id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
MMS00013-ara1.ms0006	true	1981204494880053463	193	261	1050	1386	1567	300	الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس انه قال ان اول ما خلق الله تعالي من شي القلم فقال اكتب فقال اي ربي وما اكتب قال اكتب القدر قال فجري بما هو كاين من ذلك اليوم الي قيام الساعة ثم خلق النون------------ فدحا الارض عليها فارتفع بخار الماء ففتق منه السموات واضطرب- النون ع-ادت الارض فانبتت بالجبال فان الجبال لتتبختر علي الارض الي يوم القيامة وعن مجاهد قال	6	3042075038345921589	Tafsir02011-ara1.ms1766	false	2790171645142875795	17	77	101	409	1558	300	الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس قال------- اول ما خلق الله تعالي من شء القلم فقال اكتب -قال ب-------ما اكتب قال اكتب القدر في---جري بما هو كاءن -------------الي قيام الساعة ثم خلق النون يعني السمكة فدحا الارض عليها فارتفع بخار الماء ففتق منه السموات فاضطربت النون فمادت الارض فاثبتت بالجبال وان الجبال لتفخ--ر علي الارض الي يوم القيامة وقال ---------	1766	8320792807266390654	276	477.5	219	350	78.85713958740234	45	MMS00013-ara1	Tafsir02011-ara1
MMS00013-ara1.ms0009	true	-24826905842950818	38	63	176	288	1487	300	سعيد بن جبير قال سءل ابن عباس عن قو----له تعالي وكان عرشه علي الماء هود علي اي شي كان الماء قال علي متن الريح ورواه	9	3042075038345921589	Tafsir02011-ara1.ms0762	false	-4283332960815786736	12	37	64	176	1536	300	سعيد بن جبير قال سءل ابن عباس عن قول الله تعالي وكان عرشه علي الماء ع----لي اي شء كان الماء قال علي متن الريح ويقال	762	8320792807266390654	103	191.0	79	116	88.79310607910156	20	MMS00013-ara1	Tafsir02011-ara1
MMS00013-ara1.ms0263	true	-283415380048747966	64	104	320	516	1482	300	اذا مر عليه مع الملاءكة يقول ارايتم هذا الذي لم ترو-----ا من الخلاءق -شبهه اني مقبل عليكم 2----- بطاعته ما انتم فاعلين -قالوا نطيع امر ربنا فاسر ابليس في نفسه----- لكن فضل علي فال اطيعه ولكن فضلت عليه لاهلكنه ف-ما	263	3042075038345921589	Tafsir02011-ara1.ms0032	false	4968894468036775618	58	100	296	506	1536	300	اذا مر عليه مع الملاءكة قا-ل ارايتم هذا الذي لم تروا شيءا من الخلاءق يشبهه ان فضل-- عليكم وامرتم بطاعته ما انتم فاعلون فقالوا نطيع امر ربنا فاسر ابليس في نفسه وقال لءن فضل علي لا- اطيعه ولءن فضلت عليه لاهلكنه فلما	32	8320792807266390654	181	305.5	142	214	84.57943725585938	27	MMS00013-ara1	Tafsir02011-ara1
MMS00013-ara1.ms0271	true	1019093010648486966	28	140	146	705	1503	300	ان الله تعالي- لما استخلف ادم علي ذريته وسلطه علي جميع ما في الارض من الانعام-------- والطير والوحش عهد اليه عهدا امره فيه ونهاه وحرم عليه واحل له فقبله ولم يزل عامل- به الي ان حضرته الوفاة فلما حضرته الوفاة -سال الله تعالي ان يعلمه من يستخلف من بعده ويقلده من الامانة ما قلده فامره ان يعرض ذلك علي السموات بالش-------رط الذي اخذ عليه من الثواب ان اطاع ومن العقاب ان عصي ------ان يقبلته- شفقا من عذاب الله فت امره--- بعرض ذلك علي الارض والجبال فكلمه------ا ثم امره ان يعرض ذلك علي ولده فعرضه عليه فقبله بالشرط ولم يتهيب عنه ما تهيبته امارات والارض والجبال لانه كان ظلوما لنفسه جهولا يعاقبة ما	271	3042075038345921589	Tafsir02011-ara1.ms1377	false	2223558158945128155	108	197	588	1032	1589	300	ان الله عز وجل لما استخلف ادم علي ذريته وسلطه علي جميع ما في الارض من الانعام والوحوش والطير------- عهد اليه عهدا امره فيه ونهاه فق------------------بله ولم يزل عاملا به الي ان حضرته الو------------------فاة فسال ربه ا-------ن يعلمه من يستخلف--- بعده ويقلده--- الامانة-------------- ان يعرض عل----ي السموات والارض بالشرط الذي اخذ عليه من الثواب ان اطاع ومن العقاب ان عصي فابين ان يقبلنها شفقا من عذاب الله ف--امره ان يعرض---- علي الارض والجبال فكلاهما ابيا ثم امره ان يعرض ----علي -----------ولده فقبل- بالشرط -----------------------------------------------انه كان ظلوما------ جهولا لعاقبة ما	1377	8320792807266390654	389	612.0	307	593	65.59864807128906	64	MMS00013-ara1	Tafsir02011-ara1
MMS00013-ara1.ms0567	true	-7696573625526499416	13	135	62	685	1471	300	اتي اهله جل------------------س عند الراهب فيصلي حتي اذا اتي اهله ضربوه وقالوا ما حبسك فشكا ذلك الي الراه---------------------------------------------------------ب فقال اذا خشيت الساحر-------- فقل حبسني اهلي واذا خشيت اهلك فقل حبسني الساحر فبينما هو كذلك اذ اتي علي دابة عظيمة قد حبست الناس فال يستطيعون ان يجوزوا فقال القوم اعلم الس-------------------------------------------------------------------------------احر افضل ام الراهب افضل فاخذ حجرا وقال النساءي فاخذ فهرا فقال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فاقتل هذه الدابة حتي يمضي الناس فرماه--------------------ا فقتلها ومضي الناس----------------------------------------- فاتي الراهب فاخبره فقال له الراهب اي بني انت اليوم افضل مني قد بلغ من امرك ما اري وانك ستبتلي فان ابتليت فال تدل- علي ----وكان الغلام-------- يبرء الاكمه والابرص ويداوي الناس بساءر الدوا فسمع منه جليس للملك كان عمي------- فاتاه	567	3042075038345921589	Tafsir02011-ara1.ms1843	false	7405705211057568313	84	208	423	1053	1480	300	الي اهله دخل علي الراهب فاحتبس عنده ف---------------اذا اتي اهله ضربوه وقالوا ما حبسك فشكي ذلك الي الراهب فقال له الراهب اذا قالوا لك ما حبسك فقل حبسني الساحر واذا قال ------لك الساحر ما حبسك فقل حبسني اهلي-------------------------------- فبينما هو ذات يوم يريد الس-------------------------------------------------------------------احر اذا هو بدابة هاءلة يعني كبيرة قد قطعت الطريق علي الناس فقال اليوم يتبين لي امر-------- الراهب ف-----اخذ حجرا ودنا من الدابة فقا--------ل اللهم ان كان امر الراهب حقا------------------- فاقتل هذه الدابة و---------------رماها بالحجر فاصاب مقتلها فقتلها فقال الناس ان هذا الغلام قتل هذه الدابة واشتهر امره فاتي الراهب فاخبره فقال يا---------- بني انت خير------- مني فلعلك ان -------------------ت----------بتلي- لا- تدلن علي فبلغ امر الغلام انه كان يبرء الاكمه والابرص ويداوي من الارض فعمي------------- جليس الملك فذكر له الغلام فاتاه	1843	8320792807266390654	296	328.0	231	866	34.180137634277344	41	MMS00013-ara1	Tafsir02011-ara1
MMS00013-ara1.ms0572	true	-6636360738492188790	174	300	905	1576	1576	300	فاقام ارياط باليمن سنين في سلطانه ذلك ثم نازعه في امر الحبشة باليمن ابرهة الحبشي حتي تفرقت الحبشة عليهما فانحاز------------------------------------------------------- كل واحد منهما طاءفة منهم ثم سار احدهما الي الاخر فلما تقارب الناس------------------ ارسل ابرهة الي ارياط انك لا تصنع----- بان تلقي الحبشة بعضها ب--بعض حتي تفنيها شيءا شيءا فابرز لي وابرز لك فاينا اصاب صاحبه انصرف اليه جنده فارسل اليه ارياط------ انصفت------ فخرج اليه ابرهة وكان رجلا قصيرا لحيما وكان ذا دين في النصرانية وخرج اليه ارياط وكان رجلا جميلا عظيما طويلا وفي يده حربة وخلف ابرهة غلام يقال له عتودة يمنع ظهره ف-----------------------------------------رفع ارياط الحربة فضرب------------ ابرهة بريد يافوخه فوقعت الحربة علي جبهة ابرهة فشرمت حاجب-------ه وانفه وعينة وشفت-ه فبذلك سمي ابرهة الاشرم وحمل عتودة علي ارياط من خلف ابرهة فقتله فان-----صرف جند ارياط-	572	3042075038345921589	Tafsir02011-ara1.ms1891	false	2995732803582899	105	252	546	1305	1540	300	واقام ارياط باليمن سنين في سلطانه ذلك ثم نازعه في امر الحبشة------- ابرهة وكان من اصحابه ممن وجهه معه النجاشي الي اليمن وخالفه ابرهة وتفرق الجند في ارض اليمن وصار الي كل واحد منهما طاءفة منهم ثم خرجوا للقتال ف--------لما تقارب الناس ودنا بعضهم من بعض ارسل ابرهة الي ارياط ان- لا تصنع شيءا بان تلقي الحبشة بعضها في بعض حتي تفنيه----------ا فابرز لي وابرز لك فاينا اصاب صاحبه انصرف الي- جنده فارسل اليه ارياط ان قد انصفت فاخرج فخرج اليه ابرهة وكان رجلا قصيرا------------------------------- وخرج اليه ارياط وكان رجلا طويلا عظيما -------في يده حربة وخلف ابرهة عبدا يقال له عنودة وروي عن بعضهم عيودة بالياء فلما دنا احدهما من صاحبه رفع ارياط الحربة فضرب بها علي راس ابرهة يريد يافوخة فوقعت الحربة علي جبهة ابرهة فخدشت حاجبيه وعينه وانفه------ وشفتيه فلذلك سمي ابرهة الاشرم وحمل عيودة علي ارياط من خلف ابرهة فقتل ارياط وانصرف جند ارياط	1891	8320792807266390654	521	836.5	417	830	62.77108383178711	77	MMS00013-ara1	Tafsir02011-ara1
MMS00013-ara1.ms0573	true	8590583088395089300	0	38	0	198	1461	300	الي ابرهة فاجتمعت عليه الحبشة باليمن و------ودي ابرهة ارباط فلما بلع ذلك النجاشي------------------------- غضب غضبا شديدا وقال عدا علي اميري فقتله بغير امري ثم خلف--- لا يدع ابرهة حتي يطا بلاده ويجز ناصيته ف--------خلق ابرهة---- راسه وملا جرابا	573	3042075038345921589	Tafsir02011-ara1.ms1891	false	2995732803582899	252	300	1305	1540	1540	300	الي ابرهة فاجتمعت عليه الحبشة باليمن وكل ما صنع ابرهة من غير علم-------- النجاشي ملك الحبشة فلما بلغه ذلك غضب غضبا شديدا وقال عدا علي اميري فقتله بغير امري ثم حلف ان لا يدع ابرهة حتي يطا بلاده ويجز ناصيته فلما بلغ ذلك ابرهة حلق راسه وملا جرابا-	1891	8320792807266390654	173	288.0	139	244	70.90164184570312	29	MMS00013-ara1	Tafsir02011-ara1
MMS00013-ara1.ms0573	true	8590583088395089300	38	112	198	556	1461	300	من تراب ال----يمن ثم بعث به الي النجاشي ثم كتب اليه ايها الملك انما كان ارباط عبدك وانا عبدك وانا عبيدك اختلفنا في امرك وكل طاعة لك الا ان------------ي علي امر الحبشة--- واضبط لها راسوس منه وقد خلقت راسي كله حين بلغني قسم الملك وبعث ا-ليه بجراب تراب من----- ارضي ليضعه تحت قدميه فيبر قسمه في فلما ---انتهي --ذلك الي النجاشي رضي عنه وكتب اليه ان اثبت بارض اليمن حتي ياتيك امري فاقام ابرهة	573	3042075038345921589	Tafsir02011-ara1.ms1892	false	2519048460225192847	0	72	0	349	1447	300	من تراب ارض اليمن ثم بعث--- الي النجاشي --وكتب اليه ايها الملك انما كان ارياط عبدك وانا عبدك و----------اختلفنا في امرك وكل طاعة لك الا اني قد كنت اقوي علي امر الجيش منه واضبط ل-----------ه وقد حلقت راسي---- حين بلغني قسم الملك وبعثت اليه بج-----راب من تراب ارضي ليضعه تحت قدميه فيبر قسمه--- فلما وصل كتاب ابرهة الي النجاشي رضي عنه وكتب اليه ان اثبت بارض اليمن حتي ياتيك امري -وقال ابرهة	1892	8320792807266390654	301	497.5	237	388	77.57731628417969	53	MMS00013-ara1	Tafsir02011-ara1
MMS00013-ara1.ms0573	true	8590583088395089300	113	217	563	1049	1461	300	ثم ان ابرهة بني القليس بصنعاء فبني كنيسة لم ير مثلها في زمانها شء من الارض----------------- ثم كتب الي النجاشي ------------------اني قد بنيت لك ابها الملك كنيسة لم يبن مثلها لملك كان قبلك ولست بمن-ه حتي اصرف اليها حج العرب فلما تحدثت العرب بكتاب ابرهة ذلك الي النجاشي غضب رجل من النساة احد بني فقيم بن عدي بن عامر ابن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مصر فخرج حتي اني القليس فقعد فيها يعني احدث ثم خرج فلحق بارضه فاخبر بذلك ابرهة ف---------------------قال من صنع -------هذا فقيل صنعه رجل ----------------من اهل هذا البيت الذي يحج- العرب	573	3042075038345921589	Tafsir02011-ara1.ms1892	false	2519048460225192847	174	265	824	1263	1447	300	ثم ان ابرهة بني------- بصنعاء----- كنيسة لم ير مثلها في زمانه في ارض الروم ولا في ارض الشام ثم كتب الي النجاشي الاكبر ملك الحبشة اني قد بنيت -----------لك كنيسة لم يكن مثلها لملك كان قبلك ولست بمنته حتي اصرف اليها حج العرب فلما علم-ت العرب بكتاب ابرهة---- الي النجاشي خرج رجل من بني-------------------------------------------------------------- كنانة من الحمس حتي قدم اليمن فدخل الكنيسة فنظر فيها---------------------------- ثم خري فيها فدخلها اب----------رهة فوجد تلك العذرة فيها فقال من اجترا علي بهذا فقال له اصحابه ايها الملك رجل من اهل ذلك البيت الذي يحجه العرب	1892	8320792807266390654	269	370.0	205	567	47.44268035888672	43	MMS00013-ara1	Tafsir02011-ara1
MMS00013-ara1.ms0574	true	-1664470368655687031	10	227	43	1087	1447	300	فقابله فهزم دو نفر واصحابه واخذ له ذو نفر فاتي به اسيرا فلما اراد قتله قال ذو نفر ايها الملك لا تقتلني فانه عسي ان يكون بقاءي معك خير لك من قتلي فتركه من القتل وحبسه عنده في وتاق وكان ابرهة رجلا حليما ثم مضي ابرهة علي وجهه ذلك يريد ما خرج له حتي اذا كان بارض خثعم عرض له نفيل بن حبيب الخثعمي من كلب بن ربيعة بن عفرس في قبيلتي خثعم شهران وناهس ابنا عفرس بن خلف بن اقتل وهو خثعم ومن تبعه من قباءل العرب فقابله فهزمه ابرهة واخذ له نفيل اسيرا ف----اتي به فلما هم بقتله -قال له نفيل ايها الملك لا تقتلني فاني ذليلك بارض العرب وهاتان يداي لك علي قبيلتي خثعم شهران وناهس بالسمع والطاعة فخلي سبيله وخرج ---معه يدله حتي --------------اذا مر بالطاءف -خرج----- مسعود بن معتب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعيد بن عوف بن ثقيف في رجال ثق---يف فقالوا له ابها الملك انما نحن عبيدك سامعون لك مطيعون ليس عندنا لك خلاف وليس بيننا هذا البيت الذي تريد يعنون اللات انما تريد البيت ا-------------------------------------لذي بمكة ونحن نبعث معك من يذلك عليه فتجاوز عنهم وبعثوا معه ابا رغال يدله علي--- الطريق الي مكة فخرج ابرهة ومعه ابو رغال حتي انزله-- المغمس فلما انزل به -------------مات ابو رغال هنالك فرجمت------ قبره العرب فهو القبر الذي يرجمه الناس بالمغمس	574	3042075038345921589	Tafsir02011-ara1.ms1893	false	9135245479684542655	141	298	705	1482	1487	300	فقاتله فهرب ذو يفن واصحابه واخذ-وا ذا يفن واتي به اسيرا فلما اراد قتله قال------- ايها الملك لا تقتلني فانه عسي ان اكون ------معك خير لك من قتلي فتركه--------- وحبسه عنده في وثاقه--------------------- ثم مضي ------علي وجهه ذلك حتي ---------------اذا كان بارض خشعم عرض له فقيل بن حبيب الخشعي فقاتله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------فهزمه------ واخذ-------- اسيرا فلما اتي به و----هم بقتله فقا--------ل ايها الملك لا تقتلني فاني دليلك بارض العرب فتركه و----------------------------------------------------خلي سبيله وخرج به معه يدله علي ارض العرب حتي اذا مر بالطاءف فخرج اليه مسعود بن مغيث التقي---------------------------------------- في رجال من ثقيف فقالوا--- ايها الملك انما نحن عبيدك----------------- ليس عندنا لك خلاف وليس بيتنا هذا الذ------ي تريد يعنون اللات والعزي وليست بالتي يحج اليه العرب وانما ذلك بيت قريش الذي بمكة فنحن نبعث معك من يدلك عليه فتجاوز عنهم فبعثوا معه ابا رغال فخرج يهديهم الطريق ح---------------------------------تي انزلهم بالمغمس وهي علي ستة اميال من مكة فمات ابو رغال هنا-ك فرجمت العرب قبره------ فهو القبر الذي ترجمه الناس بالمغمس	1893	8320792807266390654	587	869.0	459	1136	51.67253494262695	92	MMS00013-ara1	Tafsir02011-ara1
MMS00013-ara1.ms0576	true	8737869952097741695	0	83	0	397	1501	300	قال لترجمانه قل له ---حاجتك ففعل الترجمان فقال حاجتي----- ان يرد علي الملك ماءتي بعير اصابها لي فقلما قال له ذلك قال--- ابرهة لترجمانه قل له قد كنت اعجبتني حين رايتك ثم قد زهد-----------ت فيك حين كلمتني اتكلمني في ماءتي بعير اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك قد جءت لهدمه لا تكلمني فيه قال اني------- انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعه -قال ما كان ليمتنع مني قال انت وذاك وكان فيما يزعم بعض اهل العلم قد ذهب مع عبد المطلب	576	3042075038345921589	Tafsir02011-ara1.ms1894	false	7673155073206509490	223	300	1070	1434	1434	300	قال لترجمانه قل له ما حاجتك قال عبد المطلب ----حاجتي اليك ان ترد الي------ ماءتي بعير------- لي ف-لما قال--- ذلك قال له ابرهة ل--------------قد كنت اعجبتني حين رايتك ثم اني رجوت يعني كرهت فيك حيث كلمتن--------ي في ماءتي بعير اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك قد جءت لهدمه لا تكلمني فيه قال عبد المطلب انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعه فقال ما كان يم--نع مني قال انت وذلك فرد عليه الابل فانصرف عبد المطلب------------------	1894	8320792807266390654	275	423.0	213	427	64.4028091430664	48	MMS00013-ara1	Tafsir02011-ara1
MMS00013-ara1.ms0577	true	1085853969897001360	6	261	33	1334	1527	300	فلما وجهوا القيل الي مكة اقبل تقيل بن حبيب-------- حتي قام الي حيث الفيل ثم اخذ باذنه فقال له ابرك محمودا وارجع راشدا من حيث جءت فانك------ في بلد الله الحرام ثم ارسل اذنه فيرك الفيل وخرج نقيل بن حبيب يشتد حتي اصعد الجبل وضربوا الفيل ليقوم فابي فضربوا في راسه---------- بالطبرزين ليقوم فابي فادخلوا محاجن لهم في مراقه فزعوه لها ليقوم وابي فوجهوه راجعا الي اليمن فقام يهرول ووجهوه الي الشام ففعل مثل ذلك ووجهوه الي المشرق ففعل مثل ذلك ووجهوه الي مكة فبرك وارسل الله------ عليهم طيرا من البحر امثال الخطاطيف والبلسان مع كل طاءر منها ثلاثة احجار يحملها في منقاره وحجران في رجليه امثال الحمض- والعدس- لا يصيب----- منهم احد الا هلك وليس كلهم اصابت ووجهوا هاربين يبتدرون الطريق الي اليمن فقال تفيل حين راي ما انزل الله بهم من نقمته الرجز اين المفر والاله الطالب والاشرم المغلوب ليس الغالب وقال نفيل ايضاء الوافر الا حييت عنا يا ردينا نعمناكم مع الاصباح عينا ردينة لو رايت ولا تريه لدي جنب المحصب ما راينا اذا لعذرتني وحمدت امري ولم تاسي علي ما فات بينا حمدت الله اذ ابصرت طيرا وخفت حجارة تلقي علينا وكل القوم يسال عن نفيل كان علي للحبشان دي فخرجوا---------------------------------------- يتساقطون لكل طريق ويهلكون علي كل منهل واصيب ابرهة في جسده وخرجوا به معهم فسقط انم--------لة انملة كلما سقطت منه انملة اتبعتها- مدة ثمت فتح ودم حتي قدموا به صنعاء وهو مثل فرخ الطاءر فما مات حتي انصدع صدره عن قلبه قال ابن اسحق وحدثني يعقوب بن عتبة---------------------- انه حدث ان اول ما رويت الحصبة والجدري بارض العرب ذلك العام	577	3042075038345921589	Tafsir02011-ara1.ms1895	false	-5561826074623052607	67	244	347	1256	1522	300	فلما وجهوا الفيل الي مكة اقبل نفيل بن حبيب الخثعمي حتي جاء الي جنب الفيل ثم اخذ باذنه فقال--- ابرك محمودا وارجع راشدا من حيث جءت فانك والله في بلد الله الحرام ثم ارسل اذنه فاضطجع فضربه ليقوم فا-------------------------------------------------بي فضربوه ليقوم فابي وضربوا بالطبرزين----------------------------------------------------------- فوجهوه راجعا الي اليمن فقام يهرول ووجهوه الي الشام ففعل مثل ذلك ووجهوه الي -------------------------------مكة فبرك وارسل الله تعالي عليهم طيرا من البحر امثال الخطاطيف--------- مع كل طي-ر منها ثلاثة احجار حجر ---في منقاره وحجران في رجليه امثال الحمصة والعدسة لا تصيب احدا منهم ----الا هلك فخرج----------------وا هاربين يبتدرون الطريق الذي جاءوا منه ويتساءلون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن نفيل بن حبيب ليدلهم علي الطريق فخرج نفيل يشتد حتي صعد الجبل فخرجوا معه يتساقطون بكل طريق ويهلكون علي كل منهل فاصيب ابرهة في جسده وخرجوا--- معه فيسقط من جسده انملة انملة كلما سقطت منه انملة خرجت منه مدة قي----ح ودم حتي قدموا به صنعاء وهو مثل فرخ الطاءر فما مات حتي انصدع صدره عن قلبه ثم مات فملك ابنه يكثوم بن ابرهة ملك اليمن وروي في الخبر انه------- اول ما وقعت الحصبة والجدري بارض العرب ذلك العام	1895	8320792807266390654	664	1084.5	523	1409	47.1256217956543	112	MMS00013-ara1	Tafsir02011-ara1
MMS00013-ara1.ms1009	true	2591092462587941401	2	171	11	871	1478	300	له ساحر فلما كبر ق--------ال للملك اني قد كبرت فابعث الت----------------------------------------------ي غلا--ما اعلمه السحر فبعث اليه غلاما---- يعلمه فكان في طريقه اذا سلك------------ راهب فقعد اليه------------------------- وسمع---- كلام----------ه فاعجب-----ه فكان----- اذا------ اني الساحر----------- مر بالراهب و--قعد اليه فاذا اتي الساحر ضربه وقال ما حبسك فاذا اتي اهله جلس ع------------------------ند الراهب فيصلي حت-------ي اذا اني اهله ضربوه وقالوا ما حبسك فشكا ذلك الي الراهب فقال---------- اذا خشيت السا---------حر فقل حبسني اهله-- واذا ------------خشيت اهلك فقل حبسني الساحر فبينما هو كذلك اذ اني علي دابة عظيم-----------------------ة قد حبست----------- الناس فلا يستطيعون ان يجوزوا فقال اليوم اعلم الساحر افضل ام- الراهب فاخذ حجرا وقال النساءي فاخذ فهرا فقال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فاقتل هذه الدابة حتي يمضي الناس فرماه--------------------ا فقتلها ومضي الناس----------------------------------------- فاتي الراهب فاخبره فقال الراهب اي بني انت اليوم افضل مني قد بلغ من امرك ما اري وانك ستبتلي فان ابتليت فلا تدل- علي ----وكان الغلام يبر--------- الاكمه والابرص ويداوي الناس ساءر الادواء فسمع به جليس للملك كان عمي------- فاتاه بهدايا كثيرة فقال ما	1009	3042075038345921589	Tafsir02011-ara1.ms1843	false	7405705211057568313	9	210	47	1061	1480	300	له ساحر ف----كبر الساحر فقال للملك اني قد كبرت فلو نظرت غلاما في اهلك فطنا كيسا فعلمته علي هذا فنظر الي غلام من اهل-ه كيس-- فطن فامره ان ياتيه ويلزمه وكان بين منزل الغلام ومنزل الساحر راهب فقال الغلام لو دخلت علي هذا الراهب وسمعت من كلامه فدخل عليه فاعجبه قوله وكان اهله اذا بعثوه الي الساحر دخل الغلام علي الراهب واحتبس عنده فاذا اتي الساحر ضربه وقال ما حبسك فاذا رجع من------ عند الساحر الي اهله دخل علي الراهب ف----احتبس عنده فاذا اتي اهله ضربوه وقالوا ما حبسك فشكي ذلك الي الراهب فقال له الراهب اذا ----قالوا لك ما حبسك فقل حبسني الساحر واذا قال لك الساحر ما حبسك فقل حبسني اهلي-- فبينما هو ذات يوم يريد الساحر اذا هو بدابة هاءلة يعني كبيرة قد قطعت الطريق علي الناس فقا-----------------------ل اليوم يتبين ل--------ي امر الراهب فاخذ حجرا ودنا من الدابة فقا--------ل اللهم ان كان امر الراهب حقا------------------- فاقتل هذه الدابة و---------------رماها بالحجر فاصاب مقتلها فقتلها فقال الناس ان هذا الغلام قتل هذه الدابة واشتهر امره فاتي الراهب فاخبره فقال يا------- بني انت خير------- مني فلعلك ان -------------------تبتلي ------------لا تدلن علي فبلغ امر الغلام انه كان يبرء الاكمه والابرص ويداوي من الارض فعمي------------- جليس الملك فذكر له الغلام فاتاه------------- فقال يا	1843	8320792807266390654	508	494.5	388	1181	43.0143928527832	64	MMS00013-ara1	Tafsir02011-ara1
MMS00013-ara1.ms1014	true	3884216654429250089	183	300	967	1583	1583	300	فاقام ارياط باليمن----- في سلطانه ذلك ثم نازعه في امر الحبشة باليمن ابرهة الحبشي حتي تفرقت الحبشة عليهما فانحاز ---------------------------------------------------الي كل واحد منهم- طاءفة ثم سار احدهما الي الاخر فلما تقارب الناس------------------ ارسل ابرهة الي ارياط انك لا تصنع----- بان تلقم الحبشة بعضها ب--بعض حتي نفنيها شيءا فابرز لي وابرز لك فاينا اصاب صاحبه انصرف اليه جنده فارسل اليه ارياط------ انصفت------ فخرج اليه ابرهة وكان رجلا قصير لحيما وكان ذا دين في النصرانية وخرج اليه ارياط وكان رجلا سمينا و-----في يده حربة وخلف ابرهة غلام له يقال له عتوده يمنع ظهره ف-----------------------------------------رفع ارياط الحربة فضرب اب------------رهة يريد يافوخه فوقعت الحربة علي جبهة ابرهة فمزقت حاجب-------ه وانفه وعينة وشفت-ه فبذلك سمي ابرهة الاشرم وحمل عنوده علي ارياط من-	1014	3042075038345921589	Tafsir02011-ara1.ms1891	false	2995732803582899	105	245	546	1267	1540	300	واقام ارياط باليمن سنين في سلطانه ذلك ثم نازعه في امر الحبشة------- ابرهة وكان من اصحابه ممن وجهه معه النجاشي الي اليمن وخالفه ابرهة وتفرق الجند في ارض اليمن وصار الي كل واحد منهما طاءفة منهم ثم خرجوا للقتال ف---لما تقارب الناس ودنا بعضهم من بعض ارسل ابرهة الي ارياط ان- لا تصنع شيءا بان تلقي الحبشة بعضها في بعض حتي تفنيه-----ا فابرز لي وابرز لك فاينا اصاب صاحبه انصرف الي- جنده فارسل اليه ارياط ان قد انصفت فاخرج فخرج اليه ابرهة وكان رجلا قصيرا------------------------------ وخرج اليه ارياط وكان رجلا طويلا عظيما في يده حربة وخلف ابرهة عبدا--- يقال له عنودة وروي عن بعضهم عيودة بالياء فلما دنا احدهما من صاحبه رفع ارياط الحربة فضرب بها علي راس ابرهة يريد يافوخة فوقعت الحربة علي جبهة ابرهة فخدشت حاجبيه وعينه وانفه------ وشفتيه فلذلك سمي ابرهة الاشرم وحمل عيودة علي ارياط من	1891	8320792807266390654	473	719.5	377	777	60.875160217285156	67	MMS00013-ara1	Tafsir02011-ara1
MMS00013-ara1.ms1015	true	-1645394381766924965	43	116	229	580	1496	300	من تراب ال----يمن ثم بعث به الي النجاشي ثم كتب اليه ايها الملك انما كان ارياط عبد- وانا عبدك -اختلفنا في طاعتك وكل طاعته لك الا اني--- كنت اقوي علي امر الحبشة--- واضبط لها واسوس منه وقد خلقت راسي كله حين بلغني قسم الملك وبعثت اليه بجراب تراب من----- ارضي ليضعه تحت قدميه فيبر قسمه في فلما ---انتهي --ذلك الي النجاشي -------و كتب اليه ان اثبت بارض اليمن حتي ياتيك امري فاقام ابرهة	1015	3042075038345921589	Tafsir02011-ara1.ms1892	false	2519048460225192847	0	72	0	349	1447	300	من تراب ارض اليمن ثم بعث--- الي النجاشي --وكتب اليه ايها الملك انما كان ارياط عبدك وانا عبدك واختلفنا في امر-ك وكل طاعة- لك الا اني قد كنت اقوي علي امر الجيش منه واضبط ل-----------ه وقد حلقت راسي---- حين بلغني قسم الملك وبعثت اليه بج-----راب من تراب ارضي ليضعه تحت قدميه فيبر قسمه--- فلما وصل كتاب ابرهة الي النجاشي رضي عنه وكتب اليه ان اثبت بارض اليمن حتي ياتيك امري -وقال ابرهة	1892	8320792807266390654	299	476.0	234	380	78.68421173095703	51	MMS00013-ara1	Tafsir02011-ara1
MMS00013-ara1.ms1017	true	-6412680286935472552	178	264	859	1269	1437	300	ثم قال لترجمانه قل له ---حاجتك ففعل الترجمان فقال حاجتي----- ان يرد علي الملك ماءتي بعير اصابها لي فلما قال له ذلك قال--- ابرهة لترجمانه قل له قد كنت اعجبتني حين رايتك ثم قد زهد-----------ت فيك حين كلمتني اتكلمني في ماءتي بعير اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك وذين اباءك قد جءت اهدمه لا تكلمني فيه قال عبد المطلب اني انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعه -قال ما كان ليمتنع مني قال انت وذاك وكان فيما يزعم بعض اهل العلم قد ذهب مع عبد المطلب	1017	3042075038345921589	Tafsir02011-ara1.ms1894	false	7673155073206509490	222	300	1067	1434	1434	300	ثم قال لترجمانه قل له ما حاجتك قال عبد المطلب ----حاجتي اليك ان ترد الي------ ماءتي بعير------- لي فلما قال--- ذلك قال له ابرهة ل--------------قد كنت اعجبتني حين رايتك ثم اني رجوت يعني كرهت فيك حيث كلمتن--------ي في ماءتي بعير اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك قد جءت لهدمه لا تكلمني فيه قال عبد المطلب---- انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعه فقال ما كان يم--نع مني قال انت وذلك فرد عليه الابل فانصرف عبد المطلب------------------	1894	8320792807266390654	286	453.0	222	433	66.05081176757812	50	MMS00013-ara1	Tafsir02011-ara1
MMS00013-ara1.ms1018	true	5628918648643727096	140	300	718	1544	1544	300	ثم ارسل عبد المطلب خلقة باب الكعبة وانطلق هو ومن معه من فريش الي شعف الجبال فتحرزوا فيها ينتظرون ما----- ابرهة فاعل بمكة اذا دخلها فلما اصبح ابرهة تهيا لدخول مكة وهبا فيله وعبا جيشه وكان اسم الفيل محمودا وابرهة مجمع لهدم البيت ثم الانصراف الي اليمن فلما وجهوا القيل الي مكة اقبل نفيل بن حبيب-------- حتي قام الي جنب الفيل ثم اخذ باذنه فقال له ابزك محمودا وارجع راشدا من حيث جءت فانك------ في بلد الله الحرام ثم ارسل اذنه فبرك الفيل وخرج نفيل بن حبيب يشتد حتي صعد الجبل وضربوا القيل ليقوم فابي فادخلوا محاجن لهم في مراقه فضربوه في راسه بالطيرزين ليقوم فابي فادخلوا محاجن لهم في مراقه فيزغوه بها ليقوم فابي فوجهوه راجعا الي اليمن فقام يهرول ووجهوه الي الشام ففعل مثل ذلك ووجهوه الي المشرق ففعل مثل ذلك ووجهوه الي مكة فبرك وارسل الله------ عليهم طيرا من البحر امثال الخطاطيف والبلسان مع كل طاءر منها ثلاثة احجار يحملها حجر في منقاره وحجران في رجليه امثال-	1018	3042075038345921589	Tafsir02011-ara1.ms1895	false	-5561826074623052607	34	149	169	774	1522	300	ثم ارسل حلقتي الباب--------------- وانطلق--- ومن معه الي ------------الجبال------------- ينتظرون ما يصنع ابرهة----- بمكة ف----------لما اصبح ابرهة تهيا لدخول مكة وهيا فيله و----جيشه وكان اسم الفيل محمودا وكنيته ابو العباس وكتبه ابو البكشوم ف---------لما وجهوا الفيل الي مكة اقبل نفيل بن حبيب الخثعمي حتي جاء الي جنب الفيل ثم اخذ باذنه فقال ابر---ك محمودا وارجع راشدا من حيث جءت فانك والله في بلد الله الحرام ثم ارسل اذنه فاضطجع فضربه ليقوم فابي فضربوه ليقوم فابي------ وضربوا----------------------------------------------------------- بالطبرزين------------------------------------------------------------ فوجهوه راجعا الي اليمن فقام يهرول ووجهوه الي الشام ففعل مثل ذلك ووجهوه الي م-------------------------------كة فبرك وارسل الله تعالي عليهم طيرا من البحر امثال الخطاطيف--------- مع كل طي-ر منها ثلاثة احجار------- حجر في منقاره وحجران في رجليه امثال	1895	8320792807266390654	484	763.5	386	852	56.80751037597656	81	MMS00013-ara1	Tafsir02011-ara1
MMS00013-ara1.ms1019	true	7192485398775816767	0	212	0	1082	1523	300	الحمض -والعدس- لا يصيب احد- منهم الا هلك وليس كلهم اصابت ووجهوا هاربين يبتدرون الطريق الذي جاءوا منه يسا---لون عن نفيل بن حبيب ليدلهم علي الطريق الي اليمن فقال نفيل حين راي ما انزل الله بهم من نقمته الرجز اين المفر والاله الطالب والاشرم المغلوب ليس الغالب ابن الففق والالة الظالب والاشرم المغلوب ليس الغالب وقال نفيل ايضاء الوافر الا حييت عنا يا ردينا نعمناكم مع الاصباح عينا ردينة لو رايت ولا تريه لدي جنب المحصب ما راينا اذا لعذرتني وحمدت امري ولم تاسي علي ما فات بينا حمدت الله اذ ابصرت طيرا وخفت حجارة تلقي علينا وكل القوم يسال عن نفيل كان علي للحبشان دينا ---------------------------------فخرجوا---- يتساقطون بكل طريق ويهلكون علي كل و-----اصيب ابرهة في جسده وخرجوا بهم معهم تسقط انم--------لة انملة كلما سقطت منه انملة اتبعتها- مدة تمت قبح ودم حتي قدموا به صنعاء وهو مثل فرخ الطاءر فما مات حتي انصرع صدره عن قلبه قال ابن اسحاق وحدثني يعقوب بن عتبة انه حدث ان اول ما رثي--------------ت الحصبة والجدري بارض العرب ذلك العام لانه اول ما رءي بها مراير الشجر الحرمل والحنظل والعشر ذلك العام قال فلما بعث الله محمد كان مما يعد الله علي قريش من نعمته عليهم وفضله ما رد عنهم من امر الحبشة لبقي امرهم ومدتهم فقال تبارك وتعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تر كيف فعل ربك باصحاب الفيل	1019	3042075038345921589	Tafsir02011-ara1.ms1895	false	-5561826074623052607	149	296	774	1505	1522	300	الحمصة والعدسة لا تصيب احدا منهم الا هلك فخرج----------------وا هاربين يبتدرون الطريق الذي جاءوا منه ويتساءلون عن نفيل بن حبيب ليدلهم علي الط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريق فخرج نفيل يشتد حتي صعد الجبل فخرجوا معه يتساقطون بكل طريق ويهلكون علي كل منهل فاصيب ابرهة في جسده وخرجوا---- معه فيسقط من جسده انملة انملة كلما سقطت منه انملة خرجت منه مدة قي----ح ودم حتي قدموا به صنعاء وهو مثل فرخ الطاءر فما مات حتي انصدع صدره عن قلبه ثم مات فملك ابنه يكثوم بن ابرهة ملك اليمن وروي في الخبر انه اول ما وقعت الحصبة والجدري بارض العرب ذلك العام وقال بعضهم كا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن امر اصحاب الفيل قبل مولد النبي صلي الله عليه وسلم بثلاث وعشرين سنة وقال بعضهم كان ذلك في عام مولده عليه السلام وروي عن قبس بن مخرمة انه قال ولدت انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم في عام الفيل فنزل قوله الم تر كيف فعل ربك باصحاب الفيل	1895	8320792807266390654	380	357.5	300	1308	29.05198860168457	61	MMS00013-ara1	Tafsir02011-ara1
MMS00013-ara1.ms1693	true	9129135195980919488	117	200	607	984	1475	300	ابي نجيح عن مجاهد---- قال -------حجوا في ذي الحجة عامين ثم -حجوا في --محرم عامين ثم -حجوا في صقر عامين فكانوا يحجون في كل سنة في كل شهر عامين حتي واف-ت حجة ابي بكر------------- الاخر من العامين في ذي القعدة قبل حجة النبي بسنة ث--------------م حج النبي في ذي الحجة--------- من قابل فذلك حين يقول النبي ف---------ان الزمان قد استدار لهيءته يوم خلق الله السموات والارض قال واخر من نسا-------------------- من بني فقيم ابو ثمامة واسمه امية بن عوف بن جنادة بن عوف	1693	3042075038345921589	Tafsir02011-ara1.ms0672	false	4519040428859556440	109	205	582	1024	1508	300	ابي نجيح عن مجاهد انه قال كانوا يحجون في ذي الحجة عامين ثم يحجون في المحرم عامين ثم يحجون في صفر عامين وكانوا يحجون في كل سنة في كل شهر عامين حتي وافقت حجة ابي بكر رضي الله عنه الاخر من العامين في ذي القعدة قبل حجة النبي صلي الله عليه وسلم ثم حج النبي --صلي الله عليه وسلم من قابل في ذي الحجة وقال في خطبته الا ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض وروي اسباط عن السدي انه قال كان رجل من بني مالك بن كنانة يقال له-------------- جنادة بن عوف	672	8320792807266390654	297	459.5	228	458	64.84716033935547	51	MMS00013-ara1	Tafsir02011-ara1
MMS00013-ara1.ms1944	true	5650479729968581367	56	149	261	688	1418	300	رسول الله------------------- فوجد عنده ابا جهل وعبد الله بن ابي امية بن المغيرة فقال -----رسول الله ا-------------------يا عم قل لا اله الا الله كلم-------ة اشهد لك بها عند الله------ فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله--------------- يعرضها عليه ويعيدان له ------تلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم هو علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله فقال رسول الله--------------- اما والله لاستغفرن لك ما لم انة عنك فانزل الله تعالي -------------------------------------------------------ما كان للنبي والذين -امنوا	1944	3042075038345921589	Tafsir02011-ara1.ms0711	false	-7196886524992394564	0	111	0	523	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد عنده ابا جهل وعبد الله بن امي---------------ة فقال النبي صلي الله عليه وسلم لابي طالب يا عم قل لا اله الا الله كلمة النجاة اشهد لك بها عند الله تعالي فقال ابو جهل---------------------------------- اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعانده ابو جهل بتلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم--- علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما والله لاستغفرن لك ما لم انه عنه فانزل الله تعالي انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء القصص ونزل ما كان للنبي والذين ءامنوا	711	8320792807266390654	344	518.5	266	575	59.826087951660156	64	MMS00013-ara1	Tafsir02011-ara1
MMS00013-ara1.ms2553	true	3552800552940527284	122	298	590	1459	1467	300	وهب قال اخبرتي جرير بن حازم عن ايوب السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة ان رسول الله قال ا------------------لم يكذب ابراهيم النبي قط الا ثلاث كذبات اثنتين في ذات الله قوله اني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا وواحدة في شان سارة ف---انه قدم ارض جبار ومعه سارة -كانت احسن الن-اس فقال لها ان هذا الجبار ان يعلم انك امراتي يغليني عليك فان سالك فاخبريه انك اختي فانك اختي في الاسلام فاني لا اعلم في الارض مسلما غيري وغيرك فلما دخل ارضه ر-اها بعض اهل الجبار -اتاه فقال--- لقد قدم------ ارضك------ لا ينبغي لها ان تكون الا لك فارسل اليها فاني بها -قام ابراهيم الي الصلاة فلما -دخلت عليه لم يتمالك ان بسط يده اليها فقبضت يده قبضة شديدة فقال لها ادع- الله ان يطلق يدي ولا اضرك ففعلت فعاد---------- اشد من ا-------------------------------------------------------لقبضتين الاولتين فقال---- ادعي الله ان يطلق يدي فلك الله اني لا اضزك ففعلت واطلقت يده ودعا الذي جا--بها فقال له انما اتبتني بشيطان ولم تات-ني بانسان فاخرجها من ارضي واعط-ها هاجر قال فاقبلت تمشي ف---------------------لما راها ابراهيم انصرف---------- فقال لها مهيم	2553	3042075038345921589	Tafsir02011-ara1.ms1445	false	4857133159110175913	32	230	167	1143	1510	300	وهب عن-------- جرير بن حازم عن ايوب السجستاني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لم يكذب ابراهيم------ قط الا ثلاث كذبات -ثنتان في ذات الله قوله اني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا وواحدة في شان سارة ذلك انه قدم ارض جبار ومعه سارة وكانت احسن النساء فقال لها ان هذا الجبار ان -علم انك امرا-ة يغلبني عليك فان سالك فاخبريه انك اخ----------تي في الاسلام فاني لا اعلم في الارض مسلما غيري وغيرك فلما دخل الارض راها بعض اهل الجبار فاتاه فقال له لقد دخل اليوم ارضك امراة لا ينبغي---- ان تكون الا لك فارسل اليها فاتي بها فقام ابراهيم الي الصلاة فلما ادخلت عليه لم يتمالك ان بسط يده اليها فقبضت يده قبضة شديدة فقال لها ادعي الله ان يطلق يدي ولا اضرك ففعلت فعاد فقبضت يده اشد من القبضة الاولي فقال لها مثل ذلك ففعلت فعاد فقبضت اشد من القبضتين الاوليين فقال لها ادعي الله ان يطلق يدي ولك -علي ا---لا اضرك ففعلت فاطلقت يده فدعا الذي جاء بها فقال له ان-ك اتيتني بشيطان ولم تاتيني بانسان فاخرجها من ارضي واعطاها هاجر---- فاقبلت تمشي حتي جاءت الي ابراهيم فلما راها ابراهيم انصرف من الصلاة فقال لها مهيم	1445	8320792807266390654	797	1366.5	629	1016	78.44488525390625	131	MMS00013-ara1	Tafsir02011-ara1
MMS00013-ara1.ms2595	true	-2400120110344289145	246	299	1269	1521	1527	300	ابي هريرة واللفظ لمسلم ان رسول الله------------------- قال ا لم يكذب ابراهيم النبي صلي الله عليه قط الا ثلاث كذبات اثنتين في ذات الله قوله اني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا واخري- في شان سارة ف---انه قدم ارض جبار ومعه سارة وكانت احسن الناس- فقال لها ان هذا الجبار ان يعلم انك	2595	3042075038345921589	Tafsir02011-ara1.ms1445	false	4857133159110175913	45	96	225	464	1510	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-- لم يكذب ابراهيم-------------------- قط الا ثلاث كذبات -ثنتان في ذات الله قوله اني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا وواحدة في شان سارة ذلك انه قدم ارض جبار ومعه سارة وكانت احسن النساء فقال لها ان هذا الجبار ان -علم انك	1445	8320792807266390654	207	348.5	161	276	75.0	40	MMS00013-ara1	Tafsir02011-ara1
MMS00013-ara1.ms2596	true	-7259663365644313130	0	135	0	683	1546	300	يغلبني عليك فان سالك فاخبريه انك اختي فانك اختي في الاسلام فاني لا اعلم في الارض مسلما غيري وغيرك فلما دخل ارضه ر-اها بعض اهل الجبار فاتاه فقال--- لقد قد------م ارضك امراة لا ينبغي لها ان تكون الا لك فارسل اليها فاتي بها فقام ابراهيم الي الصلاة فلما -دخلت عليه لم يتمالك ان بسط يده اليها فقبضت يده قبضة شديدة فقال له- ادعي الله ان يطلق يدي ولا اضرك ففعلت فعاد فقبضت---- اشد من القبضة الاولي فقال لها مثل ذلك ففعلت فعاد فقبضت اشد من القبضتين الاولتين فقال---- ادعي الله ان يطلق يدي فلك الله اني لا اضرك ففعلت واطلقت يده ودعا الذي جا--بها فقال--- انك انما اتبتني بشيطان ولم تات-ني بانسان فاخرجها من ارضي واعطاها هاجر قال فاقبلت تمشي ف---------------------لما راها ابراهيم انصرف---------- فقال لها مهيم ---------------قالت خير اكف الله يد الفاجر واخدم-- خادما	2596	3042075038345921589	Tafsir02011-ara1.ms1445	false	4857133159110175913	97	239	470	1194	1510	300	يغلبني عليك فان سالك فاخبريه انك اخ----------تي في الاسلام فاني لا اعلم في الارض مسلما غيري وغيرك فلما دخل الارض راها بعض اهل الجبار فاتاه فقال له لقد دخل اليوم ارضك امراة لا ينبغي---- ان تكون الا لك فارسل اليها فاتي بها فقام ابراهيم الي الصلاة فلما ادخلت عليه لم يتمالك ان بسط يده اليها فقبضت يده قبضة شديدة فقال لها ادعي الله ان يطلق يدي ولا اضرك ففعلت فعاد فقبضت يده اشد من القبضة الاولي فقال لها مثل ذلك ففعلت فعاد فقبضت اشد من القبضتين الاوليين فقال لها ادعي الله ان يطلق يدي ولك -علي ا---لا اضرك ففعلت فاطلقت يده فدعا الذي جاء بها فقال له انك اتيت-----ني بشيطان ولم تاتيني بانسان فاخرجها من ارضي واعطاها هاجر---- فاقبلت تمشي حتي جاءت الي ابراهيم فلما راها ابراهيم انصرف من الصلاة فقال لها مهيم يعني ما الخبر فقالت خيرا كفيت------ الفاجر واخدمني خادما	1445	8320792807266390654	629	1115.0	504	757	83.09114837646484	104	MMS00013-ara1	Tafsir02011-ara1
MMS00013-ara1.ms2635	true	-7202453514957901865	141	257	699	1267	1462	300	انس بن مالك يرفعه --------------------------ان ايوب لبت به--------- بلاءه ثمان- عشرة سنة فرفضه القريب والبعيد واخويه كانا من اخص اخوانه به كانا ---------يغدوان اليه ويروحان فقال احدهما لصاحبه ذات يوم يعلم والله لقد اذنب ايوب ذنبيا ما اذنبه احد من العالمين فقال--- صاحبه وما ذاك قال منذ ثمان- عشرة سنة لم يرحمه الله------ فيكشف ما به فلما رجا الي-- لم يعتبر الرحل حتي ذكر----- له----- ذلك فقال ايوب لا اذري ما تقولون غير ان الله يعلم اني كنت امر علي الرجلين يتنازعان فيذكران الله تعالي فارجع الي يذكر الله تعالي الي في حق وكان يخرج لحاجته فاذا قضي حاجته 00 حتي ببلغ فلما كان ذات يوم ابطا عليها و-اوحي الي---------------------------------------- اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب	2635	3042075038345921589	Tafsir02011-ara1.ms1084	false	8385337733783642715	7	107	32	521	1490	300	انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان ايوب نبي الله لبث في بلاءه ثماني عشرة سنة فرفضه القريب والبعيد الا رجلين --من---- اخوانه ك---انا يعودانه ويغدوان اليه ويروحان فقال احدهما لصاحبه------------- والله لقد اذنب ايوب ذنب-ا ما اذنبه احد من العالمين فقال له صاحبه وما ذلك قال -له ثماني عشرة سنة لم يرحمه الله تعالي فيكشف ما به ثم راح-ا اليه فلم يصبرا ------حتي ذكرا ذلك له فعند ذلك -قال رب مسني الضر قال ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما كان ذات يوم خرجت امراته فاوحي الله تعالي الي ايوب عليه السلام في مكانه ان اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب	1084	8320792807266390654	320	436.5	249	676	47.337276458740234	48	MMS00013-ara1	Tafsir02011-ara1
MMS00013-ara1.ms2654	true	658127044351768870	153	271	776	1348	1491	300	ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا القصص فكره موسي---------------------------------- ذلك واراد ان لا يتبعها ولم يجد بدا من ان يتبعها لانه كان في ارض مسبعه وخوف فخرج معها وكان------ت الريح تضرب توبها فتطهر توبها وعجزها وكانت ذات عجز ف--------------------------------جعل موسي------------ يعرض عنها مرة ويعضن مرة ف-------------ناداها------------ كوني خلفي واريني السمت بقولك ف------------------لما دحل علي شعيث------------ اذا هو بالعش------ا فقال له----- اجلس يا شاب فتعشي فقال له موسي اعود بالله فقال--- شعيب ولم ذاك الست ب------جاءع -قال بلي ولكن اخاف ان يكون هذا عوضا لما سقيت لهما وانا من اهل بيت لا يبيع شيءا من عمل الاجرة بمل الارض ذهبا فقال شعيب لا والله يا شاب ولكنها عادتي وعادة اباءي---- نقري الضيف ونطعم الطعام فجلس موسي فاكل	2654	3042075038345921589	Tafsir02011-ara1.ms1262	false	9043973581353501425	130	263	682	1337	1518	300	ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا وكان بين موسي وبين ابيها ثلاثة اميال ويقال اقل من------------ ذلك فتبعها فلم يجد بدا من ان يتبعها لانه كان بين الجبال خاءفا مستوحشا فلما تبعها هبت الريح-------------------------------------------- فجعلت تصفق ثيابها وتظهر عجيزتها وجعل موسي عليه السلام يعرض -----مرة ويغض اخري فلما عيل صبره ناداها يا امة الله كوني خلفي واريني السمت بقولك يعني دليني الطريق فلما دخل علي شعيب عليه السلام اذا هو بالعشاء مهيا فقال له شعيب اجلس يا شاب فتعش- فقال م---وسي اعوذ بالله فقال له شعيب -لم لا تاكل اما انت جاءع فقال بلي ولكن اخاف ان يكون هذا عوضا لما سقيت لهما وانا من اهل بيت لا نبيع شيءا من ديننا بملء---- الارض ذهبا فقال لا يا -----------شاب ولكنها عادتي وعادة اباءي انا نقري الضيف ونطعم الطعام فجلس موسي فاكل	1262	8320792807266390654	406	617.0	319	736	55.16304397583008	64	MMS00013-ara1	Tafsir02011-ara1
MMS00013-ara1.ms2671	true	-4696930779445355614	15	127	68	651	1561	300	فلما برزوا به الي البرية---------------------------------------------------------------------- اظهروا له العداوة وجعل اخوته بضربه فيستغيث ب------الاخر فيضربه فجعل لا يري منهم رخيما فضربوه حتي كادوا يقتلو-ه فجعل يصيح وا ابتاه يا يعقوب لو تعلم ما يصنع بابنك بنوك فلما كادوا ان يقتلوه قال لهم يهوذا اليس قد اعطيتموني موثقا ا--لا تقتلوه فانطلقوا به الي الجب ليطرحوه -----------------------------------------فجعلوا يدلو-ه في البثر فيتعلق بشفير البتثر فيربطوا يديه ونزعوا قميصه فقال يا اخوتاه ردوا علي قميصي اتواري به في الجب فقالوا ادع الشمس والقمر والاحد عشر كوكبا تءنسك قال اني لم ار شيءا فدلوه في البثر حتي اذا بلغ بعضها القوة ارادوه ان يموت وكان في البثر ماء فسقط فيه ثم اوي الي صخرة ف---------قام عليها وجعل يبكي	2671	3042075038345921589	Tafsir02011-ara1.ms0808	false	-3787081899994784565	35	151	171	777	1554	300	فلما برزوا به الي البرية واجمعوا ان يجعلوه في غيابة الجب يقول واتفقوا ان يلقوه في اسفل الجب ثم اظهروا له العداوة فجعل احدهم يضربه فيستغيث فيضربه الاخر ف-------جعل لا يري منهم رحيما فضربوه حتي كادوا يقتلونه فقال------------------------------------------------------------------------------- يهوذا اليس قد اعطيتموني موثقا ان لا تقتلوه فانطلقوا به الي الجب وهي بءر علي راس فرسخين من كنعان ويقال اربع فراسخ فجعلوا يدلونه في البءر فيتعلق بشف-ة البءر ف--ربطوا يديه ونزعوا قميصه فقال يا اخوتاه ردوا علي قميصي اتواري به في الجب فقالوا ادع --------------الاحد عشر كوكبا والشمس والقمر يءنسوك---- فدلوه في البءر حتي اذا بلغ نصفها القوه ورادوا ان يموت وكان في البءر ماء فسقط فيه ثم اوي الي صخرة في البءر وقام عليها وجعل يبكي	808	8320792807266390654	426	706.5	339	713	59.7475471496582	62	MMS00013-ara1	Tafsir02011-ara1
MMS00013-ara1.ms2675	true	5706316991139159448	191	275	963	1376	1508	300	المراة----- لزوجها ان هذا ال-عبد العبزاني --------------قد فضحني في الناس يعتدر اليهم ويخبرهم ا-ني روادته عن نفسيه ولست اطيق ان اعتدر بعذري فاما ان ياذن لي------ فاعتذر------------------------ واما ان تحبسه كما -----حبستتي فذلك قوله تعالي ثم بدا لهم من بعد ما راوا الابات--------------------------------------------------------------- ليسج-نه حتي حين يوسف قال عكر مة سبع----- سنين وعن السدي قال حبسه الملك وغضب علي اخباره بلغه انه يريد ان يسمه فحبسه وحبس صاحب شرابه ظن انه ما لا علي ذلك فحبسهما جميعا فذلك قوله تعالي ودخل معه السجن فتيان	2675	3042075038345921589	Tafsir02011-ara1.ms0818	false	3489722693175000080	20	113	102	566	1577	300	المراة قالت لزوجها ان هذا الغلام العبراني لا ينقطع عني وقد فضحني في الناس يعتذر اليهم ويخبرهم انني راودته عن نفس-ه ولست اطيق ان اعتذر بعذري فاما ان تاذن لي فاخرج فاعتذر الي الناس واخبرهم بحالي واما ان تحبسه حتي ينقطع حديثه فذلك قوله تعالي ثم بدا لهم من بعد ما راوا الايت يعني ثم بدا للزوج من بعد ما راي شق القميص وقضاء ابن عمها بينهما ليسجننه حتي حين----- قال الكلبي سجنه خمس سنين وي--------قال حتي حين يعني الي يوم من الايام والي وقت من الاوقات قوله تعا------------------------------------------------------------لي ودخل معه السجن فتيان	818	8320792807266390654	253	357.0	196	538	47.026023864746094	37	MMS00013-ara1	Tafsir02011-ara1
MMS00013-ara1.ms2679	true	-2222679325448720275	26	150	135	744	1516	300	يعقوب وبنيه فوجه بنيه الي مصر وامسك بنيامين اخا يوسف فلما دخلوا علي يوسف عرفهم وهم له منكرون فلما نظر اليهم قال اخبروني ما امركم فاني انكر شانكم قالوا نحن قوم من ارض الشام قال فما جاء بكم قالوا جثنا نمتار طعاما قال كذبتم انتم عيون ثم انتم قالوا عشرة قال انتم عشرة الاف كل رجل منكم امير الف فاخبروني قال------وا انا اخوة بنو رجل صديق وانا كنا اثني عشر وكان ابونا يحب اخا--نا وانه ذهب معنا البرية فهلك فيها وك---------------------------------------------ان احبنا الي ابي----نا قال فالي من سكن----- ابوكم بعده قالوا الي اخ لنا صغير اصغر منه قال فكيف تخبروني ان اباكم صديق وهو يحب-- الصغير منكم دون الكبير اءتو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني باخيكم هذا حتي انظر اليه فان لم تات-ني به فلا كيل لكم----- ولا تقربون	2679	3042075038345921589	Tafsir02011-ara1.ms0826	false	3488149770225239945	113	266	596	1366	1534	300	يعقوب----------- بنيه الي مصر ف-----------------------لما دخلوا علي يوسف عرفهم ف--------------لما نظر اليهم قال اخبروني ما امركم فاني انكر شانكم قالوا نحن قوم من ارض الشام قال فما جاء--كم قالوا جءنا نمتار طعاما قال كانك-----م عيون كم انتم قالوا عشرة قال انتم عشرة الاف كل رجل منكم امير الف فاخبروني خبركم قالوا انا اخوة بنو رجل صديق وانا كنا اثني عشر فكان ابونا يحب اخا لنا وهو ------------------هلك في الغنم ووجدنا قميصه ملطخا بالدم فاتينا به ابانا فكان احبنا الي ابينا منا قال فالي من سكن منكم ابوكم بعده قالوا الي اخ له------ اصغر منه قال فكيف تخبروني انه صد-----يق وهو يختار الصغير منكم دون الكبير وكيف تخبروني انه هلك وبقي قميصه فلو كان اللصوص قتلوه لاخذوا قميصه ولو كان الذءب اكله لمزق قميصه فاري كلامكم متناقضا احبسوهم ثم قال ان كنتم صادقين في مقالتكم فخلفوا عندي بعضكم واتوني باخيكم هذا حتي انظر اليه فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون	826	8320792807266390654	496	862.0	391	854	58.07962417602539	88	MMS00013-ara1	Tafsir02011-ara1
MMS00013-ara1.ms2686	true	-2823926553357420148	151	272	749	1347	1493	300	فصلت العير قال لما خرجت العير قا-------ل ابوهم اني لاجد ريح يوسف قال------------------------ هاجت ريح فجاءت بريح----- يوسف من مسيرة ثمان ليال فقال------ اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندون يوسف وقال قتادة عن الحسن ذكر لنا انه كان بينهما يومءذ ثمانون فرسخا يوسف بمصر ويعقوب بارض كنعان وقد اني لذلك زمان طويل وعن ابن جريج اني لاجد ريح يوسف قال بلغنا انه كان يومءذ بينهم ثمانون فرسخا وقال اني لاجد ريح يوسف وكان قد فارقه قبل ذلك سبع وسبعين فرسخا بينه ومعني قوله لولا ان تفندون لولا ان تسفهوني فينسبوني الي-------------------------------------- الهرم وذقات العقل فقال له من حضره من ولده تالله انك لفي ضلالك القديم يوسف------------------------------------------------------------ من ذكر يوسف وحبه يعثون انك في خطاك القديم فلما ان جاء البشير يعني	2686	3042075038345921589	Tafsir02011-ara1.ms0837	false	373173176109699934	170	249	876	1267	1511	300	فصلت العير ---يعني خرجت العير من مصر قال ابوهم اني لاجد ريح يوسف قال ابن عباس لما خرجت العير هاجت ريح فجاءت بريح قميص يوسف من مسيرة ثمان ليال فقال يعقوب اني لاشم ريح يوسف لولا ان تفندون ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول لولا ان تعيروني وتجهلوني يقال فنده الهرم اذا خلط في كلامه قالوا------------- تالله انك لفي ضلالك القديم يعني ولد ولده قالوا ليعقوب انك مختلط في الكلام كما كنت في القديم من ذكر يوسف قوله تعالي------------------- فلما ان جاء البشير يعني	837	8320792807266390654	213	146.5	164	738	28.861787796020508	37	MMS00013-ara1	Tafsir02011-ara1
MMS00013-ara1.ms2810	true	-6265127665629582262	108	180	551	934	1509	300	كان لقمان غلاما ح-----------------------------بشيا نجارا فقال له سيده اذبح لنا ------شاة فذبح له شاة فقال اثتني باطيب مضغتين فيها فا-------تاه بالقلب -------------واللسان ثم قال له اذبح لنا ------شاة والق اخبثها مضغتين فرمي اللسان والقلب فقال امرتك ان تاتيني باطيبها مضغتين فيها فاتيتني بالقلب واللسان وامرتك ان تلقي اخبثها مضغتين فالقيت اللسان والقلب فقال -----------------------ليس شء اطيب منهما اذا طابا ولا اخبث منهما اذا خبثا و----عن محمد بن عجلان قال قال لقمان ليس	2810	3042075038345921589	Tafsir02011-ara1.ms1320	false	-3656290676025628553	37	113	186	548	1460	300	كان لقمان عبد-ا حبشيا ويقال ان اول ما ظهرت حكمته ان مولاه قال له يوما اذبح لنا هذه الشاة فذبحها ثم قال اخرج اط-----يب مضغتين فيها فاخرج اللسان والقلب ثم مكث ما شاء الل--ه ثم قال له اذبح لنا هذه الشاة فذبحها ف-------------------------------قال اخرج لنا اخبث مضغت----------ين في----------------------------------------------------ها فا-خرج اللسان والقلب فساله عن ذلك فقال لقمان انه ليس شء اطيب منهما اذا طابا ولا اخبث منهما اذا خبثا وذكر عن -وهب ب------ن منبه ان لقمان خير	1320	8320792807266390654	196	235.0	151	471	41.61358642578125	26	MMS00013-ara1	Tafsir02011-ara1
MMS00013-ara1.ms2899	true	-4879943171095185736	24	124	118	590	1486	300	قالت اني اعود بالرحمن منك ان كنت تقيا يعني ان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنت تخاف الله قال---- جبريل وتبسم انما انا رسول ربك لاهب ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك غلاما زكيا يعني لله مطيعا من غير بشر قالت -------------------------------------------------------اني يكون لي غلام -----------------------ولم يمسسني بشر يع----------ني زوجا لان الانتي لا تحمل الا من الذكر ولم اك بغيا اي مومس--------ة قال جب----ريل كذلك يعني هكذا قال --------ربك هو علي هين يعني خلقه من غير بشر وحملك من غير زوج وهو يخلق ما يشاء ولنجعله -اية للناس يعني عبرة للناس قال ابن عباس والناس هاهنا للمءمنين خاصة ورحمة منا لمن صدق بانه رسول الله وكان امرا مقضيا يعني----- كاءنا	2899	3042075038345921589	Tafsir02011-ara1.ms1013	false	760061020365812838	117	286	585	1414	1485	300	قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا يعني ان كنت مطيعا لله وانما قالت ذلك لان التقي اذا وعظ بالله عز وجل اتعظ وخاف والفاسق يخوف بالسلطان والمنافق يخوف بالناس فالتقي يخوف بالله ويقال في الاية مضمر ومعناه احذر ان كنت تقيا----- قال لها جبريل------ انما انا رسول ربك لاهب لك غلما زكيا يعني ولدا صالحا قرا ابو عمرو ونافع في احدي الروايتين ليهب لك بالياء وقرا الباقون لاهب فمن قرا ليهب فمعناه ليهب الله لك ومن قرا لاهب لك يكون فيه مضمر ومعناه انما انا رسول ربك قال لاهب لك غلاما زكيا يعني قال ربك وهذا اختيار ابي عبيدة وهو موافق لخط المصاحف قالت مريم لجبريل عليه السلام اني يكون لي غلم يعني من اين يكون لي ولد ولم يمسسني بشر يعني لم يقربني زوج ---------------------------------ولم اك بغيا يعني لم اك فاجرة قال لها جبريل كذلك يعني هكذا كما قلت قال ربك هو علي هين يعني خلقه علي يسير------------------------------------ ولنجعله ءاية للناس يعني عبرة لبني اسراءيل--------------------------------- ورحمة منا اي ونعمة منا---------- وكان امرا مقضيا يعني قضاء كاءنا	1013	8320792807266390654	277	287.5	214	952	29.096637725830078	44	MMS00013-ara1	Tafsir02011-ara1
MMS00013-ara1.ms2927	true	9167598723673144983	169	286	901	1579	1656	300	من اولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون فقال الذين نظروا الي باطن الدنيا حين نظر الناس الي ظاهرها والذين نظروا الي اجل الاخرة حين نظر الناس الي عاجلها فاماتوا منها ما خشو ان يميتهم وتركوا ما علموا ان سيتركهم فصار استكنارهم منها استقلالا وذكرهم اياها فواتا وفرحهم بما اصابوا منها حزنا فما عارضهم من ناءلها رفضوه وما عارضهم من رفعتها بغير الحق وضعوه خلقت الدنيا عندهم فليسوا يجددونها وخربت بينهم فليسوا يعمرونها وماتت في صدورهم فليسوا يحيونها وانما يهدمونها فيبنون بها اخرتهم ويبيعونها فيشترون بها ما ينبغي لهم ورفضوها فكانوا برفضها فرحين وباعوها فكانوا ببيعها رابحين ونظروا الي اهلها صرعي فدخلت من قبلهم المثلاث فاحبوا ذكر الموت واماتوا ذكر الحياة يح-بون الله ويح------بون ذكره	2927	3042075038345921589	Tafsir02011-ara1.ms0745	false	4829226231866920755	112	146	564	749	1536	300	من اولياء الله ----------------------------------قال الذين نظروا الي باطن الدنيا حين نظر الناس الي ظاهرها و------نظروا الي اجل الدنيا حين نظر الناس الي عاجل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها فاحيوا ذكر الموت واماتوا ذكر الحياة ويحبون الله تعالي ويحبون ذكره	745	8320792807266390654	166	294.5	133	685	24.23357582092285	27	MMS00013-ara1	Tafsir02011-ara1
MMS00013-ara1.ms2985	true	-3453537691595782498	181	222	932	1146	1542	300	طعاما فلياتكم برزق -------------منه-------------------------------------------------- وليتلطف --------------------ولا يشعرن بكم احدا 19------------------------------- انهم ان يظهروا علي---------------------كم يرجمو-----------كم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا 20------------------------------------------------------ وكذلك اعثرنا عليهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليعلموا ان وعد الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حق---------- وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم	2985	3042075038345921589	Tafsir02011-ara1.ms0981	false	-7967616593976399889	160	292	842	1508	1553	300	طعاما فلياتكم برزق منه اي بطعام منه ويقال ازكي طعاما اي لم يكن غصبا ولا من جهة لا تحل وليتلطف اي وليرفق في الشراء ولا يشعرن بكم احدا اي لا يعلمن بمكانكم احدا من الناس انهم ان يظهروا عليكم يعني ان يطلعوا عليكم يرجموكم اي يقتلوكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا اي لن تفوزوا ولن تسعدوا اذا ابدا ان عبدتم غير الله تعالي وكذلك اعثرنا عليهم يقول اطلعنا الملك عليهم قال القتبي واصله في اللغة ان من عثر بشء نظر اليه حتي يعرفه فاستعير العثار مكان التبين والظهور ليعلموا ان وعد الله حق يعني البعث بعد الموت وذلك ان القوم كانوا مختلفين منهم من كان مقرا بالبعث ومنهم من كان جاحدا فلما ظهر حالهم عرفوا ان البعث حق وانه كاءن وان الساعة لا ريب فيها اذ يتن-زعون بينهم امرهم	981	8320792807266390654	209	324.5	168	667	31.334333419799805	31	MMS00013-ara1	Tafsir02011-ara1
MMS00013-ara1.ms2990	true	-844130309250214412	130	294	693	1600	1631	300	ليتساءلوا بينهم ليسال بعضهم بعضا عن مدة لبتهم فقال رءيسهم مكشلمينا ثم لبث------------تم في نومكم لانهم استكثروا طول نومهم وقيل انما راعهم ما قاتهم من الصلاة فقالوا لبثنا يوما لانهم دخلوا الكهف غدوة وبعثهم الله تعالي اخر النهار فلما راوا الشمس قالوا يوما--- او بعض يوم وكان قد بقي بعض النهار فلما نظروا الي اشعارهم واظفارهم تيقنوا ان لبثهم اكثر من ذلك قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم يورقكم الكهف فالورق الفضة وفيها لغتان اسكان الراء وهي قراءة ابي عمرو وابي بكر والمفضل وحمزة وجبير وروح ويحني والاعمش وخلف وفرا الباقون بفتح الواو وكسر الراء وفرا ايضا يكسر الواو واسكان الراء ورق الي المدينة وهي دقسوس ويقال هي طرسوس كان اسمها في الجاهلية اقسوس فسميت في الاسلام طرسوس ويقال في اسمها اقسس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلينظر ايها ازكي طعاما الكهف ابن عباس وسعيد بن جبير احل ذبيحه لان عامتهم كانوا عبوسا وفيهم قوم مءمنون يخفون ايمانهم وقال الضحاك اطيب وقال مقاتل وقتادة اجود وقيل ارخص وقال عكرمة ا---كثر واصل الزكاة الزيادة فلياتكم برزق منه اي بطعام	2990	3042075038345921589	Tafsir02011-ara1.ms0981	false	-7967616593976399889	52	166	276	874	1553	300	ليتساءلوا بينهم اي ليتحدثوا بينهم قال قاءل منهم ك-------------------م لبثتم اي كم مكثتم في نومكم قا-------------------------------------------------------------لوا لبثنا يوما ف----------------------------------------------------لما راوا الشمس قد زالت قالوا او بعض يوم قا-----------------------------------------------------------------------------------لوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي المدينة و----------------------------------------------------------------------------------------------روي مجاهد عن ابن عباس قال كانت دراهم اصحاب الكهف مثل اخفاف الابل قرا ابن كثير ونافع ولملءت بتشديد اللام وهي لغة لبعض العرب وقرا الباقون بالتخفيف وهما لغتان وقرا ابو عمرو وحمزة وعاصم في رواية ابي بكر بورقكم بجزم الراء وقرا الباقون بالكسر وهما لغتان فلينظر ايها ازكي طعاما اي اطيب خبزا او------------- احل ذبيحة وهذا قول ابن عباس وي-----------------------------------قال اي اهلها ازكي طعاما و-------------------------قال عكرمة اي اكثر وارخص طعاما-------- فلياتكم برزق منه اي بطعام	981	8320792807266390654	225	88.0	180	1172	19.197952270507812	29	MMS00013-ara1	Tafsir02011-ara1
MMS00013-ara1.ms2992	true	-4212093411302381194	192	276	946	1366	1476	300	--هو نبي ووصفوا لهم صفته فقالوا---- نجده في التوراة كما وصفتموه وهد----ا زمانه ولكن سلوه عن ثلاث خصال فان اجابكم عن اثنتين منها ف--------------------انه نبي فاتبعوه سلوه ----------------------------------------------------------------------------------------عن اصحاب الكهف وذكروا لهم قضت--هم وسلوه عن ذي القرنين فانه كان ملكا وكان من امره كذا وكدا وسلوه عن الروح فان اخبركم بثلاث خصال فلا تدري ما هو فسالته فريش عن هذا ف------------------------------قال------------------------------------------------------- ارجعوا غدا اخبركم ولم يقل ان شاء الله ف-------لم ينزل عليه جبريل ----ثلاثة ايام وقيل---------------- خمسة عشر يوما وقيل---------------- اربعين يوما ففرحت قريش	2992	3042075038345921589	Tafsir02011-ara1.ms0974	false	8406996007927014879	18	148	104	762	1528	300	عنه----- ووصفوا لهم صفته فقالوا لهم نجده في التوراة كما وصفتموه لنا وهذا زمانه ولكن سلوه عن ثلاث خصال فان اخبركم بخصلتين ولم يخبركم بالثالثة فاعلموا انه نبي فاتبعوه فانا قد سالنا مسيلمة الكذاب عن هءلاء فلم يدر ما هن وقد زعمتم انه يتعلم من مسيلمة الكذاب سلوه عن اصحاب الكهف اي قصوا عليه امرهم وسلوه عن ذي القرنين ان-- كان ملكا وكا---ن امره كذا وكذا وسلوه عن الروح فان اخبركم عن قليل او كثير فهو كاذب ففرحوا بذلك فلما رجعوا واخبروا ابا جهل ففرح واتوه فقال ابو جهل انا ساءلون عن ثلاث خصال فسالوه عن ذلك فقال لهم ارجعوا غدا اخبركم ولم يقل ان شاء الله فرجعوا ولم ينزل عليه جبريل الي ثلاثة ايام وفي رواية الكلبي الي خمسة عشر يوما وفي رواية الضحاك الي اربعين يوما فجعلت قريش	974	8320792807266390654	320	478.5	251	668	47.90419006347656	50	MMS00013-ara1	Tafsir02011-ara1
MMS00013-ara1.ms3010	true	-3240727601150410729	9	146	41	745	1599	300	فيها او يصبح ماءها غورا اي غاءرا منقطعا ذاهبا في الارض لا تناله الايدي ولا الدلافين فلن تستطيع له طلبا بعدما نضب وذهب قال الله تعالي واحيط بثمر الكهف اي احاط الهلاك بثمر جنته وهي جميع اصناف------------ الثمار وذلك ان الله تعالي ارسل عليها نيرانا من السماء مثل الصواعق فدكها واهلكها وغارما ماءها واهلك فيها صاحبها الكافر فاصبح الكافر يقلب كفيه--- يصفق بيده علي الاخري ويقلب كفه فيها ظهر البطن ندامة علي ما انفق فيها ---------وهي خاوية علي عروشها--- ساقطة الحيطان علي السقوف خالية من غرسها ونباتها ويقول يا --------ليتني لم اشرك بربي احد الكهف تمني لو كان موحدا غير مشرك حين لم ينفعه التمني قال الله تعالي ولم تكن فه فءة ينصرونه من دون الله الكهف اي ان نفره الذين افتخر بهم علي المءمن حين قال واعز نفرا لم يمنعوا- من عذاب الله وما كان منتصرا	3010	3042075038345921589	Tafsir02011-ara1.ms0988	false	7948520203750859710	217	300	1045	1456	1456	300	فيها او يصبح ماءها غورا اي غاءرا يقال غار ماءها فلم يقدر عليه---------------------- فلن تستطيع له طلبا اي حيلة---------------------- واحيط بثمره اي فاهلك------------------------- جميع ماله والاختلاف في الثمر كما ذكرنا------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاصبح------- يقلب كفيه اي يصفق -يده علي الاخري------------------------- ندامة علي ما انفق فيها من المال وهي خاوية علي عروشها اي ساقطة-------- علي --سقوف---------------------ها ويقول في الاخرة يليتني لم اشرك بربي احدا في الدنيا 184345-------------------------------------------------- ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله اي جندا وقوما واعوانا------------------------------------------- يمنعونه من عذاب الله وما كان منتصرا-	988	8320792807266390654	276	333.0	216	740	37.297298431396484	46	MMS00013-ara1	Tafsir02011-ara1
MMS00013-ara1.ms3038	true	5711979466147776605	0	43	0	246	1602	300	اذا صلحت ثماره -ات-ي المساكين فلم يمنعهم من دخولها وان ياكلوا منها و---يتزودو-----ا فلما مات------ قال بنوه بعضهم لبعض علي ما نعطي اموالنا هءلاء المساكين تعالوا فنضرم--------ها قبل ان يعلم المساكين ولم يستثنوا فانطلقوا وبعضهم -------يقول------ لبعض سواء--- لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين	3038	3042075038345921589	Tafsir02011-ara1.ms1768	false	3325620133614059622	208	259	1078	1363	1577	300	اذا بلغ- ثماره فاتاه المساكين فلم يمنعهم من دخولها وان ياكلوا منها وان يتزودوا فيها فلما مات ابوهم قال بنوه بعضهم لبعض علي ما نعطي اموالنا هءلاء المساكين فقالوا فلندع من يصرفها قبل ان يعلم المساكين ولم يستثنوا فانطلقوا وهم يتخافتون ويقول بعضهم لبعض خفيا ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين	1768	8320792807266390654	226	379.0	184	286	79.02098083496094	34	MMS00013-ara1	Tafsir02011-ara1