في اماكن كثيرة فكان ذلك الطالب يراجع المصنف بما يعترض به عليه البيجوري فيصلح كتابه علي وفق ما يقول	124	1847998254696633622	JK000195-ara1.inProgress.ms372	false	-5379209579378144572	127	262	688	1437	1641	300	ابراهيم بن احمد البيجوري المصري الشيخ الفقيه برهان الدين ولد قبل الخمسين وسبعماءة واخذ عن الشيخ جمال الدين الاسنوي ورحل الي الشيخ شهاب الدين الاذرعي بحلب وكتب عنه القوت-------- ولازم الشيخ سراج الدين البلقيني قال الحافظ شهاب الدين ابن حجر امتع الله ببقاءه في وفياته التي كتبها لي مهر في الفقه حتي شاع انه كان يستحضر الروضة واصلها وذكره الشيخ عماد- الدين الحسباني فقال هو اعلم الشافعية في عصره وكان دينا خيرا متواضعا ولي باخره مشيخة الفخرية وكان للطلبة به انتفاع شديد فانه كان لا يمل من الاشتغال والاشغال ولما جمع القاضي ولي الدين العراقي النكت علي الكتب الثلاثة التنبيه والمنهاج والحاوي صار بعض الطلبة يقرا من ذلك علي البيحوري فكان يرد من حفظه اشياء عجيبة ويتناقض في اماكن كثيرة فكان ذلك الطالب يراجع المصنف بما يعترض ب-----ه البيجوري فيصلح كتابه علي وفق ما يقول	372	6912513044610009905	584	1063.5	477	763	76.53997039794922	93	MMS00017-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
MMS00017-ara1.completed.ms124	true	6713927876002885757	0	113	0	545	1566	300	الي القاهرة صرف همته اليه حتي مهر في مدة يسيرة------------------------------- ثم لما مات اخوه في سنة احدي وتسعين استقر في قضاء العسكر ودخل مع ابيه دمشق ثم حلب ثم كان له في القاهرة صيت لذكاءه وعظمة---------------------- والده ---------في النفوس وكان من عجاءب الدنيا في سرعة الفهم وجودة الحفظ وكانت نفسه تسمو الي منصب القضاء الي---------------------------------------------------------------------------------------- ان وليه ------بعد تحقق موت ال-----صدر------ المناوي في سنة اربع وثمانماءة ثم صرف ثم اعيد مرار- الي ان----- له جمال الدين الاستادار فرحل عنه----------------- الاخناءي الي الشام فاستمر من سنة ثمان وثمانماءة الي ان صرف في وقعة الناصر بدمشق ثم اعيد عن قر-ب واستمر الي ان صرف في سنة احدي-- وعشرين بالهروي ثم اعيد بعد سنة بل اقل	124	1847998254696633622	JK000195-ara1.inProgress.ms381	false	5435266937027269548	49	180	262	930	1555	300	الي القاهرة صرف همته اليه حتي مهر في مدة يسيرة وتقدم واشتهر بالفضل وقوة الحفظ ثم لما مات اخوه في سنة احدي وتسعين استقر في قضاء العسكر ودخل مع ابيه دمشق في سنة ثلاث وتسعين والمشايخ اذ ذاك كثيرون فظهر فضله وعلا صيته وكان والده يعظمه ويصفي---------------------------------------------------------------------- الي ابحاثه ويصوب ما يقول ثم دخل دمشق معه ثانيا واستمر علي الطلب والاجتهاد والافتاء والتدريس وشغل الطلبة الي ان ولي القضاء بعد تحقق موت القاضي صدر الدين المناوي في سنة اربع وثمانماءة ثم صرف ثم اعيد مرارا الي ان تعصب له جمال الدين الاستادار فرحل عنه القاضي شمس الدين الاخناءي الي الشام فاستمر من سنة ثمان وثمانماءة الي ان صرف في وقعة الناصر بدمشق ثم اعيد عن قريب واستمر الي ان صرف في سنة اثنتين وعشرين بالهروي ثم اعيد بعد سنة بل اقل	381	6912513044610009905	418	713.0	327	738	56.639564514160156	77	MMS00017-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
