id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
MMS00016-ara1.ms059	true	6474129839719615849	184	235	922	1165	1517	300	معقل بن يسار رضي الله ع--------------------------------نه قال قال رسول الله من قال حين يصبح اعود---------- بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرا الثلاث ايات من اخر سورة الخشر وثل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي فان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك	59	-3443013573277338600	JK006478-ara1.ms0084	false	4413455641855100358	4	59	24	279	1541	300	معقل بن يسار رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال-------------- من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله --------------من الشيطان الرجيم وقرا ث--لاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي فان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك	84	3998786367282152764	206	376.0	160	285	72.28070068359375	41	MMS00016-ara1	JK006478-ara1
MMS00016-ara1.ms079	true	-4664090541831160286	95	189	522	1001	1588	300	الوادي وملكا باسفله فنادوهم ان موتوا فماتوا فمكثوا ما شاء الله تم مر بهم نبي من الانبياء يدعي هزقيل فراي تلك العظام فوقف متعجبا لكثرة ما يري منها فاوحي الله ا---------------------------------------------ليه ان ناد ايتها العظام ان الله يامرك ان تجتمعي فاجتمعت العظام من اقضي الوادي وادناه فالتزق بعضها ---ببعض كل عظم من جسد التزق بجسده فضاروا اجسادا من عظام ليس ثم لحم ولا دم ثم اوحي الله اليه ناد--- ايتها العظام ان الله يامرك ان تكتسي لحما يعني فاكتست لحما تم اوحي الله اليه ناد ايتها الاجساد ان الله يامرك ان تقومي فبعث----------وا احياء	79	-3443013573277338600	JK006478-ara1.ms1859	false	-972112124893124814	0	81	0	405	1581	300	الوادي واخر من اعلاه------- ان موتوا فهلكوا وبليت اجسامهم ف-------مر بهم نبي يقال له ح---------زقيل فلما راهما وقف عليهم وتفكر فيهم-------------- فاوحي الله تعالي اليه اتريد ان اريك كيف احييهم فقال نعم فقيل له ناد ايتها العظام ان الله يامرك ان تجتمعي ف--جعلت العظام يطير------------------------ بعضها الي بعض حتي تمت العظا---------------------------------------------------م ثم اوحي الله اليه ناد يا ايتها العظام ان الله يامرك ان تكتسي لحما ودما فصار-ت لحما ودما ثم قيل ن--------------------اد ان الله يامرك ان تقومي فقامت فلما صاروا احياء	1859	3998786367282152764	236	272.0	180	540	43.703704833984375	37	MMS00016-ara1	JK006478-ara1
MMS00016-ara1.ms083	true	8356425580834543697	203	300	1083	1596	1596	300	القاضي ابو بكر ابن العربي هذا القول ضعيف الان ورود الموت عليهم وهم في كشرة عظيمة يفيد مزيد اعتبار بحالهم لان موت جمع عظيم دفعة واحدة لم تجر العادة به يفيد وقوعه ---الاعتبار العظيم و-اما وقوع الموت علي قوم بينهم اتتلاف ومحبة فهوكوروده علي قوم بينهم اختلاف ل--ان وجه الاعتبار ----------لا يختلف واجاب الفخر الرازي بانه يمكن ان يكو------------------ن المراد ا-ن كل واحد منهم كان الفا لحياته محبا لهذه الدنيا فيرجع خاصله الي ما قاله الله تعالي ولت----------دنهم احرص الناس علي حيوة و-------------انهم مع غاية حبهم للحياة والفهم لها اماتهم الله تعالي-------- ليعلم ان الحرص --------علي الحياة-	83	-3443013573277338600	JK006478-ara1.ms1860	false	-4482674708727245933	40	136	211	718	1533	300	القاضي الوجه الاول اولي ل------------------ان ورود الموت عليهم وهم كث---رة عظيمة يفيد مزيد اعتبار بحالهم لان موت جمع عظيم دفعة واحدة لا يتفق --------------وقوعه يفيد اعتبار-ا عظيما فاما ورود الموت علي قوم بينهم اءتلاف ومحبة ---كوروده وبين-------هم اختلاف في ان وجه الاعتبار لا يتغير ولا يختلف و-----------------------يمكن ان يجاب عن هذا السءال بان المراد كون كل واحد منهم---- الفا لحياته محبا لهذه الدنيا فيرجع حاصله الي ما قال------ تعالي في صفتهم ولتجدنهم احرص الناس علي حيواة البقرة 96 ثم انهم مع غاية حبهم للحياة والفهم بها اماتهم الله تعالي واهلكهم ليعلم ان --حرص الانسان علي الحياة	1860	3998786367282152764	388	605.5	314	588	65.98639678955078	53	MMS00016-ara1	JK006478-ara1