id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
MMS00013-ara1.ms0105	false	-5082761029160903706	1	79	4	416	1615	300	عرفت شراءع الله تعالي التي شرعها وحفظت سنن انبيا الله ورسله صلوات الله تعالي عليهم حتي دون هديهم الذي يقتدي فانتفع به من وفقه الله تعالي الي عبادته وهداه علي طاعته وحفظه من مخالفته وبه- نقلت اخبار من مضي من الملوك والفراعنة وكيف حل بهم سخط الله تعالي لما اتوا ما نهوا عنه وبه- اقتدر الخليقة من ابنا- البشر علي معرفة ما جمعوه وصنفوه من العلوم والصناءع وتاتي لهم علم ما غاب عنهم من الاقطار الشاسعة والامصار المتناءية	105	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0005	true	4114366305417181213	34	104	169	539	1599	300	عرفت شراءع الله تعالي التي شرعها وحفظت سنن انبياء---ه ورسله و--------------------------دون هداهم الذي يقتدي------- به من وفقه الله تعالي الي عبادته وهداه الي طاعته وحفظه من مخالفته وبها نقلت اخبار من مضي من الملوك والفراعنة وكيف حل بهم سخط الله تعالي لما اتوا ما نهوا عنه وبها اقتدر الخليقة من ابناء البشر علي معرفة ما دون-------وه من العلوم والصناءع وتاتي لهم علي ما غاب عنهم من الاقطار الشاسعة والامصار ال--ناءية	5	836714355559985896	359	652.5	289	415	86.50602722167969	59	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0038	false	-7374073903847101373	24	114	146	642	1624	300	وهي زحل والمشتري والمريخ والشمس والزهرة وعطارد والق----------------------------------------------------------------------------------------------مر وقال قوم هي المعنية في قوله تعالي------------------------------------------------------------------------ فالمدبرات امرا النازعات وسميت كنسا ا------------------------------------------------نها تجري في البروج الاثني عشر د ثم تكنس اي تستتر كما تكنس الظباء وسميت الظباء لاستقامتها ورجوعها وقيل الخنس والكنس منها خمسة وهي ما عدا الشمس والقمر وسميت الظباء لان الخنوس ---الانقباض ومنه قوله- الشيطان يخن-س للعبد فاذا ذكر الله خنس اي انقبض ورجع فيكون -----------في حق الكو-كب بمعني الرجوع وسميت كنسا-- من قولهم كنس الظبي اذا دخل الكناس وهو نقرة وتكون--------- في حق الكواكب------ اختفاءءها تحت ضو- الشمس	38	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0008	true	4596735042236081905	170	295	973	1665	1698	300	وهي زحل والمشتري والمريخ والشمس والزهرة وعطارد والقمر وقد نظمت في بيت واحد وهو زحل شري مريخه من شمسه فتزاهرت بعطارد الاقمار ويقال لهذه السبعة الخنس وقيل --انها التي عناها الله تعالي بقوله فلا اقسم بالخنس الجوار الكنس التكوير والتي عناها الله تعالي بقوله فالمدبرات امرا النازعات وقيل لها الخنس لاستقامتها في سيرها ورجوعها وقيل لها الكنس لانها تجري في البروج------------- ثم تكنس اي تستتر كما يكنس الظبي وق---------------------------------يل الكنس والخنس منها خمسة وهي ما سوي الشمس والقمر -سميت بذلك من الانحناس وهو الانقباض وفي الحديث الشيطان يوسوس للعبد فاذا ذكر الله خنس اي انقبض ورجع فيكون الخنس علي هذا في الكواكب بمعني الرجوع وسميت بالكنس من قولهم كنس الظبي اذا دخل الكناس وهو مقرة فالكنس علي هذا في--- الكواكب بمعني اختفا-ءها تحت ضوء الشمس	8	836714355559985896	367	561.0	294	745	49.26174545288086	49	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0038	false	-7374073903847101373	114	300	642	1624	1624	300	وقيل ان اسماها مشتقة من صفاتها فزحل معدول عن زاحل مثل زفر عن زافر وعمر عن عامر ويقال زحل فلان اذا ابطا وبذلك سمي هذا الكوكب لبطءه في السماء وقيل الزحل والزحيل الحقد وذلك في طبعه ويقال في ---------------------قوله تعالي والسماء والطارق وما ادريك ما الطارق النجم الثاقب الطارق ان هذا النجم هو زحل وسمي المشتري بذلك لحسنه كانه اشتري الحسن لنفسه وقيل لانه نجم الشراء والبيع ودليل الربح والملا -----وسمي المريخ بذلك م-ن المرخ وهو شجر تحتك---- اغصانه فت-----وري نارا شبه هذا الكوكب بالنار لاحمراره وقيل المريخ سهم لا رمش له اذا رمي به لا يستوي في سيره والم----ريخ فيه التواء كثير في سيره -------------ي فشبه بذلك وقالوا في الشمس انها لما كانت واسطة بين ثلاثة كواكب علوية--------------- وثلاثة--------------------- سميت بذلك لان الواسطة التي في المحف-ة تسمي شمسة وقالوا في الزهرة انها مشتقة من الزاهر وهو الابيض البين من كل شي وقالوا في عطارد انه الناقد في--- الامور ولهذا سمي ب--------الكاتب وعطارد كثير التصرف مع ما يلابسه ويقارنه و---------قال-وا في القمر انه ماخوذ من القمر- وهي البياض والق-مر الابيض والفرس تسمي زحل كيوان وتسمي المشتري بيرد والبرجيس وتسمي المريخ بهرام وتسمي الشمس مهر وتسمي الزهرة-	38	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0009	true	8119008321043350527	23	194	134	1052	1619	300	يقال ان-----ها مشتقة من صفاتها فزحل مشتق من -----------------------------------------زحل فلان اذا ابطا------ سمي بذلك------ لبطء------ سيره وقيل للزحل والزح-ل الحقد وهو بزعمهم يدل علي ذلك ويقال انه المراد في قوله تعالي والسماء والطارق وما ادراك ما الطارق النجم الثاقب الطارق والمشتري سمي بذ--------------------لك لحسنه كانه اشتري الحسن لنفسه وقيل لانه نجم الشراء والبيع ودليل الريح والمال في قولهم والمريخ ماخوذ من المرخ وهو شجر يحتك بعض اغصانه ببعض فيوري نارا سمي بذلك------------- لاحمراره وقيل المريخ سهم لا ريش له اذا رمي به لا يستوي في ممره وكذا المريخ فيه التواء كثير في سيره ودلالته بزعمهم تشبه -ذلك و---------الشمس----- لما كانت واسطة بين ثلاثة كواكب علوية لانهم من فوقها وثلاثة سفلية لانهم من تحتها سميت بذلك لان الواسطة التي في المخنقة تسمي شمسة و---------الزهرة م-----------ن الزاهر وهو الابيض النير من كل شء و---------عطارد هو- النافذ في كل الامور ولذلك يقال له ايضا الكاتب فانه ك--ثير التصرف مع ما --------يقارنه ويلابسه من الكواكب والقمر---- ماخوذ من القمرة وهي البياض والاقمر الابيض ويقال ل-----زحل كيوان و-----للمشتري تبر -والبرجيس ايضا وللمريخ بهرام ولل-----شمس مهر و-----للزهرة	9	836714355559985896	672	1000.5	539	1096	61.31386947631836	87	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0068	false	-1659555842809858233	31	78	157	419	1643	300	الحمل والثور والجوز اع والسرطان وال-سد والسنبلة فانها تكون مرتفعة في الجو-- قريبة من سمت الرءوس-- وذلك هو زمن فصل الربيع وفصل الصيف فاذا حلت في البروج الجنوبية وهي الميزان-------- والقوس والجدي والدلو والحوت وذلك هو زمن فصل الخريف وفصل الشتاء -انحطت الشمس وبعدت عن سمت الرءوس	68	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0012	true	4442368887435211497	0	44	0	262	1694	300	الحمل والثور والجوزاء -والسرطان والاسد والسنبلة فانها تكون مرتفعة في الهواء قريبة من سمت --رءوسنا وذلك--- زمن فصل الربيع وفصل الصيف واذا حلت في البروج الجنوبية وهي الميزان والعقرب والقوس والجدي والدلو والحوت كان فص--------ل الخريف وفصل الشتاء وانحطت الشمس وبعدت عن سمت الرءوس	12	836714355559985896	237	426.5	196	276	85.86956787109375	33	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0072	false	-1862647597551431746	189	233	1057	1293	1685	300	بالكهولة وفصل الشتاء بالشيخوخة فصل وقد اختلف الناس في ترتيب فصولة فعن وهب بن منبه انه قال اول ما خلق الله تعالي من الازمن--------ة الشتاء فجعله باردا رطب- وخلق الربيع فجعله حار- رطبا وخلق الصيف فجعله حارا يابسا وخلق الخريف فجعله باردا يابسا وقال	72	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0012	true	4442368887435211497	36	77	217	438	1694	300	---------وفصل الشتاء وانحطت الشمس وبعدت عن سمت الرءوس وزعم----------- وهب بن منبه ان----- اول ما خلق الله تعالي من الازمنة الاربعة الشتاء فجعله باردا رطبا وخلق الربيع فجعله حارا رطبا وخلق الصيف فجعله حارا يابسا وخلق الخريف فجعله باردا يابسا واول	12	836714355559985896	175	293.0	140	246	71.13821411132812	27	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0073	false	-7876505664709502878	197	288	1111	1593	1654	300	قتيبة في كتاب ادب الكاتب ومن ذلك الربيع يذهب الناس الي انه الفصل الذي يتبع الشتاء وياتي فيه -------الورد والكماة والنور ولا يعرفون الربيع غيره والعرب تختلف في ذلك -منهم من يجعل الربيع هو الفصل الذي تدرك فيه الثمار وهو الخريف م وفصل الشتاء بعده ثم فصل الصيف بعد الشتاء وهو الوقت الذي يدعوه العامة الربيع ثم فصل القيظ وهو الذي يدعوه العامة الصيف---- العرب من يسمي الفصل الذي ----------ر فيه الثمار وهو الخريف الربيع الاول و-سمي 08 الذ---ي يتلو- الشتاء وتاتي فيه الكماة والنور الربيع الثاني وكلهم مجتمعون علي ان	73	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0012	true	4442368887435211497	214	300	1225	1694	1694	300	قتيبة -------------------ومن ذلك الربيع يذهب الناس الي انه الفصل الذي يتبع الشتاء وياتي فيه النور والورد--------------- ولا يعرفون الربيع غيره والعرب تختلف في ذلك فمنهم من يجعل الربيع--- الفصل الذي تدرك فيه الثمار وهو الخريف-- وفصل الشتاء بعده ثم فصل الصيف بعد الشتاء وهو الوقت الذي تدعوه العامة الربيع ثم فصل القيظ وهو الذي تدعوه العامة الصيف ومن العرب من يسمي الفصل الذي يعتدل وتدرك فيه الثمار وهو الخريف الربيع الاول ويسمي الفصل الذي يتلوه الشتاء وياتي فيه الكمام والنور الربيع الثاني وكلهم مجتمعون علي ان-	12	836714355559985896	432	782.5	351	509	84.87229919433594	68	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0071	false	4417261236332182168	108	191	625	1095	1646	300	الميزان تساوي الليل والنهار واعتدلا مرة ثانية فم اخذ الليل في الزيادة والنهار في النقصان وانصرم فصل الصيف ودخل فصل الخريف فيرد الهوا- وهبت الرياح وتغير الزمان وجفت الانهار وغارت العيون واصفر ورق الشجر وطرقت الثمار ودرست البيادر واختزن الحب ت----- العشب واغبر وجه الارض الا بمصر فان اراضيها تزرع في فصل الخريف وفيه تهزل البهاءم وتدخل الهوام الي جحورها وي-----نصرف الطير والوحش يريد البلاد الدافءة وياخذ الناس في خزن القوت للشتا وتصير- الدنيا كانها امراة كهلا قد 0 4 و--اخذ شبابها يولي	71	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0013	true	-4485009181527006312	66	138	378	816	1645	300	الميزان تساوي الليل والنهار-------- مرة ثانية واخ--ذ الليل في الزيادة والنهار في النقصان وانصرم فصل الصيف ودخل فصل الخريف فبرد الهواء وهبت الرياح وتغير الزمان وجفت الانهار وغارت العيون واصفر ورق الشجر وصرمت الثمار ودرست البيادر واختزن الحب واقتني العشب واغبر وجه الارض الا بمصر وهزلت----------------------------------- البهاءم وماتت الهوام وانحجرت الحشرات وانصرف الطير والوحش يريد البلاد الدافءة واخ-ذ الناس يخزنون القوت للشتاء وصارت الدنيا كانها امراة كهلة قد ادبرت واخذ شبابها يولي	13	836714355559985896	379	687.5	311	484	78.3057861328125	54	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0051	false	-4732178061357524734	174	212	994	1266	1721	300	وعشرون منزلة وهي الشرطين والبطين والثريا والدبران والهقعة والهقعة والذراع والنثرة والطرف والجبهة والزبرة والعرفة والعواد والسماك والغفر والزبانان والاكليل والقلب والشوكة والنعاءم والبلدة وسعد الذابح وسعد بلع وسعد السعود وسعد الاخبية والفرع المقدم والفرع المءخر وبطن الحوت	51	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0014	true	-8738527796912350824	249	287	1346	1616	1684	300	وعشرين منزلة وهي السرطان والبطين والثريا والدبران والهقعة والهنعة والذراع والنثرة والطرف والجبهة والزبرة والصرفة والعوا- والسماك والغفر والزبانا- والاكليل والقلب والشولة والنعاءم والبلدة وسعد الذابح وسعد بلع وسعد السعود وسعد الاخبية والفرغ المقدم والفرغ المءخر وبطن الحوت	14	836714355559985896	262	506.0	224	272	96.32353210449219	29	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0072	false	-1862647597551431746	81	193	467	1088	1685	300	برج الجدي تناهي طول الليل وقصر النهار واخذ النهار في الزيادة والليل في النقصان فانصرف فصل الخريف وحل فصل الشتاء فاشتد البرد وخشن الهوا- وتساقط ورق الشجر و----اكثر النبات وغارت الحيوانات في جوف الارض وضعفت قوة الابدان وعري وجه الارض بالنبات وكلح الا بارض مصر فان ربيعها في فصل الشتاء ونشات الغيوم وكثرت الانواء والانداء واظلم الجو------------------------ وامتنع الناس من التصرف وصارت الدنيا كانها عجوز هرمة قد دنا منها الموت حاشي اراضي مصر فاذا بلغت الشمس اخر برج الحوت وحلت اول برج الحمل عاد الزمان كما كان عام اول وهذا دابه صنع ال-------------------------------------------له الذي اتقن ما صنع وقد شبه بطليموس فصل الربيع بزمان الطفول-ة وفصل الصيف بالشباب والخريف بالكهولة وفصل الشتاء بالشيخوخة	72	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0014	true	-8738527796912350824	3	111	15	619	1684	300	برج الجدي تناهي طول الليل وقصر النهار واخذ النهار في الزيادة والليل في النقصان وانصرم فصل الخريف وحل فصل الشتاء واشتد البرد وخشن الهواء وتساقط ورق الشجر ومات اكثر النبات وغارت الحيوانات في جوف الارض وضعف- قوي الابدان وعري وجه ال----------------------ارض من الزينة------------------- ونشات الغيوم وكثرت ---------الانداء واظلم الجو وكلح وجه الارض الا بمصر وامتنع الناس من التصرف وصارت الدنيا كانها عجوز هرمة قد دنا منها الموت--------------- فاذا بلغت------ اخر برج الحوت و----اول برج الحمل عاد الزمان كما كان عام اول وهذا دابه ذلك تقدير العزيز العليم وتدبير الخبير الحكيم لا اله الا هو---------- وقد شبه بطليموس فصل الربيع بزمان الطفولية وفصل الصيف بالشباب والخريف بالكهولة والش----تاء بالشيخوخة	14	836714355559985896	507	893.0	414	694	73.05475616455078	77	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0074	false	6567888537734521328	1	132	5	696	1662	300	تكون ازمان السنة واوقات اليوم من الليل والنهار وساعاتهما وعن حركة القمر في البروج الاثني عشر تكون الشهور القمرية والسنة القمرية فالقمر ي-------دور الاثني عشر برجا ويقطع الفلك كله في مدة ثمانية وعشرين يوما وبعض يوم فيقيم في كل برج يومين وثلث يوم بالتقريب ويقيم في كل منزلة من المنا------زل الثمانية والعشرين التي تقدم ذكرها يوما وليلة فيظهر القمر عند اهلاله من ناحية المغرب بعد غروب---- الشمس ويزيد نوره في كل ليلة قدر نصف سبع حثي يحمل نوره ويمتلء في----- الرابع عشر من اهلاله ثم ياخذ من الليلة الخامسة عشر في النقصان فيبقي من نوره في كل ليلة نصف سبع كما بدا الي ان ينمحق نوره في اخر --ثمانية وعشرين يوما من اهلاله ويمر في هذه المدة منذ يفارق الشمس ويبدو في ناحية المغرب و------الي ان بجامع الشمس بالثمانية والعشرين منزلة	74	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0014	true	-8738527796912350824	120	251	672	1359	1684	300	تكون ازمان السنة واوقات اليوم من الليل والنهار وساعاتهما وعن حركة القمر في البروج الاثني عشر تكون الشهور القمرية والسنة القمرية فالقمر يدور البروج الاثني عشر----- ويقطع الفلك كله في مدة ثمانية وعشرين يوما وبعض يوم ويقيم في كل برج يومين وثلث يوم بالتقريب ويقيم في كل منزلة من --منازل القمر الثمانية والعشرين منزلة يو----------ما وليلة فيظه------ر عند اهلاله من ناحية ال-غرب بعد غروب جرم الشمس ويزيد نوره في كل ليلة قدر نصف سبع حتي يكمل نوره ويمتلء في ليلة الرابع عشر من اهلاله ثم ياخذ من الليلة الخامسة عشر في النقصان فينقص من نوره في كل ليلة نصف سبع كما بدا الي ان ي-محق نوره في اخر الثمانية وعشرين يوما من اهلاله ويمر في هذه المدة منذ يفارق الشمس ويبدو في ناحية ال-غرب ويستمر الي ان يجامعها---- ب--ثمانية و--عشرين منزلة	14	836714355559985896	638	1177.5	513	721	88.48821258544922	109	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0085	false	2718619064735727264	13	283	71	1492	1588	300	صورة الارض ومواقع الاقاليم ومنها الارض------------------------------------------------------------------------- التي عليها الناس انثي قال الله تعالي افلا ينظرون الي الابل كيف خلقت والي السماء كيف رفعت والي الجبال كيف نصبت والي الارض كيف سطحت الفاشية مع اراض واروض وارضون بفتح الرا وارضات واعلم ان الجهاث-من حيث هي ست الشرق وهو حيث مطلع الشمس والقمر وساءر الكواكب في كل قطر من افاق الارض والغرب وهو حيث تغرب والشمال وهو حيث مدار الجدي---------- والجنوب وهو حيث مدار سهيل والفوق وهو ما -يلي السماء والتحت وهو -ما يلي مركز الارض والارض جسم مستدير في جوف الفلك كلامح في البيضة فهي واقفة في الجو-- بجميع جبالها وبحارها وعامرها وغامرها والهواة محيط بها من جميع جه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتها فهي في الوسط وبعدها في الفلك من جميع الجوانب علي النساوي وزعم هشام بن الحكم ان تحت الارض جسماء من شانه الارتفاع وهو المانع الارض من الانحدار وهو ليس محتاج -الي ما يعمده لانه ليس يطلب الاتحدار بل الارتفاع وقال اخرون ان الله تعالي اوقفها بلا- عماد وقال ديمقراطيس انها تقوم علي الماء وقد حصر الماء تحتها حتي لا تجد مخرجا فيضطر الي الانتقال وقال اخر هي واقفة علي الوسط علي مقدار واحد من كل جانب والفلك يجذبها من كل جهة فلذلك لا تميل الي ناحية من الفلك دون اخري- لان قوة الاجزا- متكاثفة وذلك كحجر المغناطيس في جذبه الحديد فان الفلك بالطبع مغناطيس الارض فهو يجذبها حتي صارت واقفة في الوسط وسبب وقوفها في الوسط سرعة تدوير الفلك ودفعه اياها من كل جهة الي الوسط كما اذا وضعت تراب- في قارورة وادرتها بقوة فان التراب يقوم في الوسط وقال محمد بن احمد الخوارزمي الارض في وسط السماء والوسط هو السفل- بالحقيقة وهي مدورة مفرسة من جهة الجبال البارزة والوهاد الغاءرة وذلك	85	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0015	true	6516060948217304954	0	300	0	1584	1584	300	صورة الارض وموضع- الاقاليم -منها ولما تقدم في الافلاك من القول ما يتبين به لمن الهمه الله تعالي كيف تكون الحركة التي ب--ها الليل والنهار وتركب الشهور والاعوام منهما جاز حينءذ الكلام علي----------------------------------------- الارض فاقول---------------------------------------------------------- الجهات من حيث هي ست الشرق وهو حيث تطلع الشمس والقمر وساءر الكواكب في كل قطر من الافق----- والغرب وهو حيث تغرب والشمال وهو حيث مدار الجدي والفرقدين والجنوب وهو حيث مدار سهيل والفوق وهو مما يلي السماء والتحت وهو مما يلي مركز الارض والارض جسم مستدير كالكرة وقيل ليست بكرية الشكل وهي واقفة في الهواء بجميع جبالها وبحارها وعامرها وغامرها والهواء محيط بها من جميع جهاتها كالمح في جوف البيضة وبعدها من السماء متساو من جميع الجهات واسفل الارض ما تحقيقه هو عمق باطنها مما يلي مركزها من اي جانب كان ذهب الجمهور الي ان الارض كالكرة موضوعة في جوف الفلك كالمح في البيضة وانها---- في الوسط وبعدها في الفلك من جميع الجها-ت علي التساوي وزعم هشام بن الحكم ان تحت الارض جسما- من شانه الارتفاع وهو المانع للارض من الانحدار وهو ليس محتاجا الي ما بع-ده لانه ليس يطلب الانحدار بل الارتفاع وقال ا------ن الله تعالي -وقفها بلاد عماد وقال ديمقراط-س انها تقوم علي الماء وقد حصر الماء تحتها حتي لا يجد مخرجا فيضطر الي الانتقال وقال اخر هي واقفة علي الوسط علي مقدار واحد من كل جانب والفلك يجذبها من كل وجه فلذلك لا تميل الي ناحية من الفلك دون ناحية لان قوة الاجزاء متكافءة وذلك كحجر المغناطيس في جذبه الحديد فان الفلك بالطبع مغناطيس الارض فهو يجذبها فهي----- واقفة في الوسط وسبب وقوفها في الوسط سرعة تدوير الفلك ودفعه اياها من كل جهة الي الوسط كما اذا وضعت ترابا في قارورة وادرتها بقوة فان التراب يقوم في الوسط وقال محمد بن احمد الخوارزمي الارض في وسط السماء والوسط هو السفلي بالحقيقة وهي مدورة مضرسة من جهة الجبال البارزة والوهاد الغاءرة وذلك-	15	836714355559985896	1170	2106.0	937	1713	68.30122375488281	195	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0086	false	8159080940948685896	0	300	0	1554	1554	300	الكرة التي قطرها ذراع او ذراعان مثلا اذا انثي منها شي او غار فيها اا يخرجها عن الكر-ة ولا هذه التصاريس لغحاطة الماء بها من جميع جوانبها وغمرها بحيث لا يظهر منها شي فحينءذ تبطل الحكمة-------- المودعة في المعادن والنبات والحيوان فسبحان من لا يعلم اسرار حكمته الا هو تعالي واعلم ان اسفل الارض بالحقيقة هو عمق باطنها مما يلي مركزها من اي جانب كان واما سطحها الظاهر المماس للهوا- من جميع الجهات فانه فوق والهوا- فوق الارض يحيط بها --------من ساءر الجهات وفوق الهوا- الافلاك التي--------- تقدم ذكرها واحدا فوق اخر الي الفلك التاسع الذي هو اعلي الافلاك ونهاية المخلوقات باسرها وقد اختلف فيما ورا -ذلك فقيل خلا وقيل ملا و-قيل لا خلا -ولا ملا- وكل موضع يقف فيه الانسان من سطح الارض فان راسه ي-----كون مما يلي السماء-------- ورجليه ابدا تكون اسفل مما يلي مركز الا---------------------------------------------------------------رض وكلما انتقل من موضع الي اخر ظهر له من السماء مقدار ما خفي عنه والارض غامرة بالما- كعنبة طافية فوق الماء قد انحسر عنها نحو النصف وانغمر الباقي-------------- وصار المتكشف من الارض نصفين كانما قسم بخط مسامت لخط معدل النهار يمر تحت داءرته وجميع البلاد التي علي هذا الخط لا عرض لها البتة وبيانه ان الارض مقسومة بنصفين بينهما خط الاستواء وهو من المشرق الي المغرب وهذا هو طول الارض وهو اكبر خط في كرة الارض وعرض الارض من القطب الجنوبي الذي يدور حول سهيل الي القطب الشمالي الذي يدور حوله بنات نعش فالقطبان المذكوران يكونان غير مرءيين في البلاد التي لا عرض لها ويكونان هناك علي داءرة الافق من الجانبين وكلما بعد موضع بلد عن ا----لخط المسامت بخط معدل النهار الي ناحية الشمال قدر درجة من درجات الفلك ارتفع القطب الشمالي الذي هو الجدي علي اهل ذلك البلد عن الافق درجة وانخفض القطب الجنوبي الذي هو سهيل درجة وهكذا ما زاد ويكون الامر فيما بعد--- البلاد الواقعة في ناحية الجنوب كذلك-	86	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0016	true	5060709021467934370	18	268	97	1404	1574	300	الكرة التي قطرها ذراع او ذراعان مثلا اذا انتا منها شء او غار فيها لا يخرجها عن الكرية ولا هذه التضاريس لاحاطة الماء بها من جميع جوانبها وغمرها بحيث لا يظهر منها شء فحينءذ تبطل الحكمة المءدية المودعة في المعادن والنبات والحيوان فسبحان من لا يعلم اسرار حكمه- الا هو------------------------------------------------------------------------------- واما سطحها الظاهر المماس للهواء من جميع الجهات فانه فوق والهواء فوق الارض يحيط بها ويجذبها من ساءر الجهات وفوق الهواء الافلاك المذكورة فيما تقدم------ واحدا فوق اخر الي الفلك التاسع الذي هو اعلي الافلاك ونهاية المخلوقات باسرها وقد اختلف فيما وراء ذلك فقيل خلا وقيل ملاء وقيل لا خلاء ولا ملاء وكل موضع يقف فيه الانسان من سطح الارض فان راسه ابدا يكون مما يلي السماء الي فوق ورجلاه ابدا تكون اسفل مما يلي مركز الارض وهو داءما يري من السماء نصفها ويستر عنه النصف الاخر حدبة الارض وكلما انتقل من موضع الي اخر ظهر له من السماء بقد-ر ما خفي عنه والارض غامرة بالماء كعنبة طافية فوق الماء قد انحسر عنها نحو النصف وانغمر النصف الاخر في الارض وصار المنكشف من الارض نصفين كانما قسم بخط مسامت لخط معدل النهار يمر تحت داءرته وجميع البلاد التي علي هذا الخط لا عرض لها البتة وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقطب-----------------ان غير مرتبين فيه---------------------ا ويكونان هناك علي داءرة الافق من الجانبين وكلما بعد موضع بلد عن هذا الخط ------------------------الي ناحية الشمال قدر درجة--------------- ارتفع القطب الشمالي الذي هو الجدي علي اهل ذلك البلد در---------جة وانخفض القطب الجنوبي الذي هو سهيل درجة وهكذا ما زاد ويكون الامر فيما بعد من البلاد الواقعة في ناحية الجنوب كذلك	16	836714355559985896	1146	2094.5	923	1686	67.97152709960938	194	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0087	false	-4133504409355486196	0	31	0	168	1598	300	من ارتفاع القطب الجنوبي وانحطاط القطب الشمالي وبهذا عرفت عروض البلاد- وصار عرض البلد عبارة عن ميل داءرة معدل النهار عن سمت رءوس اهله وارتفاع القطب عليهم وهو ايضا بعد ما	87	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0016	true	5060709021467934370	268	299	1404	1571	1574	300	من ارتفاع القطب الجنوبي وانحطاط القطب الشمالي وبهذا عرف- عر-ض البلدان وصار عرض البلد عبارة عن ميل داءرة معدل النهار عن سمت رءوس اهله وارتفاع القطب عليهم وهو ايضا بعد ما	16	836714355559985896	164	314.0	133	169	97.04141998291016	28	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0087	false	-4133504409355486196	31	300	168	1598	1598	300	سمت رءوس اهل ذلك البلد وسمت رءوس اهل بلد لا عرض له واعلم ان الذي انكشف من الارض فيما يلي الجنوب من خط الاستواء خر-----اب والنصف الاخر الذي يلي الشمال من خط الاستواء فهو الربع العامر اعني المسكون من ه7 الارض والعمارة في العرض بعد خط الاستواء اربع وعشرون درجة والباقي قد مره البحر المحيط واعلم ان خط الاستواء لا وجود له في الخارج وانما هو فرض توهمنا انه خط ابتداءه من المشرق الي المغرب تحثم-دار راس الحمل وسمي بذلك من اجل ان الليل والنهار ه-------ناك ابدا سوا- لا يزيد علي الاخر-------------------- البتة في جميع اوقات السنة باسرها ونقطتا هذا الخط ملازمتان للافق احده-ما علي مدار سهيل في ناحية الجنوب والاخري مما يلي الجدي في ناحية الشمال واعلم ان العمارة من المشرق الي المغرب ماءة وثمانون درجة ومن الجنوب الي الشمال من خط ارين الي بنات نعش ثمان واربعون درجة وهو مقدار ميل الشمس مرتين وخلف خط ارين مقد----ار ست- عشرة درجة وجملة معمور الارض نحو من سبعين درجة لاعتدلا مسير الشمس في هذا الوسط ومرورها علي ما ورا- الحمل والميزان مرتين في السنة واما الشمال والجنوب فالشمس لا تحاذيهما الا مرة واحدة في السنة ولما كان اوج الشمس ------في جهة الشمال كانت العمارة فيه لارتفاعها والتي فيه ضرر قربها عن ساكنيه ولان حضيضها في الجنوب عدمت العمارة هنا-ك واعلم ان الناس قد اختلفوا---- في مسافة الارض فقيل مسافتها خمسماءة عام ثلث عمران وثلث خراب وثلث بحار وقيل المعمور من الارض ماءة وعشرون سنة تسعون لياجوج وماجوج واثنتا عشرة للسودان وثماني سنين للروم وثلاث سنين للعرب وسبع وستين لساءر الامم وقيل الدنيا سبعة اجزا -ستة لياج-------وج وواحد لساءر الناس وقيل الارض خمسماءة عام الي ثلا--ثماءة وماءة خراب وماءة عمران-	87	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0017	true	-2223844787839126855	0	249	0	1332	1609	300	سمت رءوس اهل ذلك البلد وسمت رءوس اهل بلد لا عرض له فاما ما------ انكشف من الارض -مما يلي الجنوب من خط الاستواء فانه خراب والنصف الاخر الذي يلي الشمال من خط الاستواء فهو الربع العامر وهو- المسكون من ال---------------------ارض ---وخط الاستواء------------------------------------------------------------------ لا وجود له في الخارج وانما هو فرض بوهمنا انه خط ابتداءه من المشرق الي المغرب تحت مدار راس الحمل وسمي بذلك من اجل ان -------النهار والليل هناك ابدا سواء لا يزيد ولا ينقص احدهما عن الاخر شيءا البتة في ساءر اوقات السنة كل--ها ونقطتا هذا الخط ملازمتان للافق احداهما علي مدار سهيل في ناحية الجنوب والاخري مما يلي الجدي في ناحية الشمال والعم--------ارة من المشرق الي المغرب ماءة وثمانون درجة م-ن الجنوب الي الشمال من خط اريس الي بنات نعش ثمان واربعون درجة وهو مقدار ميل الشمس مرتين وخلف خط اريس وهو مقدار ستة عشر- درجة وجملة معمور الارض نحو من سبعين درجة لاعتدال مسير الشمس في هذا الوسط ومرورها علي ما وراء الحمل والميزان مرتين في السنة واما الشمال والجنوب فالشمس لا تحاذيهما الا مرة واحدة ول-------------ان اوج الشمس مرتين في جهة الشمال كانت العمارة فيه لارتفاعها وانتفاء-- ضرر قربها عن ساكنيه ولان حضيضها في الجنوب عدمت العمارة هنالك و--------------قد اختلف الناس في مسافة الارض فقيل مسافتها خمسماءة عام ثلث عمران وثلث خراب وثلث بحار وقيل المعمور من الارض ماءة وعشرون سنة تسعون لياجوج وماجوج واثن-ا عشر- للسودان وثمانية---- للروم وثلاثة---- للعرب----- وسبعة لساءر الامم وقيل الدنيا سبعة اجزاء ستة لياجوج وماجوج وواحد لساءر الناس وقيل الارض خمسماءة عام البحار ثلثماءة وماءة خراب وماءة عمران	17	836714355559985896	1208	2197.5	974	1493	80.91091918945312	197	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0088	false	3672305948908713026	0	55	0	288	1678	300	وقيل الارض اربعة وعشرون الف فرسخ للسودان اثنا عشر الف فرسخ وللروم ثمانية الف فرسخ ولفارس ثلاثة الاف فرسخ وللعرب الف فرسخ وعن وهب بن منبه انه قال ما العمارة ف----------ي الخراب الا كفسطاط في البحر-- وقال اردشير بن بابك الارض اربعة اجزا- جز- منها للترك وجز- للعرب وجز- للفرس وجز- للسودان وقيل الاقاليم سبعة	88	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0017	true	-2223844787839126855	249	300	1332	1609	1609	300	وقيل الارض اربعة وعشرون الف فرسخ للسودان اثنا عشر الف----- وللروم ثمانية الاف---- ولفارس ثلاثة الاف----- وللعرب الف----- وعن وهب بن منبه-------- ما العمارة من الدنيا في الخراب الا كفسطاط في الصحراء وقال ازدشير بن بابك الارض اربعة اجزاء جزء منها للترك وجزء للعرب وجزء للفرس وجزء للسودان وقيل الاقاليم سبعة-	17	836714355559985896	255	427.0	207	305	83.60655975341797	35	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0088	false	3672305948908713026	55	299	288	1673	1678	300	والاطراف اربعة والنواحي خمسة واربعون والمداءن عشرة الاف والرساتيق ماءتا الف وستة وخمسون الف- وقيل المدن والحصون احد وعشرون الفا وستماءة مدينة وحصن ففي الاقليم الاول ثلاثة الاف وماءة مدينة وقرية كبيرة وفي الاقليم الثاني الفان وسبعماءة وثلاثة عشر مدينة وقرية كبيرة وفي الاقليم الثلاث ثلاثة اللهف وتسع وتسعون مدينة وقرية كبيرة وفي الاقليم الرابع وهو بابل الفان وتسعماءة واربع وسبعون مدينة وقرية كبيرة وفي الاقليم الخامس ثلاثة الاف مدينة وست مد--ن وفي الاقليم السادس ثلاثة الاف واربعماءة وثماني مدن وفي الاقليم السابع ثلاثة الاف وثلاثماءة مدينة وق-----------ال الخوارزمي قطر الارض سبعة الاف فرسخ وهو نصف سدس الارض وهو مقدار العامر فيها والجبال والمفاوز والبحار والباقي خراب فانه لا نبات فيه ولا حيوان وقيل العامر---------- مثل طاءر راسه في الصين والجناح الايمن الهند والسند والجناح الايسر الخزر وصدره مكة والعراق والشام ومصر وذنبه المغرب وقيل بل قطر الارض سبعة الاف واربعماءة واربعة عشر ميلا ودورها عشرون الف ميل واربعماءة ميل وذلك جميع ما احاطت به من بر وبحر وقال ابو زيد احمد بن سهل البلخي طول الارض من اقصي المشرق الي اقصي المغرب نحو اربعماءة مرحلة وعرضها من حيث العمران الذي من جهة الشمال وهو مس----------------------------------------------------------اكن السودان ماءتان وعشرون مرحلة وما بين براري ياجوج وماجوج ---والبحر المحيط في الشمال وما بين براري السودان والبحر المحيط في الجنوب خراب ليس فيه عمارة ويقال ا- مسافة ذلك خمسة الاف فرسخ----------------------------- والطريق الي معرفة مساحة الارض انا لو سرنا علي خط نصف النهار من الجنوب الي الشمال بقدر ميل داءرة الن-----هار عن سمت رءوسنا الي الجنوب درجة	88	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0018	true	2762258559686695663	0	251	0	1401	1649	300	والاطراف اربعة والنواحي خمسة واربعون والمداءن عشرة الاف والرساتيق ماءتا الف وستة وخمسون الفا وقيل المدن والحصون احد وعشرون الفا وستماءة مدينة وحصن ففي الاقليم الاول ثلاثة الاف وماءة مدين------ة كبيرة وفي --------الثاني الفان وسبعماءة وثلاثة عشر مدينة وقرية كبيرة وفي الثال--------ث ثلاثة الا-ف وتسع وسبعون مدينة وقرية وفي-------------- الرابع وهو بابل الفان وتسعماءة واربع وسبعون مدينة وفي-------------------- الخامس ثلاثة الاف مدينة وست مداءن وفي --------السادس ثلاثة الاف واربعماءة وثمان- مدن وفي --------السابع ثلاثة الاف وثلاثماءة مدينة في الجزاءر وقال الخوارزمي قطر الارض سبعة الاف فرسخ وهو نصف سدس الارض ----------------------والجبال والمفاوز والبحار والباقي خراب يباب لا نبات فيه ولا حيوان وقيل المعمور من الارض مثل طاءر راسه--- الصين والجناح الايمن الهند والسند والجناح الايسر الخزر وصدره مكة والعراق والشام ومصر وذنبه ال-غرب وقي---ل قطر الارض سبعة الاف واربعماءة واربعة عشر ميلا ودورها عشرون الف ميل واربعماءة ميل وذلك جميع ما احاطت به من بر وبحر وقال ابو زيد احمد بن سهل البلخي طول الارض من اقصي المشرق الي اقصي المغرب نحو اربعماءة مرحلة وعرضها من حيث العمران الذي من جهة الشمال وهو مساكن ياجوج وماجوج الي حيث العمران الذي من جهة الجنوب وهو مساكن السودان ماءتان وعشرون مرحلة وما بين براري ياجوج وماجوج الي البحر المحيط في الشمال وما بين براري السودان والبحر المحيط في الجنوب خراب ليس فيه عمارة ويقال ان مسافة ذلك خمسة الاف فرسخ وهذه اقوال لا دليل علي صدقها والطريق ف-ي معرفة مساحة الارض انا لو سرنا علي خط نصف النهار من الجنوب الي الشمال بقدر ميل داءرة معدل النهار عن سمت رءوسنا الي الجنوب درجة	18	836714355559985896	1258	2332.5	1030	1505	83.58804321289062	205	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0089	false	8426277298347188787	0	51	0	251	1545	300	من درج الفلك التي هي جز واحد من ثلاثماءة وستين جز-ا وارتفع القطب علينا درجة نظير تلك الدرجة فانا تعلم انا قد قطعنا من محيط جرم الارض جز-ا من ثلاثماءة وستين جز-ا وهو نظير ذلك الجز -من الفلك فاذا قسنا من ابتداء -سيرنا الي انتها- مكاننا الذي قد وصلنا اليه حيث	89	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0018	true	2762258559686695663	251	300	1401	1649	1649	300	من درج الفلك التي هي جز----ء من ثلاثماءة وستين جزءا وارتفع القطب علينا درجة نظير تلك الدرجة فانا نعلم انا قد قطعنا من محيط جرم الارض جزءا من ثلاثماءة وستين جزءا وهو نظير ذلك الجزء من الفلك فلو- قسنا من ابتداء مسيرنا الي انتهاء مكاننا الذي--- وصلنا اليه حيث-	18	836714355559985896	237	419.5	190	257	92.2178955078125	38	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0093	false	7140257773883593937	103	163	596	948	1673	300	الاقليم الاول من مطلع الشمس وقراه ثلاثة الاف وماءة مدينة وقرية كبيرة وان الاقليم الثاني الفان وسبعماءة وثلاث- عشرة مدينة وقرية كبيرة وان في الثلاث ثلاثة الاف وتسع وسبعون وف------------ي الرابع وهو بابل الفان وتسعماءة واربع وسبعون وف------ي الخامس ثلاثة الاف------ وستة مد--ن وفي السادس ثلاثة الاف واربعماءة وثماني مدن وفي السابع ثلاثة الاف وثلاثماءة مدينة وقرية كبيرة في الجزاءر	93	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0018	true	2762258559686695663	24	79	151	478	1649	300	الاقليم ا--------------------لاول ثلاثة الاف وماءة مدين------ة كبيرة وفي --------الثاني الفان وسبعماءة وثلاثة عشر- مدينة وقرية كبيرة و---في الثالث ثلاثة الاف وتسع وسبعون مدينة وقرية وفي الرابع وهو بابل الفان وتسعماءة واربع وسبعون مدينة وفي الخامس ثلاثة الاف مدينة وست- مداءن وفي السادس ثلاثة الاف واربعماءة وثمان- مدن وفي السابع ثلاثة الاف وثلاثماءة مدين------------ة في الجزاءر	18	836714355559985896	288	492.5	237	379	75.98944854736328	37	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0089	false	8426277298347188787	51	300	251	1545	1545	300	ارتفع القطب علينا درجة واحدة فانا نجد ح--صة الدرجة الواحدة من الفلك قد قطع-ثمن الارض ستة وخمسين ميلا وثلثي ميل عنها خمسة وعشرون فرسخا كل فرسخ منها اثنا عشر الف ذراع كل ذراع اربع وعشرون اصبعا كل اصبع ست حبات شعير مصفوفة بطون بعضها الي بعض فاذا ضربنا حصة الدرجة الواحدة وهي كما قلنا ستة وستون وثلثا ميل في ستما--ءة وستين خرج من الضرب عشرون الف ميل واربع ماءة---- وذلك مساحة دور الارض المحقق فاذا قسمنا هذه الاميال التي هي مساحة دور الارض علي ثلاثة وسبع خرج من القسمة ستة الاف ميل واربعماءة ميل واربعون ميلا وهي مساحة قطر الارض فلو ضربنا هذا القطر في مبلغ الدور------ لبلغ-ثمساحة تبسيط الارض بالتكسير ماءة الف الف ميل واثنان وثلاثون الف الف ميل وستماءة الف ميل بالتقريب فعلي ذلك تكون مساحة---- الربع المسكون من الارض بالتكسير ثلاثة وثلاثين الف الف ميل وماءة الف ميل وخمسين الف ميل وعرض المسكون من هذا الربع بقدر بعد مدار السرطان عن القطب وهو -ستة وخمسون جز-ا وسدس جز- وهذا هو سدس الارض وانتها --الي جزيرة تولي في برطانية وهي اخر المعمور في الشمال وهو من الاميال ثلاثة الاف وسبعماءة واربعة وستون ميلا فاذا ضربنا هذا السدس الذي هو مساحة الع----رض في النصف وهو قد--ر الطول كان المعمور من الشمال قدر نصف سدس الارض واما الطول فانه يقل لتعانق اقسام كرة الارض ومقداره مثل خمس الدور وهو بالتقريب اربعة الاف ميل وثمانون ميلا وفي الربع المسكون من الارض سبعة ابحر كبار -في كل بحر منها عدة جزاءر وفيه ايض خمس- عشرة بحيرة ما بين ملاح وعذب وفيه-	89	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0019	true	4046505443285756338	0	215	0	1142	1593	300	ارتفع القطب علينا درج------ة فانا نجد حقيقة الدرجة الواحدة من الفلك قد قطعت من الارض ستة وخمسين ميلا وثلثي ميل عنها خمسة وعشرون ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------رسخا فاذا ضربنا حصة الدرجة الواحدة وهو -ما ذكر من الاميا----------ل في ثلاثماءة وستين خرج من الضرب عشرون الف---ا واربع-ماءة ميل وذلك مساحة دور الارض ف-------اذا قسمنا هذه الاميال التي هي مساحة دور الارض علي ثلاثة وسبع خرج من القسمة ستة الاف---- واربعماءة و----اربعون ميلا وهي مساحة قطر الارض فلو ضربنا هذا القطر في مبلغ --دور الارض لبلغت مساحة بس--ط الارض بالتكسير ماءة الف الف---- واثنين وثلاثين الف الف---- وستماءة الف ميل بالتقريب فعلي -----هذا مساحة ربع الارض المسكون--------- بالتكسير ثلاثة وثلاثون الف الف ميل وماءة-------- وخمسون الف ميل وعرض المسكون من هذا الربع بقدر بعد مدار السرطان عن القطب وهو خمسة وخمسون جزءا وسدس جزء وهذا هو سدس الارض وانتهاءه الي جزيرة تولي في برطانية وهي اخر المعمور من الشمال وهو من الاميال ثلاثة الاف وسبعماءة واربعة وستون ميلا فاذا ضربنا هذا السدس الذي هو مساحة عرض الارض في النصف وهو مقدار الطول كان المعمور من الشمال قدر نصف سدس الارض واما الطول فانه يقل لتضايق اقسام كرة الارض ومقداره مثل خمس الدور وهو بالتقريب اربعة الاف---- وثمانون ميلا وفي الربع المسكون من الارض سبعة ابحر كبار وفي كل بحر منها عدة جزاءر وفيه---- خمسة عشر- بحيرة منها مل---ح وعذب وفيه	19	836714355559985896	1050	1861.0	846	1328	79.0662612915039	168	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0090	false	-1141734344650327918	0	104	0	543	1624	300	ماءتا جبل طوال وفيه ماءتا نهر واربعون نهرا طوالا ويش-مل هذا الربع المسكون علي سبعة اقاليم ت تحتوي علي سبعة عشرة الف مدينة كبيرة وذكره بطليموس ان مدن الارض علي عهده اربعة الاف وماءتا مدينة علي ما قاله في كتاب جاوغرافي وقال في كتاب هروشيوش لما استقامت طاعة يوليس الملقب قيصر الملك في عامة الدنيا تخير اربعة من الفلاسفة------ فامرهم بان ياخذوا له وصف حدود الدنيا وعدد بحارها وكورها ارباع- فولي احدهم اخذ وصف جز- المشرق وولي اخر اخذه وصف جز- المغرب وولي اخر جز وصف-------- الشمال وولي الرابع---- وصف جز- الجنوب فتمت كتابة الجميع علي بدا لهم في نحو--- ثلاثين سنة وكانت جملة	90	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0019	true	4046505443285756338	215	300	1142	1593	1593	300	ماءتا جبل طوال وما----ءتا نهر واربعون نهرا طوالا ويشتمل علي سب------------------عة اقاليم-- تحتوي علي سبعة عشر- الف مدينة كبيرة----------------------------------------------------------------------------------------- وقال في كتاب هروشيوس لما استقامت طاعة بوليس الملقب قيصر الملك في عامة الدنيا تخير اربعة من الفلاسفة سماهم فامرهم -ان ياخذوا له وصف خدود الدنيا وعدة بحارها وكورها ارباعا فولي احدهم اخذ وصف جزء المشرق وولي اخر اخذ- وصف جزء المغرب وولي الثالث اخذ وصف جزء الشمال وولي الرابع اخذ وصف جزء الجنوب فتمت كتابة الجميع علي ايدي-هم في نحو من ثلاثين سنة فكانت جملة-	19	836714355559985896	401	690.5	322	569	70.47451782226562	58	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0090	false	-1141734344650327918	104	296	543	1605	1624	300	البحار المسماة في الدنيا تسعة وعشرين ---------بحرا منها بجز المشرق ثمانية وبجز- المغرب ثمانية وبجز- الشمال احد عشر وبجز- الجنوب اثنان وعدد الجزاءر المعروفة الامهات احدي وسبعون جزيرة منها في الشرق ثمان وفي الغرب ست عشرة وفي جهة الشمال احدي وثلاثون وفي جهة الجنوب سبت عشرة وعدة الجبال الكبار المعروفة في جميع الدنيا ستة وثلاثون وهي امهات الجبال--------------------- منها في جهة الشرق سبعة وفي---- ال-غرب خمسة عشر وفي الشمال اثني عشر وفي الجنوب اثنان والبلدان الكبار ثلاثة وستون منها في المشرق سبعة وفي المغرب خمسة وعشرون وفي الشمال تسعة عشر وفي الجنوب اثني عشر---------- والكور الكبار المعروفة -----ماءتان وتسع كور منها في المشرق خمس وسبعون وفي المغرب ست وستون وفي الشمال ست وفي الجنوب اثنان وستون والانهار الكبار المعروفة في جميع الدنيا ستة وخمسون نهرا منها بجز- الشرق سبعة عشر وبجز- الغرب ثلاثة عشر وبجز- الشمال تسعة عشر وبجز- الجنوب سبعة وقد سمي هروشيوش جميع ذلك بلغة لا اعرفها فلذلك لم اوردها واعلم ان الاقاليم السبعة كل اقليم منها كانه بساط مفروش قد مد طوال من المشرق الي المغرب وعرضا من الشمال الي الجنوب وهذه الاقاليم مختلفة الطول والعرض فالاقليم الاول منها يمر وسطه بالمواضع التي طول -------------------------------------------------------------------نهارها الاطول ثلاثة عشر ساعة	90	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0020	true	-1696466764966780636	0	198	0	1101	1665	300	البحار المسماة في الدنيا تسعة وعشرين بحرا قد سموها منها بجزء الشرق ثمانية وبجزء الغ-رب ثمانية وبجزء الشمال احد عشر وبجزء الجنوب اثنان وعدة الجزاءر المعروفة الامهات احدي وسبعون جزيرة منها في الشرق ثمان وفي الغرب ست عشرة وفي جهة الشمال احدي وثلاثون وفي جهة الجنوب س-ت عشرة وعدة الجبال الكبار المعروفة في جميع الدنيا ستة وثلاثون وهي امهات الجبال وقد سموها فيما فسروه منها في جهة الشرق سبعة وفي جهة المغرب خمسة عشر وفي الشمال اثنا عشر وفي الجنوب اثنان والبلدان الكبار ثلاثة وستون منها في المشرق سبعة وفي المغرب خمسة وعشرون وفي الشمال تسعة عشر وفي الجنوب اثنا عشر وقد سموها والكور الكبار المعروفة تسع وماءتان--------- منها في المشرق خمس وسبعون وفي المغرب ست وستون وفي الشمال ست وفي الجنوب اثنان وستون والانهار الكبار المعروفة في جميع الدنيا ستة وخمسون----- منها لجزء الشرق سبعة عشر ولجزء الغرب ثلاثة عشر ولجزء الشمال تسعة عشر ولجزء الجنوب سبعة والاقالي----------------------------------------------------------------م السبعة كل اقليم منها كانه بساط مفروش قد مد طوله من ال-شرق الي ال-غرب وعرضه من الشمال الي الجنوب وهذه الاقاليم مختلفة الطول والعرض فالاقليم الاول منها يمر وسطه بالمواضع التي طول نهار الاطول ثلاثة عشر ساعة والسابع منها يمر وسطه بالمواضع التي طول نهارها الاطول ---ست عشر ساعة	20	836714355559985896	950	1748.5	775	1186	80.10118103027344	152	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0091	false	4593680532913202703	0	167	0	900	1643	300	بالمواضع التي طول نهارها الاطول ستة عشر ساعة لان ما جا---وز الاقليم الاول الي نحو الجنوب يش-مل عليه البحر ولا عمارة فيه وما جاوز --اقليم السابع الي الشمال لا تعرف فيه عمارة فجعل طول جميع الاقاليم السبعة من الشرق الي الغرب مسافة اثنتي عشر- ساعة من دور الفلك وصارت عروضها تتفاضل بنصف ساعة نصف ساعة من ساعات النهار الاطول واعلم ان القدماء لما ارادوا معرفة طول العمارة من الارض اخذوا من الجزاءر الخالدات وهي اخر العمارة في الغرب والشمس تغرب هناك الي اقصي مدينة بالشرق حيث لا عمارة من وراءها لان الشمس تطلع منه ويقال لهذا المكان قبة ارين فوجدوا بين نهاريهما اثنتي عشر ساعة فعلموا ان مقدار طوله ماءة وثمانون درجة كل درجة منها تسامت من البلدان ما يكون طوله من الشرق بقدر عددها من الماءة وثمانين درجة واعلم ان اطول الاقاليم واعرضها الاقليم الاو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وطوله من الشرق الي الغرب الف وخمسماءة فرسخ وعرضه من الشمال الي الجنوب نحو من سبعين فرسخا في ربع واحد وبقية الاقاليم الخمسة فيما بين ذلك وهذه الاقاليم السبعة خطوط متوهمة	91	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0020	true	-1696466764966780636	190	300	1057	1665	1665	300	بالمواضع التي طول نهارها الاطول ست- عشر ساعة لان ما حاذي حد الاقليم الاول الي نحو الجنوب يشتمل عليه البحر ولا عمارة فيه وما حاذي الاقليم السابع الي الشمال لا يعلم فيه عمارة فجعل طول----- الاقاليم السبعة من الشرق الي الغرب مسافة اثنتي عشرة ساعة من دور الفلك وصارت عروضها تتفاضل---------- نصف ساعة من ساعات النهار الاطول فاطولها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعرضها الاقليم الاول وطوله من المشرق الي المغرب نحو ثلاثة الاف فرسخ وعرضه من الشمال الي الجنوب ماءة وخمسون فرسخا واقصرها طولا وعرضا الاقليم السابع وطوله من الشرق الي الغرب الف وخمسماءة فرسخ وعرضه من الشمال الي الجنوب نحو من سبعين فرسخا------------ وبقية الاقاليم الخمسة فيما بين ذلك وهذه الاقاليم------- خطوط متوهمة-	20	836714355559985896	460	823.0	374	1033	44.530494689941406	73	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0091	false	4593680532913202703	167	300	900	1643	1643	300	لا وجود لها في الخارج وضعها القدماء الذين جالوا في الارض ليقفوا علي حقيقة حدودها ويتيقنوا موقع- البلدان منها ويعرفوا طرق مسالكها و----------------------اما الثلاثة --ارباع الباقية فانها خراب اما جهة الشمال فانها واقعة تحثم-دار الجدي قد افرط هناك البرد وصارت ستة اشهر ليلا مستمرا وهذه مدة الشتاء عندهم لا يعرف فيها نهار ويظلم الهوا- ظلمة شديدة وتجمد المياه لقوة البرد فلا يتكون هناك حيوان ولا نبات وم----------قابل هذه الجهة الشمالية التي اشتد بها البرد بزيادة مفرطة ناحية الجنوب حيث مدار سهيل فيكون النهار حام ة اشهر بغير ليل وهي ملة الصيف عندهم فيحمي الهوا- ويصير------ محرقة يهلك بشدة حره وافراط سخونته الحيوان والنبات فلا يمكن سلوكه ولا -------------ما ناحية الغرب فيمنع------ المحيط من السلوك فيه لتلاطم -مواجه وشدة ظلماته واما ناحية الشرق فيمنع--- سلوكه- الجبال الشامخة وصار الناس باجمعهم قد انحصروا في --ربع-	91	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0021	true	-5017112214336853656	0	131	0	738	1643	300	لا وجود لها في الخارج وضعها القدماء الذين جالوا في الارض ليقفوا علي حقيقة حدودها ويتيقنوا مواضع البلدان منها ويعرفوا طرق مسالكها هذا حال الربع المسكون واما الثلاثة الارباع الباقية فانها خراب ---فجهة الشمال------ واقعة تحت مدار الجدي قد افرط هناك البرد وصارت ستة اشهر ليلا مستمرا وه-ي مدة الشتاء عندهم لا يعرف فيها نهار ويظلم الهواء ظلمة شديدة وتجمد المياه لقوة البرد فلا ي-كون هناك---------- نبات ولا حيوان ويقابل هذه الجهة الشمالي---------------------------------ة ناحية الجنوب حيث مدار سهيل فيكون النهار ستة ا--شهر بغير ليل وهي مدة الصيف عندهم فيحمي الهواء ويصير سموما محرقا يهلك بشدة حر--------------ه الحيوان والنبات فلا يمكن سلوكه ولا السكني فيه واما ناحية الغرب فيمنع البحر المحيط من السلوك فيه لتلاطم امواجه وشدة ظلماته و----ناحية الشرق -تمنع من سلوكها الجبال الشامخة وصار الناس -اجمعهم قد انحصروا في الربع	21	836714355559985896	652	1139.5	534	814	80.09828186035156	94	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0092	false	8186001613292848131	4	173	18	901	1536	300	الربع المسكون--------- ولا علم لاحد منهم---------- بالثلاثة --ارباع الباقية واعلم ان الارض كلها بجميع ما عليها من الجبال وما فيها من البحار نسبتها الي الفلك كنسبة النقطة في الداءرة واعلم ان-- حدود الاقاليم السبعة عرفت بساعات النهار وذلك ان الشمس اذا حلت براس برج الحمل تساوي طول النهار والليل في جميع الاقاليم السبعة فاذا سارت --في درجات برج الحمل وبرج الثور وبرج الجوزاء اختلفت ساعات نهار كل اقليم فاذا بلغت الشمس اخر برج الجوزاء واول برج السرطان بلغ---- النهار في وسط الاقليم الاول ثلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث عشرة ساعة سوا وصارت ساعات النهار في وسط الاقليم الثاني ثلاث عشرة ساعة ونصف ساعة وفي وسط الاقليم الثلاث اربع عشرة ساعة سوا وفي وسط الاقليم الرابع اربع عشر- ساعة ونصف ساعة وفي وسط الاقليم الخامس خمس عشرة ساعة سوا وفي وسط الاقليم السادس خمس عشرة ساعة ونصف ساعة وفي وسط الاقليم السابع ست عشرة ساعة سوا -وما زاد علي ذلك الي عرض تسعين درجة يصير نهارا كله فقد تبين لك ان طول البلد هو بعدها عن اقصي العمارة في الغرب وان عرض البلد هو	92	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0021	true	-5017112214336853656	130	300	732	1643	1643	300	الربع المسكون من الارض ولا علم لاحد منهم بالارض اي بالثلاثة الارباع الباقية وال--------ارض كلها بجميع ما عليها من الجبال و-----------البحار نسبتها الي الفلك ك-------نقطة في --داءرة وقد اعتبرت حدود الاقاليم السبعة----- بساعات النهار وذلك ان الشمس اذا حلت براس ال----حمل تساوي طول النهار والليل في ساءر الاقاليم كل--ها فاذا انتقلت في درجات برج الحمل و----الثور و----الجوزاء اختلفت ساعات نهار كل اقليم فاذا بلغت------ اخر---- الجوزاء واول برج السرطان بلغ طول النهار في وسط الاقليم الاول ثلاث عشرة ساعة سواء وصارت في وسط الاقليم الثاني ثلاث عشرة ساعة ونصف ساعة وفي وسط الاقليم الثالث اربع عشرة ساعة وصارت في وسط الاقليم الثاني ثلاث عشرة ساعة ونصف ساعة وفي وسط الاقليم الثالث اربع عشرة ساعة وفي وسط الاقلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الرابع اربع عشرة ساعة ونصف ساعة وفي وسط الاقليم الخامس خمس عشرة ساعة---- وفي وسط الاقليم السادس خمس عشرة ساعة ونصف ساعة وفي وسط الاقليم السابع ست عشرة ساعة سواء وما زاد علي ذلك الي عرض تسعين درجة يصير نهارا كله ومعني طو---------ل البلد هو بعدها من اقصي العمارة في الغرب و---عرضها هو-----	21	836714355559985896	631	927.0	512	1127	55.98935317993164	100	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0088	false	3672305948908713026	79	142	438	826	1678	300	الاقليم ا---------------------لاول ثلاثة الاف وماءة مدينة وقرية كبيرة وفي الاقليم الثاني الفان وسبعماءة وثلاثة عشر مدينة وقرية كبيرة وفي الاقليم الثلا----------------------------------ث ثلاثة اللهف وتسع وتسعون مدينة وقرية كبيرة وفي الاقليم الرابع وهو بابل الفان وتسعماءة واربع وسبعون مدينة وقرية كبيرة وفي الاقليم الخامس ثلاثة الاف مدينة وست مدن وفي الاقليم السادس ثلاثة الاف واربعماءة وثماني مدن وفي الاقليم السابع ثلاثة الاف وثلاثماءة مدينة	88	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0022	true	3213789304246038111	213	268	1144	1464	1642	300	الاقليم الاول من مطلع الشمس وقراها ثلاثة الاف وماءة مدينة وقرية كبيرة وان في -----الثاني الفان وسبعماءة و------------------------------------------ثلاث عشرة مدينة وقرية كبيرة وفي الثالث ثلاثة الا-ف وتسع وسبعون وفي-------------------------- الرابع وهو بابل الفان وتسعماءة واربع وسبعون وفي-------------------------- الخامس ثلاثة الاف------ وست مدن وفي --------السادس ثلاثة الاف واربعماءة وثمان- مدن وفي --------السابع ثلاثة الاف وثلاثماءة مدينة	22	836714355559985896	250	399.5	206	443	56.433406829833984	32	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0092	false	8186001613292848131	173	300	901	1536	1536	300	بعدها من خط الاستواء وان خط الاستواء--------- هو الموضع الذي يتساوي فيه طول الليل وطول النهار ابدا مدي الازمان كلها وان كل بلد علي هذا الخط لا عرض له وكل بلد في اقصي الغرب الا طول له وان اقصي الغرب الي اقصي الشرق ماءة وثمانون درجة فكل بلد يكون طوله تسعين درجة فانه في وسط ما بين الشرق والغرب وكل بلد كان طوله اقل من تسعين درجة فانه اقرب الي الغرب وابعد من الشرق وكل بلد طوله---------- اكثر من تسعين درجة فانه ابعد عن الغرب ----ة الي الشرق فاعل ان القدماء لما قسموا الارض بسب------عة اقسام سموا كل قسم ---منها اقليم لكل اقليم كوكبة من الكواكب السبعة السيارة فزعموا ان اقليم الهند لزحل واقليم بابل ل------ واقليم الترك للمريخ واقليم الروم للشمس واقليم مصر لعطارد واقليم الصين-	92	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0022	true	3213789304246038111	0	118	0	595	1642	300	بعدها عن خط الاستواء و---خط الاستواء كما تقدم هو الموضع الذي يكون-- فيه---- الليل و----النهار طول ال------زمان سواء فكل ---بلد علي هذا الخط لا عرض له وكل بلد في اقصي الغرب -لا طول له ومن اقصي الغرب الي اقصي الشرق ماءة وثمانون درجة وكل بلد يكون طوله تسعين درجة فانه في وسط ما بين الشرق والغرب وكل بلد كان طوله اقل من تسعين درجة فانه اقرب الي الغرب وابعد من الشرق وما كان طوله من البلاد اكثر من تسعين درجة فانه ابعد عن الغرب واقرب الي الشرق وقد ذكر القدماء ان العالم السفلي مقسوم سبعة اقسام----- كل قسم يقال له اقليم ---فاقلي------------------------------------------------م الهند لزحل واقليم بابل للمشتري واقليم الترك للمريخ واقليم الروم للشمس واقليم مصر لعطارد واقليم الصين	22	836714355559985896	503	851.0	396	674	74.62908172607422	86	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0093	false	7140257773883593937	0	191	0	1102	1673	300	للقمر وزعم بعضهم ان الحمل والمشتري لبابل والجدي وعطارد للهند والاسد والمريخ للترك والميزان والشمس للروم ت- صارت القسمة علي اثني عشر برجا فالحمل ومثلثته للمشرق والثور ومثلثته للجنوب والجوزاء ومثلثتها للمغرب والسرطان ومثلته للشمال قالوا وفي كل اقليم مدينتان عظيمتان تحتسب ببيتي كل كوكب من الكواكب السبعة السيارة الا اقليم الشمس واقليم القمر فانه ليس في كل اقليم منهما سوي مدينة واحدة عظيمة قالوا وجميع مداءن الاقاليم السبعة وحصونها احد وعشرون الف مدينة وستماءة مدينة وحصن بقدر دقاءق درج الفلك وقال هرمس اذا جعلت هذه الدقاءق روابع كان عدد اناس هذه الاقاليم قال فاذا مات احد وله نظير- ويقال ان عدد مدن الاقليم الاول من مطلع الشمس وقراه- ثلاثة الاف وماءة مدينة وقرية كبيرة وان الاقليم الثاني الفان وسبعماءة وثلاث عشرة مدينة وقرية كبيرة وان في الثلاث ثلاثة الاف وتسع وسبعون وفي الرابع وهو بابل الفان وتسعماءة واربع وسبعون وفي الخامس ثلاثة الاف وستة مدن وفي السادس ثلاثة الاف واربعماءة وثماني مدن وفي السابع ثلاثة الاف وثلاثماءة مدينة وقرية كبيرة في الجزاءر فالاقليم الاول يمر وسطه بالمواضع التي طول نهارها الاطول ثلاث عشرة ساعة ويرتفع القطب الشمالي فيها عن الافق ست عشرة درجة وثلثا----- وهو --عرض البلد وانتها -عرض هذا	93	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0022	true	3213789304246038111	118	300	595	1642	1642	300	للقمر وقال قوم----- الحمل والمشتري لبابل والجدي وعطارد للهند والاسد والمريخ للترك والميزان والشمس للروم ثم صارت القسمة علي اثني عشر برجا فالحمل ومثلا-ه للمشرق والثور ومثلا-ه للجنوب والجوزاء ومثلا-ها للمغرب والسرطان ومثلاه للشمال قالوا وفي كل اقليم مدينتان عظيمتان بح-سب -بيتي كل كو-----------كب--------------- الا اقليم الشمس واقليم القمر فانه ليس في كل اقليم منهما سوي مدينة واحدة عظيمة------ وجميع مداءن الاقاليم السبعة وحصونها احد وعشرون الف مدينة وستماءة مدينة وحصن بقدر دقاءق درج الفلك وقال هرمس اذا جعلت هذه الدقاءق روابع كانت--- اناس هذه الاقاليم و----اذا مات احد ولد نظيره ويقال ان عدد مدن الاقليم الاول من مطلع الشمس وقراها ثلاثة الاف وماءة مدينة وقرية كبيرة وان في -----الثاني الفان وسبعماءة وثلاث عشرة مدينة وقرية كبيرة و---في الثالث ثلاثة الاف وتسع وسبعون وفي الرابع وهو بابل الفان وتسعماءة واربع وسبعون وفي الخامس ثلاثة الاف وست- مدن وفي السادس ثلاثة الاف واربعماءة وثمان- مدن وفي السابع ثلاثة الاف وثلاثماءة مدينة وقرية كبيرة في الجزاءر فالاقليم الاول يمر وسطه بالمواضع التي طول نهارها الاطول ثلاث عشرة ساعة ويرتفع القطب الشمالي فيها عن الافق ست عشرة درجة وثلثا درجة وهو العرض------ وانتهاء عرض هذا-	22	836714355559985896	1015	1885.5	837	1113	91.1949691772461	156	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0093	false	7140257773883593937	191	300	1102	1673	1673	300	الاقليم من حيث يكون طول النهار الاطول فيه ثلاث عشرة ساعة وربع ساعة وارتفاع القطب الشمالي وهو --عرض البلد عشرين درجة ونصف درجة و---مسافة هذا الاقليم اربعماءة واربعون ميلا من ابتداءءه من اقصي با-د الصين فيمر فيها الي ما يلي الجنوب ويمر بسواحل الهند مع بلا-د السند ويمر في البحر علي جزيرة العرب وارض اليمن ويقطع بحر القلزم فيمر يبلاد الحبشة ويقطع نيل مصر الي بلاد الحبشة ومدينة دنقلة من ارض النوبة ويمر في ارض المغرب علي جنوب بلاد البربر الي بح------ر المغرب المحيط وفي هذا الاقليم عشرون جبال فيها ما طوله من عشرين فرسخا الي الف فرسخ وفيه ثلاثون نهر- طوالا منها ما طوله الف فرسخ الي عشرين-	93	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0023	true	-5559072617287217502	0	106	0	557	1647	300	الاقليم من حيث يكون طول النهار الاطول فيه ثلاث عشرة ساعة وربع ساعة وارتفاع القطب الشمالي وهو العرض عشرو------ن درجة ونصف درجة وهو مسافة------------ اربعماءة واربعين ميلا و--ابتدا-ءه من اقصي بلاد الصين فيمر فيها الي ما يلي الجنوب ويمر بسواحل الهند ثم ببلاد السند ويمر في البحر علي جزيرة العرب وارض اليمن ويق-ع بحر القلزم فيمر ببلاد الحبشة ويقطع نيل مصر الي بلاد الحبشة ومدينة دنقلة من ارض النوبة ويمر في ارض المغرب علي جنوب بلاد البربر الي نحو البحر------- المحيط وفي هذا الاقليم عشرون جبلا فيها ما طوله من عشرين فرسخا الي الف فرسخ وفيه ثلاثون نهرا طويلا منها ما طوله الف فرسخ الي عشرين	23	836714355559985896	526	983.0	423	586	89.76109313964844	90	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0094	false	3656141389685336667	0	199	0	1106	1663	300	فرسخا وفيه خمسون مدينة كبيرة وعامة اهل هذا الاقليم سود الالوان ولهذا الاقليم من البروج الحمل والقوس وله من الكواكب-------- المشتري وهو مع فرط حرارته كثير المياه كثير المروج وزروع اهله الذرة وال-رز الا ان الاعتدال عندهم معدوم -لا -ثمر عندهم كرم ولا حنطة والبقر عندهم كثير لكثرة المروج وفي مشرق هذا الاقليم البحر الخارج من ورا خط الاستواء بثلاث عشرة درجة وفي مغربه النيل وبحر المغرب ومن هذا الاقليم ياتي نيل مصر ومشرقهم مغمور بالبحر الشرقي الذي هو بحر الهند واليمن والاقليم الثاني حيث يكون طول النهار الاطول ثلاث عشرة ساعة ونصف ساعة ويرتفع القطب الشمالي فيه وهو عرض البلد اربعة وعشرين درجة وعشر درجة وعرضه من حد الاقليم الاول الي حيث يكون النهار الاطول ثلاث عشرة ساعة ونصف وربع ساعة وارتفاع القطب الشمالي وهو --عرض البلد سبع وعشرون درجة ونصف درجة ومساحة هذا الاقليم اربعماءة ميل ويبتدء من ا-----لشرق مارا ببلاد الصين الي بلاد الهند والسءد فج بملتقي البحر الاخضر وبحر البصرة ويقطع جزيرة العرب في ارض نجد وتهامة ويدخل في هذا الاقليم اليمامة والبحرين وهجر ومكة والمدينة والطاءف و--- الحجاز ويقطع بحر القلزم فيمر بصعيد مصر الاعلي ويقطع النيل فيصير فيه ايضا- قوص واخميم واسنا وانصنا واسوان ويمر في ارض المغرب علي وسط بلاد افريقية فيمر	94	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0023	true	-5559072617287217502	106	300	557	1647	1647	300	فرسخا وفيه خمسون مدينة كبيرة وعامة اهل هذا الاقليم سود الالوان ولهذا الاقليم من البروج الحمل والقوس وله من الكواكب السيارة المشتري وهو مع فرط حرارته كثير المياه كثير المروج وزر-ع اهله الذرة والارز الا ان الاعتدال عندهم معدوم فلا يثمر عندهم كرم ولا حنطة والبقر عندهم كثير لكثرة المروج وفي مشرقه البح-----------ر الخارج وراء-- خط الاستواء بثلاث عشرة درجة وفي مغربه النيل وبحر ال-غرب ومن هذا الاقليم ياتي نيل مصر و-شرقهم معمور بالبحر الشرقي الذي هو بحر الهند واليمن والاقليم الثاني حيث يكون طول النهار الاطول ثلاث عشرة ساعة ونصف----- ويرتفع القطب الشمالي فيه قدر ----------اربعة وعشرين جزءا وعشر جزء- وعرضه من حد الاقليم الاول الي حيث يكون النهار الاطول ثلاث عشرة ساعة ونصف وربع ساعة وارتفاع القطب الشمالي وهو العرض سبعة -----وعشرون درجة ونصف درجة ومساحة هذا الاقليم اربعماءة ميل ويبتدء من بلاد الشرق مارا ببلاد الصين الي بلاد الهند والسند ثم بملتقي البحر الاخضر وبحر البصرة ويقطع جزيرة العرب في ارض نجد وتهامة فيدخل في هذا الاقليم اليمامة والبحران وهجر ومكة والمدينة والطاءف وارض الحجاز ويقطع بحر القلزم فيمر بصعيد مصر الاعلي ويقطع النيل فيصير فيه مدينة قوص واخميم واسني وانصنا واسوان ويمر في ارض المغرب علي وسط بلاد افريقية فيمر-	23	836714355559985896	1031	1951.0	842	1128	91.40071105957031	165	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0094	false	3656141389685336667	199	300	1106	1663	1663	300	علي بلاد البربر الي البحر في المغرب وفي هذا الاقليم سبعة عشر جبال وسبعة عشر نهزا طوال- واربعماءة وخمسين مدينة كبيرة والوان اهل هذا الاقليم ما بين السمرة والسواد وله من البروج الجدي ومن الكواكب زحل ويسكن هذا الاقليم الرحالة ففي المغرب منهم جدالة- وصنهاجة و-متوي-------ة ويتصل بهم رحالة مصر من الواح وفي هذا الاقليم 0 النمل------------------- ومنه السماءوة من اهل العراق الي رحالة الترك والاقليم الثلاث----- حيث يكون---- النهار الاطول اربع عشرة ساعة وحيث العرض وهو ارتفاع القطب الشمالي-- ثلاثون درجة ونصف وخمس درجة وعرض هذا الاقليم من حد الاقليم الثاني الي حيث يكون النهار الاطول اربع عشرة ساعة وربع-	94	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0024	true	-2956424511335134858	0	106	0	583	1731	300	علي بلاد البربر الي البحر في المغرب وفي هذا الاقليم سبعة عشر جبلا وسبعة عشر نهرا طوالا واربعماءة وخمسون مدينة كبيرة والوان اهل هذا الاقليم ما بين السمرة والسواد وله من البروج الجدي ومن السيارة زحل ويسكن هذا الاقليم الرحالة ففي المغرب منهم حدا له وصنهاجة ولمتونة ومسوفة ويتصل بهم رحالة مصر من الواح وفي هذا الاقليم يكون يحل وفيه مكة والمدينة ومنه السما-وة من اهل العراق الي رحالة الترك والاقليم الثالث وسطه حيث يكون طول النهار الاطول اربع عشرة ساعة و--------------ارتفاع القطب وهو العرض ثلاثون درجة ونصف وخمس درجة وعرض هذا الاقليم من حد الاقليم الثاني الي حيث يكون النهار الاطول اربع عشرة ساعة وربع	24	836714355559985896	516	937.0	420	598	86.28762817382812	85	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0095	false	-7027556384236887779	0	191	0	1131	1797	300	ساعة وعرض البلد الذي هو ارتفاع القطب الشمال--ي ثلاث وثلاثون درجة ومسافته فثلاثماءة وخمسون ميلا ويبتدء من الشرق فيمر بشمال الصين وبلاد الهند وفيه مدينة القندهار ا ثم بشمال السند وبلاد كابل وكرمان وسجستان الي سواحل بحر البصرة وفيه اصطخر وسابور وشيراز وسيراف ويمر بالاهواز والعراق والبصرة وواسط وبغداد والك--------------وفة ويمر ببلاد الشام الي سلمية وصور وعكار ودمشق وطبرية وقيسارية وبيت المقدس وعسقلان وعنزة ومدين والقلزم ويقطع اسفل ارض مصر من شمال انصنا ال--فسطاط مصر وسواحل البحر وفيه الفيوم والاسكندرية جميعة-------- ودمياط ويمر ببلاد برقة الي افريقية فيدخل فيه القيروان وينتهي الي البحر في الم---------غرب وبهذا الاقليم ثلاثة وثلاثون جبال كبارا واثنان وعشرون نهرا طوالا وماءة وثمان-- وعشرون مدينة واهله سمر الالوان و---له من البروج العقرب ومن الكواكب الزهرة وفيه----------- العمارات الفاضلة الجليلة من اوله الي اخر---ه والاقليم الرابع وسطه حيث يكون النهار الاطول اربع عشرة ساعة ونصف ساعة والعرض الذي هو ارتفاع القطب الشمالي---------- ستة وثلاثون درجة وخمس درجة وحد هذا الاقليم من حد الاقليم الثلاث الي حيث يكون النهار الاطول اربع عشرة ساعة ونصف وربع ساعة و--عرض البلد نسعا وعشرين درجة وثلث درجة ومسافة هذا الاقليم ثلاثماءة ميل ويبتدء من الشرق فيمر ببلاد------ وخراسان وخجند--------- وسمرقند وبخاري وهراة ومرو	95	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0024	true	-2956424511335134858	106	300	583	1731	1731	300	ساعة و------------------ارتفاع القطب وهو العرض ثلاث وثلاثون درجة ومسافته -ثلاثماءة وخمسون ميلا ويبتدء من الشرق فيمر بشمال الصين وبلاد الهند وفيه مدينة الهندهار-- ثم بشمال السند وبلاد كابل وكرمان وسجستان الي سواحل بحر البصرة وفيه اصطخر وسابور وشيراز وسيراف ويمر بالاهواز والعراق والبصرة وواسط وبغداد والكوفة والانبار وهيت ويمر ببلا- الشام الي سلمية وصور وعكا- ودمشق وطبرية وقيسارية وبيت المقدس وعسقلان وغ-زة ومدين والقلزم ويقطع اسفل ارض مصر من شمال انصنا الي فسطاط مصر وسواحل البحر وفيه الفيوم والاسكندرية والعرما وتنيس ودمياط ويمر ببلاد برقة الي افريقية فيدخل فيه القيروان وينتهي---------- في البحر الي الغرب وبهذا الاقليم ثلاث- وثلاثون جبلا كبارا واثنان وعشرون نهرا طوالا وماءة وثمانية وعشرون مدينة واهله سمر الالوان ومن له من البروج العقرب ومن السيارة الزهرة وفي هذا الاقليم العماءر المتواص-------لة من اوله الي اخره اه والاقليم الرابع وسطه حيث يكون النهار الاطول اربع عشرة ساعة ونصف ساعة و--------------ارتفاع القطب الشمالي وهو العرض ست- وثلاثون درجة وخمس درجة وحد هذا الاقليم من حد الاقليم الثالث الي حيث يكون النهار الاطول اربع عشرة ساعة ونصف وربع ساعة والعرض ت------سعا وعشرين درجة وثلث درجة ومسافة هذا الاقليم ثلاثماءة ميل ويبتدء من الشرق فيمر ببلاد التبت وخراسان وخجندة وفرغانة وسمرقند وبخاري وهراة ومرو-	24	836714355559985896	1032	1859.0	855	1212	85.14851379394531	154	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0095	false	-7027556384236887779	191	300	1131	1797	1797	300	الروذ وسرخس وطوس ونيسابور وجرجان وقومس--------- وقزوين والدليم والري واصبهان وهمذان ونهاوند ودينور والموصل ونصيبين وامده ورانس وس-----ميساط والرقة ويمر ببلاد الشام فيدخل فيه بالس ومنبج وملطية وحلب وانطاكية وطرابلس--------- وحماه وصيدا وطرسوس وعمورية واللاذقية ويقطع بحر الشام علي جزيرة قبرص ورودس ويمر ببلاد طنجة فينتهي الي البحر المحيط في الغرب وفي هذا الاقليم خمسة وعشرون جبال كبارا وخمسة وعشرون نهرا طوال- وماءتا مدينة واثنتا عشرة مدينة والوان اهله ما بين السمرة والبياض وله من البروج الجوزاء ومن السيارة عطارد وفيه البحر الرومي من مغربه الي ف--سطنطينية ومن هذا الاقليم ظهرت الانبياء والرسل صلوات الله------------- ومنه انتشر الحكما- والعلماء فانه وسط الاقاليم السبعة ثلاثة منها جنوبية وثلاثة شمالية وهو-	95	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0025	true	8528904176575209956	0	110	0	682	1812	300	الروذ وسرخس وطوس ونيسابور وجرجان وقومس وطبرستان وقزوين والديلم والري واصفهان وهمذان ونهاوند ودينور والموصل ونصيبين وامد- وراس العين وشميساط والرقة ويمر ببلاد الشام فيدخل فيه بالس ومسح- وملطية وحلب وانطاكية وطرابلس والمصيصة وحماه وصيدا وطرسوس وعمورية واللاذقية ويقطع بحر الشام علي جزيرة قبرس ورودس ويمر ببلاد طنجة فينتهي الي بح--ر الم---------غرب وفي هذا الاقليم خمسة وعشرون جبلا كبارا وخمسة وعشرون نهرا طوالا وماءتا مدينة واثنتا عشرة مدينة والوان اهله ما بين السمرة والبياض وله من البروج الجوزاء ومن السيارة عطارد وفيه البحر الرومي من مغربه الي القسطنطينية ومن هذا الاقليم ظهرت الانبياء والرسل صلوات الله عليهم اجمعين ومنه انتشر الحكماء والعلماء فانه وسط الاقاليم------- ثلاثة----- جنوبية وثلاثة شمالية وهو	25	836714355559985896	625	1150.0	522	707	88.40169525146484	90	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0096	false	8569075245982185808	0	196	0	1162	1763	300	في قسمه الشمس وبعده في الفضيلة الاقليم الثلاث والخامس فانهما حسبت----ه وبقية الاقاليم------ اهلوها ناقصون ومنحطون عن الفضيلة لسماجة صورهم وتوحش اخلاقهم كالزنج والحبشة واكثر امم الاقليم الاول والثاني والسادس والسابع --مثل وماجوج والتغرغر والصقالبة ونحوهم والاقليم الخامس وسطه حيث يكون النهار الاطول خمس عشرة ساعة وارتفاع القطب الشمالي وهو العرض احدي واربعين درجة وثلث درجة وابتداءه من نهاية عرض الاقليم الرابع الي حيث يكون النهار الاطول خمسة عشرة ساعة ونصف ساعة و--عرض البلد الذي هو ارتفاع القطب الشمالي ثلث واربعين درجة ومسافته ماءتان وخمسون ميلا------ ويبتدء من ال-شرق الي بلاد ياجوج وماجوج ويمر -شمال خراسان وفيه خوارزم والبنجاب واذربيجان وسبيجاب وسجستان وارزن وخالط ويمر علي بلاد الروم الي رومية الكبري والاندلس حتي ينتهي الي البحر المحيط في ال-غرب وفي هذا الاقليم من الجبال الطوال ثلاثون جبال ومن الانهار الكبار خمسة عشر نهرا ومن المداءن الكبار ماءتا مدينة واكثر اهله بيض الالوان وله من البروج الدلو ومن الكواكب القمر والاقليم السادسه وسطه حيث يكون النهار الاطول خمس عشرة ساعة ونصف ساعة وعرض البلد وهو ارتفاع القطب الشمالي خمس----------- واربعين درجة وخمس- درجة وابتداءه من حد نهاية عرض الاقليم الخامس الي حيث يكون النهار الاطول خمس عشرة ساعة ونصف وربع ساعة و--عرض البلد سبعاه واربعين درجة وربع	96	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0025	true	8528904176575209956	110	300	682	1812	1812	300	في قسم -الشمس وبعده في الفضيلة الاقليم الثالث والخامس فانهما علي جنبيه وبقية الاقاليم منحطة اهلوها ناقصون ومنحطون عن الفضيلة لسماجة صورهم وتوحش اخلاقهم كالزنج والحبشة واكثر امم الاقليم الاول والثاني والسادس والسابع ياجوج وماجوج والتغرغر والصقالبة ونحوهم والاقليم الخامس وسطه حيث يكون النهار الاطول خمس عشرة ساعة وارتفاع القطب الشمالي وهو العرض احدي واربعون درجة وثلث درجة وابتداءه من نهاية عرض الاقليم الرابع الي حيث يكون النهار الاطول خمس- عشرة ساعة ونصف ساعة والعرض ثلاثا واربعين در---------------------------------جة ومسافته --------خمسون وماءتا ميل ويبتدء من المشرق الي بلاد ياجوج وماجوج ويمر بشمال خراسان وفيه خوارزم واسبيجاب واذربيجان وبردعة- وسجستان واردن وخلاط ويمر علي بلاد الروم الي رومية الكبري والاندلس حتي ينتهي الي البحر ال--ذي في المغرب وفي هذا الاقليم من الجبال الطوال ثلاثون جبلا ومن الانهار الكبار خمسة عشر نهرا ومن المداءن الكبار ماءتا مدينة واكثر اهله بيض الالوان وله من البروج الدلو ومن السيارة القمر والاقليم السادس- وسطه حيث يكون النهار الاطول خمس عشرة ساعة ونصف ساعة و--------------ارتفاع القطب الشمالي وهو العرض خمسا واربعين درجة وخمسي درجة وابتداءه من حد نهاية عرض الاقليم الخامس الي حيث يكون النهار الاطول خمس عشرة ساعة ونصف وربع ساعة والعرض------ سبعا- واربعين درجة وربع-	25	836714355559985896	1045	1933.5	862	1199	87.15596008300781	156	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0096	false	8569075245982185808	196	299	1162	1758	1763	300	درجة ومسافة هذا الاقليم ماءتا ميل وعشرة اميال ويبتدء من ال-شرق فيمر بمساكن الترك من الخزجي-ر والتغرغر الي بلاد الخزر من شمال تخومهم علي اللان والسرير وارض برجان والقسطنطينية وشمال الاندلس الي البحر المحيط الغربي وفي هذا الاقليم اثن-----------------ان وعشرون جبال طوالا واثن------------------ان وثلاثون نهرا طوال و-----------تسعون مدينة كبيرة واكثر---------------- الوان اهله ما بين الشقرة والبياض وله من البروج السرطان ومن الكواكب المريخ والاقليم السابع وسطه حيث----- النهار الاطول ستة عشر س-اعة سوا وعرض البلد الذي هو ارتفاع القطب الشمالي---------- ثمان-- واربعون درجة وثلثا درجة وابتداء هذا الاقليم من حد نهاية الاقليم السادس الي حيث----- النهار الاطول ست عشرة ساعة وريع ساعة و--عرض	96	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0026	true	57684237761985971	0	112	0	652	1747	300	درجة ومسافة هذا الاقليم ماءتا ميل وعشرة اميال ويبتدي من المشرق فيمر بمساكن الترك من ابحر خير والتغرغر الي بلاد الخزر من شمال نجومهم علي اللان والشرير وارض برحان والقسطنطينية وشمال الاندلس الي البحر المحيط الغربي وفي هذا الاقليم من الجبال الطوال اثنان وعشرون جب------لا ومن الانهار الطوال اثنان وثلاثون نهرا ومن المدن الكبار تسعون مدين------ة واكثر اهل هذا الاقليم الوانهم--- ما بين الشقرة والبياض وله من البروج السرطان ومن السيارة المريخ والاقليم السابع وسطه حيث يكون النهار الاطول ست- عشرة ساعة سواء و-----------------ارتفاع القطب الشمالي وهو العرض ثمانيا واربعين درجة وثلثي درجة وابتداء هذا الاقليم من حد نهاية الاقليم السادس الي حيث يكون النهار الاطول ست عشرة ساعة وربع ساعة والعرض	26	836714355559985896	527	918.5	434	685	76.9343032836914	73	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0097	false	-7853649931405987293	0	195	0	1121	1664	300	خمسون و-----نصف درجة ومسافته ماءة- وخمسة وثمانون ميلا ودرجتين لان ما بين اول حل الاقليم الاول واخر حل الاقليم السابع ثلاث ساعات ونصف ساعة وان ارتفاع القطب الشمالي وهو عرض البلد ثمان-- وثلاثون درجة ولها من الاميال الف ميل وماءة ميل واربعون ميلا ويحتوي هذا الاقليم السابع ا ال--شرق علي بلاد ياجوج وماجوج ويمر ببلاد الترك علي سواحل بحر الصين مما يلي الشمال فيقطع بحر الروم علي بلاد برجان والصقالبة 4 حتي- ينتهي الي البحر المحيط الغربي--- وبهذا الاقليم عشرة ة جبال طوال واربعون نهرا طوالا واثن-ان وعشرون مدينة كبيرة واهله شقر الالوان---------------------------------------- وفي كل اقليم من هذه الاقاليم السبعة امم مختلفة الالسن والالوان و-----------الطباءع -الاخلاق والارا- والديانات والمذاهب والعقاءد والعادات والاعمال والصناعات --------والعبادات ولا يشبه بعضهم بعضا وكذلك معادن بلادهم ونباتاتهم وحيواناتهم مخت---------------لفة في الشكل------- واللون والطعم والراءحة علي حسب اختلاف اهوية البلدان وتربة البطاح وعذوبة المياه وملوحتها وعلي ما اقتضته طوالع كل بلد من كل اقليم من البروج علي افقه وممر الكواكب و---مسامتة البقاع من الارض ومطارح ---ماءها علي المواضع وانت ان كنت ممن مهر في العلوم عرفت ذلك بالبراهين القاطعة كل ذلك تقدير العزيز العليم وتدبير الحكيم الخبير ربنا رب كل شي لا لاه الا هو ليتدبر اولو لانهي ويتذكر ذوو الحجي	97	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0026	true	57684237761985971	112	288	652	1689	1747	300	خمسين درجة ونصف درجة ومسافته ماءتا وخمسة وثمانون ميلا فتبين ---ان ما بين اول حد الاقليم الاول واخر حد الاقليم السابع ثلاث ساعات ونصف----- وان ارتفاع القطب الشمالي-------------- ثمانية وثلاثون درجة تكون من الاميال الفين-- وماءة---- واربعين ميلا ويبتدي---- الاقليم السابع من المشرق علي بلاد ياجوج وماجوج ويمر ببلاد الترك علي سواحل بحر جرجان مما يلي الشمال ويقطع بحر الروم علي بلاد جرجان والصقالبة الي ان ينتهي الي البحر المحيط في المغرب وبهذا الاقليم عشر--ة جبال طوال واربعون نهرا طوالا واثنتان وعشرون مدينة كبيرة واهله شقر الالوان وله من البروج الميزان ومن السيارة الشمس وفي كل اقليم من هذه الاقاليم السبعة امم مختلفة الالسن والالوان وغير ذلك من الطباءع والاخلاق والاراء والديانات والمذاهب والعقاءد ---------والاعمال والصناءع والعادات والعبادات -لا يشبه بعضهم بعضا وكذلك ال----------------------حيوانات والمعادن والنبات مختلفة في الشكل والطعم واللون------- والريح ب-----حسب اختلاف اهوية البلدان وتربة البقاع وعذوبة المياه وملوحتها ع-لي ما اقتضته طوالع كل بل------------د من البروج علي افقه وممر الكواكب علي مسامته البقاع من الارض ومطارح شعاعاتها علي المواضع كما هو مقر--------ر في مواضعه من كتب------------------------------------------------------ الحكمة----------------------------------- ليتدبر اولو النهي ويعتبر ذوو الحجي	26	836714355559985896	839	1409.0	689	1225	68.48979949951172	110	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0097	false	-7853649931405987293	197	248	1130	1411	1664	300	الربع المسكون من الارض علي تفاوت اقطاره مقسوم بين سبع اقطار كبار الص----ين والهند والسودان والبربر والروم والترك والفرس فجنوب مشرق الارض في ب-----------------------------------------------د الهند وفي وسط شمال الارض الروم وفي جنوب مغرب الارض السودان وفي شمال مغرب الارض البربرة وكانت الفرس في وسط هذه الممالك قد احاطت بهم الامم الست	97	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0027	true	1378285212931832154	5	67	19	348	1631	300	الربع المسكون من الارض علي تفاوت اقطاره مقسوم بين سبع امم-- كبار وهم الصين والهند والسودان والبربر والروم والترك والفرس فجنوب مشرق الارض في يد الصين وشماله في يد الترك ووسط جنوب الارض في يد الهند وفي وسط شمال الارض الروم وفي جنوب مغرب الارض السودان وفي شمال مغرب الارض البربر- وكانت الفرس في وسط هذه الممالك قد احاطت بهم الامم الست	27	836714355559985896	272	527.0	221	332	81.9277114868164	47	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2172	false	-3271042803730616736	170	239	960	1334	1693	300	المسكون من ربع الارض علي تفاوت اقطاره مقسوم بين سبع امم كباره--م الصين والهند والسودان والبربر والروم والترك والاربان فالاربان من بينهم الفرس في وسط هذه الممالك قد احاطت بهم هذه الامم الست لان جنوب مشرق الارض في يد الصين وشماله في يد الترك ووسط جنوب الارض في يد الهند بحذاءهم الروم في وسط شمال الارض والسودان في جنوب مغرب الارض وبازاءهم البرير في شمال مغرب الارض -------------------------فهذه الممالك	2172	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0027	true	1378285212931832154	6	62	25	324	1631	300	المسكون من ال----ارض علي تفاوت اقطاره مقسوم بين سبع امم كبار وهم الصين والهند والسودان والبربر والروم والترك والفرس فجن----------------------------------------------------------------------------وب مشرق الارض في يد الصين وشماله في يد الترك ووسط جنوب الارض في يد الهند وفي -------------وسط شمال الارض الروم و--في جنوب مغرب الارض السودان و-------في شمال مغرب الارض البربر وكانت الفرس في وسط هذه الممالك	27	836714355559985896	242	416.0	196	401	60.34912872314453	41	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0098	false	3393672521591465120	59	175	302	917	1599	300	بحر القلزم فقيل القل-زم للدواهي والمضايقة ومنه بحر القلزم لانه مضيق بين جبال وقيل عرف بذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في ناحية----- مصر ل--------انه كان لساحله الغربي في شرقي ارض مصر مدينة تسمي القلزم -قد خربت ووردت اخبارها في كتاب المواعظ والاعتبار--------------------------------------- فسمي هذا البحر باسم تلك المدينة وقيل له بحر القلزم علي الاضافة ويقال له بالعبرانية يم سوف- وهذا البحر انما هو خليج يخرج من البحر الكبير المحيط بالارض الذي يقال له بحر افنايس ويعرف----- ببحر الظلمات لتكاثف البخار المتصاعد منه وضعف الشمس هناك عن حله فيغلظ البحار وتشتد الظلمة ويعظم موج هذا البحر وتكثر اهواله ولم يوقف من خبر هذا البحر المحيط سوي علي ما عرف من بعض سواحله وما قرب من جزاءره وفي جانب هذا البحر الغربي	98	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0031	true	-7079679889630765467	142	300	746	1555	1555	300	بحر القلزم----- القلازم الدواهي والمضايقة ومنه بحر القلزم لانه مضيق بين جبال ولما كانت ارض مصر منحصرة بين بحرين هما بحر القلزم من شرقيها وبحر الروم من شماليها وكان بحر القلزم داخلا في ارض مصر كما تقدم صار من شرط هذا الكتاب التعريف به فنقول هذا البحر انما عرف في ناحية ديار مصر بالقلزم لانه كان بساحله الغربي في شرقي ارض مصر مدينة تسمي القلزم وقد خربت كما ستقف عليه ان شاء الله تعالي في موضعه من هذا الكتاب عند ذكري قري مصر ومدنها فسمي هذا البحر باسم تلك المدينة وقيل له بحر القلزم علي الاضافة ويقال له بالعبرانية ثم تسوب وهذا البحر انما هو خليج يخرج من البحر الكبير المحيط بالارض الذي يقال له بحر اقيانس ويعرف ايضا ببحر الظلمات لتكاثف البخار المتصاعد منه وضعف الشمس----- عن حله فيغلظ------- وتشتد الظلمة ويعظم موج هذا البحر وتكثر اهواله ولم يوقف من خبره الا ----------------علي ما عرف من بعض سواحله وما قرب من جزاءره وفي جانب هذا البحر الغربي-	31	836714355559985896	519	907.0	416	843	61.56583786010742	86	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0098	false	3393672521591465120	175	300	917	1599	1599	300	الذي يخرج منه البحر الرومي الاتي ذكره ان شاء الله بعقب ذكر بخر القلزم الجزاءر الخالدات------------------------------------------ وفي جانب هذا البحر الشرقي مما يلي الصين ست جزاءر----- تعرف بجزاءر السيلي نزلها بعض العلويين في اول الاسلام خوفا علي انفسهم من القتل ويخرج من هذا البحر المحيط ستة بحار بحر الهند وبحر الصين وبحر القلزم وبحر الروم وبحر اللاذقية وبحر فارس اعظمها اثنان وهما الذين قال اهل فيهما----------- مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان الرحمن هما ايضا بتك وجعل بين البحرين حاجزا النمل فاحد هذين البحرين من جهة الشرق والاخر من جهة الغرب فالخارج من جهة الشرق يقال له البحر الصيني والبحر الهندي والبحر الفارسي والبحر اليمني والبحر الحبشي وبحر القلزم وذلك بحسب ما يمر عليه من البل-اد و----الخارج من الغرب -يقال له البحر الرومي فاما-	98	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0032	true	-8689544094703692605	0	108	0	597	1599	300	الذي يخرج منه البحر الرومي الاتي ذكره ان شاء الله-------------------- الجزاءر الخالدات وهي فيما يقال ست جزاءر يسكنها قوم متوحشون وفي جانب هذا البحر الشرقي مما يلي الصين ست جزاءر ايضا تعرف بجزاءر السبلي نزلها بعض العلويين في اول الاسلام خوفا علي انفسهم من القتل ويخرج من هذا------ المحيط ستة ابحر-------------------------------------------------------------------- اعظمها اثنان وهما اللذان عناهما الله تعالي بقوله مرج البحرين يلتق----------------------يان الرحمن وقوله------- وجعل بين البحرين حاجزا النمل فاحد----------هما من جهة الشرق والاخر من جهة الغرب فالخارج من جهة الشرق يقال له البحر الصيني والبحر الهندي والبحر الفارسي والبحر اليمني والبحر الحبشي----------------- بحسب ما يمر عليه من البلدان واما الخارج من الغرب فيقال له البحر الرومي فاما	32	836714355559985896	503	875.0	409	747	67.33601379394531	83	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0099	false	-656780381910132821	0	196	0	1015	1573	300	البحر الهندي الخارج من جهة الشرق فان مبدا خروجه من مشرق الصين ورا- خط الاستواء بثلاث- عشرة درجة ويمر -الي ناحية الغرب فياتي علي بلاد الصين وبلاد الهند الي مدينة كنبابة والي الت-تر من بلاد تكران ثم--------------------- ينقسم من بلاد تكران قسمين احدهما يسمي بحر فارس والاخر يسمي بحر اليمن فيخرج بحر اليمن من ركن جبا خارج في البحر يسمي هذا الركن راس الجمجمة فيمتد من هناك الي مدينة ظفار وي-مر الي الشح-ر وساحل ب-اد حضرموت الي عدن والي باب المندب وطول هذا البحر الهندي بما فيه الان ميل وعرضه- الف وسبعماءة ميل في- بعض المواضع وربما ضاق عن هذا القدر من العرض فاذا انتهي الي باب المندب يخرج منه بحر القلزم والمندب ضبطه البكري بفتح الميم واسكان النون وفتح الدال المهملة وبعدها با موحدة وهو جبل طوله اثنا عشر ميلا وسعة فوهته قدر ما يري الرجل صاحبه من البر تجاهه فاذا خرج من باب المندب مر في جهة الشمال بساحلي زبيد والخردة الي عشر وكانت عشر مقر الملك في القديم ويمر من عشر -علي حلي الي عسفان والجار وكانت فرضة المدينة النبوية--------------------------------------------------- ومنها علي م---قابل الجحفة حيث يسمي اليوم رابغ الي الحورا و-مدين وايلة والطور وقاران ومدينة القلزم فاذا وصل البحر الي القلزم انعطف من	99	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0032	true	-8689544094703692605	108	300	597	1599	1599	300	البحر الهندي الخارج من جهة الشرق فان مبدا خروجه من مشرق الصين وراء خط الاستواء بثلاثة عشر- درجة ويجري الي ناحية الغرب فيمر -علي بلاد الصين وبلاد الهند الي مدينة كنبانة والي التبير من بلاد كمران فاذا صار الي بلاد كمران ينقسم هناك--------- قسمين احدهما يسمي بحر فارس والاخر يسمي بحر اليمن فيخرج بحر اليمن من ركن جبل خارج في الب-ر يسمي هذا الركن راس الجمجمة فيمتد من هناك الي مدينة ظفار ويسير الي المسجر وساحل بلاد حضرموت الي عدن والي باب المندب وطول هذا البحر الهندي ثما-نية الاف ميل في عرض الف وسبعماءة ميل عند بعض المواضع وربما ضاق عن هذا القدر من العرض فاذا انتهي الي باب المندب يخرج الي بحر القلزم والمندب ---------------------------------------------------------------------------جبل طوله اثنا عشر ميلا وسعة فوهته قدر ما يري الرجل الاخر من البر تجاهه فاذا --فارق باب المندب مر في جهة الشمال بساحلي زبيد والحرون الي عثر وكانت عثر مقر الملك في القديم ويمر من هناك علي حلي الي عسفان وانمار وهي-- فرضة المدينة النبوية علي الحال بها افضل الصلاة والسلام والتحية والاكرام ومنها علي ما يقابل الجحفة حيث يسمي اليوم رابغ الي الحوراء ومدين وايلة والطور وفاران ومدينة القلزم فاذا و------صل الي القلزم انعطف من-	32	836714355559985896	857	1525.0	684	1101	77.83832550048828	142	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0099	false	-656780381910132821	196	270	1015	1403	1573	300	جهة الجنوب ومولا-ي القصيم ث ----------------------الي عيذاب وهي فرضة بلاد البجة ويمتد من عيذاب الي بلد الزيلع وهو ساحل بلاد الحبشة ويتصل ببربر واطول هذا البحر الف وخمسماءة ميل وعرضه من اربع ماءة ----الي ما دونها وهو بحر كريه المنظر والراءحة وفي هذا البحر يصب ------الفرات ودجلة وعلي اطرافه بلاد السند وبلاد اليمن كانها جزيرة في وسطه قد احاط بها الماء من جهاتها الثلاث وهذا البحر يردع نهر مهران كردع البحر الرومي لنيل مصر	99	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0033	true	-582547148956741188	0	74	0	390	1555	300	جهة الجنوب ومر الي القصير وهي فرضة قوص ومن القصير الي عيداب وهي فرضة----- البجه ويمتد من عيداب الي بلد الزيلع وهو ساحل بلاد الحبشة ويتصل ببربر و-طول هذا البحر الف وخمسماءة ميل وعرضه من اربع-ماءة ميل الي ما دونها وهو بحر كريه المنظر والراءحة وفي هذا البحر مصب دجلة والفرات------ وعلي اطرافه بلاد السند وبلاد اليمن كانها جزاءر----------- احاط بها الماء من جهاتها الثلاث وهو------- يردع نهر مهران كردع البحر الرومي لنيل مصر	33	836714355559985896	344	607.0	278	421	81.71021270751953	54	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0101	false	507484383298998725	3	228	13	1214	1570	300	البحر الرومي مخرجه من المحيط الغربي ف--يخرج في الاقليم الرابع بين الاندلس والمغرب ما-را الي القسطنطينية ويقال بينهما مجمع البحرين وعرضه ثلاثة فرسخ وطوله عشرون فرسخا ويري ما هذا البحر الرومي اخضر كالزنجار ويقال ان في مجمع البحرين هذه الصخرة التي وصل اليها موسي وان نسل الحوت الذي اكل منه ث انساب في البحر يوجد في ذلك البحر ويقال ان هوك-لش الجبار ابن ملكها ابن سلقوس بن اغريقش ابن يونان حفر هذا البحر واجراه من------ المحيط الغربي وان جزيرة الاندلس وبلاد البربر كانت ارضا واحدة يسكنها الاسبان والبربر- فكان يعضهم يغير علي بعض الي ان ملك هوكلش هذا-------------------------------- فرغب اليه الاسبان في ان يجعل بينهم وبين البربر خليجا من البحر يمكن به احتراز كل طاءفة من الاخري فحفر زقاق- طوله ثمانية عشر ميلا --وعرضه اثنا عشر ميلا وبني بجانبيه سكرين وعقد عليه-- قنطرة تمر الناس بدوابهم عليها واقام عند هذه القنطرة حرسا يمنعون البربر من الجواز عليها الا باذنه وكان قاموس البحر اعلي من ارض هذا الزقاق فطما الماء حتي غطي السكرين --والقنطرة وساق م-ن يديه بلادا كثيرة وطفي علي عدة مداءن وغيرها ويقال ان المسافرين في هذا الزقاق بالبحر يخبرون ان المراكب في بعض الاوقات يتوقف سيرها مع وجود الريح فيجدون المانع لها كونها قد سلكت بين شر-فات السور او بين حاءطين ثم عظم هذا الزقاق في الطول والعرض حتي صار يحرا عرضه ثمانية عشر مي-ا ويذكر-- ان البحر اذا جزر تري هذه القنطرة	101	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0034	true	9095245571272497182	22	198	109	1051	1591	300	البحر الرومي --هذا من ---جهة الغرب وهو يخرج في الاقليم الرابع بين الاندلس وال-غرب ساءرا الي القسطنطيني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ويقال ان اسكندر الجبار حفره------------------------------------------------- واجراه من البحر المحيط الغربي وان جزيرة الاندلس وبلاد البربر كانت ارضا واحدة يسكنها البرب-ر والاشبان فكان بعضهم يغير علي بعض الي ان ملك اسكندر الجبار بن سلقوس بن اعريقس بن دوبان فرغب اليه الاشبان في ان يجعل بينهم وبين البربر خليجا من البحر يمكن به احتراز كل طاءفة عن الاخري فحفر زقاقا طوله ثمانية عشر ميلا في عرض- اثني عشر ميلا وبني بجانبيه سكرين وعقد بينهما قنطرة يجاز عل-------------يها وجعل عندها----------- حرسا يمنعون البربر من الجواز عليها الا باذن- وكان قاموس البحر اعلي من ارض هذا الزقاق فطما الماء حتي غطي السكرين مع القنطرة وساق بين يديه بلادا كثيرة وطغي علي عدة بلا--------د ويقال ان المسافرين في هذا الزقاق بالبحر يخبرون ان المراكب في بعض الاوقات يتوقف سيرها مع وجود الريح فيجدون المانع لها كونها قد سلكت بين شرافات السور و--بين حاءطين ثم عظم هذا الزقاق في الطول والعرض حتي صار بحرا عرضه ثمانية عشر ميلا ويذكرون ان البحر اذا جزر تري---- القنطرة	34	836714355559985896	822	1413.5	660	1256	65.44586181640625	134	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0103	false	-4777223651107329923	15	91	75	502	1637	300	صعب السلوك شديد الهول متلاطم الامواج لانزعاج الماء فيه وضيق عرضه لانه اثنا عشر ميلا تقريبا وطول هذا الزقاق الي مينا سبتة ستة وثلاثون ميلا ث يتسع اتساعا مفرطا حتي يبلغ عرضه سبعماءة ميل واذا خرج البحر الرومي من هذا الزقاق مر -شرقا في بلاد البربر وشمال بلاد المغرب الاقصي الي اوسط بلاد المغرب علي افريقية وبرقة والاسكندرية وشمال التيه وارض فلسطين و--سواحل-------- الشام --ويعطفه من هناك الي العلايا وانطاكية الي ظهر بلاد القسطنطينية حتي ينتهي	103	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0034	true	9095245571272497182	251	300	1314	1591	1591	300	صعب السلوك شديد الهول متلاطم الامواج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا خرج البحر -------من هذا الزقاق مر مشرقا في بلاد البربر وشمال ال------غرب الاقصي الي -وسط بلاد المغرب علي افريقية وبرقة والاسكندرية وشمال التيه وارض فلسطين والسواحل من بلاد الشام ثم يعطف -من هناك الي العلايا وانطاكية الي ظهر بلاد القسطنطينية حتي ينتهي-	34	836714355559985896	261	455.0	217	440	59.318180084228516	38	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0100	false	-5462668094351823182	80	126	423	660	1537	300	وقبالة البحر الهندي من جهة المغرب بحر خارج من المحيط في مغرب بلاد الزنج تنتهي الي قريب من جبل القمر وفيه يصب النيل لامار علي با-د الحبشة وفي اسفله جزاءر الخالدات التي هي منتهي الطول في المغرب و-قا-ل اخر بحر الهند يتفرع من جنوب البح---------------------------ر المحيط	100	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0035	true	339205405447113551	43	93	222	487	1594	300	وقبالة البحر الهندي من جهة المغرب بحر خارج من المحيط في مغرب بلاد الزنج ينتهي الي قريب من جبل القمر وفيه مصب النيل المار علي بلاد الحبشة وفي اسفله جزاءر الخالدات التي هي منتهي الطول في المغرب ويقابل ا--لبحر الشامي من نحية المشرق بحر جرجان وقيل انه يتصل بالبحر المحيط	35	836714355559985896	210	376.0	168	267	78.65168762207031	34	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0101	false	507484383298998725	229	279	1220	1478	1570	300	ان ما بين الاسكندرية وبلادها وبين القسطنطينية كان في قديم الزمان ارض- تنعت الجم-ز وكانت مسكون-----ة وكان اهلها قوما من اليونانية وان الاسكندر خرق اليها هذا البحر فغلبت امواهه علي تلك الارض وانه كان بها طاءر------------------- يقال له ققس له صوت حسن ف---------اذا حان موته زاد حسن صوته قبل ذلك	101	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0035	true	339205405447113551	249	300	1323	1594	1594	300	ان ما بين الاسكندرية وبلادها وبين القسطنطينية كان في قديم الزمان ارضا تنبت الجميز وكانت مسكونة وخمة وكان اهله-----ا من اليونانية وان الاسكندر خرق اليه----ا البحر فغلب-------- علي تلك الارض و----كان بها فيما يزعمون الطاءر الذي يقال له قفنس وهو طاءر حسن الصوت واذا حان موته زاد حسن صوته قبل ذلك-	35	836714355559985896	216	362.0	175	293	73.72013854980469	31	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0102	false	5645970870738140991	130	214	623	1078	1495	300	البحر الرومي بيءة وبين بحر القلزم حاجز قال ابو الريحان محمد بن احمد البيروني في كتاب تحديد نهايات الاماكن لتصحيح مسافات الاماكن وقد كان حرص بعض ملوك الفرس في بعض استيلاءهم علي مصر علي ان يحفروا ما بين البحر بين القلزم والرومي ويرفعو----------ا البرزخ بينهما------------------------------------------------- فلم يتمكن لهم ذلك لارتفاع ما- القلزم علي ارض مصر فلما كانت دولة اليونانيين جاء بطليموس الثلاث ففعل ذلك علي يدي ارشميدش بحيث يجعل الغرض بلا ضرر فلما كانت دولة الروم القياصرة طموه منعا لمن يصل اليهم من اعداءهم	102	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0035	true	339205405447113551	150	243	789	1290	1594	300	البحر الرومي نحو اربعة اشهر و----------قال ابو الريحان محمد بن احمد البيروني في كتاب تحديد نهايات الاماكن لتصحيح مسافات المساكن وقد كان حرض بعض ملوك الفرس في بعض استيلاءهم علي مصر علي ان يحفروا ما بين البحري--ن القلزم والرومي ويرفعوا من بينهما البرزخ وكان اولهم شاسيس بن طراطس الملك ثم من بعده دارنوش الملك فلم يتمكن لهم ذلك لارتفاع ماء القلزم علي ارض مصر فلما كانت دولة اليونانيين جاء بطليموس الثالث ففعل ذلك علي يد- ارسمدس- بحيث يحصل الغرض بلا ضرر فلما كانت دولة الروم القياصرة طموه منعا لمن يصل اليهم من اعداءهم	35	836714355559985896	411	747.0	332	515	79.80582427978516	67	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0103	false	-4777223651107329923	157	263	860	1426	1637	300	وطول هذا البحر خمسة الاف ميل وقيل ستة الاف ميل وعرضه من سبعماءة ميل الي ثلاثماءة ميل وفيه ماءة وسبعون جزيرة عامرة فيها امم كثيرة معروفة ويقال- ان مسافة------ هذا---------------------------------------- البحر الرومي نحو اربعة اشهر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويقابل هذا البحر الرومي من ناحية المشرق بحر جرجان ويقال انه يتصل بالبحر المحيط من بين جبال شامخة وانه يتفرع من شمال المحيط ويقال ان بحر نيطش وعليه من الخزر وغيرهم من امم اا تحصي وطوله الف وستماءة ميل وبحر الصقلب---- يخرج من جهة المغرب بين الاقليم السادس والاقليم السابع وهو متسع وفيه جزاءر كبيرة م-نها جزيرة الاندلس انها انها تتصل بالبر الكبير وهو حبل كالذراع يصلها بهذا البر عند برشلونة	103	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0035	true	339205405447113551	6	130	30	691	1594	300	وطول هذا البحر خمسة الاف ميل وقيل ستة الاف ميل وعرضه من سبعماءة ميل الي ثلاثماءة ميل وفيه ماءة وسبعون جزيرة عامرة فيها امم كثيرة معروفة ---الا انه ليس من شرط هذا الكتاب منها صقلية وصورقة واقريطش وقبالة البحر الهندي من جهة المغرب بحر خارج من المحيط في مغرب بلاد الزنج ينتهي الي قريب من جبل القمر وفيه مصب النيل المار علي بلاد الحبشة وفي اسفله جزاءر الخالدات التي هي منتهي الطول في المغرب ويقابل---- البحر الشامي من ن-حية المشرق بحر جرجان وقي-ل انه يتصل بالبحر المحيط من بين جبال شامخة------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبحر الصقلب بحر يخرج من جهة المغرب بين الاقليم السادس والاقليم السابع وهو متسع وفيه جزاءر كثيرة ومنها جزيرة الاندلس الا ا-نها تتصل بالبر الكبير وهو جبل كالذراع يتصل- بهذا البر عند برشلونة	35	836714355559985896	414	741.0	335	775	53.41935348510742	66	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0102	false	5645970870738140991	1	129	7	618	1495	300	يدركه قبل موته بايام طرب عظيم وسرور زاءد فلا يهدا من الصباح وزعموا ان عامل الموسيقا من الفلاسفة اراد ان يسمع صوت -فنس في تلك الحال فخشي ان هو هجم عليه ان يقتله حسن صوته فسد اذنيه سدا محكما ثم دنا منه وهو-- يفتح من سد اذنيه شيءا بعد شي حتي توالي ذلك في مدة----- ثلاثة ايام فصار يسمع صوته قليلا قليلا من غير ان----- يبغته جملة واحدة فبذلك يمكن من سماعه ولا يضره وزعموا ان هذا الطاءر هلك هو و---------------فراخه لحجور----------- البحر عليه بحيث لم يبق منه شي------------------------- ويقال اذ بعض الفلاسفة--------- هم الملك بقتله فناوله قدح- فيه سم و-------اعلمه بما يريد من قتله فاظهر عند تناوله القدح مسرة وفرحا فقال له الملك ما هذا الفرح ايها الحكيم فقال ايها الملك هل اعجز ان اكون مثل ققنس	102	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0036	true	1397967517760027140	19	148	88	706	1428	300	يدركه قبل موته بايام طرب عظيم وسرور ف-----لا يهدا من الصياح وزعموا ان عامل الموسيقي من الفلاسفة اراد ان يسمع صوت قفنس في تلك الحال فخشي ان--- هجم عليه ان يقتله حسن صوته فسد اذنيه سدا محكما ثم قرب اليه فجعل يفتح من اذ---نيه شيءا بعد شء حتي استكمل فتح الاذنين في ثلاثة ايام يريد ان يتوصل الي سماعه رتبة بعد رتبة فلا يبغته حسنه في اول مرة فياتي علي-------------ه وزعموا ان ذلك الطاءر هلك ولم يبق منه ولا من فراخه شء بسبب هجوم ماء البحر عليه وعلي رهطه بالليل في الاوكار فلم يبق له بقية ويقال ان بعض الفلاسفة اراد ملك من الملوك قتله فاعطاه قدحا فيه سم ليشربه فاعلمه بذلك فظهر منه-------------------------- مسرة وفرح ف-قال له------ ما هذا ايه------ا الحكيم فقال----------- هل اعجز ان اكون مثل قفنس	36	836714355559985896	391	569.5	298	692	56.502891540527344	64	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0403	false	1389320466800637917	216	293	1055	1449	1486	300	به وهو يصب في الفرات فجاز سبا علي القنطرة ال---------ي الشام وملك تلك البلاد ال-ي الدرب ولم يكن خلف الدرب------- احد ة- نهض يريد المغ----رب فنزل علي النيل وجمع اهل مشورته -قال---- اني رايت ان ابني مصر --------بين هذين البحرين يعني بحر الروم وبحر الق-زم ليكون فاصلا بين المشرق والمغرب فضوبوا رايه---------------- فبني مدينة وسماها مصر وكانت بنو--------------------------- حام بن نوح قد سكنوا--- البراري الي قمرينة ونزلت ---القبط بقمرينة فضرب عبد شمس تلك القباءل كلها وسبا ذراريها	403	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0040	true	-6317934967368662439	9	93	43	475	1509	300	------------------------------علي البحر وجاز عليها الي الشام فاخذ تلك الاراضي الي الدرب ولم يكن خلف الدرب اذ ذاك احد ثم نهض يريد بلاد العرب فنزل علي النيل وجمع اهل مشورته وقال لهم اني رايت ان ابني مصرا الي حد بين هذين البحرين يعني بحر الروم وبحر القلزم فيكون فاصلا بين ال-شرق وال-غرب فقالوا نعم الراي ايها الملك فبني مدينة -سماها مصر وولي عليها ابنه بابليون ومضي الي بني حام بن نوح وهم نزول في البراري الي قمونية ويعمونية القبط فاوقع بجميع تلك الطواءف وسبي-------------- ذراريهم	40	836714355559985896	265	403.0	208	479	55.32358932495117	38	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2687	false	8402079276751515387	163	249	809	1229	1485	300	ادخلوا مصر ان شاء الله ءامنين يوسف و------------------------------------------عن فرقد السبخي قال تحمل يعقوب واخوة يوسف فلما دنا يعقوب اخبر يوسف انه قد اني فخرج----------------- يتلقاه----------------- وركب معه اهل مصر فلما -----------------------دنا احدهما من صاحبه وكان يعقوب يمشي وهو متوكء علي رجل من ولده يقال له يهوذا فنظر يعقوب الي الخيل و----الناس فقال يا يهوذا هذا فرعون مصر قال لا هذا ابنك يوسف فلما دنا كل واحد منهما من صاحبه ذهب يوسف يبدا بالسلام تبع من ذلك وكان يعقوب حتي بذلك منه فقال السلام عليك اتذ--هب الاحزان	2687	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0047	true	-6200945034820014924	91	174	471	880	1553	300	ادخلوا مصر ان شاء الله -امنين يوسف قال ابو جعفر محمد بن جرير الطبري في تفسيره عن فرقد الشيخي قال -----------------------------------------------------------خرج يوسف عليه السلام يتلقي يعقوب عليه السلام وركب---- اهل مصر مع يوسف وكانوا يعظمونه فلما دنا احدهما من صاحبه وكان يعقوب يمشي وهو يتوكا علي رجل من ولده يقال له يهوذا فنظر يعقوب الي الخيل والي الناس فقال يا يهوذا هذا فرعون مصر قال لا هذا ابنك----- فلما دنا كل واحد منهما من صاحبه قال يعقوب عليه الس-----------------------------------------------لام عليك يا ذاهب الاحزان	47	836714355559985896	276	434.5	217	525	52.57143020629883	49	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2597	false	-3079337457796242638	117	202	598	1042	1532	300	رسول الله------------------------ انكم ستفتحون ارضا يذكر فيها القيراط فاستوصوا باهلها خيرا فان لهم ذمة ورحم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وفي رواية ستفتحون مصر وهي ارض يسمي فيها القيراط فاذا -فتحتموها فاحسنوا الي اهلها فان لهم ذ-----------------مة وصهرا الحديث ورواه مالك والليث وزادا فاستوصوا بالقبط خيرا قال ابن ش----------------------------------------------هاب وكان يقال ان ام اسماعيل منهم قال الليث قل-------ت لابن شهاب ما رحمهم قال ان ام اسماعيل بن ابر------------------اهيم منهم وقال محمد بن اسحاق قلت لاين شهاب ما الرحم التي ذكر رسول الله -------------------قال كانت هاجر ام اسماعيل منهم وقال ابن	2597	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0051	true	-135759726308685396	40	174	196	890	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انكم ستفتحون ارضا يذكر فيها القيراط فاستوصوا باهلها خيرا فان لهم ذمة ورحما فاذا رايتم رجلين يقتتلان في موضع لبنة فاخرجوا منها قال فمر بربيعة وعبد الرحمن ابني شرحبيل يتنازعان في موضع لبنة فخرج منها وفي رواية ستفتحون مصر وهي ارض يسمي فيها القيراط فاذا افتحتموها فاحسنوا الي اهلها فان لهم ذمة ورحما او قال ذمة وصهرا الحديث ورواه مالك والليث وزاد- فاستوصوا بالقبط خيرا اخرجه مسلم في الصحيح عن ابي الطاهر عن ابن وهب قال ابن شهاب وكان يقال ان ام اسماعيل منهم قال الليث بن سعد قلت لابن شهاب ما رحمهم قال ان ام اسماعيل بن ابراهيم صلوات الله عليهما منهم وقال محمد بن اسحاق قلت للزهري--- ما الرحم التي ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كانت هاجر ام اسماعيل منهم وروي ابن	51	836714355559985896	418	715.5	336	698	59.8853874206543	73	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0282	false	7522913367027448711	0	111	0	592	1551	300	قبل الطوفان انما صارت عن هرمس الاول الساكن بصعيد مصر الاعلي وهو الذي يسمه العبرانيون اخنوخ بن يرد بن مهلايل بن انوش بن شيث بن ادم وهو ادريس النبي وقالوا انه اول من تكلم في الجواهر العلوية والحركات النجومية و---اول من بن--ي الهياكل ومجد الله فيها واول من نظر في علم الطب والف لاهل زمانه قصاءد موزونة في الاشياء الارضية والسماوية وقالوا انه اول من انذر بالطوفان وراي انه افة سماوية تلحق الارض من الماء او النار فخاف ذهاب العلم ودر---س الصناءع فبني الاهرام -البرابي التي في صعيد مصر الاعلي وصور فيها جميع الصناعات والالات ورسم فيها صفات العلوم حرصا منه علي تخليدها لمن بعده وخيفة ان يذهب رسمها من العالم	282	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0058	true	2779802718526397422	97	188	526	1026	1658	300	قبل الطوفان انما صدرت عن هرمس الاول الساكن بصعيد مصر الاعلي وهو اول--------------------------------------------------------------------------------------------- من تكلم في الجواهر العلوية والحركات النجومية وهو اول من ابتني الهياكل ومجد الله فيها واول من نظر في علم الطب والف لاهل زمانه قصاءد موزونة في الاشياء الارضية والسماوية وقالوا انه اول من انذر بالطوفان وراي ان- افة سماوية تصيب الارض من الماء و--النار فخاف ذهاب العلم واندراس الصناءع فبني الاهرام والبرابي التي في صعيد مصر الاعلي وصور فيها جميع الصناءع- والالات ورسم فيها صفات العلوم حرصا---- علي تخليدها لمن بعده وخيفة ان يذهب رسمها من العالم	58	836714355559985896	478	897.0	388	601	79.53411102294922	80	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0286	false	-3799342392392741124	36	70	162	340	1567	300	من علمهما ثم انتقال الي بابل واهل مصر من القبط يقولون انهما شيطانان يقال لهما مهله ومهاله ولك- هما الملكين والملكان ببابل في بءر هناك يغشاهما السحر -الي ان تقوم الساعة قال وقد ذكر	286	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0070	true	-128685166498990239	6	39	33	207	1556	300	من علمهما ثم انتقلا الي بابل واهل مصر من القبط يقولون انهم- شيطانان يقال لهما مهلة وبهالة وليس هما الملكين والملكان ببابل في بءر هناك يغشاه-ا السحرة الي ان تقوم الساعة ومن ذلك ----	70	836714355559985896	159	287.5	127	180	88.33333587646484	24	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0312	false	7528906684315362687	169	236	893	1255	1605	300	والصين واصناف الامم الشرقية واقر به بعض الفرس لكنهم قالوا كان بالشام وبالد المغرب منه شي في زمان طمهورث ولكنه لم يعم العمران كله ولا اغرق الا امما قليلة وانه لم يتجاوز عقبة حلوان ولم يبلغ ممالك المشرق وان اهل المغرب لما انذر به حكماءهم بنوا ث-نية ك--هرمي مصر وغيرهما ليدخلوا فيها عند حدوثه وان اثار----- الطوفان وتاثيرات الامواج كانت بينة علي انصاف --هرمي مصر لم ت-جاوزهما	312	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0270	true	446273812648898684	119	177	634	959	1631	300	والفرس والمجوس تنكر الطوفان واقر به بعض الفرس لكنهم قالوا كان بالشام والم-----غرب منه شء في زمان طهمورث ولكنه لم يعم العمران كله و----------------------------لم يتجاوز عقبة حلوان ولم يبل- ممالك ال-شرق وان اهل المغرب لما انذر به حكماءهم بنوا ابنية كالهرمين بمصر------ ليدخلو----ها عند الافة وان اثار دماء الطوفان وتاثيرات الامواج كانت بينة علي انصاف الهرمين--- لم تتجاوزهما	270	836714355559985896	277	456.0	222	373	74.26273345947266	40	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2726	false	-4518358746998491835	199	260	973	1267	1455	300	يركب -مراكب فرعون ويلبس مثل ما -لبس وكان انما يدعي موسي بن فرعون ثم ان فرعون ركب مرة و--ليس عنده موسي فلما جاء موسي------------ قيل له ان فرعون قد ركب فركب في اثره فادركه المقيل ب--ارض يقال لها منف فدخلها نصف النهار وقد تغلقت اسواقها وليس في طرقها احد وهي التي يقول الله تعالي-- ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها	2726	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0307	true	2055310867555553711	46	110	228	538	1518	300	يركب كمراكب فرعون ويلبس مثل ما يلبس وكان انما يدعي ا----بن فرعون ثم ان فرعون ركب مركبا وليس عنده موسي فلما جاء موسي عليه السلام قيل له ان فرعون قد ركب فركب في اثره فادركه المقيل في ارض يقال لها منف فدخلها نصف النهار وقد تغلقت اسواقها وليس في طرقها احد وهي التي يقول الله جل ذكره ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها	307	836714355559985896	280	512.5	221	314	89.1719741821289	54	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2708	false	2468616554822850600	96	192	531	1004	1588	300	وهو السادس من الفراعنة وكان اولهم يقال له فزعان- فصار ذلك اسمه ولقبا لكل من تجبر بمصر وعلا امره فطالت ايام كاشم وم------------------------------------------------------------------------------------------ات وزير ابيه الذي هو ملاده فاقام وزيرا بعده رجلا من---- بيت المملكة يقال له ظلما بن قومس وكان شجاعا كاءبا كاهن------ا حكيما ذاهيا متصرفا في كل فن وكان ساحرا ايضا وكانت نفسه توق الي ال---------------ملك وذلك انه من ولد اشمون وقيل من ولد صا فاحبه الناس وعمر الخراب الذ بارض مصر وبني عدة مداءن في جانبي النيل وراي في نجومه انه سيكون حدث وشدة ف----------------------------------شكا----- القبط اليه من بني اسراءيل--- فقال هم عبيدكم	2708	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0325	true	-5841964866353628332	129	217	684	1160	1612	300	وهو --سادس--- الفراعنة وسموا فراعنة بفرعان الاول فصار اسم----------ا لكل من تجب-----ر وعلا امره فطال ملكه واقام اعلاما كثيرة حول منف وعمل مدنا كثيرة ومناير للوقودات وطلسمات واقام سبع سنين باجمل امر فلما مات وزير ابيه استخلف------------------------ رجلا من اهل بيت المملكة يقال له ظلما بن قومس وكان شجاعا ساحرا كاهنا كاتبا حكيم------ا متصرفا في كل فن ----------------وكانت نفسه تنازعه الملك فاصلح امر الملك-------------------------------------------------------------------------- وبني مدنا من ال---جانبين----- وراي في نجومه انه سيكون حدث فبني بناحية رقودة والصعيد ملاعب ومصانع وشكا اليه القبط من ال-------اسراءيليين فقال هم عبيدكم	325	836714355559985896	244	312.0	192	631	38.66878128051758	37	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0486	false	-429154311548154334	133	164	652	806	1456	300	قد كان ذو القرنين جدي مسلما ملكا تدين له الملوك وتحشد بلغ ---------المشارق المغلوب يلتقي اسباب ملك من حكيم مرشد فراي مغيب الشمس عند غروبها في عين ذي خلت وثاط حرمد	486	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0336	true	3770981961174111514	124	155	627	782	1508	300	قد كان ذو القرنين جدي مسلما ملكا تدين له الملوك بمحشد بلغ المغارب والمشارق يبتغ--------ي اسباب علم من حكيم مرشد فراي مغيب الشمس عند غروبها في عين ذي خلب وثاط حرمد	336	836714355559985896	138	256.5	108	163	84.6625747680664	25	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0487	false	-3266569109229271008	146	262	721	1307	1505	300	عبد الرحمن بن زياد بن انعم عن سعد بن مسعود التجيبي عن شخصين من قومه قال- كنا بالاسكندرية فاستطلنا يوم-ا فقلنا لو انطلقنا الي عقبة بن عامر نتحدث عنده فانطلقنا اليه فوجدناه جالسا في داره فاخبرناه انا استطلنا يومنا فقال وانا مثل ذلك انما خرجت حين استطلته ع- اقبل علينا فقال كنت عند رسول الله------------------- اخدمه فاذا انا برجال من اهل الكتاب معهم مصاحف او كتب فقالوا استاذن لنا علي رسول الله------------------- فانصرفت اليه فاخبرته بمكانهم فقال رسول الله------------------- ما لي ولهم يسالوني عما لا ادري انما انا عبد لا -علم لي الا ما علمني ربي ---قال ابلغني وضوءا فتوضا ثم قام الي مسجد بيته فركع ركعتين فلم ينصرف حتي عرفت السرور في وجهه والبشر ثم	487	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0336	true	3770981961174111514	172	300	863	1508	1508	300	عبد الرحمن بن زياد بن انعم عن سعد بن مسعود التجيبي عن شيخين من قومه قالا كنا بالاسكندرية فاستطلنا يومنا فقلنا لو انطلقنا الي عقبة بن عامر نتحدث عنده فانطلقنا اليه فوجدناه جالسا في داره فاخبرنا -انا استطلنا يومنا فقال وانا مثل ذلك انما خرجت حين استطلته ثم اقبل علينا فقال كنت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اخدمه فاذا انا برجال من اهل الكتاب معهم مصاحف او كتب فقالوا استاذن لنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانصرفت اليه فاخبرته بمكانهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي ولهم يسالوني عما لا ادري انما انا عبد لا اعلم--- الا ما علمني ربي ثم قال ابلغني وضوءا فتوضا ثم قام الي مسجد بيته فركع ركعتين فلم ينصرف حتي عرفت السرور في وجهه والبشر ثم-	336	836714355559985896	577	1069.0	464	650	88.76923370361328	108	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0925	false	-3714210789081060778	131	162	647	804	1472	300	قد كان ذو القرنين جدي مسلما ملكان تدين له الملوك وتحشد بلغ ---------المشارق والمغارب يبتغي اسباب ملك من حبيب مرشد فراي مغيب الشمس عند غروبها في عين ذي حماة وارا حرمد	925	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0336	true	3770981961174111514	124	155	627	782	1508	300	قد كان ذو القرنين جدي مسلما ملكا- تدين له الملوك بمحشد بلغ المغارب والمشارق--------- يبتغي اسباب علم من حكيم مرشد فراي مغيب الشمس عند غروبها في عين ذي خلب وثاط- حرمد	336	836714355559985896	133	234.0	104	166	80.1204833984375	23	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0926	false	-3013878757207217368	172	272	834	1344	1478	300	عبد الرحمن بن زياد بن انعم عن سعد بن مسعود التجيبي عن شيح-- من قومه قالا بتنا بالاسكندرية فاستطلنا يوم-ا فقلنا لو انطلقنا الي عقبة بن عامر نتحدث عنده فانطلقنا اليه فوجدناه جالسا في داره فاخبرناه انا استطلنا يومنا فقال وانا مثل ذلك انما خرجت حين استطلت- ثم اقبل علينا فقال كنت عند رسول الله------------------- اخدمه فاذا انا برجال من اهل الكتاب معهم مصاحف او كتب فقالوا استاذن لنا علي رسول الله------------------- فانصرفت اليه واخبرته بمكانهم فقال رسول الله------------------- ما لي ولهم يسالوني عما لا اذري انما انا عبد لا -علم لي الا ما علمنتي ربي--- قال ابلغني وضوءا فتوضا	926	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0336	true	3770981961174111514	172	284	863	1432	1508	300	عبد الرحمن بن زياد بن انعم عن سعد بن مسعود التجيبي عن شيخين من قومه قالا ك-نا بالاسكندرية فاستطلنا يومنا فقلنا لو انطلقنا الي عقبة بن عامر نتحدث عنده فانطلقنا اليه فوجدناه جالسا في داره فاخبرنا -انا استطلنا يومنا فقال وانا مثل ذلك انما خرجت حين استطلته ثم اقبل علينا فقال كنت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اخدمه فاذا انا برجال من اهل الكتاب معهم مصاحف او كتب فقالوا استاذن لنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانصرفت اليه فاخبرته بمكانهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي ولهم يسالوني عما لا ادري انما انا عبد لا اعلم--- الا ما علمن-ي ربي ثم قال ابلغني وضوءا فتوضا	336	836714355559985896	499	906.5	401	575	86.78260803222656	90	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2249	false	7602167699357960808	132	163	643	798	1462	300	قد كان ذو القرنين جدي مسلما ملكا تدين له الملوك وتحشد بلغ ---------المشارق والمغارب يبتغي اسباب امر من حكيم مرشد فراي مغيب الشمس عند غروبها في عين ذي خلب وثاط حرمد	2249	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0336	true	3770981961174111514	124	155	627	782	1508	300	قد كان ذو القرنين جدي مسلما ملكا تدين له الملوك بمحشد بلغ المغارب والمشارق--------- يبتغي اسباب علم من حكيم مرشد فراي مغيب الشمس عند غروبها في عين ذي خلب وثاط حرمد	336	836714355559985896	141	265.0	111	164	85.9756088256836	27	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2250	false	4632026568389686854	81	149	394	723	1472	300	كنت--------------------------------- اخدم رسول الله فخرجت ذات يوم فاذا انا برجال من اهل الكتاب بالباب معهم -------------فقالوا من يستاذن لنا علي رسول الله فدخلت علي النبي---------------------- فاخبرته فقال------------------------------------- ما لي ولهم يسالوني عما لا اذري انما انا عبد لا اعلم الا ما علمني ربي عز وجل ثم قال اب-غني وضوا فاتيته بوضوء فتوضا تم خرج الي المسجد فصلي----- ركعتين ثم ا-نصرف فقال لي وانا اري السرور والبشر في وجهه	2250	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0336	true	3770981961174111514	223	298	1133	1499	1508	300	كنت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اخدمه----------------------- فاذا انا برجال من اهل الكت-------اب معهم مصاحف او كتب فقالوا ا---ستاذن لنا علي رسول الله------ صلي الله عليه وسلم فانصرفت اليه فاخبرته بمكانهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي ولهم يسالوني عما لا ادري انما انا عبد لا اعلم الا ما علمني ربي ث-------م قال ابلغني وضوءا------------ فتوضا ثم قام الي --مسجد بيته فركع ركعتين فلم ينصرف حتي عرفت-------- السرو-------ر في وجهه	336	836714355559985896	220	291.0	169	441	49.886619567871094	33	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0487	false	-3266569109229271008	262	300	1307	1505	1505	300	انصرف فقال ادخلهم ومن وجدت بالباب من اصحابي فادخله قال فادخلتهم فلم------ا الي رسول الله -------------------قال لهم ان شعتم اخبر-كم عن ما اردتم ان تسالوني قبل ان تتكلموا وان احين-م تكلمتم واخربتكم قالوا بل -اخبرنا قبل ان نتكلم-	487	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0337	true	5493768561912430318	0	42	0	225	1538	300	انصرف فقال ادخلهم ومن وجدت بالباب من اصحابي فادخله قال فادخلتهم فلما وقفوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لهم ان شءتم اخبرتكم ع--ما اردتم ان تسالوني قبل ان تتكلموا وان احببتم تكلمتم واخبرتكم قالوا بلي اخبرنا قبل ان نتكلم	337	836714355559985896	190	332.0	155	227	83.700439453125	30	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0488	false	5756592995482850337	0	235	0	1171	1499	300	قال جءتم----- تسالوني عن ذي القرنين وساخبركم كما تجدونه مكتوب- عندكم ان اول امره انه --ام من الروم اعطي ملكا فسار حتي اتي ساحل البحر من ارض مصر قابتتي عنده مدينة يقال لها الاسكندرية فلما فرغ من بناءه ان--ه ملك فعرج به حتي استقله فرفعه فقال انظر ما تحتك فقال اري مدينتي واري مداءن معها 1- عرج به فقال انظر فقال قد اختلطت مدينتي مع المداءن فال اعرفها ثم زاد فقال انظر فقال اري مدينتي وحدها ولا ادري غيرها قال له الملك انما ملك الارض كلها والذي تري يحيط بها هو البحر وانما اراد ربك ان يريك ل --ض وقد جعل- لك سلطانة فيها وسوف يعلم الجاعل ويثبت العالم فسار حتي بلغ مغرب الشمس قت سار حتي بلغ مطلع الشمس ثم اتي ال-دين وهما جبلان لينان يزلق عنهما كل شي فبني السد ثم اجاز وما------جوج فوجد قوما وجوههم وجوه الكلاب يقاتلون ياجوج وماجوج ثم قطعهم فوجد امة قصا ر يقاتلون القوع الذين في وجوههم وجوه الكلاب ووجد امة من الغرانيق يقاتلون القوم القصار--- مضي فوجد امة من الحيات تل-قم الحية منها الصخرة العظيمة ثم افضي الي البحر المدير بالارض فقالوا نشهد ان امره هكذا كما ذكرت وانا نجده هكذا في كتابنا هذه سياقة ابن عبد الحكم وذكر ابن عساكر عن عكرمة عن ابن عباس انه قال كان ذو------------------------------- القرنين ملكا صالحة------------------------------------------------------ رضي الله عنه واثني عليه في كتابه وكان منصورا وكان الخضر وزيره وعن------------------------------------------ قتادة عن الحسن قال كان ذو القرنين ملك بعد نمرود وكان	488	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0337	true	5493768561912430318	42	290	225	1490	1538	300	قال احببتم ان تسالوني عن ذي القرنين وساخبركم عما تجدونه مكتوبا عندكم ان اول امره انه غلام من الروم اعطي ملكا فسار حتي اتي ساحل البحر من ارض مصر فابتني عنده مدينة يقال لها الاسكندرية فلما فرغ من بناءها اتاه ملك فعرج به حتي استقله فرفعه فقال انظر ما تحتك فقال اري مدينتي واري مداءن معها ثم عرج به فقال انظر فقال قد اختلطت مدينتي مع المداءن فلا اعرفها ثم زاد فقال انظر فقال اري مدينتي وحدها ولا ا-ري غيرها قال له الملك انما تلك الارض كلها والذي تري يحيط بها هو البحر وانما اراد -بك ان يريك الارض وقد جعلك لك سلطانا فيها -سوف يعلم الجاهل ويثبت العالم فسار حتي بلغ مغرب الشمس ثم سار حتي بلغ مطلع الشمس ثم اتي السدين وهما جبلان لينان يزلق عنهما كل شء فبني السد ثم -جاز ياجوج وماجوج فوجد قوما وجوههم وجوه الكلاب يقاتلون ياجوج وماجوج ثم قطعهم فوجد امه قصارا يقاتلون القوم الذين--- وجوههم وجوه الكلاب ووجد امة من الغرانيق يقاتلون القوم القصار ثم مضي فوجد امة من الحيات تلتقم الحية منها الصخرة العظيمة ثم افضي الي البحر المدير بالارض فقالوا نشهد ان امره هكذا كما ذكرت وانا نجده هكذا في كتابنا --------------------------------------وعن خالد بن معدان الكلاعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن ذي القرنين فقال ملك مسح الارض من تحتها بالاسباب قال خالد وسمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه رجلا يقول يا ذا القرنين فقال اللهم غفرا اما رضيتم ان تسموا بالانبياء حتي تسميتم بالملاءكة وقال قتادة عن الحسن---- كان ذو القرنين ملك---------ا وكان	337	836714355559985896	995	1781.5	789	1323	75.2078628540039	171	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0929	false	-2426486422854934570	110	300	553	1532	1532	300	انصرف فقال ادخلهم ومن وجدت بالباب من اصحابي فادخله قال فادخلتهم فلما دفعوا الي رسول الله قا-------------------ل لهم فان ششتم اخبرتكم عما اردتم ان تسالوني قبل ان تتكلموا وان احببتم تكلمتم واخبرتكما قالوا بل -اخبرنا قبل ان يتكلم قال --جءتم--- تسالونني عن ذي القرنين وساخبركم كما تجدونه مكثوبا عندكم ان اول امره انه غلام من الروم اعطي ملكا فسار حتي اتي ساحل البحر من ارض مصر فابتني عنده مدينة يقال لها الاسكندرية فلما فرع من بناءها اتاه ملك فعرج به حتي استقله فرفعه فقال انظر ما تحتك فقال اري مدينتي واري مداتن معها ثم عرج به فقال انظر فقال قد اختلطت مدينتي مع المداءن فلا اعرفها ثم زاد فقال انظر فقال اري مدينتي وحدها ولا اري غيرها قال له الملك انما تلك الارض كلها والذي تري يحبط بها هو البحر وانما اراد ربك ان يريك الارض وقد جعل- لك سلطانا فيها وسوف يعلم والجاهل ويثبت العالم فسار حتي بلغ مغرب الشمس ثم سار حتي بلغ مطلع الشمس ثم اني السدين وهما جبلان لينان يزلق عنهما كل شء فينتي السد ثم اجاز ياجوج وماجوج فوجد قوما وجوههم وجوه الكلاب يقاتلون ياجوج وماجوج ثم قطعهم فوجد امة فصارا يقاتلون القوم الذين وجوههم-	929	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0337	true	5493768561912430318	0	195	0	998	1538	300	انصرف فقال ادخلهم ومن وجدت بالباب من اصحابي فادخله قال فادخلتهم فلما وقفوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لهم -ان شءتم اخبرتكم عما اردتم ان تسالوني قبل ان تتكلموا وان احببتم تكلمتم واخبرتكم- قالوا بلي اخبرنا قبل ان نتكلم قال احببتم ان تسالون-ي عن ذي القرنين وساخبركم عما تجدونه مكتوبا عندكم ان اول امره انه غلام من الروم اعطي ملكا فسار حتي اتي ساحل البحر من ارض مصر فابتني عنده مدينة يقال لها الاسكندرية فلما فرغ من بناءها اتاه ملك فعرج به حتي استقله فرفعه فقال انظر ما تحتك فقال اري مدينتي واري مداءن معها ثم عرج به فقال انظر فقال قد اختلطت مدينتي مع المداءن فلا اعرفها ثم زاد فقال انظر فقال اري مدينتي وحدها ولا اري غيرها قال له الملك انما تلك الارض كلها والذي تري يحيط بها هو البحر وانما اراد -بك ان يريك الارض وقد جعلك لك سلطانا فيها -سوف يعلم -الجاهل ويثبت العالم فسار حتي بلغ مغرب الشمس ثم سار حتي بلغ مطلع الشمس ثم اتي السدين وهما جبلان لينان يزلق عنهما كل شء فبني -السد ثم -جاز ياجوج وماجوج فوجد قوما وجوههم وجوه الكلاب يقاتلون ياجوج وماجوج ثم قطعهم فوجد امه قصارا يقاتلون القوم الذين وجوههم	337	836714355559985896	950	1815.5	763	1006	94.43340301513672	166	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0930	false	713301778666017947	0	37	0	202	1497	300	وجوا الكلاب ووجد امة من الغرانيق يقاتلون القوم الفصار ثم-مضي فوجد امة من الحيات تلتقم الحية منها الصخرة العظيمة ثم افضي الي البحر المدير بالارض فقالوا نشهد ان امره هكذا كما ذكرت وانا نجده هكذا في كتابنا	930	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0337	true	5493768561912430318	195	233	998	1201	1538	300	وجوه الكلاب ووجد امة من الغرانيق يقاتلون القوم القصار ثم مضي فوجد امة من الحيات تلتقم الحية منها الصخرة العظيمة ثم افضي الي البحر المدير بالارض فقالوا نشهد ان امره هكذا كما ذكرت وانا نجده هكذا في كتابنا	337	836714355559985896	200	393.0	163	203	98.52217102050781	36	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2250	false	4632026568389686854	152	300	739	1472	1472	300	ومن كان --------من اصحابيي فادخله ايضا قال فاذنت لهم فدخلوا فقا-----------------------------------ل لهم ان شتتم اخبرتكم عما -----جثم تسالونني عنه من قبل ان تكل-موا وان --ششتم فتكلموا قبل ان اقولا قالوا بل -اخبرنا وقال جءتم تسال-----------------وني عن ذي القرنين ---------------------------------ان اول امره انه كان غلاما من الروم اعطي ملكا فسار حتي ابي ساحل--------- ارض مصر فابتني -----مدينة يقال---- الاسكندرية فلما فرع من بناتها بعث الله ملكا فعرج به ---فاستعلي بين السماء والارض ثم قال انظر ما تحتك فنظر فقال اري مدينتي واري مداءن معها ثم استعلي به ثانية ثم قال انظر ما تحتك فنظر فقال اري مدينتي قد اختطلت------- مع المداءن فلا اعرفها ثم زاد فقال انظر فقال اري مدينتي وحدها ولا اري غيرها قال له الملك انما تملك الارض كلها والذي تري يحيط بها نحو البحر وانما اراد ربك ان يريك الارض وقد جعل- لك سلطانا فيها وسوف تعلم الجاهل وتثبت للعالم فسار حتي بلغ مغرب الشمس تم-	2250	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0337	true	5493768561912430318	3	157	18	796	1538	300	ومن وجدت بالباب من اصحاب-ي فادخله -----قال فادخلتهم فلما وقفوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لهم ان شءتم اخبرتكم عما اردتم ان تسالون--------ي قبل ان تتكلموا وان احببتم -تكلمتم واخبرتكم---- قالوا بلي اخبرنا قبل ان نتكلم قال احببتم ان تسالوني عن ذي القرنين وساخبركم عما تجدونه مكتوبا عندكم ان اول امره انه---- غلام -من الروم اعطي ملكا فسار حتي اتي ساحل البحر من ارض مصر فابتني عنده مدينة يقال لها الاسكندرية فلما فرغ من بناءها اتا----ه ملك- فعرج به حتي استقله --------------فرفعه فقال انظر ما تحتك----- فقال اري مدينتي واري مداءن معها ثم ---عرج به --------فقال انظر فقال------------------------ قد اختلطت مدينتي مع المداءن فلا اعرفها ثم زاد فقال انظر فقال اري مدينتي وحدها ولا اري غيرها قال له الملك انما ت-لك الارض كلها والذي تري يحيط بها ه-و البحر وانما اراد -بك ان يريك الارض وقد جعلك لك سلطانا فيها -سوف يعلم الجاهل ويثبت العالم فسار حتي بلغ مغرب الشمس ثم	337	836714355559985896	561	859.5	441	865	64.8554916381836	88	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2251	false	3043876602984846747	0	101	0	541	1583	300	سار حتي بلغ مطلع الشمس تم اني السدين وهما جبلان لبنان يزلق عنهما كل شء فيني السدتم اجاز ياجوج وماجوج فوجد قوما وجوههم وجوه الكلاب يقاتلون ياجوج وماجوج ثم قطعهم فوجد امة قصارا يقاتلون القوم الذين وجوههم وجوه الكلاب ووجد امة من الغراني- يقاتلون القوم القصار تم مضي فوجد امة من الحيات تلتقم الحية منها الصخرة العظيمة تم افضي الي البحر المدبر بالبحرا فقالوا نشهد ان امره هكذا كما ذكرت وانا نجده ممكن في كتابنا ويرو--------------------ي ان-------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر بن الخطاب سمع--------- رجلا يقول يا ذا القرنين فقال اللهم غفرا اما رضيتم ان تسموا بالانبياء حتي تسميتم بالملاءكة وقيل ----------------ان ذا القرنين	2251	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0337	true	5493768561912430318	157	288	796	1480	1538	300	سار حتي بلغ مطلع الشمس ثم اتي السدين وهما جبلان لينان يزلق عنهما كل شء فبني السد ثم جاز ياجوج وماجوج فوجد قوما وجوههم وجوه الكلاب يقاتلون ياجوج وماجوج ثم قطعهم فوجد امه قصارا يقاتلون القوم الذين وجوههم وجوه الكلاب ووجد امة من الغرانيق يقاتلون القوم القصار ثم مضي فوجد امة من الحيات تلتقم الحية منها الصخرة العظيمة ثم افضي الي البحر المدير بالارض -فقالوا نشهد ان امره هكذا كما ذكرت وانا نجده هكذا في كتابنا وعن خالد بن معدان الكلاعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن ذي القرنين فقال ملك مسح الارض من تحتها بالاسباب قال خالد وسمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه رجلا يقول يا ذا القرنين فقال اللهم غفرا اما رضيتم ان تسموا بالانبياء حتي تسميتم بالملاءكة وقال قتادة عن الحسن كان ذو القرنين	337	836714355559985896	512	946.5	413	685	74.74452209472656	84	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2249	false	7602167699357960808	195	287	953	1395	1462	300	انه قال وقد ستل ذو القرنين نبي او ملك فقال ليس بنبي--- ولا ملك- ولكن كان عبدا صالحا احب الله فاحبه الله وناصح الله فنصح-----ه بعثه الله------- الي قوم فضرب علي قرنه الايمن فمات فبعثه الله فضرب-- علي قرنه الايسر فمات فبعثه الله فسمي ذا القرنين وله نعلم احدا--------------------------------- من الناس كان له قرنان وعن يونس عن ال---------------حسن انما سمي ذو القرنين -انه كانت له غديرتان في راسه من شعر----- يطا فيهما وعن محمد---------------------------------------- ابن شهاب الزهري قال انما سمي ذو القرنين -انه بلع قرن الشمس من مغربها وقرن الشمس من مطلعها	2249	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0338	true	8695129398892875444	1	87	5	433	1516	300	عنه سءل -----عن ذي القرنين----------- فقال لم يكن ملكا ولا نبيا ولكن كان عبدا صالحا احب الله فاحبه ونصح ل-------له فنصحه الله بعثه الله عز وجل الي قوم------------------------------------ه فضربوه علي قرن------يه فمات----------- فسمي ذا القرنين ويقال انما سمي ذا القرنين لانه جاوز قرني الشمس -------------------------------من المغرب والمشرق ويقال انما سمي ذا القرنين لانه كان- له غديرتان-------- من شعر راسه يطا فيهما وقيل بل كان له قرنان صغيران تواريهما العمامة وعن ابن ش-----------هاب انما سمي ذا القرنين لانه بلغ قرن الشمس من مغربها وقرن الشمس من مشرقها	338	836714355559985896	263	341.0	201	555	47.387386322021484	35	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2227	false	-6616324869789820109	126	195	676	1057	1606	300	الملك بعد ابيه فلبش و--كان اول شء اظهر فيه قوته وعزمه في بلد الروم الغريقيين وك---------انوا في طاعة ال--------------------فرس فرغب الاثنياشيون في طاعته حتي كف عنهم ودرس الطمانيين واستاصلهم وخرب مدنهم وقراهم ودرس ساءرهم من قباءل الروم الغريقيين وجعلهم سيبا مبيعا وجعل ساءر كور بلد طشاليه وبلد اقاييه يءدي اليه الخراج ثم غلب علي اهل اليوقة وطراكيه ثم قتل جميع اختانه واكثر اقاربه في وقت تعبءته لمحاربة الفرس وكان	2227	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0344	true	3607174405775255913	251	300	1329	1597	1597	300	الملك بعد ابيه فيليبس وكان اول شء اظهر فيه قوته وعزمه في بلد الروم ----------وكانوا قد خرجوا عن طاعة المقدونيين الي طاعة الفرس فدرسهم---------------------------------------------- واستاصلهم وخرب مدنهم --------------------------------------------وجعلهم سبيا مبيعا وجعل ساءر بلادهم وكورهم ت-------------ءدي اليه الخراج------------------------------ ثم قتل جميع اختانه واكثر اقاربه في وقت تعبيته لمحاربة الفرس وكان-	344	836714355559985896	205	334.5	165	412	49.75728225708008	30	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2231	false	7917985071484090298	121	300	669	1615	1615	300	خمسا وعشرين سنة استنبط فيها ضروبا من المنكر وابتدع انواعا من الشر يقدم فيه- كل من ولي الملك بها قبله وكان في اول امره قد جعله اخوه الاسكندر بن امنته رهينة عند امير من امراء الروم يقال له ايمنندة فاقام عنده ثلاث سنين وكان فيلسوفا فتعلم عنده ضروب الفلسفة ثم عاد الي اخيه فلما قتل-------------- اجتمع الناس علي تولية فلبش و--ولوه اميرا بعد اخيه الاسكندر فقام في السلطان مقاما عظيما وحارب الروم حتي- عليهم ودانوا جميعهم له بعدما كانوا متفرقين تم تخطا الروم وحارب عدة امم وقتل منهم الافا واستولي علي مداءن كثيرة فقوي واجتمع له جمعا لاءقا-- وجيش لا يرام فاذل جميع اجناس الروم وذهبت عينه في بعض --حروبه وعم البلدان بالغارات والهدم والسبي والنهب ت------م حشد جميع اهل بلاد الروم وعبا عسكرا فيه ماتتا الف راجل وخمسون الف فارس سوي من كان فيه من المجدونيين اصحابه----------- ومن غيرهم من اجناس اليونانيين يريد غزو الفرس قبينما هو يجمع هذا الجمع اراد-- تزويج ابنته ف-----------لوبطرة من ختنه الاسكندر بن تراوش امير بلد برطاريه من الروم وهو اخو امراته النياذه بنت تراوش وهي ام ولد- الاسكندر الاعظم وجلس قبل العرس-	2231	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0344	true	3607174405775255913	29	179	164	949	1597	300	خمسا وعشرين سنة استنبط فيها ضروبا من الم-كر وابتدع انواعا من الشر تقدم فيها كل من ولي الملك بها قبله وكان في اول امره قد جعله اخوه الاسكندر--------- رهينة عند امير من الروم---------------------- فاقام عنده ثلاث سنين وكان فيلسوفا فتعلم عنده ضروب الفلسفة---------------- فلما قتل اخوه الاسكندر اجتمع الناس علي تولية فيليبس فولوه اميرا------------------ فقام في السلطان مقاما عظيما فحارب الروم وغلب عليهم ومضي الي البرية فقتل بها من الناس----------------------------------------- الافا وغلب ---علي مداءن فاج-----------تمع له جمع- لا يقاد وجيش لا يرام فاذل جميع الر------وم وذهبت عينه في بعض الحروب وغمر البلدان والمداءن عمارة وهدما وسبيا وانتهابا ثم حشد جميع اهل بل-د الروم وعبا عسكرا فيه ماءتا الف راجل وخمسون الف فارس سوي من كان فيه م-----------ن اصحابه المقدونيين ومن غيرهم من اجناس اليونانيين يريد غزو الفرس فبينما هو يجمع هذا الجمع نظر في تزويج ابنة له يقال لها قلوبطرة من ختنه اخي ------------------------------------------------ام------------------راته و--خال ولده الاسكندر------- وجلس قبل العرس	344	836714355559985896	626	1015.5	500	1000	62.599998474121094	99	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2232	false	5742331328871354986	0	163	0	873	1594	300	بيومين يحدث قواده اذ سثل--- اي الميتات احق ان يتمناها الا نسان فقال الواجب علي الرجل الشريف القوي الظافر المجرب يعني نفسه ان لا يتمني الموت الا بالسيف فجاءه ليلا يعدبه المرض وتحل قوته الاوجاع فعجل الله له ما تمني به في تلك العرس وذلك انه حضر لعبابين----- الخيل كان بين ولده الاسكندر الاعظم وبين خاله الاسكندر بن تراوش فبينما هو في ذلك غافصه احد احداث الروم واسمه شربيون بن افليميون بطعنة فقتله بها ثاءرا بابيه عندما تمكن منه منفردا وقد ذكر في تاريخ روما تفصيل حروب فلبش هذا وماجرياته فتركنا ذكر ذلك هنا فلما قتل فلبش ولي--------- الملك بعده ابنه الاسكندر الاعظم وذلك بعد بنيان مدينة روما باربعماءة وست واربعين سنة فكان اول شء اظهر فيه قوته وعزمه في بلد الروم وذلك ان خطيبا لهم كان قد اخرجهم عن طاعة المجدونيين الي طاعة الفرس فدرسهم واستاصلهم وخرب مدنهم وقراهم ودرس ساءرهم وجعلهم سبيا مبيعا فصارت جميع بلاد-------هم تءدي اليه الخراج ثم قتل جميع اختانه واكثر اقاربه في وقت تعبتته لمحاربة الفرس وكان	2232	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0344	true	3607174405775255913	179	300	949	1597	1597	300	بيومين يحدث قواده اذ سءل عن اي الموتات احق ان يتمناها الا-نسان فقال الواجب علي الرجل------- القوي الظافر المجرب يريد نفسه ان لا يتمني الموت الا بالسيف فجاة لء-لا يعذبه المرض وتحل قوته الاوجاع فعجل----- له ما تمني في ذ---لك العرس وذلك انه حضر لعبا كان علي الخيل---- بين ولده الاسكندر -----------وختنه الاسكندر--------- فبينما هو في ذلك غافله احد احداث الروم------------------------- بطعنة فقتله بها ثاءرا بابيه عندما تمكن منه منفردا ف------------------------------------------------------------------------------------ولي الاسكندر الملك------------------------------- بعد ابيه فيليبس و-------------------------------كان اول شء اظهر فيه قوته وعزمه في بلد الروم وكانوا قد خرجوا---------------- عن طاعة المقدونيين الي طاعة الفرس فدرسهم واستاصلهم وخرب مدن-------------------هم وجعلهم سبيا مبيعا وجعل ساءر- بلادهم وكورهم تءدي اليه الخراج ثم قتل جميع اختانه واكثر اقاربه في وقت تعبيته لمحاربة الفرس وكان-	344	836714355559985896	569	962.0	459	897	63.43366622924805	85	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2227	false	-6616324869789820109	195	300	1057	1606	1606	300	جميع عسكره اثنين وثلاثين الف فارس وستين الف راجل وكانت مراكبه خمسماءة مركب وثمانين مركبا فلقد كان في امره اعجوبة اذ كان يقدم نفسه في مثل هذه القلة علي تحريك كبار ملوك الدنيا فضلا عن غلبته ----------------------------------------------------------------------وكان في عسكر دارا ملك الفرس في اول ملاق-ته اياه ستماءة الف مقاتل فغلبه الاسكندر بشدة صبر المجدونيين واستبسالهم للموت الي ما كانوا فيه من شدة عزمه وسعة حيله فلم يزل الاسكندر في تلك الوقيعة يصابر الفرس باصحابه حتي غلب عليهم وكانت اذ ذاك علي الفرس وقيعة شنعاء ونكبة دهياء قتل فيها منهم عدد لا يحصي ولم يقتل من عسكر الاسكندر الا ماءة وعشرون فارسا وتسعون راجلا تم مضي	2227	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0345	true	-6152502846375744058	0	78	0	423	1625	300	جميع عسكره اثنين وعشرين -الف فارس وستين الف راجل وكانت مراكبه خمسماءة مركب وثمانين مركبا فحرك ب------------------------------------------هذه العدة---------- كبار ملوك الدنيا وسار الي الاسكندرية ودخل بيت المقدس وقرب فيه لله تعالي قربانا وخرج يريد محاربة دارا وكان في عسكر دارا ملك الفرس في اول ملاقاته اياه ستماءة الف مقاتل فغلبه الاسكندر وك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت اذ ذاك علي الفرس وق-عة شنعاء ونكبة دهياء قتل فيها منهم عدد لا يحصي ولم يقتل من عسكر الاسكندر الا ماءة وعشرون فارسا وتسعون راجلا ومضي -	345	836714355559985896	321	548.0	259	620	51.774192810058594	54	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2228	false	7693494330945035817	18	280	108	1488	1589	300	وانتهب ما فيها قبينما هو في ذلك بلغه ان دارا ملك الفرس قد عبا واقبل نحوه بجمع عظيم فخاف ان يلحقه في ضيق الجبال-------------- فقطع في يومه نحوا من ماءة ميل واجاز جبل طوره في سرعة عجيبة ومضي حتي بلغ مدينة طرسوس وكاد يهلك في النهر الذي يدعي جثيم اذا فرط عليه برد النهر حتي انقبض عصبه ووقف علي الهلاك ثم ان دارا لاقاه بايية في ثلاثماءة الف راجل وماءة الف فارس واقبل في كثرة كان يفزع لها الاسكندر فضلا عن غيره لكثرة من كان معه وقلة من كان مع الاسكندر فلما التقي الجمعان واستخر----------------------------------------------------- القتال ب--------اشر القواد الحرب بانفسهم وتنازل الابطال واختلف الطعن والضرب وضاق الفضاء باهله ب-اشر كلا الملكين الحرب بانفسهما ------الاسكندر ودارا وكان الاسكندر اجمل اهل زمانه فروسية واشجعهم واقواهم جسماء فباشراها حتي جرحا جميعا وتمادت الحرب حت-------ي انهزم دارا ونزلت الوقيعة بالفرس فقتل من ر-جلهم نحو من ثمانين الفا ومن فرسانهم نحو من عشرة الاف واسر منهم نحو من اربعين الفا ولم يسقط من المجدونيين--- الا ماتتان وثلاثون راجلا وماءة وخمسون فارسا فانتهب الاسكندر جميع عسكر الفرس واصاب فيه من الذهب والفضة والامتعة الشريفة ما لا يحصي كثرة واصيب في جملة الاساري ام دارا وزوج-ه واخته وابنتاه فطلب دارا ق------------ديتهن من الاسكندر وبنصف ملكه فلم يجبه الي ذلك تم ان دارا عبا مرة ثالثة وحشد الفرس من عند اخرهم واستجاش بكل من قدر عليه من الامم قبينا هو يعني لذلك بعث الاسكندر قاءدا يدعي يرميون بن يوب مجدونيا في اسطول للغارة علي بلد الفرس ومضي الاسكندر الي بلد سوريا والشام فتلقاه هنالك كثير من ملوك الدنيا خانعين له فعفا عن بعض ونفي بعضا وقتل بعضا ومضي الي احواز	2228	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0345	true	-6152502846375744058	81	300	443	1625	1625	300	وانتهب ما فيها ف----------------بلغه ان دارا---------- قد عبا واقبل نحوه بجمع عظيم فخاف ان يلحقه في ضيق الجبال التي كان فيها فقطع-------- نحوا من ماءة ميل--------------- في سرعة عجيبة -----حتي بلغ مدينة طرسوس وكاد يهلك لفرط البرد حت------------------------------------ي انقبض عصبه ف--------------------------لاقاه دارا- في ثل-ثماءة الف راجل وماءة الف فارس------------------------------------------------------------------------------------------ فلما التقي الجمعان كاد الاسكندر يفر لكثرة ما كان فيه دارا وقلة ما كان فيه ووقع القتال بينهما وباشر القواد الحرب بانفسهم وتنازل الابطال واختلف الطعن والضرب وضاق الفضاء باهله فباشر كلا الملكين الحرب بانفسهما دارا والاسكندر------ وكان الاسكندر اكمل اهل زمانه فروسية واشجعهم واقواهم جسما ف-باشرا --حتي جرحا جميعا وتمادي الحرب بينهما حتي انهزم دارا ونزلت الوقيعة بالفرس فقتل من راجلهم نحو من ثمانين الفا ومن فرسانهم نحو من عشرة الاف واسر منهم نحو من اربعين الفا ولم يسقط من عسكر الاسكندر الا ماءتان وثلاثون راجلا وماءة وخمسون فارسا فانتهب الاسكندر جميع عسكر الفرس واصاب فيه من الذهب والفضة والامتعة الشريفة ما لا يحصي كثرة واصيب من جملة الاساري ام دارا وزوجته واخته وابنتاه فطلب دارا من الاسكندر فديتهن -------------بنصف ملكه فلم يجبه الي ذلك فعبي دار-----ا مرة ثالثة وحشد الفرس عن---- اخرهم واستجاش بكل من قدر عليه من الامم ف------------------بعث الاسكندر قاءدا ---------------------------في اسطول للغارة علي بلد الفرس ومضي الاسكندر الي -----------الشام فتلقاه هنالك-------- ملوك الدنيا خاضعين له فعفا عن بعض ونفي بعضا وقتل بعضا ومضي الي احراز-	345	836714355559985896	1019	1761.0	827	1486	68.57334899902344	161	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2232	false	5742331328871354986	163	300	873	1594	1594	300	جميع عسكره اثنين وثلاثين الف فارس وستين الف راجل وكانت مراكبه خمسماءة مركب وثمانين مركبا قال في تاريخ روما فلقد كان في امره اعجوبة اذ كان يقدم في مثل هذه القلة علي تحريك كبار ملوك الدنيا فضلا عن غلبته ----------------------------------------------------------------------وكان في عسكر دارا ملك الفرس في اول ملاقاته اياه ستماءة الف مقاتل فغلبه الاسكندر بشدة صبر المجدونيين واستبسالهم للموت الي ما كانوا فيه من شدة عزمه وسعة خيلته فلم يزل الاسكندر في تلك الوقيعة يصابر الفرس ياصحابه المجدونيين حتي غلب عليهم وكانت اذ ذاك علي الفرس وقيعة شنعاء ونكبة دهياء قتل فيها منهم عدد لا يحصي ولم يقتل من عسكر الاسكندر الا ماءة وعشرون فارسا وتسعون راجلا تم مضي الاسكندر الي مدينة شردين فخاصرها حتي افتتحها وغلب عليها فهدمها وانتهب ما فيها فبينما هو في ذلك بلغه ان دارا ملك الفرس قد عبا واقبل نحوه بجمع عظيم-	2232	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0345	true	-6152502846375744058	0	93	0	500	1625	300	جميع عسكره اثنين وعشرين -الف فارس وستين الف راجل وكانت مراكبه خمسماءة مركب وثمانين مركبا فحرك ب-------------------------------------------------------هذه العدة---------- كبار ملوك الدنيا وسار الي الاسكندرية ودخل بيت المقدس وقرب فيه لله تعالي قربانا وخرج يريد محاربة دارا وكان في عسكر دارا ملك الفرس في اول ملاقاته اياه ستماءة الف مقاتل فغلبه الاسكندر وك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت اذ ذاك علي الفرس وق-عة شنعاء ونكبة دهياء قتل فيها منهم عدد لا يحصي ولم يقتل من عسكر الاسكندر الا ماءة وعشرون فارسا وتسعون راجلا و--مضي الاسكندر ففتح مداءن------------------------------------------- وانتهب ما فيها ف----------------بلغه ان دارا---------- قد عبا واقبل نحوه بجمع عظيم	345	836714355559985896	389	637.5	314	792	49.11616134643555	66	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2233	false	8962761215665479434	0	237	0	1260	1587	300	فخاف ان يلحق- في ضيق الجبال التي كان فيها فقطع في يومه نحوا من ماءة ميل واجاز في سرعة عجيبة تلك الجبال ومضي حتي بلغ مدينة طرسوس وكاد يهلك في نهر هناك لفرط --برده حتي انقبض عصبه ووقف علي الهلاك ثم ان دار لاقاه----- في ثلاثماءة الف راجل وماءة الف فارس واقبل في كثرة كان يفزع لها الاسكندر فضلا عن غيره لكثرة من كان معه وقلة من كان مع الاسكندر فلما التقي الجمعان وثوافقا واستخر--------------------------------------------- القتال بينهما وباشر القواد الحرب بانفسهم وتنازل الابطال واختلف الطعن والضرب وضاق الفضاء باهله ب-اشر كلا الملكين الحرب بانفسهما دارا والاسكندر وكان الاسكندر اكمل اهل زمانه------- واشجعهم واقواهم جسماء فباشرها حتي جرحا جميعا وتمادت الحرب حت-------ي انهزم دارا ونزلت الوقيعة بالفرس فقتل من رجالهم نحوا من ثمانين الفا ومن فرسانهم نحو من عشرة الاف واسر منهم نحو من اربعين الفا ولم يفقد من اصحاب الاسكندر الا ماءتان وثلاثون راجلا وماءة وخمسون فارسا فانتهب الاسكندر جميع عسكر الفرس واصاب فيه من الذهب والفضة والامتعة-------- ما لا يحصي كثرة واصيب في جملة الاساري ام دارا وامراته واخته وابنتاه فطلب دارا ق------------ديتهن من الاسكندر بنصف ملكه فلم يجبه الي ذلك تم ان دارا عبا مرة ثالثة وحشد الفرس من عند اخرهم واستجاش بكل من قدر عليه من الامم فبينما هو يعني كذلك بعث الاسكندر قاءدا مجدونيا في اسطول للغارة علي بلد الفرس ومضي الاسكندر الي الشام فتلقاه هنالك كثير من ملوك الدنيا خاضعين له فعفي عن بعض وبقي بعضا وقتل بعضا تم مضي الي احواز	2233	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0345	true	-6152502846375744058	93	300	500	1625	1625	300	فخاف ان يلحقه في ضيق الجبال التي كان فيها فقطع-------- نحوا من ماءة ميل------ في سرعة عجيبة ----------------حتي بلغ مدينة طرسوس وكاد يهل------------ك لفرط البرد- حتي انقبض عصبه ف-------------------------لاقاه دارا في ثل-ثماءة الف راجل وماءة الف فارس------------------------------------------------------------------------------------------ فلما التقي الجمعان كاد الاسكندر يفر لكثرة ما كان فيه دارا وقلة ما كان فيه ووقع القتال بينهما وباشر القواد الحرب بانفسهم وتنازل الابطال واختلف الطعن والضرب وضاق الفضاء باهله فباشر كلا الملكين الحرب بانفسهما دارا والاسكندر وكان الاسكندر اكمل اهل زمانه فروسية واشجعهم واقواهم جسما- فباشرا -حتي جرحا جميعا وتمادي الحرب بينهما حتي انهزم دارا ونزلت الوقيعة بالفرس فقتل من راجلهم نحو- من ثمانين الفا ومن فرسانهم نحو من عشرة الاف واسر منهم نحو من اربعين الفا ولم يسقط من -عسكر الاسكندر الا ماءتان وثلاثون راجلا وماءة وخمسون فارسا فانتهب الاسكندر جميع عسكر الفرس واصاب فيه من الذهب والفضة والامتعة الشريفة ما لا يحصي كثرة واصيب من جملة الاساري ام دارا وزوجت-ه واخته وابنتاه فطلب دارا من الاسكندر فديتهن------------ بنصف ملكه فلم يجبه الي ذلك فعبي دار-----ا مرة ثالثة وحشد الفرس عن---- اخرهم واستجاش بكل من قدر عليه من الامم ف-------------------بعث الاسكندر قاءدا-------- في اسطول للغارة علي بلد الفرس ومضي الاسكندر الي الشام فتلقاه هنالك-------- ملوك الدنيا خاضعين له فعفا عن بعض ونفي بعضا وقتل بعضا ومض--ي الي احراز-	345	836714355559985896	987	1726.5	801	1348	73.2195816040039	156	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2229	false	-25461428874857096	18	300	99	1580	1580	300	مدينة الاسكندرية بارض مصر ت-----------------------------------------------------------------------م ان دارا لما يتس من مصالحته اقبل في اربعماءة الف راجل وماءة الف فارس فتلقي الاسكندر مقبلا من ناحية مصر في جوار مد-ينة طرسوس فكان- بينهما معركة عجيبة شنيعة اجتهادا من الروم علي ما قد كانوا ض-روه واعتادوه من الغلبة والظفر واجتهادا من الفرس بالتوطين علي الهلاك وتفضيل الموت علي الرق والعبودية فقل ما يحكي عن معركة كان القتل فيها اكثر منه ف- تلك المعركة فلما نظر دارا الي اصحابه يتغلب عليهم ويهزمون عزم علي استعجال الموت في تلك الحرب بالمباشرة لها بنفسه والصبر حتي يقتل معترضا للقيل فلطف به بعض قواده حتي سلبوه فانهزم ففي تلك الوقيعة ذهبت قوة الفرس وعزهم وتذلل بعدها سلطانهم وصار بلد المشرق كله في طاعة المجدونيين واذلت الفرس تلك الوقيعة اذلالا لم يروا بعده الامتناع والمخالفة وانقطعوا-------- مدة اربعماءة عام وخمسين عاما وانشغل الاسكندر بتحصيل ما اصاب في عسكر الفرس والنظر فيه وقسمته علي اهل عسكره تالبين يوما تم مضي الي مدينة برشتلولم التي كانت بيضة الفرس وراس -ملك-هم -التي فيها كانت اجتمعت----- اموال الدنيا ونعمها فهدمها وانتهب ما فيها ثم بلغه عن دارا انه صار عند قوم من اللجذمونيين مكبلا في كبول من فضة وكان الذي اسره دمشقان بن ارنت ابن خلب فتهيا لاتباعه وخرج متقدما في ستة الاف فارس فالقاه بالطريق وحده مجروحا جراحات كثيرة فلم يلبت ان هلك منها فاظهر الاسكندر الحزن عليه والمرشد- له وامر بدفنه في مقابر الملوك قال فلقد ------كان في امر هذه الثلاث المعارك غبرة لمن اعتبر ووعظا لمن اتعظ انه قتل فيها من اهل مملكة واحدة نحو من خمسة عشر الف الف بين راكب وراجل من اهل بلداشيا------------ وقد كان قتل من اهل تلك المملكة قبل ذلك بنحو من ستين سنة نحو تسعة عشر الف الف الي الف الف--- بين راكب وراجل من-	2229	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0346	true	-1211458824384505759	30	297	166	1555	1569	300	مدينة الاسكندرية بارض مصر وقال هروشيوش وله في بنيانها اخبار طويلة وسياسات كرهنا تطويل كتابنا بها ثم ان دارا لما يءس من مصالحته اقبل في اربعماءة الف راجل وماءة الف فارس فتلقي الاسكندر مقبلا من ناحية مصر في اعمال مدينة طرسوس فكانت بينهما معركة عجيبة شنيعة اجتهادا من الروم علي ما--- كانوا خبروه واعتادوا من الغلبة والظفر واجتهادا من الفرس بالتوطين علي الهلاك وتفضيل الموت علي الرق والعبودية فقل-ما يحكي عن معركة كان القتل فيها اكثر منه في تلك المعركة فلما نظر دارا الي اصحابه يتغلب عليهم ويهزمون عزم علي استعجال الموت في تلك الحرب بالمباشرة لها بنفسه والصبر حتي يقتل معترضا للقتل فلطف به بعض قواده حتي سل-وه فانهزم و---------------ذهبت قوة الفرس وعزهم وذ--ل بعدها سلطانهم وصار بلد المشرق كله في طاعة الروم-------------------------------------------------------------------- وانقطع ملك الفرس مدة اربعماءة عام وخمسين عاما واشتغل الاسكندر بتحصيل ما اصاب في عسكر الفرس والنظر فيه وقسمته علي ----عسكره ثلاثين يوما ثم مضي الي مدينة الفرس ا---لتي كانت ------------راس مملكتهم والتي---------- اجتمعت فيها اموال الدنيا ونعمها فهدمها ون--هب ما فيها ف--بلغه عن دارا انه صار عند قوم--------------- مكبلا في كبول من فضة-------------------------------------- فتهيا-------- وخرج------- في ستة الاف فوجد------ه بالطريق----- مجروحا جراحات كثيرة فلم يلبث ان هلك منها فاظهر الاسكندر الحزن عليه والمرثية له وامر بدفنه في مقابر الملوك من اهل مملكته وكان في امر هذه الثلاث --معارك عبرة لمن اعتبر ووعظ ل-من اتعظ ا-ذ قتل فيها من اهل مملكة واحدة نحو من خمسة عشر الف الف بين راكب وراجل من اهل بلد اسيا وهي العراق وقد كان قتل من اهل تلك المملكة قبل ذلك بنحو من ستين سنة نحو تسعة عشر الف الف الي الف الف ما بين راكب وراجل من	346	836714355559985896	1218	2160.5	977	1595	76.36363983154297	206	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2234	false	-2542192667368182399	0	274	0	1419	1560	300	بارض مصر------------- وله في بنيانها اخبار طويلة وسياسات كثيرة ت-----------------م ان دارا لما يتس من مصالحته اقبل في اربعماءة الف راجل وماءة الف فارس فتلقي الاسكندر مقبلا من ناحية مصر في جوار مد-ينة طرسوس فكانت بينهما معركة عجيبة شنيعة اجتهادا من الروم علي ما كانوا ض-روه واعتادوه من الغلبة والظفر واجتهادا من الفرس بالنوطين علي الهلاك وتفضيل الموت علي الرق والعبودية فقل من يحكي عن معركة كان القتل فيها اكثر من---- تلك المعركة فلما نظر دارا الي اصحابه وينقلب عليهم ويهزمون عزم علي استعجال الموت في تلك الحرب بالمباشرة لها بنفسه والصبر حتي يقتل معترضا للقتل فلطف به بعض قواده حتي سللوه فانهزم ففي تلك الوقيعة ذهبت قوة الفرس وعزهم وذل بعدها سلطانهم وصار بلذ المشرق كله في طاعة الاسكندر واذلت الفرس تلك الوقيعة اذلالا لم يراسوا بعده وانقطعوا-------- مدة اربعماءة عام وخمسين عاما واشتغل الاسكندر بتحصيل ما اضاب في عسكر الفرس والنظر فيه وقسمته علي اهل عسكره ثلاثين يوما تم مضي الي المدينة التي------ كانت بيضة الفرس وراس -ملك-هم -التي كان في---ها اموال الدنيا مجتمعة فانت-----هب ما فيها ثم بلغه عن دارا انه صار عند قوم مكبلا في كبول من فضة ف-هيا لاتباعه وخرج متقدما في ستة الاف فارس فالقاه في الطريق وحده مجروحا جراحات كثيرة فلم يلبت ان هلك منها فاظهر الاسكندر الحزن عليه والمرتية له وامر بدفنه في مقابر الملوك قال فلقد كا------ن في امر هذه الثلاث المعارك غبرة لمن اعتبر ووعظ لمن اتعظ انه قتل فيها من اهل مملكة واحدة نحو من خمسة عشر الف الف بين راكب وراجل من اهل مملكة الفرس-------- وقد كان قتل من اهل تلك المملكة قبل ذلك بنحو من ستين سنة نحو تسعة عشر الف الف الي الف الف--- بين راجل وراكب من اهل بلد	2234	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0346	true	-1211458824384505759	32	299	183	1563	1569	300	بارض مصر وقال هروشيوش وله في بنيانها اخبار طويلة وسياسات كرهنا تطويل كتابنا بها ثم ان دارا لما يءس من مصالحته اقبل في اربعماءة الف راجل وماءة الف فارس فتلقي الاسكندر مقبلا من ناحية مصر في اعمال مدينة طرسوس فكانت بينهما معركة عجيبة شنيعة اجتهادا من الروم علي ما كانوا خبروه واعتادوا من الغلبة والظفر واجتهادا من الفرس بالتوطين علي الهلاك وتفضيل الموت علي الرق والعبودية فقلما- يحكي عن معركة كان القتل فيها اكثر منه في تلك المعركة فلما نظر دارا الي اصحابه يتغ-لب عليهم ويهزمون عزم علي استعجال الموت في تلك الحرب بالمباشرة لها بنفسه والصبر حتي يقتل معترضا للقتل فلطف به بعض قواده حتي س-لوه فانهزم و---------------ذهبت قوة الفرس وعزهم وذل بعدها سلطانهم وصار بلد المشرق كله في طاعة الروم------------------------------------------------- وانقطع ملك الفرس مدة اربعماءة عام وخمسين عاما واشتغل الاسكندر بتحصيل ما اصاب في عسكر الفرس والنظر فيه وقسمته علي ----عسكره ثلاثين يوما ثم مضي الي مد--ينة الفرس التي كانت ------------راس مملكتهم والتي اجتمعت فيها اموال الدنيا ونعمها فهدمها ونهب ما فيها ف--بلغه عن دارا انه صار عند قوم مكبلا في كبول من فضة فتهيا-------- وخرج------- في ستة الاف فوجده ب--------الطريق----- مجروحا جراحات كثيرة فلم يلبث ان هلك منها فاظهر الاسكندر الحزن عليه والمرثية له وامر بدفنه في مقابر الملوك من اهل مملكته وكان في امر هذه الثلاث --معارك عبرة لمن اعتبر ووعظ لمن اتعظ ا-ذ قتل فيها من اهل مملكة واحدة نحو من خمسة عشر الف الف بين راكب وراجل من اهل بلد اسيا وهي العراق وقد كان قتل من اهل تلك المملكة قبل ذلك بنحو من ستين سنة نحو تسعة عشر الف الف الي الف الف ما بين راكب وراجل من اهل بلد	346	836714355559985896	1218	2187.5	971	1498	81.30841064453125	209	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0192	false	-1355557249789825462	24	104	119	511	1511	300	وذكر ابو بكر احمد-------------- بن وحشية في كتاب الفالحة ان----- الشهر الذي يسمي تموز فيما ذكر النبط بحسب ما وجد ف-ي كتبهم اسم رجل له نفس----- عجيبة طويلة حاصلها انه دعا ملكا الي عبادة الكواكب السبعة والبروج الاثتي عشر فقتله الملك عدة مرات فثلاث شنيعة وهو--------------------------------- يعيش في كل مرة ث مات في اخرها قال ابن وحشية وشهورهم هذه كل شهر- منها اسم رجل فاضل عالم كان في القديم من النبط الذين كانوا سكان اقليم بابل قيل الكسدانيين قال وكان	192	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0348	true	-8440434978436189394	203	289	1100	1522	1591	300	وقال ابو بكر احمد بن علي بن قيس بن وحشية في كتاب الفلاحة النبطية الشهر الم---سمي تموز فيما ذكر القبط بحسب ما وجدت في كتبهم اسم رجل كانت له قصة عجيبة طويلة وهو--- انه دعا ملكا الي عبادة الكواكب السبعة والبروج الاثني عشر وان-- الملك قتله وعاش بعد القتلة ثم قتله قتلات بعد ذلك قبيحة وفي كلها يعيش ثم--------- مات في اخرها وان -----------شهورهم هذه كل واحد منها اسم رجل فاضل عالم كان في القديم من النبط الذين كانوا مكان اقليم بابل قبل الكسدانيين وذلك ان -	348	836714355559985896	302	500.5	235	451	66.9623031616211	49	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2256	false	-4540083824118478338	14	129	76	758	1683	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------احد وثلاثون يوما وتشرين الثاني ثلاثون يوما وكانون الاول احد وثلاثون يوما وكانون الثاني احد وثلاثون يوما وش----باط ثمانية وعشرون يوما واذار واحد وثلاثون يوما ونيسان ثلاثون يوما وايار احد وثلاثون يوما وحزيران ثلاثون يوما وتموز احد وثلاثون يوما واب احد وثلاثون يوما وايلول ثلاثون يوما فتكون السنة ثلاثماءة وخمسة وستين يوما وربع يوم تجعلونها ث---------------لاث سنين متواليات لذلك ثم تج------------------------------------------------------------------------------------------------------------علون السنة الرابعة ثلاثماءة وست- وستين يوما ويسمونها سن--ة ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كبيس ---------------وبين تاريخ الاسكندر وبين بخت نصر اربعماءة وست وثلاثون سنة تنقص تسعة وثلاثين يوما وبين يوم الاثنين اول يوم من تاريخ الاسكندر---- وبين يوم الخميس اول شهر الله المحرم من --سنة الهجرة النبوية-------------------------------------------------------------------------------- تسعماءة وث----لاث وثلاثون سنة وماءة وخمسة وخمسون يوما فيكون بين الاسكندر وبين	2256	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0348	true	-8440434978436189394	1	167	3	892	1591	300	احد وثلاثون يوما ايلول ثلاثون يوما فسبعة اشهر كل شهر منها احد وثلاثون يوما واربعة اشهر كل شهر ثلاثون يو-----------------------------------------------------------------------------------------------------ما وشهر واحد ثمانية وعش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون يوما وربع يوم وذلك انهم جعلوا شباط كل ثلاث سنين متواليات ثمانية وعشرين يوما وجعلوه في السنة الرابعة تسعة وعشرين يوما فيكون عدد ايام سنتهم ثلثماءة وخمسة وستين يوما وربع يوم ويجعلون السنة الرابعة ثل-ثماءة وستة وستين يوما ويسمونها السنة الكبيسة وانما زادوا الربع في كل سنة ليقرب عدد ايام سنتهم من عدد ايام السنة الشمسية حتي تبقي امورهم علي نظام واحد فتكون شهور البرد وشهور الحر واوان الزرع ولقاح الشجر وجني الثمر في وقت معلوم من السنة لا يتغير وقت شء من ذلك البتة وكان ابتداء الكبيس في السنة الثالثة من --ملك الاسكندر وبين يو-------------------------------------------------------------م الاثنين اول يوم من تاريخ الاسكندر هذا وبين يوم الخميس اول شهر----- المحرم من السنة التي هاجر نبينا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة الي المدينة تسعماءة سنة وثلاث وثلاثون سنة وماءة وخمسة وخمسون يوما -----وبين--------ه وبين	348	836714355559985896	262	272.5	212	1259	20.81016731262207	33	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0192	false	-1355557249789825462	104	172	511	879	1511	300	تشرين الاول وتشرين الثاني----- اخوين----- فاضلين---------- وكذلك---- كانون الاول وكانون الثاني قال وشباط اسم رجل نكح الف امراة ابكارا كلهن ولم ياته--------- ولد----- فجعلوه في اخر الشهور لنقصانة عن النسل وصار عدده ناقصة قال------ والصابءون من البابليين والحرنانيين جميع -الي وقتنا هذا يعني سنة احدي وتسعين وماءتين من سني الهجرة ينوحون وي-كون علي تموز في --شهر تموز من كل سنة في عيد لهم---- منسوب الي تموز ويعددون تعديدا	192	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0349	true	-7055826779595210965	15	83	82	455	1620	300	تشرين الاول وتشرين الثاني اسما اخوين كانا فاضلين في العلوم وكذلك كان كانون الاول وكانون الثاني وان -شباط اسم رجل نكح الف امراة ابكارا كلهن ولم ينسل نسلا ولا ولد ولدا فجعلوه في اخر الشهور لنقصانه عن النسل فصار النقصان من العدد فيه والصابءون من البابليين والحزناسيين جميعا الي وقتنا هذا------------------------------------------- ينوحون ويبكون علي تموز في الشهر المسمي تموز--- في عيد لهم فيه منسوب الي تموز ويعددون تعديدا	349	836714355559985896	287	465.5	232	420	68.33333587646484	43	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0492	false	2362530506491052332	44	123	199	588	1452	300	في ايام افريدون الملك قال الطبري وهو قول عامة علما- اهل الكتاب الاول وانه كان قبل موسي بن عمران ----------------وانه كان علي مقدمة ذي القرنين الاكبر الذي كان -في ايام ابراهي-------------------م وان الخضر بلغ مع ذي القرنين ايام -سيره في البلاد نهر الحياة فشرب من ماءه و---لا يعلم به ذو القرنين ولا من معه فخلد فهو حي عندهم الي الان وقال اخرو---ن ذو القرنين الذي كان علي عهد ابراهي-------------------م هو افريدون بن اثفيان وعلي مقدمته كان الخضر وقال ابن	492	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0350	true	-1825065436594368063	194	282	938	1380	1465	300	في ايام افريدون الملك بن الضحاك في-- قول عامة علماء اهل الكتاب الاول و--------قبل موسي بن عمران عليه السلام وقيل انه كان علي مقدمة ذي القرنين الاكبر الذي كان علي ايام ابراهيم الخليل عليه السلام وان الخضر بلغ مع ذي القرنين ايام مسيره في البلاد نهر الحياة فشرب من ماءه وهو لا يعلم به ذو القرنين ولا من معه فخلد وهو حي عندهم الي الان وقال اخرون ان ذا القرنين الذي كان علي عهد ابراهيم الخليل عليه السلام هو افريدون بن الضحاك وعلي مقدمته كان الخضر وقال ابو	350	836714355559985896	358	621.0	283	452	79.20353698730469	63	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0923	false	9148452218276971782	8	75	40	346	1503	300	الصحب بن ذي مراءد ابن الحارث الرايش بن الهمال ذي شدد بن عاد ذي منح بن عامر الملطاط بن سكسك ابن واءل بن حمير بن سبا بن يشجب بن يغرب بن قحطان بن هود بن عابر بن شالح بن ابي قشعمة بن سام بن نوح احد-------------------- ملوك حمير -من العرب ا-----------------------------لعربا-- كان ملك-----------ا متوجا اقام ف-ي الملك بعد الحارث الرايش فتجبر ثم تواضع لله تعالي واجتمع بالخضر	923	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0350	true	-1825065436594368063	87	160	430	770	1465	300	الصعب بن ذي مراثد ب-ن الحارث الراءش بن الهمال ذي سدد بن عاد ذي منح بن عامر الملطاط بن سكسك -بن واءل بن حمير بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود بن عابر بن شالح بن ارفخشذ ---بن سام بن نوح عليه السلام وانه ملك من ملوك حمير وهم العرب العاربة ويقال لهم ايضا العرب العرباء وكان ذو القرنين تبعا متوجا ولما ولي الملك -------------------تجبر ثم تواضع لله------ واجتمع بالخضر	350	836714355559985896	250	391.0	190	370	67.56756591796875	44	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0928	false	1172263172976961675	208	287	991	1379	1441	300	في ايام الفرنذون الملك قال الطبري وهو قول خاصة علماء اهل الكتاب الاول وانه كان قبل موسي بن عمران ----------------وانه كان علي مقدمة ذي القرنين الاكبر الذي كان -في ايام ابراهي-------------------م وان الخضر بلغ مع ذي القرنين ايام -سيره في البلاد نهر الحياة فشرب من ماته و---لا يعلم به ذو القرنين و---من معه -خلد وهو حتي عندهم الي الان وقال اخرو---ن ذو القرنين الذي كان علي عهد ابراهي-------------------م هو افربدود بن تفيان- وعلي مقد مته كان الخضر وقال ابن	928	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0350	true	-1825065436594368063	194	282	938	1380	1465	300	في ايام افريد-ون الملك بن الضحاك في-- قول عامة علماء اهل الكتاب الاول و--------قبل موسي بن عمران عليه السلام وقيل انه كان علي مقدمة ذي القرنين الاكبر الذي كان علي ايام ابراهيم الخليل عليه السلام وان الخضر بلغ مع ذي القرنين ايام مسيره في البلاد نهر الحياة فشرب من ماءه وهو لا يعلم به ذو القرنين ولا من معه فخلد وهو ح-ي عندهم الي الان وقال اخرون ان ذا القرنين الذي كان علي عهد ابراهيم الخليل عليه السلام هو افريدون بن الضحاك وعلي مقد-مته كان الخضر وقال ابو	350	836714355559985896	345	569.0	271	455	75.82417297363281	57	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2252	false	-5683705985976095219	84	250	426	1226	1463	300	اسمه الصعب بن ذيي مراءد بن الحرب- الراشب ابن الهمال ذي شدد بن عاد ذي منح بن عامر الملطاط بن سكسك بن واثل بن حمير بن سبا ابن يشجب بن يغرب بن قحطان بن هود بن عامر بن شالخح بن ارفخشذ بن سام بن توح و------------انه ملك من جملة ملوك حمير -من العرب العاربة وانه كا------------------------------------ن تبعا متوجا ولما ولي الملك تجبر تم تواضع لله واجتمع بالخصر ببيت المقدس وسار معه مشارق الارض ومغاربها واوثي من كل شء سبا كما اخبر الله تعالي وبني السد علي ياجوج وماجوج ومات بالعراق وذكر------------------------------------------ ابو جعفر محمد بن جرير الطبري --ان الخضر كان في ايام افريدون الملك بن اتفيان ------------------------------------قبل موسي بن عمران------------ وقيل انه كان علي مقدمة ذي القرنين الاكبر الذي كان اي----ام ابراهيم الخليل------------ وان الخضر بلغ مع ذي القرنين ايام -سيره في البلاد نهر الحياة فشرب من ماته و---لا يعلم به ذو القرنين ولا من معه فخلد وهو حي--------------- وقال اخرو---ن ذو القرنين الذي كان علي عهد ابراهي-------------------م هو افريدون بن اتفيان وعلي مقدمته كان الخضر	2252	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0350	true	-1825065436594368063	86	280	425	1371	1465	300	اسمه الصعب بن ذ-ي مراثد بن الحارث الراءش ب-ن الهمال ذي سدد بن عاد ذي منح بن عامر الملطاط بن سكسك بن واءل بن حمير بن سبا -بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود بن عابر بن شالح -بن ارفخشذ بن سام بن نوح عليه السلام وانه ملك من م-----لوك حمير وهم العرب العاربة ويقال لهم ايضا العرب العرباء وكان ذو القرنين تبعا متوجا ولما ولي الملك تجبر ثم تواضع لله واجتمع بالخضر وقد غلط من ظن ان الاسكندر بن فيليبس هو ذو القرنين الذي ---------------------------بني السد فان لفظة ذو عربية وذو القرنين من القاب العرب ملوك اليمن وذاك رومي يوناني قال ابو جعف-------------ر الطبري وكان الخضر ----في ايام افريدون الملك بن الضحاك في قول عامة علماء اهل الكتاب الاول وقبل موسي بن عمران عليه السلام وقيل انه كان علي مقدمة ذي القرنين الاكبر الذي كان علي ايام ابراهيم الخليل عليه السلام وان الخضر بلغ مع ذي القرنين ايام مسيره في البلاد نهر الحياة فشرب من ماءه وهو لا يعلم به ذو القرنين ولا من معه فخلد وهو حي عندهم الي الان وقال اخرون ان ذا القرنين الذي كان علي عهد ابراهيم الخليل عليه السلام هو افريدون بن الضحاك وعلي مقدمته كان الخضر	350	836714355559985896	629	1008.5	486	999	62.96296310424805	106	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2689	false	-6595905555533014610	253	286	1203	1378	1449	300	الطبري وكان الخصر في ايام افريدون الملك ابن انغبان في قول عامة علماء اهل الكتاب الاول وقيل موسي بن عمران و------------قيل انه كان علي مقدمة ذي القرنين الاكبر الذي كان اي----ام ابراهيم الخليل	2689	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0350	true	-1825065436594368063	191	227	920	1110	1465	300	الطبري وكان الخضر في ايام افريدون الملك -بن الضحاك في قول عامة علماء اهل الكتاب الاول وقبل موسي بن عمران عليه السلام وقيل انه كان علي مقدمة ذي القرنين الاكبر الذي كان علي ايام ابراهيم الخليل	350	836714355559985896	165	309.5	132	191	86.38743591308594	27	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2690	false	-1728846446141674487	15	140	84	677	1458	300	ذي القرنين الذي ذكر ان الخضر كان علي مقدمته ايام -------------------------------------------------------------سيره في البلاد وانه بلغ مع ذي القرنين الذي ذكر ان الخضر كان علي مقدمته نهر الحياة فشرب من ماءه وهو لا يعلم به ولا يعلم ذو القرنين ولا من معه فخلد وهو حي عندهم الي الان وزعم بعضهم انه من ولد بعض من كان امن بابراهيم الخليل واتبعه علي دينه وهاجر معه من ارض بابل حين هاجر منها قال واسمه ايليا بن ملكان بن فالغ بن عابر بن شالح بن ارفخشذ بن سام بن نوح وكان ابوه ملكا عظيما وقال عبد الله بن شوذب الخضر من ولد فارس والياس من بني اسراءيل يلتقيان في كل عام بالموسم وقال اخرو---ن ذو القرنين الذي كان علي عهد ابراهي-------------------م هو افريدون---------- وعلي مقدمته كان الخصر وقال ابن	2690	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0350	true	-1825065436594368063	218	282	1059	1380	1465	300	ذي القرنين ال--اكبر ا----لذي كان علي------- ايام ابراهيم الخليل عليه السلام وان الخضر بلغ مع ذي القرنين ايام مسيره في البلاد-------------------------------------------------------- نهر الحياة فشرب من ماءه وهو لا يعلم به--------- ذو القرنين ولا من معه فخلد وهو حي عندهم الي الان وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اخرون ان ذا القرنين الذي كان علي عهد ابراهيم الخليل عليه السلام هو افريدون بن الضحاك وعلي مقدمته كان الخضر وقال ابو	350	836714355559985896	218	328.0	171	686	31.778425216674805	35	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0484	false	-7232286992470568979	43	300	181	1508	1508	300	ملكا متوجا -قام في الملك بعد الحارث الرايش فتجبر ث- تواضع لله تعالي واجتمع بالخضر في بيت المقدس وسار معه مشارق الارض ومغاربها واوتي من كل شي شيءا كما اخبر الله تعالي وبني السد علي ياجوج وماجوج ومات بالعراق وقد-------------------------------------------------------------- سءل عبدالله بن ---------------عباس عن ذي القرنين عمن كان فقال من حمير ه-و الصعب بن ذي مراءد الذي مكنه الله ف------ي الارض واتاه من كل شي سببا فبلغ قرني الشمس وراس الارض وبني السد علي ياجوج وماجوج قيل له فالاسكندر قال كان رجال------ روميا حليم ب-ني علي البحر في افريقين منارا واخذ ارض----- واتي بحر الغرب واكثر---- الاثار في المغرب من الصناءع والمدن وسءل كعب الاحبار عن ذي القرنين فقال الصحيح عندنا من اخبارنا وااسلافنا انه من حمير وانه الصعب بن ذي مراءد والاسكندر كان رجال من بني يونان من ولد عيصو بن اسح-ق بن ابراهيم-------------------------------- ورجاله-------- ادركوا المسيح ابن مريم منهم ---------ارسطاط-ليس هكذا في كتاب التيجان البن هشام وقال في كتاب الاكليل للهمداني -----------------ولد كهلان بن سبا زيدا فولد زيد عريبا ومالكا وغالبا وعمك-رب وقال الهيثم عم-كرب بن سبا اخو حمير وكهلان فاولد عم-كرب ابا مالك فدر-ج ومه-ليل ابني عم-كرب فولد غالب بن زيد بن كهلان جنادة بن غالب وقد ملك بعد مه-ليل بن عم-كرب بن سبا وولد عريب بن زيد بن كهلان عمرا فولد عمرو بن عريب زيدا والهميسع ويكني ابا الصعب وهو ذو القرنين الاول وهو المساح والبثا- وفيه يقول النعمان بن يشدد المديد فمن ذا يعاددنا من الناس معشر- كرام- وذو القرنين منا وحا-م وفيه يقول الحارث البسيط سموا لنا واحدا منكم فنعرفه في الجاهلية لاسم الملك محتملا كالتبعين وذي القرنين يقبله اهل-	484	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0351	true	-3526606199141840624	3	256	17	1382	1608	300	تبعا متوجا لما ولي الملك -------------------تجبر ثم تواضع---------- واجتمع بالخضر ب--بيت المقدس وسار معه مشارق الارض ومغاربها واوتي من كل شء سببا كما اخبر الله تعالي وبني السد علي ياجوج وماجوج ومات بالعراق واما الاسكندر فانه يوناني ويعرف بالاسكندر المجدوني ويقال المقدوني سءل ا-------بن عباس رضي الله عنهما عن ذي القرنين ممن كان فقال من حمير وهو الصعب بن ذي مراثد الذي مكنه الله تعالي في الارض واتاه من كل شء سببا فبلغ قرني الشمس وراس الارض وبني السد علي ياجوج وماجوج قيل له فالاسكندر قال كان رجلا صالحا روميا حكيما بني علي البحر في افريقية منارا واخذ ارض رومة واتي بحر الغرب واكثر عمل الاثار في ال-غرب من المصانع والمدن وسءل كعب الاحبار عن ذي القرنين فقال الصحيح عندنا من احبارنا و-اسلافنا انه من حمير وانه الصعب بن ذي مراثد والاسكندر كان رجلا من ي----ونان من ولد عيصو بن اسحاق بن ابراهيم الخليل صلوات الله وسلامه عليهما ورجال الاسكندر ادركوا المسيح ابن مريم منهم جالينوس وارسطاطاليس وقال ا-----------------------------------------------لهمداني في كتاب الانساب وولد كهلان بن سبا زيدا فولد زيد عربيا ومالكا وغالبا وعميكرب وقال الهيثم عميكرب بن سبا اخو حمير وكهلان ف-ولد عميكرب ابا مالك فدرحا ومهيليل ابني عميكرب وولد غالب---------------- جنادة بن غالب وقد ملك بعد مهيليل بن عميكرب بن سبا وولد عريب---------------- عمرا فولد عمر وز--------يدا والهميسع ويكني ابا الصعب وهو ذو القرنين الاول وهو المساح والبناء وفيه يقول النعمان بن بشير------- فمن ذا يعاددنا من الناس معشرا كراما فذو القرنين منا وحاتم وفيه يقول الحارثي------ سموا لنا واحدا منكم فنعرفه في الجاهلية لاسم الملك محتملا كالتبعين وذي القرنين يقبله اهل	351	836714355559985896	1124	1922.5	900	1510	74.43708801269531	174	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0485	false	2237613341823667030	0	39	0	197	1443	300	الحمي ما حق القول ما قبلا وفيه يقول ابن ابي ذءيب الخزاعي الرجز ومنا الذي بالخافقين تغربا واصعد في كل البلاد وصوبا فقد نال قرن الشمس شرقا ومغربا وفي ردم ياجود بناء تم نصبا-------------------------- بعسكر قيل ليس يجهل فيحسبا	485	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0351	true	-3526606199141840624	256	298	1382	1596	1608	300	الحجي فا-حق القول ما قبلا وفيه يقول ابن ابي ذء-ب الخزاعي------ ومنا الذي بالخافقين تغربا واصعد في كل البلاد وصوبا فقد نال قرن الشمس شرقا ومغربا وفي ردم ياجوج بني ث-م نصبا وذلك ذو القرنين تفخر حمير بعسكر قيل ليس يحصي فيحسبا	351	836714355559985896	179	317.5	143	223	80.26905822753906	29	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0923	false	9148452218276971782	60	300	264	1503	1503	300	ملكا متوجا اقام في الملك بعد الحارث الرايش فتجبر ثم تواضع لله تعالي واجتمع بالخضر في بيت المقدس وسار معه مشارق الارض ومغاربها واوتي من كل شء سبا--كما اخبر الله تعالي وبني السد علي ياجوج وماجوج ومات بالعراق وقد ستل عبدالله -------------------------------------------------------بن ---------------عباس عن ذي القرنين ممن كان فقال من حمير ه-و الصعب بن ذي مراءد الذي مكن- الله ف------ي الارض واتاه من كل شء سببا فبلغ قرني النصر وراس الارض وبني السد علي ياجوج وماجوج قيل له -الاسكندر قال كان رجل------ا روميا حكيما بني علي البحر في افريقيا منارا واحدا لدحر روما واني الي بخر الغرب واكثر---- الاثار في المغرب من المصانع والمدن وستل كعب الاحبار عن ذي القرنين فقال الصحيح عندنا من اخبارنا واسلافنا انه من حمير وانه الصعب بن ذي مراءد والاسكندر كان رجلا من بني يونان من ولد عيصو بن اسحاق بن ابراهيم-------------------------------- ورجاله-------- ادركوا المسيح ابن مريم منهم ---------ارسطاطاليس هكذا في كتاب التيجان لابن هشام وقال في كتاب الاكليل للهمداني -----------------ولد كهلان بن سبا زيدا فولد زيد غريبا ومالكا وغالبا وعميكرب وقال والهيءم عميكرب بن سبا اخو حمير وكهلان فاولد عميكرب ابا مالك مذرح- ومه-ليل ابني عميكرب فولد غالب بن زيد بن كهلان جنادة بن غالب وقد ملك بعد مه-ليل بن عميكرب بن سبا وولد غريب بن زيد بن كهلان عمرا فولد عمرو بن عريب زيدا والهميسع ويكني ابا الصعب وهو ذو القرنين الاول وهو المساح والبناء وفيه يقول النعمان بن بشير الطويل فمن ذا يعادينا من الناس معشر- يزام- وذو القرنين منا وحاتم وفيه-	923	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0351	true	-3526606199141840624	3	239	17	1281	1608	300	تبعا متوجا لما ولي الملك -------------------تجبر ثم تواضع---------- واجتمع بالخضر ب--بيت المقدس وسار معه مشارق الارض ومغاربها واوتي من كل شء سببا كما اخبر الله تعالي وبني السد علي ياجوج وماجوج ومات بالعراق واما الاسكندر فانه يوناني ويعرف بالاسكندر المجدوني ويقال المقدوني سءل ابن عباس رضي الله عنهما عن ذي القرنين ممن كان فقال من حمير وهو الصعب بن ذي مراثد الذي مكنه الله تعالي في الارض واتاه من كل شء سببا فبلغ قرني الشمس وراس الارض وبني السد علي ياجوج وماجوج قيل له فالاسكندر قال كان رجلا صالحا روميا حكيما بني علي البحر في افريقية منارا وا--خذ ارض رومة واتي بح----ر الغرب واكثر عمل الاثار في ال-غرب من المصانع والمدن وسءل كعب الاحبار عن ذي القرنين فقال الصحيح عندنا من احبارنا واسلافنا انه من حمير وانه الصعب بن ذي مراثد والاسكندر كان رجلا من ي----ونان من ولد عيصو بن اسحاق بن ابراهيم الخليل صلوات الله وسلامه عليهما ورجال الاسكندر ادركوا المسيح ابن مريم منهم جالينوس وارسطاطاليس وقال ا-----------------------------------------------لهمداني في كتاب الانساب وولد كهلان بن سبا زيدا فولد زيد عربيا ومالكا وغالبا وعميكرب وقال -الهيثم عميكرب بن سبا اخو حمير وكهلان فول-د عميكرب ابا مالك فدرحا ومهيليل ابني عميكرب وولد غالب---------------- جنادة بن غالب وقد ملك بعد مهيليل بن عميكرب بن سبا وولد عريب---------------- عمرا فولد عمر وز--------يدا والهميسع ويكني ابا الصعب وهو ذو القرنين الاول وهو المساح والبناء وفيه يقول النعمان بن بشير------- فمن ذا يعاددنا من الناس معشرا كراما فذو القرنين منا وحاتم وفيه	351	836714355559985896	1029	1784.0	824	1402	73.39514923095703	164	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0924	false	2924512360535201896	0	56	0	302	1454	300	يقول الحارث المنسرح سموا لءا واجدا منكم فنفرفة في الجاهلية لاسم الملك محتملا كالتبعين وذي القرنين يقبله اهل الحجي فاحق القول ما قبلا وفيه يقول ابن ابي ذءيب الخزاعي الرجز ومن الذي بالخافقين تغربا واصعد في كل البلاد وصوبا فقد نال قرن الشمس شرقا ومغربا وفي ردم ياجوج بني ثم نصبا-------------------------- بعسكر قيل ليس يحصي فيحسبا	924	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0351	true	-3526606199141840624	239	298	1281	1596	1608	300	يقول الحارثي------- سموا لنا واحدا منكم فنعرفه في الجاهلية لاسم الملك محتملا كالتبعين وذي القرنين يقبله اهل الحجي فاحق القول ما قبلا وفيه يقول ابن ابي ذء-ب الخزاعي ومنا----- الذي بالخافقين تغربا واصعد في كل البلاد وصوبا فقد نال قرن الشمس شرقا ومغربا وفي ردم ياجوج بني ثم نصبا وذلك ذو القرنين تفخر حمير بعسكر قيل ليس يحصي فيحسبا	351	836714355559985896	280	523.5	226	328	85.36585235595703	48	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2251	false	3043876602984846747	122	257	645	1367	1583	300	وقال الحسن بن احمد الهمذاني -----------------ولد كهلان بن سبا زيدا فولد زيد غرببا ومالكا وغالبا وعميكرب وقال الهيثم عميكرب بن سبا اخو حمير وكهلان فولد عميكرت ابا مالك مدر-ج ومه-ليل -بن- عميكرت فولد غالب جنادة بن غالب وقد ملك بعد مه-ليل بن عميكرب بن سبا وولد غريب غمرا فولد عمرو زيدا والهميسع ويكني ابا المصعب وهو ذو القرنين الاول وهو المساح والبناء وفيه يقول النعمان بن بشير الطويل فمن ذا يعادينا من الناس معشر- كرام- فذو القرنين منا وحاتم وفيه يقول الحارثي المنسرح سموا لنا واحدا منكم فنعرفه في الجاهلية لاسم الملك محتملا كالتبعين وذي الفرنين يقبله اهل الحجي فاحق القول ما قبلا وفيه يقول ابن ابي حوشب الخزاعي الرجز ومنا الذي بالخافقين تغربا واصعد في كل البلاد وصوبا فقد نال قرن الشمس مشرقا ومغربا وفي ردم ياجوج---- ثم نصيا-------------------------- بعسكر قيل ليس يخصي فيحسبا	2251	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0351	true	-3526606199141840624	160	298	858	1596	1608	300	وقال-------------- الهمداني في كتاب الانساب وولد كهلان بن سبا زيدا فولد زيد عربيا ومالكا وغالبا وعميكرب وقال الهيثم عميكرب بن سبا اخو حمير وكهلان فولد عميكرب ابا مالك فدرحا ومهيليل ابني عميكرب وولد غالب جنادة بن غالب وقد ملك بعد مهيليل بن عميكرب بن سبا وولد عريب عمرا فولد عمر وزيدا والهميسع ويكني ابا ال-صعب وهو ذو القرنين الاول وهو المساح والبناء وفيه يقول النعمان بن بشير------- فمن ذا يعاددنا من الناس معشرا كراما فذو القرنين منا وحاتم وفيه يقول الحارثي-------- سموا لنا واحدا منكم فنعرفه في الجاهلية لاسم الملك محتملا كالتبعين وذي القرنين يقبله اهل الحجي فاحق القول ما قبلا وفيه يقول ابن ابي ذء-ب الخزاعي------ ومنا الذي بالخافقين تغربا واصعد في كل البلاد وصوبا فقد نال قرن الشمس -شرقا ومغربا وفي ردم ياجوج بني ثم نصبا وذلك ذو القرنين تفخر حمير بعسكر قيل ليس يحصي فيحسبا	351	836714355559985896	666	1197.0	538	776	85.82474517822266	103	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2252	false	-5683705985976095219	140	300	672	1463	1463	300	تبعا متوجا ولما ولي الملك تجبر تم تواضع لله واجتمع بالخصر ببيت المقدس وسار معه مشارق الارض ومغاربها واوثي من كل شء س-با كما اخبر الله تعالي وبني السد علي ياجوج وماجوج ومات بالعراق و----------------------------------------------------ذكر ابو جعفر محمد بن جرير الطبري ان الخضر كان في ايام افريدون الملك بن اتفيان قبل موسي بن عمران وقيل انه كان علي مقدمة ذي القرنين الاكبر الذي كان ايام ابراهيم الخليل وان الخضر بلغ مع ذي القرنين ايام سيره في البلاد نهر الحياة فشرب من ماته ولا يعلم به ذو القرنين ولا من معه فخلد وهو حي وقال اخرون ذو القرنين الذي كان علي عهد ابراهيم هو افريدون بن اتفيان وعلي مقدمته كان الخضر ويروي انه ستل عبدالله بن عباس--------------- عن ذي القرنين ممن كان قتال من حمير -هو الصعب ابن ذي مراتد الذي مكنه الله ف------ي الارض واتاه من كل شء سببا فبلغ قرني ال-----------شمس وبني السد علي ياجوج وماجوج قيل له ما الاسكندر قال كان رجلا صالحا روميا حكيما بني علي البحر-	2252	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0351	true	-3526606199141840624	3	97	17	509	1608	300	تبعا متوجا -لما ولي الملك تجبر ثم تواضع---- واجتمع بالخضر ببيت المقدس وسار معه مشارق الارض ومغاربها واوتي من كل شء سببا كما اخبر الله تعالي وبني السد علي ياجوج وماجوج ومات بالعراق واما الاسكندر فانه يوناني ويعرف بالاسكندر المجدوني وي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال المقدوني سءل ا---------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس رضي الله عنهما عن ذي القرنين ممن كان فقال من حمير وهو الصعب -بن ذي مراثد الذي مكنه الله تعالي في الارض واتاه من كل شء سببا فبلغ قرني الشمس وراس الارض وبني السد علي ياجوج وماجوج قيل له --فالاسكندر قال كان رجلا صالحا روميا حكيما بني علي البحر	351	836714355559985896	382	507.0	303	878	43.507972717285156	64	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2253	false	2761165259141160127	0	60	0	326	1545	300	في افريقين منارا واخذ ارض روما واتي بحر المغرب واكثر عليه الاثار في المغرب من المصانع والمدن وستل كعب الااحبار عن ذي القرنين فقال الصحيح عندنا من احبارنا واسلافنا انه من حمير وانه الصعب بن ذي مراءد والاسكندر كان رجلا من بنيي يونان من ولد عيصو بن اسحاق بن ابراهيم الخليل------------------------- ورجال الاسكندر ادركوا المسيح ابن مريم منهم جالينو------------س وقال	2253	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0351	true	-3526606199141840624	97	161	509	863	1608	300	في افريقية منارا واخذ ارض رومة واتي بحر ال-غرب واكثر عمل- الاثار في ال-غرب من المصانع والمدن وسءل كعب الا-حبار عن ذي القرنين فقال الصحيح عندنا من احبارنا واسلافنا انه من حمير وانه الصعب بن ذي مراثد والاسكندر كان رجلا من----- يونان من ولد عيصو بن اسحاق بن ابراهيم الخليل صلوات الله وسلامه عليهما ورجال الاسكندر ادركوا المسيح ابن مريم منهم جالينوس وارسطاطاليس وقال	351	836714355559985896	311	571.5	252	363	85.67493438720703	49	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2253	false	2761165259141160127	59	111	321	595	1545	300	وقال الامام فخر الدين محمد بن عمر بن الحسين الرازي---------------------------- ومما يعترض به علي من قال ان الاسكندر هو ذو القرنين ان معلم الاسكندر كان ارسطاطاليس يامره ياتمر وينهيه ينتهي واعتقاد ارسطاطاليس مشهور وذو القرنين نبي فكيف يقتدي نبي بامر كافر في هذا اشكال و-عن ا------بن عباس انه قال كان ذو القرنين	2253	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0352	true	1940466699520019974	22	74	115	401	1629	300	وقال الامام فخر الد----------------------ين الرازي في كتاب تفسير القران الكريم ومما يعترض به علي من قال ان الاسكندر هو ذو القرنين ان معلم الاسكندر كان ارسطاطاليس بامره ياتمر وبنهيه ينتهي واعتقاد ارسطاطاليس مشهور وذو القرنين نبي فكيف يقتدي نبي بامر كافر في هذا اشكال وقال الجاحظ في كتاب الحيوان -ان ذا القرنين	352	836714355559985896	236	421.5	190	309	76.37540435791016	37	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0475	false	2402550958050916669	28	165	135	820	1522	300	عباس انه قال ك-------ان اطولهم ماءة ذراع واقصرهم ستين ذراعا وهذه الزيادة كانت علي خلق اباتهم وقيل علي خلق قوم نوح وفي رواية عطا عن ابن عباس كان الرجل منهم طوله خمسماءة ذراع والقصير منهم طوله ثلاثماءة ذراع بذراع نفسه وفي رواية عن ابن عباس ان طول الرجل منهم كان سبعين ذراع وعن قتادة ان طول الرجل منهم اثنا عشر ذراع وعن زيل بن اسلم كانت تمر بهم اربعماءة سنة لا يري فيها جنازة وقال وهب بن منبه كان راسن احدهم مثل القبة العظيمة وكانت عين الرجل----- تفرخ فيها السباع وكذلك مناخرهم وروي شهر بن حوشب عن ابي هريرة------------- انه------- كان الرجل من قوم عاد ليتخذ المصراعين لو اجتمع----- خمسماءة من هذا الامة لم وانه ك------ان احدهم ليغمز بقدمه الارض فتدخل فيها وع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن زيد بن اسلم بلغني ان الضبعة واولادها ربين في حجاج عين رجب من العماليق	475	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0367	true	3940936136068269952	108	228	561	1153	1527	300	عباس رضي الله عنهما كان اطولهم ماءة ذراع واقصرهم ستين ذراعا وهذه الزيادة كانت علي خلق اباءهم وقيل علي خلق قوم نوح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال وهب بن منبه كان راس- احدهم مثل --قبة --عظيمة وكانت عين الرجل منهم تفرخ فيها السباع وكذلك مناخرهم وروي شهر بن حوشب عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال ان كان الرجل من قوم عاد ليحمل المصراعين لو اجتمع عليه خمسماءة من هذه الامة لم يطيقوه وان كان احدهم ليغمز بقدمه الارض فيدخل فيها وروي عبد الله بن لهيعة عن يزيد بن عمرو المعافري عن ابن بجرة قال استظل سبعون رجلا من قوم موسي عليه السلام في قحف رجل من العماليق وعن زيد بن اسلم بلغني ان الضبعة واولادها ربين في حجاج عين رجل من العماليق	367	836714355559985896	400	716.0	318	856	46.728973388671875	69	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0474	false	-9171605491793496577	259	286	1316	1468	1534	300	وقال الزمخشري لم يخلق مثلها مثل عاد في البلاد عظم اجرام وقوة كان طول الرجل منهم اربعماءة ذراع وكان ياتي الصخرة العظيمة فيحملها فيلقيها علي الحي فيهلكهم	474	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0368	true	-5339873887299722579	12	39	60	212	1521	300	كشاف الزمخشري لم يخلق مثلها مثل عاد في البلاد عظم اجرام وقوة كان طول الرجل منهم اربعماءة ذراع وكان ياتي الصخرة العظيمة فيحملها فيلقيها علي الحي فيهلكهم	368	836714355559985896	149	295.0	122	152	98.02631378173828	26	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0476	false	-8370287003211769107	172	293	892	1502	1537	300	فقد ذكر غير واحد انه وجد في خلافة المقتدر بالله ابي الفضل جعفر بن المعتصم كنز بمصر فيه ضلع انسان طوله اربع- عشرة شبرة فاذا تضافرت الاخبار عن الصحابة والتابعين ومن بعدهم بطول قامات من مضي من القرون الغابرة ودلت علي ذلك ايات القران الكريم ونطقت به التوراة فماذا العناد غير ان اعين بني ادم ضيقة وقد نشات نفوسهم في محل صغير فاذا احدث القوم بما يتجاوز مقدار عقولهم و--مبلغ اجسا-هم مما ليس--- عندهم اهل يقيسونه عليه الا ما يشاهدونه وبالغوا به عجلوا الي الارتياب فيه وسارعوا الي الشك في الخبر عنه او التكذيب له الا من كان معه علم ولديه فهم فانه يفحص عما يبلغه من ذلك حتي يجد دليلا علي قبوله او رده و كيف يرد مثل هذه الاخبار	476	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0368	true	-5339873887299722579	39	135	212	678	1521	300	وقد ذكر غير واحد انه وجد في خلافة المقتدر بالله ابي الفضل جعفر بن المعتضد كنز بمصر فيه ضلم انسان طوله اربعة عشر- شبرا في عرض ثلاثة اشبار واعلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان اعين بني ادم ضيقة وقد نشات نفوسهم في محل صغير فاذا -حدث القوم بما يتجاوز مقدار عقولهم او مبلغ اجسامهم مما ليس له عندهم اصل يقيسونه علي ا-لا ما يشاهدونه او يالفونه عجلوا الي الارتياب فيه وسارعوا الي الشك في الخبر عنه ا--------------لا من كان معه علم و-----فهم فانه يفحص عما يبلغه من ذلك حتي يجد دليلا علي قبوله او رده و-كيف يرد مثل هذه الاخبار	368	836714355559985896	418	730.0	330	617	67.74716186523438	74	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0477	false	7898337980920024788	124	279	607	1406	1505	300	محمد بن عبد الرحيم بن سليمان بن ربيع القيسي الغرناطي الاقليشي في كتاب تحفة الالباب قال نقل الشعبي يعني الفضل بن محمد بن ابراهيم بن الفضل بن سعيد بن عامر بن شراحيل الشعبي الجبلي الجندي في كتاب سير الملوك ان الضحاك بن علوان لما هرب منه لام بن عامر الي ناحية الشمال ارسل في طلبه اميرين مع كل امير طاءفة من الجبارين خرج احدهم------ا الي بلغار والاخر الي باشقرد فاقام اولءك الجبارون في ارض بلغار وفي باشقرد قال الاقليشي وقد رايت صورهم في باشقرد ورايت قبورهم بها فكان -ما رايته ثنية احدهم طولها اربع- اشبار وعرضها شبران وقد كان عندي في باشقرد نصف اهل ثن--ية اخرجت لي من فكه الاسفل وكان عرضها شبرا ووزنها الف مثقال وماءتا مثقال انا وزنتها بيدي وهي الان في داري في باشقرد وكان دور ف-ك ذلك العادي سبع- عشرة ذراعا وفي بيت بعض اصحابي في باشقرد عضد احدهم طوله ثمان-- وعشرون ذراعا واضلاعه عرض ضلع----- ثلاث- اشبار واكثر ك--لوح الرخام	477	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0368	true	-5339873887299722579	161	300	799	1521	1521	300	محمد بن عبد الرحيم بن سليمان بن ربيع القيسي الغرناطي في ك---------تاب تحفة الالباب قال نقل الشعبي في ك--------------------------------------------------------------------------------------تاب سير الملوك ان الضحاك بن علوان لما هرب منه لام بن عاد -الي ناحية الشمال ارسل في طلبه اميرين مع كل امير طاءفة من الجبارين خرج احدهما قاصدا الي بلغار والاخر الي باشقرد فاقام اولءك الجبارون في ارض بلغار وفي باشقرد قال الاقليشي وقد رايت صورهم في باشقرد ورايت قبورهم بها فكان مما رايته ثنية احدهم طولها اربعة اشبار وعرضها شبران وقد كان عندي في باشقرد نصف اصل الثنية اخرجت لي من فكه الاسفل فكان عرضها شبرا ووزنها الف مثقال وماءتا مثقال انا وزنتها بيدي وهي الان في داري في باشقرد وكان دور فلك ذلك العادي سبعة عشر- ذراعا وفي بيت بعض اصحابي في باشقرد عضد احدهم طوله ثمانية وعشرون ذراعا واضلاعه كل- ضلع عرضه ثلاثة اشبار واكثر كاللوح الرخام-	368	836714355559985896	684	1285.5	551	821	83.31303405761719	117	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0479	false	-107957824432842995	23	150	123	782	1524	300	ان الضحاك بعد مدة سال عن------ لام بن عابر فاخبر انه ذهب الي ناحية الشمال بحشمه واولاده فارسل خلف---ه اميرين مع كل امير طاءفة من الجبارين فخرج احدهما قاصد----ة بلغار والثاني خرج الي باشقرد فلما قتل الضحاك قتله افريدون اما اولءك الجبارون في ارض بلغار وفي باشقرد -------------وقد ر----------------------ايت قبورهم ----------في باشقرد سن-- احدهم------ اربعة اشبار وعرضه- شبران وقد كان عندي في باشقرد سن احدهم اربعة اشبار وعرضه شبران نصف اصل الثنية اخرجت لي من فكه الاسفل والنصف الثاني مقطع من القدم وكان عرض نصف الثنية شبرا ووزنها الف------ وماءتي مثقال انا وزنتها----- وهي الان في داري --بباشقرد و كان دور ف-ك ذلك العادي سبعة عشر ذراعا وفي بيت بعض اصحابي في باشقرد عظم عضد احدهم طوله ثمانية اذرع وعرض ----اضلاعهم كل ضلع----- ثلاثة اشبا------ر كالواح الرخام	479	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0368	true	-5339873887299722579	182	300	907	1521	1521	300	ان الضحاك بن علوان لما هرب منه لام بن عاد ---------------الي ناحية الشمال ---------------ارسل في طلبه اميرين مع كل امير طاءفة من الجبارين خ-رج احدهما قاصدا الي بلغار والاخر ا-----لي باشقرد فاقام--------------------------- اولءك الجبارون في ارض بلغار وفي باشقرد قال الاقليشي وقد رايت صورهم في باشقرد ورايت قبورهم بها فكان مما را-يته ثنية احدهم طولها اربعة اشبار وعرضها شبران وقد كان عندي في باشقرد ن---------------------------------صف اصل الثنية اخرجت لي من فكه الاسفل فك----------------------------ان عرضها ---------شبرا ووزنها الف مثقال وماءتا مثقال انا وزنتها بيدي وهي الان في داري في باشقرد و-كان دور فلك ذلك العادي سبعة عشر ذراعا وفي بيت بعض اصحابي في باشقرد---- عضد احدهم طوله ثمانية وعشرون ذراعا واضلاعه- كل ضلع عرضه ثلاثة اشبار واكثر كاللوح الرخام-	368	836714355559985896	463	680.5	371	755	61.32450485229492	69	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0478	false	-8732519080413996731	0	74	0	374	1551	300	سنة ثلاثين وخمسماءة من نسل العاد-ين رجلا طوالا كان طوله اكثر من سبع- اذرع وكان يسمي دنقي وكان ياخذ الفرس تحت ابطه كما ياخذ الانسان الطفل الصغير وكان اذا وقع --قتال بتلك الناحية يقاتل بشجرة من خشب البلوط يمسكها كالعصا في يده لو ضرب بها الفيل قتله وكان خيرة متواضعة كلما التقاني سلم علي ورحب بي واكرمني وكان راسي لا يصل الي حقوه وكان له اخت علي طوله رايتها في بلغار مرارة عدة قال	478	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0369	true	-1545374612339030489	23	97	107	485	1488	300	سنة ثلاثين وخمسماءة من نسل العاديين رجلا طوالا كان طوله اكثر من سبعة اذرع وكان يسمي دنقي وكان ياخذ الفرس تحت ابطه كما ياخذ الانسان الطفل الصغير وكان اذا وقع القتال بتلك الناحية يقاتل بشجرة من شجر البلوط يمسكها كالعصا في يده لو ضرب بها الفيل قتله وكان خيرا متواضعا كلما التقاني سلم علي ورحب بي واكرمني وكان راسي لا يصل الي حقوه وكان له اخت علي طوله رايتها في بلغار مرارا عدة قال	369	836714355559985896	368	714.5	294	378	97.35449981689453	67	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0479	false	-107957824432842995	150	280	782	1427	1524	300	واخرج -لي نصف رسغ يد احدهم قد تاكل بعضه والذي يلي الرسغ صحيح فكنت لا اقدر ان ارفعه بيد واحدة حتي ارفعه بيدي جميعا وفي بلغار ايضا من عظامهم مثل هذا وهو كما ذكره الشعبي في اسير الملوك ولقد رايت في بل----غار سنة ثلاثين وخمسماءة من نسل العاد-ين رجلا طوالا كان طوله اكثر من سبعة اذرع ك-ان يسمي دنقي ك-ان ياخذ الفرس تحت ابطه كما ياخذ الانسان الحمل الصغير وكان من قوته بكسر بيديه ساق الفرس ويقطع جلده واعصابه كما يقطع احدنا باقة البقل و كان صاحب بلغار قد اتخذ له درعا يحمل علي عجلة وبيضة لراسه كانها مرجل وكان يقاتل بخشب- من شجر البلوط يمسكها كانها عصي بيده لو ضرب بها الفيل لقتله وكان خيرا متواضعة كان اذا لقيني يسلم وي---رحب بي ويكرمني وكان راسي لا يصل الي حقوه	479	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0369	true	-1545374612339030489	0	86	0	434	1488	300	واخرج الي نصف رسغ يد احدهم---------------------------------- فكنت لا اقدر ان ارفعه بيد واحدة حتي ارفعه بيدي جميعا قال---------------------------------------------------------------- ولقد رايت في بلد بلغار سنة ثلاثين وخمسماءة من نسل العاديين رجلا طوالا كان طوله اكثر من سبعة اذرع وكان يسمي دنقي وكان ياخذ الفرس تحت ابطه كما ياخذ الانسان الطفل الصغير وكان اذا وقع القتال بتلك الناحية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقاتل بشجرة من شجر البلوط يمسكها كالعصا في -يده لو ضرب بها الفيل -قتله وكان خيرا متواضعا ك-لما التقاني -سلم علي ورحب بي واكرمني وكان راسي لا يصل الي حقوه	369	836714355559985896	373	610.5	294	657	56.77321243286133	60	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0480	false	-391212832737936453	8	211	33	1066	1528	300	وكانت له اخت علي طوله ورايتها--------- مرارة في بلغار وقال لي --قاضي بلغار يعقوب بن القاضي النعمان---------------- ان هذه المراة الطويلة العادية قبلت زوجها وكان اسمه ادم وكان من اقوي اهل بلغار ضمته الي صدرها فكسرت اضالعه فمات من ساعته قال ولم يكن في بلغار حمام تسعهما الا حمام واحدة واسعة الابواب انتهي وقال في كتاب عجاءب الحكايات وغراءب الماجريات وحكي القاضي الاسعد عبد ال----قوي بن الجليس بن الجباب -------------انه شاهد عند الشيخ الزاهد ابي العباس احمد بن الحطية بمسجله بالشرق في شهور سنة ثلاث وخمسين وستماءة ضرسا وزنه لمس ارطال وثلاث قلت وحدثني من له اطلاع علي اخبار المغرب انه قد احتفر بمدينة قرطاجنة من بلاد افريقية فوجد فيه جثة انسان------- راسه كثورين عظيمين ووجد معه لوح فيه-- بالقلم المسند-------------------------------- انا كوش بن كنعان ب-ن الملوك من ال عاد ملك- بهذه الارض الف مدينة وبنيت بها علي الف بكر وركبت من الخيل العتاق سبعة الاف ت------------------------- لم ي-ن عني ذلك شيتا وجا---ني صاءح -صاح بي صيحة اخرج-ني من الدنيا فمن كان عاقلا------------- فليعتبر بي وانشد الكامل يا واقفا----------- برسم ربع قد وهي قف و---------اعتبر ان كنت من اهل النهي بالامس كنا فوقها واليوم صرنا تحتها فلكل احد غاية ولك امر منتهي---- فامر السلطان ابو بكر بن يحيي الحفصي صاحب تونس ب--ه فطم	480	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0369	true	-1545374612339030489	86	279	434	1384	1488	300	وكان -له اخت علي طوله -رايتها في بلغار مرارا عدة ------قال لي القاضي------ يعقوب بن------- النعمان يعني قاضي بلغار ان هذه المراة الطويلة العادية قتلت زوجها وكان اسمه ادم وكان من اقوي اهل بلغار ضمته الي صدرها فكسرت اضلاعه فمات من ساعته قال ولم يكن في بلغار حمام تسعهم- الا حمام واحدة واسعة الابواب انتهي وقد حدثني الحافظ ابو------------------------------------------- عبد الله محمد بن احمد بن محمد الفريابي عن ابيه انه شاهد قبرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احتفر بمدينة قرطاجنة من----- افريقية فاذا---- جثة رجل قدر عظيم راسه كثورين عظيمين ووجد معه لوح مكتوب بالقلم المسند وهو قلم عاد وحروفه مقطعة ما نصه انا كوش بن كنعان ابن الملوك من ال عاد ملكت بهذه الارض الف مدينة وبنيت بها علي الف بكر وركبت من الخيل العتاق سبعة الاف حمر وصفر وشهب وبيض ودهم ثم لم يغن عني ذلك شيءا او جاءني صاءح فصاح بي صيحة اخرجتني من الدنيا فمن كان عاقلا ممن جاء بعده فليعتبر بي وانشد------- يا واقفا يرعي السهي برسم ربع قد وهي قف واستمع ثم اعتبر ان كنت من اهل النهي بالامس كنا فوقها واليوم صرنا تحتها -لكل -حد غاية لكل امر منتهي قال فامر السلطان ابو بكر بن يحيي الحفصي صاحب تونس بطمه فطم	369	836714355559985896	724	1173.0	571	1190	60.840335845947266	125	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0481	false	4080376211488454929	22	218	107	1121	1542	300	واقبلت العامة تعبث-- بتلك الرمة فاخبرني العبد الصالح عبد الله الهندي انه راي شيءا من تلك الا---------------------سنان في قدر الباذنجانة وقد اسود وراي عظم ساقه فيما بين قدمه و---ركبته نحو خمس اذرع فيكون طوله نحو ال-----عشرين ذراعا------ ودماغه كقبة --------------------------------------------------كبيرة واخبرني السيد الشريف قاضي القضاة وكاتب السر بدمشق وشهاب الدين احمد بن علي بن ابراهيم-------- المعروف بابن عدنان وبابن ابي الجن الحسني رحمه الله تعالي انه وقف في سنة ة اديم عشرة وثمانماءة بمقبرة باب الصغير خارج مدينة دمشق علي قبر ليدفن فيه ميتا لهم فلما تهيا القبر ولم يبق الا ان ينزل بالميت فيه------ انخسف بالحفار حتي غاب وخرج من الخلف ذباب----- كبار زرق الالوان في غاية الكثرة بحيث كادت الشمس تحتجب عنا من تظليل الذباب لنا ع ظهر الحفار من الخسف وقد راي في اسفله رمة انسان طوله اثنتان وعشرون ذراعا اذا وضعت اليد عليه خاصة في شبه الرماد من البلي واخبرني -----انه شاهد ايضا -بمقبرة باب الصغير ضرس انسان -له ثلاث شعب وقد سقطت منه قطعة وما بقي منه قدر البطيخة وانه وزن بين يديه فبلغ رطلين وتسع اواق- بالرطل الشامي وان القطعة التي قطعت --منه نحو اوقيتين بالشامي فيكون علي هذا زنة---- الضرس كله بعد طول باله نحو اثنتي عشر رطال بالمصري	481	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0370	true	-1267973097940718665	118	289	638	1530	1584	300	---الي المغار وعبثوا برمة الميت فاخبرني من شاهد سنا من ا------------------------------------سنان هذا الميت انها سوداء --بقدر الباذنجانة وان---------- عظم ساقه فيما بين قدمه الي ركبته خمسة--- اذرع فيجء هذا من حساب طوله عشرين ذراعا وازيد ودماغ سن واحدة من اسنانه في قدر الباذنجانة ما هو الا كالقبة الكبيرة واخبرني السيد الشريف قاضي القضاة----------- بدمشق -شهاب الدين احمد بن علي بن ابراهيم الحسيني المعروف بابن عدنان وبابن ابي الجن ا-----------------------نه وقف في سنة اربع-- عشرة وثمانماءة بمقبرة باب الصغير من-------- دمشق علي قبر ليدفن فيه ميت- لهم فلما تهيا القبر ولم يبق الا ان يدلي -------فيه الميت انخسف---------------- وخرج من الخسف ذباب كثير كبار زرق الالوان حتي---------------- كادت تظلهم فنزل------------------------------- الحفار----------------- في الخسف فاذا قبر ط-وله اثن-ان وعشرون ذراعا وفيه بطوله ميت قد صار ك--------الرماد--------- واخبرني ايضا انه شاهد بهذه المقبرة----------- ضرس انسان وله ثلاث شعب وقد سقطت منه قطعة وهو في قدر----- البطيخة وانه وزن بحضرت--ه فبلغ رطلين وتسع اواقي بالرطل الشامي وان القطعة التي انكسرت منه نحو اوقيتين بالشامي فيكون علي هذا زنة هذا الضرس ن-----------------حو اثن-ي عشر رطلا بالمصري	370	836714355559985896	627	899.5	497	1134	55.2910041809082	93	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms3013	false	8738760231526146214	3	271	22	1430	1601	300	كانتا لاخوين من اهل بيت الملك يعني قليمون احد ملوك مصر بن اثريب بن قبطيم بن مصرايم بن بيصر ابن حام بن نوح اقطعهما ذلك الموضع فاحسنا عمارته وهندسته وبنيانه وكان الملك يتنزه عليهما ويءتي------ بغراءب الفواكة والبقول ويعمل له من الاطعمة والاشربة ما يستطيبه فعجب بذلك المكان احد الاخوين وكان كثير الضيافة والصدقة ففرق ماله في وجوه البر وكان الكافر ممسكا يسخر من اخيه اذا فرق ماله فكلما باع من قسمه شيءا اشتراه منه حتي بقي لا يملك شيءا وصارت تلك الاجنة لاخيه واحتاج الي سءاله فانتهره وطرده وغيره بالتبدير وقال له قد كنت انصحك وامرك بصيانة مالك فلم تفعل ونفعني امساك مالي قصرت اكثر منك مالا وولدا وولي عنه مسرورا بماله وجنته فامر الله ال------بحر فركب تلك القري وغرق-------ها فاقبل صاحبها يولول ويدعو بالثبور ويقول با ليتني لم اشرك بربي احدا قال تعالي --------ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله الكهف و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر ان موضع هذه الجنتين هو بخيرة تنيس----------------------------------------------------------------------------------- من ارض----------------------------------------------------- مصر و-----------------------------------------------------------------------------------------------ان تنيس كان بينها وبين البحر شي ء كثير وذكر المسعودي في كتاب مروج الذهب انه كان بينها وبين البحر مسيرة يوم وانه لما مضت لدقلطيانوس من ملكه ماتتان واحدي وخمسون سنة هجم الماء من البحر علي بعض المواضع التي تسمي اليوم بخيرة تنيس فاغرقته ويزيد في كل عام حتي اغرقها باجمعها وان استحكام غرق هذه الارض باجمعها قبل ان تفتح مصر بماءة سنة وذكر ابن وصيف شاه انه كان موضع هذه البحيرة زروعاء وشجرا وكروما وقري ومعاصير وعمارة لم ير احسن منها وذكر المسعودي انها ك-انت جنانا ونخلا وكرما وشجرا ومزارع وكانت فيها مجاري علي ارتفاع من الارض ولم ير الناس بلدا احسن من هذه الارض ولا احسن اتصالا من جنانها وكرومها	3013	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0404	true	-9038532462266406792	25	278	144	1489	1603	300	كانتا لاخوين من---- بيت الملك---------------------------------------------------------------------------- اقطعهما ذلك الموضع فاحسنا عمارته وهندسته وبنيانه وكان الملك يتنزه ف-يهما ويءتي منهما بغراءب الفواكه والبقول ويعمل له من الاطعمة والاشربة ما يستطيبه فعجب بذلك المكان احد الاخوين وكان كثير الضيافة والصدقة ففرق ماله في وجوه البر وكان الاخ-ر ممسكا يسخر من اخيه اذا فرق ماله وكلما باع من قسمه شيءا اشتراه منه حتي بقي لا يملك شيءا وصارت تلك ال-جنة لاخيه واحتاج الي سءاله فانتهره وطرده وعيره بالتبذير وقال--- قد كنت انصح------ك بصيانة مالك فلم تفعل ونفعني امساكي ف----صرت اكثر منك مالا وولدا وولي عنه مسرورا بماله وجنته فامر الله تعالي البحر فركب تلك القري وغرقها جميعها فاقبل صاحبها يولول ويدعو بالثبور ويقول يا ليتني لم اشرك --بي احدا قال الله جل جلاله ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله الكهف وفي زمان قليمون الملك بنيت دمياط وملك قليمون تسعين سنة وعمل لنفسه ناوسا في الجبل الشرقي وحول اليه الاموال والجواهر وساءر الذخاءر وجعل من داخله تماثيل تدور بلواليب في ايديها سيوف من دخل قطعته وجعل عن يمينه ويساره اسدين من نحاس مذهب بلوالب من اتاه حطماه وزبر عليه هذا قبر قليمون بن اتريب بن قبطيم بن مصر عمر دهرا واتاه الموت فما استطاع له دفعا فمن وصل اليه فلا يسلبه ما عليه ولياخذ من بين يديه ويقال ان تنيس اخ لدمياط وقال المسع---------------------ودي في كتاب مروج ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذهب وغيره تنيس كانت ارضا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يكن بمصر مثلها استواء وطيب تربة وكانت جنانا ونخلا وكرما وشجرا ومزارع وكانت فيها مجار -علي ارتفاع من الارض ولم ير الناس بلدا احسن من هذه الارض ولا احسن اتصالا من جنانها وكرومها	404	836714355559985896	858	1486.0	689	1783	48.12114334106445	139	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms3013	false	8738760231526146214	174	222	917	1169	1601	300	كان بينها وبين البحر مسيرة يوم وانه لما مضت لدقلطيانوس من ملكه ماتتان واحدي وخمسون سنة هجم الماء من البحر علي بعض المواضع التي تسمي اليوم بخيرة تنيس فاغرقته و----يزيد في كل عام حتي اغرقها باجمعها و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان استحكام غرق هذه الارض باجمعها قبل ان تفتح مصر بماءة سنة	3013	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0405	true	8382440799945572615	51	143	272	739	1565	300	كان -------بين العريش وقبرس ف-------لما مضت لدقلطيانوس من ملكه ماءتا -واحدي وخمسون سنة هجم الماء من البحر علي بعض المواضع التي تسمي اليوم بحيرة تنيس فاغرق-ه وصار يزيد في كل عام حتي اغرقها باجمعها فما كان من القري التي في قرارها غرق واما الذي كان منها علي ارتفاع من الارض فبقي منه تونة وبورا وغير ذلك مما هو باق الي هذا الوقت والماء محيط بها وكان اهل القري التي في هذه البحيرة ينقلون موتاهم الي تنيس فنبشوهم واحدا بعد واحد وكان استحكام غرق هذه الارض باجمعها قبل ان تفتح مصر بماءة سنة	405	836714355559985896	220	376.0	178	483	45.54865264892578	36	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2794	false	3172060794773140501	30	165	162	861	1578	300	وذلك ان---- اهل هذه القرية----- كانوا من بني اسراءيل وقد حرم الله عليهم العمل بغير العبادة في يوم السبت فزين لهم الشيطان الحيلة ووسوس اليهم انكم انما نهيتم عن اخذ الحيتان من البحر يوم السبت خاصة دون ساءر الايام فانها غير محرمة عليكم ان تاخذوها فاتخذو-ها حياضا وكانوا يسوقو--------ن اليها من الماء من البحر في يوم الجمعة فاذا جاءت الحيتان في يوم السبت وحصلت في الحوض القوا في فوهته حجرا ليمنعوها الخروج الي البحر فيبقي فيها ولا يمكنها الخروج منها -الي البحر حتي ياخذونها في يوم الاحد وقيل كان الرجل منهم ياخذ خيطاا ويضع فيه وهقة ويلقيها في ذنب الحوت------------------------------------- ويجعل في --طرف الحبل في وتد------- ويتركه كذلك الي يوم الاحد ثم تطرق الناس منهم حين راوا ان من فعل ذلك لا يصاب بعذاب الي اخذ ا------لحيتان جهارا في يوم السبت وبيعها في الاسواق واعلنوا -----	2794	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0423	true	-1781416442977535549	116	215	597	1120	1589	300	وكان من خبر اهل---- القرية انهم كانوا من بني اسراءيل وقد حرم الله عليهم العمل------------- في يوم السبت فزين لهم ابليس --الحيلة وقال------------ انما نهيتم عن اخذ الحيتان--------- يوم السبت------------------------------------------------------ فاتخذوا الحياض فكا-نوا يسوقون الحيتان اليها يو---------------------م الجمعة فت--------------------------------------------------------------------------------------------بقي فيها فلا يمكنها الخروج منها لقلة الماء ف---ياخذونها--- يوم الاحد وقيل كان الرجل -----ياخذ خيط-ا ويضع فيه وهقه ويلقيه- في ذنب الحوت وهو بتحريك الهاء واسكانها حبل كالطول ويجعل في الطرف الاخر من الخيط وتدا ويتركه كذلك الي يوم الاحد ثم تطرق الناس----- حين راوا من صنع هذا--- لا ي-----بتلي حتي كثر الصيد للحيتان ومشي به ف------------------ي الاسواق واعلن الفسقة	423	836714355559985896	384	522.5	304	775	49.54838562011719	49	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2795	false	3050211925386791762	55	121	307	669	1578	300	في مجالسهم ولم يخرج------------ احد من الذين اعتدوا في السبت فقالوا ان للناس لشانا فعلوا عليهم دورهم ينظرون اليهم فاذا-هم قد صاروا فردة فدخلوا عليهم فعرفت القردة انسابها من الذين نهوا عن الاعتداء في السبت فجعلت تاتيهم فتشم نيابهم وتبكي فيقول لهم الذين نهوا -لم ننهكم فتوحي القردة برءيتها اي نعم قال قتادة -صار- الشباب فردة والشيوخ خنازير فما نجا الا الذين نهوا وهلك ساءرهم وقيل	2795	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0423	true	-1781416442977535549	234	286	1234	1527	1589	300	في مجالسهم ولم يخرج من المعتدين احد------------------------- فقالوا ان للناس لشانا فعلوا علي الجدار-------------- فاذا هم ق---------ردة فدخلوا عليهم فعرفت القردة انسابها م--------------ن الانس------------ فجعلت تاتيهم فتشم ثيابهم وتبكي فيقول الناهون للقردة الم ننهكم فتقول براسها----------- نعم قال قتادة فصارت الشباب قردة والشيوخ خنازير فما نجا الا الذين نهوا وهلك ساءرهم وقيل	423	836714355559985896	243	382.5	196	378	64.28571319580078	37	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1814	false	-726776575536385242	176	234	1037	1355	1735	300	اثني عشر هيكلا وهي هيكل العلة الاولي وهيكل العقل وهيكل السياسة وهيكل الصورة وهيكل النفس وكانت هذه الهياكل الخمسة كلها مستديرة وه---------------يكل زحل وهو مسدس و-----هيكل المشتري وهو مثلت --وهيكل المريخ وهو مربع وهيكل الشمس وهو مربع ايضا----- وهيكل الزهرة وهو مثلك مستطيل في جوف مربع وهيكل عطارد وهو مثلت في جوف مربع مستطيل وهيكل القمر وهو مثمن	1814	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0520	true	3339167360663094700	159	215	835	1150	1627	300	اثني عشر هيكلا وهي هيكل العلة الاولي وهيكل العقل وهيكل السياسة وهيكل الصورة وهيكل النفس وكانت هذه الهياكل الخمسة----- مستديرات والهيكل السادس هيكل زحل وهو مسدس وبعده هيكل المشتري وهو مثلث ثم هيكل المريخ وهو مربع وهيكل الشمس وهو----- ايضا مربع وهيكل الزهرة وهو مثلث مستطيل وه------------يكل عطارد---- مثلث في جوف مربع مستطيل وهيكل القمر---- مثمن	520	836714355559985896	278	487.5	228	345	80.5797119140625	41	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1814	false	-726776575536385242	51	295	308	1706	1735	300	منه فلذلك فزعنا الي الهياكل التي هي السيارات السبع فعرفنا بيوتها و---------------مطالعها ومغاربها واتصالاتها الموافقة والمخالفة وما لها من الايام و-----------ساعاتها وما لها من الصور والاشخاص -------والاقاليم وس------------------------------------------------موا هذه السبع--------ة اربابا والهة وقالوا ان الله اله الالهة ورب الارباب وغلا بعضهم وهم جمهورهم فقالوا انما رب الارباب واله الالهة الشمس لانها المفيضة انوراها علي الباقين وهي ---المظهرة----- اثارها فيهم وعلي هذا كان القوم الذين بعث الله فيهم نوحا ثم ابراهيم وعلي هذا القول منهم حاجهم ابراهيم ظليلة واثبت ان فوق الشمس قوة قاهرة للكل وكان من شانه وشانهم ما تقدم ذكره في اخبار ابراهيم وكان القوم يتقربون الي الهياكل تقربا الي الروحانيين لتقربهم الي الباري تعالي لاعتقادهم ان الهياكل ابدان الروحانيين قالوا ومن تقرب الي شخص فقد تقرب الي روحه فلما اضلوا هذا الاعتقاد بنو اثني عشر هيكلا وهي هيكل العلة الاولي وهيكل العقل وهيكل السياسة وهيكل الصورة وهيكل النفس وكانت هذه الهياكل الخمسة كلها مستديرة وهيكل زحل وهو مسدس وهيكل المشتري وهو مثلت وهيكل المريخ وهو مربع وهيكل الشمس وهو مربع ايضا وهيكل الزهرة وهو مثلك مستطيل في جوف مربع وهيكل عطارد وهو مثلت في جوف مربع مستطيل وهيكل القمر وهو مثمن وكانت اصنامهم في هذه الهياكل ولها صلوات يصلونها لكل كوكب من السبعة يوم مخصوص يزعمون انه رب ذلك اليوم وتكون صلاتهم في ذلك اليوم ثلاث مرات ---------عند طلوع الشمس و--------عند --زوالها و-----------------عند غروبها فيصلون لزحل يوم السبت ويصلون للمشتري يوم الاحد ويصلون للمريخ يوم الاثنين ويصلون للشمس يوم الثلاثاء ويصلون للزهرة يوم الاربعاء ويصلون لعطارد يوم الخميس ويصلون للقمر يوم الجمعة	1814	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0521	true	6794316756845888840	0	128	0	771	1674	300	منه ف-----فزعوا الي الهياكل التي هي السيارات------ فعرفوا بيوتها من الفلك وعرفوا مطالعها ومغاربها واتصا-------------------لاتها وما لها من الايام والليالي والساعات -------------------والاشخاص والصور والاقاليم وغير ذلك مما هو معروف في موضعه من العلم الرياضي وسموا هذه السبعة السيارة اربابا والهة و-سموا الشمس-- اله الالهة ورب الارباب وزعموا ----------------------------------------------------------انها المفيضة-------- علي السنة انوارها والمظهرة فيها اثارها فكانوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يتقربون الي الهياكل تقربا الي الروحانيين لتقربهم الي الباري لزعم---------هم ان الهياكل ابدان الروحانيين وكل ---من تقرب الي شخص فقد تقرب الي روحه وكانوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يصلون-- لكل كوكب يوما--------------- يزعمون انه رب ذلك اليوم وكانت صلاتهم في---------- ثلاثة اوقات الاولي عند طلوع الشمس والثانية عند استواءها في الفلك والثالثة عند غروبها فيصلون لزحل يوم السبت و------للمشتري يوم الاحد و------للمريخ يوم الاثنين و------للشمس يوم الثلاثاء و------للزهرة يوم الاربعاء و------لعطارد يوم الخميس و------للقمر يوم الجمعة	521	836714355559985896	575	851.0	476	1531	37.557151794433594	72	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1815	false	-4752042580588271469	244	298	1275	1555	1564	300	فاسلم علي يد هشام بن عبد الملك بن مروان فسماه عبد العزيز واليه ينسب البرامكة وعاد يريد خراسان فمات في جرجان واقام بها ولده خالد بن برمك مع امه وخرب هذا الهيكل قيس بن الهيتم السلمي سنة احدي واربعين في اول خلافة معاوية بن ابي سفيا----ن وكان بناء عظيما حوله اروقة وثلاثماءة وستون مقصورة	1815	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0521	true	6794316756845888840	174	205	1008	1170	1674	300	فاسلم علي يد هشام بن عبد الملك و---------سماه عبد الل----------------------------------------------------------------------------------------ه وخرب هذا الهيكل قيس بن الهيثم------------------------ في اول خلافة معاوية سنة احدي واربعين وكان بناء عظيما حوله اروقة وثل-ثماءة وستون مقصورة	521	836714355559985896	146	221.0	117	284	51.408451080322266	24	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2662	false	3201110025232720772	150	216	732	1070	1499	300	واشتروا الطعام ---منه حتي لم يجدوا ذهبا فاشتروا منه بالفضة حتي لم يجدوا فضة فاشتروا منه باغنامهم حتي لم يجدوا غنما فلم يزل يبيعهم الطعام حتي لم يبق لهم فضة ولا ذهب ولا شاة ولا بقرة في تلك السنين فاتوه في الثالثة وقالوا له لم يبق لنا الا انفسنا واهلونا وارضونا فاشتري يوسف ارضهم كلها للريان ملك مصر ثم اعطاهم----- طعاما يزرعونه علي ان للملك- الخمس	2662	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0558	true	-8828090280421989952	85	147	422	750	1509	300	فاشتروا الطعام بالذهب حتي لم يجدوا ذهبا فاشتروا---- بالفضة حتي لم يجدوا فضة فاشتروا---- باغنامهم حتي لم يجدوا غنما فلم يزل يبيعهم الطعام حتي لم يبق لهم فضة ولا ذهب ولا شاة ولا بقرة في تلك السنين فاتوه في الثالثة فقالوا لم ي---بق لنا الا انفسنا واهلونا وارضونا فاشتري يوسف ارضهم كلها لفرعون-------- ثم اعطاهم يوسف طعاما يزرعونه علي ان لفرعون الخمس	558	836714355559985896	305	556.5	244	347	87.89625549316406	52	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2667	false	7589627134566804043	193	300	975	1515	1515	300	استنبط- الفيوم و--------سبب ذلك انه---------------- لما ملك تدبير امر مصر وعظم قدره وت-----------جاوز---- ماءة سنة قال وزراء الريان له ان يوسف قد ذهب علمه وتغير عقله ونقدت حكمته فعنفهم الريان ورد عليهم مقالت----------------هم فكفوا عنه ثم عاودوه في-- القول بعد سنين فقال لهم هلموا ما شءتم من اي شء اختبره به وكان---ت الفيوم يومءذ تدعي الجوبة وانما كانت لمصاله ما- الصعيد ومضوا له فاجتمع رايهم علي ان تكون هي المحنة التي يمتحنون بها يوسف فقالوا للريان سل يوسف ان يصرف ماء الجوبة عنها ويخرجه منها فيزداد بلدا الي بلدك وخراجا الي خراجك فدعا يوسف وقال قد تعلم مكان ابنتي فلانة مني وقد رايت اذا بلغت ان اطلب-	2667	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0559	true	-4580369785385895944	74	187	371	949	1478	300	استنبطت الفيوم وقيل كان سبب ذلك ان يوسف عليه السلام لما ملك---------- مصر وعظمت منزلته من فرعون وجاوز سنه ماءة سنة قال وزراء الملك- له ان يوسف قل عمل----ه وتغير عقله ونفدت حكمته فعنفهم فرعو-ن ورد عليهم مقالتهم واساء اللفظ لهم فكفوا---- ثم عاودوه بذلك القول بعد سنين فقال لهم هلموا ما شءتم من اي شء اختبره به وكان بلد الفيوم يومءذ يدعي الجوبة وانما كانت لمصالة ماء الصعيد وفضو--له فاجتمع رايهم علي ان تكون هي المحنة التي يمتحنون بها يوسف فقالوا لفرعون سل يوسف ان يصرف ماء الجوبة عنها ويخرجه منها فتزداد بلدا الي بلدك وخراجا الي خراجك فدعا يوسف فقال--- تعلم مكان ابنتي فلانة مني وقد رايت اذا بلغت ان اطلب	559	836714355559985896	483	829.5	385	603	80.09950256347656	81	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2668	false	-6280162863173416668	0	76	0	364	1516	300	لها بلدا واني لم اصب لها الا الجوبة وذلك انه بلد بعيد قريب لا يءتي من وجه من الوجوه الا من غاب--------------------------------------------------------------------ة وصحراء----------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد اق-طعتها اياها فلا يتركن وجها ولا منظرا الا بلغته فقال يوسف نعم ايها الملك متي اردت ذلك فابعث الي فاني ان شاء الله تعالي فاع--------ل ان احبه الي واوفقه -اعجله فاوحي الله الي يوسف ان يحفر ثلاثة خلج خليجا من اعلا الصعيد --بموضع كذا الي موضع كذا وخليجا شرقيا من موضع كذا	2668	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0559	true	-4580369785385895944	187	300	949	1478	1478	300	لها بلدا واني لم اصب لها الا الجوبة وذلك انه بلد بعيد قريب لا يري ب---وجه من الوجوه الا من غابة او صحراء وكذلك ليست هي تءتي من ناحية من النواحي من مصر الا من مفازة وصحراء فالفيوم وسط مصر كمثل مصر في وسط البلاد لان مصر لا تءتي من ناحية من النواحي الا من صحراء او مفازة قال وقد اقتطعتها اياها فلا تتركن وجها ولا -نظرا الا بلغته فقال يوسف نعم ايها الملك متي اردت ذلك فابعث الي فاني ان شاء الله------ فاعل ذلك قال ان احبه الي وارفعه واعجله فاوحي -----الي يوسف ان تحفر ثلاثة خلج خليجا من اعلي الصعيد من موضع كذا الي موضع كذا وخليجا شرقيا من موضع كذا-	559	836714355559985896	338	593.0	267	545	62.018348693847656	59	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2668	