MMS00017-ara1.completed.ms129	true	-6417367352699958438	64	247	346	1328	1589	300	-------الامام قاضي القضاة ولي الدين ابو زرعة احمد ابن شيخنا الامام شيخ الاسلام حافظ العصر لن اللين عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن العراق-------------ي ولد في ذي الحجة سنة اثنتين وستين وي---------كر به ابوه فاحضره عند ابي الحرم القلانسي خاتم- المسندين بالقاهرة و-ستجار له من ي --الحسن العرضي ثم رحل به الي الشام في سنة خمس وستين فاحضره في الثالثة علي جماعة من اصحاب الفخر بن- البخاري ثم وجع واسمعه بالقاهرة من البياني وابن نباتة وغيرهما من المسندين ثم طلب بنفسه وهو شاب فقرا الكثير وهار علي الشيوخ وكتب الطباق بخطه ثم رحل الي الشام صحية صهره شيخ الحافظ نور الدين الهيثمي بعد الثمانين فسمع الكثير ثم رجع وهو مع ذلك يلازم الاشتغال بالفقه والعر-ية والفنون حتي مهر واشتهر ونش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صينا دينا خيرا مع جمال الصورة ولطيب النغمة والتودد الي الناس وناب في الحكم ودرس في عدة اماكن ثم -ستقر في جهات والده يعد وف-ته وعقد مجلس الاملاء بعده واشتهر صيته وصنف التصانيف وخرج التخاريج وولي مشيخة الجمالية برحبة العيد بعد الشيخ همام الدين ثم ولي منصب القضاء بعد القاضي جلال الدين البلقيني فباشره سنة اربع وعشرين مباشرة حت-ة بعفة و-زاهة وصلابة	129	1847998254696633622	JK000195-ara1.inProgress.ms377	false	5925807669725312638	109	300	602	1645	1645	300	الفقيه المصنف قاضي القضاة ولي الدين ابو زرعة ------بن------ الامام --العلامة الحافظ -----زين الدين ابي الفضل -------------------------العراقي الاصل المصري ولد في ذي الحجة سنة اثنتين وستين وسبعماءة وبكر به ابوه فاحضره عند ابي الحرم القلانسي خاتمة المسندين بالقاهرة واستجاز له من ابي الحسن الفرضي ثم رحل به الي الشام ---سنة خمس وستين فاحضره في الثالثة علي جماعة من اصحاب الفخر ابن البخاري ثم رجع واسمعه بالقاهرة من جماعة م---------------------ن المسندين ثم طلب بنفسه وهو شاب فقرا الكثير وداب علي الشيوخ وكتب الطباق بخطه ثم رحل الي الشام صحبة صهره الح----افظ نور الدين الهيثمي بعد الثمانين فسمع الكثير ثم رجع وهو مع ذلك ملازم للاشتغال بالفقه والعربية والفنون حتي مهر واشتهر ولازم الشيخ سراج الدين البلقيني وحفظ وكتب عنه الكثير واخذ عن علماء عصره قال الحافظ قاضي القضاة شهاب الدين ابن حجر امتع الله ببقاءه ونشا صينا دينا خيرا مع جمال الصورة و-طيب النغمة والتودد الي الناس وناب في الحكم ودرس في عدة اماكن ثم استقر في جهات والده بعد وفاته وعقد مجلس الاملاء بعده واشتهر صيته وصنف التصانيف وخرج التخاريج وولي مشيخة الجمالية ---------------------------------ثم ولي منصب القضاء بعد القاضي جلال الدين البلقيني فباشره سنة وربع سنة--- مباشرة حسنة بعفة ونزاهة وصلابة-	377	6912513044610009905	820	1452.0	662	1153	71.11882019042969	130	MMS00017-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
MMS00017-ara1.completed.ms129	true	-6417367352699958438	247	290	1328	1539	1589	300	الي ان تعصب عليه بعض اهل الدولة فصرف فشق عليه ذلك جد------ وانحرف مزاجه وكان يصرح بانه لو صرف بغير من صرف به شق ليه لكنه صرف ببعض تلامذته فمات منطويا مسلولا في السابع والعشرين من شعبان------------------------ وله ثلاث وستون سنة وثمانية اشهر	129	1847998254696633622	JK000195-ara1.inProgress.ms378	false	1786025638705867967	0	27	0	136	1640	300	الي ان تعصب عليه بعض اهل الدولة فصرف فشق----- ذلك عليه جدا وانحرف مزاجه مات في---------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبان سنة ست وعشرين وثمانماءة وله ثلاث وستون سنة وثمانية اشهر	378	6912513044610009905	99	154.0	78	241	41.07883834838867	18	MMS00017-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress