id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
MMS00013-ara1.ms2985	false	-3453537691595782498	29	75	142	375	1542	300	فتية امنوا بربهم وزدناهم هدي 13 وربطنا علي قلوبهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماءوات والارض لن ندعو من دونه الها لقد قلنا اذا شططا 14 هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا ياتون عليهم بسلطان بين فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا 15 واذ	2985	3042075038345921589	Shamela0012034-ara1.ms089	true	6163422428266245273	145	189	744	970	1563	300	فتية امنوا بربهم وزدناهم هدي--- وربطنا علي قلوبهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السما-وات والارض لن ندعو من دونه الها لقد قلنا اذا شططا--- هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا ياتون عليهم بسلطان بين فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا 4 وقال	89	-8966508585883913094	221	420.0	178	233	94.84978485107422	39	MMS00013-ara1	Shamela0012034-ara1
MMS00013-ara1.ms1940	false	9001680791707622764	117	139	582	691	1538	300	لكنا اتبعناه علي كل حالة من الدهر جدا غير قول التهازل لقد علموا ان ابننا لا مكذب لدينا ولا يعني بقول الاباطل	1940	3042075038345921589	Shamela0012034-ara1.ms124	true	-3569807362391040632	46	68	238	347	1654	300	لكنا اتبعناه علي كل حالة من الدهر جدا غير قول التهازل لقد علموا ان ابننا لا مكذب لدينا ولا يعني بقول الاباطل	124	-8966508585883913094	109	218.0	87	109	100.0	22	MMS00013-ara1	Shamela0012034-ara1
MMS00013-ara1.ms0492	false	2362530506491052332	136	254	650	1225	1452	300	ان الله------ منزل علي اهل الارض عذابا فليكن جسدي معكم في المغارة حثي اذا هبطتم فابعثوا بي وادفنوني بارض الشام فكان جسده معهم فلما بعث الله------ نوحا ضم ذلك الجسد وارسل الله------ الطوفان علي الارض فغرقت ارض زمان- فجا -نوح حتي نزل ببابل واوصي بنيه الثلاثة سام ويافث وحام ان يذهبوا بجسد ادم الي ال-غار الذي امرهم ان يدفنوه فيه فقالوا الارض وحشة لا انيس بها ولا يهتدي الطريق ولكن نكف حتي يامن الناس ويكثروا وتيبس البلاد فقال لهم نوح ان ادم قد دعا الله ------ان يطيل عمر الذي يدفنه الي يوم القيامة فلم يزل جسد ادم حتي كان الخضر هو الذي تولي دفنه وانجز الله------ له ما وعده وهو يحيا الي ما شاء الله------ له ان يحيا	492	3042075038345921589	Shamela0012034-ara1.ms453	true	4374332285368093982	0	117	0	576	1474	300	ان الله تعالي منزل علي اهل الارض عذابا فليكن جسدي معكم في المغارة حتي اذا هبطتم فابعثوا بي وادفنوني بارض الشام فكان جسده معهم فلما بعث الله تعالي نوحا ضم ذلك الجسد وارسل الله تعالي الطوفان علي الارض فغرقت---- زمانا فجاء نوح حتي نزل -بابل واوصي بنيه الثلاثة ---------------ان يذهبوا بجس---ده الي المغار الذي امرهم ان يدفنوه ب-ه فقالوا الارض وحشة لا انيس بها ولا نهتدي الطريف ولكن -كف حتي يامن الناس ويكثروا -------------فقال لهم نوح ان ادم قد دعا الله تعالي ان يطيل عمر الذي يدفنه الي يوم القيامة فلم يزل جسد ادم حتي كان الخضر هو الذي تولي دفنه فانجز الله تعالي له ما وعده فهو يحيا الي ما شاء الله تعالي له ان يحيا	453	-8966508585883913094	529	942.5	419	614	86.1563491821289	96	MMS00013-ara1	Shamela0012034-ara1
MMS00013-ara1.ms0929	false	-2426486422854934570	0	94	0	476	1532	300	ان الله------ منزل علي اهل الارض عذابا فليكن جسدي معكم في المغارة حتي اذا حبطتم فابعثوا بي وادقنوني بارض الشام فكان جسده معهم فلما بعث الله------ نوحا ضم ذلك الجسد وارسل الله------ الطوفان علي الارض فغرقت الارض زمانا فجاء نوح حتي نزل ببابل واوصي بنيه الثلاثة وهم سام ويافث وحام ان يذهبوا بجسد ادم الي المعاد الذي امرهم ان يدفنوه فيه فقالوا الارض وحشة لا انيس بها ولا نهتدي الطريق ولكن نكف حتي يامن الناس وتكثر وتانس البلاد فقال لهم نوح ان ادم قد دعا الله ------ان يطيل عمر الذي يدفنه الي يوم القيامة	929	3042075038345921589	Shamela0012034-ara1.ms453	true	4374332285368093982	0	90	0	458	1474	300	ان الله تعالي منزل علي اهل الارض عذابا فليكن جسدي معكم في المغارة حتي اذا هبطتم فابعثوا بي وادفنوني بارض الشام فكان جسده معهم فلما بعث الله تعالي نوحا ضم ذلك الجسد وارسل الله تعالي الطوفان علي الارض فغرقت------ زمانا فجاء نوح حتي نزل -بابل واوصي بنيه الثلاثة -------------------ان يذهبوا بجس---ده الي المغار الذي امرهم ان يدفنوه ب-ه فقالوا الارض وحشة لا انيس بها ولا نهتدي الطريف ولكن -كف حتي يامن الناس ويكثروا -----------فقال لهم نوح ان ادم قد دعا الله تعالي ان يطيل عمر الذي يدفنه الي يوم القيامة	453	-8966508585883913094	423	757.5	338	500	84.5999984741211	74	MMS00013-ara1	Shamela0012034-ara1
MMS00013-ara1.ms0931	false	2798003297977324692	267	297	1296	1421	1434	300	الي دفن جسد ادم فلم يزل جسد ادم حتي كان الخضر هو الذي تولي دفنه وانجز الله------ له ما وعده وهو ان يحيا الي ما شاء الله------ له ان يحيا	931	3042075038345921589	Shamela0012034-ara1.ms453	true	4374332285368093982	87	117	442	576	1474	300	الي يوم القيامة فلم يزل جسد ادم حتي كان الخضر هو الذي تولي دفنه فانجز الله تعالي له ما وعده فهو ي---حيا الي ما شاء الله تعالي له ان يحيا	453	-8966508585883913094	110	190.0	82	137	80.2919692993164	23	MMS00013-ara1	Shamela0012034-ara1
MMS00013-ara1.ms1800	false	5662719767433819059	70	300	373	1628	1628	300	ان النفس الانسانية لها استعداد ان تنسل-خ عن البشرية الي الروحانية التي فوقها فيحصل من ذلك لمحة للبشر في صنف الانبياء عليهم السلام بما قطروا عليه من ذلك فيحصل لهم من غير--- اكتساب ولا استعانة بشء من المدارك ولا من التصورات ولا من الافعال البدنية كلام -او حركة -لا بامر من الامور انما هو انسلاخ من البشرية الي الملكية بالفطرة في لحظة اقرب من لمح البصر واذا كان ذلك وكان هذا الاستعداد موجودا في الطبيعة البشرية فيعطي التقسيم الفعلي ان -هنا -ضده اخر من البشر ناقصة عن رتبة---- الصنف الاول فصار الضد عن ضده الكامل لان عده الاستعانة في ذلك الادراك ضد الاستعانة وشتان ما بينهما فاذا اعطي تقسم الوجدان صنفا اخر من البشر مقطور علي ان يتحرك قوته العقلية حركتها الفكرية بالارادة عند-ما يبعثها النزوع لذلك وهي ناقصة عنه بالجبلة وعندما يعوقها العجز عن ذلك تتشبت بامور جزءية محسوسة او متخيلة كالاجسام الشفافة وعظام الحي-ان وسجع الكلام وما يسنح من طيرا او حيوان يستديم ذلك الاحساس او التخيل متشعب-ا به في ذلك الانسلاخ الذي يقصده ويكون كالمش-ع له وهذه القوة التي فيهم مبدا------------- لذلك الادراك هي الكهانة ولكون هذه النفوس مفطورة علي النقص والقصور عن الكمال كان اذراكها في الجزءيات اكثر من الكلم--------ات وتكون متشبثة بها غافلة عن الكليات ولذلك------ ما يكون المتخيلة فيهم في غاية القوة لانها الة الجزيءات فتنقذ فيها نقدا فاما في نوم او يقظة ويكون عندها حاضرة عتيدة تحضرها المتخيلة وتكون لها كالمراة تنظر فيها-	1800	3042075038345921589	Shamela0012034-ara1.ms569	true	-7337009660402414033	109	284	558	1525	1617	300	ان للنفس الانسانية---- استعدادا للانسلاخ عن البشرية الي الروحانية التي فوقها ويحصل من ذلك لمحة للبشر من صنف الاتقياء------------- بما فطروا عليه من ذلك ولا يحتاجون فيه الي اكتساب ولا استعانة بشء من المدارك ولا من التصورات ولا من الافعال البدنية كلاما او حركة ولا بامر من الامور و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعطي التقسيم العقلي ان ههنا صنفا اخر من البشر ناقصا عن رتبة هذا الصنف نقصان----- الضد عن ضده ال---------------------------------------------------------------------------------كامل وهو صنف----- من البشر مفطور علي ان تتحرك قوته العقلية حركتها الفكرية بالارادة عند ما يتبعها النزوع لذلك وهي ناقصة عنه فيتشبث لاعمال الحيلة-------------------- بامور جزءية محسوسة او متخيلة كالاجسام الشفافة وعظام الحيوان وسجع الكلام وما -سنح من طير -او حيوان وي-ديم ذلك الاحساس و--التخيل مستعينا به في ذلك الانسلاخ الذي يقصده ويكون كالمشيع له وهذه القوة التي هي-- مبدا في هذا الصنف لذلك الادراك هي الكهانة ولكون هذه النفوس مفطورة علي النقص والقصور عن الكمال كان ادراكها--- الجزءيات اكثر مر ادراكها الكليات وتكون مشتغلة بها غافلة عن الكليات ولذلك كثيرا ما تكون المتخيلة فيهم في غاية القوة وتكون الجزءيات---------------------------------------------- عندها حاضرة عتيدة وهي ------------------لها كالمراة تنظر فيها	569	-8966508585883913094	818	1370.0	661	1299	62.97151565551758	123	MMS00013-ara1	Shamela0012034-ara1
MMS00013-ara1.ms1801	false	4013438579669993669	16	282	89	1546	1636	300	هذا الصنف ان يستعين بالكلام الذي فيه السجع والموازنة ليشتغل به عن الحواس ويقوي بعض الشء -علي ذلك الاتصال- الناقص فيهجس في قلبه عن تلك الحركة والذي يشيعها من ذلك الاجنبي ما يقدفه علي لسانه فربما -----وافق الحق ووعاء لذب-لانه يتمم---- نقصه بامر اجنبي عن ذاته المدركة ومباين له غ-ير ملاءم فيعرض له الصدق والكذب جميعا ويكون غير موثوق ور---بما يفزع الي الظنون والتخمينات حرصا علي الظفر بالادراك بزعمه وتمويها علي الساءلين واصحاب--- هذا--------------------------------- السجع هم المخصوص باسم الكهان عند العرب لانهم ارفع ساءر اصنافهم وقد------------------------------ قال رسول الله في مثله هذا من سجع الكهان فجعل السجع مختصا بهم بمقتضي الاضافة وقال لابن --صياد حين ساله كاشفا عن حاله بالاختبار كيف ياتيك هذا الامر فقال ياتيني صادق وكاذب فقال خلط عليك الامر يعني -ان النبوة خاصيتها الصدق ف-----------لا يعتريها ال--كذب بحال لانها اتصال من ذات النبي بالملا الاعلي من غير مشيع ولا استعانة باجنبي والكهانة لما استعان صاحبها بسبب عجزه الي الاستعانة بالتصورات الاجنبية فكانت داخلة في ادراكه والتشبث بالادراك الذي توجه اليه قصار مختلطا بها وطرقه الكذب من هذه الجهة امتنع ان يكون نبوة انما قلنا ان ارفع مراتب الكهانة حالة السجع لان معين السجع اخف من ساءر المعينات من المريبات والمسموعات وتدل خفة المعين علي قرب ذلك الات----------صال والادراك والبعد فيه عن العجز بعض الشء وقد ذهب بعضهم الي ان هذه الكهانة قد انقطعت مند زمن النبي بما وقع من شان رجم الشياطين بالشهب بين يدي مبعث رسول الله كان لمنعهم من خبر السماء كما وقع في الفراان الكريم والكهان انما يتعرفون اخبار السماء من الشياطين فبطلت الكهانة من يومءذ واعترض هذا القول بان علوم الكهان -------------------------كما تكون من الشياطين تكون ايضا من نفوسهم	1801	3042075038345921589	Shamela0012034-ara1.ms570	true	1329667029278582349	0	184	0	998	1644	300	هذا الصنف ان يستعين بالكلام الذي فيه السجع والموازنة ليشتغل به عن الحواس ويقوي في الجملة علي ذلك الانسلاخ الناقص فيهجس في قلبه من تلك الحركة والذي يشيعها من ذلك الاجنبي ما يقذف -علي لسانه وربما صدق ووافق الحق وربما كذب لانه يتمم امر نقصه باج----نبي عن ذات- المدارك ومباين لها غير ملاءم فيعرض له الصدق والكذب جميعا ويكون غير موثوق به وربما يفزع الي الظنون والتخمينات حرصا علي الظفر بالادراك بزعمه وتمويها علي شيطاني وارفع احوال هذا الصنف ان يستعين بالكلام الذي فيه السجع والموازنة ولا استعانة باجنبي كان صادقا في جميع ما ياتي به وكان الصديق من خواص النبوة ولهذا قال -صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------- لابن الصياد-حين ساله كاشفا عن حاله بقوله---- كيف ياتيك هذا الامر فقال ياتيني صادق وكاذب------خلط عليك الامر يريد نفي النبوة عنه بالاشارة الي انها مما لا يعتبر فيه الكذب بحال وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما ق----يل ارفع احوال هذا الصنف ال---سجع لان معين السجع اخف من ساءر المعينات من المرءيات والمسموعات وتدل خفة المعين علي قرب ذلك الانسلاخ والاتصال--------- والبعد فيه عن العجز في الجملة ولا انحصار ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علوم الكهان فيما يكون من الشياطين بل كما تكون من الشياطين تكون----- من انفسهم	570	-8966508585883913094	676	1049.5	542	1590	42.515724182128906	102	MMS00013-ara1	Shamela0012034-ara1
MMS00013-ara1.ms1802	false	130979084237877417	181	276	910	1430	1537	300	ثم ان هءلاء الكهان اذا عاصر وان من النبوة فانهم عارفون بصدق النبي ودلالة معجزته لان لهم بعض الوجدان من امر النبوة كما لكل انسان من امر النوم ومعقولية تلك النسبة موجودة للكاهن باشد مما للناءم ولا يصدهم عن ذل----ك ويوقعهم -شي التكذيب الا وساوس المطامع بانها ن--بوة لهم فيقعون في العنادكما وقع لامية بن ابي الصلت بانه كان يطمع ان يكون نبيا ولذا وقع لابن --صياد ولمسيلمة وغيرهم فاذا غلب الايمان وانقطعت تلك الاماني امنوا-- احسن ايمان كما وقع لطليحة الاسدي و--------قارب بن الاسود وكان لهما في الفتوحات الاسلامية من الاثار الشاهدة بحسن الايمان	1802	3042075038345921589	Shamela0012034-ara1.ms570	true	1329667029278582349	216	293	1187	1608	1644	300	ثم ان هءلاء الكهان اذا عاصروا زم-ن النبوة فانهم عارفون بصدق النبي ودلالة معجزته لان لهم بعض الوجدان من امر النبوة----------------------------------------------------------------------------- ولا يصدهم عن الايمان ويدعوهم الي العناد- الا وسواس المطامع بحصول النبوة لهم كما وق----------------ع لامية بن ابي الصلت فانه كان يطمع ان يكون نبيا وكذا وقع لابن الصياد و-مسيلمة وغيرهما وربما تنقطع تل------------ك الاماني فيءمنون احسن ايمان كما وقع لطليحة الاسدي وسواد بن قارب---------- وكان لهما في الفتوحات الاسلامية من الاثار ما يشهد بحسن الايمان	570	-8966508585883913094	345	574.0	276	539	64.0074234008789	51	MMS00013-ara1	Shamela0012034-ara1
MMS00013-ara1.ms0506	false	2327914115502512548	53	236	272	1214	1523	300	الا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماءوات والارض ويعلم ما تخفون وما تعلنو---------------------------------------ن ا---------------------------------------------------------لله لا اله الا هو رب العرش العظيم ق------------------------------------------------------------------------------ال سننظر اصدقت ام كنت من الكاذبين--------- اذهب بكتابي هذا فالقه اليهم ثم تول عنهم فانظر ماذا يرجعون قالت يا ايها الملا اني القي الي كتاب كريم انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قالوا نحن اولوا قوة واولوا باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين ق--------------الت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون واني مرسلة اليهم بهدية فناظرة ثم يرجع المرسلون فلما جاء سليمان قال اتمدونن بمال فما اتاني الله خير مما اتاكم بل انتم بهديتكم تفرحون ارجع اليهم فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون قال يا ايها الملا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال	506	3042075038345921589	Shamela0012034-ara1.ms573	true	6220985766511633470	98	300	475	1500	1500	300	الا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السما-وات والارض ويعلم ما تخفون وما تعلنون 7 ويتعجب من سجودهم لغير الله ثم علم ان الله يعلم غيب السموات والارض ويعلم السر والعلانية ثم قال الله لا اله الا هو رب العرش العظيم 1 وهذا يدل علي انه اعلم من ناس كثير من المميزين المستدلين الناظرين قال سليمان قال سننظر اصدقت ام كنت من الكاذبين 2 ثم قال اذهب بكتابي هذا فالقه اليهم ثم تول عنهم فانظر ماذا يرجعون قالت يا ايها الملا اني القي الي كتاب كريم انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين -----------3 فلما جاء سليما----------------------------------ن قال اتمدونن بمال فما اتاني الله خير مما اتاكم بل انتم بهديتكم تفرحون 4 وذلك انها قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون واني مرسلة اليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون----- قال سليمان للهدهد-------------------------------------------------------------- ارجع اليهم فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون قال يا ايها الملا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال-	573	-8966508585883913094	750	1354.5	602	1139	65.84723663330078	136	MMS00013-ara1	Shamela0012034-ara1
MMS00013-ara1.ms0945	false	97764962733587301	151	300	755	1514	1514	300	الا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماءوات والارض ويعلم ما تخفون وما تعلنون 25 ا---------------------------------------------------------------------------------------------لله لا اله الا هو رب العرش العظيم 26 ق---------------------------------------------------------------------------ال سننظر اصدقت ام كنت من الكاذبين 27------ اذهب بكتابي هذا فالقه اليهم ثم تول عنهم فانظر ماذا يرجعون 28 قالت يا ايها الملا اني القي الي كتاب كريم 29 انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم 30 الا تعلوا علي واتوني مسلمين 3---------------------------------------------------------------------------------------------------1 قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون 32 قالوا نحن اولو قوة واولو باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين 33 قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون 34 واني مرسلة اليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون 35 فلما جاء سليمان قال اتمدونن بمال فما اتاني الله خير مما اتاكم بل انتم بهديتكم تفرحون 36 ارجع اليهم فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون-	945	3042075038345921589	Shamela0012034-ara1.ms573	true	6220985766511633470	98	254	475	1285	1500	300	الا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السما-وات والارض ويعلم ما تخفون وما تعلنون 7 ويتعجب من سجودهم لغير الله ثم علم ان الله يعلم غيب السموات والارض ويعلم السر والعلانية ثم قال الله لا اله الا هو رب العرش العظيم 1 وهذا يدل علي انه اعلم من ناس كثير من المميزين المستدلين الناظرين قال سليمان قال سننظر اصدقت ام كنت من الكاذبين 2 ثم قال اذهب بكتابي هذا فالقه اليهم ثم تول عنهم فانظر ماذا يرجعون--- قالت يا ايها الملا اني القي الي كتاب كريم ---انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم ---الا تعلوا علي واتوني مسلمين 3 فلما جاء سليمان قال اتمدونن بمال فما اتاني الله خير مما اتاكم بل انتم بهديتكم تفرحون 4 وذلك انها ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون--- واني مرسلة اليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون-------- قال سليمان للهدهد----------------------------------------------------------------- ارجع اليهم فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون	573	-8966508585883913094	519	812.0	420	1033	50.24201202392578	90	MMS00013-ara1	Shamela0012034-ara1
MMS00013-ara1.ms0946	false	3840542916051360369	1	49	3	225	1460	300	قال يا ايها الملا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين 38 قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين 39 قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال	946	3042075038345921589	Shamela0012034-ara1.ms573	true	6220985766511633470	254	300	1285	1500	1500	300	قال يا ايها الملا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين ---قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين ---قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال-	573	-8966508585883913094	215	413.0	170	222	96.84684753417969	43	MMS00013-ara1	Shamela0012034-ara1