id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
MMS00013-ara1.ms1786	true	9082395172778092070	242	300	1289	1597	1597	300	اول من وضع الخط العربي-------------------------------- قوم من العرب العاربة نزلوا في عدنان ابن ا-د واسماءهم ابو جاد هواز حطي كلمون صعفض قريشات----------------------------------------- وضعوا الكتاب علي اسماءهم ثم وجدوا بعد ذلك حروفا ليست من اسماءهم وهي الثاء والخاء والذال والظاء والسين والغين قسموها الروادف قال وهءلاء ملوك مدين وكان مهلكهم يوم ال--- في زمن شعيب النبي------------ وانشد لاخت كلمون-	1786	3042075038345921589	Shia003355-ara1.mARkdown.ms001	false	3092078542741081362	37	112	217	614	1624	300	اول من وضع الخط العربي فقال هشام الكلبي اول من وضع ذلك قوم من العرب العاربة نزلوا في عدنان -بن ادد واسماءهم ابو جاد هواز حطي كلمون صعفض قريسات هذا من خط ابن الكوفي بهذا الشكل والاعراب وضعوا الكتاب علي اسماءهم ثم وجدوا بعد ذلك حروفا ليست من اسماءهم وهي الثاء والخاء والذال والظاء والشين والغين فسموها الروادف قال وهءلاء ملوك مدين وكان مهلكهم يوم الظلة في زمن شعيب النبي عليه السلام وانشد لاخت كلمون	1	9138416955480742659	304	543.5	247	398	76.38191223144531	49	MMS00013-ara1	Shia003355-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1786	true	9082395172778092070	59	147	330	791	1597	300	العرب العاربة وان اسماعيل لما حصل في الحرم ونشا وكبر تزوج في جرهم الي معاوية بن مضاض الجرهمي فهم اخوال ولده فعلم كلامهم ولم يزل ولد اسماعيل علي مر الزمان يشتقون الكلام بعضه من بعض ويضعون للاشياء اسماء كثيرة بحسب حدوث الاشياء الموجودات وظهورها فلما اتسع الكلام ظه------ر الجيد الفضيح في العدنانية وكشر هذا بعد معد بن عدنان ولكل قبيلة من قباءل العرب لغة ينفرد بها وتءخذ عنها وقد اشتركوا في الاصل و------------------------------------------------الله اعلم ذكر اول من كتب العربية--------------- روي عن كعب-------- ان اول من وضع الكتاب العربي	1786	3042075038345921589	Shia003355-ara1.mARkdown.ms002	false	5162720098990234701	0	102	0	538	1475	300	العرب العاربة وان اسماعيل لما حصل في الحرم ونشا وكبر تزوج في جرهم الي معاوية بن مضاض الجرهمي فهم اخوال ولده فعلم كلامهم ولم يزل ولد اسماعيل علي مر الزمان يشتقون الكلام بعضه من بعض ويضعون للاشياء اسماء كثيرة بحسب حدوث الاشياء الموجودات وظهورها فلما اتسع الكلام ظهر الشعر الجيد الفصيح في العدنانية وكثر هذا بعد معد بن عدنان ولكل قبيلة من قبايل العرب لغة تنفرد بها ويءخذ عنها وقد اشتركوا في الاصل قال وان الزيادة في اللغة امتنع العرب منها مذ بعث الله نبيه عليه السلام لاجل القران ومما يصدق ذلك روي مكحول عن رجاله ان اول من وضع الكتاب العربي	2	9138416955480742659	424	789.0	341	538	78.81040954589844	73	MMS00013-ara1	Shia003355-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1787	true	2466443868971126326	3	59	18	307	1555	300	كلمون هذ ركني هلكه وسط المحله سيد القوم اتاه الحتف نارا وسط ظله جعلت نارها عليهم دارهم كالمضمحله ويقال-------------------------------------------- ابجاد هواز حاطي كلمان صاع فض قرشت------ هم الجبلة الاخيرة وكانوا نزولا في عدنان بن ادد واشباهه فلما استعربوا وضعوا الكتاب العربي وقيل ان عبد بن ضجم وبيض--------------------- من ولد اميم بن لاوذ بن سام وضعا الكتاب -	1787	3042075038345921589	Shia003355-ara1.mARkdown.ms001	false	3092078542741081362	113	177	620	954	1624	300	كلمون هد ركني هلكه وسط المحله سيد القوم اتاه الحتف نارا وسط ظله جعلت نار-ا عليهم دارهم كالمضمحله قرات بخط ابن ابي سعد علي هذه الصورة وبهذا الاعراب ابجاد هاوز حاطي كلمان صاع فض قرست قالوا هم الجبلة الاخ-رة وكانوا نزولا في عدنان بن ادد واشباهه فلما استعربوا وضعوا الكتاب العربي والله اعلم وقال كعب وانا ابرء من قوله ان اول------------------------ من وضع- الكتابة	1	9138416955480742659	228	381.0	185	361	63.157894134521484	36	MMS00013-ara1	Shia003355-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1787	