id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
MMS00016-ara1.ms117	true	-5668678724878208681	65	193	341	975	1496	300	قال الشافعي الجدام والبرض فيما يزعم اهل العلم بالطب والتجارب يعدي الزوج كثيرا وهو داء مانع للجماع لا تكاد نفس احد ان تطيب ب---مجامعة من هو بها ولا نفس امراة ان يجامعها من هو به واما الولد فبين والله اعلم انه اذا ولده اجذم او ابرض او-جذماء او برصاء قل ما يسلم وان سلم ادرك نسله ونسال الله العافية بمنه وكرمه قال البيهقي قد ت-----------------------------------------------بت عن النبي -------------------انه قال ولا عدوي ولكنه-- اراد به علي الوجه الذي كانوا يعتقدونه في الجاهلية من اضافة الفعل الي غير الله تعالي- وقد يجعل----------- بمشيءته مخالطة الصحيخ من-به شء من هذه العيءبب سببا لجدوت ذلك ولهد---ا قال النبي ا------------------لا يورد ممرض علي مصح وقال في الطاعون فمن سمع به بارض فلا يقدمن عليه وغير ذلك مما في معناه وكل ذلك يتقدير الله	117	-3443013573277338600	Shamela0002863-ara1.completed.ms1740	false	5227330582991378672	107	259	504	1237	1434	300	قال الشافعي الجذام والبرص فيما يزعم اهل العلم بالطب والتجارب تعدي الزوج كثيرا وهو داء مانع للجماع لا تكاد نفس احد ان تطيب بان يجامع- من هو به -ولا نفس امراة ان يجامعها من هو به فاما الولد فبين والله اعلم انه اذا ولده اجذم او ابرص او جذماء او برصاء قل-ما يسلم وان سلم ادرك نسله ونسال الله العافية فاما الجنون والخبل فلا يكون منه تادية حق وبسط الكلام فيه 14155 قال احمد ثابت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال -لا عدوي وانما ص اراد به علي الوجه الذي كانوا يعتقدون- في الجاهلية من اضافة الفعل الي غير الله عز وجل وقد يجعل الله تعالي بمشيءته مخالطة الصحيح من به شء من هذه العيو-ب سببا لحدوث ذلك به ولهذا قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يورد ممرض علي مصح وقال في الطاعون -من سمع به بارض فلا يقدمن عليه وغير ذلك مما في معناه وكل ذلك بتقدير الله	1740	709575374207451614	576	1014.5	453	740	77.83783721923828	100	MMS00016-ara1	Shamela0002863-ara1.completed