id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
MMS00013-ara1.ms2747	false	7845536543212481607	229	291	1151	1490	1535	300	التوبة لبني اسراءيل من عبادة العجل فقال لا الا ان يقتلوا انفسهم---- فبلغني انهم قالوا لموسي نصبر لامر الله فامر موسي من لم يكن عبد العجل ان يقتل من عبده فجلسوا بالافنية واصلت القوم عليهم السيوف فجعلوا يقتلونهم--------- فبكي موسي واقبل النساء والصبيان يطلبون العفو----- فتاب الله عليهم وعفا عنهم فامر موسي برفع السيف وذكر السدي ان مصير مو-------------------------------------------سي الي ربه بال-----سبعين	2747	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms0065	true	-4194358987787011048	53	118	269	605	1583	300	التوبة لبني اسراءيل من عبادة العجل فقال لا الا ان يقتلوا انفسهم قال فبلغني انهم قالوا لموسي نصبر لامر الله فامر موسي من لم يكن عبد العجل ان يقتل من عبده----------------------------------------- فجعلوا يقتلونهم فهش موسي فبكي اليه------ النساء والصبيان يطلبون العفو عنهم فتاب الله عليهم وعفا عنهم وامر موس----------------------ي ان ترفع عنهم السيوف وقال عبد الرحمن بن زيد لما رجع موسي الي قومه وكانوا سبعين	65	-1275909201402086025	252	429.0	202	405	62.22222137451172	44	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms2748	false	-8520742032668983048	53	108	261	551	1536	300	المكان ---قالوا لن نءمن لك حتي نري الله جهره البقرة فانك قد كلمته فارنا------------------------ه فاخذتهم الصاعقة------------ فماتوا فقام موسي يبكي ويدعو الله تعالي ويقول رب ماذا اقول لبني اسراءيل اذا اتيتهم وقد اهلكت خيارهم رب لو ششت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا كما فعل السفهاء منا-------- فاوحي الله الي موسي ان هءلاء السبعين ممن اتخذ	2748	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms0065	true	-4194358987787011048	239	299	1257	1577	1583	300	---كلاما فقالوا لن نءمن لك حتي نري الله جهرة قال فسمعوا صوتا فصعقوا يقول ماتوا قال السدي في قوله فاخذتكم الصاعقة الصاعقة نار فماتوا فقام موسي يبكي ويدعو الله------ ويقول رب ماذا اقول لبني اسراءيل اذا اتيتهم وقد اهلكت خيارهم--- لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا الاعراف فاوحي الله الي موسي ان هءلاء السبعين ممن -----	65	-1275909201402086025	240	408.5	193	337	71.21661376953125	39	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms2747	false	7845536543212481607	14	239	65	1201	1535	300	في البحر والله اعلم ثم اختار موسي منهم سبعين رجلا الخير فالخير وقال انطلقوا الي الله فتوبوا الي----ه مما صنعتم وس--لوه التوبة علي من تركتم وراءكم من قومكم فصوموا وتطهروا وطهروا ثيابكم ثم خرج بهم الي طور سيناء لميقات وفته له ربه وكان لا ياتيه الا باذن منه وعلم فقال له السبعون فيما ذكر لي حين صنعوا ما امرهم به وخرجوا معه للقاء ربه--------- اطلب لنا ل-------نسمع كلام ربنا ف----------لما دنا -----من الجبل وقع عليه عمود الغمام حتي يغشي الجبل كله ونادي موسي فدخل فيه وقال للقوم ادنوا وكان موسي اذا كلمه الله تعالي وقع علي جبهته تور ساطع لا يستطيع احد من بني ادم ان ينظر اليه فضرب دونه بالحجاب ودنا القوم حتي اذا دخلوا في الغمام وقعوا سجودا فسمعوه وهو يكلم موسي يامره وينهاه افعل ولا تفعل فلما فرع اليه من امره انكشف عن موسي الغمام فاقبل اليهم فقالوا له--- لن نءمن لك حتي نري الله جهره فاخذتكم الصاعقة البقرة وهي الصاعقة فماتوا جميعا وقام موسي يناشد ربه ويدعوه ويرغب اليه -يقول ربب لو شتت اهلكتهم من قبل واياي و-------قد سفهوا -فتهلك من وراتي من بني اسراءيل بما -فعل السفهاء منا اي ان هذا لهم هلاك -اخترت منهم سبعين----- الخير فالخير ارجع اليهم وليس معي----- رجل واحد فما الذي يصدقوني به و--------------------------------------------لم يزل----- يناشد ربه ويساله ويطلب اليه حتي رد اليهم ارواحهم وطلب الت-----وبة لبني اسراءيل من عبادة العجل فقال لا الا ان	2747	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms0066	true	-2483857113103507034	61	300	310	1517	1517	300	في الي---------------م اختار موسي منهم سبعين رجلا الخير فالخير وقال انطلقوا الي الله وتوبوا الي الله مما صنعتم واسالوه التوبة علي من تركتم وراءكم من قومكم -صوموا وتطهروا وطهروا ثيابكم ف--خرج بهم الي طور سيناء لميقات وقته له ربه وكان لا ياتيه الا باذن منه وعلم فقال له السبعون فيما ذكر لي حين صنعوا ما امروا به وخرجوا---- للقاء الله يا موسي اطلب لنا الي ربك نسمع كلام ربنا فقال افعل فلما دنا موسي من الجبل وقع عليه الغ-----مام حتي تغشي الجبل كله ودنا م-وسي فدخل فيه وقال للقوم ادنوا وكان موسي اذا كلمه الله------ وقع علي جبهته نور ساطع لا يستطيع احد من بني ادم ان ينظر اليه فضرب دونه بالحجاب ودنا القول حتي اذا دخلوا في الغمام وقعوا سجودا فسمعوه وهو يكلم موسي يامره وينهاه افعل ولا تفعل فلما فرغ اليه من امره انكشف عن موسي الغمام فاقبل اليهم فقالوا لموسي لن نءمن لك حتي نري الله جهرة فاخذتهم الرجف--------ة وهي الصاعقة فماتوا جميعا وقام موسي يناشد ربه ويدعوه ويرغب اليه ويقول ر-ب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي الاعراف قد سفهوا افتهلك من وراءي من بني اسراءيل بما يفعل السفهاء منا اي ان هذا لهم هلاك واخترت منهم سبعين رجلا الخير فالخير ارجع اليهم وليس معي منهم رجل واحد فما الذي يصدقوني به ويامنوني عليه بعد هذا انا هدنا اليك الاعراف فلم يزل موسي يناشد ربه عز وجل ويطلب اليه حتي رد اليهم ارواحهم وطلب اليه التوبة لبني اسراءيل من عبادة العجل فقال لا الا ان-	66	-1275909201402086025	1053	1897.5	838	1251	84.17266082763672	184	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms2749	false	5191275515074155855	217	300	1164	1599	1599	300	يا موسي ف-----------كيف لنا بما هاهنا ابن الطعام فانزل الله عليهم المن والس---------------------------لوي والسلوي طاءر فكان--------------------------- احدهم ياني فينظر الي الطاءر فان كان سمينا ذبحه والا ارسله فاذا سمن اتاه -قالوا هذا الطعام فاين الشراب فامر موسي ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشر- عينا قد علم كل اناس مشربهم الاعراف مشرب كل سبط من عين فقالوا هذا الطعام والشراب فاين الظل فظلل الله- الغمام فقالوا هذا الظل فاين اللباس فكانت ثيابهم تطول معهم كما تطول الصبيان ولا تح-رق لهم توب فذلك-	2749	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms0068	true	-6930356484251792582	141	226	701	1152	1542	300	--لموسي عليه السلام كيف لنا بما ه-هنا اين الطعام فانزل الله عليهم المن فكان ينزل علي شجر الزنجبيل والسلوي وهو---- طاءر يشبه السماني اكبر منه فكان ياتي احدهم----- فينظر الي الطير- فان كان سمينا ذبحه والا ارسله فاذا سمن اتاه فقالوا هذا الطعام فاين الشراب فامر موسي ف---ضرب بعصاه الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا ف------------------------------شرب كل سبط من عين فقالوا هذا الشرا--------ب فاين الظل فظلل عليهم الغمام فقالوا هذا الظل فاين اللباس فكانت ثيابهم تطول معهم كما تطول الصبيان ولا يتخرق لهم ثوب فذلك	68	-1275909201402086025	354	603.5	282	505	70.09900665283203	55	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms2750	false	3606495122184515719	21	72	124	380	1478	300	الحجر فانبجست منه اثنتا عشر- عينا قد علم كل اناس مشربهم الاعراف فاجتمعوا- واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقت اءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم	2750	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms0071	true	-8583085134511608231	246	297	1247	1500	1517	300	الحجر فصار--- منه اثنتا عشرة عينا من ماء لكل سبط منهم عين يشربون منها 261 واذ قلتم يا-موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقث-اءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم	71	-1275909201402086025	214	372.5	168	258	82.94573974609375	38	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms0287	false	3559243461792925476	0	107	0	599	1591	300	يعلمون الناس السحر وما انزل علي الملكين ببابل هاروت وماروت فيكون علي هذا قوله ببابل هاروت وماروت من المءخر الذي معناه الت----------------------------------قديم وت-----------قديمه ان يقال واتبعوا ما تتلو- الشياطين علي ملك سليمان ---------وما كف---------------------------ر سليما-----ن ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما انزل علي الملكين ولكن الشياطين كفروا ويعلمون الناس السحر ببابل هاروت وماروت فيكون -------الملكان علي ذلك جبريل وميكاءيل ال--------------ن سحرة اليهود فيما ذكر- كانت تزعم ان الله انزل السحر علي لسان جبريل وميكاءيل الي سليمان بن داود ف-كذبهما الله و-----اخبر نبيه محمد-------------------- ان جبريل وميكاءيل لم ينز-ال سحر قط وبرا سليمان لية ب--------ما نحلوه من السحر واخبرهم ان السحر من عمل الشياطين وانهما تعلم الناس	287	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms0112	true	2759696957817163778	184	300	948	1587	1587	300	يعلمون الناس السحر--------------------- ببابل هاروت وماروت فيكون-------- قوله ببابل هاروت وماروت من المءخر الذي معناه المقدم قال فان قال لنا قاءل كيف وجه تقديم ذلك قيل وجه تقديمه ان يقال واتبعوا ما تتلوا الشياطين علي ملك سليمان من السحر وما كفر سليمان وما انزل الله السحر علي الملكين ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس ال-------------------------------------------------------------سحر ببابل هاروت وماروت فيكون معنيا بالملكين-------- جبريل وميكاءيل عليهما السلام لان سحرة اليهود فيما ذكرت كانت تزعم ان الله انزل السحر علي لسان جبريل وميكاءيل الي سليمان بن داود فاكذبهم- الله بذلك واخبر نبيه محمدا صلي الله عليه وسلم ان جبريل وميكاءيل لم ينزلا بسحر--- وبرا سليمان عليه السلام مما نحلوه من السحر واخبرهم ان السحر من عمل الشياطين وانه-ا تعلم الناس-	112	-1275909201402086025	480	801.5	395	743	64.60295867919922	68	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms0290	false	4289461896918895063	13	109	64	561	1523	300	القرطبي في تفسيره بانا فيه ومعطوفة علي قوله وما كفر سليمان فت قال ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما انزل علي الملكين يعني السحر علي الملكين وذلك ان اليهود كانوا يزعمون انه نزل به جبريل وميكاءيل فاكذبهم الله في ذلك وجعل قوله هاروت وماروت بدال من الشياطين قال وصح ذلك اما الن الجمع يطلق علي الاثنين كما في قوله------ فان كان له اخوة------- او يكون--- لهما اتباع او ذكر---------- لتمردهما فتقدير الكلام عنده يعلمون الناس السحر بيابل هاروت وماروت ثم قال وهذا اولي ما حملته عليه الاية واصح ما قيل ولا يلتفت الي ما سواه	290	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms0112	true	2759696957817163778	26	116	125	598	1587	300	القرطبي ما نافية---------- ومعطوف -علي قوله وما كفر سليمان ثم قال ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما انزل علي المل-----------------------كين وذلك ان اليهود كانوا يزعمون انه نزل به جبريل وميكاءيل فاكذبهم الله------- وجعل قوله هاروت وماروت بدلا من الشياطين قال وصح ذلك اما لان الجمع يطلق علي الاثنين كما في قوله تعالي فان كان له اخوة النساء او لكونهما لهما اتباع او ذكرا من بينهم لتمردهما -تقدير الكلام عنده يعلمون الناس السحر ببابل هاروت وماروت ثم قال وهذا اولي ما حملت- عليه الاية واصح------- ولا يلتفت الي ما سواه	112	-1275909201402086025	432	782.0	347	523	82.60037994384766	72	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms0298	false	3380549761793900178	194	274	1031	1476	1593	300	وقد روي في قصة هاروت و-ماروت عن جماعة من التابعين كمجاهد والسدي والحسن البصري وقتادة وابي العالية والزهري والربيع بن انس ومقاتل بن حيان وغيرهما وقصها خلق من المفسرين--- المتقدمين والمتاخرين وحاصلها راجع في تفصيلها الي اخبار بني اسراءيل اذ ليس فيها حديث مرفوع صحيح متصل الاسناد الي الصادق-------- المعصوم الذي لا ينطق عن الهوي وظاهر----- القرءان العزيز اجمال القصة من غير بسط ولا اطناب فيها فنحن نءمن بما ورد في القرءان علي ما اراد-----ه تعالي والله اعلم بحقيقة الحال	298	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms0113	true	8172503151834409464	102	185	518	970	1543	300	وقد روي في قصة هاروت و ماروت عن جماعة من التابعين كمجاهد والسدي والحسن البصري وقتادة وابي العالية والزهري والربيع بن انس ومقاتل بن حيان وغيرهم- وقصها خلق من المفسرين من المتقدمين والمتاخرين وحاصلها راجع في تفصيلها الي اخبار بني اسراءيل اذ ليس فيها حديث مرفوع صحيح متصل الاسناد الي الصادق المصدوق المعصوم الذي لا ينطق عن الهوي وظاهر سياق القران-------- اجمال القصة من غير بسط ولا اطناب----- فنحن نءمن بما ورد في القر-ان علي ما اراده الله تعالي والله اعلم بحقيقة الحال	113	-1275909201402086025	428	805.0	350	467	91.64881896972656	74	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms2578	false	-8833139821001704540	154	230	828	1258	1662	300	عن ابن عباس واذ ابتلي ابراهيم بكلم----ات البقرة قال ابتلاه بالطهارة خمس في الراس وخمس في الجسد في الراس قص الشارب والمضمضة والاستنشاق والسواك وفرق الراس وفي الجسد تقليم الاظفار وحلق العانة والختان ونتف الابط وغسيل اثر الغاءط والبول بال--------------------------------------------------------ماء وعن قتادة قال ابتلاه ---بالختان وحلق العانة وغسل القبل والدبر والسواك وقض الشارب وتقليم الاظفار ونتف الابط وقال ابن لهيعة عن ابي هبيرة عن حنش عن ابن عباس في قوله واذ ابتلي ابرا----------------------------------------------------------------هيم ربه بكلمات فاتمهن	2578	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms0140	true	5328880832771790512	144	233	774	1264	1627	300	عن ابن عباس قال ابتل--اه الله بالمناسك وروي عنه قال ابتلاه بالطهارة خمس في الراس وخمس في الجسد في الراس قص الشارب والمضمضة والاستنشاق والسواك وفرق الراس وفي الجسد تقليم الاظفار وحلق العانة والختان ونتف الابط وغس-ل اثر الغاءط والبول بالماء وفي الصحيحين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم------------ قال الفطرة خمس الختان والاستحداد وقص الشا---------------------------رب وتقليم الاظفار ونتف الابط -----------------------وقال ع-كرمة عن ابن عباس انه قال ما- ابتلي بهذا الدين احد فقام به كله الا ابراهيم قال الله تعالي واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن	140	-1275909201402086025	305	508.5	247	557	54.75762939453125	46	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms2579	false	-2447390549739271657	122	170	636	914	1637	300	وعن الربيع -------قال الكلمات اني جاعلك للناس اماما وقوله واذ جعلنا البيت مثابة للناس وامنا البقرة وقوله واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة وقوله وعهدنا الي ابراهيم واسماعيل ال-------اية وقوله واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت--------- البقرة الاية قال فذلك كله من الكلمات التي ابتلي بهن ابراهيم وفي	2579	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms0141	true	-1632226806140295432	162	214	820	1121	1518	300	وعن الربيع بن انس قال الكلمات اني جاعلك للناس اماما وقوله واذ جعلنا البيت مثابة للناس وامنا البقرة وقوله واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة وقوله وعهدنا الي ابراهيم واسماعيل البقرة الاية وقوله واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل البقرة الاية قال فذلك كله من الكلمات التي ابتلي بهن ابراهيم وفي	141	-1275909201402086025	278	531.0	230	301	92.35880279541016	47	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms2580	false	-6159090323500015536	9	69	54	375	1485	300	كان الحسن يقول اي والله---- ابتلاه بامر فصبر عليه ابتلاه بالكوكب------- والقمر والشمس فاحسن في ذلك وعرف ان ربه داءم لا يزول فوجه وجهه للذي قطر السم-وات والارض حنيفا وما كان من المشركين --وابتلاه بالهجرة فخرج من بلاده وقومة حتي لحق بالشام مهاجرا الي الله ثم ابتلاه بالنار قبل الهجرة فصبر علي ذلك وابتلاه بذبح ابنه وبالختان فصبر علي ذلك	2580	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms0141	true	-1632226806140295432	100	162	493	820	1518	300	كان الحسن يقول اي والله لقد ابتلاه بامر فصبر عليه ابتلاه بالكوكب والشمس والقمر------- فاحسن في ذلك وعرف ان ربه داءم لا يزول فوجه وجهه للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما كان من المشركين ثم ابتلاه بالهجرة فخرج من بلاده وقومه حتي لحق بالشام مهاجرا الي الله ثم ابتلاه بالنار قبل الهجرة فصبر علي ذلك وابتلاه بذبح ابنه و-الختان فصبر علي ذلك	141	-1275909201402086025	310	586.0	251	335	92.53731536865234	54	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms2563	false	8737164311560659674	23	300	120	1511	1511	300	اسماعيل وهي ترضعه حتي وضعهما عند البيت عند دوحة فوق زمزم في اعلي المسجد وليس بمكة يومءذ احد وليس بها ماء فوضعهما هنالك ووضع عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم ففي ابراهيم منطلقا فتبعته ام اسماعيل فقالت يا ابراهيم اين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس فيه انيس ولا شء فقالت له ذلك مرارا وجعل لا يلتفت اليها فقالت له الله امرك بهذا قال نعم قالت اذا لا يضيعنا الله بم رجعت فانطلق ابراهيم حتي اذا كان عند الثنية حيث لا يرونه استقبل بوجهه البيت ثم دعا بهءلاء الدعوات ورفع يديه فقال ربنا اني اسكنت من ذريتي بوادي غير ذي زرع عند بيتك المحرم ابراهيم حتي بلغ يشكرون وج--------علت ام اسماعيل ترضع اسماعيل وتشرب من ذلك الماء حتي اذا نقذ ما في السقاء عطشت وعطش ابنها وجعلت تنظر اليه يتلوي او قال يتلبط فانطلقت كراهية في الارض ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل--------- يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي----- هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف وزعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها فنظرت هل تري اح------------دا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال النبي ا------------------فلذلك سعي الناس بينهما فلما اشرفت علي المروة سمعت صوتا فقالت صة تريد نفسها تم تسمعت فسمعت ايضا فقالت قد اسمعت ان كان عندك غوات فاذا هي بالملك عند موضع زمزم فبحث بعقبه او قال بجناحه حتي ظهر الماء فجعلت تخوصه وتقول بيدها هكذا وجعلت تغرف من الماء في سقاءها وهو يغور بعد ما تغرف قال ابن عباس قال النبي------------------- يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال لو لم تغرف من الماء لكانت زمزم عينا معينا قال فشربت وارضعت ولدها فقال-	2563	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms0153	true	6004608492588684245	0	288	0	1442	1502	300	اسماعيل وهي ترضعه حتي وضعهما عند البيت عند دوحة فوق زمزم في اعلي المسجد وليس بمكة يومءذ احد وليس بها ماء فوضعهما هنالك ووضع عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم قفي ابراهيم منطلقا فتبعته ام اسماعيل فقالت يا ابراهيم اين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس فيه انيس ولا شء فقالت له ذلك مرارا وجعل لا يلتف -اليها فقالت الل---ه امرك بهذا قال نعم قالت اذا لا يضيعنا ث-----م رجعت فانطلق ابراهيم حتي اذا كان عند الثنية حيث لا يرونه استقبل بوجهه البيت ثم دعا بهذه-- الدعوات ورفع يديه فقال ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد- غير ذي زرع عند بيتك المحرم ابراهيم حتي بلغ يشكرون ابراهيم وجعلت ام اسماعيل ترضع اسماعيل وتشرب من ذلك الماء حتي اذا نفد ما في السقاء عطشت وعطش ابنها وجعلت تنظر اليه يتلوي او قال يتلبط فانطلقت كراهية--------- ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها فنظرت هل تري احدا فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم فلذلك سعي الناس بينهما فلما اشرفت علي المروة سمعت صوتا فقالت صه تريد نفسها ثم تسمعت فسمعت ايضا فقالت قد اسمعت ان كان عندك غواث فاذا هي بالملك عند موضع زمزم فبحث بعقبه او قال بجناحه حتي ظهر الماء فجعلت تحوضه وتقول بيدها هكذا وجعلت تغرف من الماء في سقاءها وهو يفور بعد ما تغرف قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال لو لم تغرف من الماء لكانت زمزم عينا معينا قال فشربت وارضعت ولدها فقال	153	-1275909201402086025	1349	2590.0	1078	1463	92.20779418945312	257	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms2599	false	7839174253857045624	14	300	75	1521	1521	300	اسماعيل وهي ترضعه حتي وضعهما عند البيت ول---------------------------------يس بمكة يومءذ احد وليس به م-اء فوضعهما هنالك ووضع عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم قفا ابراهيم منطلقا فتبعته ام اسماعيل وقالت يا ابراهيم اين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس فيه انيس ولا شء -قالت--- ذلك ثلاث مرات وجعل لا يلتف-----ت فقالت له الله امرك بهذاء قال نعم قالت اذا لا يضيعنا ثم رجعت وانطلق ابراهيم حتي اذا كان عند الثنية حيث لا يرونه استقبل بوجهه البيت ثم دعا بهذه الدعوات ورفع يديه فقال ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل افءدة من الناس تهوي اليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون ابراهيم فجعلت ام اسماعيل ترضع اسماعيل ويشرب من ذلك الماء حتي اذا نقذ ما في السقاء----- وعطش ابنها وجاع وجعلت تنظر اليه يتلوي او قال يتلبط فانطلقت كراهية ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل من الارض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف ذرعها و--سعت سعي-------- المجهود حتي جاوزت الوادي تم اتت المروة فقامت عليها فنظرت هل تري احدا فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال النبي ا------------------فلذلك سعي الناس بينهما فلما اشرفت علي المروة سمعت صوتا فقالت صة تريد نفسها ثم تسم------عت ايضا فسمعت فقالت قد سم-عت ان كان عندك غوار فاذا هي بالملك عند موضع زمزم يبحث بعقبه او قال بجناحه حتي ظهر الماء فجعلت تحوضه وجع-----------------لت تغرف من الماء في سقاتها وهو يقور بعد-ما تغرف قال ابن عباس قال النبي------------------- يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال لو--- تغرف من الماء لكانت زمزم عينا معينا قال فشربت وارضعت ولدها فقال لها الملك لا تخافي من الضيعة فان هاهنا بيت الله-	2599	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms0153	true	6004608492588684245	0	297	0	1486	1502	300	اسماعيل وهي ترضعه حتي وضعهما عند البيت عند دوحة فوق زمزم في اعلي المسجد وليس بمكة يومءذ احد وليس بها ماء فوضعهما هنالك ووضع عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم قفي ابراهيم منطلقا فتبعته ام اسماعيل فقالت يا ابراهيم اين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس فيه انيس ولا شء فقالت له ذلك مرارا ----وجعل لا يلتف اليها فقالت الل---ه امرك بهذا -قال نعم قالت اذا لا يضيعنا ثم رجعت فانطلق ابراهيم حتي اذا كان عند الثنية حيث لا يرونه استقبل بوجهه البيت ثم دعا بهذه الدعوات ورفع يديه فقال ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ابراهيم حتي بلغ------------------------------------------------------------- يشكرون ابراهيم وجعلت ام اسماعيل ترضع اسماعيل وتشرب من ذلك الماء حتي اذا نفد ما في السقاء عطشت وعطش ابنها وجع-----لت تنظر اليه يتلوي او قال يتلبط فانطلقت كراهية ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها فنظرت هل تري احدا فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم فلذلك سعي الناس بينهما فلما اشرفت علي المروة سمعت صوتا فقالت صه تريد نفسها ثم تسمعت فسمعت ايضا فق------الت قد اسمعت ان كان عندك غواث فاذا هي بالملك عند موضع زمزم فبحث بعقبه او قال بجناحه حتي ظهر الماء فجعلت تحوضه وتقول بيدها هكذا وجعلت تغرف من الماء في سقاءها وهو يفور بعد ما تغرف قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال لو لم تغرف من الماء لكانت زمزم عينا معينا قال فشربت وارضعت ولدها فقال لها الملك لا تخافي--- الضيعة فان ه-هنا بيتا لله	153	-1275909201402086025	1309	2440.0	1045	1570	83.37579345703125	239	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms2564	false	2843406891183708116	11	281	55	1413	1500	300	السيول فياخذ عن يمينه وشماله فكانت لذلك حتي مرت بهم رفقة من جزهم او اهل بيت من جرهم مقبلين من طريق كداء من------- اسفل مكة فراوا طاءرا عاءفا فقالوا ان هذا الطاءر ليدور علي ماء تعهدنا بهذا الوادي وما فيه ماء فارسلوا جريا او جربين فاذا هم بالماء فرجعوا فاخبروهم بالماء فاقبلوا---- وام اسماعيل عند الماء فقالوا اتاذنين لنا ان ننزل عندك قالت نعم ولكن لا حق لكم في الماء------ قالوا نعم قال ابن عباس قال النبي فالف-------------------ي ذلك ام اسماعيل وهي تحب الانس فنز--------------------------لوا معهم حتي اذا كال بها اهل اب-ات منهم وشب الغلام وتعلم القرب-ة منهم وانفسهم واعجبهم حين شب ه2 فلما ادرك زوجوه امراة منهم وماتت ام اسماعيل فجاء ابراهيم بعد ما تزوج اسماعيل يطالع تركته فلم يجد اسماعيل فسال امراته عنه فقالت خرج يبتغي لنا ثم سالها عن عيشهم وهيءتهم فقالت نحن بشر نحن في ضيق وشدة فشكت اليه قال فاذا جاء زوجك -اقرءي------------ وقولي له يغير عتبة بابه فلما جاء اسماعيل كانه انس شيءا فقال هل جاءكم من احد قالت نعم جاءنا شيخ كذا وكذا فسالنا عنك فاخبرته وسالني كيف عيشنا فاخبرته ا-نا في جهد وشدة قال فهل اوصاك بشء قالت نعم امرني ان اقري عليك السلام ويقول غير عتبة بابك قال ذاك ابي وقد امرني ان افارقك فالحقي باهلك فطلقها وتزوج منهم -اخري فلبت عنهم ابراهيم ما شاء الله ثم اتاها بعد فلم يجده ودخل علي امراته فسالها عنه فقالت خرج يبتغي لنا قال كيف انتم وسالها عن عيشهم وهيءتهم فقالت نحن بخير وسعة واثنت علي الله تعالي -قال ما طعامكم قالت اللحم قال فما شرابكم قالت الماء قال اللهم بارك لهم في اللحم والماء قال النبي------------------- ولم يكن لهم يومءذ خب ولو كان	2564	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms0154	true	-42297125488328353	13	300	70	1522	1522	300	السيول فتاخذ عن يمينه وشماله فكانت كذلك حتي مرت بهم رفقة من جرهم او اهل بيت من جرهم مقبلين من طريق كداء فنزلوا في اسفل مكة فراوا طاءرا عاءفا فقالوا ان هذا الطاءر ليدور علي ماء لعهدنا بهذا الوادي وما فيه ماء فارسلوا جريا او جريين فاذا هم بالماء فرجعوا فاخبروهم بالماء فاقبلوا قال وام اسماعيل عند الماء فقالوا اتاذنين لنا ان ننزل عندك قالت نعم ولكن لا حق لكم في الماء عندنا قالوا نعم قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم فالقي ذلك ام اسماعيل وهي تحب الانس فنزلوا وارسلوا الي اهليهم فنزلوا معهم حتي اذا كان بها اهل ابيات منهم وشب الغلام وتعلم العربية منهم وانفسهم واعجبهم حين شب ف---لما ادرك زوجوه امراة منهم وماتت ام اسماعيل فجاء ابراهيم بعد ما تزوج اسماعيل يطالع تركته فلم يجد اسماعيل فسال امراته عنه فقالت خرج يبتغي لنا ثم سالها عن عيشهم وهيءتهم فقالت نحن بشر نحن في ضيق وشدة فشكت اليه قال -اذا جاء زوجك فاقرءي عليه السلام وقولي له يغير عتبة بابه فلما جاء اسماعيل كانه انس شيءا فقال هل جاءكم من احد قالت نعم جاءنا شيخ كذا وكذا فسالنا عنك فاخبرته وسالني كيف عيشنا فاخبرته اننا في جهد وشدة قال فهل اوصاك بشء قالت نعم امرني ان اقرا عليك السلام ويقول غير عتبة بابك قال ذاك ابي وقد امرني ان افارقك فالحقي باهلك وطلقها وتزوج منهم باخري فلبث عنهم ابراهيم ما شاء الله ثم اتاهم بعد فلم يجده فدخل علي امراته فسالها عنه فقالت خرج يبتغي لنا قال كيف انتم وسالها عن عيشهم وهيءتهم فقالت نحن بخير وسعة واثنت علي الله عز وجل قال ما طعامكم قالت اللحم قال فما شرابكم قالت الماء قال اللهم بارك لهم في اللحم والماء قال النبي صلي الله عليه وسلم ولم يكن لهم يومءذ حب ولو كان-	154	-1275909201402086025	1328	2536.5	1061	1457	91.14619445800781	245	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms2600	false	-5941414781735709724	3	131	16	680	1486	300	وابوه وان الله لا يضيع اهله وكان البيت مرتفعا من الارض كالرابية تاتيه السيول فتاخذ عن يمينه وشماله فكانت كذلك حتي مرت بهم رفقة من جرهم او اهل بيت من جرهم مقبلين من طريق كد-ي فنزلوا في اسفل مكة فراوا طاءرا عاءفا فقالوا ان هذا الطاءر ليدور علي ماء ولعهدنا بهذا الوادي وما فيه ماء فارسلوا جربا او جربين فاذا هم بالماء فرجع-ا فاخبراهم بالماء فاقبلوا---- وام اسماعيل عند الماء فقالوا اتاذنين لنا ان ننزل عندك قالت نعم ولكن لا حق لكم في الماء------ قالوا نعم قال ابن عباس قال النبي فالف-------------------ي ذلك ام اسماعيل وهي تحب الانس فنزلوا وارسلوا الي اهليهم فنزلوا معهم حتي اذا كان بها اهل ابيات منهم وشب الغلام وتعلم العربية منهم وانفسهم واعجبهم حين شب فلما ادرك زوجوه من------هم وماتت ام اسماعيل فذكر	2600	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms0154	true	-42297125488328353	0	135	0	700	1522	300	وابوه وان الله لا يضيع اهله وكان البيت مرتفعا من الارض كالرابية تاتيه السيول فتاخذ عن يمينه وشماله فكانت كذلك حتي مرت بهم رفقة من جرهم او اهل بيت من جرهم مقبلين من طريق كداء فنزلوا في اسفل مكة فراوا طاءرا عاءفا فقالوا ان هذا الطاءر ليدور علي ماء -لعهدنا بهذا الوادي وما فيه ماء فارسلوا جريا او جريين فاذا هم بالماء فرجعوا فاخبروهم بالماء فاقبلوا قال وام اسماعيل عند الماء فقالوا اتاذنين لنا ان ننزل عندك قالت نعم ولكن لا حق لكم في الماء عندنا قالوا نعم قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم فالقي ذلك ام اسماعيل وهي تحب الانس فنزلوا وارسلوا الي اهليهم فنزلوا معهم حتي اذا كان بها اهل ابيات منهم وشب الغلام وتعلم العربية منهم وانفسهم واعجبهم حين شب فلما ادرك زوجوه امراة منهم وماتت ام اسماعيل فجاء	154	-1275909201402086025	650	1253.5	522	701	92.72467803955078	119	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms1737	false	7248421634685607662	177	264	885	1313	1488	300	كثير بن كثير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ---------------قال لما كان بين ابراهيم وبين اهله ما كان خرج باسماعيل وام اسماعيل ومعهم شنة فيها ماء فجعلت ام اسماعيل تشرب من الشنة فيدر لبنها علي صبيها حتي قدم مكة فوضعه-ا تحت دوحة ثم رجع ابراهيم الي اهله فاتبعته ام اسماعيل حتي لما بلغوا كذي- نادته------------ ابراهيم الي من تتركناء قال الي الله قالت رضيت بالله قال فرجعت فجعلت تشرب من الءنة ويدر لبنها علي صبيها حتي لما فني الماء قالت تم ذهبت فنظرت لعلي احسن احدا	1737	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms0155	true	-4882528328478524308	209	300	1060	1504	1504	300	كثير بن كثير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما كان بين ابراهيم وبين اهله ما كان خرج باسماعيل وام اسماعيل ومعهم شنة فيها ماء فجعلت ام اسماعيل تشرب من الشنة فيدر لبنها علي صبيها حتي قدم مكة فوضعهما تحت دوحة ثم رجع ابراهيم الي اهله فاتبعته ام اسماعيل حتي---- بلغوا كداء نادته من وراءه يا ابراهيم الي من تتركنا -قال الي الله قالت رضيت بالله قال فرجع------ت تشرب من الشنة ويدر لبنها علي صبيها حتي لما فني الماء قالت لو ذهبت فنظرت لعلي احس- احدا-	155	-1275909201402086025	409	753.5	326	457	89.49671936035156	76	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms2565	false	-9128627348147364994	0	270	0	1347	1497	300	فاقرءي------------ ومريه ان يثبت عتبة بابه فلما جاء اسماعيل قال هل اناكم من احد قالت نعم اتانا شء- حسن الهيءة واثنت عليه فسالني عنك فاخبرته فسالني كيف عيشنا فاخبرته انا بخير قال فاوصاك بشء قالت نعم هو يقرا عليك السلام ويامرك ان تثبت عتبة بابك قال ذاك ابي وانت العتبة امرني ان امسكك ثم لبت----- ما شاء الله ثم جاء بعد ذلك واسماعيل يبري نيلا له تحت دوحة قرببا من زمزم فلما راه قام اليه فصنعا كما يصنع الوالد بالو---------------لد ثم قال يا اسماعيل ان الله امرني بامر قال فاصنع ما امرك ربك---- وتعينني قال واعينك قال فان الله امرني ان ابني هاهنا بيتا واشار الي اكمة مرتفعة علي ما حولها قال فعند ذلك رفعنا القواعد من البيت فجعل اسماعيل----- بالحجارة وابراهيم يبني حتي اذا ارتفع البناء جاء بهذا الحجر فوضع---ه فقام عليه وهو يبني واسماعيل يناوله الحجارة وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم قال فجعلا يبنيان حتي يدورا حول البيت وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العلي---م قال عب--------------د الله بن محمد قال--- ابو عامر عبد الملك بن عمرو ---قال ابراهيم بن نافع عن كثير بن كثير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ---------------قال لما كان بين ابراهيم وبين اهله م -كان خرج باسماعيل وام اسماعيل ومعهم شنة فيه- ماء ج-علت ام اسماعيل تشرب من الشنة فيدر لبنها علي صبيها حتي قدم مكة فوضعه-ا تحت دوحة ثم رجع ابراهيم الي اهله فاتبعته ام اسماعيل حتي لما بلغوا كذي- نادته من وراثه يا ابراهيم الي من تتركنا قال الي الله قالت رضيت بالله قال فرجعت فجعلت تشرب من الشنة ويدر لبنها علي صبيها حتي لما فني الماء قالت لو ذهبت فنظرت لعلي احسن احدا	2565	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms0155	true	-4882528328478524308	19	300	87	1504	1504	300	فاقرءي عليه السلام ومريه--- يثبت عتبة بابه فلما جاء اسماعيل قال هل اتاكم من احد قالت نعم اتانا شيخ حسن الهيءة واثنت عليه فسالني عنك فاخبرته فسالني كيف عيشنا فاخبرته انا بخير قال فاوصاك بشء قالت نعم هو يقرا عليك السلام ويامرك ان -ثبت عتبة بابك قال ذاك ابي وانت العتبة امرني ان امسكك ثم لبث عنهم ما شاء الله ثم جاء بعد ذلك واسماعيل يبري نبلا له تحت دوحة قريبا من زمزم فلما راه قام اليه وصنعا كما يصنع الوالد بالولد والولد بالوالد ثم قال يا اسماعيل ان الله امرني بامر قال فاصنع ما امرك ربك قال وتعينني قال واعينك قال فان الله امرني ان ابني ه-هنا بيتا واشار الي اكمة مرتفعة علي ما حولها قال فعند ذلك رفع-ا القواعد من البيت فجعل اسماعيل ياتي بالحجارة وابراهيم يبني حتي اذا ارتفع البناء جاء بهذا الحجر فوضعه له فقام عليه وهو يبني واسماعيل يناوله الحجارة وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم قال فجعلا يبنيان حتي يدورا حول البيت وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم ثم قال البخاري حدثنا عبد الله بن محمد اخبرنا ابو عامر عبد الملك بن عمرو اخبرنا ابراهيم بن نافع عن كثير بن كثير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما كان بين ابراهيم وبين اهله ما كان خرج باسماعيل وام اسماعيل ومعهم شنة فيها ماء فجعلت ام اسماعيل تشرب من الشنة فيدر لبنها علي صبيها حتي قدم مكة فوضعهما تحت دوحة ثم رجع ابراهيم الي اهله فاتبعته ام اسماعيل حتي---- بلغوا كداء نادته من وراءه يا ابراهيم الي من تتركنا قال الي الله قالت رضيت بالله قال فرجع------ت تشرب من الشنة ويدر لبنها علي صبيها حتي لما فني الماء قالت لو ذهبت فنظرت لعلي احس- احدا-	155	-1275909201402086025	1310	2454.5	1045	1435	91.28919982910156	241	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms1738	false	-7278574040804234359	0	242	0	1207	1526	300	هو علي حاله كانه ينشغ للموت فلم تقرها نفسها فقالت لو ذهب------ت لعلي احس احدا فذهبت فصعدت الصفا------ ونظرت فلم تحس احدا حتي اتمت سبعا ثم قالت لو ذهبت فنظرت ما فعل فاذا هي بصوت فقالت اغت ان كان عندي خيرا فاذا جبريل------------ قال فقال بعقبه هكذا وغمز عقبه علي الارض قال فانبثق الماء فذهبت ام اسماعيل فجعلت تحفر قال فقال ابو القاس-------------------م لو تركته -كان الماء ظاهرا قال جع-لت تشرب من الماء وتدر لبنها علي صبيها قال فمر ناس من جرهم ببطن الوادي فاذا هم بطير كانهم انكروا ذلك وقالوا ما يكون ------الا علي ماء فبعثوا رسولهم فنظر فاذا هو بالماء فاتاهم فاخبرهم فاتوا اليها فقالوا يا ام اسماعيل -تاذنين لنا ان نكون معك او نسكن معك فبلغ ابنها فنكح منهم امراة قال ثم انه بدا لابراهي-------------------م فقال لاهله اني مطلع تركتي قال فجاء-- فسلم فقال اين اسماعيل فقالت امراته ذهب يصيد قال قولي له اذا جاء غير عتبة بيتك فلما جاء اخبرته فقال انت ذاك فاذهبي الي اهلك قال ثم انه بدا لابراهيم فقال لاهله اني مطلع تركتي فج----اء فقال اين اسماعيل فقالت ز امراته ذهب يصيد فقالت الا تنزل فتطعم وتشرب فقال وما طعامكم وما شرابكم قالت طعامنا اللحم وشرابنا الماء قال اللهم بارك لهم في طعامهم وشرابهم قال وقال ابو القاس-------------------م بركة بدعوة-------- قال--- انه بدا لابراهي-------------------م فقال لاهله اني مطلع تركتي فجاء فوافق اسماعيل من وراء زمزم يصلح نبلا له فقال با اسماعيل ان ربك------- امرني ان ابني له بيا ق--ال اطع ربك قال -------انه امرني ان	1738	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms0156	true	-1009142845386976605	34	300	168	1498	1498	300	هو علي حاله كانه ينشغ للموت فلم تقرها نفسها فقالت لو ذهبت فنظرت لعلي احس احدا فذهبت فصعدت الصفا فنظرت ونظرت فلم تحس احدا حتي اتمت سبعا ثم قالت لو ذهبت فنظرت ما فعل فاذا هي بصوت فقالت اغث ان كان عندك خير- فاذا جبريل عليه السلام قال فقال بعقبه هكذا وغمز عقبه علي الارض قال فانبثق الماء فدهشت ام اسماعيل فجعلت تحفر قال فقال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم لو تركته لكان الماء ظاهرا قال فجعلت تشرب من الماء ويدر لبنها علي صبيها قال فمر ناس من جرهم ببطن الوادي فاذا هم بطير كانهم انكروا ذلك وقالوا ما يكون الطير الا علي ماء فبعثوا رسولهم فنظر فاذا هو بالماء فاتاهم فاخبرهم فاتوا اليها فقالوا يا ام اسماعيل اتاذنين لنا ان نكون معك و--نسكن معك فبلغ ابنها ونكح منهم امراة قال ثم انه بدا لابراهيم صلي الله عليه وسلم فقال لاهله اني مطلع تركتي قال فجاءهم فسلم فقال اين اسماعيل -قالت امراته ذهب يصيد قال قولي له اذا جاء غير عتبة بابك فلما---- اخبرته قا-ل انت ذاك فاذهبي الي اهلك قال ثم انه بدا لابراهيم فقال------ اني مطلع تركتي قال فجاء فقال اين اسماعيل فقالت-- امراته ذهب يصيد فقالت الا تنزل فتطعم وتشرب فقال -ما طعامكم وما شرابكم قالت طعامنا اللحم وشرابنا الماء قال اللهم بارك لهم في طعامهم وشرابهم قال فقال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم بركة بدعوة ابراهيم قال ثم انه بدا لابراهيم صلي الله عليه وسلم فقال لاهله اني مطلع تركتي فجاء فوافق اسماعيل من وراء زمزم يصلح نبلا له فقال يا اسماعيل ان ربك عز وجل امرني ان ابني له بيتا فقال اطع ربك عز وجل قال انه امرني ان-	156	-1275909201402086025	1164	2138.0	929	1349	86.28614044189453	208	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms2566	false	-9117367469423331991	0	244	0	1232	1534	300	فنظرت فاذا هو علي حاله كانه ينشغ للموت فلم تقرها نفسها فقالت لو ذهبت فنظرت لعلي احسن احدا فذهبت فصعدت الصفا فنظرت ونظرت فلم تحس احدا حتي -تمت سبعا ثم قالت لو ذهبت فنظرت ما فعل فاذا هي بصوت فقالت اغت ان كان عندك خير فاذا جبريل قال ف------------قال بعقبه هكذا وغمر بعقبه علي الارض---- فانبثق الماء فدهشت ام اسماعيل فجعلت تحفر قال فقال ابو القاسم ا------------------لو تركته -كان الماء ظاهرا قال فجعلت تشرب من الماء ويدر لبنها علي صبيها قال فمر ناس من جرهم ببطن الوادي فاذا هم بطير كانهم انكروا ذلك وقال-- ما يكون الطبر الا علي ماء فبعثوا سوما --فنظر فاذا هو بالماء فاتاهم فاخبرهم فاتوا اليها فقالوا يا ام اسماعيل -تاذنين لنا ان نكون معك او نسكن معك فبلغ ابنها فنكح منهم امراة قال--- انه بدا لابراهي-------------------م فقال لاهله اني مطلع تركتي قال فجاء-- فسلم فقال ابن اسماعيل فقالت امراته ذهب يصيد قال قولي له اذا جاء غير عتبة بيتك فلما جاء اخبرته فقالت انت ذاك فاذهبي الي اهلك قال--- انه بدا لابراهيم فقال لاهله اني مطلع تركتي فج----اء فقال اين اسماعيل فقالت امراته ذهب يصيد فقالت الا تنزل فتطعم وتشرب فقال وما طعامكم وما شرابكم قالت طعامنا اللحم وشرابنا الماء قال اللهم بارك لهم في طعامهم وشرابهم قال فقال ابو القاس-------------------م بركة بدعوة ابراهيم قال--- انه بدا لابراهي-------------------م فقال لاهله اني مطلع تركتي فجاء فوافق اسماعيل من وراء زمزم يصلح نيلا له فقال يا اسماعيل ان ربك------- امرني ان ابني له بيتا ق-ال اطع ربك قال -------انه امرني ان	2566	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms0156	true	-1009142845386976605	32	300	157	1498	1498	300	فنظرت فاذا هو علي حاله كانه ينشغ للموت فلم تقرها نفسها فقالت لو ذهبت فنظرت لعلي احس ا-حدا فذهبت فصعدت الصفا فنظرت ونظرت فلم تحس احدا حتي اتمت سبعا ثم قالت لو ذهبت فنظرت ما فعل فاذا هي بصوت فقالت اغث ان كان عندك خير فاذا جبريل عليه السلام قال فقال بعقبه هكذا وغمز ع-قبه علي الارض قال فانبثق الماء فدهشت ام اسماعيل فجعلت تحفر قال فقال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم لو تركته لكان الماء ظاهرا قال فجعلت تشرب من الماء ويدر لبنها علي صبيها قال فمر ناس من جرهم ببطن الوادي فاذا هم بطير كانهم انكروا ذلك وقالوا ما يكون الطير الا علي ماء فبعثوا رسولهم فنظر فاذا هو بالماء فاتاهم فاخبرهم فاتوا اليها فقالوا يا ام اسماعيل اتاذنين لنا ان نكون معك و--نسكن معك فبلغ ابنها ونكح منهم امراة قال ثم انه بدا لابراهيم صلي الله عليه وسلم فقال لاهله اني مطلع تركتي قال فجاءهم فسلم فقال اين اسماعيل -قالت امراته ذهب يصيد قال قولي له اذا جاء غير عتبة بابك فلما---- اخبرته -قال- انت ذاك فاذهبي الي اهلك قال ثم انه بدا لابراهيم فقال------ اني مطلع تركتي قال فجاء فقال اين اسماعيل فقالت امراته ذهب يصيد فقالت الا تنزل فتطعم وتشرب فقال -ما طعامكم وما شرابكم قالت طعامنا اللحم وشرابنا الماء قال اللهم بارك لهم في طعامهم وشرابهم قال فقال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم بركة بدعوة ابراهيم قال ثم انه بدا لابراهيم صلي الله عليه وسلم فقال لاهله اني مطلع تركتي فجاء فوافق اسماعيل من وراء زمزم يصلح نبلا له فقال يا اسماعيل ان ربك عز وجل امرني ان ابني له بيتا فقال اطع ربك عز وجل قال انه امرني ان-	156	-1275909201402086025	1183	2181.5	947	1360	86.98529052734375	211	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms1738	false	-7278574040804234359	242	289	1207	1467	1526	300	تعينني عليه -قال اذا افعل او كما قالت مقاما ف--جعل ابراهيم يبني واسماعيل يناوله الحجارة ويقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم قال حتي ارتفع البناء وضعف الشيخ عن نقل الحجارة فقام علي حجر المقام فجعل يناوله الحجارة ويقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم	1738	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms0157	true	2392533668403051680	0	48	0	263	1549	300	تعينني عليه فقال اذن افعل او كما قال قال فقام فجعل ابراهيم يبني واسماعيل يناوله الحجارة ويقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم قال حتي ارتفع البناء وضعف الشيخ عن نقل الحجارة فقام علي حجر المقام فجعل يناوله الحجارة ويقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم	157	-1275909201402086025	250	493.0	205	263	95.05703735351562	43	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms2560	false	-2068583171658760439	70	164	347	824	1519	300	عن مجاهد وغيره من اهل العلم ان الله تعالي لما بوا لابراهيم مكان ال---------------------------------------------------------------------------------------------------بيت ومعالم الحرم خرج وخرج معه جبريل فكان لا يمر بقرية الا قال -بهذه امرت يا جبريل فيقول جبريل امضي حتي قدم م---كة وهي اذ ذاك عضاة سلم----- وبها اناس يقال لهم العماليق خارج مكة وما حولها والبيت يومءذ ربوة حمراء مدرة فقال ابراهيم لجبريل اهاهنا امرت ----------قال نعم فعمد بهما الي موضع الحجر فانزلهما فيه وامر هاجر----------- ان تتخذ فيه عريشا فقال ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ابراهيم الي قوله لعلكم تشكرون ابراهيم	2560	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms0157	true	2392533668403051680	52	166	281	860	1549	300	عن مجاهد وغيره من اهل العلم ان الله------ لما بوا -ابراهيم مكان البيت خرج اليه من الشام وخرج معه اسماعيل وامه هاجر واسماعيل طفل صغير يرضع ومعه جبريل يدله علي موضع البيت ومعالم الحرم------------------- فكان لا يمر بقرية الا قال ابهذه امرت يا جبريل فيقول جبريل امضه حتي قدم به مكة وهي اذ ذاك عضاه سلم وسمر وبها اناس يقال لهم العماليق خارج مكة وما حولها والبيت يومءذ ربوة حمراء مدرة فقال ابراهيم لجبريل اه-هنا امرت ان اضعهما قال نعم فعمد بهما الي موضع الحجر فانزلهما فيه وامر هاجر ام اسماعيل ان تتخذ فيه عريشا فقال ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ابراهيم الي قوله لعلهم يشكرون ابراهيم	157	-1275909201402086025	445	820.0	356	606	73.43234252929688	78	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms1759	false	-9190125470291914961	95	166	542	914	1587	300	عن ابن عباس قال كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز اسواقا في الجاهلية فتاثموا ان يتجروا في المواسم فنزلت ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم البقرة في مواسم الحج وذكره في باب الاسواق التي كانت في الجاهلية من كتاب البيوع من حديث ابن عيينة لفظه كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز اسواقا في الجاهلية فلما كان الاسلام تاءموا من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التجارة فيها فانزل ا---------------------------لله ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم	1759	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms0235	true	-2190943222006488894	13	89	74	467	1502	300	عن ابن عباس قال كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز اسواقا في الجاهلية فتاثموا ان يتجروا في المو-سم فنزلت ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم------- في مواسم الحج ولبعضهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاء الاسلام تاثموا ان يتجروا فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله هذه الاية وروي ابو داود عن ابن عباس قال كانوا يتقون البيوع والتجارة في الموسم والحج يقولون ايام ذكر فانزل الله ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم	235	-1275909201402086025	227	386.5	182	520	43.653846740722656	38	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms1716	false	-6754313901032429146	131	164	613	789	1479	300	عن عاءشة قالت كانت قريش ومن ذان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس وكان ساءر العرب يقفون بعرفة- فلما جاء الاسلام امر الله نبيه------------------- ان ياتي عرفات فيفيضوا بها ثم يفيض منها فذلك	1716	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms0237	true	9150074545833648548	263	300	1343	1533	1533	300	عن عاءشة قالت كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس و----ساءر العرب يقفون بعرفات فلما جاء الاسلام امر الله نبيه صلي الله عليه وسلم ان ياتي عرفات ثم يقف- بها ثم يفيض منها فذلك-	237	-1275909201402086025	163	285.5	132	196	83.16326904296875	27	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms2525	false	5881472792226444576	35	72	173	348	1491	300	قلت يا رسول الله اي الانبياء كان اول قال ادم قلت يا رسول الله ونبي كان قال نعم نبي مكلم قلت يا رسول الله ثم المرسلون قال ثلاثماءة وبضعة عشر جما غفيرا وقال مرة -خمسة عشر الحديث	2525	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms0303	true	-5709595277667907456	172	210	767	942	1378	300	قلت يا رسول الله اي الانبياء كان اول قال ادم قلت يا رسول الله ونبي كان قال نعم نبي مكلم قلت يا رسول الله كم المرسلون قال ثل-ثماءة وبضعة عشر جما غفيرا وقال مرة وخمسة عشر قلت يا	303	-1275909201402086025	169	323.0	132	176	96.0227279663086	33	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms0738	false	-237878937471658633	11	48	60	238	1470	300	ولفظه قال --------قال عمرو سمعت جابر بن عبد الله يقول فينا نزلت اذ همت طاءفتان منكم ان تفشلا ال عمران قال نحن الطاءفتان بنو حارثة و-بنو سلمة وما نحب وقال سفيان مرة وما يسرني انها لم تنزل	738	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms0421	true	5240643262714683555	265	298	1353	1513	1524	300	الاية قال البخاري قال عمر- سمعت جابر بن عبد الله يقول فينا نزلت اذ همت طاءفتان منكم ان تفشلا الاية ---قال نحن الطاءفتان بنو حارثة و بنو سلمة -----------------------وما يسرني انها لم تنزل	421	-1275909201402086025	143	253.5	113	187	76.47058868408203	27	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms2002	false	-6315815894359834144	26	97	137	474	1465	300	عن سالم عن ابيه ان غيلان -----------------------------------------------------------------------------طلق نساءه في عهد عمر وقسم ميراثه بين بنيه انتهي وقد اورده اسحاق بن راهوية في مسنده عن عيسي بن يونس وان علته كما تقدم ذكره وقال بعد قوله اربعا متصلا به فلما كان--- عهد عمر طلق نساءه وقسم ماله بين بنيه قبلغ ذلك عمر فقال والله ان لاظن الشيطان فيما يسترق--- السمع سمع بموتك فقدمه في نفسك ولا اراك تمكت الا قليلا وايم الله	2002	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms0482	true	3363964848720542386	243	300	1221	1491	1491	300	عن سالم عن ابيه ان غيلان بن سلمة الثقفي اسلم وتحته عشر نسوة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اختر منهن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اربعا--------- فلما كان في عهد عمر طلق نساءه وقسم ماله بين بنيه فبلغ ذلك عمر فقال اني----- لاظن الشيطان فيما يسترق من السمع سمع بموتك فقذفه في نفسك ولعلك لا تلبث الا قليلا وايم الله-	482	-1275909201402086025	172	186.5	134	420	40.9523811340332	31	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms2903	false	196394977900169171	135	284	674	1474	1561	300	ابي هريرة قال سمعت رسول الله يقول انا اولي الناس بابن مريم الانبياء اولاد علات وليس بيني وبينه نبي وفي رواية انا اولي الناس بعيسي ابن مريم في الاولي والاخرة قالوا كيف يا رسول الله قال الانبياء اخوة من علات وامهاتهم شتي ودينهم واحد وليس بيننا نبي وفي -------------------------------------------------------------اخري الانبياء اخوة لعلات -------------دينهم واحد وامهاتهم شتي وانا اولي الناس بعيسي ابن مريم لانه لم يكن---- بيني وبينه بخري وانه نازل فاذا رايتموه فاعرفوه فانه رجل مربوع الي الحمرة والبياض سبط-------------- كان راسه يقطر وان لم تصبه بلل بين ممصرتين فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويعطل الملل حتي ---------يهلك----- في زمانه الملل كلها غير الاسلام ويهلك----- في زمانه مس--يح الدجال الكذاب تقع الامنة في- الارض حتي ترضع---------- الابل مع الاسد جميعا والنمور مع البقر والذباب مع الغنم وتلعب الصبيان والغلمان بالحيات لا يضر بعضهم بعصا فيمكث ما شاء الله ان يمكث ثم ينوفي فيصلي عليه المسلمون ويدفنو------ها وعن ابي	2903	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms0638	true	-6198572767252196690	156	288	776	1476	1533	300	ابا هريرة قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كيف بكم اذا نزل فيكم المسيح ابن مريم وامامكم منكم طريق-------------------------------- اخري قال الامام احمد عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الانبياء اخوة لعلات امهاتهم شتي ودينهم وا-------------حد واني اولي الناس بعيسي ابن مريم لانه لم يكن نبي بيني وبينه----- وانه نازل فاذا رايتموه فاعرفو-----ه رجل مربوع الي الحمرة والبياض عليه ثوبان ممصران كان راسه يقطر وان لم يصبه بلل فيدق------------- الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويدعو الناس الي الاسلام ويهلك الله في زمانه الملل كلها الا الاسلام ويهلك الله في زمانه المسيح الدجال ثم---- تقع الامنة علي الارض حتي ترتع الاسود مع الابل--------------- والنمار مع البقر والذءاب مع الغنم ويلعب الصبي---------ان بالحيات لا تضرهم--------- فيمكث اربعين سنة--------- ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون وقد روي البخاري عن ابي	638	-1275909201402086025	452	611.0	354	930	48.602149963378906	62	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms0273	false	-8197790587804727733	119	177	618	913	1482	300	ان ينكح ليوذا توامة هابيل وامر هابيل ان ينكح قليما توامة قاين و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانت------------- احسن الناس فسلم هابيل وقال قاين انا اح باختي فقال ادم----------- انها لا تحل لك فابي------ ان يقبل فامرهما ان يقربا قرب----------------------------------------------انا------------------------------------------------------------------------------------- فقرب قاين- قمحا وقرب هابيل -------من ابكار غنمه وقيل -------قرب بقرة فخرجت نار------------ فاكلت قربان هابيل دون قر--بان قابيل وبذلك كان يقبل القربان	273	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms0711	true	4490632711143410436	0	128	0	649	1508	300	ان ينكح اخته تو-امة هابيل وامر هابيل ان ينكح اخته تو-امة قابيل فسلم لذلك هابيل ورضي وابي ذلك قابيل وكره تكرما عن هابيل ورغب باخته عن هابيل وقال نحن من ولادة الجنة وهما من ولادة الارض وانا احق باختي ويقول بعض اهل العلم بالكتاب الاول كانت اخت قابيل من احسن الناس فضن بها علي اخيه وارادها لنفسه--- فقال له ابوه يا بني انها لا تحل لك فابي قابيل ان يقبل ذلك من قول ابيه قال له ابوه يا بني قرب قربانا ويقرب اخوك هابيل قربانا فايكما تقبل قربانه فهو احق بها وكان قابيل علي بذر الارض وكان هابيل علي رعاية الماشية فقرب قابيل قمحا وقرب هابيل ابكارا من ابكار غنمه وبعضهم يقول قرب بقرة فارسل الله نارا بيضاء فاكلت قربان هابيل وتركت قربان قابيل وبذلك كان يقبل القربان	711	-1275909201402086025	208	281.5	162	654	31.80428123474121	35	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms0739	false	4046101123790370763	151	243	708	1172	1428	300	عن الزهري سمعت سعيد بن المسيب قال البحيرة التي تمنع درها للطواغيت ولا يحلبنها احد من الناس والساءبة -التي يسيبونها لالهتهم فلا يحمل عليها شء قال وقال ابو هريرة قا-----ل ال---نبي ا--------------رايت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار وكان اول من سيب السواءب وخرجه مسلم من حديث صالح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن شهاب به نحوه وخرج--------------------- البخاري في تفسير سورة الماءدة من حديث يونس عن الزهري عن عروة ان عاءشة-------------- قالت قال رسول الله ار------------------ايت جهنم يخطم بعضها بعضا ورايت عمرو بن عامر يجر قصبه في النارة وهو اول من سيب السواءب	739	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms0786	true	-7039362678168152937	64	191	336	998	1514	300	عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب قال البحيرة التي يمنع درها للطواغيت فلا يحلب-ها احد من الناس والساءبة كانوا يسيبونها لالهتهم ل-ا يحمل عليها شء قال وقال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار -كان اول من سيب السواءب و-------------------الوصيلة الناقة البكر تبكر في اول نتاج الابل ثم تثني بعد بانثي وكانوا يسيبونها لطواغيتهم ان وصلت احداهما بالاخري ليس بينهما ذكر والحام فحل الابل يضرب الضراب المعدود فاذا قضي ضرابه ودعوه للطواغيت واعفوه عن الحمل فلم يحمل عليه شء وسموه الحامي ثم قال البخاري عن الز-----------------------------------هري عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت جهنم يحطم بعضها بعضا ورايت عمر--------ا يجر قصبه---------- وهو اول من سيب السواءب	786	-1275909201402086025	342	536.5	270	737	46.40434265136719	55	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms1179	false	-5503814877389103005	40	123	184	592	1386	300	سعيد بن المسيب قال البحيرة التي---------- للطواغيت ولا 0----- احد من الناس التي نسبوها ل--------ها لالهتهم فلا تحمل عليها شء قال وقال ابو هريرة وقا-----ل ال------------------نبي رايت عمرو بن عامر الخزاعي--------- في النار وكان اول من سيب السوايب وخرجه مسلم من حديث صالح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن شهاب وخرج----------------------------- البخاري في تفسير سورة الماءدة من حديث يونس عن الزهري عن عروة ان عاءشة-------------- قالت قال رسول الله ر-------------------ايت جهنم يحطم بعضها بعضا ورايت عمرو بن عامر يجر قصبته في النار وهو اول من سيب السوايب	1179	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms0786	true	-7039362678168152937	68	191	351	998	1514	300	سعيد بن المسيب قال البحيرة التي يمنع درها للطواغيت فلا يحلبها احد من الناس والساءبة كانوا يسيبونها لالهتهم -لا يحمل عليها شء قال وقال ابو هريرة -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار -كان اول من سيب السواءب والوصيلة الناقة البكر تبكر في اول نتاج الابل ثم تثني بعد بانثي وكانوا يسيبونها لطواغيتهم ان وصلت احداهما بالاخري ليس بينهما ذكر والحام فحل الابل يضرب الضراب المعدود فاذا قضي ضرابه ودعوه للطواغيت واعفوه عن الحمل فلم يحمل عليه شء وسموه الحامي ثم قال البخاري ع-----------------------------------ن الزهري عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت جهنم يحطم بعضها بعضا ورايت عمر--------ا يجر قصبه---------- وهو اول من سيب السواءب	786	-1275909201402086025	294	398.5	230	703	41.82076644897461	48	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms1818	false	2153518536911952169	172	277	877	1440	1559	300	عن ابن شها------------------ب قال سمعت سعيد ابن المسيب يقول البحيرة التي تمنع درها للطواغيت فلا يحلبها احد من الناس والساءبة التي كانوا يسيبونها لالهتهم فلا يحمل عليه -شء قال ابن المسيب وقال ابو-هريرة قال رسول الله ذ------------------رايت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار وكان اول من سيب السواءب زاد البخاري بعد هذا والوصيلة الناقة البكر تبكر في اول نتاج الابل ثم يثني بعد بانثي وكانوا يسيبونها لطواغيتهم ان وصلت احداهما بالاخري ليس بينهما ذكر والحام فحل الابل يضرب الضراب المعدود فاذا قضي صوابه ودعوه للطواغيت واعفوه من الحمل فلم يحمل عليه شء قسموه الحامي رواه ابن ال--هاد عن ابن شهاب عن سعيد عن	1818	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms0786	true	-7039362678168152937	64	165	336	871	1514	300	عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب قال-------------------------- البحيرة التي يمنع درها للطواغيت فلا يحلبها احد من الناس والساءبة----- كانوا يسيبونها لالهتهم ل-ا يحمل عليها شء قال----------- وقال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار -كان اول من سيب السواءب-------------------- والوصيلة الناقة البكر تبكر في اول نتاج الابل ثم تثني بعد بانثي وكانوا يسيبونها لطواغيتهم ان وصلت احداهما بالاخري ليس بينهما ذكر والحام فحل الابل يضرب الضراب المعدود فاذا قضي ضرابه ودعوه للطواغيت واعفوه عن الحمل فلم يحمل عليه شء وسموه الحامي --ثم قال البخاري عن ا--لزهري عن عروة ان	786	-1275909201402086025	469	819.0	378	603	77.77777862548828	74	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms2914	false	-4748174518458161689	180	274	939	1433	1576	300	به فادع الله ان ينزل علينا ماءدة من السماء---- فنزلت الملاءكة بما--ءدة يحملونها عليها سبعة احوات وسبعة ارغفة ----------------------فاكل منها اخر الناس كما اكل----- اولهم وقيل انزلت الماءدة وعليها خبز ارز وحوث وشء من بقل وعن وهب انها كانت تنزل عليهم كل يوم تلك الماءدة من ثمار الجنة فياكلون من ضروب شتي فاكلوا منها كم رفعها الله عنهم حين بدلوا امر الله وخرج الترمذي عن عمار بن -------------------------------ياسر انزلت الماءدة من السماء عليها خبز ولحم وامروا ان لا يخونوا ولا يدخروا ولا يرفعوا لغد فخانوا وادخروا وحب-وا فمسخوا قردة وخنازير وعن سل-------------مان انها--- نزلت	2914	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms0798	true	2205058200167277975	151	224	766	1152	1527	300	له -ادع الله ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال فنزلت الملاءكة بالماءدة يحملونها عليها سبعة حيتان وسبعة ارغفة حتي وضعتها بين ايديهم فاكل منها اخر الناس كما اكل منها اولهم وقال ابن ابي حاتم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمار بن ياسر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نزلت الماءدة من السماء عليها خبز ولحم وامروا ان لا يخونوا و-----------لا يرفعوا لغد فخانوا وادخروا ورفعوا فمسخوا قردة وخنازير وكل الاثار دالة علي ان الماءدة نزلت	798	-1275909201402086025	273	442.0	219	575	47.4782600402832	44	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms0414	false	8062980209715391965	24	248	123	1251	1535	300	وكانت ذات بنات حسان وذات مال من ابل وغنم وبقر -----------------------وامراة اخري يقال لها صدوق بنت المحياه وكانت جميلة غنية ذات مواش كثيرة وكانت من اشد الناس عداوة لصالح وكانت تحبان عقر الناقة لما اضرت بمواشيهما فاحتالتا في عقر النا----------------قة فدعت صدوق رجال من ثمود يقال له الحباب لعقر الناقة وعرضت عليه نفسها ان هو فعل------- فابي عليها فدعت ابن عم لها يقال له مصدع بن مهرح بن المحيا وجعلت له نفسها علي ان يعقر الناقة وكانت من احسن الناس واكثرهم مالا فاجابها الي ذلك ودعت عنيزة بنت غنم قدار بن سالف اسم امه قديرة وكان رجال احمر ازرق قصيرا يزعمون انه ه لز------نية ولم يكن بل ولد علي فراشه فقالت--- اعطيك اي بناتي شءت علي ان تعقر الناقة وكان قدار عزيزا منيع في قومه فانطلق قدار بن سالف و-مصدع بن --مهرح فاستعفو متا غواه ثم---ود فاتبعهم- سبعة نفر ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------كانوا تسعة رهط فانطلق قدار ومصدع واصحابهم--------------------------------------ا فرصد-ا الناقة حتي صدرت عن الماء وقد كمن لها قدار-------- في اصل شجره علي طريقها وكمن لها مصدع في اصل اخري قمرت علي مصدع فرمي ---سهم فانتظم في عضلة ساقها وخرجت -ام غنم وعنيزة وامرت ابنتها وكانت من احسن الناس----- فسفرت--------- لقدار ف-------شد علي الناقة ب--سيف فكشف--- عرقوبها فخرت---------------- ورغت رغاة واحدة تحذر سقبها فت طعن في ليتها فنحرها وخرج اهل البلدة فاقتسموا لحمها وطبخوه وذلك في يوم مسا فلما راي سقبها ذلك انطلق حتي اتي جبال منيعا	414	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms0947	true	5374596648473794705	35	253	182	1299	1553	300	وكانت لها بنات حسان ومال جزيل وكان زوجها ذءاب بن عمرو احد رءساء ثمود وامراة اخري يقال لها صدق-----------------------------ة ذات حسب ومال وجمال وك---------------------------انت تحت رجل مسلم من ثمود ففارقته فكانتا تجعلان جعلا لمن التزم لهما بقتل الناقة فدعت صدقة رج--------لا يقال له الحباب ف------------عرضت عليه نفسها ان هو عقر الناقة فابي عليها فدعت ابن عم لها يقال له مصدع-------- بن المحي-------------------------------------------------------------------ا فاجابها الي ذلك ودعت عنيزة بنت غنم قدار بن سالف و--------------كان رجلا احمر ازرق قصيرا يزعمون انه كان ولد زانية و-------------------------قالت له اعطيك اي بناتي شءت علي ان تعقر الناقة--------------------- فعند ذلك انطلق قدار بن سالف و مصدع بن المحيا فاستغوي---ا غواة من ثمود فاتبعهما سبعة نفر فصاروا تسعة رهط وهم الذين قال فيهم الله تعالي وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الارض ولا يصلحون النمل وكانوا رءساء في قومهم فاستمالوا القبيلة الكافرة بكمالها فطاوعتهم علي ذلك فانطلقوا فرصدوا الناقة حين صدرت عن الماء وقد كمن لها قدار بن سالف في اصل صخرة علي طريقها وكمن لها مصدع في اصل اخري فمرت علي مصدع فرماها بسهم فانتظم به عضلة ساقها وخرجت بنت غنم عن-يزة وامرت ابنتها وكانت من احسن الناس وجها فسفرت عن وجهها لقدار وزمرته وشد عليها قدار بالسيف فكشف عن عرقوبها فخرت ساقطة الي الارض ورغت رغاة واحدة تحذر سقبها ثم طعن في لبتها فنحرها وانطلق سقبها وهو فصيلها -------------------------------------------------------حتي اتي جبلا منيعا	947	-1275909201402086025	657	924.0	511	1387	47.3684196472168	102	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms2732	false	387006046054721394	160	265	839	1343	1504	300	قال له ان كنت جثت باية فات بها ان كنت من الصادقين وذلك بعد ما قال له من الكلام ما قال الله تعالي قال له موسي اولو جءتك بشء مبين ----------------------------------------------------------------قال فات به-------- ان كنت من الصادقين------------------------------- فالقي عصاه فاذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هي ثعبان مبين الشعراء والثعبان الذكر من الحيات فاتحة فاها واضعة لحيها الاسفل في الارض والاعلي علي سور القصر ثم توجهت نحو فرعون لتاخذه فلما راها ذعر منها فوثب واحدث ولم يكن يحدث قبل ذلك وصاح يا موسي خذها وانا اءمن بك وارسل معك بني اسراءيل فاخذها موسي------------ فعادت عصا ثم ----نزع يده اي اخرجها من جيبه فاذا هي بيضاء للناظرين--- فخرج موسي من عنده	2732	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms0957	true	-3900868453611915730	145	268	714	1339	1486	300	قال ان ---كنت جءت باية فات بها ان كنت من الصادقين ا--------------------------------------------ي -------------------------------قال فرعون لست بمصدقك فيما قلت ولا بمعطيك فيما طلبت فان كانت معك حجة فاظهرها لنراها ان كنت -----صادقا فيما ادعيت 7107108 قال ابن عباس فالقي عصاه فتحولت حية عظيمة فاغرة فاها مسرعة الي فرعون فلما راها فرعون انها قاصدة اليه اقتحم عن سريره واستغاث بموسي ان يكفها عنه ففعل وقال قتادة تحولت حية عظيمة مثل المدينة وقال السدي في قوله فاذا هي ثعبان مبين ---------الثعبان الذكر من الحيات فاتحة فاها-------------------------------------------------- ثم توجهت نحو فرعون لتاخذه فلما راها ذعر منها ووثب واحدث--------------------- وصاح يا موسي خذها وانا اءمن بك وارسل معك بني اسراءيل فاخذها موسي عليه السلام فعادت عصا وقوله ونزع يده فاذا------------------ هي بيضاء للناظرين اي اخرج -يده من درعه	957	-1275909201402086025	293	430.0	228	807	36.30731201171875	48	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms2736	false	-8318497670519110097	0	29	0	137	1502	300	مما القوا ثم اخذها موسي فاذا هي تعبان مبين عضاه في يده كم- كانت ووقع السحرة سجدا قالوا امنا ب------------رب موسي وهارون لو كان هذا ساحرا ما غلينا -قال	2736	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms0959	true	-6694468374346981913	240	269	1226	1365	1519	300	مما القوا ثم اخذها موسي فاذا هي عصا------------ في يده كما كانت ووقع السحرة سجدا قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون لو كان هذا ساحرا ما غلبنا وقال	959	-1275909201402086025	121	213.0	94	151	80.13245391845703	23	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms2740	false	-6436443864228378206	203	300	1035	1524	1524	300	فارسل عليهم الطوفان ثم الجراد و--القمل ثم الضفادع ثم الدم ايات مفصلات اي اية بعد اية يتبع بعضها بعضا فارسل الطوفان وهو الماء ففاض علي وجه الارض ثم ركد لا يقدرون علي ان يحرثوا ولا--- يعملوا شيءا حتي جهدوا جوعاء فقا-------------لوا يا موسي ادع لنا ربك لش-------------ن كشف- عنا هذا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فدعا موسي ربه فكشف عنهم فلم يفوا له بشء مما قالوا فارسل الله عليهم الجراد فاكل الشجر -----------حتي ان كان لياكل مسامير الابوات من الحديد حتي يقع في دورهم ومساكنهم فقالوا مثل ما قالوا فدعا ربه فكشفه عنهم فلم يقوا-	2740	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms0964	true	-5930879600406627100	107	204	549	1040	1521	300	وارسل عليه- الطوفان ثم الجراد ثم القمل ثم الضفادع ثم الدم ايات مفصلات فارس-------------------------------ل الطوفان وهو الماء ففاض علي وجه الارض ثم ركد لا يقدرون علي ان يحرثوا ولا ان يعملوا شيءا حتي جهدوا جوعا فلما بلغهم ذلك قالوا يم--وسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عن----ا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فدعا موسي ربه فكشف عنهم فلم يفوا له بشء مما قالوا فارسل الله عليهم الجراد فاكل الشجر فيما بلغني حتي ان كان لياكل مسامير الابواب من الحديد حتي تقع--- دورهم ومساكنهم فقالوا مثل ما قالوا فدعا ربه فكشف- عنهم فلم يفوا	964	-1275909201402086025	431	778.5	346	533	80.863037109375	75	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms2741	false	784418625276509659	0	82	0	417	1515	300	بشء مما قالوه فارسل الله عليهم القمل فذكر لي ان موسي------------ امر ان يمشي الي ك------------------------------ثيب اهيل عظيم فضربه و----انثال------ قملا-------- ملا البيوت والاطعمة ومنعهم النوم والقرار فلما جهدهم قالوا لموسي مثل ما قالوا--- فدعا ربه فكشف عنهم فلم يقوا--- بشء مما قالوا فارسل الله عليهم الضفادع فملات البيوت والاب---------ية فلا تكشف احد معهم ثوبا ولا طعاما ولا اناء الا وجد فيه الضفادع قد غلب ع-ليه فلما جهدهم ذلك قالوا--- مثل ما قالوا فدعا ربه فكشف عنهم فلم يقوا--- بشء مما قالوا	2741	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms0964	true	-5930879600406627100	205	300	1043	1521	1521	300	بشء مما قالوا فارسل الله عليهم القمل فذكر لي ان موسي عليه السلام امر ان يمشي الي كثيب حتي يضربه بعصاه فمشي الي كثيب اهيل عظيم فضربه بها فانثال عليهم قملا حتي غلب علي البيوت والاطعمة ومنعهم النوم والقرار فلما جهدهم قالوا------ مثل ما قالوا له فدعا ربه فكشف عنهم فلم يفوا له بشء مما قالوا فارسل الله عليهم الضفادع فملات البيوت والاطعمة والانية فلا يكشف احد----- ثوبا ولا طعاما--------- الا وجد فيه الضفادع قد غلبت عليه فلما جهدهم ذلك قالوا له مثل ما قالوا فسال ربه فكشف عنهم فلم يفوا له بشء مما قالوا-	964	-1275909201402086025	383	656.5	307	499	76.75350952148438	63	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms2747	false	7845536543212481607	19	109	88	544	1535	300	اختار موسي منهم---------- سبعين رجلا الخير فالخير وقال انطلقوا الي الله فتوبوا اليه مما صنعتم وسلوه التوبة علي من تركتم وراءكم من قومكم فصوموا وتطهروا وطهروا ثيابكم ثم خرج بهم الي طور سيناء لميقات وفته له ربه وكان لا ياتيه الا باذن منه وعلم فقال له السبعون فيما ذكر لي حين صنعوا ما امرهم به وخرجوا معه للقاء ربه------ اطلب لنا لنسمع كلام ربنا---------- فلما دنا----- من الجبل وقع عليه عمود الغمام حتي يغشي الجبل كله ونادي موسي فدخل فيه وقال للقوم ادنوا وكان موسي اذا كلمه الله تعالي وقع	2747	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms0973	true	-6488482947167685957	206	300	1048	1523	1523	300	اختار موسي من بني اسراءيل سبعين رجلا الخير فالخير وقال انطلقوا الي الله فتوبوا اليه مما صنعتم وسلوه التوبة علي من تركتم وراءكم من قومكم -صوموا وتطهروا وطهروا ثيابكم ف--خرج بهم الي طور سيناء لميقات وقته له ربه وكان لا ياتيه الا باذن منه وعلم فقال له السبعون فيما ذكر لي حين صنعوا ما امرهم به وخرجوا معه للقاء ربه لموسي اطلب لنا -نسمع كلام ربنا فقال افعل فلما دنا موسي من الجبل وقع عليه عمود الغمام حتي تغشي الجبل كله ودنا م-وسي فدخل فيه وقال للقوم ادنوا وكان موسي اذا كلمه الله وقع-------	973	-1275909201402086025	431	799.5	345	487	88.50102996826172	80	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms2748	false	-8520742032668983048	18	94	89	477	1536	300	قال ثم--- ان الله تعالي امر موسي ان ياتيه في ناس-- من بني اسراءيل يعتدرون اليه من عبادة العجل ووعدهم موعدا فاختار موسي قومة سبعين رجلا علي عين-ه ثم ذهب به- ليعتدروا فلما اتوا ذلك المكان قالوا لن نءمن لك--------------- حتي نري الله جهره البقرة فانك قد كلمته فارناه فاخذتهم الصاعقة------- فماتوا فقام موسي يبكي ويدعو الله تعالي ويقول رب ماذا اقول لبني اسراءيل اذا اتيتهم وقد اهلكت خيارهم رب لو ششت اهلكتهم من قبل واياي	2748	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms0973	true	-6488482947167685957	124	202	624	1029	1523	300	قال السدي ان الله------ امر موسي ان ياتيه في سبعين من بني اسراءيل يعتذرون اليه من عبادة العجل ووعدهم موعدا واختار موسي قومه سبعين رجلا علي عينيه ثم ذهب بهم ليعتذروا فلما اتوا ذلك المكان قالوا لن نءمن لك البقرة يا موسي حتي نري الله جهرة البقرة فانك قد كلمته فارناه فاخذتهم الصاعقة النساء فماتوا فقام موسي يبكي ويدعو الله------ ويقول رب ماذا اقول لبني اسراءيل اذا اتيتهم وقد اهلكت خيارهم رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي	973	-1275909201402086025	365	662.5	291	417	87.52997589111328	62	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms2747	false	7845536543212481607	109	193	544	971	1535	300	علي جبهته ت----ور ساطع لا يستطيع احد من بني ادم ان ينظر اليه فضرب دونه بالحجاب ودنا القوم حتي اذا دخلوا في الغمام وقعوا سجودا فسمعوه وهو يكلم موسي يامره وينهاه افعل ولا تفعل فلما فرع اليه من امره -انكشف عن موسي الغمام فاقبل اليهم فقالوا له----- لن نءمن لك حتي نري الله جهره فاخذتكم الصاعقة البقرة وهي الصاعقة--------------- فماتوا جميعا وقام موسي يناشد ربه ويدعوه ويرغب اليه -يقول ربب لو شتت اهلكتهم من قبل واياي وقد سفهوا -فتهلك من وراتي من بني اسراءيل	2747	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms0974	true	-6189964969550006648	0	88	0	452	1514	300	علي جبهة موسي نور ساطع لا يستطيع احد من بني ادم ان ينظر اليه فضرب دونه بالحجاب ودنا القوم حتي اذا دخلوا في الغمام وقعوا سجودا فسمعوه وهو يكلم موسي يامره وينهاه افعل ولا تفعل فلما فرغ اليه من امره وانكشف عن موسي الغمام فاقبل اليهم فقالوا يا موسي لن نءمن لك حتي نري الله جهرة فاخذتكم الصاعقة البقرة وهي الصاعقة فالتفت ارواحهم فماتوا جميعا فقام موسي يناشد ربه ويدعوه ويرغب اليه ويقول ر-ب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي -قد سفهوا افتهلك من وراءي من بني اسراءيل	974	-1275909201402086025	414	772.5	331	454	91.1894302368164	71	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms1735	false	431991640224030813	255	300	1346	1564	1564	300	النعمان بن بشير--------- قال كنت عند منبر رسول الل------------------------------------ه فقال رجل----- ما ابالي--- لا اعمل---- عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر ما ابالي الا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد الخرام وقال الاخر ل---لجهاد في سبيل الله افضل مما قلتم-	1735	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms1084	true	585639757701873877	33	83	194	432	1583	300	النعمان بن بشير الانصاري قال كنت عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر من اصحابه فقال رجل منهم ما ابالي ان لا اعمل لله عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر بل عمارة-------------------------------------- المسجد الحرام وقال --اخر بل الجهاد في سبيل الله خير- مما قلتم	1084	-1275909201402086025	166	231.5	130	279	59.498207092285156	30	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms1736	false	1723858264326360385	0	38	0	203	1595	300	فزجرهم عمر----------------------- وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله ل وهو------------------ يوم الجمعة ولكن اذا صليت الجمعة دخلت--------------------------------- فاستفتيته في ما اختلفتم فيه--------- فانزل الله عز وجل اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن امن بالله واليوم -------------	1736	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms1084	true	585639757701873877	83	138	432	718	1583	300	فزجرهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك يوم الجمعة ولكن اذا صليت الجمعة دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيته في-ما اختلفتم فيه قال ففعل فانزل الله عز وجل اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الي قو------------له والله لا يهدي القوم	1084	-1275909201402086025	177	289.5	145	299	59.197322845458984	29	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms1687	false	8855466718207413301	153	270	783	1331	1490	300	وال----سلمي قال ا----بن اسحاق وكان اول من نسا الشهور علي العرب فاحل لهم منها ما احل وحرم منها ما حرم---------------------------------- القلمس وهو حذيفة بن عبد بن فقيم بن عدي بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة بن خزيمة ثم قام بعده علي ذلك ابنه عباد بن حذيفة ثم قام بعد عباد -----قلع بن عباد ثم بعد قلع امية بن قلع ثم قام بعد امية عوف بن امية ثم قام بعد عوف ابو تمامة جناده بن عوف وكان اخرهم وعليه قام الاسلام وكانت العرب اذا فرغت من حجها اجتمعت اليه ----------------فحرم الاشهر الحرم الاربعة رجب وذو القعدة وذو الحجة والمحرم فاذا اراد ان يحل منها شيءا احل المحرم فاحلوه وحرم مكانه صفر فحرموه----- ليواطي عدة	1687	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms1102	true	2272078692864525799	7	97	35	461	1452	300	والله اعلم وقال محمد بن اسحاق ك-ان اول من نسا الشهور علي العرب فاحل---- منها----------------- ما حرم الله وحرم منها ما احل الله عز وجل ال-------------------------------------------------------------------------------------قلمس ثم قام بعده علي ذلك ابنه عباد ثم من ب----------عد عباد ابنه قلع بن عباد ثم ابنه ا---مية بن فلع ثم ابنه --------عوف بن امية ثم ابنه------- ابو ثمامة جنادة بن عوف وكان اخرهم وعليه قام الاسلام فكانت العرب اذا فرغت من حجها اجتمعت اليه فقام فيهم خطيبا فحرم رجبا وذا-------------------- القعدة وذا الحجة ويح----------------------------------ل المرحم عاما ويجعل- مكانه صفر ويحرمه عاما ليواطء عدة	1102	-1275909201402086025	298	452.0	229	616	48.376625061035156	48	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms0301	false	5554765794063269594	225	259	1107	1279	1483	300	عباس كان بين ادم ونوح عشرة قرون كلهم علي الاسلام فان كان المراد بالقرن ماءة سنة فهي الف ويحتمل ان يراد بالقرن الجيل كقول الله تعالي وكم اهلكنا من القرون من بعد نوح الاسراء	301	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms1180	true	-8482887799787477825	180	201	974	1079	1609	300	عباس كان بين ادم ونوح عشرة قرون كلهم علي الاسلام وقا-------------------------------------------------------------------ل الله تعالي وكم اهلكنا من القرون من بعد نوح الاسراء	1180	-1275909201402086025	102	192.0	81	172	59.30232620239258	20	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms2836	false	-6598993431329497235	42	136	216	703	1517	300	العذاب وكان فوق رءوسهم قدر ميل قال قتادة لما فقدوا نبيهم وظنوا ان العذاب قد دنا منهم قذف الله في قلوبهم التوبة فلبسوا المسوح وفرقوا بين كل بهيمة وولده وردوا المظالم في تلك الحالة قال ابن مسعود وكان الرجل ياتي الحجر قد وضع عليه اساس بنيانه فيقلعه فيرده قال قتادة تم حجوا الي الله تعالي اربعين ليلة فلما علم الله الصدق من قلوبهم والتوبة والندامة علي ما مضي منهم كشف الله عنهم العذاب بعد ان تاب عليهم وفي رواية عنه انهم خرجوا فنزلوا علي تل وفرقوا بين كل بهيمة وولدها يدعون الله اربعين ليلة	2836	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms1187	true	-8761454193496467754	269	300	1416	1575	1575	300	العذاب الا قوم يونس--------------------- لما فقدوا نبيهم وظنوا ان العذاب قد دنا منهم قذف الله في قلوبهم التوبة ولبسوا المسوح وفرقوا بين كل بهيمة وولدها ثم ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------جوا الي ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له اربعين ليلة-	1187	-1275909201402086025	141	198.0	115	487	28.95277214050293	22	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms2838	false	-5595054971956143265	27	67	131	334	1541	300	لم تنفع قرية كفرت ثقم امنت حين حضرها العذاب فتركت الا قوم يونس لما فقدوا نبيهم وظنوا ان العذاب قد دنا منهم قدف الله في قلوبهم التوبة ولبسوا المسوح والهوا بين كل بهيمة وولدها ثم عجوا الي الله اربعين ليلة	2838	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms1187	true	-8761454193496467754	261	300	1380	1575	1575	300	لم ينفع قرية كفرت ث-م امنت حين حضرها العذاب------ الا قوم يونس لما فقدوا نبيهم وظنوا ان العذاب قد دنا منهم قذف الله في قلوبهم التوبة ولبسوا المسوح وفرقوا بين كل بهيمة وولدها ثم عجوا الي الله اربعين ليلة-	1187	-1275909201402086025	190	357.5	152	203	93.59606170654297	33	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms0311	false	5807862242010396760	78	153	391	773	1478	300	اسح-ق لما اراد الله ان يكف ذلك الطوفان ارسل ريحا علي وجه الارض فسكر الما- وانسدت مناب-ع الارض------------------------------------------------------------- فجعل الماء ينقص ويغيض وقال كعب وبدا نما الارض في نيسان وخرج نوح ومن كان معه في تسع وعشرين ليلة خلت من اذار فكان بين دخول السفينة وخروجه منها سنة شمسية وعشرة ايام وكان استواء الفلك علي الجودي فيما يزعم اهل التوراة---------------- لسبع عشرة ليلة مضثمن الشهر السابع في اول يوم من الشهر العاشر رءيت رءوس الجبال	311	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms1204	true	-3627451876938394920	152	211	725	1038	1472	300	اسحاق لما اراد الله ان يكف---- الطوفان ارسل ريحا علي وجه الارض فسكن الماء وانسدت ينابيع الارض وابواب السماء يقول الله تعالي وقيل يارض ابلعي ماءك هود الاية فجعل الماء ينقص ويغيض ويدبر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان استواء الفلك علي الجودي فيما يزعم اهل التوراة في الشهر السابع لسبع عشرة ليلة مضت منه و----------في اول يوم من الشهر العاشر راي- رءوس الجبال	1204	-1275909201402086025	219	355.5	176	462	47.40259552001953	35	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms2557	false	-3262767518890249973	139	216	704	1101	1519	300	السدي قال بعث الله الملاءكة ليهلك قوم لوط فاقبلت تمشي في صور رجال شباب حتي نزلوا علي ابراهيم ف-ضيفوه فلما راهم ابراهيم اجلهم فراع الي اهله فجاء بعجل سمين--------- فذبحه ثم شواه في الرضف وهو الحنيذ واتاهم--- فقعد معهم وقامت سارة تخدمهم فذلك حين يقول الله تعالي وامراته قايمة وهو جالس في قراءة ابن مسعود فلما قربه اليهم قال الا تاكلون قا---------لوا يا ابراهيم انا لا ناكل طعاما الا بشمن قال فان لهذا تمنا قالوا وما تمنه	2557	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms1207	true	4411470316580952283	230	300	1190	1553	