id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
MMS00016-ara1.ms089	true	3972141960238463825	63	217	318	1085	1506	300	روي عن عمرز و---------------الصحابة ----------------انهم لما قضدوا الشام وانتهوا الي الجابية وبلغهم الخبر ان بها مونا ذريعا ووباء عظيم------------ا فافترق الناس فرقتين فقال بعضهم لا ندخل---- الوباء فنلقي بايدينا الي التهلكة وقالت الطاءفة الاخري بل ندخل ونتوثل ولا نهربب من قدر الله و------لا نفر من الموت فنكون مثل من قال الله تعالي----- الم تر الي الذين خرجوا من دي-رهم وهم الوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم احيهم تم ارتفعوا الي عمر فسالوه عن رايه في ذلك فقال ترجع ولا تدخل فقا-----------ل له المخالفون في رايه انفر من قدر الله -----فقال عمرد نعم نقر من قدر الله الي قدر الله ثم ضرب لهم مثلا فقال ارايتم لو كان لاحدكم غنم نزل بها وادي2 له عدوتان فذكره قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم طلب عبد-الرحمن بن عوف ليساله عن رايه وكان غاءبا فلما اصبحوا جاء عبد-الرحمن بن عوف فساله---- عن ذلك فقال عندي فيه----------------- شء سمعته من رسول الله فقال -------------------عمر الله اكبر فقال عبد-الرحمن سمعت رسول الله	89	-3443013573277338600	JK000001-ara1.ms2821	false	2956080004098729631	41	225	205	1126	1509	300	روي عن عمر رضي الله عنه وعن الصحابه في قصة الطاعون فانهم لما قصدوا الشام وانتهوا الي الجابية -بلغهم الخبر ان به- موتا------------ عظيما ووباء ذريعا فافترق الناس فرقتين فقال بعضهم لا ندخل علي الوباء فنلقي بايدينا الي التهلكة وقالت --طاءفة ا--خري بل ندخل ونتوكل ولا نهر-ب من قدر الله تعالي ولا نفر من الموت فنكون ك---من قال الله تعالي فيهم الم تر الي الذين خرجوا من ديارهم وهم الوف حذر الموت فرج---------------------------------عوا الي عمر فسالوه عن رايه فقال ن-------رجع ولا ندخل علي الوباء فقال له المخالفون في رايه انفر من قدر الله تعالي قال عمر -نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ثم ضرب لهم مثلا فقال ارايتم لو كان لاحدكم غنم فهبط--- واديا له شعبتان احداهما مخصبة والاخري مجدبة اليس ان رعي المخصبة رعاها بقدر الله تعالي وان رعي المجدبة رعاها بقدر الله تعالي فقالوا نعم ثم طلب عبد الرحمن بن عوف ليساله عن رايه وكان غاءبا فلما اصبحوا جاء عبد الرحمن -------فساله عمر عن ذلك فقال عندي فيه يا امير المءمنين شء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر الله اكبر فقال عبد الرحمن سمعت رسول الله	2821	8989071251619580677	650	1063.5	516	994	65.3923568725586	103	MMS00016-ara1	JK000001-ara1
MMS00016-ara1.ms123	true	616382797768418745	24	91	129	469	1489	300	الهواء لا يضر من حيث ملاقاته-- ظاهر البدن بل من حيث دوام الاستنشاق في--------------------------صل الي الرتة والقلب فيء------------ثر فيهما و--------------لا يظهر------- علي الظاهر الا بعد---- التاثير في الباطن فالخارج من البلد الذي يقع به لا يخلص غاليا من الامر الذي استحكم من قبل ولكنه يتوهم الخلاص فيصير---- من---- الاوهام القادحة في التوثل ثم------------------------------------------------------------------------------------- انضاف الي ذلك ---------انه لو رخص للاصحاء في الخروج لما بفي من يتعهد---- المرضي	123	-3443013573277338600	JK000001-ara1.ms2822	false	-6170504336128819830	57	154	288	786	1598	300	الهواء لا يضر من حيث انه يلاقي ظاهر البدن بل من حيث دوام الاستنشاق له فانه اذا كان فيه عفونة ووصل الي الرءة والقلب وباطن الاحشاء اثر فيها بطول الاستنشاق فلا يظهر الوباء علي الظاهر الا بعد طول التاثير في الباطن فالخروج من البلد ------------لا يخلص غالبا من الاثر الذي استحكم من قبل ولكن- يتوهم الخلاص فيصير هذا من جنس الموهومات كالرقي والطيرة وغيرهما ولو تجرد هذا المعني لكان مناقضا للتوكل ولم يكن منهيا عنه ولكن صار منهيا عنه لانه انضاف اليه امر اخر وهو انه لو رخص للاصحاء في الخروج لما بقي في البلد الا المرضي	2822	8989071251619580677	272	396.5	215	511	53.22896194458008	40	MMS00016-ara1	JK000001-ara1