id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
MMS00013-ara1.ms0038	false	-7374073903847101373	17	150	103	820	1624	300	تعالي فلا اقسم بالخنس الجوار الكنس التكوير وهي زحل ----------------------------والمشتري والمريخ والشمس والزهرة وعطارد والقمر وقال قوم ه-------------ي المعنية في قوله تعالي فالمدبرات امرا النازعات وسميت كنسا ا-نها تجري في البروج الاثني عشر د ثم تكنس اي تستتر كما تكنس الظباء وسميت الظباء لاستقامتها ورجوعها وقيل الخنس والكنس منها خمسة وهي ما عدا الشمس والقمر وسميت الظباء لان الخنوس-------------- الانقباض ومنه قوله-------- الشيطان يخن-س للعبد فاذا ذكر الله------ خنس اي انقبض ورجع فيكون في حق الكوكب بمعني الرجوع وسميت كنسا من قولهم---- كنس الظبي اذا دخل الكناس وهو نقرة وتكون في حق الكواكب اختفاءءها تحت ضو- الشمس وقيل ان اسماها-------------- مشتقة من صفاتها فزحل معدول عن زاحل مثل زفر عن زافر وعمر عن عامر ويقال زحل فلان اذا ابطا وبذلك سمي هذا الكوكب لبطءه في السماء وقيل الزحل والزحيل الحقد وذلك في طبعه	38	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0016	true	-99044797260133916	166	294	927	1639	1673	300	تعالي فلا اقسم بالخنس الجوار الكنس ذهب المفسرون الي انها هي الكواكب السبعة زحل والمشتري والمريخ والشمس والزهرة وعطارد والقمر وقالوا ان هذه الكواكب هي المعنية بق--وله تعالي فالمدبرات امرا--------- وسميت كنسا لانها تجري في البروج------------- ثم تكنس اي تستتر كما تكنس الظباء وخنسا------- لاستقامتها ورجوعها وقيل الخنس والكنس منها خمسة------- دون الشمس والقمر وسميت خنسا-- لان الخنوس في كلام العرب الانقباض وفي الحديث الشريف الشيطان بوسوس للعبد فاذا ذكر الله تعالي خنس اي انقبض ورجع فيكون في الك---وكب بمعني الرجوع وك-----نسا من قول العرب كنس الظبي اذا دخل الكناس وهو مقره ويكون في--- الكو-كب اختفاءه-- تحت ضوء الشمس واسماء هذه الكواكب عند العرب مشتقة من صفاتها فقالوا في زح----------------------------------------ل زحل فلان اذا ابطا وبذلك سمي هذا الكوكب لبطءه في السماء وقيل الزحل والزحيل الحقد وهو- في طبعه	16	-166781166239542393	542	871.5	439	807	67.1623306274414	81	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0038	false	-7374073903847101373	154	295	840	1596	1624	300	والسماء والطارق وما ادريك ما الطارق النجم الثاقب --الطارق ان هذا النجم هو زحل وسمي المشتري بذ-------------لك لحسنه كانه اشتري الحسن لنفسه وقيل لانه نجم الشراء والبيع ودليل ال----------رب-ح والملا وسمي المريخ بذلك من -----المرخ وهو شجر تحتك---- اغصانه----- فتوري نارا شبه هذا الكوكب بالنار لاحمراره وقيل الم------ريخ سهم لا رمش له اذا رمي به لا يستوي في سيره والم-----ريخ فيه التواء كثير في سيره ي---- فشبه بذلك وقالوا في الشمس انها لما--- كانت واسطة بين ثلاثة كواكب علوية وثلاث------ة سميت بذلك لان الواسطة التي في المحف-ة تسمي شمسة وقالوا في الزهرة انها مشتقة من الزاهر وهو الابيض البين من كل شي وقالوا في عطارد انه الناقد في الامور ولهذا سمي بالكاتب وعطارد ك----------ثير التصرف مع ما يلابسه ويقارنه وقالوا في القمر انه ماخوذ من القمر- وهي البياض والق-مر الابيض والفرس تسمي زحل--------------- كي------------------------وان وتسمي المشتري بيرد و-------البرجيس وتسمي المريخ بهرام	38	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0017	true	7457291082588465060	4	159	17	847	1598	300	والسماء والطارق وما ادراك ما الطارق النجم الثاقب وقالوا------------------------ في المشتري انه انما سمي بذلك لحسنه كانه اشتري الحسن لنفسه وقيل لانه نجم الشراء والبيع ودليل الاموال والارباح وقالوا --في المريخ انه ماخوذ من المرخ وهو شجر تحتك بعض اغصانه ببعض فتوري نارا فسمي بذلك------------ لاحمراره وقال اخرون المريخ سهم لا ريش له اذا رمي به لا يستمر في ممره وكذلك المريخ فيه التواء كثير في سيره وحكمه فشبه بذلك وقالوا في الشمس انها لما ان كانت واسطة بين ثلاثة كواكب علوية وثلاثة سفلية سميت بذلك لان الواسطة التي في المخنقة تسمي شمسة وقالوا في الزهرة انها مشتقة من الزاهر وهو الابيض النير من كل شء وقالوا في عطارد انه النافذ في الامور ولهذا سمي بالكاتب وهكذا هذا الكوكب كثير التصرف مع ما يلابسه ويقارنه وقالوا في القمر انه ماخوذ من القمرة وهي البياض والاقمر الابيض والفرس تسمي هذه الكواكب بلغتها كيوان ويعنون به زحل و تير ويعنون به المشتري وبعضهم يسميه البرجيس و----------- بهرام	17	-166781166239542393	636	1077.0	510	879	72.35494995117188	101	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0039	false	1689166710092010514	18	99	103	555	1622	300	السماء كالقناديل وهي-- مخلوقة من نوره وقيل----------- معلقة بايدي ملاءكة وفسر من ذهب الي هذا --قول الله تعالي اذا السماء انفطرت واذا الكواكب ان-ثرت الانفطار بان انتثارها يكون بموت م----ن يحمله- من الملاءكة وظاهر القرءان يدل علي انها في سماء الدنيا قال تعالي------------------------- ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح الملك وقال انا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب الصافات وعن قتادة خلق الله تعالي هذه النجوم لثلاث- جعلها زينة للسماء ورحوما للشياطين وعلامات يهتدي بها في من قاول فيها-------- غير ذلك فقد اخطا	39	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0030	true	-4817740921584060782	0	77	0	443	1598	300	الدنيا كالقناديل وانها مخلوقة من نور- وقال اخرون انها معلقة بايدي ملاءكة وفسر ----------بهذا القول قوله تعالي اذا السماء انفطرت واذا الكواكب انتثرت يقال --------انتثارها يكون بموت من كان يحملها من الملاءكة وهذه- الكواكب------------- في سماء الدنيا بنص الكتاب العزيز لقول الله عز وجل ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين وقال------------------------------- قتادة خلق الله تعالي هذه النجوم لثلاثة جعلها زينة للسماء ورجوما للشياطين وعلامات يهتدي بها في البر والبحر فمن تاول غير هذا فقد اخطا	30	-166781166239542393	319	474.5	256	507	62.919132232666016	42	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0079	false	8990905726062762458	0	105	0	549	1610	300	فتثير السحاب وذلك انها تحمل الماء فتمجه في السحاب ثم تمر به فندر كما تدر اللقحة وقد روي ا---------ن الرياح اربع ريح تقم وريح تثير فتجعله كسفا وريح تءلف فتجعله ركاما وريح تمطر وعن ا------------بن عباس انه ق---------------ال ان الله تعالي يرسل الرياح فتثير سحابا وينزل عليه المطر فيتمخض ---الريح كما تتمخض النتوج بولدها وقال--- عكرمة ي---------------------نزل الله الماء من السماء السابعة فتقع القطرة علي السحاب مثل البعير والسحاب للمطر كالغربال ينزل منه بقدر ولولا ذلك لانسد ما علي الارض وقال الزم----------خشري السحاب يت----------حدر ومنها ياخذ ما-ه لا كزعم من يزعم انه ياخذ من الجو- ويءيده--- قوله تعالي وينز-ل من السماء من جبال فيها من	79	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0033	true	-4296974581724998150	104	228	557	1192	1556	300	فتثير السحاب وذلك انها تحمل الماء فتمجه في السحاب ثم يمر-يه فيدرك-ما تدر اللقحة وقد روي في الاثر ان الرياح اربع ريح تقم وريح تثير فتجعله كسفا وريح تءلف فتجعله ركاما وريح تمطر وروي عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما انه قال ان الله تعالي يرسل الرياح فتثير سحابا وينزل عليه المطر فتتمخض به الريح كما تمخ-ض النتوج بولدها وروي عن عكرمة رضي الله عنه انه قال ينزل الله الماء من السماء السابعة فتقع القطرة علي السحاب مثل البعير والسحاب للمطر كالغربال ينزل منه بقدر ولولا ذلك لافسد ما علي الارض وقال الزمخشري في تفسيره السحاب من السماء ينحدر ومنها ياخذ ماءه لا كزعم من يزعم انه ياخذ من البحر ويءيد ذلك قوله عز وجل وينزل من السماء من جبال فيها من	33	-166781166239542393	507	924.0	406	638	79.46708679199219	86	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0083	false	9155046037764237409	74	138	413	737	1563	300	ومن عجيب شانها انها تحرق ما في الكيس ولا تحرق الكيس وان احترق فا-ما يحترق باحتراق ما ذاب فيه والصاعقة---- اذا لاقت حبلا ---او حجرا كلسته وند-ته واذا لاقت بحرا-- غاصت فيه واحرقث-ما لاقت فيه من حيوانه وربما عرض لها عند انطفاءها في الارض برد ويبس فتكون منها اجرام حجرية اما حديدية او نحاسية وربما طبقت الحديد به سيوفا فلا يقوم لها شي-- واما	83	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0042	true	2973175212264621503	193	261	1049	1377	1570	300	ومن عجيب شانها انها تحرق ما في الكيس ولا تحرق الكيس وان احترق فانما يحترق باحتراق ما ذاب فيه وسال قال وهي اذا سقطت علي جبل او حجر- كلسته ونفذته واذا سقطت في بحر غاصت فيه واحرقت ما لاقت من جوانب----ه وربما عرض لها عند انطفاءها في الارض برد ويبس فتكون منها اجرام حجرية او- حديدية او نحاسية وربما طبعت الحديد--- سيوفا -لا يقوم لها شء ج واما	42	-166781166239542393	279	476.5	219	338	82.54438018798828	47	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0083	false	9155046037764237409	172	282	905	1474	1563	300	اذا تكاثف جز- من الهوا- بالبرد ث استرق عليه---- بعض الكواكب تصنع ذل-ك الجز- وانعطف منه الضو- الي ما يليه من الهوا- كالخمر- الصافية اذا طلعت عليها الشمس سطع نورها وانعطفثمنه الوان مختلفة الي ما يقرب منها وحمرته وصفرته من قبل الرطوبة واليبس------ وقياس ذلك النار فانها اذا كانت من حطب رطب كان لونها احمر كدرا وان كانت من حطب يابس كان لونها اصفر صافيا والخضرة التي تري بعد الصفرة من اجل ان الجسم الذي ينعكس عنه يكون اكثر كدورة وقيل انما تحدث القوس----- عن رطوبة الهوا- وصقال-ه حتي يمكن ان يرتسم فيه داءرة الشمس كما ترتسم الاشباح في المرايا وتشتبك الاشعة بما يكون فيه من البخار الرطب فيتولد فيكون	83	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0044	true	2567575339215344654	204	300	1025	1532	1532	300	اذا تكاثف جزء من الهواء بالبرد ثم اشرق عليه نور بعض الكواكب انصبغ ذلك الجزء وانعطف منه الضوء الي ما-يليه من الهواء كالحمرة الصافية اذا طلعت عليها الشمس سطع نورها وانعطف منه الوان مختلفة الي ما يقرب منها وحمرته وصفرته من قبل الرطوبة واليبس قالوا وقياس ذلك النار فانها اذا كانت من حطب رطب كان لونها احمر كدرا فان كانت من حطب يابس كان لونها اصفر صافيا وقال اخرون------------------------------------------------------------------------------- القوس يحدث عن رطوبة الهواء وصقالته حتي يمكن ان تر-سم فيه داءرة الشمس كما ترس-م الاشباح في المرايا وتشتبك الاشعة بما يكون فيه--- البخار الرطب فيتولد فيكون-	44	-166781166239542393	458	810.5	370	593	77.2343978881836	73	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0084	false	1638899180257113929	96	235	498	1191	1527	300	مقابل- الجهة التي لا نشاهدها واذا زلات لزم ان تري في المغرب صغيرة وكلما امعنت الشمس في الهبوط عظمت الداءرة حتي اذا كانت في المغرب كان الظاهر منها نصفها وقلما يكون مع القمر لقلة ضوءه واذا كانت في بعض الاحايين فقد لا تكون ذات الوان مختلفة لقصور الضو ليلا عنه نهارا وقال بعضهم والقوس غير حقيقي وانما هو تخيلي لا وجود له في نفسه وانما ا--دراكه علي نحو ادراك صورة الانسان في المراة من غير ان تكون منطبعة علي الحقيقة في المراة ولا قاءمة فيها وذلك بحسب غلط --حس الباصر وهي لا تري الا ان يكون ورا- السحاب الصقيل سحاب مظلم متكاثف فان السحاب الصقيل اذ ذاك يكون كالمراة مءديا الي البصر علي نحو تادية البلور اذا جعل ورا-ه شي غير مشف ولا يكون ذلك عن السحاب الصقيل وحده كما لا يكون عن البلور -----ولا عن غير المشف وحده	84	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0045	true	2352415062386637925	17	123	87	604	1518	300	مقابلة الجهة التي تكون------ فيها ال-----شمس فتري في المغرب اذا كا---------نت الشمس في المشرق وتري في ا--لمشرق اذا كانت في المغرب وزعم------------------------------------------------------------ بعض القدماء ان اثر -------------------------------------------------------------القوس غير حقيقي وانما هو تخييل لا وجود له في نفسه وقال ان ادراكه علي نحو ادراك صورة الانسان في المراة من غير ان تكون منطبعة علي الحقيقة فيها -----ولا قاءمة ب-ها وذلك بحسب غلظ الحس الباصر وهو لا يري الا ان يكون وراء السحاب الص-----------------------------------قيل اذ ذاك يكون كالمراة مءديا ل----لبصر علي نحو تادية البلور اذا جعل وراءه شء غير مشف ولا يكون ذلك عن السحاب الصقيل وحده كما لا يكون عن البلور وحده ولا عن غير المشف وحده	45	-166781166239542393	438	692.0	342	705	62.12765884399414	73	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0077	false	3766097741613158951	112	180	642	1011	1678	300	الهوا صق-- رقيق متي تموج من المشرق الي المغرب سمي ريح لا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صبا واذا تموج من المغرب الي المشرق سمي ريح الدبور واذا تموج من الجنوب الي الشمال سمي ريح الجنوب واذا تموج م-------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الشمال الي الجنوب سمي ريح الشمال قال و---------مبادء الرياح شمالية اخذه الي الجنوب و------اخذه الي المشرق للطف الهوا- في هاتين الجهتين والعرب تحب لاصبا لرقتها ولانها تجي بالسحاب والمطر وفيها الري والخصب وهي عندهم اليمانية	77	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0047	true	-1927480121374469435	58	218	335	1163	1618	300	الهواء جسم رقيق متي تموج من المشرق الي المغرب سمي ريح الصبا قيل سميت ريح الصبا لان النفوس تصبو اليها لطيب نسيمها وروحها والصبوة الميل وجاء في بعض الاثار ما بعث نبي الا والصبا معه وهي الريح التي سخرت لسليمان عليه السلام غدوها شهر اي من اول النهار الي الزوال ورواحها شهر اي من الزوال الي المغرب كان يغدو من تدمر من بلاد الشام فيقيل في اصطخر من بلاد فارس ويبيت بكابل من بلاد الهند وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال نصرت بالصبا واهلكت عاد ب---------------------------الدبور واذا تموج من الجنوب الي الشمال سمي ريح الجنوب وهي الريح التي اهلك الله عز وجل بها عادا وسياتي ذكر ذلك ان شاء الله تعالي في الفن الخامس من كتابنا هذا واذا تموج من الشمال الي الجنوب سمي ريح الشمال وهم يزعمون ان مبادء الرياح شمالية اخذت الي الجنوب وغربية اخذت الي المشرق للطف الهواء في هاتين الجهتين والعرب تحب الصبا لرقتها ولانها تجء بالسحاب والمطر -فيها----- والخصت وهي عندهم اليمانية	47	-166781166239542393	303	496.5	246	861	35.1916389465332	44	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1883	false	4074332626625014499	247	297	1371	1653	1668	300	النار اعظم العناصر --------------------------------واشرفها حوصرا واكثرها ------اشراقا والطفها جسماء و----------الاحتياج اليها اكثر من الاحتياج الي ساءر العناصر وكيفية -----------------------------------------------------عبادتهم لها ان -حفروا لها اخدودا مربعا في الارض ثم توجج----- فيه و--لا يدعون طعاما شها --ولا شرابا لذيدا ولا ثوبا فاخرا ولا نباتا عطر----------------------ا الا طرحوه فيها تقربا اليها وتبركا بها	1883	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0051	true	-8383202280874021813	62	134	357	761	1704	300	النار اعظم العناصر جرما واوسعها حيزا واعلاها مكانا واشرفها جوهرا وانورها ضياء واشراقا والطفها جسما- وكيانا وان الاحتياج اليها اكثر من الاحتياج الي ساءر الطباءع ولا نور في العالم الا بها ولا نمو ولا انعقاد الا بممازجتها وعبادتهم لها ان يحفرو----ا اخدودا مربعا في الارض ويحشوا النار فيه ثم لا يدعون طعاما لذيذا ولا شرابا لطيفا ولا ثوبا فاخرا ول------ا عطرا فاءحا ولا جوهرا نفيسا الا طرحوه فيها تقربا اليها وتبركا بها	51	-166781166239542393	244	363.5	199	415	58.79518127441406	34	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1887	false	7871322980739855508	33	128	156	675	1606	300	نار --------المسافر وتسمي نا---ر الطرد قال الجاحظ وهي النار التي كانوا ربما اوقدوها خلف المسافر وخلف الزاءر الذي لا يحبون رجوعه وكانوا -------------------------يقولون في الدعاء ابعده الله واسحقه واوقدوا نارا خلفه وفي اثره وهو معني قول بشار وضربه مثلا المتقارب صحوت واوقدت للجهل نارا ورد عليك الصبا ما استعارا وانشدوا الطويل وجمد اقوام حملت ولم تكن لتوقد نارا اثرهم للتندم والجمة الجماعة يمشون في الدم و---الصلح وقال الراجز في ابله الرجز تقسم في الحق ونعطي في الجمه يقول لا نندم علي ما اعطيت في الحمالة عند كلام الجماعة فتوقد خلفهم نارا كيلا يعودوا وتسمي نار	1887	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0053	true	3819283112746265528	186	252	1031	1387	1660	300	نار الزاءر والمسافر ويسمونها نار الطرد وذلك انهم---------------- كانوا اذا لم-------------------------------------- يحبوا رجوع شخص اوقدوا خلفه نارا ودعوا عليه ويقولون في الدعاء ابعده الله واسحقه واوقدوا نارا ---------اثره قال الشاعر وجمة قوم قد اتوك------------------------------------------------------------------------------------------ ولم تكن لتوقد نارا خلفها للتندم والجمة الجماعة يمشون في الدم وفي الصلح ومعني هذا البيت لم ت-------------------------------------------ندم علي ما اعطيت في الحمالة عند كلام الجماعة فتوقد خلفهم ناراكي لا يعودوا------ نار	53	-166781166239542393	240	357.0	195	558	43.0107536315918	34	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1886	false	3637208260023485014	167	209	911	1127	1583	300	نار الغدر-كانوا----- اذا غدر الرجل بجاره اوقدوا له نارا بمني ايام الحج علي احد الاخشبين---------------------- ثم صاحوا هذه غدرة فلان ليحدره الناس قال بعض نساءهم تربي اخا لها ونذكر هذه النار الوافر فان نهلك فلم نعرف عقوقا ولم توقد له- بالغدر نار	1886	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0054	true	7590751556986006633	7	47	32	228	1564	300	نار الغدر كانت العرب اذا غدر الرجل بجاره اوقدوا له نارا بمني ايام الحج علي---- الاخشب وهو الجبل المطل علي مني ثم صاحوا هذه غدرة فلان قالت امراة من هاشم--------------------------------------------- فان نهلك فلم نعرف عقوقا ولم توقد لنا بالغدر نار	54	-166781166239542393	144	226.5	114	245	58.775508880615234	27	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1888	false	1461483048899718951	66	291	345	1477	1525	300	ابصر النار سكت ونا-------------ر السليم وهي نار توقد للملدوع اذا بهر والجزوع اذا نزف ولمن عضه ال------كلب حتي لا يناموا فيشتد بهم الالم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولقد حكي في ذلك ان رجلا القي في ماء راكدة في ليلة باردة لا قمر فيها فما زال حيا ما دام ينظر الي ناركانت تجاه وجهه في القرية فلما طفيت انطفي هوونار الفداء وذلك ان ملوكهم كانوا اذا سبوا قبيله وطلب منهم الفداء--------------------------- كرهوا ان يعرضوا النساء نهارا فيقتضحن وف----ي الظلمة فتخفي قدر ما يحبسون من الص-في لانفسهم----------------------------------------- فيوقدون----- النار ليعرض ونار الملتءم قال الجاحظ يقال----------------------------------------------------- للرجل ما نار ابل-----------------------------ك فيقول-------- علاط او خلاط او حلقه او لذا او كذا واخذ بع--ض اللصوص---- ابلا------- اغار عليها من كل جانب وجمعها من قباءل شتي فقربها الي بعض الاسواق فقال له بعض التجار ما نارك وانما سال- عن ذلك لانهم------ يعرفون بميسم كل قوم -كرم ابلهم من نومها فقال تسالني الساعة ما نحارها اذ زغزغوها فسمت ابصارها فكل دار لا باس دارها وكزيار- العالمين نسارها ونار القز وهي احل ما ذكر من النيران وهم يفعلون ذلك في ليالي الشتاء ويتمدحون بها فيقولون فلان عظيم رماد القدر اذا كان يصنع الطعام كثيرا للاصناف قال بعض كرماتهم مفتخرا بذلك الرجز اوقد فان اللبس لي قز والزيح يا ياسر ريح صر عسي يري تارك فن يمز ان جليت ضيفا فانت خز وقال الجاحظ ونار اخري وهي مذكورة علي الحقيقة لا علي المقل وهي من اعظم مفاخر العرب	1888	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0054	true	7590751556986006633	112	295	575	1534	1564	300	عاين النار حدق اليها وتاملها نار السليم-------- توقد للملدوغ والمجروح و----------------من عضه الكلب الكلب حتي لا يناموا فيشتد بهم الالم قال النابغة يسهد من ليل التمام سليمها لحلي النساء في يديه قعاقع وذلك لانهم كانوا يعلقون عليه حلي النساء ويتركونه سبعة ايام نا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الفداء وذلك ان ملوكهم كانوا اذا سبوا قبيلة وخرجت اليهم السادات في الفداء وفي الاستيهاب كرهوا ان يعرضوا النساء نهارا فيفتضحن واما في الظلمة فيخفي قدر ما يحبسون من الصيفي لانفسهم وقدر ما يجودون به وما ياخذون عليه الفداء فيوقدون لذلك النار قال الشاعر نساء بني شيبان يوم اوارة علي النار اذ تجلي له فتياتها نار الوسم كانوا يقولون للرجل ما نارك في الاستخبار عن الابل او ما سمتك فيقول حياط او علاط-------- او حلقة او كذا او كذا حكي ان بعض اللصوص قرب ابلا كان قد اغار عليها وسلبها----------- من قباءل شتي -------الي بعض الاسواق فقال له بعض التجار ما نارك وانما ساله عن ذلك لانهم كانوا يعرفون -ميسم كل قوم وكرم ابلهم من لءمها فقال تسالني الباعة ما نجارها اذ زعزعوها فسمت ابصارها وكل دار لان-اس دارها وكل نار العالمين ن-ارها نا-ر الق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري و------------------------------------هي من اعظم مفاخر العرب	54	-166781166239542393	523	675.0	412	1466	35.67530822753906	73	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1892	false	7086799276039881714	17	150	82	714	1496	300	الكلبي ان حز---ة ببلاد عبس تسمي حرة الحدثان-------------------------- كان يخرج منها نار فتسيح مسيرة ثلاث- او اربع------- لا تمر بشء الا احرقته وان خالد بن سنان اخذ من كل بطن من بتي عبس رجلا فخرج بهم نحوها ومعه درة حتي انتهي الي طرفها وقد خرج منها عنق كانه عنق بعير فاحاط بهم فقالوا هلكت والله اشياخ بني عبس اخر الدهر فقال خالد كلا وجعل يضربه بالذ---------رة ويقول بدا بدا كل هذي الله مءدي انا عبد الله خالد بن سنان فض--------ربه حت- رجع وجعل يتبعه والقوم معه كانه تعبان تتحلل حجارة الحرة حتي انتهي الي قليب فانساب فيه فدخل خلف-ه فمكث فيه طويلا فقال ابن عم له--- يقال له عروة ------لا اري خالدا يخرج اليكم ابدا فخرج ينطف عرقا وهو يقول زعم ابن راعية المعزي اني لا اخرج فقيل لهم بنو راعية المعزي حتي	1892	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0055	true	4445581247440136089	56	201	295	987	1519	300	العبسي وكانت حرة ببلاد عبس تسمي حرة الحدثان روي عن ابن الكلبي انه قال كان يخرج منها عنق فيسيح مسافة ثلاثة او اربعة اميال لا تمر بشء الا احرقته وان خالد بن سنان اخذ من كل بطن من بني عبس رجلا فخرج بهم نحوها ومعه درة حتي انتهي الي طرفها وقد خرج منها عنق كانه عنق بعير فاحاط بهم فقالوا هلكت والله اشياخ بني عبس اخر الدهر فقال خالد كلا وجعل يضرب ذلك العنق بالدرة ويقول بدا بدا كل هدي الله يءدي انا عبد الله خالد بن سنان فما زال يضربه حتي رجع وهو- يتبعه والقوم معه كانه ثعبان يتملك حجارة الحرة حتي انتهي الي قليب فانساب فيه وتقدم عليه فمكث---- طويلا فقال ابن عم لخالد يقال له عروة بن شب لا اري خالدا يخرج اليكم ابدا فخرج ينطف عرقا وهو يقول زعم ابن راعية المعزي اني لا اخرج فقيل لهم بنو راعية المعزي الي	55	-166781166239542393	586	1079.0	457	697	84.0746078491211	110	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0129	false	-4869973470576360680	180	276	993	1491	1620	300	الليل اما طبيعي واما شرعي ف---الطبيعي---- من لدن غروب الشمس واستتارها تجذبه الارض الي طلوعها وظهورها و----الشرعي---- من لدن غروبها الي طلوع الفجر الثاني وهو المراد بقوله تعالي حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر البقرة وهو مقموم باثنتي عرشة ساعة ة لها اسماء حربية وهي------- الشاهد ثم الغسق ثم العتمة ثم الفحمة ثم الموهن ث- القطع ث تمت الجوش---س العجلة ثم التباشير ت قع الفجر الاول ثم---------------- المعترض وقيل هي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشفق ا الفسق -العتمة ثم السدفة ثم الفحمة ثم الدلة ثم الدلفة ثم البهرة ثم السحر ثم الفجر ثم الصبح ثم الصباح	129	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0065	true	3480617943213303821	26	134	129	735	1590	300	الليل---- طبيعي و----شرعي اما الطبيعي فهو من حين غروب الشمس واستتارها الي ------------طلوعها وظهورها واما الشرعي فهو من حين غروبها الي طلوع الفجر الثاني وهو المراد بقوله تعالي حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر والليل ينقسم الي -اثنتي عشرة ساع--ة لها اسماء وضعتها العرب وهي الشاهد ثم الغسق ثم العتمة ثم الفحمة ثم الموهن ثم القطع ثم--- الجوشن ثم العبكة ثم التباشير-- ثم الفجر الاول ثم الفجر الثاني ثم المعترض هذا ما ذكره ابن النحاس في وصف صناعة الكتاب وحكي الثعالبي في فقه اللغةعن حمزة الاصفهاني قال وعليه عهدتهاسماء غير هذه وهي الجهمة والشفق -والغسق والعتمة و--السدفة ------------والزلة --والزلفة و--البهرة و--السحر --والفجر و--الصبح و--الصباح	65	-166781166239542393	383	570.0	310	661	57.94251251220703	45	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0131	false	-5783803000066448846	65	121	351	663	1538	300	ثم الزوال قع الدلوك ثم العصر ش ثم الاصيل ثم القبون 0ثم الحدود ثم الغروب ويقال فيها ايضا البكور ثم الشروق ثم الاشراق ثم الزاد ثم الاضحي ثم المتوع ثم الهاجرة ثم الاصيل ثم العصر ثم الطفل ثم العشي ثم العروب ويقال فيها ايض الشروق والبكور و---------------------------------------------------------------------------------الغدو- والا-ضحي --والهاجرة و--الظهيرة و--الرواح --والعصر و--القصر --والاصيل والا-عشي --والغروب	131	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0073	true	4374754708307545256	0	79	0	401	1530	300	ثم الزوال ثم الدلوك ثم العصر-- ثم الاصيل ثم الصبوب ث-م الحدور ثم الغروب ويقال----- ايضا البكور ثم الشروق ثم الاشراق ثم الراد ثم ال-ضحي ثم المتوع ثم الهاجرة ثم الاصيل ثم العصر ثم الطفل ثم العشي ثم الغروب ذكر ذلك معا ابو جعفر النحاس وحكي الثعالبي في كتاب فقه اللغةعن حمزة بن الحسنقال وعليه عهدتها الشروق ثم البكور ثم الغدوة ثم الضحي ثم الهاجرة ثم الظهيرة ثم الرواح ثم العصر ثم القصر ثم الاصيل ثم العشي ثم الغروب	73	-166781166239542393	251	380.0	202	410	61.219512939453125	37	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0195	false	-5741948788917871490	114	144	598	749	1639	300	الشهر اما طبيعي واما اصطلاحي فالطبيعي هو مدة مسير القمر من حين يفارق الشمس الي حين يفارقها مرة اخري وقيل------ هو عود شكل القمر في جهة بعينها الي شكله الاول	195	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0078	true	2778781897408538124	33	64	198	355	1686	300	الشهر اما طبيعي واما اصطلاحي فالطبيعي هو مدة مسير القمر من حين يفارق الشمس الي حين يفارقها مرة اخري وقال اخرون هو عود شكل القمر في جهة بعينها الي شكله الاول	78	-166781166239542393	150	291.5	120	157	95.5414047241211	29	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0196	false	243098527639185535	14	40	75	224	1645	300	الي التلازم--- واما الاصطلاحي فهو مدة قطع الشمس مقدار برج من بروج الفلك وذلك ثلاثون يوما وثلاث عشر يوما بالتقريب وهذا مذهب الروم والسريان والفرس والقبط	196	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0078	true	2778781897408538124	61	88	340	490	1686	300	الي شكله الاول واما الاصطلاحي فهو مدة قطع الشمس مقدار برج من بروج الفلك وذلك ثلاثون يوما وثل-ث عشر يوم- بالتقريب وهذا مذهب الروم والسريان والفرس والقبط	78	-166781166239542393	140	263.0	114	152	92.10526275634766	23	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0193	false	-7364159500549672303	62	89	294	442	1562	300	توت يكون --نوروزهم وفي اول يوم من كيهك تدخل مسا----نيات وهي اربعون يوما باردة تءذن بالشتا- وفي --رابع--- برمودة يدخل الخمسينيات وهي ايام حارة تءذن بالصيف النها	193	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0079	true	-6474463933741660448	230	258	1191	1349	1607	300	توت يكون النوروز و--في اول يوم من كيهك تدخل الاربعينيات وهي اربعون يوما باردة تءذن بالشتاء وفي الرابع من برمودة تدخل الخمسينيات وهي ايام حارة تءذن بالصيف ومنها	79	-166781166239542393	139	243.0	113	160	86.875	20	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0196	false	243098527639185535	183	300	1022	1645	1645	300	السنة والعام فقالوا ------سنة جدب و-عام خصب وقد جاء القرءان الكريم بمثل ذلك وهو قوله تعالي في ذكر السنة ولقد اخذنا ال فرعون بالسنين ونقص من الثمرات الاعراف وقال في ذكر العام ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون يوسف والصحيح انهما------ موضوعات علي مسمي واحد قال تعا-----لي فلبث فيهم الف سنة الا خمسين عاما العنكبوت14 والسنة طبيعية واصطلاحية والطبيعية قمرية -اولها استهلال القمر في غرة المحرم وانسلاخها بسراره في ذي الحجة وهي اثنا عشر شهرا وعدد ايامها ثلاثماءة---- واربعة وخمسون و-ما وخمس وسدس يوم- تقريب- ويتم في هذا الخمس 4 والسلس يوم في ثلاث سنين---- فتصير به السن-----------ة ثلاثماءة ----م وخمسون يوما ويبقي ايضا شي منه ومن خمس اليوم وسدسه المستاءف في-	196	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0082	true	-85953620549174304	9	117	57	640	1625	300	السنة والعام فانهم يقولون سنة جدب و عام-------------------------------- خصب قال الله تعالي------------- ولقد اخذنا ال فرعون بالسنين ونقص من الثمرات-------- وقال تعالي------- ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون----- والصحيح انهما اسمان موضوعان علي مسمي واحد قال الله تعالي فلبث فيهم الف سنة الا خمسين عاما -----------والسنة طبيعية واصطلاحية فالطبيعية قمرية واولها استهلال القمر في غرة المحرم وانسلاخها بسراره في ذي الحجة وهي اثنا عشر شهرا وعدد ايامها ثلاثماءة يوم واربعة وخمسون يوما وخمس وسدس يوما تقريبا ويتم من هذا الخمس-- والسدس---- في ثلاث سنين يوم فتصير--- السنة في الثالثة ثلاثماءة وخمسة وخمسين يوما ويبقي شء يتم- منه ومن خمس اليوم وسدسه المستانف في	82	-166781166239542393	500	842.0	403	669	74.73841857910156	74	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0197	false	-2210512402808390941	1	56	6	303	1654	300	السادسة يوم واحد وكذلك الي ان يبقي الكسر ------احد عشر يوما عند تمام ثلاثين سنة فتسمي تلك السنين كباءس العرب وال تحتاج لها الا اصحاب الارصاد فقط واما السنة الاصطلاحية ف-----شمسية وعدد ايامها عند ساءر الامم ثلاثماءة يوم وخمسة وستون يبه- وربع يوم فتكون زيادتها علي ا------لعربية عشرة 0 وثمانية اعشار يوم ونصف سلس يوم	197	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0082	true	-85953620549174304	117	163	640	892	1625	300	السنة ي--وم واحد------ الي ان يبقي الكسر اصلا باحد عشر يوما عند تمام ثلاثين سنة وتسمي تلك السنين كباءس العرب------------------------------------ واما السنة الاصطلاحية فانها شمسية وعدد ايامها عند ساءر الامم ثلاثماءة يوم وخمسة وستون يوما وربع يوم فتكون زيادتها علي السنة العربية عشرة ايا---------------م ونصف---- يوم	82	-166781166239542393	224	389.0	182	315	71.11111450195312	33	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1687	false	8855466718207413301	153	245	783	1194	1490	300	والسلمي قال ابن اسحاق وكان اول من نسا الشهور علي العرب فاحل لهم منها ما احل وحرم منها ما حرم القلمس وهو حذيفة بن عبد بن فقيم بن عدي بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة بن خزيمة ثم قام بعده علي ذلك ابنه عباد بن حذيفة ثم قام بعد عباد قلع بن عباد ثم -----------------------------بعد قلع----- امية بن قلع ثم قام بعد امية عوف بن امية ثم قام بعد عوف----- ابو تمامة جناده بن عوف وكان اخرهم وعليه قام الاسلام وكانت العرب اذا فرغت من حجها اجتمعت اليه	1687	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0083	true	-7335445110142229100	107	179	578	906	1529	300	والسلام ----------------ان اول من نسا الشهور علي العرب واحل---- منها ما احل وحرم----- ما حرم القلمس وهو حذيفة------- بن فقيم -------بن عامر ---------بن الح-رث بن مالك بن كنانة بن خزيمة ثم قام بعده ولد--------ه ع-------------------------------------باد ثم قام بعد عباد ابنه قلع ثم قام بعد قلع ابنه امية------- ثم قام بعد امية ---ابنه عوف ثم قام بعد عوف ابنه ابو ثمامة جنادة------------------ وعليه ظهر الاسلام فكانت العرب اذا فرغت من حجها اجتمعت عليه	83	-166781166239542393	271	421.5	209	450	60.22222137451172	45	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0069	false	-6102712400787725284	135	282	705	1554	1650	300	الا هو فاما فصل الربيع وهو عند العرب الصيف فان-ه حار رطب ودخوله عند حلول الشمس براس برج الحمل وله من البروج ثلاثة الحمل والثور والجوزاء وهذه البروج------ تدل علي الحركة وله م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الكواكب القمر والزهرة ومن المنازل بعض الفرع المقدم والفرع المءخر والرشا- والشرطة- والبطين والثريا والدبران وبعض الهقعة وله من الساعات الاولي والثانية والثلاثة ومن القوي الجاذبية ومن الاخلاط لادم وعدد ايامه اربعة وتسعون يوما ويكون حلول الشمس باول نقطة من الحمل في الحادي والعشرين من اذار ويوافقه مارس-------------- وهو التاسع عشر من برمهات ف-------------------------------------------------------اذا حدث الشمس برج الحمل اعتدل الليل والنهار -صار كل واحد منهما اثنتي عشر- ساعة -م ياخذ النهار في الزيادة والليل في النقصان وفي هذا الفصل تتحرك الطباءع وتظهر المواد المتولدة في الشتاء فينصرم الشتا ويحل الربيع ويطيب الهوا ويهب النسيم فيطلع --نبات الارض ويخضر وجهها وتزهر الاشجار وتورق ويهيج الحيوان -لسفاد البهاءم وتدر الضروع ويذوب الثل-ج وتنبع العيون وتسيل -لاودية	69	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0085	true	-5856279759637789905	105	248	590	1425	1711	300	الاربع فاما فصل الربيع وهو عند العرب الصيف فطبعه حار رطب ودخوله عند حلول الشم-----س برج الح--------------------------مل والثور والجوزاء وهذه البروج عندهم تدل علي الحركة وله من السن الطفولية والحداثة ومن الرياح الجنوب ومن الساعات الاولي والثانية والثالثة ومن القوي القوة الجاذبة ومن الاخلاط الدم ومن الكواكب القمر والزهرة ومن المنازل بعض الفرغ المقدم والفرغ المءخر والرشاء والسرطان والبطين والثريا والدبران وبعض الهقعة---------------------------------------------------------------------------- وعدد ايامه اربعة وتسعون يوما و-----حلول الشمس في الثاني عشر ------------------------من اذار ويوافقه مارس من شهور الروم وفي السادس عشر من برمهات من شهور القبط وفي العشرين من اسفندار ماه من شهور الفرس واذا حلت الشمس برج الحمل اعتدل الليل والنهار وصار كل واحد منهما اثنتي عشرة ساعة ثم ياخذ النهار في الزيادة والليل في النقصان وفي هذا الفصل تتحرك الطباءع وتظهر المواد المتولدة في الشتاء------------------------------------------------- فيطلع النبات------------------ وتزهر الاشجار وتورق ويهيج الحيوان للسفاد وت--------------------ذوب الثلوج وتنبع العيون وتسيل الاودية	85	-166781166239542393	594	998.0	487	1058	56.14366912841797	81	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0072	false	-1862647597551431746	7	152	37	867	1685	300	------من ال---بروج الجدي 0 والدلو والحوت وهذه البروج تدل علي السكون وله م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الكواكب المشتري وعطارد ومن المنازل بعض الشوكة والنعاءم والبلدة و-------------------------السعو-----د الاربعة وبعض الفرع المقدم ومن الساعات العاشرة والحادية عشر والثانية عشر ومن الرياح اللهيوية ومن الاخلاط البلغم ومن القوي القوة الدافعة وعدد ايامه تسعة ة وثمانون يوما ويكون حلول الشمس براس الجدي في الثاني والعشرين من كانون الاول ويوافقه دحن-ر من شهور الروم وفي الثاني عشر من كيهك ف--------------اذا حلت الشمس -برج الجدي تناهي طول الليل وقصر النهار واخذ النهار في الزيادة والليل في النقصان فانصرف فصل الخريف وحل فصل الشتاء فاشتد البرد و-خشن الهوا و--تساقط ورق الشجر واكثر النبات وغارت الحيوانات في جوف الارض وضعفت قوة الابدان وعري وجه الارض بالنبات وكلح الا بارض مصر فان ربيعها في فصل الشتاء ونشات الغيوم وكثرت الانواء والانداء واظلم الجو وامتنع الناس من التصرف وصارت الدنيا كانها عجوز هرمة قد دنا منها الموت حاشي	72	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0089	true	-2101726310798378483	111	225	626	1284	1654	300	عند حلول الشمس راس الجدي-- والدلو والحوت وهذه البروج تدل علي السكون وله من السن الشيخوخة ومن الرياح الدبور ومن الساعات العاشرة والحادية عشرة والثانية عشرة ومن القوي القوة الدافعة ومن الاخلاط البلغم ومن الكواكب المشتري وعطارد ومن المنازل بعض الشولة والنعاءم والبلدة وسعد الذابح وسعد بلع وسعد السعود وسعد الاخبية وبعض الفرغ المقدم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعدد ايامه تسع--ة وثمانون يوما ويكون حلول الشمس براس الجدي في الثالث عشر -----من كانون الاول ويوافقه دچنبر من شهور الروم وفي السابع عشر من كيهك من شهور القبط واذا حلت الشمس ببرج الجدي ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------شتد البرد ويخشن الهواء ويتساقط ورق الشجر وتنجحر------------ الحيوانات وتضعف قوي------------- الابدان وتكثر------------------------------------------------------------------------------- الانواء وي---------ظلم الجو وتصير----------------------- الدنيا كانها عجوز هرمة قد دنا منها الموت وروي	89	-166781166239542393	424	664.0	344	1015	41.773399353027344	55	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0155	false	-4548885502852457483	77	159	397	819	1545	300	رسول الله المدينة 4 ولهم يو---------------------------مان يلعبان فيهما فقال ما هذان اليومان -قالوا كنا نلعب فيهما في الجاهلية فقال رسول الله------------------- ان الل------------------------------------ه تبارك وتعالي قد ابدلكم بها خيرا منهما يوم الاضحي ويوم الفطر وخرجه النساءي من حديث علي بن حجر بن اياس بن مقاتل بن مشمرخ قال اسماعيل قال حميد عن انس قال كان لاهل الجاهلية يومان من كل سنة يلعبون فيهما فلما قدم النبي المدينة قال كان لكم يومان تلعبون فيهما وقد ابدلكم الله خيرا منهما يوم الفطر ويوم الاضحي	155	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0093	true	4759034397406065473	257	299	1340	1557	1561	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قدم لمدينة ولاهلها يومان يلعبون فيهما فقال ما هذان اليومان فقالوا كنا نلعب فيهما في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل قد بدلكم خيرا منهما يوم الف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طر ويوم الاضحي	93	-166781166239542393	118	41.5	96	505	23.366336822509766	18	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0181	false	565429373628551335	150	299	722	1486	1487	300	الذي ابتداء--- الفلك فيه بالدوران ومدته عند الفرس ستة ايام اولها اليوم الاول من شهر افروردين ماه الذي هو عندهم اول شهور سنتهم ويسمون اليوم السادس لا الاكبر ال-----ن الاكاسرة كانوا يقضون في الايام الخمسة ح---- الناس علي اختلاف طبقاتهم ت ينتقلون الي مجالس انسهم مع ظرفا خواصهم وذكر ابن المقفع انه كان من عادتهم فيه ان ياتي الملك رجل من الليل--------------- قد ارصد لما يفعله مليح الوجه فيقف علي الباب حتي يصبح فاذا اصبح دخل علي الملك من غير استءذان ووقف حيث يراه 4 فيقول له من انت ومن اين اقبلت واين تريده وما اسمك ه والي شي وردت وما معك فيقول انا المنصور واسمي المبارك ومن---- الله اقبلت والملك السعيد اردت وبالهنا- والسلامة وردت ومعي السنة---------------- ويدخل بعده رجل معه طبق من فضة وعليه حنطة وشعير وجلبان وحمص وسمسم وارز من كل واحد سبع ستايل وتسع حبات وقطعة سكر وديتار ودرهم جديدان فيضع الطبق بين يدي الملك	181	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0095	true	-3550519270414151163	0	145	0	753	1540	300	الذي ابتدا فيه الفلك---- بالدوران ومدته عندهم---- ستة ايام اولها اليوم الاول من شهر افريدو-ن ماه الذي هو------ اول شهور سنتهم ويسمون اليوم السادس النوروز الكبير لان الاكاسرة كانوا يقضون في الايام الخمسة حواءج الناس ثم------------------ ينتقلون الي مجالس انسهم مع----- خواصهم وحكي ابن المقفع انه كان من عادتهم فيه ان ياتي الملك من---- الليل رجل جميل الوجه قد ارصد لما يفعل-----------ه فيقف علي الباب حتي يصبح فاذا اصبح دخل علي الملك من غير استءذان فاذا راه الملك ي--قول له من انت ومن اين اقبلت واين تريد -وما اسمك-- ولاي شء وردت وما معك فيقول انا المنصور واسمي المبارك ومن قبل الله اقبلت والملك السعيد اردت وبالهناء والسلامة وردت ومعي السنة الجديدة ثم يجلس ويدخل بعده رجل معه طبق من فضة وف-يه حنطة وشعير وجلبان وحمص وسمسم وارز من كل واحد سبع سنابل وتسع حبات وقطعة سكر ودينار ودرهم جديدان فيضع الطبق بين يدي الملك	95	-166781166239542393	659	1174.5	526	812	81.15763854980469	112	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0182	false	2488912461971278727	0	94	0	445	1533	300	عليه الهدايا ويكون اول من --------ل ويزره 0 ثم صاحب الخراج ك ج صاحب المعونة ب ثم الناس علي ع ت ق------------------- للملك رغيف كبير مصنوع من تلك الحبوب موضوع في سلة فياكل منه ويطعم من حضره ثم يقول هذا يوم جديد من شهر جديد من عام جديد من زمان جديد يحتاج ان يجدد فيه ما اخلف--- الزمان واحق الاشياء بالفضل 3 والاحسان الراس لفضله علي ساءر الاعضا---- يخلع علي وجوه دولته ويصلهم ويفرق فيهم ما حمل اليه من --هدايا واما------ عوام الفرس وكانت عادتهم فيه رفع النيران في ليلته ورش الماء في صبيحته	182	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0095	true	-3550519270414151163	147	240	761	1224	1540	300	عليه الهدايا ويكون اول من يدخل عليه وزيره-- ثم صاحب الخراج -ثم صاحب المعونة-- ثم الناس علي طبقاتهم ومراتبهم ثم يقدم للملك رغيف كبير مصنوع من تلك الحبوب موضوع في سلة فياكل منه ويطعم من حضره ثم يقول هذا يوم جديد من شهر جديد من عام جديد من زمان جديد يحتاج ان نجدد فيه ما اخلق من الزمان واحق الناس-- بالفضل-- والاحسان الراس لفضله علي ساءر الاعضاء ثم يخلع علي وجوه دولته ويصلهم ويفرق فيهم ما حمل اليه من الهدايا وكانت عادة عوام الفرس -------------فيه رفع النار-- في ليلته ورش الماء في صبيحته	95	-166781166239542393	402	699.5	316	487	82.54620361328125	72	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0183	false	-8305525561999970481	119	293	636	1586	1629	300	الخريف وهو ستة ايام و-سمي اليوم السادس المهرجان الاكبر و-------------سبب تسميتهم لهذا اليوم بهذا الاسم انهم كانوا يسمون شهورهم باسماء ملوكهم وكان ----ملك يسمي مهر يسير فيهم بالعنف والعسف فمات في نصف الشهر الذي يسمونه مهرما ومعني ماه القمر فسمي ال----يوم مهرجان وتفسيره نفس مهر ذهبت الن العجم يقدمون المضاف اليه علي المضاف بخالف العرب وهذه اللغة لغة فا-رس الاولي وتسمي الفهلوية ويقال مهر وفاوجان سلكان فكان معناه سلطان الوفا وقيل مهر معناه حفاظ وحا-ن الر------------------------------------------وح وقيل اول ما --ظهر المهرجان----------------------------------------------------------------------------------------- في عهد افريدون الملك وم---عني هذا الاسم ادراك الثار وسبب اتخاذهم له ان-------- وهو------- ويقال له ازدهاق---------------------------------------------------------------- لما قتله جم شاد -ملك بعده وغير دين المجوسية وجاه ابليس في صورة----- فقبل منكبيه فتبتت فيهما حيتان فكان يطعمهما ادمغة الناس فيقتل كل يوم غلامين لذلك فاجحف قتل الولدان بالرعية فخرج كابي باصبهان وعقد لوا من مسك جدي وقيل من جلد اسد ودعا الناس الي محاربة الضحاك فاجتمع له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خلق واتاه فهرب فملك كابي عليهم----- افريذون---------------------------- فظفر افريذون بالضحاك وحبسه في جبل دنباوند وجعل ذلك اليوم عيدا وسماه المهرجان فزعم بعض الفرس ان ال--ضحاك هو	183	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0096	true	6311071455908731181	22	242	120	1296	1608	300	السماء وهو ستة ايام ويسمي اليوم السادس المهرجان الاكبر قال المسعودي وسبب تسميتهم لهذا اليوم بهذا الاسم انهم كانوا يسمون شهورهم باسماء ملوكهم وكان لهم ملك يسمي مهر يسير فيهم بالعنف والعسف فمات في نصف الشهر الذي يسمونه مهرماه--------------- فسمي ذلك اليوم مهرجان وتفسيره نفس مهر ذهبت---------------------------------------------------- وهذه------ لغة الفرس الاول وزعم اخرون ان مهر بالفارسية --------------------------------------------------حفاظ و جان الروح وقد نظم عبيد الله بن عبد الله بن ظاهر ذلك فقال اذا ما تحقق بالمهرجا ن من ليس يعرف معناه غاظا ومعناه ان غلب الفرس فيه فسموه للروح حقا حفاظا ويقال انه انما عمل في عهد افريدون الملك وان معني هذا الاسم ادراك الثار وسبب اتخاذهم له ان بيوراسف وهو الضحاك ويقال له ازدهاق ذو الحيتين والافواه الثلاثة والاعين الستة الداهي الخبيث المتمرد لما قتل- جم-شاد وملك بعده -غير دين المجوسية وجاء ابليس في صورة خادم فقبل منكبيه فنب-ت فيهما حيتان فكان يطعمهما ادمغة الناس------------------------- فاجحف ذلك-------- بالرعية فخرج رجل- باصبهان يقال له كابي ويقال فيه كابيان------ ودعا الناس الي قتاله فاج--------تمع له خلق كثير فشخص الضحاك لقتاله فهاب كثرة جمعه وفر منهم فاجتمع الناس علي كابي ليملكوه عليهم فابي ذلك وقال ما انا من اهل الملك واخرج صبيا من ولد جمشاد يسمي افريدون وملكه فاطاعه ال----ناس ف-يه وملك---وه عليهم وخرج افريدون في طلب الضحاك لياخذ ثار جده فظفر به---------------------------------- وجعل ذلك اليوم عيدا وسماه المهرجان ويقال--------- ان المهرجان هو	96	-166781166239542393	613	874.5	492	1402	43.72325134277344	89	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0184	false	-1811233932724425685	0	28	0	149	1646	300	المهرجان هو اليوم الذي عقد فيه التاج علي راس اردشير بن بابك اول ملوك------ الساسانية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان مذهبهم ف----يه ان تدهن ملوكهم بدهن البان تبركا وكذلك عوامهم وان يلبس	184	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0096	true	6311071455908731181	240	299	1284	1603	1608	300	المهرجان هو اليوم الذي عقد فيه التاج علي راس-اردشير بن بابك اول ملوك الفرس الساسانية وقال عبيد الله بن عبد الله بن طاهر يفضل المهرجان علي النيروز اخا الفرس ان الفرس تعلم انه لاطيب من نيروزها مهرجانها لادبار ايام يغم هواءها واقبال ايام يسر زمانها وكان مذهب الفرس فيه ان يدهن ملوكهم بدهن البان تبركا وكذلك عوامهم وان يلبس	96	-166781166239542393	144	263.5	118	320	45.0	24	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0184	false	-1811233932724425685	30	231	161	1263	1646	300	ويتوج بتاج عليه صورة الشمس وجملتها الداءرة عليها ويكون اول من يدخل عليه الموبذان بطبق فيه اترجة وقطعة سكر وسفرجل ونبق-------- وعناب وتفاح وعنقود عنب ابيض وسبع طاقات اس قد زمزم عليها ثم يدخل الناس علي طبقاتهم بمثل ذلك وكان اردشير وانو-شروان يامران باخراج ما في خزاءنهم في المهرجان والنيروز من انواع الملابس والفرش فتفرق كلها في الناس علي مراتبهم ويقولان ان الملوك تستغني عن كسوة الصيف في الشتاء وعن كسوة الشتاء في الصيف وليس من اخلاقهم ان تخب--ا كسوتها في خزاءنها فتنادي- العامة في فعلها و------------يقال----- ان النيروز عملته الفرس قبل المهرجان والغيدق ويعمله----------------------------- في ليلة الحادي عشري-ن شهر ابان ماه ويسمي هذا اليوم عن-هم روزابان وي-----------------------------------------قال في سبب اتخاذه عيدا ان فراسياب لما ملك سار الي بالد بابل --اثر فيها الفساد وخرب ما كان عامرا فخرج عليه زويبن طهماسب قطرد----------ه الي بالد الترك وكان ذلك في يوم روزابان---- فاتخذ الفرس هذا اليوم عيذا وجعلوه ثلاثا لعيدي النيروز والمهرجان ولما ملك زو وضع عن الناس الخراج سبع سنين فعمرت البلاءد وقيل بل الاب الاول عندهم وهو------ كيومرت لما كمل من بنيه ماءة---- زوج الذكور بالاناث وصنع لهم عرسا اكثر فيه ----وقيد النيران ووافق تلك الليلة المذكور- فاست-نت الفرس ذلك بعده وهم يوقدون النيران فيها بساءر الادهان و------------------------------يلقون فيها ساءر الحيوانات	184	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0097	true	-5004929981483430477	1	224	7	1201	1574	300	ويتوج بتاج عليه صورة الشمس وحجلتها الداءرة عليها ويكون اول من يدخل عليه الموبذان بطبق فيه اترجة وقطعة سكر------- ونبق وسفر جل وعناب وتفاح وعنقود عنب ابيض وسبع طاقات اس قد زمزم علمها ثم يدخل الناس علي طبقاتهم بمثل ذلك وكان اردشير وانو شروان يامران باخراج ما في خزاءنهم في المهرجان والنيروز من انواع الملابس والفرش فتفرق كلها في الناس علي مراتبهم ويقولان ان الملوك تستغني عن كسوة الصيف في الشتاء وعن كسوة الشتاء في الصيف وليس من اخلاقهم ان يخبءوا كسوتهم في خزاءنهم ويساووا العامة في فعلها وزعم بعض اصحاب التاريخ ان النيروز عملته الفرس قبل المهرجان بالفي سنة وخمسماءة سنة واما السدق فانه يعمل في ليلة الحادي عشر من شهر بهمن ماه ويسمي هذا اليوم عندهم ---ابان روز لان لكل يوم من ايام الشهر عندهم اسما ويقال في سبب اتخاذهم له- ان فراسياب لما ملك سار الي بلاد بابل واكثر فيها الفساد وخرب العمران----- فخرج عليه دق بن طهماسب وطرده عن مملكته الي بلاد الترك وكان ذلك في يوم ---ابان روز فاتخذ الفرس هذا اليوم عيدا وجعلوه ثالثا ل-يوم النيروز والمهرجان ويقال ايضا في سبب اتخاذهم له ان------------------------------- الاب الاول------ وهو عندهم كيومرث لما كمل ل-----ه ماءة ولد زوج الذكور بالاناث وصنع لهم عرسا اكثر فيه من اشعال النيران فوافق ذلك الليلة المذكورة واستسنه الفرس---- بعده وهم يوقدون النيران----- بساءر الادهان ويزيدون في الولوع بها حتي انهم يلقون فيها ساءر الحيوانات	97	-166781166239542393	939	1584.5	759	1265	74.229248046875	147	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0177	false	3664283173903173266	177	300	961	1652	1652	300	النصاري ايام تعظمها وهي اعيادهم وعدتها اربعة عشر عيدا سبعة يسمونها كبارا وسبعة يسمونها صغارا ف----الكبار عي------د البشارة ويعنون بها بشارة غبريال وهو------ جبريل------------ علي زعمهم ل-----------مريم----------- بميلاد عيسي -----------------ويعملونه بديار مصر في تاسع ---عشرين شهر برمهات وعي---------------د الزيتونة وهو عيد الشعانين وتفسيره يعلمونه-------- في سابع احد من ص ومهم وسنتهم فيه ان يخرجوا بسعف النخل من الكنيسة ويزعمون انه يوم ركوب المسيح ال-عفو- في القدس وهو الحمار ودخوله صهيون وهو راكب والناس يسبحون بين يليه---- يامر بالمعروف وينهي عن المنكر وعيد- الفصح وهو العيد الكبير عندهم ويزعمون ان المسيح قام فيه بعد لاصلب-- بثلاثة ايام وخلص ادم من الجحيم واقام في الارض اربعين يوما ل صعد الي السماء وخميس الاربعين ويسميه اهل الشام ا---لسلاقا وهو الثاني والاربعون من الفطر يزعمون ان المسيح-	177	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0098	true	8961604538219613999	87	210	450	1163	1659	300	النصاري القبط و---------اعياد النصاري -اربعة عشر عيدا سبعة يسمونها كبارا وسبعة يسمونها صغارا فاما الكبار فمنها عيد البشارة ويعنون بها بشارة غبريال وهو عندهم جبريل عليه السلام علي ما يزعمون انه بشر مريم ابنة عمران بميلاد عيسي عليهما السلام وهم يعملونه في ال--------تاسع والعشرين من- برمهات من شهورهم ومنها عيد الزيتونة وهو عيد الشعانين وتفسيره التسبيح يعملونه في سابع احد من ص-ومهم وسنتهم فيه ان يخرجوا بسعف النخل من الكنيسة ويزعمون انه يوم ركوب المسيح اليعفور في القدس وهو الحمار ودخوله صهيون وهو راكب والناس يسبحون بين يديه وهو يامر بالمعروف وينهي عن المنكر ومنها الفصح وهو العيد الكبير عندهم -يقولون ان المسيح قام فيه بعد الصلبوت بثلاثة ايام ومنها ----------------------------------------------------------خميس الاربعين ويسميه---- الشاميون السلاق- وهو الثاني والاربعون من الفطر يزعمون ان المسيح	98	-166781166239542393	550	914.5	453	797	69.00878143310547	82	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0178	false	2102940401386083873	0	88	0	495	1673	300	تسلق فيه من بين التلاميذ -الي السماء ---بعد الاربعين من قيامته ووعدهم ارسال الفار-قليط وعندهم انه الروح القدس عي------د الخميس وهو العنصرة يعمل بعد خمسين يوما من عيد القيام وهم يزعمون ان روح القدس حلت فيه علي التلاميذ وتفرقت عليهم السنة الناس فتكلموا بجميع الالسنة وتوجه كل واحد منهم الي بالد لسانه الذي تكلم به يدعوا اهله الي دين المسيح------ الميلاد وهو اليوم الذي ولد فيه المسيح ويزعمون انه ولد في يوم الاثنين فيجعلون عشية الاحد ليلة الميلاد وي----قدون---- المصابيح بالكناءس ويزينو-ها ويعمل في التاسع والعشرين من كيهك	178	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0098	true	8961604538219613999	212	299	1175	1657	1659	300	تسلق فيه من بين --تلاميذه الي السماء من بعد القيام------------ ووعدهم ارسال الفار قليط و---هو ------روح القدس ومنها عيد الخميس وهو العنصرة يعمل بعد خمسين يوما من يوم القيام يقولو----ن ان روح القدس حلت -------بالتلاميذ وتفرقت عليهم السنة الناس فتكلموا بجميع الالسنة وتوجه كل واحد منهم الي بلاد لسانه الذي تكلم به يدعوهم ----الي دين المسيح ومنها الميلاد وهو اليوم الذي ولد فيه المسيح يقولو-ن انه ولد في يوم الاثنين فيجعلون عشية الاحد ليلة الميلاد وهم يوقدون فيه المصابيح بالكناءس ويزينونها ويعمل في التاسع والعشرين من كيهك	98	-166781166239542393	428	755.0	349	521	82.14971160888672	68	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0178	false	2102940401386083873	135	181	778	1021	1673	300	ويعمل في الحادي عشر من رطوبة ويزعمون---------- ان يحيي بن زكريا المعروف عندهم بيحيي المعمداني عقد المسيح يعني غسله في----- الاردن وان المسيح----------------- لما خرج من الما- اتصل به روح القدس علي هيءة حمامة وهم----- يغمسون اولادهم في الماء وينغمسون جميعة في الماء ووقته شدة- البرد	178	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0099	true	8745132705012465756	3	50	20	271	1656	300	ويعمل في الحادي عشر من -طوبة من شهورهم ويقولون ان يحيي بن زكريا وينعتونه ب----------المعمدان غسل عيسي عليه السلام في بحيرة الاردن ويزعمون ان عيسي عليه السلام لما خرج من الماء اتصل به روح القدس علي هيءة حمامة والنصاري يغمسون اولادهم في الماء فيه-------------------- ووقته شديد البرد	99	-166781166239542393	159	225.5	125	282	56.38298034667969	26	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0179	false	1536424194492194227	0	192	0	1034	1630	300	ان يمالون انا من ما --------يزمزمون عليه شح يغسل البطر-ك به ارجل----- الناس منهم ويزعمون ان المسيح----------------- فعل هك---ذا بتلاميذه ل----------------يعلمهم التواضع وانه اخذ عليهم العهد ان لا يتفرقوا وان يتواضع بعضهم لبعض وعوام مصر سمته خمي----------------س العدس وهم يطبخون فيه العدس المقشور علي الوان ويسميه اهل الشام خميس البيض وخميس ال----------------------ارز ويسميه اهل الاندلس خميس ابريل وابريل اسم شهر من شهور الروم وكان من رسوم الدولة الفاطمية فيه تفرقة جرار الذهب وسبت النور وهو قبل الفصح بيوم زعموا ا-ن النور يظهر----------------- في هذا اليوم علي قبر المسيح وانهم يشعلون من ذلك النور مصابيح كنيسة القيامة----- بالقدس وهذا من خدع--------------------- اكابرهم لرعاعهم بحيل يستميلوا بها عقول مستضعفيهم ف-------يعلقون القناديل في بيت المذبح ويتحيلون في ايصال النار اليها بان يمدوا عليها كلها شريطا من حديد في غاية الرقة وقد دهن بذهب البلسان مع دهن الزءبق فاذا وصلوا وحان وقت الزوال فتحوا المذبح ودخل الناس اليه وقد اشعلت فيه الشموع فيتوصل بعضه----م الي ان يعلق في طرف ذلك الدهن الذي علي الشريط و---------------------------------------------------------------------حد الحدود وهو بعد الفصح بثمانية ايام فيعمل اول احد بعد الفطر من الصوم الن الاحاد قبله مشغولة بالصوم وهم فيه يجددون --الات ل واثاثهم وفرشهم 4 ولباسهم 4 وياخذون في المعاملات	179	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0099	true	8745132705012465756	105	300	571	1656	1656	300	ان ياخذوا اناء ويملءوه ماء ويزمزموا عليه ثم يغسل البطريك به ارجل ساءر الناس----- ويزعمون ان المسيح عيسي عليه السلام فعل مثل هذا بتلاميذه في مثل هذا اليوم يعلمهم التواضع و----اخذ عليهم العهد ان لا يتفرقوا وان يتواضع بعضهم لبعض وعوام النصاري يسمون هذا الخميس خميس العدس وهم يطبخون فيه العدس المقشور علي الوان ويسميه اهل الشام خمي------------س الارز ومنها خميس البيض ايضا ويسميه اهل الاندلس خميس ابريل وابريل---- شهر من شهور الروم ومنها ---------------------------------------------سبت النور وهو قبل الفصح بيوم يقولون ان النور يظهر علي مقبرة المسيح في هذا اليوم فتشتعل منه------------------------------ مصابيح كنيسة القيامة التي بالقدس وليس كذلك بل هو من تخييلات فعلها اكابرهم ل------------يستميلوا بها عقول اصاغرهم وقيل انهم يعلقون القناديل في بيت المذبح ويتحيلون في ايصال النار اليها بان يمدوا علي ساءرها شريطا من حديد في غاية الدقة يدهنونه بدهن البلسان وده--ن الزنبق فاذا -صلوا وحان وقت الزوال فتحوا المذبح فدخل الناس اليه وقد اشعلت فيه الشموع ويتوصل بعض القوم الي ان يعلق بطرف--------------------- الشريط الحديد النار فتسري عليه فتقد القناديل واحدا بعد واحد بسبب الدهن ومنها حد الحدود وهو بعد الفصح بثمانية ايام -يعمل اول احد بعد الفطر لان--------- الاحاد قبله مشغولة بالصوم و---فيه يجددون الالات والاثاث واللباس------------- وياخذون في المعاملات-	99	-166781166239542393	758	1202.5	614	1248	60.737178802490234	113	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0179	false	1536424194492194227	192	299	1034	1625	1630	300	الدنيوية و-----التجلي ويعمل في ثلاث عشر مسري زعموا ان المسيح------------ تجلي فيه لتلاميذه يعد ان رفع فتمنوا عليه ان يحضر لهم ايليا وموسي عليهما السلام فاحضرهما لهم ع----لي بيت المقدس -م صعد وصعدا--------------------------- وعيد لاصليب وهو ان الملك قسط----نطين ابن هيلانة تحو-ل عن ديانة- اليونانيين الي دين ---النصرانية وبني كنيسة القسطنطينية العظمي وساءر الكناءس يبالد الشام وسبب ذلك بزعمهم ------------انه كان مجاورا للبرجان واللان فضاق بهم ذرعا من كثرة غاراتهم علي بالده فهم ان يمانعهم ويفرض لهم عليه 1ه1 اتاوة في كل عام ليكفوا عنه فراي----- في --منامه ان ملاءكة نزلت من السماء با-----علام عليها صلبان فحاربت البرجان واللان فانهزمو-ا فعمل عند ذلك علي اعلامه ص----------لبانا و--قاتل	179	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0100	true	-3535893821221501396	1	111	8	616	1624	300	الدنيوية ومنها التجلي يقولون ان---------------------- المسيح عليه السلام تجلي---- لتلاميذه بعد ان رفع وتمنوا عليه ان يحضر لهم ايليا وموسي-------------- فاحضرهما لهم في مصلي بيت المقدس ثم صعد ويعمل في ثالث عشر مسري من شهورهم وعيد الصليب وتزعم النصاري ان قسطنطين -بن هيلاني انتقل عن اعتقاد اليونا---ن الي اعتقاد النصرانية وبني كنيسة --قسطنطينية العظمي وساءر --كناءس------ الشام وسبب ذلكعلي ما نقله المءرخونانه كان مجاورا للبرج-------ان فضاق بهم ذرعا من كثرة غاراتهم علي بلاده فهم ان يصانعهم ويقرر لهم عليه---- اتاوة في كل عام ليكفوا عنه فراي ليلة في المنام- ان ملاءكة نزلت من السماء ومعها اعلام عليها صلبان فحاربت البرجان ---------فهزموهم فلما ---اصبح عمل اعلاما وصور فيها صلبانا ثم قاتل	100	-166781166239542393	441	632.0	354	686	64.28571319580078	56	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0180	false	-723686080399107766	0	138	0	725	1571	300	فهزمهم وقيل بل- راي في --منامه صليبا- من نور في السماء وقاتلا يقول له اعمل مثل هذا علي رءوس اعلامك فانك تنتصر فعمل صليبا من ذهب علي رءوس اعلمه وقاتل بها فانتصر وسال من يدله من التجار فدلوه علي دين النصرانية فامر رعي-----ته بالرجوع عن دينهم------------------------- وان يقصوا شعورهم ويحلقوا لحاهم ف------------------ان رسل المسيح فما اتت بالد ----------------الي----------------ونان ودعت الناس الي دين النصرانية اخذوا ونكل ---------------------------------------------------بهم وحلقت لحاهم وقصت شعور رءوسهم فاراد قسطنطين من الناس ان يتاسوا بالرسل في ذلك ثم سارت امه هيلانة الي باد الشام فبنت الكناءس للنصاري ودخلت للقدس و-طلبت الخشبة التي زعموا ان المسيح صلب عليها فاذا هي------------------- مدفونة في مزبلة عظيمة------------------------------------------------------------ وحملتها الي ابنها واتخذت يوم رءيت----ها عيدا------------- وذلك الربع عشرة ليلة خلت من ايلول ووافق ذلك سبع عشرة خلت----- من توت ويقال كان بين ذلك وبين مقولة المسيح--------------------------- ثلاثماءة وثمان وعشرين سنة	180	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0100	true	-3535893821221501396	113	263	628	1436	1624	300	فهزمهم وقيل انه راي في المنام- صلبانا من نور في السماء وقاءلا يقول له اعمل مثل هذا علي رءوس اعلامك و--------------------------------------------قاتل بها فنصر------------------------------------------------- فامر اهل مملكته بالرجوع عن دينهم والدخول في دين النصرانية وان يقصوا شعورهم ويخلقوا لحاهم وانما فعل ذلك بهم لان رسل عيسي عليه السلام كانوا قد وردوا علي اليونان من قبل يامرونهم بالت------عبد بدين النصرانية فاعرضوا عنهم ومثلوا بهم هذه المثلة نكالا بهم ففعلوا ذلك تاسيا بهم ولما تنصر------------------------- قسطنطين خرج------------------------------------ت امه هيلاني الي---- الشام فبنت الكناءس وسارت الي بيت المقدس فطلبت الخشبة التي---------------- صلب عليها المسيح علي ما يزعمون وكانت مدفونة في مزبلة فاخرجت منها وفيها مواضع سبعة مسامير فلما حملت اليها غلفتها بالذهب وحملتها الي ابنها واتخذت يوم رءيتها لها عيدا قال المسعودي وذلك لاربع عشرة ليلة خلت من ايلول ووافق ذلك سبع عشرة ليلة خلت من توت من شهور القبط وكان من مولد عيسي الي اليوم الذي وجدت فيه الخشبة ثلاثماءة وثمان وعشرون سنة	100	-166781166239542393	406	531.5	320	989	41.05156707763672	60	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0172	false	-3327199244516334589	105	292	512	1495	1530	300	همسا اي عيد راس الشهر وهو اول يوم من تشري وينزل هذا العيد عندهم منزلة---- الاضحي- عندنا اهل ويقولون ان الله تعالي- امر ابراهيم الخليل بذبح ابنه اسحق ---------فيه وفداه بذبح عظيم و-----عيد صوماريا و يسمي الكبور وهو عندهم الصوم العة لعظيم الذبح الذي فرض عليهم صومه وقتل من لم يصمه ومدة --صومه خمسة وعشرون ساعة يبدا فيها قبل الغروب ف------ي اليوم التاسع من شهر تشري- ويختم بمضي ساعة بعد غروبها من اليوم العاشر ولهذا ربما 0 العاشور ويش-رطون رءية ثلاثة كواكب عند الافطار وهو عندهم تمام الاربعين الثالثة التي ضام---ها موسي و------------لا يجوز ان يقع عندهم في يوم الاحد ولا في يوم الثلاثا- ولا في يوم الجمعة ويزعمون ان الله تعالي يغفر لهم ذ فيه جميع ذنوبهم ما خلا الزنا بالمحصنة- وظلم الرجل لاخيه وجحده ربوبية الله تعالي وعي-----د المظلة وهو ثمانية ايام اولها الخامس عشر من تشري- وكلها اعياد واليوم الاخير منها يسمي عراما -تفسيره شجر الخلاف وهو ايضا حج لهم وهم يجلسون في هذه الايام تحت ظلال من سعف النخل الاخضر واغصان الزيتون والخلاف وساءر الشجر الذي لا يسقط ورقه علي الارض ويزعمون ان ذلك تذكار منهم الاظلالا الله تعالي اياهم في التيه بالغمام	172	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0101	true	4457296520875727680	0	181	0	967	1634	300	هيشا اي عيد راس الشهر وهو اول يوم من تشرين ينزل عن----------دهم منزلة عيد الاضحية عندنا---- ويقولون ان الله عز وجل امر ابراهيم بذبح اسحاق- ابنه عليهما السلام فيه وفداه بذبح عظيم ومنها عيد صوماريا وي-سمي الكبور وهو عندهم الصوم ا----لعظيم ا------لذي فرض عليهم وي----قتل من لم يصمه ومدة الصوم- خمس- وعشرون ساعة يبدا فيها قبل --غروب الشمس في اليوم التاسع من شهر تشرين ويختم بمضي ساعة بعد غروبها من اليوم العاش---------------------ر ويشترطون رءية ثلاثة كواكب عند الافطار وهي عندهم تمام الاربعين الثالثة التي صام فيها موسي عليه السلام ولا يجوز ان يقع عندهم في يوم الاحد ولا يو---م الثلاثاء ولا في يوم الجمعة ويزعمون ان الله تعالي يغفر لهم --فيه جميع ذنوبهم ال---ا الزنا بالمحصنات وظلم الرجل اخا-ه وجحد- ربوبية الله تعالي ومنها عيد المظلة وهو ثمانية ايام اولها الخامس عشر من تشرين وكلها اعياد واليوم الاخير منها يسمي عرابا وتفسيره شجر الخلاف وهو ايضا حج لهم وهم يجلسون في هذه الايام تحت ظلال--- سعف النخل الاخضر واغصان الزيتون والخلاف وساءر الشجر الذي لا ينشر ورقه علي الارض ويزعمون ان ذلك تذكار منهم -لاظلال- الله تعالي اياهم في التيه بالغمام	101	-166781166239542393	866	1526.5	697	1037	83.51012420654297	135	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0173	false	-110718406845567891	163	299	840	1590	1594	300	الفطير ويسمونه الفصح ويكون في الخامس عشر من نيسان وهو سبعة ايام ياكلون فيها الفطير وينظفون بيوتهم فيها من خبز الخمير النها عندهم الايام التي خلص الله تعالي فيها بني اسراءيل من يد فرعون واغرقه فخرجوا الي التيه وجعلوا ياكلون اللحم والخبز الفطير وهم بذلك فرحون وفي اخر هذه الايام غرق فرعون واتفق ان كان القمر ذلك اليوم تام الضو فامروا بحفظ ذلك اليوم فصاروا يراعون وقوعه في ذلك الزمن ولهم فيه حساب طويل حتي يتفق لهم ذلك كما سياتي ذكره ان شاء الله وعيد الاسابيع وهي الاسابيع التي فرضت------ فيها الفراءض وكمل----- الدين ويسمي عيد العنصرة وعيد الخطاب ويكون بعد عيد الفطير بسبعة اسابيع يقولون انه اليوم الذي خاطب الله تعالي فيه بني اسراءيل من طور سين----------------------------------------------------------------ا وهو حج من حجوجهم وحجوجهم ثلاثة الاسابيع والفطير والمطلي وهم يعظمونه وياكلون فيه القطاءف ويتفننون في عملها ويجعلونها	173	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0101	true	4457296520875727680	183	298	977	1627	1634	300	الفطير ويسمونه الفصح ويكون في الخامس عشر من نيسان وهو سبعة ايام ياكلون فيها الفطير وينظفون بيوتهم فيها من خبز الخمير لانها عندهم الايام التي خلص الله تعالي فيها بني اسراءيل من--- فرعون واغرقه فخرجوا الي التيه وجعلوا ياكلون اللحم والخبز الفطير وهم بذلك فرحون وفي اخر هذه الايام غرق فرعون ومنها عي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الاسابيع وهي الاسابيع التي فرضت عليهم فيها الفراءض وكمل فيها الدين ويسمي عيد العنصرة وعيد الخطاب ويكون بعد عيد الفطير بسبعة اسابيع يقولون انه اليوم الذي خاطب الله تعالي فيه بني اسراءيل من طور سيناء وان من جملة ما خوطبو به العشر كلمات وهي وصايا تتضمن امرا ونهيا وهو--- من حجوجهم وحجوجهم ثلاثة الاسابيع والفطير والمظلة وهم يعظمونه وياكلون فيه القطاءف------------------ ويجعلونها	101	-166781166239542393	565	1057.5	465	825	68.48484802246094	92	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0174	false	1826080762391831710	1	93	3	510	1561	300	المن الذي انزل عليهم في هذا اليوم علي ما يزعمون واتخاذهم لهذا العيد في اليوم السادس من شهر سيوان ويسمي عتشرتا مشتق من الاجماع وهذه الاسابيع يسميها اهل مصر الخمسينيات وهم يتوخون فيها شرب الدوا الن زمانها وقد افردت في الخمسينيات هذه مصنف لطيفا وعيد الصور وهو عيد احدثوه ويسمونه الصوريا و---------سبب اتخاذه عبد ان بخت نصر لما اجلي من كان ببيت المقدس من اليهود الي عراق العجم اسكنهم ب-----جي وهي احدي مدينتي اصبهان ت ذهبت ايام الكلدانيين و ملكت الفرس الاولي والاخيرة فلما ملك اردشير بن بابك وتسمية اليهود بالعبرانية احشاروش	174	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0102	true	-7036375026485427691	0	59	0	317	1611	300	المن الذي انزل عليهم في هذا اليوم علي ما يزعمون واتخاذهم لهذا العيد في اليوم السادس من---- سيوان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعيد الفوز وهو عيد احدثوه ويسمونه الفوريم وذكروا في سبب اتخاذهم له ان بخت-نصر لما اجلي من كان ببيت المقدس من اليهود الي عراق العجم اسكنهم مدينة جي وهي احدي مدينتي اصفهان---------------------------------------------------- فلما ملك اردشير بن بابك --سماه اليهود بالعبرانية اجشادوس	102	-166781166239542393	288	496.0	233	521	55.27831268310547	46	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0177	false	3664283173903173266	0	87	0	472	1652	300	يصومون قتله ثلاثة ايام وهذا العيد عيدهم عيد سرور ولهو وخلاعة------- يهدي-- بعضهم فيه الي بعض ويصورون ----من الورق صورة هيمون ويمالون بطنها----- نخالة وملحا ويلقونها في النار حثي تحترق يخدعون بذلك صبيانهم وعيد الخنكة وهو ايض- مما احدثوه وهو ثمانية ايام اولها ليلة الخامس والعشرين من شهر كتال ويقلدون في الليلة الاولي من لياليه علي كل باب من ابوابهم سراج- وفي الثانية سراجين كذا الي ان -------------------------يكون في الثامنة ثمان-- سرج وسبب اتخاذهم لهذا العيد ان بعض الجبابرة تغلب علي --بيت المقدس وقتل-------------- بني اسراءيل وافتض	177	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0102	true	-7036375026485427691	207	300	1111	1611	1611	300	يصومون قبله ثلاثة ايام وهذا العيد عندهم عيد سرور ولهو وخلاعة وهدايا يهديها بعضهم ل-------بعض ويصورون فيه من الورق صورة هيمون ويملءون بطن الصورة نخالة------ ويلقونها في النار حتي تحترق-------------------- وعيد الحنكة وهو ايضا مما احدثوه وهو ثمانية ايام اولها ليلة الخامس والعشرين من كسلا وهم يوق-دون في الليلة الاولي من لياليه علي كل باب من ابوابهم سراجا وفي الثانية سراجين ويضعف ذلك في كل ليلة الي ثمان ليال فيكون في الثامنة ثمانية سرج وسبب اتخاذهم لهذا العيد ان بعض الجبابرة تغلب علي البيت المقدس وقتل من كان فيه من بني اسراءيل وافتض-	102	-166781166239542393	408	690.5	332	535	76.26168060302734	60	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0177	false	3664283173903173266	87	140	472	757	1652	300	ابكارهم فوثب عليه اولاد كاهنهم وكانوا ثمانية فقتله اصغرهم وطلب اليهود زيتا لوقود الهيكل فلم يجدوا الا زيتا يسيرا وزعوه علي عدد ما يوقدونه من السرج علي 1------ في كل ليلة الي تمام ثمان ليال فاتخذوا هذه الايام عيدا وسموه الخلكة وهو مشتق من التنظيف لانهم نظفوا فيها الهيكل من اقذار شيعة الجبار	177	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0103	true	-7788325335731104074	0	51	0	281	1667	300	ابكارهم فوثب عليه اولاد كاهنهم وكانوا ثمانية فقتله اصغرهم فطلب اليهود زيتا لوقود الهيكل فلم يجدوا ال-----ا يسيرا وزعوه علي عدد ما يوقدونه من السرج علي ابوابهم في كل ليلة الي -----ثمان ليال فاتخذوا هذه الايام عيدا وسموه الحنكة وهو مشتق من التنظيف لانهم نظفوا فيها الهيكل من اقذار شيعة الجبار	103	-166781166239542393	271	516.5	220	291	93.12715148925781	46	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0087	false	-4133504409355486196	246	300	1286	1598	1598	300	مسافة الارض فقيل مسافتها خمسماءة عام ثلث عمران وثلث خراب وثلث بحار وقيل----- المعمور من الارض ماءة وعشرون سنة تسعون----- لياجوج وماجوج واثنتا عشرة للسودان وثماني سنين للروم وثلاث سنين للعرب وسبع وستين لساءر الامم وقيل--- الدنيا سبعة اجزا- ستة----- لياج-------وج وواحد لساءر الناس وقيل--- الارض خمسماءة عام الي-------- ثلاثماءة وماءة خراب وماءة عمران-	87	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0107	true	3676876063195037601	80	136	487	809	1711	300	مسافة الارض------------- خمسماءة عام ثلث عمران وثلث خراب وثلث بحار وان مقدار المعمور من الارض ماءة وعشرون سنة تسعون منها لياجوج وماجوج واثن-ا عشر- للسودان وثمانية---- للروم وثلاثة---- للعرب----- وسبعة لساءر الامم وقيل ان الدنيا سبعة اجزاء ستة منها لياجوج وماجوج وواخذ لساءر الناس وقيل ان الارض خمسماءة عام البحار منها ثلاثماءة وماءة خراب وماءة عمران	107	-166781166239542393	273	441.5	225	350	78.0	37	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0088	false	3672305948908713026	0	213	0	1220	1678	300	وقيل--- الارض اربعة وعشرون الف فرسخ للسودان----- اثنا عشر الف فرسخ وللروم ثمانية ال-ف فرسخ ولفارس ثلاثة الاف فرسخ وللعرب الف فرسخ وعن وهب بن منبه انه قال ما العمارة ف----------ي الخراب الا كفسطاط في البحر-- وقال اردشير بن بابك--- الارض اربعة اجزا- جز م-نها للترك وجز- للعرب وجز- للفرس وجز- للسودان وقيل ---الاقاليم سبعة والاطراف اربعة والنواحي خمسة واربعون والمداءن عشرة الاف والرساتيق ماءتا الف وستة وخمسون الف وقيل المدن والحصون احد وعشرون الفا وستماءة مدينة وحصن ففي الاقليم الاول ثلاثة الاف وماءة مدينة وقرية كبيرة وفي الاقليم الثاني الفان وسبعماءة وثلاثة عشر مدينة وقرية كبيرة وفي الاقليم الثلاث ثلاثة اللهف وتسع وتسعون مدينة وقرية كبيرة وفي الاقليم الرابع وهو بابل الفان وتسعماءة واربع وسبعون مدينة وقرية كبيرة وفي الاقليم الخامس ثلاثة الاف مدينة وست مدن وفي الاقليم السادس ثلاثة الاف واربعماءة وثماني مدن وفي الاقليم السابع ثلاثة الاف وثلاثماءة مدينة وقال الخوا-----------رزمي قطر ال--ارض سبعة الاف فرسخ وهو نصف سدس الارض وهو مقدار العامر فيها والجبال والمفاوز والبحار والباقي خراب فانه لا نبات فيه ولا حيوان وقيل العامر مثل--- طاءر راسه في الصين والجناح الايمن الهند والسند والجناح الايسر الخزر وصدره مكة والعراق والشام ومصر وذنبه المغرب و-------------قيل بل قطر الارض سبعة الاف واربعماءة واربعة عشر ميلا و---دورها عشرون الف ميل واربعماءة ميل وذلك جميع ما احاطت به من بر وبحر	88	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0107	true	3676876063195037601	136	277	809	1600	1711	300	وقيل ان الارض اربعة وعشرون الف فرسخ للسودان منها اثنا عشر الفا---- وللروم ثمانية الاف فرسخ ولفارس ثلاثة الاف----- وللعرب الف وقال---- وهب بن منبه --------ما العمارة من الدنيا في الخر-ب الا كفسطاط في الصحراء وقال اردشير بن بابك ان الارض اربعة اجزاء جزء منها للترك وجزء للعرب وجزء للفرس وجزء للسودان وقيل ان الاقاليم سبعة والاطراف اربعة والنواحي خمسة واربعون والمداءن عشرة الاف والرساتيق ماءتا الف وستة وخم----------------------------------سون الفا وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الخوارزمي صاحب الزيج دور المعمور سبعة الاف فرسخ وهو نصف سدس الارض ----------------------والجبال والمفاوز والبحار والباقي خراب يباب لا نبات فيه ولا حيوان ومثل المعمور بصورة طاءر راسه--- الصين والجناح الايمن الهند والسند والجناح الايسر الخزر وصدره مكة والعراق والشام ومصر وذنبه ال-غرب وزعم اصحاب الهيءة ان قطر الارض سبعة الاف واربعماءة واربعة عشر ميلا وان دورها عشرون الف ميل واربعماءة ميل وذلك جميع ما احاطت به من بر وبحر	107	-166781166239542393	690	1184.0	562	1284	53.738319396972656	102	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0088	false	3672305948908713026	200	273	1159	1540	1678	300	عشرون الف ميل واربعماءة ميل وذلك جميع ما احاطت به من بر وبحر وقال ابو زيد احمد بن سهل البلخي------ طول الارض من اقصي المشرق الي اقصي المغرب نحو--- اربعماءة مرحلة و------عرضها من حيث العمران الذي من جهة الشمال وهو مس----------------------------------------------------------اكن السودان ماءتان وعشرون مرحلة وما بين براري ياجوج وماجوج والبحر المحيط في الشمال وما بين براري السودان والبحر المحيط في الجنوب خراب ليس فيه عمارة ويقال ا- مسافة ذلك خمسة الاف فرسخ	88	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0108	true	4678039891568281288	118	194	655	1054	1618	300	عشرون الف ميل واربعماءة ميل فحكم بان ذلك دور الارض---------- وقال ابو زيد احمد بن سهل البلخي مسافة طول الارض من اقصي المشرق الي اقصي المغرب نحو من اربعماءة مرحلة ومسافة عرضها من حيث العمران الذي من جهة الشمال وهو مساكن ياجوج وماجوج الي حيث العمران الذي من جهة الجنوب وهو مساكن السودان ماءتان وعشرون مرحلة وما بين براري ياجوج وماجوج والبحر المحيط ف----------------------------------------------ي الجنوب خراب ليس فيه عمارة ويقال ان مسافة ذلك خمسة الاف فرسخ	108	-166781166239542393	305	554.5	245	455	67.03296661376953	54	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0101	false	507484383298998725	76	208	408	1115	1570	300	واجراه من------ المحيط الغربي وان جزيرة الاندلس وبلاد البربر كانت ارضا واحدة يسكنها الاسبان والبربر فكان يعضهم يغير علي بعض الي ان---------------- ملك هوكلش هذا فرغب اليه الاسبان في------------------------------ ان يجعل بينهم وبين البربر خليجا من البحر يمكن به احتراز كل طاءفة من الاخري فحفر زقاق- طوله ثمانية عشر ميلا وعرضه اثنا عشر ميلا وبني بجانبيه سكرين وعقد عليه-- قنطرة تمر الناس بدوابهم عليها واقام عند هذه القنطرة حرسا يمنعون البربر من الجواز عليها-------------- الا باذنه و---------------------------------كان قاموس البحر اعلي من ارض هذا الزقاق فطما الماء حتي غطي السكرين والقنطرة وساق م-ن يديه بلادا كثيرة وطفي علي عدة مداءن وغيرها ويقال ان المسافرين في هذا الزقاق بالبحر يخبرون ان المراكب في بعض الاوقات يتوقف سيرها---- مع وجود الريح-------------- فيجدون المانع لها -كونها قد سلكت بين شرفات السور او بين حاءطين ثم عظم	101	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0120	true	-4301974692997136156	23	155	128	851	1632	300	واجراه من البحر المحيط ويقولون ان جزيرة الاندلس وبلاد البربر كانت ارضا واحدة يسكنها الاشبان والبربر وكان بعضهم يغير علي بعض والحرب بينهم سجال فلما ملك الاسكندر --رغب اليه الاشبان فيما يحول بينهم وبين البربر فراي ان يجعل بينهما----------- خليجا من البحر يمكن به احتراس كل طاءفة من الاخري فحفر زقاقا طوله ثمانية عشر ميلا وعرضه اثنا عشر ميلا وبني بجانبيه سكرين وعقد بينهما قنطرة يجاز عل-------------يها وجعل عليها حرا----------سا يمنعو----------ن الجواز عليها من جهة البربر الا باذن من جعله ناءبا عنه في بلاد الاشبان وكان قاموس البحر اعلي من ارض الز----قاق فطما و---------غطي السكرين والقنطرة وساق بين يديه بلادا------ وطغا علي اخري حتي ان-------------- المسافرين فيه----------------- يخبرون ان المراكب في بعض الاوقات يتوقف سيرها فيه مع وجود الريح فيسبرون امرها فيجدون المانع لها سلوكها --------بين شرفات السور او بين حاءطين --فعظم	120	-166781166239542393	524	824.0	422	829	63.20868682861328	78	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0310	false	2598112625143264440	116	151	565	751	1536	300	ابن عباس------------------- قال كان مع نوح------------ في السفينة ثمانون رجال معهم اهلوهم وانهم كانوا في السفينة ماءة وخمسين يوما وان الل---------ه وجه السفينة الي مكة قدارت بالبيت اربعين يوما ثم وجهها الي الجودي فاستقرت عليه	310	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0164	true	-2312792353340455395	39	82	206	432	1589	300	ابن عباس رضي الله عنهما انه قال كان مع نوح عليه السلام في السفينة ثمانون رجلا معهم اهلوهم وانهم كانوا في السفينة ماله وخمسين يوما وان الله جل ثناءه وجه السفينة الي مكة فدارت بالبيت اربعين يوما ثم وجهها الي الجودي فاستقرت عليه	164	-166781166239542393	181	325.5	146	226	80.08849334716797	31	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2006	false	293002270613656693	0	111	0	568	1482	300	يقول ايها الناس ---------اسمعوا وغوا--- من عاش مات---- من مات مات وبكل ما هو ات ات ---------------------------------------------------------------------------------------ليل داج وسماء ذات ابراج بخار تزخر ونجوم تزهر وضوء وظلام وبز واثام ومطعم ومشرب وملبس ومركب-------------------------------------- ما لي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا فناموا واله قسن بن ساعدة ما علي وجه الارضين افضل من دين قد اطلكم زمانه وادرككم او انه قطوبي لمن ادركه فاتبعه وويل لمن خالفه ثم انشا يقول مجزوء الكامل ف---------------------------ي الذاهبين الاول-ين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محا-لة حيث صار القوم-صاءر -فقال	2006	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0288	true	-8868717760809116826	137	265	624	1238	1409	300	يقول ايها الناس اجتمعوا واسمعوا وعوا كل من عاش مات وكل من مات فات و-كل ما هو ات ات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا مهاد موضوع وسقف مرفوع وبحار تموج وتجارة لن تبور وليل داج وسماء ذات ابراج اقسم قس حقا ان كان في الارض رضا ليكونن بعده سخط وان لله عز وجل دينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم عليه ما لي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا-------- فاقاموا ام تركوا فناموا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انشد ابو بكر الصديق رضي الله عنه شعرا حفظه له وهو في الذاهبين الاول ين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تسعي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محا لة حيث صار القوم صاءر ويقال	288	-166781166239542393	356	553.0	281	740	48.10810852050781	63	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1271	false	-8390034343554492311	93	239	433	1161	1443	300	بن عدنان -الذين تلعبوا بغسان حتي طردوا كل مطرد فقال ال------يمن وبعض عك -------عك بن عدنان بن عبد الله بن الازد بن الغوث ويقال عدنان ابن الذيب بن عبد الله والذيب والنعمان والضحاك وهو المذهب والمذهب الذي يقال احسن من المذهب لا عقب له مهاد ابنة لهم بن خليد بن طسم فاما عك بن عدنان فكل من كان منهم بالمشرق فهم ينتسبون الي الازد وكل من كان منهم باليمن والشام ومصر -------والمغرب فهم مقيمون علي نسبهم في عدنان واما الذيب بن عدنان فان انساب مضر يزعمون ان بني الحارث بن كعب اهل نجران من ولده واما النعمان بن عدنان فيزعمون ان الاوس والخزرج من ولده قال الكميت الوافر وعك في مناسبها منار الي عدنان واضحة السبيل وقال العباس بن مرداس السلمي وعك بن عدنان البيت قال علي بن المغيرة وعل------------------------------------ي ابن عدنان درج والعي بن عدنان وابي بن عدنان وام جميع ولد عدنان مهدد بنت الهمة	1271	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0423	true	-2108535836797232920	4	72	21	362	1528	300	بن عدنان بالنون------------------------------- وقال الافطسي النساب-ة عك بن الحارث بن عدنان بن عبد الله بن ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ازد وكل من كان منهم ب-------الشام ومصر واليمن والمغرب فهم مقيمون علي نسبهم في عدنان واما الذءب بن عدنا----------------------------------------------------------------------------------ن فيزعمون ان الاوس والخزرج من ولده قال ----------------------------------------------------------------عباس بن مرداس -------وعك بن عدنان الذين تلعبوا بغسان حتي طردوا كل مطرد نرجع وعمود النسب من عدنان في ابن-----------ه معد بن عدنان وامه---------------------------- مهدد بنت اللهم	423	-166781166239542393	241	308.0	188	785	30.700637817382812	38	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1532	false	-543837784211034973	184	205	874	964	1391	300	ام رومان بنت عامر بن عويمر بن عبد شمس بن عتاب بن ادينة بن سبيع ابن دهمان بن الحارث بن غنم	1532	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0442	true	2021656744485960607	247	268	1152	1241	1393	300	ام رومان بنت عامر بن عويمر بن عبد شمس بن عتاب بن اذينة بن سبيع -بن دهمان بن الحارث بن غنم	442	-166781166239542393	88	170.0	67	90	97.77777862548828	19	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1925	false	9217100910284829394	148	242	751	1218	1503	300	مجوزها اي مكان اخر فق----ال الشيخ- ليسوا باصحاب بعيرك فاطلبه ثم سالهم من ه--م فاخبروه فرحب ب--------------------هم وقال لهم تحتاجون الي وانتم كما اري فدعا- لهم بطعام فاكل واكلوا وشرب وشربوا فقال مضر لم ار كاليوم خمرا لولا انها علي قبر وقال ربيعة لم ار كاليوم----- لحما اطيب لولا انه ربي لين كل------بة وق-----------------------------------------------------------ال اياد لم ار كاليوم رجلا اسرا لولا انه ليس لابيه الذي يدعي اليه وقال انمار لم ار كاليوم كلاما انفع في حاجتنا وسمع صاحبهم كلامهم فق-------------------ال ما هءلاء انهم لشياطين فسال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امه ف--------------------اخبرته انها كانت تحت ملك ----------------لا يولد له	1925	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0455	true	3682546529553648882	159	299	808	1503	1507	300	يجوزه الي مكان ارق منه فقال الافعي ليسوا باصحاب جمل-ك فاطلبه ثم سالهم من انتم فاخبروه بخبرهم وبما جاءوا له فاكرمهم وقال ا---تحتاجون الي وانتم كما اري ثم انزلهم وذبح لهم شاة واتاهم بخمر وجلس لهم الافعي بحيث لا يري ف----------------------قال ربيعة لم ار-كاليوم اطيب لحما----- لولا ان شاتة غذيت بلبن كلبة وقال مضر لم ار كاليوم اطيب خمرا لولا ان حبلته نبتت علي قبر فقال اياد لم ار كاليوم رجلا اسري لولا انه ليس لابيه الذي يدعي له فق--ال انمار لم ار كاليوم كلاما انفع في حاجتنا من كلامنا و-كلامهم باذنه فدعا قهرمانة فقال ما هذه الخمر وما امرها قال هي من حبلة غرستها علي قبر ابيك وقال للراعي ما هذه الشاة فقال هي عناق ارضعتها بلبن كلبة وكانت امها ماتت ثم اتي امه فقال اصدقيني من ابي فاخبرته انها كانت تحت ملك كثير المال وكان لا يولد له	455	-166781166239542393	305	416.0	239	730	41.78082275390625	45	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1925	false	9217100910284829394	0	174	0	883	1503	300	قد رعي فقال ان البعير الذي رعي هذا اعور فقال ربيعة وهو ا-زور وقال اياد وهو ا-بتر وقال انمار وهو ش-رود فلم يسيروا الا قليلا حتي لقيهم -رجل فوضع به راحلته فسالهم عن البعير فقال مضر اهو اعور قال نعم -قال ربيعة -هوار ور-جال نعم -قال اياد -هو البتر قال نعم -قال انمار -هو شرود قال نعم هذه والله صفة بعير --دلوني عليه فخلفوا ---له ما راوه فكذبهم وقال -----------كيف اصدفكم وانتم تصفون بعير بصفته فساروا حتي قدموا نجران ف----نزلوا بالافعي الجرهمي فنادي صاحب البعير بغير-----------ي وصفوا--- صفته ثم قالو----------------ا الي لم يرد فقال الجرهمي كيف وصفتموه و-----لم تروه فقال مضر رايته ي--رعي جانبا ويدع جانبا فعرفت انه اعور وقال ربيعة رايت احدي يديه ---------ثانية الاثر والاخري فاسد ذا دثر فعرفت ا----------نه افسدها بشدة وفيه وقال اياد عرفت بثرة---- باجتماع بغره ولو كان ذايالا لمع- به وقال انمار- عرفت انه شرود -انه كان يرعي ب--المكان الملتف نبته ثم مجوزها اي مكان ا----خر فقال الشيخ- ليسوا باصحاب بعيرك فاطلبه ثم سالهم من ه--م فاخبروه فرحب بهم وقال لهم -----------------تحتاجون الي وانتم كما اري فدعا- لهم	1925	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0455	true	3682546529553648882	7	188	28	964	1507	300	قد رعي فقال ان البعير الذي رعي هذا اعور وقال ربيعة انه لازور وقال اياد انه لابتر وقال انمار انه لشرود فسارو--------ا قليلا ---فاذاهم برجل يوضع حمله----- فسالهم عن البعير فقال مضر اهو اعور قال نعم وقال ربيعة اهو ازور قال نعم وقال اياد اهو ا-بتر قال نعم وقال انمار اهو شرود قال نعم هذه والله صفة بعيري فدلوني عليه فقالوا والله ما رايناه فقال هذا والله الكذب كيف اصدقكم وانتم تصفونه---- بصفته فساروا حتي قدموا نجران فلما نزلوا -----------------نادي صاحب البعير هءلاء اصحاب جملي وصفوا لي صفته ثم قالوا لم نره فاختصموا الي الافعي فقال لهم ----كيف وصفتموه وانتم لم تروه فقال مضر رايته قد رعي جانبا وترك جانبا فعلمت انه اعور وقال ربيعة رايت احدي يديه ثابتة والثانية-------------- فاسد------ة فعلمت انه ازرر لانه افسدها بشدة وطءه وقال اياد عرفت انه ابتر باجتماع بعره ولو كان ذ-يالا لمصع به وقال انماره عرفت انه شرود لانه---- يرعي في المكان الملتف نبته ثم يجوزه الي مكان ارق منه فقال الافعي ليسوا باصحاب جمل-ك فاطلبه ثم سالهم من انتم فاخبروه بخبرهم وبما جاءوا له فاكرمهم وقال اتحتاجون الي وانتم كما اري ثم انزلهم	455	-166781166239542393	700	1051.0	549	1004	69.72111511230469	100	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms3015	false	-583816730959854193	6	96	28	511	1522	300	بارضهم--- جبل يقال له فنج مصعدة الي السماء ميل وكانت العنقاء تنتابه-------------- وهي كاعظم ما يكون م-----ن الطير وفيها من كل لون وسموها العنقاء لطول عنقها وكانت تكون في ذلك الجبل تنقض علي الطير -تاكلها فجاعت ذات يوم ف-اعوزها الطير فانقضت علي صبي فذهبت به فسميت عنقاء مغرب لانها تغرب ب---ما تاخذه فتذهب به ثم انها انقضت علي جارية حين ترعرعت فاخذتها فضمتها الي جناحين لها صغيرين سوي الجناحين- الكبيرين ف--طارت بها فشكوا ----الي نبيهم-------------- فقال اللهم خذها واقطع نسلها--------------- فاصابتها صاعقة فاحترقت فلم ير له اثر فضربتها العرب مثلا	3015	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0467	true	4188359115019825261	120	206	601	1056	1549	300	بارض الرس جبل يقال له دمخ مصعد ف--ي السماء---- وكان ياتيه طاءر عظيم لها عنق طويلة وهي-------------- من احسن الطير -فيها من كل لون وك--------------------------انت تقع منتصبة و------تنقض علي الطير فتاكلها فجاع----ت يوما واعوزها الطير فانقضت علي صبي فذهبت به فسميت عنقاء مغرب لانها تغرب بكل ما تاخذ---------ه ثم----- انقضت علي جارية حين ترعرعت فاخذتها فضمتها الي جناحين لها صغيرين سوي --جناحيها الكبيرين ثم طارت---- فشكوا ذلك الي نبيهم خالد بن صفوان فقال اللهم خذها واقطع نسلها وسلط عليها افة فاصابتها صاعقة فاحترقت-------------- فضربتها العرب مثلا	467	-166781166239542393	354	514.5	289	546	64.83516693115234	50	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1994	false	-8889014424530582495	157	191	739	911	1466	300	لذي الحلم قبل اليوم ما تقرع العصا وما علم الانسان الا ليعلما ولو غير اخوالي ارادوا نقيصتي جعلت لهم فوق العرانين ميسما وما كنت الا مثل قاطع كفه بكف له اخري فاصبح اجذما يداه	1994	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0489	true	-1922747188975440761	84	118	425	597	1513	300	لذي الحلم قبل اليوم ما تقرع العصا وما علم الانسان الا ليعلما ولو غير اخوالي ارادوا نقيصتي جعلت لهم فوق العرانين ميسما وما كنت الا مثل قاطع كفه بكف له اخري فاصبح اجذما وقال	489	-166781166239542393	169	335.0	135	172	98.25581359863281	33	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1150	false	8334607930335487763	141	170	698	847	1553	300	فان تسالوني بالنساء فانني بصير بادواء النساء طبيب اذا شاب راس المرء او قل ماله فليس له من ودهن نصيب يردن ثراء المال حيث علمنه وشرخ الشباب عندهن عجيب	1150	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0490	true	7074929833013194666	126	155	637	786	1518	300	فان تسالوني بالنساء فانني عليم بادواء النساء طبيب اذا شاب راس المرء او قل ماله فليس له في ودهن نصيب يردن ثراء المال حيث علمنه وشرخ الشباب عندهن عجيب	490	-166781166239542393	144	283.0	115	149	96.64429473876953	27	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1280	false	4289365069762914569	247	278	1312	1482	1594	300	الاسود بن يعفر الكامل وماذا اومل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اي------------------------------------------------اد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الش-فات من سنداد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانما كانوا علي ميعاد	1280	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0490	true	7074929833013194666	60	101	302	518	1518	300	الاسود بن يعفر يقول ---ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد ارض تخيرها لطيب مقيلها كعب بن مامة وابن ام دءاد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانهم كانوا علي ميعاد	490	-166781166239542393	159	297.5	129	219	72.60273742675781	25	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1843	false	1486926082712229211	259	300	1353	1569	1569	300	ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اي------------------------------------------------اد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد جرت الرياح علي مكان ديارهم فكانما كانوا علي ميعاد ولقد غنوا فيها بانعم عيشة في ظل ملك ثابت الاوتاد فاذا النعيم وكل ما-	1843	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0490	true	7074929833013194666	64	115	322	586	1518	300	ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد ارض تخيرها لطيب مقيلها كعب بن مامة وابن ام دءاد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد جرت الرياح علي محل- ديارهم فكانهم كانوا علي ميعاد ولقد غنوا فيها بانعم عيشة في ظل ملك ثابت الاوتاد فاذا النعيم وكل ما	490	-166781166239542393	211	405.0	171	265	79.62264251708984	38	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2117	false	-444879755654531371	152	179	765	896	1511	300	علي تغلب بما لقيت اخت بني الاكرمين من جشم انكحها فقدها الاراقم في جنب وكان الحباء من ادم لو بابانين جاء يخطبها ضرج ما انف خاطب بذم	2117	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0491	true	4561606558450519960	36	63	179	310	1503	300	علي تغلب بما لقيت اخت بني الاكرمين من جشم انكحها ففدها الاراقم في جنب وكان الخباء من ادم لو بابانين جاء يخطبها ضرج ما انف خاطب بدم	491	-166781166239542393	128	253.0	101	131	97.70992279052734	24	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2052	false	182541487478750211	159	203	837	1064	1513	300	يزعمون ان الجن هي التي---------- البقر عن الماء حتي تهلك وانشد للاعشي الطويل واني وما كلفتموني وربكم ليعلم من امسي اعق واحربا لكالثور والجني يضرب ظهره وما ذنبه ان عافت الماء مشربا وما ذنبه ان عافت الماء باقر وما ان تعاف الماء الا ليضربا	2052	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0517	true	8259798970876551287	199	241	1073	1292	1583	300	وزعموا ان الجن تركب الثيران فتصد البقر عن الشرب قال ا-----------لاعشي------- واني وما كلفتماني وربكم ليعلم من امسي اعق واحوبا لكالثور والجني يركب ظهره وما ذنبه ان عافت الماء مشربا وما ذنبه ان عافت الماء باقر وما ان تعاف الماء الا ليضربا	517	-166781166239542393	189	338.0	149	237	79.74683380126953	32	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1729	false	7708574286339624247	261	300	1298	1505	1505	300	امية ابو همهمة بن عبد العزيز الفهري وكانت ابنته عند امية فقال الكاهن والقمر الباهر والكوكب الزاهر والغمام الماطر وما بالحق من طاءر وما اهتدي بعلم مسافر من منجد وغابر لقد سبق هاشم امية الي الماثر اول- منه واخر-	1729	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0524	true	-1698122409207138898	223	261	1119	1313	1501	300	امي----------ة بن عبد شمس بن عبد مناف ايهما اشرف بيتا ونفسا قال----- والقمر الباهر والكوكب الزاهر والغمام الماطر وما بالجو من طاءر وما اهتدي بعلم مسافر من منجد وغاءر لقد سبق هاشم امية الي الماثر اولا منه واخر	524	-166781166239542393	152	254.0	122	209	72.7272720336914	25	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2088	false	-3368270600635649997	32	104	153	534	1538	300	ان امرا القيس الي----- ان لا يتزوج امراة حتي يس-لها عن ثمانية واربعة واثنتين فجعل يخطب النساء فاذا سالهن عن هذا قلن اربعة عشر ثم بينما هو يسير في جوف الليل اذا هو برجل يحمل ابنة له صغيرة كانها البدر لتمه فاعجبته فقال لها يا جارية ما ثمانية واربعة واثنتان فقالت اما الثمانية فاطباء الكلبة واما اربعة فاخلاف الناقة واما اثنتان فقديا المراة فخطبها الي ابيها فزوجه اياها وشرطت عليه ان تساله	2088	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0541	true	5268072498725709886	229	300	1169	1545	1545	300	ان امرا القيس الي الية ان لا يتزوج امراة حتي يسالها عن ثمانية واربعة واثن-ين فجعل يخطب النساء فاذا سالهن عن هذا قلن اربعة عشر فبينا--- هو يسير في جوف الليل اذا هو برجل يحمل ابنة له صغيرة كانها البدر لتمه فاعجبته فسا--لها يا جارية ما ثمانية واربعة واثنا-ن فقالت اما --ثمانية فاطباء الكلبة واما اربعة فاخلاف الناقة واما اثن-ان فثديا المراة فخطبها الي ابيها فزوجه اياها وشرطت عليه ان تساله-	541	-166781166239542393	362	677.5	293	387	93.54005432128906	61	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2088	false	-3368270600635649997	104	300	534	1538	1538	300	ليلة بناءها عن ثلاث خصال فجعل لها ذلك ع-لي ان يسوق ل--ها ماءة من الابل وعشرة اعبد وعشر وصايف وثلاثة افراس ففعل ذلك ثم---- بعث اليها عبدا له----------- واهدي لها بحيا من سمن ونخيا من عسل وحلة من غصب فنزل العبد ب---بعض المياه فنشر الخلة فلبسها فتعلقت بسمره فانشقت وفتح التحيين فاطعم اهل الماء منهما فنقصا ثم قدم عل---ي المراة وهم خلوف فسالها عن ابيه------ا واخيها ودفع اليها هذيتها فقالت له اعلم مولاك ان ابي ذهب يقرب بعيدا ويبعد قريبا وان امي----- تشق النفس تقسين وان اخي---- يراعي الشمس وان سماءكم انشقت وان وعاء-كم نضب- فقدم الغلام علي مولاه واخبره فقال اما قولها------- ذهب يقرب بعيدا ويبعد قريبا فان اباها ذهب يخالف قوما علي قومة واما قولها ذهبت امي تشق النفس نفسين فانه ذه----بت تق-ل امراة نفسا- واما قولها-------- يراعي الشمس فان اخاها ينظر عاد------- فهو ينتظر وجوب الشمس ليروح به واما قولها ان سماءكم انشقت فان البرد الذي بعثت به انشق واما قولها ان وعاء-كم نضب- فان النحيين اللذين بعثت بهما فاصدقن----------------------------------------------------------ي فاخبره الخبر فق------------------------------------------------------------------------------------------------ال اولي--- ثم ساق ماءة من الابل وخرج نحوها ومعه الغلام فنزلا منزلا وقام العبد يسقي الاابل عاب-------ه امرء القيس فرمي به الغلام في البثر وخرج حتي اتي المراة بالا بل	2088	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0542	true	-256668233525950713	0	231	0	1188	1530	300	ليلة بناءها عن ثلاث خصال فجعل لها ذلك وعلي ان يسوق اليها ماءة من الابل وعشرة اعبد وعشر وصاءف وثلاثة افراس ففعل ذلك ثم انه بعث------ عبدا له الي المراة واهدي لها نحيا من سمن ونحيا من عسل وحلة من قصب فنزل العبد علي بعض المياه فنشر الحلة فلبسها فتعلقت بسمرة فانشقت وفتح النحيين فاطعم اهل الماء منهما فنقصا ثم قدم علي حي المراة وهم خلوف فسالها عن ابيها وامها واخيها ودفع اليها هديتها فقالت له اعلم مولاك ان ابي ذهب يقرب بعيدا ويبعد قريبا وان امي ذهبت تشق النفس نفسين وان اخي ذهب يراعي الشمس وان سماءكم انشقت وان وعاءيكم نضبا فقدم الغلام علي مولاه فاخبره فقال اما قولها ان ابي ذهب يقرب بعيدا ويبعد قريبا فان اباها ذهب يحالف قوما علي قومه واما قولها ذهبت امي تشق النفس نفسين فان امها ذهبت تقبل امراة نفساء واما قولها ذهب اخي يراعي الشمس فان اخاها في سرح له يرعاه فهو ينتظر وجوب الشمس ليروح به و----قولها ان سماءكم انشقت فان البرد الذي بعثت به انشق واما قولها ان وعاءيكم نضبا فان النحيين نقص------------ا فاصدقني فقال يا مولاي اني نزلت بماء من مياه العرب فسالوني عن نسبي فاخبرتهم اني ابن عمك ونشرت الحلة فلبستها وتجملت بها فتعلقت بسمرة فانشقت وفتحت النحيين فاطعمت منهما اهل الماء فقال اولي لك ثم ساق ماءة من الابل وخرج------ ومعه الغلام ل----------------------يسقي ال-ابل فعجز فاعانه امرء القيس فرمي به الغلام في البءر وخرج حتي اتي المراة بالابل	542	-166781166239542393	906	1592.5	724	1239	73.12348937988281	148	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2089	false	7210489294625125006	0	66	0	327	1552	300	واخبرهم انه زوجه- فقيل لها قدم--- زوجك فقالت والله ما اذري -زوجي هو ام--- ولكن اخ-روا له جزورا واطعموة من كرشها وذم-ها ففعلوا فاكل ما اطعموه فقال- اسقوه لبنا حازرا وهو الحامض فسقوه فشرب فقالت افرشوا له عند الفرث والدم ففرشوا له فنام فلما اصبحت ارسلت اليه اني اريد ان اسالك --------قال سلي -ما يدا لك -قالت مم تختلج شفتاك قال من تقبيلي اياك قالت ثم	2089	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0542	true	-256668233525950713	231	300	1188	1530	1530	300	فاخبرهم انه زوجها فقيل لها قد جاء زوجك فقالت والله ما ادري ازوجي هو ام لا ولكن انحروا له جزورا واطعموه من كرشها وذنبها ففعلوا فاكل ما اطعموه -قالت اسقوه لبنا حازرا وهو الحامض فسقوه فشرب فقالت افرشوا له عند الفرث والدم ففرشوا له فنام فلما اصبحت ارسلت اليه---- اريد ان اسالك عن ثلاث قال سلي عما بدا لك فقالت لم تختلج شفتاك قال من تقبيلي اياك قالت لم-	542	-166781166239542393	312	543.0	248	348	89.6551742553711	51	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2089	false	7210489294625125006	58	210	288	1094	1552	300	تختلج شفتاك قال من تقبيلي اياك قالت -ثم يختلج كشحاك قال لالتزامي اياك قالت فمم تختلج فخذاك قال لتوركي اياك قالت عليكم العبد فشدوا ايديكم به ففعلوا---- ومر قوم بامري القيس فاستخرجوه م-----------ن البثر فرجع الي حيه واستاق ماءة من الابل واقبل الي امراته فقيل لها قد جاء زوجك فقالت والله ما اذري ازوجي هو ام لا ولكن انحروا له جزورا -اطعموه من كرشها ودم-ها ففعلوا فلما اتوه بذلك ابي ان ياكل وقال اين الكبد والسنام والملجا فقا--------------لت اسقوه لبنا حازرا فابي --------ان يشربه وقال اين الضريب والرتي-د فقالت افرشو- له عند الفرث والدم فابي ----------ان ينام وقال افرشوا لي فوق التلعة الحمراء واضربوا لي--- خباء ثم ارسلت اليه---- شريطتي خلتك في-------- الثلاث فارسل اليها ان سلي مما شءت فقالت امم تختلج شفتاك قال لشربي المشعشعات قالت فمم تختلج كشحاك قال للبسي الخبرات قالت فمم تختلج فخذاك قال لركضي المطهمات قالت هذا زوجي لعمري فعليكم به واقتلوا العبد فقتلوه فدخل امرء القيس	2089	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0543	true	-1851742945689757112	0	149	0	803	1568	300	تختلج فخذاك قال--- لتوركي اياك قالت فلم يختلج كشحاك قال لالتزامي اياك ق-------------------------------------الت عليكم العبد فشدوا ايديكم به ففعلوا قال ومر-قوم------------ فاستخرجوا امرا القيس من البءر فرجع الي حيه واستاق ماءة من الابل واقبل الي امراته فقيل لها قد جاء زوجك فقالت والله ما ادري ازوجي هو ام لا ولكن انحروا له جزورا واطعموه من كرشها وذنبها ففعلوا فلما اتوه بذلك قال واي------------ن الكبد والسنام والملحاء فابي ان ياكل فقالت اسقوه لبنا حازرا فاتي به فابي ان يشربه وقال اين الصريف والرثيءة فقالت افرشوا له عند الفرث والدم ففرشوا له فابي ان ينام وقال افرشوا لي فوق التلعة الحمراء واضربوا عليها خباء ثم ارسلت اليه هلم شريطتي عليك في المساءل الثلاث فارسل اليها سليني ع-ما شءت فقالت -لم تختلج شفتاك قال لشرب- المشعشعات قالت فلم يختلج كشحاك قال للبس- الحبرات قالت فلم يختلج فخذاك قال لركض- المطهمات قالت هذا زوجي لعمري فعليكم به واقتلوا العبد فقتلوه ودخل امرء القيس	543	-166781166239542393	684	1216.0	550	873	78.35051727294922	102	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2167	false	-4220190012084160913	28	196	140	983	1470	300	فلما راي ابوه انه يهلك طعامه قال--- الحق بالابل فخرج اليها ووهب له جارية وفرسا وقلوها ف-------------------------------------------------------------------لما اني ال-----ابل طفق يب-غي الناس فلا يجدهم وياتي الطريق فلا يجد عليه احدا فبينا هو كذلك اذ بصر بركب ف-----------اتاهم فقالوا له يا فتي هل من قري -قال تسالوني---- القري وقد ترون الابل وكان الذي بصر بهم عبيد -بن الابرص وبشر بن ابي خازم والنابغة الذبياني فنخ----------------------ر لهم ثلاثا من الابل فقال له عبيد انما اردنا اللين وكانت تكفينا -----------------------------بكرة فقال حاءم قد عرفت ولكني اردت----------------------------------------------------------- ان يذكر كل واحد منكم ما راي اذا اتي قومه فقالوا فيه اشعارا امتدحوه بها وذكروا فضله فقال حاءم اردت ان احسن اليكم قصار لكم الفضل علي وانا اعاهد الله ان اضرب عراقيب ابلي عن اخرها او تقوموا اليها فتق-سموها ففعلوا وتمش--------------------------------وا علي سفرهم------------ وان ابا حاءم -------سمع بما فعل فاتاه فقال له اين الابل -قال يا ابه طوقتك مجد الدهر طوق الحمامة----- وكرما لا يزول--------------------------------- عوضا من ابلك ق------------------ال ابابلي صنعت هذا------------ والله لا اساكنك ابدا فخرج ابوه باهله----------- ومعه جاريته وفرسه وقلوها فقال	2167	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0576	true	-8241600634831954363	0	230	0	1155	1511	300	فلما راي ابوه انه يهلك طعامه قال له الحق بالابل فخرج اليها فوهب له جارية وفرسا وفلوها وقيل بل هلك ابو حاتم وهو صغير وهذه القصة كانت مع جده سعد بن الحشرج فلما اتي حاتم الابل طفق يبتغي الناس فلا يجدهم وياتي الطريق فلا يجد عليه احدا فبينا هو كذلك اذ بصر بركب علي الطريق فاتاهم فقالوا--- يا فتي هل من قري فقال تسالونني عن القري وقد ترون الابل وكان الذي بصر بهم عبيد ابن الابرص وبشر بن ابي خازم والنابغة الذبياني وكانوا يريدون النعمان فنحر لهم ثلاثة من الابل فقال عب---يد انما اردنا اللبن وكانت تكفينا بكرة ان كنت لا بد متكلفا لنا شيءا فقال حاتم قد عرفت ولكن رايت وجوها مختلفة والوانا متفرقة فظننت ان البلدان غير واحد فاردت ان يذكر كل واحد منكم ما راي اذا اتي قومه فقالوا فيه اشعارا امتدحوه بها وذكروا فضله فقال حاتم اردت ان احسن اليكم فصار لكم الفضل علي واني اعاهد الله ان اضرب عراقيب ابلي عن اخرها او تقوموا اليها فتقتسموها ففعلوا فاصاب كل واحد تسعا وثلاثين بعيرا ومضوا علي سفرهم الي النعمان وان ابا حاتم او جده سمع بما فعل فقال--------- اين الابل فقال يا ابت طوقتك بها------ طوق الحمامة مجدا وكرما لا يزال الرجل يحمل بيث شعر اثني به علينا عوضا من ابلك فلما سمع ابوه ذلك قال ابابلي فعلت ذلك قال نعم قال والله لا اساكنك ابدا فخرج ابوه باهله وترك حاتما ومعه جاريته وفرسه وفلوه-- قال	576	-166781166239542393	770	1334.0	609	1178	65.36502838134766	130	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2168	false	-6699016417790738399	23	53	109	252	1506	300	ناءم اذ انتبه وحوله ماتتا---- بعير تجول وتحطم بعضها بعضا فساقها الي قومه فقالو- يا ابا حاءم ابق علي نفسك فقد رزقت مالا ولا تعودن الي ما كنت عليه من	2168	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0576	true	-8241600634831954363	233	263	1172	1315	1511	300	ناءم اذ انتبه وحوله نحو ماءتي بعير تجول وتحطم بعضها بعضا فساقها الي قومه فقالوا يا حات----م ابق علي نفسك فقد رزقت مالا ولا تعودن الي ما كنت ف-يه من	576	-166781166239542393	129	241.0	100	148	87.16216278076172	25	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2087	false	8972344433246639326	234	300	1182	1539	1539	300	امرء القيس وادراعه عند السموال بن عادياء اتاه الحارث بن ظالم ويقال الحارث بن ابي شمر العساني لياخذها منه فتحصن منه السموال واخذ الحارث له غلاما وقال-- اما ان -سلمت الادرا---ع واما ان قتلت ابنك فابي السموال ان يسلم اليه الادراع فضرب الحارث وسط الغلام بالسيف فقطعه قطعتين فقال السموال الوافر وفيت بادرع الكندي اني اذا ما خان اقوام و-----فيت واوصي غاديا يءزما يان لا تهدم-	2087	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0597	true	-2920971651951953342	64	125	307	617	1458	300	امرا القيس بن حجر اودعه ادراعا ماءة ف----اتاه الحارث بن ظالم ويقال الحارث بن ابي شمر الغساني لياخذها منه فتحصن منه السموءل فاخذ ابنا-- له غلاما وناداه اما ان اسلمت الي الادرع واما ان قتلت ابنك فابي-------- ان يسلمها فقتل ابنه------------------------ بالسيف ففي ذلك يقول و--------------------فيت بادرع الكندي اني اذا ما القوم قد غدروا وفيت واوصي عاديا يوما ب-ان لا تهدم	597	-166781166239542393	222	330.0	175	369	60.162601470947266	31	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0767	false	-2225691023403673008	274	300	1367	1498	1498	300	ايها الشامت المعير بالدهر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من-	767	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0907	true	1682484221744865259	209	235	1043	1175	1470	300	ايها الشامت المعير بالدهر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من	907	-166781166239542393	131	257.0	106	132	99.24242401123047	26	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1203	false	2429556080932121347	43	72	190	335	1430	300	ايها الشامت المعير بالدهر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير	1203	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0907	true	1682484221744865259	209	238	1043	1188	1470	300	ايها الشامت المعير بالدهر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير	907	-166781166239542393	145	290.0	116	145	100.0	29	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2107	false	-7327121415557463899	1	264	4	1356	1534	300	للماءم فقال النساء لااخت كليب رحلي جليلة اخت جساس عنا فان قيامها فينا شماءة وعار علينا وكانت امراة كليب كما تقدم ذكره فقالت لها اخت كليب اخرجي عن ماتمنا فانت اخت قاتلنا وشقيقة واترنا فخرجت تهز---- اعطافها وتجر اديالها فلقيها ابوها مرة فقال---- ما وراءك يا جليلة فقالت تكل العدد وحزن الابد -فقد حليل وقتل اخ عن قليل وبين ذين غرس الاحقاد ومفتت الاكباد فقال لها او يكف ذلك كرم الصفح واغلا- الديات فقالت ام-------ية مخدوع ورب الكعبة ابا-لبدن تدع لك تغلب دم ربها و----لما رحلت جليلة قالت اخت كليب رخلة المعتدي وفراق الشامت ويل---- لال مرة من الكرة بعد الكرة فبلع قولها جليلة فقالت وكيف تشمت الحرة بهتك سترها وترقب وترها اسعد الله احتي الا قالت نفرة الحياء وخوف الاعداء ثم انشات تقول الرمل يا ابنة الاعمام ان لمت فلا تعجلي باللوم حتي تسالي فاذا انت تبينت الذي يوجب اللوم فلومي واعذلي ان تكن اخت امرء ليمت علي شفق من-ا عليه فافعلي جل عندي فعل جساس فيا حسرتي عما انجلت او تنجلي فعل جساس علي وجدي به قاطع ظهري ومدن اجلي لو بعين فديت عيني سوي اختها فانفقات لم اجفلي تحمل العين اذي العين كما تحمل الام اذا ما تقتلي---------------------------------------- يا قتيلا قوض الدهر به سقف بيتي جميعا من علي ------------------------------------------هدم البيت الذي استحدثته وانثني في هدم بيتي الاولي ورماني قتله من كثيب رمية المضربة المساجلي يا نساءي دونكن اليوم قد خصني الدهر برزء مغضلي خصني قتل كليب بلظي من وراءي ولظي مستقبلي ليس من يبكي ليوميه ثم- انما يبكي ليوم ينجلي يشتفي المدرك بالثار------- وفي دركي ثاري ثكل المثكلي ليته كان دمعي فاحتلبوا دررا منه دمي من الحلي فانا قاتلة مقتولة	2107	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1098	true	-1745254449659220127	5	270	26	1362	1517	300	للماتم----- قلن--- ل-اخت كليب رحلي جليلة عنك--------- فان قيامها في-ه شماتة وعار علينا عند العرب فق---------------------الت لها--------- اخرجي عن ماتمنا فانت اخت واترنا وشقيقة قاتلنا فخرجت وهي تجر اعطاف-------------ها فلقيها ابوها مرة فقال لها ما وراءك يا جليلة فقالت ثكل العدد وحزن الابد وفقد حليل وقتل اخ عن قليل وبين ذلك غرس الاحقاد وتفتت الاكباد فقال لها او يكف ذلك كرم الصفح واغلاء الديات فقالت جليلة امنية مخدوع ورب الكعبة ابا لبدن تدع لك واءل دم ربها قال ولما رحلت جليلة قالت اخت كليب رحلة المعتدي وفراق الشامت ويل غدا لال مرة من الكرة بعد الكرة وبلغ قولها جليلة فقالت وكيف تشمت الحرة بهتك سترها وترقب وترها اسعد الله اختي الا قالت نفرة الحياء وخوف الاعداء ثم انشات تقول ي--------ابنة الاقوام ان لمت فلا تعجلي باللوم حتي تسالي فاذا انت تبينت الذي يوجب اللوم فلومي واعذلي ان تكن اخت امرء ليمت علي جزع منها عليه فافعلي جل عندي فعل جساس فيا حسرتا عما انجلت او تنجلي فعل جساس علي ضني- به قاطع ظهري ومدن اجلي لو بعين فقءت عين- سوي اختها وانفقات لم احفل- تحمل العين قذي العين كما تحمل الام اذي ما تفتلي انني قاتلة مقتولة فلعل الله ان يرتاح لي يا قتيلا قوض الدهر به سقف بيتي جميعا من عل ورماني فقده من كثب رمية المصمي به المستاصل هدم البيت الذي استحدثته وبدا-- في هدم بيتي الاول------------------------------------------- يا نساءي دونكن اليوم قد خصني الدهر برزء معضل- مسني فقد كليب بلظي من وراءي ولظي مستقبلي ليس من يبكي ليومين كمن انما يبكي ليوم ينجلي ---------درك -الثاءر شافيه وفي دركي ثاري ثكل المثكل- ليته كان دم-ي فاحتلبوا دررا منه دما من اكحلي ولما مات-- معاوية	1098	-166781166239542393	1139	2008.5	900	1469	77.53573608398438	189	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0765	false	-2156270198869163587	76	148	371	734	1519	300	وقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به خشعا لا يطعم النوم الا ريث يبعثه هم يكاد اذاه يحطم الضلعا مسهد النوم تعنيه اموركم يءم منها الي الاعداء مطلعا ما زال يحلب در الدهر اشطره يكون متبعا يوما ومتبعا وليس يشغله مال يثمره عنكم ولا ولد يبغي له الرفعا حتي استمرت علي شزر مريرته مستحكم السن- لا قمحا ولا ضرعا	765	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1208	true	-7356648318097146767	198	240	982	1193	1498	300	فقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به خش--------------------------------------------------------------------------------------------------------عا ما زال يحلب در الدهر اشطره يكون متبعا طورا ومتب-------------------------------------------------عا حتي استمرت علي شزر مريرته مستحصد الراي لا قحما ولا ضرعا	1208	-166781166239542393	201	370.0	159	364	55.21977996826172	35	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1201	false	-4568622212717904596	44	116	225	588	1524	300	وقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به خشعا لا يطعم النوم الا ريث يبعثه هم يكاد اذاه يحطم الضلعا مسهد النوم تعنيه اموركم يءم منها الي الاعداء مطلعا ما زال يحلب در الدهر اشطره يكون متبعا يوما ومتبعا وليس يشغله مال يثمره عنكم ولا ولد يبغي له الرفعا حتي استمرت علي شزر مريرته مستحكم السن- لا قمحا ولا ضرعا	1201	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1208	true	-7356648318097146767	198	240	982	1193	1498	300	فقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به خش--------------------------------------------------------------------------------------------------------عا ما زال يحلب در الدهر اشطره يكون متبعا طورا ومتب-------------------------------------------------عا حتي استمرت علي شزر مريرته مستحصد الراي لا قحما ولا ضرعا	1208	-166781166239542393	201	370.0	159	364	55.21977996826172	35	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2181	false	8895071501133434162	221	261	1186	1408	1642	300	عمل اربع- خواتيم خاتما للحرب والشرط و كتب عليه الاناة وخاتما للخراج وجباية الاموال وكتب عليه العمارة وخاتما للبريد و كتب عليه الوحا وخاتما للمظالم وكتب عليه العدل فبقيت هذه الرسوم في ملوك الفرس الي ان جاء الله بالاسلام -قال	2181	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1221	true	5155930489537846533	195	230	1005	1207	1550	300	عمل اربعة خواتيم خاتما للحرب والشرطة وكتب عليه الاناة وخاتما للخ---------------راج وكتب عليه العمارة وخاتما للبريد و-كتب عليه الوحا وخاتما للمظالم وكتب عليه العدل فبقيت هذه الرسوم في ملوك الفرس الي ان جاء ------الاسلام وقال	1221	-166781166239542393	195	362.5	161	224	87.05357360839844	28	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0713	false	-2638512789321653096	191	280	938	1394	1487	300	ما كل يوم ينال المرء ما طلبا ولا يسوغه المقدار ما وهبا واحزم الانس من ان فرصة عرضت لم يجعل السبب الموصول مقتضبا وانصف الناس في كل المواطن من سقي المعادين بالكاس الذي شربا وليس يظلمهم من راح يضربهم بحد سيف به من قبلهم ضربا والعفو الا عن الاكفاء مكرمة من قال غير الذي قد قلته كذبا قتلت عمرا وتستبقي يزيد لقد رايت رايا يجر الويل والحرباء لا تقطعن ذنب الافعي وترسلها ان كنت شهما فاتبع راسها الذنبا هم جرودا السيف فاجعلهم له جزرا و--اوقدوا النار فاجعلهم لها حطبا	713	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1245	true	7266719570470628724	217	296	1136	1535	1550	300	ما كل يوم ينال المرء ما طلبا ولا يسوغه المقدار ما وهب---------------------------------------------------------ا وانصف الناس في كل المواطن من سقي الاعادي- بالكاس التي شربا وليس يظلمهم من بات يضربهم بحد سيف به من قبلهم ضربا فالعفو الا عن الاعداء مكرمة من قال غير الذي قد قلته كذبا قتلت عمرا وتستبقي يزيد لقد رايت رايا يجر الويل والحربا- لا تقطعن ذنب الافعي وتتركها ان كنت شهما فاتبع راسها الذنبا هم جردوا السيف فاجعلهم به جزرا هم اوقدوا النار فاجعلهم لها حطبا	1245	-166781166239542393	383	733.5	305	458	83.62445068359375	68	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1154	false	5176253131450591911	92	181	480	936	1536	300	ما كل يوم ينال المرء ما طلبا ولا يسوغه المقدار ما وهبا واحزم الانس من ان فرصة عرضت لم يجعل السبب الموصول مقتضبا وانصف الناس في كل المواطن من سقي المعادين بالكاس الذي شربا وليس يظلمهم من راح يضربهم بحد سيف به من قبلهم ضربا والعفو الا عن الاكفاء مكرمة من قال غير الذي قد قلته كذبا قتلت عمرا وتستبقي يزيد لقد رايت رايا يجر الويل والحرباء لا تقطعن ذنب الافعي وترسلها ان كنت شهما فاتبع راسها الذنبا هم جرودا السيف فاجعلهم له جزرا و--اوقدوا النار فاجعلهم لها حطبا	1154	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1245	true	7266719570470628724	217	296	1136	1535	1550	300	ما كل يوم ينال المرء ما طلبا ولا يسوغه المقدار ما وهب---------------------------------------------------------ا وانصف الناس في كل المواطن من سقي الاعادي- بالكاس التي شربا وليس يظلمهم من بات يضربهم بحد سيف به من قبلهم ضربا فالعفو الا عن الاعداء مكرمة من قال غير الذي قد قلته كذبا قتلت عمرا وتستبقي يزيد لقد رايت رايا يجر الويل والحربا- لا تقطعن ذنب الافعي وتتركها ان كنت شهما فاتبع راسها الذنبا هم جردوا السيف فاجعلهم به جزرا هم اوقدوا النار فاجعلهم لها حطبا	1245	-166781166239542393	383	733.5	305	458	83.62445068359375	68	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0845	false	1391998235267002419	82	230	389	1118	1479	300	سبب خلف الفضول ان رجلا من اليمن------------ قدم مكة ببضاعته---------- فاشتراها---- رجل من بني سهم فلوي الرجل بح-----------------قه فساله ماله عليه فابي عليه فساله بضاعته فابي عليه فقال علي الحجر فقال البسيط يا ال ---قصي لمظلوم بضاعته ببطن مكة تاثي الدار والنفر واشغث محرم لم يقض جزمته بين الاله- وبين المجرد الحجر اقاءم من بني سهم بذمتهم ام ذاهب في هلال مال معتمر ان الحرام لمن تقت حرامته ولا حرام لثوب الفاجر الغدر وقال بعض العلماء ان قيس بن نشبة السلمي باع متاعا من ابي بن خلف الجحمي قلواه وذهب بحقه واستجار برجل من بني جمح فلم يفه بجواره فقال قيس يا ال قصي كيف هذا في الحرم وحرمة البيت واخلاق الكرم اظلم لا يمنع---- من ظلم وبلغ الخبر عباس ابن مرداس السلمي فقال البسيط ان كان جارك لم تنفعك ذمته وقد شربت بكاس الذل انفاسا فات البيوت وكن من اهلها صددا لا تلق ناديهم فحشا ولا باسا	845	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1374	true	-3666000341643802782	165	300	881	1531	1531	300	سبب ذلك------- ان رجلا من اليمن من بني زبيد قدم مكة معتمرا ومعه بضاعة فاشتراها منه رجل من بني سهم قيل انه العاص بن واءل فلواه بحقه فساله ماله او متاعه فامتنع عل-----------------يه فقام علي الحجر وانشد باعلي صوته يال قصي لمظلوم بضاعته ببطن مكة ناءي الدار والنفر واشعث محرم لم تقض حرمته بين المقام وبين الحجر والحجر اقاءم من بني سهم بذمتهم او ذاهب في ضلال مال معتمر و--------------------------------------------------------------------ان قيس بن شيبة السلمي باع متاعا من ابي بن خلف فل-------واه وذهب بحقه فاستجار برجل من بني جمح فلم يج------ره فقال قيس يال --قصي كيف هذا في الحرم وحرمة البيت واخلاق الكرم اظلم لا يمنع مني من ظلم فاجابه ال--عباس -بن مرداس------------------- ان كان جارك لم تنفعك ذمته وقد شربت بكاس الذل انفاسا فات البيوت وكن من اهلها صددا لا تلق ناديهم فحشا ولا باسا-	1374	-166781166239542393	511	872.5	399	780	65.5128173828125	89	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0845	false	1391998235267002419	230	292	1118	1445	1479	300	وثم كن بفناء البيت معتصما تلق ابن حرب وتلق المرء عباسا قرمي قريش وحلا في ذءابتها بالمجد يورث اخماسا واسد----اسا ساقي الحجيج وهذا ياسر فلج والمجد يورث اخماسا واسداسا فقام العباس وابو سفيان حتي ردا علي-----ه واجتمعت بطون من قريش فتحالفوا------------------------- علي رد الظ--لم بمكة والا يظلم احد الا منعوه واخذوا له----- بحقه وكان خلفهم في دار ابن جذعان فقال رسول الله	845	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1375	true	3909455603782285278	0	64	0	337	1492	300	وثم كن بفناء البيت معتصما تلق ابن حرب وتلق المرء عباسا قرمي قريش وحلا في ذواءبها بالمجد والحزم ما عاشا وما ساسا ساقي الحجيج وهذا ياسر فلج والمجد يورث اخماسا واسداسا فقام العباس وابو سفيان حتي ردا عليه ماله واجتمعت بطو---ن قريش فتحالفوا في بيت عبد الله بن جدعان علي رد المظالم بمكة والا يظلم احد الا منعوه واخذوا للمظلوم بحقه وكان---------------------------- رسول الله	1375	-166781166239542393	278	489.5	225	368	75.5434799194336	47	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0848	false	-8088421385134389677	25	49	106	222	1475	300	بعض الشعراء الكامل--- تيم بن مرة ان سالت وهاشم وزهرة الخبر في دار ابن جذعان متحالفين علي الندا ما غردت ورقاء في فنن من	848	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1375	true	3909455603782285278	121	147	613	732	1492	300	بعض قريش في هذا الحلف تيم بن مرة ان سالت وهاشم وزهرة الخير في دار ابن جدعان متحالفين علي الندي ما غردت ورقاء في فنن من	1375	-166781166239542393	101	181.0	77	119	84.87394714355469	19	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0368	false	2347813829921802902	198	260	1023	1355	1560	300	يا قيل ويحك قم فهينم لعل الله ي-سقين غماما فيسقي ارض عاد ان عادا قد امسوا لا يبينون الكلاما من العطش الشديد فليس يرجي به- الشيخ الكبير ولا الغلاما وقد كانت نساءهم بخير فقد امست نساءهم اياما وان الوحش تاتيهم جهازا ولا تخشي لعادي سهاما وانتم هاهنا ف-ما اشتهيتم نهاركم وليلكم التماما فقبح وفدكم من وفد قوم ولا لقوا التحية والسلاما ففطنوا	368	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2356	true	7070828792688242996	199	259	1104	1435	1651	300	يا قيل ويحك قم فهينم لعل الله يمنحكم غماما غماما صوبها هطل مغيث يروي السهل طرا والاك----اما من العطش الشديد فليس نرجو بها الشيخ الكبير ولا الغلاما وقد كانت نساءهم بخير فقد امست نساءهم عياما وان الوحش تاتيهم جهارا ولا تخشي لعادي سهاما وانتم هاهنا فيما اشتهيتم نهاركم وليلكم التماما فقبح وفدكم من وفد قوم ولا لقوا التحية والسلاما افيقوا	2356	-166781166239542393	277	501.0	223	335	82.68656921386719	45	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0449	false	3079898351492758270	169	211	786	966	1430	300	------بقا -سبع بقرات عق----ر في ظل جبل وعر لا يسمن بذعر وان شءت بقا -سبع نوايات من تمر مستودعات في صخر لا يمسهن ندا ولا قطر وان شءت بقا- سبعة انسر كل ما هلك نسر اعقب من بعده 0-- فاختار سبعة انسر	449	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2359	true	933904424368793315	12	53	55	243	1431	300	لنفسك بقاء سبع بقرات صفر عفر في--- جبل وعر لا يمسهن ذعر وان شءت بقاء سبع نوايات من تمر مستودعات في صخر لا يمسهن ندي ولا قطر وان شءت بقاء سبعة انسر كل-ما هلك نسر اعقب من بعده نسر فاختار ---الانسر	2359	-166781166239542393	160	272.0	124	195	82.05128479003906	29	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0414	false	8062980209715391965	245	300	1236	1535	1535	300	اتي جبال منيعا واتي صالح فقيل له ادرك------------------------------------- الناقة فقد عقرت 007 وخرج-وا يتلقونه ويعتذرون اليه-------- انما عقرها فل------ان ولا ذنب لنا فقال ص----الح انظروا كيف تدركون فصيلها فان ادركتموه فعسي ان --------يرفع عنكم العذاب فخرجوا يطلبونه فلما راوه علي الجبل ذهبوا لياخذوه فاوحي الله تعالي الي الجب----------ل فتطاول في السماء حتي ما يناله الطير-	414	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2377	true	3338534972991918350	98	163	558	908	1627	300	اتي جبلا منيعا يقا----------ل له صور وقيل اسمه فاره وان صالحا لما بلغه عقر الناقة اقبل الي قومه فخرجوا يتلقونه ويعتذرون اليه ويقولون انما عقرها فلان وفلان ولا ذنب لنا فقال لهم صالح انظروا هل ت-دركون فصيلها------------- فعسي ان تدركوه فيرفع عنكم العذاب فخرجوا يطلبونه فلما راوه علي الجبل ذهبوا لياخذوه فاوحي الله تعالي الي الجبل ان يتطاول فتطاول في السماء حتي ما يناله الطير	2377	-166781166239542393	247	407.5	200	374	66.04277801513672	37	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms3015	false	-583816730959854193	0	106	0	566	1522	300	يقال له حنظلة -بن صفوان وكان بارضهم جبل يقال له فنج مصعدة الي السماء ميل- وكانت العنقاء تنتابه وهي كاعظم ما يكون من الطير وفيها من كل لون وسموها العنقاء لطول عنقها وكانت تكون في ذلك الجبل -تنقض علي الطير -تاكلها فجاعت ذات يوم فاعوزها الطير فانقضت علي صبي فذهبت به فسميت عنقاء مغرب لانها تغرب بما تاخذه فتذهب به ثم انها انقضت علي جارية حين ترعرعت فاخذتها فضمتها الي جناحين لها صغيرين سوي الجناحين الكبيرين فطارت بها فشكوا ----الي نبيهم فقال اللهم خذها واقطع نسل------------------------ها فاصابتها صاعقة فاحترقت فلم ير له- اثر فضربتها العرب مثلا في اشعارها ثم انهم قتلوا نبيهم فاهلكهم الله تعالي وقال	3015	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2381	true	7710133994723061257	39	148	198	768	1569	300	يقال له حنظلة ابن صفوان وكان بارضهم جبل يقال له فلج مصعد ف--ي السماء ميلا وكانت العنقاء تاتي-ه وهي -اعظم ما يكون من الطير وفيها من كل لون وسموها العنقاء لطول عنقها وكانت تكون في ذلك الجبل وتنقض علي الطير فتاكلها فجاعت ذات يوم واعوزها الطير فانقضت علي صبي فذهبت به فسميت عنقاء مغرب لانها تغرب بما تاخذه وتذهب به ثم----- انقضت علي جارية حين ترعرعت فاخذتها فضمتها الي جناحين لها صغيرين سوي الجناحين الكبيرين---------- فشكوا ذلك الي نبيهم فقال اللهم خذها واقطع نسلها وسلط عليها افة تذهب بها فاصابتها صاعقة فاحترقت فلم ير لها اثر بعد ذلك قال ثم ان اصحاب الرس--------- قتلوا نبيهم فاهلكهم الله تعالي -قال	2381	-166781166239542393	504	907.0	407	599	84.1402359008789	81	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms3018	false	-5140484176619092784	234	300	1260	1615	1615	300	وقال بعض اهل العلم باخبار الماضيين وسير المتقدمين بلغني انه كان رسان اما احدهما فكان اهله اهل بدو وعمود واصحاب -----مواش فبعث الله تعالي اليهم رسولا فقتلوه ثم بعث اليهم رسولا اخر وعضده بولي فقتل-- الرسول وجاهدهم الولي حكي افحمهم وكانوا يقولون الا هنا في البحر وكانوا علي شفيره وانه -كان يخرج اليهم من البحر شيطان في كل شهر خرجة فيذبحون عنده ويجعلونه--------- عيدا فقال لهم-	3018	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2381	true	7710133994723061257	149	211	776	1106	1569	300	وقال بعض---- العلماء----------------------------- بلغني انه كان رسان اما احدهما فكان اهله اهل بذر وعمود واصحاب غنم ومواش فبعث الله------ اليهم نبي-ا فقتلوه ثم بعث الله- رسولا اخر وعضده بولي فقتلوا الرسول وجاهدهم الولي حتي افحمهم وكانوا يقولون ال--هنا في البحر وكانوا علي شفير البحر وكان يخرج اليهم من البحر شيطان في كل شهر خرجة فيذبحون عنده ويتخذون ذلك اليوم عيدا فقال لهم	2381	-166781166239542393	293	494.5	236	373	78.55227661132812	46	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms3019	false	-1942801338972734862	0	86	0	464	1584	300	الولي ارايتكم ان خرج الهكم الذي --------تعبدونه فدعوته فاجابني وامرته فاطاعني اتجيبوني الي ما دعوتكم اليه قالوا بلي فاعطوه عهودهم ومواثيقهم علي ذلك----------------- فانتظروا حتي خرج ذلك الشيطان علي صورة حوت راكبا---- اربعة احوات وله عنق مستغلية وعلي راسه مثل التاج فلما نظروا اليه خزوا له سجدا وخرج الولي اليه فقال اتيتني طوعاء او-كرها ب-سم الله الكريم فنزل عند ذلك عن احواته فقال له الولي اتتني عليهن لءلا يكون من القوم--- شك في امره فاتي الحوت واتين به --------حتي افضي -الي البر يجرونه ويجرهم --فكذبوا بعد	3019	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2381	true	7710133994723061257	211	297	1106	1558	1569	300	الولي ارايت-م ان خرج الهكم الذي تدعونه وتعبدونه الي و------------------اطاعني اتجيبوني الي ما دعوتكم اليه قالوا بلي واعطوه -----------------علي ذلك العهود والمواثيق فانتظر --حتي خرج ذلك الشيطان علي صورة حوت راكبا علي اربعة احوات وله عنق منقلب-- وعلي راسه مثل التاج فلما نظروا اليه خروا--- سجدا وخرج الولي اليه وقال اء-تني طوعا- او كرها باسم الله الكريم فنزل عند ذلك عن احواته فقال له الولي اءتني راكبا لءلا يكو---ن القوم في شك-------- فاتي الحوت وات-ت به الحيتان حتي افضوا الي البر يجرونه ويجرهم ثم كذبوه بعد	2381	-166781166239542393	382	612.5	307	509	75.04911804199219	59	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms3019	false	-1942801338972734862	87	300	468	1584	1584	300	فارسل الله تعالي عليهم ريحا فقدفهم في البحر وقدف مواشيهم في البحر وما كانوا يملكون من ذهب وفضة وانية فاتي ال-------ولي الي البحر حتي اخذ الذهب والفضة والاواني فقسمها علي اصحابه بالسوية------------------- وانقطع ------نسل هءلاء واما----- الاخر فهم قوم كان لهم نهر يدعي الرس ينسبون اليه وكان فيهم انبياء كثيرة قل يوم يقوم فيه نبي الا قتل وذلك -------منقطع اذربيجان بينه-ا وبين ارمينية فاذا قطعته مدبرا ذاهبا دخلت في حد ارمينية واذا قطعته مقبلا دخلت في حد اذربيجان وكان من حولهم من اهل ارمينية يعبدون الاوثان ومن قدامهم ا---هل اذربيجان يعبدون النيران وهم كانوا--- يعبدون الجواري العذاري فاذا تمت لاحداهن ثلاثون سنة قتلوها واستبدلوا غيرها وكان عرض نهرهم ثلاث- فراسخ وكان يرتفع في كل يوم وليلة حتي يبلغ انصاف الجبال التي حوله وكان لا ينصب في بر ولا بخر -اذا خرج من حدهم يقف ولا يدور ثم يرجع اليهم فبعث الله اليهم ثلاثين نبيا في شهر واحد فقتلوهم جميعا فبعث الله اليهم نبيا وايده بنصره وبعث معه وليا فجاهدهم في الله حق جهاده ونابذوه علي سواء فبعث الله تعالي ميكاءيل ----------وكان ----في اوان وقوع الحب في الزروع وكانوا اذ ذاك--- احوج ما كانوا الي الماء ففجر نهرهم في البحر فانضب ---في اسفله واني عيونة من فوق فسدها --وبعث الله تعالي اعوانه --------من الملاءكة خمسماءة الف فعرفوا ما بقي في وسط البحر ثم امر-	3019	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2382	true	-5132250801840983398	2	206	14	1090	1590	300	فارسل الله تعالي عليهم ريحا تقذفهم في البحر و----مواشيهم--------- وما كانوا يملكون من ذهب وفضة وانية فاتي الولي الصالح الي البحر حتي اخذ التبر والفضة والاواني فقسمها علي اصحابه بالسوية علي الصغير والكبير وانقطع ذلك النسل و------اما الرس الاخر فهم قوم كان لهم نهر يدعي الرس--------------------------------------------------------------- وذلك النهر بمنقطع اذربيجان بينهما --رس ارمينية فاذا قطعته مدبر------ا دخلت في حد ارمينية واذا قطعته مقبلا دخلت في حد اذربيجان وكان من حولهم من اهل ارمينية يعبدون الاوثان ومن قدامهم من اهل اذربيجان يعبدون النيران و---كانوا هم يعبدون الجواري العذاري فاذا تمت لاحداهن ثلاثون سنة قتلوها واستبدلوا غيرها وكان عرض نهرهم ثلاثة فراسخ وكان يرتفع في كل يوم وليلة حتي يبلغ انصاف الجبال التي حوله و----لا ينصب في بر ولا بحر واذا خرج من حدهم يقف و---يدور ثم يرجع اليهم فبعث الله اليهم ثلاثين نبيا في شهر واحد فقتلوهم جميعا فبعث الله اليهم نبيا وايده بنصره وبعث معه وليا فجاهدهم في الله حق جهاده ---------------ثم بعث الله تعالي ميكاءيل حين نابذوهوكان ذلك في اوان وقوع الحب في الزر-ع وكانوا اذ ذاك من احوج ما يكون ال-ي الماءفبح-ر نهرهم في البحر فانصب ما في اسفله واما عيونه من فوق فسدها ثم بعث الله تعالي خمساءة الف ملك من الملاءكة اعوانا له ففرغ--وا ما بقي في نهرهم---- ثم امر	2382	-166781166239542393	939	1649.5	756	1200	78.25	156	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms3020	false	415658303186916919	0	92	0	484	1597	300	الله------ جبريل فنزل فلم يدع في ارضهم عينا ولا ماء ولا نهرا الا ايبسه و----------------امر ملك الموت فانطلق الي المواشي فاماتهم دفع---ة واحدة وامر الرياح الاربع الجنوب والشمال والصبا والدبور------- فضمت ما كان لهم من متاع والقي الله------ عليهم السبات ثم خفقت الرياح الاربع بماكان من ذلك المتاع اجمع فثب-ته في رءوس الجبال وبطون الاودية فاما ما كان من حلي او تبر او انية فان الله امر الارض فابتلعته---------------------------- فاصبحوا ولا ماشية عندهم ول--------ا مال يعودون اليه ولا ماء يشربونه واصبحت زروعهم يابسة فامن -الله------ عند ذلك قليل منهم فهداهم الله --الي	3020	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2382	true	-5132250801840983398	206	300	1090	1590	1590	300	الله تعالي جبريل فنزل فلم يدع في ارضهم عينا --------ولا نهرا الا ايبسه باذن الله تعالي وامر ملك الموت فانطلق الي المواشي فاماتها في ربضة واحدة وامر الرياح الاربع الجنوب والشمال------- والدبور والصبا فضمت ما كان لهم من متاع والقي الله تعالي عليهم السبات ثم خفقت الرياح الاربع ب---------ذلك المتاع اجمع فشتتته في رءوس الجبال وبطون الاودية وامر الله -------------------------------------الارض فابتلعت ما كان لهم من حلي وتبر وانية فاصبحوا ل-ا ماشية عندهم ولا بقر ولا مال يرجعون اليه ولا ماء يشربون ولا طعام ياكلون----- فامن بالله تعالي عند ذلك قليل منهم وهداهم الله تعالي-	2382	-166781166239542393	381	622.0	309	568	67.07746124267578	58	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms3016	false	874870703632887332	112	177	561	867	1465	300	علي بن الحسين زين العابدين عن ابيه ع-------ن علي بن ابي طالب ------------ان رجلا من اشراف بني تميم يقال له عمرو ااتاه فقال يا امير المءمنين اخبرتي عن اصحاب الرس في اي عصر كان------ واين كانت منازلهم وم----ن ملكهم وهل بعث الله تعالي اليه- رسولا تم ان عادا ا-هلكوا فاني اجد في كتاب الله تعالي ذكرهم ولا اجد خبرهم فقال له علي لقد سالتني عن	3016	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2383	true	2812988492006729468	233	300	1269	1598	1598	300	علي بن الحسين زين العابدين عن ابيه الحسين بن علي بن ابي طالبرضي الله عنهمان رجلا من اشراف بني تميم يقال له عمرو -اتاه فقال يا امير المءمنين اخبرني عن اصحاب الرس و--اي عصر كانوا فيه واين كانت منازلهم ومن كان ملكهم وهل بعث الله تعالي اليهم رسولا او لا وبماذا هلكوا فاني اجد في كتاب الله تعالي ذكرهم ولا اجد خبرهم فقال له---- لقد سالتني عن-	2383	-166781166239542393	286	496.0	226	337	84.86647033691406	49	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms3020	false	415658303186916919	91	300	480	1597	1597	300	الي غار في --جبل له طريق الي خلفه فنجوا وكانوا احد- وعشرين رجلا واربع نسوة وصبيين وكان عدة الباقين من الرجال والنساء والذراري ستماءة الف فماتوا عطشا وجوعاء ولم يبق منهم باقية ثم عاد القوم المءمنون الي منازلهم فوجدوها قد صار اعلاها اسفلها فدعوا الله- عند ذلك مخلصين ان يحبيهم ب----------------زرع وماشية وماء ويجعله--- قليلا لثلا يطغوا فاجابهم الله ------الي ذلك لما علم من صدقهم واطلق لهم نهرهم وزادهم علي ما سالوا ف-قام اولءك ب---------طاعة الله -------------ظاهرا وباطنا حتي مضي اولءك القوم وحدث--------- من نسلهم بعدهم قوم اطاعوا الله ف------ي الظاهر ونافقوا في الباطن فام-----------لي لهم ثم كثرت معاصيهم فبعت الله عليهم عدو-------------------هم فاسرع له-م القتل فبقيت----- شرذمة منهم فسلط الله عليهم الطاعون فلم يبق منهم احد --وبقي نهرهم ومنازلهم ماءتي سنة لا يسكنها احد ثق اني الله تعالي بعد ذلك----- فنزلوها وكانوا صالحين سنين--- احدثوا فاحشة -جعل الرجل----- يدعو اخته وابن------ته وزوجته فيسلمها-- جاره او صديقه واخا-------ه يلتمس بذلك البر والصلة ثم ارتفعوا من ذلك الي نوع اخر استغنوا الرجال بالرجال وتركوا النساء حتي شبقن------------------ فجاءتهن----- شيطانة في صورة امراة وهي الدلهات- بنت ابليس وهي اخت الشيصبان كانا في بيضة واحدة فشهت الي النساء ركوب بعضهن ------------------------------------------بعضا من الدلهات فسلط الله ------علي ذلك القرن صاعقة في اول الليل--- وخسفا في اخر الليل وصيحة مع الشمس فلم يبق منهم-	3020	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2383	true	2812988492006729468	0	217	0	1174	1598	300	الي غار في الجبل له طريق الي خلفه فنجوا وكانوا احدا وعشرين رجلا واربع نسوة وصبيين وكان عدة الباقين من الرجال والنساء والذراري ستماءة الف فماتوا عطشا وجوعا- ولم تبق منهم باقية ثم عاد القوم ---------الي منازلهم فوجدوها قد صار اعلاها اسفلها فدع-ا القوم عند ذلك مخلصين ان يحييهم الله تعالي بماء وزرع وماشية و-ان -يجعل ذلك قليلا لءلا يطغوا فاجابهم الله تعالي الي ذلك----------------- واطلق لهم نهرهم وزادهم علي ما سالوه فاقام اولءك القوم علي طاعة الله تعالي باطنا وظاهر-------ا حتي مضوا وانقرضوا ف--حدث من بعدهم من نسل------هم قوم اطاعوا الله تعالي في الظاهر ونافقوا في الباطن واملي الله تعالي لهم ثم --------------بعث الله عليهم عدوهم ممن قاربهم وخالفهم فاسرع فيهم القتل وبقيت منهم شرذمة----- فسلط الله عليها الطاعون فلم يبق منهم باقية وبقي نهرهم ومنازلهم ماءتي عام لا يسكنها احد ثم اتي الله------ بعد ذلك بقرن فنزلوها وكانوا صالحين سنين ثم احدثوا فاحشة وجعل الرجل منهم يدعو ------ابنته واخته وزوجته فيلقي بهن جاره--------- واخاه وصديقه يلتمس بذلك البر والصلة ثم ارتفعوا عن ذلك الي نوع اخر ----ترك الرجال الن---------------ساء حتي شبقن واشتغلن عن الرجال فجاءت النساء شيطانة في صورة امراةو-هي الولهانة بنت ابليسفشبهت للن----------------------------------------ساء ركوب بعضهن بعضا وعلمتهن كيف يصنعن فاصل ركوب النساء النساء منها------ فسلط الله تعالي علي ذلك القرن صاعقة من اول --ليلتهم وخسفا في اخر الليل وصيحة مع الشمس فلم تبق منهم	2383	-166781166239542393	892	1419.0	716	1327	67.21929168701172	131	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms3016	false	874870703632887332	177	300	867	1465	1465	300	حديث ما سالني عنه احد قبلك ولا تحدث- به احد بعدي وكان من قضتهم يا اخا تميم انهم كانوا قوما يعبدون شجرة صنوبر يقال لها شا--ذرخت وكان سا-م بن توح غرسها علي شفير عين يقال لها دوشاب كانت انبطت لنوح بعد الطوفان وانما سموا اصحاب الرس لانهم رسوا نبيهم في الارض وذلك قبل سليمان بن داود وكان له- اثنتا عشرة قرية علي شاطي نهر يقال له الرس من بلاد المشرق وبهم سمي ذلك النهر ولم يكن يومءذ في الارض نهر اغزر--------- منه ولا اعذب ولا قري اكثر سكانا ولا اعمر منها وكانت-------------------------- اعظم مداءنهم اسفندباد وهي التي---- ينزلها ملكهم وكان يسمي تركون بن عابور بن ياوش بن سارن بن --نمرود بن كنعان وب-ها العين والصنوبرة وقد غرسوا منها في كل قرية حبة من-	3016	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2384	true	4552532650254404765	0	110	0	531	1583	300	حديث ما سالني عنه احد قبلك ولا يحدثك به احد بعدي -كان من قصتهم يا اخا تميم انهم كانو-----ا يعبدون شجرة صنوبر يقال لها ساب درحب -كان يافث بن نوح غرسها علي شفير عين يقال لها دوسات كانت انبطت لنوح بعد الطوفان و------------------------------------------------------------------------كان لهم اثنتا عشرة قرية علي شاطء نهر يقال له الرس من بلاد المشرق------------------- ولم يكن يومءذ في الارض نهر اغزر ولا اعذب منه ---------ولا قري اكثر سكانا وعمرانا م-نها وذلك قبل سليمان بن داود وكان من اعظم مداءنهم اسفيدبا- وهي التي كان ينزلها ملكهم وكان يسمي بركون بن عابور بن بلوش بن سارب بن النمروذ بن كنعان وفيها العين والصنوبرة وقد غرسو-----ا في كل عين- حبة من	2384	-166781166239542393	450	760.5	352	646	69.65943908691406	75	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms3017	false	-7258773343053195113	1	183	4	1011	1636	300	تلك الصنوبرة فنبتت الحبة وصارت شجرة عظيمة وحرموا ماء---- العي-ن والانهار فلا يشربون منها ولا انعامهم ومن اجل ذلك----- قتلوه ويقولون هي حياة الهتنا فلا ينبغي لاحد ان ينقض من ويشر-------بون هم وانعامهم من نهر الرس الذي عليه قراهم وقد جعلوا في كل شهر من السنة في كل قرية عيدا يجتمعون اليها ويضربون علي---- الشجرة التي بها كلة من --حرير فيها انواع ال---صور ثم ياتون--------------------- قربانا للشجرة ويشعلون فيها النيران بالخطب فاذا سطع دخان تلك الذباءح وقتا--------رها في الهواء وحال بينهم وبين---------- السماء خروا سجدا للشجرة يبكون ويتضرعون اليها ان ترضي عنهم فكان الشيطان يجء فيحرك اغصانها ويصيح من ساقها صياح الصبي ان--ي قد رضيت عنكم عبادي فطيبوا نفسا وقروا عينا فيرفعون عند ذلك رءوسهم ويشربون الخمر ويضربون بالمعازف فيكونون علي ذلك يومهم وليلتهم ثم ينصرفون حتي اذا كان عيد قريتهم العظمي اجتمع اليه صغيرهم وكبيرهم فضربوا عند الصنوبرة والعين سرادفا من ديباج عليه--- انواع الطيور له اثنا عشر بابا كل باب لاهل قرية منهم ويسجدون للصنوبرة خارجا من السرادق ويقربون -من الذباءح اضعاف ما -قربوا للشج--ر التي في قراهم فيجء ابليس عند ذلك فيحرك الصنوبرة تحريكا شديدا ويتكلم من جوفها كلاما	3017	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2384	true	4552532650254404765	110	299	531	1579	1583	300	تلك الصنوبرة فنبتت الحبة وصارت شجرة عظيمة وحرموا ماء تلك العيون والانهار -لا يشربون منها ولا انعامهم ومن فعل ذلك منهم قتلوه ويقولون هي مياه الهتنا ولا ينبغي لاحد ان ينقص من حياتها ويشربون هم وانعامهم من نهر الرس الذي عليه قراهم وقد جعلوا في كل شهر من السنة في كل قرية عيدا يجتمع اهله--ا ويضربون علي تلك الشجرة مظ--------لة من الحرير فيها من اصناف الصور ثم ياتون بشياه وبقر فيذبحونها قربانا للشجرة ويشعلون فيها النيران------- فاذا سطع دخان تلك الذباءح وقتارها وبخارها في الهواء وحال بينهم وبين النظر الي السماء خروا سجدا ويتل------ون ويتضرعون اليها ان ترضي عنهم وكان الشيطان يجء فيحرك اغصانها ويصيح من ساقها صياح الصبي عبادي قد رضيت عنكم------ فطيبوا نفسا وقروا عينا فيرفعون عند ذلك رءوسهم ويشربون الخمر ويضربون بالمعازف فيكونون علي ذلك يومهم وليلتهم ثم ينصرفون حتي اذا كان عيد قريتهم العظمي اجتمع اليه صغيرهم وكبيرهم فضربوا عند الصنوبرة والعين سرادقا من ديباج عليه من انواع الص-ور له اثنا عشر بابا كل باب لاهل قرية منهم ويسجدون للصنوبرة خارجا من السرادق ويقربون لها الذباءح اضعاف ما يقربون للاشجار التي في قراهم فيجء ابليس عند ذلك فيحرك الشج--رة تحريكا شديدا ويتكلم من جوفها كلاما	2384	-166781166239542393	937	1724.0	762	1081	86.67900085449219	153	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms3017	false	-7258773343053195113	185	300	1024	1636	1636	300	ويمنيهم -اكثر مما وعدتهم-- الشياطين كلها فيرفعون رءوسهم من السجود وبهم من الفرح والشياطين ما لا يفيقون م----------------------ن الشرب والعزف فيكونون علي ذلك اثنا عشر يوما ولياليها بعدد اعيادهم ساءر السنة في ينصرفون فلما طال كفرهم بالله------ وعبادتهم غيره بعث الله تعالي اليهم نبيا من انبياء بني ارم بن سام بن توح من ولد -هود بن عبد الله ظللة فلبت فيهم زمانا طويلا يدعوهم الي عبادة الله ومعرفة------- ربوبيته فلا يتبعون------------------ه فلما راي شدة تماديهم في ال-غي والضلال- وتركهم قبول ما دعاهم اليه من الرشد والصلاح وحضر عيد مدينتهم العظمي قال يا رب ان عبادك ابو----------------------------- الا تكذيبي والكفر بك وغدوا يعبدون شجرة لا تنفع ولا تضر فايبس شجرهم اجمع وارهم قدرتك وسلطانك فاصبح القوم-	3017	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2385	true	8878828462605440132	1	121	7	665	1633	300	ويمنيهم باكثر مما وعدهم به الشياطين كلهم فيرفعون رءوسهم من السجود وبهم من الفرح والنشاط-- ما لا يفيقون ولا يتكلمون معه فيداومون الشرب والعزف فيكونون علي ذلك اثني عشر يوما بلياليها بعدد اعيادهم في-- السنة ثم ينصرفون فلما طال كفرهم بالله تعالي وعبادتهم غيره بعث الله ------اليهم نبيا من------- بني اسراءيل---------- من ولد يهوذ بن يعقوب فلبث-------- فيهم زم-نا طويلا يدعوهم الي------ الله تعالي ويعرفهم ربوبيته فلا يتبعونه ولا يسمعون مقالته فلما راي شدة تماديهم في البغي والضلالة وتركهم قبول ما دعاهم اليه من الرشد والصلاح وحضر عيد قريته-م العظمي قال يا رب ان عبادك ابوا تصديقي ودعوتي لهم فما زادوا الا تكذيبي والكفر بك وغدوا يعبدون شجرة لا تنفع ولا تضر فايبس شجرهم اجمع وارهم قدرتك وسلطانك فاصبح القوم	2385	-166781166239542393	529	903.5	425	701	75.463623046875	83	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms3018	false	-5140484176619092784	0	187	0	1007	1615	300	وقد يبس شجرهم كلها فها-لهم ذلك و--قطعوا بها وصاروا فريقتين فرقة قالت سحر الهتكم هذا الرجل الذي يزعم انه رسول رب السماء والارض اليكم ليصرف وجوهكم عن الهتكم الي الالهة وفرقة قالت لا بل غضبت الهتكم حين رات هذا الرجل يعيبها ونفع فيها ويدعوكم الي عبادة غيرها فحجبت حسنها وبهاءها لكي تغضبوا لها فتنتصروا منه فاجمع-- رايهم علي قتله فاتخ-----------------ذوا انابيت طوالا من رصاص واسعة الافواه ثم ارسلوها في -قرار العين الي اعلي الماء واحدة فوق الاخري مثل البرانح ونزحوا ما فيها من الماء ثم حفروا في قرارها بشرا ضيقة المدخل عميقة وارسلوا فيها نبيهم والقموا فا-----ها صخرة عظيمة ثم اخرجوا الانابيب من الماء وقالو------ ترجو الا ترضي عنا الهت----نا اذا رات انا--- قتلنا من كان يقع فيها ويصد عن عبادتها ودفناه تحت كبيرها يتشفي منه فتعود لها نورها ونضرتها كما كانت فبقوا عامة يومهم يسمعون انين نبيهم وهو يقول سيدي قد تري ضيق مكاني وشدة كربي فارحم ضعف ركبي وقلة جبلتي وعجل قبض روحي ولا تءثر------ دعوتي حتي مات------------ فقال الله تعالي لجبريل ان-------- هءلاء عزت-----هم حلمي وامنوا مكري وعبدوا غيري وقتلوا رسولي وانا المنتقم ممن عصاني ولم يخش عقابي واني خلفت------ لاجعلنهم غبرة ونكالا للعالمين	3018	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2385	true	8878828462605440132	121	298	665	1624	1633	300	وقد يبس شجرهم كله- فها لهم ذلك وتضعضعوا ف----صاروا فر-قتين فرقة قالت سحر------- هذا الرجل الذي -زعم انه رسول رب السماء الها------كم ليصرف وجوهكم عنها----- الي الهه-- وفرقة قالت--- بل غضبت الهتكم حين رات هذا الرجل يعيبها ويقع فيها ويدعوكم الي عبادة غيرها فحجبت حسنها وبهاءها لكي تغضبوا لها فتنتصروا منه فاجمعوا رايهم علي قتله فاتخذوا مثال بءر واتخذوا انابيب طوالا من رصاص واسعة الافواه ثم ارسلوها الي قرار العين--------------- واحدة فوق الاخري مثل البرانج ونزحوا ماء العين------- ثم حفروا في قرارها بءرا ضيقة المدخل عميقة وارسلوا فيها نبيهم والق-وا عليه فيها صخرة عظيمة ثم اخرجوا الانابيب من الماء وقالوا الان نرجو رض---------ا الهتنا عنا اذا رات انا قد قتلنا من كان يقع فيها ويصد عن عبادتها------------------------------------------------------------- فبقوا عامة يومهم يسمعون انين نبيهم وهو يقول سيدي--- تري ضيق مكاني وشدة كربي فارحم ضعف ركني وقلة حيلتي وعجل قبض روحي ولا تءخر اجابة دعوتي حتي مات عليه السلام فقال الله تعالي لجبريل انظر عبادي هءلاء الذين غرهم حلمي وامنوا مكري وعبدوا غيري وقتلوا رسولي وانا المنتقم ممن عصاني ولم يخش عذابي واني حلفت بعزتي لاجعلنهم عبرة ونكالا للعالمين	2385	-166781166239542393	842	1476.0	681	1085	77.60368347167969	128	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms3018	false	-5140484176619092784	190	234	1022	1260	1615	300	في عيدهم الا------ ريح عاصف شديدة الحمرة ف-ذعروا منها وتخيروا فيها وانضم بعضهم الي بعض ثم صارت الارض من تحتهم حجر كبريت تتوقد واظلتهم سحابة سوداء فالقت عليهم كالقبة جمرا يلتهب----- فذابت ابدانهم كما يذوب الرصاص في النار نعود بالله من غضبه ودرك نقمته	3018	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2386	true	1410842885738645152	0	44	0	237	1604	300	في عيدهم اذ غشيتهم ريح عاصف حمراء فتحيروا وذعروا من-------------ها وانضم بعضهم الي بعض ثم صارت الارض من تحتهم حجر كبريت يتوقد واظلتهم سحابة سوداء فالقت عليهم كالقبة حجرا يلتهب نارا فذابت ابدانهم كما يذوب الرصاص في النار نعوذ بالله من غضبه ودرك نقمته	2386	-166781166239542393	208	379.5	167	250	83.19999694824219	34	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2538	false	7975660384219307378	0	64	0	324	1536	300	علي اعين الناس لعلهم يشهدون اي ما يصنع به وكان جماعة من اهل التاويل منهم قتادة والسري يقولون في ذلك لعلهم يشهدون عليه انه هو الذي فعل ذلك وقالوا كرهوا ان ياخذوه ثم رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق قال فلما اتي به واجتمع الناس عند ملكهم نمرود قالوا -انت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فسءلوهم ان كانوا ينطقون	2538	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2397	true	-2049824961654348547	271	297	1424	1562	1576	300	علي اعين الناس لعلهم يشهدون يعني عذابه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اتوا به---------------------------- قالوا اانت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فسءلوهم ان كانوا ينطقون	2397	-166781166239542393	122	178.5	98	325	37.53845977783203	21	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2601	false	1143213354847665941	201	281	984	1378	1478	300	الي حزان فمات تارح ابو ابراهيم بحران علي كفره وشخص ابراهيم ولوط وسارة الي الشام ثم مضوا الي مصر فوجدوا بها فرعونا من --فراعنتها ذكر انه سنان بن علوان -بن عبيد بن عويج بن عملاق بن لاوذ بن سام ابن نوح وقيل ان فرعون يومءذ كان اخا الضحاك وجهه اليها عاملا عليها من قبله وقد ذكرت بعض قضته مع ابراهيم ثم رجعوا عودا علي بدتهم الي الشام فذكر ان ابراهيم نزل فلسطين وانزل ابن اخيه لوطا الاردن -وان الله تعالي	2601	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2406	true	-8136175638865707192	238	293	1229	1495	1529	300	الي حران هلك- تارح بها وهو باق ------علي كفره وسار ابراهيم ولوط وسارة الي الشام ثم مضوا الي مصر و------بها فرعون- من الفراعنة يقال ل--ه سنان بن علوان ابن عبيد بن عو-ج بن عملاق بن لاوذ بن سام -بن نوح---------------------------------------------------- عليه السلام و---------------------------------رجعوا الي ارض ال-----------شام ف---نزل ابراهيم---- فلسطين وانزل--------- لوطا الاردن فكان هناك --الي	2406	-166781166239542393	209	275.0	161	398	52.5125617980957	28	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2678	false	9066092338023105440	0	68	0	334	1541	300	اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امرات العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقي---------ن ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب يوسف 5152 قال له جبريل لثلة يوم هممت بما قمت فقال وما ابري نفسي ان النفس لامارة بالسوء يوسف فلما تبين للملك عذر يوسف وامانته قال اءتوني به استخلصه لنفسي فلما اني به وكلمه قال انك --	2678	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2419	true	8948673575840687101	243	284	1274	1475	1552	300	اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين فلما قلن ذلك قال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لملك--------------------- اءتوني به استخلصه لنفسي فلما دخل عليه اجلسه معه علي	2419	-166781166239542393	164	288.0	130	345	47.536231994628906	30	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2680	false	2542748907192386402	51	202	253	1021	1505	300	قال يعقوب هل ءامنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظنا وهو ارحم الراحمين يوسف فقال لهم يعقوب اذا اتيتم ملك مصر فاقروه مني السلام وقولوا له ان ابانا يصل عليك ويدعو لك بما اوليتنا وعن ابن اسحاق قال خرجوا حتي قدموا علي ابيهم وكان منزله بالقربات من ارض فلسطين وكان صاحب بادية له ابل وشاة فلما رجع اخوة يوسف الي والدهم يعقوب قالو انا منع من الكيل فوق حمل اباعيرنا ولم يكن لكل واحد منا الا كيل بعيره فارسل معنا اخانا بنيامين يكيا لنفسه وانا له لحافظون فقال لهم يعقوب هل ءامنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه نم قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين يوسف ولما فتح ولد يعقوب الذين خرجوا الي مصر للميرة متاعهم الذي قدموا به من مصر وجدوا تمن طعامهم الذي اشتروه به رد اليهم فقالوا لوالدهم ما نبغي هذه بضاعتنا يا ابانا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل	2680	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2423	true	-5780046148108311065	26	60	129	300	1482	300	------قال هل -امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حافظا وهو ارحم الراحمين فقال له يهوذا يا ابانا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما نبغي هذه بضاعت---------نا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل	2423	-166781166239542393	149	224.0	117	768	19.40104103088379	25	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2682	false	-894785194450577022	171	261	880	1324	1506	300	قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رخله فهو جزاءه ياخذونه فهو لكم--------------------------------------------------- فبدا يوسف باوعية القوم قبل وعاء اخيه بنيامين ففتشها ثم استخرجها من وعاء اخيه لانه اخر تفتيشه وعن قتادة انه كان لا ينظر في وعاء الا استغفر الله مما قرقهم به حتي بقي اخوه وكان اصغر القوم قال ما اذري هذا اخذ شيءا قالوا بلي فاستبرته الا وقد علموا حيث وضعوا سقايتهم ثم استخرجها من وعاء اخيه وعن مجاهد في قوله كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك يعني الا	2682	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2424	true	3386166723686328509	195	243	990	1229	1502	300	قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه كذلك نجزي الظالمين فعند ذلك امر يوسف ان تفتش رحالهم قال الله تعالي فبدا----- باوعيته----م قبل وعاء اخيه--------------- ثم استخرجها من وعاء اخيه ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك----- الا	2424	-166781166239542393	170	256.5	134	495	34.34343338012695	29	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2670	false	-5150599617115501842	159	300	778	1466	1466	300	كان اول ما دخل علي يوسف من البلاء ان عمته ابنة اسحاق وكانت اكبر ولد اسحاق وكانت اليها منطقة اسحاق وكانوا سوار توبها بالكبر وكان يعقوب حين ولد له يوسف قد ------حضنته عمته----------------- فكان معها فلم تحب احدا حبها اياه حتي ترعرع وبلغ سنوات ---------اتاها يعقوب ف-------قال يا اخية- سلمي الي يوسف فو الله ما اقدر ان يغيب عني ساعة فقالت والله ما انا بتاركته وما اقدر ان يغيب عني ساعة فقال والله ما انا بتاركة قالت قدعه عندي اياما انظر اليه واتسل--------ي عنه فتركه--------------------------- عندها وخرج فعمدت الي منطقة اسحاق فاخفتها---------------------------- ثم قالت ----------------------انظروا من اخذها---------------------------------------- فكشف عنها فوجدوها مع يوسف فقالت والله انه ليسلم لي اصنع فيه-------------------------------- ما ششت واتاها يعقوب فاخبرته بذلك فقال انت وذلك لثر كان قد فعل ذلك فهو -سلم --------------------لك فامسكيه------------- فما قدر------ عليه يعقوب حتي ماتت قال فهو الذي يقول--- اخوة يوسف ان -سرق-	2670	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2425	true	1228709469919910255	68	231	366	1193	1517	300	كان اول ما دخل علي يوسف من البلاء ان عمته -بنت اسحاق كا-نت اكبر ولد اسحاق وكانت ل--ها منطقة اسحاق وكانوا يتوارثونها بالكبر وكانت راحيل ام ي-------وسف قد ماتت فحضنته عمته واحبته حبا شديدا فكانت لا تصبر عنه فلما-------------- ترعرع وبلغ سنيات وقع حبه في قلب يعقوب فاتاها وقال يا اختاه سلمي الي يوسف فو الله ما اصبر-------- عنه ساعة واحدة فقالت ما انا بتاركته فلما غلبها يعقوب قالت ف----------------------------------دعه عندي اياما انظر اليه لعل ذلك يسليني عنه ففعل ذلك يعقوب فلما خرج يعقوب من عندها ------عمدت الي منطقة اسحاق فحزمتها علي يوسف تحت ثيابه وهو صغير ثم قالت لقد فقدت منطقة اسحاق فانظروا من اخذها فالتمست فلم توجد فقالت اكشفوا اهل البيت فكشفوهم-- فوجدوها مع يوسف فقالت والله انه ليسلم لي اصنع فيه ما شءتوكان ذلك حكم ال ابراهيم في السارقفاتاها يعقوب فاخبرته بذلك فقال ان---------- كان--- فعل ذلك فهو يسلم اليك ما استطيع غير ذلك فامسكته بعلة المنطقة فما قدر يعقوب عليه ------حتي ماتت ----فهو الذي -قال له اخ----وته ان يسرق	2425	-166781166239542393	481	625.0	375	930	51.720428466796875	71	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2684	false	820803136745200300	8	108	46	537	1501	300	له يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون يوسف 7879 ان اخذنا بريءا بسقيم فلما يتس اخوة يوسف من اجابة يوسف اياهم الي ما سالوه من اطلاق اخيه بنيامين واخذ بعضهم مكانه خلصوا نجيا لا يختلط بهم غيرهم فقال لهم كبيرهم وهو روبيل الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ان ناتيه باخينا بنيامين الا ان يحاط انبانا اجمعين ومن قبل هذه المرة قد فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض الي امامها حتي ياذن لي ابي	2684	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2425	true	1228709469919910255	238	298	1220	1510	1517	300	---يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون------------------------------- فلما استياسوا م-------------------------------------------------------------------------نه خلصوا نجيا اي يتناجون قال -------------كبيرهم---------- الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله-------------------------------------------------- ومن قبل ما---------- فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض----------- حتي ياذن لي ابي	2425	-166781166239542393	268	432.5	210	491	54.58248519897461	49	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2830	false	-6743115502458875595	264	300	1281	1463	1463	300	مجاهد لما كبر اليسع قال لو اني استخلف- رجلا علي الناس يعمل عليهم شي حياتي حتي انظر كيف يعمل فجمع الناس فقال من يتقبل مني بثلاث- استخلفه يصوم النهار ويقوم الليل ولا يغضب فقام رجل---- تزدريه-	2830	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2437	true	-2189962088928002689	171	208	863	1051	1525	300	مجاهد لما كبر اليسع قال لو اني استخلفت رجلا علي الناس فعمل عليهم في حياتي حتي انظر كيف يعمل فجمع الناس وقال من يتكفل ل-ي بثلاثة استخلفه يصوم النهار ويقوم الليل ولا يغضب فقام رجل شاب تزدريه	2437	-166781166239542393	175	317.5	140	189	92.59259033203125	29	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2831	false	5438030674684796729	0	76	0	396	1461	300	العين فقال انا فرده ذلك اليوم وقال مثلها ال-----يوم الاخر فسكت الناس وقام ذلك الرجل فقال انا فاستخلفه فاتاه ابليس--------------------------------------------------------- في صوره شيخ ضعف- حين اخذ مضجعه للقاءلة وكان لا ينام بالليل والنهار الا تلك النومة فدق الباب فقال من هذا -قال شيخ كبير مظلوم فقام ففتح الباب فقا-------------------ل ان بيني وبين قومي خصومة وانهم ظلموني وفعلوا وفعلوا فج-------عل يطول----- حتي حضر الرواج وذهبت القاءلة فقال--- اذا قعدت فاتني وخذ ----حقك فانطلق وراح فكان في مجلسه	2831	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2437	true	-2189962088928002689	208	300	1051	1525	1525	300	العين -قال انا فرده ذلك اليوم وقال مثل ذلك في اليوم الاخر فسكت الناس وقام ذلك الرجل فقال انا فاستخلفه فجعل- ابليس يقول للشياطين عليكم بفلان فاعياهم فقال دعوني واياه فجاءه في صورة شيخ فقير حين اخذ مضجعه للقاءلة وكان لا ينام بالليل-------- الا تلك النومة فدق الباب فقال من هذا فقال شيخ----- مظلو-----م ففتح الباب فجعل يقص عليه قصته فقال ان بيني وبين قوم- خصومة وانهم ظلموني وفعلوا وفعلوا وفعلوا وجعل يطول عليه حتي حضر الرواح وذهبت القاءلة فقال له اذا -رحت فا-ني قد اخذ بحقك فانطلق وراح فكان في مجلسه-	2437	-166781166239542393	349	580.5	279	498	70.080322265625	55	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2831	false	5438030674684796729	76	244	396	1209	1461	300	ينظر هل يري الشيخ فلم يره فقام يتتبعه فلما كان الغد قضي بين الناس وهو ينتظره فلا يراه فلما رجع الي القاءلة واخذ مضجعه اتاه فدق الباب فقال من هذا قال ال----شيخ المظلوم ففتح له وقال الم اقل لك اذا قعدت فاتني فقال انهم اخب- قوم اذا عرف-ا انك قاعد قالوا نحن -------نعطيك حقك واذا قمت جحدوني قال فانطلق فاذا قعدت فاتني القا-------ءلة فراح فجعل ينظر فلا يراه وشق عليه النعاس فقال لبعض اهله لا تدعن احدا يقرب هذا الباب حتي انام فانه قد شق علي الن-وم فلما كان- تلك الساعة جاء فلم ياذن له الرجل فلما اعياه نظر فرايكر-ة في البيت فتسرر منها فاذا هو في البيت-------- يدق الباب من داخل فاستيقظ ف---------قال يا فلان الم امرك ق-------------------ال اما من قبلي فلم تا-ت فانظر من اين اتيت فقام الي الباب فاذا هو مغلق كما اغلقه واذا الرجل معه في البيت فقال--- اتنام والخصوم ببابك فعرفه فقال ا---------عدو الله قال نعم اعييتني قد -------فعلت ما تري لاغضبك فعصمك الله---- فسمي ذا الكفل لانه -تكفل بامر فوفي به وقيل	2831	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2438	true	-1651485524199611324	1	164	5	787	1448	300	ينظر هل يري الشيخ فلم ي---------------------------------------------------ره ف---------لما رجع------------ واخذ مضجعه اتاه ودق الباب فقال من هذا قال انا الشيخ المظلوم فقا--------ل الم اقل لك اذا قعدت فاتني قا-ل انهم اخبث قوم اذا عرفوا انك قاعد قالوا نحن نطيعك ونعطيك حقك واذا قمت جحدوني قال فانطلق فاذا -رحت فاتني ففاءته القاءلة فراح فجعل ينظر فلا يراه وشق عليه النعاس فقال لبعض اهله لا تدعن احدا يقرب هذا الباب حتي انام فاني قد شق علي النعاس فلما كانت تلك الساعة جاء فلم ياذن له الرجل فن----------ظر فراي كوة في البيت فتسور---ها فاذا هو في البيت واذا هو يدق الباب من داخل فاستيقظ ذو الكفل وقال يا فلان الم امرك الا تاذن لاحد علي فقال اما من قبلي فما اتيت فانظر من اين اتيت فقام الي الباب فاذا هو مغلق وال--------------رجل معه في البيت فقال له اتنام والخصوم ببابك------ فقال فعلتها يا عدو الله قال نعم اعييتني في كل شء ففعلت ما تري لاغضبك فعصمك الله مني فسمي ذا الكفل لانه متكفل بامر فوفي به وروي	2438	-166781166239542393	664	1151.0	519	897	74.02452850341797	118	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2834	false	9097785376305283847	210	300	1007	1436	1436	300	سمعت من رسول الله---------------------- حديث- لو لم اسمعه الا مرة او مرتين حتي عد سبع مزار ولكني قد سمعت----ه اكثر من ذلك -----قال كان ذا الكفل من بني اسراءي---------------------ل لا يتورع من ذنب عمله فاتته امراة فاعطاها ستين دينارا علي ان يطا------ها فلما قعد منها مقعد الرجل من ا-مراته ارعدت وقال ابو خيءمة ارتعدت وبكت فقال ما يبكيك---------------------------------- اكرهتك قالت لا ولكن هذا عمل لم اعمله قط وانما حملني عليه الحاجة قال فتفعلين هذا ولم تفعليه قط قال تق نزل فقال اذهبي والدنانير لك ثم قال والله لا يعصي الله-	2834	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2438	true	-1651485524199611324	173	257	839	1240	1448	300	سمعت--- رسول اللهصلي الله عليه وسلميحدث حديثا لو لم اسمعه الا مرة او مرتين لم احدث به-------------- سمعته منه اكثر من سبع مرات قال كان في--------- بني اسراءيل رجل يقال له ذو الكفل لا ينزع ع-ن ذنب عمله فاتبع امراة فاعطاها ستين دينارا علي ان تعطيه نفسها فلما قعد منها مقعد الرجل من المراة- ارع----------------------دت وبكت فقال ما يبكيك قالت من هذا العمل ما عملته قط قال اكرهتك قالت لا ولكن حملت-------------------------ني عليه الحاجة ق------------------------------------------ال اذهبي فهي------ لك ثم قال والله لا اعصي الله	2438	-166781166239542393	274	390.5	213	524	52.290077209472656	45	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2650	false	-6809259517367212694	224	282	1138	1426	1508	300	ما اصاب قوم نوح وعاد وتمود------------ وما قوم لوط منكم ببعيد وكان قوم لوط اقربهم الي شعيث فكانوا اقربهم عهدا بالهلاك واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه ان ربي رحيم لمن تاب اليه----------------- من الذنوب ودود يعني بحبه ثم يقدف له المحبة في قلوب------- عباده فردوا عليه------------------- فقالوا--- يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا	2650	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2441	true	-825152824061813303	32	91	160	450	1537	300	ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد-------------------------------------------------------- واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه ان ربي رحيم ودود ثم انصرف عنهم وعاد اليهم من الغد وقد اجتمعوا مع ملكهم ابي جاد فوقف عليهم ونهاهم عن عبادة الاصنام وبخس المكيال والميزان فقالوا له يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا	2441	-166781166239542393	163	213.0	125	346	47.109825134277344	29	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2653	false	-183993689164846808	0	80	0	453	1638	300	رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون الشعراء 107110---------------------------------------------------------------------------- واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين الشعراء يعني اتقوا الذي خلفكم وخلق الجبلة الاولين يعني القرون الاولين الذين اهلكو بالمعاصي فلا تهلكوا مثلهم قالوا انما انت من المسحرين الشعراء 153 يعني من المخلوقين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين الشعراء 186187 قال شعيب قال ربي اعلم بما تعملون	2653	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2441	true	-825152824061813303	157	224	790	1156	1537	300	رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين -اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالوا انما انت من المسحر------------------------------ين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين ------------------------قال ربي اعلم بما تعملون	2441	-166781166239542393	262	435.0	211	529	49.527408599853516	45	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2726	false	-4518358746998491835	197	291	963	1418	1455	300	موسي وكان يركب--- مراكب فرعون ويلبس مثل ما لبس وكان انما يدعي موسي بن فرعون ثم ان فرعون ركب مرة وليس عنده موسي فلما جاء موسي قيل له ان فرعون قد ركب-------------- فركب----- في اثره فادركه المقيل بارض يقال لها منف فدخلها نصف النهار وقد تغلقت اسواقها وليس في طرقها احد وهي التي يقول الله تعالي ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين	2726	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2451	true	841818378984467620	47	180	239	912	1505	300	موسي صار- يركب من مراكب فرعون ويلبس م-ن ملابسه وكان----- يدعي موسي بن فرعون فامتنع بسببه الظلم عن بني اسراءيل ولم يعلم الا ان ذلك من قبل الرضاعة واتفق ركوب فرعون فركب موسي في اثره والمدينة مغلقة ال-------------------------------------------اسواق-- وليس ب-----ها احد ----------قال الله تعالي ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فكان الذي من شيعته فتي من بني اسراءيل والذي من عدوه رجل من القبط وهو طباخ لفرعون وقد اخذ حطبا للطعام وهو يريد الاسراءيلي علي حمله وقد امتنع فلما مر بهما استغاثه الاسراءيلي فقال للطباخ اتركه فامتنع من تركه فوكزه موسي في صدره فمات فندم موسي علي قتله قال الله تعالي فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين	2451	-166781166239542393	294	435.5	232	740	39.72972869873047	54	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2728	false	-3045225675690190118	101	184	494	906	1481	300	فلما اني الشيخ وفص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين القصص قالت احداهما------------------ يا ابت اخء-جره ان خير من استءجرت القوي الامين القصص وهي الجارية التي دعته قال الشيخ هذه القوة قد قلت حين اقتلع الصخر-----------------------ة واما امانته فما يدريك ما هي قالت اني مشيت قدامه فلم يحب ان يخزني في نفسي فامرتي ان امشي خلفه فقال له الشيخ اني اريد ان انكحك احدي ابنتي هاتين القصص الي قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايما الاجلين قضيت فلا عدوان علي والله علي ما نقول وكيل	2728	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2453	true	-173393554058644462	25	114	123	575	1558	300	فلما جاءه وق-----ص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين ثم دعا شعيب بالطعام فاكل فقالت ابنته يا ابت استاجره ان خير من استاجرت القوي الامين ارادت ب-----------------------------------القوة رفع الحجر عن راس البءر واستقاءه بالدلو العظيمة و----امانته انه اخرها ال--------------------------------------------------------------ي خلفه فرغب فيه وقال اني اريد ان انكحك احدي ابنتي هاتين علي ان تاجرني ثماني حجج فان اتممت عشرا فمن عندك وما اريد ان اشق عليك ستجدني ان شاء الله من الصالحين قال ذلك بيني وبينك ايما الاجلين قضيت فلا عدوان علي والله علي ما نقول وكيل	2453	-166781166239542393	223	302.5	172	558	39.96415710449219	36	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2732	false	387006046054721394	77	214	426	1093	1504	300	فرعون فقا---------------ل الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين الشعراء 1819 يعني علي ديننا هذا الذي تعيب قال موسي فعلتها اذا وانا من الضالين------------- ففررت منكم لما خفتكم فوهب لي ربي حكما وجعلني من المرسلين وتلك نعمة تمنها علي ان عبدت بني اسراءيل وربيتتي قيل وليدا قال فرعون ----------------------------------------------------------------وما رب العالمين من---------------------------------------------------------------------------------------------- ربكما يا موسي قال ربنا ا---------------لذي اعطي كل شء خلقه ثم هذيا يقول اعطي كل دابة خلقها ثم هذي الي النكاح ثم---- قال له ان كنت جثت باية فات به--ا ان كنت من الصادقين وذلك بعد ما قال له من الكلام ما قال الله تعالي قال له موسي اولو جءتك بشء مبين قال فات به ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا هي---- ثعبان-- مبين الشعراء والثعبان الذكر من الحيات فاتحة فاها واضعة لحيها الاسفل في	2732	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2457	true	-5720746017389396651	120	263	614	1374	1562	300	فرعون فاقبل علي موسي وقال الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين قال -----------------------------------------------فعلتها اذا وانا من الضالين اي عن النبوة ففررت منكم لما خفتكم فوهب لي ربي حكما وجعلني من المرسلين وتلك نعمة تمنها علي ان عبدت بني اسراءيل ثم قال تذبح ابناءهم وتستحيي نساءهم فشكوك الي رب العالمين وكان فرعون متكءا فاستوي جالسا وقال وما رب العالمين قال رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين فالتفت فرعون لمن حوله وقال الا تستمعون قال موسي ربكم ورب اباءكم الاولين قال ان رسولكم الذي ا------------------------------------------------------رسل اليك-م لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون قال فرعون لءن اتخذت الها غيري لاجعلنك من المسجونين قال-------- اولو جءتك بشء مبين قال فات به ان كنت من الصادقين ذكر خبر العصا حين صارت ثعبانا واليد البيضاء قال وبينما-هما في ال----مخاطبة واذا بالع-----صا اضطربت في	2457	-166781166239542393	367	471.0	284	880	41.70454406738281	58	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2735	false	2201506858658161179	33	190	174	949	1484	300	موسي فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي قا -موعدكم يوم الزينة طه 5859 وهو يوم عيد كان فرعون يخرج له وان يخشر الناس ضحين حتي يحضرا امري وامرك فجمع فرعون الناس لذلك ثم امر السحرة فقالوا اتوا صفا وقد افلح اليوم من استعلي اي قد افلح من فلح علي صاحبه فصف خمسة عشر الف ساحر مع كل ساح حباله وعصية وخرج موسي معه اخاه هارون يتكء علي عضاه حتي اتي الجمع وفرعون في مع اشراف اهل مملكته وقد اجتمع له الناس فقال موسي------------------------------------ للسحرة حين جاءهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري ------فتراد السحرة بينهم وقال بعضهم لبعض ما هذا بقول ساحر ثم قالوا واشار بعضهم الي بعض بتناج ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي ثم قالوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي ق---------------------------------------------------ال بل القوا-------------------------------------------------------------------- فاذا حبالهم وعصيهم تخيل اليه من سحرهم انها تسعي	2735	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2459	true	423738559036114068	20	165	103	857	1554	300	مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي قال موعدكم يوم الزينة-------------------------------------- وان يحشر الناس ضحي قال ويوم الزينة هو اول يوم من السنة فلما كان في