id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
MMS00013-ara1.ms0576	true	8737869952097741695	188	259	927	1291	1501	300	فقال عبد المطلب اخذ خلقة باب الكعبة مجزوء الكامل اللهم ان العبد يمنع رحله فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحا-لهم غدوا محالك -ان كنت تاركهم وقبلتنا فامر ما بدا لك وقال عكرمة بن عامر بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي الرجز اللهم ف--اخز الاسود بن مقصود الاخذ الهجمة فيها التقلي-------------------د بين جرام وثبير فالبيد يجيءها وهي الات التطريد شمها الي طماطم س-----------------------------------ود اخفره يا رب وانت محمود	576	3042075038345921589	Tafsir02067-ara1.ms1147	false	-2178789517641673228	20	94	114	510	1538	300	فقال عبد-المطلب عند ذلك وهو يبكي يا رب---------------- ان العبد يمنع رحله فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحا لهم عدوا محالك فان كنت تاركهم وكعبتنا فامر ما بدا-لك فلم اسمع بارجس من رجال ارادوا العز فانتهكوا حرامك ثم دعا عليهم فقال اللهم اخز الاسود بن مقصود الاخذ الهجمة بعد- التقليد قلبها الي طاطم سود بين ------ثبير فالبيد والمروتين والمشاعر السود ويهدم البيت الحرام المصمود قد اجمعوا الا يكن لك عمود اخفرهم ربي ف-انت محمود	1147	6521629225213794577	201	255.5	162	422	47.630332946777344	28	MMS00013-ara1	Tafsir02067-ara1
MMS00013-ara1.ms0579	true	-3193058575098284749	197	267	993	1352	1505	300	ابي الصلت الخفيف ان ايات ربنا باقيات ما يماري فيهن الا الكفور خلق الليل والنهار فكل مستبين حسابه مقدور ثم يجلو النهار رب كريم بمهاة شعاعها منشور حبس الفيل-------- حتي ظل يحبو كانه معقور لازما حلقة الجران كما قطر من صخر كبكب مجدور حوله من ملوك كندة ابطال ملاويث في الحروب صقور خ-لفوه ثم ابذعروا جميعا كلهم عظم ساقه مكسور كل دين يوم القيامة عند الله الا دين الحنيفة زور	579	3042075038345921589	Tafsir02067-ara1.ms1149	false	857398911974691544	26	80	135	406	1575	300	ابي الصلت------- ان ايات ربنا بينات ل-ا يماري ب-هن الا الكفور حا----------------------------------------------------------------------------------بس الفيل بالمعمس حتي ظل يحبو كانه معقور واسقي حلقه الحراب كما قطر من ضحر كبكب محدور حوله من ملوك كندة فتيان ملاويث في الهياج صقور حالفوه ثم انذعروا عنه عظمه خلف-- ساقه مكسور كل دين يوم القيامة عند الله ----دين الحنيفة بور	1149	6521629225213794577	220	364.0	170	368	59.78260803222656	35	MMS00013-ara1	Tafsir02067-ara1
MMS00013-ara1.ms1021	true	1033416428281917641	115	185	590	949	1492	300	ابي الصلت الخفيف ان ايات ربنا باقيات ما يماري فيهن الا الكفور خلق الليل والنهار فكل مستبين حسابه مقدور ثم يجلو النهار رب كريم بمهاة شعاعها منشور حبس الفيل-------- حتي ظل يحبو كانه معقور لازما حلقة الجران كما قطر من صخر كبكب مجدور حوله من ملوك كندة ابطال ملاويث في الحروب صقور خ-لفوه ثم ابذعروا جميعا كلهم عظم ساقه مكسور كل دين يوم القيامة عند الله الا دين الحنيفة بور	1021	3042075038345921589	Tafsir02067-ara1.ms1149	false	857398911974691544	26	80	135	406	1575	300	ابي الصلت------- ان ايات ربنا بينات ل-ا يماري ب-هن الا الكفور حا----------------------------------------------------------------------------------بس الفيل بالمعمس حتي ظل يحبو كانه معقور واسقي حلقه الحراب كما قطر من ضحر كبكب محدور حوله من ملوك كندة فتيان ملاويث في الهياج صقور حالفوه ثم انذعروا عنه عظمه خلف-- ساقه مكسور كل دين يوم القيامة عند الله ----دين الحنيفة بور	1149	6521629225213794577	221	367.0	171	368	60.05434799194336	36	MMS00013-ara1	Tafsir02067-ara1
MMS00013-ara1.ms2650	true	-6809259517367212694	12	86	61	428	1508	300	قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي ورزقني منه رزقا -----------------------حسنا وما اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عنه ------ان اريد الا الاصلاح ما استطعت هود يقول لا اريد الا الاصلاح ما استطعت وما نوفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب هود وذلك انهم تواعدوا وقالوا يا شعيب والذين ءامنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا الاعراف------- اي الي ذي-----ن اباءنا فقال------- عند ذلك وما نوفيقي------------------ الا بالله عليه توكلت	2650	3042075038345921589	Tafsir02067-ara1.ms0427	false	3158523759249315095	216	279	1154	1466	1581	300	قال ي--قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي ورزقني منه رزقا حسنا يعني الايمان وهو الهدي وما اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عنه يعني وما اريد ان انهاكم عن امر ثم اركبه لقولهم ل------------------------------------------------------------------------------------------------------شعيب في الاعراف----------------- او لتعودن في ملتنا الاعراف ثم قال ان اريد يعني ما اريد الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي في الاصلاح بالخير الا بالله عليه توكلت	427	6521629225213794577	183	222.5	143	433	42.26327896118164	31	MMS00013-ara1	Tafsir02067-ara1
MMS00013-ara1.ms2681	true	-5803531264916934030	29	76	156	380	1504	300	ولما دخلوا---- من حيث امرهم ابوهم------------------------------------------------------------ ما كان------ يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها -يوسف وكانت ال------------حاجة------------------------------------------ في نفس يعقوب ما تخوف علي ولده من اعين------------------------------------------------------------------------------- الناس لهياتهم وجمالهم قال السدي ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخاه قال عزف اخاه -----	2681	3042075038345921589	Tafsir02067-ara1.ms0448	false	-8781255473979641126	110	201	545	966	1494	300	ولما دخلوا مصر من حيث امرهم ابوهم من طرق شتي اخذ كل واحد منهم في طريق علي حدة يقول الله تعالي ما كان يعقوب يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها كقوله ولا يجدون في صدورهم حاجة الحشر وهذا من كلام العرب يعني الا امر شجر في نفس يعقوب وانه يعني اباهم لذو علم لما علمناه لان الله تعالي علمه انه لا يصيب بنيه الا ما قضي الله عليهم ولكن اكثر الناس لا يعلمون اية------------ ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخاه يعني ضم اليه اخاه	448	6521629225213794577	161	227.5	123	433	37.18244934082031	28	MMS00013-ara1	Tafsir02067-ara1
MMS00013-ara1.ms2744	true	-3340414474626323578	233	297	1184	1508	1520	300	العجل فذبحه ثم -------حرقه بالنار ثم ذراه في البحر فلم يبق يجره يجري الا وقع فيه شء منه ثم قال لهم م---------------------وسي اشربوا منه فشربوا فمن كان يجبه خر علي شاربه الذهب فذلك قوله تعالي واشربوا في قلوبهم العجل بكرفرهم البقرةف--------------------------------------------------------------------------------------لما سقط في ايدي بني اسراءيل حين جاء موسي وراوا انهم قد ضلوا------------------------- قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين الاعراف	2744	3042075038345921589	Tafsir02067-ara1.ms0019	false	-1416470545647636964	188	257	984	1357	1584	300	العجل فبرده بالمبرد واحرقه بالنار ثم ذراه في البحر فذلك قوله لنحرق-------------------نه ثم لننسفنه في اليم نسفا طه فقال موسي انكم ظلمتم اي ضررتم انفسكم باتخاذك------------------------------------------------م العجل الها من دون الله سبحانه وتعالي فتوبوا الي بارءكم يعني خالقكم وندم القوم علي صنيعهم فذلك قوله سبحانه ولما سقط في ايديهم----------------------- وراوا انهم قد ضلوا يعني اشركوا بالله عز وجل قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين الاعراف	19	6521629225213794577	159	178.0	124	463	34.341251373291016	25	MMS00013-ara1	Tafsir02067-ara1
MMS00013-ara1.ms2877	true	-371639288810727665	1	79	7	427	1584	300	ان الارض ناتيها بها الوباء فلا ناتها حتي ينقطع منها الوباء---- فارسل الله تعالي عليه--------------------م الموت --------فخرجوا من ديارهم فرارا من الموت فلما راي الملك ذلك------ قال اللهم رب يعقوب واله موسي قد تري معصية عبادك فارهم اية في انفسهم حتي يعلموا انهم لا يستطيعون الفرار- منك ف--------------------------------------------------------------لما خرج-ا ---------------------قال لهم الله موتوا عقوبة لهم فماتوا جميعا وماءت دوابهم كموت رجل واحد فاني عليهم ثمانية ايام حتي انتفخوا واروحت اجسادهم فخرج اليه- الناس فعجزوا عن دفنهم ف---حظروا عليهم	2877	3042075038345921589	Tafsir02067-ara1.ms0089	false	-866154072532010225	111	209	564	1064	1520	300	ان الارض التي نبعث اليها لنقاتل عدونا هي ارض يكون فيها الطاعون فارسل الله عز وجل عليهم الموت فلما راوا ان الموت كثر فيهم خرجوا من ديارهم فرارا من الموت فلما راي------ ذلك خزقيل قال اللهم رب يعقوب واله موسي قد تري معصية عبادك فارهم اية في انفسهم حتي يعلموا انهم لن يستطيعو--ا فرارا منك فامهلهم الله عز وجل حتي خرجوا من ديارهم وهي قرية تسمي دامردان فلما خرجوا قال الله عز وجل لهم فقال لهم الله موتوا عبر-ة لهم فماتوا جميعا وماتت دوابهم كموت رجل واحد----------- ثمانية ايا---------------------------م فخرج اليهم الناس فعجزوا عن دفنهم حتي حظروا عليهم	89	6521629225213794577	311	509.0	249	547	56.85557556152344	47	MMS00013-ara1	Tafsir02067-ara1
MMS00013-ara1.ms2898	true	2318070879681206586	169	219	876	1138	1566	300	اذ قالت الملاءكة يا مري---------------------------م ان الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسي ابن مريم وجيها في الدنيا يعني مكينا عند الله------- في الدنيا والاخرة وم-----------ن المقربين ف-------------ي الاخرة ويكلم الناس في المهد يعني ف--------ي الخرق في محرابه وكهلا ويكلمهم -كهلا----- اذا اجتمع قبل ان يرفع الي السماء ومن الصالحين	2898	3042075038345921589	Tafsir02067-ara1.ms0123	false	-8774338419901504925	148	209	774	1086	1536	300	اذ قالت الملاءكة ي--مريم وهو جبريل وحده عليه السلام ان الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسي ابن مريم وجيها ي----------عني مكينا عند الله عز وجل في الدنيا والاخرة فيها تقديم ومن المقربين اية عند الله في الاخرة ويكلم الناس في المهد يعني حجر امه في الخرق طفلا و ----------يكلمهم وكهلا يعني اذا اجتمع قبل ان يرفع الي السماء ومن الصالحين	123	6521629225213794577	228	375.5	184	334	68.26347351074219	36	MMS00013-ara1	Tafsir02067-ara1
MMS00013-ara1.ms2953	true	-3226678843350221532	1	27	3	140	1546	300	المقربين ف-------------ي الاخرة ويكلم الناس في المهد يعني ف--------ي الخرق في محرابه وكهلا ويكلمهم -كهلا----- اذا اجتمع قبل ان يرفع الي السماء ومن الصالحين ي----------------------عني من	2953	3042075038345921589	Tafsir02067-ara1.ms0123	false	-8774338419901504925	180	216	940	1116	1536	300	المقربين اية عند الله في الاخرة ويكلم الناس في المهد يعني حجر امه في الخرق طفلا و ----------يكلمهم وكهلا يعني اذا اجتمع قبل ان يرفع الي السماء ومن الصالحين اية 34748 قالت رب اني يعني من	123	6521629225213794577	117	187.5	94	186	62.90322494506836	18	MMS00013-ara1	Tafsir02067-ara1
MMS00013-ara1.ms2985	true	-3453537691595782498	24	82	116	416	1542	300	نقص عليك نباهم بالحق انهم فتية امنوا بر-----------------------بهم وزدناهم هدي 13------------------ وربطنا علي قلوبهم--------- اذ قاموا فقا-----------------لوا ربنا--- رب السماءوات والارض لن-------------- ندعو من دونه اله-----------------------------------------------ا لقد قلنا اذا--------- شططا 14------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة--------- لو---------لا ياتون عليهم بسلطان بين------------------------------------- فمن------------- اظلم ممن افتري علي الله كذبا 15--------------------------------------- واذ اعتزلتموهم وما يعب-------دو--------ن الا الله فاو----------وا الي	2985	3042075038345921589	Tafsir02067-ara1.ms0544	false	-4425019764398505899	76	210	399	1079	1541	300	نقص عليك نباهم بالحق انهم فتية امنوا بربهم يعني صدقوا بتوحيد ربهم وزدناهم هدي اية حين فارقوا قومهم وربطنا علي قلوبهم بالايمان اذ قاموا علي ارجلهم قياما فقالوا ربنا هو رب السما-وات والارض لن ندعوا يعني لن نعبد من دونه الها يعني ربا غير الله عز وجل كفعل قومنا ولءن فعلنا لقد قلنا اذا علي الله شططا اية يعني جورا نظيرها في ص ولا تشطط واهدنا ص وفي سورة الجن وانه كان يقول سفيهنا علي الله شططا الجن ثم قال سبحانه هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة يعبدونها لولا يعني هلا ياتون عليهم بسلطان بين يعني علي الالهة بحجة بينة بانها الهة فمن يعني فلا احد اظلم ممن افتري علي الله كذبا اية بان معه الهة ثم قال الفتية بعضهم لبعض واذ اعتزلتموهم وما يعبدون من دون الله من الالهة ثم استثنوا فقالوا الا	544	6521629225213794577	278	412.0	222	681	40.82231903076172	38	MMS00013-ara1	Tafsir02067-ara1
MMS00013-ara1.ms2992	true	-4212093411302381194	206	242	1020	1200	1476	300	سلوه عن ثلاث خصال فان اجابكم عن اثنتين منها فانه نبي فاتبعوه------ سلوه عن اصحاب الكهف وذكروا لهم قضت-هم وسلوه عن ذي القرنين فانه كان ملكا وكان من امره كذا وكدا وسلوه عن الروح فان اخبركم	2992	3042075038345921589	Tafsir02067-ara1.ms0543	false	2744779958937007448	106	140	555	723	1524	300	سلوه عن ثلاث خصال فان اصابهن فهو---------------- نبي والا فهو كذاب سلوه عن اصحاب الكهف فقصوا عليهم امرهم وسلوه عن ذي القرنين فانه كان ملكا وكا---ن امره كذا وكذا وسلوه عن الروح فان اخبركم	543	6521629225213794577	136	228.0	106	187	72.7272720336914	24	MMS00013-ara1	Tafsir02067-ara1
MMS00013-ara1.ms3034	true	7731968757059573442	134	226	711	1174	1558	300	فطاف عليها--------------- طاءف---------- من ربك -------------وهم ناءمون 19- فاصبحت كالصريم 20---------------------------------- فتنادوا مصبحين 21-------------------------------- ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين 22-------------------------------------------------------- فانطلقوا وهم يتخافتون 23- ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين 24 وغدوا علي حرد قادرين 25------------------------------------ فلما راوها قا------------------------------------لوا انا لضالون 26---------------------------------------------------- بل --------------نحن محرومون 27 ---------------------------------قال اوسطهم---------------------------------------------------------- الم اقل لكم لولا تسبحون 28 قا---------------------------لوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين 29 فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون 30 قا-------------------------------------------لوا يا ويلنا انا كنا طاغين 31----------------------------------------- عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها -----------------------------انا الي ربنا راغبون 32-------------------------------- كذلك---------- العذاب----------- ولعذاب الاخرة اكبر	3034	3042075038345921589	Tafsir02067-ara1.ms1038	false	-4706426872609174684	10	208	53	1092	1544	300	فطاف عليها يعني علي الجنة طاءف يعني عذاب من ربك يا محمد ليلا وهم ناءمون اية فاصبحت كالصريم اية اصبحت يعني الجنة سوداء مثل الليل فتنادوا مصبحين اية يقول لما اصبحوا قال بعضهم لبعض ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين اية الجنة يقول الحرث والثمار والزرع ولا يعلمون انها احترقت فانطلقوا وهم يتخافتون اية ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين--- وغدوا علي حرد قادرين اية علي حدة في انفسهم قادرين علي جنتهم فلما راوها ليس فيها شء ظنوا انهم اخطاوا الطريق قالوا انا لضالون اية عنها ثم انهم عرفوا الاعلام فعلموا انها عقوبة فقالو بل نحن يعني ولكن نحن محرومون اية يقول حرمنا خير هذه الجنة 682833 قال اوسطهم يعني اعدلهم قولا نظيرها في سورة البقرة امة وسطا يعني عدلا الم اقل لكم لولا تسبحون اية فتقولون ان شاء الله تعالي قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين--- فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون اية يقول يلوم بعضهم بعضا في متع حقوق المساكين قالوا ي--ويلنا انا كنا طاغين اية يقول لقد طغينا في نعمة الله تعالي قالوا عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها يعني خيرا من جنتنا التي هلكت انا الي ربنا راغبون اية في الدعاء اليه يقول الله تعالي كذلك يعني هكذا العذاب هلاك جنتهم ولعذاب الاخرة اكبر	1038	6521629225213794577	422	585.5	336	1047	40.305633544921875	65	MMS00013-ara1	Tafsir02067-ara1