true	2466443868971126326	140	245	745	1292	1555	300	اول من وضع الخط العربي نفر من طي ب--ن بولان وهي قبيلة سكنوا الانبار وانهم اجتمعوا فوضعوا حروف- مقطعة وموصولة وهم مراود بن مروة واسلم بن سدرة وعامر بن جدرة ويقال ابن جدلة- فاما مراود فوضع الصور---------- ففصل ووصل واما عامر فوضع الاعجام فعلموه بمكة شيبة بن زمعة وعتبة بن ربيعة وابا سفيان بن الحارث وهشام بن المغيرة ثم علموه بالانبار والخيرة وتعلمه منهم سفيان بن مجاشع بن عبد الله بن دارم فولده بالكوفة يسمون بني الكاتب وكان الخط في الجاهلية يسمي جزما لانه انجزم عن المشتد اي انقطع عنه وسءل اهل الحيرة ممن اخذتم الخط العربي فقالوا من اهل الانبار وروي عن مكحول ان	1787	3042075038345921589	Shia003355-ara1.mARkdown.ms001	false	3092078542741081362	209	264	1131	1427	1624	300	اول من كتب ----بالعربية ثلاثة رجال من بولان وهي قبيلة سكنوا الانبار وانهم اجتمعوا فوضعوا حروفا مقطعة وموصولة وهم مرامر بن مروة واسلم بن سدرة وعامر بن جذره ويقال مره وجذله فاما مرامر فوضع الصور واما اسلم ففصل ووصل واما عامر فوضع الاعجام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسءل اهل الحيرة ممن اخذتم الع-----ربي فقالوا من اهل الانبار ويقا--------ل ان	1	9138416955480742659	250	422.0	199	561	44.56327819824219	40	MMS00013-ara1	Shia003355-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1787	true	2466443868971126326	242	300	1280	1555	1555	300	عن مكحول ان اول من وضع الكتاب العربي نقيس ونصر وتيماء ودومة وهم اولاد اسماعيل وضعوه مقصلا وفرقه قاذور و-نبت بن هميسع بن قادور---- وان نفرا من اهل الانبار من اياد القديمة وضعوا حروف ا-- ب ت ت وعنهم اخذته العرب وذكر -------------عمر بن شبة ان--------------------------------- الذي كتب الخط العربي------ رجل من بني يخلد بن النضر بن كنانة-	1787	3042075038345921589	Shia003355-ara1.mARkdown.ms002	false	5162720098990234701	94	164	501	833	1475	300	عن رجاله ان اول من وضع الكتاب العربي نفيس ونصر وتيما- ودومة هءلاء ولد اسماعيل وضعوه مفصلا وفرقه قادور و نبت بن هميسع بن قادور قال وان نفرا من اهل الانبار من اياد القديمة وضعوا حروف الف ب ت ث وعنه- اخذته العرب قرات في كتاب مكة لعمر بن شبه وبخطه اخبرني قوم من علماء مضر قالوا الذي كتب -هذا العربي الجزم رجل من بني يخلد بن النضر بن كنانه	2	9138416955480742659	244	388.5	188	335	72.83582305908203	39	MMS00013-ara1	Shia003355-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1788	true	-7016510643169939531	0	111	0	521	1410	300	فكتبت حينءذ العرب ويقال ان الذي حمل الخط--- الي قريش بمكة ابو قيس بن عبد مناف بن زهرة ويقا--ل حرب بن امية بن عبد شمس ولما هدمت الكعبة----- وجدوا في بعض--- اركانها حجرا مكتوب- فيه السلف بن عبقر يقرا علي ربه السلام من راس ثلاثة الاف سنة ووجد في خزانة المامون كتاب بخط عبد المطلب بن هاشم في جلد ادم فيه ذكر حق عبد المطلب بن هاشم من اهل مكة علي فلان بن قلان الحميري من اهل وزل صنعاء عليه الف درهم فضة كيلا بالحديدة ومتي دعاه بها اجابه شهد الله والملكان---- وكان----- يشبه خط النساء ووجد------------------------------------ حج------------ر عند قبر----------------------------------- انا اسيد بن ابي العيض ترحم الله علي بني عبد مناف	1788	3042075038345921589	Shia003355-ara1.mARkdown.ms002	false	5162720098990234701	164	296	833	1457	1475	300	فكتبت حينءذ العرب وعن غيره الذي حمل الكتابة الي قريش بمكة ابو قيس بن عبد مناف بن زهره وقد قيل حرب بن امية وقيل انه ---لما هدمت الكعبة قريش وجدوا في ركن من اركانها حجرا مكتوبا فيه السلف بن عبقر يقرا علي ربه السلام من راس ثلاثة الاف سنة وكان في خزانة المامون كتاب بخط عبد المطلب بن هاشم في جلد ادم فيه ذكر حق عبد المطلب بن هاشم من اهل مكة علي فلان بن فلان الحميري من اهل وزل صنعاء عليه الف درهم فضة كيلا بالحديدة ومتي دعاه بها اجابه شهد الله والملكان قال وكان الخط يشبه خط النساء ومن كتاب العرب اسيد بن ابي العيص اصيب في حجر بمسجد السور عند قبر المريين وقد حسم السيل عن الارض فيه انا اسيد بن ابي العيص ترحم الله علي بني عبد مناف	2	9138416955480742659	485	862.5	378	627	77.35247039794922	91	MMS00013-ara1	Shia003355-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1790	true	3482587235404962902	44	127	232	672	1602	300	الخطوط العربية الخط المكي وبعده الخط المدني ثم الخط البصري ثم الخط الكوفي فاما الخط المكي فكان في---- الفاءه تعويج الي يمنة اليد واعلي الاصابع وفي شكله انضجاع يسير و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اول من كتب المصاحف في الصدر الاول و-وصف بحسن الخط خالد بن ابي الهياج و----------------كان سعد حضنه يكتب المصاحف والشعر والاخبار للوليد بن عبد الملك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مروان وكان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مالك بن دينار ابو يحبي مولي اسامة---------------------- بن لءي------ يكتب المصاحف باجرة ومات سنة ثلاثين وماءة وكان------------------------------------------------------------ خشنام البصري ومهدي الكوفي ------في ايام الرشيد -لم ير	1790	3042075038345921589	Shia003355-ara1.mARkdown.ms003	false	-689605515844605020	111	295	599	1617	1643	300	الخطوط العربية الخط المكي وبعده الم-----دني ثم الب-----صري ثم الكو-----في فا-----ما المكي والمدني ففي الفاته تعويج الي يمنة اليد واعلا الاصابع وفي شكله انضجاع يصير وهذا مثاله بسم الله الرحمن الرحيمimgp009img02png خطوط المصاحف المكي المدنيين النيم و المثلث المدور الكوفي البصري المشق التجاويد السطواطي المصنوع المنابذ المراصف الاصفهاني السجلي الفيراموز ومنه يستخرج العجم وله يقرءن حدث قريبا وهو نوعان الناصري والمدور قال محمد بن اسحاق اول من كتب المصاحف في الصدر الاول ويوصف بحسن الخط خالد بن ابي الهياج رايت مصحفا بخطه وكان سعد خص-ه يكتب المصاحف والشعر والاخبار للوليد بن عبد الملك وهو الذي كتب الكتاب الذي في قبلة مسجد النبي عليه السلام بالذهب من والشمس وضحاها الي اخر القران فيقال ان عمر بن عبد العزيز قال له اريد ان تكتب لي مصحفا علي هذا المثال فكتب له مصحفا تنوق فيه فاقبل عمر يقلبه ويستحسنه واستكثر ثمنه فرده عليه ومالك بن دينار--------- مولي -سامة بن لوي بن غالب ويكني ابا يحيي وكان يكتب المصاحف باجرة ومات سنة ثلاثين وماءة وقيل مالك بن دينار بن داد بهار بن جشنش بن داذبه ومن كتاب المصاحف خشنام البصري ومهدي الكوفي وكانا في ايام الرشيد ولم ير	3	9138416955480742659	374	608.0	300	1049	35.65300369262695	54	MMS00013-ara1	Shia003355-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1790	true	3482587235404962902	129	300	682	1602	1602	300	خشنام كانت الفاته ذراعا شقا بالقلم وكان -ابو جزي -----يكتب المصاح-------ف في ايام المعتصم وهو من كبار الكوفيين وحذاقهم وقيل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اول من كتب في ايام بني امية قطبة وهو الذي استخرج الاقلام الاربعة واشتق بعضها من بعض وكان----- اكتب الناس---------- بالعربية ثم كان بعده الضحاك بن عجلان الكاتب في اول خلافة بني العباس فزاد علي قطبة وكان اكت-----ب الخلق وانتهت اليه جودة الخط الجليل- ثم كان بعده اسحاق بن حماد الكاتب في خلافة ابي جعفر المنصور وابنه محمد المهدي فزاد علي الضحاك و--كان له------------ عدة تلامذة ومن الكتاب يوسف الكاتب الملقب ل-قوة الشاعر -كان اكتب الناس ومنهم ابراهيم بن المجشر زاد علي يوسف لقوة وكان قد اخذ عن اسحاق بن حماد قلم الجليل واخترع منه اخف حركات واحسن مزاوجات وسماه قلم الثلثين ثم اخترع من قلم الثلثين ما هو اخف منه وسماه قلم الثلث واخذ عن اسحاق ايضا يوسف واخترع قلما هزيلا تاما مفرط التمام مفتحا ومنهم شقير الخادم----- مملوك بن قيوما مءدب القاسم بن المنصور ومنهمثناء الجارية الكاتبة مولاة ابن قيوما ومنهم عبد الجبار الرومي و-----الشعراني والابرش وسليم الخادم الكاتب-	1790	3042075038345921589	Shia003355-ara1.mARkdown.ms004	false	-5372108223941499640	0	203	0	1110	1620	300	خشنام كانت الفاته ذراعا شقا بالقلم ومنهم ابو جري وكان يكتب المصاحف اللطاف في ايام المعتصم ----من كبار الكوفيين وحذاقهم وبعد هءلاء من الكوفيين ابن ام شيبان والمسحور وابو خميره وابن خميره وابو الفرج في زماننا فاما الوراقون الذين يكتبون المصاحف بالخط المحقق والمشق وما شاكل ذلك فمنهم ابن ابي حسان وابن الحضرمي وابن زيد والفريابي وابن ابي فاطمة وابن مجالد وشراسيو المصري وابن سير وابن حسن المليح والحسن بن النعالي وابن جديده وابو عقيل وابو محمد الاصفهاني وابو بكر احمد بن نصر وابنه ابو الحسين ورايتهما جميعا نسخة ما نسخ من خط ابي العباس ابن ثوابه اول من كتب في ايام بني امية قطبة وهو----- استخرج الاقلام الاربعة واشتق بعضها من بعض وكان قطبة اكتب الناس علي الارض بالعربية ثم كان بعده الضحاك بن عجلان الكاتب في اول خلافة بني العباس فزاد علي قطبه فكان بعده اكتب ا------------------------------لخلق ثم كان بعده اسحاق بن حماد الكاتب في خل---------افة المنصور و----------المهدي فزاد علي الضحاك ثم كان لاسحاق بن حماد عدة تلامذة منهم ي------وسف الكاتب الملقب بلقوة الشاعر وكان اكتب الناس ومنهم ابراهيم بن المجشر زاد علي ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسف وم-----------------------------------------نهم شقير الخادم وكان مملوك بن قيوما مءدب القاسم بن المنصور ومنهم ثنا ال--------كاتبة جارية -بن قيوما ومنهم عبد الجبار الرومي ومنهم الشعراني والابرش وسليم الخادم الكاتب	4	9138416955480742659	596	1026.5	484	1400	42.57143020629883	86	MMS00013-ara1	Shia003355-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1791	true	4575480664531627479	0	85	0	462	1642	300	خادم جعفر ابن يحيي بن برمك وعمرو بن مسعدة واحمد بن ابي خالد واحمد الكلبي كاتب المامون وعبد الله ابن شداد وعثمان بن زياد العابد ومحمد بن عبيد الله --------المدني وابو الفضل صالح بن عبد الملك التميمي الخراساني وكل هءلاء كتبوا الخطوط الاصلية الموزونة التي لا يقوي عليها احد بعدهم والاقلام الموزونة قلم الج-------------------------------------------------------ليل وهو ابو الاقلام كلها لا يقوي عليه احد الا بالتعليم الشديد وفيه يقول يوسف لقوة قلم الجليل يدق صلب الكاتب ويكتب به عن الخلفاء الي ملوك الارض في الطوامير الصحاح ويخرج	1791	3042075038345921589	Shia003355-ara1.mARkdown.ms004	false	-5372108223941499640	203	299	1110	1617	1620	300	خادم جعفر -بن يحيي-------- وعمرو بن مسعدة واحمد بن ابي خالد واحمد الكلبي كاتب المامون وعبد الله -بن شداد وعثمان بن زياد العابد ومحمد بن عبيد الله الملقب بالمدني وابو الفضل صالح بن عبد الملك التميمي الخراساني---- هءلاء كتبوا الخطوط الاصلية الموزونة التي لا يقوي عليه- احد تسمية الاق-لام الموزونة وصفة ما يكتب بكل قلم منها مما لا يقوي عليه احد فمن ذلك قلم الجليل وهو ابو الاقلام كلها لا يقوي عليه احد الا بالتعليم الشديد وفيه يقول يوسف لقوة قلم الجليل يدق صلب الكاتب يك-تب به عن الخلفاء الي ملوك الارض في الطوامير الصحاح -يخرج	4	9138416955480742659	426	796.0	345	525	81.14286041259766	72	MMS00013-ara1	Shia003355-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1791	true	4575480664531627479	88	300	476	1642	1642	300	قلمان هما قلم السجلات وقلم الديباج فقلم السجلات الاوسط ويخرج منه قلمان السميعي وقلم الاشرية وقلم الديباج يكتب به في الطوامير ويخرج منه قلم الطومار الكبير الذي يعمل به الطوامير المستخرج من الديباج ويخرج منه الخرفاج قلم الثلثين الصغير الثقيل المستخرج من الطومار يكتب به عن الخلفاء الي العمال و--امراء--- الافاق ويخرج منه ثلاثة اقلام قلم الزنبوز ويستخرج من الثلثين ويكتب به في الانصاف ولا يخرج منه شء وقلم المفتح--------- وقلم الجزم ويكتب به في الانصاف ايضا الي الملوك يستخرج من قلم الثلثين الصغير وقلم المءامرات المستخرج من الثلثين يكتب به في الانصاف بين الملوك ويخرج من هذين القلمين اربعة اقلام وهي قلم الجزم وقلم المءامرات وقلم العهود المستخرج من الجزم يكتب به في تلتي طومار لا يخرج منه شء وقلم امثال النصف يخرج منه قلمان خفيف ومفتح وقلم القصص المستخرج من الجزم وقلم المءامرات يكتب به في النصف لا يخرج منه شء وقلم الاجوبة المستخرج من الجزم وقلم المءامرات يكتب به في الا-ثلاث لا يخرج منه شي فذلك اثني عشر قلما يخرج منها اثني عشر قلما منها قلم الخرفاج الثقيل وهو خفيف الطومار الكبير ومخرجه منه يكتب به في الطوامير ويخرج منه قلم الخرفاج الخفيف ومنها قلم السميعي وهو شبه خط السجلات مخرجه من السجلات الاوسط يكتب به في الطوامير وغيرها ومنها قلم الاش------------رية مخرجه من خط السجلات الاوسط يكتب به-	1791	3042075038345921589	Shia003355-ara1.mARkdown.ms005	false	-266165240364077925	0	213	0	1152	1611	300	قلمان السج--------لات و----الديباج -قلم السجلات الاوسط -يخرج منه قلمان السميعي وقلم الاشربة وقلم الديباج يكتب به في الطوامير -يخرج -به قلم الطومار الكبير الذي يعمل في الطوامير المستخرج من الديباج ويخرج منه الخرفاج قلم الثلثين الصغير الثقيل المستخرج من الطومار يكتب به عن الخلفاء الي العمال والامراء في الافاق -يخرج منه ثلاثة اقلام قلم الزنبور -يستخرج من الثلثين ويكتب به في الانصاف -لا يخرج منه شء وقلم المفتح يخرج منه وقلم الجزم -يكتب به في الانصاف ال-----ي الملوك مستخرج م------------ن الثقيل وقلم المءامرات المستخرج من الثلثين يكتب به في الانصاف بين الملوك -يخرج من هذين القلمين اربعة اقلام وهم قلم الجزم -قلم المءامرات قل-م العهود المستخرج من الجزم يكتب به في ثلثي طومار لا يخرج منه شء وقلم امثال النصف يخرج منه قلمان خفيف ومفتح وقلم القصص المستخرج من الجزم وقلم المءامرات يكتب به في النصف لا يخرج منه شء وقلم الاجوبة المستخرج من الجزم وقلم المء-مرات يكتب به في الا ثلاث لا يخرج منه شء فذلك اثني عشر قلما يخرج منه- اثني عشر قلما منها قلم الخرفاج الثقيل وهو خفيف الطومار الكبير ومخرجه منه يكتب به في الطوامير ويخرج منه قلم الخرفاج الخفيف ومنها قلم السميعي وهو شبه خط السجلات مخرجه من السجلات الاوسط يكتب به في الطوامير وغيرها ومنها قلم يقال له قلم الاشرية مخرجه من خط السجلات الاوسط يكتب به	5	9138416955480742659	1101	2070.5	896	1194	92.21105194091797	177	MMS00013-ara1	Shia003355-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1792	true	7211354820963899285	0	71	0	386	1671	300	عتق العبيد و--اشرية الارض-ين والدور وغير ذلك ومنها قلم-------- المفتح مخرجة من قلم الثقيل النصف الممسك يكتب به في الانصاف---------- ويخرج منه ثلاثة اقلام قلم-------- المدور الكبير مخرجة من خفيف النصف الثقيل ويسمي----------------- الرياسي يكتب به في الانصاف ويخرج منه قلم-------- المدور الصغير وهو قلم----- يكتب به--- الدفاتر والحديث والاشعار ومنها قلم خفيف-------- الثلث الكبير يكتب به في الانصاف مخرجه من خفيف النصف الثقيل يخرج منه قلم----- خط الرقاع مخرجة من	1792	3042075038345921589	Shia003355-ara1.mARkdown.ms005	false	-266165240364077925	213	300	1152	1611	1611	300	عتق العبيد والاشرية الارضيين والدور وغير ذلك ومنها قلم يقال له المفتح مخرجه من قلم الثقيل النصف الممسك يكتب به في الانصاف مخرجه منه ويخرج منه ثلاثة اقلام قلم يقال له المدور الكبير مخرجه من خفيف النصف الثقيل ويسميه كتاب هذا الزمان الرياسي يكتب به في الانصاف -يخرج منه قلم يقال له المدور الصغير وهو قلم جامع يكتب به في الدفاتر والحديث والاشعار ومنها قلم يقال له خفيف الثلث الكبير يكتب به في الانصاف مخرجه من خفيف النصف الثقيل يخرج منه قلم يسمي خط الرقاع مخرجه من-	5	9138416955480742659	377	662.0	307	461	81.77873992919922	56	MMS00013-ara1	Shia003355-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1792	true	7211354820963899285	71	300	386	1671	1671	300	خفيف الثلث الكبير يكتب به في التوقيعات و----شبه--ها ومنها قلم-------- مفتح النصف مخرجه من النصف الثقيل ومنها قلم النرجس يكتب به في الا-ثلاث مخرجة من خفيف النصف فذلك اربعة وعشرون قلما مخرجها كلها من اربعة اقلام قلم الجليل وقلم الطومار الكبير وقلم النصف الثقيل وقلم الثلث الكبير الثقيل ومخرج هذه الاربعة م--------ن القلم الجليل وهو ابو الاقلام ولم --------------------يزل الناس يكتبون علي مثال الخط القديم وهو الخط الكوفي الي اول الدولة العباسية فعند ما ظهرت دولة بني العباس اختصت المصاحف بتلك الخطوط وحدث خط يسمي العرافي وهو المحقق الذي يسمي دراقي ولم يزل يزيد ويحسن الي ايام----------- المامون فاخذ اصحابه وكتابه بتجويد خطوطهم فتفاخر الناس في ذلك وظهر رجل يعرف بالاحول المحزر وهو ابراهيم بن عبدالله بن الصباح بن بشر بن سويد بن الاسود التميمي ثم السعدي البريري من صناءع البرامكة له معرفة تامة بمعاني الخط واشكاله فتكلم علي رسومه وقوانينه و-جعله انواعا وكان---------- يحرر الكتب النافذة من السلطان الي ملوك الاطراف في الطوامير ف--------------------------------------------------------لما رتب الاقلام جعل اولها الاقلام الثقال فمنها قلم الطومار وهو اجلها يكتب--- في طومار تام بسعفة وربما كتب بقلم فكانت تنفذ الكتب الي الملوك به وقلم ا-----------لثلثين وقلم السجلات وقلم العهود وقلم المءامرات وقلم الامانات وقلم الديباج وقلم المذبح وقلم المرضع وقلم التشاجي ثق اخترع ذو الرءاستين الفضل بن سهل------ قلما -هو احسن الاقلام --عرف بالرياسي -يتفرع منه عدة اقلا------------م الرياسي الكبير وقلم النصف من الرياسي وقلم الثلث وقلم صغير النصف وقلم خفيف الثلث-	1792	3042075038345921589	Shia003355-ara1.mARkdown.ms006	false	1530683761742991357	0	241	0	1320	1640	300	خفيف الثلث الكبير يكتب به--- التوقيعات وما اشبه ذلك ومنها قلم يقال له مفتح النصف مخرجه من النصف الثقيل ومنها قلم النرجس يكتب به في الا ثلاث مخرجه من خفيف النصف فذلك اربعة -عشرون قلما مخرجها كلها من اربعة اقلام قلم الجليل وقلم الطومار الكبير وقلم النصف الثقيل وقلم الثلث الكبير الثقيل ومخرج هذه الاربعة الاقلام من القلم الجليل وهو ابو الاقلام ومن غير خط ابن ثوابه لم يزل الناس يكتبون علي مثال الخط القديم الذي ذكرناه ا----لي اول الدولة العباسية فحين ظهر الهاشميون---------- اختصت المصاحف بهذه الخطوط وحدث خط يسمي العراقي وهو المحقق الذي يسمي وراقي ولم يزل يزيد ويحسن حتي انتهي الامر الي المامون فاخذ اصحابه وكتابه بتجويد خطوطهم فتفاخر الناس في ذلك وظهر رجل يعرف بالاحول المحرر------------------------------------------------------------------------------------ من صنايع البرامكة عارف--------- بمعاني الخط واشكاله فتكلم علي رسومه وقوانينه و جعله انواعا وكان هذا الرجل يحرر الكتب النافذة من السلطان الي ملوك الاطراف في الطوامير وكان في نهاية الحرفة والوسخ ومع ذلك سمحا لا يليق علي شء فلما رتب الاقلام جعل اولها الاقلام الثقال فمنها قلم الطومار وهو اجلها يكتب به في طومار تام بسعفة وربما كتب بقلم وكاتب تنفذ الكتب الي الملوك به ومن الاقلام قلم الثلثين -قلم السجلات قل-م العهود -قلم المءامرات قل-م الامانات قل-م الديباج -قلم المدبج -قلم المرصع قل-م التشاجي فلما نشا ذو الرياستين الفضل بن سهل اخترع قلما وهو احسن الاقلام ويعرف بالرياسي ويتفرع الي عدة اقلام فمن ذلك قلم الرياسي الكبير -قلم النصف من الرياسي -قلم الثلث -قلم صغير النصف -قلم خفيف الثلث	6	9138416955480742659	1081	1908.0	881	1443	74.91337585449219	153	MMS00013-ara1	Shia003355-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1793	true	-117720861502027579	29	196	169	1030	1565	300	المقتدر واولاده وله--------------------------- رسالة في الخط والكتابة سماها تحفة الوامق ولم يرق ز--مانه احسن خطا منه ولا اعرف بالكتابة وكذلك كان اخوه ابو الحسن نظ-------------يره وابيه ابو القاسم اسماعيل بن اسحاق بن ابراهيم وابيه ابو محمد القاسم بن اسماعيل بن اسحاق واب-------------و العباس عبد الله بن اسحاق كله-----------م في نهاية حسن الخط والمعرفة بالكتابة ثم كا-------------------------------------------------------------ن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو علي محمد بن علي مق---لة ومولده يو-------------م الخميس لتسع بقين من شوال سنة اثن-ين وسبعين وما بين وولي الوزارة ومات يوم الاحد لعشر خلون من شوال ثما----ن وعشرين وثلاثماءة واخوه ا---------------بو عبد الله الحسن بن علي بن الحسن بن مقلة وولد يوم الاربعاء سلخ شهر رمضان سنة ثمان وسبعين وماتتين وتوفي في شهر ربيع الاخر سنة ثمان وثلاثين وثلاثماءة ولم يز----------- مثلهما في حسن الخط وكتبا -------علي خط ابيهما مقلة----- واسم----ه علي بن الحسن بن عبد الله و-------------كتب في زمانهما جماعة ثم من بعدهما من اولادهما واهله----------ما فلم يقاربوهما------------------ منهم ابو م------------------------------------------------------------------------------------------------حمد عبد الله وابو الحسن بن ابي علي وابو احمد سليمان بن ابي الحسن وابو الحسين بن ابي علي	1793	3042075038345921589	Shia003355-ara1.mARkdown.ms007	false	8755159306143298238	0	253	0	1327	1601	300	المقتدر واولاده ويكني بابي الحسين ولابي الحسين رسالة في الخط والكتابة سماها تحفة الوامق -لم ير في زمانه احسن خطا منه ولا اعرف بالكتاب- و---------اخوه ابو الحسن نظيره ويسلك طريقته وابنه ابو القاسم اسماعيل بن اسحاق بن ابراهيم وابنه ابو محمد القاسم بن اسماعيل بن اسحاق ومن ولده ايضا ابو العباس عبد الله بن ابي اسحق وهءلاء القوم في نهاية حسن الخط والمعرفة بالكتابة وكان قبل اسحق رجل يعرف بابن معدان وعنه اخذ اسحق ومن غلمان ابن معدان ابو اسحاق ابراهيم النمس ومن المحررين بنو وجه النعجة وابن منير والزنفلطي والزاويدي قال محمد بن اسحاق وممن كتب بالمداد من الوزراء والكتاب ابو احمد العباس بن الحسن وابو الحسن علي بن عيسي وابو علي محمد بن علي بن مقلة ومولده بعد العصر من يوم الخميس لتسع بقين من شوال سنة اثنتين وسبعين وماءتين وتوفي يوم------------ الاحد لعشر خلون من شوال سنة ثمان وعشرين وثل-ثماية وممن كتب بالحبر اخوه ابو عبد الله الحسن بن علي ولد مع الفجر من يوم------ الاربعاء سلخ شهر رمضان سنة ثمان وسبعين وماءتين وتوفي في شهر ربيع الاخر سنة ثمان وثلاثين وثل-ثماءة وهذان رجلان لم ير مثلهما في الماضي الي وقتنا هذا وعلي خط ابيهما مقلة كتبا واسم مقلة علي بن الحسن بن عبد الله ومقلة لقب وقد كتب في زمانهما جماعة و-----بعدهما من ----------اهلهما واولادهما فلم يقاربوهما وانما يندر للواحد منهم الحرف بعد الحرف والكلمة بعد الكلمة وانما الكمال كان لابي علي وابي عبد الله فممن كتب من اولادهما ابو محمد عبد الله وابو الحسن بن ابي علي وابو احمد سليمان بن ابي الحسن وابو الحسين بن ابي علي	7	9138416955480742659	723	1245.0	579	1373	52.65841293334961	115	MMS00013-ara1	Shia003355-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1793	true	-117720861502027579	257	279	1345	1461	1565	300	الناس ببغداد سنين لا يكتبون الا في الطروس لان الدواوين نهبت في ايام محمد الامين-- وكانت في جلود فكانت تمحي ويكتب فيها	1793	3042075038345921589	Shia003355-ara1.mARkdown.ms019	false	-8828976710926699380	2	25	13	131	1585	300	الناس ببغداد سنين لا يكتبون الا في الطروس لان الدواوين نهبت في ايام محمد بن زبيدة وكانت في جلود فكانت تمحي ويكتب فيها	19	9138416955480742659	110	208.5	88	118	93.2203369140625	21	MMS00013-ara1	Shia003355-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1798	true	2911035308276061116	261	298	1539	1743	1754	300	عدد حروف العربية ثمانية وعشرون حرفا علي عدد منازل القمر وغاية ما تبلغ الكلمة منها في الحروف الزواءد التي تلحقها سبعة احرف علي عدد الدراري السبعة وصور حروف الزيادة اثني عشرة صورة علي عدد البروج الاثني عشر	1798	3042075038345921589	Shia003355-ara1.mARkdown.ms008	false	-4984768828073392592	126	160	761	944	1702	300	عدد حروف العربية ثمانية وعشرون حرفا علي عدد منازل القمر وغاية ما تبلغ الكلمة منها مع زيادت-------------------ها سبعة احرف علي عدد النجوم- السبعة قال وحروف الزواءد اثنا عشر- حرفا علي عدد البروج الاثني عشر	8	9138416955480742659	159	271.5	126	204	77.94117736816406	26	MMS00013-ara1	Shia003355-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2303	true	-5129019316177657378	9	118	43	623	1536	300	ويقال اوتاخيم ويقال مار مزيم من---- الاشغانية ك-------------ان استعفي وكا------------------------------------------------ن احنف الرجل اليمني واصل ابيه من همذان و--------------------نزل المدا---------------------------ءن --في بيت الاصنام فكان---- يحضرها كما يحض-----ر الناس ف-------------------------هتف به ذات يوم هاء------------ف يا قنق لا تاكل لحما ولا تشرب خمرا ولا تنكح بشرا وكرر ذلك عليه دفعات في ثلاثة ايام فسار حتي نزل-------- بقوم في نو----احي دستميسان يعر-فون بالمغتسلة وهم من فرق الصابءة يغسلون جميع ما ياكلونه ولهم اقاويل شنيعة وهم ممن يقول بالاصلين كما يقول المانوية ويعظمون النجوم فاقام فيهم وثبع مذهبهم وك-----------------------------------------------------------------------------------------انت امراته حاملا ثماني فلما ولدته ببابل سنة اربع من ملك اردوان الاخير كانت تري له المنامات الحسنة وكانت تري كانه اخذ منها و------------صعد به الي	2303	3042075038345921589	Shia003355-ara1.mARkdown.ms404	false	5746928705348461114	170	300	922	1602	1602	300	ويقال اوتاخيم ويقال مرمر--يم من ولد الاشغانية وقيل ان ماني كان اسقف قني والفرباب من اهل جوخي وما يلي بادرايا وباكسايا وكان احنف الرجل وقيل ان اصل ابيه من همدان انتقل الي بابل وكان ينزل المداءن في الموضع الذي يسمي طيسفون وبها بيت الاصنام وكان فتق يحضر ك--ما يحضر ساءر الناس فلما كان في يوم من الايام هتف به من هيكل بيت الاصنام هاتف يا فتق لا تاكل لحما ولا تشرب خمرا ولا تنكح بشرا تكرر ذلك عليه دفعات في ثلاثة ايام فلما راي فتق ذلك لحق بقوم كانوا بنواحي دستميسان معروفون بالمغتسلة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بتيك النواحي والبطاءح بقاياهم الي وقتنا هذا وكانوا علي المذهب الذي امر فتق بالدخول فيه وكانت امراته حاملا بماني فلما ولدته زعموا------------------------------ كانت تري له المنامات الحسنة وكانت تري في اليقظة كان احدا ياخذه فيصعد به الي-	404	9138416955480742659	333	379.0	263	854	38.99297332763672	44	MMS00013-ara1	Shia003355-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2303	true	-5129019316177657378	117	239	619	1222	1536	300	الي السماء ثم يرد ق------ربي ماني مع ابيه قنق علي ملته وصار يتكلم ف------ي صغره ب--------الحكمة فلما بلغ تمام ااثنتي عشرة سنة زعم انه اتاه الوحي من ---------ملك جنان النور وهو الله تعالي و----------كان الملك الذي اتاه بالوحي يسمي التوم ----بالنبطية ومعناه القرين بالعربية فقال له التوم فيما جاءه به من الوحي اعتزل هذه الملة فلست من اهلها وعليك بالبراهمة وترك الشهوات ولم يان لك ان تظهر لحداثة سنك وكان مجء الوحي اليه لسنتين خلتا من ملك اردشير بن بابك فلما تم له اربع وعشرون سنة اتاه التوم فقال قد حان لك ان تخرج ف-نادي بامرك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج في اليوم الذي ملك به سابور بن اردشير بن بابك ------------وهو يوم الاحد اول------- نيسان والشمس في برج الحمل وخرج معه رجلان قد تبعاه علي	2303	3042075038345921589	Shia003355-ara1.mARkdown.ms405	false	-2472711739133009531	14	157	68	782	1522	300	الي الموضع الذي كان فيه فربي معه و------------علي ملته وكان يتكلم ماني علي صغر سنه بكلام الحكمة فلما---- تم له اثنتا عشرة سنة اتا--------ه الوحي علي قوله من ملك جنان النور وهو الله تعالي عما يقوله وكان الملك الذي جاءه بالوحي يسمي التوم وهو بالنبطية ومعناه ال---------قرين فقال له---------------------------- اعتزل هذه الملة فلست من اهلها وعليك بالنزاه-ة وترك الشهوات ولم يان لك ان تظهر لحداثة سن------------------------------------------------------ك فلما تم له اربع وعشرون سنة اتاه التوم فقال قد حان لك ان تخرج فتنادي بامرك الكلام الذي قال له التوم عليك السلام ماني مني ومن الرب الذي ارسلني اليك واختارك لرسالته ور روان باجسا وقد امرك ان تدعو بحقك وتبشر ببشري الحق من قبله وتحتمل في ذلك كل جهدك قالت المانوية فخرج -----يوم ملك-------- سابور بن اردشير ووضع التاج علي راسه وهو يوم الاحد اول يوم من نيسان والشمس في---- الحمل و----معه رجلان قد تبعاه علي	405	9138416955480742659	415	646.5	330	851	48.76615905761719	65	MMS00013-ara1	Shia003355-ara1.mARkdown