id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
MMS00013-ara1.ms0118	false	5479779228767175889	203	298	1089	1605	1615	300	لا يقوله عاقل فا-ن قلتم---------- التغير هنا واقع في هذه الاحوال ولولا ذلك لا متنع وصف الله تعالي بالقبلية والمعية والبعدية لسبب بالقبلية والبعدية قيل فقد جوزتم حينءذ ان يكون الشي محكوما عليه بالقبلية و-المع-ية والبعدية بسبب وقوع التغير في شي اخر فلم لا يجوز ان يكون للزمان كذلك وهذا قول------- افلاطون فانه كان يقول المدة--- لم تقع فيها شي ----------من التغيرات ولم يحصل منها الا الدوام والاستمرار وذلك هو المسمي بالدهر والسرمد و-اما ان حصلت فيها الحركات والتغيرات فحيذ تعرض-- لها قبليات قبل بعديات و-بعديات بعد قبليات لا الجل وقوع التغير في تلك المدة	118	3042075038345921589	Shia004695Vols-ara1.ms0859	true	1487253306178935061	3	97	19	513	1637	300	لا يقوله عاقل فلءن قلتم لولا وقوع التغير--------- في هذا الحادث لا------------متنع وصف الله تعالي بالقبلية والمعية والبعدية فنقول ----------------------قد جوزتم------ ان يكون الشء محكوما عليه بالقبلية و البعدية والمع-ية بسبب وقوع التغير في شء اخر فلم لا يجوز ان يكون الزمان كذلك وهذا قول الامام افلاطون فانه ----يقول المدة ان لم يقع فيها شء من الحركات و التغيرات -لم يكن فيه-- الا الدوام والاستمرار وذلك هو المسمي بالدهر والسرمد و اما ان حصل- فيه- الحركات والتغيرات فحينءذ يحصل لها قبليات قبل بعديات و بعديات بعد قبليات لا لاجل وقوع التغير في ذات المدة	859	-7360699372856093570	416	679.0	335	553	75.22603607177734	62	MMS00013-ara1	Shia004695Vols-ara1