false	-6280162863173416668	76	300	364	1516	1516	300	الي موضع كذا وخليجا غربيا من موضع كذا الي موضع كذا فوضع يوسف العمال فحفر خليج المنهي من اعلا اتمون الي اللاهون وامر البثاءين ان يحفروا اللاهون وحفر خليج الفيوم وهو الخليج الشرقي وحفر خليجا بقرية يقال لها تنهمت من قري الفيوم وهو الخليج الغربي فخرج ماءها من الخليج الشرفي فضب في النيل وخرج من الخليج الغربي فصب في صحراء انتهت الي الغرب فلم يبق في الجوبة ماء ثم ادخلها الفعلة فقطع ما كان م-----ن القصب والطرفا و-اخرجه منها وكان ذلك في ابتداء جري النيل وقد ص----ارت الجوبة ارضا ريفية برية وارتفع ماء النيل فدخل في راس المنهي فجرا فيه حتي انتهي الي اللاهون فقطعه الي القيوم فدخل علي-ها فسقاها فصارت لجة من النيل واخرج اليها الملك واهل دولته وكان هذا كله في سبعين يوما فلما نظر اليها الملك قال لوزراءه ------هذا عمل الف يوم قسم-ت الفيوم واقامت تزرع كما تزرع غواءط مصر وعن يزيد بن ابي حبيب ------------------ان يوسف------------ ملك تدبير مصر وهو ابن ثلاثين سنة فاقام يدير امرها اربعين سنة فقال اهل مصر قد كبر يوسف واختل- رايه فعزلوه وقالوا اختر لنفسك من الموات ارضا نقطعكها لنفسك ونصلحها ونعلم رايك فيها فان راينا من رايك وحسن تدبيرك ما نعلم انك في زيادة من عقلك رددناك الي ملكك فاعترض البرية في نواحي مضر فاختار موضع الفيوم فاعطيها فشق اليها خليج المنهي من النيل حتي ادخله القيوم كلها وفرع من حفر ذلك كله في-	2668	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0560	true	-1683510752365126558	0	226	0	1174	1536	300	الي موضع كذا وخليجا غريبا من موضع كذا الي موضع كذا فوضع يوسف العمال فحفر خليج المنهي من اعلي اشمون الي اللاهون وامر البناءين ان يحفروا اللاهون وحفر خليج الفيوم وهو الخليج الشرقي وحفر خليجا بقرية يقال لها بنهمت من قري الفيوم وهو الخليج الغربي فخرج ماءها من الخليج الشرقي فصب في النيل وخرج من الخليج الغربي فصب في صحراء بنهمت الي الغرب فلم يبق في الجوبة ماء ثم ادخلها الفعلة فقطع ما كان فيها من القصب والطرفاء واخرجه منها وكان ذلك--- ابتداء جري النيل وقد صارت ارض الجوبة نق------ية برية وارتفع ماء النيل فدخل في راس المنهي فجري فيه حتي انتهي الي اللاهون فقطعه الي الفيوم فدخل خليجها فسقاها فصارت لجة من النيل و-خرج اليها الملك ووزراء---ه وكان هذا كله في سبعين يوما فلما نظر اليها الملك قال لوزراءه اولءك هذا عمل الف يوم فسميت الفيوم واقامت تزرع كما تزرع غواءط مصر قال وقد سمعت في استخراج الفيوم غير هذا ان يوسف عليه السلام ملك م------صر وهو ابن ثلاثين---- فاقام يدب----رها اربعين سنة فقال اهل مصر قد كبر يوسف واختلف رايه فعزلوه وقالوا اختر لنفسك من الموات ارضا تقطع-ها لنفسك وتصلحها وتعمل رايك فيها فان راينا من رايك وحسن تدبيرك ما نعلم انك في زيادة من عقلك رددناك الي ملكك فاعترض البرية في نواحي مصر فاختار موضع الفيوم فاعطيها فشق اليها خليج المنهي من النيل حتي ادخله الفيوم كلها وفرغ من حفر ذلك كله في	560	836714355559985896	1070	1992.0	857	1202	89.01830291748047	183	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2669	false	-2443297755790480053	1	54	4	271	1498	300	وبلغنا ا----نما عمل ذلك بالوحي وقوي علي ذلك بكثرة الفعلة والاعوان فنظروا فاذا الذي احياه يوسف من القيوم لا يعلمون له بمصر كلها مثلا ولا نظيرا فقالوا ما كان يوسف قط افضل عقلا ولا رايا ولا تدبيرا منه اليوم فردوا اليه الملك------------------------------------------------------------------- قال ثم بلغ يوسف قول وزراء الملك وانه انما كان ذلك	2669	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0560	true	-1683510752365126558	232	300	1199	1536	1536	300	وبلغنا انه انما عمل ذلك بالوحي وقوي علي ذلك بكثرة الفعلة والاعوان فنظروا فاذا الذي احياه يوسف من الفيوم لا يعلمون له بمصر كلها مثلا ولا نظيرا فقالوا ما كان يوسف قط افضل عقلا ولا رايا ولا تدبيرا منه اليوم فردوا اليه الملك فاقام ستين سنة اخري تمام ماءة سنة حتي مات وهو ابن ثلاثين وماءة سنة قال ثم بلغ يوسف قول وزراء الملك وانه انما كان ذلك-	560	836714355559985896	265	500.0	213	338	78.4023666381836	50	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2669	false	-2443297755790480053	55	220	276	1095	1498	300	علي سبيل المحنة -----له فقال للملك ان عندي من الحكمة والتدبير غير ما رايت فقال له الملك وما ذاك قال انزل الفيوم من كل كورة من كور مصر اهل بيت وامر اهل كل بيت ان يبنوا لانفسهم قرية وكانت قري القيوم علي عدد كور مصر فاذا فرغوا من بناء قراهم صيرت لكل قرية من الماء بقدر ما اصير لها من الارض لا يكون في ذلك زيادة عن ارضها ولا نقصان واصير لكل قرية شربا في زمان لا ينالهم الماء الا فيه واصير مطاطءا للمرتفع ومرتفعا للمطاطء باوقات من الساعات في الليل والنهار واصير لها قبضات فلا تقصر باحدهم دون حقه ولا يز-اد فوق قدره فقال له الملك هذا من ملكوت السماء قال نعم فبدا يوسف فامر ببنيان القري وح-د لها حدودا وكانت اول قرية عمرت بالفيوم قرية يقال لها سانه وهي القرية التي كانت تنزلها ابنة فرعون ثم امر بحفر الخليج وبنيان القناطر فلما فرغوا من ذلك استثقل وزن الارض ووزن الماء قال --------------------------------------------------وكان يوسف اول من قاس النيل بمصر----- ووضع مقياسا بمدينة منف ويقال	2669	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0561	true	-1297110373207710043	0	170	0	846	1515	300	علي----- المحنة منهم له فقال للملك--- عندي من الحكمة والتدبير غير ما رايت فقال له الملك وما ذاك قال انزل الفيوم من كل كورة من كور مصر اهل بيت وامر اهل كل بيت ان يبنوا لانفسهم قرية وكانت قري الفيوم علي عدد كور مصر فاذا فرغوا من بناء قراهم صيرت لكل قرية من الماء بقدر ما اصير لها من الارض لا يكون في ذلك زيادة ---------ولا نقص-- واصير لكل قرية شربا في زمان لا ينالهم الماء الا فيه واصير مطاطءا للمرتفع ومرتفعا للمطاطء باوقات من الساعات في الليل والنهار واصير لها قبضات فلا يقصر باحد-- دون حقه ولا يزداد فوق قدره فقال له فرعون هذا من ملكوت السماء قال نعم فبدا يوسف فامر ببنيان القري وحدد لها حدودا وكانت اول قرية عمرت بالفيوم قرية يقال لها سانة وهي القرية التي كانت تنزلها -بنت فرعون ثم امر بحفر الخليج وبنيان القناطر فلما فرغوا من ذلك استقبل وزن الارض ووزن الماء ومن يومءذ حدثت الهندسة ولم يكن الناس يعرفونها قبل ذلك وكان -----اول من قاس النيل بمصر يوسف ووضع مقياسا ب------منف --قال	561	836714355559985896	770	1420.0	611	881	87.40068054199219	142	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2627	false	-84071913716907163	71	235	361	1106	1406	300	عن عمره قام يمين الكاهن اليه وقال يا يعقوب من تعبد قال-------------------- اعبد الله اله كل شء -قال ك-يف تعبد ما لا تري قال------ انه اعظم واجل من ان يراه احد قال ت-----ري الهتنا قال ان ------الهتكم من عمل ايدي بني ادم من يموت ويبلي وان الهي -اعظم وارفع وهو اقرب الينا من خبل الوريد فنظر يمين الي فرعون وقال هذا الذي يكون هلاك بلادنا علي يديه والراي ان يقتل ولا يبقي من ذريته احد فقال له فرعون افي ايامنا او في ايام غيرنا يكون ذلك قال ليس في ايامك ولا ايام بنيك ابها الملك قال هل تجد هذا فيما قضي به الهكم قال نعم قال فكيف نقدر ان تقتل من يريد الاله هلاك قومه علي يديه ولم يعبا ب------كلامه ويقال -ان يعقوب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما مات خمد جسده بمرو صبر وجعل-- في تابوت من ساج--------------------- اربعين يوما حتي كلم يوسف فرعون واعلمه ان ابا------------ه ساله ان في ------ارض كنعان فاذن له وخرج معه اشراف ----مصر حتي دفنه ويقال ب---ل قبر------ بمصر------------------ ثلاث سنين ثم حمل	2627	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0562	true	-5325196802016884348	11	216	51	1022	1472	300	عنه ان قال-------------------------------- من تعبد ايها الشيخ قال له يعقوب اعبد الله اله كل شء فقال فكيف تعبد من لا تري قال يعقوب انه اعظم واجل من ان يراه احد قال فنحن نري الهتنا قال يعقوب ان الهتكم من عمل ايدي بني ادم من يموت ويبلي وان الهي لاعظم وارفع وهو اقرب الينا من حبل الوريد فنظر بهمن الي فرعون فقال هذا الذي يكون هلاك بلادنا علي يديه قال فر-----------------------------------------عون افي ايامنا او في ايام غيرنا قا---------ل ليس في ايامك ولا ايام بنيك قال- الملك ف---هل تجد هذا فيما قضي به الهكم قال نعم قال فكيف تقدر ان تقيل من يريد اله-ه هلاك قومه علي يديه فلا يعبا بهذا الكلام وعن كعب ان يعقوب عاش في ارض مصر ست عشرة سنة فلما احضرته الوفاة قال ليوسف لا تدفني بمصر فاذا مت فاحملوني فادفنوني في مغارة جبل جيرون وجيرون مسجد ابراهيم الخليل عليه السلام وبينه وبين بيت المقدس ثمانية عشر ميلا قال فلما مات لطخو---ه بمر وصبر وجعلوه في تابوت من ساج فكانوا يفعلون به ذلك اربعين يوما حتي كلم يوسف فرعون فاعلمه ان اباه قد مات وانه ساله ان يقبره في ارض كنعان فاذن له وخرج معه اشراف اهل مصر حتي دفنه وانصرف وقيل قبر يعقوب بمصر فاقام بها نحوا من ثلاث سنين ثم حمل	562	836714355559985896	594	963.0	458	1061	55.984920501708984	112	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2669	false	-2443297755790480053	263	290	1301	1450	1498	300	في احد جانبي النيل فاخصب الجانب ا---------------------------------------------------------------------لذي حولوه اليه واجذب الجانب الاخر فلما راوا ذلك جمعوا عظامه فجعلوها في صندوق من حديد وجعلوا فيه سلسلة واقاموا عمودا	2669	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0562	true	-5325196802016884348	262	300	1262	1472	1472	300	في احد جانبي النيل فاخصب الجانب الذي كان فيه واجدب الجانب الاخر فحولوه الي الجانب الاخر فاخصب الجانب الذي حولوه اليه واجدب الا-------خر فلما راوا ذلك جمعوا عظامه فجعلوها في صندوق من حديد وجعلوا فيه سلسلة واقاموا عمودا-	562	836714355559985896	139	263.0	114	218	63.76146697998047	22	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2774	false	-7229693148111283017	205	278	987	1359	1458	300	عمرت حتي صارت عجوزا كبيرة ذاهبة البصر فلما اسري موسي------------ ببني اسراءيل عشيتهم ضبابة خالت بينهم وبين الطريق ان يبصروه وقيل لموسي لن تعبر الا ومعك عظام يوسف قال ومن يدري اين موضعها قالوا ابنته عجوز كبيرة ذاهبة البصر تركناها في الديار قال فرجع موسي فلما سمعت حسه قالت موسي قال موسي قالت ما ردك قال امرت ان احمل عظام يوسف قالت ما كنتم لتعبروا الا وانا معكم قال دليني علي عظام يوسف	2774	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0563	true	-6115865823865544423	36	105	181	535	1527	300	عمرت حتي صارت عجوزا كبيرة ذاهبة البصر فلما -سري موسي عليه السلام ببني اسراءيل غشيتهم ضبابة حالت بينهم وبين الطريق ان يبصروه وقيل لموسي لن تعبر الا ومعك عظام يوسف قال ومن يدري اين موضعها قالوا ------عجوز كبيرة ذاهبة البصر تركناها في الديار---- فرجع موسي فلما سمعت حسه قالت------------------- ما ردك قال امرت ان احمل عظام يوسف قالت ما كنتم لتعبروا الا وانا معكم قال دليني علي عظام يوسف	563	836714355559985896	340	645.5	273	384	88.54166412353516	61	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0219	false	-7333676543749506847	197	268	1026	1415	1568	300	الملل فاول الاواءل القديمة واشهرها عندهم كون مبدا البشر ولاهل الكتاب من اليهود والنصاري والمجوس في كيفية- وسياقة التاريخ من من الخلاف ما لا يجوز مثله في التواريخ وكل ما يتعلق معرفته ببد والخلق واحوال القرون السالفة فهو- مختلط بتزويرات واساطير لبعد العهد به وامتداد الزمان بيننا وبينه وعجز المعتني به عن حفظه وضبطه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاولي ان لا نقبل من قولهم وفي مثله الا ما يشهد به كتاب الهي م------------عتمد علي صحته	219	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0571	true	31428143700101561	171	258	941	1406	1602	300	الامم واول الاواءل القديمة واشهرها هو--- كون مبدا البشر ولاهل الكتاب من اليهود والنصاري والمجوس في كيفيته وسياقة التاريخ منه ----خلاف ---لا يجوز مثله في التواريخ وكل ما تتعلق معرفته ببدء الخلق واحوال القرون السالفة فانه مختلط بتزويرات واساطير لبعد العهد------------------------------ وعجز المعتني به عن حفظه وقد قال الله سبحانه وتعالي الم ياتكم نبءا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله ابراهيم فالاولي ان لا يقبل من ذلك -----------الا ما يشهد به كتاب انزل من عند الله يعتمد علي صحته	571	836714355559985896	310	533.0	252	516	60.077518463134766	44	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0217	false	8752339448521465511	223	300	1197	1605	1605	300	الدور عندهم اخذ الكواكب من نقطة من الفلك وهي ساءرة حتي تعود اليها ومعني -------الكور--- استءناف الكواكب في ادوارها سيرا اخر الي ان تعود الي مواضعها مرة بعد اخري وزعموا-------------- ان الادوار منحصرة في خمسة انواع----- الاول ادوار الكواك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الثابتة في فلك البروج الخامس ادوار الفلك المحيط بالكل حول الاركان ------من هذه الادوار ال-------خمسة ما يكون في كل زمان طويل مرة واحدة ومنها ما يكون في كل زمان قصير مرة واحدة فاقصر هذه الادوار ادوار الفلك المحيط-	217	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0572	true	-7618946879388739575	159	263	819	1393	1586	300	الدور هو--- اخذ الكواكب من نقطة--------- وهي ساءر- حتي تعود الي تلك النقطة وان الكور هو استءناف الكواكب في ادوارها سيرا اخر الي ان تعود الي مواضعها مرة بعد اخري وزعم اهل هذه المقالة ان الادوار منحصرة في----- انواع خمسة الاول ادوار الكواكب السيارة في افلاك تداويرها الثاني ادوار مراكز افلاك التدوير في افلاكها الحاملة الثالث ادوار افلاكها الحالة في فلك البروج الرابع ادوار الكواكب الثابتة في فلك البروج الخامس ادوار الفلك المحيط بالكل حول الاركان الاربعة وهذه الادوار المذكورة منها ما يكون في كل زمان طويل مرة واحدة ومنها ما يكون في كل زمان قصير مرة واحدة فاقصر هذه الادوار ادوار الفلك المحيط	572	836714355559985896	371	647.5	301	592	62.66891860961914	65	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0214	false	-8941455434984283670	198	300	1062	1652	1652	300	يسمون الطبيعة باسم ملك يقال له -براهيم فيزعمون انه محدث وموته محصور ------بين مبدا وانتهاء ومقدار عمره------- ماءة سنة برهموية كل سنة منها ثلاثماءة وستون يوما زمان النهار بق-----در مدة دوران الافلاك والكواكب الثارة الكون والفساد وهذه المدة بقدر ما بين--- اجتماعين للكواكب السبعة في اول---- الحمل باوجاتها وجوزهوات-ها ومقدارها اربعة الاف الف سنة وثلاثماءة الف الف سنة وعشرون الف الف سن------ة وهو زمان اثني عشرة الف دورة للكواكب السبعة الثابتة علي ان زمان الدورة الواحدة ثلاثماءة الف الف وستون الف سنة شمسية واسم هذا النهار بلغتهم الكليه وزمان الليل عندهم كزمان النهار وفي الليل تسكن المتحركات وتستريح الطبيعة عن اثارة الكون-	214	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0573	true	8233828887151576950	80	186	431	1031	1623	300	يسمون الطبيعة باسم ملك يقال له ابراهيم ويزعمون انه محدث------ محصور الموت بين مبدا وانتهاء------- عمره كعمرها ماءة سنة برهموية كل سنة منها ثلثم-اءة وستون يوما زمان النهار منها بقدر مدة دوران الافلاك والكواكب لاثارة الكون والفساد وهذه المدة بقدر ما بين كل اجتماعين للكواكب السبعة في اول برج الحمل باوجاتها وجوز هراتها ومقدارها اربعة الاف الف سنة وثل-ثماءة الف الف سنة وعشرون الف الف سنة شمسية وهو زمان اثني عشر -الف دورة للكواكب -------الثابتة علي ان زمان الدورة الواحدة ثل-ثماءة الف سنة وستون الف سنة شمسية واسم هذا النهار بلغتهم الكلية وزمان الليل عندهم كزمان النهار وفي الليل تسكن المتحركات وتستريح الطبيعة من اثارة الكون	573	836714355559985896	549	1007.0	452	624	87.98076629638672	84	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0215	false	-5981425541707838310	0	116	0	586	1579	300	والفساد ث ش--ور في مبدا اليوم الثاني بالحركة والتكوين فيكون زمان اليوم بالليل-ة من سني الناس ثمانية الاف الف سنة وستماءة الف الف سنة واربعين الف الف سنة فاذا ضربنا ذلك في الم-اءة وستين تبلغ سنو ايام السنة البرهموية ثلاثة الاف الف الف الف سنة وماءة الف الف سنة وعشرة الاف الف الف الف سنة واربع ماءة الف الف سنة شمسية فاذا ضربناها في ماءة مبلغ سنو عمر الملك الطبيعي البرهموي من سني الناس ثلاثماءة الف الف الف الف سنة واحد عشر الف الف الف سنة واربعين الف الف سنة شمسية قالوا فاذا تمت هذه السنون عطل العالم عن الحركة والتكوين ما شاء الله ثم تستاءف من جديد علي الوضع المذكور من قبل ان زمان --نهار	215	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0573	true	8233828887151576950	186	292	1031	1583	1623	300	والفساد ثم يثور في مبدا اليوم الثاني بالحركة والتكو-ن فيكون زمان اليوم ب--ليلته من سني الناس ثمانية الاف الف سنة وستماءة الف الف سنة واربعين الف الف سنة فاذا ضربنا ذلك في ثلثماءة وستين تبلغ سنو ايام السنة البرهموية ثلاثة الاف الف الف الف س------------------نة وعشرة الا----ف الف الف سنة واربع-ماءة الف الف سنة شمسية فاذا ضربناها في ماءة يبلغ---- عمر الملك الطبيعي البرهموي من سني الناس ثل-ثماءة الف الف الف الف سنة واحد عشر الف الف الف سنة واربعين الف الف سنة شمسية ف------اذا تمت هذه السنون بطل العالم عن الحركة والتكوين ما شاء الله ثم يستانف من جديد علي الوضع المذكور --وقسموا- زمان النهار	573	836714355559985896	532	970.0	427	592	89.8648681640625	91	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0218	false	-781882869461627465	29	70	161	397	1645	300	يكون في كل ست- وثلاثين الف سنة شمسية مرة واحدة في------نتقل حينذاك اوجات الكواكب وجوز-هراتها الي مواضع حضيضها ونوبهراتها وبالعكس فيوجب ذلك بزعمهم عود العوالم ع-----لي ما كانوا عليه من حالة--- في الزمان والمكان والاشخاص والاوضاع بحيث لا -تخالف ذرة واحدة	218	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0573	true	8233828887151576950	0	43	0	244	1623	300	تكون في كل ستة وثلاثين الف سنة شمسية مرة واحدة وحينءذ تنتقل------- اوجات الكواكب وجوز هراتها الي مواضع حضيضها ونوبهراتها وبالعكس فيوجب ذلك عند-هم عود العوالم كلها الي ما كانت- عليه من الاحوال في الزمان والمكان والاشخاص والاوضاع بحيث لا يتخالف ذرة واحدة	573	836714355559985896	215	367.5	175	253	84.98023986816406	33	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0215	false	-5981425541707838310	148	300	767	1579	1579	300	عشرة قطعة منها نوب و-------لخمس عشرة قطع--------ة فصول-------- كل نوبة محصورة بين فصلين وكل فصل محصور -بين نوبتين ويقدمون زمان الفصل علي النوبة الي تمام المدة وزمان الفصل--- خمسا الدور والدور جز- من الف جز م-ن المدة فاذا قسمنا المدة علي الف يحصل زمان الدور اربعة الاف الف وثلاثماءة الف وعشرون الف سنة وخمساه اعني زمان الفصل الف الف سنة وسبعماءة الف سنة وثمانية وعشرون الف سنة وزمان النوبة عندهم احد وسبعون دورا مقدارها من السنين ثلاثماءة الف الف و----ستة الاف الف---- وسبعماءة الف---- وعشرون الف سنة وقد قسموا الدور----- باربع قطع اولها اعظمها وهي مدة للفصل المذكور وثانيها ثلاثة ارباع الفصل ومدتها الف الف سنة وماءتا الف سنة وست- وتسعون الف سنة وثلاثها نصفه اعني------ ثمانماءة الف سنة واربعا وستين الف سنة ورابعها ربعه اعني---- عشر الدور المذكور و--هو اربع ماءة الف---- واثنتان وثلاثون الف سنة ولكل واحدة من هذه القط-------ع اسم تعرف به فاسم القطعة الرابعة------ كلكال لانهم يزعمون انهم-	215	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0574	true	6809022296902316282	0	150	0	807	1610	300	عشرة قطعة منها نوبا وسموا الخمس عشرة قطعة الباقية فصولا وجعلوا كل نوبة محصورة بين فصلين وكل فصل محصورا بين نوبتين و-قدموا زمان الفصل علي النوبة الي تمام المدة وزمان الفصل هو خمسا الدور والدور جزء من الف جزء من المدة فاذا قسمنا المدة علي الف تحصل زمان الدور اربعة الاف الف سن-----------------------------------------------------------------------------ة وثمانية وعشرون الف سنة وزمان النوبة عندهم احد وسبعون دورا مقدارها من السنين ثل-ثماءة الف الف سنة وستة الاف الف سنة وسبعماءة الف سنة وعشرون الف سنة وقد قسموا الدور ايضا باربع قطع اولها اعظمها وهي مدة الفصل المذكور وثانيها ثلاثة ارباع الفصل ومدتها الف الف سنة وماءتا الف سنة وستة وتسعون الف سنة وثالثها نصف الفصل ومدته ثمانماءة الف سنة واربعة وستون الف سنة ورابعها ربع الفصل وهو عشر الدور المذكور ومدته اربع-ماءة الف سنة واثن-ان وثلاثون الف سنة ولكل واحد- من هذه القطع الاربع اسم يعرف به فاسم القطعة الرابعة عندهم كلكال لانهم يزعمون انهم	574	836714355559985896	700	1223.5	569	889	78.74015808105469	111	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0216	false	1073931922958425069	0	141	0	750	1596	300	في زمانها وان الذي مضي من عمر الملك الاعظم -علي زعم حكيمهم الاعظم المسمي عندهم برهمكوت ثماني سنين وخمسة اشهر واربعة ايام ونحن الان في نهار اليوم الخامس من الشهر السادس من السنة التاسعة ومضي من النهار الخامس ست نوب وسبعة فصول وسبعة وعشرون دورا من النوبة السابعة وثلاث قطع من الدور المذكور اعني تسعة اعشار- ومضي من القطعة الرابعة اعني من اول كلكال الي هالك وهو-- عظيم ملوكهم الواقع في اخر سنة ثمان وثمانين من سني ا---لاسكندر ما مقداره ثلاثة الاف --ه وماء----ة وتسع وسبعون سنة -قالوا وانما عرفنا هذا الزمان من علم الهي وقع الينا من عظما- انبياءنا قالوا و------------------------------------------------------------في مبدا كل دور--- فصل او قطعة او نوبة تتجدد ازمنة العوالم وتنتقل من الفساد الي الصالح قال-وا والماضي من اول كلكال الي شككال ثلاثة الاف وماءة وتسع وسبعون سنة والماضي من النهار المذكور الي اخر سنة ثمان وثمانين وثلاثماءة	216	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0574	true	6809022296902316282	150	300	807	1610	1610	300	في زمانها وان الذي مضي من عمر الملك الطبيعي علي زعم حكيمهم الاعظم المسمي عندهم برهمكوت ثمان- سنين وخمسة اشهر واربعة ايام ونحن الان في نهار اليوم الخامس من الشهر السادس من السنة التاسعة ومضي من النهار الخامس ست نوب وسبعة فصول وسبعة وعشرون دورا من النوبة السابعة وثلاث قطع من الدور المذكور اعني تسعة اعشاره ومضي من القطعة الرابعة اعني من اول كلكال الي هلاك شككال عظيم ملوكهم الواقع في اخر سنة ثمان وثمانينة وثلثماءة للاسكندر---------- ثلاثة الاف سنة وماءة سنة وتسع وسبعون سنة وقال ---انما عرفنا هذا الزمان من علم الهي وقع الينا من عظماء انبياءنا المتالهين برواياتهم جيلا بعد جيل علي ممر الدهور والازمان وزعموا ان في مبدا كل دور او فصل او قطعة او نوبة تتجدد ازمنة العوالم وتنتقل من ----------حال الي حال وان الماضي من اول كلكال الي شككال ثلاثة الاف وماءة وتسع وسبعون سنة والماضي من النهار المذكور الي اخر سنة ثمان وثمانين وثل-ثماءة-	574	836714355559985896	691	1249.0	562	829	83.35343933105469	119	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0200	false	7533104799964887464	87	223	536	1268	1706	300	والثلاث مركب من الدورين جميع- ومدته ستون سنة وبه يءرخون سني العالم وايامه 0 ويقوم عندهم مقام ايام الاسبوع عند العرب -------واسم كل سءة منه- مركب من اسمين ف-ي الدورين جميعة وكذلك اسم كل يوم من ايام السنة ولهذا الدور ثلاثة اسماء وهي شانكون 0 وجونكون وخاون ويصير -حسبها مرة ة اعظم ومرة ة اوسط ومرة اصغر فيقال دور شانكون الاعظم ودور جونكون الو-سط ودور خاون الاصغر وبهذه الادوار يعتبربون سني الع-لم وايامه وجملتها ماءة وثمانون سنة و- تدور الادوار الثلاثة عليها مرة اخري واتفق وقوع مبدا الدور الاعظم في الشهر الاول من سنة ثلاث وثلاثين وستماءة ليزدجرد واسمها بلغتهم كا-ره اي ---------سنة الفار وكان----- اول -فروردين من هذه السنة -------------يوم الخميس وهو بلغتهم سين جن ومن هذا و---- وعلي هذا التاريخ تترتب مبادء سليهم وايامهم في الماضي والمستقبل واما شهورهم فانها ايضا اثنا عشر شهرا	200	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0575	true	-3092388490075037162	163	296	859	1604	1620	300	والثالث مركب من الدورين جميعا ومدته ستون سنة وبه يءرخون سني العالم وايامه-- ويقوم عندهم مقام ايام الاسبوع عند العرب وغيرها واسم كل سنة منها مركب من اسميها في الدورين جميعا وكذلك---- كل يوم من ايام السنة ولهذا الدور ثلاثة اسماء وهي شانكون-- وجونكون وخاون ويصير بحسبها مر--ة اعظم ومر--ة اوسط ومرة اصغر فيقال دور شانكون الاعظم ودور جونكون الاوسط ودور خاون الاصغر وبهذه الادوار يعتبر-ون سني العالم وايامه وجملتها ماءة وثمانون سنة ثم تدور الادوار الثلاثة عليها مرة اخري واتفق وقوع مبدا الدور الاعظم في الشهر الاول من سنة ثلاث وثلاثين وستماءة ليزدجرد واسمه- بلغتهم كادره وبلغة العرب سنة الغار وكان دخول اول افرودي----ن هذه السنة من سني العرب يوم الخميس وهو بلغتهم س-ن جن ومن هذا اليوم وعلي هذا التاريخ تترتب مبادي سنيهم وايامهم في الماضي والمستقبل و----شهورهم----------- اثنا عشر شهرا	575	836714355559985896	680	1202.5	555	779	87.29139709472656	100	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0216	false	1073931922958425069	141	225	750	1214	1596	300	للاسكندر الف الف الف---- وتسعماءة الف الف---- واثنتين وسبعين الف الف---- وتسعماءة الف ------------------------------------وسبع واربعون الف وماءة وتسع وسبعون سنة فيكون الماضي من عمر الملك الطبيعي الي اخر هذه السنة ستا وعشرين الف الف الف الف وثلا---ثماءة الف الف الف---- وخمس- عشرة الف الف الف ----وسبعماءة الف الف---- واثنتين وثلاثين الف الف---- وتسعماءة الف---- وسبعا واربعين الف---ا وماءة ----وتسعا وسبعين سنة فاذا زدنا عليها الباقي من تاريخ الاسكندر بعد نقصان السنين المذكورة -----بقي الماضي من عمر الملك ل-لوقت المفروض والله اعلم بحقيقة ذلك ونقل	216	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0575	true	-3092388490075037162	0	99	0	523	1620	300	للاسكندر الف الف الف سنة وتسعماءة الف الف سنة واثنا-ن وسبعون الف الف سنة وتسعماءة الف سنة وسبعة واربعون الف سنة وماءة سنة وسب-----------------------ع وسبعون سنة فيكون الماضي من عمر الملك الطبيعي الي اخر هذه السنة ستة وعشرين الف الف الف الف سنة وثلثماءة الف الف الف سنة وخمسة عشر- الف الف الف سنة وسبعماءة الف الف سنة واثن-ين وثلاثين الف الف سنة وتسعماءة الف سنة وسبعة واربعين الف سنة وماءة سنة وتسعا وسبعين سنة فاذا زدنا عليها الباقي من تاريخ الاسكندر بعد نقصان السنين المذكورة منه تحصل الماضي من عمر الملك بالوقت المفروض والله اعلم بحقيقة ذلك وقال	575	836714355559985896	423	704.5	343	549	77.04917907714844	68	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0201	false	2526862323207531785	15	288	79	1471	1544	300	بلغة الخطا شزوه 4 وبلغة الايغر -----------حتساباط اي وهم يقسمون اليوم------ بليلته انني عشر قسم- كل قسم منها يسمي --بجاخ -كل جاغ ثمانية اقسام اسم الواحد منها-------- كه و--------------------ايضا يقسمون اليوم بليلته عشرة الاف فنك -كل فنك بم----اءة ميا- فيصيب كل جاغ ثمانماءة وثلاثة وثلاثين فنك- وثلاث فنك وكل كه ماءة واربعة افناك وسدس فنك وينسبون كل جاغ الي صورة من الصور الاثن-ي عشر --مبدا اليوم بليلته عندهم من نصف الليل وفي منتصف جاغ كتسكوا ي يعتبر اول النهار واخره بحسب الطول والقصر من قبل ان كل جاغ ساعتان مستويتان وفي منتصف النهار تنتصف جاغ بوند ويكب---سون في نحو ثلاث سنين قمرية شهرا واحدا يسمونه سيون -يحفظوا بذلك-- مبادء سني الشمس في زمان واحد من سنة اخري وترتيب سني الكباءس عندهم كترتيبها عند العرب فيكبسون احد عشر شهرا في كل ثلاثين سنة قمرية الا ان -------شهر الكبيس لا يقع موضع واحد بعينه من السنة بل يقع في كل موضع منها وعدد كل شهر من شهورهم الاثني عشر اما ثلاثون يوم- او تسعة وعشرون يوما ولا يكون------ اكثر من ثلاثة اشهر متولاية تامة ولا اكثر من شهرين ناقصين ومبادء شهورهم يوم---------------- اجتماع البريين الشمس والقمر ان كان الاجتماع نهرا فان وقع ليال فايتدا---------- الشهر من اليوم الذي------------- وزمان السنة الشمسية عندهم يحسب 1 ثلاثماءة وخمسة وستون يوما 0 والفان واربعماءة وستة وثلاثون فنك- والسنة عندهم اربعة وعشرون فيما كل ا م--نها خمسة عشر يوما والفان وماءة واربعة وثمانون فنك- وخمسة اسداس فنك ولكل قسم اسم يخصه ----------وكل ستة اقسام -----فصل من فصول السنة واسم اول قسم من فصولها انحن واوله ابدا حيث تكون الشمس في ستة عشر- درجة من برج الدلو وهكذا يكون اول كل فصل---------- في حدود او-سط كل برج من البروج الثابتة	201	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0576	true	-7666094704934649380	0	270	0	1389	1552	300	بلغة الخطا------- وبلغة الايعز لا حاجة بنا هنا الي ذكره ويقسمون اليوم الاول بليلته اثني عشر قسما كل قسم منها يقال له جاغ وكل جاغ ثمانية اقسا----م كل قسم منها يقال له كه ويقسمون اليوم بليلته ايضا ع--------------------شرة الاف فنك وكل فنك منها ماءة مياو فيصيب كل جاغ ثمانماءة وثلاثة وثلاثين فنكا وثل-ث فنك وكل كه ماءة واربعة افناك وسدس فنك وينسبون كل جاغ الي صورة من الصور الاثنتي عشرة ومبدا اليوم بليلته عندهم من نصف الليل وفي منتصف جاغ ك-سكو يتغي---ر اول النهار واخره بحسب الطول والقصر من قبل ان كل جاغ ساعتان مستويتان وفي منتصف النهار ينتصف جاغ يوند وهم يكبسون في كل ث-لاث سنين قمرية شهرا واحدا يسمونه سيون ليحفظوا بالكبس مبادي سني الشمس في زمان واحد من سنة اخري ويكب--------------------------------------------سون احد عشر شهرا في كل ثلاثين سنة قمرية ولا يقع عندهم شهر الكبس في م-----وضع واحد بعينه من السنة بل يقع في كل موضع منها و----كل شهر عدة ايامه----------- اما ثلاثون يوما او تسعة وعشرون يوما ولا يمكن عندهم اكثر من ثلاثة اشهر متوالية تامة ولا اكثر من شهرين ناقصين ومبادي شهورهم يوم الاجتماع ان وقع اجتماع النيرين نها----------------------------را فان وقع الاجتماع ليلا كان اول الشهر في اليوم الذي بعد الاجتماع وزمان السنة الشمسية بحسب ارصادهم ثل-ثماءة وخمسة وستون يوما-- والفان واربعماءة وستة وثلاثون فنكا والسنة------ اربعة وعشرون قسما كل قسم منها خمسة عشر يوما والفان وماءة واربعة وثمانون فنكا وخمسة اسداس فنك ولكل قسم من هذه الاقسام اسم وكل ستة اقسام منها فصل من فصول السنة فاسم اول قسم من فصولها الحن واوله ابدا حيث تكون الشمس في ست- عشرة درجة من برج الدلو وهكذا اواء---ل كل فصل انما تكون في حدود اواسط ----------البروج الثابتة	576	836714355559985896	1121	1851.0	893	1541	72.7449722290039	174	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0202	false	-2911699463198087859	66	128	326	676	1579	300	عن اول الدور الستيني ويتفاضل البعدين----- في كل سنة بقدر فضل سنة الشمس علي سنة القمر التي هي ثلاثماءة واربعة وخمسون يوما وثلاثة الاف وستماءة واثنان وسبعون فنك- ومقدار الفضل------- عشرة ايام وثمانية الاف وسبعماءة واربعة وستون فنك- فان زادت الايام علي زمان الشهر القمري الاوسط الذي هو تسعة وعشرون يوما وخمسة الاف وثلاثماءة وستة افناك نقص من-- هذا العدد واحتسب بالباقي	202	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0577	true	8511140329812019716	4	68	23	388	1640	300	عن اول الدور الستيني ويتفاضل البعد بينهما في كل سنة بقدر فضل سنة الشمس علي سنة القمر التي هي ثل-ثماءة واربعة وخمسون يوما وثلاثة الاف وستماءة واثنان وسبعون فتكا ومقدار الفضل بينهما عشرة ايام وثمانية الاف وسبعماءة واربعة وستون فنكا فان زادت الايام علي زمان الشهر القمري الاوسط الذي هو تسعة وعشرون يوما وخمسة الاف وثمانماءة وستة افناك نقص منها هذا العدد واحتسب بالباقي	577	836714355559985896	344	649.0	282	366	93.98907470703125	57	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0217	false	8752339448521465511	91	163	494	886	1605	300	فانهم يزعمون ان عمر العالم ثلا-----ثماءة الف وين وستون الف---------- عشرة الاف سنة تكون جملة ايام العالم من سني الناس ثلاثة الاف الف الف الف سنة وستماءة الف الف الف سنة مضي من ذلك الي اول سنة ثلاث وثلاثين وستماءة ليزدجرد وهي اول دور شاتكون الاعظم ثمانية الاف و---ثمانماءة وثل---اثة وستون وت----سعة الاف وسبعماءة واربعون سنة -تكون من سني الناس ثما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نية وثمانين الف الف---- وستماءة الف---- وتسعا وثلاثين الف---ا وسبعماء----ة واربعين سنة	217	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0577	true	8511140329812019716	73	158	412	869	1640	300	فاعلم------- ان عمر العالم عندهم ثلثماءة الف و-ن وستون الف ون وكل ون عشرة الاف --------------------------------------------------------------------------------------سنة مضي من ذلك الي اول سنة ثلاث وثلاثين وستماءة ليزدجرد وهي---- دور شانكون الاعظم ثمانية الاف ون وثمانماءة ون وثلاثة وستون ونا وتسعة الاف وسبعماءة واربعون سنة فتكون المدة العظمي علي هذا ثلاثة الاف الف الف الف الف سنة وستماءة الف الف الف الف سنة بهذه الصورة 3600000000 والماضي منها الي السنة المذكورة ثمانية وثمانون الف الف سنة وستماءة الف سنة وتسعة وثلاثون الف سنة وسبعماءة سنة واربعون سنة	577	836714355559985896	265	379.0	215	555	47.74774932861328	33	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0218	false	-781882869461627465	185	234	991	1266	1645	300	وقال اصحاب السند هند ومعناه الدهر الداهر ان الكواكب واوجاتها وجوز-هراتها تجتمع كلها براس-- برج الحمل خاصة في كل اربعة الاف الف الف وثلا---ثماءة الف الف---- وعشرين الف الف سنة شمسية فهذه مدة ايام العالم وان هذه اذا اجتمعت براس الحمل فسد جميع المكونات الثلاث و----------------------------------------------------------------------هي المعدن والنبات والحيوان	218	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0577	true	8511140329812019716	237	298	1288	1631	1640	300	وقال اصحاب السند هند ومعناه الدهر الداهر ان الكواكب واوجاتها وجوز هراتها تجتمع كلها في اول برج الحمل عند---- كل اربعة الاف الف الف سنة وثلثماءة الف الف سنة وعشرين الف الف سنة شمسية وهذه مدة سني- العالم قالوا واذا ج---معت براس الحمل فسد----ت المكونات الثلاث التي يحويها عالم الكون والفساد المعبر عنه بالحياة الدنيا وهذه المكونات هي المعدن والنبات والحيوان	577	836714355559985896	235	394.0	191	355	66.19718170166016	38	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0218	false	-781882869461627465	70	139	397	757	1645	300	وقال اصحاب الهازروان من القدماء------ ان كل ثلاثماءة الف---- وستين الف سنة شمسية يهلك العالم باسره فيبقي مثل هذه المدق ثم يعود------ ويعقبه البدل----------------------------------- قالوا ومضي من ايام العالم الي وقت----- طوفان نوح ث---------م ماءة---- وثمانون الف سنة وم----------ن الطوفان الي تاريخ الهجرة الذي يءرخ به اهل الاسلام ثلاثة الاف وسبعماءة وثلاث وعشرون سنة واربعة اشهر وايام وبقي من ايام ا---- حتي ت-------فني ماءة الف وبضع وسبعون الف سنة	218	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0578	true	2715497681064746576	78	158	410	839	1603	300	وقال اصحاب الهازروان من --قدماء الهند ان كل ثل-ثماءة الف سنة وستين الف سنة شمسية يهلك العالم باسره ويبقي مثل هذه المدة ثم يعود بعينه ويعقبه البدل وهكذا ابدا يكون الحال لا الي نهاية قالوا ومضي من ايام العالم المذكورة الي طوفان نوح عليه السلام ماءة الف وثمانون الف سنة شمسية ومضي من الطوفان الي سنة-- الهجرة المحمدية ----------------ثلاثة الاف وسبعماءة وثلاث وعشرون سنة واربعة اشهر وايام وبقي من سني العالم حتي يبتدء ويفني ماءة الف وبضع وسبعون الف سنة	578	836714355559985896	313	500.5	251	450	69.55555725097656	51	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0219	false	-7333676543749506847	87	178	449	923	1568	300	سنة شمسية وستة وعشرون يوما وقال بعض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفرس--- عمر الدنيا سبعة الاف سنة يتولي كل كوكب من السبعة السيارة التدبير الف س---------------------------------------------------------------------------------------------------نة وقال بعضهم عمر الدنيا تسعة الاف سنة يتولي كل واحد من السيارة الف سنة قت يتولي التدبير الجوزهر الف سنة قمت النوبهر الف سنة وقال اخرون عمر الدنيا تسع عشرة الف سنة شمسية يتولي التدبير كل الف سنة كوكب من الكواكب------- السيارة ع برج من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البروج الاثن--------------------------------------------------------------ي عشر وقال بعضهم عمر الدنيا احد وعشرون الف سنة فزادوا للجوزهر-- والنيروبهر الفي سنة وقال قوم عمر الدنيا ثمان --وسبعون الف سنة	219	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0581	true	3164985303122710442	84	236	454	1243	1568	300	سنة شمسية وستة وعشرون يوما ومن الهجرة الي قيام يزدجرد تسع سنين وثلثماءة وسبعة وثلاثون يوما فذلك الجميع الي ان قام يزدجرد ثلاثة الاف وتسعماءة وست وستون سنة وقال ابو معشر وزعم قوم من الفرس ان عمر الدنيا سبعة الاف سنة بعدة الكواكب---- السبعة وزعم ابو معشر ان عمر الدنيا ثلثماءة الف سنة وستون الف سنة وان الطوفان كان في النصف من ذلك علي راس ماءة الف وثمانين الف سنة وقال قو--م عمر الدنيا تسعة الاف سنة لكل كوكب م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الكواكب السبعة السيارة الف سنة وللراس الف سنة وللذنب الف سنة وشرها الف الذنب وان الاعمار طالت في تدبير الاف الثلاثة العلوية وقصرت في الاف الكواكب السفلية وقال قوم عمر الدنيا تسعة عشر الف سنة بعدد البروج الاثني عشر لكل برج الف سنة وبعدد الكواكب السبعة السيارة لكل كوكب الف سنة وقال --قوم عمر الدنيا احد وعشرون الف سنة بزيادة الف للراس وال------ف لل---ذنب وقال قوم عمر الدنيا ثمانية وسبعون الف سنة	581	836714355559985896	226	309.0	177	958	23.5908145904541	35	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0250	false	6118649618794361036	180	300	903	1551	1551	300	وذكر ابو الحسين علي بن الحسين بن عبدالله المسعودي في كتاب اخبار الزمان وغراءب البلدان ما ملخصه انه كان في الارض ثمان وعشرون امة ذوات ازواج وايد وبطش وصور مختلفات بعدد منازل القمر لكل منزلة امة م-فردة تعرف بها تلك الامة ويزعمون ان ملك الامم كانت الكواكب الثابتة تدبرها وكانوا يعبدونها قال ويقال لما خلق الله تعالي البروج----------- قسم دوامها في سلطانها فجعل للحمل اثنتي عشر الف عام وللثور احد عشر---- عام وللجوزاء عشرة الاف عام وللسرطان تسعة الاف عام والاسد ثمانية الاف عام وللسنبلة سبعة الاف عامه وللميزان ستة ال-ف عام وللعقرب خمسة الاف عام وللقوس اربعة الاف عام وللجدي ثلاثة ال-ف عام وللدلو الفي عام وللحوت الف عام فذلك الجميع ثمانية وسبعون الف عام فلم يكن في عالم-	250	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0582	true	-182281308605579146	109	227	577	1215	1624	300	وذكر ابو الحس-ن علي بن الحسين----------- المسعودي في كتاب اخبار الزمان عن الاواءل انهم قالوا------ كان في الارض ثمان وعشرون -----ذات ارواح وايد وبطش وصور مختلفات بعدد منازل القمر لكل منزلة امة منفردة تعرف بها تلك الامة ويزعمون ان تلك الامم كانت الكواكب الثابتة تدبرها وكانوا يعبدونها---- ويقال لما خلق الله تعالي البروج الاثني عشر قسم دوامها في سلطانها فجعل للحمل اثن-ي عشر الف عام وللثور احد عشر الف عام وللجوزاء عشرة الاف عام وللسرطان تسعة الاف عام وللاسد ثمانية الاف عام وللسنبلة سبعة الاف عام- وللميزان ستة الاف عام وللعقرب خمسة الاف عام وللقوس اربعة الاف عام وللجدي ثلاثة الاف عام وللدلو الفي عام وللحوت الف عام فصار الجميع ثمانية وسبعين الف عام فلم يكن في عالم	582	836714355559985896	591	1082.0	480	667	88.60569763183594	97	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0251	false	-4324747033583481095	0	44	0	250	1637	300	الحمل والثور والجوزاء حيوان وذلك ثلاثة وثلاثون الف عام فلما كان عالم السرطان تكونت دواب الماء وهو ام الارض فلما كان عام- الاسد تكونت ذوات ال-------------------------------------------------------------------اربع فلما كان عالم السنبلة تكون الانسانان الاولان وهما اذ مانوس وخيوانوس-------------------------------------------------------------------------------------------------- وخلقت الارض في عالم الميزان قال ويقال	251	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0582	true	-182281308605579146	227	300	1215	1624	1624	300	الحمل والثور والجوزاء حيوان وذلك ثلاثة وثلاثون الف عام فلما كان عالم السرطان تكونت دواب الماء وهو-ام الارض فلما كان عالم الاسد تكونت ذوات الاربع من الوحش والبهاءم وذلك بعد تسعة الاف عام من خلق دواب الماء والهوام فلما كان عالم السنبلة تكون الانسانان الاولان وهما اد-مانوس وحنوانواس وذلك لتمام سبعة عشر الف عام لخلق دواب الماء وهوام الارض ولتمام ثمانية الاف عام من خلق ذوات الارض وخلقت الارض في عالم الميزان---- ويقال-	582	836714355559985896	234	406.0	194	416	56.25	34	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0251	false	-4324747033583481095	7	229	47	1258	1637	300	الف عام فلما كان عالم السرطان تكونت دواب الماء وهو ام الارض فلما كان عام الاسد تكونت ذوات ------الاربع فلما كان عالم السنبلة ------تكون الانسانان الاولان وهما اذ مانوس وخيوانوس وخل----------------------------------------------قت الارض في عالم الميزان قال ويقال------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الامم المخلوقات قبل ادم هي----- الجبلة الاولي وهي ثمان وعشرون امة بازا- منازل القمر خلقت من امزجة مختلفة---------------------------------- فتباين خلقها فمنها امة خلقت طوالا زرقا ذوات اجنحة كلا مهم فرقعة ومنها ---------------امة ابدانهم ابدان الس-ود ورءوسهم رءوس الطير لهم شعوره واذان طوال وكلامهم دوي ومنها -----------------------------------------------------------------------------امة ضعيفة في صور الكلاب لهم اذناب وكلامهم همهمة لا تفهم ومنها امة تشبه بني اد--------م في صدورهم------- اذا تكلموا يصفرون ومنها امة يشبهون نصف انسان له- عين واحدة وذراع واحدة ورجل واحدة يقفزون بها قفزا ويصيحون كصياح الطير ومنها امة لها وجوه كوجوه الناس واصلاب كاصلاب السلاحف في رءوسهم قرون طوال لا يفهم كلامهم ومنها امة مدورة الوجوه لهم شعور بيض واذناب كاذناب البقر ورءوسهم في صدورهم ولهم شعور -ثدي وهم اناث كلهم ليس فيهن ذكر يل-حن من الريح ويلدن امثالهن ولهن اصوات مطربة تجتمع اليهن كثير من هذه الامم لحسن اصواتهن ومنها امة علي خلق بني ادم سود وجوههم ورءوسهم كرءوس الغربان ومنها امة في خلق --------الحشرات الا انها عظيمة الاجسام تاكل وتشرب مثل الانعام ومنها امة كوجوه دواب البحر لها انياب كانياب الخنازير واذان طوال ويقال ان هذه الثمانية والعشرين امة تناتجت فصار م-اءة وعشرين امة	251	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0583	true	2136203259876312593	35	299	176	1630	1634	300	الف عام لخلق دوا-----------------------ب الماء وهو-ام الارض ولتمام خمسة عشر الف عام من خلق ذوات الاربع ولتتمة سبعة الاف عام من لدن تكون الانسانين خ--------------------------------لقت الطيور ويقال ان مدة مقام الانسانين ونسلهما في الارض ماءة الف وثلاثة وثلاثون الف عام منها لزحل ستة وخمسون الف عام وللمشتري اربعة واربعون الف عام وللمريخ ثلاثة وثلاثون الف عام ويقال ان الامم المخلوقات قبل ادم هي كانت الجبلة الاولي وهي ثمان وعشرون امة بازاء منازل القمر خلقت من امزجة مختلفة اصلها الماء والهواء والارض والنار فتباين خلقها فمنها امة خلقت طوالا زرقا ذوات اجنحة كلا-مهم قرقعة علي صفة الاسود ومنها امة ابدانهم ابدان الاسود ورءوسهم رءوس الطير لهم شعور- واذان طوال وكلامهم دوي ومنها امة لها وجهان وجه امامها ووجه خلفها ولها ارجل كثيرة وكلامهم كلام الطير ومنها امة ضعيفة في صور الكلاب لها اذناب وكلامهم همهمة لا يعرف ومنها امة تشبه بني ادم افواههم في صدورهم يصفرون اذا تكلموا تصفيرا ومنها امة يشبهون نصف انسان لهم عين واح------------دة ورجل------ يقفزون بها قفزا ويصيحون كصياح الطير ومنها امة لها وجوه كوجوه الناس واصلاب كاصلاب السلاحف في رءوسهم قرون طوال لا يفهم كلامهم ومنها امة مدورة الوجوه لهم شعور بيض واذناب كاذناب البقر ورءوسهم في صدورهم -لهم شعور وثدي وهم اناس كلهن ليس فيهن ذكر يلقحن من الريح ويلدن امثالهن ولهن اصوات مطربة يجتمع اليهن كثير من هذه الامم لحسن اصواتهن ومنها امة علي خلق بني ادم سود وجوههم ورءوسهم كرءوس الغربان ومنها امة في خلق الهوام والحشرات الا انها عظيمة الاجسام تاكل وتشرب مثل الانعام ومنها امة كوجوه دواب البحر لها انياب كانياب الخنازير واذان طوال ويقال ان هذه الثمانية والعشرين امة تناكحت فصارت ماءة وعشرين امة	583	836714355559985896	1028	1878.5	835	1531	67.1456527709961	165	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0253	false	6850601028848395240	184	300	929	1545	1545	300	علي بن ابي طالب انه يسال---- هل كان في الارض خلق قبل ادم يعبدون الله------ فقال نعم خلق الله تعالي الارض وخلق فيها امما من الجن يسبحون الله ويقدسونه لا يفترون وكانوا يطيرون الي السماء ويلقون--------- ويسلمون عليهم ويستمع-ون منهم خبر ما في السماء ثم ان طاءفة منهم تمردت وعتت عن امر ربها وبغت في الارض بغير الحق وعدا بعضهم علي بعض وجحدوا الربوبية وكفروا بالله وعبدوا ما سوا- وتغايروا علي الملك حتي سفكوا الدماء واظهروا في الارض الفساد وكثر تقاتلهم وعلا بعضهم علي بعض واقام المطيعون الله تعالي علي دينهم وكان ابليس من الطاءفة المطيعة الله والمسبحين له----- يصعد الي السموات وال يحجب عنها لحسن طاعته ويقال ان الجن كانت تفترق علي احدي وعشرين قبيلة-	253	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0584	true	-7477814356227759056	2	119	14	640	1591	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه هل كان في الارض خلق قبل ادم يعبدون الله تعالي فقال نعم خلق الله ال------ارض وخلق فيها ا--------لجن يسبحون الله ويقدسونه لا يفترون وكانوا يطيرون الي السماء ويلقون الملاءكة ويسلمون عليهم ويستعملون منهم خبر ما في السماء ثم ان طاءفة منهم تمردت وعتت عن امر ربها وبغت في الارض بغير الحق وعدا بعضهم علي بعض وجحدوا الربوبية وكفروا بالله وعبدوا ما سواه وتغايروا علي الملك حتي سفكوا الدماء واظهروا في الارض الفساد وكثر تقاتلهم وعلا بعضهم علي بعض واقام المطيعون -لله تعالي علي دينهم وكان ابليس من الطاءفة المطيعة ل-له والمسبحين له وكان يصعد الي السماء فلا- يحجب عنها لحسن طاعته ويروي ان الجن كانت تفترق علي احدي وعشرين قبيلة	584	836714355559985896	579	1078.5	468	643	90.0466537475586	102	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0254	false	1438828707906225539	0	89	0	470	1561	300	وان بعد خمسة الاف سنة ملكوا عليهم ملكا يقال له شم-ال بن ارس ثم افترقوا فملكوا عليهم خمسة ملوك واقاموا علي ذلك دهرا طويلا--- اغار بعضهم علي بعض وتحاسدوا وكانت بينهم وقاءع كبيرة فاهبط الله تعالي اليهم ابليس و----اسمه بالعربية الحارث وكنيته ابو مرة ومعه عدد كثير من الملاءكة ف-------قتلهم وصار ابليس ملكا علي الا----رض فتجبر وطغي وكان من امتناعه من السجود الدم ما كان فاهبط------------ الي الارض وسكن البحر وجعل عرشه علي الماء فالقيت عليه شهوة الجماع وجعل لقاحه لقاح الطير وبيضه وعن الربيع بن انس قال ان	254	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0584	true	-7477814356227759056	119	210	640	1125	1591	300	وان بعد خمسة الاف سنة ملكوا عليهم ملكا يقال له شملال بن ارس ثم افترقوا فملكوا عليهم خمسة ملوك واقاموا علي ذلك دهرا طويلا ثم اغار بعضهم علي بعض وتحاسدوا فكانت بينهم وقاءع كثيرة فاهبط الله تعالي اليهم ابليس وكان اسمه بالعربية الحارث وكنيته ابو مرة ومعه عدد كثير من الملاءكة فهزمهم وقتلهم وصار ابليس ملكا علي وجه الارض فتكبر وطغي وكان من امتناعه من السجود لادم ما كان فاهبطه الله تعالي الي الارض فسكن البحر وجعل عرشه علي الماء فالقيت عليه شهوة الجماع وجعل لقاحه لقاح الطير وبيضه وي----------------قال ان	584	836714355559985896	444	832.0	359	501	88.62275695800781	75	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0121	false	-5946118681212431543	221	298	1198	1558	1564	300	القول-- في مدة الزمان روي حماد عن سعيد ع--------ن ابن عباس انه ---------------قال الدنيا جمعة من جمع الاخرة-------------------- سبعة الاف سنة فقد مضي ستة الاف سنة وماءة سنة ولياتين عليها مءون من السنين ليس عليها موحد وقال سفيان عن الاعمش عن ابي صالح قال قال كعب الاحبار الدنيا ستة الاف سنة وعن عبد الصمد بن معقل انه سمع وهب بن منبه يقو---ل قد خلا من الدنيا خمسة الاف سنة وستماءة سنة اني ال اعرف كل زمان منها	121	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0585	true	7805116903131317229	230	294	1208	1512	1539	300	الاسلام في هذه المسالة ايضا فروي- سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال الدنيا جمعة من جمع الاخرة واليوم الف سنة فذلك سبعة الاف سنة وروي--------------------------------------------------------------------------- سفيان عن الاعمش عن ابي صالح قال قال كعب الاحبار الدنيا ستة الاف سنة وعن-------------------------- وهب بن منبه انه قال قد خلا من الدنيا خمسة الاف سنة وستماءة سنة اني ل--اعرف كل زمان منها	585	836714355559985896	226	348.5	174	408	55.39215850830078	43	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0110	false	3593147842408758297	93	191	468	981	1534	300	وفي حديث ابي هريرة الحقب ثمانون عام واليوم منها سدس الدنيا ف-----------------------------------------------------------------------------------------كان الدنيا جز -من اربعة الاف وسبعماءة وثلاثة وعشرين جز-ا وثلاث اجزا من الحقب علي ان السنة القمرية ثلاثماءة واربعة وخمسون يوما وخمس وسدس يوم فاذا كانت الدنيا سنة الاف سنة ة واليوم الف سنة تكون السنين القمرية ستة الاف الف سنة فاذا جعلناه ه جزا 3 وضربنا- في اجزا- الحقب وهي اربعة----- وسبعماءة وث----لاث وعشرون وثلث خرج من السنين ثمانية وعشرون الف الف الف وثلاثماءة الف الف واربعون الف الف واذا كانت الدنيا جمعه من جميع الاخرة زدنا مع هذا العدد مثل سدسه وهذا عدد الحقب	110	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0586	true	-4087670902275048478	41	154	187	781	1520	300	وفي حديث ابي هريرة الحقب ثمانون عاما اليوم منها سدس الدنيا والحقب هنا بكسر الحاء وضمها قال ابو محمد الحسن بن احمد بن يعقوب الهمداني في كتاب الاكليل وكان الدنيا جزء من اربعة الاف وسبعماءة وثلاثة وعشرين جزءا وثل-ث -جزء من الحقب علي ان السنة القمرية ثل-ثماءة واربعة وخمسون يوما وخمس وسدس يوم فاذا كانت الدنيا ستة الاف سن--ة واليوم الف سنة تكون --سنين قم--رية ستة الاف الف سنة فاذا جعلناه جزءا--- وضربناه في اجزاء الحقب وهي اربعة الاف وسبعماءة سنة وثلاث وعشرون وثلث خرج من السنين ثمانية وعشرون الف الف الف وثلثم-اءة الف الف واربعون الف الف واذا كانت جمعة------- من جم-ع الاخرة زدنا مع هذا العدد مثل سدسه وهذا عدد الحقب	586	836714355559985896	472	849.5	380	615	76.74797058105469	76	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0122	false	8774074375964857911	16	95	84	462	1564	300	قول ابن عباس ان الدنيا ----سبعة الاف سنة وضعف ال-----------------------------------حديث الذي رواه عاصم عن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله قال الحقبة ثمانون عام- اليوم منها سدس الدنيا قال فبين في هذا الخبر ان الدنيا كلها ستة الاف سنة وذلك ---------ان اليوم الذي هو من ايام الاخرة اذ كان مقداره الف سنة من سني الدنيا وكان اليوم الواحد من ذلك سدس الدنيا كان معلوما بذلك ان جميعها ستة ايام من ايام الاخرة وذلك ستة الاف سنة ونقل	122	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0587	true	1447380258813626136	89	166	426	794	1464	300	قول -من -قال ان الدنيا كلها ستة الاف سنة لو كان صحيحا لم يعد القول به الي غيره وهو حديث ------------------------------ابي هريرة يرفعه----------- الحقب- ثمانون عاما اليوم منها سدس الدنيا فتبين من--- هذا الخبر ان الدنيا كلها ستة الاف سنة وذلك انه حيث كان اليوم الذي هو من ايام الاخرة------- مقداره الف سنة من سني الدنيا وكان اليوم الواحد من ذلك سدس الدنيا كان معلوما----- ان جميعها ستة ايام من ايام الاخرة وذلك ستة الاف سنة وقال	587	836714355559985896	292	476.0	229	427	68.38407135009766	51	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0224	false	-8969795763171284523	105	165	569	916	1613	300	الثلاثة ا--لاف الماضية المذكورة انما هي بين لدن خلق كيومرت فانه مضي قبله مدة ستة الاف سنة والفلك فيها واقف غير متحرك والطباءع غير مستحيلة والامهات غير متمازجة والكون والفساد------------------------------------------------------------------ في معدل النهار شق منه بالطول من جهة الشمال وشق منه بالعرض من جهة الجنوب وتولد الحيوان وتوالد وتناسل الانس فكثروا وامتزجت اجزا- العناصر للكون والفساد فعمرت الدنيا وانتظم العالم	224	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0591	true	-1972515631101721440	74	130	387	723	1671	300	الثلاثة الالاف الماضي---------ة انما هي م-----ن خلق كيومرت فانه مضي قبله ال---------ف سنة والفلك فيها واقف غير متحرك والطباءع غير مستحيلة والامهات غير متمازجة والكون والفساد غير موجود فيها والارض غير عامرة فلما تحرك الفلك حدث الانسان الاول في معدن النهار--------------------------------------------------------- وتولد الحيوان وتوالد وتناسل الانس فكثروا وامتزجت اجزاء العناصر للكون والفساد فعمرت الدنيا وانتظم العالم	591	836714355559985896	263	448.5	219	416	63.221153259277344	37	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0225	false	6241101191797238902	28	80	164	455	1676	300	الخلاف ال-----ن اليهود تزعم ان الماضي من ادم الي الاسكندر-- ثلاثة الاف واربعماءة وثمان واربعين سنة و----النصاري يزعمون انه-- خمسة الاف وماءة وثمانين سنة ويدعون ان اليهود نقصوها ليقع خروج عيسي--------------------- في الالف الرابع وسط السبعة الاف التي هي مقدار مدة العالم عندهم ف---تخالف---- الوقت الذي سبقت البشارة من --انبي-------------ا بعد موسي	225	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0591	true	-1972515631101721440	129	187	716	1047	1671	300	----العالم وقال اليهود-------- الماضي من ادم الي الاسكندرية ثلاثة الاف واربعماءة وثمان واربعون سنة وقال النصاري المدة بينهما خمسة الاف وماءة وثمانون سنة وزعموا ان اليهود نقصوها ليقع خروج عيسي ابن مريم عليه السلام في الالف الرابع وسط السبعة الاف التي هي مقدار---- العالم عندهم حتي تخالف ذلك الوقت الذي سبقت البشارة من الانبياء الذين كانوا بعد موسي	591	836714355559985896	257	416.5	210	347	74.06340026855469	38	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0230	false	9104550516823641445	114	197	622	1044	1551	300	قد الف كل واحد من هءلاء الثلاثة ع-------لي حسب دعوته في بالده وهي مختلفة------------------ في صفات المسيح واحاديث---------------ه ووقت صلبه- بزعمهم وفي نسبه و-----------------------------------------عند كل واحد من اصحاب مرقيون واصحاب ابن ديفان انجيل يخالف بعضه بعض هذه الاناجيل ولاصحاب ماني انجيل علي حدة يشمل علي خلاف ما عليه النصاري من اوله الي اخره والمانوية يدينون بما فيه ويزعمون ان- هو الصحيح وان مقتضا هو ما كان عليه المسيح وجا به وان غيره باطل وله نسخة ت-------سمي انجيل السبعين وينسب الي تلامس وفي صدره	230	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0592	true	-6561877208420218494	0	80	0	425	1585	300	قد الف كل----- من هءلاء الاربعة انجيلا علي حسب دعوته في بلاده وهي مختلفة اختلافا كثيرا حتي في صفات المسيح عليه السلام وايام دعوته ووقت الصلب بزعمهم وفي نسبه ايضا وهذا الاختلاف لا يحتمل مثله ومع هذا فعند كل -----من اصحاب مرقيون واصحاب ابن ديصان انجيل يخالف بعضه هذا---- الاناجيل ولاصحاب ماني انجيل علي حدة يخال--------ف ما عليه النصاري من اوله الي اخر-------------------------ه ويزعمون انه هو الصحيح وما عدا---------------------------------------ه باطل ولهم ايضا انجيل يسمي انجيل السبعين -ينسب الي تلامس والنصاري	592	836714355559985896	294	458.0	232	512	57.421875	44	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0312	false	7528906684315362687	167	300	883	1605	1605	300	اهل ------الهند و----الصين واصناف الامم ال-شرقية--------------- واقر به بعض الفرس لكنهم قالوا كان ب---------------الشام وبالد المغرب منه شي في زمان طمهورث ولكنه لم يعم العمران كله ولا اغرق الا امما قليلة وانه لم يتجاوز عقبة حلوان ولم يبلغ---- ممالك المشرق و--------------------------ان اهل المغرب لما انذر به حكماءهم بنوا ثنية كهرمي --------------------------مصر وغيرهما ليدخلوا فيها عند حدوثه وان اثار الطوفان وتاثيرات الامواج كانت بينة علي انصاف هرمي مصر لم تجاوزهما وان طمهورث لما اتصل به الانذار بالطوفان فقيل كونه بماءتين واحدي وثلاثين سنة امر باختيار مو-ضع في مملكته صحيح- الهوا- والتربة فوجد ذلك باصبهان فامر بتخليد العلوم ودفنه-----ا في اسلم المواضع منه واستشهد بعض من تعصب لهذا القول بانه وجد بعد الثلاثماءة من سني الهجرة بناحية جي من مدينة اصبهان ثلاث---------- انشقت عن بيوت مملو-ة اعد-الا--- كثيرة-------- من لحا- الشجر الذي يلبس علي القسي-	312	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0593	true	6272235138336171955	104	229	579	1274	1673	300	اهل بابل والهند واهل الصين واصناف الامم المشرقية ينكرون الطوفان واقر به بعض الفرس لكنهم قالوا لم يكن الطوفان بسوي الشام و-----المغرب و---------------------------لم يعم العمران كله ولا -غرق الا بعض الناس و-----لم يتجاوز عقبة حلوان ولا -بلغ الي ممالك المشرق قالوا ووقع في زمان طمهورت وان اهل المغرب لما انذر--- حكماءهم بالطوفان اتخذوا المباني العظيمة كالهرمين بمصر ونحوهما ليدخلوا فيها عند حدوثه ولما بلغ طمهور----------ت------------------------------------------------------------------------ الانذار بالطوفان قب-ل كونه بماءة-- واحدي وثلاثين سنة امر باختيار مواضع في مملكته صحيحة الهواء والتربة فوجد ذلك باصبهان فامر بتجليد العلوم ودفنها فيها في اسلم المواضع ويشهد------------------ لهذا ما-------- وجد بعد الثلاثماءة من سني الهجرة في ح----ي من مدينة اصبهان من التلال التي انشقت عن بيوت مملوءة اعد الاعدة كثيرة قد ملءت من لحاء الشجر التي تلبس بها القسي	593	836714355559985896	495	726.0	399	852	58.09859085083008	66	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0232	false	-1412536640062667726	194	258	1019	1371	1597	300	بخت نصر الاول الفي---- وستماءة واربع سنين وبني بحث نصر --------والاسكندر اربعماءة وست وثلاثون سنة وزعم-------- ابو معشر جعفر محمد البلخي -----------ان الطوفان كان عند اجتماع الكواكب في اخر ال----حوت واول الحمل من لدن الدرجة السابعة والعشرين من الحوت الي اخر الدرجة الاولي من الحمل وزعم ان بين ذلك ال--وقت وبين اول تاريخ الاسكن----در الفي ----وسبعماءة وتسعين سنة مكبوسة وسبعة اشهر وستة وعشرين يوما	232	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0594	true	-5710187289760100439	0	59	0	319	1597	300	بخت نصر الاول الفي سنة وستماءة واربع سنين وبين بخت نصر هذا وبين الاسكندر اربعماءة وست وثلاثون سنة وعلي ذلك بني ابو معشر اوساط الكواكب في زيجه وقال كان الطوف----ان عند اجتماع الكواكب في اخر برج الحوت واول برج ال-------------------------------------------------------------------حمل وك---ان بين وقت الطوفان وبين---- تاريخ الاسكندر قدر الفي سنة وسبعماءة وتسعين سنة مكبوسة وسبعة اشهر وستة وعشرين يوما	594	836714355559985896	238	371.5	192	397	59.949623107910156	33	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0235	false	-5153389980340411746	5	150	28	830	1691	300	وهو بال-فارسية تحت ن----رسي ومعناه انه كثير البكا- والانين ويقال له بالعبرانية بوخد نصار وقيل ان تفسيره عطارد وهو ينطق وذلك لتحننه علي الحكمة وتقريب العلماء فلما عرب وخفف قيل بختصر وتحت نصر اثنان احدهما تحت نصر الاول وليس هو الذي خرب بيت المقدس وان بينهما زها ماتي وثلاث واربعين سنة وتاريخ الاول يعمل علي سني القبط وعليه العمل في استخراج مواضع الكواكب السيارة من المجسطي ان بطليموس اثره فاستخرج به اوساط الكواكب ث ادوار قاليس واول ادواره في سنة اربعماءة وثمان عشرة لتحت نصر وكل دور منها ستة وسبعون سنة شمسية ثم يتلوه تاريخ والد الاسكندر وهو علي سني القبط وكثيرا ما يستعمل هذا التاريخ من ممات الاسكندر ا-------لمقدوني البنا فان بموته انتقل من الكلدانيين الي البطالسة فارخ وانتقلت الدولة بموته بذلك وكلا الامرين متفقان الا ان الاختلاف في الاسم الن القاءم بعد الاسكندر البنا هو فيلبس فسوا- كان التاريخ من ممات الاول او	235	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0594	true	-5710187289760100439	238	300	1263	1597	1597	300	وهو اسم فارسي اصله بخت برسي ومعنا----ه كثير البكاء والانين ويقال له بالعبرانية----- نصار وقيل--- تفسيره عطارد وهو ينطق وذلك لتحيبه علي الحكمة وتغريب اهلها ثم---- عرب ف----قيل بخت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نصر واما-------------------------------------- تاريخ فيلبس فا-------نه علي سني القبط وكثيرا ما يستعمل هذا التاريخ من -موت الاسكندر البناء المقدوني-------------------------------------------------------------------------------- وكلا الامرين سواء فا---------------------------ن القاءم بعد البناء-------- هو فيلبس فسواء كان-------- من -موت الاول او-	594	836714355559985896	275	373.0	222	816	33.70098114013672	35	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0197	false	-2210512402808390941	60	215	327	1166	1654	300	هي عودة الشمس في فلك البروج اذا تحركت علي خلاف حركة الكل الي اي نقطة فرضت ابتداء حركتها وذلك انها تستوفي الازمنة الاربعة التي هي الربيع والصيف والخريف والشتا- وتجوز طباءعها الاربعة وتنتهي الي حيث بدات منه وقد اختلف الناس من ارباب الملل وغيرهم في كمية ايام السنة وكسورها لاسيما عند اصحاب الارصاد فانهم لم يتفقوا علي مقدار كسور السنة علي ان التفاوت فيها لا يحين في القليل من الزمان فاذا طالت المدة ظهر الخطا ولذلك اكد الحكما الوصية يتفقد الرصد وليس اختلاف الرصد من جهة العجز عن ادراك الحقيقة فيها لكنه من جهة العجز عن ضبط اجزا الداءرة العظمي باجزا الداءرة الصغري اعني صغر الات الرصد مع عظم الاجرام المرصودة وفي مدة السنة الشمسية يستوفي القمر اثنتي عشرة عودة واقل من نصف عودة ويستهل اثنتي عشرة مرة فجعلت---------------- عوداته----- الاثنتي عشرة في فلك البروج سنة --قمرية--------------- واسقط منه الكسر الذي هو احد عشر يوما بالتقريب فصارت السنة عند الناس سنتين سنة شمسية وسنة قمرية	197	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0595	true	4402352659523888256	170	254	940	1394	1687	300	عن عود ا-لشمس في فلك البروج اذا تحركت علي خلاف حركة الكل الي اي نقطة فرضت ابتداء حركتها وذلك انها تستوفي الازمنة الاربعة التي هي الربيع والصيف والخريف والشتاء وتحوز طباءعها الاربع- وتنتهي الي حيث بدات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي هذه المد--------ة يستوفي القمر اثنتي عشرة عودة واقل من نصف عودة ويستهل اثنتي عشرة مرة فجعلت المدة التي فيها عودات القمر الاثنتا عشرة في فلك البروج سنة للقمر علي جهة الاصطلاح واسقط---- الكسر الذي هو احد عشر يوما بالتقريب فصارت السنة علي قسم------ين سنة شمسية وسنة قمرية	595	836714355559985896	396	693.0	320	878	45.10250473022461	64	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0197	false	-2210512402808390941	229	300	1261	1654	1654	300	يعمل -راي المعتقد في السنة فقد اخذوا بالسنة الشمسية التي هي ثلاثماءة وخمسة وستون يوما وربع يوم بالتقريب وصيروا سنتهم ثلاثماءة وخمسة وستون يوما والحقوا الارباع بها في كل اربع سنين يوما حين ا-جبرت------ وسموا تلك السنة كبيسة لانكباس الارباع فيها وا ما القبط---- القدماء ف-----كانوا يعملون علي ذلك غير انبر يتركون الارباع حتي يجتمع منها ايام سنة تامة وذلك في--- الف واربعماءة وستين ي في ثم يكبسونها سنة واحدة ويتفقون-	197	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0596	true	5343994178225773045	0	65	0	371	1670	300	يعمل براي المعتض-------------د اخذوا بالسنة الشمسية التي هي ثل-ثماءة وخمسة وستون يوما وربع يوم بالتقريب وصيروا السنة ثل-ثماءة وخمسة وستين يوما والحقوا الارباع بها في كل اربع سنين يوما حتي انجبرت السنة وسموا تلك السنة كبيسة لانكباس الارباع فيها وا-ما --قبط مصر القدماء فانهم كانوا------------------------ يتركون الارباع حتي يجتمع منها ايام سنة تامة وذلك في كل الف واربعماءة وستين سنة- ثم يكبسونها سنة واحدة ويتفقون	596	836714355559985896	338	579.5	278	414	81.64250946044922	49	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0198	false	6943309155948951926	0	281	0	1538	1637	300	حينءذ في اول الس----نة مع اهل الاسكندرية وفسطنطينية واول سنتهم عند مطلع الشمس اثنتي عشرة درجة من السنبلة واما الفرس فانهم عملوا ايضا علي هذه السنة ايام فلكهم----------------- غير انهم اخذوها باخذ اخري 3 وهو انهم صيروا سنهم ثلاثماءة وخمسة وستين يوما واسقطوا ما يتبعها من الكسور حتي اجتمع لهم من ربع اليوم في ماءة وعشرين سنة ايام شهر تام ومن خمس الساعة الذي يتبع الربع --يوم عندهم يوما واحدا فالحقوا الشهر التام بها في كل ماءة وست عشرة سنة واقتفي اثرهم في ذلك اهل خوارزم القدماء والشغد ومن دان بدين اهل فارس ونسب اليهم وقت دولتهم ويقال ان الملوك ال-يشدادية منهم وهم الذين ملكوا الدنيا بحذافيرها كانوا يعلمون السنة ثلاثماء------ة وستين يوم- كل شهر منها ثلاثين يوما سوا- وكانوا يكبسون السنة في كل ست سنين سنة بشهر ويسمونها كبيسة وفي كل ماءة وعشرين سنة -شهرين احدهما بسبب الخمسة------- والثاني بسبب ربع اليوم وكانوا يعملون تلك السنة ويسمونها المباركة ويشغلون فيها العبادات والمصالح وكان راي قدما- القبط وراي اهل فارس في الاسلام واهل خوارزم والشغد وترك-- الكسور اعني الربع وما يتبع-----ة واما العبرانيون وهم اليهود -------والصابءون والجدانيون فانه قالوا بقول من قولين فاخذوا سنتهم من مسير الشمس وشهورها من مسير القمر لتكون-------- وصيامهم علي حساب قمري وتكون مع ذلك حافظة لاولادها من السنة فكبسوا كل تسع عشرة سنة قمرية تسعة اشهر ووافقهم النصاري في ماخذ صومهم وبعض اعيادهم اذ كان مدار امرهم فيها علي فصح اليهود وخالفوهم في استعمال الشهور فذهبوا في ذلك مذهب الروم والسريانيين واما- العرب في جاهليتها فانها كانت تنظر الي فضل ما بين سنتهم وسنة الشمس وهو عشرة ايام واحدي وعشرون ساعة وخمس ساعة فيلحقونها --بها شهرا كلما تم منها ما يستوفي ايام شهر -لكنهم كانوا يعملون علي ان- عشرة ايام وعشرون ساعة و----يتولي ذلك النساة من	198	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0596	true	5343994178225773045	65	299	371	1667	1670	300	حينءذ في اول تلك السنة مع اهل الاسكندرية وقسطنطينية وام-----------------------------------------------------ا الفرس فانهم جع-------------لوا السنة ثلثماءة وخمسة وستين يوما من غير كبس---------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اجتمع لهم من ربع اليوم في ماءة وعشرين سنة ايام شهر تام ومن خمس الساعة الذي يتبع --ربع اليوم عندهم يوم- واحد- فالحقوا الشهر التام بها في كل ماءة وست عشرة سنة واقتفي اثرهم في هذا اهل خوارزم القدماء والصفد ومن دان بدين ف----ارس وكانت------------------------- الملوك البيشدادية منهم وهم الذين ملكوا الدنيا بحذافيره------ا يعملون السنة ثل-ثماءة وخمسة وستين يوما كل شهر منها ثلاثون يوما سواء وكانوا يكبسون السنة--- كل ست سنين---- بيوم ويسمونها كبيسة و---كل ماءة وعشرين سنة بشهرين احدهما بسبب --خمسة الايام والثاني بسبب ربع اليوم وكانوا يعظمون تلك السنة ويسمونها المباركة واما----------------------------------- قدماء القبط و----اهل فارس في الاسلام واهل خوارزم والصفد فتركوا الكسور اعني الربع وما يتبعه اصلا واما العبرانيون وجميع بني اسراءيل والصابءون والحرانيون فانهم --------------------اخذوا السنة من مسير الشمس وشهورها من مسير القمر لتكون اعيادهم وصيامهم علي حساب قمري وتكون مع ذلك حافظة لاوقاتها من السنة فكبسوا كل تسع عشرة سنة قمرية بستة اشهر ووافقهم النصاري في----- صومهم وبعض اعيادهم ل---ان مدار امرهم----- علي نسخ اليهود وخالفوهم في --------الشهور الي---------- مذهب الروم والسريانيين وكانت العرب في ج-هالتها----------- تنظر الي فضل ما بين سنتهم وسنة القمر وهو عشرة ايام واحدي وعشرون ساعة وخمس ساعة فيلحقون ذلك بها شهرا كلما تم منها ما يستوفي ايام شهر ولكنهم كانوا يعملون علي انه عشرة ايام وعشرون ساعة وكان يتولي ذلك النساة من	596	836714355559985896	1139	1925.5	921	1610	70.7453384399414	169	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0203	false	-194058524322842327	18	55	121	325	1615	300	الارباع بالسنين في كل اربع سنين يوما حين انجبرت------ وسموا تلك السنة كبيسة لانكباس الارباع فيها واما قدما القبط ف----------كانوا يتركون الارباع حتي يجتمع منها ايام سنة في------------- الف واربعماءة وستين سنة ثم يكبسونها سنة ة واحدة	203	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0596	true	5343994178225773045	22	64	136	363	1670	300	الارباع بها في ----كل اربع سنين يوما حتي انجبرت السنة وسموا تلك السنة كبيسة لانكباس الارباع فيها واما قبط مصر القدماء فانهم كانوا يتركون الارباع حتي يجتمع منها ايام سنة تامة وذلك في كل الف واربعماءة وستين سنة ثم يكبسونها سن--ة واحدة	596	836714355559985896	178	316.0	146	233	76.39485168457031	28	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0199	false	-5922846582717631271	20	150	92	780	1604	300	ابو ثمامة جنادة بن عوف بن امية بن قلع ابن عباد بن قلع بن-- حذيفة غير انهم -------------------------------------------------------------------------------------------كانوا يكبسون--- كل اربع- وعشرين سنة قمرية بتسعة اشهر وكانت شهورهم------- ثابتة مع الازمنة جارية علي سنن- واحد- لا تتاخر عن اوقاتها وال تتقدم الي ان حج رسول الله حجة الوداع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السم-وات والارض وتلا علي الناس في تحريم النسي وهو الكبس قوله تعالي انما النسء زيادة في الكفر التوبة الاية فاهمل العرب حينءذ النسي وزالت شهورهم---- عما كانت عليه----------------------------------- واما---- الهند فانهم يستعملون رءية الاهلة في شهورهم ويكبسون كل تسعماءة وستة وسبعين يوم- بشهر قمري ويجعلون ابتداء تاريخهم من اتفاق اجتماع في اول دقيقة من برج ما من البروج الاثني عشر واكثر طلبهم لهذا الاجتماع ان تتفق في احدي نقطتي الاعتدالين ويسمون السنة الكبيسة	199	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0597	true	-5708148805141384725	9	185	58	979	1593	300	ابو تمام- جنادة بن عوف بن امية بن قلع واول من فعل ذلك منهم حذيفة بن عبد فقيم واخر من فعله ابو تمامة واخذ العرب الكبس من اليهود قبل مجء دين الاسلام بنحو الماءتي سنة وكانوا يكبسون في كل اربعة وعشرين سنة -------تسعة اشهر حتي تبقي اشهر السنة ثابتة مع الازمن------ة علي حالة واحدة لا تتاخر عن اوقاتها ولا تتقدم الي ان حج رسول الله صلي الله عليه وسلم وانزل الله تعالي عليه انما النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطءا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله زين لهم سوء اعمالهم والله لا يهدي القوم الكافرين التوبة فخطب صلي الله عليه وسلم وقال ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السماوات والارض فبطل النسء------------------------------------------------------------------------------------------------------- وزالت شهور العرب عما كانت عليه وصارت اسماءها غير دالة علي معانيها واما اهل الهند فانهم يستعملون رءية الاهلة في شهورهم ويكبسون كل تسعماءة سن-ة وسبعين يوما بشهر قمري ويجعلون ابتداء تاريخهم--- اتفاق اجتماع في اول دقيقة من برج ما--------------------- واكثر طلبهم لهذا الاجتماع ان يتفق في احدي نقطتي الاعتدالين ويسمون السنة الكبيسة	597	836714355559985896	487	779.0	388	1063	45.81373596191406	77	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1689	false	3433515331447195063	69	188	363	973	1561	300	كنانة المعروفون بالقلامس واحدهم قلمس و---البحر الغزير وهم ابو ثمامة جنادة بن عوف بن امية بن قلع بن عباد بن قلع بن حذيفة واول من فعل ذلك منهم حذيفة بن عبد بن فقيم بن عدي بن عامر بن ثعلبة بن مالك بن كنانة واخر من فعله ابو ثمامة واخذ ذلك-------- من اليهود قبل-------- الاسلام بنحو --ماءتي سنة وكانوا يكبسون--- كل اربع- وعشرين قمرية بتسعة اشهر فكانت شهورهم------- ثابتة مع الازمنة علي -سنن واحد- لا تتاخر عن اوقاتها ولا تتقدم الي ان حج النبي لقللة----------------- وانزل الله تعالي----- انما النسء زيادة في الكفر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التوبة الاية فخطب------------------- وقال ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السم-وات والارض فاهملوه حينءذ وزالت شهورهم---- عما كانت عليه وصارت اسماءها غير مدونة ل--معانيها وذكر	1689	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0597	true	-5708148805141384725	0	145	0	748	1593	300	كنانة المعروفون بالقلامس واحدهم قلمس وهو البحر الغزير وهو ابو تمام- جنادة بن عوف بن امية بن قلع------------------------ واول من فعل ذلك منهم حذيفة بن عبد--- فقيم----------------------------------------- واخر من فعله ابو تمامة واخذ العرب الكبس من اليهود قبل مجء دين الاسلام بنحو الماءتي سنة وكانوا يكبسون في كل اربعة وعشرين سنة ---تسعة اشهر حتي تبقي اشهر السنة ثابتة مع الازمنة علي حالة واحدة لا تتاخر عن اوقاتها ولا تتقدم الي ان حج رسول الله صلي الله عليه وسلم وانزل الله تعالي عليه انما النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطءا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله زين لهم سوء اعمالهم والله لا يهدي القوم الكافرين التوب------ة فخطب صلي الله عليه وسلم وقال ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السماوات والارض فبطل النسء--- وزالت شهور العرب عما كانت عليه وصارت اسماءها غير دالة علي معانيها واما	597	836714355559985896	476	743.5	380	829	57.418575286865234	78	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2932	false	-5760599473942260267	24	117	118	607	1551	300	واطبق عليه حجر عظيم وخيم عليه وقام فوق----------------ه الحراس بكرة يوم السبت لثلا يءخذ فزعموا ان-------ه قام من القبر ليلة الاحد سحرا وان- بطرس ويوحنا من الحواريين اتيا القبر فوجدا ث-ي--------------اب المقبور ليس فيها احد وعلي القبر ملك من الملاءكة قد لبس ثيابا بيضاء فاخبرهما ---ان المقبور قام من قبره قالوا وفي عشية يوم الاحد المذكور دخل المسيح علي تلاميذه وسلم عليهم واكل معهم وحادثهم ووصاهم وانه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعد اربعين يوما من قيام-ه خرج الي بيت عيتا ومعه تلاميذ---ه فرفع يديه وبارك عليهم وصعد الي السماء وقد كمل له من العمر ثلاث- وثلاثون سنة	2932	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0603	true	6260978177726161171	160	285	862	1560	1647	300	واطبق عليه حجر عظيم وختم عليه رءساء اليهود واقاموا عليه الحر-س باكر يوم السبت كيلا يسرق فزعموا ان المقبور قام من القبر ليلة الاحد سحرا ومضي بطرس ويوحنا--- التلميذان الي- القبر واذا الثياب التي كانت علي المقبور بغير ميت---- وعلي القبر ملاك الله بثياب بيض--------------- فاخبرهما بقيام المقبور من القبر--- قالوا وفي عشية يوم الاحد هذا---- دخل المسيح علي تلاميذه وسلم عليهم واكل معهم وكلمهم واوصاهم وامرهم بامور قد تضمنها انجيلهم وهذا العيد عندهم بعد عيد الصلبوت بثلاثة ايام خميس الاربعين ويعرف عند اهل الشام بالمسلاق ويقال له ايضا عيد الصعود وهو الثاني والاربعون من الفطر ويزعمون ان المسيح عليه السلام بعد اربعين يوما من قيامته خرج الي بيت عينا و--التلاميذ معه فرفع يديه وبارك عليهم وصعد الي السماء وذلك عند اكماله---- ثلاثا وثلاثين سنة	603	836714355559985896	352	534.5	278	735	47.89115524291992	50	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0178	false	2102940401386083873	257	300	1435	1673	1673	300	ويعمل في سادس---- بءونة ويزعمون ان المسيح ختن فيه وهو اليوم---- الثامن من الميلاد و--------------------------------------الاربعون ويعمل في ثامن امشير ويسموه عيد دخ-------ول الهيكل فيزعمون ان سمعان الكاهن دخل بالمسيح مع امه الي الهيكل وبارك عليه و-----------------------خميس العهد ويعمل قبل الفصح بثلاثة ايام ورسمهم-	178	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0606	true	-3168766866543579884	136	188	763	1044	1628	300	-يعمل في سادس شهر بءونة ويزعمون ان المسيح ختن في هذا- اليوم وهو الثامن من الميلاد والقبط من دون النصاري تختن بخلاف غيرهم الاربعون وهو عندهم--------------------- دخول المسيح الهيكل ويزعمون ان سمعان الكاهن دخل بالمسيح مع امه----------- وبارك عليه ويعمل في ثامن شهر امشير خميس العهد ويعمل قبل الفصح بثلاثة ايام وسنتهم	606	836714355559985896	186	296.5	152	315	59.0476188659668	29	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0179	false	1536424194492194227	0	68	0	369	1630	300	ان يمالون انا- من ما --يزمزمون عليه شح يغسل البطرك به ارجل الناس منهم-- ويزعمون ان المسيح فعل هكذا بتلاميذه ل-------------------يعلمهم التواضع وانه اخذ عليهم العهد ان لا يتفرقوا وان يتواضع بعضهم لبعض وعوام---- مصر سمته خمي-----------س العدس وهم يطبخون------------ فيه العدس المقشور علي الوان ويسميه اهل الشام خمي------------س البيض وخميس الارز ويسميه اهل الاندلس خميس ابريل وابريل اسم شهر من شهور الروم وكان من رسوم الدولة الفاطمية	179	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0606	true	-3168766866543579884	189	264	1048	1443	1628	300	ان يملءوا اناء من ماء ويزمزمون عليه ثم يغسل للتبرك به ارجل ساءر النصاري ويزعمون ان المسيح فعل ه-ذا بتلامذته في مثل هذا اليوم كي يعلمهم التواضع ثم-- اخذ عليهم العهد ان لا يتفرقوا وان يتواضع بعضهم لبعض وعوام اهل مصر في وقتنا يقولون خميس العدس من اجل ان النصاري تطبخ فيه العدس المصفي ويقول اه------------ل الشام خميس الارز وخميس البيض ويقول اه-------------ل الاندلس خميس ابريل وابريل اسم شهر من شهوره----م وكان في----- الدولة الفاطمية	606	836714355559985896	271	410.0	215	432	62.73147964477539	39	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0179	false	1536424194492194227	73	227	395	1221	1630	300	النور وهو قبل الفصح بيوم --زعموا ان النور يظهر في هذا اليوم علي قبر المسيح وانهم يشعلون من ذلك النور مصابيح كنيسة القيامة ب--القدس وهذا من خدع اكابرهم لرعاعهم بحيل يستميلوا بها عقول مستضعفيهم فيعلقون القناديل في بيت المذبح ويتحيلون في ايصال النار اليها بان يمدوا عليها كلها شريطا من حديد في غاية الرقة وقد دهن بذهب البلسان مع دهن الزءبق فاذا وصلوا وحان وقت الزوال فتحوا المذبح ودخل الناس اليه وقد اشعلت فيه الشموع فيتوصل بعضهم الي ان يعلق في طرف ذلك الدهن الذي علي الشريط و--------------------------------------------------------------------------------حد الحدود وهو بعد الفصح بثمانية ايام فيعمل اول احد بعد الفطر من الصوم الن الاحاد قبله مشغولة بالصوم وهم فيه يجددون --الات ل واثاثهم وفرشهم 4 ولباسهم 4 وياخذون في المعاملات-------- الدنيوية و-----------التجلي ويعمل في ثلاث عش----ر مسري -زعموا ان المسيح تجلي فيه لتلاميذه يعد ان رفع فتمنوا عليه ان يحضر لهم ايليا- وموسي عليهما السلام فاحضرهما لهم ع----لي بيت المقدس -م صعد وصعدا وعيد لا-----------صليب	179	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0607	true	2590211181840066146	57	175	323	977	1625	300	النور وهو قبل الفصح بيوم ويزعمون ان النور يظهر -------------علي قبر المسيح بزعمهم في هذا اليوم بكن------------يسة القيامة من القدس فتشعل مصابيح الكنيسة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلها وقد وقف اهل الفصح والتفتيش ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ان هذا من جملة مخاريق النصاري لصناعة يعملونها وكان بمصر هذا اليوم من جملة المواسم ويكون ثالث يوم من خميس العدس ومن توابعه حد الحدود وهو بعد الفصح بثمانية ايام فيعمل اول احد بعد الفطر لان--------- الاحاد قبله مشغولة بالصوم و---فيه يج-دون الالات والاثاث واللباس------------- وياخذون في المعاملات والامور الدنيوية والمعاش عيد التجلي ي-عمل في ثالث عشر شهر مسري يزعمون ان المسيح تجلي---- لتلاميذه بعد ما رفع وتمنوا عليه ان يحضر لهم ايلياء وموسي عليهما السلام فاحضرهما اليهم بمصلي بيت المقدس ثم صعد الي السماء وتركهم عيد الصليب	607	836714355559985896	384	542.0	306	953	40.29380798339844	52	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0242	false	-6346510961793280472	187	300	989	1562	1562	300	المتوكل فلم يتم--- ما دب-------------ر حتي قام المعتضد بالخلافة واسترد باد المملكة من المتغلبين عليهما وتفرغ للنظر في امر الرعية وكان اهم شي اليه امر الكبسة واتمامه علي ما اراد المتوكل الا---------------- انه نظر من جهة اخري وذلك ان المتوكل اخذ ما بين سنيه وبين اول تاريخ يزدجرد واخذ المعتضد ما بين سنيه -بين والسنة التي زال فيها ملك الفرس بهالك يزدجرد ظنا منه ان اهمالهم ا----لكبس من ذلك الوقت فوجده ماءتي---- وثلاث- واربعين سنة وحصتها من الارباع ستون يوما ه وكسر فزاد ذلك علي النوروز في سنته وجعله منتهي تلك الايام وهو اول ا من خرداذ ماه في تلك السنة وكان يوم مسا و------وافقه اليوم الحادي عشر من حزيران--- وضع النوروز علي-	242	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0627	true	7854925684070012404	116	210	615	1102	1600	300	المتوكل ولم يتم له ما دبر واستمر الامر حتي قام المعتضد فاحتذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ما فعله المتوكل في تخير النوروز غير انه نظر فاذا المتو---------------كل اخذ ما بين سنته وبين اول تاريخ يزدجرد فاخذ المعتضد ما بين سنته وبين ال-سنة التي زال فيها ملك الفرس بهلاك يزدجرد ظنا ان---- اهمالهم امر الكبس من ذلك الوقت فوجده ماءتي سنة وثلاثا واربعين سنة -حصتها من الارباع ستون يوما-- وكسر فزاد ذلك علي النوروز في سنة- وجعله منتهي تلك الايام وهو------ من خرداد-ماه في تلك السنة وكان يوم الاربعاء ويوافقه اليوم الحادي عشر من حزيران ثم وضع النوروز علي	627	836714355559985896	399	646.0	317	625	63.84000015258789	62	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0188	false	2160573256389681240	203	300	1153	1650	1650	300	المءتمر معناه ان ياتمر بكل شي مما ياتي--- السنة من اقضيتها واما ناجر من النجر وهو شدة الحر وخوان علي مثال فعال من الخيانة وكذلك صوان علي مثال فعال م--------ن الصيانة واما الربا فالداهية العظيم----------ة سمي بذلك لكثرة القتال فيهه والباي--------------------------------------------------------------------------------------------د من القتال ايض اذ كان يبد فيه- كثير من الناس وجري المثل بذلك فقيل العجب كل العجب بين جمادي ورجب وكانوا يستعجلون فيه ويتوخون بلوغ ما كان لهم من النار والغارات قبل دخول رجب وهو- شهر حرام و------اما الاصم فلانهم كانوا يكفون---- عن القتال فال يسمع فيه صوت --سلاح واما الواغل فهو الداخل علي شراب ولم-	188	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0643	true	-1269310605594890249	50	156	275	839	1627	300	المءتمر انه----- ياتمر بكل شء مما تاتي به السنة من اقضيتها و----ناجر من النجر وهو شدة الحر و---------خوان فعال من الخيانة و-----صوان بكسر الصاد وضمها فعال من الصيانة و----الزبا -الداهية العظيمة المتكاثفة سمي بذلك لكثرة القتال فيه ومنهم من يقول بعد صوان الزبا وبعد الزبا باءدة وبعد باءدة الاصم ثم واغل وباطل وعادل ورنه وبرك فالباءد من القتال---- اذ كان فيه يبيد كثير من الناس وجري المثل بذلك فقيل العجب كل العجب بين جمادي ورجب وكانوا يستعجلون فيه ويتوخون بلوغ --------------النار والغارات قب-----ل رجب فانه شهر حرام ويقولون له الاصم -لانهم كانوا يكفون فيه عن القتال فلا يسمع فيه صوت السلاح و----الواغل ----الداخل علي شر-ب ولم	643	836714355559985896	390	628.0	312	625	62.400001525878906	56	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0189	false	-978059279183724070	0	66	0	342	1514	300	يدعوه وذلك لهجومه--- علي شهر رمضان وكان يكثر في شهر رمضان شربهم للخمر الن ما-- يتلوه هي شهور الحج واما باطل فهو مكيال للخمر سمي به لافراطهم فيه في الشرب وكثرة استعمالهم لذلك المكيال واما العادل فهو من العدل لانه من اشهر الحج وكانوا يتشغلون فيه عن الباطل واما الرنة فلان الانعام كانت ترن فيه لقرب النحر واما برك فهو لبروك الابل اذا احضرت الن-حر وقد	189	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0643	true	-1269310605594890249	156	222	839	1181	1627	300	يدعوه وذلك لانه تهجم علي شهر رمضان وكان يكثر في شهر رمضان شربهم الخمر لان الذي يتلوه هي شهور الحج و----باطل -هو مكيال الخمر سمي به لافراطهم فيه في الشرب وكثرة استعمالهم لذلك المكيال واما العادل فهو من العدل لانه من اشهر الحج وكانوا يشتغلون فيه عن الباطل واما الزبا فلان الانعام كانت تزب فيه لقرب النحر واما برك فهو لبروك الابل اذا -حضرت المنحر وقد	643	836714355559985896	317	586.5	252	348	91.09195709228516	53	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0207	false	-6348875943228065542	213	252	1140	1360	1630	300	ابراهيم واسماعيل عليهما السلام فارادوا ان يحج--وا------------------------ في وقت ادراك سلعهم من ال-دم والجلود والثمار وغير ذلك وان يثبت ذلك علي حالة واحدة في اطيب الازمنة واخصبها فتعلموا الكبس م-------ن اليهود المجاورين لهم ذلك----------------------------------------- قبل الهجرة بنحو ماءتي سنة	207	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0644	true	4214644952437841725	222	271	1207	1483	1621	300	ابراهيم واسماعيل فاحب---------------وا ان يتوسعوا في معيشتهم ويجعلوا حجهم في وقت ادراك شغلهم من الادم والجلود والثمار ونحوها-- وان يثبت ذلك علي حالة واحدة في اطيب الازمنة واخصبها فتعلموا --كبس الشهور من اليهود الذين نزلوا يثرب من عهد شمويل نبي بني اسراءيل وعملوا النسء قبل الهجرة بنحو ماءتي سنة	644	836714355559985896	171	270.5	137	295	57.966102600097656	26	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0209	false	-3482221453324886510	110	300	554	1484	1484	300	وقيل النسي في بني كنانة في ---بني ثعلب- بن مالك بن كنانة وكان الذي يلي ذلك منهم ابو ثمامة المالكي ع ----بني فقيم بن عدي بن عامر بن ا بن الحارث بن مالك بن كنانة بن حنيفة بن مدركة بن الياس بن مضر وبنو فقي---م النساة كان- منسء الشهور----- يقوم علي باب الكعبة فيقول ان الهتكم العزي قد انسات صفر الاول وكان يحله عاما ويحرمه عاما وكان اتباعهم علي ذلك غطفان وهوازن وتميم وفيهم انزل الله تعالي انما النسء زيادة في الكفر التوبة الاية وعن ابن عباس في قوله تعالي انما النسء زيادة في الكفر التوبة نزلت في غطفان وهوازن وسليم وبني كنانة وتميم وكان الذين ينسءون لهم بنو فقيم من بني كنانة واخر النسا-ة جنادة بن عوف بن امية بن قلع وعن طاووس انه قال شهر اهل الذي انتزعه من الشيطان المحرم قال الزبير بن ابي بكر وتفسيره ان اهل الجاهلية كانوا يقولون صفر وكانوا يحلون صفرا عاما ويحرمونه عاما فجعل الله تعالي المحرم وذكر محمد بن اسحق عن محمد بن الساءب كان النسي في بني مالك من كنانة وكان الذي يلي ذلك منهم القلي وهو حليفة بن عبد بن فقيم بن عدي بن عامر بن ثعلبة ابن الحارث-	209	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0645	true	323683068865515222	72	163	374	806	1496	300	وكان النسء في بني كنانة ثم في بني ثعلبة بن مالك بن كنانة وكان الذي يلي ذلك منهم ابو ثمامة المالكي ثم من بني فقيم--------------------------------------------------------------------------------- وبنو فقيم هم النساءة وهو منسء الشهور وكان يقوم علي باب الكعبة فيقول ان الهتكم العزي قد انسات صفر الاول وكان يحله عاما ويحرمه عاما وكان اتباعهم علي ذلك غطفان وهوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زن وسليم وتميم------------------------------------------------------- واخر النساءة جنادة بن عوف بن امية بن قلع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباد بن حذيفة بن عبد بن فقيم وقيل----------------------------------- القلمس هو حذيفة بن عبد بن فقيم بن عدي بن عامر بن ثعلبة -بن الحارث	645	836714355559985896	365	609.0	287	949	38.46154022216797	64	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0210	false	4127562376757729006	27	151	120	742	1451	300	جنادة بن عوف بن امية بن قلع ابن عباد بن حليفة بن عبد بن ف------------------------------------قيم بن عدي بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنان---------------------------------------------------------------------------------ة وكانت العرب اذا فرغوا من حجهم اجتمعوا اليه فاحل لهم من الشهور وحرم فاحلوا ما احل وحرموا ما حرم و----اذا اراد ان ينسء منها شيعا احل المحرم فاحلوه وحرم مكانه صفر فحرموه ليواظبوا العدة الاربعة فاذا ارادوا الهدي اجتمعوا اليه فقال اللهم اني اخ---اب ولا اعاب في امري والمر لا لما قض-ت اللهم اني قد احللت وما -المحلين من طيء وخثعم فاقتلوهم حيث ت-فتم------------وهم اللهم اني قد احللت احد الصفرين الصفر الاول وانسات الاخر من العام المقبل سليم وغطفان وانما احل دم طيبي وخثعم -انهم كانوا يعدون علي الناس في الشهر الحرام من بين----- العرب فلذلك احل	210	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0645	true	323683068865515222	132	284	676	1420	1496	300	جنادة بن عوف بن امية بن قلع ب-ن عباد بن حذيفة بن عبد بن فقيم وقيل القلمس هو حذيفة بن عبد بن فقيم بن عدي بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة ثم توارث ذلك منه بنوه من بعده حتي كان اخرهم الذي قام عليه السلام ابو ثمامة جنادة وكانت العرب اذا فرغت- من حجها اجتمعت ال-يه فاحل لهم من الشهور وحرم فاحلوا ما احل وحرموا ما حرم وكان اذا اراد ان ينسء منها شيءا احل المحرم فاحلوه وحرم مكانه صفر فحرموه ليواطءوا --عدة الاربعة فاذا ارادوا الهدي اجتمعوا اليه فقال اللهم اني لا اجاب ولا اعاب في امري والامر-- لما قضيت اللهم اني قد احللت دماء المحلين من طي- وخثعم فاقتلوهم حيث ثقفتموهم اي ظفرتم به اللهم اني قد احللت احد الصفرين الصفر الاول وانسات الاخر من العام المقبل------------ وانما احل دم ط--ي وخثعم لانهم كانوا يعدون علي الناس في الشهر الحرام من بين جميع العرب وقيل- اول	645	836714355559985896	573	1039.0	454	767	74.70664978027344	99	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1687	false	8855466718207413301	173	291	876	1452	1490	300	القلمس وهو حذيفة بن عبد بن فقيم بن عدي بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة بن خزيمة ثم قام--------- بعده علي ذلك ابنه عباد بن حذيفة ثم قام بعد عباد قلع بن عباد ثم بعد قلع امية بن قلع ثم قام بعد امية عوف بن امية ثم قام بعد عوف ابو تمامة جناده بن عوف وكان اخرهم و--------عليه قام الاسلام ----------------وكانت العرب اذا فرغت من حجها اجتمعت اليه فحرم الاشهر الحرم الاربعة رجب وذو القعدة وذو الحجة والمحرم فاذا اراد ان يحل- منها شيءا احل المحرم فاحلوه وحرم مكانه صفر فحرموه ليواطي-- عدة الاربعة الاشهر الحرم فاذا ارادوا الصدر قام فيهم---- فقا---------------------------------------------------ل اللهم اني قد اح------------------------------------------------------------------------------للت احد الصفرين الصفر الاول و-نسات الاخر ل---لعام المقبل	1687	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0645	true	323683068865515222	148	265	741	1327	1496	300	القلمس -هو حذيفة بن عبد بن فقيم بن عدي بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة ثم توارث ذلك منه بنوه من بعده حتي ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اخرهم الذي قام عليه ال-----سلام ابو ثمامة جنادة وكانت العرب اذا فرغت من حجها اجتمعت اليه فاحل لهم من الشهور وحرم فاحلوا ما احل وحرموا ما حرم وكان اذا ---اراد ان ينسء منها شيءا احل المحرم فاحلوه وحرم مكانه صفر فحرموه ليواطءوا عدة الاربعة فاذا -------------ارادوا الهدي اجتمعوا اليه فقال اللهم اني لا اجاب ولا اعاب في امري والامر لما قضيت اللهم اني قد احللت دماء المحلين من طي وخثعم فاقتلوهم حيث ثقفتموهم اي ظفرتم به اللهم اني قد احللت احد الصفرين الصفر الاول وانسات الاخر من العام المقبل	645	836714355559985896	322	499.5	251	749	42.99065399169922	50	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1689	false	3433515331447195063	79	119	428	595	1561	300	جنادة بن عوف بن امية بن قلع بن عباد بن قلع بن حذيفة --واول من ف------عل ذلك م-نهم حذيفة بن عبد بن فقيم بن عدي بن عامر بن ثعلبة---------- بن مالك بن كنانة واخر من فعله ابو ثمامة واخذ ذلك	1689	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0645	true	323683068865515222	132	170	676	836	1496	300	جنادة بن عوف بن امية بن قلع بن عباد------- بن حذيفة بن عبد بن فقيم وقيل القلمس هو حذيفة بن عبد بن فقيم بن عدي بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة ثم توارث ذلك -------------------	645	836714355559985896	119	192.5	88	186	63.978492736816406	25	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1690	false	-5461964464960576764	56	195	285	1005	1524	300	بن مالك بن كنانة--------- اري شهور الاهلة ثلاث ماءة يوم واربعة وخمسين يوما واري شهور العجم ثلاثماءة وخمس- وستين يوما قبيننا وبينهم احد عشر يوما نفي كل ثلاث سنين ثلاثة وست--ون يوما -في كل ثلاث سنين شهر فهذا النسء والنسء المءخر ----فاذا جاءت ثلاث سنين قدم الحج في ذي القعدة فاذا جاءت ثلاث سنين اخره في المحرم ففيه انزل الله تعالي انما النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يجلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطءوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله التوبة ثم قال ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتب الله يوم خلق السموات والارض منها اربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن انفسكم التوبة وقال يسءلونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج البقرة قال كانت العرب اذا حجت قلدت الابل النعال والبستها الجلال واشعرتها فلا ي-عرض لها احد الا خثعم	1690	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0645	true	323683068865515222	2	72	10	374	1496	300	بن مالك بن كنانة وانه قال اري شهور الاهلة ثل--ثماءة---- واربعة وخمسين يوما واري شهور العجم ثل-ثماءة وخمسة وستين يوما فبيننا وبينهم احد عشر يوما ففي كل ثلاث سنين ثلاثة وثلاثون يوما ففي كل ثلاث سنين------------------------- شهر وكان اذا جاءت ثلاث سنين قدم الحج في ذي القعدة فاذا جاءت ثلاث سنين اخر ف-ي المحرم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانت العرب اذا حجت قلدت الابل النعال والبستها الجلال واشعرتها فلا يتعرض لها احد الا خثعم	645	836714355559985896	334	589.0	269	738	45.25745391845703	55	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1693	false	9129135195980919488	0	52	0	260	1475	300	النسء في بني كنانة تم في بني ثعلبة بن مالك بن كنانة وكان الذي يلي ذلك منهم ابو تمامة المالكي ثم من بني فقيم وبنو فقي---م النسا-ة وهم منسءوا الشهور وكان يقوم علي---- الكعبة فيقول ان الهتكم------ قد انسات صفر الاول وكان يخله عا------------ما وكان اتباعهم علي ذلك غطفان وهوازن وسليم وتميم	1693	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0645	true	323683068865515222	73	130	379	663	1496	300	النسء في بني كنانة ثم في بني ثعلبة بن مالك بن كنانة وكان الذي يلي ذلك منهم ابو ثمامة المالكي ثم من بني فقيم وبنو فقيم هم النساءة وهو منسء-- الشهور وكان يقوم علي باب الكعبة فيقول ان الهتكم العزي قد انسات صفر الاول وكان يحله عاما ويحرمه عاما وكان اتباعهم علي ذلك غطفان وهوازن وسليم وتميم	645	836714355559985896	254	470.5	202	286	88.81118774414062	44	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0199	false	-5922846582717631271	20	61	92	292	1604	300	ابو ثمامة جنادة بن عوف ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن امية بن قلع ابن عباد بن قلع بن حذيفة غير انهم كانوا يكبسون كل اربع وعشرين سنة قمرية بتسعة اشهر وكانت شهورهم ثابتة مع الازمنة جارية علي سنن واحد لا تتاخر عن اوقاتها وال تتقدم	199	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0646	true	-7763081859760029753	70	165	308	787	1486	300	ابو ثمامة جنادة بن عوف وعليه قام الاسلام وكان ابعدهم ذكرا واطولهم امدا يقال انه انسا اربعين سنة ولهم يقول عمير بن قيس جذل الطعان يفتخر واي الناس لم يسبق بوتر واي الناس لم يعلك لجاما السنا الناسءين علي معد شهور الحل نجعلها حراما وقال اخر اتزعم اني من فقيم بن مالك لعمري لقد غيرت ما كنت اعلم لهم ناسء يمشون تحت لواءه يحل اذا شاء الشهور ويحرم وقيل كانت العرب تكبس في------------------------------------------------------------- كل اربع وعشرين سنة قمرية بتسعة اشهر فكانت شهورهم ثابتة مع الازمنة جارية علي سنن واحد لا تتاخر عن اوقاتها ولا تتقدم	646	836714355559985896	136	63.5	108	540	25.185184478759766	25	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0208	false	-4347122397348623153	85	210	445	1084	1544	300	لنا ناسء تمشون تحت لواءه يحل اذا شاء الشهور وي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حرم وكان النسي الاول للمحرم فسمي صفر باسمه وشهر ربيع الاول باسم صفر 0- والوا بين اسماء الشهور وكان النسي الثاني لصفر فسمي الذي كان يتلوه بصفر ايضا وعذلك يعني دار النسي في الشهور الاثني عشر وعاد الي المحرم فاعادوا لها فعلهم الاول وكانوا يعدون ادوار النسي ويحددون بها الازمنة فيقولون قد دارت السنون من لدن زمان كذا الي زمان كذا وكذا دورة فان ظهر لهم مع ذلك تقدم شهر عن فصل- من الفصول الاربعة لما يجتمع من كسور سنة الشمس وبقية فضل ما بينها وبين سنة و ا----لذي الحقوه بها كبسوه-----ا ثانيا وكان تبين لهم ذلك بطلوع منازل القمر وسقوطها حة- هاجر النبي -------------------وكانت نوبة ة النسي بلغت شعبان فسمي محرما وسمي شهر رمضان صفر	208	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0646	true	-7763081859760029753	128	282	598	1394	1486	300	لهم ناسء يمشون تحت لواءه يحل اذا شاء الشهور ويحرم وقيل كانت العرب تكبس في كل اربع وعشرين سنة قمرية بتسعة اشهر فكانت شهورهم ثابتة مع الازمنة جارية علي سنن واحد لا تتاخر عن اوقاتها ولا تتقدم وكان النسء الاول للمحرم فسمي صفر باسمه وشهر ربيع الاول باسم صفر ثم والوا بين اسماء الشهور فكان النسء الثاني بصفر فسمي الذي كان يتلوه بصفر ايضا وكذلك حت-ي دار النسء في الشهور الاثني عشر وعاد الي المحرم فاعادو----ا فعلهم الاول وكانوا يعدون ادوار النسء ويح-دون بها الازمنة فيقولون قد دارت السنون من لدن زمان كذا الي زمان كذا وكذا دورة فان ظهر لهم مع ذلك تقدم شهر عن فصله من الفصول الاربعة لما يجتمع من كسور سنة الشمس -بقية فضل ما بينها وبين سنة القمر الذي الحقوه بها كبسوها كبسا ثانيا وكان يظهر لهم ذلك بطلوع منازل القمر وسقوطها حتي هاجر النبي صلي الله عليه وسلم وكانت نوب--ة النسء بلغت شعبان فسمي محرما وش----هر رمضان صفر	646	836714355559985896	601	1112.0	480	809	74.28924560546875	98	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0211	false	8082874397039677721	147	228	750	1131	1502	300	عمير بن قيس بن جزل الطعان فقال الوافر لقد علمت معد ان قومي كرام الناس ان لهم كراما فاي الناس لم نسبق لو ترادي الناس لم نعلك لجاما السنا الناسءين علي معد شهور الحل بجعلها حراما وقال عبادة بن نضلة من بني اسد بن خزيمة يميل الي بني فقيم بن عبد وقد عيره رجل من بني اسد الطويل اتزعم اني من فقيم بن مالك لعمري لقد عيرت ما كنت اعلم انهم ناسي ينسءون تحت لواءه يحل اذا شاء الشهور ويحرم وقال	211	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0646	true	-7763081859760029753	90	139	414	653	1486	300	عمير بن قيس جذ---ل ال---------------------------------------------------طعان يفتخر واي الناس لم يسبق بوتر واي الناس لم يعلك لجاما السنا الناسءين علي معد شهور الحل نجعلها حراما وقال اخر-------------------------------------------------------------------------------------- اتزعم اني من فقيم بن مالك لعمري لقد غيرت ما كنت اعلم ل-هم ناسء يمش-ون تحت لواءه يحل اذا شاء الشهور ويحرم وقيل	646	836714355559985896	209	363.0	161	381	54.85564422607422	34	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1689	false	3433515331447195063	77	102	418	522	1561	300	ابو ثمامة جنادة بن-- عوف بن امية بن قلع ب-------------------------------ن ع----------------باد بن قلع بن حذيفة واول من فعل ذلك منهم حذيفة بن عبد بن فقيم	1689	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0646	true	-7763081859760029753	13	46	59	194	1486	300	ابو ثمامة جنادة وقيل عوف بن امية بن قلع عن ابيه امية بن قلع عن جده قلع بن عباد عن جد ابيه عباد------- بن حذيفة عن جد جده حذ-----------يفة بن عبد بن فقيم	646	836714355559985896	71	104.5	53	153	46.40522766113281	14	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1692	false	-7306167205433765508	160	293	775	1423	1455	300	عدي حذيفة بن عبد بن فقي--------------------------------------------------------------------------------------م ثم كان بعده عباد بن حذيفة ثم كان قلع بن عباد ثم كان امية بن قلع ثم عوف بن امية ثم جنادة ابن عوف ادركه---- الاسلام فكان ابعدهم ذكرا واطوالهم امرا يقال انه تسء- اربعين سنة قال فهءلاء النساة الذين يحللون الاشهر الخرام ويحرمون الحل يتبعهم العرب علي ذلك وفيهم انزل الله جل وعز انما النسء زيادة في الكفر التوبة ولهم يقول عمير بن قيس جذل الطعان الطويل فاي الناس لم يسبق بوترة فذكر البيتين قال---------------------------------------------------- وقال عباد بن ثعلبة بن انف الكلب الصيداوي بنو اسد بن خزيمة واهل بيته يخلجون الي بني فقيم بن عدي فعيره بذلك رجل من بني اسد فقال عباد الطويل اتزعم اني من نقيم بن مالك لعمري لقد غيرت ما كنت تعلم لهم النسء يمشون تحت لواءه يحل اذا شاء الشهور ويحرم	1692	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0646	true	-7763081859760029753	40	138	169	648	1486	300	جده حذيفة بن عبد بن فقيم وكان يقال لحذيفة القلمس وهو اول من انسا الشهور علي العرب فاحل منها ما احل وحرم ما حرم ثم كان بعد عوف المذكور ولده ابو ثمامة-------------------------------------------- جنادة -بن عوف وعليه قام الاسلام وكان ابعدهم ذكرا واطول-هم امدا يقال انه انسا اربعين سن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ولهم يقول عمير بن قيس جذل الطعان -يفتخر واي الناس لم يسبق بوتر واي الناس لم يعلك لجاما السنا الناسءين علي معد شهور الحل نجعلها حراما وقال اخر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتزعم اني من فقيم بن مالك لعمري لقد غيرت ما كنت اعلم لهم نا-سء يمشون تحت لواءه يحل اذا شاء الشهور ويحرم	646	836714355559985896	266	400.5	205	791	33.628318786621094	46	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0237	false	3670423519490104636	201	247	1021	1238	1492	300	التاريخ في ال-سنة التي قدم فيها رسول الله المدينة وعن سعيد بن المسيب انه قال جمع عمر بن الخطاب------------- الناس فسالهم من اي يوم نكتب التاريخ فقال علي بن ابي طالب من يوم هاجر رسول الله------------------- وترك ارض الشرك ففعله عمر وروي عمر بن شبة عن	237	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0647	true	9120208529408799647	246	291	1239	1453	1496	300	التاريخ من الهجرة النبوية ف------------------------عن سعيد بن المسيب---- قال جمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه الناس فسالهم من اي يوم يكتب التاريخ فقال علي بن ابي طالب من يوم هاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وترك ارض الشرك ففعله عمر وعن سهل بن --------	647	836714355559985896	159	258.5	125	250	63.599998474121094	29	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0237	false	3670423519490104636	184	300	940	1492	1492	300	من مبعثه ولا من وفاته انما عدوا من مقدمه المدينة وعن عبدالله بن عباس انه -----------قال كان التاريخ في السنة التي قدم فيها رسول الله المدينة وعن سعيد بن المسيب انه قال جمع عمر بن الخطاب الناس فسالهم من اي يوم نكتب التاريخ فقال علي بن ابي طالب من يوم هاجر رسول الله وترك ارض الشرك ففعله عمر وروي عمر بن شبة عن سعيد بن المسيب جمع عمر بن الخطاب المهاجرين والانصار فقال متي نكتب التاريخ فقال له علي بن ابي طالب مبدا خرج رسول الله من ارض الشرك يعني يوم هاجر فكتب ذلك عمر وذلك لسنتين ونصف من خالفته فكتب لست عشرة من المحرم بمشورة علي وقال قرة بن خالد عن محمد بن كان عند-	237	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0648	true	7814186392912861867	0	39	0	186	1498	300	من مبعثه ولا من وفاته انما عدوا من مقدمه المدينة وعن ا-------بن عباس رضي الله عنهما قال كان التاريخ من السنة التي قدم فيها رسول الله صلي ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عليه وسلم المدينة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال قرة بن خالد عن محمد ---كان عند	648	836714355559985896	149	216.0	116	564	26.418439865112305	28	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0238	false	843742195154792121	0	102	0	479	1497	300	عمر بن الخطاب------------- عامل جاء من اليمن فقال لعمر -ما تءرخون تكتبون في سنة كذا وكذا من شهر كذا وكذا فاراد عمر والناس ان يكتبوا من مبعث رسو-------------------ل الله ثم قالوا من عند وفاته -م ارادوا ان يكون ذلك من الهجرة ثم قالوا من اي شهر فارادوا ان يكون من رمضان ث- بدا لهم فقالوا من المحرم وروي ابن شهاب الزهري ان النبي التاريخ وفي رواية امر بالتاريخ يوم قدم المدينة في ربيع الاول وعن عمرو بن دينار اول من ارخ يعلي بن منبه وهو باليمن وعن ميمون بن مهران رفع الي عمر--------------------------------------صك محله شعبان فقال اي شع----------بان الذي نحن فيهه او	238	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0648	true	7814186392912861867	39	129	186	604	1498	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه عامل جاء من اليمن فقال لعمر اما تءرخون تكتبون في سنة كذا وكذا من شهر كذا وكذا فاراد عمر والناس ان يكتبوا من مبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قالوا من عند وفاته ثم ارادوا ان يكون ذلك من الهجرة ثم قالوا من اي شهر فارادوا ان يكون من رمضان ثم بدا لهم فقالوا من المحرم وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ميمون بن مهران رفع الي امير المءمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه صك محله شعبان فقال اي شعبان هو اشعبان الذي نحن في-ه او	648	836714355559985896	326	581.0	253	562	58.007118225097656	65	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0236	false	5193965392873273669	165	300	891	1669	1669	300	يوم الخميس اول--------- المحرم من سنة الهجرة المذكورة وبينه وبين الطوفان علي ما تقدم من الخلاف ثلاثة اللهف وسبعماءة وخمس وثلاثون سنة وعشرة اشهر واثنان وعشرون يوما------------------------------- وبينه وبين تاريخ الاسكندر اليونان-----------------ي تسعماءة واحدي وستون سنة قمرية واربعة وخمسون يوم منها م--ن السنين الشمسية تسعماءة واثنتان وثلاثون سنة وماءتات وتسعة وثمانون يوما يكون تسعة اشهر شمسية وتسعة عشر بوم- وبينه وبين تاريخ دقلطيانوس المعروف بتاريخ القبط وسني الشهدا ثلاثماءة وسبع وثلاثون سنة وتسعة وثلاثون يوما وزعم ما شاء ال--له ان انتقال القمر من المثلثة الهواءية التي هي برج الجوزاء ودورتها الي برج السرطان ومثلثته الماءية التي كانت دولة العرب-- فيها عند تمام ستة الالف وخ---------مس واربعين سنة وثلاثة اشهر وعشرين يوما من وقت القرءان الاول الواقع في بد- التحرك------------------------- وان القرءان الاول من هذه المثلثة وقع في اربع درجات ودقيقتين---- من برج العقرب وهو قرءان	236	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0649	true	5775494003449326137	8	145	49	826	1661	300	يوم الخميس اول شهر الله ال-----------------------محرم وبينه وبين الط----------------------وفان ثلاثة الا-ف وسبعماءة وخمس وثلاثون سنة وعشرة اشهر واثنان وعشرون يوما علي ما عرفناه من الخلاف في ذلك وبينه وبين تاريخ الاسكندر بن فيليبس المقدوني الرومي تسعماءة واحدي وستون سنة قمرية واربعة وخمسون يوما لتكون من السنين الشمسية تسعماءة واثنتين وثلاثين سنة وماءتين وتسعة وثمانين يوما عنها تسعة اشهر وت------سعة عشر يوما وبينه وبين تاري-------------------------خ القبط ثلثما-------------ءة وسبع وثلاثون سنة وتسعة وثلاثون يوما وقال ابن ماشا الله ان انتقال المرم--ن المثلثة الهواءية التي هي برج الجوزاء دول-تها الي برج السرطان ومثلثته الماءية التي كانت دولة الاسلام فيها عند تمام ستة الا-ف وثلثماءة وخمس واربعين سنة وثلاثة اشهر وعشرين يوما من وقت القر-ان الاول الواقع في بدء التحرك يعني خلق ادم عليه السلام وان القران------- من هذه المثلثة وقع في اربع درج-- ودقيقة واحدة من برج العقرب وهو قران	649	836714355559985896	607	1032.0	494	881	68.89897918701172	87	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0237	false	3670423519490104636	11	113	55	596	1492	300	الاسلام------ وزعم ان في السنة الثانية من هذا القرءان ولد نبينا محمد رسول الله------------------- وكان بين دخول الشمس برج الحمل في الس----نة وبين اول يوم من سنة الهجرة احد------------------- وخمسون سنة فارسية وثلاثة اشهر وثمانية ايام وست عشرة ساعة وصار من وقت الطوفان الي اول قرءان الملة ثلاثة الاف وتسعماءة واثن-ي عشرة سنة وستة اشهر واربعة عشر يوما وزعم- اليهود ان من ادم نبتة -------الي سنة الهجرة مدة اربعة الاف واثن-ين واربعين سنة وثلاثة اشهر وزعم- النصاري ان المدة- خمسة الاف وتسعماءة وتسعون سنة وثلاثة اشهر وزعمت------------ الفرس ان -المدة اربعة الاف وماءة واثنتان وثمانون سنة وعشرة اشهر وتسعة عشر يوما وقد	237	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0649	true	5775494003449326137	146	254	832	1415	1661	300	الاسلامية قال و-------في السنة الثانية من هذا القر-ان ول-----------د رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان بين دخول الشمس برج الحمل في هذه السنة وبين اول يوم من سنة الهجرة سنون فارسية عدتها احدي وخمسون سن-------ة وثلاثة اشهر وثمانية ايام وست عشرة ساعة فكان من وقت الطوفان الي وقت قران- الملة ثلاثة الاف وتسعماءة واثنتا عشرة سنة وستة اشهر واربعة عشر يوما وزعمت اليهود ان من ادم عليه السلام الي سنة الهجر----ة اربعة الاف واثنتين واربعين سنة وثلاثة اشهر وزعمت النصاري ان بينهما خمسة الاف وتسعماءة وتسعين سنة وثلاثة اشهر وزعمت المجوس اعني الفرس ان بينهما اربعة الاف وماءة واثنتين وثمانين سنة وعشرة اشهر وتسعة عشر يوما وقد	649	836714355559985896	478	813.5	382	614	77.85016632080078	75	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0169	false	-2626450286068110428	12	96	65	474	1446	300	واضلهم في عمل هذا العيد ما خرجه الامام احمد---------------- من حديث البرا- بن عازب -------------قال كنا مع رسول الله------------------- في سفر فت----زلنا بغدير خم ونودي الصلاة جامعة وكسح لرسول الله------------------- تحت شجرتين فصلي الظهر واخذ بيد علي بن ابي طالب------------- فقال الستم تعلمون اني اولي بالمءمنين من انفسهم قالوا بلي قال الستم تعلمون اني اولي بكل مءمن من نفسه قالوا بلي فقال من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم ولا من والاه وعاد من عاداه قال فلقيه عمر بن الخطاب ف-------------قال هنيءا لك يا ابن	169	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0879	true	3119601918606806287	199	300	1072	1558	1558	300	واصلهم فيه------------- ما خرجه الامام احمد في مسنده الكبير من حديث البراء بن عازب رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر لنا فنزلنا بغدير خم ونودي الصلاة جامعة وكسح لرسول الله صلي الله عليه وسلم تحت شجرتين فصلي الظهر واخذ بيد علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقال الستم------- اني اولي بالمءمنين من انفسهم قالوا بلي قال الستم تعلمون اني اولي بكل مءمن من نفسه قالوا بلي فقال من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه قال فلقيه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال هنيءا لك يا ابن-	879	836714355559985896	381	652.5	302	507	75.1479263305664	72	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0240	false	-1560445412762273376	161	236	840	1273	1577	300	اخذهم بالتاويل وذمهم الاخذ من بالظاهر الي اليهود والنصاري فاذا لهم جداول وحساب--- يستخرجون بذلك------------------- صيامهم والمسلمون مضطرون الي رءية الهلال و------------------------------وجدوهم شاكين في ذلك مختلفين فيه مقلدين بعضهم بعض بعد جهدهم في تامل مواضعه ث رجعت هذه الطاءفة الي اصحاب علم الهيءة فوجدت رحالتهم وكتبهم تتضمن معرفة اواءل -----------شهور العرب بطريق الحساب ولهم في ذلك جداول فظنوا انها معمولة لرءية الهلال فاخذوا بعض هذه الجداول ونسبوه الي جعفر-------- الصادق-------------- وزعموا انه ---من اسرار النبوة	240	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1103	true	-7051196949558338430	210	289	1187	1653	1720	300	اخذهم بالتاويل ا-----------------------لي اليهود والنصاري فاذا لهم جداول وحسبانات يستخرجون بها شهورهم ويعرفون منها صيامهم والمسلمون مضطرون الي رءية الهلال وتفقد ما اكتساه القمر من النور وجدوهم شاكين في ذلك مختلفين فيه مقلدين بعضهم بعضا في عمل رءية الهلال بطريق الزيجات فرجعوا ا---لي اصحاب علم الهيءة فالفوا زيجاتهم مفتتحة ب----معرفة اواءل ما يراد من شهور العرب بصنوف الحسبانات--------------- فظنوا انها معمولة لرءية الاهلة فاخذوا بعضها---------- ونسبوه الي جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام وزعموا انه سر من اسرار النبوة	1103	836714355559985896	296	449.5	243	521	56.813819885253906	42	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0178	false	2102940401386083873	60	141	327	807	1673	300	الميلاد وهو اليوم الذي ولد في----------------ه المسيح ويزعمون انه ولد في يوم الاثنين فيجعلون عشية الاحد ليلة---- الميلاد ويقدون المصابيح بالكناءس ويزينوها ويعمل في التاسع والعشرين من كيهك وما برح لاهل مصر به اعتنا- وكان من رسوم الدول---------ة فيه تفرقة الجامات المملو-ة من الحلاوة- القاهرية والمثارد التي فيها السمن وقرابات الجالب وطيافير الزلابية والبوري وهو نوع من السمك فتشمل التفرقة ارباب الدولة من اصحاب السيوف والاقلام بتقرير معلوم ك---ما ذكرته في كتاب المواعظ والاعتبار والغطاس ويعمل في---------------------------------- الحادي عشر من رطوبة	178	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1107	true	-6355048220880577222	197	284	1036	1531	1614	300	الميلاد وهو اليوم الذي ولد فيه عبد الله ورسوله المسيح عيسي ابن مريم صلي الله عليه وسلم والنصاري تتخذ--- ليلة يوم الميلاد عيدا وتعمله قبط مصر ف--------------------ي التاسع والعشرين من كيهك وما برح لاهل مصر به اعتناء وكان من رسوم الدولة الفاطمية فيه تفرقة الجامات المملوءة من الحلاوات القاهرية والتمارد التي فيها السمك وقرابات الجلاب وطيافير الزلابية والبوري فيشمل ذلك--------------------- ارباب الدولة--- اصحاب السيوف والاقلام بتقرير معلوم علي ما ذكره ابن المامون في تاريخه الغ------طاس ومن مواسم النصاري بمصر عمل الغطاس في اليوم الحادي عشر من -طوبة	1107	836714355559985896	316	491.0	257	549	57.559200286865234	41	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2803	false	-3934546296675656562	100	146	481	717	1468	300	حماد بن سلمة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة قال كان اليوم الذي رد الله تعالم علي سليمان بن داود خاتمة يوم النوروز فجاءت----- الشياطين بالتحف وكانت تحفة الخطاطيف ان جاءت بالماء في مناقيرها فرشته بين يدي سليمان فاتخذ الناس رش الماء من ذلك اليوم	2803	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1107	true	-6355048220880577222	54	101	279	518	1614	300	حماد بن سلمة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة قال كان اليوم الذي رد الله فيه ا--لي سليمان بن داود خاتمه يوم النوروز فجاءت اليه الشياطين بالتحف وكانت تحفة الخطاطيف ان جاءت بالماء في مناقيرها فرشته بين يدي سليمان فاتخذ الناس رش الماء من ذلك اليوم	1107	836714355559985896	228	441.5	183	241	94.6058120727539	43	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2550	false	-1568116380053854745	190	300	991	1557	1557	300	مصر ان ابراهيم -ما فارق قومه اشفق قومه من المقام بالشام ليلا يتبعه قومة ويردوه الي --نمرود لانه كان من اهل كوني من سواد العراق فخرج الي مصر ومعه سارة امراته وترك لوطا بالشام------------- وكانت سارة احسن نساء وقت--------------------------------------------ها فلما صار الي مصر راي الحرس المقيمون علي ابواب المدينة سارة فعجبوا من حسنها ورفعوا خبرها الي طوطين بن ماليا الملك------------------------------------------------------------------------- فوجه ------الي وزيره فاحضر ابراهيم وساله---------------- عن بلده فاخبره وساله عن--- المراة ما هي منك فقال اختي فعرف الملك بذلك فقال مزه ان يجيءني بالمراة حتي اتاها فعرفه ذلك فامتغض ابراهيم منه ولم يمكنه مخالفته وقد علم ان الله تعالي لا يسووه في اهله فقال لسارة قومي الي الملك فانه-	2550	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1429	true	-8492568237194252336	123	259	651	1344	1550	300	معه ان ابراهيم لما فارق قومه اشفق -----من المقام بالشام لءلا يتبعه قومه ويردوه الي النمرود لانه كان من اهل كونا من سواد العراق فخرج الي مصر ومعه سارة امراته وترك لوطا بالشام وسار الي مصر وكانت سارة احسن نساء وقتها ويقال ان يوسف عليه السلام ورث جزا من جمالها فلما سار الي مصر راي الحرس المقيمون علي ابواب المدينة سارة فعجبوا من حسنها ورفعوا خبرها الي طيط---------وس الملك وقالوا دخل الي البلد رجل من اهل الشرق معه امراة لم ير احسن منها ولا اجمل فوجه الملك الي وزيره فاحضر ابراهيم صلوات الله عليه وساله عن بلده فاخبره وقال ما هذه المراة------ منك فقال اختي فعرف الملك بذلك فقال مره ان يج-ءني بالمراة حتي اراها فعرفه ذلك فامتغص-------- منه ولم تمكنه مخالفته و---علم ان الله تعالي لا يسوءه في اهله فقال لسارة قومي الي الملك فانه	1429	836714355559985896	510	900.0	409	725	70.3448257446289	82	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2551	false	8138380457557330535	1	36	4	177	1484	300	طلبك مني قالت وما يصنع بي------------------- قال ارجو ان يكون لي لخير فقامت معه حتي اتوا قصر الملك فادخلت عليه فنظر منها منظرا اراعه وفتن-ه فامر باخراج ابراهي------------م فاخرج وقد ندم علي قوله انها اخته	2551	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1429	true	-8492568237194252336	260	299	1347	1545	1550	300	طلبك مني قالت وما يصنع بي الملك وما راني قبل قال ارجو ان يكون--- لخير فقامت معه حتي اتوا قصر الملك فادخلت عليه فنظر منها منظرا -راعه وفتنته فامر باخراج ابراهيم عليه السلام فاخرج و---ندم علي قوله انها اخته	1429	836714355559985896	166	292.0	133	205	80.9756088256836	28	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2593	false	2987675361339605300	268	300	1413	1578	1578	300	وكانت سارة احسن نساء وقتها ويقال ان يوسف------------ ورث جزءا من حسنها لانها جدة ابيه فلما وصل ابراهيم الي مصر راي الحرس المقيمون علي ابواب --مدينة منف سارة فعجبوا من حسنها ورفعوا-	2593	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1429	true	-8492568237194252336	159	188	833	986	1550	300	وكانت سارة احسن نساء وقتها ويقال ان يوسف عليه السلام ورث جز-ا من جمالها-------------- فلما سار-------- الي مصر راي الحرس المقيمون علي ابواب المدينة س----ارة فعجبوا من حسنها ورفعوا	1429	836714355559985896	128	201.0	102	180	71.11111450195312	22	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2594	false	-5361087861527096884	34	143	152	701	1458	300	الملك ---انه قدم الي بلدك- رجل من اهل الشرق معه امراة لم ير الناس احسن منها ولا اجمل فوجه طوطيس الي وزيره باحصار المراة فاستدعي ابراهيم---------------- وساله عن بلده فاخبره ثم قال ما هذه المراة منك ق-ال اختي فبعث الوزير بخبر ذلك الي الملك طوطيس فقال مره ان ياتيني بالمراة حتي اراها فلما عرف الوزير ذلك ابراهيم امتعض منه ولم يظهر دفعهم عنها وعلم ان الله سبحانه لا يسووه في اهله فقال لسارة قومي الي الملك فانه قد طلبك مني قالت وما يصنع بي الملك وما راني قبل قال ارجو ان يكون الخير فقامت معه حتي اتوا قصر الملك فادخلت عليه فلما راه------ا راعه منظرها وافتتن بجمالها وامر ابراهيم	2594	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1429	true	-8492568237194252336	191	291	1002	1503	1550	300	الملك وقالوا دخل الي البلد رجل من اهل الشرق معه امراة لم ير------ احسن منها ولا اجمل فوجه الملك الي وزيره فاح----------------ضر ابراهيم صلوات الله عليه وساله عن بلده فاخبره وق--ال ما هذه المراة منك فقال اختي فعرف الملك بذلك فق---------------------ال مره ان يجء-ني بالمراة حتي اراها ف----عرف------ه ذلك فامتغص------- منه ولم تمكنه مخالفته-- وعلم ان الله تعالي- لا يسوءه في اهله فقال لسارة قومي الي الملك فانه قد طلبك مني قالت وما يصنع بي الملك وما راني قبل قال ارجو ان يكون -لخير فقامت معه حتي اتوا قصر الملك فادخلت عليه فنظر منها منظرا راعه------- وفتنته فامر باخرا-ج ابراهيم	1429	836714355559985896	395	617.0	303	576	68.57638549804688	70	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2551	false	8138380457557330535	34	295	167	1464	1484	300	انها اخته--------- ووقع في قلبه------------------- ما يقع في قلب الرجل علي اهله وتمني انه لم يكن دخل مصر وقال اللهم لا تفضح نبيك في اهله وراود-- الملك سارة عن نفسها فامتنعت عليه فذهب ليمد يده اليها فقالت له انك ان وضعت يدك علن اهلكت نفسك لان لي ربا يمنعني منك فلم يلتفت الي قولها ومد يده اليها فجفت يده وبقي جامدا فقال لها ازيلي عني ما قد اصابني فقالت علي ان لا تعاود مثل ما اتيت قال نعم فدعت الله --------تعالي فزال عنه ورجع----- الي حالته فلما وثق بالصحة راودها ومناها ووعدها بالاحسان فامتنعت وقالت قد عرفت ما جري ثم مد يده اليها ثاني مرة فجفت يده وضربت----- اعضاءه علي-ه فاستغاث بها واقسم بالالهة انها ان ازالت عنه ما به ---لا يعاودها ف-دعت الله تعالي فزال عنه ذلك ورجع الي صحته فقال ان لك لربا عظيما لا يضيعك واعظم قدرها وسالها عن ابراهيم فقالت هو قريبي وزوجي قال فان ابراهيم ذكر انك اخته قالت---- انا اخته في الدين وكل من كان علي ديننا فهو اخ لنا قال نعم الذين دينكم ووجه بسارة الي ابنته حوريا وكانت من --------العقل والمعرفة بمكان----- فالقي الله------ محبة سارة في قلب حوريا وكانت تعظم قدرها وتجلها فعملت لها ضيافة جليلة ووهب---ها جواهر راءعة ومالا جزيلا فاتت به ابراهيم فقال ------------لها رديه -لا حاجة لنا به فاتت به حوزيا فذكرت ذلك حوربا لابيها طوطيس الملك فعجب منهما وقال لابنته حوريا هذا رجل كريم من---- بيت اهل طهارة فاحتالي في مبرتها بكل حيلة فوهبت--ها جارية قبطية من احسن الجواري فقال لها-------- هاجر وعملت -----------------------لها سلالا من --جلود وجعلت فيها من الزاد والحلوي وقالت لسارة ليكون هذا الزاد معك	2551	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1430	true	-587053854950123136	1	261	5	1305	1533	300	انها اخته في الدين ووقع في قلب ابراهيم عليه السلام ما يقع في قلب الرجل علي اهله وتمني انه لم ي---دخل مصر فقال اللهم لا تفضح نبيك في اهله فراودها الملك----- عن نفسها فامتنعت عليه فذهب ليمد يده اليها فقالت ا---نك ان وضعت يدك علي اهلكت نفسك لان لي ربا يمنعني منك فلم يلتفت الي قولها ومد يده اليها فجفت يده وبقي حاءرا فقال لها ازيلي عني ما قد اصابني فقالت علي ان لا تعاود مثل ما اتيت قال نعم فدعت الله سبحانه وتعالي فزال عنه ورجعت يده الي حالها فلما وثق بالصحة راودها ومناها ووعدها بالاحسان فامتنعت وقالت قد عرفت ما جري ثم مد يده اليها فجفت------------- وضربت عليه اعضاءه وعصبه فاستغاث بها واقسم بالالهة انها ان ازالت عنه ذلك فانه لا يعاودها فسالت الله تعالي فزال عنه ذلك ورجع الي حاله فقال ان لك لربا عظيما لا يضيعك فاعظم قدرها وسالها عن ابراهيم فقالت هو قريبي وزوجي قال فانه قد---- ذكر انك اخته قالت صدق انا اخته في الدين وكل من كان علي ديننا فهو اخ لنا قال نعم الدين دينكم ووجه ------الي ابنته جوريا وكانت من الكمال والعقل--------- بمكان كبير فالقي الله تعالي محبة سارة في قلبها فك----انت تعظم----ها واضافتها احسن--- ضياف------ة ووهبت لها جوهرا------ وما------لا فاتت به ابراهيم عليه السلام فقال لها رديه فلا حاجة لنا به فردته و--------ذكرت ذلك جوريا لابيها------------ فعجب منهما وقال هذا----------------- كريم من اهل بيت ال--طهارة فتحي-لي في بر--ها بكل حيلة فوهبت لها جارية قبطية من احسن الجواري يقال لها اجر وهي هاجر ام اسماعيل عليه السلام وجعلت لها سلالا من الجلود وجعلت فيها -----زاد و--حلوي وقالت -------يكون هذا الزاد معك	1430	836714355559985896	1088	1847.5	858	1428	76.19047546386719	189	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2594	false	-5361087861527096884	148	300	732	1458	1458	300	في قلبه -------------------ما يقع في قلب الرجل علي اهله وس----------------------ال الله ان لا يفضحه ----في اهله فكشف الله سبحانه عن بصر ابراهيم حتي كان يري طوطيس وسارة وعندما خلا طوطيس بسارة راودها عن نفسها فامتنعت عليه فاراد ان يمد يده اليها فقالت له انك ان وضعت يدك علن اهلكت نفسك فان لي ربا يمنعني منك فلم يعبا ب----قولها ومد يده اليها فجفت يده في الحال وبقي حاءرا في امره فقال لها ازيلي عني ما قد اصابني قا-لت علي ان لا تع-ود لمثل ما اتيبت قال نعم فدعت الله سبحانه------- فزال عنه ما يجد ورجع----- الي حالته فلما وثق ب--صحة يده راود سارة ومناها ووعدها بالاحسان وهي تمتنع عليه وتقول قد عرفت ما جري ثم مد يده اليها ثانيا فجفت وضربت عليه اعضاءه واعصابه فاستغاث بسارة واقسم بالهته- انها ان -زالت عنه ما نزل به لا -عاودها فسالت الله تعالي في خلاصه فازال عنه ما يجد ورجع الي حاله فقال لسارة ان لك-	2594	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1430	true	-587053854950123136	6	137	29	674	1533	300	في قلب ابراهيم عليه السلام ما يقع في قلب الرجل علي اهله وتمني انه لم يدخل مصر فقال الله--م لا تفضح نبيك في اهله فراودها الملك------------------------------------------------------------------------ عن نفسها فامتنعت عليه فذهب ل---يمد يده اليها فقالت--- انك ان وضعت يدك علي اهلكت نفسك لان لي ربا يمنعني منك فلم يلتفت الي قولها ومد يده اليها فجفت يده--------- وبقي حاءرا فق--------ال لها ازيلي عني ما قد اصابني فقالت علي ان لا تعاود -مثل ما اتي-ت قال نعم فدعت الله سبحانه وتعالي فزال عنه------- ورجعت يده الي حالها فلما وثق بالصحة---- راودها--- ومناها ووعدها بالاحسان فامتنعت وقالت------- قد عرفت ما جري ثم مد يده اليها ف------جفت وضربت عليه اعضاءه وعص--به فاستغاث بها-- واقسم بالالهة انها ان ازالت عنه ذلك فان-ه لا يعاودها فسالت الله تعالي ف----------زال عنه--- ذلك ورجع الي حاله فقال ------ان لك	1430	836714355559985896	511	778.5	400	795	64.27672576904297	83	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2595	false	-2400120110344289145	1	205	4	1075	1527	300	عظيما لا يضيعك واجل- قدرها وسالها عن ابراهيم فقالت هو قريبي وزوجي قال فانه--- ذكر انك اخته قالت صدق نحن بنو اب واحد واهل دين واحد فقام حينءذ من خلوته وبعث بسارة ال---------------------ي ابنته حوريا وكانت من العقل والكما-------ل بمكان فلما شاهدت سارة القي الله محبتها ---------في قلبها فبالغت في اعظامها واضافتها احسن ضيافة وقدمت لها جواهر نفيسة ومالا جزيلا وارسلتها الي ابراهيم ووهب طوطيس لسارة الف شاة وماءة بقرة وخمسين فرسا وخمسين اناء معها رعاءها فيذكر ان ابراهيم امتنع من قبول ذلك وقال لسارة رديه -لا حاجة لنا به فردت-- سارة علي حوزيا تلك الجواهر والاموال فعرفت حوزيا اباها طوطيس برد ابراهيم عليها المال فقال هذا كريم من اهل بيت --كبار- فتخيل- في بر سارة بكل حيلة فوهبت لها جارية قبطية من احسن الجواري يقال لها اجر وهي هاجر ام اسماعيل وعم------------لت لها ايضا عدة سلال- من الجلود وملات---ها زادا وحلوا وقالت لسارة يكون هذا الزاد مع هاجر وجعلت حوريا تحت الحلوي جوهرا نفيسا مصنوعاء مكللا فقالت سارة --------حتي استامر ابراهيم في ذلك فلما اتته ذكرت له ذلك فاذن في قبول الجارية والزاد فقبلت سارة ذلك وانت به ابراهيم فخرج به وبهاجر من مصر بعد ثلاثة اشهر من دخوله اليها فلما امعنوا في مسيرهم اخرجت سارة بعض تلك السلال فاذا --الجوهر والحلي فعرفت	2595	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1430	true	-587053854950123136	138	300	679	1533	1533	300	عظيما لا يضيعك فاعظم قدرها وسالها عن ابراهيم فقالت هو قريبي وزوجي قال فانه قد ذكر انك اخته قالت صدق انا اخته في ال-------دين وكل من كان علي ديننا فهو اخ لنا قال نعم الدين دينكم ووجه الي ابنته جوريا وكانت من -------الكمال والعقل بمكان كبير ف----------القي الله تعالي محبة سارة في قلبها فكانت تعظ-----مها واضافتها احسن ضيافة ووهبت لها جوهرا------ و------مالا فاتت به----- ابراهيم عليه السلام فقال لها------------------------------------------------------------------------------------------------- رديه فلا حاجة لنا به فردته وذكرت ذلك جوريا لابيها فعجب منهما و---------------------------------------------------قال هذا كريم من اهل بيت الطهارة فتحيلي في برها--- بكل حيلة فوهبت لها جارية قبطية من احسن الجواري يقال لها اجر وهي هاجر ام اسماعيل عليه السلام وجعلت لها--------- سلالا من الجلود وجعلت فيها زاد- وحلوي وقالت------ يكون هذا الزاد مع----ك وجعلت------ تحت الحلوي جوهرا نفيسا وحليا-- مكللا فقالت سارة اشاور صاحبي --فاتت ابراهيم عليه السلام واستاذنته فقال اذا كان ماكولا فخذيه--------- فقبلت------ه منها وخرج ابراهيم فلما مضي و-----------------------------------------------امعنوا في السير- اخرجت سارة بعض تلك السلال فاصابت الجوهر والحلي فعرفت-	1430	836714355559985896	565	728.5	440	1145	49.34497833251953	78	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2391	false	-850227821663073259	50	84	255	438	1490	300	البحرين الي فارس بغير اذن عمر ومعه الجارود بن المعلي وسوار بن هما--------------------------------------------------------------------------------------------------م وخليد بن المنذر بن ساوي في --------------جنود كثيرة-------------- فخرجوا في اصطخر وبازاءهم اهل فارس عليهم الهربذ فحالوا بين المسلمين وبين سفنهم	2391	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1540	true	7517892902456414529	210	269	1119	1426	1578	300	البحر-- الي فارس بغير اذن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وكان عمر رضي الله عنه لا ياذن لاحد في ركوب البحر غازيا كراهة للتغرير بجنده اقتداء برسول الله صلي الله عليه وسلم وخليفته ابي بكر رضي الله عنه فعبرت تلك الجنود من البحرين الي فارس فخرجوا في اصطخر وبازاءهم اهل فارس عليهم الهربذ فحالوا بين المسلمين وبين سفنهم	1540	836714355559985896	125	164.5	100	309	40.45307540893555	18	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2391	false	-850227821663073259	253	300	1262	1490	1490	300	والاحنف بن قيس وسعد بن ابي العوجاء------------------- وصعصعة بن معاوي-------------------------------------ة في اثني عشر الفا علي البغال يجنبون الخيل وعليهم ابو سبرة بن ابي ر------------------------هم حتي التقي مع -------خليد بن المنذر بن ساوي وهو ومن معه حيث اخذ- عليهم الطريق وقد اتاهم الفرس-------------------------- من كل وجه وكورة فالتقوا-	2391	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1541	true	-8385711428074942891	203	265	1063	1375	1569	300	والاحنف بن قيس وسعد بن ابي العرجاء وعبد الرحمن بن سهل وصعصعة بن معاوية رضي الله تعالي عنهم فساروا من البصرة في اثني عشر الفا علي البغال يجنبون الخيل وعليهم ابو سبرة بن ابي رهم رضي الله عنهم فساحل بهم حتي التقي ابو سبرة وخليد------------------------------ حيث اخذت عليهم الطر-ق وقد استصرخ اهل اصطخر اهل فارس كلهم فاتوهم من كل وجه وكورة فالتقوا	1541	836714355559985896	183	291.5	146	343	53.35276794433594	31	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0323	false	6151646330254026532	133	244	690	1258	1528	300	وجعلنا ذريته هم الباقين الصافات 75 ثم اتفقوا علي ان ولد نوح الذين تفرعت الامم منهم ثلاثة سام وحام وياقث ونقل ابو جعفر محمد بن جرير الطبري انه كان لنوح ابن اسمه كنعان وهو الذي هلك في الطوفان وان العرب تسميه يام وانه كان له ابن اخر مات قبل الطوفان اسمه عابر وذكر هشام بن محمد الكلبي انه كان له ولد اسمه يوناطر ويقال ان اولاد نوح الثلاثة اقتسموا الارض فصار لسام بن نوح العراق وفارس الي الهند ---الي حضر-موت وعمان والبحرين 1 وتيزين ---------ووبار والدو والدهناء وجميع ارض اليمن والح---------------------------------------------------------------جاز وصار لبني حام بن نوح الجنوب مما يلي ----مصر مغربا الي المغرب الاقصي وص---------------------------------------------------------------------------------------ار ليافث ابن نوح---------- مشرقا الي الصين	323	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2033	true	-6667294975102591443	43	120	213	664	1623	300	وجعلنا ذريته هم الباقين الصافات فقسم نوح الارض بي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اولاده--- الثلاثة-------------- فصار لسام بن نوح العراق وفارس الي الهند ثم الي حضر موت وعمان والبحرين وعالج ويبرين والدوووبار ------والدهناء وساءر ارض اليمن والحجاز ومن نسله الفرس والسريانيون والعبرانيون والعرب والنبط والعماليق وصار ل----حام بن نوح الجنوب مما يلي ارض مصر مغربا الي المغرب الاقصي ومن نسله الحبشة والزنج والقبط سكان مصر واهل النوبة والافارقة اهل افريقية واجناس البربر وصار ليافث -بن نوح بحر الخرز مشرقا الي الصين	2033	836714355559985896	240	374.5	195	745	32.21476364135742	36	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2707	false	6269756760813916477	24	252	111	1247	1502	300	موسي بن عمران وفي التوراة عم-وم بن قاهث بن لاوي بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم ويقال موسي بن عمران بن مصهر بن قاهث امه يءخافذ بنت لاوي فهي عمة عمران قدم قاهث بن لاوي الي مصر فيمن قدم مع يعقوب فولد عمران بن قاهث بمصر وولد له هارون بن عمران لثلاث وسبعين سنة من عمره وولد له موسي لكمانين سنة من عمره في اليوم السابع من شهر ادار سنة ثلاثين وماتة لدخول يعقوب علي يوسف بم--------------صر وكان بنو اسراءيل منذ مات لاوي بن يعقوب في سنة اربع وتسعين لدخول يعقوب الي مصر في البلاء مع اهل مصر وذلك ان يوسف------------ لما قات س---نة ثمانين من قدوم ابيه يعقوب مصر كان الملك اذ ذاك بمصر دارم بن الريان وهو الفرعون الرابع عندهم وتسميه القبط دريموش فاستوزر بعد يوسف رجلا من الكهنة يقال له بلاطس فحمله علي ايدي الناس وخالف ما كان عليه يوسف وساءت سيرة الملك ايضا حتي اغتصب كل امراة جميلة بمدينة منف وغيرها من اعمال مملكته فشكوت له القلوب وهم الناس- بخلعه من الملك فقام الوزير بلاطس في الوساطة بينه وبين الرعية حتي اسقط عليهم الخراج لثلاث سنين وفرق فيهم اموالا كبيرة حتي -كفوا عنه فاتفق ان رجلا من بني اسراءيل--- ضرب بعض سدنة الهياكل حتي ادماه وغاب دين الكهنة فغضب القبط وسالوا الوزير ان يخرج عنهم بني اسراءيل من مصر فابي وكان----- الملك دارم قد سار من مدينة منف الي الصعيد فكتب اليه الوزير يخبره	2707	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2145	true	-2301274568281706834	86	275	450	1424	1549	300	موسي بن عمران وفي التوراة عمرام بن قاهث بن لاوي بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم خليل الرحمن صلوات الله وسلامه عليهم امه يوحانذ بنت لاوي فهي عمة عمران والد موسي ولد بمصر في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليوم السابع من شهر اذار سنة ثلاثين وماءة لدخول يعقوب علي يوسف عليهما السلام بمصر وكان بنو اسراءيل منذ مات لاوي بن يعقوب في سنة اربع وتسعين لدخول يعقوب---- مصر في البلاء مع القبط-- وذلك ان يوسف عليه السلام لما مات في سنة ثمانين من قدوم----- يعقوب مصر كان الملك اذ ذاك بمصر دارم بن الريان وهو الفرعون الرابع عندهم وتسميه القبط دريموس فاستوزر بعد----ه رجلا من الكهنة يقال له بلاطس فحمله علي ا-ذي الناس وخالف ما كان عليه يوسف وساءت سيرة الملك ح-----تي اغتصب كل امراة جميلة بمدينة منف وغيرها من النواحي فشق ذلك من فعله علي الناس وهموا بخلعه من الملك فقام الوزير بلاطس في الوساطة بينه وبين الناس و----اسقط عنه-م الخراج لثلاث سنين وفرق فيهم --مالا------ حتي سكنوا و----اتفق ان رجلا من --الاسراءيليين ضرب بعض سدنة الهياكل ف---ادماه وعاب دين الكهنة فغضب القبط وسالوا الوزير ان يخرج----- بني اسراءيل من مصر فابي وكان دارم الملك قد خرج ------------------الي الصعيد فبعث اليه------- يخبره	2145	836714355559985896	803	1371.5	637	1176	68.28231048583984	135	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2708	false	2468616554822850600	6	94	38	518	1588	300	فاتفق انه ركب--- النيل فهاجت به الريح فاغرقه الله ومن كان معة فطلبت جنته فلم يقدر عليها الا عند شطنوف فاقام الوزير بعد دارم-------- ابنه معاذ يوش في الملك وهو صبي وسماه بعضهم معدان فاستقام له الامر--- ورد النساء اللاتي اغتصبهن ابوه------------------ فكثر بنو اسراءيل في زمنه ولهجوا بذم- الاصنام واكثروا من غيبها فاتفق موت الوزير بلاطس وتوليه------------------------ كاهن يقال له -ملاده عوضه وزيرا فامر بتنحية بني اسراءيل وانزالهم ناحية من---------------------------------------------------- مدينة منف ومنعهم من الاختلاط بالناس فنزلوا قبلي المدينة وبنوا لهم معبدا صاروا يتلون به صحف ابراهيم	2708	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2146	true	5202817417491483544	51	142	274	760	1574	300	واتفق انه ركب في النيل فهاجت به الريح واغرقه الله ومن معه ولم توجد جثته---------------- الا عند شطنوف فاقام الوزير من بعده في الملك ابنه معا-ديوش وكان صبيا ويسمي------ه بعضهم معدان فاستقام--- الامر له ورد النساء اللاتي اغتصبهن ابوه وهو خامس الفراعنة فكثر بنو اسراءيل في زمنه ولهجوا بثلب الاصنام وذمها وهلك----------------------- بلاطس الوزير وقام من بعده في الوزارة كاهن يقال له املاده----------- فامر بافراد بني اسراءيل--------- ناحية في البلد بحيث لا يختلط بهم غيرهم فاقطعوا موضعا في قلبي مدينة منف صاروا اليه----------------------------------- وبنوا فيه معبدا كانوا يتلون به صحف ابراهيم	2146	836714355559985896	298	416.5	235	590	50.50847625732422	44	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2708	false	2468616554822850600	96	166	531	875	1588	300	وهو السادس من الفراعنة و----كان اولهم يقال له فزعان فصار ذلك اسمه ولقبا لكل من تجبر بمصر وعلا امره فطالت ايام كاشم ومات وزير ابيه الذي هو ملاده فاقام وزيرا بعده رجلا من بيت المملكة يقال له ظلما بن قومس وكان شجاعا كاءبا كاهن------ا حكيما ذاهيا متصرفا في كل فن وكان ساحرا ايضا وكانت نفسه توق الي الملك وذلك- انه من ولد اشمون------ وقيل من ولد صا فاحبه الناس وعمر	2708	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2146	true	5202817417491483544	237	300	1266	1574	1574	300	وهو السادس من --فراعنة مصر وكان اولهم يقال له فرعان فصار اسم----------ا لكل من تجب-----ر وعلا امره وطالت ايام كاسم ومات وزير ابي--------------ه فاقام من--- بعده رجلا من بيت المملكة يقال له ظلما بن قومس وكان شجاعا ساحرا كاهنا كاتبا حكيما د-هيا متصرفا في كل فن ----------------وكانت نفسه ت-نازعه الملك ويقال انه من ولد اشمون الملك وقيل من ولد صا فاحبه الناس وعمر-	2146	836714355559985896	270	446.5	211	361	74.79224395751953	44	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2708	false	2468616554822850600	166	300	875	1588	1588	300	الخراب الذ بارض مصر وبني عدة مداءن في جانبي النيل وراي في نجومه انه سيكون حدث وشدة فشكا القبط اليه من بني اسراءيل--- فقال هم عبيدكم فكان القبطي اذا اراد حاجة سحر الاسراءءيلي وضربه فلا شكا ع-ليه احد------------------ فان ضرب الاسراءءيلي احدا من القبط قتل قتلا- وكذلك----- تفعل نساء القبط بالنساء الاسراءءيليات فكانت هذه اول شدة ودل نزل ببنعي اسراءيل وكثر ظلم القبط واذاهم ---------واستبد الوزير ظلما بامر البلد كما كان العزيز مع نهراوش ونعيب الملك اكسامس قات------هم ظلما- بانه سمه فركب في سلاحه واقام لاطيسر ابن اكسامس في الملك مكان ابيه وكان----- جريءا معجبا بنفسه فصرف ظلما بن قومس عما كان يليه من خلافته واستخلف رجلا من ولد صا يقال له لاهرق---------- واخرج ظلما من مدينة عاملا علي بلاد الصعيد وجهز معه جماعة من الاسراءءيليين فزاد تجبر الملك لاطيس وعتوه وامر الناس جميعا-	2708	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2147	true	6785420835559139901	0	125	0	674	1584	300	الخراب------------- وبني مدنا من ال---جانبين----- وراي في نجومه انه سيكون حدث وشدة وسكا القبط اليه من --الاسراءيليين فقال هم عبيدكم فكان القبطي اذا اراد حاجة سخر الاسراء-يلي وضربه فلا يغير عليه احد ولا ينكر عليه ذلك فان ضرب الاسراء-يلي احدا من القبط قتل البتة وكذلك كانت تفعل نساء القبط بالنساء الاسرا-ءيليات فكانت---- اول شدة وذل اصاب بن-ي اسراءيل وكثر ظلمهم---- واذاهم من القبط واستبد الوزير ظلما بامر البلد كما كان العزيز مع نهراوش و------توفي اكسامس الملك فانهم ظلمان بانه سمه تركب في سلاحه واقام لاطس ال----------------ملك مكان ابيه وكان ابنه جريءا معجبا------ فصرف ظلما بن قومس عما كان عليه من خلافته واستخلف رجل----------ا يقال له لاهوق من ولد صا وانفذ ظلما--------- عاملا علي----- الصعيد وسير معه جماعة من الاسرا-ءيليين وزاد تجبره----------- وعتوه وامر الناس جميعا	2147	836714355559985896	560	882.0	453	773	72.44502258300781	78	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2709	false	-389686293152513186	0	161	0	833	1540	300	ان يقوموا علي ارجلهم في مجلسه ومد يده الي الاموال ومنع الناس من فضول ما بايديهم وضيق عل--ي القوت وابتز كثيرا من النساء واربي في الظلم من----- تقدمه واستعبد مع ذلك بني اسراءيل وابغضه الخاص والعام هذا وظلما علي بلاد------------------- الصعيد --يدبر علي الملك لاطيس في اخراج الملك عنه فجبي المال وامتنع من حمله واستولي علي المعادن باسرها وهم ان يقيم ملكا من ولد قفطم-- ويدعو الناس الي طاعته تق اضرب- عن ذلك ودعا لنفسه وكانت --وجوه الدولة واعيان الناس فافترقوا وصاروا حزيين وتطاول كل -احد من ابناء الملوك الي اخذ المملكة وزعموا-- ان روحانيا ظهر لظلما وقال له ان اطعتني اطعتك وقلدتك ملك مصر زمانا طويلا فاجاب الروحاني الي ما طلب منه وقرب له غلا ما اسراءيليا في اشياء اخري قصار له غونا-------------------- وبلغ الملك---- خروج ظلما عن طاعته قوجه ----بقاءد- ولاه عوضه ويقدم اليه بالقبض عليه ف----------------------------------خرج ظلما وحا-------ربه فطفق به وب----------ما معه ف-----بعث الملك بقاءد- اخر فهزمه ظلما وسار في اتره وقد كثر جمعه فخرج اليه الملك و-حاربه	2709	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2147	true	6785420835559139901	125	289	674	1526	1584	300	ان يقوموا علي ارجلهم في مجلسه ومد يده الي الاموال ومنع الناس من فضول ما بايديهم وقصرهم علي القوت وابتز كثيرا من النساء وفعل اكثر مما فعله ملك تقدمه واستعبد------- بني اسراءيل فابغضه الخاص والعام وكان ظلما لما صرف عن الوزارة وخرج الي الصعيد اراد ازالة الملك والخروج عن طاعت--------ه فجبي المال وامتنع من حمله واخذ------- المعادن لنفسه- وهم ان يقيم ملكا من ولد قبطرين ويدعو الناس الي طاعته ثم انصرف عن ذلك ودعا لنفسه وكاتب الوجوه وال-----اعيان------ فافترق الناس--------- وتطاول كل واحد من ابناء الملوك الي الملك وطمع فيه ويقال ان روحانيا ظهر لظلما وقال له ان اطعتني -------قلدت----ك مصر زمانا طويلا فاجاب-----------------------ه وقرب اليه------------------ اشياء منها غلام من بني اسراءيل فصار عونا له وبلغ الملك خبر خروج ظلما عن طاعته فوجه اليه قاءدا قلده مكانه وامره ان ي---قبض علي ظلما ويبعث به اليه موثقا فسار اليه وخرج ظلما للقاءه وحاربه فظفر به واستولي علي ما معه فجهز اليه الملك -قاءدا اخر فهزمه----- وسار في اثره وقد كثف جمعه فبرز اليه الملك واحتربا	2147	836714355559985896	581	845.0	455	956	60.7740592956543	88	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2710	false	5524968559627474543	0	245	0	1284	1553	300	وكان الناس قد اضطربوا في تولية الملك فحملوه وحكموه ورضوا ب------من يوليه عليهم وذلك انهم خرجوا الي ظاهر المدينة ين-----ظرون اول من يقدم عليهم ليحكموه فكان هو اول من اقبل بحماره فلما حكموه بينهم------ اقام نفسه ملكا عليهم وهذا قءل مردود فقد-- كان القوم ادهي من ان يقلدوا امرهم من هذه سبيله والا-شبه في امره ما تقدم ذكره فلما استولي علي المملكة اختلف الناس عليه فساس امرهم ببذل الاموال لهم وقتل جماعة منهم-------- حتي استقام امره فرتب المراتب وشيد الاعمال وبني المداءن وخندق الختادق واقام حصنا بناحية العريش----- وكذلك علي جميع حدود ارض مصر واستخلف قامان وكان يقرب سءة في سنة- واثار عدة كنوز انعقها في الغ--------------مارات وح-ق خليح سردوس وغيره من الخلجان فعمرت ارض مصر في ايامه وبلغ الخراج------------- سبعة وتسعين الف الف دينار بالدينار الفرعواني وهو ثلاثة مثاقيل و------هو اول من عرف العرفاء علي الناس بمصر وكان من جملة اصحابه--------- رجل من بني اسراءيل يقال له امري ويقال-------- له بالعبرانية عمرام وبالعربية عمران بن قاهث بن لاوي قد-- قدم الي مصر ابوه مع يعقوب------------ فجعله فرعون حرسا لقصره يتولي حفظه وتبيت عنده مفاتحة و----------------كان فرعون قد راي في نجومة وكهانته ان------------- هلاكه يكون علي يدي مولود يولد من بني اسراءيل--- فمنعهم من المناكحة وعزل النساء عن الرجال عدة سنين وهي التي راي انه يكون فيها ولادة ذلك المولود فاتفق ان------ امراة امري اتته ليلة من الليالي في امر قد عن لها فواقعها ف--حملت ب-------هارون وولذته لسبع- وسبعين سنة من عمر امري وفي سنة ثلاث وعشرين وماءة لقدوم يعقوب ----مصر ثم اتته مرة اخري	2710	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2148	true	3117061028491090234	70	299	358	1574	1579	300	وكان الناس قد اضطربوا في تولية الملك ف-------حكموه ورضوا بتولية من يوليه عليهم وذلك انهم خرجوا الي ظاهر --مدينة منف ينتظرون اول من يظهر عليهم ليحكموه فكان هو اول من اقبل بحماره فلما حكموه ورضوا بحكمه اقام نفسه ملكا عليهم وانكر قوم هذا وقالوا كان القوم ادهي من ان يقلدوا ملكهم من هذه سبيله فلما جلس في الملك------------------------------------ اختلف الناس عليه فبذل لهم------- الاموال---- وقتل من خالفه بمن اطاعه حتي اعت-دل امره ورتب المراتب وشيد الاعمال وبني المد--ن وخندق الخنادق وبني------ بناحية العريش حصنا وكذلك علي جميع حدود م----صر واستخلف هامان وكان يقرب منه في نسبه واثار ال--كنوز وصرفها في بناء المداءن والعمارات وحفر خليج سردوس وغير----------------------------------ه وبلغ الخراج بمصر في زمنه سبعة وتسعين الف الف دينار بالدينار الفرعو-ني وهو ثلاثة مثاقيل وفرعون هو اول من عرف العرفاء علي الناس و-----كان ممن صحبه من بني اسراءيل رج---------------ل يقال له امري وهو الذي يقال له بالعبرانية عمرام وبالعربية عمران بن قاهث بن لاوي وكان قدم مصر--------- مع يعقوب عليه السلام فجعله------ حرسا لقصره يتولي حفظه و-----عنده مفاتيحه واغلاقه بالليل وكان فرعون قد راي في -------كهانته ونجومه انه يجري هلاكه -----علي يد- مولو-----د من --الاسراءيليين فمنعهم من المناكحة ثلاث--------------------- سنين---- التي راي ان----------------- ذلك المولود يولد فيها فاتت امراة امري اليه في بعض- الليالي بشء قد اصلحته له فواقعها فاشتملت منه علي هارون وولدته لثلاث وسبعين ----من عمر-----ه في سنة سبع- وعشرين وماءة لقدوم يعقوب الي مصر ثم اتته مرة اخري	2148	836714355559985896	909	1345.0	719	1435	63.344947814941406	133	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2711	false	-1003561820594469887	37	300	186	1544	1544	300	موسي في سنة تلد بين وم--------اءة لولادة ابراهيم الخليل و-------------مضي الف وخمس ماءة وست وستين سنة للطوفان فكان من امره ما قضه الله تعالي في القران الكريم وهو ان امه جعلته في --تابوت والقته في اليم و-------------------ارصدت---- اخته مريم علي بعد لتنظر من يلتقطه فجاءت ابنة فرعون الي النيل وكان يجري تحت قصورهم ومعه جواريها فرات-------------- التابوت علي وجه الماء فاخذته فاذا فيه مولود فرحمته وقالت هذا من العبرانيين من لنا بظءر ترضعه فقالت لها اخته انا انيكم بمن ترضعه وجاءت الي امه فاعلمتها باخذ ابنة فرعون له واتتها بها فاسترضعتها--- ابنة فرعون للمولود ولا تعلم انها امه فارضعته حتي تم رضاعه ونشا عند ابنه فرعون وقد تبنته وسمته موسي واعلمت به ابا--ها وقيل بل التي استخرجته من التابوت امراة فرعون وهي التي استرضعت امه ومنعت فرعون من قتله وقد عزم علي ذلك عند ما اعلمته به حتي نشا عندها فلما بلغ رد اليه فرعون كثيرا من امره وجعله من عظماء قومة واغزاه بلد النوبة فصادف بذلك لموسي سطوة فجهزة لمحاربة الكوثابيين وقد عاثوا في اطراف المملكة فخرج في جيش كشيف فاوقع بهم------------ وقتل منهم كثيرا واسر خلاءق وعاد مظفرا غانما فسر -به فرعون واعجب به هو وامراته فاستول-----ي وهو غلام علي كثير من امور المملكة بحيث اراد فرعون ان يستخلفه فاتفق--------------------------------------------------- انه خرج يوما من الايام يمشي في الناس وله كما ذكرنا صولة------------------------------------------ فراي عبرانيا يضربه بعض المصريين فقتل ذلك المصري---------- ودفنه وكان من اشراف القبط وله قرابة من فرعون ثم خرج موسي يوما اخر فاذا هو برجلين من بني اسراءيل -قد سطا احدهما علي الاخر فزخره فقال وقال له ومن جع--لك هذا اتريد ان تقتلني كما قتلت المصري بالامس ونما الخبر-	2711	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2149	true	7450090800153019636	35	264	184	1352	1531	300	مصر وفي سنة اربع وعشرين واربعماءة لولادة ابراهيم الخليل عليه السلام ولمضي الف وخمسم-اءة وست -سنين من ا-لطوفان وكان من امره ما قصه الله ----------سبحان------ه من قذف امه ---له في التابوت فالقاه النيل الي تحت قصر الملك وقد ارصدت امه اخته -----علي بعد لتنظر من يلتقطه فجاءت ابنة فرعون الي البحر مع----------------------- جواريها فراته واستخرجته من التابوت------------------------------------ فرحمته وقالت هذا من العبرانيين من لنا بظءر ترضعه فقالت لها اخته انا اتيك بها------- وجاءت ---بامه ---------------------------------------فاسترضعتها له ابنة فرعون الي ان فصل فاتت به الي ابنة فرعون------------------------------------------- وسمته موسي وتبنته ونشا عندها وقيل بل اخذته------------------- امراة فرعون واست--------رضعت امه ومنعت فرعون من قتله الي ان كبر وعظم شانه ف----------------------------------رد اليه فرعون كثيرا من امره وجعله من قواده وكانت له------------------------------- سطوة ثم وجهه لغزو اليونان-يين وقد عاثوا في اطراف مصر---- فخرج في جيش كثيف واوقع بهم فاظفره الله وقتل منهم كثيرا واسر كثيرا وعاد------ غانما فسر ذلك فرعون واعجب به هو وامراته واستولي موسي وهو غلام علي كثير من امر فرعون ف-------اراد فرعون ان يستخلفه حتي قتل رجلا من اشراف القبط له قرابة من فرعون فطلبه وذلك انه خرج يوما---------- يمشي في الناس وله---------- صولة بما كان له في بيت فرعون من المربي والرضاع فراي عبرانيا يضرب-------------- فقتل---- المصري الذي ضربه ودفنه وخرج ي----------------------------------------------وما اخر فاذا--- برجلين من بني اسراءيل وقد سطا احدهما علي الاخر فزجره ف-----قال له ومن جعل لك هذا اتريد ان تقتلني كما قتلت المصري بالامس ونما الخبر	2149	836714355559985896	793	1104.0	626	1548	51.22739028930664	117	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2712	false	3339314992659204078	117	300	583	1522	1522	300	تسعا وثلاثين سنة نكح فيها صفور-- ابنة شعيب وبنو- اسراءيل مع فرعون واهل مصر كما قال الله تعالي يسومه--م سوء العذاب الاعراف يعذبهم فجعلهم خدما وخولا فصنف يبنون وصنف يحرتون وصنف يزرعون له ومن لم يكن له صنعة فعليه الحزمة فلما مضي من سنة --ثمانين لعمر موسي شهر واسبوع كلمة الله تعالي و--كان ذلك في اليوم الخامس عشر من شهر نيسان وقد خرج بابله وولده من مدن يريد مصر وامره الله تعالي ان يذهب الي فرعون وشد عضده باخيه هارون وايده سبحانه بايات بيءات منها قلب العضا حية تسعي فاذا اخذها عادت عصا كما كانت وبياض يده من غير سوء فسار و--------------------------------------------------------------------------------------------------------قدم مصر في شهر ايار ولقي اخاه هارون فسز بلقاءه به واطعمه جلبانا فيه تريد فاوحي الله الي هارون وهو ابن ثلاث وثمانين سنة وامره هو وموسي -------------------ان ياتيا فرع----ون ليبعت معهما بني اسراءيل فيستقذ----هم من ملكة القبط وجور الفراعنة ويخرجون الي الارض المقدسة التي وعدهم الله بملكها علي لسان ابراهيم الخليل عليهم السلام فمضيا الي فرعون و------------------------------------------------اقاما ببابه------ وعلي كل منهما جبة صوف ومع موسي عضاه فلم---- يصلا- اليه من ---شدة حجابه حتي دحل عليه مضحك له كانيلهو به فعرفه ان-	2712	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2150	true	-2298540785572442885	25	205	129	1059	1552	300	تسعا وثلاثين سنة نكح فيها صفوراء ابنة شعيب وبنوا اسراءيل مع فرعون واهل مصر كما قال تع-----الي يسومونكم سوء العذاب ويستعبدونهم------------------------------------------------------------------------------------------- فلما مضي من سنة الثمانين لم----وسي شهر واسبوع كلمه الله جل اسمه وكان ذلك في اليوم الخامس عشر من شهر نيسان وا------------------------------------مره -----------ان يذهب الي فرعون وشد عضده باخيه هارون وايد-------ه باي------ات منها قلب العصا حية---------------------------------- وبياض يده من غير سوء وغير ذلك من الايات العشر التي احلها الله بفرعون وقومه وكان مجء الوحي من الله تعالي اليه وهو ابن ثمانين سنة ثم قدم مصر في شهر ايار ولقي اخاه هارون فسر------- به واطعمه جلبانا فيه ثريد وتنبا هار---------ون وهو ابن ثلاث وثمانين سنة وغدا به الي فرعون وقد اوحي اليهما ان ياتيا الي فرعون ليبعث معهما بني اسراءيل فيستنقذ انهم من هلكة القبط وجور الفراعنة ويخرجون الي الارض المقدسة التي وعدهم الله بملكها علي لسان ابراهيم واسحاق ويعقوب فابلغا ذلك بني اسراءيل عن الله فامنوا بموسي واتبعوه ثح حضرا الي فرعون فاقاما ببابه اياما وعلي كل منهما جبة صوف ومع موسي عصاه وهما لا يصلان الي فرعون لشدة حجابه حتي دخل عليه مضحك كان --يلهو به فعرفه ان	2150	836714355559985896	620	1021.5	492	1142	54.29071807861328	98	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2713	false	-7839858379705075987	0	107	0	540	1563	300	بالباب رجلين يطلبان الاذن ي-----زعمان ان الههما قد ارسلهما الي الملك فامر عند ذلك بادحالهما فلما دخلا عليه ابلغاه امرا له بان يبعث معهما بني اسراءيل واراه موسي معجزة العصا وايته في بياض يده- فغاظ فرعون ما قاله موسي مما قصة الله تعالي في كتابه وهم بقتله فمنعه الله م---نه بان راي صورة قد اقبلت فمسحت علي اعينهم فعموا ثم انه لما فتح عن غينيه امر -----------بقتل موسي فاتت-- نار كادت تحرقه ومن معه فاشتد غضبه وقال يا موسي من اين -لك هذه النواميس العظام اسحرة بلذي علموك هذا ام تعلمته بعد خروجك من عندنا فقال هذا ناموس السماء وليس من نواميس الارض قال فرعون ومن صاحبه	2713	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2150	true	-2298540785572442885	205	300	1059	1552	1552	300	بالباب رجلين يطلبان الاذن عليك بزعمان ان الههما قد ارسلهما الي-----ك فامر بادخ--------الهما فلما دخلا عليه خاطبه موسي بما قصه الله في كتابه--------- واراه اي-------ة العصا وايته في بياض اليد فغاظ فرعون ما قاله موسي---------------------------- وهم بقتله فمنعه الله سبحانه بان راي صورة قد اقبلت ومسحت علي اعينهم فعموا ثم انه لما فتح عن عينيه امر قوما اخرين بقتل موسي فاتتهم نار احرقتهم فازداد غيظ----------ه وقال لمو--سي من اين ذلك هذه النواميس العظام اسحرة بلدي علموك هذا ام تعلمته بعد خروجك من عندنا فقال هذا ناموس السماء وليس من نواميس الارض قال فرعون ومن صاحبه-	2150	836714355559985896	409	686.5	322	563	72.64653778076172	68	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2713	false	-7839858379705075987	107	300	540	1563	1563	300	قال صاحب البنية العليا قال بل تعلمتها من بلدي وامر بجمع السخرة والكهنة واصحاب النواميس وقال اعرضوا علي ارفع اعمالكم فاني اري نواميس هذا الساحر رفيقة جدا فعرضوا عليه اعمالهم فسره ذلك واحضر موسي وقال له -قد وفعت علي سحرك وعندي من يوفي عليك قواعدهم يوم الزينة وكان جماعة من اهل البلد قد اتبعوا موسي فقتلهم فرعون تم انه جمع بين موسي وبين سخرته وكانوا ماءتي الف واربعين الفا يعملون من الاعمال ما تجير به العقول وياخذ بالقلوب ما بين ذخن منومات تري الوجوة متلونة مشوهة منها الطويل والعريض والمقلوبة جهته الي اسفل ولحيته الي فوق ومنها ما له قرون وما----- له خرطوم وانيات ظاهرة كانيات الفيلة ومنها ما هو عظيم في قدر الترس الكبيرة ومنها ما له اذان عظام في شب---ه القرود باجسام عظام تتبع -السحاب ومنها ما له اجنحة مركبة علي حيات عظيمة تطير في الهواء ويرجع بعضها علي بعضه فتبتلعه وحيات تخرج من افواهها نار تنتشر في الناس وحيات تطير فتعلو في الهواء ثم ترجع منحدرة ----------علي كل من حضره لتبتلعه ف-تهارب الناس منها ومنها عصي تخلق في الهواء فتصير حيات برءوس وشعور واذناب تهم بالناس ان تنهشهم ومنها ما له قواءم وفيها تماثيل مهولة وعملوا--- دخنا تغشم ابصار الناس-	2713	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2151	true	7405764975925509279	0	186	0	998	1570	300	قال صاحب البنية العليا قال بل تعلمتها من بلدي وامر بجمع السحرة والكهنة واصحاب النواميس وقال اعرضوا علي ارفع اعمالكم فاني اري نواميس هذا الساحر رفيعة جدا فعرضوا عليه اعمالهم فسره ذلك واحضر موسي وقال له لقد وقفت علي سحرك وعندي من يفوق عليك فواعدهم يوم الزينة وكان جماعة من---- البلد قد اتبعوا موسي فقتلهم فرعون ثم انه جمع بين موسي وبين سحرته وكانوا ماءتي الف واربعين الفا يعملون من الاعمال ما يحير--- العقول وياخذ -القلوب م----ن دخن ملونات تري الوجوه مقلوبة مشوهة منها الطويل والعريض والمقلوب جبهته الي اسفل ولحيته الي فوق ومنها ما له قرون ومنها ما له خرطوم وانياب ظاهرة كانياب الفيلة ومنها ما هو عظيم في قدر الترس الكبير- ومنها ما له اذان عظام وشبه وجوه القرود باجساد عظيمة تبلغ السحاب و-----------اجنحة مركبة علي حيات عظيمة تطير في الهواء ويرجع بعضها علي بعض- فيبتلعه وحيات يخرج من افواهها نار تنتشر في الناس وحيات تطير و------------------ترجع في الهواء وتنحدر علي كل من حضر- لتبتلعه فيتهارب الناس منها و-----عصي تحلق في الهواء فتصير حيات برء-س وشعور واذناب تهم بالناس ان تنهشهم ومنها ما له قواءم ومنها تماثيل مهولة وعملوا له دخنا تغشي ابصار الناس	2151	836714355559985896	924	1694.0	748	1048	88.16793823242188	143	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2714	false	-4621195581325727614	0	135	0	666	1492	300	فلا يري بعضهم بعضا ودخنا تظهر صورا كهيءة الشيران تصطدم في الهواء مع ذوات اخر و----------------لها ضجيج ومنها صور---------- خضر علي ذواب خصر وصور- سو-ا علي ذواب سود مهولة فلما راي فرعون ذلك سره ما راه وتعاجب اهل مجلسه برزية ذلك ظنا منهم انهم قد قهروا موسي وكان قد وقف في ذلك الجمع العظيم ومعه هارون اخوه ومن امن به وهم قليل فعمهم ما راوا واذا بالوحي قد نزل علي موسي لا تخف انك انت الاعلي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا طه 6869 وكان للسحرة ثلاثة رءساء وقي-ل بل كان رءساءهم سبعين رءيسا فاسر اليهم موسي قد رايت ما صنعتم فان قهرتكم اتءمنون بالله -قالوا نعم- فغاظ فرعون ما سره موسي لهم---------- هذا والناس يسخرون بمو--سي واخيه ويهزءون بهما وعليهما دراعتان من صوف وقد التحف-ا بليف فلوح موسي بعضاه حتي غابت عن الاعين	2714	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2151	true	7405764975925509279	188	300	1007	1570	1570	300	فلا يري بعضهم بعضا ودخنا تطهر صورا كهيءة النيران------ في الجو علي دواب يصدم بعضها بعضا ويسمع لها ضجيج وصورا خضرا علي دواب خض-------------ر وصورا سودا علي دواب سود هاءلة فلما راي فرعون ذلك سره ما راي هو ومن حضره واغتم موسي --------------------------------------------------------------------------------ومن امن به حتي اوحي الله اليه-------------------------------- لا تخف انك انت الاعلي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا و--------كان للحسرة ثلاثة رءساء ويقال بل كانوا------ سبعين رءيسا فاسر اليهم موسي قد رايت ما صنعتم فان قهرتكم اتءمنون بالله فقالوا نفعل فغاظ فرعون م-سارة موسي لرءساء السحرة هذا والناس يسخرون من موسي واخيه ويهزءون بهما وعليهما دراعتان من صوف وقد احتز ما بليف فلوح موسي بعصاه حتي غابت عن الاعين-	2151	836714355559985896	434	689.5	338	710	61.12676239013672	68	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2714	false	-4621195581325727614	135	300	666	1492	1492	300	واقبلت في هيءة تنين عظيم له عينان تتوقدان والنار تخرج من فيه ومنخريه فلا يقع منها شء علي احد الا برض وسقط منه ع---لي ابنة فرعون ----ثم فعر التنين------ فاه فالتقط جميع ما عملته السحرة مع ما بني مركب كانت مملوءة -------عصيا وحبالا بما فيها من الملاحين -كانت قد ارسيت في النهر الذي -تحت -قصر فرعون وابتلع ايضا عدة عمد كبيرة وحجارة القيت---------------- ليبني بها ثم مر التنين بعد بلع ذلك كله الي قصر فرعون ليبتلعه وقد جلس فرعون تحت----- قبة تشرف من جانب القصر------ علي ذلك الجمع العظيم ليري اعمال سحرته ومعه خاصته فوضع التنين نابه تحت القصر ورفع نابه الاخر الي اعلاه ولهب الشار تخرج من فيه ف---احرق مواضع من القصر ولم يبق الا ان يبتلع فرعون بمجلسه فصاح عند ذلك فرعون ومن معه مستغيثين بموسي------------ فزجر موسي التنين فانعطف عن مجلس فرعون واقبل علي ذلك الجمع العظيم من الناس ليبتلعهم ففروا باجمعهم بين يديه وانساب يريدهم فامسكه موسي فاذا هو في يده عصا كما كان ولم يبق----- من تلك------------------------ الحبال ولا العصي-	2714	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2152	true	5409972589979137056	0	140	0	722	1555	300	واقبلت في هيءة تنين عظيم له عينان يتوقدان والنار تخرج من فيه ومنخريه فلا يقع ع--------لي احد الا برص ووقع من ذلك علي ابنة فرعون فبرصت وصار التنين فاغرا فاه فالتقط جميع ما عملته السحرة وماءت---ي مركب كانت مملوءة حبالا وعصيا و-ساءر -من فيها من الملاحين وكانت--------- في النهر الذي يتصل بدار فرعون وابتلع عمدا كث--------يرة وحجارة قد كانت حملت الي هناك ليبني بها و--مر التنين ----------------الي قصر فرعون ليبتلعه و---كان فرعون جالسا في قبة علي---- جانب القصر ليشرف علي عمل السحرة---------------------------------- فوضع ن-------ابه تحت القصر ورفع نابه الاخر الي اعلاه ولهب النار يخرج من فيه حتي احرق مواضع من القصر---------------------------------- فصاح-------- فرعون-------- مستغيثا- بموسي عليه السلام فزجر موسي التنين فانعطف ليبتلع الناس---------------------------------------------- ففروا كلهم من بين يديه وانساب يريدهم فامسكه موسي وعاد--- في يده عصا كما كان ولم ير الناس من تلك المراكب وما كان فيها من الحبال و---العصي	2152	836714355559985896	545	772.0	428	921	59.174808502197266	84	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2715	false	4564566486609177487	5	197	26	1020	1583	300	من المراكب التي كانت في النهر ولا من -----------------------------------الحجارة ولا العمد شء ولا من ماء النهر ايضا فان التنين اوما اليه فشرب ماءه حتي ظهرت ارضه ولم يبق فيه قطرة ماء فلما راي السحرة ذلك قالوا ما هذا من عمل الاذميين وانما هو من فعل جبار قادر علي الاشياء فقال لهم موسي اوقو- بعهدكم الذي غاهدتموني والا سلطته فا-----بتلعكم كما ابتلع غيركم فامنوا بموسي وجاهرو- فرعون وقالوا هذا من فعل اله السماء ------لا من فعل اهل الارض فقال قد عرفت انكم--- واطاتموه عل- وعلي ملكي حسدا منكم لي ثم امر فقطعت ايديهم وارجلهم-------- وصلبوا وجاهرت- امراة فرعون واسمها اسية بنت مزاحم وعند ابن اسحاق انها من بني اسراءيل استنكحها فرعون وكذلك الرجل الذي كان يكتم ايمانه فانصرف موسي واحوه واقام بمدينة منف----- احد عشر شهرا من شهر ابار الي شهر نيسان وهو يدعو -فرعون فلا يجيبه بل تمادي في تكذيبه واشتد جوره علي بني اسراءيل واستعبادهم واتخاذهم سخريا في مهنة الاعمال فاصابت فرعون وقومه الجواءح العشرة واحدة بعد اخري وهو غيب -لهم عند وقوعه- ويقزع الي موسي في الدعاء بانجلاتها ثم يلح عند انكشافها وانها كانت عذابا من الله تعالي- عذب----- بها فرعون وقومة فمنها ان ماء مصر صار دما حتي هلك	2715	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2152	true	5409972589979137056	137	299	705	1551	1555	300	م----------------------------------ن الحبال والعصي والناس ولا من العمد والحجارة وما شربه-------- من ماء النهر حتي بانت اضه اثرا فعند ذلك قالت------------------------------------------------ السحرة---------- ما هذه من عمل الادميين وانما هو من فعل جبار قدير علي الاشياء فقال لهم موسي اوفوا بعهدكم--------------- والا سلطته عليكم يبتلعكم كما ابتلع غيركم فامنوا بموسي وجاهروا فرعون وقالوا هذا من فعل اله السماء وليس هذا من فعل اهل الارض فقال قد عرفت انكم قد واطاتموه علي وعلي ملكي حسدا منكم لي و--امر فقطعت ايديهم وارجلهم من خلاف وصلبوا وجاهرته امراته والمءمن ا---------------------------------------------------------------------------------لذي كان يكتم ايمانه وانصرف موسي ف------اقام بمصر يدعو فرعون احد عشر شهرا من شهر ايار الي شهر نيسان المستقبل وفرعون -لا يجيبه بل -----------------اشتد جوره علي بني اسراءيل واستعبادهم واتخاذهم سخريا في مهنة الاعمال فاصابت فرعون وقومه الجواءح العشر- واحدة بعد اخري وهو يثبت لهم عند وقوعها ويفزع الي موسي في الدعاء بانجلاءها ثم يلح عند انكشافها فانها كانت عذابا من الله عز وجل عذب الله بها فرعون وقومه فمنها ان ماء مصر صار دما حتي هلك	2152	836714355559985896	686	1135.5	547	1069	64.17212677001953	105	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2715	false	4564566486609177487	197	300	1020	1583	1583	300	اهل مصر عطشا وكشرت عليهم الضفادع حتي وسخت جميع مواضعهم وقدرت عليهم عيشهم وجميع ماكلهم وكثر البعوض حتي حشا الهواء ومنع النسيم وكثر عليهم ذبان الكلاب حتي جزح ابدانهم وتعص عليهم حياتهم وماتت دوابهم واغنامهم فجاة وعم الناس الجرب والجدري حتي زاد منظرهم قبحا علي مناظر الجذمي ونزل من السماء برد مخلوط بصواعق اهلك كل من ادرك م-ن الناس والحيوانات واذهب ج-ميع الثمار وكش -الجراد والجنادب ح-تي اكلت الاشجار واستقصت اصول النبات واظلمت الدنيا ظلمة سوداء غليظة حتي كانت من غلظها تجس بالاجسام ثم بعد ذلك كله نزل الموت فجاة علي ابكار اولادهم بحيث لم يبق لاحد منهم ولد بكر الا فجع به-	2715	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2153	true	-4288657765344617374	0	102	0	564	1628	300	اهل مصر عطشا وكثرت عليهم الضفادع حتي وسخت جميع مواضعهم وقذرت عليهم عيشهم وجميع ماكلهم وكثر البعوض حتي حبس الهواء ومنع النسيم وكثر عليهم ذباب الكلاب حتي جرح ابدانهم ونغص عليهم حياتهم وماتت دوابهم واغنامهم فجاة وعم الناس الجرب والجدري حتي زاد منظرهم قبحا علي مناظر الجذمي ونزل من السماء برد مخلوط بصواعق اهلك كل ما ادركه من الناس والحيوانات و-ذهب بجميع الثمار وكثر الجراد والجنادب التي اكلت الاشجار واستقصت اصول النبات واظلمت الدنيا ظلمة سوداء غليظة حتي كانت من غلظها تحس بالاجسام و--بعد ذلك كله نزل الموت فجاة علي بكو-ر اولادهم بحيث لم يبق لاحد منهم ولد بكر الا فجع به	2153	836714355559985896	539	1035.5	440	568	94.89436340332031	86	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2716	false	5826149868509668273	0	35	0	172	1576	300	في تلك الليلة------------------------------------ وكانت الليلة الخامسة عشر من شهر نيسان سنة احدي وثمانين من عمر موسي فعند ذلك سارع فرعون الي ترك بني اسراءيل فخرج موسي------------ من ليلته هذه ومعه بني اسراءيل من عين شمس	2716	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2153	true	-4288657765344617374	102	145	564	778	1628	300	في تلك الليلة ليكون لهم في ذلك شغل عن بني اسراءيل وكانت الليلة الخامسة عشر من شهر نيسان سنة احدي وثمانين لم------وسي فعند ذلك سارع فرعون الي ترك بني اسراءيل فخرج موسي عليه السلام من ليلته هذه ومعه بنو اسراءيل من عين شمس	2153	836714355559985896	163	286.5	130	220	74.09091186523438	31	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2738	false	2230390405515074936	55	194	262	1016	1571	300	التوراة انهم امروا عند خروجهم ان يذبح اهل كل بيت منهم حملا من الغنم ان كان كفاء-هم او يشتركوا مع جيرانهم ان كان اكثر وان يتصبحوا من ذمه علي ابوابهم ليكون علامة وان ياكلوا سواء راسه واطرافه وامعاءه ولا يكسروا منه عظما ولا يدعوا منه شيءا خارج البيوت وليكن خبزهم فطيرا ذلك اليوم وسبعة ايام بعده وذلك في اليوم الرابع عشر من فصل الربيع ولياكلوا بسرعة واوساطهم مشدودة وخفافهم في ارجلهم وعضيهم في ايديهم ويخرجوا ليلا وما فضل من عشاءهم ذلك احرقوه بالنار وشرع هذا عيدا لهم ولاعقابهم ويسمي---- عيد الفصح وان الله قبل في تلك الليلة ابكار الحيوانات من القبط ودواءهم ومواشيهم ليكون لهم في ذلك شغل عن بني اسراءيل وانهم امروا ان يستعيروا منهم خليا كبيرا يخرجون به فاستعاروه وخرجوا في تلك الليلة بما معهم من الدواب والانعام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وشغل القبط عنهم بالماتم التي كانوا فيها علي موتاهم	2738	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2153	true	-4288657765344617374	146	288	782	1562	1628	300	التوراة انهم امروا عند خروجهم ان يذبح اهل كل بيت----- حملا من الغنم ان كان كفايتهم او يشتركون مع جيرانهم ان كان اكثر وان ينض-حوا من دمه علي ابوابهم ليكون علامة وان ياكلوا شواه راسه واطرافه و-معا-ه ولا يكسروا منه عظما ولا يدعوا منه شيءا خارج البيوت وليكن خبزهم فطيرا-------------------------- وذلك في اليوم الرابع عشر من فصل الربيع ولياكلوا بسرعة واوساطهم مشدودة وخفافهم في ارجلهم وعصيهم في ايديهم ويخرجوا ليلا وما فضل من عشاءهم ذلك احرقوه بالنار وشرع هذا عيدا لهم ولاعقابهم ويسمي هذا عيد الفصح وفيها انهم ام----------------------------------------------------------------------------------------------------روا ان يستعيروا منهم حليا كثيرا يخرجون به فاستعاروه وخرجوا في تلك الليلة بما معهم من الدواب والانعام واخرجوا معهم تابوت يوسف عليه السلام استخرجه موسي من المدفن الذي كان فيه بالهام من الله تعالي وكانت عدتهم ستماءة الف رجل محارب سوي النساء والصبيان والغرباء وشغل القبط عنهم بالماتم التي كانوا فيها علي موتاهم	2153	836714355559985896	599	1132.5	487	914	65.53610229492188	100	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2716	false	5826149868509668273	76	293	397	1542	1576	300	البحر من جانب الطور فانتهي ------الي فرعون في يومين وليلة وقد ندم بعد خروجهم علي تخلية سبيلهم وجمع قومة وخرج في كثرة كفاك من مقدارها قول الله------- اخبارا عن فرعون انه قال عن بني اسراءيل وعدتهم ما قد ذكر علي ما جاء في التوراة ان هءلاء لشرذمة قليلون وانهم لءا لغاءظون فلحق--هم فرعون في اليوم الحادي والعشرين من نيسان فاقام الفريقان ليلة الحادي والعشرين علي شاطي البحر وفي صبيحة تلك الليلة امر الله تعالي موسي ان يضرب البحر بعضاه ويقتحمه بمن معة قامتثل امر الله وضرب البحر بعضاه فانقلق اثني عشر طريقا عبر كل سبط من بني اسراءيل في طريق وصارت المياه قاءمة عن جانبيهم كامثال الجبال وصير الله قاع البحر طريقا يبسا سار فيها موسي ببني اسراءيل وتبعهم فرعون وجنوده فلما خلص بنو اسراءيل الي عدوة الطور انطبق البحر علي فرعون وقومه فهلكوا اجمعين--------------------- ونزل موسي بمن معة جميعا في حافتي الطور وسبحه الله تعالي مع موسي بءسبيح طويل قد ذكر في التوراة و-----مريم احت موسي وهارون بيدها الدف------- ونساء بني اسراءيل من وراتها بالدفوف والطبول وهي ترتل التسبيح لهن فيقلنه واول هذا التسبيح سبحان الرب القهار الذي قهر الخيول وركبانها القاء في البحر الي اخر التسبيح تم سار موسي بمن معه في البر ثلاثة ايام وقد اقفرت مصر من اهلها ومر موسي بقومة ففني زادهم في اليوم الخامس من ايار--------------------------------------------------------------------------------------------- وضجوا الي موسي فدعا ربه	2716	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2154	true	1244949801429043611	3	204	14	1076	1572	300	البحر ب--جانب الطور فانتهي خبرهم الي فرعون في يومين وليلة ف---ندم بعد خروج-----------------هم وجمع قومه وخرج في كثرة كفاك عن مقدارها قول الله عز وجل اخبارا عن فرعون انه قال عن بني اسراءيل وعدتهم ما قد ذكر علي ما جاء في التوراة ان هءلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغاءطون ولحق بهم------ في اليوم الحادي والعشرين من نيسان فاقام العسكران ليلة الواحد والعشرين علي شاطء البحر وفي صبيحة ذلك ا-ليوم امر م-----------وسي ان يضرب البحر بعصاه ويقتحمه ففلق الله لبني اسراءيل البحر------------------- اثني عشر طريقا عبر كل سبط من ---------------طريق وصارت المياه قاءمة عن جانب-هم كامثال الجبال وصير------قاع البحر طريقا مسلوكا لموسي ومن معه----------- وتبعهم فرعون وجنوده فلما خاض بنو اسراءيل الي عدوة الطور انطبق البحر علي فرعون وقومه فاغرقهم الله جميعا ونجا موسي وقومه ونزل بنو اسراءيل جم-يعا ف------ي الطور وسجوا----------- مع موسي بتسبيح طويل قد ذكر في التوراة وكانت مريم اخت موسي وهارون تاخذ- الدف بيديها ونساء بني اسراءيل في اثر-ها بالدفوف والطبول وهي ترتل التسبيح لهن ث--------------------------------------------------------------------------------------------------م ساروا في----------- البر ثلاثة ايام و---اقفرت مصر من اهلها ومر موسي بقومه ففني زادهم في اليوم الخامس من ايار فضجوا الي موسي فدعا ربه فنزل لهم المن من السماء فلما كان اليوم الثالث والعشرون من ايار عطشوا وضجوا الي موسي فدعا ربه	2154	836714355559985896	810	1358.0	647	1286	62.98600387573242	128	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2717	false	-2524393340554702329	1	76	4	400	1616	300	كان اليوم الثالث والعشرون من ايار عطشوا وضجوا بم---وسي فدعا ربه ففجر له عينا من الصحراء ولم يزل يسير بهم حتي واقوا طور سيناء غرة الشهر الثالث لخروجهم من مصر وقد صعد موسي الي الجبل فكلمه ربه تعالي وامره ان يذكر بني اسراءيل بالنعمة عليهم في نجاءهم من فرعون وان يتطهروا ويغسلوا ثيابهم ثلاثة ايام ويجتمعوا في اليوم الثالث حول الجبل ففعلوا ذلك فلما كان في اليوم الثالث وهو السادس من الشهر رفع الله الطور	2717	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2154	true	1244949801429043611	192	248	1012	1307	1572	300	كان اليوم الثالث والعشرون من ايار عطشوا وضجوا الي موسي فدعا ربه ففجر له عينا من الصخرة- ولم يزل يسير بهم حتي وافوا طور سينين غرة الشهر الثالث لخروجهم من مصر فامر الله موسي بتطهير قومه واستعدادهم لسماع كلام الله سبحانه فطهر---------------------------------------------------------هم ثلاثة ايام---------------------------------------------- فلما كان في اليوم الثالث وهو السادس من الشهر رفع الله الطور	2154	836714355559985896	221	373.5	176	399	55.38846969604492	39	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2717	false	-2524393340554702329	143	263	775	1418	1616	300	فصاح القوم وارتعدوا وقالوا يا موسي لا طاقة لنا بس--ماع هذا الصوت العظيم كن السفير فيما بيننا وبين ربنا فجميع ما يامرنا به سمعنا واطعنا فامرهم بالانصراف تم صعد موسي الي الجبل في اليوم الثالث عشر فاقام فيه اربعين يوما وكلمه ربه فسال الرءية فمنعها وكان الصعق وساح الجبل وتلقي كثيرا من احكام التوراة ودفع الله اليه اللوحين الجوهر المكنون فيه--ا العشر كلمات وهي كلمة التوحيد انا الله ربكم لا يكر لكم معبود من دوني والنهي عن الخلف كاديا والمحافطة علي السبت بترك الاعمال فيه وبر الوالدين ليطول العمر والنهي عن قتل النفس وعن الزني والسرقة وشهادة الزور ولا تمتد عين احد الي بيت صاحبه او امراته او شء من متاعه ونزل في اليوم الثاني والعشرين من شهر تموز وكان	2717	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2155	true	-4979490735861461564	4	59	20	331	1598	300	فصاح القوم وارتعدوا وقالوا لم--وسي لا طاقة لنا باستماع هذا الصوت العظيم كن السفير----- بيننا وبين ربنا وجميع ما يامرنا به سمعنا واطعنا فامرهم بالانصراف و--صعد موسي الي الجبل في اليوم الثاني عشر فاقام فيه اربعين يوما-------------------------------------------------------------------------------- ودفع الله اليه اللوحين الجوهر المكتوب عليهما العشر كلمات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونزل في اليوم الثاني والعشرين من شهر تموز فراي	2155	836714355559985896	292	527.5	237	647	45.13137435913086	44	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2718	false	-1391967551589385795	247	300	1312	1586	1586	300	وكان طولها ثلاثين دزاعا في عرض عشرة اذرع وارتقاع عشرة ادرع ولها سرادق مضروب حواليها ماتة ذراع في خمسين ذراعا وارتفاع خمسة اذرع فاخذ القوم في عمل--ها حتي تمت في------------------------------------ ستة اشهر الشتاء كله فلما فرغ منها نصبت في اليوم الاول من نيسان وذلك اول السنة الثانية ويقال ان موسي------------ حارب هنالك العرب-	2718	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2155	true	-4979490735861461564	136	197	739	1062	1598	300	وكان طولها ثلاثين ذراعا في عرض عشرة اذرع وارتفاع عشرة اذرع ولها سرادق مضروب حواليها ماءة ذراع في خمسين ذراعا وارتفاع خمسة اذرع فاخذ القوم في اصلاحها وما تزين به من الستور من الذهب والفضة والجواهر ستة اشهر الشتاء كله ولما فرغ منها نصبت في اليوم الاول من نيسان في-- اول السنة الثانية ويقال ان موسي عليه السلام حارب هنالك العرب	2155	836714355559985896	254	443.0	203	325	78.15384674072266	43	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2718	false	-1391967551589385795	38	125	201	662	1586	300	الكتاب من الالواح وتقلا علي يديه فالقاهما فكسرهما ثم اخذ براس اخيه هارون ووبخه فاعتدر له ثم حرق العجل وقيل بردة بالمبرد ودراه -في البحر وقبل من القوم من اسحاق القتل وصعد ال----جبل في اليوم الثالث والعشرين من تموز ليشفع في الباقين من بني اسراءيل ونزل في اليوم الثاني من ايلول وقد --وعد--ه الله تعالي بتعويضه لوحين اخرين مكتوب- عليهما ما كان في اللوحين الاولين فصعد ال----جبل واقام اربعين يوما ليلة اخري وذلك من ثالث ايلول الي اليوم الثالث عشر من تشرين وكان موسي لما نجاه الله	2718	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2155	true	-4979490735861461564	61	134	344	726	1598	300	الكتاب وث-----------قلا علي يديه فالقاهما وكسرهما ثم برد--------------------------------------- ال------------------عجل وذراه علي الماء وقتل من القوم من استحق القتل وصعد الي الجبل في اليوم الثالث والعشرين من تموز ليشفع في الباقين من القوم------ ونزل في اليوم الثاني من ايلول بعد الوعد من الله له--- بتعويضه لوحين اخرين مكتوبا عليهما ما كان في اللوحين الاولين فصعد الي الجبل واقام اربعين----- ليلة اخري وذلك من ثالث ايلول الي اليوم الثاني عشر من تشرين -----------ثم امره الله	2155	836714355559985896	334	566.5	264	475	70.31578826904297	50	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2719	false	-7071237932700772192	1	31	3	148	1571	300	طسم وجد يس والعماليق وجرهم واهل مدين حتي افناهم جميعا وبلغ ----الي جبل فاران وهي مكة فلم ينج منه- الا من اعتصم بملك اليمن او من انتمي الي بني اسماعيل	2719	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2155	true	-4979490735861461564	198	227	1066	1212	1598	300	طسم وجد-يس والعماليق وجرهم واهل مدين حتي افناهم جميعا وانه وصل الي جبل فاران وهو مكة فلم ينج منهم الا من اعتصم بملك اليمن او--- انتمي الي بني اسماعيل	2155	836714355559985896	137	247.5	109	150	91.33333587646484	23	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2720	false	109856948697316864	133	191	714	1022	1611	300	اخر الشهر الثالث ان لا يدخلوا الارض المقدسة باسرهم الا يوشع بن تون وكالب وانما يدخلها ابناءهم وحكم----- تعالي ب-----ان يتبهوا في البرية اربعين سنة لقولهم نخاف اهلها لانهم جبارين فاقامو- تسع عشرة سنة في رقيم وهي ارض بينها وبين كرك الشوبك قدر مرحلتين ثم ساروا مدة تسع عشرة سنة اخري في احد واربعين موضعا مشروحة في التوراة	2720	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2155	true	-4979490735861461564	253	293	1351	1566	1598	300	اخر الشهر الثالث حرمت عليهم ----ارض الشام ان يدخلوها----------------------------------------- وحكم الله تعالي عليهم ان يتيهوا في البرية اربعين سنة لقولهم نخاف اهلها لانهم جبارون فاقاموا تسع عشرة سنة في ر------------------------------------------------------قيم وتسع عشرة سنة -----في احد واربعين موضعا مشروحة في التوراة	2155	836714355559985896	172	276.5	139	319	53.918495178222656	26	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2722	false	-1025678339060329508	53	300	271	1505	1505	300	في الشهور التي بعد موت هارون الي شهر شباط فلما اهل شباط اخذ موسي في اعادة التوراة علي بني اسراءيل وامرهم بكتب نسختها وقراءتها وحفظ ما شاهدوه من اثاره وما اخذوه عنه من احكام الشريعة وكان نهاية ذلك في اليوم السادس من اذار وقال لهم في اليوم السابع منه ان---- يومي هذا استوفيت عشرين وماءة سنة وان الله قد عرفني انه يقبضني فيه وقد امرني ان استخلف عليكم يوشع ابن نون ومعه السبعون رجلا الذين اخترتهم قبل هذا الوقت ومع-- العازر بن هارون اخر فاسمعوا له واطيعوا وانا اشهد عليكم الله الذي لا اله الا هو والارض والسماءوات ان تعبدوا الله ولا تشركو--------ا ولا تبدلوا شراءع التوراة بغيرها ثم فارقهم وصعد الجبل فقبضه الله تعالي هناك واخفاه فلم يعلم احد منهم قبره ولا شاهدة وقيل انه مدفون في الوادي من ارض مواب وذكر ابو جعفر محمد بن جرير الطبري ان مدة عمر موسي ماءة وعشرين سنة منها في ايام افريدون عشرون وفي ايام منوشجهر ماءة وزعم قوم ان بين وفاة موسي وبين الطوفان الف سنة---- وست ماءة سنة وستا وعشرين سنة------------------------------ وزعم قوم ان موسي كان الثغ فمنهم من جعل ذلك خلقة ومنه- من زعم انه انما اعتراه حين قالت امراة فرعون لفرعون لا تقتل طفلا لا يعرف الجمر من التمر فلما دعا له فرعون بهما جميعا تناول جمرة فاهوي بها الي فيه فاعتراة من ذلك ما اعتراه وذكر محمد بن عمر الواقدي ان لسان موسي كانت عليه شامة فيها شعرات ولا يدل القران الكريم علي شء من ذلك فليس في قوله تعالي واحلل عقدة من لساني-	2722	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2156	true	-2096225033581250881	56	272	305	1387	1522	300	في الشهور التي بعد ذلك ------الي شهر شباط فلما اهل شباط اخذ موسي في اعادة التوراة علي القوم------ وامرهم بكتب نسختها وقراءتها وحفظ ما شاهدوه من اثاره وما اخذوه عنه من الفقه و--------كان نهاية ذلك في اليوم السادس من اذار وقال لهم في اليوم السابع منه اني في يومي هذا استوفيت عشرين وماءة سنة وان الله قد عرفني انه يقبضني فيه وقد امرني ان استخلف عليكم يوشع -بن نون ومعه السبعون رجلا الذين اخترتهم قبل هذا الوقت ومعهم العازر بن هارون اخي فاسمعوا له واطيعوا وانا اشهد عليكم الله الذي لا اله الا هو والارض والسما-وات ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا ولا تبدلوا شراءع التوراة بغيرها ثم فارقهم وصعد الجبل فقبضه الله تعالي هناك واخفاه ولم يعلم احد منهم قبره ولا شاهده وك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان بين وفاة موسي وبين الطوفان الف وستماءة------------- وست- وعشرون سنة وذلك في ايام منوجهر ملك الفرس وزعم قوم ان موسي كان الثغ فمنهم من جعل ذلك خلقة ومنهم من زعم انه انما اعتراه حين قالت امراة فرعون لفرعون لا تقتل طفلا لا يعرف الجمر من التمر فلما دعا له فرعون بهما جميعا تناول جمرة فاهوي بها الي فيه فاعتراه من ذلك ما اعتراه وذكر محمد بن عمر الواقدي ان لسان موسي كانت عليه شامة فيها شعرات ولا يدل القران -------علي شء من ذلك فليس في قوله تعالي واحلل عقدة من لساني	2156	836714355559985896	1010	1876.5	804	1284	78.66043853759766	187	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2816	false	-3182960998540983744	3	217	15	1102	1539	300	هو الخضر الذي وعده الله بالحياة فاقام مع موسي الي ان خرج بلعام بن باغعورا ليدعو علي موسي فصرف الله تعالي لسانه حتي دعا -علي نفسه وقومه فلما كان من زنا بعض قوم موسي باحدي نساء الامورانيين---------- ما كان وغضب الله علي بني اسراءيل بسبب ذلك وارسل عل-----------يهم الطاعون حتي هلك منهم اربعة وعشرون الفا ف------هجم ف-نحاس هذا علي الخباء ولطم المتزانين-------------------------- برمحة وخرج من الخباء بهما مرفوعين وشهرهما غضبا لله تعالي فر--فع الله تعالي عند ذلك الوباء عنهم ثم ك-----انت له بعد وفاة---- نبي الله موسي اثار محمودة في ايام يوشع بن نون فلما مات يوشع قام من بعده بامر بني اسراءيل فينحاس هذا وشركه كالب بن يوفنا فصار فن-حاس اماما وكالاب يحكم بينهم ثم لما كانت الاحداث في بني اسراءيل -ساح الياس في الارض ولبس المسوح ولزم القفار وزعموا ان الله تعالي وعده في التوراة بدوام السلامة فاول---- بعضهم ذلك بانه لا يموت فامتد عمره الي ان ملك يهوشا فاظ بن اسا بن ابيان بن يزريعام بن سليمان بن داود ع--------------لي سبط يهوذا في بيت المقدس وملك اخاب بن عمري علي الاسباط من بني اسراءيل بمدينة شمرون التي عرفت----- بنابلس وساءت سيرة اخاب حتي زادت في القبح علي جميع من مضي قبله من ملوك بني اسراءيل وكان اشدهم كفرا بالله واكثرهم ركوبا للمنكرات بحيث اربي في الشر علي ابيه و----ساءر من يقدمه	2816	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2157	true	-6880306563022693285	101	300	524	1539	1539	300	هو الخضر الذي وعده الله بالحياة وانه لما------------ خرج بلعام بن با-عورا ليدعو علي موسي -صرف الله------ لسانه حتي يدعو علي نفسه وقومه و----كان من زنا بني اسراءيل ب------نساء الامورانيين واهل مواب ما كان فغضب الله تعالي ع-------------------------ليهم واوقع فيهم الوباء فمات---- منهم اربعة وعشرون الفا الي ان هجم فينحاس هذا علي --خباء فيه رجل علي امراة يزني بها فنظمهما جميعا برمحه وخرج وهو رافعهما----------- وشهرهما غضبا لله------ فرحمهم الله سبحانه ورفع--------- عنهم الوباء وكانت له ايضا اثار مع نبي الله ي-------------------------وشع بن نون ولما مات يوشع قام من -----------------بعده فينحاس هذا هو وكالاب -بن يوفنا فصار فينحاس اماما وكالاب يحكم بينهم وك------انت الاحداث في بني اسراءيل فساح الياس--------- ولبس المسوح ولزم القفار وقد و-عده الله عز وجل ف----ي التوراة بدوام السلامة فاول ذلك بعضهم---- بانه لا يموت فامتد عمره الي ان ملك يهوشا فاط بن اسا بن افيا- بن رحبم--- بن سليمان بن داود عليهما السلام علي سبط يهودا في بيت المقدس وملك احءب بن عمري علي الاسباط من بني اسراءيل بمدينة شمرون المعروفة اليوم بنابلس وساءت سيرة احءب حتي زادت في القبح علي جميع من مضي قبله من ملوك بني اسراءيل وكان اشدهم كفرا------ واكثرهم ركونا للمنكر-- بحيث اربي في الشر علي ابيه وعلي ساءر من تقدمه-	2157	836714355559985896	778	1209.0	613	1182	65.82064056396484	123	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2817	false	8345538256174183642	0	183	0	910	1542	300	يزل الياس مختفيا الي---------- ان جف ما كان عنده من الماء وفي طول اقامته في استتاره كان ال---------له يبعث اليه بغربان تحمل اليه الخبز واللحم فلما جف ماءه الذي كان يشرب منه لامتناع نزول المطر اوحي الله اليه ان يسير الي بعض مداءن صيدا فسار حتي وافي باب المدينة فاذا امراة تحتطب فسالها ماء يشربه وخبز- ياكله فاقسمت انه ليس عن-دها الا قدر غرفة يد من دقيق في اناء وقليل- زيت في جرة وانها تجمع الخطب لتعتاش من تمنه هي وابنها فبشرها الياس وقال---------------- لا تجزعي وافعلي ما قلت لك -اعملي لي خبزا قليلا قبل ان تعملي لنفسك ولولدك فان الدقيق لا يعجز من الاناء ولا الزيت من الجرة حتي ينزل المطر فاطاعته وعملت ما امرها به فاقام الياس عندها ودقيقها لا ينقص ولا زيتها مدة ف-----------------مات ولد المراة والياس عندها فجزعت عليه فقام الياس يدعو الله لها حتي احيا ابنها ثم اوحي الله اليه ان يسير الي اخاب ملك بني اسراءيل فاني انزل لهم المطر فمضي الي شمرون ودخل علي اخاب الملك وقال له اجمع لي انبياء وتنك بعل واجمع بني اسراءي------------ل فلما اجتمعوا قال لهم الياس حتي متي هذا الضلال ان	2817	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2158	true	-5469159325588567763	127	300	672	1524	1524	300	يزل الياس مقيما في استتاره الي ان جف ما كان عنده من الماء وفي طول اقامت-----------ه كان الله جل جلاله يبعث اليه بغربان تحمل ل--ه الخبز واللحم فلما جف ماءه الذي كان يشرب منه لامتناع ال-----مطر----- امره الله ان يسير الي بعض مداءن صيدا فخرج حتي وافي باب المدينة فاذا امراة تحتطب فسالها ماء يشربه وخبزا ياكله فاقسمت له ان ما عندها الا مثل غرفة------ دقيق في اناء وشء من زيت في جرة وانها تجمع الحطب لتقتات ----منه هي وابنها فبشرها الياس عليه السلام وقال لها لا تجزعي وافعلي ما قلت لك واعملي لي خبزا قليلا قبل ان تعملي لنفسك ولولدك فان الدقيق لا يعجز من الاناء ولا الزيت من الجرة حتي ينزل المطر ففع--------لت ما امرها به واقام------ عندها فلم------- ينقص الدقيق ولا الزيت بعد ذلك الي ان مات ولدها و------------------جزعت عليه فسال الياس ربه تعالي -------فاحيي الولد -------وامره الله ان يسير الي احءب ملك بني اسراءيل ----لينزل---- المطر عند اخباره له بذلك فسار اليه وقال ------له ا-------------------------جمع بني اسراءيل وابناء بعال فلما اجتمعوا قال لهم الياس الي متي هذا الضلال ان-	2158	836714355559985896	663	1094.5	519	978	67.79141235351562	108	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2817	false	8345538256174183642	183	300	910	1542	1542	300	كان الله هو الرب----- فاعبدوه وان كان بع-ل هو الله فارجعوا انبانا اليه و----ليقرب كل مني ومنكم لا لامه فاقرب انا لله تعالي قربانا وقربوا انتم لا لاهلك بعل قربانا فمن يقتل منا قربانه ونزلت النار من السماء فاكلته فهو-- الذي يعبد فرضو----- بذلك واحضروا توزين فاختاروا احدهما وذبحوه وصاروا ينادو-----ا يال بعال يال بعال والياس يسخر منهم ويقول لو رفعتم اصواتكم قليلا فلعل الهكم ناءم او مشغول وهم يصرخون ويخرجون ايديهم بالسكاكين ودماءهم تسيل فلما ايسوا من ان ينزل النار وتاكل قربانهم النار دعا الياس القوم الي نفسه واقام بيده مذبحا وذبح تورا وجعله علي المذبح وصب------ فوقه الماء ثلاث مرات وجعل حول المذبح خندقا محفورا فلم يزل يصب الماء فوق اللحم حتي امتلا الخندق من-	2817	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2159	true	2158647802164501520	0	110	0	595	1575	300	كان-------- الرب الله فاعبدوه وان كان بعال هو الله فارجعوا ب---نا اليه وقال ليقرب كل منا قربانا------- فاقرب انا لله------------- وقربوا انتم لبعال-------------- فمن تقبل منه قربانه ونزلت --نار من السماء فاكلته فالهه الذي يعبد فلما رضوا بذلك -احضروا ثورين واختاروا احدهما وذبحوه وصاروا ينادون عليه يال بعال يال بعال والياس يسخر ب-هم ويقول لو رفعتم اصواتكم قليلا فلعل الهكم ناءم او مشغول وهم يصرخون ويجرحون ايديهم بالسكاكين ودماءهم تسيل فلما ايسوا من ان تنزل النار وتاكل قربانهم------ دعا الياس القوم الي نفسه واقام----- مذبحا وذبح ثوره وجعله علي المذبح وصب الماء فوقه------ ثلاث مرات وجعل حول المذبح خندقا محفورا فلم يزل يصب الماء فوق اللحم حتي امتلا الخندق من	2159	836714355559985896	536	926.0	432	661	81.0892562866211	82	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2818	false	7573360778831680613	0	202	0	1038	1536	300	الماء وقام يدعو الله عن اسمه وقال في دعاءه اللهم اظهر لهذه الجماعة انك الرب واني عبدك عامل بامرك فما استتم دعاءه حتي انزل الله تعالي ------من السماء نارا اكلت القربان وحجارة المذبح التي كان------ اللحم فوقها وجميع الماء الذي صب حوله فسجد عند ذلك القوم باجمعهم وقالوا نشهد ان الرب هو الله فقال الياس خذوا انبياء بعل وعدتهم ثمانماءة وخمسون نبيا فاخذوا وجء بهم فذبح-----هم ذبحا وقال لاخاب الملك انزل وكل واشرب فان المطر نازل فنزل المطر علي ما قال وكان الجهد قد اشتد لانقطاع المطر مدة ثلاث سنين واشهرا وتتابع المطر وغز------ر حتي لم يستطع اخاب ان ينصرف لكثرته فغضبت شيصيال امراة اخاب لقتل انبياء بع-ل وخلفت بالهتها لتجعلن روح الياس عوضهم ففزع الياس وخرج الي البرية- وقد اغتم غما شديدا فبعث ا-لله اليه ملكا معه خبز ولحم وماء فاكل وشريب وقواه الله تعالي حتي مكث بعد هذه الاكلة اربعين يوما لا ياكل ولا يشرب ث- جاءه الوحي بان يمضي الي دمشق فسار اليها وصحبة في مسيرة اليسع بن شابان و---------------صار تلميذا له ولما خرج من اريحا--------------- وقف علي الاردن -نزع رداءه ولفه تم ضرب به الماء------- فافترق --ماء الاردن عن جانبيه وصار به طريقا فقال------ حينءذ لليسع اسال ما شءت قبل ان يحال ------بينك وبيني فقال اليسع اسال ان	2818	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2159	true	2158647802164501520	110	300	595	1575	1575	300	الماء وقام يدعو الله عز اسمه وقال في دعاءه اللهم اظهر لهذه الجماعة انك الرب واني عبدك عامل بامرك ف-------------------انزل الله سبحانه نارا من السماء----- اكلت القربان وحجارة المذبح التي كان فوقها اللحم------ وجميع الماء الذي صب حوله فسجد-------- القوم -اجمعون وقالوا نشهد ان الرب ا---لله فقال الياس خذوا ا-بناء بعال--------------------------- فاخذوا وجء بهم فذبحهم كلهم ذبحا وقال لاحءب ا------نزل وكل واشرب فان المطر نازل فنزل المطر علي ما قال وكان الجهد قد اشتد لانقطاع المطر مدة ثلاث سنين واشه--------------ر وغزر المطر حتي لم يستطع احءب ان ينصرف لكثرته فغضبت سيصيال امراة احءب لقتل ا-بناء بعال وحلفت بالهتها لتجعلن روح الياس عوضهم ففزع الياس وخرج الي المفاوز وقد اغتم غما شديدا فارسل الله اليه ملكا معه خبز ولحم وماء فاكل وشر-ب وقواه الله ------حتي مكث بعد هذه الاكلة اربعين يوما لا ياكل ولا يشرب ثم جاءه الوحي بان يمضي الي دمشق فسار اليها وصحب ال----------يسع بن شابات ويقال ابن حظور فصار تلميذ ف--------خرج من اريحا ومعه اليسع حتي وقف علي الاردن فنزع رداءه ولفه و--ضرب به --ماء الاردن فافترق الماء------- عن جانبيه وصار--- طريقا فقال الياس حينءذ لليسع اسال ما شءت قبل ان يحال بيني و------بينك فقال اليسع اسال ان-	2159	836714355559985896	862	1452.5	690	1117	77.17098999023438	139	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2818	false	7573360778831680613	202	300	1038	1536	1536	300	يكون روحك في مضاعفا فقال الياس لقد سالت جسيما ولكن ان انت ابصرتني اذا رفعت عنك يكون ما سالت وان لم تبصرني لم يكن وبينما هما يتحدثان اذ ظهر لهما كالنار فرق بينهما وصعد الياس الي السماء واليسع ينظر- فانصرف اليسع وقام في النبوة مقام الياس وكان رفع الياس الي السماء في زمن يهوزاه بن بهوشافاظ ملك بني اسراءيل ببيت المقدس وبين وفاة -نبي الله موسي بن عمران وبين اخر ايام بهورام هذا خمسماءة وسبعون سنة ومدة نبوة موسي------------ اربعون سنة فعلي هذا يكون مدة عمر الياس من حين ولد بمصر الي ان رفع بالاردن الي السماء ستماءة-	2818	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2160	true	-5135158288428040086	0	87	0	447	1622	300	يكون روحك في مضاعفا فقال------ لقد سالت جسيما ولكن ان---- ابصرتني اذا رفعت عنك يكون ما سالت وان لم تبصرني لم يكن وبينما هما يتحدثان اذ ظهر لهما كالنار فرق بينهما ورفع الياس الي السماء واليسع ينظره فانصرف------ وقام في النبوة مقام الياس وكان رفع الياس----------- في زمن يهورام بن يهوشافاط و----------------------------بين وفاة موسي عليه السلام و-------بين اخر ايام يهورام---- خمسماءة وسبعون سنة ومدة نبوة موسي عليه السلام اربعون سنة فعلي هذا يكون مدة عمر الياس من حين ولد بمصر الي ان رفع بالاردن الي السماء ستماءة	2160	836714355559985896	412	731.0	329	513	80.3118896484375	71	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2819	false	-5333772309516996653	0	29	0	148	1471	300	سنة ونيف----- والذي عليه علماء اهل الكتاب واءمة---------- المسلمين ان الياس حي لم يمت الا انهم اختلفوا فيه فقال بعضهم---- هو فنخ-اس كما تقدم ذكره ومنع هذا جماعة وقالوا	2819	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2160	true	-5135158288428040086	87	120	447	615	1622	300	سنة وبضع سنين والذي عليه علماء اهل الكتاب وجماعة من علماء المسلمين ان الياس حي لم يمت الا انهم اختلفوا فيه فقال بعضهم انه هو فينحاس كما تقدم ذكره ومنع هذا جماعة وقالوا	2160	836714355559985896	139	251.5	110	168	82.73809814453125	26	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0205	false	764799270169946514	140	236	735	1233	1592	300	ذلك ليلة------ الخامس عشر من نيسن والقمر تام الضو- والزمان ربيع فامروا في التوراة بحفظ هذا اليوم فقيل لهم-------------------------- احفظوا هذا اليوم سنة طلوع-كم الي الدهر في اربعة عشر من الشهر الاول وليس يعني بالشهر الاول ب--------شري ولكن نيسن -----------من اجل انه- امر موسي وهارون عليهما السلام في التوراة ان يكون شهر الفصح- راس شهورهم ويكون اول السنة فقال موسي------------ للشعب اذكروا اليوم الذي خرجتم فيه من التعبد فلل تاكلوا خميرا في هذا اليوم في الشهر الذي ينضو فيه الشجر ف-----اضطروا لذلك الي استعمال سنة الشمس ليقع اليوم الرابع عشر من نيسان --في اوان الربيع حين	205	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2161	true	-662472614240148077	198	300	1096	1614	1614	300	ذلك ليلة اليوم الخامس عشر من نيس- والقمر تام الضوء والزمان ربيع فامروا----------- بحفظ هذا اليوم كما قال في السفر الثاني من التوراة احفظوا هذا اليوم سنة لخلوفكم الي الدهر في اربعة عشر من الشهر الاول وليس معني -الشهر الاول هذا شهر تشري ولكنه عني به شهر نيس من اجل انهم امروا----------------------------------- ان يكون شهر الناسخ راس شهورهم ويكون اول السنة فقال موسي عليه السلام للشعب اذكروا اليوم الذي خرجتم فيه من التعبد فلا تاكلوا خميرا في هذا اليوم في الشهر الذي ينضر فيه الشجر فلذلك اضطروا ا-----لي استعمال سنة الشمس ليقع اليوم الرابع عشر من شهر نيس في اوان الربيع حين-	2161	836714355559985896	412	684.0	329	572	72.02796936035156	68	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0205	false	764799270169946514	236	300	1233	1592	1592	300	تورق الاشجار وتزهر الثمار والي استعمال شهور الثمر ليكون----- فيه جزمه بدرا تام الضو- في برج الحمل-- واحوجهم ذلك الي الحاق الايام التي تتقدم بها عن الوقت المطلوب بالشهور اذا استوف-ت ايام شهر واحد فالحقوها بها شهرا تاما سموه اذار الاول وسموا اذار الاصلي اذار الثاني لانه ردف سميا له وتلاه وسمو- السنة الكبيسة عبورا اشتقاق- من معبارث وهو المراة الح-لي بالعبرانية لانهم شبهوا-	205	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2162	true	-1953509278502475233	0	64	0	363	1739	300	تورق الاشجار وتزهو الثمار والي استعمال سنة الق-مر ليكون جرمه في-----ه بدرا تام الضوء في برج الميزان واحوجهم ذلك الي الحاق الايام التي يتقدم بها عن الوقت المطلوب بالشهور اذا استوفيت ايام شهر واحد فالحقوها بها شهرا تاما سموه اذار الاول وسموا اذار الاصل- اذار الثاني لانه ردف سميا له وتلاه وسموا السنة الكب-سة عبورا اشتقاقا من معبار- وهي المراة الحبلي بالعبرانية لانهم شبهوا	2162	836714355559985896	337	600.5	276	372	90.59140014648438	48	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0206	false	-6316055995139878249	58	208	312	1186	1678	300	الي بيت المقدس -نصبوا علي رءوس الخيال-----ة و-------رقبا- ل---رءية الهلال وا-مروهم ان يوقدوا النار او يدخنوا دخانا يكون علامة لرءيتهم الهلال فكا-----دهم----- السامرة سكان شمرون وهي نابلس لما بينهم من العداو-----------------------ة ورفعوا الدخان من -الجبل قبل الرءية بيوم وعملوا ذلك عدة شهور كانت السماء في اواءلها فلم يشعر اهل القدس الا واله----------------------------------لال غداة اليوم الرابع م----------ن الشهر مرتفعا عن الافق من جهة ال-شرق فعرفوا ان السامرة قد كادتهم ف--رجعوا حينءذ الي اصحاب التعاليم حتي عم--------------------------------------------------------لوا--------------------------------------------------------------------------- لهم الطرق الحسابية وعلموهم حساب الادوار واستخ-------راج الاجتماعات ورءية الهلال وكان ذلك بعد الاسكندر بنحو ماءتي سنة وقيل بل عل-----------------------------------------------م علم-ا اسراءيل ان امرهم يصير الي الشتات وان البيت يخرب مرة ثانية ويتفرقوا في الارض ف----------------------تختلف عليهم رءية الهلال بحسب الاقطار فيءدي بهم اختلافها الي تفرق الكلمة فاستخرجوا هذه الحسابا-ت واعتني بها اليعازر ابن فروج وامروهم بالتزامها والرجوع اليها حيث كانوا واين حلوا من الامصار حتي لا يكون بينهم اختلاف والفرقة الثانية--- الميلادية و-----يعملون مبادء	206	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2162	true	-1953509278502475233	132	299	730	1733	1739	300	الي بيت المقدس ينصبون علي رء-س الجبال دبادب ويقيمون رقباء للفحص عن الهلال والزموهم بايقاد--- النار وتدخين--- دخان ي-كون علامة ل--حصول الرءية وكانت بينهم وبين السامرة---------------------------------- العداوة المعروفة فذهبت السامرة ورفعوا الدخان فوق الجبل قبل الرءية بيوم ووالوا بين ذلك شهورا اتفق ------في اواءلها ان السماء كانت متغيمة حتي فطن لذلك من في بيت المقدس وراوا الهلال غداة اليوم الرابع او الثالث من الشهر مرتفعا عن الافق من جهة المشرق فعرفوا ان السامرة فتن---تهم فالتجاوا ا------لي اصحاب التعاليم في ذلك الزمان ليامنوا بما يتلقونه من حسابهم مكايد الاعداء واعتلوا لجواز العمل بالحساب ونيابته عن العمل بالرءية بعلل ذكروها فعمل اصحاب الحساب لهم---------------------------- الادوار وعلموهم استخراج الاجتماعات ورءية الهلال و-ان--كر بعض الربانية حديث القرباء ورفعهم الدخان وزعموا ان سبب استخراج هذا الحساب هو ان علماءهم علموا ان اخر---- امرهم ال-----ي الشتات فخافوا اذا ----------------تفرقوا في الاقطار وعولوا علي الرءية ان تختلف عليهم في البلدان المختلفة فيتشاجروا فلذلك ا-------------------------ستخرجوا هذه الحسبانات واعتني بها اليعازر -بن فروح وامروهم بالتزامها والرجوع اليها حيث كانوا---------------------------------------------- والفرقة الثانية هم الميلادية الذين يعملون مبادي	2162	836714355559985896	499	604.5	406	1190	41.93277359008789	51	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0206	false	-6316055995139878249	0	81	0	450	1678	300	دخول الشهر الزاءد في السنة بحمل المراة ما ليس من جملتها ولهم في------------ حساب ذلك اعمال كثيرة ليس هذا موضع ذكرها ث انهم في عملها----- مفترقون فرقتين احد-هما الدبابنة واستعمالهم اياها علي وجه الحساب بمسيري النيرين----- الوسط ولا يعولون علي رءية الهلال--------- فان المغزي----- هو مدة معروفة تمضي من وقت الاجتماع---------------------------------- وذلك انهم فيما ذكر كانوا عند عودهم----------------- الي بيت المقدس -نصبوا علي رءوس الخيالة ورقبا لرءية اله----------------لال وا-مروهم ان يوقدوا النار او يدخنوا دخانا يكون علامة لرءيتهم الهلال فكادهم-------- السامرة	206	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2162	true	-1953509278502475233	64	158	363	886	1739	300	دخول الشهر الزاءد في السنة بحمل المراة ما ليس من جملتها ولهم في استخراج ذلك حسابات-------- كثيرة مذكورة في الازباج وهم---- في عمل الاشهر مفترقون فرقتين احداهما الربانية واستعمالهم اياها علي وجه الحساب بمسير- الشمس والقمر الوسط سوا----------ء رءي- الهلال او لم ير فان الشهر عندهم هو مدة مفروضة تمضي من لدن الاجتماع الكاءن بين الشمس والقمر في كل شهر وذلك انهم--------- كانوا وقت عودهم من الجالية ببابل الي بيت المقدس ينصبون علي رء-س الجبال دبادب ويقيمون رقباء للفحص عن الهلال والزموهم بايقاد--- النار وتدخين--- دخان- يكون علامة لحصول الرءية وكانت بينهم وبين السامرة	2162	836714355559985896	309	404.5	246	564	54.787235260009766	42	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0206	false	-6316055995139878249	209	300	1193	1678	1678	300	من الاجتماع ويقال لهم القرا- والاثمعية و--هم يراعون العمل بالنصوص ويتركون ما عداها من ----القياس والتقليد ومنهم فرقة يسمون العنانية ينسبون الي عنان راس الجالوت من لا داوود وقدم من بالد الشه----------------------------------------------------------------------ور برءية الاهلة كما هو عند اهل ---الاسلام---------------------------------- وترك الحساب---------- وكبس الشهور بان نظر كل سنة الي زرع الشعير بنواحي العراق والشام فيما بين اول---- نيسان الي ان يمضي منه اربعة عشر يوم- فان وجد باكورة تصلح للفريك والحصاد ترك السنة بسيطة وان وجده- لم يصلح لذلك كبسها حينءذ والطريق في ذلك ان-------------------------- يخرج لسبعة ايام يبقي--- شعط فيسطو بالشام-	206	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2163	true	2995503863729458486	0	113	0	602	1584	300	من الاجتماع ويسمون--- القراء والاسمعية لانهم يراعون العمل بالنصوص دون الالتفات الي النظر والقياس ولم يزالوا علي ذلك الي ان قدم عات---------------ان راس الجالوت----------------- من بلاد المشرق في نحو الاربعين وماءة من الهجرة الي دار السلام بالعراق فاستعمل الشهور برءية الاهلة علي مثل ما شرع في الاسلام ولم يبال اي اي يوم وقع من الاسبوع وترك --حساب الربانيين وكبس الشهور بان نظر كل سنة الي زرع الشعير بنواحي العراق والشام فيما بين اول شهر نيس-ن الي ان يمضي منه اربعة عشر يوما فان وجد باكورة تصلح للفريك والحصاد ترك السنة بسيطة وان وجدها لم تصلح لذلك كبسها حينءذ وتقدمت المعرفة بهذه الحالة وان من اخذ برايه يخرج لسبعة----- تبقي من شفط فينظر بالشام	2163	836714355559985896	352	512.0	279	645	54.57364273071289	48	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0207	false	-6348875943228065542	0	54	0	283	1630	300	والبقاع المشابهة له في المزاج الي زرع الشعير فان وجد الشقا وهو شوك السمبل قد طلع يمد منه الي الفص-ح خمسين يوما وان لم يره طالعا كبسها بشهر فبعضهم يردف الكبيس بشفط فيكون س---------فط وشفط------ وبعضهم يردفه باذار فيكون اذر واذر--------------- واكثر استعمال الع-نانية لشفط دون اذر كما ان الدبابنة يستعمل اذر دون غيره	207	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2163	true	2995503863729458486	113	173	602	914	1584	300	والبقاع المشابهة له في المزاج الي زرع الشعير فان وجد السفا وهو شوك السنبل قد طلع ع-د منه الي الفاسح خمسين يوما وان لم يره طالعا كبسها بشهر فبعضهم يردف الكب-س بشفط فيكون في السنة شفط وشفط مرتين وبعضهم يردفه باذ-ر فيكون اذر واذر في السنة مرتين واكثر استعمال العانانية لشفط دون اذر كما ان الربانية تستعمل اذر دون غيره	2163	836714355559985896	270	476.5	216	315	85.71428680419922	44	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0177	false	3664283173903173266	76	140	413	757	1652	300	ان بعض الجبابرة تغلب علي بيت المقدس وقتل-------------- بني اسراءيل وافتض ابكارهم فوثب عليه اولاد كاهنهم وكانوا ثمانية فقتله اصغرهم وطلب اليهود زيتا لوقود الهيكل فلم يجدوا الا زيتا يسيرا وزعوه علي عدد ما يوقدونه من السرج علي 1 في كل ليلة الي تمام ثمان ليال فاتخذوا هذه الايام عيدا وسموه الخل------كة وهو مشتق م-------ن التنظيف لانهم نظفوا فيها الهيكل من اقذار شيعة ا-----لجبار	177	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2164	true	5188428377800841647	140	207	757	1117	1601	300	ان بعض الجبابرة تغلب علي بيت المقدس وقتل من كان فيه من بني اسراءيل وافتض ابكارهم فوثب عليه اولاد كاهنهم وكانوا ثمانية فقتله اصغرهم وطلب اليهود زيتا لوقود الهيكل فلم يجدوا ال-----ا يسيرا وزعوه علي عدد ما يوقدونه من السرج------ في كل ليلة الي -----ثمان ليال فاتخذوا هذه الايام عيدا وسموها ايام الحنكة وهي كلمة ماخوذة من التنظيف لانهم نظفوا فيها الهيكل من اقذار اشياع ذلك الجبار	2164	836714355559985896	312	569.0	254	376	82.97872161865234	50	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0229	false	3682624542354076792	241	300	1321	1677	1677	300	السامرة المعروفين باللاسياسية---- وهم الابدال الذين بدلهم بخت نصر بالشام حين اسر اليهود واجالها وكانت السامرة اعانوه ودلوه علي عورات بني اسراءيل فلم يحركهم ولم ينقلهم ولم يسبهم وانزلهم بفلسطين من تحت يده ومذاهبهم ممتزجة من اليهودية والمجوسية وعامتهم ينزلون نا---------------------بلس وال------------- يدخلون--- بيت المقدس منذ ايام داود ويزعم----------------------ون انه ظلم واعتدي وحول الهيكل المقدس من المقدس الي ايليا-	229	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2175	true	-1284249889184586821	116	187	643	1055	1711	300	السامرة تعرف بالامس------اسية قال وهم الابدال الذين بدلهم بخت نصر بالشام حين اسر اليهود واجلاها وكانت السامرة اعانوه ودلوه علي عورات بني اسراءيل فلم يحربهم ولم يقتلهم ولم يسبهم وانزلهم -فلسطين من تحت يده ومذاهبهم ممتزجة من اليهودية والمجوسية وعامتهم يكونون بموضع من فلسطين يسمي نابلس وبها كناءسهم ولا يدخلون حد بيت المقدس منذ ايام داود النبي عليه السلام لانهم يدعون انه ظلم واعتدي وحول الهيكل المقدس من نابل-س الي ايليا	2175	836714355559985896	316	549.0	259	420	75.23809814453125	48	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2901	false	-4177400294348503383	100	190	496	955	1569	300	----الصديق وعن ابن عباس انما سمي مسيحا لانه كان لا يمسح بيده صاحب عاهة الا برا وقيل لانه كان يمسح العاهة اي يقطعها وقيل لانه يمسح رءوس اليتامي وقيل لانه فخرج من بطن امه ممسوحا بالدهن وقيل لان جبريل------------ مسحه بجناحه وقت ولادته ليكون صونا له عن مس الشيطان وعن الحسن وسعيد بن جبير لانه ام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سح بالبركة وقيل لانه امسح الرجل-- ليس لرجل-ه اخمص وقال ابو عمرو بن العلاء المسيح الملك سمي بذلك لانه ملك احياء المونثي وغير ذلك من الايات وقيل لانه يمسح الارض -سياحة -لا يستوطن مكانا وقيل	2901	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2184	true	-6168384798805989320	166	253	896	1340	1581	300	وهو الصديق وقيل لانه -----------------------كان لا يمسح بيده صاحب عاهة الا برا وقيل لانه كان ي--------------------------------مسح رءوس اليتامي وقيل لانه -خرج من بطن امه ممسوحا بالدهن وقيل لان جبريل عليه السلام مسحه بجناحه عند ولادته------ صونا له من مس الشيطان وقيل المسيح اسم مشتق من المسح اي الدهن لان روح القدس قام بجسد عيسي مقام الدهن الذي كان عند بني اسراءيل يمسح به الملك ويمسح به الكهنوت وقيل لانه مسح بالبركة وقيل لانه امسح الرجلين ليس لرجليه اخ----------------------------------------------------------------------------------------مص وقيل لانه يمسح الارض بسياحته لا يستوطن مكانا وقيل	2184	836714355559985896	264	453.5	210	594	44.44444274902344	42	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2941	false	-4699405019987256546	19	224	108	1211	1622	300	وقال اريوس الله الاب وحده والابن مخلوق وكان الاب اذ لم يكن الابن واتبعه علي هذا طواءف فشنع عليه بطرس وحذر منه واجتمعا عند الملك فسطنطين الاكبر للمناظرة فقال اريوس الاب كان اذ لم يكن الابن ثم احدث الابن فصار كلمة له الا انه مخلوق محدث و-----فوض اليه الاب كل شء فخلق الابن المسمي بالكلمة--------- السماءوات والارض وما فيهما ثم تجسدت--------------------------- تلك الكلمة------ من مريم العدراء ومن روح القدس وصار---- مسيحا ف----المسيح الان معنيان كلمة وجسد وهم------ا مخلوقان جميعا فقال الاسكندروس بطرك الاسكندرية ايما اولي عندك عبادة من خلقنا او------ من لم يخلقنا فقال اريوس بل عبادة من خلقنا----- فقال البطرك---- فان كان الابن خلقنا كما وصفت وكان الابن مخلوقا فعبادة الابن المخلوق اوجب من عبادة الاب الذي ليس مخ-لوق بل يكون عبادة الاب الخالق بل يكون عبادة الاب الخالق كفرا وعبادة الابن المخلوق ايمانا وهذا اقبح القب-ح فاعجب ال--ملك قول البطرك----------- وامره ب---حرم اريوس وجمع الفي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وثلاثماءة واربعين اسقفا مختلفي الاراء في المسيح -منهم من يقول الابن من الاب بمنزلة شعلة نار تعلقت من شعلة نار و-لم تنقص الاولي لانفصال الثانية م-----------------------------------نها ومنهم من قال-------- لم تحمل مريم بالمسيخ تسعة اشهر وانما مر بخشا--ها كمرور ا------------------------لماء في التراب ومنهم من قال المسيح انسان مخلوق كاحد البشر في جوهره وابتدا- الابن من مريم لك--نه اصطفي	2941	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2192	true	-1311785790401612651	96	299	564	1647	1653	300	فقال اريوس كان ال-----------------------------اب اذ لم يكن ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ثم احدث الابن فصار كلمة له فهو---------- محدث مخلوق فوض اليه الاب كل شء فخلق الابن المسمي بالكلمة كل شء من السما-وات والارض وما فيهما فكان هو الخالق بما اعطاه الاب ثم ان تلك الكلمة تجسدت من مريم و-----------روح القدس فصار ذلك مسيحا فاذا المسيح----- معنيان كلمة وجسد وهما جميعا مخلوقان------ فقال الاسكندروس ----------------ايما او-----جب عبادة من خلقنا او عبادة من لم يخلقنا فقال اريوس بل عبادة من خلقنا اوجب فقال الاسكندروس فان كان الابن خلقنا كما وصفت و-------هو مخلوق- فعبادته ا-------------وجب من عبادة الاب الذي ليس بمخلوق بل تكون عبادة الخ-------------------------------الق كفرا وعبادة المخل------وق ايمانا وهذا اقبح القبيح فاستحسن الملك قسطنطين كلام اسكندروس وامره ان يحرم اريوس فحرمه وسال اسكندروس الملك ان يحضر الاساقفة فامر بهم فاتوه من جميع ممالكه واجتمعوا بعد ستة اشهر بمدينة نيقية وعدتهم الفان وثلاثماءة واربعون اسقفا مختلفون ف------ي المسيح فمنهم من يقول الابن من الاب بمنزلة شعلة نار تعلقت من شعلة اخري فلم تنقص الاولي بانفصال الثانية عنها وهذه مقالة سيليوس الصعيدي ومن تبعه ومنهم من قال ان مريم لم تحمل -----بالمسيح تسعة اشهر بل--- مر باحشاءها كمرور الماء بالميزاب وهذا قول اليان -ومن تبعه ومنهم من قال المسيح --بشر مخلوق وان -----------------ابتداء الابن من مريم ثم انه اصطفي	2192	836714355559985896	703	1056.0	560	1381	50.9051399230957	103	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2941	false	-4699405019987256546	228	300	1240	1622	1622	300	النعم ا-لالهية وحلت فيه بالمحبة والمشيءة ولذلك سمي ابن الله والله تعالي --------مع ذلك----------- قيوم واحد وانكر الك--------------------------------------------------------------------------لمة ومنهم من قال------- ثلاثة الهة صالح وطالح وعدل بي------------------------نهما ومنهم من قال المسبح وامه الاهان من د------------------------------ون ال---له ومنهم من قال خلق الله---- الابن الك----لمة في الازل كخلق--- الملاءكة روحا طاهرا مقدسا بسيطا مجردا عن المادة ثم خلق المسيح في اخر الزمان من احشاء بتول طاهرة تسمي ---------------مريم فاتخذ الابن الكلمة المخلوق في الازل-	2941	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2193	true	-4600669380694308296	0	95	0	517	1705	300	النعمة الالهية--------- بالمحبة والمشيءة ولذلك سمي ابن ا------لله تعالي عن ذلك ومع ذلك فالله واحد قيوم----- وانكر هءلاء الكلمة والروح فلم يءمنوا بهما وهذا قول بولص السميساطي بطرك انطاكية واصحابه ومنهم من قال الالهة ثلاث-----ة صالح وطالح وعدل بينهما وهذا قول مرقيون واتباعه ومنهم من قال المسيح وامه ال-هان من دون الله وهذا قول المراءمة من فرق النصاري ومنهم من قال بل- الله خلق الابن وهو الكلمة في الازل كما خلق الملاءكة روحا طاهرة مقدسة بسيطة مجردة عن المادة ثم خلق المسيح في اخر الزمان من احشاء---------------- مريم البتول الطاهرة فاتحد الابن------- المخلوق في الازل	2193	836714355559985896	298	466.5	237	567	52.55731964111328	40	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2942	false	9092773941122144433	0	41	0	218	1540	300	بانسان المسيح فصار- واحدا ومنهم من قال الابن مولود من الاب قب---ل الدهور كلها مولود غير مخلوق وهو جوهر من جوهره ونور من نوره وان الابن اتخذ بالا نسان الماخود من مريم فصار- واحدا وهو المسيح وهذه مقالة الثلاثماءة وثمانية عشر	2942	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2193	true	-4600669380694308296	95	134	517	726	1705	300	بانسان المسيح فصارا واحدا ومنهم من قال الابن مولود من الاب قبل كل الدهور----------- غير مخلوق وهو جوهر من جوهره ونور من نوره وان الابن اتحد بالا-نسان الماخوذ من مريم فصارا واحدا وهو المسيح وهذا قول-- الثلاثماءة وثمانية عشر	2193	836714355559985896	197	353.0	159	223	88.34080505371094	29	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2723	false	8383634824861245975	155	255	785	1304	1528	300	طور ريتا بلفظ الزيت من الاذقان------ علم لجبل معروف قرب راس عين ------وطور زيت----ا جبل بالبيت المقدس وفي الاثر مات بطور زيءا الف نبي قتلهم الجوع وطور جبل بعينه مطل علي------ طبرية بالاردن ------والطور ايضا علم لجبل بعينه عند كورة تشتمل علي عدة قري بارض مصر من الجهة القبلية بينها وبين جبل فاران و------طور سيناء اختلفوا فيه فقيل هو جبل بقرب ايلة وقيل هو جبل بالشام وقيل سيناء حجارته وقيل شجر فيه وط-----ور عبدين بفتح العين وسكون الباء الموحدة وكسر الدال-------- وياء ساكنة----- ونون اسم لبليدة من تواحي نصيبين في بطن الجبل المشرف عليها المتصل بجبل جبل الجودي و------طور هارون	2723	3042075038345921589	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2243	true	-7552614067922294677	178	277	984	1513	1637	300	طور زيتا بلفظ الزيت من الادهان مقصور علم لجبل ب-----قرب راس عين الثاني طور زيت ايضا جبل بالبيت المقدس وهو شرقي سلوان الثالث الطور علم لجبل بع----------------ينه مطل علي مدينة طبرية بالاردن الرابع الطور----- علم لجبل---------- كورة تشتمل علي عدة قري بارض مصر من الجهة القبلية بين مصر و--جبل فاران الخامس طور سيناء اختلفوا فيه فقيل هو جبل بقرب ايلة وقيل جبل--- بالشام وقيل سيناء حجازية وقيل سحرتية السادس طور عبدين بفتح العين وسكون الباء الموحدة وكسر الدال المهملة وياء اخر الحروف ونون اسم لبل-دة من نواحي نصيبين في بطن الجبل المشرف عليها المتصل بجبل ------جودي السابع طور هارون	2243	836714355559985896	402	651.0	320	577	69.67070770263672	66	MMS00013-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown