id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
MMS00016-ara1.ms014	true	6890255539067987593	9	42	53	229	1624	300	بثر وورم مءلم جدا يخرج مع لهيب ويسود ما حواليه او يخضر او يحمر حمر------ة بنفسجية كدرة ويحصل معه خفقان القلب والفء ويخرج ف------ي المراق والاباط غالبا وف--ي الايدي والاصابع وساءر الجسد وقال	14	-3443013573277338600	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08753	false	831292581920504689	62	97	332	511	1583	300	بثر وورم مولم جدا يخرج مع له-ب وشمود ما حول--ه او يخضر او يحمر حمرة شديدة بنفسجية كدرة ويحصل معه خفقان وق--------ء ويخرج غالبا في المراق والاباط وقد يخرج في الايدي والاصابع وساءر الجسد وقال	8753	5365446019048736136	150	251.5	119	190	78.9473648071289	23	MMS00016-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
MMS00016-ara1.ms014	true	6890255539067987593	188	270	1023	1465	1624	300	وسببه دم ردء ماءل الي العقونة والفساد يستخيل الي جوهر سمي يفسد العضو ويغير ما يليه ويءدي الي القلب كيفية رديءة فيحدث الفء والغثيان والغشي والخفقان وهو لرداءته لا يقبل من الاعضاء الا ما كان اضعف بالطبع وارداه ما يقع في الاعضاء الرءيسة والاسود منه قل من يسلم منه واسلمه الاحمر ثم الاصفر قال ابن سينا والطوا-عين تكثر عند الوباء وفي البلاد الوبيءة ومن ثم اطلق علي الطاعون وباء وبالعكس قال واما الوباء فهو فساد جوهر الهواء الذي هو مادة الروح ومدده	14	-3443013573277338600	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08753	false	831292581920504689	99	150	520	802	1583	300	وسببه دم ردء يستح-------------------------يل الي جوهر سمي يفسد العضو-------------- ويءدي الي القلب كيفية رديءة فتحدث القء والغثيان والغشي و------------لرداءته لا يقبل من الاعضاء الا ما كان اضعف بالطبع------------------------------------------------------------------------------------------------- والطوالعين تكثر عند الوباء ف-ي البلاد الوبيءة ومن ثم اطلق علي الطاعون وباء وبالعكس والوباء------------ فساد جوهر الهواء الذي هو مادة الروح ومدده	8753	5365446019048736136	270	490.5	219	443	60.948081970214844	45	MMS00016-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
MMS00016-ara1.ms028	true	2038869284959929704	80	203	385	981	1478	300	من حديث ابن عباس رض--------------ي الله عنهما عن الني قال- دعوت الله ان ا يرفع عن امتي اربعاء فرفع عنهم اثنتين وابي ان يرفع عنهم اثنتين دعوت الله ان يرفع عنهم الرجم من السماء والخسف من الارضل وان لا يلبسهم شيعا ويديق--- بعضهم باس بعض فرفع الله عنهم الخسف والرجم وابي ان يرفع عنهم الاخرتين وقد اخرج البخاري هذا الحديث عن جابر قال لما نزلت هذه الاية قل هو القادر علي ان يعت عليكم عذابا من فوقكم قال رسول الله اعوذ بوجهك اومن تحت ارجلكم قال اعوذ بوجهك او يلبسكم شيعا ويديق بعضكم باس بعض قال رسول الله وهاتان اهون او ايسر وحديث ابن عباس الذي ذكرته يفسر حديث جابر هذا ويشهد له ما اخرجه عبد الرزاق من حديث ابي بن كعب في	28	-3443013573277338600	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06981	false	-6405790559089742779	108	183	565	926	1552	300	من حديث ابن عباس قال رسول الله صلي الله ع---------ليه وسلم دعوت الله ان-- يرفع عن امتي اربعا- فرفع عنهم اثنتين وابي ان يرفع عنهم اثنتين دعوت الله ان يرفع عنهم الرجم من السماء والخسف من الارض- وان لا يلبسهم شيعا ولا يذيق بعضهم باس بعض فرفع الله عنهم الخسف والرجم وابي ان يرفع عنهم الاخريين فيستفاد منه ان الخسف والرجم لا يقعان في--------- هذه الامة لكن روي احمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من حديث ابي بن كعب في	6981	5365446019048736136	283	461.5	218	614	46.09120559692383	52	MMS00016-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