1553	300	السدي لما بعث الله الملاءكة ل-----قوم لوط -اقبلت تمشي في صور رجال شبان حتي نزلوا علي ابراهيم فتضيفوه فلما راه--------م اجلهم فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين الذاريات فذبحه ثم شواه في الرضف----------- واتاهم به فقعد معهم وقامت سارة تخدمهم فذلك حين يقول----------- وامراته قاءمة وهو جالس ف-------------------لما قربه اليهم قال الا تاكلون الذاريات قالوا يا ابراهيم انا لا ناكل طعاما الا بثمن قال فان لهذا ثمنا قالوا وما ثمنه-	1207	-1275909201402086025	330	576.0	264	419	78.75894927978516	52	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms2557	false	-3262767518890249973	216	271	1101	1386	1519	300	قال تذكرون اسم الله علي اوله وتحمدونه علي اخره فنظر جبريل الي ميكاءيل فقال حق لهذا ان يتخذه ربه خليلا فلما راي ايديهم لا تصل اليه------ يقول---------- لا ياكلون فزع منهم واوجس منهم خيفة فلما نظرت سارة انه قد اكرمهم قامت تخدمهم ثم ضحكت وقالت عجبا لاضيافنا هءلاء انا نخدمهم بانفسنا---------- وهم لا ياكلون طعامنا	2557	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms1208	true	1422030683856879821	0	49	0	257	1546	300	قال تذكرون اسم الله علي اوله وتحمدونه علي اخره فنظر جبريل الي ميكاءيل فقال حق لهذا ان يتخذه ربه خليلا فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم يقول فلما راهم لا ياكلون فزع منهم واوجس منهم خيفة وقال----ت سارة---------------------------------------- عجبا لاضياف----------نا نخدمهم بانفسنا كرامة لهم وهم لا ياكلون طعامنا	1208	-1275909201402086025	227	402.0	183	311	72.9903564453125	41	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms2604	false	6818763843046626745	227	299	1111	1475	1479	300	قال لما-- خرجت الملاءكة من عند ابراهيم نحو قرية لوط فاتوها نصف النهار فلما بلغوا نهر سدوم ------------لقوا ابنة لوط تستقي من الماء لاهلها وكانت له ابنتان اسم الكبري ريشا والصغري رعوثا فقالوا لها يا جارية هل من منزل -قالت نعم مكانكم لا تدخلوا خت اتيكم و---------------------اتت اباها فقالت يا ابتاه ادرك فتيان- علي باب المدينة ما رايت وجوه قوم هي احسن منهم لا ياخذهم قومك فيفضحوهم وقد كان قومة نهوه ان	2604	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms1209	true	1337392702966053543	244	300	1278	1561	1561	300	قال السدي خرجت الملاءكة من عند ابراهيم نحو قرية لوط ف----------------------بلغوا نهر سدوم نصف النهار ولقوا بنت -لوط تستقي --------------------------------------------------------------فقالو----ا يا جارية هل من منزل فقالت---- مكانكم حتي--------- اتيكم وفرقت عليهم من قومها فاتت اباها فقالت يا ابتاه ادرك فتيانا علي باب المدينة ما رايت وجوه قوم--- احسن منهم لا ياخذهم قومك و------------كان قومه نهوه ان-	1209	-1275909201402086025	234	354.0	186	401	58.3541145324707	36	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms2608	false	3330402440957848337	172	296	897	1534	1554	300	ثم صعد بها الي السماء------- حتي سمع اهل السماء نباح كلابهم ثم قلبها فكان اول ما سقط منها شرقها وعن قتادة قال بلغنا ان جبريل اخذ بعروة القرية الوسطي ثم الوي بها الي السماء حتي سمع اهل السماء ضواغي كلابهم تم ذمر بعضها علي بعض فجعل عاليها سافلها ثم اتبعه--------------------------------------------------------------------------------------------------م الحجارة قال وبلغنا انهم كانوا اربعة الاف الف وفي رواية ثم اتبع شداد القوم صخرا قال وهي ثلاثة قري سدوم وهي بين المدينة والشام قال وذكر لنا ان ابراهيم غيلة كان يشرف ثم يقول سدوم يوما لك وقال السدي بالاسناد المتقدم لما اصبحوا يعني قوم لوط نزل جبريل فاقتلع الارض من سبع ارضين فحملها حتي بلغ بها السماء الدنيا حتي سمع اهل السماء------- نباح كلابهم واصوات ديوكهم ثم قلبها------- فذلك قوله تعالي والمءتفكة اهوي	2608	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms1212	true	-1447209488099596951	11	96	56	521	1566	300	ثم صعد بها الي السماء الدنيا حتي سمع س--------------------------------كان ا-لسماء اصوات الناس والكلاب وكانوا اربعة الاف الف ثم قلبها فارسل--------------------ها الي الارض منكوسة ودمدم--------------------------- بعضها علي بعض فجعل عاليها سافلها ثم اتبعها حجارة من سجيل قال تعالي جعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليها حجارة من سجيل فاهلكها الله وما حولها م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المءتفكات---------------------------------------------------------------- وقال السدي----------------- لما اصبح------- قوم لوط نزل جبريل فاقتلع الارض من سبع ارضين فحملها حتي بلغ بها السماء------- حتي سمع اهل السماء الدنيا نباح كلابهم واصوات ديوكهم ثم قلبها فقتلهم فذلك قوله------ والمءتفكة اهوي	1212	-1275909201402086025	267	280.5	215	756	35.31745910644531	43	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms2609	false	5159875103130584839	1	47	6	243	1587	300	وهو تحت الارض ي ثم اتبعهم الحجارة -من كان منهم شادا في الارض وهو قوله جعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليها حجارة من سجيل هود ثم يتبعهم في القري فكان الرجل يتحدث فياتيه الحجر فيقتله فذلك قوله -تعالي وامطرنا عليها هود---- اي في القري حجارة من سجيل	2609	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms1212	true	-1447209488099596951	106	138	566	733	1566	300	وهو تحت الارض ------------الحجارة ومن كان منهم شاذا في الارض---------------------------------------------------------------- يتبعهم في القري فكان الرجل يتحدث فياتيه الحجر فيقتله فذلك قوله عز وجل وامطرنا عليهم الاعراف اي في القري حجارة من سجيل	1212	-1275909201402086025	151	244.0	120	243	62.13991928100586	24	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms2688	false	-1697634328250481398	258	300	1235	1427	1427	300	محمد بن اسحاق ذكر لي---------- ان غيبة يوسف عن يعقوب كانت ثماني عشرة سنة قال واهل الكتاب يزعمون انها كانت اربعين سنة او نحوها وان يعقوب------------ بقي مع يوسف بعد ان قدم عليه مصر سبع عشرة سنة ثم قبضه الله اليه -قال-	2688	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms1252	true	6805654614461750162	155	197	758	961	1496	300	محمد بن اسحاق ذكروا والله اعلم ان غيبة يوسف عن يعقوب كانت ثماني عشرة سنة---- واهل الكتاب يزعمون انها كانت اربعين سنة--------- وان يعقوب عليه السلام بقي مع يوسف بعد ان قدم عليه مصر سبع عشرة سنة ثم قبضه الله اليه وقال	1252	-1275909201402086025	176	306.5	139	216	81.48148345947266	34	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms2786	false	-3683765436747410948	230	256	1113	1235	1462	300	قال رسول الله------------------- خفف علي داود القران فكان يامر بدابته--- فسرج وكان يقرا القران من قبل ان تسرج دابته وكان لا ياكل الا من عمل يده -	2786	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms1278	true	1020542824866685146	133	164	650	795	1467	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خفف علي داود القران فكان يامر بدابته ان تسرج فكان يقرا القران من قبل ان تسرج دابته وكان لا ياكل الا من عمل يديه	1278	-1275909201402086025	118	215.0	93	145	81.37931060791016	23	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms1960	false	3140278293787993359	0	168	0	820	1447	300	نفر من قريش وكان ذا سن- فيهم وقد حضر الموسم فقال لهم يا معشر قريش انه قد حضر هذا الموسم وان وقود العرب ستقدم عليكم فيه وقد سمعوا بامر صاحبكم هذا فاجمعوا فيه رايا واحدا ولا تختلفوا فيكذب بعضكم بعضا قالوا ف----------------------انت يا ابا عبد شمس فقل واقم لنا رابا نقول به قال بل انتم قولوا -اسمع قالوا نقول كاهن قال لا والله ما هو بكاهن لقد راينا الكهان ما هو بزمرة الكاهن ولا سجعة قالوا فنقول مجنون قال ما هو بمجنون لقد راينا الجنون وعرفناه فما هو بخفته ولا بخالجة ولا وسوسته قالوا فنقول شاعر قال ما هو بشاعر لقد عرفنا الشعر كله رجزه وهزجه وفريضه ومقبوضه ومبسوطة فما هو بالشعر قالوا فنقول ساحر قال ما هو بساحر قد راينا السحار وسحرهم فما هو بنفثه ولا عقده قالوا فم--ا تقول يا ابا عبد شمس قال والله ان لقوله -حلاوة وان اصله لعذق وان فرغه لجناة قال ابن هشام ويقال لعدق وما انتم بقاءلين من هذا شيءا الا عرف انه باطل وان اقرب القول فيه لان تقولوا--- ساحر	1960	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms1325	true	3846716229113631958	166	280	907	1457	1577	300	نفر من قريش وكان ذا شرف فيهم وقد حضر الموسم فقال لهم يا معشر قريش انه قد حضر هذا الموسم وان وفود العرب ستقدم عليكم فيه وقد سمعوا بامر صاحبكم هذا فاجمعوا فيه رايا واحدا ولا تختلفوا فيكذب بعضكم بعضا ويرد قولكم بعضه بعضا فقالوا وانت يا ابا عبد شمس فقل واقم لنا رايا نقول به قال بل انتم قولوا لاسمع قالوا نقول كاهن قال ما ---------هو ------------------------------------بكاهن--------- قالوا فنقول مجنون قال ما هو بمجنون قالوا فت------------------------------------------------------------قول شاعر قال ما هو --------------------------------------------------------------------بشاعر قالوا فنقول ساحر قال ما هو بساحر قال---------------------------------------------وا فماذا تقول ---------------قال والله ان لقوله لحلاوة ف-----------------------------------------------------ما انتم بقاءلين من هذا شيءا الا عرف انه باطل وان اقرب القول -----ان تقولوا هو ساحر	1325	-1275909201402086025	493	888.0	386	850	58.0	91	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms1966	false	-6454667437858671620	174	300	834	1432	1432	300	خمسة ----وكانوا ذوي اسنان وشرف في قومهم من بني اسد بن عبد العزي بن قضي الاسود بن المطلب بن اسد ابو زمعة وكان رسول الله ف--------------------ما بلغني قد دعا عليه لما كان يبلغه من اذاءه واستهزاء به فقال اللهم اعم بصره واثكله ولده ومن بني زهرة بن كلاب بن الاسود بن عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف بن زهرة ومن بني مخزوم ومرة بن يقطه بن مرة الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ومن بني سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب العاصي بن واءل بن هشام ومن خزاعة الحارث بن الطلاطلة ابن عمرو بن الحارث بن عبد عمرو بن ملكا فلما تمادوا في الشر واكثروا برسول الله -------------------الاستهزاء انزل الله عليه- فاصدع بما نءمر واعرض عن المشركين انا كفيناك المستهزءين-	1966	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms1327	true	-5029653670817780582	23	111	131	582	1550	300	خمسة نفر وكانوا ذوي اسنان وشرف في قومهم من بني اسد بن عبد العزي------------------------------- ابو زمعة -كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغني قد دعا عليه لما كان يبلغه من اذا-ه واستهزاء--ه فقال اللهم اعم بصره واثكله ولده ومن بني زهرة----------- الاسود بن عبد يغوث ومن ---------------------------بني مخزوم-------------------- الوليد بن المغيرة ومن ----------------------------بني سهم----------------------- العاص -بن واءل --------ومن خزاعة الحارث بن الطلاطلة--------------------------------------- فلما تمادوا في الشر واكثروا برسول الله صلي الله عليه وسلم الاستهزاء انزل الله تعالي فاصدع بما تءمر واعرض عن المشركين انا كفيناك المستهزءين	1327	-1275909201402086025	391	641.5	316	643	60.80870819091797	62	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms2962	false	4207921474387442770	223	295	1065	1418	1442	300	مضطرب رجل الراس كانه من رجال شنوءة قال ولقيت عيسي فنعته----------------------------- ربعة احمر كانه- خرج من ديماس يعني حمام ورا----يت ابراهيم وانا اشبه ولده به---- واتيت باناءين في احدهما لين وفي الاخر خمر فقيل لي خذ ايهما ششت فاخذت اللبن فشربته فقيل لي هديت الفطرة او اصبت الفطرة اما انك لو اخذت الخمر غوت امتكا ومن حديث عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة ان------------------ رسول الله	2962	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms1382	true	1260185177003693424	1	77	4	372	1507	300	مضطرب رجل الراس كانه من رجال شنوءة قال ولقيت عيسي فنعته النبي صلي الله عليه وسلم قال ربعة احمر كانما خرج من ديماس يعني حمام قال ولقيت ابراهيم وانا اشبه ولده به قال واتيت باناءين في احدهما لبن وفي الاخر خمر -قيل لي خذ ايهما شءت فاخذت اللبن فشربت- فقيل لي هديت الفطرة او اصبت الفطرة اما انك لو اخذت الخمر غوت امتك وفي صحيح مسلم ع---------------------------------------ن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله	1382	-1275909201402086025	290	509.0	229	409	70.90464782714844	53	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms0020	false	619994779905168325	124	291	603	1456	1500	300	فمحونا اية اليل وجعلنا اية النهار مبصرة الاسراء هو المحو ورواه اسراءيل عن ابي اسحق عن عبيد بن عمرو قال كنت عند علي فساله ابن الكوا عن السواد الذي في القمر فقال ذاك اية الليل محيت وله طرق اخر وعن ابن عباس رضي لاه عنه في قوله وجعلنا اليل والنهار ايتين فمحونا اية اليل الاسراء قال هو السواد بالليل وعن ابن جريج قال قال ابن عباس كان القمر يضي كما تضي الشمس والقمر اية الليل والشمس اية النهار -محونا اية الليل قال هو السواد الذي في القمر وعن مجاهد في قوله تعالي وجعلنا اليل والنهار ايتين الاسراء قال الشمس اية النهار والقمر اية الليل فمحونا اية الليل قال السواد الذي في القمر كذلك خلقه الله تعالي وفي رواية قال ليلا ونهارا كذا خلقها الله قال ابن جريج مما خبرنا عبدالله بن كثيري قال فمحونا اية الليل وجعل اية النهار موجودة في ظلمة الليل وسدي النهار وعن قتادة حج --تحدث ان محوا ال---ليل سواد القمر الذي ----------------------------------------------------------------فيه و-عن ابي ع-لج وجعلنا الليل اي--------تين قا----له ونهارا كذلك جعلهم- الله	20	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms1388	true	-2869423784660599516	135	214	719	1140	1560	300	فمحونا اية اليل وجعلنا اية النهار مبصرة قال ظلمة الليل وسدف النهار وعن مجاهد الشمس اية النهار و------------------------------------------------------القمر--------- اية الليل و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن عباس كان القمر يضء كما تضء الشمس والقمر اية الليل والشمس اية النهار فمحونا اية اللي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل السواد الذي في القمر وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتادة كنا نتحدث ان محو اية الليل سواد القمر الذي فيه وجعلنا اية النهار مبصرة اي منيرة وخلق الشمس انور من القمر واعظم وقال ابن عباس وجعلنا ا-ليل والنهار ايتين قال ليلا ونهارا كذلك خلقهما الله	1388	-1275909201402086025	259	325.5	204	938	27.611940383911133	36	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms2985	false	-3453537691595782498	35	73	174	368	1542	300	وربطنا علي قلوبهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماءوات والارض لن ندعو- من دونه الها------------------------------------------------------------------------------------- لقد قلنا اذا شططا 14-------------------- هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا ياتون عليهم بسلطان بين------------------------------------------------------ فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا	2985	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms1448	true	5790701809241447214	108	179	589	940	1562	300	وربطنا علي قلوبهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السمو---ت والارض لن ندعوا من دونه الها و لن لنفي التابيد اي لا يقع منا هذا ابدا لانا لو فعلنا ذلك لكان باطلا ولهذا قال عنهم لقد قلنا اذا شططا اي باطلا وكذبا وبهتانا هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا ياتون عليهم بسلطان بين اي هلا اقاموا علي صحة ما ذهبوا اليه دليلا واضحا صحيحا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا	1448	-1275909201402086025	188	326.5	150	354	53.10734558105469	35	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms2986	false	4063976582997982360	8	35	41	167	1570	300	الله اعلم بما لبثوا له غيب السماءوات وال---------------------------------------------------ارض ابصر به واسمع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا 26 الكهف 926 قوله تعالي	2986	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms1455	true	-3860671035770691193	0	90	0	409	1469	300	الله اعلم بما لبثوا له غيب السمو---ت والارض اي لا يعلم ذلك الا هو ومن اطلعه عليه من خلقه وقوله ابصر به واسمع اي انه لبصير بهم سميع لهم قال ابن جرير وذلك في معني المبالغة في المدح كانه قيل ما ابصره واسمعه وتاويل الكلام ما ابصر الله لكل موجود واسمعه لكل مسموع لا يخفي عليه من ذلك شء ثم روي عن قتادة في قوله ابصر به واسمع فلا احد ابصر من الله ولا اسمع وقوله ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا اي ان-----------ه تعالي	1455	-1275909201402086025	105	166.5	80	423	24.822694778442383	21	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms0493	false	1499638922024121241	144	209	726	1019	1475	300	ابي بن كعب------------- انه سمع رسول الله------------------- يقول ان موسي قام خطيب- في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذا لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب فكيف لي به قال تاخذ معك حوتا فتجعله في مكتل فحيث ما فقدت الحوت فهو قت فاخذ حوتا فجعله في مكتل	493	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms1469	true	8205203412973487152	231	300	1140	1457	1457	300	ابي بن كعب رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان موسي قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم -قال انا فعتب الله عليه اذ- لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب -كيف لي به قال تاخذ معك حوتا فتجعله بم--كتل فحيث-ما فقدت الحوت فهو ثم فاخذ حوتا فجعله --بمكتل-	1469	-1275909201402086025	279	494.0	218	326	85.58282470703125	54	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms0932	false	-1259901327203965734	170	235	853	1145	1484	300	ابي بن كعب------------- انه سمع رسول الله------------------- يقول ان موسي قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب فكيف لي به قال تاخذ معك حونا فتجعله في مكتل فحيث ما فقدت الحوت فهو ثم فاخذ حونا فجعل في مكتل	932	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms1469	true	8205203412973487152	231	300	1140	1457	1457	300	ابي بن كعب رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان موسي قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم -قال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب -كيف لي به قال تاخذ معك حوتا فتجعله بم--كتل فحيث-ما فقدت الحوت فهو ثم فاخذ حوتا فجعله بمكتل--	1469	-1275909201402086025	274	500.5	214	324	84.56790161132812	54	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms2692	false	8416516469565826640	83	147	400	689	1473	300	ابي بن كعب------------- انه سمع رسول الله------------------- يقول ان موسي قام خط-با في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان لي عبدا بمجمع البحرين ا---علم منك قال موسي يا رب فكيف لي به قال تاخذ معك حونا فتجعله في مكتل فحيت ما فقدت الحوت فهو ثم فاخذ حوتا فجعله في مكتل	2692	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms1469	true	8205203412973487152	231	300	1140	1457	1457	300	ابي بن كعب رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان موسي قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم -قال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب -كيف لي به قال تاخذ معك حوتا فتجعله بم--كتل فحيث-ما فقدت الحوت فهو ثم فاخذ حوتا فجعله --بمكتل-	1469	-1275909201402086025	275	487.0	215	325	84.61538696289062	53	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms0493	false	1499638922024121241	209	300	1019	1475	1475	300	ثم انطلق وانطلق معه بفتاه يوشع بن نون حتي ------------اذا اتيا الصخر موضعا وبيتهما قلة ماء واضطرب الحوت في المكتل فخرج منه فسقط في البحر فاتخذ سيد-ه في البحر سربا وامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار عليه مثل الطاق فلما استيقظ نسي صاحبه ان يخبره بالحوت فانطلقا بقية يومهما وليلتهما حتي اذا كان من الغد قال موسي لفتاه اثتنا غدا-نا لقد لقينا من سفرنا هذا تعب قال ولم يجد موسي التعب حثي جاوز المكان الذي امر ا-لله به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما-	493	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms1470	true	876073689419587697	0	91	0	464	1515	300	ثم انطلق وانطلق معه ف-تاه يوشع بن نون عليه السلام حتي اذا اتيا الصخرة وضعا رءوسهما فناما-- واضطرب الحوت في المكتل فخرج منه فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا وامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار عليه مثل الطاق فلما استيقظ نسي صاحبه ان يخبره بالحوت فانطلقا بقية يومهما وليلتهما حتي اذا كان من الغد قال موسي لفتاه ا-تنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا--- ولم يجد موسي النصب حتي جاوز المكان الذي امره الله به -قال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما	1470	-1275909201402086025	423	786.5	338	472	89.61864471435547	75	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms0494	false	5174789236172758814	0	195	0	979	1486	300	انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سيد-ه في البحر عجبا قال فكان للحوت سربا ولموسي ع------جبا فقال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا قال -رجعا يتبعان انارهما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل مسجي----- فسلم عليه موسي فقال الخضر واني بارضك السلام قا-ل انا موسي -قال موسي بني اسراءيل ق--------ال اتيتك لتعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا------ يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه لا تعلمه---- وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه وقال موسي ستجدني ان شاء الله صابرا ل-ا اعصي لك امرا فقال----- له الخضر فان اتبعتني فال تسالني عن شي حثي احدث لك منه ذكرا------ فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر فمرت سفينة ة فكلموهم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحملو-ا بغير نول فلما ركبا في السفينة ايت يفجا الا والخضر قد قلع لوحا من الواح السفينة بالقدوم فقال له موسي قوم حملونا بغير نول -عمدت الي سفيتتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جنت شيءا منكرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا ق-----------ال وقال رسول الله و----------------------------كانت الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فتقر في البحر	494	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms1470	true	876073689419587697	91	300	464	1515	1515	300	انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال فكان للحوت سربا ولموسي وفتاه عجبا فقال----- ذلك ما كنا نبغ- فارتدا علي اثارهما قصصا قال فرجعا ي-قصان اثر-هما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل مسجي بثوب فسلم عليه موسي فقال الخضر واني بارضك السلام فقال انا موسي فقال موسي بني اسراءيل قال نعم قال اتيتك لتعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا الكهف يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه لا تعلمه انت وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه فقال موسي ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا الكهف قال له الخضر فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا الكهف فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر فمرت سفين--ة فكلموهم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحملوهم بغير نول فلما ركبا في السفينة لم- يفجا الا والخضر قد قلع لوحا من الواح السفينة بالقدوم فقال له موسي قد- حملونا بغير نول فعمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا -امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا الكهف 7273 قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي اله فكانت الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر-	1470	-1275909201402086025	935	1722.5	743	1065	87.79342651367188	165	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms0932	false	-1259901327203965734	235	300	1145	1484	1484	300	ثم انطلق وانطلق معه بفتاه يوشع بن نون حتي ------------اذا ادركهما التعب وضعا رءوسهما فناما واضطرب الحوت في المكتل فخرج منه فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا وامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار عليه مثل ف------لما استيقظ نسي صاحبه ان يخبره بالحوت فانطلقا بقية يومهما وليلتهما حتي اذا كان من الغدا فلما جاوزا قال----- لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا-	932	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms1470	true	876073689419587697	0	67	0	348	1515	300	ثم انطلق وانطلق معه ف-تاه يوشع بن نون عليه السلام حتي اذا اتيا الصخرة-- وضعا رءوسهما فناما واضطرب الحوت في المكتل فخرج منه فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا وامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار عليه مثل الطاق فلما استيقظ نسي صاحبه ان يخبره بالحوت فانطلقا بقية يومهما وليلتهما حتي اذا كان من الغد------------ قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا	1470	-1275909201402086025	309	574.5	249	363	85.12397003173828	57	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms0933	false	270650757565440590	0	232	0	1166	1490	300	نصبا الكهف قال ولم يجد موسي النصب حتي جاوز المكان الذي امر ا-لله به فقال--- فتاه قال ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا الكهف قال فكان للحوت سربا ولموسي ع------جبا فقال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا قال -رجعا يقصان اثارهما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل مسجي -ثوبا فسلم عليه موسي فقال الخضر واني بارضك السلام قا-ل انا موسي -قال موسي بني اسراءيل قال نعم قال اتيتك لتعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا------ يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه لا تعلمه---- وانت علي علم الله------- علمكه الله لا اعلمه فقال موسي ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا فقال----- له الخضر فان اتبعتني فلا تس-لني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا------ فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر فمرت سفينة فكلموهم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحيلو-ا بغير نول فلما ركبا في السفينة لم يفجا الا والخضر قد قلع لوحا من الواح السفينة بالقدوم فقال له موسي قوم حملو-ا بغير نول -عمدت الي سفينتهم فانطلقا حتي اذا ركبا في السفينة خرقها قال اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا الكهف 7173 قال وقال رسول الله و----------------------------كانت الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر	933	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms1470	true	876073689419587697	67	300	348	1515	1515	300	نصبا---------- ولم يجد موسي النصب حتي جاوز المكان الذي امره الله به -قال له فتاه---- ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا ق------ال فكان للحوت سربا ولموسي وفتاه عجبا فقال----- ذلك ما كنا نبغ- فارتدا علي اثارهما قصصا قال فرجعا يقصان اثر-هما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل مسجي بثوب- فسلم عليه موسي فقال الخضر واني بارضك السلام فقال انا موسي فقال موسي بني اسراءيل قال نعم قال اتيتك لتعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا الكهف يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه لا تعلمه انت وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه فقال موسي ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا الكهف قال له الخضر فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا الكهف فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر فمرت سفينة فكلموهم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحملوهم بغير نول فلما ركبا في السفينة لم يفجا الا والخضر قد قلع لوحا من الواح السفينة بالقدوم فقال له موسي قد- حملونا بغير نول فعمدت الي سفينتهم ف------------------------------------------خرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا الكهف 7273 قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي اله فكانت الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر-	1470	-1275909201402086025	1073	1991.5	856	1240	86.53225708007812	194	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms2692	false	8416516469565826640	148	300	692	1473	1473	300	انطلق وانطلق معه فتاه يوشع بن تون حتي اني----------------ا الصخرة وضعا رءوسهما فناما واضطرب الحوت في المكتل فخرج منه فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا وامسك الله عن الحوت جزية الماء فصار عليه مثل الطاق فلما است-قظ نسي صاحبه ان يخبره بالحوت فانطلقا بقية يومهما وليلتهما حتي اذا كان من الغد قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال ولم يجد موسي النصب حتي جاوز المكان الذي امر ا-لله به فقال له فتاه ارايت اذا اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال فكان للحوت سربا ولموسي ولفتاه عجبا فقال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اتارهما قصصا قال -رجعا يقصان اثارهما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل مسجي كوبا فسلم موسي عليه فق-----ال الخضر واني بارضك السلام قا-ل انا موسي -قال موسي بني اسراءيل قال نعم ان----يتك لتعلمني مما علمت رشدا قال انك لن-	2692	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms1470	true	876073689419587697	1	155	3	796	1515	300	انطلق وانطلق معه فتاه يوشع بن نون عليه السلام حتي اذا اتيا الصخرة وضعا رءوسهما فناما واضطرب الحوت في المكتل فخرج منه فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا وامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار عليه مثل الطاق فلما استيقظ نسي صاحبه ان يخبره بالحوت فانطلقا بقية يومهما وليلتهما حتي اذا كان من الغد قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا---- ولم يجد موسي النصب حتي جاوز المكان الذي امره الله به -قال له فتاه ارايت اذ- اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال فكان للحوت سربا ولموسي وف-تاه عجبا فقال----- ذلك ما كنا نبغ- فارتدا علي اثارهما قصصا قال فرجعا يقصان اث-رهما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل مسجي بثوب فسلم----- عليه موسي فقال الخضر واني بارضك السلام فقال انا موسي فقال موسي بني اسراءيل قال نعم قال اتيتك لتعلمني مما علمت رشدا قال انك لن	1470	-1275909201402086025	740	1391.0	594	812	91.13300323486328	127	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms2693	false	-2357098776634765910	0	133	0	660	1479	300	تستطيع معي صبرا------ يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه لا تعلمه---- وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه فقال موسي ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا فقال----- له الخضر فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا------ فانطلقا يمشيان علي ساجل البحر فمرت سفينة فكلموهم ان يحملوهم فعرقوا الخضر فحملو-ا بغير تول فلما ركبا في السفينة لم يفجا الا والخضر قد قلع لوحا من الواح السفينة بالقدوم فقال له موسي قوم حملونا بغير نول -عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقتي من امري عسراا ق----------ال وقال رسول الله و----------------------------كانت الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر	2693	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms1470	true	876073689419587697	155	300	796	1515	1515	300	تستطيع معي صبرا الكهف يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه لا تعلمه انت وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه فقال موسي ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا الكهف قال له الخضر فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا الكهف فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر فمرت سفينة فكلموهم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحملوهم بغير نول فلما ركبا في السفينة لم يفجا الا والخضر قد قلع لوحا من الواح السفينة بالقدوم فقال له موسي قد- حملونا بغير نول فعمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا الكهف 7273 قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي اله فكانت الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر-	1470	-1275909201402086025	644	1222.0	513	721	89.32038879394531	122	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms0494	false	5174789236172758814	195	300	979	1486	1486	300	نقر--ة فقال له الخضر ما علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور من هذا البحر ثم خرجا من السفينة فبين-ا هما يمشيان علي الساحل اذ ابصر الخضر غلاما يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر راسه بيده فاقتلعه بيده فقتله فقال له موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا منكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا -----------قال وهذه اشد من الاولي قال ان سالتك عن شي بعدها فلا تصاحيني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجد- فيها جدارا يريد ان ينقض ----------قال ما بك فقال الخضر بيده فاقامه-	494	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms1471	true	2409305916585823504	2	109	8	534	1455	300	نقرتين فقال له الخضر ما علمي وعلمك في علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور من هذا البحر ثم خرجا من السفينة فبينما هم- يمشيان علي الساحل اذ ابصر الخضر غلاما يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر راسه----- فاقتلعه بيده فقتله فقال له موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا -نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا الكهف 7475 قال وهذه اشد من الاولي قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض الكهف 7677 اي ماءلا فقال الخضر بيده فاقامه	1471	-1275909201402086025	490	913.0	388	533	91.93245697021484	92	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms0495	false	-8656748277483978946	0	65	0	329	1489	300	فقال موسي قوم اتبناهم فلم يطعمونا ولم يضيفونا لو شءت الاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك الي قوله ذلك تاويل ما لم يستطع عليه صبرا ف-----------قال رسول الله------------------- وددنا ان موسي كان يصبر حتي يقص الله علينا من خبرهما فقال سعيد وكا-------ن ابن عباس يقرا وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا وكان يقرا واما الغلام فكان كافرا وكان ابواه مءمنين ذكره	495	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms1471	true	2409305916585823504	110	181	540	897	1455	300	فقال موسي قوم اتيناهم فلم يطعمونا ولم يضيفونا لو شءت ل--تخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك ب-----تاويل ما لم تستطع عليه صبرا الكهف 7778 فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي كان -صبر حتي يقص الله علينا من خبرهما -قال سعيد بن جبير كان ابن عباس يقرا وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا وكان يقرا واما الغلام فكان كافرا وكان ابواه مءمنين وروي	1471	-1275909201402086025	301	541.0	239	366	82.24044036865234	53	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms0933	false	270650757565440590	233	300	1171	1490	1490	300	فقال له الخضر ما علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقض هذا العصفور من هذا البحر ثم خرجا من السفينة فبين-ا هما يمشيان علي الساحل اذا ابصر الخضر غلاما يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر راس--------ه بيده فاعتلق بيده فقتله فقال له موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا -----------قال وهذه اشد من الاولي-	933	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms1471	true	2409305916585823504	3	71	15	341	1455	300	فقال له الخضر ما علمي وعلمك في علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور من هذا البحر ثم خرجا من السفينة فبينما هم- يمشيان علي الساحل اذ- ابصر الخضر غلاما يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر راسه فاقتلعه بي------------ده فقتله فقال له موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا الكهف 7475 قال وهذه اشد من الاولي	1471	-1275909201402086025	302	559.5	238	340	88.82353210449219	58	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms0934	false	-3698443732460772991	0	100	0	504	1499	300	قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبن- قد بلغت من لذني عذرا فانطلقا حتي اذا انبا---- قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض قال مايل فق-----------ال الخضر بيديه فاقامه فق------ال موسي قوم انيناهم فلم يطعمونا ولم يضيفونا لو شنت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك الي قوله ذلك تاويل ما لم تستطع عليه صبرا ف-----------قال رسول الله وو-------------------دنا ان موسي كان صبر ح-ك يقض الله علينا من خبرهما فقال سعيد وكا-------ن ابن عباس يقرا وكان وراءهم ملك ياخذ كل سفين------ة غصبا الكهف وكان يقرا واما الغلام فكان كافرا وكان ابواه مءمنين ذكره	934	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms1471	true	2409305916585823504	71	181	341	897	1455	300	قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض الكهف 7677 اي ماءلا فقال الخضر بيد-ه فاقامه الكهف فقال موسي قوم اتيناهم فلم يطعمونا ولم يضيفونا لو شءت ل-تخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك ب-----تاويل ما لم تستطع عليه صبرا الكهف 7778 فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي كان صبر حتي يقص الله علينا من خبرهما -قال سعيد بن جبير كان ابن عباس يقرا وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا و------كان يقرا واما الغلام فكان كافرا وكان ابواه مءمنين وروي	1471	-1275909201402086025	448	795.0	354	570	78.59648895263672	74	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms2691	false	-3501480366532123282	87	237	433	1152	1460	300	عباس انه تماري هو والخر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي فقال ابن عباس يا ابا الطفيل هل الينا فاني قد ت-------------------ماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال السبيل الي لقيه فهل سمعت من رسول الله----------------------------------------------------------------------- يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال له هل تغلم احدا اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله تعالي الي موسي بل- عبدنا الخضر فسال موسي السبيل الي لقية فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا افتقدت الخوت فارجع فانك ستلقاه فسار موسي ما شاء الله ان يسير ثم قال لفتاه اتنا غداءنا فقال فتي موسي حين ساله الغداء ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكرة فقال موسي لفتاه ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شانهما ما قصن الله في كتابه الا ان يونس قال فكان يتبع اثر الحوت في البحر	2691	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms1471	true	2409305916585823504	184	294	911	1427	1455	300	عباس انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي فقال ابن عباس هو خضر فمر بها ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال السبيل الي لقيه فهل سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال تعلم مكان رجل-- اعلم منك قال----- لا فاوحي الله ------الي موسي بلي عبدنا خ--ضر فسال موسي السبيل الي لقيه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا ف--قدت الحوت فارجع فانك ستلقاه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان موسي----------------------------------------------- يتبع اثر الحوت في البحر	1471	-1275909201402086025	375	642.5	292	810	46.296295166015625	68	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms2693	false	-2357098776634765910	134	300	665	1479	1479	300	فقال له الخضر ما علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور من هذا البحر ثم خرجا من السفينة فبينما هما يمشيان علي الساحل اذا بصر الخضر غلاما يلعب مع الغلمان فاخذ الخصر راسه بيده فاقتلعه بيده فقتله فقال له موسي اقتلت نفسا زاكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا -----------قال وهذه اشد من الاولي قال ان سالتك عن شيع بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لذني عذرا فانطلقا حتي اذا انيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض ----------قال مايل- فقال الخضر بيده فاقامة فق------ال موسي قوم اتيناهم فلم يطعمونا ولم يضيفونا لو شتت لاتخذت عليها اجرا قال هذا فراق بيني وبينك الي قوله ذلك- ما لم تس-طع عليه صبر -------------قال رسول الله------------------- وددنا ان موسي كان صبر حتي يقص الله علينا من خبرهما فقال سعيد ابن جبير وكان ابن عباس يقرا وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا وكان يقرا واما الغلام فكان كافرا وكان-	2693	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms1471	true	2409305916585823504	3	178	15	879	1455	300	فقال له الخضر ما علمي وعلمك في علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور من هذا البحر ثم خرجا من السفينة فبينما هم- يمشيان علي الساحل اذ ابصر الخضر غلاما يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر راسه----- فاقتلعه بيده فقتله فقال له موسي اقتلت نفسا ز-كية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا الكهف 7475 قال وهذه اشد من الاولي قال ان سالتك عن شء- بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض الكهف 7677 اي ماءلا فقال الخضر بيده فاقامه الكهف فقال موسي قوم اتيناهم فلم يطعمونا ولم يضيفونا لو شءت ل-تخذت عليه- اجرا قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا الكهف 7778 فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي كان صبر حتي يقص الله علينا من خبرهما -قال سعيد -بن جبير ك-ان ابن عباس يقرا وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا وكان يقرا واما الغلام فكان كافرا وكان	1471	-1275909201402086025	772	1410.0	612	877	88.0273666381836	140	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms2795	false	3050211925386791762	229	297	1214	1564	1578	300	في قوله ودا-ود وسليمان اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين الانبياء وكان خبره ان غنما دخلت كرما فاكلت عناقيده وافسدته---- فقضي داود بالغنم لصاحب الكرم فقال سليمان او------------------------ غير ذلك -ان يسلم الكرم الي صاحب الغنم فتقوم عليه حتي يعود كما كان ويدفع الغنم الي صاحب الكرم فيصيب منها الي ان يعود كرمه الي حاله ثم ياخذ كرمه ويدفع الغنم الي صاحبها ----------------------	2795	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms1589	true	-1197434352183373654	179	247	927	1267	1546	300	في قوله وداوود وسليمان اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم قال كرم قد انبت---------------------------------------------ت عناقيده فافسدته قال فقضي داود بالغنم لصاحب الكرم فقال سليمان--- غير هذا يا نبي الله قال وما ذاك قال تدفع الكرم الي صاحب الغنم فيقوم عليه حتي يعود كما كان وتدفع الغنم الي صاحب الكرم فيصيب منها حتي اذا كان الكرم كما كان دفعت الكرم الي --------------صاحبه ودفعت الغنم الي صحابها	1589	-1275909201402086025	223	382.5	176	402	55.47263717651367	34	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms2800	false	1414868778910189634	258	300	1331	1543	1543	300	مسعود في قوله تعالي ودا-ود وسليمان اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم الانبياء قال كرم قد انبتت عناقيده فافسدته قال فقضي داود بالغنم لصاحب الكرم فقال سليمان غير هذا يا نبي الله قال وما ذاك قال تدفع الكرم الي-	2800	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms1589	true	-1197434352183373654	178	218	921	1120	1546	300	مسعود في قوله------ وداوود وسليمان اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم ---------قال كرم قد انبتت عناقيده فافسدته قال فقضي داود بالغنم لصاحب الكرم فقال سليمان غير هذا يا نبي الله قال وما ذاك قال تدفع الكرم الي	1589	-1275909201402086025	197	367.5	158	214	92.05607604980469	37	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms2801	false	8385678546758141138	0	33	0	177	1548	300	صاحب الغنم فيقوم عليه حتي يعود-كما كان ويدفع الغنم الي صاحب الكرم فيصيب منها حتي اذا كان الكرم كما كان دفعت الكرم الي صاحبه ودفعت الغنم الي صاحبها قال الله تعالي ففهمناها سليمان	2801	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms1589	true	-1197434352183373654	218	251	1120	1293	1546	300	صاحب الغنم فيقوم عليه حتي يعود كما كان وتدفع الغنم الي صاحب الكرم فيصيب منها حتي اذا كان الكرم كما كان دفعت الكرم الي صاحبه ودفعت الغنم الي صحابها فذلك قوله----- ففهمناها سليمان	1589	-1275909201402086025	161	303.5	130	178	90.4494400024414	29	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms2635	false	-7202453514957901865	150	234	738	1153	1462	300	ثمان- عشرة سنة فرفضه القريب والبعيد واخويه ك-------------انا من اخص اخوانه به كانا يغدوان اليه ويروحان فقال احدهما لصاحبه ذات يوم يعلم والله لقد اذنب ايوب ذنبيا ما اذنبه احد من العالمين فقال--- صاحبه وما ذاك قال منذ ثمان- عشرة سنة لم يرحمه الله فيكشف ما به فلما رج-ا الي- لم يعتبر الرحل حتي ذكر له ذلك فق---ال ايوب لا اذ------------ري ما تقولون غير ان الله ي-------علم اني كنت امر علي الرجلين يتنازعان فيذكران الله تعالي فارجع الي--------------------------- يذكر- الله تعالي الي في حق	2635	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms1592	true	-9199567542703413129	70	163	340	798	1456	300	ثماني عشرة سنة فرفضه القريب والبعيد الا رجلين من اخوانه كانا من اخص اخوانه له كانا يغدوان اليه ويروحان فقال احدهما لصاحبه ت--------علم والله لقد اذنب ايوب ذنب-ا ما اذنبه احد من العالمين فقال له صاحبه وما ذاك قال منذ ثماني عشرة سنة لم يرحمه الله فيكشف ما به فلما راحا اليه لم يص-بر الرجل حتي ذكر--- ذلك له فقال ايوب عليه السلام ما ادري ما تقول-- غير ان الله عز وجل يعلم اني كنت امر علي الرجلين يتنازعان فيذكران الله------ فارجع الي بيتي فاكفر عنهما كراهية ان يذكرا الله الا------ في حق	1592	-1275909201402086025	365	617.0	288	485	75.25772857666016	59	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms2742	false	-1623755318921137440	108	160	521	789	1494	300	ا----بن اسحاق واوحي الله تعالي فيما ذكر لي الي البحر--- اذا ضربك موسي بعضاه فانفلق له قال قبات البحر -------يضرب بعضه بعضا فرقا من الله تعالي وانتظار----- امر-----ه واوحي الله الي موسي ان اضرب بعصاك البحر وضربه بها وفيها سلطان الله الذي اعطاه فانفلق البحر---------------- فكان كل فرق كالطود العظيم اي كالجبل	2742	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms1774	true	7902394188273750350	208	267	1115	1416	1584	300	محمد بن اسحاق -اوحي الله------ فيما ذكر لي الي البحر ان اذا ضربك موسي بعصاه فانفلق له قال فبات البحر يضطرب ويضرب بعضه بعضا فرقا من الله تعالي وانتظارا لما امره الله واوحي الله الي موسي ان اضرب بعصاك البحر فضربه بها ففيها سلطان الله الذي اعطاه فانفلق قال الله تعالي فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم اي كالجبل	1774	-1275909201402086025	251	443.0	200	308	81.4935073852539	41	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms2653	false	-183993689164846808	25	94	142	528	1638	300	الاولين الشعراء يعني اتقوا الذي خلفكم وخلق الجبلة الاولين يعني القرون الاولين الذين اهلكو بالمعاصي فلا تهلكوا مثلهم قال---------------------------------------------------------------------------------------وا انما انت من المسحرين الشعراء 153 يعن-ي من المخلوقين--------- وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكا------------------------------------------------ذبين- فاسقط علينا كسفا من السماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كنت من الصادقين الشعراء 186187 قال شعيب -----------------------------------------------------------------------------------------قال ربي اعلم بما تعملون الشعراء يقول الله تع------------------------------------------------------------------------------------------------------الي فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم	2653	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms1786	true	2073844472866047966	37	210	210	1109	1565	300	الاولين الشعراء قال ابن عباس ومجاهد و------الجبلة الاولين يقول خلق--- الاولين وقرا ابن زيد ولقد اضل منكم جبلا كثيرا يس 26185191 يخبر تعالي عن جواب قومه له بمثل ما اجابت به ثمود لرسولها تشابهت قلوبهم حيث قالوا انما انت من المسحرين------------ يعنون من المسحورين كما تقدم وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين اي تتعمد الكذب فيما تقوله لا ان الله ارسلك الينا فاسقط علينا كسفا من السماء قال قتادة قطعا من السماء وقال السدي عذابا من السماء وهذا شبيه بما قالت قريش فيما اخبر الله عنهم في قوله تعالي او تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا او تاتي بالله والملاءكة قبيلا الاسراء وقوله واذ قالوا اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء الانفال الاية وهكذا قال هءلاء الكفار الجهلة فاسقط علينا كسفا من السماء الاية قال ربي اعلم بما تعملون ي--------قول الله اعلم بكم فان كنتم تستحقون ذلك جازاكم به وهو غير ظالم لكم وهكذا وقع بهم كما سالوا جزاء وفاقا ولهذا قال تعالي فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم	1786	-1275909201402086025	253	275.5	200	928	27.26293182373047	38	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms0943	false	-1399093847334815383	73	101	359	499	1548	300	في بيت مملكة وكان اولو مشورتها ثلاثماءة يزيدون اثني عشر رجلا كل رجل منهم علي عشرة الاف رجل وكانت بارض يقال لها مارب علي ثلاثة ايام- من صنعاء	943	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms1802	true	-921301752704398333	2	29	12	146	1536	300	من بيت مملكة وكان اولو مشورتها ثل-ثماءة و------اثني عشر رجلا كل رجل منهم علي عشرة الاف رجل وكانت بارض يقال لها مارب علي ثلاثة اميال من صنعاء	1802	-1275909201402086025	127	236.5	100	141	90.0709228515625	23	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms0953	false	-777586977210268631	140	198	731	1003	1545	300	الي سليمان في اثني عشر الف قيل من ملوك الي------------------------------------------------------------------------------------من تحت يد كل قيل ماءة الف قال ابن عباس كان سليمان مهابا لا يبدا بشء حتي يكون هو الذي يسال عنه فنظر ذات يوم رهجا قريبا منه فقال ما هذا قالوا بلقيس قد جاءت قال وهب وغيره فقال سليمان للجن ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين وقال	953	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms1805	true	-5730945512554875795	220	259	1157	1356	1577	300	الي سليمان في اثني عشر الف فجعل سليمان يبعث الجن ياتونه بمسيرها ومنتهاها كل يوم وليلة حتي اذا دنت جمع من عنده من الجن والانس ممن ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------حت يده فقال يايها الملا---------------------------------------------- ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين وقال	1805	-1275909201402086025	89	146.5	69	356	25.0	15	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms0506	false	2327914115502512548	256	293	1305	1488	1523	300	نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما جاءت قيل اهكذا عرشك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت كانه هو-------------------------------------------------- واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين----------------------------------- وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين	506	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms1807	true	5143882628304242002	156	278	764	1352	1461	300	نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون قال مجاهد امر به فغير ما كان فيه احمر جعل اصفر وما كان اصفر جعل احمر وما كان اخضر جعل احمر وغير كل شء عن حاله وقال عكرمة زادوا فيه ونقصوا فلما جاءت قيل اهكذا عرشك اي عرض عليها عرشها وقد غير ونكر وزيد فيه ونقص منه فكان فيها ثبات وعقل ولها لب ودهاء وحزم فلم تقدم علي انه هو لبعد مسافته عنها ولا انه غيره لما رات من اثاره وصفاته وان غير وبدل ونكر فقالت كانه هو اي يشبهه ويقاربه وهذا غاية في الذكاء والحزم وقوله واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين قال مجاهد يقوله سليمان وقوله تعالي وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين	1807	-1275909201402086025	183	309.0	146	588	31.12244987487793	36	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms0946	false	3840542916051360369	70	109	319	508	1460	300	نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون 41--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاءت قيل اهكذا عرشك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت كانه هو-------------------------------------------------- واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين 42-------------------------------- وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين	946	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms1807	true	5143882628304242002	156	278	764	1352	1461	300	نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون قال مجاهد امر به فغير ما كان فيه احمر جعل اصفر وما كان اصفر جعل احمر وما كان اخضر جعل احمر وغير كل شء عن حاله وقال عكرمة زادوا فيه ونقصوا فلما جاءت قيل اهكذا عرشك اي عرض عليها عرشها وقد غير ونكر وزيد فيه ونقص منه فكان فيها ثبات وعقل ولها لب ودهاء وحزم فلم تقدم علي انه هو لبعد مسافته عنها ولا انه غيره لما رات من اثاره وصفاته وان غير وبدل ونكر فقالت كانه هو اي يشبهه ويقاربه وهذا غاية في الذكاء والحزم وقوله واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين قال مجاهد يقوله سليمان وقوله تعالي وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين	1807	-1275909201402086025	185	302.0	146	588	31.46258544921875	36	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms0415	false	-3874906031953700137	147	228	761	1210	1601	300	التسعة الذين عقروا الناقة هل ---نقتل صالحا فان كان صادق فاعجلناه قبلنا وان كان كاذبة---- قد الحقناه بناقته فاتوه ليال ليبيتوه في اهله فدفعتهم الملاءكة بالحجارة فلما ابطاوا علي اصحابهم اتوا منزل صالح فوجدوهم-------- قد رضخوا بالحجارة فقالوا لصالح انت قتلتهم ث- هموا به فقامت عشيرته دونهم ولبسوا------- وقالوا لهم والله لا يقتلونه ابدا فقد وعدكم ان العذاب ينزل عليكم بعد ثلاث فان كان صادقة لم- تزيدوا ربكم عليكم الا غض-ا وان كان كاذبا فانتم ورا---- ما تريدون فانصرفوا عنهم ليلتهم	415	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms1810	true	-8705511351478387790	20	103	111	576	1597	300	التسعة بعدما عقروا الناقة هلم فلنقتل صالحا فان كان صادقا -عجلناه قبلنا وان كان كاذبا كنا قد الحقناه بناقته فاتوه ليلا ليبيتوه في اهله فدمغتهم الملاءكة بالحجارة فلما ابطاوا علي اصحابهم اتوا منزل صالح فوجدوهم منشدخين قد رضخوا بالحجارة فقالوا لصالح انت قتلتهم ثم هموا به فقامت عشيرته دونه- ولبسوا السلاح وقالوا لهم والله لا تقتلونه ابدا وقد وعدكم ان العذاب نازل بكم في--- ثلاث فان كان صادقا فلا تزيدوا ربكم عليكم---- غضبا وان كا----ذبا فانتم من وراء ما تريدون فانصرفوا عنهم ليلتهم	1810	-1275909201402086025	407	717.5	331	478	85.14644622802734	58	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms2728	false	-3045225675690190118	190	232	932	1142	1481	300	لما رعي م---------وسي علي صا--------حبه الي الاجل الذي كان بينهما قال له صاحبه كل شاة ولدت علي غير لونها فلك ولدها فعمد فوض-----ع حبالا علي الماء فلما رات الحبال فزعت فجالت حوله فولدن كلهن برقا الا شاة واحدة فذهب باولاد-----هن ذلك العام	2728	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms1832	true	-9153762028403805126	243	290	1195	1432	1482	300	لما دعا نبي الله موسي عليه السلام صاحبه الي الاجل الذي كان بينهما قال له صاحبه كل شاة ولدت علي غير لونها فلك ولدها فعمد موسي فرفع حبالا علي الماء فلما رات الخيال فزعت فجالت جولة فولدن كلهن بلقا الا شاة واحدة فذهب باولادهن كلهن ذلك العام	1832	-1275909201402086025	198	362.5	157	237	83.54430389404297	33	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms1944	false	5650479729968581367	41	254	186	1204	1418	300	الزهري قال اخبرتي سعيد بن المسيب عن ابي---------------------ه قال لما حضرت ابا طالب الوفاة جاءه رسول الله------------------- فوجد عنده ابا جهل-------- وعبد الله بن ابي امية بن المغيرة فقال رسول الله اي------------------ا عم قل لا اله الا الله كلمة اشهد لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله------------------- يعرضها عليه ويعيدان له ---تلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم هو علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله فقال رسول الله اما--------------- والله لاستغفرن لك ما لم انة عنك فانزل الله تعالي ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربي من بعد ما تبين لهم انهم اصحاب الجحيم التوبة وانزل الله جل وعز في ابي طالب فقال لرسول الله اطل انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو اعلم بالمهتدين القصص لفظهما فيه متقارب ذكره البخاري في تفسير القصص وفي كتاب الجناءز وترجم عليه باب اذا قال المشرك عند الموت لا اله الا الله وفي المبعث واخرجه مسلم والترمذي من حديث يزيد بن كيسان عن ابي حازم عن ابي هرير------------------ة قال قال------ رسول الله---- لعمه ع--------ند الموت ----اقل لا اله الا الله اشهد لك بها يوم القي------------------------------------------------------------------------------------------------------امة فابي فانزل الله------ انك لا تهدي من احببت	1944	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms1843	true	4770631166840840145	25	230	133	1097	1461	300	الزهري عن---------------- المسيب بن حزن المخزومي رضي الله عنه قال لما حضرت ابا طالب الوفاة جاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد عنده ابا جهل بن هشام وعبد الله بن ابي امية بن المغيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عم قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعودان عليه بتلك المقالة حتي كان--------- اخر ما قال-- هو علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لاستغفرن لك ما لم انه عنك فانزل الله تعالي ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربي------------------------------------- التوبة وانزل------------ في ابي طالب-------------------- انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وعن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال لما حضرت وفاة ابي طالب اتاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا عماه قل لا اله الا الله اشهد لك بها يوم القيامة فقال لولا ان تعيرني بها قريش يقولون ما حمله عليه الا جزع الموت لاقررت بها عينك لا اقولها الا لاقر بها عينك فانزل الله تعالي انك لا تهدي من احببت	1843	-1275909201402086025	666	1104.0	515	1269	52.482269287109375	128	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms2769	false	-58378301415591050	31	118	149	586	1525	300	في قوله تعالي ان قارون كان من قوم موسي فبغي عليهم القصص76 قال زاد عليهم في الثياب شبرا وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتادة انما بغي عليهم ب---------------------------------------------------------------------------------------------------كثرة ماله وقال الاعمش عن خيثمة في قوله تعالي وءاتيناه من الكنوز----------- ما ان مفاتح- لتنوا با-عصبة اولي ال-------------------------------------------قوة القصص 76 كانت مفاتيح قارون تحمل علي ستين بغلا كل مفتاح منها لباب كنز معلوم بمثل الاصبع من جلود وفي رواية كانت مفاتيح كنوز قارون من جلود كل مفتاح مثل الاصبع كل مفتاح علي خزانة علي حدة- فاذا ركب حملت المفاتيح علي ستين بغلا اغر	2769	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms1848	true	5796186232180964669	66	183	331	906	1499	300	في قوله تعالي ان قارون كان من قوم موسي------------------- قال كان ابن عمه وقال ابن جريج هو قارون بن يصهب بن قاهث وموسي بن عمران بن قاهث وزعم محمد بن اسحاق ان قارون كان عم موسي بن عمران عليه السلام واكثر اهل العلم علي انه كان ابن عمه والله اعلم وقال قتادة كنا نحدث انه كان ابن عم موسي وكان يسمي المنور لحسن صوته بالتوراة ولكن عدو الله نافق كما نافق السامري فاهلكه البغي لكثرة ماله وقوله و------------------------------اتيناه من الكنوز اي الاموال ما ان مفاتحه لتنوء بالعصبة اولي القوة اي ليثقل حملها الفءام من الناس لكثرتها قال ال--اعمش كانت مفا------------------------------------------------------------------------------------------------تيح كنوز قارون من جلود كل مف--------------------تاح علي خزانة علي حدته فاذا ركب حملت--------- علي ستين بغلا اغر	1848	-1275909201402086025	212	292.0	166	751	28.229028701782227	31	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms2954	false	1275906898746892049	149	208	796	1116	1572	300	ورفع عليهم اباءهم ادم فنظر اليهم فراي فيه----------م الغني والفقير والحسن الصورة وغير ذلك فقال رب لو سويت بين عبادك ق-ال اني احب-- ان اشكر وراي فيهم الانبياء مثل السرج عليهم النور وخصوا بميثاق اخر في الرسالة والنبوة وهو الذي يقول----- تعالي واذ اخذنا من التبيان ميثاقهم ومنك ومن نوح وابراهيم وموسي وعيسي ابن مريم واخذنا-- منهم --ميثاق-ا غليظا	2954	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms1924	true	-5417810862900480127	139	201	714	1047	1594	300	ورفع ابا-------هم ادم فنظر اليهم يعني ذريته وان فيهم الغني والفقير و--حسن الصورة ودون ذلك فقال رب لو سويت بين عبادك فقال اني احببت ان اشكر وراي فيهم الانبياء مثل السرج عليهم النور وخصوا بميثاق اخر من الرسالة والنبوة وهو الذي يقول الله تعالي واذ اخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح وابراهيم وموسي وعيسي ابن مريم وقال ابن عباس الميثاق الغليظ -	1924	-1275909201402086025	283	497.0	227	343	82.50728607177734	45	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms0678	false	3217071107049581810	76	129	394	665	1524	300	عن عبد الرحمن ابن وعلة قال سمعت ابن عباس يقول ان رجلا سال النبي----------------------- عن سبا ما هو -رجل او امراة او ارض فقال اهو ---------------------رجل و---له عشرة من الولد ستة من ولده باليمن و--------------------اربعة بالشام فاما اليمانيون فمذحج وكندة والازد والاشعر-ون وانمار وحمير خيرها كلها واما الشاميون فلخم وجذام وعاملة وغسان قال	678	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms1984	true	-6773903206849310851	86	147	460	762	1509	300	عن عبد الرحمن -بن وعلة قال سمعت ابن عباس يقول ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن سبا ما هو ارجل ام امراة ام ارض -قال صلي الله عليه وسلم بل هو رجل ولد له عشرة فسكن -----------------اليمن منهم ستة والشام منهم اربعة------- فاما اليمانيون فمذحج وكندة والازد والاشعريون وانمار وحمير----------- واما الشامية- فلخم وجذام وعاملة وغسان قال	1984	-1275909201402086025	216	320.5	171	340	63.52941131591797	33	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms1120	false	-9054821886885101003	87	144	436	726	1499	300	عن عبد الرحمن بن وعلة قال سمعت ابن عامر رضي الله تعالي عنهما يقول ان رجلا سال النبي----------------------- عن سبا ما هو -رجل او امراة او ارض فقال اهو ---------------------رجل و---له عشرة من الولد ستة من ولده باليمن و--------------------اربعة بالشام فاما اليمانيون فمذحج وكندة والازد والاشعر-ون وانمار وحمير خيره كلها واما الشاميون فلخم وجذام وعاملة وغسان قال	1120	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms1984	true	-6773903206849310851	86	147	460	762	1509	300	عن عبد الرحمن بن وعلة قال سمعت ابن عباس--------------------- يقول ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن سبا ما هو ارجل ام امراة ام ارض -قال صلي الله عليه وسلم بل هو رجل ولد له عشرة فسكن -----------------اليمن منهم ستة والشام منهم اربعة------- فاما اليمانيون فمذحج وكندة والازد والاشعريون وانمار وحمير---------- واما الشامية- فلخم وجذام وعاملة وغسان قال	1984	-1275909201402086025	213	306.0	168	359	59.331478118896484	33	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms3005	false	-8193638836287945386	78	300	378	1478	1478	300	اني امنت بربكم فاسمعون --------------------------اي امنت بربكم فاتبعكم الذي كفرتم به فاسمعوا ق-----------ولي وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اخرون بل خاطب بذلك الرسل وقال لهم اسمعوا قولي لتشهدوا لي بما اقول لكم عند ربي واني قد امنت --بكم واتبعتكم فذكر لنا انه لما قال هذا القول ويصح لقومة النصيحة التي ذكرها الله تعالي في كتابه وثبوا عليه فقتلوه وعن قتادة في قوله وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون يس جاء رجل دعا قومه الي الله وابدي لهم النصيحة لقتلوه علي ذلك وذكر لنا انهم كانوا يرجمونه بالحجارة وهو يقول اللهم اهد قومي اللهم اهد قومي حتي اقصعوه وهو كذلك وعن ابن عباس وكعب ووهب لما قال لهم وما لي لا اعبد الذي فطرني الي قوله فاسمعون وثبوا عليه وتبة رجل واحد فقتلوه واستضعفوه لضعفه وسقمه ولم يكن--- احد يدفع عنه وعن عبد الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود وطت-----وه بارجلهم حتي خرج قصبه من ذيره فقال الله له ادخل الجنة فدخلها فهو حي يرزق فيها قد اذهب الله عنه سقم الدنيا وحزنها ونصبها فلما افضي الي رحمة الله وجنته وكرامته قال يا ليت قومي يعلمون بما عقر لي ربي وجعلني من المكرمين وعن قتادة قيل ل----------ه ادخل الجنة---------------------- فلما دخلها----- قال يا ليت قومي يعلمون بما عقر لي ربي وجعلني من المكرمين قال فلا تلقي المءمن الا ناصحا ولا يلقاه غاشا فلما عا--------ين من كرامة الله ما عاين قال يا ليت قومي يعلمون بما عقر لي ربي-	3005	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms2030	true	-3951257256337396197	12	203	57	1022	1519	300	اني امنت بربكم فاسمعون قال ابن اسحاق يقول لقومه اني امنت برب--------كم الذي كفرتم به فاسمعون اي فاسمعوا قولي ويحتمل ان يكون خطابه للرسل بقوله اني امنت بربكم اي الذي ارسلكم فاسمعون اي فاشهدوا لي بذلك عنده وقد حكاه ابن جرير فقال وقال اخرون بل خاطب بذلك الرسل وقال لهم اسمعوا قولي لتشهدوا لي بما اقول لكم عند ربي -اني--- امنت بربكم واتبعتكم و--------------------هذا القول اظهر في المع-------------------------------------------------------------------------------------------------ني والله اعلم قال ابن اسحاق فيما بلغه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس ---------فلما قال ذلك وثبوا ع-------------------------------------------ليه وثبة رجل واحد فقتلو----------------------ه ولم يكن له احد يمنع عنه وقال قتادة جعلوا يرجمونه بالحجارة وهو يقول اللهم اهد قومي فانهم لا يعلمون فلم يزالوا به حتي اقعصوه وهو يقول كذلك فقتلوه رحمه الله 362629 قال ابن مسعود انهم وطءوه بارجلهم حتي خرج قص-ه من دبره وقال الله له ادخل الجنة فدخلها فهو--- يرزق فيها قد اذهب الله عنه سقم الدنيا وحزنها ونصبها وقال مجاهد---------------------------------------------------------------------------------------------- قيل لحبيب النجار ادخل الجنة وذلك انه قتل فوجبت له فلما راي الثواب قال ي--ليت قومي يعلمون قال قتادة لا----------------------------- تلقي المءمن الا ناصحا -لا تلقاه غاشا -لما عاين ما عاين من كرامة الله --تعالي قال ي--ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي	2030	-1275909201402086025	517	723.5	403	1440	35.90277862548828	77	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms3006	false	842258977018985048	103	148	498	721	1503	300	وما انزلنا علي قومه من بعده من جند من السماء وما كنا منزلين يقول ما كايدناهم بالجموع اي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الامر---- ايسر علينا من ذلك ان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم خامدون فاهلك الله ذل------ك الملك و-----اهل انطاكية فبادوا عن وجه الارض فلم يبق منهم باقية	3006	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms2031	true	-1803594298855148164	82	162	392	789	1467	300	وما انزلنا علي قومه من بعده من جند من السماء وما كنا منزلين يخبر تعالي انه انتقم من قومه بعد قتلهم اياه غضبا منه تبارك وتعالي عليهم لانهم كذبوا رسله وقتلوا وليه ويذكر عز وجل انه ما انزل عليهم وما احتاج في اهلاكه اياهم الي انزال جند من الملاءكة عليهم بل الامر كان ايسر------ من ذلك ان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم خامدون فاهلك الله تعالي ذلك الملك واهلك اهل انطاكية فبادوا عن وجه الارض فلم يبق منهم باقية	2031	-1275909201402086025	192	336.5	151	403	47.64268112182617	37	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms2534	false	-5445972954436504694	21	100	114	494	1471	300	الي بيت الالهة فاذا هو في بهو عظيم----- مستقبل باب البهو صنم عظيم الي جنبه اصغر منه بعضها الي جنب بعض كل صنم يليه اصغر منه حتي بلغوا باب البهو واذا هم قد جعلوا طعاما فوضعوه بين -يدي الالهة وقالوا اذا كان حين نرجع زجعنا وقد تركت الالهة في طعا منا فاكلنا ف-لما نظر اليهم ابراهيم و-------------------الي ما بين ايديهم من الطعام قال الا تاكلون فلما لم يجبه احد قال لهم ما لكم لا تنطقون فراع ------------عليهم ضربا باليمين	2534	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms2064	true	6196831819963326533	113	189	585	964	1598	300	الي بيت الالهة فاذا هم في بهو عظيم واذا مستقبل باب البهو صنم عظيم الي جنبه اصغر منه بعضها الي جنب بعض كل صنم يليه اصغر منه حتي بلغوا باب البهو واذا هم قد جعلوا طعاما ووضعوه بين ايدي الالهة وقالوا اذا كان حين نرجع------ وقد بركت الالهة في طعا-منا -اكلناه فلما نظر------ ابراهيم عليه الصلاة والسلام الي ما بين ايديهم من الطعام قال الا تاكلون------------------------- ما لكم لا تنطقون وقوله تعالي فراغ عليهم ضربا باليمين	2064	-1275909201402086025	330	592.5	262	418	78.9473648071289	59	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms2575	false	-3695905150067265074	0	49	0	252	1495	300	المسعي فسابقه فسبقه ابراهي--------------------م ثم ذهب به جبريل------------ الي جمرة العقبة فعرض له الشيطان فرماه بسبع حضيات ثم و-----------------------------------------------------تله للجبين الصافات وعلي اسماعيل-------------------- قميص ابيض فقال له يا ابت انه ليس لي ثوب تكفنني فيه غير هذا فاخلعه عني فكفني -فيه------------------------------------------------------- فالتفت ابراهيم فاذا هو بكبش اعين ابيض اقرن	2575	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms2066	true	1203781437858202566	220	294	1128	1521	1558	300	ال-سعي فسابقه فسبقه ابراهيم عليه الصلاة والسلام ثم ذهب به جبريل عليه السلام الي جمرة العقبة فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات حتي ذهب ثم عرض له عند الجمرة الوسطي فرماه بسبع حصيات وثم تله للجبين-------- وعلي اسماعيل عليه الصلاة والسلام قميص ابيض فقال له يا ابت انه ليس لي ثوب تكفنني فيه غيره--- فاخلعه حتي تكفنني فيه فعالجه ليخلعه فنودي من خلفه ان يابراهيم قد صدقت الرءيا فالتفت ابراهيم فاذا--- بكبش ا-----بيض اقرن	2066	-1275909201402086025	221	354.0	178	413	53.510894775390625	35	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms2575	false	-3695905150067265074	174	207	857	1015	1495	300	قد رعي في الجنة اربعين سنة------------------------------------------------------------------------ وكان كبشا املح صوفه مثل العنبر الاحمر وفي رواية-------------------------------- عن ابن عباس كان وعلا وعن-------------------------------- الحسن ما فدي اسماعيل------------ الا بتيس من الاروي اهبط عليه من ثبير	2575	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms2067	true	-5015088395507264866	130	190	675	962	1541	300	قد رعي في الجنة اربعين خريفا وروي عن سعيد بن جبير انه قال كان الكبش يرتع في الجنة حتي شقق عنه ثبير وكان عليه عهن -------------------احمر قال مجاهد ذبحه بمني عند النحر وقال الثوري عن ابن عباس في قوله تعالي وفديناه بذبح عظيم قال وعل وقال الحسن ما فدي اسماعيل عليه السلام الا بتيس من الاروي اهبط عليه من ثبير	2067	-1275909201402086025	110	141.5	83	306	35.94771194458008	21	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms2571	false	7001658167578402112	120	300	611	1474	1474	300	ابن اسحاق -سمعت محمد بن كعب القرظي يق----ول ان الذي امر الله بذ--------------بحه من ابنيه اسماعيل وانا لنجد ذلك في كتاب الله تعالي في قصة الخبر عن ابراهيم وما امر به من ذبح ابنه انه اسماعيل وذلك ان الله تعالي حين شرع من قضة المدبوح من ابني ابراهيم قال------ وبشرناه باسح--------------------------------------------------اق ومن وراء اسحاق يعقوب ي----قول بابن وابن ابن فلم يكن -يامره بذبح اسح-ق وله فيه من الله تعالي من الموعود ما وعده وما الذي امر بذبحه الا اسماعيل وعن محمد بن اس------------------------------------حاق عن بريدة بن فروة الاسلمي عن محمد بن كعب القرظي انه حدثهم انه ذكر ذلك لعمر بن عبد العزيز -------------وهو خليفة اذ كان حجه بالشام فقال له عمر ان هذا الشء ما كنت انظر فيه واني -اراه كما قلت ثم ارسل الي رجل كان عنده بالشام كان يهوديا فاسلم وحسن اسلامه وكان يري انه من علماء يهود فساله عمر بن عبد العزيز------------- عن ذلك فقال محمد بن كعب فانا عند عمر بن عبد العزيز فقال له عمر اي ابني ابراهيم امر بذبحه فقال اسماعيل والله يا امير المءمنين -ان اليهود لتعلم -ذلك ولكنهم يحسدونكم معشر العرب علي-	2571	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms2068	true	-5313329022652843617	2	185	11	912	1490	300	ابن اسحاق وسمعت محمد بن كعب القرظي وهو يقول ان الذي امر الله تعالي ابراهيم بذبحه من ابنيه اسماعيل وانا لنجد ذلك في كتاب الله تعالي----------------------------------------------------------- وذلك ان الله تعالي حين فرغ من قصة المذبوح من ابني ابراهيم قال تعالي وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين ويقول الله تعالي فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب هود يقول بابن وابن ابن فلم يكن ليامره بذبح اسحاق وله فيه م--------------ن الموعد بما وعده وما الذي امر بذبحه الا اسماعيل قال ----ابن اسحاق سمعته يقول ذلك كثيرا وقال ابن اسحاق------------------------- عن محمد بن كعب القرظي انه حدثهم انه ذكر ذلك لعمر بن عبد العزيز رضي الله عنه وهو خليفة اذ كان معه بالشام فقال له عمر ان هذا -لشء ما كنت انظر فيه واني لاراه كما قلت ثم ارسل الي رجل كان عنده بالشام كان يهوديا فاسلم وحسن اسلامه وكان يري انه من علماءهم--- فساله عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه عن ذلك -قال محمد بن كعب وانا عند عمر بن عبد العزيز فقال له عمر اي ابني ابراهيم امر بذبحه فقال اسماعيل والله يا امير المءمنين وان ي--هود لتعلم بذلك ولكنهم يحسدونكم معشر العرب علي	2068	-1275909201402086025	732	1285.5	577	1010	72.47525024414062	131	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms2572	false	8673497233408136369	0	28	0	136	1482	300	ان يكون اباكم الذي كان من امر الله تعالي فيه والفضل الذي ذكر الله------ منه بصبره لما امر به فهم يجحدون ذلك ويزعمون انه اسحاق لان اسحاق ابوهم	2572	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms2068	true	-5313329022652843617	185	213	912	1048	1490	300	ان يكون اباكم الذي كان من امر الله------ فيه والفضل الذي ذكر الله تعالي منه لصبره لما امر به فهم يجحدون ذلك ويزعمون انه اسحاق لان اسحاق ابوهم	2068	-1275909201402086025	129	242.0	102	142	90.8450698852539	25	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms2840	false	-1443949254151856274	113	234	517	1094	1416	300	اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين وقال عبد الله بن وهب حدثني ابو صخر ان يزيد الرفاعي حدته قال سمعت انس بن مالك لا اعلم الا ان انسا يرفع الحديث الي رسول الله ----------ان يونس --------------------------حين بدا له ان يدعو الله بالكلمات حين ناداه وهو في بطن الحوت فنادي في الظلمات ان لا الاه الي انت سبحانك اني كنت من الظالمين الانبياء فاقبلت الدعوة نحو -العرش فقالت الملاءكة يا رب هذا صوت ضعيف معروف من بلاد------ غريبة فقال----------- اما تعرفون ذلك قالوا يا رب ومن هو قال ذاك--- عبدي يون----------------س الذي لم يزل يرفع له عمل متقبل ودعوة م--جابة قالوا يا رب اف-لا ترحم ما كان يصنع في الرخاء فتنجيه في البلاء قال علي فامر الحوت فطرحه بالعراء------ قال	2840	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms2072	true	-1781186169153950960	0	115	0	555	1493	300	اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين الانبياء روي ابن ابي حاتم عن------------------------------------ انس بن ------------------------------------مالك ر-ضي الله عنه يرفعه ان يونس النبي عليه الصلاة والسلام حين بدا له ان يدعو بهذه -الكلمات---------- وهو في بطن الحوت فقال اللهم ---------لا ال-ه الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين--------- فاقبلت الدعوة تحن بالعرش -قالت الملاءكة يا رب هذا صوت ضعيف معروف من بلاد بعيدة غريبة فقال الله تعالي اما تعرفون ذلك قالوا يا رب ومن هو قال عز وجل عبدي يونس قالوا عبدك يونس الذي لم يزل يرفع له عمل متقبل ودعوة مستجابة قالوا يا رب او لا ترحم ما كان يصنع في الرخاء فتنجيه في البلاء قال بلي فامر الحوت فطرحه بالعراء ولهذا قال	2072	-1275909201402086025	428	687.0	332	659	64.94689178466797	77	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms2635	false	-7202453514957901865	147	296	725	1443	1462	300	لبت به بلاءه ثمان- عشرة سنة فرفضه القريب والبعيد واخويه ك---انا من اخص اخوانه به كانا يغدوان اليه ويروحان فقال احدهما لصاحبه ذات يوم يعلم والله لقد اذنب ايوب ذنبيا ما اذنبه احد من العالمين فقال--- صاحبه وما ذاك قال منذ ثمان- عشرة سنة لم يرحمه الله------ فيكشف ما به فلما رج-ا الي- لم يعتبر الرحل حتي ذكر له ذلك فقال ايوب-------------------- لا اذري ما تقولون غير ان الله ي-------علم اني كنت امر علي الرجلين يتنازعان فيذكران الله تعالي فارجع الي--------------------------- يذكر الله تعالي الي في حق---- وكان يخرج لحا---جته فاذا قضي حاجته 00 حتي ب-----------بلغ فلما كان ذات يوم ابطا عليها واوحي الي---------------------------------------------- اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب فاستبطءه وق-------------------------د اذهب الله ما به من البلاء وهو---- احسن ما كان فلما راته قالت له بارك الله فيك هل رايت نبي الله هذا المبتلي -والله -------علي ذلك ما رايت احدا اشد ب-ه منك------- صحيحا قال فاني انا هو	2635	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms2090	true	-6381012598968071298	67	246	328	1212	1472	300	لبث في بلاءه ثماني عشرة سنة فرفضه القريب والبعيد الا رجلين كانا من اخص اخوانه به كانا يغدوان اليه ويروحان فقال احدهما لصاحبه ت--------علم والله لقد اذنب ايوب ذنب-ا ما اذنبه احد في العالمين -قال له صاحبه وما ذاك قال منذ ثماني عشرة سنة لم يرحمه الله تعالي فيكشف ما به فلما راحا اليه لم يص-بر الرجل حتي ذكر ذلك له فقال ايوب عليه الصلاة والسلام لا ادري ما تقول-- غير ان الله عز وجل يعلم اني كنت امر علي الرجلين يتنازعان فيذكران الله تعالي فارجع الي بيتي فاكفر عنهما كراهية ان يذكر الله تعالي الا في حق قال وكان يخرج الي حاجته فاذا قضاها امسكت امراته بيده حتي يبلغ فلما كان ذات يوم ابطا عليها فاوحي الله تبارك وتعالي الي ايوب عليه الصلاة والسلام ان اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب فاستبطاته فالتفتت تنظر فاقبل عليها قد اذهب الله ما به من البلاء وهو علي احسن ما كان فلما راته قالت اي بارك الله فيك هل رايت نبي الله هذا المبتلي فوالله القدير علي ذلك ما رايت رجلا اشبه به منك اذ كان صحيحا قال فاني انا هو	2090	-1275909201402086025	646	1095.5	507	897	72.01783752441406	112	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms0003	false	5712825584352608657	133	289	674	1488	1541	300	ان اليهود اتت النبي تسال--------------------ه عن خلق السم-وات والارض فقال خلق الله ال-------------------------ارض يوم الاحد و----الاثنين وخلق الله الجبال يوم الثلاثا -وما فيهن من منافع وخلق يوم مسا----- الشجر و و----المداءن والعمران والخراب ه-ذه اربعة فقال تعالي قل ابنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب الع-لمين وجعل فيها رو-سي من فوقها وب-رك فيها وقدر فيها اقو-تها في اربعة ايام سوا- للساءلين فص---------ل وخلق بوم الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملاءكة الي ثلاث ساعات بقين منه فخلق في اول ساعة من هذه الثلاث ساعات الاجلا حين يموثمن مات وفي الثانية لاقي الافة علي كل شي مما ينتفع به الناس وفي الثلاثة ادم واسكنه الجنة وامر ابليس بالسجود له واخرجه منه -في اخر ساعة ثم قالت اليهود فع ماذا يا محمد قال ثم استوي علي العرش قالوا قد اصبت اي لو اتممت قالوا فم ج استراح قال فغضب النبي------------------- غضبا شديدا فنزلت ولقد خلقنا السموات والارض---------------------------------------- فاصبر علي ما يقولون	3	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms2158	true	8793297509401898316	117	280	630	1493	1592	300	ان اليهود اتت النبي صلي الله عليه وسلم فسالته عن خلق السماوات والارض فقال صلي الله عليه وسلم خلق الله تعالي الارض يوم الاحد ويوم الاثنين وخلق----- الجبال يوم الثلاثاء وما فيهن من منافع وخلق يوم الاربعاء الشجر والماء المداءن والعمران والخراب فهذه اربعة----------- قل اانكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقواتها في اربعة ايام سواء للساءلين لمن ساله قال وخلق يوم الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملاءكة الي ثلاث ساعات بقيت منه وفي -----------------------------------------------------------الثانية القي الافة علي كل شء مما ينتفع به الناس وفي الثالثة ادم واسكنه الجنة وامر ابليس بالسجود له واخرجه منها في اخر ساعة ثم قالت اليهود ثم ماذا يا محمد قال ثم استوي علي العرش قالوا قد اصبت--- لو اتممت قالوا ثم-- استراح---- فغضب النبي صلي الله عليه وسلم غضبا شديدا فنزل- ولقد خلقنا السمو-ت والارض وما بينهما في ستة ايام وما مسنا من لغوب فاصبر علي ما يقولون	2158	-1275909201402086025	697	1183.0	563	949	73.44573211669922	107	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms1990	false	4431077221663960792	206	241	1010	1183	1474	300	عن ابن ابي مليكة قال كاد الختران ان يهلكا ابو بكر وعمر--------------- رفعا اصواتهما عند النبي------------------- حين قدم عليه ركب بني تميم فاشار احدهما بالاقرع بن حابس------------- اخي بني مجاشع واشار الاخر برجل اخر قال	1990	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms2286	true	4956378779371518757	255	300	1283	1502	1502	300	عن ابن ابي مليكة قال كاد الخيران ان يهلكا ابو بكر وعمر رضي الله عنهما رفعا اصواتهما عند النبي صلي الله عليه وسلم حين قدم عليه ركب بني تميم فاشار احدهما بالاقرع بن حابس رضي الله عنه اخي بني مجاشع واشار الاخر برجل اخر قال-	2286	-1275909201402086025	171	307.0	137	220	77.7272720336914	33	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms1990	false	4431077221663960792	241	289	1183	1426	1474	300	نافع لا احفظ اسمه فقال ابو بكر لعمر ما ا---------------ردت الا خلافي قال ما اردت------ فارتفعت اصواتهما في ذلك فانزل الله تعالي يا ايها الذين ءامنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الحجرات الاية فقا------------------------------------------------------ل ابن الزبير فما كان عمر------------- يسمع رسول الله------------------- بعد هذه الاية حتي يستفهمه	1990	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms2287	true	-4570957169160004800	0	69	0	347	1452	300	نافع لا احفظ اسمه فقال ابو بكر لعمر رضي الله عنهما ما اردت الا خلافي قال ما اردت خلافك فارتفعت اصواتهما في ذلك فانزل الله تعالي ي--ايها الذين -امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض ان تحبط اعمالكم وانتم لا تشعرون قال ابن الزبير فما كان عمر رضي الله عنه يسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية حتي يستفهمه	2287	-1275909201402086025	221	382.0	176	350	63.14285659790039	40	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms1991	false	-902002437239895786	18	78	86	371	1463	300	قدم ركب من بني تميم عل--------------------ي الني فقال ابو بكر يا رسول الله امر القعقاع بن معبد وقال----------------- بل امر الاقرع بن حابس فقال ابو بكر------------- ما اردت لي خلاني او الا خلافي ي فقال عمر ما ا-------------ردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فنزل- في ذلك يا ايها الذين ءامنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله الحجرات حتي انقضت الاية	1991	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms2287	true	-4570957169160004800	74	142	369	693	1452	300	قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر رضي الله عنه امر القعقاع بن معبد وقال عمر رضي الله عنه بل امر الاقرع بن حابس فقال ابو بكر رضي الله عنه ما اردت------------ الا خلاف--ي فقال عمر رضي الله عنه ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فنزلت في ذلك ي--ايها الذين -امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله ح--------تي انقضت الاية	2287	-1275909201402086025	240	401.0	189	349	68.76790618896484	41	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms2580	false	-6159090323500015536	188	252	957	1256	1485	300	الذي وفي قال------ ما وفي قالوا الله ورسوله اعلم قال وفي عمل يومه -اربع ركعات في---- النهار ومن حديث رشدين بن سعد حدثنا زياد بن فاءد عن سعد بن معاد بن انس عن ابيه عن جد----------------------------------ه قال كان النبي يقول لالا اخبركم لم سمي الله تعالي-------- خليله الذي وفي لانه كان يقول كلما اصبح وكلما امسي -سبحان الله حين تمسون وحين تصبحون حتي ختم	2580	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms2347	true	-293549795986546317	0	61	0	289	1433	300	الذي وفي قال اتدري ما وفي قلت ا--لله ورسوله اعلم قال وفي عمل يومه باربع ركعات من اول النهار وعن سهل---------------------------------------- بن معاذ بن انس عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انه قال ----------------الا اخبركم لم سمي الله تعالي ابراهيم خليله الذي وفي -انه كان يقول كلما اصبح و-----امسي فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون حتي ختم	2347	-1275909201402086025	223	357.0	173	353	63.17280578613281	39	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms1857	false	-5553090134086434234	208	231	1034	1142	1475	300	وقولا له من ينبت الحب في الثري فيصبح منه البقل يعتز رابيا ويخرج منه حبة في رءوسه وفي ذاك ايات لمن كان واعيا	1857	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms2361	true	993997929659916937	95	118	497	605	1536	300	وقولا له من ينبت الحب في الثري فيصبح منه البقل يهتز رابيا ويخرج منه حبه في رءوسه ففي ذاك ايات لمن كان واعيا	2361	-1275909201402086025	105	207.0	82	108	97.22222137451172	20	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms2934	false	7092228509795909507	252	288	1242	1434	1493	300	فامنت طاءفة من بني اسراءيل وكفرت طاءفة يعني الطاءفة التي كفرت من بني اسراءيل في زمان عيس- وا--------لتي امنت في زمان عيسي فايدنا الذين امنوا علي عدوهم فاصبحوا ظاهرين في اظهار محمد------------------- دينهم علي دين الكفار	2934	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms2464	true	-6531163567080467633	71	111	370	586	1593	300	فامنت طاءفة من بني اسراءيل وكفرت طاءفة يعني الطاءفة التي كفرت من بني اسراءيل في زم-ن عيسي والطاءفة التي امنت في زم-ن عيسي فايدنا الذين امنوا علي عدوهم فاصبحوا ظاهرين ب--اظهار محمد صلي الله عليه وسلم دينهم علي دين الكفار	2464	-1275909201402086025	187	332.0	152	220	85.0	30	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms0132	false	6734565256861403760	53	164	270	842	1549	300	رسول الله------------------- نحن الاخرون ونحن السابقون يوم القيامة بيد ان كل امة اوتيت الكتاب ب من قبلنا واوتيناه من بعدهم ثم هذا اليوم الذي كتبه الله علينا هدانا الله في---------------ه فالناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصاري بعد غد وله عندهما طرق واخرجه مسلم والنساءي من حديث ابي ملك الاشجعي عن ابي حازم عن ابي هريرة وعن ربعي بن خراش عن حذيفة قال قال رسول الله اضل الله عن الجمعة من كان قبلنا فكان لليهود يوم السبت وكان للنصاري يوم الاحد فجا ا-لله بنا فهدانا----- ليوم الجمعة فجعل الجمعة والسبت والاحد وكذلك هم تبع لنا يوم القيامة نحن الاخرون من اهل الدنيا والاولون يوم القيامة المقضي ل--هم قبل الخلاءق وفي رواية	132	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms2467	true	-2226871672893722547	138	224	713	1173	1594	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن الاخرو-----ن السابقون يوم القيامة بيد انهم اوتوا----- الكتا--ب من قبلنا ثم ان--------------- هذا يومهم الذي -فرض الله عليهم فاختلفوا --فيه فهدانا الله له فالناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصاري بعد غد ول--------------------مسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------ اضل الله عن الجمعة من كان قبلنا فكان لليهود يوم السبت وكان للنصاري يوم الاحد فجاء الله بنا فهدانا الله ليوم الجمعة فجعل الجمعة والسبت والاحد وكذلك هم تبع لنا يوم القيامة نحن الاخرون من اهل الدنيا والاولون يوم القيامة المقضي بينهم قبل الخلاءق وقد امر --	2467	-1275909201402086025	378	642.0	305	614	61.56351852416992	61	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms3034	false	7731968757059573442	190	220	992	1140	1558	300	قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين 29----------------------------------------------------------------------------- فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون 30 قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا يا ويلنا انا كنا طاغين 31------------------------------------------------- عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون	3034	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms2511	true	4242698464668731969	147	218	753	1135	1546	300	قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين اتوا بالطاعة حيث لا تنفع وندموا واعترفوا حيث لا ينجع ولهذا قالوا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون اي يلوم بعضهم بعضا وعلي ما كانوا اصروا عليه من منع المساكين فما كان جواب بعضهم لبعض الا الاعتراف بالخطيءة والذنب قالوا ي--ويلنا انا كنا طاغين اي اعتدينا وبغينا وجاوزنا الحد حتي اصابنا ما اصابنا عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون	2511	-1275909201402086025	138	219.0	109	384	35.9375	24	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms3035	false	-7977282496613955076	197	279	1029	1454	1569	300	بل نحن محرومون اي حرمنا خرتها ق-------------------------------------ال اوسطهم يعني اعدلهم وخيرهم قولا الم اقل لكم لولا تسبحون اي هلا تسبحون اذ قلت من لنصرمتها مصبحين فيقولون------------------------------------------------- ان شاء الله -قال الله تعالي قال اصحاب الجنة------------------------------------------------ سبحان ربنا انا كنا ظال--------------------------------------------------------------------------------مين في قسمنا وعزمنا علي ترك اطعام المساكين من تمر جنتنا فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون اي يلوم بعضهم بعضا -علي تفريظهم ولما فيه من الاستثناء وعزمهم علي ما كانوا عزموا عليه من ترك اطعام المساكين من جنتهم قا--------------------------------------------لوا يا ويلنا انا كنا	3035	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms2511	true	4242698464668731969	86	198	451	1028	1546	300	بل نحن محرومون اي بل هي هذه ولكن نحن لا حظ لنا ولا نصيب وقال تعالي قال اوسطهم ا--ي اعدلهم وخيرهم----- الم اقل لكم لولا تسبحون قال مجاهد والسدي اي لولا تستثنون وكان استثناءهم في ذلك الزمان تسبيحا وقال ابن جرير هو قول القاءل ان شاء الله وقيل لولا تسبحون اي هلا تسبحون الله وتشكرونه علي ما اعطاكم وانعم به عليكم قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين اتوا بالطاعة حيث لا تنفع وندموا واعترفوا حيث لا ينجع ولهذا قالوا انا كنا ظالمين---------------------------------------------------- فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون اي يلوم بعضهم بعضا وعلي----------------------------------------- ما كانوا اصروا عليه من ------منع المساكين فما كان جواب بعضهم لبعض الا الاعتراف بالخطيءة والذنب قالوا ي--ويلنا انا كنا	2511	-1275909201402086025	222	246.5	171	685	32.40876007080078	34	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms0302	false	-2430336569234203417	102	236	539	1236	1528	300	وقالوا لا تذرن ءالهتكم ولا تذرن وذا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونشرا نوح قال هذه اس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء رجال صالحين من قوم نوح ف------------لما هلكوا اوحي الله ---الي قومهم ان انصتوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون----- انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا قلم تعبد حتي اذا اهلك اولءك ونسخ العلم عبدت ق-ال ابن عباس وصارت هذه الاوثان التي كانت في قوم نوح في العرب بعده رواه البخاري في تفسير سورة نوح من صحيحة وكذا قال عكرمة وقتادة وابن اسحق وروي ابن جرير من طريق سفيان الثوري عن موسي عن محمد بن قيس ---------------------قال كانوا قوما صالحين بين ادم ونوح وكان لهم اتباع يقتدون بهم فلما ماتوا قال اصحابهم الذين كانوا يقتدون بهم لو صورناهم كان اشوق لنا الي العبادة اذا ذكرناهم فصوروهم فلما ماتوا وجا- اخرون دب اليهم ابليس فقال انما كانوا يعبدونهم -بهم تسقون المطر فعبدوهم	302	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms2532	true	-180350326636569363	133	289	705	1525	1588	300	وقالوا لا تذرن -الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا وه-------ذه اسماء اصنامهم التي كانوا يعبدونها من دون الله عن ابن عباس صارت الاوثان التي كانت في قوم نوح في العرب بعد اما ود فكانت لكلب بدومة الجندل واما سواع فكانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطيف بالجرف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فكانت لحمير لال ذي كلاع وهي اسماء رجال صالحين من قوم نوح عليه السلام فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا -هلك اولءك ونسخ العلم عبدت وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن جرير -----------------------------عن محمد بن قيس ولا يغوث ويعوق ونسرا قال كانوا قوما صالحين بين ادم ونوح وكان لهم اتباع يقتدون بهم فلما ماتوا قال اصحابهم الذين كانوا يقتدون بهم لو صورناهم كان اشوق لنا الي العبادة------------ فصوروهم فلما ماتوا وجاء اخرون دب اليهم ابليس فقال انما كانوا يعبدونهم وبهم يسقون المطر فعبدوهم	2532	-1275909201402086025	496	897.0	401	1009	49.1575813293457	79	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms1817	false	5253791650974880712	6	152	27	799	1544	300	عن ابن عباس ن صارت الاوثان التي كانت في قوم نوح في العرب ابناء وكا-----نت لكلب بدومة الجندل واما سواع فكانت لهديل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني عطيف بالجوف عند سبا واما يعوق فكانت بهمدان واما نسر فكانت لحمير لال ذي الكلاع---- اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما------------ هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون----- انصابا وسموها باسماءهم ففعلوه فلم تعبد فلما--- هلك اولءك ونسخ العلم عبدت وحكي ابو جعفر--- محمد بن جرير الطبري ان ودا وسواع ويغوث ويعوق ونسرا كانوا نفرا من بني ادم غير الهة قوم نوح التي كانوا يعبدونها وانهم كانوا قوما صالحين فيما بين ادم ونوح وكان لهم اتباع يقتدون بهم فلما ماتوا قال اصحابهم الذين كانوا يقتدون بهم لو صور ناهم كان اسوق لنا الي العبادة اذا ذكرناهم فصوروهم فلما ماتوا وجاء اخرون ذب اليهم ابليس فقال انما كانوا يعبدونهم وبهم يسقون المطر فعبدوهم	1817	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms2532	true	-180350326636569363	155	289	822	1525	1588	300	عن ابن عباس-- صارت الاوثان التي كانت في قوم نوح في العرب بعد اما ود فكانت لكلب بدومة الجندل واما سواع فكانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطيف بالجرف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فكانت لحمير لال ذي --كلاع وهي اسماء رجال صالحين من قوم نوح عليه السلام فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك ونسخ العلم عبدت وقال ابن جرير عن محمد بن قيس ولا ي------------------غوث ويعوق ونسرا قال كا-------------------------------------------------------------نوا قوما صالحين----- بين ادم ونوح وكان لهم اتباع يقتدون بهم فلما ماتوا قال اصحابهم الذين كانوا يقتدون بهم لو صورن-اهم كان اشوق لنا الي العبادة------------ فصوروهم فلما ماتوا وجاء اخرون دب اليهم ابليس فقال انما كانوا يعبدونهم وبهم يسقون المطر فعبدوهم	2532	-1275909201402086025	627	1150.5	505	804	77.98507690429688	102	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms1963	false	-9053930153656143722	148	264	693	1248	1419	300	دخل الوليد بن المغيرة علي ابي بكر بن ابي رضي الله يساله عن القران فلما اخبره خرج علي قريش فقال يا عجبا لما يقول ابن ابي كبشة فوالله ما هو بشعر ولا بسحر ولا يهذي من الجنون وان قوله لمن كلام الله فلما سمع بذلك النفر من قريش اتتمروا وقالوا والله لءن صبا الوليد لتصبو قريش فلما سمع بذلك ابو جهل ق--------ال انا والله اكفيكم شانه فانطلق حتي دخل عليه بيته فقال للوليد الم تر---- قومك قد جمعوا لك الصدقة قا-ل الست اكثرهم مالا وولدا فقال له ابو جهل يتحدثون انك----- تدخل علي ابن ابي فحافة لتصيب من طعامه -قال الوليد ان- تحدثت-- عشيرتي---------- لا اقرب ابا بكر ------ولا عمر ولا ابن ابي كبشة وما قوله	1963	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms2550	true	-3813082477509275273	180	300	887	1463	1463	300	دخل الوليد بن المغيرة علي ابي بكر ف----------------ساله عن القران فلما اخبره خرج علي قريش فقال يا عجبا لما يقول ابن ابي كبشة فوالله ما هو بشعر ولا بسحر ولا بهذي من الجنون وان قوله لمن كلام الله فلما سمع بذلك النفر من قريش اءتمروا وقالوا والله لءن صبا الوليد لتصبو قريش فلما سمع بذلك ابو جهل بن هشام قال انا والله اكفيكم شانه فانطلق حتي دخل عليه بيته فقال الوليد الم تر الي قومك قد جمعوا لك الصدقة فقال الست اكثرهم مالا وولدا فقال له ابو جهل يتحدثون انك انما تدخل علي ابن ابي قحافة لتصيب من طعامه فقال الوليد اقد تحدث به عشيرتي فلا والله لا اقرب ابن ابي قحافة ولا عمر ولا ابن ابي كبشة وما قوله-	2550	-1275909201402086025	524	966.0	413	593	88.36425018310547	100	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms1963	false	-9053930153656143722	1	125	4	592	1419	300	فاتاه فقال اي عم ان قومك يريدون ان يجمعوا لك مالا قال لم---- يعطونكه فانك انيت محمدا تتعرض لما قبله قال قد علمت قريش ابي اكثرها مالا قال فقل فيه قولا يعلم قومك انك منكر لما قال وانك كاره له قال فماذا اقول فيه قال شاعر قال فوالله ما منكم رجل اعلم بالاشعار مني -لا اعلم برجزه ولا بقصيدة ولا باشعار الجن والله ما يشبه الذي يقول شيءا من هذا------ ان لقوله الذي يقول- لحلاوة وانه ليحطم ما تحته وانه ليعلو وما يعلي قال فوالله لا يرضي قومك حتي تقول فيه قال قدعني حخ ا--فكر فيه فلما فكر قال هذ-------ا سحر باثره عن غيره فنزلت ذرني ومن خلقت وحيدا المدثر قال قتادة خرج من بطن امه وحيدا فنزلت هذه الاية حتي بلغ تسعة عشر	1963	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms2551	true	-2540892088423536483	93	207	436	976	1448	300	فاتاه فقال اي عم ان قومك يريدون ان يجمعوا لك مالا قال لم قال يعطونكه فانك اتيت محمدا -تعرض لما قبله قال قد علمت قريش اني اكثرها مالا قال فقل فيه قولا يعلم قومك انك منكر لما قال وانك كاره له قال فماذا اقول فيه------------- فوالله ما منكم رجل اعلم بالاشعار مني ولا اعلم برجزه ولا بقصيده ولا باشعار الجن والله ما يشبه الذي يقول شيءا من هذا والله ان لقوله الذي يقوله لحلاوة وانه ليحطم ما تحته وانه ليعلو وما يعلي قال وا-لله لا يرضي قومك حتي تقول فيه قال فدعني حتي اتفكر فيه فلما فكر قال ان هذا الا سحر يءثره عن غيره فنزلت ذرني ومن خلقت وحيدا ------------------------------------------------------حتي بلغ تسعة عشر	2551	-1275909201402086025	506	934.0	397	609	83.08702850341797	96	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms1964	false	8128635234768059085	0	54	0	255	1431	300	فاذا هو ليس بشعر وان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وانه ليعلو ولا يعلي -----وما اشك انه سحر فانزل الله تعالي فيه فقال كف قدر المدثر الاية ثم عبس وبسر قبض ما بين عين-ه وقال الحسن وورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قوله انه فكر وقدر المدثر قال الوليد بن المغيرة يوم دار	1964	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms2551	true	-2540892088423536483	32	76	153	357	1448	300	فاذا هو ليس بشعر وان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وانه ليعلو وما يعلي عليه وما اشك انه سحر فانزل الله فقتل كي---------ف قد-------ر الاية ثم عبس وبسر قبض ما بين عينيه وكلح وروي--------------- ابن جرير عن عكرمة ان-------------------------- الوليد بن المغيرة جاء الي	2551	-1275909201402086025	167	259.0	125	261	63.98467254638672	30	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms0567	false	-7696573625526499416	23	247	109	1222	1471	300	ضربوه وقالوا ما حبسك فشكا ذلك الي الراهب فقال اذا خشيت الساحر--------- فقل حبسني اهلي واذا خشيت ----------اهلك فقل حبسني الساحر---- فبينما هو كذلك--- اذ اتي علي داب------ة عظيمة قد حبست الناس فال يستطيعون ان يجوزوا فقال القوم اعلم الساحر افضل------------ ام الراهب افض---ل فاخذ حجرا وقال النساءي فاخذ فهرا فقال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك------ من امر الساحر فاقتل هذه الدابة حتي يمضي الناس فرماها فقتلها ومضي الناس فاتي الراهب فاخبره فقال له الراهب اي ----------بني انت اليوم افضل مني قد بلغ من امرك ما اري وانك ستبتلي فان ابتليت فال تدل علي وكان الغلام يبرء الاكمه والابرص ويداوي الناس بساءر ال-دوا فسمع منه----------- جليس للملك كان عمي-------- فاتاه بهدايا كثيرة فقال هنالك------------ اجمع ان انت تشفيني فقال اني لا اشفي احدا انما----- الله يشفي فا--ن امنت بالله دعوت لك --فشفاك فامن ----بالله فشفا الله فاتي الملك فجلس اليه ك--ما كان يجلس فقال له الملك-------- من رد عليك بصرك -قال ربي ------------------------------قال ولك رب غيري قال---- ربي وربك الله فاخذه فلم يزل يعذبه حتي دل علي الغلام فجء بالغلام فقال له الملك اي بني قد بلغ من سحرك ما تبرء الاكمه والابرص وتفعل وتفعل فقال ال اشفي احدا انما يشفي ا---------------------------------------------------------لله فاخذه------------- فلم يزل يعذيه حثي دل علي الراهب فج-ي بالراهب فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل له ارجع عن دينك فاين فدعا بالمنشار فوضع المنشار في مفرق راسه فشقه به حثي وقع شقاه الي الارض	567	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms2610	true	5027169695720470785	0	256	0	1242	1460	300	ضربوه وقالوا ما حبسك فشكا ذلك الي الراهب فقال اذا اراد الساحر ان يضربك فقل حبسني اهلي واذا اراد اهلك ان يضربوك فقل حبسني الساحر قال فبينما هو ذات يوم اذ اتي علي دابة فظيعة عظيمة قد حبست الناس فلا يستطيعون ان يجوزوا فقال اليوم اعلم امر الراهب احب الي الله ام امر الساحر قال فاخذ حج-----------------------را فقال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك وارضي من امر الساحر فاقتل هذه الدابة حتي يجوز الناس ورماها فقتلها ومضي الناس------------ فاخبر--------- الراهب بذلك فقال اي بني انت ا------فضل من----------------------ي وانك ستبتلي فان ابتليت فلا تدل علي فكان الغلام يبرء الاكمه والابرص و-------------ساءر الادواء ويشفيهم وكان للملك جليس ف---------عمي فسمع به فاتاه بهدايا كثيرة فقال اشفني ولك ما ههنا اجمع-------------- فقال ما انا اشفي احدا انما يشفي الله عز وجل فان امنت ب---ه دعوت الله فشفاك فامن فدعا الله فشفاه ثم ات--ي الملك فجلس منه نحو ما كان يجلس فقال--- الملك يا فلان من رد عليك بصرك فقال ربي فقال انا قال لا ربي وربك الله قال ولك رب غيري قال نعم ربي وربك الل------ه فلم يزل يعذبه حتي دل علي الغلام فبعث ا--ليه فقال--------- اي بني بلغ--- من سحرك ان تبرء الاكمه والابرص وهذه الادواء قال ما اشفي احدا انما يشفي الله عز وجل قال انا قال لا قال اولك رب غيري قال ربي وربك الله فاخذه ايضا بالعذاب فلم يزل به حت---ي دل علي الراهب فاتي بالراهب فقال ارجع عن دينك فابي فوضع المنشار في مفرق راسه حتي وقع شقاه وقال للاعمي ارجع عن دينك فابي فوضع المنشار في مفرق راسه حتي وقع ش---------------------------------------------------------------------------------قاه الي الارض	2610	-1275909201402086025	774	1080.0	609	1462	52.94117736816406	126	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms1009	false	2591092462587941401	178	292	903	1441	1478	300	لا اشفي احدا انما يشفي الله فان امنت بالله دعوت الله فشفاك فامن بالله فشفاه الله فاتي الملك فجلس اليه كما كان يجلس فقال له الملك من رد عليك بصرك قال ربي قال الك رب غيري قال ربي وربك الله فاخذه------------- فلم يزل يعذبه حتي دل علي الغلام فجء بالغلام فقال له الملك اي بني قد بلغ من سحرك ما تبري الاكمه والابرص وتفعل وتفعل فقال اني لا اشفي احدا انما يشفي الله فاخذه فلم يزل يعذبه حتي دل علي الراهب فجء- بالراهب فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل له ارجع عن دينك فابي ي فدعا بالمنشار فوضع المنشار في مفرق راسه فشقه به حتي وقع شقاه الي الارض ثم جء بجليس الملك فقال ل----ه ارجع عن دينك فابي	1009	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms2610	true	5027169695720470785	195	262	955	1272	1460	300	ما اشفي احدا انما يشفي الله عز وجل قال انا قال لا قال او------------------------------------------------------------------------------------------------------لك رب غيري قال ربي وربك الله فاخذه ايضا بالعذاب فلم يزل ---به حتي دل عل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الراهب فاتي بالراهب فقال ارجع عن دينك فابي فوضع المنشار في مفرق راسه حتي وقع شقاه وقال للاعمي ارجع عن دينك فابي فوضع المنشار في مفرق راسه حتي وقع ش-----------------------------------------------------------------------------------قاه الي ا------------------لارض وقال للغلام ارجع عن دينك فابي	2610	-1275909201402086025	140	83.0	107	681	20.558002471923828	23	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms1009	false	2591092462587941401	57	211	283	1060	1478	300	ضربوه وقالوا ما حبسك فشكا ذلك الي الراهب فقال اذا خشيت الساحر--------- فقل حبسني اهله واذا خشيت ----------اهلك فقل حبسني الساحر---- فبينما هو كذلك--- اذ اني علي داب------ة عظيمة قد حبست الناس فلا يستطيعون ان يجوزوا فقال اليوم اعلم الساحر افضل------------ ام الراهب ف--------اخذ حجرا وقال النساءي فاخذ فهرا فقال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك------ من امر الساحر فاقتل هذه الدابة حتي يمضي الناس فرماها فقتلها ومضي الناس