id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
MMS00016-ara1.ms010	false	-2550398578932279240	35	136	165	676	1528	300	بني اسراءيل ثم وقفت علي المستند في ذلك وهو ما--------------- اخرجه الطبري من طريق سليمان التيمي--------- التابعي المشهور عن سيار ان رجلا كان يقال له بلعام كان لر مجاب الدعوة وان موسي اقبل في بني اسراءيل----- يريد الارض التي فيها بلعام فرعبوا منه رعبا شديدا قال فاتوا بلعام فقالوا ادع الله عليهم -قال حتي اوامر ربي قوامر فقيل له لا تدع عليهم فانهم عبادي ونبيهم معهم قال فاهدوا له هدية فقبلها ----ثم راجعوه فقال حتي اوامر ربي فوامر فلم يرجع اليه -شء فقالوا لو-كره ربك ان تدعو عليهم لنهاك كما نهاك في المرة الاولي قال فاخذ يدعو عليهم ف----يجري علي لسانه	10	-3443013573277338600	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0970	true	-8171380806904099884	203	282	1043	1445	1532	300	بني اسراءيل اخص وكانه اشار بذلك الي ما جاء في قصة بلعام 3384 اخرج- الطبري من طريق سليمان التيمي احد صغار التابعين عن يس-------ار ان رجلا كان يقال له بلعام كان--- مجاب الدعوة وان موسي اقبل في بني اسراءيل 3385 يريد الارض التي فيها بلعام فاتاه قومه فقا---------------------------لوا ادع الله عليهم فقال حتي اءامر ربي فتمنع فاتوه ب----------------------------------------------------هدية فقبلها وسالوه ثا-نيا فقال حتي اءامر ربي------ فلم يرجع اليه بشء فقالوا لو كره------------------ لن----------------------------------هاك فدعا عليهم فصار يجري علي لسانه	970	-6335258705363975188	291	403.0	228	551	52.81306838989258	43	MMS00016-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
MMS00016-ara1.ms124	false	9134248075156071598	59	142	289	726	1553	300	الذي يترجح عندي في الجمع بين النهي عن الفرار من البلد الذي وقع به الطاعون والنهيي عن القدوم عليه والله اعلم ان الاقدام عليه يعرض النفس للبلاء وما لعلها لا تصبر عليه وربما كان ب-ه ضربب من الدعوي لمقام الصبر --والتوثل فمنع ذلك لاغترار النفس ودعواها ما لا تثبت عليه عند التحقيق واما الفرار فقد يكون داخلا فيي باب التوغل في الاسباب متصورا بصورة من يحاول النجاة مما قدر عليه فيقع التكلف في القدوم كما يقع التكلف في الفرار فامر بترك التكلف فيهما	124	-3443013573277338600	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0974	true	-5817182040130807173	16	87	73	444	1563	300	الذي يترجح عندي في---------- النهي عن الفرار----------------------------- والنهي ع-ن القدو----------------م ان الاقدام عليه تعرض------ للبلاء و---لعله- لا يصبر عليه وربما كان فيه ضر-ب من الدعوي لمقام الصبر او التوكل فمنع ذلك لاغترار النفس ودعواها ما لا تثبت عليه عند التحق-ق واما الفرار فقد يكون داخلا ف-ي باب التوغل في الاسباب متصورا بصورة من يحاول النجاة مما قدر عليه فيقع التكلف في القدوم كما يقع التكلف في الفرار فامر بترك التكلف فيهما	974	-6335258705363975188	361	631.0	292	440	82.04545593261719	58	MMS00016-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1