id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
MMS00013-ara1.ms0086	false	8159080940948685896	192	231	985	1184	1554	300	ان الارض مقسومة بنصفين بينهما خط الاستواء وهو من المشرق الي المغرب وهذا هو طول الارض وهو اكبر خط في كرة الارض------------------------------------- وعرض الارض من القطب الجنوبي الذي يدور حول- سهيل الي القطب الشمالي الذي يدور حوله بنات نعش	86	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0016	true	6191618276440409956	72	114	359	571	1616	300	ان الارض مقسومة بنصفين بينهما خط الاستواء وهو من المشرق الي المغرب ------------------وهو اطول خط في كرة الارض كما ان منطقة البروج اطول خط في الفلك وعرض الارض من القطب الجنوبي الذي يدور حوله سهيل الي------ الشمال- الذي تدور حوله بنات نعش	16	-1987561211053828885	170	303.5	136	237	71.7299575805664	28	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2125	false	1909060098230704263	256	299	1288	1501	1504	300	فنزل في جنب وهم من مذحج فخطبوا اليه---- اخته فزوجها منهم علي جلود من ذم فقال ابو حفش المنسرح انكحها فقدها الاراقم في جنب وكان الحباء من ادم لو بابانين جاء يخطبها خضب ما انف خاطب بد-----------------------------------------------م ليسوا باكفاءنا الكرام ولا يغنون عن	2125	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0071	true	351065735617772730	80	126	429	667	1586	300	فنزل في------هم مهلهل-- فخطبوا اليه مية اخته فامتنع فاكرهوه حتي زوجه--م فقال---------------- انكحها فقدها الاراقم في جنب وكان الخباء من ادم لو بابانين جاء يخطبها ضرج ما انف خاطب بدم هان علي تغلب الذي لقيت اخت بني المالكين من جشم ليسوا باكفاءنا الكرام ولا يغنون من	71	-1987561211053828885	157	249.0	124	264	59.469696044921875	24	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0782	false	488501653434569568	152	186	820	990	1575	300	الطويل -من مبلع عمرو بن هند رسالة اذا استحقبتها العيش تهوي من البعد ايوعدني والرسل ببني وبينه تامل زويدا ما اقامة من هند ومن اجا حولي رعان كانها قباءل خيل من تمين ومن ورد	782	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0112	true	-6131710850758156431	23	57	107	278	1505	300	الطاءي ومن مبلغ عمرو بن هند رسالة اذا استحقبتها العيس تنضي من البعد ايوعدني والرمل بيني وبينه تامل رويدا ما امامة من هند ومن اجا حولي رعان كانها قنابل خيل من كميت ومن ورد	112	-1987561211053828885	155	290.0	121	171	90.64327239990234	23	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1832	false	-3784899767235406688	150	299	698	1444	1448	300	ابن شبة و----------كان لقضاعة ولخم وجذام واهل الشام ومن والاهم من غطفان صنم يقال له الاقيصر وكانوا يحجونه ف----يحلقون رءوسهم عنده فكان كلما حلق رجل منهم راسه القي مع--- شعره قبضة من دقيق -------------وكانت هوازن تنتابهم في ذلك الوقت ف-ان ادركه--------- قبل ان يلقي في الدقيق مع ذلك الشعر قال بعضهم اع------------طنيه فاني من هوازن صارع فان----ه اخذ ذلك السعير بما فيه مع الفضل والدقيق فخبزه واكله---- فاختصمت جرم وبنو جعدة----------- الي النبي في ما------------- يقال له العقيق فقضي به----------------------------- لجرم فقال معاوية بن عبد العزي بن زراع الجرمي الطويل واني اخو جرم كما قد علمتم اذا اجتمعت عند النبي المجامع فان انتم لم تبتغو- بقضاءه فاني بما قال النبي لقانع الم تر جرما انجدت وابوكم مع القمل في حفر الاقيصر شارع اذا قرة جاءت بقول اصب بها سوي القمل اني من هوزان صارع فما انتم من هءلاء الناس كلهم بلا ذنب ما ارنتموا واكارع وانكما كالخنصر من اختنا	1832	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0301	true	-358809908849002445	59	223	307	1120	1518	300	ابن شبل من جرم قال كان لقضاعة ولخم وجذام واهل الشام-------------------- صنم يقال له الاقيصر وكانوا يحجون اليه ويحلقون رءوسهم عنده فكان كلما حلق رجل منهم راسه القي مع كل شعرة قر-ة من دقيق وهي قبضة قال وكانت هوازن تنتابهم في ذلك الابان فان ادركه الهوازني قبل ان يلقي القرة علي ال-------شعر قال------ اعطنيه يعني الدقيق فاني من هوازن ضارع وان فاته اخذ ذلك الشع-ر بما فيه من القمل والدقيق فخبزه واكله قال فاختصمت جرم وبنو جعدة في ماء لهم الي النبي صلي الله عليه وسلم يقال له العقيق فقضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم لجرم فقال معاوية بن عبد العزي بن ذراع الجرمي------- واني اخو جرم كما قد علمتم اذا ج--معت عند النبي المجامع فان انتم لم تقنعوا بقضاءه فاني بما قال النبي لقانع الم تر جرما انجدت وابوكم مع القمل في حفر الاقيصر شارع اذا قرة جاءت يقول اصب بها سوي القمل اني من هوازن ضارع فما انتم من هءلا- الناس كلهم بلي ذنب انتم علينا و-كارع فانكما كالخنصر-ين اخستا	301	-1987561211053828885	640	1090.5	505	860	74.4186019897461	106	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1280	false	4289365069762914569	252	278	1340	1482	1594	300	اومل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الش-فات من سند------------------------------------------------اد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانما كانوا علي ميعاد	1280	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0345	true	8422802786952331634	123	158	649	840	1549	300	اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد نزلوا بانقرة يسيل عليهم ماء الفرات يجء من اطواد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانما كانوا علي ميعاد	345	-1987561211053828885	141	270.0	115	191	73.82199096679688	23	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1843	false	1486926082712229211	241	300	1250	1569	1569	300	ولقد علمت سو--ي الذي نباتني ان السبيل سبيل ذي الاعواد ان المنية والحتوف كلاهما يوفي المخارم يرقبان سوادي ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سند------------------------------------------------اد جرت الرياح علي مكان ديارهم فكانما كانوا علي ميعاد ولقد غنوا فيها بانعم عيشة في ظل ملك ثابت الاوتاد فاذا النعيم وكل ما-	1843	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0345	true	8422802786952331634	103	172	540	908	1549	300	ولقد علمت لو ان علمي نافع-ي ان السبيل سبيل ذي الاعواد ان المنية والحتوف كلاهما توفي المخارم ترميان فءادي ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد نزلوا بانقرة يسيل عليهم ماء الفرات يجء من اطواد جرت الرياح علي محل- ديارهم فكانما كانوا علي ميعاد ولقد غنوا فيها بانعم عيشة في ظل ملك ثابت الاوتاد فاذا النعيم وكل ما	345	-1987561211053828885	302	565.5	244	370	81.62162017822266	51	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2191	false	-344209402953520411	210	257	1067	1324	1570	300	يقو--ل شاعرهم في الاسلام مفتخرا الرمل وقسمنا ملكنا في دهرنا قسمة اللحم علي ظهر الوضم فجعلنا -------الشام والروم الي مغرب الشمس الي الغطريف شرم ولطوج جعل الترك له وبلاد الصين يحويها بسرغم ولايران جعلنا عنوة فارس الملك وفزنا بالنعم ومنهم من يذهب الي ان معني ايران شهر	2191	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0368	true	8264170063236139374	86	128	470	703	1635	300	--وقال شاعرهم في هذه القسمة---------- وقسمنا ملكنا في دهرنا قسمة اللحم علي ظهر الوضم فجعلنا الروم والشا-------م الي مغرب الشمس -----لغطريف سلم ولطوج جعل الترك له فبلاد الترك يحويها ب-رغم ولايران جعلنا عنوة فارس الملك وفزنا بالنعم وفي كتاب البلاذر--------ي ايران شهر	368	-1987561211053828885	195	331.0	156	266	73.30827331542969	29	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1747	false	-6513974840747106849	15	77	77	403	1525	300	الشاعر الطويل سقا الله امواها عرفت مكانها جرابا وملكو ما ماء وبدر والغمرا وقال الزبير بن بكار وحدثني ابو الحسن الاثرم عن ابي عبيدة قال ها----------------شم بن عبد مناف ولي السقاية والرفادة اخوه المطلب وحفر هاشم بدر وهي البثر التي عند الخطم والخندمة وهو جبل علي فم شعب ابي طالب وقال حين حفرها الرجز انبطت بدرا بماء قلاس جعلت ماءها بلاغا للناس	1747	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0467	true	1295509071343768821	66	111	314	546	1518	300	الشاعر سقي------- الله امواها عرفت مكانها جرابا وملكو-ما وبذ----ر والغمرا وذكر---------------------- ابو-------------------- عبيدة في كتاب الابار وحفر هاشم بن عبد مناف بذ-------------------------------------------ر وهي البءر التي عند --خطم -الخندمة---- جبل علي فم شعب ابي طالب وقال حين حفرها------ انبطت بذرا بماء قلاس جعلت ماءها بلاغا للناس	467	-1987561211053828885	198	316.0	157	342	57.894737243652344	29	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2035	false	-4509586051750260181	36	84	191	424	1666	300	ال--نعمان اليه ال-بسيط شرد برحلك عني حيث شءت ولا تكثر علي ودع عنك الاباطيلا فقد رميت بداء لست ناسيه ما جاور السيل----- اهل الشام والنيلا فما انتفاءك منه ما جزعت هوج المطي به اكناف شمليلا قد قيل ذلك ان ح-قا وان كذبا فما اعتذارك من شء- اذا قيلا	2035	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0501	true	6461867227827532682	258	297	1331	1516	1531	300	الربيع بن زياد العبسي- شرد برحلك عني حيث شءت ولا تكثر علي ودع عنك الاقاويلا فقد رميت بداء لست غاسله ما جاوز النيل يوما اهل اب---------------------------------------------------------ليلا قد قيل ذلك ان صدقا وان كذبا فما اعتذارك من قول اذا قيلا	501	-1987561211053828885	158	254.5	121	243	65.02057647705078	27	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0773	false	6730632744014920549	134	157	701	799	1485	300	بن جشم بن هلال بن ربيعة بن زيد مناة بن عامر الضحيان بن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط	773	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0553	true	752563689035888026	167	189	831	920	1500	300	بن جشم بن هلال بن ربيعة بن زيد مناة بن عوف--------- بن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط	553	-1987561211053828885	87	163.0	65	98	88.7755126953125	21	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1207	false	5864765455891017786	97	119	488	582	1410	300	بن جشم بن هلال بن ربيعة بن زيد منه 0 الضحيان ابن ربيعة بن الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط	1207	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0553	true	752563689035888026	167	189	831	920	1500	300	بن جشم بن هلال بن ربيعة بن زيد مناة بن عوف بن سعد ب-----ن الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط	553	-1987561211053828885	72	132.0	55	94	76.59574127197266	16	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1938	false	-4875416899014254043	12	45	77	233	1575	300	اعوذ برب الناس من كل طاعن علينا بسوء او ملح بباطل ومن كاشح يسعي لنا بمعيبة ومن ملحق في الدين ما لم نحاول وثور ومن ارسي ثبيرا مكانه----- وراق ليرقي في حراء ونازل	1938	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0816	true	7042439051667234941	150	183	755	909	1443	300	اعوذ برب الناس من كل طاعن علينا بشر- او مخلق باطل ومن كاشح يسعي لنا بمعيبة ومن مفتر في الدين ما لم يحاول وثور ومن ارسي ثبيرا مكانه وعير وراق------ في حراء ونازل	816	-1987561211053828885	139	248.5	108	161	86.33540344238281	27	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1332	false	-6667405576659539217	209	291	1030	1427	1474	300	طلحة بن ابي طلحة بن عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار وكان لواء رسول الله مع مصعب الخير بن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي وكان لواء المشركين ايضا يوم احد مع طلحة بن ابي طلحة فقتله علي بن ابي طالب فقال الحجاج بن علاط السلمي ثم البهزي الكامل لله در مذ-ب عن حرمة اغني ابن فاطمة المعم المخولا جادت يداك لهم بعاجل طعنة تركت طليحة للجبين مجدلا وشددت شدة باسل فكشفتهم بالجر-اذ يهوون اخول اخولا	1332	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0868	true	1033768156009375038	31	76	153	378	1548	300	طلحة بن ابي طلحة بن عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار صاحب ل----------------------------------------------------------------------------------واء المشركين----- يوم احد-------------------------------------------------------------------------------------- لله اي مذبب عن حرمة اعني ابن فاطمة المعم المخولا سبقت يداك له- بعاجل طعنة تركت طليحة للجبين مجدلا وشددت شدة باسل فكشفتهم بالجر اذ يهوون اخول اخولا	868	-1987561211053828885	213	374.0	169	399	53.38345718383789	36	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0431	false	-576173515025143427	74	116	378	593	1510	300	ام لختان فقالوا الا انا وجدنا لنا ابا فقلت ليهنءكم باي مكان فقالوا وجدناه بجزعا- مالك فقلت اذا ما امكم بحصان فما مس خصيا مالك فرج امكم ولا بات منه الفرج بالمبتدان- فقالوا بلي والله حتي كانما خصيتاه من تحت استها جعلان	431	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0872	true	2385835592044570467	0	42	0	215	1555	300	ام لختان فقالوا الا انا وجدنا لنا ابا فقلت ليهنيكم باي مكان فقالوا وجدناه بجرعاء مالك فقلت اذا ما امكم بحصان فما مس خصيا مالك فرج امكم ولا بات منه الفرج بالم-تداني فقالوا بلي والله حتي كانما خصي-اه في باب استها جعلان	872	-1987561211053828885	206	385.0	164	217	94.93087768554688	36	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0823	false	4109712127105565213	29	177	120	912	1560	300	وانما سميت بلاد العرب جزيرة العرب لاحاطة البحر والانهار ل--------ها من----- اقطارها وصارت فيها------------- مثل جز--يرة من جزاءر البحر وذلك ان نهر الفرات اقبل من بلاد الروم فظهر بناحية قنسرين ثم انحط علي اطراف الجزيرة وسواد العراق حتي وقع في البحر من ناحية البصرة والايلة وام----------------تد البحر من ذلك الموضع مغربا مطيفا ببلاد العرب منعطفا عليها فاتي منها علي سفوان وكاظمة ونفذ الي القطيف وهجر واسياف قطن--------- وعمان والشخر وما- منه عنق الي حضرموت وناحية ابين وعدن و---------------------دهلك واستطال ذلك العنق فطعن في تهايم اليمن وهي بلاد فرسان وحكم والاشعريين وعك ومضي الي جدة ساحل مكة والجار ساحل المدينة وساح--ل الطور وساحل تيماء وخليج ايلة وساحل راية حتي بلغ قلزم مصر وخالط بلادها واقبل النيل في غربي هذا العنق من بلا-----د السودان مستطيلا معارضا للبحر معه حتي وقع في بحر مصر والشام تم اقبل ذلك البحر من مصر حتي بلغ بلاد فلسطين فمر بعسقلان وسواحلها واني علي صور	823	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0884	true	-345017150116944618	145	300	761	1596	1596	300	وانما سميت بلاد العرب جزيرة------ لاحاطة -------الانهار والبحار بها من جميع اقطارها واطرافها فصاروا منها في مثل الجزيرة من جزاءر البحر وذلك ان---- الفرات اقبل من بلاد الروم فظهر بناحية قنسرين ثم انحط علي اطراف الجزيرة وسواد العراق حتي وقع في البحر في ناحية البصرة والابلة وامتد الي عبادان واخذ البحر في ذلك الموضع مغربا مطيفا ببلاد العرب منعطفا عليها فاتي منها علي سفوان وكاظمة -----الي القطيف وهجر واسياف البحرين وقطر وعمان والشحر ومال منه عنق الي حضرموت وناحية ابين وعدن وانعطف مغربا نصبا الي دهلك واستطال ذلك العنق فطعن في تهاءم اليمن الي بلاد فرسان وحكم والاشعريين وعك ومضي الي جدة ساحل مكة والجار ساحل المدينة ثم ساحل الطور------------ وخليج ايلة وساحل راية حتي بلغ قلزم مصر وخالط بلادها واقبل النيل في غربي هذا العنق من اعلي بلاد السودان مستطيلا معارضا للبحر معه حتي دفع في بحر مصر والشام ثم اقبل ذلك البحر من مصر حتي بلغ بلاد فلسطين فمر بعسقلان وسواحلها وات----ي صور-	884	-1987561211053828885	717	1316.5	578	874	82.03661346435547	117	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1240	false	-7518533885045499871	24	144	96	718	1513	300	وانما سميت بلاد العرب جزيزة العرب لاحاطة البحر والانه--------ار بها من----- اقطارها وصارت مثلها------------ مثل جز--يرة من جزاءر البحر وذلك ان نهر الفرات اقبل من بلاد الروم فظهر بناحية قنسرين ثم انحط علي اطراف الجزيرة وسواد العر-ق حتي وقع في البحر من ناحية البصرة و------ وامتد 0 0-------------------------------------------- ببلاد العرب منعطفا عليها------------------------------- القطيف وهج--------------------ر وعمان والصخر ومال منه عنق الي حضرموت وناحية ابين وعدن و---------------------دهلك واستحال وهي بل------------------------------اد فرسان وحكم والاشعريين وعك ومضي الي حده ساحا مكة و----- ساحل المدينة --وساحل الغور وساحل وخليج----- وساحل ---0 حتي بلغ م-----صر وخالط بلادها واقبل النيل في هذه 0 بلا-----------------د السودان مستطيل-------ا للبحر معه حتي وقع في بحر ----والشام ثم -قبل ذلك البحر من مصر حتي بلغ بلاد فلسطي------------ن وسواحلها واني علي صور	1240	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0884	true	-345017150116944618	145	300	761	1596	1596	300	وانما سميت بلاد العرب جزيرة------ لاحاطة -------الانهار والبحار بها من جميع اقطارها واطرافها فصاروا منها في مثل الجزيرة من جزاءر البحر وذلك ان---- الفرات اقبل من بلاد الروم فظهر بناحية قنسرين ثم انحط علي اطراف الجزيرة وسواد العراق حتي وقع في البحر في ناحية البصرة والابلة وامتد الي عبادان واخذ البحر في ذلك الموضع مغربا مطيفا ببلاد العرب منعطفا عليها فاتي منها علي سفوان وكاظمة الي القطيف وهجر واسياف البحرين وقطر وعمان والشحر ومال منه عنق الي حضرموت وناحية ابين وعدن وانعطف مغربا نصبا الي دهلك واستطال ذلك العنق فطعن في تهاءم اليمن الي بلاد فرسان وحكم والاشعريين وعك ومضي الي جدة ساحل مكة والجار ساحل المدينة ثم ساحل الطور------ وخليج ايلة وساحل راية حتي بلغ قلزم مصر وخالط بلادها واقبل النيل في غربي هذا العنق من اعلي بلاد السودان مستطيلا معارضا للبحر معه حتي دفع في بحر مصر والشام ثم اقبل ذلك البحر من مصر حتي بلغ بلاد فلسطين فمر بعسقلان وسواحلها وات----ي صور-	884	-1987561211053828885	551	883.5	441	863	63.8470458984375	84	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0823	false	4109712127105565213	178	300	918	1560	1560	300	الاردن وعلي بيروت وذواتها من سواحل دمشق ثم نفذ الي س-احل حمض وس-احل قنسرين حتي خالط الناحية التي اقبل منها الفرات منحطا علي اطراف قنسرين والجزيرة الي سواد العراق ق----صار ببلاد العرب من هذه الجزيرة التي نزلو--------------ها علي خمسة اقسام عند العرب في اشعا---------رها تهامة والحجاز ونجد والعروض واليمن وذلك ان جبل السراة وهو اعظم جبال العرب اقب--------ل من قعره اليمن حتي بلغ اطراف بوادي الشام فسمته العرب حجازا لانه حجز بين الغور ----------وهو هابط وبين نجد وهو ظاهر قصار ما خلف ذلك الجبل ف--غربيه الي اسياف البحر من بلاد الاشعريين وعك وكنانة وغيرها ودونها الي ذات عرق والجحفي وما صاقبها وغار من ارضها الغور غور------ وتهامة تجمع ذلك كله وصار ما دون ذلك الجبل في شرقيه من الصحاري النجد الي اطراف-	823	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0885	true	3700583945933854213	1	132	5	699	1589	300	الاردن وعلي بيروت وذواتها من سواحل دمشق ثم نفذ الي سواحل حمص وسواحل قنسرين حتي خالط الناحية التي اقبل منها الفرات منحطا علي اطراف قنسرين والجزيرة الي سواد العراق قال فصارت بلاد العرب من هذه الجزيرة التي نزلوها وتوالدوا فيها علي خمسة اقسام عند العرب في اشعارها واخبارها تهامة والحجاز ونجد والعروض واليمن وذلك ان جبل السراة وهو اعظم جبال العرب واذكرها اقبل من قعرة اليمن حتي بلغ اطراف بوادي الشام فسمته العرب حجازا لانه حجز بين الغور وهو تهامة وهو هابط وبين نجد وهو ظاهر فصار ما خلف ذلك الجبل في غربيه الي اسياف البحر من بلاد الاشعريين وعك وكنانة وغيرها ودونها الي ذات عرق والجحفة وما صاقبها وغار من ارضها الغور غور تهامة وتهامة تجمع ذلك كله وصار ما دون ذلك الجبل في شرقيه من --صحاري --نجد الي اطراف	885	-1987561211053828885	629	1192.0	509	698	90.11461639404297	110	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0824	false	-2492647924638167022	0	104	0	572	1535	300	العراق والسماءوة وما يليه-----ا ونجد تجمع ذلك كله وصار الجبل نفسه---- سراته وهو الحجاز وما احتجز به في شرقيه من الجبال وانحاز الي ناحية فيه فالجبلين الي المدينة ومن بلاد مذحج بتثليث وما دونها الي ناحية فيه حجازا والعرب تسميه نجدا وجلسا والجلس ما ارتفع من الارض و-----النجد مثله والحجاز تجمع ذلك كله وصارت بلاد اليمامة والبحرين وما والاه-ا العروض وفيها نجد وغور لقربها من البحر وانخفاض مواضع منها ومسايل اودية----- والعروض تجمع ذلك كله وصار ما خلف بتثليث وما قاربها الي صنعاء وما والاها من البلاد الي حضرموت والشخر وعمان وما يليها ال--يمن وفيها البهاءم والنجد واليمن تجمع ذلك كله قال هشام تهامة	824	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0885	true	3700583945933854213	132	240	699	1280	1589	300	العراق والسما-وة وما يليها نجدا ونجد تجمع ذلك كله وصار الجبل نفسه وهو سراته وهو الحجاز وما احتجز به في شرقيه من الجبال وانحاز الي ناحية فيد والجبلين الي المدينة ومن بلاد مذحج -تثليث وما دونها الي ناحية فيد حجازا والعرب تسميه نجدا وجلسا والجلس ما ارتفع من الارض وكذلك النجد----- والحجاز يجمع ذلك كله وصارت بلاد اليمامة والبحرين وما والاهما العروض وفيها نجد وغور لقربها من البحر وانخفاض مواضع منها ومسايل اودية فيها والعروض يجمع ذلك كله وصار ما خلف -تثليث وما قاربها الي صنعاء وما والاها من البلاد الي حضرموت والشحر وعمان وما يلي ذلك اليمن وفيها تهامة ونجد---- واليمن تجمع ذلك كله -فمكة من تهامة	885	-1987561211053828885	531	988.0	431	594	89.39393615722656	86	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1240	false	-7518533885045499871	144	235	718	1197	1513	300	ساحل الاردن وعلي بيروت وذواتها من سواحل دمشق ثم---- الي س-احل مصر وس-احل قنسرين حتي خالط الناحية التي اقبل منها الفرات ع------لي اطراف قنسرين والجزيرة الي سواد العراق ----فصارت بلاد العرب من هذه الجزيرة التي نزلو--------------ها علي اق------ام عند العرب في اشعا---------رها تهامة والحجاز ونجد والعروض واليمن وذلك ان جبل السراة وهو اعظم جبال العرب اقب--------ل من قعرة اليمن حتي بلغ اطراف بوادي الشام فسميت العرب حجازا لانه حجز بين العود ----------وهو هابط وبين نجد وهو صاعد فصار ما خلف ذلك الجبل في عرس-ه الي اسياف البحر من بلاد الاشعريين وعك	1240	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0885	true	3700583945933854213	0	101	0	543	1589	300	ساحل الاردن وعلي بيروت وذواتها من سواحل دمشق ثم نفذ الي سواحل حمص وسواحل قنسرين حتي خالط الناحية التي اقبل منها الفرات منحطا علي اطراف قنسرين والجزيرة الي سواد العراق قال فصارت بلاد العرب من هذه الجزيرة التي نزلوها وتوالدوا فيها علي خمسة اقسام عند العرب في اشعارها واخبارها تهامة والحجاز ونجد والعروض واليمن وذلك ان جبل السراة وهو اعظم جبال العرب واذكرها اقبل من قعرة اليمن حتي بلغ اطراف بوادي الشام فسمته العرب حجازا لانه حجز بين الغور وهو تهامة وهو هابط وبين نجد وهو ظاهر فصار ما خلف ذلك الجبل في غربيه الي اسياف البحر من بلاد الاشعريين وعك	885	-1987561211053828885	461	847.5	370	543	84.89871215820312	79	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1866	false	-8525498584159308048	179	264	843	1266	1434	300	لقد نصحت لاقوام وقلت لهم انا النذير فلا يغروكم احد لا تعبدن الها غير خالقكم فان دعوكم فقولوا بيننا حدد سبحان ذي العرش سبحانا يعادله رب البرية فرد واحد صمد سبحانه ثم سبحانا يعود له وقبل-- سبحه الجودي والجمد مسخر كل من تحت السماء له لا ينبغي ان يناوي ملكه احد لا شء مما تري الا- بشاشته يبقي الاله ويفني المال والولد لم تغ---ن هرمز يوما من خزاءنه والخلد قد حاولت عاد فما خلدوا ولا سليمان اذ دان الشعوب له --الانس والجن تجري بينها برد	1866	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0918	true	-2421949239761531331	56	132	290	670	1503	300	لقد نصحت لاقوام وقلت لهم انا النذير فلا يغرركم احد لا تعبدن الها غير خالقكم فان دعوكم فقولوا بيننا حدد سبحان ذي العرش سبحانا يدوم----------------------------------------------- له وقبلنا سبح- الجودي والجمد مسخر كل ما تحت السماء له لا ينبغي ان يناوي ملكه احد لا شء مما تري تبقي بشاشته يبقي الاله ويودي المال والولد لم تغن عن هرمز يوما--- خزاءنه والخلد قد حاولت عاد فما خلدوا ولا سليمان اذ تجري الرياح به والانس والجن فيما بيننا ترد	918	-1987561211053828885	342	634.5	270	431	79.35034942626953	59	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0823	false	4109712127105565213	204	300	1062	1560	1560	300	الي سواد العر------اق قصار ببلاد العرب من هذه الجزيرة التي نزلو--------------ها علي خمسة اقسام عند العرب في اشعارها تها---------مة والحجاز ونجد والعروض واليمن وذلك ان جبل السراة وهو اعظم جبال العرب-------- اقبل من قعره اليمن حتي بلغ اطراف بوادي الشام فسمته العرب حجازا لانه حجز بين الغور ----------وهو هابط وبين نجد وهو ظاهر قصار ما خلف ذلك الجبل ف--غربيه الي اسياف البحر من بلاد الاشعريين وعك وكنانة وغيرها ودونها الي ذات عرق والجحفي وما صاقبها وغار من ارضها الغور غور------ وتهامة تجمع ذلك كله وصار ما دون ذلك الجبل في شرقيه من الصحاري النجد الي اطراف-	823	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0994	true	-4502559447859521317	188	292	986	1527	1571	300	---------العرب ثم قال فصارت بلاد العرب من هذه الجزيرة التي نزولها وتوالدوا فيها علي خمسة اقسام عند العرب في اشعارهم واخبارهم تهامة والحجاز ونجد والعروض واليمن وذلك ان جبل السراة وهو اعظم جبال العرب واذكرها اقبل من قعرة اليمن حتي بلغ اطراف بوادي الشام فسمته العرب حجازا لانه حجز بين الغور وهو تهامة وهو هابط وبين نجد وهو ظاهر فصار ما خلف ذلك الجبل في غربيه الي اسياف البحر من بلاد الاشعريين وعك وكنانة وغيرها ودونها الي ذات عرق والجحفة وما صاقبها وغار من ارضها الغور غور تهامة وتهامة تجمع ذلك كله وصار ما دون ذلك الجبل في شرقيه من --صحاري --نجد الي اطراف	994	-1987561211053828885	472	874.5	380	554	85.19855499267578	84	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1240	false	-7518533885045499871	169	235	857	1197	1513	300	الي سواد العراق ------فصارت بلاد العرب من هذه الجزيرة التي نزلو--------------ها علي اق------ام عند العرب في اشعارها تها---------مة والحجاز ونجد والعروض واليمن وذلك ان جبل السراة وهو اعظم جبال العرب-------- اقبل من قعرة اليمن حتي بلغ اطراف بوادي الشام فسميت العرب حجازا لانه حجز بين العود ----------وهو هابط وبين نجد وهو صاعد فصار ما خلف ذلك الجبل في عرس-ه الي اسياف البحر من بلاد الاشعريين وعك	1240	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0994	true	-4502559447859521317	188	261	986	1371	1571	300	---------العرب ثم قال فصارت بلاد العرب من هذه الجزيرة التي نزولها وتوالدوا فيها علي خمسة اقسام عند العرب في اشعارهم واخبارهم تهامة والحجاز ونجد والعروض واليمن وذلك ان جبل السراة وهو اعظم جبال العرب واذكرها اقبل من قعرة اليمن حتي بلغ اطراف بوادي الشام فسمته العرب حجازا لانه حجز بين الغور وهو تهامة وهو هابط وبين نجد وهو ظاهر فصار ما خلف ذلك الجبل في غربيه الي اسياف البحر من بلاد الاشعريين وعك	994	-1987561211053828885	311	563.0	248	394	78.93401336669922	55	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0823	false	4109712127105565213	230	257	1204	1340	1560	300	السراة وهو اعظم جبال العرب------------- اقبل من قعره اليمن حتي بلغ اطراف بوادي الشام فسمته العرب حجازا لانه حجز بين الغور وهو هابط وبين نجد وهو ظاهر	823	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0995	true	1709207696679803190	119	148	636	785	1570	300	السراة وهو اعظم جبال العرب واذكرها فانه اقبل من ثغرة اليمن حتي بلغ اطراف بوادي الشام فسمته العرب حجازا لانه حجز بين الغور وهو هابط وبين نجد وهو ظاهر	995	-1987561211053828885	133	252.0	106	149	89.2617416381836	26	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0824	false	-2492647924638167022	7	180	41	961	1535	300	كله وصار الجبل نفسه---- سراته وهو الحجاز وما احتجز به في شرقيه من الجبال وانحاز الي ناحية فيه فالجبلين الي المدينة ومن بلاد مذحج بتثليث وما دونها الي ناحية فيه حجازا والعرب تسميه نجدا وجلسا والجلس ما ارتفع من الارض والنجد مثله والحجاز تجمع ذلك كله وصارت بلاد اليمامة والبحرين وما والاه-ا العروض وفيها نجد وغور لقربها من البحر وانخفاض مواضع منها ومسايل اودية----- والعروض تجمع ذلك كله وصار ما خلف بتثليث وما قاربها الي صنعاء وما والاها من البلاد الي حضرموت والشخر وعمان وما يليها اليمن وفيها البهاءم والنجد واليمن تجمع ذلك كله قال هشام تهامة مساءر البحر منها مكة من ارض العرب قال هشام فحدثني ابو مسكين محرز بن جعفر -بن زياد مولي ابي هريرة عن ابيه عن سعيد بن المسيب قال ان الله تعالي لما خلق الارض مادت مصربها بهذا الجبل يعني السراة ومبتدا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءه من اليمن حتي بلغ الش------------ام فقطعته الاودية حتي انتهي الي ناحية نخلة فكان منه- خيص و-سوم وهما جبلان بنخلة ثم طلعت فيه الجبال بعد---- وكان منها الابيض جبل العرج وقدس وارة وهما جبلان لزينة والاشعر والاجرد	824	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0995	true	1709207696679803190	0	183	0	974	1570	300	كله وصار الجبل نفسه وهو سراته وهو الحجاز وما احتجز به في شرقيه من الجبال وانحاز الي ناحية فيد والجبلين الي المدينة ومن بلاد مذحج -تثليث وما دونها الي ناحية فيد حجازا والعرب تسميه نجدا وجلسا وحجازا------------------------------ والحجاز يجمع ذلك كله وصارت بلاد اليمامة والبحرين وما والاهما العروض وفيها نجد وغور لقربها من البحر وانخفاض مواضع منها ومسايل اودية فيها والعروض يجمع ذلك كله وصار ما خلف -تثليث وما قاربها الي صنعاء وما والاها من البلاد الي حضرموت والشحر وعمان وما بينها اليمن وفيها التهايم والنجد واليمن تجمع ذلك كله قال ابو المنذر------------------------------------------- فحدثني ابو مسكين محمد بن جعفر ابن الوليد------------- عن ابيه عن سعيد بن المسيب قال ان الله تعالي لما خلق الارض مادت فضربها بهذا الجبل يعني السراة وهو اعظم جبال العرب واذكرها فانه اقبل من ثغرة اليمن حتي بلغ اطراف بوادي الشام فسمته العرب حجازا لانه حجز بين الغور وهو هابط وبين نجد وهو ظاهر ومبدءه من اليمن حتي بلغ اطراف بوادي الشام فقطعته الاودية حتي بلغ نا------حية نخلة فكان منها حيض ويسوم وهما جبلان بنخلة ثم طلعت الج----بال بعد منه فكان منها الابيض جبل العرج وقدس وارة -----------------والاشعر والاجرد	995	-1987561211053828885	750	1361.5	602	1089	68.87052154541016	122	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1240	false	-7518533885045499871	221	300	1129	1513	1513	300	فصار ما خلف ذلك الجبل في عرسه الي اسياف البحر من ------بلاد الاشعريين وعك وكان------------------------------------------ واليمن يجمع ذلك كله قال هشام تهامة منها مكة من ارض العرب قال هشام بن جعفر -بن 0 ابي هريرة عن ابيه عن سعيد بن المسيب قال ان الله تعالي لما خلق الارض مادت فضربها بهذا الجبل يعني السراة ومبتدا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من اليمن حتي بلغ الش------------ام فقطعته الاودية حتي انتهي الي ناحية نخلة فكان منه خيص- ويسوم وهما جبلان بنخلة ثم طلعت فيه الجبال بعد-	1240	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0995	true	1709207696679803190	64	173	353	917	1570	300	وصار ما خلف تثليث وما قاربها الي صنعاء وما والاها من البلاد الي حضرموت والشحر وعمان وما بينها اليمن وفيها التهايم والنجد واليمن تجمع ذلك كله قال ابو المنذر فحدثني ابو مسكين محمد--------- بن جعفر ابن الوليد----- عن ابيه عن سعيد بن المسيب قال ان الله تعالي لما خلق الارض مادت فضربها بهذا الجبل يعني السراة وهو اعظم جبال العرب واذكرها فانه اقبل من ثغرة اليمن حتي بلغ اطراف بوادي الشام فسمته العرب حجازا لانه حجز بين الغور وهو هابط وبين نجد وهو ظاهر ومبدءه من اليمن حتي بلغ اطراف بوادي الشام فقطعته الاودية حتي بلغ------ ناحية نخلة فكان منها حيض ويسوم وهما جبلان بنخلة ثم طلعت ----الجبال بعد	995	-1987561211053828885	256	400.0	199	588	43.53741455078125	44	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0419	false	-6354785316326578090	196	290	979	1495	1546	300	ديار ثمود بالحجر بكسر الها المهملة وهي بين ---------الشام والحجاز وكانت الي بعد الثلاثماءة من سني الهجرة قرية صغيرة قليلة المساكن وهي من وادي القري علي يوم بين جب--------------------------------------------------------------------------------ال وبيوتها منقورة ----------في اضعاف جبالها وتدعي تلك الجبال الاتالب وتري كان--------------------------ها متصلة فاذا توسطتها كانت كل قطعة منها قاءمة بذاتها ويطوف بكل قطعة منها الطاءف ودونها جبال ورمال ولا يكاد يرتقي الي ذراها------------------------------ الا بمشقة شديدة وهذه البيوت المنقورة في الجبال هي التي قال تعالي وتنحتون من الجبال بيوتا فراهين الشعراء وبالحجر بثر ثمود التي قال تعالي ف-----ي الناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم	419	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0996	true	-5114595003483147223	130	230	680	1211	1572	300	ديار ثمود بوادي القر-----------------ي بين المدينة والشام قال الاصطخري الحجر---------------------------- قرية صغيرة قليلة ال-سكان وهو من وادي القري علي يوم بين جبال وبها كانت منازل ثمود قال الله تعالي وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين QS26V149 قال ورايتها بيوتا مثل بيوتنا في اضعاف جبال-- وتسمي تلك الجبال الاثالث وهي جبال اذا راها الراءي من بعد ظنها متصلة فاذا توسط-ها را-ي كل قطعة منها منفردة بنفسها يطوف بكل قطعة منها الطاءف وحو--اليها الرم-ل -لا تكاد ترتقي كل قطعة منها قاءمة بنفسها لا يصعدها احد الا بمشقة شديدة وبها بءر ث-------------------------------------------------------------------------------------------مود التي قال الله فيها وفي الناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم	996	-1987561211053828885	275	373.5	216	676	40.68047332763672	38	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0752	false	-4728858780638519458	84	228	446	1202	1556	300	فيه ووكل--هم و-------------نادي في الناس بالغزو فتاهبوا لذلك فانتشر الخبر في----------- العرب فاتا-----ه طواءف منهم-------- مستامنين فامن--------------------------------------------------------------------------------------------------هم و------------انزلهم شاطي----------- الفرات فاثبتوا موضع معسكرهم وسموه الانبار من ارض السواد وخلي عن اهل الخير فاتخذوه لهم منزلا---------------------------------------------------- حياة بخت نصر وقيل له الحيرة فلما مات انضموا الي اهل الانبار وبقيت الحيرة خرابا دهر-ا طويلا واهلها بالانبار لا يطلع عليهم قادم من----- العرب فلما كشر اولاد معد بن عدنان ومن كان معهم---------------- من قباءل العرب ومز-------------------------------------------------------قتهم الحروب ------------خرجوا من تهامة يطلبون --------الريف م-ما يليهم من----- اليمن ومشارق---- الشام واقبلت منهم قباءل حتي نزلوا البحرين وبها جماعة من الازد ------نزلوها في زمان عمران بن عمرو مزيقا بن عامر ---ماء السماء بن --حارثة الغطريف بن ثعلبه بن امري القيس ب---------ن مازن بن الازد و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان الذين اقبلوا من تهامة--------- مالك وعمرو ابنا فهم بن تيم الله بن اسد بن وبرة بن ثعلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة	752	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1140	true	2529094713784277510	3	233	15	1207	1529	300	فيه ووكل بهم حرسا وحفظة ثم نادي في الناس بالغزو فتاهبوا لذلك وانتشر الخبر فيمن يليهم من العرب فخرجت اليه طواءف منهم مسالمين مستامنين فاستشار بخت نصر فيهم يوحنا فقال خروجهم اليك من بلدهم قبل نهوضهم اليك رجوع منهم عما كانوا عليه فاقبل منهم واحسن اليهم فانزلهم السواد علي شاطء الفرات وابتنوا موضع -عسكرهم فسموه الانبار-------------- وخلي عن اهل الحير فابتنوا في موضعه وسموها الحيرة لانه كان حيرا مبنيا وما زالوا كذلك مدة حياة بخت نصر ف---------------لما مات انضموا الي اهل الانبار وبقي- الحير- خرابا زمانا طويلا لا ت----------------طلع عليه طالعة من بلاد العرب واهل الانبار--------------- ومن انضم اليهم من اهل الحيرة من قباءل العرب بمكانهم وكان بنو معد نزولا بتهامة وما والاها من البلاد ففرقتهم --حروب وقعت بينهم فخرجوا--------- يطلبون المتسع والريف فيما يليهم من بلاد اليمن ومشارف ارض الشام واقبلت منهم قباءل حتي نزلوا البحرين وبها قباءل من الازد كانوا نزلوها من زمان--------- عمرو ------بن عامر بن ماء السماء بن الحارث- الغطريف بن ثعلبة بن امرء القيس بن ثعلبة بن مازن بن الازد ومازن هو جماع غسان وغسان ماء شرب منه بنو مازن فسموا غسان ولم تشرب منه خزاعة ولا اسلم ولا بارق ولا ازد عمان فلا يقال لواحد من هذه القباءل غسان وان كانوا من اولاد مازن فتخلفوا بها فكان الذين اقبلوا من تهامة من العرب مالك وعمرو ابنا فهم بن تيم الله بن اسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة	1140	-1987561211053828885	590	848.5	467	1282	46.0218391418457	86	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0815	false	-5591879311558212205	26	117	135	594	1559	300	الانبار ومن انضم اليهم من بني اسماعيل بني معد وانقطعت طوالع العرب من اليمن عنهم ثم كشر اولاد معد و----------فرقتهم الحروب و-----------خرجوا يطلبون المتسع والريف فيما يليهم من بلاد اليمن ومشارف---- الشام ونزلت قباءل منهم---------------- البحرين وبها يومءذ قوم من الازد تو------لوها ايام خروج مزيقا من اليمن و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان الذين اقبلوا من تهامة من العرب مالك وعمرو ابنا فهم بن تيم الله بن اسد بن وبرة م-----------------------------------ن قضاعة وابن اخيهما مالك بن --زميرا بن عمرو بن فهم--------------------------- في جماعة من قومهم والخنفار بن الح-بق بن عمرو -------بن معد بن عدنان في قنص	815	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1140	true	2529094713784277510	98	264	530	1341	1529	300	الانبار ومن انضم اليهم من اهل الحيرة من قباءل العرب بمكانهم وكان بنو معد نزولا بتهامة وما والاها من البلاد ففرقتهم --حروب وقعت بينهم فخرجوا يطلبون المتسع والريف فيما يليهم من بلاد اليمن ومشارف ارض الشام واقبلت----- منهم قباءل حتي نزلوا البحرين وبها قباء----ل من الازد كانوا نزلوها من زمان عمرو بن عامر بن ماء السماء بن الحارث الغطريف بن ثعلبة بن امرء القيس بن ثعلبة بن مازن بن الازد ومازن هو جماع غسان وغسان ماء شرب منه بنو مازن فسموا غسان ولم تشرب منه خزاعة ولا اسلم ولا بارق ولا ازد عمان فلا يقال لواحد من هذه القباءل غسان وان كانوا من اولاد مازن فتخلفوا بها فكان الذين اقبلوا من تهامة من العرب مالك وعمرو ابنا فهم بن تيم الله بن اسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة وم-----------الك بن الزمير ابن عمرو بن فهم بن تيم الله بن اسد بن وبرة في جماعة من قومهم والحيقان بن الحيوة بن عمير بن قنص بن معد بن عدنان في قنص	1140	-1987561211053828885	324	454.5	251	833	38.89555740356445	54	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1189	false	4380629770520945798	18	122	95	563	1472	300	زمان عمران بن حارثة----------------------- الغطريف بن ثعلبة بن امري القيس ب---------ن مازن بن الازد و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان الذين اقبلوا من تهامة--------- مالك وعمرو ابنا فهم بن تيم الله بن اسد بن ---0 بن -نبت بن ح-بان بن عمران بن ------بن قضاعة ومالك بن 0 عمران بن 0---------------------------------------------- من قومهم واقبل ب-------------ن عمير ابن قنض---------------- في قنص كلها و--لحق به----م ابن عمرو بن ------بن عود مناة بن يقدم بن افضي -بن دعمي بن اياد بن نزار بن معد بن 0 وهو الحارث بن الشلل زهير ابن اياد وصبح بن الحارث بن افضي بن دعمي فلما اجتمعوا بالبحرين -تحالفوا علي التنوخ وهو المقام وتعاقدوا علي و--------------- فصاروا يدا	1189	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1140	true	2529094713784277510	147	297	803	1514	1529	300	زمان عمر-و بن عامر بن ماء السماء بن الحارث الغطريف بن ثعلبة بن امرء القيس بن ثعلبة بن مازن بن الازد ومازن هو جماع غسان وغسان ماء شرب منه بنو مازن فسموا غسان ولم تشرب منه خزاعة ولا اسلم ولا بارق ولا ازد عمان فلا يقال لواحد من هذه القباءل غسان وان كانوا من اولاد مازن فتخلفوا بها فكان الذين اقبلوا من تهامة من العرب مالك وعمرو ابنا فهم بن تيم الله بن اسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة ومالك بن الزمير ابن عمرو بن فهم بن تيم الله بن اسد بن وبرة في جماعة من قومهم والحيقان بن الحيوة بن عمير -بن قنص بن معد بن عدنان في قنص كلها ثم لحق به غطفان بن عمرو بن طمثان بن عوذ مناة بن يقدم بن افصي ابن دعمي بن اياد ف-----------------------------------------------------------------------------------------اجتمعوا بالبحرين وتحالفوا علي التنوخ وهو المقام وتعاقدوا علي التناصر والتوازر فصاروا يدا	1140	-1987561211053828885	344	496.5	265	802	42.89276885986328	61	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0761	false	-7416733375920066737	249	300	1278	1550	1550	300	فلحقوا بالشام وانضموا الي من هناك من قضاعة وكان اناس ------من العرب يحدثون احداثا في قومهم او تضيق بهم المعيشة فيخرجون الي ريف العراق وينزلون الحيرة فصار ذلك علي اكثرهم هجنة فصار اهل الحيرة ثلاثة اثلاث الثلث الاول تنوخ وهم من كان يسكن المظال وبيوت الشعر والوبر في غربي الفرات ما---	761	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1142	true	-581474995544404589	242	284	1260	1482	1578	300	فلحقوا بالشام وانضموا الي من هناك من قضاعة وجعل كل من احدث من العرب -حدثا خرج -----------------------------------------الي ريف العراق و-نزل-- الحيرة فصار ذلك علي اكثرهم هجنة ف----اهل الحيرة ثلاثة اصناف فثلث------- تنوخ وهم كانوا اصحاب المظال وبيوت الشعر ينزلون--- غربي الفرات فيما	1142	-1987561211053828885	174	263.5	139	281	61.92170715332031	27	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0762	false	1495681762550893801	20	133	119	710	1518	300	الاحلاف وهم الذين لحقوا باهل الحيرة------------ ممن لم يكن من تنوخ الوبر ولا من العباد الذين دانوا لازدشير وذكر الهمداني ان تبع وهو اسعد ابو كرب بن ملكيكرب لما قدم في جيوشه خلف بمكان الحيرة من لم يكن له قوة من عسكره وسار ثم رجع اليهم فاقرهم علي حالهم وعاد الي اليمن وفيهم من كل القباءل وكان العباد من اعقابهم وكانت الحيرة والانبار قد بنيا في زمان تولية بخت نصر العراق فخرجت الحيرة لتحول اهلها عنها عند هلاك بخت نصر الي الانبار وعمرت الانبار فاقامت عامرة خمسماء----ة وخمسين سنة الي ان بدات الحيرة في العمارة ايام ملك عمرو بن عدي باتخاذه اياها واقامت ع------امرة خمسماء----ة وبضعا وثلاثين---- الي ان وضعت الكوفة ونزلها عرب	762	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1143	true	-3907714694223374873	6	69	37	366	1579	300	الاحلاف وهم الذين لحقوا باهل الحيرة ونزلوا فيها فمن لم يكن من تنوخ الوبر ولا من العباد------ دانوا لاردشير فكان اول عمارة الحيرة في زمن بخت نص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ثم خربت الحيرة بعد موت بخت نص------------------------------ر وعمرت الانبار------------- خمسماءة سنة وخمسين سنة---- ثم عمرت الحيرة في زمن------------- عمرو بن عدي باتخاذه اياها مسكنا فعمرت الحيرة خمسماءة سنة وبضعا وثلاثين سنة الي ان عمرت الكوفة ونزلها ----	1143	-1987561211053828885	227	304.5	180	621	36.5539436340332	30	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2094	false	1519617563066105720	138	249	704	1245	1472	300	عمرو بن كلثوم فقال الوافر ونحن عداة اوقد في خزازي رفدنا فوق رفدا للرافدينا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي اصل خزاز ماء لغني يقال له خزازة وخزان في ناحية منعج دون امرة ونوق عاقل علي يسار طريق البصرة الي المدينة ينظر اليهن كل من سلك الطريق ومنعج علي مقربة من الطويل وجيحان جيحان الجيوشا والسن وحزم خزازي والشعوب القواسر وحدد ابو عمرو خزازي فقال هو جبل مستقل قريب من اامرة عن يسار الطريق خلفه حضراء منعج يناوحه كير وكوير عن يمين الطريق الي امرة اذا قطعت بطن عاقل قال ولولا عمرو بن كلثوم بن مالك بن عتاب بن سعد--------- بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب بن واءل	2094	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1189	true	-8004341419932196490	172	246	905	1254	1500	300	عمرو بن كلثوم التغلبي---- ونحن غداة اوقد في خزازي رفدنا فوق رفد ا-لرافدينا براس من بني جشم بن بكر ندق به السهولة والحزونا تهددنا وتوعدنا رويدا متي كنا لامك مقتوينا قال وما سمعناه سمي رءيسا كان ع-------------------------------------------------------------------------------------------------لي الناس قلت هذه غفلة عجي---------------------------بة من -----------------------------------------------------------------------------ابي زياد بعد انشاده براس من بني جش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م بن بكر وكليب اسمه واءل بن ربيعة بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب بن واءل	1189	-1987561211053828885	145	99.0	108	669	21.67414093017578	28	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2097	false	-4026738569603102107	74	204	398	1082	1601	300	وجعل علي مقدمته السفاح الثغلبي وهو س--لمة بن خالد بن كعب بن زهير بن تيم بن اسامة بن مالك بن بكر بن حبيب بن تغلب وامره ان ------------يوقد علي خزاز نارا ليهتدوا بها وخزاز جبل بطخفة ما بين البصرة الي مكة وهو قريب من مثالغ وهو جبل ايضا وقال له ان غشيك العدو فاوقد نارين فبلغ مذحج اجتماع ربيعة ومسيرها فاقبلوا بجموعهم واستفزوا من يليهم من قباءل اليمن وساروا اليهم فلما سمع اهل تهامة بمسير مدحج انضموا الي ربيعة-------- ووصلت مدحج الي خزاز- ليلا فرفع السفاح نارين فلما راي كليب النازين اقبل اليهم بالجموع فصحبهم فالتقوا بخزاز- فاقتتلوا قتالا شديد اكثرت فيه القتلي فانهزمت مدحج وانفقت جموعها وفي --ذلك يقول السفاح الوافر- وليلة بت اوقد في خزازي هديت كتاءبا متحيرات ظللن من السهاد وكن لولا سهاد القوم احسب هاديات وقال	2097	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1189	true	-8004341419932196490	8	92	41	514	1500	300	وقدم علي مقدمته السفاح التغلبي واسمه سلمة بن خالد-------------------------------------------------------------- وامره ان يعلو خزازي فيوقد بها النار---- ليهتدي الجيش بناره و--------------------------------------------------------------قال له ان غشيك العدو فاوقد نارين وبلغ سلمة اجتماع ربيعة ومسيرها فاقبل ومعه-------------------------- ق--------------------------------------------باءل مذحج وكلم-ا مر بقبيلة استفزها وهجمت مذحج علي خزازي ليلا فرفع السفاح نارين فاقبل--- كليب في جموع ربيعة اليهم فصبح-------هم فالتقوا بخزازي فاقتتلوا قتالا شديدا---------------- فانهزم------------ت جموع اليمن فلذلك يقول السفاح التغلبي وليل- بت اوقد في خزازي هديت كتاءبا متحيرات ضللن من السهاد وكن لولا سهاد القوم احسب هاديات وقال	1189	-1987561211053828885	349	508.5	278	711	49.08579635620117	43	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1844	false	-8946129920831728681	53	135	267	689	1537	300	له ذو الخلصة عليه كهيءة التاج وقال مرة كان مروة بيضا- منقوشة عليها كهيءة التاج وكان بيتا له بين مكة واليمن علي مسيرة ثمان ليال من مكة وكان سدنتها بنو يامه -من باهلة بن اعصر وكان------------------ خثعم وبجيلة وازد السراة ومن قاربهم من يطوف العرب -من هوازن تعظمها وتهدي لها وفيه يقول خداش بن زهير-------- لعثعت بن وجنس الخثعمي في عقد كان بينهم الطويل-- وذكرته بالله بيني وبينه وما بيننا من مدة لو تذكرا وبالمروة البيضاء يوم تبالة ومحبسة النعمان حيث تنصرا	1844	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1212	true	7069585807857316209	116	193	599	1006	1555	300	---ذو الخلصة وكانت------------------------ مروة بيضاء منقوشة عليها كهيءة التاج وكانت بتبالة بين مكة واليمن علي مسير سبع-- ليال من مكة وكان سدنتها بني امامة من باهلة بن اعصر وكانت تعظمها وتهدي لها خثعم وبجيلة وازد السراة ومن قاربهم من بطون العرب ومن هوازن ففيها---------------- يقول خداش بن زهير العامري لعثعث بن وحشي الخثعمي في عهد كان بينهم فغدر بهم وذكرته بالله بيني وبينه وما بيننا من مدة لو تذكرا وبالمروة البيضاء ث-م تبالة ومجلسة النعمان حيث تنصرا	1212	-1987561211053828885	334	561.0	265	453	73.73068237304688	54	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1844	false	-8946129920831728681	153	227	780	1153	1537	300	شداد من العرب وسار الي---------------------------------- بني اسد ومر بتباله وبها ذو الخ------------------------لصة فاستقسم عنده بقداح----------ة الامر والناه- والمتربص-------- فخرج الن--------------------------------------------اهي ف-------كسرها وضرب بها وجهه و-----قال مصصت بظر امك لو قتل ابوك ما عوقتكي ثم خرج فظفر ببني اسد وقال الرجز لو كنت يا-ذا الخلصة الموتورا دوني وكان شيخك المقبورا لم تنه عن قتل العداة زورا فلم يستقسم ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ند ذي الخلصة---------- بقدح حتي جاء الاسلام وهدمه جرير بن عبد الله قال ابو علي---------- ذو الخلصة	1844	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1213	true	8617914250220039779	114	245	567	1244	1535	300	شذاذ من العرب واستاجر من قباءل اليمن رجالا فسار بهم يطلب بني اسد ومر بتبالة وبها صنم للعرب تعظمه يقال له ذو الخلصة فاستقسم عنده بقداحه وهي ثلاثة الامر والناهي والمتربص فاجالها فخرج الناهي ثم اجالها فخرج الناهي ثم اجالها فخرج الناهي فجمعها وكسرها وضرب بها وجه الصنم وقال مصصت بظر امك لو قتل ابوك ما نهيتني فقال عند ذلك------------------- لو كنت يا ذا الخلص- الموتورا مثلي وكان شيخك المقبورا لم تنه عن قتل العداة زورا ثم خرج فظفر ببني اسد وقتل عليا قاتل ابيه واهل بيته والبسهم الدروع البيض محماة وكحلهم بالنار وقال في ذلك يا دار سلمي دارسا نءيها بالرمل والجبتين من عاقل وهي قصيدة فيقال انه ما استقسم عند ذي الخلصة بعدها احد بقدح حتي جاء الاسلام وهدمه جرير بن عبد الله -البجلي وفي الحديث ان ذا الخلصة	1213	-1987561211053828885	296	472.5	234	698	42.40687561035156	47	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2084	false	-7574163704074848189	0	64	0	322	1478	300	وبها صنم للغرب------ يقال له ذو الخلصة فاستفتهم عند-------ه وهي ثلاثة الامر -----------------والناهم فخرج الناهي تم اجالها فخرج الناهي تم اجالها فخرج الناهي فجمعها وكسرها وضرب بها وجه الصنم وقال مصضت بظر امك لو قتل ابوك ما عوقتتي------------------------------------------------------------------------------------------- ثم خرج فظفر ببني اسد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيقال انه لم يستقسم عند ذي الخلصة------ احد بقدح بعد ذلك حتي جاء الاسلام وهدمه جرير بن عبد الله البحلي ولج	2084	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1213	true	8617914250220039779	129	241	643	1224	1535	300	وبها صنم للعرب تعظمه يقال له ذو الخلصة فاستقسم- عنده بقداحه وهي ثلاثة الامر والناهي والمتربص فاجالها فخرج الناهي ثم اجالها فخرج الناهي ثم اجالها فخرج الناهي فجمعها وكسرها وضرب بها وجه الصنم وقال مصصت بظر امك لو قتل ابوك ما نهيتني فقال عند ذلك لو كنت يا ذا الخلص الموتورا مثلي وكان شيخك المقبورا لم تنه عن قتل العداة زورا ثم خرج فظفر ببني اسد وقتل عليا قاتل ابيه واهل بيته والبسهم الدروع البيض محماة وكحلهم بالنار وقال في ذلك يا دار سلمي دارسا نءيها بالرمل والجبتين من عاقل وهي قصيدة فيقال انه ما استقسم عند ذي الخلصة بعدها احد بقدح-------- حتي جاء الاسلام وهدمه جرير بن عبد الله البجلي وفي	1213	-1987561211053828885	291	496.0	229	590	49.3220329284668	49	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0767	false	-2225691023403673008	63	160	330	846	1498	300	يوما---- في مجلسه من الخورنق فاشرف منه علي النجف وما يليه من البساتين والنخل والجبال والانهار وذلك في ايام الربيع هذا والانبار مما يلي المغرب وعلي الفرات مما يلي المشر--------------------------------------------------ق فاعجبه ما راي من البر من الخضرة والنور والانهار الجارية ولقاط الكماة ورعي الابل وصيد الضباء والارانب وفي الفرات من الملاحين والغواصين وصياد السمك وفي الحيرة من الاموال والخيول ومن يموج فيها من رعيته ففكر وقال لوزيره هل رايت مثل هذا المنظر قط ق----ال لا------------------------------ لو كان يدوم قال فما الذي يدوم قال ما عند الله في الاخرة قال فبم ينال ذلك قال بتركك--- الدنيا وعبادة الله	767	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1237	true	4363318680273360944	190	267	946	1350	1514	300	يوم جالس في مجلسه في الخورنق فاشرف عل----ي النجف وما يليه من البساتين والنخل والجنان والانه---------------------------------ار مما يلي المغرب وعلي الفرات مما يلي المشرق والخورنق مقابل الفرات يدور عليه علي عاقول كالخندق فاعجبه ما راي من الح--------ضرة والنور والانهار فق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لوزيره --ارايت مثل هذا المنظر وحسنه فقال لا والله ايها الملك ما رايت مثله لو كان يدوم قال فما الذي يدوم قال ما عند الله في الاخرة قال فبم ينال ذلك قال بترك هذه الدنيا وعبادة الله	1237	-1987561211053828885	297	494.0	237	607	48.929161071777344	51	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1202	false	-24192619352311725	148	232	768	1183	1496	300	يوما---- في مجلس من- الخورنق فاشرف منه علي النجف وما يليه من البساتين والنخل والجبال والانهار وذلك في ايام الربيع وعلي الفرات مما يلي المشر--------------------------------------------------ق فاعجبه ما راي في البر من الخضرة و----- والانهار الجارية و الكماة ورعي الابل و صيادو السمك وفي الحيرة من الاموال والخول ومن يموج فيها من رعيته 0 وقال لوزيره هل رايت مثل هذا المنظر قط ق----ال لا------------------------------ لو كان يدوم قال فما الذي يدوم قال ما عند الله في الاخرة قال فبم ينال ذلك قال بتركك---------- وعبادة الله	1202	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1237	true	4363318680273360944	190	267	946	1350	1514	300	يوم جالس في مجلسه في الخورنق فاشرف عل----ي النجف وما يليه من البساتين والنخل والجنان والانهار مما يلي المغرب----- وعلي الفرات مما يلي المشرق والخورنق مقابل الفرات يدور عليه علي عاقول كالخندق فاعجبه ما راي من الح--------ضرة والنور والانهار فق------------------------------------------------------------------------------------------------ال لوزيره --ارايت مثل هذا المنظر وحسنه فقال لا والله ايها الملك ما رايت مثله لو كان يدوم قال فما الذي يدوم قال ما عند الله في الاخرة قال فبم ينال ذلك قال بترك هذه الدنيا وعبادة الله	1237	-1987561211053828885	270	427.0	213	519	52.02312088012695	45	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0768	false	3248547930030612455	47	90	240	468	1468	300	وتذكر رب الخورنق اذ اشرف يوما وللهدي تفكير سره حاله-- وكثرة ما يملك- والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال وما غب-طة حي الي الممات يصير ثم اضحوا كانهم ورق جف فالوت به الصبا والدبور ثم بعد الفلاح والملك والامر-ة وارتهم هناك القبور ثم	768	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1238	true	7386422911913092048	40	78	202	390	1514	300	وتبين رب الخورنق اذ اشرف يوما وللهدي تفكير سره ما راي وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال فما غب طة حي الي الممات يصير--------------------------------------------- ثم بعد الفلاح والملك والام مة وارتهم هناك القبور ثم	1238	-1987561211053828885	173	318.5	139	233	74.2489242553711	31	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1203	false	2429556080932121347	108	141	520	700	1430	300	وتذكر رب الخورنق اذ اشرف يوما وللهدي تفكير سره حاله-- وكثرة ما يملك- والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال وما غب-طة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والامر-ة وارتهم هناك القبور	1203	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1238	true	7386422911913092048	40	77	202	387	1514	300	وتبين رب الخورنق اذ اشرف يوما وللهدي تفكير سره ما راي وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال فما غب طة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والام مة وارتهم هناك القبور	1238	-1987561211053828885	170	315.5	137	185	91.89189147949219	31	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2044	false	-7177963357742559039	96	133	474	668	1525	300	خير الليالي ان اتيت بليلة ليل بخيمة بين بيش وعثر لضجيج انسة كان حديثها شهد يشاب بمرجة من عنبر وضجيع لاهية اضاجع مثلها بيضاء واضحة كظيظ المءزر ولانت مثلهما وخير منهما بعد الرقاد وقبل ان لم يسحري	2044	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1253	true	5419054533983589245	251	288	1281	1475	1534	300	خير الليالي ان سالت بليلة ليل بخيمة بين بيش وعثر بضجيع انسة كان حديثها شهد يشاب بمزجه من عنبر وضجيج لاهية الاعب مثلها بيضاء واضحة كظيظ المءزر ولانت مثلهما وخير منهما بعد الرقاد وقبل ان لم تسحري	1253	-1987561211053828885	182	352.0	145	194	93.8144302368164	31	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1332	false	-6667405576659539217	74	98	382	495	1474	300	تزل له ولولد---ه حتي باعها عكرمة بن عامر -بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار من معاوية بن ابي سفيان فجعلها دار الامارة	1332	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1265	true	5169967634410939760	106	131	539	656	1545	300	تزل في ايدي بنيه حتي باعها عكرمة بن عامر ابن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار من معاوية بن ابي سفيان فجعلها دار الامارة	1265	-1987561211053828885	106	194.0	82	117	90.5982894897461	21	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2876	false	4032156777213155985	160	272	829	1417	1575	300	الم تر الي الذين خرجوا من ديارهم وهم الوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم احياهم ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون البقرة قال اكثر علماء التفسير كانت قرية قبل واسط --------وقع بها الطاعون فخرجت طاءفة وبقيت طاءفة---------- فهلك اكثر من بق-ي في القرية وسلم الذين خرجوا فلما ارتفع الطاعون رجعوا سالمين فقال الذين بقوا----------------- اصحابنا------ كانوا احزم منا لو صنعنا كما صنعوا التقينا ولءن وقع الطاعون مرة تانية ليخرجن الي الارض التي لا وباء لها فرجع الطاعون من-- قابل- فهرب عامة اهلها وخرجو------ا حتي نزلوا واديا افيح فلما نزلوا المكان الذي يبتغون فيه النجاة ناداهم ملك من اسفل الوادي واخر من اعلاه ان قوتوا فماتوا	2876	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1278	true	-6766760339321711328	155	244	766	1237	1535	300	الم تر الي الذين خرجوا من ديارهم وهم الوف حذر الموت QS2V243--------------------------------------------------------------------------------- قال------------------- كانت قرية يقال لها داوردان وقع بها الطاعون فهرب عامة اهلها فنزلوا ناحية منها فهلك -بعض من اقام في القرية وسلم الاخرون ف----لما ارتفع الطاعون رجعوا سالمين فقال ---من بقي ولم يمت في القرية اصحابنا هءلاء كانوا احزم منا لو صنعنا كما صنعوا سلم--نا ولءن وقع الطاعون ث----انية لن---------------------------خرجن فوقع الطاعون فيها قابلا فهربوا وهم بضعة وثلاثون الفا حتي نزلوا ذلك------------------ المكان وهو واد افيح ف---------ناداهم ملك من اسفل الوادي واخر من اعلاه ان موتوا فماتوا	1278	-1987561211053828885	324	451.5	254	639	50.7042236328125	50	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2074	false	2998880776028767965	179	213	949	1133	1564	300	ملوك من بني حجر بن عمرو يساقون العشية يقتلونا فلو في يوم معركة اصيبوا ولكن في ديار بني مرينا فلم تغسل جماجمهم بغسل ولكن في الدماء مزملينا تظل الطير عاكفة عليهم وتنتزع الحواجب والعيونا	2074	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1370	true	-3798036082710801271	137	170	697	879	1536	300	ملوك من بني حجر بن عمرو يساقون العشية يقتلونا فلو في يوم معركة اصيبوا ولكن في ديار بني مرينا فلم تغسل جماجمهم بسدر ولكن ب--الدماء مرملينا تظل الطير عاكفة عليهم وتنتزع الحواجب والعيونا	1370	-1987561211053828885	177	343.5	144	184	96.1956558227539	30	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0794	false	-956828886305002045	73	99	402	512	1521	300	ابي غفر بن النعمان بن حية بن سعنة ابن الحارث بن الحويرث بن ربيعة بن مالك بن سقر بن هني بن عمرو بن الغوث بن طي	794	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1376	true	3115160642014834151	39	65	202	312	1486	300	ابي غفر بن النعمان بن حية بن سعنة ابن الحارث بن الحويرث بن ربيعة بن مالك بن سفر بن هني بن عمرو بن الغوث بن طء	1376	-1987561211053828885	108	214.0	82	110	98.18181610107422	24	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0589	false	-4201395446380684717	49	89	270	480	1563	300	باليمن و----وجد في اساس الكعبة لما هدمتها قريش في الجاهلية حجر مكتوب ف-يه بالمسند لمن ملك دمار لحمير الاخيار لمن ملك ذمار للحبشة الاشرار لمن ملك ذمار لفارس الاحرار لمن ملك دمار لقريش التجار ثم حار محار اي رجع مرجعا	589	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1429	true	6556234269968213944	176	217	907	1122	1545	300	بالفتح وقال وجد في اساس الكعبة لما هدمتها قريش في الجاهلية حجر مكتوب عليه بالمسند لمن ملك ذمار لحمير الاخيار لمن ملك ذمار للحبشة الاشرار لمن ملك ذمار لفارس الاحرار لمن ملك ذمار لقريش التجار ثم حار محار اي رجع مرجعا	1429	-1987561211053828885	204	390.5	164	215	94.88372039794922	36	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1030	false	-7547832266939322949	266	300	1334	1515	1515	300	وجد في اساس الكعبة لما هدمتها قريش في الجاهلية حجر مكثوب ف-يه بالمسند لمن ملك ذمار لحمير الاخيار لمن ملك ملك ذمار لحمير الاخيار لمن ملك ذمار للحبشة الاغرار لمن ملك ذمار لفارس الاحرار-	1030	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1429	true	6556234269968213944	178	206	919	1071	1545	300	وجد في اساس الكعبة لما هدمتها قريش في الجاهلية حجر مكتوب عليه بالمسند لمن ملك ذمار لحمير الاخيار لمن ملك ذم-------------------------------ار للحبشة الاشرار لمن ملك ذمار لفارس الاحرار	1429	-1987561211053828885	145	271.5	118	183	79.23497009277344	24	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2079	false	938121931082591631	190	226	916	1103	1450	300	الوصاف فلما اخبره بذلك قال الرجز----- تطاول الليل عليءا دمون دمون انا معشر يمانون واننا لاهلنا مجبون ثم قال ضيعني صغيرا وحملني ذمه كبيرا لا صحو اليوم ولا سكر غدا اليوم خمر وغدا امر فذهبت مثلا	2079	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1429	true	6556234269968213944	248	285	1282	1471	1545	300	الوصاف رجل بنعي ابيه ف-قال امرء القيس تطاول الليل علي-- ذمون ذمون انا معشر يمانون واننا لاهلنا محبون ثم قال ضيعني صغيرا وحملني دمه كبيرا لا صحو اليوم ولا سكر غدا اليوم خمر وغدا امر فذهبت مثلا	1429	-1987561211053828885	162	290.5	129	192	84.375	26	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2110	false	-2667967872247110354	126	215	680	1131	1520	300	اليلتنا بذي حسم انيري اذا انت انقضيت فلا تحوري فان يك بالذنا-ب طال ليلي فقد ابكي من الليل القصير وانقذني بياض الصبح منها لقد انقذت من شر كبير كان كواكب الجوزاء عوذ معطفة علي ربع كسير كان الجدي في مثناه ربق اسير او بمنزلة الاسير كان النجم اذا ولي سحيرا فصال جلن في يوم مطير كواكبها زواحف لاغبات كان سماءها بيدي مدير فلو نبش المقابر عن كليب فيخبر بالذناءب اي زير بيوم الشعثمين لقر عينا وكيف لقاء من تحت القبور واني قد تركت بواردات بجيرا في دم مثل العبير	2110	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1430	true	6985918271608066773	135	181	712	946	1546	300	اليلتنا بذي حسم انيري اذا انت انقضيت فلا تحوري فان يك بالذناءب طال ليلي فقد ابكي من الليل القص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير فلو نبش المقابر عن كليب فتخبر بالذناءب اي زير بيوم الشعثمين اقر عينا وكيف لقاء من تحت القبور واني قد تركت بواردات بجيرا في دم مثل العبير	1430	-1987561211053828885	231	449.0	185	452	51.10619354248047	42	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2006	false	293002270613656693	214	244	1051	1210	1482	300	هبا طالما قد رقدتما اجدكما لا تقضيان كراكما ا--------------------------------------------------لم تعلما اني بسمعان مفرد وما لي فيها من خليل----------------- سواك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اقوم علي قبربكما لست بارحا طوال الليالي او يجيب صداكما كا--نكما	2006	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1445	true	4464572289973820631	11	90	53	478	1562	300	هبا طالما قد رقدتما اجدكما لا تقضيان كراكما اجدكما ما ترثيان لموجع حزين علي قبريكما قد رثاكما الم تعلما -----------------ما لي براوند كلها ولا بخزاق من صديق سواكما جري النوم بين العظم والجلد منكما كانكما ساقي عقار سقاكما اصب علي قبريكما من مدامة فالا تذوقاها ترو ثراكما الم ترحماني انني صرت مفردا واني مشتاق الي ان اراكما فان كنتما لا تسمعان فما الذي خليلي عن سمع الدعاء نهاكما اقيم علي قبريكما لست بارحا طوال الليالي او يجيب صداكما وابكيكما	1445	-1987561211053828885	126	213.5	101	442	28.50678825378418	18	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1751	false	2404253969383859313	108	196	513	944	1431	300	عثمان بن عبد الرحمن قال الردم الذي يقال له ردم بني جمح----- لبني قراد الفهريين وله يقول بعض شعراء اهل مكة الكامل ساحبس عبرة وافيض اخري اذا جاوزت ردم بني قراد -قال الزبير حدثني عبد الله بن عثمان بن عبدالله عن مسلم بن عبد الله عن عروة بن الزبير قال كانت حرب بين ج----مح بن عمرو وبين مخارب بن قهر والتقوا بالردم فاقتتلوا فتالا شديدا فقتل-- بنو محارب بني جمح اشد القت-ل ثق انصرف احد الفريقين عن الاخر وانما سمي الردم بني جمح بما رد-----م يومءذ عليه قال	1751	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1471	true	6760650615968437047	187	265	921	1303	1488	300	عثمان بن عبد الرحمن---- الردم----- يقال له ردم بني جمح بمكة لبني قراد الفهريين وله يقول بعض شعراء اهل مكة------- ساحبس عبرة وافيض اخري اذا جاوزت ردم بني قراد وقال سالم بن عبد ا-----لله ب----------------------------------------ن عروة بن الزبير---- كانت حرب بين بني جمح بن عمرو وبين محارب بن فهر فالتقوا بالردم فاقتتلوا قتالا شديدا فقاتلت بنو محارب بني جمح اشد القتال ثم انصرف احد الفريقين عن الاخر وانما سمي --ردم بني جمح بما ردم منهم يومءذ عليه قال	1471	-1987561211053828885	343	610.0	271	449	76.39198303222656	55	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1849	false	5106027334511985952	163	197	875	1038	1540	300	لبني ربيعة بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم ولها يقول المستوغر بن ربيعة بن كعب بن سعد حين هدم---------------------------------ها في الاسلام الكام-----ل ولقد شددت علي رضاء شدة فتركتها قفرا ابقاع اسحما	1849	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1484	true	-7816255797140010571	22	65	111	311	1581	300	لبني ربيعة بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم ولها يقول المستوغر بن ربيعة بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم وقد عمر وكان بعث اليها في الاسلام فهدمها وقال ولقد شددت علي رضاء شدة فتركتها قفرا -بقاع اسحما	1484	-1987561211053828885	151	261.0	118	201	75.12437438964844	30	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0574	false	-1664470368655687031	138	217	650	1029	1447	300	مر بالطاءف -خرج----- مسعود بن معتب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعيد بن عوف بن ثقيف في رجال ثقيف فقالوا له ابها الملك انما نحن عبيدك سامعون لك مطيعون -ليس--- عندنا لك خلاف وليس بيننا هذا البيت الذي تريد- يعنون اللات انما تريد البيت الذي بمكة ونحن نبعث معك من يذلك عليه فتجاوز عنهم وبعثوا معه -ابا رغال--------- يدله علي الطريق الي مكة فخرج ابرهة ومعه ابو رغال حتي انزله -المغمس فلما انزل به مات ابو رغال	574	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1488	true	8386104779150419468	233	299	1158	1490	1494	300	مر بالطاءف فخرج اليه مسعود بن معتب---------------------------------------------- في رجال ثقيف فقالوا له ايها الملك انما نحن عبيدك سامعون لك مطيعون وليس لك عندنا--- خلاف وليس بيتنا هذا ا------لذي تريده يعنون اللات انما تريد البيت الذي بمكة ونحن نبعث معك من يدلك عليه فتجاوز عنهم وبعثوا معه بابي رغال رجل منهم يدله ع-----------لي مكة فخرج ابرهة ومعه ابو رغال حتي انزله بالمغمس فلما -نزل--ه مات ابو رغال	1488	-1987561211053828885	306	523.5	244	401	76.3092269897461	49	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1016	false	8865147484025786924	43	96	203	466	1443	300	بن ثقيف في رجال ثقيف فقالوا له ايها الملك انما نحن عبيدك سامعون لك مطيعون -ليس--- عندنا لك خلاف وليس بيتنا هذا البيت الذي تريد- يعنون اللات انما تريد البيت الذي بمكة -نحن نبعث معك من يذلك عليه فتجاوز عنهم وبعثوا ------------------------------------------------معه ابا رغال حتي انزله -المغمس فلما انزله به مات ابو رغال	1016	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1488	true	8386104779150419468	238	299	1185	1490	1494	300	بن معتب في رجال ثقيف فقالوا له ايها الملك انما نحن عبيدك سامعون لك مطيعون وليس لك عندنا--- خلاف وليس بيتنا هذا ا------لذي تريده يعنون اللات انما تريد البيت الذي بمكة ونحن نبعث معك من يدلك عليه فتجاوز عنهم وبعثوا معه بابي رغال رجل منهم يدله علي مكة فخرج ابرهة ومعه ابو رغال حتي انزله بالمغمس فلما -نزل---ه مات ابو رغال	1488	-1987561211053828885	244	430.0	194	318	76.72956085205078	39	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2192	false	-1832912073345007910	219	265	1151	1419	1592	300	وابناء اسحاق الليوث اذا ارتدوا حماءل موت لابسين السنورا اذا انتسبوا عدوا الصبهبذ منهم وكسري وعدوا الهرمزان وقيصرا وكان كتاب فيهم ونبوة وكانوا باصطخر الملوك وتست---------------------------------------------------------------------------------------------------------را فيجمعنا والغر ابناء فارس اب لا نبالي بعده من تاخرا ابونا خليل الله والله ربنا رضينا بما اعطي الاله وقدرا	2192	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1545	true	3731818751095471670	41	107	217	590	1665	300	وابناء اسحاق الليوث اذا ارتدوا حماءل موت لابسين السنورا اذا افتخروا عدوا الصبهبذ منهم وكسري وعدوا الهرمزان وقيصرا وكان كتاب فيهم ونبوة وكانوا باصطخر الملوك وتسترا ابونا ابو اسحاق يجمع بيننا وقد كان مهديا نبيا مطهرا ويعقوب منا زاده الله حكمة وكان ابن يعقوب امينا مصورا فيجمعنا والغر ابناء سارة اب لا نبالي بعده من تعذرا ابونا خليل الله والله ربنا رضينا بما اعطي الاله وقدرا	1545	-1987561211053828885	261	509.0	215	373	69.97319030761719	42	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0965	false	-5241188826807470289	98	142	519	749	1569	300	فقال الحبران لتبع انما هو----------------- شيطان يفتنهم فخل بيننا وبينه قال فشانكما ب--------ه فاستخرجا منه فيما يزعم اهل اليمن كلبا اسود فذبحاه ثم هدما ذلك البيت فيقاياه---- اليوم كما ذكر لي----------------- بها اثار الدماء التي كانت تهراق عليه وقد تعقب السهيلي عن ابن اسحاق	965	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1562	true	-8873865960034502368	188	240	984	1257	1576	300	فقال الحبران لتبع انما يكلمهم من هذا الصنم شيطان يفتنهم فخل بيننا وبينه قال فشانكما فدخلا اليه فاستخرجا منه فيما -زعم اهل اليمن كلبا اسود فذبحاه ثم هدما ذلك البيت فبقاياه الي اليوم كما ذكر ابن اسحاق عمن اخبره بها اثار الدماء التي كانت تهراق عليه وفي رواية يونس-- عن ابن اسحاق	1562	-1987561211053828885	209	355.0	166	276	75.72463989257812	36	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1366	false	-3821781016021522197	11	32	57	165	1556	300	وساقي الحجيج ثم للخير هاشم وعبد مناف ذلك السيد الفهري طوي زمزما عند المقام فاصبحت سقايته فخرا علي كل ذي فخر	1366	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1615	true	-8386527998068267158	96	117	511	618	1554	300	وساقي الحجيج ثم للخير هاشم وعبد مناف ذلك السيد الفهر- طوي زمزما عند المقام فاصبحت سقايته فخرا علي كل ذي فخر	1615	-1987561211053828885	107	209.0	86	108	99.0740737915039	20	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1753	false	-8124459344046682587	176	208	922	1076	1552	300	--وقال حذيفة بن غاءم اخو بني بن كعب بن لءي البسيط وساقي الحجيج ثم للخير هاشم وعبد مناف ذلك السيد الفهر طوي زمزم- عند المقام فاصبحت سقايته فخرا علي كل ذي فخر	1753	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1615	true	-8386527998068267158	92	117	492	618	1554	300	يقو--ل حذيفة بن غانم----------------------------- وساقي الحجيج ثم للخير هاشم وعبد مناف ذلك السيد الفهر طوي زمزما عند المقام فاصبحت سقايته فخرا علي كل ذي فخر	1615	-1987561211053828885	122	219.5	97	157	77.7070083618164	22	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0823	false	4109712127105565213	230	256	1204	1335	1560	300	السراة وهو اعظم جبال العرب-------- اقبل من قعره اليمن حتي بلغ اطراف بوادي الشام فسمته العرب حجازا لانه حجز بين الغور وهو هابط وبين نجد وهو	823	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1690	true	-7222893425347237423	273	300	1479	1617	1617	300	السراة وهو اعظم جبال العرب واذكرها اقبل من ثغرة اليمن حتي بلغ اطراف بوادي الشام فسمته العرب حجازا لانه حجز بين الغور وهو هابط وبين نجد وهو-	1690	-1987561211053828885	127	237.5	102	139	91.36690521240234	24	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1240	false	-7518533885045499871	194	220	993	1124	1513	300	السراة وهو اعظم جبال العرب-------- اقبل من قعرة اليمن حتي بلغ اطراف بوادي الشام فسميت العرب حجازا لانه حجز بين العود وهو هابط وبين نجد وهو	1240	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1690	true	-7222893425347237423	273	300	1479	1617	1617	300	السراة وهو اعظم جبال العرب واذكرها اقبل من ثغرة اليمن حتي بلغ اطراف بوادي الشام فسمته العرب حجازا لانه حجز بين الغور وهو هابط وبين نجد وهو-	1690	-1987561211053828885	124	228.5	99	139	89.20863342285156	22	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0824	false	-2492647924638167022	146	211	779	1120	1535	300	حتي بلغ الشام فقطعته الاودية حتي انتهي الي ناحية نخلة فكان منه- خيص و-سوم وهما جبلان بنخلة--------------- ثم طلعت فيه الجبال بعد وكان منها الابيض جبل العرج وقدس وارة وهما جبلان ل-زينة والاشعر والاجرد وهما جبلان لجهينة ولم يعرف جيص وقال بعض اهل مكة هو خيس وانشد لابن ابي ربيعة الطويل------ تركوا خيثا علي ايمانهم ونسوا ما عن يسار المنجد وقد ذكرت العرب الحجاز و------تهامة	824	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1691	true	5861507038995144957	85	147	414	749	1539	300	حتي بلغ الشام فقطعته الاودية حتي بلغ-- الي الن----خلة فكان منها حيض ويسوم وهما جبلان بنخلة ويسميان يسومين ثم طلعت منه الجبال بعد فكان منها الابيض جبل العرج وقدس وارة وهما جبلان لمزينة والاسود والاجرد ايضا جبلان لجهينة وحيض قد سماه عمر ----------------------------بن ابي ربيعة خيشا في قوله تركوا خيشا علي ايمانهم ويسو--ما عن يسار المنجد قالوا والسروات ثلاث سراة بين تهامة	1691	-1987561211053828885	244	367.5	193	371	65.76819610595703	35	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1827	false	-5014579351977403371	2	74	7	363	1474	300	قال ابن ---شبة وكان شعر صنما لبني ملكان ومال ابني كنانة بن خزيمة لساحل جده و------------------------------كان صخرة طويلة ويقال كان لبني لهب فاقبل رجل منهم بابل له يطيقها بسعد يزجو بركته فلما رات الابل ما عليه من الدماء والذباءح------------- نفرت-------------------- وتفرقت فلم تكد تجمع-------- فرماه الكناني بحجر وقال الطوي----------------------------------------------------ل اتينا الي سعد ليجمع شملنا فشتتنا سعد فلا نحن من سعد وهل سعد الا صخرة بتنوفة من الارض لا تدعو لغي ولا رشد	1827	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1713	true	2264389480715931810	65	147	331	729	1474	300	قال ابن الكلبي وكان لمالك و-------ملكان----- ابني كنانة ب---------ساحل جدة وبتلك الناحية صنم يقال له سعد وكان صخرة طويلة------------------- فاقبل رجل منهم بابل له ليقفه----------------------------------ا عليه يتبرك بذلك فيها فلما ادناها منه نفرت منه فذهبت في كل وجه وتفرقت عنه فاسف وتناول حجرا فرماه به---------- وقال لا بارك الله فيك الها انفرت علي ابلي ثم انصرف عنه وهو يقول اتينا الي سعد ليجمع شملنا فشتتنا سعد فلا نحن من سعد وهل سعد الا سخرة بتنوفة من الارض لا تدعو لغي ولا رشد	1713	-1987561211053828885	221	285.0	170	482	45.850624084472656	38	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1832	false	-3784899767235406688	21	109	108	507	1448	300	وكان لعنزة صنم يقال له----- فخرج جعفر بن ابي خلاس بن مالك بن امري القيس بن عميت بن كعب بن عبد الله بن كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن تور ر حم عم ابن كلب بن وبره بن ثعلبة بن حلوان بن عمران بن الخاف بن قضاعة الكلبي علي ناقته فمر- به وقد غترت عنده عتيرة----- فنفرت ناقته منه فانشا يقول الكامل نفرت قلوصي من عتاءر صرعت حول السعير تزوره ابنة يقدم وجميع يذكر مهطعين جنبه- ما ان يحير اليهم يتكلم	1832	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1715	true	24988039408889812	3	46	15	232	1571	300	وكان لعنزة صنم يقال له سعير فخرج جعفر بن---- خلاس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكلبي علي ناقته فمرت به وقد عترت----- عتيرة عنده فنفرت ناقته منه فانشا يقو-------ل نفرت قلوصي من عتاءر صرعت حول السعير يزوره ابنا يقدم وجموع يذكر مهطعين جنابة ما ان يجيز اليهم بتكلم	1715	-1987561211053828885	196	328.5	155	411	47.68856430053711	30	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0556	false	2212705063671713928	151	178	734	872	1500	300	الحميري البسيط هونك لن يرد الدمع ما فاتا لا تهلكي اسفا في اثر من ماتا ابعد بنيون لا-عين ولا اثر وبعد سلحين يبني الناس ابياتا و----بنيون وسلحين	556	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1732	true	-1929353703381916935	227	257	1215	1353	1577	300	الحميري يا خلتي ما---- يرد الدمع ما فاتا لا تهلكي اسفا في اثر من ماتا ابعد بينون لا عين ولا اثر وبعد سلحين يبني الناس ابياتا وقد ذكر ان -سلحين	1732	-1987561211053828885	117	204.0	92	143	81.81818389892578	22	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0994	false	-463676021255100594	147	175	724	863	1506	300	الحميري الطويل هونك لن يرد الدمع ما فاتا لا تهلكي اسفا في اثر من ماتا ابعد بينون لا عين ولا اثر وبعد سلحين يبني الناس ابياتا و----بينون وسلحين	994	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1732	true	-1929353703381916935	227	257	1215	1353	1577	300	الحميري يا خلتي ما---- يرد الدمع ما فاتا لا تهلكي اسفا في اثر من ماتا ابعد بينون لا عين ولا اثر وبعد سلحين يبني الناس ابياتا وقد ذكر ان -سلحين	1732	-1987561211053828885	120	217.0	94	143	83.91608428955078	23	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1280	false	4289365069762914569	252	278	1340	1482	1594	300	اومل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الش-فات من سند---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اد جرت الرياح علي محل- ديارهم فكانما كانوا علي ميعاد	1280	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1774	true	7701413390466494257	137	221	676	1111	1500	300	اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد حلوا بانقرة يسيل عليهم ماء الفرات يجء من اطواد ارض تخيرها لطيب مقيلها كعب بن مامة وابن ام دءاد اراد كعب بن مامة بن عمرو بن ثعلبة بن سلولة ابن شبابة الايادي الذي يضرب المثل بجوده وكان ابوه مامة ملك اياد وابن ام دءاد اراد ابا دءاد الايادي الشاعر المشهور وهذا دليل علي ان سنداد كانت منازل اياد جرت الرياح علي عراص ديارهم فكانما كانوا علي ميعاد	1774	-1987561211053828885	138	246.5	112	435	31.724138259887695	22	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1843	false	1486926082712229211	259	300	1353	1569	1569	300	ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سند---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اد جرت الرياح علي مكان ديارهم فكانما كانوا علي ميعاد ولقد غنوا فيها بانعم عيشة في ظل ملك ثابت الاوتاد فاذا النعيم وكل ما-	1843	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1774	true	7701413390466494257	136	235	671	1179	1500	300	ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد حلوا بانقرة يسيل عليهم ماء الفرات يجء من اطواد ارض تخيرها لطيب مقيلها كعب بن مامة وابن ام دءاد اراد كعب بن مامة بن عمرو بن ثعلبة بن سلولة ابن شبابة الايادي الذي يضرب المثل بجوده وكان ابوه مامة ملك اياد وابن ام دءاد اراد ابا دءاد الايادي الشاعر المشهور وهذا دليل علي ان سنداد كانت منازل اياد جرت الرياح علي عراص ديارهم فكانما كانوا علي ميعاد ولقد غنوا فيها بافضل عيشة في ظل ملك ثابت الاوتاد فاذا النعيم وكل ما	1774	-1987561211053828885	210	393.5	170	508	41.33858108520508	38	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2038	false	-6071905362930387830	41	130	210	626	1531	300	جنوب اخت عمرو ذي الكلب ترثيه البسيط كل امرء بطوال العيش مكذوب و كل من غالب الايام مغلوب و كل حي و ان طالت سلامتهم يوما طريقهم في الشر دعبوب و كل من غالب الايام من رجل مود و تابعه الشبان و الشيب بينا الفتي ناعم راض بعيشته سيق له من دواهي الدهر شءبوب ابلغ بني كاهل عني مغلغلة و القوم من دونهم سعيا و مركوب ا---------------------------------------------------بلغ هذيلا و ابلغ من يبلغها عني رسولا و بعض القول تكذيب بان ذا الكلب عمرا خيرهم نسبا ببطن شريان يعوي عنده الذيب	2038	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1874	true	-3548009473293550461	178	225	956	1199	1572	300	جنوب اخت عمرو ذي الكلب ترثيه ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلغ بني كاهل عني مغلغلة و-القوم من دونهم سعيا و-مركوب والقوم من دونهم اين ومسغبة وذات ريد بها رضع واسلوب ابلغ هذيلا وا-بلغ من يبلغها عني حديثا و-بعض القول تكذيب بان ذا الكلب عمرا خيرهم حسبا ببطن شريان يعوي حوله الذيب	1874	-1987561211053828885	182	325.0	145	467	38.972164154052734	28	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1941	false	-1264313303365749165	80	110	399	566	1524	300	جزي الله عنا عبد شمس ونوفلا وتيما ومخزوما عقوقا وماثما بتفريقهم من بعد ود والفة جماعتنا كيما ينالوا المحارما كذبتم وبيت الله نبزي محمدا ولما تروا يوما لدي الشعب قاتما	1941	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1883	true	7449788860971160062	11	41	53	220	1522	300	جزي الله عنا عبد شمس ونوفلا وتيما ومخزوما عقوقا وماثما بتفريقهم من بعد ود والفة جماعتنا كيما ينالوا المحارما كذبتم وبيت الله نبزي محمدا ولما تروا يوما لدي الشعب قاءما	1883	-1987561211053828885	166	331.0	136	167	99.40119934082031	29	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0552	false	-8487411972484815926	188	297	897	1390	1408	300	بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن واءل بن الغوث بن حيدان بن قطن بن عر-ب بن زهير بن ايمن بن الهميسع بن حمير عن ابيه عن ر------------------------------------------------------------------جل من حمير من ذي الكلاع قال اقبل سيل------- فخرق موضعة من اليمن فابدي عن ازج فدخل---- فاذا -سرير عليه رجل مثبت عليه جباب وشي مذهبة وعلي راسه تاج وبين يديه محجن من ذهب في راسه ياقوتة حمرا- واذا لوح فيه مكتوب باسمك اللهم رب حمير انا حسان بن عمرو القيل اذ- لا قيل الا اهل ملكت ايام وخز هيد وماهيد هلك فيه اثنا عشر الف قتيل فكنت اخرهم قيل- فاتيت ذا شعبين ليجيرني من الموت فاخفرني ------وذو شعبين	552	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1885	true	-4049224501723478504	62	172	314	834	1520	300	بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن واءل بن --غوث--------- بن قطن بن عريب بن زهير بن ايمن بن الهميسع بن حمير هو شعبان واليه ينسب الشعبي الامام وانما سمي شعبين بلفظ التثنية فيما حكاه لنا رجل --------من ذي الكلاع قال اقبل سيل باليمن فخرق موضعا--------- فابدي عن ازج فدخل فيه فاذا بسرير عليه مي-----ت عليه جباب وشي مذهبة-------------- وبين يديه محجن من ذهب في راسه ياقوتة حمراء واذا لوح فيه مكتوب ب-سم- الله- رب حمير-انا حسان بن عمرو القيل حين لا قيل الا الله مت ازمان زخر--------هيد هلك فيه اثنا عشر الف ق-يل -كنت اخرهم قيلا فاتيت ذا شعبين ليجيرني من الموت فاخفرني فسمي حسان شعبان	1885	-1987561211053828885	400	637.5	308	581	68.84681701660156	71	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0990	false	-6274307952204922804	184	294	892	1381	1414	300	بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن واءل بن الغوث بن همدان بن قطن بن غريب بن زهير بن ايمن بن الهميسع بن حمير عن ابيه عن ر------------------------------------------------------------------جل من حمير من ذي الكلاع قال اقبل سيل يجرف------- موضعا من اليمن فابدي عن ازج فدخل---- فاذا -سرير عليه رجل ميت عليه جباب وشي مذهبه وعلي راسه تاج وبين يديه محجن من ذهب في راسه ياقوتة حمراء واذا لوح فيه مكثوب بسم الله رب حمير انا حسان بن عمرو ال-----------قيل اذ لا قبل الا الله ثم في زمن هيد وما هيد هلك فيه اثني عشر الف قيل فكنت اخرهم قيلا فاتيت ذا شعبين ليجيرني من الموت فاخفرني ------ودو شعبين	990	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1885	true	-4049224501723478504	62	172	314	834	1520	300	بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن واءل بن --غوث--------- بن قطن بن عريب بن زهير بن ايمن بن الهميسع بن حمير هو شعبان واليه ينسب الشعبي الامام وانما سمي شعبين بلفظ التثنية فيما حكاه لنا رجل --------من ذي الكلاع قال اقبل سيل باليمن فخرق موضعا--------- فابدي عن ازج فدخل فيه فاذا بسرير عليه---- ميت عليه جباب وشي مذهبة-------------- وبين يديه محجن من ذهب في راسه ياقوتة حمراء واذا لوح فيه مكتوب بسم الله رب حمير-انا حسان بن عمرو القيل حين لا قي----------ل الا الله مت ازمان زخر------هيد هلك فيه اثنا عشر الف قيل -كنت اخرهم قيلا فاتيت ذا شعبين ليجيرني من الموت فاخفرني فسمي حسان شعبان	1885	-1987561211053828885	391	655.0	301	584	66.95205688476562	71	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1035	false	-2688470879031592964	117	217	568	1055	1441	300	معاوية بن جشم بن عبد شمس قيسا وظهر ابطن فولد قيس بن معاوية شرعب ------------------------------------------------------------اليه تنسب الرماح الشرعبية وعدادهم بمصر في المعاقر وعمرو فولد عمرو بن قيس سهل وجبران بطن وحسان وهو شعبان بطن وانما سمي شعبان -لان السيل خرق موضعه------------------------------------ باليمن----------- فابدي ازجا به رجل علي ------سرير عليه-------------- وشي مذهبه وبين يديه حجر -من ذهب في راسه ياقوتة حمراء واذا لوح فيه------ بسم الله رب حمير انا حسان بن عمرو والقيل اذ- لا قيل الا الله من ارمان ---هيد وما هيد ويملك فيها اثني عشر الف قيل فكنت اخرهم قيلا واتيت ذا شعبين ليجيرني من الموت فاخفرني ------ودو شعبين	1035	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1885	true	-4049224501723478504	65	172	324	834	1520	300	معاوية بن جشم بن عبد شم------------------------س بن واءل بن غوث بن قطن بن عريب بن زهير بن ايمن بن الهميسع بن حمير هو شعبان واليه ينسب الشعبي الامام------------------------------------------------------------------------------------ وانما سمي شعبين بلفظ التثنية فيما حكاه لنا رجل من ذي الكلاع قال اقبل سيل باليمن فخرق موضعا فابدي عن ازج فدخل فيه فاذا بسرير عليه ميت عليه جباب وشي مذهبة وبين يديه محجن من ذهب في راسه ياقوتة حمراء واذا لوح فيه مكتوب بسم الله رب حمير-انا حسان بن عمرو -القيل حين لا قيل الا الله مت ازمان زخرهيد ه----------لك فيه- اثنا عشر الف قيل -كنت اخرهم قيلا فاتيت ذا شعبين ليجيرني من الموت فاخفرني فسمي حسان شعبان	1885	-1987561211053828885	302	419.0	232	632	47.78480911254883	44	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2081	false	6891679880644525457	199	278	996	1395	1514	300	ولما راي ان الشريعة همها وان البياض من فرايصها دامي تيممت العين التي عند صارج يفء عليها الظل عرمضها طامي فقال---------------------------------- الراكب---------------------------- من يقول هذا الشعر قال-- امرء القيس بن حجر قال فلا والله ما كذب هذا صارج عندكم فخبرن----------ا علي الركب الي--- ماء كما ذكر عليه العرمض------ يفء عليه الطلح فشربنا رينا---- وحملنا ما بلغ----------------------------------------------------------------------------------نا الطريق فقا-------------------------------------ل النبي ذا-------------------ك رجل مذكور في الدنيا شريف فيها منسي في الاخرة خامل فيها يجء يوم القيامة مع--ه لواء الشعر --الي النار	2081	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2021	true	1004250577042173384	40	157	210	810	1516	300	ولما رات ان الشريعة همها وان البياض من فراءصها دامي تيممت العين التي عند ضارج يفء عليها الظل عرمضها طامي والعرمض الطحلب الذي علي الماء فقال لهم الراكب وقد علم ما هم عليه من الجهد من يقول هذا------ قالوا امرء القيس قال----------- والله ما كذب هذا ضارج عندكم واشار اليه فجثوا علي --ركبهم فاذا ماء عذب وعلي---ه العرمض والظل يفء عليه------ فشربوا منه ريهم وحملوا منه ما اكتفوا به حتي بلغوا الماء فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا يا رسول الله احيانا الله ببيتين من شعر امرء القيس وانشدوه الشعر فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذلك رجل مذكور في الدنيا شريف فيها منسي في الاخرة خامل فيها يجء يوم القيامة وبيده لواء الشعراء الي النار	2021	-1987561211053828885	320	491.5	251	628	50.955413818359375	49	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2092	false	-2514401218846585809	68	127	373	682	1575	300	عليها الظل عرمضه-------------------------------ا طام فقال الركب--------------------------------- من يقول البيتين قالوا امرء القيس فقال------ ما كذب هذا صارج عندهم واشار اليه فحبوا علي الركب-- فاذا ما عد------------------------------ فشربوا واستقوا----------------------------------------- فاتوا النبي فقالوا-------------------------------- احيانا الله ببيتين من شعر امري القيس-------------- فقال ا------------------------ذلك رجل مذكور في الدنيا شريف فيها تق-ي في الاخرة خامل فيها يجء يوم القيامة مع--ه لواء الشعراء الي النار	2092	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2021	true	1004250577042173384	56	157	292	810	1516	300	عليها الظل عرمضها طامي والعرمض الطحلب الذي علي الماء فقال لهم الراكب وقد علم ما هم عليه من الجهد من يقول هذا---- قالوا امرء القيس -قال والله ما كذب هذا ضارج عندكم واشار اليه فجثوا علي --ركبهم فاذا ماء عذب وعليه العرمض والظل يفء عليه فشربوا منه ريهم وحملوا منه ما اكتفوا به حتي بلغوا الماء فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا يا رسول الله احيانا الله ببيتين من شعر امرء القيس وانشدوه الشعر فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذلك رجل مذكور في الدنيا شريف فيها منسي في الاخرة خامل فيها يجء يوم القيامة وبيده لواء الشعراء الي النار	2021	-1987561211053828885	266	380.5	209	525	50.66666793823242	43	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1996	false	3268992031571738615	7	166	37	844	1521	300	ابي صالح قال ذكر- ثقيف والنخع يوما عند ابن عباس فقال ان ثقيفا والنخع----- ابنا خالد وانهما خرجا في نجعة ومعهما غنيمة لهما فيها شاة معها جدي لها فعرض لهما مصدق لبعض ملوك اليمن فارادهما علي اخذ الشاة ذات الجدي قالا له خذ منها ما شءت فقال هذه الشاة الخلوب قالا انم----ا نعيش ويعيش جديه منها فخذ غيرها فابي------------ فنظر احدهم- الي صاحبه وهما بقتله فاشار احدهما الي صاحبه ان ارمه فرماه بسهم فغلق قلبه تم ق------------------------ال احدهما لصاحبه والله ما تحملنا ارض واحدة------- فاما ان تغرب واشر----ق واما ان ------تشرق واغرب فقال فقسن وهو ثقيف فاني اغرب وقال النخع----------------------------- واسمه جشر فاني اشرق فمضي النخع حتي نزل -بيشة ------باليمن فلما كبر ولده تحول الي الدنية فهي منازلهم الي اليوم ومضي قسي -حتي اتي وادي القري فنزل ب---عجوز يهودية كبيرة لا ولد لها فكان يعمل بالنهار- وياوي اليها بالليل ف-----------------اتخذها اما واتخذته ابنا فلما حضرتها الوفاة قالت--- يا هذا---- لا اجد لي غيرك وقد اردت ان اكرمك لالطافك اياي	1996	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2051	true	-8680126650264792328	143	300	754	1523	1523	300	ابو صالح---- ذكرت ثقيف------------ عند ابن عباس فقال ان ثقيفا والنخع كانا ابني خالة ف------خرجا منتجعين ومعهما -اعنز لهما وجدي----------------- فعرض لهما مصدق لبعض ملوك اليمن فاراد------- اخذ --شاة منهما فقالا------ خذ----- ما شءت الا- هذه الشاة الحلوب فانا من لبنها نعيش وولدها فقال لا اخذ سواها فرفقا به فلم يفعل فنظر احدهما الي صاحبه وهما بقتله ثم ان احدهما انتزع له سهما فلق به------------- قلبه فخر ميتا فلما نظرا الي ذلك قال احدهما لصاحبه انه لن-- تحملني واياك الارض ابدا فاما ان تغرب وانا اشرق واما ان اغرب وتشرق --انت فقال ث---------قيف فاني اغرب وقال النخع فانا اشرق وكان اسم ثقيف قسيا واسم النخع جسرا---- فمضي النخع حتي نزل ببيشة من ارض اليمن---------------------------------------------------- ومضي ثقيف حتي اتي وادي القري فنزل علي عجوز يهودي------ة لا ولد لها فكان يعمل ---نهارا وياوي اليها ليلا-- فاتخذته ولدا لها واتخذها اما له ف----------لما حضر-ها الموت- قالت له يا هذا انه لا احد لي غيرك وقد اردت ان اكرمك لالطافك اياي-	2051	-1987561211053828885	500	661.5	388	936	53.41880416870117	71	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1996	false	3268992031571738615	174	295	885	1497	1521	300	انت ----واريتني فخذ هذا الذهب وهذ-----------------ه القضبان من العنب فاذا اتيت واديا تقدر عل----ي الماء فيه فاغرسها فيه فانك تنتفع بها و--------------------------------------ماتت------ فاخذ الذهب--- والقضبان ثم اقبل--- حتي اذا كان قريبا من وج وهو الطاءف اذا هو بامة يقال لها حصيلة قال هشام زبينة ترعي ثلاثماءة شاة واسر في نفسه طمعا فيها وفطنت له فقالت ك--------------------------انك اسررت في طمعا -تقتلني وتاخذ الغنم قال اني والله قالت والله لو فعلت لذهبت----- نفسك ومالك واخذت الغنم منك انا جارية-------------------- عامر بن الظرب العدواني سيد قيس وحكمها واظنك خاءفا طريدا قال نعم ق-الت فانا اذلك علي خير مما اردت مولاي -------------------------اذا طفلت الشمس للاياب يقبل فيضعد هذا الجبل ثم يشرف علي هذا الوادي فاذا لم ير فيه احدا وضع قوسه وجفيرته ونيابه ثم ينخدر	1996	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2052	true	3404270180133083280	2	135	9	677	1500	300	انا مت وواريتني فخذ هذه الدنانير فانتفع بها وخذ هذه القضبان--------- فاذا نزلت واديا تقدر فيه علي الماء---- فاغرسها فاني ارجو ان تنال من ذلك فلاحا بينا ففعل ما امرته به فلما ماتت دفنها واخذ الدنانير والقضبان ومضي ساءرا حتي اذا كان قريبا من وج وهي الطاءف اذا هو بامة حبشي------------------------ة ترعي ----ماءة شاة فطمع------------- فيها وهم بقتلها واخذ الغنم فعرفت ما اراد فقالت انك اسررت في طمعا لتقتلني وتاخذ الغنم ولءن----------------------- فعلت ذلك لتذهبن نفسك ولا تحصل من الغنم شيءا لان مولاي سيد هذا الوادي وهو عامر بن الظرب العدواني واني ل----------اظنك خاءفا طريدا قال نعم فقالت فاني ادلك علي خير مما اردت فقال وما هو قالت ان مولاي يقبل اذا طفلت الشمس للغروب فيص-----عد هذا الجبل ثم يشرف علي الو----ادي فاذا لم ير فيه احدا وضع قوسه وجفير-ه وثيابه ثم انحدر	2052	-1987561211053828885	392	559.0	305	765	51.24182891845703	57	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1997	false	3154578068858584173	8	157	41	805	1464	300	وقوسه ثم ينصرف فيخرج رسوله فينادي الا من اراد -------الد-----------------رمك واللحم والتمر فليات دار عامر بن الظرب فياتيه قومه فاسبقه ----الي الصخرة واكمن له عندها فاذا وضع ثيابه وقوسه فخذها فاذا قال لك من انت فق----ل غريب فانزلني وطريد فا-وني واعزت فزوجني فانه سيفعل ففعل ذلك قسي فقا--------------------------------------------------------------------------ل له من انت ق--------ال انا قسي بن منبه وانا طريد فاوني وغريب فانزلني واعزب فزوجني فانصرف به -----الي وج وخرج مناديه فنادي الا من اراد الخمر واللحم والتمر واللبن فليات دارة عامر بن ظرب فاقبل كل من كان حوله من قومه فلما اكلوا وتمجعوا وفرغوا قالت لهم -----الست سيدكم-------------- وابن سيدكم وحكمكم قالوا بلي قال الستم تءمنون من امنت وتءون من اويت وتزوجون من زوجت قالوا بلي قال هذا قسي بن مثبه---------------- وقد زوجته اب-تي واويته معي في ذاري وامنته قالوا فقد جوزنا ما فعلت فزوجه ابنته----------- ز----------------------------ينب فولدت له عوفا وجشم------------------------------------ ودارسا وهم في الازد بالسراة وسلامة انتسبوا في اليمن	1997	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2052	true	3404270180133083280	133	288	668	1439	1500	300	------ثم انحدر------ رسوله ف-نادي---- من اراد اللحم والدرمك وهو دقيق الحواري والتمر واللبن فليات دار عامر بن الظرب فياتيه قومه فاسبقه انت الي الصخرة وخذ قوسه ونباله و-------ثيابه فاذا رجع ومن ا--------------نت فقل رجل غريب فانزلني وخاءف فاجرني و-عزب فزوجني----------- ففعل ثقيف ما قالت له الامة وفعل عامر صاحب الوادي فعله فلما ان اخذ قوسه ونشابه وصعد عامر قال له من انت فاخبره وقال انا قسي بن منبه فقال هات ما معك فقد اجبتك الي ما سالت و-----انصرف وهو معه الي وج وارسل الي قومه كما------------------------------------------------------------------------- كان يفعل فل--------ما اكل---------------وا قال- لهم عامر الست سيدكم قالوا بلي قال وابن سيد-------كم قالوا بلي قال الستم تجيرون من اجر--------------ت وتزوجون من زوجت قالوا بلي قال هذا قسي بن منبه بن بكر بن هوازن وقد زوجته ابنتي فلانة------------- وامنته وانزلته منزلي فزو----------جه ابنة له يقال لها زينب فقال قومه قد رضينا بما رضيت فولدت له عوفا وجشما ثم ماتت فزوجه اختها فولدت له سلامة ودارسا ف---------------------------انتسب-ا في اليمن	2052	-1987561211053828885	394	450.0	304	995	39.59798812866211	53	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1746	false	-1911955931875388418	144	183	738	928	1489	300	عبد شمس بن عبد مناف الطوي وهي البثر التي في اعلي مكة عند البيضاء دار محمد -بن يوسف قال مءلفه زاد الزبير بن بكار فقالت سيبعة بنت عيد شمس الكامل ان الطوي اذا ذكرتم ماءها صوب السحاب عذوبة وصفاء	1746	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2110	true	-2487836151987213606	221	250	1183	1323	1578	300	عبد شمس بن عبد مناف------ وهي------ التي ب--اعلي مكة عند البيضاء دار محمد ابن سيف------------------------------ فقالت سبيعة بنت عبد شمس------- ان الطوي اذا ذكرتم ماءها صوب السحاب عذوبة وصفاء	2110	-1987561211053828885	132	212.5	103	191	69.10994720458984	21	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1767	false	8511993259233993989	45	276	235	1374	1500	300	هشام فلما بلغ رسول الله -------------------اربع عشرة سنة او خمس عشرة سنة فيما حدثني ابو عبيدة النحوي عن ابي عمرو بن العلاء هاجت حرب الفجار بين قريش ومن معها من كنانة وبين فقيس عيلان قال البرقي قال ابن اسحاق هاجت حرب الفجار ورسول الله ابن عشرين سنة وقد خالفه غيره حدثنا ابن حدثنا عثمان بن صالح عن ابي لهيعة عن ابي الاسود عن عروة قال كان بين الفيل وبين الفجار اربعون سنة قال البرقي وقول ابن اسحاق اصح عند اهل العلم قال ابن هشام وكان الذي هاجها ان عروة الرحال م-ن عتبة بن جعفر بن كلاب بن ربيعة ابن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن اجاز لطيمة للنعمان بن المنذر فقال له البراض بن قيس احد بني ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة اتجيزها علي كنانة قال نعم وعلي الخلق---- فخرج فيها عروة الرحال وخرج البراض يطلب غفلته حتي اذا كان -تيمن ذي ظلال بالعالية غفل عروة فوثب عليه البراض فقتله في الشهر الحرام فلذلك سمي الفجار وقال البراض في ذلك الوافر وداهية تهمه الناس قبلي شددت لها بني بكر ضلوعي هدمت لها بيوت بني كلاب وارضعت الموالي بالضروع رفعت له يدي ضلال كفي فخر يميد كالجذع الصريع وقال لبيد بن ربيعة بن مالك بن جعفر بن كلاب الوافر ابلغ ان عرضت بني كلاب وعامر والخطوب لها موالي وبلغ ان عرضت بيني نمير واخوال التقتيل بني هلال بان الوافد الرحال امسي مقيما عند تيمن ذي ظلال	1767	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2123	true	-9017476074015875704	37	201	178	989	1505	300	هشام -لما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عشرة سنة او خمس عشرة سنة فيما حدثني ابو عبيدة النحوي عن ابي عمرو بن العلاء هاجت حرب ب-------ين قريش ومن معهم من كنانة وبين -قيس عيلان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان الذي هاجها ان عروة الرحال ابن عتبة بن جعفر بن كلاب اجار----------------------------------------------------- لطيمة للنعمان بن المنذر فقال له البراض بن قيس احد بني ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة اتجيرها علي كنانة قال نعم وعلي الخلق كله فخرج فيها عروة------- وخرج البراض يطلب غفلته حتي اذا كان بتيمن ذي ظلال بالعالية غفل عروة فوثب عليه البراض فقتله في الشهر الحرام فلذلك سمي الفجار وقال البراض في ذلك------- وداهية تهم- الناس قبلي شددت لها بني بكر ضلوعي هدمت بها بيوت بني كلاب وارضعت الموالي بالضروع رفعت له يدي بذي ظلال فخر يميد كالجذع الصريع وقال لبيد بن ربيعة ف------------------------------ابلغ ان عرضت بني كلاب وعامر والخطوب لها موالي وبلغ ان عرضت ب-ني نمير واخوال ال-قتيل بني هلال بان الوافد الرحال امسي مقيما عند تيمن ذي ظلال	2123	-1987561211053828885	769	1392.5	611	1164	66.06529235839844	141	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1322	false	-1671133592465019632	184	244	910	1196	1473	300	كانت قريش قبل قصي تشرب من بثر حفرها لءي -بن غالب خارج مكة ومن حياض ومصانع علي رءوس الجبال ومن بتر حفرها مرة بن كعب مما يلي عرفة فحفر قصي بترا سماها العجول وهي اول بثر- حفرتها قريش بمكة وفيها يقول بعض رجاز الحاج الرجز نروي علي العجول ثم ننطلق ان قصيا قد وفا وقد صدق بالشبع للناس وري مغتبق	1322	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2156	true	-7242254686145058530	185	244	942	1221	1516	300	كانت قريش قبل قصي تشرب من بءر حفرها لءي ابن غالب خارج مكة ومن حياض ومصانع علي رءوس الجبال ومن بءر حفرها مرة بن كعب مما يلي عرفة فحفر قصي بءرا سماها العجول وهي اقرب بءر حفرتها قريش بمكة وفيها قال رجل من--- الحاج------ نروي علي العجول ثم ننطلق ان قصيا قد وفي وقد صدق بالشبع للحاج وري منطبق	2156	-1987561211053828885	253	475.0	197	288	87.84722137451172	46	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0345	false	-7105699041628753744	99	300	490	1563	1563	300	وكما قيل للفارسي فارسي الن بلاده فارس وكما قيل للرومي رومي الن بلاده الروم والالسن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة التي تجمع العربي- كلها قديمها وحديثها ستة السن---------------------------------ة ولم يسمع الحد من سكان جزيرة العرب ان يقال له عربي الا لرجل انطقه الله تعالي فيها بلسان من هذه الالسنة الستة فانه--- وولده- اهل ذلك اللسان دون ساءر الالسنة وكذلك العجم انطقهم الله تعالي بالسنة متعددة وكل رجل انطقه الله بلسان منه فهو وولده اهل ذلك اللسان دون ساءر الالسنة الا تري ان بني اسراءيل قد عمروا الحجاز فلم ينسبوا عربا لانهم لم ينطقوا فيها الا بلسان ابيهم اسراءيل وفي عمان وفي البحر---------------------------------------ين البند لم ينطقوا -الا بلسان ابيهم الذي ينسبون اليه وكانت بها عاد وثمود------ والعماليق وجرهم وطسم وجديس انطق الله تعالي كلا منهم بلسان لا يشبه لسان الاخرين وكان اخر من انطق الله تعالي بلسان عربي لم يكن انطق الله به احدا قبله اسماعيل بن ابراهيم ومدين وناقش وهو نقشان فصار هءلاء عربا والحقوا بالعرب العاربة الاول وهم اشد قرابة في النسب واولي موافقة بالتقارب بينهم ولم يكن اشد تباعدا في اللغات من بني اسماعيل وبني اسراءيل وابوهم واحد وهءلاء عرب وهءلاء عبر لانهم لم يكونوا في جزيرة العرب ولم ينطقوا فيها بحرف واحد وانطق الله فيها مدين وناقش ----------------------فهم عرب و-----------------------اول من انطقه الله-	345	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2169	true	-5826356075034014489	1	221	5	1153	1548	300	وكما قيل للفارسي فارسي لان بلاده فارس وكما قيل للرومي رومي لان بلاده الروم واما النبطي فكل من لم يكن راعيا او جنديا عند العرب من ساكني الارضين فهو نبطي وعلي ذلك شاهد من اشعار العرب مع حق ذلك وبيانه وقال ابن منقذ الثوري في عربة لنا ابل لم يطمث الذل نيبها بعربة ماواها بقرن فابطحا فلو ان قومي طاوعتني سراتهم امرتهم الامر الذي كان اربحا فالالسنة التي تجمع العربية كلها قديمها وحديثها ستة السنة وكلها تنسب الي الارض والارض عربة ولم يسمع لاحد من سكان جزيرة العرب ان يقال له عربي الا لرجل انطقه الله----------- بلسان منها---------------- فانهم واولادهم اهل ذلك اللسان دون ساءر --السنة العرب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا تري ان بني اسراءيل قد عمروا الحجاز فلم ينسبوا عربا لانهم لم ينطقوا فيه----ا بلسان لم يكن قبلهم وبالخط ---وفي البحرين المسند وفي عمان فهم بمنزلة بني اسراءي------ل لم ينطقوا فيها بلسان لم يكن قبلهم ----------وكانت بها عاد وثمود وجرهم والعماليق------ وطسم وجديس وبنو عبد ابن الضخم ---------------------------------وكان اخر من انطق الله------ بلسان----- لم يكن ------------------قبله اسماعيل بن ابراهيم ومدين ويافش وهو يفشان ف----هءلاء عرب ومن اشد تقارب في------------------------------ النسب و-----موافقة في القرابة وا-----------شد تباعد ف-ي اللغات--- بنو اسماعيل وبنو اسراءيل -ابوهم واحد وهءلاء عرب وهءلاء عبر لانهم لم ينطقوا ----بلغة العرب-------------------------- وانطق الله فيها مدين ويافش وعدة من اولاد ابراهيم فهم عرب قال عمر بن محمد واصحابه اول من انطقه الله	2169	-1987561211053828885	640	957.5	514	1462	43.77565002441406	91	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0346	false	-4596119755743486641	2	82	11	405	1634	300	بلسان عربي لم يكن قبلهم الحل عوض وحول ابنا ارم ابن سام بن نوح وجرهم بن يقطن بن عابر بن شالخ بن ارفخشذ بن سام بن نوح زمن البل----------------بلة انطقهم الله بالسنة- فاهل المسند عاده وثمود والعماليق-------------------- وطسم وجديس واميم وغيرهم فهم اول من تكلم بالعربية بعد البلبلة ولسانهم------- وكتابتهم المسند قال هشام وقال لي ابي ان اول من تكلم بالعربية يقطن بن عابر بن شالخ بن ارفخشذ ابن سام بن نوح ويقال ان يقطن هو قحطان عرب فسمي قحطان	346	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2169	true	-5826356075034014489	223	300	1161	1548	1548	300	بلسان----- لم يكن قبلهم----- عوض وصول ابنا ارم وج---------------ر--------هم بن عامر بن شالخ بن ارفخشد بن سام بن نوح عليه السلام ومن بعد البلبلة انطقهم الله بالمسند فاهل المسند عاد- وثمود والعماليق وجرهم وعبد بن الضخم وطسم وجديس وامي-------م فهم اول من تكلم بالعربية بعد البلبلة ولسانهم المسند وكتاب-هم المسند قال هشام -قال--- ابي--- اول من تكلم بالعربية يقطن بن عامر بن شالخ بن ارفخشد -بن سام بن نوح ويقال ان يقطن هو قحطان عرب فسمي قحطان-	2169	-1987561211053828885	323	552.0	256	438	73.74429321289062	51	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0680	false	8376093785441244080	145	171	735	874	1511	300	العرما وقال البخاري العرم ماء احمر حفر في الارض حتي ارتفعت عند الجنتان فلم يسقط فينب-ت وليس الماء الاحمر من السد ولكنه كان عذابا ارسل عليهم	680	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2186	true	-8432909217768199347	57	83	300	439	1546	300	الشديد وقال البخاري العرم ماء احمر حفر في الارض حتي ارتفعت عنه الجن-ان فلم يسقها فيبست وليس الماء الاحمر من السد ولكنه كان عذابا ارسل عليهم	2186	-1987561211053828885	128	242.0	103	140	91.42857360839844	21	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1122	false	2458654509788825447	201	228	1007	1154	1519	300	العرما وقال البخاري العرم ماء احمر حفر في الارض حتي ارتفعت عنه الجنتان فلم يسقهما فيبست وليس الماء الاحمر من السد ولكنه كان عذابا ارسل عليهم انتهي	1122	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2186	true	-8432909217768199347	57	84	300	445	1546	300	الشديد وقال البخاري العرم ماء احمر حفر في الارض حتي ارتفعت عنه الجن-ان فلم يسقه-ا فيبست وليس الماء الاحمر من السد ولكنه كان عذابا ارسل عليهم انتهي	2186	-1987561211053828885	141	268.0	114	147	95.91836547851562	24	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1839	false	-274293949572289352	112	148	564	740	1485	300	يقول زيد بن عمرو بن نفيل الطويل------------------------------------------------------- تركت الل-ت والعزي جميعا لذلك يفعل الجلة الصبور فلا العزي ادين ولا ابنتيها ولا اظمي بني طسم اد-ور ولا عتما ازور وكان ربا لنا في الدهر اذ جلمي صغير	1839	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2194	true	-9141382212171874821	199	245	1051	1284	1546	300	يقول زيد بن عمرو بن نفيل وكان قد تاله في الجاهلية وترك عبادتها وعبادة غيرها من الاصنام تركت اللات والعزي جميعا كذلك يفعل الجلد الصبور فلا العزي ادين ولا ابنتيها ولا صنمي بني عمرو ازور ولا هبلا ازور وكان ربا لنا في الدهر اذ حلمي صغير	2194	-1987561211053828885	156	277.0	121	233	66.95278930664062	27	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1856	false	7390352448386491685	215	269	1049	1308	1476	300	فقال زيد بن عمرو بن نقيل في فراق دين قومة وكان لقي منهم في ذلك الوافر اربا واحدا ام الف رب ادين اذا تقسمت الامور عزلت اللات والعزي جميعا كذلك يفعل الجلد الصبور فلا العزي ادين ولا ابنتيها ولا صنمي بني عمرو ازور ولا هبلا ادين وكان ربا لنا في الدهر اذ حلمي يسير	1856	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2194	true	-9141382212171874821	199	245	1051	1284	1546	300	يقول زيد بن عمرو بن نفيل وكان قد تاله في الجاهلية وترك عبادتها وعبادة غيرها من الاصنام ترك--------------------------ت اللات والعزي جميعا كذلك يفعل الجلد الصبور فلا العزي ادين ولا ابنتيها ولا صنمي بني عمرو ازور ولا هبلا ازور وكان ربا لنا في الدهر اذ حلمي صغير	2194	-1987561211053828885	169	286.5	131	259	65.25096893310547	30	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1867	false	-7530487124554794790	102	127	491	612	1486	300	كذلك يفعل الجلد الصبور فلا العزي ادين ولا ابنتيها ولا صنمي بني طسم ادي-ر ولا غنما ادين وكان ربا لنا في الدهر اذ حلمي صغير	1867	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2194	true	-9141382212171874821	220	245	1162	1284	1546	300	كذلك يفعل الجلد الصبور فلا العزي ادين ولا ابنتيها ولا صنمي بني عمرو ازور ولا هبلا ازور وكان ربا لنا في الدهر اذ حلمي صغير	2194	-1987561211053828885	108	204.0	84	122	88.52458953857422	21	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2111	false	6033581562384262095	81	108	410	549	1481	300	فدي لبني شقيقة يوم جاءوا كاسد الغاب لجت في الزءير تركنا الخيل عاكفة عليهم كان الخيل تدحض في غدير كانا غدوة------------------------------------------- وبني ابينا بجنب عنيزة رحيا مدير	2111	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2256	true	-4759503965072823798	235	261	1198	1331	1549	300	فدي لبني شقيقة يوم جاءوا كاسد الغاب لجت في --زء-----------------------------------------------ير كان رماحهم اشطان بءر بعيد بين جاليها جرور غداة كاننا وبني ابينا بجنب عنيزة رحيا مدير	2256	-1987561211053828885	84	145.0	67	182	46.153846740722656	16	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0454	false	-7476257198427336170	110	141	572	731	1504	300	لبيد الكامل ولقد جري لبد فادرك جريه ريب المنون وكان غير مثقل لما راي لبد النسور تطايرت رفع القوادم كالفقير الاعزل من تحته لقمان يرجو نهضه ولقد راي لقمان ان لا	454	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2296	true	-55460968938422847	95	124	500	650	1543	300	لبيد و-------لقد جري لبد فادرك جريه ريب المنون وكان غير مثقل لما راي لبد النسور تطايرت رفع القوادم كالعقير الاعزل من تحته لقمان يرجو نهضه ولقد يري لقمان ا--لا	2296	-1987561211053828885	146	277.5	117	159	91.82389831542969	25	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0771	false	3921002468050679625	87	192	448	961	1507	300	عبيد بن الابرص الاسدي ابو دتار يوم بءسه ف-----------------قال هلا كان الذبح لغيرك يا عبيد -قال----- اتتك بخاءن رج--------------لاه فقال--- المنذر او اجل قد بلغ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اناه وقال له------- انشدني فقال------------------------- حال الجريطي دون القريض وبلغ الحزام الطبي---------------ين فقال انشدني فقال المنايا علي الحوايا فقال بعض القوم ---انشد الملك فقال--------------- وما قول قاءل مقتول فقال اخر ما اجزعك من الموت فقال لا يرحل رحلك من ل--يس معك فقال المنذر ------------ارحني قبل ان امر بك فقال----- من عز------------- بز فقال------- انشدني مخلع البسيط اقفر من اهله ملحوب فقال----- اقفر من اهله عبيد فاليوم لا يبدي ولا يعيد هبت له خطة ن-كود وحال منها له ورود فقال--- المنذر	771	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2302	true	-6298133875283944019	2	175	9	854	1458	300	عبيد بن الابرص الاسدي الشاعر وقد جاء ممتدحا فلما نظر اليه قال هلا كان الذبح لغيرك يا عبيد فقال عبيد اتتك بحاءن رجلاه فارسلها مثلا- فقال له المنذر او اجل قد بلغ اناه فقال رجل ممن كان معه ابيت اللعن اتركه فاني اظن ان عنده من حسن القريض افضل مما تريد من قتله فاسمع فان سمعت حسنا فاستزده وان كان غيره قتلته وانت قادر عليه فانزل فطعم وشرب ثم دعا به المنذر فقال له زدنيه ما تري قال اري المنايا علي الحوايا ثم -قال له المنذر انشدني فقد كان يعجبني شعرك فقال عبيد حال الجريض- دون القريض وبلغ الحزام الطبيين فارسلهما مثلين فقال له---------------------------------- بعض الحاضرين انشد الملك هبلتك امك فقال عبيد وما قول قاءل مقتول فارسلها مثلا اي لا تدخل في همك-------------- من لا يهتم بك قال المنذر قد امللتني فارحني قبل ان امر بك -قال عبيد من عز بز فارسلها مثلا فقال المنذر انشدني قول-------ك اقفر من اهله ملحوب فقال عبيد اقفر من اهله عبيد فاليوم لا يبدي ولا يعيد عنت له منية تكود وحان منها له ورود فقال له المنذر	2302	-1987561211053828885	372	537.5	290	904	41.15044403076172	64	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1346	false	1038769389931380803	249	282	1236	1405	1501	300	خمسا وعشرين سنة----------- ويقال عشرون سنة والاول اثبت وقال مطرود--------------- يرثيه الطويل مات الندي بالشام لما ان ثوي فيه بغزة هاشم لا يبعد لا يبعدن رب العباد بعوده عود السقيم يجود بين العود	1346	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2307	true	-3772024257588528414	265	300	1367	1541	1541	300	خمس- وعشرون سنة وذلك الثبت ويقال عشرون سنة------------ وقال مطرود بن كعب الخزاعي يرثيه------- مات الندي بالشام لما ان ثوي فيه بغزة هاشم لا يبعد لا يبعدن رب الفتاء يعوده عود السقيم يجود بين العود-	2307	-1987561211053828885	143	230.5	114	195	73.33333587646484	23	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0697	false	49979837208337744	39	175	189	826	1486	300	قال ابو محمد عبد الملك بن هشام وغسان ماء ب----------سد مارب باليمن كان شربا لولد مازن ابن الاسد بن الغوث فسموا----------- به----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقال غسان ماء بالمشلل قريب من الجحفة والذين شربوا منه فسموا-------- به قباءل من ولد ماز------------------------------ن بن الاسد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبا بن يشجب بن يعرب بن فقحطان وقال في كتاب التيجان زعم بعض اهل العلم ان طريفة الكاهنة زوج عمرو بن عامر اول من نسب بني مازن الي غسان قال وقال عامة من لقينا من علماء العرب ان غسان شرب بني مازن بن الازد خاصة من اسد سبا وهو اوفق الاحاديث واوثقها وذلك ان لجميع قباءل الازد انهارا من السد لكل قبيلة شرب واسم لكل شرب خلاف الاخر قال حسان بن ثابت الانصاري البسيط يا اخ--------------ت ال فراس انني رجل من معشر لهم في المجل	697	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2309	true	8702372132251591499	206	300	1002	1436	1436	300	قال ابن الكلبي---------------- وغسان ماء باليمن قرب سد مارب------- كان شربا لولد مازن -بن الازد بن الغوث نزلوا عليه فسموا به وهذا فيه نظر لان مازن من ولد مازن بن الازد وقد قال هو في جمهرة النسب انه ليس من غسان والعتيك من ولد مازن ولم يقل انه من غسان ويقال غسان ماء بالمشلل قريب من الجحفة والذين شربوا منه -سموا به فسمي به قباءل من ولد مازن بن الازد وقد ذكرتهم الشعراء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حسان وقيل سعد بن الحصين جد النعمان بن بشير يا بنت ال معاذ انني رجل من معشر لهم في المجد-	2309	-1987561211053828885	193	98.0	150	835	23.113773345947266	33	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1137	false	-8665212563681170680	111	245	530	1154	1441	300	قال ابو محمد عبد الملك بن هشام وغسان ماء ب----------سد مارب باليمن كان شربا لولد مازن بن الاسد بن الغوث قسموا----------- به----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقال غسان ماء 0------ قريب من الجحفة والذين شربوا منه سموا-------- به قباءل من ولد مازن بن الازد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبا بن يشجب بن يغرب ابن قحطان وقال في كتاب التيجان زعم بعض اهل العلم ان طريفة الكاهنة زوج عمرو بن عامل اول من نسب بني مازن الي غسان قال وقال عامة من لقينا من علماء العرب ان غسان شرب بني مازن ابن الازد وخاصة سبا وهو اوثق الاحاديث واوثقها وذلك ان لجميع قباءل الازد انهارا من السد لكل قبيلة شرب واسم لكل شرب خلاف الاخر قال حسان بن ثابت الانصاري البسيط يا اخ--------------ت ال فراس انني رجل من معشر لهم في المجد	1137	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2309	true	8702372132251591499	206	300	1002	1436	1436	300	قال ابن الكلبي---------------- وغسان ماء باليمن قرب سد مارب------- كان شربا لولد مازن بن الازد بن الغوث نزلوا عليه فسموا به وهذا فيه نظر لان مازن من ولد مازن بن الازد وقد قال هو في جمهرة النسب انه ليس من غسان والعتيك من ولد مازن ولم يقل انه من غسان ويقال غسان ماء بالمشلل قريب من الجحفة والذين شربوا منه سموا به فسمي به قباءل من ولد مازن بن ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ازد وقد ذكرتهم الشعراء ------------------------------------------------------------------------------------------------قال حسان وقيل سعد بن الحصين جد النعمان بن بشير يا بنت ال معاذ انني رجل من معشر لهم في المجد-	2309	-1987561211053828885	200	295.0	153	798	25.06265640258789	36	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0556	false	2212705063671713928	191	283	935	1411	1500	300	ذو جدن ايضا الطويل دعيني لا ابا-لك لن تطيقي لحاك الله قد انزفت ريقي لدي عزف القيان اذ انتشينا واذ نسقي من الخمر الرحيق وشرب الخمر ليس علي عارا اذا لم يشكني فيها رفيقي فان الموت لا ينهاه ناه ولو شرب الشفاء مع النشوق ولا مترهب في اسطوان يناطح جدره بيض الانوق وغمدان الذي حدثت عنه بنوه مسمكا في راس نيق بمنهمة واسفله جرون وحر الموحل اللثق الزليق مصابيح السليط تلوح فيه اذا يمسي كتوماض البروق ونخلته التي غرست اليه يكاد البسر يهصر بالعذوق فاصبح بعد جدته رمادا وغير حسنه لهب الحريق	556	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2317	true	-6904142297178539273	184	240	941	1225	1547	300	ذو جدن الهمذاني--- دعيني لا ابا لك لن تطيقي لحاك الله قد انزفت ريقي وهذا المال ينفذ كل يوم لنزل الضيف او صلة الحق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وق وغمدان الذي حدثت عنه بناه مشيدا في راس نيق بمرمرة واعلاه رخام تحام لا يعيب بالشقو---ق مصابيح السليط يلحن فيه اذا يمسي كتوماض البر----------------------------------------------وق فاضحي بعد جدته رمادا وغير حسنه لهب الحريق	2317	-1987561211053828885	198	306.5	155	477	41.50943374633789	33	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0994	false	-463676021255100594	187	281	922	1404	1506	300	--وقال ذو جدن ايضا الوافر دعيني لا ابا لك لن تطيقي لحاك الله قد انزفت ريقي لدي عزف القيان اذ انتشينا واذ نسقي من الخمر الرحيق وشرب الخمر ليس علي عارا اذا لم يشكني فيها رفيقي فان الموت لا ينهاه ناه ولو شرب الشفاء مع النشوق ولا مترهب في اسطوان يناطح جدره بيض الانوق وغمدان الذي حدثت عنه بنوه مسمكا في راس نيق بمنهمة واسفله جرون وحر الموحل اللثق الزليق مصابيح السليط تلوح فيه اذا يمسي كتوماض البروق ونخلته التي غرست اليه يكاد اليسر يهصر بالعذوق فاصبح بعد جدته رمادا وغير حسنه لهب الحريق	994	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2317	true	-6904142297178539273	183	240	936	1225	1547	300	يقو--ل ذو جدن الهمذاني--- دعيني لا ابا لك لن تطيقي لحاك الله قد انزفت ريقي وهذا المال ينفذ كل يوم لنزل الضيف او صلة الحق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وق وغمدان الذي حدثت عنه بناه مشيدا في راس نيق بمرمرة واعلاه رخام تحام لا يعيب بالشقو---ق مصابيح السليط يلحن فيه اذا يمسي كتوماض البر----------------------------------------------وق فاضحي بعد جدته رمادا وغير حسنه لهب الحريق	2317	-1987561211053828885	202	317.5	157	484	41.735538482666016	33	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1830	false	-5026942768162689919	170	300	890	1525	1525	300	ولا ياتيه خاءف الا امن عنده ولا يطرد احد طريدة لاحد فيلج---ها اليه الا ترك- فلم يخفر------------------------------------------------------ فكان اخر من سدن- منهم رجل يقال له صيفي فانطلق صيفي يوما فاطرد ناقة خلية لامراة من كلب من بني عليم كانت جارة لمالك ابن كلثوم بن ربيعة بن عمرو بن تيم بن نسو بن قيس بن مصلح بن شمخي بن تعلية بن عمرو ابن الغوث بن طي الشمخي وكان شريفا فارسا فانطلق بها حتي وقع-ها بفناء القلس وخرجت جارية مالك فلك فاخبرته بذهابه بناقتها فركب فرسه غريانا واخذ رمحه ثم ذهب في اتره فادركه وهو عند القليس والناقة موقوفة عند القليس فقال له خل عن ناقة جارتي فقال انها لربك قال خل سبيلها فقال اتحفر الهك فناوله الرمح فحل عقالها فانصرف بها مالك واقبل السادن علي القلس ونظر الي مالك ثم رفع	1830	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2405	true	2951357112945777335	1	110	8	566	1515	300	ولا ياتيه خاءف الا امن----- ولا يطرد احد طريدة----- فيلجا بها اليه الا تركت ولم تخفر حويته وكان سدنته بني بولان وبولان هو الذي بدا بعبادته فكان اخر من سدنه منهم رجل يقال له صيفي----------------- فاطرد ناقة خلية لامراة من كلب من بني عليم كانت جارة لمالك ابن كلثوم--------------------------------------------------------------------------------------- الشمخي وكان شريفا فان------طلق بها حتي اوقفها بفناء الفلس وخرجت جار-ة مالك و----اخبرته بذهاب --ناقتها فركب فرسا عري--ا واخذ رمحا وخرج-- في اثره فادركه وهو عند الفل-س والناقة موقوفة عند الفل-س فقال خل سبيل ن-اقة جارتي فقال انها لربك قال خل سبيلها ق-ال اتخفر الهك فن-وله الرمح وحل عقالها وانصرف بها مالك واقبل السادن الي الفلس ونظر الي مالك ورفع -	2405	-1987561211053828885	460	767.5	365	695	66.18704986572266	65	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1831	false	7152938680676474355	3	117	15	569	1429	300	رب ار-يك مالك بن كلثوم اخفرك اليوم بباب علكوم وكنت قبل اليوم غير مغشوم يحرضه عليه والفا ذلك اليوم عدي بن حاتم قد ذبح------ عنده وجلس هو ومن معه يتحدثون بما صنع مالك فرع ل---ذلك عدي بن حاتم وقال انظروا ما يعيبه في يومه او غده فلما مضت ايام ولم يصبه شء -رفض عدي عبادته وعبادة الاصنام وتنصر فلم يزل --نصرانيا حتي جاء الله بالاسلا------م فكان مالك اول من اخفره وكا-------ن بعد ذلك اذا طرد السادن طريدة اخذت منه فلم يزل القلس يعبد حتي ظهر------ النبي------------------- فبعث اليه علي بن ابي طالب-------------- فهدمه واخذ سيفين كان الحارث بن ابي شمر-------- ملك غسان قلدهما اياه احدهما يقال----- مخدم والاخر رسوب ولهما يقول--------- علقمة بن عبدة	1831	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2405	true	2951357112945777335	117	238	598	1188	1515	300	رب ان يك مالك بن كلثوم اخفرك اليوم بناب علكوم وكنت قبل اليوم غير مغشوم يحرضه عليه و---------------عدي بن حاتم يومءذ قد عتر عنده وجلس هو ونفر--- يتحدثون بما صنع مالك وفزع من ذلك عدي بن حاتم وقال انظروا ما يصيبه في يومه فمضت له-------- ايام -لم يصبه شء فرفض عدي عبادته وعبادة الاصنام وتنصر ولم يزل متنصر---ا حتي جاء الله بالاسلام فاسلم فكان مالك اول من اخفره فكان السادن بعد ذلك اذا طرد------- طريدة اخذت منه فلم يزل الفلس يعبد حتي ظهرت دعوة النبي صلي الله عليه وسلم فبعث اليه علي بن ابي طالب كرم الله وجهه فهدمه واخذ سيفين كان الحارث بن ابي شمر الغساني ملك غسان قلده-- اياهم-----ا يقال لهما مخذم و------رسوب و-هما اللذان ذكرهما علقمة بن عبدة	2405	-1987561211053828885	470	760.0	368	641	73.32292938232422	81	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2667	false	7589627134566804043	226	300	1145	1515	1515	300	فكفوا عنه ثم عاودوه في-- القول بعد سنين فقال لهم هلموا ما شءتم من اي شء اختبره به وكانت الفيوم يومءذ تدعي الجوبة وانما كانت لمصاله ما- الصعيد ومضوا له فاجتمع رايهم علي ان تكون هي المحنة التي يمتحنون بها يوسف فقالوا للريان سل يوسف ان يصرف ماء الجوبة عنها ويخرجه منها فيزداد بلدا الي بلدك وخراجا الي خراجك فدعا يوسف وقال قد تعلم مكان ابنتي فلانة مني وقد رايت اذا بلغت ان اطلب-	2667	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2423	true	6455529214429603825	4	72	24	368	1495	300	فكفوا---- ثم عاودوه بذلك القول بعد سنين فقال لهم هلموا ما شءتم من شء ن---ختبره به وكانت الفيوم يومءذ تدعي الجوبة وانما كانت لمصالة ماء الصعيد وفضو--له فاجتمع رايهم علي ان تكون هي المحنة التي يمتح--ن بها يوسف فقالوا لفرعون سل يوسف ان يصرف ماء الجوبة----------------- فيزداد بلد -الي بلدك وخراج -الي خراجك فدعا يوسف وقال قد تعلم مكان ابنتي فلانة مني فقد رايت اذا بلغت ان اطلب	2423	-1987561211053828885	327	591.0	262	374	87.43315887451172	55	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2668	false	-6280162863173416668	0	219	0	1108	1516	300	لها بلدا واني لم اصب لها الا الجوبة وذلك انه بلد بعيد قريب لا يءتي من --وجه من ---الوجوه الا من -غابة --وصحراء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد اقطعتها اياها فلا يتركن وجها ولا منظرا الا -بلغته فقال يوسف نعم ايها الملك متي اردت ذلك فابعث الي فاني ان شاء الله تعالي فاعل ان احبه الي واوفقه اعجله فاوحي الله الي يوسف ان يحفر ثلاثة خلج خليجا من اعلا الصعيد --بموضع كذا الي موضع كذا وخليجا شرقيا من موضع كذا الي موضع كذا وخليجا غربيا من موضع كذا الي موضع كذا فوضع يوسف العمال فحفر خليج المنهي من اعلا اتمون الي اللاهون وامر البثاءين ان يحفروا اللاهون وحفر خليج الفيوم وهو الخليج الشرقي وحفر خليجا بقرية يقال لها تنهمت من قري الفيوم وهو الخليج الغربي فخرج ماءها من الخليج الشرفي فضب في النيل وخرج من الخليج الغربي فصب في صحراء انتهت الي الغرب فلم يبق في الجوبة ماء ثم ادخلها الفعلة فقطع ما كان م----ن القصب والطرفا و-اخرجه منها وكان ذلك في ابتداء جري النيل وقد صارت الجوبة ارضا ريفية برية وارتفع ماء النيل فدخل في راس المنهي فجرا فيه حتي انتهي الي اللاهون فقطعه الي القيوم فدخل علي-ها فسقاها فصارت لجة من النيل واخرج اليها الملك واهل دولت--ه وكان هذا كله في سبعين يوما فلما نظر اليها الملك قال لوزراءه هذا عمل الف يوم قسم------ت الفيوم واقامت تزرع كما تزرع غواءط مصر	2668	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2423	true	6455529214429603825	72	297	368	1484	1495	300	لها بلدا واني لم اصب لها الا الجوبة وذاك انه بل----يد قريب لا يءتي من ناحية من نواحي مصر الا من مفازة او صحراء الي الان قال والفيوم وسط مصر كمثل مصر في وسط البلاد لان مصر لا تءتي من ناحية من نواح الا من صحراء او مفازة وقد اقطعتها اياها فلا تتركن وجها ولا -نظرا الا وبلغته فقال يوسف نعم ايها الملك متي اردت ذلك عملته قا----------------------------ل ان احبه الي------- اعجله فاوحي -----الي يوسف ان تحفر ثلاثة خلج خليجا من اعلي الصعيد من موضع كذا الي موضع كذا وخليجا شرقيا من موضع كذا الي موضع كذا وخليجا غربيا من موضع كذا الي موضع كذا فوضع يوسف العمال فحفر خليج المنهي من اعلي اشمون الي اللاهون وامر الناس ان ---يحفروا اللاهون وحفر خليج الفيوم وهو الخليج الشرقي وحفر خليجا بقرية يقال لها تيهمت من قري الفيوم وهو الخليج الغر---------------------------------------------------------------بي فصب في صحراء تيهمت الي الغرب فلم يبق في الجوبة ماء ثم ادخلها الفعلة تقطع ما كان بها من القصب والطرفاء فاخرجه منها وكان ذلك في ابتداء جري النيل وقد صارت الجوبة ارضا نق-ية برية فارتفع ماء النيل فدخل في راس المنهي فجري فيه حتي انتهي الي اللاهون فقطعه الي الفيوم فدخل خليجها فسقاها فصارت لجة من النيل و-خرج ال------ملك ووزراءه اليه وكان هذا---- في سبعين يوما فلما نظر الملك اليه ق-ال لوزراءه هذا عمل الف يوم فسميت بذلك الفيوم واقامت تزرع كما تزرع غواءط مصر	2423	-1987561211053828885	921	1625.5	729	1240	74.2741928100586	156	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2669	false	-2443297755790480053	58	207	292	1030	1498	300	له فقال للملك ان عندي من الحكمة والتدبير غير ما رايت فقال له الملك وما ذاك قال انزل الفيوم من كل كورة من كور مصر اهل بيت وامر--- اهل كل بيت ان يبنوا لانفسهم قرية وكانت قري القيوم علي عدد كور مصر فاذا فرغوا من بناء قراهم صيرت لكل قرية من الماء بقدر ما اصير لها من الارض لا يكون في ذلك زيادة عن ارضها ولا نقصان واصير لكل قرية شربا في زمان لا ينالهم الماء الا فيه واصير مطاطءا للمرتفع ومرتفعا للمطاطء باوقات من الساعات في الليل والنهار واصير لها قبضات فلا تقصر باحدهم دون حق-ه ولا يز-اد فوق قدره فقال له الملك هذا من ملكوت السماء قال نعم فبدا يوسف فامر ببنيان القري وحد لها حدودا وكانت اول قرية عمرت بالفيوم قرية يقال لها -سانه وهي القرية التي كانت تنزلها ابنة فرعون ثم امر بحفر الخليج وبنيان القناطر فلما فرغوا من ذلك استثقل-- وزن الارض ووزن الماء	2669	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2424	true	-3090822956316080274	2	145	12	719	1516	300	له فقال للملك ان عندي من الحكمة--------- غير ما رايت فقال ال---ملك وما هو ق-ال انزل الفيوم من كل كورة من كور مصر اهل بيت وامر كل اهل ---بيت ان يبنوا لانفسهم قرية فكانت قري الفيوم علي عدد كور مصر فاذا فرغوا من بناء قراهم صيرت لكل قرية من الماء بقدر ما اصير لها من الارض لا يكون في ذلك زيادة عن ارضها ولا نقصان واصير لكل قرية شرب---- زمان لا ينالهم الماء الا فيه واصير مطاطءا للمرتفع ومرتفعا للمطاطء باوقات من الساعات في الليل والنهار واصير لها قبضين فلا يقصر باحد-- دون قدره ولا يزداد فوق قدره فقال فرعون--- هذا من ملكوت السماء قال نعم فامر يوسف----- ببنيان القري وحد لها حدودا وكانت اول قرية عمرت بالفيوم----- يقال لها شنانة وفي نسخة شانة-- كانت تنزلها ابنة فرعون ثم امر بحفر الخليج وبنيان القناطر فلما فرغ-- من ذلك استقبلوا وزن الارض ووزن الماء	2424	-1987561211053828885	664	1218.5	524	746	89.00804138183594	119	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0919	false	1832491684021796742	235	283	1174	1407	1489	300	سميت قريش قريشا وقيل سميت بذلك بتقرشها وتجمعها الي مكة من حواليها حيث غلب عليها قصي بن كلاب و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به سمي قصي مجمعا وقال الزبير بن بكار ومنهم-------- قريش -بن بدر--- بن يخلد بن النضر بن كنانة وكان دليل بني كنانة في تجاراتهم فكان يقال له قدمت غ--------ير قريش	919	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2491	true	-4469022055450554281	16	127	79	628	1543	300	سميت قريش قريشا ل---------------تقرش--------ها الي مكة من حواليها حين غلب عليها قصي بن كلاب وقيل سميت قريش لانهم كانوا اصحاب تجارة ولم يكونوا اصحاب زرع ولا ضرع والقرش الكسب يقال هو يقرش لعياله ويقترش اي يكتسب وقد روي عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال قريش دابة تسكن البحر تاكل دوابه وانشد وقريش هي التي تسكن البح ر بها سميت قريش قريشا وهذا الوجه عندي بارد والشعر مصنوع جامد والذي تركن اليه نفسي انه اما ان يكون من التجمع او تكون القبيلة سميت باسم رجل --------------------------------------منهم يقال له قريش ابن الحارث بن يخلد بن النضر بن كنانة وكان دليل بني النضر وصاحب سيرتهم وكانت العرب تقول قد جاءت عير قريش	2491	-1987561211053828885	135	11.5	103	610	22.131147384643555	23	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1940	false	9001680791707622764	156	265	789	1350	1538	300	الطويل وقال ابو طال-----------------------------------ب الا ابلغا عني علي ذات بيننا لءيا وخصا من لءي بني كعب الم تعلموا انا وجدنا محمدا نبيا كموسي خط في اول الكتب وان عليه في العباد محبة ولا خير ممن خصه الله بالحب وان الذي الصقتم من كتابكم لكم كاءن نحسا كراغية السقب افيقوا افيقوا قبل--- يحفر الثري ويصبح من لم يجن ذنبا كذي الذنب ولا تتبعوا امر الوشاة وتقطعوا اواصرنا بعد المودة والقرب وتستجلبوا حربا عوانا وربما امر علي من ذاقه جلب الحرب فلسنا ورب البيت نسلم احمدا لعزاء من عض الزمان ولا كرب ولما تبن منا ومنكم سوالف وايد اترت بالقساسية الشهب بمعترك ضنك تري كسر القنا به والنسور الطخم يعكفن كالشرب	1940	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2503	true	-7020094387541131297	52	139	250	687	1534	300	الدهاس وقال ابو طالب بن عبد المطلب يخاطب قريشا في الشعب الا ابلغا عني علي ذات بيننا لءيا وخصا من لءي بني كعب الم تعلموا انا وجدنا محمدا نبيا كموسي خط في اول الكتب ---------------------------------------------------وان الذي الصقتم من كتابكم لكم كاءن نحسا كراغية السقب افيقوا افيقوا قبل ان يحفر الثري ويصبح من لم يجن ذنبا كذي ذن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب فلسنا ورب البيت نسلم احمدا لعزاء من عض الزمان ولا كرب ولما تبن منا ومنكم سوالف وايد اترت بالقساسية الشهب بمعترك ضنك تري كسر القنا به والنسور الطخم يعكفن كالشرب	2503	-1987561211053828885	393	748.0	314	599	65.6093521118164	75	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0604	false	2029956390850598260	223	255	1051	1214	1447	300	عامر المذمم بن عوف بن عامر الاكبر حارثة وبكر وامري القيس -----------------------------------------------------------امهم لميس بنت الاسعد من بني عامر الاجدار ومالك وهو الرماح وعوف المشطور امهما عدسة بنت مالك بن عامر بن عوف	604	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2523	true	-5209107319747560936	237	272	1199	1349	1490	300	عامر المذمم بن عوف بن عامر الاكبر بن عوف بن بكر بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة وانما نسبوا الي امهم------------------------------------------------------------------------ عدسة بنت مالك بن عامر بن عوف	2523	-1987561211053828885	70	116.5	54	222	31.531532287597656	14	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1846	false	8991631494088290792	227	300	1160	1551	1551	300	وكان ابرهة قد استذل اهل اليمن في بنيان هذه الكنيسة وجشمهم فيها انواعا من السحر وكان ينقل اليها العدد مثل ---الرخام المجزع والحجارة المنقوشة بالذهب من قصر بلقيس صاحبة سليمان و------------كان من موضع هذه الكنيسة علي فراسخ وكان فيه بقايا من اثار ملكها فاستعان بذلك علي ما اراده في هذه الكنيسة من ------------------بهجتها وبهاءها ونصب فيها صلبانا من الذهب والفضة ومنابر من العاج والابن-س وكان اراد ان يرفع في بنات-ها حتي يشرف منها-	1846	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2571	true	5015146413574497336	6	81	33	445	1562	300	وكان ابرهة قد استذل اهل اليمن في بنيان هذه الكنيسة وجشمهم فيها انواعا من السخر وكان ينقل اليها الات البناء كالرخام المجزع والحجارة المنقوشة بالذهب من قصر بلقيس صاحبة سليمان عليه السلام وكان من موضع هذه الكنيسة علي فراسخ وكان فيه بقايا من اثار ملكهم فاستعان بذلك علي ما اراده--------------- من بناء هذه الكنيسة وبهجتها وبهاءها ونصب فيها صلبانا من الذهب والفضة ومنابر من العاج والابنوس وكان اراد ان يرفع في بنيانها حتي يشرف منها	2571	-1987561211053828885	363	665.0	296	427	85.01171112060547	60	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1847	false	-1431558965875962468	0	221	0	1143	1544	300	علي عدن وكان حكمه في العامل اذا طلعت عليه الشمس قبل ان ياخذ في عمله ان يقطع يده فنام رجل منهم ذات ----حتي طلعت الشمس فجاءت معه امه وهي------ عجوز فتضرعت اليه تستشفع لا بنها فابي الا ان يقطع يده فقالت اضربه بمعولك اليوم فاليوم لك وغدا لغيرك فقال---- ويحك ما قلت فقالت نعم كما صار هذا المل-----ك من غيرك اليك فلذلك يصب-ر منك الي غيرك فاخذته موعظتها واعفي ال------------ناس من العمل فيها بعد فلما هلك ومزقت الحبشة كل ممزق واقفر م- حول هذه الكنيسة فلم يعمرها احد وكثرت حولها السباع والحيات وكان كل من اراد ان ياخذ شيءا منها اصابته الجن فبقيت من ذلك العهد بما فيها من العدد والخشب المرضع بالذهب والال---ات المفضضة التي تساوي قناطير من المال لا يستطيع احد ان ياخذ منها شيءا الي زم-ن ابي العباس السفاح فذكر له امرها وما يتهيب من جنها وجنانها فلم يرعه ذلك وبعث اليها ابا العباس بن الربيع---------------- عامله علي اليمن معه------------ اهل الحزم والجلاد ف-----------------------------------------خربها وحصلوا منها مالا كبيرا يبيع ما امكن بيعه من رخامها والاتها فعفي بعد ذلك رسمها وانقطع خبرها ودرست اثارها وكان الذي يصيبهم م--------ن الجن ينسبونه الي كعيب وامراته صنمين كانت بالكن----يسة بنيت عليهما فلما كسر كعيت وامراته اصيب الذي كسرهما بجذاه فافتنن بذلك رعاع الناس وطغاتهم وقالوا اصابه كعيت وذكر ابو الوليد الازرقي ان كعيبا كان من خشب طوله ستون ذراعا والله اعلم قال	1847	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2571	true	5015146413574497336	81	294	445	1536	1562	300	علي عدن وكان حكمه في الصانع اذا طلعت ال-----شمس قبل ان ياخذ في عمله ان يقطع يده فنام رجل منهم ذات يوم حتي طلعت الشمس فجاءت معه امه وهي امراة عجوز فتضرعت اليه تستشفع لا-بنها فابي الا ان يقطع يده فقالت اضرب- بمعولك اليوم فاليوم لك وغدا لغيرك فقال لها ويحك ما قلت فقالت نعم كما صار هذا الملك اليك من غير-----ك فكذلك سيصير منك الي غيرك فاخذته موعظتها وعفا عن ولدها وعن الناس من العمل فيها بعد فلما هلك ومزقت الحبشة كل ممزق واقفر ما حول هذه الكنيسة ولم يعمرها احد -كثرت حولها السباع والحيات وكان كل من اراد ان ياخذ م-----نها اصابته الجن فبقيت من ذلك العهد بما فيها من العدد والالات من ----الذهب والفضة ذات القيمة الوافرة وال-قناطير من المال لا يستطيع احد ان ياخذ منه ش-يءا الي زمان ابي العباس السفاح فذكر له امرها ف---------------------------------------بعث اليها خاله--------- الربيع بن زياد الحارثي عامله علي اليمن واصحبه رجالا من اهل الحزم والجلد حتي استخرج ما كان فيها من الالات والاموال وخربها حتي عفا---------------------------------------------------------------- رسمها وانقطع خبر-------------ها وكان الذي يصيب من يريدها من الجن منسوبا -الي كعيت وامراته صنمان كانا بتلك الكنيسة بنيت عليهما فلما كسر كعيت وامراته اصيب الذي كسرهما بجذام فافتتن بذلك رعاع اليمن --------وقالوا اصابه كعيت وذكر ابو الوليد كذلك و--ان كعيتا كان من خشب طوله ستون ذراعا وقال ----------	2571	-1987561211053828885	881	1537.0	704	1261	69.86518859863281	143	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0573	false	8590583088395089300	130	249	641	1206	1461	300	كتب الي النجاشي اني قد بنيت لك ابها الملك كنيسة لم يبن مثلها لملك كان قبلك ولست بمن-ه حتي اصرف اليها حج العرب فلما تحدثت العرب بكتاب ابرهة -------ذلك الي النجاشي غضب رجل من النساة احد بني فقيم بن عدي بن عامر ابن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة -بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مصر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج-------- حتي اني القليس فقعد فيها يعني احدث-------------- ثم خرج ف---لحق بارضه فاخبر بذلك ابرهة فقال من صنع هذا فقيل ------صنعه رجل من اهل هذا البيت الذي يحج العرب اليه------ بمكة لما سمع قولك اصرف اليها حج العرب غضب فجاء فقعد فيها اي انها ليست لذلك باهل فغضب عند ذلك ابرهة وحلف ليسيرن الي البيت حتي يهدمه ثم امر الحبشة--------- فتهيات	573	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2572	true	8978953143838317134	35	209	180	1062	1587	300	كتب الي النجاشي اني قد بنيت لك ايها الملك كنيسة لم يبن مثلها لملك كان قبلك ولست بمنته حتي اصرف اليها حج العرب فلما تحدث- العرب بكتاب ابرهة الذي ارسله الي النجاشي غضب رجل من النساة احد بني فقيم بن عدي بن عامر -بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة ابن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر والنساة هم الذين كانوا ينسءون الشهور علي العرب في الجاهلية اي يحلونها فيءخرون الشهر من الاشهر الحرم الي الذي بعده ويحرمون مكانه الشهر من اشهر الحل ويءخرون ذلك الشهر مثاله ان المحرم من الاشهر الحرم فيحللون فيه القتال ويحرمونه في صفر وفيه قال الله تعالي انما النسء زيادة في الكفر QS9V37 قال ابن اسحاق فخرج الفقيمي حتي اتي القليس وقعد فيها يعني احدث واطلي حيطانها ثم خرج حتي لحق بارضه فاخبر اب-----رهة فقال من صنع هذا فقيل له هذا فعل رجل من اهل ال----بيت الذي تحج ------اليه العرب بمكة لما سمع قولك اصرف اليها حج العرب غضب فجاء فقعد فيها اي انها ليست لذلك باهل فغضب اب--------رهة وحلف ليسيرن ----------حتي يهدمه وا--مر الحبشة بالتجهيز فتهيات	2572	-1987561211053828885	509	882.5	398	919	55.386287689208984	94	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1015	false	-1645394381766924965	210	300	1076	1496	1496	300	كتب الي النجاشي اني قد بنيت لك ايه- الملك كنيسة لم يبن مثلها لملك كان قبلك ولست بمنته حتي اصرف اليها حج العرب فلما تحدثت العرب بكتاب ابرهة -------ذلك الي النجاشي غضب رجل من النساة احد بني فقيم بن عدي بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة -بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج-------- حتي اني القليس فقعد فيها يعني احدث-------------- ثم خرج ف---لحق بارضه فاخبر بذلك ابرهة فقال من صنع هذا فقيل ------صنعه رجل من اهل هذا البيت الذي يحج العرب اليه------ بمكة لما-	1015	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2572	true	8978953143838317134	35	184	180	930	1587	300	كتب الي النجاشي اني قد بنيت لك ايها الملك كنيسة لم يبن مثلها لملك كان قبلك ولست بمنته حتي اصرف اليها حج العرب فلما تحدث- العرب بكتاب ابرهة الذي ارسله الي النجاشي غضب رجل من النساة احد بني فقيم بن عدي بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة ابن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر والنساة هم الذين كانوا ينسءون الشهور علي العرب في الجاهلية اي يحلونها فيءخرون الشهر من الاشهر الحرم الي الذي بعده ويحرمون مكانه الشهر من اشهر الحل ويءخرون ذلك الشهر مثاله ان المحرم من الاشهر الحرم فيحللون فيه القتال ويحرمونه في صفر وفيه قال الله تعالي انما النسء زيادة في الكفر QS9V37 قال ابن اسحاق فخرج الفقيمي حتي اتي القليس وقعد فيها يعني احدث واطلي حيطانها ثم خرج حتي لحق بارضه فاخبر اب-----رهة فقال من صنع هذا فقيل له هذا فعل رجل من اهل---- البيت الذي تحج ------اليه العرب بمكة لما	2572	-1987561211053828885	393	681.5	307	766	51.305484771728516	76	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1843	false	1486926082712229211	191	277	987	1452	1569	300	الاسود بن يعقر------- ال--كامل اهل الخورنق والسدير وبارق والبيت ذي الكعبات من سنداد---- قال كاتبه وجامعه الاسود بن يعفر هذا كنيته من بني نهشل بن دارم شاعر فصيح جاهلي ليس بالمكثر كان يقد علي النعمان بن المنذر واول هذا الشعر الكامل نام الخلي وما احس رقادي والهم محتضر لدي وسادي ولقد علمت سوي الذي نباتني ان السبيل سبيل ذي الاعواد ان المنية والحتوف كلاهما يوفي المخارم يرقبان سوادي ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد	1843	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2663	true	1659757544561097173	81	109	401	559	1528	300	الاسود بن يعفر في بعض الروايات اهل الخورنق والسدير وبارق والبيت ذي الكعبات من سنداد كذا قال ابن اسحاق في المغاز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي والرواية المشهور------------------------------------------------------------------ة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والقصر ذي الشرفات من سنداد	2663	-1987561211053828885	111	157.0	89	478	23.221757888793945	17	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2075	false	9203697828131141255	64	173	326	857	1521	300	القباءل من نزار ابناء اشرافهم فقالوا انا في دينك ونحن نخاف ان يتفاني فيما يحدث بيننا فوجه معنا بنيك ينزلون فينا فيكفون بعضا عن بعض ففرق ول--ده في قباءل العرب فملك ابنه حجرا علي بني اسد وغطفان وملك ابنه شرحبيل وهو الذي قتل يوم الكلاب علي بكر بن واءل يامرها و----بني حن ----بن مالك بن زيد----- بن تميم والرباب وملك ابنه معدي كرت وهو ----غلفاء وسمي بذلك لانه كان يغلف راسه بالطيب علي بني تغلب والنير بن قاسط وسعد -بن زيد مناة وبني دارم بن حن وعلي الصناءع وهم بنو رقية قوم كانوا يكونون مع الملوك من شداد العرب وملك ابنه سلمة علي قيس وملك عبد الله علي عبد	2075	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2677	true	-1386196271397550340	54	120	279	601	1546	300	القباءل من نزار فاتاه اشرافهم وشكوا اليه ما نزل بهم------------------------------------------------------------------------------- ففرق اولاده في قباءل العرب فملك----- حجرا علي بني اسد وغطفان وملك ابنه شرحبيل ع------------------------لي بكر بن واءل باسرها وعلي بني حنظلة ابن مالك بن زيد مناة بن تميم-------- وملك ابنه معدي كرب المسمي بغلفاء علي ------------------------------------بني تغلب والنمر بن قاسط وسعد ابن زيد مناة بن تميم وملك ا---------------------------------------------------------------------------بنه سلمة علي قيس جميعا وبقوا علي ذلك --	2677	-1987561211053828885	231	327.0	178	551	41.92377471923828	36	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1821	false	-6876010908213775968	159	272	796	1359	1503	300	حين غلبت خزاعة علي البيت ونفت---- جرهم عن مكة قد جعلته العرب------------ ربا لا يبتدع بدعه---- الا اتخذوها شرعة لانه كان يطعم الناس ويكسو في الموسم فربما نحر في الموسم عشرة الاف بدنة وكسا عشرة الاف حلة وبلغ من امره انه فقا عين عشرين بعيرا وكانوا يفقءون عين الفحل اذا بلغت الابل الفا فاذا بلغت الفين يفقءون العين الاخري وراي من ولده وولد ولده الفا وكان يلت--- السويق للحاج علي صخرة معروفة تسمي صخرة اللات وكان الذي يلت-- من ثقيف فلما مات قال لهم عمرو بن لحي انه لم يمت ولكن دخل في الصخرة ثم امرهم بعبادتها وان يبنوا عليها بيت--ا يسمي اللات قدام امره وامر بنيه علي هذا بمكة---- ثلاثماءة سنة فلما	1821	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2712	true	-6669090766882669784	106	195	554	991	1541	300	حين غلبت خزاعة علي البيت ونفت عنه جرهم---------- جعلت- العرب عمرو بن لحي ربا لا يبتدع لهم بدعة الا اتخذوها شرعة لانه كان يطعم الناس ويكسو في الموسم فربما نحر في الموسم عشرة الاف بدنة وكسا عشرة الاف حلة حتي ان اللات ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يلت له السويق للح-ج علي صخرة معروفة تسمي صخرة اللات وكان اللات رجلا من ثقيف فلما مات قال لهم عمرو بن لحي---- لم يمت ولكن دخل في الصخرة ثم امرهم بعبادتها وان يبنوا عليها بنيانا يسمي اللات ودام امر عمرو وولده-------- بمكة نحو ثلاثماءة سنة فلما	2712	-1987561211053828885	370	637.5	293	594	62.2895622253418	67	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1856	false	7390352448386491685	231	277	1119	1357	1476	300	اربا واحدا ام الف رب ادين اذا تقسمت الامور عزلت اللات والعزي جميعا كذلك يفعل الجلد الصبور فلا العزي ادين ولا ابنتيها ولا صنمي بني عمرو ازور ولا هبلا ادين وكان ربا لنا في الدهر اذ حلمي يسير عجبت وفي الليالي معجبات وفي الايام يعرفها البصير	1856	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2713	true	-3755279456204155151	250	296	1278	1514	1534	300	اربا واحدا ام الف رب ادين اذا تقسمت الامور عزلت اللات والعزي جميعا كذلك يفعل الجلد الصبور فلا --عزي ادين ولا ابنتيها ولا صنمي بني عمرو ازور ولا غنما ادين وكان ربا لنا في الدهر اذ حلمي يسير عجبت وفي الليالي معجزات وفي الايام يعرفها البصير	2713	-1987561211053828885	232	454.5	186	238	97.47898864746094	43	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1867	false	-7530487124554794790	97	128	462	617	1486	300	الوافر عزلت ا-لجن والجنان عني- كذلك يفعل الجلد الصبور فلا العزي ادين ولا ابنتيها ولا صنمي بني طسم ادي-ر ولا غنما ادين وكان ربا لنا في الدهر اذ حلمي صغير اربا	1867	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2713	true	-3755279456204155151	258	289	1314	1470	1534	300	الامور عزلت اللات والعزي جميعا كذلك يفعل الجلد الصبور فلا --عزي ادين ولا ابنتيها ولا صنمي بني عمرو ازور ولا غنما ادين وكان ربا لنا في الدهر اذ حلمي يسير عجبت	2713	-1987561211053828885	128	218.0	99	158	81.01265716552734	22	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1857	false	-5553090134086434234	0	38	0	205	1475	300	يتروح الغصن المطير ولكن اعبد الرحمن ربي ليغفر ذنبي الرب الغفور فتقوي الله ربكم احفظ ها متي ما تحفظوها لا تبوروا تري الابرار دارهم جنان وللكفار حامية سعير وخزي في الحياة وان يموتوا يلاقوا ما تضيق به الصدور	1857	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2714	true	-1632052044977923960	2	39	9	214	1625	300	يتروح الغصن المطير وابقي اخرين ببر قوم فيربل منهم الطفل الصغير فتقوي الله ربكم احفظوها متي ما تحفظوها لا تبوروا تري الابرار دارهم جنان وللكفار حامية سعير وخزي في الحياة وان يموتوا يلاقوا ما تضيق به الصدور	2714	-1987561211053828885	166	317.0	135	205	80.9756088256836	28	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0584	false	2163322963693171138	102	129	488	597	1402	300	بن اسلم بن الحا--------رث بن مالك بن زيد بن الغوث بن سعد بن عوف -بن عدي بن مالك بن زيد بن سدد بن زرعة وهو حمير الاصغر	584	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2725	true	5699787626230389158	206	235	1077	1195	1517	300	بن عمرو بن الحارث بن اصبح بن مالك بن زيد بن الغوث بن سعد بن عوف ابن عدي بن مالك بن زيد بن سدد بن زرعة وهو حمير الاصغر	2725	-1987561211053828885	103	195.0	76	118	87.28813934326172	24	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1026	false	-2836231413760122445	19	46	82	191	1402	300	بن اسلم بن الحا--------رث بن مالك بن زيد بن الغوث بن سعد بن عوف -بن عدي بن مالك بن زيد بن سدد بن زرعة وهو حمير الاصغر	1026	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2725	true	5699787626230389158	206	235	1077	1195	1517	300	بن عمرو بن الحارث بن اصبح بن مالك بن زيد بن الغوث بن سعد بن عوف ابن عدي بن مالك بن زيد بن سدد بن زرعة وهو حمير الاصغر	2725	-1987561211053828885	103	195.0	76	118	87.28813934326172	24	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1969	false	8354413846439667742	60	88	285	434	1468	300	المجاز كليهما وجار ابن حرب بالمغمس ما يغدو ولم يمنع العير الضروط ذماره وما منعت مخزاة والدها هند كساك هشام بن الوليد ثيابه فابل واخلف مثلها جددا بعد	1969	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2780	true	-8865090494921246506	0	28	0	149	1560	300	المجاز كليهما وجار ابن حرب بالمغمس ما يغدو ولم يمنع العير الضروط ذماره وما منعت مخزاة والدها هند كساك هشام بن الوليد ثيابه فابل واخلق مثلها جددا بعد	2780	-1987561211053828885	148	295.0	120	149	99.328857421875	27	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0388	false	-5730283040194447524	26	82	113	341	1316	300	ال--مقدم بن حصور ----------------------------------------بن عدي بن مالك بن زيد بن سدد بن زرعة وهو حمير الاصغر بن سبا الصغر بن كعب بن سهل بن زيد بن عمر بن قيس بن معاوية ابن جشم بن عبد شمس بن واءل بن الغوث بن جيدان بن قطن بن عريب بن زهير بن ايمن بن الهميسع بن حمير بن سبا	388	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2797	true	4496244276149233451	9	60	46	250	1481	300	الي مقري بن سبيع بن الحارث ابن عمرو بن غوث بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد ---------------------------------------------------بن سهل بن عمرو ------بن قيس بن معاوية ابن جشم بن عبد شمس بن واءل بن الغوث ---------بن قطن بن عريب بن زهير بن ايمن بن الهميسع بن حمير بن سبا	2797	-1987561211053828885	151	259.0	112	270	55.925926208496094	34	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0717	false	1454509471798177375	108	171	536	826	1493	300	الاوس والخزرج ابنا حارثة بن ثعلبة العنقاء بن عمرو مزيقا بن عامر ماء السماء بن حارثة بن امري القيس بن ثعلبة بن مازن وهو غسان بن الازد واسمه ذر -----بن الغوث بن نبت بن م---------------------------------------الك بن زيد بن كهلان بن سبا واسمه عامر ويدعي عبد شمس ابن يشجب بن يغرب بن قحطان وام الاوس والخزرج قيلة بنت كاهل بن عذرة بن سعد بن	717	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2820	true	1110253932654203802	37	88	196	431	1485	300	الاوس والخزرج ابنا حارثة بن ثعلبة-------- بن عمرو ------بن عامر----------- بن حارثة بن امرء القيس بن ثعلبة بن مازن ب---------ن الازد وامهم في قول ابن الكلبي قيلة بنت الارقم بن عمرو ابن جفنة ويقال قيلة بنت هال---------------------------------------------------------ك بن عذرة من قضاعة وقال غيره قيلة --------بنت كاهل بن عذرة بن سعد بن	2820	-1987561211053828885	149	214.0	111	334	44.61077880859375	23	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0725	false	2900933181847872647	161	266	826	1335	1506	300	تتزوج امراة----- الا ادخلت عليه قبل زوجها فت-----------------------------زوجت اخت -مالك بن العجلان و----------------------------------------------------------------خرجت ليلة بني علي اخ------------يها وهو ف------------------------------------------------ي قومه وقد كشفت عن ساقها فقال لها مالك لقد جءت بسوءة فقالت الذي يراد بي الليلة ا-شد من ------هذا ادخل علي غير زوجي ثم عادت----------- فدخل عليها مالك فقال--------------------- هل عندك من خير قالت نعم فما عندك قال ادخل مع--------- النساء------------ فاذا خرجن ودخل-------- عليك قتلته قا----------------لت افعل فلما ذهب بها النساء الي الفطيون انطلق مالك معهن في زي امراة ومعه سيفه فلما خرج النساء من عندها ودخل عليه الفطيون------------------------------------------------ قتله مالك وخرج هاربا حتي قدم الشام----- علي ابي------------------------- جبيلة و-------------------------------------------------------شكا اليه ما كان من الفطيون	725	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2820	true	1110253932654203802	139	300	688	1485	1485	300	-تزوج امراة منهم الا ادخلت عليه قبل زوجها حتي يكون هو الذي يفتضها الي ان زوجت اخت لمالك بن العجلان بن زيد السالمي الخزرجي فلما كانت الليلة التي تهدي فيها الي زوجها خرجت علي مجلس قومها كاشفة عن ساقيها واخوها مالك في المجلس فقال لها قد جءت بسوءة بخروجك علي قومك وقد كشفت عن ساقيك -قال----------------------------ت الذي يراد بي الليلة اعظم من ذلك لانني ادخل علي غير زوجي ثم دخلت الي منزلها فدخل اليها اخوها وقد ارمضه قولها فقال لها هل عندك من خير قالت نعم فماذا--- قال ادخل معك في جملة النساء علي الفطيون فاذا خرجن من عندك ودخل عليك ضربته بالسيف حتي يبرد قالت افعل ف---تزيا بزي النساء وراح معها ف----------------------------------------لما خرج النساء من عندها -دخل----- الفطيون عليها فشد عليه مالك بن العجلان بالسيف وضربه حتي قتله -----وخرج هاربا حتي قدم الشام فدخل علي ملك من ملوك غسان يقال له ابو جبيلة وفي بعض الروايات انه قصد اليمن الي تبع الاصغر ابن حسان فشكا اليه ما كان من الفطيون-	2820	-1987561211053828885	351	370.5	271	885	39.66101837158203	55	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1158	false	4809115633715051421	2	65	8	299	1437	300	الاوس والخزرج ابنا حارثة بن ثعلبة العنقا بن عمرو مزيقيا بن عامر ماء السماء بن حارثة بن امري القيس بن ثعلبة بن مازن وهو غسان بن الازد واسمه ذرا بن الغوث بن نبت بن م-------------------------------------------الك بن زيد بن كهلان بن سبا واسمه عامر ويدعي عبد شمس ابن يشجب بن يعرب بن قحطان وام الاوس والخزرج قيلة بنت كاهل بن عذرة بن سعد بن	1158	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2820	true	1110253932654203802	37	88	196	431	1485	300	الاوس والخزرج ابنا حارثة بن ثعلبة------- بن عمرو -------بن عامر----------- بن حارثة بن امرء القيس بن ثعلبة بن مازن ب---------ن الازد وامهم في قول ابن الكلبي قيلة بنت الارقم بن عمرو ابن جفنة ويقال قيلة بنت هال---------------------------------------------------------ك بن عذرة من قضاعة وقال غيره قيلة --------بنت كاهل بن عذرة بن سعد بن	2820	-1987561211053828885	145	213.5	108	334	43.41317367553711	23	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0724	false	-8225532059862442153	81	199	417	1047	1556	300	فقال الرمق بن زيد بن غنم بن--------------------------------------------------------------------------------- سالم بن مالك بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج هذا قول ابن الكلبي وقال ابن حبيب الرمق بن عبيد بن سالم بن مالك بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج الوافر امض اليمين علي اليسار فقد عنيت وقد عنينا الراشفات المرشفا-ت الحاكمات بما هوينا المرسلات اللحظ من حدق يمين الناظرينا النازلات علي القلوب من الدلال بحيث شينا فكانهن لذا المليك ظباء وجرة صادرينا امثال غزلان الصريمة يلتبس-ن ويرتدينا الوشي والديباج وال-حلي المضاعف والبرينا وابو جبيلة خير من يمشي واوفاه -يمينا وابرهم برا واع-لمهم بهدي الصالحينا ينشي لنا عزا فويق النجم يستغشي العيونا ملك له عز سوف يوجه رايته المنون----------------ا واسنة زرق واسياف يقمن وينتضينا	724	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2821	true	-1312520546070466550	128	209	664	1084	1605	300	فقال الرمق بن زيد بن غنم بن سالم بن مالك بن سالم ابن عوف بن الخزرج يمدح ابا جبيلة لم يقض دينك مل حسا ن وقد غ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيت وقد غنينا الراشقات المرشقا ت الجازيات بما جزينا اشباه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غزلان الصرا ثم ياتزرن ويرتدينا الريط والديباج وال حلي المضاعف والبرينا وابو جبيلة خير من يمشي واوفاهم يمينا وابرهم برا واع لمهم بفضل الصالحينا ابقت لنا الايام وال حرب المهمة يعترينا كبشا له زر يف ل متونها الذكر السنينا ومعاقلا شما واس يافا-------- يقمن وينحنينا	2821	-1987561211053828885	227	202.0	183	732	31.010929107666016	31	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0397	false	1374185613173631810	223	288	1096	1433	1495	300	بن حارثة بن عمرو بن ع--------امر ما- السماء وخندف امنا وقد قيل انما سموا خزاعة لانهم تخزعوا من ولد عمرو بن عامر حين اقبلوا من اليمن يريدون الشام فنزلوا بمر الظهران واقاموا بها وفي ذلك يقول عوف --------بن ايوب الانصاري الخزرجي السلمي في الاسلام الطويل فلما نظرنا بطن مر تخزعت خزاعة منا في حلول كراكر حمت كل واد من تهامة واحتمت بصم القنا والمرهضات البواتر	397	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2847	true	4022129223810566477	128	190	644	967	1551	300	بن حارثة بن عمرو مزيقياء بن عامر ماء السماء بن الغطريف من الازد--------------- لانهم تخزعوا من ولد عمرو بن عامر حين اقبلوا