id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
MMS00013-ara1.ms2724	false	5546962993190012680	227	293	1170	1509	1554	300	فرعون انه راي رزيا في منامه ان تارا اقبلت من بيت المقدس حتي اشتملت علي بيوت مصر فاحرقت القبط وتركت بني اسراءيل واخربت بيوت مصر فدعا --------الكهنة والقافة والحزاة فسالهم عن رزياه فقالوا له يخرج من هذا البلد الذي جا-نبوا اسراءيل منه يعنون ارض ال-قدس رجل يكون علي يديه هلاك مصر فامر بني اسراءيل الا يولد لهم غلام الا ذبحوه ولا تولد لهم جارية الا تركت	2724	3042075038345921589	Tafsir04039-ara1.ms0155	true	-197977761597893989	219	279	1187	1498	1599	300	فرعون---- راي----- في منامه ن---ارا اقبلت من بيت المقدس حتي اشتملت علي بيوت مصر فاحرقت القبط وتركت بني اسراءيل واخرجت م-----صر فدعي السحرة والكهنة والقاف--------ة فسالهم عن رءياه فقالوا--- يخرج من هذا البلد الذي جاء بنو اسراءيل منه يعنون بيت المقدس رجل يكون علي يد-ه هلاك مصر فامر بني اسراءيل الا يولد لهم غلام الا ذبحوه ولا--------- جاريه الا تركت	155	-4051793186686215616	289	495.5	231	349	82.80802154541016	42	MMS00013-ara1	Tafsir04039-ara1
MMS00013-ara1.ms2745	false	-4716041949040504934	136	234	712	1196	1504	300	منها فانها نجس واوقد لهم نارا وقال اقد----فوا ما---- معكم من ذلك فيها فجعلوا ياتون بما كان معهم من تلك الحلبي وملك الامتعة فيقد------------فون به فيها حتي اذا كث--ر الحلبي فيها وراي السامري فيها وراي السامري اثر فرس جبر-يل فاخذ ترابا من---- حافره ثم اقبل الي الحفرة فقال لهم هارون يا نبي الله الق- ما في يدي قال نعم ولا فطن هارون الا انه كبعض ما جاء به غيره من الحلبي والامتعة فقدفه السامري فيها وقال كن عجلا جسدا له خوار فكان للبلاء والفتنة فقال هذا الهكم واله موسي فعكفوا عليه واحبوه خبا لم يحبوا شيءا مثله قط -	2745	3042075038345921589	Tafsir04039-ara1.ms0167	true	-6776386395271973332	0	92	0	446	1524	300	منها فانها بخس واوقد لهم نارا وقال لهم اقذفوا ما كان معكم ف-------يها فجعلوا ياتون بما كان معهم من تل------------ك الامتعة ووذلك الحلي فيقذفون به فيها حتي اذا انكسر الحل------ي وراي السا------------------مري اثر فرس جبرءيل فاخذ ترابا من اثر حافره ثم اقبل الي النار- فقال له----رون يا نبي الله القي ما في يدي قال نعم ولم يظن ه-رون الا انه كبعض ما جاء به غيره من الحل-ي والامتعة فقذف في---------ها وقال كن عجلا جسدا له خوار وكان البلاء والفتنه وقال هذا الهكم واله موسي فعكفوا عليه واحبوه حبا لم ير-------- مثله قطا	167	-4051793186686215616	388	664.5	303	513	75.63352966308594	62	MMS00013-ara1	Tafsir04039-ara1
MMS00013-ara1.ms2578	false	-8833139821001704540	101	126	539	696	1662	300	عشرا----- في براءة التاءبون العابدون الحامدون التوبة وعشرا--- في الاحزاب ان المسلمين والمسلمات ال--احزاب وعشرا في سورة المءمنين الي قوله والذين هم علي صلواتهم يحافظون	2578	3042075038345921589	Tafsir04039-ara1.ms0319	true	348466192669435815	138	166	758	924	1667	300	عشرة منها في براءة التاءبون العابدون الحامدون الي اخرها وعشرة في الاحزاب ان المسلمين والمسلمات الي اخرها وعشرة في سورة المءمنين الي قوله والذين هم علي صل-اتهم يحافظون	319	-4051793186686215616	140	258.5	116	167	83.83233642578125	19	MMS00013-ara1	Tafsir04039-ara1
MMS00013-ara1.ms2938	false	4495066993936541166	142	188	691	928	1483	300	البشارة كما يقول المخبر----- بامر----- اذا كان------------- قد جاء--- قو--لي وظهر كلامي وف--------------ي التوراة اتانا الله من سيناء واشرق من ساعير واستعلن من جبال فاران وساعير ا----------لذي بعث منه عيسي وقيل سمي كلمة الله لان الله يهدي به كما يهدي بكلمته و--قال الراغب تسمية عيسي بالكلمة	2938	3042075038345921589	Tafsir04039-ara1.ms0678	true	2797345970755814183	190	245	992	1270	1556	300	السالفة كما تقول الذي يخبرنا بامر يكون اذا خرج موافقا لامره قد جاء في قول لي و----كلامي فمن البشارة به في التوراة اتانا الله من سببنا فاشرق من ساعير واستعلن من جبال فاران وساعير هو الموضع الذي بعث منه المسيح ع الثالث-------- لان الله يهدي به كما يهدي بكلمته والقول الثاني مما قيل في -الكلمة	678	-4051793186686215616	176	243.5	136	291	60.48109817504883	26	MMS00013-ara1	Tafsir04039-ara1
MMS00013-ara1.ms1850	false	-2450032894873304561	36	122	181	609	1503	300	ابن اسحاق واما البحيرة فهي بنت الساءبة و-الساءبة--- الناقة اذا تابعت بين عشر انات ليس بينهن ذكر سيبت فلم يركب ظهرها ولم يجز-- وبرها ولم يشرب لبنها الا ضيف فما نتجت بعد ذلك من انثي شقت اذنها ثم -خلي سبيلها مع امها فلم يركب ظهرها ولا يجز وبرها ولم يشرب لبنها الا ضيف كما فعل بامها فهي البحيرة بنت الساءبة والوصيلة--- الشاة اذا اتامت عشر انات متتابعات في خمسة ابطن ليس بينهن ذكر جعلت وصيلة -قالوا قد وصلت فكان ما ولدت بعد ذلك للذكور منهم دون	1850	3042075038345921589	Tafsir04039-ara1.ms1257	true	2150944139850250989	65	147	317	713	1523	300	ابن اسحاق----- البحيرة---- بنت الساءبة و الساءبة هي الناقة اذا تابعت بين عشر اناث ليس في-هن ذكر سيبت فلم يركب---وها ولم يجزوا وبرها ولم يشرب لبنها الا ضيف فما نتجت بعد ذلك من انثي شق- اذنها ثم يخلي سبيلها مع امها فلم يركب ظهرها ولم يجز وبرها ولم يشرب لبنها الا ضيف كما فعل بامها و -----------------------الوصيلة هي الشاة اذا اتامت عشر اناث متتابعات في خمسة ابطن ليس فيها -ذكر جعلت وصيلة وقالوا قد وصلت وكان ما ولدت بعد ذلك للذكور----- دون	1257	-4051793186686215616	373	653.0	296	439	84.96582794189453	63	MMS00013-ara1	Tafsir04039-ara1
MMS00013-ara1.ms1852	false	3549615349973449229	9	98	45	487	1543	300	ولدت ذكرا وانثي قالوا وصلت اخاها فاستحيوا الذكر والاش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وقال غير ابراهيم كانت------------------------------- الناقة اذا تابعت بين عشر انات ليس بينهم ذكر سيبت فلم يركب ظهرها ولم يجز-- وبرها ولم يشرب لبنها الا ضيف ثم ما نتجت بعد ذلك من ا-شي شقت اذنها ثم -خلي سبيلها مع امها فلم يركب ظهرها ولم يجز وبرها ولم يشرب لبنها الا ضيف كما فعل بامها فهي البحيرة بنت الساءبة والوصيلة ان الشاة اذا اتامت عشر ان---------ات في خمسة ابطن ليس فيهن ذكر جعلت وصيلة و-الوصيلة---------- ما ولدت بعد ذلك للذكور بينهم دون	1852	3042075038345921589	Tafsir04039-ara1.ms1257	true	2150944139850250989	15	147	76	713	1523	300	ولدت ذكرا وانثي قالوا وصلت اخاها فلم يذبحوه لالهتهم و الحام الفحل من الابل الذي قد حمي ظهره من ان يركب بتتابع اولاد تكون من صلبه وكانت العرب اذا انتجت من صلب الفحل عشرة ابطن قالوا حمي ظهره فلا يحمل عليه شء ولا يمنع من ماء ولا مرعي وقال محمد ابن اسحاق البحيرة بنت الساءبة و الساءبة هي الناقة اذا تابعت بين عشر اناث ليس فيهن -ذكر سيبت فلم يركب---وها ولم يجزوا وبرها ولم يشرب لبنها الا ضيف ف--ما نتجت بعد ذلك من انثي شق- اذنها ثم يخلي سبيلها مع امها فلم يركب ظهرها ولم يجز وبرها ولم يشرب لبنها الا ضيف كما فعل بامها --و الوصيلة هي--------------------- الشاة اذا اتامت عشر اناث متتابعات في خمسة ابطن ليس فيها ذكر جعلت وصيلة وقالوا قد وصلت وكان ما ولدت بعد ذلك للذكور------ دون	1257	-4051793186686215616	352	574.5	274	673	52.30311965942383	61	MMS00013-ara1	Tafsir04039-ara1
MMS00013-ara1.ms2608	false	3330402440957848337	124	190	637	980	1554	300	ادخل جبريل جناحيه تحت الارض السفلي من قوم لوط ثم اخذهم بالجناح الايمن فاخذهم ب--سرحهم ومواشيهم ثم رفعها وفي رواية انه كان يقول جاء امرنا جعلنا عاليها سافلها هود قال لما اصبحوا غدا جبريل علي قريتهم ففتقها من اركانها ثم ادخل جناحيه فحمله علي خوافي جناحيه بما فيها ثم صعد بها الي السماء------- حتي سمع اهل السماء نباح كلابهم ثم قلبها فكان اول ما سقط منها	2608	3042075038345921589	Tafsir04039-ara1.ms2012	true	-6108903837043922981	247	281	1256	1430	1541	300	ادخل جناح-------ه تحت الارض السفلي من قوم لوط ثم اخذهم بالجناح الايمن فاخذهم مع سرحهم ومواشيهم ثم رفع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها الي --سماء الدنيا حتي سمع اهل السماء نباح كلابهم ثم قلبها فكان اول ما سقط منها	2012	-4051793186686215616	161	289.5	129	352	45.7386360168457	29	MMS00013-ara1	Tafsir04039-ara1
MMS00013-ara1.ms3009	false	3731949929092627628	198	288	957	1398	1460	300	ما شاء الله كان وما لا يشاء لا يكون يم قال ان ترني انا اقل منك مالا وولدا ان شرط وترني مجزوم به والجواب فعسي ربي وقوله انا عماد فلذلك نصب اقل فعسي يعني فلعل ربي ان يءتيني في الاخرة------ خيرا من جنتك و-----------------------يرسل عليها اي علي جنتك حسبانا من السماء قال قتادة والضحاك عذابا علي جنته وقال ابن عباس------------------ نارا وقال ابن زيد قضاء من الله يقضيه وقال الاخفش وابن قتيبة --------------------------------------------------مرامي --------------من السماء واحدثها حسبان------ه فتصيح صعيدا زلقا الكهف قال قتادة ومقاتل صعيدا املس لا نبات فيه- وقال	3009	3042075038345921589	Tafsir04039-ara1.ms2367	true	8613148821374224785	8	94	40	479	1595	300	ما شاء الله لا قوة الا بالله لاحد من الخلق ان ترني انا اقل منك مالا وولدا ف------------------------------عسي ------------------------------------------------ربي ان يءتيني بمعني ان يعطيني خيرا من جنتك جنة في الدار الاخرة وان يرسل عليها اي علي جنتك حسبانا من السماء قال ----------------------------------ابن عباس وقتادة عذابا وقيل نارا من السماء تحرقها وقيل اصل الحسبان السهام التي ترمي لتجري في طلق واحد وكان ذلك من رمي الاساورة والحسبان المرامي الكثيرة مثل كثرة الحساب واحد--ه حسبانة وقوله فتصبح صعيدا زلقا اي ترابا محترقا والزلق الذي------ لا نبات فيها وقال	2367	-4051793186686215616	207	240.0	159	559	37.03041076660156	31	MMS00013-ara1	Tafsir04039-ara1
MMS00013-ara1.ms3035	false	-7977282496613955076	209	256	1094	1335	1569	300	الم اقل- لكم لولا تسبحون اي هلا تسبحون اذ قلت من لنصرمتها مصبحين فيقولون ان ------------------------------------------------------------------------شاء الله قال الله تعالي قال اصحاب الجنة------------------------- سبحان ربنا انا كنا ظا--------------------------------------------------لمين في قسمنا وعزمنا علي ترك اطعام المساكين من تمر جنتنا-------------------------------------------------------- فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون اي يلوم بعضهم بعضا	3035	3042075038345921589	Tafsir04039-ara1.ms3463	true	-2542183833457533052	121	204	647	1078	1577	300	-اما قلت لكم لولا تسبحون اي هلا تستثنون والتسبيح التنزيه لله عما لا يجوز عليه من صفة وهو التنزيه عن كل صفة ذم ونقص فلذلك جاز ان يسمي الاستثناء بان يشاء ا---------لله تسبيحا وقيل معناه لولا تصلون ثم حكي انهم قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين ومعناه انهم اعترفوا ان الله لم يظلمهم وانهم ظلموا انفسهم في عزمهم علي حرمان---- المساكين من حصتهم عند الصرام من غير استثناء فحرموا قطعها والانتفاع بها ثم قال فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون اي يلوم بعضهم بعضا	3463	-4051793186686215616	142	170.5	110	445	31.910112380981445	21	MMS00013-ara1	Tafsir04039-ara1