MMS00016-ara1.ms063	true	-5219478177023942693	170	205	877	1081	1559	300	عنبة بن---- عبد السلمي يحدث عن النبي قال------------------ ياتي الشهداء والمتوفون بالطاعون فيقول اصحاب الطاعون نحن شهداء فيقال انظروا فان كانت جراحاتهم كجراج الشهداء تسيل ذما وريحهم كزيح المسك فهم شهداء فيجدونهم كذلك هذا حديث	63	-3443013573277338600	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04576	false	8291803017294102228	163	200	827	1041	1602	300	عتبة بن عبد عند الطبراني في الكبير باسناد لا باس به مرفوعا ياتي الشهداء والمتوفون بالطاعون فيقول اصحاب الطاعون نحن شهداء فيقال انظروا فان كان- جراح-تهم كجراح الشهداء تسيل دما كر-------يح المسك فهم شهداء فيجدونهم كذلك و---حديث	4576	5365446019048736136	166	280.5	136	226	73.45132446289062	20	MMS00016-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
MMS00016-ara1.ms064	true	-4966554086675937316	246	272	1313	1433	1575	300	فليس من رجل يقع الطاعون فيمكث في بيته صابرا محتسبا يعلم انه لا يضيبه الا ما--- كتب الله له الا كان له مثل اجر الشهيد اخرجه	64	-3443013573277338600	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02270	false	-368027519355101372	149	176	745	866	1527	300	فليس من رجل يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما قد كتب الله له الا كان له مثل اجر الشهيد وجه --	2270	5365446019048736136	111	212.5	86	123	90.24390411376953	22	MMS00016-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
MMS00016-ara1.ms064	true	-4966554086675937316	207	272	1124	1433	1575	300	داود هو ابن ابي الفرات قال ثنا عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر عن عاءشة---------- رضي الله ع---------نه--------ا انها قالت سالت رسول الله ------------------عن الطاعون فاخبرني ----------------------------انه كان عذابا يبعثه الله علي من يشاء وجع-----له رحمة للمءمنين فليس من رجل يقع الطاعون فيمكث في بيته صابرا محتسبا يعلم انه لا يضيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر الشهيد اخرجه	64	-3443013573277338600	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08762	false	-798190327153009866	175	250	907	1276	1548	300	داود ----بن ابي الفرات حد--ثنا عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها اخبرتنا انها----- سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الطاعون فاخبرها نبي الله صلي الله عليه وسلم انه كان عذابا يبعثه الله علي من يشاء فجعله الله رحمة للمءمنين فليس من عبد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابر-------ا يعلم انه لن يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر الشهيد تابعه	8762	5365446019048736136	273	443.5	212	387	70.54263305664062	47	MMS00016-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
MMS00016-ara1.ms064	true	-4966554086675937316	0	45	0	259	1575	300	والمتوفون علي فرشهم الي ربنا جل -جلاله في الموتي يتوفون في الطاعون فيقول الشهداء اخواننا قتلوا كما قتلنا ويقول المتوفون علي فرشهم اخواننا ماتوا علي فرشهم كما متنا فيقول الله عز وجل انظروا الي جراحهم فان اشبهت جراح المقتولين فانهم منه------م فاذا جراحهم--- اشبهت جراحهم	64	-3443013573277338600	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08764	false	8639438269170825403	179	223	867	1120	1543	300	والمتوفون علي فرشهم الي ربنا عز وجل--- في الذين ماتوا ب----الطاعون فيقول الشهداء-------- قتلوا كما قتلنا ويقول المتوفون علي فرشهم اخواننا ماتوا علي فرشهم كما متنا فيقول ربنا تعالي- انظروا الي جراحهم فان اشبهت جراح المقتولين فانهم منهم ومعهم فاذا جراحهم قد اشبهت جراحهم	8764	5365446019048736136	223	386.0	183	269	82.89962768554688	34	MMS00016-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