ذلك------------------------------- اليوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجتمع--- الناس من اطراف ارض مصر في صعيد واحد فاخذ فرعون يقول للسحرة اجتهدوا ان تغلبوا موسي قالوا ان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال فرعون نعم وانكم لمن المقربين واقبل موسي وهارون وقد احدقت بهما الملاءكة فراي موسي الوادي وقد امتلا من الحبال والعصي فقال موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري قال وكان في السحرة -----------------------------------------------------------------------------------ساحران عظيمانوهما راس السحرةفقال----------------------------------------ا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي فهم موسي ان يلقي فمنعه جبريل واجري الله علي لسانه فقال بل القوا فالقوا وسحروا اعين الناس واسترهبوهم وجاءوا بسحر عظيم قال الله تعالي فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي	2459	-166781166239542393	311	411.0	245	1118	27.81753158569336	52	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2736	false	-8318497670519110097	236	286	1176	1429	1502	300	فلحس الارض كلها وكان يدخل بين كوب احدهم و----جسده حتي يضعه عنه واذا اكل احدهم الطعام -يمتل دبا --حتي ان احدهم ليبني الاسطوانة بالجص ويزلقها حتي لا يرتقي فوقها شء ثم يرفع فوقها الطعام- فاذا صعد اليه لياكله وجده قد امتلا دبا فلم يصبهم بلاء كان اشد عليهم من الديا	2736	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2465	true	-5000822660633971769	87	135	447	699	1549	300	ولحس الارض كلها وكان يدخل بين ثوب احدهم وبين جلده فيعضه وكان ي------اكل احدهم الطعام فيمتلء قملا حتي ان احدهم ليبني الاسطوانة بالجص فيزلقها حتي لا يرتقي فوقها شء ثم يرفع فوقها --طعامه فاذا صعد اليه لياكله وجده ملان قملا فما اصيبوا ب-بلاء كان اشد عليهم من القمل	2465	-166781166239542393	198	341.5	159	261	75.86206817626953	31	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2741	false	784418625276509659	110	191	548	930	1515	300	انه حدث----- ان المراة من ال فرعون كانت تابي المراة من بني اسراءيل حتي جهدهم العطش فتقول اسقيني من ماءك فتغرف لها من جرتها او تصب لها من قربتها ماء فيعود في الاناء دما حتي عادت ان------- تقول لها اجعليه في فيك ثم مجيه ف----ي فياخذه في فيها فا----ذا مجته في فيها صار ذم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فمكثوا في ذلك سبعة ايام قالوا يا م-----------------------------وسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمن--ن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا-------- عنهم	2741	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2467	true	126094968699633420	96	224	529	1158	1579	300	-----دما حتي ان المراة من ال فرعون كانت تاتي المراة من بني اسراءيل حين جهدهم العطش فتقول اسقيني من ماءك فتغرف لها من جرتها و--تصب لها من قربتها---- فيعود في الاناء دما حتي ان كانت المراة تقول لها اجعليه في فيك ثم مجيه في فمي فتاخذ- في فيها ماء فاذا مجته في فيها صار دما والنيل علي ذلك يسقي الزرع والشجر فاذا ذهبوا ليستقوا من بين الزرع عاد الماء دما عبيطا قالوا وان فرعون اعتراه العطش في تلك الايام حتي انه اضطر الي مضغ الاشجار الرطبة فكان اذا مضغها يصير ماءها في فيه ملحا اجاجا ومرا زعاقا فمكثوا في ذلك سبعة ايام لا ياكلون ولا يشربون الا الدم فقالوا لموسي ادع لنا ربك يكشف----------------- عنا هذا الدم فنءمن لك و-نرسل- معك بني اسراءيل فدعا موسي ربه فكشف عنهم	2467	-166781166239542393	307	501.5	237	660	46.51515197753906	54	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2744	false	-3340414474626323578	211	296	1080	1500	1520	300	ف--ما خطبك يا سامري 95 قال----------------------- بصرت بما لم يبصروا به فقبضت قبضة من اثر الرسو-------------------------------ل فنبذتها طه 9496 الاية فاخذ موسي العجل فذبحه ثم حرقه بالنار ثم ذراه في البحر فلم يبق يجره يجري الا وقع فيه شء منه ثم قال لهم موسي اشربوا منه فشربوا فمن كان يجبه خر---------------------- علي شاربه الذهب فذلك قو-----له تعالي واشربوا في قلوبهم العجل بكرفرهم البقرةفلما سقط في ايدي بني اسراءيل حين جاء موسي وراوا انهم قد ضلوا قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين	2744	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2485	true	-335864692503372061	119	195	632	1010	1567	300	له ما خطبك يا سامري اي ما امرك وشانك فقال السامري بصرت بما لم يبصروا به فقبضت قبضة من اثر الرسول اي اخذت ترابا من اثر فرس جبريل فنبذتها وطرحتها ف-------------ي العجل وكذلك سولت لي نفسي اي زينت--------------------------------------------------- قال فلما علم بنو اسراءيل انهم قد اخطاوا وضلوا في عبادتهم العجل ندموا علي ذلك واستغفروا كما قال الله تعالي و--------------------------------------لما سقط في ايديهم----------------------- وراوا انهم قد ضلوا قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين	2485	-166781166239542393	198	240.0	151	503	39.36381530761719	34	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2747	false	7845536543212481607	43	171	221	861	1535	300	وتطهروا وطهروا ثيابكم ثم ---------خرج به-----------------م الي طور سيناء لميقات وفته له ربه وكان لا ياتيه الا باذن منه وعلم فقال له السبعون فيما ذكر لي حين صنعوا ما امرهم به وخرجوا معه للقاء ربه اطلب لنا لنسمع كلام ربنا ف----------لما دنا م-----ن الجبل وقع عليه عمود الغمام حتي ي--غشي الجبل كله ونادي موسي فدخل فيه وق------ال للقوم ادنوا وكان موسي ------------اذا كلمه الله تعالي وقع علي جبهته تور ساطع لا يستطيع احد من بني ادم ان ينظر اليه فضرب دونه بالحجاب ودنا القوم حتي اذا دخلوا في الغمام وقعوا سجودا فسمعوه وهو يكلم موسي يامره وينهاه افعل------------------------------------------------------------------------------- ولا تفعل ف-------لما فرع اليه من امره انكشف عن موسي الغمام فاقبل اليهم فقالوا له لن نءمن لك حتي نري الله جهره------------ فاخذتكم الصاعقة البقرة وهي الصاعقة فماتوا------------- جميعا وقام	2747	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2488	true	5830315995482227172	31	164	158	842	1553	300	وتطهروا وطهروا ثيابكم ففعلوا ذلك فخرج بهم موسي عليه السلام الي طور سيناء لميقات ربه فلما بلغوا ذلك الموضع قالوا لموسي----------------------------------------------------------------------------- اطلب لنا -نسمع كلام ربنا فقال افعل فلما دنا موسي من الجبل وقع----- عمود الغمام عليه وتغشي الجبل كله----------- فدخل في الغمام وقال للقوم ادنوا وكان موسي عليه السلام اذا كلمه ربه عز وجلوقع- علي وجهه ن-ور ساطع لا يستطيع احد من بني ادم ان ينظر اليه فضرب دونه -الحجاب ودنا القوم حتي---- دخلوا في الغمام وخروا سج-دا وسمعوه وهو يكلم موسي يامره وينهاه فاسمعهم الله تعالي اني انا الله لا اله الا انا ذو الملك اخرجتكم من ارض مصر فاعبدوني ولا تعبدوا غيري فلما فرغ موسي و-------انكشف-------- الغمام -اقبل اليهم فقالوا ---لن نءمن لك حتي نري الله جهرة اي لن نصدقك فاخذتهم الصاعق-------ة وهي نار جاءت من السماء فاحرقتهم جميعا وقال	2488	-166781166239542393	416	597.0	329	812	51.23152542114258	58	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2748	false	-8520742032668983048	53	164	261	827	1536	300	المكان قالوا لن نءمن لك حتي نري الله جهره البقرة فانك قد كلمته فارناه فاخذتهم الصاعقة ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------ماتوا فقام موسي ---------------------------------يبكي ويدعو الله تعالي ويقول--- رب ماذا اقول لبني اسراءيل اذا اتيتهم وقد اهلكت خيارهم رب لو ششت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا كما فعل السفهاء منا فاوحي الله الي موسي ان هءلاء السبعين ممن اتخذ العجل فذلك حين يقول موسي ان هي الا فتنتك يعني بها من تشاء وتهدي من تشاء الي قوله انا هدنا اليك يقول تبنا اليك وذلك قوله تعالي يا موسي لن نءمن لك حتي نري الله جهرة فاخذتكم الصاعقة البقرة والصاعقة نار ثم ان الله تعالي احياهم فقاموا وعاشوا رجلا رجلا ينظر بعضهم الي بعض كيف يحيون	2748	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2488	true	5830315995482227172	142	225	729	1163	1553	300	اليهم فقالوا لن نءمن لك حتي نري الله جهرة اي لن نصدقك ف----------------اخذتهم الصاعقة وهي نار جاءت من السماء فاحرقتهم جميعا وقال وهب بن منبه ارسل الله عليهم جندا من السماء فلما سمعوا حسها ماتوا في يوم وليلة فلما هلكوا جعل موسيعليه السلاميبكي ويتضرع---------- ويقول يا رب ماذا اقول لبني اسراءيل اذا اتيتهم وقد اهلكت خيارهم --ولو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا فلم يزل يناشد ربه حت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي احياهم اللهعز وجلرجلا بعد رجل- ينظر بعضهم الي بعض كيف يحيون	2488	-166781166239542393	231	323.5	184	703	32.85917663574219	34	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2773	false	293005758084201272	1	137	6	684	1496	300	فجمع بني اسراءيل فقال يا بني اسراءيل ان موسي قد امركم بكل شء فاطع-موه وهو----- يريد الان ان ياخذ من اموالكم فقالوا له انت كبيرنا وسيدنا فمرنا بما شءت فقال امركم ان تجيءوا بفلانة البغية فيجعل لها جعلا فتفرقه بنف----------سها فدعو----------------------------------------------------------ها فجعل لها جعلا علي ان يقدفه بنفسها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اتي موسي فقال لموسي ان بني اسراءيل--- اجتمعوا------------- لتامرهم وتنها--------------------------------------------هم فخرج اليهم----- وهم في براح من ا--------------------------------لارض وقال يا بني اسراءيل من سرق قطعنا يده ومن اقتري جلدناه ثمانين----- ومن زني وليس له امراة جلدناه ماء-----ة ومن زني وله امراة جلدناه حتي يموت او رحمناه حتي يموت قال الراوي فقال له قارون وان كنت انت قال وان كنت انا قال فان بني اسراءيل يزعمون انك فجرت بفلانة ق---------------------ال ادعوها فان قالت فهو كما قال------ت فلما جاءت قال لها موسي يا قلانة انا فعلت بك ما يقول هءلاء	2773	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2493	true	-8844002587851741789	11	208	53	1038	1500	300	فجمع بني اسراءيل وقال لهم يا قوم---- ان موسي قد امركم بكل شء فاطعتموه وهو الان يريد -----ان ياخذ--- اموالكم فقالوا له انت كبيرنا وسيدنا فمر-- بما شءت فقال امركم ان تجيءوا بفلانة البغي- فنجعل لها جعلا علي ان تقذف موسي بنفسها فاذا فعلت ذلك خرج عليه بنو اسراءيل ورفضوه فاسترحنا منه فاتوا بها فجعل لها قارون الف درهم وقيل الف دينار وقيل طستا من ذهب وقيل حكمها وقال لها اني امولك واخلطك بنساءي علي ان تقذفي موسي غدا اذا كان بنو اسراءيل متجمعين فلما كان الغد جمع قارون بني اسراءيل ثم اتي موسي فقال------ ان بني اسراءيل قد اجتمعوا ينظرون خروجك لتامرهم وتنهاهم وتبين لهم اعلام دينهم واحكامهم واحكام شرعهم فخرج اليهم موسي وهم في براح من الارض فقام فيهم خطيبا ووعظهم وقال فيما قال يا بني اسراءيل من سرق قطعت- يده ومن افتري جلدناه ثمانين جلدة ومن زني وليس له امراة جلدناه ماءة جلدة وان كانت له امراة رج-------------------مناه حتي يموت فقا-----------ل له قارون وان كنت انت قال وان كنت انا قال فان بني اسراءيل يزعمون انك فجرت بفلانة قال موسي انا قال نعم قال ادعه-ا فان قالت فهو كما قالت فدعيت فلما جاءت قال لها موسي يا فلانة انا فعلت بك ما يقول هءلاء	2493	-166781166239542393	557	904.0	437	1038	53.660884857177734	95	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2773	false	293005758084201272	161	227	799	1134	1496	300	با ارض خذيهم فاخذتهم الي اقدامهم ثم قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الي ركبهم ثم قال با ارض خذيهم فاخذتهم الي حق-هم ثم قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الي اعناقهم فجعلوا يقولون يا موسي و--يتضرعو--------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اليه --فقال يا ارض خذيهم فانطبقت عليهم------ فاوحي الله اليه يا موسي يقول لك عبادي يا موسي يا موسي فلا ترحم----------هم اما------------- لو اياي دعوا لوجدوني قريبا مجيببا فذلك قو---------------له تعالي	2773	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2494	true	860751563226538083	166	260	834	1308	1520	300	يا ارض خذيهم فاخذتهم الي -كعابهم ثم قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الي ركبهم ثم قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الي حقيهم ثم قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الي اعناقهم وقارون وصاحباه في كل ذلك يتضرعون الي موسي ويناشدونه حتي روي في بعض الاخبار انه ناشده سبعين مرة وموسي في جميع ذلك لا يلتفت اليه لشدة غضبه عليه ثم قال يا ارض خذيهم فانط-قت عليهم الارض فاوحي الله الي---- موسي استغاثوا بك سبعين مرة فلم-------- ترحمهم ولم تغثهم اما وعزتي وجلالي لو اياي دعوا لوجدوني قريبا مجيبا قال قتادة ذكر لنا ان الله تعالي	2494	-166781166239542393	259	410.5	205	488	53.073768615722656	41	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0493	false	1499638922024121241	156	300	777	1475	1475	300	في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عل------يه اذا لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه --ان -لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب ف-----------------------------------------------------------------------------------كيف لي به قال تاخذ معك حوتا فتجعله في مكتل فحيث ما فقدت الحوت فهو قت------------------ فاخذ حوتا فجعله في مكتل ثم انطلق وانطلق معه بفتاه يوشع بن نون حتي اذا اتيا الصخر موضعا وبيتهما قلة ماء-------------- واضطرب الحوت في المكتل فخرج منه فسقط في البحر فاتخذ س-يده في البحر سربا وامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار عليه مثل الطاق فلما استيقظ نسي صاحبه ان يخبره بالحوت فانطلقا------- بقية يومهما وليلتهما حتي اذا كان من الغد قال موسي لفتاه اثتنا غدا-نا لقد لقينا من سفرنا هذا تعب قال ولم يجد موسي التعب حثي جاوز المكان الذي امر- الله به فق--ال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما-	493	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2495	true	-8220754122474375087	136	286	735	1464	1540	300	في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم ق-ال انا فعتب الله تعالي عليه اذ- لم يرد العلم ا----------------ليه فقال بلي عبد- بمجمع البحرين هو اعلم منك وورد في الحديث الاخر من رواية البخاري بلي عبدنا خضر قال اي رب ومن لي به قال سفيان من روايته اي رب وكيف لي به قال تاخذ حو----تا فتجعله في مكتل فحيث-ما فقدت الحوت فهو ثم وربما قال فهو ثمة فاخذ حوتا فجعله في مكتل ثم انطلق هو وف--------تاه يوشع بن نون حتي اذا اتيا الصخرة وضعا رءوسهما فرقد موسي عليه السلام واضطرب الحوت---------- فخرج---- فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا فامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار----- مثل الطاق-------------------------------------- فانطلقا يمشيان بقية يومهما وليلتهما حتي اذا كان من الغد قال----- لفتاه ا-تنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا--- ولم يجد موسي النصب حتي جاوز --------حيث امره الله تعالي قال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما	2495	-166781166239542393	535	885.0	419	835	64.07185363769531	87	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0932	false	-1259901327203965734	191	300	948	1484	1484	300	فعتب الله عل------يه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه --ان -لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب ف-----------------------------------------------------------------------------------كيف لي به قال تاخذ معك حونا فتجعله في مكتل فحيث ما فقدت الحوت فهو ثم------------------ فاخذ حونا فجعل- في مكتل ثم انطلق وانطلق معه بفتاه يوشع بن نون حتي اذا ادركهما التعب وضعا رءوسهما فناما---------------- واضطرب الحوت في المكتل فخرج منه فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا وامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار عليه مثل فلما استيقظ نسي صاحبه ان يخبره بالحوت فانطلقا------- بقية يومهما وليلتهما حتي اذا كان من الغدا فلما جاوزا قال لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا-	932	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2495	true	-8220754122474375087	145	263	777	1353	1540	300	فعتب الله تعالي عليه اذ لم يرد العلم ا----------------ليه فقال بلي عبد- بمجمع البحرين هو اعلم منك وورد في الحديث الاخر من رواية البخاري بلي عبدنا خضر قال اي رب ومن لي به قال سفيان من روايته اي رب وكيف لي به قال تاخذ حوت----ا فتجعله في مكتل فحيث-ما فقدت الحوت فهو ثم وربما قال فهو ثمة فاخذ حوتا فجعله في مكتل ثم انطلق هو وف--------تاه يوشع بن نون حتي اذا اتيا الصخرة-- وضعا رءوسهما فرقد موسي عليه السلام واضطرب الحوت---------- فخرج---- فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا فامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار----- مثل الطاق-------------------------------- فانطلقا يمشيان بقية يومهما وليلتهما حتي اذا كان من الغد ------------قال لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا	2495	-166781166239542393	395	653.5	311	671	58.86736297607422	66	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2692	false	8416516469565826640	95	250	451	1216	1473	300	في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عل------يه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه --ان -لي عبدا بمجمع البحرين ا---علم منك قال موسي يا رب ف-----------------------------------------------------------------------------------كيف لي به قال تاخذ معك حونا فتجعله في مكتل فحيت ما فقدت الحوت فهو ثم------------------ فاخذ حوتا فجعله في مكتل ثق انطلق وانطلق معه فتاه يوشع بن تون حتي ان----يا الصخرة وضعا رءوسهما فناما---------------- واضطرب الحوت في المكتل فخرج منه فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا وامسك الله عن الحوت جزية الماء فصار عليه مثل الطاق فلما استقظ نسي صاحبه ان يخبره بالحوت فانطلقا------- بقية يومهما وليلتهما حتي اذا كان من الغد قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال ولم يجد موسي النصب حتي جاوز المكان الذي امر- الله به فق--ال له فتاه ارايت اذا اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال فكان للحوت سربا	2692	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2495	true	-8220754122474375087	136	299	735	1535	1540	300	في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم ق-ال انا فعتب الله تعالي عليه اذ لم يرد العلم ا----------------ليه فقال بلي عبد- بمجمع البحرين هو اعلم منك وورد في الحديث الاخر من رواية البخاري بلي عبدنا خضر قال اي رب ومن لي به قال سفيان من روايته اي رب وكيف لي به قال تاخذ حوت----ا فتجعله في مكتل فحيث-ما فقدت الحوت فهو ثم وربما قال فهو ثمة فاخذ حوتا فجعله في مكتل ثم انطلق هو وف-------تاه يوشع بن نون حتي اذا اتيا الصخرة وضعا رءوسهما فرقد موسي عليه السلام واضطرب الحوت---------- فخرج---- فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا فامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار----- مثل الطاق------------------------------------- فانطلقا يمشيان بقية يومهما وليلتهما حتي اذا كان من الغد قال----- لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا---- ولم يجد موسي النصب حتي جاوز --------حيث امره الله تعالي قال له فتاه ارايت اذ- اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا---- فكان للحوت سربا	2495	-166781166239542393	611	1056.5	482	908	67.2907485961914	100	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0494	false	5174789236172758814	15	299	81	1480	1486	300	عجبا فقال م---وسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا قال رجعا يتبعان انارهما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل مسجي----- فسلم--------- عليه موسي فقال الخضر واني بارضك السلام قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال---- اتيتك لتعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه -----لا تعلمه وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه وقال موسي ستجدني ان شاء الله صابرا لا اعصي لك ا------------------------------------مرا فقال له الخضر فان اتبعتني فال تسالني عن شي حثي احدث لك منه ذكرا فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر فمرت----- سفينة ة فكلموهم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحملوا بغير نول فلما ركبا في السفينة ايت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يفجا -----الا والخضر قد قلع لوحا من الواح السفينة بالقدوم فقال له موسي-------- قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفيتتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جنت شيءا منكرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا قال وقال رسول الله وكانت الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فتقر في البحر نقرة فقال له الخضر ما علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور من هذا البحر ثم خرجا من السفينة فبينا هما يمشيان علي الساحل اذ ابصر الخضر غلاما يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر -راسه بيده فاقتلعه بيده فقتله فقال له مو-------------------------------------سي اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا منكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال وهذه اشد من الاولي قال ان سالتك عن شي بعدها فلا تصاحيني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجد- فيها جدارا يريد ان ينقض قال ما بك ف-قال الخضر بيده	494	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2496	true	-7278444220295974460	0	271	0	1342	1498	300	عجبا -قال له موسي ذلك ما كنا نبغ- فارتدا علي اثارهما قصصا ف---رجعا ي-قصان اثارهما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل مسجي بثوب فسلم موسي فرد عليه----- فقال------ واني بارضك السلام قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم اتيتك لتعلمني مما علمت رشدا قال يا مو-----------------------سي اني علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه -قال هل اتبعك قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا الي قوله ا----------------------------------------------------------------مرا فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر فمرت بهما سفين--ة فكلموهم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحملوه بغير نول فلما ركبا في السفينة جاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة او نقرتين فقال له الخضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور بمنقاره من البحر فاخذ الفاس فنزع لوحا قال فلم يفجا موسي الا و------قد قلع لوحا----------------- بالقدوم فقال له موسي ما صنعت قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا -امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا------------------- وكانت الاولي من موسي نسيانا فلما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرجا من البحر مرا بغلام---------------------------------------- يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه يق-------لعه بيده هكذاواوما سفيان باطراف اصابعه كانه يقطف شيءاقال له موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا -نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قا-----------------------ل ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض---- ماءلا فاقامه اوما بيده	2496	-166781166239542393	935	1554.5	741	1700	55.0	160	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0933	false	270650757565440590	42	296	215	1472	1490	300	عجبا فقال م---وسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا قال رجعا يقصان اثارهما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل مسجي -ثوبا فسلم--------- عليه موسي فقال الخضر واني بارضك السلام قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم قال اتيتك لتعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه -----لا تعلمه وانت علي علم الله------- علمكه الله لا اعلمه فقال موسي ستجدني ان شاء الله صا------برا ولا اعصي لك ا-----------------------------مرا فقال له الخضر فان اتبعتني فلا تسلني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر فمرت سفي-----نة فكلموهم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحيلوا بغير نول فلما ركبا في السفينة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يفجا -----الا والخضر قد قلع لوحا من الواح السفينة بالقدوم فقال له موسي-------- قوم حملو-ا بغير نول عمدت الي سفينتهم فانطلقا حتي اذا ركبا في السفينة خرقها قال اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا الكهف 7173 قال وقال رسول الله وكانت الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر تقرة فقال له الخضر ما علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقض هذا العصفور من هذا البحر ثم خرجا من السفينة فبينا هما يمشيان علي الساحل اذا ابصر الخضر غلاما يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر -راس------ه بيده فاعتلق بيده فقتله فقال له مو-------------------------سي اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال	933	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2496	true	-7278444220295974460	0	238	0	1173	1498	300	عجبا -قال له موسي ذلك ما كنا نبغ- فارتدا علي اثارهما قصصا ف---رجعا يقصان اثارهما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل مسجي بثوب- فسلم موسي فرد عليه----- فقال------ واني بارضك السلام قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم---- اتيتك لتعلمني مما علمت رشدا قال يا مو-----------------------سي اني علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه -قال هل اتبعك قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا الي قوله ام---------------------------------------------------------------را فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر فمرت بهما سفينة فكلموهم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحملوه بغير نول فلما ركبا في السفينة جاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة او نقرتين فقال له الخضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور بمنقاره من البحر فاخذ الفاس فنزع لوحا قال فلم يفجا موسي الا و------قد قلع لوحا----------------- بالقدوم فقال له موسي ما صنعت قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم ف------------------------------------------خرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا------------------------------ وكانت الاولي من موسي نسيانا فلما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرجا من البحر مرا بغلام----------------------------------------- يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه يقلعه بيده هكذاواوما سفيان باطراف اصابعه كانه يقطف شيءاقال له موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال	2496	-166781166239542393	784	1292.0	622	1550	50.58064651489258	136	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2692	false	8416516469565826640	252	298	1230	1467	1473	300	عجبا فقال م---وسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اتارهما قصصا قال رجعا يقصان اثارهما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل مسجي كوبا فسلم موسي---- عليه فقال الخضر واني بارضك السلام قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم انيتك لتعلمني مما علمت رشدا قال	2692	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2496	true	-7278444220295974460	0	46	0	233	1498	300	عجبا -قال له موسي ذلك ما كنا نبغ- فارتدا علي اثارهما قصصا ف---رجعا يقصان اثارهما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل مسجي بثوب فسلم موسي فرد عليه فقال------ واني بارضك السلام قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم اتيتك لتعلمني مما علمت رشدا قال	2496	-166781166239542393	218	395.0	174	244	89.3442611694336	36	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2693	false	-2357098776634765910	125	197	619	968	1479	300	عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر يفره فقال---------- له الخضر ما------------ علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور من هذا البحر ثم خرجا من السفينة فبينما هما يمشيان علي الساحل اذا بصر الخضر غلاما يلعب مع الغلمان فاخذ الخصر راسه بيده فاقتلعه بيده فقتله فقال------------------------ له موسي اقتلت نفسا زاكية-- بغير نفس------------------------------------- لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال	2693	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2496	true	-7278444220295974460	109	182	536	887	1498	300	عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة او نقرتين فقال له الخضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور بمنقاره------------- من البحر------------------------------------------------------------------- فاخذ الفاس فنزع لوحا قال فلم يفجا موسي الا وقد قلع لوحا بالقدوم فقال له موسي ما صنعت قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل--- انك لن تستطيع معي صبرا قال	2496	-166781166239542393	197	282.5	145	434	45.39170455932617	37	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2693	false	-2357098776634765910	3	68	16	335	1479	300	يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه----- لا تعلمه وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه فقال موسي ستجدني ان شاء الله صا------برا ولا اعصي لك----------------------------- امرا فقال له الخضر فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا يمشيان علي ساجل البحر فمرت----- سفينة فكلموهم ان يحملوهم فعرقوا الخضر فحملوا بغير تول فلما ركبا في السفينة	2693	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2496	true	-7278444220295974460	46	108	233	532	1498	300	يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه -قال هل اتبعك قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا الي قوله ام----------------------------------------------------------------را فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر فمرت بهما سفينة فكلموهم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحملوه بغير نول فلما ركبا في السفينة	2496	-166781166239542393	215	373.5	171	364	59.06593322753906	36	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2696	false	2775555399970767050	171	252	831	1231	1466	300	فلما ركبا--- السفينة جاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر تقرة او تقرتين -قال له الخضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقر هذا العصفور بمنقاره من ماء هذا النهر اذ اخذ الناس فنزع لوحا---- فلم يفجا موسي الا وقد قلع لوحا بالقدوم وقال فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما خرجا من البحر مرا بغلام يلعب مع الصبيان فاخذ الخضر براسه فقلعه بيده هكذا واوما سفيان باطراف اصابعه كانه يقطف شيءا فقال له موسي اقتلت نفسا زكية	2696	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2496	true	-7278444220295974460	104	222	511	1104	1498	300	فلما ركبا في السفينة جاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة او نقرتين فقال له الخضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور بمنقاره من-------- البحر --فاخذ الفاس فنزع لوحا قال فلم يفجا موسي الا وقد قلع لوحا بالقدوم فقال له موسي ما صنعت قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا وكانت الاولي من موسي نسيانا فلما خرجا من البحر مرا بغلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه يقلعه بيده هكذا-واوما سفيان باطراف اصابعه كانه يقطف شيءا--قال له موسي اقتلت نفسا زكية	2496	-166781166239542393	372	661.5	296	606	61.386138916015625	62	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2750	false	3606495122184515719	34	76	196	401	1478	300	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقت اءها وفومها وعدسها وبصلها قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم البقرة فلما خرجوا من	2750	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2509	true	-247912090791059546	46	129	237	653	1614	300	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقث-اءها وفومها وعدسها وبصلها واختلف في الفوم ما هو فقال ابن عباس هو الخبز تقول العرب فوموا لنا اي اختبزوا وقال عطاء وابو مالك هو الحنطة وهي لغة قديمة وقال العتبي هو الحبوب كلها وقال الكلبي والنضر بن شميل والكساءي والمءرج هو الثوم فقال لهم موسي عند ذلك اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم قالوا مصر-------ا من	2509	-166781166239542393	185	334.5	146	424	43.632076263427734	36	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2748	false	-8520742032668983048	236	299	1206	1531	1536	300	وعلي راسه حملة خطب ف-----------------------انطلق بهم الي امراته فقال انظري الي هءلاء الذين يزعمون انهم يريدون ان يقاتلونا وطرحهم بين يديها فقالت الا اطحنهم برجلي فقالت------- لا بل خل عنهم حتي يخبروا قومهم بما راوا ففعل ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما خرج القوم --قال بعضهم لبعض يا قوم انكم ان اخبرتم بني اسراءيل بخبر القوم ارتدوا عن نبي الله ولكن اكتموه عنهم واخبروا به نبي الله	2748	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2511	true	8110098796821572295	109	196	566	1022	1584	300	وعلي راسه حزمة حطب فاخذهم وجعلهم في حزمته وانطلق بهم الي امراته وقال انظري الي هءلاء الذين------------ يريدون قتالنا ف-----طرحهم بين يديها وقال -الا اطحنهم برجلي -قالت امراته لا بل خل عنهم حتي يخبروا قومهم بما راوا ففعل وجعلوا يتعرفون احوالهم وكان لا يحمل عنقود عنبهم الا خمسة انفس بينهم في خيشة ويدخل في قشر شطر الرمانة اذا نزع حبها خمسة انفس قال فلما خرج النقباء قال بعضهم لبعض يا قوم انكم ان اخبرتم بني اسراءيل -خبر القوم ارتدوا عن نبي الله ولكن اكتموا----- واخبروا موسي وهارون	2511	-166781166239542393	269	449.5	215	481	55.92515563964844	42	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2121	false	-374676889123435212	49	155	269	811	1577	300	تعالي واء----ل عليهم نبا الذي ءاتيناه ءاياتنا فانسلخ منها الاعراف-------- قال هو رجل كان في بني اسراءيل--------- اعطي ثلاث ذعوات يستجاب له فيهن ما يدعو به وكانت له امراة----- له منها ولد وكانت سمجة ذميمة------------------------------------------ قالت ادع الله ان يجعلني اجمل امراة في بني اسراءيل فدعا الله لها ف--------------------------------لما علمت ان -ليس في بتي اسراءيل مثلها رغبت عن زوجها وارادت غيره فلما رغبت عنه ------دعا الله ان يجعلها كلبة نباحة فذهبت منه فيها دعوتان فجانبوها وقالوا ليس بنا علي هذا صبر ان- صارت امنا كلبة نباحة يعيرنا الناس--------- بها فادع الله ان يردها الي الحال التي كانت عليها اولا فدعا الله------ فعادت كماك-انت فذهبت فيها الدعوات	2121	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2518	true	-3107117070990379201	107	217	551	1117	1532	300	تعالي فيه واتل عليهم نبا الذي -اتيناه -اياتنا فانسلخ منها الايات ومنهم من قال ان الايات نزلت في البسوس وكان رجلا اعطي ثلاث دعوات مستجابة وك------------------انت له امراة وكان له منها ولد فقالت اجعل لي منها دعوة واحدة فقال لك فيها دعوة فما تريدين قالت ادع الله ان يجعلني اجمل امراة في بني اسراءيل فدعا----- لها فصارت اجمل امراة في بني اسراءيل فلما علمت انه ليس فيهم---------- مثلها رغب-------------------------------ت عنه فغضب ودعا عليه---ا فصارت كلبة نباحة فجاء بن--------------------وها وقالوا ليس لنا علي هذا قرار قد صارت امنا كلبة نباحة و------الناس يعيروننا بها فادع الله ان يردها الي الحال التي كانت عليه-----ا فدعا الله تعالي فعادت كما كانت فذهبت فيها الدعوات	2518	-166781166239542393	370	529.5	292	666	55.55555725097656	55	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2750	false	3606495122184515719	135	234	706	1151	1478	300	الله تعالي اوحي الي موسي ----------اني مستوف هارون فات به جبل كذا وكذا فانطلق موسي وهارون ------------نحو ذلك الجبل فاذا هم شجر--- لم ير-- شجر- مثله- واذا فيه بيت مبني واذا بسرير عليه فر-ش واذا فيه ريح طيبة فلما نطر هارون الي ذلك الجبل والبيت وما فيه اعجبة فقال يا موسي اني لا احب ان اناه علي هذا السرير قال له نم عليه قال اني اخاف ان ياتي رب هذا البيت فيغضب علي قال له موسي لا ترهب انا اكفيك هذا--------- فنم فقال يا موسي بل ثم معي فان جاء رب البيت غضب علي وعليك جميعا فلما ناما اخذ	2750	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2519	true	-5038796477590176351	208	300	1110	1552	1552	300	الله تعال-----ي الي موسيعليه السلاماني متوفي هارون فات به جبل كذا وكذا فانطلق موسي وهارونعليهما السلامنحو ذلك الجبل فاذا هما بشجرة لم يريا شجرة مثلها واذا---- بيت مبني وفيه س-رير عليه فراش واذا فيه ريح طيبة فلما نظر هارون الي ذلك--------------------- اعجبه وقال يا موسي اني--- احب ان انام علي هذا السرير قال--- نم عليه قال اني اخاف ان ياتي رب هذا البيت فيغضب علي قال م---وسي لا ترهب انا اكفيك رب هذا البيت فنم -قال يا موسي بل نم معي فان جاء رب البيت غضب علي وعليك جميعا فلما ناما اخذ-	2519	-166781166239542393	380	639.0	294	484	78.51239776611328	63	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2750	false	3606495122184515719	234	297	1151	1468	1478	300	هارون الموت فلما وجد جسه قال يا موسي خدعتني فلما قبض ----------رفع ذلك البيت وذهب يهلك الشجر- ورفع السرير ---الي السماء فلما رجع موسي الي بني اسراءيل وليس معه هارون الين لهم من موسي وكان في عليهم فلما بلغه ذلك قال ويحكم كان اخي افتروني قتلت-----------------------------ه فلما اكثروا عليه قام فصلي------- ثم دعا الله تعالي فنزل السرير حتي نظروا اليه بين السماء والارض	2750	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2520	true	3691570125698902305	0	59	0	310	1559	300	هارون الموت فلما وجد حسه قال يا موسي خدعتني فلما قبضعليه السلامرفع ذلك البيت وذهبت تلك الشجرة ورفع السرير به الي السماء فلما رجع موسي الي بني اسراءيل وليس معه هارون قالوا ا---ن موس------------------------------------------------------ي قتل هارون وحسده لحب بني اسراءيل له فلما اكثروا عليه قام فصلي ركعتين ثم دعا الله تعالي فنزل السرير حتي نظروا اليه بين السماء والارض	2520	-166781166239542393	247	425.5	199	367	67.30245208740234	42	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2751	false	724701232484874997	96	175	480	856	1436	300	ابن اسحاق كان موسي ----------قد كره الموت واعظمه فلما كرهه اراد الله تعالي ان يحبب اليه الموت ويكره اليه الحياة فحول النبوة الي يوشع بن نون فكان يغدو عليه ويروح فيقول له موسي يا نبي الله ما احدث الله اليك فيقول ي---وشع يا نبي الله الم اصحبك كذا وكدا سنة فهل كنت اسالك عن شء مما احدث الله اليك حتي تكون انت تبتديني به ويذكره ولا يذكر له شيءا فلما را-----ي ذلك موسي كره الحياة واحب الموت وعن وهب	2751	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2520	true	3691570125698902305	171	246	918	1280	1559	300	ابن اسحاق كان موسيعليه السلامقد كره الموت واعظمه ف---------اراد الله تعالي ان يحبب اليه الموت ويكره اليه الحياة وكان ي-----------وشع بن نو-----ن يغدو عليه ويروح فيقول له موسي يا نبي الله ما احدث الله اليك فيقول له يوشع يا نبي الله الم اصحبك كذا وكذا سنة فهل كنت اسالك عن شء مما احدث الله اليك حتي تكون انت تبتدء-- به وتذكره ولا يذكر له شيءا فلما راي موسي ذلك----- كره الحياة واحب الموت وعن وهب	2520	-166781166239542393	334	603.0	262	394	84.77157592773438	61	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2752	false	-1098524820715363298	117	213	545	988	1410	300	عبد الرزاق الي------- معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة قال -----------ارسل ملك الموت الي موسي------------ فلما جاءه صكه ففقا عينه فرجع الي ربه فقال ارسلتتي الي عبد لا يريد الموت قال فرد الله اليه عينه وقال ارجع اليه فقل له يضع يده علي متن تور فله ك---ما غطت ---يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم مه وقال البخاري اي ربه ثم مادا قال ثم الموت قال فالان قال فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر ف---قال رسول الله------------------ فلو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق تحت الكثيب الاحمرا وقال	2752	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2521	true	-4642991835273504826	170	265	926	1375	1569	300	عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرةرضي الله عنهقال ارسل ملك الموت الي موسي عليه السلام فلما جاءه صك----------ه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت---- فرد الله عليه عينه وقال ارجع----- فقل له يضع يده علي متن ثور فله بكل ما غطت به يده بكل شعرة سنة قال اي رب --------------------------ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان---- فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر قال قال رسول اللهصلي الله عليه وسلم فلو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق عند الكثيب الاحمر-- قال	2521	-166781166239542393	374	649.0	292	500	74.80000305175781	70	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2876	false	4032156777213155985	189	300	970	1575	1575	300	قال اكثر علماء التفسير كانت قرية----------------- قبل واسط وقع بها الطاعون فخرج----ت طاءفة------------------ وبقيت طاءفة فهلك اكثر من بقي في القرية وسلم الذين خرجوا فلما ارتفع الطاعون رجعوا سالمين فقال الذين بقوا اصحابنا كانوا احزم منا لو صنعنا كما صنعوا التقينا ولءن وقع الطاعون مرة تانية ليخرجن الي الارض التي لا وباء -لها فرجع الطاعون من قابل فهرب عامة اهلها وخرجوا حتي نزلوا واديا افيح فلما نزلوا المكان الذي يبتغون فيه --------النجاة ناداهم -ملك من اسفل الوادي واخر من اعلاه ان ق----------------------وتوا فماتوا جميعا وقال الكلبي ومقاتل والضحاك انما فزوا م----ن الجهاد وذلك ان ملكا من ملوك بني اسراءيل امرهم ان يخرجوا ل---قتال عدوهم------- فعسكروا ثم جنبوا وكرهوا الموت فاعتلوا وقالوا-	2876	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2525	true	2663522053970638157	3	128	14	692	1628	300	قال اكثر المفسرين----- كانت قرية يقال لها داوردان قبل واسط وقع بها الطاعون فخرج منها طاءفة هاربين من الطاعون وبقيت طاءفة فهلك اكثر من بقي في القرية وسلم الذين خرجوا فلما ارتفع الطاعون رجعوا سالمين فقال الذين بقوا اصحابنا كانوا احزم منا لو صنعنا كما صنعوا لب-قينا ولءن وقع الطاعون بها ثانية لنخرجن الي الارض التي لا وباء فيها فوقع الطاعون من قابل فهرب عامة اهلها فخرجوا حتي نزلوا واديا افيح فلما نزلوا المكان الذي يب-غون فيه الحياة والنجاة اذا هم بملك من اسفل الوادي واخر من اعلاه يناديهم كل واحد منهما ان موتوا فماتوا ------وقال الضحاك ومقاتل والكلبي انما فر هءلاء من الجهاد وذلك ان ملكا من ملوك بني اسراءيل امرهم ان يخرجوا الي قتال عدوهم فخرجوا فعسكروا ثم جبنوا وكرهوا الموت واعتلوا وقالوا	2525	-166781166239542393	550	964.0	444	691	79.59478759765625	89	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2877	false	-371639288810727665	0	186	0	984	1584	300	لملكهم ان الارض نات-----يها بها الوباء فلا نات-ها حتي ينقطع منها الوباء فارسل الله تعالي عليهم الموت فخر---------------------------جوا من ديارهم فرارا من الموت فلما راي الملك ذلك قال اللهم رب يعقوب واله موسي قد تري معصية عبادك فارهم اية في انفسهم حتي يعلموا انهم لا يستطيعون الفرار من-----------ك فلما خرج-ا قال لهم الله---- موتوا عقوبة لهم فماتوا جميعا وماءت دوابهم كموت رجل واحد فاني عل---يهم ثمانية ايام حتي انتفخوا واروحت اجسادهم فخرج اليه- الناس فعجزوا عن دفنهم فحظروا عليهم حظيرة دون السباع قال ع-----------------------------------------طاء الخراساني كانوا ثلاثة الاف وقال السدي كانوا بضعة وثلاثين الفا وقال وهب كانوا اربعة الاف وقال مقاتل والكلبي كانوا ثمانية الاف وقال ابو روق كانوا عشرة الاف وقال -------------------------------------------------------ابن جريج كانوا اربعين الفا وقال عطاء بن ابي رباح كانوا سبعين الفا والراجح انهم زيادة علي عشرة الاف لقوله تعالي وهم الوف حدر الموت البقرةفان الوف جمع كثرة كما ان الاف جمع قلة ولا يقال لما دون عشرة الاف الوف قالوا فاتي علي ذلك مدة وقد بليت اجسادهم وغريت عظ---------------امهم قمر عليهم نبي يقال له حزقيل بن بوري ويقال له ابن العجوز فوقف وجعل يتنكر فيهم معجبا فاوحي الله تعالي اليه--------- تريد ان	2877	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2525	true	2663522053970638157	128	295	692	1604	1628	300	لملكهم ان الارض التي ناتيها بها الوباء فلا ناتيها حتي ينقطع منها الوباء فارسل الله تعالي عليهم الموت فلما راوا ان الموت كثر فيهم خرجوا من ديارهم فرارا منه فلم-----ا راي الملك ذلك قال اللهم رب يعقوب واله موسي قد تري معصية عبادك فارهم اية في انفسهم حتي يعلموا انهم لا يستطيعون الفرار من حكمك وقضاءك فلما خرجوا قال---- الله لهم موتوا---------- فماتوا جميعا وماتت دوابهم كموت رجل واحد فما اتت عليهم ثلاث-ة ايام حتي انتفخوا واروحت اجسادهم فخرج اليهم الناس فعجزوا عن دفنهم فحظروا عليهم حظيرة دون السباع وتركوهم فيها قال واختلفوا في مبلغ عددهم فقال عطاء الخراساني كانوا ثلاثة الاف وقال ابن عباس ووهب -------------------------------اربعة الاف وقال مقاتل والكلبي------ ثمانية الاف وقال ابو روق------ عشرة الاف وقال ابو مالك ثلاثين الفا وقال السدي بضعة وثلاثين الفا وقال ابن جريج ------اربعين الفا وقال عطاء بن ابي رباح------ سبعين الفا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا فاتت عليهم-- مدة وقد بليت اجسادهم وعريت عظامهم وتقطعت اوصالهم فمر --بهم------------ حزقيل النبيعليه السلام------------فوقف عليهم متفكرا مت--عجبا فاوحي الله تعالي اليه يا حزقيل تريد ان	2525	-166781166239542393	668	1100.0	542	1157	57.73552322387695	100	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2877	false	-371639288810727665	255	300	1350	1584	1584	300	مجاهد انهم قالوا حين احيوا سبحانك ربنا وبحمدك لا اله الا انت فرجعوا الي قومهم ------------------------وعاشوا دهرا سخ-------------------------نة الموت علي وجوههم لا يلبسون ثيابا الا عادت دسماء مثل الاكفان حتي ماتوا لاجالهم التي كتبت---- لهم -قال ابن عباس--- ظللها و----انها لتوجد الي اليوم في ذلك-	2877	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2526	true	-9028337700897261014	214	267	1160	1448	1628	300	مجاهد انهم قالوا حين احيوا سبحانك ربنا وبحمدك لا اله الا انت فرجعوا الي قومهم بعد ما احياهم اللهعز وجلوعاشوا دهرا يعرفون انهم كانوا امواتا سحنة الموت علي وجوههم لا يلبسون ثو-با الا عاد رميما- مثل الكف--ن حتي ماتوا لاجالهم التي كتب الله لهم وقال ابن عباسرضي الله عنهمافانها لتوجد---- اليوم في ذلك	2526	-166781166239542393	212	343.0	171	296	71.62162017822266	34	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2877	false	-371639288810727665	194	257	1025	1361	1584	300	دعا حزقيل ربه ان يحييه----------------------------------------------------------------------------------------م فاحياهم وقال ------مقاتل والكلبي هم كانوا قوم حزقيل -احياهم الله -----بعد ثمانية ايام وذلك انه- لما اصابهم ما اصابهم خرج حزقيل في طلبهم فوجدهم موتي فبكي وقال يا رب كنت في قوم يحمدونك ويسبحونك ويقدسون---------ك ويهللونك فبقيت وحدي بلا قوم لي فاوحي الله------ اليه اني--- جعلت حياتهم اليك فقال حزقيل احيوا باذن الله تعالي فعاشوا وقال مجاهد انهم	2877	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2526	true	-9028337700897261014	18	101	96	536	1628	300	دعا حزقيل ربه ان يحييهم فقال يا رب لو شءت احييت هءلاء فعمروا بلادك وعبدوك فقال اللهعز وجلاو تحب ان افعل قال نعم فاحياهم وقال عطاء ومقاتل والكلبي بل كانوا قوم حزقيل فاحياهم اللهعز وجلبعد ثمانية ايام وذلك انهم لما اصابهم ذلك------ خرج حزقيل في طلبهم فوجدهم موتي فبكي وقال يا رب كنت في قوم يحمدون---------ك ويقدسونك ويكبرونك ويهللونك فبقيت وحيدا لا قوم لي فاوحي الله تعالي اليه اني قد جعلت حياتهم اليك فقال حزقيل احيوا باذن الله تعالي فعاشوا وقال وهب اصابهم	2526	-166781166239542393	304	533.5	246	455	66.81318664550781	48	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2822	false	7626686916665383787	159	212	822	1079	1561	300	فخرج عنهم الياس ومعه اليسع الي حيث--------------------------- امر ف--------اقبل شبه فرس من نار حتي وقف بين يديه فوثب عليه فمر به وال---------------------يسع يناديه-- ما تامرني به فقدف اليه------ بكساء به من الجو فكان -------ذلك علامة استخلافه اياه علي بني اسراءيل وكان هذا اخر العهد بالياس فرفعه الله----------- من بين اظهرهم وقطع عنه لذة	2822	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2540	true	8771240026106447533	237	300	1270	1589	1589	300	فخرج ال-----ياس ومعه اليسع بن اخطوب حتي اذا كانا بالموضع الذي امر الياس به اقبل---- فرس من نار حتي وقف بين يديه فوثب عليه الياس فانطلق الفرس به فناداه اليسع يا الياس ما تامرني فقذ---ف اليه الياس بكساءي-- من الجو الاعلي وكان ذلك علامة استخلافه اياه علي بني اسراءيل فكان ذلك اخر العهد به ورفع----- اللهعز وجلالياس من بين اظهرهم وقطع عنه لذة-	2540	-166781166239542393	194	284.0	151	339	57.22713851928711	32	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2784	false	-4548280795106780657	216	295	1074	1437	1459	300	داود ----------للاخر ما تقول قال صدق اني اردت----------------------------------------- ان -----------اكمل نعاجي ماءة فاخذت نعجته فقال داود------------------------- لا ندعك وذاك فقال له الملك ما انت بقادر عليه قال داود فان لم ترد عليه ماله ضربنا منك هذا وهذا واشار الي انفه وجبهته ------قال يا داود انت احق ان يضرب منك هذا وهذا حيث لك تسع وتسعون امراة ولم يكن لاوريا- الا امراة واحدة فلم تزل به------------ حتي قتل وتزوجت امراته ثم غابا عنه-------------------- فعرف ما ابتلي به وما وقع فيه	2784	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2567	true	-4707566121332898973	112	199	568	993	1520	300	داودعليه السلامللاخر ما تقول قال ان لي تسعا وتسعين نعجة ولاخي هذا نعجة واحدة وانا اريد ان اخذها منه فاكمل نعاجي ماءة ---وهو كاره -قال داود وهو كاره قال نعم قال اذا لا ندعك وذلك وان رمت ذلك-------------------------------------------------- ضربنا منك هذا وهذا يعني طرف الانف واصل الجبهة فقال يا داود انت احق ان يضرب منك هذا وهذا حيث لك تسع وتسعون امراة ولم يكن لاورياء الا امراة واحدة فلم تزل به تعرضه للقتل حتي قتل وتزوجت امراته فنظر داودعليه السلامفلم ير احدا فعرف ما قد---------- وقع فيه	2567	-166781166239542393	237	322.5	181	489	48.46625900268555	43	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0506	false	2327914115502512548	0	82	0	419	1523	300	من الغاءبين لاعذبنه عذابا شديدا او لاذبحنه او لياتيني بسلطان مبين فمكث غير بعيد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال احطت بما لم تحط به وجءتك من سبا بنبا يقين اني وجدت امراة تملكهم واوتيت من كل شء ولها عرش عظيم ------------------------------------------------------وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم صدهم عن السبيل فهم لا يهتدون الا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماءوات والارض ويعلم ما تخفون وما تعلنون الله لا اله الا هو رب العرش العظيم قال------- سننظر اصدقت ام كنت من الكاذبين	506	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2606	true	6433226112303599430	79	188	409	955	1540	300	من الغاءبين لاعذبنه عذابا شديدا او لاذبحنه او لياتيني بسلطان مبين اي بحجة بينة ثم دعا العقاب وقال انت عريف الطير فتعرف لي خبر الهدهد فطار في الشرق والغرب واذا هو بالهدهد قد اقبل من جهة اليمن فجاء به الي سليمان فاستخبره عن سبب غيبته فقال احطت بما لم تحط به وجءتك من سبا بنبا يقين اني وجدت امراة تملكهم واوتيت من كل شء ولها عرش عظيم وذكر صفة عرشها وما فيه من اصناف الجواهر وغيرها ثم قال وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وخر ساجدا لله ثم رفع راسه وقال -----------------------الا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السم--وات والارض -------------------------------------------------------------قال سليمان سننظر اصدقت ام كنت من الكاذبين	2606	-166781166239542393	292	503.0	234	632	46.20252990722656	53	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0506	false	2327914115502512548	98	164	500	856	1523	300	القي الي كتاب كريم انه------------- من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين ق--------------------------------------الت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قالوا نحن اولوا قوة واولوا باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين قالت-------------------------------------------------------- ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون واني مرسلة اليهم بهدية فناظرة ثم يرجع المرسلون ---------------فلما جاء سليمان	506	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2607	true	554869919549499740	0	90	0	474	1614	300	القي الي كتاب كريم وفتحته وقالت انه من سليمان وقراته عليهم وعلمت انه من قبل رجل عظيم وجمعت اكابر قومها واهل العقل والعلم الذين في مملكتها و قالت ي--ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قالوا نحن اولو- قوة واولو- باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين فعلمت عند ذلك انهم قد اخطلوا الراي في عزمهم علي الحرب و قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون واني مرسلة اليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون قال وارادت ان تختبر حال سليمان	2607	-166781166239542393	284	499.5	229	478	59.41422653198242	46	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0945	false	97764962733587301	200	273	995	1370	1514	300	القي الي كتاب كريم 29 انه---------- من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم 30 الا تعلوا علي واتوني مسلمين 31 ق--------------------------------الت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون 32 قالوا نحن اولو قوة واولو باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين 33 قالت----------------------------------------------------- ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون 34 واني مرسلة اليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون -35 فلما----------- جاء سليمان	945	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2607	true	554869919549499740	0	90	0	474	1614	300	القي الي كتاب كريم وفتحته وقالت انه من سليمان وقراته عليهم وعلمت انه من قبل رجل عظيم وجمعت اكابر قومها واهل العقل والعلم الذين في مملكتها و قالت ي--ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون--- قالوا نحن اولو قوة واولو باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين فعلمت عند ذلك انهم قد اخطلوا الراي في عزمهم علي الحرب و قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون--- واني مرسلة اليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون قال وارادت ان تختبر حال سليمان	2607	-166781166239542393	290	499.0	232	482	60.16597366333008	47	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0512	false	7265835860204232932	22	114	135	630	1586	300	فلما دنا القوم من الميدان ونظروا الي ملك سليمان وراوا الدواب التي لم تر اعينهم احسن منها تدور علي لبنات الذهب والفضة تقاصرت اليه انفسهم ورموا ما معهم من الهدايا---- وفي ------رواية- ان سليمان لما------------------------------------ امرهم ان يتركوا علي طريقهم موضع -علي قدر موضع بساط غير مفروش فلما مر الرسل به--------------------------------- خافوا ان يتهموا بذلك فطرحوا ما معهم في ذلك الموضع ف-------------------------لما نظروا الشياطين راوا منظرا هاءل فظيع ففزعوا وخافوا فقالت لهم الشياطين جوزوا -لا باس عليكم فكانوا يمرون علي كردوس كردوس من الجن والانس والبهاءم والطير والسباع والوحوش حثي وقفوا بين	512	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2608	true	2438691235255582060	207	300	1133	1631	1631	300	فلما دنا القوم من الميدان ونظروا الي ملك سليمان وراوا الدواب تروث ----------------------------علي لبن-- الذهب والفضة --------------------رموا ما معهم من الهدايا قال وفي بعض الروايات ان سليمان لما امر بفراش الميدان بلبن الذهب والفضة امرهم ان يتركوا علي طريقهم موضعا علي قدر اللبنات التي معهم فلما رات- الرسل موضع اللبنات خاليا وكل الارض مفروشة خافوا ان يتهموا بذلك وطرحوا ما معهم في ذلك المكان قال ثم مروا علي الشياطين فلما نظروا اليهم -------------------------فزع-------وا فقيل- لهم--------- جوزوا فلا باس عليكم وكانوا يمرون علي كردوس كردوس من الجن والانس--------- والطير والسباع والوح-ش حتي وقفوا بين-	2608	-166781166239542393	346	536.0	278	602	57.47508239746094	50	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0951	false	-4363959619657369959	136	235	736	1281	1610	300	فلما دنا القوم من الميدان ونظروا الي ملك سليمان وراوا الدواب التي لم تز اعينهم احسن منها تدور علي لبنات الذهب والفضة تقاصرت اليهم انفسهم ورموا ما معهم من الهدايا---- وفي ------رواية- ان سليمان لما امرهم بفر-ش الميدان بلبنات الذهب والفضة امرهم ان يتركوا علي طريقهم موضعا علي قدر موضع بساط غير مفروش فلما مر الرسل به--------------------------------- خافوا ان يتهموا بذلك فطرحوا ما معهم في ذلك الموضع --فلما راوا---- الشياطين راوا منظرا هاءلا فظيعا ففزعوا وخافوا فقالت لهم الشياطين جوزوا -لا باس عليكم فكانوا يمرون علي كرودس كردوس من الجن والانس والبهاءم والهوام والطير والسباع والوحوش حتي وقفوا بين	951	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2608	true	2438691235255582060	207	300	1133	1631	1631	300	فلما دنا القوم من الميدان ونظروا الي ملك سليمان وراوا الدواب تروث ----------------------------علي لبن-- الذهب والفضة ---------------------رموا ما معهم من الهدايا قال وفي بعض الروايات ان سليمان لما امر-- بفراش الميدان بلبن-- الذهب والفضة امرهم ان يتركوا علي طريقهم موضعا علي قدر اللبنات التي معهم فلما رات- الرسل موضع اللبنات خاليا وكل الارض مفروشة خافوا ان يتهموا بذلك وطرحوا ما معهم في ذلك المكان قال ثم مروا علي الشياطين فلما -نظروا اليهم ------فزع-------وا فقيل- لهم--------- جوزوا فلا باس عليكم وكانوا يمرون علي كردوس كردوس من الجن والانس----------------- والطير والسباع والوح-ش حتي وقفوا بين-	2608	-166781166239542393	389	601.0	312	597	65.15912628173828	54	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0506	false	2327914115502512548	165	191	860	1002	1523	300	اتمدونن- بمال فما اتاني الله خير مما اتاكم بل انتم بهديتكم تفرحون ارجع اليهم فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون قال	506	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2609	true	7339099065493151229	55	81	294	437	1533	300	اتمدونني بمال فما اتاني الله خير مما اتاكم بل انتم بهديتكم تفرحون ارجع اليهم فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون قال	2609	-166781166239542393	142	279.0	116	143	99.30069732666016	25	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0506	false	2327914115502512548	191	249	1002	1276	1523	300	يا ايها الملا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين ق---------------------ال الذي عنده علم من الكتاب--------------- انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك------------------------------ فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه	506	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2609	true	7339099065493151229	231	300	1197	1533	1533	300	ي--ايها الملا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين قال اريد اسرع من ذلك قال الذي عنده علم من الكتابوهو اصف بن برخياانا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك قال وكان عنده اسم الله الاعظم فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر-ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه-	2609	-166781166239542393	269	488.0	215	340	79.11764526367188	50	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0514	false	4599297880924055280	15	72	75	340	1531	300	الي سليمان------------ في اثني عشر الف قيل من ملوك اليمن تحت--- كل قيل----- ماءة الف قال ابن عباس ----------------كان سليمان----- مهابا ال يب-دا ح-- حتي يكون هو الذي يسال عنه فنظر ذات يوم وهج---------------------- قريبا منه فقال ما هذا قالوا بلقيس قد جات ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وهب وغيره فقال سليمان للجن ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين وقال	514	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2609	true	7339099065493151229	151	241	812	1253	1533	300	الي سليمان عليه السلام في اثني عشر الف قيل من ملوك اليمن تحت يد كل قيل منهم ماءة الف قال ابن عباس رضي الله عنهما وكان سليمان رجلا مهيبا لا يبتدا بشء حتي يكون هو الذي يسال عنه فخرج يوما فجلس علي سرير ملكه فراي رهجا قريبا منه فقال ما هذا قالوا بلقيس -------قال وقد نزلت منا بهذا المكان قالوا نعم قال ابن عباس رضي الله عنهما كما بين الكوفة والحيرة قدر فرسخ قال فاقبل حينءذ سليمان علي جنوده فقال يايها الملا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين -قال	2609	-166781166239542393	222	337.0	170	449	49.443206787109375	40	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0953	false	-777586977210268631	140	198	731	1003	1545	300	الي سليمان------------ في اثني عشر الف قيل من ملوك اليمن تحت يد كل قيل----- ماءة الف قال ابن عباس ----------------كان سليمان مها-----با لا يب-دا بشء حتي يكون هو الذي يسال عنه فنظر ذات يوم--------------------- رهجا قريبا منه فقال ما هذا قالوا بلقيس قد جاءت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وهب وغيره فقال سليمان للجن ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين وقال	953	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2609	true	7339099065493151229	151	241	812	1253	1533	300	الي سليمان عليه السلام في اثني عشر الف قيل من ملوك اليمن تحت يد كل قيل منهم ماءة الف قال ابن عباس رضي الله عنهما وكان سليمان رجلا مهيبا لا يبتدا بشء حتي يكون هو الذي يسال عنه فخرج يوما فجلس علي سرير ملكه فراي رهجا قريبا منه فقال ما هذا قالوا بلقيس --------قال وقد نزلت منا بهذا المكان قالوا نعم قال ابن عباس رضي الله عنهما كما بين الكوفة والحيرة قدر فرسخ قال فاقبل حينءذ سليمان علي جنوده فقال يايها الملا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين -قال	2609	-166781166239542393	233	377.0	179	450	51.77777862548828	44	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2863	false	-4465374894878979868	105	158	539	782	1494	300	الله اليه--------- حين بعثه---------------- يا ارميا من قبل ان اخلق-ك اخترتك ومن قبل ان اصورك في رحم امك قدستك ومن قبل ان اخرجك من بطنها-- طهرتك ومن قبل ان تبلغ السعي اجتبيتك ومن قبل ان تبلغ اشدك ببيتك ولامر عظيم اجتبيتك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال يا رب اني ضعيف ان لم تقوني عاجز ان لم تبلغني	2863	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2632	true	-90455358118943943	6	76	30	381	1500	300	الله عز وجل لارميا حين بعثه الي بني اسراءيل يا ارميا من قبل ان -خلقتك اخترتك ومن قبل ان اصورك في بطن امك قدستك ومن قبل ان اخرجك من بطن امك طهرتك ومن قبل ان تبلغ السعي نبا-----------------------------تك ولامر عظيم اجتبيتك فذكر قومك نعمي وعرفهم احداثهم وادعهم الي وكانت الاحداث قد عظمت في بني اسراءيل فركبوا المعاصي واستحلوا المحارم فقال ارميا اني ضعيف ان لم تقوني عاجز ان لم تنصرني	2632	-166781166239542393	194	317.5	148	381	50.918636322021484	40	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2867	false	5006874391231732079	101	235	553	1236	1557	300	فلما سمع الله------- تضرع ارميا وبكاءه ناداه يا ارميا اشق عليك ما اوحيت اليك فقال نعم يا رب اهلكني قبل ان اري--------------- ما لا امر به في بني اسراءيل فجاءه الوحي وعزتي العزيزة لا اهلك بيت المقدس -حتي يكون الامر منك في ذ--------لك ففرح----- ارميا و-----------قال لا والذي بعث موسي وانبياء الحق لا امر ربي بهلاك بني اسراءيل ابدا فقام ارميا بين اظهر بني اسراءيل وبلغهم ما اوحي الله اليه فغضبوا عليه واتهموه وكذبوه وقال---------------------------------------------------------وا لقد كذبت واعظمت علي الله القربة اتزعم ان الله يعطل امره وارضه ومساجده من كتبه وعبادته وتوحيده وممن يعبده ويوحده حتي لا يبقي له في الارض عابد ولا موحد ولا كتاب ولا مسجد لقد اعظمت الفرية علي الله ولقد اعتراك الجنون ثم عمدوا اليه وضربوه وقيدوه وسجنوه فلبثوا بعد هذا الوحي ثلاث سنين لم يزدادوا الا -------تماديا في الشر	2867	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2632	true	-90455358118943943	164	260	829	1294	1500	300	فلما سمع الله عز وجل تضرعه----- وبكاءه ناداه يا ارميا اشق عليك ما اوحيت اليك -قال نعم يا رب اهلكني قبل ان اري في بني اسراءيل ما لا اسر به فقال الله عز وجل---------- وعزتي --------لا اهلك بني اسراءيل حتي يكون الامر---- في ذلك من قبلك ففرح بذلك ارميا وطابت نفسه وقال لا والذي بعث موسي ب-------الحق لا ارض---ي بهلاك بني اسراءيل ثم اتي الملك فاخبره بذلك وكان ملكا صالحا ففرح واستبشر----------------------------------- وقال ان يعذبنا ربنا فبذنوب كثيرة وان عفا عنا فبرحمته ثم انهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبثوا بعد ال----وحي ثلاث سنين لم يزدادوا الا معصية وتماديا في الشر	2632	-166781166239542393	278	235.0	216	794	35.012596130371094	46	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2869	false	-4684469762631162604	83	290	453	1430	1475	300	ارحامهم كما امرني الله حتي لم ات لهم --الا حسنا ولم الهم -كرامة فلم يزدهم فعلي بهم الا اسخاطا---------- لي-- فقال له ارميا احسن --ما بينك وبين الله وصل ما امرك الله ان تصل وابشر بالخير فانصرف -------------عنه ثم اقبل ------------------------بعد اي----ام فقال له ارميا من انت قال انا الذي استفتيتك في شان اهلي قال وما ظهرت لك اخلاقهم--- بعد ولم تر منهم الذي تحب قال والذي بعثك بالحق ما اعلم كرامة يات-ها احد من الناس الي -ذي رحمة الا قد اتيتها اليهم وافضل فقال له------ ارجع فا---------حسن اليهم ودعا له بصلا------------------------------------حهم فتركه وقام عنة ثم اقب-------------ل بخت نصر وجنوده ونزلوا حول بيت المقدس---------------- ففزع منهم بنو اسراءيل فزعا شديدا ودعا ملكهم -ارميا وقال------- اين ما وعدك ربك فقال اني من ربي لواثق ثم ان ال--ملك اقبل الي ارميا وهو فوق----- جدار بيت المقدس---- يضحك ويستبشر بنصر ربه الذي وعده فقعد بين يديه وقال--- انا الذي استفتيتك في شان اهلي مرتين فقال له او -لم يان لهم ان يفيقوا من الذي هم عليه قال------ يا نبي الله كل شء كان يصيبني منهم قبل اليوم كنت اصبر عليه واعلم انهم في ذلك علي سخطيي فلما اتبتهم اليوم رايتهم في عمل لا يرضاه الله ولا يختاره قال ---علي اي عمل رايتهم قال رايتهم علي عمل عظيم من سخط الله	2869	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2633	true	4503980825975172208	40	237	188	1149	1475	300	ارحامهم و------------------لم ات اليهم الا حسنا ولا يزيد اكرامي اياهم -------------الا اسخاطا لي فافتني فيهم فقال له------ احسن فيما بينك وبين الله وصلهم------------------ وابشر ب--خير فانصرف الملك فمكث اياما ثم اقبل اليه في صورة ذلك الرجل فقعد بين يديه فقال له ارميا او -------------------------------------------ما ظهرت--- اخلاقهم لك بعد فقال يا نبي الله-------- والذي بعثك بالحق ما اعلم كرامة ياتيها احد من الناس الي اهل رحمه الا قدمت---ها اليهم وافضل فقال له ارميا ارجع الي اهلك واحسن اليهم واسال الله تعالي الذي اصلح عباده الصالحين ان يصلحهم ف------قام الملك فمكث اياما وقد نزل بخت-نصر وجنوده------- حول بيت المقدس باكثر من الجراد ففزع منهم بنو اسراءيل وشق عليهم فقال- ملكهم لارميا يا نبي الله اين ما وعدك الله قال اني --بربي -واثق ثم اقبل الملك ا-----لي ارميا وهو قاعد علي جدار بيت المقدس وهو يضحك ويستبشر بنصر ربه الذي وعده فقعد بين يديه وقال له انا الذي ا---تيتك في شان اهلي مرتين فقال ارميا الم يان لهم ان يفيقوا من الذي هم فيه فقال الملك يا نبي الله كل شء---- يصيبني منهم قبل اليوم كنت اصبر عليه فال---------------------------------------يوم رايتهم في عمل لا يرض-ي الله عز وجل فقال ارميا علي اي عمل رايتهم قال -------علي عمل عظيم من سخط الله	2633	-166781166239542393	661	888.0	512	1152	57.37847137451172	105	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2870	false	1014894981113717649	10	66	51	343	1540	300	----تعالي ذلك فاتبتك لاخبرك خبرهم واني اسالك بالله الذي بعثك بالحق ال---ا دعوت----- عليهم ربك ان يهلكهم فقال ارميا ي مالك السماءوات والارض ان كانوا علي حق------ فابقهم وان كانوا علي سخط- وعمل لا يرضاه فاهلكهم ف-ما فرع من دعاءه حتي------- ارسل الله------- صاعقة من السماء في بيت المقدس------- مكان القربان وخسف بءسعة ابواب من ابوابها	2870	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2633	true	4503980825975172208	237	298	1149	1467	1475	300	فغضبت لله ولك واتيتك لاخبرك------ واني اسالك بالله الذي بعثك بالحق الا ما دعوت الله عليهم ل------يهلكهم -قال ارميا يا ملك السم--وات والارض ان كانوا علي حق وصواب فابقهم وان كانوا علي سخطك وعمل لا ترضاه فاهلكهم فلما خرجت الكلمة من فم ارميا ارسل الله عز وجل صاعقة من السماء في بيت المقدس فالتهب مكان القربان وخسف بسبعة ابواب من ابوابها	2633	-166781166239542393	249	397.5	200	333	74.77477264404297	35	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2886	false	-6421416523370006746	244	300	1188	1465	1465	300	ان ملك بني اسراءيل كان يكرم يحيي بن زكريا-------------- ويدني مجلسه ويستشيره في امره ولا يقطع امرا دونه وانه هوي ان يتزوج ابنة امراة له فسال يحيي-------------------------------------------------- عن ذلك فنهاه عن نكاحها وقال لست ارضاها لك وبلغ ذلك امها فحقدت علي يحيي ------------حين نهاه ان يتزوج ابنتها فعمدت ام الجارية حين جلس الملك علي شرابه فالبستها-	2886	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2637	true	3939669578628556797	97	166	472	823	1489	300	ان ملك بني اسراءيل كان يكرم يحيي بن زكريا عليهما السلام ويدني مجلسه ويستشيره في امره ولا يقطع امرا دونه وانه هوي ان يتزوج -بنت امراته قال وقيل كانت بنت اخيه قال الثعلبي وهو الاصح ان شاء اللهفساله عن ذلك فنهاه عن نكاحها وقال لن- ارضاها لك فبلغ ذلك امها فحقدت علي يحيي عليه السلام حين نهاه ان يتزوج -بنتها فعمدت ام الجارية حين جلس الملك علي شرابه فالبستها	2637	-166781166239542393	257	436.0	205	354	72.59886932373047	48	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2887	false	-781866201754463424	0	139	0	694	1494	300	ثيابا رقاقا حمرا- وطيبتها والبستها--- الحلي والبستها فوق ذلك كساء اسود وارسلتها الي الملك وامرتها ان تسق-ه و---يتعرض --له فاذا ارادها علي نفسها ابت عليه حتي يعطيها ما سالته فاذا اعطاها ذلك سالته ان تءتي براس يحيي بن زكريا في طشت ففعلت وجعلت تسقيه ويتعرض له فلما اخذ فيه الشراب ارادها علي نفسها فقالت لا افعل حتي تعطيني ما اسالك قال ما تسالي ق---لت اسالك ان تبعث الي براس يحيي بن زكريا فاوتي براسه في هذا الطشت فقال ويحك سليني غير هذا قالت ما اريد ان اسالك الا هذا فلما ابت عليه بعث اليه فاتي براسه والراس يتكلم حتي وضع بين يديه وهو يقول لا تحل لك فلما اصبح اذا ذمه يغلي فامر بتراب فالقي عليه فرقي الدم فوق التراب يغلي فالقم عليه ايضا فارتفع الدم فوقه فلم يزل يلقي عليه الت---راب حتي بلغ سور المدينة وهو في ذلك	2887	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2637	true	3939669578628556797	166	300	823	1489	1489	300	ثيابا رقاقا حمراء وطيبتها والبستها من الحلي والبستها فوق ذلك كساء اسود وارسلتها الي الملك وامرتها ان تسقيه وان تتعرض اليه فا-ن ارادها علي نفسها ابت عليه حتي يعطيها ما سالته فاذا اعطاها ذلك سالته ان يءتي براس يحيي بن زكريا في طست ففعلت فل----------------------ما اخذ منه الشراب ارادها علي نفسها فقالت لا افعل حتي تعطيني ما اسالك قال ما تساليني قالت اسالك ان تبعث الي----- يحيي بن زكريا فتءتي براسه في طس------ت فقال ويحك سليني غير هذا قالت ما اريد--------- الا هذا فلما ابت عليه بعث اليه فاتي براسه والراس يتكلم حتي وضع بين يديه وهو يقول لا يحل لك فلما اصبح اذا دمه يغلي فامر بتراب فالقي عليه فرقي الدم فوق التراب يغلي فالقي عليه ايضا فارتفع الدم فوقه فلم يزل يلقي عليه من التراب حتي بلغ سور المدينة وهو في ذلك-	2637	-166781166239542393	629	1174.5	500	710	88.591552734375	111	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2887	false	-781866201754463424	135	275	675	1366	1494	300	المدينة وهو في ذلك يغلي قال و------------سار بخت نصر حتي اذا بلغوا ذلك المكان تحصنوا منه في مذاتنهم فلم يطقهم فلما اشتد عليه المقام وجاع اصحابه -ارادوا الرجوع فخرجت اليه- عجوز من عجاءز بني اسراءيل فقالت له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارايتك ان فتحت لك المدينة اتعطيني ما اسالك فيقتل من امر-ك بقتله وتكف اذا امرتك ان يكف -قال ن----عم قالت اذا اصبحت فاقسم جندك اربعة ارباع به اقم علي كل زاوية ربعا ثم ارفعوا ايديكم الي السماء فنادوا انا نستفتحك با--لله بدم يحبي بن زكريا فانها سوف تساقط ففعلوا فتساقطت المدينة ودخلوا من جوانبها فقال له كف يدك واقبل علي هذا الدم حتي يسكن وانطلقت به الي ذم يحيي بن زكريا وهو علي تراب كثير فقتل عليه حتي سكن----- سبعين الفا فلما سكن الدم قالت له كف يدك فان الله تعالي اذا قتل نبي لم يرض حتي يقتل من قتله ومن رضي قتله	2887	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2638	true	-1405964969608279921	31	205	156	1034	1513	300	المدينة وسمعت كلام اهليها فابعثني فبعثه فسار بخت-نصر حتي اذا بلغوا ذلك المكان تحصنوا منه في مداءنهم فلم يطقهم فلما اشتد عليه المقام وجاع اصحابه وارادوا الرجوع -خرجت امراة عجوز من عجاءز بني اسراءيل فقالت اين امير الجند فاتي بها اليه فقالت انه بلغني انك تريد ان ترجع بجندك قبل ان تفتح هذه المدينة قال نعم قد طال مقامي وجاع اصحابي فلست استطيع المقام فوق الذي كان مني فقالت ارايتك ان فتحت لك المدينة اتعطيني ما اسالك فتقتل من امرتك بقتله وتكف اذا امرتك ان تكف فقال لها نعم قالت اذا اصبحت فاقسم جندك اربعة ارباع ثم اجعل في كل زاوية ربعا ثم ارفعوا ايديكم الي السماء فنادوا انا نستفتحك يا الله بدم يحيي بن زكريا فانها سوف تساقط ففعلوا فتساقطت المدينة فدخلوا من جوانبها فقا--لت كف يدك واقتل علي هذا الدم حتي يسكن وانطلقت به الي دم يحيي بن زكريا وهو علي تراب كثير فقتل عليه حتي سكن فقتل سبعين الفا فلما سكن الدم قالت له كف يدك فان الله تعالي اذا قتل نبي لم يرض حتي يقتل من قتله ومن رضي قتله	2638	-166781166239542393	647	1187.5	514	882	73.35601043701172	112	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2888	false	4307590777250575419	3	46	20	233	1562	300	من اهل الملل غلط------- وذلك انهم باجمعهم مجمعون علي ان بخت نصر انما غزا بني اسراءيل عند قتلهم نبيهم شعيا وفي عهد ارميا بن خلق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ومن عهد ارميا وتخريب بحت نصر --بيت المقدس الي مولد يحيي بن زكريا اربعماءة سنة واحدي وستون سنة	2888	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2643	true	-2305148471060727109	113	184	581	970	1541	300	من اهل الكتاب والمسلمين وذلك ان--------هم مجمعون علي ان بخت-نصر----- غزا بني اسراءيل عند قتلهم نبيهم شعيا وفي عهد ارميا بن حلقيا عليهم السلام وهي الوقعة الاولي التي قال الله تعالي فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا يعني بختنصر وجنوده قال الثعلبي قالوا ومن عهد ارميا وتخريب بخت-نصر البيت المقدس الي مولد يحيي بن زكريا اربعماءة سنة واحدي وستون سنة	2643	-166781166239542393	189	317.0	151	404	46.78217697143555	32	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2881	false	6312679162583648747	0	192	0	981	1530	300	وانكر -------منازله فانطلق علي رسم منه حتي اتي منزله فاذا هو بعجوز عمياء مقعدة قد اني عليها ماءة وعشرون سنة -كانت---- لهم امة فخرج عنهم عزير وهي بنت- عشرين سنة -كانت ---عرفته وعقلته فلما اصابها الكبر اصابها الزمانة فقال لها عزيز يا هذه هذا منزل عزيز قالت نعم هذا منزل عزير وبكت وقالت ما رايت احدا من كذا وكذا سنة يذكر عزيرا وقد نسيه الناس قال ف--------------------------------------------------------------اني انا عزيز كان الله اماءني مانة عام ثم بعثني قال- كان عزيرا رجل مست---جاب الدعوة----- للمريض ولصاحب البلاء بالعافية والشفاء فادع الله ان يرد علي بصري حتي اراك فان كنت عزيرا عرفتك قال فدعا عزيز رب------------ه ومسح -يده علي -------عينيه- فصحتا فاخذ بيدها فقال---- قومي باذن الله------ فاطلق الله رجلها- فقامت صحيحة كانها نشطت من عقال فنظرت فقا-----لت اشهد انك عزيز فانطلقت الي مخلة بني اسراءيل وهم في انديتهم ومجالسهم وابن لعزيز شيخ ابن ماءة وعشرين وثمان-- عشرة سنة وبني بنيه شيوخ في المج-لس فنادتهم فقالت هذا عزير قد -----جاءكم فكذبوها فقالت -انا فلانة مولاتكم دعا لي ربه فرد علي بصر-----ي واطلق رجلي وزعم ان الله كان اماءه ماءة سنة ثم بعثه قال فنهض الناس فاقبلوا اليه ينظروا اليه فقال اب----نه كانت لابي شامة سوداء	2881	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2646	true	-2297693736987815354	91	299	469	1528	1531	300	وانكر الناس ومنازله فانطلق علي وهم ح----تي اتي منزله واذا هو بعجوز عمياء------ قد اتي عليها ماءة وعشرون سنة وكانت امة لهم---- فخرج عنهم عزير وهي ابنة عشرين سنة وكانت قد عرفته وعقلته فلما اصابها الكبر والزمن قال ---------لها عزير يا هذه هذا منزل عزير قالت نعم هذا منزل عزير وبكت وقالت ما رايت احدا من كذا وكذا سنة يذكر عزيرا وقد نسيه الناس قال فاني عزير قالت سبحان الله فان عزيرا قد فقدناه من ماءة سنة قال فاني انا عزير -ان الله اماتني ماءة سنة ثم بعثني قالت فان عزيرا كان رجلا مجاب الدعوة يدعو للمريض و-صاحب البلاء بالعافية والشفاء فادع الله--- يرد علي بصري حتي اراك فان كنت عزيرا عرفتك---- فدعا ربه تعالي فاستجاب له ومسح بيده علي وجهها وعينيها فصحتا واخذ بيدها وقال لها قومي باذن الله تعالي فاطلق الله رجليها فقامت صحيحة كانما نشطت من عقال فنظرت اليه فقالت اشهد انك عزير فانطلقت الي محلة بني اسراءيل وهم في انديتهم ومجالسهم وابن لعزير شيخ ابن ماءة سنة--- وثمانية عشر س-نة وبنو ابنه شيوخ في المجالس فناد--------ت هذا عزير قد قدم وجاءكم فكذبوها فقالت وانا فلانة مولاتكم دعا لي ربه فرد الله علي عبني واطلق رجلي وزعم ان الله امات----ه ماءة عام ثم بعثه---- فنهض الناس واقبلوا اليه ف------------قال ابنه انه كان- لابي شامة سوداء	2646	-166781166239542393	841	1442.0	664	1124	74.82206726074219	123	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2886	false	-6421416523370006746	110	178	548	878	1465	300	عن ابن عباس ---------------قال بعث عيسي ابن مريم يحيي بن زكريا------------- في اثني عشر من الحواريين يعلمون الناس فكان فيما نهوهم عنه نكاح ابنة الاخ قال وكان- لملكهم ابنة اخ تعجبة يريد ان يتزوجها وكانت لها--- كل يوم حاجة تقضي----ها فلما بلغ ذلك امها قالت--------------------------------- اذا دخلت علي الملك فسالك حاجتك فقولي--- حاجتي ان تذبح--- يحيي بن زكريا ففعلت ----------------------------------------------------------فقال سل--ي غير هذا فقالت ما اسالك الا هذا	2886	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2675	true	3524553015136126219	205	300	1042	1497	1497	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بعث عيسي -بن مريم يحيي بن زكريا عليهم السلام في اثني عشر من الحواريين يعلمون الناس فكان م-ما نهوهم عنه نكاح ابنة الاخ قال وكانت لملكهم ابنة اخ تعجبه يريد ان يتزوجها وكانت لها في كل يوم حاجة يقضيها لها فلما بلغ ذلك امها انه نهي عن نكاح بنت الاخ قالت لابنتها اذا دخلت علي الملك فسال------ك فقولي له حاجتي ان تذبح لي يحيي بن زكريا فلما دخلت عليه سالها حاجتها قالت حاجتي ان تذبح لي يحيي بن زكريا فقال سليني غير هذا -قالت لا اسالك الا هذا-	2675	-166781166239542393	307	506.0	242	465	66.0215072631836	55	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2888	false	4307590777250575419	182	257	943	1338	1562	300	ملك لبني اسراءيل يقال له هيرودس بسبب امراة يقال لها هيروديا كانت امراة اخ له يقال له فيلوقش عشقها فوافقته علي الفجور وكانت لها ابنة يقال لها ذني فاراد هيرودس ان يطا امراة اخيه فنهاه يحيي واعلمه انها لا تحل له --------وكان هيرودس معجبا بالاينة فالفته يوما ثم سالته حاجة فاجابها اليها واسرهنا حباله بالنفوذ لما تامر به فامرته ان ياتيها براس يحيي ففعل فلما عرف هيرودس الخبر سقط في يده وجزع جزعا شديدا وقال	2888	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2676	true	8332659824810172192	70	115	331	559	1515	300	ملوك بني اسراءيل يقال له هيرودس بسبب امراة يقال لها هردوب-ا كانت امراة اخ له يقال له فلفوس- عشقها فوافقته علي الفجور----------------------------------------------------------- فنهاه يحيي واعلمه انها لا تحل له فسالت المراة هيرودس -----------------------------------------------------------------------------------------------ان ياتيها براس يحيي ففعل ثم------------------- سقط في يده وجزع جزعا شديدا وقال	2676	-166781166239542393	206	331.0	163	403	51.11662673950195	37	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2889	false	-5119404199007664054	0	197	0	990	1478	300	يحيي بن زكريا وبعض الناس يقول وقتلوا زكريا بعث الله عل------يهم ملكا من ملوك بابل يقال له خردوش فسار اليهم باهل بابل حتي دخل عليهم الشام فلما ظهر عليهم امر راسا من رءوس جن--ده يدعي بيورزاد وهو صاحب القتل فقال--- اني--- كنت خلفت بالهي لشن انا ظهرت علي اهل بيت المقدس لاقتلنهم حتي يسيل دماءهم في وسط عسكري وا-----------------------مره ان يقتلهم حتي يبلغ ذلك منهم وان يبوزراد --دخل بيت المقدس فقام-- في البقعة التيي كانوا يقربون فيها قربانهم فوجد-- فيها ذما يغلي فسالهم فقال يا بني اسراءيل ما شان هذا الدم يغلي اخبروني خبره ولا تكتموني شيءا من امره فقالوا هذا ذم قربان كان لنا قربناه فلم ي-قبل منا فلذلك هو يغلي كما تراه ف--------------------------------------------------------------قال ما صدقتموني الخبر ---------------------------------------------------------------------------------------فذبح منه -----------علي ذلك الدم سبع ماتة وسبعين من -----رءوسهم فلم يهدا فامر فاتي بسبعماءة غلام من غلمانهم فذبحوا علي الدم فلم يهدا فامر بسبعة الاف من شيبهم وازواجهم فذبحهم علي الدم فلم يبرد فلما راي ذلك ا---------لدم لا يهدا قال لهم يا بني اسراءيل ويلكم--------------- اصدقوني واصبروا علي امر ربكم فقد طال ما ملكتم الارض يفعلون فيها ما شتتم قبل ان لا اترك فيكم نافخ نار------- انثي ولا ذكر الا قتلته فلما راوا الج-د وشدة القتل صدقوه الخبر	2889	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2677	true	-9069907170234137411	100	300	510	1538	1538	300	يحيي بن زكريا فلما فعلوا ذلك سلط-------------- الله تعالي عليهم ملكا من ملوك بابل يقال له خردوس فسار اليهم باهل بابل حتي دخل عليهم الشام فلما ظهر عليهم امر راسا من رءوس اجناده يدعي نبوزرادان-- صاحب الفيل فقال له اني قد كنت حلفت بالهي ا-ن انا ظهرت علي اهل بيت المقدس لاقتلنهم حتي تسيل دماءهم في وسط عسكري الي الا اجد احدا اقتله فامره ان يقتلهم حتي يبلغ ذلك منهم وان نبوزرادان دخل بيت المقدس فقتلهم في البقعة الت-ي كانوا يقربون فيها قربانهم فوجدوا فيها دما يغلي فسالهم عنه ---------------------------------------------------------------------------فقالوا هذا دم قربان ق--------ربناه فلم يتقبل منا فلذلك هو يغلي كما تراه ولقد قربنا منذ ثمانماءة سنة القربان فتقبل منا الا هذا القربان فقال ما صدقتموني الخبر قالوا له لو كان كاول دماءنا لقبل ولكنه قد انقطع منا الملك والنبوة والوحي فلذلك لم يقبل فذبح منهم نبوزرادان علي ذلك الدم سبعماء-ة وسبعين روحا من رءوسهم فلم يهدا ف------------------------------------------------------------امر بسبعة الاف من سبيهم ---------فذبحهم علي الدم فلم يبرد فلما راي نبوزرادان ان الدم لا يهدا قال لهم--------------- ويلكم يا بني اسراءيل اصدقوني واصبروا علي امر ربكم فقد طال-ما ملكتم الارض تفعلون فيها ما شءتم قبل ا--لا اترك----- نافخ نار ذكر او انثي --------الا قتلته فلما راوا الجهد وشدة القتل صدقوه الخبر-	2677	-166781166239542393	724	1202.0	575	1231	58.81397247314453	115	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2889	false	-5119404199007664054	197	298	990	1466	1478	300	وقالوا ان هذا دم نبي منا كان ينهانا عن امور كثيرة من سخط الله فلو اطعناه فيها لكان ارشد لنا وكان يخبرنا بامركم فلم نصدقه وقتلناه فهذا ذمه فقال لهم ما كان اسمه قالوا--------- يحيي بن زكريا قال الان صدقتم--- لمثل هذا ينتقم الله من-----كم ولما راي يبورزاد انهم قد صدقوه خر ساجدا وقال--------- اغلقوا ابواب المدينة واخرجوا من ------هنا من حبش خرشود وخلا في بني اسراءيل ثق قال يا يحيي بن زكريا قد علم ربك وربي ما قد اصاب قومك من اجلك وما قيل منهم من اجلك فاهدا باذن الله------ قبل ان لا ابقي من قومك احدا فهذا ادم يحيي	2889	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2678	true	1674711352488915252	0	102	0	483	1556	300	فقالوا ان هذا دم نبي منا كان ينهانا عن امور كثيرة من سخط الله فلو اطعناه----- لكان ارشد لنا وكان يخبرنا بامركم فلم نصدقه فقتلناه فهذا دمه فقال لهم ما كان اسمه قالوا كان اسمه يحيي بن زكريا قال الان صدقتموني لمثل هذا ينتقم----- منكم ربكم ولما راي-------- انهم قد صدقوه خر ساجدا وقال لمن حوله اغلقوا ب--اب المدينة واخرجوا من كان هاهنا من جيش خردوس وخلا في بني اسراءيل ثم قال يا يحيي بن زكريا قد علم ربي وربك ما قد اصاب قومك من اجلك وما قتل منهم-------- فاهدا باذن الله تعالي قبل ا--لا ابقي من قومك احدا فهدا -دم يحيي	2678	-166781166239542393	432	759.0	337	514	84.04669189453125	75	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2890	false	3910057923530537533	4	125	22	669	1622	300	-واوحي الي راس من رءوس بقية الان-------------بياء ان يبورزاد-- حبور صدوق الحبور بالعبرانية الحديث الايمان ثم امر يبورزاذ ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حفروا خندقا وامر ب-----------الخيل والبغال والحمير والبقر والغنم والابل فذبحت -حتي سال الدم في العسكر وامر بالقتلي الذين قتلهم ------قبل ذلك فطرحو- علي ما قبل من مواشيهم فلم يظن خردوش الا ان ما في الخندق من بني اسراءيل فلما يلغ الذم عسكره امر برفع---------------------------- القتل عن-------------هم ثم انصرف ال-----ي بابل وقد افني بني اسراءيل او كاد وهذه هي الوقعة الاخرة التي انزل الله تعالي ببني اسراءيل في قوله وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لك--م الكرة عليهم	2890	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2678	true	1674711352488915252	127	275	610	1411	1556	300	تعال-ي الي راس من رءوس بقية الانبياء عليهم السلام ان نبوزرادان حبور صدوقوالحبور بالعبرانية --حديث الايمانفقال نبوزرادان يا بني اسراءيل ان عدو الله خردوس امرني ان اقتل منكم حتي تسيل دماءكم وسط عسكره واني لست استطيع ان اعصيه قالوا له افعل ما امرت به فامرهم ان يحفروا خندقا وامر باموالهم من الخيل والبغال والحمر -والبقر والغنم------- فذبحها حتي سال الدم في العسكر وامر بالقتلي الذين كانوا قتلوا قبل ذلك فطرحوا علي ما قتل من مواشيهم حتي كانوا فوقها--------------------------------- فلما بلغ الدم عسكر خردوس ارسل الي نبوزرادان ان ارفع عنهم القتل فقد بلغتني دماءهم ثم انصرف عنهم الي بابل وقد افني بني اسراءيل او كاد وهذه هي الوقعة الاخرة التي انزل الله تعالي فيها وفي الاولي----- وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فكان بختنصر وجنوده----------------- ثم رد الله لهم الكرة عليهم	2678	-166781166239542393	484	795.0	389	867	55.824684143066406	74	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2898	false	2318070879681206586	223	298	1160	1557	1566	300	قوله تعالي واذكر في الكتاب مريم اذ انتبذت من اهلها مريم يعني خرجت من الشرق فاتخذت من دونهم حجابا وذلك ان الله لما اراد ان يفتديها بالكرامة ويبشرها بعيسي وكانت قد اغتسلت من المخيض فتشرقت وبين بيت المقدس فارسلنا اليها روحنا يعني جبريل فتمثل لها بشرا يعن---ي في صورة الادميين سويا يعني معتدلا شابا ابيض الوجه جعدا قططا حين اخضر شاربه فلما نظرت اليه قاءما بين يديها قالت اني اعود بالرحمن منك ان كنت تقيا	2898	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2680	true	5046724161715773416	85	124	450	647	1500	300	قوله تعالي واذكر في الكتاب مريم اذ انتبذت من اهلها مكانا شرقيا------------ فاتخذت من دونهم حجابا اي سترا------------------------------------------------------------------------------------------------- فارسلنا اليها روحنا يعني جبريل فتمثل لها بشرا سويا اي في صورة رجل---------------------------------------------------------------------------------------------- قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا	2680	-166781166239542393	170	280.0	134	400	42.5	31	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2942	false	9092773941122144433	155	224	844	1189	1540	300	بن يعقوب ابن عمها يليان خدمة الكنيسة وكانت ----------------------مريم اذا نقد ماءها وماء يوسف اخذ كل واحد منهما قلته فانطلق الي المغارة التي فيها الماء يستعذبان منه فيملان قلتيهما ثم يرجعان------------ فلما كان اليوم الذي لقيها فيه جبريل وكان اطول يوم في السنة واشده حرا نقد ماءها فقالت يا يوسف الا تذهب بنا نستقي -قال---- ان عندي -فضلا من ماء اكتفي به--- يومي هذا الي غد قالت لكني والله	2942	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2680	true	5046724161715773416	227	300	1139	1500	1500	300	بن يعقوب النجار وكان رجلا حكيما نجارا يتصدق بعمل يديه وكان يوسف ومريم اذا نفد ماءهما--------- اخذ كل واحد منهما قلته وانطلق الي المغارة التي فيها الماء يستقي-ان منه--------------- ثم يرجعان الي الكنيسة فلما كان اليوم الذي لقيها فيه جبريل وكان اطول يوم في السنة واشد- حرا نفد ماءها فقالت يا يوسف الا تذهب بنا نستقي فقال لها ان عندي لفضلا من ماء اكتفي به في يومي هذا الي غد قالت لكني والله-	2680	-166781166239542393	280	460.0	222	388	72.16494750976562	48	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2942	false	9092773941122144433	224	266	1189	1392	1540	300	ما عندي ماء فاخذت قلتها ثم انطلقت وحدها حتي دخلت المغارة فتجد- عندها جبريل------------ قد مثله الله تعالي لها بشرا سويا فقال لها يا مريم ان الله قد بعثني اليك لاهب لك غلاما زكيا قالت اني اعود بالرحمن منك ان كنت تقيا	2942	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2681	true	6013299335527911510	0	44	0	213	1594	300	ما عندي ماء فاخذت قلتها ثم انطلقت وحدها حتي دخلت المغارة فوجدت عندها جبريل عليه السلام قد مثله الله عز وجل--- بشرا سويا فقال لها يا مريم ان الله قد بعثني اليك لاهب لك غلاما زكيا قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا	2681	-166781166239542393	192	357.5	151	216	88.88888549804688	38	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2894	false	7803755855937423494	1	156	3	707	1430	300	بتهمتها تذكر صلاح------------------ها وانها لم تغب عنه ساعة واذا اراد براءت--ها راي حملها ف----------------لما اشتد---- عليه الامر ق------------------------ال لها انه قد وقع في قلبي من----- امرك شء---- حرصت علي ان اميته واكتمه فغليني حدثيني هل --------------------------------------------------------------------نبت زرع بغير بدر قالت نعم قال فهل ينبت شجر- بغير غيت يصيبها قالت نعم قال فهل يولد ولد من غير ذكر قالت نعم قال كيف ذلك قالت الم تعلم ان الله انب-------ت الزرع يوم خلقه من غير -----------------------------------------------------بذر الم تعلم ان الله --------خلق الشجر يوم خلقه من غير غيت وانه--- جعل بتلك القدرة الغيث حياة الشجر بعد-ما خلق كل واحد منها او ي----قول ان الله لا يقدر ان ينبت ذلك حتي استعان بالبذر والمطر قال لا اقول هذا بل----------- الله يقدر -------------علي ما -------------------يشاء -قالت ----------الم تعلم ان الله خ-------------لق ادم و-------حواء من غير ذكر ولا انتي قال بلي فوقع حينءذ في قلبه ا----------ن الذي بها شء من---- الله -----لا يسعه ان يسالها عنه----- لما راي من كثمانها ويقال	2894	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2682	true	-142448314779426985	64	272	340	1286	1404	300	يتهم-ها -ذكر صلاحها وعبادتها وبراءتها وانها لم تغب عنه----- واذا اراد ان يبرءها راي الذي ظهر بها من الحمل فلما اشتد ذلك عليه كلمها فكان اول ما كلمها به ان قال لها انه قد وقع في نفسي منك ومن امرك شء وقد حرصت علي ان -------اكتمه فغلبني ذلك ورايت ان الكلام فيه اشفي لصدري فقالت قل قولا جميلا قال خبريني يا مريم هل ينبت زرع بغير بذر قالت نعم قال فهل تنبت شجرة بغير غيث يصيبها قالت نعم قال فهل يكون ولد من غير--------------------- فحل قالت الم تعلم ان الله عز وجل انبت الزرع يوم خلقه من غير بذر والبذار انما تكون من الزرع الذي كان انبته من غير بذر الم تعلم ان الله عز وجل انبت الشجر--------- من غير غيث وبالقدر جعل------------ الغيث حياة الشجر بعد ما خلق كل واحدة علي حدة او تقول ان الله لا يقدر علي انباته قال يوسف لها----------------- لا اقول هذا ولكني اعلم ان الله تبارك وتعالي يقدر علي ما يشاء يقول لذلك كن فيكون فقالت له مريم او لم تعلم ان الله تبارك وتعالي خلق ادم وامراته حواء من غير ذكر ولا انثي قال بلي فلما قالت له ذلك وقع في نفسه ان الذي بها شء من امر الله وانه لا يسعه ان يسالها عنه وذلك لما راي من كتمانها و-قال	2682	-166781166239542393	519	724.0	390	1020	50.882354736328125	91	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2943	false	-6402036753681851710	89	298	438	1443	1453	300	صهيون و------------------كان ذلك المسجد يومءذ من اعظم مساجدهم فكانت مريم ويوسف يخدمان في ذلك المسجد في ذلك الزمان وكانت لخدمته فضل عظيم فرغبا في ذلك فكانا يليان معالجته بانفسهما وتجميرة وكناسته وطهوره وكل عمل يعمل فيه وكان لا يعلم في-------- زمانهما ان احدا اشد اجتهادا او عبادة منهما فكان اول من انكر حمل مريم صاحبها يوسف ف-------لما راي الذي بها استعظمه وعظم عليه وقطع به ولم يدر علي ما يصنع في امرها ف----اذا اراد ان يتهمها ذكر صلاح------------------ها وانها لم تغب عنه ساعة واحدة واذا اراد ان يبرتها راي الذي ظهر بها ف---------لما اشتد---- عليه ذلك كلمها فكان اول كلامه اياها ان قال لها انه قد وقع في نفسي -----من امرك امر قد حرصت علي اني اميته واكتمه في نفسي فغلبني ف----رايت ان الكلام فيه شفاء لصدري -قالت فقل قولا جميلا قال ما كنت الا ذلك فحدثني هل نبت زرع بغير بدر قالت نعم قال فهل نبتت شجرة بغير غيث يصيبها قالت نعم قال فهل يكون ولد من غير ذكر قالت نعم الم تعلم ان الله انب-------ت الزرع يوم خلقه من غير بذر والبد-ر انما يكون من الزرع الذي ----انبته الله من غير بذر ولم تعلم ان الله انب-------ت الشجر --بغير غيت وانه--- جعل بتلك القدرة الغيث حياة للشجر بعد-ما خلق كل واحد منهما وحده او يقول لم-------- يقدر	2943	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2682	true	-142448314779426985	2	203	15	975	1404	300	صهيون علي باب بيت المقدسوكان ذلك المسجد يومءذ من اعظم مساجدهم وكانت مريم ويوسف يخدمان--- ذلك المسجد وكان--------------- لخدمته فضل عظيم -------------فكانا يليان معالجته بانفسهما وتطهي---------------ر-----------------ه وكان لا يعلم احد من اهل زمانه---------ا اشد اجتهادا و--عبادة منهما فكان اول من انكر حمل مريم------- يوسف النجار فلما راي ما --بها استعظم----------ه وقطع به ولم يدر علي ماذا يضع-- امرها فكان اذا اراد ان يتهمها ذكر صلاحها وعبادتها وبراءتها وانها لم تغب عنه----------- واذا اراد ان يبرءها راي الذي ظهر بها من الحمل فلما اشتد ذلك عليه كل----مها فكان اول ما كلمها به ان قال لها انه قد وقع في نفسي منك ومن امرك شء وقد حرصت علي ان --------اكتمه-------- فغلبني ذلك ورايت ان الكلام فيه اشفي لصدري فقالت -قل قولا جميلا قال خبريني يا مريم هل ي------نبت زرع بغير بذر قالت نعم قال فهل تنبت شجرة بغير غيث يصيبها قالت نعم قال فهل يكون ولد من غير فحل قالت---- الم تعلم ان الله عز وجل انبت الزرع يوم خلقه من غير بذر والبذار انما تكون من الزرع الذي كان انبت-----ه من غير بذر الم تعلم ان الله عز وجل انبت الشجر من غير غيث وبالقدر جعل------------ الغيث حياة الشجر بعد ما خلق كل واحد--ة علي حدة او تقول ان الله لا يقدر	2682	-166781166239542393	756	1193.0	588	1116	67.74193572998047	123	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2944	false	-9088277644889594477	10	72	51	326	1501	300	لم يقدر علي انباته قال يوسف---- لا اقول هذا ولكني اعلم ان الله بقدرته -----------علي ما يشاء قدير يقول -ذلك كن فيكون -قالت--- مريم او-لم تعلم ان الله------------- خلق ادم وامراته----- من غير ذكر ولا ا-ثي قال بلي فلما قالت له ذلك وقع في نفسه ان الذي نهي شء من ا----لله وانه لا يسعه ان يسالها عنه وذلك لما راي من كثمانها	2944	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2682	true	-142448314779426985	201	271	967	1281	1404	300	لا يقدر علي انباته قال يوسف لها لا اقول هذا ولكني اعلم ان الله تبارك وتعالي يقدر علي ما يشاء----- يقول لذلك كن فيكون فقالت له مريم او لم تعلم ان الله تبارك وتعالي خلق ادم وامراته حواء من غير ذكر ولا انثي قال بلي فلما قالت له ذلك وقع في نفسه ان الذي بها شء من امر الله وانه لا يسعه ان يسالها عنه وذلك لما راي من كتمانها	2682	-166781166239542393	260	441.0	200	319	81.50469970703125	53	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2944	false	-9088277644889594477	73	101	330	470	1501	300	ثم تولي يوسف خدمة المسجد وكفاها كل عمل كانت تعمله فيه وذلك لما راي من رقة جسمها واصفرار لونها وكلف وجهها ونتوء بطنها وضعف قوتها و-------لم تكن قبل	2944	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2683	true	-4231254273439028692	67	95	333	475	1523	300	ثم تولي يوسف خدمة المسجد وكفاها كل عمل كانت تعمله فيه----- لما راي من رقة جسمها واصفرار لونها وكلف وجهها ونتوء بطنها وضعف قوتها والله اعلم ذكر خبر	2683	-166781166239542393	131	243.0	104	147	89.11564636230469	23	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2944	false	-9088277644889594477	248	291	1231	1453	1501	300	عليها وذلك في الشتاء واصبحت الاصنام التي كانت تعبد من دون الله حين ولدت بكل ارض مقلوبة منكوسة علي رءوسها ففزعت الشياطين وراعها فلم يدروا------- فساروا عند ذلك مسرعين حتي اث-وا ابليس وهو علي عرش له في لجة خضراء يتمثل بالعرش اذ- كان	2944	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2685	true	-3616408438861088160	65	97	333	501	1550	300	عليه السلام ----------اصبحت الاصنام كلها------------------------------- بكل ارض------- منكوسة علي رءوسها ففزعت الشياطين و-------لم يدروا لم ذلك فساروا-------- مسرعين حتي جاءوا ابليس وهو علي عرش له في لجة خضراء يتمثل بالعرش يوم كان	2685	-166781166239542393	145	222.5	117	231	62.77056121826172	22	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2945	false	-5261739266157983027	0	208	0	1065	1525	300	وقد خلا ست ساعات من النهار فلما راي ابليس جماعتهم قزع من ذلك ولم يرهم جميعا منذ فرقهم قبل تلك الساعة انما كان يراهم اشتاءا فسالهم فاخبروه انه قد حدث في الارض ح-دث اصبحت الاصنام----- منكوسة علي رءوسها ولم يكن شء اهون علي----- بني ادم منها كنا ندخل في اجوافها فنكلمهم وندبر امرهم فتظنون انها--- التي تكلمهم فلما اصابها هذا الح-دث صغرها في اعين بني ادم وادلها وقد خشينا ان لا يعبدوها بعدها ابدا واعلم انا لم ناتك حتي احصينا الارض وقلبنا البحار وكل شء قوينا عليه فلم يزدنا بما اردنا الا جهلا فقال لهم ابليس ان هذا -لامر عظيم لو علمت بابه كتمته فكونوا علي مكانكم وطار ابليس عند ذلك فلبت عنهم ثلاث ساعات فمر فيهن بالمكان الذي ولد فيه عيسي------------ فلما راي الملاءكة محدقين بذلك المكان علم ان ذلك الحد-ث فيه فاراد------ ان ياتيه من فوقه فاذا فوقه رءوس الملاءكة ومناكبهم عند السماء ثم----- ان ياتيه من تحت الارض فاذا اقدام الملاءكة راسية اسفل مما اراد ثم اراد ان يدخل من بينهم فنحوه عن ذلك فرجع ا------لي اصحابه فقال لهم ما جءتكم حتي احصيت الارض كلها مشرقها ومغربها وبرها وبحرها والخافقين والجو الاعلي وكل هذا بلغت- في ثلاث ساعات واخبرهم بمولد المسيح---------- وقال لقد كتمت شانه وما اشتملت قبله رحم انثي علي ولد الا بعلمي ولا	2945	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2685	true	-3616408438861088160	100	300	517	1550	1550	300	وقد خلت ست ساعات من النهار فلما راي ابليس جماعته ف-زع من ذلك ولم يرهم جميعا منذ فرقهم قبل تلك الساعة انما كان يراهم اشتاتا فسالهم فاخبروه انه حد---ث في الارض حادث اصبحت الاصنام كلها منكوسة علي رءوسها ولم يكن شء اعون علي هلاك بني ادم منها لما يدخل في اجوافها فتكلمهم وتدبر امرهم فيظنون انها هي التي تكلمهم فلما اصابها هذا الحادث صغرها في اعين بني ادم واذلها وقد خشينا ا--لا يعبدوها بعد هذ---ا واعلم انا لم ناتك حتي احصينا الارض وقلبنا البحار وكل شء----------- فلم نزدد- بما اردنا الا جهلا فقال لهم ابليس ان هذا الامر عظيم------------------- فكونوا علي مكانكم وطار ابليس عند ذلك ولبث عنهم ثلاث ساعات فمر----- بالمكان الذي ولد فيه عيسي عليه السلام فلما راي الملاءكة محدقين بذلك المكان علم ان ذلك الحادث فيه فاراد ابليس ان ياتيه من فوقه فاذا فوقه رءوس الملاءكة ومناكبهم الي السماء ثم اراد ان ياتيه من تحت الارض فاذا اقدام الملاءكة راسية --------فاراد --------ان يدخل من بينهم فنحوه عن ذلك فرجع ابليس الي اصحابه فقال---- ما جءتكم حتي احصيت الارض كلها -شرقها و-غربها وبرها وبحرها والخافقين والجو الاعلي وكل هذا بلغته في ثلاث ساعات واخبرهم بمولد عيسي عليه السلام وقال ---------------ما اشتملت قبله ام ع------لي ولد الا بعلمي ولا-	2685	-166781166239542393	941	1671.5	755	1122	83.86809539794922	155	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2945	false	-5261739266157983027	208	300	1065	1525	1525	300	وضعته قط الا وانا حاضرها واني لا ارجو ان اضل به اكثر- ممن يهتدي به وما كان من نبي قبله اشد علي وعليكم منه وخرج في تل-----------------ك الليلة قوم ياتون عيسي من اجل نجم طلع انكروه وكانوا قبل ذلك يتحد-ون ان طلوع ذلك النجم من علامات مولود يولد---------- فخرجوا يريدونه ومعهم الذهب------ واللبان والمر قمروا بملك من ملوك الشام فسالهم اين تريدون فاخبروه بذلك ف-قال فما بال الذهب واللبان والمر-- اهديتموه له من دون الاشياء كلها قالوا تلك امثاله لان الذهب هو سيد المتاع كله وكذلك هو- النبي هو سيد اهل زمانه-	2945	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2686	true	-2653553649518132385	0	91	0	467	1577	300	وضعته قط الا وانا حاضرها واني ل--ارجو ان اضل به كثيرا ممن يهتدي--- وما كا---ن نبي قبله اشد علي وعليكم من هذا المولود قال ثم خرج من تلك الليلة قوم يءمونه---- من اجل نجم طلع------- وكانوا قبل ذلك يتحدثون ان مطلع ذلك النجم من علامات مولود في كتاب دانيال فخرجوا يريدونه ومعهم الذهب والمر واللبان ف------مروا بملك من ملوك الشام فسالهم اين تريدون فاخبروه بخبرهم قال فما بال الذهب وال--مر واللبان اهديتموه له من بين الاشياء كلها قالوا تلك امثاله لان الذهب س---يد المتاع كله وكذلك هذا النبي س---يد اهل زمانه	2686	-166781166239542393	387	647.0	308	500	77.4000015258789	64	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2946	false	-7127117252223384365	0	101	0	522	1525	300	ولان المر يجبر به -------الجرح والكسر وكذلك هذا النبي يشفي الله------ به كل سقيم ومريض ولان اللبان ينال دخا----نه السماء ولا ينالها دخان غيره -كذلك هذا النبي -رفعه الله------ الي السماء ولا يرفع في زمانه احدا غيره فلما قالوا له ذ---لك حدثته نفسه بقتله وقال لهم اذهبوا فاذا علمتم مكانه -اعلموني ذلك فاني راغب في مثل ما رغبتم فيه من امره فانطلقوا حتي دفعوا ما كان معهم من تلك الهدية الي مريم وارادوا ان يرجعوا الي الملك ليعلموه -مكان عيسي فلقيهم ملك فقال لهم لا ترجعوا اليه ولا تعلموه بمكانه فانه انما اراد بذلك ليقتله فانصرفوا في طريق اخري واحتم-------لت مريم	2946	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2686	true	-2653553649518132385	91	196	467	1013	1577	300	ولان المر يجبر به الكسر والجرح------- وكذلك هذا النبي يشفي الله تعالي به كل سقيم ومريض ولان اللبان يبلغ دخانه الي السماء ولا يبلغها دخان غيره وكذلك هذا النبي يرفعه الله تعالي الي السماء ولا يرفع في زمانه احدا غيره فلما قالوا ذلك للملك حدث-- نفسه بقتله فقال---- اذهبوا فاذا علمتم مكانه فاعلموني ذلك فاني راغب في مثل ما رغبتم فيه من امره فانطلقوا حتي دفعوا ما كان معهم من تلك الهدية الي مريم وارادوا ان يرجعوا الي الملك ليعلموه بمكان عيسي فلقيهم ملك فقال لهم لا ترجعوا اليه ولا تعلموه بمكانه فانه انما اراد بذلك ليقتله فانصرفوا في طريق اخر وقال مجاهد قالت مريم	2686	-166781166239542393	491	888.5	394	559	87.83541870117188	86	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2946	false	-7127117252223384365	171	298	883	1514	1525	300	اول اية راها الناس --------ان امه كانت نازلة في دار ذهقان من اهل ------------------------------------------مصر وكان ذلك الدهقان قد سرفت له----------------------- خزانة وكان لا يسكن في داره الا المساكين فلم يتهمهم فخ-------زنت مريم لمصيبة ذلك الدهقان فلما ان راي عيسي حزن امه بمصيبة صاحب ضيافتها قال لها يا اماه اتحبين ان ادله علي ماله قالت نعم اي بني قال قولي له يجمع--- مساكين داره فقالت مريم---- للدهقان ذلك فجمع له --مساكين داره فلما اجتمعوا عمد الي رجلين منهم احدهما اعمي والاخر مقعد فحمل المقعد علي عاءق الاعمي ثم قال- قم به -قال الاعمي انا اضعف من ذلك -قال عيسي فكيف قويت علي ذلك البارحة فلما سمعوه يقول ذلك بعثوا الاعمي حتي قام به فلما استعل قاءما حاملا هوي المقعد الي كوة الخزانة -قال عيسي------------ هكذا احتالا ل---مالك البارحة	2946	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2689	true	594981829195341756	166	300	829	1509	1509	300	اول اية راها الناس من عيسي ان امه كانت نازلة في دار دهقان من اهل مصر انزلها به يوسف النجار حين ذهب بها الي مصر وكانت داره ياوي اليها المساكين فسرق للدهقان مال من خزانته--------------------------------- فلم يتهم المساكين فحزنت مريم لمصيبة---- الدهقان فلما--- راي عيسي حزن امه بمصيبة صاحب ضيافتها قال لها يا اماه اتحبين ان ادله علي ماله قالت نعم يا بني قال قولي له يجمع لي مساكين داره فقالت مريم ذلك للدهقان---- فجمع له المساكين فل-----ما اجتمعوا عمد الي رجلين منهم احدهما اعمي والاخر مقعد فحمل المقعد علي عاتق الاعمي وقال له قم به فقال الاعمي انا اضعف من ذلك فقال عيسي وكيف قويت علي ذلك البارحة فلما سمعوه يقول ذلك ضربوا الاعمي حتي قام فل---ما استقل قاءم------ا هوي المقعد الي كوة الخزانة فقال عيسي عليه السلام هكذا احتالا علي مالك البارحة-	2689	-166781166239542393	523	898.0	417	739	70.77130889892578	87	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2947	false	-2528482283137156065	0	107	0	533	1499	300	الاعمي------- بقوته والمقعد بعينيه فقال المقعد والاعمي صدق فردا علي الذهقان ماله فوضعه في خزانته وقال يا مريم خذي نصفه ق------الت اني لم اخلق لذلك قال الدهقان فاعطيه ابنك قالت هو اعظم مني شانا بي---------------------------------م لم يلبت الدهقان ان اعرس ابن- له فصنع صنيعا ---جمع عليه اهل مصركلهم ف--------------لما انقضي ذلك راوه قوم من اهل الشام ولم يشعر الدهقان ----حتي نزلو- به وليس له عنده يومءذ شراب فلما راي عيسي اهتمامه بذلك دخل عيسي بيءا من بيوت الذهقان فيه صفان من جرار فامر عيسي يده علي اقواهها وهو يمشي فكلما مرت يده علي جرة امثلاث شرابا حتي اني عيسي علي اخرها وهو يومءذ ابن اثنتي عشرة سنة	2947	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2690	true	8681059919120298095	1	112	4	565	1484	300	الاعمي استعان بقوته والمقعد بعينيه فقال المقعد والاعمي صدق فردا علي الدهقان ماله فقال الدهقان ل----------مريم خذي نصف المال فقالت اني لم اخلق لهذا قال-------- فاعط-ه ابنك قالت هو اعظم مني شانا والله اعلم بالصواب معجزة اخري قال ثم لم يلبث الدهقان ان اعرس ابنا له فصنع له عيدا فجمع عليه اهل مصر وكان يطعمهم شهرين فلما انقضي ذلك زاره قوم من اهل الشام ولم يعلم الدهقان بهم حتي نزلوا به وليس--- عنده يومءذ شراب فلما راي عيسي اهتمامه بذلك دخل بيت-----ا من بيوت الدهقان فيه-------- جرار فامر عيسي يده علي افواهها وهو يمشي فكلما مر بيده علي جرة امتلات شرابا حتي ات-----ي علي اخرها وهو يومءذ ابن اثن-ي عشرة سنة	2690	-166781166239542393	444	748.0	352	602	73.754150390625	72	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2912	false	-3571910634573037575	115	298	562	1474	1481	300	------فخلف ما كان معه الا رغيف واحد فمر--------- بصاحب بقر فقا-------ل ب صاحب البقر اجزر--نا من بقرك---- عجلا---- فبعث اليه بعجل------------------------- فذبحوه وشووه وهو-------- ينظر----- فقال ع---يسي كل ولا تكسر--- عظما----- فلما فرغوا قذف العظام- في الجلد تم ضربه بعضاه وقال قم باذن الله------ فقام -------له خوار فقال يا صاحب البقر خذ عجلك قال و----من انت قال---- عيسي ابن مريم قال انت عيسي الساحر ثم فز منه فقال عيسي لليهودي بالذي احيا الشاة بعدما اكلناها والعجل بعدما اكلناه ثم رغيف كان معك--- فخلف بذلك ما كان معه الا رغيف واحد فانطلقا حتي نز--------لا قرية فنزل اليهودي اعلاها وعيسي في اسفل-------------------ها فاخذ اليهودي عصا مثل عصا عيسي وقال انا الان احني------------- الموني---- وكان ملك تلك القري-ة مريضا شديد المرض فانطلق اليهودي ينادي من يب-غي طبيبا حتي اتي الم----لك فاخبر بوجعه فقال ادخلوني عليه فانا ابرءه وان رايتموه قد مات فانا احيبيه فقيل له ان وجع الملك قد اعيا الاطباء قبلك -ليس من طبيب يداويه ولا يغني دواءه شيءا الا امر به فصلب قال ادخلوني عليه فاني سابرته فادخل عليه فاخذ برجل الملك فضرب-----ه بعضاه حتي مات فجعل يضربه -------وهو ميت ويقول قم باذن الله	2912	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2700	true	-3272379077609683184	6	196	30	977	1486	300	الاخر فقال ما كان---- الا رغيف واحد فانطلقا فمرا بصاحب بقر فنادي عيسي يا صاحب البقر اجزر لنا من بقرك هذه عجلا قال ابعث صاحبك ياخذه فانطلق اليهودي فجاء به فذبح-ه وشواه وصاحب البقر ينظر اليه فقال له عيسي كل ولا تكسر له عظما ففعل فلما فرغ-- قذف -بعظامه في --جلد-ه وضربه بعصاه وقال قم باذن الله تعالي فقام العجل وله خوار فقال يا صاحب البقر خذ عجلك قال ويحك من انت قال انا عيسي -بن مريم قال عي----سي السحار ثم فر منه فقال عيسي لصاحبه- بالذي احيا لك العجل كم كا------------------------------------ن معك من رغيف قال- ما كان معي الا رغيف واحد فسكت عيسي ومضيا حتي دخلا قرية فنزل ع----------------يسي في اسفلها واليهودي في اعلاها فاخذ اليهودي --------عصا عيسي وقال انا الان ابرء المرضي واحيي الموتي قال وكان ملك تلك المدينة مريضا مد-----نفا فانطلق اليهودي ينادي من يبتغي طبيبا حتي اتي قصر الملك فاخبر بوجعه فقال ادخلوني عليه فانا ابرءه وان لقيتموه قد مات فانا احيي-ه فقيل له ان وجع الملك قد اعيا الاطباء قبلك فليس من طبيب يداويه ولا ي----------شفيه الا --صلبه ف----قال ادخلوني علي------------ه فادخلوه------------------- فضرب الملك بعصاه فم---ات فجعل يضربه بالعصا وهو ميت ويقول قم باذن الله	2700	-166781166239542393	681	994.5	529	1081	62.997222900390625	107	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms3000	false	-605875067041546215	234	300	1239	1551	1551	300	وجاء من اقصي المدينة رجل يسعي قال يا قوم اتبعوا المرسلين 20 اتبعوا من لا يسالكم اجرا وهم مهتدون 21 وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون 22----------------------------------------------------------------------------------------- ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون 23 اني اذا لفي ضلال مبين 24 اني امنت بربكم فاسمعون 25 قيل ادخل الجنة قال يا ليت قومي يعلمون 26 بما	3000	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2716	true	-4915312208605559480	228	295	1154	1488	1508	300	وجاء من اقصا المدينة رجل يسعي قال يا قوم اتبعوا المرسلين ---------------------------------------------------------الاية فاوجب الله له بكلامه الجنة وخير ان يعمر هو وابنه ماءة عام او يعجل بهما الي الجنة فاختارا الجنة وهو قوله تعالي ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر الاية قال ولم يزل يجاهد قومه قبل ان تاخذهم الصيحة ويدعوهم الي الله حتي قتلوه فقيل له-------- ادخل الجنة قال يا ليت قومي يعلمون بما --	2716	-166781166239542393	140	183.0	108	401	34.9127197265625	25	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms3025	false	2643919887763756309	26	300	128	1479	1479	300	ان يهديه له لث----لا يجعل لاحد من الملوك عليه سلطانا----- فجاءه حين جاءه وقد برز في مجلس له وعنده عظماء قومة وملوكهم وقد اوقد نارا وقرب اصنافا من العذاب الذي كان يعذب به من خالفه وامر بصنم يقال له اقلون فنصب والناس يعرضون عليه فمن لم يسجد ل---ه القي في تلك النار وعذب باصناف العذاب فلما راي جرجيس ما يصنع ----------اعظمه وحدث نفسه بجهاده والقي الله تعالي في نفسه بغضه ومحاربته فعمد الي المال الذي اراد ان يهديه له فيقسمه في اهل ملته حتي لم يبق منه شيءا وكره ان يجاهده بالمال واحب ان يلي ذلك بنفسه فاقبل عليه عندما كان اشد غضبا واسفا فقال له اعلم انك عبد مملوك لا يملك لنفسك شيءا ولا لغيرك وان فوقك ربا هو ي----ملكك وغيرك وهو الذي خلقك ورزقك وهو الذي يحييك ويميتك ويضرك وينفعك وانك قد عمدت الي خلق من خلقه قال له كن فكان اصم ابكم لا ينطق ولا يبصر ولا يسمع ولا يضر ولا ينفع ولا يغني عنك من الله شيءا فزينته بالذهب والفضة لتجعله فتنة للناس تم عبدته من دون الله واجبرت عليه عباد الله ودعوته ربا وكلم الملك بنحو هذا من تعظيم الله وتمجيده وتعريفه امر الصنم وانه لا تصلح عبادته فكان من جواب الملك اياه مسالته اياه عن------ه ومن----------- هو فاجابه جرجيس ان قال انا عبد الله وابن عبده وابن امته ادل عبد-ه وافقرهم اليه من التراب خلقت وف-يه اصير واخبره ما الذي جاء به وحاله ودعاه الي عبادة الله تعالي ورفض عبادة الاوثان فدعا الملك جرجيس الي عبادة الصنم الذي يعبده وقال له لو-------كان ربك الذي تزعم انه ملك الملوك كما تقول لرثي عليك اثره كما يري اتري علي من حولي --من ملوك فاجابه جرجيس بتمجيد الله وتعظيم امره وقال-	3025	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2721	true	4973020313304114292	0	194	0	931	1500	300	ان يهديه اليه حتي لا يجعل لاحد من الملوك عليه سلطانا دونه فجاءه حين جاءه وقد برز في مجلس له ---------------------------------------------------------------------------------------وامر بصنمه اف-------لون فنصب واوقد نارا-------- فمن لم يسجد لصنمه القي في---- النار------------------- فلما راي جرجيس ذلك قطع به وهاله واعظمه وحدث نفسه بجهاده والقي الله تعالي في نفسه بغضه ومجاهدته فعمد الي المال الذي اراد ان يهديه له ف-قسمه في اهل ملته حتي لم يبق منه شء-- وكره ان يجاهده بالمال ثم --------------------اقبل عليه وقال له------------------------------ انك عبد مملوك لا تملك لنفسك شيءا ولا لغيرك وان فوقك ربا هو الذي ملكك وغيرك وهو الذي خلقك ورزقك و--------يحييك ويميتك ويضرك وينفعك وانك--- عمدت الي خلق من خلقه قال له كن فكان اصم ابكم لا ينطق و---------لا يسمع و-----------------لا يغني عنك من الله شيءا فزينته بالذهب والفضة------- فتنة للناس ثم عبدته من دون الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فكان من جواب الملك اياه ان ساله عن حاله وامره ومن هو ومن اين هو فاجابه جرجيس------- انا عبد الله وابن عبده وابن امته اذل عباده وافقرهم اليه من التراب خلقت واليه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصير فقال له الملك لو كان ربك الذي تزعم ---------------كما تقول لرءي عليك اثره كما رءي اثري علي من حولي وفي طاعتي فاجابه جرجيس بتحميد الله وتعظيم امره وقال	2721	-166781166239542393	799	1346.0	627	1406	56.827880859375	139	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms3026	false	219107571436835193	4	110	16	581	1578	300	تجعل طرفيلينيا وما ناله بولايتك فانه عظيم قومك من الياس وما نال------ بولاية الله------ فان الياس كان اذ------------ميا ياكل الطعام ويمشي في الاسواق فلما نبا واتته كرامة الله---------- انبت له الريش والبسه النور قصار انسيا ملكيا سماءيا ارض-ا يطير مع الملاءكة وحدثني اين تجعل مجلنطيس وما نال بولايتك فانه عظيم قومك من المسيح ابن مريم وما نال بولاية الله فا------ن الله فضله علي رجال العالمين وجعله وامه اية للمعتبرين تم ذكر من امر المسيح ما كان وما خصه الله به من الكرامة وقال ايضا وحدثني اين يجعل امر هذه البتول الطيبة التي اختارها الله لكلمته وظهر جوفها لروحه وسودها علي اماءه فاين تجعلها وما نالت بولاية	3026	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2721	true	4973020313304114292	211	300	1025	1500	1500	300	تعدل طرف-لين-ا وما نال- بولايتك فانه عظيم قومك--------- بما نال الياس بولاية الله تعالي فان الياس كان في بدء امره ادميا ياكل الطعام ويمشي في الاسواق فلم تزل ب----ه كرامة الله تعالي حتي انبت له الريش والبسه النور فعاد انسيا ملكيا سماويا ارضيا يطير مع الملاءكة ام تعدل مخ--------لنطيس وما نال بولايتك فانه عظيم قومك --بالمسيح -بن مريم وما نال بولاية الله تعالي فان الله فضله علي رجال العالمين وجعله وامه اية للمعتبرين ام تعد-------------------------------------------------------------------------ل امر هذه الروح- الطيبة التي اختارها الله لكلمت-----------------ه وسودها علي اماءه وما------------ نالت بولاية-	2721	-166781166239542393	396	653.0	320	606	65.3465347290039	58	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms3026	false	219107571436835193	110	300	581	1578	1578	300	الله من ار----بيل وما نالت بولايتك فانها اذ كانت من شيعتك وعلي ملتك -اسلمها الله عند عظيم ملكها الي نفسها حتي اقتحمت عليها الكلات في بيتها فانتهشت لحمها وولغت--- دمها و-جرت الثعالب والضاع اوصالها فاين تجعلها وما نالت بولايتك من مريم ابنة عمران وما نالت بولاية الله تعالي فقال له الملك اثنك لتحدثنا عن اشياء ليس لنا بها علم فاءتني بالرجلين اللذين ذكرت امرهما حتي انظر اليهما واعتبرهما فاني انكر ان يكون هذا في البثر فقال له جرجيس انما جاءك الانكار من قبل العزة بالله تعالي واما الرجلان فلن تراهما ولن يرياك- الا ان تعمل بعملهما فتنزل منازلهما فقال الم---لك اما نحن فقد اعذرنا اليك وتبين لنا كذبك لانك فخرت بامور عجزت عنا ولم يات بتصديقها ثم خيره الملك بين العذاب وبين السجود لاقلون فقال------ ان كان اقلون هو الذي رفع السماء وعدد عليه اشياء من قدرة الله فقد اصبت ونصحت لي والا فاخشي ابها النجس الملعون ف---------------غضب-------------- وامر بخشبة فنصبت لعذابه وجعلت عليها امشاط الحديد فخذش بها لحمة-------------- وجلده وعروقه تنضح خلال ذلك بالخل والخردل ثم ا---------------------------------------------------------مر بستة مسامير من حديد فاحميت حتي صار----ت نارا ثم سمر بها في راسه حتي سال دماغه ولم يمت فا-----------------------------------------مر بحوض من نخاس-	3026	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2722	true	-8964695720893656690	0	191	0	993	1493	300	الله تعالي بازبيل وما نالت بولايتك فانها--- كانت من شيعتك وعلي ملتك فاسلمها الله مع عظ--م ملك----------ها حتي اقتحمت عليها الكلاب في بيتها فانتهشت لحمها وولغت في دمها وقطعت الضب--------اع اوصا---------------------------------------------------------------------------لها فقال--- الملك ا-نك لتحدثنا عن اشياء ليس لنا بها علم فا-تني بالرجلين اللذين ذكرت امرهما حتي انظر اليه----------ما فاني انكر ان يكون هذا من البشر -قال له جرجيس انما جاءك الانكار من قبل الغرة بالله تعالي واما الرجلان فلن تراهما ولا يريانك الا ان تعمل بعملهما فتنزل منازلهما فقال له الملك اما نحن فقد اعذرنا اليك وتبين لنا كذبك لانك فخرت بامور عجزت عن----------------ها ثم خيره الملك بين العذاب وبين السجود لافلون فقال جرجيس ان كان افلون هو الذي رفع السماء ووضع الارض ف------------------قد اصبت--------- والا فاخسا ايها النجس الملعون فلما سمعه الملك غضب وسبه وسب الهه وامر بخشبة فنصبت ل----ه وجعل- عليها امشاط الحديد فخدش بها جسده حتي تقطع لحمه وجلده وعروقه ونضح خلال ذلك -الخل والخردل فحفظه الله تعالي من ذلك الالم والهلاك فلما راي ذلك لم يقتله امر بستة مسامير من حديد فاحميت حتي اذا جعلت نارا--- سمر بها--- راسه حتي سال دماغه فحفظه الله من الالم والهلاك فلما راي ذلك لم يقتله امر بحوض من نحاس	2722	-166781166239542393	762	1283.5	610	1162	65.57659149169922	113	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms3027	false	-1734224006255338569	0	104	0	469	1458	300	فاوقد عليه حتي صار----- نارا ثم امر به فالقي في----ه واطبق عليه فلم يزل فيه حتي برد حره فلما راي ---ذلك لم يقتله دعا به فقال له------ اما تجد الم هذا العذاب الذي تعذب به فقال له ما------ اخبرتك ان لك ربا هو اولي بك من نفسك قال بلي قال فهو الذي حمل عني ------عذابك وصبرني ليحتج عليك فخافه ---------------الملك ------------علي نفسه وملكه واج-مع رايه علي ان يجلده في السجن فقال له--------- قومه---- ان تركته طليقا في السجن يكلم الناس اوشك ان يميل بهم عليك ولكن مر له بعذاب في السجن يشغله عن الكلام------ فامر به فبطح ---------علي وجهه ثم اوتد--- في يديه ورجليه	3027	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2722	true	-8964695720893656690	191	300	993	1493	1493	300	واوقد عليه حتي اذا جعله نارا--- امر به فادخل في جوفه واطبق عليه فلم يزل فيه حتي برد حره فلما راي ان ذلك لم يقتله دعا به فقال يا جرجيس اما تجد الم هذا العذاب الذي تعذب به فقال ان ربي الذي اخبرتك به----------------------------------------------- حمل عني الم العذاب- وصبرني لاحتج عليك فلما قال له ذلك ايقن الملك بالشر وخافه علي نفسه وملكه واجتمع رايه---- ان يخلده في السجن فقال له الملا من قومه انك ان تركته طليقا في السجن يكلم الناس يوشك ان يميل بهم عليك ولكن مر له بعذاب في السجن يشغله عن --كلام الناس فامر به فبطح في السجن علي وجهه ثم اوتد له في يديه ورجليه-	2722	-166781166239542393	388	606.0	300	558	69.53404998779297	73	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms3027	false	-1734224006255338569	104	300	469	1458	1458	300	اربعة اوتاد من حديد في كل ركن----- وتد ثم امر باسطوان من رخام حمله--------------------------- ثمانية عشر رجلا فوضع علي ظهره فظل يومه---------- تحت الحجر موتدا فلما ادركه الليل ارسل الله ------اليه ملكا وذلك اول ما ايد بالملاءكة واول ما جاءه الوحي فقلع عنه الحجر ونزع الاوتاد من يديه ورجليه واطعمه وسقاه وبشره وعزاه فلما اصبح اخرجة من السجن وقال له الحق بعدوك فجاهد واخبره ------------ان الله تعالي يقول له ابشر واصبر فاني قد ابتليتك بعدوي هذا سبع سنين يعذبك ويقتلك فيهن اربع مرات في كل ذلك ارد اليك روحك فاذا كانت القتلة الرابعة تقبلت روحك و-وفيتك اجرك---- فلم يشعر القوم-------- الا وجرجيس قد وقف علي رءوسهم---- يدعوهم الي الله تعالي فقال له الملك --اجرجيس قال نعم قال من اخرجك من السجن قال اخرجني الذي سلطانه فوق سلطانك فامتلا عند ذلك----- غيظا ودعا باصناف العذاب كلها ف-----------------لما راها جرجيس اوجس في نفسه خيفة وجزعا -----ثم اقبل علي نفسه يعاتبها باعلي صوته وهم يسمعون قلما فرع من عتابه نفسه مدوه بين خشبتين ثم وضعوا سيفا علي مفرق راسه فوشروه حتي سقط ---بين رجليه وصار جزلتين ثم قطعوا جزلتيه---------- قطعا ثم رموا بها الي اسد صارية في جب كانت -من اصناف عذاب------------- الملك فلم--ا ا-لقيت الي الاسد خضعت--- برءوسها-	3027	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2723	true	-3736949708809671789	0	199	0	1016	1518	300	اربعة اوتاد من حديد في كل ركن منها وتد ثم امر باسطوان من رخام فوضع علي ظهره وحمل ذلك الاسطوان ثمانية عشر رجلا-------------- فظل يومه ذلك موتدا تحت الحجر فل------ما ادركه الليل ارسل الله تعالي اليه ملكا--------------------------------------------- فقلع عنه الحجر ونزع الاوتاد--------------- واطعمه وسقاه وبشره وعزاه فلما اصبح اخرجه من السجن وقال له الحق بعدوك فجاهده في الله حق جهاده فان الله------ يقول لك ابشر واصبر فاني قد ابتليتك بعدوك هذا سبع سنين يعذبك ويقتلك فيهن اربع مرات في كل ذلك ارد اليك روحك فاذا كانت------- الرابعة تقلبت روحك واوفيتك اجرك قال فلم يشعر الملك واصحابه الا وجرجيس قد وقف علي رءوسهم وهو يدعوهم الي الله تعالي فقال له الملك يا جرجيس ------------من اخرجك من السجن قال اخرجني الذي سلطانه فوق سلطانك فلما قال له ذلك ملء غيظا ودعا باصناف العذاب حتي لم يخلف منها شيءا فلما راها جرجيس اوجس في نفسه خيفة وفزعا منها ثم اقبل علي نفسه يعاتبها باعلي صوته وهم يسمعون فلما فرغ من عتابه نفسه مدوه بين خشبتين ثم وضعوا سيفا علي مفرق راسه فنشروه حتي سقط من بين رجليه وصار قطعتين فعمدوا الي اجزاءه فقطعوها قطعا وللملك سبعة اسود ض---ارية وكانوا صنفا من اصناف عذابه فرموا بجسده اليها فامرها الله تعالي ف-----خضعت له برءوسها	2723	-166781166239542393	781	1274.5	623	1129	69.17626190185547	129	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms3028	false	-772854841026599666	0	85	0	418	1434	300	وقامت علي براثنها لا تمسه بعذاب فظل يومه ذلك ميتا وتلك اول موتة ذاقها فلما ادركه الليل جمع الله جسده------------------------ حتي سواه ثم رد ا-----------ليه روحه وارسل اليه ملكا فاخرجه من قعر الجب واطعمه وسقاه وبشره وعزاه فلما اصبح ق--ال له الملك يا جرجيس------------- اعلم ان القدرة التي خلق----------- بها ادم من --تراب هي التي اخرجتك من قعر الجب فالحق بعدوك فجاهده في الله حق جهاده و---موت الصابرين فلم يشعروا------------ الا وقد اقبل جرجيس وهم في عيد لهم---------- صنعوه فرحا بموت جرجيس فلما نظروا اليه	3028	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2723	true	-3736949708809671789	200	298	1025	1510	1518	300	وقامت علي براثنها-------------- فظل يومه ذلك ميتا وهي- اول موتة ماتها فلما ادركه الليل جمع الله جسده الذي قطعوه بعضه الي بعض حتي سواه ثم رد الله تعالي اليه روحه وارسل----- ملكا فاخرجه من قعر الجب فاطعمه وسقاه وبشره وعزاه فلما اصبحوا قال له الملك يا جرجيس قال لبيك قال اعلم ان القدرة التي خلق الله تعالي بها ادم من التراب هي التي اخرجتك من قعر الجب -الحق بعدوك وجاهده في الله حق جهاده ومت موت الصابرين فلم يشعر الملك واصحابه الا وقد اقبل جرجيس وهم في عيد لهم عكوف عليه صنعوه فرحا بموت جرجيس فلما نظروا اليه	2723	-166781166239542393	388	670.0	308	506	76.67984008789062	70	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms3028	false	-772854841026599666	86	300	424	1434	1434	300	قالوا ----ما اشبه هذا بجرجيس------ كانه هو فقال الملك ما يجرجيس من خفاء انه لهوهو الا ترون الي سكون ريحه وقلة هيبته فقال جرجيس بل هو انا حقا بءس القوم انتم قتلتم ومثلتم فكان الله وحق له خيرا منكم وارحم احياني ورد علي روحي هلم --الي هذا الرب العظيم الذي اراكم ما اراكم فا----------------قبل بعضهم علي بعض فقالوا ساحر سخر ايديكم واعينكم عنه ثم جمعوا له كل من بلادهم من السحرة ----------وقال الملك لكبيرهم اعرض علي من كسر- سحرك ما تر----ني قال ادع--- بثور من البقر فلما اتي به ثقب في احدي اذنيه فانشقت باثنتين ثم نقب في الاخري فاذا هو توران ثم دعا ببدر فخرت وبدر فنبت الزرع وانبع فحصد تم داسه وذراه وطحنه ثم عجنة وخبزه واطعم منه كل ذلك في ساعة واحدة فاعجب الملك وقومه ما راوا من سحره ثم قال له الملك هل تقدر ان تمسخ جرجيس دابة قال الي--- اي دابة تريد ان امسخه لك قال كلبا قال ادع لي بقدح من ماء فلما اتي به نفت---- فيه ثم سقا-------------------------------ه جرجيس حتي فرع ------------------منه قال له الساحر ماذا تجد قال ما اجد الا خيرا قد كنت عطشت فلطف الله لي بهذا الشراب وقواني به عليكم ف-قال الساحر------------------ اعلم ايها الملك انك لو كنت تقاسم رجلا مثلك لغليته ------------لكنك تقاسي جبار السماءوات------- وهو الملك الذي لا يرام وقد -كانت امراة-	3028	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2724	true	-534010306591687199	0	213	0	1022	1446	300	قال الملك ما اشبه هذا بجرجيس قالوا كانه هو -قال الملك ما بجرجيس من خفاء انه له--و الا ترون الي سكون ريحه وقلة هيبته -قال جرجيس------ انا هو- بءس القوم انتم قتلتم ومثلتم ف--------------------------------احياني الله بقدرته فهلموا الي هذا الرب العظيم الذي اراكم ما اراكم فلما قال لهم ذلك اقبل بعضهم علي بعض وقالوا ساحر سحر --------اعينكم و------جمعوا من كان ب-بلادهم من السحرة فلما جاءوا قال الملك لكبيرهم اعرض علي من كبير سحرك ما يقر عيني قال ادع لي بثور من البقر فلما اتي به نفث في احدي اذنيه فانشقت باثنتين ثم نفث في الاخري فاذا هو ثوران ثم دعا ببذر فحرث وبذر فشب- الزرع وا---ستحصد ثم درس- وذري- وطحن وعجن---- وخبز----------- كل ذلك في ساعة واحدة فقال ال---------------------------------------ملك هل تقدر ان تمسخه لي د--ابة قال الساحر اي دابة-------- امسخه لك قال كلبا قال ادع لي بقدح من ماء فلما اتي بالقدح نفث فيه الساحر ثم قال اعزم عليه ان يشربه فشربه جرجيس حتي اتي علي اخره فلما فرغ منه قال له الساحر ماذا تجد قال ما اجد الا خيرا قد كنت عطشت فلطف الله بي بهذا الشراب فقواني به عليكم فاقبل الساحر علي الملك فقال له اعلم ايها الملك انك لو كنت تقاسي رجلا مثلك اذا لقد كنت غلبته ولكنك تقاسي جبار السم--وات والارض وهو الملك الذي لا يرام قال وكانت امراة	2724	-166781166239542393	785	1262.0	613	1152	68.14236450195312	131	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms3029	false	-7876475406023268773	0	83	0	404	1524	300	مسكينة من اهل الشام سمعت بجرجيس وما يصنع من الاعاجيب فاتته وهو في اشد ما هو فيه من البلاء فقالت له يا جرجيس اني امراة مسكينة---- ليس لي بالمال ولا عيش الا ثور كنت احرث عليه فمات وجنتك لترحمني وتدعو الله------ ان يحيي لي توري فذرفت عيناه ثم دعا الله تعالي ودفع لها عض-----------------ا وقال---- اذهبي الي تورك فاقرعيه بهذه العصا وقولي له احي باذن الله فقالت يا جرجيس مات توري مند ايام ومزقته السباع وبيني وبينك ايام فقال لو لم تجدي الا ---	3029	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2724	true	-534010306591687199	213	300	1022	1446	1446	300	مسكينة من اهل الشام سمعت بجرجيس وما يصنع من الاعاجيب فاتته وهو في اشد ما هو فيه من البلاء فقالت له يا جرجيس اني امراة مسكينة ولم يكن لي مال -----------الا ثورا--- احرث عليه فمات فجءتك لترحمني وتدعو الله تعالي ان يحيي لي ثوري فذرفت عيناه ثم دعا الله تعالي ان يحيي لها ثورها واعطاها عصا وقال لها اذهبي الي ثورك فاقرعيه بهذه العصا وقولي له احي باذن الله فقالت يا جرجيس مات ثوري منذ ايام ومزقته السباع وبيني وبينه ايام فقال لو لم تجدي منه الا	2724	-166781166239542393	363	663.0	286	438	82.876708984375	66	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms3029	false	-7876475406023268773	83	300	404	1524	1524	300	سنا واحدة ثم اقرعيها بالعصا لقام باذن الله فذهبت ح--------تي اتت مصرع تورها فاذا اجدر وف--------------------------يه فجمعت----هما ثم ق----------رعتهما بالعصا وقالت كما امرها ف-احيا--------- الله تورها وعملت عليه وعلم بذلك الملك وقومه وكان الساحر لما قال للملك ما قال قام عظيم من عظماء اصحاب الملك فقال-------------------- انكم قد وضعتم امر هذا الرجل علي السحر وزعمتم انه سحر ايديكم واعينكم واراكم تعذبوه فلم يصل اليه عذابكم واراكم قتلتموه فلم يمت فهل رايتم ساحرا قط قدر ان يدرا عن نفسه الموت او احيا ميتا واخذ يقص عليهم فعل جرجيس وما فعلوا به وفعله بالثور وصاحبته محتجا عليهم بذلك فقالوا له ---كلامك -كلام رجل قد صغي اليه فقال ما زال امره لي معجبا منذ رايت منه ما رايت قالوا فلعله استهواك -قال بل امنت------ واشهد الله اني برء مما تعبدون فقام اليه القوم-------- بالخناجر فقطعوا لسانه فمات وكتموا موته فبرز جرجيس للناس وكشف لهم امر الرجل وقص عليهم شانه فاتبعه اربعة الاف وصدقوه فعمد الملك اليهم------ فاوثقهم و--لم يزل يديقهم------- العذاب ويقتلهم بالمثلات حتي افناهم ثم اقبل علي جرجيس فقال هل--- دعوت ربك فاحيا لك اصحابك ------الذين قتلوا بجريرتك فقال--------- ما خلا بينك وبينهم حتي خار لهم فقال رجل من عظماءهم----- يقال له مخلنطيس انك زعمت يا جرجيس ان الهك هو الذي يبدي الخلق ثم يعيده فان- ساءلك امرا ان فعله الهك امنت بك وصدقتك وكفيتك قومي هذه اربعة عشر-	3029	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2725	true	-2680373495326205384	0	190	0	973	1539	300	سنا واحدة ثم -قرعتها بالعصا لقام باذن الله تعالي فانطلقت حتي اتت مصرع ثورها وكان اول شء بدا لها احد روقيه وشعر اذنيه فجمعت احدهما الي الاخر ثم قرعتهما بالعصا وقالت كما امرها فقام الثور باذن الله تعالي وعملت عليه قال فلما قال-------------- الساحر-------- للملك ما قال قال رجل من ا-------صحاب الملك وكان اعظمهم من بعد الملك انكم قد وضعتم امر هذا الرجل علي السحر وانكم عذبتموه ف------------------------------لم يصل اليه عذابكم و------قتلتموه فلم يمت فهل رايتم ساحرا---------- يدرا عن نفسه الموت وا--حيا ميتا قط -------------------------------------------------------------------------فقالوا له ان كلامك لكلام رجل قد صغا اليه----------------------------------------------------- فلعله استهواك فقال بل امنت بالله واشهدوا--- اني برء مما تعبدون فقام اليه الملك واصحابه بالخناجر فقتلوه فلما راي القوم ذلك اتبع جرجيس ار---------------------------------------------------بعة الاف رجل--- فعمد ------اليهم الملك فاوثقهم ثم لم يزل يعذبهم بانواع العذاب ح-----------------تي افناهم فلما فرغ منهم قال لجرجيس هلا دعوت ربك فاحيا لك اصحابك هءلاء الذين قتلوا بجريرتك فقال له جرجيس ما خلي بينك وبينهم حتي حان لهم فقال رجل من عظماء اصحابه يقال له مخلنطيس انك زعمت يا جرجيس ان الهك هو الذي يبدا الخلق ثم يعيده واني ساءلك امرا ان فعله الهك امنت بك وصدقتك وكفيتك ان حولنا اربعة عشر	2725	-166781166239542393	684	1034.5	541	1257	54.41527557373047	106	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms3030	false	-421031311766165872	3	127	14	657	1566	300	وماءدة عليه-ا اقداح وصحاف كلها صنع من الخشب اليابس ثم هو من اشجار شتي فادع رب-ك ينشن هذه المنابر وهذه الانية وهذه الماءدة كما بداها اول مرة حتي تعود خضراء يعرف كل عود منها بلونه وزهره وورقه وتمره فقال جر---جيس قد سالت امرا عظيما علي وعليك وان---------ه لهين -علي الله ثم دعا ربه فما برحوا من مكانهم حتي اخضرت تلك المنابر وتلك الماءدة وتلك الانية كلها وشاخت عروقها والبست اللحاء وتشعب ونبت ورقها وزهرها وخرج تمرها حتي عرفوا باجمعهم كل عود منها باسمه ولونه وزهره وتمره فلما نظروا ذلك قال--------- مخلنطيس الذي تمني عليه ذلك--------- انا اعذب---- هذا الساحر عذابا يضل عنه كيده ثم عمد الي نحاس فعمل منه صورة تور له جوف واسع ثم حشاه بالنفط- والرصاص والكبريت والزرنيخ و---ادخل فيه جرجيس مع	3030	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2725	true	-2680373495326205384	191	295	979	1518	1539	300	وماءدة وبيننا اقداح وصحاف وهي ---------------------------من اشجار شتي فادع الهك ينشء هذه الكراسي والاواني---------------- كما بداها اول مرة حتي تعود خضراء يعرف كل عود منها بلون------ه وورقه وزهره فقال له جرجيس قد سالت امرا عزيزا علي وعليك وانه علي الله لهين ودعا الله عز وجل---- فما برحوا من مكانهم حتي اخضرت تلك الكراسي والاواني ك----------------لها وساخت عروقها والبست اللحاء وتشعبت فاورقت وازهرت واثمرت------------------------------------------------------------- فلما نظروا الي ذلك انتدب له مخلنطيس الذي تمني عليه ما تمني فقال انا اعذب لكم هذا الساحر عذابا يضل عنه كيده ف--عمد الي نحاس فصنع منه صورة ثور ا--جوف واسع ثم حشاه ---نفطا و--رصاصا و-كبريتا و-زرنيخا ثم ادخل جر----جيس مع	2725	-166781166239542393	408	610.5	321	684	59.64912414550781	60	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms3030	false	-421031311766165872	132	300	679	1566	1566	300	حتي التهبت الصورة وذاب كل ما فيها واختلط فمات جرجيس فبعث الله اليه-------------------- ريحا عاصفا م-لات السماء سحابا اسود مظلما فيه رعد لا يفتر وبرق وصواعق متداركات وارسل الله------------- اعصارا فملات بلادهم عجاجا وقتاما حتي اسود ما بين السماء والارض واظلم ومكثوا اياما متخيرين في تلك الظلمة لا يغسلون م-ن الليل والنهار وارسل----- تعالي ميكاءيل فاحتمل الصورة التي فيها جرجيس حتي اذا اقلها ضرب بها الارض ضربا فزع من روعتها اهل الشام اجمعون وكلهم سمعها في ساعة واحدة فخروا ل---وجوههم صعقين من شدة الهول وانكسرت الصورة فخرج منها جرجيس ف----لما وقف يكلمهم انكشفت الظلمة واسفر ما بين السماء والارض ورجعت اليهم انفسهم فقال له رجل منهم يقال له قرقيسا الا-ندري لا تدري يا جرجيس -انت تصنع هذه الاعاجيب ام ربك فان كان ربك هو الذي يصنع--ها فادعه يحيي موثانا فان هذ---ه القبور التي تري امواتا من امواتنا منهم من يعرف ومنهم من لا يعرف ومنهم من مات قبلنا فادعه يحييهم حتي يعودوا ثم كانوا وتعرف من عرفنا منهم ومن لا تعرف اخبرنا خبره فقال له جرجيس لقد علمت-	3030	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2726	true	-965039767052038758	2	143	11	748	1510	300	حتي التهبت------- وذاب كل شء فيها واختلط ومات جرجيس في جوفها فلما مات ارسل الله عز وجل ريحا عاصفا فملات السماء سحابا اسود مظلما فيه رعد-------- وبرق وصواعق--------- وارسل الله تبارك وتعالي اعصارا م-لات بلادهم عجاجا وقتاما حتي اسود ما بين السماء والارض------ ومكثوا اياما متحيرين في تلك الظلمة لا يفصلون بين الليل والنهار وارسل الله تعالي ميكاءيل فاحتمل الصورة التي فيها جرجيس حتي اذا اقلها ضرب بها الارض ف----فزع من روع-ها اهل الشام اجمعون-------------------------- فخروا علي وجوههم صعقين------------- وانكسرت الصورة فخرج منها جرجيس حيا فلما وقف يكلمهم انكشفت الظلمة واسفر ما بين السماء والارض ورجعت اليهم انفسهم فقال له رجل----- يقال له طرفلينا لا ن--------دري يا جرجيس اانت تصنع هذه الاعاجيب ام ربك فان كان ربك هو الذي يصنع هذا فادعه يح-ي موتانا فان في هذه القبور ا---------موا-----------تا منهم من يعرف ومنهم من لا يعرف فقال------------------------------------------------------------------------------------------------ له جرجيس لقد علمت	2726	-166781166239542393	641	1097.5	517	942	68.04670715332031	101	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms3031	false	4831415507567566879	0	158	0	770	1475	300	ما يصفح الله عنكم هذا الصفح ويريكم هذا الاعاجيب الا لتتم عليكم حجته فتتوجبوا بذلك غضبه ثم امر بالقبور فنبشت عن العظام وهي رفات رميم ثم اقبل علي الدعاء فما برحوا--- مكانهم حتي نظروا الي سبعة عشر انسانا تسعة رهط وخمس نسوة وثلاثة صبية واذا شبح منهم كبير فقال له جرجيس ايها الشيخ ما اسمك فقال--------- اسمي توبيل فقال متي ثم قال في زمان كذا او كذا فحسبوا فاذا هو قد مات منذ اربع ماءة سنة فلما نظر الملك وقومه ما صنع جرجيس من احياء الموتي لهم قالوا لم يبق من اصناف العذاب شء الا---- عذبتموه به الا الجوع والعطش يعدبوه بهما فعمدوا الي بيت عجوز كبيرة فقيرة و----لها ابن اعمي---- ابكم----- فحصروه في بيتها ولا يصل اليه من عند احد طعام ولا شراب فلما اشتد به الجوع قال للعجوز هل---- عندك ط---عام او شراب قالت لا والله تخلف به ما عهدنا بالطعام منذ ك-----ذا وساخرج فالتمس لك شيءا فقال لها------ هل تعرفين الله ق------الت نعم قال فاياه	3031	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2726	true	-965039767052038758	143	300	748	1510	1510	300	ما يصفح الله عنكم هذا الصفح ويريكم هذه الاعاجيب الا كانت عليكم حجة فتستوجبوا----- غضبه ثم امر بالقبور فنبشت وهي -عظام---- رفات و-------اقبل علي الدعاء فما برحوا من مكانهم حتي نظروا الي سبعة عشر انسانا تسعة رهط وخمس نسوة وثلاثة صبية واذا فيهم شيخ كبير فقال له جرجيس يا ----شيخ ما اسمك فقال يا جرجيس اسمي نوبيل -قال متي مت قال في زمان كذا و--كذا فحسبوا فاذا هو--- مات منذ اربع-ماءة سنة فلما نظر الملك واصحابه الي ذلك----------------------- قالوا ما بقي من اصناف العذاب شء الا وقد عذبتموه به الا الجوع والعطش فعذبوه بهما فعمدوا الي بيت عجوز كب------يرة وكان لها ابن اعمي اصم ابكم مقعد فحصروه في بيتها ولا يصل اليه من عند احد طعام ولا شراب فلما بلغ ب-ه الجوع قال للعجوز هل بقي عندك من طعام او شراب قالت لا والذي يحلف به ما عهدنا -الطعام منذ كذا وكذا وساخرج -التمس لك شيءا فقال لها جرجيس هل تعرفين الله تعالي قالت نعم قال فاياه-	2726	-166781166239542393	647	1092.0	510	823	78.61482238769531	111	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms3031	false	4831415507567566879	158	300	770	1475	1475	300	تعبدين قالت لا فدعاها الي الله------- فصدقته وانطلقت تطلب له شيءا وفي بيتها دعامة من خشب- يابسة تحمل خشب البيت فاقبل علي الدعاء فما كان كبير وقت حتي اخضرت الخشب-----ة وانبتت--- كل فاكهة تءكل او تعرف او تسمي حتي كان فيما انبتت الليل وهو حب-------- يكون بالشام وانبتت اللوبياء وظهر لها فر-----ع من فوق البيت اظل-ه وما حوله واقبلت العجوز وهو فيما شاء ياكل من تلك الشجرة فلما رات ذلك قالت له-------------------- امنت بالذي اطعمك في بيت الجوع فادع هذا الرب الكريم العظيم -يشفي ابني فقال ادنيه مني فادنته منه فبصق في عينيه فابصر في الحال ونفت في اذن-ه فسمع فقالت له اطلق لسانه ورجليه رحمك الله قال اخريه فان له يوما عظيما ثم ان الملك خرج- ليسير في مدينته فلما را-------ي الشحرة انكرها وسال عنها فقيل له هذه شجرة ينب----------------------ت لذلك الساحر الذي اردت ان تعذبه بالجوع فهو فيما شاء وقد-	3031	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2727	true	2241536481546562208	0	138	0	698	1545	300	تعبدين قالت لا فدعاها الي الله عز وجل فصدقته وانطلقت تطلب له شيءا وفي بيتها دعامة من خشبة يابسة تحمل خشب البيت فاقبل علي الدعاء ف--------------------اخضرت تلك الدعامة وانبتت له كل فاكهة تءكل او تعرف --------حتي كان فيها اللوبيا واللبان مثل البردي يكون بالشام---------------- وظهر للدعامة فروع من فوق البيت اظلته وما حوله فاقبلت العجوز وهو فيما شاء ياكل رغدا فلم---------ا رات الذي حدث في بيتها من بعدها قالت امنت بالذي اطعمك------------- فادع هذا الرب------- العظيم ليشفي ابني ق-ال ادنيه مني فادنت----ه فبصق في عينيه فابصر ونفث ---------في اذنيه فسمع -قالت له اطلق لسانه ورجليه رحمك الله قال خذي-ه فان له يوما عظيما وخرج- الملك يوما ليسير في مدينته اذ وقع بصره علي الشجرة فقال اني اري شجرة بمكان ما كنت اعرفها به قالوا تلك شجرة نبتت لذلك الساحر الذي اردت ان تعذبه بالجوع فهو فيما شاء وقد	2727	-166781166239542393	514	815.5	406	788	65.22842407226562	81	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms3032	false	-6357180439898384045	0	162	0	824	1504	300	شبع منها و-شبعت العجوز الكبيرة وشفي لها ابنها فامر------ بالبيت فهدم وبالشجرة -تقطع فلما هموا يقطعها ايبسها الله فعادت كما------ كانت-------- فتركوها وامر بجرجيس فبطح علي وجهه واوتد له اربعة اوتاد وامر بعجل --اوقرها اسطوانا لم يقله الا اربعون ثورا وجعل تحت الاسطوان-- خناجر مسلولة وشفارا حادة ثم القيت علي جرجيس وجرت من فوقه فيق----------------------طع ثلاث قطع ثم احرق---------- بالنار حتي عاد----- رمادا وذر ف---------------------------------ي البحر فسمعوا عند ما ذروه------------ صوتا من السماء يقول يا بخر ان الله يامرك ان تحفظ ما فيك من هذا الجسد الطيب فاني اريد ان اعيده كما كان --واخرج الله ---في الحال رياحا اخرجته من البحر ثم جمعت- حتي عاد الرماد فصيره كهيءته قبل ان يذروه فما برحوا حتي راوا الرماد يثور حتي خرج منه جرجيس مغبرا ينفض التراب عن راسه فخرجوا و----جرجيس معهم الي الملك فاخبروه بما عاينوا وسمعوا--------------------------- فقال الملك يا جرجيس هل لك فيما هو---- لي ولك خير مما نحن وانت فيه فانه لولا ان يقال------ انك --------غلبتني وقهرتني لاتبعتك وامنت بك ولكن اسجد	3032	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2727	true	2241536481546562208	138	300	698	1545	1545	300	شبع منها واشبع -العجوز الفقيرة وشفي لها ابنها فامر الملك بالبيت فهدم وبالشجرة لتقطع فلما هموا بقطعها ايبسها الله تعالي وردها كما كانت اول مرة فتركوها وامر بجرجيس فبطح علي وجهه واوتد له اربعة اوتاد وامر بعجلة واوقرها اسطوان------------------------ا وجعل في اسفل العجلة خناجر------- وشفارا ثم دعا باربعين ثورا فنهضت بالعجلة نهضة واحدة وجرجيس تحتها فانقطع ثلاث قطع فامر بقطعه فاحرقت بالنار حتي اذا عادت رمادا بعث بذلك الرماد وبعث معه رجالا فذروه في البحر فلم يبرحوا من مكانهم حتي سمعوا صوتا من السماء----- يا بحر ان الله يامرك ان تحفظ ما فيك من هذا الجسد الطيب فاني اريد ان اعيده كما كان ثم ارسل الله تعالي الريح ف-----اخرجته--------- ثم جمعته حتي صار الرماد صبرة- كهيءة- قبل ان يذروه ف----------------------------------خرج منه جرجيس مغبرا ينفض---------- راسه فرجعوا ورجع جرجيس--------------- فاخبروا الملك خبر الصوت الذي سمعوا والريح التي جمعته فقال هل لك يا جرجيس------ فيما هو خير لي ولك---- مما نحن----- فيه و----لولا ان يقول الناس انك قهرتني وغلب--------تني لاتبعتك وامنت بك ولكن اسجد-	2727	-166781166239542393	556	777.0	438	987	56.33232116699219	78	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms3032	false	-6357180439898384045	162	297	824	1493	1504	300	لافلون سجدة واحدة واذبح له شاة واحدة ثم انا افعل ما يسرك فلما سمع جرجيس ذلك من الملك طمع ان يهلك الصنم اذا ادخله عليه ورجا ان يءمن الملك حين بهلك صنمه فخدعه وقال له شت--------------ت فادخلني علي صنمك اسجد له واذبح له ففرح الملك وقال ف------قبل يديه ورجليه وراسه و---------عزم عليه ا-ن يظل ------يوم---ه عنده و---يبيت ع------------------------لي فراشه حتي يستريح ويذهب عنه وصب العذاب وحتي يعاين الناس كرامتك علي ثم اخلي له بيته ممن كان فيه فظل فيه جرجيس حتي---- ادركه الليل قام يصلي وتل-ا الزبور وكان احسن الناس صونا فلما سمعته امراة الملك ------------لم يشعر الا وهي خلفه يكي----- فدعاها ال------ي الايمان فامنت به وامرها فكتمت ايمانها فلما اصبح مضي به الملك الي بيت الاصنام---------- وقيل للعجوز التي---- سجن في بيتها هل علمت ان جرجيس قد فتن بعدك ومال ال-ي الدنيا و----اطمعه الملك	3032	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2728	true	-2454939471615269242	0	129	0	643	1521	300	لافلون سجدة واحدة واذبح له شاة واحدة ثم اني افعل ما يسرك ف----------------------------------------------------------------------------------------------------قال له نعم مهما شءت فعلت فادخلني علي صنمك----------------- ففرح الملك بقوله فقام وقبل يديه ورجليه وراسه وقال اني اعزم عليك الا تظل هذا اليوم الا عندي ولا تبيت هذه الليلة الا في بيتي وعلي فراشي حتي تستريح ويذهب عنك وصب العذاب ويري ال------ناس كرامتك علي ف--اخلي له بيت------------- فظل فيه جرجيس حتي اذا ادركه الليل قام يصلي ويقرا الزبور وكان احسن الناس صوتا فلما سمعت- امراة الملك استجابت له فلم يشعر الا وهي خلفه تبكي معه فدعاها جرجيس الي الايمان فامنت به وامرها فكتمت ايمانها فلما اصبح غدا به الملك الي بيت الاصنام ليسجد لها وقيل للعجوز التي كان سجن في بيتها هل علمت ان جرجيس قد فتن بعدك فاصغي الي الدنيا وقد خرج به الملك	2728	-166781166239542393	486	772.5	383	782	62.148338317871094	74	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms3033	false	7330759947187733850	0	133	0	677	1531	300	خرج به ------الي بيت اصنامه ليسجد لها فخرجت------- تحمل ابنها علي عاءقها وهي تريد جرجيس حتي دخلت عليه واما جرجيس فانه لما دخل ب------يت الاصنام وقد اجتمع الناس معه---- واتت المراة بابنها علي عاءقها حتي دنت منه---------- فدعا ابنها----- باسمه فنطق باجابته وما ي-----كلم قبل ذلك قط ونزل- عن عاءق امه يمشي علي رجلين سويتي-------ن وما وطء ال----ارض قبل ذلك بقدميه منذ ولد فلما قام بين يدي جرجيس قال اذهب فادع لي هذه الاصنام وهي حينءذ -----------علي منابر من ذهب وعدتها احد وسبعون صنما والقوم يعبدون معها الشمس والقمر----- فقال--- الغلام يا جرجيس وكيف اقول لها ----قال قل لها يقول لك جرجيس------ ويعزم عليك بالذي خلقك الا اجبت-----ه فلما قال لها الغلام ذلك اقبلت تدحرج حتي انت جرجيس فركض عندما انتهت اليه---------- برجله الارض فخسف الله بها وبمنابرها وخرج الشيطان من اجواف-----ها هاربا	3033	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2728	true	-2454939471615269242	126	259	630	1312	1521	300	خرج به الملك الي بيت اصنامه ليسجد لها فخرجت العجوز تحمل ابنها علي عاتقها و---توبخ جرجيس والناس مشغولون عنها ف---------لما دخل جرجيس بيت الاصنام ودخل الن-----اس معه نظر فاذا العجوز وابنها علي عاتقها اقرب الناس اليه مقاما فدعا ابن العجوز باسمه فنطق واجاب-ه ولم يكن يتكلم قبل ذلك ثم اقتحم عن عاتق امه يمشي علي رجليه وهما مستويتان وما وطء علي الارض قبل ذلك قط فلما وقف------------ بين يدي جرجيس قال اذهب فادع لي هذه الاصنام وهي حينءذ سبعون صنما علي منابر من ذهب وه--------------------------م يعبدون----- الشمس والقمر معها فقال له الغلام ----------كيف ادعو الاصنام قال قل لها----- ان جرجيس يسالك ويعزم عليك بالذي خلقك الا اجبتيه قال فلما قال لها الغلام ذلك اقبلت تدحرج---- الي جرجيس فل------ما انتهت اليه ركض الارض برجله------ فخسف----- بها وبمنابرها وخرج ابلي--س من جوف صنم منها هاربا	2728	-166781166239542393	475	665.0	370	781	60.819461822509766	71	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms3033	false	7330759947187733850	133	295	677	1509	1531	300	فقال الملك--------- خدعتني يا جرجيس وعزرتني واهلكت الهتي فقال------------ انما فعلت ذلك عمدا لتعتبر ولتعلم انها لو كانت الهة كما يقول لامتنعت مني فكيف تثق ويلك بالهة لم تمنع -نفسها مني و-----انا مخلوق ضعيف لا املك الا ما ملكني ربي فقالت-------------------- امراة الملك وقد اظهرت لهم ايمانها وعددت عليهم ا--------فعال جرجيس وما-------- اراهم من العبر ما ي------------نتظرون من هذا الرجل الا دعوة فيخسف----- بكم الارض فتهلكون كما هلكت اصنامكم الله الله ابها القوم في انفسكم فقال لها الملك ويحك ا--سكندرة ما اسرع ما اضلك هذا الساحر في ليلة واحدة وانا اقاسيه---- سبع سنين فلم ي-طق مني شيء---ا قالت افما رايت----- كيف يظفره الله بك ويسلطه عليك فتكون له -------الحجة عليك في كل موطن فامر بها-------------- فحملت علي خشبة وعلق عليه--------------------------ا الامشاط الحديد التي جعلت علي جرجيس فمشطت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بها في جميع جسدها حتي ماتت ثم دعا جرجيس ربه فقا----------------------ل اللهم انت الذي اكرمتني بهذا البلاء لتعطيني به فضاءل الشهداء اللهم هذا اخر ايامي التي وعدتني فيه الراحة من بلاء الدنيا اللهم لا تقبض	3033	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2729	true	-6789338137818805503	77	300	381	1527	1527	300	فقال الملك يا جرجيس خدعتني وغد---------رتني واهلكت الهتي فقال جرجيس للملك انما فعلت ذلك----- لتعتبر ولتعلم انها لو كانت الهة--------- لامتنعت مني فكيف---- ويلك-بالهة لم تمنع انفسها مني وانما انا مخلوق ضعيف لا املك الا ما ملكني ربي فلما قال جرجيس هذا كلمتهم امراة الملك وكشفت ل----هم ايمانها وعددت عليهم افعالهم افعال جرجيس والعبر التي اراهم الله تعالي وقالت لهم ما تنتظرون من هذا الرجل الا دعوة فيخسف الله بكم الارض كما خسف ب--------اصنامكم الله الله ايها القوم في انفسكم فقال لها الملك ويحك يا سكندرة ما اسرع ما اضلك هذا الساحر في ليلة واحدة وانا اقاسيه منذ سبع سنين فلم يظفر مني بشء قط فقالت ا-ما رايت الله كيف يظفر-----ه بك ويسلطه عليك فيكون له الفلج والحجة عليك في كل موطن فامر بها الملك عند ذلك فحملت علي خشبة جرجيس التي كان عليها علق وحملت عليها الامشاط ا-------لتي جعلت علي جرجيس فلما تالمت قالت ادع ربك يا جرجيس فيخفف عني فاني قد المني العذاب فقال لها انظري فوقك فلما نظرت ضحكت فقال لها ما الذي يضحكك قالت اري ملكين فوقي معهما تاج من حلي الجنة ينتظران به روحي ان تخرج فلما خرجت اتيا بذلك التاج ثم صعدا بها الي الجنة قال فلما قبض الله تعالي روحها اقبل جرجيس علي الدعاء فقال اللهم انت----- اكرمتني بهذا البلاء لتعطيني--- فضاءل الشهداء فه-----ذا اخر ايامي التي وعدتني فيه الراحة من بلاءك فاني اسالك الا تقبض-	2729	-166781166239542393	655	1031.0	524	1213	53.99835205078125	100	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms3034	false	7731968757059573442	0	103	0	546	1558	300	هذا حتي ينزل بهءلاء القوم المستكبرين من سطوتك ونقمتك وغضبك ما لا اقبل لهم به ل---تشفي به صدري وتقر به عيني فانهم ظلموني وعذبوني ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------ما فرع من ------دعاءه حتي امطر الله عليهم نارا---------- فلما اخذت تحرقهم عمدوا الي جرجيس فضربوا بالسيوف غيظا----- من شدة الحريق حتي قتلوه فاعطاه الله بهذه --القتلة الرابعة ما وعده وعمت النار تلك المدينة فاحرقتها بجميع ما فيها حتي صارت رمادا وحملته الرياح من وجه الارض ثم جعلت عاليها سافلها واقامت زمانا طويلا يخرج من تختها دخان منتن لا يشمه احد الا سقم سقما شديدا يتنوع انواعا وكان جميع من امن بجرجيس وقيل معه اربعة وثلاثين الفا وامراة الملك	3034	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2730	true	4093562677437877976	5	118	23	611	1594	300	هذا حتي تنزل بهءلاء القوم----------- من سطوتك ونقمت------ك ما لا -قبل لهم به حتي تشفي به صدري وتقر به عيني فانهم ظلموني وعذبوني اللهم واسالك الا يدعو بعدي داع في بلاء وكرب فيذكرني ويشير باسمي الا فرجت عنه ورحمته واجبته وشفعتني فيه فلما فرغ من هذا الدعاء----- امطر الله عليهم نارا من السماء فلما راوا ذلك--- عمدوا ال-----يه وضربوه بالسيوف غيظا عليه من شدة الحريق ليعطي----------ه الله تعالي بالقتلة الرابعة ما وعده ثم احترقت----- المدينة--------- بجميع ما فيها و---صارت رمادا فحملها الله-- من وجه الارض وجعل--- عاليها سافلها فمكث-ت زمان------ا يخرج من تحتها دخان منتن لا يشمه احد الا سقم سقما شديد-------------ا وكان -----من امن بجرجيس وقتل معه اربعة وثلاثون الفا وامراة الملك	2730	-166781166239542393	408	621.0	321	676	60.35503005981445	61	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0286	false	-3799342392392741124	14	126	51	620	1567	300	وكان في وقته الملكان اللذان من----- السماء وكانا في بءر يقال لها افناوة فكانا يعلمان اهل مصر السحر ويقال ان عزيم لا---- من علمهما ثم انتقال الي باب----ل واهل مصر من القبط يقولون انهما شيطانان يقال لهما مهله ومهاله ولك هم-ا الملكين والملكان ببابل في بءر هناك يغشاهما السحر- الي ان تقوم الساعة قال وقد-------------------------------------------------------------------------- ذكر ا---------------------لله تعالي هاروت وماروت في كتابه العزيز فوجب القطع بهما الا ان السلف اختلف فيهما فقيل هما رجلان وقيل ملكان من ملاءكة الله وقيل علجان من اهل بابل وقيل من الجن وساتيك بما وقعت عليه من كلامهم في ذلك ان شاء الله قال الله جل ذكره واتبعوا ما تتلو- الشياطين علي ملك سليمان وما كفر سليمان	286	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2817	true	-7363254952304127243	14	101	73	532	1635	300	وكان في وقته الملكان اللذان هبطا من السماء وكانا في بءر يقال لها افناوه وكانا يعلمان اهل مصر السحر ويقال ان عديم استكثر من علمهما ثم نقلا --الي بابل قال واهل مصر من القبط يقولون انهما شيطانان يقال لهما مهلة ومهالة وليس هما الملكين والملكان ببابل في بءر هناك يغشاه-ا السحرة الي ي----وم الساعة ولنصل هذا الفصل بخبر هاروت وماروت وان لم يكن منه وانما الشء بالشء يذكر والله اعلم ذكر خبر هاروت وماروت قال الله تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتبعوا ما تتلوا الشياطين علي ملك سليمان وما كفر سليمان	2817	-166781166239542393	321	556.0	257	680	47.20588302612305	47	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0299	false	6591931252174577302	0	280	0	1378	1470	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة زوج النبي انها قالت قدمت---- امراة علي من اهل دومة الجندل جا-ت تبتغي رسول الله------------------- بعد موته حداثة ذلك تساله عن شي دخلت فيه من امر السحر ولم تعمل به قالت عاءشة-------------- لعروة يا ابن اختي فرايتها تبكي حين لم تجد رسول الله فيشفيها ------------كانت تبكي حتي اني لارحمها وتقول اني لا اخاف ان اكون قد هلك-----ت كان لي زوح فغاب عني فدخلت علي عجوز فشكوت ذلك اليها فقالت ان فعلت ما امرك به فاجعله ياتيك فلما كان الليل جا-تني بكلبين اسودين فركبت احدهما وركبت الاخر فلم يكن كشي- حثي وقعنا ببابل فاذا برجلين معلقين بارجلهما فقال- ما جاء بك فقلت اتعلم السحر فقال- انما نحن فتنة فال تكفري وارجعي فابيت وقلت لا -قال فاذهبي الي ذلك التنور قبولي فيه فذهبت ففزعت ولم افعل ورجعت اليهما فقال افعلت قلت نعم قال فهل رايت شيءا قلت لم ار شيءا فقال- لم تفعلي ارجعي الي بالدك ولا و-----------ابيت فقال- اذهبي الي ذلك الس-ور فبولي فيه فذهبت فاقشعررت وخفت ت رجعت اليهما فقلت قد فعلت فقال فما رايت----- فقلت لم ار شيءا فقال- كذبت لم تفعلي ارجعي الي بالدك ولا تكفري فانك علي راس امرك----- وابيت فقال- اذهبي الي ذلك التنور قبولي فيه فذهبت اليه قبلت فيه فرايت فارسا مقنعا بحديد خرج---- حتي ذهب في السماء فغاب عني حتي ما اراه فجتتهما فقلت قد فعلت فقال فما رايت فقلت رايت فارس- مقنعا-------- خرج هنه ---فذهب في السماء حتي ما ارا فقال- صدقت ذلك ايمانك خرج منك اذهبي فقلت للمراة والله ما اعلم شيءا وما قال- لي شيءا فقالت بلي لن تريدي شيءا الا كان خذي هذا القمح فابذري فبذرت فقلت اطلعي فاطلعت وقلت احقلي فاحقلت فتي قلت افركي فافركت قلت ايبسي فاييست ثم قلت اطحني فاطحنت	299	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2820	true	8255897524967367761	14	300	63	1488	1488	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله ع-نها قالت قدمت علي امراة ----من اهل دومة الجندل جاءت تبتغي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد موته---------- تساله عن شء دخلت فيه من امر السحر ولم تعمل به قالت عاءشة رضي الله عنها لعروة ي--ابن اختي فرايتها تبكي حين لم تجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فكانت تبكي حتي اني لارحمها -تقول اني--- اخاف ان اكون قد هلكت قالت كان لي زوج فغاب عني فدخلت علي عجوز فشكوت ذلك اليها فقالت ان فعلت ما امرك به فل-عله ياتيك فلما كان الليل جاءتني بكبشين اسودين فركبت احدهما وركبت الاخر فلم يكن كثير حتي وقفنا ببابل فاذا برجلين معلقين بارجلهما فقالا ما جاء بك فقلت اتعلم السحر -قالا انما نحن فتنة فلا تكفري وارجعي فابيت فقلت لا فقالا اذهبي الي ذلك التنور فبولي فيه فذهبت ففزعت فلم افعل فرجعت اليهما فقالا فعلت قلت نعم قالا هل رايت شيءا قلت لم ار-شيءا فقالا لم تفعلي ارجعي الي بلادك فلا تكفري قالت فابيت فقالا اذهبي الي ذلك التنور فبولي فيه فذهبت فاقشعر-- جلدي -فرجعت اليهما فقلت قد فعلت فقالا هل رايت شيءا فقلت لم ار-شيءا فقالا كذبت لم تفعلي ارجعي الي بلادك فلا تكفري فانك علي راس امرك قالت فابيت فقالا اذهبي الي ذلك التنور فبولي فيه فذهبت اليه فبلت---- فرايت فارسا مقنعا بحديد خرج مني حتي ذهب في السماء وغاب عني حتي ما اراه فجءتهما فقلت قد فعلت قالا فما رايت -قلت رايت فارسا مقنعا بالحديد خرج مني حتي ذهب في السماء حتي ما اراه قالا صدقت ذلك ايمانك خرج منك اذهبي فقلت للمراة والله ما اعلم شيءا وما قالا لي شيءا فقالت---- لن تريدي شيءا الا كان خذي هذا القمح فابذري فبذرت قل-ت اطلعي فاطلعت فقلت احقلي فاحقلت ثم ق-لت افركي فا-----------------فركت ثم قلت اطحني فاطحنت-	2820	-166781166239542393	1245	2165.0	987	1482	84.00809478759766	201	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2554	false	-3692931756716673858	20	109	101	545	1513	300	شعيب عن ابي------- الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة -------------قال قال النبي و------------------هاجر ابراهي------------م بسارة فدخل بها قرية فيها ملك من الملوك او جبار من الجبابرة فقيل دخل ابراهيم بامراة هي من احسن النساء فارسل اليه ان يا ابراهيم من هذه التي معك قال اختي ثم رجع اليها فقال لا تكذبي حديثي فاني اخبرتهم انك اختي والله ان علي الارض من مءمن غيري وغيرك فارسل بها اليه فقام اليها فقامت تتوضا -تصلي فقالت اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا-علي زوجي فلا تسلط علي---- الكافر فغط حتي	2554	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2857	true	-6674320046808079919	199	300	1092	1590	1590	300	شعيب قال حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم هاجر ابراهيم عليه السلام بسارة فدخل بها قرية فيها ملك من الملوك او جبار من الجبابرة فقيل دخل ابراهيم بامراة هي من احسن النساء فارسل اليه ان يا ابراهيم من هذه التي معك قال اختي ثم رجع اليها فقال لا تكذبي حديثي فاني اخبرتهم انك اختي والله ان علي الارض من مءمن غيري وغيرك فارسل بها اليه فقام اليها فقامت -توضا وتصلي فقالت اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي هذا الكافر فغط حتي-	2857	-166781166239542393	435	802.5	348	500	87.0	84	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2551	false	8138380457557330535	166	294	801	1460	1484	300	ان لك لربا عظيما لا يضيعك واعظم قدرها وسالها عن ابراهيم فقالت هو قريبي وزوجي قال فان ابراهيم ذكر انك اخته قالت---- انا اخته في الدين وكل من كان علي ديننا فهو اخ لنا قال نعم الذين دينكم ووجه بسارة الي ابنته حوريا وكانت من العقل والمعرفة بمكان----- فالقي الله------ محبة سارة في قلب---------- حوريا وكانت تعظم قدرها وتجلها فعملت لها ضيافة جليلة ووهب---ها جواهر راءعة ومالا جزيلا فاتت به ابراهيم فقال ------------لها رديه -لا حاجة لنا به فاتت به حوزيا فذكرت------ ذلك حوربا لابيها طوطيس الملك فعجب منهما وقال لابنته حوريا هذا رجل كريم من بيت اهل طهارة فاحتالي في مبرتها بكل حيلة فوهبت--ها جارية قبطية من احسن الجواري فقال لها-------- هاجر----------------------- وعملت لها سلالا من جلود وجعلت فيها من الزاد والحلوي وقالت لسارة ليكون---- هذا الزاد	2551	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2858	true	-5715148959324348695	119	242	599	1221	1548	300	ان لك -ربا عظيما لا يضيعك واعظم قدرها وسالها عن ابراهيم فقالت هو قريبي وزوجي قال فانه------- ذكر انك اخته قالت صدق انا اخته في الدين وكل من كان علي ديننا فهو اخ لنا قال نعم الدين دينكم ووجهها---- الي ابنته حوريا وكانت من العقل والكمال- بمكان كبير فالقي الله تعالي محبة سارة في قلبها فعظمتها حوريا واضافتها احسن-------------------- ضياف------ة ووهبت لها جوهرا------ وما------لا فاتت به ابراهيم عليه السلام فقال لها رديه فلا حاجة لنا به فردته-------- فذكرت حوريا ذلك------ لابيها------------ فعجب منه-ا وقال هءلاء من قوم كرام ومن اهل--- بيت---- طهارة فتحي-لي في بر--ها بكل حيلة فوهبت لها جارية قبطية من احسن الجواري يقال لها اجر وهي هاجر ام اسماعيل عليه السلام وعملت لها سلالا من --------------------------الحلوي وقالت -------يكون معك هذا للزاد	2858	-166781166239542393	479	710.5	377	743	64.46836853027344	76	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2554	false	-3692931756716673858	109	201	545	1014	1513	300	ركض برجلها قال الاعرج قال ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قالت اللهم ان يقت يقال هي قتلته فارسل ثم قام اليها فقامت تتوضا وتصلي وتقول اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا-علي زوجي فلا تسلط علي الك----افر فغط حتي ركض برجله قال عبد الرحمن قال ابو سلمة قال ابو هريرة فقالت اللهم ان يقت -يقال هي قتلته فارسل في الثانية او في الثالثة فقال والله ما ارسلتم الي الا شيطانا ارجعوها الي ابراهيم واعطوها اجرا فرجعت الي ابراهي------------م فقالت اشغرت ان الله كبت الكافر واخذهم وليدة	2554	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2858	true	-5715148959324348695	0	96	0	483	1548	300	ركض برجله ق-ال الاعرج قال ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قالت اللهم ان يمت يقال هي قتلته فارسل ثم قام اليها فقامت -توضا وتصلي وتقول اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي هذا الكافر فغط حتي ركض برجله قال عبد الرحمن قال ابو سلمة قال ابو هريرة فقالت اللهم ان يمت فيقال هي قتلته فارسل في الثانية او في الثالثة فقال والله ما ارسلتم الي الا شيطانا ارجعوها الي ابراهيم واعطوها اجر- فرجعت الي ابراهيم عليه السلام فقالت اشعرت ان الله كبت الكافر واخد-م وليدة	2858	-166781166239542393	456	871.0	365	487	93.6344985961914	83	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2595	false	-2400120110344289145	0	222	0	1153	1527	300	ربا عظيما لا يضيعك واجل- قدرها وسالها عن ابراهيم فقالت هو قريبي وزوجي قال فانه ذكر انك اخته قالت صدق نحن بنو اب واحد واهل دين واحد فقام حينءذ من خلوته وبعث بسارة ال-----------------------ي ابنته حوريا وكانت من العقل والكمال بمكان فلما شاهدت سارة القي الله محبتها ---------في قلبها فبالغت في اعظامها واضافتها احسن ضيافة وقدمت لها جواهر نفيسة ومالا جزيلا وارسلتها الي ابراهيم ووهب طوطيس لسارة الف شاة وماءة بقرة وخمسين فرسا وخمسين اناء معها رعاءها فيذكر ان ابراهيم امتنع من قبول ذلك وقال لسارة رديه -لا حاجة لنا به فردت سارة علي حوزيا تلك الجواهر والاموال فعرفت حوزيا اباها طوطيس برد ابراهيم عليها المال فقال هذا كريم ----------من اهل بيت كبار- فتخيل- في بر سارة بكل حيلة فوهبت لها جارية قبطية من احسن الجواري يقال لها اجر وهي هاجر ام اسماعيل------------ وعملت لها ايضا عدة سلال- من الجلود وملاتها زادا وحلوا وقالت لسارة يكون---- هذا الزاد مع هاجر وجعلت حوريا تحت الحلوي جوهرا نفيسا مصنوعاء----- مكللا فقالت -سارة حتي استامر ابراهيم في ذلك فلما اتته ذكرت له ذلك فاذن في قبول الجارية والزاد فقبلت سارة ذلك وانت به ابراهيم فخرج به وبهاجر من مصر بعد ثلاثة اشهر من دخوله اليها فلما امعنوا في مسيرهم اخرجت سارة بعض تلك السلال فاذا --الجوهر والحلي فعرفت به ابراهيم فاقرة في يدها وباع منه وحفر من تمنه بثر سبع---------------- وفرق بعضه في وجوه البر	2595	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2858	true	-5715148959324348695	121	298	605	1539	1548	300	ربا عظيما لا يضيعك واعظم قدرها وسالها عن ابراهيم فقالت هو قريبي وزوجي قال فانه ذكر انك اخته قالت صدق انا اخته في ال-------دين وكل من كان علي ديننا فهو اخ لنا قال نعم الدين دينكم ووجهها الي ابنته حوريا وكانت من العقل والكمال بمكان كبير ف----------القي الله تعالي محبة سارة في قلبها فعظمتها حوري----ا واضافتها احسن ضيافة ووهبت لها جوهرا------ و------مالا فاتت به----- ابراهيم عليه السلام فقال لها------------------------------------------------------------------------------------------------- رديه فلا حاجة لنا به فردت--ه فذكرت حوريا ذلك لابيها فعجب منها و------------------------------------------------قال هءلاء من قوم كرام ومن اهل بيت طهارة فتحيلي في برها--- بكل حيلة فوهبت لها جارية قبطية من احسن الجواري يقال لها اجر وهي هاجر ام اسماعيل عليه السلام وعملت لها--------- سلالا من الحلوي -------------------وقالت------ يكون معك هذا للزاد-------- وجعلت------ تحت الحلوي جوهرا نفيسا وحليا مصبوغا مكللا فقالت اشاور صاحبي فاتت ابراهيم عليه السلام فشاورته فقال اذا كان ماكولا فخذيه----------- فقبلت------ه منها وخرج ابراهيم عليه السلام فل----------------------------------------ما امعنوا في السير- اخرجت سارة بعض تلك السلال فاصابت الجوهر والحلي فعرفت--- ابراهيم ذلك فباع بعض---------ه وحفر من ثمنه البءر التي جعلها للسبيل وفرق بعضه في وجوه البر	2858	-166781166239542393	597	779.5	462	1240	48.14516067504883	86	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2181	false	8895071501133434162	207	260	1113	1404	1642	300	صنف الناس وجعلهم اربع طبقات ورتب منازل الكتاب وامر--------------------- ان يلزم كل واحد طبقته عمل اربع- خواتيم خاتما للحرب والشرط و كتب عليه الاناة وخاتما للخراج وجباية الاموال وكتب عليه العمارة وخاتما للبريد و كتب عليه الوحا وخاتما للمظالم وكتب عليه العدل فبقيت هذه الرسوم في ملوك الفرس الي ان جاء الله بالاسلام	2181	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2889	true	-3258455430911324380	214	263	1123	1406	1601	300	صنف الناس وطبقهم----------- ورتب منازل الكتاب وامر لكل واحد وظيفة وامره ان يلزمها و-----------عمل اربعة خواتيم خاتما للحرب والشرط و-كتب عليه الاناة وخاتما للخراج وجباية الاموال وكتب عليه العمارة وخاتما للبريد و-كتب عليه الوحا وخاتما للمظالم وكتب عليه العدل فبقيت هذه الرسوم في ملوك الفرس الي ان جاء ------الاسلام	2889	-166781166239542393	254	458.0	210	313	81.15016174316406	38	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2206	false	3368847364392244136	177	278	956	1478	1592	300	الترك -كتب الي جوذرز بن حسوا ب-----------اصبهبذ----- خراسان وكان له ثمانون ولدا ذكرا وولدهم حتي كثروا وزعمت الفرس انهم بلغوا اربعة عشر الف رجل محارب بان يختار من جنده---------- ثلاثين الفا---- ويضمهم الي طوس و-------------------اشخص معه برزافره---------- عم كيخسرو واونيت بن جوذرز وغير----------ه وتقدم------- الي طوس ------ان يقصد فراسياتب-------- وحذره من ناحية ببلاد الترك فيها اخ له--------------- يقال له افرود بن سياوخش--- من بعض نساءه الاتراك كان سياوخش--- تزوجها ايام صار الي فراسياب فولدت له فرود ونشا هناك فخالف طوس كيخسرو وذلك----------------------- انه لما -------قرب من المدينة التي فيها فروذ هاجت الحرب وقتل فرود وبلغ ذلك كيخسرو------------------------------------ فكتب الي عمه برزافره	2206	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2896	true	3380092858492582132	79	196	407	1016	1590	300	الترك وكتب الي جوذرز-------- باصبهانوكان اصبهبذا علي خراسانيامره بالمسير اليه وامره ان يعرض---------------------------------------------------------------------- جنده وان ينتخب ثلاثين الف راجل ويضمهم الي طوس بن نوذران وكان فيمن اشخص معه برزافره بن كيقاوس عم كيخسرو وا-----بن جوذرز وجماعة من اخوته وتقدم كيخسرو الي طوس وامره ان يقصد فراسياب وطراخنته وحذره من ناحية ببلاد الترك فيها اخ له من ابيه سياوخش يقال له -فروذ وكان قد رزقه من بعض نساء- الاتراك كان سياوخش قد تزوجها لما س-ار الي فراسياب فولدت له فروذ واقام بموضعه الي ان شب فسار طوس وكان من غلطه الذي فعله انه لما صار بالقرب من المدينة التي فيها فروذ حاربه ف-----قتل فروذ في الوقعة فلما اتصل الخبر بكيخسرو غضب لذلك وشق عليه فكتب الي عمه برزافره	2896	-166781166239542393	328	411.5	259	700	46.85714340209961	50	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2207	false	6734273330046796851	1	38	8	205	1604	300	قتالا شديدا انهزم فيه برزافره------------------------------------------------ وانحاز بالعلم الي رءوس الجبال وكان قد اضطرب علي ولد جوذرز امرهم فقتل منهم في تلك الملحمة في وقعة واحدة سبعون رجلا وقتل خلق كثير وانصرف برزافره ومن افلت معه الي كيخسرو	2207	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2896	true	3380092858492582132	252	297	1339	1575	1590	300	قتالا شديدا وظه--ر من برزافره عم كيخسرو في ذلك اليوم فشل لما اشتدت الحرب فهرب وانحاز بالعلم الي رءوس الجبال و-------اضطرب علي ولد جوذرز الامر فقتل منهم في تلك الملحمة في وقعة واحدة سبعون رجلا وقتل خلق كثير وانصرف برزافره ومن افلت معه الي كيخسرو	2896	-166781166239542393	178	311.0	144	245	72.65306091308594	31	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2207	false	6734273330046796851	40	229	214	1252	1604	300	الطعام والشراب اياما تم ارسل جوذرز فقدم عليه وشكي من برزافره وانه كان سبب الهزيمة بالعلم وخذلانه ولده فقال كيخسرو و----ان حقك لازم لنا لخدمتك ايانا وهذه جنودنا وخزاءننا مبدولة لك فاطلب تركتك واستعد وتهيا للتوجه الي فراسيات فنهض جوذرز فقبل يده فقال ايها الملك نحن رعيتك وعيد------------ك فان كانت افة و--نازلة فلتكن بالعبيد دون الملوك واولادي المقتولون-- فداءك ونحن من وراء الانتقام من فراسياتب والاشت-فاء من الترك وكتب كيخسرو الي رءساء------------- اجناده ووجوه عسكره يامرهم بمواقاته في صحراء عينها لهم------ من كورة بلخ---------------- فوافوه و قد شخص اليها باضبهبذ-----------ته واصحابه- وفيهم برزاقره عمه وجوذرز وبقية ولده فتولي كيخسرو------ بنفسه عرض الجند ثم دعا بجوذ----------------------رز وثلاثة نفر معه و----------اعلمهم انه يريد ادخال العس-كر علي الترك من اربعة وجوه حتي يخيطو بهم برا وبحرا----- وقود علي تلك العساكر وجعل امرهم -الي جوذرز ودفع اليه العلم الاكبر الذي يسمونه درفش كابيان ولم يكن يدفع قبل ذلك الي احد من القواد وانما كانو يسيرونه مع اولاد الملوك وا----مر احد القواد بالدخول مما يلي الصين وضم اليه جما---عة ثبيرة وامر اخر بالدخول من ط---------------ريق بين جوذرز وبين الذي دخل من طريق الصين وضم اليه ثلاثين الفا ودخل جوذرز من ناحية خراسان وبدا بفيزان	2207	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2897	true	5492255691928811540	3	197	15	1071	1621	300	الطعام والشراب اياما ثم اتاه جوذرز وشكا اليه ----عمه برزافره وانه كان سبب الهزيمة ولاطفه كيخ------------------سرو وقال ان حقك لازم لنا لخدمتك ايانا وهذا جن-دنا وخزاءننا مبذولة لك فاطلب تر-تك واستعد وتجهز للتوجه الي فراسياب فنهض جوذرز وقبل يده وقال----------- نحن رعيتك وعبيدك ايها الملك فان كانت افة او نازلة فلتكن بالعبيد دون الملوك واولادي الذين قتلوا فداءك ونحن من وراء الانتقام من فراسيا-ب والاستيفاء من الترك فكتب كيخسرو الي وجوه عساكره واكابر اجناد------------ه يامرهم بموافاته في صحراء تعرف بشاه اسطون من كورة بلخ في وقت وقته لهم فوافوه في ذلك الوقت وشخص كيخسرو باصبهبذيته واصحابهم وفيهم برزافره عمه وجوذرز و-----ولده ف-عرض كيخسرو الجند بنفسه حتي عرف عدتهم واطلع علي احوالهم ثم احضر جوذرز وثلاثة نفر معه من القواد فاعلمهم انه يريد ادخال العساكر علي الترك من اربعة وجوه ليحيطوا-- بهم من جميع جهاتهم وقود علي تلك العساكر وجعل اعظمها الي جوذرز ودفع اليه يومءذ درفس------------------- كابيان ولم يكن يدفع قبل ذلك ل---احد من القواد بل---------------- مع اولاد الملوك قال وامر احد القواد بالدخول مما يلي الصين وضم اليه ثلاثين الف رجل وامر--هم بالدخول من ناحية الخزر من طريق بين جوذرز وبين الذي دخل من طريق الصين--------------------- ودخل جوذرز من ناحية خراسان وبدا بقيران	2897	-166781166239542393	771	1231.5	614	1173	65.72889709472656	112	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2210	false	5082298057294844019	103	180	577	986	1614	300	بخت نصر- اصبهذ-- ما بين الاهواز الي ارض الروم من عربي دجلة فقدم دمشق فصالحه اهلها وبعث قاءدا ----الي بيت المقدس فصالح ملك بني اسراءيل و--------------------------------------اخذ منه رهاءن وانصرف فلما بلع طبرية وثب بنو اسراءيل علي و------قتلوه وقالوا ذاه-------نت اهل بابل- وخذلتنا واستعدوا للحرب فكتب ال------------قاءد الي بخت نصر فكت----------------------------ب اليه--------------------------------- ان يقيم بموضعه حتي يوافيه وان ي--ضرب اعناق الرهاءن الدين معه وسار بخت نصر حتي نزل علي بيت المقدس واخذ المدينة عنوة فقتل المقاتلة وسبي الذرية	2210	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2899	true	-2823984204009782572	139	237	764	1295	1623	300	-قد جعله اصبهبذا ما بين الاهواز الي ارض الروم قال فسار حتي اتي- دمشق فصالحه اهلها ووجه قاءدا له فاتي بيت المقدس فصالح ملك بني اسراءيل وهو رجل من بني داود النبي عليه السلام واخذ منه رهاءن وانصرف فلما بلغ طبرية وثب بنو اسراءيل علي ملكهم فقتلوه وقالوا له انك هادنت اهل الكفر وخذلتنا واستعدوا للقتال فكان عاقبة ذلك ان قاءد---- بخت-نصرلما بلغه ما كان من بني اسراءيلكتب اليه يخبره بقتلهم ملكهم فاجابه بختنصر ان يقيم بموضعه حتي يوافيه وامره بضرب اعناق الرهاءن الذين معه وسار بخت-نصر حتي---- اتي بيت المقدس فاخذ المدينة عنوة وقتل المقاتلة وسبي الذرية	2899	-166781166239542393	340	522.5	273	543	62.6151008605957	46	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2211	false	-2647828671186088727	32	122	172	646	1552	300	وهو اول من بسط دواوين الكتاب لا سيما ديوان الرساءل وامر الكتاب ان يطيلوا كتب الرساءل ويذكروا فيها الاسباب والعلل وكان له ديوانا- احدهما ديوان الخراج وكل ما يخرج من جيش وغيره------- فال-----------------------------ي ديوان النفقات وكان مردسم الوزير ويقال له بزرج فرمدار ان يكون خليفته يسمي ايران مارعر يصل الي الملك ويعرض عليه وينوب عن الوزير واما المتقلد لديوان الرساءل فيسمي بيرقد وكان له كاتب موكل بدار المملكة فان وقع علي احد تقصير----- في منزل-ه او حظ في درجة- رجع الي ذلك الكاتب حتي يبين--- حال مرتبته فيجري علي رسمه	2211	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2900	true	-8991559410284553534	201	259	1006	1302	1514	300	وهو اول من بسط دواوين الكتاب لا سيما ديوان الرساء--------------------------------------------------------------ل وكان له ديوانان احدهما ديوان الخراج والاخر ديوان النفقات فكل ما يرد فالي ديوان الخراج وكل ما يصرف فمن ديوان النفقات وكان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له كاتب موكل بدار المملكة فان وقع-------- تقصير باحد في منزلته او حط من درجته رجع الي ذلك الكاتب ل---يبين له حال مرتبته فيجري علي رسمه	2900	-166781166239542393	222	341.5	176	521	42.6103630065918	34	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2213	false	4406399676510734114	0	124	0	662	1635	300	الحروب سنون سعي علي اسفندريار بن لستاسف رجل يقال له فروخ فافسد قلب ابيه لستاسف عليه وذلك انه اعلمه انه ينتدب للملك ويزعم انه احق به وان الناس ماءلون اليه فصدق لستاسف بذلك وترك الرفق واخذ يندبه ل-----------------------------------------------------حرب بعد حرب وهو ------ينجح فيها---------- ثم امر بتقييده وحبسه وصار لست------------------------------اسف الي جبل يقال له طميذر لدراسة دينه وال-نسك هناك وخلف اباه لهراسف في مدينة بلخ شيخاهرما قد ابطله الكبر وترك خزاءنه وامواله بيد امراته فحملت الجواسيس خبره علي خرزاسف ملك الترك فجمع -----جنود--- لا تحصي كثرة وشخص--------- نحو بلخ و-------------------------------قدم امامه اخاه جوهر مز---- وكان مرشحا للملك في جماعة كثيرة من المقاتلة فاسرعوا في----- السير وا----------------------وقعوا باهل البلاد فسفكوا -------------------------------------------دماء كثيرة وسبوا-- من الخرم----- ما لا يحصي كثره ولحقهم خرزاسف---------------------------------- فاحرق الدواوين وقتل الملك لهراسف	2213	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2901	true	-8054901288719736743	148	300	799	1591	1591	300	الحر-ب سنون سعي------------------------ رجل يقال--- فروخ باسفنديار الي- بشتاسف ونسب--------------ه انه تطاول للملك و-زعم انه احق به فافسد---------------------------- بذلك قلب بشتاسف عليه وصدق مقالة فروخ فاخذ في التدبير علي اسفنديار وجعل يرسله الي حرب بعد حرب وهو يظفر وينجح ويرجع بالغناءم ثم امر بتقييده فقيد وصيره في الحبس في حصن من حصونه وسار بشتاسف الي جبل يقال له طميدر لدراسة دينه والتنسك هناك وخلف اباه لهراسف في مدينة بلخ وقد كبرت سنه وهرم وعجز قال فاتصل هذا الخبر بخرزاسف ملك ال-----------------------------------ترك فجمع من الجنود ما لا يحصي كثرة وشخص من بلاده نحو بلخ حتي اذا انتهي الي تخوم ملك فارس قدم امام-----ه جوهرمز اخيه وكان مرشحا للملك في جماعة كثيرة من المقاتلة وامرهم ان يغذوا السير حتي يتوسطوا المملكة ثم يوقعوا باهلها ويشنوا الغارة علي المدن والقري ففعل جوهر مز ذلك وسفك الدماء ---------واستباح الحرم وسبي ما لا يحصي----- واتبعه خرزاسف ملك الترك حتي انتهي الي مدينة بلخ فاحرق الدواوين وقتل------ لهراسف-	2901	-166781166239542393	378	435.5	294	925	40.864864349365234	50	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2213	false	4406399676510734114	124	300	662	1635	1635	300	والهرابدة وهدم بيوت النيران واستولي علي الاموال والكنوز وسبا ابنتين للستاسف هما حمانا وباذافره واخذ درفش كابيان الذي هو العلم الاعظم ورجع يتبع لستاسف قهرت منه الي جبل وقد ضاق ذرعا وندم علي ما فعله ب----------------ابنه اسف-ديار ووجه اليه بجاماسف امنهم حتي استخرجة من محبسه وصا-ر به الي ابيه ف----اعتذر اليه ووعده عقد التاج علي راسه وان يفعل به مثل الذي فعل به لهراسف--- وقلده عس-----كره وامره بمحاربة خرزاسف فلما سمع اسفنديار ذلك من ابيه طابت نفسه وركع بين يديه وتولي الامر وتقدم فيما يحتاج اليه وعبا اصحابه من ليلته ونفخ عند الصبح في الفرون وسار بالجنود يري------------د الترك فتسابقوا الي لقاءه وفيهم اخواه جوهرمز واندبار فاشتدت------------------------------------ الحرب والقي اسفنديار نفسه------------------------------------------ فيهم وبيده الرمح فلم يكن غير هنية حتي تلم في الترك ءلمة عظيمة---------------------------------------------------------------- فانهزموا لا يلوون علي شء مهابة من اسفنديار وقد ارتجع العلم الاعظم وحمل معه منشورا وعاد الي ابيه لستاسف فسر بذلك وامر باتباع القوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدخل اسفدي-ار بلاد الترك ورام ما لم يرمه احد فزعموا انه اعترض العنقاء ورماها واخذ------------------ مدينة الصفر عنوة وقتل ملكها واخوته ومقاتلته واستباح امواله وسبا دراريه ونساءه واستنقذ-	2213	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2902	true	7217586306767086753	0	205	0	1118	1644	300	والهرابذة وهدم بيوت النيران واستولي علي الاموال والكنوز وسبي ابنتين لبشتاسف و-------------------اخذ درفس كابيان وسار في طلب بشتاسف فتحصن منه ف-------------------ي جبل طميدر فعند ذلك ندم بشتاسف علي ما كان منه في حق ابنه اسفنديار فيقال انه وجه من----------- استخرجه من محبسه وجاءه به فلما دخل عليه اعتذر من-ه ووعده عقد التاج علي راسه وان يفعل معه كما---- فعل--- لهراسف به وقلده امر عساكره وندبه لحرب ملك الترك ف-----------------------------طابت نفس اسفنديار بكلام ابيه له وتاهب لوقته و------------------------------------------------------------سار بالجنود صبيحة النهار نحو الترك فلما قرب منهم تبادروا لحربه فكان ممن خرج اليه منهم جوهر مزواندرمان فالتقوا والتحمت بينهم الحرب فانقض اسفنديار علي عساكر الترك بنفسه واختلط بهم وقاتل حتي ثلم فيهم ث----------------------------------------------لمة عظيمة وفشا في الترك ان اسفنديار قد اطلق من محبسه وانه هو الذي يقاتلهم فانهزموا لا يلوون علي شء -واسترجع اسفنديار -من الترك الدرفس---------------------- وعاد الي ابيه فاستبشر وامره------- باتباع القوم وقتال خرزاسف وقتلهان ظفر بهبجده لهراسف وقتل جوهر مز واندرمان بمن قتل من ولده وان يهدم حصون الترك ويحرق مدنهم ويقتل اهلها بمن قتلوا من اهل بلاده ويستنقذ من سبوه من بناته فدخل اسفنديار بلاد الترك ورام ما لم يرمه احد قبله و-----اعترض العنقاء ورماها علي ما يزعم الفرس ودخل مدينة الصفر عنوة وقتل ملكها واخوته ومقاتلته واستباح امواله وسبي ذراريه ونساءه واستنقذ	2902	-166781166239542393	497	620.5	395	1346	36.92422103881836	63	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2269	false	3315604868286020734	267	300	1426	1604	1604	300	وسارا الي انطيخس وكان مقيما بسواد العراق من قبل الروم وزحف-------- اليه انطيخس فالتقيا ببلاد الموصل ق--------قتل انطيخس وغلب اشك علي السواد وصار في يده من الموصل الي الزي واصبهان وعظمة ساءر- ملوك-	2269	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2904	true	7141400826980354737	100	134	529	717	1607	300	وسار ا-لي انطيخس وكان مقيما بسواد العراق من قبل الروم وتقدم انطيخس اليه و-------التقيا ببلاد الموصل واقتتلا فقتل انطيخس وغلب اشك علي السواد وصار في يده من الموصل الي الري واصفهان ولذلك عظمته ملوك	2904	-166781166239542393	153	256.5	123	196	78.06122589111328	24	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2270	false	-3565203467200443474	8	141	40	724	1515	300	علي انفسهم في ----------كتبهم ---------------وبدا فيما كان يكتب اليهم بنفسه وسموه ملكا واهدوا اليه من غير ان يعز------------ل احدا منه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م او يستعمله ثم ملك ----0 بن اشكان وهو الذي غزا بني اسراءيل المرة الثانية وذلك بعد قتلهم يحيي بن زكريا--------------- فسلط- الله علي------هم فاكثر----- القتل فيهم فلم تعد لهم جماعة بعد ذلك ورفع الله تعالي عنهم النبوة وانزل بهم الذل وكان من سنة الفرس بعد الاسكندر ان يخضعوا لمن ملك بلاد الجبل فخضعوا للاشغانية واولهم---- بن اشكان ثم -----ابن اشكان وفي ايامه ظهر------- عيسي ابن مري------------م بارض فلسطين ثم ملك ب------ن اشغانان الاكبر ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاشغاني ثم الاشغاني ثم 00000 الاشغاني ثم الاشغاني ثم 0 الاشغاني ثم الاشغاني ثم الاشغاني ثم الاصغر الاشغاني ثم بن ب-------ابك فكان- مدة هءلاء الي ان وثب اردشير علي-------- الاردوان فقتله وجمع امر الفرس ماتتين وستا وستين سنة قال	2270	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2904	true	7141400826980354737	70	261	378	1386	1607	300	علي انفسهم وبداوا به في كتبهم اليه اجلالا له وبدا في كتبه ------اليهم بنفسه وسموه ملكا واهدوا اليه من غير ان يطيعوه او يستعمل احدا منهم او يعزله وكثرت جموعه وسار الي انطيخس وكان مقيما بسواد العراق من قبل الروم وتقدم انطيخس اليه والتقيا ببلاد الموصل واقتتلا فقتل انطيخس وغلب اشك علي السواد وصار في يده من الموصل الي الري واصفهان ولذلك عظمته ملوك الطواءف ثم ملك جوذرز بن اشكان وهو الذي غزا بني اسراءيل المرة الثانية وذلك بعد قتلهم يحيي بن زكرياء عليهما السلام فسلطه الله تعالي عليهم فاكثر فيهم القتل----- فلم يعد لهم جماعة بعد ذلك ورفع الله------ عنهم النبوة وانزل بهم الذل وكان من سنة الفرس بعد الاسكندر ان يخضعوا لمن ملك بلاد الجبل وهم الاش---غانية فاولهم اشك بن اشكان ثم سابور بن اشكان وفي ايامه ظهر المسيح عيسي -بن مريم عليه السلام بارض فلسطين ثم ملك جوذرز بن اشغانان الاكبر ثم ملك بيزن الاشغاني ثم ملك جوذرز الاشغاني ثم نرسي الاشغاني ثم هرمز ثم اردوان الاشغاني ثم كسري الاشغاني ثم بلاش الاشغاني ثم اردوان------------------------------------------------------------------------------------------- الاصغر الاشغاني ثم اردشير بن بابك فكانت مدة هءلاء الي ان وثب اردشير بن بابك علي الاردوان فقتله ماء---------------تين وستا وستين سنة وفي	2904	-166781166239542393	507	746.0	401	1135	44.66960525512695	85	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2275	false	8832651697983684120	155	231	847	1225	1594	300	انطيخس ف-----التقيا ببلاد الموصل-------- فقتل انطيخس وغلب اشك علي السواد قصار في يده من الموصل الي اصبهان والري وعظمة-------------- ملوك الطواءف لنسبه وشرفه فيهم وما كان من فعله وعرفوا له فضله وبدءوا به في كتبهم وبدا بنفسه في كتبه اليهم وسموه ملكا واهدوا اليه من غير ان يعزل احدا منهم او يستعمله ثم ملك بعده ابنه 0 بن اشك ثم ملك بعد سابور بن اشكان وهو الذي غزا بني اسراءيل المرة الثانية -----بعد قتلهم يحيي بن	2275	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2904	true	7141400826980354737	111	152	588	809	1607	300	انطيخس اليه والتقيا ببلاد الموصل واقتتلا فقتل انطيخس وغلب اشك علي السواد وصار في يده من الموصل الي --------الري واصفهان ولذلك عظمته ملوك الط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واءف ثم ملك جوذرز بن---- اشكان وهو الذي غزا بني اسراءيل المرة الثانية وذلك بعد قتلهم يحيي بن	2904	-166781166239542393	173	291.5	138	410	42.19512176513672	29	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2425	false	-1773633885705296935	152	267	775	1376	1544	300	جوذر---س اسكان من ولد دارا غزا بني اسراءيل المرة الثانية بعد----- قتلهم يحيي بن زكريا------------------------------------------------------- فلم تعد لهم جماعة-------- ورفعت م----نهم النبوة وانزل بهم الذل مدة من السنين وجودر هذا ------------------من ملوك الاش---------------غانية واولهم اشك بن اشكان ثم سابور بن اشكان وفي ايامه ظهر------- عيسي ابن مري------------م بارض فلسطين ثم جودر ب-----ن اشغانيان الاكبر الذي غزا بيت المقدس بعد قتل بني اسراءيل يحيي بن زكريا تم تبر-----------ا الاشغاني ثم---- جوذر- الاشغاني ثم نرسي الاشغاني ثم هرمز الاشغاني ثم اردوان الاشغاني ثم كسري الاشغاني ثم بلاش الاشغاني تم اردوان الاصغر الاشغاني ثم اردشير بن بابك الذي جمع الفرس وكان من مدة هءلاء الي ان قام ازدشير-------- علي الاردوان وقتله وجمع امر الفرس ماتتين وست- وستين سنة	2425	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2904	true	7141400826980354737	137	260	732	1382	1607	300	جوذرز بن اشكان وهو الذي غ---زا بني اسراءيل المرة الثانية وذلك بعد قتلهم يحيي بن زكرياء عليهما السلام فسلطه الله تعالي عليهم فاكثر فيهم القتل فلم يعد لهم جماعة بعد ذلك ورفع الله عنهم النبوة وانزل بهم الذل وكان من سنة الفرس بعد الاسكندر ان يخضعوا لمن مل-ك بلاد الجبل وهم الاشغانية فاولهم اشك بن اشكان ثم سابور بن اشكان وفي ايامه ظهر المسيح عيسي -بن مريم عليه السلام بارض فلسطين ثم ملك جوذرز بن اشغانان- ال-------------------------------------------------------------اكبر ثم ملك بيزن الاشغاني ثم ملك جوذرز الاشغاني ثم نرسي الاشغاني ثم هرمز--------- ثم اردوان الاشغاني ثم كسري الاشغاني ثم بلاش الاشغاني ثم اردوان الاصغر الاشغاني ثم اردشير بن بابك فكانت -----------------مدة هءلاء الي ان وثب اردشير بن بابك علي الاردوان فقتله ماء---------------تين وستا وستين سنة	2904	-166781166239542393	422	654.5	339	758	55.67282485961914	59	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2296	false	1110831799584128767	187	294	975	1527	1555	300	اردشير بالحق ثم ق------ض ختمه فوجد فيه مذاكير الشيخ وكتابا فيه اني لما اختبرت خبر حمل فلان-------------ة التي علقت من ملك الملوك اردشير حين امر بقتلها لم استحل اتلاف زرع الملك الطيب فاودعتها بطن الارض كما امر ملكنا وتبرات اليه من نفسي لءلا يجد عاءب الي ذمي-- سبيلا فامر اردشير ----------------ان يجعل الغلام مع- ماءة غلام وقيل مع الف غلام من اترابه واشباهه في الهيءة والقامة-------- ثم يدخل بهم عليه جميعا حتي لا يقرق بينهم زي ففعل الشيخ ذلك فعند ما نظر اليهم اردشير قبلت نفسه ابنه من بينهم فامر ان يعطوا صوالجة ويخرجوا تجاه الايوان فلعبوا جميعا بالكرة وهو في----- الايوان علي سريره فدخلت ال-كرة الايوان	2296	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2906	true	-8466835985410093370	2	88	11	470	1596	300	اردشير باحضاره فاحضر ففض ختمه فاذا فيه مذاكير الشيخ وكتاب -فيه انه لما امرني الملك بقتل المراة الاشكانية التي علقت من ملك الملوك اردشير--------------- لم ار ان ابطل- زرع الملك الطيب فاودعتها بطن الارض كما امرني---- وتبرات اليه من نفسي لءلا يجد عاءب الي عيبها سبيلا فس-ر اردشير بذلك وامر الشيخ ان يجعل الغلام بين ماءة غل-----------------ام من --------اشباهه في الهيءة واقرانه في السن ثم يدخل--هم عليه--------------------------- ففعل------ ذلك فع------------رفه اردشير--------------- من بينهم وقبلته نفسه ثم امرهم ان ي------------------ل-----------------عبوا في حجرة الايوان بالصوالج- فدخلت الاكرة الايوان	2906	-166781166239542393	319	405.5	251	604	52.814571380615234	45	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2308	false	-4431911025796676027	122	250	642	1295	1545	300	الوزراء يعرضون عليه امر الدولة شيءا بعد شء فكان مما عرضوا عليه امر الجنود ف------ي الثغور و----------------------ان اكثر-- قد احل وعظموا عليه الامر بعد الامر فقال لهم لا يكشرن عليكم هذا فان الجب-----------------لة فيه بشهره--- وامر بالكتاب ا----------لي اولءك الجنود جميعا بانه انتهي الي طول مكثكم ف-------------ي انتم فيها وعظم غناء------كم عن اخوانكم واولياءكم فمن احب منكم الانصراف الي اهله فلينصرف مادونا له في ذلك ومن احب ان يستكمل الفضل بالصبر في موضعه عرف-- له ذلك وتقدم الي من اختار الانصراف في ---لزوم اهله وبلاده الي وقت الحاجة اليه فلما سمع الوزراء ذلك من قوله ورايه استحسنوه وقالوا لو كان هذا قد اطال تجربة الامور وسياسة الجنود ما زاد رايه علي ما سمعنا منه تم تتابعت اراوه في تقوية اصحابه وقمع اعداءه حتي---- تمت له ستة عشرة سنة	2308	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2910	true	-2336453580261233046	14	141	82	751	1600	300	الوزراء يعرضون عليه ام-------------------------------------------ر الجنود الذين في الثغور وان الاخبار وردت عليهم ان اكثرهم قد اخل وعظموا عليه الامر وهولوه--- فقال لهم لا ي----هولنكم ذلك فالخطب فيه غير جسيم والحيلة في ذلك يسيرة وامر -الكتاب ان يكتبوا الي اولءك الجنود انه قد---- انتهي الي طول مكثكم في النواحي التي انتم فيها وعظم عناءكم وذبكم عن اخوانكم واولياءكم فمن احب منكم الانصراف الي اهله فلينصرف ماذونا له في ذلك ومن احب ان يستكمل الفضل بالصبر في موضعه عرفنا له ذلك وتقدم الي من اختار الانصراف منهم بلزوم اهله وبلاده الي وقت الحاجة اليه فلما سمع الوزراء------- قوله ورايه استحسنوه وقالوا لو كان هذا قد اطال تجربة الامور وسياسة الجنود ما-زاد----- علي ما سمعناه ث---م تتابعت اراءه في تقويم اصحابه وقمع اعداءه حتي اذا تمت له ست- عشرة سنة	2910	-166781166239542393	538	922.0	431	741	72.6045913696289	85	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2316	false	-2646947694894673236	17	128	89	610	1490	300	واستخف بكل علم وادب--------- واحتقر ذلك---------------- واستطال علي الناس بما عنده وكان مع ذلك علقا سبع الخلق ردء الطعمة حتي بلغ من شدة علقه وحدته ان ك-ان يستعظم صغير الزلات ويسير السقطات ولا يرضي في عقوبتها الا بما لا يستطاع --ان يبلغ مثلها تم لم يقدر احد من بطانته وان كان لطيف المنزلة منه ان يشفع----- لمن ابتلي به وان كان ذين المسلي- به يسيرا ولم يكن ياتمن احدا علي شء من الاشياء ولم يكن يكافي علي حسن البلاء وكان يعتد بالخسيس من ال-عر-ف اذ --ولاه ويسخر له ذلك فان جسر علي كلامه احد في امر قال له ما قدر------- في هذا الامر الذي كلمتنا فيه وما الذي و-------------ما اشبه ذلك	2316	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2913	true	-5899011920871089217	128	232	660	1174	1507	300	واستخف بكل علم كان عند الناس واحتقر ادابهم وتعاظم عليهم واستطال ----------بما عنده وكان معجبا بنفسه سيء الخلق----------- حتي بلغ من شدت----ه وحدته انه كان يستعظم صغار الزل--------------ات ولا يرضي في عقوبتها الا بما لا يستطاع وكان لا-------------- يقدر احد من بطانته-وان كان لطيف المنزلة منه-ان يشفع عنده لمن ابتلي به وان كان ذنب المبتلي به يسيرا ولم يكن ياتمن احدا علي شء البتة ولا--------- يكافء علي حسن البلاء وكان يعتد بالخسيس من المعروف اذا اولاه ويستجزل -ذلك فان جسر علي كلامه احد في امر قال له ما قدر جعالتك في هذا الامر الذي كلمتنا فيه وما الذي بذل لك بسببه وما اشبه ذلك	2913	-166781166239542393	413	666.0	323	579	71.32987976074219	68	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2320	false	-8338295411413632816	8	215	49	1165	1596	300	فكان كسري اول من هتف به وقال عمر الله بهرام الذي يسمع له من حوله ويطيع ورزقه الله ملك اقاليم الارض السبعة ثم هتف جميع من حضر ذلك المجلس وقالوا ادعءا للملك بهرام ورضينا به ملكا وكثر الدعاء والضجيج ولقي الرءساء المنذر بعد ذلك وسالوه ان يكلم بهرام في التعمد لااساءتهم والصفح عنهم فساله فاسعفه الملك بطلبته تم جلس بهرام وهو ابن عشرين سنة سبعة ايام متوالية للجند والرعية يعدهم الخير من نفسه ويحضهم علي تقوي الله وطاعته و--------------------------------------------غبر زمانا---- يحسن السيرة وينعم النظر ويعمر البلاد ويدر الارزاق ثم اثر اللهو علي ذلك وكثرت خلواته باصحاب الملاهي والجواري واخذ الناس بان يعملوا من كل يوم نصفه ثم يستريحوا ويتوفروا علي الاكل والشرب واللهو وان يشربوا بالجواشنة والاكاليل فعني المغنون في ايامه حتي بلغ رسم كل دست من الجواشنة ماءة درهم ومز يوما يقوم يشربون علي غير ملهين فقال اليس قد نهيتكم عن الاغفال عن الملاهي فقاموا اليه وسجدوا قاءلين طلبناه بزيادة علي ماءة درهم فلم تقدر عليه فدعا بالدواة والمهراق وكتب الي ملك الهند يستدعي ملهين فانقد اليه اثني عشر الف رجل منهم ففرقهم علي بلدان مملكته فبني سلوانها وسمي نسلهم الزط فلما امعن في اللهو كثرت ملامة رعيته اياه علي ذلك وطمع من حوله من الملوك في استباحة بلاده والغلية علي ملكه وكان اول من سبق	2320	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2914	true	-573827326289695397	221	300	1149	1560	1560	300	فكان كسري اول من هتف به واذعن له فم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك بهرام جور بن يزدجرد فاحسن السيرة وجلس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبعة ايام متوالية للجند والرعية يعدهم الخير من نفسه ويحضهم علي تقوي الله وطاعته وكان جلوسه علي سرير الملك وهو ابن عشرين سنة فغبر زمانا وهو يحسن السيرة------------ ويعمر البلاد ويدر الارزاق ثم اثر اللهو علي ذلك وكثرت خلواته باصحاب الملاهي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حتي كثرت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ع-----------------------------------------------------------------ليه ال-------------------------------------------------------------------------------------------------ملامة من ارباب دولته---- وطمع من حوله من الملوك في استباحة بلاده والغلبة علي ملكه وكان اول من سبق-	2914	-166781166239542393	311	465.5	248	1164	26.718212127685547	49	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2320	false	-8338295411413632816	215	300	1165	1596	1596	300	الي مغالب---------ته خاقان ملك الترك فانه غزاه في ماءتين--- وخمسين الفا من الاتراك فبلغ الفرس اقبال خاقان في هذا الجمع--------- فهالهم ذلك ودخل اليه--------------- من عظماءهم قوم من اهل الراي ف--------قالوا ايها الملك قد ازم-ك من باقية هذا العدو ما يستملك عما انت فيه من اللهو والتلدد صاح-ب له كم-ا يلحقك---- امر يلزمك---- مسبة وعار وكان بهرام لثقته بنفسه ورايه يحبب القوم بان -----الله ربنا قوي ونحن اولياءه ثم يقبل علي المثابرة واللزوم لما هو -فيه من اللهو والصيد الي ان اظهر ذات يوم-- التجهز-	2320	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2915	true	-2888125227036825235	0	90	0	465	1591	300	الي مغالبته ومكاثرته خاقان ملك الترك و----غزاه في ماءتي الف وخمسين الفا من الاتراك فبلغ الفرس اقبال الترك في هذه الجموع العظيمة فهالهم ذلك ودخل علي بهرام جور جماعة من عظماء الفرس و--اهل الراي والنجدة وقالوا ايها الملك قد ارهقك من باءقة عدوك----- ما يشغ-لك عما انت فيه من اللهو والتلذذ فتاهب له لءلا يلحقك منه امر يلزمك فيه مسبة وعار وكان بهرام لثقته بنفسه ورايه يجيب القوم بان يقول الله ربنا قوي ونحن اولياءه ثم يقبل علي ------------------ما هو عليه من اللهو والصيد قال ثم اظهر بهرام جور التجهز	2915	-166781166239542393	350	536.5	273	495	70.70706939697266	57	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2321	false	3076846776040299779	0	157	0	846	1623	300	الي اذربيجان لي-نسك في بيت نارها ويتوجه منها الي ارمينية ويطلب الصيد في اجامها ويلهو في مسيرة في س-عة رهط من العظماء------ واهل البيوتات وثلاثماءة رجل من رابطة- ذوي باس----- ونجدة واستخلف اخا---------ه نرسي علي ما كان يدبر من ملكه فلم يشك الناس حين بلغهم مسير بهرام في من سار بهم واستخلافه اخاه في ان ذلك هرب عدوه واستلام لملكه وتامروا في انفاذ وف-------د الي خاقان والاقرار له بالخراج مخافة منه ان يستبيح بلادهم ويصطلم مقاتليهم ووجوههم ان هم لم يفعلوا ذلك ويبادروا اليه فبلغ خاقان الذي اجمع عليه الفرس من الانقياد والخضوع له فامنهم وترك كثيرا من الجند والاستعداد واني بهرام عين له من جهة خاقان فاخبره بحاله وحال جنده وفتورهم ع-----ن الحد الذي كانوا عليه------------ فسار في العدة الذين كانوا معه فبيت خاقان وقتله بيده و--------------------------------------انهزم من سلم من القتل منهم وخلفوا عسكرهم واثقا---------لهم ف-----------------------امعن بهرام في طلبهم بقتلهم ويخوي الغناءم ويسبي الذراري وانصرف هو وجنده سالمين وظفر ب-------تاج خاقان واكليله وغلب علي بلاد الترك	2321	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2915	true	-2888125227036825235	90	224	465	1207	1591	300	الي اذربيجان ليتنسك في بيت نارها ويتوجه منها الي ارمينية ويت-----صيد في اجامها وسار---------- في سبعة رهط من --عظماء الفرس واهل البيوتات وثلاثماءة رجل من رابطته ذوي باس وشدة ونجدة واستخلف اخاله يقال له نرسي علي م---------------لكه فما -شك الناسلما- بلغهم ذلكانه------------------------------------------- هرب من خاقان فتامر الفرس في مراسلة خاقان والانقياد الي طاعته والاقرار له بالخراج مخافة منه ان يستبيح بلادهم فاتصل هذا الخبر بخاقان فاطمان------------------------------------------------------------------------------------------ وترك التحفظ --------والاستعداد واثر المسالمة وتعرف بهرام خبر خاقان-------- وحال جنده و-ما هم عليه من الطمانينة والفتور وعدم الاستعداد فسار بمن----------------- معه وبيت خاقان وقتله بيده فلما علم الاتراك ان ملكهم خاقان قد قتل انهزموا لا يلوون علي شء--- وخلفوا --------اثقالهم واموالهم فاكثر بهرام فيهم القتل وامعن------ في طلبهم وحاز ----------غناءم لم يسمع بمثلها وسبي من ذريتهم كثيرا وكان مما غنمه تاج خاقان واكليله وغلب علي بلاد الترك	2915	-166781166239542393	408	480.0	324	970	42.06185531616211	55	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2323	false	-8866552723272167143	174	289	882	1466	1519	300	الي مملكته و-----ضم ذلك ---------------------الي ارض فارس تم خرج في اخر ملكه الي ماه يريد الصيد فشد علي عير وامعن في طالبه فارتظم في ماء في سبخة وغرق هناك فسارت والدتة الي ذلك الموضع باموال عظيمة واقامت قريبا منه وامرت بانفاق تلك الاموال علي من يخرجه فنقلوا طيناكثير-ا وحماة كثيرة وجمعوا منه---- اكاما عظيما فلم يقدروا علي جنة بهرام هكذا ذكر ابو علي بن مسكويه في تجارب الامم وذكر حمزة الاصفهاني ان بهرام كتب علي ناووسه انه بعد ان مكن لنا في الارض فبقينا فيها اثارا محمودة اقتصر بنا علي هذا المحل وقد كنا من سكوننا اياه علي يقين وكان شعاره علي لون السماء وسراويله احضر موشي قال ابن مسكوبه وكان ملكه ثلاثا وعشرين سنة	2323	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2917	true	8098298074608234107	39	102	202	516	1493	300	الي مملكته وهلك بعد ذلك في ماء وذلك انه توجه الي----------------------------------------- الصيد فشد علي عير وامعن في ط-لبه فارتطم في ماء في سبخة فغرق فيه- فسارت امه ---الي ذلك الموضع بم--ال عظيم ونزلت بالقرب -منه وامرت بانفاق تلك الاموال علي من يخرجه فنقلوا طينا عظيما وحماة كثيرة حتي صار من ذلك اكاما عظاما ولم يقدروا علي استنقاذ جثت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وكان ملكه ثلاثا وعشرين سنة	2917	-166781166239542393	232	347.0	184	615	37.723575592041016	36	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2324	false	-6884652471694067534	86	174	443	898	1565	300	هرمز والاخر فير-وز ولحق -بلاد الهياطلة واخبر ملكها بقصته مع-- اخيه هرمز و----انه اولي--- بالملك منه وساله ان يمده بجيش يقاتل به اخاه فابي عليه ملك الهياطلة وقال ساعلم علمه ثم امدك ان كنت صادفا فلما عرف ملك الهباطلة ان هر مز ملك--------------------------- ظلوم غشوم قال---- ان الجور لا يرضاه الله و------لا يصلح عليه الملك ولا يقوم عليه سياسة ولا يحترف الناس في ملك الملك الحاءر الا بالجور وفي هذا هلاك الناس وخراب الارض فامد فيروز--------- ودفع اليه الطالقان فاقبل فيروز من عنده بجيش طخارستان وطواءف خراسان وسار	2324	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2918	true	170140337113347258	27	109	135	562	1586	300	هرمز هرب منه فيروز ولحق ببلاد الهياطلة واخبر ملكها بقصته وقصة اخيه هرمز وذكر انه احق منه بالملك---- وساله ان يمده بجيش يقاتل به اخاه فابي عليه ملك الهياطلة وقال ساعلم خبره ثم امرك بعد ذلك بما تفعل وكشف ملك الهياطلة عن خبر هرمز وتعرف احواله فبلغه انه غشوم ظلوم فقال عند ذلك ان الجور لا يرضاه الله تعالي ولا يصلح عليه الملك ولا تقوم ب--ه سياسته و-----------------------------------------------------------------------------امد فيروز بالعساكر ودفع ل--ه الطالقان فاقبل فيروز من عنده بجيش طخارستان وطواءف خراسان فظفر	2918	-166781166239542393	304	465.0	240	512	59.375	45	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2325	false	2376459682652560827	25	163	149	868	1607	300	فاحسن فيروز الي الناس وقسم ما في بيوت الاموال و--لف عن الجباية وساسهم ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن سياسة وكتب -------------------الي جميع اعماله انه لا خراج عليكم ولا جزية ولا سخرة وانه قد ملككم انفسكم وامرهم بالسعي فيما يقوتهم ويصلحهم ثم كتب اليهم في اخراج الطعام من المطامير لكل من كان يملك شيءا من ذلك مما يقوت الناس والتاسي فيه وترك الاست-ثار به وان يكون حال اهل الفقر والغني واهل الشرف والضعة في الناس واحدة وانه ان بلغه ان انسانا مات جوعاء عاقب اهل تلك المدينة او القرية او الموضع الذي مات فيه ونكل بهم اشد النكال فلم يعرف انه ----هلك في تلك الجماعة احد ---من رعيته جوعاء الا رجل واحد من رستاق كوره اردشير خره فلما حيث بلاده واغاثه الله وعادت المياه--------------------------- وصلحت الاشجار واستوسق----------------- الملك اثخن في ال--اعداء- وقهرهم وبني مدنا احداها الري واخري بين جرجان و----صول واخري بناحية اذربيجان	2325	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2918	true	170140337113347258	135	290	696	1532	1586	300	فاحسن فيها -الي الناس وقسم ما في بيوت الاموال ويقال ان الانهار غارت في مدة القحط وكذلك القني والعيون وقحلت الاشجار والغياض وهلكت الوحوش والطير وجاعت الدواب حتي كادت لا تطيق الحمولة وعم اهل البلاد الجهد والمجاعة فبلغ من حسن سياسة فيروز لهذا الامر ان كتب الي جميع الرعية انه لا خراج عليكم ولا جزية ولا سخرة وانه قد ملكهم انفسهم وامرهم بالسعي فيما يقوتهم ويصلحهم --وكتب ب--------اخراج ما في---- المطامير من الاطعمة وقسمها في الناس---------------------------- وترك الاستءثار عنهم وتساوي بهم واخبر اهل -الغني و----الشرف بكل مدينة وقرية -------انه ان بلغه ان انسانا مات جوعا- عاقب اهل تلك المدينة او الجهة التي يموت بها وي---------نكل بهم اشد النكال ف----قيل انه لم يهلك في هذا القحط والمجاعة من رعيته------ الا رجل واحد من رستاق قال ثم -------------------------اغاثه الله فامطرت السماء وجرت الانهار ونبعت العيون وصلحت الاشجار وسمنت المواشي فاستوثق له الملك واخذ في غزو اعداءه وقهرهم وبني مدنا احداها----------- بين جرجان وباب صول واخري بناحية اذربيجان	2918	-166781166239542393	447	648.5	350	947	47.201690673828125	63	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2326	false	-316286313106141643	39	204	206	1031	1500	300	فاخبره ان اخشنواز فعل به ذلك لانه قال له لا قوام لك بالملك فيروز وجنوده واشار عليه بالانفياد له وال-------------------عبودية------------------------------------------ فرق له فير------وز ورحمه وامر بحمله فاعلمه علي وجه ال-------------------------------------------------------نصح له فيما زعم انه يدل------ علي طريق قريب مختصر لم يدخل احد منه قط الا----------- اخشنواز علي طريق المفازة وساله ان يشفع- له منه فاغتر فيروز بذلك منه واخذ الاقطع بالقوم في----------------- الطريق الذي ذكر له ولم يزل يقطع بهم مفازة بعد مفازة وكلما شكو عطشا اعلمهم انهم قد قربوا من الماء ومن قطع المفازة حتي اذا-------------- بلغ بهم موضعا اعلمهم انهم لا يقدرون فيه علي ت--قدم ولا تاخر و---بين لهم امره فقال اصحاب فير وز-------------- لفيروز قد كنا حذرنا هذا ابها الملك فلم تخذر فاما الان فلا بد من ال-----مضي فانه لا سبيل الي الرجوع فعلك توافي القوم علي الحالات كلها فمضوا لوجوههم وقتل العطش اكثرهم وصار فيروز بمن معه الي عدوهم فلما اشرفوا عليهم وهم باسوا حال من الضر والضعف ---دعوا اخشنواز الي الصلح علي ان يخلي سبيلهم حتي ينصرفوا الي بلادهم علي --------	2326	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2919	true	7784096909655094408	95	259	499	1345	1570	300	فاخبره ان اخشنوار فعل به ذلك لانه ---------------------------------------اشار عليه بالانقياد الي طاعة فيروز والاقرار بعبوديته وان يحمل اليه من الاموال والتحف ما يرضيه فرق له الملك فيروز ورحمه وامر بحمله معه فنهاه اكابر قومه عن تقريبه فلم يرجع اليهم ثم قال له ذلك الاقطع كالمتنصح له--------- انا ادل الملك علي طريق----- مختصر--- تدخل---- منه في مفازة الي بلاد اخشنوار فتصادف غرته----- وساله ان يشتفي له منه فاغتر فيروز بذلك---- واخذ الاقطع بفيروز ومن معه وعدل بهم عن الطريق الجادة وشرع-------- يقطع بهم مفازة بعد مفازة ف-لما شكوا العطش مناهم بقرب----------- الماء و---قطع المفازة ولم يزل يتقدم بهم حتي بلغ بهم موضعا -علم ا--نهم لا يقدرون فيه علي التقدم ولا الرجوع فتبين لهم امره فعندها سقط في ايدي القوم وقالوا لفيروز الم ننهك عن- هذا الرجل -----فلم تنته فهلك اكثر اصحابه من العطش ومضي علي وجهه بمن نجا معه ف--------وافي اخشنوار وقومه وهو ومن نجا معه علي -------------------------------------------------------------------------اسوا حال وقد اجهدهم العطش فدعوا اخشنوار الي الصلح علي ان يخلي سبيلهم و---ينصرفوا الي بلادهم وعاهدوه علي	2919	-166781166239542393	429	496.0	331	1031	41.61008834838867	53	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2327	false	7110193543155480070	45	221	245	1168	1588	300	ان- لا ي-جاوزها الي بلاد الهياطلة ا-مر فيروز ف----------صمد فيها خمسون فيلا وثلاثماءة رجل فجرت امامه جزيا واتبعها------------------------------------- وزعم انه يريد لك الوفاء وترك مجاورة--- ما عاهد عليه فلما بلغ اخشنواز ذلك من فعل فيروز بعث اليه يقول ان الله عز وجل ----------لا يماكر ولا يخادع فانته عما انتهي عنه اسلافك ولا تقدم علي ما لم يقدموا عليه فلم يحفل فيروز بقوله ولم يكترث لرسالته وجعل يحث محاربة اخشنواز ويدعوه اليها وجعل اخشنواز يمتنع من محاربته ويت---كرهها لان جل محاربة الترك انما هو بالخداع و-----المكر والمكاءد تم ان اخشنواز امر فخفر خلف عسكره خندقا عرضه عشرة اذرع وعمقه عشرون ذراعا وعمن- بخشب ضعاف والقي عليه --تراب تم ارتحل في جنده ومضي غير بعيد فبلغ فيروز رحلة اخشنواز بجنده من معسكره فلم يشك ان ذلك هزيمة منهم وانه قد انكشف وهرب فامر بضرب الطبول وركب بجنده في طلب اخشنواز واصحابه واغذو السير ------وكان مسلكهم علي ذلك الخندق فلما بلغوه اقتحموه علي عماءه فتردي فيه فيروز وعامة جند-----ه فهلكوا من اخرهم وعطف------ اخشنواز علي عسكر فيروز واحتوي علي كل شء فيه و---------------اسر موبدان موبد و--اسر قباذ بن فيروز	2327	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2920	true	-5267866176597851040	39	189	217	1009	1559	300	انه لا يتجاوزه- الي بلاد الهياطلة فامر فيروز بالحجر ان يصمد فيه- خمسون فيلا وثلاثماءة رجل فجره امامه وامر العسكر الا يتجاوز ذلك الحجر ولا يتقدم الفيلة وزعم انه يكون قد وفي بيمينه ولم يتجاوز ما عاهد عليه فلما بلغ اخشنوار ذلك ارسل ------------اليه يقول ان الله عز وجل لا يخادع ولا يماكر ونهاه عن الغدر وقبحه عليه وهو لا يكترث-------------------------------------------- بقوله واحجم اخشنوار ع------------------------------------------------------------ن محاربة فيروز وكرهها ثم اعمل الفكرة واخذ يفكر في وجوه المكايد والمكر والخداع------------------- فخفر حول عسكره خندقا عرضه عشرة اذرع وعمقه عشرون ذراعا وغطاه بخشب ضعيف والقي عليه التراب ثم ارتحل بمن معه ومضي غير بعيد فبلغ فيروز رحيل اخشنوار بجنده من معسكره فما -شك انه انهزم منه فركب---------------------------------------------- في طل---------------به واغذ- السير بجنودهوكان مسلكهم علي---- الخندق-فلما مروا عليه ---------------تردي فير----وز وعامة جنوده فيه فهلكوا عن اخرهم وعطف عليهم اخشنوار--------------- واحتوي علي كل شء كان في معسكر فيروز واسر موبذان موبذ وجماعة من نساء فيروز	2920	-166781166239542393	487	628.5	378	1031	47.235694885253906	58	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2328	false	-3946985921588867029	157	271	812	1400	1556	300	بعد فير ------------------------------وز ابنه قباذ كرماءه بن فيروز مردانه بن يزدجرد شاه دوست بن بهرام جور اربع سنين وكان حسن السيرة حريصا علي العمارة وبلغ من حسن نظره انه كان لا يبلغه ان -يتاجر اهله عند------ه الا عاقب صاحب القرية التي فيها ذلك البيت علي تركه- اطعامهم--- وسد فاقتهم حتي لا يضطروا الي الجلاء عن اوطانهم وكانت ثيابه خضرا وسراويله حمراء موشحة بسواد وبياض وتاجه علي لون السماء وبيده الرمح وبني مدينتين احديهما ساباط المداءن والاخري بجانب حلوان ثم ملك بعده اخوه شك راي بن فيروز و----كان قد ص--------------------ار الي خاقان يستنصره علي اخيه بلاش ويذكر انه احق---- بالملك منه فبقي هناك اربع سنين ثم جهزه خاقان فلما عاد وبلغ نيسابور بلغه -موت اخيه	2328	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2920	true	-5267866176597851040	206	300	1096	1559	1559	300	بعده ابناه قباذ وبلاش فملك بلاش بن فيروز ا--------------------------------بن يزدجرد و--------------------------------كان حسن السيرة حريصا علي العمارة وبلغ من حسن نظره انه كان لا يبلغه ان بيتا خرب وجلا عنه اهله الا عاقب صاحب القرية التي فيها ذلك البيت علي تركهم انعاش اهله وسد فاقتهم حتي لا يضطرون الي الجلاء عن اوطانهم ثم هلك بعد اربع سنين وملك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعده اخوه --قباذ بن فيروز قال وكان قباذ لما ملك اخوه بلاش سار الي خاقان يستنصره علي اخيه----- ويذكر انه احق منه بالملك فمطله بذل---ك اربع سنين ثم جهزه بجيش- فلما عاد وبلغ نيسابور بلغه وفاة اخيه-	2920	-166781166239542393	325	505.5	257	658	49.39209747314453	53	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2329	false	-7310276526619532342	2	198	10	1031	1556	300	----بلغ حدود فارس والاهواز بني مدينة 00 وبني حلوان وبني عدة مذن-------- وكان من 0 الجندة وعزاءمه النافدة 00 علي خاله سوحرا وكان سبب ذلك ان فيروز لما جري عليه ما جري من الهياطلة كان سوحرا يخلفه ---------------علي مدينة الملك بالمداءن فجمع جموعاء كثيرة من الفرس وقصد اخشنواز ملك الهياطلة وحاربه وانتقم منه وتحكم عليه وكان وقع في يده دفاتر الديوان الذي صحب فيروز رفيقا حتي جميع ما كان في خزاءنه وخزاءن قواده واهله وطلب الوجوه من الاساورة الذين بقوا في يد اخشنواز ولم يزل يخارب اخشنواز ويكيده ويبلغ منه ما يتحكم به عليه حتي استنقذ جميع ما --في يده من الفرس----------------------- واكثر ما------- احتوي عليه-------- من خزاءن فيروز فكان له اثر حسن عند الفرس وعند ابني فيروز اعني----------- بلاش وقباذ فعظموه ورفعوا منزلته الي حيث ليس بينه وبين الملك الا مرتبة واحدة فتولي سياسة الامن بحنكة وتجربة واستولي علي الامر ومال اليه الناس --------واستخفوا بقباذ وتهاونوا به فلم يحتمل قباذ ذلك-------------------------------------------------------- وكتب الي سابور الرازي ا----لذي يقال ----للبيت الذي هو منه مهران وكان اصبهبذ البلاد في القدوم عليه فمن قبله من الجنود فقدم بهم سابور فواضعه قباذ --قتال خاله سو-خرا وا-مره فيه بامره علي لطف وكثمان شديد خفي----------------------------------------- فغدا سابور علي قباذ فوجد عنده سوخ-را	2329	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2921	true	7509111945562048385	43	204	228	1084	1624	300	الي بلا----د فارس و--------بني مدينة ارجان و-حلوان و----عدة مدن اخر قال وكان لقباذ خال يقال له سوخرا وقيل فيه ساخور------ا وكان----------------------------------------------------------- يخلف فيروز والد قباذ علي مدينة الملك بالمداءن فجمع جموعا- كثيرة من الفرس وقصد اخشنوار ملك الهياطلة وحاربه وانتقم منه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استنقذ جميع من كان اسره من الفرس ومن سباه من نساء فيروز واكثر ما كان قد احتوي عليه اخشنوار من خزاءن فيروز فعظم قدره ع------ند الفرس وحسن فيهم اثره وكبرت منزلته عند بلاش وقباذ الي ان لم يبق------------------- بينه وبين الملك الا مرتبة واحدة وتولي سياسة الامر بحنكة وتجربة------------------ ومال اليه الناس واطاعوه واستخفوا بقباذ ولم يعباوا بامره وهان عندهم فما حملت نفسه هذه الاهانة والذل فاخذ في التدبير علي ساخورا وكتب الي سابور الرازي وهو الذي يقال له اللبيب وهو------------------- اصبهبذ البلاد في القدوم عليه بمن قبله من الجن-د فقدم بهم سابور فخاطبه قباذ في امر خاله فوافقه سابور عليه فامره قباذ بالتلطف في هذا الامر وكتمانه واعمال الحيلة وحسن التدبير فيه فغدا سابور علي قباذ فوجد خاله ساخورا	2921	-166781166239542393	490	628.5	387	1217	40.262943267822266	66	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2332	false	4639908836353834738	1	152	6	780	1594	300	الحارث بن عمرو بن حجر الكندي ---والنعمان بن المنذر -بن امرق القيس قتله وافلت المنذر بن النعمان الاكبر وملك الحارث بن عمرو ما تملك النعمان فبعث قباذ بن فيروز الي الحارث بن عمرو الكندي انه قد كان بيننا وبين الملك الذي كان قبلك عهد واني احب لقاءك وكان قباذ زنديقا يظهر الخير ويكره سفك الدماء ويداري اعداءه فيما يكره وكثرت الاهوال في زمانه واستضعفه الناس حتي وهي ملكه ومرج اهل فارس بانتشار الزندقة فيهم فخرج اليه الحارث بن عمرو في عدد وعدة حتي ----------التقيا------ فامر قباذ بطبق من تمر فنزع نواه وامر بطبق اخر فجعل فيه تمر بنواه ثم وضعا بين ايديهما وجعل الذي فيه النوا بين يدي الحارث بن عمرق والذي لا توي فيه بين يدي الملك قباذ وكان الحارث باكل التمر ويلقي النوي والملك ياكل التمر ولا يحتاج الي القاء النوي فقال للحارث ما لك لا تاكل كما اكل فقال الحارث انما ياكل النوي ابلنا وغنمنا وعلم ان قباذ	2332	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2923	true	-4336738515051838835	29	132	140	671	1503	300	الحارث بن عمرو------- الكندي قتل النعمان بن المنذر ابن امرء القيس------------------------------------ وملك العرب وما كان ملكه النع----مان فبعث قباذ بن فيروز الي الحارث بن عمرو يقول-- انه ---كان بيننا وبين الملك الذي كان قبلك عهد واني احب لقاءك وخرج للق-----------------------------------------------اءه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في عدد وعدة وجاءه الحارث والتقيا بمكان فامر قباذ بطبق من تمر فنزع نواه وب----طبق اخر علي حالته ف-----------وضعا بين ايديهما وجعل ال-------منزوع بين يدي قباذ---------- والذي هو بنوا--ه بين يدي ال----حارث فجعل الحارث ياكل التمر ويلقي النوي و-قباذ ياكل التمر ولا يحتاج الي القاء شء ف---قال للحارث ما-لك لا تاكل كما اكل فقال الحارث انما ياكل النوي ابلنا وغنمنا وعلم ان قباذ	2923	-166781166239542393	433	680.5	340	794	54.53400421142578	70	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2334	false	1638558438308819004	252	300	1317	1574	1574	300	وعمد الحديد قباذ يهزا به تم افترقا علي الصلح وعلي ان لا يتجاوز الحارث واصحابه الفرات الا ان الحارث استضعفه---- وطمع فيه فامر اصحابه بعبور الف----رات ويعبروا -----في السواد ماني----------- الصريح قب----اذ وهو بالمداءن فارسل الي الحارث بن عمرو ان لصوصا من العرب قد اغاروا علي السواد وانه-	2334	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2923	true	-4336738515051838835	129	182	658	935	1503	300	وعلم ان ق----باذ يهزا به ثم افترقا علي الصلح -علي ا--لا ي-جاوز الحارث واصحابه الفرات الا ان الحارث استضعف قباذ وطمع فيه فامر اصحابه ان يغبروا الفرات ويغيروا علي قري السواد ففعلوا ذلك فجاء الصريخ الي قباذ وهو بالمداءن فكتب -الي الحارث بن عمرو ان لصوصا من العرب قد اغاروا علي السواد وانه	2923	-166781166239542393	218	367.5	175	286	76.2237777709961	31	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2335	false	657138720518569878	199	245	1023	1255	1528	300	في البيادر وهي ستة طساسيج ف--------------------------ارسل الحارث بن عمرو الكندي الي تبع وهو باليمن اني قد طمعت في ملك الاعاجم وقد اخذت منه ستة طساسيج فاجمع الجنود واقبل فانه ليس دون ملكهم شء لان الملك عليهم لا ياكل اللحم ولا يستخيل هراقة الدماء -له دين يمنعه	2335	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2923	true	-4336738515051838835	250	300	1257	1503	1503	300	---الفرا-ت وهو ستة طساسيج فعند ذلك زاد طمع العرب فيه ارسل الحارث بن عمرو------- الي تبع وهو باليمن اني قد طمعت في ملك الاعاجم وقد اخذت منه ستة طساسيج فاجمع الجنود واقبل فانه ليس دون ملكهم شء لان الملك عليهم لا ياكل اللحم ولا يستح-ل هراقة الدماء وله دين يمنعه-	2923	-166781166239542393	214	379.5	171	259	82.62548065185547	38	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2335	false	657138720518569878	0	64	0	309	1528	300	يحب لقا-ه -لقبه وقال قباذ كالعاتب ل--قد صنعت صن-عا ما صنعه احد مثلك فطمع الحارث في---- لين كلامه فقال ما علمت -----ولا شعرت و-------لا استطيع ضبطه لصوص العرب وما كل العرب تحت طاعتي وما اتمكن منهم الا بالمال والجنود فقال له قباذ فما الذي تريد قال اريد ان تطعمني من السواد ما اتخذ به سلاحا فامر له بما يلي جانب العرب من اسفا الفرات	2335	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2923	true	-4336738515051838835	182	251	935	1264	1503	300	يحب لقاءه فلقيه فقال قباذ كالعاتب له قد صنعت صنيعا ما صنعه احد قبلك فطمع الحارث فيه من لين كلامه وقال ما علمت بذلك ولا شعرت به واني لا استطيع ضبط- لصوص العرب وما كل العرب تحت طاعتي ولا اتمكن منهم الا بالمال والجنود فقال له قباذ فما الذي تريد قال اريد ان تعطيني من السواد ما اتخذ به سلاحا فامر له بما بلي جانب العرب من اسفل الفرات	2923	-166781166239542393	296	533.0	232	330	89.69696807861328	52	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2333	false	-904508825828982997	44	166	234	837	1576	300	واما تدبيره ل-------لمزدكية---------------- فانه ضرب اعناق رءساءهم وقسم اموالهم في اهل الحاجة وقتل جماعة كثيرة ممن دخل ----------------------علي الناس ف---------------------ي اموالهم واهاليهم ممن عرف ورد الامور له الي اربابها وامر بكل مولود اختلف فيه ان يلحق بمن هو في سيما ذلك منهم اذا لم يعرف ابوه وان يعطي نصيبا من مال الرجل الذي سد اليه ان قبله الرجل وبكل امراة غلت علي نفسها ان يءخذ الغالب ل--ها حتي يغرم مهرها ويرضي اهلها تم تخير المراة بين الاقامة عنده وبين تزويج غيره الا ان يكون لها زوج اول فترد اليه وامر بكل من كان اضر برجل في ماله او ركب احدا بمظلمة ان يءخذ منه الحق ثم يعاقب الظالم بعد ذلك بقدر جرمه وامر بعيال ذوي الاحسان الذين---- قيمهم فكتبوا له فانكح بناتهم	2333	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2924	true	1478621531780558865	190	300	1004	1568	1568	300	واما تدبيره في امر المزدكية وابطال ما فعلوه فانه ضرب اعناق رءساءهم وقسم اموالهم في اهل الحاجة وقتل جماعة كثيرة ممن عرف من الذين كانوا يدخلون علي الناس في بيوتهم ويشاركونهم في اموالهم واهاليهم-------- ورد الاموال-- الي اربابها وامر بكل مولود اختلف فيه ان يلحق بمن هو في سيماءه وامر ---------------------------------------------------------------------------بكل امراة غلب علي----ها ان يءخذ الغالب عليها حتي يغرم --لها مهر-- مثلها ثم تخير المراة بين الاقامة عنده وبين تزويج غيره الا ان يكون لها زوج اول فترد اليه وامر بكل م----ن اضر برجل في ماله او -----------ظلمه ان يءخذ منه الحق و--يعاقب الظالم بعد ذلك بقدر جرمه وامر بعيال ذوي الاحساب الذين مات قيمهم فكتبوا له فانكح بناتهم-	2924	-166781166239542393	468	793.5	374	675	69.33333587646484	77	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2335	false	657138720518569878	245	298	1255	1520	1528	300	من ضبط الملك فبادر يعذبك وحسدك--------------------- فجمع تبع الجنود- وسار حتي نزل الخيرة وقرب من الفرات فاذاه البق فامن الحارث بن عمرو وان يشق له نهرا الي النجف ففعل وهو نهر الخيرة فنزل عليه ووجه ابن اخيه شمراد --الجناح الي قباذ فقاتله فهزمه شمر حتي لحق بالري تم ادركه بها فقتله وكان شعار	2335	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2924	true	1478621531780558865	0	53	0	262	1568	300	من ضبط الملك فبادر اليه بجندك وعدتك واطمعه في الفرس فجمع تبع --جنوده وسار حتي نزل الحيرة وقرب من الفرات فاذاه البق فامر الحارث بن عمرو -ان يشق له------------------------ نهر الحيرة فنزل عليه ووجه ابن اخته شمرا ذا الجناح الي قباذ فقاتله فهزمه شمر حتي لحق بالري ثم ادركه بها فقتله وملك بعده	2924	-166781166239542393	214	377.0	168	289	74.04844665527344	36	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2336	false	-2917716542567323463	112	173	569	884	1557	300	ذلك فاستقبل الامر بجد وسياسة وحزم وكان جيد الراي كثير النظر صاءب التدبير طويل الفكر ويستشير مع ذلك فجدد سيرة اردشير بن باب-ك ونظر في عهده واخذ نفسه به وادت رغبته وبطانته وبحث عن سياسات الامم واستصلح لنفسه منها ما رضية -نظر في تد-بير اسلافه المستحسنة فاقتدي بها فكان اول ما يدا به ان ابطل ملة زرادشت الثاني الذي---- من اهل	2336	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2924	true	1478621531780558865	62	121	304	610	1568	300	ملك -استقبل الامر بجد وسياسة وحزم وكان جيد الراي كثير النظر صاءب التدبير طويل الفكر--------------- فجدد سيرة اردشير وعمل بها ونظر في عهده واخذ نفسه به وادب رعيته وبطانته وبحث عن سياسات الامم فاستصلح لنفسه منها ما رضيه ونظر في تدابير اسلافه المستحسنة فاقتدي بها وكان اول ما بدا به ان ابطل ملة زرادشت الثاني الذي كان من اهل	2924	-166781166239542393	285	517.5	228	322	88.50931549072266	45	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2333	false	-904508825828982997	166	298	837	1564	1576	300	الاكفاء وجعل جهازهم من بيت المال وانكح بينهم من سوي-ات الاشراف واغن--اهم وامرهم بملازمة بابه ليستعان بهم في اعمالهم وخير نساء والده ان يقمن مع نساءه فيواشين و----- في الاجزاء امثالهن او ينبغي لهن --اكفاهن من البعولة وامر------ الانهار وحفر القني واتلاف العمار ونفوسهم وامر باعادة كل جسر قطع وكل قنطرة كسرت وكل قرية خربت وان ترد الي احسن ما كانت عليه وامر بتسهيل نسل الناس وبني في الطرق القصور والخضوب وتجبر الحكام والعمال وتقدم الي من ولي منهم ابلغ التقدم وتقدم بكتب سير ازدشير ووصاباد فاقتدي بها وحمل الناس عليها فلما انتظمت له هذه الامور واستوثق ملكه---- ووثق بجنده وقوته سار نحو انطاكية فافتتحها وامر ان تصور له المدينة علي --------ذرع-------ها وعدة منازلها وان يبني علي صورتها له مدينة ----------الي جانب المداءن قبنيت المدينة المعروفة بالرومية تم حمل اهل انطاكية حتي	2333	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2925	true	-1247466922603378380	0	107	0	596	1635	300	للاكفاء وجعل جهازهم من بيت المال وانكح بنيهم من بيوتات الاشراف واغنياءهم وامرهم بملازمة بابه ليستعين بهم في اعماله- وخير نساء والده ان يقمن مع نساءه فيواسين ويصيرن في الاحرار ويبت----------غي لهن الاكفاء- من البعول ثم امر بكري الانهار وحفر القني وا----------------------مر باعادة كل جسر قطع او- قنطر--------------ة خربت -ان ترد الي احسن ما كانت عليه وتخي---------------------------------------------------ر الحكام والعمال وامرهم ان يسيروا بسيرة ار--------------------------دشير ووصاياه---------------------------- فلما انتظمت له هذه الامور واستوثق له الملك ووثق بجند------ه سار نحو انطاكية فافتتحها وامر ان تصور له المدينة علي هيءتها وذرعها وطرقها وعدة منازلها وان تبني----------- له مدينة علي صفتها الي جانب المداءن فبنيت المدينة المعروفة بالرومية ثم نقل اهل انطاكية ----	2925	-166781166239542393	490	785.5	393	772	63.47150421142578	70	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2340	false	8215503156628167008	233	300	1204	1525	1525	300	علي كل جريب ارض من مزارع الحنطة والشعير درهما وعلي كل جريب -----كرم ثمانية دراهم وعلي كل جريب ارض رطاب سبعة دراهم وعلي كل اربع نخلات فارسية درهما وعلي كل ست نخلات دقل مثل ذلك وعلي كل ستة اصول زيتون مثل ذلك ولم يضعوا الا علي كل نخل في حديقة او مجتمع غير شاد وتركوا --ما سوي ذلك من الغلات السبع فقوي الناس في معايشهم والزموا الناس-	2340	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2926	true	6716846381635053979	182	239	985	1268	1608	300	علي كل جريب من---------- الحنطة والشعير درهما وعلي ال-جريب من الكرم ثمانية دراهم وعلي ال----------رطاب تسعة دراهم وعلي كل اربع نخلات فارسية درهما وعلي كل ست نخلات دقل مثل ذلك وعلي كل ستة اصول زيتون مثل ذلك ولم يضعوا الا علي--- نخل في حديقة او مجتمع غير شاذ وتركوا فيما سوي ذلك من الغلات السبع---------------------- والزموا الناس	2926	-166781166239542393	268	471.0	213	329	81.45896911621094	47	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2341	false	-3073142728668306533	0	55	0	315	1564	300	الجزية ما خلا اهل البيوتات والعظماء والمقابلة والهرابدة والكتاب ومن كان في خدمة الملك وصيروها علي طبقات اثني عشر درهما وثمانية------ وستة------ واربعة ------علي قدر اكثار الرجل واقلاله ولم يلزموا الجزية من كان------- من السنين دون العشرين او فوق الخمسين ورفعوا هذه الوضاءع الي كسري فرضيها وامر بامضاءها والاجتباء عليها في ثلاثة انجم--- كل سنة	2341	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2926	true	6716846381635053979	239	300	1268	1608	1608	300	الجزية ما خلا اهل البيوتات والعظماء والمقاتلة والهرابذة والكتاب ومن كان في خدمة الملك وصيروها علي طبقات اثني عشر درهما وثمانية دراهم وستة دراهم واربعة دراهم علي قدر اكثار الرجل واقلاله ولم يلزموا الجزية من كان اتي له من السنين دون العشرين او فوق الخمسين ورفعوا هذه الوضاءع الي كسري فرضيها وامر بامضاءها وجباية مبلغ--ها في ثلاثة انجم في كل سنة-	2926	-166781166239542393	301	547.0	248	343	87.7551040649414	50	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2339	false	160941233260320529	260	300	1363	1600	1600	300	المساحة فلما ملك انوشروان امر باستمامها واحضاء النخل والزيتون--------- والجماجم تم امر الكتاب فاخرجوا حمل ذلك غير مفص-لة وادن للناس اذنا عاما وامر كاتب خراجه ان يقرا عليهم الجمل المستخرجة من اصناف الغلات وعدد النخل والزيتون والجماجم فقرا ذلك عليهم-	2339	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2927	true	-1426229714809335958	15	56	95	328	1554	300	المساحة التي بدا بها قبا--------------ذ واح-صي النخل والزيتون وغير ذلك والجماجم ثم امر الكتاب فاخرجوا جمل ذلك غير تفصيله واذن للناس اذنا عاما وامر كاتب خراجه ان يقرا عليهم الجمل المستخرجة من اصناف الغلات وعدد النخل والزيتون والجماجم فقرا ذلك عليهم	2927	-166781166239542393	202	348.5	165	248	81.45161437988281	30	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2340	false	8215503156628167008	0	157	0	779	1525	300	ثم قال لهم كسري انا قد راينا ان يضع علي ما احصي من جربان هذه المساحة ومن النخل والزيتون والجماجم وضاءع وتامرنا نجامها في السنة في ثلاثة انجم ونجمع في بيوت اموالنا--- الاموال ما لو اثانا عن ثغر من تغورنا او طرف من --اطرافنا فتق او شء نكرهه واحتجنا الي تداركه او حسمه قبدلنا فيه ما لا كانت الاموال----- عندنا معدة موجودة ولم تر استءناف اختياءها علي ملك الحال فما----- ترون فيما راينا-------- واجمعنا عليه فلم يشر عليه احد منهم بمشورة ولم يهمس بكلمة وكرر كسري هذا-- القول عليهم ثلاث مرات فقام رجل من عرضهم وقال بكسري انصع ايها الملك عمرك الله خالدا من هذا الخراج علي القاني من كرم بموت وزرع بهيج ونهر يغيض وعين او مياه تنقطع ماءها فقال له كسري----- الكلفة المس-وم من اي 00 ال---ناس انا رجل م-ن الكبار وقال كسري اضربوه -------حتي يموت فضربوه بها الكتاب خاصة 0 م----نهم الي كسري من راية وما جاء منه ------حتي قتلوه وقال الناس نحن راضون	2340	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2927	true	-1426229714809335958	56	200	328	1054	1554	300	ثم قال كسر----ي انا قد راينا ان نضع علي ما احصي من جربان هذه المساحة---------------------------- وضاءع ونامر بانجامها في السنة ---ثلاثة انجم ونجمع في بيوت اموالنا من الاموال ما لو اتانا عن ثغر من الثغور او طرف من الاطراف-- فتق او ما نكرهه واحتجنا الي تداركه او حسمه -بذلنا--------------- الاموال التي عندنا ولم نحتج الي------ استءناف جبايتها--------------- فما الذي ترون فيما رايناه من ذلك واجمعنا عليه فلم يشر عليه احد منهم بمشورة ولا نطق- بكلمة فكرر كسري عليهم القول ثلاثا---------- فقام رجل من عرضهم وقال اتض------ع ايها الملك-عمرك الله-خالدا من هذا -------علي الفاني من كرم يموت وزرع يهيج ونهر يغيض وعين او قناة ينقطع ماءها فقال له كسري ياذا الكلفة المشءوم من اي طبقات الناس انت فقال من الكتاب فقال كسري اضربوه بالدوي حتي يموت فضربه الك-----تاب خاصة تبرءا منهم الي كسري من رايه وما صدر من مقالته حتي قتلوه وقال الناس نحن راضون	2927	-166781166239542393	589	962.5	461	831	70.87845611572266	92	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2342	false	2194734420462926898	161	209	814	1066	1509	300	حكا-ه انو-شروان ن--------فسه في كتاب عمله في سيرته وما ساس به مملكته قال ابن مسكويه وقوات فيما 0 انوشروان من سيرة نفسه قال----- كنت يوما جالسا بالدسكرة وانا ساءر الي همذان لنصنف هناك وقد اعد --طعام الرسل الدين بالباب من قبل خاقان والهياطلة وال-ين و-مصر ويعبوراد وحمل رجل	2342	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2927	true	-1426229714809335958	258	300	1337	1554	1554	300	-كتبه انو شروان من سيرة نفسه في كتاب عمله في سيرته وما ساس به مملكته --------------------------------------------------قال كسري كنت يوما جالسا بالدسكرة وانا ساءر الي همذان لنصيف هناك وقد اعد الطعام للرسل الذين بالباب من قبل خاقان والهياطلة والصين وقيصر ونقفور ودخ--ل رجل-	2927	-166781166239542393	185	312.5	149	271	68.26568603515625	27	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2342	false	2194734420462926898	209	300	1066	1509	1509	300	من الاساورة مخترطا سيفه حتي وصل الي الستر وقطع السير في ثلاثة اماكن واراد الدخول حيث -----الوثوب علينا فاشار علي نفس خذي- ان اخرج اليه بسيفي فعلمت انه ان كان انما هو رجل واحد فسوف يحال بيننا وبينه وان كانوا جماعة فان سيفي لا يغني شيءا فلم اخف ولم اتحرك عن مكاني فاخذه بعض الحرس فاذا ---رجل رازي من حشمنا وخاصتنا فلم يشكوا ان من هو علي رايه كثير---------- فسالوني ان لا اجلس ولا احضر الشرت في جماعة حتي يستبين الامر فلم اجبهم الي ذلك لثلا تري الرسل مني جبنا فخرجت-	2342	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2928	true	-8041353802219371905	0	88	0	435	1526	300	من الاساورة مخترطا سيفه حتي وصل الي الست-----------ر في ثلاثة اماكن واراد الدخول حيث نحن والوثوب علينا فاشار علي بعض خدمي ان اخرج اليه بسيفي فعلمت انه ان كان انما هو رجل واحد فسوف يحال بيننا وبينه وان كانوا جماعة فان سيفي لا يغني شيءا فلم اخف ولم اتحرك من مكاني واخذه بعض الحرس فاذا هو رجل رازي من حشمنا وخاصتنا فلم يشكوا ان ------علي رايه كثيرا من الناس فسالوني ا--لا اجلس ولا احضر للشرب ---------حتي يستبين الامر فلم اجبهم الي ذلك لءلا تري الرسل مني جبنا فخرجت	2928	-166781166239542393	405	745.5	322	463	87.4729995727539	72	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2343	false	5857280257142640506	0	213	0	1097	1555	300	لشربي فلما فرغنا هددت الرازي ب---------قطع اليمين والعقوبات وسالته ان يصدقني عن الذي حمله علي ذلك وانه ان صدقني لم تنله عقوبة بعد ذلك فذكر ان قوما وضعوا من قبل انفسهم كتبا وكلاما وذكروا انه من عند الله تعالي اشاروا عليه بذلك واخبر----وه ان قتله ان-- قتلني يدخله الجنة فلما فحصت عن ذلك وجدته حقا فامرت بتخليه الرازي وبرد ما اخذ منه من المال وتقدمت بضر-----ب اولءك الذين انتخلوا الدين واشاروا به عليه حتي لم ادع منهم احدا وقال انوشر-وان اني لما احضرت القوم الذين اختلفوا في الدين وجمعتهم للنظر فيما يقولونه بلغ من جراءهم وخبثهم وقوة شياطينهم ان لم ينالوا بالقتل والموت في اظهار دينهم الخبيث حتي اني سالت افضلهم رجلا علي رءوس الناس عن استحلال- قتلي فقال نعم استحل قتلك وقتل من لم يطاوعنا علي ديننا فلم امر بقتله حتي اذا حضر وقت الغداء امرت ان يحتبس للغداء وارسلت اليه بظرف من الطعام وامرت الرسول ان يبلغه عني------------ انفع له مما ذكر فاجاب --رسولي ان ذلك حق ولكن سالني الملك ان اصدقه--- ذات نفسي ولا 00--- شيءا مما ادين به وانما ادين بما اخذته من مءدبي وقال انوشر-وان لما غدر بي قيصر وغزوته فذل وطلب الصلح وانفذا لي بمال واقر من الخراج والقدية تصدقت علي مساكين الروم وض---------عفاء مزارعيها مما بعث الي قيصر بعشرة الاف دينار وذلك فيما فرطته من ارض	2343	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2928	true	-8041353802219371905	88	300	435	1526	1526	300	لشربي فلما فرغنا هددت الرازي بالعقوبة وقطع اليمين---------- وسالته ان يصدقني عن الذي حمله علي ذلك وانه ان صدقني لم تنله عقوبة بعد ذلك فذكر ان قوما وضعوا من قبل انفسهم كتبا وكلاما وذكروا انه من عند الله------ اشاروا عليه بذلك واخبروه اني ان قتلته وان قتلني ادخل- الجنة فلما فحصت عن ذلك وجدته حقا فامرت بتخلية الرازي وبرد ما اخذ منه--------- وتقدمت بضرب رقاب اولء--------------ك الذين -اشاروا ع---ليه حتي لم ادع منهم احدا وقال انو شروان اني لما احضرت القوم الذين اختلفوا في الدين وجمعتهم للنظر فيما يقولونه بلغ من جراتهم وخبثهم وقوة شياطينهم ان لم يبالوا بالقتل والموت في اظهار دينهم الخبيث حتي اني سالت افضلهم رجلا علي رءوس الناس عن استحلاله قتلي فقال نعم استحل قتلك وقتل من لا يطاوعنا علي ديننا فلم امر بقتله حتي اذا حضر وقت الغداء امرت ان يح-بس الغداء وارسلت اليه بطرف--- الطعام وامرت الرسول ان يبلغه عني ان بقاءي له انفع ---مما ذكر فاجاب الرسول- ان ذلك حق ولكن سالني الملك ان اصدقه عن ذات نفسي ولا اكتمه شيءا مما ادين به وانما ادين بما اخذته من مءدبي -قال انو شروان لما غدر-بي قيصر وغزوته فذل وطلب الصلح وانفذ الي بمال واقر ب--الخراج والفدية تصدقت علي مساكين الروم وضعفاءهم وضعفاء مزارعيهم مما بعث به ق-يصر بعشرة الاف دينار وذلك فيما وطءته من ارض-	2928	-166781166239542393	1005	1849.5	807	1149	87.46736145019531	167	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2343	false	5857280257142640506	213	300	1097	1555	1555	300	الروم دون غيرها -قال ولما هممت بتصفح امر الرعية بنفسي ورفع البلاء والظلم عنهم وما ينوبهم من نقل الخراج فان فيه مع الاجر---------- المملكة وغناهم وقدرة الوالي علي ما يجب ان يستخرج منهم ان هو احتاج الي ذلك وقد كان في اباءنا من يري ان وضع الخراج عنهم السنة والسن-ين والتخفيف احيانا مما بقوتهم علي عمارة ارضهم فجمعت العيال ومن مءدي الخراج فرايت من تخليطهم ما لم ار-- حيلة الا التعديل والمقاطعة علي بلدة بلدة وكورة كورة ورستاق رستاق وقرية قرية ورجل رجل واستعملت عليهم اهل الثقة-	2343	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2929	true	8379395383186392139	0	85	0	463	1597	300	الروم دون غيرها وقال -لما امرت بتصفح امر الرعية بنفسي ورفع البلاء والظلم عنهم وما ينوبهم من ثقل الخراج فان فيه مع الاجر تزيين اهل المملكة وغناهم وقدرة الوالي علي------- ان يستخرج منهم ان هو احتاج الي ذلك-وقد كان في اباءنا من يري ان وضع الخراج عنهم السنة والسنتين والتخفيف احيانا مما يقويهم علي عمارة ارضيهم-جمعت العمال ومن يءدي الخراج فرايت من تخليطهم ما لم ارله حيلة الا التعديل والمقاطعة علي بلدة بلدة وكورة كورة ورستاق رستاق وقرية قرية ورجل رجل فاستعملت عليهم اهل الثقة	2929	-166781166239542393	437	812.0	355	473	92.38900756835938	70	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2344	false	911801027512657607	0	213	0	1110	1577	300	والامانة في نفسي وجعلت في كل بلد مع كل عامل امناء يحفظون عليه ووليت قاضي --------كل كورة النظر في اهل كورته وامرت اهل الخراج ان يرفعوا ما يحتاجون الي رفعه الينا الي القاضي الذي وليته امر كورتهم حتي لا يقدر العامل ان يزيد شيءا وان يءدوا الخراج بمشهد من القاضي وان يعطي به البراءة وان يرفع خراج من هلك منهم ولا يراد الخراج ممن لم يدرك من الاحداث وان يرفع القاضي وكانت الكورة وامين اه-----------------ل البلد والعامل محاسبتهم الي ديواننا وفرقت الكتب بذلك وقال رفع ل--نا موبدان موبذ ان قوما سماهم من ذوي الشرف بعضهم بالباب كان شاهدا وبعضهم ببلاد اخر دينهم مخالف لما ورثنا- عن نبينا وعلماءنا وانهم يتكلمون بي-نهم سرا ويدعون اليه الناس وان ذلك مفسدة للملك -حيث لا تقوم الرعية عل----ي هوي واحد فيحرمون جميعهم ما يخرم الملك ويستحلون ما يستخل الملك في دينه فان ذلك اذا اج-مع للملك قوي -جنده لاجل الموافقة بينهم وبين الملك فاستظهر علي قتال الاعداء فامرت باحصار اولءك المختلفين في الاهواء وان يناظر-----وا حتي نفقوا علي الحق ويقرءوا به وامرت ان يقضوا من مدينتي -عن بلادي ومملكتي ويتتبع كل من هو علي هواهم فيفعل به ذلك وقال ان الترك الذين في ناحية الشمال كتبوا الينا بما قد اصابهم من الحاجة وانهم لا يجدون نداء ان لم تعطهم شيءا من ان يغزونا وسالونا خصالا احد-ها ان	2344	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2929	true	8379395383186392139	85	300	463	1597	1597	300	والامانة في نفسي وجعلت في كل بلد مع كل عامل امناء يحفظون عليه ووليت قاضي القضاة بكل كورة النظر في اهل كورته وامرت اهل الخراج ان يرفعوا ما يحتاجون الي رفعه الينا الي القاضي الذي وليته امر كور-هم حتي لا يقدر العامل ان يزيد شيءا وان يءدوا الخراج بمشهد من القاضي وان تعطي به البراءة وان يرفع خراج من هلك منهم ولا يزاد الخراج ممن لم يدرك من الاحداث وان يرفع القاضي وكاتب الكورة وكاتب اهل الكورة وكاتب اهل البلد والعامل محاسبتهم الي ديواننا و--قت الكتب بذلك وقال رفع الينا موبذان موبذ ان قوما سماهم من اهل الشرف بعضهم بالباب كان شاهدا وبعضهم ببلاد اخر دينهم مخالف لما رويناه عن نبينا وعلماءنا وانهم يتكلمون بدينهم سرا ويدعون اليه الناس وان ذلك مفسدة للملك وحيث لا تقوم الرعية الا علي هوي واحد فيحرمون جميع-ا ما يحرم الملك ويستحلون ما يستحل الملك في دينه فان ذلك اذا اجتمع للملك قوي بجنده لاجل الموافقة بينهم وبين الملك فاستظهر علي قتال الاعداء فاحضرت------ اولءك المختلفين في الاهواء وامرت ان يخاصموا حتي يقفوا علي الحق ويقر-وا به وامرت ان يقصوا عن مدينتي وعن بلادي ومملكتي ويتتبع كل من هو علي هواهم فيفعل به ذلك وقال ان الترك الذين في ناحية الشمال كتبوا الينا بما--- اصابهم من الحاجة وانهم لا يجدون بدا--ان لم نعطهم شيءا-من ان يغزونا وسالو-ا خصالا احداها ان-	2929	-166781166239542393	1053	1959.5	846	1153	91.32697296142578	174	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2344	false	911801027512657607	213	300	1110	1577	1577	300	نتخدهم جند----ا ونجري عليهم ما يعيشون به وان نعطيهم من ارض الكرج وبلنجر وتلك الناحية ما يتعيشون منه فرايت ان اسير في ذلك الطريق الي باب صول واحببت ان تعرف الملوك الذين من قبلنا---------- هناك نشاطنا للاسفار وقوتنا علي-ا متي هممنا وان يروا ما راوا من هيبة الملوك وكثرة الجنود وتمام العدة وكمال السلاح ما يقوون به علي اعداءهم ويعرفون به قوة من خلفهم ان هم احتاجوا اليه واحببنا بمسيرنا ان يجري لهم---- ايدينا الجواءز والحملان والقريب من المجلس واللطف في الكلام ولتزيدهم بذلك مودة لنا ورغبة-	2344	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2930	true	-8732189117847430143	0	89	0	469	1643	300	نتخذهم في جندنا ونجري عليهم ما يعيشون به وان نعطيهم من ارض الكرج وبلنجر وتلك الناحية ما ي-عيشون ب-ه فرايت ان اسير في ذلك الطريق الي باب صول واحببت ان يعرف------------- من قبلنا من الملوك هناك نشاطنا للاسفار وقوتنا عليها متي هممنا وان يروا ما راوا من هيبة الملوك وكثرة الجنود وتمام العدة وكمال السلاح ما يقوون به علي اعداءهم ويعرفون به قوة من خلفهم ان هم احتاجوا اليه واحببنا بمسيرنا ان نجري لهم علي ايدينا الجواءز والحملان والقر-ب من المجلس واللطف في الكلام لي-زيدهم -ذلك مودة لنا ورغبة	2930	-166781166239542393	440	810.5	356	487	90.34907531738281	75	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2345	false	3055010365294489563	0	217	0	1188	1610	300	فينا وحرصا علي قتال اعداءنا واحببت ايضا التعهد لحصونهم وان اسال اهل الخراج عن امرهم في مسيرنا فسرت في طريق همذان فاذربيجان فلما بلغت---- باب الصول ومدينة فيروز حسرة رممت تلك المداءن العنيفة و----الحدود وامرت ببناء حصون اخري فلما بلغ خاقان الخزر نزولنا هناك نحو مان نغزوه نك-ب انه لم يزل منذ ملكت تحت موادعتي وانه يري الدخول في طاعتي سعادة ذواري وراي بعض قواده لما شاهد حالة تزكه فاتانا في الفين من اصحابه فقبلناه وانزلناه مع اساورتنا في تلك الناحية واجرينا عليه وعلي اصحابه الرزق وامرت لهم بحصن كان هناك وامرت بمصلي لاهل ديننا وجعلت فيه موبدا وقوما نساكا وامرتهم ان يعلموا من دخل في ---------طاعتنا من الترك ما في طاعة الولاة من المنفعة العاجلة في الدنيا والثواب الاجل في الاخري وان يحثوهم علي المودة وال--------عدل والنصيحة ومجاهدة العدو وان يعلموا احداثهم راينا ومذهبنا واقمت لهم في تلك النجوم الاسواق واصلحت طرقهم وقومت السكك ونظر-- فيما اجتمع لنا هناك من الخيل والرجال فاذا هو بحيث لو-كان في وسط فارس لكان منزلنا بها فاضلا -قال ولما اتي لملكنا ثمان وعشرين سنة حدوت النظر في امر المملكة والعدل علي الرعية والنظر في امرهم واحضاء مظالمهم وانصافهم وامرت موبذ كل ------------بلد ومدينة وثغر وجند بانهاء ذلك الي وامرت بعرض الجند من كان منهم بالباب بمشهد مني ومن غاب في الثغور والاطراف بمشهد--- القاءد وباد وسبان والقاضي وامين من قبلنا	2345	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2930	true	-8732189117847430143	89	300	469	1643	1643	300	فينا وحرصا علي قتال اعداءنا واحببت ايضا التعهد لحصونهم وان اسال اهل الخراج عن امرهم في مسيرنا فسرت في طريق همذان واذربيجان فلما بلغت الي باب الصول ومدينة فيروز خسرو يممت تلك المداءن العتيقة وتلك الحدود وامرت ببناء حصون اخر- فلما بلغ خاقان الخزر نزولنا هناك تخوف ان نغزوه فكتب انه لم يزل-منذ ملكتيحب- موادعتي وانه يري الدخول في طاعت------------ي وراي بعض قواده-لما شاهد حال-هتركه واتانا في الفين من اصحابه فقبلناه وانزلناه------------ في تلك الناحية واجريت- عليه وعلي اصحابه الرزق وامرت لهم بحص----ن هناك وامرت بمصلي لاهل ديننا وجعلت فيه موبذا وقوما نساكا وامرتهم ان يعلموا من دخل من الترك في طاعتنا--------- ما في طاعة الولاة من المنفعة العاجلة في الدنيا والثواب الاجل في الاخري وان يحثوهم علي المودة والصحبة والعدل والنصيحة ومجاهدة العدو وان يعلموا احداثهم راينا ومذهبنا واقمت لهم في تلك التخوم الاسواق واصلحت طرقهم وقومت السكك ونظرنا فيما اجتمع لنا هناك من الخيل والرجال فاذا هو بحيث لو كان ب--وسط فارس لكان منزلنا بها فاضلا وقال فلما اتي لملكنا ثمان وعشرون سنة جددت النظر في امر المملكة والعدل علي الرعية والنظر في امرهم واحصاء مظالمهم وانصافهم وامرت موبذ كل ثغر ومدينة وبلد------------ وجند بانهاء ذلك الي وامرت بعرض الجند من كان منهم بالباب بمشهد مني ومن غاب في الثغور والاطراف بمشهد من القاءد وبادوستا-ن والقاضي وامين من قبلنا-	2930	-166781166239542393	1096	2028.5	896	1233	88.88888549804688	172	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2345	false	3055010365294489563	217	300	1188	1610	1610	300	وامرت بجمع اهل كور الخراج في كل ناحية من مملكتي ف-ي مصرها مع القاءد وقاضي البلد والكاتب والامين وسرحت من قبل- من عرفت نصيحته وامانته ونسكه وعلمه ومن جربت ذلك منه الي كل مصر ومدينة حيث اولءك العمال--------- واهل الارض ليجمعوا بينهم وبين ارضهم و------بين وضيعهم وشريفهم وان يرفع الامر كله علي حقه وصدقه فيما نقد فيه لهم امرا و-----صح فيه القضاء ورضي به اهله فرغوا منه هنالك وما اشكل عليهم رفعوه الي وبلغ من اهتمامي بتفقد ذلك ما لولا الذي اداري من-	2345	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2931	true	212255501866007645	0	85	0	436	1543	300	وامرت بجمع اهل كور الخراج في كل ناحية من مملكتي الي مصرها مع القاءد وقاضي البلد والكاتب والامين وسرحت من قبلي من عرفت صحب-ته وامانته ونسكه وعلمه ومن جربت ذلك منه الي كل مصر ومدينة حيث اولءك العمال والغلمان واهل الارض ليجمعوا بينهم وبين اهل اراضيهم وبين وضيعهم وشريفهم وان يرفع الامر كله علي حقه وصدقه ف-ما نفذ---- لهم فيه امر او صح فيه القضاء فرضي به اهله فرغوا منه هنالك وما اشكل عليهم رفعوه الي وبلغ--- اهتمامي بتفقد ذلك ما لولا الذي اداري من	2931	-166781166239542393	394	736.5	316	445	88.5393295288086	71	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2346	false	5435160731023635389	0	212	0	1097	1565	300	الاعداء والثغور لباشرت امر الخراج والرعية بنفسي قرية قرية حتي اتعهدها واكلم رجلا رجلا من اهل مملكتي غير اني تخوفت ان يضيع -ذلك السبب امر هو اعظم منه والامر الذي لا يغني فيه احد غناءي ولا يقدر علي احكامه غيري ولا يكفينيه كاف مع الذي في الشخوص الي قرية قرية من الم-ونة علي الرعية من جندنا ومن لا تجد به امن اشخاصه معنا وكرهنا ايضا اشخاصهم الينا مع تخوفنا ان يش-غل اهل الخراج عن عمارة ار-ضيهم او يكون فيهم من -----عليه في ذلك مءونة في تكلف السير الي بابنا وقد ضيع فزادوا نهاره وما-لا تجديدا- من تعهده في السنة كلها في اوقات العمارة ففعلنا ذلك بهم ووكلنا بهم موبدان موبد----- وكتبنا به الكتب وسرحنا من وتقنا به ورجونا ان يجري مجرانا و-شخصنا- وقلدناه ذلك قال ولما امن الله تعالي جميع اهله مملكتنا من الاعداء فلم يبق منهم الا نحو الفي رجل من الديلم الذين---- افتتاح حص-نهم لصعوبة الح-ال عليها لم يجد شيءا انفع لمملكتنا من ان نفحص عن الرعية واولءك الامناء الذين وصيناهم بانصاف اهل الخراج وكان بلغنا ان اولءك الامناء لم يبالغوا علي قدر راينا في ذلك فامرت بالكتب الي قاضي كورة كورة وان يجمع اهل الكورة بغير علم عاملهم واولي امرهم فيسالهم عن مظالمهم وما استخرج منهم ويفحص عن ذلك بمجهود رايه ويبالغ فيه ويكتب حال رجل رجل منهم ويختم	2346	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2931	true	212255501866007645	85	300	436	1543	1543	300	الاعداء والثغور لباشرت امر الخراج والرعية بنفسي قرية قرية حتي اتعهدها واكلم رجلا رجلا من اهل مملكتي غير اني تخوفت ان يضيع بذلك السبب امر هو اعظم منه -الامر الذي لا يغني فيه احد غناءي ولا يقدر علي احكامه غيري ولا يكفينيه كاف مع الذي في الشخوص الي قرية قرية من المءونة علي الرعية من جندنا ومن لا نجد بدا من اخراجه معنا وكرهنا ايضا اشخاصهم الينا مع تخوفنا ان يشتغل اهل الخراج عن عمارة اراضيهم او يكون فيهم من يدخل عليه من ذلك مءونة في تكلف السير الي بابنا وقد ضيع قراه وانهاره وما لا يجد بدا من تعهده في السنة كلها في اوقات العمارة ففعلنا ذلك بهم ووكلنا موبذ----ان موبذ بذلك وكتبنا به الكتب وسرحنا من وثقنا به ورجونا ان يجري مجرانا واشخصناه وقلدناه ذلك قال ولما امن الله------ جميع اهل- مملكتنا من الاعداء فلم يبق منهم الا نحو الفي رجل من الديلم الذين عسر افتتاح حصونهم لصعوبة الجبال عليها لم نجد شيءا انفع لمملكتنا من ان نفحص عن الرعية واولءك الامناء الذين وصيناهم بانصاف اهل الخراج وكان بلغنا ان اولءك الامناء لم يبالغوا علي قدر راينا في ذلك فامرت بالكتب الي قاضي كورة كورة ا-ن يجمع اهل الكورة بغير علم عاملهم واولي امرهم فيسالهم عن مظالمهم وما استخرج منهم ويفحص عن ذلك بمجهود رايه ويبالغ فيه ويكتب حال رجل رجل منهم ويختم-	2931	-166781166239542393	1055	1995.5	848	1121	94.11239624023438	188	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2346	false	5435160731023635389	212	300	1097	1565	1565	300	عليه بخاتمه وخاتم الرضا من اهل تلك الكورة ويبعث به الي ويسرح -من يجتمع راي اهل الكورة عليه بالرضا نفرا وان احبوا ان يكون فيمن يشخص بعض سقليهم ايضا فعل ذلك فلما حضروا جلست للناس واذنت لهم -مشهد من عظماء ارضنا وملوكهم وقضاتهم واحرارهم واشرافهم ونظرت في تلك الكتب والمظالم فاتت مظلمة كانت من العمال ومن وكلاءنا او من وكلاء اولادنا ونساءنا واهل بيتنا حططن--ا عنهم بغير بينة لعلمنا بضعف اهل الخراج عنهم وظلم اهل القوة من السلطان لهم واتيت مظلمة كانت لبعضهم من بعض وص-حت لنا امرت-	2346	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2932	true	1700568382614744858	0	88	0	473	1627	300	عليه بخاتمه وخاتم الرضا من اهل تلك الكورة ويبعث به الي ويسرح ممن يجتمع راي اهل الكورة عليه بالرضا نفرا وان احبوا ان يكون فيمن يشخص بعض سفلتهم ايضا فعل ذلك فلما حضروا جلست للناس واذنت لهم بمشهد من عظماء ارضنا وملوكهم وقضاتهم واحرارهم واشرافهم ونظرت في تلك الكتب والمظالم فاية مظلمة كانت من العمال ومن وكلاءنا او من وكلاء اولادنا ونساءنا واهل بيتنا حططناها عنهم بغير بينة لعلمنا بضعف اهل الخراج منهم وظلم اهل القوة من السلطان لهم وا-ية مظلمة كانت لبعضهم من بعض ووضحت لنا امرت	2932	-166781166239542393	460	882.5	373	474	97.04641723632812	80	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2347	false	-4053362270045173032	0	212	0	1147	1583	300	بانصافهم قبل البراح وما اشكل او وجب الفحص عنه بشهود البلد وقاضيها سرحت معه امناء من الكتاب وامينا من فقهاء ديننا وامينا ممن وثقنا به من خدمنا وحاشيتنا فاحكمت ذلك احكاما وثيقا ولم يجعل الله تعالي لذوي قرا-------بتنا وخدمنا وحاشيتنا منزلة عندنا دون الحق والعدل فان من شان قرابة الملك وحاشيته ان يستطلبوا بعز-ة وقوة- فاذا اهمل السلطان امرهم هلك من جاوروه الا ان يكون فيهم متادب بادب ملكه فحافط علي دينه شفيق علي رعيته واولءك قليل فدعانا الذي اطلعنا عليه من ظلم اولءك ان لا نطلب البينة عليهم ف-ما ادعي قبل--------------------هم ولم ترد ظ-----لم احد ايضا ممن كان عزيزا انبانا 0- بمكانه ومنزلته عندنا فان الحق واسع للضعفاء والاقوياء والفقراء والاغنياء ولكما لما اشكلت الامور علينا في ذلك ------كان الحمل علي خراصنا وخدمنا احب الينا من ان نحما علي ضعفاء الناس ومساكينهم واهل الفاقة والحاجة منهم وعلمنا ان اولءك الضعفاء لا يقدرون علي ظلم من حولنا وعلمنا مع ذلك ان الذي- اقدمنا عليهم من خاصتنا يرجعون من نعمتنا وكرامتنا الي ما لا يرجع اليه اولءك الضعفاء ولعمري ان احب خواصنا الينا وابز خدمنا في انفسنا الذين يحفظون سيرتنا فم الرعية ويرحمون اهل الفاقة والمسكنة وينصفونهم فانه قد ظلمنا من ظلمهم وجار علينا من جار عليهم واراد تعطيل ذمتنا التي هي حرزهم وملجاوهم قال ثم كتب الينا علي راس سبع وثلاثين سنة	2347	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2932	true	1700568382614744858	88	300	473	1627	1627	300	بانصافهم قبل البراح وما اشكل وا-وجب الفحص عنه -شهود البلد وقاضيها سرحت معه امينا من الكتاب وامينا من فقهاء ديننا وامينا ممن وثقنا به من خدمنا وحاشيتنا فاحكمت ذلك احكاما وثيقا ولم يجعل الله------ لذوي قرابتنا ورحمنا وخدمنا وحاشيتنا منزلة عندنا دون الحق والعدل فان من شان قرابة الملك وحاشيته ان يستطيلوا بعزته وقوته فاذا اهمل السلطان امرهم هلك من جاور-ه الا ان يكون فيهم متادب بادب ملكه محافظ علي دينه شفيق علي رعيته واولءك قليل فدعانا الذي اطلعنا عليه من ظلم اولءك ا--لا نطلب البينة عليهم فيما ادعي قبلهم ولم نزل نرد المظالم ولم نرد ايضا ظلم احد -----ممن كان عزيزا بنا منيعا بمكانه ومنزلته عندنا فان الحق واسع للضعفاء والاقوياء والفقراء والاغنياء ولكنا لما اشكلت الامور------ في ذلك علينا كان الحمل علي خواصنا وخدمنا احب الينا من ان نحمل علي ضعفاء الناس ومساكينهم واهل الفاقة والحاجة منهم وعلمنا ان اولءك الضعفاء لا يقدرون علي ظلم من حولنا وعلمنا مع ذلك ان الذين اعدينا عليهم من خاصتنا يرجعون من نعمتنا وكرامتنا الي ما لا يرجع اليه اولءك-------- ولعمري ان خوا----صنا الينا واثر خدمنا في انفسنا الذين يحفظون سيرتنا في الرعية ويرحمون اهل الفاقة والمسكنة وينصفونهم فانه قد ظلمنا من ظلمهم وجار علينا من جار عليهم واراد تعطيل ذمتنا التي هي حرزهم وملجا-هم قال ثم كتب الينا علي راس سبع وثلاثين سنة-	2932	-166781166239542393	1077	2031.0	874	1190	90.50420379638672	175	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2347	false	-4053362270045173032	212	300	1147	1583	1583	300	من ملكنا اربعة اصناف من الترك من ناحية الخزر ولكل صنف منهم ملك يذكرون ما دخل عليهم من الحاجة وما لهم من الحظ في عبوديتنا وسالونا ان ناذن لهم في القدوم باصحابهم لخدمتنا والعمل بما نامرهم به وان لا نحقد عليهم ما سلف منهم قبل ملكنا وان ننزلهم منزلة ساءر عبيدنا فانا سنري في كل ما -امرهم به من قتال وغيره كافضل ما نري من اهل نصيحت-ا فرايت في قبول- اياهم عدة منافع منها جلدهم وباسهم ومنها اني تخوفت ان تحملهم الحاجة علي اتيان قيصر او بعض الملوك-	2347	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2933	true	4168283989090008837	0	87	0	437	1596	300	من ملكنا اربعة اصناف من الترك من ناحية الخزر ولكل صنف منهم ملك يذكرون ما دخل عليهم من الحاجة وما لهم من الحظ في عبوديتنا وسالو-ا ان ناذن لهم في القدوم باصحابهم لخدمتنا والعمل لما نامرهم به وا--لا نحقد عليهم ما سلف منهم قبل ملكنا وان ننزلهم منزلة ساءر عبيدنا فانا سنري في كل ما نامرهم به من قتال وغيره كافضل ما نري من اهل نصيحتنا فرايت في قبولي اياهم عدة منافع منها جلدهم وباسهم ومنها اني تخوفت ان تحملهم الحاجة علي اتيان قيصر او بعض الملوك	2933	-166781166239542393	432	832.5	346	440	98.18181610107422	81	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2348	false	3847820080512907499	0	222	0	1239	1643	300	فيقووا بهم علينا وقد كان فيما سلف يستاجر فيصر منهم----- لقتال ملوك ناحيتنا باعلي الاجرة فكان لهم في ذلك القتال بعض الشوكة بسبب اولءك الاتراك لان الترك ليسر عندهم لذة الحياة فهو----- يجريهم مع شقاء معيشتهم علي الموت فكتبت اليهم انا نقبل من دخل في طاعتنا ولا نبخل علي احد بما عندنا وكتبت الي مرزبان الباب امره -ان يدخلهم اولا باولا فكتب الي انه قد اتاه منهم خمسون الفا بنساءهم واولادهم وعيالاتهم واتاه من رءساءهم ثلاثة الاف باهل بينهم ونساءهم واولادهم وعيالاتهم ولما بلغني ذلك احببت ان اقربهم الي ليعرفوا احساني اليهم فبما اكرمهم به واعطيهم و-------ليطمءنوا الي قوادنا حتي اذا اردنا تسريحهم مع بعض قوادنا كان كل واحد بصاحبه واثقا فشخصت ا-لي اذربيجان فلما نزلت اذربيجان اذنت لهم في القدوم واتاني عند ذلك طراءف من هذايا قيصر واتاني رسول خاقان الاكبر ورسول---------------------- خوارزم