من مارب- يريدون الشام فنزلوا بمر الظهران -اقاموا بها اي انقطعوا عنهم قال عون ابن ايوب الانصاري الخزرج-------ي في الاسلام------- فلما هبطنا بطن مر تخزعت خزاعة منا في حلول كراكر حمت كل واد من تهامة واحتمت بصم القنا والمرهفات البواتر	2847	-1987561211053828885	259	450.0	206	354	73.1638412475586	42	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0741	false	-6561351775696320458	96	165	441	796	1449	300	ويقال خز----------اعة بنو حارثة بن عمرو-------- بن عامر وانما سميت خزاعة-------------- لانهم تخزعوا من ولد عمرو بن عامر حين اقبلوا من اليمن يريدون الشام فنزلوا بمر الظهران واقاموا بها---------------- قال عوف -بن ايوب الانصاري احد بني عمرو بن سوادة بن غنم بن كعب بن سلمة بن الخزرج- في الاسلام الطويل فلما هبطنا بطن مر تخزعت خزاعة عنا بالجموع الكراكر حممت كل واد من تهامة واحتمت بضم القنا والمرهفات البواتر	741	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2847	true	4022129223810566477	124	190	622	967	1551	300	ويقال انما سميت خزاعة بن- حارثة بن عمرو مزيقياء بن عامر ماء السماء بن الغطريف من الازد لانهم تخزعوا من ولد عمرو بن عامر حين اقبلوا من مارب- يريدون الشام فنزلوا بمر الظهران -اقاموا بها اي انقطعوا عنهم قال عون ابن ايوب الانصاري----------------------------------------------- الخزرجي في الاسلام------- فلما هبطنا بطن مر تخزعت خزاعة منا في حلول --كراكر ح-مت كل واد من تهامة واحتمت بصم القنا والمرهفات البواتر	2847	-1987561211053828885	269	430.0	214	405	66.41975402832031	39	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1180	false	-4517725310182952791	231	297	1109	1450	1465	300	خزاعة بنو حارثة بن عمرو-------- بن عامر وانما سميت خزاعة-------------- لانهم تخزعوا من ولد عمرو بن عامر حين اقبلوا من اليمن يريدون الشام فنزلوا---- الظهران واقاموا بها---------------- قال عون -بن ايونب الانصاري حدثني عمرو بن سوادة بن غنم بن كعب بن سلمة بن الخزرج- في الاسلام الطويل فلما هبطنا بطن ---تخزعت خزاعة عنا في حلول الكراكر حمت كل واحد من تهامة واحتمت بصم القنا والمرهفات البواتر	1180	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2847	true	4022129223810566477	127	190	638	967	1551	300	خزاعة بن- حارثة بن عمرو مزيقياء بن عامر ماء السماء بن الغطريف من الازد لانهم تخزعوا من ولد عمرو بن عامر حين اقبلوا من مارب- يريدون الشام فنزلوا بمر الظهران -اقاموا بها اي انقطعوا عنهم قال عون ابن ايو-ب الانصاري--------------------------------------------- الخزرجي في الاسلام------- فلما هبطنا بطن مر تخزعت خزاعة منا في حلول --كراكر حمت كل وا-د من تهامة واحتمت بصم القنا والمرهفات البواتر	2847	-1987561211053828885	266	417.0	213	388	68.55670166015625	40	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1287	false	-48371912529204384	235	300	1203	1520	1520	300	ويقال خز----------اعة بنو حارثة بن عمرو-------- بن عامر وانما سميت خزاعة-------------- لانهم تخزعوا من ولد عمرو بن عامر حين اقبلوا من اليمن يريدون الشام فنزلوا بمر الظهران واقاموا بها---------------- قال عون -بن ايوب الانصاري حدثني عمرو بن سواد ابن غنم بن كعب بن سلمة بن الخزرج- في الاسلام في قصيدة له الطويل فلما هبطنا بطن مر تخزعت خزاعة عنا في حلول كراكر حمت كل واد-	1287	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2847	true	4022129223810566477	124	183	622	923	1551	300	ويقال انما سميت خزاعة بن- حارثة بن عمرو مزيقياء بن عامر ماء السماء بن الغطريف من الازد لانهم تخزعوا من ولد عمرو بن عامر حين اقبلوا من مارب- يريدون الشام فنزلوا بمر الظهران -اقاموا بها اي انقطعوا عنهم قال عون ابن ايوب الانصاري--------------------------------------------- الخزرجي في الاسلام------------------- فلما هبطنا بطن مر تخزعت خزاعة منا في حلول كراكر حمت كل واد	2847	-1987561211053828885	232	365.5	184	368	63.043479919433594	38	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1278	false	6678185989100102894	192	244	931	1189	1479	300	عمرو بن الخثارم البجلي وهو ينتمي الي معد الرجز ابني نزار انصرا اخاكما لن يغلب اليوم اخ والا كما ان ابي ودته اباكما وقال ايضا الوافر لقد فرقتم في كل ارض كتفريق الاله بني معد وكنتم حول مروان حلولا جميعا اهل ماثرة ومجد ففرق بينكم يوم عجيب من الايام نحس غير سعد	1278	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2855	true	789466265800062088	190	225	944	1114	1499	300	عمرو بن الخثارم البجلي---- ينتمي الي معد في قصة------------------------------------------------------------------------------------ لقد فرقتم في كل قوم كتفريق الاله بني معد وكنتم حول مروان حلولا جميعا اهل ماثرة ومجد ففرق بينكم يوم عبوس من الايام نحس غير سعد	2855	-1987561211053828885	158	282.5	124	258	61.24031066894531	30	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1727	false	-1907882622178393221	93	142	492	776	1626	300	مفتعلة من الازدلاف وهو الاجتماع وفي التنزيل ان الغناءم الاخرين وقيل ان الازدلاف هو الاقتراب و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الزلفة القربة فسميت مزدلفة لان الناس يزدلفون فيها الي الحرم وفي الخبر ان ادم لما اهبط الي الارض لم يزل يزدلف الي حواء و--تزدلف اليه حتي تعارفا بعرفة واجتمعا بالمزدلفة فسميت جمعا وسميت المزدلفة	1727	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2869	true	787952809263598520	92	170	494	930	1603	300	منقولة من الازدلاف وهو الاجتماع وفي التنزيل وازلفنا ثم الاخرين وقيل--- الازدلاف--- الاقتراب لانها مقربة من الله وقيل لازدلاف الناس في مني بعد الافاضة وقيل لاجتماع الناس بها وقيل لازدلاف ادم وحواء بها اي لاجتماعهما وقيل لنزول الناس بها في زلف الليل وهو جمع ايضا وقيل الزلفة القربة فسميت مزدلفة لان الناس يزدلفون فيها الي الحرم وقيل -----ان ادم لما -هبط الي الارض ----لم يزدلف الي حواء او تزدلف اليه حتي تعارفا بعرفة واجتمعا بالمزدلفة فسميت جمعا و-------مزدلفة	2869	-1987561211053828885	242	415.5	200	459	52.72331237792969	34	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0577	false	1085853969897001360	149	199	779	1028	1527	300	وقال نفيل ايضاء الوافر الا حييت عنا يا ردينا نعمناكم مع الاصباح عينا ردينة لو رايت ولا تريه لدي جنب المحصب ما راينا اذا لعذرتني وحمدت امري ولم تاسي علي ما فات بينا حمدت الله اذ ابصرت طيرا وخفت حجارة تلقي علينا وكل القوم يسال عن نفيل كان علي للحبشان	577	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2924	true	3625761618135391657	17	65	80	316	1508	300	وقال نفيل------------- الا حييت عنا يا ردينا نعمناكم مع الاصباح عينا ردينة لو رايت ولن تريه لدي جنب المغمس ما راينا اذا لعذرتني ورضيت امري ولن تاسي علي ما فات بينا حمدت الله ان ابصرت طيرا وخفت حجارة تلقي علينا وكل القوم يسال عن نفيل كان علي للحبشان	2924	-1987561211053828885	227	436.0	179	249	91.16465759277344	42	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1019	false	7192485398775816767	55	106	301	555	1523	300	وقال نفيل ايضاء الوافر الا حييت عنا يا ردينا نعمناكم مع الاصباح عينا ردينة لو رايت ولا تريه لدي جنب المحصب ما راينا اذا لعذرتني وحمدت امري ولم تاسي علي ما فات بينا حمدت الله اذ ابصرت طيرا وخفت حجارة تلقي علينا وكل القوم يسال عن نفيل كان علي للحبشان دينا	1019	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2924	true	3625761618135391657	17	66	80	321	1508	300	وقال نفيل------------- الا حييت عنا يا ردينا نعمناكم مع الاصباح عينا ردينة لو رايت ولن تريه لدي جنب المغمس ما راينا اذا لعذرتني ورضيت امري ولن تاسي علي ما فات بينا حمدت الله ان ابصرت طيرا وخفت حجارة تلقي علينا وكل القوم يسال عن نفيل كان علي للحبشان دينا	2924	-1987561211053828885	232	446.0	183	254	91.33858489990234	43	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0915	false	-7068800587887235855	20	57	106	288	1440	300	حرب -بن امية لابي مطر الحضرمي حليف حلفاءه من بني نعاثة حين اراد ان ينزل خارجا من الحرم الطويل ابا م--------------------طر هلم الي --صلاح فيكفيك الندامة من قر-------------------------------------------يش فتامن وسطهم وتعيش فيهم ابا مطر هديت بخير عيش	915	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2957	true	5092370348676505149	2	45	10	221	1561	300	حرب ابن امية واراد--- الحضرمي ----------------------------------ان ينزل خارجا من الحرم وكان يكني ابا مطر فقال حرب ابا مطر هلم الي الصلاح فيكفيك الندامي من قريش وتنزل بلدة عزت قديما وتامن ان يزورك رب جيش فتامن وسطهم وتعيش فيهم ابا مطر هديت بخير عيش	2957	-1987561211053828885	128	217.0	101	248	51.6129035949707	20	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0808	false	4081124106999748327	0	121	0	666	1546	300	فجنوبه الي المنحني من وادي الاراكة حاضر بلي نحن كنا اهلها فازالنا صروف الليالي والجدود العواثر وابدلنا ربي بها دار غربة بها الذءب يعوي والعدو المحاصر فهل فرح ياتي بشء نريده وهل جزع ينجيك مما تحاذر وكنا ولاة البيت من بعدنا مزقا تحطي لدينا المكاثر ملكنا فاعززنا فاعظم تملكنا فليس لحي غيرنا ثم فاخر الم ينكحوا من خير شخص علمنه فاباءنا منه ونحن الاياصر فان تمل الدنيا علينا بحالها فان لها حالا وفيها النساجر فاخرجنا منها المليك بقردة كذلك--- بالناس تجري المقادر اقول اذا نام الخلي ولم انم لذا العرض لا تبعد سهيل وعامر وبدلت منها او جهالا احبا وبدلت منها حميرا واليحابر وصرنا احاديثا وكنا بغبطة كذلك عصتنا السنون الغواب------------------------------------------------------ر فسحت دموع العين تبكي لبلدة بها حرم امن وفيها المشاعر	808	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2960	true	4497497401388368511	37	111	183	597	1561	300	فجنوبه الي السر--- من وادي الاراكة حاضر بلي نحن كنا اهلها فابادنا صروف الليالي والجدود العواثر وابدلنا ربي بها دار غربة بها الجوع -باد والعدو المحاص-----------------------------------------------ر وكنا ولاة البيت من بعد نابت نطوف بباب البيت والخير ظاه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فاخرجنا منها المليك بقدرة كذلك ما بالناس تجري المقادر ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------صرنا احاديثا وكنا بغبطة كذلك عضتنا السنون الغوابر وبدلنا كعب بها دار غربة بها الذءب يعوي والعدو المكاثر فسحت دموع العين تجري لبلدة بها حرم امن وفيها المشاعر	2960	-1987561211053828885	310	549.5	253	723	42.87690353393555	47	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1226	false	-8388473453058558014	149	275	747	1431	1552	300	ساءر ولم يرت-ع واسطا فجنوبه الي المنجا من وادي الاراك- حاضر بل- نحن كنا اهلها فازالنا صروف الليالي والخدود العواءر وابدلنا ربي بها دار غربة بها الذيب يعوي والعدو المحاصر فهل فرج ياتي تسبي شريده وهل جزع ينجيك مما تحاذر وكنا ولاة البيت من بعد بات بعز فما تحظي لدينا المكاثر ملكنا فاعززنا فاعظم يملكنا فليس لحي غيرنا ثم فاخر الم ينكحوا من خير شخص علمته واباءنا منه ونحن الاباصر فان تمل الدنيا علينا بحالها فان لها حالا وفيها التناحر فاخرجنا منها المليك بقدرة كذلك--- بالناس تجري المقادر اقول اذ ايام الحلي ولم انم كذا العرش لا يبعد سهيل وعامر وبدلت منها اوجها لا وبدلت منها خميرا والتجامر وصرنا احاديثا وكنا بغبطة كذلك عصينا السنون الغوام------------------------------------------------------ر فسحت دموع العين تبكي لبلدة بها حرم امن وفيها المشاعر	1226	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2960	true	4497497401388368511	33	111	162	597	1561	300	سامر ولم يتربع واسطا فجنوبه الي السر-- من وادي الاراكة حاضر بلي نحن كنا اهلها فابادنا صروف الليالي والجدود العواثر وابدلنا ربي بها دار غربة بها الجوع -باد والعدو المحاص------------------------------------------------ر وكنا ولاة البيت من بعد نابت نطوف بباب البيت والخير ظاه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فاخرجنا منها المليك بقدرة كذلك ما بالناس تجري المقادر ف------------------------------------------------------------------------------------------------------صرنا احاديثا وكنا بغبطة كذلك عضتنا السنون الغوابر وبدلنا كعب بها دار غربة بها الذءب يعوي والعدو المكاثر فسحت دموع العين تجري لبلدة بها حرم امن وفيها المشاعر	2960	-1987561211053828885	325	559.5	263	744	43.682796478271484	46	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1831	false	7152938680676474355	97	131	466	649	1429	300	سيفين كان الحارث بن ابي شمر ملك غسان قلدهما اياه- احدهما يقال مخدم- والاخر رسوب ولهما يقول--------------------- علقمة بن عبدة التميمي الطويل مظاهر سربالي حديد عليهما عقيلا سيوف مخذم ورسوب فقدم بهما عل--ي علي	1831	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2986	true	-4339365949910952332	19	55	86	288	1520	300	سيفان كان الحارث بن ابي شمر ال--غساني اهداهما لها احدهما يسمي مخذما والاخر رسوبا وهما سيفا الحارث اللذان ذكرهما علقمة بن عبدة في شعره فقا--ل مظاهر سربالي حديد عليهما عقيلا سيوف مخذم ورسوب فوه--بهما النبي صلي	2986	-1987561211053828885	140	202.0	111	208	67.30769348144531	18	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0560	false	1317154081188629931	232	300	1239	1563	1563	300	المغيرة بن ابي لبيد مولي الاخنس عن وهب بن منبه-------- انه حدتهم ان موقع ذلك الدين بنجران كان ان رجال من بقايا اهل دين عيسي ابن مريم يقال له فيميون و--------------------كان رجال صالحا مجاهدا زاهد في الدنيا- مجاب للدعوة وكان ساءح- ينزل -القري لا يع-رف بقرية الا خرج منها الي قرية لا يعرف بها وكان لا ياكل الا من كسب يديه وكان بناء يعمل--- الطين وكان يعظم الاحد-	560	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3071	true	6906082542792189358	0	65	0	326	1470	300	المغيرة بن---- لبيد مولي الاخنس عن وهب بن منبه اليماني انه حدثهم ان موقع ذلك الدين بنجران كان ان رجلا من بقايا اهل دين عيسي--------- يقال له فيميون بالفاء ويروي بالقاف وكان رجلا صالحا مجتهدا----- في العبادة مجاب الدعوة وكان ساءحا ينزل بالقري فاذا عرف بقرية---- خرج منها الي اخري و------------كان لا ياكل الا من كسب يديه وكان بناء يعمل في الطين وكان يعظم الاحد	3071	-1987561211053828885	269	436.5	211	360	74.72222137451172	44	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0561	false	-1896997911464301728	2	300	8	1414	1414	300	-يوم الاحد -لم يعمل فيه شيءا -وخرج الي فلاة من الارض -يصلي ----حتي يمسي قال وكان في---------- قرية من قري الشام---- يعمل------------ عمله----- ذلك مستخفيا ففطن لشانه رجل من اهلها يقال له صالح فاحبه صالح حيا لم يحبه شيءا كان قبله فكان يتبعه حيث ذهب ولا يفطن له فيميون حتي خرج مرة في يوم الاحد الي فلاة من الارض كما كان يصنع وقد اتبعه صالح وفيميون لا يدري فجلس صالح منه منظر العين مستخفيا منه لا يحب ان يعلم بمكانه وقام فيميون يصلي فبينا هو يصلي -اذ---- اقبل نحوه التفيف-- الحية ذات الرءوس السبعة فلما راها فيميون دعا عليها فماتت وراها صالح ولم يدر ما اصابها فخافها عليه فعيل عولة فصرخ يا فيميون التنين قد اقبل نحوك فلم يلتفت اليه واقبل علي صلاته حتي فرغ منها وامسي فانصرف وعرف انه قد عرف وعرف صالح انه قد راي مكانه فقال له يا فيميون تعلم والله ا-ني ما احببت شيءا قط ك---حبك وقد ارد-ت صحبتك والكينونة معك حيث كنت -قال ما شءت امري كما تري فان علمت انك تقوي عليه فنعم فلزمه صالح وقد كان اهل القرية بفطنون لشانه وكان اذا جاءه العبد -به الضر دعا له فشفي و----اذا دعي الي-- احد به ضر لم ا وكان لرجل من اهل---- القرية ابن ضرير فسال عن شان فيميون فقيل له انه لا ياتي احدا دعا ولكنه رجل يعل للناس البنيان بالاجر فعهد الرجل الي ابنه ذلك فوضعه في حجرته والقي عليه ثوبا ثم جاه فقال يا فيميون اني قد اردت ان اعمل في بيتي عملا فانطلق معي اليه حتي تنظر اليه فاشار ذلك عليه فانطلق معه حتي دخل حجرته ثم قال له ما تريد ان تعمل من بيتك هذا قال كذا وكذا في انتشط الرجل الثوب عن الصبي وقال--- يا فيميون عبد من عباد الله اصابه ما تري فادع الله له فدعا --له فيميون فقام الصبي ليس به باس وعرف فيميون-	561	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3071	true	6906082542792189358	63	279	315	1357	1470	300	يعظم الاحد فلا يعمل فيه شيءا فيخرج الي فلاة من الارض فيصلي بها حتي يمسي ففطن لشانه رجل من اهل قرية ب------الشام كان يعمل فيها فيميون عمله وكان ذلك الرجل اسمه صا-----------------------------لح فاحبه صالح حبا شديدا---------------- فكان يتبعه حيث ذهب ولا يفطن له فيميون حتي خرج مرة في يوم الاحد الي فلاة من الارض كما كان يصنع وقد اتبعه صالح---------------- فجلس -----منه منظر العين مستخفيا منه ف----------------------قام فيميون ي--------------صلي فاذا قد اقبل نحوه تنين وهو الحية العظيم----------ة فلما راها فيميون دعا عليها فماتت وراها صالح ولم يدر ما اصابها فخاف-- عليه---------- فصرخ يا فيميون التنين قد اقبل نحوك فلم يلتفت اليه واقبل علي صلاته حتي فرغ -----------------------------------------منها فخرج اليه صالح وقال--- يا فيميون يعلم -الله انني ما احببت شيءا قط مثل حبك وقد احببت صحبتك والكينونة معك حيث كنت فقال ما شءت امري كما تري فان علمت انك تقوي عليه فنعم فلزمه صالح وقد كان اهل القرية يفطنون لشانه وكان اذا جاءه العبد وبه --ضر دعا له فشفي وكان اذا دعي لمنزل احد لم ياته و---كان لرجل من اهل تلك القرية ولد ضرير فقال لفيمي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون ان ل----------------------ي عملا فانطلق معي الي منزلي فانطل------------------------ق معه فلما حصل في بيته رفع الرج-----------------------------------------------------ل الثوب عن الصبي وقال له يا فيميون عبد من عباد الله اصابه ما تري فادع الله له فدعا الله ف-------قام الصبي ليس به باس فعرف فيميون	3071	-1987561211053828885	847	1352.0	658	1475	57.423728942871094	149	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1002	false	6582956883014895278	230	297	1224	1548	1561	300	المغيرة بن ابي لبيد مولي الاخنس عن وهب بن منبه اليماني انه حدثهم ان موقع ذلك------ بنجران كان ان رجلا من بقايا اهل دين عيسي يقال له فيميون و--------------------كان رجلا صالحا مجتهدا زاهدا في الدنيا- مجاب الدعوة وكان ساءحا ينزل -القري لا يع-رف بقرية الا خرج منها الي قرية لا يعرف بها وكان لا ياكل الا من كسب يديه وكان بناء يعمل--- الطين وكان يعظم الاحد اذا	1002	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3071	true	6906082542792189358	0	66	0	330	1470	300	المغيرة بن---- لبيد مولي الاخنس عن وهب بن منبه اليماني انه حدثهم ان موقع ذلك الدين بنجران كان ان رجلا من بقايا اهل دين عيسي يقال له فيميون بالفاء ويروي بالقاف وكان رجلا صالحا مجت------هدا في العبادة مجاب الدعوة وكان ساءحا ينزل بالقري فاذا عرف بقرية---- خرج منها الي اخري و------------كان لا ياكل الا من كسب يديه وكان بناء يعمل في الطين وكان يعظم الاحد فلا	3071	-1987561211053828885	282	491.5	222	356	79.21348571777344	50	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1003	false	-2880311566949032752	1	300	3	1421	1421	300	يعمل فيه شيءا -وخرج الي فلاة من الارض ي-صلي بها حتي يمسي قال وكان في---------- قرية من قري الشام---- يعمل------------ عمله----- ذلك مستخفا ففطن لشانه رجل من اهلها يقال له صالح فاحبه صالح حبا لم يحبه شيءا كان قبله فكان يتبعه حيث ذهب ولا يفطن له فيميون حتي خرج مرة في يوم الاحد الي فلاة من الارض كما كان يصنع وقد اتبعه صالح وفيميون لا يدري فجلس صالح منه منظر العين مستخفيا منه لا يحب ان يعلم بمكان وقام فيميون يصلي فبينما هو يصلي -اذ---- اقبل نخود التنين---- الحية ذات الرءوس السبعة فلما راها فيميون دعا عليها فماتت وراها صالح ولم يدر ما اصابها فخافها عليه فعيل غولا فصرخ يا فيميون التنين قد اقبل نحوك فلم يلتفت اليه واقبل علي صلاته حتي فرع منها وامسي فانصرف وعرف انه قد عرف وعرف صالح انه قد راي مكانه فقال له يا فيميون تعلم والله ا-ني ما احببت شيءا قط---- حبك وقد ارد-ت صحبتك والكينونة معك حيث كنت -قال ما شءت امري كما تري فان علمت انك تقوي عليه فنعم فلزمه صالح وقد كاد اهل القرية يفطنون لشانه وكان اذا جاءه العبد -به الضر دعا له فشفي و----اذا ذعي هم الي احد به ضرر لم ياته وكان لرجل من اهل---- القرية ابن ضرير فسال عن شان فيميون فقيل له انه لا ياتي احدا دعاه ولكنه رجل يعمل للناس البنيان بالاجر فعمد الرجل الي ابنه ذلك فوضعه في حجرته والقي عليه ثوبا ثم جاءه فقال يا فيميون اني قد اردت في بيتي عملا فانطلق معي اليه حتي تنظر اليه فاشارطك عليه فانطلق معه حتي دخل حجرته ثم قال له ما تريد ان تعمل من بيتك هذا قال كذا وكذا ثم انتشط الرجل الثوب عن الصبي وقال--- يا فيميون عبد من عباد الله اصابه ما تري فادع الله له قدعي فيميون فقام الصبي ليس به باس وعرف فيميون انه قد عرف فخرج من القرية-	1003	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3071	true	6906082542792189358	66	284	330	1380	1470	300	يعمل فيه شيءا فيخرج الي فلاة من الارض فيصلي بها حتي يمسي ففطن لشانه رجل من اهل قرية ب------الشام كان يعمل فيها فيميون عمله وكان ذلك الرجل اسمه صا----------------------------لح فاحبه صالح حبا شديدا---------------- فكان يتبعه حيث ذهب ولا يفطن له فيميون حتي خرج مرة في يوم الاحد الي فلاة من الارض كما كان يصنع وقد اتبعه صالح---------------- فجلس -----منه منظر العين مستخفيا منه ف---------------------قام فيميون ي---------------صلي فاذا قد اقبل نحوه --تنين وهو الحية العظيم----------ة فلما راها فيميون دعا عليها فماتت وراها صالح ولم يدر ما اصابها فخاف-- عليه---------- فصرخ يا فيميون التنين قد اقبل نحوك فلم يلتفت اليه واقبل علي صلاته حتي فرغ -----------------------------------------منها فخرج اليه صالح وقال--- يا فيميون يعلم -الله انني ما احببت شيءا قط مثل حبك وقد احببت صحبتك والكينونة معك حيث كنت فقال ما شءت امري كما تري فان علمت انك تقوي عليه فنعم فلزمه صالح وقد كان اهل القرية يفطنون لشانه وكان اذا جاءه العبد وبه --ضر دعا له فشفي وكان اذا دعي لمنزل- احد -------لم ياته وكان لرجل من اهل تلك القرية ولد ضرير فقال ------لفيميون ان ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عملا فانطلق معي الي منزلي فانطل----------------------ق معه فلما حصل في بيته رفع الرج-----------------------------------------------------ل الثوب عن الصبي وقال له يا فيميون عبد من عباد الله اصابه ما تري فادع الله له فدعا الله ف--قام الصبي ليس به باس فعرف فيميون انه ع---رف فخرج من القرية	3071	-1987561211053828885	869	1399.5	677	1480	58.716217041015625	151	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0562	false	-1664812588619036347	73	255	349	1244	1460	300	باعوهما بنجران و----اهل نجران يومءذ علي دين العرب يعبدون نخلة طويل----ة بين اظهرهم لها عيد--- كل سنة -اذا كان ذلك العيد علقوا عليها كل ثوب حسن وجدوه وحلي النسا ثم خرجوا اليه-----ا فعلقوا عليها يوما فابتاع فيميون رجل من اشرافهم وابتاع صالح- اخر فكان فيميون اذا قام من الليل في بيت له اسكنه اياه سيده يصلي اسرج له البيت نورا حتي يصبح من غير مصباح فراي ذلك سيده فاعجب----ه ما يري منه فساله عن دينه فاخبره به وقال له فيميون انما انتم ف-ي باطل ان هذه النخلة لا تضر ولا تنفع ولو دعوت عليها الهي الذي اعبد --اهلكها وهو الله وحده لا شريك له قال فقال له سيده فافعل فانك ان فعلت---- دخلنا في دينك وتركنا ما نحن عليه قال فقام فيميون فتطهر وصلي ركعتين ثم دعا الله------ عليها فارسل الله ه ريح- فجحفتها من اصلها فالقتها فاتبعه عند ذلك------ اهل نجران علي دينه فحملهم علي الشريعة من دين عيسي ابن مريم --ودخلت عليهم الاحداث التي دخلت علي ---------اهل دينهم لكل ارض فمن هنالك كانت النصرانية بنجران في ارض العرب قال ابن اسح-ق فهذا حديث وهب بن منبه عن اهل نجران وقال	562	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3072	true	-600962751742699670	0	180	0	898	1522	300	باعوهما بنجران وكان اهل نجران يومءذ علي دين العرب يعبدون نخلة لهم عظيمة بين اظهرهم لها عيد في كل سنة فاذا كان ذلك العيد علقوا عليها كل ثوب حسن وجدوه وحلي النساء ف-خرجوا اليها يوما وعكفوا عليها يوما فابتاع فيميون رجل من اشرافهم وابتاع صالحا اخر فكان فيميون اذا قام ب--الليل في بيت له اسكنه اياه سيده است---سرج له البيت نورا حتي يصبح من غير مصباح-------------- فاعجب سيده ما راي منه فساله عن دينه فاخبره به وقال له فيميون انما انتم علي باطل و--هذه الشجرة لا تضر ولا تنفع ولو دعوت عليها الهي الذي اعبده لاهلكها وهو الله وحده لا شريك له---- فقال له سيده -افعل فانك ان فعلت هذا دخلنا في دينك وتركنا ما نحن عليه---- فقام فيميون وتطهر وصلي ركعتين ثم دعا الله تعالي عليها فارسل الل--ه ريحا فجعفتها من اصلها فالقتها ف------عند ذلك اتبعه اهل نجران--------- فحملهم علي الشريعة من دين عيسي -بن مريم ثم دخلت عليهم الاحداث التي دخلت علي غيرهم من اهل دينهم بكل ارض فمن هنا-ك كانت النصرانية بنجران من ارض العرب قال ابن اسحاق فهذا حديث وهب بن منبه عن اهل نجران -قال	3072	-1987561211053828885	816	1422.0	649	949	85.98524475097656	138	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0563	false	-4409515384226242689	248	300	1219	1485	1485	300	وحدثني يزيد بن زياد عن محمد -بن كعب القرظي وحدثني ايض- بعض اهل نجران عن اهلها ان اهل نجران كانوا اهل شرك يعبدون الاوثان وكان في قرية من قراها قريبا من نجران ونجران القرية العظ-مة التي اليها -جماع اهل تلك البلاد---------- ساحر يعلم غلمان اهل نجران السحر فلما نزلها فيميون ولم يسموه-	563	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3072	true	-600962751742699670	180	231	898	1166	1522	300	وحدثني يزيد بن زياد عن محمد ابن كعب القرظي وحدثني ايضا بعض اهل نجران--------- ان اهل نجران كانوا اهل شرك يعبدون الاصنام وكان في قرية من قراها قريبا من نجران ونجران القرية العظيمة التي اليها اجماع---- تلك البلاد كان عندهم ساحر يعلم غلمان اهل نجران السحر فلما نزلها فيميون ولم يسموه	3072	-1987561211053828885	250	447.0	202	281	88.96797180175781	43	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0564	false	2523998508704934256	0	66	0	345	1434	300	باسمه الذي سماء ---ابن منبه----- قالوا رجل نزلها اب--ني خيمة بين نجران وبين تلك القرية التي بها الساحر فجعل اهل نجران يرسلوا غلمانهم الي ذلك الساحر يعلمهم السحر فبعث الثامر ابنه عبد-الله بن الثامر مع غلمان اهل نجران فكان----------- اذا مر بصاحب الخيمة اعجبه ما يري من صلاته وعبادته فجعل يجلس الي ليه ويسمع منه حتي اسلم فوحد الله وعب---------------ده وجعل يساله عن شراءع الاسلام حتي	564	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3072	true	-600962751742699670	232	300	1169	1522	1522	300	باسمه الذي سماه به ابن منبه انما قالوا رجل نزلها وابتني خيمة بين نجران وبين---- القرية التي بها الساحر فجعل اهل نجران يرسلون اولادهم الي ذلك الساحر يعلمهم السحر فبعث الثامر ابنه عبد الله---------- مع غلمان اهل نجران فكان ابن الثامر اذا مر بتلك- الخيمة اعجبه ما يري من صلاته وعبادته فجعل يجلس ا---ليه ويسمع منه حتي اسلم---------- وعبد الله تعالي وحده وجعل يساله عن شراءع الاسلام حتي-	3072	-1987561211053828885	305	520.0	246	382	79.84293365478516	50	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1004	false	-7190457511337039872	66	250	324	1230	1477	300	باعوهما بنجران و----اهل نجران يومءذ علي دين العرب يعبدون نخلة طويل----ة بين اظهرهم لها عيد--- كل سنة -اذا كان ذلك العيد علقوا عليها كل ثوب حسن وجدوه وحلي النساء ثم خرجوا اليها ف-----عكفوا عليها يوما فابتاع فيميون رجل من اشرافهم وابتاع صالحا اخر فكان فيميون اذا قام من الليل في بيت له اسكنه اياه سيده يصلي استرج له البيت نورا حتي يضيح من غير مصباح فراي ذلك سيده فاعجب----ة ما يري منه فسال- عن دينه فاخبره به وقال له فيميون انما انتم ف-ي باطل ان هذه النخلة لا تضر ولا تنفع ولو دعوت عليها الهي الذي اعبد --اهلكها وهو الله وحده لا شريك له قال فقال له سيده فافعل فانك ان فعلت---- دخلنا في دينك وتركنا ما نحن عليه قال فقام فيميون فتظهر وصلي ركعتين ثم دعا الله------ عليها فارسل الله عز وجل ريحا فجففتها من اصلها فالقتها فاتبعه عند ذلك------ اهل نجران علي دينه فحملهم علي الشريعة من دين عيسي ابن مريم ثم دخلت عليهم الاحداث التي دخلت علي ---------اهل دينهم بكل ارض فمن هنالك كانت النصرانية بنجران في ارض العرب قال ابن اسحاق فهذا حديث وهب بن منبه عن اهل نجران وقال	1004	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3072	true	-600962751742699670	0	180	0	898	1522	300	باعوهما بنجران وكان اهل نجران يومءذ علي دين العرب يعبدون نخلة لهم عظيمة بين اظهرهم لها عيد في كل سنة فاذا كان ذلك العيد علقوا عليها كل ثوب حسن وجدوه وحلي النساء ف--خرجوا اليها يوما وعكفوا عليها يوما فابتاع فيميون رجل من اشرافهم وابتاع صالحا اخر فكان فيميون اذا قام ب--الليل في بيت له اسكنه اياه سيده استس----رج له البيت نورا حتي يصبح من غير مصباح-------------- فاعجب سيده ما راي منه فساله عن دينه فاخبره به وقال له فيميون انما انتم علي باطل و--هذه الشجرة لا تضر ولا تنفع ولو دعوت عليها الهي الذي اعبده لاهلكها وهو الله وحده لا شريك له---- فقال له سيده -افعل فانك ان فعلت هذا دخلنا في دينك وتركنا ما نحن عليه---- فقام فيميون وتطهر وصلي ركعتين ثم دعا الله تعالي عليها فارسل الله------- ريحا فجعفتها من اصلها فالقتها ف------عند ذلك اتبعه اهل نجران--------- فحملهم علي الشريعة من دين عيسي -بن مريم ثم دخلت عليهم الاحداث التي دخلت علي غيرهم من اهل دينهم بكل ارض فمن هنا-ك كانت النصرانية بنجران من ارض العرب قال ابن اسحاق فهذا حديث وهب بن منبه عن اهل نجران -قال	3072	-1987561211053828885	821	1449.5	652	956	85.878662109375	143	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1005	false	-3906029359993232452	237	300	1160	1481	1481	300	من وهو الليل المقمر وقال ابن اسحاق وحد---------------------------------------ثني يزيد بن زياد عن محمد -بن كعب القرظي وحدثني ايضا بعض اهل نجران عن اهلها ان اهل نجران كانوا اهل شرك يعبدون الاوثان وكان في قرية من قراها قريبا من نجران ونجران القرية العظمي- التي اليها -جماع اهل ملك البلاد---------- ساحر يعلم علمان اهل نجران السحر فلما نزلها فيميون ولم يسموه لي باسمه الذي سماه-	1005	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3072	true	-600962751742699670	165	235	832	1185	1522	300	من ارض العرب --------قال ابن اسحاق فهذا حديث وهب بن منبه عن اهل نجران قال وحدثني يزيد بن زياد عن محمد ابن كعب القرظي وحدثني ايضا بعض اهل نجران--------- ان اهل نجران كانوا اهل شرك يعبدون الاصنام وكان في قرية من قراها قريبا من نجران ونجران القرية العظيمة التي اليها اجماع ت----لك البلاد كان عندهم ساحر يعلم غلمان اهل نجران السحر فلما نزلها فيميون ولم يسموه لي باسمه الذي سماه	3072	-1987561211053828885	284	501.5	226	374	75.93582916259766	48	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1006	false	8593221194188374825	0	63	0	327	1433	300	ابن منبه----- قالوا رجل نزلها -ابتني خيمة بين نجران وبين تلك القرية التي بها الساحر فجعل اهل نجران يرسلون غلمانهم الي ذلك الساحر يعلمهم السحر فبعث التامر ابنه عبد الله بن التامر مع غلمان اهل نجران فكان----------- اذا مر بصاحب الخيمة اعجبه ما يري من صلاته وع-ادته فجعل يجلس اليه ويسمع منه حتي اسلم فوخد الله وعب---------------ده وجعل يساله عن شراءع الاسلام حتي	1006	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3072	true	-600962751742699670	236	300	1188	1522	1522	300	ابن منبه انما قالوا رجل نزلها وابتني خيمة بين نجران وبين---- القرية التي بها الساحر فجعل اهل نجران يرسلون اولادهم الي ذلك الساحر يعلمهم السحر فبعث الثامر ابنه عبد الله---------- مع غلمان اهل نجران فكان ابن الثامر اذا مر بتلك- الخيمة اعجبه ما يري من صلاته وعبادته فجعل يجلس اليه ويسمع منه حتي اسلم---------- وعبد الله تعالي وحده وجعل يساله عن شراءع الاسلام حتي-	3072	-1987561211053828885	293	510.0	236	360	81.38888549804688	48	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0564	false	2523998508704934256	67	300	349	1434	1434	300	فقه فيه جعل يساله عن الاسم وكان يعلمه فكتمه اياه وقال له يا ابن اخي انك لن تحمله اخشي ضعفك عنه والثامر ابو عبدا-لله لا يظن الا ان ابنه يختلف الي الساحر كما يختلف الغلمان فلما راي عبدال-له ان صاحبه قال فن به عنه اتخوف ضيفه فيه عمد الي اقداع فجمعها ثم لم يبق لله------ اسماء -----الا كتبة------- في قدح لكل اسم قدح حتي اذا احصاها اوقد لها نارا ثم جعل يقذفها فيها حتي جاء قدحا حتي اذا اهي بالاسم الاعظم -قذف ف-يها بقدحه فوثب القدح حتي خرج منها -لم تضره شيعة فاخذه ثم اتي صاحبه فاخبره انه قد علم الاسم الذي كتمه فقال وما هو قال هو كذا وكذا قال وكيف علمته فاخبره بما صنع -قال يا ابن اخي قد اصبته فامسك علي نفسك وما اظن ان تفعل فجعل عبدا-لله بن الثامر اذا دخل نجران لم يلق احدا به ضر الا قال--- يا عبد الله اتوحد الله وتدخل في ديني وادعوا الله فيعافيك مما انت فيه من البلاء فيقول نعم فيوحد الله ويسلم ويدعو ل--ه فيشفي حتي اذا لم يبق بنجران احد به ضر الا اتاه فاتبعه علي امره ودعا له فعوفي حثي رفع شانه الي ملك نجران فدعا فقال-- له افسدت علي اهل قريتي وخالفت ديني ودين اباءي لامثلن بك ق-ال لا تقدر علي ذلك قال فجعل يرسل به الي الجبل الطويل فيتطوح علي راسه فيقع الي الارض -------ليس به باس----- يبعث ا---لي مياه نج-ران بحور لا يقع فيها شي الا-	564	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3073	true	-7743650554693240359	0	209	0	989	1422	300	فقه فيه ف----ساله عن الاسم الاعظم---- فكتمه اياه وقال-------------- انك لن تحمله اخشي ضعفك عنه والثامر ابو عبد الله لا يظن الا ان ابنه يختلف الي الساحر كما يختلف الغلمان فلما راي عبد الله ان صاحبه قد ض-ن به عن---------------ه عمد الي -قداح فجمعها ثم لم يبق لله تعالي اسما يعلمه الا كتب كل واحد في قدح فلم---------------ا احصاها اوقد---- نارا وج--عل يقذفها فيها قدحا ق---دحا حتي مر----- بالاسم الاعظم فقذفه فيها بقدحه فوثب القدح حتي خرج منها ولم تضره النار شيءا ف--اتي صاحبه فاخبره انه قد علم الاسم الاعظم و------------------هو كذا ----فقال -كيف علمته فاخبره بما صنع فقال يا ابن اخي قد اصبته فامسك علي نفسك وما اظن ان تفعل وجعل عبد الله بن الثامر اذا دخل نجران لم يلق احدا به ضر الا قال له يا عبد الله اتوحد الله وتدخل في ديني فادعو- الله فيعافيك---------------------- فيقول نعم ف-----------------يدعو الله فيشفي حتي لم ----يبق بنجران احد به ضر الا اتاه فاتبعه علي امره ودعا له فعوفي ---فرفع امره الي ملك نجران فاحضره وقال له افسدت علي اهل قريتي وخالفت ديني ودين اباءي لامثلن بك فقال لا تقدر علي ذلك فج----عل يرسل به الي الجبل الطويل فيطرح من-- راسه فيقع علي الارض ويقوم وليس به باس وجعل يبعث به الي مياه بنجران بحور لا يقع فيها شء الا	3073	-1987561211053828885	857	1456.0	669	1135	75.50660705566406	154	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0565	false	6310015863061896008	0	53	0	254	1532	300	هلك فيلقي فيها فيخرج ليس به باس فلما غليه قال له عبد-الله بن الثامر انك والله ال تقدر علي قتلي حثي توحد الله فتءمن بما امنت به وانك ان فعلت---- سلطت علي ف-قتلتني قال فوحد الله ذلك الملك وشهد شهادة عبد-الله بن الثامر ثم ضربه بعصا----- في يده فشجه شجة غير كبيرة فقتله	565	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3073	true	-7743650554693240359	209	263	989	1241	1422	300	هلك فيلقي فيها فيخرج ليس به باس فلما غلبه قال--- عبد الله بن الثامر لا---------- تقدر علي قتلي حتي توحد الله فتءمن بما امنت به فانك ان فعلت ذلك سلطت علي فتقتل-ني قال فوحد الله ذلك الملك وشهد شهادة عبد الله بن الثامر ثم ضربه بعصا كانت في يده فشجه شجة غير كبيرة فقتله	3073	-1987561211053828885	235	416.0	185	266	88.34586334228516	46	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1006	false	8593221194188374825	64	300	331	1433	1433	300	فقه فيه جعل يساله عن الاسم الاعظم وكان يعلمه فكتمه اياه وقال له يا ابن اخي انك لن تحمله اخشي ضعفك عنه والتامر ابو عبد الله لا يظن الا ان ابنه يختلف الي الساحر كما يختلف الغلمان فلما راي الغلمان عبد الله ان صاحبه قد ضن به عنه وتخوف ضعفه فيه عمد الي قداح فجمعها ثم لم يبق لله------ اسماء يعلمه الا كتبه------- في قدح لكل اسم قدح حتي اذا احضاها اوقد لها نارا ثم جعل يقدفها فيها قدحا قدحا حتي اذا مر بالاسم الاعظم -قذف ف-يها بقدحه فوثب القدح حتي خرج منها -لم تضره------ شيءا فاخذه ثم اتي صاحبه فاخبره انه قد علم الاسم الذي كتمه فقال وما هو قال هو كذا وكذا قال وكيف علمته فاخبره بما صنع -قال اي ابن اخي قد اصبته فامسك عن- نفسك وما اظنك ان تفعل فجعل عبدا-لله بن التامر اذا دخل نجران لم يلق احدا به ضر الا قال--- يا عبد الله انوحد الله وتدخل في ديني وادعو الله فيعافيك مما انت فيه من البلاء فيقول نعم فيوحد الله ويسلم ويدعو ل--ه فيشفي باذن الله حتي اذا لم يبق بنجران احد به ضر الا اتاه واتبعه علي امره ودعا له فعوفي باذن الله حتي رفع شانه الي ملك نجران ف-دعاه فقال له افسدت عل- اهل قربتي وخالفت ديني ودين اباءي لامثلن بك ق-ال لا تقدر علي ذلك قال فجعل يرسل به الي الجبل الطويل فيطرح علي راسه فيقع علي الارض -------ليس به باس وجعل يبعث ا---لي مياه بنجران-	1006	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3073	true	-7743650554693240359	0	203	0	965	1422	300	فقه فيه ف----ساله عن الاسم الاعظم----------- فكتمه اياه وقال-------------- انك لن تحمله اخشي ضعفك عنه والثامر ابو عبد الله لا يظن الا ان ابنه يختلف الي الساحر كما يختلف الغلمان فلما راي-------- عبد الله ان صاحبه قد ضن به عن---------------ه عمد الي قداح فجمعها ثم لم يبق لله تعالي اسما- يعلمه الا كتب كل واحد في قدح فلما احص---------------اها اوقد---- نارا وج--عل يقذفها فيها قدحا قدحا حتي---- مر بالاسم الاعظم فقذفه فيها بقدحه فوثب القدح حتي خرج منها ولم تضره النار شيءا ف--------اتي صاحبه فاخبره انه قد علم الاسم الاعظم و------------------هو كذا ----فقال -كيف علمته فاخبره بما صنع فقال يا ابن اخي قد اصبته فامسك علي نفسك وما اظن- ان تفعل وجعل عبد الله بن الثامر اذا دخل نجران لم يلق احدا به ضر الا قال له يا عبد الله اتوحد الله وتدخل في ديني فادعو الله فيعافيك---------------------- فيقول نعم ف-----------------يدعو الله فيشفي حتي لم --------------يبق بنجران احد به ضر الا اتاه فاتبعه علي امره ودعا له فعوفي فرفع امره ا-------------لي ملك نجران فاحضره وقال له افسدت علي اهل قريتي وخالفت ديني ودين اباءي لامثلن بك فقال لا تقدر علي ذلك فج----عل يرسل به الي الجبل الطويل فيطرح من- راسه فيقع علي الارض ويقوم وليس به باس وجعل يبعث به الي مياه بنجران	3073	-1987561211053828885	863	1470.0	674	1146	75.30541229248047	147	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1007	false	-5311042461546337950	1	60	4	275	1511	300	لا يقع فيها شء الا هلك فيلقي فيها فيخرج ليس به باس فلما غلبه قال عبد الله بن التامر انك والله لا تقدر علي قتلي حتي نوحد الله فتءمن بما امنت به فانك ان فعلت---- سلطت عل فقتلت-ني قال فوحد الله ذلك الملك وشهد شهادة عبد الله بن التامر ثم ضربه بعصا----- في يده فشجه شجة غير كبيرة فقتله	1007	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3073	true	-7743650554693240359	204	263	970	1241	1422	300	لا يقع فيها شء الا هلك فيلقي فيها فيخرج ليس به باس فلما غلبه قال عبد الله بن الثامر---------- لا تقدر علي قتلي حتي توحد الله فتءمن بما امنت به فانك ان فعلت ذلك سلطت علي فتقتلني قال فوحد الله ذلك الملك وشهد شهادة عبد الله بن الثامر ثم ضربه بعصا كانت في يده فشجه شجة غير كبيرة فقتله	3073	-1987561211053828885	254	473.0	198	281	90.3914566040039	52	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0555	false	2397628922724157486	109	155	553	796	1493	300	فسار اليهم ذو نواس بجن-ده فدعاهم الي اليهودية وخيرهم بين ذلك والقتل فاختاروا القتل فخد الهم الاخدود فحرق ل-------------- و-------قتل بالسيف ومثل بهم حتي قتل منهم قريب- من عشرين الفا ففي ذي نواس وجن-ده انزل الله تعالي علي رسوله محمد قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود	555	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3074	true	7272663344814007984	187	235	909	1160	1501	300	فسار اليهم ذو نواس بجنوده فدعاهم الي اليهودية وخيرهم بين ذلك والقتل فاختاروا القتل فخد -لهم الاخدود فحرق من حرق في النار وقتل من قتل بالسيف ومثل بهم حتي قتل منهم قريبا من عشرين الفا ففي ذي نواس وجنوده انزل الله تعالي ---------------قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود	3074	-1987561211053828885	226	405.0	183	267	84.64419555664062	37	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0565	false	6310015863061896008	55	90	265	443	1532	300	مكانه واستجمع اهل نجران علي دين عبد-الله بن الثامر-------------- وكان علي ما جاء به عيسي ابن مريم من--- الانجيل وحكمه قت اصابهم ما اصاب اهل دينهم من الاحداث فمن هنالك كان اصل النصرانية بنجران قال	565	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3074	true	7272663344814007984	150	187	718	909	1501	300	مكانه واجت-مع اهل نجران علي دين عبد الله بن الثامر وهو النصرانية وكان علي ما جاء به عيسي عليه السلام من الانجيل وحكمه ثم اصابهم ما اصاب اهل دينهم من الاحداث فمن هنالك---- اصل النصرانية بنجران قال	3074	-1987561211053828885	159	284.5	127	196	81.12245178222656	29	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0570	false	736049649443836679	108	212	546	1054	1497	300	الغلام يده علي صدغه حين رمي ثم مات فقال الناس---- لقد علم هذا الغلام علما ما علمه احد فانا تءمن برب الغ----لام قال فقيل للملك اجزعت ان خلافك ثلاثة فهذا العالم كلهم قد خالفوك قال فخد اخدودا ثم القي فيه الحطب والنار ثم جمع الناس فقال من رجع عن دينه تركناه ومن لم يرجع القيناه في هذه النار فجعل يلقيهم في ذلك الاخدود قال يقول الله تعالي قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود البروج حتي بلغ---- العزيز الحميد قال فاما الغ--م فانه دفن قال فذكر انه اخرج في زمن عمر بن الخطاب------------- واصبعه علي صدغه كما وضعها حين قتل قال ابو عيسي هذا --حديث	570	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3074	true	7272663344814007984	2	104	9	510	1501	300	الغلام يده علي صدغه-------- ثم مات فقال اهل نجران لقد علم هذا الغلام علما ما علمه احد فانا نءمن برب هذا الغلام قال فقيل الملك اجزعت ان خالفك ثلاثة فهذا العالم كلهم قد خالفوك قال فخد اخدودا ثم القي فيه الحطب والنار ثم جمع الناس وقال من رجع عن دينه تركناه ومن لم يرجع القيناه في هذه النار فجعل يلقيهم في ذلك الاخدود فذلك قو----له تعالي قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود------- حتي بلغ الي العزيز الحميد و----اما الغلام فانه دفن و----ذكر انه اخرج في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه واصبعه علي صدغه كما وضعها حين قتل رو---------ي هذا الحديث	3074	-1987561211053828885	452	813.0	357	537	84.17132568359375	81	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0993	false	-5152545317042479902	89	146	448	751	1483	300	فسار اليهم دو تواس بجن-ده فدعاهم الي اليهودية وخيرهم بين ذلك والقتل فاختاروا القتل فحد لهم الاخدود فحرق بال---------نار و-------قتل بالسيف ومثل بهم حتي قتل منهم قريبا من عشرين الفا ففي ذي نواس وجن-ده انزل الله تعالي علي رسوله محمد والسماء ذات البروج 1 واليوم الموعود 2 وشاهد ومشهود 3 قتل اصحاب الاخدود 4 النار ذات الوقود	993	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3074	true	7272663344814007984	187	235	909	1160	1501	300	فسار اليهم ذو نواس بجنوده فدعاهم الي اليهودية وخيرهم بين ذلك والقتل فاختاروا القتل فخد لهم الاخدود فحرق من حرق في النار وقتل من قتل بالسيف ومثل بهم حتي قتل منهم قريبا من عشرين الفا ففي ذي نواس وجنوده انزل الله تعالي --------------------------------------------------------------------قتل اصحاب الاخدود ال--نار ذات الوقود	3074	-1987561211053828885	225	415.0	182	321	70.09346008300781	35	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1007	false	-5311042461546337950	62	97	286	463	1511	300	مكانه واسنجمع اهل نجران علي دين عبد الله بن التامر-------------- وكان علي ما جا--به عيسي ابن مريم من--- الانجيل وحكمه ثم اصابهم ما اصابب اهل دينهم من الاحداث فمن هناك كان اصل النصرانية بنجران قال	1007	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3074	true	7272663344814007984	150	187	718	909	1501	300	مكانه واجت-مع اهل نجران علي دين عبد الله بن الثامر وهو النصرانية وكان علي ما جاء به عيسي عليه السلام من الانجيل وحكمه ثم اصابهم ما اصا-ب اهل دينهم من الاحداث فمن هنالك--- اصل النصرانية بنجران قال	3074	-1987561211053828885	156	271.5	124	196	79.59183502197266	27	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1012	false	-1765944159084352846	145	255	733	1273	1499	300	الغلام يده علي صدعه حين رمي ثم مات فقال الناس---- لقد علم هذا الغلام علما ما علمه احد فانا نءمن برب الغ----لام قال فقيل للملك اجزعت ان خالفك ثلاثة فهذا العالم كلهم قد خالفوك قال فخذوا اخدودا فه القي فيه الخطب والنار ثم جمع الناس فقال من رجع عن دينه تركناه ومن لم يرجع القيناه في هذه النار فجعل يلقيهم في تلك الاخدود قال يقول الله تعالي قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود البرج 45 حتي بلغ---- العزيز الحميد البروج قال فاما الغلام فانه دفن قال فذكر انه اخرج في زمن عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه واصبعه علي صدغه كما وضعها حين قتل قال ابو عيسي هذا --حديت	1012	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3074	true	7272663344814007984	2	104	9	510	1501	300	الغلام يده علي صدغه-------- ثم مات فقال اهل نجران لقد علم هذا الغلام علما ما علمه احد فانا نءمن برب هذا الغلام قال فقيل الملك اجزعت ان خالفك ثلاثة فهذا العالم كلهم قد خالفوك قال فخد-- اخدودا ثم القي فيه الحطب والنار ثم جمع الناس وقال من رجع عن دينه تركناه ومن لم يرجع القيناه في هذه النار فجعل يلقيهم في ذلك الاخدود فذلك قو----له تعالي قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود--------- حتي بلغ الي العزيز الحميد و-----------اما الغلام فانه دفن و----ذكر انه اخرج في زمن عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه واصبعه علي صدغه كما وضعها حين قتل رو---------ي هذا الحديث	3074	-1987561211053828885	463	830.0	365	554	83.57400512695312	82	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2110	false	-2667967872247110354	126	226	680	1185	1520	300	اليلتنا بذي حسم انيري اذا انت انقضيت فلا تحوري فان يك بالذنا-ب طال ليلي فقد ابكي من الليل القصير وانقذني بياض الصبح منها لقد انقذت من شر كبير كان كواكب الجوزاء عوذ معطفة علي ربع كسير كان الجدي في مثناه ربق اسير او بمنزلة الاسير كان النجم اذا ولي سحيرا فصال جلن في يوم مطير كواكبها زواحف لاغبات كان سماءها بيدي مدير فلو نبش المقابر عن كليب فيخبر بالذناءب اي زير بيوم الشعثمين لقر عينا وكيف لقاء من تحت القبور واني قد تركت بواردات بجيرا في دم مثل العبير هتكت به بيوت بني عباد وبعض القتل اشفي للصدور وهمام بن	2110	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3184	true	6137194408127780849	32	71	168	363	1544	300	اليلتنا بذي حسم انيري اذا انت انقضيت فلا تحوري فان يك بالذناءب طال ليلي فقد ابكي من الليل القصير ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني قد تركت بواردات بجيرا في دم مثل العبير هتكت به بيوت بني عباد وبعض الغشم اشفي للصدور وقال ابن	3184	-1987561211053828885	185	350.0	147	506	36.56126403808594	34	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1821	false	-6876010908213775968	117	162	601	811	1503	300	وكان عمرو بن لحي وهو ربيعة---------------- بن حارثة بن عمرو بن عامر بن تعلية بن امري القيس ابن مازن بن الازدي --------------امه فهيرة بنت الحارث بن مضاض الجرهمي وهو ابو خزاعة وكان يكني ابا تمامة و----------------كان كاهنا او معه رء--ي من الجن حين غلبت خزاعة	1821	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3212	true	-9067187205004433641	214	265	1062	1303	1484	300	وكان عمرو بن لحي وهو ربيعة بن عمرو بن عامر بن حارثة بن ثعلبة ----------------بن امرء القيس -بن مازن بن الازد وهو اخو خزاعة وامه فهيرة بنت الحارث بن مضاض الجرهمي كان قد غلب علي مكة واخرج منها جرهما وتولي سدانتها وكان كاهنا وكان له مولي من الجن يكني ابا ثمامة	3212	-1987561211053828885	134	209.0	103	258	51.937984466552734	22	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2147	false	976081992225575577	246	290	1241	1452	1491	300	النجوم ولكن الفتي حمل بن بذر بغي والبغي مرتعه وخيم اظن الجلم دل علت قومي وقد يستجهل الرجل الحل-----------------------------------------يم وقال ايضا الوافر ش--------------فيت النفس من حمل بن بدر وسيفي من حذيفة قذ شفاني فان اك قذ برد-------------------ت بهم غليلي فلع اقطع بهم الا بناني	2147	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3240	true	2693205689979989326	1	52	4	266	1576	300	النجوم ولكن الفتي حمل بن بدر بغي والبغي مصرعه وخيم اظن الحلم دل علي قومي وقد يستجهل الرجل الحليم ومارست الرجال ومارسوني فمعوج علي ومستقيم وقال ايضا قيس بن زهير من ابيات شفيت النفس من حمل بن بدر وسيفي من حذيفة قد شفاني شفيت بقتلهم لغليل صدري ولكني قطعت بهم----------------------- بناني	3240	-1987561211053828885	162	273.0	126	285	56.842105865478516	26	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0544	false	-6807731283423762549	132	186	681	964	1534	300	وزوجها فيعط----------ي زوجها خمس ثمنها وتعط---ي المراة عشر---- زوجه--------ا فقالت هذيلة الطويل اتينا اخا طسم ليحكم بيننا فانفذ حكما في هذيلة ظالما لعمري لقد حكمت لا متورعا ولا كنت فيما يبرم الحكم عالما ندمت ولم اندم واني بعثرتي واصبح بعلي في الحكومة نادما فلما بلغ--------- عمليق قولها امر ان لا تتزوج امراة من جديس	544	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3307	true	-5169087776524728697	239	297	1251	1548	1561	300	-----ان يباعا ويرد علي زوجها خمس ثمنها ويرد علي المراة عشر ثمن زوجها فاسترقا فقالت هزيلة------- اتينا اخا طسم ليحكم بيننا فاظهر حكما في هزيلة ظالما لعمري لقد حكمت لا متورعا ولا كنت فيما يلزم الحكم حاكما ندمت ولم اندم واني بعترتي واصبح بعلي في الحكومة نادما فبلغت ابياتها الي عمليق ف-----امر ان لا -تزوج بكر-- من جديس	3307	-1987561211053828885	236	397.5	186	317	74.44795227050781	37	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0982	false	-2269237579685922930	145	200	750	1036	1536	300	وزوجها فيعط----------ي زوجها خمس تمنها وتعط---ي المراة عشر تمن زوجه--------ا فقالت هزيلة الطويل اتينا ابا طسم ليحكم بيننا فانفذ حكما في هزيلة ظالما لعمري لقد حكمت لا متورعا ولا كنت فيما تبرم الحكم عالما ندمت ولم اندم واني بعثرتي واصبح بعلي في الحكومة نادما فلما بلغ--------- عمليق قولها امر ان لا تزوج امراة من جديس	982	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3307	true	-5169087776524728697	239	297	1251	1548	1561	300	-----ان يباعا ويرد علي زوجها خمس ثمنها ويرد علي المراة عشر ثمن زوجها فاسترقا فقالت هزيلة------- اتينا اخا طسم ليحكم بيننا فاظهر حكما في هزيلة ظالما لعمري لقد حكمت لا متورعا ولا كنت فيما يلزم الحكم حاكما ندمت ولم اندم واني بعترتي واصبح بعلي في الحكومة نادما فبلغت ابياتها الي عمليق ف-----امر ان لا تزوج بكر-- من جديس	3307	-1987561211053828885	238	411.0	187	316	75.31645202636719	37	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0544	false	-6807731283423762549	253	299	1305	1530	1534	300	لا احد اذل من جديس اهكذا يفعل بالعروس يرضي ب-ذا يا قوم بعل حر اهدي وقد اعطي وسيق --مهر يقبضه الموت كذا بنفسه --اصلح ان يصنع ذا بعرسه وقالت تحرض-------------------------------- قومها --الطويل ايحمل ما يءتي الي فتياتكم وانتم رجال فيكم عدد النمل وتصبح تمشي في الدماء	544	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3308	true	5215697204627257468	103	156	544	807	1559	300	لا احد اذل من جديس اهكذا يفعل بالعروس يرضي بهذا الفعل قط الحر هذا- وقد اعطي وسيق المهر لاخذه الموت كذا لنفسه خير من ان يفعل ذا بعرسه فاغضب ذلك اخاها فاخذ بيدها ورفعها الي نادي قومها وهي تقول ايجمل ان يءتي الي فتياتكم وانتم رجال فيكم عدد الرمل ايجمل تمشي في الدماء	3308	-1987561211053828885	175	273.0	132	264	66.28787994384766	28	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0983	false	-3270406541830647090	0	57	0	289	1558	300	رجال فيكم عدد النمل وتصبح تمشي في الرغام عفيرة عفير-ة زفت في النساء الي بعل و----------------------------------------------------------------------------------------------------------لو اننا كنا رجالا وكنتم نساء لكنا لا نقر بذا الفعل فموتوا كراما او اميتوا عدوكم و-دبوا لنار الحرب بالحطب الجزل والا فخلوا بطنها وتحملوا الي بلد قفر وموتوا من الهزل فللبين خير من تماد علي اذي وللموت خير من مقام علي	983	3042075038345921589	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3308	true	5215697204627257468	148	225	766	1157	1559	300	رجال فيكم عدد الرمل ايجمل تمشي في الدماء فتاتكم صبيحة زفت في العشاء الي بعل فان انتم لم تغضبوا بعد هذه فكونوا نساء لا تغب من الكحل ودونكم ثوب العروس فانما خلقتم لاثواب العروس وللغسل فلو اننا كنا رجالا وكنتم نساء لكنا لا نقر علي الذ-ل فموتوا كراما او اميتوا عدوكم وكونوا كنار ش---ب بالحطب الجزل والا فخلوا بطنها وتحملوا الي بلد قفر وهزل م--ن الهزل فللموت خير من مقام علي اذي وللهزل خير من مقام علي	3308	-1987561211053828885	239	410.5	184	397	60.20151138305664	40	MMS00013-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown