id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
MMS00013-ara1.ms2181	false	8895071501133434162	207	255	1113	1379	1642	300	صنف الناس وجعلهم اربع طبقات ورتب منازل الكتاب وامر ان يلزم كل واحد طبقته -عمل اربع- خواتيم خاتما للحر-ب والشرط و كتب عليه الاناة وخاتما للخراج وجباية الاموال وكتب عليه العمارة وخاتما للبريد و كتب عليه الوحا وخاتما للمظالم وكتب عليه العدل فبقيت هذه الرسوم في ملوك الفرس	2181	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0003	true	-4769561056167797269	256	300	1397	1651	1651	300	صنف الناس وطبقهم----------- ورتب منازل الكتاب وامر ان يلزم كل -احد طبقته وعمل اربعة خواتيم خاتما للحروب والشرط و-كتب عليه الاناة وخاتما للخراج وجباية الاموال وكتب عليه العمارة وخاتما للبريد و-كتب عليه الوحا وخاتما للمظالم وكتب عليه العدل فبقيت هذه الرسوم في ملوك الفرس-	3	-7956017992108799809	248	451.0	205	269	92.19330596923828	36	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2183	false	301115983392850569	183	240	905	1211	1508	300	دخل الوهن في الممالك يتجاسر اهل الفساد عليه وان من سوء------- سيرته اظهار -------الجبرية والكبر علي وزراثه وكتابه وقواده------- التخلي -----------للذات وترك مراعاة كثير من السياس-ات التي كان يتولاها بنفسه فاحس بذلك بيوراسب---------------------------- وعلم استيحاش الناس منه وتنكر الخواص------- له فدسن الي رجاله من استصلحه لنفسه ودبر عليه حتي قوي تم قصده فهرت منه تم---------- ظفر به	2183	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0004	true	213207160323046247	63	131	353	727	1616	300	دخل الوهن في الممالك وتجاسر اهل الفساد عليه فمما حكي من تبديل سيرته اظهار الكبر والجبرية------- علي وزراءه وكتابه وقواده وايثار التخلي والاغرام باللذات وترك مراعاة كثير من السياسيات التي كان يتولاها بنفسه فاحس بذلك بيوراسب وهو الذي تسميه العرب الضحاك وعلم استيحاش الناس منه وتنكر --خواص اصحابه له فدس- الي رجاله من استصلحه لنفسه ودبر عليه حتي قوي ثم قصده فهرب منه جم وتبعه حتي ظفر به	4	-7956017992108799809	281	470.5	227	384	73.17708587646484	43	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2187	false	3015406677609293524	0	299	0	1574	1577	300	علما ودعا الناس الي مجاهدة بيوراسب ومحاربته فاسرع الي اجابته خلق كثير لما كانوا فيه معه من البلاء وفنون الجور فلما غلب كابي تفاعل النا----س بذلك العلم فعظموا امره وزادوا فيه حتي صار عند---------------- ملوك العجم علمهم الاكبر الذي يتبركون به وسموه درقش كابيان وكانوا لا يسيرونه الا في الامور العظام و-كان من خبركابي انه شخص عن اصبهان ممن تبعه والتف عليه في طريقه امم فلما قرب من الضحاك واشرف عليه قذف في قلب الضحاك منه الرعب فهرب عن منازله وخلا مكانه فانفتح للاعاجم فيه ما ارادوا واجتمعوا---------- الي كابي وتناظروا فاعلمهم ا---------------نه لا يتعرض للملك لانه ليس من اهله وامرهم ان يملكوا بعض ولد جم لانه ابن الملك الاكبر اوشهنق بن فروال الذي رسم الملك وسبق الي القيام به وكان افريدون بن اتقيا- مستخفيا---------- في بعض النواحي من الضحاك فوافي الي كابي ممن كان معه ---------فاستبشر القوم بموافاته وذلك انه كان مرشحا للملك برواية كاتب لهم في ذلك فملكوه وصار كابي والوجوه لافريذون اعوانا علي امره فلما ملك واحكم ما يحتاج اليه من امر الملك واحتوي علي منازل الضحاك اتبعه ف-----اسره بدنباوند في جبالها وبعض المجوس تزعم انه جعله اسيرا حبيسا في تلك الجبال موكلا به قوم من الجن ومنهم من يقول انه قتله وزعموا انه لم يسمع من امور الضحاك بشء يستحسن-------------------------- غير شء واحد وهو ان بليته لما اشتدت ودام جوره وطالت ايامه عظم علي الناس ما لقوا فتراسل الوجوه ------في امره فاجمعوا علي المضي- الي بابه فوافي الوجوة و---العظماء-------- من الكو--ر والنواحي فتناظروا في الدخول عليه والتظلم اليه فاتفق--------وا علي ان يقدموا كابي الاصبهاني للخطاب عنه---------------------------------------م فلما صاروا الي بابه اعلم بمكانهم فاذن لهم فدخلوا وكابي متقدم لهم فمثل بين يديه وامسك عن السلام ثم قال ايها الملك اي السلام اسلم عليك اسلام من تملك الاقاليم كلها ام سلام من -ملك هذا الاقليم الواحد يعني بابل فقال له الضحاك ----بل سلام من -ملك الاقاليم كلها	2187	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0005	true	-8787874386194572781	50	274	240	1450	1583	300	علما ودعا الناس الي مجاهدة بيوراسب فاجاب-------------------ه خلق كثير لما كانوا فيه من ----البلاء وفنون الجور فاستفحل امره وقوي وتفال الفرس بذلك العلم وعظموا امره وزادوه ورصعوه بعد ذلك بالجوهر حتي جعله ملوك العجم علمهم الاكبر الذي يتبركون به وسموه درفش كابيان فكانوا لا يسيرونه الا في الامور العظام ولما استعلي كابي ا---------لاصبهاني--------------------------------------------------- واشرف علي بيوراسب ----------------------هرب عن منازله---------------------------------------- واجتمع اشراف الناس علي كابي و-ناظروه في الملك فقال لهم كابي انه لا يتعرض للملك لانه ليس من اهله وامرهم ان يملكوا بعض ولد جم و------------------------------------------------------------------------كان افريذون بن اثفيان مستخفيا من الضحاك في بعض النواحي---------- فوافي هو وم----------ن معه الي كابي فاستبشر الناس به ل----------انه كان مرشحا للملك ف------------------------------صار كابي احد------------- اعوان افريذون حتي -----------------------------------------احتوي علي منازل بيوراسب وحتي تبعه واسره بدنباوند ف----------------------------------------------------------------------------------------------------قتله و----------لم يسمع من امور الضحاك بشء يستحسن ولا نقل من اخباره ما يكتب غير شء واحد وهو ان بليته لما اشتدت---------- وطالت ايامه و----------------------تراسل --وجوه الناس في امره واجمعوا علي المصير اليه من البلدان وافي بابه العظماء والوجوه من النواحي والاقطار وتناظروا في الدخول عليه والتاتي له واستعطافه واجمعوا علي تقديم---- كابي الاصبهاني وذلك لما راوا من تحرقه علي ولديه وجراته علي الكلام فلما اجتمعوا ببا-به اعلم بمكانهم فاذن لهم فدخلوا يقدمهم كابي---- فمثل بين يديه وامسك عن السلام ثم قال--------------------- اسلم عليك -سلام من يملك الاقاليم كلها ام سلام من يملك هذا الاقليم فقال--------------------------- بل سلم سلام من يملك الاقاليم كلها	5	-7956017992108799809	834	1192.5	668	1744	47.821102142333984	118	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2190	false	4746702387062497914	102	175	561	935	1617	300	قال له الضحاك---- لا تقتلني بجدك جم فقال له افريدون منكرا لقوله لقد سمت بك ------همتك وعظمت في نفسك حين قدرتها لهذا وطمعت لها فيه واعلمه ان جده كان اعظم قدرا من ان يكون مثله كفوا له في القود واعلمه انه يقتله بثور كان في دار جده وقال الطبري وقيل ان افريدون اول من---- ذلل الافيلة وامتطاها ونتج البغال واتخذ الاوز والحمام وعالج الدرياق وقاءل الاعداء وقتلهم ونفاهم وانه قسم الارض---------- بين اولاده	2190	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0006	true	-7416442907467116738	238	298	1256	1538	1546	300	قال له لما ظفر به لا تقتلني بجدك جم فقال له افريذون منكرا لقوله لقد سمت بك نفسك وهمتك وعظمت في نفسك حين قدرتها لهذا جدي ------------------------كان اعظم قدرا من ان يكون مثلك كفءا له في القود ولكني اقتلك----- بثور كان في دار جدي وافريذ-------------------ون اول من عرف ذلل ال-فيلة وقاتل بها--------------------------------------------------- الاعداء ثم---------------- قسم الارض كما ذكرنا بين اولاده	6	-7956017992108799809	220	356.0	169	398	55.27638244628906	39	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2193	false	5351874582169539800	91	205	443	1023	1517	300	وكان منوشهر يوصف-- بالعدل والاحسان وهو اول من---- خندق الخن-دق وجمع الة الحر-ب واول من وضع الدهقنة فجعل لكل قرية دهقانا وجعل اهلها حولا وعبيد------ا والبسهم لباس المذلة وامرهم بطاعته ويقال ان موسي بن عمران عليه السلام ظهر في سنة ستين من ملكه ويقال بل في سنة ستين من ملكه اخرج موسي بني اسراءيل من ارض مصر الي التيه فاقام بهم اربعين سنة ثم رحل بهم يوشع من التيه الي فلسطين ولما ملك سار نحو بلاد الترك -طالبا بدم جده ايرج بن افريدون فقتل طوج بن افريذون واخاه شرما وادرك تاره وانصرف وان--- فراسياب التركي حاربه بعد ان مضي لقتله طوج وشرم ستون سنة وخ---------------اصره بطبرستان فخرج منها منوشهر تم------ اصطلحا علي ان يجعلا	2193	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0007	true	-8428488276959975527	124	200	646	1060	1601	300	وكان منوشهر موصوفا بالعدل والاحسان وهو اول من عرف خندق الخنادق وجمع الة الحروب واول من وضع الدهقنة فجعل لكل قرية دهقانا وجعل اهلها ------عبيدا وخولا والبسهم لباس المذلة وامرهم بطاعته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما قوي سار نحو----- الترك وطالب --دم جده ايرج بن افريذون فقتل طوج بن افريذون واخاه سرما وادرك ثاره وانصرف ثم نشا فراسياب بن ترك الذي ينسب اليه الترك من ولد طوج بن افريذون فحارب منوشهر وحاصره بطبرستان ----ثم ان منوشهر وفراسياب اصطلحا وضربا بينهما	7	-7956017992108799809	303	468.5	243	619	48.949920654296875	41	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2194	false	-3185063512585873177	9	80	57	435	1579	300	انه لما مضي من ملكه خمس وثلاثون سنة تناولت الاتراك اطراف اعماله فجمع قومة ووبخهم تم خطب عليهم وهذه اول خطبة عرفت للفرس--------- قال ايها الناس انكم لم تلدوا الناس كلهم وانما الناس ناسوا ما حفظوا انفسهم ودفعوا العدو عنهم وقد نالت الترك منكم ومن اطرافكم وليس ذلك الا من ترككم جهاد عدوكم وقلة المبالاة وان الله تعالي اعطانا هذا الملك ليبلونا الشكر فيزيدنا ام تكفر فيعاقبنا ونحن اهل بيت خير	2194	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0007	true	-8428488276959975527	228	300	1218	1601	1601	300	انه لما مضي من ملكه نحو -ثلاثين سنة تناولت الاتراك اطراف اعماله فجمع قومه ووبخهم ثم خطب عليهم وهذه اول خطبة عرفناها ونقلت الينا قال ايها الناس انكم لم تلدوا الناس كلهم وانما الناس ناس-- ما حفظوا انفسهم ودفعوا العدو عنهم وقد نالت الترك منكم ومن اطرافكم وليس ذلك الا من ترككم جهاد عدوكم وقلة المبالاة وان الله تعالي اعطانا هذا الملك ليبلونا انشكر فيزيدنا ام نكفر فيعاقبنا ونحن اهل بيت خير-	7	-7956017992108799809	359	687.5	290	387	92.76485443115234	61	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2194	false	-3185063512585873177	80	300	435	1579	1579	300	ومعدن الملك فاذا كان غدا فاحضروا فاعتذر الناس وواعدوه الحضور فلما كان من غد ارسل الي اهل بيت المملكة واشرافهم والي الاساورة وكبارهم فدعاهم واذن للروساء من الناس ودعا موبدان موبد واقعده علي كرسي مقابل سريره ثم قام علي سريره خط-با فقام اشراف الناس واهل---- المملكة والاساورة فقال اجلسوا فاني انما قمت لاسمعكم فجلسوا فقال يا ابها الناس انما الخلق للخالق والشكر للمنعم والتسليم للقادر ولا يد مما هو كاءن وانه لا اضعف من مخلوق طالبا كان او مطلوبا ولا اقوي من خالق ولا اقدر ممن طلبته في يده ولا اعجز ممن هو في يد طالبه الا وان التفكر-نور والغفلة ظلمة والجهالة ضلالة وقد ورد الاول ولا يد للاخر من اللحوق بالاول وقد مضت قبلنا اصول نحن فروعها فما بقي- فرع بعد ذهاب اصله وان الله عز وجل اعطانا هذا الملك فله الحمد ونساله الهام الرشد والصدق واليقين الا وان للملك علي اهل مملكته--- ولاهل مملكته عليه حقا فحق الملك علي اهل مملكته ان يطيعوه ويناصحوه ويقاتلوا عدوه وحقهم علي الملك ان يعطيهم ارزاقهم في اوقاتها اذ لا معتمد لهم علي غيرها وانه لا يجوز بهم وحق الرعية علي الملك ان ينظر لهم ويرفق بهم ولا يحملهم ما لا يطيقون وان اصابتهم مصيبة تنقض من تمارهم لافة او ضرر من السماء و--الارض ان يسقط----- خراج ما نقص وان اجتاحتهم مصيبة ان يعوضهم ما يقويهم علي عمارتهم ثم ياخذ منهم بعد-	2194	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0008	true	1701481416994116150	0	220	0	1153	1538	300	ومعدن الملك فاذا كان غدا فاحضروا فاعتذر الناس وواعدوه الحضور فلما كان من غد ارسل الي اهل بيت المملكة واشرافهم والي الاساورة وكبارهم فدعاهم واذن للرءساء من الناس ودعا موبذان موبذ واقعده علي كرسي مقابل سريره ثم قام علي سريره خطيبا فقام اشراف الناس واهل بيت المملكة والاساورة فقال اجلسوا فاني انما قمت لاسمعكم فجلسوا فقال اي---ها الناس انما الخلق للخالق والشكر للمنعم والتسليم للقادر ولا بد مما هو كاءن وانه لا اضعف من مخلوق طالبا كان او مطلوبا ولا اقوي من خالق ولا اقدر ممن طلبته في يده ولا اعجز ممن هو في يد طالبه الا وان التفكر نور والغفلة ظلمة والجهالة ضلالة وقد ورد الاول ولا بد للاخر من اللحوق بالاول وقد مضت قبلنا اصول نحن فروعها فما بقاء فرع بعد ذهاب اصله وان الله-عز وجل-اعطانا هذا الملك فله الحمد ونساله الهام الرشد والصدق واليقين الا وان للملك علي اهل مملكة حقا ولاهل مملكته عليه حقا فحق الملك علي اهل مملكته ان يطيعوه ويناصحوه ويقاتلوا عدوه وحقهم علي الملك ان يعطيهم ارزاقهم في اوقاتها اذ لا معتمد لهم علي غيرها وانه تجارت----هم وحق الرعية علي الملك ان ينظر لهم ويرفق بهم ولا يحملهم ما لا يطيقون فان اصابتهم مصيبة تنقص من ثمارهم لافة او ضرر من السماء او الارض ان يسقط عنهم خراج ما نقص وان اجتاحتهم مصيبة ان يعوضهم ما يقويهم علي عمارتهم ثم ياخذ منهم بعد	8	-7956017992108799809	1116	2148.5	902	1162	96.04130554199219	201	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2195	false	8338542818053757039	0	81	0	392	1486	300	ذلك علي قدر ما لا يجحف بهم في سنة او سنتين والجند للملك بمنزلة جناحي الطير للطير فهم اجنحة الملك ومتي قض من الجناح ريشه كان ذلك نقصانا منه وكذلك الملك انما هو بجناحه وريشه وان الملك ينبغي له ان يكون فيه ثلاث خلال اولها ان يكون صدوقا فلا يكذب وان يكون سخيا فلا يبخل وان يملك نفسه عند الغضب فانه مسلط ويده مبسوطة والخراج ياتيه فينبغي له ان لا يستاءر عن جنده ورعيته بما هم اهل له وان يكثر العفو	2195	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0008	true	1701481416994116150	220	300	1153	1538	1538	300	ذلك علي قدر ما لا يجحف بهم في سنة او سنتين والجند للملك بمنزلة جناحي ال------طير فهم اجنحة الملك ومتي قص من الجناح ريشة كان ذلك نقصانا منه وكذلك الملك انما هو بجناحه وريشه وان الملك ينبغي له ان يكون فيه ثلاث خلال اولها ان يكون صدوقا فلا يكذب وان يكون سخيا فلا يبخل وان يملك نفسه عند الغضب فانه مسلط ويده مبسوطة والخراج ياتيه فينبغي له ان لا يستاثر عن جنده ورعيته بما هم اهل له وان يكثر العفو-	8	-7956017992108799809	382	753.0	303	392	97.44898223876953	75	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2195	false	8338542818053757039	81	300	392	1486	1486	300	ابقي من ملك فيه العفو ولا اهلك من ملك فيه العقوبة وان المرء لان يخط- في العفو خير له--- ان يخطع في العقوبة فينبغي له ان ي-ثبت في الامر الذي فيه قتل النفس وبوارها واذا رفع اليه من عامل من عماله ما يستوجب به العقوبة فلا ينبغي له ان يجانبه وليجمع بينه وبين المتظلم فان صح عليه للمظلوم حق خرج اليه منه وان عجز عنه ادي الملك عنه ورده الي موضعه واخذه باصلاح ما افسد فهذا لكم علينا الا ومن سفك دما يغير حق او قطع يدا بغير حق فاني لا اعفو عن ذلك الا ان يعفو عنه صاحبه فخذوا هذا عني الا وان الترك قد طمعت فيكم فاكفوناهم فانما تكفوا انفسكم وقد امرت لكم بالسلاح------- وانا شريككم في الوغي وانما لي من هذا الملك اسمه مع الطاعة منكم الا وان الملك ملك اذا اطيع فاذا حولف فذلك مملوك وليس بملك ومهما بلغنا من الخلاف فانا لا نقبله من المبلغ حتي نتبينه فاذا صحت معرفتنا لك انزلناه منزلة المخالف الا وان اكمل الاداة عند المصاءب- الاخذ بالصبر والراحة الي اليقين فمن قتل في مجاهدة العدو رجوت له الفوز برضوان الله وافضل الامور التسليم لامر الله والراحة الي اليقين والرضا بقضاءه واين المهرب مما هو كاءن وانما ينقلب في كف الطالب وانما هذه الدنيا سفر اهلها لا يحلون عقد الرحال الا في غيرها وانما بلغتهم فيها بالعواري فما احسن الشكر-	2195	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0009	true	2424464060021524687	3	223	12	1114	1531	300	ابقي من ملك فيه العفو ولا اهلك من ملك فيه العقوبة وان المرء لان يخطء في العفو خير له من ان يخطء في العقوبة فينبغي له ان يتثبت في الامر الذي فيه قتل النفس وبوارها واذا رفع اليه من عامل من عماله ما يستوجب به العقوبة فلا ينبغي له ان يحابيه وليجمع بينه وبين المتظلم فان صح عليه للمظلوم حق خرج اليه منه وان-عجز عنه ادي الملك عنه ورده الي موضعه واخذه باصلاح ما افسد فهذا لكم علينا الا ومن سفك دما بغير حق او قطع يدا بغير حق فاني لا اعفو عن ذلك الا ان يعفو عنه صاحبه فخذوا هذا عني الا وان الترك قد طمعت فيكم فاكفونا-- فانما تكفون انفسكم وقد امرت لكم بالسلاح والعدة وانا شريككم في الراي وانما لي من هذا الملك اسمه مع الطاعة منكم الا وان الملك ملك اذا اطيع فاذا خولف فذلك مملوك وليس بملك ومهما بلغنا من الخلاف فانا لا نقبله من المبلغ حتي نتيقنه فاذا صحت معرفة ذ-لك انزلناه منزلة المخالف الا وان اكمل الاداة عند المصيبات الاخذ بالصبر والراحة الي اليقين فمن قتل في مجاهدة العدو رجوت له الفوز برضوان الله وافضل الامور التسليم لامر الله والراحة الي اليقين والرضا بقضاءه -اين المهرب مما هو كاءن وانما نتقلب في كف الطالب وانما هذه الدنيا سفر اهلها لا يحلون عقد الرحال الا في غيرها ا-نما بلغتهم فيها بالعواري فما احسن الشكر	9	-7956017992108799809	1068	2061.5	852	1108	96.389892578125	201	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2196	false	1777811325153813666	0	74	0	402	1586	300	للمنعم والتسليم لمن له-- الحق ومن احق بالتسليم لمن فوقه ممن لا يجد مهربا الا اليه ولا معولا الا عليه فثقوا بالغلية اذا كانت نياتكم ان النصر من عند الله وكونوا علي ثقة--- درك الطلبة اذا صحت نياتكم واعلموا ان هذا الامر لا يقوم الا بالاستقامة وحسن الطاعة----------- وسد الثغور والعدل للرعية وانصاف المظلوم فشفاءكم عندكم والدواء الذي لا داء فيه الاستقامة والامر بالخير والنهي عن الشر ولا قوة الا بالله انظروا للرعية فانها	2196	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0009	true	2424464060021524687	223	300	1114	1531	1531	300	للمنعم والتسليم لمر قضاء الحق ومن احق بالتسليم لمن فوقه ممن لا يجد مهربا الا اليه ولا معولا الا عليه فثقوا بالغلبة اذا كانت نياتكم ان النصر من عند الله وكونوا علي ثقة من درك الطلبة اذا صحت نياتكم واعلموا ان هذا الامر لا يقوم الا بالاستقامة وحسن الطاعة وقمع العدو وسد الثغور والعدل للرعية وانصاف المظلوم فشفاءكم عندكم والدواء الذي لا داء فيه الاستقامة والامر بالخير والنهي عن الشر ولا قوة الا بالله انظروا للرعية فانها-	9	-7956017992108799809	397	764.5	324	418	94.97607421875	70	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2196	false	1777811325153813666	74	210	402	1102	1586	300	مطعمكم ومشريكم ومتي عدلتم فيهم رغبوا في العمارة فزاد ذلكم في خراجكم وثبين في زيادة ارزاقكم واذا حقتم علي الرعية زهدوا في العمارة وعطلوا اكثر الارض فنقص ذلك من خراجكم وثبين في نقص ارزاقكم فتعاهدوا الرعية بالانصاف وما كان من الانهار والبثوق مما نقض-ه علي السلطان فاسرعوا فيه قبل ان يكبر وما كان من ذلك علي الرعية فعجزوا عنه فافرضوهم من بيت مال الخراج فاذا جاءت اوقات خراجهم فخذوا من خراج غلاتهم علي قدر ما لا يجحف بهم ذلك ربع في كل سنة او ثلت او نصف لكيلا يتبين ذلك عليهم هذا قولي وامري ياخذ بذنوبها-- الزم هذا القول وجد في الذي سمعت في يومك اسمعتم ايها الناس قالوا نعم قد قلت فاحسنت ونحن فاعلون ان شاء الله ثم امر بالطعام فوضع فاكلوا وشربوا وخرجوا وهم له شاكرون --وكان ملكه ماءة وعشرين سنة ويقال ان منوشهر	2196	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0010	true	-722029826977742284	0	133	0	679	1538	300	مطعمكم ومشربكم ومتي عدلتم فيهم رغبوا في العمارة فزاد ذلك- في خراجكم وتبين في زيادة ارزاقكم واذا حفتم علي الرعية زهدوا في العمارة وعطلوا اكثر الارض فنقص ذلك من خراجكم وتبين في نقص ارزاقكم فتعاهدوا الرعية بالانصاف وما كان من الانهار والبثوق مما نفقته علي السلطان فاسرعوا فيه قبل ان يكبر وما كان من ذلك علي الرعية فعجزوا عنه فاقرضوهم من بيت مال الخراج فاذا جاءت اوقات خراجهم فخذوا من خراج غلاتهم علي قدر ما لا يجحف بهم ذلك ربع في كل سنة او ثلث او نصف لكيلا يتبين ----عليهم هذا قولي وامري يا موبذ موبذان الزم هذا القول وجد في الذي سمعت في يومك اسمعتم ايها الناس قالوا نعم واثنوا عليه ودعوا -----------------له ثم امر بالطعام فوضع واكلوا وشربوا وخرجوا وهم له شاكرون ثم كان من امره ما كان مما ذكرناه---- منوشهر	10	-7956017992108799809	615	1159.0	492	705	87.23403930664062	110	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0497	false	-8829025925211910559	107	168	491	833	1544	300	من حمير اليمن مثل صنهاجة وكتامة وقال غيره ان---- يوشع بن نون غزا بعد موت موسي----- الكنعانيين ونفاهم الي السواحل فنزلهم افريقيش--------------------------------------------------------------------------------------------------- متوجها الي افريقية فاحتملهم من سواحل الشام حتي اتي بهم افريقية فافتتحها وقيل ملكها جرجين- واسكنها من بقي--------------- من الكنعانيين الذي----ن احتملهم من سواحل الشام فهم البرابرة وانما سموا بذلك الن افريقيش قال لهم ما اكثر بربرتكم فسموا بذلك	497	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0011	true	587528276041034223	30	120	140	605	1507	300	من حديث التيه ما كان الي ان اخرج بني اسراءيل منه يوشع بن نون---- بعد موت موسي وغزا الكنعانيين ونفاهم الي السواحل وافتتح مدينة الجبارين فيقال ان افريقس بن قيس بن صيفي بن كعب بن زيد بن حمير بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان مر بهم متوجها الي افريقية فاحتملهم من سواحل الشام حتي اتي بهم افريقية فافتتحها وقتل ملكها جرجيرا واسكنها البقية التي كانت بقيت من الكنعانيين الذين كان احتملهم من سواحل الشام فهم البرابرة وانما سموا بذلك لان افريقس- قال لهم ما اكثر بربرتكم فسموا بذلك	11	-7956017992108799809	285	463.0	229	470	60.63829803466797	42	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0936	false	8191213050430269484	134	183	612	888	1528	300	يوشع بن نون عزا بعد موت موسي----- الكنعانيين ونفاهم الي السواحل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ متوجها الي افريقيا فاحتملهم من سواحل الشام حتي اتي بهم افريقيا فافتتحها وقيل ملكه-------ا واسكنها من بقي--------------- من الكنعانيين الذي----ن احتملهم من سواحل الشام فهم البرابرة وانما سموا بذلك لان افريقين قال لهم ما اكثر بربرتكم فسموا بذلك	936	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0011	true	587528276041034223	41	120	189	605	1507	300	يوشع بن نون---- بعد موت موسي وغزا الكنعانيين ونفاهم الي السواحل وافتتح مدينة الجبارين فيقال ان افريقس بن قيس بن صيفي بن كعب بن زيد بن حمير بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان مر بهم متوجها الي افريقية فاحتملهم من سواحل الشام حتي اتي بهم افريقية فافتتحها وقتل ملكها جرجيرا واسكنها البقية التي كانت بقيت من الكنعانيين الذين كان احتملهم من سواحل الشام فهم البرابرة وانما سموا بذلك لان افريقس- قال لهم ما اكثر بربرتكم فسموا بذلك	11	-7956017992108799809	261	456.5	214	421	61.9952507019043	39	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2196	false	1777811325153813666	231	286	1226	1507	1586	300	ولما مات منوشهر تغلب فراسياب بن ترك من ولد افريدون علي مملكة فارس------------- وصار الي ارض بابل---------------- واكثر الفساد وخرب العامر------ ودفن الانهار والقني فقحط الناس في سنة خمس من ملكه الي ان اخرج ورد الي بلاد الترك بعد حروب كثيرة فغارت المياه في تلك السنين وحالت الاشجار المثمرة------------- ولم يزل الناس في اعظم بلية	2196	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0011	true	587528276041034223	154	210	775	1067	1507	300	ولما هلك منوشهر تغلب فراسياب---------------------- علي مملكة فارس وطلب بالذحول وصار الي ارض بابل واقام بمهرجاقذق واكثر الفساد وخرب ما كان عامرا ودفن الانهار والقني فقحط الناس في سنة خمس من ملكه الي ان اخرج ورد الي بلاد الترك--------------- فغارت المياه في تلك السنين وحالت الاشجار المثمرة زو بن طهماسب ولم يزل الناس في اعظم بلية	11	-7956017992108799809	235	414.0	188	329	71.42857360839844	43	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2201	false	2140676193749299436	269	300	1433	1590	1590	300	ذلك وتقول ان ذا الاذعار لما بلغه اقبال رستم خرج اليه --بجنوده ف-----خندق كل----- منهما علي ------عسكره ----تم اتفقا ------------------------------------------------------------------علي دفع كيكا-وس الي رستم ووضع الحرب فانصرف رستم بكيكا-وس الي بابل-	2201	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0015	true	1430370532821563770	105	151	543	789	1596	300	ذلك شء و--ان ذا الاذعار لما بلغه اقبال رستم خرج اليه في جنود عظيمة وخندق كل واحد منهما علي نفسه وعسكره وانهما اشفقا من البوار علي جنديهما وتخوفاان تزاحماان لا يكون لهما بقية فاصطلحا علي دفع كيقابوس الي رستم ووضع الحرب فانصرف رستم بكيقابوس الي بابل	15	-7956017992108799809	143	205.5	115	248	57.66128921508789	23	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2206	false	3368847364392244136	226	278	1214	1478	1592	300	وحذره من ناحية ببلاد الترك فيها اخ له يقال له افرود بن سياوخش من بعض نساءه الاتراك كان سياوخش تزوجها ايام صار الي فراسياب فولدت له فرود ونشا هناك ف-------------------------------خالف طوس كيخسرو وذلك انه لما -------قرب من المدينة التي فيها فروذ هاجت الحرب وقتل فرود وبلغ ذلك كيخ---سرو فكتب الي عمه برزافره	2206	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0016	true	5605752197564255133	0	59	0	295	1637	300	وحذره من ناحية ببلاد الترك فيها اخ له يقال له -فروذ بن سياوخش من بعض نساء- الاتراك كان سياوخش تزوجها ايام صار الي فراسياب فولدت له فروذ واقام بموضعه الي ان شب فكان من غلط طوس ان خالف كيخ----سرو وذاك انه لما صار بالقرب من المدينة التي فيها فروذ هاجت الحرب وقتل فروذ واتصل خبره بكيخسرو فكتب الي---- برزافره	16	-7956017992108799809	227	394.0	181	305	74.42623138427734	37	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2207	false	6734273330046796851	1	153	8	859	1604	300	قتالا شديدا انهزم فيه برزافره------------------------------------------------- وانحاز بالعلم الي رءوس الجبال وكان قد اضطرب علي ولد جوذرز امرهم فقتل منهم في تلك الملحمة في وقعة واحدة سبعون رجلا وقتل خلق كثير وانصرف برزافره ومن افلت معه الي كيخسرو ذلك وترك---------------------- الطعام والشراب----------- اياما تم ارسل جوذرز فقدم---- عليه وشكي --من برزافره و------انه كان سبب الهزيمة بالعلم وخذلانه ولده فقال كيخسرو وان حقك لازم لنا لخدمتك ايانا وهذه جنودنا وخزاءننا مبدولة لك فاطلب تركتك واستعد وتهيا للتوجه الي فراسيات فنهض جوذرز فقبل يده فقال ايها الملك نحن رعيتك وع-يدك فان كانت افة و--نازلة فلتكن بالعبيد دون الملوك واولادي المقتولون فداءك ونحن من وراء الانتقام من فراسياتب والاشتفاء من الترك وكتب كيخسرو الي رءساء اجناده ووجوه عسكره يامرهم بمواقاته في صحراء عينها لهم------ من كورة بلخ---------------- فوافوه و قد ----------------------شخص اليه------ا باضبهبذته واصحابه- وفيهم برزاقره عمه وجوذرز وبقية ولده فتولي كيخسرو بنفسه عرض الجند---------------------------- ثم دعا بجوذرز وثلاثة نفر معه واعلمهم انه يريد ادخال العسكر	2207	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0016	true	5605752197564255133	116	300	624	1637	1637	300	قتالا شديدا وظه--ر من برزافره في ذلك اليوم فشل لما اشتد الحرب وكثر القتلي فهرب وانحاز بالعلم الي رءوس الجبال و-------اضطرب علي ولد جوذرز امرهم فقتل منهم في تلك الملحمة في وقعة واحدة سبعون رجلا وقتل بشر كثير وانصرف برزافره ومن افلت معه الي كيخسرو فرءيت الكابة في وجهه وامتنع من الطعام والشراب الي ان مضت ايام ثم را-سل جوذرز ولما دخل عليه -شكا اليه برزافره واعلمه انه كان سبب الهزيمة بالعلم وخذلانه ولده فقال كيخسرو -ان حقك لازم لنا لخدمتك ابانا وهذه جنودنا وخزاءننا مبذولة لك فاطلب تر-تك واستعد وتهيا للتوجه الي فراسياب فنهض جوذرز فقبل يده وقال ايها الملك نحن رعيتك وعبيدك فان كانت افة او نازلة فلتكن بالعبيد دون الملوك واولادي المقتولون فداءك ونحن من وراء الانتقام من فراسيا-ب والاشتفاء من الترك وكتب كيخسرو الي رءساء اجناده ووجوه عسكره يامرهم بموافاته في صحراء تعرف بشاه اسطون من كورة بلخ في وقت وقته لهم فوافت رءساء الاجناد في ذلك اليوم وشخص اليه كيخسرو باصبهبذيه واصحابهم وفيهم برزافره عمه وجوذرز وبقية ولده فتولي كيخسرو بنفسه عرض الجند حتي عرف مبلغهم وفهم احوالهم ثم دعا بجوذرز وثلاثة نفر معه فاعلمهم انه يريد ادخال العساكر	16	-7956017992108799809	778	1335.5	636	1027	75.75462341308594	119	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2207	false	6734273330046796851	153	229	859	1252	1604	300	علي الترك من اربعة وجوه حتي يخيطو- بهم برا وبحرا وقود علي تلك العساكر وجعل امرهم -الي جوذرز-------------------------- ودفع اليه------ العلم الاكبر الذي يسمونه درفش كابيان ولم يكن يدفع قبل ذلك الي احد من القواد وانما كانو- يسيرونه مع اولاد الملوك وامر احد القواد بالدخول مما يلي الصين وضم اليه جماعة ثبيرة وامر اخر بالدخول من ط---------------------------------------------------------ريق بين جوذرز وبين الذي دخل من طريق الصين وضم اليه ثلاثين الفا ودخل جوذرز من ناحية خراسان وبدا بفيزان	2207	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0017	true	4828015285887315364	0	88	0	464	1562	300	علي الترك من اربعة وجوه حتي يحيطوا بهم برا وبحرا وقود علي تلك العساكر وجعل اعظمها الي جوذرز وجماعة من الاصهبذين كثيرة ودفع اليه يومءذ العلم الاكبر الذي يسمونه درفش كابيان ولم يكن يدفع قبل ذلك الي احد من القواد وانما كانوا يسيرونه مع اولاد الملوك وامر احد القواد بالدخول مما يلي الصين وضم اليه جماعة كبيرة وامر اخر بالدخول من ناحية الخزر وضم الي اخر ثلاثين الف رجل وامرهم بالدخول من طريق بين جوذرز وبين الذي دخل من طريق الصين--------------------- ودخل جوذرز من ناحية خراسان وبدا بفيران	17	-7956017992108799809	363	670.5	292	485	74.8453598022461	65	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2210	false	5082298057294844019	102	222	572	1212	1614	300	وكان بخت نصر اصبهذ ---ما بين الاهواز الي ارض الروم من عربي دجلة فقدم----------------------------------------- دمشق فصالحه اهلها وبعث قاءدا ----الي بيت المقدس فصالح ملك بني اسراءيل و--------------------اخذ منه رهاءن وانصرف فلما بلع طبرية وثب- بنو اسراءيل علي و------قتلوه وقالوا ذاهنت اهل بابل وخذلتنا واستعدوا للحرب فكتب ال---------------------------------قاءد------- الي- بخت نصر فكتب الي------ه ان يقيم بموضعه حتي يوافيه وان يضرب اعناق الرهاءن الدين معه وسار بخت نصر حتي نزل علي بيت المقدس واخذ المدينة عنوة فقتل المقاتلة وسبي الذرية ووجد في سجنهم ارميا النتيي فخلا سبيله واحسن اليه وسار الي مصر وقتل ملكها وسبا اهلها ومض-------------------ي الي المغرب حتي بلغ اقصي تلك الناحية وعاد--------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسبي كثير من اهل فلسطين والاردن منهم دانيال------ وغيره من------ الانبياء فتفرقت بنو اسراءيل في زم--ان لهراسف	2210	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0019	true	-8726295903491136960	55	215	299	1152	1605	300	ووجه بختن-صر اصبهبدا لما بين الاهواز الي ارض الروم من غربي دجلة ويقال ان اسمه بالفارسية بخت نرسي فشخص حتي اتي دمشق فصالحه اهلها ووجه قاءدا له فاتي بيت المقدس فصالح ملك بني اسراءيل وهو رجل من ولد داود واخذ منه رهاءن وانصرف فلما بلغ طبرية وثبت بنو اسراءيل علي ملكهم فقتلوه وقالوا داهنت اهل بابل وخذلتنا واستعدوا للقتال فكان من عاقبة جنايتهم علي ملكهم ان كتب قاءد بختنصر اليه بما كان فكتب اليه يامره ان يقيم بموضعه حتي يوافيه وان يضرب اعناق الرهاءن الذين معه وسار بخت-نصر حتي---- اتي بيت المقدس فاخذ المدينة عنوة وقتل المقاتلة وسبي الذرية وهرب الباقو-------------------------------ن ا----------لي مصر فكتب بختنصر الي ملك مصر ان عبيدا لي هربوا مني اليك فسرحهم الي والا غزوتك واوطات بلادك الخيل فكتب اليه ملك مصر ما هم عبيدك ولكنهم الاحرار ابناء الاحرار فغزاه بختنصر فقتله وسبي اهل مصر ثم انصرف بسبي كثير من اهل فلسطين والاردن فيهم دانيال النبي وغيره من ابناء الانبياء وخرب بيت المقدس منذ ذاك وكان لهراسف	19	-7956017992108799809	464	688.0	371	900	51.55555725097656	62	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2423	false	-6599697822752639210	186	300	980	1550	1550	300	بابل وناحيتها ملكها من قبل بهمن رجل من قرابته يقال له اخشوارس -بن كيرش ابن جاماسف الملقب ب-العالم -وله لارجواش- ولد من امراة من سبي بني اسراءيل يقال لها استر-صنعا من الله تعالي لبني اسراءيل فسماه كيرش فملك بعد ابيه وهو ابن ثلاث عشرة سنة وعلمه خاله التوراة وقهم امره دانيال ومن كان معه مثل------ وعازريا وعزير وتادب وعلم العلوم فساله بنو اسراءيل ان ياذن لهم في الخروج الي بيت المقدس فابي وقال لوكا-ن معي منكم الف نبي ما فارقني ما ذ----------مت حيا وولي دانيال القضاء وامره ان يخرج كل شء في الخزاءن مما كان بخت نصر اخذه من بيت المقدس فبني وعمر في ايام كيرش ومات بهمن لثلاث عشر----ة خلت من قيام كيرش-	2423	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0020	true	8472413276943547721	163	281	862	1444	1542	300	بابل وناحيت------ها من قبل بهمن رجل من قرابته يقال له اخشوارس ابن كيرش -بن جاماسب الملقب ب العالم وولد لاخشوارس ولد من امراة من سبي بني اسراءيل يقال لها اشير صنعا من الله------ لبني اسراءيل فسماه كيرش فملك بعد ابيه وهو ابن ثلاث عشرة سنة وعلمه خاله التوراة وفهم امر- دانيال ومن كان معه مثل حننيا وعازريا وعزير وتادب وعلم العلوم وساله بنو اسراءيل ان ياذن لهم في الخروج الي بيت المقدس فابي وقال لو كان معي منكم الف نبي ما فارقني ما فارقني ما دمت حيا وولي دانيال القضاء وامره ان يخرج كل شء في الخزاءن مما كان بخت-نصر اخذه من بيت المقدس فبني وعمر في ايام كيرش ومات بهمن لثلاث عشرة سنة خلت من قيام كيرش	20	-7956017992108799809	543	1002.5	433	597	90.95477294921875	99	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0752	false	-4728858780638519458	62	134	316	731	1556	300	في بلاده من تجارهم---- وكانوا يقدمون عليه بالتجارات ويمتارون من عندهم الحب والتمر والثياب ونحو ذلك فاخد-----------هم وبني لهم خيرا ب---النجف وحبس-----هم فيه ووكل--هم و-------نادي في الناس بالغزو فتاهبوا لذلك فانتشر الخبر في ال------------عرب فاتاه------ طواءف منهم مستامنين فامن-----هم وانزلهم شاطي------- الفرات فاثبتوا موضع معسكرهم وسموه الانبار من ارض السواد وخلي عن اهل الخير- فاتخذوه لهم منزلا---- حياة بخت نصر وقيل له الحيرة فلما مات انضموا الي اهل الانبار وبقي---ت الحيرة خرابا	752	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0021	true	7596323416167388008	109	190	538	988	1568	300	في بلاده من تجار العرب وكانوا يقدمون عليه بالتجارات ويمتارون من عندهم الحب والتمر والثياب وغيرها فجمع من ظفر به منهم وبني لهم حيرا علي النجف وحصنه وضمهم فيه ووكل بهم حرسا ثم نادي في الناس بالغزو فتاهبوا لذلك وانتشر الخبر في من يليهم من العرب فخرجت اليهم طواءف منهم مسالم-ين فاحسن اليهم وانزلهم بختنصر شاطء الفرات فابتنوا موضع معسكرهم وسموه الانبار-------------- وخلي عن اهل الحيرة فاتخذوها--- منزلا مدة حياة بخت-نصر--------------- فلما مات انضموا الي اهل الانبار وبقي ذلك الحير- خرابا	21	-7956017992108799809	340	522.0	278	485	70.10309600830078	47	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2211	false	-2647828671186088727	32	122	172	646	1552	300	وهو اول من---- بسط دواوين الكتاب لا سيما ديوان الرساءل وامر الكتاب ان يطيلوا كتب الرساءل ويذكروا فيها الاسباب والعلل وكان له ديوانا- احدهما ديوان الخر------------------------------------------------------اج وكل ما يخرج من جيش وغيره فالي ديوان النفقات وكان مرد-سم الوزير ويقال له بزرج فرمدار ان يكون--- خليفته يسمي ايران مارعر يصل الي الملك ويعرض عليه وينوب عن الوزير واما المتقلد لديوان الرساءل فيسمي -بيرقد وكان له كاتب موكل بدار المملكة فان وقع علي احد تقصير في منزله او حظ في درجة رجع الي ذلك الكاتب حتي يبين حال مرتبته فيجري علي- رسمه	2211	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0021	true	7596323416167388008	199	299	1031	1564	1568	300	وهو اول من عرف بسط دواوين الكتاب لا سيما ديوان الرساءل وامر الكتاب ان يطيلوا كتب الرساءل ويذكروا فيها الاسباب والعلل وكان له ديوانان احدهما ديوان الخراج والاخر ديوان النفقات فكان كل ما يرد فالي ديوان الخراج وكل ما يخرج من جيش وغيره فالي ديوان النفقات وكان من رسم الوزيرواسمه برز----ج فرمذار ان يكون له خليفة- يسمي ايران-مارغر يصل الي الملك ويعرض عليه وينوب عن الوزير فاما المتقلد لديوان الرساءل فيسمي دبيرفذ وكان له كاتب موكل بدار المملكة فان وقع علي احد تقصير في منزلة او حط في درجة رجع الي ذلك الكاتب حتي يبين حال مرتبته فيجري عليه رسمه	21	-7956017992108799809	449	830.0	363	539	83.30241394042969	74	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2212	false	-1407750628598908780	187	299	949	1545	1549	300	زرادشت اشار علي لستاسف بنقض الهدنة بينه وبين خرزاسف ملك الترك فقبل ذلك منه وبعث الي الدابة والموكل بها ان ينصرف واظهر الغدر فغضب خرزاسف وكتب اليه كتابا اغلط القول فيه وامره ان يوجه زرادشت اليه واقسم انه ان اتبع من ارساله ليغزونه حتي يسفك دمه ودماء اهل بيته فلما ورد الرسول بالكتاب كتب كتابا اغلط منه جوابا عن كتابه واذنه بالحرب واعلمه انه غير ممسك ا----ن امسك فسار بعضهما اليه--- ومع كل----- منهما اخوته واهل بيته فقتل بينهما خلق كثير واحسن الغناء ا----------اسفنديار بن بستاسف وقتل بندر قس الساحر بيده مبارزة فصارت الديرة علي الترك فقتلوا في هزيمتهم قتلا ذريعا ومضي خرزاسف هاربا علي وجهه ورجع لستاسف الي بلخ فلما مضت	2212	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0022	true	-8902045137140831373	84	185	440	992	1583	300	زر-دشت----- علي بشتاسف بنقض الهدنة ومفاسدة--------- ملك الترك فقبل ----منه وبعث الي الدابة والموكل بها ان ينصرف واظهر الغدر فغضب خرزاسف وكتب اليه كتابا غليظا--------- وامره بتوجيه زرد--شت اليه واقسم-----ان امتنعان يغزو---------ه حتي يسفك دمه ودماء اهل بيته فلما ورد الرسول بالكتاب كتب كتابا اغلظ منه جوابا عن كتابه واذنه بالحرب واعلمه انه غير ممسك عنه ان امسك فسار بعضهما الي بعض ومع كل واحد منهما اخوته واهل بيته فقتل بينهما خلق كثير واحسن الغناء ابن بشتاسف اسفنديار---------- وقتل بيدرفش- الساحر بيده مبارزة فصارت الدبرة علي الترك فقتلوا----------- قتلا ذريعا ومضي خرزاسف هاربا علي وجهه ورجع بشتاسف الي بلخ فلما مضت	22	-7956017992108799809	488	851.0	393	618	78.96440124511719	79	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2213	false	4406399676510734114	0	94	0	490	1635	300	الحروب سنون سعي علي اسفندريار بن لستاسف رجل يقال له فروخ فافسد قلب ابيه لستاسف عليه وذلك انه اعلمه انه ينتدب للملك ويزعم انه احق به وان الناس ماءلون اليه فصدق لستاسف بذلك وترك الرفق------------------------ واخذ------ يندبه لحرب بعد حرب وهو- ينجح في-----ها ثم امر بتقييده وحبسه----------------------------- وصار لستاسف الي جبل يقال له طميذر لدراسة دينه وال-نسك هناك وخلف اباه لهراسف في مدينة بلخ شيخا-هرما قد ابطله الكبر وترك خزاءنه وامواله بيد امراته ف--------------------حملت الجواسيس خبره علي خرزاسف ملك الترك فجمع جنود- لا تحصي- كثرة وشخص--------- نحو بلخ و----------------------------قدم امامه اخاه جوهر مز ----وكان	2213	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0022	true	-8902045137140831373	186	300	997	1583	1583	300	الحر-ب سنون سعي علي اسفند-يار---------- رجل يقال له فروخ فافسد قلب بشت-----اسف عليه وذاك انه اعلمه انه ينتدب للملك ويزعم انه احق به وان الناس ماءلون اليه فصدق بشتاسف بذلك وترك الرفق ومعالجة الامور علي تءدة واخذ في ان يندبه لحرب دون حرب فكان ينجح فيها كلها ثم امر بتقييده وصيره في الحصن الذي فيه حبس النساء وصار بشتاسف الي جبل يقال له طميذر لدراسة دينه والتنسك هناك وخلف اباه لهراسف في مدينة بلخ شيخا هرما قد ابطله الكبر وترك خزاءنه وامواله علي امراته فكان من عاقبة ذلك ان حملت الجواسيس خبره الي خرزاسف---------- فجمع جنودا لا يحصون كثرة وشخص من بلاده نحو بلخ فلما انتهي الي تخوم ملك فارس قدم امام-----ه جوهر-مز اخاهوكان-	22	-7956017992108799809	432	683.0	346	620	69.67742156982422	69	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2213	false	4406399676510734114	94	300	490	1635	1635	300	مرشحا للملك في جماعة كثيرة من المقاتلة فاسرعوا في----------- السير وا----------------------وقعوا باهل البلاد فسفكوا ------------------------------------دماء كثيرة وسبوا من الخرم ما لا يحصي كثره ولحقهم خرزاسف فاحرق الدواوين وقتل الملك لهراسف والهرابدة وهدم بيوت النيران واستولي علي الاموال والكنوز وسبا ابنتين للستاسف هما حمانا وباذافره واخذ درفش كابيان الذي هو العلم الاعظم ورجع يتبع لستاسف قهرت منه الي جبل وقد----------------------------------------------------------- ضاق--- ذرعا وندم علي ما فعله بابنه اسف-ديار و---------وجه اليه بجاماسف امنهم حتي استخرجة من محبسه وصار به الي ابيه ف-------------اعتذر اليه ووعده عقد التاج علي راسه وان يفعل به مثل الذي فعل به لهراسف وقلده عسكره وامره بمحاربة خرزاسف فلما سمع اسفنديار ذلك من ابيه طابت نفسه وركع بين يديه وتولي الامر وتقدم فيما يحتاج اليه وعبا-------- اصحابه من ليلته ونفخ عند الصبح في الفرون وسار بالجنود يريد ال----ترك ف-------------------------------------------تسابقوا الي لقاءه وفيهم اخواه جوهرمز واند-بار فاشتد-ت الحرب------ والقي اسفنديار نفسه فيهم وبيده الرمح---------------------------------------- فلم يكن غير هني-ة حتي تلم في الترك ءلمة عظيمة---------------------------------------- فانهزموا لا يلوون علي شء مهابة من اسفنديار وقد ارتجع العلم الاعظم وحمل معه منشورا وعاد الي ابيه لستاسف فسر بذلك ----وامر باتباع القوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فدخل اسفد-يار بلاد الترك ورام ما لم يرمه احد فزعموا انه اعترض ----------------العنقاء--------- ورماها واخذ مدينة الصفر عنوة وق---تل ملكها واخوته ومقاتلته واستباح امواله وسبا دراريه ونساءه واستنقذ-	2213	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0023	true	2617208725542151923	0	279	0	1564	1672	300	مرشحا للملك-في جماعة م------ن المقاتلة كثيرة وامرهم ان يغذوا السير حتي يتوسطوا المملكة ثم يوقعوا باهلها ويغيروا علي المدن والقري ففعل جوهرمز ذلك وسفك الدماء واستباح الحرم وسبي --ما لا يحصي كثرة واتبعه خرزاسف فاحرق الدواوين وقتل------ لهراسف والهرابذة وهدم بيوت النيران واستولي علي الاموال والكنوز وسبي ابنتين لبشتاسف واخذ فيما ----------اخذ درفش كابيان وشخص--------------------- يتبع بشتاسف فهرب منه بشتاسف حتي تحصن في الجبل الذي يعرف بطميذر مما يلي فارس ونزل ببشتاسف ما ضاق به ذرعا وندم علي ما صنعه ب-----اسفنديار فيقال انه وجه اليه بجاماسف ------حتي استخرجه من محبسه وصار به الي ابيه فلما دخل عليه اعتذر اليه ووعده عقد التاج علي راسه وان يفعل به مثل الذي فعل به لهراسف وقلده عسكره وامره بمحاربة خرزاسف فلما سمع اسفنديار كلام ا--بيه طابت نفسه وكفر بين يديه وتولي الامر وتقدم فيما احتاج اليه ثم عبي ليلته اصحابه فلما اصبح امر بنفخ الق--------رون وسار بالجنود نحو عسكر الترك فلما رات الترك عسكره خرجوا اليه علي وجوههم يتسابقو----------ن وفي-- القوم جوهرمز واندرمان فالتحمت الحرب بينهم وانقض اسفنديار و ---------بيده الرمح كالبرق حتي خالط القوم واكب عليهم بالطعن فلم تكن---- هنيهة حتي ثلم في القوم ثلمة عظيمة وفشا في الترك اسفنديار قد اطلق من الحبس فانهزموا لا يلوون علي شء --وانصرف اسفنديار وقد ارتجع العلم الاكبر وحمل معه منشورا فلما دخل علي- بشتاسف استبشر بظفره وامر باتباع القوم وقتل خرزاسف ان قدر عليه بلهراسف وبقتل جوهرمز واندرمان بمن قتل من ولده وبهدم حصون الترك وبحرق مدنها وبقتل اهلها بمن قتلوا من حملة الدين وباستنقاذ السبايا ووجه معه من القواد والعظماء خلقا كثيرا فدخل اسفنديار بلاد الترك ورام ما لم يرمه احد و----------اعترضعلي ما تزعم الفرسالعنقاء المذكورة ورماها ودخل مدينة الصفر عنوة حتي قتل ملكها واخوته ومقاتلته واستباح امواله وسبي ذراريه ونساءه واستنقذ	23	-7956017992108799809	859	1284.5	693	1669	51.46794509887695	113	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0595	false	-6901218657406370832	90	125	433	590	1437	300	تبع وهو تبان وهو اسعد وهو ابو كرب بن مل-كيكرب واسمه سعد تبع بن زيد تبع بن عمرو وهو ذو--- الاذعار ابن ابرهة تبع ذي المنار بن الرايش بن فقيس بن صيفي فولد تبع حسان	595	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0024	true	-8504247379012908273	84	117	412	555	1556	300	تبع وهو تبان وهو اسعد وهو ابو كرب بن مليكيكرب تبع---------- بن زيد---- بن عمرو بن تبع ذي الاذعار -بن ابرهة تبع ذي المنار بن الراءش بن -قيس بن صيفي --بن سبا وكان	24	-7956017992108799809	123	202.5	92	161	76.39751434326172	21	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2214	false	250887314874533016	172	278	875	1399	1505	300	وهو اسعد---- ابو كرب بن مل--يكرب بن تبع بن زيد بن عمرو بن تبع ذي الاادعار بن ابرهة تبع ذي المنار بن الراءش بن قيس بن صيفي بن سبا فخرج عازيا حتي -----------------------------------------------------------بلغ الانبار والموصل تم اذربيجان ولقي لها الترك وهزمهم وقتل ------مقاتلتهم وسبا الذرية واقام بها دهرا فهابته الملوك واهدت اليه واتته رسل--------- الهند بالهدايا وال-----------------------------طرف فراي ما اعجب------ه فقال ويحك -كل هذا في بلادكم فقال ابيت اللعن هذا اقل ما تري في بلادنا واكثره في بلاد الصين ووصفت له ف---------------------------------------سار بحمير حتي اني الصين في جمع عظيم---------- فقتل المقاتلة-- واكتسح ما وجد فيها------------------------------------------------------------ وخلف بالتبت اثني عشر الف فارس من حمير فهم اهل التبت	2214	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0024	true	-8504247379012908273	87	233	425	1167	1556	300	وهو اسعد وهو ابو كرب بن مليكيكرب ---تبع بن زيد بن عمرو بن تبع ذي الاذ-عار بن ابرهة تبع ذي المنار بن الراءش بن قيس بن صيفي بن سبا وكان تبع هذا في ايام بشتاسف و اردشير بهمن بن اسفنديار بن بشتاسف خرج وغزا وبلغ الانبار والموصل ثم اذربيجان ولقي بها الترك فهزمهم وقتل بها المقاتل--ة وسبي الذرية فاقام بها دهرا وهابته الملوك واهدت اليه وقدم عليه رسول ملك الهند بالهدايا والطرف من الحرير والمسك وساءر الطرف فراي ما لا يري مثله فقال ويحك اكل هذا في بلادكم فقال ابيت اللعن هذا اقل ما تري في بلادنا واكثره في بلاد الصين ووصف- له بلاد الصين وسعتها وخصبها فالي ليغزونها وسار بحمير حتي اتي الصين في جمع عظيم حتي دخلها فقتل --مقاتلتها واكتسح ما وجد فيها ويزعمون ان مسيره اليها كانومقامه بها ورجعته منهافي سبع سنين وخلف بالتبت اثني عشر الف فارس من حمير فهم اهل التبت	24	-7956017992108799809	478	811.5	376	751	63.648468017578125	82	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2225	false	5740428522862455045	72	300	376	1554	1554	300	الخاصة والعامة ونفروا منه وكان شابا غرا حقودا جبارا فلما ---------------غزاه الاسكندر كان قد كرهه اهل مملكته وستمو------ه واحسوا----- الراحة منه فلحق كثير من وجوههم واعيانهم-------- بالاسكندر واطلعوه علي عورة دارا وقووه عليه ف----التقيا ببلاد الجزيرة فاقتتلا سنة تم ان رجالا من اصحاب دارا وثبوا به فقتلوه وتقربوا براسه الي الاسكندر فامر بقتلهم وقال هذا جزاء من اجترا علي ملكه ويقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد كان ف-لبش والد الاسكندر قد صالح دارا علي خراج يحمله اليه في كل سنة فلما هلك فلبش وملك بعده ابنه الاسكندر بن فلبش طمع في دارا ومنعه الخراج الذي كان يحمله ابوه اليه ف-سخط دارا وكتب اليه يءنبه لسوء صنيعه في تركه حمل ما كان----- يحمله ابوه من الخراج وانه انما دعاه الي ذل----ك الصبا والجهل وبعث اليه بصولجان وكرة ويقفين من السمسم يعلمه بذلك انه انما ينبغي ان يلعب مع الصبيان بالصولجان ولا يتقلد الملك ولا يتلبس به ويعلم----ه ان لم يقتصر علي ما امره به و--------الا بعث اليه من ياتيه به في وتاق وان عدة جنوده الذين يبعث بهم كعدة حب السمسم الذي بعث به اليه فكتب الاسكندر في جواب ذلك ان قد فهم ما كتب به ونظر الي ما ارسل اليه من الصولجان والكرة ويتمن به لالقاء الملقي الكرة الي الصولجان واجتراره اياها وانه شبة الارض بالكرة ويقال بملكه اياها واحتواءه عليها وانه مجتر ملك دارا الي ملكه وبلاده الي حيزة من الارض وان نظروا الي السمسم الذي بعث به كنظرة الي الصولجان-	2225	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0026	true	-2393052101232175574	0	275	0	1443	1565	300	الخاصة والعامة ونفروا عنه وكان--------- حقودا جبارا فعرف خبره الاسكندر فغزاه وقد مل-------------ه اهل مملكته واستوحش جنده واحب الجميع الراحة منه فلحق كثير من وجوه اصحابه واعلام جنده بالاسكندر فاطلعوه علي عورة دارا وقووه عليه فلما التقيا ببلاد الجزيرة -اقتتلا سنة ثم ان رجالا من اصحاب دارا وثبوا به فقتلوه وتقربوا بذلك ال-ي الاسكندر فامر بقتلهم وقال هذا جزاء من اجترا علي ملكه وتزوج ابنته روشنك ثم غزا الهند ومشارق الارض فملكها ثم انصرف وهو يريد الاسكندرية فهلك بناحية السواد فحمل في تابوت من ذهب الي امه وكان ملكه اربع عشرة سنة واجتمع ملك الروم وكان قبل الاسكندر متفرقا وتفرق ملك فارس وكان مجتمعا مما يحكي عن الاسكندر وحيله الاسكندر ودارا وقد كان فيلفوس ابو الاسكندر--- صالح دارا علي خراج يحمله اليه في كل سنة فلما هلك الاب وملك---------- الاسكندر و-------طمع في دارا -منعه الخراج الذي كان يحمله ابوه اليه فاسخط دارا فكتب اليه يءنبه بسوء صنيعه في تركه حمل ما كان ابوه يحمله م-----ن الخراج وانه انما دعاه الي حبس ذلك الصبي والجهل وبعث اليه بصولجان وكرة وبقفيز من السمسم يعلمه بذلك انه انما ينبغي ان يلعب مع الصبيان بالصولجان ولا يتقلد الملك ولا يتلبس به ويعلمه انه ان لم يقتصر علي ما امره به وتعاطي الملك بعث اليه من ياتيه به في وثاق وان عدة جنوده الذين يبعث بهم كعدة حب السمسم الذي بعث به اليه فكتب الاسكندر في جواب ذلك ان قد فهم ما كتب به ونظر الي ما ارسله م----ن الصولجان والكرة وتيمن به لالقاء الملقي الكرة الي الصولجان واجتراره اياها وانه شبه الارض بالكرة وتفال بملكه اياها واحتواءه عليها وانه يجتر ملك دارا الي ملكه وبلاده الي حيزه من الارض وان نظره ال-ي السمسم الذي بعث به كنظره الي الصولجان	26	-7956017992108799809	1050	1886.0	840	1498	70.09346008300781	174	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2226	false	5695469134710047747	0	25	0	123	1557	300	والكرة لدسمه وبعده من المرارة والحرافة وبعث الي دارا مع كتابه بصرة من خردل واعلمه في ذلك الجواب ان ما بعث به اليه قليل غير	2226	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0026	true	-2393052101232175574	275	300	1443	1565	1565	300	والكرة لدسمه وبعده من المرارة والحرافة وبعث الي دارا مع كتابه بصرة من خردل واعلمه في ذلك الجواب ان ما بعث به اليه قليل غير-	26	-7956017992108799809	122	239.0	98	123	99.1869888305664	24	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2226	false	5695469134710047747	25	192	123	1002	1557	300	ان ذلك مثل الذي ----به في القوة والحرافة والمرارة وان جنوده كم-ا وصف به منه فلما وصل الي دارا جوابه------------- جمع جن-----ده وتاهب لمحاربة الاسكندر وتاهب--- الاسكندر ايضا وسار نحو بلاد دارا فلما التقيا وج------------------ل----------------------- الاسكندر من محاربة دارا ودعاه الي الموادعة لما راي من كثرة عدته وعتاده وعدد جنده فاستشار دارا اصحابه فغشوه وزينوا له الحرب لفساد قلوبهم عليه وكاتبوا الااسكندر واطمعوه فيه فزحف اليه واقتتلا اشد القتال فصارت الداءرة علي جند دارا ونادي الاسكندر الا يقتل دارا وان يءسر اسرا فعمد رجلان من حرس دارا كانا من اهل همذان اليه وطعناه من خلفه فالقياه الي الارض وارادا بذلك الحظوة عند الاسكندر فلما اعلم الاسكندر بما جري سار حتي وقف علي دارا وهو يجود بنفسه فنزل عن فرس----------ه حتي جلس عند راسه واخبره انه ما هم بقتله وان الذي اصابه لم يكن عن رايه وساله عن حواءج---------------------ه فقال له لي اليك حاجتان احداهما ان تنتقم لي من الرجلين ال-ذين فتكا بي وسماهما له والاخري ان تتزوج ابنتي روشبك ف--------------------امر بصلب الرجلين---------------------------------- وتزوج روشبك وملك الارض كلها	2226	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0027	true	-3751079127887375093	0	137	0	719	1576	300	ان ذلك مثل الذي بعث به في القوة والحرافة والمرارة وان جنوده فيما وصف به منه فلما وصل الي دارا جواب كتاب الاسكندر جمع اليه جنده وتاهب لمحاربة الاسكندر وتاهب له الاسكندر----- وسار نحو بلاد دارا فلما التقيا وجري ما جري من امر القاءدين اللذين تقربا الي الاسك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ندر وطلبا الحظوة عنده والوسيلة وكان -------------------------------------نادي الاسكندر الا يقتل دارا وان يءسر اسرا فل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اعلم الاسكندر بما جري سار حتي وقف عنده فراه--- يجود بنفسه فنزل الاسكندر عن دابته حتي جلس عند راسه واخبره انه ما هم بقتله وان الذي اصابه لم يكن عن رايه وقال له سلني ما بدا لك فاني اسعفك به فقال له دارا لي حاجتان احداهما ان تنتقم لي من الرجلين اللذين فتكا--- وسماهما----والاخري ان تتزوج ابنتي روشنك فاجابه الي الحاجتين وامر بصلب الرجلين اللذين انتهكا من ملكهما ما انتهكا وتزوج روشنك وملك الارض كلها	27	-7956017992108799809	498	815.5	400	1032	48.25581359863281	81	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2239	false	-7777599171596949786	37	76	207	411	1568	300	الاسكندر عندما وقف الفريقان ل-----لحرب خرج من الصف-------------- وامر ف---نادي يا معشر الفرس قد علمتم ما كتبنا لكم من الامانات فمن كان منكم علي الوفاء فليعتزل عن العسكر وله منا الوفاء بما ضمناه وانهمت عند ذلك الفرس بعضها بعضا	2239	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0027	true	-3751079127887375093	225	266	1196	1414	1576	300	للاسكندر فلما تواقفت الخيلان يوم الحرب خرج الاسكندر من صف اصحابه وامر من ينادي يا معشر الفرس قد علمتم ما كتبنا لكم من الامانات فمن كان منكم علي الوفاء فليعتزل عن العسكر وله منا الوفاء بما ضمناه واتهمت ال--------فرس بعضها بعضا	27	-7956017992108799809	165	293.0	132	226	73.00885009765625	27	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2259	false	-7590937221214633308	15	223	86	1223	1617	300	انه---- نزل علي مدينة حصينة فتحصن منه اهلها وعرف خبرها فاعلم ان فيها من الميرة والعيون المنفجرة كفايتهم قدس تجارا متنكرين وامرهم بدخول المدينة وامدهم بمال علي سبيل التجارة وتقدم اليهم ببيع ما معهم وابتياع ما امكنهم من الميرة والمغالات بها ففعل التجارذ-لك ورحل الاسكندر عنهم فلم يزل التجار يشترون الميرة الي ان حصل في ايديهم اكثره فلما علم الاسكندر ذلك كتب اليهم ان احرقوا الميرة التي ب--ايديكم واهزموا ففعلوا ذلك وزحف الاسكندر اليها فخاصرها اياما يسيرة فاعطوه الطاعة وملك المدينة وكان ايضا اذا انصرف عن مثل هذه المدينة شرد من حولها من اهل القري وتهددهم بالسبي حتي خرجوا هاربين بين معتصمين بالمدينة فلا يزال كذلك حتي يعلم انه قد دخلها اضعاف اهلها --------------------رجع حينءذ فيخاصرهم ويفتح المدينة و كتب ا------------------------------------لي ارسطوطاليس يخبره ان في عسكره من الروم جماعة من خاصته لا يامنهم علي نفسه لما يري من بعد هممهم وشجاعتهم وكثرة التهم ولا يري لهم عقولا تفي بتلك الفضاءل ويكره الاقدام بالقتل عليهم------- مع وجوب الحرمة فكتب اليه ارسطو---- فهمت كتابك وما وصفت به اصحابك فاما ما ذكرت من بعد هممهم فان الوفاء من بعد الهمة واما ما ذكرت من شجاعتهم ونقص عقولهم عنها فمن كانت هذه حاله فرقهه في معيشته واخ-صه بحسان النساء فان رفاهية العيش توهي العزم وتحبب السلامة وثباعد من ركوب -------الغرر وليكن خلقك	2259	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0028	true	-5163116267723274201	80	300	453	1665	1665	300	انه كان نزل علي مدينة حصينة فتحصن منه اهلها وعرف خبرها فاعلم ان فيها من الميرة والعيون المنفجرة كفايتهم فدس تجارا متنكرين وامرهم بدخول المدينة وامدهم بمال علي سبيل التجارة وتقدم اليهم ببيع ما معهم وابتياع ما امكنهم من الميرة والمغالاة بها ففعل التجار ذلك ورحل الاسكندر عنهم فلم يزل التجار يشترون الميرة الي ان حصل في ايديهم اكثره فلما علم الاسكندر ذلك كتب اليهم ان احرقوا الميرة التي في ايديكم واهربوا ففعلوا ذلك وزحف الاسكندر اليها فحاصرهم اياما يسيرة فاعطوه الطاعة وملك المدينة وكان ايضا اذا انصرف عن مثل هذه المدينة شرد من حولها من اهل القري وتهددهم بالسبي حتي خرجوا هار----بين معتصمين بالمدينة فلا يزال بذلك حتي يعلم انه قد دخلها اضعاف اهلها واسرعوا في الميرة فيرجع حينءذ فيحاصرهم ويفتح المدينة الاسكندر وارسطوطالس ومما يحكي عنه انه كتب الي ارسطوطال-س يخبره ان في عسكره من الروم جماعة من خاصته لا يامنهم علي نفسه لما يري من بعد هممهم وشجاعتهم وكثرة التهم ولا يري لهم عقولا تفي بتلك الفضاءل ويكره الاقدام بالقتل عليهم بالظنة مع وجوب الحرمة فكتب اليه ارسطوطالس فهمت كتابك وما وصفت به اصحابك فاما ما ذكرت من بعد هممهم فان الوفاء من بعد الهمة واما ما ذكرت من شجاعتهم ونقص عقولهم عنها فمن كانت هذه حاله فرفهه في معيشته واخصصه بحسان النساء فان رفاه-ة العيش توهي العزم وتحبب السلامة وتباعد من ركوب الخطا والغرر وليكن خلقك-	28	-7956017992108799809	1111	2124.5	907	1219	91.1402816772461	188	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2226	false	5695469134710047747	51	89	256	476	1557	300	الاسكندر ايضا وسار نحو بلاد دارا فلما التقيا وجل الاسكندر من محاربة دارا ودعاه الي الموادعة لما راي من كثرة عدته وعتاده وعدد جنده فاستشار دارا اصحاب--------ه فغشوه وزينوا له الحرب لفساد قلوبهم عليه وكاتبوا الااسكندر واطمعوه فيه	2226	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0029	true	-8590592415217411003	38	74	190	394	1622	300	الاسكندر في الايام التي لقي فيها دار-------ا وجل--------- من محاربته---- ودعاه الي الموادعة لما راي--- كثرة عدته وعتاده وعدد جنده فاستشار دارا اصحابه في امره فغشوه وزينوا له الحرب لفساد قلوبهم عليه وكاتبوا الاسك-ندر واطمعوه فيه	29	-7956017992108799809	173	288.5	141	228	75.87718963623047	23	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2259	false	-7590937221214633308	223	265	1223	1436	1617	300	حسنا تخلص لك النيات ولا تتناول من لذيذ العيش ما لا يمكن اوساط اخوتك مثله فليس مع الاستثثار محبة ولا مع المواساة بغضة واعلم ان المملوك اذا اشتري لا يسال عن مال مولاه وانما يسال عن- خلقه ولما انتهي الاسكندر الي بلاد --	2259	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0029	true	-8590592415217411003	0	41	0	209	1622	300	حسنا تخلص لك النيات ولا تتناول من لذيذ العيش ما لا يمكن اوساط اخوتك مثله فليس مع الاستيثار محبة ولا مع المواساة بغضة واعلم ان المملوك اذا اشتري لا يسال عن مال مولاه وانما يسال عنه خلقه وكان ------الاسكندر -في الايام	29	-7956017992108799809	198	369.5	158	216	91.66666412353516	35	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2268	false	-5244971772493131116	27	258	146	1381	1591	300	---------------------------------------------------------وكان الاسكندر لما غلب دارا بن دارا وملك بلاده وهدم حصون الفرس وبيوت النيران وقتل الهرابذة واحرق كتبهم ودواوين دارا كتب الي معلمه ووزيره ارسطاطاليس يعلمه ان- شاهد بايران شهر رجالا ذوي اصالة في الراي وجمال في الوجوه لهم مع ذلك صرامة وشجاعة وانهم راي لهم قبات وخلقا لو كان عرف حقيقتها لما غزاهم وانه انما ملكهم بحسن الاتفاق والبخت وانه لا يامن ان ظعن عنهم وتوبهم ولا تسكن نفسه الا بقتل-هم فكتب اليه ارسطاطاليس فهمت كتابك في رجال فارس فاما قتلهم فهو من الفساد في الارض ولو قتلتهم لا نبت البلد امثالهم لان اقليم بابل يولد امثال هءلاء الرجال من اهل العقول والسداد في الراي والاعتدال في التركيب فصاروا اعداءك واعداء عقبك بالطبع لانك تكون قد وترت القوم وكثرت الاحفاد علي ارض الروم منهم وممن بعدهم واخراجك اياهم في عسكرك مخاطرة بنفسك واصحابك ولكني اشير عليك براي هو ابلغ لك في كل ما تريد من القتل وهو ان تستدعي اولاد الملوك منهم ومن يستصلح للملك ويترشح له فتقلدهم البلدان و-توليهم الويليات ليصير كل واحد منهم ملكا براسه فتتفرق كلمتهم ويجتمعوا علي الطاعة لك ولا يءدي بعضهم الي بعض طاعة ولا يتفقوا علي امر واحد ولا تجتمع كلمتهم ففعل الاسكندر ذلك فتم امره وامكنه ان يتجاوز ملك الفرس فسار----- الي ارض الهند حتي قتل ملكها مبارزة بعد حروب عظيمة هاءلة وفتح مدنها تم سار الي الصين وصنع---- كصنيعة بارض الهند ثم طاف مما يلي القطب الشمالي ورجع الي العراق وخرج منها	2268	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0029	true	-8590592415217411003	70	300	365	1622	1622	300	وكاتبوا الاسكندر واطمعوه فيه وكان ملك دارا اربع عشرة سنة فهدم الاسكندر------------------------------------- حصون الفرس وبيوت النيران وقتل الهرابذة واحرق كتبهم ودواوين دارا وكاتب-- معلمه ووزيره ارسطوطال-س يعلمه انه شاهد بايران-شهر رجالا ذوي اصالة في الراي وجمال في الوجوه لهم مع ذلك صرامة وشجاعة وانه- راي لهم هيات وخلقا لو كان عرف حقيقتها لما غزاهم وانه انما ملكهم بحسن الاتفاق والبخت وانه لا يامن-ان ظعن عنهموث-وبهم ولا تسكن نفسه الا ببوارهم فكتب اليه ارسطوطال-س فهمت كتابك في رجال فارس فاما قتلهم فهو من الفساد في الارض ولو قتلتهم لا-نبت البلد امثالهم لان اقليم بابل يولد امثال هءلاء الرجال من اهل العقول والسداد في الراي والاعتدال في التركيب فصاروا اعداءك واعداء عقبك بالطبع لانك تكون قد وترت القوم وكثرت الاحقاد علي ارض الروم منهم وممن بعدهم واخراجك اياهم في عسكرك مخاطرة بنفسك واصحابك ولكني اشير عليك براي هو ابلغ لك في كل ما تريد من القتل وهو ان تستدعي اولاد الملوك منهم ومن يستصلح للملك ويترشح له فتقلدهم البلدان ويتوليهم الولايات ليصير كل واحد منهم ملكا براسه فتتفرق كلمتهم ويجتمعوا علي الطاعة لك ولا يءدي بعضهم الي بعض طاعة ولا يتفقوا علي امر واحد ولا تجتمع كلمتهم ففعل الاسكندر ذلك فتم امره وامكنه ان يتجاوز ملك الفرس فسار قدما الي ارض الهند حتي قتل ملكها مبارزة بعد حروب عظيمة هاءلة وفتح مدنها ثم صار الي الصين وصنع بها كصنيعه بارض الهند ثم طاف مما يلي القطب الشمالي ورجع الي العراق وخرج منها-	29	-7956017992108799809	1164	2199.5	947	1304	89.26380157470703	198	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2260	false	-2400718676967797264	0	205	0	1005	1497	300	جءت له لا يحتمل ان يسمعه غيرك فقال فتشوه فلم يوجد معه سلاح فوضع الاسكندر بين يديه سيفا مسلولا وقال له قف -مكانك وقل ما شتت وقد اخرج من بف-------ي عنده فقال انا ملك الصين لا رسوله جءت اسالك عما تريده فان كان م----مكن عمله ولو علي اصعب الوجوه عملته واغنيتك عن الحرب فقال له الاسكندر وما الذي امنك مني قال علي --انك عاقا حكيم ولم تكن بيننا عداوة ولا مطالبة برجل وانك تعلم ان قتلتني لم يكن ذلك س-با لتسليم اهل الصين اليك ملكهم ولم يمنعهم قتلي من ان ينصبوا لانفسهم ملكا ثم ينسب الي غير الجميل وضد الحزم فاطرق الاسكندر وعلم انه رجل عاقل تم قال ال---ذي اريد منك ارتفاع مملكتك لثلاث سنين عاجلا ونصف ارتفاع مملكتك لكل سنة قال هل غير هذا قال لا قال قد اجبتك ولكن سلني كيف يكون حالي بعد ذلك قال بل كيف يكون حالك قال اكون اول قتيل من يحارب او اول اكيلة مفترس قال فان -صعب منك بارتفاع سنتين كيف يكون حالك قال يكون اصلح قليلا وافسح مدة قال فان قنعت منك بارتفاع سنة قال يكون في ذلك بقاء لملكي وذهاب جميع لذاتي قال فان قنعت منك بارتفاع الث--------------لت قال يكون السدس للفقراء ومصالح البلاد ويكون الباقي لجيشي ولساءر اسباب الملك فقال قد اقتصرت منك علي	2260	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0030	true	9075828352163283551	91	300	473	1501	1501	300	جءت له لا يحتمل ان يسمعه غيرك ق-ال فتشوه فلم يوجد معه سلاح فوضع الاسكندر بين يديه سيفا مسلولا وقال له قف بمكانك وقل ما شءت و---اخرج كل من كان بقي عنده فقال انا ملك الصين لا رسوله جءت اسالك عما تريده فان كان مما امكن عمله-ولو علي اصعب الوجوه-عملته واغنيتك عن الحرب فقال له الاسكندر -ما الذي امنك مني قال علمي بانك عاقل حكيم ولم تك- بيننا عداوة ولا مطالبة بذحل وانك تعلم ان قتلتني لم يكن ذلك سببا لتسليم اهل الصين اليك ملكهم ولم يمنعهم قتلي من ان ينصبوا لانفسهم ملكا ثم ينسب الي غير الجميل وضد الحزم فاطرق الاسكندر وعلم انه رجل عاقل ثم قال له الذي اريد منك ارتفاع مملكتك لثل-ث سنين عاجلا ونصف ارتفاع مملكتك لكل سنة قال هل غير هذا قال لا قال قد اجبتك ولكن سلني كيف تكون حالي بعد ذلك قال قل كيف تكون حالك قال اكون اول قتيل من محارب او اول اكيلة مفترس قال فان قنعت منك بارتفاع سنتين كيف تكون حالك قال تكون اصلح قليلا وافسح مدة قال فان قنعت منك بارتفاع سنة قال يكون في ذلك بقاء لملكي وذهاب جميع لذاتي قال فان قنعت منك بارتفاع الثلث كيف تكون حالك قال يكون السدس للفقراء ومصالح البلاد ويكون الباقي لجيشي ولساءر اسباب الملك فقال قد اقتصرت منك علي-	30	-7956017992108799809	972	1844.0	772	1038	93.64161682128906	174	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2241	false	8444634567400982159	88	116	484	643	1633	300	وبني اثن----------ي عشر- مدينة وسماها كلها الاسكندرية منها مدينة جي باصبهان وثلاثة مدذن---- بخراسان وهي هراة ومرو وسمرقند وبني بارض بابل مدينة لروشنك وبني بارض يونان سبع مذن	2241	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0031	true	8974208243198397761	156	186	805	978	1607	300	وبني الاسكندر اثنتي عشرة مدينة وسماها كلها الاسكندرية منها مدينة جي باصبهان وثلاث- مدن اخري بخراسان وهي هراة ومرو وسمرقند وبني بارض بابل مدينة لروشنك وبني بارض يونان سبع مدن	31	-7956017992108799809	153	276.5	125	174	87.93103790283203	23	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2260	false	-2400718676967797264	205	300	1005	1497	1497	300	هذا فشكره وانصرف فلما طلعت الشمس اقبل جيش الصين حتي طبق الارض واحاط بجيش الاسكندر حتي خافوا الهلاك وثواءب اصحاب -حتي ركبوا الخيل واستعدوا للحرب بعد الامن والطمانينة الي السلم فبينما هم كذلك اذ طلع ملك الصين وعليه التاج وهو راكب فلما تراءي الصفان وراي الاسكندر ملك الصين قدر انه حصر للحرب فصاح به اغدرت فترجل وقال لا والله قال فادن مني قدنا وقال ما هذا الجيش الكثير قال اني اردت ان اريك اني لا اطيقك من قلة وضعف ولكني رايت العالم العلوي مقيلا----- ممكنا لك ممن هو اقوي منك واكبر عددا ومن حارب العالم-	2260	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0031	true	8974208243198397761	0	96	0	498	1607	300	هذا فشكره وانصرف فلما طلعت الشمس اقبل جيش الصين حتي طبق الارض واحاط بجيش الاسكندر حتي خافوا الهلاك وتواثب اصحابه حتي ركبوا الخيل واستعدوا للحرب بعد الامن والطمانينة الي السلم فبين-ا هم كذلك اذ طلع ملك الصين وعليه التاج وهو راكب فلما تراءي الصفان وراي الاسكندر ملك الصين قدر انه حضر للحرب فصاح به اغدرت فترجل وقال لا والله قال فادن مني فدنا وقال ما هذا الجيش الكثير قال اني اردت ان اريك اني لا اطيعك من قلة وضعف ولكني رايت العالم العلوي مقبلا عليك ممكنا لك ممن هو اقوي منك واكثر عددا ومن حارب العالم	31	-7956017992108799809	483	939.0	390	499	96.79358673095703	87	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2261	false	7558206740550169703	0	60	0	307	1662	300	العلوي غلب فاردت طاعته بطاعتك والتذلل له بالتذلل لك فقال له الاسكندر ليس مثلك من يسام الذل ولا من يءدي الخزية فما رايت بيني وبينك من الملوك من يستحق التفضيل والوصف بالعقل غيرك وقد اعفيتك من جميع ما اردته منك وانا منصرف عنك فقال ملك الصين فلست تخسر تم انصرف عنه الاسكندر فبعث اليه ملك الصين بضعف ما قرره معه	2261	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0031	true	8974208243198397761	96	156	498	805	1607	300	العلوي غلب فاردت طاعته بطاعتك والتذلل له بالتذلل لك فقال له الاسكندر ليس مثلك من يسام الذل ولا من يءدي الجزية فما رايت بيني وبينك من الملوك من يستحق التفضيل والوصف بالعقل غيرك وقد اعفيتك من جميع ما اردته منك وانا منصرف عنك فقال ملك الصين فلست تخسر ثم انصرف عنه الاسكندر فبعث اليه ملك الصين بضعف ما قرره معه	31	-7956017992108799809	305	608.0	245	307	99.3485336303711	58	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2269	false	3315604868286020734	239	300	1284	1604	1604	300	في عدد ملوك الطواءف الدين ملكوا اقليم بابل الي ان قام بالملك اردشير بن بابكان فنظم ملك الفرس فبعضهم -زعم ان---- وهو ابن دارا الاكبر جمع جمعا كبيرا وسارا الي انطيخس وكان مقيما بسواد العراق من قبل الروم وزحف اليه انطيخس فالتقيا ببلاد الموصل ققتل انطيخس وغلب اشك علي السواد وصار في يده من الموصل الي الزي واصبهان وعظمة ساءر ملوك-	2269	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0031	true	8974208243198397761	234	294	1257	1578	1607	300	في عدد ملوك الطواءف الذين ملكوا اقليم بابل الي ان قام بالملك اردشير--- بابكان فنظم ملك الفرس فبعضهم يزعم ان اشك وهو ابن دارا الاكبر-جمع جمعا كثيرا وسار- الي انطيخس وكان مقيما بسواد العراق من قبل الروم وزحف اليه انطيخس فالتقيا ببلاد الموصل فقتل انطيخس وغلب اشك علي السواد وصار في يده من الموصل الي الري واصبهان وعظمه ساءر ملوك	31	-7956017992108799809	310	582.5	252	326	95.09202575683594	50	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2270	false	-3565203467200443474	6	297	30	1499	1515	300	وبدءوا به علي انفسهم في كتبهم وبدا فيما كان يكتب اليهم بنفسه وسموه ملكا واهدوا اليه من غير ان يعزل احدا منهم او يستعمله ثم ملك ----0 بن اشكان وهو الذي غزا بني اسراءيل المرة الثانية وذلك بعد قتلهم يحيي بن زكريا فسلط- الله عليهم فاكثر القتل فيهم فلم تعد لهم جماعة بعد ذلك ورفع الله تعالي عنهم النبوة وانزل بهم الذل وكان من سنة الفرس بعد الاسكندر ان يخضعوا لمن ملك بلاد الجبل فخضعوا للاشغانية واولهم---- بن اشكان ثم -----ابن اشكان وفي ايامه ظهر عيسي ابن مريم بارض فلسطين ثم ملك ب------ن اشغانان الاكبر ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاشغاني ثم الاشغاني ثم 00000 الاشغاني ثم الاشغاني ثم 0 الاشغاني ثم الاشغاني ثم الاشغاني ثم الاصغر الاشغاني ثم------- بن بابك فكان مدة هءلاء الي ان وثب اردشير علي الاردوان فقتله وجمع امر الفرس ماتتين وستا وستين سنة قال ابن مسكويه ولم يقع الينا--- من تدابيرهم شء يستفاد منه تجربة الاخي-ر لبعض الروم وهو ذكر حيلة لبعض ملوك الروم كان احد ملوك الفرس وجه رجلا من جلة قواده في جيش الي ملك الروم فحاربه فاجلاه الفارس- عن اكثر بلاده حتي فتح انطاكية وجاوزه ف-اوغل في بلاد الروم فجمع ملك الروم رءساء قومه فشاورهم فاشاروا بامور مختلفة حتي انفرد له رجل من اهل مملكته ولم يكن من ابناء الملوك فقال ان عندي رايا اشير به فان رزق الله الظفر فما لي عندك قال------ سل حاجتك قال ال----ي الراي الصحيح واخاطر فيه بنفسي فاجعل لي الملك من بعدك قال نعم فوثق له به فقال------- ان الفرس قد طمعت في ملكنا فلم يبق منهم نجد ولا ذو راي الا وجهوه في وجوهنا وقد ضعفنا عنهم وقد حملوا ذراريهم الي الشام والجزيرة فالراي ان تاذن لي فانتخب من عسكرك خمسة الاف رجل--- احملهم في البحر واصير من خلفهم فاوكل بمضايق الطرق وصعاب العقاب رجالا من اصحابي من اهل الباس	2270	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0032	true	7380246547533354791	0	300	0	1531	1531	300	وبدءوا به علي انفسهم في كتبهم وبدا فيما كان يكتب اليهم بنفسه وسموه ملكا واهدوا اليه من غير ان يعزل احدا منهم او يستعمله ثم ملك جوذرز بن اشكان وهو الذي غزا بني اسراءيل المرة الثانية وذلك بعد قتلهم يحيي بن زكريا فسلطه الله عليهم فاكثر القتل فيهم فلم تعد لهم جماعة بعد ذلك ورفع الله عنه------م النبوة وانزل بهم الذل وكان من سنة الفرس بعد الاسكندر ان يخضعوا لمن ملك بلاد الجبل فخضعوا للاشغانية واولهم اشك بن اشكان ثم سابور بن اشكان-وفي ايامه ظهر عيسي -بن مريم بارض فلسطين-ثم ملك جوذرز بن اشغانان الاكبر ثم بيري الاشغاني ثم جوذرز الاشغاني ثم نرسي الاشغاني ثم هرمز الاشغاني ثم اردوان الاشغاني ثم كسري الاشغاني ثم بلاش الاشغاني ثم اردوان------------------------------------------------------------------------------------------- الاصغر الاشغاني ثم اردشير بن بابك فكان مدة هءلاء الي ان وثب اردشير علي الاردوان فقتله وجمع امر الفرس ماءتين وستا وستين سنة و---------------لم يقع الينا شء من تدابيرهم--- يستفاد منه تجربة الا خبر لبعض الروم وهو ذكر حيلة لبعض ملوك الروم كان احد ملوك الفرس وجه رجلا من جلة قواده في جيش الي ملك الروم فحاربه فاجلاه الفارسي عن اكثر بلاده حتي فتح انطاكية وجاوزها واوغل في بلاد الروم فجمع ملك الروم رءساء قومه فشاورهم فاشاروا بامور مختلفة حتي انفرد له رجل من اهل مملكته ولم يكن من ابناء الملوك فقال ان عندي رايا اشير به فان رزق الله الظفر فما لي عندك قال الملك سل حاجتك قال اني اري الراي الصحيح واخاطر فيه بنفسي فاجعل لي الملك من بعدك قال نعم فوثق له به فقال الرومي ان الفرس قد طمعت في ملكنا فلم يبق منهم نجد ولا ذو راي الا وجهوه في وجوهنا وقد ضعفنا عنهم وقد حملوا ذراريهم الي الشام والجزيرة فالراي ان تاذن لي فانتخب من عسكرك خمسة الاف رجل ثم احملهم في البحر واصير من خلفهم فاوكل بمضاءق الطرق وصعاب العقاب رجالا من اصحابي من اهل الباس-	32	-7956017992108799809	1336	2429.5	1069	1650	80.96969604492188	252	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2275	false	8832651697983684120	186	232	1013	1231	1594	300	وبدءوا به في -----------كتبهم وبدا-------------------- بنفسه في كتبه اليهم وسموه ملكا واهدوا اليه من غير ان يعزل احدا منهم او يستعمله ثم ملك بعده ابنه 0 بن اشك ثم ملك بعد سابور بن اشكان وهو الذي غزا بني اسراءيل المرة الثانية -----بعد قتلهم يحيي بن زكريا	2275	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0032	true	7380246547533354791	0	42	0	210	1531	300	وبدءوا به علي انفسهم في كتبهم وبدا فيما كان يكتب اليهم بنفسه-------------- وسموه ملكا واهدوا اليه من غير ان يعزل احدا منهم او يستعمله ثم ملك جوذرز بن------------------------------ اشكان وهو الذي غزا بني اسراءيل المرة الثانية وذلك بعد قتلهم يحيي بن زكريا	32	-7956017992108799809	165	283.0	132	254	64.96063232421875	31	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2425	false	-1773633885705296935	152	267	775	1376	1544	300	جوذر---س اسكان من ولد دارا غزا بني اسراءيل المرة الثانية بعد----- قتلهم يحيي بن زكريا---------------------------------- فلم تعد لهم جماعة-------- ورفعت م----نهم النبوة وانزل بهم الذل مدة من السنين وجودر هذا ------------------من ملوك الاش------------------غانية واولهم اشك بن اشكان ثم سابور بن اشكان وفي ايامه ظهر عيسي ابن مريم بارض فلسطين ثم جودر ب-----ن اشغانيان الاكبر الذي غزا بيت المقدس بعد قتل بني اسراءيل يحيي بن زكريا تم تبرا الاشغاني ثم جوذر- الاشغاني ثم نرسي الاشغاني ثم هرمز الاشغاني ثم اردوان الاشغاني ثم كسري الاشغاني ثم بلاش الاشغاني تم اردوان الاصغر الاشغاني ثم اردشير بن بابك الذي جمع الفرس وكان من مدة هءلاء الي ان قام ازدشير علي الاردوان وقتله وجمع امر الفرس ماتتين وست- وستين سنة	2425	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0032	true	7380246547533354791	26	141	127	745	1531	300	جوذرز بن اشكان وهو الذي غ---زا بني اسراءيل المرة الثانية وذلك بعد قتلهم يحيي بن زكريا فسلطه الله عليهم فاكثر القتل فيهم فلم تعد لهم جماعة بعد ذلك ورفع الله عنهم النبوة وانزل بهم الذل وكان من سنة الفرس بعد الاسكندر ان يخضعوا لمن مل-ك بلاد الجبل فخضعوا للاشغانية واولهم اشك بن اشكان ثم سابور بن اشكان-وفي ايامه ظهر عيسي -بن مريم بارض فلسطين-ثم ملك جوذرز بن اشغانان- ال------------------------------------------------------اكبر ثم بيري الاشغاني ثم جوذرز الاشغاني ثم نرسي الاشغاني ثم هرمز الاشغاني ثم اردوان الاشغاني ثم كسري الاشغاني ثم بلاش الاشغاني ثم اردوان الاصغر الاشغاني ثم اردشير بن بابك فكا------------------ن مدة هءلاء الي ان وثب اردشير علي الاردوان فقتله وجمع امر الفرس ماءتين وستا وستين سنة	32	-7956017992108799809	452	778.5	364	698	64.7564468383789	65	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0752	false	-4728858780638519458	146	190	795	1027	1556	300	اولاد معد بن عدنان ومن كان معهم من قباءل العرب ومزقتهم الحروب خرجوا من تهامة يطلبون الريف مما يليهم من--------------------------------------------------------- اليمن ومشارق- الشام واقبلت منهم قباءل حتي نزلوا البحرين وبها جماعة من الازد -------نزلوها في زمان عمران بن عمرو مزيقا بن عامر ماء السماء	752	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0033	true	4350377132031293738	197	244	1017	1270	1588	300	اولاد معد بن عدنان ومن كان معهم من قباءل العرب وملاوا بلادهم------- من تهامة و-------------ما يليهم وحدثت بينهم احداث وحروب فتفرقوا وخرجوا يطلبون متسعا في بلاد اليمن ومشار ف الشام واقبلت منهم قباءل حتي نزلوا البحرين وبها جماعة من الازد وكانوا نزلوها في زمان ابن------------------------ ماء السماء	33	-7956017992108799809	170	270.0	135	297	57.23905563354492	31	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2271	false	-1184321206131264260	0	104	0	544	1614	300	اذا بلغهم فت في عضدهم وتخنت قلوبهم ورجعوا الي عبالاتهم واموالهم منقطعين فلا تمر بالمواضع التي وكلت بها احد من الفرس الاص--ل فلا يسلم الا القليل الذين اذا صاروا الي الشام اتيت عليهم و-شردهم انت من خلفهم فاجابه الملك الي رايه وانفذه الي الشام فلما بلغ الفرس ان الروم قد خلفتهم في اموالهم واهاليهم خرج اكثرهم علي وجوههم منقطعين لا يلوون علي شء ومروا -مضايق الطرق وقتل اكثرهم وخرج ملك الروم الي من بقي منهم فهزمهم فلم يسلم منهم الا القليل فتحرك الملك بذلك السبب من اهل بيت المملكة بالروم الي قوم ليسوا من اهل بيت المملكة بل هم من اهل ارمينيا في-قي فيهم	2271	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0033	true	4350377132031293738	3	107	17	560	1588	300	اذا بلغهم فت في عضدهم ونخبت قلوبهم ورجعوا الي عيالاتهم واموالهم متقطعين فلا يمر بالمواضع التي وكلت بها احد من الفرس الا قتل فلا يسلم الا القليل الذين اذا صاروا الي الشام اتيت عليهم وتشردهم انت من خلفهم فاجابه الملك الي رايه وانفذه الي الشام فلما بلغ الفرس ان الروم قد خلفتهم في اموالهم واهاليهم خرج اكثرهم علي وجوههم متقطعين لا يلوون علي شء ومروا بمضاءق الطرق فقتل اكثرهم وخرج ملك الروم الي من بقي منهم فهزمهم فلم يسلم منهم الا القليل فتحول الملك بذلك السبب من اهل بيت المملكة بالروم الي قوم ليسوا من اهل بيتها------ بل هم من اهل ارميناقس فبقي فيهم	33	-7956017992108799809	521	1003.0	419	549	94.89981842041016	91	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1189	false	4380629770520945798	185	298	884	1469	1472	300	ما وقع بين ملوك الطواءف من والاختلاف فاجمع------وا علي ان يتغلبوا علي ما يلي بلاد العرب من ارض العراق ويشاركوا العجم فيه لاختلاف ملوكهم اذ ذاك فلما اجمعوا علي ذلك تقدمهم في جماعة من قومة واخلاط من الناس فوجدوا بين بقايا الاممي وه------م الذين ملكوا بابل وما يليها الي ناحية الموصل يقاتلون الازد و الذين هم ملوك الطواءف وهم فيما بين مقر قومة من سواد العراق الي الايلة واطراف البادية فلم تدن لهم 0------ عن بلادهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم طلع مالك وعمرو ابنا----------------------------------------------------------------------------------------------- فهم في عدة من تنوخ و--------------------------------------نزلوا الانبار علي ملك الازد 0 ملوك الطواءف الي 0 الفرات فكانوا يسمون عرب 00 بين الانبار والحيرة فانزلهم الخيرة فلم تزل طالعة الانبار وطالعة---- علي ذلك	1189	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0034	true	-8044820655999334615	1	118	9	650	1593	300	ما وقع بين ملوك الطواءف من -الاختلاف فاجمع رءساءهم علي المسير الي العراق فلما ساروا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجدوا الارمانيين-------وهم القوم الذين بارض- بابل وما يليها الي ناحية الموصل-يقاتلون الاردوانيين و-هم ملوك الطواءف وهم فيما بين نفر قرية من سواد العراق-الي الابلة واطراف البادية فلم تدن لهم فدفعوهم عن بلادهم وانما قيل الارمانيين لانه كان يقال لعاد ارم فلما هلكت قيل لثمود ارم ثم سموا الارمانيين وهم بقايا ارم وهم نبط السواد ويقال لدمشق ارم ثم طلع قوم من تيم الله وغطفان في من تنخ معهم من الحلفاء والعشاءر علي الانبار علي ملك الارمانيين وطلع قوم من كندة وبني فهم مع من حالفهم وتنخ بعضهم علي نفر علي ملك الاردوانيين فانزلوا -----------------------------------------------------------------------------------الحير ف----------------لم تزل طالعة الانبار وطالعة نفر علي ذلك	34	-7956017992108799809	272	366.5	217	872	31.19266128540039	37	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0757	false	-139571912620857880	92	190	465	977	1494	300	فلما قوي باسها واستحكم ملكه- اجمعت علي غزو جذيمة------- تطلب بثار ابيها ---فقالت لها اختها الزيبة وكانت علي قلة ان عزوت جذيمة فانما هو يوم له ما بعده والحرب س-----------جال----------------------------------------------------------------------- واشارت بترك الحرب واعمال الخيلة فاجابتها الي ذلك وكتبت الي جذي--------------------------------مة تدعوه الي نفسها و---------------------------انها لم تجد في ملك النساء الا---- قبح--- السماءع وضعف--- السل-----------------طان وانها لم تجد لملكه------ا ولا لنفسها كفوا غيره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما انتهي اليه كتابها---------------------------------------------------------- استخفه ما دعته ال---------------------يه وجمع تقاته وهو ببقة من شاطي الفرات وعرض عليهم ما دعته الرباء اليه واستشارهم واجمع رايهم علي ان يسير اليها ويستولي علي ملكها الا------------------ قصير بن سعد	757	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0035	true	1625986750819078295	126	287	670	1536	1601	300	فلما -----------استحكم حكمها اجمعت علي غزو جذيمة الابرش تطلب بثار ابيها واستشارت اهل الراي فاشير عليها بالعدول عن الحرب الي المكر واعلموها انها امراة والحرب سجال بين الرجال وانها لو قد هزمت كان البوار واعلموها من غب مباشرة مثلها للحرب ما كرهته واشارت عليها اختها زنيبة وكانت ذات دهاء واربان تاتي الامر من جهة الخدع والمكر وان تكتب الي جذيمة تدعوه الي نفسها وملكها فقبلت ذلك وكتبت اليه انها لم تجد--- ملك النساء الا الي قبح في السما-ع وضعف في السلطان وقلة ضبط للمملكة وانها لم تجد لملكها موضعا ولا لنفسها كفءا غيرك فهلم الي واجمع ملكي الي ملكك وصل بلادي ببلادك وتول تدبيري كله وامري لتموت الضغاءن والاحقاد وتزول عن قلوب الناس ما خامرها من العداوات فلما انتهي----- كتاب الزباء الي جذيمة وقدم عليه رسلها بمخاطبات شبيهة بهذا المعني استخفه ما دعته اليه ورغب فيما اطمعته فيه وجمع اهل الراي من اصحابه فاس-----------------------------------------تشارهم فاجمع رايهم علي ان يسير اليها ويستولي علي ملكها وكان فيهم رجل يقال له قصير بن سعد	35	-7956017992108799809	303	358.5	238	927	32.68608474731445	42	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0757	false	-139571912620857880	204	299	1030	1489	1494	300	راي فاتر وعدو حاضر ثم قال----------------------------- اكتب اليها------------ ان كانت صادقة فلتقبل اليك ولا تمكن--------------ها منن نفسك فانك قد وثرتها وقتلت اباها فلم يقبل ذلك جذيمة وقال له------------------------ انت امرء رايك في الكن لا في الصح ثم دعا-------------- ابن اخته عمرو بن عدي واستشاره فشجعه علي المسير وقال ان غ---ارة قومي مع الرباء ولو--- راوك صاروا معك فاطاعه ف-----------قال قضيتم لا يطاع لقصير امر فخرج جذيمة وقد -----------------------------استخلف------ عمرو بن عدي علي ملكه ومضي ال-------ي وجوه اصحابه فاخذ علي الفرات من الجانب الغربي فلما نزل رحبة مالك بن طوق وكانت تدعي اذ ذاك -------الفرضة قال	757	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0036	true	-6765640655195734922	10	128	50	647	1557	300	راي فاتر وغدر حاضر فذهب مثلا فنازعوه الراي فقال لجذيمة اكتب اليها فلتقبل اليك ان كانت صادقة فان لم تفعل لم تسر اليها ممكنا اياها م-ن نفسك ----وقد وترتها وقتلت اباها فلم ي---وافق جذيمة ما اشار به عليه قصير وقال جذيمة انت امرء رايك في الكن لا في الضح فذهبت مثلا دعا جذيمة ابن اخته عمرو بن عدي فاستشاره فشجعه علي المسير وقال هناك نمارة قومي---------- ولو قد راوك صاروا معك فاطاعه وعصي قصيرا فقال قصير- لا يطاع لقصير امر وفي ذلك يقول الشعراء ما حذفناه طلب الايجاز واستخلف جذيمة عمرو بن عدي علي ملكه وسلطانه وسار في وجوه اصحابه فاخذ علي الفرات من الجانب الغربي فلما نزل رحبة مالك بن طوق-وكان- تدعي في ذلك الزمان الفرضة دعا	36	-7956017992108799809	359	522.0	278	618	58.090614318847656	58	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0758	false	-1632029881528706696	0	119	0	619	1445	300	ما الراي -قال ييقة تركت الراي وات---------------ته رسل الرباء بالهدايا والالطاف فقال يا قصير كيف تري قال خطير يسير في خطب كبير ---------وستلقاك الخيول فان سارت امامك ف---المراة صادقة وان اخذت جانبيك واحاطت بك فالقوم غادرون فاركب العص------------------ا وكانت------ فرسا------- لا تجاري فاني راكبها ومساءرك عليها فلقيته --------الكتاءب وحالت بينه وبين العصا فركبها قصير ونظر اليه جذيمة موليا ف----------قال ويل امه حزما علي ظهر العصا فجرت به العصا الي غروب الشمس ثم نفقت وقد قطعت به ارضا بعيدة فبني عليها برجا يقال له برج العصا وسار جذيمة وقد احاطت به الخيول حتي دخل علي الرباء فلما راته تكشفت------------ فاذا هي مظفورة الاست وقالت له يا جذيمة ارايت عروس تري فق-----------ال بلغ المدي وجف الشري وامر غدر اري فقالت والا	758	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0036	true	-6765640655195734922	130	231	658	1205	1557	300	ما الراي فقال ببقة تركت الراي فذهبت مثلا واستقبلته رسل الزباء بالهدايا والالطاف فقال يا قصير كيف تري قال خط-ر يسير في خطب كبيرفذهبت مثلاوستلقاك الخي-ل فان سارت امامك فان المراة صادقة وان اخذت جنبتيك---------- فالقوم غادرون فاركب العصا فاني مسايرك عليها وكانت العصا فرسا لجذيمة لا تجاري-------------------------- فلقيته الخيول والكتاءب فحالت بينه وبين العصا فركبها قصير---------------- موليا علي متنها فقال ويل امه حزما علي ظهر العصا فذهبت مثلا ونجا قصير وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------دخل علي الزباء فلما راته -كشفت له عن اسبها فاذا هو مضفور------- فقالت--- يا جذيمة اداب- عروس تري فذهبت مثلا فقال بلغ المدي وجف الثري وامر غدر اري فذهبت مثلا	36	-7956017992108799809	402	590.0	322	719	55.910987854003906	55	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0759	false	5982185809018110079	169	298	853	1480	1488	300	امر دخلت النفق الي حصني ودعت رجلا مصورا حاذقا ------وارسلت-----------ه الي عمرو بن عدي متنكرا وامرته ان ي---------------------------------------------------------صوره جالسا وقاءما--------------- ومتسلحا ويصور هيءته ولبس--------ه ولونه ف------فعل ذلك واتاها به وكان قصير قد ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لعمرو اجذع انفي واضرب ظهري ودعني واياها فقال عمرو -ما انا بفاعل -------------------------قال قصير خل عني---- وخلاك ذم فقال ع--------------مرو فانت ابصر فجذع انف---------ه واثر بظهره------------------ وخرج----- كانه هارب واظهر ان عمرا--------------------------------------------- فعل ذلك به وسا-----ر حتي قدم علي الرباء فقيل لها--- قصير- بالباب فامرت به فادخل عليها فاذا انفه قد جذع وظهره قد ضرب فقالت ما الذي اري بك يا قصير قال زعم عمرو اني غررت خاله وزينت له المسير اليك------- ومالاتك عليه ففعل بي ما ترين فاقبلت اليك وعرفت اني لا اكون مع احد هو اثقل عليه منك فاكر مته واصابت عنده بعض ما	759	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0037	true	-9050698489383999144	29	228	142	1125	1511	300	امر دخلت النفق الي حصني ثم دعت--- مصورا حاذقا فجهزته وقالت سر حتي تقدم علي عمرو بن عدي متنكرا فتخلو بحشمه وتخالطهم بما عندك من التصوير ثم اثبت عمرو بن عدي معرفة فصوره جالسا وقاءما وراكبا ومتفضلا ومتسلحا ب-----هيءته ولبسته وثيابه ولونه فاذا احكمت ذلك فاقبل الي فانطلق المصور حتي قدم علي عمرو بن عدي وبلغ جميع ما وصته به ثم رجع اليها بما وجهته له من الصور فعرفت عمرا علي جميع هيءاته وحذرته ثم ان قصيرا قال لعمرو اجدع انفي واضرب ظهري ودعني واياها فقال عمرو وما انا بفاعل ولا انت بمستحق مني لذلك فقال قصير خل عني اذا وخلاك ذم فذهبت مثلا فقال له عمرو فانت ابصر فجدع قصير انف نفسه واثر بظهره وقيلت فيه الاشعار وخرج قصير كانه هارب واظهر ان عمرا فعل به ذلك وانه يزعم انه مكر بخاله جذيمة وغره من الزباء فسار قصير حتي قدم علي الزباء فقيل لها ان قصيرا بالباب فامرت به فادخل عليها فاذا انفه قد جدع وظهره قد ضرب فقالت ما الذي اري بك يا قصير قال زعم عمرو اني غررت خاله وزينت له المسير اليك وغششته ومالاتك عليه ففعل بي ما ترين فاقبلت اليك وعرفت اني لا اكون مع احد هو اثقل عليه منك فاكر-مته واصابت عنده حزما --	37	-7956017992108799809	541	879.5	426	994	54.42655944824219	94	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0760	false	3504323628374912706	3	52	22	286	1588	300	والمعرفة بامور المل-ك فلما عرف انها قد ---------استرسلت اليه ووثقت به قال لها ان لي بالعراق اموالا كثيرة وبها طراءف------ وعطر فابعثبني---------- لاحمل مالي واحمل اليك من --------طراءف-----ها وصنوف ما يكون بها من ----------------التجارات فتصيبين ارباحا وبعض ما لا غني- للملوك عنه ف-----------------------------------------------------------------------سرحته ودفعت اليه اموالا وجهزت معه غيرا	760	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0037	true	-9050698489383999144	230	299	1138	1506	1511	300	و--معرفة بامور الملوك فلما علم انها قد وثقت به واسترسلت الي---------ه قال لها ان لي بالعراق اموالا كثيرة وبها طراءف وثياب وعطر فابعثني الي العراق لاحمل مالي واحمل اليك من بزوزها وطراءف ثيابها وصنوف ما يكون بها من الامتعة والطيب والتجارات فتصيبين------------ ما لا غناء للملوك عنه مع ارباح عظيمة فانه لا طراءف كطراءف العراق فلم يزل بها يزين لها ذلك حتي سرحته ودفعت اليه اموالا وجهزت معه عيرا	37	-7956017992108799809	233	365.0	188	391	59.59079360961914	34	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1196	false	-168199534207746790	140	260	666	1255	1457	300	قصير قد قال لعمرو اجذع---------------------- واياها فقال عمرو -ما انا بفاعل -------------------------قال قص-ر خل عني فقال ع---------------------------مرو فانت فجذع---------- انف 0-------------------------------- وخرج وسا------------------------------------------------------------------------------------------ر حتي قدم علي الزباء فقيل لها 0 00---- بالباب فامرت به فادخل عليها فاذا انفه قد جذع وظهره قد ضرب فقالت ما الذي اري بك يا قصير قال زعم عمرو اني ضررت خال-----------------------------------------ه ففعل بي ما ترين 0---------- وعرفت 0 ع-------------------------ليه منك فاكرمته واصابت عنده بعض ما ارادت من الحزم والراي والتجربة والمعرفة بامور المل-ك فلما عرفت انها قد استرحلت اليه ووثقت ب--------------ه قال لها ان لي بالعراق اموالا كثيرة وبها طراءف------ وعطر فابعثيني---------- لاحمل ما لي واحمل اليك من --------طراءفها----------- ما يكون بها من ----------------التجارات فتصيبين ارباحا وبعض للملوك عنه ف-----------------------------------------------------------------------سرحته ودفعت اليه اموالا وجهزت معه	1196	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0037	true	-9050698489383999144	105	298	528	1501	1511	300	قصيرا ق--ال لعمرو اجدع انفي واضرب ظهري ودعني واياها فقال عمرو وما انا بفاعل ولا انت بمستحق مني لذلك فقال قصير خل عني اذا وخلاك ذم فذهبت مثلا فقال له عمرو فانت ابصر فجدع قصير انف نفسه واثر بظهره وقيلت فيه الاشعار وخرج قصير كانه هارب واظهر ان عمرا فعل به ذلك وانه يزعم انه مكر بخاله جذيمة وغره من الزباء فسار قصير حتي قدم علي الزباء فقيل لها ان قصيرا بالباب فامرت به فادخل عليها فاذا انفه قد جدع وظهره قد ضرب فقالت ما الذي اري بك يا قصير قال زعم عمرو اني غررت خاله وزينت له المسير اليك وغششته ومالاتك عليه ففعل بي ما ترين فاقبلت اليك وعرفت اني لا اكون مع احد هو اثقل عليه منك فاكرمته واصابت عنده --حزما ورايا و------------------تجربة و--معرفة بامور الملوك فلما علم- انها قد --------------وثقت به واسترسلت اليه قال لها ان لي بالعراق اموالا كثيرة وبها طراءف وثياب وعطر فابعثني الي العراق لاحمل ما-لي واحمل اليك من بزوزها وطراءف ثيابها وصنوف ما يكون بها من الامتعة والطيب والتجارات فتصيبين ما لا غناء- للملوك عنه مع ارباح عظيمة فانه لا طراءف كطراءف العراق فلم يزل بها يزين لها ذلك حتي سرحته ودفعت اليه اموالا وجهزت معه	37	-7956017992108799809	497	716.0	390	1014	49.0138053894043	79	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0365	false	5404764267597456436	51	189	267	943	1509	300	-لم يكن لملوك اليمن من التبابعة نظام مثل ال نصر ملوك الحيرة وانما كان الرءيس يكون ملكا علي مخلافة ومحجره -لا يتجاوزه فان نبغ منهم نابغ مثل تبع وغيره فتجاوز ذلك فانما هو عن غير نظام ولا ملك موطد و------لاباءه ولا لابناءه ولكن كالذي يكون من بعض من يشرد فيغير عند القوة فاذا قصده --طلب لم يكن له شان- فكذلك كان امر ملوك اليمن كان الواحد----- بعد الواحد في قديم الدهر يخرج من مخلافه ومحجره ايام- فيصيب ما مر به ين---شمر عند الطلب راجعا الي موضعه من غير ان يدين له احد من غير اهل مخلافه ومحجره بالطاعة او يءدي اليه خرجا الا ما يصيب علي جهة الغارة حتي كان عمرو بن علي ابن اخت جذيمة فانه اتصل له ولعقبه ولاسبابه الملك علي من كان بنواحي العراق وبادية الحجاز باستعمال ملوك فارس ايا-----------هم ام- من وليهم من العرب	365	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0039	true	1908912489227714622	18	157	84	768	1517	300	ولم يكن لملوك اليمن نظام قب------------ل ال نصر------------ وانما كان الرءيس يكون ملكا علي مخلافه ومحجره ولا يتجاوزه فان نبغ منهم نابغ مثل تبع وغيره فتجاوز ذلك فانما هو عن غير نظام ولا ملك موطد له ولا لاباءه ولا لابناءه ولكن كالذي يكون من بعض من تشرد فيغير عند الغرة فاذا قصده الطلب لم يكن له ثبات فكذلك كان امر ملوك اليمن كان الواحد منهم بعد الواحد في قديم الدهر يخرج من مخلافه ومحجره اياما فيصيب ما مر به ثم يتشمر عند الطلب راجعا الي موضعه من غير ان يدين له احد من غير اهل مخلافه ومحجره بالطاعة او يءدي اليه خرجا الا ما يصيب علي جهة الغارة حتي كان عمرو بن عدي ابن اخت جذيمة فانه اتصل له ولعقبه ولاسبابه الملك علي من كان بنواحي العراق وبادية الحجاز باستعمال ملوك فارس اياهم واستكفاءهم امر من وليهم من العرب	39	-7956017992108799809	635	1198.0	502	708	89.68926239013672	119	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0546	false	2669440451364754476	0	51	0	277	1460	300	الراكب من مسيرة ثلاث واني اخاف ان تنذر القوم بك فمر اصحابك فليقطع كل واحد منهم شجرة فليجعلها امامه فامرهم حسان بذلك فنظرت اليمامة فابصرتهم فقالت لجديس لقد سارت اليكم حمير ---------قالوا وما---- ترين قالت اري رجالا في شجرة معه كتف يتعرقها او نعل يخصفها و---------------------------كان كذلك فكذبوها فصبحهم حسان فابادهم	546	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0040	true	-8670397181152838568	90	142	446	726	1631	300	الراكب من مسيرة ثلاث واني اخاف ان تنذر القوم--- فمر اصحابك فليقطع كل رجل- منهم شجرة ف-يجعلها امامه ففعلوا ذلك-------------------- فابصرتهم فقالت لجديس لقد سارت------ حمير فكذبوها وقالوا ما الذي ترين قالت اري رج-لا في شجر- معه كتف يتعرقها او نعل يخصفها فلم يستمعوا منها واستهانوا فكان كما قالت و----صبحهم حسان فابادهم	40	-7956017992108799809	217	338.0	173	317	68.45426177978516	32	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0761	false	-7416733375920066737	249	300	1278	1550	1550	300	فلحقوا بالشام وانضموا الي م----ن هناك من قضاعة وكان اناس من العرب يحدثون --احداثا في قومهم او تضيق بهم المعيشة فيخرجون الي ريف العراق وينزلون الحيرة فصار ذلك علي اكثرهم هجنة فصار اهل الحيرة ثلاثة اثلاث الثلث الاول تنوخ وهم من كان يسكن المظال وبيوت الشعر والوبر في غربي الفرات ما---	761	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0040	true	-8670397181152838568	199	240	1060	1284	1631	300	فلحقوا بالشام وانضموا الي من كان هناك--------- وكان -ناس من العرب يحدثون الاحداث ل----------و تضيق بهم المعيشة فيخرجون الي ريف العراق وينزلون الحيرة--------- علي---------------------------- ثلاثة اثلاث الثلث الاول تنوخ وهم من كان يسكن المظال وبيوت الشعر والوبر في غربي الفرات فيما	40	-7956017992108799809	211	360.0	173	281	75.0889663696289	32	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0762	false	1495681762550893801	0	36	0	200	1518	300	بين الحيرة الي الانبار فما فوقها والثلث الثاني العباد بكسر العين وهم الذين سكنوا رقعة الحيرة وابتنوا بها والثلث الثالث الاحلاف وهم الذين لحقوا باهل الحيرة------------ ممن لم يكن من تنوخ الوبر ولا من العباد الذين	762	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0040	true	-8670397181152838568	240	274	1284	1477	1631	300	بين الحيرة و---الانبار وما فوقها والثلث الثاني العباد----------- وهم الذين سكنوا----- الحيرة وابتنوا بها والثلث الثالث الاخلاف وهم الذين لحقوا باهل الحيرة ونزلوا فيهم ممن لم تكن من تنوخ الوبر ولا من العباد الذين	40	-7956017992108799809	177	316.5	145	212	83.49056243896484	26	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0984	false	7551382115236267455	0	59	0	318	1469	300	اختا متزوجة في جديس يقال لها اليمامة ----------------------------------تبصر الراكب من مسيرة ثلاث واني اخاف ان تنذر القوم بك فمر اصحابك فليقطع كل واحد منهم شجرة فليجعلها امامه فامرهم حسان بذلك فنظرت اليمامة فابصرتهم فقالت لجديس لقد سارت اليكم حمير ---------قالوا وما---- ترين قالت اري رجلا في شجرة معه كتف يتعرقها او نعل يخصفها و---------------------------كان كذلك فكذبوها فصبحهم حسان فابادهم	984	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0040	true	-8670397181152838568	75	142	370	726	1631	300	اختا متزوجة في جديس يقال لها اليمامة ليس علي وجه الارض ابصر منها انها لتبصر الراكب من مسيرة ثلاث واني اخاف ان تنذر القوم--- فمر اصحابك فليقطع كل رجل- منهم شجرة ف-يجعلها امامه ففعلوا ذلك-------------------- فابصرتهم فقالت لجديس لقد سارت------ حمير فكذبوها وقالوا ما الذي ترين قالت اري رجلا في شجر- معه كتف يتعرقها او نعل يخصفها فلم يستمعوا منها واستهانوا فكان كما قالت و----صبحهم حسان فابادهم	40	-7956017992108799809	259	405.5	207	392	66.07142639160156	40	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2279	false	-1286206553231593164	269	300	1386	1545	1545	300	وكان حازما اديبا كثير الاستشارة طويل الفكر معتمدا في تدبيره علي رجل فاضل من الفرس يعرف ب-تنسر -كان هربدا فلم يزل يدبر امره ويجتمع معه علي سياسة الملك الي ان -طاعه-	2279	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0041	true	2860672456511337851	31	63	172	335	1579	300	وكان حازما اريبا كثير الاستشارة طويل الفكر معتمدا في تدبيره علي رجل فاضل من الفرس يعرف ب تنسر وكان هربذا فلم يزل يدبر امره ويجتمع معه علي سياسة الملك الي ان اطاعه	41	-7956017992108799809	157	292.0	127	163	96.31901550292969	28	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2283	false	4249114320782837565	152	300	792	1577	1577	300	فمن احسن ما حفظ له عهده الي الملوك بعده وهذه نسخته----------- باسم ولي الرحمة من ملك الملوك اردشير بن بابك الي من يخلفه بعقبه من ملوك فارس السلام والعافية اما بعد فان صنيع الملوك علي غير صنيع الرعية فالملك بطبعه العز والامن والسرور والقدرة علي طباع الانفه والجراة والعبث والبطر تم كلما ازداد في العمر تق-سا وفي الملك سلامة زاده في هذه-------- الاربعة حتي تسلمه الي سكر السلطان الذي هو اشد من سكر الشراب ف-نسي النكبات والعثرات والغير والدواءر وفحش تسلط الايام ولءم غلية الدهر فيرسل يدة ولسانه بالفعل والقول وقد قال الاولون منا عند حسن الظن بالايام تحدث الغير وقد كان من الملوك من يذكره عزه الذل وامنه الخوف وسرروره الكابة وبطره بالسوق---------------ة ولا جرم الا في جميعها اعلموا ان الذي انتم لاقون بعدي هو الذي لقيني من الامور وهي بعدي وارده عليكم---------------------- فياتيكم السرور والاذي في الملك من كتب انباءي وان منكم من سيركب الملك صعبا-	2283	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0041	true	2860672456511337851	86	244	460	1299	1579	300	فمن احسن ما حفظ له عهده الي الملوك بعده وهذه نسخته عهد اردشير باسم ولي الرحمة من ملك الملوك اردشير بن بابك الي من يخلفه بعقبه من ملوك فارس السلام والعافية اما بعد فان ص-يغ الملوك علي غير صيغ- الرعية فالملك يطبعه العز والامن والسرور والقدرة علي طباع الانفة والجراة والعيث والبطر ثم كلما ازداد في العمر تنفسا وفي الملك سلامة زاده في هذه الطباءع الاربع- حتي يسلمه الي سكر السلطان الذي هو اشد من سكر الشراب فينسي النكبات والعثرات والغير والدواءر وفحش تسلط الايام ولءم غلبة الدهر فيرسل يده ولسانه بالفعل والقول وقد قال الاولون منا عند حسن الظن بالايام تحدث الغير وقد كان من الملوك من يذكره عزه الذل وامنه الخوف وس-روره الكابة وبطره -السوقة وقدرته المعجزة ولا حزم الا في جميعها اعلموا ان الذي انتم لاقون بعدي هو الذي لقيني من الامور وهي بعدي واردة عليكم بمثل الذي وردت به علي فياتيكم السرور والاذي في الملك من حيث اتياني وان منكم من سيركب الملك صعبا	41	-7956017992108799809	760	1431.5	613	844	90.04739379882812	130	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2284	false	6782071979310145578	0	55	0	278	1640	300	فيمني من شيماسه وجماحة وخبطه واعتراضه بمثل الذي منيءة-- ومنكم من سيرت الملك عن الكفاة المذللين له مزكبه وسيجري علي لسانه ويلقي في- قلبه ان قد قرع له وكفي واكتفي وفرع للسعي في العبث والملاهي وان من قبله من الملوك الي التطويد له اجزوا وفي التمكين له سعوا وان قد خص -ما حرموا واعطي ما	2284	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0041	true	2860672456511337851	244	300	1299	1579	1579	300	فيمني من ش-ماسه وجماحه وخبطه واعتراضه بمثل الذي منيت به ومنكم من سيرث الملك عن الكفاة المذللين له مركبه وسيجري علي لسانه ويلقي فيه قلبه ان قد فرع له وكفي واكتفي وفرغ للسعي في العبث والملاهي وان من قبله من الملوك الي التوطيد له اجروا وفي التمكين له سعوا وان قد خص بما حرموا واعطي ما-	41	-7956017992108799809	266	496.5	212	282	94.32624053955078	43	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2284	false	6782071979310145578	55	300	278	1640	1640	300	منعوا فيكثر ان يقول مسرا ومعلنا خصوا ل-لعمل وخصصت بالدعة وقدموا قبلي الي الغرر وخلفت في الثقة وهذا الباب من الابواب التي تكسير سكون الفساد وتهاج بها قربات البلاء ويغني البصير اللطيف ما ينتهك من الامور في ذلك فانا قد-راتنا الملك الرشيد السعيد المنصور المكفي المظفز الحازم في الفرضة البصير بالعوزة اللطيف------- المبسوط له في العلم والعمر يجتهد فلا يعدو صلاح ملكه خيانه الا ان يتشدد لمشيء--ه وراينا الملك القصيرز عمره القريبة مدته اذا كان سعيه بارسال اللسان بما قال واليه بما عملت بغير تدبير يدرك -فسد جميع ما قدم له من الصلاح قبله وتخلف المملكة خرابا علي من بعده وقد علمت انكم ستساوون مع الملك بالازواج والاولاد والقرباء والوزراء والاحداث والانصار والاصحاب والاعوان والمتنصحين والمتقرنين والمضحكين -المزنيين كل هءلاء الا قليلا ان ياخذ لنفسه احب اليه من ان يعطي منها وانما عمله لسوق نفسه وحياة عده فنصيحة -الملوك فضل نصيح-ة لنفسه وغاية الصلاح عنده صلاح نفسه وغاية الفساد عنده فسادها يجعل نفسه هي العامة والعامة هي الخاصة فان خص بنعمة دون الناس فهي عنده نعمة عامة واذا عم الناس بالنصر علي العدو والعدل في البيضة والامن علي الحرم- والحفظ للاطراف والرافة من الملك والاستقامة من الملك ولم يخصص من ذلك -ما يرضيه سمي تلك النعمة نعمة خاصة ثم اكثر شكية الدهر ومذمة الامور تقيم للسلطان سوق المودة ما اقام له سوق الارباح ولا يعلم ذلك الوزيرز والفرس- ان في التماس الربح علي السلطان فساد جميع الامور وقد قال الاولون منا رشاد الوالي خير للرعية من خصب الزمان واعلموا ان الملك والدين اخو-------ان لا قوام-	2284	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0042	true	-6976394535138199497	0	247	0	1382	1644	300	منعوا فيكثر ان يقول مسرا ومعلنا خصوا بالعمل وخصصت بالدعة وقدموا قبلي الي الغرر وخلفت في الثقة وهذا الباب من الابواب التي تكس-ر سكور الفساد ويهاج بها قربات البلاء ويغني البصير اللطيف ما ينتهك من الامور في ذلك فانا قد راينا الملك الرشيد السعيد المنصور المكفي المظفر الحازم في الفرصة البصير بالعورة اللطيف للشبهة المبسوط له في العلم والعمر يجتهد فلا يعدو صلاح ملكه حياته الا ان يتشبه به متشبه وراينا الملك القصير- عمره القريبة مدته اذا كان سعيه بارسال اللسان بما قال واليد بما عملت بغير تدبير يدرك افسد جميع ما قدم له من الصلاح قبله ويخلف المملكة خرابا علي من بعده وقد علمت انكم ستبل-ون مع الملك بالازواج والاولاد والقرناء والوزراء والاخدان والانصار والاصحاب والاعوان والمتنصحين والمتقربين والمضحكين والمزينين كل هءلاء-الا قليلا-ان ياخذ لنفسه احب اليه من ان يعطي منها وانما عمله لسوق يومه وحياة غده فنصيحته الملوك فضل نصيحته لنفسه وغاية الصلاح عنده صلاح نفسه وغاية الفساد عنده فسادها يجعل نفسه هي العامة والعامة هي الخاصة فان خص بنعمة دون الناس فهي عنده نعمة عامة واذا عم الناس بالنصر علي العدو والعدل في البيضة والامن علي الحريم والحفظ للاطراف والرافة من الملك والاستقامة من الملك ولم يخصص من ذلك بما يرضيه سمي تلك النعمة نعمة خاصة ثم اكثر شكية الدهر ومذمة الامور يقيم للسلطان سوق المودة ما اقام له سوق الارباح ولا يعلم ذلك الوزير- والقرين ان في التماس الربح علي السلطان فساد جميع الامور وقد قال الاولون منا رشاد الوالي خير للرعية من خصب الزمان واعلموا ان الملك والدين اخوان توامان لا قوام	42	-7956017992108799809	1319	2510.5	1078	1388	95.02881622314453	212	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2285	false	6753956181101339637	0	46	0	217	1581	300	لاحدهما الا بصاحبه لان الذين اسن الملك وعماده وصار الملك بعد حارس الدين فلا يد للملك من اسه ولا يذ للدين من حارسه فان ما لا حارس له صاح -وان ما لا اسن له مهدوم وان راس ما اخاف عليكم مبادرة السفلة اياكم الي دراسة الدين	2285	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0042	true	-6976394535138199497	247	293	1382	1598	1644	300	لاحدهما الا بصاحبه لان الدين اس- الملك وعماده وصار الملك بعد حارس الدين فلا بد للملك من اسه ولا بد للدين من حارسه فان ما لا حارس له ضاءع وان ما لا اس- له مهدوم وان راس ما اخاف عليكم مبادرة السفلة اياكم الي دراسة الدين	42	-7956017992108799809	208	397.0	163	218	95.412841796875	40	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2285	false	6753956181101339637	46	300	217	1581	1581	300	علي التهاون بهم فتحدث في الدين رياسات مستسرات ف--من قد وترتم وجفوتم وحرمتم واحقتم وصغرتم من سفلة الناس والرعية وحسوا العامة ولم يجتمع رءيس في الذين مسيز ورءيس في الملك مغلن في مملكة واحدة قط الا انتزع الرءيس في الدين ما في يد الرءيس في الملك لان الذين اس والملك عماد وصاحب الاسن اولي بجمع البنيان من صاحب العماد وقد مضي قبلنا ملوك كان الملك منهم يتعهد الجملة بالتفسير والجماعات بالتفصيل بالفراغ بالاشتعال كتعهده جسده بعض فضول الشعور لفظ-ر وغسل الدرن والعمر ومداواة ما ظهر من الاوباء وما يطن وقد كان من اولءك الملوك من شيحة ملكه احث اليه من صحة جسده وكان -ما يخلفه من الذكر المجه-------ود افرح وابهح منه بما يسمعه باذنه في جنانه فتتابعت تلك الاملاك بذلك كانهم ملك واحد وكانت ارواحهم روح واحدة يمكن اولهم لاخرهم ويصدق اخرهم اولهم -جميع انباء اسلافهم ومواريث اراءهم وصيانات عقولهم عند الباقي منهم بعدهم فكانهم جلوس معهم يحدءونه ويشاورونه حتي كان علي راس دارا بن دارا ما كان وغلبة الاسكندر علي ما غلب من ملكنا فكان افساده امرنا وتفريقه جماعتنا وخربت-ه عمران مملكة اباع-- له في ما اراد من سفك دماءنا فلما اذن الله في جمع مملكتنا ودولة احسابنا كان من اتبعاته ايانا ما كان وبالاعتبار وتثقي الغبر ومن يخلفنا الوجد للاعس-ار منا لما استدبروا من اعاجيب ما اني علينا -اعلموا ان سلطانكم انما هو علي اجساد الرعية وانه لا سلطان للملوك علي القلوب واعلموا انكم ان غلبتم الناس علي ذات ايديهم فلن تغلبوهم علي عقولهم واعلموا ان العاقل-------- سال عليكم لسانه وهو اقطع------ وان اشد ما يضر بكم--- من لسانه ما صرف الخيلة-	2285	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0043	true	4792833771329153025	0	258	0	1389	1649	300	علي التهاون بهم فتحدث في الدين رءاسات مستسرات في من قد وترتم وجفوتم وحرمتم واخفتم وصغرتم من سفلة الناس والرعية وحشو -العامة ولم يجتمع رءيس في الدين مسر- ورءيس في الملك معلن في مملكة واحدة قط الا انتزع الرءيس في الدين ما في يد الرءيس في الملك لان الدين اس والملك عماد وصاحب الاس- اولي بجمع البنيان من صاحب العماد وقد مضي قبلنا ملوك كان الملك منهم يتعهد الجملة بالتفسير والجماعات بالتفصيل والفراغ بالاشغ-ال كتعهده جسده بقص فضول الشعر والظفر وغسل الدرن والغمر ومداواة ما ظهر من الادواء وما بطن وقد كان من اولءك الملوك من ص-حة ملكه احب اليه من صحة جسده وكان بما يخلفه من الذكر الجميل المحمود افرح وابهج منه بما يسمعه باذنه في حياته فتتابعت تلك الاملاك بذلك كانهم ملك واحد وكان- ارواحهم روح واحدة يمكن اولهم لاخرهم ويصدق اخرهم اولهم بجميع انباء اسلافهم ومواريث اراءهم وصياغات عقولهم عند الباقي منهم بعدهم فكانهم جلوس معه- يحدثونه ويشاورونه حتي كان علي راس دارا بن دارا ما كان وغلبة الاسكندر علي ما غلب من ملكنا فكان افساده امرنا وتفريقه جماعتنا وتخريبه عمران مملكتنا ابلغ له في ما اراد من سفك دماءنا فلما اذن الله في جمع مملكتنا ودولة احسابنا كان من ابتعاثه ايانا ما كان وبالاعتبار تت-قي الغير ومن يخلفنا ا-وجد للاعتبار منا لما استدبروا من اعاجيب ما اتي علينا واعلموا ان سلطانكم انما هو علي اجساد الرعية وانه لا سلطان للملوك علي القلوب واعلموا انكم ان غلبتم الناس علي ذات ايديهم فلن تغلبوهم علي عقولهم واعلموا ان العاقل المحروم سال عليكم لسانه وهو اقطع سيفيه وان اشد ما يضر-بكم به من لسانه ما صرف الحيلة	43	-7956017992108799809	1305	2453.5	1056	1399	93.28091430664062	213	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2286	false	7874795070525147788	43	300	261	1672	1672	300	بتخريبها فان العاقل لا تنفعه خير------ته اذا صير عقله خراب------ا وكانوا يختالون للطاعنين بالدين علي الملوك فيسمونهم المبتدعين فيكون الدين هو الذي يقتلهم ويريح الملوك منهم ولا ينبغي للملك ان يعترف للعباد والنساك -----------ان يكونوا اولي بالدين ولا احدب عليه ولا -غضب له منه ولا ينبغ- للملك ان يدع النساك بغير الامر والنهي لهم في نسك-------هم فان خروج النساك وغير النساك من الامر والنهي عيب علي الملوك وعيب علي المملكة وثلمة يتس-مها الناس بينة الضرر للملك ولمن بعده واعلموا ان مصير الوالي الي غير اخدا-ه وتقريبه غير وزراءه فتح لابواب --------المحجوب عنه علمها وقد قيل اذا استوحش الوالي ممن لم يوطن نفسه عليه اطبقت عليه ظلم الجهالة وقيل اخوف ما تكون العامة امن ما تكون الوزراء اعلموا ان دولتكم تءتي من مسالتين احدهما غلبه بعض الامم المخالفة لكم والاخر فساد ادبكم ولن يزال حريمكم من الامم محروسا ودينكم من علية الاديان محفوظا ما عظمت فيه- الولاة وليس تعظيمهم بترك كلا منهم ولا اجلا لهم بالتنحي عنهم ولا المحبة لهم بالمحبة لكل ما يحبون ولكن تعظيمهم تعظيم اديانهم وعقولهم واجلالهم اجلالا منزل-هم من الله ومحبتهم محبة اصابتهم وحكاية الصواب عنهم واعلموا انه لا سبيل الي ان يعظم الوالي الا--------- في السياسة وراس اصابة السياسة ان يفتح الوالي لمن قبله من الرعية بابين احدهما باب رقة ورحمة ويس----------------------------------------------ر وتهلل----- وانبساط وانشراح والاخر باب غلظة ووحشة وانشراح وتعثب وتشدد وامساك ومباعدة واقضاء ومخالفة ومنع وقطوب وانقناص-------------- ومحقرة الي ان يبلغ القتل واعلموا اني لم اسم بهدا الباب ب--اب رفق وباب عنف ولكني سميته-ا جميعا بابي رفق لان فتح باب المكروه مع باب الشرور هو او-شك لغلقه حتي لا يبتلي به-	2286	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0044	true	-4304577952117161255	0	271	0	1521	1686	300	بتخريبها فان العاقل لا تنفعه جودة نحيزته اذا صير عقله خرابا مواتا وكانوا يحتالون للطاعنين بالدين علي الملوك فيسمونهم المبتدعين فيكون الدين هو الذي يقتلهم ويريح الملوك منهم ولا ينبغي للملك ان يعترف للعباد والنساك والمتبتلين ان يكونوا اولي بالدين ولا احدب عليه ولا اغضب له منه ولا ينبغي للملك ان يدع النساك بغير الامر والنهي لهم في نسكهم ودينهم فان خروج النساك وغير النساك من الامر والنهي عيب علي الملوك وعيب علي المملكة وثلمة يتسنمها الناس بنية الضرر للملك ولمن بعده واعلموا ان مصير الوالي الي غير اخدانه وتقريبه غير وزراءه فتح لابواب الانباء المحجوب عنه علمها وقد قيل اذا استوحش الوالي ممن لم يوطن نفسه عليه اطبقت عليه ظلم الجهالة وقيل اخوف ما تكون العامة امن ما يكون الوزراء اعلموا ان دولتكم تءتي من مكا-نين احدهما غلبة بعض الامم المخالفة لكم والاخر فساد ادبكم ولن يزال حريمكم من الامم محروسا ودينكم من غلبة الاديان محفوظا ما عظمت فيكم الولاة وليس تعظيمهم بترك كلا--مهم ولا اجلا-لهم بالتنحي عنهم ولا المحبة لهم بالمحبة لكل ما يحبون ولكن تعظيمهم تعظيم اديانهم وعقولهم واجلالهم اجلال- منزلتهم من الله ومحبتهم محبة اصابتهم وحكاية الصواب عنهم واعلموا انه لا سبيل الي ان يعظم الوالي الا بالاصابة في السياسة وراس اصابة السياسة ان يفتح الوالي لمن قبله من الرعية بابين احدهما باب رقة ورحمة ورافة وتضرع وبذل وتحنن والطاف ومواساة ومءانسة وبشر وتهلل وعفو وانبساط وانشراح والاخر باب غلظة وخشية وتعنت وتس--------دد وامساك ومباعدة واقصاء ومخالفة ومنع وقطوب وانقباض وتضييق وعقوبة ومحقرة الي ان يبلغ القتل واعلموا اني لم اسم هذين البابين باب رفق وباب عنف ولكني سميتهما جميعا بابي رفق لان فتح باب المكروه مع باب السرور هو او شك لغلقه حتي لا يبتلي به	44	-7956017992108799809	1361	2560.5	1110	1534	88.72229766845703	226	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2287	false	-5444675837882642982	28	300	164	1605	1605	300	باب القتل وقد يفسد الوالي بعض الرعية من حرصه علي اصلاحها ويغلظ عليها من رقته لها ويقتل من فيها من حرصه علي حياتها واعلموا ان قبالكم الاعداء من الامم قبل قتالكم الادب من انقس رعيتكم ليس بحفظ ولكنه اضاعة وكيف تجاهد العدو وبقلوب مختلفة وايد متعادية وقد علمتم ان الذي يني عليه الناس وجبلت عليه الطباع خبث الحياة ويغض ال-----------------------------------------موت فلا دفع ولا منع ولا صبر ولا محاماة مع هذا الا باحد وجهين اما -نية والنية ما لن يقدر عليه الوالي عند الناس بعد النية التي تكون في اول الدولة واما يحسن الادب واصابة السياسة واعلموا ان يدء ذهاب الدول من قبل اهمال الرعية بغير اشغال معروفة ولا اعمال معلومة واذا فشا الفراغ--------- تولد منه النظر في الامور والفكر في الاصول فاذا نظروا في ذلك نظروا فيه بطباءع مختلفة فتختلف بهم المذاهب وتتولد من اختلاف مذاهبهم تعاديهم وتضاغنهم وتطاعنهم وهم في ذلك مجتمعون في اختلافهم علي بعض الملوك لان كل صنف منهم انما يجري الي فجيعة الملك بملكه ولكنهم لا يجدون سلما الي ذلك اوثق من الدين ولا اكثر اثباتا ولا اعز امتناعا ولا اشد علي الناس صبرا تم يتولد من يعاديهم ان الملك لا يستطيع جمعهم علي هوي واحد فاذا انفرد ببعضهم فهو عدو بقيتهم ثم يتولد من عداوتهم كثر------تهم فان من شان العامة الاجتماع علي اشتغا-ل الولاة والنفاسة عليهم لان في الرعية المحروم والمصروب والمقام عليه----- وفي حميمة الحدود والداخل عليه بعز الملك الذل في نفسه وخاصته فكل هءلاء يجري الي منابعه اعداء الملك ثم يتولد من كثرتهم ان يجبن الملك عن الاقدام عليهم فان اقدام الملك علي جميع الرعية تعزيز بملكه ونفسه ويتولد من جبن الولاة عن تاديب العامة تضييع الثغور التي فيها الامم من ذوي الدين وذوي الباس-	2287	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0045	true	-6068650002889165992	0	280	0	1492	1604	300	باب القتل وقد يفسد الوالي بعض الرعية من حرصه علي -صلاحها ويغلظ عليها من رقته لها ويقتل--- فيها من حرصه علي حياتها واعلموا ان قتالكم الاعداء من الامم قبل قتالكم الادب من انفس رعيتكم ليس بحفظ ولكنه اضاعة وكيف يجاهد العدو -بقلوب مختلفة وايد متعادية وقد علمتم ان الذي بني عليه الناس وجبلت عليه الطباع حب- الحياة وبغض الموت وان الحرب تباعد من الحياة وتدني من الموت فلا دفع ولا منع ولا صبر ولا محاماة مع هذا الا باحد وجهين اما بنية والنية ما لن يقدر علي- الوالي عند الناس بعد النية التي تكون في اول الدولة واما بحسن الادب واصابة السياسة واعلموا ان بدء ذهاب الدول من قبل اهمال الرعية بغير اشغال معروفة ولا اعمال معلومة فاذا فشي الفراغ في الناس تولد منه النظر في الامور والفكر في الاصول فاذا نظروا في ذلك نظروا فيه بطباءع مختلفة فتختلف بهم المذاهب ويتولد من اختلاف مذاهبهم تعاديهم وتضاغنهم وتطاعنهم وهم في ذلك مجتمعون-في اختلافهم-علي بغض الملوك لان كل صنف منهم انما يجري الي فجيعة الملك بملكه ولكنهم لا يجدون سلما الي ذلك اوثق من الدين ولا اكثر اتباعا ولا اعز امتناعا ولا اشد علي الناس صبرا ثم يتولد من تعاديهم ان الملك لا يستطيع جمعهم علي هوي واحد فاذا انفرد ببعضهم فهو عدو بقيتهم ثم تتولد من عداوتهم للملك كثرتهم فان من شان العامة الاجتماع علي استثقال الولاة والنفاسة عليهم لان في الرعية المحروم والمضروب والمقام عليه وفيه وفي حميمه الحدود والداخل