ورسول ملك الهند والداورو وكابل-شاه وصاحب سرنديب وصاحب كله وكثير من الرسل وتسعة وعشرون ملكا في يوم واحد وانتهيت الي اولءك الاتراك الثلاثة والخمسين الالف وامرت ان يصففوا هناك وركبت لذلك فكان يومءذ من اصحاب و--من قدم علي ومن دخل في طاعتي وعبدوني------- يسعهم مرج كان طوله نحو عشرة فراسخ فحمدت الله تعالي كثيرا وامرت ان---- اولءك الاتراك في اهل بيوتاتهم علي سبع مزات- وراست عليهم منهم واقطعتهم وكسوت اصحابهم واجريت عليهم الارزاق وامرت لهم بالمياه والارضين واسكنت بعضهم مع قاءد لي ببرجان وبعضهم باذربيجان وقسمتهم في كل	2348	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2933	true	4168283989090008837	87	300	437	1596	1596	300	فيقووا بهم علينا وقد كان فيما سلف يستاج-----ر منهم قيصر لقتال ملوك ناحيتنا باغلي الاجرة وكان لهم في ذلك القتال بعض الشوكة بسبب اولءك الاتراك لان الترك ليس- عندهم لذة للحياة فهو الذي يجرءهم مع شقاء معايشهم علي الموت فكتبت اليهم انا نقبل من دخل في طاعتنا ولا نبخل علي احد بما عندنا وكتبت الي مرزبان الباب امره بان يدخلهم اولا ا-ولا فكتب الي انه قد اتاه منهم خمسون الفا بنساءهم واولادهم وعياله--------------------------------------------------------------------م ولما بلغني ذلك احببت ان اقربهم الي ليعرفوا احساني ال-----------------------يهم واعظمهم ليطمءنوا الي قوادنا حتي اذا اردنا تسريحهم مع بعض قوادنا كان كل واحد بصاحبه واثقا فشخصنا الي اذربيجان فلما نزلتها------- اذنت لهم في القدوم واتاني عند ذلك طراءف من هدايا قيصر واتاني رسول خاقان الاكبر ورسول صاحب الروم ورسول صاحب خوارزم ورسول ملك الهند والداور- وكابل شاه وصاحب سرنديب وصاحب كله وكثير من الرسل وتسعة وعشرون ملكا في يوم واحد وانتهيت الي اولءك الاتراك الثلاثة والخمسين ال-فا فامرت ان يص-فوا هناك وركبت لذلك فكان يومءذ من اصحابي وممن قدم علي ومن دخل في طاعتي وعبوديتي من لم يسعهم مرج كان طوله---- عشرة فراسخ فحمدت الله------ كثيرا وامرت ان يصف اولءك الاتراك في اهل بيوتاتهم علي سبع مراتب وراست عليهم منهم واقطعتهم وكسوت اصحابهم واجريت عليهم الارزاق وامرت لهم بالمياه والارضين واسكنت بعضهم مع قاءد لي بالل-----------------ان وقسمتهم في كل-	2933	-166781166239542393	1076	1976.5	877	1295	83.08880615234375	176	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2348	false	3847820080512907499	222	300	1239	1643	1643	300	ما احتجنا اليه من الثغور وضممتهم الي المرزبان فلم ازل اري من مناصحتهم واجتهادهم فيما يوجهوا له ما يسر لي في جميع المداءن والثغور وغيرها قال وكتب الي خاقان الاكبر يعتذر الي--- بعض غدراءه ويسال المراجعة والتجاوز وذكر في كتابه ورسالته ان الذي حملني علي عداوتي وعزو ارضي من لم ينظر له وناشدني الله ان اتجاوز عنه وتوثق الي بما اطمءن اليه وذكر ان قيصر--- ارسل اليه وزعم انه يستادنني في قبول رحله وانه لا يعمل في قبول-	2348	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2934	true	-4823959272970651213	0	79	0	408	1519	300	ما احتجنا اليه من الثغور وضممتهم الي المرزبان فلم ازل اري من مناصحتهم واجتهادهم فيما نوجههم له ما يسرنا- في جميع البلدان والثغور وغيرها قال وكتب الي خاقان الاكبر يعتذر الي من بعض غدراته ويسال المراجعة والتجاوز وذكر في كتابه ورسالته ان الذي حمله- علي عداوتي وغزو ارضي من لم ينظر له وناشدني الله ان اتجاوز عنه وتوثق -لي بما اطمءن اليه وذكر ان قيصر قد ارسل اليه وزعم انه يستاذنني في قبول رسله وانه لا يعمل في قبول	2934	-166781166239542393	387	728.0	311	411	94.16058349609375	68	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2349	false	-7865992522172055938	0	218	0	1111	1579	300	رسول احد الا بما امرته لا يجاوز اقرب ولا يرغب في الاموال ولا في المودات لاحد الا برضاءي وكان دسيس لي في الترك -كاتبني بندم خاقان وندم اصحابه علي غدره وعداوته اياي فاجبته اني لعمري ما ابالي اب-طبيعة نفسك وغريزتك غدرت بنا ام اطعت غيرك في غدرك بنا وما ذنبك في طاعة من اطعت في ذلك الا كذبتك فيما فعلته براي نفسك وانك قد استخففت امر العقوبة وكتبت اني لا اظن شيءا مما وجب بينيي وبينكم الا وقد صنعتموه ولا اظن شيءا من الوثيقة بقي لكم الا وقد وت-----------------------قت لنا به--- قبل اليوم تم غدر تم فكيف يطمءن اليك ونثق بقولك ولسنا نامنك علي مثل ما فعل م-ن الغدر ونقض العهد والكذب في اليمين وذكرت ان رسل قيصر عنده ووققنا علي استيد-انك ايانا فيهم و----لست انهاك عن مودة احد وكرهت ان يري اني اتخوف مصادقته واهاب ذلك منه فاحببت ان اعلمه اني لا ابالي بشء مما يجري بينهما ثم سرحت لمرمة المداءن والحصون التي بخراسان وجمع الاطعمة والاعلاف اليها وما يحتاج اليه الجند وامرتهم ان يكونو- علي استعداد وحذر ولا يكون من غفلتهم ما كان في المرة الاولي------------------ قال وكان شكري لله تعالي لما وهبن-ي واعطاني متصلا بنعمه الاولي التي وهبها لي في اول خلفه اياي فانما الشكر والنعم عدلان ككفتي الميزان ايهما رجح------- احتاج الاخف ----ان يزاد فيه حتي يعادل صاحبه فاذا كانت النعم كثيرة والشكر قليلا	2349	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2934	true	-4823959272970651213	79	300	408	1519	1519	300	رس-ل احد الا بما امره ولا يجاوز امري ولا يرغب في الاموال ولا في المودات لاحد الا برضاءي وكان دسيس لي في الترك يكاتبني بندم خاقان وندم اصحابه علي غدره وعداوته اياي فاجبته اني لعمري ما ابالي ان طبيعة نفسك وغريزتك غدرت بنا ام اطعت غيرك في ذلك -----وما ذنبك في طاعة من اطعت في ذلك الا كذبتك فيما فعلته براي نفسك واني قد استحققت اشد العقوبة وكتبت اني لا اظن شي--------------------------------------------------ءا من الوثيقة تفي لكم الا وقد كنت ضيعته ولا اظن شيءا وثقت لنا به من قبل اليوم ثم غدر-تم فكيف نطمءن اليك ونثق بقولك ولسنا نامنك علي مثل ما فعلت من الغدر ونقض العهد والكذب في اليمين وذكرت ان رسل قيصر عندك ووقفنا علي استنءذانك ايانا فيهم واني لست انهاك عن مودة احد وكرهت ان يري اني اتخوف مصادقته واهاب ذلك منه واحببت ان اعلمه اني لا ابالي بشء مما -جري بينهما ثم سرحت لمرمة المداءن والحصون التي بخراسان وجمع الاطعمة والاعلاف اليها -ما يحتاج اليه الجند وامرت --ان يكونوا علي استعداد وحذر ولا يكون من غفلتهم ما كان في المرة الاولي وهم علي حال الصلح قال وكان شكري لله تعالي لما وهب لي واعطاني متصلا بنعمه الاول ا-لتي وهبها لي في اول خلقه اياي فانما الشكر والنعم عدلا --كفتي الميزان ايهما رجح بصاحبه احتاج الاخف الي ان يزاد فيه حتي يعادل صاحبه فاذا كانت النعم كثيرة والشكر قليلا-	2934	-166781166239542393	1011	1859.0	812	1176	85.96939086914062	176	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2349	false	-7865992522172055938	218	300	1111	1579	1579	300	انقطع الحمل وهلك---- الحامل واذا كان ذلك مستوبا استمر الحامل فكثير النعم يحتاج صاحبه -الي كثير الشكر وكثير الشكر يجلب كثير النعم ولما وجدت الشكر بعضه بالقول وبعضه بالعمل -نظرت في احب الاعمال اليه ف---وجدته الشء الذي اقام به السماءوات والارض واقام به الجبال واجري به الانهار وبرا به البرية وذلك الحق والعدل فلزمته-- ورايت ثمرة الحق------- عمارة البلدان التي بها معا-ش الناس والدواب والطير وسكان الارض ولما نظرت في ذلك وجدت المقاتلة اجراء لاهل العمارة ووجدت ايضا اهل العمارة اجراء للمقاتلة-	2349	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2935	true	-7972334195732646186	0	84	0	480	1685	300	انقطع الحمل وهلك ظهر الحامل واذا كان ذلك مستويا استمر الحامل وكثير النعم يحتاج صاحبها الي كثير الشكر وكثير الشكر يجلب كثير النعم ولما وجدت الشكر بعضه بالقول وبعضه بالعمل ونظرت في احب الاعمال الي الله وجدته الشء الذي اقام به السم--وات والارض وارسي به الجبال واجري به الانهار وبرا به البرية وذلك الحق والعدل فلزمتهما ورايت ثمرة الحق والعدل عمارة البلدان التي بها معايش الناس والدواب والطير وسكان الارض ولما نظرت في ذلك وجدت المقاتلة اجراء -اهل العمارة ووجدت----- اهل العمارة اجراء المقاتلة	2935	-166781166239542393	450	831.5	372	488	92.2131118774414	70	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2350	false	7235065323279229756	1	218	5	1221	1655	300	المقاتلة فانهم يطلبون اجورهم من اهل الخراج وسكان البلدان -لمدافعتهم عنهم ومجاهدتهم من وراءهم فحق علي اهل العمارة ان يوفوهم اجورهم فان عمارته----م بهم وان -بطءوا عليهم او------هنوهم فقوي عدوهم فرايت من الحق علي اهل الخراج الا يكون لهم من عمارتهم الا ما -قام معاشتهم وعمروا به بلدانهم ورايت ان لا اجتاحهم واستفرع ذات ايديهم للخزاءن والمقاتلة فاني اذا فعلت ذلك ظلمت المقاتلة مع ظلم اهل الخراج وذلك انه اذا فسد -----------المعمور وذ-لك اهل الارض والارض فانه اذا لم يكن لاهل الخراج ما يجيشهم ويعمرون به بلادهم هلكت المقاتلة الذين قوتهم بعمارة الارض واهل العمارة فلا عمارة للارض الا بفضل ما في يد اهل الخراج فمن الاحسان الي المقاتلة والاكرام لهم ان ارفق باهل الخراج واعمر بلادهم وادع لهم فضلا في معايشهم فاهل الارض وذوو الخراج ايد- المقاتلة والحمد وقوتهم والمقاتلة ايضا ايدي اهل الخراج وقوتهم ولقد ذكرت وميزت ذلك -جهدي وطاقتي---------- فما رايت ان افضل هءلاء علي اولءك ولا اولءك علي هءلاء اذ وجدتهما كاليدين المتعاون-ين والرجلين المترافد-ين ولعمري ما اعفي اهل الخراج من الظلم من اضز بالمقاتلة ولا كف الظلم عن المقاتلة من تعدي علي اهل الخراج ولولا سفهاء الاساورة لابقوا علي---- الخراج والبلاد ابقاء الرجل علي صنيعته التي منها معيشته وحياته وقوته ولولا جهال اهل الخراج لكفوا عن انفسهم بعض ما يحتاجون اليه من المعايش ايثارا للمقاتلة علي انفسهم قال ولما فرغنا من اصلاح	2350	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2935	true	-7972334195732646186	83	300	471	1685	1685	300	المقاتلة فانهم يطلبون اجورهم من اهل الخراج وسكان البلدان المدافعتهم عنهم ومجاهدتهم من وراءهم فحق علي اهل العمارة ان -وفوهم اجورهم فان عمارتهم تتم بهم وان ابطاوا عليهم بذلك او هنوهم فقوي عدوهم فرايت من الحق علي اهل الخراج الا يكون لهم من عمارتهم الا ما اقام معايشهم وعمروا به بلدانهم ورايت ا--لا اجتاحهم واستفرغ ذات ايديهم للخزاءن والمقاتلة فاني اذا فعلت ذلك ظلمت المقاتلة مع ظلم اهل الخراج وذلك انه اذا فسد العامر فسد المعمور وكذلك اهل الارض والارض فانه اذا لم يكن لاهل الخراج ما يعيشهم ويعمرون به بلادهم هلكت المقاتلة الذين قوتهم بعمارة الارض------------- فلا عمارة للارض الا بفضل ما في يد اهل الخراج فمن الاحسان الي المقاتلة والاكرام لهم ان ارفق باهل الخراج واعمر بلادهم وادع لهم فضلا في معايشهم فاهل الارض وذوو الخراج ايدي المقاتلة والجند وقوتهم والمقاتلة ايضا ايدي اهل الخراج وقوتهم ولقد ------ميزت ذلك بجهدي وطاقتي وفكرت فيه فما رايت ان افضل هءلاء --------------------علي هءلاء اذ وجدتهما كاليدين المتعاونتين والرجلين المترادفتين ولعمري ما اعفي اهل الخراج من الظلم من اضر بالمقاتلة ولا كف الظلم عن المقاتلة من تعدي علي اهل الخراج ولولا سفهاء الاساورة لابقوا علي اهل الخراج والبلاد ابقاء الرجل علي ض-يعته التي منها معيشته وحياته وقوته ولولا جهال اهل الخراج لكفوا عن انفسهم بعض ما يحتاجون اليه من المعايش ايثار- للمقاتلة علي انفسهم قال ولما فرغنا من اصلاح-	2935	-166781166239542393	1157	2187.5	949	1259	91.89833068847656	187	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2350	false	7235065323279229756	218	300	1221	1655	1655	300	العامة والخاصة بهذين الركنين من اهل الخراج والمقاتلة وكان ذلك ثم-ة العدل------ الذي به دين الله العظيم خلاءف---ه وشكرنا الله تعالي علي نعمته---------- في اداء حقه علي مواهنه امو-------ر المقاتلة واهل الخراج يبسط العدل -اقبلنا بعد ذلك علي السير------- ثم بدانا بالاعظم فالاعظم بفعال--نا والاكثر فالاكثر عاءدة علي جندنا ورعيتنا ونظرنا في ستر اباءنا من لذن يستاسف الي ملك قباذ اقرب اباءنا منا ثم لم يترك -صلاحا في شء من ذلك الا اخذ--- ولا فسادا الا اعرضنا عنه ولم يذعنا ----------الي قبول-	2350	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2936	true	7516272626363825589	0	87	0	470	1587	300	العامة والخاصة بهذين الركنين من اهل الخراج والمقاتلة -كان ذلك ثمرة العدل والحق الذي دبر ا---لله العظيم خلاءقه به وشكر-ت الله ------علي نعمته والمقاتلة في اداء حقه علي مواهبه واحكمنا امر المقاتلة واهل الخراج ببسط العدل واقبلنا بعد ذلك علي السير والسنن ثم بدانا بالاعظم فالاعظم من امورنا والاكبر فالاكبر عاءدا علي جندنا ورعيتنا ونظرنا في سير اباءنا من لدن بستاسف الي ملك قباذ اقرب اباء----نا ثم لم نترك اصلاحا في شء من ذلك الا اخذناه ولا فساد ا-لا اعرضنا عنه ولم يدعنا حب الاباء الي قبول	2936	-166781166239542393	392	661.5	316	486	80.65843963623047	55	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2351	false	7416686226565478565	0	204	0	1061	1633	300	ما لا خير--هم من السنن حب الاباء ولكنا اثرنا حب الله وشكره وطاعته ولما فرغنا من النظر في سير اباءنا وبدانا بهم وكانوا احق بذلك فلم يدع حقا الا اثرناه ثم لما وجدنا الحق اقرب القرابة نظرنا في سير اهل الروم والهند فاصطفينا محمودها وجعلنا عبار ذلك عقولنا وميزناه باحلا منا فاخذنا من جميع ذلك ما زين سلطاننا وجعلناه سنة وعادة ولم تنازعنا انفسنا الي ما يميل اليه اهواءنا واعلمناهم ذلك واخبرناهم به وكتبنا اليهم بما كرهنا لهم من السنن ونهيناهم عنه وتقد منا اليهم فيه غير انا لم تكره احدا علي غير دينه وملته ولم تلزمهم ما قبلنا ولا مع -ذلك انفسنا من تعلم ما عندهم فان الاضرار بمعرفة الحق والعلم والاتباع له من اعظم ما تزينت به الملو---------------------------ك الانفه من التعلم والحمية من طلب العلم ولا يكون عالما من لم يتعلم ولما استقصيت ما عندها بين الامتين من حكمة التدبير والسياسة ووصلت بين مكارم اسلافي وما احدثته ب--راتي واحدث به نفسي وقبلته عن الملوك الدين لم يكونوا مثا وثبت علي الامر الذي نلت به الظفر والخير -رفضت ساءر الامم لاني لم اجد عندهم رايا ولا عقولا ولا احلاما ووجدتهم اصحاب بغي وحسد وكلب وحرض وشح وسوء تدبير وجهالة ولءم عهد وقلة مكافاة وهذه امور لا تصلح عليها ولاية ولا تتم لها نعمة	2351	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2936	true	7516272626363825589	87	288	470	1531	1587	300	ما لا خير فيه من السنن---------- ولكنا اثرنا حب الله وشكره وطاعته ولما فرغنا من النظر في سير اباءنا وبدانا بهم وكانوا احق بذلك فلم ندع خقا الا اثرناه و------وجدنا الحق اقرب القرابة نظرنا في سير اهل الروم والهند فاصطفينا محمودها وجعلنا عيار ذلك عقولنا وميزانه باحلا-منا فاخذنا من جميع ذلك ما زين سلطاننا وجعلناه سنة وعادة ولم تنازعنا انفسنا الي ما تميل ب--ه اهواءنا واعلمناهم ذلك واخبرناهم به وكتبنا اليهم بما كرهنا لهم من السير ونهيناهم عنه وتقد-منا اليهم فيه غير انا لم نكره احدا علي غير دينه وملته ونحسد---هم ما قبلنا ولا منع ذلك انقباض ب---علم ما عندهم فان الاقرار بمعرفة الحق والعلم والاتباع له من اعظم ما تزينت به الملوك ومن اعظم المضرة علي الملوك الانفة من ال-علم والحمية من طلبه -----ولا يكون عالما من لا يتعلم ولما استقصيت ما عند هاتين الامتين من حكمة التدبير والسياسة ووصلت بين مكارم اسلافي وما احدثته بالرا-ي واخذت به نفسي وقبلته عن الملوك الذين لم يكونوا منا وثبت علي الامر الذي نلت به الظفر والخير ورفضت ساءر الامم لاني لم اجد عندهم رايا ولا عقولا ولا احلاما ووجدتهم اصحاب بغي وحسد وكلب وحرص وشح وسوء تدبير وجهالة ولءم عهد وقلة مكافاة وهذه امور لا تصلح عليها ولاية ولا تتم لها نعمة	2936	-166781166239542393	989	1862.5	797	1094	90.40219116210938	165	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2351	false	7416686226565478565	206	300	1070	1633	1633	300	انوشروان-------- من امور -ممالكه وهدبها جمع اليه الاساورة و--القواد والعظماء والمرازبة والنساك والمءابدة واماثل الناس و-----خطبهم ف----------------------قال ايها الناس احضروني فهمكم وارعوني اسماعكم وناصحوني انفسكم فاني لم ازل واضعا سيفي علي عنق- مند وليت عليكم عرضا للسيوف والاسنة -كل ذلك للمدافعة عنكم والابقاء عليكم واصلاح بلادكم مرة باقضي المشرق وتارة في اخر المغرب واخري في ناحية الجنوب ومثلها في جانب الشمال ونقلت الذين اتهمتهم الي غير بلادهم ووضعت الوضاءع في بلدان الترك و---- بيوت النيران بقسطنطينية ولم ازل اصعد جبلا شامخا وانزل عنه واطا حزونه بعد شهوته واصبر علي المخمصة والمخافة واكابد البرد والحر-	2351	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2937	true	8190321730563442368	6	107	30	635	1711	300	انوشروان لما فرغ من امور المملكة وهذبها جمع اليه الاساورة مع القواد والعظماء والمرازبة والنساك والموابذة واماثل الناس معهم فخطبهم فقال ذكر خطبة انوشروان قال ايها الناس احضروني فهمكم وارعوني اسماعكم وناصحوني انفسكم فاني لم ازل واضعا سيفي علي عنقي منذ-وليت عليكم غرضا للسيوف والاسنة وكل ذلك للمدافعة عنكم والابقاء عليكم واصلاح بلادكم مرة باقصي ال-شرق وتارة في اخر المغرب واخري في نهاية الجنوب ومثلها في جانب الشمال ونقلت الذين اتهمتهم الي غير بلادهم ووضعت الوضاءع في بلدان الترك واقمت بيوت النيران بقسطنط-نية ولم ازل اصعد جبلا شامخا وانزل عنه واطا حزونه بعد سهوله واصبر علي المخمصة والمخافة واكابد البرد والحر	2937	-166781166239542393	545	1009.5	453	608	89.6381607055664	79	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2352	false	-4637911139009774678	0	206	0	1153	1667	300	واركب حول البحر وخطر المفازة اراده هذا الامر الذي قد انمه الله تعالم لكم من الاتخان في الاعداء والتمكن في البلاد والسعة في المعاش ودرك العز وبلاع ما نلتم فقد اصبحتم بحمد الله ونعمته علي الشرف الاعلي من النعمة والفضل الاكبر من الكرامة والامن -قد هزم الله تعالي اعداءكم وقتلهم فهم بين مقتول هالك وحي مطيع لكم سامع وقد بقي لكم عدو عددهم قليل وباسهم شديد وشوكتهم عظيمة وهءلاء الذين بقوا اخوف عندي عليكم واحري ان يهزموكم ويغلبوكم من الذين غلبتموهم من اعداءكم -اصحاب السيوف والرماح والخيول فان انتم ايها الناس غلبتم عدوكم هذا الثاني غليتكم لعدوكم الذين قاتلتم وحاصرتم فقد تم لكم الظفر والنصر وتمت فيكم القوة وثم بكم العز وتمت عليكم النعمة وتم لكم الفضل وثم لكم الاجتماع والالفة والنصيحة والسلامة وان انتم قصرتم ووهنتم وظفر هذا العدو بكم فا-ن الظفر الذي كان منكم علي عدوكم بالمغرب والمشرق والجنوب والشمال لم يكن ظفرا منكم فاطلبوا ان تقبلوا من هذا العدو الباقي مثل الذي قتلتم من ذلك العدو الماضي وليكن جدكم في هذا واجتهادكم واحتشادكم اكبر واجل------ واعزم واحزم واصح واسد فان احق الاعداء بالاستعداد له اعظمهم مكيدة واشدهم شوكة وليس الذي كنتم تخافون من عدوكم الذي قاتلتم بقريب من هءلاء الذين امركم بقتالهم الان فاطلبوه وصلوا ظفرا بظفر ونصرا بنصر وقوة بقوة وتاييدا بتاييد	2352	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2937	true	8190321730563442368	107	300	635	1711	1711	300	واركب هول البحر وخطر المفازة ارادة هذا الامر الذي قد اتمة الله ------لكم من الاثخان في الاعداء والتمكن في البلاد والسعة في المعاش ودرك العز وبلوغ ما نلتم فقد اصبحتم بحمد الله ونعمته علي الشرف الاعلي من النعمة والفضل الاكبر من الكرامة والامن وقد هزم الله------ اعداءكم وقتلهم فهم بين مقتول هالك وحي مطيع لكم سامع وقد بقي لكم عدو عددهم قليل وباسهم شديد وشوكتهم عظيمة وهءلاء الذين بقوا اخوف عندي عليكم واحري ان يهزموكم ويغلبوكم من الذين غلبتموهم من اعداءكم واصحاب السيوف والرماح والخيول وان انتم ايها الناس غلبتم عدوكم هذا الباقي غلبتكم لعدوكم الذين قاتلتم وحاصرتم فقد ت----م الظفر والنصر وتمت فيكم القوة وتم بكم العز وتمت عليكم النعمة وتم لكم الفضل وتم لكم الاجتماع والالفة والص--حة والسلامة وان انتم قصرتم ووهنتم وظفر هذا العدو بكم فاين الظفر الذي كان م-----------------------------------------------------------نكم فاطلبوا ان تقتلوا من هذا العدو الباقي مثل ما-- قتلتم من ذلك العدو الماضي وليكن جدكم في هذا واجتهادكم واحتشادكم اكبر واجل واحزم واعزم ------واصح واشد فان احق الاعداء بالاستعداد له اعظمهم مكيدة واشدهم شوكة وليس الذي كنتم تخافون من عدوكم الذي قاتلتم بقريب من هءلاء الذين امركم بقتالهم الان فاطلبوه وصلوا ظفرا بظفر ونصرا بنصر وقوة بقوة وتاييدا بتاييد-	2937	-166781166239542393	1049	2015.5	858	1162	90.275390625	169	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2352	false	-4637911139009774678	207	300	1159	1667	1667	300	وعزما بحزم وعزم وجهادا بجهاد فان بذلك اجتماع -صلاحكم وتمام النعمة عليكم والزيادة في الكرامة من الله تعالي لكم والفوز برضوانه في الاخرة ثم اعلموا ان عدوكم من الترك والروم والهند وساءر الامم لم يكونوا ليبلغوا منكم ان يظهروا عليكم وغلبوكم مثل الذي يبلغ هذا العدو منكم ان غلبت-----------م فان باس هذا العدو اشد وكيده اكسر وامره اخوف من ذلك العدو وابها الناس اني قد نصبت لكم كما رايتم ولقنت ما قد علمتم بالسيف والرمح والمغاور والبحار والسهول- والجبال اقارع عدوا عدوا واكالب جندا جندا واكابد ملكا ملكا لم اتضرع اليكم هذا التضرع-	2352	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2938	true	8313586121739201276	0	92	0	513	1649	300	وعزما بحزم وعزم وجهادا بجهاد فان بذلك اجتماع اصلاحكم وتمام النعمة عليكم والزيادة في الكرامة من الله ------لكم والفوز برضوانه في الاخرة ثم اعلموا ان عدوكم من الترك والروم والهند وساءر الامم لم يكونوا ليبلغوا منكم-ان -ظهروا عليكم وغلبوكم-مثل الذي يبلغ هذا العدو منكم ان غلبكم وظهر عليكم فان باس هذا العدو اشد وكيده اكبر وامره اخوف من ذلك العدو يايها الناس اني قد نصبت لكم كما رايتم ولقيت ما قد علمتم بالسيف والرمح والمفاوز والبحار والسهولة والجبال اقارع عدوا عدوا واكالب جندا جندا واكابد ملكا ملكا لم اتضرع اليكم هذا التضرع	2938	-166781166239542393	492	930.5	403	522	94.25287628173828	79	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2353	false	8673236206513994021	0	198	0	1081	1649	300	في قتال اولءك الجنود والملوك ولم اسالكم هذه المسالة في طلب الجد منكم والاجتهاد والاحتفال والاحتشاد وانما فعلت هذا اليوم لعظم خطره وشدة شوكته ومخالفه صولته بكم وان انا ايها الناس لم اغلب هذا العدو وانفيه عنكم فقد ابقيت فيكم اكبر الاعداء ونفيت عنكم اضعفها فاعينوني علي نفي هذا العدو المخوف عليكم القريب الدار منكم فانشدكم الله ايها الناس لما اعنتموني عليه حتي ابقيه عنكم واجرحه--- بين اظهركم فيتم بلاءي عندكم وبلاء الله تعالي فيكم عندي وتتم النعمة علي وعليكم والكرامة من الله تعالي ولكم وتم----- العز والنصر وهذا الشرف والتمكين وهذه الشروة والمنزلة يايها الناس اني تفكرت بعد فراغي من كتابي هذا وما وصفت من نعم ا-لله علمت ثم لما لم ي---------------------------------------------------------------حكم امر هذا العدو وهلك وهلكت جنود -بعد السلامة والظفر والنصر والغلبة وذلك انه لم يرض بالامر الذي تم له به الملك واشتد له به السلطان وقوي به علي الاعداء وتمت عليه به النعمة وفاضت عليه من وجوه الدنيا كلها الكرامة حتي احتيل له بوجوه النميمة ال-بغي فدعا النعي الحسد فتقوي به وتمكن ودعا الحسد بعض اهل الفقر لاهل الغني واهل الخمول لاهل الشرف تم اتاهم الاسكندر ----علي ذلك من تفرق الاهواء واختلاف الاموال وظهور البغضاء وقوة العداوة فيما بينهم والفساد منهم ثم ارتفع ذلك الي	2353	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2938	true	8313586121739201276	92	300	513	1649	1649	300	في قتال اولءك الجنود والملوك ولم اسالكم هذه المسالة في طلب الجد منكم والاجتهاد والاحتفال والاحتشاد وانما فعلت هذا------ لعظم خطره وشدة شوكته ومخافة- صولته بكم وان انا ايها الناس لم اغلب هذا العدو وانف-ه عنكم فقد ابقيت فيكم اكبر الاعداء ونفيت عنكم اضعفها فاعينوني علي نفي هذا العدو المخوف عليكم القريب الدار منكم فانشدكم الله ايها الناس لما اعنتموتي عليه حتي انفيه عنكم واخرجه من بين اظهركم فيتم بلاءي عندكم وبلاء الله ف------يكم عندي وتتم النعمة علي وعليكم والكرامة من الله ---لي ولكم ويتم هذا العز والنصر وهذا الشرف والتمكين وهذه الثروة والمنزلة يايها الناس اني تفكرت بعد فراغي من كتابي هذا وما وصفت من نعمة الله علينا في الامر الذي لما غلب دارا الملوك والامم وقهرها واستولي علي بلادها ولما تحكم امر هذا العدو -هلك وهلكت جنوده بعد السلامة والظفر والنصر والغلبة وذلك انه لم يرض بالامر الذي تم له به الملك واشتد ب---ه السلطان وقوي به علي الاعداء وتمت عليه به النعمة وفاضت عليه من وجوه الدنيا كلها الكرامة حتي احتال له بوجوه النميمة والبغي فدعا البغي الحسد فتقوي به وتمكن ودعا الحسد بغض اهل الفقر لاهل الغني واهل الخمول لاهل الشرف ثم اتاهم الاسكندر وهم علي ذلك من تفرق الاهواء واختلاف الامور- وظهور البغضاء وقوة العداوة فيما بينهم والفساد منهم ثم ارتفع ذلك الي-	2938	-166781166239542393	1022	1947.0	833	1159	88.1794662475586	168	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2353	false	8673236206513994021	198	300	1081	1649	1649	300	ان قتله صاحب حرسه وامينه علي ذمه للذي شمل قلوب العامة من الشر والضغينة ونبت فيها من العداوة والفرقة فكفي الاسكندر مءونة نفسه وقد اتعظت بذلك اليوم وذكرته يايها الناس فلا اسمعن في هذه النعمة تفرقا ولا بغيا ولا حسدا ظاهرا ----------ولا سعاية ولا وشاية فان الله تعالي قد ظهر من ذلك اخلاقنا وملكنا واكرم عنه ولا-يتنا وما نلت ما نلته بنعمة ربنا وحمده بشء من هذه الامور الخبيثة التي نفتها العلماء وعاقتها الحكماء ولكني نلت هذه الرتب- بالصحة والسلامة والحب للرعية والوفاء والعدل والاستقامة والتءدة وانما تركنا ان ناخذ عن هذه الامم التي يتمناها اغني--- الترك والبربر والزنج واهل الجبال وغيرهم-	2353	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2939	true	6031670543485274427	0	101	0	557	1623	300	ان قتله صاحب حرسه وامينه علي دمه للذي شمل قلوب العامة من الشر والضغينة ونبت فيها من العداوة والفرقة وكفي الاسكندر مء-نة نفسه وقد اتعظت بذلك اليوم وذكرته يايها الناس فلا اسمعن في هذه النعمة تفرقا ولا بغيا ولا حسدا ظاهرا ولا وشاية ولا سع----------اية فان الله قد ط------هر من ذلك اخلاقنا وملكنا واكرم عنه ولا يتنا وما نلت ما نلت- بنعمة ربنا وحمده بشء من ----الامور الخبيثة التي نفتها العلماء وعافتها الحكماء ولكن -نلت هذه الرتبة بالصحة والسلامة والحب للرعية والوفاء والعدل والاستقامة والتءدة وانما تركنا ان ناخذ عن هذه الامم التي سميناها اعني من الترك والبربر والزنج و----الجبال وغيرهم	2939	-166781166239542393	529	992.5	435	584	90.58219146728516	84	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2354	false	-1603868648284586247	0	232	0	1216	1608	300	مثل ما اخذنا عن الهند والروم لظهور هذه الاخبار فيهم وغلبتها عليهم ولم يصلح امة قط ولا ملكها علي ظهور هذه الاخلاف فيها وان اول ما انا ناف وتارك من هذه الامور هذه الاخلاف التي هي اعداء اعداءكم بايها الناس ان في ما بسط الله تعالي علينا من السلامة والعافية والاستصلاح عني لنا عما تطلب بهذه الاخلاف المردي-ة المس-ومة فاكفوني في ذلك انفسكم فان قهر هذه الاعداء احب الي وخير لكم من قهر اعداءكم من الترك والروم فاما انا يايها الناس فقد طبت نفسا بترك هذه الامور ومحقها وقمعها ونفيها عني لا حاجة لي بما فيها ولا بالذي علي منها قطيبوا نفسا بالذي طبت به نفسا منكم بايها الناس اني قد احببت ان انفي عنكم عدوكم --------الباطن والظاهر فاما الظاهر منهما فانا بحمد الله ونعمته قد نفيناه واعاننا الله تعالي عليه وخضد--نا شوكته واحسنتم فيه واجملتم واسيتم واجتهدتم فافعلوا في هذا العدو وكما فعلتم في ذلك العدو واعلموا فيه كالذي عملتم في ذلك واحفظوا علي ما اوصيكم به فاني شفيق عليكم ناصح لكم يايها الناس من احيا هذه الامور فينا فقد افسد بلاءه عندنا بقتاله من كان يقاتلنا من اعداءنا فان هذه اكثر مصرة واشد شوكة واعظم بلية واضر تبعه واعلموا ان خير لكم---------- من جمع الي بلاته السالف عندنا المعونة لنا علي نفسه في هذا الغابر واعلموا ان من غلبه هذا اغلب عليه ذاك ومن غلب هذا فقد قهر ذاك وذلك ان بالسلامة-------- والمودة والالفة والاجتماع والتناصح منكم يكون العز والقدرة	2354	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2939	true	6031670543485274427	101	300	557	1623	1623	300	مثل ما اخذنا عن الهند والروم لظهور هذه الاخلاق فيهم وغلبتها عليهم ولا تصلح امة قط و---ملكها علي ظهور هذه الاخلاق-------------------------------------------------------- التي هي اعد-ي اعداءكم يايها الناس ان في-ما بسط الله------ علينا --بالسلامة والعافية والاستصلاح غني لنا عما نطلب بهذه الاخلاق ال-رديءة المشءومة فاكفوني في ذلك انفسكم فان قهر هذه الاعداء احب الي وخير لكم من قهر اعداءكم من الترك والروم فاما انا -ايها الناس فقد طبت نفسا بترك هذه الامور ومحقها وقمعها ونفي-------------------------------------------------------------------------ها عنكم يايها الناس اني قد احببت ان انفي----- عدوكم الظاهر والباطن فا--------ما الظاهر منهما فانا بحمد الله ونعمته قد نفيناه واعاننا الله ع------ليه وحصد لنا شوكته واحسنتم فيه واجملتم واسيتم واج-هدتم فافعلوا في هذا العدو -كما فعلتم في ذلك العدو واعملوا فيه كالذي عملتم في ذلك واحفظوا عني ما اوصيكم به فاني شفيق عليكم ناصح لكم -ايها الناس من احيا هذه الامور فينا فقد افسد بلاءه عندنا بقتاله من كان يقاتلنا من اعداءنا فان هذه اكثر مضرة واشد شوكة واعظم بلية واضر تبعة واعلموا ان خيركم يايها الناس من جمع الي بلاءه السالف عندنا المعونة لنا علي نفسه في هذا الغابر واعلموا ان من غلبه هذا -غلب----ه ذاك ومن غلب هذا فقد قهر ذاك وذلك ان بالسلامة والالفة والمودة --------والاجتماع والتناصح منكم يكون العز والقدرة-	2939	-166781166239542393	1007	1846.0	814	1246	80.81861877441406	158	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2354	false	-1603868648284586247	232	300	1216	1608	1608	300	ومع التحاسد والبغي والنميمة والتسبب يكون ذهاب العز وانقطاع القوة وهلاك الدنيا والاخرة فغلبكم بما امرناكم به واحذروا ما نهيناكم عنه --------ولا قوة الا بالله عليكم بمواساة اهل الفاقة وضيافة السابلة واكرموا جوار من جاوركم واحسنوا صحبة من دخل----- من الامم فيكم فانهم في ذمتي -لا تجب-وهم ولا تظلموهم ولا تسلطوا عليهم ولا تحرجوهم فان الاحراج يدعو الي المعصية ولكن اصبروا لهم علي بعض الاذي واحفظوا امانتكم وعهدكم-	2354	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2940	true	8370144918673225890	1	71	9	410	1588	300	ومع التحاسد والبغي والنميمة والس--ب يكون ذهاب العز وانقطاع القوة وهلاك الدنيا والاخرة فعليكم بما امرناكم به واحذروا ما نهيناكم عنه ولا حول ولا قوة الا بالله عليكم بمواساة اهل الفاقة وضيافة السابلة واكرموا جوار من جاوركم واحسنوا صحبة من دخل فيكم من الامم----- فانهم في ذمتي ولا تجبهوهم ولا تظلموهم ولا تسلطوا عليهم ولا تحرجوهم فان الاحراج يدعو الي المعصية ولكن اصبروا لهم علي بعض الاذي واحفظوا امانتكم وعهدكم	2940	-166781166239542393	382	724.5	316	408	93.62744903564453	62	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2355	false	6302930584401178873	115	289	639	1537	1595	300	بن كسري انو-شروان بن قباذ امه بنت خاقان الاكبر ---------------------------------------كان كثير الادب حسن------------- النية في-- الاحسان الي الضعفاء والمساكين الا انه كان يحمل علي الاشراف فعادوه وابغضوه فعلم بذلك منهم وكان في نفسه منهم مثل ما كان في انفسهم منهم وكان من سيرته المرتضاة انه تحري الخير والعدل علي الرعية ويشدد علي العظماء المستطيلين علي الضعفاء وبلغ من عدله انه كان يسير الي الم-اه ليصيف هناك فامر فنودي في مسيرة ذلك ف---ي مواضع الحارث ان يتحامل ولا يسير----- الراكب فيها ليلا يضروا باحد -وكل بعض اساورته يتعهد ما يجري في عسكره ومعاقبة من تعدي امره وتغريمه------------ عوضا لصاحب الحارث وكان ابنه كسري -برويز في عسكره فغار مركب من مراكبه فوقع في محرثة من المحارث التي كانت في طريقه فرتع فيها وافسد منها------ فاخذ ذلك المركب ورفع الي الرجل الذي وكل---------- بمعاقبة من افسد هو اود ابنته شيءا من المحارث وتغريمه فلم يقدر الرجل علي انفا-----------------ذ امر هرمز في ابنه ولا احد من حشمه فرفع ما راي من افساد ذلك المركب الي هرمز فامر -ان يجذع ادنيه ويبسر دنبه ويغرم----- ابرويز------------ فخرج الرجل لانفاذ الامر	2355	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2940	true	8370144918673225890	103	261	569	1384	1588	300	بن كسري انو شروان وامه قاقم بنة-- خاقان ملك الترك وقيل بل ابنة ملك من ملوك الخزر قال وكان كثير الادب حسن السياسة جميل النية وافر الاحسان الي الضعفاء والمساكين و-------------------------------------------------------------------------------------------------------كان من سيرته المرتضاة انه يجري الخير والعدل علي الرعية ويشدد علي العظماء المتسلط-ين علي الضعفاء وبلغ من عدله انه كان يسير الي المياه ليصيف هناك فامر فنودي في مسيره ان يتحامي مواضع الحروث ----------ولا يسير فيها الراكب لء-----لا يضروا باحد ووكل ب------------تعهد ما يجري في عسكره ومعاقبة من تعدي امره وتغريمه لصاحب الحرث عوضا عما افسده له وكان ابنه كسري ابرويز في عسكره فغار مركب من مراكبه ووقع في -حرث كان علي الطريق فا--------------------------فسد ما مر عليه فاخذ ودف-----------ع الي الرجل الموكل من جهة هرمز بمعاقبة من افسد هو او دواب-ه شيءا من الحرث---------- فلم يجسر الرجل الموكل من جهة هرمز ان ينفذ امر هرمز في ابنه ابرويز--------- فرفع الامر ---------------------الي هرمز فامره ان يجدع اذنيه ويبتر ذنبه ويغرم كسري ابرويز لصاحب الحرث فخرج الرجل لانفاذ الامر	2940	-166781166239542393	576	876.5	458	1027	56.08568572998047	88	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2356	false	-2451843199185230252	30	300	148	1519	1519	300	اخذ للوقت -وسالوه ان يامر بالكف عن جذعه وتفسيره لما فيه--- من سوء الطيرة فلم يجبهم------------- وامر بالمركب فجذع اد-ناه وبتر دنبه وعزم ابرويز ما يغرم غيره في هذا الحد فامضي ما امرته ثم ارتح----ل وركب ذات يوم في اوان ايناع الكرم الي- ساباط المداءن وكان ممره علي بساءين وكروم فاطلع بعض --اساورته في كرم فراي فيها حصرما---------- عناقيد ودنقها الي غلامه وقال اذهب بها الي المنزل- واطبخها بلحم وابجس منها مرقة ف-لها باقعد في هذا الابان فاتاه حافظ دلكا الكرم فلزمه وصرخ--- فبلغ اشفاق الرجل-- من عقوبة هرمز علي ساوله من ذلك الكرم ان دفع الي حافظ الكرم منطقة محدد بثق---ب كانت عليه------------------- عوضا له م------ن الحصرم الذي رزاه من كرمه واقتدي بها نفسه وراي ان قبض الحافظ اياها منه وتخليته منه من بها عليه فهذه كانت سيرة هرمز في العدل والضبط والهيبة وك----------------ان مظفرا الا يمد يده الي شء الا واناد وكان مع ذلك اديبا داهنا الا عرقا قد نزعه اخواله من الترك وكان لذلك مقصا للاشراف واهل البيوتات والعلماء وقيل انه قتل ثلاثة عشر الف رجل وستماءة--------- ولم يكن له راي الي-------- السفلة------------- واستصلاحهم عليه وحبس خلق------ا من العظماء وحط مراتب حلل-------- وقصر -الاساورة ففسدت عليه نيات------ جنده من الكبراء واتصل ذلك بما جناه علي بهرام شوبين فكان ذلك سبب هلاكه وذلك انه-- خرج علي هرمز خوارج م------نهم شا----ته ملك الترك------------ ال---اعظم وصار الي بادغيس وذلك بعد---- احدي عشرة سنة من ملكه وخرج عليه ملك الروم في ثمانين الف مقاتل قاصدا له وخرج عليه ملك الجزيرة حتي صار الي باب الابواب وخرج عليه من العرب خلق ترك------وا في شاطي الفرات وشنوا الغارة -علي اهل السواد واجترا عليه اعداءه وهو غزوا بلاده فاما شا----تة ملك الترك فانه ارسل-	2356	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2941	true	-4407136238929828314	0	254	0	1322	1556	300	اخذ -لوقته وسالوه ان يامر بالكف عن جدعه وبت--ره لما في ذلك من سوء الطيرة فلم يجبهم الي ما سالوه وامر بالمركب فجدعت اذناه وبترذ-نبه وغرم كسري ك-ما يغرم غيره من الجند------------------ ثم ارتحل قال وركب ذات يوم في اوان ايناع الكرم يريد ساباط المداءن وكان ممره علي بساتين وكروم فنظر- بعض الاساورة الي كرم فراي----- حصرما فاصاب منه عناقيد ودفعها الي غلامه وقال اذهب بها الي المنزلة واطبخها بلحم واصنع منها مرقة فانها نافعة في هذا الابان فاتاه حافظ ذلك- الكرم فلزمه وصاح به فبلغ اشفاق الاسوار من عقوبة هرمز----------------------- ان دفع اني حافظ الكرم منطقة محلاة بالذهب كانت في وسطه وساله ان ياخذها عوضا عما اخذه من الحصرم ولا يرفع الامر الي الملك-------------------------------------------------------------- فهذه كانت سيرته ----في العدل وهذا كان خوف جنده واساورته منه وكان مظفرا منصورا وكان----------------------------- اديبا داهيا الا انه كان مقصي------------------------------ا للاشراف واهل البيوتات والعلماء وقيل انه قتل ثلاثة عشر الف رجل وستماءة رجل منهم ولم يكن له راي الا في تالف السفلة واسقاط الناس واستصلاحهم----- وحبس خلقا كثيرا من العظماء وحط مراتب جماعة كبيرة وقصر بالاساورة ففسدت عليه نيات اكابر جنده وعظماء مملكته-------------------------------- فكان عاقبة سوء هذا التدبير ان خرج عليه جماعة من الملوك منهم شابه شاه ملك الترك في ثلاثماءة الف مقاتل وسار الي باذغيس وذلك بعد مضي احدي عشرة سنة من ملكه وخرج عليه ملك الروم في ثمانين الف مقاتل--------- وخرج عليه ملك الخزر-- حتي سار الي باب الابواب وخرج عليه من العرب خلق كثير فنزلوا في شاطء الفرات وشنوا الغارات علي اهل السواد فاجترا عليه اعداءه و---غزوا بلاده فاما شابه شاه ملك الترك فانه ارسل	2941	-166781166239542393	946	1403.5	750	1551	60.9929084777832	142	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2357	false	2632794317757793134	37	300	204	1538	1538	300	فاني مجمع -----علي المسبر اليها--------- من بلادكم فاستقطع هرمز ما ورد عليه من ذلك--------------------------------- وشاور-- في-------ه فاجمع رايهم ---علي قصد ملك الترك وصرف العناية اليه فوجه اليه رجلا من اهل الراي-------- يقال له بهرام بن بهرام جسنس ويعرف بشوبين فاختار بهرام من الجند- اثني عشر الف رجل من الكهول دون الشباب وكانت عنده من يشمل عليه الديوان سبعين الف مقاتل فمضي بهرام يغزوا حتي حاز هراة وباد عيسي ولم يشعر شاءة-------------- ببهرام حتي -------نزل بالقرب منه معسكرا فجر-ت بينهما رساءل وحروب--------------------------- قتل فيها بهرام شاءة برمية رماه بها بهرام واستباح عسكره واق------ام موضعه فوافاه برمودة بن شاءة وكان يعدل بابنه فحار-به فهزمه------------ وحصره ب--بعض الحصون ح------------تي استسلم له فوجهه اسبرا الي هرمز وغنم كنوزا عظيمة فيقال انه حمل الي هرمز من الاموال والجواهر والعبيد و--------------الامتعة مما غنمه وفر ما بين الف وخمسين الف بعير في مدة تلك الايام فشكره هرمز علي ذلك الا انه اراد منه ان يتقدم ممن معه الي بلاد الترك فكاتبه في ذلك فلم ير- بهرام ذلك صوابا تم خاف بهرام سطوة هرمز وحكي له ان الملك يستقل ما حمله اليه من الغناءم في جنب ما وصل اليه----- وانه يقول في مجالسه بهرام قد ترفه ------واستطاب الدعة وبلغ ذلك الجند فخافوا مثل خوفه فيقال ان بهرام جمع-------- وجوه عسكره فاجلسهم علي مراتبهم ثم خرج عليهم في زي النساء وبيده مغزل وقطن تم- جلس في موضعه وحمل ل---كل واحد من اولءك------ مغزل وقطن موضع بين ايديهم فامتعضوا من ذلك وانكروه------------------- فقال بهرام ان كتاب الملك ورد علي بذلك فلا بد من امتثال امره ان كنتم طاءعين--- فاظهروا انفة وحمية و-خلعوا هرمز-------------------- واظهروا ان ابنه----- ابرويز اصلح للملك منه وساعدهم علي ذلك-	2357	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2942	true	6867173905895081602	3	277	20	1424	1543	300	فانني قد اجمعت علي المسير الي بلاد الروم من بلادكم فاستفظع هرمز ما ورد عليه من ذلك وجمع اكابر مملكته وعرض ذلك عليهم وشاورهم فيما يفعله فاجتمعت الاراء علي قصد ملك الترك وحربه فندب ا------------ليه رجلا من اهل الراي والنجدة يقال له بهرام جو---------------------بين فاختار بهرام من العسكر اثني عشر الفا م---ن الكهول دون الشباب وسار بهم حتي انتهي الي-------------------------------------------------- هراة وباذغيس-- ولم يشعر شابه شاه ملك الترك ببهرام حتي وافاه ونزل بالقرب من- معسكره فكانت بينهما -------حروب كثيرة اخرها ان بهرام جوبين قتل شابه----------- برمية رماه بها ف------استباح عسكره واقام بهرام موضعه فوافاه برموذة بن شابه وكان يعدل بابيه فحار به فهزمه بهرام جوبين وحصره في بعض الحصون ثم الح عليه حتي استسلم له فوجهه اسيرا الي هرمز وغنم كنوزا عظيمة فيقال انه حمل الي هرمز من الاموال والجواهر-------- والاواني وساءر الامتعة وقرماءتي -----------الف وخمسين الف بعير في مدة تلك الايام فشكره هرمز علي ذلك وامره----------- ان يتقدم بمن معه الي بلاد التر--------------ك فلم يره بهرام---- صوابا ثم خاف------ سطوة هرمز وحكي له ان الملك يستقل ما حمله اليه من الغناءم في جنب ما وصل اليه منها وانه يقول في مجالسه------ قد ترفه بهرام واستطاب الدعة وبلغ ذلك الجند فخافوا مثل خوفه فيقال ان بهرام جمع ذات يوم وجوه عسكره واجلسهم علي مراتبهم ثم خرج عليهم في زي النساء وبيده مغزل وقطن حتي جلس في موضعه وحمل الي كل واحد من اولءك القوم مغزل وقطن ووضع بين ايديهم فامتعضوا من ذلك وانكروه وقالوا ما هذا الزي فقال بهرام ان كتاب الملك ورد علي بذلك ولا بد من امتثال امره ان كنتم طاءعين له فاظهروا انفة وحمية واجمعوا كلهم علي خلع هرمز فخلعوه واظهروا ان ابنه كسري ابرويز اصلح للملك منه وساعدهم علي ذلك	2942	-166781166239542393	1057	1720.5	840	1577	67.0260009765625	177	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2358	false	-3254237415752456809	17	116	92	640	1639	300	وخاف سطوة ابيه------- فهرت الي اذربيجان فاجتمع اليه هناك عدة من المرازبة و---الاصبهبذين فاعطوه بيعتهم ولم يظهر ابرويز شيءا واقام بمكانه الي ان بلغه ان ادشجسس الموجه---------------- لمحاربة بهرام شوبين قتل --------وانقضاض الجمع الذي مع----ه واضطراب امر ابيه هرمز----- وكتبت اليه اخت ادشجسس وكانت تربه------- تخبره بضعف ابيه هرمز واعلمته ان العظماء والوجوه قد اجمعوا علي خلعه واعلمته ان جوبين ان سبقه الي المداءن احتوي علي الملك و----لم يلبث العظماء بعد ذلك ان وثبت علي هرمز وفيهم بيدويه وبسطام خالا ابرويز فخلعوه وسملوا عينيه وتركوه يخرجا من قتله فلما بلغ ذلك ابر--------------------------------------------------ويز--------------------------------------- بادر ممن معه وسبق بهرام الي المداءن	2358	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2943	true	3362770878546889265	0	124	0	661	1574	300	وخاف سطوة ابيه ببهرام فهرب الي اذربيجان فاجتمع اليه هناك عدة من المرازبة ومن الاصبهبذين فاعطوه بيعتهم ولم يظهر ابرويز شيءا واقام بمكانه الي ان بلغه قتل القاءد الذي كان قد بعثه هرمز لمحاربة بهرام جوبين وهو اذبيحشيش وهزيمة الجيش الذي كان معه واضطراب امر----- هرمز ابيه وكتبت----- اخت اذبيحشيش الي كسري ابرويز تخبره بضعف ابيه هرمز واعلمته ان العظماء والوجوه قد اجمعوا علي خلعه وان بهرام جو-بين ان سبقه الي المداءن احتوي علي الملك قال ولم يلبث العظماء-------- ان وثبت علي هرمز وفيهم بندويه وبسطام خالا ابرويز وخلعوه وسملوا عينيه وتركوه تحرجا من قتله فكان ملكه الي ان خلع وسمل اثنتي عشرة سنة ثم ملك بعده ابنه كسري ابرويز بن هرمز بن كسري انو شروان قال ولما ملك بادر بمن معه----------- الي المداءن	2943	-166781166239542393	443	733.0	357	691	64.1099853515625	65	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2360	false	4027200443987909341	0	129	0	665	1582	300	كان--- اليوم ال----ثاني اني اباه فسيحة له وقال له عمرك الله ابها الملك انك تعلم ابي تري ما ات-------------اه اليك المنافقون-------------------------- وانما هربت خوفا منك----------------- فصدقه هرمز وقال له يا بني--- لي اليك حاجيات فاسعفني بهما احدهم-ا ان تنتقم لي ممن عاون علي خلعم والسمل لعيني ولا تاخذك بهم رافة والاخري ان تءنستي كل يوم بثلاثة نفر ----لهم اصالة راي وتاذن لهم في الدخول علي فتواضع له ابرويز وقال عمرك الله ايها الملك ان المارق بهرام قد اطلنا ومعه---- الشجاعة والنجدة وليسا يقدر-ان تمد-يدا الي من اني عليك ما انري فانهم وجوه اصحابك ولكن اراد النبي الله تعالي من المنافق فانا خليفتك وطوع امرك ثم ان ابرويز خرج ال-------------ي النهروان لما وردها بهرام شوبين ووافقه---- وجعل النهر بينه وبينه ودار بينهما كلام كثير كل ذلك يدور علي استصلاح بهرام	2360	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2943	true	3362770878546889265	150	291	817	1533	1574	300	كان في اليوم الثاني اتي الي ابيه فسجد- له واعتذر وقال----------------- انك تعلم ايها الملك انني برء مما جناه اليك هءلاء القوم الذين فعلوا بك ما فعلوا وانما هربت خوفا منك واشفاقا علي نفسي فصدقه هرمز وقال--- يا بني ان لي اليك حاجتين فاسعفني بهما احداهما ان تنتقم لي ممن عاون علي خلعي و--سمل -عيني ولا تاخذك بهم رافة والاخري--- تءنسني كل يوم بثلاثة نفر ممن لهم اصالة راي وتاذن لهم ب--الدخول الي فتواضع له ابرويز وقال عمرك الله ايها الملك ان المارق بهرام قد اطلنا ومعه اهل الشجاعة والنجدة ولسنا نقدر ان نمد يدا الي من اتي اليك ما ات-ي فانهم وجوه اصحابك ولكن ان امكنن-ي الله ------من المنافق فانا خليفتك وطوع امرك قال واما بهرام جوبين فانه ورد الي النهروان فخرج كسري ابرويز اليه وواقفه بها وجعل النهر بينه وبينه ودار بينهما كلام كثير كل ذلك ف------ي استصلاح بهرام	2943	-166781166239542393	526	833.0	416	759	69.30171203613281	81	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2360	false	4027200443987909341	133	300	684	1582	1582	300	الا ما يسوه حتي سر --------منه واجمع علي حربه وله-----------------------ما اخبار كثيرة واحاديث طويلة اخرها ان ابرويز ضعف عنه بعد ان قتل بيده ثلاثة نفر من الاتراك -كانوا ضمنوا لبهرام قتل ابرويز ووعدهم بمال عظيم وكان هءلاء الثلاثة من اشد الاتراك واعظمهم اجساما وشجاعة ------------------------------------------------------------------------------------ثم راي ابرويز من اصحابه فتورا وحرض اصحابه فتبين منه فشلا فصار الي ابيه وشاوره فراي له المصير الي ملك الروم فاحرز نساءه وشخص في عدة يسيرة فيهم بيدويه وبسطام وكردي اخو بهرام شوبين فانه كان باقبال-----ه شديد الطاع---------ة لابرويز فلما خرجوا من المداءن خاف القوم من بهرام واشفقوا ان يرد هر مز الي الملك ويكاتب ملك الروم عن هرمز في ردهم فيتلفوا فاعلموا ذلك -ابرويز واستادنوه في اتلاف ابيه فلم يخر-جوا بابي فصرف بيدويه وبسطام وطاءفة معهما الي هرمز حتي اتلفوه خنقا ثم رجعوا الي ابرويز وقالوا سر علي خير----------- طاءر فحشو- دوابهم وصاروا الي الفرات فقطعوه واخذوا طريق المقازة بدلا له رجل يقال له حرشبيان وصاروا الي بعض الديارات التي في اطراف العمارة فلما اوطنوا الراحة لحقتهم خيل بهرام ف------لما نذروا-	2360	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2944	true	-8190627238801169870	1	168	4	924	1592	300	الا ما يسوء ابرويز حتي يءس منه واجمع علي حربه والتقوا واقتتلوا وكان بينهما اخبار كثيرة واحاديث طويلة اخرها ان ابرويز ضعف عنه بعد ان قتل بيده ثلاثة نفر من الاتراك وكانوا ------------------------------------------------------------من اشدهم------ واعظمهم --------شجاعة ووسامة وكانوا قد التزموا لبهرام بقتل ابرويز وضمن لهم بهرام علي ذلك اموالا عظيمة قال ثم راي ابرويز من اصحابه فتورا فس---------------------------ار الي ابيه وشاوره فراي المس---ير الي---- الروم واحرز نساءه وشخص في عدة يسيرة فيهم بندويه وبسطام وكردي اخو بهرام ل------انه كان معاديا لاخيه شديد الطاعة والنصيحة لابرويز فلما خرجوا من المداءن خاف القوم من بهرام واشفقوا ان يرد هر-مز الي الملك ويكاتب ملك الروم عن هرمز في ردهم فيتلفوا فذكر-وا ذلك لابرويز واستاذنوه في اتلاف هرمز فلم يحر جوابا فان-صرف بندويه وبسطام وطاءفة معهما الي هرمز فخنقوه ---------ثم رجعوا الي كسري ف--قالوا سر علي خير طالع وايمن طاءر فحثوا دوابهم وساروا الي الفرات فقطعوه واخذوا طريق المفازة بدلالة- رجل يقال له خرشيذان وساروا الي بعض الديارات التي في اطراف العمارة فلما اوطنوه للراحة لحقتهم خيل بهرام جوبين فلما نذروا	2944	-166781166239542393	703	1186.5	566	1049	67.01620483398438	105	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2361	false	-1192176912844830418	0	128	0	656	1535	300	بهم انبه بيدويه ابرويز من نومة وقال له احتل لنفسك فان القوم قد اظلوك فقال كسري ابرويز ما عندي حبلة فقال بيدويه فاني ساحتال لك بان ابذل نفسي دونك قال وكيف ذلك قال تدفع الي يزيك وزس--ك لاعلوا الدير وتنجو انت ومن معك من وراء الدير فان القوم اذا وصلوا الي وراء هيءتك علي اشتغلوا--- عن غيري وطاولتهم حتي تقوتهم ففعلوا ذلك وبادرهم حتي تواروا بالجبل تم واقاهم خيل بهرام وعل------يهم قاءد---- يقال له بهرام ابن سياوش فاطلع عليه بيد-ويه من فوق الدير وعليه بز-ة ابرويز ف-------اوهمها انه هو وساله ان ينتظره الي عد ليص-ر في يده سل-ما ويصير ---الي بهرام شوبين فامسك عنه وحفظ الدير----------- بالحرس ليلته فلما اصبح اطلع عليه في بزته وحليته وقال ان علي وعلي اصحابي ر--- شغل من استعداد لصلوات وعبادات فامهلنا ولم	2361	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2944	true	-8190627238801169870	168	300	924	1592	1592	300	بهم انبه بندويه ابرويز من نومه وقال له احتل لنفسك فان القوم قد طلبوك فقال كسري------- ما عندي حيلة فقال بندويه -اني ساحتال لك بان ابذل نفسي دونك قال وكيف ذلك قال تدفع -لي ثوبك وزينتك لاعلو- الدير وتنجو انت ومن معك من وراء الدير فان القوم اذا وصلوا وراوا--- هيءتك علي اشتغلوا بي عن غيري وطاولتهم حتي تفوتهم ففعل --ذلك وخرج ابرويز ومن معه ثم وافت-------- خيل بهرام الدير وعليهم قاءد لهم يقال له بهرام ابن سياوش فاطلع عليهم بندويه من فوق الدير وعليه زينة ابرويز وثيابه واوهمهم انه هو وساله ان ين-ظره الي غد ليصير في يده سليما ويسير به الي بهرام جوبين فامسك عنه وحفظ الدير ليلة كاملة بالحرس------ فلما اصبح اطلع عليه في بزته وحليته وقال ان علي وعلي اصحابي بقية شغل من استعداد وصلوات وعبادات فامهلنا ولم-	2944	-166781166239542393	567	973.0	449	699	81.11588287353516	90	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2361	false	-1192176912844830418	128	298	656	1527	1535	300	يزل يدافع -حتي مضي عامه النهار وامعن ابرويز وعلم -------انه قد فاتهم ففتح الباب حينءذ واعلم بهرام------ بامره فانصرف به الي شوب------ين فحبسه في يد بهرام بن سياوش واما بهرام شوبين فانه دخل المداءن وجلس علي سرير الملك وجمع العظماء فخطبهم وذم ابرويز ودار بينهم كلام فكان كلهم منصرفا عنه الا انه----- تتوج وانقاد له الناس خوفا تم ان بهرام بن سياوش واطا بيدويه علي الفتك بجوب------ين فظهر شوبين علي ذلك فقتل-----ه واقلت بيدويه ولحق باذربيجان وسار ابرويز وقد لقيه حسان بن حنظلة بن ابي رهم بن حسان بن حنة بن سعنة بن الحارث بن الحويرث بن ربيعة بن مالك بن سقر بن هنن بن عمرو بن الغوث بن طي الذي يقال له فارس الضبيب وهي فرسه فحمله علي الضبيب حتي اتي انطاكية وكانت ملك الروم موريق ويقال موريجش قيصر منها وراسله بجماعة ممن كان معه وساله نصرته فاجابه الي ذلك وانساقت الامور بالمقادير الي ان زوجته فيصر ابنته مريم وحملها اليه وبعث اليه بتيادروس اخيه ومعه ستون الف ------مقاتل- عليهم رجل يقال له سرجس يتولي تدبير امرهم ورجل اخر	2361	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2945	true	-2671323497263004715	0	119	0	642	1606	300	يزل يدافعه حتي مضي عامة النهار وامعن ابرويز وعلم بندويه انه قد فاتهم ففتح الباب حينءذ واعلم بهرام سياوش بامره فانصرف به الي بهرام جوبين فحبسه--------------------- واما بهرام جوبين فانه دخل المداءن وجلس علي سرير الملك وجمع العظماء فخطبهم وذم ابرويز ودار بينهم كلام فكان كلهم منصرفا عنه الا ان بهرام تتوج وانقاد له الناس خوفا ثم ان بهرام بن سياوش واطا بندويه علي الفتك ببهرام جوبين فظهر بهرام علي ذلك فقتل سياوش وافلت بندويه ولحق باذربيجان وسار ابرويز ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي اتي انطاكية فكاتب ملك الروم------------------------ منها وراسله بجميع --من كان معه وساله نصرته فاجابه الي ذلك وزوجه------------------------------------- ابنته مريم وحملها اليه و----امده بثياذ-وس اخيه ومعه ستون الفا من المقاتلة عليهم رجل يقال له سرجس يتولي تدبير امرهم ورجل اخر	2945	-166781166239542393	565	987.0	456	914	61.816192626953125	91	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2362	false	779457444889113686	1	169	5	910	1594	300	بالف رجل معظم في الروم وساله ترك الاتاوة التي كان اباوه يسال------------------------ونها م----لك الروم اذا هو ملك ف--------------------------------------------------اغتبط بهم ابرويز واراحهم خمسة ايام ثم عرضهم وعرف عليهم العرفاء في القوم تبادورس وسرجس والكمي الذي وضعاه وسار بهم حتي نزل من اذربيجان في صحراء تدعي الدين فوافاه هناك بيدويه ورجل من اص-هبذي الناحية يقال له موس-ل في اربعين الف مقاتل وانقض-- الي-------ه الناس بالخيل من اصبهان وخراسان وفارس وانتهي الي شو------بين مكانه------------- فشخص نحوه من المداءن فجرت بينهما حروب شديدة قتل فيها الكمي الرومي بضربة ضربه بها بعض الفرس علي راسه فقد راسه ويد-ه وعار فرسه بقصف بدنه الباقي الي الم---------عركة ابرويز ومعسكره فاستضحك ابرويز وعظم ذلك علي الروم وكثر الكلام فيه وعوتب وقيل هذا جزاءنا منك بقتل كمياء وواحد عصره في طاعتك وبين يديك فتضحك----------------------- فاعتذر بان قال اني والله ما ضحكت لما تكرهون ولقد شق علي فتن---ت مثله اكثر مما شق عليكم ولكني رايتكم تستصغرون شان بهرام شوس وتنكرون هربي منه فذكرت ذلك من قولكم الان وعلمت انكم برءيتكم هذه الضربة واثرها علي هذا الكمي تعذرو-ني وتعلمون	2362	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2945	true	-2671323497263004715	125	300	671	1606	1606	300	بالف رجل-------------- وساله ترك الاتاوة التي كان اب-وه ومن قبله من ملوك الفرس يستادونها من ملوك الروم اذا هو ملك فاجابه الي ذلك وفرح بالجيش الذي امده به ملك الروم واغتبط بهم------- واراحهم خمسة ايام ثم عرضهم وعرف عليهم العرفاء----------------------------------------- وسار بهم حتي نزل من اذربيجان في صحراء تدعي الدنق فوافاه هناك بندويه ورجل من اصبهبذي الناحية يقال له موسيل في اربعين الف مقاتل فانضموا اليه ووافاه الناس بالخيل من اصبه--------ان وفارس وانتهي الي بهرام جوبين مكانه بصحراء الدنق فشخص نحوه من المداءن فجرت بينهما حروب شديدة قتل فيها الكمي الرومي بضربة ضربه بها بعض الفرس علي راسه فقد راسه وبدنه وعاد فرسه بنصف بدنه الباقي الي المعركة فلما راه ابرويز ---------استضحك ف-------عظم ذلك علي الروم وعاتبوا ابرويز وقالوا له --هذا جزاءنا منك يقتل كمينا وواحد عصره في طاعتك وبين يديك ونصحك ونصرتك وانت تضحك لقتله فاعتذر بان قال اني والله ما ضحكت لما تكرهون ولقد شق علي ان فقدت مثله اكثر مما شق عليكم ولكني رايتكم تستصغرون شان جوبين---- وتنكرون هربي منه فذكرت ذلك من قولكم الان وعلمت انكم برءيتكم هذه الضربة--------------------- تعذرونني وتعلمون-	2945	-166781166239542393	733	1254.5	589	1050	69.80952453613281	114	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2362	false	779457444889113686	169	256	910	1370	1594	300	يقينا ان هربي انما كان من امثال هءلاء القوم الذين هذا مبلغ نكايتهم في الابطال ويقال ان ابرويز حارب بهرام شوبين منفردا من العسكر باربعة عشر رجلا منهم كردي اخو بهرام وبيدويه وبسطام حربا شديدا وصل فيها بعضهم الي بعض والمجوس تحكي حكايات عظيمة لا فاءدة في حكاياتها وجملتها ان ابرويز استظهر استظهارا ينس معه بهرام شوبين وعلم انه لا حيلة له ف--------------يه فانحاز عنه نحو خراسان تم صار الي الترك وصار ابرويز الي المداءن بعد ان فرق في --جنود ال---روم اموالا عظيمة وصرفهم الي ملك الروم	2362	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2946	true	1482092112740861133	0	83	0	429	1572	300	يقينا ان هربي انما كان من امثال هءلاء القوم الذين هذا مبلغ نكايتهم في الابطال ويقال ان ابرويز حارب بهرام------ منفردا عن العسكر باربعة عشر رجلا منهم كردي اخو جوبين وبندويه وبسطام حربا شديدا وصل فيها بعضهم الي بعض واخر الامر ان ابرو--------------------------------------------يز استظهر استظهارا يءس منه بهرام جوبين وعلم انه لا حيلة له فيه ولا قدرة عليه فانحاز عنه نحو خراسان ثم سار الي الترك وسار ابرويز الي المداءن بعد ان فرق في الجنود من الروم اموالا عظيمة وصرفهم الي ملك الروم	2946	-166781166239542393	379	723.0	303	479	79.12317657470703	62	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2363	false	-4012266992677112732	0	272	0	1466	1619	300	احتال نه ابرو-------يز بتوجي-ه رجل- يقال له هر مز الي الترك بخو-ر نفيس وغيره حتي احتال لخاتون امراة الملك ولاطفها بذلك الجوهر وغيره من الهدايا --------------------حتي دست -بهرام ان قتله فاغتم الملك خاقان لهونه وارسل الي اخته كردية وامراته يعلمه-ا بلوع الح-ادث ببهرام منه ويسال----------- ان يتزوجها وطل-ق امراته خاتون -هذا السبب فاجابته كردية جواب النساء وصمت------- من كان مع اخيها شوبين من المقاتلة اليها وخرجت بهم من بلاد الترك الي حدود مملكة فارس فاتبعها ملك الترك اخاه بطرا في اثني عشر الف فارس فقاءلته كل به -------وقتلته---- بيدها ومضت------- حتي تلقتها خيول الف-رس وكتبت الي اخيها كردي فاخذ لها امانا من ابرويز فلما قدمت عليه اغتبط بها وتزوج بها ابرويز ثم كانت من ابرويز بنو سبابة في جنده حتي ظهر الروم عليه وذلك انه لم يزل------- يلاطف ملك الروم الذي كان نصر------ه ويهاديه الي ان وثب- الروم عليه في شء انكروه منه فقتلوه في الليل قتله بعض غلمانه بموافقة فوقا ويقال فوقاص احد بطاركة الروم فاستبد فوقاص وقتل اولاد موريق وقد فر احدهم الي ابرويز فامتعض واخذته الحفيظة فاوتي ابن الملك المقتول وقد التجا اليه وتوجه -------وملكه علي الروم ووجه معه جنودا كثير فيه وجعل عليها ثلاثة من قواده واساورته احدهم موران علي جيش لغزو بلاد الشام فدوخها واخذ القدس والثاني شاهين علي جيش الي مصر ففتحها وملك الاسكندرية والعاءد الثالث فرحان ويدعي شهربواز ومعه جيش لغزو قسطنطينية واليه يرجع القاءدين وكان اعظمهم فساروا جميع مع شهربراز فدوح بهم البلاد وملك---------- بيت المقدس واخذ خشبة الصليب وبعث بها الي ابرويز ---في اربع وعشرين سنة من ملكه ثم احتوي علي مصر والاسكندرية وبلاد --نوبة وبعث مفاتيح مدينة الاسكندرية الي ابرويز في سنة ثمان وعشرين من ملكه وقصد قسطنطين-ة فاناخ علي ضفة الخليج	2363	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2946	true	1482092112740861133	93	297	479	1558	1572	300	احتال عليه كسري ابرويز بتوجيهه رجلا يقال له هر-مز الي الترك بجوهر نفيس وغ-------------------------------------------------------يره من الهدايا الي امراة ملك الترك حتي دست لبهرام من قتله فاغتم------ خاقان لموته وارسل الي اخته كردية وامراته يعلمهما بلوغ الحوادث ببهرام وسال كردية اخت بهرام ان يتزوجها وفارق امراته خاتون بهذا السبب فاجابته كردية جوابا لينا ثم ضمت اليها من كان مع اخيها بهرام من المقاتلة------ وخرجت بهم من بلاد الترك الي حدود مملكة فارس فاتبعها ملك الترك اخاه نطرا في اثني عشر الف فارس فيقال ان كردية قاتلت وقتلت نطرا بيدها ومضت لوجهها حتي بلغت حدود ارض فارس وكتبت الي اخيها كردي فاخذ لها امانا من ابرويز فلما قدمت عليه اغتبط بها وتزوج بها ابرويز قال و-----------------------------------------------------------لم يزل ابرويز يلاطف ملك الروم الذي---- نصره وامده ويهاديه الي ان وثبت الروم عليه في شء انكروه منه فقتلوه وملكوا غيره فبلغ ذلك ابرويز فتالم له واوي الي ابرويز------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن الملك المقتول ف---------------توجه ابرويز وملكه علي الروم ووجه معه جنودا كثيفة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مع شهري-از فدوخ بهم البلاد وملك صاحب كسري بيت المقدس واخذ خشبة الصل-ب وبعث بها الي كسري وذلك في اربع وعشرين سنة من ملكه ثم احتوي علي مصر والاسكندرية وبلاد النوبة وبعث مفاتيح --ثغر الاسكندرية الي كسري-- في سنة ثمان وعشرين من ملكه وقصد قسطنطينية فاناخ علي ضفة الخليج	2946	-166781166239542393	833	1351.5	668	1575	52.88888931274414	130	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2364	false	3435417477282235942	0	271	0	1412	1551	300	الملك الذي ملكوه------ بعد ابيه المسمي فوقا لما ظهر---- من فجوره وشق- تدبيره وملكوا عليهم رجلا يقال له هرقل وهو الذي اخذ المسلمون منه البلاد فلما راي هرقل عظيم ما فيه ال---------روم من تخريب جنود فارس بلادهم وقتلهم مقاتليهم وسبيهم ذراريهم واستباحتهم اموالهم تضرع الي الله تعالي واكثر الدعاء والابتهال فيقال انه راي في منامه رجلا ضخما----- رفيع المجلس عل-------يه فدخل عليهما داخل فالقي ذلك الرجل عن مجلسه وقال لهم قل ان- قد -سلمته في يدك فلم يقصص رزياه تلك في يقظته علي احد حتي توالت عليه امثاله- فراي في بعض لياليه كان رجلا دخا عليهما وبيده سلسلة طويلة فالقاها في عنق صاحبه اعن ص-احب المجلس الرقيع عليه ثم دفعه اليه وقال له ها قد دفعت اليك كسري برم-ته فلما تتابعت عليه هذه الاحلام قضها علي عظماء الروم وذوي العلم منهم فاشاروا عليه ان يغزوه فاستعد هرقل واستخلف ابيه علي مدينة قسطنطين-ة واخذ غير الطريق الذي فيه شهربراز------------------------ وسار حتي -وغل في بلاد ارمينية ونزل نصيبين سنة وقد كان صاحب ذلك الثغر من قبل ابرويز قد استعدي هرقل لموجدة كانت من هرمز----- واما شهربراز فك---انت كتب كسري ابرويز ترد عليه في الجنوم علي الموضع الذي هو به وترك البراح ثم بلغ- ابرويز تساقط هرقل في ------جنوده الي نصيبين قوجه----- لمحاربته ر----جلا من قواده يقال له زاهزاد في اثني عشر الف رجل من الانجاد وامره ان يقيم بنينوي وهي التي تدعي الان الموصل علي شاطي دجلة ويمنع الروم ان يجوز-ها وكان ابرويز بلغه خبر هرقل وانه معد وهو يومءذ مقيم بدسكرة الملك فنقد زاهزاد لامر ابرويز وعسكر-------- حيث امره------ فقطع هرقل دجلة في موضع اخر الي الناحية التي كان فيها جن-د فارس فاذكي زاهزاد العيون عليه فانصرفوا اليه واخبروه انه---- في سبعين	2364	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2947	true	4074937274176791696	35	300	183	1562	1562	300	الملك الذي ملكوه عليهم بعد ابيه المسمي قوقا لما ظهر لهم من فجوره وسوء تدبيره وملكوا عليهم رجلا يقال له هرقل ف---------------------------------لما راي هرقل عظ-م ما فيه اهل بلاد الروم من تخريب جنود فارس بلادهم وقتلهم مقاتلتهم وسبيهم ذراريهم واستباحتهم اموالهم تضرع الي الله------ واكثر الدعاء و--ابته-ل فيقال انه راي في منامه رجلا ضخم الجثة رفيع المجلس قد دخل عليه فدخل عليهما داخل فالقي ذلك الرجل عن مجلسه وقال لهر-قل اني قد اسلمته في يدك فلم يقصص رءياه تلك في يقظته علي احد حتي توالت عليه امثالها فراي في بعض لياليه كان رجلا دخل عليهما وبيده سلسلة طويلة فالقاها في عنق صاحبه اعني صاحب المجلس الرفيع----- ثم دفعه اليه وقال له ها قد دفعت اليك كسري برقبته فلما تتابعت----- هذه الاحلام قصها علي عظماء الروم وذوي العلم منهم فاشاروا عليه ان يغزوه فاستعد هرقل واستخلف ابنه علي مدينة قسطنطينية واخذ عن- الطريق الذي فيه شهرياز صاحب كسري وعدل الي غيرها وسار حتي اوغل في بلاد ارمينية ونزل نصيبين سنة و---كان صاحب ذلك الثغر من قبل كسري استدعي---------- لموجدة كانت من كسري عليه واما شهر-ياز فقد كانت كتب كسري------- ترد عليه في الجثوم علي الموضع الذي هو به وترك البراح ثم بلغه ا----------ن هرقل قد اقام بجنوده ---بنصيبين فوجه كسري لمحاربة هرقل رجلا من قواده يقال له راهزار في اثني عشر الف رجل من الانجاد وامره ان يقيم بنينوي-وهي ---------------الموصل-علي شاطء دجلة ويمنع الروم ان يجوزوها وكان كسري ب--لغه خبر هرقل ---------وهو يومذاك---- بدسكرة الملك فنفذ الجيش لمنعه من جواز دجلة فعسكروا حيث امرهم كسري فقطع هرقل دجلة من موضع اخر الي الناحية التي---- فيها جنود فارس فاذكي راهزار العيون عليه ف--------------اخبروه ان هرقل في سبعين-	2947	-166781166239542393	1183	2011.5	946	1519	77.88018798828125	181	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2365	false	7206831275871775451	1	255	6	1327	1576	300	كل ذلك يجيبه ابرويز بانه ان عجز عن الروم فلن يعجز عن استقبالهم بمن معه وبذل ذماءهم---- في طاعته فلما تتابعت علي زاهزاد جوابات ابرويز-- عبا جنده وناهض الروم بهم فقتلت الروم زاهزاد وستة الاف رجل--------- وانهزمت بقيتهم وهربوا علي وجوههم---------------- وبلغ ابرويز ذلك فهده مصابهم وانحاز من دسكرة الملك الي المداءن وتحصن بها العجزة عن محاربة هرقل وسار هرقل------------ حتي كان قريبا من المداءن فلما استعد ابرويز لقتاله-------------- انصرف راجعا الي بلاد الروم وكتب ابرويز الي قواد الجند الذين انهزموا------- ان يدلوه علي رجل--------- منهم ومن اصحابه من فشل في تلك الحروب ولم يرابط مركزه فيها بان يعاقب---------------- فاحوجهم -هذا----------- الخلاف عليه وطلب الخيل ليحارب----هم منه وكتب مع ذلك الي شهربراز بامره بالقدوم عليه ويستعجله في ذلك ويصف له ما نال هرقل منه ومن بلاده وي--حكي ان ابرويز عرف------ امراة من فارس لا تلد الا من الملوك -الابطال فدعاها وقال اني اريد ان ابعث الي الروم جيشا واستعمل عليهم رجلا من بنيك فاشيري علي ايهم استعمل فوصفت--- اولادها فقالت هذا فرخان انقذ من سار و-هذا شهربراز احكم من كذا وهذا فلان اروع من كذا فاستعمل ايهم شءت فاستعمل شهربراز فسار الي الروم فظهر عليهم وهزمهم وخرب مداءنهم فلما ظهرت فارس علي الروم جلس فر--------------خان يشرب فقال------ لاصحابه لقد رايت كاني جالس علي سرير كسري فبلغت ----ابرويز فكتب الي شهربراز اذا اتاك كتابي هذا فابعث الي براس فرخان فكتب اليه ايها الملك انك لن تجد مثل فرخان فان له نكاية في العدو وصوتا فلا تفعل فكتب اليه ان في رجال فارس خلفا منه فعجل علي براسه فراجعه فغضب ابرويز ولم يجبه وبعث بريدا الي	2365	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2948	true	7691931726735474887	31	300	145	1516	1516	300	كل ذلك يجيبه كسري-- بانه ان عجز عن الروم فلن يعجز عن استقبالهم-------- وبذل دماء الفرس في طاعته فلما تتابعت علي راهزار اجوبة كسري بذلك عبا جنده وناهض الروم بهم فقتلت الروم راهزار وستة الاف رجل من الفرس وانهزم- بقيتهم وهربوا علي وجوههم لا يلوون علي شء وبلغ كسري --ذلك ف------------انحاز من دسكرة الملك الي المداءن وتحصن بها -لعجزه عن محاربة هرقل وسار هرقل بجيوش الروم حتي كان قريبا من المداءن ف----استعد كسري-- لقتاله فلما بلغه ذلك انصرف------ الي ارض ال-روم وكتب كسري --الي قواد الجند الذين انهزموا يامرهم ان يدلوه علي كل رجل انهزم منهم و----------من فشل في تلك الحر-ب ولم يرابط مركزه وامر بعقوبتهم بحسب ما استوجبوا فاحوجهم بهذا الكتاب الي الخلاف عليه وطلب الحيل لنجاة انفسهم منه وكتب------- الي شهرياز ي-امره بالقدوم عليه ويستعجله في ذلك ويصف--- ما نال هرقل منه ومن بلاده وقد حكي ان كسري-- عرف ان له امراة في فارس لا تلد الا ---الملوك والابطال فدعاها وقال اني اريد ان ابعث الي الروم جيشا واستعمل عليهم رجلا من بنيك فاشيري علي ايهم استعمل فوصفت له اولادها فقالت هذا فرخان انفذ من سنان وهذا شهري-از احكم من كذا وهذا فلان اروغ من كذا فاست-----------------عمل شهري-از فسار الي الروم فظهر عليهم وهزمهم وخرب مداءنهم فلما ظهرت فارس علي الروم جلس في بعض الايام فرخان يشرب فقال فرخان لاصحابه لقد رايت -اني جالس علي سرير كسري فبلغت كلمته كسري فكتب الي شهري-از اذا اتاك كتابي هذا فابعث الي براس فرخان فكتب اليه ايها الملك انك لن تجد مثل فرخان وان له نكاية في العدو وصيتا فلا تفعل فكتب اليه ان في رجال فارس خلفا منه فعجل الي براسه فراجعه فغضب كسري و--لم يجبه وبعث بريدا الي-	2948	-166781166239542393	1134	1924.5	904	1463	77.511962890625	186	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2366	false	-4753441254236343037	0	222	0	1144	1536	300	عنقه فقال لا تعجل ح----تي اكتب وصبني قال افعل فدعا بسفط واعطا---ه ثلاث صحاءف--------------------------------------------- وقال--- كل هذا راجعت فيك كسري--------- وانت اردت ان تقتلني بكتاب واحد فرد فرخان الملك علي اخيه شهربراز--- فكتب شهربراز الي هرقل قيصر ملك الروم ان لي اليك حاجة لا تحملها ال-رد ولا تبلغها الصحف فالقني ولا تلق-ني الا في خمسين روميا فاني ايضا القاك في خمسين فارسيا فاقبل هرقل في خمسماءة ----رومي وجعل يضع العيون بين يديه وفي الطريق وخاف ان يكون قد مكر به حتي اتاه عيونه انه ليس معه ------الا خمسون رجلا تم--------------- بسط لهما والتقيا في قبة -----ديباج ضربت لهما واجتمعا ومع كل واحد منهما سكين ودعوا بترجمان بي----------نهما ف-------------قال شهربراز-------- الذي- خربوا مدينتك وبلغوا منك ومن جندك ما بلغوا انا واخي بشجاعتنا وكيدنا وان كسري ابرويز حسدنا فاراد ان اقتل اخي فات---------------يت ثم امر اخي ان يقتلني فقد خلعناه جميعا فنحن نقاتله معك قال قد اصبتما ووفقتما تم اشار احدهما الي صاحبه ان السر انما يكون بين اثنين فاذا جاوز اثنين فقاءل صاحبه اجل-- فقاما جميعا الي الترجمان---------- فقتلاه واتفقا علي قتال----- ابرويز وفي ----------------------------------------------------------------ايام ابرويز كانت وقعة ذي قار فانتصر العرب ------------------------------------------------------------------------------------------------فيها علي فارس وفيها ذلت ورق امرها وذلك بعد قتله النعمان بن المنذر وقد رماه تحت ارجل الفيلة واستباحة امواله واهله وولده وبيعهم باوكس الاثمان ثم كانت لابرويز خيلة علي ملك الروم وذلك انه كان قد---- وجه رجلا من جلة اصحابه	2366	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2949	true	-2413249071101714371	55	300	284	1519	1519	300	عنقه فقال لا تعجل علي حتي اكتب وصيتي ثم -------دعا بسفط واخرج منه ثلاث صحاءف وهي التي كان كسري امر شهرياز فيها بقتل فرخان وقال له كل هذه راجعت---- كسري فيها عنك وانت تريد ان تقتلني بكتاب واحد فرد------ الملك الي اخيه واعتذر منه فكتب شهريا-ز الي هرقل----- ملك الروم ان لي اليك حاجة لا تحملها البرد ولا تبلغها الصحف فالقني ولا تاتيني الا في خمسين روميا فاني ايضا القاك في خمسين فارسيا فاقبل هرقل في خمسماءة الف رومي وجعل يضع العيون بين يديه -في الطريق وخاف ان يكون قد مكر به فاتت---ه عيونه انه ليس مع شهرياز الا خمسين رجلا قال ثم التقيا وقد بسط لهما-------- في قبة من الديباج ضربت لهما فاجتمعا ومع كل واحد منهما سكين ودعوا -ترجمانا يترجم لكل منهما عن قول الاخر فقال شهرياز لهرقل ان الذين خربوا مدينتك وبلغوا منك ومن جندك ما بلغوا انا واخي بشجاعتنا وكيدنا وان كسري------- حسدنا واراد ----قتل اخي وكتب الي بقتله فابيت ثم امر اخي ان يقتلني وقد خلعناه جميعا ونحن نقاتله معك قال قد اصبتما ووفقتما ثم اشار احدهما الي صاحبه ان السر انما يكون بين اثنين فاذا جاوز اثنين فشا قال الاخر نعم فقاما جميعا الي الترجمان بسكينيهما فقتلاه واتفقا علي قتال كسري ابرويز ومما اتفق في ايامه من الحوادث يوم ذي قار وسنذكرهان شاء الله تعاليفي ايام------------------------------- العرب ووقاءعها ولم نذكر في هذا الموضع يوم ذي قار علي سبيل الايراد له بل علي سبيل التنبيه عليه ذكر حيلة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لابرويز -----علي ملك الروم قال----- كان ابرويز وجه رجلا من جلة اصحابه-	2949	-166781166239542393	840	1243.0	667	1471	57.10401153564453	136	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2366	false	-4753441254236343037	222	300	1144	1536	1536	300	في جيش جرار الي بلاد الروم كما تقدم ذكره فانكي فيهم وبلغ منهم وفتح الشامات وبلغ الذرب في اثاره----م فعظم امره و---خافه ابرويز وكاتبه بكتابين يامره في احدهما ان يستخلف علي جيشه من يثق به ويقتل اليه ويامره في------- الاخر ان يقيم بموضعه فانه لما تدبر امره واجال الراي لم يجد من يسد مسده ولم يامر الخلل ان غاب عن موضعه وارسل بالكتابين رسولا من ثقاءه وقال له اوصل الكتاب الاول بالامر بالقدوم فان خف ل-----ذلك فهو ما-	2366	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2950	true	4454594577626729990	0	79	0	394	1508	300	في جيش جرار الي بلاد الروم فنكا--------------- فيهم وبلغ منهم وفتح الشام و--بلغ الدرب في اثار الروم فعظم امره حتي خافه ابرويز فكاتبه بكتابين يامره في احدهما ان يستخلف علي جيشه من يثق به ويقبل اليه ويامره في الكتاب الاخر ان يقيم بمكانه وانه لما تدبر امره واجال الراي لم ير -من يسد مسده ولم يامن الخلل ان غاب عن موضعه وارسل بالكتابين رسولا من ثقاته وقال له اعطه الكتاب الاول بالامر بالقدوم فان اجاب الي ذلك فهو ما	2950	-166781166239542393	348	632.0	277	412	84.46601867675781	62	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2367	false	1093113777533434457	0	200	0	1007	1477	300	اردت وان كره وتثاقل عن الطاعة فاسكت عليه اياما ثم اعلمه ان الكتاب الثاني ورد عليك واوصله اليه ليقيم بموضعه فخرج رسول ابرويز حتي ورد علي شهربراز صاحب الجيش ببلاد الشام فاوصل----- الكتاب اليه فلما قراه قال اما ان يكون كسري قد تغير لي وكره موضعي او يكون قد اختلط عقله بصرف مثلي وانا في نحر العدو فدعا اصحابه وقرا عليهم الكتاب فانكروه فلما كان بعد ثلاثة ايام اوصل قاصد ابرويز الكتاب الشاني بالمقام واوهمه ان رسولا ورد به فلما قراه قال هذا تخليط ولم يقع منه موقعا ودس الي ملك ال-------------------------------------------------------------روم حتي يدخل بلا----د الع--------------------------------------------------------------راق وللفارسي ما وراء ذلك الي بلاد فارس فاجابه ملك الروم الي ذلك وتنحي الفارسي عنه في ناحية من الجزيرة واخذ افواه الطر-ق فلم يعلم ابرويز حتي ورد خبر ملك الروم عليه من ناحية فرقيسيا وهو------ غير مستع--د وجنده متفرقون في اعماله فوثب م---------------ن سريره مع قراءة الخبر وقال هذا وقت حيل-------ة لا وقت شدة وجعل ينكث في الارض مليا ثم دعا برق وكتب فيه كتابا صغيرا بخط دقيق الي صاحبه بالجزيرة يقول فيه قد علمت ما كنت امرتك به من مواصلة صاحب الروم واطماعه -في نفسك وتخلية الطريق له حتي اذا تورط في بلادنا اخذته من امامه واخذته انت ومن ندبنا لذلك من خلفه	2367	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2950	true	4454594577626729990	79	298	394	1500	1508	300	اردت وان كره وتثاقل عن الطاعة فاسكت عليه اياما و--اعلمه ان الكتاب الثاني ورد عليك واوصله اليه ليقيم بموضعه فخرج رسول كسر--ي حتي اتي صاح------------ب الجيش ببلاد الشام فاوصل اليه الكتاب----- فلما قراه قال اما ان يكون كسري قد تغير لي وكره موضعي او يكون قد اختلط عقله بصرف مثلي وانا في نحر العدو فدعا اصحابه وقرا عليهم الكتاب فانكروه فلما كان بعد ثلاثة ايام اوصل -------اليه الكتاب الثاني بالمقام واوهمه ان رسولا ورد به فلما قراه قال هذا تخليط ولم يقع منه موقعا ودس الي ملك الروم من باطنه في ايقاع الصلح بينهما علي ان يخلي الطريق لملك الروم حتي يدخل الي بلاد العراق علي غرة من كسري وعلي ان لملك الروم ما يغلب عليه من دون العراق وللفارسي ما-وراء ذلك من ب-لاد فارس فاجابه ملك الروم الي ذلك وتنحي الفارسي عنه في ناحية من الجزيرة واخذ افواه الطريق فلم يعلم كسر--ي حتي ورد خبر ملك الروم----- من ناحية قرقيسيا وكسري علي غير استعداد وجنده متفرقون في اعماله فلما اتاه الخبر وثب عن سريره--------------- وقال هذا وقت حيلة ومكيدة لا وقت شدة وجعل ينكث--- الارض مليا ثم دعا برق فكتب فيه كتابا صغيرا بخط دقيق الي صاحبه بالجزيرة يقول فيه قد علمت ما كنت امرتك به من مواصلة صاحب الروم واطماعهم في نفسك وتخلية الطريق ح---تي اذا تولج ---بلادنا اخذته من امامه واخذته---- ومن ندبناه معك من خلفه	2950	-166781166239542393	902	1641.0	719	1171	77.02818298339844	154	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2367	false	1093113777533434457	201	300	1012	1477	1477	300	ذلك بواره وقد تبق-ي هذا الوقت ما ذكرناه وميعادك في الايقاع به يوم كذا ت-----م دعا راهبا كان في دير بجانب مدينته وقال--- اي جار كنت لك قال افضل جار -قال فقدت بدت لنا اليك حاجة ق-ال الراهب الملك اجل من ان يكون له---- حاجة الي مثلي ولكني ابد---ل نفسي في- الذي بامر--- الملك به قال ابرويز تحمل لي كتابا الي فلان صاحبي قال نعم قال ابرويز فانك تجتاز باصحابك النصاري فاخفه قال نعم فلما ولي عنه الراهب قال له ابرويز اعلمت ما في الكتاب قال لا قال فلا تحمله حتي تعلم ما فيه فلما قراه ادخله في جيبه-	2367	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2951	true	508281394625119232	0	98	0	450	1472	300	ذلك بواره وقد تم في هذا الوقت ما دبرناه وميعادك في الايقاع به يوم كذا وكذا ثم دعا راهبا---- في دير بجوار مدينته وقال له اي جار كنت لك قال افضل جار فقال قد-- بدت لنا اليك حاجة فقال الراهب الملك اجل من ان يكون له الي حاجة--------- ولكن عندي بذل نفسي فما الذي يامر به الملك--- قال كسري --تحمل لي كتابا الي فلان صاحبي قال نعم قال كسري ستمر-------- باصحابك النصاري فاخفه ف--------لما ولي عنه الراهب قال له كسري-- اعلمت ما في الكتاب قال لا قال فلا تحمله حتي تعلم ما فيه فلما قراه ادخله في جيبه	2951	-166781166239542393	393	667.0	305	488	80.53278350830078	73	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2368	false	4660294371570886698	0	253	0	1291	1546	300	تم مضي فلما سار في عسكر الروم -نظر الي الصلبان والقسيسين وصجيجهم بالتقديس والصلوات احترق قلبه لهم-- واشفق مما خاف ان يقع بهم وقال في نفسه انا شر الناس ان حملت بيدي حنف النصرانية وهلاك هءلاء الخلق فصاح انا قد --------حملني ك------سري رسالة و---معي كتاب منه فاخذوه فوجدوا الكتاب معه وقد كان ابرويز--- وجه رسولا قبل ذلك اختصر الطريق حتي مر بعسكر الروم كانه رسول الي ابرويز من صاحبه الذي طابق ملك الروم ومعه كتاب فيه ان الملك قد كان امرني بمقاربة ملك الروم وان اخدعه واحلي له الطريق فياخذه الملك من امامه واخذه انا من خلفه وقد فعلت ذلك فراي الملك في اعلامي وقت خروجه اليه فاخذ ملك------ الرسول وقرا الكتاب وقال--- عجبت ---ان يكون هذا الفارسي داهن علي كسري وبينا هو في ذلك اذ وافاه ابر-----ويز في مرازبته من جنده فوجد ملك الروم قد ولي هاربا فاتبعه يقتل وياسر من ادرك وبلغ شهربراز صاحب الجيش ببلاد الشام هزيمة الروم فاحب ان يجلي نفسه ويستر ذنبه -لما فاته ما دبر فخرج---- خلف الروم الهاربين------- فلم يسلم منهم الا القليل وكتب الي ابرويز انني قد عملت الخيلة علي الروم حتي صاروا في العراق وارسل من رءوسهم شيءا كثيرا وفي هذه الحادءة انزل الله تعالي الم غلبت الروم في ادني الارض وهم من بعد غلبهم سبغلون الروم 13 الاية ثم كان ابرويز سبب هلاك نفس------------------------------------------------------ه وذلك انه تجبر واحتقر العظماء وعتا واستخف بما لا يستخف به الملك الحازم وكان من اشد ملوك فارس بطشا وانفدهم رايا وبلغ من الباس والنجدة ومن مساعدة الاقدار وجمع الاموال ما لم يجمعه احد من الملوك قبله وبلغت خيله	2368	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2951	true	508281394625119232	98	300	450	1472	1472	300	ثم مضي فلما صار في عسكر الروم ونظر الي الصلبان والقسيسين وضجيجهم بالتقديس والصلوات احترق قلب الراهب واشفق علي-------------هم وقال في نفسه انا شر الناس ان حملت بيدي حتف النصرانية وهلاك هءلاء الخلق فصاح الراهب انا لم يحملني الملك كسري رسالة ولا معي كتاب ----فاخذوه فوجدوا الكتاب معه وقد كان كسري ايضا وجه رسولا قبل ذلك وامره ان ي-------مر بعسكر الروم كانه رسول الي كسري-- من صاحبه الذي وافق ملك الروم ومعه كتاب فيه ان الملك كان قد امرني بمقاربة ملك الروم وان اخدعه واخلي له الطريق فياخذه الملك من امامه واخذه انا من خلفه وقد فعلت ذلك فراي الملك في اعلامي وقت خروجه اليه فاخذ ملك الروم الرسول وقرا الكتاب وقال قد عجبت من ان يكون هذا الفارسي معي -علي كسري و------------------وافاه كسري ابرويز فيمن امكنه من جنده فوجد ملك الروم قد ولي هاربا فاتبعه يقتل وياسر من ادرك وبلغ --------صاحب كسري------------- هزيمة الروم فاحب ان يخلي نفسه ويستر ذنبه فلما فاته ما دبر -خرج خلف ملك الروم يقتل فيهم وياسر فلم يسلم منهم الا القليل ذكر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبب هلاك ابرويز وقتله قال وكان سبب ذلك تجبره واحتقاره للعلماء وعتوه وذلك انه --------------------------استخف بما لا يستخف به الملك الحازم وكان قد جمع من الم-------------------------------------------------------------------------ال ما لم يجمعه احد من الملوك -----وبلغت خيله-	2951	-166781166239542393	833	1381.0	660	1397	59.62777328491211	138	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2369	false	3790825337034040897	0	300	0	1550	1550	300	ومن الجواهر والاواني والالات ما يليق بذلك وامر ان يحصي ما احتبي من خراج بلاده وساءر ابواب المال سنة ثماني عشرة من ملكه فرفع اليه ان الذي احتبي في تلك السنة من الخراج وساءر الابوات---- ستماءة الف الف درهم وفي نسخة انه كان في يده السواد وارض العجم دون اعمال العرب وان حذ مملكته الي هيثت وكان ما وراء ذلك من الموصل والجزيزة والشام بيد الروم فكانت جباية مملكته في سنة ثماني عشرة من ملكه اربعماءة الف الف وعشرين الف الف مثقال من الورق وامر ابرويز فحول الي بيت مال بني بمدينة طيفسون من ضرب فيروز بن يزدجرد وقباذ بن فيروز اثنتي عشرة الف بدرة في انواع من الجواهر والكسي وغير ذلك---- فعتا ------واستهان بالناس والاحراز وبلغ من حراسه انه امر رجلا كان علي حرس بابه الخاصة يقال له زاذان فروخ ------ان يقتل كل مقيد في سجن من سجونه فاحضوا----------------------- فبلغوا ستة وثلاثين الف انسان فلم يقدم زاذان فروخ علي قتلهم وتقدم بالتوقف ع-----ما امر به كسري واعد عللا له فيما امر- به فيهم فكان هذا احد ما---------- كسب به ابرويز عداوة---- مملكته والثاني احتقاره اياهم واستخفافه بع------------ظماءهم والثالث انه سقط عجلا يقال له الفرخان فزاد عليهم حتي --استخرج بقايا الخراج بعنف وعذاب وكان ضمر من ذلك مالا عظيما فسلطه علي الناس والرابع اجماعه علي قتل ال-----ذين انصرفوا اليه من قبل هرقل ملك الروم فمضي قوم م----------------------------------------------ن العظماء --------الي عقر بابل وشيرويه-- بن ابرويز مع اخوته بها وقد---------------- وكل بهم مءدبون واساورة يحولون بينهم وبين -------------------------------------براح ذلك الموضع ف---اقبلوا به----------------- ودخلوا مدينة نهرشير ليلا فخلي عن من كان في سجونها واخرج من كان فيها واجتمع اليه الفل الذين كانوا علموا بامر ابرويز------------ بقتلهم ونادوا قباذ-شاه فسماه وساروا حين اصبحوا -----الي رحبة ابرويز فهرب الحرس من قصر ابرويز وانحاز ابرويز بنفسه الي باع له قري--ب من قصره يدعي باع- الهندوان مارام -عوبا فاخذ وحبس خارجا عن -دار المملكة في دار رجل-	2369	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2952	true	7034458646793942346	18	293	98	1524	1552	300	ومن الجواهر والاواني والالات ما يليق بذلك وامر ان يحصي ما ج--بي من----- بلاده وساءر ابواب المال سنة ثماني عشرة من ملكه فرفع اليه ان الذي ج--بي في تلك السنة من الخراج وساءر الابواب كان ستماءة الف الف د----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رهم وامر ان ي----حول الي بيت مال بني بمدينة طيسفون من ضرب فيروز بن يزدجرد وقباذ بن فيروز اثنتي عشرة الف بدرة من انواع--- الجواهر------- وغير ذلك قال فعتا وتجبر واستهان بالناس والاحرار وبلغ من جراته انه راي رجلا كان علي حرس باب- الخاصة يقال له زاذان فروخ فامره ان يقتل كل مقيد في سجن من سجونه فاحصوا من بالسجون من المقيدين فبلغوا ستة وثلاثين الفا----- فلم يقدر زاذان فروخ علي قتلهم و--------توقف عن امضاء امر ك---سري واعد عللا له فيما امره به فيهم فكان هذا احد الاسباب التي كسب بها كسري- عداوة اهل مملكته مع وجود احتقاره اياهم واستخفافه بهم واطراحه لعظماءهم ومن ذلك انه سلط علجا يقال له --فرخان -زاذ علي الخراج فاستخرج بقاياهم منهم بعنف وعذاب و--------من ذلك انه اجمع علي--------------------------------- قتل الفل الذين انصرفوا اليه من قبل هرقل فاكدت هذه الاسباب بغضه واستطال الناس مدته فكان نتيجة ذلك ان قوما من العظماء انصرفوا الي عقر بابل وفيه شيري بن ابرويز مع اخوته---- وقد كان كسري ابرويز وكل بهم مءدبين واساورة يحولون بينهم وبين من يجتمع بهم من الناس ويمنعونهم من البراح فاخذه العظماء واقبلوا به الي مدينة بهرسير ودخلوها------------ ليلا فخلي ع--من كان في سجونها واخرجهم---------- واجتمع اليه الفل الذين كانوا غلبوا وفروا من هرقل وامر كسري بقتلهم فنادوا قباذ شاه--نشاه وصاروا كلهم عند الصباح الي رحبة كسري-- فهرب الحرس-------------- وانحاز كسري-- بنفسه الي باغ له بالقرب من قصره يعرف بباغ الهندوان فارا مرعوبا فاخذ وحبس بمكان غير دار المملكة في دار رجل	2952	-166781166239542393	1024	1591.5	811	1785	57.366947174072266	157	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2371	false	-3595666234540784797	42	88	212	454	1506	300	وكان هلاك ابرويز بعد ثمان وثلاثين سنة من ملكه وعلي مضي اثن-ين وثلاثين سنة وخمسة اشهر وخمسة عشر يوما من ملكه هاجر النبي ----------------------------------من مكة الي المدينة و---------------------خلف في بيت المال يوم قتل من الورق اربعماءة الف بدرة سوي الكنوز والذخاءر والجواهر و--الات الملك وكان شعاره	2371	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2953	true	4196029611492103646	45	98	239	516	1592	300	وكان هلاكه------ بعد ثمان وثلاثين سنة من ملكه وب---مضي اثنتين وثلاثين سنة وخمسة اشهر وخمسة عشر يوما من ملكه كانت هجرة سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة الي المدينة قال ولما قبض علي كسري خلف في بيت الما--------ل من الورق اربعماءة الف بدرة سوي الكنوز والذخاءر والجواهر والالات------ وكان وزيره	2953	-166781166239542393	204	322.5	164	300	68.0	33	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2378	false	2643538202465628353	152	300	827	1586	1586	300	ولم يكن من اهل بيت الملك ودعا نفسه ملكا فان اردشير بن شيرويه مات وقد هلك العظماء ولما جلس علي سرير الملك ضرب عليه بطنه وبلغ من شد -ذلك عليه انه لم يقدر علي اتيان الخلاء------------ فوضع الطشت امام---- السرير ومد في وجهه بماء ستره ف-----تبرز في الطشت-------- ثم امتعض رجل يقال له يسفروخ واخوي--------------ن له من قبل شهرب-راز اردشير--------- وغليته علي الملك فتحالفوا علي قتله وكان من العادة اذا ركب الملك ان يقف له حرسه سماكين عليهم الدروع والبيض والترسة والسيوف بايديهم ----------------الرماح فاذا حاداهم الملك وضع كل رجل- منهم ترسه علي قربوس سرجه ثم وضع جبهته عليه كهيءة السجود فرك----------ب شهر-براز--- بعد ان ملك بايام الماعون وقد وقف له يسفروخ واخواه وكانوا من حمله حرسه----- فلما حاداهم--------- طعنه بسفراح ثم طعنه اخواه فسقط عن فرس-ه فشدوا في رجله -حبلا وجروه اقبالا وادبارا ساعة وساعدهم قوم من العظماء-------- وقتلوا عدد من اعوانه-------------------------------- فكانت مدة ملكه اربعين يوما-	2378	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2955	true	-3788115923785345107	15	170	72	865	1567	300	ولم يكن من اهل بيت المملكة قال-------------------------------------------------- ولما جلس علي سرير الملك ضرب عليه بطنه وبلغ من شدة ذلك عليه انه لم يقدر علي اتيان الخلاء فدعا بالطست فوضع ------امام ذلك السرير ومد امامه ما يستتر به وبقي يتبرز في ذلك الطست قال ثم امتعض رجل يقال له فسفروخ بن ما خرشيذان واخوان له من قتل شهر براز اردشيرين شيرويه وغلبته علي الملك فتحالفوا علي قتله وكان من السن-ة اذا ركب الملك ان يقف له حرسه سماطين عليهم الدروع والبيض و---------------بايديهم السيوف والتراس والرماح فاذا حاذاهم الملك وضع كل واحد منهم ترسه علي قريوس سرجه ثم يضع جبهته عليه كهيءة السجود قال واتفق ركوب شهر براز في بعض ال------ايام -----------فوقف--- فسفروخ واخواه وهم بالقرب من بعضهم بعضا فلما حازاهم شهر براز طعنه فسفروخ ثم طعنه اخواه فسقط عن دابته فشدوا--- رجله بحبل- وجروه اقبالا وادبارا ساعة وساعدهم------- العظماء علي ذلك وقتلوا جماعة ممن كان قد ساعد شهر براز علي قتل اردشير فكان----- ملكه اربعين يوما	2955	-166781166239542393	561	848.0	446	901	62.26415252685547	85	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2380	false	2632304811230101608	54	133	289	748	1654	300	فاحسنت السيرة وبسطت العدل وامرت برم القناطر والجسور واعادت----------- العمارات ووضعت بقايا الخراج عن الناس وكتبت الي الناس عامة كتاب يعلمهم ما هي عليه من الاحسان وانها ترجو ان يريهم الله من الرفاهية والاستقامة بمكانها ومن العدل وحفظ الثغور ما يعلمون به انه ليس ببطش الرجال تدوخ البلاد ولا بباسهم تستباح العساكر ولا بمكاءدهم تنال الظفر وتطفا النوابر ولكن ذلك كله يكون بالله -تعالي وحسن اليه- واستقامة التدبير وامرت بالمناصحة وحسن الطاعة وردت خشبة الصليب علي ملك الروم وكان	2380	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2955	true	-3788115923785345107	184	262	938	1389	1567	300	فاحسنت السيرة وبسطت العدل وامرت برم القناطر والجسور واعادة ما تشعث من العمارات ووضعت بقايا الخراج--------- وكتبت الي الناس عامة كتبا تعلمهم ما هي عليه من الاحسان وانها ترجو ان يريهم الله من الرفاهية والاستقامة بمكانها ومن العدل وحفظ الثغور ما يعلمون--- انه ليس ببطش الرجال تدوخ البلاد ولا بباسهم تستباح العساكر ولا بمكاءدهم ينال الظفر وتطفا النواءر ولكن ذلك--------- بالله عز وجل وحسن النية واستقامة التدبير وامرت بالمناصحة وحسن الطاعة وردت خشبة الصليب علي ملك الروم وكان	2955	-166781166239542393	425	796.0	351	472	90.04237365722656	64	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2384	false	8584623492107832588	91	300	463	1537	1537	300	نساء دهرها وكان عظيم فارس يومءذ فرخ هرمز اصبهبذ خراسان فارسل اليها يسالها ان تزوجه نفسها فارسلت اليه ان التزويج للملكة غير جاءز وقد علمت ان اريك فيما ذهبت اليه قضاء حاجتك مني فصر الي ليلة كذا وكذا ففعل فرخ هرمز وركب اليها في تلك الل-----------------------------------------يلة التي تواعدا--------- فيها حتي -----يقتله فيقد- صاحب --حرسها لامرها وامر به فجز برجله وطرح- في رحبه دار المملكة فلما اصبح الناس وراوه علموا انه لم يقتل الا ل----عظيمة ف-امرت بجش------ته فغيب- وكان رستم بن فرخ هرمز هذا اعظم الناس قويا في نفسه وهو رستم صاحب القادسية الذي تولي قتال العرب من قبل يزدجرد فيما بعد وسيحكي خبره هناك ان شاء الله فلما بلغه ما صنع بابيه اقبل في جند عظيم حتي نزل المداءن------------------ وسمل عيني ازميدخت وقلبها وكان------------- ملكها ستة اشهر وقال علي بن حمزة وشعارها احمر موشي وسراويلها موشحة وتاجها اخضر تقعد علي السرير وبيمناها طبرزين معتمدة بيسراها علي السيف وكانت جليدة ونصبت بيت دار وملك بعدها وتعصم يقول فرخ زادخسرو بن كسري ابرويز وهو طفل فاقام شهرا واحدا ثم ملك يزدجرد وقال ابن مسكوبه واختلف في من ملك بعد ازمي-دخت فقيل اني برجل من عقب ازدشير بن بابك كان ينزل الاهواز يقال له----- بن مهرجسنس فلبس التاج وقتل بعد ايام ويقال بل كان رجلا يسكن ميسان يقال له فيروز فملكوه كرها-	2384	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2956	true	-1333939309087623851	0	161	0	828	1534	300	نساء دهرها وكان عظيم فارس يومءذ فرخ هرمز اصبهبذ خراسان فارسل اليها يسالها ان تزوجه نفسها فارسلت اليه--- التزويج للملكة غير جاءز وقد علمت ان اريك فيما ذهبت اليه قضاء حاجتك مني فصر الي ليلة كذا وكذا ففعل--------- وركب اليها في تلك الليلة وتقدمت الي صاحب حرسها ان يرصده في الليلة التي تواعدا للالتقاء فيها فاذا راه يقتله فرصده صاحب الحرس فلما جاء قتله وجر ---برجله وطرحه في رحبة دار الملك ف--لما اصبح الناس وراوه علموا انه لم يقتل الا لامر عظيم ثم امرت بتغييب جثته فغيبت وكان رستم بن فرخ هرمز هذا-------------------------وهو رستم صاحب القادسيةعظيم الباس قويا في نفس--------------------------------------------------ه فلما بلغه ما صنع بابيه اقبل في جند عظيم حتي نزل المداءن فقبض علي ازرميدخت وسمل عينيها------ وقتلها بعد ذلك فكانت مدة ملكها ستة اشهر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واختلف في-من ملك بعد ازرميدخت فقيل -----رجل من عقب اردشير بن بابك كان ينزل الاهواز يقال له كسري بن مهرجشنس فلبس التاج وقتل بعد ايام ويقال بل كان رجل- يسكن ميسان يقال له فيروز فملكوه كرها	2956	-166781166239542393	657	1103.0	525	1183	55.53676986694336	108	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2385	false	6908409370151519106	0	113	0	596	1603	300	وكان ضخم الراس فلما توج قال ما اضيق هذا التاج فتطير له طما -من اف-ساح كلامه بالصيود قتلوه ثم اني برجل من اولاد كسري كان--- لجا الي موضع قريب في----------- نصيبين يقال له حصن الحجارة حين قتل شيرويه بني كسري يقال له فرخزادخسرو---------------------------- فانقاد له الناس-------- زمانا يسيرا تم استعصوا عليه وخالفوه وكان ملكه ستة اشهر وكان اهل اصطخر--- ظفروا بيزدجرد بن شهربان بن ابرويز باصطخر----- قد هرت اليها حين قتل شيرويه اخرته فلما بلغ عظماء اص----طخر ان من بالمداءن خالفوا------ فرخ-راذ بن خسرو-اءو بيزدجرد -بيت نارية عن بنت نارادشير فتوجوه هناك وملكوه وكان حدثا ثم اقبلوا ---الي المداءن وقبلوا فرخ زا-دخسرو بخيل احتالوها --له وشاع الملك ليزدجرد بن شهريار بن كسري ابرويز	2385	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2956	true	-1333939309087623851	161	287	828	1478	1534	300	وكان ضخم الراس فلما توج قال ما اضيق هذا التاج فتطير العلماء من افتتاح الامر بالضيق وقتلوه ثم اتي برجل من اولاد كسري كان قد لجا الي موضع من الغرب بالقرب من نصيبين يقال له حصن الحجارة حين قتل شيرويه بن- كسري ابرويز اخوته وهو فرخ زاباذ خسرو بن كسري ابرويز فانقاد--- الناس له طوعا زمانا يسيرا ثم استعصوا عليه وخالفوه وكان ملكه ستة اشهر وكان اهل اصطخر قد ظفروا بيزدجرد بن شهريار بن ابرويز باصطخر وكان قد هرب اليها حين قتل شيرويه اخوته فلما بلغ عظماء اهل اصطخر ان من بالمداءن خالفوا الملك فرخ زاذ--- خسرو اتوا يزدجرد ببيت نار ار-----------دشير فتوجوه هناك وملكوه وكان حدثا ثم اقبلوا به الي المداءن وقتلوا فرخ زاذ خسرو بحيل احتالوها عليه و------ملك -يزدجرد بن شهريار بن كسري ابرويز	2956	-166781166239542393	516	861.0	416	675	76.44444274902344	82	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2225	false	5740428522862455045	133	252	720	1294	1554	300	قد كان فلبش والد الاسكندر قد صالح دارا علي خراج يحمله ال--يه في كل سنة فلما هلك فلبش وملك بعده ابنه الاسكندر بن فلبش طمع ف------------------------------ي دارا ومنعه الخراج الذي كان يحمله ابوه اليه ف-سخط دارا---- وكتب اليه يءنبه لسوء صنيعه في تركه حمل ما كان----- يحمله ابوه من الخراج وانه ا---------نما دعاه الي ذ----لك الصبا والجهل وبعث اليه بصولجان وكرة ويقفين من السمسم يعلمه بذلك انه انما ينبغي ان ي---لعب مع الصبيان بالصولجان ولا يتقلد الملك ولا يتلبس به ويعلم----ه ان لم يقتصر علي ما ام----------------------------ره ب-ه والا بعث اليه -من ياتيه به في وتاق وان عدة جنوده الذين يبعث بهم----- كعدة حب السمسم الذي بعث به اليه فكتب الاسك-----ندر في جواب ذلك ان- قد فهم ما كتب	2225	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2958	true	2192259821025843273	170	300	888	1528	1528	300	و--كان فيلبس ابو الاسكندر قد صالح دارا علي اتاوة يءديها اليه في كل سنة فلما ول--------------------ي الاسكندر وظهر امره وكان بعيد الهمة فامتنع ان يودي الي دارا الخ------راج الذي كان يحمله ابوه اليه فاسخط دارا ذلك فكتب اليه يءنبه بسوء صنيعه ب--تركه حمل ما كان ابوه يحمله م-----ن الخراج وقال في كتابه انما دعاك الي حبس ذلك الصبا والجهل وبعث اليه بصولجان وكرة وبقفيز من السمسم يعلمه بذلك انه انما ينبغي لك ان تلعب مع الصبيان بالصولجان ولا تتقلد الملك ولا -تلبث به ويعلمه انه ان لم يقتصر علي ما امره به وتعاطي الملك بعد ان امره باعتزاله بعث اليه بمن ياتيه به في وثاق وان عدة جنوده الذين يبعث بهم اليه كعدة حب السمسم الذي بعث به اليه فكتب اليه الاسكندر في جواب ذلك انه قد فهم ما كتب-	2958	-166781166239542393	475	806.5	372	677	70.16248321533203	76	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2225	false	5740428522862455045	252	300	1294	1554	1554	300	به ونظر الي ما ارسل- اليه من الصولجان والكرة ويتمن به لالقاء الملقي الكرة الي الصولجان واجتراره اياها وانه شبة الارض بالكرة ويقا-ل بملكه اياها واحتواءه عليها وانه مجتر ملك دارا الي ملكه وبلاده الي حيزة من الارض وان- نظروا الي السمسم الذي بعث به كنظرة الي الصولجان-	2225	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2959	true	-38647378836600181	0	46	0	252	1552	300	به ونظر الي ما ارسله اليه من الصولجان والكرة وتيمن به لالقاء الملقي الكرة الي الصولجان وا-حرازه اياها وانه شبه الارض بالكرة وتفاءل بملكه اياها واحتواءه عليها وانه يجتر ملك دارا الي ملكه وبلاده الي حيز---------ه وانه نظر ال--ي السمسم الذي بعث به كنظره الي الصولجان	2959	-166781166239542393	236	426.5	192	264	89.39393615722656	36	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2226	false	5695469134710047747	100	174	538	902	1557	300	الاسكندر------------ الا يقتل دارا وان يءسر اسرا فعمد رجلان من حرس دارا كانا من اهل همذان اليه وطعناه من خلفه فالقياه الي الارض وارادا بذلك الحظوة عند الاسكندر فلما اعلم الاسكندر بما جري-------- سار حتي وقف علي دارا وهو يجود بنفسه فنزل عن فرسه حتي -------جلس عند راسه واخبره انه ما هم- بقتله وان الذي اصابه لم يكن عن رايه وساله عن حواءج------------------ه فقال له----- لي اليك حاجتان احداهما ان تنتقم لي من الرجلين	2226	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2959	true	-38647378836600181	238	300	1258	1552	1552	300	الاسكندر كان قد نادي الا يقتل دارا وان يءس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فلما -علم الاسكندر بما تم علي دارا سار حتي وقف عنده فراه--- يجود بنفسه فنزل الاسكندر عن دابته وجلس عند راسه واخبره انه ما امر بقتله وان الذي اصابه لم يكن عن رايه وقال سلني ما بدا لك فاني اسعفك به فقال له دارا لي اليك حاجتان احداهما ان تنتقم لي من الرجلين-	2959	-166781166239542393	213	324.5	168	415	51.32530212402344	37	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2226	false	5695469134710047747	0	59	0	301	1557	300	والكرة لدسمه وبعده من المرارة والحرافة وبعث الي دارا مع كتابه بصرة من خردل واعلمه في ذلك الجواب ان ما بعث به اليه قليل غير ان ذلك مثل الذي---- به في القوة والحرافة والمرارة وان جنوده كم-ا وصف به منه فلما وصل الي دارا جوابه------------- جمع جنده وتاهب لمحاربة الاسكندر وت----اهب الاسكندر ايضا------- وسار نحو بلاد دارا فلما التقيا	2226	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2959	true	-38647378836600181	46	108	252	569	1552	300	والكرة لدسمه وبعده عن المرارة والحرافة وبعث الي دارا مع كتابه بصرة من خردل واعلمه في---- الجواب ان ما بعث به اليه قليل غير ان ذلك مثل الذي بعث به في القوة والحرافة والمرارة وان جنوده فيما وصف به منه فلما وصل الي دارا جواب كتاب الاسكندر جمع جنده وتاهب لحربه وسار نحو بلاده وتاهب الاسكندر ايضا للقاءه وسار نحو د-----ارا ف----التقيا	2959	-166781166239542393	266	478.5	212	330	80.60606384277344	48	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2239	false	-7777599171596949786	41	76	235	411	1568	300	للحرب خرج من الصف وامر فنادي يا معشر الفرس قد علمتم ما كتبنا لكم من الامانات فمن كان منكم علي الوفاء فليعتزل عن العسكر وله منا الوفاء بما ضمناه وانهمت عند ذلك الفرس بعضها بعضا	2239	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2960	true	6840683132682710715	125	156	664	826	1597	300	الحرب امر مناديه------ فنادي يا معشر الفرس قد علمتم ما كتبنا لكم من الامانات فمن كان منكم علي الوفاء فليعتزل عن العسكر وله منا الوفاء بما ضمناه فاتهمت ال--------فرس بعضها بعضا	2960	-166781166239542393	150	278.0	119	176	85.2272720336914	26	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2259	false	-7590937221214633308	71	137	405	779	1617	300	اكثره------- فلما علم الاسكندر -ذلك كتب اليهم ان احرقوا الميرة التي بايديكم واهزم-------وا ففعلوا ذلك------------------------------- وزحف الاسكندر اليها فخاصرها اياما يسيرة فاعطوه الطاعة وملك المدينة وكان ايضا اذا انصرف عن مثل هذه المدينة شرد من حولها من اهل القري وتهددهم بالسبي حتي خرجوا هاربين بين معتصمين بالمدينة فلا يزال كذلك حتي يعلم انه قد دخلها اضعاف اهلها رجع----------------------- حينءذ فيخاصرهم ويفتح المدينة و---------------- كتب الي------ ارسطوطاليس	2259	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2961	true	5206322963206248192	25	99	152	564	1601	300	اكثر ما فيها فلما علم الاسكندر بذلك كتب اليهم يامرهم باحراق ما حصلوه من الاقوات وان يهربوا ففعلوا كما امرهم وعاد الي المدينة وحاصرها وزحف ع---------ليها-------------------- فاعطوه الطاعة وملك المدينة وكان----- اذا اراد ان يحاصر مد-----ينة شرد من حولها من اهل القري وتهددهم بالسبي فيلجاوا الي المدينة ويعتصموا بها----- فلا يزال كذلك حتي يعلم انه قد دخلها اضعاف اهلها واسرعوا في الميرة فيحاصرهم حينءذ ف---------يفتح المدينة ومما يحكي عنه انه كتب الي معلمه ارسطاطاليس	2961	-166781166239542393	241	320.5	193	465	51.82795715332031	35	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2259	false	-7590937221214633308	134	224	760	1228	1617	300	كتب--- الي ارسطوطاليس-------------------------------- يخبره ان في عسكره من الروم جماعة من خاصته لا يامنهم علي نفسه لما يري من بعد هممهم --وشجاعتهم وكثرة التهم و----لا يري لهم عقولا تفي بتلك الفضاءل و----------------------------------------يكره الاقدا------م بالقتل عليهم------ مع وجوب الحرمة فكتب اليه ارسطو-------- فهمت كتابك وما وصفت به اصحابك فاما ما ذكرت من بعد هممهم فان الوفاء من بعد الهمة واما ما ذكرت من شجاعتهم ونقص عقولهم عنها فمن كانت هذه حاله فرقهه في معيشته واخ-صه بحسان النساء فان رفاهية العيش توهي العزم وتحبب السلامة وثباعد من ركوب -------الغرر وليكن خلقك حسنا	2259	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2961	true	5206322963206248192	190	300	1027	1601	1601	300	كتب به الي ارسطاطاليس وما اجابه به قالوا انه كتب اليه يخبره ان في عسكره من الروم جماعة من خاصته لا يامنهم علي نفسه لما يري من بعد-هممهم في شجاعتهم وكثرة التهم وانه لا يري لهم عقولا تفي بتلك الفضاءل التي تمنعهم من الاقدام والجراة عليه وانه يكره الاقدام عليهم بالقتل بمجرد الظنة مع وجوب الحرمة فكتب اليه ارسطاطاليس قد فهمت كتابك وما وصفت به اصحابك -اما ما ذكرت من بعد هممهم فان الوفاء من بعد الهمة واما ما ذكرت من شجاعتهم ونقص عقولهم عنها فمن كانت هذه حاله فرفهه في معيشته واخصصه بحسان النساء فان رفاهية العيش توهن العزم وتحبب السلامة وتباعد من ركوب الخطر والغرر وليكن خلقك حسنا-	2961	-166781166239542393	453	794.0	365	577	78.50952911376953	77	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2259	false	-7590937221214633308	224	263	1228	1427	1617	300	تخلص ل--ك النيات ولا تتناول من لذيذ العيش ما لا يمكن اوساط اخوتك مثله فليس م------ع الاستثثار محبة ولا مع المواساة بغضة واعلم ان المملوك اذا اشتري لا يسال عن مال مولاه وانما يسال عن خلقه ولما انتهي الاسكندر	2259	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2962	true	-8749489284521707022	0	40	0	206	1581	300	تخلص اليك النيات ولا تتناول من لذيذ العيش ما لا يمكن اوساط اخوتك مثله فليس ينبغي مع الاستءثار محبة ولا مع المواساة بغضة واعلم ان المملوك اذا اشتري لم يسال عن مال مولاه وانما يسال عن خلقه وكتب اليه -الاسكندر	2962	-166781166239542393	188	354.0	150	207	90.82125854492188	32	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2268	false	-5244971772493131116	52	273	293	1452	1591	300	يعلمه ان- شاهد بايران شهر رجالا ذوي اصالة في الراي وجمال في الوجوه -لهم مع ذلك صرامة وشجاعة وانهم راي لهم قب-ات وخلقا لو كان عرف حقيقتها لما غزاهم وانه انما ملكهم بحسن الاتفاق والبخت وانه لا يامن ان- ظعن عنهم وتوبهم ولا تسكن نفسه الا بقتل-هم فكتب اليه ارسطاطاليس فهمت كتابك في رجال فارس فاما قتلهم فهو من الفساد في الارض ولو قتلتهم لا نبت البلد ا---مثالهم لان اقليم بابل يولد امثال هءلاء الرجال من اهل العقول والسداد في الراي والاعتدال في التركيب فصاروا اعداءك واعداء عقبك بالطبع لانك تكون قد وترت القوم وكثرت الاحفاد علي ارض الروم منهم وممن بعدهم واخراجك اياهم في عسكرك مخاطرة بنفسك واصحابك ولكني اشير عليك براي هو ابلغ لك في كل ما تريد من القتل------ وهو ان تستدعي اولاد الملوك منهم و-من يستصلح للملك ويترشح له فتقلدهم البلدان وتوليهم الويليات ليصير كل واحد منهم ملكا براسه فتتفرق كلمتهم ويجتمعوا علي الطاعة لك ولا يءدي بعضهم الي بعض طاعة ولا يتفقوا علي امر واحد ولا تجتمع كلمتهم ففعل الاسكندر ذلك فتم امره وامكنه ان يتجاوز ملك الفرس فسار الي ارض الهند حتي قتل ملكها مبارزة بعد حروب عظيمة هاءلة وفتح مدنها تم سار الي---- الصين وصنع كصنيعة بارض الهند ثم طاف مما يلي القطب الشمالي ورجع الي العراق وخرج منها بعد ان ملك ملوك الطواءف فمات في طريقه بشهر-زور وقيل---- في قرية من قري بابل	2268	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2962	true	-8749489284521707022	40	249	206	1305	1581	300	يعلمه انه شاهد بايران شهر رجالا ذوي اصالة في الراي وجمال في الوجوه ولهم مع ذلك صرامة وشجاعة وانه- راي لهم هيءات وخلفا لو كان عرف حقيقتها لما غزاهم وانه انما ملكهم بحسن الاتفاق والبخت وانه لا يامن اذا ظعن عنهم وثوبهم ولا تسكن نفسه الا ببوارهم فكتب اليه ارسطاطاليس فهمت كتابك في رجال فارس فاما قتلهم فهو من الفساد في الارض ولو قتلتهم لانبتت ارض فارس امثالهم لان اقليم بابل يولد امثال هءلاء الرجال من اهل العق-ل والسداد في الراي والاعتدال في التركيب فصاروا اعداءك واعداء عقبك بالطبع لانك تكون قد وترت القوم وكثرت الاحقاد علي ارض الروم منهم وممن بعدهم واخراجك اياهم في عسكرك مخاطرة بنفسك واصحابك ولكني اشير عليك براي هو ابلغ لك في كل ما تريد من القتل وغيره وهو ان تستدعي اولاد الملوك منهم وممن يستصلح للملك ويترشح له فتقلدهم البلدان وتوليهم الولايات ليصير كل واحد منهم ملكا براسه فتتفرق كلمتهم ويجتمعوا علي الطاعة لك ولا يءدي بعضهم الي بعض طاعة ولا يتفقوا علي امر واحد ولا تجتمع كلمتهم ففعل الاسكندر ذلك فتم امره وامكنه ان يتجاوز ------ارض فارس الي ارض الهند حتي قتل ملكها مبارزة بعد حروب ع-----------------ظيمة ثم صار الي ارض الصين و-------------------------طاف مما يلي القطب الشمالي ورجع الي العراق---------------------------------- فمات في طريقه بشهر زور ويقال بل في قرية من قري بابل	2962	-166781166239542393	1041	1951.0	838	1183	87.99662017822266	182	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2260	false	-2400718676967797264	17	300	82	1497	1497	300	سيفا مسلولا وقال له قف مكانك وقل ما شتت وقد اخرج من بف---------------ي عنده فقال------------------ انا ملك الصين لا رسوله جءت -اسالك عما تريده فان كان م----مكن عمله ولو علي اصعب الوجوه عملته واغنيتك عن الحرب فقال له الاسكندر وما الذي امنك مني قال علي --انك عاقا حكيم ولم تكن بيننا عداوة ولا مطالبة برجل وانك تعلم---- ان قتلتني لم يكن ذلك س-با لتسليم اهل الصين اليك ملكهم ولم يمنعهم قتلي من ان ينصبوا لانفسهم ملكا ثم ي-----نسب ----الي غير الجميل وضد الحزم فاطرق الاسكندر وعلم انه رجل عاقل تم قال ال------ذي اريد منك ارتفاع مملكتك لثلاث سنين عاجلا ونصف ارتفاع مملكتك لكل سنة قال هل غير هذا قال لا قال قد اجبتك ولكن سلني كيف يكون حالي بعد ذلك قال بل كيف يكون حالك قال اكون اول قتيل من يحارب او اول اكيلة مفترس قال فان -صعب منك بارتفاع سنتين كيف يكون حالك قال يكون اصلح قليلا وافسح مدة قال فان قنعت منك بارتفاع سنة قال يكون في ذلك بقاء لملكي وذهاب -جميع لذاتي قال فان قنعت منك ب------ارتفاع --------الثلت قال يكون السدس للفقراء ومصالح البلاد ويكون الباقي لجيشي ولساءر اسباب الملك فقال ---------قد اقتصرت منك علي هذا فشكره وانصرف فلما طلعت الشمس اقبل جيش الصين حتي طبق الارض واحاط بجيش الاسكندر حتي خافوا الهلاك وثواءب اصحاب حتي ركبوا الخيل واستعدوا للحرب بعد الامن والطمانينة الي السلم فبينما هم كذلك اذ طلع ملك الصين--------- وعليه التاج وهو راكب فلما تراءي الصفان وراي الاسكندر---- ملك الصين قدر انه حصر للحرب فصاح به اغدرت فترجل وقال---------- لا والله قال فادن مني قدنا وقال---------------- ما هذا الجيش الكثير قا-ل اني اردت ان اريك اني لا اطيقك من قلة وضعف ولكني رايت العالم العلوي مقيلا -----ممكنا لك ممن هو اقوي منك واكبر عددا ومن حارب العالم-	2260	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2969	true	-8243554152883026852	0	295	0	1487	1516	300	سيفا مسلولا وقال له قف مكانك وقل ما شءت و---اخرج الحاجب ومن كان قد بقي عنده فلما خلا المجلس قال له انا ملك الصين لا رسوله جءت لاسالك عما تريد -فان كان مما يمكن عمله ولو علي اصعب الوجوه عملته واغنيتك عن الحرب فقال له الاسكندر وما الذي امنك مني قال علمي بانك عاقل حكيم ولم تك- بيننا عداوة ولا مطالبة بذحل وانك تعلم انك ان قتلتني لم يكن ذلك سببا لتسليم اهل الصين اليك ملكهم ولم يمنعهم قتلي من ان ينصبوا لانفسهم ملكا غيري ثم تنسب انت الي غير الجميل وضد الحزم فاطرق الاسكندر وعلم انه رجل عاقل ثم قال له ان الذي اريد منك ارتفاع مملكتك لثلاث سنين عاجلا ونصف ارتفاع مملكتك لكل سنة قال هل غير هذا قال لا قال قد اجبتك ولكن سلني كيف تكون حالك قا-----------ل كيف تكون----- قال اكون اول قتيل م---حارب و--اول اكيلة مفترس قال فان قنعت منك بارتفاع سنتين قال اك--------------ون اصلح قليلا وافسح مدة قال فان قنعت---- بارتفاع سنة قال يكون في ذلك بقاء -ملكي وذهاب لجميع لذ-تي قال فان قنعت منك بثلث الارتفاع كيف تكون حالك قال يكون السدس للفقراء ومصالح العباد ويكون الباقي لجيشي ولساءر اسباب الملك -قال الاسكندر قد اقتصرت منك علي هذا فشكره وانصرف فلما طلعت الشمس اقبل جيش الصين وقد طبق الارض واحاط بجيش الاسكندر حتي خافوا الهلاك وتواثب اصحابه ف--ركبوا الخيل واستعدوا للحرب بعد الامن والطمانينة الي السلم فبينما هم كذلك اذ طلع ملك الصين وهو راكب وعليه التاج ف---------لما تراءي الجمعان نظر الاسكندر الي ملك الصين فظن انه حضر للحرب فصاح به اغدرت فترجل ملك الصين وقال لا والله قال فادن مني فدنا منه فقال له الاسكندر ما هذا الجيش الكثير فقال اني اردت ان اريك اني لم اطع-ك من قلة وضعف ولكني رايت العالم العلوي مقبلا عليك ممكنا لك ممن هو اقوي منك واكثر عددا ومن حارب العالم	2969	-166781166239542393	1280	2290.0	1018	1546	82.7943115234375	217	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2244	false	-6456427759580416004	147	262	720	1272	1454	300	وقال اخر انظروا الي حلم الناءم كيف انقضي و----ظل الغمام كيف انجلي وقال اخر ان الذي كان---------------------------------------------------ت الاذان له تنصت قد سكت فليتكم الان كل ساكت وقال اخر ما لك ----لا تقل عضوا من اعضاءك وقد كنت تنتقل بملك الارض بل ما لك ---------لا ترغب عن ضيق-- المكان الذي انت فيه وقد كنت ترغب---- عن رحب البلاد وقال صاحب ماءدته قد فرشت النمارق ونضدت النضاءد ولا اري عميد القوم وقال صاحب بيت ماله قد كنت تامرني بالادخار فالي من ادفع ذخاءرك---------------- وقال اخر هذه الدنيا الطويلة العريضة قد طويت منها في سبعة اشبار ولو كنت بذلك موقنا لم تحمل نفسك في الطلب علي ما حملت ------------وقالت امراته روشنك ما كنت احسب ان غالب دارا يغلب	2244	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2970	true	-7686556801549182881	127	234	666	1196	1583	300	فقال---- انظروا الي حلم الناءم كيف انقضي والي ظل الغمام كيف انجلي ووقف عليه السادس فقال قد امات هذا الميت كثيرا من الناس لءلا يموت وقد مات----------------------------- الان ووقف عليه السابع فقال مالك لا تقل عضوا من اعضاءك وقد كنت تستقل بملك العباد وقال الثامن مالك لا ترغب بنفسك عن المكان ال-------ضيق وقد كنت ترغب بها عن رحب البلاد وقال التاسع كان لا يقدر عنده علي الكلام واليوم لا يقدر عنده علي الصمت وقال العاشر--- قد ك----------------ان غالبا فصار مغلوبا واكلا فصار ماكولا وقال الحادي عشر ما كان اقبح افراط------------------------------------------------------------ك في التجبر امس مع شدة خضوعك اليوم وقالت بنت دارا ----ما كنت احسب ان غالب ابي- يغلب	2970	-166781166239542393	236	255.5	177	654	36.085628509521484	38	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2261	false	7558206740550169703	5	60	30	307	1662	300	والتذلل له بالتذلل لك فقال له الاسكندر--- ليس مثلك من يسام الذل ولا من يءدي الخزية فما رايت بيني وبينك من الملوك من يستحق التفضيل والوصف بالعقل غيرك وقد اعفيتك من جميع ما اردته منك وانا منصرف عنك فقال ملك الصين فلست تخسر ت----م انصرف عنه الاسكندر فبعث اليه ملك الصين بضعف ما قرره معه	2261	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2970	true	-7686556801549182881	0	55	0	276	1583	300	والتذلل له بالتذلل لك فقال--- الاسكندر له ليس مءلك من يسام الذل ولا من يءدي الجزية فما رايت بيني وبي----ن الملوك من يستحق التفضيل والوصف بالعقل غيرك وقد اعفيتك من جميع ما اردته منك وانا منصرف عنك فقال ملك الصين ولست تخسر اذا ثم انصرف عنه الاسكندر فبعث اليه ملك الصين بضعف ما قرر- معه	2970	-166781166239542393	265	496.0	212	284	93.30986022949219	46	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2985	false	-3453537691595782498	205	237	1057	1231	1542	300	وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا	2985	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2984	true	5171030905768030600	133	165	679	853	1552	300	وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا	2984	-166781166239542393	174	348.0	142	174	100.0	32	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0483	false	-9043396293058845018	47	136	235	690	1515	300	وكان الحارث اول من غزا منهم واصاب الغناءم وادخلها اليمن----------------------------- وسمي الرايش لانه---- ادخل اليمن الغناءم والاموال والسبي----------- فراش الناس--------- وفي عصره مات لقمان صاحب النسور قال وكان اقصي اثر الرايش في غزوه الاول الهند ثم غزا بعد ذلك الترك باذربيجان وما يليها فقتل المقا وسبا الذرية ش اقبل وقد ذكر الرايش---- نبينا محمد-------------- في شعر له ذكر فيه من يملك منهم ومن غيرهم فقال المديد--- ويملك---------- عظيم نبي لا يرخص في --حرام يسمي احمد ايا ليت انني اعمر بعد مخرجه بعام و----كان ملكه ماءة سنة وخمسة وعشرين سنة	483	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2996	true	6854307910845274807	174	248	848	1229	1473	300	وكان الحارث اول من غزا منهم واصاب الغناءم وادخلها اليمن وبينه وبين حمير خمسة عشر ابا وسمي الراءش لانه لما اد------خل الغناءم والاموال والسبي بلاد اليمن فراش الناس في ايامه وفي عصره مات لقمان----- النسور قال و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر الراءش هذا نبينا صلي الله عليه وسلم في شعره--------------------------------- فقال من قصيدته ويملك بعدهم رجل عظيم نبي لا يرخص في الحرام يسمي احمدا يا ليت ا-ني اعمر بعد مخرجه بعام قال وكان ملكه ماء----ة وخمسا وعشرين سنة	2996	-166781166239542393	272	407.5	218	545	49.90825653076172	41	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0922	false	-2308277377822919600	59	150	294	763	1528	300	وكان الحارث اول من غزا منهم واصاب الغناءم وادخلها اليمن----------------------------- وسمي الرايش -انه---- ادخل اليمن الغناءم والاموال والسبي----------- فراش الناس--------- وفي عصره مات لقمان صاحب النسور قال وكان اقصي اثر الرايش في غزوه الاول الهند ثم غزا بعد ذلك الهول باذربيجان وما يليها فقتل المقاتلة وسبا الذرية ثم اقبل وقد ذكر الرايش---- نبينا محمد-------------- في شعر له ذكر فيه من يملك منهم ومن غيرهم فقال الوافر--- ويملك بعدهم رجل عظيم نيت لا يرخص في الخرام يسمي احمدا يا ليت اني اعمر بعد مخرجه بعام و----كان ملكه ماءة سنة وخمسا وعشرين سنة	922	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2996	true	6854307910845274807	174	248	848	1229	1473	300	وكان الحارث اول من غزا منهم واصاب الغناءم وادخلها اليمن وبينه وبين حمير خمسة عشر ابا وسمي الراءش لانه لما اد------خل الغناءم والاموال والسبي بلاد اليمن فراش الناس في ايامه وفي عصره مات لقمان----- النسور قال و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر الراءش هذا نبينا صلي الله عليه وسلم في شعره--------------------------------- فقال من قصيدته ويملك بعدهم رجل عظيم نبي لا يرخص في الحرام يسمي احمدا يا ليت اني اعمر بعد مخرجه بعام قال وكان ملكه ماء----ة وخمسا وعشرين سنة	2996	-166781166239542393	283	441.5	226	548	51.642333984375	44	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0500	false	-7419451951652813840	37	69	184	345	1547	300	بن ابرهة---- وهو ذا الاذعار سمي بذلك لانه كان--------------------- غزا بلاد النسناس فقتل منهم مق--- عظيمة ورجع الي اليمن من سبيهم بقوم وجوههم في صدورهم فذعر الناس منهم فسمي -ذا الاذعار وكان	500	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2997	true	5239140308168314130	179	216	904	1094	1522	300	بن ابرهة قال وهو ذو الاذعار سمي بذلك لانه كان فيما ذكر اهل الاخبار غزا بلاد النسناس فقتل منهم مقتلة عظيمة ورجع الي اليمن من سبيهم بقوم وجوههم في صدورهم فذعر الناس منهم فسمي بذي الاذعار وكان	2997	-166781166239542393	159	289.5	127	190	83.68421173095703	29	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0939	false	8512552037310712191	103	148	531	762	1540	300	اسم الملكة بلقيس وذكر ابن قتيبة ان الذي ملك بعد افريقيس اخاه العيد بن ابرهة---- وهو ذو الاذعار سمي بذلك لانه كان--------------------- غزا بلاد النسناس فقتل منهم مقتلة عظيمة ورجع الي اليمن من سبيهم بقوم وجوههم في صدورهم فذعر الناس منهم فسمي -ذا الاذعار وكان	939	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2997	true	5239140308168314130	170	216	860	1094	1522	300	عبد الملك---------------------- ان الذي ملك بعد افريقش اخو-ه العبد بن ابرهة قال وهو ذو الاذعار سمي بذلك لانه كان فيما ذكر اهل الاخبار غزا بلاد النسناس فقتل منهم مقتلة عظيمة ورجع الي اليمن من سبيهم بقوم وجوههم في صدورهم فذعر الناس منهم فسمي بذي الاذعار وكان	2997	-166781166239542393	198	354.5	158	257	77.04280090332031	35	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0533	false	4713091036554337467	234	300	1147	1494	1494	300	الصغد وقال ايكما سبق الي الصين فهو عليها وكان كل واحد منهما في جيش عظيم يقال انما كانا ستماءة الف واربعين الفا وبعث ابن اخيه الاخر واسمه يعفر الي الروم---- فاما يعفر فانه سار حتي اني القسطنطينية فاعطوه الطاعة والاتاوة ثم مضي الي روميه فخاصرها ثم اصابهم جوع ووقع فيهم الطاعون --فرقوا وعلم الروم بذلك فوثبوا عليهم فلم يقلت منهم احد واما شمر ذا الجناح فانه-	533	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3002	true	-7591162927675772494	0	62	0	340	1579	300	الصغد وقال ايكما سبق الي الصين فهو عليها وكان كل واحد منهما في جيش عظيم يقال انهم----ا ستماءة الف واربعون الفا وبعث ابن اخيه-------واسمه يعفرال-ي الروم قال فاما يعفر فانه سار حتي اتي القسطنطينية فاعطوه الطاعة والاتاوة و--مضي الي رومية فحاصرها ثم اصابهم جوع ووقع فيهم الطاعون فتفرقوا وعلم الروم بذلك فوثبوا عليهم فلم يفلت منهم احد واما شمر ذو الجناح فانه	3002	-166781166239542393	322	597.0	262	354	90.96044921875	50	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0534	false	-2569563714800872465	0	233	0	1201	1553	300	سار حتي انتهي الي سمرقند فخ-صرها فلم يظفر منها بشي فلما راي ذلك اطاف بالحرس حتي اخذ رجلا من اهلها فاستمال بقلبه ثم ساله عن المدينة وملكها فقال اما ملكها فاحمق الناس ليس له هم الا الشرب والاكل------- والجماع ولكن له بنت هي التي تقضي امر الناس فمناه ووعده حتي طابت نفسه في بعث معه هدية اليها وقال اخبرها اني انما جءت من ارض العرب للذي بلغني من عقلها لتنكحني نفسها فاصيب منها غلاما يملك العرب والعجم واني لم اجع التمس المال ف-ان معي من المال اربعة الاف تابوت ذهبا وفضة ها هنا وانا ادفعها اليها وامضي الي الصين فان كانت لي الارض كانت امراتي وان هلكت كان المال لها فلما انتهت رسالته------ قالت قد اجبت- فليبعث بالمال فارسل اليها باربعة الاف تابوب في كل تابوت رجلان وكان لسمرقند اربعة ابواب علي كل باب منها اربعة الاف رج----ل وجعل شمر العلامة بينه وبينهم ان يضرب لهم بالجلجل ويقدم في ذلك الي رسله الذين وجه معهم فلما صاروا في المدينة ضرب لهم بالجلجل ف-------اخذوا بالابوات ونهد شمر بالن--اس فدخل المدينة وقتل اهلها وحو------ي ما فيها ثم سار الي الصين فلقي زحوف الترك فهزمهم وانتهي الي الصين فوجد حسان بن تبع------------- قد سبقه اليها بثلاث سنين فاقاما لها وفي بعض الروايات وهو المجتمع عليه- ان ------شمرا وحسانا انصرفا في الطريق الذي كانا اخذا فيه حتي قدما علي تبع بما حازا من الاموال بالصين وصنوف الجوهر والطيب والسبي تم انصرفوا جميعا الي بلادهم وذاك انه كانت	534	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3002	true	-7591162927675772494	62	292	340	1539	1579	300	سار حتي انتهي الي سمرقند فحاصرها فلم يظفر منها بشء فلما راي ذلك -طاف بالحرس حتي اخذ رجلا من اهلها فاستمال -قلبه ثم ساله عن المدينة وملكها فقال اما ملكها فاحمق الناس ليس له هم الا -------الاكل والشرب والجماع ولكن له بنت هي التي تقضي امر الناس فمناه ووعده حتي طابت نفسه ثم بعث معه هدية اليها وقال اخبرها اني انما جءت من ارض العرب للذي بلغني من عقلها لتنكحني نفسها فاصيب منها غلاما يملك العرب والعجم واني لم اجء التمس --مالا وان معي من المال اربعة الاف تابوت ذهبا وفضة ها-هنا وانا ادفعها اليها وامضي الي الصين فان كانت لي الارض كانت امراتي وان هلكت كان المال لها فلما انتهت رسالته اليها قالت قد اجبته فليبعث بالمال فارسل اليها باربعة الاف تابوت في كل تابوت رجلان وكان بسمرقند اربعة ابواب علي كل باب منها اربعة الاف رجل قال وجعل شمر العلامة بينه وبينهم ان يضرب لهم بالجلجل وتقدم بذل--ك الي رسله الذين وجه---هم فلما صاروا --بالمدينة ضرب لهم بالجلجل فخرجوا واخذوا بالابواب ونهد شمر في الناس فدخل المدينة وقتل اهلها واحتوي علي ما فيها ثم سار الي الصين فلقي----- الترك فهزمهم وانتهي الي ح-----------سان بن تبع بالصين فوجده قد سبقه اليها بثلاث سنين قال------- وفي بعض الروايات وهي المجتمع عليها ان حسان وشمر-------ا انصرفا في الطريق الذي كانا اخذا فيه حتي قدما علي تبغ بما حازا من الاموال بالصين وصنوف الجوهر والطيب والسبي ثم انصرفوا جميعا الي بلادهم --------فكانت	3002	-166781166239542393	1116	2062.0	896	1256	88.85350036621094	190	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0971	false	215175506908782238	231	300	1124	1480	1480	300	الصغد وقال ايكما سبق الي الصين فهو عليها وكان كل واحد منهما في جيش عظيم يقال انهما كانا ستماءة الف واربعين الفا وبعث ابن اخيه الاخر واسمه يعفر الي الروم---- فاما يعفر فانه سار حتي ابي --قسطنطينية فاعطوه الطاعة والاتاوة ثم مضي الي روما فخ-اصرها تم اصابهم جوع ووقع فيهم --طاعون-------- وعلم الروم بذلك فوثبوا------ فلم يقلت منهم احد واما شمر ذو الجناح فانه سار حتي انتهي الي سمرقند-	971	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3002	true	-7591162927675772494	0	67	0	365	1579	300	الصغد وقال ايكما سبق الي الصين فهو عليها وكان كل واحد منهما في جيش عظيم يقال انهم-----ا ستماءة الف واربعون الفا وبعث ابن اخيه-------واسمه يعفرال-ي الروم قال فاما يعفر فانه سار حتي اتي القسطنطينية فاعطوه الطاعة والاتاوة و--مضي الي رومية فحاصرها ثم اصابهم جوع ووقع فيهم الطاعون فتفرقوا وعلم الروم بذلك فوثبوا عليهم فلم يفلت منهم احد واما شمر ذو الجناح فانه سار حتي انتهي الي سمرقند	3002	-166781166239542393	330	592.0	268	380	86.84210205078125	52	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0972	false	-5426779273393163813	0	227	0	1177	1563	300	فخاصرها فلم يصل م-نها بشء فلما راي ذلك اطاف بالحرس حتي اخذ رجلا من اهلها فاستمال بقلبه ف--ساله عن المدينة وملكها فقال اما ملكها فاحمق الناس ليس له هم الا الشرب والاكل------- والجماع ولكن له بنت هي التي تقضي امر الناس فمشاه ووعده ثم- طابت نفسه ثم بعث معه ل-------ها وقال اخبرها اني انما جءت من ارض العرب للذي بلغني من عقلها لتنكحني نفسها واصيب منها نجل-ا يملك العرب والعجم واني لم اجن التمس المال- فان امر ال---مال اربعة الاف تابوت ذهبا فعندها هنا وانا ادفعها اليها وامضي الي الصين فان دانت لي الارض كانت امراتي وان هلكت كان المال لها فلما انتهت رسالته اليها قالت قد اجبته فليبعث بالمال فارسل اليها باربعة الاف تابوت في كا تابوت رجلان وكان لسمرقند اربعة ابواب علي كل باب منها اربعة الاف رج----ل وجعل شمر الغلامة بينه وبينهم ان يضرب لهم بالجلجل وتقدم في ذلك الي رسله الذين وجد معهم فلما صاروا في المدينة ضرب لهم بالجلجل فخرجوا فاخذوا بالابوات ونهد شمر في الناس فدخل المدينة وقتل اهلها وحو------ي ما فيها ثم سار الي الصين فلقي زحوف الترك فهزمهم وانتهي الي الصين فوجد حسان بن تبع------------- قد سبقه اليها بثلاثة اشهر فاقاما بها وفي بعض الروايات وهو المج-مع عليه- ان ------شمرا وحسانا انصرفا في الطريق الذي كانا اخذا فيه حتي قدما علي تبع بما حازا من الاموال بالصين وصنوف الجوهر والطيب والسبي ثم انصرفوا جميعا الي بلادهم وذاك انه كانت	972	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3002	true	-7591162927675772494	67	292	365	1539	1579	300	فحاصرها فلم يظفر منها بشء فلما راي ذلك -طاف بالحرس حتي اخذ رجلا من اهلها فاستمال -قلبه ثم ساله عن المدينة وملكها فقال اما ملكها فاحمق الناس ليس له هم الا -------الاكل والشرب والجماع ولكن له بنت هي التي تقضي امر الناس فمناه ووعده حتي طابت نفسه ثم بعث معه هدية اليها وقال اخبرها اني انما جءت من ارض العرب للذي بلغني من عقلها لتنكحني نفسها فاصيب منها غلاما يملك العرب والعجم واني لم اجء التمس --مالا وان معي من المال اربعة الاف تابوت ذهبا وفضة هاهنا وانا ادفعها اليها وامضي الي الصين فان كانت لي الارض كانت امراتي وان هلكت كان المال لها فلما انتهت رسالته اليها قالت قد اجبته فليبعث بالمال فارسل اليها باربعة الاف تابوت في كل تابوت رجلان وكان بسمرقند اربعة ابواب علي كل باب منها اربعة الاف رجل قال وجعل شمر العلامة بينه وبينهم ان يضرب لهم بالجلجل وتقدم بذل--ك الي رسله الذين وجه---هم فلما صاروا --بالمدينة ضرب لهم بالجلجل فخرجوا واخذوا بالابواب ونهد شمر في الناس فدخل المدينة وقتل اهلها واحتوي علي ما فيها ثم سار الي الصين فلقي----- الترك فهزمهم وانتهي الي ح-----------سان بن تبع بالصين فوجده قد سبقه اليها بثلاث سنين قال-------- وفي بعض الروايات وهي المجتمع عليها ان حسان وشمر-------ا انصرفا في الطريق الذي كانا اخذا فيه حتي قدما علي تبغ بما حازا من الاموال بالصين وصنوف الجوهر والطيب والسبي ثم انصرفوا جميعا الي بلادهم --------فكانت	3002	-166781166239542393	1066	1939.5	854	1231	86.59626007080078	177	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0535	false	7243076293544135497	61	91	299	439	1462	300	وقد ذكر بعض الرواة ان الذي سار الي المشرق من التبابعة تبع الاخر -وهو تبع تبان اسعد ابو كرب بن ملكيكرت بن زيد بن عمرو--- ذي الاذعار وهو ابو حسان	535	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3003	true	-7959820921816157060	37	68	194	334	1460	300	وقد ذكر بعض الرواة ان الذي سار ف-ي المشرق من التبابعة تبع الاخير وهو تبع تبان اسعد ابو كرب بن مليك--- بن زيد بن عمرو بن ذي الاذعار وهو ابو حسان	3003	-166781166239542393	131	242.5	102	144	90.97222137451172	27	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0973	false	295504359161066282	0	88	0	418	1452	300	حدث حدث اوقدوا النار فاتي الخبر في ليلة وكان جعل ايدا ما بينه وبينهم فكان اذا اوقدت نارين من عندي فهو هلاك يعفر وان اوقدت ثلاثا فهو هلاك تبع وان كانت من عندهم نار فهو هلاك حسان وان كانت نارين فهو هلاكهما فمكثوا بذلك ثم انه اوقد نارين فكان هلاك يعفر ثم اوقد ثلاثا فكان هلاك تبع وقد ذكر بعض الرواة ان الذي سار الي المشرق من التبابعة تبع الاخر -وهو تبع تبان اسعد ابو كرب بن ملك يكرب بن زيد بن عمرو--- ذي الاذعار وهو ابو حسان	973	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3003	true	-7959820921816157060	28	68	150	334	1460	300	حدث حدث اوقدوا النار فاتي الخبر في ليلة قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد ذكر بعض الرواة ان الذي سار ف-ي المشرق من التبابعة تبع الاخير وهو تبع تبان اسعد ابو كرب بن مليك---- بن زيد بن عمرو بن ذي الاذعار وهو ابو حسان	3003	-166781166239542393	172	309.0	134	422	40.75829315185547	35	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0713	false	-2638512789321653096	186	260	908	1282	1487	300	الاسود وقد اراد البقيا البسيط ما كل يوم ينال المرء ما طلبا ولا يسوغه المقدار ما وهبا واحزم الانس من ان فرصة عرضت لم يجعل السبب الموصول مقتضبا وانصف الناس في كل المواطن من سقي المعادين بالكاس الذي شربا وليس يظلمهم من راح يضربهم بحد سيف به من قبلهم ضربا والعفو الا عن الاكفاء مكرمة من قال غير الذي قد قلته كذبا قتلت عمرا وتستبقي يزيد لقد رايت رايا يجر الويل والحرباء لا تقطعن	713	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3016	true	5881357476809449559	228	300	1105	1465	1465	300	الاسود بن النعمان------------ ما كل يوم ينال المرء ما طلبا ولا يسوغه المقدار ما وهبا واحزم الناس من ان فرصة عرضت لم يجعل السبب الموصول مقتضبا وانصف الناس في كل المواطن من سقي المعادين بالكاس الذي شربا وليس يظلمهم من راح يضربهم بحد سيف به من قبلهم ضربا والعفو الا عن الاكفاء مكرمة من قال غير الذي قد قلته كذبا قتلت عمرا وتستبقي يزيد لقد رايت رايا يجر الويل والحربا- لا تقطعن-	3016	-166781166239542393	348	671.0	278	374	93.04812622070312	67	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0768	false	3248547930030612455	47	72	240	372	1468	300	وتذكر رب الخورنق اذ اشرف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يملك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال وما غبطة حي الي الممات يصير	768	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3016	true	5881357476809449559	150	175	716	848	1465	300	وتفكر رب الخورنق اذ اشرف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يملك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال فما غبطة حي الي الممات يصير	3016	-166781166239542393	130	258.0	105	132	98.48484802246094	23	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1154	false	5176253131450591911	92	161	480	824	1536	300	ما كل يوم ينال المرء ما طلبا ولا يسوغه المقدار ما وهبا واحزم الانس من ان فرصة عرضت لم يجعل السبب الموصول مقتضبا وانصف الناس في كل المواطن من سقي المعادين بالكاس الذي شربا وليس يظلمهم من راح يضربهم بحد سيف به من قبلهم ضربا والعفو الا عن الاكفاء مكرمة من قال غير الذي قد قلته كذبا قتلت عمرا وتستبقي يزيد لقد رايت رايا يجر الويل والحرباء لا تقطعن	1154	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3016	true	5881357476809449559	231	300	1123	1465	1465	300	ما كل يوم ينال المرء ما طلبا ولا يسوغه المقدار ما وهبا واحزم الناس من ان فرصة عرضت لم يجعل السبب الموصول مقتضبا وانصف الناس في كل المواطن من سقي المعادين بالكاس الذي شربا وليس يظلمهم من راح يضربهم بحد سيف به من قبلهم ضربا والعفو الا عن الاكفاء مكرمة من قال غير الذي قد قلته كذبا قتلت عمرا وتستبقي يزيد لقد رايت رايا يجر الويل والحربا- لا تقطعن-	3016	-166781166239542393	340	668.0	272	344	98.83721160888672	66	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1203	false	2429556080932121347	108	133	520	652	1430	300	وتذكر رب الخورنق اذ اشرف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يملك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال وما غبطة حي الي الممات يصير	1203	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3016	true	5881357476809449559	150	175	716	848	1465	300	وتفكر رب الخورنق اذ اشرف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يملك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال فما غبطة حي الي الممات يصير	3016	-166781166239542393	130	258.0	105	132	98.48484802246094	23	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0713	false	-2638512789321653096	260	292	1282	1449	1487	300	ذنب الافعي وترسلها ان كنت شهما فاتبع راسها الذنبا هم جرودا السيف فاجعلهم له جزرا واوقدوا النار فاجعلهم لها حطبا ان تعف عنهم تقول الناس كلهم لم يعف حلما ولمن عفوه رهبا	713	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3017	true	5699610154628615618	0	32	0	167	1514	300	ذنب الافعي وترسلها ان كنت شهما فاتبع راسها الذنبا هم جردوا السيف فاجعلهم له جزرا واوقدوا النار فاجعلهم لها حطبا ان تعف عنهم تقول الناس كلهم لم يعف حلما ولكن عفوه رهبا	3017	-166781166239542393	164	325.0	132	167	98.2035903930664	30	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1154	false	5176253131450591911	161	243	824	1252	1536	300	ذنب الافعي وترسلها ان كنت شهما فاتبع راسها الذنبا هم جرودا السيف فاجعلهم له جزرا واوقدوا النار فاجعلهم لها حطبا ان تعف عنهم تقول الناس كلهم لم يعف حلما ولمن عفوه رهبا وكان احسن من ذا العفو لو هربوا لكنهم انفوا من مثلك الهربا همو اهلة غسان ومجدهم عال فان حالوا ملكا فلا-عجبا وعرضوا بفداء واصفين لنا خيلا وابلا يروق العجم والعربا ايحلبون دما منا ونحلبهم رسلا لقد شرفونا في الوري حلبا علام تقبل منهم فدية وهمو لا فضة قبلو----ا ولا ذهبا	1154	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3017	true	5699610154628615618	0	83	0	432	1514	300	ذنب الافعي وترسلها ان كنت شهما فاتبع راسها الذنبا هم جردوا السيف فاجعلهم له جزرا واوقدوا النار فاجعلهم لها حطبا ان تعف عنهم تقول الناس كلهم لم يعف حلما ولكن عفوه رهبا وكان احسن من ذا العفو لو هربوا لكنهم انفوا من مثلك الهربا همو اهلة غسان ومجدهم عال فان حالوا ملكا فلا عجبا وعرضوا بفداء واصفين لنا خيلا وابلا يروق العجم والعربا ايحلبون دما منا ونحلبهم رسلا لقد شرفونا في الوري حلبا علام تقبل منهم فدية وهمو-لا فضة قبلوا منا ولا ذهبا	3017	-166781166239542393	424	828.5	343	433	97.92147827148438	78	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0792	false	-8568016299463561009	43	235	227	1160	1472	300	زيد بن عدي لكسري اني اعرف -----------------عند عبدك النعمان من بناته وبنات عم------ه اكثر من عشرين امراة علي هذه الصفة فامر ان يكتب الي النعمان في ذلك فقال زيد--- ان شر شء في العرب ثم في النعمان----- انهم يتكر مون ب-------انفسهم عن العجم وانا اخشي ان يغيبهن وان قدمت انا عليه لم يقدر علي ذلك فابعثني اليه وابعث معي رجلا يفهم ا---------لعربية فبعث معه كسري رجلا جلدا ضلما قدما علي النعمان ب--الحيرة قال له زيد ان الملك---------------------------------------------- احتاج الي نساء لاهله وولده وار-د كرامتك ف------بعث اليك في------- ذلك قال وما---- هءلاء النسوة قال هذه صفتهن قد جءنا- بها وقراها عليه---------- فشق ذلك علي-------ه وقا-------------ل اما كان في عين السواد و----فارس ما تبلغون--- حاجتكم فقال الرسول لزيد ما -------العين قال البقر و-----------------------------------------------------------------------------انزلهما يومين -------وكتب الي كسري ان الذي طلب الملك ليس عندي --وقال لزيد اعذرني عنده فلما رجعا الي كسري قال لزيد اين ما كتب اخبر-ني ق---ال قدمك للملك وعرفه بجلهم بنساءهم علي غيرهم وان ذلك --لشفاءهم وسوء اختيارهم وسال هذا عن الذي قال------------ فاني اكر---------م الملك عن ذلك فساله فق-------------------ال انه قال اما في بقر السواد------ ما يكفي-----ه حتي -طلب ما عندنا فعرف الغضب في وجهه ووقع في قلبه وقال رب عبد	792	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3022	true	2246056396750528806	66	297	361	1501	1511	300	زيد بن عدي ايها الملك انا اخبر بال المنذر وعند عبدك النعمان من بناته وبنات عمه واهله اكثر من عشرين امراة علي هذه الصفة فقال له كسري اكتب فيهن اليه فقال ايها الملك ان شر شء في العرب --وفي النعمان خاصة انهم يتكر-مونزعموا في انفسهمع-ن العجم------------------------------------------------------ فابعثني اليه وابعث معي رجلا من ثقاتك يفقه العربية فبعث معه ر-----جلا جلدا فهما فخرج به زيد حتي اتي الحيرة ودخل علي النعمان فلما دخل عليه عظم الرسول امر كسري وقال له انه قد احتاج الي نساء لاهله وولده فاراد كرامتك بصهره وبعث اليك فيهن فقال النعمان وما صفة هءلاء النسوة قال هذه صفتهن قد جءناك بها وقراها علي زيد بن عدي فشق ذلك علي النعمان وقال لزيد وللرسول اما---- في مها السواد وعين فارس ما تبلغون به حاجتكم فقال الرسول لزيد ما المها والعين قال البقر فقال زيد للنعمان انما اراد الملك كرامتك ولو علم ان ذلك يشق عليك لما كتب اليك فانزلهما يومين عنده ثم كتب الي كسري ان الذي طلب الملك ليس عندي ثم قال لزيد اعذرني عنده فلما رجعا الي كسري قال لزيد اين ما كنت اخبرتني به قال قد كنت اخبرتك بضنت--هم بنساءهم علي غيرهم وان ذلك من شقاءهم فس---------------ل هذا الرسول عن مقالة النعمان فاني اكره ان اواجه الملك بما ق----اله فقال للرسول وما قال قال انه قال اما في بقر السواد وفارس ما يكفي الملك حتي يطلب ما عندنا فعرف الغضب في وجه كسري ثم -------قال رب عبد	3022	-166781166239542393	680	979.5	533	1235	55.06072998046875	111	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1218	false	-1382619069677454543	88	149	428	710	1442	300	قيل له-- اعذرني عنده فلما رجعا الي كسري قال لزيد اين ما كنت اخترتني ق---ال قد قلت للملك وعرفته بلسان-هم علي غيرهم وان ذلك وسوء اختيارهم وسل هذا عن الذي قال------------ فاني اكر---------م الملك عن ذلك فساله فقال له ق--------------------ال اما في بقر السواد------ ما يكفيه----- حتي -طلب ما عندنا فعرف الغضب في وجهه ووقع في قلبه وقال رب عبد قد	1218	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3022	true	2246056396750528806	229	298	1178	1504	1511	300	قال لزيد اعذرني عنده فلما رجعا الي كسري قال لزيد اين ما كنت اخبرتني به قال قد كنت اخبرتك بضنتهم بنساءهم علي غيرهم وان ذلك من شقاءهم ف----سل هذا الرسول عن مقالة النعمان فاني اكره ان اواجه الملك بما ق----اله فقال للرسول وما قال قال انه قال اما في بقر السواد وفارس ما يكفي الملك حتي يطلب ما عندنا فعرف الغضب في وجه كسري ثم -------قال رب عبد قد	3022	-166781166239542393	205	308.5	157	341	60.11730194091797	36	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0793	false	6501127155592634577	51	108	256	525	1561	300	الي كسري فلقيه------ عدي علي قنطرة ساباط فقال--- انج نعيم ان استطعت فقال انت يا زيد فعلت هذا بي وا-لله لءن انفلت لافعلن بك ما فعلت بابيك فقال ---زيد امض نعيم بعد والله وضعت لك عنده اخية لا يقطعها المهر الارن---- فلما بلغ باب كسري----------- امر به فقيد وبعث به الي خانقين فسجن بها------ حتي وقع -الطاعون	793	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3023	true	-4182871409189205366	70	129	363	645	1506	300	الي كسري فلقي زيد بن عدي علي قنطرة ساباط فقال له انج نعيم فقا----------ل انت يا زيد فعلت هذا اما والله لءن ا-فلت لاسقينك بكاس ------ابيك فقال له زيد امض نعيم فقد والله وضعت لك عنده اخية لا يقطعها المهر الارن قال فلما بلغ ك----سري انه بالباب امر به فقيد وابعد-ه الي خانقين فلم يزل بالسجن حتي مات بالطاعون	3023	-166781166239542393	212	332.0	164	304	69.7368392944336	37	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0385	false	6060990536508437173	186	246	886	1185	1437	300	وما سبا ارض او امراة -قال اليس بارض ولا امراة ولكنه رجل ولد عشرة من العرب فتيامن منهم ستة وتشا-م منهم اربعة فاما الذ-------------------------------------------ين تيامنوا فالازد والاشعرون وحمير------ ومذحج وانمار وكندة فقال رجل يا رسول الله ه وما اثمار قال الذين منهم خثعم و بحي بحيلة قال كاتب هذا الحديث خرجه ابو عيسي محمد بن عيسي بن سورة الترمذي في	385	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3024	true	-6735233813620284790	0	57	0	305	1503	300	وما سبا ارض او امراة فقال -ليس بارض ولا امراة ولكنه رجل ولد عشرة من العرب فتيامن منهم ستة وتشاءم منهم اربعة فاما الذين تشاءموا فلخم وجذام وغسان وعاملة واما الذين تيامنوا فالازد والاشعرون وحمير وكندة ومذحج وانمار ف------قال رجل يا رسول الل--ه وما انمار قال الذين منهم خثعم و-----بجيلة ا-------------------خرجه ابو داود في سننه و------------الترمذي في	3024	-166781166239542393	238	396.5	190	350	68.0	36	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0678	false	3217071107049581810	0	50	0	269	1524	300	سبا ارض او امراة -قال ليس بارض ولا امراة ولكنه رجل ولد له عشرة من العرب فتيامن منهم ستة وتشاءم منهم اربعة فاما الذين تشاءموا فلخم وجذام وغسان وعاملة واما الذين تيامنوا فالازد والاشعرون وحمير وكندة ومذحج وانمار فقال رجل يا رسول الله وما انمارا قال الذين منهم خثعم وبجيلة	678	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3024	true	-6735233813620284790	1	50	4	270	1503	300	سبا ارض او امراة فقال ليس بارض ولا امراة ولكنه رجل ولد--- عشرة من العرب فتيامن منهم ستة وتشاءم منهم اربعة فاما الذين تشاءموا فلخم وجذام وغسان وعاملة واما الذين تيامنوا فالازد والاشعرون وحمير وكندة ومذحج وانمار فقال رجل يا رسول الله وما انمار -قال الذين منهم خثعم وبجيلة	3024	-166781166239542393	264	514.0	216	270	97.77777862548828	46	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1120	false	-9054821886885101003	8	59	34	310	1499	300	وما سبا ارض او امراة -قال اليست بارض ولا امراة ولكنه رجل ولد له عشرة من العرب فتيامن منهم ستة وتشاءم منهم اربعة فاما الذين تشاءموا فلخم وجذام وغسان وعاملة واما الذين تيامنوا فالازد والاشعرون وحمير وكندة ومذحج وانمارا فقال رجل يا رسول الله وما انمار قال والذين منهم خثعم وبجيلة	1120	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3024	true	-6735233813620284790	0	50	0	270	1503	300	وما سبا ارض او امراة فقال -ليس- بارض ولا امراة ولكنه رجل ولد--- عشرة من العرب فتيامن منهم ستة وتشاءم منهم اربعة فاما الذين تشاءموا فلخم وجذام وغسان وعاملة واما الذين تيامنوا فالازد والاشعرون وحمير وكندة ومذحج وانمار ف-قال رجل يا رسول الله وما انمار قال ال-ذين منهم خثعم وبجيلة	3024	-166781166239542393	265	507.0	216	277	95.6678695678711	45	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1125	false	-7948820827734835614	181	218	982	1171	1543	300	قال الاعشي المتقارب وفي ذاك للمءتسي اسوة ومارب عفي عليها العرم رخام بنته لهم حمير اذا جاء مواره لم يرم فاروي الزروع واعنابها علي سعة ماءهم اذ قسم فصاروا ايادي ما يقدرون منه علي شرب طفل فطم	1125	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3027	true	-3181429695103606091	164	193	812	954	1556	300	قيس الاعشي فقال---- وفي ذلك للمءتسي اسوة ومارب عفي عليها العرم رخام بنته لهم حمير اذا جاء مواره لم ير-------------------------------------------م فصاروا ايادي ما يقدرون منه علي شرب طفل فطم	3027	-166781166239542393	135	252.0	106	189	71.42857360839844	25	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0544	false	-6807731283423762549	81	274	410	1401	1534	300	وقالت------ ايها الملك اني سمك------ه تسعا ووضعته دفعا واوضعته ش-----------------فعا حتي اذا تمت اوصاله ودنا فص--اله اراد ان ياخذه مني كره-------------ا ويتركني بعده ورها -فقال الرجل ايها الملك اني اعطيتها مهرها كاملا ولم اصب منها طويلا الا وليدا حاملا فافعل ان كنت فاعلا فامر بالغلام فصار------- في غلمانه وان تباع المراة وزوجها فيعطي زوجها خمس ثمنها وتعطي المراة عشر زوجها فقالت هذيلة الطويل اتينا اخا طسم ليحكم بيننا فانفذ حكما في هذيلة ظالما لعمري لقد حكمت لا متورعا ولا كنت فيما يبرم الحكم-- عالما ندمت ولم اندم واني بعثرتي واصبح بعلي في الحكومة نادما فلما بلغ عمليق قولها امر ان------ لا تتزوج امراة من جديس وتهدي لزوج-------------ها حتي يفترعها قبله فلقوا من ذلك بال وجهدا وذال ولم يزل يفعل- ذلك----- حتي تزوجت الشموس وهي غفيرة بنت غفار--------- اخت الاسود ف-----------------------------------------------------------------لما ارادوا حملها الي زوجها انطلقوا بها الي ابن غفار عمليق لينال منها قبله ومعها الفتيات فلما دخلت عليه افترعها كما هي عادته فخرجت الي قومها في دماءها وقد شقت درعها من قبل-- ودير والدم بين وهي في اقبح منظر وقد قالت الرجز لا احد اذل من جديس اهكذا يفعل بالعروس يرضي ب-ذا يا -قوم بعل حر اهدي وقد اعطي وسيق --مهر يقبضه الموت	544	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3028	true	7936112870782470728	128	300	649	1518	1518	300	فقالت هزيلة ايها الملك هذا ابني حملته تسعا ووضعته دفعا وارضعته شفعا ولم انل منه نفعا حتي اذا تمت اوصاله واستوت خصاله اراد ان ياخذه مني قهرا ويسلبنيه سرا ويترك يدي منه صفرا فقال الزوج قد اخذت المهر--------------- كاملا ولم انل منك طاء-لا الا ول-دا جاهلا فافعل ما كنت فاعلا فامر الملك ان يجعل الولد في غل--------------------------------------------------------------------مانه فقالت هزيلة------- اتينا اخا طسم ليحكم بيننا فابرم حكما في هزيلة ظالما لعمري لقد حكمت لا متورعا ولا---- فهما -عند الحكومة عالما ندمت فلم اقدر علي متزحزح- واصبح زوجي عاثر الراي نادما فلما بلغ عمليقا ذلك غضب واقسم انه لا ---------------------تهدي عروس في جديس لبعلها حتي يكون هو الذي يبدا بها قبل زوجها ف---------لم يزل --علي ذلك دهرا حتي اهديت ع-----------فيرة بنت عفار الجديسية اخت الاسود بن عفار سيد جديس الي بعلها ويقال ان اسمها الشموس فحملت الي عمليق فلما--------------------------------------------------------------------------------------------------- افترعها وخلي سبيلها --خرجت علي قومها في دماءها شاقة جيبها ع---ن قبلها ودبرها وهي تقول------------------------------- لا احد اذل من جديس -هكذا يفعل بالعروس يرضي بهذا يا لقومي--- حر اهدي وقد اعطي وسيق المهر لاخذة الموت-	3028	-166781166239542393	513	668.0	393	1150	44.60869598388672	69	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0982	false	-2269237579685922930	66	233	337	1207	1536	300	-------------------------------------------ان عمليق كان في ايام الطواءف وكان ظالما فاتفق ان امراة من جديس يقال لها هزيلة------------------------------------- طلقها زوجها وكان له منها ولد فاراد اخذه م----نها فخاصمته الي عمليق وقالت-------------- ايها الملك ا-----ني حملته تسعا ووضعته دفعا وارضعته ش-----------------فعا حتي اذا تمت اوصاله ودنا فص--اله اراد ان ياخذه مني كره-------------ا ويتركني بعده ورها -فقال الرجل ابها الملك اني اعطيتها مهرها كاملا ولم اصب منها طويلا الا وليدا حاملا فافعل ما كنت فاعلا فامر بالغلام فصار------- في غلمانه وان تباع المراة وزوجها فيعطي زوجها خمس تمنها وتعطي المراة عشر تمن زوجها فقالت هزيلة الطويل اتينا ابا طسم ليحكم بيننا فانفذ حكما في هزيلة ظالما لعمري لقد حكمت لا متورعا ولا كنت فيما تبرم الحكم-- عالما ندمت ولم اندم واني بعثرتي واصبح بعلي في الحكومة نادما فلما بلغ عمليق قولها امر ان------ لا تزوج امراة من جديس وتهدي لزوج-------------ها حت يفترع---------------ها قبله فلقوا من ذلك بلاء وجهدا وذلا ولم يزل يفعل- ذلك----- حتي تزوجت الشموس وهي غفيرة بنت غفار--------- اخت الاسود فلما ارادوا حملها الي زوجها ---انطلقوا به-------------- الي عمليق	982	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3028	true	7936112870782470728	94	264	476	1337	1518	300	له عمليق وكان غشوما ظلوما وكان سبب فناءهما ان عمليقا اتته ذات يوم امراة اسم-------------------------------------ها هزيلة بنت مازن مع زوج لها اسمه ماش وكان قد طلقها وار-----------------------اد اخذ ولده منها فترافعا اليه ليحكم بينهما فقالت هزيلة ايها الملك هذا ابني حملته تسعا ووضعته دفعا وارضعته شفعا ولم انل منه نفعا حتي اذا تمت اوصاله واستوت خصاله اراد ان ياخذه مني قهرا ويسلبنيه سرا ويترك يدي منه صفرا فقال الزوج قد اخذت المهر--------------- كاملا ولم انل منك طاء-لا الا ول-دا جاهلا فافعل ما كنت فاعلا فامر الملك ان يجعل الولد في غل------------------------------------------------------------------------مانه فقالت هزيلة------- اتينا اخا طسم ليحكم بيننا فابرم حكما في هزيلة ظالما لعمري لقد حكمت لا متورعا ولا---- فهما -عند الحكومة عالما ندمت فلم اقدر علي متزحزح- واصبح زوجي عاثر الراي نادما فلما بلغ عمليقا ذلك غضب واقسم انه لا --------------------تهدي عروس في جديس لبعلها حتي يكون هو الذي يبدا بها قبل زوجها ف------------------------لم يزل --علي ذلك دهرا حتي اهديت ع-----------فيرة بنت عفار الجديسية اخت الاسود بن عفار سيد -جديس الي بعلها ويقال ان اسمها الشموس فحملت الي عمليق	3028	-166781166239542393	451	511.0	350	1081	41.72063064575195	61	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0544	false	-6807731283423762549	5	46	22	240	1534	300	لهفي اية صنعا فكذبوها بما قالت فصبحهم ذو ال حسان يزجي السم والسلعا فاستنزلوا اهل جو من مساكنها وهدموا يافع البنيان فاتضعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النمر بن تولب الكامل وفتانهم عنز عشية اصبحت من بعد مراي في الفضاء ومسمع قالت اري رجلا يقلب	544	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3031	true	2663474277637284207	0	89	0	453	1528	300	لهفي اية صنعا فكذبوها بما قالت فصبحهم ذو ال حسان يزجي السم والسلعا فاستنزلوا ا-ل جو من مساكنهم وهدموا رافع البنيان فاتضعا وروي ابن اسحاق كوني كمثل التي ان غاب واحدها اهدت له من بعيد نظرة جزعا ثم اتي بالابيات التي ذكرها ابن قتيبة وقال المسيب بن علس لقد نظرت عين الي الجزع نظرة الي مثل موج المقعم المتلاطم الي حمير اذ وجهوا من بلادهم تضيق بهم لايا فروج المخارم وفيها يقول النمر بن تولب------- وفتاتهم عنز غداة تبينت من بعد مراي في الفضاء ومسمع قالت اري رجلا يقلب	3031	-166781166239542393	200	365.0	160	461	43.383949279785156	32	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0982	false	-2269237579685922930	19	59	91	306	1536	300	لهفي اية صنعا فكذبوها بما قالت فصبحتهم ذو ال حسان يزجي السم والسلعا فاستنزلوا اهل جو من مساكنها وهدموا يافع البينان فاتضعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النمر ين تولب الكامل وفتاءهم عنز اعشية اصبحت من بعد----- في الفضاء ومسمع قالت اري رجلا يقلب	982	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3031	true	2663474277637284207	0	89	0	453	1528	300	لهفي اية صنعا فكذبوها بما قالت فصبح-هم ذو ال حسان يزجي السم والسلعا فاستنزلوا ا-ل جو من مساكنهم وهدموا رافع البنيان فاتضعا وروي ابن اسحاق كوني كمثل التي ان غاب واحدها اهدت له من بعيد نظرة جزعا ثم اتي بالابيات التي ذكرها ابن قتيبة وقال المسيب بن علس لقد نظرت عين الي الجزع نظرة الي مثل موج المقعم المتلاطم الي حمير اذ وجهوا من بلادهم تضيق بهم لايا فروج المخارم وفيها يقول النمر بن تولب------- وفتاتهم عنز غداة تبين-ت من بعد مراي في الفضاء ومسمع قالت اري رجلا يقلب	3031	-166781166239542393	190	329.0	152	463	41.03671646118164	28	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2132	false	1366478209237097592	0	115	0	625	1574	300	زهيرا تحت كلكل خالد فاقبلت اسعي كالعجول ابادر الي بطلين يعتران كلاهما يريد رياش السيف والسيف نادر فشلت يميني يوم اضرب خالدا ويمنعه مني الحديد المظاهر فيا ليت اني قبل ايام خالد وقبل زهير لم تلدني تماضر لعمري لقد بشرت بي اذ ولدتني فماذا الذي ردت عليك البشاءر فلا يدعني قومي صريحا بحرة لءن كنت مقتولا ويسلم عامر فطر خالد ان كنت تستطيع طيرة ولا تقعن الا وقلبك حاذر اتتك المنايا ان بقيت بضربة تفارق منها العيش والموت حاضر وقال خالد بن جعفر بن كلاب يمن علي هوازن بقتله زهيرا الكامل ابلغ هوازن كيف تكفر بع--------دما اعتقتهم فتوالدوا احرارا وقتلت ربهم زهيرا بعدما جذع الانوف واكثر الاوتارا وجعلت مهر نساءهم ودياتهم عقل الملوك هجاءنا وبكارا	2132	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3033	true	-7852893482249714889	76	145	417	802	1556	300	زهيرا تحت كلكل خالد فاقبلت اسعي كالعجول اب----------------------------------------------------ادر فشلت يميني يوم اضرب خالدا ويمنعه مني الحديد المظاهر فيا-ليت اني قبل ايام خالد ويوم زهير لم تلدني تماضر لعمري لقد بشرت بي اذ ولدتني فماذا الذي ردت عليك البشاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وقال خالد بن جعفر في --------------------قتله زهيرا بل--------------- كيف تكفرني هوازن بعدما اعتقتهم فتوالدوا احرارا وقتلت ربهم زهيرا بعدما جدع الانوف واكثر الاوتارا وجعلت مهر بناتهم ودياتهم عقل الملوك هجاءنا وبكارا	3033	-166781166239542393	364	675.0	297	633	57.50394821166992	57	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2147	false	976081992225575577	209	265	1078	1338	1491	300	وقال قيس بن زهير يرتي حذيفة بن بدر ولم يرك احد قتيلا قتله قومه الا هو ح الوافر الم ثر ان خير الناس ميث---- جفر الهبا-ة ما يريع ولولا تغيد ما زلت ابكي عليه الدهر ما بدت النجوم ولكن الفتي حمل بن بذر بغي والبغي مرتعه وخيم اظن الجلم دل علت قومي وقد يستجهل الرجل الحليم	2147	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3041	true	-4614319578705601783	227	270	1168	1375	1535	300	فقال قيس بن زهير يرثيه تعلم---------------------------------------------------------- ان خير الناس ميت علي جفر الهباءة ما يريم ولولا ظلمه ما زلت ابكي عليه الدهر ما بدت النجوم ولكن الفتي حمل بن بدر بغي والبغي مرتعه وخيم اظن الحلم دل علي قومي وقد يستجهل الرجل الحليم	3041	-166781166239542393	185	329.0	144	265	69.81131744384766	32	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2102	false	-1735176108227297831	210	300	1009	1429	1429	300	وهم عامر بن الظرب بن عمرو بن عياد بن يشكر بن عدوان بن عمرو بن قيس بن عيلان بن مضر بن -نزار- وكا----ن قاءد معد حتي تمذ------------حجت مذحج وسارت الي تهامة وهي اول و-قعة كانت بين بني معد واليمن والثاني ربيعة بن الحارث بن سمرة بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب بن بكر وكان قاءد يو----م السل------------ان بين اهل اليمامة واليمن والثالث كليب بن------------------------------------ واءل وكان قاءد معد ------يوم خزاز ففض جموع اليمن وهزمهم فجعلت ل----ه معد--------------- قسم الملك وتاجه وا------طاعته فبقي زما----نا من الدهر ثم دخله زهو-	2102	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3064	true	-5840557254042567459	133	232	659	1134	1446	300	وهم عامر بن الظرب بن عمرو بن بكر- بن ي----------------------------------------شكر بن الحارث وعامر هو قاءد معد يوم البيداء حين تمدحجت مذحج وسارت الي تهامة وهي اول واقعة كانت بين --تهامة واليمن والثاني ربيعة بن الحارث بن -مرة بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب بن كلب و-هو قاءد معد يوم السلان وهو يوم كان بين اهل --تهامة واليمن والثالث كليب بن ربيعة وهو الذي يقال فيه اعز من كليب واءل وقا-----د معدا كلها يوم خزاز ففض جموع اليمن وهزمهم واجتمعت عليه معد كلها وجعلوا له قسم الملك وتاجه وتحيته وطاعته فغبر بذلك حينا من الدهر ثم دخله زهو	3064	-166781166239542393	323	486.0	248	527	61.290321350097656	57	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2103	false	5501965895720755797	0	37	0	170	1436	300	شديد فبغي علي قومه حتي بلغ من بغيه انه كان يحمي مواقع السخاب فلا يرعي حماة ويحمي الصيد فيقول وحش ارض كذا في جواري فلا يضاد ولا يورد---- احد ابله مع ابله ولا توقد نار مع ناره	2103	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3064	true	-5840557254042567459	232	267	1134	1291	1446	300	شديد وبغي علي قومه حتي بلغ من بغيه انه كان يحمي مواقع السحاب فلا يرعي حماه و------------يقول وحش ارض كذا في جواري فلا يهاج ولا تورد ابل احد----- مع ابله ولا توقد نار مع ناره	3064	-166781166239542393	147	264.0	113	174	84.48275756835938	27	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2109	false	-2871207488220609882	7	54	32	288	1507	300	وهجر النساء وترك الغزل وحرم القمار والشراب وجمع اليه قومه وارسل رجالا----- الي بني شيبان فقالت تغلب لا تعجلوا علي اخوانكم وانطلق منهم رهظ فاتوا مزة بن ذهل بن شيبان وهو في نادي قومه فقالوا له انكم انيتم عظيما بقتلكم كليبا بناقة-------- فقطعتم الرحم وانتهكتم الحرمة وانا	2109	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3065	true	684586383353813615	251	297	1293	1538	1556	300	وترك النساء و----الغزل وحرم القمار والشراب وجمع اليه قومه فارسل رجالا منهم الي بني شيبان يعذر اليهم فيما وقع من الامر-------------------- فاتوا مرة بن ذهل بن شيبان وهو في نادي قومه فقالوا له انكم اتيتم عظيما بقتلكم كليبا بناب من الابل فقطعتم الرحم وانتهكتم الحرمة وانا	3065	-166781166239542393	198	340.5	159	269	73.60594940185547	31	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2109	false	-2871207488220609882	52	300	276	1507	1507	300	الحرمة وانا نعرض عليك- خلا لا راي ل--كم فيها نخرج ولنا مقنع اما ان تحت-------------ي لنا كلي-ا او تدفع الينا جساسا قاءله فنقتله به واما ان تدفع هماما فانه كقوله واما ان تقيدنا من نفسك فان فيك وفاء------- فقال اما احياءي كليبا فلست قادرا عليه واما دفعي جساسا اليكم فانه غلام طعن طعنة علي عجل و--ركب فرسه -لا اذري اي البلاد قصد و-------اما همام فانه ابو عشرة واخو عشرة وعم عشرة كلهم فرسان قومهم فلن يسلموه--------------------- بجريرة غيره ولو دفعته يصح بنوه في وجهي واما انا فلا اتعجل القتل وهل تريد الخيل علي ان تجو------ل جوله---- فاكون اول قتيل-------------------------- ولكن لكم عندي خصلتان اما احد-هما----------- الباقون فدونكم احدهم فاقتلوه بصاحبكم واما الاخري فاني ادفع اليكم --------------------الف ناقة سود-- الحدق وحمر ------الوبر تضمنها بكر بن واءل فغضب القوم وقالوا لم نات لترد-ل لنا بنبك ولا ل-تسومنا اللبن من ذم حليب و فوقعت الحرب بينهم ولحقت جليله امراة كليب بابيها وقومها واعتزلت قباءل بكر الحرب-- وكرهوا مشاهدة بني شيبان علي ال--------قتال------- واعظموا قتل----- كليب فتحول--------------ت لجيم بن مصعب بن علي بن بكر بن واءل ويشكر بن بكر بن واءل وكف الحارث بن عباد عن نصرهم ومعه اهل بيته وقال لا ناقة لي في هذا ولا جملي فذهبت مثلا وقال ال------بسيط كليب لا خير في الدنيا ومن فيه--------------------------ا ان انت خليته-----------------------------------------ا في من يخليها كليب اي فتي عز ومكرمة تحت السفاسف اذ يعلوك سافيها نعي النعاة كليبا لي فقلت لهم مادت بنا الارض ام مادت رواسيها الحزم والعزم كانا من صنيعته ما كل الاءه يا قوم احصيها القاءد الخيل تردي في-	2109	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3066	true	5564004223775689140	2	251	12	1272	1541	300	اليكم ونحن- نعرض عليكم خلا-لا اربعا لكم فيها مخرج ولنا مقنع قال مرة ما هي قالوا تحيي لنا كليبا او تدفع ل--نا جساسا قاتله فنقتله به او ----------هماما فانه كفء له او تمكننا---- من نفسك فان فيك وفاء من دمه فقال اما احياءي كليبا فهذا ما لا يكون واما----- جساس ف-------انه غلام طعن طعنة علي عجل ثم ركب فرسه فلا ادري اي البلاد احتوت عليه واما همام فانه ابو عشرة واخو عشرة وعم عشرة كلهم فرسان قومهم فلن يسلموه لي فادفعه اليكم يقتل بجريرة غيره وام---------------------------ا انا فما هو الا ------------------------ان تجول الخيل جولة غدا فاكون اول قتيل بينهما فما اتعجل من الموت ولكن لكم عندي خصلتان اما احداهما فهءلاء بني الباقون فعلقوا في عنق ايهم شءتم نسعة فانطلقوا به الي رجالكم فاذبحوه ذبح الجزور والا فالف ناقة سوداء المقل اقيم لكم بها كفيلا من-- بكر بن واءل فغضب القوم وقالوا لقد اسات تبذل لنا صغار ولدك وتسومنا اللبن من دم كليب و--وقعت الحرب بينهم ولحقت جليلة زوجة ك-ليب بابيها وقومها واعتزلت قباءل بكر بن واءل وكرهوا مجامعة بني شيبان ومساعدتهم علي قتال اخوتهم واعظموا قتل جساس كليبا بناب من الابل فظعنت لجيم عنهم وكفت ---------------------يشكر عن نصرتهم وانقبض-- الحارث بن عباد في----------- اهل بيته وهو ابو بجير وفارس النعامة وق----------------ال المهلهل يرثي كليبا من ابيات بات ليلي بالانعمين طويلا ارقب النجم ساهرا ان يزولا كيف اهدي ولا يزال قتيل من بني واءل ينسي قتيلا في قصيدة طويلة وقال ايضا يرثيه من اخري------------------------ نعي النعاة كليبا لي فقلت لهم مالت بنا الارض او زالت رواسيه------------------------------------------------------ا القاءد الخيل تردي في	3066	-166781166239542393	720	942.5	558	1474	48.846675872802734	99	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2110	false	-2667967872247110354	0	58	0	319	1520	300	اعنتها زهوا اذا الخيل بحت في تعاديها من خيل تغلب ما تلقي اسنتها الا وقد خصبتها من اعاديها يهزهزون من الخطي مدمجة كمتا انابيبها زرقا اعاليها نرمي الرماح بايدينا فنوردها بيضا ونصدرها حمرا اعاليها ليت السماء علي من تحتها وقعت وانشقت الارض فانجابت بمن فيها لا اصلح الله منا- من يصالحكم ما لاحت الشمس في اعلي مجاريها---------- فالتقوا	2110	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3066	true	5564004223775689140	251	300	1272	1541	1541	300	اعنتها زهوا اذا الخيل لجت في تعاديها من خيل تغلب ما تلقي اسنتها الا وقد خضبوها من اعاديها يهزهزون من الخطي مدمجة كمنا انابيبها زرقا عواليها تر-ي الرماح بايدينا فتوردها بيضا ونصدرها حمرا اعالي-----------------------------------------------------------ها لا اصلح الله يوما من يصالحكم ما لاحت الشمس في اعلي مجاريها يوم النهي فالتقوا-	3066	-166781166239542393	246	438.0	200	330	74.54545593261719	38	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2110	false	-2667967872247110354	126	250	680	1295	1520	300	اليلتنا بذي حسم انيري اذا انت انقضيت فلا تحوري فان يك بالذنا-ب طال ليلي فقد ابكي من الليل القصير وانقذني بياض الصبح منها لقد انقذت من شر كبير كان كواكب الجوزاء عوذ معطفة علي ربع كسير كان الجدي في مثناه ربق اسير او بمنزلة الاسير كان النجم اذا ولي سحيرا فصال جلن في يوم مطير كواكبها زواحف لاغبات كان سماءها بيدي مدير فلو نبش المقابر عن كليب فيخبر بالذناءب اي زير بيوم الشعثمين لقر عينا وكيف لقاء من تحت القبور واني قد تركت بواردات بجيرا في دم مثل العبير هتكت به بيوت بني عباد وبعض القتل اشفي للصدور وهمام بن مرة قد تركنا عليه القشعمين من النسور قتيل ما قتيل المرء عمرو وجساس بن مرة ذو ضرير علي ان ليس عدلا من كليب اذا	2110	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3067	true	-3800752696443701436	239	292	1174	1434	1478	300	اليلتنا بذي حسم انيري اذا انت انقضيت فلا تحوري فان يك بالذناءب طال ليلي فقد ابكي من الليل القص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير فلو نبش المقابر عن كليب لاخبر بالذناءب اي زير----------------------------------------------- واني قد تركت بواردات بجيرا في دم مثل العبير هتكت به بيوت بني عباد وبعض القتل اشفي للصدو-------------------------------------------------------------------------------------------ر علي ان ليس عدلا من كليب اذا	3067	-166781166239542393	257	483.0	204	616	41.72077941894531	48	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2111	false	6033581562384262095	127	263	647	1304	1481	300	يقال له ك------انت بنو شيبان نازله عليه ويروي انها اول وقعة بينهم وكان رءيس تغلب مه--لهل ورءيس شيبان الحارث بن مرة وكانت الداءرة لبني تغلب وكانت الشوكة في بني شيبان واستخر القتل الا انه لم يقتل--- ذلك اليوم احد من بني مرة ثم------------------- بالذناءب وهي اعظم وقعة وكانت لهم فظفرت بنو تغلب وقتل--ت بكرا مقتلة عظيمة وفيها قتل شراحبيل بن مرة بن همام بن مرة ذهل بن شيبان------- الحوفزان وجه مع------------ن بن زايدة وقتل الحارث بن مرة بن ذه-ل بن شيبان وقتل من بني ذهل بن تعلبه عمرو بن سدوس بن شيبان في عدة من رءساء بكر ثم الت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوا يوم واردات -----------فاقتتلوا قتالا شديدا فظهرت---- تغلب ايضا وكثر القتل ف----ي بكر ف--------------------------------------------------------------------------------------------------قتل همام -بن مرة بن ذهل بن شيبان اخو جساسر لاابيه واجهه فمر--- مهلهل فلما راه قتيلا قال والله ما قتل بعد كليب----- اعز علي	2111	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3067	true	-3800752696443701436	1	175	5	839	1478	300	يقال له النهي كانت بنو شيبان نازلة عليه ور------------------------------ءيس تغلب المهلهل ورءيس شيبان الحارث بن مرة فكانت الداءرة لبني تغلب و----------------------------------------------لم يقتل في ذلك اليوم احد من بني مرة يوم الذناءب ثم التقوا بالذناءب وهي اعظم وقعة ك-انت لهم فظفرت بنو تغلب وقتل من بكر- مقتلة عظيمة وفيه -قتل شراح-يل بن مرة بن همام بن مرة---- بن شيبان وهو جد الحوفزان قتله عتاب بن سعد بن---------------------------- بن زهير بن --جشم وقتل من بني ذهل بن ثعلبة عمرو بن سدوس بن شيبان وقتل من بني قيس بن ثعلبة سعد بن ضبيعة بن قيس وتيم بن قيس بن ثعلبة وهو احد الحرقيين وكان شيخا كبيرا فحمل في هودج فلحقه عمرو بن مالك بن الفدوكس بن جشم فقتله يوم واردات ثم التقوا يوم واردات وعليهم رءساءهم الذين تقدم ذكرهم فظفرت بنو تغلب ---واستحر القتل في بني بكر فيومءذ قتل الشعثمان شعثم وعبد شمس ابنا معاوية بن عامر بن ذهل بن ثعلبة وسيار بن الحارث بن سيار وفيه قتل همام ابن مرة---------------- اخو جساس- لابوي------ه فمر به مهلهل مقتولا ف-------قال والله ما قتل بعد كليب قتيل اعز علي	3067	-166781166239542393	430	580.0	333	981	43.83282470703125	70	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2117	false	-444879755654531371	145	179	728	896	1511	300	اليه صداقها جلود اذ----م فقال المنسرح ع-ز علي تغلب بما لقيت اخت بني الاكرمين من جشم انكحها فقدها الاراقم في جنب وكان الحباء من ادم لو بابانين جاء يخطبها ضرج ما انف خاطب بذم	2117	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3069	true	-1288375652393293488	185	220	940	1106	1507	300	اليه------- جلودا من ادم فقال في ذلك اعزز علي تغلب بما لقيت اخت بني الاكرمين من جشم انكحها فقدها الاراقم في جنب وكان الخباء من ادم لو بابانين جاء يخطبها ضرج ما انف خاطب بدم	3069	-166781166239542393	148	269.5	117	173	85.54913330078125	26	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2125	false	1909060098230704263	254	300	1279	1504	1504	300	---بن ربيعة فنزل في جنب وهم من مذحج----------- فخطبوا اليه----------- اخته فزوجها منهم علي----------------------- جلود- من ذ-م فقال ابو حفش المنسرح-------------------------------------- انكحها فقدها الاراقم في جنب وكان الحباء من ادم لو بابانين جاء يخطبها خضب ما انف خاطب بدم ليسوا باكفاءنا الكرام ولا يغنون عن خلة-	2125	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3069	true	-1288375652393293488	168	227	847	1145	1507	300	فر بنفسه--- فنزل ب-------------مذحج في بني جنب فخطبوا اليه ابنته وقيل اخته فمنعهم فاجبروه علي تزويجها وساقوا اليه جلودا من ادم فقال في ذلك اعزز علي تغلب بما لقيت اخت بني الاكرمين من جشم انكحها فقدها الاراقم في جنب وكان الخباء من ادم لو بابانين جاء يخطبها ضرج ما انف خاطب بدم ليسوا باكفاءنا الكرام ولا يغنون في ذلة	3069	-166781166239542393	170	246.5	133	314	54.14012908935547	27	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2095	false	4782069386139945577	157	272	788	1392	1515	300	فقال ما شهدته عامر ---------ولا دارم الي-----------------------وم اقدم من ذلك وقد سالت عنه مذ ستون سنة فما وجدت احدا يعلم من القوم ورءيسهم غير انهم اهل اليمن كانوا ياخذون م----------------------------------------ن اموال نزار ما شاءوا قامت------------------------------نعت معه عن------------ حمير و-----------------------اوقدوا نارا علي خزاز ثلاث ليال وخزاز------------------------------------ جبل قريب من امرة خلف----------------- صحراء منعج يناوخه كير وكوير ففي هذا اليوم امتنعت نزار من---- اليمن ولولا قول ابن كلثوم ما عرف اليوم قال الوافر ونحن غداة اوقد في خزازي رفدنا فوق رفد الرافدينا وكنا الايمنين اذا التقينا وكان الايسرين بنو ابينا فصالوا صولة فيمن يليهم وصلنا صولة فيمن يلينا فابوا بالنهاب وبالسبايا وابنا بالملوك مصفدينا قال ابو عمرو---------- ولو كان جدهم كليب القاءد------------- ما ادعي الرفادة وترك الرءاسة	2095	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3080	true	-7853511538182392165	0	139	0	713	1544	300	فقال ما شهدها عامر بن صعصعة ولا دارم بن مالك ولا جشم بن بكر اليوم اقدم من ذلك------------------------------------------------------------- غير ان-- اهل اليمن كان الرجل منهم يجء ومعه كاتب وطنفسة يقعد عليها فياخذ من اموال نزار ما شاء كعمال صدقاتهم اليوم وكان اول يوم امتنعت معد عن الملوك ملوك حمير وكانت نزار لم تكثر بعد فاوقدوا نارا علي خزاز ثلاث ليال ودخنوا ثلاثة ايام فقيل له وما خزاز قال هو جبل قريب من امرة علي يسار الطريق خلفه صحراء منعج----------------- ففي ذلك اليوم امتنعت نزار من اهل اليمن قال عمرو --بن كلثوم------------------------ ونحن غداة اوقد في خزاز- رفدنا فوق رفد الرافدينا فكنا الايمنين اذا التقينا وكان الايسرين بنو ابينا فصالوا صولة فيمن يليهم وصلنا صولة فيمن يلينا فابوا بالنهاب وبالسبايا وابنا بالملوك مصفدينا قال ابو عمرو بن العلاء ولو كان جده- كليب واءل قاءدهم ورءيسهم ما ادعي الرفادة وترك الرياسة	3080	-166781166239542393	451	715.0	362	821	54.93301010131836	72	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1769	false	-8750510811261989932	58	189	288	910	1489	300	قال ابو عبيدة فكان امر الفجار------------------------------------------- ان بدر بن معشر الغفاري احد بني غفار بن مليل بن ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة كان رجلا مستطيلا بمنعته علي من ورد عكاظ فاتخذ مجلسا بسوق عكاظ وقعد فيه وجعل يبدخ علي الناس ويقول الرجز نحن -----------------------بنو مدركة بن خندف من يظعنوا في عين- لا تطرف ومن يكونوا قومه يغطرف كانه- لجه بحر مسدف وبدر بن معشر باسط رجله يقول انا اعز العرب فمن زعم انه اعز مني فليضرب بها بالسيف فهو اعز مني فوثب رجل من بني نصر بن معاوية يقال له الاح-مر بن ماز--------------ن بن اوس بن النابغة فضربه بالسيف علي ركبته فانذرها ثم قال الرجز خذها اليك ايها المخندف وهو ماسك سيفه وقام رجل من هوازن فقال الرجز انا ابو الدهق-----ان ذو التغطرف بحر بحور زاخر لم ينزف	1769	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3081	true	6990615211668196110	161	281	830	1405	1506	300	قال ابو عبيدة ايام---- الفجار عدة فاولها بين كنانة وهوازن وكان الذي هاجه ان بدر بن معشر-------- احد بني عقال بن مليك بن ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة جعل له--------------------------------------- مجلسا بسوق عكاظ وكان منيعا في نفسه فقام في المجلس وقام علي راسه قاءم وانشا يقول نحن بنو مدركة بن خندف من يطعنوا في عينه لا يطرف ومن يكونوا قومه يغطرف كانهم لجة بحر مسدف قال ومد---------- رجله وقال انا اعز العرب فمن زعم انه اعز مني فليضر--بها فضربها-------------------------------------------------- الاحيمر بن مازن احد بني دهمان بن نضر بن معاوية فاندرها من الركبة وقال---------------------- خذها اليك ايها المخندف قال ابو عبيدة انما خرصها خريصية يسيرة وقال في ذلك نحن بنو دهمان ذو التغطرف بحر لبحر زاخر لم ينزف	3081	-166781166239542393	333	459.0	246	710	46.90140914916992	57	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1369	false	2234673569884861773	38	128	193	554	1377	300	رسول الله سيد ولد ادم وامه-- امنة بنت وهب بن عبد مناف -بن زهرة بن كلاب ابن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن قهر بن النضر وامها برة بنت عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار بن قصي ابن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن قهر بن مالك بن النضر وام برة ام حبيب بنت اسد بن عبد العزي ابن قصي-------- وام ام حبيب برة بنت عوف بن عبيد بن عريج بن عدي -بن كعب بن لءي ----بن غالب بن---- قهر بن مالك بن	1369	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3091	true	580192119297011354	205	270	1006	1286	1415	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم امنة بنت وهب بن عبد مناف ابن زهرة بن كلاب -بن مرة وامها برة ب--------------------------------------نت عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار بن قصي -بن كلاب وامها ام حب-------------------------------------------------------يب بنت اسد بن عبد العزي ابن قصي بن كلاب وامها------ برة بنت عوف بن عبيد بن عويج بن عدي ابن كعب بن لءي وامها قلابة بنت الحارث بن مالك بن	3091	-166781166239542393	213	332.5	157	381	55.90550994873047	43	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1555	false	8823993507769522823	24	82	121	381	1416	300	رسول الله لامه ام--------------نة بنت وهب بن عبد مناف -بن ---------------زهرة وام امنة برة بنت عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار بن قصي وا--------مها ام حبيب بنت اسد بن عبد العزي -بن قصي والناقصة وام سفيان وام المطاع وعاتكة ونهضة وبرة وام بني اسد هءلاء برة بنت عوف بن عبيد بن عويج بن عدي -بن كعب------- وامها	1555	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3091	true	580192119297011354	205	264	1006	1258	1415	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم امنة بنت وهب بن عبد مناف ابن زهرة بن كلاب بن مرة وامها--- برة بنت عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار بن قصي بن كلاب وامها ام حبيب بنت اسد بن عبد العزي ابن قصي بن كلاب وامها برة ب----------------------------------------------------نت عوف بن عبيد بن عويج بن عدي ابن كعب بن لءي وامها	3091	-166781166239542393	