id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
MMS00013-ara1.ms0109	true	7997738541889418901	149	210	759	1089	1545	300	او امضي حقبا معناه او امضي علي وجهي زمانا واختلفت القراءة فقرا الحسن والاعمش وعاصم حقبا بسكون القاف وقرا الجمهور حقبا بضمه-------------- وجمع الحقب احقاب واختلف ال---حقب فقال عبد-الله بن عمر- ثمانون سنة وقال مجاهد سبعون وقال الفرا- الحقب سنة واحدة وقال ابن عباس وقتادة الحقب ازمان غير محدودة وقالت فرقة الحقب جمع حقبة وهي السنة كانه قال او امضي سنين	109	3042075038345921589	Shamela0023632-ara1.completed.ms2272	false	2248928826395427211	28	93	141	483	1522	300	او امضي حقبا معناه او امضي علي وجهي زمانا واختلف- القراء- فقرا الحسن والاعمش وعاصم حقبا بسكون القاف وقرا الجمهور حقبا بضمه وهو تثقيل حقب وجمع الحقب احقاب واختلف في الحقب فقال عبد الله بن عمرو ثمانون سنة وقال مجاهد سبعون وقال الفراء الحقب سنة واحدة وقال ابن عباس وقتادة------ ازمان غير محدودة وقالت فرقة الحقب جمع حقبة وفي السنة كانه قال او امضي سنين	2272	3519880875705311566	319	593.5	259	350	91.14286041259766	52	MMS00013-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0211	true	8082874397039677721	151	184	765	931	1502	300	جزل الطعان فقال الوافر لقد علمت معد ان قومي كرام الناس ان لهم كراما فاي الناس لم نسبق لو ترادي الناس لم نعلك لجاما السنا الناسءين علي معد شهور الحل بجعلها حراما وقال	211	3042075038345921589	Shamela0023632-ara1.completed.ms1589	false	-4730927719884042156	161	192	814	974	1515	300	جذل الطعان----- الوافر وقد علمت معد ان قومي كرام الناس ان لهم كراما فاي الناس -فاتونا بوتر واي الناس لم تعلك لجاما السنا الناسءين علي معد شهور الحل نجعلها حراما وقرا	1589	3519880875705311566	142	254.0	112	166	85.54216766357422	23	MMS00013-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0253	true	6850601028848395240	28	80	127	418	1545	300	ابن زيد وغيره بان الله تعالي اعلم الملاءكة ان الخليقة ستكون من ذريته قوم يفسدون في الارض ويسفكون الدماء فقالوا----- هذه المقالة------------------------- اما علي طريق التعجب من استخلاف الله تعالي من يعصيه او من عصيان الله تعالي من يستخلف-----ه في ارضه وينعم عليه بذلك واما علي طريق الاستعظام والاستكبار ل--------------لاستخلاف والعصيان وقال	253	3042075038345921589	Shamela0023632-ara1.completed.ms0095	false	-6903417383391920058	39	94	195	499	1559	300	ابن زيد وغيره -ان الله تعالي اعلمهم ا-------ن الخليفة سيكون من ذريته قوم يفسدون--------- ويسفكون الدماء فقالوا لذلك هذه المقالة قال القاضي ابو محمد فهذا اما علي طريق التعجب من استخلاف الله ------من يعصيه او من عصيان -----------من يستخلفه الله في ارضه وينعم عليه بذلك واما علي طريق الاستعظام والا--كبار للفصلين جميعا الاستخلاف والعصيان وقال	95	3519880875705311566	249	419.0	204	340	73.23529052734375	37	MMS00013-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0256	true	-1696739189798613646	254	300	1245	1475	1475	300	ابن عباس كان ابليس --------قد اعجب بنفسه ودخله الاكبر لما جعله الله خازن السماء------- وشرفه ف------------------------------------------------------------------------------------------------------اعتقد ان ذلك لمزية له فاستخف- الكف- والمعصية في جانب ادم و--------------------قالت الملاءكة ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك وهي لا تعلم ان في نفس ابليس خلاف ذلك فقال الله تعالي لهم	256	3042075038345921589	Shamela0023632-ara1.completed.ms0096	false	-5075780224579062955	215	284	1137	1493	1570	300	ابن عباس كان ابليسلعنه اللهقد اعجب------ ودخله ال-كبر لما جعله الله خازن السماء الدنيا وشرفه وقيل بل لما بعثه الله الي قتل الجن الذين كانوا افسدوا في الارض فهزمهم وقتلهم بجنده قاله ابن عباس ايضا واعتقد ان ذلك لمزية له واستحقب الكفر والمعصية في جانب ادم عليه السلام قال فلما قالت الملاءكة ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك وهي لا تعلم ان في نفس ابليس خلاف ذلك -قال الله لهم -----	96	3519880875705311566	207	336.5	165	369	56.09756088256836	35	MMS00013-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0368	true	2347813829921802902	49	138	255	706	1560	300	الله عنهم قطر السماء ثلاث سنين حتي جهدهم ذلك وكان الناس في ذلك الزمان اذا نزل بهم بلاء طلبوا الفرج من الله تعالي عند بيته الحرام بمكة فسار وفد عاد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي مكة وهم سبعون رجلا فيهم---- قيل بن عنز ولقيم بن هزال وعبيل بن صدا بن عاد الاصغر ومكة يومءذ بيد مرثد بن سعد بن عفير--------------------------- وجلهمة ولقمان وسيدهم معاوية بن بكر وامه كلهدة اخت جلهمة بن الجبيري فنزل الوفد ---------------------------------علي معاوية بن بكر---- بظاهر مكة بعدما ------------------اقاموا في مسيرهم شهرة فاكرمهم ومكثوا عنده شهرا يشربون الخمر -تغنيهم الجرادتان	368	3042075038345921589	Shamela0023632-ara1.completed.ms1345	false	-1383140422755679105	72	174	380	910	1568	300	امسك عنهم المطر----- ثلاث سنين فشقوا ب---ذلك وكان الناس في ذلك الزمان اذا اهمهم امر فزعوا الي المسجد ---------------------الحرام بمكة فدعوا الله فيه تعظيما له مءمنهم وكافرهم واهل مكة يومءذ العماليق وسيدهم رجل يسمي معاوية بن بكر فاجتمعت عاد علي ان تجهز منهم وفدا الي مكة يستسقون الله لهم فبعثوا قيل بن عنز ولقيم بن هزال وعثيل بن ضد -بن عاد الاكبر و--------------مرثد بن سعد بن عفير وكان هذا مءمنا يكتم ايمانه وجل-------------------------------------------------همة بن الخبيري في سبعين رجلا من قومهم فلما قدموا مكة نزلوا علي معاوية بن بكر وهو بظاهر مكة خارجا من الحرم فانزلهم واقام------------------------------وا عنده شهرا يشربون الخمر وتغنيهم الجرادتان	1345	3519880875705311566	235	325.5	185	653	35.98774719238281	36	MMS00013-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0368	true	2347813829921802902	193	259	996	1348	1560	300	ان تغنياهم بقوله الوافر -لا يا قيل ويحك قم فهينم لعل الله يسقين- غماما فيسقي ارض عاد ان عادا قد امسوا لا يبينون الكلاما من العطش الشديد فليس يرجي به الشيخ الكبير ولا الغلاما وقد كانت نساءهم بخير فقد امست نساءهم اياما وان الوحش تاتيهم جهازا ولا تخشي لعادي سهاما وانتم هاهنا ف-ما اشتهيتم نهاركم وليلكم التماما فقبح وفدكم من وفد قوم ولا لقوا التحية والسلاما	368	3042075038345921589	Shamela0023632-ara1.completed.ms1345	false	-1383140422755679105	216	282	1125	1478	1568	300	ان -ننبههم فقال- الوافر الا يا قيل ويحك قم فهينم لعل الله يصحبنا غماما فيسقي ارض عاد ان عادا قد امسوا لا يبينون الكلاما من العطش الشديد فليس نرجو به الشيخ الكبير ولا الغلاما وقد كانت نساءهم بخير فقد امست نساءهم عياما وان الوحش تاتيهم جهارا ولا تخشي لعادي سهاما وانتم هاهنا فيما اشتهيتم نهاركم وليلكم التماما فقبح وفدكم من وفد قوم ولا لقوا التحية والسلاما	1345	3519880875705311566	338	639.0	272	355	95.21126556396484	58	MMS00013-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0369	true	7404226937400354266	98	203	483	1006	1487	300	قيل بن عنز وهو يدعو يا الهنا ان كان هود صادقة فاسقنا فانا قد ملكنا فانشاء الله سحاءب ثلاثة بيضا 4 وحمرا وسود-- ثم ناد-ي منا م-ن الس--------------------------------------حاب-------------------------- فانها اكثر-- ما- فناداه مناج و اخر اخترت رماد ارم-دا لا يبقي من لا عاد اح----------------------------------دا وساق الله السحابة-------- التي اختارها---- الي عاد حتي خرجت عليهم من واد ف-------------------لما راوها استبشروا و----------------عرفت--------- امراة اسمه----------ا مهدد انها مهلكة لهم وصعقت ثم------------------------ قالت بعدما اقامت رايت ريحا فيها كشهب النار امامها رجال يقودونها فسخرها اهل- عليهم سبع ليال وثمانية ايام-------------------------------- فلم تدع من عاد احدا الا املكته واعتزل هود ومن معه من المءمنين في حظيرة لا يمسهم من الربح	369	3042075038345921589	Shamela0023632-ara1.completed.ms1346	false	1819256391973689463	50	186	268	953	1522	300	قيل بن عنز وقال---- يا الهنا ان كان هود صالحا فاسقنا فانا قد هلكنا فانشا ا-لله سحاءب ثلاثا بيضاء------- وسوداء ثم ناداه مناد من السحاب يا قيل اختر لنفسك وقومك من هذا السحاب فقال قيل قد اخترت السوداء فانها اكثرها ماء فنودي اخ------------ترت رمادا رمددا لا تبقي من--- عاد احدا لا والدا ولا ولدا الا جعلتهم همدا وساق الله السحابة السوداء التي اختارها قيل الي عاد حتي خرجت عليهم من واد لهم يقال له المغيث فلما راوها قالوا هذا عارض ممطرنا حتي عرفت انها ريح امراة من عاد يقال لها مهد فصاحت---------- وصعقت فلما افاقت قيل لها ما رايت قال------------ت رايت ريح-----ا كشهب النار امامها رجال يقودونها فسخرها الله عليهم ----------ثمانية ايام حسوما وسبع ليال والحسوم الداءمة فلم تدع من عاد احدا الا هلك ف---اعتزل هود ومن معه من المءمنين في حظيرة ما يصيبه من الريح	1346	3519880875705311566	399	572.5	315	752	53.058509826660156	55	MMS00013-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0378	true	-1527634405577370458	125	160	574	767	1430	300	كذبت تمود وعاد بالقارعة فاما ثمود فاهلكوا بالطاغية واما عاد فاهلكوا بريج صرصر عاينة سخرها عليه- سبع ليال -ثمانية ايام حسوما فتري القوم فيها صرعي كانهم اعجاز نخل خاوية فهل تري لهم من باقية الحاقة	378	3042075038345921589	Shamela0023632-ara1.completed.ms3569	false	5159587104939256688	22	57	116	311	1583	300	كذبت ثمود وعاد بالقارعة فاما ثمود فاهلكوا بالطاغية واما عاد فاهلكوا بريح صرصر عاتية سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما فتري القوم فيها صرعي كانهم اعجاز نخل خاوية فهل تري لهم من باقية الحاقة	3569	3519880875705311566	189	364.0	154	195	96.92308044433594	30	MMS00013-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0394	true	8041397841376969407	143	225	662	1036	1391	300	رايت عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف ابا بني كعب هءلاء يجر قصبه في النار ومن طريق الدارقطني حديث يحيي بن سعيد الاموي عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال قال رسول الله عرضت علي النار فرايت فيها عمرو ابن لحي بن قمعة بن خندف يجر قصبه في النار وهو اول من غير دين ابراهيم واش---به من رايت به اكثم بن ابي الجون فقال اكثم ايضرني شبهه يا رسول الله قال لا ل---------انه كافر	394	3042075038345921589	Shamela0023632-ara1.completed.ms1097	false	5625304066535138319	72	102	373	505	1509	300	رايت عمرو بن لحي بن قمعة بن خ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ندف يجر قصبه في النار فما رايت -------------------اشبه به منك --------------------------قال اكثم ايضرني شبهه يا رسول الله قال لا انك مءمن وانه كافر	1097	3519880875705311566	109	166.0	84	386	28.23834228515625	21	MMS00013-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0411	true	5720419394026343588	250	271	1251	1356	1501	300	وهب بعثه الله حين راهق الحلم فلما هلك قومه ارتحل بمن معه الي مكة حث------------ي ماتوا فقبورهم بين دار الندوة والحجر	411	3042075038345921589	Shamela0023632-ara1.completed.ms1349	false	-2253179594017670396	6	29	24	141	1526	300	وهب بعثه الله حين راهق الحلم ولما هلك قومه ارتحل بمن معه الي مكة فاقاموا بها حتي ماتوا فقبورهم بين دار الندوة والحجر	1349	3519880875705311566	102	195.0	81	117	87.17948913574219	19	MMS00013-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0486	true	-429154311548154334	129	164	626	806	1456	300	القرنين الي اجداده الكامل قد كان ذو القرنين جدي مسلما ملكا تدين له الملوك وتحشد بلغ المشارق -المغلوب يلتقي اسباب ملك من حكيم مرشد فراي مغيب الشمس عند غروبها في عين ذي خلت وثاط حرمد	486	3042075038345921589	Shamela0023632-ara1.completed.ms2289	false	1052883724109131444	228	261	1166	1336	1529	300	القرنين----------- الكامل قد كان ذو القرنين جدي مسلما ملكا تدين له الملوك ويحشد بلغ المشارق والمغارب يبتغي اسباب امر من حكيم مرشد فراي مغار الشمس عند غروبها في عين ذي خلب وثاط حرمد	2289	3519880875705311566	158	294.0	125	181	87.29281616210938	27	MMS00013-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0506	true	2327914115502512548	0	36	0	179	1523	300	من الغاءبين لاعذبنه عذابا شديدا او لاذبحنه او لياتيني بسلطان مبين فمكث غير بعيد فقال احطت بما لم تحط به وجءتك من سبا بنبا يقين اني وجدت امراة تملكهم واوتيت من كل شء ولها عرش عظيم	506	3042075038345921589	Shamela0023632-ara1.completed.ms2672	false	-1324151199174640954	39	75	185	364	1452	300	من الغاءبين لاعذبنه عذابا شديدا او لاذبحنه او لياتيني بسلطان مبين فمكث غير بعيد فقال احطت بما لم تحط به وجءتك من سبا بنبا يقين اني وجدت امراة تملكهم واوتيت من كل شء ولها عرش عظيم	2672	3519880875705311566	179	358.0	143	179	100.0	36	MMS00013-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0506	true	2327914115502512548	36	94	179	482	1523	300	وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم -صدهم عن السبيل فهم لا يهتدون الا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماءوات والارض ويعلم ما تخفون وما تعلنون الله لا اله الا هو رب العرش العظيم قال سننظر اصدقت ام كنت من الكاذبين اذهب بكتابي هذا فالقه اليهم ثم تول عنهم فانظر ماذا يرجعون قالت	506	3042075038345921589	Shamela0023632-ara1.completed.ms2674	false	-2806103537471062565	98	156	498	801	1543	300	وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون الا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السما-وات والارض ويعلم ما تخفون وما تعلنون الله لا اله الا هو رب العرش العظيم قال سننظر اصدقت ام كنت من الكاذبين اذهب بكتابي هذا فالقه اليهم ثم تول عنهم فانظر ماذا يرجعون كانت	2674	3519880875705311566	300	588.0	242	304	98.68421173095703	55	MMS00013-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0506	true	2327914115502512548	93	132	477	672	1523	300	قالت يا ايها الملا اني القي الي كتاب كريم انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قالوا نحن اولوا قوة	506	3042075038345921589	Shamela0023632-ara1.completed.ms2676	false	6612161813859802321	261	300	1338	1532	1532	300	قالت يا ايها الملا اني القي الي كتاب كريم انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قالوا نحن اولوا قوة-	2676	3519880875705311566	194	383.0	156	195	99.4871826171875	39	MMS00013-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0506	true	2327914115502512548	153	190	793	998	1523	300	واني مرسلة اليهم بهدية فناظرة ثم يرجع المرسلون فلما جاء سليمان قال اتمدونن بمال فما اتاني الله خير مما اتاكم بل انتم بهديتكم تفرحون ارجع اليهم فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون	506	3042075038345921589	Shamela0023632-ara1.completed.ms2678	false	-8537002954581195411	121	158	620	825	1562	300	واني مرسلة اليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون فلما جاء سليمان قال اتمدونن بمال فما اتاني الله خير مما اتاكم بل انتم بهديتكم تفرحون ارجع اليهم فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون	2678	3519880875705311566	204	407.0	167	205	99.51219177246094	36	MMS00013-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0506	true	2327914115502512548	190	255	998	1301	1523	300	قال يا ايها المل-ا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم	506	3042075038345921589	Shamela0023632-ara1.completed.ms2679	false	-5148048301038394446	132	197	697	1001	1570	300	قال يا ايها الملءا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم	2679	3519880875705311566	303	601.0	238	304	99.67105102539062	64	MMS00013-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0506	true	2327914115502512548	255	300	1301	1523	1523	300	قال نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته-	506	3042075038345921589	Shamela0023632-ara1.completed.ms2682	false	5832977228887806002	67	112	335	558	1506	300	قال نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته	2682	3519880875705311566	222	439.0	178	223	99.55156707763672	44	MMS00013-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0507	true	-2022753300465741844	56	154	277	770	1467	300	الناس في معني فتفقد- الطير فقالت فرقة ذلك بحسب ما تقتضيه العناية بامور المملكة والتهمم بكل جز- منها وهذا ----------------ظاهر الاية --------------------وقالت فرقة بل تفقد الطير الن الشمس دخلت عليه من موضع الهدهد حين غاب فذلك كان سبب تفقد الطير ليتبني من اين دخلث الشمس وقال عبد-الله بن سالم انما طلب الهدهد لانه احتاج الي معرفة الماء علي ثم هو من وجه الارض لانه كان نزل في مفازة عدم فيها الماء وان الهدهد كان يري باطن الارض من ظاهرها ف----------------يخبر سليمان بموضع الماء ثت كانت الجن تخرجه في ساعة يسيرة فتسلخ عنه وجه الارض كما تسلخ الشاة قوله	507	3042075038345921589	Shamela0023632-ara1.completed.ms2672	false	-1324151199174640954	76	184	370	904	1452	300	الناس في معني -تفقده الطير فقالت فرقة ذلك بحسب ما تقتضيه العناية بامور الملك-- والتهمم بكل جزء منها قال القاضي ابو محمد وظاهر الاية انه تفقد جميع الطير وقالت فرقة بل تفقد الطير لان الشمس دخلت----- من موضع الهدهد حين غاب فكان ذلك سبب تفقد الطير ليبين- من اين دخلت الشمس وقال عبد الله بن سلام انما طلب الهدهد لانه احتاج الي معرفة الماء علي كم هو من وجه الارض لانه كان نزل في مفازة عدم فيها الماء وان الهدهد كان يري باطن الارض و--ظاهرها كانت تشف له وكان يخبر سليمان بموضع الماء ثم كانت الجن تخرجه في ساعة يسيرة ت-سلخ عنه وجه الارض كما تسلخ --شاة قاله	2672	3519880875705311566	453	804.5	358	548	82.66423034667969	77	MMS00013-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0508	true	-1722911882931102988	158	201	848	1074	1569	300	من الاية انها امراة ملكة علي مداءن اليمن ذات ملك عظيم وسرير عظيم وكانت كافرة من قوم كفار قوله--------------------------------------- وجدتها ه وقومها يسجدون للشمس من دون الله قيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانت هذه الامة ممن تعبد الشمس لانهم كانوا زنادقة--------- وقيل كانوا مجوسا يعبدون الانواءر قوله	508	3042075038345921589	Shamela0023632-ara1.completed.ms2674	false	-2806103537471062565	73	172	376	892	1543	300	من الاية انها امراة ملكة علي مداءن اليمن ذات ملك عظ-----------يم وكانت كافرة من قوم كفار قوله عز وجل سورة النمل الايات 24 الي 28span وجدتها-- وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون الا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماوات والارض ويعلم ما تخفون وما تعلنون الله لا اله الا هو رب العرش العظيم قال سننظر اصدقت ام كنت من الكاذبين اذهب بكتابي هذا فالقه اليهم ثم تول عنهم فانظر ماذا يرجعون كانت هذه الامة امة تعبد الشمس لانهم كانوا زنادقة فيما روي وقيل كانوا مجوسا يعبدون الانوار وقوله	2674	3519880875705311566	205	339.5	166	529	38.75236129760742	34	MMS00013-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0509	true	2936862908051178392	6	61	30	319	1579	300	ان الهدهد وصل فوجد- دون هذه الملكة حجبا من الجدران فعمد الي كوة كانت بلقيس صنعتها لتدخل منها الشمس عند طلوعها لتسجد ل----------ها فدخل منها ورمي الكتاب علي بلقيس وه----------ي ناءمة فلما انتبهت وجدته فراعها وظنت انه--- دخل عليها احد ثم قامت فوجدت حالها كما عهدت- فنظرت الي الكوة تهمما بامر الشمس فرات الهدهد فعلمت	509	3042075038345921589	Shamela0023632-ara1.completed.ms2676	false	6612161813859802321	183	241	929	1237	1532	300	ان الهدهد وصل فالفي دون هذه الملكة حجب جدرات------ فعمد الي كوة كانت بلقيس صنعتها لتدخل منها الشمس عند طلوعها لمعني عبادتها اياها فدخل منها ورمي الكتاب علي بلقيس وهي فيما يروي ناءمة فلما انتبهت وجدته فراعها وظنت انه قد دخل عليها احد ثم قامت فوجدت حالها كما عهدته فنظرت الي الكوة تهمما بامر الشمس فرات الهدهد فعلمت	2676	3519880875705311566	269	494.0	216	314	85.66879272460938	46	MMS00013-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0510	true	2756690194892683009	120	166	590	831	1521	300	اجبرت------ عند ذلك بفعل الملوك بالقوي التي يتغلبون عليها وفي هذا الكلام خوف علي قومها وحيطة لهم واستعظام -امر سليمان قوله--------------------- وكذلك يفعلون قيل هو من قول بلقيس تاكيد------ للمعني الذي ارادته وقال ابن عباس هو من قول الله تعالي معرفا لمحمد------------ وامته بذلك وفخرا به	510	3042075038345921589	Shamela0023632-ara1.completed.ms2678	false	-8537002954581195411	62	112	304	576	1562	300	اخبرت بلقيس عند ذلك بفعل الملوك بالقري التي يتغلبون عليها وفي---- الكلام خوف علي قومها وحيطة لهم واستعظام لامر سليمان عليه السلام وقالت فرقة ان وكذلك يفعلون من -------قول بلقيس تاكيدا منها للمعني الذي ارادته وقال ابن عباس هو من قول الله تعالي معرفا لمحمد عليه السلام وامته ومخب----را به	2678	3519880875705311566	214	361.0	173	287	74.56446075439453	34	MMS00013-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0511	true	-1114379974541367621	19	67	100	350	1574	300	اني اجرب هذا الرجل بهدية اعطيه فيها نفاءس الاموال واغرب عليه بامور المملكة فان كان ملكا دني-ويا ارضاه المال -عملنا معه بحسب ذلك وان كان نبيا لم يرضه المال والزمنا في امر الدين فينبغي ان نءمن به و-تبعه علي دينه فبعثت اليه بهدية عظيمة اكثر---- الناس في وصفها --	511	3042075038345921589	Shamela0023632-ara1.completed.ms2678	false	-8537002954581195411	163	212	850	1109	1562	300	اني اجرب هذا الرجل بهدية اعطيه فيها نفاءس الاموال واغرب عليه بامور المملكة فان كان ملكا دنياويا ارضاه المال فعملنا معه بحسب ذلك وان كان نبيا لم يرضه المال ولازمنا في امر الدين فينبغي ان نءمن به ونتبعه علي دينه فبعثت اليه بهدية عظيمة اكثر بعض الناس في تفصيلها	2678	3519880875705311566	242	458.0	195	259	93.43629455566406	42	MMS00013-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0514	true	4599297880924055280	162	222	813	1134	1531	300	واختلفوا في فاءدة اس----------تدعاء عرشها فقال قتادة ذكر--- بعظم وجودة فاراد اخذه قبل ان يعضمها الاسلام هي وقومها-------- ويحمي اموالهم و-الاسلام علي هذا-------- الدين وهو قول ابن جريج وقال ابن زيد استدعاه ليربها القدرة التي هي من عند الله ويجعله دليلا علي نبوته اخذه من ثقاتها بغير جيش ولا حرب وسليمان علي هذا التاويل بمعني مستسلمين وهو قول ابن عباس	514	3042075038345921589	Shamela0023632-ara1.completed.ms2679	false	-5148048301038394446	207	262	1063	1360	1570	300	واختلف المتاولون في غرضه في استدعاء عرشها فقال قتادة ذكر له بعظم وجودة فاراد اخذه قبل ان يعصمها----------- وقومها الاسلام ويحمي اموالهم و الاسلام علي هذا التاويل الدين وهو قول ابن جريج وقال ابن زيد استدعاه ليريها القدرة التي هي من عند الله وليغرب عليها ومسلمين في هذا التا-------------------------------------------ويل بمعني مستسلمين وهو قول ابن عباس	2679	3519880875705311566	228	398.5	184	351	64.95726776123047	33	MMS00013-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0516	true	8873080828034674196	228	294	1146	1475	1506	300	فلما رات اللهجة -فزعت وظنت انها ما وقصد بها الغرق وتعجبت من كون كرسي سليمان علي الماء ورات ما هالها ولم يكن لها بد من امتثال الامر ف-كشفت عن ساقيها فاذا هي احسن النسا ساقا سليمة مما قالت الجن غير انها كانت كثيرة الشعر فلما بلغت هذا الحد قال لها سليمان بعد ان صرف بصره عنها انه صرح ممرد من قوارير و-الممرد المحكوك المملس وقيل الممرد	516	3042075038345921589	Shamela0023632-ara1.completed.ms2683	false	-4999431307399086283	148	206	755	1043	1530	300	فلما رات الل-جة وفزعت وظنت انها ----قصد بها الغرق و-عجبت من كون كرسيه------ علي الماء ورات ما هالها ولم يكن لها بد من امتثال الامر ف كشفت عن ساقيها فراي سليمان ساقيها -----سليمة مما قالت الجن غير انها----- كثيرة الشعر فلما بلغا هذا الحد قال لها سليمان ----------------------نه صرح ممرد من قوارير و الممرد المحكوك المملس ومنه الامرد	2683	3519880875705311566	265	447.5	210	332	79.81927490234375	43	MMS00013-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0517	true	-4098377919876662796	0	71	0	377	1477	300	وعند ذلك استسلمت بلقيس واذعنت واسلمت واقرت علي نفسها بالظلم ولما راي سليمان ساقيها قال لناصحه من الجن كيف لي ان اقلع هذا الشعر من غير مضرة الجسد فدله علي عمل النورة فكانت النورة والحمامات من يومءذ وقيل تزوجها سليمان عند ذلك واسكنها الشام قاله الضحاك وقيل تزو----------------------------------جها وردها الي ملكها باليمن وكان ياتيها علي الريح كل شهر مرق ويقيم عندها ثلاثة ايام فولدت له غال-- سماه دا-ود مات في زمانه	517	3042075038345921589	Shamela0023632-ara1.completed.ms2683	false	-4999431307399086283	219	267	1117	1374	1530	300	وعند ذلك استسلمت بلقيس واذعنت واسلمت واقرت علي نفسها بالظلم فرو--------------------------------------------ي ان سليمان تزوجها------------------------------------------------------------------------------------------ عند ذلك واسكنها الشام قاله الضحاك وقال سعيد بن عبد العزيز في كتاب النقاش تزوجها وردها الي ملكها باليمن وكان ياتيها علي الريح كل يوم مرة----------------------- فولدت له غلاما سماه داوود مات في حياته	2683	3519880875705311566	191	314.0	151	414	46.1352653503418	31	MMS00013-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0523	true	-9184026575895450380	273	300	1337	1476	1476	300	الكامل قد كان ذو القرنين قبلي مسلما ملك- تدين له الملوك وتحشد بلغ المشارق والمغارب يبتغي اسباب امر من حكيم مرشد فراي مغاب الشم- عند غروبها في-	523	3042075038345921589	Shamela0023632-ara1.completed.ms2289	false	1052883724109131444	229	256	1174	1315	1529	300	الكامل قد كان ذو القرنين جد-ي مسلما ملكا تدين له الملوك ويحشد بلغ المشارق والمغارب يبتغي اسباب امر من حكيم مرشد فراي مغار الشمس عند غروبها في	2289	3519880875705311566	134	244.0	108	142	94.36619567871094	21	MMS00013-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0566	true	-7668352807243298582	78	113	395	577	1548	300	قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السم-وات والارض والله علي كل شء شهيد	566	3042075038345921589	Shamela0023632-ara1.completed.ms3706	false	-1246064844156665585	54	89	296	479	1609	300	قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد	3706	3519880875705311566	182	359.0	147	183	99.45355224609375	34	MMS00013-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0677	true	-1762421992891876462	116	160	588	815	1504	300	لقد كان لسبا في مسكنهم اية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور فاعرضوا فارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي اكل خمط واثل وشء من سدر قليل ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي الا الكفور	677	3042075038345921589	Shamela0023632-ara1.completed.ms2897	false	-3776843533589087270	113	157	566	793	1506	300	لقد كان لسبا في مسكنهم اية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور فاعرضوا فارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي اكل خمط واثل وشء من سدر قليل ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي الا الكفور	2897	3519880875705311566	227	454.0	183	227	100.0	44	MMS00013-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0677	true	-1762421992891876462	166	196	851	1020	1504	300	فيها قري ظاهرة وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما امنين فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق ان في ذلك لايات لكل صبار شكور	677	3042075038345921589	Shamela0023632-ara1.completed.ms2901	false	-823744328561318245	0	30	0	169	1582	300	فيها قري ظاهرة وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما امنين فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق ان في ذلك لايات لكل صبار شكور	2901	3519880875705311566	169	338.0	139	169	100.0	30	MMS00013-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0925	true	-3714210789081060778	124	162	605	804	1472	300	يقولها يفخر ب---ذي القرنين الي اجداده الكامل قد كان ذو القرنين جدي مسلما ملكان تدين له الملوك وتحشد بلغ المشارق والمغارب يبتغي اسباب ملك من حبيب مرشد فراي مغيب الشمس عند غروبها في عين ذي حماة وارا حرمد	925	3042075038345921589	Shamela0023632-ara1.completed.ms2289	false	1052883724109131444	223	261	1147	1336	1529	300	يقول فيه في ذكر ذي القرنين----------- الكامل قد كان ذو القرنين جدي مسلما ملكا- تدين له الملوك ويحشد بلغ المشارق والمغارب يبتغي اسباب امر من حكيم مرشد فراي مغار الشمس عند غروبها في عين ذي خلب وثاط- حرمد	2289	3519880875705311566	163	287.0	129	202	80.69306945800781	26	MMS00013-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0945	true	97764962733587301	83	132	423	655	1514	300	وتفقد الطير فقال ما لي لا اري الهدهد ام كان من الغاءبين 20 لاعذبنه عذابا شديدا او لاذبحنه او لياتيني بسلطان مبين 21 فمكث غير بعيد فقال احطت بما لم تحط به وجءتك من سبا بنبا يقين 22 اني وجدت امراة تملكهم واوتيت من كل شء ولها عرش عظيم	945	3042075038345921589	Shamela0023632-ara1.completed.ms2672	false	-1324151199174640954	29	75	141	364	1452	300	وتفقد الطير فقال ما لي لا اري الهدهد ام كان من الغاءبين--- لاعذبنه عذابا شديدا او لاذبحنه او لياتيني بسلطان مبين--- فمكث غير بعيد فقال احطت بما لم تحط به وجءتك من سبا بنبا يقين--- اني وجدت امراة تملكهم واوتيت من كل شء ولها عرش عظيم	2672	3519880875705311566	223	428.0	177	232	96.12068939208984	46	MMS00013-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0945	true	97764962733587301	195	238	972	1178	1514	300	قالت يا ايها الملا اني القي الي كتاب كريم 29 انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم 30 الا تعلوا علي واتوني مسلمين 31 قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون 32 قالوا نحن اولو- قوة	945	3042075038345921589	Shamela0023632-ara1.completed.ms2676	false	6612161813859802321	261	300	1338	1532	1532	300	قالت يا ايها الملا اني القي الي كتاب كريم--- انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم--- الا تعلوا علي واتوني مسلمين--- قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون--- قالوا نحن اولوا قوة-	2676	3519880875705311566	193	352.0	155	207	93.2367172241211	38	MMS00013-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0946	true	3840542916051360369	172	270	828	1318	1460	300	الناس في معني تفقد- الطير فقالت فرقة ذلك بحسب ما تقتضيه العناية بامور المملكة والتهمم بكل جزء منها وهذا ----------------ظاهر الاية --------------------وقالت فرقة بل تفقد الطير لان الشمس دخلت عليه من موضع الهدهد حين غاب فذلك كان سبب تفقد الطير ليتبين من اين دخلت الشمس وقال عبد الله بن سلام انما طلب الهدهد لانه احتاج الي معرفة الماء علي ثم هو من وجه الارض لانه كان ----في مفازة عدم فيها الماء وان الهدهد كان يري باطن الارض من ظاهرها ف----------------يخبر سليمان بموضع الماء ثم كانت الجن تخرجه في ساعة يسيرة وتسلح عنه وجه الارض كما تسلخ الشاة قوله	946	3042075038345921589	Shamela0023632-ara1.completed.ms2672	false	-1324151199174640954	76	184	370	904	1452	300	الناس في معني تفقده الطير فقالت فرقة ذلك بحسب ما تقتضيه العناية بامور الملك-- والتهمم بكل جزء منها قال القاضي ابو محمد وظاهر الاية انه تفقد جميع الطير وقالت فرقة بل تفقد الطير لان الشمس دخلت----- من موضع الهدهد حين غاب فكان ذلك سبب تفقد الطير لي-بين من اين دخلت الشمس وقال عبد الله بن سلام انما طلب الهدهد لانه احتاج الي معرفة الماء علي كم هو من وجه الارض لانه كان نزل في مفازة عدم فيها الماء وان الهدهد كان يري باطن الارض و--ظاهرها كانت تشف له وكان يخبر سليمان بموضع الماء ثم كانت الجن تخرجه في ساعة يسيرة -تسلخ عنه وجه الارض كما تسلخ --شاة قاله	2672	3519880875705311566	459	830.0	364	547	83.91224670410156	82	MMS00013-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0946	true	3840542916051360369	69	138	315	649	1460	300	قال نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون 41 فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين 42 وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين 43 قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	946	3042075038345921589	Shamela0023632-ara1.completed.ms2682	false	5832977228887806002	67	133	335	660	1506	300	قال نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون ف---لما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين--- وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين ---قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	2682	3519880875705311566	324	632.0	258	334	97.00598907470703	65	MMS00013-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0948	true	6813154335430509293	256	299	1357	1577	1581	300	امره بالتولي حسن ادب ليتنحي ك--ما يتادب به مع الملوك ومعناه كن قرببا حتي جءتهم قاله وهب بن منبه وقال ابن زيد امره بالتول------ي الرجوع اليه اي القه وارجع قال وقوله فانظر ماذا يرجعون في معني التقديم علي قوله ثم تول-------------------- واتساق----- الكلام	948	3042075038345921589	Shamela0023632-ara1.completed.ms2676	false	6612161813859802321	58	104	299	543	1532	300	امره بالتولي حسن ادب ليتنحي حسبما يتادب به مع الملوك بمعني وكن قريبا حتي تري مراجعاتهم--------- وقال ابن زيد امره بالتولي بمعني الرجوع اليه اي القه وارجع قال وقوله فانظر ماذا يرجعون في معني التقديم علي قوله ثم تول قال القاضي ابو محمد واتساق رتبة الكلام	2676	3519880875705311566	193	328.5	155	253	76.28458404541016	32	MMS00013-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0949	true	-7444205921479184326	231	277	1159	1402	1506	300	اخبرت------ عند ذلك بفعل الملوك بالقري التي يتغلبون عليها وفي هذا الكلام خوف علي قومها وحيطة لهم واستعظام -امر سليمان قوله--------------------- وكذلك يفعلون قيل هو من قول بلقيس تاكيد-----ا للمعني الذي ارادته وقال ابن عباس هو من قول الله تعالي معرفا لمحمد------------ وامته بذلك ومخبرا به	949	3042075038345921589	Shamela0023632-ara1.completed.ms2678	false	-8537002954581195411	62	112	304	576	1562	300	اخبرت بلقيس عند ذلك بفعل الملوك بالقري التي يتغلبون عليها وفي---- الكلام خوف علي قومها وحيطة لهم واستعظام لامر سليمان عليه السلام وقالت فرقة ان وكذلك يفعلون من -------قول بلقيس تاكيدا منها للمعني الذي ارادته وقال ابن عباس هو من قول الله تعالي معرفا لمحمد عليه السلام وامته----- ومخبرا به	2678	3519880875705311566	221	379.5	180	288	76.73611450195312	36	MMS00013-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0950	true	3539999103808409623	130	178	694	945	1592	300	اني اجرب هذا الرجل بهدية اعطيه فيها نفاءس الاموال واغرر عليه بامور المملكة فان كان ملكا دني-ويا ارضاه المال -عملنا معه بحسب ذلك وان كان نبيا لم يرضه المال ولازمنا في امر الدين فينبغي ان نءمن به ونتبعه علي دينه فبعثت اليه بهدية عظيمة اكثر---- الناس في وصفها --	950	3042075038345921589	Shamela0023632-ara1.completed.ms2678	false	-8537002954581195411	163	212	850	1109	1562	300	اني اجرب هذا الرجل بهدية اعطيه فيها نفاءس الاموال واغرب عليه بامور المملكة فان كان ملكا دنياويا ارضاه المال فعملنا معه بحسب ذلك وان كان نبيا لم يرضه المال ولازمنا في امر الدين فينبغي ان نءمن به ونتبعه علي دينه فبعثت اليه بهدية عظيمة اكثر بعض الناس في تفصيلها	2678	3519880875705311566	244	468.0	197	259	94.20849609375	43	MMS00013-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0954	true	8558386118018411201	0	48	0	248	1477	300	قبل ان يعصمها الاسلام هي وقومها-------- ويحمي اموالهم --------0 علي هذا-------- الدين وهو قول ابن جريج وقال ابن زيد استدعاها ليريها القدرة التي هي من عند الله ويجعله دليلا علي نبوءته لاخذه من تقاءها بعير جيش ولا حرب ومسلمين علي هذا التاويل بمعني مستسلمين وهو قول ابن عباس	954	3042075038345921589	Shamela0023632-ara1.completed.ms2679	false	-5148048301038394446	222	262	1145	1360	1570	300	قبل ان يعصمها----------- وقومها الاسلام ويحمي اموالهم و الاسلام علي هذا التاويل الدين وهو قول ابن جريج وقال ابن زيد استدعاه- ليريها القدرة التي هي من عند الله وليغرب عليها-------------------------------------------- ومسلمين -في هذا التاويل بمعني مستسلمين وهو قول ابن عباس	2679	3519880875705311566	182	292.0	145	272	66.9117660522461	30	MMS00013-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0956	true	2658420468749121864	65	207	333	1068	1524	300	فلما رات اللجة -فزعت وظنت انها ماء وقصد بها الغرق وتعجبت من كون كرسي سليمان علي الماء ورات ما هالها ولم يكن لها بذ من امتثال الامر ف-كشفت عن ساق-ها فاذا هي احسن النساء سافا سليمة مما قالت الجن غير انها كانت كثيرة الشعر فلما بلغت هذا الحد قال لها سليمان بعد ان صرف بصره عنها انه صرح ممرد من قواربر و-الممرد المحكوك المملس وقيل الممرد----------------------------------------------- المطول و----قيل الواسع في طوله وعرضه وعند ذلك استسلمت بلقيس واذعنت واسلمت واقرت علي نفسه- بالظلم ولما راي سليمان ساقيها قال لناصحه من الجن كيف لي ان اقلع هذا الشعر من غير مضرة بالجسد فدله علي عمل النورة فكانت النورة والحمامات من يومها وقيل تزوجها عند ذلك واسكنها الشام قال- الضحاك وقيل تزو----------------------------------جها وردها الي ملكها باليمن وكان ياتيها علي الريح كل شهر مرة ويقيم عندها ثلاثة ايام فولدت له غلاما اسماه داود فمات في زمانه	956	3042075038345921589	Shamela0023632-ara1.completed.ms2683	false	-4999431307399086283	148	267	755	1374	1530	300	فلما رات اللجة وفزعت وظنت انها -----قصد بها الغرق و-عجبت من كون كرسيه عل------ي الماء ورات ما هالها ولم يكن لها بد من امتثال الامر ف كشفت عن ساقيها فراي سليمان ساقيها ------سليمة مما قالت الجن غير انها----- كثيرة الشعر فلما بلغا هذا الحد قال لها سليمان ----------------------نه صرح ممرد من قوارير و الممرد المحكوك المملس ومنه الامرد والشجرة المرداء التي لا ورق عليها والممرد ايضا المطول ومنه قيل للحصن مارد---------- وعند ذلك استسلمت بلقيس واذعنت واسلمت واقرت علي نفسها بالظلم فرو--------------------------------------------ي ان سليمان تزو------------------------------------------------------------------------------------جها عند ذلك واسكنها الشام قاله الضحاك وقال سعيد بن عبد العزيز في كتاب النقاش تزوجها وردها الي ملكها باليمن وكان ياتيها علي الريح كل يوم مرة----------------------- فولدت له غلاما -سماه داوود مات في حياته	2683	3519880875705311566	467	748.0	372	826	56.53752899169922	70	MMS00013-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1119	true	-3654374521151969592	172	203	863	1035	1487	300	فيها قري ظاهرة وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما امنين 18 فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق ان في ذلك لايات لكل صبار شكور	1119	3042075038345921589	Shamela0023632-ara1.completed.ms2901	false	-823744328561318245	0	30	0	169	1582	300	فيها قري ظاهرة وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما امنين--- فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق ان في ذلك لايات لكل صبار شكور	2901	3519880875705311566	169	332.0	139	172	98.25581359863281	30	MMS00013-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1688	true	6959566177569373089	13	43	59	214	1567	300	العرب الطويل ل-------قد علمت معد ان قومي كرام الناس ان لهم كراما واي الناس فاتونا بوتر واي الناس لم يعلك لجاما السنا الناشءين علي معد شهور الحل نجعلها حراما هكذا	1688	3042075038345921589	Shamela0023632-ara1.completed.ms1589	false	-4730927719884042156	162	192	818	974	1515	300	------الطعان الوافر وقد علمت معد ان قومي كرام الناس ان لهم كراما فاي الناس فاتونا بوتر واي الناس لم تعلك لجاما السنا الناسءين علي معد شهور الحل نجعلها حراما وقرا	1589	3519880875705311566	139	266.0	110	162	85.8024673461914	23	MMS00013-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1780	true	-4429349842620422578	147	171	770	899	1536	300	والذي يظهر ان الله تعالي علم ادم الاسماء وعرض عليه مع ذلك----- الاجناس اشخاصا ثم عرضهم-- علي الملاءكة وسالهم عن تسمياتها التي قد تعلمها	1780	3042075038345921589	Shamela0023632-ara1.completed.ms0098	false	8881754273170105631	275	300	1375	1505	1505	300	والذي يظهر ان الله تعالي علم ادم الاسماء وعرض----- مع ذلك عليه الاجناس اشخاصا ثم عرض تلك علي الملاءكة وسالهم عن تسمياتها التي قد تعلمها-	98	3519880875705311566	121	215.5	99	136	88.97058868408203	21	MMS00013-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1836	true	1867658221036103645	210	240	1029	1197	1486	300	وكانت كنانة تعبد القمر وك---------انت تميم تعبد الدبران وكانت لخم وجذام تعبد المشتري وكانت طي- تعبد الثريا وكانت ق-يس تعبد الشعري وكانت بنو اسد تعبد عطارد وكانت ربيعة تعبد المرزم	1836	3042075038345921589	Shamela0023632-ara1.completed.ms2464	false	4166885867737683361	180	210	917	1085	1571	300	-كانت كنانة تعبده قاله ابن عباس وكانت تميم تعبد الدبران وكانت لخ------م تعبد المشتري وكانت طيء تعبد الثريا وكانت قريش تعبد الشعري وكانت---- اسد تعبد عطارد وكانت ربيعة تعبد المرزم	2464	3519880875705311566	148	261.5	121	179	82.68156433105469	22	MMS00013-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1851	true	-7514643391953357478	92	120	482	626	1555	300	اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	1851	3042075038345921589	Shamela0023632-ara1.completed.ms1256	false	-7759735942714445875	0	28	0	144	1496	300	اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	1256	3519880875705311566	144	288.0	116	144	100.0	28	MMS00013-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1852	true	3549615349973449229	243	271	1230	1374	1543	300	اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	1852	3042075038345921589	Shamela0023632-ara1.completed.ms1256	false	-7759735942714445875	0	28	0	144	1496	300	اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	1256	3519880875705311566	144	288.0	116	144	100.0	28	MMS00013-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1869	true	-7205958085785990492	43	158	187	737	1400	300	عن عبدا-لله بن عمر---------ان زيد بن عمرو-------- خرج الي الشام يسال عن الدين ويبتغيه فلقي عالما من اليهود فساله عن دينهم وقال ل--علي ادين -----------بدينكم فقال اليهودي انك لن تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من غضب الله فقال له زيد بن عمرو وما افر الا من غضب الله ولا احمل من غضب الله شيءا ابدا وانا استطيع فهل تدلني علي دين ليس هذا فيه ----قال ما اعلمه الا ان يكون حنيفا قال وما الخنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا وكان لا يعبد الا الله تعالم فخرج من عنده فلقي عالما من النصاري فسا-له عن دينهم وقال لعلي ادين بدينكم فقال انك لن تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من لعنة الله	1869	3042075038345921589	Shamela0023632-ara1.completed.ms0567	false	5388774051129255814	83	197	464	997	1516	300	عن عبد الله بن عمر عن ابيه ان زيد بن عمرو بن نفيل خرج الي الشام يسال عن الدين وي-تبعه فلقي عالما من اليهود فساله عن دينه- وقال له اني اريد ان اكون علي دينكم فقال اليهودي انك لن تكون علي ديننا حتي تاخذ -نصيبك من غضب الله -قال--- زيد ---------ما افر الا من غضب الله ولا احمل من غضب الله شيءا ابدا وانا استطيع فهل تدلني علي دين ليس---- فيه هذا قال ما اعلمه الا ان تكون حنيفا قال وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا وكان لا يعبد الا الله------ فخرج من عنده فلقي عالما من النصاري فقاوله بمثل مقاولة اليهودي الا ان النصراني قال بنصيبك--------------------------- من لعنة الله	567	3519880875705311566	444	763.5	345	586	75.7679214477539	80	MMS00013-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1874	true	5482494666862764399	104	164	529	847	1514	300	العرب كانت ثلاثة اقسام احسدها الثلاثة التي---- يتخذها كل انسان لنفسه ف-ي احدها افعل وفي الاخر لا تفهم والثالث غفل و------------يجعلها في خريطة---- فاذا اراد فعل شء ادخل يده في الخريطة منسابة واثمن بما -------------------خرج له من الامر والناهي فان خرج الغقل--------------- اعاد الضرب وهذه الثلاثة يقال لها الامر والناهي والمتربص ثانيها----------------------------------------------------------- سبعة قداح كانت عند هبل في جوف الكعبة	1874	3042075038345921589	Shamela0023632-ara1.completed.ms0951	false	-1538434792361761190	71	153	377	782	1542	300	العرب----- ثلاثة انواع منه--ا الثلاثة التي كان يتخذها كل انسان لنفسه علي احدها افعل و---الاخر لا تفعل والثالث مهمل لا شء عليه فيجعلها في خريطة معه فاذا اراد فعل شء ادخل يده وهي متشابهة فاخرج احدها واءتمر وانتهي بحسب ما يخرج له و-----------------ان خرج القدح الذي لا شء فيه اعاد الضرب وهذه هي التي ضرب بها سراقة بن مالك بن جعشم حين اتبع النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وقت الهجرة والنوع الثاني سبعة قداح كانت عند هبل في جوف الكعبة	951	3519880875705311566	202	276.5	156	432	46.75925827026367	32	MMS00013-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1881	true	-415181858518770778	263	296	1450	1623	1643	300	قال الله في كتابه العزيز- الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين	1881	3042075038345921589	Shamela0023632-ara1.completed.ms0712	false	-3874584331185421961	83	116	465	639	1578	300	وان الله ليس بظلام للعبيد الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين	712	3519880875705311566	158	308.0	127	174	90.80459594726562	29	MMS00013-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2249	true	7602167699357960808	131	163	636	798	1462	300	الكامل قد كان ذو القرنين جدي مسلما ملكا تدين له الملوك وتحشد بلغ المشارق والمغارب يبتغي اسباب امر من حكيم مرشد فراي مغيب الشمس عند غروبها في عين ذي خلب وثاط حرمد	2249	3042075038345921589	Shamela0023632-ara1.completed.ms2289	false	1052883724109131444	229	261	1174	1336	1529	300	الكامل قد كان ذو القرنين جدي مسلما ملكا تدين له الملوك ويحشد بلغ المشارق والمغارب يبتغي اسباب امر من حكيم مرشد فراي مغار الشمس عند غروبها في عين ذي خلب وثاط حرمد	2289	3519880875705311566	159	315.0	127	162	98.14814758300781	30	MMS00013-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2557	true	-3262767518890249973	0	30	0	157	1519	300	جاء بعجل حنيذ فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط وامراته قاءمة فضحكت فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب	2557	3042075038345921589	Shamela0023632-ara1.completed.ms1808	false	8903588322838437581	231	261	1198	1355	1598	300	جاء بعجل حنيذ فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط وامراته قاءمة فضحكت فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب	1808	3519880875705311566	157	314.0	127	157	100.0	30	MMS00013-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2576	true	6811221697599159999	111	134	546	673	1523	300	فلما اسلما وتله للجبين وناديناه ان يا ابراهيم قد صدقت الرءيا انا كذلك نجزي المحسنين ان هذا لهو البلاء المبين وفديناه بذبح عظيم	2576	3042075038345921589	Shamela0023632-ara1.completed.ms2994	false	-5045782131072697347	108	131	538	665	1602	300	فلما اسلما وتله للجبين وناديناه ان يا ابراهيم قد صدقت الرءيا انا كذلك نجزي المحسنين ان هذا لهو البلاء المبين وفديناه بذبح عظيم	2994	3519880875705311566	127	254.0	104	127	100.0	23	MMS00013-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2605	true	-4757344738261491058	32	83	153	383	1448	300	فجاءه قومةه يهرعون اليه قال الطبري فلما انوه قال ----قال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد قال لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد	2605	3042075038345921589	Shamela0023632-ara1.completed.ms1816	false	6823382865468493076	249	300	1279	1511	1511	300	وجاءه قوم-ه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد قال لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد-	1816	3519880875705311566	205	382.5	158	234	87.6068344116211	43	MMS00013-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2607	true	2616693207594741184	106	136	516	664	1504	300	قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب	2607	3042075038345921589	Shamela0023632-ara1.completed.ms1820	false	3579178823200150224	132	162	627	775	1486	300	قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب	1820	3519880875705311566	148	296.0	118	148	100.0	30	MMS00013-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2653	true	-183993689164846808	195	279	1079	1530	1638	300	يا قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف ءاسي علي قوم كافرين الاعراف وفي رواية بعث الله عليهم ومدة وحرا شديدا اخذ بانفاسهم فلما احسوا بالموت بعث الله عليهم سحابة فاظلتهم فتنادوا تختها فلما اجتمعوا اسقطها عليهم فذلك عذاب يوم الظلة وعن علقمة فاخذهم عذاب يوم الظلة قال اصابهم حر شديد فخرجوا فاذا هم شبه السحابة فلما صاروا تحتها اخذهم العذاب وعن زيد بن اسلم--------------------------------------------------------------------------------- قال اضاءت الغمام عليهم نارا وعن قتادة --------------------------------------------------------------------------------------------------بعث شعيب- الي امتين الي قومة اهل مدين والي اصحاب الايكة	2653	3042075038345921589	Shamela0023632-ara1.completed.ms1360	false	804686246341128278	134	201	700	1069	1585	300	يا قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف -اسي علي قوم كافرين هذه المقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لة قال---------------------------------------------------------ها الملا لتباعهم وساءر الناس الذي يقلدونهم والرجفة الزلزلة الشديدة التي ينال معها الانسان اهتزاز وارتعاد واضطراب قال القاضي ابو محمد ويحتمل ان فرقة من قوم شعيب اهلكت ب الرجفة وفرقة بالظلة ويحتمل ان الظلة والرجفة كانتا في حين واحد وروي ان الله تعالي بعث شعيبا الي--------------- اهل مدين والي اصحاب الايكة	1360	3519880875705311566	125	150.5	98	631	19.809825897216797	20	MMS00013-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2653	true	-183993689164846808	0	94	0	528	1638	300	رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون الشعراء 107110---------------------------------------------------------------------------- واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين الشعراء يعني اتقوا الذي خلفكم وخلق الجبلة الاولين يعني القرون الاولين الذين اهلكو بالمعاصي فلا تهلكوا مثلهم قالوا انما انت من المسحرين الشعراء 153 يعني من المخلوقين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين الشعراء 186187 قال شعيب قال ربي اعلم بما تعملون الشعراء يقول الله تعالي فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم	2653	3042075038345921589	Shamela0023632-ara1.completed.ms2653	false	-1362676363624960742	104	181	576	993	1580	300	رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين -اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالوا انما انت من المسحر------------------------------ين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين ------------------------قال ربي اعلم بما تعملون------------------------ فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم	2653	3519880875705311566	313	525.0	252	604	51.82119369506836	57	MMS00013-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2671	true	-4696930779445355614	7	114	25	592	1561	300	السدي قال ارسل يعقوب يوسف مع اخوته فاخرجوه فلما برزوا به الي البرية اظهروا له العداوة وجعل اخوته بضربه فيستغيث بالاخر فيضربه فجعل لا يري منهم رخيما فضربوه حتي كادوا يقتلو-ه فجعل يصيح و------ا ابتاه يا يعقوب لو تعلم ما يصنع بابنك بنوك فلما كادوا ان يقتلوه قال لهم يهوذا اليس قد اعطيتموني موثقا ا--لا تقتلوه فانطلقوا به الي الجب ليطرحوه فجعلوا يدلوه في البثر فيتعلق ب--شفير البتثر فيربطوا يديه ونزعوا قميصه فقال يا اخوتاه ردوا علي قميصي اتواري به في الجب فقالوا ادع الشمس والقمر والاحد عشر كوكبا تءنسك قال اني لم ار شيءا فدلوه في البثر حتي اذا بلغ بعضها--- القوة ارادوه ان يموت وكان	2671	3042075038345921589	Shamela0023632-ara1.completed.ms1856	false	-5016418668013616850	209	300	1094	1581	1581	300	السدي قال ذهبوا ب----يوسف وبه عليهم كرامة ف-لما برزوا في---- البرية اظهروا له العداوة وجعل اخو-ه يضربه فيستغيث بالاخر فيضربه فجعل لا يري منهم رحيما فضربوه حتي كادوا يقتلونه فجعل يصيح ويقول يا ابتاه يا يعقوب لو تعلم ما -صنع بابنك بنو الاماء ف--------------قال لهم يهوذا الم تعط-------وني موثقا ان لا تقتلوه فانطلقوا به الي الجب --------فجعلوا يدلونه-------- فيتعلق بالشفير ف--------ربطوا يديه ونزعوا قميصه فقال يا اخوتاه ردوا علي قميصي اتواري به في الجب فقالوا ادع الشمس والقمر والكواكب-------- تءنسك------------------- فدلوه ---------حتي اذا بلغ نصف الجب القوه ارادة -ان يموت فكان-	1856	3519880875705311566	418	667.5	339	581	71.9449234008789	63	MMS00013-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2680	true	2542748907192386402	51	203	253	1026	1505	300	قال يعقوب هل ءامنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظنا وهو ارحم الراحمين يوسف فقال لهم يعقوب اذا اتيتم ملك مصر فاقروه مني السلام وقولوا له ان ابانا يصل عليك ويدعو لك بما اوليتنا وعن ابن اسحاق قال خرجوا حتي قدموا علي ابيهم وكان منزله بالقربات من ارض فلسطين وكان صاحب بادية له ابل وشاة فلما رجع اخوة يوسف الي والدهم يعقوب قالو انا منع من الكيل فوق حمل اباعيرنا ولم يكن لكل واحد منا الا كيل بعيره فارسل معنا اخانا بنيامين يكيا لنفسه وانا له لحافظون فقال لهم يعقوب هل ءامنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه نم قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين يوسف ولما فتح ولد يعقوب الذين خرجوا الي مصر للميرة متاعهم الذي قدموا به من مصر وجدوا تمن طعامهم الذي اشتروه به رد اليهم فقالوا لوالدهم- ما نبغي هذه بضاعتنا يا ابانا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير	2680	3042075038345921589	Shamela0023632-ara1.completed.ms1900	false	3836430356382639693	231	271	1224	1434	1583	300	------قال هل -امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حافظا وهو ارحم الراحمين----- ولما فتحوا----------------------------------- متاعهم--------------------- وجدوا بضاعتهم ردت----------------- اليهم -قالوا يا ابانا ما نبغي هذه بضاعت---------نا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير	1900	3519880875705311566	187	294.0	149	774	24.160205841064453	32	MMS00013-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2681	true	-5803531264916934030	29	75	156	375	1504	300	ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها يوسف وكانت الحاجة في نفس يعقوب ما تخوف علي ولده من اعين الناس لهياتهم وجمالهم قال السدي ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخاه قال عزف	2681	3042075038345921589	Shamela0023632-ara1.completed.ms1903	false	831413883506380044	190	229	977	1158	1497	300	ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولكن اكثر---------------------- الناس لا يعلمون---------------- ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخاه قال اني	1903	3519880875705311566	139	237.5	106	219	63.47031784057617	29	MMS00013-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2684	true	820803136745200300	8	121	46	606	1501	300	له يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون يوسف 7879 ان اخذنا بريءا بسقيم فلما يتس اخوة يوسف من اجابة يوسف اياهم الي ما سالوه من اطلاق اخيه بنيامين واخذ بعضهم مكانه خلصوا نجيا لا يختلط بهم غيرهم فقال لهم كبيرهم وهو روبيل الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ان ناتيه باخينا بنيامين الا ان يحاط انبانا اجمعين ومن قبل هذه المرة قد فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض الي امامها حتي ياذن لي ابي بالخروج منها وترك اخي بنيامين بها او تحكم الله بذلك وهو خير الحاكمين	2684	3042075038345921589	Shamela0023632-ara1.completed.ms1912	false	8101269868224871435	30	95	150	462	1527	300	---يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون------------------------------- فلما استياسوا م-------------------------------------------------------------------------نه خلصوا نجيا قال ------------------------كبيرهم---------- الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله-------------------------------------------------- ومن قبل ما---------- فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض----------- حتي ياذن لي ابي او ي----------------------------------حكم الله لي --وهو خير الحاكمين	1912	3519880875705311566	293	471.5	231	560	52.32143020629883	58	MMS00013-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2685	true	4709276824671073104	94	169	420	768	1436	300	فاوحي الله تعالي اليه يا يعقوب اتشكوني الي خلقي -قال يا رب خطيءة اخطاتها فاغفر-- لي قال فاني قد غفرت لك فكان بعد ذلك اذا سءل قال انما اشكوا بثي وحزني الي الله واعلم من الله ما لا تعلمون يوسف وعن الحسن قال كان منذ خر-ج يوسف من عند يعقوب ا---------------لي يوم رجع ثمانون سنة لم يفارق الحزن قلبه ولم يزل يبكي حتي ذهب بصره قال والله وما علي الارض------ اكرم علي الله من يعقوب	2685	3042075038345921589	Shamela0023632-ara1.completed.ms1919	false	-6218472984772845224	23	74	108	354	1527	300	فاوحي الله------ اليه يا يعقوب اتشكوني الي خلقي فقال يا رب خطيءة-------- فاغفرها لي واسند الطبري الي---------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن قال كان بين خروج يوسف عن يعق----وب الي دخول يعقوب علي يوسف--- ثمانون سنة لم يفارق الحزن قلبه ولم يزل يبكي حتي كف- بصر----------ه وما ف-ي الارض يومءذ اكرم علي الله من يعقوب	1919	3519880875705311566	194	282.5	149	373	52.01072311401367	32	MMS00013-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2687	true	8402079276751515387	191	249	947	1229	1485	300	مصر فلما دنا احدهما من صاحبه وكان يعقوب يمشي وهو متوكء- علي رجل من ولده يقال له يهوذا--- فنظر يعقوب الي الخيل والناس فقال يا يهوذا هذا فرعون مصر قال لا هذا ابنك يوسف فلما دنا كل واحد منهما من صاحبه ذهب يوسف يبدا بالسلام تبع-------- من ذلك وكان يعقوب حتي بذلك منه ف------قال السلام عليك ات--ذهب الاحزان	2687	3042075038345921589	Shamela0023632-ara1.completed.ms1928	false	-1081075899664046743	188	243	983	1257	1521	300	معه فلما دنا --يوسف من يعقوب وكان يعقوب يمشي---- متوكءا-------------------- علي يهوذاقال فنظر يعقوب الي الخيل والناس فقال يا يهوذا هذا فرعون مصر قال لا هو- ابنك -قال فلما دنا كل واحد منهما من صاحبه ذهب يوسف يبدا بالسلام فمنعه يعقوب من ذلك وكان يعقوب احق بذلك منه وافضل فقال السلام عليك يا مذهب الاحزان	1928	3519880875705311566	227	375.5	176	302	75.16556549072266	40	MMS00013-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2700	true	4833123528428020048	0	84	0	389	1494	300	رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تخط به خبرا شء امرت به ان افعله اذا رايته لم تصبر قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا قال فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا حتي اذا ركبا في السفينة خرقها قال انتحي عليها قال له موسي اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقتي من امري عسرا	2700	3042075038345921589	Shamela0023632-ara1.completed.ms2275	false	-3536927546298732001	217	287	1049	1376	1444	300	رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا --------------------------------------قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا قال فان اتبعتني فلا تسءلني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا حتي اذا ركبا في السفينة خرقها قال------------------------ اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا	2275	3519880875705311566	324	623.5	254	389	83.29048919677734	67	MMS00013-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2726	true	-4518358746998491835	253	294	1232	1429	1455	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني	2726	3042075038345921589	Shamela0023632-ara1.completed.ms2707	false	-4286272220183112121	116	156	591	788	1546	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قوله تعالي	2707	3519880875705311566	191	376.0	152	197	96.95431518554688	38	MMS00013-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2727	true	-177499065178660655	0	41	0	221	1524	300	انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي فلن اكون ظهيرا للمجرمين فاصبح في المدينة خاءفا يترقب القصص 1418 اي خاءفا يءخذ يترقب الاخبار فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه القصص يقول يستغيثه قال له موسي انك لغوي مبين القصص ثم	2727	3042075038345921589	Shamela0023632-ara1.completed.ms2709	false	5714662751027441402	209	239	1068	1225	1525	300	انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي فلن اكون ظهيرا للمجرمين فاصبح في المدينة خاءفا يترقب--------------------------------------- فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخ-------------------ه قال له موسي انك لغوي مبين ثم ------	2709	3519880875705311566	154	286.0	125	221	69.68325805664062	28	MMS00013-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2731	true	7037319837129533943	170	225	797	1080	1447	300	قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني القصص 3334 اي يبين لهم عني ما اكلمهم به فانه يفهم عني ما لا يفهمون قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما باي-تنا انتما ومن اتبعكما الغالبون القصص وفي رواية السدي فاقبل موسي	2731	3042075038345921589	Shamela0023632-ara1.completed.ms2720	false	6576733640743038446	7	48	36	255	1570	300	قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذب------------------------------------------------ون قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون فلما جاءهم----------------- موسي	2720	3519880875705311566	196	354.5	159	284	69.01408386230469	34	MMS00013-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2732	true	387006046054721394	66	95	370	520	1504	300	فقال- اني رسول رب العالمين ان ارسل معي- بني اسراءيل فعرفه فرعون فقال الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين	2732	3042075038345921589	Shamela0023632-ara1.completed.ms2632	false	-3522934793230943593	25	52	134	273	1539	300	فقولا انا رسول رب العالمين ان ارسل معنا بني اسراءيل ق-------------ال الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين	2632	3519880875705311566	133	244.0	106	152	87.5	23	MMS00013-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2734	true	7814258395173870093	175	205	872	1014	1484	300	يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا قال فرعون ما اريكم الا ما اري وما اهديكم الا سبيل الرشاد وقال الملا من	2734	3042075038345921589	Shamela0023632-ara1.completed.ms3094	false	8054088539094642302	168	198	858	1000	1488	300	يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا قال فرعون ما اريكم الا ما اري وما اهديكم الا سبيل الرشاد وقال الذي امن	3094	3519880875705311566	138	272.0	109	142	97.18309783935547	29	MMS00013-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2735	true	2201506858658161179	124	165	612	834	1484	300	ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري فتراد السحرة-- بينهم وقال بعضهم لبعض ما هذا بقول ساحر ثم قالوا واشار بعضهم الي بعض بتناج ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي	2735	3042075038345921589	Shamela0023632-ara1.completed.ms2372	false	-1600563407880561220	58	88	312	488	1590	300	ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي---------------------- قالوا-------------------------- ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي	2372	3519880875705311566	153	261.5	125	224	68.30357360839844	26	MMS00013-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2735	true	2201506858658161179	166	270	837	1334	1484	300	قالوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي قال بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم تخيل اليه من سحرهم انها تسعي فكان اول ما اختطفوا بسحرهم بصر موسي وبصر فرعون ثم ابصار الناس بعدهم ثم القي كل رجل منهم ما في يده ومن العصي والحبال فاذا حيات كامثال الجبال قد ملات الوادي بركت بعضها بعضا فاوجس في نفسه خيفة موسي وقال فما لله ان كانت لعصيا في ايديهم ولقد عادت حيات وماذا تكون عصاي هذه فاوحي الله تعالي اليه ان ه والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي طه ففرج عن موسي	2735	3042075038345921589	Shamela0023632-ara1.completed.ms2374	false	-4641961524625474070	204	258	1043	1297	1531	300	قالوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي قال بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاوجس في نفسه خيفة موسي -قلنا لا تخف انك انت الاعلي----------------------------------------------------------------------- والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي خير السحرة موسي	2374	3519880875705311566	227	389.5	176	497	45.67404556274414	46	MMS00013-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2741	true	784418625276509659	169	199	822	968	1515	300	قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون	2741	3042075038345921589	Shamela0023632-ara1.completed.ms1382	false	-4279105497980922294	59	89	312	458	1572	300	قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون	1382	3519880875705311566	146	292.0	116	146	100.0	30	MMS00013-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2744	true	-3340414474626323578	118	145	599	732	1520	300	الي قومه غضبان اسفا يعني حزينا قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي	2744	3042075038345921589	Shamela0023632-ara1.completed.ms2383	false	3571033914099906350	216	241	1067	1189	1493	300	الي قومه غضبان اسف-----------ا قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي	2383	3519880875705311566	122	235.0	97	133	91.72932434082031	24	MMS00013-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2746	true	2931846285267106781	117	197	598	977	1476	300	وما اعجلك عن قومك يا موسي طه الي قوله--------------------------------------------------------------------------- فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا طه ومعه عهد الله في الواحه فلما انتهي الي قومه وراي ما هم فيه من عبادة العجل القي الالواح من يديه وكان فيما يذكرون من زبرجد اخضر تم اخذ براس اخيه يجره اليه بلحيته وهو يقول ما منعك اذ رايتهم ضلوا ان لا تتبعني الي قوله وانت ارحم الراحمين ثم اقبل علي قومه فقال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد طه	2746	3042075038345921589	Shamela0023632-ara1.completed.ms2383	false	3571033914099906350	190	232	944	1144	1493	300	وما اعجلك عن قومك يا موسي قال هم اولاء علي اثري وعجلت اليك رب لترضي قال فانا قد فتنا قومك من بعدك واضلهم السامري فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام	2383	3519880875705311566	115	184.5	89	454	25.33039665222168	22	MMS00013-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2749	true	5191275515074155855	111	188	592	1009	1599	300	قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غالبون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين قالوا يا موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون الماءدة 2324 فغضب موسي قال رب اني لا املك الا نفسي واخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين الماءدة وكانت عجلة من موسي عجلتها فقال الله تعالي قال فانها محرمة عليهم اربعين سنة يتيهون في الارض الماءدة فلما ضرب عليهم	2749	3042075038345921589	Shamela0023632-ara1.completed.ms0984	false	-6071571820694392381	0	63	0	333	1667	300	قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غالبون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين قالوا يا موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ق-----------------------ال رب اني لا املك الا نفسي واخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين --------------------------------------------------قال فانها محرمة عليهم اربعين سنة يتيهون في الارض فلا تاس علي -----------	984	3519880875705311566	323	615.5	262	417	77.4580307006836	59	MMS00013-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2750	true	3606495122184515719	34	72	196	380	1478	300	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقت اءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم	2750	3042075038345921589	Shamela0023632-ara1.completed.ms0136	false	-603434342633906203	209	246	1114	1297	1595	300	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقث-اءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم	136	3519880875705311566	182	358.0	145	184	98.91304016113281	37	MMS00013-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2793	true	-7145436534292500274	202	300	1054	1579	1579	300	تعالي واسالهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر اذ يعدون في السبت اذ تاتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا ويوم لا يسبتون لا تاتيهم كذلك نبلوهم بما كانوا يفسقون الاعراف الضمير في واسالهم عاءدا الي اليهود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والقرية هنا مدين قاله ابن عباس وقتل اهله قال- ابن عباس وعبد الله بن كثير وعكرمة والسدي والثوري وقال قتادة بني مقنا بالقاف الساكنة وقال ابن زيد بني مقناه ساحل مدين ويقال فيها مغني ب--غين معجمة مفتوحة ونون مشدودة وقيل هي طبرية قال- الزهري وحاضرة------ البحر-- معن------اه ان البحر منها حاضرة ويحتمل ان يريد معني الحصارة علي جهة ال-عظيم---- اي هي الحاضرة في-	2793	3042075038345921589	Shamela0023632-ara1.completed.ms1414	false	-3572074250312720745	151	269	796	1411	1571	300	تعالي وسءل-هم عن القرية التي كانت حاضرة البحر الاية قال بعض المتاولين ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اليهود المعارضين لمحمد صلي الله عليه وسلم قالوا ان بني اسراءيل لم يكن فيهم عصيان ولا معاندة لما امروا به فنزلت هذه الاية موبخة لهم ومقررة ما كان من فعل اهل هذه القرية فسءالهم انما كان علي جهة التوبيخ والقرية هنا مدين قاله ابن عباس وقيل ايلة قاله ابن عباس وعبد الله بن كثير وعكرمة والسدي والثوري وقال قتادة هي -مقنا بالقاف --ساكنة وقال ابن زيد -هي مقناة ساحل مدين ويقال فيها مغني بالغين------ مفتوحة ونون مشد-دة وقيل هي طبرية قاله الزهري وحاضرة يحتمل ان يريد معني الحضور اي البحر فيها حاضر- ويحتمل ان يريد معني الحضارة علي جهة التعظيم لها اي هي الحاضرة في	1414	3519880875705311566	355	571.5	285	742	47.843666076660156	50	MMS00013-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2794	true	3172060794773140501	166	226	868	1187	1578	300	وكان الله تعالي قد ابتلاهم في امر الحوت بان يغيب عنهم ساءر الجمعة فاذا كان يوم السبت جاءهم في الماء شارعا اي مقبلا اليهم مصطفا فتقرب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويكثر حتي يمكن اخذه باليد فاذا كان ليلة الاحد غاب بجمل----------------ته ولم يبق منه الا القليل الذي يتعب صيده----------- ففتنهم ذلك واضطرهم الي--------- المعصية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالوا ذهبت حرمة السبت فقامت فرقة--------------- ونهت وجاهرت العصاة بالنهي	2794	3042075038345921589	Shamela0023632-ara1.completed.ms1415	false	4753332757802079044	26	262	139	1342	1542	300	وكان الله عز وجل-- ابتلاهم في امر الحوت بان يغيب عنهم ساءر الجمعة فاذا كان يوم السبت جاءهم في الماء شارعا اي مقبلا اليهم مصطفا كما تقول اشرعت الرماح اذا مدت مصطفة وهذا يمكن ان يقع من الحوت بارسال من الله كارسال السحاب او بوحي والهام كالوحي الي النحل او باشعار في ذلك اليوم علي نحو ما يشعر الله الدواب يوم الجمعة بامر الساعة حسبما يقتضيه قول النبي صلي الله عليه وسلم ما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة حتي تطلع الشمس فرقا من الساعة ويحتمل ان يكون ذلك من الحوت شعورا بالسلامة في ذلك اليوم علي نحو شعور حمام الحرم بالسلامة قال رواة هذا القصص فيقرب الحوت ويكثر حتي يمكن اخذه باليد فاذا كان ليلة الاحد غاب بجملته وقيل غابت كثرته ولم يبق منه الا القليل الذي يتعب صيده قاله قتادة ففتنهم ذلك واضر بهم فتطرقوا الي المعصية بان حفروا حفرا يخرج اليها ماء البحر علي اخدود فاذا جاء الحوت يوم السبت وحصل في الحفرة القوا في الاخدود حجرا فمنعوه الخروج الي البحر فاذا كان الاحد اخذوه فكان هذا اول التطرق وروي اشهب عن مالك قال زعم ابن رومان انهم كانوا ياخذ الرجل خيطا ويصنع فيه وهقة والقاها في ذنب الحوت وفي الطرف الاخر من الخيط وتد مضروب وتركه كذلك الي الاحد ثم تطرق الناس حين راوا من صنع هذا لا يبتلي كثر صيد الحوت ومشي به في الاسواق واعلن الفسقة بصيده وقالوا ذهبت حرمة السبت فقامت فرقة من بني اسراءيل ونهت وجاهرت------- بالنهي	1415	3519880875705311566	291	510.5	234	1212	24.00990104675293	50	MMS00013-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2794	true	3172060794773140501	229	300	1206	1578	1578	300	واذ قالت امة منهم لم تعظون قوما الله مهلكهم او معذبهم عذابا شديدا قالوا معذرة الي ربكم ولعلهم يتقون فلما نسوا ما ذكروا به انجينا الذين ينهون عن السوء واخذنا الذين ظلموا بعذاب بءيس بما كانوا يفسقون الاعراف 164165 اي مءلم موجع شديد بما كانو يفسقون فلما نسوا ما ذكروا به انجينا الذين ينهون عن السوء واخذنا الذين ظلموا بعذاب بءيس بما كانوا يفسقون ف--------------------------------------------------------------------------------------------------لما عتوا عن ما نهوا عنه قلنا-	2794	3042075038345921589	Shamela0023632-ara1.completed.ms1416	false	7062162259368518596	81	125	417	644	1585	300	واذ قالت امة منهم لم تعظون قوما الله مهلكهم او معذبهم عذابا شديدا قالوا معذرة الي ربكم ولعلهم يتقون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلما نسوا ما ذكروا به انجينا الذين ينهون عن السوء واخذنا الذين ظلموا بعذاب بءيس بما كانوا يفسقون فلما عتوا عن ما نهوا عنه قلنا	1416	3519880875705311566	128	75.0	103	471	27.176219940185547	24	MMS00013-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2795	true	3050211925386791762	0	47	0	263	1578	300	لهم كونوا قردة خاسءين الاعراف 165166 وذلك انهم--------- افترقوا ثلاث فرق فرقة عصت وصادت الحيتان كما تقدم وفرقة نهت وجاهرت وتكلمت واعتزلت وفرقة اعتزلت ولم تعض ولم تنه وقا-----------------------------------------------------------لت للفرقة التي نهت لم تعظون قوما ا---------------لله مهلكهم او معدبهم------------------------------------------------------- فقالت لهم الفرقة الناهية موعظتنا معذرة الي الله	2795	3042075038345921589	Shamela0023632-ara1.completed.ms1416	false	7062162259368518596	125	190	644	1008	1585	300	لهم كونوا قردة خاسءين قال جمهور المفسرين ان بني اسراءيل افترقت- ثلاث فرق فرقة عصت وصادت وف-----------------رقة نهت وجاهرت وتكلمت واعتزلت وفرقة اعتزلت ولم تعص ولم تنه وان هذه الفرقة لما رات مجاهرة الناهية وطغيان العاصية وعتوها قالت للناهية-------- لم تعظون قوما يريدون العاصية الله مهلكهم او معذبهم علي غلبة الظن وما عهد من فعل الله حينءذ بالامم العاصية فقالت النا-----------هية موعظتنا معذرة الي الله	1416	3519880875705311566	185	286.5	148	401	46.13466262817383	28	MMS00013-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2846	true	8694160713906035529	209	263	1037	1311	1494	300	انه غاضب قومة حين طال عليه امرهم وتعنتهم فذهب فارا بنفسه ولم يصبر علي اذاهم وقد كان الله تعالي امرهم بملازمتهم و----------دعاءهم فكان ذنبه خروجه من بينهم بغير اذن من الله وقد روي معنا هذا عن ابن عباس والضحاك فان يونس كان شابا فلم يحمل اثقال النبو-ة ولقد ا--------------------------------------قيل للنبي------------------- ولا يكن كصاحب الحوت	2846	3042075038345921589	Shamela0023632-ara1.completed.ms2441	false	-1643275962483966490	53	105	262	535	1488	300	انه غاضب قومه حين طال عليه امرهم وتعنتهم فذهب فارا بنفسه -------------------وقد كان الله تعالي امره- بملازمتهم والصبر علي دعاءهم فكان ذنبه في مخالفة----------------------------------- هذا الامر وروي انه --------------كان شابا فلم يحمل اثقال النبوءة وتفسخ تحتها كما يتفسخ الربع تحت الحمل ولهذا قيل للنبي صلي الله عليه وسلم ولا تكن كصاحب الحوت	2441	3519880875705311566	174	258.0	140	342	50.877193450927734	26	MMS00013-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2851	true	8098356392979971059	48	93	253	476	1563	300	وعبر عن ذلك-- بالاباق من حيث هو عبد الله فر عن غير اذن مولاه وهذه حقيقة الاباق قاله ابن عطية وقال الزمخشري وسمي هو به من قومه بغير اذن ربه اباقا علي طريقة المجاز الفلك في هذا الموضع واحد والمشحون الموقر وهنا قصص محدوفة مجازا	2851	3042075038345921589	Shamela0023632-ara1.completed.ms3000	false	-7242924986177347491	50	78	248	391	1511	300	وعبر عن هروبه بالاباق من حيث هو عبد الله فر عن غير اذن مولاه فهذه حقيقة الاباق و----------------------------------------------------------------------------------الفلك في هذا الموضع واحد والمشحون الموقر وهنا قصص محذوف ايجازا	3000	3519880875705311566	132	236.5	105	225	58.66666793823242	24	MMS00013-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2851	true	8098356392979971059	115	250	610	1312	1563	300	ابن عطية و--------المدحض الراهق المقلوب في محاجة او مساهمة او مسابقة ومنه الحجة الداحضة وقال الزمخشري والمدحض المغلوب المقروع وحقيقة المزلق عن مقام الظفر والغلية فالتقمه الحوت وهو مليم يعني فالقي نفسه في الماء فالتقمه الحوت يعني السمكة وهو مليم يلوم نفسه بما فر من قومة قال ابن عطية والمليم الذي ياتي غ---لام عليه الام الرجل دخل في اللوم وبذلك فسر ابن مجاهد وابن زيد ومنه قول الشاعر الطويل وكم من مليم لم يصب بملامة ومتبع بالذنب ليس له ذنب وقال الزمخشري وهو مليم داخل في الملامة يقال رب لايم مليم اي يل-----وم غيره وهو احق منه باللوم وقري مليم بفتح الميم من ليم فهو مليم فلولا انه كان من المسبحين الصافات 143 قال ابن عطية ثم استنقذه الله تعالي من بطن الحوت بعد مدة -اختلف الناس فيها فقالت فرقة بعد ساعة من النهار وقالت	2851	3042075038345921589	Shamela0023632-ara1.completed.ms3000	false	-7242924986177347491	218	300	1101	1511	1511	300	ابن عباس والسدي و المدحض الزاهق المغلوب في محاضة او مساهمة او مسابقة ومنه الحجة الداحضة و --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المليم الذي -اتي ما يلام عليه الام الرجل دخل في اللوم وبذلك فسر---- مجاهد وابن زيد ومنه قول الشاعر الطويل وكم من مليم لم يصب بملامة ومتبع بالذنب ليس له ذنب ومنه قول لبيد بن ربيعة الكامل سفها عذلت ولمت غير مليم وهداك قبل اليوم غير حكيم------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم استنقذه الله------ من بطن الحوت بعد مدة واختلف الناس فيها فقالت فرقة بعد ساعة من النهار وقالت-	3000	3519880875705311566	325	538.5	258	719	45.20166778564453	53	MMS00013-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2851	true	8098356392979971059	250	300	1312	1563	1563	300	فرقة بعد سبع ساعات وقال مقاتل ابن جبان بعد ثلاثة ايام وقال عطاء بن ابي رباح بعد سبعة ايام وقالت فرقة بعد اربعة عشر يوما وقال ابو مالك والسدي بعد اربعين يوما وهو قول ابن جريج انه بلعه وجعل بفا---علة استنقاذه مع القدر السابق تسبيحه واختلف الناس في ذلك فقال-	2851	3042075038345921589	Shamela0023632-ara1.completed.ms3001	false	4176430097703242160	0	51	0	254	1494	300	فرقة بعد سبع ساعات وقال مقاتل -بن حيان بعد ثلاثة ايام وقال عطاء بن ابي رباح بعد سبعة ايام وقالت فرقة بعد اربعة عشر يوما وقال ابو مالك والسدي بعد اربعين يوما وهو قول ابن جريج انه بلغه وجعل تعالي علة استنقاذه مع القدر السابق تسبيحه واختلف الناس في ذلك فقال	3001	3519880875705311566	245	469.0	196	255	96.07843017578125	45	MMS00013-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2852	true	-5842928291655254643	0	65	0	336	1547	300	ابن جريج هو قوله فم بطن الحوت سبحان الله وقالت فرقة--- التسبح الصلاة التطوع واختلفت هذه الفرقة فقال قتادة وابن عباس وابو العالية صلا-ة في وقت الرخاء نفعته في وقت الشدة وقال بهذا جماعة من العلماء وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحسن بن ابي الحسن كانت سبحته صلاته في بطن الحوت وقال سعيد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جبير الاشارة بقوله من المسبحين--------- لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين وقال --------	2852	3042075038345921589	Shamela0023632-ara1.completed.ms3001	false	4176430097703242160	51	253	254	1263	1494	300	ابن جريج هو قوله في بطن الحوت سبحان الله وقالت فرقة بل التسبيح وصلاة التطوع واختلفت هذه الفرقة فقال قتادة وابن عباس وابو العالية صلاته في وقت الرخاء نفعته في وقت الشدة وقال -هذا جماعة من العلماء وقال الضحاك بن قيس علي منبره اذكروا الله في الرخاء يذكركم في الشدة ان يونس كان عبدا لله ذاكرا فلما اصابته الشدة نفعه ذلك قال الله عز وجل فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الي يوم يبعثون وان فرعون كان طاغيا باغيا فلما ادركه الغرق قال امنت فلم ينفعه ذلك فاذكروا الله في الرخاء يذكركم في الشدة وقال قتادة في الحكمة ان العمل يرفع صاحبه اذ عثر فاذا صرع وجد متكءا وقال الحسن بن ابي الحسن كانت سبحته صلا-ة في بطن الحوت وروي انه كان يرفع لحم الحوت بيديه ويقول يا رب لابنين لك مسجدا حيث لم يبنه احد قبلي ويصلي وروي انس عن النبي صلي الله عليه وسلم ان يونس حين نادي في الظلمات ارتفع نداءه الي العرش فقالت الملاءكة يا رب هذا صوت ضعيف من موضع غربة فقال الله هو عبدي يونس فاجاب الله دعوته قال القاضي ابو محمد وذكر الحديث وقال ابن جبير الاشارة بقوله من المسبحين الي قوله لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين الانبياء قال	3001	3519880875705311566	315	576.0	253	1011	31.157270431518555	52	MMS00013-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2852	true	-5842928291655254643	230	300	1178	1547	1547	300	وقال السدي وابن عباس -----------------------انه كان كالطفل المنقوس بضعة لحم وقال بعضهم---- كاللحم الني الا انه لم ينقض من خلقه شء وانبتنا عليه شجرة من يقطين قال ابن عطية فانعشه الله في ظل البقطينة بلين اروية كانت تغاديه وتراوحه وقيل بل كان يتغذي من اليقطينة ويجد منها الوان الطعام وانواع شهواته واختلف الناس في اليقطين- فقالت فرقة هي شجرة لا نعرفها سماها الله تعالي باليقطين- وهي لفظة ماخودة من قطن-	2852	3042075038345921589	Shamela0023632-ara1.completed.ms3002	false	3278502894278239891	7	74	41	394	1563	300	وقال السدي وابن عباس في تفسير قوله وهو سقيم انه كان كالطفل المنفوش بضعة لحم وقال بعضهم كان كاللحم النء الا انه لم ينقص من خلقه شء---------------------------------------- فانعشه الله في ظل اليقطينة بلبن اروية كانت تغاديه وتراوحه وقيل بل كان يتغذي من اليقطينة ويجد منها الوان الطعام وانواع شهواته واختلف الناس في اليقطينة فقالت فرقة هي شجرة لا نعرفها سماها الله------ باليقطينة وهي لفظة ماخوذة من قطن	3002	3519880875705311566	316	572.5	256	399	79.197998046875	50	MMS00013-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2853	true	2978292637345323078	0	192	0	971	1535	300	اذا اقام بالمكان وقال سعيد بن جبير وابن عباس والحسن ومقاتل اليقطين كل ما لا يقوم علي ساق من عود كالبقول والقرع والحنظل والبطيخ ونحوه -ما يموت من عامه وروي نحوه عن مجاهد وقال ابن عباس وابو هريرة وعمرو بن ميمون اليقطين القرع خاصة قال ابن عطية------- وعلي هذين القولين فاما ان يكون قوله شجرة تجوزا واما ان يكون انبتها عليه ذات ساق خرقا للعادة لان الشجرة في كلام العرب انما يقال لما كان علي ساق من عود وحكي بعض الناس انها كانت قرعة وهي تجمع خصالا ترد الظل ونعومة الملمس وعظم الورق وان الذباب لا يقربها وحكي النقاش ان ---اوراق القرع- اذا ريش في مكان لم يقربه ذباب ومشهور اللغة ان اليقطين القرع وقد قال امية بن ابي الصلت في قصة يونس الطويل فانيت يقضينا عليه برحمة من الله لولا الله لم يبق صاحبا فنبت يونس------------ وصح وحنن جسمه لان ورق القرع انفع شء لمن يسلخ جلده كيونس و-------------------روي انه كان يوما ناءما فانبت الله تلك اليقطينة وقيل بعث عليها الارضة فقطعت عروقها فانتبه يونس لحر الشمس فعز عليه شانها وجزع له فاوحي الله تعالي اليه يا يونس -جزعت ليبس اليقطينة ولم تجزع لاهل-ك ماءة الف او يزيدون تابوا فتبت عليهم	2853	3042075038345921589	Shamela0023632-ara1.completed.ms3002	false	3278502894278239891	74	271	394	1398	1563	300	اذا اقام بالمكان وقال سعيد بن جبير وابن عباس والحسن ومقاتل اليقطين كل ما لا يقوم علي ساق من عود كالبقول والقرع والحنظل والبطيخ ونحوه مما يموت من عامه وروي نحوه عن مجاهد وقال ابن عباس وابو هريرة وعمرو بن ميمون اليقطين القرع خاصة قال القاضي ابو محمد وعلي هذين القولين فاما ان يكون قوله شجرة تجوزا واما ان يكون انبتها عليه ذات ساق خرقا للعادة لان الشجرة في كلام العرب انما يقال لما كان علي ساق من عود وحكي بعض الناس انها كانت قرعة وهي تجمع خصالا برد الظل و------الملمس وعظم الورق وان الذباب لا يقربها وحكي النقاش ان ماء ور-ق القرعة اذا رش بم---كان لم يقربه ذباب ومشهور اللغة ان اليقطين القرع وقد قال امية بن ابي الصلت في قصة يونس الطويل فانبت يقطينا عليه برحمة من الله لولا الله الفي ضاحي--ا فنبت يونس عليه السلام وصح وحسن جسمه لان ورق القرع انفع شء لمن تسلخ جلده كيونس صلي الله عليه وسلم وروي انه كان يوما ناءما فايبس الله تلك اليقطينة وقيل بعث عليها الارضة فقطعت عروقها فانتبه يونس لحر الشمس فعز عليه شانها وجزع له فاوحي الله تعالي اليه يا يونس اجزعت ليبس اليقطينة ولم تجزع لاهلاك ماءة الف او يزيدون تابوا فتيب عليهم	3002	3519880875705311566	929	1768.0	743	1016	91.43700408935547	169	MMS00013-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2853	true	2978292637345323078	247	299	1263	1531	1535	300	قال الجمهور ان هذه الرسالة الي ماءة الف هي رسالته الاولي التي ابق بعدها ذكرها الله تعالي في اخر القصة تنبيه -علي رسالته ويدل علي ذلك قوله تعالي فءامنوا فمتهناهم الي حين الصافات وتمنع هذه الامة هو الذي اغضب يونس حتي ابق وقال قتادة وابن عباس ايضا هذه الرسالة اخري بعد ان	2853	3042075038345921589	Shamela0023632-ara1.completed.ms3003	false	-1096700800751130175	29	78	157	406	1568	300	قال الجمهور ان هذه الرسالة الي ماءة الف في رسالته الاولي التي ابق بعدها ذكرها الله------ في اخر القصص تنبيها علي رسالته ويدل علي ذلك قوله ف-------امنوا فمتعناهم الي حين وتمتيع تلك------- الامة هو الذي اغضب يونس حتي ابق وقال قتادة وابن عباس ايضا هذه الرسالة اخري بعد ان	3003	3519880875705311566	233	436.0	186	269	86.61710357666016	42	MMS00013-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2854	true	7546042803974738686	0	197	0	1004	1523	300	بالعراء وهي الي اهل نينوي من اهل --الموصل وقال الزمخشري وارسلناه الي ماءة الف والمراد به ما سبق من ارساله الي قومه وهم اهل نينوي وقيل هء ارسال ثاني بعد ما جري عليه الي الاولين او الي غيرهم وقيل اسلموا فسالوه ان يرجع اليهم فابي لان النبي اذا هاجر عن قومه لم يرجع اليهم مقيما فيهم فقال لهم ان الله تعالي باعث اليكم نبيا او يزيدون في مراي العين اي اذا راها الراءي قال هي مانة الف او اكثر والغرض الوصف بالكثرة وقال ابن عطية وفرا جعفر بن محمد رحمة الله عليهما ويزيدون بالواو وقرا الجمهور او يزيدون فقال ابن عباس او بمعني بل وكانوا مانة الف وثلاثين الفا وقال ابي بن كغب عن النبي------------------- كانوا ماءة وعشرين الفا وقال سعيد بن جبير كانوا ماءة وسبعين الفا وروي عن ابن عباس انه فرا---- ماءة الف بل يزيدون وقالت فرقة او-هنا بمعني الواو وقالت فرقة هي للابهام علي المخاطب وضعف ابن عطية----------------------------------------------- -----------------------------------------------------------------------------------------------------هذا القول وقال------------------------------- المبرد وكثير من البصريين المعني علي نظر البشر وحزرهم اي من راهم قال هم ماءة الف او يزيدون------------------- فامنوا فمتعناهم الي حين فاجلناهم الي حين الموت بلا عذاب وقال ابن عطية-------------------------------------------------------------------- والتمتع ههنا هو بالحياة و-الحين اجالهم السابقة في الازل قاله قتادة والسدي	2854	3042075038345921589	Shamela0023632-ara1.completed.ms3003	false	-1096700800751130175	79	250	410	1298	1568	300	بالعراء وهي الي اهل نينوي من ناحية الموصل وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را جعفر بن محمد----------------- ويزيدون بالواو وقرا الجمهور او يزيدون فقال ابن عباس او بمعني بل وكانوا ماءة الف وثلاثين الفا وقال ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم كانوا ماءة وعشرين الفا وقال ا----بن جبير كانوا ماءة وسبعين الفا وروي عن ابن عباس انه قرا الي ماءة الف بل يزيدون وقالت فرقة او هنا بمعني الواو وقالت فرقة هي للابهام علي المخاطب كما تقول ما عليك انت انا اعطي فلانا دينارا او الف دينار ونحو هذا قوله تعالي ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون ال عمران قال القاضي ابو محمد وهذا المعني قليل التمكن في قوله او يزيدون وقال المبرد وكثير من البصريين المعني علي نظر البشر وحزرهم اي من راهم قال هم ماءة الف او يزيدون وروي في قوله تعالي فامنوا فمتعناهم ----------فمتعهم الي حين انهم خرجوا بالاطفال واولاد البهاءم وفرقوا بينها وبين الامهات وناحوا وضجوا واخلصوا فرفع الله عنهم والتمتيع هنا هو بالحياة و الحين اجالهم السابقة في الازل قاله قتادة والسدي	3003	3519880875705311566	538	897.5	432	1297	41.48033905029297	89	MMS00013-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2855	true	5461590666427429302	101	199	491	1006	1515	300	وهو مكظوم اي غيظه في صدره وحقيقة المكظوم هو الغيظ والحزن والندم فجمل المكظوم عليه مجوزا وهو في الحقيقة كاظ-----------------------------------------------------------------------------------م وقال النقاش المكظوم الذي اخذ بكظمه وهو مجازي القلب ومنه سميت الكاظمة وهي القناة في جوف الارض وقال القرطبي وقيل مكظوم محبوس والكظم الحبس ومن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قولهم كظم غيظه اي حبس غضبه قاله ابن بخر وقوله تعالي لولا ان تداركه نعمة من رب------ه القلم قال الطبري لولا ان تدارك صاحب الحوت نعمة من ربه فرحمه بها وتاب عليه من مغاضبته ربه لنبذ بالعراء وهو الفضاء من الارض وقال ابن عطية والنعمة هي الصفح والتوب والاجتباء الذي سبق له عنده	2855	3042075038345921589	Shamela0023632-ara1.completed.ms3567	false	8567356243706215975	125	258	647	1351	1574	300	وهو مكظوم اي غيظه في صدره وحقيقة الكظ--م هو الغيظ والحزن والندم فحمل المكظوم عليه تجوزا وهو في الحقيقة كاظم ونحو هذا قول ذي الرمة البسيط وانت من حب مني مضمر حزنا عاني الفءاد قريح القلب مكظوم وقال النقاش المكظوم الذي اخذ بكظمه وهو مجاري القلب ومنه سميت الكاظمة وهي القناة في جوف الارض وق--------------------------------------------را جمهور الناس لولا ان تداركه اسند الفعل دون علامة تانيث لان تانيث النعمة غير حقيقي وقرا ابي بن كعب وابن مسعود وابن عباس تداركته علي اظهار العلامة وقرا ابن هرمز والحسن تداركه بشد الدال علي معني تتداركه وهي حكاية حال تام فلذلك جاء الفعل مستقبلا بمعني لولا ان يقال فيه تتداركه نعمة من ربه ونحوه -----------------------------------------قوله تعالي فوجد فيها رجلين يقتتلان فهذا وجه القراءة ثم ادغمت التاء في الدال --------------------------------------------------------------------------------------------------------والنعمة هي الصفح والتوب والاجتباء الذي سبق له عنده	3567	3519880875705311566	269	306.5	217	895	30.055866241455078	42	MMS00013-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2890	true	3910057923530537533	103	154	551	845	1622	300	فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها فاذا جاء وعد الاخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تثبيرا	2890	3042075038345921589	Shamela0023632-ara1.completed.ms2135	false	3182856729938813991	166	217	903	1196	1627	300	فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها فاذا جاء وعد الاخرة ليسوء-ا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا	2135	3519880875705311566	292	578.0	241	294	99.3197250366211	49	MMS00013-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2915	true	8193754961773337166	62	98	329	508	1590	300	شمعون راس الحواريين------------------------------- يا روح الله امن طعام الدنيا--- ام من طعام الجنة فقال عيسي ما اخوفني عليكم ان تعاقبوا انها نزلت وما---------------------------------- عليها من --السماء وليس شء منها من طعام الدنيا ولا من طعام الاخرة	2915	3042075038345921589	Shamela0023632-ara1.completed.ms1119	false	7890605821593025436	47	87	240	439	1481	300	شمعون راس الحواريين قال لعيسي حين راي طعام الماءدة يا روح الله امن طعام الدنيا هو ام من طعام الاخرة قال عيس----------ي------------------------------- عليه السلام الم ينهكم الله عن هذه السءالات هذا طعام -ليس-------- من طعام الدنيا ولا من طعام الاخرة	1119	3519880875705311566	114	163.5	90	249	45.78313064575195	17	MMS00013-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2938	true	4495066993936541166	40	98	198	470	1483	300	الصخرة بولادة قال قتادة جعله الله كلمة اذ هو موجود بكلمة وهو قول الله تعالي لمراد له كن وهذا كما يقول في شي حادث هذا قدر الله ا--لي عن- قدر الله وكذلك يقول هذا امر الله وقيل الكلمة ---------------------------اسم لعيسي سماه الله بها كما سمي ساءر خلقه بما شاء من الاسماء و-----------------------------------------------------------------------عن ابن عباس الك--------لمة هي عيسي وقيل	2938	3042075038345921589	Shamela0023632-ara1.completed.ms0543	false	-6226197044691027979	50	124	261	623	1505	300	السلام بكلمة فقال قتادة جع-----له كلمة اذ هو موجود بكلمة وهي قو----له تعالي كن----------وهذا كما تقول في شء حادث هذا قدر الله اي هو عند قدر الله وكذلك تقول هذا امر الله وترجم الطبري فقال وقال اخرون بل الكلمة اسم لعيسي سماه الله بها كما سمي ساءر خلقه بما شاء من الاسماء فمقتضي هذه الترجمة ان الكلمة اسم مرتجل لعيسي ثم ادخل الطبري تحت الترجمة عن ابن عباس انه قال الكلمة هي عيسي وقول	543	3519880875705311566	221	373.0	171	381	58.0052490234375	37	MMS00013-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2985	true	-3453537691595782498	23	93	112	470	1542	300	نحن نقص عليك نباهم بالحق انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هدي 13 وربطنا علي قلوبهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماءوات والارض لن ندعو- من دونه الها لقد قلنا اذا شططا 14 هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا ياتون عليهم بسلطان بين فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا 15 واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله فاووا الي الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا	2985	3042075038345921589	Shamela0023632-ara1.completed.ms2230	false	-2195352702515595882	147	214	733	1082	1533	300	نحن نقص عليك نباهم بالحق انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هدي--- وربطنا علي قلوبهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السما-وات والارض لن ندعوا من دونه الها لقد قلنا اذا شططا--- هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا ياتون عليهم بسلطان بين فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا--- واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله فاووا الي الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا	2230	3519880875705311566	348	668.0	281	359	96.9359359741211	65	MMS00013-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2985	true	-3453537691595782498	152	182	771	938	1542	300	وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم ثم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما	2985	3042075038345921589	Shamela0023632-ara1.completed.ms2236	false	-7150872209313941278	270	300	1402	1568	1568	300	وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما-	2236	3519880875705311566	165	324.0	136	167	98.80239868164062	29	MMS00013-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2985	true	-3453537691595782498	182	204	938	1054	1542	300	فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا 19 انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا	2985	3042075038345921589	Shamela0023632-ara1.completed.ms2237	false	-8441907172982265539	0	21	0	113	1570	300	فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا--- انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا	2237	3519880875705311566	113	220.0	92	116	97.4137954711914	21	MMS00013-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2985	true	-3453537691595782498	205	237	1057	1231	1542	300	وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا	2985	3042075038345921589	Shamela0023632-ara1.completed.ms2239	false	6064627778686454410	114	146	594	768	1554	300	وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا	2239	3519880875705311566	174	348.0	142	174	100.0	32	MMS00013-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2985	true	-3453537691595782498	238	297	1234	1530	1542	300	سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا 22 ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا 23 الا ان يشاء الله واذكر ربك اذا نسيت وقل عسي ان يهدين ربي لاقرب من هذا رشدا	2985	3042075038345921589	Shamela0023632-ara1.completed.ms2240	false	-8942498771525241390	240	297	1237	1527	1541	300	سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا و---لا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا ---الا ان يشاء الله واذكر ربك اذا نسيت وقل عسي ان يهدين ربي لاقرب من هذا رشدا	2240	3519880875705311566	289	568.0	232	296	97.6351318359375	56	MMS00013-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2986	true	4063976582997982360	0	30	0	143	1570	300	كهفهم ثلاث ماءة سنين وازدادوا تسعا 25 قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماءوات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا	2986	3042075038345921589	Shamela0023632-ara1.completed.ms2244	false	6317479247257600802	132	161	696	835	1532	300	كهفهم ثلاث ماءة سنين وازدادوا تسعا--- قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السما-وات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا	2244	3519880875705311566	139	267.0	110	143	97.20279693603516	28	MMS00013-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2988	true	-9020826858340937521	51	165	287	866	1583	300	ربنا رب السماءوات والارض لن ندعو- من دونه الها اخر لقد قلنا اذا شططاجورا وقال قتادة كذبا هءلاء قومنا اي اهل بلدنا اتخذوا من دونه الهة اي الاصنام وقيل انهم عبدوا الملك لولا ياتون اي هلا ياتون علي عبادتهم بحجة واضحة وسلطان بين فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اي اختلق علي الله ما لم يكن فزعم ان معه الفا اخر وان له شريكا وولدا ثم قال بعضهم لبعض لو اعتزلتموهم اي وحين فارقتم قومكم وما يعبدون من الاصنام اي اعتزلتموهم اي وحين فارقتم قومكم وما يعبدون من الاصنام اي واعتزلتم اصنامهم التي يعبدونها من دون ا----لله فاووا الي الكهف ينشر لكم ربكم اي يبسط لكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا	2988	3042075038345921589	Shamela0023632-ara1.completed.ms2230	false	-2195352702515595882	164	214	826	1082	1533	300	ربنا رب السما-وات والارض لن ندعوا من دونه الها---- لقد قلنا اذا شطط--------------------ا هءلاء قوم-------------نا اتخذوا من دونه الهة--------------------------------- لولا يا-------------تون علي------هم ب-----------سلطان بين فمن اظلم ممن افتري علي الل-------------------------------------------------------------------------------------ه كذبا واذ اعتزلتموهم وما يعب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دون الا الله فاووا الي الكهف ينشر لكم ربكم------------ من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا	2230	3519880875705311566	236	368.0	190	584	40.41095733642578	38	MMS00013-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms3000	true	-605875067041546215	161	210	859	1116	1551	300	واضرب لهم مثلا اصحاب القرية اذ جاءها المرسلون 13 اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون 14 قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون 15 قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون 16 وما علينا الا البلاغ المبين	3000	3042075038345921589	Shamela0023632-ara1.completed.ms2947	false	-4467783015002280669	219	264	1116	1361	1535	300	واضرب لهم مثلا اصحاب القرية اذ جاءها المرسلون--- اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون قا---لوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قا---لوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون ---وما علينا الا البلاغ المبين	2947	3519880875705311566	241	466.0	196	257	93.77432250976562	43	MMS00013-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms3000	true	-605875067041546215	188	253	1007	1335	1551	300	وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون 15 قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون 16 وما علينا الا------------------ البلاغ المبين 17 قا-------------------------------------------------------------------------------لوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم 18 قالوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون 19 وجاء من اقصي المدينة رجل يسعي قال يا قوم اتبعوا المرسلين 20 اتبعوا من لا يسالكم اجرا وهم مهتدون	3000	3042075038345921589	Shamela0023632-ara1.completed.ms2948	false	-2321394882040184155	215	293	1173	1582	1617	300	وما انزل الرحمن من شء وراجعتهم الرسل بان يردوا ال-------علم الي الله تعالي وقنعوا بعلمه واعلموهم انهم انما عليهم البلاغ فقط وما عليهم من هداهم وضلالهم وفي هذا وعيد لهم قوله عز وجل سورة يس الايات 18 الي 21span قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قا---لوا طاءركم معكم اان ذكرتم بل انتم قوم مسرفون--- وجاء من اقصا المدينة رجل يسعي قال يا قوم اتبعوا المرسلين اتب---عوا من لا يسءلكم اجرا وهم مهتدون	2948	3519880875705311566	242	411.5	193	425	56.94117736816406	39	MMS00013-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms3007	true	-7458241189167949925	101	141	531	745	1488	300	واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا 32 كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا 33 وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا	3007	3042075038345921589	Shamela0023632-ara1.completed.ms2252	false	-5364918341969318163	241	279	1253	1461	1580	300	واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا--- كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا--- وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا	2252	3519880875705311566	208	404.0	170	214	97.19625854492188	38	MMS00013-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms3007	true	-7458241189167949925	142	213	748	1066	1488	300	ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا 35 وما اظن الساعة قاءمة ولءن رددت الي ربي لاجدن خيرا منها منقلبا 36 قال له صاحبه وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا 37 لكنا هو الله ربي ولا اشرك بربي احدا 38 ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله ان ترن انا اقل منك مالا وولدا	3007	3042075038345921589	Shamela0023632-ara1.completed.ms2255	false	3497400605150583377	53	120	281	587	1510	300	ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا--- وما اظن الساعة قاءمة ولءن رددت الي ربي لاجدن خيرا منها منقلبا ---قال له صاحبه وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا--- لكنا هو الله ربي ولا اشرك بربي احدا--- ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله ان ترن انا اقل منك مالا وولدا	2255	3519880875705311566	306	588.0	239	318	96.2264175415039	67	MMS00013-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms3007	true	-7458241189167949925	214	281	1069	1391	1488	300	فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا 40 او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا 41 واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا 42 ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا 43 هنالك الولاية لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبا	3007	3042075038345921589	Shamela0023632-ara1.completed.ms2257	false	1362561332229130249	213	276	1037	1347	1458	300	فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا--- او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا--- واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا--- ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا--- هنالك الولاية لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبا	2257	3519880875705311566	310	596.0	247	322	96.2732925415039	63	MMS00013-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms3034	true	7731968757059573442	145	196	766	1024	1558	300	فتنادوا مصبحين 21 ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين 22 فانطلقوا وهم يتخافتون 23 ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين 24 وغدوا علي حرد قادرين 25 فلما راوها قالوا انا لضالون 26 بل نحن محرومون 27 قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون 28 قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين	3034	3042075038345921589	Shamela0023632-ara1.completed.ms3561	false	-1963783375398644245	140	183	735	969	1579	300	فتنادوا مصبحين--- ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين--- فانطلقوا وهم يتخافتون--- ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين--- وغدوا علي حرد قادرين--- فلما راوها قالوا انا لضالون--- بل نحن محرومون--- قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون قا---لوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين	3561	3519880875705311566	232	420.0	189	258	89.92247772216797	42	MMS00013-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms3034	true	7731968757059573442	197	229	1027	1190	1558	300	فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون 30 قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين 31 عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون 32 كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون	3034	3042075038345921589	Shamela0023632-ara1.completed.ms3562	false	4294713230810580676	191	220	1026	1180	1605	300	فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون--- قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين--- عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون--- كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون	3562	3519880875705311566	154	290.0	125	163	94.47853088378906	29	MMS00013-ara1	Shamela0023632-ara1.completed