فاتي الراهب فاخبره فقال الراهب---------- اي بني انت اليوم افضل مني قد بلغ من امرك ما اري وانك ستبتلي فان ابتليت فلا تدل علي وكان الغلام يبر- الاكمه والابرص ويداوي الناس ساءر الادواء----------------------------- فسمع به جليس للملك كان عمي فاتاه بهدايا كثيرة ف----------------------------قال ما هنالك اجمع ان انت شفيت فقال اني لا اشفي احدا انما يشفي الله فا-------ن امنت بالله دعوت الله فشفاك فامن ----بالله فشفاه الله فاتي الملك فجلس اليه ك--ما كان يجلس فقال له الملك-------- من رد عليك بصرك -قال ربي -قال	1009	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms2610	true	5027169695720470785	0	158	0	786	1460	300	ضربوه وقالوا ما حبسك فشكا ذلك الي الراهب فقال اذا اراد الساحر ان يضربك فقل حبسني اهلي واذا اراد اهلك ان يضربوك فقل حبسني الساحر قال فبينما هو ذات يوم اذ اتي علي دابة فظيعة عظيمة قد حبست الناس فلا يستطيعون ان يجوزوا فقال اليوم اعلم امر الراهب احب الي الله ام امر الساحر قال فاخذ حج-----------------------را فقال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك وارضي من امر الساحر فاقتل هذه الدابة حتي يجوز الناس ورماها فقتلها ومضي الناس------------ فاخبر------ الراهب بذلك فقال اي بني انت ا------فضل من----------------------ي وانك ستبتلي فان ابتليت فلا تدل علي فكان الغلام يبرء الاكمه والابرص و------------ساءر الادواء ويشفيهم وكان للملك جليس فعمي فسمع به------------------- فاتاه بهدايا كثيرة فقال اشفني ولك ما ههنا اجمع فقال ما ان-------------------------------ا اشفي احدا انما يشفي الله عز وجل فان امنت ب---ه دعوت الله فشفاك فامن فدعا الله فشفاه ثم ات---ي الملك فجلس منه نحو ما كان يجلس فقال--- الملك يا فلان من رد عليك بصرك فقال ربي فقال	2610	-1275909201402086025	585	934.5	463	926	63.17494583129883	94	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms0568	false	-7604904159369110431	25	262	142	1312	1495	300	الي الملك فقال له الملك ما فعل اصحابك -قال كفانيهم الله فدفعه الي------- نفر من اصحابه فقال اذهبوا به فاجعلوه في قرقور فتوسطوا به الب-------حر فان رجع عن دينه والا فاقذفوه--------- فذهبوا به------ فقال -------اللهم اكفنيهم بما شءت فانكفات بهم السفينة فغرقوا------- وجاء ------يمشي الي الملك فقال له الملك ما فعل اصحابك -قال كفانيهم الله فق--------ال للم-ك انك لست بقاتلي حتي تفعل ما امرك------------------------ به --------------------------------قال وما هو قال تجمع الناس في صعيد واحدي و-تصلبني علي جذع ---خذ سهما من كنانتي ثم ضع السهم في كبد القوس ثم قل ب-سم الله رب الغلام ثم ارمني فانك اذا فعلت ذلك قتلتني فجمع الناس في صعيد واحد وصلبه علي جذع ثم ام اخذ سهما من كناته وضع السهم في كيد القوس الغ قال بسم الله رب الغلام ثم -------------------------رماه فوضع السهم في صدغه فوضع------- يده في صدغه في موضع السهم فمات فقال الناس امنا برب الغلام امنا برب الغلام امنا برب الغلام فاتي الملك فقيل له--- ارايت ما كنت تحذر -قد والله نزل بك حذرك قد امن الناس----- فامر بالاخدود بافواه السكك فجذت --------------واضرم النيران وقال من لم يرجع عن دينه فاقحموه فيها او قيل له اقتحم ففعلوا حتي جات امراة ومعها صبي لها فتقاعست ان تقع فيها فقال لها الغلام يا اماه اصبري فانك علي الحق وقال النساءي واضرب فيها النيران وقال من رجع عن دين------ه والا فاقحموه فيها و----كانوا يتنازعون---- ويتدافعون فجا-ت امراة باين---- ترضعه -كانها تقاعست ان تقع في النار فقال الصبي اصبري-------- فانك علي الحق	568	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms2611	true	-5465555165890624318	1	190	4	946	1504	300	علي الملك فقال--------- ما فعل اصحابك فقال كفانيهم الله تعالي فبعث به مع نفر--------------------------------- في قرقور فقال اذا لججتم به البحر فان رجع عن دينه والا ف-غرقوه في البحر فلججوا به البحر فقال الغلام اللهم اكفنيهم بما شءت ف--------------------غرقوا اجمعون وجاء الغلام حتي دخل الملك فقال--------- ما فعل اصحابك فقال كفانيهم الله تعالي ثم قال للملك انك لست بقاتلي حتي تفعل ما امرك به فان انت فعلت ما امرك به قتلتني والا فانك لا تستطيع قتلي قال وما هو قال تجمع الناس في صعيد واحد ثم تصلبني علي جذع وتاخذ سهما من كنانتي -------------------------ثم قل باسم الله رب الغلام ف---------انك اذا فعلت ذلك قتل--------------------------------------------------------تني ففعل ووضع السهم في كبد --قوسه-------------------------- ثم رماه وقال باسم الله رب الغلام فوقع السهم في صدغه فوضع الغلام يده عل-------ي موضع السهم ومات فقال الناس امنا برب الغلام------------------------------------------- فقيل للملك ارايت ما كنت تحذر فقد والله نزل ب-----ك قد امن الناس كلهم فامر--------- بافواه السكك فخدت فيها الاخاديد واضرمت فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا النيران وقال من رجع عن دينه فدعوه والا فاقحموه فيها قال فكانوا يتعادون فيها ويتدافعون فجاءت امراة بابن لها ترضعه فكانها تقاعست ان تقع في النار فقال الصبي اصبري يا اماه فانك علي الحق	2611	-1275909201402086025	665	983.5	521	1374	48.398834228515625	104	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms1010	false	7176403699584871302	61	297	315	1479	1492	300	الي الملك فقال له الملك ما فعل اصحابك -قال كفانيهم الله فدفعه الي------- نفر من اصحابه فقال اذهبوا به فاجعلوه في قرقور فتوسطوا به الب-------حر فان رجع عن دينه والا فاقدفوه--------- فذهبوا به------ فقال -------اللهم اكفنيهم بما شءت فانكفات بهم السفينة فغرقوا------- وجاء ------يمشي الي الملك فقال له الملك ما فعل اصحابك فقال كفانيهم الله فق--------ال للملك انك لست بقاتلي حتي تفعل ما امرك------------------------ به --------------------------------قال وما هو قال نجمع الناس في صعيد واحد و--تصلبني علي جذع ثم خذ سهما من كنانتي تن ضع السهم في كبد القوس ثم قل ب-سم الله رب الغلام ثم ارمني فانك ان ف-علت ذلك قتلتني ف-----جمع الناس في صعيد واحد وصلبه علي جذع ثم اخذ سهما من كنانته ثم وضع السنهم في كبد القوس ثم قال بسم الله رب الغلام ثم -------------------------رماه فوضع السهم في صدعه فوضع------- يده في صدعه في موضع السهم فمات فقال الناس امنا برب الغلام امنا برب الغلام امنا برب الغلام فاتي الملك فقيل له--- ارايت ما كنت تحذر -قد والله نزل بك حذرك قد امن الناس----- فامر بالاخدود وبافواه السكك فخذت واضرم-------------------- النيران وقال من لم يرجع عن دينه فاحموه فيها او قيل له اقتحم ففعلوا حتي جاءت امراة ومعها صبي لها فتقاعست ان تقع فيها فقال لها الغلام يامه اصبري فانك علي الحق وقال النساءي واضرمت فيها النار وقال من رجع عن دينه فدعوه والا فاقحموه فيها و----كانو-------------ا ويتدافعون فجاءت امراة بابن---- ترضعه -كانها تقاعست ان تقع في النار فقال الصبي اصبري-------- فانك علي	1010	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms2611	true	-5465555165890624318	1	189	4	941	1504	300	علي الملك فقال--------- ما فعل اصحابك فقال كفانيهم الله تعالي فبعث به مع نفر--------------------------------- في قرقور فقال اذا لججتم به البحر فان رجع عن دينه والا ف-غرقوه في البحر فلججوا به البحر فقال الغلام اللهم اكفنيهم بما شءت ف--------------------غرقوا اجمعون وجاء الغلام حتي دخل الملك فقال--------- ما فعل اصحابك فقال كفانيهم الله تعالي ثم قال للملك انك لست بقاتلي حتي تفعل ما امرك به فان انت فعلت ما امرك به قتلتني والا فانك لا تستطيع قتلي قال وما هو قال تجمع الناس في صعيد واحد ثم تصلبني علي جذع وتاخذ سهما من كنانتي -------------------------ثم قل باسم الله رب الغلام ف---------انك اذا فعلت ذلك قتلتني ففعل ووضع السهم في كبد قوس-------------------------------------ه----------------------------------------------------- ثم رماه وقال باسم الله رب الغلام فوقع السهم في صدغه فوضع الغلام يده عل-------ي موضع السهم ومات فقال الناس امنا برب الغلام------------------------------------------- فقيل للملك ارايت ما كنت تحذر فقد والله نزل ب-----ك قد امن الناس كلهم فامر ----------بافواه السكك فخدت فيها الاخاديد واضرمت فيها النيران وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من رجع عن دينه فدعوه والا فاقحموه فيها قال فكانوا يتعادون فيها ويتدافعون فجاءت امراة بابن لها ترضعه فكانها تقاعست ان تقع في النار فقال الصبي اصبري يا اماه فانك علي	2611	-1275909201402086025	651	962.5	509	1378	47.24238204956055	104	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms0566	false	-7668352807243298582	75	127	381	656	1548	300	الله جل جلاله قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السم-وات والارض والله علي كل شء شهيد------------ ان الذين فتنوا المءمنين والمءمنات------------------------------ ثم لم يتوب---------------------------------------------وا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق	566	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms2612	true	-4587758178738341449	40	109	212	573	1528	300	الله عز وجل-- قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد وقوله تعالي ان الذين فتنوا المءمنين والمءمنات اي حرقوا قاله ابن عباس ومجاهد ثم لم يتوبوا اي لم يقلعوا عما فعلوا ويندموا علي ما اسلفوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق	2612	-1275909201402086025	268	494.5	216	363	73.8292007446289	48	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms1866	false	-8525498584159308048	0	109	0	503	1434	300	حتي اتت به ورقة بن توفل بن اسد بن عبد العزي بن قضي وهو ابن عم خديجة اخي ابيها وكان امرءا-- تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي فيكتب بالعربية من الانجيل ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت خديجة---------- اسمع من ابن اخيك -قال ورقة يابن اخي ما تري فاخبره رسول الله خبر ----------------ما راي فقال ورقة بن نوفل هذا الناموس الذي انزل علي عيسي يا ليتني فيها جذعا------ اكون حيا حين يخرجك قومك -قال رسول الله------------------- او مخرجي هم -قال ورقة نعم لم يات رجل قط بما جثت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي	1866	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms2644	true	-7998568144563161731	21	139	110	656	1485	300	حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي وهو ابن عم خديجة اخي ابيها وكان امرا قد تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي و-كتب بالعربية من الانجيل ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت خديجة اي ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال ورقة -ابن اخي ما تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بما راي فقال ورقة-------- هذا الناموس الذي انزل علي موسي لي---تني فيها جذعا ليتني اكون حيا حين يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم فقال ورقة نعم لم يات رجل قط بما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي	2644	-1275909201402086025	477	858.5	371	559	85.33094787597656	92	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms0575	false	7887925534608240254	42	104	187	481	1418	300	عبد المطلب بن هاشم فجاء فقال له ما امره به ابرهة فقال له عبد المطلب والله ما ما نريد حربه -ما لنا بذلك--- طاقة هذا بيت الله الحرام وبيت خليد ----اهيم وكما قال فان يمنعه منه فهو بيته وحرمته وان يخل- بينه وبينه فوالله ما عندنا رنع سنه فقال--- حناطة فانطلق--- اليه فانه قد امرني ان اتيه بك فانطلق------------------------- معه عبد المطلب	575	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms2666	true	9045954472971547134	30	89	151	437	1505	300	عبد المطلب بن هاشم وبلغه عن ابرهة ما قال فقال-------- له عبد المطلب والله--- ما نريد حربه وما لنا بذلك من طاقة هذا بيت الله الحرام وبيت خليله ابراهيم--------- فان يمنعه منه فهو بيته وحرم-ه وان يخلي بينه وبينه فوالله ما عندنا دفع عنه فقال له حناطة فاذهب معي اليه فذهب--------------------------- معه فلما راه ابرهة اجله وكان عبد المطلب	2666	-1275909201402086025	206	324.5	162	334	61.6766471862793	34	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms0576	false	8737869952097741695	1	210	4	1048	1501	300	لترجمانه قل له ---حاجتك ففعل الترجمان فقال حاجتي ان يرد علي الملك ماءتي بعير اصابها لي فقلما قال له ذلك قال ابرهة لترجمانه قل له -قد كنت اعجبتني حين رايتك ثم قد زهدت فيك حين كلمتني اتكلمني في ماءتي بعير اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك قد جءت لهدمه لا تكلمني فيه -قال-------------- اني انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعه قال ما كان ليمتنع مني قال انت وذاك وكان فيما يزعم بعض اهل العلم قد ذهب مع- عبد المطلب الي ابرهة حين بعث اليه حناطة بعمرو بن نفاثة بن عدي بن الهديل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة وهو يومءذ سيد بني بكر وخويلد بن واءلة الهذلي وهو يومءذ سيد هذيل فعرضوا علي ابرهة ثلث اموال تهامة علي ان يرجع عنهم ولا يهدم البيت فابي عليهم فالله اعلم اكان ذلك ام لا فرد ابرهة علي عبد المطلب الابل التي اصاب له فلما انصرفوا عنه انصرف عبد المطلب الي قريش فاخبرهم الخبر وامرهم بالخروج من مكة والتحرز في شعف- الجبال والشعاب تخوفا عليهم--- معرة الجيش ثم قام عبد المطلب فاخذ بخلقة باب الكعبة وقام معه نفر من قريش يدعون الله ويستنصرونه علي ابرهة وجنده فقال عبد المطلب---- اخذ -خلقة باب الكعبة مجزوء الكامل اللهم ان العبد يمنع رحله فامنع حل--------------------------------------الك لا يغلبن صليبهم ومحالهم غدوا محالك	576	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms2666	true	9045954472971547134	102	267	504	1338	1505	300	لترجمانه قل له ما حاجتك فقال للترجمان ان --حاجتي ان يرد علي الملك ماءتي بعير اصابها لي فق----------------ال ابرهة لترجمانه قل له لقد كنت اعجبتني حين رايتك ثم قد زهدت فيك حين كلمتني اتكلمني في ماءتي بعير اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك قد جءت لهدمه لا تكلمني فيه فقال له عبد المطلب اني انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعه قال ما كان ليمتنع مني قال انت وذاك ويقال انه---------------------- ذهب معه عبد المطلب جماعة من اشراف العرب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فعرضوا علي ابرهة ثلث اموال تهامة علي ان يرجع عن----------- البيت فابي عليهم و--------------------------رد ابرهة علي عبد المطلب ا--------------بله ----------ورجع-------- عبد المطلب الي قريش ف--------------امرهم بالخروج من مكة والتحصن في رءوس الجبال-------- تخوفا عليهم من معرة الجيش ثم قام عبد المطلب فاخذ بحلقة باب الكعبة وقام معه نفر من قريش يدعون الله ويستنصرون- علي ابرهة وجنده فقال عبد المطلب وهو اخذ بحلقة باب الكعبة -------------اللهم ان المرء يمنع رحله فامنح رحالك وانصر علي ال الصليب وعابديه اليوم الك لا يغلبن صليبهم ومحالهم ابدا محالك	2666	-1275909201402086025	713	1165.0	566	1111	64.1764144897461	123	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms1016	false	8865147484025786924	165	283	816	1369	1443	300	وبعث ابرهة حناطة الحميري الي مكة وقال له سل عن سيد اهل البلد وشريفهم ثم قل له ان الملك يقول اني لم ات لحربكم انما جءت لهدم هذا البيت فان لم تعرضوا دونه بحرب فلا حاجة لي بدماءكم فان هو لم يرد حربي فاءتني به فلما دخل حناطة مكة سال عن سيد فريش وشريفها فقيل له عبد المطلب بن هاشم فقال له ما امره به ابرهة------- فقال له عبد المطلب والله ما تريد حربه وما لنا بذلك من طاقة هذا بيت الله الخرام وبيت خليله ابراهيم او كما قال فان يمنعه منه فهو بيته وحرمته وان يخل- بينه وبينه فوالله ما عندنا دفع عنه فقال حنا---طة فانطلق--- اليه فانه قد امرني ان اتيه بك فانطلق------------------------- معه عبد المطلب	1016	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms2666	true	9045954472971547134	3	89	17	437	1505	300	وبعث ابرهه حناطة الحميري الي مكة وامره ان ياتيه باشرف قريش وان يخبره ---------ان الملك لم يجء لقتالكم الا ان تصدوه عن--------- البيت فجاء حناطة فدل علي عبد الم---------------------------------------------------------------------------------------------------------طلب بن هاشم ----------وبلغه عن ابرهة ما قال فقال له عبد المطلب والله ما نريد حربه وما لنا بذلك من طاقة هذا بيت الله الحرام وبيت خليله ابراهيم -----------فان يمنعه منه فهو بيته وحرم-ه وان يخلي بينه وبينه فوالله ما عندنا دفع عنه فقال له حناطة فاذهب معي اليه فذهب--------------------------- معه فلما راه ابرهة اجله وكان عبد المطلب	2666	-1275909201402086025	272	421.0	210	592	45.945945739746094	44	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms1017	false	-6412680286935472552	148	264	711	1269	1437	300	فلما راه ابرهة اجله واكبره عن ان يجلسه تحته وكره ان تراه الحبشة يجلسه معه علي سرير ملكه فنزل ابرهة عن سريره فجلس---- علي --بساطه واجلسه معه عليه الي جنبه ثم قال لترجمانه قل له ---حاجتك ففعل الترجمان فقال حاجتي ان يرد علي الملك ماءتي بعير اصابها لي فلما قال له ذلك قال ابرهة لترجمانه قل له -قد كنت اعجبتني حين رايتك ثم قد زهدت فيك حين كلمتني اتكلمني في ماءتي بعير اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك وذين اباءك قد جءت اهدمه لا تكلمني فيه -قال--- عبد المطلب اني انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعه قال ما كان ليمتنع مني قال انت وذاك وكان فيما يزعم بعض اهل العلم قد ذهب مع- عبد المطلب	1017	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms2666	true	9045954472971547134	82	179	401	877	1505	300	فلما راه ابرهة اجله وكان عبد المطلب رجلا جسيما حسن المنظر و------------------------------نزل ابرهة عن سريره وجلس معه علي البساط وق----------------------------ال لترجمانه قل له ما حاجتك فقال للترجمان ان --حاجتي ان يرد علي الملك ماءتي بعير اصابها لي فق---------------ال ابرهة لترجمانه قل له لقد كنت اعجبتني حين رايتك ثم قد زهدت فيك حين كلمتني اتكلمني في ماءتي بعير اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك قد جءت لهدمه لا تكلمني فيه فقال له عبد المطلب اني انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعه قال ما كان ليمتنع مني قال انت وذاك ويقال انه---------------------- ذهب معه عبد المطلب	2666	-1275909201402086025	402	700.0	318	573	70.15706634521484	71	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms1018	false	5628918648643727096	0	173	0	885	1544	300	ثلت اموال تهامة علي ان يرجع عنهم ولا يهدم البيت فابي عليهم فالله اعلم اكان ذلك ام لا فرد ابرهة علي عبد المطلب الابل التي اصاب له فلما انصرفوا عنه انصرف عبد المطلب الي قريش فاخبرهم الخبر وامرهم بالخروج من مكة والتحرز في شعاب الجبال والشعاب تخوفا عليهم شعاب ال---جيش ثم قام عبد المطلب فاخذ بخلقة باب الكعبة وقام معه نفر من قريش يدعون الله ويستنصرونه علي ابرهة------ فقال عبد المطلب وهو اخذ -خلقة باب الكعبة مجزوء الكامل اللهم ان العيد يمءع رحله فا منع حل-------------------------------------الك لا يغلبن صليبهم ومحالهم عدوا محالك ان كنت تاركهم وقبلتنا فامر ما بدا لك وقال عكرمة بن عامر بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي اللهم فاخز الاسود بن مقصود الاخذ الاية فيها التقليد بين حراء وشير فالبيد تحبسها وهي اولات التطريد فضمها الي طماطم سود اخفره يا رب وانت محمود ثم ارسل عبد المطلب خلقة باب الكعبة وانطلق هو ومن معه من فريش الي شعف الجبال فتحرزوا فيها ينتظرون ما ابرهة فاعل بمكة اذا دخلها فل----------------------------------------------------ما اصبح ابرهة تهيا لدخول مكة وهبا فيله	1018	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms2666	true	9045954472971547134	186	300	915	1505	1505	300	ثلث اموال تهامة علي ان يرجع عن ال-----------بيت فابي عليهم و--------------------------رد ابرهة علي عبد المطلب ابله ورجع عبد المطل--------------------------------ب الي قريش ف--------------امرهم بالخروج من مكة والتحصن في رءوس الجبال-------- تخوفا عليهم من معرة الجيش ثم قام عبد المطلب فاخذ بحلقة باب الكعبة وقام معه نفر من قريش يدعون الله ويستنصرون ع-لي ابرهة وجنده فقال عبد المطلب وهو اخذ بحلقة باب الكعبة الل-------------هم ان المرء يمنع رحله فامنح رحالك وانصر علي ال الصليب وعابديه اليوم الك لا يغلبن صليبهم ومحالهم ابدا محالك ثم خرجو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الي------------------- رءوس------------------------------------------------------------------------------ الجبال وذكر مقاتل انهم تركوا عند البيت ماءة بدنة مقلدة لعل بعض الجيش ينال منها شيءا بغير حق فينتقم الله منهم فلما اصبح ابرهة تهيا لدخول مكة وهيا جيشه-	2666	-1275909201402086025	374	584.0	297	984	38.00812911987305	57	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms0577	false	1085853969897001360	41	149	196	779	1527	300	الفيل وخرج نقيل بن حبيب يشتد حتي اصعد ال---جبل وضربوا الفيل ليقوم فابي فضربوا في راسه بالطبرزين ليقوم فابي فادخلوا محاجن لهم في مراقه ف-زعوه لها ليقوم وابي فوجهوه راجعا الي اليمن فقام يهرول ووجهوه الي الشام ففعل مثل ذلك ووجهوه الي المشرق ففعل مثل ذلك ووجهوه الي مكة فبرك وارسل الله عليهم طيرا من البحر امثال الخطاطيف والبلسان مع كل طاءر منها ثلاثة احجار يحملها ----في منقاره وحجران في رجليه امثال الحمض والعدس لا يصيب منهم احد- الا هلك وليس كلهم اصابت ووجهوا هاربين يبتدرون الطريق الي اليمن فقال تفيل حين راي م-----------------------------------------------------------ا انزل الله بهم من نقمته الرجز------------------- اين المفر والاله الطالب والاشرم المغلوب ليس الغالب	577	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms2667	true	807828559396389904	6	127	29	687	1592	300	الفيل وخرج نفيل بن حبيب يشتد حتي -صعد في الجبل وضربوا الفيل ليقوم فابي فضربوا في راسه بالطبرزين و-----------ادخلوا محاجن لهم في مراقه فنزعوه بها ليقوم فابي فوجهوه راجعا الي اليمن فقام يهرول ووجهوه الي الشام ففعل مثل ذلك ووجهوه الي المشرق ففعل مثل ذلك ووجهوه الي مكة فبرك وارسل الله عليهم طيرا من البحر امثال الخطاطيف والبلسان مع كل طاءر منها ثلاثة احجار يحملها حجر في منقاره وحجران في رجليه امثال الحمص والعدس لا يصيب منهم احدا الا هلك وليس كلهم اصابت وخرجوا هاربين يبتدرون الطريق ويسالون عن نفيل ليدلهم علي الطريق هذا ونفيل علي راس الجبل مع قريش وعرب الحجاز ينظرون ماذا انزل الله باصحاب الفيل من النقمة وجعل نفيل يقول اين المفر والاله الطالب والاشرم المغلوب ليس الغالب	2667	-1275909201402086025	518	946.0	419	670	77.31343078613281	85	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms1018	false	5628918648643727096	222	300	1125	1544	1544	300	الفيل وخرج نفيل بن حبيب يشتد حتي صعد--- الجبل وضربوا القيل ليقوم فابي فادخلوا محاجن لهم في مراقه فضربوه في راسه بالطيرزين ليقوم فابي فادخلوا محاجن لهم في مراقه فيزغوه بها ليقوم فابي فوجهوه راجعا الي اليمن فقام يهرول ووجهوه الي الشام ففعل مثل ذلك ووجهوه الي المشرق ففعل مثل ذلك ووجهوه الي مكة فبرك وارسل الله عليهم طيرا من البحر امثال الخطاطيف والبلسان مع كل طاءر منها ثلاثة احجار يحملها حجر في منقاره وحجران في رجليه امثال-	1018	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms2667	true	807828559396389904	6	78	29	414	1592	300	الفيل وخرج نفيل بن حبيب يشتد حتي صعد في الجبل وضربوا الفيل ليقوم فابي--------------------------- فضربوا في راسه بالطبرزين----------- وادخلوا محاجن لهم في مراقه فنزعوه بها ليقوم فابي فوجهوه راجعا الي اليمن فقام يهرول ووجهوه الي الشام ففعل مثل ذلك ووجهوه الي المشرق ففعل مثل ذلك ووجهوه الي مكة فبرك وارسل الله عليهم طيرا من البحر امثال الخطاطيف والبلسان مع كل طاءر منها ثلاثة احجار يحملها حجر في منقاره وحجران في رجليه امثال	2667	-1275909201402086025	375	705.0	305	423	88.65248107910156	65	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms1019	false	7192485398775816767	0	47	0	250	1523	300	الحمض والعدس لا يصيب احد منهم----- الا هلك وليس كلهم اصابت ووجهوا هاربين يبتدرون الطريق الذي جاءوا منه يسالون عن نفيل بن حبيب ليدلهم علي الطريق الي اليمن فقال نفيل حين راي م-----------------------------------ا انزل الله بهم من نقمته الرجز------------------- اين المفر والاله الطالب والاشرم المغلوب ليس الغالب	1019	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms2667	true	807828559396389904	78	127	414	687	1592	300	الحمص والعدس لا يصيب---- منهم احدا الا هلك وليس كلهم اصابت وخرجوا هاربين يبتدرون الطريق و--------------يسالون عن نفيل-------- ليدلهم علي الطريق---------- هذا ونفيل علي راس الجبل مع قريش وعرب الحجاز ينظرون ماذا انزل الله باصحاب الفيل من النقمة وجعل نفيل يقول اين المفر والاله الطالب والاشرم المغلوب ليس الغالب	2667	-1275909201402086025	185	268.0	148	309	59.87055206298828	24	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms0579	false	-3193058575098284749	195	262	984	1327	1505	300	لامية بن ابي الصلت الخفيف------- ان ايات ربنا باقيات ما يماري فيهن الا الكفور خلق الليل والنهار فكل مستبين حسابه مقدور ثم يجلو النهار رب كريم بمهاة شعاعها منشور حبس الفيل-------- حتي ظل- يحبو كانه معقور لازما حلقة الجران كما قطر من صخر كبكب مجدور حوله من ملوك كندة ابطال ملاويث في الحروب صقور خلفوه ثم ابذعروا جميعا كلهم عظم ساقه مكسور كل دين يوم القيامة عند	579	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms2668	true	-3991978366943953820	248	300	1308	1576	1576	300	لامية بن ابي الصلت بن ربيعة قوله ان ايات ربنا باقيات ما يماري فيهن الا الكفور خلق الليل والنهار فكل مستبين حسابه مقدور ثم يجلو النهار رب رحيم بمهاة شعاعها منشور حبس الفيل بالمغمس حتي صار يحبو كانه مع------------------------------------------------------------------------------------------قور خلفوه ثم ابذعروا جميعا كلهم عظم ساقه مكسور كل دين يوم القيامة عند-	2668	-1275909201402086025	242	444.5	194	359	67.40946960449219	44	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1
MMS00013-ara1.ms1021	false	1033416428281917641	113	180	581	924	1492	300	لامية بن ابي الصلت الخفيف------- ان ايات ربنا باقيات ما يماري فيهن الا الكفور خلق الليل والنهار فكل مستبين حسابه مقدور ثم يجلو النهار رب كريم بمهاة شعاعها منشور حبس الفيل-------- حتي ظل- يحبو كانه معقور لازما حلقة الجران كما قطر من صخر كبكب مجدور حوله من ملوك كندة ابطال ملاويث في الحروب صقور خلفوه ثم ابذعروا جميعا كلهم عظم ساقه مكسور كل دين يوم القيامة عند	1021	3042075038345921589	Tafsir09084-ara1.ms2668	true	-3991978366943953820	248	300	1308	1576	1576	300	لامية بن ابي الصلت بن ربيعة قوله ان ايات ربنا باقيات ما يماري فيهن الا الكفور خلق الليل والنهار فكل مستبين حسابه مقدور ثم يجلو النهار رب رحيم بمهاة شعاعها منشور حبس الفيل بالمغمس حتي صار يحبو كانه مع------------------------------------------------------------------------------------------قور خلفوه ثم ابذعروا جميعا كلهم عظم ساقه مكسور كل دين يوم القيامة عند-	2668	-1275909201402086025	242	444.5	194	359	67.40946960449219	44	MMS00013-ara1	Tafsir09084-ara1