MMS00016-ara1.ms085	true	6236222738313534692	92	300	481	1530	1530	300	الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن عبد-الله بن عباس رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج الي الشام حتي اذا كان بسرع لقيه امراء الاجنادة ابو عبيدة بن الجراح واصحابه فاخبروه ان الوباء قدز وقع بال----شام قال ابن عباس فقال لي عمر بن الخطاب ادع لي المهاجرين الاولين قدعوتهم فاستشارهم واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا فقال بعضهم قد خرجت لامر ولا تري ان ترجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس واصحاب رسو-------------------ل الله ولا نري ان تقدمهم علي هذا الوباء فقال عمر ارتفعوا عني تم قال ادع ل--ي الانصار قدعوتهم فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من كان ها هنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح قدعوتهم فلم يختلف ع-----ليه رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر رضي الله عنه في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة وهو اذ ذاك امير الشام افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها با ابا عبيدة وكان عمر رضي عنه يكره خلافه نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كان لك ابل كثيرة فهبطت واديا له عذوتان احداهما خصبة والاخري جدبة الست ان رعيت الجصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة-	85	-3443013573277338600	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08755	false	-6620012021210157973	0	195	0	985	1500	300	الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن عبد الله بن عباس--------------- ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج الي الشام حتي اذا كان بسرغ لقيه امراء الاجناد- ابو عبيدة بن الجراح واصحابه فاخبروه ان الوباء قد- وقع بارض الشام قال ابن عباس فقال--- عمر---------- ادع لي المهاجرين الاولين فدع-اهم فاستشارهم واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا فقال بعضهم قد خرجت لامر ولا نري ان ترجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري ان تقدمهم علي هذا الوباء فقال---- ارتفعوا عني ثم قال ادعوا لي الانصار فدعوتهم فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من كان ها هنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعوتهم فلم يختلف منهم عليه رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر------------- في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه قا-ل ابو عبيدة بن الجراح------------ افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة---------------------------- نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كان لك ابل -------هبطت واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة	8755	5365446019048736136	922	1708.0	737	1081	85.29139709472656	165	MMS00016-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
MMS00016-ara1.ms090	true	3356561524233477989	255	291	1251	1424	1470	300	رجس ارسل علي طاءفة من بني اسراءيل او علي من كان قبلكم فاذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه قال ابو النضر ولا يخرجكم الا فرارا منه	90	-3443013573277338600	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05487	false	-933552332527893080	3	37	18	184	1522	300	رجس -----علي طاءفة من بني اسراءيل او علي من كان قبلكم-فاذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه قال ابو النضر -لا يخرجكم الا فرارا منه	5487	5365446019048736136	166	316.0	132	173	95.9537582397461	34	MMS00016-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
MMS00016-ara1.ms120	true	4326580559812697220	178	220	882	1086	1462	300	المصح قد يصيبه --------ذلك المرض فيقول الذي اورده لو اني ما اوردته عليه لم يصبه من هذا المرض شء والواقع انه لو لم يورده لاصابه بتقدير الله علي------ه فنهي عن ايراده لهذه العلة التي لا يءمن علي الناس غالبا من وقوعها في	120	-3443013573277338600	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08821	false	-6723752636591494103	142	184	700	905	1510	300	المصح منها فربما يصاب بذلك المرض فيقول الذي اورده لو اني ما اوردته عليه لم يصبه من هذا المرض شء والواقع انه لو لم يورده لاصابه لان--- الله تعالي قدره فنهي عن ايراده لهذه العلة التي لا يءمن---------- غالبا من وقوعها في	8821	5365446019048736136	176	319.0	138	218	80.73394775390625	35	MMS00016-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown