id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
MMS00013-ara1.ms0339	false	-5786956494447863951	12	82	72	492	1744	300	يوحدون الله تعالي وينزهونه عن القباءح ويصفونه بالسلب ال بالايجاب كقولهم لا يحد ولا يري ولا يظلم ولا يجور ويسمونه تعالي بالاسماء الحسني مجازا اذ ليس له عندهم صفة بالحقيقة وينسبون التدبير الي الفلك واجرامه ويقولون بحياتها ونطقها وسمعها وبصرها ويعظمون الانواءر من اثارهم القبة التي فوق المحراب عند المقصورة في مسجد دمشق وكان مصالهم ايام كان اليونا---ن والروم علي دينهم قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت لهم هياكل واصنام باسماء الكواكب معلومة الاشكال	339	3042075038345921589	Tafsir04056-ara1.ms0176	true	9148869333941109427	205	290	1084	1591	1642	300	يوحدون الله------ وينزهونه عن القباءح ويصفونه بالسلب لا -الايجاب كقولهم لا يحد ولا يري ولا يظلم ولا يجور ويسمونه ------بالاسماء الحسني مجازا اذ ليس--- عندهم صفة بالحقيقة وينسبون التدبير الي الفلك واجرامه ويقولون بحياتها -نطقها وسمعها وبصرها ويعظمون الانوار ومن اثارهم القبة التي فوق --محراب عند المقصورة من جامع دمشق وكان مصلاه-----م كان اليونانيون والروم علي دينهم ثم صارت في ايدي اليهود فعملوها كنيستهم ثم تغلب عليها النصاري فصيروها بيعة الي ان جاء الاسلام واهله فاتخذوها مسجدا وكانت لهم هياكل واصنام باسماء الشمس-- معلومة الاشكال	176	-5307064513583114391	374	664.0	310	533	70.16885375976562	51	MMS00013-ara1	Tafsir04056-ara1
MMS00013-ara1.ms0339	false	-5786956494447863951	82	184	492	1074	1744	300	مثل هيكل بعلبك كان لصنم الشمس وحران القمر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويذكرو---ن الكعبة واصنامها كانت لهم وعباده------ا من جملتهم وان اللات كان باسم زحل والعزي باسم الزهرة ولهم انبيا----- اكثرهم فالسفة------ كهرمس المصري واغاذيمون وواليس وفيناغورش-------------------------------- وامثالهم ومنهم من حرم -----السمك وفراخ الحمام -----------------------------والثوم-------------------------------------------------- و------------------------------------------------------------------الباقال ولهم صلالة----- مكتوبة وهي ثلاث اولها عند طلوع جرم الشمس ثماني ركعات والثانية عند زوال الشمس عن وسط السماء خمس ركعات والثلاثة عند غروب جرم الشمس خمس ركعات وفي كل ركعة من صلاة ث--لاث سجدات ويتبتلون بصلاة في الساعة الثانية من النهار وبصلاة اخري في الساعة التاسعة من النهار وبصلاة ثلاثة في الساعة الثلاثة من الليل ويصلون علي طهر ووضوء	339	3042075038345921589	Tafsir04056-ara1.ms0177	true	8345026834978473794	0	156	0	867	1708	300	مثل هيكل بعلبك كان لصنم الشمس وقران فانها منسوبة الي القمر وبناءها علي صورته كالطيلسان وبقربها قرية تسمي سلمسين واسمها القديم صنم سين اي صنم القمر وقرية اخري تسمي ترع عوز اي باب الزهرة ويذكرون ان الكعبة واصنامها كانت لهم وعبدتها كانوا من جملتهم وان اللات كان باسم زحل والعزي باسم الزهرة ولهم انبياء كثر اكثرهم فلاسفة يونان كهرمس المصري واغاذيمون وواليس وفيثاغورث وباباسوار جد افلاطون من جهة امه وامثالهم ومنهم من حرم عليه السمك خوفا ان يكون رغاوة والفرخ لانه ابدا محموم والثوم لانه مصدع محرق للدم او المني الذي منه قوام العالم والباقلاء لانه يغلظ الذهن ويفسده وانه في اول الامر انما نبت في جمجمة انسان ولهم ثلاث صلوات مكتوبات-------- اولها عند طلوع ال----شمس ثماني ركعات والثانية عند زوال الشمس عن وسط السماء خمس ركع--------------------------------------ات وفي كل ركعة من صلاتهم ثلاث سجدات ويتنفلون بصلاة في الساعة الثانية من النهار وا------خري في------- التاسعة من النهار والثال----ثة في الساعة الثالثة من الليل ويصلون علي طهر ووضوء	177	-5307064513583114391	467	766.5	380	934	50.0	68	MMS00013-ara1	Tafsir04056-ara1
MMS00013-ara1.ms0291	false	-4637367959439094482	187	278	880	1302	1399	300	عن نافع قال سافرت مع ابن عمر فلما كان من اخر الليل قال يا نافع انظر ط---لعت الحمرا ق-لت لا مرتين او ثلاث- ثم قلت قد طلعت قال لا مرحب- بها ولا اهال قلت سبحان الله نجم مسخر سامع مطيع قال ما قلت لك الا ما سمعت من رسول الله او قال لي رسول الله ي----------------- ان الملاءكة قالت يا رب كيف صبرك علي بني ادم في الخطايا والذنوب قال اني-------- وعافيتكم قالوا لو كنا مكانهم ما عصيناك قال فاختاروا ملكين منكم قال فلم يالوا جهدا ان يختاروا فاختاروا هاروت وماروت	291	3042075038345921589	Tafsir04056-ara1.ms0215	true	-9075682296305496355	141	233	759	1197	1547	300	عن نافع قال سافرت مع ابن عمر فلما كان في اخر الليل قال يا نافع انظر هل طلعت الحمراء قلت لا مرتين او ثلاثا ثم قلت قد طلعت قال لا مرحبا بها ولا اهلا قلت سبحان الله نجم مسخر سامع مطيع قال ما قلت لك الا ما سمعت من رسول الله ------صلي----- الله عليه واله وسلم قال ان الملاءكة قالت يا رب كيف صبرك علي بني ادم في الخطايا والذنوب قال اني ابليتهم وعافيتهم قالوا لو كنا مكانهم ما عصيناك قال فاختاروا ملكين منكم---- فلم يالوا جهدا ان يختاروا فاختاروا هاروت وماروت	215	-5307064513583114391	397	734.0	311	453	87.63796997070312	76	MMS00013-ara1	Tafsir04056-ara1
MMS00013-ara1.ms2524	false	5166192498950609162	177	298	944	1546	1556	300	الخولاني عن ابي ذر لنه ------قال قلت يا رسول الله ثم الانبياء قال ماءة الف--- وعشرون قلت يا رسول الله ثم الرسل من ذلك قال ثلاثماءة وثلاثة عشر جما غفيرا قلت يا رسول الله من كان اولهم ق-------ال ادم قلت يا رسول الله انين مرسل -قال نعم خلقه الله بيده ونفخ فيه من روحه وكلمه قبلا ثم قال ايا ابا ذر اربعة------------ سريانيون ادم وشيت واخنوح وهو ادريس وهو اول من خط بالقلم ونوح واربعة من العرب هود------ وشعيب وصالح ونبيك -----------------------------------------------------------------------------محمد قلت يا رسول --ثم كتابا انزل الله قال م--------------اءة كتاب واربعة كتب انزل -----علي شيث خمسون صحيفة وانزل علي اخنوخ ثلاثون صحيفة وانزل علي ابراهيم عشر مصاحف وانزل علي موسي قبل التوراة عشر-- صحاءف وانزل التوراة والانجيل والزبور والفرقان	2524	3042075038345921589	Tafsir04056-ara1.ms0551	true	4663711009345457679	104	231	538	1185	1571	300	الليث--ي عن ابي ذر رحمه الله قال قلت يا رسول الله كم ال-نبيون قال ماءة واربعة وعشرون الف نبي قلت كم المرسلون منهم ----قال ثل-ثماءة وثلاثة عشر جما غفيرا قلت -------------من كان اول الانبياء قال ادم قلت وكان من الانبياء- مرسلا قال نعم خلقه الله بيده ونفخ فيه من روحه----------- ثم قال -يا ابا ذر اربعة من الانبياء سريانيون ادم وشيث واخنوخ وهو ادريس وهو اول من خط بالقلم ونوح واربعة من العرب هود وصالح وشعيب------ ونبيك محمد صلي الله عليه واله وسلم واول نبي من بني اسراءيل موسي واخرهم عيسي وستماءة نبي قلت يا رسول الله ك---م انزل الله تعالي من كتاب قال ماءة كتاب واربعة كتب انزل الله علي شيث خمسين صحيفة و-----علي ادريس ثلاثين صحيفة وع-----لي ابراهي-------------------------------------م عشرين صحيفة وانزل التوراة والانجيل والزبور والفرقان	551	-5307064513583114391	431	686.5	336	737	58.480323791503906	66	MMS00013-ara1	Tafsir04056-ara1
MMS00013-ara1.ms2676	false	2011616793753154563	17	43	85	217	1488	300	-----الاخر ان اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين يوسف------- قال سال رجل	2676	3042075038345921589	Tafsir04056-ara1.ms0880	true	-2890676106139391060	213	239	1065	1198	1539	300	احدهما اني ارا---ني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين يوسف الي ان قال --------	880	-5307064513583114391	116	214.5	93	144	80.55555725097656	21	MMS00013-ara1	Tafsir04056-ara1
MMS00013-ara1.ms2975	false	-7414532168538698054	83	186	505	1053	1655	300	نءمن بالله الواحد الاب مالك كل شء وصانع ما يري وما لا يري وبالابن الوحيد يسوع المسيح ابن الله------- بكر الخلاءق كلها وليس بمصنوع الاله حق من الاله حق من جوهر ابيه الذي بيده اتقنت العوالم وكل شء الذي من اجلنا ومن اجل خلاصنا نزل من السماء وتجسد من روح القدس وولد من مريم البتول وصلب ايام ف-لاطوس ودفن ثم قام في اليوم الثالث وصعد الي السماء وجلس عن يمينه ابيه وهو مستعد للمجء تارة اخري للقضاء بين ---------الاحياء والاموات ونءمن بروح الو------احد روح الحق الذي يخرج من ابيه وبمعمودية واحدة لغفران الخطايا وبجماع------ة قدس-------ية جاءت ليقية ويقيام ابداننا بالحياة الداءمة ابد الابدين	2975	3042075038345921589	Tafsir04056-ara1.ms1181	true	7417130633877041677	180	285	1047	1607	1686	300	نءمن بالله الواحد الاب مالك كل شء وصانع ما يري وما لا يري وبالابن الواحد يسوع المسيح ابن الله الواحد بكر الخلاءق كلها وليس بمصنوع --اله حق من --اله حق من جوهر ابيه الذي بيده اتقنت العوالم وكل شء الذي من اجلنا ومن اجل خلاصنا نزل من السماء وتجسد من روح القدس وولد من مريم البتول وصلب ايام فيلاطوس ودفن ثم قام في اليوم الثالث وصعد الي السماء وجلس عن يمين- ابيه وهو مستعد للمجء تارة اخري للقضاء بين الاموات والاحياء--------- ونءمن بروح القدس الواحد روح الحق الذي يخرج من ابيه وبمعمودية واحدة لغفران الخطايا وبجماعة واحدة قدسية مسيحية جاث--ليقية وبقيام ابداننا والحيا--------ة ابد الابدين	1181	-5307064513583114391	518	956.5	418	584	88.6986312866211	88	MMS00013-ara1	Tafsir04056-ara1
MMS00013-ara1.ms2749	false	5191275515074155855	54	188	293	1009	1599	300	ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم اي الذي امركم الله بزيارته ولا ترتدوا علي ادباركم ف--قالوا ما سمعوا من العشرة------------- ان فيها قوما جبارين وانا لن تدخلها حتي يخرجوا منها فان -خرجوا منها فانا داخلون قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما وهما اللذان كتماهم يوشع بن تون فتي موسي وكالب بن يوفنا ختن موس قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غالبون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين قالوا يا موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا ها-هنا قاعدون الماءدة 2324 فغضب موسي قال رب اني لا املك الا نفسي واخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين الماءدة وكانت عجلة من موسي عجلتها فقال الله تعالي قال فانها محرمة عليهم اربعين سنة يتيهون في الارض الماءدة فلما ضرب عليهم	2749	3042075038345921589	Tafsir04056-ara1.ms1940	true	5986598284026041989	194	298	970	1523	1537	300	ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم--------------------------- ولا ترتدوا علي ادباركم فتنقلبوا خاسرين وقد كتبها الله لهم قالوا ان فيها قوما جبارين وانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها فان يخرجوا منها فانا داخلون قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غالبون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين قالوا يا موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا ها هنا قاعدون ق-----------------------ال رب اني لا املك الا نفسي واخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين فلما ابوا ان يدخلوها حرمها الله عليهم فتاهوا في اربع فراسخ -------------اربعين سنة يتيهون في الارض فلا تاس علي -----------	1940	-5307064513583114391	456	805.5	370	733	62.2100944519043	78	MMS00013-ara1	Tafsir04056-ara1
MMS00013-ara1.ms2744	false	-3340414474626323578	118	145	599	732	1520	300	الي قومه غضبان اسفا يعني حزينا قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي	2744	3042075038345921589	Tafsir04056-ara1.ms2351	true	-608201504648029966	6	31	29	151	1434	300	الي قومه غضبان اسف-----------ا قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي	2351	-5307064513583114391	122	235.0	97	133	91.72932434082031	24	MMS00013-ara1	Tafsir04056-ara1
MMS00013-ara1.ms2684	false	820803136745200300	8	38	46	190	1501	300	له يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين------------------------------- قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون يوسف	2684	3042075038345921589	Tafsir04056-ara1.ms2419	true	3541832066264914616	63	98	329	501	1577	300	---يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين وهذا هو التبديل ونوع من الفدية قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون يوسف	2419	-5307064513583114391	141	267.0	112	175	80.57142639160156	28	MMS00013-ara1	Tafsir04056-ara1