عليه بعز الملك الذل في نفسه وخاصته فكل هءلاء يجري الي متابعة اعداء الملك ثم يتولد من كثرتهم ان يجبن الملك عن الاقدام عليهم فان اقدام الملك علي جميع الرعية تغرير بملكه ونفسه ويتولد من جبن الولاة عن تاديب العامة تضييع الثغور التي فيها الامم من ذوي الدين و----الباس	45	-7956017992108799809	1398	2683.5	1131	1505	92.89036560058594	237	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2288	false	-8838310728773360727	20	300	113	1579	1579	300	في السلاح وتعليمهم المكيدة مع البغضة فهم عند ذلك اقوي عدو واحصر-------------ه واخلقه بالظفر ولا بد من استطراد هذا كله اذا ضيع اوله فمن القي منكم الرعية بعدي وهي علي حال اقسامها الاربعة التي هي اصحاب الدين والحرب والتدبير والخدمة من ذلك الاساورة صنف والعباد والنساك وسدنة النيران صنف والكتاب والمنجمون والاطباء صنف والزراع والمهان والتجار صنف قلا تكونن باصلاح عبيده اشد اهتماما منه باحياء تلك الحال وتفتيش ما يحدث فيه- من الدخلات ولا تكونن لانتقاله عن الملك باجزع منه من انتقال صنف من هذه الاصناف الي غير مرتبته لان تنقل الناس عن مراتبهم سريع في نقل الملك عن ملكه اما الي خلع واما الي قتل فلا تكونن من شء من الاشياء اوحش شدة من راسه صار ذنيا او ذنب صار راسا او يد مشغولة احدثت فراغا او كريم صرير او لءيم مرح فانه يتولد من تنقل الناس عن حالاتهم ان يلتمس كل امري منهم اشياء فوق مرتبته فاذا انتقل او-شك ان يري اشياء ارفع مما انتقل اليه فيغبط وينافس وقد علمتم ان من الرعية اقواما هم اقرب الناس من الملوك حالا وفي تنقل الناس عن خالاتهم مطمعة للذين يلون الملوك في الملك ومطمعة للذين دون الذين يلون الملوك في تلك الحال وهذا لقاح بوار الملك ومن الغي منكم الرعية وقد اضيع اول امرها فالقاها في اختلاف من الذين واختلاف من المراتب وضياع من العامة وكانت به عن -المكاثرة قوة فليكاثر بقوته ضعفهم وليبادر بالاخذ باكظامهم قبل ان يبادروا بالاخذ بكظمهم ولا يقولن اخاف العسف فانما يخاف العسف من يخاف جريرة العسف علي نفسه فاما اذا كان العسف لبعض الرعية صلاحا لبقيتها وراحة له ولمن بقي معه من الرعية من النعل والدغل والفساد فلا يكونن الي شء باسرع منه الي ذلك فانه ليس نفسه ولا اهل موافقته يعسف ولكنما يعسف-	2288	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0046	true	-5093397638937248613	0	281	0	1478	1568	300	في السلاح وتعليمهم المكيدة مع البغضة فهم عند ذلك اقوي عدو واضره واحنقه واحضره واخلقه بالظفر ولا بد من استطراد هذا كله اذا ضيع اوله فمن الفي منكم الرعية بعدي وهي علي حال اقسامها الاربعة التي هي اصحاب الدين والحرب والتدبير والخدمة-من ذلك الاساورة صنف والعباد والنساك وسدنة النيران صنف والكتاب والمنجمون والاطباء صنف والزراع والمهان والتجار صنف-فلا يكونن باصلاح جس-ده اشد اهتماما منه باحياء تلك الحال وتفتيش ما يحدث فيها من الدخلات ولا يكونن لانتقاله عن الملك باجزع منه من انتقال صنف من هذه الاصناف الي غير مرتبته لان تنقل الناس عن مراتبهم سريع في نقل الملك عن ملكه اما الي خلع واما الي فتك فلا يكونن من شء من الاشياء اوحش بتة من راس -صار ذنبا او ذنب صار راسا او يد مشغولة احدثت فراغا او كريم ضرير او لءيم مرح فانه يتولد من تنقل الناس عن حالاتهم ان يلتمس كل امرء منهم اشياء فوق مرتبته فاذا انتقل او شك ان يري اشياء ارفع مما انتقل اليه فيغبط وينافس وقد علمتم ان من الرعية اقواما هم اقرب الناس من الملوك حالا وفي تنقل الناس عن حالاتهم مطمعة للذين يلون الملوك في الملك ومطمعة للذين دون الذين يلون الملوك في تلك الحال وهذا لقاح بوار الملك ومن الفي منكم الرعية وقد اضيع اول امرها فالفاها في اختلاف من الدين واختلاف من المراتب وضياع من العامة وكانت به علي المكاثرة قوة فليكاثر بقوته ضعفهم وليبادر بالاخذ باكظامهم قبل ان يبادروا بالاخذ بكظمه و-لا يقولن اخاف العسف فانما يخاف العسف من يخاف جريرة العسف علي نفسه فاما اذا كان العسف لبعض الرعية صلاحا لبقيتها وراحة له ولمن بقي معه من الرعية من النغل والدغل والفساد فلا يكونن الي شء باسرع منه الي ذلك فانه ليس نفسه ولا اهل موافقته يعسف ولكنما يعسف	46	-7956017992108799809	1434	2808.0	1160	1483	96.69588470458984	257	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2289	false	2525722166497926668	18	300	89	1452	1452	300	قمل باسرع خلعا منه لما لبس من ذلك الملك ولياته البوار اذا اتاه وهو غير مذكور بشءم ولا منوو به قفي دنياه ولا مهتوك به ستر ما في يديه واعلموا ان فيكم من يستريح الي اللهو والدعة تم يديم من ذلك ما يورثه خلقا وعادة فيكون ذلك لقاح جد لا لهو فيه وتعث لا خفض فيه مع الهجنة في الراي والفضيحة في الذكر وقد قال الاولون منا لهو رعية الصدق بتفريط الملوك ولهو الملوك الصدق بالتودد الي الرعية واعلموا ان من شا---نكم الا يسير بسيرة الا فرطت له فعل ومن شاء منهم بعث العيون علي نفسه فاذكاها فلم يكن الناس بعيب نفوسهم باعلم منه بعيبه تم انه ليس منكم ملك الا كثير الذكر لمن يلي الامر بعده ومن فساد الرعية نشر امور ولاة العهود فان في ذلك من الفساد ان اوله دخول عداوة ممضة بين الملك وولي عهده وليس يتعادي متعاديان باشد من ان يسعي كل واحد منهما في قطع سءل صاحبه وهكذا الملك وولي عهده لا يسر اذا رفع الا -------وضع سءله في فناته ولا يسز هذا الا وضع ان يعطي الاخر سءله في البقاء ومتي تكن فرح احدهما في الراحة من صاحبه يدخل كل واحد منهما وحشة من صاحبه في طعامه وشرابه ومتي تدانيا بالتهمة يتخذ كل واحد منه------------------------------------------ما وغرا علي احياء صاحبه ثم تنساق الامور الي هلاك احدهما لما لا بد منه من الفناء فتفضي الامور الي الاخر وهو حنق علي جيل من الناس يري انه موتور ان لم يحرمهم ويضعهم وينزل بهم الذي كانوا يريدون انزالها به ل--ولوا فاذا وضع بعض الرعية واسخط بعضا علي هذه الجهة تولد من ذلك ضعن وسخط من الرعية تم ترامي ذلك الي بعض ما احذر عليكم بعدي ولكن ليخير الوالي منكم لله تم للرعية تم لنفسه وليا للعهد من بعده ثم -يكتب-	2289	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0047	true	-7185361058003519767	0	289	0	1411	1468	300	قمل باسرع خلعا منه لما لبس من ذلك الملك ولياته البوار-اذا اتاه-وهو غير مذكور بشءم ولا منوه به -في دنياه ولا مهتوك به ستر ما في يديه واعلموا ان فيكم من يستريح الي اللهو والدعة ثم يديم من ذلك ما يورثه خلقا وعادة فيكون ذلك لقاح جد لا لهو فيه وتعب لا خفض فيه مع الهجنة في الراي والفضيحة في الذكر وقد قال الاولون منا لهو رعية الصدق بتقريظ الملوك ولهو م--لوك الصدق بالتودد الي الرعية واعلموا ان من شاء منكم الا يسير بسيرة الا قرظت له فعل ومن شاء منكم بعث العيون علي نفسه فاذكاها فلم تكن الناس بعيب نفوسهم باعلم منه بعيبه ثم انه ليس منكم ملك الا كثير الذكر لمن يلي الامر بعده ومن فساد الرعية نشر امور ولاة العهود فان في ذلك من الفساد ان اوله دخول عداوة ممضة بين الملك وولي عهده وليس يتعادي متعاديان باشد من ان يسعي كل واحد منهما في قطع سءل صاحبه وهكذا الملك وولي عهده لا يسر الا-رفع ان يعطي الاوضع سءله في فناءه ولا يسر هذا الا-وضع ان يعطي الاخر سءله في البقاء ومتي يكن فرح احدهما في الراحة من صاحبه تدخل كل واحد منهما وحشة من صاحبه في طعامه وشرابه ومتي تداينا بالتهمة يتخذ كل واحد منهما احباء واخدانا واهلا ثم يدخل كل واحد منهما وغر -علي احباء صاحبه ثم تنساق الامور الي هلاك احدهما لما لا بد منه من الفناء فتفضي الامور الي الاخر وهو حنق علي جيل من الناس يري انه موتور ان لم يحرمهم ويضعهم وينزل بهم التي كانوا يريدون انزالها به لو ولوا فاذا وضع بعض الرعية واسخط بعضا علي هذه الجهة تولد من ذلك ضغن وسخط من الرعية ثم ترامي ذلك الي بعض ما احذر عليكم بعدي ولكن ليختر الوالي منكم لله ثم للرعية ثم لنفسه وليا للعهد من بعده ثم ليكتب	47	-7956017992108799809	1326	2562.5	1051	1419	93.44609069824219	246	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2290	false	1529533363311999922	11	300	58	1535	1535	300	خيار اهل --مملكته ثم لا يلو-ن منه في سر ولا علن ------امر يستدل به علي ولي ال----عهد لا في ادناء وتقريب يعرف به ولا في اقضاء و-نكب يستراب له وليتق ذلك في اللحظة والكلمة فاذا هلك جمعت تلك الكتب التي عند الرهط الاربعة الي النسخة التي عند الملك فقضضن جميعا تم بوه بالذي وضع اسمه في جميعهن فيلقي الملك اذا لقيه بحداثة عهده بحال السوقة فيلبس ذلك الملك اذا ليسه بنصير السوفة وسمعنا وراينا فان في سكر السلطان الذي سيناله ما يكتفي ب---ه من سكر ولاته العهد مع سكر الملك فيضم ويعمي قبل لقاء الملك كصمم الملوك وعماهم ثم يلقي الملك فيزيده ص-ما وعمي م--ما يلقي من ولاته العهد من بطر السلطان وحيلة العتاة وبغي الكذابين وتنمق-- النمامين وتحميل الوشاة بينه وبين من فوقه ثم اعلموا انه ليس للملك ا-----------------------------------ن يكذب لانه لا يقدر احد علي استكراهه وليس له ان يغضب لان الغضب والعداوة لقاح الشر والندامة وليس له ان يلعب ولا يعبث لان العبث واللعب من عمل الفراغ وليس له ان يفرع لان الفراغ من امر السوقة وليس له ان يحسد الا ملوك الامم علي حسن التدبير وليس له ان يخاف لان الخوف من المعور وليس له ان يتسلط اذ هو معور واعلموا ان زين الملوك في استقامة الحال ان لا يختلف منه ساعات العمل والمباشرة وساعات الفراغ والدعة وساعات الركوب والنزهة فان اختلافها منه خفة وليس للملك ان يخف اعلموا انكم لن تقدروا علي ختم اقواه الناس من الطعن والازراء عليكم ولا قدرة بكم علي ان تجعلوا القب-ح حسنا واعلموا ان لباس الملك ومطعمه مقارب للناس السوفة ومطعمهم وبالحري ان يكون فرحهما بما نالا من ذلك واحد او ليس فضل الملك علي السوقة الا بقدرته علي اقتناء المحامد واستفادة المكارم فان الملك اذا شاء احسن وليس السوقة كذلك واعلموا انه يحق علي الملك منكم ان يكون الطف-	2290	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0048	true	429928185262495396	0	297	0	1527	1539	300	خيار اهل المملكة- ثم لا يكونن منه في سر ولا في علانية امر يستدل به علي ولي ذلك العهد لا في ادناء وتقريب يعرف به ولا في اقصاء وتنكب يستراب له وليتق ذلك في اللحظة والكلمة فاذا هلك جمعت تلك الكتب التي عند الرهط الاربعة الي النسخة التي عند الملك ففضضن جميعا ثم نوه بالذي وضع اسمه في جميعهن فيلقي الملكا-ذا لقيه-بحداثة عهده بحال السوقة ف-لبس ذلك الملك-اذا لبسهبب--صر السوقة وسمعها ورايها فان في سكر السلطان الذي سيناله ما يكتفي به له من سكر ولاية العهد مع سكر الملك فيصم ويعمي قبل لقاء الملك لصمم الملوك وعماهم ثم يلقي الملك فيزيده صمما وعمي مع ما يلقي في ولاية العهد من بطر السلطان وحيلة العتاة وبغي الكذابين و ترقية النمامين وتحميل الوشاة بينه وبين من فوقه ثم اعلموا انه ليس للملك ان يبخل لانه لا يخاف الفقر وليس له ان يكذب لانه لا يقدر احد علي استكراهه وليس له ان يغضب لان الغضب والعداوة لقاح الشر والندامة وليس له ان يلعب ولا يعبث لان العبث واللعب من عمل الفراغ وليس له ان يفرغ لان الفراغ من امر السوق- وليس له ان يحسد الا ملوك الامم علي حسن التدبير وليس له ان يخاف لان الخوف من المعور وليس له ان يتسلط اذ هو معور واعلموا ان زين الملوك في استقامة الحال ان لا تختلف منه ساعات العمل والمباشرة وساعات الفراغ والدعة وساعات الركوب والنزهة فان اختلافها منه خفة وليس للملك ان يخف اعلموا انكم لن تقدروا علي ختم افواه الناس من الطعن والازراء عليكم ولا قدرة بكم علي ان تجعلوا القبيح حسنا واعلموا ان لباس الملك ومطعمه مقارب للباس السوقة ومطعمهم وبالحري ان يكون فرحهما بما نالا من ذلك واحدا و-ليس فضل الملك علي السوقة الا بقدرته علي اقتناء المحامد واستفادة المكارم فان الملك اذا شاء احسن وليس السوقة كذلك واعلموا انه يحق علي الملك منكم ان يكون الطف	48	-7956017992108799809	1432	2716.0	1151	1536	93.22916412353516	250	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2291	false	-739828668927027406	3	297	13	1559	1576	300	اعظم ما يكون خطرا و-لا يذهب حسن اثره في الرعية خوفا لها والا استغني بتدبير اليوم عن تدبير عدو-ان يكون حذره للملاقين اشد من حذره للمباعدين وان تبقي بطانة السوء اشد من ابقاءه عامة السوء ولا يطمعن ملك في اصلاح العامة اذا لم يبدا بتقويم الخاصة واعلموا ان لكل ملك بطانة وان لكل رجل من بطانته بطانة ثم لكل امر- من بطانة البطانة بطانة حتي يجتمع في ذلك----- اهل المملكة فاذا اقام الملك بطانته علي حال الصواب اقام كل امري منهم بطانته علي مثل ذلك حتي يجتمع علي الصلاح عامة الرعية اعلموا ان الملك منكم قد يهون عليه العيوب لانه لا بهو--------ان عملها حتي يري ان الناس يتكاءمونها بينهم فمكاءمتهم اياه تلك العيوب وهدا من الابوات الداعية الي طاعة الهوي وطاعة الهوي علي-----------ه فاذا 0 اش---------د علاجه من السوقة المغلوب فضلا عن الملك الغالب ابقوا بابا وااحدا طال ما امنته فضرني وحذرته فنفعني احذروا افشاء السر عند الصغار من اهليكم وخدمكم فانه لا يصغر احد منهم علي حمل ذلك السر كاملا لا يقول منه شيءا حتي يضعه حيث يكرهون اما سقطا واما غشاء والسقط اكثر ذلك اجعلوا حديثكم لاهل المراءب وحبا-كم لاهل الجهاد ويشزكم لاهل الدين وسركم عنه من يلزمه خير ذلك وشره وزينة وشينة -اعلموا ان صحة الظنون مفاتيح اليقين وانكم ستستيقنو---ن بعض رعيتكم بخير وشر وستظنون ببعضهم خيرا او شرا فمن استيقنتم منه بالخير والشر فليست-قن منكم بهما ومن ظننتموهما به فليظنهما بكم في امره فعند ذلك يبدو من المحسن احسانه فيخالف الظن فيغتبط ومن المسء اساءته فيصدق الظن به فيندم واعلموا ان للشيطان في ساعات من الدهر طمعا في السلطان عليكم منها ساعة- الغضب والحرص والزهو فلا تكونوا له في شء من ساعات الدهر اشد قتالا منكم عندهن حتي ينقشعن وكان يقال اثق مقارنة الحريص الغادر فانه ان ر-اك في القرب راي منك اخبث حالاتك وان ر-اك في الفضول لم يدعك	2291	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0049	true	3907817642741132866	0	300	0	1584	1584	300	اعظم ما يكون خطرا والا يذهب حسن اثره في الرعية خوفه لها والا يستغني بتدبير اليوم عن تدبير غد وان يكون حذره للملاقين اشد من حذره للمباعدين وان يتقي بطانة السوء اشد من اتقاءه عامة السوء ولا يطمعن ملك في اصلاح العامة اذا لم يبدا بتقويم الخاصة واعلموا ان لكل ملك بطانة وان لكل رجل من بطانته بطانة ثم لكل امرء من بطانة البطانة بطانة حتي يجتمع في ذلك جميع اهل المملكة فاذا اقام الملك بطانته علي حال الصواب اقام كل امرء منهم بطانته علي مثل ذلك حتي يجتمع علي الصلاح عامة الرعية اعلموا ان الملك منكم قد تهون عليه العيوب لانه لا يستقبل بها ان عملها حتي يري ان الناس يتكاتمونها بينهم كمكاتمتهم اياه تلك العيوب وهذا من الابواب الداعية الي طاعة الهوي وطاعة الهوي داعية الي غلبته فاذا غلب الهوي اشتد علاجه من السوقة المغلوب فضلا عن الملك الغالب اتقوا بابا و-احدا طال-ما امنته فضرني وحذرته فنفعني احذروا افشاء السر عند الصغار من اهليكم وخدمكم فانه لا يصغر احد منهم عن- حمل ذلك السر كاملا لا يقول منه شيءا حتي يضعه حيث تكرهون اما سقطا واما غشا- والسقط اكثر ذلك اجعلوا حديثكم لاهل المراتب وحباءكم لاهل الجهاد وبشركم لاهل الدين وسركم عند من يلزمه خير ذلك وشره وزينه وشينه واعلموا ان صحة الظنون مفاتيح اليقين وانكم ستستيقنون من بعض رعيتكم بخير وشر وستظنون ببعضهم خيرا و--شرا فمن استيقنتم منه بالخير والشر فليستيقن منكم بهما ومن ظننتموهما به فليظنهما بكم في امره فعند ذلك يبدو من المحسن احسانه فيخالف الظن فيغتبط ومن المسء اساءته فيصدق الظن به فيندم واعلموا ان للشيطان في ساعات من الدهر طمعا في السلطان عليكم منها ساعات الغضب والحرص والزهو فلا تكونوا له في شء من ساعات الدهر اشد قتالا منكم عندهن حتي يتقشعن وكان يقال اتق مقارنة الحريص الغادر فانه ان رءاك في القرب راي منك اخبث حالاتك وان رءاك في الفضول لم يدعك-	49	-7956017992108799809	1502	2861.5	1212	1591	94.40603637695312	254	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2292	false	5676990356077046678	0	291	0	1502	1546	300	علي الهوي فان ذلك تمليك للراي واعلموا ان من شان الراي الاستخذاء للهوي اذا جري الهوي علي عادته وقد عرفنا رجالا كان الرجل منهم يءيس من قوة طباعه ونبالة رايه ما تريه نفسه انه علي ازاحة الهوي عنه وان جري علي عادته ومعاودته الراي وان طال به عهده قادر لثقة يجدها بقوة الراي فاذا تمكن الهوي منه فسخ عزم رايه حتي يسميه كثير من الناس ناقصا في العقل فاما البصراء فيستبينون من عقله عند غلبه الهوي عليه ما تستبان من الارض الطيبة الموات واعلموا ان في الرعية صنفا من الناس هم باساءة الوالي اقرع منهم باحسانه وان كان الوالي لم يترهم وكان الزمان لم ينكبهم وذلك لاستطراف حادثات الاخبار فان استطراف الاخبار معروف من اخلاق حشو الناس ثم لا طرفة عندهم فيما -------جمعوا في ذلك سرور كل عدو لهم ولعامتهم مع-ما وتروا به لنفسهم وولاتهم فلا دواء لاولءك الا بالاشتغال وفي الرعية صنف وثروا الناس كلهم وهم الذين قووا علي جفوة الولاة ومن قوي علي جفوتهم فهو غير ساد ثغرا ولا مناصح اماما ومن غش الامام فقد غش العامة وان ظن انه للعامة منهج و-كان يقال لم ينصح عنه- من غش عامله وفي الرعية صنف تركوا انيان الملوك من قبل ابوابهم واثوهم من قبل وزراءهم فليعلم الملك منكم--- من اتاه من قبل بابه فقد اثره بنصيحته ان كانت عنده ومن اتاه من قبل وزراءه فهو مءثر للوزير علي الملك في جميع ما يقول ويفعل وفي الرعية صنف دغوا الي انفسهم الجاه بالاباء--------- ووجدوا ذلك عند المغفلين نافقا وربما قرب الملك الرجل من اولءك لغير نيل في راي ولا اجرا- في العمل ولكن الاباء اغرو-------ه به وفي الرعية صنف اظهروا التواضع واستشعروا الكثير فالرجل منهم يعظ الملوك زاريا عليهم بالموعظة يجد ذلك اسهل طريق- طعنه عليهم ويسمي هو ذلك وكثير ممن معه تحريا للدين فان اراد الملك هو-انهم لم يعرف ذلك ذنبا	2292	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0050	true	-9189930162216417651	3	299	20	1550	1556	300	علي الهوي فان ذلك تمليك للراي واعلموا ان من شان الراي الاستخذاء للهوي اذا جري الهوي علي عادته وقد عرفنا رجالا كان الرجل منهم يءنس من قوة طباعه ونبالة رايه ما تريه نفسه انه علي ازاحة الهوي عنه وان جري علي عادته ومعاودته الراي وان طال به عهده قادر لثقة يجدها بقوة الراي فاذا تمكن الهوي منه فسخ عزم رايه حتي يسميه كثير من الناس ناقصا في العقل فاما البصراء فيستبينون من عقله عند غلبة الهوي عليه ما يستبان من الارض الطيبة الموات واعلموا ان في الرعية صنفا من الناس هم باساءة الوالي افرح منهم باحسانه وان كان الوالي لم يترهم وكان الزمان لم ينكبهم وذلك لاستطراف حادثات الاخبار فان استطراف الاخبار معروف من اخلاق حشو الناس ثم لا طرفة عندهم فيما اشتهر فجمعوا في ذلك سرور كل عدو لهم ولعامتهم مع ما وتروا به انفسهم وولاتهم فلا دواء لاولءك الا بالاش-غال وفي الرعية صنف وتروا الناس كلهم وهم الذين قووا علي جفوة الولاة ومن قوي علي جفوتهم فهو غير ساد ثغرا ولا مناصح اماما ومن غش الامام فقد غش العامة وان ظن انه للعامة مناصح وكان يقال لم ينصح عملا من غش عامله وفي الرعية صنف تركوا اتيان الملوك من قبل ابوابهم واتوهم من قبل وزراءهم فليعلم الملك منكم ان من اتاه من قبل بابه فقد اثره بنصيحته ان كانت عنده ومن اتاه من قبل وزراءه فهو موثر للوزير علي الملك في جميع ما يقول ويفعل وفي الرعية صنف دعوا الي انفسهم الجاه بالاباء والرد له ووجدوا ذلك عند المغفلين نافقا وربما قرب الملك الرجل من اولءك لغير نبل في راي ولا اجزاء في العمل ولكن الاباء والرد اغرياه به وفي الرعية صنف اظهروا التواضع واستشعروا الكب-ر فالرجل منهم يعظ الملوك زاريا عليهم بالموعظة يجد ذلك اسهل طريقي طعنه عليهم ويسمي هو ذلك-وكثير ممن معه-تحريا للدين فان اراد الملك هو انهم لم يعرف لهم ذنبا	50	-7956017992108799809	1471	2844.5	1183	1534	95.8930892944336	268	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2293	false	-8019488106922104109	0	294	0	1583	1614	300	لها انفسهم علي رغم الملوك وان اراد اسكاتهم كان السماءع في ذلك انه استثقل ما عندهم من حفظ الدين وان امروا بالكلام قالوا انما يفسد ولا يصلح فاولءك اعداء الدول وافات الملوك فالراي للملوك تقر-بهم من الدنيا فانهم اليها اجروا وفيها عملوا ولها سعوا واياها ارادوا فاذا تلوثوا فيها بدت فضاءحهم والا فان فيما يحدثون ما يجعل للملوك سلما الي سفك ذماءهم وكان بعض الملوك يقول للقتل اقل للقتل وفي الرعية صنف انوا الملوك من قبل النصاءح لهم والتمسوا صلاح منازلهم بافساد منازل الناس فاولءك اعداء الناس واعداء الملوك ومن عادي الملوك وجميع الناس الرعية فقد عادي نفسه واعلموا ان الدهر حاملكم علي طبقات منهن حال السخاء حتي تدنو من السرف ومنهن حال التقتير حتي تعرب من النخل ومنهن حال الطلاقة في اللسان حتي تدنو من الهذر ومنهن حال الاناة حتي تصير الي البلادة ومنهن حال المناهز-------ة حتي تدنوا من الخفة ومنهن حال---------------------------------------------- الاخذ بحكم الصمت حتي تدنو من الغي فالملك منهم جدير ان يبلغ من كل طبقة في محاسنها حذها فاذا وقف علي الحدود التي ما وراءها سرف الجم نفسه عما وراءها واعلموا ان الملك منكم ستعرض له شهوات في غير ساعاتها والملك اذا قدر ساعة العمل وساعة الفراغ وساعة المطعم وساعة المشرب وساعة الفضيلة وساعة اللهو كان جديرا ان لا يعرف منه الاستقدام بالامور ولا الاستيحاز عن ساعاتها فان اختلاف ذلك يورث مصرتين احد-هما السحف وهي اشد الامرين والاخري نقص الجسد بنقص اقواته وحركاته واعلموا ان من ملوككم من سيقول لي الفضل علي من كان من قبلي من اباءي وعمومتي ومن ورثت عنه هذا الامر لبعض الااحسان يكون منه فاذا قال ذلك يتوعد عليه بالمتابعة له فليعلم ذلك الملك والمتابعون انما وضعوا ايديهم والسنتهم في قضب اباءه من الملوك وهم لا يشعرون و-بالحري ان يشعر بعض المتابعين له فيغمض علي م---ا يحزنه من ذلك واعلموا ان ابن الملك واخاه وعمه وابن عمه	2293	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0051	true	8602890591250809549	7	300	37	1615	1615	300	بها انفسهم علي رغم الملوك وان اراد اسكاتهم كان السما-ع في ذلك انه استثقل ما عندهم من حفظ الدين وان امروا بالكلام قالوا --ما يفسد ولا يصلح فاولءك اعداء الدول وافات الملوك فالراي للملوك تقريبهم من الدنيا فانهم اليها اجروا وفيها عملوا ولها سعوا واياها ارادوا فاذا تلوثوا فيها بدت فضاءحهم والا فان فيما يحدثون ما يجعل للملوك سلما الي سفك دماءهم وكان بعض الملوك يقول القتل اقل للقتل وفي الرعية صنف اتوا الملوك من قبل النصاءح لهم والتمسوا صلاح منازلهم بافساد منازل الناس فاولءك اعداء الناس واعداء الملوك ومن عادي الملوك وجميع الر------عية فقد عادي نفسه واعلموا ان الدهر حاملكم علي طبقات منهن حال السخاء حتي تدنو من السرف ومنهن حال التقتير حتي تقرب من البخل ومنهن حال---------------------------------------------- الاناة حتي تصير الي البلادة ومنهن حال المناهزة للفرصة حتي تدنو م-ن الخفة ومنهن حال الطلاقة في اللسان حتي تدنو من الهذر ومنهن حال الاخذ بحكم الصمت حتي تدنو من العي فالملك منكم جدير ان يبلغ من كل طبقة في محاسنها حدها فاذا وقف علي الحدود التي ما وراءها سرف الجم نفسه عما وراءها واعلموا ان الملك منكم ستعرض له شهوات في غير ساعاتها والملك اذا قدر ساعة العمل وساعة الفراغ وساعة المطعم وساعة المشرب وساعة الفضيلة وساعة اللهو كان جديرا ا--لا يعرف منه الاستقدام بالامور ولا الاستيخار عن ساعاتها فان اختلاف ذلك يورث مضرتين احداهما السخف وهي اشد الامرين والاخري نقص الجسد بنقص اقواته وحركاته واعلموا ان من ملوككم من سيقول لي الفضل علي من كان--- قبلي من اباءي وعمومتي ومن ورثت عنه هذا الامر لبعض ال-احسان يكون منه فاذا قال ذلك س-وعد عليه بالمتابعة له فليعلم ذلك الملك والمتابعون انما وضعوا ايديهم والسنتهم في قصب اباءه من الملوك وهم لا يشعرون ولبالحري ان يشعر بعض المتابعين له فيغمض علي ما لا يحزنه من ذلك واعلموا ان ابن الملك واخاه وعمه وابن عمه-	51	-7956017992108799809	1501	2907.0	1221	1642	91.41291046142578	254	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2294	false	-7326962699077014164	0	290	0	1467	1523	300	الا اموت حتي اكون ملكا فاذا قال ذلك قال ما لا يسر الملك فان كتمه فالداء في كل مكتوم وان اظهره كلم في قلب الملك كلما يكون لقاحا للتباين والتعادي وستجد-- القاءل ذلك من ال-تابعين والمحتملين والمتمنتين ما تمني لنفسه ما يريده الي ما اشتاق اليه ثم قال فاذا تمكن في صدره الامل لم يرج النيل له الا في اضطراب الج---بل وزعزعة تدخل علي الملك واهل المملكة فاذا تمني ذلك فقد جعل الفساد سلما الي الصلاح ولم يكن الفساد سلما الي صلاح قط وقد رسمت لكم في ذلك مثالا لا مخرج لكم منه الابد- اجعلوا اولاد الملك من بنات عمومتهم ثم لا يصلح من اولاد بنات الاعمام الا-كامل عبر سخيف العقل ولا عازب الراي ولا ناقص الجوارح ولا مغبوت عليه في --دين فانكم اذا فعلتم ذلك قل طلاب الملك واذا قل طلابه استراح كل امري علي جديلته وعرف حاله وغض بصره ورضي بمعيشته واستطاب زمانه واعلموا انه سيقول قاءل من عرض رعيتكم او من ذوي قرابتكم ما لاحد عل -فضل و-لو كان ذا ملك فاذا قال ذلك فانه قد تمني الملك وهو لا يشعر------ ان يتمثاه بعد ذلك وهو يشعر فلا يري ذلك من رايه خطلا ولا من فعله زللا وانما يستخرج ذلك فراغ القلب واللسان مما يكلف اهل الدين والكتاب والحساب او فراغ اليد مما يكلف الاساورة او فراغ البدن مما يكلف النحار والمهنة والخدم واعلموا ان الملك وزعيته جميعا يحق عليهم ان لا يكون للفراغ عندهم موضع فان التض-يع في فراغ الملك وفساد المملكة في فراغ الرعية واعلموا انا علي فضل قوتنا واجابة الامور ابانة وحدة دولتنا وشدة باس انصارنا وحسن نية وزراءنا لم تستطع احكام تفتيش الناس حتي بلغنا من الرعية مكروهها ومن انفسنا مجهودها واعلموا انه لا بد من سخط سيحدث منكم علي بعض اعوانكم المعروفين بالنصيحة لكم ولا بذ من رض- سيحدث لكم من بعض	2294	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0052	true	6979265552332225480	7	300	35	1516	1516	300	الا اموت حتي اكون ملكا فاذا قال ذلك قال ما لا يسر الملك فان كتمه فالداء في كل مكتوم وان اظهره كلم في قلب الملك كلما يكون لقاحا للتباين والتعادي وستجدون القاءل ذلك من المتابعين والمحتملين والمتمن-ين ما تمني لنفسه ما يريده الا ما اشتاق اليه شوقا فاذ--ا تمكن في صدره الامل لم يرج النيل له الا في اضطراب من الحبل وزعزعة تدخل علي الملك واهل المملكة فاذا تمني ذلك فقد جعل الفساد سلما الي الصلاح ولم يكن الفساد سلما الي صلاح قط وقد رسمت لكم في ذلك مثالا لا مخرج لكم منه الا به اجعلوا اولاد الملك من بنات عمومتهم ثم لا يصلح من اولاد بنات الاعمام الا كامل غير سخيف العقل ولا عازب الراي ولا ناقص الجوارح ولا معيوب عليه في الدين فانكم اذا فعلتم ذلك قل طلاب الملك واذا قل طلابه استراح كل امرء علي جديلته وعرف حاله وغض بصره ورضي بمعيشته واستطاب زمانه واعلموا انه سيقول قاءل من عرض رعيتكم او من ذوي قرابتكم ما لاحد علي فضل و لو كان لي ملك فاذا قال ذلك فانه قد تمني الملك وهو لا يشعر ويوشك ان يتمناه بعد ذلك وهو يشعر فلا يري ذلك من رايه خطلا ولا من فعله زللا وانما يستخرج ذلك فراغ القلب واللسان مما يكلف اهل الدين والكتاب والحساب او فراغ اليد مما يكلف الاساورة او فراغ البدن مما يكلف التجار والمهنة والخدم واعلموا ان الملك ورعيته جميعا يحق عليهم ا--لا يكون للفراغ عندهم موضع فان التضييع في فراغ الملك وفساد المملكة في فراغ الرعية واعلموا انا علي فضل قوتنا واجابة الامور ايانا وحدة دولتنا وشدة باس انصارنا وحسن نية وزراءنا لم نستطع احكام تفتيش الناس حتي بلغنا من الرعية مكروهها ومن انفسنا مجهودها واعلموا انه لا بد من سخط سيحدث منكم علي بعض اعوانكم المعروفين بالنصيحة لكم ولا بد من رضي سيحدث لكم من بعض-	52	-7956017992108799809	1430	2774.0	1145	1487	96.16677856445312	267	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2295	false	-7659735292916520294	0	212	0	1139	1551	300	انقباضا عن المعروف بالنصيحة ولا اسير منا الي المعروف بالغش قد خلفت لكم را-ي اذ لم استطع تخليف بدني وقد حبوتكم بما حبوت به نفسي وقضيت حقكم فيما اسيتكم به من رابي فاقضوا حقي بالتشفيع ليي في صلاح انفسكم والتمسك بعهدي اليكم فاني قد عهدت اليكم عهدي وفيه صلاح جميع ملوككم وعامتكم وخاصتكم ولن تضيعوا ما احتفظتم مما رسمت لكم ما لم تصنعوا غيره فاذا تمسكتم به كان علامة في بقاءكم ما بقي الدهر ولولا اليقين بالبوار النازل علي راس الالف من السنين لظننت اني قد خلفت فيكم ما ان تمسكتم به كان علامة في بقاءكم ما بفي الدهر ولكن القضاء اذا جاءت ايامه اطعتم اهواءكم واستثقلتم ولاءكم وامنتم وتنقلتم عن مراتبكم وعصيتم خيار--------------كم وكان اصغر ما تحظ-ون فيه سلما الي اكبر منه حت- تفتقوا ما رتقن----------------ا وتضيعوا ما حفظنا والحق علينا وعليكم الا تكونوا للبوار اغراضا وفي السوي اعلا ما فان الدهر اذا اني بالذي تنتظرون اكتفي بوحدته ونحن ندعوا لكم الله نع----ماء المنزلة وبقاء الدولة دعوة لا يفت-ها فناء قاتلها حتي المنقلب وينال الله الذي عجل بنا وخلفكم ان يرعاكم رعاية يرعي بها ما تحت ايدي----------------------------------كم ويكرمكم كرامة يهين بها من ناواكم وسن-ودعكم الله وديعة يكفيكم بها الدهر الذي تسلمكم الي زياله وغير--------ه وعداوته والسلام علي اهل الموافقة ممن ياتي عليه العهد من الامم الكاءنة بعد-------------------ي سابور الجنود بن اردشير	2295	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0053	true	-3255374655730278138	11	235	58	1273	1600	300	انقباضا عن المعروف بالنصيحة ولا استرسالا الي المعروف بالغش قد خلفت لكم رايي اذ لم استطع تخليف بدني وقد حبوتكم بما حبوت به نفسي وقضيت حقكم فيما اسيتكم به من را-ي فاقضوا حقي بالتشفيع ل-ي في صلاح انفسكم والتمسك بعهدي اليكم فاني قد عهدت اليكم عهدي وفيه صلاح جميع ملوككم وعامتكم وخاصتكم ولن تضيعوا ما احتفظتم بما رسمت لكم ما لم تصنعوا غيره فاذا تمسكتم به كان علامة في بقاءكم ما بقي الدهر ولولا اليقين بالبوار النازل علي راس الالف من السنين لظننت اني قد خلفت فيكم ما ان تمسكتم به كان علامة في بقاءكم الده-------ر ولكن القضاء اذا جاءت ايامه اطعتم اهواءكم واستثقلتم ولاتكم وامنتم وتنقلتم عن مراتبكم وعصيتم خياركم واطعتم شراركم وكان اصغر ما تخطءون فيه سلما الي اكبر منه حتي تفتقوا ما رتقنا وتوهوا ما وثقنا وتضيعوا ما حفظنا والحق علينا وعليكم الا نكون-- للبوار اغراضا وفي الشءم اعلا-ما فان الدهر اذا اتي بالذي تنتظرون اكتفي بوحدته ونحن ندعو----- الله لكم بنماء المنزلة وبقاء الدولة دعوة لا يفنيها فناء قاءلها حتي المنقلب ونسال الله الذي عجل بنا وخلفكم ان يرعاكم رعاية يرعي بها ما تحت ايديكم وان يرفعكم رفعة يضع بها من عاداكم ويكرمكم كرامة يهين بها من ناواكم ونستودعكم الله وديعة يكفيكم بها الدهر الذي يسلمكم الي زياله وغيره وعثراته وعداوته والسلام علي اهل الموافقة ممن ياتي عليه العهد من الامم الكاءنة بعدي ثم انتهي الملك الي سابور------- بن اردشير	53	-7956017992108799809	1089	2071.0	883	1239	87.89346313476562	180	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2299	false	2121750363488005195	159	232	795	1177	1531	300	النضيرة بنت الضيزن عركت اي حاضت فاخرجت الي ربض المدينة وك------------------------------انت من اجمل نساء زمانها وكانت سنتهم في الجارية اذا خاضت اخرجوها الي الربض وكان سابور----- من اجمل رجال زمانه فراي كل واحد منهما صاحبه وعلي سابور تاج من ذهب مكلل بالزبرجد والياقوت وقد لبس ثياب ديباج فعشقته وعشقها فارسلت اليه ما تجعل لي ان ذللتك علي ما تهدم به سور هذه المدينة وتقتل ابي فقال حكمك وارفعك علي نساءي واخصك بنفسي دونهن	2299	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0054	true	-1958295440299541186	52	103	248	522	1549	300	النضيرة----------- عرك--------ت فاخرجت الي ربض المدينةوكذلك كان يفعل بالنساء اذا عركنوكانت من اجمل نساء زمانها --------------------------------------------------وكان سابور ايضا من اجمل رجال زمانه فاطلعت عليه يوما فراته------------------------------------------------------------------ فعشقته و-------ارسلت اليه ما تجعل لي ان دللتك علي ما تهدم به سور هذه المدينة وتقتل ابي -قال حكمك وارفعك علي نساءي واخصك بنفسي دونهن	54	-7956017992108799809	214	349.0	172	417	51.31894302368164	34	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2300	false	314323747117443944	35	250	202	1323	1588	300	ودخلها عنوة وقتل -------الضيزن فابيدت قضاعة الذين كانوا مع الضيزن حتي لم يبق منهم باق واصيبت قباءل بني حلوان فانقرضوا وقا-----------ل عمرو بن اله وفي نسخة الاه يذكر من هلك في تلك الوقعة وكان مع الضيزن الوافر الم يخبرك والانباء تنمي بما لاقت سراه بني العبيد ومصرع ضيزن وبني ابيه واحلاس الكتاءب من حديد اتاهم بالفيول مج-لات وبالا بطال شابور الجنود فهدم من اواسي الحضر صخرا كان ثقاله زبر الحديد واخبر سابور المدينة وحرق حراس الضيزن بعد ما اخرج جميع ما فيها واحتمل------ النضيرة----------- فاعرس بها بعين التمر فذكر انها لم تزل------- ليلتها تضور من خشونة فرشها وكانت الفرش من حرير -حشوه -القز وقيل كان حشوه زغب الطير فالتمس ما كان يءديها فاذا ورقة اس ملتزقة بهكنة من عكنها قد اثرت فيها ويقال كان ينظر الي مخها في ساقها من لين بشرتها فقال لها سابور ويحك باي شء كان يغدوك ابوك -قالت بالزيد والمخ وشهد الابكار من النحل وصفوا الخمر قال وابيك لانا اقرب عهدا بك واوثر لك من ابيك الذي غذاك مما تذكرين ثم اركب رجلا----- فرسا جموحا وربط-- غداءرها بذنبه ثم استركضها فقطعتها قطعا فذلك قول الشاعر الخفيف اقفر الحضر من نضيرة فالمرباع منها فجانب الثرثار وقد اكثر الشعراء من ذكر الضيزن هذا في اشعارهم واياه عنا عدي بن زيد العبادي من قصيد الخفيف واخو الحضر اذ بناه واذ دج-لة تجبي اليه والخابور	2300	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0054	true	-1958295440299541186	117	284	604	1476	1549	300	وفتحها عنوة وقتل الحرس والضيزن واباد- قضاعة الذين كانوا مع الضيزن ف---لم يبق منهم باق يعرف الي اليوم واخرب سابور المدينة وفي ذلك يقول عمرو بن اله-------------------------------------------------------------- الم يحزنك والانباء تنمي بما لاقت سراة بني العبيد ومصرع ضيزن وبني ابيه واحلاس الكتاءب من تزيد اتاهم بالفيول مجللات وبالا-بطال سابور الجنود فهدم من اواسي الحصن صخرا كان ثفاله زبر الحديد-------------------------------------------------------------- واحتمل سابور النضيرة بنت الضيزن فاعرس بها بعين التمر فذكر انها لم تنم وتضورت ليلتها----- من خشونة فرشها وهي --------من حرير محشوة بالقز------------------------ فالتمس ما كان يءذيها فاذا ورقة اس ملتزقة بعكنة من عكنها قد اثرت فيها--------------------------------- من لين بشرتها فقال لها سابور ويحك باي شء كان يغذوك ابوك فقالت بالزبد والمخ وشهد الابكار من النحل وصفو- الخمر قال وابيك لانا احدث عهدا بك واوتر لك من ابيك الذي غذاك بما تذكرين فامر--- رجلا فركب فرسا جموحا ثم عصب غداءرها بذنبه ثم استركضها فقطع-ها قطعا----------------------------------------------------------------------- وقد اكثر الشعراء في ذكر الضيزن هذا----------- واياه عني عدي بن زيد بقوله----------------- واخو الحضر اذ بناه واذ دج لة تجبي اليه والخابور	54	-7956017992108799809	737	1216.5	587	1175	62.72340393066406	113	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2307	false	2375558896510199644	44	300	219	1587	1587	300	بالرعية وسار فيهم اعدل سيرة----- وحرص علي العمارة وانتعاش الضعفاء ----------------------------------------------------------------------------------------------------واقام ثلاث عشرة سنة وقيل سبع سنين وقيل سبع سنين وخمسة اشهر وقيل ست سنين وخمسة وانشا بلد خوزستان في كورة رامهر مز وكان شعاره وشي احمر وسراويله موشاة بلون السماء ويقوم معتمدا علي سيفه وتاجه اخضر ومات عن غير ولد فشق علي الناس خروج الملك عن درنية وفحصوا عن نساءه فوجدوا بامراة منهن حمل ف--عقدوا التاج علي بطنها وقيل انه اوصي بالملك لذلك الحمل في بطن امه --فولدت تلك المراة سابور------------------- وهو ذو الاكتاف بن هرمز بن ترسي بن بهرام بن بهرام بن هرمز بن سابور الجنود بن اردشير بن بابك وكان يلقب شابور هوية نسبا ومعني هوية الكيف ومعني نسبا نقاب فقال العرب ذو الاكتاف وذلك انه غزا العرب وكان ينقب اكتافهم فيجمع بين كتفي الرجلين منهم بخلفه وتخلي عنهما ولسابور هذا قضض وانباء وكان من امره انما لما ولد استبشر الناس بولادته وبثوا خبره في الافاق وكتبوا الكتب بوصية ابيه هرمز له بالملك من بعده ووجهوا البرد بها الي الاطراف وتقلد الوزراء والكتاب والعمال الاعمال التي كانوا يعملونها ---------------------في ايام ابيه فشاع الخبر وفشا في اط-----------راف المملكة ان ملك الفرس صبن يدبر ولا يذري ما يكون منه فطمع فيهم وفي مملكتهم الروم والترك والعرب وكانت بلا---------------------------د العرب اقرب بلاد اعداءهم اليهم وكانوا من احوج الامم الي تناول شء من المعا-ش لسوء حالهم وشظف عيشهم فسار جمع عظيم منهم في البحر من ناحية بلاد عبد القيس والبحرين وكاظمة حتي اناخوا ابنا شهر وسواحل اردشير خره واسياف فارس وغلبوا اهلها علي مواشيهم وحروتهم ومعايشهم واكثروا الفساد في تلك البلاد ومكثوا بذلك حي-ا لا يغزوهم احد-	2307	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0055	true	2040054959881896081	81	261	407	1354	1567	300	بالرعية وسار ب----اعدل سيرة فيهم وحرص علي العمارة وانتعاش الضعفاء ثم هلك وببعض نساءه حبل فبعض الناس يزعم انه وصي بالملك لذلك الحمل في بطن امه وبعضهم زعم ان الناس لما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شق عليهم موت هرمز سال----------------وا عن نساءه فلما عرفوا ان ببعضهن حبلا عقدوا التا------------------------------------ج عل-يه في بطن امه ثم ولد------------ سابور الملقب بذي الاكتاف وهو -----سابور بن هرمز بن نرسي بن بهرام بن بهرام بن هرمز بن سابور------- بن اردشير فكتب اليه الناس الكتب من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الافاق----------------------------------------------- ووجه-- البرد ----الي الاطراف و-قلد الوزراء والكتاب والعمال الاعمال التي كانوا يعملونها في ملك ابيه فمما حدث في ايامه ان خبره لما فشا وشاع وعلم اصحاب الاطراف-------- ان ملك الفرس صبي يدبر ولا يدري ما يكون منه -طمع فيهم وفي مملكتهم الروم والترك والعرب وكانت ادني بلاد الاعداء الي فارس بلاد العرب ------------------------وكانوا من احوج الامم الي تناول شء من المعايش لسوء حالهم وشظف عيشهم فسار جمع عظيم منهم في البحر من ناحية بلاد عبد القيس والبحرين وكاظمة حتي اناخوا براش--هر وسواحل اردشير خره واسياف فارس وغلبوا اهلها علي مواشيهم وحروثهم ومعايشهم واكثروا الفساد في تلك البلاد ومكثوا بذلك حينا لا يغزوهم احد	55	-7956017992108799809	656	910.0	530	1558	42.105262756347656	100	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2308	false	-4431911025796676027	135	300	709	1545	1545	300	الجنود ف-----ي الثغور--------------------------- وان-------------------- اكثر قد احل وعظموا عليه الامر بعد الامر فقال لهم------ لا يكشرن عليكم هذا فان الجبلة فيه بشهره وامر بالكتاب الي اولءك الجنود جميعا بانه انتهي الي طول مكثكم ف-------------ي انتم فيها وعظم غناءكم عن اخوانكم واولياءكم فمن احب منكم الانصراف الي اهله فلينصرف مادونا له في ذلك ومن احب ان يستكمل الفضل بالصبر في موضعه عرف له ذلك وتقدم الي من اختار الانصراف في لزوم اهله وبلاده الي وقت الحاجة اليه فلما سمع الوزراء ذلك من قوله ورايه استحسنوه وقالوا لو كان هذا قد اطال تجربة الامور وسياسة الجنود ما زاد رايه علي ما سمعنا منه تم تتابعت اراوه في تقوية اصحابه وقمع اعداءه حتي---- تمت له ستة عشرة سنة واطاق حمل السلاح--------------------------------------------- واجناده ثم قام ف-هم خطببا فذكر الله تعالي- وذكر ما انعم به عليه وعليهم باباءه وما اقاموا به من اربهم ونفوا من اعداءهم وما احتل من امورهم في الايام التي مضت من ايام ضباه واعلمهم انه يستانف العمل في الذل عن البغضة وانه عزم علي الشخوص الي-	2308	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0056	true	-3586325683941204710	0	182	0	938	1559	300	الجنود التي في الثغور ومن كان منهم بازاء الاعداء وان الاخبار وردت باحلال اكثرهم وهول-----وا عليه الخطب في ذلك--- فقال لهم سابور لا يكبرن عليكم هذا فان الحيلة فيه يسيرة وامر بالكتاب الي اولءك الجنود------ بانه انتهي الي طول مكثكم في النواحي التي انتم فيها وعظم غناءكم عن اخوانكم واولياءكم فمن احب منهم الانصراف الي اهله فلينصرف ماذونا له في ذلك ومن احب ان يستكمل الفضل بالصبر في موضعه عرف له ذلك وتقدم الي من اختار الانصراف في لزوم اهله وبلاده الي وقت الحاجة اليه فلما سمع الوزراء ذلك من قوله ورايه استحسنوه وقالوا لو كان هذا قد اطال تجربة الامور وسياسة الجنود ما زاد رايه علي ما سمعنا منه ثم تتابعت اراءه في تقويم اصحابه وقمع اعداءه حتي اذا تمت له ست- عشرة سنة واطاق حمل السلاح وركوب الخيل واشتد عظمه جمع اليه رءساء اصحابه واجناده ثم قام فيهم خطيبا فذكر الله عز وجل وذكر ما انعم به عليه وعليهم باباءه وما اقاموا ---من اربهم ونفوا من اعداءهم وما اختل من امورهم في الايام التي مضت من ايام صباه واعلمهم انه يستانف العمل في الذب عن البيضة وانه يقدر--- الشخوص الي	56	-7956017992108799809	773	1403.0	616	959	80.60479736328125	134	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2309	false	-5041847707009155597	0	113	0	599	1505	300	بعض الاعداء لمحاربته في الف رجل م---------ن المقاتلة-------- فنهضوا باجمعه-م داعين شا-كرين وسالوه ان يقر- بموضعه ويوجه القواد والجنود ليكفوه ما قدر من الشخوص فيه فابي ان يجيبهم الي المقام فسالوه الازدياد علي العدة التي ذكرها فابي تم انتخب الف فارس من صناديد جنده وابطالهم واغنياتهم وتقدم اليهم في المضي لامره ونهاهم عن الابقاء علي العرب وعلي من لقوا منهم ووصاهم ان لا يعرجوا علي مال ولا غنيمة ولا يلتفتوا اليه تم سار بهم حتي اوقع بمن انتجع بلاد فارس من العرب وهم غازون فقتل منهم ابرع القتل واسر اعنف الاسر وهرب بقيتهم ثم قطع البحر في اصحابه فورد الخط واستبرء بلاد البحرين ب-----قتل اهلها ولا يقبل قداء ولا يعرج علي غنيمة تم	2309	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0056	true	-3586325683941204710	182	300	938	1559	1559	300	بعض الاعداء لمحاربته وان عدة من يشخص معه من المقاتلة الف رجل فنهض اليه القوم داعين متشكرين وسالوه ان يقيم بموضعه ويوجه القواد والجنود ليكفوه ما قدر من الشخوص فيه فابي ان يجيبهم الي المقام فسالوه الازدياد علي العدة التي ذكرها فابي ثم انتخب الف فارس من صناديد جنده وابطالهم واغنياءهم وتقدم اليهم في المضي لامره ونهاهم عن الابقاء علي العرب وعلي من لقوا منهم ووصاهم ا--لا يعرجوا علي مال ولا غنيمة ولا يلتفتوا اليه ثم سار بهم حتي اوقع بمن انتجع بلاد فارس من العرب وهم غارون فقتل منهم ابرح القتل واسر اعنف الاسر وهرب بقيتهم ثم قطع البحر في اصحابه فورد الخط واستبري بلاد البحرين فجعل يقتل اهلها ولا يقبل فداء ولا يعرج علي غنيمة ثم-	56	-7956017992108799809	565	1055.0	457	624	90.54486846923828	95	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2309	false	-5041847707009155597	113	300	599	1505	1505	300	مضي علي وجهه فورد هجر وبها ناس من تميم وبكر بن واثل وعبد القيس فسفك فيهم من الدماء سفكا سالت كسيل المطر حتي كان الهارب منهم---- ان لن ينجيه غار ولا جبل ولا بحر ولا جزيرة ثم عطف الي بلاد عبد القيس فاباد اهلها الا من هرب منهم فلحق بالرمال ثم اني اليمامة فقتا بها مثل تلك المقتلة ولم يمر بماء من مياه العرب الا غوره ولا جب من جبابهم الا طمه ثم اني قرب المدينة فقتل من وجد هنالك من العرب واسر تم عطف نحو بلاد بكر وتغلب وفيما بين مملكة فارس ومناظر الروم بارض الشام فقتل من وجد بها من العرب وسبي وطم مياههم ثم اسكن قوما من بني تغلب ومن سكن منهم البحرين ودارين والخط ومن كان من عبد القيس وطواءف تميم هجر ومن كان من بكر بن واثل لكرمان وهم الذين يدعون بكر اياد ومن كان معهم من بني حنظلة بالرميلة من بلاد الاهواز وسبي بالسواد مدينة يززح سابور وهي عكبرا وبني الانبار وبني السوس والكرخ ثم عزا بعد ذلك ارض الروم فسبي منها سبيا كثيرا وسبي بخراسان نيسابور ثم هادن قسطنطين ملك الروم الذي بني قسطنطينية وهو اول من ينتصر من ملوك-	2309	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0057	true	-7143405103136518385	0	182	0	889	1519	300	مضي علي وجهه فورد هجر وبها ناس من تميم وبكر بن واءل وعبد القيس فسفك فيهم من الدماء سفكا سالت كسيل المطر حتي كان الهارب منهم يري ان لن ينجيه غار ولا جبل ولا بحر ولا جزيرة ثم عطف الي بلاد عبد القيس فاباد اهلها الا من هرب منهم فلحق بالرمال ثم اتي اليمامة فقتل بها مثل تلك المقتلة ولم يمر بماء من مياه العرب الا عوره ولا جب من جبابهم الا طمه ثم اتي قرب المدينة فقتل من وجد هنالك من العرب واسر ثم عطف نحو بلاد بكر وتغلب وفيما بين مملكة فارس ومناظر الروم بارض الشام فقتل من وجد بها من العرب وسبي وطم مياههم ثم اسكن قوما من بني تغلب ومن سكن منهم البحرين -دارين والخط ومن كان من عبد القيس وطواءف تميم هجر ومن كان من بكر بن واءل -كرمان-وهم الذين يدعون بكر اياد-ومن كان منهم من بني حنظلة بالرميلة من بلاد الاهواز وبني بالسواد مدينة بزرج سابور وبن----------ي الانبار وبني السوس والكرخ وغ--زا بعد ذلك ارض الروم فسبي----- سبيا كثيرا وبني بخراسان نيسابور ثم هادن قسطنطين ملك الروم الذي بني قسطنطينية وهو اول من تن-صر من ملوك	57	-7956017992108799809	864	1659.0	684	911	94.84083557128906	163	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2495	false	-4558959984441995142	150	264	817	1406	1614	300	كان قسطنطين لما ملك الروم كبرت سنه وساء خلقه وظهر به وضح فارادت الروم خلعه وكاشفته وقالت اعتزل الملك فان لك من المال ما لا يقعد معه شيءا مما انت فيه من نعمة- فشاور نصحا-- فقالوا له لا طاقة لك بالقوم فقد اجتمعت كل--هم علي خلعك قال فما الخيلة قالوا تحتال بالدين وكانت النصرانية قد ظهرت وهي خفية وذلك بان تستاذن في زيارة بيت المقدس وتستمهلهم مدة ما تعود فاذا حصلت بها دخلت في هذا الدين النصراني وتحمل الناس عليه فانهم يفترقون فرقتين فتقابل بمن اطاعك من عصاك وما قاءل قوم علي دين قط الا غلبوا ففعل-------- ذلك فظفر بالروم واحرق كتبهم وحكمتهم وبني البيع وحمل الناس علي النصرانية ونقلهم من --رومية------ دار مملكتهم	2495	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0057	true	-7143405103136518385	186	300	913	1519	1519	300	كان قسطنطين لما ملك الروم كبرت سنه وساء خلقه وظهر به وضح فارادت الروم خلعه وكاشفته وقالت اعتزل الملك فان لك من المال ما لا تفقد معه شيءا مما انت فيه من نعمتك فشاور نصحاءه فقالوا له لا طاقة لك بالقوم فقد اجتمعت كلمتهم علي خلعك قال بما الحيلة قالوا تحتال بالدينوك-انت النصرانية قد ظهرت وهي خفية-وذلك بان تستاذن في زيارة بيت المقدس وتستمهلهم مدة ما تعود فاذا حصلت بها دخلت في هذا الدين النصراني -تحمل الناس عليه فانهم يفترقون فرقتين فتقاتل بمن اطاعك من عصاك وما قاتل قوم علي دين قط الا غلبوا ففعل قسطنطين ذلك فظفر بالروم فاحرق كتبهم وحكمتهم وبني البيع وحمل الناس علي النصرانية ونقلهم من الرومية وكانت دار مملكتهم-	57	-7956017992108799809	574	1085.5	463	610	94.09835815429688	98	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2310	false	5092123011827949575	7	234	33	1238	1599	300	اليانوس بملك الروم وكان لا يدين بدين-------------------------------- النصرانية ف----------------------------------------هدم الكناءس وقتل الاساقفه وجمع جموعاء من الروم والحرر ومن كان في مملكته من العرب ليق---اتل سابور وانتهزت العرب الفرضة في الانتقام من سابور بما كان---------------------------------------- من قبله العرب و--اجتمع--وا الي اليانوس وهم ماتة----- وسبعون الف مقاتل من العرب فبعث بهم مع بطريق له في مقدمته فساروا ا-لي فارس حنقين موتورين حتي طرقوا بلاد فارس وذلك ان سابور لم يقتصر في اسرافه في قتل العرب علي الانتقام ممن اذنب وتجاوز حده بل قت-ل البرء وسفك من الدماء ما لا يحصي كثرة وسبب ذلك ان الفرس لم يزل يتحدث ان الملك ينتقل عنهم الي قبيل من نسل وهي المدينة التي ولد بها ابراهيم الخليل ولذلك اسقطوا كثير من اهل السواد من دواوينهم في ازمنة طويلة فلما كانت غلبة العرب علي اطراف فارس اوقع بهم سابور يريد استءصالهم خوفا من انتقال الملك اليهم لانهم من ولد ابراهيم ولم يعلم الناس ان الله تعالي جعل زوال ملك فارس علي ايدي اصحاب محمد رسول الله الذين هم قريش اولاد اسماعيل بن ابراهيم عليهما السلام ليقضي الله امراكان مفعولا واذا اراد الله بقوم سوءا فلا مرد له فلما انتهي الي سابور كثرة من مع اليانوس من الجنود وشدة بصاءرهم وحنق العرب وعدد الروم والخزر هاله ذلك ووجد عيونا تاتيه باخبارهم ومبلغ عددهم وشجاعتهم وغذتهم فاختلفت عليه اقاويل اولءك العيون ف--ما اتوه به من الاخبار عن اليانوس وجنده فس-كر سابور وسار في ثقاءه ليعاين عسكرهم	2310	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0058	true	-5514503736006270035	18	153	97	823	1633	300	لليانوس----------- وكان--- يدين بملة اليونانية القديمة التي كانت قبل النصرانية فلما ملك اظهر ملته واعادها كهيءتها وامر بهدم البيع---------------- وجمع جموعا م-ن الروم والخزر ومن كان في مملكته من العرب عاقبة سرف سابور ---------------------في القتل فك---------------ان من عاقبة ذلك السرف الذي اقدم عليه سابور من قتل- العرب ان اجتمع في عسكر لليانوس من العرب ماءة وسبعون الف مقاتل فوجه-----------هم مع بطريق له في مقدمته واقدموا علي فارس حنقين موتورين-------------------- وذلك ان سابور لم ي-----------------------قتصر علي الانتقام ممن اذنب وتجاوز حده حتي قتل البرء وسفك من الدماء ما لا يحصي ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما انتهي الي سابور كثرة من مع لليانوس من الجنود وشدة بصاءرهم وحنق العرب وعدد الروم والخزر هاله ذلك ووجه عيونا تاتيه باخبارهم ومبلغ عددهم وشجاعتهم وعدتهم فاختلفت عليه اقاويل------ العيون في ما اتوه م---ن الاخبار عن لليانوس وجنده فتنكر سابور وسار في ثقاته ليعاين عسكرهم	58	-7956017992108799809	528	849.5	424	1334	39.5802116394043	78	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2311	false	2065455955848155166	47	177	253	974	1624	300	وكان مما جني سابور علي نفسه وتخلص منه بحسن الاتفاق انه لما قرب من عسرك التطر-ف الذي كان علي المقدمة----- اسمه يوسابوس ومعه العرب والخزر-وجه قوما ليتحسسوا الاخبار وياتوه--------- فنذرت بهم الروم فاخذوهم ودفعوهم الي يوسابوس فاقر من حملتهم رجل واحد واخبر بالقضة علي وجهها وبمكان سابور وساله ان يدفع معه جند- فيدفع اليهم سابور فارسل يوسانوس رجلا من بطانته الي سابور يعلمه ما القي اليه من امره وينذره----------------------------------------------------- فارتحل سابور من الموضع الذي كان فيه سابور وصار الي عسكره ثم وحث اليانوس بمسالة العرب ل--ه فقاءل سابور وفض جموعه وقتل-- منهم مقتلة عظيمة وهرب سابور في-من بقي مع----ه واحتوي اليانوس علي مدينة طيسفون مخله سابور وظفر ببيوت امواله وخزاءنه التي فيها و--اجتمع الي سابور من افاق بلاده جنوده وحارب اليانوس واست-رد منه مدينة طيسفون واختلفت الرسل بينه وبين اليانوس	2311	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0058	true	-5514503736006270035	156	298	842	1625	1633	300	فكان مما جني فيه --علي نفسه وتخلص منه بحسن الاتفاق انه لما قرب من عسكر البطريق الذي كان علي المقدمة وكان اسمه يوسانوس ومعه العرب والخزر وجه قوما ليتجسسوا الاخبار وياتوه بحقاءقها فنذرت بهم الروم فاخذوهم ودفعوهم الي يوسانوس فاقر من جملتهم رجل واحد واخبر بالقصة علي وجهها وبمكان سابور وساله ان يوجه معه جندا فيدفع اليهم سابور فارسل يوسانوس رجلا من بطانته الي سابور يعلمه ما القي اليه من امره وينذره وانما فعل ذلك لميله الي النصرانية التي قصدها لليانوس فارتحل سابور من الموضع الذي كان فيه------ وصار الي عسكره ثم زحف لليانوس بمسالة العرب اياه فقاتل سابور وفض جم-عه وقتلوا منهم مقتلة عظيمة وهرب سابور في من بقي من جنده واحتوي لليانوس علي مدينة طيسبون محلة سابور وظفر ببيوت امواله وخزاءنه----- فيها ثم اجتمع الي سابور من افاق بلاده جنوده وحارب لليانوس واستنقذ منه طيسب------ون واختلفت الرسل بينه وبين لليانوس	58	-7956017992108799809	665	1197.5	539	803	82.81444549560547	101	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2311	false	2065455955848155166	208	300	1138	1624	1624	300	عليهم فاظهر دين النصرانية فاجابه جنده علي التدين بها وبلغ سابور الخبر كله فبعث الي قواد------ الروم يقول ان الله تعالي قد امكننا منكم وادالنا عليكم بظلمكم ايانا وتخطيكم الي بلادنا وانا نرجو ان يهلكوا ببلاءنا جوعاء من غير ان نهز لقتالكم سيفا او نسن عليه رمحا فسرحوا الينا رءيسا ان كنتم راستموه عليكم فعزم يوسانوس علي اتيان سابور بنفسه لما كان بينه وبينه -من انذاره والمن عليه فلم يوافقه احد من قواده علي ذلك فاشتد برايه وجاء الي سابور في ثمانين رجلا من اشراف م----ن في عسكر------ه وعليه تاجه فسلماه سابور-	2311	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0059	true	-5486551340442749180	91	173	479	902	1560	300	-------اظهروا-- النصرانية ثم ان سابور لما علم بهلاك لليانوس ارسل ا--------------لي قواد جنوده الروم يقول ان الله------ قد امكننا منكم وادالنا عليكم و------------------------------------نرجو ان تهلكوا ببلادنا جوعا- من غير ان نهز لقتالكم سيفا او نشرع ل-ه رمحا فسرحوا الينا رءيسا ان كنتم راستموه عليكم فعزم يوسانوس علي اتيان سابور ------لما كان بينه وبينه لما انذ-ره و--من عليه فلم يتابعه احد من قواد جنده فاستب---د برايه وجاء الي سابور في ثمانين رجلا من اشراف من كان في عسكره وجنده وعليه تاجه فبل--غ سابور	59	-7956017992108799809	345	539.5	275	504	68.45237731933594	52	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2312	false	3035999661581463232	8	110	39	585	1594	300	ونعما وانصرفا فكتب سابور ال-------------------------ي الروم ورءساءهم يعلمهم انهم لو ملكوا غير يوسانوس فجري هلاكهم في بلاد فارس ولكن بمليكهم اراه -------من سطوته ثم قري---- يوسانوس بكل جهده وقال له عند منصرفه ان الروم قد شنوا الغارة علي بلادنا وقتلوا بشرا-كثيرا وقطعوا بارض السواد من الشجر والنخل ما كان بها وخربوا عمرانها واما ان تدفعوا الينا قيمة ما افسدوا وخربوا واما ان يعوضونا من ذلك نصيبين وج-زها فاجاب يوسانوس واشراف جنده------ الي ذلك------------ ودفعوا الي سابور مدينة نصيبين فلما بلع ذلك اهلها -جلوا عنها الي مدن الروم خوفا علي انفسهم من سابور لمخالفته ملتهم--------------- فنقل سابور اثني عشر الف اهل بيت من	2312	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0059	true	-5486551340442749180	188	300	982	1560	1560	300	ونعم- وان--------- سابور ارسل الي قواد جند الروم وذوي الرءاسة في--هم يعلمهم انهم لو ملكوا غير يوسانوس لجري هلاكهم في بلاد فارس ولكن تمليكهم اياه ينجيهم من سطوته ثم قوي امر يوسانوس بكل جهد- وقال له عند منصرفه ان الروم قد شنوا الغارة علي بلادنا وقتلوا بشرا كثيرا وقطعوا بارض السواد من الشجر والنخل ما كان بها وخربوا عمرانها فاما ان تدفعوا الينا قيمة ما افسدوا وخربوا واما ان تعوضونا من ذلك نصيبين وحيزها فاجاب يوسانوس واشراف جنده سابور الي ما سال من العوض ودفعوا اليه نصي-----------بين فبلغ ----ذلك اهلها فجلوا عنها الي مدن للروم خوفا علي انفسهم من ملك ---مخالف-- ملتهم فبلغ ذلك سابور فنقل------ اثني عشر الف اهل بيت من-	59	-7956017992108799809	475	798.5	382	618	76.86083984375	74	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2312	false	3035999661581463232	110	160	585	864	1594	300	اهل اصطخر واصبهان وكور اخر من بلاده الي نصيبين فاسكنهم اياها وانصرف يوسانوس الي الروم وملكهم قليلا ومات-- وضري سابور علي---- العرب فقتلهم ونزع اكتاف رءساءهم زمانا طويلا فسمته العرب ذا الاكتاف ثم انه استصلح العرب واسكر--- بعض تغلب وعبد القيس وبكر بكرمان وتوج والاهواز وذكر -----ان سابور بعد ان	2312	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0060	true	-3424308953458434746	0	51	0	285	1545	300	اهل اصطخر واصبهان وكور اخر من بلاده الي نصيبين فاسكنهم اياها وانصرف يوسانوس الي الروم وملكها يسيرا ثم هلك وضري سابور علي قتل العرب------- ونزع اكتاف رءساءهم زمانا طويلا فسمته العرب ذا الاكتاف ثم انه استصلح العرب واسكن من بعض تغلب وعبد القيس وبكر -كرمان وتوج والاهواز وبني مدينة نيسابور ومداءن	60	-7956017992108799809	254	453.0	207	293	86.68942260742188	38	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2314	false	-4268114439427959289	25	144	127	761	1552	300	بالملك ---------لاخيه الحميل بن هرمز بن ترسي بن بهرام بن بهرام بن هرمز بن سابور الجنود بن ازدشير بن بابك لصغر سن ابنه فلما عقد التاج علي راسه دخل عليه العظماء ودعوا له بالنصر وشكروا احاه سابور ذي الاكتاف فاحسن جوابهم واعلمهم موقع ما كان من شكرهم لاخيه فلما استقر به الملك قراره عطف علي العظماء وذوي الرءاسة فضل منهم خلفاء كثيرا فخلعه الناس بعد اربع سنين من ملكه وكان شعاره وشي مدثر علي لون السماء وسراويله موشاة بحمرة وبيمناه رمح ويسراه معتمد بها علي سيفه وتاجه اخضر وملك بعده ابن اخيه بن سابور ذي الاكتاف وقد ادرك وخرج عن الطفولة فاستبشرت الرعية ----برجوع الملك----- اليه وتلقاهم هو اجمل اللقاء وكتب الي عماله بامرهم يامرهم بحسن السيرة والرفق بالرعية	2314	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0060	true	-3424308953458434746	76	135	417	719	1545	300	بالملك بعد سابور اخوه اردشير بن هرمز بن نرسي بن بهرام بن بهرام بن هرمز بن سابور------- بن اردشير بن بابك ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما استقر به الملك ظهر منه شر وقتل من ----ذوي الرءاسة والعظماء خلقا- كثيرا فخلعه الناس بعد اربع سنين من ملكه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وملك------وا سابور بن سابور ذي الاكتاف------------------------- فاستبشرت الرعية به وبرجوع --ملك ابيه اليه فا---------------------------------------------------حسن السيرة و--رفق بالرعية	60	-7956017992108799809	239	333.0	190	652	36.65644073486328	33	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2316	false	-2646947694894673236	17	94	89	457	1490	300	واستخف بكل علم وادب--------- واحتقر ذلك--- واستطال علي الناس بما عنده وكان مع ذلك ع------لقا سبع الخلق ردء الطعمة حتي بلغ من شدة علقه وحدته ان كان يستعظم صغير الزلات ويسير السقطات ولا يرضي في عقوبتها الا بما لا يستطاع ان يبلغ مثلها تم لم يقدر احد من بطانته وان كان لطيف المنزلة منه ان يشفع لمن ابتلي به وان كان ذين المسلي- به يسيرا ولم يكن ياتمن احدا علي شء من الاشياء ولم يكن يكافي علي	2316	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0060	true	-3424308953458434746	227	300	1189	1545	1545	300	واستخف بكل علم كان عند الناس واحتقر ادابهم واستطال ----------بما عنده وكان من ذلك معجبا غلقا سيء الخلق ردء الطعمة حتي بلغ من شدة غلقه وحدته ----ان يستعظم صغير الزل--------------ات ولا يرضي في عقوبتها الا بما لا يستطاع ان يبلغ مثلها ثم لم يقدر احد من بطانته-وان كان لطيف المنزلة منه-ان يشفع لمن ابتلي به وان كان ذنب المبتلي به يسيرا ولم يكن ياتمن احدا علي شء من الاشياء ولم يكن يكافء علي-	60	-7956017992108799809	319	565.0	250	387	82.42893981933594	54	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2316	false	-2646947694894673236	179	300	856	1490	1490	300	فلما اشيدت للاشراف وا---------لعظماء ولقيت الرعية منه عبءاء وحمل علي الضعف-- واكثر من سفك الدماء وتسلط علي الناس تسلطا لم يعهد بمثله اجتمعوا وشكوا --الي ربهم ما ونزل بهم من ظلمه وتضرعوا وابتهلوا اليه في تعجيل انقاذهم منه ف-زعموا---- انه كان بجرجان فراي-- ذات يوم وقد تطلع من مصره فرسا عابرا لم ير مثله قط في الخيل حسن صورة وتمام خلق حتي وقف علي بابه فتعجب الناس منه لانه كان متجاوز الامر فامر يزدجرد ان يسرح ويلجم ويدخل عليه فحاول ساسته واصحاب مراكبه الجامه واسراجه فلم يمكن احدا منهم من نفسه فخرج يزدجرد بنفسه-------------------------- فالجمه بيده واسرجه ولسه ف-لم يتحرك فلما استدار به ورفع ذنبه ليثفره رمحه الف-----------------------------------------------------------------رس في حديثه وظنت الظنون وكان احسنهم مذهبا من قال ان الله تعالي استجاب-	2316	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0061	true	4048996531718957304	40	159	188	808	1544	300	فلما اشتدت بليته وكثر اهانته للعظم-----------------------اء وحمل علي الضعفاء واكثر من سفك الدماء------------------------------------ اجتمعوا وتضرعوا الي ربهم------------------------------------------ في تعجيل انقاذهم منه فتزعم الفرس انه كان مطلعا من قصره ذات يوم اذ راي---------- فرسا عاءرا لم ير مثله قط في الخيل حسن صورة وتمام خلق حتي وقف علي بابه فتعجب الناس منه لانه كان متجاوز الامر فامر يزدجرد ان يسرج ويلجم ويدخل عليه فحاول ساسته واصحاب مراكبه الجامه واسراجه فلم يمكن احدا منهم من نفسه فخرج------- بنفسه الي الموضع الذي فيه الفرس فالجمه بيده واسرجه ولينه فلم يتحرك فلما استدار به ورفع ذنبه ليثفره رمحه الفرس علي فءاده رمحة هلك منها مكانه ثم لم يعاين ذلك الفرس فاكثرت الفرس في حديثه وظنت الظنون وكان احسنهم مذهبا من قال انما--------- استجاب	61	-7956017992108799809	468	802.5	377	747	62.650604248046875	78	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2316	false	-2646947694894673236	94	132	457	627	1490	300	حسن البلاء وكان يعتد بالخسيس من العرف اذ --ولاه ويسخر له ذلك فان جسر علي كلامه احد في امر قال له ما قدر------- في هذا الامر الذي كلمتنا فيه وما الذي و-------ما اشبه ذلك وكان اذا بلغه عن	2316	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0061	true	4048996531718957304	0	39	0	183	1544	300	حسن البلاء وكان يعتد بالخسيس من العرف اذا اولاه ويستجزل ذ-لك فان جسر علي كلامه احد في امر قال له ما قدر جعالتك في هذا الامر الذي كلمتنا فيه وما الذي بذل لك وما اشبه ذلك فلقي الناس منه --	61	-7956017992108799809	147	255.5	115	186	79.03225708007812	28	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2318	false	-2973000252545668362	226	300	1209	1586	1586	300	الثغور وافني اهل الفساد فان اتت لملكي سنة ولم اف لكم هذ-ه الامور---------------------- من الملك طابعا واشهد الله تعالي في ملاءكته وموبدان مءيد بذلك فرضي اكثر الناس الا--------- طاءفة كان رايها مع كسري فانها فقال بهرام فابي مع- ما ضمنته لكم واستحقاق- للملك وانه حق لي قد رضيت ان يوضع التاج والزينة بين اسدين صاريين فمن تناوله فهو الملك ف--------------------------------------------------------------------------------------------------اظهروا -----------الرضا-- وقالو----ا ان تمادينا علي صرف الملك عن بهرام لم نامن من هلاك الفرس-	2318	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0064	true	6883699067305235693	54	149	279	783	1576	300	الثغور وانفي اهل الفساد فان اتت لملكي سنة ولم اف لكم بهذه الامور التي عددت عليكم تبرات من الملك طاءعا واشهد الله بذلك و---ملاءكته وموبذان موبذ فسمع----- اكثر الناس ورضوا وتكلمت طاءفة كان رايها مع كسري------ فقال بهرام فاني علي ما ضمنته لكم واستيجابي للملك وانه حق لي قد رضيت ان يوضع التاج والزينة بين اسدين مشبلين فمن تناوله فهو الملك بهرام يتناول التاج والزينة من بين اسدين مشبلين فلما سمع القوم هذه المقالة مع ما وعد من نفسه سكنوا واظهروا الاستبشار والرضاية وقالوا انا ان تممنا------ صرف الملك عن بهرام لم نا---من هلاك الفرس	64	-7956017992108799809	318	506.0	251	527	60.341556549072266	50	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2319	false	-4529908969826411162	0	151	0	785	1506	300	علي يده بمن يري رايه ولكثرة من استجاش من العرب وقد عرض علينا ما لم يدعه اليه احد ولولا تقته ببطشه وجراءه ما وعد من نفسه بذلك فان فعل ----ما وصف فما ال---------راي الا تسليم الملك اليه والسمع والطاعة له وان يهلك ------عجزاء وضعفاء فنحن بر-اء منه امنون لشره وغايلته وافترقوا علي ذلك------ وجلس بهرام من الغد-------------------- وحضر من كان ينازعه فقال اما ان يخيبوني عما تكلمت به امس واما ان تسكتوا باخعين لي بالطاعة فقال القوم قد رضينا بحكمك وان يوضع التاج والزينة بين الاسدين كما ذكرت بحيث رسمت وتنازعا كما انت وكسري فاني بالتاج والزينة وتولي حمل ذلك موبذان موبد الذي كان يعقد التاج علي راس كل ملك تملك فوضعهما بناحية وجاء اصبهبذ مع تقاة القوم باسدين صاريين مجوشين مشبلين فوقف احدهما عن جانب الموضع الذي وضع فيه التاج والزينة والاخر بحذاءه وارخي وتاقهما تم قال بهرام لكسري دونك التاج والزينة فقال كسري انت اولي------- مني لانك تطلب الملك	2319	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0064	true	6883699067305235693	149	300	783	1576	1576	300	علي يده بمن يري رايه ولكثرة من استجاش من العرب وقد عرض علينا ما لم يدعه اليه احد -لولا ثقته ببطشه وجراته-------------------- فان يكن علي ما وصف به نفسه فليس الراي الا تسليم الملك اليه والسمع والطاعة و---ان يهلك ضعفا وعجزا-------- فنحن برءاء منه امنون لشره وغاءلته فتف-رقوا علي هذا الراي وجلس بهرام من الغد في مثل مجلسه بالامس وحضر من كان يحاد-ه فقال اما ان تجيبوني عما تكلمت به امس واما ان تسكتوا باخعين لي بالطاعة فقال القوم قد رضينا بحكمك وان يوضع التاج والزينة بين الاسدين كما ذكرت بحيث رسمت وتنازعاهم-ا انت وكسري فاتي بالتاج والزينة وتولي --------موبذان موبذ الذي كان يعقد التاج علي راس كل ملك يملك فوضعهما -ناحية وجاء اصبهبذ مع ثقات القوم باسدين ضاريين مجوعين مشبلين فوقف احدهما عن جانب الموضع الذي وضع فيه التاج والزينة والاخر بحذاءه وارخي وثاقهما ثم قال بهرام لكسري دونك التاج والزينة فقال كسري انت اولي بالبدء مني لانك تطلب الملك-	64	-7956017992108799809	707	1275.5	568	838	84.36753845214844	115	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2319	false	-4529908969826411162	151	300	785	1506	1506	300	بوراثة وانا فيه دخل ف-لم يكره بهرام قوله لثقته بنفسه وحمل جرزا وتوجه نحو التاج والزينة فقال له موبذان موبد استماءتك في هذا الامر الذي تقدم عليه هو تطوع منك لا عن را-ي ولا عن راي احد من الفرس ونحن بر-اء الي الله من اتلاف- نفسك فقال بهرام نعم انتم بر-اء ولا وزر عليكم ثم اسرع نحو الاسدين فلما راي موبدان موبد جده هتف به وقال نح بذنتوبك وثب منها تم اقدم ان كنت لا محالة معدما فباح بهرام بما سلف من ذنوبه ثم مشي نحو الاسدين قدره احدهما فلما دنا من بهرام وثب وثبة فاذا هو علي ظهر الاسد وعصر جنبي الاسد بفخذيه حتي اثخنه وجعل يضرب را----سه بالجرز ثم قرب من الاسد الاخر فلما تمكن منه قبض علي اذنيه وعركهما بكلتا يديه ولم يزل يضرب راسه براس الاسد الذي---- ركب ظهره حتي ذمغهما ثم قتلهما ضربا علي راسيهما بالجرز وذلك كله بمشهد من جميع من حضر ذلك-	2319	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0065	true	-2376069870321863582	0	151	0	733	1548	300	بوراثة وانا فيه دخيل ولم يكره بهرام قوله لثقته بنفسه وحمل جرزا وتوجه نحو التاج والزينة فقال له موبذان موبذ استماتتك في هذا الامر الذي تقدم عليه هو تطوع منك لا عن رايي ولا عن راي احد من الفرس ونحن برءاء الي الله من اتلافك نفسك فقال بهرام نعم انتم برءاء ولا وزر عليكم ثم اسرع نحو الاسدين فلما راي موبذان موبذ جده هتف به وقال بح بذن-وبك وتب منها ثم اقدم ان كنت لا محالة مقدما فباح بهرام بما سلف من ذنوبه ثم مشي نحو الاسدين فبذر احدهما فلما دنا من بهرام وثب وثبة فاذا هو علي ظهر الاسد وعصر جنبي الاسد بفخذيه حتي اثخنه فجعل يضرب علي راسه بالجرز ثم قرب من الاسد الاخر فلما تمكن منه قبض علي اذنيه وعركهما بكلتي يديه ولم يزل يضرب راسه براس الاسد الذي كان ركب ظهره حتي دمغهما ثم قتلهما ضربا علي راسه-ما بالجرز وذلك كله بمشهد من جميع من حضر ذلك	65	-7956017992108799809	698	1337.0	551	735	94.96598815917969	128	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2320	false	-8338295411413632816	0	235	0	1272	1596	300	المحفل وبمراي من كسري فتناول بهرام التاج والزينة فكان كسري اول من هتف به وقال عمر ا-لله بهرام الذي يسمع له من حوله ويطيع ورزقه الله ملك اقاليم الارض السبعة ثم هتف -------جميع من حضر ذلك المجلس وقالوا ادعءا للملك بهرام ورضينا به ملكا وكثر الدعاء والضجيج ولقي الرءساء المنذر بعد ذلك وسالوه ان يكلم بهرام في التعمد لااساءتهم والصفح عنهم فساله ف-------اسعفه الملك بطلبته تم جلس بهرام وهو ابن عشرين سنة سبعة ايام متوالية للجند والرعية يعدهم الخير من نفسه ويحضهم علي تقوي الله وطاعته وغبر زمانا يحسن السيرة وينعم النظر ويعمر البلاد ويدر الارزاق ثم اثر اللهو علي ذلك وكثرت خلواته باصحاب الملاهي والجواري واخذ الناس بان يعملوا من كل يوم نصفه ثم يستريحوا ويتوفروا علي الاكل والشرب واللهو وان يشربوا بالجواشنة والاكاليل فعني المغنون في ايامه حتي بلغ رسم كل دست من الجواشنة ماءة درهم ومز يوما يقوم يشربون علي غير ملهين فقال اليس قد نهيتكم عن الاغفال عن الملاهي فقاموا اليه وسجدوا قاءلين طلبناه بزيادة علي ماءة درهم فلم تقدر عليه فدعا بالدواة والمهراق وكتب الي ملك الهند يستدعي ملهين فانقد اليه اثني عشر الف رجل منهم ففرقهم علي بلدان مملكته فبني سلوانها وسمي نسلهم الزط فلما امعن في اللهو كثرت ملامة رعيته اياه علي ذلك وطمع من حوله من الملوك في استباحة بلاده والغلية علي ملكه و------------------كان اول من سبق الي ---------مغالبته خاقان ملك الترك فانه غزاه في ماءتين وخمسين الفا من الاتراك فبلغ الفرس اقبال خاقان في هذا الجمع	2320	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0065	true	-2376069870321863582	151	300	733	1548	1548	300	الموضع وبمراي من كسري فتناول بهرام التاج والزينة وكان كسري اول من هتف به وقال عمرك الله بهرام الذي يسمع له من حوله ويطيع ورزقه الله ملك اقاليم الارض السبعة ثم هتف الناس وجميع من حضر ذلك المجلس وقالوا اذعنا للملك بهرام ورضينا به ملكا وكثر الدعاء والضجيج ولقي الرءساء المنذر بعد ذلك وسالوه ان يكلم بهرام في التغمد ل-اساءتهم والصفح عنهم فساله المنذر واسعفه الملك ث-------م جلس بهرام-وهو ابن عشرين سنةس-بعة ايام متوالية للجند والرعية يعدهم الخير من نفسه ويحضهم علي تقوي الله وطاعته وغبر زمانا يحسن السيرة------------ ويعمر البلاد ويدر الارزاق ثم اثر اللهو علي ذلك وكثرت خلواته باصحاب الملاهي والجواري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كثرت ملامة رعيته اياه علي ذلك وطمع من حوله من الملوك في استباحة بلاده والغلبة علي بلاده خاقان يغزو بهرام وكان اول من سبق الي مكاثرته ومغالبته خاقان ملك الترك فانه غزاه في ماءتين وخمسين الفا من الاتراك فبلغ الفرس اقبال خاقان في هذا الجمع-	65	-7956017992108799809	755	1408.5	615	1314	57.4581413269043	123	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2320	false	-8338295411413632816	235	300	1272	1596	1596	300	فهالهم ذلك----- ودخل اليه من عظماءهم قوم من اهل الراي فقالوا ايها الملك قد ازمك من باقية هذا العدو ما يستملك عما انت فيه من اللهو والتلدد صاح-ب له كم--ا يلحقك---- امر يلزمك---- مسبة وعار وكان بهرام لثقته بنفسه ورايه يحبب القوم بان الله ربنا قوي ونحن اولياءه ثم يقبل علي المثابرة واللزوم لما هو فيه من اللهو والصيد------------------------- الي ان اظهر ذات يوم التجهز-	2320	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0066	true	-5004781958371115330	1	73	7	369	1612	300	فهالهم وتعاظمهم ودخل اليه من عظماءهم قوم من اهل الراي فقالوا ايها الملك قد ازفك من باءقة هذا العدو ما يشغ-لك عما انت فيه من اللهو والتلذذ فتاهب له كي لا يلحقك منه امر يلزمك فيه مسبة وعار فكان بهرام لثقته بنفسه ورايه يجيب القوم بان الله ربنا قوي ونحن اولياءه ثم يقبل علي المثابرة واللزوم لما--- فيه من اللهو والصيد حيلة بهرام جور علي خاقان الي ان اظهر ذات يوم التجهز	66	-7956017992108799809	303	533.5	240	366	82.7868881225586	54	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2321	false	3076846776040299779	0	218	0	1199	1623	300	الي اذربيجان لينسك في بيت نارها ويتوجه منها الي ارمينية ويطلب الصيد في اجامها ويلهو في مسيرة في س-عة رهط من العظماء واهل البيوتات وثلاثماءة رجل من رابطة- ذوي باس ونجدة واستخلف اخا----------ه نرسي علي ما كان يدبر من ملكه فلم يشك الناس حين بلغهم مسير بهرام في من سار بهم واستخلافه اخاه ف--------------ي ان ذلك هرب--- عدوه واستلام لملكه وت-امروا في انفاذ وفد الي خاقان والاقرار له بالخراج -مخافة منه ان يستبيح بلادهم ويصطلم-- مقاتليهم ووجوههم ان هم لم يفعلوا ذلك ويبادروا اليه فبلغ خاقان الذي اجمع عليه الفرس من الانقياد والخضوع له فامنهم------ وترك كثيرا من الجند والاستعداد وان-------------------ي بهرام عين له من جهة خاقان فاخبره بحاله وحال جنده وفتورهم عن الحد الذي كانوا عليه فسار ف------ي العدة الذين كانوا معه فبيت خاقان وقتله بيده وانهزم من سلم من القتل منهم وخلفوا عسكرهم واثقالهم فامعن بهرام في طلبهم بقتلهم ويخوي الغناءم ويسبي الذراري وانصرف هو وجنده سالمين وظفر بتاج خاقان واكليله وغلب علي بلاد الترك ونجع له اهل البلاد المتاخمة لما غلب عليه بالطاعة وسالوه ان يجد لهم حدا بينه وبينهم فلا يتعدوه ثم بعث قاءدا ---الي ما وراء النهر فاثخنهم واقروا--- بالعبودية واداء الجزية وانصرف بهرام بالغناءم العظيمة والتاج والاكليل وما فيهما من الياقوت الاحمر وساءر الجواهر فخ-لها بيت النار باذربيجان ورفع الخراج عن الناس ثلاث سنين وقسم في الققراء مالا عظيما وفي البيوتات واهل	2321	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0066	true	-5004781958371115330	73	300	369	1612	1612	300	الي اذربيجان لينسك في بيت نارها ويتوجه منها الي ارمينية ويطلب الصيد في اجامها ويلهو في مسيره في سبعة رهط من العلماء واهل البيوتات وثلاثماءة رجل من رابطته ذوي باس ونجدة واستخلف اخا له يقال له نرسي علي ما كان يدبر من ملكه فلم يشك الناس حين بلغهم مسير بهرام في من سار بهم واستخلافه اخاه علي ما استخلف في ان ذلك هرب من عدوه واس-لام لملكه وتوامروا في انفاذ وفد الي خاقان والاقرار له بالخراج ومخافة منه لاستباحة -بلادهم واصطلامه مقاتلتهم ووجوههم ان هم لم يفعلوا ذلك ويبادروا اليه فبلغ خاقان الذي اجمع عليه الفرس من الانقياد والخضوع--- فامنهم وتودع وترك كثيرا من الجد -والاستعداد واثر جنده ايضا ذلك واتي بهرام عين له من جهة خاقان فاخبره بحاله وحال جنده وفتورهم عن الجد الذي كانوا عليه فسار بهرام في العدة الذين كانوا معه فبيت خاقان وقتله بيده وانهزم من سلم من القتل منهم وخلفوا عسكرهم واثقالهم فامعن بهرام في طلبهم يقتلهم ويحوي الغناءم ويسبي الذراري وانصرف هو وجنده سالمين وظفر بتاج خاقان واكليله وبخع --------------------له اهل البلاد المتاخمة لما غلب عليه بالطاعة وسالوه ان يحد لهم حدا بينه وبينهم فلا يتعدوه ثم بعث قاءدا له الي ما وراء النهر فاثخنهم واقروا له بالعبودية واداء الجزية وانصرف بهرام بالغناءم العظيمة والتاج والاكليل وما فيهما من الياقوت الاحمر وساءر الجواهر فنحلها بيت النار باذربيجان ورفع الخراج عن الناس ثلاث سنين وقسم في الفقراء مالا عظيما وفي البيوتات واهل-	66	-7956017992108799809	1143	2155.5	934	1270	90.0	186	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2321	false	3076846776040299779	218	300	1199	1623	1623	300	الاحساب عشرين الف الف د--------------رهم وكتب كتا -الي الافاق يذكر فيها ان الخبر كان ورد عليه بورود خاقان بلاده وانه مجد الله تعالي وتوكل عليه وسار في سبعة رهط من اهل البيوتات وثلاثماءة فارس من تحته رابطته علي طريق اذربيجان وجبل الفتق حتي نقدا الي براري خوارزم ومفاوزها فابلاه الله احسن بلاء وذكر في الكتاب ما وضعه عن الناس من الخراج وهذا الكتاب كان بليغا والفرس يحفظونه ويقال ان بهرام ترك من حق بيت الملك من الخراج سبعين الف الف د--------------رهم بقسط-	2321	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0067	true	-7295232710519213756	0	89	0	447	1566	300	الاحساب عشرين الف الف 000 بن 000 بن درهم وكتب كتبا الي الافاق يذكر فيها ان الخبر كان ورد عليه بورود خاقان بلاده وانه مجد الله------ وتوكل عليه وسار في سبعة رهط من اهل البيوتات وثلاثماءة فارس من نخبة رابطته علي طريق اذربيجان وجبل القبق حتي نفذ -الي براري خوارزم ومفاوزها وابلاه الله احسن بلاء وذكر في الكتاب ما وضعه عن الناس من الخراج وهذا الكتاب كان بليغا والفرس يحفظونه ويقال ان بهرام ترك من حق بيت المال من الخراج سبعين الف الف 000 بن 000 بن درهم بقسط	67	-7956017992108799809	401	755.5	323	454	88.32598876953125	71	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2322	false	-5172180021489813012	0	152	0	808	1604	300	تلك السنة وكان هذا مقدار ما بقي منه تم امر بترك الخراج كله ثلاث سنين اخري ءم---------------------------------------------- انصرف بهرام من غزوه خاقان مظفر- قصد الهند فيحكي له حكايات عظيمة وامور كتاب تولاها وغلب عليها وزوجه ملك الهند ابنته ونخله الدبيل ومكران وما يليها فضمها بهرام الي ارض فا-رس وحمل خراجها اليه -----ثم اغري بهرام مهريرس وهو من ولد بهمن بن اسفنديار بن يستاسف الي بلاد الروم في اربعين الف مقاتل وامره ان يقصد عظيمها ويناظره في امر الاتاوة وغيرها فتوجه مهريرس- في تلك العدة ودخل الي قسطنطينية في-----------------هادنه ملك الروم وانصرف بجميع ما اراد بهرام--------------------------------------------------------------------------- وبلغ مبلغا --عظيما لهيبته بهرام وبما تمكن له في قلوب الملوك واهل الاطراف والجند من جودة الراي وحسن التدبير والشجاعة ونفاذ القريمة وقلد الانكال علي غيره وذكر ان بهرام بعد فراغه من امر خاقان وامر مل-ك الروم والسند مضي الي بلاد السودان من ناحية اليمن فاوقع بهم وقتل منهم مقتلة عظيمة وسبي منهم خلقا وانصرف الي مملكته	2322	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0067	true	-7295232710519213756	89	257	447	1351	1566	300	تلك السنة وكان هذا مقدار ما بقي منه ثم امر بترك الخراج---- ثلاث سنين اخر قصده الهند والروم والسند والسودان ثم ان بهرام لما انصرف------ من غزوه خاقان مظفرا قصد الهند فيحكي له حكايات عظيمة وامور كبار تولاها وغلب عليها وزوجه ملك الهند ابنته ونحله الديبل ومكران وما يليها فضمها بهرام الي ارض الفرس وحمل خراجها الي بهرام ثم اغزي بهرام مهرنرسي الي بلا-------------------------------------د الروم في اربعين الف مقاتل وامره ان يقصد عظيمها ويناظره في امر الاتاوة وغيرها فتوجه مهرنرسي في تلك العدة ودخل---- قسطنطينية ومقامه مشهور هناك فهادنه ملك الروم وانصرف بجميع ما اراد بهراموكان مهرنرسي هذا من ولد بهمن بن اسفندياذ بن بشتاسف وربما خفف اسمه فقيل نرسي وبلغ مبلغا وكل ذلك بهيب-ة بهرام و-ما تمكن له في قلوب الملوك واهل الاطراف والجند من جودة الراي وحسن التدبير والشجاعة ونفاذ العزيمة وقلة الاتكال علي غيره وذكر ان بهرام بعد فراغه من امر خاقان وامر ملوك الروم والسند مضي الي بلاد السودان من ناحية اليمن فاوقع بهم وقتل منهم مقتلة عظيمة وسبي منهم خلقا وانصرف الي مملكته	67	-7956017992108799809	716	1301.0	579	957	74.817138671875	117	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2323	false	-8866552723272167143	184	219	924	1101	1519	300	اخر ملكه الي ماه يريد الصيد فشد علي عير وامعن في طالبه فارتظم في ماء في سبخة وغرق هناك فسارت والدتة الي ذلك الموضع باموال عظيمة واقامت قريبا منه- وامرت بانفاق تلك الاموال علي من	2323	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0067	true	-7295232710519213756	267	300	1397	1566	1566	300	انه توجه اليها ل-------لصيد فشد علي عير وامعن في ط-لبه فارتطم في ماء في سبخة وغرق هناك فسارت والدته الي ذلك الموضع باموال عظيمة فاقامت قريبة منها وامرت بانفاق تلك الاموال علي من-	67	-7956017992108799809	155	277.0	124	178	87.07865142822266	22	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2324	false	-6884652471694067534	81	298	417	1551	1565	300	وكان له ابنان احدهما يسمي هرمز والاخر فيروز--------------------------------------------------- ولحق -بلاد الهياطلة واخبر ملكها بقصته --مع اخيه هرمز وانه اولي بالملك منه وساله ان يمده بجيش يقاتل به ا-خاه فابي عليه ملك الهياطلة وقال ساعلم علمه ثم امدك ان كنت صادفا فلما عرف ملك الهباطلة ان هر مز ملك ظلوم غشوم قال ان الجور لا يرضاه الله ولا يصلح عليه الملك ولا يقوم عليه سياسة ولا يحترف الناس في ملك الملك الحاءر الا بالجور وفي هذا هلاك الناس وخراب الارض فامد فيروز ودفع اليه الطالقان فاقبل فيروز من عنده بجيش طخارستان وطواءف خراسان وسار الي احيه هرمز---------- وهو بالري وكانت امهما واحدة وكانت بالمداءن تدبر ما يليهما من الملك فظفر فيروز باخيه فحبسه وقبل حله وكان ملك الروم قد منع حمل الخراج الي يزدجرد فوجه اليه نرسي في العدة التي انفذه بهرام فيها فبلغ ارادته وكان ملك يزدجرد ثماني عشرة سنة واربعة اشهر وثمانية عشر يوما وقيل اربع عشرة سنة واربعة اشهر وثمانية عشر يوما وكان شعاره اخضر وسراويله موشاة سوداء وشيها ذهب وتاجه بلون السماء واذا قعد علي سريره اعتمد علي سيفه وملك فيروز بن يزدجرد بن بهرام جور بعد ان قتل اخاه هرمز وثلاثة نفر من اهل بيته ويقال لفيروز هذا فيروز مردانه فاظهر العدل وحسن السيرة وكان يتدين الا انه كان محدودا مشءوما علي رعيته فخ-ط الناس في زمانه سبع سنين متوالية فغارت فيها جميع	2324	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0068	true	-5826691640625393764	38	183	204	965	1590	300	وكان له ابنان احدهما يسمي هرمز والاخر فيروز فغلب هرمز علي الملك بعد ابيه يزدجرد وهرب فيروز منه ولحق ببلاد الهياطلة واخبر ملكها بقصته وقصة اخيه هرمز وانه اولي بالملك منه وساله ان يمده بجيش يقاتل بهم اخاه فابي عليه ملك الهياطلة وقال ساعلم علمه ثم امدك ان كنت صادقا فلما عرف ملك الهياطلة ان هر-مز ملك ظلوم غشوم قال ان الجور لا يرضاه الله ولا يصلح عليه الملك ولا تقوم ب--ه سياسة ولا يحترف الناس في ملك الملك الجاءر الا بالجور وفي هذا هلاك الناس وخراب الارض فامد فيروز ودفع اليه الطالقان فاقبل فيروز من عنده بجيش طخارستان وطواءف خراسان وسار الي اخيه هرمز بن يزدجرد وهو بالري وكانت امهما واحدة وكانت بالمداءن تدبر ما يليه-ا من الملك فظفر فيروز باخيه فحبسه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اظهر العدل وحسن السيرة وكان يتدين الا انه كان محارفا مشءوما علي رعيته وقحط الناس في زمانه سبع سنين-------- فاحسن فيها الي -	68	-7956017992108799809	673	1252.5	542	1200	56.08333206176758	115	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2325	false	2376459682652560827	0	98	0	524	1607	300	والعيون وقل ماء دجلة وقحلت الاشجار والغياض وتماوتت الوحوش والطيور وجاعت الانعام والدواب حتي كانت لا تطيق ان تحمل حمولة وعم اهل البلاد الجهد والمجاعة فاحس-------ن فيروز الي الناس وقسم ما في بيوت--- الاموال ولف عن الجباية وساسهم احسن سياسة وكتب الي جميع اعمال---ه انه لا خراج عليكم ولا جزية ولا سخرة وانه قد ملككم انفسكم وامرهم بالسعي فيما يقوتهم ويصلحهم ثم كتب اليهم في اخراج -------الطعام من المطامير لكل من كان يملك شيءا من ذلك مما يقوت الناس والتاسي فيه وترك الاست-ثار به وان يكون حال اهل الفقر والغني واهل الشرف والضعة في الناس- واحدة و-------انه ان	2325	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0068	true	-5826691640625393764	206	300	1086	1590	1590	300	والعيون------------- وقحلت الاشجار والغياض وتماوتت الوحوش والطيور وجاعت الانعام والدواب حتي كانت لا تطيق ان تحمل حمولة وعم اهل البلاد الجهد والمجاعة حسن سياسة من فيروز فبلغ من حسن سياسة فيروز لذلك الامر ان كتب ---------------------------------الي جميع اهل رعيته انه لا خراج عليكم ولا جزية ولا سخرة وانه قد ملكهم انفسهم وامرهم بالسعي فيما يقوتهم ويصلحهم ثم كتب اليهم في اخراج الهوي والطعام و--المطامير لكل من كان يملك شيءا من ذلك مما يقوت الناس والتاسي فيه وترك الاستيثار به وان يكون حال اهل الفقر والغني واهل الشرف والضعة في التاسي واحدة واخبرهم انه ان-	68	-7956017992108799809	434	771.5	353	553	78.48101043701172	69	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2325	false	2376459682652560827	98	300	524	1607	1607	300	بلغه ان انسانا مات جوعاء عاقب اهل تلك المدينة او القرية او الموضع الذي ما-ت فيه----------- ونكل بهم اشد النكال فلم يعرف انه ----هلك في تلك الجم--------اعة احد من رعيته جوعاء الا رجل واحد من رستاق كوره اردشير خره ف-----------لما حيث بل-اده واغاثه الله------- وعادت المياه وصلحت الاشجار واستوسق الم---لك اثخن في الاعداء وقهرهم وبني مدنا احداها -الري واخ--ري بين جرجان وصول واخ--ري بناحية اذربيجان وسماها باسماء مشتقة من اسمه وابتني حاءطا وراء النهر بين ملك فارس وارض الترك وهو حاءط ممتد من الجبل طول اربعة فراسخ يدخل مع بخر الخزر ليحول بين ناحية صول التركي وبينه فجاء طوله اربعة وعشرين فرسخا وتممه انوشروان بعد ذلك واستتم بناء سور مدينة ج وامر بقتل نصف يهود اصبهان واسلام صبيانهم في بيت نار سروشادران ليكونوا عبيدا وسبب ذلك انهم شرحوا جلد ظهري رجلين من الهرابدة تم الصقوا احد الجلدين بالاخر ودبغوهما وسار بجنوده نحو خراسان يريد- حرب اخشنواز ملك الهياطلة لاشياء كانت في نفسه ولان الهياطلة--- كانوا ياتون الذكران ويرتكبون الفواحش فخافه اخشنواز لعلمه انه----------------------------------------- لا طاقة له به فتخيل عليه--------------------------------------------------------- حتي قهره وقتله و----عامة من كان معه وذلك ان رجلا من اصحاب اخشنواز------------------------------------------------------------- تنصح اليه وقال اني رجل كبير السن قريب الاجل وقد فديت الملك واهل مملكته بنفسي فاقطع يدي ورجلن واظهر في-	2325	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0069	true	-3970645540489855811	0	171	0	880	1528	300	بلغه ان انسي-ا مات جوعا- عاقب اهل تلك المدينة او القرية او الموضع الذي يموت فيه ذلك الانسي ونكل بهم اشد النكال ---ويقال انه لم يهلك في تلك اللزبة والمجاعة احد من رعيته------ الا رجل -----من رستاق كورة اردشير خرة ثم ان فيروز لما حييت بلاده واغاثه الله بالمطر وعادت المياه وصلحت الاشجار واستوسق له الملك اثخن في الاعداء وقهرهم وبني مدنا احداها بالري والاخري بين جرجان وصول والاخري بناحية اذربيجان ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سار بجنوده نحو خراسان مريدا حرب اخشنواز ملك الهياطلة لاشياء كانت في نفسه ولان هءلاء القوم كانوا ياتون الذكران ويرتكبون الفواحش فتاول بها وسار اليهم فلما بلغ اخشنواز خبره اشتد منه رعبه وعلم ان لا طاقة له به حيلة تمت لملك الهياطلة علي فيروز فكان مما تم له علي فيروز من الحيلة حتي قهره وقتله وقتل عامة من كان معه----- ان رجلا من اصحاب اخشنواز لما علم ان ملكه قد بعل وانه قد اشرف علي الهلاك هو واهل بلاده تنصح اليه وقال اني رجل كبير السن قريب الاجل وقد فديت الملك واهل مملكته بنفسي فاقطع يدي ورجلي واظهر في	69	-7956017992108799809	600	981.5	481	1302	46.082950592041016	97	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2326	false	-316286313106141643	0	129	0	650	1500	300	جسمي وجنبني اثار السياط من العقوبات والعني في طريق فيروز واحسن الي ولدي وعيالي بعدي فاني اكفيك امر فيروز ففعل ذلك اخشنواز بذلك الرجل والقاه علي طريق فيروز فلما مر به انكر حاله وراي شيءا فظيعا فساله عن امره فاخبره ان اخشنواز فعل به ذلك لانه قال له لا قوام لك بالملك فيروز وجنوده واشار عليه بالانفياد له والعبودية فرق له فيروز ورحمه وامر بحمل----ه فاعلمه علي وجه النصح له في-ما زعم انه يدل- علي طريق قريب مختصر لم يدخل احد منه قط الا اخشنواز علي طريق المفازة وساله ان يشفع- له منه فاغتر فيروز بذلك منه واخذ الاقطع بالقوم في الطريق الذي ذكر- له ولم يزل يقطع بهم مفازة بعد مفازة وكلما شكو- عطشا اعلمهم انهم قد قربوا من الماء ومن قطع المفازة حتي اذا بلغ بهم موضعا	2326	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0069	true	-3970645540489855811	171	300	880	1528	1528	300	جسمي وجنب-ي اثار السياط و--العقوبات والقني في طريق فيروز واحسن الي ولدي وعيالي بعدي فاني اكفيك امر فيروز ففعل ذلك اخشنواز بذلك الرجل والقاه -في طريق فيروز فلما مر به انكر حاله وراي شيءا فظيعا فساله عن امره فاخبره ان اخشنواز فعل به ذلك لانه قال له لا قوام لك بالملك فيروز وجنوده واشار عليه بالانقياد له والعبود-ة فرق له فيروز ورحمه وامر بحمله معه فاعلمه علي وجه النصح او في ما زعم انه يدله علي طريق قريب مختصر لم يدخل احد منه قط الي اخشنواز علي طريق المفازة وساله ان يشتفي له منه فاغتر فيروز بذلك منه واخذ الاقطع بالقوم في الطريق الذي ذكره له فلم يزل يقطع بهم مفازة بعد مفازة ف-لما شكوا عطشا اعلمهم انهم قد قربوا من الماء ومن قطع المفازة حتي---- بلغ بهم موضعا-	69	-7956017992108799809	628	1180.0	502	659	95.29590606689453	111	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2326	false	-316286313106141643	130	300	657	1500	1500	300	انهم لا يقدرون فيه علي تقدم ولا تاخر وبين لهم امره فقال اصحاب فير وز لفيروز قد كنا حذرنا هذا ابها الملك فلم تخذر فاما الان فلا بد من المضي----- فانه لا سبيل الي الرجوع ف-علك توافي القوم علي الحالات كلها فمضوا لوجوههم وقتل العطش اكثرهم وصار فيروز بمن---- معه الي عدوهم فلما اشرفوا عليهم وهم باسوا حال من الضر والضعف دعوا اخشنواز الي الصلح علي ان يخلي سبيلهم حتي ينصرفوا الي بلادهم علي ان يجعل له فيروز عهد الله وميثاقه الا يغزوهم ولا يروم ارضهم ولا يبعث اليهم جندا يقاتل--هم ويجعل بين المملكتين حدا لا يجوزه فرضي اخشنواز بذلك وكتب له به كتابا مختوما واشهد له علي نفسه شهوده تم خلا سبيله فانصرف فلما صار الي مملكته حمله ------علي معاودة اخشنواز----------- فكا---ن عاقبة غدره ان هلك هو وجنوده وذلك انه غراه بعد ان نهاه ورز--- وخاصته عن ذلك لما فيه من نقص العهد فلم يقبل منهم الا 0--- ركوب رايه وكان ن------هاه عن ذلك رجل كان يخصه ويقتدي برايه يقال له مربود فلما راي لحاجته كتب ما دار بينهما-	2326	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0070	true	-3928845624306743585	1	168	4	854	1569	300	انهم لا يقدرون فيه علي تقدم ولا تاخر -بين لهم امره فقال اصحاب فير-وز لفيروز قد كنا حذرناك اي---ها الملك فلم تحذر فاما الان فلا بد من المضي قدما فانه لا سبيل الي الرجوع فلعلك توافي القوم علي الحالات كلها فمضوا لوجوههم وقتل العطش اكثرهم وصار فيروز بمن نجا معه الي عدوهم فلما اشرفوا عليهم-وهم باسوا حال من الضر والضعف-دعوا اخشنواز الي الصلح علي ان يخلي سبيلهم حتي ينصرفوا الي بلادهم علي ان يجعل له فيروز عهد الله وميثاقه الا يغزوهم ولا يروم ارضهم ولا يبعث اليه- جندا يقاتلونهم ويجعل بين المملكتين حدا لا يجوزه فرضي اخشنواز بذلك وكتب ل---ه كتابا مختوما واشهد له علي نفسه شهودا ثم خلي سبيله وانصرف فلما صار الي مملكته حمله الانف علي معاودة اخشنواز عاقبة غدره فكان من عاقبة غدره---------------------- انه غزاه بعد ان نهاه وزراءه وخاصته عن ذلك لما فيه من نقض العهد فلم يقبل منهم وابي الا ركوب رايه وكان في من نهاه عن ذلك رجل---- يخصه ويجتبي ر-ايه يقال له مربوذ فلما راي لجاجته كتب ما دار بينهما	70	-7956017992108799809	781	1428.0	625	888	87.95044708251953	131	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2327	false	7110193543155480070	0	132	0	705	1588	300	في صحيفة وساله ان يختم عليها ومضي فيروز لوجهه نحو بلاد اخشنواز فلما بلغ------ منارة كان بناها بهرام جور في-ما بين تخوم بلاد خراسان وبلاد الترك لثلا يجوزها الترك الي خراسان لميشاق كان بين الترك والفرس علي ترك الفريقين التعدي لها وكان فيروز عاهد اخشنواز ان لا يجاوزها الي بلاد الهياطلة امر فيروز فصمد فيها خمسون فيلا وثلاثماءة رجل فجرت امامه جزيا واتبعها وزعم انه يريد --لك الوفاء وترك مجاورة ما عاهد عليه فلما بلغ اخشنواز ذلك من فعل فيروز بعث -اليه يقول--- ان الله عز وجل ----------لا يماكر ولا يخادع فانته عما انتهي عنه اسلافك ولا تقدم علي ما لم يقدموا عليه فلم يحفل فيروز بقوله ولم يكترث لرسالته وجعل ي---حث محاربة اخشنواز ويدعوه اليها وجعل اخشنواز يمتنع من محاربته ويتكرهها لان جل محاربة الترك انما هو بالخداع والمكر والمكاءد تم	2327	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0070	true	-3928845624306743585	168	300	854	1569	1569	300	في صحيفة وساله ال--ختم عليها ومضي فيروز لوجهه نحو بلاد اخشنواز فلما بلغ فيروز منارة كان بناها بهرام جور في ما بين تخوم بلاد خراسان وبلاد التركلءل-ا يجوزها الترك الي خراسان لميثاق كان بين الترك والفرس علي ترك الفريقين التعدي لها وكان فيروز عاهد اخشنواز ان لا يجاوزها الي بلاد الهياطلة-امر فيروز فصمد فيها خمسون فيلا وثلاثماءة رجل فجرت امامه جر-ا واتبعها وزعم انه يريد بذلك الوفاء وترك مجاوزة ما عاهد عليه فلما بلغ اخشنواز ذلك من فعل فيروز ارسل اليه يقول له ان الله عز وجل لا يخادع ولا يماكر---------- فانته عما انتهي عنه اسلافك ولا تقدم علي ما لم يقدموا عليه فلم يحفل فيروز لقوله ولم يكترث برسالته وجعل يستطعم محاربة اخشنواز ويدعوه اليها وجعل اخشنواز يمتنع من محاربته ويتكرهها لان جل محاربة الترك انما هو بالخداع والمكر والمكاءد ثم-	70	-7956017992108799809	673	1263.5	548	731	92.06566619873047	114	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2327	false	7110193543155480070	132	238	705	1246	1588	300	ان اخشنواز امر فخفر خلف عسكره خندقا عرضه عشرة اذرع وعمقه عشرون ذراعا وعمن بخشب ضعاف والقي عليه --تراب تم ارتحل في جنده ومضي غير بعيد فبلغ فيروز رحلة اخشنواز بجنده من معسكره فلم يشك ان ذلك هزيمة منهم وانه قد انكشف وهرب فامر بضرب الطبول وركب بجن--ده في طلب اخشنواز واصحابه واغذو- السير وكان مسلكهم علي ذلك الخندق فلما بلغوه اقتحموه علي عماءه فتردي فيه- فيروز وعامة جنده فهلكوا من اخرهم وعطف اخشنواز علي عسكر فيروز واحتوي علي كل شء فيه واسر موبدان موبد واسر قباذ بن فيروز وصارت فير وز دخحت بنت فيروز في-من صار في يده من نساء فيروز ث----م استخرج جنة فيروز	2327	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0071	true	188517774716745234	0	104	0	530	1541	300	ان اخشنواز امر فحفر خلف عسكره خندق- عرضه عشرة اذرع وعمقه عشرون ذراعا وغمي بخشب ضعاف والقي عليه التراب ثم ارتحل في جنده ومضي غير بعيد فبلغ فيروز رحلة اخشنواز بجنده من معسكره فلم يشك ان ذلك هزيمة منهم وانه قد انكشف وهرب فامر بضرب الطبول وركب في جنده في طلب اخشنواز واصحابه واغذوا السير وكان مسلكهم علي ذلك الخندق فلما بلغوه اقتحموه علي عماية فتردي فيها فيروز وعامة جنده وهلكوا من اخرهم وعطف اخشنواز الي عسكر فيروز واحتوي علي كل شء فيه واسر موبذان موبذ------------------- وصارت فير-وز دخ-ت بنت فيروز في من صار في يده من نساء فيروز ثم قام بالملك بعد فيروز	71	-7956017992108799809	497	916.5	396	552	90.0362319946289	84	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2328	false	-3946985921588867029	157	300	812	1556	1556	300	بعد فير وز--------- ابنه قباذ كرماءه بن فيروز مردانه بن يزدجرد شاه دوست بن بهرام جور اربع سنين وكان حسن السيرة حريصا علي العمارة وبلغ من حسن نظره انه كان لا يبلغه ان -يتاجر------- اهله عنده الا عاقب صاحب القرية التي فيها ذلك البيت علي تركه اطعامهم وسد فاقتهم حتي لا يضطروا الي الجلاء عن اوطانهم وكانت ثيابه خضرا وسراويله حمراء موشحة بسواد وبياض وتاجه علي لون السماء وبيده الرمح وبني مدينتين احديهما ساباط المداءن والاخري بجانب حلوان ثم ملك بعده اخوه شك راي بن فيروز وكان قد------ صار الي خاقان يستنصره علي اخيه بلاش ويذكر انه احق بالملك منه فبقي هناك اربع سنين ثم جهزه خاقان فلما عاد وبلغ نيسابور بلغه موت اخيه بلاش فكان اخساره يروح بها 0------- رجل من الاساورة متنكرا وواقعها فحملت بانوشروان فلما عاد في هذا الوقت الذي ذكرنا- سال عن الجارية فاتي بها وبابنه انوشروان فتبرك به-	2328	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0071	true	188517774716745234	102	219	520	1112	1541	300	بعد فيروز بن يزدجرد ابنه بلا-------ش بن فيروز------- بن يزدجرد--------- بن بهرام جور و----------كان حسن السيرة حريصا علي العمارة وبلغ من حسن نظره انه كان لا يبلغه ان بيتا خرب وجلا اهله عن-ه الا عاقب صاحب القرية التي فيها ذلك البيت علي تركه انعاشهم وسد فاقتهم حتي لا يضطروا الي الجلاء عن اوطانهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم ملك ------------قباذ بن فيروز اخو بلاش وكان صار الي خاقان يستنصره علي اخيه بلاش ويذكر انه احق بالملك منه فبقي هناك اربع سنين ثم جهزه خاقان فلما عاد وبلغ نيسابور بلغه موت اخيه بلاش وكان في وقت اجتيازه تزوج ابنة رجل من الاساورة متنكرا وواقعها فحملت بانوشروان ولما عاد في هذا الوقت الذي ذكرناه سال عن الجارية فاتي بها وبابنه انوشروان فتبرك به	71	-7956017992108799809	522	915.5	415	776	67.2680435180664	92	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2329	false	-7310276526619532342	0	76	0	394	1556	300	وبها ولما بلغ حدود فارس والاهواز بني مدينة 00 و---بني حلوان وبني ----------عدة مذن و--------------------كان من ----0 الجندة وعزاءمه النافدة 00 --علي خاله سوحرا وكان سبب ذلك ان فيروز لما جري عليه ما جري من الهياطلة كان سوحرا يخلفه علي مدينة الملك بالمداءن فجمع جموعاء كثيرة من الفرس وقصد اخشنواز ملك الهياطلة وحاربه وانتقم منه وتحكم عليه وكان وقع في يده دفاتر الديوان الذي صحب فيروز رفيقا حتي جميع ما كان في خزاءنه وخزاءن قواده واهله	2329	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0071	true	188517774716745234	219	300	1112	1541	1541	300	وبها ولما بلغ حدود فارس والاهواز بني مدينة ارجان وبني حلوان وبني قباذ خرة وعدة مدن اخر من اراءه الجيدة فكان من اراءه الجيدة وعزاءمه النافذة قبضه علي خاله سوخرا وكان سبب ذلك ان فيروز لما جري عليه ما جري من الهياطلة كان سوخرا يخلفه علي مدينة الملك بالمداءن فجمع جموعا- كثيرة من الفرس وقصد اخشنواز ملك الهياطلة وحاربه وانتقم منه وتحكم عليه وكان وقع في يده دفاتر الديوان الذي صحب فيروز فتقاضي ب--جميع ما كان في خزاءنه وخزاءن قواده واهله-	71	-7956017992108799809	368	671.5	297	433	84.98844909667969	60	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2329	false	-7310276526619532342	76	300	394	1556	1556	300	وطلب الوجوه من الاساورة الذين بقوا في يد اخشنواز ولم يزل يخارب اخشنواز ويكيده ويبلغ منه ما يتحكم به عليه حتي استنقذ جميع ما في يده --من الفرس واكثر ما احتوي عليه من خزاءن فيروز فكان له اثر حسن عند الفرس وعند ابني فيروز اعني بلاش وقباذ فعظموه ورفعوا منزلته الي حيث ليس بينه وبين الملك الا مرتبة واحدة فتولي سياسة الامن بحنكة وتجربة واستولي علي الامر ومال اليه الناس واستخفوا بقباذ وتهاونوا به فلم يحتمل قباذ ذلك وكتب الي سابور الرازي الذي يقال للبيت الذي هو منه مهران وكان اصبهبذ البلاد في القدوم عليه ف--من قبله من الجنود فقدم بهم سابور فواضعه قباذ قتال خاله سوخرا وامره فيه بامره علي لطف وكثمان شديد خفي فغدا سابور علي قباذ فوجد عنده سوخرا جالسا فمشي نحو قباذ مجاوزا له وتغفل سوخرا فلم يابه سوخزا لارب سباور حتي الاقي------------ في عنقه وهفا كان معه تم اجتذبه به فاخرجه فاوثقه واستودعه السجن فحينءذ ضربت الفرس المثل بان قالوا انقضت ريح سوخرا وهبت ريح مهران ثم قتل قباذ سوحرا وكان هذا رايا تم علي سكون ولم يضطرب فيه امر وقدم سابور عوضا عن سوخرا وك---------------ان مما اساء فيه التدبير والراي حتي اج-معت كلمة موبدان موبد وجماعة الفرس علي حبسه وازالة ملكه عنه انه اتبع رجلا يقال له بن مداداي موبد موبدان مع اصحاب له يقال لهم العدلته قالوا ان الله تعالي جعل الارزاق في الارض مبسوطة ليقسمها عباده-	2329	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0072	true	-2697834079958803636	0	219	0	1138	1586	300	وطلب الوجوه من الاساري -الذين بقوا في يد اخشنواز ولم يزل يحارب اخشنواز ويكيده ويبلغ منه ما يتحكم به عليه حتي استنقذ من-------- يده عامة الفرس واكثر ما احتوي عليه من خزاءن فيروز فكان له اثر حسن عند الفرس وعند ابني فيروز اعني بلاش وقباذ فعظموه ورفعوا منزلته الي حيث ليس بينه وبين الملك الا مرتبة واحدة فتولي سياسة الامر بحنكة وتجربة واستوي -علي الامر ومال اليه الناس واستخفوا بقباذ وتهاونوا به فلم يحتمل قباذ ذلك وكتب الي سابور الرازي الذي يقال للبيت الذي هو منه مهران وكان اصبهبذ البلادفي- القدوم عليه في من قبله من الجن-د فقدم بهم سابور فواضعه----- قتال خاله سوخرا وامره فيه بامره علي لطف وكتمان شديد خفي فغدا سابور علي قباذ فوجد عنده سوخرا جالسا فمشي نحو قباذ مجاوزا له وتغفل سوخرا فلم يابه سوخرا لارب سابور حتي القي وهقا كان معه في عنقه ث-------------م اجتذ---به فاخرجه واوثقه واستودعه السجن فحينءذ ضربت الفرس المثل بان قالوا -نقصت ريح سوخرا وهبت ريح مهران ثم قتل قباذ سوخرا فكان هذا رايا تم علي سكون ولم يضطرب فيه امر سوء تدبير قباذ عند ظهور مزدك وزوال ملكه وكان مما اساء فيه التدبير والراي حتي اجتمعت كلمة موبذان موبذ وجماعة الفرس علي حبسه وازالة ملكه عنه انه اتبع رجلا يقال له مزدك----------------- مع اصحاب له يقال لهم العدلية قالوا ان الله------ جعل الارزاق في الارض مبسوطة ليقسمها عباده	72	-7956017992108799809	1048	1960.0	843	1195	87.69874572753906	179	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2330	false	-4911691799310033427	0	78	0	430	1617	300	بينهم بالتساوي ولكن الناس تظالموا وزعموا انهم -اخذون للفقراء من الاغنياء ويردون من المكشرين علي المقلين وانه من كان عنده فضل في المال والقوت و--النساء والامتعة فليس هو اولي با من غيره فاغتنم السفلة ذلك وكات---------فوا مزدك واصحابه حتي قوي امره- فكانوا يدخلون علي الرجل في داره فيغليونه علي ماله ونساءه فلا يستطيعون الامتناع منهم وقواهم قبول الملك رايهم ودخوله معهم فلم------- الا قليلا حتي صار الرجل لا يعرف اباه ولا الاب ولده ولا يملك احد شيءا مما	2330	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0072	true	-2697834079958803636	219	300	1138	1586	1586	300	بينهم بالتاس-ي ولكن الناس تظالموا وزعموا انهم ياخذون للفقراء من الاغنياء ويردون من المكثرين علي المقلين وانه من كان عنده فضل في المال والقوت او النساء والامتعة فليس هو اولي به من غيره فافترص السفلة ذلك واغتنموه وكانفوا مزدك واصحابه حتي قوي امرهم فكانوا يدخلون علي الرجل في داره فيغلبونه علي ماله ونساءه فلا يستطيعون الامتناع منهم وقواهم قبول الملك رايهم ودخوله معهم فلم يلبثوا الا قليلا حتي صار الرجل لا يعرف اباه ولا الاب ولده ولا يملك احد شيءا مما-	72	-7956017992108799809	417	786.5	340	450	92.66666412353516	69	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2330	false	-4911691799310033427	222	258	1200	1396	1617	300	الفرس حين راوا فساد الملك قباذ علي تمليك اخيه جاماسف الملقب مكاريق بن فيروز وقد حكي ايضا ان المزدكية هم الذين اجلسوا جاماسف ليكون الملك من قبلهم لامنه- لغيرهم عليه- الا ان الحكاية الاولي اشبه بالحق	2330	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0073	true	3132534136301280871	12	44	57	234	1537	300	الفرس-حين راوا فساد الملك------علي تمليك اخيه جاماسف-------------- بن فيروز وقد حكي ايضا ان المزدكية هم الذين اجلسوا جاماسف ليكون الملك من قبلهم لا منة لغيرهم عليهم الا ان الحكاية الاولي اشبه بالحق	73	-7956017992108799809	172	313.0	141	198	86.86869049072266	27	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2331	false	-6608711084503540458	36	300	187	1530	1530	300	قباذ فتمت لها الخيلة حتي اخرجت قباذ من الحبس وذلك انها ان-------ت الحبس الذي---- فيه قباذ وحاولت الدخول اليه فمنعها الموكل ب---------------ه وطمع ان يفضحها بذلك السبب واعلمها بذلك وراودها عن نفسها فاطمعته بانها غير مخالفة له في شء مما يهواه منها فاذن لها حتي دخلت------ واقامت عند قباذ يوما تم قامت فلفت قباذ في بساط وحمل علي عاءق غلام قوي ضابط كان معه في الحبس فلما مر الغلام بوالي الحبس ساله عما يحمله------ فاضطرب فلحقته اخت قباذ واخبرته انه فراش حيضت---------------ها وانها انما خرجت لتتظهر وتنصرف فصدقها ولم يمس البساط ولم يدن منه استقذارا له علي مذهبهم وخلي عن الغلام الحامل لقباذ فمضي به وخرجت في اثره وهرت قباذ فلحق بارض الهياطلة ليستمد ملكها فخ-ارب من -خالفه فيقال انه---- في مسيرة هذا ا ---علي رجل من عظماءها فتزوج بابنة له معصر- وانها ام كسري انوشروان وان نكاحه لاام انوشروان في سفره هذا كان ثم ان قباذ رجع من سفره هذا بابنه انوشروان وغلب علي اخيه جاماسف بعد ان ملك احخوه ست سنين ثم عزا الروم وافتتح امد وبني مدن------------------ا وملك ابنه كسري انوشروان واعطاه خاتمه ثم هلك----- فكان ملكه بسني ملك اخيه جاماسف ثلاثا واربعين سنة وقيل احدي واربعين سنة ويقال ان الخزر خرجت في ايامه واغارت علي بلاده فبلغت الدينور فوجه قاءدا من عظماء قواده في اثني عشر الفا فوطي بلاد اران وفتح ما بين النهر المعروف بازس الي شروان تم ان قباذ لحق به وبني مدينة البيلقان ومدينة بردعة ونفا الخزر ثم بني سدا فيما بين ارض شروان وباب 0 وبني علي السد مدناكثيرة خربت بعد بناء باب الابواب وكان سبب هلاكه سوء رايه وفساد عض-دته وضعف ملكه وذلك انه لما-	2331	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0073	true	3132534136301280871	48	256	252	1311	1537	300	قباذ ----------------حتي اخرجته---- من الحبس ثم ان اختا لقباذ اتت الحبس الذي كان فيه قباذ فحاولت الدخول اليه فمنعها الموكل الذي كان ثقة عليه وطمع ان يفضحها بذلك السبب والقي طمعه فيها فاخبرته ا---------------نها غير مخالفة له في شء مما يهواه منها فاذن لها حتي دخلت السجن واقامت عند قباذ يوما ثم امرت فلف- قباذ في بساط وحمل علي عاتق غلام قوي ضابط كان معه في الحبس فلما مر الغلام بوالي الحبس ساله عما يحمله فافحم فاضطرب فلحقته اخت قباذ فاخبرته انه فراش كانت افرشته في عراكها وانها انما خرجت لتتطهر وتنصرف فصدقها ولم يمس البساط ولم يدن منه استقذارا له علي مذهبهم وخلي عن الغلام الحامل لقباذ فمضي به وخرجت في اثره وهرب قباذ فلحق بارض الهياطلة ليستمد ملكها فيحارب من يخالفه فيقال انه نزل في مسيره ب ابرشهر علي رجل من عظماءها فتزوج -ابنة له معصرا وانها ام كسري انوشروان وان نكاحه ل-ام انوشروان في سفره هذا---- ثم ان قباذ رجع من سفره هذا بابنه انوشروان وغلب---- اخاه جاماسف بعد ان ملك ا-خوه ست سنين ثم غزا الروم وافتتح امد وبني مدنا منها ارجان وغيرها وملك ابنه كسري انوشروان واعطاه خاتمه --وهلك قباذ وكان ملكه بسني ملك اخيه------- ثلاثا واربعين سنة سبب هلاك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قباذ و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان سبب هلاكه سوء رايه وفساد عقيدته وضعف ملكه وذلك انه لما	73	-7956017992108799809	902	1570.0	719	1431	63.03284454345703	151	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2332	false	4639908836353834738	0	40	0	207	1594	300	التقي الحارث بن عمرو بن حجر الكندي والنعمان بن المنذر بن امرق القيس قتله وافلت المنذر بن النعمان الاكبر وملك الحارث بن عمرو ما تمل-----------ك النعمان فبعث قباذ بن فيروز--------- الي الحارث بن عمرو الكندي انه قد كان بيننا وبين	2332	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0073	true	3132534136301280871	256	300	1311	1537	1537	300	التقي الحارث بن عمرو بن حجر الكندي والنعمان بن المنذر بن امرء القيس قتله وافلت المنذر بن النعمان الاكبر وملك الحارث بن عمرو الكندي ما كان يملك النعمان فبعث قباذ بن فيروز ملك فارس الي الحارث بن عمرو الكندي انه قد كان بيننا وبين-	73	-7956017992108799809	199	377.5	161	227	87.66519927978516	36	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2332	false	4639908836353834738	40	152	207	780	1594	300	الملك الذي كان قبلك عهد واني احب لقاءك وكان قباذ زنديقا يظهر الخير ويكره سفك الدماء ويداري اعداءه في-ما يكره-------------- وكثرت الاهوال في زمانه واستضعفه الناس حتي وهي ملكه ومرج اهل فارس بانتشار الزندقة فيهم فخرج اليه الحارث بن عمرو في عدد وعدة حتي التقيا-------------- فامر قباذ بطبق من تمر فنزع نواه وامر بطبق اخر فجعل فيه تمر بنواه ثم وضعا بين ايديهما وجعل الذي فيه النوا بين يدي الحارث بن عمرق والذي لا توي فيه بين يدي الملك قباذ وكان الحارث باكل التمر ويلقي النوي والملك ياكل التمر ولا يحتاج الي القاء النوي فقال للحارث ما لك لا تاكل كما اكل فقال الحارث انما ياكل النوي ابلنا وغنمنا وعلم ان قباذ	2332	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0074	true	-5265884898359903763	0	109	0	554	1506	300	الملك الذي كان قبلك عهد واني احب لقاءك وكان قباذ زنديقا يظهر الخير ويكره سفك الدماء ويداري اعداءه في ما يكره من سفك الدماء وكثرت الاهواء في زمانه واستضعفه الناس------------------------------------------------ فخرج اليه الحارث بن عمرو في عدد وعدة حتي التقيا بقنطرة الفيوم فامر قباذ بطبق من تمر فنزع نواه وامر بطبق اخر فجعل فيه تمر بنواه ثم وضعا بين ايديهما وجعل الذي فيه النوي بين يدي الحارث بن عمرو والذي لا نوي فيه بين يدي الملك قباذ فكان الحارث ياكل التمر ويلقي النوي والملك ياكل التمر ولا يحتاج الي القاء النوي فقال الحارث ما لك لا تاكل كما اكل فقال الحارث انما ياكل النوي ابلنا وغنمنا وعلم ان قباذ	74	-7956017992108799809	518	989.0	415	602	86.0465087890625	96	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2334	false	1638558438308819004	252	300	1317	1574	1574	300	وعمد الحديد قباذ يهزا به تم افترقا علي الصلح وعلي ان لا يتجاوز الحارث واصحابه الفرات الا ان الحارث استضعفه وطمع فيه فامر اصحابه بعبور الفرات ويع---------------بروا -----في السواد ماني----- الصريح قباذ وهو بالمداءن ف----------------------------ارسل الي الحارث بن عمرو ان لصوصا من العرب قد اغاروا علي السواد وانه-	2334	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0074	true	-5265884898359903763	106	163	541	832	1506	300	وعلم ان ق----باذ يهزا به ثم افترقا علي الصلح وعلي ان لا يتجاوز الحارث واصحابه الفرات الا ان الحارث استضعفه وطمع فيه فامر اصحابه ان -----------يعبروا الفرات ويغيروا علي قري السواد فاتي قباذ الصريخ----- وهو بالمداءن فقال هذا من تحت كنف ملكهم ثم ارسل الي الحارث بن عمرو ان لصوصا من العرب قد اغاروا علي السواد وانه	74	-7956017992108799809	223	382.0	180	311	71.70417785644531	37	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2335	false	657138720518569878	199	274	1023	1399	1528	300	في البيادر وهي ستة طساسيج فارسل الحارث بن عمرو الكندي الي تبع وهو باليمن اني قد طمعت في ملك الاعاجم وقد اخذت منه ستة طساسيج فاجمع الجنود واقبل فانه ليس دون ملكهم شء لان الملك عليهم لا ياكل اللحم ولا يستخيل هراقة الدماء -له دين يمنعه من ضبط الملك فبادر يعذبك وحسدك فجمع تبع الجنود وسار حتي نزل الخيرة وقرب من الفرات فاذاه البق فامن الحارث بن عمرو وان يشق له نهرا الي النجف ففعل	2335	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0074	true	-5265884898359903763	226	300	1136	1506	1506	300	---الفرات- وهي ستة طساسيج فارسل الحارث بن عمرو الكندي الي تبع وهو باليمن اني قد طمعت في ملك الاعاجم وقد اخذت منه ستة طساسيج فاجمع الجنود واقبل فانه ليس دون ملكهم شء لان الملك عليهم لا ياكل اللحم ولا يستح-ل هراقة الدماء وله دين يمنعه من ضبط الملك فبادر بعدتك وجندك فجمع تبع الجنود وسار حتي نزل الحيرة وقرب من الفرات فاذاه البق فامر الحارث بن عمرو -ان يشق له نهرا الي النجف ففعل-	74	-7956017992108799809	358	680.0	285	377	94.96021270751953	65	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2335	false	657138720518569878	0	64	0	309	1528	300	يحب لقا-ه -لقبه وقال قباذ كالعاتب لقد صنعت صن-عا ما صنعه احد مثلك فطمع الحارث في لين كلامه فقال ما علمت ولا شعرت ولا استطيع ضبطه لصوص العرب وما كل العرب تحت طاعتي وما اتمكن منهم الا بالمال والجنود فقال له قباذ فما الذي تريد قال اريد ان تطعمني من السواد ما اتخذ به سلاحا فامر له بما يلي جانب العرب من اسفا الفرات	2335	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0074	true	-5265884898359903763	163	227	832	1143	1506	300	يحب لقاءه فلقيه فقال قباذ كالعاتب لقد صنعت صنيعا ما صنعه احد قبلك فطمع الحارث في لين كلامه فقال ما علمت ولا شعرت ولا استطيع ضبط- لصوص العرب وما كل العرب تحت طاعتي وما اتمكن منهم الا بالمال والجنود فقال له قباذ فما الذي تريد قال اريد ان تطعمني من السواد ما اتخذ به سلاحا فامر له بما يلي جانب الغرب من اسفل الفرات	74	-7956017992108799809	302	578.0	238	312	96.79486846923828	56	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0533	false	4713091036554337467	217	300	1063	1494	1494	300	وهو نهر الخيرة فنزل عليه ووجه ابن اخيه شمرا ذا الجناح ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي خراسان ووجه ابنه حسان الي الصغد وقال ايكما سبق الي الصين فهو عليها وكان كل واحد منهما في جيش عظيم يقال ان-ما كانا ستماءة الف واربعين الفا وبعث ابن اخيه الاخر واسمه يعفر الي الروم فاما يعفر فانه سار حتي اني القسطنطينية فاعطوه الطاعة والاتاوة ثم مضي الي روميه فخاصرها ثم اصابهم جوع ووقع فيهم الطاعون فرقوا وعلم الروم بذلك فوثبوا عليهم فلم يقلت منهم احد واما شمر ذا الجناح فانه-	533	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0075	true	6362069686482972124	0	116	0	588	1537	300	وهو نهر الحيرة فنزل عليه ووجه ابن اخيه شمرا ذا الجناح الي قباذ فقاتله فهزمه شمر حتي لحق بالري ثم ادركه بها فقتله ذكر ما تم لتبع وابن اخيه شمر وابنه حسان بعد احتواءهم علي مملكة الفرس ثم ان تبعا امضي شمرا ذا الجناح الي خراسان ووجه ابنه حسان الي السغد وقال ايكما سبق الي الصين فهو عليها وكان كل واحد منهما في جيش عظيم يقال انهما كانا ستماءة الف واربعين الفا وبعث ابن اخيه الاخر واسمه يعفر الي الروم فاما يعفر فانه سار حتي اتي --قسطنطينية فاعطوه الطاعة والاتاوة ثم مضي الي رومية فحاصرها ثم اصابهم جوع ووقع فيهم --طاعون فرقوا وعلم الروم بذلك فوثبوا عليهم فلم يفلت منهم احد واما شمر ذو الجناح فانه	75	-7956017992108799809	420	774.0	338	592	70.9459457397461	73	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0534	false	-2569563714800872465	0	182	0	933	1553	300	سار حتي انتهي الي سمرقند فخصرها فلم يظفر منها بشي فلما راي ذلك اطاف بالحرس حتي اخذ رجلا من اهلها فاستمال بقلبه ثم ساله عن المدينة وملكها فقال اما ملكها فاحمق الناس ليس له هم الا الشرب والاكل والجماع ولكن له بنت هي التي تقضي امر الناس فمناه ووعده حتي طابت نفسه في بعث معه هدية اليها وقال اخبرها اني انما جءت من ارض العرب للذي بلغني من عقلها لتنكحني نفسها فاصيب منها غلاما يملك العرب والعجم واني لم اجع التم-س المال فان معي من المال اربعة الاف تابوت ذهبا وفضة ها هنا وانا ادفعها اليها وامضي الي الصين فان كانت لي الارض كانت امراتي وان هلكت كان المال لها فلما انتهت رسالته------ قالت قد اجبت- فليبعث بالمال فارسل اليها باربعة الاف تابوب -في كل تابوت رجلان وكان لسمرقند اربعة ابواب علي كل باب منها اربعة الاف رجل وجعل شمر العلامة بينه وبينهم ان يضرب لهم بالجلجل ويقدم في ذلك الي رسله الذين وجه معهم فلما صاروا في المدينة ضرب لهم بالجلجل------- فاخذوا بالابوات ونهد شمر بالن--اس فدخل المدينة وقتل اهلها وحوي ما فيها ثم سار الي الصين فلقي زحوف الترك فهزمهم	534	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0075	true	6362069686482972124	116	300	588	1537	1537	300	سار حتي انتهي الي سمرقند فحصرها فلم يظفر منها بشء فلما راي ذلك اطاف بالحرس حتي اخذ رجلا من اهلها فاستمال بقلبه ثم ساله عن المدينة وملكها فقال اما ملكها فاحمق الناس ليس له هم الا الشرب والاكل والجماع ولكن له بنت هي التي تقضي امر الناس فمناه ووعده حتي طابت نفسه ثم بعث معه هدية اليها وقال اخبرها اني انما جءت من ارض العرب للذي بلغني من عقلها لتنكحني نفسها فاصيب منها غلاما يملك العرب والعجم واني لم اجء التماس المال وان معي من المال اربعة الاف تابوت ذهبا وفضة ها-هنا وانا ادفعها اليها وامضي الي الصين فان كانت لي الارض كانت امراتي وان هلكت كان المال لها فلما انتهت رسالته اليها قالت قد اجبته فليبعث بالمال فارسل اليها باربعة الاف تابوت وفي كل تابوت رجلان وكان لسمرقند اربعة ابواب علي كل باب منها اربعة الاف رجل وجعل شمر العلامة بينه وبينهم ان يضرب لهم بالجلجل وتقدم في ذلك الي رسله الذين وجه معهم فلما صاروا في المدينة ضرب لهم بالجلجل فخرجوا فاخذوا بالابواب ونهد شمر في الناس فدخل المدينة وقتل اهلها وحوي ما فيها ثم سار الي الصين فلقي زحوف الترك فهزمهم-	75	-7956017992108799809	918	1786.0	738	951	96.52996826171875	167	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0971	false	215175506908782238	221	300	1076	1480	1480	300	وهو نهر الخيرة فنزل عليه ووجه ابن اخيه ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سان الي الصغد وقال ايكما سبق الي الصين فهو عليها وكان كل واحد منهما في جيش عظيم يقال انهما كانا ستماءة الف واربعين الفا وبعث ابن اخيه الاخر واسمه يعفر الي الروم فاما يعفر فانه سار حتي ابي قسطنطينية فاعطوه الطاعة والاتاوة ثم مضي الي روما فخ-اصرها تم اصابهم جوع ووقع فيهم طاعون------ وعلم الروم بذلك فوثبوا------ فلم يقلت منهم احد واما شمر ذو الجناح فانه سار حتي انتهي الي سمرقند-	971	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0075	true	6362069686482972124	0	121	0	613	1537	300	وهو نهر الحيرة فنزل عليه ووجه ابن اخيه شمرا ذا الجناح الي قباذ فقاتله فهزمه شمر حتي لحق بالري ثم ادركه بها فقتله ذكر ما تم لتبع وابن اخيه شمر وابنه حسان بعد احتواءهم علي مملكة الفرس ثم ان تبعا امضي شمرا ذا الجناح الي خراسان ووجه ابنه حسان الي السغد وقال ايكما سبق الي الصين فهو عليها وكان كل واحد منهما في جيش عظيم يقال انهما كانا ستماءة الف واربعين الفا وبعث ابن اخيه الاخر واسمه يعفر الي الروم فاما يعفر فانه سار حتي اتي قسطنطينية فاعطوه الطاعة والاتاوة ثم مضي الي رومية فحاصرها ثم اصابهم جوع ووقع فيهم طاعون فرقوا وعلم الروم بذلك فوثبوا عليهم فلم يفلت منهم احد واما شمر ذو الجناح فانه سار حتي انتهي الي سمرقند	75	-7956017992108799809	394	744.5	317	613	64.27406311035156	71	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0972	false	-5426779273393163813	1	176	8	909	1563	300	فلم يصل م-نها بشء فلما راي ذلك اطاف بالحرس حتي اخذ رجلا من اهلها فاستمال بقلبه ف--ساله عن المدينة وملكها فقال اما ملكها فاحمق الناس ليس له هم الا الشرب والاكل والجماع ولكن له بنت هي التي تقضي امر الناس فمشاه ووعده ثم- طابت نفسه ثم بعث معه ل-------ها وقال اخبرها اني انما جءت من ارض العرب للذي بلغني من عقلها لتنكحني نفسها واصيب منها نجل-ا يملك العرب والعجم واني لم اجن التم-س المال فان امر ال---مال اربعة الاف تابوت ذهبا فعندها هنا وانا ادفعها اليها وامضي الي الصين فان دانت لي الارض كانت امراتي وان هلكت كان المال لها فلما انتهت رسالته اليها قالت قد اجبته فليبعث بالمال فارسل اليها باربعة الاف تابوت -في كا تابوت رجلان وكان لسمرقند اربعة ابواب علي كل باب منها اربعة الاف رجل وجعل شمر الغلامة بينه وبينهم ان يضرب لهم بالجلجل وتقدم في ذلك الي رسله الذين وجد معهم فلما صاروا في المدينة ضرب لهم بالجلجل فخرجوا فاخذوا بالابوات ونهد شمر في الناس فدخل المدينة وقتل اهلها وحوي ما فيها ثم سار الي الصين فلقي زحوف الترك فهزمهم	972	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0075	true	6362069686482972124	122	300	620	1537	1537	300	فلم يظفر منها بشء فلما راي ذلك اطاف بالحرس حتي اخذ رجلا من اهلها فاستمال بقلبه ثم ساله عن المدينة وملكها فقال اما ملكها فاحمق الناس ليس له هم الا الشرب والاكل والجماع ولكن له بنت هي التي تقضي امر الناس فمناه ووعده حتي طابت نفسه ثم بعث معه هدية اليها وقال اخبرها اني انما جءت من ارض العرب للذي بلغني من عقلها لتنكحني نفسها فاصيب منها غلاما يملك العرب والعجم واني لم اجء التماس المال وان معي من المال اربعة الاف تابوت ذهبا وفضة هاهنا وانا ادفعها اليها وامضي الي الصين فان كانت لي الارض كانت امراتي وان هلكت كان المال لها فلما انتهت رسالته اليها قالت قد اجبته فليبعث بالمال فارسل اليها باربعة الاف تابوت وفي كل تابوت رجلان وكان لسمرقند اربعة ابواب علي كل باب منها اربعة الاف رجل وجعل شمر العلامة بينه وبينهم ان يضرب لهم بالجلجل وتقدم في ذلك الي رسله الذين وجه معهم فلما صاروا في المدينة ضرب لهم بالجلجل فخرجوا فاخذوا بالابواب ونهد شمر في الناس فدخل المدينة وقتل اهلها وحوي ما فيها ثم سار الي الصين فلقي زحوف الترك فهزمهم-	75	-7956017992108799809	868	1669.5	696	918	94.55337524414062	154	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0534	false	-2569563714800872465	182	300	933	1553	1553	300	وانتهي الي الصين فوجد حسان بن تبع قد---- سبقه اليها بثلاث سنين فاقاما لها---------------------------------------------------- وفي بعض الروايات وهو المجتمع عليه ان شمرا وحسانا انصرفا في الطريق الذي كانا اخذا فيه حتي قدما علي تبع بما حازا من الاموال بالصين وصنوف الجوهر والطيب والسبي تم انصرفوا جميعا الي بلادهم وذاك انه كانت همة ملوك العرب الغزو والغنيمة ولم يطمعوا في الملك الثابت فكان احدهم اذا ملا يده من الغناءم وارضي جنده وظفروا بما في نفوسهم انكفتوا الي بلادهم وكان- وفاة تبع باليمن ولم يخرج احد من ملوك اليمن بعده غازيا الي شء من البلاد وكان ملكه ماءة واحدي وعشرين سنة واما في الرواية الاخري فانه اقام تبع وواطا ابن اخيه شمرا وابنه حسان- ان يملكا الصين ويحملا اليه الغناءم-	534	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0076	true	-6412653752189087967	0	126	0	676	1545	300	وانتهي الي الصين فوجد حسان بن تبع قد كان سبقه اليها -ثلاث سنين فاقاما بهافي بعض الرواياتحتي ماتا وكان مقامهما احدي وعشرين سنة وفي بعض الروايات-وهو المج-مع عليه ان شمرا وحسانا انصرفا في الطريق التي كانا اخذا فيه حتي قدما علي تبع بما حازا من الاموال بالصين وصنوف الجوهر والطيب والسبي ثم انصرفوا جميعا الي بلادهم وذلك انه كانت همة ملوك العرب الغزو والغنيمة ولم يطمعوا في الملك الثابت وكان احدهم اذا ملا يده من الغناءم وارضي جنده وظفروا بما في نفوسهم انكفاوا الي بلادهم وكانت وفاة تبع باليمن ولم يخرج احد من ملوك اليمن بعده غازيا الي شء من البلاد وكان ملكه ماءة واحدي وعشرين سنة واما في الرواية الاخري فانه اقام تبع وواطا ابن اخيه شمرا وابنه حسانا ان يملكا الصين ويحملا اليه الغناءم	76	-7956017992108799809	611	1161.5	495	679	89.98527526855469	106	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0535	false	7243076293544135497	0	92	0	443	1462	300	ونصب------------ المنار بينه وبينهم فكان اذا اخذت ---اوقدوا النار فاني الخبر في ليلة وكان جعل اية--- بينه وبينهم ----ان انا اوقدت نار-- من عندي فهو هلاك يعفر وان اوقدت ثلاثا فهو هلاك تبع وان كانت من عندهم نار فهو هلاك حسان وان كانت نارين فهو هلاكهما فمكشوا بذلك ثم انه اوقد نارين وكان هلاك يعفر ثم اوقد ثلاثا فكان هلاك تبع وقد ذكر بعض الرواة ان الذي سار الي المشرق من التبابعة تبع الاخر وهو تبع تبان اسعد ابو ------------كرب بن ملكيكرت بن زيد بن عمرو ذي الاذعار وهو ابو حسان قال -	535	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0076	true	-6412653752189087967	126	221	676	1133	1545	300	ونصب بينه وبينهم المنار ف------------كان اذا حدث حدث اوقدوا النار فاتي الخبر في ليلة وكان جعل اية ما بينه وبينهم انه ان انا اوقدت نارين من عندي فهو هلاك يعفر وان اوقدت ثلاثا فهو هلاك تبع وان كانت من عندهم نار فهو هلاك حسان وان كانت نارين فهو هلاكهما فمكثوا بذلك ثم انه اوقد نارين فكان هلاك يعفر ثم اوقد ثلاثا فكان هلاك تبع وقد ذكر بعض الرواة ان الذي سار الي المشرق من التبابعة تبع الاخر وهو تبع تبان اسعد ابو بكر بن مليكيكرب----------- بن زيد بن عمرو ذي الاذعار وهو ابو حسان وقام	76	-7956017992108799809	407	756.0	321	480	84.79166412353516	80	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0972	false	-5426779273393163813	176	300	909	1563	1563	300	وانتهي الي الصين فوجد حسان بن تبع قد---- سبقه اليها بثلاثة اشهر فاقاما بها---------------------------------------------------- وفي بعض الروايات وهو المجمع عليه ان شمرا وحسانا انصرفا في الطريق الذي كانا اخذا فيه حتي قدما علي تبع بما حازا من الاموال بالصين وصنوف الجوهر والطيب والسبي ثم انصرفوا جميعا الي بلادهم وذاك انه كانت همة ملوك العرب الغزو والغنيمة ولم يطمعوا في الملك الثابت فكان احدهم اذا ملا يده من الغناءم وارضي جنده وظفروا بما في نفوسهم انكف-وا الي بلادهم وكانت وفاة تبع باليمن ولم يخرج احد من ملوك اليمن بعده غازيا الي شء من البلاد وكان ملكه ماءة واحدي وعشرين سنة واما في الرواية الاخري فانه اقام تبع وواطا ابن اخيه شمرا وابنه حسانا ان يملكا الصين ويحملا اليه الغناءم ونصب المنار بينه وبينهم فك-------ان اذا-	972	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0076	true	-6412653752189087967	0	132	0	709	1545	300	وانتهي الي الصين فوجد حسان بن تبع قد كان سبقه اليها -ثلاث سنين- فاقاما بهافي بعض الرواياتحتي ماتا وكان مقامهما احدي وعشرين سنة وفي بعض الروايات-وهو المجمع عليه ان شمرا وحسانا انصرفا في الطريق التي كانا اخذا فيه حتي قدما علي تبع بما حازا من الاموال بالصين وصنوف الجوهر والطيب والسبي ثم انصرفوا جميعا الي بلادهم وذلك انه كانت همة ملوك العرب الغزو والغنيمة ولم يطمعوا في الملك الثابت وكان احدهم اذا ملا يده من الغناءم وارضي جنده وظفروا بما في نفوسهم انكفاوا الي بلادهم وكانت وفاة تبع باليمن ولم يخرج احد من ملوك اليمن بعده غازيا الي شء من البلاد وكان ملكه ماءة واحدي وعشرين سنة واما في الرواية الاخري فانه اقام تبع وواطا ابن اخيه شمرا وابنه حسانا ان يملكا الصين ويحملا اليه الغناءم ونصب------- بينه وبينهم المنار فكان اذا	76	-7956017992108799809	634	1207.5	514	719	88.17802429199219	112	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0973	false	295504359161066282	0	89	0	422	1452	300	حدث حدث اوقدوا النار فاتي الخبر في ليلة وكان جعل ايدا ما بينه وبينهم --فكان اذا اوقدت نارين من عندي فهو هلاك يعفر وان اوقدت ثلاثا فهو هلاك تبع وان كانت من عندهم نار فهو هلاك حسان وان كانت نارين فهو هلاكهما فمكثوا بذلك ثم انه اوقد نارين فكان هلاك يعفر ثم اوقد ثلاثا فكان هلاك تبع وقد ذكر بعض الرواة ان الذي سار الي المشرق من التبابعة تبع الاخر وهو تبع تبان اسعد ابو كرب بن ملك يكرب بن زيد بن عمرو ذي الاذعار وهو ابو حسان قال -	973	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0076	true	-6412653752189087967	132	221	709	1133	1545	300	حدث حدث اوقدوا النار فاتي الخبر في ليلة وكان جعل اية- ما بينه وبينهم انه ان انا اوقدت نارين من عندي فهو هلاك يعفر وان اوقدت ثلاثا فهو هلاك تبع وان كانت من عندهم نار فهو هلاك حسان وان كانت نارين فهو هلاكهما فمكثوا بذلك ثم انه اوقد نارين فكان هلاك يعفر ثم اوقد ثلاثا فكان هلاك تبع وقد ذكر بعض الرواة ان الذي سار الي المشرق من التبابعة تبع الاخر وهو تبع تبان اسعد ابو بكر بن مليكيكرب بن زيد بن عمرو ذي الاذعار وهو ابو حسان وقام	76	-7956017992108799809	408	796.5	321	425	96.0	83	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2336	false	-2917716542567323463	113	187	573	955	1557	300	فاستقبل الامر بجد وسياسة وحزم وكان جيد الراي كثير النظر صاءب التدبير طويل الفكر ويستشير مع ذلك فجدد سيرة اردشير بن بابك ونظر في عهده واخذ نفسه به وادت رغبت---ه وبطانته وبحث عن سياسات الامم واستصلح لنفسه منها ما رضية -نظر في تد-بير اسلافه المستحسنة فاقتدي بها فكان اول ما يدا به ان ابطل ملة زرادشت الثاني الذي---- من اهل فسادكا-ن ممن دعا الناس اليها مزدك بن بامارد وكان مما امر به الناس-- وزينه	2336	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0076	true	-6412653752189087967	227	300	1168	1545	1545	300	فاستقبل الامر بجد وسياسة وحزم وكان جيد الراي كثير النظر صاءب التدبير طويل الفكر ثم الاستشارة-- فجدد سيرة اردشير ونظر-------- في عهده واخذ نفسه به وادب به رعيته وبطانته وبحث عن سياسات الامم واستصلح لنفسه منها ما رضيه ونظر في تدابير اسلافه المستحسنة فاقتدي بها وكان اول ما بدا به ان ابطل ملة زرداشت الثاني الذي كان من اهل فسا وكان ممن دعا------ اليها مزدك بن فامارد وكان مما امن به الناسلما زينه-	76	-7956017992108799809	333	604.5	266	394	84.51776885986328	54	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2332	false	4639908836353834738	152	300	780	1594	1594	300	ورد كثير -من الاطراف التي غلب عليها الامم بعلل واسباب فبني منها السند والرخج وزابلستال وطخارستان ودورسنان وغيرها وقيل امه يقال لها واست--------بقي منهم من فرقهم واستعبدهم واستعان بهم في حروبه واسرت له امه الحارث يقال لهم ضول وقدم بهم عليه فقتلهم واستبقي ثمانين رجلا من كماتهم وعمل اعمالا عظيمة منها بنيانه الحصون والاطام والمعاقل لاهل ل-----يكون حررا يلجء----ون اليها من عدو-ان دهمهم--------------- فكان من ثمرة هذه الاعمال ان خاقان واسمه سجتوا كان في ذلك الوقت امنع الترك واشجعهم وهو الذي قاتل وزراء ملك الهياطلة غير هايب كثرة الهياطلة تومنعتهم وباسهم فقتل وزراء وعامة جنده وغنم اموالهم واحتوي علي بلادهم الا ما كان كسري غلب م-----نها واقبل في جموعه مع امم استمالهم وهم انجر------ وبلنجر وبلغت عدة الجميع ماءة الف وعشرة الاف مقاتل انجاد فارسل الي كسري يتوعده ويطلب منه اموالا وانه ان لم يعجل بالبعثة اليه بما ساله وطق بلاده وناحره فانج--فل كسري به ولم يجبه الي-	2332	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0077	true	2376028039202600149	135	291	743	1590	1634	300	ورد كثيرا من الاطراف التي غلب عليها الامم بعلل واسباب شتي م-نها السند والرخج وزابلستان وطخارستان ودروستان وغيرها وقتل امة يقال لها البافرز واستبقي منهم من فرقهم واستعبدهم واستعان بهم في حروبه واسرت له امة يقا-------ل لهم صول وقدم بهم عليه فقتلهم واستبقي ثمانين رجلا من كماتهم وعمل اعمالا عظيمة منها بنيانه الحصون والاطام والمعاقل لاهل بلاده يكون حرزا لهم يلجاون اليها من عدو ان دهمهم من ثمرة اعماله فكان من ثمرة هذه الاعمال ان خاقان-واسمه سنحوا كان في ذلك الوقت امنع الترك واشجعهم وهو الذي قاتل ورز-- ملك الهياطلة غير هاءب كثرة الهياطلة -ومنعتهم وباسهم فقتل ورز-- وعامة جنده وغنم اموالهم واحتوي علي بلادهم الا ما كان كسري غلب عليه منها واقبل في جموعه من امم استمالهم وهم ابجر وبنجر وبلنجر وبلغت عدة الجميع ماءة الف وعشرة الاف مقاتل انجاد فارسل الي كسري يتوعده ويطلب منه اموالا وانه ان لم يجعل بالبعثة اليه -ما ساله وطء بلاده وناجزه فلم يحفل كسري به ولم يجبه الي	77	-7956017992108799809	754	1403.0	611	862	87.47100067138672	120	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2336	false	-2917716542567323463	187	300	955	1557	1557	300	لهم وحثهم عليه الاسي في اموالهم واهاليهم وذكر ان ذلك من البر الذي يرضاه الله تعالي ويثب عليه احسن الثواب وانه لو لم يكن من الذ-----------------ين لكان مكر-ة في الفعال ورضا في التفاوض فحص السفلة بذلك علي الاشراف واختلط اجناس اللوماء بعناصر الكرماء وسهل سبيل الظلمة الي الظلم والعهار الي قضاء تهمتهم والي الوصول الي الكرا-م فشمل الناس بلاء عظيم فلما ابطل الملك انوشروان ملة هذين اقبل عليه بشرا-كثيرا وسفك من الدماء ما لا يحصي كثرة ممن كان لا ينتهي حتي قيل انه قتل منهم في صحوة منها رماية الف انسان وقتل قوما من الماءوية ونبت ملة المجوسية القديمة وكتب في ذلك كتبا بليغة الي اصحاب الويل-ات والاصهبدي-ن وقوي الملك بعد ضعفه بادامة-	2336	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0077	true	2376028039202600149	0	103	0	562	1634	300	لهم وحثهم عليهالتاسي في اموالهم واهاليهم وذكر ان ذلك من البر الذي يرضاه الله ويثي-----ب عليه احسن الثواب وانه لو لم يك---ن الذي امرهم به من الدين لكان مكرمة في الفعال ورضي في التفاوض فحض السفلة بذلك علي الاشراف واختلط اجناس اللءماء بعناصر الكرماء وسهل سبيل الظلمة الي الظلم والعهار الي قضاء نهمتهم والي الوصول الي الكراءم فشمل الناس بلاء عظيم فلما ابطل الملك انوشروان ملة هذين وقتل عليه بشرا كثيرا وسفك من الدماء ما لا يحصي كثرة مم----ن لا ينتهي و--------------------------------------------------قتل قوما من المانوية وثبت ملة المجوسية القديمة -كتب في ذلك كتبا بليغة الي اصحاب الولايات والاصبهبذين وقوي الملك بعد ضعفه بادامة	77	-7956017992108799809	517	962.5	420	625	82.72000122070312	81	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2337	false	-8960996602801411713	0	34	0	192	1599	300	النظر وهجر الملاذ وترك اللهو الا في اوقات يسيرة حتي نظم اموره وقوي جنوده بالاسلحة والكراع وعمر البلاد وحفظ الاموال وفرق منها ما لا يسع حفظه من الارزاق والصلات الموضوعات مواضعها وسد الثغور ورد	2337	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0077	true	2376028039202600149	103	136	562	747	1634	300	النظر وهجر الملاذ وترك اللهو الا في اوقات------ حتي نظم اموره وقوي جنوده بالاسلحة والكراع وعمر البلاد وحفظ الاموال وفرق منها ما لا يسع حفظه من الارزاق والصلات الموضوعة- مواضعها وسد الثغور ورد	77	-7956017992108799809	184	354.5	151	192	95.83333587646484	31	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2333	false	-904508825828982997	9	295	45	1548	1576	300	اقبل منها خاقان ولمناعة السبل والفجاج ولمعرفته بمقدرته علي ضبط تعرار مبنية فاقدم خاقان علي ناحية صول من نواحي جرجان فراي من الحصون و الرجال الذين اعهدهم كسري ما لا حيلة له فيه فانصرف خاءبا واما تدبيره للمزدكية------------------------------------------------------------------------ فانه ضرب اعناق رءساءهم وقسم اموالهم في اهل الحاجة وقتل جماعة كثيرة مم----ن دخل علي الناس في اموالهم واهاليهم ممن عرف ورد الامور له الي اربابها وامر بكل مولود اختلف فيه ان يلحق بمن هو في سيما ذلك منهم اذا لم يعرف ابوه وان يعطي نصيبا من مال الرجل الذي سد ا--ليه ان قبله الرجل وبكل امراة غل-ت علي نفسها ان يءخذ الغالب لها حتي يغرم---- مهرها ويرضي اهلها تم تخير المراة بين الاقامة عنده وبين تزويج غيره الا ان يكون لها زوج اول فترد اليه وامر بكل من كان اضر برجل في ماله او ركب احدا بمظلمة ان يءخذ منه الحق ثم يعاقب الظالم بعد ذلك بقدر جرمه وامر بعيال ذوي الاحسان الذين---- قيمهم فكتبوا له فانكح بناتهم الاكفاء وجعل جهازهم من بيت المال وانكح بينهم من سوي-ات الاشراف واغناهم وامرهم بملازمة بابه ليستعان بهم في اعمالهم وخير نساء والده ان يقمن مع نساءه فيواشين و في----- الاجزاء امثالهن او ينبغي لهن اكفا-هن من البعولة وامر----- الانهار وحفر القني واتلاف------ العمار-- ونفو-سهم وامر باعادة كل جسر قطع وكل قنطرة كسرت وكل قرية خربت وان ترد الي احسن ما كانت عليه وامر بتسهيل نسل الناس وبني في الطرق القصور والخضوب وتجبر الحكام والعمال وتقدم الي من ولي منهم ابلغ التقدم وتقدم بكتب سير ازدشير ووصاباد فاقتدي بها وحمل الناس عليها-------------- فلما انتظمت له هذه الامور واستوثق ملكه ووثق بجنده وقوته سار نحو انطاكية فافتتحها وامر ان تصور له المدينة علي ذرع-------ها وعدة منازلها وان يبني علي صورتها له مدينة الي جانب المداءن قبنيت المدينة المعروفة بالرومية تم حمل	2333	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0078	true	8258174985464183728	0	300	0	1605	1605	300	اقبل منها خاقان ولمناعة السبل والفجاج ولمعرفته بمقدرته علي ضبط ثغر ارمينية فاقدم خاقان علي ناحية صول من نواحي جرجان فراي من الحصون و-الرجال الذين اع-دهم كسري ما لا حيلة له فيه فانصرف خاءبا فاما تدبيره للمزدكية ورده المظالم وما دبر في امر النساء المغلوبات علي انفسهن وتدابيره الاخري فانه ضرب اعناق رءساءهم وقسم اموالهم في اهل الحاجة وقتل جماعة كثيرة ممن كان دخل علي الناس في اموالهم واهاليهم ممن عرف ورد الاموال ا--لي اربابها وامر بكل مولود اختلف فيه ان يلحق بمن هو في سيما ذلك منهم اذا لم يعرف ابوه وان يعطي نصيبا من مال الرجل الذي يسند اليه ان قبله الرجل وبكل امراة غلبت علي نفسها ان يءخذ الغالب لها حتي يغرم لها مهرها ويرضي اهلها ثم تخير المراة بين الاقامة عليه وبين تزويج غيره الا ان يكون لها زوج اول فترد اليه وامر بكل من كان اضر برجل في ماله او ركب احدا بمظلمة ان يءخذ منه الحق ثم يعاقب الظالم بعد ذلك بقدر جرمه ا-مر بعيال ذوي الاحساب الذين مات قيمهم فكتبوا له فانكح بناتهم الاكفاء وجعل جهازهم من بيت المال وانكح بنيهم من بيوتات الاشراف واغناهم وامرهم بملازمة بابه ليستعان بهم في اعماله- وخير نساء والده ان يقمن مع نساءه فيواسين ويصيرن في الاجراء امثالهن او تبتغي لهن اكفاءهن من البعولة وامر بكري الانهار وحفر القني واسلاف اصحاب العمارات وتقويتهم وامر باعادة كل جسر او----- قنطر--------------ة خربت -ان ترد الي احسن ما كانت عليه وامر بتسهيل سبل الناس وبني في الطرق القصور والحصون وتخير الحكام والعمال وتقدم الي من ولي منهم ابلغ التقدم وتقدم بكتب سير اردشير ووصاياه فاقتدي بها وحمل الناس عليها فتوح انوشروان فلما انتظمت له هذه الامور واستوسق ملكه ووثق بجنده وقوته سار نحو انطاكية فافتتحها وامر ان تصور له المدينة علي ذرعها وطرقها وعدة منازلها وان يبني علي صورتها له مدينة الي جانب المداءن فبنيت المدينة المعروفة بالرومية ثم حمل-	78	-7956017992108799809	1425	2680.0	1150	1632	87.31617736816406	240	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2334	false	1638558438308819004	0	30	0	161	1574	300	فلما دخلوا باب المدينة مضي اهل كل بيت منهم الي ما يشبه منازلهم التي كانوا فيها بانطاكية ثم قصد لمدينة هرقل فافتتحها تم الاسكندرية واذعن له قيصر وحمل اليه القدية	2334	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0079	true	7907936344100297216	5	35	29	190	1641	300	فلما دخلوا باب المدينة مضي اهل كل بيت منهم الي ما يشبه منازلهم التي كانوا فيها بانطاكية ثم قصد لمدينة هرقل فافتتحها ثم الاسكندرية واذعن له قيصر وحمل اليه الفدية	79	-7956017992108799809	159	316.0	129	161	98.75776672363281	28	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2337	false	-8960996602801411713	45	189	251	1014	1599	300	بن المنذر -علي الحيرة و--سار الي الهياطلة مطالبا لهم بدم فيروز جده وذلك بعد ان صاهر خاقان واستعان به فاتاهم فقتل ملكهم واستاصل اهل بيته وتجاوز بلخ وما وراءها وانزل جنوده فرغانة ثم انصرف الي المداءن وغزا البرجان ثم رجع وبعث قوما الي اليمن لقتل الحبشة الذين بها في جند من الديلم فقتلوا مسروقا الحبشي باليمن وفتح كور اليمن واتفق لكسري في ذلك شء عجيب فانه انفذ ستماءة رجل الي ثلاثين الفا فقتلوهم كلهم حتي لم ينج منهم الا من القي نفسه في البحر فغرق فيه فلما دانت له بلاد اليمن وجد منها الي سرتديب من بلاد الهند عاءدا من قواده في جند كيف فقاءل ملكها وقتله واستولي عليها وحمل الي كسري منها اموالا عظيمة وجواهركثيرة فاقام كسري انوشروان مظفرا منصورا تهابة جميع الام--م ويحضر بابه وفود الترك والصين والخزر ونظر اليهم وكان مكرما للعلماء وكان لما غزا برجان ثم رجع الي باب ----الابواب	2337	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0079	true	7907936344100297216	61	132	313	713	1641	300	--بالصخور وعمد الحديد ثم سار الي الهياطلة مطالبا لهم بدم فيروز--------- بعد ان صاهر خاقان واستعان به فاتاهم فقتل ملكهم واستاصل اهل بيته وتجاوز بلخ وما وراءها وانزل جنوده فرغانة ثم انصرف الي المداءن-------------------- وبعث قوما الي ا-----------لحبشة في ----------جند من الديلم فقتلوا مسروقا الحبشي بالي---------------من و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقام-------------- مظفرا منصورا يهابه جميع امراءهم ويحضر بابه وفود الترك والصين والخزر ونظراء--هم وكان مكرما للعلماء وقد كان- غزا برجان ثم رجع فبني الباب والابواب	79	-7956017992108799809	358	611.5	292	772	46.3730583190918	52	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2338	false	-6105874070296568698	249	297	1263	1514	1528	300	عبد الله بن عبد المطلب--------- لاربع وعشرين سنة من ملكه ثم ولد رسول الله في الثانية والاربعين وقيل لاحدي واربعين من ملكه وبعث انوشروان الي المنذر بن النعمان الاكبر وامه ماء السماء امراة من اليمن فملكه الحيرة وما كان يليه ال الحارث بن عمرو فرذ الامر الي نصابه	2338	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0079	true	7907936344100297216	149	184	813	991	1641	300	عبد الله بن عبد المطلب فانه ولد لاربع وعشرين سنة من م-----------------------------------------------------------------لكه وبعث ---------الي المنذر بن النعمان--------وامه ماء السماء امراة من اليمن فملكه الحيرة وما كان يليه ال الحارث بن عمرو ورد الامر الي نصابه	79	-7956017992108799809	167	299.5	134	260	64.23076629638672	29	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2339	false	160941233260320529	146	259	747	1359	1600	300	احسن ما ذبره انوشروان في استدرار الاموال وبتميزها انه بعد فراغه من الثغور وملوك الاطراف وبوظيفة الوظاءف علي اقاضي الملوك من الترك والخزر والهند وغيرهم وبيعه مذن الشام ومصر والروم علي ملك الروم باموال عظيمة والزامه جزية يحملها في كل سنة علي ان لا يعرف بلاده نظر في الخراج وابواب الاموال التي كان يستاديها الملوك قبله من بلاده فاذا رسوم الناس كانت جارية علي الثلث من الارتفاع خراجا ومن بعض الكور الربع ومن بعضها الخمس ومن بعضها السدس علي حسب شربها وعمرانها ومن جزية الجماجم شيءا معلوما وكان الملك قباذ بن فيروز تقدم في اخر ملكه بمسح الارض سهلها وجبلها ليصبح الخراج عليها فمسحت غير ان قباذ هلك قبل ان يستحكم له امر	2339	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0079	true	7907936344100297216	190	300	1037	1641	1641	300	احسن ما دبره انوشروان في استغزار الاموال وتثميرها انه بعد فراغه من الثغور وملوك الاطراف وتوظيفه الوظاءف علي اقاصي الملوك من الترك والخزر والهند وغيرهم وبيعه مدن الشام ومصر والروم علي ملك الروم باموال عظيمة والزامه جزية يحملها في كل سنة علي ا--لا يغزو بلاده نظر في الخراج وابواب الم--ال التي كان يستاديها الملوك قبله من بلاده فاذا رسوم الناس كانت جارية علي الثلث من الارتفاع خراجا ومن بعض الكور الربع ومن بعضها الخمس ومن بعضها السدس علي حسب شربها وعمارتها ومن جزية الجماجم شيءا معلوما وكان الملك قباذ بن فيروز تقدم-في اخر ملكه-بمسح الارض سهلها وجبلها ليص-ح الخراج عليها فمسحت غير ان قباذ هلك قبل ان يستحكم له امر-	79	-7956017992108799809	587	1126.0	478	612	95.91503143310547	96	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2339	false	160941233260320529	259	300	1359	1600	1600	300	تلك المساحة فلما ملك انوشروان امر باس-تمامها واحضاء النخل والزيتون--------- والجماجم تم امر الكتاب فاخرجوا حمل ذلك غير مفصلة وادن للناس اذنا عاما وامر كاتب خراجه ان يقرا عليهم الجمل المستخرجة من اصناف الغلات وعدد النخل والزيتون والجماجم فقرا ذلك عليهم-	2339	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0080	true	8281304229297227308	0	43	0	252	1583	300	تلك المساحة فلما ملك انوشروان امر باستتمامها واحصاء النخل والزيتون وغير ذلك والجماجم ثم امر الكتاب فاخرجوا جمل ذلك غير مفصلة واذن للناس اذنا عاما وامر كاتب خراجه ان يقرا عليهم الجمل المستخرجة من اصناف الغلات وعدد النخل والزيتون والجماجم فقرا ذلك عليهم	80	-7956017992108799809	237	451.0	197	252	94.04762268066406	36	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2340	false	8215503156628167008	0	248	0	1280	1525	300	ثم قال لهم كسري انا قد راينا ان يضع علي ما احصي من جربان هذه المساحة ومن النخل والزيتون والجماجم وضاءع وتامرنا نجامها في السنة في ثلاثة انجم ونجمع في بيوت اموالنا--- الاموال ما لو اثانا عن ثغر من تغورنا او طرف من --اطرافنا فتق او شء نكرهه واحتجنا الي تداركه او حسمه قبدلنا فيه ما لا كانت الاموال عندنا معدة موجودة ولم تر- استءناف اختياءها علي ملك الحال فما ترون في-ما راينا------- واجمعنا عليه فلم يشر عليه احد منهم بمشورة ولم يهمس بكلمة وكرر كسري هذا القول عليهم ثلاث مرات فقام رجل من عرضهم وقال بكسري انصع ايها الملك عمرك الله خالدا من هذا الخراج علي القاني من كرم بموت وزرع بهيج ونهر يغيض وعين او مياه تنقطع ماءها فقال له كسري الكلف------ة المس-وم من اي 00 ال---ناس ا--------نا رجل من الكبار وقال كسري اضربوه -------حتي يموت فضربوه بها الكتاب خاصة ----0 منهم الي كسري من راية وما جاء منه حتي قتلوه وقال الناس نحن راضون انها و---------انت ملزمنا فخرج ف-----------اختار كسري رجالا من اهل الراي والنصيحة فامرهم بالنظر في اصناف ما ارتفع اليه من المساحة وعدد النخل والزيتون ورءوس الجزية ووضع الوضاءع علي ذلك بقدر ما يرون ان فيه صلاح --رعيته ورفاهة ع--يشهم ورفع ذلك اليه فتكلم كل امري منهم بمبلغ رايه في ذلك وفي قدر الوضاءع واداروا الامر بينهم فاجتمعت كلمتهم علي وضع الخراج علي ما يعصم الناس والبهاءم وهو الحنطة والشعير والارز والكرم والرطاب والنخل والزيتون وكان الذي وضعوا علي كل جريب ارض من مزارع الحنطة والشعير درهما وعلي كل جريب كرم ثمانية دراهم	2340	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0080	true	8281304229297227308	43	300	252	1583	1583	300	ثم قال لهم كسري انا را---ينا ان نضع علي ما احصي من جربان هذه المساحة ومن النخل والزيتون والجماجم وضاءع ونامر بانجامها في السنة في ثلاثة انجم ونجمع في بيوت اموالنا من الاموال ما لو اتانا عن ثغر من الثغور او طرف من الاطراف-- فتق او شء نكرهه واحتجنا الي تداركه او حسمه ببذلنا فيه ما-لا كانت الاموال عندنا معدة موجودة ولم نرد استيناف اجتباءها علي تلك الحال فما ترون في ما راينا من ذلك واجمعنا عليه فلم يشر عليه احد منهم بمشورة ولم ينبس بكلمة فكرر كسري هذا القول عليهم ثلاث مرات فقام رجل من عرضهم وقال لكسري اتضع ايها الملك-عمرك الله خالدا-من هذا الخراج علي الفاني من كرم يموت وزرع يهيج ونهر يغيض وعين او قناة ينقطع ماءها فقال له كسري يا ذا الكفلة المشءوم من اي طبقات الناس انت قال انا رجل من الكتاب فقال كسري اضربوه بالدوي حتي يموت فضربوه بها الكتاب خاصة تبريا منه -الي كسري من رايه وما جاء منه حتي قتلوه وقال الناس نحن راضون ايها الملك بما انت ملزمنا من خراج وان كسري اختار----- رجالا من اهل الراي والنصيحة فامرهم بالنظر في اصناف ما ارتفع اليه من المساحة وعدد النخل والزيتون ورءوس الجزية ووضع الوضاءع علي ذلك بقدر ما يرون ان فيه صلاح الرعية- ورفاغة معايشهم ورفع ذلك اليه فتكلم كل امرء منهم بمبلغ رايه في ذلك وفي قدر الوضاءع واداروا الامر بينهم فاجتمعت كلمتهم علي وضع الخراج علي ما يعصم الناس والبهاءم وهو الحنطة والشعير والارز والكرم والرطاب والنخل والزيتون وكان الذي وضعوا علي كل جريب ارض من مزارع الحنطة والشعير درهما وعلي كل جريب كرم ثمانية دراهم-	80	-7956017992108799809	1202	2225.0	964	1347	89.23533630371094	202	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2340	false	8215503156628167008	248	300	1280	1525	1525	300	وعلي كل جريب ارض رطاب سبعة دراهم وعلي كل اربع نخلات فارسية درهما وعلي كل ست نخلات دقل مثل ذلك وعلي كل ستة اصول زيتون مثل ذلك ولم يضعوا الا علي كل نخل في حديقة او مجتمع غير شاد وتركوا ما سوي ذلك من الغلات السبع فقوي الناس في معايشهم والزموا الناس-	2340	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0081	true	7930371021829285956	0	52	0	246	1584	300	وعلي كل جريب ارض رطاب سبعة دراهم وعلي كل اربع نخلات فارسية درهما وعلي كل ست نخلات دقل مثل ذلك وعلي كل ستة اصول زيتون مثل ذلك ولم يضعوا الا علي كل نخل في حديقة او مجتمع غير شاذ وتركوا ما سوي ذلك من الغلات السبع فقوي الناس في معايشهم والزموا الناس	81	-7956017992108799809	244	482.0	193	246	99.1869888305664	51	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2341	false	-3073142728668306533	0	136	0	746	1564	300	الجزية ما خلا اهل البيوتات والعظماء والمقابلة والهرابدة والكتاب ومن كان في خدمة الملك وصيروها علي طبقات اثني عشر درهما وثمانية وستة واربعة علي قدر اكثار الرجل واقلاله ولم يلزموا الجزية من كان -------من السنين دون العشرين او فوق الخمسين---------------------- ورفعوا هذه الوضاءع الي كسري فرضيها وامر بامضاءها والاجتباء عليها في ثلاثة انجم كل سنة وسماها ابراسيار وتاويله الامر المتراضي به وهي الوضاءع التي اقتدي بها امير المءمنين عمر بن الخطاب--------------- حين اف-تح بلاد الفرس وامر باجتباء الناس من اهل الذمة عليها الا انه وضع علي كل جريب عامر علي قدر احتماله مثل الذي وضع علي الارض المزروعة وزاد علي كل جريب ارض مزارع حنطة او شعير ففيزا من حنطة الي القفيزين ورزق منه الجند ولم يخالف بالعراق خاصة وضايع كسري عن- جربان الارض وعلي النخل والزيتون والجماجم والغي ما كان كسري الغاه في معايش الناس	2341	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0081	true	7930371021829285956	52	190	246	1017	1584	300	الجزية ما خلا اهل البيوتات والعظماء والمقاتلة والهرابذة والكتاب ومن كان في خدمة الملك وصيروها علي طبقات اثني عشر درهما وثمانية وستة واربعة علي قدر اكثار الرجل واقلاله ولم يلزموا الجزية من كان اتي له من السنين دون العشرين او فوق الخمسين عمر يقتدي بوضاءع كسري ورفعوا هذه الوضاءع الي كسري فرضيها وامر بامضاءها والاجتباء عليها في ثلاثة انجم كل سنة وسماها ابراسيار وتاويله الامر المتراضي به-وهي الوضاءع التي اقتدي ------------------عمر بن الخطابرضي الله عنهبها حين افتتح بلاد الفرس وامر باجتباء الناس من اهل الذمة عليها الا انه وضع علي كل جريب غامر علي قدر احتماله مثل الذي وضع علي الارض المزروعة وزاد علي كل جريب ارض-مزارع حنطة او شعيرق-فيزا من حنطة الي القفيزين ورزق منه الجند ولم يخالف بالعراق خاصة وضاءع كسري علي جربان الارض وعلي النخل والزيتون والجماجم والغي ما كان كسري الغاه في معايش الناس	81	-7956017992108799809	719	1364.5	589	792	90.78282928466797	119	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2342	false	2194734420462926898	153	257	770	1303	1509	300	ذكر----- من سيرة انوشروان وسياساته كتبتها علي ما حكاه انوشروان نفسه في كتاب عمله في سيرته وما ساس به مملكته قال ابن مسكويه وقوات فيما --0 انوشروان من سيرة نفسه قال----------------------------------- كنت يوما جالسا بالدسكرة وانا ساءر الي همذان لنصنف هناك وقد اعد طعام الرسل الدين بالباب من قبل خاقان والهياطلة وال-ين و-مصر ويعبوراد وحمل رجل من الاساورة مخترطا سيفه حتي وصل الي الستر وقطع السير في ثلاثة اماكن واراد الدخول حيث -----الوثوب علينا فاشار علي نفس خذ-ي ان اخرج اليه بسيفي فعلمت انه ان كان انما هو رجل واحد فسوف يحال بيننا وبينه وان كانوا جماعة فان سيفي لا يغني شيءا فلم اخف	2342	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0081	true	7930371021829285956	190	300	1017	1584	1584	300	ذكر قطعة من سيرة انوشروان وسياساته كتبتها علي ما حكاه انوشروان نفسه في كتاب عمله في سيرته وما ساس به مملكته وقر---------------ات فيما كتب انوشروان من سيرة نفسه قال رجل اخترط السيف واراد الوثوب علينا كنت يوما جالسا بالدسكرة وانا ساءر الي همذان لنصيف هناك وقد اعد طعام للرسل الذين بالباب من قبل خاقان والهياطلة والصين وقيصر وبغبور اذ دخل رجل من الاساورة مخترطا سيفه حتي وصل الي الستر فقطع الستر في ثلاثة اماكن واراد الدخول حيث نحن والوثوب علينا فاشار علي بعض خدمي ان اخرج اليه بسيفي فعلمت انه ان كان انما هو رجل واحد فسوف يحال بيننا وبينه وان كانوا جماعة فان سيفي لا يغني شيءا فلم اخف-	81	-7956017992108799809	495	907.5	396	583	84.9056625366211	86	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2342	false	2194734420462926898	257	300	1303	1509	1509	300	ولم اتحرك عن مكاني فاخذه بعض الحرس فاذا--- رجل رازي من حشمنا وخاصتنا فلم يشكوا ان من هو علي رايه كثير فسالوني ان لا اجلس ولا احضر الشرت في جماعة حتي يستبين الامر فلم اجبهم الي ذلك لثلا تري الرسل مني جبنا فخرجت-	2342	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0082	true	7655832266977890704	0	43	0	208	1557	300	ولم اتحرك من مكاني فاخذه بعض الحرس فاذا هو رجل رازي من حشمنا وخاصتنا فلم يشكوا ان من هو علي رايه كثير فسالوني ا--لا اجلس ولا احضر الشرب في جماعة حتي استبين الامر فلم اجبهم الي ذلك لءلا يري الرسل مني جبنا فخرجت	82	-7956017992108799809	199	376.5	158	210	94.76190185546875	36	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2343	false	5857280257142640506	0	247	0	1273	1555	300	لشربي فلما فرغنا هددت الرازي بقطع اليمين والعقوبات وسالته ان يصدقني عن الذي حمله علي ذلك وانه ان صدقني لم تنله عقوبة بعد ذلك فذكر ان قوما وضعوا من قبل انفسهم كتبا وكلاما وذكروا انه من عند الله تعالي اشاروا عليه بذلك واخبروه ان قتله ان قتلني يدخله الجنة فلما فحصت عن ذلك وجدته حقا فامرت بتخليه الرازي وبرد ما اخذ منه من المال وتقدمت بضر-----ب اولءك الذين انتخلوا الدين واشاروا به عليه حتي لم ادع منهم احدا وقال انوشروان -------------اني لما احضرت القوم الذين اختلفوا في الدين وجمعتهم للنظر فيما يقولونه بلغ من جراءهم وخبثهم وقوة شياطينهم ان لم ينالوا بالقتل والموت في اظهار دينهم الخبيث حتي اني سالت افضلهم رجلا علي رءوس الناس عن استحلال ق-تلي فقال نعم استحل قتلك وقتل من لم يطاوعنا علي ديننا فلم امر بقتله حتي اذا حضر وقت الغداء امرت ان يحتبس للغداء وارسلت اليه بظرف من الطعام وامرت الرسول ان يبلغه عن---------ي انفع له مما ذكر فاجاب رسولي ان ذلك حق ولكن سالني الملك ان اصدقه ذات نفسي ولا 00--- شيءا مما ادين به وانما ادين بما اخذته من مءدبي وقال انوشروان -----------------------لما غدر بي قيصر وغزوته فذل وطلب الصلح وانفذا لي بمال واقر من الخراج والقدية تصدقت علي مساكين الروم وضعفاء مزارعيها مما بعث الي قيصر بعشرة الاف دينار وذلك في-ما فرطته من ارض الروم دون غيرها -قال و---------------------------لما هممت بتصفح امر الرعية بنفسي ورفع البلاء والظلم عنهم وما ينوبهم من نقل الخراج فان فيه مع الاجر------ المملكة وغناهم وقدرة الوالي علي ما يجب ان يستخرج منهم ان	2343	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0082	true	7655832266977890704	43	300	208	1557	1557	300	لشربي فلما فرغنا هددت الرازي بقطع اليمين والعقوبات وسالت -ان يصدقني عن الذي حمله علي ذلك وانه ان صدقني لم تنله عقوبة بعد ذلك فذكر ان قوما وضعوا من قبل انفسهم كتبا وكلاما وذكروا انه من عند الله------ اشاروا عليه بذلك واخبروه ان قتلهان- قتلني-يدخله الجنة فلما فحصت عن ذلك وجدته حقا فامرت بتخلية الرازي وبرد ما اخذ منه من المال وتقدمت بضرب رقاب اولءك الذين انتحلوا الدين واشاروا به عليه حتي لم ادع منهم احدا وقال انوشروان استحلال قتلي اني لما احضرت القوم الذين اختلفوا في الدين وجمعتهم للنظر فيما يقولونه بلغ من جراتهم وخبثهم وقوة شياطينهم ان لم يبالوا بالقتل والموت في اظهار دينهم الخبيث حتي اني سالت افضلهم رجلا علي رءوس الناس عن استحلاله قتلي فقال نعم استحل قتلك وقتل من لا يطاوعنا علي ديننا فلم امر بقتله حتي اذا حضر وقت الغذاء امرت ان يحتبس للغداء وارسلت اليه بظرف من الطعام وامرت الرسول ان يبلغه عني ان بقاءي انفع له مما ذكر فاجاب رسولي ان ذلك حق ولكن سالني الملك ان اصدقه ذات نفسي ولا اكتمه شيءا مما ادين به وانما ادين بما اخذته من مءدبي وقال انوشروان تصدقت علي مساكين الروم لما غدر بي قيصر وغزوته فذل وطلب الصلح وانفذ الي بمال واقر بالخ--راج والفدية تصدقت علي مساكين الروم وضعفاء مزارعيها مما بعث الي قصير بعشرة الاف دينار وذلك في ما وطءته من ارض الروم دون غيرها وقال تخفيف الخراج لعمارة الاراضي لما هممت بتصفح امر الرعية بنفسي ورفع البلاء والظلم عنهم وما ينوبهم من ثقل الخراج-فان فيه مع الاجر تزيين المملكة وغناهم وقدرة الوالي علي ما يجب ان يستخرج منهم ان-	82	-7956017992108799809	1233	2343.5	995	1362	90.52863311767578	219	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2343	false	5857280257142640506	247	300	1273	1555	1555	300	هو احتاج الي ذلك وقد كان في اباءنا من يري ان وضع الخراج عنهم السنة والسن-ين والتخفيف احيانا مما بقوتهم علي عمارة ارضهم فجمعت العيال ومن مءدي الخراج فرايت من تخليطهم ما لم ار--- حيلة الا التعديل والمقاطعة علي بلدة بلدة وكورة كورة ورستاق رستاق وقرية قرية ورجل رجل واستعملت عليهم اهل الثقة-	2343	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0083	true	-2790739451407990234	0	53	0	287	1583	300	هو احتاج الي ذلك وقد كان في اباءنا من يري ان وضع الخراج عنهم للسنة والسنتين والتخفيف احيانا مما يقويهم علي عمارة ارضيهمفجمعت العمال ومن يءدي الخراج فرايت من تخليطهم ما لم ار له حيلة الا التعديل والمقاطعة علي بلدة بلدة وكورة كورة ورستاق رستاق وقرية قرية ورجل رجل واستعملت عليهم اهل الثقة	83	-7956017992108799809	274	524.0	223	287	95.47038269042969	46	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2344	false	911801027512657607	0	237	0	1234	1577	300	والامانة في نفسي وجعلت في كل بلد مع كل عامل امناء يحفظون عليه ووليت قاضي كل كورة النظر في اهل كورته وامرت اهل الخراج ان يرفعوا ما يحتاجون الي رفعه الينا الي القاضي الذي وليته امر كورتهم حتي لا يقدر العامل ان يزيد شيءا وان يءدوا الخراج بمشهد من القاضي وان يعطي به البراءة وان يرفع خراج من هلك منهم ولا يراد الخراج ممن لم يدرك من الاحداث وان يرفع القاضي وكانت الكورة وامين اهل البلد والعامل محاسبتهم الي ديواننا وفرقت الكتب بذلك وقال--- رفع --لنا موبدان م----------------------وبذ ان قوما سماهم من ذوي الشرف بعضهم بالباب كان شاهدا وبعضهم ببلاد اخر دينهم مخالف لما ورثنا عن نبينا وعلماءنا وانهم يتكلمون بي-نهم سرا ويدعون اليه الناس وان ذلك مفسدة للملك حيث لا تقوم الرعية علي هوي واحد فيحرمون جميعهم ما يخرم الملك ويستحلون ما يستخل الملك في دينه فان ذلك اذا اج-مع للملك قوي جنده لاجل الموافقة بينهم وبين الملك فاستظهر علي قتال الاعداء فامرت باحصار اولءك المختلفين في الاهواء وان يناظر-------وا حتي نفقوا علي الحق ويقرءوا به وامرت ان يقضوا من مدينتي -عن بلادي ومملكتي ويتتبع كل من هو علي هواهم فيفعل به ذلك وقال -----------------------------------ان الترك الذين في ناحية الشمال كتبوا الينا بما قد اصابهم من الحاجة وانهم لا يجدون نداء ان لم تعطهم شيءا من ان يغزونا وسالونا خصالا احدها ان نتخدهم جند----ا ونجري عليهم ما يعيشون به وان نعطيهم من ارض الكرج وبلنجر وتلك الناحية ما يتعيشون منه فرايت ان اسير في ذلك الطريق	2344	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0083	true	-2790739451407990234	53	300	287	1583	1583	300	والامانة في نفسي وجعلت في كل بلد مع كل عامل امناء يحفظون عليه ووليت قاضي كل كورة النظر في اهل كورته وامرت اهل الخراج ان يرفعوا ما يحتاجون الي رفعه الينا الي القاضي الذي وليته امر كور-هم حتي لا يقدر العامل ان يزيد شيءا وان يءدوا الخراج بمشهد من القاضي وان يعطي به البراءة وان يرفع خراج من هلك منهم ولا يراد الخراج ممن لم يدرك من الاحداث وان يرفع القاضي وكاتب الكورة وامين اهل البلد والعامل محاسبتهم الي ديواننا وفرقت الكتب بذلك وقال ما رفع الينا موبذان موبذ رفع الينا موبذان موبذ ان قوما سماهم من ذوي الشرف-بعضهم بالباب كان شاهدا وبعضهم ببلاد اخردي-نهم مخالف لما ورثنا عن نبينا وعلماءنا وانهم يتكلمون بدينهم سرا ويدعون اليه الناس وان ذلك مفسدة للملك حيث لا تقوم الرعية علي هوي واحد فيحرمون جميعهم ما يحرم الملك ويستحلون ما يستحل الملك في دينه فان ذلك اذا اجتمع للملك قوي جنده لاجل الموافقة بينهم وبين الملك فاستظهر علي قتال الاعداء فاحضرت------ اولءك المختلفين في الاهواء ثم امرت ان يخاصموا حتي يقفوا علي الحق ويقرروا به وامرت ان يقصوا عن مدينتي وعن بلادي ومملكتي وبتتبع كل من هو علي هواهم فيفعل به ذلك وقال ما سالته الترك ومسيرنا الي باب صول ان الترك الذين في ناحية الشمال كتبوا الينا بما قد اصابهم من الحاجة وانهم لا يجدون بدا--ان لم نعطهم شيءا-من ان يغزونا وسالو-ا خصالا احدها ان نتخذهم في جندنا ونجري عليهم ما يعيشون به وان نعطيهم من ارض الكنج وبلنجر وتلك الناحية ما يتعيشون منه فرايت ان اسير في ذلك الطريق-	83	-7956017992108799809	1184	2246.5	954	1310	90.38167572021484	204	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2344	false	911801027512657607	237	300	1234	1577	1577	300	الي باب صول واحببت ان تعرف الملوك الذين من قبلنا هناك نشاطنا للاسفار وقوتنا علي-ا متي هممنا وان يروا ما راوا من هيبة الملوك وكثرة الجنود وتمام العدة وكمال السلاح ما يقوون به علي اعداءهم ويعرفون به قوة من خلفهم ان هم احتاجوا اليه واحببنا بمسيرنا ان يجري لهم---- ايدينا الجواءز والحملان والقريب من المجلس واللطف في الكلام ولتزيدهم بذلك مودة لنا ورغبة-	2344	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0084	true	7939345667552191783	0	61	0	331	1648	300	الي باب صول واحببت ان تعرف الملوك------ من قبلنا هناك نشاطنا للاسفار وقوتنا عليها متي هممنا وان يروا ما راوا من هيبة الملوك وكثرة الجنود وتمام العدة وكمال السلاح ما يقوون به علي اعداءهم ويعرفون به قوة من خلفهم ان هم احتاجوا اليه-------- بمسيرنا-ان يجري لهم علي ايدينا الجواءز والحملان والقر-ب من المجلس واللطف في الكلام لي-زيدهم -ذلك مودة لنا ورغبة	84	-7956017992108799809	323	594.5	264	349	92.55014038085938	53	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2345	false	3055010365294489563	0	237	0	1292	1610	300	فينا وحرصا علي قتال اعداءنا واحببت ايضا التعهد لحصونهم وان اسال اهل الخراج عن امرهم في مسيرنا فسرت في طريق همذان فاذربيجان فلما بلغت باب الصول ومدينة فيروز حسرة رممت تلك المداءن العنيفة والحدود وامرت ببناء حصون اخري فلما بلغ خاقان الخزر نزولنا هناك نحو مان نغزوه نك-ب انه لم يزل منذ ملكت تحت موادعتي وانه يري الدخول في طاعتي سعادة ذواري وراي بعض قواده لما شاهد حالة تزكه فاتانا في الفين من اصحابه فقبلناه وانزلناه مع اساورتنا في تلك الناحية واجرينا عليه وعلي اصحابه الرزق وامرت لهم بحصن كان هناك وامرت بمصلي لاهل ديننا وجعلت فيه موبدا وقوما نساكا وامرتهم ان يعلموا من دخل في طاعتنا من الترك ما في طاعة الولاة من المنفعة العاجلة في الدنيا والثواب الاجل في الاخري وان يحثوهم علي المودة وال-------عدل والنصيحة ومجاهدة العدو وان يعلموا احداثهم راينا ومذهبنا واقمت لهم في تلك النجوم الاسواق واصلحت طرقهم وقومت السكك ونظر-- فيما اجتمع لنا هناك من الخيل والرجال فاذا هو بحيث لو-كان في وسط فارس لكان منزلنا بها فاضلا قال--------------------------- ولما اتي لملكنا ثمان وعشرين سنة حدوت النظر في امر المملكة والعدل علي الرعية والنظر في امرهم واحضاء مظالمهم وانصافهم وامرت موبذ كل بلد ومدينة وثغر وجند بانهاء ذلك الي وامرت بعرض الجند من كان منهم بالباب بمشهد مني ومن غاب في الثغور والاطراف بمشهد القاءد وباد وسبان والقاضي وامين من قبلنا وامرت بجمع اهل كور الخراج في كل ناحية من مملكتي ف-ي مصرها مع القاءد وقاضي البلد والكاتب والامين وسرحت من	2345	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0084	true	7939345667552191783	61	299	331	1644	1648	300	فينا وحرصا علي قتال اعداءنا واحببت ايضا التعهد لحصونهم وان اسال اهل الخراج عن امرهم في مسيرنا فسرت في طريق همذان واذربيجان فلما بلغت باب الصول ومدينة فيروز خسره رممت تلك المداءن العتيقة والحدود وامرت ببناء حصون اخر- فلما بلغ خاقان الخزر نزولنا هناك تخوف ان نغزوه فكتب انه لم يزل-منذ ملكتيحب- موادعتي وانه يري الدخول في طاعتي سعادة------ وراي بعض قواده لما شاهد حاله تركه فاتانا في الفين من اصحابه فقبلناه وانزلناه مع اساورتنا في تلك الناحية واجريت- عليه وعلي اصحابه الرزق وامرت لهم بحص----ن هناك وامرت بمصلي لاهل ديننا وجعلت فيه موبذا وقوما نساكا وامرتهم ان يعلموا من دخل في طاعتنا من الترك ما في طاعة الولاة من المنفعة العاجلة في الدنيا والثواب الاجل في الاخري وان يحثوهم علي المودة والصحة والعدل والنصيحة ومجاهدة العدو وان يعلموا احداثهم راينا ومذهبنا واقمت لهم في تلك التخوم الاسواق واصلحت طرقهم وقومت السكك ونظرنا فيما اجتمع لنا هناك من الخيل والرجال فاذا--- بحيث لو كان في وسط فارس لكان منزلنا بها فاضلا قال تجديد النظر في امر المملكة ولما اتي لملكنا ثمان وعشرون سنة جددت النظر في امر المملكة والعدل علي الرعية والنظر في امرهم واحصاء مظالمهم وانصافهم وامرت موبذ كل ثغر ومدينة وبلد وجند بانهاء ذلك الي وامرت بعرض الجند من كان منهم بالباب بمشهد مني ومن غاب في الثغور والاطراف بمشهد القاءد وباذ-وسبان والقاضي وامين من قبلنا وامرت بجمع اهل كور الخراج في كل ناحية من مملكتي الي مصرها مع القاءد وقاضي البلد والكاتب والامين وسرحت من	84	-7956017992108799809	1243	2377.5	1013	1331	93.388427734375	207	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2345	false	3055010365294489563	238	300	1296	1610	1610	300	من عرفت نصيحته وامانته ونسكه وعلمه ومن جربت ذلك منه الي كل مصر ومدينة حيث اولءك---------- العمال واهل الارض ليجمعوا بينهم وبين---- ارض-هم وبين وضيعهم وشريفهم وان يرفع الامر كله علي حقه وصدقه فيما نقد فيه لهم امرا وصح فيه القضاء ورضي به اهله فرغوا منه هنالك وما اشكل عليهم رفعوه الي وبلغ من اهتمامي بتفقد ذلك ما لولا الذي اداري من-	2345	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0085	true	-8333003657554422653	0	63	0	323	1542	300	من عرفت ص--حته وامانته ونسكه وعلمه ومن جربت ذلك منه الي كل مصر ومدينة حيث اولءك الغلمان و العمال واهل الارض ليجمعوا بينهم وبين اهل ارضيهم وبين وضيعهم وشريفهم وان يرفع الامر كله علي حقه وصدقه ف-ما نفذ فيه لهم امرلو صح فيه القضاء ورضي به اهله-فرغوا منه هنالك وما اشكل عليهم رفعوه الي وبلغ--- اهتمامي بتفقد ذلك ما لولا الذي اداري من	85	-7956017992108799809	301	552.0	243	330	91.21212005615234	53	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2346	false	5435160731023635389	0	226	0	1167	1565	300	الاعداء والثغور لباشرت امر الخراج والرعية بنفسي قرية قرية حتي اتعهدها واكلم رجلا رجلا من اهل مملكتي غير اني تخوفت ان يضيع -ذلك السبب امر هو اعظم منه والامر الذي لا يغني فيه احد غناءي ولا يقدر علي احكامه غيري ولا يكفينيه كاف مع الذي في الشخوص الي قرية قرية م-ن الم-ونة علي الرعية من جندنا ومن لا تجد به امن اشخاصه معنا وكرهنا ايضا اشخاصهم الينا مع تخوفنا ان يشغل اهل الخراج عن عمارة ارضيهم او يكون فيهم من ع-----ليه في ذلك مءونة في تكلف السير الي بابنا وقد ضيع فزادوا نهاره وما-لا تجديدا- من تعهده في السنة كلها في اوقات العمارة ففعلنا ذلك بهم ووكلنا بهم موبدان موبد وكتبنا به الكتب وسرحنا من وتقنا به ورجونا ان يجري مجرانا وشخصنا وقلدناه ذلك قال-------------------------------------------------- ولما امن الله تعالي جميع اهله مملكتنا من الاعداء فلم يبق منهم الا نحو--- الفي رجل من الديلم الذين---- افتتاح حصنهم لصعوبة الح-ال عليها لم يجد شيءا انفع لمملكتنا من ان نفحص عن الرعية واولءك الامناء الذين وصيناهم بانصاف اهل الخراج وكان بلغنا ان اولءك الامناء لم يبالغوا علي قدر راينا في ذلك فامرت بالكتب الي قاضي كورة كورة وان يجمع اهل الكورة بغير علم عاملهم واولي امرهم فيسالهم عن مظالمهم وما استخرج منهم ويفحص عن ذلك بمجهود رايه ويبالغ فيه ويكتب حال رجل رجل منهم ويختم عليه بخاتمه وخاتم الرضا من اهل تلك الكورة ويبعث به الي ويسرح -من يجتمع	2346	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0085	true	-8333003657554422653	63	300	323	1542	1542	300	الاعداء والثغور لباشرت امر الخراج والرعية بنفسي قرية قرية حتي اتعهدها واكلم رجلا رجلا من اهل مملكتي غير اني تخوفت ان يضيع بذلك السبب امر هو اعظم منه والامر الذي لا يغني فيه---- غناءي ولا يقدر علي احكامه غيري ولا يكفينيه كاف مع الذي في الشخوص الي قرية قرية ومن المءونة علي الرعية من جندنا ومن لا نجد بدا من اشخاصه معنا وكرهنا ايضا اشخاصهم الينا مع تخوفنا ان يشغل اهل الخراج عن عمارة ارضيهم او يكون فيهم من يدخل عليه في ذلك مءونة في تكلف السير الي بابنا وقد ضيع قراه وانهاره وما لا يجد بدا من تعهده في السنة كلها في اوقات العمارة ففعلنا ذلك بهم ووكلنا موبذ----ان موبذ وكتبنا به الكتب وسرحنا من وثقنا به ورجونا ان يجري مجرانا وشخصنا وقلدناه ذلك قال جلوسنا مع اهل الكور للفحص عن الرعية وامناء الخراج ولما امن الله------ جميع اهل- مملكتنا من الاعداء فلم يبق منهم الا نحو من الفي رجل من الديلم الذين عسر افتتاح حصنهم لصعوبة الجبال عليها لم نجد شيءا انفع لمملكتنا من ان نفحص من الرعية واولءك الامناء الذين وصيناهم بانصاف اهل الخراج وكان بلغنا ان اولءك الامناء لم يبالغوا علي قدر راينا في ذلك فامرت بالكتب الي قاضي كورة كورة ا-ن يجمع اهل الكورة بغير علم عاملهم واولي امرهم فيسالهم عن مظالمهم وما استخرج منهم ويفحص عن ذلك بمجهود رايه ويبالغ فيه ويكتب حال رجل رجل منهم ويختم عليه بخاتمه وخاتم الرضا من اهل تلك الكورة ويبعث به الي ويسرح ممن يجتمع-	85	-7956017992108799809	1124	2147.0	904	1236	90.93851470947266	203	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2346	false	5435160731023635389	226	300	1167	1565	1565	300	راي اهل الكورة عليه بالرضا نفرا وان احبوا ان يكون في-من يشخص بعض سقليهم ايضا فعل ذلك فلما حضروا جلست للناس واذنت لهم مشهد من عظماء ارضنا وملوكهم وقضاتهم واحرارهم واشرافهم ونظرت في تلك الكتب والمظالم فاتت مظلمة كانت من العمال ومن وكلاءنا او من وكلاء اولادنا ونساءنا واهل بيتنا حططنا عنهم بغير بينة لعلمنا بضعف اهل الخراج عنهم وظلم اهل القوة من السلطان لهم واتيت مظلمة كانت لبعضهم من بعض وص-حت لنا امرت-	2346	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0086	true	6611362546313574842	0	74	0	397	1609	300	راي اهل الكورة عليه بالرضا نفرا وان احبوا ان يكون في من يشخص بعض سفلتهم ايضا فعل ذلك فلما حضروا جلست للناس واذنت ب---مشهد من عظماء ارضنا وملوكهم وقضاتهم واحرارهم واشرافهم ونظرت في تلك الكتب والمظالم فاية مظلمة كانت من العمال ومن وكلاءنا او من وكلاء وكلاءنا ونساءنا واهل بيتنا حططنا عنهم بغير بينة لعلمنا بضعف اهل الخراج عنهم وظلم اهل القوة من السلطان لهم وا-ية مظلمة كانت لبعضهم من بعض ووضحت لنا امرت	86	-7956017992108799809	384	732.0	312	401	95.7605972290039	68	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2347	false	-4053362270045173032	0	218	0	1177	1583	300	بانصافهم قبل البراح وما اشكل او وجب الفحص عنه بشهود البلد وقاضيها سرحت معه امناء من الكتاب وامينا من فقهاء ديننا وامينا ممن وثقنا به من خدمنا وحاشيتنا فاحكمت ذلك احكاما وثيقا ولم يجعل الله تعالي لذوي قرابتنا وخدمنا وحاشيتنا منزلة عندنا دون الحق والعدل فان من شان قرابة الملك وحاشيته ان يستطلبوا بعزة وقوة فاذا اهمل السلطان امرهم هلك من جاوروه الا ان يكون فيهم متادب بادب ملكه فحافط علي دينه شفيق علي رعيته واولءك قليل فدعانا الذي اطلعنا عليه من ظلم اولءك---- ان لا نطلب البينة عليهم ف--ما ادعي قبلهم ولم ترد ظلم احد ايضا ممن كان عزيزا انبانا 0-- بمكانه ومنزلته عندنا فان الحق واسع للضعفاء والاقوياء والفقراء والاغنياء ولكما لما اشكلت الامور علينا في ذلك ------كان الحمل علي خراصنا وخدمنا احب الينا من ان نحما علي ضعفاء الناس ومساكينهم واهل الفاقة والحاجة منهم وعلمنا ان اولءك الضعفاء لا يقدرون علي ظلم من حولنا وعلمنا مع ذلك ان الذي- اقدمنا عليهم من خاصتنا يرجعون من نعمتنا وكرامتنا الي ما لا يرجع اليه اولءك الضعفاء ولعمري ان احب خواصنا الينا وابز خدمنا في انفسنا الذين يحفظون سيرتنا فم الرعية ويرحمون اهل الفاقة والمسكنة وينصفونهم فانه قد ظلمنا من ظلمهم وجار علينا من جار عليهم واراد تعطيل ذمتنا التي هي حرزهم وملجاوهم قال--------------------------------------- ثم كتب الينا علي راس سبع وثلاثين سنة من ملكنا اربعة اصناف من الترك	2347	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0086	true	6611362546313574842	74	300	397	1609	1609	300	بانصافهم قبل البراح وما اشكل او وجب الفحص عنه بشهود البلد وقاضيها سرحت معه امينا من الكتاب وامينا من فقهاء ديننا وامينا ممن وثقنا به من خدمنا وحاشيتنا فاحكمت ذلك احكاما وثيقا ولم يجعل الله------ لذوي قرابتنا وخدمنا وحاشيتنا منزلة عندنا دون الحق والعدل فان من شان قرابة الملك وحاشيته ان يستطيلوا بعزة وقوة فاذا اهمل السلطان امرهم هلك من حاوروه الا ان تكون فيهم متادب بادب ملكه محافظ علي دينه شفيق علي رعيته واولءك قليل فدعانا الذي اطلعنا عليه من ظلم اولءك الي ان لا نطلب البينة عليهم في ما ادعي قبلهم ولم نرد ظلم احد -----ممن كان عزيزا بنا ومنيعا بمكانه ومنزلته عندنا فان الحق واسع للضعفاء والاقوياء والفقراء والاغنياء ولكنا لما اشكلت الامور------ في ذلك علينا كان الحمل علي خواصنا وخدمنا احب الينا من ان نحمل علي ضعفاء الناس ومساكينهم واهل الفاقة والحاجة منهم وعلمنا ان اولءك الضعفاء لا يقدرون علي ظلم من حولنا وعلمنا مع ذلك ان الذين اعدينا عليهم من خاصتنا يرجعون من نعمتنا وكرامتنا الي ما لا يرجع اليه اولءك الضغفاء ولعمري ان احب خواصنا الينا وابر خدمنا في انفسنا الذين يحفظون سيرتنا في الرعية ويرحمون اهل الفاقة والمسكنة وينصفونهم فانه قد ظلمنا من ظلمهم وجار علينا من جار عليهم واراد تعطيل ذمتنا التي هي حرزهم وملجا-هم قال ما كتبه الينا اربعة اصناف من ترك الخزر ثم كتب الينا علي راس سبع وثلاثين سنة من ملكنا اربعة اصناف من الترك-	86	-7956017992108799809	1133	2170.0	920	1231	92.03899383544922	194	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2347	false	-4053362270045173032	218	300	1177	1583	1583	300	من ناحية الخزر ولكل صنف منهم ملك يذكرون ما دخل عليهم من الحاجة وما لهم من الحظ في عبوديتنا وسالونا ان ناذن لهم في القدوم باصحابهم لخدمتنا والعمل بما نامرهم به وان لا نحقد عليهم ما سلف منهم قبل ملكنا وان ننزلهم منزلة ساءر عبيدنا فانا سنري في كل ما -امرهم به من قتال وغيره كافضل ما نري من اهل نصيحت-ا فرايت في قبول- اياهم عدة منافع منها جلدهم وباسهم ومنها اني تخوفت ان تحملهم الحاجة علي اتيان قيصر او بعض الملوك-	2347	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0087	true	-8621057016729587452	0	81	0	405	1607	300	من ناحية الخزر ولكل صنف منهم ملك يذكرون ما دخل عليهم من الحاجة وما لهم من الحظ في عبودت-نا وسالو-ا ان ناذن لهم في القدوم باصحابهم لخدمتنا والعمل بما نامرهم به و---لا نحقد عليهم ما سلف منهم قبل ملكنا وان ننزلهم منزلة ساءر عبيدنا فانا سنري في كل ما نامرهم به من قتال وغيره كافضل ما نري من اهل نصيحتنا فرايت في قبولي اياهم عدة منافع منها جلدهم وباسهم ومنها اني تخوفت ان تحملهم الحاجة علي اتيان قيصر او بعض الملوك	87	-7956017992108799809	400	766.0	320	410	97.56097412109375	75	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2348	false	3847820080512907499	0	212	0	1184	1643	300	فيقووا بهم علينا وقد كان في-ما سلف يستاجر فيصر منهم لقتال ملوك ناحيتنا باعلي الاجرة فكان لهم في ذلك القتال بعض الشوكة بسبب اولءك الاتراك -لان الترك ليسر عندهم لذة الحياة فهو----- يجريهم مع شقاء معيشتهم علي الموت فكتبت اليهم انا نقبل من دخل في طاعتنا ولا نبخل علي احد بما عندنا وكتبت الي مرزبان الباب امره ان يدخلهم اولا باولا فكتب الي انه قد اتاه منهم خمسون الفا بنساءهم واولادهم وعيالاتهم واتاه من رءساءهم ثلاثة الاف باهل بينهم ونساءهم واولادهم وعيالاتهم ولما بلغني ذلك احببت ان اقربهم الي ليعرفوا احساني اليهم فب-ما اكرمهم به واعطيهم وليطمءنوا الي قوادنا حتي اذا اردنا تسريحهم مع بعض قوادنا كان كل واحد بصاحبه واثقا فشخصت الي اذربيجان فلما نزلت اذربيجان اذنت لهم في القدوم واتاني عند ذلك طراءف من هذايا قيصر واتاني رسول خاقان الاكبر ورسول----- خوارزم ورسول ملك الهند والداورو وكابل-شاه وصاحب سرنديب وصاحب كله وكثير من الرسل وتسعة وعشرون ملكا في يوم واحد وانتهيت الي اولءك الاتراك الثلاثة والخمسين الالف وامرت ان يصففوا هناك وركبت لذلك فكان يومءذ من اصحاب -ومن قدم علي ومن دخل في طاعتي وعبدوني------ يسعهم مرج كان طوله نحو عشرة فراسخ فحمدت الله تعالي كثيرا وامرت ان----- اولءك الاتراك في اهل بيوتاتهم علي سبع مزات- وراست عليهم منهم واقطعتهم وكسوت اصحابهم واجريت عليهم الارزاق وامرت لهم بالمياه والارضين واسكنت	2348	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0087	true	-8621057016729587452	81	300	405	1607	1607	300	فيقووا بهم علينا وقد كان في ما سلف يستاجر قيصر منهم لقتال ملوك ناحيتنا باغلي الاجرة فكان لهم في ذلك القتال بعض الشوكة بسبب اولءك الاتراك ولان الترك ليس- عندهم لذة الحياة فهو الذي يجريهم مع شقاء معيشتهم علي الموت فكتبت اليهم انا نقبل من دخل في طاعتنا ولا نبخل علي احد بما عندنا وكتبت الي مرزبان الباب امره ان يدخلهم اولا فاولا فكتب الي انه قد اتاه منهم خمسون الفا بنساءهم واولادهم وعيالاتهم واتاه من رءساءهم ثلاثة الاف باهل بيتهم ونساءهم واولادهم وعيالاتهم ولما بلغني ذلك احببت ان اقربهم الي ليعرفوا احساني اليهم في ما اكرمهم به واعطيهم وليطمءنوا الي قوادنا حتي اذا اردنا تسريحهم مع بعض قوادنا كان كل واحد بصاحبه واثقا فشخصت الي اذربيجان فلما نزلت اذربيجان اذنت لهم في القدوم واتاني عند ذلك طراءف من هدايا قيصر واتاني رسول خاقان الاكبر ورسول صاحب خوارزم ورسول ملك الهند والداور- وكابل شاه وصاحب سرنديب وصاحب كله وكثير من الرسل وتسعة وعشرون ملكا في يوم واحد وانتهيت الي اولءك الاتراك الثلاثة والخمسين الالف فامرت ان يصففوا هناك وركبت لذلك فكان يومءذ من اصحابي ومن قدم علي ومن دخل في طاعتي وعبودتي من لم يسعهم مرج كان طوله نحو عشرة فراسخ فحمدت الله------ كثيرا وامرت ان يصنف اولءك الاتراك في اهل بيوتاتهم علي سبع مراتب وراست عليهم منهم واقطعتهم وكسوت اصحابهم واجريت عليهم الارزاق وامرت لهم بالمياه والارضين واسكنت-	87	-7956017992108799809	1163	2236.0	954	1211	96.03633117675781	199	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2348	false	3847820080512907499	212	300	1184	1643	1643	300	بعضهم مع قاءد لي ببرجان وبع-------------------------ضهم باذربيجان وقسمتهم في كل ما احتجنا اليه من الثغور وضممتهم الي المرزبان فلم ازل اري من مناصحتهم واجتهادهم في-ما يوجهوا له ما يسر لي في جميع المداءن والثغور وغيرها قال--------------------------------- وكتب الي خاقان الاكبر يعتذر الي--- بعض غدراءه ويسال المراجعة والتجاوز وذكر في كتابه ورسالته ان الذي حملني علي عداوتي وعزو ارضي من لم ينظر له وناشدني الله ان اتجاوز عنه وتوثق الي بما اطمءن اليه وذكر ان قيصر--- ارسل اليه وزعم انه يستادنني في قبول رحله وانه لا يعمل في قبول-	2348	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0088	true	7459448628683436173	0	100	0	522	1531	300	بعضهم مع قاءد لي ببرجان وبعضهم مع قاءد لي باللان وبعضهم باذربيجان وقسمتهم في كل ما احتجنا اليه من الثغور وضممتهم الي المرزبان فلم ازل اري من مناصحتهم واجتهادهم في ما نوجههم له ما يسرنا- في جميع المداءن والثغور وغيرها خاقان الاكبر يعتذر الي ويسال التجاوز وكتب الي خاقان الاكبر يعتذر الي من بعض غدراته ويسال المراجعة والتجاوز وذكر في كتابه ورسالته ان الذي حمله- علي عداوتي وغزو ارضي من لم ينظر له وناشدني الله ان اتجاوز عنه ويوثق -لي بما اطمءن اليه وذكر ان قيصر قد ارسل اليه وزعم انه يستاذنني في قبول رسله وانه لا يعمل في قبول	88	-7956017992108799809	443	814.0	357	525	84.38095092773438	77	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2349	false	-7865992522172055938	0	190	0	961	1579	300	رسول احد الا بما امرته -لا يجاوز اقرب ولا يرغب في الاموال ولا في المودات لاحد الا برضاءي وكان دسيس لي في الترك كاتبني بندم خاقان وندم اصحابه علي غدره وعداوته اياي فاجبته اني لعمري ما ابالي ابطبيعة نفسك وغريزتك غدرت بنا ام اطعت غيرك في غدرك بنا وما ذنبك في طاعة من اطعت في ذلك الا كذبتك في-ما فعلته براي نفسك وانك قد استخففت امر العقوبة وكتبت اني لا اظن شيءا مما وجب بينيي وبينكم الا وقد---- صنعتموه ولا اظن شيءا من الوثيقة بقي لكم الا وقد وتقت لنا به قبل اليوم تم غدر تم فكيف يطمءن اليك ونثق بقولك ولسنا نامنك علي مثل ما فعل م-ن الغدر ونقض العهد والكذب في اليمين وذكرت ان رسل قيصر عنده ووققنا علي استيدانك ايانا فيهم و----لست انهاك عن مودة احد وكرهت ان يري اني اتخوف مصادقته واهاب ذلك منه فاحببت ان اعلمه اني لا ابالي بشء مما يجري بينهما ثم سرحت لمرمة المداءن والحصون التي بخراسان وجمع الاطعمة والاعلاف اليها وما يحتاج اليه الجند وامرتهم ان يكونو- علي استعداد وحذر ولا يكون من غفلتهم ما كان في المرة الاولي------------------ قال و---------------------------كان شكري لله تعالي لما وهبن-ي واعطاني متصلا بنعمه الاولي التي	2349	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0088	true	7459448628683436173	100	300	522	1531	1531	300	رس-ل احد الا بما امرته ولا يجاوز امري ولا يرغب في الاموال ولا في المودات لاحد الا برضا-ي وكان دسيس لي في الترك كاتبني بندم خاقان وندم اصحابه علي غدره وعداوته اياي فاجبته اني لعمري لا ابالي ابطبيعة نفسك وغريزتك غدرت بنا ام اطعت غيرك في غدرك بنا وما ذنبك في طاعة من اطعت في ذلك الا كذنبك في ما فعلته براي نفسك وانك قد استحققت اشد العقوبة-وكتبت اني لا اظن شيءا مما وجب بين-ي وبينكم الا وقد كنت صنعته --ولا اظن شيءا من الوثيقة بقي لكم الا وقد وثقت لنا به قبل اليوم ثم غدر-تم فكيف نطمءن اليك ونثق بقولك ولسنا نامنك علي مثل ما فعلت من الغدر ونقض العهد والكذب في اليمين وذكرت ان رسل قيصر عندك ووقفنا علي استيذانك ايانا فيهم واني لست انهاك عن مودة احد وكرهت ان يري اني اتخوف مصادقته واهاب ذلك منه واحببت ان اعلمه اني لا ابالي بشء مما يجري بينهما ثم سرحت لمرمة المداءن والحصون التي بخراسان وجمع الاطعمة والاعلاف اليها -ما يحتاج اليه الجند وامرتهم ان يكونوا علي استعداد وحذر ولا يكون من غفلتهم ما كان في المرة الاولي وهم علي حال الصلح قال المقاتلة واهل العمارة سواء وكان شكري لله تعالي لما وهب لي واعطاني متصلا بنعمه الاول- التي-	88	-7956017992108799809	928	1742.0	743	1019	91.0696792602539	162	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2349	false	-7865992522172055938	190	300	961	1579	1579	300	وهبها لي في اول خلفه اياي فانما الشكر والنعم عدلان ككفتي الميزان ايهما رجح------- احتاج الاخف---- ان يزاد فيه حتي يعادل صاحبه فاذا كانت النعم كثيرة والشكر قليلا انقطع الحمل وهلك الح----امل واذا كان ذلك مستوبا استمر الحامل فكثير النعم يحتاج صاحبه -الي كثير الشكر وكثير الشكر يجلب كثير النعم ولما وجدت الشكر بعضه بالقول وبعضه بالعمل نظرت في احب الاعمال اليه فوجدته الشء الذي--- اقام به السماءوات والارض واقام به الجبال واجري به الانهار وبرا به البرية وذلك الحق والعدل فلزمته ورايت ثمرة الحق------- عمارة البلدان التي بها معاش الناس والدواب والطير وسكان الارض ولما نظرت في ذلك وجدت المقاتلة اجراء لاهل العمارة ووجدت ايضا اهل العمارة اجراء للمقاتلة-	2349	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0089	true	-7104328524736854850	0	114	0	641	1679	300	وهبها لي في اول خلقه اياي فانما الشكر والنعم عدلان ككفتي الميزان ايهما رجح بصاحبه احتاج الاخف الي ان يزاد فيه حتي يعادل صاحبه فاذا كانت النعم كثيرة والشكر قليلا انقطع الحمل وهلك ظهر الحامل واذا كان ذلك مستويا استمر الحامل فكثير النعم يحتاج صاحبها الي كثير الشكر وكثير الشكر يجلب كثير النعم ولما وجدت الشكر بعضه بالقول وبعضه بالعمل نظرت في احب الاعمال اليه فوجدته الشء الذي به اقام--- السما-وات والارض وارسي به الجبال واجري به الانهار وبرا به البرية وذلك الحق والعدل فلزمته ورايت ثمرة الحق والعدل عمارة البلدان التي بها معاش الناس والدواب والطير وسكان الارض ولما نظرت في ذلك وجدت المقاتلة اجراء لاهل العمارة ووجدت ايضا اهل العمارة اجراء للمقاتلة	89	-7956017992108799809	605	1157.5	498	645	93.79844665527344	102	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2350	false	7235065323279229756	0	182	0	1013	1655	300	فاما المقاتلة فانهم يطلبون اجورهم من اهل الخراج وسكان البلدان لمدافعتهم عنهم ومجاهدتهم من وراءهم فحق علي اهل العمارة ان يوفوهم اجورهم فان عمارته----م بهم وان بطء-وا عليهم----- اوهنوهم فقوي عدوهم فرايت من الحق علي اهل الخراج الا يكون لهم من عمارتهم الا ما -قام معاشتهم وعمروا به بلدانهم ورايت ان لا اجتاحهم واستفرع ذات ايديهم للخزاءن والمقاتلة فاني اذا فعلت ذلك ظلمت المقاتلة مع ظلم اهل الخراج وذلك انه اذا فسد----------- المعمور وذلك اهل الارض والارض فانه اذا لم يكن لاهل الخراج ما يجيشهم ويعمرون به بلادهم هلكت المقاتلة الذين قوتهم بعمارة الارض واهل العمارة فلا عمارة للارض الا بفضل ما في يد اهل الخراج فمن الاحسان الي المقاتلة والاكرام لهم ان ارفق باهل الخراج واعمر بلادهم وادع لهم فضلا في معايشهم فاهل الارض وذوو الخراج ايد- المقاتلة والحمد وقوتهم والمقاتلة ايضا ايدي اهل الخراج وقوتهم ولقد ذكرت وميزت ذلك جهدي وطاقتي فما رايت ان افضل هءلاء علي اولءك ولا اولءك علي هءلاء اذ وجدتهما كاليدين المتعاون-ين و-الرجلين المترافد-ين ولعمري ما اعفي اهل الخراج من الظلم من اضز بالمقاتلة ولا كف الظلم عن المقاتلة من تعدي علي اهل الخراج ولولا سفهاء	2350	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0089	true	-7104328524736854850	114	300	641	1679	1679	300	واما المقاتلة فانهم يطلبون اجورهم من اهل الخراج وسكان البلدان لمدافعتهم عنهم ومجاهدتهم من وراءهم فحق علي اهل العمارة ان يوفوهم اجورهم فان عمارتهم تتم بهم وان ابطاوا عليهم بذلك اوهنوهم فقوي عدوهم فرايت من الحق علي اهل الخراج الا يكون لهم من عمارتهم الا ما اقام معايشهم وعمروا به بلدانهم ورايت ان لا اجتاحهم واستفرغ ذات ايديهم للخزاءن والمقاتلة فاني اذا فعلت ذلك ظلمت المقاتلة مع ظلم اهل الخراج وذلك انه اذا فسد العامر فسد المعمور وذاك اهل الارض والارض فانه اذا لم يكن لاهل الخراج ما يعيشهم ويعمرون به بلادهم هلكت المقاتلة الذين قوتهم بعمارة الارض واهل العمارة فلا عمارة للارض الا بفضل ما في يد اهل الخراج فمن الاحسان الي المقاتلة والاكرام لهم ان ارفق باهل الخراج واعمر بلادهم وادع لهم فضلا في معايشهم فاهل الارض وذوو الخراج ايدي المقاتلة والجند وقوتهم والمقاتلة ايضا ايدي اهل الخراج وقوتهم ولقد فكرت وميزت ذلك جهدي وطاقتي فما رايت ان افضل هءلاء علي اولءك ولا اولءك علي هءلاء اذ وجدتهما كاليدين المتعاونتين وكالرجلين المترافدتين ولعمري ما اعفي اهل الخراج من الظلم من اضر بالمقاتلة ولا كف الظلم عن المقاتلة من تعدي علي اهل الخراج ولولا سفهاء-	89	-7956017992108799809	999	1939.5	818	1039	96.150146484375	166	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2350	false	7235065323279229756	182	300	1013	1655	1655	300	الاساورة لابقوا علي الخراج والبلاد ابقاء الرجل علي صنيعته التي منها معيشته وحياته وقوته ولولا جهال اهل الخراج لكفوا عن انفسهم بعض ما يحتاجون اليه من المعايش ايثارا للمقاتلة علي انفسهم قال-------------------------------- ولما فرغنا من اصلاح العامة والخاصة بهذين الركنين من اهل الخراج والمقاتلة وكان ذلك ثم-ة العدل------ الذي به دين الله العظيم خلاءفه وشكرنا الله تعالي علي نعمته في اداء حقه علي مواهنه-------- امور المقاتلة واهل الخراج يبسط العدل اقبلنا بعد ذلك علي السير------- ثم بدانا بالاعظم فالاعظم بفعا-لنا والاكثر فالاكثر عاءدة علي جندنا ورعيتنا ونظرنا في ستر اباءنا من لذن يستاسف الي ملك قباذ اقرب اباءنا منا ثم لم يترك صلاحا في شء من ذلك الا اخذ--- ولا فسادا الا اعرضنا عنه ولم يذعنا الي قبول-	2350	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0090	true	-4230355976398213028	0	124	0	681	1616	300	الاساورة لابقوا علي الخراج والبلاد ابقاء الرجل ض-----يعته التي منها معيشته وحياته وقوته ولولا جهال اهل الخراج لكفوا عن انفسهم بعض ما يحتاجون اليه من المعايش ايثارا للمقاتلة علي انفسهم قال اقبلنا بعد ذلك علي السير والسنن ولما فرغنا من اصلاح العامة والخاصة بهذين الركنين من اهل الخراج والمقاتلة وكان ذلك ثمرة العدل والحق الذي به دبر الله العظيم خلاءقه وشكر-ت الله ------علي نعم-ه في اداء حقه علي مواهبه واحكمنا امور المقاتلة واهل الخراج ببسط العدل اقبلنا بعد ذلك علي السير والسنن ثم بدانا بالاعظم فالاعظم نفعا لنا والاكبر فالاكبر عاءدة علي جندنا ورعيتنا ونظرنا في سير اباءنا من لدن بشتاسف الي ملك قباذ اقرب اباءنا منا ثم لم نترك صلاحا في شء ا-------لا اخذناه ولا فسادا الا اعرضنا عنه ولم يدعنا الي قبول	90	-7956017992108799809	605	1109.5	492	701	86.3052749633789	96	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2351	false	7416686226565478565	0	176	0	917	1633	300	ما لا خير--هم من السنن حب الاباء ولكنا اثرنا حب الله وشكره وطاعته ولما فرغنا من النظر في سير اباءنا وبدانا بهم وكانوا احق بذلك فلم يدع حقا الا ا-ثرناه ثم لما وجدنا الحق اقرب القرابة نظرنا في سير اهل الروم والهند فاصطفينا محمودها وجعلنا عبار ذلك عقولنا وميزناه باحلا منا فاخذنا من جميع ذلك ما زين سلطاننا وجعلناه سنة وعادة ولم تنازعنا انفسنا الي ما يميل اليه اهواءنا واعلمناهم ذلك واخبرناهم به وكتبنا اليهم بما كرهنا لهم من السنن ونهيناهم عنه وتقد منا اليهم فيه غير انا لم تكره احدا علي غير دينه وملته ولم تلزمهم ما قبلنا ولا مع ذلك انفسنا من تعلم ما عندهم فان الاضرار بمعرفة الحق والعلم والاتباع له من اعظم ما تزينت به الملو---------------------------ك الانفه من التعلم والحمية من طلب العلم ولا يكون عالما من لم يتعلم ولما استقصيت ما عندها بين الامتين من حكمة التدبير والسياسة ووصلت بين مكارم اسلافي وما احدثته براتي واحدث به نفسي وقبلته عن الملوك الدين لم يكونوا مثا وثبت علي الامر الذي نلت به الظفر والخير -رفضت ساءر الامم لاني لم اجد عندهم رايا	2351	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0090	true	-4230355976398213028	124	300	681	1616	1616	300	ما لا خير فيه من السنن حب الاباء ولكنا اثرنا حب الله وشكره وطاعته ولما فرغنا من النظر في سير اباءنا-وبدانا بهم وكانوا احق بذلك فلم ندع حقا الا اكثرناه و------وجدنا الحق اقرب القرابة-نظرنا في سير اهل الروم والهند فاصطفينا محمودها وجعلنا عيار ذلك عقولنا وميزناه باحلا-منا فاخذنا من جميع ذلك ما زين سلطاننا وجعلناه سنة وعادة ولم تنازعنا انفسنا الي ما تميل اليه اهواءنا واعلمناهم ذلك واخبرناهم به وكتبنا اليهم بما كرهنا لهم من السير ونهيناهم عنه وتقد-منا اليهم فيه غير انا لم نكره احدا علي غير دينه وملته ولم نحسدهم ما قبلنا ولا مع ذلك انفنا- من تعلم ما عندهم فان الاقرار بمعرفة الحق والعلم والاتباع له من اعظم ما تزينت به الملوك ومن اعظم المضرة علي الملوك الانفة من التعلم والحمية من طلب العلم ولا يكون عالما من لا يتعلم ولما استقصيت ما عند هاتين الامتين من حكمة التدبير والسياسة -وصلت بين مكارم اسلافي وما احدثته برايي واخذت به نفسي وقبلته عن الملوك الذين لم يكونوا منا وثبت علي الامر الذي نلت به الظفر والخير ورفضت ساءر الامم لاني لم اجد عندهم رايا-	90	-7956017992108799809	876	1669.0	708	948	92.40505981445312	145	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2351	false	7416686226565478565	176	300	917	1633	1633	300	ولا عقولا ولا احلاما ووجدتهم اصحاب بغي وحسد وكلب وحرض وشح وسوء تدبير وجهالة ولءم عهد وقلة مكافاة وهذه امور لا تصلح عليها ولاية ولا تتم لها نعمة و---------------------------------------------------------------------------------لما فرع انوشروان من امور -ممالكه وهدبها جمع اليه الاساورة و--القواد والعظماء والمرازبة والنساك والمءابدة واماثل الناس و-----خطبهم فقال-------------- ايها الناس احضروني فهمكم وارعوني اسماعكم وناصحوني انفسكم فاني لم ازل واضعا سيفي علي عنق مند وليت عليكم عرضا للسيوف والاسنة كل ذلك للمدافعة عنكم والابقاء عليكم واصلاح بلادكم مرة باقضي المشرق وتارة في اخر المغرب واخري في ناحية الجنوب ومثلها في جانب الشمال ونقلت الذين اتهمتهم الي غير بلادهم ووضعت الوضاءع في بلدان الترك و---- بيوت النيران بقسطنطينية ولم ازل اصعد جبلا شامخا وانزل عنه واطا حزونه بعد شهوته واصبر علي المخمصة والمخافة واكابد البرد والحر-	2351	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0091	true	-4237951135919945198	0	141	0	814	1699	300	ولا عقولا ولا احلاما ووجدتهم اصحاب بغي وحسد وكلب وحرص وشح وسوء تدبير وجهالة ولءم عهد وقلة مكافاة وهذه امور لا تصلح عليها ولاية ولا تتم بها نعمة وقرات مع هذه السيرة في اخر هذا الكتاب الذي كتبه انوشروان في سيرة نفسه ان انوشروان لما فرغ--------- من امور المملكة وهذبها جمع اليه الاساورة مع القواد والعظماء والمرازبة والنساك والموابذة واماثل الناس معهم فخطبهم فقال خطبة انوشروان ايها الناس احضروني فهمكم وارعوني اسماعكم وناصحوني انفسكم فاني لم ازل واضعا سيفي علي عنقيمنذ وليت عليكمغ-رضا للسيوف والاسنة كل ذلك للمدافعة عنكم والابقاء عليكم واصلاح بلادكم مرة باقصي المشرق وتارة في اخر المغرب واخري في ناحية الجنوب ومثلها في جانب الشمال ونقلت الذين اتهمتهم الي غير بلادهم ووضعت الوضاءع في بلدان الترك واقمت بيوت النيران بقسطنطينية ولم ازل اصعد جبلا شامخا وانزل عنه واطا حزونه بعد سهولة واصبر علي المخمصة والمخافة واكابد البرد والحر	91	-7956017992108799809	688	1291.0	568	824	83.49514770507812	109	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2352	false	-4637911139009774678	0	163	0	899	1667	300	واركب حول البحر وخطر المفازة اراده هذا الامر الذي قد انمه الله تعالم لكم من الاتخان في الاعداء والتمك-ن في البلاد والسعة في المعاش ودرك العز وبلاع ما نلتم فقد اصبحتم بحمد الله ونعمته علي الشرف الاعلي من النعمة والفضل الاكبر من الكرامة والامن -قد هزم الله تعالي اعداءكم وقتلهم فهم بين مقتول هالك وحي مطيع لكم سامع وقد بقي لكم عدو عددهم قليل وباسهم شديد وشوكتهم عظيمة وهءلاء الذين بقوا اخوف عندي عليكم واحري ان يهزموكم ويغلبوكم من الذين غلبتموهم من اعداءكم اصحاب السيوف والرماح والخيول فان انتم ايها الناس غلبتم عدوكم هذا الثاني غليتكم لعدوكم الذين قاتلتم وحاصرتم فقد تم لكم الظفر والنصر وتمت فيكم القوة وثم بكم العز وتمت عليكم النعمة وتم لكم الفضل وثم لكم الاجتماع والالفة والنصيحة والسلامة وان انتم قصرتم ووهنتم وظفر هذا العدو بكم فان الظفر الذي كان منكم علي عدوكم بالمغرب والمشرق و---الجنوب والشمال لم يكن ظفرا منكم فاطلبوا ان تقبلوا من هذا العدو الباقي مثل الذي قتلتم من ذلك العدو الماضي وليكن جدكم في	2352	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0091	true	-4237951135919945198	141	300	814	1699	1699	300	واركب هول البحر وخطر المفازة ارادة هذا الامر الذي قد اتمه الله ------لكم من الاثخان في الاعداء والتمكين في البلاد والسعة في المعاش ودرك العز وبلاغ ما نلتم فقد اصبحتم بحمد الله ونعمته علي الشرف الاعلي من النعمة والفضل الاكبر من الكرامة والامن وقد هزم الله اعدا------ءكم وقتلهم فهم بين مقتول هالك وحي مطيع لكم سامع وقد بقي لكم عدو عددهم قليل وباسهم شديد وشوكتهم عظيمة وهءلاء الذين بقوا اخوف عندي عليكم واحري ان يهزموكم ويغلبوكم من الذين غلبتموهم من اعداءكم اصحاب السيوف والرماح والخيول فان انتم-ايها الناسغ-لبتم عدوكم هذا الثاني غلبتكم لعدوكم الذين قاتلتم وحاصرتم فقد ت----م الظفر والنصر وتمت فيكم القوة وتم لكم العز وتمت عليكم النعمة وتم لكم الفضل وتم لكم الاجتماع والالفة والنصيحة والسلامة وان كنتم قصرتم ووهنتم وظفر هذا العدو بكم فان الظفر الذي كان منكم علي عدوكم بالمغرب والمشرق وفي الجنوب والشمال لم يكن ظفرا منكم فاطلبوا ان تقتلوا من هذا العدو الباقي مثل الذي قتلتم من ذلك العدو الماضي وليكن جدكم في-	91	-7956017992108799809	865	1674.5	708	904	95.68584442138672	139	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2352	false	-4637911139009774678	163	300	899	1667	1667	300	هذا واجتهادكم واحتشادكم اكبر واجل------ واعزم واحزم واصح واسد فان احق الاعداء بالاستعداد له اعظمهم مكيدة واشدهم شوكة وليس الذي كنتم تخافون من عدوكم الذي قاتلتم بقريب من هءلاء الذين امركم بقتالهم الان فاطلبوه وصلوا ظفرا بظفر ونصرا بنصر وقوة بقوة وتاييدا بتاييد وحزما وعزما بحزم وعزم وجهادا بجهاد فان بذلك اجتماع صلاحكم وتمام النعمة عليكم والزيادة في الكرامة من الله تعالي لكم والفوز برضوانه في الاخرة ثم اعلموا ان عدوكم من الترك والروم والهند وساءر الامم لم يكونوا ليبلغوا منكم ان يظهروا عليكم وغلبوكم مثل الذي يبلغ هذا العدو منكم ان غلبت-----------م فان باس هذا العدو اشد وكيده اكسر وامره اخوف من ذلك العدو واب--ها الناس اني قد نصبت لكم كما رايتم ولقنت ما قد علمتم بالسيف والرمح والمغاور والبحار والسهول- والجبال اقارع عدوا عدوا واكالب جندا جندا واكابد ملكا ملكا لم اتضرع اليكم هذا التضرع-	2352	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0092	true	7503373121958954494	0	137	0	773	1668	300	هذا واجتهادكم واحتشادكم اكبر واجل واحزم واعز------م واصح واسد فان احق الاعداء بالاستعداد له اعظمهم مكيدة واشدهم شوكة وليس الذي كنتم تخافون من عدوكم الذي قاتلتم بقريب من هءلاء الذين امركم بقتالهم الان فاطلبوه وصلوا ظفرا بظفر ونصرا بنصر وقوة بقوة وتاييدا بتاييد وحزما وعزما بحزم وعزم وجهادا بجهاد فان ذ-لك اجتماع صلاحكم وتمام النعمة عليكم والزيادة في الكرامة من الله ------لكم والفوز برضوانه في الاخرة ثم اعلموا ان عدوكم من الترك والروم والهند وساءر الامم لم يكونوا ليبلغوا منكم-ان -ظهروا عليكم وغلبوكم-مثل الذي يبلغ هذا العدو منكم ان غلبكم وظهر عليكم فان باس هذا العدو اشد وكيده اكبر وامره اخوف من ذلك العدو يا ايها الناس اني قد نصبت لكم كما رايتم ولقيت ما قد علمتم بالسيف والرمح والمفاوز والبحار والسهولة والجبال اقارع عدوا عدوا واكالب جندا جندا واكابد ملكا ملكا لم اتضرع اليكم هذا التضرع	92	-7956017992108799809	744	1422.0	612	789	94.29657745361328	121	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2353	false	8673236206513994021	0	153	0	831	1649	300	في قتال اولءك الجنود والملوك ولم اسالكم هذه المسالة في طلب الجد منكم والاجتهاد والاحتفال والاحتشاد وانما فعلت هذا اليوم لعظم خطره وشدة شوكته ومخالفه صولته بكم وان انا ايها الناس لم اغلب هذا العدو وانفيه عنكم فقد ابقيت فيكم اكبر الاعداء ونفيت عنكم اضعفها فاعينوني علي نفي هذا العدو المخوف عليكم القريب الدار منكم فانشدكم الله ايها الناس لما اعنتموني عليه حتي ابقيه عنكم واجرحه--- بين اظهركم فيتم بلاءي عندكم وبلاء الله تعالي فيكم عندي وتتم النعمة علي وعليكم والكرامة من الله تعالي ولكم وتم----- العز والنصر وهذا الشرف والتمكين وهذه الشروة والمنزلة ي--ايها الناس اني تفكرت بعد فراغي من كتابي هذا وما وصفت من نعم ا-لله علمت-------------------------------------------------------------------- ثم لما لم يحكم امر هذا العدو وهلك ------وهلكت جنود -بعد السلامة والظفر والنصر والغلبة وذلك انه لم يرض بالامر الذي تم له به الملك واشتد له به السلطان وقوي به علي الاعداء وتمت عليه به النعمة وفاضت عليه من وجوه الدنيا كلها الكرامة	2353	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0092	true	7503373121958954494	137	300	773	1668	1668	300	في قتال اولءك الجنود والملوك ولم اسالكم هذه المسالة في طلب الجد -----والاجتهاد والاحتفال والاحتشاد وانما فعلت هذا اليوم لعظم خطره وشدة شوكته ومخافة- صولته بكم وان انا-ايها الناس-لم اغلب هذا العدو وانف-ه عنكم فقد ابقيت فيكم اكبر الاعداء ونفيت عنكم اضعفها فاعينوني علي نفي هذا العدو المخوف عليكم القريب الدار منكم فانشدكم الله-ايها الناس-لما اعنتموني عليه حتي انفيه عنكم واخرجه من بين اظهركم فيتم بلاءي عندكم وبلاء الله ف------يكم عندي وتتم النعمة علي وعليكم والكرامة من الله ---لي ولكم ويتم هذا العز والنصر وهذا الشرف والتمكين وهذا الثروة والمنزلة يا ايها الناس اني تفكرت بعد فراغي من كتابي هذا وما وصفت من نعمة الله علينا في الامر الذي لما غلب دارا الملوك والامم وقهرها واستولي علي بلادها ثم لما لم يحكم امر هذا العدو -هلك بسببه وهلكت جنوده بعد السلامة والظفر والنصر والغلبة وذلك انه لم يرض بالامر الذي تم له به الملك واشتد به له السلطان وقوي به علي الاعداء وتمت عليه به النعمة وفاضت عليه من وجوه الدنيا كلها الكرامة-	92	-7956017992108799809	791	1473.5	647	917	86.2595443725586	125	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2353	false	8673236206513994021	153	300	831	1649	1649	300	حتي احتيل له بوجوه النميمة البغي فدعا النعي ال-حسد فتقوي به وتمكن ودعا الحسد بعض اهل الفقر لاهل الغني واهل الخمول لاهل الشرف تم اتاهم الاسكندر علي ذلك من تفرق الاهواء واختلاف الاموال وظهور البغضاء وقوة العداوة فيما بينهم والفساد منهم ثم ارتفع ذلك الي ان قتله صاحب حرسه وامينه علي ذمه للذي شمل قلوب العامة من الشر والضغينة ونبت فيها من العداوة والفرقة فكفي الاسكندر مءونة نفسه وقد اتعظت بذلك اليوم وذكرته ي--ايها الناس فلا اسمعن في هذه النعمة تفرقا ولا بغيا ولا حسدا ظاهرا ----------ولا سعاية ولا وشاية فان الله تعالي قد ظهر من ذلك اخلاقنا وملكنا واكرم عنه ولايتنا وما نلت ما نلته بنعمة ربنا وحمده بشء من هذه الامور الخبيثة التي نفتها العلماء وعاقتها الحكماء ولكني نلت هذه الرتب بالصحة والسلامة والحب للرعية والوفاء والعدل والاستقامة والتءدة وانما تركنا ان ناخذ عن هذه الامم التي يتمناها اغني--- الترك والبربر والزنج واهل الجبال وغيرهم-	2353	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0093	true	-4894151296801375797	0	145	0	811	1630	300	حتي احتيل له بوجوه النميمة البغي فدعا البغي والحسد فتقوي به وتمكن ودعا الحسد بعض اهل الفقر لاهل الغني واهل الخمول لاهل الشرف ثم اتاهم الاسكندر علي ذلك من تفرق الاهواء واختلاف الامور- وظهور البغضاء وقوة العداوة فيما بينهم والفساد منهم ثم ارتفع ذلك الي ان قتله صاحب حرسه وامينه علي دمه للذي شمل قلوب العامة من الشر والضغينة وثبت فيها من العداوة والفرقة فكفي الاسكندر مء-نة نفسه وقد اتعظت بذلك اليوم فذكرته يا ايها الناس فلا اسمعن في هذه النعمة تفرقا ولا بغيا ولا حسدا ظاهرا ولا وشاية ولا سع----------اية فان الله قد ط------هر من ذلك اخلاقنا وملكنا واكرم عنه ولايتنا وما نلت ما نلته-بنعمة ربنا وحمده-بشء من هذه الامور الخبيثة التي نفتها العلماء وعافتها الحكماء ولكني نلت هذه الرتب بالصحة والسلامة والحب للرعية والوفاء والعدل والاستقامة والتءدة وانما تركنا ان ناخذ عن هذه الامم التي سميناها اعني من الترك والبربر والزنج و----الجبال وغيرهم	93	-7956017992108799809	776	1484.5	637	835	92.93413543701172	124	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2354	false	-1603868648284586247	0	158	0	832	1608	300	مثل ما اخذنا عن الهند والروم لظهور هذه الاخبار فيهم وغلبتها عليهم ولم يصلح امة قط ولا ملكها علي ظهور هذه الاخلاف فيها وان اول ما انا ناف وتارك من هذه الامور هذه الاخلاف التي هي اعداء اعداءكم بايها الناس ان في ما بسط الله تعالي علينا من السلامة والعافية والاستصلاح عني لنا عما تطلب بهذه الاخلاف المردية المس-ومة فاكفوني في ذلك انفسكم فان قهر هذه الاعداء احب الي وخير لكم من قهر اعداءكم من الترك والروم فاما انا- يايها الناس فقد طبت نفسا بترك هذه الامور ومحقها وقمعها ونفيها عني- لا حاجة لي بما فيها ولا بالذي علي منها قطيبوا نف-سا بالذي طبت به نفسا منكم --بايها الناس اني قد احببت ان انفي عنكم عدوكم الباطن والظاهر فاما الظاهر منهما فانا بحمد الله ونعمته قد نفيناه واعاننا الله تعالي عليه وخضد--نا شوكته واحسنتم فيه واجملتم واسيتم واجتهدتم فافعلوا في هذا العدو وكما فعلتم في ذلك العدو واعلموا فيه كالذي عملتم في ذلك واحفظوا علي ما اوصيكم به	2354	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0093	true	-4894151296801375797	145	300	811	1630	1630	300	مثل ما اخذنا عن الهند والروم لظهور هذه الاخلاق فيهم وغلبتها عليهم ولم تصلح امة قط ولا ملكها علي ظهور هذه الاخلاق فيها وان اول ما انا ناف وتارك من هذه الامور هذه الاخلاق التي هي اعد-ي اعداءكم -ايها الناس ان في-ما بسط الله------ علينا ب--السلامة والعافية والاستصلاح غني لنا عما نطلب بهذه الاخلاق المردية المشءومة فاكفوني في ذلك انفسكم فان قهر هذه الاعداء احب الي وخير لكم من قهر اعداءكم من الترك والروم فاما انايا ايها الناس-فقد طبت نفسا بترك هذه الامور ومحقها وقمعها ونفيها عنكم لا حاجة لي بما فيها ولا بالذي علي منها فطيبوا انفسا بالذي طبت به نفسا منكم يا ايها الناس اني قد احببت ان انفي عنكم عدوكم الباطن والظاهر فاما الظاهر منهما فانا بحمد الله ونعمته قد نفيناه واعاننا الله ------عليه وخضد لنا شوكته واحسنتم فيه واجملتم واسيتم واج-هدتم فافعلوا في هذا العدو -كما فعلتم في ذلك العدو واعملوا فيه كالذي عملتم في ذلك واحفظوا عني ما اوصيكم به-	93	-7956017992108799809	790	1478.5	639	840	94.04762268066406	129	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2354	false	-1603868648284586247	158	300	832	1608	1608	300	فاني شفيق عليكم ناصح لكم يايها الناس من احيا هذه الامور فينا فقد افسد بلاءه عندنا بقتاله من كان يقاتلنا من اعداءنا فان هذه اكثر مصرة واشد شوكة واعظم بلية واضر تبعه واعلموا ان خير لكم -----------من جمع الي بلاته السالف عندنا المعونة لنا علي نفسه في هذا الغابر واعلموا ان من غلبه هذا اغلب عليه ذاك ومن غلب هذا فقد قهر ذاك وذلك ان بالسلامة-------- والمودة والالفة والاجتماع والتناصح منكم يكون العز والقدرة--------- ومع التحاسد والبغي والنميمة والتسبب يكون ذهاب العز وانقطاع القوة وهلاك الدنيا والاخرة فغلبكم بما امرناكم به واحذروا ما نهيناكم عنه ولا قوة الا بالله عليكم بمواساة اهل الفاقة وضيافة السابلة واكرموا جوار من جاوركم واحسنوا صحبة من دخل من الامم فيكم فانهم في ذمتي لا تجب-وهم ولا تظلموهم ولا تسلطوا عليهم ولا تحرجوهم فان الاحراج يدعو الي المعصية ولكن اصبروا لهم علي بعض الاذي واحفظوا امانتكم وعهدكم-	2354	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0094	true	3326096538456342946	0	144	0	795	1603	300	فاني شفيق عليكم ناصح لكم -ايها الناس من احيي هذه الامور فينا فقد افسد بلاءه عندنا بقتاله من كان يقاتلنا من اعداءنا فان هذه اكثر مضرة واشد شوكة واعظم بلية واضر تبعة -اعلموا ان خيركميا ايها الناس من جمع الي بلاءه السالف عندنا المعونة لنا علي نفسه في هذا الغابر واعلموا ان من غلبه هذا -غلب عليه ذاك ومن غلب هذا فقد قهر ذاك وذلك ان بالسلامة والالفة والمودة --------والاجتماع والتناصح منكم يكون العز والقدرة والسلطان ومع التحاسد والبغي والنميمة والتشتت يكون ذهاب العز وانقطاع القوة وهلاك الدنيا والاخرة فعليكم بما امرناكم به واحذروا ما نهيناكم عنه ولا قوة الا بالله عليكم بمواساة اهل الفاقة وضيافة الساءلة واكرموا جوار من جاوركم واحسنوا صحبة من دخل من الامم فيكم فانهم في ذمتي لا تجبهوهم ولا تظلموهم ولا تسلطوا عليهم ولا تحرجوهم فان الاحراج يدعو الي المعصية ولكن اصبروا لهم علي بعض الاذي واحفظوا امانتكم وعهدكم	94	-7956017992108799809	751	1436.5	612	806	93.17617797851562	127	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2355	false	6302930584401178873	0	28	0	140	1595	300	واحفظوا ما عهدت اليكم من هذه الاخلاق فانا لم نر سلطانا قط ولا امة هلكوا الا بترك هذه الاخلاق ولا صلحوا الا معها وبالله تقتنا في الامور كلها	2355	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0094	true	3326096538456342946	144	172	795	935	1603	300	واحفظوا ما عهدت اليكم من هذه الاخلاق فانا لم نر سلطانا قط ولا امة هلكوا الا بترك هذه الاخلاق ولا صلحوا الا معها وبالله ثقتنا في الامور كلها	94	-7956017992108799809	139	277.0	111	140	99.28571319580078	27	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2355	false	6302930584401178873	117	233	647	1257	1595	300	انوشروان بن قباذ امه بنت خاقان الاكبر -كان كثير الادب حسن النية في الاحسان الي الضعفاء والمساكين الا انه كان يحمل علي الاشراف فعادوه وابغضوه فعلم بذلك منهم وكان في نفسه منهم مثل ما كان في انفسهم منهم و-----------------كان من سيرته المرتضاة انه تحري الخير والعدل علي الرعية ويشدد علي العظماء المستطيلين علي الضعفاء وبلغ من عدله انه كان يسير الي ال-ماه ليصيف هناك فامر فنودي في مسيرة ذلك في مواضع الحارث ان يتحامل ولا يسير----- الراكب فيها ليلا يضروا باحد -وكل بعض اساورته يتعهد ما يجري في عسكره ومعاقبة من تعدي امره وتغريمه عوضا لصاحب الحارث وكان ابنه كسري برويز في عسكره فغار مركب من مراكبه فوقع في محرثة من المحارث التي كانت ف-ي طريقه	2355	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0094	true	3326096538456342946	185	300	998	1603	1603	300	انوشروان وكانت-- امه بنت خاقان الاكبر وكان كثير الادب حسن النية في الاحسان الي الضعفاء والمساكين الا انه كان يحمل علي الاشراف فعادوه وابغضوه فعلم بذلك منهم فكان في نفسه منهم مثل ما ----في انفسهم منه من سيرته المرتضاة وكان من سيرته المرتضاة انه تحري الخير والعدل علي الرعية وتشدد علي العظماء المستطيلين علي الضعفاء وبلغ من عدله انه كان يسير الي ال ماه ليصيف هناك فامر فنودي في مسيره ذلك في مواضع الحروث ان يتحامي ولا يسير فيها الراكب لء-----لا يضروا باحد ووكل ب------------تعهد ما يجري في عسكره ومعاقبة من تعدي امره وتغريمه عوضا لصاحب الح-رث وكان ابنه كسري------ في عسكره فعار مركب من مراكبه ووقع في محرثة من المحارث التي كانت علي طريقه-	94	-7956017992108799809	560	1024.0	452	636	88.0503158569336	93	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2355	false	6302930584401178873	233	300	1257	1595	1595	300	فرتع فيها وافسد منها فاخذ ذلك المركب ورفع الي الرجل الذي وكل------ بمعاقبة من افسد هو اود ابنته شيءا من المحارث وتغريمه فلم يقدر الرجل علي انفاذ امر هرمز ف-----ي ابنه ولا احد من حشمه فرفع ما راي من افساد ذلك المركب الي هرمز فامر- ان يجذع ادنيه ويبسر دنبه ويغرم ابرويز فخرج الرجل لانفاذ الامر قدس له ابرويز رهطا من العظماء ليسالوه النع-يب في امره فلقوة-	2355	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0095	true	-9208290515242860247	0	69	0	347	1516	300	فرتع فيها وافسد منها فاخذ ذلك المركب ورفع الي الرجل الذي وكله هرمز بمعاقبة من افسد هو او داب-ته شيءا من المحارث وتغريمه ولم يقدر الرجل علي انفاذ امر هرمز في كسري ابنه ولا احد من حشمه فرفع ما راي من افساد ذلك المركب الي هرمز فامره ان يجدع اذنيه ويبتر ذنبه ويغرم كسري-- فخرج الرجل لانقاذ الامر فدس له كسري-- رهطا من العظماء ليسالوه التغبيب في امره فلقوه	95	-7956017992108799809	315	566.5	250	352	89.48863983154297	52	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2356	false	-2451843199185230252	0	221	0	1122	1519	300	وكلموه في ذلك فلم يجب اليه فسالوه ان يءخر ما امر به هرمز---------- حتي يكلموه فامر بالكف عنه----- فلقي اولءك الرهط هرمز واعلموه ان يتلك الدابة الذي عار زعارة وانه اخذ للوقت وسالوه ان يامر بالكف عن جذعه وتفسيره لما فيه من سوء الطيرة فلم يجبهم------------- وامر بالمركب فجذع ادناه وبتر دنبه وعزم ابرويز ما يغرم غيره في هذا الحد فامضي ما امرته ثم ارتحل و-----ركب ذات يوم في اوان ايناع الكرم الي ساباط المداءن وكان ممره علي بساءين وكروم فاطلع بعض اساورته في كرم فراي فيها حصرم-----------ا عناقيد ودنقها الي غلامه وقال اذهب بها الي المنزل واطبخها بلحم وابجس منها مرقة ف-لها باقعد في هذا الابان فاتاه حافظ دلكا الكرم فلزمه وصرخ فبلغ اشفاق الرجل من عقوبة هرمز علي س-اوله من ذلك الكرم ان دفع الي حافظ الكرم منطقة محدد بثق-ب كانت عليه عوضا له من الحصرم الذي رزاه من كرمه واقتدي بها نفسه وراي ان قبض الحافظ اياها منه وتخليته منه---- من بها عليه فهذه كانت سيرة هرمز في العدل والضبط والهيبة وكان مظفرا ا------لا يمد يده الي شء الا واناد وكان مع ذلك اديبا داهنا الا عرقا قد نزعه اخواله من الترك وكان لذلك مقص-ا للاشراف واهل البيوتات والعلماء وقيل انه قتل ثلاثة عشر الف رجل وستماءة---- ولم يكن له راي الي-------- السفلة واستصلاحهم عليه وحبس خلقا من العظماء وحط مراتب حلل وقصر -الاساورة ففسدت عليه نيات جنده	2356	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0095	true	-9208290515242860247	69	300	347	1516	1516	300	وكلموه في ذلك فلم يجب اليه فسالوه ان يءخر ما امر به هرمز في المركب حتي يكلموه فامر بالكف عنه ففعل فلقي اولءك الرهط هرمز واعلموه ان بذلك المركب الذي عار زعارة وانه اخذ للوقت وسالوه ان يامر بالكف عن جدعه وتبتيره لما فيه من سوء الطيرة فلم يجبهم الي ما سالوه وامر بالمركب فجدع اذناه وبتر ذنبه وغرم كسري ك-ما يغرم غيره في هذا الحد--------------- ثم ارتحل وايضا ركب ذات يوم في اوان ايناع الكرم الي ساباط المداءن وكان ممره علي بساتين وكروم فاظلع بعض اساورته في كرم فراي فيه- حصرما فاصاب منها عناقيد ودفعها الي غلامه وقال اذهب بها الي المنزل واطبخها بلحم واتخذ منها مرقة فانها نافعة في هذا الابان فاتاه حافظ ذلك- الكرم فلزمه وصرخ فبلغ اشفاق الرجل من عقوبة هرمز علي تناوله من ذلك الكرم ان دفع الي حافظ الكرم منطقة محلاة بذهب كانت عليه عوضا له من الحصرم الذي رزاه من كرمه وافتدي بها نفسه وراي ان قبض الحافظ اياها منه وتخليته عنه منة من بها عليه فهذه كانت سيرة هرمز في العدل والضبط والهيبة وكان مظفرا منصورا لا يمد يده الي شء الا واتاه وكان مع ذلك اديبا داهيا الا عرقا قد نزعه اخواله من الترك فكان لذلك مقصيا للاشراف واهل البيوتات والعلماء وقيل انه قتل ثلاثة عشر الف رجل وستماءة رجل ولم يكن له راي الا في تالف السفلة واستصلاحهم----- وحبس خلقا من العظماء وحط مراتب خلق وقصر بالاساورة ففسدت عليه نيات جنده-	95	-7956017992108799809	1050	1928.5	836	1193	88.01341247558594	183	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2356	false	-2451843199185230252	221	300	1122	1519	1519	300	من الكبراء واتصل ذلك بما جناه علي بهرام شوبين----------- فكان ذلك سبب هلاكه وذلك انه--------------------------------- خرج علي هرمز خوارج منهم شاته ملك الترك الاعظم---------------------- وصار الي بادغيس وذلك بعد احدي عشرة سنة من ملكه وخرج عليه ملك الروم في ثمانين الف مقاتل قاصدا له وخرج عليه ملك الجزيرة حتي صار الي باب الابواب وخرج عليه من العرب خلق تركوا في شاطي الفرات وشنوا الغارة علي اهل السواد واجترا عليه اعداءه وهو غزوا بلاده فاما شاتة ملك الترك فانه ارسل-	2356	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0096	true	6910155741939173777	0	90	0	458	1540	300	من الكبراء واتصل ذلك بما جناه علي بهرام شوبين مما سنحكيه فكان ذلك سبب هلاكه ذكر سوء اختياره جنده وبهرام جوبين حتي هلك خرج علي هرمز خوارج منها شابة ملك الترك الاعظم في ثلاثماءة الف مقاتل وصار الي باذغيس وذلك بعد احدي عشر- سنة من ملكه وخرج عليه ملك الروم في ثمانين الف مقاتل قاصدا له وخرج عليه ملك الخزر --حتي صار الي باب الابواب وخرج عليه من العرب خلق نزلوا في شاطء الفرات وشنوا الغارة علي اهل السواد واجترا عليه اعداءه و---غزوا بلاده فاما شابة ملك الترك فانه ارسل	96	-7956017992108799809	371	670.5	296	464	79.95689392089844	66	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2357	false	2632794317757793134	0	203	0	1053	1538	300	الي هرمز والي عظماء الفرس يءذنهم باقباله ويقول رموا الي قناط------ر واودية اجتاز عليها الي بلادكم واعقدوا القناطر علي كل نهر لا قنطرة له وافعلوا ذلك في الانهار والاودية الت- عليها مسلكي من بلادكم الي بلاد الروم فاني مجمع علي المسبر اليها من بلادكم فاستقطع هرمز ما ورد عليه من ذلك وشاور فيه فاجمع رايهم علي قصد ملك الترك وصرف العناية اليه فوجه اليه رجلا من اهل الراي يقال له بهرام بن بهرام جسنس ويعرف بش-وبين فاختار بهرام من الجند اثني عشر الف رجل م----------ن الكهول دون الشباب وكانت عنده من يش-مل عليه الديوان سبعين الف مقاتل فمضي بهرام يغزوا -----حتي حاز هراة وباد عيسي ولم يشعر شاءة ببهرام حتي نزل بالقرب منه معسكرا فجرت بينهما ------رساءل وحروب- قتل فيها بهرام شاءة برمية رماه بها بهرام واستباح عسكره واقام موضعه فوافاه برمودة بن شاءة وكان يعدل بابنه فحاربه فهزمه وحصره ب--بعض الحصون ------------حتي استسلم له فوجهه اسبرا الي هرمز وغنم كنوزا عظيمة فيقال انه حمل الي هرمز من الاموال والجواهر والعبيد و------الامتعة مما غنمه وفر ما بين الف وخمسين الف بعير في مدة تلك الايام فشكره هرمز علي ذلك الا انه اراد منه ان يتقدم ممن معه الي بلاد الترك فكاتبه في ذلك فلم ير بهرام ذلك صوابا تم خاف بهرام سطوة هرمز	2357	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0096	true	6910155741939173777	90	300	458	1540	1540	300	الي هرمز والي عظماء الفرس يءذنهم باقباله ويقول رموا -لي قناطر انهار واودية اجتاز عليها الي بلادكم واعقدوا القناطر علي كل نهر لا قنطرة له وافعلوا ذلك في الانهار والاودية التي عليها مسلكي من بلادكم الي بلاد الروم فاني مجمع علي المسير اليها من بلادكم فاستفظع هرمز ما ورد عليه من ذلك فشاور فيه فاجمع له ---علي قصد ملك الترك وصرف العناية اليه فوجه اليه رجلا من اهل الر-ي يقال له بهرام بن بهرام جشنس ويعرف ب جوبين فاختار بهرام من الجند اثني عشر الف رجل علي عينيه من الكهول دون الشباب وكانت عدة- من يشتمل عليه الديوان سبعين الف مقاتل فمضي بهرام بجد واغذاذ حتي حاز هراة وباذغيس-- ولم يشعر شابة ببهرام حتي نزل بالقرب منه معسكرا فجرت بينهما حروب ورساءل الي ان قتل به-----رام شابة برمية رماها اياه ف----استباح عسكره واقام موضعه فوافاه برموذة بن شابة وكان يعدل بابيه فحاربه فهزمه وحصره في بعض الحصون ثم الح عليه حتي استسلم له فوجهه اسيرا الي هرمز وغنم كنوزا عظيمة فيقال انه حمل الي هرمز من الاموال والجواهر والاواني وساءر الامتعة مما غنمه وقر ماءتين---- وخمسين الف بعير في مدة تلك الايام فشكره هرمز علي ذلك الا انه اراد منه ان يتقدم بمن معه الي بلاد الترك وكاتبه في ذلك فلم ير بهرام ذلك صوابا ثم خاف بهرام سطوة هرمز-	96	-7956017992108799809	975	1799.0	783	1104	88.31521606445312	164	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2357	false	2632794317757793134	203	300	1053	1538	1538	300	وحكي له ان الملك يستقل ما حمله اليه من الغناءم في جنب ما وصل اليه وانه يقول في مجالسه بهرام قد ترفه واستطاب الدعة وبلغ ذلك الجند فخافوا مثل خوفه فيقال ان بهرام جمع-------- وجوه عسكره فاجلسهم علي مراتبهم ثم خرج عليهم في زي النساء وبيده مغزل وقطن تم- جلس في موضعه وحمل لكل واحد من اولءك------ مغزل وقطن موضع بين ايديهم فامتعضوا من ذلك وانكروه فقال بهرام ان كتاب الملك ورد علي بذلك فلا بد من امتثال امره ان كنتم طاءعين فاظهروا انفة وحمية وخلعوا هرمز واظهروا ان ابنه ابرويز اصلح للملك منه وساعدهم علي ذلك-	2357	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0097	true	-5989760564263184095	0	100	0	501	1616	300	وحكي له ان الملك يستقل ما حمله اليه من الغناءم في جنب ما وصل اليه وانه يقول في مجالسه بهرام قد ترفه واستطاب الدعة وبلغ ذلك الجند فخافوا مثل خوفه فيقال ان بهرام جمع ذات يوم وجوه عسكره فاجلسهم علي مراتبهم ثم خرج عليهم في زي النساء وبيده مغزل وقطن حتي جلس في موضعه وحمل لكل واحد من اولءك القوم مغزل وقطن فوضع بين ايديهم فامتعضوا من ذلك وانكروه فقال بهرام ان كتاب الملك ورد علي بذلك ولا بد من امتثال امره ان كنتم طاءعين فاظهروا انفة وحمية وخلعوا هرمز واظهروا ان ابنه ابرويز اصلح للملك منه وساعدهم علي ذلك	97	-7956017992108799809	481	935.0	385	501	96.00798034667969	94	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2358	false	-3254237415752456809	0	116	0	640	1639	300	خلق -----ممن كان بحضرة هرمز وانقد هرمز جيشا كثيفا مع ادشجس--س لمحاربة بهرام واسفق ابرويز من الحديث وخاف سطوة -ابيه فهرت الي اذربيجان فاجتمع اليه هناك عدة من المرازبة والاصبهبذين فاعطوه بيعتهم ولم يظهر ابرويز شيءا واقام بمكانه الي ان بلغه ان ادشجس---س الموجه لمحاربة بهرام شوبين قتل وانقضاض الجمع الذي معه واضطراب امر ابيه هرمز وكتبت اليه اخت ادشجسس -وكانت تربه تخبره بضعف ابيه هرمز واعلمته ان العظماء والوجوه قد اجمعوا علي خلعه واعلمته ان جوبين ان سبقه الي المداءن احتوي علي الملك ولم يلبث العظماء بعد ذلك ان وثبت علي هرمز وفيهم بيدويه وبسطام خالا ابرويز فخلعوه وسملوا عينيه وتركوه يخرجا من قتله فلما بلغ ذلك ابرويز بادر ممن معه وسبق بهرام الي المداءن	2358	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0097	true	-5989760564263184095	100	208	501	1131	1616	300	خلق كثير ممن كان بحضرة هرمز وانفذ هرمز جيشا كثيفا مع اذينجشنس لمحاربة بهرام واشفق ابرويز من الحديث وخاف سطوة بهرام فهرب الي اذربيجان فاجتمع اليه هناك عدة من المرازبة والاصفهبذين فاعطوه بيعتهم ولم يظهر ابرويز شيءا واقام بمكانه الي ان بلغه قتل اذينجشنس الموجه لمحاربة بهرام جوبين وانف----ضاض الجمع الذي معه واضطراب امر ابيه هرمز وكتبت اليه اخت اذينجشنسوكانت تربه-تخبره بضعف ابيه هرمز واعلمته ان العظماء والوجوه قد اجمعوا علي خلعه واعلمته ان جوبين-ان سبقه الي المداءن-احتوي علي الملك ولمت-لبث العظماء بذ---لك ان وثبت علي هرمز وفيهم بندويه وبسطام خالا ابرويز فخلعوه وسملوا عينيه وتركوه تحرجا من قتله فلما بلغ ذلك ابرويز بادر بمن معه----------- الي المداءن	97	-7956017992108799809	580	1067.5	474	652	88.9570541381836	87	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2359	false	-5878355365259714597	258	300	1355	1586	1586	300	فلما بلغه خلع ابيه وسمل عينيه بادر-------- الي المداء-----------------------ن وتتوج وجمع اليه الوجوه والاشراف وجلس لهم علي سريره ومناهم ووعدهم وقال ان ابانا هرمز كان لكم قاضيا عادلا ومن بيتنا لكم البر والاحسان فعليكم بالسمع والطاعة فاستبشر به الناس ودعوا له فلما-	2359	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0097	true	-5989760564263184095	199	243	1086	1329	1616	300	فلما بلغ- ذلك ابرويز--------- بادر بمن معه الي المداءن وسبق اليها بهرام جوبين وتتوج وجمع اليه الوجوه والاشراف وجلس لهم علي سريره ومناهم ووعدهم وقال ان------ هرمز كان لهم قاضيا عادلا ومن نيتنا---- البر والاحسان فعليكم بالسمع والطاعة فاستبشر له الناس ودعوا له فلما	97	-7956017992108799809	202	350.5	165	263	76.80608367919922	30	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2360	false	4027200443987909341	0	59	0	293	1582	300	كان اليوم الثاني اني اباه فسيحة له وقال له عمرك الله ابها الملك انك تعلم ابي تري -ما اتاه اليك المنافقون وانما هربت خوفا منك فصدقه هرمز وقال له يا بني لي اليك حاجيات فاسعفني بهما احده-ما ان تنتقم لي ممن عاون علي خلعم والسمل لعيني ولا تاخذك بهم رافة والاخري ان تءنستي كل يوم بثلاثة نفر لهم اصالة	2360	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0097	true	-5989760564263184095	243	300	1329	1616	1616	300	كان اليوم الثاني اتي اباه فسجد- له وقال--- عمرك الله ايها الملك انك تعلم اني برء مما اتاه اليك المنافقون وانما هربت خوفا منك فصدقه هرمز وقال له يا بني لي اليك حاجتان فاسعفني بهما احداهما ان تنتقم--- ممن عاون علي خلعي والسمل لعيني ولا تاخذك بهم رافة والاخري ان تءنسني كل يوم بثلاثة نفر لهم اصالة-	97	-7956017992108799809	273	505.0	217	295	92.54237365722656	44	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2360	false	4027200443987909341	59	300	293	1582	1582	300	راي وتاذن لهم في الدخول علي فتواضع له ابرويز وقال عمرك الله ايها الملك ان المارق بهرام قد اطلنا ومعه الشجاعة والنجدة وليسا يقدر-ان تمد-يدا الي من اني عليك ما انري فانهم وجوه اصحابك ولكن اراد النبي الله تعالي من المنافق فانا خليفتك وطوع امرك ثم ان ابر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويز خرج الي النهروان لما وردها بهرام شوبين ووافقه وجعل النهر بينه وبينه ودار بينهما كلام كثير كل ذلك يدور علي استصلاح بهرام فلا يرد عليه بهرام الا ما يسو-ه حتي سر -منه واجمع علي حربه ولهما اخبار كثيرة واحاديث طويلة اخرها ان ابرويز ضعف عنه بعد ان قتل بيده ثلاثة نفر من الاتراك كانوا ضمنوا لبهرام قتل ابرويز ووعدهم بمال------- عظيم- وكان هءلاء الثلاثة من اشد الاتراك واعظمهم اجساما وشجاعة ثم راي ابرويز من اصحابه فتورا وحرض اصحابه فتبين منه- فشلا فصار الي ابيه وشاوره فراي له المصير الي ملك الروم فاحرز نساءه وشخص في عدة يسيرة فيهم بيدويه وبسطام وكردي اخو بهرام شوبين فانه-- كان باقبا--------------له شديد الطاع---------ة لابرويز فلما خرجوا من المداءن خاف القوم من بهرام واشفقوا ان يرد هر مز الي الملك ويكاتب ملك الروم عن هرمز في ردهم فيتلفوا فاعلموا ذلك ابرويز ----واستادنوه في اتلاف ابيه فلم يخر-جوا بابي فصرف بيدويه وبسطام وطاءفة معهما الي هرمز حتي اتلفوه خنقا ثم رجعوا الي ابرويز وقالوا سر علي خير طاءر فحشو- دوابهم وصاروا الي الفرات فقطعوه واخذوا طريق المقازة بدلا له رجل يقال له حرشبيان وصاروا الي بعض الديارات التي في اطراف العمارة فلما اوطنوا الراحة لحقتهم خيل بهرام فلما نذروا-	2360	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0098	true	-4706894833179947071	0	266	0	1416	1579	300	راي وتاذن لهم في الوصول الي فتواضع له ابرويز وقال عمرك الله ايها الملك ان المارق بهرام قد اظلنا ومعه الشجاعة والنجدة ولسنا نقدر ان نمد يدا الي من اتي اليك ما ات-ي فانهم وجوه اصحابك ولكن ان ادالن-ي الله من------ المنافق فانا خليفتك وطوع امرك ذكر الحيلة التي تمت لابرويز حتي افلت من بهرام بعد ظفره به ورجوعه بعد ذلك وقتله اياه ببلاد الترك واستيلاءه علي الملك ان ابرويز خرج الي النهروان لما وردها بهرام وواقف------ه وجعل النهر بينه وبينه ودار بينهما كلام كثير كل ذلك يدور علي استصلاح بهرام فلا يرد عليه بهرام الا ما يسوءه حتي يءس منه واجمع علي حربه ولهما اخبار كثيرة واحاديث طويلة اخرها ان ابرويز ضعف عنه بعد ان قتل بيده ثل-ثة نفر من الاتراك كانوا وثقوا -بهرام -من ابرويز وضمن لهم عليه مالا عظيما وكان هءلاء الثلاثة من اشد الاتراك واعظمهم اجساما وشجاعة ثم راي ابرويز من اصحابه فتورا وحرض اصحابه فتبين منهم فشلا فصار الي ابيه وشاوره فراي له المصير الي ملك الروم فاحرز نساءه وشخص في عدة يسيرة فيهم بندويه وبسطام وكردي اخو بهرام لان كردي هذا كان ماقتا لاخيه معاديا له شديد الطاعة والنصيحة لابرويز فلما خرجوا من المداءن خاف القوم من بهرام واشفقوا ان يرد هر-مز الي الملك ويكاتب ملك الروم عن هرمز في ردهم فيتلفوا فاعلموا---- ابرويز ذلك واستاذنوا في اتلاف هرمز فلم يحر جوابا فان-صرف بندويه وبسطام وطاءفة معهما الي هرمز حتي اتلفوه خنقا ثم رجعوا الي كسري --وقالوا سر علي خير طاءر فحثوا دوابهم وصاروا الي الفرات فقطعوه واخذوا طريق المفازة بدلالة- رجل يقال له خرشيذان وصاروا الي بعض الديارات -----في اطراف العمارة فلما اوطنوا الراحة لحقتهم خيل بهرام فلما نذروا	98	-7956017992108799809	1174	2146.5	949	1447	81.13337707519531	192	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2361	false	-1192176912844830418	0	35	0	171	1535	300	بهم انبه بيدويه ابرويز من نومة وقال له احتل لنفسك فان القوم قد اظلوك فقال كسري ابرويز ما عندي حبلة فقال بيدويه فاني ساحتال لك بان ابذل نفسي دونك قال وكيف ذلك قال تدفع الي	2361	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0098	true	-4706894833179947071	266	300	1416	1579	1579	300	بهم انبه بندويه ابرويز من نومه وقال له احتل لنفسك فان القوم قد اظلوك فقال كسري------- ما عندي حيلة فقال بندويه فاني ساحتال لك بان ابذل نفسي دونك قال وكيف ذلك قال تدفع الي-	98	-7956017992108799809	159	301.0	126	171	92.98245239257812	28	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2361	false	-1192176912844830418	35	299	171	1532	1535	300	يزيك وزس--ك لاعلوا الدير وتنجو انت ومن معك من وراء الدير فان القوم اذا وصلوا الي وراء- هيءتك علي اشتغلوا عن غيري وطاولتهم حتي تقوتهم ففعلوا ذلك وبادر-هم حتي تواروا بالجبل تم واقاهم خيل بهرام وعليهم قاءد--- يقال له بهرام ابن سياوش فاطلع عليه بيد-ويه من فوق الدير وعليه بزة ابرويز فاوهمها انه هو وساله ان ينتظره الي عد ليص-ر في يده سلما ويصير ---الي بهرام شوبين فامسك عنه وحفظ الدير بالحرس ليلته فلما اصبح اطلع عليه في بزته وحليته وقال ان علي وعلي اصحابي ر--- شغل من استعداد لصلوات وعبادات فامهلنا ولم يزل يدافع حتي مضي عامه النهار وامعن ابرويز وعلم انه قد فاتهم ففتح الباب حينءذ واعلم بهرام بامره فانصرف به الي شوبين فحبسه في يد بهرام بن سياوش واما بهرام شوبين فانه دخل المداءن وجلس علي سرير الملك وجمع العظماء فخطبهم وذم ابرويز ودار بينهم كلام فكان كلهم منصرفا عنه الا انه----- تتوج وانقاد له الناس خوفا تم ان بهرام بن سياوش واطا بيدويه علي الفتك بجوبين فظهر شوبين علي ذلك فقتله واقلت بيدويه ولحق باذربيجان وسار ابرويز وقد لقيه حسان بن حنظلة بن ابي رهم بن حسان بن حنة بن سعنة بن الحارث بن الحويرث بن ربيعة بن مالك بن سقر بن هنن بن عمرو بن الغوث بن طي الذي يقال له فارس الضبيب وهي فرسه فحمله علي الضبيب حتي اتي انطاكية وكانت ملك الروم موريق ويقال موريجش قيصر منها وراسله بجماعة ممن كان معه وساله نصرته فاجابه الي ذلك وانساقت الامور بالمقادير الي ان زوجته فيصر ابنته مريم وحملها اليه وبعث اليه ب-تيادروس اخيه ومعه ستون الف مقاتل عليهم رجل يقال له سرجس يتولي تدبير امرهم ورجل اخر يقال	2361	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0099	true	1218917705012218304	0	221	0	1164	1608	300	بزتك وزينتك لاعلوا الدير وتنجو انت ومن معك من وراء الدير فان القوم اذا وصلوا الي وراوا هيءتك علي اشتغلوا عن غيري وطاولتهم حتي تفوتهم ففعلوا ذلك وبادروهم حتي تواروا بالجبل ثم وافاهم خيل بهرام وعليهم قاءد له يقال له بهرام -بن سياوش فاطلع عليهم بندويه من فوق الدير وعليه بزة ابرويز واوهمه -انه هو وساله ان ين-ظره الي غد ليصير في يده سلما ويصير به الي بهرام جوبين فامسك عنه وحفظ الدير بالحرس ليلته فلما اصبح اطلع عليه في بزته وحليته وقال ان علي وعلي اصحابي بقية شغل من استعداد لصلوات وعبادات فامهلنا ولم يزل يدافع حتي مضي عامة النهار وامعن ابرويز وعلم انه قد فاتهم ففتح الباب حينءذ واعلم بهرام بامره فانصرف به الي جوبين فحبسه في يد بهرام بن سياوش فاما بهرام جوبين فانه دخل المداءن وجلس علي سرير الملك وجمع العظماء فخطبهم وذم ابرويز ودار بينهم كلام فكان كلهم منصرفا عنه الا ان بهرام تتوج وانقاد له الناس خوفا ثم ان بهرام بن سياوش واطا بندويه علي الفتك بجوبين وظهر جوبين علي ذلك فقتله وافلت بندويه ولحق -اذريبجان وسار ابرويز ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي اتي انطاكية وكاتب ملك الروم------------------------ منها وراسله بجماعة ممن كان معه وساله نصرته فاجابه الي ذلك وانساقت الامور بالمقادير الي ان زوجه------ ابنته مريم وحملها اليه وبعث اليه ب تياذ-وس اخيه ومعه ستون الف مقاتل عليهم رجل يقال له سرجس يتولي تدبير امرهم ورجل اخر يقال	99	-7956017992108799809	1110	2087.0	895	1382	80.3183822631836	185	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2362	false	779457444889113686	0	77	0	417	1594	300	يعدل بالف رجل معظم في الروم وساله ترك الاتاوة التي كان اباوه يسالونها مل-ك الروم اذا هو ملك فاغتبط بهم ابرويز واراحهم خمسة ايام ثم عرضهم وعرف عليهم العرفاء ف-ي القوم تبادورس وسرجس والكمي الذي وضع-اه وسار بهم حتي نزل من اذربيجان في صحراء تدعي الدين فوافاه هناك بيدويه ورجل من اص-هبذي الناحية يقال له موسل في اربعين الف مقاتل وانقض اليه الناس بالخيل من اصبهان وخراسان وفارس وانتهي الي شوبين مكانه------------- فشخص نحوه من المداءن فجرت	2362	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0099	true	1218917705012218304	224	300	1177	1608	1608	300	يعدل بالف رجل-معظم في الروم وساله ترك الاتاوة التي كان اباءه يسالونها ملوك الروم اذا هو ملك فاغتبط بهم ابرويز واراحهم خمسة ايام ثم عرضهم وعرف عليهم العرفاء وفي القوم تياذو-س وسرجس والكمي الذي وصفناه وسار بهم حتي نزل من اذربيجان في صحراء تدعي الدنق فوافاه هناك بندويه ورجل من اصبهبذي الناحيةويقال له موسيلفي اربعين الف مقاتل وانفض اليه الناس بالخيل من اصبهان وخراسان وفارس وانتهي الي بهرام مكانه بصحراء الدنق فشخص نحوه من المداءن فجرت-	99	-7956017992108799809	396	733.0	323	434	91.2442398071289	60	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2362	false	779457444889113686	77	256	417	1370	1594	300	بينهما حروب شديدة قتل فيها الكمي الرومي بضربة ضربه بها بعض الفرس علي راسه فقد راسه ويده وعار فرسه بقصف بدنه الباقي الي المعركة ابرويز ومعسكره فاستضحك ابرويز وعظم ذلك علي الروم و---كثر الكلام فيه وعوتب------- وقيل ---هذا جزاءنا منك بقتل كمياء وواحد عصره في طاعتك وبين يديك فتضحك فاعتذر بان قال اني والله ما ضحكت لما تكرهون ولقد شق علي فتن---ت مثله اكثر مما شق عليكم ولكني رايتكم تستصغرون شان بهرام شوس-- وتنكرون هربي منه فذكرت ذلك من قولكم الان وعلمت انكم برءيتكم هذه الضربة واثرها علي هذا الكمي تعذرو-ني وتعلمون يقينا ان هربي انما كان من امثال هءلاء القوم الذين هذا مبلغ نكايتهم في الابطال ويقال ان ابرويز حارب بهرام شوبين منفردا من العسكر باربعة عشر رجلا منهم كردي اخو بهرام وبيدويه وبسطام حربا شديدا وصل فيها بعضهم الي بعض والمجوس تحكي حكايات عظيمة لا فاءدة في حكايات---------ها وجملتها ان ابرويز استظهر استظهارا ينس معه بهرام شوبين وعلم انه لا حيلة له فيه فانحاز عنه نحو خراسان تم صار الي الترك وصار ابرويز الي المداءن بعد ان فرق في --جنود ال---روم اموالا عظيمة وصرفهم الي ملك الروم	2362	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0100	true	-8777445719915599081	0	185	0	977	1592	300	بينهما حر-ب شديدة قتل فيها الكمي الرومي بضربة ضربه بها بعض الفرس علي راسه فقد راسه ويده وعار فرسه بنصف بدنه الباقي الي --معركة ابرويز ومعسكره فاستضحك ابرويز وعظم ذلك علي الروم حتي كثر الكلام فيه وعوتب ابرويز وقيل له هذا جزاءنا منك يقتل كمينا وواحد عصره في طاعتك وبين يديك فتضحك فاعتذر بان قال اني والله ما ضحكت لما تكرهون ولقد شق علي ان فقدت مثله اكثر مما شق عليكم ولكني رايتكم تستصغرون شان بهرام جوبين وتنكرون هربي منه فذكرت ذلك من قولكم الان وعلمت انكم برءيتكم هذه الضربة واثرها علي هذا الكمي تعذرونني وتعلمون يقينا ان هربي انما كان من امثال هءلاء القوم الذين هذا مبلغ نكايتهم في الابطال ويقال ان ابرويز حارب بهرام------ منفردا عن العسكر باربعة عشر رجلا منهم كردي اخو بهرام وبندويه وبسطام حربا شديدة وصل فيها بعضهم الي بعض والمجوس تحكي حكايات عظيمة لا فاءدة في ذكرها مع امتناعها وجملتها ان ابرويز استظهر استظهارا ايس معه بهرام جوبين وعلم انه لا حيلة له فيه فانحاز عنه نحو خراسان ثم صار الي الترك وصار ابرويز الي المداءن بعد ان فرق في الجنود من الروم اموالا عظيمة وصرفهم الي ملك الروم	100	-7956017992108799809	921	1753.0	743	986	93.40770721435547	160	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2363	false	-4012266992677112732	0	105	0	557	1619	300	احتال ن--ه ابرويز بتوجيه رجل يقال له هر مز الي الترك بخو-ر نفيس وغيره حتي احتال لخاتون امراة الملك ولاطفها بذلك الجوهر وغيره من الهدايا حتي دست -بهرام ان قتله فاغتم الملك خاقان لهونه وارسل الي اخته كردية وامراته يعلمها بلوع الحادث ببهرام منه ويسال ان يتزوجها وطلق امراته خاتون -هذا السبب فاجابته كردية جواب النساء وصمت من كان مع اخيها شوبين من المقاتلة اليها وخرجت بهم من بلاد الترك الي حدود مملكة فارس فاتبعها ملك الترك اخاه بطرا في اثني عشر الف فارس فقاءلته كل به------- وقتلته---- بيدها ومضت -------حتي تلقتها خيول الفرس---------- وكتبت الي اخيها كردي فاخذ لها امانا من ابرويز فلما قدمت	2363	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0100	true	-8777445719915599081	193	300	1017	1592	1592	300	احتال عليه ابرويز بتوجيه رجل يقال له هر-مز الي الترك بجوهر نفيس وغيره حتي احتال لخاتون امراة الملك ولاطفها بذلك الجوهر وغيره من الهدايا حتي دست لبهرام من قتله فاغتم------ خاقان لموته وارسل الي اخته كردية وامراته يعلمها بلوغ الحادث ببهرام منه ويسال ان يتزوجها وطلق امراته خاتون بهذا السبب فاجابته كردية جوابا لينا وض-مت من كان مع اخيها م------ن المقاتلة اليها وخرجت بهم من بلاد الترك الي حدود مملكة فارس فاتبعها ملك الترك اخاه بطرا في اثني عشر الف فارس فيقال ان كردية قاتلت وقتلت بطرا بيدها ومضت لوجهها حتي تلقتها خيول الفرس من الحدود وكتبت الي اخيها كردي فاخذ لها امانا من ابرويز فلما قدمت-	100	-7956017992108799809	516	937.0	419	590	87.45762634277344	85	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2363	false	-4012266992677112732	105	300	557	1619	1619	300	عليه اغتبط بها وتزوج بها ابرويز ثم كانت من ابرويز بنو سبابة-- في جنده حتي ظهر الروم عليه وذلك انه لم يزل------- يلاطف ملك الروم الذي كان نصره ويهاديه الي ان وثب- الروم عليه في شء انكروه منه فقتلوه في الليل قتله بعض غلمانه بموافقة فوقا ويقال فوقاص احد بطاركة الروم فاستبد فوقاص وقتل اولاد موريق وقد فر احدهم الي ابرويز فامتعض واخذته الحفيظة فاوتي ابن الملك المقتول وقد التجا اليه وتوجه وملكه علي الروم ووجه معه جنودا كثير فيه وجعل عليها ثلاثة من قواده واساورته احدهم موران علي جيش لغزو بلاد الشام فدوخها واخذ القدس والثاني شاهين علي جيش الي مصر ففتحها وملك الاسكندرية والعاءد الثالث فرحان ويدعي شهربواز ومعه جيش لغزو قسطنطينية واليه يرجع القاءدين وكان اعظمهم فساروا جميع مع شهر-براز فدوح بهم البلاد وملك---------- بيت المقدس واخذ خشبة الصليب وبعث بها الي ابرويز في اربع وعشرين سنة من ملكه ثم احتوي علي مصر والاسكندرية وبلاد نوبة وبعث مفاتيح مدينة الاسكندرية الي ابرويز في سنة ثمان وعشرين من ملكه وقصد قسطنطين-ة فاناخ علي ضفة الخليج العربي منها وخيم هنالك فامره ابرويز فخرب بلاد الروم غضبا بما انتهكوا من ملكهم وانتقاما له ولم يخضع لابن ملكهم المقتول احد ولا منحوا الطاعة غير انهم قتلوا-	2363	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0101	true	1927931782151644825	0	137	0	723	1574	300	عليه اغتبط بها وتزوج بها ابرويز ذكر سوء سياسة اتفق علي ابرويز في جنده حتي ظهر الروم علي---------ه لم يزل ابرويز يلاطف ملك الروم الذي كان نصره ويهاديه الي ان وثبت الروم عليه في شء انكروه منه فقتلوه وملكوا غيره فبلغ ذلك ابرو---------------------------------------------------------------------------------------------يز فامتعض واخذته الحفيظة فاو-ي ابن الملك المقتول اللاجء--- اليه وتوجه وملكه علي الروم ووجه معه جنودا كثيفة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مع شهر براز فدوخ بهم البلاد وملك صاحب كسري بيت المقدس واخذ خشبة الصليب وبعث بها الي كسري --في اربع وعشرين سنة من ملكه ثم احتوي علي مصر والاسكندرية وبلاد نوبة وبعث مفاتيح مدينة الاسكندرية الي كسري-- في سنة ثمان وعشرين من ملكه وقصد قسطنطينية فاناخ علي ضفة الخليج القريب منها وخيم هنا-ك فامر كسري--- فخرب بلاد الروم غضبا مما انتهكوا من ملكهم وانتقاما له ولم يخضع لابن ملكهم المقتول احد ولا منحوا الطاعة غير انهم قتلوا	101	-7956017992108799809	625	1119.5	503	1085	57.60368728637695	109	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2364	false	3435417477282235942	0	164	0	856	1551	300	الملك الذي ملكوه بعد ابيه المسمي فوقا لما ظهر من فجوره وشق- تدبيره وملكوا عليهم رجلا يقال له هرقل وهو الذي اخذ المسلمون منه البلاد فلما راي هرقل عظيم ما فيه ال-----روم من تخريب جنود فارس بلادهم وقتلهم مقاتليهم وسبيهم ذراريهم واستباحتهم اموالهم تضرع الي الله تعالي واكثر الدعاء والابتهال فيقال انه راي في منامه رجلا ضخما----- رفيع المجلس علي-----------------------ه فدخل عليهما داخل فالقي ذلك الرجل عن مجلسه وقال لهم قل ان- قد سلمته في يدك فلم يقصص رزياه تلك في يقظته علي احد حتي توالت عليه امثاله فراي في بعض لياليه كان رجلا دخا عليهما وبيده سلسلة طويلة فالقاها في عنق صاحبه اعن ص-احب المجلس الرقيع عليه ثم دفعه اليه وقال له ها قد دفعت اليك كسري برمته فلما تتابعت عليه هذه الاحلام قضها علي عظماء الروم وذوي العلم منهم فاشاروا عليه ان يغزوه فاستعد هرقل واستخلف ابيه علي مدينة قسطنطين-ة واخذ غير الطريق الذي فيه شهربراز--------- وسار حتي وغل في بلاد ارمينية ونزل نصيبين سنة وقد كان صاحب ذلك الثغر من قبل	2364	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0101	true	1927931782151644825	137	300	723	1574	1574	300	الملك الذي ملكوه بعد ابيه المسمي فوقا لما ظهر من فجوره وسوء تدبيره وملكوا عليهم رجلا يقال له هرقل ف---------------------------------لما راي هرقل عظيم ما فيه بلاد الروم من تخريب جنود فارس اياها- وقتلهم مقاتلتهم وسبيهم ذراريهم واستباحتهم اموالهم تضرع الي الله------ واكثر الدعاء والابتهال فيقال انه راي في منامه رجلا ضخم الجثة رفيع المجلس عليه بزة قاءما في ناحية عنه فدخل عليهما داخل فالقي ذلك الرجل عن مجلسه وقال لهر-قل اني قد سلمته في يدك فلم يقصص رءياه تلك في يقظته علي احد حتي توالت عليه امثاله فرا---ي بعض لياليه كان رجلا دخل عليهما وبيده سلسلة طويلة فالقاها في عنق صاحبه اعني صاحب المجلس الرفيع عليه ثم دفعه اليه وقال له ها قد دفعت اليك كسري برمته فلما تتابعت----- هذه الاحلام قصها علي عظماء الروم وذوي العلم منهم فاشاروا عليه ان يغزوه فاستعد هرقل واستخلف ابنه علي مدينة قسطنطينية واخذ عن- الطريق الذي فيه شهريار صاحب كسري وسار حتي وغل في بلاد ارمينية ونزل نصيبين سنة وقد كان صاحب ذلك الثغر من قبل-	101	-7956017992108799809	781	1442.0	629	902	86.58536529541016	132	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2364	false	3435417477282235942	165	300	863	1551	1551	300	قد استعدي هرقل لموجدة كانت من هرمز----- واما شهربراز فك---انت كتب كسري ابرويز ترد عليه في الجنوم علي الموضع الذي هو به وترك البراح---- ثم بلغ ابرويز تساقط هرقل في جنوده الي نصيبين قوجه لمحاربته---- رجلا من قواده يقال له زاهزاد في اثني عشر الف رجل من الانجاد وامره ان يقيم بنينوي وهي التي تدعي الان الموصل علي شاطي دجلة ويمنع الروم ان يجوز-ها وكان ابرويز بلغه خبر هرقل وانه معد وهو يومءذ مقيم بدسكرة الملك فنقد زاهزاد لامر ابرويز وعسكر حيث امره فقطع هرقل دجلة في موضع اخر الي الناحية التي كان فيها جند فارس فاذكي زاهزاد العيون عليه فانصرفوا اليه واخبروه انه في سبعين الف مقاتل فايقن زاهزاد انه ومن معه من الجند----- عاجزون عن مناهضته فكتب الي ابرويز غير مرة -ان هرقل دهمه بمن لا طاقة له ولمن معه بهم لكثرتهم وحسن-	2364	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0102	true	6352447738127069404	1	136	5	691	1533	300	قد استدعي----- لموجدة كانت من كسري عليه واما شهربراز فقد كانت كتب كسري------- ترد عليه في الجثوم علي الموضع الذي هو به وترك البراح منه ثم بلغ كسري-- تساقط هرقل في جنوده الي نصيبين فوجه لمحاربة هرقل رجلا من قواده يقال له راهزاذ في اثني عشر الف رجل من الانجاد وامره ان يقيم بنينوي-وهي التي تدعي الان الموصل-علي شاطء دجلة ويمنع الروم ان يجوزوها وكان كسري-- بلغه خبر هرقل وانه مغذ وهو يومءذ مقيم بدسكرة الملك فنفذ راهزاذ لامر كسري-- وعسكر حيث امره فقطع هرقل دجلة في موضع اخر الي الناحية التي كان فيها جند فارس فاذكي راهزاذ العيون عليه فانصرفوا اليه فاخبروه انه في سبعين الف مقاتل فايقن راهزاذ---- ومن معه من الجند انهم عاجزون عن مناهضته فكتب الي كسري-- غير مرة دهم هرقل اياه بمن لا طاقة له ولمن معه بهم لكثرتهم وحسن	102	-7956017992108799809	620	1099.5	491	712	87.07865142822266	106	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2365	false	7206831275871775451	0	148	0	776	1576	300	عدتهم كل ذلك يجيبه ابرويز بانه ان عجز عن الروم فلن يعجز عن استقبالهم بمن معه وبذل ذماءهم في طاعته فلما تتابعت علي زاهزاد جوابات ابرويز عبا--- جنده وناهض الروم بهم فقتلت الروم زاهزاد وستة الاف رجل وانهزمت بقيتهم وهربوا علي وجوههم وبلغ ابرويز ذلك--------------------------------- فهده مصابهم وانحاز من دسكرة الملك الي المداءن وتحصن بها العجزة---- عن محاربة هرقل وسار هرقل حتي كان قريبا من المداءن فلما ---------------------استعد ابرويز لقتاله انصرف راجعا الي بلاد الروم وكتب ابرويز الي قواد الجند الذين انهزموا------- ان يدلوه علي ---رجل منهم ومن اصحابه -من فشل في تلك الحروب ولم يرابط مركزه فيها----- بان يعاق---------------ب فاحوجهم -هذا----------- الخلاف عليه وطلب الخيل ليحارب----هم منه وكتب مع ذلك الي شهربراز بامره بالقدوم عليه ويستعجله في ذلك ويصف له ما نال هرقل منه ومن بلاده وي--حكي ان ابرويز عرف امراة من فارس لا تلد الا من الملوك الابطال فدعاها وقال اني اريد ان ابعث الي الروم	2365	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0102	true	6352447738127069404	136	300	691	1533	1533	300	عدتهم كل ذلك يجيبه كسري-- بانه ان عجز عن الروم فلن يعجز عن استقتالهم-------- وبذل دماءهم في طاعته فلما تتابعت علي راهزاذ جوابات كسري بذلك عبي جنده وناهض الروم بهم فقتلت الروم راهزاذ وستة الاف رجل وانهزمت بقيتهم وهربوا علي وجوههم وبلغ كسري قتل الروم راهزاذ وما نال هرقل من الظفر فهده ذلك--- وانحاز من دسكرة الملك الي المداءن وتحصن بها -لعجزه كان عن محاربة هرقل وسار هرقل حتي كان قريبا من المداءن فلما تساقط الي كسري خبره واستعد------- لقتاله انصرف------ الي ارض ال-روم وكتب كسري --الي قواد الجند الذين انهزموا يامرهم ان يدلوه علي كل رجل منهم ومن اصحابه ممن فشل في تلك الحر-ب ولم يرابط مركزه فيها فامر بان يعاقب بحسب ما استوجب فاحوجهم بهذا الكتاب الي الخلاف عليه وطلب الحيل لنجاة انفسهم منه وكتب -------الي شهربراز يامره بالقدوم عليه ويستعجله في ذلك ويصف له ما نال هرقل منه ومن بلاده وقد حكي ان كسري-- عرف امراة في فارس لا تلد الا ---الملوك الابطال فدعاها وقال اني اريد ان ابعث الي الروم-	102	-7956017992108799809	679	1146.0	543	886	76.63656616210938	112	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2365	false	7206831275871775451	148	300	776	1576	1576	300	جيشا واستعمل عليهم رجلا من بنيك فاشيري علي ايهم استعمل فوصفت اولادها فقالت هذا فرخان انقذ من سار و-هذا شهربراز احكم من كذا وهذا فلان اروع من كذا فاستعمل ايهم شءت فاستعمل شهربراز فسار الي الروم فظهر عليهم وهزمهم وخرب مداءنهم فلما ظهرت فارس علي الروم جلس فرخان يشرب فقال لاصحابه لقد رايت كاني جالس علي سرير كسري فبلغت ابرويز فكتب الي شهربراز اذا اتاك كتابي هذا فابعث الي براس فرخان فكتب اليه ايها الملك انك لن تجد مثل فرخان فان له نكاية في العدو وصوتا فلا تفعل فكتب اليه ان في رجال فارس خلفا منه فعجل علي براسه فراجعه فغضب ابرويز ولم يجبه وبعث بريدا الي اهل فارس اني قد نزعت عنكم شهرابراز واستعمل فر-------خان ثم دفع الي البريد صحيفة صغيرة وقال اذا ولي الفرخان الملك وانقاد له اخوه فاعطه الصحيفة فلما فرا شهربر-از الكتاب قال سمعا وطاعة ونزل عن --سريره وجلس فرخان ودفع الصحيفة اليه فقال اءتوني بشهربراز فقدمه ليضرب-	2365	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0103	true	-221095734359287800	0	150	0	779	1533	300	جيشا واستعمل عليهم رجلا من بنيك فاشيري علي ايهم استعمل فوصفت اولادها فقالت هذا فرخان انفذ من سنان وهذا شهربراز احكم من كذا وهذا فلان اروغ من كذا فاست-----------------عمل شهربراز فسار الي الروم فظهر عليهم وهزمهم وخرب مداءنهم فلما ظهرت فارس علي الروم جلس فرخان يشرب فقال لاصحابه لقد رايت كاني جالس علي سرير كسري فبلغت كسر--ي وكتب الي شهربراز اذا اتاك كتابي هذا فابعث الي براس فرخان فكتب اليه ايها الملك انك لن تجد مثل فرخان فان له نكاية في العدو وصوتا فلا تفعل فكتب اليه ان في رجال فارس خلفا منه فعجل علي براسه فراجعه فغضب كسري-- ولم يجبه وبعث بريدا الي اهل فارس اني قد نزعت عنكم شهرب-راز واستعملت عليكم فرخان ثم دفع الي البريد صحيفة صغيرة وقال اذا ولي --فرخان الملك وانقاد له اخوه فاعطه-------- فلما قرا شهر براز الكتاب قال سمعا وطاعة ونزل عن السرير- وجلس فرخان ودفع الصحيفة اليه فقال ايتوني بشهربراز فقدمه ليضرب	103	-7956017992108799809	746	1431.5	601	812	91.87191772460938	132	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2366	false	-4753441254236343037	0	154	0	782	1536	300	عنقه فقال لا تعجل حتي اكتب وصبني قال افعل فدعا بسفط واعطاه ثلاث صحاءف وقال كل هذا راجعت فيك كسري وانت اردت ان تقتلني بكتاب واحد فرد فرخان الملك علي اخيه شهربراز فكتب شهربراز الي هرقل قيصر ملك الروم ان لي اليك حاجة لا تحملها ال-رد ولا تبلغها الصحف فالقني ولا تلقني الا في خمسين روميا فاني ايضا القاك في خمسين فارسيا فاقبل هرقل في خمسماءة رومي وجعل يضع العيون بين يديه وفي الطريق وخاف ان يكون قد مكر به حتي اتاه عيونه انه ليس معه الا خمسون رجلا تم بسط لهما والتقيا في قبة ديباج ضربت لهما واجتمعا ومع كل واحد منهما سكين ودعوا بترجمان- بينهما فقال شهربراز--- الذي- خربوا مدينتك وبلغوا منك ومن جندك ما بلغوا انا واخي بشجاعتنا وكيدنا وان كسري ابرويز حسدنا فاراد ان اقتل اخي فاتيت ثم امر اخي ان يقتلني فقد خلعناه جميعا فنحن نقاتله معك قال قد اصبتما ووفقتما تم اشار احدهما الي صاحبه ان السر انما	2366	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0103	true	-221095734359287800	150	300	779	1533	1533	300	عنقه فقال لا تعجل حتي اكتب وصيتي قال افعل فدعا بسفط واعطاه ثلاث صحاءف وقال كل هذا راجعت فيك كسري وانت اردت ان تقتلني بكتاب واحد فرد------ الملك علي اخيه-------- فكتب شهربراز الي ق-----يصر ملك الروم ان لي----- حاجة لا تحملها البرد ولا تبلغها الصحف فالقني ولا تلقني الا في خمسين روميا فاني ايضا القاك في خمسين فارسيا فاقبل قيصر في خمسماءة رومي وجعل يضع العيون بين يديه -في الطريق وخاف ان يكون قد مكر به حتي اتاه عيونه انه ليس معه الا خمسون رجلا ثم بسط لهما والتقيا في قبة ديباج ضربت لهما واجتمعا ومع كل واحد منهما سكين ودعوا -ترجمانا بينهما فقال شهربراز ان الذين خربوا مدينتك وبلغوا منك ومن جندك ما بلغوا انا واخي بشجاعتنا وكيدنا وان كسري------- حسدنا فاراد ان اقتل اخي فابيت ثم امر اخي ان يقتلني فقد خلعناه جميعا فنحن نقاتله معك قال قد اصبتما ووفقتما ثم اشار احدهما الي صاحبه ان السر انما-	103	-7956017992108799809	738	1395.0	590	788	93.65482330322266	134	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0792	false	-8568016299463561009	50	141	257	699	1472	300	عبدك النعمان من بناته وبنات عم------ه اكثر من عشرين امراة علي هذه الصفة فامر ان يكتب الي النعمان في ذلك فقال زيد ان شر شء في العرب ثم في النعمان انهم يتكر مون ب-------انفسهم عن العجم وانا اخشي ان يغيبهن وان قدمت انا عليه----------- لم يقدر علي ذلك---- فابعثني اليه وابعث معي رجلا يفهم العربية فبعث معه كسري رجلا جلدا ضلما قدما علي النعمان ب------------------------------الحيرة قال له زيد ان الملك----------------- احتاج الي نساء لاهله وولده وار-د كرامتك فبعث اليك في ذلك قال وما هءلاء النسوة -قال هذه صفتهن قد جءنا بها	792	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0109	true	-7215597196791895461	58	153	285	773	1620	300	عبدك النعمان من بناته وبنات عمه واهله اكثر من عشرين امراة علي هذه الصفة ----قال فكتب فيهن فقال ايها الملك------- ان شر شء في العرب --وفي النعمان انهم يتكر-مونزعموا في انفسهم-عن العجم فانا اكره ان يغيبهن وان قدمت انا عليه علي معرفتي لم يقدر علي تغييبهن فابعثني----- وابعث معي رجلا يفقه العربية فبعث معه ر-----جلا جلدا حصيفا فخرج به زيد فجعل يكرم ذلك الرجل ويلطفه حتي بلغ الحيرة فلما دخل عليه اعظم الملك وقال انه قد احتاج الي نساء لاهله وولده واراد كرامتك وبعث اليك ف------قال وما هءلاء النسوة فقال هذه صفتهن قد جءنا بها	109	-7956017992108799809	337	519.5	265	519	64.93256378173828	52	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0792	false	-8568016299463561009	142	277	706	1361	1472	300	عليه-------------- فشق ذلك عليه وقال اما كان--------- في عين السواد وفارس ما تبلغون--- حاجتكم فقال الرسول لزيد ما العين قا-ل البقر و-----------------------------------------------------------------------انزلهما يومين --وكتب الي كسري ان الذي طلب الملك ليس عندي وقال لزيد اعذرني عنده فلما رجعا الي كسري قال لزيد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اين ما كتب---------------------- اخبرني قال قدمك للملك وعرفه بجلهم بنساءهم علي غيرهم وان ذلك --لشفاءهم وسوء اختيارهم وسال هذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الذي قال فاني اكرم ا--------لملك عن ذلك فساله فق-----------------------------ال انه قال اما---------- في بقر السواد ما يكفيه حتي -طلب ما عندنا فعرف الغضب في وجهه ووقع في قلبه و----------------قال رب عبد اراد ما هو شر من هذا قصار امره الي الثبات وبلغ ذلك كله النعمان فعلم ان زيد بن عدي كاده لياخذ تار ابيه فاستعد للهرب وسكت كسري-------- اشهرا ثم كتب الي النعمان يستدعيه ففطن واخذ----------------------------------------------------------------- سلاحه وما قدر عليه و--لحق بجبلي طي	792	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0110	true	-5443268843740915628	44	265	260	1366	1542	300	عليه زيد هذه الصفة فشق---- عليه فقال لزيد وللرسول اما في عين السواد وفارس ما تبلغون به حاجتكم فقال الرسول لزيد ما العين فقال البقر فقال زيد للنعمان انما اراد كرامتك ولو علم انه يشق عليك لم يكتب به اليك فانزلهما يومين ثم كتب الي كسري ان الذي طلب الملك ليس عندي وقال لزيد اعذرني عنده فلما رجعا الي كسري قال -زيد للرسول الذي جاء معه اصدق الملك الذي سمعت منه فاني ساحدثه بحديثك ولا اخالفك فيه فلما دخلا علي كسري قال زيد هذا كتابه فقراه عليه فقال كسري فاين ما كنت خبرتني به فقال قد كنت اخبرتك بضن---------------------هم بنساءهم علي غيرهم وان ذلك من شقاءهم----- اختيارهم الجوع والعري علي الشبع والرياش واختيارهم السموم والرياح علي طيب ارضك هذه حتي انهم ليسمونها السجن فسل هذا الرسول معي عن الذي قال فاني اكره ان احكي للملك قوله او ارد عليه الفاظه فقال للرسول ما قال قال انه قالايها الملك اما في بقر السواد ما يكفيه حتي يطلب ما عندنا فعرف الغضب في وجهه ووقع في قلبه منه ما وقع ولكنه قال رب عبد قد قال هذا ف----------صار امره الي التباب كسري ---يدعو النعمان وهو يحمل السلاح وشاع هذا الكلام فبلغ النعمان------- وسكت كسري علي ذلك اشهرا وجعل النع------مان يستعد ويتوقع حتي اتاه كتابه ان اقبل فان للملك اليك حاجة فانطلق حين اتاه كتابه فحمل سلاحه وما قوي عليه ثم لحق بجبلي طء	110	-7956017992108799809	459	621.0	356	1163	39.466896057128906	75	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1218	false	-1382619069677454543	89	192	432	913	1442	300	له-- اعذرني عنده فلما رجعا الي كسري قال لزيد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اين ما كنت اخترتني ق----ال قد قلت للملك وعرفته بلسانهم علي غيرهم وان ذلك وسوء----- اختيارهم و-------------------------------------------------------------------------------------------------سل هذا----------- عن الذي قال فاني اكرم ا--------لملك عن ذلك فساله فقال له ----------------------قال------------------ اما في بقر السواد ما يكفيه حتي -طلب ما عندنا فعرف الغضب في وجهه ووقع في قلبه و----------------قال رب عبد قد اراد ما هو شر من هذا فضا- امره الي التباب وبلغ ذلك كله النعمان فعلم ان زيد بن عيد قد كاده لياخذ بشار ابيه فاستعد للهرب وسكت كسري-------- اشهر ثم كتب الي النعمان يستدعيه ففطن واخذ----------------------------------------------------------------- سلاحه وما قدر عليه و--لحق بجبلي طي	1218	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0110	true	-5443268843740915628	97	265	521	1366	1542	300	لزيد اعذرني عنده فلما رجعا الي كسري قال -زيد للرسول الذي جاء معه اصدق الملك الذي سمعت منه فاني ساحدثه بحديثك ولا اخالفك فيه فلما دخلا علي كسري قال زيد هذا كتابه فقراه عليه فقال كسري فاين ما كنت خب-رتني به فقال قد كنت اخبرتك بضنهم بنساءهم علي غيرهم وان ذلك من شقاءهم اختيارهم الجوع والعري علي الشبع والرياش واختيارهم السموم والرياح علي طيب ارضك هذه حتي انهم ليسمونها السجن فسل هذا الرسول معي عن الذي قال فاني اكره ان احكي للملك قوله او ارد عليه الفاظه فقال للرسول ما قال قال انه قالايها الملك اما في بقر السواد ما يكفيه حتي يطلب ما عندنا فعرف الغضب في وجهه ووقع في قلبه منه ما وقع ولكنه قال رب عبد قد قال -------------هذا فصار امره الي التباب كسري ---يدعو النعمان وهو يحمل السلاح وشاع هذا الكلام فبلغ النعمان----------- وسكت كسري علي ذلك اشهرا وجعل النع-----مان يستعد ويتوقع حتي اتاه كتابه ان اقبل فان للملك اليك حاجة فانطلق حين اتاه كتابه فحمل سلاحه وما قوي عليه ثم لحق بجبلي طء	110	-7956017992108799809	318	370.5	243	879	36.17747497558594	52	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0793	false	6501127155592634577	0	109	0	530	1561	300	بذي قار في بني شيبان ف----لقي هانق بن قبيضة وقيل هانق بن مسعود فاشار عليه ان يمضي الي كسري فبعث بهدية مع رسول فقبلها كسري وامره بالقدوم واخبره الرسول انه لم ير عند كسري سوءا فاودع عند هانء بن مس-----------------------------------------------عود الشيباني----------------------------- اهله وماله وفيه اربع ماءة درع وقيل ثمانماءة درع وعاد الي كس---------------ري فلقيه------ عدي علي قنطرة ساباط فقال انج نعيم ان استطعت فقال انت يا زيد فعلت هذا بي وا-لله لءن انفلت لافعلن بك ما فعلت بابيك فقال زيد امض نعيم بعد والله وضعت لك عنده اخية لا يقطعها المهر الارن فلما بلغ باب كسري امر ب-------------ه فقيد وبعث به الي خانقين فسجن بها-------- حتي وقع الطاعون فمات	793	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0111	true	-1606421803734119188	14	115	64	558	1495	300	بذي قار في بني شيبان سرا فلقي هانء بن قبي----------صة بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هانء بن مسعود وكان سيدا منيعا وكان كسري قد اطعم قيس بن مسعود الابلة فكره النعمان لذلك ان يدفع اليه اهله وعلم ان هانءا مانعه مما يمنع منه نفسه فاودعه سلاحه وتوجه بنفسه الي كسري فلقي زيد بن عدي علي قنطرة ساباط فقال انج نعيم فقا----------ل انت يا زيد فعلت هذا اما والله لءن انفلت لافعلن بك ولاصنعن فقال له ---زيد امض نعيم---- والله-وضعت لك عنده اخية لا يقلعها المهر الارن فلما بلغ ك----سري انه بالباب بعث اليه فقيده وانفذه الي خانقين فلم يزل في السجن حتي وقع الطاعون فمات	111	-7956017992108799809	267	412.5	207	653	40.888206481933594	41	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1218	false	-1382619069677454543	207	300	989	1442	1442	300	احدا من العرب الا ولا يقبله حتي برك بذي قار في بني ش-----------------يبان فاودع عند هانء بن مس-----------------------------------------------عود الشيباني----------------------------- اهله وماله وفيه اربعماءة درع وقيل ثمانماءة درع وعاد الي كس----------------ري فلقيه وبه من عدي فقا----------------ل انج نعيم فلقي هانء بن وقيل فتابي ابن مسعود فاشار عليه ان يمضي الي كسري فبعث بهدية مع رسوله فقبلها كسري وامره بالقدوم واخبره الرسول انه لم ير عند كسري ان استطعت فقال انت يا زيد فعلت هذا اما والله لين------ لافعلن بك ما فعلت بابيك فقال زيد امض نعيم فقد والله------- عنده لا تقط-----عها المهر------ فلما بلغ-	1218	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0111	true	-1606421803734119188	8	98	37	471	1495	300	احد- من الناس-------- يقبله حتي نزل بذي قار في بني شيبان سرا فلقي هانء بن قبيصة بن- هانء بن مسعود وكان سيدا منيعا وكان كسري قد اطعم قيس بن مسعود الابلة فكره النعمان لذلك ان يدفع اليه اهله وعلم ان هانءا مانعه مما يمنع منه نفسه فاودعه سلاحه وتوجه بنفسه الي كسري فلقي زيد ب-ن عدي علي قنطرة ساباط فقال انج نعيم فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انت يا زيد فعلت هذا اما والله لءن انفلت لافعلن بك ولاصنعن فقال له ---زيد امض نعيم---- واللهوضعت لك عنده اخية لا يقلعها المهر الارن فلما بلغ	111	-7956017992108799809	184	205.0	135	603	30.514095306396484	28	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2366	false	-4753441254236343037	208	300	1078	1536	1536	300	لابرويز خيلة علي ملك الروم وذلك انه كان قد---- وجه رجلا من جلة اصحابه في جيش جرار الي بلاد الروم كما تقدم ذكره فانكي فيهم وبلغ منهم وفتح الشامات وبلغ الذرب في اثارهم فعظم امره وخافه ابرويز وكاتبه بكتابين يامره في احدهما ان يستخلف علي جيشه من يثق به ويقتل اليه ويامره في الاخر ان يقيم بموضعه فانه لما تدبر امره واجال الراي لم يجد من يسد مسده ولم يامر الخلل ان غاب عن موضعه وارسل بالكتابين رسولا من ثقاءه وقال له اوصل الكتاب الاول بالامر بالقدوم فان خف لذلك فهو ما-	2366	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0114	true	-8724810006775123012	26	112	131	564	1496	300	لابرويز -----علي ملك الروم--------- كان ابرويز وجه رجلا من جلة اصحابه في جيش جرار الي بلاد الروم فنكا--------------- فيهم وبلغ منهم وفتح الشامات وبلغ الدرب في اثارهم فعظم امره وخافه ابرويز فكاتبه بكتابين -امره في احدهما ان يستخلف علي جيشه من يثق به ويقبل اليه ويامره في الاخر ان يقيم بموضعه فانه لما تدبر امره واجال الراي لم يجد من يسد مسده ولم يامن الخلل ان غاب عن موضعه وارسل بالكتابين رسولا من ثقاته وقال له اوصل الكتاب الاول بالامر بالقدوم فان خف لذلك فهو ما	114	-7956017992108799809	417	784.5	332	463	90.0647964477539	76	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2367	false	1093113777533434457	0	166	0	839	1477	300	اردت وان كره وتثاقل عن الطاعة فاسكت عليه اياما ثم اعلمه ان الكتاب الثاني ورد عليك واوصله اليه ليقيم بموضعه فخرج رسول ابرويز حتي ورد علي شهربراز صاحب الجيش ببلاد الشام فاوصل الكتاب اليه فلما قراه قال اما ان يكون كسري قد تغير لي وكره موضعي او يكون قد اختلط عقله بصرف مثلي وانا في نحر العدو فدعا --اصحابه وقرا عليهم الكتاب فانكروه فلما كان بعد ثلاثة ايام اوصل قاصد ابرويز الكتاب الشاني بالمقام واوهمه ان رسولا ورد به فلما قراه قال هذا تخليط ولم يقع منه موقعا ودس الي ملك ال-----------------------------------------------------------روم حتي يدخل بلاد الع--------------------------------------------------------------راق وللفارسي ما وراء ذلك الي بلاد فارس فاجابه ملك الروم الي ذلك وتنحي الفارسي عنه في ناحية من الجزيرة واخذ افواه الطرق فلم يعلم ابرويز حتي ورد خبر ملك الروم عليه من ناحية فرقيسيا وهو--- غير مستعد وجنده متفرقون في اعماله فوثب من سريره مع قراءة الخبر وقال هذا وقت حيلة لا وقت شدة وجعل ينكث في الارض مليا ثم دعا برق وكتب فيه كتابا صغيرا بخط دقيق الي صاحبه	2367	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0114	true	-8724810006775123012	112	300	564	1496	1496	300	اردت وان كره وتثاقل عن الطاعة فاسكت عليه اياما ثم اعلمه ان الكتاب الثاني ورد عليك واوصله اليه ليقيم بموضعه فخرج رسول كسر--ي حتي ورد علي --------صاحب الجيش ببلاد الشام فاوصل الكتاب اليه فلما قراه قال اما ان يكون كسري قد تغير لي وكره موضعي او يكون قد اختلط عقله بصرف مثلي وانا في بحر العدو فدعا الاصحاب- وقرا عليهم الكتاب فانكروه فلما كان بعد ثلاثة ايام اوصل------------ الكتاب الثاني بالمقام واوهمه ان رسولا ورد به فلما قراه قال هذا تخليط ولم يقع منه موقعا ودس الي ملك الروم من ناظره في ايقاع صلح بينهما علي ان يخلي الطريق لملك الروم حتي يدخل بلاد العراق علي غرة من كسري وعلي ان لملك الروم ما تغلب عليه من دون العراق وللفارسي ما وراء ذلك الي بلاد فارس فاجابه ملك الروم الي ذلك وتنحي الفارسي عنه في ناحية من الجزيرة واخذ افواه الطرق فلم يعلم كسر--ي حتي ورد خبر ملك الروم م-----ن ناحية قرقيسياء وكسري غير م--عد وجنده متفرقون في اعماله فوثب من سريره مع قراءة الخبر وقال هذا وقت حيلة لا وقت شدة وجعل ينكت في الارض مليا ثم دعا برق وكتب فيه كتابا صغيرا بخط دقيق الي صاحبه-	114	-7956017992108799809	791	1498.5	631	965	81.96891021728516	147	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2367	false	1093113777533434457	166	300	839	1477	1477	300	بالجزيرة يقول فيه قد علمت ما كنت امرتك به من مواصلة صاحب الروم واطماعه في نفسك وتخلية الطريق له حتي اذا تورط في بلادنا اخذته من امامه واخذته انت ومن ندبنا- لذلك من خلفه فيك-ن ذلك بواره وقد تبق-ي هذا الوقت ما ذكرناه وميعادك في الايقاع به يوم كذا تم دعا راهبا كان في دير بجانب مدينته وقال--- اي جار كنت لك قال افضل جار قال فقدت بدت لنا اليك حاجة قال الراهب الملك اجل من ان يكون له حاجة الي مثلي ولكني ابد---ل نفسي في الذي بامر--- الملك به قال ابرويز تحمل لي كتابا الي فلان صاحبي قال نعم قال ابرويز فانك تجتاز باصحابك النصاري فاخفه قال نعم فلما ولي عنه الراهب قال له ابرويز اعلمت ما في الكتاب قال لا قال فلا تحمله حتي تعلم ما فيه فلما قراه ادخله في جيبه-	2367	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0115	true	5592719595783231618	0	137	0	640	1462	300	بالجزيرة يقول فيه قد علمت ما كنت امرتك به من مواصلة صاحب الروم واطماعه في نفسك وتخلية الطريق له حتي اذا تولج في بلادنا اخذته من امامه واخذته انت ومن ندبناه لذلك من خلفه فيكون ذلك بواره وقد تم في هذا الوقت ما دبرناه وميعادك في الايقاع به يوم كذا ثم دعا راهبا كان في دير بجانب مدينته وقال له اي جار كنت لك قال افضل جار قال قد-- بدت لنا اليك حاجة قال الراهب الملك اجل من ان يكون له حاجة الي مثلي ولكن عندي بذل نفسي في الذي يامر به الملك--- قال كسري --تحمل لي كتابا الي فلان صاحبي قال نعم قال كسري-- فانك تجتاز باصحابك النصاري فاخفه قال نعم فلما ولي عنه الراهب قال له كسري-- اعلمت ما في الكتاب قال لا قال فلا تحمله حتي تعلم ما فيه فلما قراه ادخله في جيبه	115	-7956017992108799809	602	1122.0	472	651	92.4731216430664	119	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2368	false	4660294371570886698	0	168	0	853	1546	300	تم مضي فلما سار في عسكر الروم -نظر الي الصلبان والقسيسين وصجيجهم بالتقديس والصلوات احترق قلبه لهم واشفق مما خاف ان يقع بهم وقال في نفسه انا شر الناس ان حملت بيدي حنف النصرانية وهلاك هءلاء الخلق فصاح انا قد -حملني كسري رسالة و---معي كتاب منه فاخذوه فوجدوا الكتاب معه وقد كان ابرويز وجه رسولا قبل ذلك اختصر الطريق حتي مر بعسكر الروم -كانه رسول الي ابرويز من صاحبه الذي طابق ملك الروم ومعه كتاب فيه ان الملك قد كان امرني بمقاربة ملك الروم وان اخ-دعه واحلي له الطريق فياخذه الملك من امامه واخذه انا من خلفه وقد فعلت ذلك فراي الملك في اعلامي وقت خروجه اليه فاخذ ملك------ الرسول وقرا الكتاب وقال--- عجبت ان يكون هذا الفارسي داهن علي كسري وبينا هو في ذلك اذ وافاه ابرويز في مرازبت-ه من جنده فوجد ملك الروم قد ولي هاربا فاتبعه يقتل وياسر من ادرك وبلغ شهربراز صاحب الجيش ببلاد الشام هزيمة الروم فاحب ان يجلي نفسه ويستر ذنبه لما فاته ما دبر فخرج خلف الروم الهاربين فلم يسلم منهم	2368	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0115	true	5592719595783231618	137	300	640	1462	1462	300	ثم مضي فلما صار في عسكر الروم ونظر الي الصلبان والقسيسين وضجيجهم بالتقديس والصلوات احترق قلبه لهم واشفق مما خاف ان يقع بهم وقال في نفسه انا شر الناس ان حملت بيدي حتف النصرانية وهلاك هءلاء الخلق فصاح انا لم يحملني كسري رسالة ولا معي كتاب ----فاخذوه ووجدوا الكتاب معه وقد كان كسري-- وجه رسولا قبل ذلك اختصر الطريق حتي مر بعسكر الروم وكانه رسول الي كسري-- من صاحبه الذي طابق ملك الروم ومعه كتاب فيه ان الملك كان قد امرني بمقاربة ملك الروم وان اختدعه واخلي له الطريق فياخذه الملك من امامه واخذه انا من خلفه وقد فعلت ذلك فراي الملك في اعلامي وقت خروجه اليه فاخذ ملك الروم الرسول وقرا الكتاب وقال قد عجبت ان يكون هذا الفارسي ادهن علي كسري و------------------وافاه ابرويز في من امكنه من جنده فوجد ملك الروم قد ولي هاربا فاتبعه يقتل وياسر من ادرك وبلغ --------صاحب كسري------------- هزيمة الروم فاحب ان يجلي نفسه ويستر ذنبه لما فاته ما دبر فخرج خلف الروم الهاربين فلم يسلم منهم-	115	-7956017992108799809	775	1423.0	618	870	89.08045959472656	137	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2369	false	3790825337034040897	0	287	0	1485	1550	300	ومن الجواهر --------والاواني والالات ما يليق بذلك وامر ان يحصي ما احتبي من خراج بلاده وساءر ابواب المال سنة ثماني عشرة من ملكه فرفع اليه ان الذي احتبي في تلك السنة من الخراج وساءر الابوات ستماءة الف الف-------------- درهم وفي نسخة انه كان في يده السواد وارض العجم دون اعمال العرب وان حذ مملكته الي هيثت وكان ما وراء ذلك من الموصل والجزيزة والشام بيد الروم فكانت جباية مملكته في سنة ثماني عشرة من ملكه اربعماءة الف الف وعشرين الف الف مثقال من الورق وامر ابرويز فحول الي بيت مال بني بمدينة طيفسون من ضرب فيروز بن يزدجرد وقباذ بن فيروز اثنتي عشرة الف------- بدرة في انواع من الجواهر والكسي وغير ذلك فعتا واستهان بالناس والاحراز وبلغ من حراسه انه امر رجلا كان علي حرس بابه الخاصة يقال له زاذان فروخ ان يقتل كل مقيد في سجن من سجونه فاحضوا فبلغوا ستة وثلاثين الف انسان فلم يقدم زاذان فروخ علي قتلهم وتقدم بالتوقف عما امر به كسري واعد عللا له في-ما امر به فيهم فكان هذا احد ما كسب به ابرويز عداوة ممل----كته والثاني احتقاره اياهم واستخفافه بعظماءهم والثالث انه سقط عجلا يقال له الفرخان فزاد عليهم حتي استخرج بقايا الخراج بعنف وعذاب وكان ضمر من ذلك مالا عظيما فسلطه علي الناس والرابع اجماعه علي قتل ال-----ذين انصرفوا اليه من قبل هرقل ملك الروم فمضي قوم من العظماء الي عقر بابل وشيرويه-- بن ابرويز مع اخوته بها وقد وكل بهم مءدبون واساورة يحولون بينهم وبين براح ذلك الموضع فاقبلوا به ودخلوا مدينة نهرشير ليلا فخلي عن من كان في سجونها واخرج من كان فيها واجتمع اليه الفل الذين كانوا علموا بامر ابرويز بقتلهم ونادوا قباذ-شاه فسماه وساروا حين اصبحوا الي رحبة ابرويز فهرب الحرس من قصر ابرويز وانحاز ابرويز بنفسه الي باع له قريب من قصره يدعي	2369	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0116	true	-5364944650093982738	55	300	288	1543	1543	300	ومن الجواهر والالات والاواني-------- ما يليق بذلك وامر ان يحصي ما اجتبي من خراج بلاده وساءر ابواب المال سنة ثماني عشرة من ملكه فرفع اليه ان الذي اجتبي في تلك السنة من الخراج وساءر الابواب ستماءة الف الف 000 بن 000 بن درهم وامر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحول الي بيت مال بني بمدينة طيسبون من ضرب فيروز بن يزدجرد وقباذ بن فيروز اثنتا عشرة الف 000 بن بدرة في انواع من الجواهر والكسي وغير ذلك فعتا واستهان بالناس والاحرار وبلغ من جراته انه امر رجلا كان علي حرس بابه الخاصة يقال له زاذانف-روخ ان يقتل كل مقيد في سجن من سجونه فاحصوا فبلغوا ستة وثلاثين الفا----- فلم يقدم زاذانف-روخ علي قتلهم وتقدم بالتوقف عما امر به كسري واعد عللا له في ما امر به فيهم فكان هذا احد ما كسب به كسري-- عداوة اهل مملكته والثاني احتقاره اياهم واستخفافه بعظماءهم والثالث انه سلط علجا يقال له الفرخان زاذ- عليهم حتي استخرج بقايا الخراج بعنف وعذاب وكان ضمن من ذلك مالا عظيما فسلطه علي الناس والرابع اجماعه علي قتل الفل الذين انصرفوا اليه من قبل هرقل---------- فمضي قوم من العظماء الي عقر بابل وفيه شيري بن ابرويز مع اخوته بها وقد وكل بهم مءدبون واساورة يحولون بينهم وبين براح ذلك الموضع فاقبلوا به ودخلوا مدينة بهرسير ليلا فخلي ع--من كان في سجونها واخرج من كان فيها واجتمع اليه الفل الذين كانوا عملوا بامر كسري-- بقتلهم فنادوا قباذ شاه--نشاه وصاروا حين اصبحوا الي رحبة كسري-- فهرب الحرس من قصر ابرويز وانحاز كسري-- بنفسه الي باغ له قريب من قصره يدعي-	116	-7956017992108799809	1162	2154.0	930	1527	76.096923828125	202	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2370	false	-7869638287942427064	0	32	0	171	1572	300	يقال له ماراستقدر الي ان قتل بعد حديث طويل ومراسلات بينه وبين شيرويه بمواطات العظماء وبعد تقريع كتير وتوبيخ علي ما كان منه في اشياء عدد-ها عليه فاجاب عن الكل بجوابات مقنعة	2370	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0117	true	-5120380449177170431	12	44	60	228	1571	300	يقال له مارسفند-- الي ان قتل بعد حديث طويل ومراسلات بينه وبين شيري-- بمواطاة العظماء وبعد تقريع كثير وتوبيخ علي ما كان منه في اشياء عددوها عليه فاجاب عن الكل بجوابات مقنعة	117	-7956017992108799809	160	298.5	128	172	93.02325439453125	27	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2371	false	-3595666234540784797	42	86	212	443	1506	300	وكان هلاك ابرويز بعد ثمان وثلاثين سنة من ملكه وعلي مضي اثنين وثلاثين سنة وخمسة اشهر وخمسة عشر يوما من ملكه هاجر النبي ------------من مكة الي المدينة وخلف في بيت المال يوم قتل من الورق اربعماءة الف------- بدرة سوي الكنوز والذخاءر والجواهر والات الملك	2371	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0117	true	-5120380449177170431	54	95	282	504	1571	300	وكان هلاكه------ بعد ثمان وثلاثين سنة ول-----------مضي اثنين وثلاثين سنة وخ-----------مسة عشر يوما من ملكه هاجر النبيصلي الله عليهمن مكة الي المدينة وخلف في بيت المال يوم قتل من الورق اربعماءة الف 000 بن بدرة سوي الكنوز والذخاءر والجواهر والات الملك	117	-7956017992108799809	199	355.0	162	250	79.5999984741211	33	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2377	false	-5474676260808822863	114	276	606	1469	1589	300	بالانتقام فانتقض عليه يديه فلم يلتذ بشء من لذات الدنيا ويقال انه اباد من قدر عليه من اهل بنيه وك----------------------------------------------------------ان الطاعون فشا في ايامه فاهلك----- الفرس ثم هلك فيه فكان ملكه ثمانية اشهر وكان شعاره وشء احمر وسراويله علي لون السماء موشحة وتاجه اخضر بيمناه سيف مخروط وقيل انه احس من اخوته نفورا منه فقتل ثمانية عشر وهم شهريار ومردانساه وكورانشاه وفيروزانشاه وابزودشاه وزرابرود وشادمان وشادزيل وارونددشت وقربه وفيردل وحره مرد وحزه ورادان خرة وحوان شير وشيرزاد وجهاربخت ويقال كان مهلك شيرويه في الطاعون لخمس سنين واشهر من مقدم رسول الله المدينة وملك بعده ابنه كوجك كوجك بن شيرويه بن ابرويز بن هرمز بن انوشروان وهو طفل ابن سبع سنين لانه لم يوجد غيره من اهل بيت المملكة وحضنه رجل يقال له مهادر جشنش فاحسن سياسة الملك فبلغ من احكامه ذلك انه لم يحس احد بحداثة سنه--- سوي انه غلط في امر شهربراز المقيم ببخر الروم---------------- واستهان-- بامره ف---كان سبب هلاكه وذلك ان شهرابراز كان في جند ضمهم اليه كسري ابرويز وكان	2377	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0117	true	-5120380449177170431	124	232	656	1194	1571	300	بالا-سقام وانتقض عليه بدنه فلم يلتذ بشء من لذات الدنيا وجزع بعد قتل اخوته جزعا شديدا وكان يبكي الي ان رمي بالتاج عن راسه وعاش ما عاش مهموما حزينا مدنفا وكان الطاعون فشا في ايامه فاهلك اكثر الفرس وك-----------ان ملكه ثمانية اشهر ثم ملك اردشير بن شيرويه وكان طفلا-------------------------------------------- وقيل انه كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن سبع سنين لانه لم يوجد غيره من اهل بيت المملكة وحضنه رجل يقال له مهاذر جشنس فاحسن سياسة الملك فبلغ من احكامه ذلك انه لم يحس---- بحداثة اردشير سوي انه غلط في امر شهربراز المقيم بثغر الروم ذكر غلطه في ذلك واستهانته بامره حتي كان سبب هلاكه ك----ان شهر-براز---- في جند ضمهم اليه كسري------- وكان	117	-7956017992108799809	366	562.5	288	950	38.52631759643555	60	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2378	false	2643538202465628353	0	65	0	362	1586	300	يكتبان الي شهربراز في الامر------- ويستشيرانه فلما لم يشاوره عظماء الفرس في تمليك اردشير ولم يكانيه انصامها ذرجتنس اتخذه ذلك سببا وتغيب علي الفرس------------ وبسط يده وجعله دريعة للطمع في الملك واستطال واحتقر اردشير لحداثة سنه ودعا الناس ل----لتشاور في الملك تم اقبل بجنده يريد المداءن----- فحصن مهادر جشنش سور مدينة طيسفون وابوابها وحول اردشير ومن بفي من ----الملوك ونساءهم وما كان في بيت مال	2378	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0117	true	-5120380449177170431	236	300	1217	1571	1571	300	يكتبان اليه ف-------ي الامر يهمهما ويستشيرانه فلما لم يشاوره عظماء الفرس في تمليك اردشير ولم يكاتبه ايضا مهاذرجشنس تعنت ال--------------------فرس وتبغي عليهم وبسط يده وجعله سببا- للطمع في الملك واستطال واحتقر اردشير لحداثة سنه ودعا الناس الي التشاور في الملك ثم اقبل بجنده وقد عمد مهاذرجشنس فحصن----------- سور مدينة طيسبون وابوابها وحول اردشير ومن بقي من نسل الملوك ونساءهم وما كان في بيت مال-	117	-7956017992108799809	283	470.0	230	394	71.82740783691406	42	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2378	false	2643538202465628353	65	293	362	1550	1586	300	اردشير من مال وخرابن وكراع الي-----------ها ف----ترك شهربراز عليها وح----------------------صر من فيها ونصب المجانيق عليها فلم يصل الي شء فلما راي عجزه عن افس-احها اتاها من قبل المكيدة فلم يزل يخدع رجلي------------------------------------------ن حتي فتحا له باب المدينة فدخلها وقتل جماعة من الرءساء------- واستصفي اموالهم وقتل اردشير بن شيرويه فكان ملكه سنة وستة اشهر وكان شعاره موشحا علي لون السماء وتاجه احمر بيده رمخ يعتمد بيسراه علي سيفه ولاربعة اشهر من ملكه استخلف ابو بكر الصديق وفيه نظر فملك بعده اردشير بن شيرويه المتغلب واسمه فرخان ولقبه حرهان ولم يكن من اهل بيت الملك-- ودعا نفسه ملكا فان اردشير بن شيرويه مات وقد هلك العظماء ولما جلس علي سرير الملك ضرب عليه بطنه وبلغ من شد -ذلك عليه انه لم يقدر علي اتيان الخلاء------------ فوضع الطشت امام---- السرير ومد في وجهه بماء ستره فتبرز في الطشت ثم امتعض رجل يقال له يسفروخ واخوين له من قبل شهربراز اردشير---------- وغليته علي الملك فتحالفوا علي قتله وكان من العادة اذا ركب الملك ان يقف له حرسه سماكين عليهم الدروع والبيض والترسة والسيوف -بايديهم الرماح فاذا حاداهم الملك وضع كل رجل منهم ترسه علي قربوس سرجه ثم وضع جبهته عليه كهيءة السجود فركب شهربراز---- بعد ان ملك بايام الماعون وقد وقف له يسفروخ واخواه وكانوا من حمله حرسه فلما حاداهم طعنه بسفراح ثم طعنه اخواه فسقط عن فرس-ه فشدوا في رجله حبلا وجروه اقبالا وادبارا ساعة وساعدهم قوم من العظماء وقتلوا عدد	2378	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0118	true	-3745674099937616599	0	197	0	1026	1611	300	اردشير من مال وخزاءن وكراع الي مدينة طيسبون فلما ورد شهربراز اناخ الي جانب مدينة طيسبون وحاصر من فيها ونصب المجانيق عليها فلم يصل اليها ف-لما راي عجزه عن افتتاحها اتاها من قبل المكيدة فلم يزل يخدع رجلا يقال له نيوخسرو ورجلا كان اصبهبذ نيمروزكان حتي فتحا له باب المدينة فدخلها واخذ جماعة من الرءساء فقتلهم واستصفي اموالهم وقتل اردشير بن شيرويه وكان ملكه سنة وس---------------------------------------------------------------------------------------تة اشهر ثم ملك شهربراز----------------------------------------------------------------------------------- ولم يكن من اهل بيت المملكة ودعا نفسه ملكا----------------------------------------- ولما جلس علي سرير الملك ضرب عليه بطنه وبلغ من شدة ذلك عليه انه لم يقدر علي اتيان الخلاء فدعا بالطست فوضع------ امام ذلك السرير ومد في وجهه ما-- ستره فتبرز في الطست ثم امتعض رجل يقال له بسفروخ واخوين له من قتل شهربراز اردشير بن شيرويه وغلبته علي الملك فتحالفوا علي قتله وكان من السن-ة اذا ركب الملك ان يقف له حرسه سماطين عليهم الدروع والبيض والترسة والسيوف وبايديهم الرماح فاذا حاذاهم الملك وضع كل رجل منهم ترسه علي قربوس سرجه ثم وضع جبهته عليه كهيءة السجود -وان شهربراز ركب بعد ان ملك بايام ف-----------وقف له بسفروخ--------------------------------------------------- ثم طعنه اخواه فسقط عن دابته فشدوا في رجله حبلا وجروه اقبالا وادبارا ساعة وساعدهم قوم من العظماء وقتلوا عدة	118	-7956017992108799809	847	1454.0	675	1310	64.65648651123047	145	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2380	false	2632304811230101608	54	133	289	748	1654	300	فاحسنت السيرة وبسطت العدل وامرت برم القناطر والجسور واعادت العمارات ووضعت بقايا الخراج عن الناس وكتبت الي الناس عامة كتاب يعلمهم ما هي عليه من الاحسان وانها ترجو ان يريهم الله من الرفاهية والاستقامة بمكانها ومن العدل وحفظ الثغور ما يعلمون به انه ليس ببطش الرجال تدوخ البلاد ولا بباسهم تستباح العساكر ولا بمكاءدهم تنال الظفر وتطفا النوابر ولكن ذلك كله يكون بالله -تعالي وحسن اليه- واستقامة التدبير وامرت بالمناصحة وحسن الطاعة وردت خشبة الصليب علي ملك الروم وكان	2380	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0118	true	-3745674099937616599	217	294	1137	1583	1611	300	فاحسنت السيرة وبسطت العدل وامرت برم القناطر والجسور واعادة العمارات ووضعت بقايا الخراج--------- وكتبت الي الناس عامة كتبا تعلمهم ما هي عليه من الاحسان وانها ترجو ان يريهم الله من الرفاه-ة والاستقامة بمكانها ومن العدل وحفظ الثغور ما يعلمون به انه ليس ببطش الرجال تدوخ البلاد ولا بباسهم تستباح العساكر ولا بمكاءدهم ينال الظفر وتطفا النواءر ولكن ذلك كله----- بالله عز وجل وحسن النية واستقامة التدبير وامرت بالمناصحة وحسن الطاعة وردت خشبة الصليب علي ملك الروم وكان	118	-7956017992108799809	431	821.0	355	461	93.4924087524414	66	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2384	false	8584623492107832588	76	300	380	1537	1537	300	ثم ملكت از--مبدخت -بنت كسري ابرويز ولقبها العادلق قال ابن مسكوبه كانت ازمي--دخت من اجمل نساء دهرها وكان عظيم فارس يومءذ فرخ هرمز اصبهبذ خراسان فارسل اليها يسالها ان تزوجه نفسها فارسلت اليه ان التزويج للملكة غير جاءز وقد علمت ان اريك فيما ذهبت اليه قضاء حاجتك مني فصر الي ليلة كذا وكذا ففعل فرخ هرمز وركب اليها في تلك الل----------------------------------------------------يلة التي تواعدا--------- فيها حتي يقتله فيقد صاحب حرسها لامرها وامر به فجز برجله وطرح في رحبه دار المملكة فلما اصبح الناس وراوه علموا انه لم يقتل الا لعظيمة فامرت بجشته فغيب- وكان رستم بن فرخ هرمز هذا اعظم الناس قويا في نفسه وهو رستم صاحب القادسية الذي تولي قتال العرب من قبل يزدجرد في-ما بعد وسيحكي خبره هناك ان شاء الله فلما بلغه ما صنع بابيه اقبل في جند عظيم حتي نزل-- المداءن وسمل عيني ازمي--دخت وقلبها وكان ملكها ستة اشهر وقال علي بن حمزة وشعارها احمر موشي وسراويلها موشحة وتاجها اخضر تقعد علي السرير وبيمناها طبرزين معتمدة بيسراها علي السيف وكانت جليدة ونصبت بيت دار وملك بعدها وتعصم يقول فرخ زادخسرو بن كسري ابرويز وهو طفل فاقام شهرا واحدا ثم ملك يزدجرد وقال ابن مسكوبه واختلف في من ملك بعد ازمي--دخت فقيل اني برجل من عقب ازدشير بن بابك كان ينزل الاهواز يقال له----- بن مهرجسنس فلبس التاج وقتل بعد ايام ويقال بل كان رجلا يسكن ميسان يقال له فيروز ف-ملكوه كرها-	2384	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0119	true	-7972687256088353336	17	204	81	1025	1518	300	ثم ملكت ازرمي دخت ابنة كسري ابرويز------------------------------ كانت ازرمي دخت من اجمل نساء دهرها وكان عظيم فارس يومءذ فرخ هرمز اص-هبذ خراسان وارسل اليها يسالها ان تزوجه نفسها فارسلت اليه ان التزويج للملكة غير جاءز وقد علمت ان اربك فيما ذهبت اليه قضاء حاجتك مني فصر الي ليلة كذا وكذا ففعل فرخ هرمز وركب اليها في تلك الليلة وتقدمت ازرمي دخت الي صاحب حرسها ان يترصده في الليلة التي تواعدا الالتقاء فيها حتي يقتله فنفذ صاحب حرسها لامرها وامر به فجر برجله وطرح في رحبة دار المملكة فلما اصبح الناس وراوه علموا انه لم يقتل الا لعظيمة فامرت بجثته فغيبت وكان رستم بن فرخ هرمز هذا عظيم الباس قويا في نفسه وهو رستم صاحب القادسية الذي تولي قتال العرب من قبل يزدجرد في ما بعد وسنحكي خبره هناك ف------------لما بلغه ما صنع بابيه اقبل في جند عظيم حتي نزلوا المداءن وسمل عيني ازرمي دخت وقتلها وكان ملكها ستة اشهر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واختلف في-من ملك بعد ازرمي دخت فقيل اتي برجل من عقب اردشير بن بابك كان ينزل الاهواز يقال له كسري بن مهرجشنس فلبس التاج وقتل بعد ايام ويقال بل كان رجلا يسكن ميسان يقال له فيروز فلملكوه كرها	119	-7956017992108799809	835	1529.0	666	1238	67.44749450683594	148	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2385	false	6908409370151519106	0	92	0	477	1603	300	وكان ضخم الراس فلما توج قال ما اضيق هذا التاج فتطير له طما -من افس-اح كلامه بالصيود قتلوه ثم اني برجل من اولاد كسري كان لجا الي موضع---------- قريب في نصيبين يقال له حصن الحجارة حين قتل شيرويه بني كسري يقال له فرخزادخ-سرو فانقاد له الناس زما----نا يسيرا تم استعصوا عليه وخالفوه وكان ملكه ستة اشهر وكان اهل اصطخر ظفروا بيزدجرد بن شهربان بن ابرويز باصطخر قد هرت اليها حين قتل شيرويه اخرته فلما بلغ عظماء اصطخر ان من بالمداءن خالفوا فرخراذ بن خسرو-اءو- بيزدجرد بيت نارية عن بنت نارا--دشير فتوجوه هناك	2385	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0119	true	-7972687256088353336	204	300	1025	1518	1518	300	وكان ضخم الراس فلما توج قال ما اضيق هذا التاج فتطير العظماء من افتتاح كلامه بالضيق وقتلوه ثم اتي برجل من اولاد كسري كان لجا الي موضع من المغرب قريب من نصيبين يقال له حصن الحجارة حين قتل شيرويه بن ك-سري يقال له فرخ باذخسرو فانقاد له الناس طوعا زمنا يسيرا ثم استعصوا عليه وخالفوه وكان ملكه ستة اشهر وكان اهل اصطخر ظفروا بيزدجرد بن شهريار بن ابرويز باصطخر قد هرب اليها حين قتل شيرويه اخوته فلما بلغ عظماء اصطخر ان من بالمداءن خالفوا فرخ--- زادخسرو اتوا بيزدجرد بيت نار يدعي بيت نار اردشير فتوجوه هناك-	119	-7956017992108799809	435	787.5	350	498	87.34939575195312	73	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2385	false	6908409370151519106	234	284	1257	1525	1603	300	غير ان ملكه كان عند ملك ابانه كالجبال وكالحلم وكانت العظماء والوزراء يديرون ملكه لحداثة سنه وكان اشدهم نباهة في وزراءه واذكاهم رءيس الحول وضعف امر مملكة فارس واجترا عليه اعداءه من كل وج-ه وتطرقوا بلاده واخربوا منها وغزت العرب بلاده بعد ان مضي من ملكه ثلاث او اربع سنين	2385	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0120	true	3009614524063435980	26	76	141	410	1643	300	غير ان ملكه كان عند ملك اباءه كالخيال وكالحلم وكانت العظماء والوزراء يدبرون ملكه لحداثة سنه وكان اشدهم نباهة في وزراءه واذكاهم رءيس الخول وضعف امر مملكة فارس واجترا عليه اعداءه من كل وجوه وتطرفوا بلاده واخربوا منها وغزت العرب بلاده بعد ان مضي من ملكه ثلاث او اربع سنين	120	-7956017992108799809	262	513.0	212	269	97.39776611328125	44	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2379	false	-940369298404368822	103	172	532	903	1619	300	فوجه شهربراز الي المشني جيشا عظيما عليهم هرمز المعروف بجاذويه في عشرة الاف ومعه فيل فكتب-----------------------------------------------ت المشا-------------يخ الي المثني اني قد بعثث اليك جندا ا-----------------نما هم رعاة الدجاج والخنازير وليست ----لك الا بهم فاجابه م-------ن المثني الي شهربراز ا-ما انت احد --رجلين اما باع فذلك شر لك وخير لنا واما كاذب فاعظم الكذابين -------عقوبة وفضيحة عند الله والناس الملوك واما الذي يدلنا عليه الراي فانك- انما اضطررتم اليه فالحمد	2379	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0142	true	8238861218820095303	217	300	1121	1574	1574	300	فوجه-------- الي المثني جندا عظيما عليهم هرمز المعروف بجاذويه في عشرة الاف ومعه فيل فكتبت المسالح باقباله فخرج المثني من الحيرة وضم اليه المسالح وكتب شهربراز الي المثني اني قد بعثت اليك جندا من وحش اهل القري انما هم رعاة الدجاج والخنازير ول-ست اقابلك الا بهم فاجابه المثني من المثني الي شهربراز انما انت احد الرجلين اما باغ فذلك شر لك وخير لنا واما كاذب فاعظم الكاذبين فضيحة وعقوب-------ة عند الله والناس الملوك واما الذي يدلنا عليه الراي فانكم انما اضطررتم اليه فالحمد-	142	-7956017992108799809	341	586.5	275	470	72.55319213867188	50	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2379	false	-940369298404368822	172	290	903	1574	1619	300	الذي رد كيدهم الي رعاة الدجاج والخنازير فلما وقف الفرس علي كتابه جزعوا وقالوا انما اني شهربراز من لوم متشابه وقالوا له جرات علينا عدونا بما كتبت اليه فاذا كنت------- فاستشرت-م التقوا ببابل فاقتتلو- بعدوة الصراة الدنيا قتالا شديدا تم ان المثني و-عدة من المسلمين اعق-روا الفيل وكان يقر- بين الصفوف والكراديس فاصابوا مقتله فقتلوه وهزموا اهل فارس واتبعوهم-------- يقتلونهم حتي جازوا بهم مسالحهم وطلبوا الفل حتي بلغوا المداءن وبات شهربراز منهزم------------ واختلف اهل فارس وتشاغلوا عن ازالة المسلمين عن السواد بما بينهم من الاختلاف حتي مات ابو بكر وقام من بعده امير المءمنين عمر بن الخطاب وكان المثني قد سار-- نحو المدينة ليخيبر ابا بكر خبر المسلمين ويستاذنه في اشياء يعملها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واستخلف علي عسكره بشير بن الخصاصية	2379	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0143	true	8219361481250206217	1	130	4	749	1634	300	الذي رد كيدكم الي رعاة الدجاج والخنازير فلما وقف الفرس علي كتابه جزعوا وقالوا انما اتي شهربراز من لءم منشاته وقالوا له جرات علينا عدونا بما كتبت اليه فاذا كاتبت احدا فاستشر ثم التقوا ببابل فاقتتلوا بعدوة الصراة الدنيا قتالا شديدا ثم ان المثني وناسا من المسلمين اعتوروا الفيل وكان يفرق بين الصفوف والكراديس فاصابوا مقتله فقتلوه وهزموا اهل فارس واتبعهم المسلمون يقتلونهم حتي جازوا بهم مسالحهم وطلبوا الفل حتي بلغوا المداءن ومات شهربراز منهزم هرمز جاذويه واختلف اهل فارس----------------------------------------------------------------------------------- بعده وابطا خبر ابي بكر علي المسلمين لمرضه فخرج المثني نحو ابي بكر ليخبره خ--------بر المسلمين ويستاذنه في الاستعانة بمن ظهرت توبته من اهل الردةوكان امر ابو بكر الا يستعان بهموليخبره انه لم يخلف احدا انشط لقتال فارس ومعونة المهاجرين منهم فقدم المدينة واستخلف علي عسكره بشير بن الخصاصية	143	-7956017992108799809	499	858.0	406	836	59.688995361328125	73	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2380	false	2632304811230101608	155	263	877	1452	1654	300	فقدم ابو عبيد بن مسعود الشقفي ومعه المثني بن حارثة وقد استخرج الفرس بن دجرد وكانت بوران عدلا في-ما بينهم لما اق-تنت الفرس وقيل الفرخزاذ بن الس-دوان وكان سياوخش قدم تغفل ازر-ي دخت وذلك في غيبة المثني وكان شغل الفرس طول غيبته في-ما بينهم وكانت بوران ذعت رستم وشكت اليه تضعضع فارس ودعته الي القيام بامرهم وتوجته فقال رستم انا عبد سامع مطيع قولته امر فارس وحربها وامرت فارس ان يسمعوا له ويطيعوا فقتل رستم سياوخس ودانت له الفرس وذلك بعد قدوم ابي عبيد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكتب -----الي دهاقين السواد--- يثوروا بالمسلمين ودس في كل رستاق رجلا ليثور باهله ويبلغ ذلك المثني وعجل جابان وكان اجتمع اليه بشر كث-ر بالنمارق	2380	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0147	true	-8146026121107917929	147	300	759	1553	1553	300	فقدم ابو عبيد---------------- ومعه المثني بن حارثة وقد استخرج الفرس يز-دجرد وكانت بوران عدلا في ما بينهم لما افتتنت الفرس وقتل الفرخزاذ بن البندوان وكان سياوخش قدم فقتل ازرمي دخت وذلك في غيبة المثني وكان شغل الفرس طول غيبته في ما بينهم وكانت بوران دعت رستم وشكت اليه تضعضع فارس ودعته الي القيام بامرهم وتوجته فقال رستم انا عبد سامع مطيع فولته امر فارس وحربها وامرت فارس ان يسمعوا له ويطيعوا فقتل رستم سياوخش ودانت له الفرس وذلك بعد قدوم ابي عبيد ثم ان عمر لما فصل المثني وابا عبيد استعجلهما وقال لهما النجا النجا بمن معكم فاني ممدكم بالناس ثم ندب اهل الردة واذن لهم في الغزو ورمي بهم العراق والشام فقدم المثني قبل ابي عبيد بنصف شهر ونزل خفان لءلا يءتي من خلفه بشء يكرهه وكتب رستم الي دهاقين السواد ان يثوروا بالمسلمين ودس في كل رستاق رجلا ليثور باهله و-بلغ ذلك المثني وعجل جابان وكان اجتمع اليه بشر كثير بالنمارق-	147	-7956017992108799809	545	979.5	442	813	67.0356674194336	93	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2380	false	2632304811230101608	263	287	1452	1589	1654	300	ولحق ابو عبيد فاجم الناس تم تعبي فجعل المثني علي الخيل وعين الميمنة والميسرة فنزلوا علي جابان بالنمارق فقاتلهم قتالا شديدا ثم انهزم------ فاسر	2380	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0148	true	-6563746717786512507	0	25	0	143	1639	300	ولحق ابو عبيد فاجم الناس ثم تعبي فجعل المثني علي الخيل وعبي الميمنة والميسرة فنزلوا علي جابان بالنمارق فقاتلهم قتالا شديدا ثم انهزم جابان فاسر	148	-7956017992108799809	134	257.5	110	143	93.70629119873047	22	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2381	false	-7743010341314654244	0	146	0	786	1612	300	بكسكر وكان رستم امره بذلك ونرسي هذا ابن خالة كسري وكانت كسكر قطيعة له وكان الترسيان له يحميه لا ياكله ولا يشربه ولا يغرسه غير ال كسري الا من اكرموه بشء منه فلما انهزمت الفرس يوم النمارق اجتمعت القالة الي ترسي وهو في عسكره ونادي ابو عبيد بالرحيل وقال للمجردة اتبعوا القالة حتي تدخلوهم عسكر نرسي او تبيدوهم ومضي ابو عبيد حين ارتحل من النمارق حتي -نزل علي ترسي بكس----------------------كر والمثني بن حارثة معه ومع ترسي ابنا------------------------------- خاله وهما ابنا خال كسري بندويه وش-رويه ابنا بسطام و---------------------------------------------كان قد ا-----خبر بوران ورستم بهزيمة خاقان فبعثوا الجالينوس وبلع ذلك نرسي ومن معه فرجوا ان يلحق بهم قبل الوقعة فعالجهم ابو عبيد وقاتلهم--------------------------------------------------------- قتالا شديدا فا--نهزم نرسي------------ وغلب ابو عبيد علي عسكره وارضه وجمع--------- الغناءم ف-----راي المسلمون هناك من الاطعمة ما لم يروا مثله واخذت خزاءن ترسي واقسم المسلمون الترسان و----------------كان حمي ف---------جعلوا يطعمونه الفلاحين وبعثوا بالخمس -الي عمر	2381	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0148	true	-6563746717786512507	79	260	423	1404	1639	300	بكسكر وكان رستم امره بذلك ونرسي هذا ابن خالة كسري وكانت كسكر قطيعة له وكان النرسيان له يحميه لا ياكله ولا يشربه ولا يغرسه غير ال كسري الا من اكرموه بشء منه فلما انهزمت الفرس يوم النمارق اجتمعت الفالة الي نرسي وهو في عسكره ونادي ابو عبيد بالرحيل وقال للمجردة اتبعوا الفالة حتي تدخلوهم عسكر نرسي او تبيدوهم ومضي ابو عبيد حين ارتحل من النمارق حتي ينزل علي نرسي بكسكرونرسي يومءذ باسفل كسكر والمثني معه في تعبءته التي قاتل فيها جابان ونرسي علي مجنبتيه ابنا خاله وهما ابنا خال كسري بندويه وتيرويه ابنا بسطام واهل باروسما ونهر جوبر والزوابي معه الي جنده وكان قد اتي الخبر بوران ورستم بهزيمة جابان فبعثوا الجال-نوس وبلغ ذلك نرسي ومن معه فرجوا ان يلحق---- قبل الوقعة وعاجلهم ابو عبيد فالتقوا اسفل من كسكر في مكان يدعي السقاطية فاقتتلوا في صحاري ملس قتالا شديدا ثم انهزم نرسي وقتل اصحابه وغلب ---------علي عسكره وارضه وجمع ابو عبيد الغناءم وهناك راي المسلمون م-----ن الاطعمة ما لم يروا مثله واخذت خزاءن نرسي فلم يكونوا بشء افرح منهم بالنرسيان لانه كان حمي فاقتسموه وجعلوا يطعمونه الفلاحين وبعثوا ب--خمسه الي عمر	148	-7956017992108799809	694	1198.5	560	1002	69.261474609375	111	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2381	false	-7743010341314654244	159	269	860	1452	1612	300	ابو عبيدة علي----------- البلاد فلما قدم الجالينوس علي رستم ممن اقل--------------------------------ت معه وجه بهمن جاذويه وهود و-الحاجب و------معه فيلة ورد معه الجالينوس ودفع الي------------------------------------------------------------ه درفس كابيان وكانت راية من جلود النمر عرض ثماني اذرع في طول اثني عشر ذراعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعبر ابو عبيد بالمسلمين اليهم وقاءلوهم------------------- يوما ف--------------------------------------------------------------------------------------------اصيب من الفرس يومءذ في المعركة ستة الاف ولم يبق الا الهزيمة فحمل ابو عبيد علي الفيل فضربه فخبط الفيل ابا عبيد وقام عليه فمات رحمه الله فجال المسلمون حوله تم تموا عليها فركبهم اهل فارس قباذ---------------------------------------------ر رجل من ثقيف------ فقطعه فانتهي الناس اليه والسيوف تاخدهم من خلفهم فتهافتوا في الفرات فاصابوا يومءذ من المسلمين اربعة الاف بين غريق و--قتيل وهرب الفان فحمي------ المثني	2381	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0149	true	2784229655122801951	12	225	73	1172	1546	300	ابو عبيد قد غلب علي تلاك البلاد ولما رجع الجال-نوس الي رستم ومن افلت معه قال رستم اي العجم اشد علي العرب قال بهمن جاذويه وهو ذو الحاجب فوجهه ومعه فيلة ورد معه الجال-نوس وقال له قدم الجالنوس فان عاد لمثلها فاضرب عنقه فاقبل بهمن جاذويه ومعه درفش كابيان وكانت----- من جلود النمر عرض ثماني اذرع و--طول اثني عشر ذراعا واقبل ابو عبيد ونزل المروحة موضع البرج والعاقول فبعث اليه بهمن جاذويه اما ان تعبروا الينا وندعكم والعبور واما ان تدعونا نعبر اليكم فقال الناس لا تعبر يا با عبيد ينهاك عن العبور قل لهم فليعبروا وكان من اشد الناس عليه في ذلك سليط فلج ابو عبيد وقال لا يكونون اجرا علي الموت منا بل نعبر اليهم فعبروا----------------- اليهم في منزل ضيق المطرد فاقتتلوا يوما حتي اذا كان اخر النهار واستبطا رجل من ثقيف الفتح الف بين الناس فتصافحوا بالسيوف في اهل فارس واصيب منهم ستة الاف في- المعركة--------- ولم يبق الا الهزيمة فحمل ابو عبيد علي الفيل وضربه فخبط الفيل ابا عبيد وقام عليه و---------------جال المسلمون جولة ثم تموا عليها وركبهم اهل فارس خطا في الراي فكان من خطا الراي والعجلة فيه ان بادر رجل من ثقيف الجسر فقطعه فانتهي الناس اليه والسيوف تاخذهم من خلفهم فتهافتوا في الفرات فاصابوا يومءذ من المسلمين اربعة الاف بين غريق او قتيل و-----------حمي الناس المثني	149	-7956017992108799809	465	706.5	372	1161	40.05167770385742	66	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2382	false	1602220900444323580	75	145	411	803	1650	300	المثني الامداد من عمر فندب رستم والفيروزان معا واسياد نابوران وكذلك كانا يعملان اذا اراد- شيءا استادنا من حجابها فكلماه ---فاخبر-ها بعدد الجيش------ الذي- ينفذ-- مع مهران-------------------------- فقالت------ ما بال فارس لا يخرجون الي العرب كما كانوا يخرجون قبل اليوم قالا ان الهيبة كانت قبل اليوم مع عدونا وانها اليوم فينا فعرفت رايهم واستصوبتهم و---نزل مهران في جنده وراء الفرات والمثني في جنده علي الفرات والفرات بينهما فعبر المثني اليهم -----	2382	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0152	true	-4591568380986879774	200	269	1077	1480	1647	300	المثني واجتمع------------- رستم والفير-زان معا واستاذنا بوران-وكذلك كانا يعملان اذا ارادا شيءا استاذنا من حجابها فكلماها بهفاخبراها بعدد الجيش وكثرة الذين ينفذون مع مهران وكانت فارس لا تكثر البعوث فقالت بوران ما بال فارس لا يخرجون الي العرب كما كانوا يخرجون قبل اليوم قالا ان الهيبة كانت قبل اليوم مع عدونا وانها اليوم فينا فعرفت رايهم واستصوبته ولما نزل مهران في جنده وراء الفرات----------------------------والفرات بينهماقال اما ان تعبروا الينا	152	-7956017992108799809	315	522.0	262	446	70.62779998779297	45	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2382	false	1602220900444323580	202	256	1116	1423	1650	300	فقال اهل فارس لرستم والفيروزان انه لم يبرح منكما الاختلاف حتي اوهنتما اهل فارس واطمعتما فيهم عدوهم وما نحن بتاركيك-----------ما علي هذا فانكما عرضتم--ا فارس للهلك- ما بعد بغداد وساباط وتكريت الا المداءن والله لتجتمعان او لتبدان بكما قبل ان يشمت شامت--------------------------------- فاجتمع رستم والفيروزان عند بوران وقالا لها اكتبي لنا نساء كسري وسراريه	2382	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0155	true	4234055638357263391	237	300	1277	1628	1628	300	فقال اهل فارس لرستم والفير-زان انه لم يبرح منكما الاختلاف حتي اوهنتما اهل فارس واطمعتما فيهم عدوهم ولم يبلغ من خطركما ان نقركما علي هذا الراي وان تعرضا فارس للهلكة ما بعد بغداد وساباط وتكريت الا المداءن والله لتجتمعان او لنبدان بكما قبل ان يشمت شامت ونشفين نفوسنا منكما تمليك يزدجرد فاجتمع رستم والفير-زان عند بوران وقالا لها اكتبي لنا نساء كسري وسراريه-	155	-7956017992108799809	279	494.5	228	354	78.81356048583984	44	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2385	false	6908409370151519106	139	234	729	1257	1603	300	علي ذكر من اولاد كسري --------------------قالت احداهن لم يبق الا غلام يدعي يزدجرد من ولد شهربراز بن ابرويز وامه من اهل بادوريا فارسلوا اليها فاخذوها به وكان- قد انزلته------------- حين جمعهن شيرويه في القصر الابيض وقيل المذكور الي احواله وكانت واعدتهم ثم داسنته اليهم في زنبيل فلما اخذت امه به دلتهم عليه فارسلوا فجاءوا به فملكوه وهو ابن احدي وعشرين سنة لاحدي عشرة سنة من الهجرة واجتمعوا عليه واطمانت فارس واستوسقوا ودخل روءساءهم- في طاعته ومعونته فسمي الجنود لكل مسلحة كانت لكسري او موضع يغزوه فسمي جند الخيرة وجند الاهواز والابلة والمسالح واظهروا الجد والنصيحة	2385	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0156	true	442458635959573725	16	112	94	618	1570	300	علي ذكر من ابناء كسري فلم يوجد عندهن احد فقالت احداهن لم يبق الا غلام يدعي يزدجرد من ولد شهريار- بن ابرويز وامه من اهل بادوريا فارسلوا اليها فاخذوها به وكانت قد انزلته في ايام شيري حين جمعهن -------في القصر الابيض وقتل ال-ذكور الي اخواله وكانت واعدتهم ثم دل--ته اليهم في ز-بيل فلما اخذت امه به دلتهم عليه فارسلوا فجاءوا به فملكوه وهو ابن احدي وعشرين سن-------------------------ة واجتمعوا عليه واطمانت فارس واستوسقوا وتباري الرءساء في طاعته ومعونته فسمي الجنود لكل مسلحة كانت لكسري او موضع ثغر ف--سمي جند الحيرة وجند الانبار والابلة والمسالح واظهروا الجد والنصيحة	156	-7956017992108799809	461	826.0	374	563	81.88277435302734	72	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2386	false	6462636372301023791	0	47	0	221	1566	300	اهل السواد كلهم من كان له عهد ومن لم يكن له عهد فكتب---- اليه ان ي----------------------------تفرقوا في المياه التي ------علي حدود ارضه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فنزل المثني بذي قار ونزل ا----------------------------------------لناس في المياه واقامو-----------------ا مسالح ينظر بعضهم الي بعض---------------------------- وذلك في ذي القعدة من سنة ثلاث -------عشرة وعزم عمر علي	2386	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0156	true	442458635959573725	132	230	726	1221	1570	300	اهل السواد كلهم من كان له عهد ومن لم يكن له عهد فكتب عمر اليهم فاخرجوا من بين ظهراني الاعاجم وتفرقوا في المياه التي تليهم علي حدود ارضهم ولا تدعوا في ربيعة احدا ولا مضر ولا حلفاءهم من اهل النجدات ولا فارسا الا اجتلبتموه فان جاء طاءعا والا حشرتموه احملوا العرب علي الجد اذا جد العجم فنزل المثني بذي قار ونزل الناس بالحل وبشراف الي غضيوغضي جبل البصرةفكان في ا-مواه العرب من اولها الي اخرها مسالح ينظر بعضهم الي بعض ويعين بعضهم بعضا ان كان كون وذلك في ذي العقدة من سنة ثلاث عشرة للهجرة وكتب عمر الي	156	-7956017992108799809	197	320.0	152	496	39.717742919921875	36	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2386	false	6462636372301023791	65	198	309	1024	1566	300	وقدم سعد فاغار في-ما بليه الي -------------ان الح يزدجرد علي رستم حتي خرج ف------------------------------------ي العدة والعديد والخيول والفيول فراسله سعد بن المغيرة بن شعبة وغيره--------------------------------------------- فجرت بينهم مخاطبات الي------------------------------------------------- ان صافهم رستم وعبر اليهم وكان في القلب ثما--------------نية عشر فيلا عليه- الصناديق والرجال وفي المجن-تين ثمانية وسبعة----------------------- واقام الجالينوس بينه وبين ميمنته والفيروزان بينه وبين ميسرته وبقيت القنطرة بين خيلين من خيول المسلمين والفرس و--------------------------------------------------كان يزدجرد وضع بينه وبين رستم رجالا فاولهم علي باب ابوابه والاخر علي دعوة منه بحيث يسمعه والاخر كذلك حتي ------صف بينه وبين رستم بالرجال فلما نزل رستم بساباط قال الرجل الذي بساباط نزل وقال الذي يليه كذلك تم الذي يليه حتي يقوله من يلي الاموال ويسمعه يزدجرد فكان كلما ارتحل و--نزل او حدث امر جري الامر فيه علي ما شرحته وترك البرد وكان ذلك شانه الي--- انقضي الحرب	2386	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0158	true	-3060650927180254425	97	274	496	1446	1575	300	وقدم سعد فاغار في ما يليه ولم يزل كذلك الي ان الح يزدجرد علي رستم وقال لا بد ان تلي حرب العرب بنفسك فخرج رستم في العدة والعديد والخيول والفيول وراسله سعد ب--المغيرة بن شعبة وغيره من دهاة العرب واصحابه من ذوي الهيءات والاراء فجرت بينهم مخاطبات لا تجربة فيها ولا فاءدة في المستانف فتركنا ذكرها الي ان صافهم رستم وعبر اليهم وكان في القلب الذي فيه رستم ثمانية عشر فيلا عليها الصناديق والرجال وفي المجنبتين ثمانية وسبعة عليها الصناديق والرجال واقام الجال-نوس بينه وبين ميمنته والفير-زان بينه وبين ميسرته وبقيت القنطرة بين خيلين من خيول المسلمين والمشركين تدبيره دبره يزدجرد للاسراع في تسلم انباء الحرب وكان يزدجرد وضع بينه وبين رستم رجالا فاولهم علي باب ايوانه والاخر علي دعوة منه بحيث يسمعه والاخر كذلك الي ان انتظم بينه وبين رستم بالرجال فلما نزل رستم بساباط قال الرجل الذي بساباط نزل وقال الذي يليه ث-----م الذي يليه حتي يقوله من يلي الايوان ويسمعه يزدجرد فكان كلما ارتحل او نزل او حدث امر جري الامر فيه علي ما شرحته وترك البرد وكان ذلك شانه الي ان انقضي الحرب	158	-7956017992108799809	673	1218.5	544	959	70.1772689819336	112	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2386	false	6462636372301023791	199	245	1031	1296	1566	300	الفرس وتواصوا واقترنوا بالسلاسل فكان المقترنون ثلاثين الفا وحملتهم ماءة وعشرون الفا وثلاثون فيلا عليها المقاتلة وقيلة عليها الملوك وفرق لا تقاتل ونشب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ القتال------------------------- فاعتور-- الضرب والطعن وخرج هرمز الي غالب بن عبد الله وكان هرمز من ملوك الباب متوجا فاسره غالب واني----- به الي سعد	2386	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0159	true	1113849120942632992	47	142	244	791	1603	300	------وتواصوا واقترنوا بالسلاسل فكان المقترنون ثلاثين الفا وجملتهم ماءة وعشرون الفا وثلاثون فيلا عليها المقاتلة وفيلة عليها الملوك وقوف لا تقاتل يوم اغواث وامر سعد فقرء سورة الجهاد وقال سعد اني مكبر فاذا سمعتم التكبيرة الاولي فشدوا شسوع نعالكم فاذا كبرت الثانية فتهياوا فاذا كبرت الثالثة فشدوا النواجذ علي الاضراس واحملوا فلما فرغ القراء كبر سعد وكبر الناس ثم ثني فتهيا الناس ثم ثلث فبرز اهل النجدات فانشبوا القتال وخرج امثالهم من اهل فارس فاعتوروا الضرب والطعن وخرج هرمز الي غالب بن عبد الله-وكان هرمز من ملوك الباب متوجا-فاسره غالب اسرا وجاء به الي سعد	159	-7956017992108799809	244	430.5	201	555	43.96396255493164	34	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2388	false	-3288518730276818054	21	117	121	625	1585	300	فارا الي الوهر---------ان والفيروزان فتاخرا وتناهم حيث انتهت وقد انفرج القلب وركد عليهم البقع تم هبت ريح عاصف وفي ديور فقلعت طيارة رستم عن سريره قهرت------------------- ومال الغبار عليهم فانتهي القعقاع ال--------ي السرير ----------وقد قام رستم حين طارت الريح بالطيارة الي بغال قدمت عليه قال----------------- فاستظل في ظل بغل وحمله فقصده هلال بن علقة قولي رس----تم فاتبعه----- فرماه رستم فشك قدمه في الركاب-------------------------------------- فحمل عليه هلال فضربه ضربة نفحت مسكا ومضي رستم----------- فرمي بنفسه في العتيق فاقتحمه هلال عليه فتناوله وقد- عام وهلال قاءم فاخذ برجله تم خرج به وضرب جنبيه بالسيف حتي قتله وجا----به حتي	2388	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0168	true	4973793257713409759	186	300	988	1591	1591	300	----قاءم الظهيرة الهرمزان والبندو-ان فتاخرا وثبتا- حيث انتهيا و--انفرج القلب وركد عليهم النقع و--هبت ريح عاصف--------- فقلعت طيارة رستم عن سريره فهوت في العتيق وهي دبور ومال الغبار عليهم وانتهي القعقاع واصحابه الي السرير فعبروا به وقد قام رستم حين طارت الريح بالطيارة الي بغال قدمت عليه بمال يومءذ فهي واقفة فاستظل في ظل بغل وحمله فقصده هلال بن علفة وولي عنه رستم فاتبعه هلال فرماه رستم فشك قدمه في الركاب وقال بالفارسية بباي يقول كما انت ارفق فحمل عليه هلال فضربه ضربة نفحت مسكا ومضي رستم نحو العتيق فرمي بنفسه فيه و------اقتحمه هلال عليه فتناوله وقدم عام وهلال قاءم فاخذ -رجله ثم خرج به وضرب جبينه بالسيف حتي قتله ثم جاء به حتي-	168	-7956017992108799809	437	707.5	350	630	69.36508178710938	67	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2388	false	-3288518730276818054	117	184	625	1002	1585	300	رمي به بين يدي رجله وارجل البغال واخذ سلبه ثم صعد السرير ونادي قتلت رستم ورب الكعبة الي الي فاطافوا به وكبروا ف---------------------------انهزم الفرس--- وقام الجالينوس ون----------ادي اهل فارس الي العبور وقد اسفر الغبار وذل- المقترنون فتوافوا---------------- العتيق فوخزهم المسلمون برماحهم فما اقلت منهم احد- وهم ثلاثون الفا و-------------------------------اخذ ضرار بن الخطاب درفش --كابيار فعرض منها ثلاثون الفا وكانت قيمتها الفي الف وماءتي الف وجمعت الاسلات والاموال	2388	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0169	true	7502782919432969830	0	81	0	464	1607	300	رمي به بين يدي رحله وارجل البغال واخذ سلبه ثم صعد السرير ونادي قتلت رستم ورب الكعبة الي الي فاطافوا به وكبروا وما يحسون السرير ولا يرونه وانهزم المشركون وقام الجال-نوس علي الردم ونادي اهل فارس الي العبور و---اسفر الغبار فاما المقترنون فانهم جشعوا فتهافتوا في العتيق فوخزهم المسلمون برماحهم فما افلت منهم مخبر وهم ثلاثون الفا درفش الكابيان وغيره من الاسلاب واخذ ضرار بن الخطاب درفش الكابيان فعوض منها ثلاثين الفا وكانت قيمتها الفي الف وماءتي الف وجمعت الاسلاب والاموال	169	-7956017992108799809	348	605.0	282	468	74.35897064208984	51	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2388	false	-3288518730276818054	262	300	1383	1585	1585	300	بعد-ما انهزموا ما لم يضب احدا- قبلهم لقد كان الرجل من المسلمين يدعو الفارس منهم وعليه السلاح التام فياتيه حتي يقوم بين يديه فيضرب عنقه وياخذ سلاحه وربما قتله بسلاحه و-----------------------------------------------كان ممن هرب الهر مزان وقادن واهود وكان-	2388	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0170	true	3679100335952086483	86	132	431	682	1571	300	بعد ما انهزموا ما لم يصب الناس قبلهم لقد كان الرجل من المسلمين يدعو الفارس منهم وعليه السلاح التام فياتيه حتي يقوم بين يديه فيضرب عنقه وياخذ سلاحه وربما قتله بسلاحه وربما امر الرجلين احدهما بصاحبه وكذلك في العدة وكان ممن هرب الهر-مزان وقارن واهود وكان	170	-7956017992108799809	197	355.0	161	252	78.17460632324219	33	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2389	false	-5385798068827500274	36	104	180	523	1594	300	بن حوبة الي نهرش----------------ير فتلقاه شيرزاد بساباط بالصلح وتادية الجزية فبعث به الي سعد و--------------------------خرج هاشم ثم خرج سعد في اثره وقد فل زهرة كتيبة كسري----------------- وانتهي هاشم الي مظلم ساباط فاتاه سعد----------- وكانت به كتاءب كسري التي تدعي الاسود يحلفون بالله كل يوم لا يزول ملك فارس ما عشن--------ا ورءيسهم المفرط------------------------------------------------------- فقتله ها-------------ش------------------------------------------------------م وقرا اولهم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال ابراهيم ثم -------نزل نهرشير	2389	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0171	true	5738248227176954867	134	239	654	1189	1548	300	من كوثي في المقدمات حتي نزل بهرسير فتلقاه شيرزاد بساباط بالصلح وتادية الجزي فامضا--ه الي سعد فاقبل معه وتبعته المجنبات وخرج هاشم و--خرج سعد في اثره وقد فل زهرة كتيبة كسري بوران حول المظلم وانتهي هاشم الي مظلم ساباط ووقف لسعد حتي لحق به وكانت به كتاءب كسر-----ي تدعي الاسود يحلفون بالله كل يوم لا يزول ملك فارس ما عشنا فتنادوا ورءيسهم المقرط وقال المقرط الي الي وذلك لما انتهي اليه فنزل اليه هاشم فقتله فقبل سعد راس هاشم وقبل هاشم قدم سعد وقدم سعد الي بهرسير فنزل الي المظلم وقرا اول-م تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال -----44 ثم ارتحل فنزل بهرسير	171	-7956017992108799809	295	453.0	233	550	53.6363639831543	48	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2389	false	-5385798068827500274	120	171	603	872	1594	300	بسيفه شهربراز من اهل اصطخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولما دخل المسلمون نهرشير وهي المدينة التي كان فيها منزل كسري غربي المداءن وذلك بخمس سنين من ملك يزدجرد في صفر سنة عشرة من الهجرة لاح لهم الابيض فقال ضرار بن الخطاب الله اكبر هذا ما وعد الله ورسوله ابيض كسري والله فتتابعوا بالتكبير حتي اصبحوا	2389	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0172	true	8012180269491885798	140	225	696	1185	1598	300	بسيفه شهربراز من اهل اصطخر فقتله واحيط به فقتل وانكشفوا وتنادي اهل بهرسير فعبروا فلما راهم سعد والمسلمون يعبرون زحفوا الي السور والمجانيق تاخذه فناداهم رجل الامان فامنوه فقال اي شء ترمون ما بقي في المدينة احد فتسوروا ودخلوا بهرسير وفتحوا ابوابها وتحول العسكر اليها وحاولوا العبور فوجدوهم قد ضموا السفن اليهم في ما بين البطاءح وتكريت بهرسير وابيض كسري ولما دخل المسلمون بهرسير-------------------------------------------------------------------------------------------------------- لاح لهم الابيض فقال ضرار بن الخطاب الله اكبر هذا ما وعد الله ورسوله ابيض كسري والله لتتابعوا بالتكبير حتي اصبحوا	172	-7956017992108799809	162	276.0	132	593	27.31871795654297	28	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2389	false	-5385798068827500274	188	221	962	1138	1594	300	في عومهم وقد اقترنوا ما يكترتون كما يتحدثون في مسيرهم علي الارض------------------------------------- فاعجلوا الفرس عن جمهور اموالهم وكان يزدجرد قد هرب عياله وما خف من ذخاءره----- حين نزل المسلمون نهرش-ير الي حلوان فسلم	2389	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0173	true	2609144831798634522	234	276	1285	1499	1615	300	في عومهم وقد اقترنوا ما يكترثون كما يتحدثون في مسيرهم علي الارض ففجءوا اهل فارس بما لم يكن في حسابهم فاعجلوهم----- عن جمهور اموالهم وكان يزدجرد قد قدم عياله وما خف من ذخاءره معهم حين نزل المسلمون بهر سير الي حلوان وبلغ	173	-7956017992108799809	160	281.0	128	219	73.05936431884766	27	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2390	false	7015466958642745344	83	133	459	710	1643	300	فرس من ذهب مسرج بسرج من فضة علي ثغر------ه الياقوت والزمرد منظوما علي الفضة ولجامه كذلك -رضوس من قضة مكلل بالجوهر و-------------ناقة من فضة عليها شليل من ذهب وبطان من ذهب و-------------زمام من ذهب -كل ذلك منظوم بالجوهر وعل----يها رجل من ذهب مكلل بالياقوت كان كسري يضعهما الي اصطوان-ي التاج	2390	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0176	true	-3156271458082864004	65	123	365	655	1539	300	فرس من ذهب مسرج بسرج من فضة علي ثفره ولببه الياقوت والزمرد منظوما علي الفضة ولجامه كذلك وفارس من فضة مكلل بالجوهر واذا في الاخر ناقة من فضة عليها شليل من ذهب وبطان من ذهب ولهما شناق او زمام من ذهب وكل ذلك منظوم بالجوهر واذا عليها رجل من ذهب مكلل بالياقوت كان كسري يضعهما الي اسطوانتي التاج	176	-7956017992108799809	243	433.0	193	290	83.79310607910156	44	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2390	false	7015466958642745344	143	220	763	1177	1643	300	ستون ذراعا في ستين ذراعا -----------------------فيه طرق كالصور وفصوص كالانها-----------------ر وفي حافاته كالارض المزروعة وع----------------ليه ما كانوا يعدونه في الشتاء اذا -هبت الرياحين فكانوا اذا ارادو- الشرب شربوا عليه فكانهم في رياض لان ار-----ض البساط مذهبة ووشية فصوص وعليه قضبان الذهب عليها الانواءر من --ذهب و--فضة واوراق وكذلك من حرير--- اجري فيه ماء الذهب فكانت العرب تسميه القطف حمل ا--------لي عمر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقطعه وقسمه فاصاب علي بن ابي طالب قطعة ق---باعها بعشرين الفا وما هي باجود تلك القطع	2390	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0177	true	-835740885709408442	66	200	350	1073	1584	300	ستين ذراعا في ستين ذراعا بساطا واحدا مقدار جريب فيه طرق كالصور وفصوص كالانهار وخلال ذلك كالدير وفي حافاته كالارض المزروعة المبقلة بالنبات وعليه ما كانوا يعدونه في الشتاء اذا ذهبت الرياحين وكانوا اذا ارادوا الشرب شربوا عليه وكانهم في رياض لان الارضارض البساط-مذهب- ووشيه فصوص وعليه قضبان الذهب عليها --انوا-ر من الذهب والفضة واوراق -كذلك من حرير قد اجري فيه ماء الذهب وكانت العرب تسميه القطف فلما قدم به علي عمر جمع الناس وخطبهم واستشارهم في البساط واخبرهم خبره فاختلف عليه الناس فمن مشير بقبضه واخر مفوض اليه واخر مرقق فقام علي عليه السلام فقاللم تجعل علمك جهلا ويقينك شكا انك ان تقبله علي هذا اليوم لم تعدم في غد من يستحل به ما ليس له فقال صدقتني ونصحتني فقطعه وقسمه واصاب عليا----------- قطعة منه باعها بعشرين الفا وما هي باجود تلك القطع	177	-7956017992108799809	381	629.0	309	740	51.486488342285156	54	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2390	false	7015466958642745344	248	286	1330	1558	1643	300	مهران ومضي يزدجرد الي حلوان ورماهم بالرجال وخلف فيهم الاموال ف----------------------------------------------------------------------احاط بهم هاشم-------------------------------------------- وزاحفهم----------------- ثمانين زحفا كل ذلك ينصر المسلمون فيه ثم ------------------------------------------------------------------------خرجوا----------------- واقتتلوا قتالا شديدا لم يقتتلوا مثله ------------------------------------------------------------------------------------حتي انفذوا النبل وقصفوا الرماح وصاروا الي السيوف والطبرزينات	2390	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0178	true	436890682127974464	165	257	863	1391	1632	300	مهران ونفذ يزدجرد الي حلوان ورماهم بالرجال وخلف فيهم الاموال فاقاموا في خندقهم وقد احاطوا به الحسك من الخشب الا طرقهم فلما قدم هاشم احاط بهم وطاولهم اهل فارس وكانوا لا يخرجون الا اذا ارادوا وزاحفهم المسلمون بجلولاء ثمانين زحفا كل---- ينصر المسلمون ويغلب المشركون حتي غلبوهم علي حسك الخشب فاتخذوا حسك الحديد وتركوا للمجال وجها فخرجوا علي المسلمين منه واقتتلوا قتالا شديدا لم يقتتلوا مثله ولا ليلة الهرير الا انه كان اكمش واعجل ولم ير المسلمون ولا المشركون مثله في موطن قط حتي انفذوا النبل وقصفوا الرماح وصاروا الي السيوف والطبرزينات	178	-7956017992108799809	211	314.0	176	532	39.66165542602539	31	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2391	false	-850227821663073259	50	155	255	815	1490	300	البحرين الي فارس بغير اذن عمر ومعه الجارود بن المعلي وسوار بن همام وخليد بن المنذر بن ساوي في جنود كثيرة --------------فخرجوا في اصطخر وبازاءهم اهل فارس -عليهم------- الهربذ------------- فحالوا بين المسلمين وبين سفنهم فقاتلهم وقتل س---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وار والمنذر ابن الجارود في جماعة وقتل من الف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------رس مقتلة لم يقتلوا مثلها وهزم --باقيهم وسار المسلمون يريدون البصرة فغرقت سفنهم ولم يجدوا الي الرجوع سبيلا ووجدوا شهرك قد اخذ علي المسلمين -الطرق فعسكروا واقاموا لذلك مع خليد بن المنذر وبلغ عمر ما صنع العلاء بن الحضرمي---------------------------------------------- فاشتد غضبه عليه و----------------عزله وتوعده وامره ان ي------------------------لحق بسعد بن ابي وقاض م------------------------------من معه فسار بهم اليه ونذب-- عتبة بن عزوان بن	2391	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0182	true	6103682709640193937	43	242	231	1272	1594	300	البحر-- الي فارس بغير اذن عمر فعبرت تلك ال----------------------------------------------------جنود من البحرين الي فارس فخرجوا في اصطخر وبازاءهم اهل فارس وعلي اهل فارس الهربذ اجتمعوا عليه فحالوا بين المسلمين وبين سفنهم فقام خليد في الناس فقال اما بعد فان الله اذا قضي امرا جرت به المقادير حتي يصيبه وان هءلاء القوم لم يزيدوا بما صنعوا علي ان دعوكم الي حربهم وانما جءتم لمحاربتهم والارض والسفن لمن غلب فاستعينوا بالصبر والصلاة فاجابوه الي ذلك وصلوا الظهر ثم ناهدوهم في موضع يقال له طاءوس فقتل جماعة من المسلمين فيهم السوار والمنذر ب-ن الجارود وتزجل خليد بن المنذر وارتجز يال تميم جمعوا النزول قد كاد جيش عمر يزول وكلكم يعلم ما اقول وانزلوا فنزلوا فقاتلوا القوم فقتل اهل فارس مقتلة لم يقتلوا مثلها وهزم الباقون ثم خرجوا------ يريدون البصرة فغرقت سفنهم ولم يجدوا الي الرجوع سبيلا فوجدوا سهرك قد اخذ علي المسلمين بالطرق فعسكروا وامتنعوا في نشوبهم ذلك-------- وبلغ عمر ما صنع العلاء من بعثه ذلك الجيش في البحر فالقي في روعه نحو من الذي كان فاشتد غضبه علي العلاء وكتب اليه بعزله وتوعده وامره باثقل الاشياء عليه وقال له الحق بسعد بن ابي وقاص في من قبلك فهو امير عليك فخرج بمن معه نحو سعد وكتب عمر الي عتبة بن غزوان ان	182	-7956017992108799809	373	514.0	298	1110	33.60360336303711	54	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2391	false	-850227821663073259	263	300	1314	1490	1490	300	في اثني عشر الفا علي البغال يجنبون الخيل وعليهم ابو سبرة بن ابي رهم---------------------------------------------------- حتي التقي مع خليد بن المنذر بن ساوي وهو ومن معه حيث اخذ عليهم الطريق--------------------------------------------------------------------- وقد اتاهم الفرس----------------------------------------------------------------------------- من كل وجه وكورة فالتقوا-	2391	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0183	true	-4161541217379080933	0	67	0	346	1617	300	في اثني عشر الفا علي البغال يجنبون الخيل وعليهم ابو سبرة بن ابي رهم فسار ابو سبرة بالناس وساحل لا يلقاه احد ولا تعرض له حتي التقي مع خليد بحيث----------------------------- اخذ عليهم الطريق غب وقعة القوم بطاءوس وانما كان ولي قتالهم اهل اصطخر والشذاذ من غيرهم وقد كان اهل اصطخر حيث اخذوا بالطرق علي المسلمين وانشبوهم استصرخوا اهل فارس كلهم فضربوا اليهم من كل وجه وكورة فالتقوا	183	-7956017992108799809	133	218.0	105	375	35.46666717529297	27	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2392	false	-6481073594470637670	13	73	74	384	1625	300	الي عتبة بالبصرة وكان عتبة بن غزوان قد فتح----- الاهواز وقاءل فيها الهرمزان حتي ظفر تيسير--- بعد وقعات اسر في اخرها الهر مزان ملك الاهواز واعطي بيده علي الرضا بحكم عمر بعدما قتل الهرمزان بيده البراء بن مالك ومجزاة بن تور قسار به------------------------------------------- انس بن مالك والاحنف بن فيس الي المد-------------------------------------------------------ينة فلما دخلوها هب-وا الي الهرمزان في هيءة وعلي---ه كسوته	2392	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0183	true	-4161541217379080933	117	187	645	1026	1617	300	اليه---- بالبصرة وقبل ذلك------------- فتح عتبة الاهواز وقاتل فيها الهرمزان حتي ظفر به بتستر بعد وقعات اسر في اخرها الهر-مزان------------ واعطي بيده علي الرضا بحكم عمر و-----قتل الهرمزان بيده البراء بن مالك ومجزاة بن ثور ارسال الهرمزان الي المدينة ووفد ابو سبرة وفدا فيهم انس بن مالك والاحنف بن قيس فارسل الهرمزان معهم فقدموا مع ابي موسي البصرة ثم خرجوا نحو المدينة فلما دخلوها هياوا الهرم----زان في هياته والبسوه كسوته	183	-7956017992108799809	229	338.5	181	420	54.52381134033203	34	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2392	false	-6481073594470637670	118	196	625	1048	1625	300	سياه الرءساء الذين------ خرجوا معه من اصبهان فقال لهم قد علمتهم انا كنا نتحدث ان هءلاء------ اهل الشقاء والبءس سيغلبون علي هذه المملكة ويروت دوابهم في ابواب اصطخر ومصانع الملوك ويشدون خيلهم بشجرها وقد غلبوا علي ما رايتم وليس يلقون جندا الا قلوه ولا ينزلون بحصن الا فتحوه فانظروا لانفسكم قالوا راينا رايك قال فليكفني ك----ل منكم حشمه والمنقطعين اليه فاني اري ان -دخل في دينهم------- شيرويه في عشرة من الاساورة الي ابي موسي الاشعري فاخذوا لهم شروطا	2392	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0186	true	8618505833026308771	3	83	16	448	1549	300	سياه الرءساء الذين كانوا خرجوا معه من اصبهان وقال---- قد علمت-م انا كنا نتحدث ان هءلاء القوم اهل الشقاء والبءس سيغلبون علي هذه المملكة وتروث دوابهم في ابواب اصطخر ومصانع الملوك ويشدون خيلهم بشجرها وقد غلبوا علي ما رايتم وليس يلقون جندا الا فلوه ولا ينزلون بحصن الا فتحوه فانظروا لانفسكم قالوا راينا رايك قال فليكفني كل رجل منكم حشمه والمنقطعين اليه فاني اري ان ندخل في دينهم ووجهوا شيرويه في عشرة من الاساورة الي ابي موسي ياخذ ----------لهم شروطا	186	-7956017992108799809	399	741.0	324	447	89.2617416381836	68	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2392	false	-6481073594470637670	243	300	1302	1625	1625	300	ثم عقد عمر الا------------------لوية للامراء والجنود من اهل الكوفة واهل البصرة فعقد ل-----لاحنف بن قيس علي خراسان وكان-------------------------- يزدجرد قد خرج من الجبل وصار الي مرو وكانت الجيوش بالاطراف-------------------- ممن بين الباب والسند وخراسان وحلوان فتحركوا وتكاتبوا وركب بعضهم الي بعض فاجمعوا ان يوافوا نهاوند ل--يبرموا فيها امورهم فتوافي اليها من بين حلو------------------------------------------------------ان فاجتمعت حلبة فارس والفهلوج-	2392	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0187	true	2490108296898623343	150	227	805	1240	1593	300	ثم عمل عمر براي الاحنف وعقد الاولوية للامراء والجنود من اهل الكوفة واهل البصرة فكان لواء الاحنف------- علي خراسان يوم نهاوند فتح الفتوح ولما خرج يزدجرد -------من الجبل وصار الي مرو وكاتب الجيوش بالاطراف فكتب الي اهل الجبال ممن بين الباب والسند وخراسان وحلوان فتحركوا وتكاتبوا وركب بعضهم الي بعض فاجمعوا ان يوافوا نهاوند ثم يبرموا فيها امورهم فتوافي اليها من بين حلوان وخراسان ومن بين الباب وحلوان ومن بين سجستان الي حلوان فاجتمعت حلبة فارس والفهلوج	187	-7956017992108799809	295	507.0	243	449	65.7015609741211	45	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2393	false	-2471527517674243665	38	121	231	670	1626	300	قتالا شديدا لم يسمع--------- بوقعة قط كانت اشد منها---------------------------------- قتلوا فيها من الفرس فيما بين الزوال والعتمة- ما طبق الارض------------ وزلق---- الناس في الدماء وزلق -النعمان بن مقرن فرسه فصرع واصيب فاخذ-- الراية اخوه نعيم بن مقرن وان------------------ي حذيفة بن اليمان بها وكان عهد اليه بعده فاخذ- اللواء----------------------------------------------------------------------------- واقتتلوا فلما اظلم الليل انكشف الفرس---------------- واخذوا نحو اللهب-------------------------------- فوقعوا فيه------------------------------------------------------------------ فمات---- منهم فيه نحو ماءة الف وقتل في المعركة اعدادهم ولم يفلت الا الشريد ونجا الفيرزان --------------------------نحو همذان-------------- فاتبعه نعيم بن مقرن و----القعقاع قدامه	2393	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0194	true	-4772821075267625897	107	244	567	1305	1607	300	قتالا شديدا لم يسمع السامعون بوقعة قط كانت اشد منها لا يوم القادسية لا غيرها مما تقدم قتلوا فيها من الفرس فيما بين الزوال والاعتام ما طبق --ارض المعركة وما يزلق فيه الناس --والدواب وزلق بالنعما--------ن فرسه وصرع فاصيب وتناول الراية اخوه نعيم بن مقرن وسجي النعمان بثوب واتي حذيفة بالراية------ وكان عهد اليه بعده فاقام اللواء وقال المغيرة اكتموا مصاب اميركم حتي تنظروا ما يصنع الله فينا لكيلا يهن الناس واقتتلوا فلما اظلم الليل انكشف المشركون وتركوا قصدهم واخذوا نحو اللهب الذي كانوا نزلوا دونه باسبيذهان فوقعوا فيه وجعل لا يهوي فيه احد الا قال واي خرد فسمي بذلك وايه خرد الي اليوم فمات فيه منهم ----نحو ماءة الف وقتل في المعركة اعدادهم ولم يفلت الا الشريد ونجا الفيرزان من الصرعي في المعركة فهرب نحو همذان في ذلك الشريد فاتبعه نعيم بن مقرن وقدم القعقاع قدامه	194	-7956017992108799809	391	580.5	314	760	51.44736862182617	64	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2393	false	-2471527517674243665	251	300	1393	1626	1626	300	ولما انتهي يزدجرد--------- بعد جلولاء الي الري و---عليها ابان جاذويه -وثب عليه ابان- فقال--- ابان جاذويه تغدر بي قال لا ولكنك تركت ملكك وصار في يد غيرك واريد ان اكتتب علي ما كان لي من شء وما اردت من غير ذلك واخذ خاتم يزدجرد وكتب الضحاك علي الادم وسجل-	2393	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0200	true	-9134050845749183961	205	257	1066	1314	1529	300	ولما انتهي يزدجرد في مسيره بعد جلولاء الي الري كان عليها ابان جاذويه فوثب عليه فاخذه فقال يا ابان جاذويه تغدر بي قال--- ولكنك تركت ملكك وصار في يد غيرك واريد ان اكتتب علي ما كان لي من شء وما اردت من غير ذلك واخذ خاتم يزدجرد وكتب الصكاك علي الادم وسجل	200	-7956017992108799809	223	400.0	176	251	88.84461975097656	44	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2394	false	-3680775038043944347	29	189	158	1032	1611	300	مرو فنزلها وبني للنار بي-ا واطمان في نفسه فلما فتح---------------------------- عبد الله بن عامر------------------------------------------------------------------ نيسابور وطوس ونسا ---وبلع سرحس وعلي مقدمته الاحنف بن قيس -لقيه الهياطلة وهم اهل هراة فهزمهم الاحنف ومضي ----------الي طخارستان فلما دنا------- من مرو الشاهجان ---------------------------------------------------------------كتب يزدجرد الي خا---قان مرو الرود يستمده وكتب الي ملك الصغد يستمده فخرج رسولاه اليهما و كتب الي ملك الصين يستعينه وخرج الاحنف من مرو الشاهجان واستخلف عليها بعد ابيه---- الامداد ---------------يريد مرو الرود ف----------خرج يزدجرد---- الي بلخ ونزل الاحنف مرو الروذ---------------- فسارت امداد البصرة والكوفة الي بلخ و-تبعهم الاحنف فالتقي اهل الكوفة ويزدجرد ببلخ فانهزم يزدجرد وتوجه في اهل فارس الي النهر فعبر واخذ المسلمون بلخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبلغ رسولا يزدجرد خاقان وعارك ملك الصغد ولم يتهيا لهما انجاده حتي عبر اليهما النهر مهزوما فانجده خاقان واقبل في الترك وحشر اهل فرغانة والصغد حتي خرج لهم------ الي خراسان فعبر الي بلخ و----معه يزدجرد فترا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------جع المسلمون الي الاحنف بمرو الروذ وخر----------------------ج المشركون من بلخ حتي نزلوا علي الاحنف مرو الروذ فارتحل الاحنف بمن	2394	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0201	true	6346753083757733138	0	247	0	1321	1585	300	مرو فنزلها وبني للنار بيتا واطمان في نفسه غزو خراسان وهزيمة يزدجرد في بلخ وخرج عبد الله بن عامر من البصرة في هذه السنة وهي سنة احدي وثلاثين غازيا الي خراسان ففتح نيسابور وطوس ونسا حتي بلغ سرخس وعلي مقدمته الاحنف بن قيس فلقيه الهياطلة وهم اهل هراة فهزمهم الاحنف فبعثه ابن عامر الي طخارستان فلما دنا الاحنف من مرو الشاهجان خرج منها يزدجرد نحو مرو الروذ فنزلها ونزل الاحنف مرو الشاهجان وكتب يزدجرد الي خاقان من مرو الروذ يستمده وكتب الي ملك الصغد يستمده فخرج رسول-ه اليهما و-كتب الي ملك الصين يستعينه وخرج الاحنف من مرو الشاهجان واستخلف عليه- بعد ما لحقته الامداد من اهل الكوفة قاصدا مرو الروذ فلما بلغ مسيره يزدجرد خرج الي بلخ ونزل الاحنف مرو الروذ وقدم اهل الكوفة فسار---------------وا----- الي بلخ واتبعهم الاحنف فالتقي اهل الكوفة ويزدجرد ببلخ ف--هزم يزدجرد وتوجه في اهل فارس الي النهر فعبر ولحق الاحنف باهل الكوفة وقد فتحوا بلخ وعاد الاحنف الي مرو الروذ وكتب عمر الي الاحنف اما بعد فلا تجوزوا النهر واقتصروا علي ما دونه وبلغ رسولا يزدجرد خاقان وعارك فلم يستتب لهم----------- انجاده حتي عبر اليهم- النهر مهزوما فانجده خاقان فاقبل في الترك وحشر اهل فرغانة والصغد حتي خرج بهم راجعا الي خراسان فعبر الي بلخ وعبر معه خاقان فارز اهل الكوفة الي مرو الروذ الي الاحنف ذكر راي صحيح في وقت شدة فاستشار الاحنف المسلمين فاختلفوا فبين قاءل يقول نرجع الي ابرشهر وقاءل يقول نقيم ونستمد وقاءل يقول نناجزهم وخرج المشركون من بلخ حتي نزلوا علي الاحنف مرو الروذ --وكان الاحنف حين	201	-7956017992108799809	734	1139.0	589	1360	53.97058868408203	115	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2394	false	-3680775038043944347	228	300	1246	1611	1611	300	قتال هءلاء القوم من خير انصرفوا بنا ورحل لي------------------------------------لا يريد------------------------------------ بلخ وقد كان يزدجرد ----------------------خرج الي مرو الشاهجان وحصر----ه حارثة بن النعمان خليفة الاحنف------- واستخرج خزاءنه من موضعها وخاقان ببلخ ينتظره مقيم له--------------------------------------------------- ولما جمع يزدجرد ----------------ما وضع بمرو وكان------------------------------ امرا عظيما من خزاءن اهل فارس -----------ليلحق بخاقان -قال له اهل فارس ما تريد ان تصنع قال اريد اللحاق بخاقان فاكون معه او بالصين فقالوا له--------- هذا راي سوء---- انما تاتي قوما-	2394	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0203	true	-466148352468655867	0	112	0	590	1633	300	قتال هءلاء القوم من خير انصرفوا بنا فكان وجوههم راجعين وارتفع النهار للمسلمين ولا يرون شيءا واتاهم الخبر بانصراف خاقان الي بلخ وقد كان يزدجرد ترك خاقان بمرو الروذ وخرج الي مرو الشاهجان فتحصن منه حارثة بن النعمان خليفة الاحنف فحصرهم واستخرج خزاءنه من موضعها وخاقان ببلخ ينتظره مقيم له فقال المسلمون نحن نتبع خاقان فقال بل اقيموا مكانكم ولما جمع يزدجرد ما كان في يديه مما وضع بمرو واعجل عنه واراد ان يستقل منها حاول امرا عظيما من خزاءن اهل فارس وكان اراد اللحاق بخاقان فقال--- اهل فارس ما تريد ان تصنع قال اريد اللحاق بخاقان فاكون معه او بالصين فقالوا له مهلا فان هذا راي سوء انك انما تاتي قوما	203	-7956017992108799809	344	545.0	274	593	58.01011657714844	62	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2395	false	8621390855112794358	0	156	0	854	1605	300	في مملكتهم وتدع ارضك وقومك ولكن ارجع بنا الي هءلاء القوم فتصالحهم فانهم اوفياء واهل دين وهم يلون بلادنا وان عدوا بلينا في بلادنا احب الينا من عدو بلينا في بلاده -لا دين لهم ولا تذري ما وفاءهم فابي عليهم وابوا عليه قالوا فدع خزاءننا نردها الي بلادنا ومن يليها لا تخرجها من بلادنا الي غيرها فابي فقالوا فانا لا ندعك واعتزلوا عنه وتركوه في حاشيته ثم قاءلوه و-هزموه واخذوا الخزاءن---------------------- وكتبوا الي الاحنف بالخبر فاعترض-- المسلمون واهل فارس يزدجرد بمرو فقاءلوه--------------------- واعجلوه عن الاثقال فمضي حتي قطع النهر الي فرغانة والترك فلم يزل مقيما زمان عمر كله يكاتبهم ويكاتبونه الي زمان عثمان واقبل اهل فارس الي الاحنف فصالحوه وعاقدوهم ودفعوا اليه تلك الخزاءن والاموال وتراجعوا الي بلدانهم واموالهم علي افضل ما كانوا في زمان الاكاسرة فكانوا كانما هم في ملكهم الا ان المسلمين اوفي لهم واعدل عليهم ف-------------------------------------------------لما سمع خاقان بما لقي يزدجرد غبر من بلخ النهر فدخل الاحنف ------------------بلخ وغبر مع خاقان النهر حاشية	2395	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0203	true	-466148352468655867	112	278	590	1524	1633	300	في مملكتهم وتدع ارضك وقومك ولكن ارجع بنا الي هءلاء القوم فنصالحهم فانهم اوفياء واهل دين وهم يلون بلادنا وان عدوا يلينا في بلادنا احب الينا من عدو يلينا في بلاده ولا دين لهم فلا ندري ما وفاءهم فابي عليهم فابوا عليه قالوا فدع خزاءننا نردها الي بلادنا ومن يليها لا تخرجها من بلادنا الي غيرها فابي فقالوا فانا لا ندعك فاعتزلوا---- وتركوه في حاشيته ثم اقتتلوا فهزموه واخذوا الخزاءن واستولوا عليها ونكبوه وكتبوا الي الاحنف بالخبر فاعترضهم المسلمون والمشركون------- بمرو فقاتلوه واصابوه في اخر القوم واعجلوه عن الاثقال ومضي حتي قطع النهر الي فرغانة والترك فلم يزل مقيما زمان عمر كله يكاتبهم ويكاتبونه الي زمان عثمان فاقبل اهل فارس الي الاحنف فصالحوه وعاقدوه- ودفعوا--------- الخزاءن والاموال وتراجعوا الي بلدانهم واموالهم علي افضل ما كانوا في زمان الاكاسرة فكانوا كان---هم في ملكهم الا ان المسلمين اوفي لهم واعدل عليهم واصاب الفارس يوم يزدجرد كسهم الفارس يوم القادسية ولما سمع خاقان -ما لقي يزدجرد وخروج المسلمين مع الاحنف من مرو الروذ نحوه ترك بلخ وعبر--------- النهر واقبل	203	-7956017992108799809	762	1371.5	621	968	78.71900939941406	120	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2395	false	8621390855112794358	153	300	836	1605	1605	300	خاقان النهر--------- حاشية ال كسري الذين مع يزدجرد فلقوا رسول يزدجرد الذي بعث به -الي ملك الصين ومعه هدية وجوا كتابه من ملك الصين فسالوه عما وراءه فقال لما قدمت عليه بالكتاب والهدايا كافانا بما ترون واراهم هديته وجوابه عن كتاب يزدجرد اليه وقال وكان قال لي قد علمت ان حقا علي الملوك انجاد الملوك علي من غلبهم فصف لي صفة هءلاء القوم الذين اخرجوكم من بلادكم فاني اراك تذكر قلة منهم وكثرة منكم ولا يبلغ امثال هءلاء القليل الذين تصف معكم مع ما اسمع من كشرتكم الا بخير عندهم وشر عندكم فقلت سلني عما احببت اخبرك قال ايوفون بالعهدا قلت نعم قال وما يقولون لكما قيل ان يقاتلونكم قلت يدعوننا الي واحدة من ثلاث اما دينهم فان اجبناهم اجرونا مجراهم او الجزية والمنعة و--المنابذة قال فكيف طاعتهم امراءهم فقلت اطوع قوم لمرشدهم قال فم-----------ا يحلون وما يحرمون فاخبرته قال افيحلون ما حرم عليهم او يحرمون ما-	2395	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0204	true	6518481508226127148	14	151	77	800	1567	300	خاقان النهر وعبر معه حاشية ال كسري------ مع يزدجرد -لقوا رسول يزدجرد الذي كان نفذ الي ملك ال----------------------------------صين فسالوه عما وراءه فقال لما قدمت عليه بالكتاب والهدايا كافانا بما ترون-واراهم هديته وجوابه عن كتاب يزدجرد اليهق-----------ال لي قد علمت ان حقا علي الملوك انجاد الملوك علي من غلبهم فصف لي صفة هءلاء القوم الذين اخرجوكم من بلادكم فاني اراك تذكر قلة منهم وكثرة منكم ولا يبلغ امثال هءلاء القليل الذين تصف منكم مع-ما اسمع من كثرتكم الا بخير عندهم وشر في-كم فقلت سلني عما احببت اخبرك قال ايوفون بالعهد -قلت نعم قال وما يقولون لكم قب-ل ان يقاتلو-كم قلت يدعوننا الي واحدة من ثلاث اما دينهم فان اجبناهم اجرونا مجراهم او الجزية والمنعة او المنابذة قال فكيف طاعتهم امراءهم -قلت اطوع قوم لمرشدهم قال فما يحرمون وما يحل-----------ون فاخبرته قال افيحلون ما حرم عليهم او يحرمون ما	204	-7956017992108799809	683	1269.0	555	793	86.12862396240234	115	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2396	false	-931648579106150136	0	100	0	523	1520	300	حلل لهم قلت لا قال فان هءلاء القوم لا يهلكون ابدا حتي يبدلوا ثم قال اخبرني عن لباسهم فاخبرته وعن-------- فقلت الخيل العراب ووصفتها فقال نعمت الحصون هذه ووصف- له الابل وبروكها وانبعاثها بحملها فقال هذه صفة ذوات طوال الاعناق وكتب معه الي يزدجرد انه لم يمنعني ان ابعث اليك بجيش اوله بمرو واخره بالصين الجهالة بما يحق علي ولكن هءلاء القوم الذين وصف لي رسولك صفتهم لو يحاولون الجبال لهدوها ولو خلي سربهم ازالوني ما داموا علي ما وصف فسالمهم وارض منهم بالمساكنة ولا تهجهم ما لم يه-جوك واقام يزدجرد ولا كسري بفرغانة معهم عهد من خاقان ثم كان	2396	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0204	true	6518481508226127148	151	251	800	1331	1567	300	حلل لهم قلت لا قال فان هءلاء القوم لا يهلكون ابدا حتي يبدلوا ثم قال اخبرني عن لباسهم فاخبرته وعن مطاياهم فقلت الخيل العراب ووصفتها فقال نعمت الحصون هذه ووصفت له الابل وبروكها وانبعاثها بحملها فقال هذه صفة دواب طوال الاعناق وكتب معه الي يزدجرد انه لم يمنعني ان ابعث اليك بجيش اوله بمرو واخره بالصين الجهالة بما يحق علي ولكن هءلاء القوم الذين وصف لي رسولك صفتهم لو يحاولون الجبال لهدوها ولو خلي سربهم ازالوني ما داموا علي ما وصف فسالمهم وارض منهم بالمساكنة ولا تهجهم ما لم يهيجوك واقام يزدجرد وال كسري بفرغانة معهم عهد ب--خاقان ثم جري	204	-7956017992108799809	513	994.0	414	533	96.2476577758789	93	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2355	false	6302930584401178873	53	102	273	554	1595	300	وكان عمر بن الخطاب يكثر الخلوة بقوم من الفرس يقرءون عليه سياسات الملوك ولا سيما ملوك العجم الفضلاء وسيما انوشروان فانه كان معجبا بها لاصداء---------ها وكان انوشروان مقتديا بسيرة اردشير اخذ انفس---ها وبع-ده الذي تقتلهم في خيره- مطالبا به غيره وكان اردشير منبعا لبهمن وكورش مقتديا بهما فهءلاء جلة	2355	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0207	true	6553631391409868474	251	300	1214	1495	1495	300	وكان عمر---------- يكثر الخلوة بقوم من الفرس يقراون عليه سياسات الملوك وسي---ما ملوك العجم الفضلاء وسيما انوشروان فانه كان معجبا بها كثير الاقتداء بها وكان انوشروان مقتديا بسيرة اردشير اخذا نفسه بها وبعهده الذي كتبناه فيما مضي مطالبا به غيره وكان اردشير متبعا لبهمن وكورس مقتديا بهما فهءلاء جلة-	207	-7956017992108799809	243	428.5	200	295	82.37287902832031	33	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2396	false	-931648579106150136	90	300	474	1520	1520	300	يزدجرد ولا كسري بفرغانة معهم عهد من خاقان ثم كان مقتل يزدجرد وذلك انه لما وقع الي ارض فارس بفي سنين ثم اني كرمان فاقام بها مثل ذلك فطلب ده-----قان كرمان شيءا فلم يجب-----ه فطرده عن بلاده ثم اجمع ان ينزل خراسان فاتي سجستان فاقام بها تم سار الي مرو ومعه الرهن من اولاد الدهاقين ومعه من رءساءهم فرخزاد بن جرهرمز اخو رستم صاحب القادسية ومعه ايضا ماهوية فلما قدم مرو واستغاث منها بالملوك وكتب اليهم يستمدهم مثل ملك- الصين وملك فرغانة وملك كابل وملك الخزر وكان الدهقان بمرو ماهوية وكان له ابن يسمي نزار فوكل ما هو به ابنه نزار بمدينة مرو وتقدم اليه والي اهل المدينة ان لا يفتحوا الباب ليزدجرد وقال لهم ليس هذا لكم بملك لا يد قد سلم بلاده وجاءكم مغلولا مجروحا ومرو لا يحتمل ما يحتمل غيرها من الكور فاذا جنتكم----------------------------------------------------------------- غدا مع يزدجرد وقال استعص-ت عليك مرو وهذه العرب قد انتك قال فما الراي قال ان تلحق ببلاد الترك فتقيم بها حين -تبين لنا امر العرب فانهم لا يدعون بلدة الا دخلوها قال لست افعل ولكن ارجع عودي علي بدتي فعضاه ولم يقبل رايه فسار يزدجرد-------------------- واجمع علي صرف الدهقنة عن ابنه نزار الي صح-ان ابن اخيه فبلغ ذلك ماهوية وهو ابو نزار فعمل في هلاك يزدجرد وكتب الي تبرك طرخان يخبره ان-	2396	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0211	true	8713004852680571176	41	250	214	1280	1540	300	يزدجرد وما تم عليه من الاتفاقات الطريفة ان يزدجرد-------------------- لما وقع الي ارض فارس بقي سنين ثم اتي كرمان فاقام بها مثل ذلك فطلب اليه دهقان كرمان شيءا فلم يجبه اليه فطرده عن بلاده ثم اجمع ان ينزل خراسان فاتي سجستان فاقام بها ثم سار الي مرو ومعه الرهن من اولاد الدهاقين ومعه من رءساءهم فرخزاد ف--------------------------------------------------لما قدم مرو واستغاث منها -الملوك وكتب اليهم يستمدهم مثل صاحب الصين وملك فرغانة وملك كابل وملك الخزر -كان الدهقان بمرو ماهويه وكان له ابن يسمي نزار فوكل ما-هو-يه ابنه نزار بمدينة مرو وتقدم اليه والي اهل المدينة ا--لا يفتحوا الباب ليزدجرد وقال لهم ليس هذا لكم بملك لانه- قد سلم بلاده وجاءكم مفلولا مجروحا ومرو لا تحتمل ما تحتمل غيرها من الكور فاذا جءتكم غدا فلا تفتحوا الباب فلما اتاهم فعلوا ذلك وانصرف فرخزاذ فجثا بين يد---ي يزدجرد وقال استصعبت عليك مرو وهذه العرب قد اتتك قال فما الراي قال ان تلحق ببلاد الترك فتقيم بها حتي يتبين لنا امر العرب فانهم لا يدعون بلدة الا دخلوها قال لست افعل ولكن ارجع عودي علي بدءي فعصاه ولم يقبل رايه فسار يزدجرد واتي نزار دهقان مرو واجمع علي صرف الدهقنة عن ابنه نزار الي سنجان ابن اخيه فبلغ ذلك ماهويه وهو ابو نزار وعمل في هلاك يزدجرد وكتب الي نيزك طرخان يخبره ان	211	-7956017992108799809	894	1660.5	710	1146	78.01046752929688	155	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2397	false	-3874607823560883774	0	49	0	254	1560	300	يزدجرد وفع اليه مغلولا ودعاه الي القدوم عليه لتكون ايديهما معا في اخذه و الاستيثاق منه فيقتلوه او يصالحها عليه العرب وجعل له في كل يوم الف درهم وسالاه ان يكتب الي يزدجرد----------- لينحي عامة جنده ويحصل في طاءفة من خواصه فيكون اضعف لركبه واهون لشوكته وقال تعلمه في	2397	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0211	true	8713004852680571176	250	300	1280	1540	1540	300	يزدجرد وقع اليه مفلولا ودعاه الي القدوم عليه ليكون ايديهما معا في اخذه و-الاستيثاق منه فيقتلوه و--يصالحوا عليه العرب وجعل له في كل يوم الف درهم وسال-ه ان يكتب الي يزدجرد مما كرا له لينحي عامة جنده ويحصل في طاءفة من خواصه فيكون اضعف لركنه واهون لشوكته وقال تعلمه في-	211	-7956017992108799809	243	449.5	197	265	91.69811248779297	39	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2397	false	-3874607823560883774	49	300	254	1560	1560	300	كتابك اليه الذي عزمت عليه من مناصحته ومعونته علي العرب وان يشتق لك اسماء من اسماء اهل الذرجات بكتاب مختوم بالذهب وتعلمه انك لست قادما عليه حتي ينحي عنه فرخزاد فكتب تبرك بذلك الي يزدجرد فلما ورد عليه كنانة بعث الي عظماء مرو فاستشارهم فقال له صح-ان لست اري ان سمحي عنك جند--ك ولا فرخزاد---- وقال ابو نزار بلي اري ان تبالغه بترك ----وتجيبه الي ما سال فقبل رايه وفرق جن-----ده وامر فرخزاذ ان يات --اجمة سرخس قصرح فرخزاد ويثق---- وتناول عمودا بين يديه يريد ضرب نزار به وقال يا ش-لة الملوك قتلتم ملكين واظنكم قاتلي هذا ولم يبرح فرخزاد حتي كتب له يزدجرد كتابا يخط---ه نسخته هذا كتاب لفرخزاذ انك قد اسلمت يزدجرد واهله وولده وحاشيته وما معه الي ما هوية دهقان مرو واشهد عليه بذلك فاقبل نيزك الي موضع من مرو ويقال له خلنبذان فلما اجمع يزدجرد علي لقاءه والمسير اليه اشار عليه ابو نزار الا يلقاه في السلاح فيرتاب به وينفر عنه ولكن يلقاه بالملاهي والمزامير ففعل وسار اليه لذلك وتاخر -عنه ابو نزار وكردس نيزك اصحابه كراديس فلما تدانيا استقبله نيزك ماشيا ويزدجرد علي فرس له فامر لنيزك بجنيبة من جنايبه فركبها فلما توسط عسكره قال--------- له نيزك----------- زوجني احدي بناتك لاناصحك فاقاءل---- عدوك معك فقال له يزدجرد اعلي تجتري يا كلب فعلاه نيزك بمخفقته وصاح يزدجرد غدر الغادر وركض منهزما ووضع اصحاب نيزك سيوفهم فيهم فاكثروا القتل---------------- وانتهي يزدجرد في هزيمته الي مكان من ارض مرو فنزل عن فرسه ودخل بيت طحان فمكت فيه ثلاثة ايام فقال له الطحان ايها الشقي اخرج فاطعم شيءا فانك جاءع-	2397	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0212	true	-2559929089416564859	0	257	0	1349	1567	300	كتابك اليه الذي عزمت عليه في مناصحته ومعونته علي العرب -ان يشتق لك اسما- من------ اهل الدرجات بكتاب مختوم بالذهب وتعلمه انك لست قادما عليه حتي تنحي عنه فرخزاد فكتب نيزك بذلك الي يزدجرد فلما ورد عليه كتابه بعث الي عظماء مرو فاستشارهم فقال له سنجان لست اري ان تنحي عنك اصحابك ولا فرخزاد لشء وقال نز----ار بل- اري ان تبايعه يعني نيزكوتجيبه الي ما سال فقبل رايه وفرق عنه جنوده وامر فرخزاد ان ياتي لاجمة سرخس فصاح فرخزاد وشق جيبه وتناول عمودا بين يديه يريد ضرب نزار به وقال يا قتلة الملوك قتلتم ملكين واظنكم قاتلي هذا ولم يبرح فرخزاذ حتي كتب له يزدجرد كتابا بخط يده نسخته هذا كتاب لفرخزاذ انك قد اسلمت يزدجرد واهله وولده وحاشيته وما معه الي ما-هويه دهقان مرو واشهد عليه بذلك فاقبل نيزك الي موضع من مرو -يقال له حلبندان فلما اجمع يزدجرد علي لقاءه والمسير اليه اشار عليه ابو نزار الا يلقاه في السلاح فيرتاب به وينفر عنه ولكن يلقاه بالملاهي والمزامير ففعل وسار اليه كذلك وتقاعس عنه ابو نزار وكردس نيزك اصحابه كراديس فلما تدانيا استقبله نيزك ماشيا ويزدجرد علي فرس له فامر لنيزك بجنيبة من جناءبه فركبها ف----توسط عسكره فتواقفا فقال له نيزك في ما يقول زوجني احدي بناتك لاناصحك واقاتل معك عدو----ك فقال له يزدجرد -علي تجترء يا كلب فعلاه نيزك بمخفقته وصاح يزدجرد غدر الغادر وركض منهزما ووضع اصحاب نيزك سيوفهم فيهم فاكثروا القتلي يزدجرد والطحان وانتهي يزدجرد في هزيمته الي مكان من ارض مرو فنزل عن فرسه ودخل بيت طحان مكث- فيه ثلاثة ايام فقال له الطحان ايها الشقي اخرج فاطعم شيءا فانك جاءع	212	-7956017992108799809	1225	2260.5	982	1374	89.15574645996094	207	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2398	false	8882852451398242846	0	43	0	221	1525	300	منذ ثلاث قال لست اصل الي ذلك الا بزمزمة وكان رجل من زمازمة مرو قريبا منه فاتاه الطحان وساله ان يزمزم عليه لياكل ففعل ذلك فلما انصرف الي مرو وسمع ابا نزار يذكر يزدجرد ويطلبه فاتاه فساله واصحابه عن حليته فوصفوه فاخبرهم انه	2398	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0212	true	-2559929089416564859	257	300	1349	1567	1567	300	منذ ثلاث قال لست اصل الي ذلك الا بزمزمة وكان رجل من زما-مة مرو قريبا منه فاتاه الطحان وساله ان يزمزم عليه لياكل ففعل ذلك فلما انصرف الي مرو -سمع ابا نزار يذكر يزدجرد ويطلبه فاتاه فساله واصحابه عن حليته فوصفوه فاخبرهم انه-	212	-7956017992108799809	218	421.0	176	221	98.64253234863281	40	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2398	false	8882852451398242846	44	300	225	1525	1525	300	في بيت طحان وهو رجل جعد مقرون حسن الشارة مف-رط مسور فوجه اليه رجلا من الاساورة وامره ان يخنقه بوثر ويطرحه في نهر مرو فلقوا الطحان فضربوه ليدل عليه فلم يفعل وجحدهم ان يعرف اين ت-وجه فلما ارادوا الانصراف عنه قال رجل منهم اني اجد ريح المسك فلو تتبعته فنظر الي طرف توب من ديباج في الماء فاجتذبه اليه فاذا هو يزدجرد فساله ان لا يقتله ولا يدل عليه ويجعل له خاتمه وسواره ومنطفته فقال اعطني اربعة دراه-------------------------------------------------------------------------------------------------------م واضطر الي ان يكون اكل ا-كل الهز فقد عاينته تم انتزع احد------ واعطاه الطحان مكافاة لكثمانه عليه ودنا منه كانه يكلمه بشء فانذر الرجل اصحابه فاتوه فطلب اليهم يزدجرد ان لا يقتلوه وخوفهم ما عليهم في دينهم من ذلك وقال اءتوني الدهقان او سرحوني الي العرب فانهم يستحيون مثلي من الملوك فاخذوا ما كان عليه من الحلي فجعلوه في خراب وختموا عليه ثم خنقوه بوثر وطرحوه في نهر مرو فجري به الماء حتي انتهي الي الفوهة --------تعلق بع-د فاخذ من هناك ثم تفقد ابو نزار فر----طيه فاخذ الذي دل عليه فضربه حتي اني علي نفسه وبعث بما اصيب له الي الخليفة يومءذ فاغرم الخليفة الدهقان قيمة القرط المفقود------------------ وقد حكي في رواية اخري ان نزار وسنحان كانا متباغضين متحاسدين وخص به نزار فحسده سنحان وظهر ذلك لنزار فجعل يزدج---------رد ويسعي في قتله ---------------------------حتي عزم علي ذلك- وافشي ما عزم عليه من ----ذلك الي امراة من نساءه كان نزار واطاها فارسلت الي نزار تبشره باجماع يزدجرد علي قتل سنحان وفشي الحديث حتي بلغ سنحان فجمع جموعاء وتوجه نحو القصر الذي فيه يزدجرد وبلع ذلك نزار فنكص عن نزار- لكثرة-	2398	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0213	true	5078585886356282972	1	290	5	1479	1531	300	في بيت طحان وهو رجل جعد مقرون حسن الثنايا مقرط مسور فوجه اليه رجلا من الاساورة وامره ان يخنقه بوتر ويطرحه في نهر مرو فلقوا الطحان فضربوه ليدل عليه فلم يفعل وجحدهم ان يعرف اين يتوجه فلما ارادوا الانصراف عنه قال رجل منهم اني اجد ريح المسك فلو تتبعته فنظر الي طرف ثوب من ديباج في الماء فاجتذبه اليه فاذا هو يزدجرد فساله ا--لا يقتله ولا يدل عليه ويجعل له خاتمه وسواره ومنطقته فقال اعطني اربعة دراهم واخلي عنك قال ويحك خاتمي لك وثمنه لا يحصي فابي عليه قال يزدجرد قد كنت اخبرت اني ساحتاج الي اربعة دراهم واضطر الي ان يكون اكلي اكل الهر فقد عانيته ثم انتزع احد قرطيه واعطاه الطحان مكافاة لكتمانه عليه ودنا منه كانه يكلمه بشء فانذر الرجل اصحابه واتوه فطلب اليهم يزدجرد ا--لا يقتلوه وخوفهم ما عليهم من دينهم من ذاك وقال ا-توني الدهقان او سرحوني الي العرب فانهم يستحيون مثلي من الملوك فاخذوا ما كان عليه من الحلي فجعلوه في جراب وختموا عليه ثم خنقوه بوتر وطرحوه في نهر مرو فجري به الماء حتي انتهي الي --فوهة الدريق فتعلق بعود فاخذ من هناك ثم تفقد ابو نزار احد قرطيه فاخذ الذي دل عليه فضربه حتي اتي علي نفسه وبعث بما اصيب له الي الخليفة يومءذ فاغرم الخليفة الدهقان قيمة القرط المفقود رواية اخري في ذلك وقد حكي في رواية اخري ان نزار وسنجان كانا متباغضين متحاسدين وخص به نزار فحسده سنجان فظهر ذلك لنزار فجعل يوغر صدر يزدجرد ويسعي في قتله ولم يزل يغري يزدجرد بسنجان حتي عزم علي قتله وافشي ما كان عليه عزم من ذلك الي امراة من نساءه كان نزار واطاها فارسلت الي نزار تبشر- باجماع يزدجرد علي قتل سنجان وفشا الحديث و---بلغ سنجان فجمع جموعا- وتوجه نحو القصر الذي فيه يزدجرد وبلغ ذلك نزار فنكص عن سنجان لكثرة	213	-7956017992108799809	1237	2327.5	988	1486	83.24360656738281	212	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2399	false	-2290140035048363331	10	293	54	1470	1510	300	بنفسه فمشي نحوا من فرسخين حتي وقع الي رحي من ماء فدخل بيت الرحا فخبس فيه كالا لغبا فراه صاحب الرحا ذا بقية وطرة وبرة كر يمة ففرش له واتاه بطعام فطعم ومكت عنده يوما وليلة فساله صاحب الرحا ان يامر له بشء فبذل له منطقته وكانت مكللة بجوهر فابي -----------ان يقبلها وقال انه ليرضيني من هذه المنطقة اربعة دراهم اكل بها واشرت فاخبره الا-ورق معه فتملقه صاحب الرحي حتي اذا اغفي قام اليه بفاس فضرب بها هامته فقتله واخذ ما كان عليه من تياب وحلي والقي جيفته في النهر وبقرطيه و--ادخل فيه من اصول طرفاء كانت نابته علي ذلك النهر لتحبس جشته في الموضع الذي القاها فيه فلا ينتقل فيعرف ويطلب قاتله وما اخذ من سلبه وهرب علي وجهه وبلغ قتل يزدجرد رجلا من اهل الاهواز كان مطرانا علي مرو ويقال له ابلنا فجمع من كان قتله من النصاري وقال لهم ان تك ---قتل وهو ابن شروان- بن كسري وانما شهريار ولد شرس-- المءمنة التي عرفتم حقها واحسانها الي اهل ملتها وكانت بنت قيصر تم لهذا الملك عنصر في النصرانية مع ----ال النصاري في ملك جده من الشرف حتي انبانا لهم وس------د ملتهم فينبغي ان نجزي هذا الملك بقدر طاقتنا من الكرامة وقد رايت ان ابني له ناووسا واحمل جنته في كرامة حتي اجعلها فيه فقال النصاري امرنا لامرك تبع فامر المطران فبني له في جوف بستانه بمرو ناووسا ومضي بنفسه ومعه نصاري مرو حتي استخرج جنة يزدجرد وكقنها--------- وحملها ومن كان معه -----------علي عواءقهم في تابوت حتي اتوا به الناووس وواروه في------------ه وقيل بل حمله الي اصطخر فوضع في الناووس هناك وذلك في سنة احدي وثلاثين من الهجرة وكان ملك يزدجرد عشرين سنة منها اربع سنين في دعة بالمداءن وست عشر----ة في بعث من محاربة اب------اه ومحنته بهم وغلظتهم عليه وكان	2399	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0214	true	-1636321718233023921	0	289	0	1446	1494	300	بنفسه فمشي نحوا من فرسخين حتي وقع الي رحي من ماء فدخل بيت الرحي فجلس فيه كالا لغبا فراه صاحب الرحي ذا هيءة وطرة وبزة كر-يمة ففرش له واتاه بطعام فطعم ومكث عنده يوما وليلة فساله صاحب الرحي ان يامر له بشء فبذل له منطقته وكانت مكللة بجوهر فابي صاحب الرحي ان يقبلها وقال انما يرضيني من هذه المنطقة اربعة دراهم اكل بها واشرب فاخبره الا ورق معه فتملقه صاحب الرحي حتي اذا اغفي قام اليه بفاس فضرب بها هامته فقتله واخذ ما كان عليه من ثياب وحلي والقي جيفته في النهر وبقر بطنه فادخل فيه من اصول طرفاء كانت نابتة علي ال----نهر ليحبس جثته في الموضع الذي القاها فيه فلا ينتقل فيعرف ويطلب------ وما اخذ من سلبه وهرب علي وجهه وبلغ قتل يزدجرد رجلا من---- الاهواز كان مطرانا علي مرو -يقال له ايليا فجمع من كان قبله من النصاري وقال ان ملك الفرس قتل وهو ابن شهريار بن كسري وانما شهريار ولد شيرين المءمنة التي عرفتم حقها واحسانها الي اهل ملتها وكانت بنت قيصر ثم لهذا الملك عنصر في النصرانية مع ما نال النصاري في ملك جده من الشرف حتي ---بني لهم البيع وشد ملتهم فينبغي ان نجزي هذا الملك بقدر طاقتنا من الكرامة وقد رايت ان ابني له ناووسا واحمل جثته في كرامة حتي اجعلها فيه فقال النصاري امرنا لامرك تبع فامر المطران فبني له في جوف بستانه بمرو ناووس- ومضي بنفسه ومعه نصاري مرو حتي استخرج جثة يزدجرد وكفنها في تابوت وحمله- ومن كان معه من النصاري علي عواتقهم ح---------تي اتوا به الناووس وواروه فيه وردموا بابه وقيل بل حمله الي اصطخر فوضع في الناووس هناك وذلك في سنة احدي وثلاثين ل---لهجرة وكان ملك يزدجرد عشرين سنة منها اربع سنين في دعة--------- وست عشرة سنة في تعب من محاربة العرب اياه ومحنته بهم وغلظتهم عليه وكان	214	-7956017992108799809	1318	2451.0	1047	1488	88.57527160644531	233	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2012	false	1102478311617173876	159	230	810	1156	1499	300	الحي من عدوا ن كانوا حية الارض بغي بعضهم بعضا فلم يبقوا علي بعض فقد صاروا احاديث برفع القول والخفض ومنهم كانت السادا ت والموفون بالقرض وم-----------------------------------------------------نهم حكم يقضي فلا ينقض ما يقضي ومنهم من يجيز النا س بالسنة والفرض ومنهم من ولدوا عامر ذو الطول وذو العرض وهم بووا ثقيفا دا ر لا ذل ولا خفض وهم كانوا فلا تكذب ذوي القوة والنهض وهم من ولدوا اشبوا بسر الحسب المحض	2012	3042075038345921589	Shamela0012396BK1-ara1.completed.ms0429	true	9130541760647473539	116	169	601	856	1487	300	الحي من عدوا ن كانوا حية الارض بغي بعضهم بعضا فلم يرعوا علي بعض وم-----------------------------------نهم كانت السادا ت والموفون بالقرض ثم اقبل علي الرجل فقال ايه فقال لا ادري فقلت من خلفه ومنهم حكم يقضي فلا ينقض ما يقضي ومنهم من يجيز الحج ج بالسنة والف---------------------------------------رض ----------------------------------------------------------------------وهم من ولدوا اشبوا بسر الحسب المحض	429	-7956017992108799809	194	362.0	153	399	48.62155532836914	34	MMS00013-ara1	Shamela0012396BK1-ara1.completed