id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
MMS00013-ara1.ms0132	true	6734565256861403760	136	162	684	832	1549	300	بنا فهدانا----- ليوم الجمعة فجعل الجمعة والسبت والاحد وكذلك هم تبع لنا يوم القيامة نحن الاخرون من اهل الدنيا والاولون يوم القيامة المقضي ل--هم قبل الخلاءق	132	3042075038345921589	Tafsir07055-ara1.ms3800	false	338152815951000891	0	27	0	155	1436	300	بنا فهدانا الله ليوم الجمعة فجعل الجمعة والسبت والاحد وكذلك هم تبع لنا يوم القيامة نحن الاخرون من اهل الدنيا والاولون يوم القيامة المقضي بينهم قبل الخلاءق	3800	4308186162082466828	147	280.5	121	155	94.83870697021484	24	MMS00013-ara1	Tafsir07055-ara1
MMS00013-ara1.ms0160	true	3623865815699386171	19	117	79	535	1365	300	سفيان عن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف سمع سعيد بن المسيب يحدث عن ام سلمة ان النبي قال اذا------------------- دخلت العشر واراد احدكم ان يضحي فال يمس من شعره وبشره شيءا قيل لسفيان فان بعضهم لا يرفعه قال الكلبي ارفع----ه وفي رواية عن ام سلمة يرفعه قال اذا------------------- دخل العشر وعنده اضحية يريد ان يضحي فال ياخذن شعرا ولا يقلمن ظفر وخرج من حديث مالك بن انس عن عمرو بن مسلم عن سعيد بن المسيب عن ام سلمة ان النبي قال اذا رايتم هالله ذي الحجة واراد احدكن ان بضحي فليمسك عن شعره واظفاره	160	3042075038345921589	Tafsir07055-ara1.ms2401	false	-5506721344498498876	74	162	383	797	1488	300	سفيان عن عبد الرحمن بن حميد بن عبد-الرحمن بن عوف سمع سعيد بن المسيب يحدث عن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دخلت العشر واراد احدكم ان يضحي فلا يمس من شعره وبشره شيءا قيل لسفيان فان بعضهم لا يرفعه قال لكن--ي ارفعه ا ه وفي لفظ عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم عند مسلم اذا دخل العشر وعنده اضحية يريد ان يضحي فلا ياخذن شعرا ولا يقلمن ظفرا وفي لفظ له عنها مرفوعا اذا اراد احدكم ان يضح---------------------------------------------------------------------------------ي فليمسك عن شعره واظفاره	2401	4308186162082466828	291	535.5	223	498	58.43373489379883	56	MMS00013-ara1	Tafsir07055-ara1
MMS00013-ara1.ms0168	true	-8831649764468460737	45	105	221	511	1593	300	عن ابي المليح عن نبيشة------- قال خالد فلقيت ايا المليح فسلته فحداثني به فذكر عن النبي بمثل حديث هشيم وزاد-------------- وذكر الله ومن حديث------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن طهمان عن ابي الزبير عن ابن كعب بن مالك عن ابيه انه حدثه ان رسول الله------------------- بعثه واوس بن الحدثان ايام التشريق فنادي انه لا يدخل الجنة الا مءمن وايام مني ايام اكل وشرب	168	3042075038345921589	Tafsir07055-ara1.ms2349	false	9049119420508273096	210	293	1065	1462	1489	300	عن ابي المليح عن نبيشة الهذلي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايام التشريق ايام اكل وشرب وفي لفظ عند مسلم عنه زيادة وذكر الله وقال مسلم في صحيحه ايضا وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا محمد بن سابق حدثنا ابراهيم بن طهمان عن ابي الزبير عن ابن كعب بن مالك عن ابيه انه حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه واوس بن الحدثان ايام التشريق فنادي انه لا يدخل الجنة الا مءمن وايام مني ايام اكل وشرب	2349	4308186162082466828	219	345.0	171	397	55.163726806640625	42	MMS00013-ara1	Tafsir07055-ara1
MMS00013-ara1.ms0418	true	-5214410591473026249	248	276	1181	1334	1437	300	رسول الله----------------------- لاصحاب الحجر لا تدخلوا علي هءلاء القوم المعذبين الا ان يكونوا باكين فان لم يكونوا باكين فال تدخلوا عليهم ان يصيبكم مثل ما اصابهم و-خرجه البخاري	418	3042075038345921589	Tafsir07055-ara1.ms0872	false	6319727376198353393	254	286	1253	1420	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لاصحاب الحجر لا تدخلوا علي هءلاء القوم--------- الا ان تكونوا باكين فان لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم ان يصيبكم مثل ما اصابهم واخرج- البخاري	872	4308186162082466828	139	243.5	112	177	78.53107452392578	22	MMS00013-ara1	Tafsir07055-ara1
MMS00013-ara1.ms0419	true	-6354785316326578090	48	145	238	725	1546	300	عن ابن عمر ق---------------ال لما مر النبي------------------- بالحجر قال قال لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم ان يصيبكم ما اصابهم الا ان تكونوا باكين ق قت-ع راسه واسرع السير حتي اجاز الوادي وكرره في مواضع نحوا وقريب منه وخرج في كتاب------- الانبياء من طريق انس بن عياض عن عبيدالل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن نافع ان عب--------د الله بن عمر--- اخبره ان الناس نزلوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ارض ثمود الحجر واستقوا من بثارها واعتجنوا به فامرهم رسول الله -------------------ان يهريقوا ما استقوا من بثارها وان يعلفوا الابل العجين وامرهم ان يست-قوا من البءر التي كانت تردها الناقة	419	3042075038345921589	Tafsir07055-ara1.ms0871	false	1222216675929058521	70	248	357	1252	1491	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما مر النبي صلي الله عليه وسلم بالحجر ق----ال لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم ان يصيبكم ما اصابهم الا ان تكونوا باكين ثم قنع راسه واسرع السير حتي اجاز الوادي وهذا لفظ البخاري واخرج البخاري---- في كتاب احاديث الانبياء ------------------------------ايضا عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما نزل الحجر في غزوة تبوك امرهم الا يشربوا من بءرها ولا يستقوا منها فقالوا قد عجنا منها واستقينا فامرهم ان يطرحوا ذلك العجين ويهرقوا ذلك الماء ثم قال البخاري ويروي عن سبرة بن معبد وابي الشموس ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بالقاء الطعام ثم قال وقال ابو ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم من اعتجن بماءه ثم ساق بسنده عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه اخبره ان الناس نزلوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ارض ثمود الحجر واستقوا من بءره-ا واعتجنوا به فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يهرق-وا ما استقوا من بيارها وان يعلفوا الابل العجين وامرهم ان يستسقوا من البءر التي كانت تردها الناقة	871	4308186162082466828	404	488.0	321	935	43.20855712890625	67	MMS00013-ara1	Tafsir07055-ara1
MMS00013-ara1.ms0505	true	1000736830021396017	12	177	56	893	1508	300	تفسير----- ال------قرطبي بلقيس بنت اليشرح بن الهدهاد كان جدها الهدهاد ملكا عظيم الشان قد ولد له اربعون ولد كلهم ملوك وكان ملك ارض اليمن كلها وكان ابوها الشرح يقول لملوك الاطراف ليس ا-- منكم كفءا لي وابي ان يتروج منهم فزوجوه امراة من الجن يقال لها ريحانة بنت السكن فولدت له -لقمة وهي بلقيس ولم يكن له ولد غيرها وقال ابو هريرة يرفعه ك-----------------------ان احد ابوي بلقيس جنيا فمات ابوها واختلف قومها عليها فرقتين وملكوا امرهم رجال فسات سيرته حتي فجر بنسا رعيته فادركت بلقيس الغيرة فعرضت عليه نفسها فتزوجته فسقته الخمر حتي حزت راسه ونصبته علي باب دارها فملكوها ويقال ان سبب تزويج ابيها من الجن انه كان وزير الملك عات يغتصب نسا- الرعية وكان الوزير غيورا فلم يتزوج فصحب مرة 5 في الطريق رجال ف---------قال هل لك من زوجة ق-ال لا اتزوج ابدا فان ملك بلدنا يغتصب النسا -من ازواجهن ق-ال لءن تزوجت ابنتي لم بغص-بها ابدا فقال كل يغص-بها قال انا قوم من الجن لا يقدر علينا فتزوج ابنته فولدت له بلقيس	505	3042075038345921589	Tafsir07055-ara1.ms1002	false	8887128335494057292	110	239	548	1178	1475	300	تفسير سورة النحل كان ابو بلقيس وهو الس-رح بن الهداهد بن شراحيل------- ملكا عظيم الشان وكان------------------------------------------------------------------- يقول لملوك الاطراف ليس احد منكم كف-ا لي وابي ان يتزوج منهم فزوجوه امراة من الجن يقال لها ريحانة بنت السكن فولدت له بلقمة وهي بلقيس ولم يكن له ولد غيرها وقال ابو هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم كان احد ابوي بلقيس جنيا الي ان قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان سبب تزو-ج ابيها من الجن انه كان وزيرا لملك عات يغتصب نساء الرعية وكان الوزير غيورا فلم يتزوج فصحب مرة-- في الطريق رجلا لا يعرفه فقال هل لك من زوجة فقال لا اتزوج ابدا فان ملك بلدنا يغتصب النساء من ازواجهن فقال لءن تزوجت ابنتي لا يغتصبها ابدا -قال بل يغتصبها قال انا قوم من الجن لا يقدر علينا فتزوج ابنته فولدت له بلقيس	1002	4308186162082466828	525	898.0	412	889	59.055118560791016	89	MMS00013-ara1	Tafsir07055-ara1
MMS00013-ara1.ms0555	true	2397628922724157486	149	179	761	923	1493	300	قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما تقوموا منهمه الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد البروج --------الي اخر الاية وكان	555	3042075038345921589	Tafsir07055-ara1.ms3151	false	-3741949735226919996	172	202	866	1029	1547	300	قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نق-موا منهم- الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد البروج وقوله تعالي اذن للذين -----	3151	4308186162082466828	149	269.5	120	170	87.64705657958984	24	MMS00013-ara1	Tafsir07055-ara1
MMS00013-ara1.ms0567	true	-7696573625526499416	0	52	0	255	1471	300	يعلمه------ فكان في طريقه اذا س-لك راهب قعد اليه وسمع------------- كلام-------ه وكان اذا اتي اهله جلس عند الراهب فيصلي حتي اذا اتي اهله ضربوه وقالوا ما حبسك فشكا ذلك الي الراهب فقال اذا خشيت الساحر----- فقل حبسني اهلي واذا خشيت ----------اهلك فقل حبسني الساحر فبينما هو كذلك--- اذ اتي علي دابة عظيمة	567	3042075038345921589	Tafsir07055-ara1.ms4067	false	1147502434529580606	240	298	1274	1570	1578	300	يعلمه السحر وكان بين الساحر والملك راهب فاتي الغلام الراهب فسمع من كلامه فاعجبه وكان اذا اتي الساحر ضربه وقال ما حبسك واذا اتي ا----هله ضربوه وقالوا ما حبسك فشكا ذلك الي الراهب فقال اذا اراد الساحر ضربك فقل حبسني اهلي واذا اراد اهلك ان يضربوك فقل حبسني الساحر فبينما هو ذات يوم اذ اتي علي دابة عظيمة	4067	4308186162082466828	180	275.5	138	300	60.0	28	MMS00013-ara1	Tafsir07055-ara1
MMS00013-ara1.ms0567	true	-7696573625526499416	53	299	258	1467	1471	300	حبست الناس فال يستطيعون ان يجوزوا فقال القوم اعلم الساحر افضل ام الراهب افض-----------------------ل فاخذ حجرا وقال النساءي فاخذ فهرا فقال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك------ من امر الساحر فاقتل هذه الدابة حتي يمضي الناس فرماها فقتلها ومضي الناس فاتي الراهب فاخبره فقال له الراهب اي ----------بني انت اليوم افضل مني قد بلغ من امرك ما اري وانك ستبتلي فان ابتليت فال تدل علي وكان الغلام يبرء الاكمه والابرص ويداوي الناس بساءر ال-دوا فسمع منه جليس للملك كان --عمي-------- فاتاه بهدايا كثيرة فقال هنالك اجمع ان انت تشفيني فقال اني لا اشفي احدا انما الله يشفي فا------------ن امنت بالله دعوت لك --فشفاك فامن ----بالله فشفا الله فاتي الملك فجلس اليه ك--ما كان يجلس فقال له الملك-------- من رد عليك بصرك -قال ربي ------------------------------قال ولك رب غيري قال---- ربي وربك الله فاخذه فلم يزل يعذبه حتي دل- علي الغلام فجء بالغلام فقال له الملك اي بني قد بلغ من سحرك ما تبرء الاكمه والابرص وتفعل وتفعل- فقال ال-------- اشفي احدا انما يشفي ا----------------------------------------------------------لله فاخذه فلم يزل يعذيه حثي دل علي الراهب فجي-- بالراهب فقيل له ارجع عن دينك فاين فدعا بالمنشار فوضع المنشار في مفرق راسه فشقه به حثي وقع شقاه الي الارض ثم جء بجليس الملك فقيل له ارجع عن دينك فابي فوضع المنشار في مفرق راسه فشقه به حتي وقع شقا علي الارض ا جي بالغلام فقيل ارجع عن دينك فابي فدفعه الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نفر فقال اذهبوا به الي جبل كذا وكذا فاصعدوا به الجبل فاذا بلغتم ذروته فان رجع عن دينه والا فاطرحوه	567	3042075038345921589	Tafsir07055-ara1.ms4068	false	-5512456074405037773	0	233	0	1134	1476	300	حبست الناس فلا يستطيعون ان يجوزوا فقال اليوم اعلم ا-----------مر الراهب احب الي الله امر الساحر قال فاخذ حج-----------------------را فقال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك وارضي من امر الساحر فاقتل هذه الدابة حتي يجوز الناس ورماها فقتلها ومضي الناس------------ فاخبر--------- الراهب بذلك فقال اي بني انت ا------فضل مني -----------------------انك ستبتلي فان ابتليت فلا تدل علي فكان الغلام يبرء الاكمه والابرص و-------------ساءر الادواء ويشفيهم وكان للملك جليس اعمي فسمع به فاتاه بهدايا كثيرة فقال اشف-------------------ني فقال ما انا اشفي احدا انما----- يشفي الله عز وجل فان امنت ب---ه دعوت الله فشفاك فامن فدعا الله فشفاه ثم ات--ي الملك فجلس منه نحو ما كان يجلس فقال له الملك يا فلان من رد عليك بصرك فقال ربي فقال انا قال لا ربي وربك الله قال ولك رب غيري قال نعم ربي وربك الل------ه فلم يزل يعذبه حتي دله علي الغلام فبعث ا--ليه فقال--------- اي بني بلغ--- من سحرك ان تبرء الاكمه والابرص وهذه الادواء فقال اما انا لا اشفي احدا انما يشفي الله عز وجل قال انا قالا لا قال اولك رب غيري قال ربي وربك الله فاخذه ايضا بالعذاب حت-ي دل علي الراهب فاوتي بالراهب ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل ارجع عن دينك فابي فوضع- المنشار في مفرق راسه حتي وقع شقاه وقال للاعمي ارجع عن دينك فابي فوضع المنشار في مفرقه ايضا وقال للغلام ارجع عن دينك فابي فبعث به مع نفر ---------------الي جبل كذا وكذا وقال -------------اذا بلغتم ذروته فان رجع عن دينه والا فدهدهوه	4068	4308186162082466828	711	1050.5	558	1520	46.77631759643555	109	MMS00013-ara1	Tafsir07055-ara1
MMS00013-ara1.ms0568	true	-7604904159369110431	84	262	446	1312	1495	300	بقاتلي حتي تفعل ما امرك به قال وما هو قال تجمع الناس في صعيد واحدي و-تصلبني علي جذع ---خذ سهما من كنانتي ثم ضع السهم في كبد القوس ثم قل بسم الله رب الغلام ثم ارمني فانك اذا فعلت ذلك قتلتني فجمع الناس في صعيد واحد وصلبه علي جذع ثم ام اخذ سهما من كناته وضع السهم في كيد القوس الغ قال بسم الله رب الغلام ثم رماه فوضع السهم في صدغه فوضع------- يده في صدغه في موضع السهم فمات فقال الناس امنا برب الغلام امنا برب الغلام امنا برب الغلام فاتي الملك فقيل له--- ارايت ما كنت تحذر -قد والله نزل بك حذرك قد امن الناس----- فامر بالاخدود بافواه السكك فجذت --------------واضرم النيران وقال من لم يرجع عن دينه فاقحموه فيها او قيل له اقتحم ففعلوا حتي جات امراة ومعها صبي لها فتقاعست ان تقع فيها فقال لها الغلام يا اماه اصبري فانك علي الحق وقال النساءي واضرب فيها النيران وقال من رجع عن دين------ه والا فاقحموه فيها و----كانوا يتنازعون ويتدافعون فجا-ت امراة باين---- ترضعه -كانها تقاعست ان تقع في النار فقال الصبي اصبري-------- فانك علي الحق	568	3042075038345921589	Tafsir07055-ara1.ms4069	false	8581808998221510536	0	110	0	546	1515	300	بقاتلي حتي تفعل ما امرك به قال -ما هو قال تجمع الناس في صعيد واحد ثم تصلبني علي جذع وتاخذ سهما من كنانتي------------------------- ثم قل بسم الله رب الغلام ف---------انك ان- فعلت ذلك قتل--------------------------------------------------------تني ففعل ووضع السهم في قوسه و----------------------------------رماه --------به في صدغه فوضع الغلام يده-------- في موضع السهم ومات فقال الناس امنا برب الغلام------------------------------------------- فقيل للملك ارايت ما كنت تحذر فقد والله وقع ب-----ك قد امن الناس كلهم فامر--------- بافواه السكك فخدت فيها الاخاديد واضرمت فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا النيران وقال من رجع عن دينه فدعوه والا فاقحموه فيها قال فكانوا يتعاد-ون ويتدافعون فجاءت امراة بابن لها ترضعه فكانها تقاعست ان تقع في النار فقال الصبي اصبري يا اماه فانك علي الحق	4069	4308186162082466828	450	702.5	354	924	48.701297760009766	73	MMS00013-ara1	Tafsir07055-ara1
MMS00013-ara1.ms0591	true	2634443843818738879	18	59	92	326	1599	300	---------فالشعب يجمع القباءل والقبيلة تجمع العماءر والعمارة تجمع البطون والبطن يجمع الافخاذ والفخذ يجمع الفصاءل مثال ذلك ان مصر شعب وربيعة شعب ومذحج شعب وحمير شعب واسد قبيلة ودودان بن اسد عمارة وقريش عمارة وقصي بطن وهاشم فخذ وبنو العباس فصيلة	591	3042075038345921589	Tafsir07055-ara1.ms3525	false	-4347764030899366216	112	140	579	759	1581	300	والفصيلة فالشعب يجمع القباءل والقبيلة تجمع العماءر والعمارة تجمع البطون والبطن يجمع الافخاذ والفخذ يجمع الفصاءل خزيم---------------------ة شعب وكنانة------------------ قبيل--------------------ة وقريش عمارة وقصي بطن وهاشم فخذ و----العباس فصيلة	3525	4308186162082466828	162	278.0	135	243	66.66666412353516	23	MMS00013-ara1	Tafsir07055-ara1
MMS00013-ara1.ms0817	true	1832989963595675532	78	107	416	572	1566	300	في قوله وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون	817	3042075038345921589	Tafsir07055-ara1.ms0579	false	-3600018697403330937	271	300	1431	1586	1586	300	في قوله وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون-	579	4308186162082466828	155	305.0	127	156	99.35897064208984	29	MMS00013-ara1	Tafsir07055-ara1
MMS00013-ara1.ms0817	true	1832989963595675532	78	122	416	656	1566	300	في قوله------ وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون قالوا يا ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين الانبياء	817	3042075038345921589	Tafsir07055-ara1.ms3105	false	1557908660855011215	174	212	953	1163	1643	300	في قوله تعالي وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون الانبياء--------- الي قوله تعالي------------------------- قالوا ي--ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين الانبياء	3105	4308186162082466828	186	330.0	150	246	75.60975646972656	33	MMS00013-ara1	Tafsir07055-ara1
MMS00013-ara1.ms0817	true	1832989963595675532	90	122	478	656	1566	300	فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون قالوا يا ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين الانبياء	817	3042075038345921589	Tafsir07055-ara1.ms3107	false	-6102509584118037632	183	214	946	1122	1539	300	فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون قالوا ي--ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين الانبياء	3107	4308186162082466828	176	346.5	145	178	98.87640380859375	31	MMS00013-ara1	Tafsir07055-ara1
MMS00013-ara1.ms0899	true	-3817660232104394875	0	81	0	389	1423	300	يحدث انه بلغ معاوية وشو عنده في وقد من قريش ان عبد الله بن عمرو بن العاص يحدث انه سيكون ملك بني قحطان فغضب معاوية فقام فاثني علي الله -ما هو اهله--- قال اما بعد فانه--- بلغني ان رجالا منكم يتحدثون احاديث ليست في كتاب الله ولا تءتر عن رسول الله ف-------------------اولءك جهالكم فاياكم والاماني التي تضل اهلها فاني سمعت رسول الله------------------- يقول ان هذا الامر في قريش لا يعاديهم احد الا كبه الله علي وجهه ما اقاموا الذين ذكره في	899	3042075038345921589	Tafsir07055-ara1.ms0020	false	4588930299264484457	50	136	251	662	1474	300	يحدث انه بلغ معاوية وهو عنده في وفد من قريش ان عبد الله بن عمرو--------- يحدث انه سيكون ملك---- قحطان فغضب------- فقام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانه قد بلغني ان رجالا منكم ي-حدثون احاديث ليست في كتاب الله ولا تءثر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واولءك جهالكم فاياكم والاماني التي تضل اهلها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان هذا الامر في قريش لا يعاديهم احد الا كبه الله علي وجهه ما اقاموا الدين انتهي --	20	4308186162082466828	356	629.0	281	434	82.02764892578125	65	MMS00013-ara1	Tafsir07055-ara1
MMS00013-ara1.ms0944	true	-3598727485279273888	104	270	552	1409	1567	300	طلاب الدنيا وفي تفسير الق----------------------------رطبي بلقيس بنت يش-رح بن الهدهاد كان جدها الهدهاد ملكا عظيم الشان قد ولد له اربعون ولداكلهم ملوك وكان ملك ارض اليمن كلها وكان ابوها اليشرح يقول لملوك الاطراف ليس احد منكم كفوا لي وابي ان تتزوج منهم فزوجوه امراة من الجن يقال لها اركانة بنت السكن فولدت له يلمقة وهي بلقيس ولم يكن له ولد غيرها وقال ابو هريرة يرفعه ك-----------------------ان احد ابوي بلقيس جنيا فمات ابوها واختلف قومها عليه فرقتين وملكوا امرهم رجلا فساءت سيرته حتي فجر بنساء رعيته فادركت بلقيس الغيرة فعرضت عليه نفسها فتزوجته فسقته الخمر حتي جزت راسه ونصبته علي باب دارها فملكوها ويقال ان سبب تزويج ابيها من الجن انه كان وزيرا لملك عابت يغتصب نساء الرعية وكان الوزير غيورا فلم يتزوج فصحب مرة في الطريق رجلا--------- فقال ما لك من زوجة فقال لا اتزوج ابدا فان ملك بلدنا يغتصب النساء من ازواجهن -قال لشن تزوجت ابنتي لم يغص-بها ابدا قال بل يغص-بها قال انا قوم من الجن لا يقدر علينا فتزوج ابنته فولدت له بلقيس	944	3042075038345921589	Tafsir07055-ara1.ms1002	false	8887128335494057292	107	239	532	1178	1475	300	---وقال-------------- القرطبي في تفسير سورة النحل كان ابو بلقيس وهو السرح بن الهداهد بن شراحيل------- ملكا عظيم الشان وكان-------------------------------------------------------------------- يقول لملوك الاطراف ليس احد منكم كف-ا لي وابي ان يتزوج منهم فزوجوه امراة من الجن يقال لها ريحانة بنت السكن فولدت له بلقمة وهي بلقيس ولم يكن له ولد غيرها وقال ابو هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم كان احد ابوي بلقيس جنيا الي ان قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان سبب تزو-ج ابيها من الجن انه كان وزيرا لملك عا-ت يغتصب نساء الرعية وكان الوزير غيورا فلم يتزوج فصحب مرة في الطريق رجلا لا يعرفه فقال هل لك من زوجة فقال لا اتزوج ابدا فان ملك بلدنا يغتصب النساء من ازواجهن فقال لءن تزوجت ابنتي لا يغتصبها ابدا قال بل يغتصبها قال انا قوم من الجن لا يقدر علينا فتزوج ابنته فولدت له بلقيس	1002	4308186162082466828	528	930.0	413	921	57.3289909362793	93	MMS00013-ara1	Tafsir07055-ara1
MMS00013-ara1.ms1009	true	2591092462587941401	0	86	0	429	1478	300	قبلكم و----كان له ساحر فلما كب-------ر قال للملك اني قد كبرت فابعث الت-----------ي غلاما -اعلمه السحر فبعث اليه غلاما---- يعلمه------ فكان في طريقه اذا س-لك راهب فقعد اليه وسمع------------ كلامه فاعجبه فكان اذا اني الساحر مر بالراهب وقعد اليه فاذا اتي الساحر ضربه وقال ما حبسك فاذا اتي اهله جلس عند الراهب فيصلي حتي اذا اني اهله ضربوه وقالوا ما حبسك فشكا ذلك الي الراهب فقال اذا خشيت الساحر----- فقل حبسني اهله واذا خشيت ----------اهلك فقل حبسني الساحر فبينما هو كذلك--- اذ اني علي دابة عظيمة	1009	3042075038345921589	Tafsir07055-ara1.ms4067	false	1147502434529580606	215	298	1152	1570	1578	300	قبلكم ملك وكان له ساحر فلما كبر الساحر قال للملك اني قد كبر سني وحضر اجلي فادفع لي غلاما لاعلمه السحر فدفع اليه غلاما كان يعلمه السحر وكان بين الساحر والملك راهب فاتي الغلام الراهب فسمع من كلامه فاعجبه وكان اذا اتي الساحر------------------------------------- ضربه وقال ما حبسك واذا اتي ا--------------------------------------هله ضربوه وقالوا ما حبسك فشكا ذلك الي الراهب فقال اذا اراد الساحر ضربك فقل حبسني اهلي واذا اراد اهلك ان يضربوك فقل حبسني الساحر فبينما هو ذات يوم اذ اتي علي دابة عظيمة	4067	4308186162082466828	295	477.0	230	493	59.83772659301758	43	MMS00013-ara1	Tafsir07055-ara1
MMS00013-ara1.ms1009	true	2591092462587941401	87	297	432	1467	1478	300	حبست الناس فلا يستطيعون ان يجوزوا فقال اليوم اعلم الساحر افضل ام الراهب ف----------------------------اخذ حجرا وقال النساءي فاخذ فهرا فقال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك------ من امر الساحر فاقتل هذه الدابة حتي يمضي الناس فرماها فقتلها ومضي الناس فاتي الراهب فاخبره فقال الراهب اي ----------بني انت اليوم افضل مني قد بلغ من امرك ما اري وانك ستبتلي فان ابتليت فلا تدل علي وكان الغلام يبر- الاكمه والابرص ويداوي الناس ساءر الادواء----------------------------- فسمع به جليس للملك كان عمي فاتاه بهدايا كثيرة ف-----------قال ما هنالك اجمع ان انت شفيت فقال اني لا اشفي احدا انما يشفي الله فا-------ن امنت بالله دعوت الله فشفاك فامن ----بالله فشفاه الله فاتي الملك فجلس اليه ك--ما كان يجلس فقال له الملك-------- من رد عليك بصرك -قال ربي------------------------------ قال الك رب غيري قال---- ربي وربك الله فاخذه فلم يزل يعذبه حتي دل- علي الغلام فجء بالغلام فقال له الملك اي بني قد بلغ من سحرك ما تبري الاكمه والابرص وتفعل وتفعل- فقال اني---- لا اشفي احدا انما يشفي ا----------------------------------------------------------لله فاخذه فلم يزل يعذبه حتي دل علي الراهب فجء-- بالراهب فقيل له ارجع عن دينك فابي ي فدعا بالمنشار فوضع المنشار في مفرق راسه فشقه به حتي وقع شقاه الي الارض ثم جء بجليس الملك فقال له ارجع عن دينك فابي فوضع المنشار في مفرق راسه	1009	3042075038345921589	Tafsir07055-ara1.ms4068	false	-5512456074405037773	0	195	0	952	1476	300	حبست الناس فلا يستطيعون ان يجوزوا فقال اليوم اعلم ا-----------مر الراهب احب الي الله امر الساحر قال فاخذ حج-----------------------را فقال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك وارضي من امر الساحر فاقتل هذه الدابة حتي يجوز الناس ورماها فقتلها ومضي الناس------------ فاخبر------ الراهب بذلك فقال اي بني انت ا------فضل مني -----------------------انك ستبتلي فان ابتليت فلا تدل علي فكان الغلام يبرء الاكمه والابرص و------------ساءر الادواء ويشفيهم وكان للملك جليس اعمي فسمع به------------------- فاتاه بهدايا كثيرة فقال اشفني فقا-------------------------------ل ما انا اشفي احدا انما يشفي الله عز وجل فان امنت ب---ه دعوت الله فشفاك فامن فدعا الله فشفاه ثم ات---ي الملك فجلس منه نحو ما كان يجلس فقال له الملك يا فلان من رد عليك بصرك فقال ربي فقال انا قال لا ربي وربك الله قال ولك رب غيري قال نعم ربي وربك الل------ه فلم يزل يعذبه حتي دله علي الغلام فبعث ا--ليه فقال--------- اي بني بلغ--- من سحرك ان تبرء الاكمه والابرص وهذه الادواء فقال اما انا لا اشفي احدا انما يشفي الله عز وجل قال انا قالا لا قال اولك رب غيري قال ربي وربك الله فاخذه ايضا بالعذاب- حتي دل علي الراهب فاوتي بالراهب فقيل--- ارجع عن دينك ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي فوضع المنشار في مفرق راسه	4068	4308186162082466828	677	1064.5	534	1242	54.50885772705078	106	MMS00013-ara1	Tafsir07055-ara1
MMS00013-ara1.ms1010	true	7176403699584871302	120	297	621	1479	1492	300	بقاتلي حتي تفعل ما امرك به قال وما هو قال نجمع الناس في صعيد واحد و--تصلبني علي جذع ثم خذ سهما من كنانتي تن ضع السهم في كبد القوس ثم قل بسم الله رب الغلام ثم ارمني فانك ان فعلت ذلك قتلتني ف-----جمع الناس في صعيد واحد وصلبه علي جذع ثم اخذ سهما من كنانته ثم وضع السنهم في كبد القوس ثم قال بسم الله رب الغلام ثم رماه فوضع السهم في صدعه فوضع------- يده في صدعه في موضع السهم فمات فقال الناس امنا برب الغلام امنا برب الغلام امنا برب الغلام فاتي الملك فقيل له--- ارايت ما كنت تحذر -قد والله نزل بك حذرك قد امن الناس----- فامر بالاخدود وبافواه السكك فخذت واضرم-------------------- النيران وقال من لم يرجع عن دينه فاحموه فيها او قيل له اقتحم ففعلوا حتي جاءت امراة ومعها صبي لها فتقاعست ان تقع فيها فقال لها الغلام يامه اصبري فانك علي الحق وقال النساءي واضرمت فيها النار وقال من رجع عن دينه فدعوه والا فاقحموه فيها و----كانوا-------- ويتدافعون فجاءت امراة بابن---- ترضعه -كانها تقاعست ان تقع في النار فقال الصبي اصبري-------- فانك علي	1010	3042075038345921589	Tafsir07055-ara1.ms4069	false	8581808998221510536	0	109	0	541	1515	300	بقاتلي حتي تفعل ما امرك به قال -ما هو قال تجمع الناس في صعيد واحد ثم تصلبني علي جذع وتاخذ سهما من كنانتي -------------------------ثم قل بسم الله رب الغلام ف---------انك ان فعلت ذلك قتلتني ففعل ووضع السهم في قوسه و------------------------------------------------------------------------------------------------رماه --------به في صدغه فوضع الغلام يده-------- في موضع السهم ومات فقال الناس امنا برب الغلام------------------------------------------- فقيل للملك ارايت ما كنت تحذر فقد والله وقع ب-----ك قد امن الناس كلهم فامر ----------بافواه السكك فخدت فيها الاخاديد واضرمت فيها النيران وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من رجع عن دينه فدعوه والا فاقحموه فيها قال فكانوا يتعادون ويتدافعون فجاءت امراة بابن لها ترضعه فكانها تقاعست ان تقع في النار فقال الصبي اصبري يا اماه فانك علي	4069	4308186162082466828	443	693.5	346	926	47.840171813964844	74	MMS00013-ara1	Tafsir07055-ara1
MMS00013-ara1.ms1234	true	-7127904000669407702	100	131	560	722	1580	300	في قوله وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين 11 فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون 12 لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون	1234	3042075038345921589	Tafsir07055-ara1.ms0579	false	-3600018697403330937	271	300	1431	1586	1586	300	في قوله وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين--- فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون--- لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون-	579	4308186162082466828	155	293.0	127	162	95.67901611328125	29	MMS00013-ara1	Tafsir07055-ara1
MMS00013-ara1.ms1234	true	-7127904000669407702	100	148	560	812	1580	300	في قوله------ وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين 11 فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون 12 لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون 13 قالوا يا ويلنا انا كنا ظالمين 14 فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين الانبياء	1234	3042075038345921589	Tafsir07055-ara1.ms3105	false	1557908660855011215	174	212	953	1163	1643	300	في قوله تعالي وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين--- فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون الانبياء------------ الي قوله تعالي---------------------------- قالوا ي--ويلنا انا كنا ظالمين--- فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين الانبياء	3105	4308186162082466828	186	316.5	150	258	72.09302520751953	33	MMS00013-ara1	Tafsir07055-ara1
MMS00013-ara1.ms1705	true	5826145089268281844	239	290	1254	1522	1565	300	ابن عباس كان اهل الجاهلية----------------- يرون ان العمرة في اشهر الحج ----فجر الفجور في الارض وكانوا يسمون المحرم صفر --يقولون اذا بري الذبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم النبي------------------- واصحابه صبيحة رابعة------------ فامرهم ان يجعلونها عمرة قا------------------لوا يا رسول الله اي الحل قال والحل كلها قال ---قوله	1705	3042075038345921589	Tafsir07055-ara1.ms2002	false	-2957554662477070787	33	95	170	502	1502	300	ابن عباس المتفق عليه الذي قدمناه قال كانوا يرو---ن العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلو-----ن المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلو-ها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال ا-لحل كله- قالوا فقوله	2002	4308186162082466828	230	365.5	185	343	67.0553970336914	33	MMS00013-ara1	Tafsir07055-ara1
MMS00013-ara1.ms1717	true	4875210433468299874	189	282	991	1479	1566	300	وقال يونس بن حبيب البصري لبيك اسم مفرد لا تثن الفه -انما انقلبت -----ياء لا تصالها بالضمير كالذ----------------ي وعلي مذهب -----------------------------------------------------------------------سيبويه---------------------------------- انه منسيا بل ليلقبها------------ مع المظهر واكثر الناس علي ما قاله سيبونه وق-------------------------------------------------------------------------ال ابن الانباري تنوا لبيك كما ثبوا حنانيك اي تحننا بعد تحنن واصل لبيك لبيك واستتقلوا الجمع بين ثلاث ايات فابدلوا من الثالثة باء كما قالوا تظنن من الظن والاصل من تظننت واختلفوا في معني لبيك واشتقاقها فقيل معناه- اتجاهي وقصدي اليك ماخود من قولهم داري تلب دارك اي تواجها اي قيل معناها محبتي لك ماخود من قولهم امراة البة	1717	3042075038345921589	Tafsir07055-ara1.ms2177	false	9161764306037663726	184	300	945	1551	1551	300	وقال يونس بن حبيب البصري لبيك اسم مفرد لا مثني قال وانما انقلبت الفه ياء لا-تصالها بالضمير كما قلبت الف لدي والي وعلي في حالة الاتصال بالضمير فتقول لديك واليك وعليك بابدال الالف ياء والاظهر قول سيبويه وجمهور اهل اللغة ومما يدل علي ذلك انه سمع في كلام العرب ثبوت الياء مع الاضافة للاسم الظاهر لا الضمير كما في قول الشاعر وهو اعرابي من بني اسد دعوت لما نابني مسورا فلبي فلبي يدي مسور وقال ابن الانباري ثنوا لبيك كما ثنوا حنانيك اي تحننا بعد تحنن وقال القاضي عياض -------------------------------------------------------------------------------------------اختلفوا في معني لبيك واشتقاقها فقيل معناها اتجاهي وقصدي اليك ماخوذ من قولهم داري تلب دارك اي تواجه-ها وقيل معناها محبتي لك ماخوذ من قولهم امراة -لبة-	2177	4308186162082466828	307	451.0	246	701	43.794578552246094	46	MMS00013-ara1	Tafsir07055-ara1
MMS00013-ara1.ms1718	true	-8702309197730037217	0	68	0	362	1480	300	ذلك لت الطعام ولبا ولبابة وقيل معناها انه مقيم علي طاعتك واجابتك ماخود من قولهم لب الرجل بالمكان والب--- اذا -قام فيه ولزمه قال ابن الانباري وبهدا قال الخليل بن احمد والاحمر قال القاضي عياض قيل هذه الاجابة لقوله تعالي لابراهيم الجليل واذن في الناس بالحج الحج وقال ابراهيم الحربي معني لبيك اي قربا منك وطاعة والالباب القرب وقال ابو نصر معناه انا ملب بين يديك اي خاضع	1718	3042075038345921589	Tafsir07055-ara1.ms2178	false	4555633277178785283	20	67	100	337	1605	300	ذلك لب الطعام -----ولبابه وقيل معناها انا مقيم علي طاعتك واجابتك ماخوذ من قولهم لب الرجل بالمكان والب به اذا اقام في------ه قال ابن الانباري وبهذا قال الخ----------------------------------------------------------------------------ليل وقيل ف------------------------------------------ي لبيك اي قربا منك وطاعة والالباب القرب وقال ابو نصر معناه انا ملب بين يديك اي خاضع	2178	4308186162082466828	225	401.5	179	366	61.47541046142578	35	MMS00013-ara1	Tafsir07055-ara1
MMS00013-ara1.ms1853	true	6626453979492916024	3	61	21	325	1501	300	ولا يملكونه رجاء البركة في الام وكشرة نسلها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل هو اول النتاج لمن بلغت ابله ماتة ف-----------------------------كان الرجل منهم اذا بلغت ابله ماءة قدم بكرا فنحره حين يولد وقدم شاة فذبحها حين تولد لصنمه ويسمونه الفرع و---------------------العتيرة بعين مهملة مفتوحة ثم تاء مثناة من فوق وهي ذبيحة كانوا يذبحونها في شهر رجب لاول عشر منه ويسمونها الرجبية ايضا	1853	3042075038345921589	Tafsir07055-ara1.ms2427	false	-1252068911701060697	88	177	456	927	1556	300	ولا يملكونه رجاء البركة في الام وكثرة نسلها وهكذا فسره كثيرون من اهل اللغة وغيرهم وقال كثيرون منهم هو اول النتاج كانوا يذبحونه لالهتهم وهي طواغيتهم وكذا جاء في هذا التفسير في صحيح البخاري وسنن ابي داود وقيل هو اول النتاج لمن بلغت ابله ماءة يذبحونه وقال شمر قال ابو مالك كان الرجل----- اذا بلغت ابله ماءة قدم بكرا فنحره---------------------------------- لصنمه ويسمونه الفرع اه محل الغرض منه واما العتيرة بعين مهملة مفتوحة ثم تاء مثناة من فوق فهي ذبيحة كانوا يذبحونها في العشر ا-لاول من رجب ويس-مونها الرجبية ايضا	2427	4308186162082466828	242	406.5	196	512	47.265625	39	MMS00013-ara1	Tafsir07055-ara1
MMS00013-ara1.ms1858	true	4500839176136803235	263	300	1271	1462	1462	300	زيد بن ----------------------عمرو المتقارب اسلفت وجهي لقن اسلمت له الارض تحمل صخرا ثقالا دحاها قلما زاها استوت علي القاء -ارسي عليها الجبالا واسلفت وجهي لقن اسلمت لة المزن تخيل عذبا زلالا اذا هي سيقت الي بلدة اطاعت-	1858	3042075038345921589	Tafsir07055-ara1.ms4098	false	544524786077550123	97	137	505	715	1556	300	زيد بن عمرو بن نفيل مءمن الجاهلية المعروف واسلمت وجهي لمن اسلمت له الارض تحمل صخرا ثقالا دحاها فلم-----ا استوت شدها سواء وارسي عليها الجبالا واسلمت وجهي لمن اسلمت له المزن تحمل عذبا زلالا اذا هي سيقت الي بلدة اطاعت	4098	4308186162082466828	161	280.0	128	215	74.88372039794922	23	MMS00013-ara1	Tafsir07055-ara1
MMS00013-ara1.ms1900	true	-6116977132273451056	152	195	790	995	1493	300	ان النوء ينزل الله به الماء----- وانه سبب الم--------------------اء علي ما قدره الله تعالي وسبق في علمه فهذا وان كان وجها مباحا-------------- فان فيه --ايضا كفر بنعمة الله تعالي وجهل- بلط-ف حكمته لانه ينزل الماء متي شاء مرة بنوء كذا ومرة دون النوع	1900	3042075038345921589	Tafsir07055-ara1.ms0505	false	-3827140839394202991	70	117	351	572	1482	300	ان النوء ينزل----- به الماء عادة وانه سبب الماء عادة وانه سبب الماء علي ما قدره----------- وسبق في علمه لم يكفر الا انه يستحب له الا يتكلم به فان فيه تشبيها---- بكلمة اهل الكفر- وجهلا بلطيف حكمته لانه ينزل------ متي شاء مرة بنوء كذا ومرة دون النوء	505	4308186162082466828	144	192.0	111	248	58.064517974853516	24	MMS00013-ara1	Tafsir07055-ara1
MMS00013-ara1.ms1939	true	2362349322054609040	194	234	970	1165	1510	300	عنا عبد شمس ونوفلا عقوبة شر عاجلا غير اجل بميزان قسط لا يخ-س شعيرة له شاهد من نفسه غير عاءل لقد سفهت احلام قوم تبدلوا بني خلف قيضا بنا والغياطل ونحن الصميم من ذءابة هاشم ولا قصي في الخطوب الاواءل	1939	3042075038345921589	Tafsir07055-ara1.ms0640	false	-739182162763734421	0	40	0	195	1572	300	عنا عبد شمس ونوفلا عقوبة شر عاجل -غير اجل بميزان قسط لا يخيس شعيرة له شاهد من نفسه غير عاءل لقد سفهت احلام قوم تبدلوا بني خلف قيضا بنا والغياطل ونحن الصميم من ذءابة هاشم وال قصي في الخطوب الاواءل	640	4308186162082466828	191	372.0	152	196	97.44898223876953	37	MMS00013-ara1	Tafsir07055-ara1
MMS00013-ara1.ms1939	true	2362349322054609040	192	224	961	1113	1510	300	جزي الله عنا عبد شمس ونوفلا عقوبة شر عاجلا غير اجل بميزان قسط لا يخ-س شعيرة له شاهد من نفسه غير عاءل لقد سفهت احلام قوم تبدلوا بني خلف قيضا بنا والغياطل	1939	3042075038345921589	Tafsir07055-ara1.ms0776	false	-3170351165948078701	78	110	369	521	1477	300	جزي الله عنا عبد شمس ونوفلا عقوبة شر عاجل -غير اجل بميزان قسط لا يخيس شعيرة له شاهد من نفسه غير عاءل لقد سفهت احلام قوم تبدلوا بني خلف قيضا بنا والغياطل	776	4308186162082466828	150	292.0	119	153	98.03921508789062	30	MMS00013-ara1	Tafsir07055-ara1
MMS00013-ara1.ms2563	true	8737164311560659674	47	221	244	1126	1511	300	عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم ففي ابراهيم منطلقا فتبعته ام اسماعيل فقالت يا ابراهيم اين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس فيه انيس ولا شء فقالت له ذلك مرارا وجعل لا يلتفت اليها فقالت له الله امرك بهذا قال نعم قالت اذا لا يضيعنا الله بم رجعت فانطلق ابراهيم حتي اذا كان عند الثنية حيث لا يرونه استقبل بوجهه البيت ثم دعا بهءلاء الدعوات ورفع يديه فقال ربنا اني اسكنت من ذريتي بوادي غير ذي زرع عند بيتك المحرم ابراهيم حتي بلغ يشكرون وج----------------------------علت ام اسماعيل ترضع اسماعيل وتشرب من ذلك الماء حتي اذا نقذ ما في السقاء عطشت وعطش ابنها وجعلت تنظر اليه يتلوي او قال يتلبط فانطلقت كراهية في الارض ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل--------- يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي----- هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف وزعها ثم س-عت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها فنظرت هل تري اح------------دا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال النبي افلذ-----------------لك سعي الناس بينهما	2563	3042075038345921589	Tafsir07055-ara1.ms2148	false	2184240444915642667	78	185	396	938	1528	300	عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي الحديث الصحيح المذكور وجعلت ام اسماعيل ترضع اسماعيل وتشرب من ذلك الماء حتي اذا نفد ما في السقاء عطشت وعطش ابنها وجعلت تنظر اليه يتلوي او قال يتلبط فانطلقت كراهية--------- ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها ثم سمعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها ونظرت هل تري احدا فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم فذلك سعي الناس بينهما	2148	4308186162082466828	461	643.5	368	954	48.32284927368164	84	MMS00013-ara1	Tafsir07055-ara1
MMS00013-ara1.ms2599	true	7839174253857045624	31	216	165	1110	1521	300	عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم قفا ابراهيم منطلقا فتبعته ام اسماعيل وقالت يا ابراهيم اين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس فيه انيس ولا شء قالت ذلك ثلاث مرات وجعل لا يلتفت فقالت له الله امرك بهذاء قال نعم قالت اذا لا يضيعنا ثم رجعت وانطلق ابراهيم حتي اذا كان عند الثنية حيث لا يرونه استقبل بوجهه البيت ثم دعا بهذه الدعوات ورفع يديه فقال ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل افءدة من الناس تهوي اليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون ابراهيم فج----------------------------علت ام اسماعيل ترضع اسماعيل ويشرب من ذلك الماء حتي اذا نقذ ما في السقاء----- وعطش ابنها وجاع وجعلت تنظر اليه يتلوي او قال يتلبط فانطلقت كراهية ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل من الارض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف ذرعها وس---عت سعي-------- المجهود حتي جاوزت الوادي تم اتت المروة فقامت عليها فنظرت هل تري احدا فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال النبي افلذ-----------------لك سعي الناس بينهما	2599	3042075038345921589	Tafsir07055-ara1.ms2148	false	2184240444915642667	78	185	396	938	1528	300	عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي الحديث الصحيح المذكور وجعلت ام اسماعيل ترضع اسماعيل وتشرب من ذلك الماء حتي اذا نفد ما في السقاء عطشت وعطش ابنها وج-----علت تنظر اليه يتلوي او قال يتلبط فانطلقت كراهية ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها ثم سمعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها ونظرت هل تري احدا فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم فذلك سعي الناس بينهما	2148	4308186162082466828	467	635.5	371	1006	46.421470642089844	84	MMS00013-ara1	Tafsir07055-ara1
MMS00013-ara1.ms2653	true	-183993689164846808	0	94	0	528	1638	300	رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون الشعراء 107110---------------------------------------------------------------------------- واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين الشعراء يعني اتقوا الذي خلفكم وخلق الجبلة الاولين يعني القرون الاولين الذين اهلكو بالمعاصي فلا تهلكوا مثلهم قالوا انما انت من المسحرين الشعراء 153 يعني من المخلوقين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين الشعراء 186187 قال شعيب قال ربي اعلم بما تعملون الشعراء يقول الله تعالي فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم	2653	3042075038345921589	Tafsir07055-ara1.ms0869	false	-7297897075313539791	55	132	282	699	1597	300	رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين -اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالوا انما انت من المسحر------------------------------ين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين ------------------------قال ربي اعلم بما تعملون------------------------ فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم	869	4308186162082466828	314	528.0	253	604	51.98675537109375	58	MMS00013-ara1	Tafsir07055-ara1
MMS00013-ara1.ms2677	true	-5480266165735479760	224	255	1174	1323	1550	300	قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امرات العزيز الءن حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين يوسف فقال	2677	3042075038345921589	Tafsir07055-ara1.ms2763	false	7992941977821353276	25	56	132	281	1541	300	قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين يوسف وقال	2763	4308186162082466828	146	289.0	115	149	97.98657989501953	28	MMS00013-ara1	Tafsir07055-ara1
MMS00013-ara1.ms2726	true	-4518358746998491835	252	300	1226	1455	1455	300	تعالي ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له-	2726	3042075038345921589	Tafsir07055-ara1.ms1626	false	568015141504643719	226	274	1130	1360	1493	300	تعالي ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له	1626	4308186162082466828	229	453.0	182	230	99.56521606445312	47	MMS00013-ara1	Tafsir07055-ara1
MMS00013-ara1.ms2726	true	-4518358746998491835	253	300	1232	1455	1455	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان------------------------------------------------------------------- انه عدو مضل مبين ---------------------------------------قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له-	2726	3042075038345921589	Tafsir07055-ara1.ms2872	false	8315451959530137738	210	277	1071	1401	1512	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه القصص وقوله فقضي عليه اي قتله وذلك هو الذنب المذكور في اية الشعراء هذه وقد بين الله تعالي انه غفر لنبيه موسي ذلك الذنب المذكور وذلك في قوله تعالي قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له	2872	4308186162082466828	189	319.0	149	330	57.272727966308594	37	MMS00013-ara1	Tafsir07055-ara1
MMS00013-ara1.ms2730	true	4678181982011678181	5	60	23	315	1528	300	رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افضح مني لسانا فارسله معي رد-ا يصدقتي يقول كيما يصدقوني اني اخاف ان يكذبون قال ولهم علي ذنب فاخاف ان يقتلون قال سنشد عضدك باخيك ويجعل لكما سلطانا يعني حجة فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون فاتياه----- فقولا انا رسول رب العالمين	2730	3042075038345921589	Tafsir07055-ara1.ms1524	false	-4184880007767822192	170	259	833	1302	1496	300	رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدق------------------ني اني اخاف ان يكذبون ---------------------------------قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا--------- فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون القصص 3335 وقوله في سورة الشعراء واذ نادي ربك موسي ان اءت القوم الظالمين قوم فرعون الا يتقون قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل الي هارون ولهم علي ذنب فاخاف ان يقتلون قال كلا فاذهبا باياتنا انا معكم مستمعون فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين	1524	4308186162082466828	229	412.0	186	529	43.28922653198242	37	MMS00013-ara1	Tafsir07055-ara1
MMS00013-ara1.ms2731	true	7037319837129533943	169	220	790	1053	1447	300	فاسقين --قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني القصص 3334 اي يبين لهم عني ما اكلمهم به فانه يفهم عني ما لا يفهمون قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما باي-تنا انتما ومن اتبعكما الغالبون القصص	2731	3042075038345921589	Tafsir07055-ara1.ms1524	false	-4184880007767822192	167	208	820	1038	1496	300	في القصص قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذب------------------------------------------------ون قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون القصص	1524	4308186162082466828	196	370.5	160	266	73.68421173095703	33	MMS00013-ara1	Tafsir07055-ara1
MMS00013-ara1.ms2744	true	-3340414474626323578	124	209	630	1073	1520	300	قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا طه 8687 يعني بطاقتنا ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقدفناها وكذلك القي السامري وذلك حين قال لهم هارون احفروا لهذا الحلي حفرة واطرحوه فيها فطرحوه فقذف السامري تربته فالقي حينءذ موسي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال قال يا ابن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م لا تاخذ بلحيتي ولا براسي اني خشيت ان تقول فرقت بين بني اسراءيل ولم ترقب قولي	2744	3042075038345921589	Tafsir07055-ara1.ms0616	false	-5542022146396805201	85	169	453	871	1568	300	قال يق--وم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا طه 8687 الاية قوله تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخذ براس اخيه يجره اليه قال------- ابن ام ان القوم استضعفوني الاية اشار تعالي في هذه الاية الكريمة الي ما اعتذر به نبي الله هارون لاخيه موسي عما وجهه اليه من اللوم واوضحه في طه بقوله قال يبنءم لا تاخذ بلحيتي ولا براسي اني خشيت ان تقول فرقت بين بني اسراءيل ولم ترقب قولي	616	4308186162082466828	252	461.0	200	594	42.42424392700195	49	MMS00013-ara1	Tafsir07055-ara1
MMS00013-ara1.ms2744	true	-3340414474626323578	124	150	630	761	1520	300	قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا	2744	3042075038345921589	Tafsir07055-ara1.ms1699	false	-9148465173323421583	56	81	275	404	1573	300	قال ي--قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا	1699	4308186162082466828	129	252.5	104	131	98.47328186035156	25	MMS00013-ara1	Tafsir07055-ara1
MMS00013-ara1.ms2846	true	8694160713906035529	12	72	62	358	1494	300	الحسن والشعبي وسعيد بن جبير ذهب مغاضبا لربه وهو اختيار ابي جعفر محمد بن جرير الطبري وابي محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة واستحسنه المهدوي وروي عن عبدالله بن مسعود-------------------------- قا--------------------------------------------ل النحاس وربما انكر هذا من لا يعرف اللغة وهو قول صحيح والمعني مغاضب- من اجل ربه كما يقول غضبت لك اي من اجلك والمءمن يغضب لله------- اذا غصي	2846	3042075038345921589	Tafsir07055-ara1.ms1875	false	4735133854386529480	80	141	410	715	1470	300	الحسن والشعبي وسعيد بن جبير واختاره----------------------------------------- الطبري والقتبي---------------------------- واستحسنه المهدوي يجب حمله علي معني القول الاول اي مغاضبا من اجل ربه قال القرطبي بعد ان ذكر هذا القول عمن ذكرنا وقال النحاس وربما انكر هذا من لا يعرف اللغة وهو قول صحيح والمعني مغاضبا من اجل ربه كما تقول غضبت لك اي من اجلك والمءمن يغضب لله عز وجل اذا عصي	1875	4308186162082466828	189	308.5	149	374	50.534759521484375	32	MMS00013-ara1	Tafsir07055-ara1
MMS00013-ara1.ms2851	true	8098356392979971059	0	44	0	237	1563	300	فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الي يوم يبعثون فنبذناه بالعراء وهو سقيم وانبتنا عليه شجرة من يقطين وارسلناه الي ماءة الف او يزيدون فامنوا فمتعناهم الي حين الصافات 139148 وقوله وان يونس لمن المرسلين الصافات يعني الي قومه اذ ابق اي	2851	3042075038345921589	Tafsir07055-ara1.ms1876	false	3089993783416293035	73	113	377	594	1532	300	فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الي يوم يبعثون فنبذناه بالعراء وهو سقيم وانبتنا عليه شجرة من يقطين وارسلناه الي م-ءة الف او يزيدون فامنوا فمتعناهم الي حين الصافات 139148 فقوله في اي--------------ات الصافات المذكورة----- اذ ابق اي	1876	4308186162082466828	202	374.5	163	237	85.23207092285156	35	MMS00013-ara1	Tafsir07055-ara1
MMS00013-ara1.ms2854	true	7546042803974738686	197	227	1004	1159	1523	300	وقال تعالي فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت اذ نادي وهو مكظوم لولا ان تداركه نعمة من ربه لنبذ بالعراء وهو مذموم فاجتباه ربه فجعله من الصالحين القلم 4850	2854	3042075038345921589	Tafsir07055-ara1.ms1876	false	3089993783416293035	244	273	1263	1412	1532	300	وقال تعالي في القلم------ ولا تكن كصاحب الحوت اذ نادي وهو مكظوم لولا ان تداركه نعمة من ربه لنبذ بالعراء وهو مذموم فاجتباه ربه فجعله من الصالحين القلم 4850	1876	4308186162082466828	143	272.5	115	155	92.25806427001953	27	MMS00013-ara1	Tafsir07055-ara1
MMS00013-ara1.ms2890	true	3910057923530537533	88	169	470	923	1622	300	في قوله وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب لتفسدن في الارض م------------------------------------------------رتين ولتعلن علوا كبيرا فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها فاذا جاء وعد الاخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تثبيرا الاسراء 47 فكانت الوقعة الاولي بخت نصر وجنوده ثم ر-د الله تعالي له الكرة عليهم	2890	3042075038345921589	Tafsir07055-ara1.ms0438	false	-3955793540691587767	115	185	586	976	1611	300	في قوله وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين الاسراء 4 الاية فبين جزاء عماهم وصممهم في المرة الاولي بقو-----له فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد ----------------------------------------------------------------------الاسراء وب-ين جزاء عماهم وصممهم في المرة الاخرة بقوله-------------------- فاذا جاء وعد الاخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا الاسراء ----وبين التوبة التي بينهما بقول----ه ثم رددنا ل--------كم الكرة عليهم	438	4308186162082466828	260	421.5	208	502	51.79282760620117	41	MMS00013-ara1	Tafsir07055-ara1
MMS00013-ara1.ms2953	true	-3226678843350221532	180	285	933	1466	1546	300	الله قال جبريل وتبسم انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا مريم يعني الله مطيعا من غير بشر قالت اني يكون لي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غلام يعني ولدا ولم يمسسني بشر يعني زوجا لان الاياتي تحمل من الذكر ولم اك بغيا اي مومسة قال جبريل كذلك قال ربك مريم يعني هكذا قال ربك هو علي هين مريم يعني خلقه من غير بشر ولنجعله ءاية للناس مريم يعني غبرة والناس هنا المءمنون خاصة ورح-----------------------------------------------------------------------------------------مة منا يعني لمن صدق بانه رسول الله وكان امرا مقضيا مريم --------------------------------------------------------------------اي كاءنا ان -يكون من غير بشر ويعلمه الكتاب بيده والحكمة يعني الخلال والحرام ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل ورسولا الي بني اسراءيل	2953	3042075038345921589	Tafsir07055-ara1.ms1468	false	5443693644596548865	147	262	767	1366	1564	300	الذي قال لها هنا قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا مريم وقوله بشرا سويا حالان من ضمير الفاعل في قوله تمثل لها 1919 ذكر جل وعلا في هذه الاية الكريمة ان ذلك الروح الذي هو جبريل قال لها انه رسول ربها ليهب لها اي ليعطيها غلاما ا-ي ولدا زكيا اي طاهرا---------------------------- من الذنوب والمعاصي كثير البركات وبين في غير هذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الموضع كثيرا من صفات هذا الغلام الموهوب لها وهو عيسي عليه وعلي نبيا الصلاة والسلام كقوله ان الله يبشرك بكلمة من------------------ه اسمه المسيح عيسي ابن----- مريم وجيها في الدنيا والاخرة ومن المقربين ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحين ال عمران 4546 وقوله ويعلمه الك-----------------------------------------------تاب والحكمة والتوراة والانجيل ورسولا الي بني اسراءيل	1468	4308186162082466828	165	156.5	126	808	20.420791625976562	22	MMS00013-ara1	Tafsir07055-ara1
MMS00013-ara1.ms3000	true	-605875067041546215	188	227	1007	1207	1551	300	وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون 15 قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون 16----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما علينا الا البلاغ المبين 17 قا------------------------------------------------------لوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم 18 قالوا طاءركم معكم	3000	3042075038345921589	Tafsir07055-ara1.ms3071	false	-4872202167037448177	26	133	135	658	1503	300	وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون ---------------------------------------قد بين انهم قد قالوا ذلك في غير هذا الموضع كقوله تعالي كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير قالوا بلي قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شء ان انتم الا في ضلال كبير الملك الاية وقد بين تعالي ان الذين انكروا انزال الله الوحي كهءلاء انهم لم يقدروه حق قدره اي لن يعظموه حق عظمته وذلك في قوله تعالي وما قدروا الله حق قدره اذ قالوا ما انزل الله علي بشر من شء الانعام 361819 قوله تعالي قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قا---لوا طاءركم معكم	3071	4308186162082466828	131	52.5	104	565	23.185840606689453	23	MMS00013-ara1	Tafsir07055-ara1
MMS00013-ara1.ms3007	true	-7458241189167949925	131	271	694	1342	1488	300	فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا 34 ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا 35 وما اظن الساعة قاءمة ولءن رددت الي ربي لاجدن خيرا منها منقلبا 36 قال له صاحبه وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا 37 لكنا هو الله ربي ولا اشرك بربي احدا 38 ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله ان ترن انا اقل منك مالا وولدا 39 فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا 40 او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا 41 واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا 42 ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا	3007	3042075038345921589	Tafsir07055-ara1.ms3935	false	1085421188059790045	3	87	15	421	1612	300	فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا--- ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا ---وما اظن الساعة قاءمة ولءن رددت الي ربي لاجدن خيرا منها منقلبا ق---ال له صاحبه وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا الكهف 3437 الي قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول ي--ليتني لم اشرك بربي احدا--- ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا	3935	4308186162082466828	389	721.0	307	648	60.03086471557617	79	MMS00013-ara1	Tafsir07055-ara1
MMS00013-ara1.ms3024	true	9194400590597143508	55	114	275	586	1554	300	بحضرموت في بلدة يقال لها حاضورا وذلك ان--- اربعة الاف ممن امن-- بصالح لما نجوا من العذاب ابوا حضرموت ومعهم صالح فلما حضروا بنات صالح فسمي حضر-------موت لان صالحا لما حضره مات قبنوا حاضورا وقعدوا علي هذه البثر وامروا عليهم رجلا يقال له ج--لس بن جلاس بن سويد------------------------------------------------- وجعلوا وزيره سنحاريب بن سوادة فاقاموا دهرا وتناسلوا حتي نموا وكثروا	3024	3042075038345921589	Tafsir07055-ara1.ms2483	false	2768573031510616056	167	232	886	1225	1585	300	بحضرموت في بلد- يقال له حضور وانها نزل بها اربعة الاف ممن امنوا بصالح و---نجوا من العذاب------------ ومعهم صالح فم-----------ات صالح فسمي المكان حضرموت لان صالحا لما حضره مات فبنوا ح-ضور- وقعدوا علي هذه البءر وامروا عليهم رجلا يقال له العلس بن جلاس بن سويد او جلهس بن جلاس وكان حسن السيرة فيهم عاملا عليهم وجعلوا وزيره سنجاريب بن سوادة فاقاموا دهرا وتناسلوا حتي ------كثروا	2483	4308186162082466828	252	415.0	202	374	67.37967681884766	38	MMS00013-ara1	Tafsir07055-ara1