id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
MMS00013-ara1.ms1872	false	5414756611327538048	72	174	392	923	1569	300	احدهم اذا اراد سفرا او غزوا او تجارة او نكاحا او امرا من معاظم الامور اجال القداح وهي الازلام اي جربها وهي مكتوب علي بعضها نهاني ربي وعلي بعضها امرتي ربي وبعضها عقل والغفل الذي لا حر فيه ولا نصيب له ولا عزم عليه والجمع اغقال فان خرج الامر مضي لطيته اي لوجهه الذي يريده وان خرج الناهي امسك وان خرج العقل اعاد الضرب فنهي الله تعالي عن ذلك ب--------------------قوله سبحا----------------------------------نه ------------------وان تستقسموا بالازلام الماءدة وهذا معطوف علي حرمت عليكم الميتة اي وحرم عليكم الاستقسام بالازلام وهو طلب معرفة القاسم بكسر القاف وهو النصيب او طلب معرفة القاسم بفتح القاف وهو المصدر	1872	3042075038345921589	Tafsir08090-ara1.ms0476	true	-1091825233072005859	74	159	418	859	1594	300	احدهم اذا اراد سفرا او غزوا او تجارة او نكاحا او امرا من معاظم الامور ضرب بالقداح ---------------------وهي مكتوب علي بعضها نهاني ربي وعلي بعضها امرني ربي وبعضها غف------------------------------------------------------------ل فان خرج الامر مضي لطلبته وان خر-------------------ج الناهي امسك وان خرج الغفل اعاد الضرب وذكر هذه المرحمات هو تفضيل لما اجمل في عموم قوله الا ما يتلي عليكم وبهذا صار المستثني منه والمستثني معلومين وان تستقسموا ------------------هذا معطوف علي ما قبله---------- اي وحرم عليكم الاستقسام بالازلام وهو طلب معرفة الق-سم وه-----------و النصيب او القسم وه----------------------و المصدر	476	-6506065645215567571	306	492.5	243	603	50.74626922607422	50	MMS00013-ara1	Tafsir08090-ara1
MMS00013-ara1.ms0002	false	-4905313597590114584	197	253	984	1265	1481	300	عن ابي هريرة قال اخذ----- رسول الله بيدي-------------- فقال خلق الله تعالي- التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم----- الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثا وخلق النور يوم مسا----- وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة---------- في اخر ساعة من ساعات---- الجمعة في ما بين العصر الي الليل	2	3042075038345921589	Tafsir08090-ara1.ms0696	true	5742260695663436311	202	265	1063	1381	1596	300	عن ابي هريرة قال اخذ بيدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خلق الله عز وجل التربة يوم السبت وخلق----- الجبال فيها يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاث- وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات يوم الجمعة في-ما بين العصر الي الليل	696	-6506065645215567571	260	447.0	206	325	80.0	47	MMS00013-ara1	Tafsir08090-ara1
MMS00013-ara1.ms0367	false	-8804928724883435705	67	155	346	722	1534	300	ان هود- عربي والذي يظهر من كلام سيبويه لما عده مع نوح ولوط وهما عجميان انه عجمي عنده وقد قيل ان ارم كان له من الولد عوص وعاثر وجاءر وعدة اولاد فولد عوص عادة وولد عاد الخلود وولد عاثر ثمود وجديس فعلي ذلك هو عاد بن عوص بن ارم بن سام بن نوح وهو ابن عابر ابن شالخ بن ارفخشذ بن سام بن نوح فليس هو من بني عاد------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقيل هو من عاد وهو هود بن عبد الله بن رباح بن الخلود بن عاد بن عوص بن ارم	367	3042075038345921589	Tafsir08090-ara1.ms0705	true	-4162056482615130080	17	92	88	425	1465	300	ان هودا عربي والذي يظهر من كلام سيبويه لما عده مع نوح ولوط وهما عجميان انه عجمي عنده انتهي وهود هو غابر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شالخ بن ارمخشد بن سام بن نوح ونزل ارض اليمن فهو اب لليمن كلها و اخاهم مفعول بارسلنا المحذوفة واخاهم ليس من عاد بل هو مجاز كما تقول يا اخا العرب للواحد منهم وقيل هو من عاد وهو هود بن عبد الله بن رباح بن الجلود بن عاد بن عوض بن ارم	705	-6506065645215567571	191	299.0	141	485	39.38144302368164	40	MMS00013-ara1	Tafsir08090-ara1
MMS00013-ara1.ms0411	false	5720419394026343588	174	204	858	1010	1501	300	اسم --قبيلة----- سميت باسم ابيهم الاكبر وهو ثمود اخو جديس وهما ابنا جاءر ويقال عاثر بن ارم بن سام بن نوح وكانت مساكنهم الحجر بين الحجاز والشام والي وادي القري	411	3042075038345921589	Tafsir08090-ara1.ms0707	true	4684335041898521128	111	140	590	739	1520	300	اسم القبيلة ثمود سميت باسم ابيهم الاكبر وهو ثمود اخو جديس وهما ابناء ج----------اثر بن ارم بن سام بن نوح وكانت مساكنهم الحجر بين الحجاز والشام والي وادي القري	707	-6506065645215567571	139	256.5	112	159	87.42138671875	25	MMS00013-ara1	Tafsir08090-ara1
MMS00013-ara1.ms1735	false	431991640224030813	255	300	1346	1564	1564	300	النعمان بن بشير قال كنت عند منبر رسول الله------------------- فقال رجل ما ابالي--- لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر ما ابالي ا--لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد الخرام وقال الاخر للجهاد في سبيل الله افضل مما قلتم-	1735	3042075038345921589	Tafsir08090-ara1.ms0809	true	-6761116141438379975	3	50	13	230	1651	300	النعمان بن بشير قال كنت عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل ما ابالي ان لا اعمل عملا بعد ------------ان اسقي الحاج وقال اخر ما ابالي ان لا اعمل عملا بعد ------------ان اعمر المسجد الحرام وقال --اخر الجهاد في سبيل الله افضل مما قلتم	809	-6506065645215567571	190	321.0	150	243	78.18930053710938	36	MMS00013-ara1	Tafsir08090-ara1
MMS00013-ara1.ms0051	false	-4732178061357524734	163	212	938	1266	1721	300	وليست في البروج وانما هي من الصور وعدة هذه المنازل ثمان-- وعشرون منزلة وهي الشرطين والبطين والثريا والدبران والهقعة والهقعة والذراع والنثرة والطرف والجبهة والزبرة والعرفة والعواد والسماك والغفر والزبانان والاكليل والقلب والشوكة والنعاءم والبلدة وسعد الذابح وسعد بلع وسعد السعود وسعد الاخبية والفرع المقدم والفرع المءخر وبطن------ الحوت	51	3042075038345921589	Tafsir08090-ara1.ms0857	true	-5949945653148404901	3	50	19	345	1768	300	ه------ي البروج وكانت العرب تنسب اليها الانواء وهي ثمانية وعشرون منزلة---- الشرطين والبطين والثريا والدبران والهقعة والهنعة والذراع والنثرة والطرف والجبهة والزبرة والصرفة والعواء والسماك والغفر والزبانان والاكليل والقلب والشولة والنعاءم والبلدة وسعد الذابح وسعد بلع وسعد السعود وسعد الاخبية والفرع المقدم والفرع المءخر والرشا وهو الحوت	857	-6506065645215567571	280	508.5	236	336	83.33333587646484	32	MMS00013-ara1	Tafsir08090-ara1
MMS00013-ara1.ms0493	false	1499638922024121241	191	249	936	1220	1475	300	قال تاخذ معك حوتا فتجعله في مكتل فحيث ما فقدت الحوت فهو قت فاخذ حوتا فجعله في مكتل- ثم انطلق وانطلق معه بفتاه يوشع بن نون حتي اذا اتيا الصخر موضعا وبيتهما قلة ماء واضطرب الحوت في المكتل فخرج منه فسقط في البحر فاتخذ س-يده في البحر سربا وامسك الله------ عن الحوت جرية الماء فصار عليه مثل الطاق	493	3042075038345921589	Tafsir08090-ara1.ms1126	true	2927082259671946917	0	56	0	284	1538	300	قال تاخذ معك حوتا فتجعله في مكتل فحيث-ما فقدت الحوت فهو ثم فاخذ حوتا فجعله في مكتله ثم انطلق وانطلق معه -فتاه يوشع بن نون حتي---- اتيا الصخرة وصفا رءوسهما وناما-- واضطرب الحوت في المكتل فخرج منه وسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا وامسك الله تعالي عن الحوت جرية الماء فصار عليه مثل الطاق	1126	-6506065645215567571	259	463.0	205	292	88.6986312866211	44	MMS00013-ara1	Tafsir08090-ara1
MMS00013-ara1.ms0932	false	-1259901327203965734	217	273	1063	1341	1484	300	قال تاخذ معك حونا فتجعله في مكتل فحيث ما فقدت الحوت فهو ثم فاخذ حونا فجعل- في مكتل- ثم انطلق وانطلق معه بفتاه يوشع بن نون حتي اذا ادركهما التعب وضعا رءوسهما فناما واضطرب الحوت في المكتل فخرج منه فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا وامسك الله------ عن الحوت جرية الماء فصار عليه مثل	932	3042075038345921589	Tafsir08090-ara1.ms1126	true	2927082259671946917	0	55	0	278	1538	300	قال تاخذ معك حوتا فتجعله في مكتل فحيث-ما فقدت الحوت فهو ثم فاخذ حوتا فجعله في مكتله ثم انطلق وانطلق معه -فتاه يوشع بن نون حتي اتيا الصخرة وصف------ا رءوسهما وناما واضطرب الحوت في المكتل فخرج منه وسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا وامسك الله تعالي عن الحوت جرية الماء فصار عليه مثل	1126	-6506065645215567571	253	464.5	200	286	88.46154022216797	43	MMS00013-ara1	Tafsir08090-ara1
MMS00013-ara1.ms2692	false	8416516469565826640	129	185	606	884	1473	300	قال تاخذ معك حونا فتجعله في مكتل فحيت ما فقدت الحوت فهو ثم فاخذ حوتا فجعله في مكتل ثق- انطلق وانطلق معه فتاه يوشع بن تون حتي انيا الصخرة وضعا رءوسهما فناما واضطرب الحوت في المكتل فخرج منه فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا وامسك الله------ عن الحوت جزية الماء فصار عليه مثل الطاق	2692	3042075038345921589	Tafsir08090-ara1.ms1126	true	2927082259671946917	0	56	0	284	1538	300	قال تاخذ معك حوتا فتجعله في مكتل فحيث-ما فقدت الحوت فهو ثم فاخذ حوتا فجعله في مكتله ثم انطلق وانطلق معه فتاه يوشع بن نون حتي اتيا الصخرة وصفا رءوسهما وناما واضطرب الحوت في المكتل فخرج منه وسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا وامسك الله تعالي عن الحوت جرية الماء فصار عليه مثل الطاق	1126	-6506065645215567571	265	506.5	211	285	92.98245239257812	45	MMS00013-ara1	Tafsir08090-ara1
MMS00013-ara1.ms0494	false	5174789236172758814	110	214	541	1064	1486	300	فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر فمرت سفينة ة فكلموهم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحملوا بغير نول فلما ركبا في السفينة ايت يفجا الا والخضر قد قلع لوحا من الواح السفينة بالقدوم فقال له موسي------------------- قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفيتتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جنت شيءا منكرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا قال وقال رسول الله------------------- وكانت الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فتقر في البحر نقرة فقال له الخضر ما علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور من هذا البحر	494	3042075038345921589	Tafsir08090-ara1.ms1128	true	-13787078310132531	181	268	897	1342	1512	300	فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر------------- فكلموهم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحملوه بغير نول فلما ركبا في السفينة لم- يفجا الا والخضر قد قلع لوحا من الواح السفينة بالقدوم فقال له موسي صلي الله عليه وسلم قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها الي قوله---------------------------------------------------------------------------------------- عسرا قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر فقال-------------- له الخضر ما علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور من هذا البحر	1128	-6506065645215567571	392	715.5	313	561	69.8752212524414	71	MMS00013-ara1	Tafsir08090-ara1
MMS00013-ara1.ms0933	false	270650757565440590	138	251	680	1251	1490	300	فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر فمرت سفينة فكلموهم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحيلوا بغير نول فلما ركبا في السفينة لم يفجا الا والخضر قد قلع لوحا من الواح السفينة بالقدوم فقال له موسي------------------- قوم حملو-ا بغير نول عمدت الي سفينتهم فانطلقا حتي اذا ركبا في السفينة خرقها قال اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا الكهف 7173 قال وقال رسول الله------------------- وكانت الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر تقرة فقال له الخضر ما علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقض هذا العصفور من هذا البحر	933	3042075038345921589	Tafsir08090-ara1.ms1128	true	-13787078310132531	181	268	897	1342	1512	300	فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر----------- فكلموهم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحملوه بغير نول فلما ركبا في السفينة لم يفجا الا والخضر قد قلع لوحا من الواح السفينة بالقدوم فقال له موسي صلي الله عليه وسلم قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم ف------------------------------------------خرقتها لتغرق اهلها الي قوله--------------------------------------------------------------------------------------- عسرا ق-----------ال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر فقال-------------- له الخضر ما علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور من هذا البحر	1128	-6506065645215567571	392	701.0	313	610	64.26229858398438	70	MMS00013-ara1	Tafsir08090-ara1
MMS00013-ara1.ms2693	false	-2357098776634765910	49	152	225	745	1479	300	فانطلقا يمشيان علي ساجل البحر فمرت سفينة فكلموهم ان يحملوهم فعرقوا الخضر فحملوا بغير تول فلما ركبا في السفينة لم يفجا الا والخضر قد قلع لوحا من الواح السفينة بالقدوم فقال له موسي------------------- قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقتي من امري عسراا قال وقال رسول الله------------------- وكانت الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر يفره فقال له الخضر ما علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور من هذا البحر	2693	3042075038345921589	Tafsir08090-ara1.ms1128	true	-13787078310132531	181	268	897	1342	1512	300	فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر----------- فكلموهم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحملوه بغير نول فلما ركبا في السفينة لم يفجا الا والخضر قد قلع لوحا من الواح السفينة بالقدوم فقال له موسي صلي الله عليه وسلم قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها الي قوله--------------------------------------------------------------------------------------- عسرا ق-ال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر فقال-------------- له الخضر ما علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور من هذا البحر	1128	-6506065645215567571	391	721.0	313	558	70.07168579101562	70	MMS00013-ara1	Tafsir08090-ara1
MMS00013-ara1.ms0514	false	4599297880924055280	30	59	140	268	1531	300	قال ابن عباس كان سليمان مهابا ال يب-دا ح-- حتي يكون هو الذي يسال عنه فنظر ذات يوم وهج- قريبا منه فقال ما هذا قالوا بلقيس قد جات-- قال	514	3042075038345921589	Tafsir08090-ara1.ms1320	true	7057885202409016183	246	275	1296	1430	1548	300	قال ابن عباس كان سليمان مهيبا لا يبتدا بشء حتي يكون هو الذي يسال عنه فنظر ذات يوم رهجا قريبا منه فقال ما هذا قالوا بلقيس فقال ذلك قال	1320	-6506065645215567571	117	205.0	89	134	87.31343078613281	22	MMS00013-ara1	Tafsir08090-ara1
MMS00013-ara1.ms0953	false	-777586977210268631	156	185	799	931	1545	300	قال ابن عباس كان سليمان مهابا لا يب-دا بشء حتي يكون هو الذي يسال عنه فنظر ذات يوم رهجا قريبا منه فقال ما هذا قالوا بلقيس قد جاءت- قال	953	3042075038345921589	Tafsir08090-ara1.ms1320	true	7057885202409016183	246	275	1296	1430	1548	300	قال ابن عباس كان سليمان مهيبا لا يبتدا بشء حتي يكون هو الذي يسال عنه فنظر ذات يوم رهجا قريبا منه فقال ما هذا قالوا بلقيس فقال ذلك قال	1320	-6506065645215567571	124	233.0	96	134	92.53731536865234	25	MMS00013-ara1	Tafsir08090-ara1
MMS00013-ara1.ms0516	false	8873080828034674196	242	289	1214	1440	1506	300	-------------سليمان علي الماء ورات ما هالها ولم يكن لها بد من امتثال الامر فكشفت عن ساقيها فاذا هي احسن النسا ساقا سليمة مما قالت الجن غير انها كانت كثيرة الشعر فلما بلغت هذا الحد قال لها سليمان بعد ان صرف بصره عنها انه صرح ممرد من قوارير	516	3042075038345921589	Tafsir08090-ara1.ms1322	true	-4660258184162366942	225	262	1151	1338	1543	300	الي نبي الله سليمان فرات اللجة وفزعت------- ولم يكن لها بد من امتثال الامر فكشفت عن ساقيها فراي سليمان ساقيها سالمتين--- مما قالت الجن فيها--------------------- فلما بلغت هذا الحد قال لها سليمان--------------------- انه صرح ممرد من قوارير	1322	-6506065645215567571	136	203.5	105	239	56.90376663208008	25	MMS00013-ara1	Tafsir08090-ara1
MMS00013-ara1.ms0956	false	2658420468749121864	79	147	401	754	1524	300	-------------سليمان علي الماء ورات ما هالها ولم يكن لها بذ من امتثال الامر فكشفت عن ساق-ها فاذا هي احسن النساء سافا سليمة مما قالت الجن غير انها كانت كثيرة الشعر فلما بلغت هذا الحد قال لها سليمان بعد ان صرف بصره عنها انه صرح ممرد من قواربر والممرد المحكوك المملس وقيل الممرد المطول وقيل الواسع في طوله وعرضه وعند ذلك استسلمت بلقيس واذعنت واسلمت واقرت علي نفسه- بالظلم	956	3042075038345921589	Tafsir08090-ara1.ms1322	true	-4660258184162366942	225	272	1151	1398	1543	300	الي نبي الله سليمان فرات اللجة وفزعت------- ولم يكن لها بد من امتثال الامر فكشفت عن ساقيها فراي سليمان ساقيها سالمتين---- مما قالت الجن فيها--------------------- فلما بلغت هذا الحد قال لها سليمان--------------------- انه صرح ممرد من قوارير ف--------------------------------------------------------------------عند ذلك استسلمت بلقيس واذعنت واسلمت واقرت علي نفسها بالظلم	1322	-6506065645215567571	188	289.5	148	368	51.08695602416992	30	MMS00013-ara1	Tafsir08090-ara1