MMS00013-ara1.ms2553	false	3552800552940527284	135	266	653	1288	1467	300	عن ابي هريرة ان رسول الله-------------------- قال الم يكذب ابراهيم النبي------------ قط الا ثلاث كذبات اثنتين في ذات الله قوله اني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا وواحدة في شان سارة فانه قدم ارض جبار ومعه سارة -كانت احسن الناس فقال لها ان هذا الجبار ان يعلم انك امراتي يغليني عليك فان سالك فاخبريه انك اختي فانك اختي في الاسلام فاني لا اعلم في الارض مسلما ------غيري وغيرك فلما دخل ارضه راها بعض اهل الجبار -اتاه فقال--- لقد قدم ارضك------ لا ينبغي لها ان تكون الا لك فارسل اليها فاني بها -قام ابراهيم الي الصلاة فلما دخلت عليه لم يتمالك ان بسط يده اليها فقبضت يده قبضة شديدة فقال لها ادع- الله ان يطلق يدي ولا اضرك ففعلت فعاد------ اشد من القبضتين الاولتين فقال ادعي الله ان يطلق يدي فلك الله	2553	3042075038345921589	Tafsir04056-ara1.ms2663	true	-3270793078109659957	160	300	832	1516	1516	300	عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال -لم يكذب ابراهيم النبي عليه السلام قط الا ثلاث كذبات اثنتين في ذات الله قوله اني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا وواحدة في شان سارة فانه قدم ارض جبار ومعه سارة وكانت احسن الناس فقال لها ان هذا الجبار ان يعلم انك امراتي يغلبني عليك فان سالك فاخبريه انك اختي فانك اختي في الاسلام فاني لا اعلم في الارض مسلما غيرك و------غيري فلما دخل ارضه راها بعض اهل الجبار فاتاه فقال له لقد قدم ارضك امراة لا ينبغي لها ان تكون الا لك فارسل اليها فاتي بها فقام ابراهيم الي الصلاة فلما دخلت عليه لم يتمالك ان بسط يده اليها فقبضت يده قبضة شديدة فقال لها ادعي الله ان يطلق يدي ولا اضرك ففعلت فعاد فقبضت اشد من القبضتين الاوليين فقال ادعي الله ان يطلق يدي فلك الله-	2663	-5307064513583114391	615	1143.5	487	692	88.87283325195312	118	MMS00013-ara1	Tafsir04056-ara1
MMS00013-ara1.ms2595	false	-2400120110344289145	240	300	1236	1527	1527	300	البخاري ومسلم في صحيحهما من حديث ابي هريرة واللفظ لمسلم ان رسول الله------- قال ا لم يكذب ابراهيم النبي صلي- الله عليه قط الا ثلاث كذبات اثنتين في ذات الله قوله اني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا واخري- في شان سارة فانه قدم ارض جبار ومعه سارة وكانت احسن الناس فقال لها ان هذا الجبار ان يعلم انك امراتي-	2595	3042075038345921589	Tafsir04056-ara1.ms2663	true	-3270793078109659957	158	215	818	1098	1516	300	البخاري ومسلم عن---------------- ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال-- لم يكذب ابراهيم النبي عليه السلام--- قط الا ثلاث كذبات اثنتين في ذات الله قوله اني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا وواحدة في شان سارة فانه قدم ارض جبار ومعه سارة وكانت احسن الناس فقال لها ان هذا الجبار ان يعلم انك امراتي	2663	-5307064513583114391	238	409.0	187	301	79.06977081298828	45	MMS00013-ara1	Tafsir04056-ara1
MMS00013-ara1.ms2596	false	-7259663365644313130	0	95	0	470	1546	300	يغلبني عليك فان سالك فاخبريه انك اختي فانك اختي في الاسلام فاني لا اعلم في الارض مسلما ------غيري وغيرك فلما دخل ارضه راها بعض اهل الجبار فاتاه فقال--- لقد قدم ارضك امراة لا ينبغي لها ان تكون الا لك فارسل اليها فاتي بها فقام ابراهيم الي الصلاة فلما دخلت عليه لم يتمالك ان بسط يده اليها فقبضت يده قبضة شديدة فقال له- ادعي الله ان يطلق يدي ولا اضرك ففعلت فعاد فقبضت اشد من القبضة الاولي فقال لها مثل ذلك ففعلت فعاد فقبضت اشد من القبضتين الاولتين فقال ادعي الله ان يطلق يدي فلك الله	2596	3042075038345921589	Tafsir04056-ara1.ms2663	true	-3270793078109659957	215	300	1098	1516	1516	300	يغلبني عليك فان سالك فاخبريه انك اختي فانك اختي في الاسلام فاني لا اعلم في الارض مسلما غيرك و------غيري فلما دخل ارضه راها بعض اهل الجبار فاتاه فقال له لقد قدم ارضك امراة لا ينبغي لها ان تكون الا لك فارسل اليها فاتي بها فقام ابراهيم الي الصلاة فلما دخلت عليه لم يتمالك ان بسط يده اليها فقبضت يده قبضة شديدة فقال لها ادعي الله ان يطلق يدي ولا اضرك ففعلت فعاد فقبضت اشد من ا-------------------------------------------------------لقبضتين الاوليين فقال ادعي الله ان يطلق يدي فلك الله-	2663	-5307064513583114391	406	785.0	324	480	84.58333587646484	78	MMS00013-ara1	Tafsir04056-ara1
MMS00013-ara1.ms2596	false	-7259663365644313130	95	135	470	683	1546	300	اني لا اضرك ففعلت واطلقت يده ودعا الذي جا--بها فقال--- انك انما اتبتني بشيطان ولم تاتني بانسان فاخرجها من ارضي واعطاها هاجر قال فاقبلت تمشي فلما راها ابراهي------------م انصرف فقال لها مهيم -قالت خير اكف الله يد الفاجر واخدم خادما	2596	3042075038345921589	Tafsir04056-ara1.ms2664	true	-6377362469987282145	0	44	0	229	1542	300	ان- لا اضرك ففعلت فاطلقت يده ودعا الذي جاء بها فقال له انك انما اتيتني بشيطان ولم تاتني بانسان فاخرجها من ارضي واعط-ها هاجر قال فاقبلت تمشي فلما راها ابراهيم عليه السلام انصرف وقال لها مهيم فقالت خيرا كف الله يد الفاجر واخدم خادما	2664	-5307064513583114391	206	371.5	167	231	89.177490234375	32	MMS00013-ara1	Tafsir04056-ara1
MMS00013-ara1.ms2576	false	6811221697599159999	109	134	535	673	1523	300	الله تعالي------ فلما اسلما وتله للجبين وناديناه ان يا ابراهيم قد صدقت الرءيا انا كذلك نجزي المحسنين ان هذا لهو البلاء المبين وفديناه بذبح عظيم	2576	3042075038345921589	Tafsir04056-ara1.ms2669	true	-6454560628848642840	270	296	1401	1545	1567	300	الله من الصابرين فلما اسلما وتله للجبين وناديناه ان يا ابراهيم قد صدقت الرءيا انا كذلك نجزي المحسنين ان هذا لهو البلاء المبين وفديناه بذبح عظيم	2669	-5307064513583114391	133	255.0	108	144	92.36111450195312	24	MMS00013-ara1	Tafsir04056-ara1
MMS00013-ara1.ms2568	false	-5853654655919185759	24	90	112	449	1483	300	العظام قال الطبري ان الله تعالي ابتلي خليله بذبح ابنه فاختلف السلف من علماء امة نبينا محمد------------------------ في الذي امر ابراهيم بذبحه من ابنيه فقال بعضهم هو اسحاق----------- وقال بعضهم هو اسماعيل----------- وقد روي عن النبي---------------------------- كلا القولين لو-كان------ صحيحا لم نعده الي غيره غير ان الدليل من القران علي صحة الرواية التي رويت عنه------------------------ انه قال هو اسحاق اوضح وابين منها علي صحة الاخري والرواية -------	2568	3042075038345921589	Tafsir04056-ara1.ms2670	true	8677723286919792713	132	218	725	1145	1537	300	الكتاب قال الطبري في تاريخه ---------------------------اختلف السلف من علماء امة نبينا محمد صلي الله عليه واله وسلم في الذي امر ابراهيم بذبحه من ابنيه فقال بعضهم هو اسحاق بن ابراهيم وقال بعضهم هو اسماعيل بن ابراهيم وقد روي عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كلا القولين لو كان فيهما صحيح- لم نعده الي غيره غير ان الدليل من القران علي صحة الرواية التي رويت عنه صلي الله عليه واله وسلم انه قال هو اسحاق اوضح وابين منه- علي صحة الاخري الي ان قال واما	2670	-5307064513583114391	282	459.0	223	449	62.806236267089844	54	MMS00013-ara1	Tafsir04056-ara1
MMS00013-ara1.ms2572	false	8673497233408136369	74	153	351	732	1482	300	واما الذي له من القران--------------- علي ذ---لك اسحاق اصح لقوله تعالي مخبرا عن دعاء خليله ابراهيم حين فارق قومه مهاجرا الي ربه الي الشام مع زوجته سارة وقال وقال اني ذاهب الي ربي سيهدين رب هب لي من الصالحين الصافات وذلك قبل ان يعرف هاجر وقبل ان تصير له ام اسماعيل ثم اتبع ذلك------------ الخبر عن اجابته دعاءه -تبشيره اياه بغلام حليم ثم عن رءيا ابراهيم ان- يذبح ذلك الغلام حين بلغ معه السعي ولا تعلم في كتاب الله	2572	3042075038345921589	Tafsir04056-ara1.ms2670	true	8677723286919792713	217	300	1140	1537	1537	300	واما الدلالة من القران التي قلنا انها علي ان ذلك اسحاق اصح فقوله تعالي مخبرا عن دعاء خليله ابراهيم حين فارق قومه مهاجرا الي ربه الي الشام مع زوجتة سارة ------قال اني ذاهب الي ربي سيهدين رب هب لي من الصالحين-------- وذلك قبل ان يعرف هاجر وقبل ان تصير له ام اسماعيل ثم اتبع ذلك ربنا عز وجل الخبر عن اجابة -دعاءه وتبشيره اياه بغلام حليم ثم عن رءيا ابراهيم انه يذبح ذلك الغلام حين بلغ معه السعي ولا نعلم في كتاب الله-	2670	-5307064513583114391	355	642.0	281	413	85.95641326904297	64	MMS00013-ara1	Tafsir04056-ara1
MMS00013-ara1.ms2572	false	8673497233408136369	156	300	750	1482	1482	300	-ابراهيم بولد ذكر الا باسحاق وذلك قوله تعالي-- قاءمة فضحكت فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب هود وقوله تعالي فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم الذاريات ثم ذلك لذلك في كل موضع ذكر فيه تبشير ابراهيم بغلام فانما ذكر تبشير الله ايا---ه من زوجته سارة ف--واجب ان يكون ذلك في قوله فبشرناه بعل-م حليم الصافات نظير ما في ساءر سور القران من تبشيره اياه بغلام من زوجته سارة واما الاعتلال من اعتل بان الله تعالي لم يكن يامر ابراهيم بذبح اسحاق وقد انته البشارة من الله قبل ولادته بولادته وولادة يعقوب منه من بعده فانها---- غير موجبة صحة ما قال وذلك ان الله تعالي انما امر ابراهيم بذبح اسحاق بعد ان اذن لاسحاق في السعي وجاءز ان يكون------ ولد ---قبل ان يءمر ابوه بذبحه ولذلك لا وجه لاعتلال من اعتل في ذلك-	2572	3042075038345921589	Tafsir04056-ara1.ms2671	true	1434094038272593811	3	140	14	710	1496	300	لابراهيم بولد ذكر الا باسحاق وذلك قوله وامراتة قاءمة فضحكت فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب---- وقوله------ فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم--------- ثم ذلك كذلك في كل موضع ذكر فيه تبشير ابراهيم بغلام فانما ذكر تبشير الله اياه به من زوجته سارة فالواجب ان يكون ذلك في قوله فبشرناه بغلام حليم-------- نظير ما في ساءر سور القران من تبشيره اياه------ من زوجته سارة واما --اعتلال من اعتل بان الله------ لم---- يامر---------بذبح اسحاق وقد اتته البشارة من الله قبل ولادته بولادته وولادة يعقوب منه من بعده فانها علة غير موجبة صحة ما قال وذلك ان الله تعالي انما امر ابراهيم بذبح اسحاق بعد ادرا--ك اسحاق--- السعي وجاءز ان يكون يعقوب ولد له قبل ان يءمر ابوه بذبحه وكذلك لا وجه لاعتلال من اعتل في ذلك	2671	-5307064513583114391	660	1184.0	529	755	87.41722106933594	114	MMS00013-ara1	Tafsir04056-ara1
MMS00013-ara1.ms0339	false	-5786956494447863951	42	106	242	627	1744	300	وينسبون التدبير الي الفلك واجرامه ويقولون بحياتها ونطقها وسمعها وبصرها ويعظمون الانواءر من اثارهم القبة التي فوق المحراب عند المقصورة في مسجد دمشق وكان مصالهم ايام كان اليونا---ن والروم علي دينهم قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت لهم هياكل واصنام باسماء الكواكب معلومة الاشكال---------------------------------------------------- مثل هيكل بعلبك كان لصنم الشمس وحران القمر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويذكرو---ن الكعبة واصنامها كانت لهم وعباده------ا من جملتهم وان اللات كان باسم زحل والعزي باسم الزهرة	339	3042075038345921589	Tafsir04056-ara1.ms2675	true	5633839353965813365	20	140	108	802	1698	300	وينسبون التدبير الي الفلك واجرامه ويقولون بحياتها ونطقها وسمعها وبصرها ويعظمون الانوار ومن اثارهم القبة التي فوق المحراب عند المقصورة من جامع دمشق -كان مصلاهم و----كان اليونانيون والروم علي دينهم ثم صارت في ايدي اليهود فعملوها كنيستهم ثم تغلب عليها النصاري فصيروها بيعة الي ان جاء الاسلام واهله فاتخذوها مسجدا وكانت لهم هياكل واصنام باسماء الشمس-- معلومة الاشكال كما ذكرها ابو معشر البلخي في كتابه في بيوت العبادات مثل هيكل بعلبك كان لصنم الشمس وقران فانها منسوبة الي القمر وبناءه علي صورته كالطيلسان وبقربها قرية تسمي سلمسين واسمها القديم صنم سين اي صنم القمر وقرية اخري تسمي ترع عوز اي باب الزهرة ويذكرون ان الكعبة واصنامها كانت لهم وعبدتها كانوا من جملتهم وان اللات كان باسم زحل والعزي باسم الزهرة	2675	-5307064513583114391	351	603.5	290	701	50.071327209472656	49	MMS00013-ara1	Tafsir04056-ara1
MMS00013-ara1.ms2737	false	2725590003675843590	220	255	1097	1286	1517	300	لقوم-----ه ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم الشعراء 3437 قال فرعون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك يا موسي	2737	3042075038345921589	Tafsir04056-ara1.ms3035	true	-2118099090134902444	7	85	34	428	1617	300	للملا حوله ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم الشعراء 34 ويظهر مما في الموضعين انهم انما شاوروا حول ما قاله فرعون ثم صوبوه وراوا ان يجيبه بسحر مثل سحره وقد حكي الله ايضا هذا القول عن فرعون يخاطب به موسي حتي بالذي اشار اليه الملا من معارضة سحره بسحر اخر مثله اذ قال قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك يا موسي	3035	-5307064513583114391	175	330.5	141	394	44.41624450683594	32	MMS00013-ara1	Tafsir04056-ara1
MMS00013-ara1.ms1735	false	431991640224030813	255	300	1346	1564	1564	300	النعمان بن بشير قال كنت عند منبر رسول الل------------------------------------ه فقال رجل----- ما ابالي--- لا اعمل---- عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر ما ابالي الا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد الخرام وقال الاخر ل---لجهاد في سبيل الله افضل مما قلتم-	1735	3042075038345921589	Tafsir04056-ara1.ms3411	true	-3961881605039547360	170	219	895	1124	1570	300	النعمان بن بشير قال كنت عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر من اصحابه فقال رجل منهم ما ابالي ان لا اعمل لله عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر بل عمارة-------------------------------------- المسجد الحرام وقال --اخر بل الجهاد في سبيل الله خير- مما قلتم	3411	-5307064513583114391	166	240.5	130	270	61.48147964477539	30	MMS00013-ara1	Tafsir04056-ara1
MMS00013-ara1.ms1736	false	1723858264326360385	68	126	349	648	1595	300	افتخر طلحة بن شبيب----------------- والعباس بن عبد المطلب وعلي بن ابي طالب فقال طلحة انا صاحب-- البيت ومعي مفاتيحة ولو اشاء بت فيه وقال العباس انا صاحب السقاية والقاءم عليها ولو اشاء بت في المسجد الحرام وقال علي لا اذري ما يقولون لقد صليت----------- ستة اشهر قبل الناس وانا صاحب الجهاد فانزل الله تعالي اجعلتم سقاية الحاج التوبة	1736	3042075038345921589	Tafsir04056-ara1.ms3416	true	-1055711429423232766	193	253	1023	1326	1557	300	افتخر طلحة بن شيبة من بني عبد الدار والعباس بن عبد المطلب وعلي بن ابي طالب فقال طلحة بيدي مفتاح ال-------------بيت ولو اشاء بت فيه وقال العباس انا صاحب السقاية والقاءم عليها ولو اشاء بت في المسجد و-------قال علي ما ادري ما تقولان لقد صليت الي القبلة ستة اشهر قبل الناس وانا صاحب الجهاد فانزل الله------ اجعلتم سقاية الحاج وعمارة	3416	-5307064513583114391	249	436.0	196	329	75.68389129638672	44	MMS00013-ara1	Tafsir04056-ara1
MMS00013-ara1.ms1944	false	5650479729968581367	264	300	1262	1418	1418	300	عن سعيد بن المسيب عن ابيه قال لما حضرت ابا طالب الوفاة دخل----- النبي------------------------- ابو جهل وعبد الله بن ابي امية فقال النبي------------------- اي عم قل لا اله الا الله احاج لك بها عند الله فقال-	1944	3042075038345921589	Tafsir04056-ara1.ms3606	true	4416955250813334825	137	183	730	936	1505	300	عن سعيد بن المسيب عن ابيه قال لما حضرت ابا طالب الوفاة دخل عليه النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ابو جهل وعبد الله بن ابي امية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي عم قل لا اله الا الله احاج لك بها عند الله فقال	3606	-5307064513583114391	156	270.0	121	206	75.72815704345703	36	MMS00013-ara1	Tafsir04056-ara1
MMS00013-ara1.ms2576	false	6811221697599159999	109	134	535	673	1523	300	الله تعالي------ فلما اسلما وتله للجبين وناديناه ان يا ابراهيم قد صدقت الرءيا انا كذلك نجزي المحسنين ان هذا لهو البلاء المبين وفديناه بذبح عظيم	2576	3042075038345921589	Tafsir04056-ara1.ms3913	true	4306161888475150599	223	249	1162	1306	1601	300	الله من الصابرين فلما اسلما وتله للجبين وناديناه ان يا ابراهيم قد صدقت الرءيا انا كذلك نجزي المحسنين ان هذا لهو البلاء المبين وفديناه بذبح عظيم	3913	-5307064513583114391	133	255.0	108	144	92.36111450195312	24	MMS00013-ara1	Tafsir04056-ara1
MMS00013-ara1.ms2605	false	-4757344738261491058	41	173	202	799	1448	300	قال-- يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد قالوا لقد علمت---------------------------------------------- ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد -قال لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد الله ولا ختتون في هود 7880 يقول لو ان لي انصار ينصرونني عليكم او عشيرة تمنعني منكم لحلت بيني وبينكم ما جءتم تريدونه من اضيافي قال عرض عليهم نساء امته وكل نبي فهو ابو امته قال وهب بن منبه قال لوط لهم لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد فوجد عليه الرسل وقالوا ان ركنك لشديد -قال فلما ايس لوط من اجابتهم اياه الي شء مما دعاهم اليه وضاق بهم ذرعا قالت الرسل حينءذ يا لوط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من ا-ليل	2605	3042075038345921589	Tafsir04056-ara1.ms3928	true	3982508468455114408	53	150	277	737	1509	300	--لهم يا قوم -------------------------اتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد ثم قال هءلاء بناتي هن اطهر لكم فدعاهم كلهم الي الحلال فقالوا ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لهم لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن ش-------------------------------------ديد فقال جبرءيل لو يعلم اي قوة له فتكاثروه حتي دخلوا الباب فصاح- بهم جبرءيل فقال---------- يا لوط دعهم يدخلون فلما دخلوا اهوي جبرءيل باصبعه نحوهم فذهبت اعينهم وهو قول الله عز وجل فطمسنا اعينهم ثم ناداه جبرءيل فقال له انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل	3928	-5307064513583114391	214	308.5	161	767	27.90091323852539	44	MMS00013-ara1	Tafsir04056-ara1
MMS00013-ara1.ms2652	false	9098817847130807965	2	38	9	181	1551	300	خوفا من النار-------- ولكن اعتقدت حبك بقلبي فاذا نظرت اليك فما ابالي ما الذي تصنع بي فاوحي الله اليه يا شعيب ان يكن ذلك حقا فهنيءا لك لقاءي يا شعيب لذلك اخدمتك موسي بن عمران كليمي	2652	3042075038345921589	Tafsir04056-ara1.ms3956	true	3652889733505119695	8	46	38	218	1581	300	خوفا من النار فقال لا ولكن اعتقدت حبك بقلبي فاذا نظرت اليك فما ابالي ما الذي تصنع بي فاوحي الله اليه يا شعيب ان يكن ذلك حقا فهنيءا لك لقاءي يا شعيب لذلك اخدمتك موسي بن عمران كليمي	3956	-5307064513583114391	172	335.5	136	180	95.55555725097656	36	MMS00013-ara1	Tafsir04056-ara1
MMS00013-ara1.ms2678	false	9066092338023105440	0	80	0	399	1541	300	اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امرات العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب يوسف 5152 قال له جبريل لثلة يوم هممت بما قمت فقال------------------------------ وما ابري نفسي ان النفس لامارة بالسوء يوسف فلما تبين للملك عذر يوسف وامانته قال اءتوني به استخلصه لنفسي فلما اني به وكلمه قال انك اليوم لدينا مكين امين يوسف قال يوسف للملك اجعلني عل- خزاءين الارض	2678	3042075038345921589	Tafsir04056-ara1.ms4160	true	-3991824894566990460	128	212	656	1065	1534	300	اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب وان الله لا يهدي كيد الخاءنين اي لا اكذب عليه الان كما كذبت عليه من قبل ثم قالت وما ابرء نفسي ان النفس لامارة بالسوء الا ما رحم ربي فقال الملك---------------- اءتوني به استخلصه لنفسي فلما نظر الي يوسف قال انك اليوم لدينا مكين امين فاسال حاجتك قال---- اجعلني علي خزاء-ن الارض	4160	-5307064513583114391	282	468.0	220	430	65.5813980102539	50	MMS00013-ara1	Tafsir04056-ara1
MMS00013-ara1.ms2676	false	2011616793753154563	15	40	75	205	1488	300	يوسف --------وقال الاخر ان ارا--ني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين يوسف	2676	3042075038345921589	Tafsir04056-ara1.ms4223	true	-762363228691741867	182	209	956	1096	1559	300	يوسف في السجن قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين يوسف	4223	-5307064513583114391	119	226.5	96	140	85.0	22	MMS00013-ara1	Tafsir04056-ara1
MMS00013-ara1.ms2985	false	-3453537691595782498	35	73	174	368	1542	300	وربطنا علي قلوبهم اذ قاموا فقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا ربنا رب السماءوات والارض لن ندعو من دونه الها لقد قلنا اذا شططا 14 هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا ياتون عليهم بسلطان بين فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا	2985	3042075038345921589	Tafsir04056-ara1.ms4927	true	-2519904532689803141	202	280	1093	1532	1647	300	وربطنا علي قلوبهم اذ قاموا فقالوا الي اخر الايات الثلاث الربط هو الشد والربط علي القلوب كناية عن سلب القلق والاضطراب عنها والشطط الخروج عن الحد والتجاوز عن الحق والسلطان الحجة والبرهان والايات الثلاث تحكي الشطر الاول من محاورتهم حين انتهضوا لمخالفة الوثنية ومخاصمتهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السما-وات والارض لن ندعو من دونه الها لقد قلنا اذا شططا--- هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا ياتون عليهم بسلطان بين فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا	4927	-5307064513583114391	190	366.0	153	443	42.88938903808594	34	MMS00013-ara1	Tafsir04056-ara1
MMS00013-ara1.ms2990	false	-844130309250214412	30	92	163	473	1631	300	ابن عباس ع----زونا مع معاوية غزوة المضيق في تخوم الروم فمررنا --------------------------------------------بال-كهف فقال معاوية لو كشف لنا عن هءلاء فنظرنا اليهم فقال--- ابن عباس ليس -لك ذلك قد منع الله ذلك -من هو خير لك وقرا- لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ال-----------كهف فقال معاوية لا انتهي حتي اعلم ذلك-- فبعث ناسا لي---------------------------نظر-------وا فلما دخلوا الكهف بعث الله عليهم ريحا فاخرجتهم قوله	2990	3042075038345921589	Tafsir04056-ara1.ms4962	true	4839309230348000940	64	143	315	722	1538	300	ابن عباس قال غزونا مع معاوية غزوة المضيق نحو---- الروم فمررنا بالكهف الذي فيه اصحاب الكهف الذي ذكر الله في القران فقال معاوية لو كشف لنا عن هءلاء فنظرنا اليهم فقال له ابن عباس ليس ذلك -لك قد منع الله ذلك عمن هو خير منك فقال لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا فقال معاوية لا انتهي حتي اعلم علمهم فبعث رجالا فقال اذهبوا فادخلوا الكهف فانظروا فذهبوا فلما دخلوا الكهف بعث الله عليهم ريحا فاخرجتهم فبلغ	4962	-5307064513583114391	275	454.0	216	412	66.74757385253906	48	MMS00013-ara1	Tafsir04056-ara1
MMS00013-ara1.ms2999	false	822374364450607861	17	96	82	479	1596	300	فركب الملك وركب معه الناس حتي انتهي الي الكهف فقال الفتي دعوني حتي ادخل علي اصحابي فلما --------ابصرهم ضرب علي اذنه واذانهم فلما استبط-وه دخل الملك ودخل معه الناس ف----اذا الاجساد لا ينكرون منها شيءا غير انها لا ارواح فيها فقال الملك هذه اية بعثها الله لكم وعن قتادة ان ابن عباس غزا مع حبيت بن مسلمة قمروا بالكهف فاذا فيه عظام فقال رجل هذه عظام اهل الكهف فقال ابن عباس لقد ذهبت عظامهم منذ اكثر من ثلاثماءة سنة	2999	3042075038345921589	Tafsir04056-ara1.ms4964	true	-8377573399009275644	6	79	30	400	1504	300	فركب الملك وركب معه الناس حتي انتهي الي الكهف فقال الفتي دعون----ي ادخل الي اصحابي فلما ابصروه وابصرهم ضرب علي ------اذانهم فلما استبطءوه دخل الملك ودخل---- الناس معه فاذا --اجساد لا يبلي-- منها شء-- غير انها لا ارواح فيها فقال الملك هذه اية بعثها الله لكم --------فغزا ابن عباس---- مع حبيب بن مسلمة فمروا بالكهف فاذا فيه عظام فقال رجل هذه عظام اهل الكهف فقال ابن عباس---- ذهبت عظامهم---- اكثر من ثلاثماءة سنة	4964	-5307064513583114391	345	601.5	274	410	84.1463394165039	55	MMS00013-ara1	Tafsir04056-ara1
MMS00013-ara1.ms2985	false	-3453537691595782498	41	167	208	852	1542	300	ربنا رب السماءوات والارض لن ندعو- من دونه الها لقد قلنا اذا شططا 14 هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا ياتون عليهم بسلطان بين فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا 15------ واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله فاووا الي الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا 16------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وتري الشمس اذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه ذلك من ايات الله من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا 17 وتحسبهم ايقاظا وهم رقود ونقلبهم----- ذات اليمين وذات الشمال وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا 18 --وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال قاءل منهم ثم لبثتم قالوا------- لبثنا يوما او بعض يوم	2985	3042075038345921589	Tafsir04056-ara1.ms4969	true	2386099283578381520	20	209	109	1093	1587	300	ربنا رب السما-وات والارض لن ندعوا من دونه الها لقد قلنا اذا شططا--- هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا ياتون عليهم بسلطان بين فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ثم قالوا واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله فاووا الي الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا ثم دخلوا الكهف واستقروا علي فجوة منه وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد فدعوا ربهم بما تفرسوا من قبل انه سيفعل بهم ذلك فقالوا ربنا اتنا من لدنك رحمة وهء لنا من امرنا رشدا فضرب الله علي اذانهم في الكهف سنين ولبثوا في كهفهم وكلبهم معهم ثلاث ماءة سنين وازدادوا تسعا وتري الشمس اذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه-------------------------------------------------------------------------- وتحسبهم ايقاظا وهم رقود ويقلبهم الله ذات اليمين وذات الشمال وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا ثم ان الله بعث--هم بعد هذا الدهر الطويل وهو ثلاثماءة وتسع سنين من يوم دخلوا الكهف ليريهم كيف نجاهم من قومهم فاستيقظوا جميعا ووجدوا ان الشمس تغير موقعها وفيهم شء من لوثة نومهم الثقيل قال قاءل منهم كم لبثتم قال قوم منهم لبثنا يوما او بعض يوم	4969	-5307064513583114391	534	935.0	428	1064	50.18796920776367	94	MMS00013-ara1	Tafsir04056-ara1
MMS00013-ara1.ms2988	false	-9020826858340937521	46	165	257	866	1583	300	بين يدي الكافر الجبار دقيانوس---- ربنا رب السماءوات والارض لن ندعو- من دونه الها اخر لقد قلنا اذا شططاجورا وقال قتادة كذبا هءلاء قومنا اي اهل بلدنا اتخذوا من دونه الهة اي الاصنام وقيل انهم عبدوا الملك لولا ياتون اي هلا ياتون علي عبادتهم بحجة واضحة وسلطان بين فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اي اختلق علي الله ما لم يكن فزعم ان معه الفا اخر وان له شريكا وولدا ثم قال بعضهم لبعض لو اعتزلتموهم اي وحين فارقتم قومكم وما يعبدون من الاصنام اي اعتزلتموهم اي وحين فارقتم قومكم وما يعبدون من الاصنام اي واعتزلتم اصنامهم التي يعبدونها من دون ا----لله فاووا الي الكهف ينشر لكم ربكم اي يبسط لكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا	2988	3042075038345921589	Tafsir04056-ara1.ms4969	true	2386099283578381520	14	72	75	374	1587	300	ردا علي القوم في اقتراحهم وتحكمهم ربنا رب السما-وات والارض لن ندعوا من دونه الها---- لقد قلنا اذا شطط--------------------ا هءلاء قوم-------------نا اتخذوا من دونه الهة--------------------------------- لولا يا-------------تون علي------هم ب-----------سلطان بين فمن اظلم ممن افتري علي الله كذب--------------------------------------------------------------------ا ث---------------------------------------------------------------م قال--وا واذ اعتزلتموهم وما يعب-------------------------------------------------------------------------دون الا الله فاووا الي الكهف ينشر لكم ربكم------------ من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا	4969	-5307064513583114391	254	363.5	203	618	41.10032272338867	34	MMS00013-ara1	Tafsir04056-ara1
MMS00013-ara1.ms3009	false	3731949929092627628	209	248	1000	1185	1460	300	ان ترني انا اقل منك مالا وولدا ان شرط وترني مجزوم به والجواب فعسي ربي وقوله انا عماد فلذلك نصب اقل فعسي يعني فلعل ربي ان يءتيني في الاخرة خيرا من جنتك ويرسل عليها اي علي جنتك حسبانا من ------	3009	3042075038345921589	Tafsir04056-ara1.ms4988	true	-4735486266295040522	268	297	1368	1500	1515	300	ان ترني انا اقل منك مالا وولدا فلا باس والامر في ذلك الي ربي فعسي ------------------------------------------------ربي ان يءتيني---------- خيرا من جنتك ويرسل عليها اي علي جنتك -مرامي من عذابه	4988	-5307064513583114391	94	135.5	71	191	49.21466064453125	18	MMS00013-ara1	Tafsir04056-ara1
MMS00013-ara1.ms2698	false	-5837059583024044725	25	104	117	480	1492	300	فسلم عليه موسي فكشف عن وجهه وقال هل بارض من----- سلام ----من انت قال انا موسي--------- قال---- موسي بني اسراءيل -------------------قال نعم قال فما شان-ك قال جءت لتعلمني مما علمت رشدا قال اما يكفيك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان التوراة بيدك وان الوحي ياتيك يا م----------وسي ان لي علما لا ينبغي لك ان تعلمه وان لك علما لا ينبغي لي ان اعلمه فاخذ طاءرا بمنقاره من البحر ف----------------------------------------قال والله------------ ما علمي وعلمك في جنب علم الله الا كما اخذ هذا الطاءر بمنقاره من	2698	3042075038345921589	Tafsir04056-ara1.ms5025	true	1517548389569345025	176	287	886	1417	1487	300	فسلم عليه موسي فانكر السلام اذ كان الارض ليس بها سلام قال من انت قال انا موسي بن عمران قال انت موسي بن عمران الذي كلمه الله تكليما قال نعم قال فما حاجتك قال جءت لتعلمني مما علمت رشدا قال اني وكلت بامر لا تطيقه ووكلت بامر لا اطيقه الحديث اقول وهذا المعني مروي في اخبار اخر من طرق الفريقين وفي الدر المنثور اخرج الحاكم وصححه عن ابي ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال لما لقي موسي الخضر جاء طير فالقي منقاره في الماء--------------------------------------------------------- فقال الخضر لموسي تدري ما يقول هذا الطاءر قال وما يقول قال يقول ما علمك وعلم موسي في علم الله الا كما اخذ ------------منقاري من	5025	-5307064513583114391	182	203.0	136	600	30.33333396911621	33	MMS00013-ara1	Tafsir04056-ara1
MMS00013-ara1.ms0486	false	-429154311548154334	129	164	626	806	1456	300	القرنين الي اجداده الكامل---------- قد كان ذو القرنين جدي مسلما ملكا تدين له الملوك وتحشد بلغ- المشارق -المغلوب يلتقي اسباب ملك من حكيم مرشد فراي مغيب الشمس عند غروبها في عين ذي خلت وثاط حرمد	486	3042075038345921589	Tafsir04056-ara1.ms5042	true	-3567828358728024234	211	248	1018	1210	1474	300	القرنين في كلفه بالعلم واتباعه اياه قد كان ذو القرنين عمر مسلما ملكا تدين له الملوك وتحشد فاتي المشارق والمغارب يبتغي اسباب ملك من حكيم مرشد فراي مغيب الشمس عند غروبها في عين ذي خلب وثاط حرمد	5042	-5307064513583114391	153	268.5	120	192	79.6875	27	MMS00013-ara1	Tafsir04056-ara1
MMS00013-ara1.ms2249	false	7602167699357960808	132	163	643	798	1462	300	قد كان ذو القرنين جدي مسلما ملكا تدين له الملوك وتحشد بلغ- المشارق والمغارب يبتغي اسباب امر من حكيم مرشد فراي مغيب الشمس عند غروبها في عين ذي خلب وثاط حرمد	2249	3042075038345921589	Tafsir04056-ara1.ms5042	true	-3567828358728024234	217	248	1054	1210	1474	300	قد كان ذو القرنين عمر مسلما ملكا تدين له الملوك وتحشد فاتي المشارق والمغارب يبتغي اسباب ملك من حكيم مرشد فراي مغيب الشمس عند غروبها في عين ذي خلب وثاط حرمد	5042	-5307064513583114391	146	278.0	115	156	93.5897445678711	28	MMS00013-ara1	Tafsir04056-ara1
MMS00013-ara1.ms0486	false	-429154311548154334	133	164	652	806	1456	300	قد كان ذو القرنين جدي مسلما ملكا تدين له الملوك وتحشد بلغ المشارق -المغلوب يلتقي اسباب ملك من حكيم مرشد فراي مغيب الشمس عند غروبها في عين ذي خلت وثاط حرمد	486	3042075038345921589	Tafsir04056-ara1.ms5051	true	2834009974918399925	38	69	212	367	1488	300	قد كان ذو القرنين جدي مسلما ملكا تدين له الملوك وتحشد بلغ المشارق والمغارب يبتغي اسباب امر من حكيم مرشد فراي مغيب الشمس عند غروبها في عين ذي خلب وثاط حرمد	5051	-5307064513583114391	146	279.0	115	155	94.19355010986328	27	MMS00013-ara1	Tafsir04056-ara1
MMS00013-ara1.ms0492	false	2362530506491052332	44	113	199	536	1452	300	في ايام افريدون الملك قال الطبري وهو قول عامة علما- اهل الكتاب الاول وانه كان قبل موسي بن عمران ----------------وانه كان علي مقدمة ذي القرنين الاكبر الذي كان -في ايام ابراهي-------------------م وان الخضر بلغ مع ذي القرنين ايام -سيره في البلاد نهر الحياة فشرب من ماءه و---لا يعلم به ذو القرنين ولا من معه فخلد فهو حي عندهم الي الان وقال اخرو---ن ذو القرنين الذي كان علي عهد ابراهيم	492	3042075038345921589	Tafsir04056-ara1.ms5051	true	2834009974918399925	225	300	1118	1488	1488	300	في ايام افريدون الملك بن الضحاك في-- قول عامة علماء اهل الكتاب الاول وقي--------ل موسي بن عمران عليه السلام وقيل انه كان علي مقدمة ذي القرنين الاكبر الذي كان علي ايام ابراهيم الخليل عليه السلام وان الخضر بلغ مع ذي القرنين ايام مسيره في البلاد نهر الحياة فشرب من ماءه وهو لا يعلم به ذو القرنين ولا من معه فخلد وهو حي عندهم الي الان وقال اخرون ان ذا القرنين الذي كان علي عهد ابراهيم-	5051	-5307064513583114391	308	536.0	244	381	80.83989715576172	55	MMS00013-ara1	Tafsir04056-ara1
MMS00013-ara1.ms0923	false	9148452218276971782	8	75	40	346	1503	300	الصحب بن ذي مراءد ابن الحارث الرايش بن الهمال ذي شدد بن عاد ذي منح بن عامر الملطاط بن سكسك ابن واءل بن حمير بن سبا بن يشجب بن يغرب بن قحطان بن هود بن عابر بن شالح بن ابي قشعمة بن سام بن نوح احد-------------------- ملوك حمير -من العرب ا-----------------------------لعربا-- كان ملك-----------ا متوجا اقام ف-ي الملك بعد الحارث الرايش فتجبر ثم تواضع لله تعالي واجتمع بالخضر	923	3042075038345921589	Tafsir04056-ara1.ms5051	true	2834009974918399925	118	191	612	951	1488	300	الصعب بن ذي مراءد ب-ن الحارث الراءش بن الهمال ذي سدد بن عاد ذي منح بن عا-ر الملطاط بن سكسك -بن واءل بن حمير بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود بن عابر بن شالح بن ارفخشد ---بن سام بن نوح عليه السلام وانه ملك من ملوك حمير وهم العرب العاربة ويقال لهم ايضا العرب العرباء وكان ذو القرنين تبعا متوجا ولما ولي الملك -------------------تجبر ثم تواضع لله------ واجتمع بالخضر	5051	-5307064513583114391	250	387.0	190	370	67.56756591796875	44	MMS00013-ara1	Tafsir04056-ara1
MMS00013-ara1.ms0925	false	-3714210789081060778	131	162	647	804	1472	300	قد كان ذو القرنين جدي مسلما ملكان تدين له الملوك وتحشد بلغ المشارق والمغارب يبتغي اسباب ملك من حبيب مرشد فراي مغيب الشمس عند غروبها في عين ذي حماة وارا حرمد	925	3042075038345921589	Tafsir04056-ara1.ms5051	true	2834009974918399925	38	69	212	367	1488	300	قد كان ذو القرنين جدي مسلما ملكا- تدين له الملوك وتحشد بلغ المشارق والمغارب يبتغي اسباب امر من حكيم مرشد فراي مغيب الشمس عند غروبها في عين ذي خلب وثاط- حرمد	5051	-5307064513583114391	143	267.0	113	157	91.08280181884766	26	MMS00013-ara1	Tafsir04056-ara1
MMS00013-ara1.ms0928	false	1172263172976961675	208	276	991	1327	1441	300	في ايام الفرنذون الملك قال الطبري وهو قول خاصة علماء اهل الكتاب الاول وانه كان قبل موسي بن عمران ----------------وانه كان علي مقدمة ذي القرنين الاكبر الذي كان -في ايام ابراهي-------------------م وان الخضر بلغ مع ذي القرنين ايام -سيره في البلاد نهر الحياة فشرب من ماته و---لا يعلم به ذو القرنين و---من معه -خلد وهو حتي عندهم الي الان وقال اخرو---ن ذو القرنين الذي كان علي عهد ابراهيم	928	3042075038345921589	Tafsir04056-ara1.ms5051	true	2834009974918399925	225	300	1118	1488	1488	300	في ايام افريد-ون الملك بن الضحاك في-- قول عامة علماء اهل الكتاب الاول وقي--------ل موسي بن عمران عليه السلام وقيل انه كان علي مقدمة ذي القرنين الاكبر الذي كان علي ايام ابراهيم الخليل عليه السلام وان الخضر بلغ مع ذي القرنين ايام مسيره في البلاد نهر الحياة فشرب من ماءه وهو لا يعلم به ذو القرنين ولا من معه فخلد وهو ح-ي عندهم الي الان وقال اخرون ان ذا القرنين الذي كان علي عهد ابراهيم-	5051	-5307064513583114391	299	502.0	236	383	78.06788635253906	51	MMS00013-ara1	Tafsir04056-ara1
MMS00013-ara1.ms2249	false	7602167699357960808	126	163	608	798	1462	300	تبع- الحميري لما فخر باجداده الكامل قد كان ذو القرنين جدي مسلما ملكا تدين له الملوك وتحشد بلغ المشارق والمغارب يبتغي اسباب امر من حكيم مرشد فراي مغيب الشمس عند غروبها في عين ذي خلب وثاط حرمد	2249	3042075038345921589	Tafsir04056-ara1.ms5051	true	2834009974918399925	36	69	198	367	1488	300	-بعض الحميريين--------------------- قد كان ذو القرنين جدي مسلما ملكا تدين له الملوك وتحشد بلغ المشارق والمغارب يبتغي اسباب امر من حكيم مرشد فراي مغيب الشمس عند غروبها في عين ذي خلب وثاط حرمد	5051	-5307064513583114391	166	310.5	133	191	86.91099548339844	31	MMS00013-ara1	Tafsir04056-ara1
MMS00013-ara1.ms2252	false	-5683705985976095219	84	242	426	1183	1463	300	اسمه الصعب بن ذيي مراءد بن الحرب- الراشب ابن الهمال ذي شدد بن عاد ذي منح بن عامر الملطاط بن سكسك بن واثل بن حمير بن سبا ابن يشجب بن يغرب بن قحطان بن هود بن عامر بن شالخح بن ارفخشذ بن سام بن توح و------------انه ملك من جملة ملوك حمير -من العرب العاربة وانه كا------------------------------------ن تبعا متوجا ولما ولي الملك تجبر تم تواضع لله واجتمع بالخصر ببيت المقدس وسار معه مشارق الارض ومغاربها واوثي من كل شء سبا كما اخبر الله تعالي وبني السد علي ياجوج وماجوج ومات بالعراق وذكر------------------------------------------ ابو جعفر محمد بن جرير الطبري --ان الخضر كان في ايام افريدون الملك بن اتفيان قب------------------------------------ل موسي بن عمران و------------قيل انه كان علي مقدمة ذي القرنين الاكبر الذي كان اي----ام ابراهيم الخليل------------ وان الخضر بلغ مع ذي القرنين ايام -سيره في البلاد نهر الحياة فشرب من ماته و---لا يعلم به ذو القرنين ولا من معه فخلد وهو حي--------------- وقال اخرو---ن ذو القرنين الذي كان علي عهد ابراهيم	2252	3042075038345921589	Tafsir04056-ara1.ms5051	true	2834009974918399925	117	300	607	1488	1488	300	اسمه الصعب بن ذ-ي مراءد بن الحارث الراءش ب-ن الهمال ذي سدد بن عاد ذي منح بن عا-ر الملطاط بن سكسك بن واءل بن حمير بن سبا -بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود بن عابر بن شالح -بن ارفخشد بن سام بن نوح عليه السلام وانه ملك من م-----لوك حمير وهم العرب العاربة ويقال لهم ايضا العرب العرباء وكان ذو القرنين تبعا متوجا ولما ولي الملك تجبر ثم تواضع لله واجتمع بالخضر وقد غلط من ظن ان الاسكندر بن فيلبس هو ذو القرنين الذي ----------------------------بني السد فان لفظة ذو عربيه وذو القرنين من القاب العرب ملوك اليمن وذاك رومي يوناني قال ابو جعف-------------ر الطبري وكان الخضر ----في ايام افريدون الملك بن الضحاك في قول عامة علماء اهل الكتاب الاول وقيل موسي بن عمران عليه السلام وقيل انه كان علي مقدمة ذي القرنين الاكبر الذي كان علي ايام ابراهيم الخليل عليه السلام وان الخضر بلغ مع ذي القرنين ايام مسيره في البلاد نهر الحياة فشرب من ماءه وهو لا يعلم به ذو القرنين ولا من معه فخلد وهو حي عندهم الي الان وقال اخرون ان ذا القرنين الذي كان علي عهد ابراهيم-	5051	-5307064513583114391	586	933.5	452	937	62.54001998901367	97	MMS00013-ara1	Tafsir04056-ara1
MMS00013-ara1.ms2689	false	-6595905555533014610	253	286	1203	1378	1449	300	الطبري وكان الخصر في ايام افريدون الملك ابن انغبان في قول عامة علماء اهل الكتاب الاول وقيل موسي بن عمران و------------قيل انه كان علي مقدمة ذي القرنين الاكبر الذي كان اي----ام ابراهيم الخليل	2689	3042075038345921589	Tafsir04056-ara1.ms5051	true	2834009974918399925	222	258	1100	1290	1488	300	الطبري وكان الخضر في ايام افريدون الملك -بن الضحاك في قول عامة علماء اهل الكتاب الاول وقيل موسي بن عمران عليه السلام وقيل انه كان علي مقدمة ذي القرنين الاكبر الذي كان علي ايام ابراهيم الخليل	5051	-5307064513583114391	166	312.5	133	191	86.91099548339844	28	MMS00013-ara1	Tafsir04056-ara1
MMS00013-ara1.ms2690	false	-1728846446141674487	15	132	84	635	1458	300	ذي القرنين الذي ذكر ان الخضر كان علي مقدمته ايام -------------------------------------------------------------سيره في البلاد وانه بلغ مع ذي القرنين الذي ذكر ان الخضر كان علي مقدمته نهر الحياة فشرب من ماءه وهو لا يعلم به ولا يعلم ذو القرنين ولا من معه فخلد وهو حي عندهم الي الان وزعم بعضهم انه من ولد بعض من كان امن بابراهيم الخليل واتبعه علي دينه وهاجر معه من ارض بابل حين هاجر منها قال واسمه ايليا بن ملكان بن فالغ بن عابر بن شالح بن ارفخشذ بن سام بن نوح وكان ابوه ملكا عظيما وقال عبد الله بن شوذب الخضر من ولد فارس والياس من بني اسراءيل يلتقيان في كل عام بالموسم وقال اخرو---ن ذو القرنين الذي كان علي عهد ابراهيم	2690	3042075038345921589	Tafsir04056-ara1.ms5051	true	2834009974918399925	249	300	1239	1488	1488	300	ذي القرنين ال--اكبر ا----لذي كان علي------- ايام ابراهيم الخليل عليه السلام وان الخضر بلغ مع ذي القرنين ايام مسيره في البلاد-------------------------------------------------------- نهر الحياة فشرب من ماءه وهو لا يعلم به--------- ذو القرنين ولا من معه فخلد وهو حي عندهم الي الان و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اخرون ان ذا القرنين الذي كان علي عهد ابراهيم-	5051	-5307064513583114391	178	266.5	140	615	28.94308853149414	29	MMS00013-ara1	Tafsir04056-ara1
MMS00013-ara1.ms0484	false	-7232286992470568979	43	300	181	1508	1508	300	ملكا متوجا -قام في الملك بعد الحارث الرايش فتجبر ث- تواضع لله تعالي واجتمع بالخضر في بيت المقدس وسار معه مشارق الارض ومغاربها واوتي من كل شي شيءا كما اخبر الله تعالي وبني السد علي ياجوج وماجوج ومات بالعراق وقد-------------------------------------------------------------- سءل عبدالله بن عباس عن ذي القرنين عمن كان فقال من حمير ه-و الصعب بن ذي مراءد الذي مكنه الله في الارض واتاه من كل شي سببا فبلغ قرني الشمس وراس الارض وبني السد علي ياجوج وماجوج قيل له فالاسكندر قال كان رجال------ روميا حليم ب-ني علي البحر في افريقين منارا واخذ ارض----- واتي بحر الغرب واكثر---- الاثار في المغرب من الصناءع والمدن وسءل كعب الاحبار عن ذي القرنين فقال الصحيح عندنا من اخبارنا وااسلافنا انه من حمير وانه الصعب بن ذي مراءد والاسكندر كان رجال من بني يونان من ولد عيصو بن اسح-ق بن ابراهي---------------------م ورجاله-------- ادركوا المسيح ابن مريم منهم ---------ارسطا--طليس هكذا في كتاب التيجان البن هشام وقال في كتاب الاكليل للهمداني -----------------ولد كهلان بن سبا زيدا فولد زيد عريبا ومالكا وغالبا وعمك-رب وقال الهيثم -عم-كرب بن سبا اخو حمير وكهلان فاولد عم-كرب ابا مالك فدر-ج ومه-ليل ابني عم-كرب فولد غالب بن زيد بن كهلان جنادة بن غالب وقد ملك بعد مه-ليل بن عم-كرب بن سبا وولد عريب بن زيد بن كهلان عمرا فولد عمرو بن عريب زيدا والهميسع ويكني ابا الصعب وهو ذو القرنين الاول وهو المساح والبثا- وفيه يقول النعمان -بن يشدد المديد فمن ذا يعاددنا من الناس معشر- كرام- وذو القرنين منا وحا-م وفيه يقول الحارث البسيط سموا لنا واحدا منكم فنعرفه في الجاهلية لاسم الملك محتملا كالتبعين وذي القرنين يقبله اهل-	484	3042075038345921589	Tafsir04056-ara1.ms5052	true	-6670341115049320097	34	282	174	1510	1602	300	تبعا متوجا لما ولي الملك -------------------تجبر ثم تواضع---------- واجتمع بالخضر ب--بيت المقدس وسار معه مشارق الارض ومغاربها واوتي من كل شء سببا كما اخبر الله تعالي وبني السد علي ياجوج وماجوج ومات بالعراق واما الاسكندر فانه يوناني ويعرف بالاسكندر المجدوني ويقال المقدوني سءل ا-------بن عباس عن ذي القرنين ممن كان فقال من حمير وهو الصعب بن ذي مراءد الذي مكنه الله في الارض واتاه من كل شء سببا فبلغ قرني الشمس وراس الارض وبني السد علي ياجوج وماجوج قيل له فالاسكندر قال كان رجلا صالحا روميا حكيما بني علي البحر في افريقية منارا واخذ ارض رومة واتي بحر العرب واكثر عمل الاثار في الع-رب من المصانع والمدن وسءل كعب الاحبار عن ذي القرنين فقال الصحيح عندنا من احبارنا و-اسلافنا انه من حمير وانه الصعب بن ذي مراءد والاسكندر كان رجلا من ي----ونان من ولد عيصو بن اسحاق بن ابراهيم الخليل عليهما السلام ورجال الاسكندر ادركوا المسيح ابن مريم منهم جالينوس وارسطا طاليس وقال ا-----------------------------------------------لهمداني في كتاب الانساب وولد كهلان بن سبا زيدا فولد زيد عريبا ومالكا وغالبا وعميكرب وقال الهيثم وعميكرب بن سبا اخو حمير وكهلان ف-ولد عميكرب ابا مالك فدرحا ومهيليل ابني عميكرب وولد غالب---------------- جنادة بن غالب وقد ملك بعد مهيليل بن عميكرب بن سبا وولد عريب---------------- عمرا فولد عمرو ز--------يدا والهميسع ويكني ابا الصعب وهو ذو القرنين الاول وهو المساح والبناء وفيه يقول النعمان ابن بشير------- فمن ذا يعادونا من الناس معشرا كراما فذو القرنين منا وحاتم وفيه يقول الحارثي------ سموا لنا واحدا منكم فنعرفه في الجاهلية لاسم الملك محتملا كالتبعين وذي القرنين يقبله اهل	5052	-5307064513583114391	1131	1939.0	906	1481	76.36731719970703	175	MMS00013-ara1	Tafsir04056-ara1
MMS00013-ara1.ms0923	false	9148452218276971782	60	300	264	1503	1503	300	ملكا متوجا اقام في الملك بعد الحارث الرايش فتجبر ثم تواضع لله تعالي واجتمع بالخضر في بيت المقدس وسار معه مشارق الارض ومغاربها واوتي من كل شء سبا--كما اخبر الله تعالي وبني السد علي ياجوج وماجوج ومات بالعراق وقد ستل عبدالله -------------------------------------------------------بن عباس عن ذي القرنين ممن كان فقال من حمير ه-و الصعب بن ذي مراءد الذي مكن ا-لله في الارض واتاه من كل شء سببا فبلغ قرني النصر وراس الارض وبني السد علي ياجوج وماجوج قيل له -الاسكندر قال كان رجل------ا روميا حكيما بني علي البحر في افريقيا منارا واحدا لدحر روما واني الي بخر الغرب واكثر---- الاثار في المغرب من المصانع والمدن وستل كعب الاحبار عن ذي القرنين فقال الصحيح عندنا من اخبارنا واسلافنا انه من حمير وانه الصعب بن ذي مراءد والاسكندر كان رجلا من بني يونان من ولد عيصو بن اسحاق بن ابراهي---------------------م ورجاله-------- ادركوا المسيح ابن مريم منهم ---------ارسطا-طاليس هكذا في كتاب التيجان لابن هشام وقال في كتاب الاكليل للهمداني -----------------ولد كهلان بن سبا زيدا فولد زيد غريبا ومالكا وغالبا وعميكرب وقال والهيءم -عميكرب بن سبا اخو حمير وكهلان فاولد عميكرب ابا مالك مذرح- ومه-ليل ابني عميكرب فولد غالب بن زيد بن كهلان جنادة بن غالب وقد ملك بعد مه-ليل بن عميكرب بن سبا وولد غريب بن زيد بن كهلان عمرا فولد عمرو بن عريب زيدا والهميسع ويكني ابا الصعب وهو ذو القرنين الاول وهو المساح والبناء وفيه يقول النعمان -بن بشير الطويل فمن ذا يعادينا من الناس معشر- يزام- وذو القرنين منا وحاتم وفيه-	923	3042075038345921589	Tafsir04056-ara1.ms5052	true	-6670341115049320097	34	265	174	1409	1602	300	تبعا متوجا لما ولي الملك -------------------تجبر ثم تواضع---------- واجتمع بالخضر ب--بيت المقدس وسار معه مشارق الارض ومغاربها واوتي من كل شء سببا كما اخبر الله تعالي وبني السد علي ياجوج وماجوج ومات بالعراق واما الاسكندر فانه يوناني ويعرف بالاسكندر المجدوني ويقال المقدوني سءل ابن عباس عن ذي القرنين ممن كان فقال من حمير وهو الصعب بن ذي مراءد الذي مكنه الله في الارض واتاه من كل شء سببا فبلغ قرني الشمس وراس الارض وبني السد علي ياجوج وماجوج قيل له فالاسكندر قال كان رجلا صالحا روميا حكيما بني علي البحر في افريقية منارا وا--خذ ارض رومة و----اتي بحر العرب واكثر عمل الاثار في الع-رب من المصانع والمدن وسءل كعب الاحبار عن ذي القرنين فقال الصحيح عندنا من احبارنا واسلافنا انه من حمير وانه الصعب بن ذي مراءد والاسكندر كان رجلا من ي----ونان من ولد عيصو بن اسحاق بن ابراهيم الخليل عليهما السلام ورجال الاسكندر ادركوا المسيح ابن مريم منهم جالينوس وارسطا طاليس وقال ا-----------------------------------------------لهمداني في كتاب الانساب وولد كهلان بن سبا زيدا فولد زيد عريبا ومالكا وغالبا وعميكرب وقال -الهيثم وعميكرب بن سبا اخو حمير وكهلان فول-د عميكرب ابا مالك فدرحا ومهيليل ابني عميكرب وولد غالب---------------- جنادة بن غالب وقد ملك بعد مهيليل بن عميكرب بن سبا وولد عريب---------------- عمرا فولد عمرو ز--------يدا والهميسع ويكني ابا الصعب وهو ذو القرنين الاول وهو المساح والبناء وفيه يقول النعمان ابن بشير------- فمن ذا يعادونا من الناس معشرا كراما فذو القرنين منا وحاتم وفيه	5052	-5307064513583114391	1037	1800.5	832	1373	75.52803802490234	164	MMS00013-ara1	Tafsir04056-ara1
MMS00013-ara1.ms0924	false	2924512360535201896	0	37	0	207	1454	300	يقول الحارث المنسرح سموا لءا واجدا منكم فنفرفة في الجاهلية لاسم الملك محتملا كالتبعين وذي القرنين يقبله اهل الحجي فاحق القول ما قبلا وفيه يقول ابن ابي ذءيب الخزاعي الرجز ومن الذي بالخافقين تغربا واصعد في كل	924	3042075038345921589	Tafsir04056-ara1.ms5052	true	-6670341115049320097	265	300	1409	1602	1602	300	يقول الحارثي------- سموا لنا واحدا منكم فنعرفه في الجاهلية لاسم الملك محتملا كالتبعين وذي القرنين يقبله اهل الحجي فاحق القول ما قبلا وفيه يقول ابن ابي ذء-ب الخزاعي ومنا----- الذي بالخافقين تغربا واصعد في كل-	5052	-5307064513583114391	184	338.5	150	207	88.88888549804688	28	MMS00013-ara1	Tafsir04056-ara1
MMS00013-ara1.ms2251	false	3043876602984846747	122	239	645	1275	1583	300	وقال الحسن بن احمد الهمذاني -----------------ولد كهلان بن سبا زيدا فولد زيد غرببا ومالكا وغالبا وعميكرب وقال الهيثم -عميكرب بن سبا اخو حمير وكهلان فولد عميكرت ابا مالك مدر-ج ومه-ليل -بن- عميكرت فولد غالب جنادة بن غالب وقد ملك بعد مه-ليل بن عميكرب بن سبا وولد غريب غمرا فولد عمرو زيدا والهميسع ويكني ابا المصعب وهو ذو القرنين الاول وهو المساح والبناء وفيه يقول النعمان -بن بشير الطويل فمن ذا يعادينا من الناس معشر- كرام- فذو القرنين منا وحاتم وفيه يقول الحارثي المنسرح سموا لنا واحدا منكم فنعرفه في الجاهلية لاسم الملك محتملا كالتبعين وذي الفرنين يقبله اهل الحجي فاحق القول ما قبلا وفيه يقول ابن ابي حوشب الخزاعي الرجز ومنا الذي بالخافقين تغربا واصعد في كل	2251	3042075038345921589	Tafsir04056-ara1.ms5052	true	-6670341115049320097	186	300	984	1602	1602	300	وقال-------------- الهمداني في كتاب الانساب وولد كهلان بن سبا زيدا فولد زيد عريبا ومالكا وغالبا وعميكرب وقال الهيثم وعميكرب بن سبا اخو حمير وكهلان فولد عميكرب ابا مالك فدرحا ومهيليل ابني عميكرب وولد غالب جنادة بن غالب وقد ملك بعد مهيليل بن عميكرب بن سبا وولد عريب عمرا فولد عمرو زيدا والهميسع ويكني ابا ال-صعب وهو ذو القرنين الاول وهو المساح والبناء وفيه يقول النعمان ابن بشير------- فمن ذا يعادونا من الناس معشرا كراما فذو القرنين منا وحاتم وفيه يقول الحارثي-------- سموا لنا واحدا منكم فنعرفه في الجاهلية لاسم الملك محتملا كالتبعين وذي القرنين يقبله اهل الحجي فاحق القول ما قبلا وفيه يقول ابن ابي ذء-ب الخزاعي------ ومنا الذي بالخافقين تغربا واصعد في كل-	5052	-5307064513583114391	578	1033.5	468	656	88.10975646972656	86	MMS00013-ara1	Tafsir04056-ara1
MMS00013-ara1.ms2252	false	-5683705985976095219	140	300	672	1463	1463	300	تبعا متوجا ولما ولي الملك تجبر تم تواضع لله واجتمع بالخصر ببيت المقدس وسار معه مشارق الارض ومغاربها واوثي من كل شء س-با كما اخبر الله تعالي وبني السد علي ياجوج وماجوج ومات بالعراق و----------------------------------------------------ذكر ابو جعفر محمد بن جرير الطبري ان الخضر كان في ايام افريدون الملك بن اتفيان قبل موسي بن عمران وقيل انه كان علي مقدمة ذي القرنين الاكبر الذي كان ايام ابراهيم الخليل وان الخضر بلغ مع ذي القرنين ايام سيره في البلاد نهر الحياة فشرب من ماته ولا يعلم به ذو القرنين ولا من معه فخلد وهو حي وقال اخرون ذو القرنين الذي كان علي عهد ابراهيم هو افريدون بن اتفيان وعلي مقدمته كان الخضر ويروي انه ستل عبدالله بن عباس عن ذي القرنين ممن كان قتال من حمير -هو الصعب ابن ذي مراتد الذي مكنه الله في الارض واتاه من كل شء سببا فبلغ قرني ال-----------شمس وبني السد علي ياجوج وماجوج قيل له ما الاسكندر قال كان رجلا صالحا روميا حكيما بني علي البحر-	2252	3042075038345921589	Tafsir04056-ara1.ms5052	true	-6670341115049320097	34	124	174	645	1602	300	تبعا متوجا -لما ولي الملك تجبر ثم تواضع---- واجتمع بالخضر ببيت المقدس وسار معه مشارق الارض ومغاربها واوتي من كل شء سببا كما اخبر الله تعالي وبني السد علي ياجوج وماجوج ومات بالعراق واما الاسكندر فانه يوناني ويعرف بالاسكندر المجدوني وي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال المقدوني سءل ا---------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس عن ذي القرنين ممن كان فقال من حمير وهو الصعب -بن ذي مراءد الذي مكنه الله في الارض واتاه من كل شء سببا فبلغ قرني الشمس وراس الارض وبني السد علي ياجوج وماجوج قيل له --فالاسكندر قال كان رجلا صالحا روميا حكيما بني علي البحر	5052	-5307064513583114391	383	526.5	304	857	44.69078063964844	65	MMS00013-ara1	Tafsir04056-ara1
MMS00013-ara1.ms2253	false	2761165259141160127	0	60	0	326	1545	300	في افريقين منارا واخذ ارض روما واتي بحر المغرب واكثر عليه الاثار في المغرب من المصانع والمدن وستل كعب الااحبار عن ذي القرنين فقال الصحيح عندنا من احبارنا واسلافنا انه من حمير وانه الصعب بن ذي مراءد والاسكندر كان رجلا من بنيي يونان من ولد عيصو بن اسحاق بن ابراهيم الخليل-------------- ورجال الاسكندر ادركوا المسيح ابن مريم منهم جالينو-------------س وقال	2253	3042075038345921589	Tafsir04056-ara1.ms5052	true	-6670341115049320097	124	187	645	989	1602	300	في افريقية منارا واخذ ارض رومة واتي بحر الع-رب واكثر عمل- الاثار في الع-رب من المصانع والمدن وسءل كعب الا-حبار عن ذي القرنين فقال الصحيح عندنا من احبارنا واسلافنا انه من حمير وانه الصعب بن ذي مراءد والاسكندر كان رجلا من----- يونان من ولد عيصو بن اسحاق بن ابراهيم الخليل عليهما السلام ورجال الاسكندر ادركوا المسيح ابن مريم منهم جالينوس وارسطا طاليس وقال	5052	-5307064513583114391	310	571.0	251	353	87.81869506835938	50	MMS00013-ara1	Tafsir04056-ara1
MMS00013-ara1.ms0485	false	2237613341823667030	20	73	101	367	1443	300	البلاد وصوبا فقد نال قرن الشمس شرقا ومغربا وفي ردم ياجود بناء تم نصبا-------------------------- بعسكر قيل ليس يجهل فيحسبا وذلك ذو القرنين ملحم بكهلان قال--------- وعلما- همذان تقول ذو القرنين الصعب بن مالك ابن الحارث الاعلي -بن ربيعة بن الخيار بن مالك بن زيل بن كهلان بن سبا وفي ذي القرنين اقاويل كثيرة	485	3042075038345921589	Tafsir04056-ara1.ms5053	true	-8577430971252614098	0	48	0	250	1558	300	البلاد وصوبا فقد نال قرن الشمس شرقا ومغربا وفي ردم ياجوج بني ث-م نصبا وذلك ذو القرنين تفخر حمير بعسكر فيل ليس يحصي فيحسبا---------------------------- قال الهمداني وعلماء همدان تقول ذو القرنين الصعب بن مالك بن- الحارث الاعلي ابن ربيعة بن الحيار بن مالك -----------------------وفي ذي القرنين اقاويل كثيرة	5053	-5307064513583114391	201	330.0	160	303	66.33663177490234	30	MMS00013-ara1	Tafsir04056-ara1
MMS00013-ara1.ms0924	false	2924512360535201896	37	90	207	471	1454	300	البلاد وصوبا فقد نال قرن الشمس شرقا ومغربا وفي ردم ياجوج بني ثم نصبا-------------------------- بعسكر قيل ليس يحصي فيحسبا وذلك ذو القرنين مفخر كهلان قال--------- وعلماء همذان تقول ذو القرنين الصعب بن مالك بن الحارث الاعلي -بن ربيعة بن الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبا وفي ذي القرنين اقاويل كثيرة	924	3042075038345921589	Tafsir04056-ara1.ms5053	true	-8577430971252614098	0	48	0	250	1558	300	البلاد وصوبا فقد نال قرن الشمس شرقا ومغربا وفي ردم ياجوج بني ثم نصبا وذلك ذو القرنين تفخر حمير بعسكر فيل ليس يحصي فيحسبا--------------------------- قال الهمداني وعلماء همدان تقول ذو القرنين الصعب بن مالك بن الحارث الاعلي ابن ربيعة بن الحيار بن مالك -----------------------وفي ذي القرنين اقاويل كثيرة	5053	-5307064513583114391	211	365.0	169	300	70.33333587646484	36	MMS00013-ara1	Tafsir04056-ara1
MMS00013-ara1.ms2251	false	3043876602984846747	239	285	1275	1516	1583	300	البلاد وصوبا فقد نال قرن الشمس مشرقا ومغربا وفي ردم ياجوج---- ثم نصيا-------------------------- بعسكر قيل ليس يخصي فيحسبا وذلك ذو القرنين مفخر كهلان قال--------- وعلماء همذان يقولون ذو القرنين المصعب بن مالك بن الحارث الاعلي -بن ربيعة بن الخيار بن مالك وفي ذي القرنين اقاويل كثيرة	2251	3042075038345921589	Tafsir04056-ara1.ms5053	true	-8577430971252614098	0	48	0	250	1558	300	البلاد وصوبا فقد نال قرن الشمس -شرقا ومغربا وفي ردم ياجوج بني ثم نصبا وذلك ذو القرنين تفخر حمير بعسكر فيل ليس يحصي فيحسبا--------------------------- قال الهمداني وعلماء همدان تقول-- ذو القرنين ال-صعب بن مالك بن الحارث الاعلي ابن ربيعة بن الحيار بن مالك وفي ذي القرنين اقاويل كثيرة	5053	-5307064513583114391	204	342.0	163	281	72.59786224365234	31	MMS00013-ara1	Tafsir04056-ara1
MMS00013-ara1.ms2744	false	-3340414474626323578	118	150	599	761	1520	300	الي قوم-----------ه غضبان اسفا يعني---- حزين------------------------ا قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افطال عليكم العهد---------------------------------------------------------------------- ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ر------------------------------------------بكم فاخلفتم موعد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا	2744	3042075038345921589	Tafsir04056-ara1.ms5247	true	9062019094391953711	63	199	347	1058	1626	300	الي قومه والحال انه غضبان شديد الغضب او حزين واخذ يلومهم علي ما فعلوا قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا وهو ان ينزل عليهم التوراة فيها حكم الله وفي الاخذ بها سعادة دنياهم واخراهم او وعده تعالي ان ينجيهم من عدوهم ويمكنهم في الارض ويخصهم بنعمه العظام افطال عليكم العهد وهو مدة مفارقة موسي اياهم حتي يكونوا ايسين من رجوعه فيختل النظم بينهم ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فطغوتم بالكفر به بعد الايمان وعبدتم العجل فاخلفتم موعدي وتركتم ما وعدتموني من حسن الخلافة بعدي وربما قيل في معني قوله فاخلفتم موعدي بعض معان اخر كقول بعضهم ان اخلافهم موعده انه امرهم ان يلحقوا به فتركوا المسير علي اثره وقول بعضهم هو انه امرهم بطاعة هارون بعده الي ان يرجع اليهم فخالفوه الي غير ذلك قوله تعالي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا	5247	-5307064513583114391	151	209.0	119	711	21.237693786621094	27	MMS00013-ara1	Tafsir04056-ara1
MMS00013-ara1.ms2744	false	-3340414474626323578	118	242	599	1228	1520	300	الي قومه غضبان اسفا يعني حزينا قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا طه 8687 يعني بطاقتنا ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقدفناها وكذلك القي السامري وذلك حين قال لهم هارون احفروا لهذا الحلي حفرة واطرحوه فيها فطرحوه فقذف السامري تربته فالقي حينءذ موسي الالواح واخذ براس- اخي------ه يجره اليه -قال قال يا ا-------------------------------------------------------------------بن ام لا تاخذ بلحيتي ولا براسي اني خشيت ان تقول فرقت بين بني اسراءيل ولم ترقب قولي 94 قال ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما خطبك يا سامري 95 قال----- بصرت بما لم يبصروا به فقبضت قبضة من اثر الرسول-------------------------------------- فنبذتها طه 9496 الاية فاخذ موسي ال-------------------------عجل فذبحه ثم حرقه بالنار ثم ذراه في البحر	2744	3042075038345921589	Tafsir04056-ara1.ms5258	true	1581621151480792233	48	197	239	983	1473	300	الي قومه غضبان اسفا قال----------- يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي ثم رمي ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الالواح واخذ بلحية اخيه وراسه يجره اليه فقال ما منعك اذ رايتهم ضلوا ان لا تتبعني افعصيت امري فقال هارون كما حكي الله يا بن ام لا تاخذ بلحيتي ولا براسي اني خشيت ان تقول فرقت بين بني اسراءيل ولم ترقب قولي --فقال له بنو اسراءيل ما اخلفنا موعدك بملكنا قال ما خالفناك ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم يعني من حليهم فقذفناها قال التراب الذي جاء به السامري طرحناه في جوفه ثم اخرج السامري العجل وله خوار فقال له موسي ما خطبك يا سامري قال السامري بصرت بما لم يبصروا به فقبضت قبضة من اثر الرسول يعني من تحت حافر رمكة جبرءيل في البحر فنبذتها اي امسكتها وكذلك سولت لي نفسي اي زينت فاخرج موسي العجل فا-------حرقه بالنار -والقاه في البحر	5258	-5307064513583114391	346	567.0	272	970	35.67010498046875	63	MMS00013-ara1	Tafsir04056-ara1
MMS00013-ara1.ms2743	false	-1684723319358971695	250	299	1289	1523	1525	300	موسي الي الاله يكلمه فلما كلمه قال له وما اعجلك عن قومك يا موسي قال هم اولاء علي اتري وعجلت اليك ربك لترضي قال فانا قد فتنا قومك من بعدك واضلهم السامري فقال موسي---------- يا رب هذا السامري امرهم ان يسجدوا للعجل ف-----الروح من نفخها فيه قال----- انا قال	2743	3042075038345921589	Tafsir04056-ara1.ms5260	true	-3273549838394087484	207	260	1022	1272	1468	300	موسي الي ربه فك--لمه فلما كلمه قال له -ما اعجلك عن قومك يا موسي قال هم اولاء علي اثري وعجلت اليك رب- لترضي قال فانا قد فتنا قومك من بعدك واضلهم السامري فلما خبره خبرهم قال يا رب هذا السامري امرهم ان يتخذوا العجل ارايت الروح من نفخها فيه قال الرب انا قال	5260	-5307064513583114391	211	374.5	163	254	83.07086944580078	40	MMS00013-ara1	Tafsir04056-ara1
MMS00013-ara1.ms2744	false	-3340414474626323578	114	160	579	815	1520	300	فاخذ الالواح---- ثم رجع ال-----ي قومه غضبان اسفا يعني حزينا قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا طه 8687 يعني بطاقتنا ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم	2744	3042075038345921589	Tafsir04056-ara1.ms5260	true	-3273549838394087484	262	296	1278	1451	1468	300	فانت اذا اضللتهم ثم رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال- حزينا قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا الي قوله--------------------------------------------------------------- ما اخلفنا موعدك بملكنا يقول-------- بطاقتنا ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم	5260	-5307064513583114391	141	236.5	110	245	57.551021575927734	25	MMS00013-ara1	Tafsir04056-ara1
MMS00013-ara1.ms2745	false	-4716041949040504934	209	287	1067	1447	1504	300	السامري فيها و-------------------قال كن عجلا جسدا له خو-----------------------ار فكان للبلاء والفتنة فق-----------------------------ال هذا الهكم واله موسي فعكفوا عليه واحبوه خبا لم يحبوا شيءا مثله قط قال تعالي فنسي فترك السامري ما كان عليه من الاسلام افلا يرون الا يرجع ليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا طه وكان اسم السامري موسي بن ظفر وقع في ارض مصر فدخل في بني اسراءيل فلما راي هارون ما وقعوا فيه قال يا قوم انما فتنتم به وان ربكم الرحمن فاتبعوني	2745	3042075038345921589	Tafsir04056-ara1.ms5260	true	-3273549838394087484	13	60	73	310	1468	300	السامري بالقبضة هكذا فقذفها فيه فقال كن عجلا جسدا له خوار فصار عجلا جسدا له خوار فكان يدخل الريح من دبره ويخرج من فيه يسمع له صوت فقال هذا الهكم واله موسي فعكفوا علي العجل يعبدونه فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هارون----------------- يا قوم انما فتنتم به وان ربكم الرحمن فاتبعوني	5260	-5307064513583114391	126	183.0	101	451	27.937915802001953	21	MMS00013-ara1	Tafsir04056-ara1
MMS00013-ara1.ms2744	false	-3340414474626323578	210	273	1076	1379	1520	300	قال فما خطبك يا سامري 95 قال بصرت بما لم يبصروا به فقبضت قبضة من اثر الرسول فنبذتها طه 9496 الاية فاخذ موسي العجل فذبحه ثم حرقه بالنار----------- ثم ذراه في البحر فلم يبق يجره يجري------ الا وقع في----ه شء منه ثم قال لهم موسي اشربوا منه فشربوا فمن كان يجبه خر ع-لي شارب-ه الذهب فذلك ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله تعالي واشربوا في قلوبهم العجل بكرفرهم	2744	3042075038345921589	Tafsir04056-ara1.ms5261	true	4228126900974070003	27	113	148	576	1501	300	قال فما خطبك يا سامري ما بالك الي قوله وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه قال------------ فاخذه و----------ذبحه ثم حرقه بالمبرد يعني سحكه ثم ذراه في اليم- فلم يبق نهر- يجري يومءذ الا وقع فيه منه شء---- ثم قال لهم موسي اشربوا منه فشربوا فمن كان يحبه خرج علي شاربيه الذهب فذلك حين يقول واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم الحديث اقول ومن عجيب ما اشتمل عليه قصة انبات الذهب علي شوارب محبي العجل عن شرب الماء وحمله قوله تعالي واشربوا في قلوبهم العجل بك-فرهم	5261	-5307064513583114391	205	286.0	160	457	44.85776901245117	31	MMS00013-ara1	Tafsir04056-ara1
MMS00013-ara1.ms2795	false	3050211925386791762	233	300	1236	1578	1578	300	-----------اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم وكنا لحكمهم- شاهدين الانبياء وكان خبره ان غنما دخلت--------------------- كرما فاكل-ت عناقيده وافسدته فقضي داود بالغنم لصاحب الكرم فقال سليمان او غير ذلك ان يسلم ال------------------------------كرم الي صاحب الغنم فتقوم عليه حتي يعود كما كان ويدفع الغنم الي صاحب الكرم فيصيب منه-----------------------------------------------ا الي ان يعود كرمه الي حاله ثم ياخذ كرمه ويدفع الغنم الي صاحبها فامضي داود ذلك	2795	3042075038345921589	Tafsir04056-ara1.ms5369	true	-7711059879998535365	124	203	615	1005	1488	300	وصيه بعده ولم يختلفا في الحكم ولو اختلف حكمهما لقال وكنا لحكمهما شاهدين وفي المجمع واختلف في الحكم الذي حكما به فقيل انه كان كرما قد بدت عناقيده فحكم د--------اود بالغنم لصاحب الكرم فقال سليمان--- غير هذا يا نبي الله ارفق قال وما ذاك قال تدفع الكرم الي صاحب الغنم فيقوم عليه حتي يعود كما كان وتدفع الغنم الي صاحب الكرم فيصيب منها حتي اذا عاد الكرم كما كان ثم دفع كل واحد منهما الي ---------------------------------------------------صاحبه ماله وروي ذلك -	5369	-5307064513583114391	186	269.5	146	453	41.059600830078125	24	MMS00013-ara1	Tafsir04056-ara1
MMS00013-ara1.ms2850	false	115088963556933473	213	255	1112	1314	1546	300	سمعت رسول الله------------------------ يقول داسم الله الذي اذا دعي به اجاب واذا سثل به اعطي دعوة يونس بن متيقال قلت يا رسول الله هي ليونس خاصة ام لجماعة المسلمين قال هي ليونس خاصة وللمءمنين عامة اذا دعوا بها الم تسمع قول الله	2850	3042075038345921589	Tafsir04056-ara1.ms5370	true	-5638280900107692159	182	228	877	1094	1464	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول -اسم الله الذي اذا دعي به اجاب واذا سءل به اعطي دعوة يونس بن متي--- قلت يا رسول الله هي ليونس خاصة ام لجماعة المسلمين قال هي ليونس خاصة وللمءمنين اذ-----ا دعوا بها الم تسمع قول الله	5370	-5307064513583114391	190	348.5	149	226	84.07079315185547	37	MMS00013-ara1	Tafsir04056-ara1
MMS00013-ara1.ms2730	false	4678181982011678181	5	38	23	186	1528	300	رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افضح مني لسانا فارسله معي رد-ا يصدقتي يقول كيما يصدقوني اني اخاف ان يكذبون قال------------- ولهم علي ذنب فاخاف ان يقتلون قال	2730	3042075038345921589	Tafsir04056-ara1.ms5681	true	4251989491236754447	74	106	375	534	1568	300	رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدق------------------ني اني اخاف ان يكذبون القصص قوله تعالي ولهم علي ذنب فاخاف ان يقتلون قال	5681	-5307064513583114391	141	250.5	111	177	79.66101837158203	26	MMS00013-ara1	Tafsir04056-ara1
MMS00013-ara1.ms0945	false	97764962733587301	220	246	1093	1224	1514	300	قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون 32----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا نحن اولو- قوة واولو- باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين	945	3042075038345921589	Tafsir04056-ara1.ms5768	true	2567937704434855998	110	210	619	1153	1624	300	قالت يا ايها الملء افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون الافتاء اظهار الفتوي وهي الراي وقطع الامر القضاء به والعزم عليه والشهادة الحضور وهذا استشارة منها لهم تقول اشيروا علي في هذا الامر الذي واجهته وهو الذي يشير اليه كتاب سليمان وانما استشيركم فيه لاني لم اكن حتي اليوم استبد برايي في الامور بل اقضي واعزم عن اشارة وحضور منكم فالاية تشير الي فصل ثان من كلامها مع ملاها بعد الفصل الاول الذي اخبرتهم فيه بكتاب سليمان عليه السلام وكيفيه وصوله وما فيه قوله تعالي قالوا نحن اولوا قوة واولوا باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين	5768	-5307064513583114391	128	231.0	102	534	23.97003746032715	22	MMS00013-ara1	Tafsir04056-ara1
MMS00013-ara1.ms0506	false	2327914115502512548	255	281	1301	1433	1523	300	قال نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين	506	3042075038345921589	Tafsir04056-ara1.ms5774	true	-1637234649287021651	31	130	152	664	1561	300	قال نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون قال في المفردات تنكير الشء من حيث المعني جعله بحيث لا يعرف قال تعالي قال نكروا لها عرشها وتعريفه جعله بحيث يعرف انتهي والسياق يدل علي ان سليمان عليه السلام انما قاله حينما قصدته ملكه سبا وملاها لما دخلوا عليه وانما اراد بذلك اختبار عقلها كما انه اراد باصل الاتيان به اظهار اية باهرة من ايات نبوته لها ولذا امر بتنكير العرش ثم رتب عليه قوله ننظر اتهتدي الخ والمعني ظاهر قوله تعالي فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين	5774	-5307064513583114391	132	252.0	106	512	25.78125	26	MMS00013-ara1	Tafsir04056-ara1
MMS00013-ara1.ms0946	false	3840542916051360369	69	100	315	467	1460	300	قال نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون 41 فلما ج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين 42 وصدها ما كانت	946	3042075038345921589	Tafsir04056-ara1.ms5774	true	-1637234649287021651	31	133	152	677	1561	300	قال نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون قال في المفردات تنكير الشء من حيث المعني جعله بحيث لا يعرف قال تعالي قال نكروا لها عرشها وتعريفه جعله بحيث يعرف انتهي والسياق يدل علي ان سليمان عليه السلام انما قاله حينما قصدته ملكه سبا وملاها لما دخلوا عليه وانما اراد بذلك اختبار عقلها كما انه اراد باصل الاتيان به اظهار اية باهرة من ايات نبوته لها ولذا امر بتنكير العرش ثم رتب عليه قوله ننظر اتهتدي الخ والمعني ظاهر قوله تعالي فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين اي ----فلما جاءت	5774	-5307064513583114391	133	250.5	105	529	25.14177703857422	24	MMS00013-ara1	Tafsir04056-ara1
MMS00013-ara1.ms2727	false	-177499065178660655	0	90	0	458	1524	300	انه هو الغفور الرحيم قال----- رب بما انعمت علي----------------------------- فلن اكون ظهيرا للمجرمين------------------------------- فاصبح ف-----------------ي المدينة خاءفا يترقب القصص 1418 اي خاءفا يءخذ يترقب الاخبار فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه القصص يقول يستغيثه قال له موسي انك لغوي مبين القصص ثم اقبل لينصر---------------------------------------ه فلما فطر الي موسي اقبل نحوه ليبطش بالرجل الذي يقاتل الاسراءءيلي قال وفرق من موسي ان بطش به من اجل انه اغلظ له الكلام يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من اف-صلحين	2727	3042075038345921589	Tafsir04056-ara1.ms5828	true	-730879600397588472	161	254	809	1275	1503	300	انه هو الغفور الرحيم قال موسي رب بما انعمت علي من القوة حتي قتلت رجلا بوكزه فلن اكون ظهيرا للمجرمين بل اجاهدهم بهذه القوة حتي ترضي فاصبح موسي عليه السلام في المدينة خاءفا يترقب--------------------------------------- فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه علي اخر -----------قال له موسي انك لغوي مبين قاتلت رجلا بالامس وتقاتل هذا اليوم لاءدبنك واراد ان يبطش به فلما اراد ان يب----------------طش بالذي هو عدو لهما وهو من شيعته قال------------------------------------------------ يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين	5828	-5307064513583114391	281	421.0	222	580	48.44827651977539	49	MMS00013-ara1	Tafsir04056-ara1
MMS00013-ara1.ms2741	false	784418625276509659	169	213	822	1042	1515	300	قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا--- عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون الاعراف 134135 فلم يقوا بشء مما قالوا فامر- الله تعالي ان يسير بني اسراءيل	2741	3042075038345921589	Tafsir04056-ara1.ms5845	true	-8595027353817835667	229	266	1236	1416	1608	300	قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشف الله عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون-------------------------------------- فامره الله------ ان يسري بني اسراءيل	5845	-5307064513583114391	173	315.5	137	224	77.23213958740234	32	MMS00013-ara1	Tafsir04056-ara1
MMS00013-ara1.ms2809	false	710201745348815474	4	116	19	599	1538	300	ان خيرتت---ي قبلت العافية وتركت الب---لاء وان عزمت علي فسمعا وطاعة فانك ست-----------------------------عصمني فقالت له الملاءكة بصوت لا يراهم لم يا لقمان قال لان الحكم من شر المنازل واكدرها يغشاه الظلم من كل مكان ان يصيب فبالحري ان ينجو وان اخطا اخطا طريق الجنة ومن يكن في الدنيا دليل-----------------ا خيرا ممن ان يكون عزيز---------------------------ا ومن يختر الدنيا علي الاخرة تفتنه الدنيا ولا تص-ب الاخرة فعجبت الملاءكة من حسن منطقه فنام نومة فاعظم الحكمة وانتبه فتكلم بها ثم تنودي داود بعده فقبلها يعني الخلافة ولم يشترط لقمان فهوي في الخطيءة غير مرة كل ذلك يعفو الله عنه وكان لقمان يءازره---- بحكمته فقال له داود طوبي لك با لقمان اعطيت الحكمة وصرف- عنك البلاء	2809	3042075038345921589	Tafsir04056-ara1.ms6001	true	6950307698732800161	0	108	0	550	1497	300	ان خيرني ربي قبلت العافية ولم اقبل البلاء وان عزم -علي فسمعا وطاعة فاني اعلم انه ان فعل بي ذلك اعانني وعصمني فقالت--- الملاءكة بصوت لا يراهم لم يا لقمان قال لان الحكم اشد-- المنازل واكد-ها يغشاه الظلم من كل مكان ان وفي- فبالحري ان ينجو وان اخطا اخطا طريق الجنة ومن يكن في الدنيا ذليلا وفي الاخرة شريفا خير --من ان يكون في الدنيا شريفا وفي الاخرة ذليلا ومن تخير الدنيا علي الاخرة تفت-ه الدنيا ولا يصيب الاخرة فعجبت الملاءكة من حسن منطقه فنام نومة فاعطي الحكمة فانتبه يتكلم بها ثم ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يءازر داود بحكمته فقال له داود طوبي لك يا لقمان اعطيت الحكمة وصرفت عنك البلوي	6001	-5307064513583114391	429	722.5	342	665	64.51127624511719	67	MMS00013-ara1	Tafsir04056-ara1
MMS00013-ara1.ms2811	false	-1708359933114123761	106	149	535	742	1518	300	ليس بين الكبش والذءب خلة كذلك ليس بين الب-ر والفاجر خلة و-----------------------------------------------------------------من يحب المراء يشتم ومن يدخل مداخل السوء يتهم ومن يقارن قرين السوء لا يسلم ومن لا يملك لسانه -ندم----- يا بني كن عبدا للاخيار ولا ت-كن والدا للاشرار يا بني كن	2811	3042075038345921589	Tafsir04056-ara1.ms6004	true	-5470840535894563623	242	297	1143	1405	1418	300	ليس بين الكبش والذءب خلة كذلك ليس بين البار والفاجر خلة من يقترب من الزفت تعلق به بعضه كذلك من يشارك الفاجر يتعلم من طرفه من يحب المراء يشتم ومن يدخل مد-خل السوء يتهم ومن يقارن قرين السوء لا يسلم ومن لا يملك لسانه يندم وقال يا بني صاحب ماءة------ ولا تعاد واحدا-------- يا بني ---	6004	-5307064513583114391	177	278.0	138	280	63.21428680419922	33	MMS00013-ara1	Tafsir04056-ara1
MMS00013-ara1.ms3000	false	-605875067041546215	153	197	813	1048	1551	300	اصحاب القرية اذ جاءها المرسلون قال الله تعالي واضرب لهم------------------------------ مثلا اصحاب القرية اذ جاءها المرسلون 13--------------------- اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون 14------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون	3000	3042075038345921589	Tafsir04056-ara1.ms6212	true	9119484360516033857	33	127	176	707	1657	300	اصحاب القرية والمعن-------------------------ي واضرب لهم اصحاب القرية وحالهم هذه الحال مثلا وقد قدم المفعول الثاني تحرزا عن الفصل المخل قوله تعالي اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون التعزيز من العزة بمعني القوة والمنعة وقوله اذ ارسلنا اليهم بيان تفصيلي لقوله اذ جاءها المرسلون والمعني واضرب لهم مثلا اصحاب القرية وهم في زمان ارسلنا اليهم رسولين اثنين من رسلنا فكذبوهما اي الرسولين فقويناهما برسول ثالث فقالت الرسل انا اليكم مرسلون من جانب الله قوله تعالي قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون	6212	-5307064513583114391	171	262.5	136	556	30.755395889282227	31	MMS00013-ara1	Tafsir04056-ara1
MMS00013-ara1.ms3000	false	-605875067041546215	211	233	1119	1236	1551	300	قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم 18------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون	3000	3042075038345921589	Tafsir04056-ara1.ms6213	true	-2407000706496788091	233	300	1223	1604	1604	300	قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم القاءلون اصحاب القرية والمخاطبون هم الرسل والتطير هو التشام وقولهم لءن لم تنتهوا الخ تهديد منهم للرسل والمعني قالت اصحاب القرية لرسلهم انا تشامنا بكم ونقسم لءن لم تنتهوا عن التبليغ ولم تكفوا عن الدعوة لنرجمنكم بالحجارة وليصلن اليكم وليقعن بكم منا عذاب اليم قوله تعالي قالوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون-	6213	-5307064513583114391	114	209.5	93	382	29.842931747436523	20	MMS00013-ara1	Tafsir04056-ara1
MMS00013-ara1.ms2851	false	8098356392979971059	0	30	0	162	1563	300	فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الي يوم يبعثون فنبذناه بالعراء وهو سقيم وانبتنا عليه شجرة من يقطين وارسلناه الي ماءة الف او يزيدون فامنوا فمتعناهم الي حين	2851	3042075038345921589	Tafsir04056-ara1.ms6290	true	315194041677418216	124	154	624	786	1547	300	فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الي يوم يبعثون فنبذناه بالعراء وهو سقيم وانبتنا عليه شجرة من يقطين وارسلناه الي ماءة الف او يزيدون فامنوا فمتعناهم الي حين	6290	-5307064513583114391	162	324.0	132	162	100.0	30	MMS00013-ara1	Tafsir04056-ara1
MMS00013-ara1.ms2854	false	7546042803974738686	168	226	842	1154	1523	300	ماءة الف او يزيدون فامنوا فمتعناهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي حين فاجلناهم الي حين الموت بلا عذاب وقال ابن عطية والتمتع ههنا هو بالحياة والحين اجالهم السابقة في الازل قاله قتادة والسدي وقال تع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت اذ نادي وهو مكظوم -لولا ان تداركه نعمة من ربه لنبذ بالعراء وهو مذموم فاجتباه ربه فجعله من الصالحين القلم	2854	3042075038345921589	Tafsir04056-ara1.ms6290	true	315194041677418216	146	235	743	1208	1547	300	ماءة الف او يزيدون فامنوا فمتعناهم الي حين وفي سورة الانبياء لتسبيحه في بطن الحوت وتنجيته قال تعالي وذا النون اذ ذهب مغاضبا فظن ان لن نقدر عليه فنادي---------------------------------------------------------------------------------------------------- في الظلمات ان لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المءمنين الانبياء 87 وفي سورة ن لنداءه مكظوما وخروجه من بطنه واجتباءه قال تعالي فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت اذ نادي وهو مكظوم فلولا ان تداركه نعمة من ربه لنبذ بالعراء وهو مذموم فاجتباه ربه فجعله من الصالحين القلم	6290	-5307064513583114391	186	234.0	150	565	32.920352935791016	33	MMS00013-ara1	Tafsir04056-ara1
MMS00013-ara1.ms3034	false	7731968757059573442	161	229	849	1190	1558	300	لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين 24 وغدوا علي حرد قادرين 25--------------------------------------------------------------- فلما راوها قا--------------لوا انا لضالون 26 بل نحن محرومون 27 ق-------------------------------------------------ال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون 28 قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين 29 فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون 30 قا-------------------------------لوا يا ويلنا انا كنا طاغين 31 عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون 32------- كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون	3034	3042075038345921589	Tafsir04056-ara1.ms7181	true	7730463151390638923	13	108	71	561	1570	300	لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين--- وغدوا علي حرد قادرين في انفسهم ان يصرموها ولا يعلمون ما قد حل بهم من سطوات الله ونقمته فلما راوها وما قد حل بهم قالوا انا لضالون--- بل نحن محرومون فحرمهم الله ذلك الرزق بذنب كان منهم ولم يظلمهم شيءا قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون قا---لوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين--- فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قال يلومون انفسهم فيما عزموا عليه قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين--- عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون فقال الله كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون	7181	-5307064513583114391	309	536.5	248	505	61.18811798095703	51	MMS00013-ara1	Tafsir04056-ara1
MMS00013-ara1.ms0302	false	-2430336569234203417	118	163	618	853	1528	300	اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الله ---الي قومهم ان انصتوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا قلم تعبد حتي اذا اهلك اولءك ونسخ العلم عبدت -قال ابن --عباس وص--ارت هذه الاوثان التي كانت في قوم نوح ف-ي العرب	302	3042075038345921589	Tafsir04056-ara1.ms7231	true	1087384849515117013	122	166	612	853	1574	300	اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا -هلك اولءك ونسخ العلم عبدت اقول لعل المراد بصيرورة تلك الاصنام التي كانت --لقوم نوح الي العرب	7231	-5307064513583114391	209	360.5	166	244	85.6557388305664	32	MMS00013-ara1	Tafsir04056-ara1
MMS00013-ara1.ms1817	false	5253791650974880712	6	80	27	417	1544	300	عن ابن عباس ن-- صارت ---------الاوثان التي كانت في قوم نوح في العرب ابناء وكا-----نت لكلب ب--دومة الجندل واما سواع فكانت لهديل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني عطيف بالجوف عند سبا واما يعوق فكانت بهمدان واما نسر فكانت لحمير لال ذي الكلاع------- اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون انصابا وسموها باسماءهم ففعلوه فلم تعبد فلما--- هلك اولءك ونسخ العلم عبدت	1817	3042075038345921589	Tafsir04056-ara1.ms7231	true	1087384849515117013	75	154	377	788	1574	300	عن ابن عباس قال صارت الاصنام والاوثان التي كانت في قوم نوح في العرب بعد اما ود فكانت لكلب في دومة الجندل واما سواع فكانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطي-------ف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فكانت لحمير لال ذي الكلاع وكانوا اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك ونسخ العلم عبدت	7231	-5307064513583114391	364	675.0	292	418	87.08133697509766	64	MMS00013-ara1	Tafsir04056-ara1
MMS00013-ara1.ms1963	false	-9053930153656143722	0	110	0	521	1419	300	جهل فاتاه فقال اي عم ان قومك يريدون ان يجمعوا لك مالا قال لم يعطونكه فانك انيت محمدا تتعرض لما قبله قال قد علمت قريش ابي--- اكثرها مالا قال فقل فيه قولا يعلم قومك انك منكر لما قال وانك كاره له قال فماذا اقول فيه قال شاعر قال فوالله ما منكم رجل اعلم بالاشعار مني لا اعلم برجزه ولا بقصيدة ولا باشعار الجن والله ما يشبه الذي يقول شيءا من هذا------- ان لقوله الذي يقول لحلاوة وان-----------------------------------------------------------------ه ليحطم ما تحته وانه ليعلو وما يعلي قال فوالله لا يرضي ق----ومك حتي تقول فيه قال قدعني حخ- افكر فيه فلما فكر قال هذ------ا سحر ب-----اثره عن غيره فنزلت ذرني ومن خلقت وحيدا	1963	3042075038345921589	Tafsir04056-ara1.ms7285	true	-507372093355057628	153	268	742	1287	1450	300	جهل فاتاه فقال يا عم ان قومك يريدون ان يجعلوا لك مالا ليعطوه لك----- فانك اتيت محمدا لتصيب مما عنده قال قد علمت قريش اني من اكثرها مالا قال فقل فيه قولا يبلغ قومك انك منكر او ------انك كاره له قال وماذا -----------------اقول فوالله ما فيكم رجل اعلم بالشع--ر مني لا----- برجزه ولا بقصيده ولا باشعار الجن والله ما يشبه الذي يقول شيءا من هذا ووالله ان لقوله الذي يقوله حلاوة وان عليه لطلاوة وانه لمثمر اعلاه ومغدق اسفله وانه ليعلو ولا يعلي وانه ليحطم ما تحته قال--------------------------- لا يرضي عنك قومك حتي تقول فيه قال -دعني حتي افكر---- فلما فكر قال ما هو الا سحر يءثر ياثره عن غيره فنزلت ذرني ومن خلقت وحيدا	7285	-5307064513583114391	410	679.5	315	612	66.99346160888672	71	MMS00013-ara1	Tafsir04056-ara1
MMS00013-ara1.ms2612	false	-3630850669538524269	0	47	0	247	1504	300	كانت امانتك قال اما قوتي فاني بعثت الي مداءن قوم لوط وهي اربع مداءن وفي كل مدينة اربع-ماءة الف مقاتل سوي الذراري فحملتهم من الارض السفلي حتي سمع اهل السماء اصوات الدجاج ونباح الكلاب ثم هويت بهن فقلبتهن واما امانتي فلم اومن بشء فعدوته الي غيره وقال	2612	3042075038345921589	Tafsir04056-ara1.ms7403	true	2490608639939308353	227	274	1178	1422	1539	300	كانت امانتك قال اما قوتي فاني بعثت الي مداءن---- لوط وهي اربع مداءن وفي كل مدينة اربع ماءة الف مقاتل سوي الذراري فحملتهم من الارض السفلي حتي سمع اهل السماء اصوات الدجاج ونباح الكلاب ثم هويت بهم فقتلتهم واما امانتي فلم اءمر بشء فعدوته الي غيره اقول	7403	-5307064513583114391	235	450.5	189	248	94.75806427001953	42	MMS00013-ara1	Tafsir04056-ara1
MMS00013-ara1.ms1008	false	-8502936995744878546	149	242	753	1243	1525	300	النار ذات الوقود بدل من الاخدود والوقود بفتح الواو الحطب------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ هم عليها قعود اين الذين خدوا الاخاديد وقعدوا عليها يلقون فيها---- ال----مءمنين وعليها -اين عندها وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود اي حضور يعني الكفار كانوا يعرضون الكفر علي المءمنين فمن ابا القوه في النار وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا منهم بفتح القاف اي من الذين حرقهم الملك واصحابه الا ان صدق-وا بالله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العزيز اي الغالب المنيع الحميد اي المحمود في كل حال الذي له ملك السم-وات والارض لا شريك له فيهما ولا ند والله علي كل شء شهيد	1008	3042075038345921589	Tafsir04056-ara1.ms7430	true	3015370728402002242	38	136	208	752	1593	300	النار ذات الوقود بدل من الاخدود والوقود ما يشعل به النار من حطب وغيره وفي توصيف النار بذات الوقود اشارة الي عظمة امر هذه النار وشدة اشتعالها واجيجها قوله تعالي اذ هم عليها قعود اي في حال اولءك الجبابرة قاعد-----------ون في اطراف النار المشرفة عليها قوله تعالي وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود اي حضور ينظرون ويشاهدون احراقهم واحتراقهم قوله تعالي------------------------------------------------------- وما نقموا من-----------------------------هم ا--------------لا ان يءمنوا بالله النقم بفتحتين الكراهة الشديدة اي ما كرهوا من اولءك المءمنين الا ايمانهم بالله فاحرقوهم لاجل ايمانهم قوله تعالي العزيز----------------- الحميد ---------------------الذي له ملك السماوات والارض------------------------ والله علي كل شء شهيد	7430	-5307064513583114391	224	261.5	177	715	31.328670501708984	34	MMS00013-ara1	Tafsir04056-ara1
MMS00013-ara1.ms1951	false	-2054670552031985576	150	210	759	1040	1478	300	الله فقال بابي انت وامي ما اوصلك واحلمك واكرم--------------ك والله لقد ظننت انه لو كان مع الله غيره لقد اغني غني شيءا ف--------قال ويحك با ابا سفيان الم بان لك ان تعلم اني رسول الله فقال بابي انت وامي ما اوصلك واحلمك واكرمك اما هذه---- في النفس منها ش-ء فقال له العباس------------- اشهد بشهادة الحق قبل ان تضرب عنقك ف-شهد	1951	3042075038345921589	Tafsir04056-ara1.ms7556	true	-3607005746293974370	0	60	0	280	1479	300	الله فقال بابي انت وامي ما اوصلك واك-------رمك وارحمك واحلمك والله لقد ظننت ان- لو كان معه اله ل--------اغني يوم بدر ويوم احد فقال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله فقال بابي انت وامي----------------------- اما هذه فان في النفس منها شيءا قال--- العباس فقلت له ويحك اشهد بشهادة الحق قبل ان يضرب عنقك فتشهد	7556	-5307064513583114391	220	347.5	171	322	68.32298278808594	37	MMS00013-ara1	Tafsir04056-ara1