174	288.5	131	307	56.67752456665039	35	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1628	false	1396103629020759510	164	233	786	1083	1383	300	رسول الله وامه-------------- امنة بنت وهب بن عبد مناف -بن زهرة بن كلاب------- وامها برة بنت---- العزي بن عثمان بن عبد الدار بن قصي وامه--------ا ام حبيب بنت اسد بن عبد العزي -بن قصي-------- وامها برة بنت عوف بن عبيد بن عويج بن عدي -بن كعب------- وامها اميمة بنت---------- مالك--------- بن غنم بن حبش --بن عادية بن صعصعة بن كعب------- بن طابخة بن لحيان بن -------------------------هذيل وامها قلابة بنت	1628	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3091	true	580192119297011354	205	298	1006	1407	1415	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم امنة بنت وهب بن عبد مناف ابن زهرة بن كلاب بن مرة وامها برة بنت عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار بن قصي بن كلاب وامها ام حبيب بنت اسد بن عبد العزي ابن قصي بن كلاب وامها برة بنت عوف بن عبيد بن عويج بن عدي ابن كعب بن لءي وامها قلابة بنت الحارث بن مالك بن حباشة بن غنم بن لحيان بن عادية بن صعصعة بن كعب بن هند بن طابخة بن لحيان بن هذيل بن مدركة بن الياس بن مضر وامها اميمة بنت	3091	-166781166239542393	273	450.5	205	401	68.07980346679688	60	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1274	false	-2351510206699885714	6	71	29	385	1542	300	الزبير وحدثني علي بن المغيرة ان بخت نصر لما امر بغزو بلاد العرب وادخال الجنود عليهم وقتل مقاتلتهم لانتهاكهم معاصي الله سبحانه وتعالي واستحلالهم محارمه وقت-------لهم انبياءه---------- وردهم رسالاته -امر ارميا بن خلقيا وكان--------- نبي بني اسراءيل فيما ذكر لنا في ذلك الزمان ان ابن معد بن عدنان الذي من ولده محمد خاءم النبيين فاخرجه عن بلاده وحمله معك الي الشام وتولي امره قبلك ويقال	1274	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3093	true	5485299645037824629	81	130	373	635	1474	300	الزبير----------- بن ابي بكر ان بخت-نصر لما امر بغزو بلاد العرب وادخال الجنود عليهم -------------------------------------------------------------------وقتلهم لقتلهم انبياء الله تعالي وردهم رسالاتهم امر ارميا بن حلقيا-وكان فيما ذكر نبي بني اسراءيل------------- في ذلك الزمان-ان اءت معد بن عدنان الذي من ولده خات-----م النبيين وا---------------حمله معك الي الشام وتول- امره وقال ------	3093	-166781166239542393	216	339.0	174	383	56.39686584472656	30	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1275	false	-7840252221858339167	114	165	558	799	1442	300	حدثني علي بن المغيرة قال لما بلغ بنو معد عشرين رجلا اغاروا علي عسكر موسي فدعا عليهم فلم يجب فيهم تم اغاروا عليهم فدعا عليهم فلم يجب فيهم ثلاث مرات فقال يا رب دعوتك علي قوم فلم تجبني فيهم بشء قال يا موسي دعوتني علي قوم --هم خيرتي في اخر الزمان	1275	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3093	true	5485299645037824629	218	260	1078	1278	1474	300	حدثني علي بن المغيرة قال لما بلغ بنو معد عشرين رجلا اغاروا علي عسكر موسي----- عليه السلا-----------------------م فدعا عل-------------يهم ثلاث مرات فقال يا رب دعوتك علي قوم فلم تجبني فيهم بشء قال يا موسي دعوت-- علي قوم فيهم خيرتي في اخر الزمان	3093	-166781166239542393	192	336.5	151	243	79.01234436035156	37	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1276	false	-3488343236116783874	44	87	206	416	1447	300	السهيلي نزار من النزر وهو القليل وكان ابوه حين ولد له ونظر الي النور بين عينيه وهو نور النبوة الذي كان ينتقل في الاصلات الي محمد------------------- فرح--- فرحا شديدا ونحر واطعم وقال ان هذا كله نزر لحق هذا المولود فسمي نزار- لذلك قال	1276	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3094	true	4117034143103661703	2	49	10	238	1482	300	السهيلي----- من النزر وهو القليل وكان ابوه حين ولد له ونظر الي النور بين عينيه وهو نور النبوة الذي كان ينتقل في الاصلاب الي محمد صلي الله عليه وسلم فرح به فرحا شديدا ونحر واطعم وقال ان هذا كله نزر لحق هذا المولود فسمي نزارا لذلك وام	3094	-166781166239542393	202	371.0	160	233	86.69528198242188	38	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1282	false	5596174537881127866	254	300	1217	1439	1439	300	ادرك الياس بن مضر انكر علي بني اسماعيل ما غيروا--- سنن اباءهم وسيرتهم وبان فضله فيهم ولان جانبه لهم حتي جمعهم راية ورضوا به رض لم يرضوه باحد من ولد اسماعيل بعد ادد فردهم الي سنن اباءهم حتي رجعت سنتهم تامة علي اولها وهو اول من-	1282	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3095	true	38441013838700293	95	131	487	665	1493	300	ادرك الياس------- انكر علي بني اسماعيل ما غيروا من سنن اباءهم وسير-هم وبان فضله فيهم ولان جانبه لهم حتي جمعهم رايه ورضوا به---------------------------------------- فردهم الي سنن اباءهم حتي رجعت سنتهم تامة علي اولها وهو اول من	3095	-166781166239542393	173	309.0	139	226	76.54867553710938	31	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1286	false	4532039038005013466	107	183	548	913	1494	300	سمي السل ذا -ياس ودا- الياس لان الياس بن مضر مات-------- منه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن هرمة الوافر يقول العادلون اذا راوني اصيت بداء ياس فهو مودي وقال ابن ابي عاصية فلو كان ذا الياس بي واغانني طبيب بارواح العقيق شفانيا وقال عروة بن حزام الطويل بي الياس او داء القيام اصابني فاياك عني لا يكن بك ما بيا ويذكر عن النبي -------------------انه قال الا تسبوا الياس فانه كان مءمنا وذكر انه كان يسمع في صلبة تلبية النبي	1286	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3095	true	38441013838700293	210	297	1060	1480	1493	300	سمي السل داء ياس وداء الياس لان الياس بن مضر مات به ولما مات اسفت امراته خندف عليه اسفا شديدا وكانت نذرت ان هلك ا لا تقيم في بلد مات فيه ولا يظلها بيت وتسيح في الارض وحرمت الرجال والطيب بعده فلما هلك خرجت ساتحة حتي هلكت وكانت وفاته يوم الحميس فنذرت ان تبكيه كلما طلعت شمس يوم الخميس حتي تغيب الشمس قال السهيلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال -لا تسبوا الياس فانه كان مءمنا وذكر انه كان يسمع في صلبه لمبية النبي	3095	-166781166239542393	141	223.0	109	631	22.345483779907227	26	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0916	false	1352369922575293248	252	293	1197	1413	1447	300	الشعبي--------- كنانة هو قريش وانما سمي قريشا -انه كان يقرش عن خلة الناس وحاجتهم فيسد ذلك بما له والتقريش هو التفتيش وكان بنوه يقرشون اهل الموسم عن الحاجة فيفدونهم بما يبلغهم قسموا بذلك من فعلهم وقرشهم قريشا وقد قال الحارث بن	916	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3098	true	-7537566222612961124	250	287	1208	1408	1462	300	الشعبي النضر بن كنانة هو قريش وانما سمي قريشا لانه كان يقرش عن خلة الناس وحاجتهم فيسد ذلك بما-له والتقريش هو التفتيش وكان بنوه يقرشون اهل الموسم فيزو---------دونهم بما يبلغهم فسموا بذلك من فعلهم و----------------قال الزبير بن	3098	-166781166239542393	181	314.5	146	226	80.08849334716797	29	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1303	false	-5887150907769056611	84	127	396	625	1433	300	الشعبي قال النضر بن كنانة هو قريش وانما سمي قريشا -انه كان يقرش عن خلة الناس وحاجتهم فيسد ذلك بماله والتقريش هو التفتيش وكان بنوه يقرشون اهل الموسم عن الحاجة فيرقدونهم بما يبلغهم قسموا بذلك من فعلهم وفرشهم قريشا وقد قال الحارث بن	1303	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3098	true	-7537566222612961124	250	287	1208	1408	1462	300	الشعبي---- النضر بن كنانة هو قريش وانما سمي قريشا لانه كان يقرش عن خلة الناس وحاجتهم فيسد ذلك بماله والتقريش هو التفتيش وكان بنوه يقرشون اهل الموسم فيزو----------دونهم بما يبلغهم فسموا بذلك من فعلهم و----------------قال الزبير بن	3098	-166781166239542393	190	343.5	153	230	82.60869598388672	31	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0916	false	1352369922575293248	188	256	904	1218	1447	300	قال وقد اجتمع --نساب قر---يش وغيرهم ان قريشا انما تفرقت عن قصي -الذي عليه من ادركت من نصاب قريش ان قريشا ولد فهر بن مالك وان ما-- جاوز فهر بن مالك بنسبه فليس من قريش وحدثني ابو الحسن الاثرم عن هشام بن محمد بن السايب الكلبي قال ------------------------------------ولد مالك بن النضر فهرا وهو جماع قريش وقال---------- محمد -بن الحسن عن نضر بن -عن عمرو ا-----------لشعبي كنانة هو--- قريش	916	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3099	true	-5739128089673221456	27	100	132	468	1454	300	قال وقد اجتمع النساب من قريش وغيرهم ان قريشا انما تفرقت عن فهر والذي عليه من ادركت من نساب قريش ان ------ولد فهر بن مالك قريش ومن جاوز فهرا------------- فليس من قريش وروي------------------- عن هشام ب--------ن الساءب ان النضر بن كنانة هو قريش وقيل عنه في موضع اخر ولد مالك بن النضر فهرا وهو جماع قريش وقال ابو عبيدة معمر ابن المثن--ي اول من وقع عليه اسم قريش النضر بن كنانة فولده قريش	3099	-166781166239542393	220	292.0	165	384	57.29166793823242	35	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1303	false	-5887150907769056611	16	169	83	837	1433	300	قالت وقد اج-مع --نساب قر---يش وغيرهم ان قريشا انما تفرقت عن قهر قال الزبير والذي عليه من ادركت من نساب قريش ان قريشا ولد فهر بن مالك وان --من جاوز فهر ابن مالك بنسبه فليس من قريش وحدثني الاثرم بن هشام بن محمد بن الساءب الكلبي قال ------------------------------------ولد مالك بن النضر فهرا وهو جماع قريش وقال محمد بن الحسن عن نصر بن مزاحم عن عمرو بن محمد عن الشعبي قال النضر بن كنانة هو قريش وانما سمي قريشا انه كان يقرش عن خلة الناس وحاجتهم فيسد ذلك بماله والتقريش هو التفتيش وكان بنوه يقرشون اهل الموسم عن الحاجة فيرقدونهم بما يبلغهم قسموا بذلك من فعلهم وفرشهم قريشا وقد قال الحارث بن حلزة في بيان التقرش انه التفتيش الخفيف ايها الناط قالمقرش عنا عند عمرو فهل له ابقاء وحدثني ابو الحسن الاثرم عن ابي عبيدة معمر ب-ن المثني قال منتهي من وقع عليه اسم قريش النضر بن كنانة فولده قريش دون ساءر بني كنانة	1303	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3099	true	-5739128089673221456	27	104	132	487	1454	300	قال -وقد اجتمع النساب من قريش وغيرهم ان قريشا انما تفرقت عن فه-----------ر والذي عليه من ادركت من نساب قريش ان ------ولد فهر بن مالك قريش ومن جاوز فهرا-------------- فليس من قريش وروي ع---------ن هشام ب--------ن الساءب ان النضر بن كنانة هو قريش وقيل عنه في موضع اخر ولد مالك بن النضر فهرا وهو جماع قريش وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو-------------------- عبيدة معمر ابن المثني اول------ من وقع عليه اسم قريش النضر بن كنانة فولده قريش دون ساءر بني كنانة	3099	-166781166239542393	283	448.5	221	799	35.419273376464844	49	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0809	false	-6117204543818940876	0	159	0	830	1534	300	وكل------ في قومه علي جباله لا يدخل واحد منهما علي صاحبه في ملكه ثم ان جرهم- وقطورا- بغي بعضها علي بعض وتنافسوا الملك فيها فاقتتلوا بها حتي بسبت الحرب بينهم علي الملك وولاة الامر بمكة مع مضاض بن عمرو عدة من بني ثابت بن اسماعيل وبني اسماعيل والية ولاية البيت دون السميدع فلم يزل البغي حتي سار بعضهم الي بعض فخرج مضاض-------- من قيق-عان في كتيبة- ساءرا الي السميدع ومع كتيبته عدتها من الرماح والدرق والسيوف والجعاب يقعقع -ذلك معه ولذلك ما سمي فيق---------عان الا بذلك وخرج السميدع بقطورا من اجياد -معه الخيل والرجال ويقال ما سمي اجياد اجيادا الا بخروج الخيل الجياد------------- مع السمي------------------------------------------------دع وفضحت قط-را- ويقال ما سمي فاضح فاضحا الا بذلك ثم ان القوم تداعوا الي الصلح فساروا حتي نزلوا المطابخ شعبا ي--لي مكة واصطلحوا بذلك الشعب واسلموا الامر الي مضاض بن عمرو فلما جمع------- امر مكة وصار ملكها له دون السميدع نخر للناس واطعمهم وطبخ للناس واطعمهم فاكلوا فيقال ما سمي- المطابخ --مطابخ الا بذلك	809	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3102	true	-2260278974891658196	115	251	572	1307	1565	300	وكل منهما في قوم----------ه لا يدخل -----------علي صاحب--------ه ثم ان جرهما وقطوراء بغي بعضهم علي بعض وتنافسوا الملك-------------- بها و-----------------------------------------------مع مضاض بنو اسماع-----------------------يل وبنو تابت--- واليه ولاية البيت دون السميدع ف-----------------سار بعضهم الي بعض فخرج مضاض بن عمرو من قعيقعان في كتيبته ساءر- الي السميدع ومع كتيبته عدتها من الرماح والدرق والسيوف والجعاب يقعقع بذلك---- فيقال ما سمي قعيقعان قعيقعان الا لذلك وخرج السميدع -------من اجياد ومعه الخيل والرجال فيقال ما سمي اجياد اجيادا الا لخروج------ الجياد من الخيل منه مع السميدع فالتقوا بفاضح واقتتلوا قتالا شديدا فقتل السميدع وفضحت قطوراء فيقال ما سمي فاضح فاضحا الا لذلك ثم ان القوم تداعوا الي الصلح فساروا حتي نزلوا المطابخ شعبا باعلي مكة فاصطلحوا به-------- واسلموا الامر الي مضاض-------- فلما اجتمع اليه امر مكة وصار ملكها له نح------------ر للناس فطبخوا و--------------------اكلوا فيقال ما سميت المطابخ المطابخ الا لذلك	3102	-166781166239542393	584	911.5	465	934	62.52676773071289	81	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1229	false	1641656644217485921	6	160	29	795	1495	300	ثم ان جرهم- وقطورا- بغي بعضهما علي بعض وتنافسوا الملك فيها مما حتي نشبت الحرب بينهم علي الملك وولاة الامر بمكة مع مضاض بن عمرو عدة من بني تابت بن اسماعيل وبني- اسماعيل و دون السميدع فلم يزل البغي حتي سار بعضهم الي بعض فخرج مضاض م----------------ن في------- ساءرا الي السميدع ومع------- عدتها من الرماح و----- والسيوف و ذلك معه ولذلك ما ---------سمي قعيق--------عان الا بذلك وخرج السميدع من اجناد -معه الخيل والرجال ويقال ما سمي الجياد اجياد ا-لا لخروج الخيل الجياد------------- مع السميدع حتي التقوا بفاضح فاقتتلوا قتالا شديدا فقتل السميدع و---- قطورا- ويقال ما سمي الا ب-----------ذلك ثم ان القوم تداعوا الي الصلح فساروا حتي نزلوا 0 سعيا --------علي مكة يقال له 0 عبدالله بن عامر بن بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس فاصطلحوا بذلك واسلموا الامر الي مضاض بن عمرو فلما جمع------- امر مكة وصار ملكها له دون السميدع نخر للناس وطبخ واطعمهم فاكلوا فيقال ما سمي- المطاب--------خ الا بذلك	1229	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3102	true	-2260278974891658196	123	251	608	1307	1565	300	ثم ان جرهما وقطوراء بغي بعضهم -علي بعض وتنافسوا الملك بها و----------------------------------------------------مع مضاض بنو اسماعيل وبنو-- تابت -----واليه ولاية ا----لبيت دون السميدع ف-----------------سار بعضهم الي بعض فخرج مضاض بن عمرو من قعيقعان في كتيبته ساءر- الي السميدع ومع كتيبته عدتها من الرماح والدرق والسيوف والجعاب يقعقع بذلك فيقال ما سمي قعيقعان قعيقعان الا لذلك وخرج السميدع من اجياد ومعه الخيل والرجال فيقال ما سمي اجي-اد اجيادا الا لخروج الج------ياد من الخيل منه مع السميدع ف---التقوا بفاضح واقتتلوا قتالا شديدا فقتل السميدع وفضحت قطوراء فيقال ما سمي فاضح فاضحا الا لذلك ثم ان القوم تداعوا الي الصلح فساروا حتي نزلوا المطابخ شعبا باعلي مكة--------------------------------------------------------- فاصطلحوا به-- واسلموا الامر الي مضاض-------- فلما اجتمع اليه امر مكة وصار ملكها له نح------------ر للناس فطبخوا و------اكلوا فيقال ما سميت المطابخ المطابخ الا لذلك	3102	-166781166239542393	509	760.5	406	876	58.10502243041992	66	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0745	false	-10820718614779989	122	239	596	1197	1490	300	ثم ان جرهما بغوا بمكة واستحلوا حلالا من الحرمة وظلموا من دخلها من غير اهلها واكلوا مال الكعبة الذي يهدي اليها فرق امرهم فلما رات بنو بكر بن عبد مناة بن كنانة وغبشان من خزاعة ذلك اجمعوا لحربهم واخراجهم من مكة فاذنوهم بالحرب فاقتتلوا وغلبتهم بنو بكر وغبشان فنفوهم من مكة وكانت مكة في الجاهلية لا يقر فيها ظلما ولا بغيا لا يبغي فيها احد الا اخرجته وكانت تسمي الناسة ولا يريدها ملك استحل حرمتها الا هلك مكانه فيقال ما سميت ببكة الا انها كانت تبك اعناق الجبابرة اذا احدثوا فيها قال ابن اسح-ق فخرج عمرو بن الحارث بن مضاض الجرهمي يفر الي الكعبة والحجر الركن قدفنها في زمزم وانطلق هو ومن معه من جرهم الي اليمن	745	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3103	true	1844113715472220801	25	111	133	575	1579	300	ثم ان جرهما بغوا بمكة واستحلوا خلالا من الحرمة وظلموا من دخلها من غير اهلها واكلوا مال الكعبة الذي يهدي ل--ها فرق امرهم فلما رات بنو بكر بن عبد مناة بن كنانة وغبشان من خزاعة ذلك اجمعوا لحربهم واخراجهم من مكة فاذنوهم بالحرب فافتتلوا فغلبتهم بنو بكر وغبشان فنفوهم من مكة وكانت مكة في الجاهلية لا تقر فيها ظلما ولا بغي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال ابن اسحاق فخرج عمرو بن الحارث بن مضاض الجرهمي بغزال-ي الكعبة وب-حجر الركن فدفنها في زمزم وانطلق هو ومن معه من جرهم الي اليمن	3103	-166781166239542393	429	822.5	343	602	71.26245880126953	76	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0808	false	4081124106999748327	6	139	35	755	1546	300	حاضر بلي نحن كنا اهلها فازالنا صروف الليالي والجدود العواثر وابدلنا ربي بها دار غربة بها الذءب يعوي والعدو المحاصر فهل فرح ياتي بشء نريده وهل جزع ينجيك مما تحاذر وكنا ولاة البيت من بعدنا مزقا تحط---------------------------------------------------------------ي لدينا المكاثر ملكنا فاعززنا فاعظم تملكنا فليس لحي غيرنا ثم فاخر الم ينكحوا من خير شخص علمنه فاباءنا منه ونحن الاياصر فان تمل- الدنيا علينا بحالها فان لها حالا وفيها النساجر فاخرجنا منها المليك بقردة كذلك با--لناس تجري المقادر اقول اذا نام الخلي ولم انم لذا العرض لا تبعد سهيل وعامر وبدلت منها او جها-لا احب-ا وبدلت منها حميرا واليحابر وصرنا احاديثا وكنا بغبطة كذلك عصتنا السنون الغواب------------------------------------------------------ر فسحت دموع العين تبكي لبلدة بها حرم امن وفيها المشاعر وتبكي لبيت ليس يءذي حمامه نطل به امنا وفيه العصافر وفيها وحوش لا ترام انيسة اذا خرجت منه	808	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3103	true	1844113715472220801	163	300	846	1579	1579	300	طاءر بلي نحن كنا اهلها فازالنا صروف الليالي والجدود العواث------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وكنا ولاة البيت من بعد نابت نطوف بذاك البيت والخير ظاهر ونحن ولينا البيت من بعد نابت بعز فما يحظي لدينا المكاثر ملكنا ف-عززنا فاعظم بملكنا فليس لحي غيرنا ثم فاخر الم تنكحوا من خير شخص علمته فابناءه منا ونحن الاصاهر فان تنثن الدنيا علينا بحالها فان لها حالا وفيها التشاجر فاخرجنا منها المليك بقدرة كذلك يا للناس تجري المقادر اقول اذا نام الحلي ولم انم اذا العرش لا يبعد سهيل وعامر وبدلت منها او-جها لا احبها قباءل منها حمير و---يحابر وصرنا احاديثا وكنا بغبطة بذلك عضتنا السنون الغوابر وبدلنا كعب بها دار غربة بها الذءب يعوي والعدو المكاشر فسحت دموع العين تبكي لبلدة بها حرم امن وفيها المشاعر وتبكي لبيت ليس يءذي حمامه يظل به امنا وفيه العصافر وفيه- وحوش لا ترام انيسة اذا خرجت منه-	3103	-166781166239542393	567	1036.0	459	842	67.33966827392578	84	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1182	false	8813833686550823559	77	189	360	915	1450	300	ثم ان جرهم- بغوا بمكة و------------- من الخدمة وظلموا--- دخلها من غير 0---- واكلوا مال الكعبة الذي يهدي لها فرق امرهم فلما رات بنو بكر بن عبد مناة بن كنانة وغبشان من خزاعة ذلك اجمعوا لحربهم واخراجهم من مكة فاذنوهم بالحرب فاقتتلوا وغلبتهم بنو بكر وغبشان فنفوهم من مكة وكانت مكة وفي الجاهلية لا 0------- ظلما ولا 0 لا يبغي فيها احد الا اخرجته فكانت تسمي ولا يريده ملك يستحل حرمتها الا هلك مكانه فيقال ما سميت ببكة الا انها كانت تبك اعناق الجبابرة اذا احدثوا فيها قال ابن اسح-ق فخرج عمرو بن الحارث بن مضاض الجرهمي ال---ي الكعبة -بحجر الرهن قدفنها في زمزم وانطلق هو ومن معه من جرهم الي اليمن	1182	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3103	true	1844113715472220801	25	111	133	575	1579	300	ثم ان جرهما بغوا بمكة واستحلوا خلالا من الحرمة وظلموا من دخلها من غير اهلها واكلوا مال الكعبة الذي يهدي لها فرق امرهم فلما رات بنو بكر بن عبد مناة بن كنانة وغبشان من خزاعة ذلك اجمعوا لحربهم واخراجهم من مكة فاذنوهم بالحرب فافتتلوا فغلبتهم بنو بكر وغبشان فنفوهم من مكة وكانت مكة -في الجاهلية لا تقر فيها ظلما ولا بغي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال ابن اسحاق فخرج عمرو بن الحارث بن مضاض الجرهمي بغزالي الكعبة وبحجر الركن فدفنها في زمزم وانطلق هو ومن معه من جرهم الي اليمن	3103	-166781166239542393	396	715.5	313	588	67.34693908691406	69	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1226	false	-8388473453058558014	41	293	223	1520	1552	300	عمرو بن الحارث بن مضاض الاصغر بالهزيمة خرج يفر الي الكعبة وبالحجر الاسود--------- زمزم وطمها وسار بمن بفي من جرهم الي ارض جهينة فجاءهم سيل فذهب بهم وقيل ان الذي دفن والحجر انما هو مضاض بن عمرو بن الحارث بن مضاض فقال عمرو بن الحارث بن مضاض الاصغر هذه الايات وقيل بل قاءلها مضاض بن عمرو المذكور قيل بل قاءله الحارث بن مضاض بن عمرو قيل الحارث بن مضاض بن عبد المسيح بن بقلة وقيل بل الحارث بن مضاض بن عمرو بن سعد بن الرقيب وعدتها عند ابن اسحاق اربعة عشر بييا وبعضهم يزيد علي ذلك وهي اري الدهر لا يبلي وتبلي تلاده وحم الليالي في بني الدهر ساءر ---------------------------------------------------------ولم يرتع واسطا فجنوبه الي المنجا من وادي الاراك حاضر بل------------------ نحن كنا اهلها فازالنا صروف الليالي والخدود العواءر وابدلنا ربي بها دار غربة بها الذيب يعوي والعدو المحاصر فهل فرج ياتي تسبي شريده وهل جزع ينجيك مما تحاذر وكنا ولاة البيت من بعد با----------------------------------------------------------ت بعز فما تحظي لدينا المكاثر ملكنا فاعززنا فاعظم يملكنا فليس لحي غيرنا ثم فاخر الم ينكحوا من خير شخص علمته واباءنا منه ونحن الاباصر فان تمل- الدنيا علينا بحالها فان لها حالا وفيها التناحر فاخرجنا منها المليك بقدرة كذلك با--لناس تجري المقادر اقول اذ ايام الحلي ولم انم كذا العرش لا يبعد سهيل وعامر وبدلت منها اوجها ل------ا وبدلت منها خميرا والتجامر وصرنا احاديثا وكنا بغبطة كذلك عصينا السنون الغوام------------------------------------------------------ر فسحت دموع العين تبكي لبلدة بها حرم امن وفيها المشاعر وتبكي لبيت ليس يءذي حمامة تطل به امنا وفي- العصافير وفيها وحوش لا ترام انيسة اذا خرجت منه	1226	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3103	true	1844113715472220801	90	300	467	1579	1579	300	عمرو بن الحارث بن مضاض الجرهمي بغزال-------------ي الكعبة وبح--جر الركن فدفنها في زمزم وانطلق هو ومن معه- من جرهم الي اليمن فحزنوا علي ما فارقوا من امر مكة وملكها حزنا شديدا------------------------------------- فقال عمرو بن الحارث بن مضاض ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ذلك وليس بمضاض الاكبر والله المعين وقاءلة والدمع سكب مبادر وقد شرقت بالدمع منها المحاجر كان لم يكن بين الحجون الي الصفا انيس ولم يسمر بمكة سامر فقلت لها والقلب مني كانما يلجلجه بين الجناحين طاءر بلي نحن كنا اهلها فازالنا صروف الليالي والجدود العواث-------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وكنا ولاة البيت من بعد نابت نطوف بذاك البيت والخير ظاهر ونحن ولينا البيت من بعد نابت بعز فما يحظي لدينا المكاثر ملكنا ف-عززنا فاعظم بملكنا فليس لحي غيرنا ثم فاخر الم تنكحوا من خير شخص علمته فابناءه منا ونحن الاصاهر فان تنثن الدنيا علينا بحالها فان لها حالا وفيها التشاجر فاخرجنا منها المليك بقدرة كذلك يا للناس تجري المقادر اقول اذا نام الحلي ولم انم اذا العرش لا يبعد سهيل وعامر وبدلت منها اوجها لا احبها قباءل منها حمير ويحاب---ر وصرنا احاديثا وكنا بغبطة بذلك عضتنا السنون الغوابر وبدلنا كعب بها دار غربة بها الذءب يعوي والعدو المكاشر فسحت دموع العين تبكي لبلدة بها حرم امن وفيها المشاعر وتبكي لبيت ليس يءذي حمامه يظل به امنا وفيه العصاف-ر وفيه- وحوش لا ترام انيسة اذا خرجت منه-	3103	-166781166239542393	681	1053.0	539	1503	45.30937957763672	101	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1739	false	1478717670794891750	196	234	987	1179	1484	300	بني بكر بن عبد مناف بن كنانة وغبشان من خزاعة عليهم ومحار--------------------------------------------------بتهم لهم وعليتهم جرهم حتي -----------------------------------------------------------------------خرج عمرو بن الحارث بن مصاد الجرهمي ال---ي الكعبة والحجر الركن فدفنها في زمزم وانطلق هو ومن معه من جرهم الي اليمن	1739	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3103	true	1844113715472220801	50	111	260	575	1579	300	بنو بكر بن عبد مناة بن كنانة وغبشان من خزاعة ذلك اجمعوا لحربهم واخراجهم من مكة فاذنوهم بالحرب فافتتلوا فغلبتهم بنو بكر وغبشان فنفوهم من مكة وكانت مكة في الجاهلية لا تقر فيها ظلما ولا بغيا قال ابن اسحاق فخرج عمرو بن الحارث بن مضاض الجرهمي بغزالي الكعبة وب-حجر الركن فدفنها في زمزم وانطلق هو ومن معه من جرهم الي اليمن	3103	-166781166239542393	155	243.0	121	316	49.05063247680664	26	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0745	false	-10820718614779989	239	300	1197	1490	1490	300	قال ابن اسح-ق ثم ان غبشان من خزاعة وليت البيت دون بني بكر -بن عبد مناة وكان الذي يليه منهم عمرو بن الحارث الغبشاني قال البرقي هو عمرو بن الحارث بن عبد عمرو بن بوي بن ملكان ابو غبشان وقريش اذ ذاك حلول وصرم وبيوتات متفرقون في قومهم من بني كنانة فوليت خزاعة البيت يتوارثون ذلك كابرا عن كابر حتي كان-	745	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3104	true	578818324971749524	69	115	353	582	1492	300	قال ابن اسحاق ثم ان غبشان من خزاعة وليت البيت دون بني بكر ابن عبد مناة وكان الذي يليه منهم عمرو بن الحارث الغبشاني------------------------------------------------------------------- وقريش اذ ذاك حلول وصرم وبيوتات متفرقون في قومهم من بني كنانة فوليت خزاعة البيت يتوارثون ذلك كابرا عن كابر حتي كان	3104	-166781166239542393	226	430.0	181	296	76.35134887695312	43	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0747	false	3152832650339801155	214	300	993	1417	1417	300	حتي كان اخرهم حليل بن حبشية بن سلول وكانوا هم حجابه وخزانه والقوام به وولاة الحكم بمكة وهو عامر لم يخرب ولم تبن خزاعة فيه شيءا وتوافدوا علي تعظيمه والذب عنه وذكر ابن اسحق ان ----------قصي بن كلاب خطب الي حليل بن حبشية بنته حبي فرغب فيه حليل فزوجه فولدت له عبد الدار وعبد مناف وعبد العزي وعبدا فلما انتشر ولد قصي وكثر ماله وعظم شرفه هلك حليل فراي قصي انه اولي بالكعبة وبامر مكة من خزاعة وبني بكر وان قريشا فرعة اسماعيل بن ابراهيم وصريح-	747	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3104	true	578818324971749524	113	175	574	878	1492	300	حتي كان اخرهم حليل بن حبشية بن سلول بن كعب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمرو الخزاعي فخطب قصي بن كلا----ب الي حليل ا--------بنته حبي فرغب فيه حليل فزوجه فولدت له عبد الدار وعبد مناف وعبد العري وعبدا فلما انتشر ولد قصي وكثر ماله وعظم شرفه هلك حليل فراي قصي انه اولي بالكعبة وبامر مكة من خزاعة وبني بكر وان قريشا فرعة اسماعيل بن ابراهيم وصريح	3104	-166781166239542393	279	506.0	221	435	64.13793182373047	54	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0748	false	6469392134544536224	0	139	0	649	1449	300	ولده فكلم رجالا من قريش وبني كنانة ودعاهم الي اخراج خزاعة وبني بكر من مكة فاجابوه قال ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما اجابه قومه الي ما دعاهم اليه كتب الي اخيه من امه رزاح بن ربيعة بن حرام بن ضنة بن كبير بن عذرة بن معد ابن هذيم بن زيد بن سود بن اسلم بن الخاف بن قضاعة يدعوه الي نصرته والقيام معه فخرج رزاح بن ربيعة ومعه اخوته حن بن ربيعة ومحمودة بن ربيعة وجلهمة بن ربيع---------------ة فيمن تبعهم من قضاعة في حاج العرب وهم مجمعون لنصر- قصي وخزاعة تزعم ان حليل بن حبشية اوصي بذلك قصيا وامره به حين انتشر له من ابنته من الولد ما انتشر وقال انت اولي بالكعبة وبالقيام عليها وبامر مكة من خزاعة فعند ذلك طلب قصي ما طلب قال ابن اسحق وكان الغوث بن مر بن اد بن طابخة بن الياس بن مصر علي الاجازة للناس	748	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3104	true	578818324971749524	175	300	878	1492	1492	300	ولده فكلم رجالا من قريش وبني كنانة ودعاهم الي اخراج خزاعة وبني بكر من مكة فاجابوه وكان ربيعة بن حرام من عذرة بن سعد بن زيد مناة قد قدم مكة بعد هلاك كلاب فتزوج فاطمة بنت سعد بن سيلوزهرة يومءذ رجل وقصي فطيمفاحتملها الي بلاده فحملت قصيا معها واقام زهرة فولدت لربيعة رزاحا فلما بلغ قصي وصار رجلا اتي مكة فاقام بها فلما اجابه قومه الي ما دعاهم اليه كتب الي اخيه من امه رزاح بن ربي---------------------------------------------------------------------------------------عة يدعوه الي نصرته والقيام معه فخرج رزاح بن ربيعة ومعه اخوته حن بن ربيعة ومحمود ابن ربيعة وجلهمة بن ربيعة وهم لغير فاطمة فيمن تبعهم من قضاعة في حاج العرب وهم مجمعون لنصرة قصي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان الغوث بن مر بن اد بن طابخة بن الياس بن مضري-لي الاجازة للناس-	3104	-166781166239542393	365	646.5	291	889	41.057369232177734	68	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0889	false	1316020200845527666	203	251	968	1197	1428	300	حليل بن حبشية بن سلول بن كعب -بن عمرو فاصهر اليه قصي في---------------- ابنته حبي فانكحه اياها و-------ولدت له عبد الدار وعبد مناف وعبد العزي وعبد قصي ولما انتشر ولد قصي وكثر ماله وعظم شرفه وهلك حليل فراي قصي انه احق- بالكعبة وبامر مكة من خزاعة وبني بكر	889	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3104	true	578818324971749524	116	168	588	838	1492	300	حليل بن حبشية بن سلول بن كعب ابن عمرو الخزاعي فخطب قصي بن كلاب الي حليل ابنته حبي فرغب فيه حليل فزوجه فولدت له عبد الدار وعبد مناف وعبد العري وعبدا ف---لما انتشر ولد قصي وكثر ماله وعظم شرفه -هلك حليل فراي قصي انه اولي بالكعبة وبامر مكة من خزاعة وبني بكر	3104	-166781166239542393	189	323.0	148	254	74.4094467163086	34	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1182	false	8813833686550823559	189	261	915	1257	1450	300	قال ابن اسحاق ثم ان غبشان من خزاعة وليت البيت دون بني بكر -بن عبد مناة وكان الذي يليه منهم عمرو بن الحارث الغيشاني قال البرقي هو عمرو بن الحارث بن عبد عمر بن بن ابوه غبشان وقايش اذ ذاك----- وصرم وبيوتات متفرقون في قومهم من بني كنانة فوليت خزاعة البيت يتوارثون ذلك كابر- عن كابر حتي كان اخرهم حليل بن ا-----بن سلول بن كعب -بن عمرو بن ربيعة وهو لحي الخزاعي	1182	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3104	true	578818324971749524	69	126	353	634	1492	300	قال ابن اسحاق ثم ان غبشان من خزاعة وليت البيت دون بني بكر ابن عبد مناة وكان الذي يليه منهم عمرو بن الحارث الغبشاني وقر---------------------------------------------------------يش اذ ذاك حلول وصرم وبيوتات متفرقون في قومهم من بني كنانة فوليت خزاعة البيت يتوارثون ذلك كابرا عن كابر حتي كان اخرهم حليل بن حبشية بن سلول بن كعب ابن عمرو----------------- الخزاعي	3104	-166781166239542393	263	478.0	208	355	74.08451080322266	49	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1184	false	-1486368092345867824	139	299	656	1408	1412	300	حتي كان اخرهم حليل بن حبشية بن سلول وكانوا هم حجابه و والقوام به وولاة الحكم بمكة وهو عامر لم يخرب ولم خزاعة علي تعظيمه والذب عنه وذكر ابن اسحاق ان قضي بن كلاب خطب الي خليل بن حبشية بنته حبي فرغب فيه خليل فزوجه فولدت--- عبد الدار وعبد مناف وعبد العزي وعبدا فلما انتشر ولد قصم وكشر ماله وعظم شرفه هلك حليل فراي قصي انه اولي بالكعبة وبامر مكة من خزاعة وبني بكر وان قريشا----- اسماعيل بن ابراهيم وضريح ولده فكلم رجالا من قريش وبني كنانة ودعاهم الي اخراج خزاعة وبني بكر من ملكه فاجابوه قال فل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اجابه قومه الي ما دعاهم اليه 0 ال--ي اخيه من امه رزاح بن ربيعة بن حزام بن 0 بن كبير بن عذرة بن سعد هذيم بن زيد بن 0 بن اسلم بن ابن قضاعة بدعوة الي نصرته والقيام معه فخرج رزاح بن ربيعة ومعه اخوته -0 بن ربيعة ومحمود -بن ربيعة وحليمة بن ربيعة 0 0 ----------------------من قضاعة في ----العرب وهم يجمعون	1184	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3104	true	578818324971749524	113	284	574	1418	1492	300	حتي كان اخرهم حليل بن حبشية بن سلول بن كعب ابن عمرو الخزاعي فخطب قص-----------------------------------------------------------------------------------ي بن كلا----ب الي حليل ا--------بنته حبي فرغب فيه حليل فزوجه فولدت له عبد الدار وعبد مناف وعبد العري وعبدا فلما انتشر ولد قصي وكثر ماله وعظم شرفه هلك حليل فراي قصي انه اولي بالكعبة وبامر مكة من خزاعة وبني بكر وان قريشا فرعة اسماعيل بن ابراهيم وصريح ولده فكلم رجالا من قريش وبني كنانة ودعاهم الي اخراج خزاعة وبني بكر من مكة- فاجابوه وكان ربيعة بن حرام من عذرة بن سعد بن زيد مناة قد قدم مكة بعد هلاك كلاب فتزوج فاطمة بنت سعد بن سيلوزهرة يومءذ رجل وقصي فطيمفاحتملها الي بلاده فحملت قصيا معها واقام زهرة فولدت لربيعة رزاحا فلما بلغ قصي وصار رجلا اتي مكة فاقام بها فلما اجابه قومه الي ما دعاهم اليه كتب الي اخيه من امه رزاح بن ربيعة يدعوه --------------------------------------------------------------------------الي نصرته والقيام معه فخرج رزاح بن ربيعة ومعه اخوته حن بن ربيعة ومحمود ابن ربيعة وجلهمة بن ربيعة وهم لغير فاطمة فيمن تبعهم من قضاعة في حاج العرب وهم مجمعون	3104	-166781166239542393	522	913.5	409	1014	51.47929000854492	92	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0748	false	6469392134544536224	139	209	649	990	1449	300	بالحج من عرفة وولده من جدة -وكان يقال له ولولده صوفة وانما ولي------ ذلك الغوث بن مران امه كانت امراة من جرهم وكانت لا تلد فنذرت لله ان هي ولدت رجلا ان تصدق به علي الكعبة عبدا لها يخدمها ويقوم عليها فولدت الغوث فكان يقوم علي الكعبة في الدهر الاول مع اخواله من جرهم فولي الاجازة بالناس من عرفة لمكانه الذي كان به من الكعبة وولده من بعده حتي انقرضوا	748	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3105	true	-4346503924984085251	0	69	0	335	1475	300	بالحج من عرفة وولده من بعده وكان يقال له ولولده صوفة وانما ولي الغوث ذلك ل----------ان امه كانت من بني ج--رهم وكانت لا تا- فنذرت لله ان هي ولدت رجلا ان تصدق به علي الكعبة عبدا لها يخدمها ويقوم عليها فولدت الغوث فكان يقوم علي الكعبة في الدهر الاول مع اخواله من جرهم فولي الاجازة بالناس من عرفة لمكانه الذي كان به من الكعبة وولده من بعده حتي انقرضوا	3105	-166781166239542393	314	595.0	249	348	90.2298812866211	62	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1185	false	4478253733504116033	35	105	153	489	1449	300	بالحج من عرفة وولده من بعده وكان يقال له ولولده 0--- وانما ولي------ ذلك الغوث بن 0 امه كانت امراة من جرهم وكانت لا تلد فنذرت لله ان هي ولدت رجلا ان تصدق به علي الكعبة عبدا لها يخدمها ويقوم عليها فولدت الغوث فكان يقوم علي الكعبة في الدهر الاول مع اخواله من جرهم فولي الاجارة بالناس من عرفه لمكانه الذي كان به من الكعبة وولده من بعده حتي انقرضوا	1185	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3105	true	-4346503924984085251	0	69	0	335	1475	300	بالحج من عرفة وولده من بعده وكان يقال له ولولده صوفة وانما ولي الغوث ذلك لان------- امه كانت من بني ج--رهم وكانت لا تا- فنذرت لله ان هي ولدت رجلا ان تصدق به علي الكعبة عبدا لها يخدمها ويقوم عليها فولدت الغوث فكان يقوم علي الكعبة في الدهر الاول مع اخواله من جرهم فولي الاجازة بالناس من عرفة لمكانه الذي كان به من الكعبة وولده من بعده حتي انقرضوا	3105	-166781166239542393	311	582.5	245	345	90.14492797851562	60	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1721	false	1065174899005435782	224	296	1193	1543	1559	300	بالحج من عرفة وولده من بعده وكان يقال له ولولده صوفة وانما ولي------ ذلك الغوث ابن مر لان امه كانت امراة من جرهم وكانت لا تلد فنذرت لله ان هي ولدت رجلا ان تصدق به علي الكعبة عبدا لها يخدمها ويقوم عليها فولدت الغوث فكان يقوم علي الكعبة في الدهر الاول مع اخواله من جرهم فولي الاجازة بالناس من عرفة لمكانه الذي كان به من الكعبة وولده من بعده حتي انقرضوا فقال	1721	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3105	true	-4346503924984085251	0	70	0	340	1475	300	بالحج من عرفة وولده من بعده وكان يقال له ولولده صوفة وانما ولي الغوث ذلك------------- لان امه كانت من بني ج--رهم وكانت لا تا- فنذرت لله ان هي ولدت رجلا ان تصدق به علي الكعبة عبدا لها يخدمها ويقوم عليها فولدت الغوث فكان يقوم علي الكعبة في الدهر الاول مع اخواله من جرهم فولي الاجازة بالناس من عرفة لمكانه الذي كان به من الكعبة وولده من بعده حتي انقرضوا وكان	3105	-166781166239542393	322	610.5	255	356	90.4494400024414	63	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1722	false	8540011850510474063	20	297	95	1474	1490	300	وكان الغوث بن مر زعموا اذا دفع بالناس قال الرجز لا هم اني تابع تباعه ان كان اثم فعلي قضاعه قال السهيلي وقال بعض نقلة الاخبار ولاية الغوث بن مر كانت من قبل ملوك كندة وقوله ان كان اثما فعلي قضاعة انما خص قضاعة بهذا لان منهم مخلين يستحلون الاشهر الحرم كماكانت خثعم وطي تفعل وكذلك كانت النساة تقول اذا حرمت صفرا وغيره من الاشهر بدلا من الشهر الحرام يقول قاءلهم قد حرمت عليك الدماء الا دماء المخلين قال ابن اسحاق حدثني يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عباد قال كانت صوفة تدفع بالناس من عرفة ويجزي--هم اذا نفروا من مني ----اذا كان يوم النفر انوا----- الجمار ورجل من صوفه يرمي للناس لا يرمون حتي يرمي فكان ذوو الحاجات المستعجلون ياتونه فيقولون له قم فارم حتي نرمي معك فيقول لا والله حتي تميل الشمس فيظل ذوو الحاجات الذين يحبون التعجل يرمونه بالحجارة ويستعجلونه بذلك ويقولون له ويلك قم قا-م فياتي عليهم حتي اذا مالت الشمس قام فرم-----ي الناس معه قال ابن اسحاق فاذا فرغوا من رمي الجمار وارادوا النفر من مني اخذت صوفة بجانبي العقبة فحبسوا الناس وقالوا اجيزي صوفة فلم يجز احد من الناس حتي تمروا فاذا نفذت صوفة ومضت خلي سبيل الناس فانطلقوا بعدهم فكانوا كذلك حتي انقرضوا فورثهم ذلك من بعدهم بالقعدد بنو سعد بن زيد مناة بن تميم وكانت من بني سعد في ال صفوان بن الحارث بن شجنة قال ابن هشام صفوان بن الحارث بن شجنة بن عطارد بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم قال ابن اسحاق فكان صفوان هو الذي يجيز للناس بالحج من عرفه ثم بنوه من بعده حتي كان اخرهم الذي قام عليه الاسلام كرب من صفوان وقال ا-----------بن مغراء	1722	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3105	true	-4346503924984085251	69	246	335	1204	1475	300	وكان الغوث بن مر ------اذا دفع بالناس قال------ لا هم اني تابع تباعه ان كان اثم فعلي قض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعه قال ابن اسحاق ك----------------------------------------------------------انت صوفة تدفع بالناس من عرفة وتجيز بهم اذا نفروا من مني حتي اذا كان يوم النفر اتوا لرمي الجمار ورجل من صوفة يرمي للناس لا يرمون حتي يرمي فكان ذوو الحاجات المتع-جلون ياتونه فيقولون له قم فارم حتي نرمي معك فيقول لا والله حتي تميل الشمس فيظل ذوو الحاجات ي-------------------رمونه بالحجارة---------------- ويقولون له ويلك قم فارم فيابي عليهم حتي اذا مالت الشمس قام فرمي ورمي الناس معه ف--------------اذا فرغوا من رمي الجمار وارادوا النفر من مني اخذت صوفة بجانبي العقبة فحبسوا الناس وقالوا اجيزي صوفة فلم يجر احد من الناس حتي يمروا فاذا نفرت صوفة ومضت خلي سبيل الناس فانطلقوا بعدهم فكانوا كذلك حتي انقرضوا فورثهم في ذلك-------------- بنو سعد بن زيد مناة من تميم وكانت من بني سعد في ال صفوان بن الحارث بن شجنة ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------كان صفوان هو الذي يجيز الناس بالحج من عرفة ثم بنوه من بعده حتي كان اخرهم الذي قام عليه الاسلام كرب بن صفوان وفي ذلك يقول اوس بن مغراء	3105	-166781166239542393	807	1441.0	639	1407	57.356075286865234	145	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1724	false	-7953789779699843813	147	217	721	1050	1447	300	حتي انقرضوا فورثهم ---ذلك بنو سعد بن زيد بن مناة بن تميم بالقعدد وكانت من بني سعد في ال صفوان بن الحارث بن شجنه فكان صفوان-------- يجيز الناس بالحج من عرفة و--بنوه من بعده حتي كان اخره----------------------م كرب بن صفوان بن الحارث بن شجنة بن عطارد بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم وقال ابن مغراء البسيط ولا يريمون بالتعريف موف----قهم حتي يقال اجيزوا ال صوفونا	1724	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3105	true	-4346503924984085251	194	259	968	1268	1475	300	حتي انقرضوا فورثهم في ذلك بنو سعد بن زيد--- مناة من تميم-------- وكانت من بني سعد في ال صفوان بن الحارث بن شجنة فكان صفوان هو الذي يجيز الناس بالحج من عرفة ثم بنوه من بعده حتي كان اخرهم الذي قام عليه الاسلام كرب بن صفوان وفي ذلك يقول اوس ---------------------------------------------------------بن مغراء من قصيدة لا يبرح الناس ما حجوا معرقهم حتي يقال اجيزوا ال صفوانا	3105	-166781166239542393	210	326.5	163	368	57.065216064453125	38	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0748	false	6469392134544536224	211	300	998	1449	1449	300	--اسحق فلما كان ذلك العام فعلت صوفة كما كانت تفعل -قد عرفت ذلك لها العرب -هو دين في انفسهم في عهد جرهم وخزاعة وولايتهم فاتاهم قصي بن كلاب بمن معه من قومه من قريش وكنانة وقضاعة عند العقبة فقال انا------- اولي بهذا منكم فقاتلوه واقتتل الناس قتالا شديدا ثم انهزمت صوفة وغلبهم قصي علي ما كان بايديهم من ذلك وانحازت عند ذلك خزاعة وبنو بكر عن قصي وعرفوا انه سيمنعهم كما منع صوفة وانه سيحول بينهم وبين الكعبة وامر مكة فلما انحازوا عنه ناداهم واجمع لحربهم وخرجت ل--ه خزاعة-	748	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3106	true	-7611533973319974349	8	91	39	468	1487	300	كلاب ف--لما كان ذلك العام فعلت صوفة كما كانت تفعل وقد عرفت ذلك لها العرب وهو دين في انفسهم من عهد جرهم وخزاعة وولايتهم فاتاهم قصي-------- بمن معه من قومه من قريش وكنانة وقضاعة عند العقبة فقال لا تجرلنحن اولي بهذا منكم فقاتلوه فاقتتل الناس قتالا شديدا ثم انهزمت صوفة وغلبهم قصي علي ما كان بايديهم من ذلك وانحازت عند ذلك خزاعة وبنو بكر عن قصي وعرفوا ان--------------------------ه سيحول بينهم وبين الكعبة وامر مكة فلما انحازوا عنه باداهم واجمع لحربهم وخرجت اليه خزاعة	3106	-166781166239542393	404	758.0	324	465	86.88172149658203	71	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0749	false	-1605971409208123706	0	104	0	507	1466	300	وبنو بكر فالتقوا واقتتلوا قتالا شديدا حتي كثرت القتلي في الفريقين جميعا ثم انهم تداعوا الي الصلح والي ان يحكموا بينهم رجلا من العرب فحكموا يعمر بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة فقصي بينهم ان قصيا اولي بالكعبة وامر مكة من خزاعة وان كل دم اصابه قصي من خزاعة وبني بكر موضوع يشدخه تحت قدميه وان ما اصابت خزاعة وبنو بكر من قريش وكنانة وقضاعة ففيه الدية مءداة وان يخلي بين قصي وبين الكعبة ومكة فسمي يعمر بن عوف يومءذ الشداخ لما شدح من الدماء ووضع منها قال ابن اسحق قولي قصي البيت وامر مكة	749	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3106	true	-7611533973319974349	91	189	468	945	1487	300	وبنو بكر فالتقوا واقتتلوا قتالا شديدا حتي كثرت القتلي في الفريقين ث-----------م تداعوا الي الصلح و----ان يحكموا بينهم رجلا من العرب فحكموا يعمر بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة فقضي------ ان قصيا اولي بالكعبة وامر مكة من خزاعة وان كل دم اصابه قصي من خزاعة وبني بكر موضوع يشدخه تحت قدميه وان ما اصابت خزاعة وبنو بكر من قريش وكنانة وقضاعة ففيه الدية مءداة وان يخلي بين قصي وبين الكعبة ومكة فسمي يعمر بن عوف يومءذ الشداخ لما شدخ من الدماء ووضع منها قال ف---------ولي قصي البيت وامر مكة	3106	-166781166239542393	473	909.0	375	507	93.29388427734375	93	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0890	false	5942261374865383993	246	287	1194	1415	1486	300	قومه من قريش وكنانة وقضاعة عند العقبة فلما وقفوا للاجازة قال لا ----نحن اولي بهذا منكم فتشاجروا--------------------------------------- وغلبهم قصي علي ما كان بايديهم وعرفت----------------- خزاعة وبنو بكر عند ذلك------ انه سيمنعهم من ولاية البيت كما منع الاخرين فانحازوا عنه واجت------مع لحربهم	890	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3106	true	-7611533973319974349	37	88	178	451	1487	300	قومه من قريش وكنانة وقضاعة عند العقبة ف------------------قال لا تجرلنحن اولي بهذا منكم فقاتلوه فاقتتل الناس قتالا شديدا ثم انهزمت صوفة وغلبهم قصي علي ما كان بايديهم من ذلك وانحازت عند ذلك خزاعة وبنو بكر عن قصي وعرفوا انه سيحول بينهم وبين الكعبة وامر مكة فلما ا--نحازوا عنه باداهم واجمع لحربهم	3106	-166781166239542393	149	194.5	118	293	50.853240966796875	24	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1185	false	4478253733504116033	108	295	503	1427	1449	300	فلما كان ذلك العام فعلت -----كما كانت تفعل -قد عرفت ذلك لها العرب -هو دين في انفسهم في عهد جرهم وخزاعة وولا-تهم فاتاهم قضي بن كلاب بمن معه من قومة من قريش وكنانة وقضاعة عهد العقبة فقال لا ----نحن اولي بهذا منكم فقاءلوه واقتتل الناس قتالا شديدا ثم انهزمت ---0 وعليهم قضي علي مل-كان بايديهم من ذلك وانحازت عند ذلك خزاعة وبنو بكر عن قضي وعرفوا انه سيمنعهم كما منع وانه سيحول بينهم وبين الكعبة وامر مكة فلما انحازوا عنه باداهم واجمع لحربهم وخرجت ل--ه خزاعة وبنو بكر فالتقوا وتقاتلوا قتالا شديدا حتي كثرت القتلي في الفريقين 0 ثم انهم تداعوا الي الصلح والي ان يحكموا بينهم رجلا من العرب فحكموا يعمر بن عوف بن كعب بن عامر بن كثيب بن بكر بن عبد مناة بن كنانة فقضي بينهم 0 اولي بالكعبة وامر مكة من خزاعة وان كل دم اصابه قضي من خزاعة وبني بكر موضوع------ تحت قدميه وان ما اصابت خزاعة وبنو بكر من قريش وكنانة وقضاعة----- الدية مراده وان يخلي بين قضي وبين الكعبة ومكة فسمي بعمرو بن عوف يومءذ الشداح لما شدح من الدماء ووضع منها قال ابن اسحاق قولي قصي البيت وامر مكة	1185	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3106	true	-7611533973319974349	9	189	44	945	1487	300	فلما كان ذلك العام فعلت صوفة كما كانت تفعل وقد عرفت ذلك لها العرب وهو دين في انفسهم من عهد جرهم وخزاعة وولايتهم فاتاهم قصي-------- بمن معه من قومه من قريش وكنانة وقضاعة عند العقبة فقال لا تجرلنحن اولي بهذا منكم فقاتلوه فاقتتل الناس قتالا شديدا ثم انهزمت صوفة وغلبهم قصي علي ما كان بايديهم من ذلك وانحازت عند ذلك خزاعة وبنو بكر عن قصي وعرفوا ان---------------------ه سيحول بينهم وبين الكعبة وامر مكة فلما انحازوا عنه باداهم واجمع لحربهم وخرجت اليه خزاعة وبنو بكر فالتقوا واقتتلوا قتالا شديدا حتي كثرت القتلي في الفريقين ث-------م تداعوا الي الصلح و----ان يحكموا بينهم رجلا من العرب فحكموا يعمر بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث- بن بكر بن عبد مناة بن كنانة فقضي ان قصيا اولي بالكعبة وامر مكة من خزاعة وان كل دم اصابه قصي من خزاعة وبني بكر موضوع يشدخه تحت قدميه وان ما اصابت خزاعة وبنو بكر من قريش وكنانة وقضاعة ففيه الدية مءداة وان يخلي بين قصي وبين الكعبة ومكة فسمي يعمر- بن عوف يومءذ الشداخ لما شدخ من الدماء ووضع منها قال ف----------ولي قصي البيت وامر مكة	3106	-166781166239542393	835	1531.5	660	953	87.61804962158203	147	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1326	false	3659266875666607815	137	284	683	1430	1511	300	خزاعة وبنو بكر وعلموا سيصنع بهم كما صنع بصوفه وانه سيحول بينهم وبين --------امر مكة وحجابة البيت فانجازا عنه ونابذهم واجمع لحربهم وثبت معه اخوه رزاح بمن معه من اخوته وقومة من قضاعة وخرجت -لهم خزاعة وبنو بكر ف--------اقتتلوا قتالا شديدا بالابطح حتي كثرت القتلي في الفريقين جميعا وفشت الجراح فيهم وقتل خمسون رجلا وجرح فيهم ماءة وخمسون واكثر ذلك في خزاعة ثم انهم تداعوا الي الصلح وان يحكم-- بينهم رجل م-ن العرب فيما اختلفوا فيه ليحكم بينهم فحكموا يعمر -------بن كعب بن ثابت------- بن بكر ------------بن كنانة فقصي بينهم ان قصيا اولي بال-بيت وامر مكة من خزاعة وان كل ذم اصابه قصي من خزاعة وبني بكر موضوع يشدخه تحت قدميه وان ما اصابت خزاعة وبنو بكر من قريش وبني كنانة --------فيه الدية قودوا خمسا وعبدين دية وثلانين جريحا وان يخلي بين قصي وبين البيت- ومكة فسمي يعمر بن عوف------ الشداخ لما شدخ من الدماء ووضع ----وقال	1326	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3106	true	-7611533973319974349	69	184	348	921	1487	300	خزاعة وبنو بكر عن قصي وعرفوا ------------------انه سيحول بينهم وبين الكعبة وامر مكة فلما انحازو--------ا عنه بادا-هم واجمع لحربهم--------------------------------------------------- وخرجت اليه خزاعة وبنو بكر فالتقوا واقتتلوا قتالا شديدا-------- حتي كثرت القتلي في الفريقين ث-------------------------------------------------------------------------------------م تداعوا الي الصلح وان يحكموا بينهم رجلا من العرب----------------------------- فحكموا يعمر بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة فقضي------ ان قصيا اولي بالكعبة وامر مكة من خزاعة وان كل دم اصابه قصي من خزاعة وبني بكر موضوع يشدخه تحت قدميه وان ما اصابت خزاعة وبنو بكر من قريش و----كنانة وقضاعة ففيه الدية مءداة و------------------------------ان يخلي بين قصي وبين الكعبة ومكة فسمي يعمر بن عوف يومءذ الشداخ لما شدخ من الدماء ووضع منها قال	3106	-166781166239542393	458	713.0	359	813	56.334564208984375	77	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1725	false	-1448556092326262829	79	145	398	718	1475	300	فلما كان ذلك العام فعلت صوفة كما كانت تفعل -قد عرفت ذلك لها العرب -هو دين في انفسهم في عهد جرهم وخزاعة وولا يتهم فامرهم قصي بن كلاب بمن معه من قومة من قريش وكنانة وقضاعة عند العقبة فقال لا ----نحن اولي بهذا منكم فقاءلوه واقتتل الناس قتالا شديدا ثم انهزمت صوفة وغليهم قصي علي ما كان بايديهم من ذلك وذكر غلبة قصي-- خزاعة وبني بكر	1725	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3106	true	-7611533973319974349	9	72	44	363	1487	300	فلما كان ذلك العام فعلت صوفة كما كانت تفعل وقد عرفت ذلك لها العرب وهو دين في انفسهم من عهد جرهم وخزاعة وولا-يتهم فاتاهم قصي-------- بمن معه من قومه من قريش وكنانة وقضاعة عند العقبة فقال لا تجرلنحن اولي بهذا منكم فقاتلوه فاقتتل الناس قتالا شديدا ثم انهزمت صوفة وغلبهم قصي علي ما كان بايديهم من ذلك وانحازت عند ذلك خزاعة وبنو بكر	3106	-166781166239542393	290	526.5	229	328	88.41463470458984	48	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1983	false	6335137946402548119	40	128	204	622	1466	300	وحربه ----لخزاعة وبني بكر----------------------------- حتي كثرت القتلي في الفريقين جميعا ثم انهم تداعوا الي الصلح والي ان يحكموا بينهم رجلا من العرب فحكموا بينهم يعمر بن عوف بن كعب بن عامر بن ليت بن بكر بن عبد مناة بن كنانة فقضي بينهم بان قضي-------- اولي بالكعبة وامر مكة من خزاعة وان كل دم------ قصي بن خزاعة وبني بكر موضوع بنو ب------------------------------------كر من قريش وكنانة----------------------------------------- وبين الكعبة ومكة فسمي يعمر بن عوف يومءذ الشداخ لما شدخ من الدماء ووضع منها وقال الزبير بن بكار فجمع في اليه- قومه من	1983	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3106	true	-7611533973319974349	88	192	451	958	1487	300	وخرجت اليه خزاعة وبنو بكر فالتقوا واقتتلوا قتالا شديدا حتي كثرت القتلي في الفريقين ث-----------م تداعوا الي الصلح و----ان يحكموا بينهم رجلا من العرب فحكموا------ يعمر بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة ف--------------قضي ان قصيا اولي بالكعبة وامر مكة من خزاعة وان كل دم اصابه قصي من خزاعة وبني بكر موضوع يشدخه تحت قدميه وان ما اصابت خزاعة وبنو بكر من قريش وكنانة وقضاعة ففيه الدية مءداة وان يخلي بين قصي وبين الكعبة ومكة فسمي يعمر بن عوف يومءذ الشداخ لما شدخ من الدماء ووضع منها -قال فولي قصي البيت وامر مكة وجمع قومه من	3106	-166781166239542393	345	572.5	268	543	63.535911560058594	64	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1727	false	-1907882622178393221	216	290	1183	1571	1626	300	فاعطاه داره دار الندوة-------------------------------- واعطاه الحجابة واللواء والسقاية والرقادة وكانت الرفادة حزجا تخرجة قريش في كل موسم من اموالها الي قصي-------- فيصنع به طعاما للحاج فياكله من لم يكن له سعة ولا زاد وذلك ان قصيا فرضه علي قريش فقال لهم حين امرهم به يا معشر قريش انكم جيران الله واهل بيته واهل الحرم وان الحجاج ضيف الله وزوار بيته وهم احق الضيف بالكرامة فاجعلوا لهم طعاما وشرابا ايام الحج حتي يصدروا عنكم ففعلوا	1727	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3107	true	-5436633604423223737	176	258	843	1264	1474	300	فاعطاه داره دار الندوة التي لا تقضي قريش امرا الا فيها واعطاه الحجابة واللواء والسقاية والرفادة وكانت الرفادة خرجا تحرجه قريش في كل موسم من اموالها الي قصي بن كلاب فيصنع به طعاما للحاج فياكله من لم تكن له سعة ولا زاد وقصي هو الذي فرض ذلك------ فقال لهم حين امرهم به يا معشر قريش انكم جيران الله واهل بيته واهل الحرم وان الح-اج ضيف الله وزوار بيته وهم احق الضيف بالكرامة فاجعلوا لهم طعاما وشرابا ايام الحج حتي يصدروا عنكم ففعلوا	3107	-166781166239542393	362	673.5	290	428	84.57943725585938	64	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1731	false	2044382538435451150	233	270	1189	1388	1535	300	لما ولي امر مكة قال يا معشر قريش انكم جيران الله وجيران بيته واهل --حرمه وان الحجاج ----------زوار بيت الله فهم اضياف الله واحق الاضياف بالكرامة اضياف الله فترافدوا واجعلوا لهم طعاما وشرابا ايام الحج حتي يصدروا	1731	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3107	true	-5436633604423223737	224	256	1086	1252	1474	300	لهم حين امرهم به--- يا معشر قريش انكم جيران الله واهل بي--ته واهل الحرم- وان الح-اج ضيف الله وزوار بيت----ه وهم ------------احق الضي--ف بالكرامة ف--------------------اجعلوا لهم طعاما وشرابا ايام الحج حتي يصدروا	3107	-166781166239542393	135	191.0	107	211	63.981040954589844	16	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1335	false	-2906600120924095816	181	256	917	1250	1452	300	عاتكة -------بنت مرة بن هلال بن فالج--------- بن ذكوان بن ثعلبة بن بهثة بن سليم ونوقلا وابا عمرو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- درج ------------امهما واقدة بنت ابي عدي واسمه عمرو بن توفل بن عبد نهم بن زيد بن مازن بن صعصعة قال البرقي واقدة بنت عمرو بن ابي عدي بن عبد نهم من بني مازن بن ضبيعة ويقال من بني مازن بن منصور وهو الصحيح وقال ابن اسحاق فولد عبد مناف بن قصي اربعة نفر---------------------------------------------- هاشم بن عبد مناف	1335	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3109	true	-3028428959780676877	91	180	428	830	1435	300	عاتكة الكبري بنت مرة بن هلال بن فالج بن ثعلبة بن ذكوان بن ثعلبة بن بهثة بن سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر ونوفل بن عبد مناف وهو الذي عقد الحلف لقريش من كسري الي العراق وابو عمرو بن عبد مناف واسمه عبيد درج ولا عقب له وامهم- واقدة بنت ابي عدي و--هو عامر بن عبد---------نهم بن زيد بن مازن بن صعصعة وريطة -----------بنت ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------بد مناف ولدت بني هلال بن معيط من بني كنانة بن خزيمة وامها الثقفية واما هاشم بن عبد مناف	3109	-166781166239542393	163	172.5	122	531	30.69679832458496	32	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1334	false	-4134469446681539236	4	76	20	369	1529	300	بنو عبد الدار منهم فجمعوا من مال اليهم وعرف فضلهم وهم بنو اسد بن عبد العزي بن قصي وبنو زهرة -بن كلاب وبنو تيم بن مرة بن كعب ومن كان داخل مكة من بني الحارث بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قهر واتوا باناء فيه طيب فغمسوا ايديهم فيه ومسحوا بالكعبة وتحالفوا ان لا يسلم بعضهم بعضا ما بل فجر صوفه ويقال انهم تحالفوا ---------------------------------------------------------------------------وتعاهدوا في منزل عبد الله بن جذعان-------------------------------- فسموا المطيبين و-خالف بنو عبد الدار	1334	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3110	true	-7590716888776741643	185	293	946	1480	1510	300	بن- عبد الدار فصار مع بني عبد مناف بن قصي ب------------نو اسد بن عبد العزي بن قصي وبنو زهرة ابن كلاب وبنو تيم بن مرة وبنو-------------------------- الحارث بن فهر وصار مع بني عبد الدار بنو مخزوم وسهم وجمح وبنو عدي بن كعب وخرجت من ذلك بنو عامر ابن لءي ومحارب بن فهر فلم يكونوا مع واحد من الفريقين فعقد كل قوم علي امرهم حلفا مءكدا الا يتخاذلوا و---------------------------------------------------------------------لا يسلم بعضهم بعضا ما بل بحر صوفة فاخرجت بنو عبد مناف ومن صار معهم جفنة مملوءة طيبا فوضعوها حول الكعبة ثم غمس القوم ايديهم فيها وتعاهدوا وتعاقدوا وتحالفوا ومسحوا الكعبة بايديهم توكيدا علي انفسهم فسموا المطيبين واخرجت بنو عبد الدار	3110	-166781166239542393	165	95.5	125	642	25.70093536376953	28	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1351	false	2805439376381205442	15	144	73	699	1441	300	سلمي بنت عمرو بن زيد بن لبيد بن خداش ابن عامر بن غنم بن عدي بن النجار ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ال-------انصار حدثني محمد بن سعد عن الواقدي----------------------------------------------------- في اسناده وعباس بن هشام عن ابيه عن جده وغيرهما قالوا كان هاشم ----------------------------------------------------------------------بن عبد مناف يختلف الي الشام في التجارة فاذا مز بيثرب نزل علي عمرو بن زيد بن لبيد وكان صديقا لابيه وله فنزل في سفر من سفراته وقد انصرف من متجره فراي ابنته سلمي بنت عمرو فاعجبته وكانت قبل عند احيحة بن الجلاح ابن الحريش بن جحجبا الاوسي فمات عنها وقد ولدت له ولدين هلكا وهما عمرو ومعبد ابنا احيحة فخطبها فانكحه اياها واسترطت عليه الا تلد ولدا الا في اهلها فنقلها هاشم معه الي مكة---------- فلما حملت ودنا ولادها اني بها منزل ابيها بيثرب فخلفها ومضي الي الشام في تجاره	1351	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3112	true	-3007277703121751487	0	122	0	606	1481	300	سلمي بنت عمرو بن زيد بن لبيد بن خداش ابن عامر بن غنم بن عدي بن النجار فخطبها هاشم فعرفت شرفه ونسبه فزوجته نفسها ودخل بها وصنع طعاما ودعا من هناك من اصحاب العير الذين كانوا معه وكانوا اربعين رجلا من قريش ودعا من الخزرج رجالا واقام باصحابه اياما فعلقت سلمي بعبد المطلب وولدته وفي راسه شيبة فسمي شيبة وخرج هاشم في اصحابه الي الشام حتي بلغ غزة فمات ودفن بغزة وله عشرون سنة وقيل خمس وعشرون سنة ورجعوا بتركته الي ولده واوصي هاشم الي اخيه المطلب ابن عبد مناف وحك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ----------------------------------------------------------ابن الاثير انه لما تزوج سلمي شرط لها ابوها -----------------------------------------------------------------------------الا تلد ولدا الا في اهلها فحملها هاشم ----الي مكة فحملت منه فلما اثقلت ر------دها الي اهل----------------------ها ومضي الي الشام وقيل انه	3112	-166781166239542393	197	200.0	146	904	21.792036056518555	32	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1344	false	-5729618250969928980	28	73	139	352	1446	300	شيبة فمكت بالمدينة------------------- سبع سنين او ثمانية ثم ان رجلا من اهل تهامة مز بالمدينة فاذا غلمان ينتضلون واذا غلام فيهم اذا اصاب قال انا ابن هاشم انا ابن سيد البطحاء فقال له الرجل --من انت يا غلام فقال شيبة بن هاشم بن عبد مناف	1344	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3113	true	3913467183486495123	251	297	1201	1417	1433	300	شيبة----- بالمدينة عند امه الي ان بلغ سبع سنين فمر رجل من بني الحارث بن عبد مناف بالمد---ينة فاذا غلمان ينتضلون فجعل شيبة----- اذا اصاب قال انا ابن هاشم انا ابن سيد البطحاء فقال له الحارثي من انت قال انا شي-----بة بن هاشم بن عبد مناف	3113	-166781166239542393	137	222.5	105	234	58.5470085144043	25	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1351	false	2805439376381205442	166	219	815	1066	1441	300	-له سبع سنين او ثمان سنين بلغ عمه المطلب بن عبد مناف خبره وكيسه ونظافته وشبهة بهاشم ابيه فاشتاق اليه فركب حت اتي المدينة فوافاه وهو يرمي مع الصبيان فكلما اصاب قال انا ابن هاشم انا ابن سيد البطحاء فقال له-------- من انت يا غلام قال انا شيبة بن هاشم بن عبد مناف	1351	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3113	true	3913467183486495123	257	297	1230	1417	1433	300	بلغ سبع سنين فمر رجل من------ بني الحارث بن عبد مناف ب-----------------------------------------------------------المدينة فاذا غلمان ينتضلون فجعل شيبة اذا اصاب قال انا ابن هاشم انا ابن سيد البطحاء فقال له الحارثي من انت قال --------انا شيبة بن هاشم بن عبد مناف	3113	-166781166239542393	131	165.5	97	260	50.38461685180664	24	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1740	false	65251565507989804	0	75	0	352	1467	300	ات فقال احفر طيبة قال ثم ذهب عني قال فلما كان الغد رجعت الي مضجعي فنمت فيه فجاءني فقال احفر برة فقلت وما برة قال ثم ذهب عني فلما كان الغد رجعت الي مضجعي قمت فيه فجاءني فقال ااحفر المضنونة قال قلت وما المضنونة قال ثم ذهب عني فلما كان الغد رجعت الي مضجعي فنمت فيه فجاءني -قال احفر زمزم قال قلت وما زمزم قال لا تنزف ابدا ولا تذم تسفي الحجيج الاعظم وهي بين	1740	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3115	true	-6780460037580289003	261	300	1307	1485	1485	300	ات فقال احفر طيبة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قلت وما ----طيبة قال ثم ذهب عني فلما كان الغد رجعت الي مضجعي فنمت فيه فجاءني فقال احفر زمزم قال قلت وما زمزم قال لا تنزف ابدا ولا تذم تسقي الحجيج الاعظم وهي بين-	3115	-166781166239542393	173	325.5	135	353	49.00849914550781	34	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1740	false	65251565507989804	75	300	352	1467	1467	300	الفرث والدم عند نقلة الغراب الاعظم عند قرية النمل قال فلما بين له شانها ودل علي موضعها وعرف انه قد صدق غدا بمعوله ومعه ابنه الحارث بن عبد المطلب ليس له يومءذ ولد غيره فحفر فيها فلما بدا لعبد المطلب الطي كبر فعرفت قريش انه قد ادرك حاجته فقاموا اليه فقالوا يا عبد المطلب ان هذيرا بين-- اسماعيل وان لنا فيها حقا فاشركنا معك فيها قال ما انا بفاعل ان هذا الامر قد خصصت به دو-كم واعطيته من بينكم قالوا له فانصفنا فانا غير تاركيك حتي نخاصمك فيها قال فاجعلوا بيني وبينكم من ششتم قا-------------لوا كاهنة بني سعد بن هذيم قال نعم وكانت ب--------اشراف الشام فركب عبد المطلب ومعه نفر من بني ابيه من بني عبد مناف وركب من كل قبيلة من قريش نفرا قال والارض اذ ذاك مفاوز قال فخرجوا حتي اذا كانوا ببعض تلك المفاوز بين الحجاز والشام فني ماء عبد المطلب واصحابه فضمروا حتي ايقنوا بالهلكة فاستقصوا من معهم من قباءل قريش فابوا عليهم وقالوا انا بمفاز- ونحن نخشي علي انفسنا مثل ما اصابكم فلما راي عبد المطلب ما صنع القوم وما يتخوف علي نفسه واصحابه قال ماذا ترون قالوا ما راينا الا تبع لرايك فامرنا بما شءت قال فاني اري ان يحفر كل رجل منكم حفرته لنفسه بما لكم الان من القوة فكلما مات رجل دفعه اصحابه في حفرته حتي واروه حتي يكون اخركم رجلا----------------- فضيعة رجل واحد ايسر من ضيعة-	1740	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3116	true	4002353755201642393	0	226	0	1128	1506	300	الفرث والدم عند نقرة الغراب الاعصم عند قرية النمل قال فلما بين له شانها ودل علي موضعها وعرف انه قد صدق غدا بمعوله ومعه ابنه الحارث و-------------ليس له يومءذ ولد غيره فحفر فل-----ما بدا لعبد المطلب الطي كبر فعرفت قريش انه قد ادرك حاجته فقاموا اليه فقالوا يا عبد المطلب انها بءر ابينا اسماعيل وان لنا فيها حقا فاشركنا معك فيها قال ما انا بفاعل ان هذا الامر قد خصصت به دونكم واعطيته من بينكم قالوا له فانصفنا فانا غير تاركيك حتي نخاصمك فيها قال فاجعلوا بيني وبينكم من شءتم احاكمكم اليه قالوا كاهنة بني سعد بن هذيم قال نعم وكانت بمعان من اشراف الشام فركب عبد المطلب ومعه نفر من بني ابيه من بني عبد مناف وركب من كل قبيلة من قريش نفر----- والارض اذ ذاك مفاوز---- فخرجوا حتي اذا كانوا ببعض تلك المفاوز بين الحجاز والشام فني ماء عبد المطلب واصحابه فظمءوا حتي ايقنوا بالهلكة فاستسقوا من معهم من قباءل قريش فابوا عليهم وقالوا انا بمفازة ونحن نخشي علي انفسنا مثل ما اصابكم فلما راي عبد المطلب ما صنع القوم وما يتخوف علي نفسه واصحابه قال ماذا ترون قالوا ما راينا الا تبع -رايك ف-مرنا بما شءت قال فاني اري ان يحفر كل رجل منكم حفرته لنفسه بما بكم الان من القوة فكلما مات رجل دفعه اصحابه في حفرته ثم- واروه حتي يكون اخركم رجلا واحدا فيموت ضيعة فضيعة رجل واحد ايسر من ضيعة	3116	-166781166239542393	1062	2016.0	845	1158	91.70984649658203	200	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1741	false	-767971060290460214	0	73	0	373	1443	300	ركب جميعا قالوا نعم ما امرت به فقام كل رجل منهم فحفر حفرته ثم بعدوا ينتظرون الموت عطشا ثم ان عبد المطلب قال لاصحابه والله ان القا-نا بايدينا هكذا للموت -----لا نضرب في الارض وتبتغي لانفسنا بعجز فعسي الله ان يرزقنا ماء ببعض البلاد ارتحلوا فارتحلوا حتي اذا فرغوا -من معهم من قباءل قريش ينظرون اليهم ما هم فاعلون تقدم عبد المطلب الي رخلته فركبها فلم- انبعثت به انفجرت من تحت خفها عين	1741	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3116	true	4002353755201642393	226	299	1128	1504	1506	300	ركب جميعا قالوا نعم ما امرت به فقام كل رجل منهم فحفر حفرته ثم قعدوا ينتظرون الموت عطشا ثم ان عبد المطلب قال لاصحابه والله ان القاءنا بايدينا هكذا للموت عجز الا نضرب في الارض ونبتغي لانفسنا----- فعسي الله ان يرزقنا ماء ببعض البلاد ارتحلوا فارتحلوا حتي اذا فرغوا ومن معهم من قباءل قريش ينظرون اليهم ما هم فاعلون تقدم عبد المطلب الي ناقته فركبها فلما انبعثت به انفجرت من تحت خفها عين	3116	-166781166239542393	363	692.0	291	381	95.27558898925781	64	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1741	false	-767971060290460214	73	171	373	862	1443	300	فكبر عبد المطلب وكبر اصحابه ثم نزل فشرب وشرب اصحابه-------- حتي ملاوا اسقيتهم ثم دعا القباءل من قريش فقال هلع ال--ي الماء فقد سقانا الله فاشربوا واس-قوا فجاءوا فشربوا واستقوا ثم قالوا وا---لله قد قصي لك علينا يا عبد المطلب والله لا نخاصمك في زمزم ابدا ان الذي سقاك هذا الماء بهذه الفلاة لهو س-----قاك زمزم فارجع الي سقايتك راشدا فرجع ورجعوا معه ولم يصلوا الي الكاهنة وخلوا بينه وبينها وقال ابن اسحاق فهذا الذي بلغني من حديث علي بن ابي طالب في زمزم وقد سمعت من يحدث عن عبد المطلب انه قبل له حين امر بحفر زمزم	1741	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3117	true	834384068160786629	2	89	8	453	1495	300	فكبر عبد المطلب وكبر اصحابه ثم نزل فشرب وشرب اصحابه واستقوا حتي ملاوا اسقيتهم ثم دعا القباءل من قريش فقال هلموا الي الماء فقد سقانا الله فاشربوا واستقوا فجاءوا فشربوا واستقوا ثم قالوا قد والله قض---ي لك علينا يا عبد المطلب والله لا نحاصمك في زمزم ابدا ان الذي سقاك هذا الماء بهذه الفلاة لهو الذي سقاك زمزم فارجع الي سقايتك راشدا فرجع ورجعوا معه ولم يصلوا الي الكاهنة وخلوا بينه وبينها هذا احد ما قيل في حفر ز------------------------------------مزم وفي رواية اخري---------------- انه قيل له-------- احفر زمزم	3117	-166781166239542393	385	682.0	308	508	75.78739929199219	64	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1741	false	-767971060290460214	245	300	1192	1443	1443	300	له احفر زمزم انك ان حفرت لن-- تندم وهي ترات من ابيك الاقدم لا تنزف ابدا ولا تذم تسفي الحجيج الاعظم مثل نعام جافل لم يقسم ينذر منها ناذر لمنعم يكون ميراثا وعقد الحكم ليس- كبعض ما قد تعلم وهي بين الفرت والدم-------------- فزعموا انه حين قيل له ذلك قال واين هي قيل له عند-	1741	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3117	true	834384068160786629	86	144	440	709	1495	300	له احفر زمزم انك ان حفرتها لم تندم وهي تراث من ابيك الاعظم لا تنزف ابدا ولا تذم تسقي الحجيج الاعظم مثل نعام جافل لم يقسم ينذر فيها ناذر لمنعم تكون ميراثا وعقدا محكم ليست كبعض ما قد تعلم وهي بين الفرث والدم قال ابن اسحاق فزعموا انه حين قيل له ذلك قال فاين هي قيل له عند	3117	-166781166239542393	236	436.0	184	269	87.73234558105469	43	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1742	false	-3401297012078550505	0	165	0	827	1526	300	قرية النمل حيث ينقر الغراب غداه فغدا عبد المطلب ومعه ابنه الحارث وليس له يومءذ ولد غيره فوجد قرية النمل ووجد الغراب ينقر عندها بين الوثنين اساف وناءلة ال-ذين كانت قريش تنخر عندهما ذباءحها فجاء بالمعول وقام ليحفر حيث امر فقامت اليه قريش حين راوا جده فقالوا والله لا نتركك تحقر بين وتنينا هذين ال-ذين ننخر عندهما فقال عبد المطلب لا بنه الحارث ذد عني حتي احفر فو الله لامضين لما امرت به فلما عرفوا انه غير نازع خلوا بينه وبين الحفر وكفوا عنه فلم يحفر الا يسيرا حتي بدا له الطوي فكبر وعرف انه قد صدق فلما تمادي به الحفر وجد فيها عزالين من ذهب وهما الغزالان اللذان دفنت جرهم فيها حين خرجت من مكة ووجد فيها اسيافا قلعية وادر-عا فقالت له قريش يا عبد المطلب لنا معك في هذا شرك وحق قال لا ولكن هلم الي البثر نصف بيني وبينكم يضرب عليها بالقداح قالوا وكيف نصنع قال اجعل للكعبة قدحين ولي قدحين ولكم قدحين فمن خرج قدحاه علي شء كان له ومن يخلف	1742	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3117	true	834384068160786629	144	300	709	1495	1495	300	قرية النمل حيث ينقر الغراب غدا- فغدا عبد المطلب ومعه ابنه الحارث----------------------- فوجد قرية النمل ووجد الغراب ينقر عندها بين الوثنين اساف وناءلة اللذين كانت قريش تنحر عندهما ذباءحها فجاء بالمعول وقام ليحفر حيث امر فقامت اليه قريش حين راوا جده فقالوا والله لا نتركك تحفر بين وثنينا هذين اللذين ننحر عندهما فقال عبد المطلب لا-بنه الحارث ذد عني حتي احفر فو الله لامضين لما امرت به فلما عرفوا انه غير نازع خلوا بينه وبين الحفر وكفوا عنه فلم يحفر الا يسيرا حتي بدا له الط-ي فكبر وعرف انه قد صدق فلما تمادي به الحفر وجد فيها غزالين من ذهب وهما الغزالان اللذان دفنت جرهم فيها حين خرجت من مكة ووجد فيها سيو-فا قلعية وادراعا فقالت له قريش-------------- لنا معك في هذا شرك وحق قال لا ولكن هلم الي ام--ر نصف بيني وبينكم نضرب عليها بالقداح قالوا وكيف نصنع قال اجعل للكعبة قدحين ولي قدحين ولكم قدحين فمن خرج قدحاه علي شء كان له ومن تخلف-	3117	-166781166239542393	772	1466.0	617	830	93.01204681396484	139	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1742	false	-3401297012078550505	165	237	827	1232	1526	300	قدحاه فلا شء لهم قالوا انصفت فجعل قدحين اصفرين بالكعبة وقدحين اسودين لعبد المطلب وقدحين ابيضين لقريش ثم اعطو-ا صاحب القداح الذي يضرب عليها عند هبل وهبل صنم عند حرف الكعبة وهو اعظم اصنامهم وقام عبد المطلب يدعو وضرب صاحب القداح فخرج الاصفران علي الغزالين------- وخرج الاسودان علي الاسياف والدرو-ع لعبد المطلب وتخلف قدحا قريش فضرب عبد المطلب الاسياف باب- للكعبة وضرب في الباب الغزالين من ذهب فكان اول ذهب خليته الكعبة	1742	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3118	true	-1475996812401338253	0	70	0	394	1569	300	قدحاه فلا شء له- قالوا انصفت فجعل قدحين اصفرين للكع-بة وقدحين اسودين له وقدح---------ين ابيضين لقريش ثم اعطوها صاحب القداح الذي يضرب ب--ها عند هبل وهبل صنم في جو-ف الكعبة وهو اعظم اصنامهم وقام عبد المطلب يدعو وضرب صاحب القداح فخرج الاصفران علي الغزالين للكعبة وخرج الاسودان علي الاسياف والادراع لعبد المطلب وتخلف قدحا قريش فضرب عبد المطلب الاسياف بابا للكعبة وضرب في الباب الغزالين------- فكان اول ذهب حليته الكعبة	3118	-166781166239542393	364	680.5	297	415	87.71084594726562	57	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1369	false	2234673569884861773	161	300	704	1377	1377	300	ولد له عشرة نفر ثم بلغوا معه حتي يمنعوه لينحرن احدهم لله ------عند الكعبة فلما توافي بنوه عشرة وعرف انهم سيمنعونه به جمعهم ثم اخبرهم بنذرهم ودعاهم الي الوفاء لله بذلك فاطاعوه وقالوا كيف نصنع قال لياخذ كل رجل منكم قدحا ثم -يكتب فيه اسمه ثم اتتوني ففعلوا ثم اتوه فدخل بهم علي هبل في جوف الكعبة وكان هبل علي بثر في جوف الكعبة وكانت تلك البثر هي التي تجمع فيها ال--هدي للكعبة وكان عند هبل قداح سبعة كل قدح فيها فيه كتاب قدح فيه العقل اذا اختلفوا في العقل من يحمله منهم ضربوا 102 بالقداح السبعة فان خرج العقل فعلي من خرج---------- حمله وقدح فيه نعم للامر اذا ارادوه يضرب به في القداح فان خرج قدح نعم عملوا به وقدح فيه لا اذا اردوا امر ضربوا به في القداح فاذا خرج ذلك القدح لم يفعلوا ذلك الامر وقدح-	1369	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3121	true	4317501941788950664	0	131	0	637	1458	300	ولد له عشرة نفر ثم بلغوا معه حتي يمنعوه لينحرن احدهم لله تعالي عند الكعبة فلما توافي بنوه عشرة وعرف انهم سيمنعون---ه جمعهم ثم اخبرهم بنذره- ودعاهم الي الوفاء لله بذلك فاطاعوه وقالوا كيف نصنع قال لياخذ كل رجل منكم قدحا ثم ليكتب فيه اسمه ثم اءتوني ففعلوا ثم اتوه فدخل بهم علي هبل في جوف الكعبة وكان هبل علي بءر في جوف الكعبة وكانت تلك البءر هي التي يجمع فيها ما يهدي للكعبة وكان عند هبل قداح سبعة كل قدح منها فيه كتاب قدح فيه العقل اذا اختلفوا في العقل من يحمله منهم ضربوا---- بالقداح السبعة-------------- فعلي من خرج قدح العقل حمله وقدح فيه نعم للامر اذا ارادوه يضرب به في القداح فان خرج قدح نعم عملوا به وقدح فيه لا فان ----------------------------------خرج ذلك القدح لم يفعلوا ذلك الامر وقدح	3121	-166781166239542393	606	1131.0	480	693	87.44588470458984	114	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1370	false	-8624032281519281416	0	165	0	803	1451	300	فيه منكم وقدح فيه ملصق وقدح فيه من غيركم وقدح فيه المياه اذا ارادوا ان يحفروا للماء ضربوا بالقداح وفيها ذلك القدح فحيت ما خرج عملوا به وكانوا اذا ارادوا ان يختنوا علاما او ينحكوا منكحا او يدفنوا ميتا او شكوا في نسب احدهم ذهبوا الي هبل وبماءة درهم وجزر -فاعطوها صاحب القداح الذي يضرب بها تم قربوا صاحبهم الذين يري-------------دون ثم قالوا يا الهنا هذا فلان بن فلان قد اردنا--- كذا وكذا فاخرج الحق فيه ثم يقولون لصاحب القداح اضرب قال خرج عليه منكم كان منهم وسيطا وان خرج عليه من غيركم كان خليفا وان خرج عليه ملصق كان علي منزلته فيهم لا نسب له ولا خلف وان خرج فيه شء مما سوي ذلك مما يعلمون به نعم عملوا به وان خرج----- لا اخروه عامه ذلك حتي ياتوه به مرة اخري ينتهون في امورهم الي ذلك مما خرجت به القداح فقال عبد المطلب لصاحب القداح اضرب علي بني هءلاء بقداحهم هذه واخبره بنذره الذي ندر -فاعطاه كل رجل منهم قدحه الذي فيه اسمه وكان	1370	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3121	true	4317501941788950664	131	300	637	1458	1458	300	فيه منكم وقدح فيه ملصق وقدح فيه من غيركم وقدح فيه المياه اذا ارادوا ان يحفروا للماء ضربوا بالقداح -فيها ذلك القدح فحي-ثما خرج عملوا به وكانوا اذا ارادوا ان يختنوا غلاما او ينكحوا منكحا او يدفنوا ميتا او شكوا في نسب احدهم ذهبوا الي هبل وبماءة درهم وجزور فاعطوها صاحب القداح الذي يضرب بها ثم قربوا صاحبهم الذي- يريدون به ما يريدون ثم قالوا يا الهنا هذا فلان بن فلان قد اردنا به كذا وكذا فاخرج الحق فيه ثم يقولون لصاحب القداح اضرب فان خرج عليه منكم كان منهم وسيطا وان خرج عليه من غيركم كان حليفا وان خرج عليه ملصق كان علي منزلته فيهم لا نسب له ولا حلف وان خرج في- شء مما سوي هذا مما يعملون به نعم عملوا به وان خرج عليه لا اخروه عامه ذلك حتي ياتوه به مرة اخري ينتهون في امورهم الي ذلك مما خرجت به القداح فقال عبد المطلب لصاحب القداح اضرب علي بني هءلاء بقداحهم هذه واخبره بنذره الذي نذره فاعطاه كل رجل منهم قدحه الذي فيه اسمه وكان-	3121	-166781166239542393	780	1496.5	619	826	94.43099212646484	148	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1874	false	5482494666862764399	160	300	829	1514	1514	300	هبل في جوف الكعبة وكان هبل علي بءر في جوف الكعبة و-----تلك البثر-------- يجمع فيها ما يهدي للكعبة و----عند هبل هذه السبعة القداح كل قدح منها فيه كتاب قدح فيه العقل فاذا اختلفوا في العقل من يحمله منهم ضربوا بالقداح السبعة فان خرج العقل فعلي من خرج---------- حمله وقدح فيه نعم للامر اذا ارادوه يضرب فيه في القداح فان خرج قدح نغم عملوا به وقدح فيه لا فاذا ارادوا امر ضربوا به في القداح فاذا خرج ذلك القدح لم يفعلوا ذلك الامر وقدح فيه منكم وقدح فيه ملصق وقدح فيه من غير لم وقدح فيه المياه اذا ارادوا ان يحفروا للماء ضربوا بالقداح وفيها ذلك القدح فحيت ما خرج عملوا به وكانوا اذا ارادوا ان يخت-وا غلاما او ينكحوا منكحا او يدفنوا ميتا او شكوا في نسب احدهم ذهبوا به الي هبل وبماءة درهم وجزور فاعطوها صاحب القداح الذي يضرب-	1874	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3121	true	4317501941788950664	53	185	270	918	1458	300	هبل في جوف الكعبة وكان هبل علي بءر في جوف الكعبة وكانت تلك البءر هي التي يجمع فيها ما يهدي للكعبة وكان عند هبل قداح سبعة-------- كل قدح منها فيه كتاب قدح فيه العقل ا-ذا اختلفوا في العقل من يحمله منهم ضربوا بالقداح السبعة-------------- فعلي من خرج قدح العقل حمله وقدح فيه نعم للامر اذا ارادوه يضرب -به في القداح فان خرج قدح نعم عملوا به وقدح فيه لا فان ------------------------------------خرج ذلك القدح لم يفعلوا ذلك الامر وقدح فيه منكم وقدح فيه ملصق وقدح فيه من غير-كم وقدح فيه المياه اذا ارادوا ان يحفروا للماء ضربوا بالقداح ف-يها ذلك القدح فحيث-ما خرج عملوا به وكانوا اذا ارادوا ان يختنوا غلاما او ينكحوا منكحا او يدفنوا ميتا او شكوا في نسب احدهم ذهبوا--- الي هبل وبماءة درهم وجزور فاعطوها صاحب القداح الذي يضرب	3121	-166781166239542393	601	1099.5	478	714	84.17366790771484	112	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1875	false	-3797583124176282012	0	92	0	420	1540	300	بها ثم قربوا صاحبهم الذي يريدون به ما يريدون ثم قالوا يا الهنا هذا فلان بن فلان قد اردنا به كذا وكذا فاخرج الحق فيه ثم يقولون لصاحب القداح اضرب فان خرج عليه منكم كان منهم وسيطا وان خرج عليه من غيركم كان خليفا وان خرج عليه ملصق كان علي منزلته فيهم لا نسب له ولا جلف وان خرج فيه شء مما سوي هذا مما يعملون به نعم عملوا به وان خرج----- لا اخر ودعامة ذلك حتي ياتوه به مرة اخري ينتهون في امورهم الي ذلك مما خرجت به القداح وقال غير	1875	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3121	true	4317501941788950664	185	278	918	1342	1458	300	بها ثم قربوا صاحبهم الذي يريدون به ما يريدون ثم قالوا يا الهنا هذا فلان بن فلان قد اردنا به كذا وكذا فاخرج الحق فيه ثم يقولون لصاحب القداح اضرب فان خرج عليه منكم كان منهم وسيطا وان خرج عليه من غيركم كان حليفا وان خرج عليه ملصق كان علي منزلته فيهم لا نسب له ولا حلف وان خرج في- شء مما سوي هذا مما يعملون به نعم عملوا به وان خرج عليه لا اخروه عامه ذلك حتي ياتوه به مرة اخري ينتهون في امورهم الي ذلك مما خرجت به القداح فقال عبد	3121	-166781166239542393	409	796.0	318	425	96.23529052734375	85	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1370	false	-8624032281519281416	206	300	992	1451	1451	300	------------عبد المطلب اليه فكان عبد المطلب يري ان السهم اذا اخطاه فقد استوي وهو ابو رسول الله------------------- فلما اخذ صاحب القداح القداح ليضرب بها قام عبد المطلب عند هبل يدعو الله تم ضرب صاحب القداح فخرج القدح علي عبد الله فاخذ عبد المطلب بيده واخذ الشفرة ثم اقبل به الي اساف وناءلة ليذبحه فقامت اليه قريش من انديتها وقالوا م--ا تريد يا عبد المطلب قال اذبحه -قالت له قريش وبنوه والله لا تذبحه ابدا حتي تعذر فيه لنن فعلت هذا لا يزال الرجل ياتي بابنه---- يذبحه فما لكم بقي الناس علي هذا وقال له-	1370	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3122	true	-856323128153553860	0	95	0	465	1504	300	عبد الله بن عبد المطلب اصغر بني ابيه وهو احب ولده اليه و----------------------هو ابو رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اخذ صاحب القداح القداح ليضرب بها قام عبد المطلب عند هبل يدعو الله ثم ضرب صاحب القداح فخرج القدح علي عبد الله فاخذ عبد المطلب بيده واخذ الشفرة ثم اقبل--- الي اساف وناءلة ليذبحه فقامت اليه قريش من انديتها فقالوا ماذا تريد يا عبد المطلب قال اذبحه فقالت له قريش وبنوه والله لا تذبحه -----حتي تعذر فيه لءن فعلت هذا لا يزال الرجل ياتي بابنه حتي يذبحه فما بقاء--- الناس علي هذا وقال له	3122	-166781166239542393	389	701.0	308	498	78.1124496459961	71	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1371	false	2717705836563235394	0	224	0	1143	1534	300	المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم --------وكان عبد الله ابن اخت القوم والله لا تذبحه ابدا حتي تعذر فيه فان كان فداءه باموالنا فديناه وقالت له قريش وبنوه لا تفعل وانطلق ---الي الحجاز فان به عرافة لها تابع فتسالها ثم انت علي راس ا رك ان امرتك بدبحه ذبحته وان امرتك بامر لك وله فيه ف-رج قبلته فانطلقوا حتي قدموا المدينة فوجدوها فيما يزعمون بخيبر فركبوا ------حتي جاز ها فسالوها وقص عليها عبد المطلب خبره وخبر ابنه وما اراد به ونذره فيه فقالت لهم ارجعوا عني اليوم حتي ياتي تابعي فاسالاه فرجعوا من عندها فلم خرجوا عنها قام عبد المطلب يدعوا الله ثم عدوا عليها فقال لهم قد جاءني الخبر ثم الدية فيكم قالوا عشرا من الابل وكانت كذلك قالت فارجعوا الي بلادكم تم قربوا صاحبكم وقربوا عشرا من الابل ثم اضربوا عليها وعليه بالقداح فان خرجت علي صاحبكم فزيدوا من الابل حتي يرضي ربكم وان خرجت علي الابل فانحروها عنه فقد رضي ربكم ونجا صاحبكم فخرجوا حتي قدموا مكة فلما اجمعوا ذلك -----------------من الامر قام عبد المطلب------------------------ يدعو الله ثم ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربوا---- عبد الله وعشرا من الابل وعبد المطلب عند هبل يدعو الله تم ضربوا فخرج القدح علي عبد الله فزادوا عشرا من الابل فبلغت الابل عشرين وقام عبد المطلب يدعو ثم ضربوا فخرج القدح علي عبد الله فزادوا عشرا فبلغت الابل ثلاثين وقام عبد المطلب يدعو الله ثم ضربوا فخرج القدح	1371	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3122	true	-856323128153553860	95	279	465	1413	1504	300	المغيرة بن عبد الله بن عمر- بن مخزوم بن يقظة وكان عبد الله ابن اخت القوم ------لا تذبحه -----حتي تعذر فيه فان كان فداءه باموالنا فديناه وقالت له قريش وبنوه لا تفعل وانطلق به الي الحجاز فان به عرافة لها تابع فس--لها ثم انت علي راس امرك ان امرتك بذبحه ذبحته وان امرتك بامر لك وله فيه مخرج قبلته فانطلقوا حتي قدموا المدينة فوجدوها-فيما يزعمون-بخيبر فركبوا اليها حتي جاءوها فسالوها وقص عليها عبد المطلب خبره وخبر ابن----------------------ه فقالت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم قد جاءني الخبر كم الدية فيكم قالوا عشر- من الابل----------- قالت فارجعوا الي بلاد----------------كم وقربوا عشرا من الابل ثم اضربوا عليها وعليه بالقداح فان خرجت علي صاحبكم فزيدوا من الابل حتي يرضي ربكم وان خرجت علي الابل فانحروها عنه فقد رضي ربكم ونجا صاحبكم فخرجوا حتي قدموا مكة وفعل-----وا ذلك والقداح تقع علي عبد ال----له وعبد المطلب يزيد عشرا عشرا وهو قاءم يدعو حتي بلغت الابل ماءة فخرج القدح علي الابل فقالت قريش ومن حضر قد انتهي رضي ربك يا عبد المطلب فقال عبد المطلب لا والله حتي اضرب عليه بالقداح ثلاث مرات فضربوا علي عبد الله وعلي الا----بل وعبد المطلب ---قاءم يدعو-------------- فخرج القدح ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3122	-166781166239542393	708	1227.0	569	1347	52.561248779296875	116	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1372	false	-6154178295299189625	141	219	716	1060	1407	300	انصرف وعبد المطلب----------- اخذا بيد----- عبد الله فمر به فيما يزعمون علي امراة من بني اسد بن عبد العزي بن قصي وهي اخت ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي وهي عند الكعبة فقالت له حين نظرت الي وجهه اين تذهب يا عبد الله قال مع ابي قالت لك مثل الابل التي نخرت عنك وقع علن الان قال انا مع ابي ولا استطيع خلافه ولا فراقه فخرج به عبد المطلب حتي اتي به وهب -بن عبد مناف	1372	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3124	true	-2030693028904217899	1	69	4	309	1421	300	انصرف -عبد المطلب يوم الفداء اخذا بيد ابنه عبد الله فمر به ع------------لي امراة من بني اسد --------------------وهي اخت ورقة بن نوفل --------------------وهي عند الكعبة فقالت له حين نظرت الي وجهه اين تذهب يا عبد الله قال مع ابي قالت لك مثل الابل التي نحرت عنك وقع علي الان قال انا مع ابي ولا استطيع خلافه ولا فراقه فخرج به عبد المطلب حتي اتي--- وهب ابن عبد مناف	3124	-166781166239542393	285	502.5	220	361	78.9473648071289	57	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1373	false	-169345359192057366	1	43	5	201	1406	300	عليها فحملت برسول الله--- ثم خرج من عندها فاتي المراة التي عرضت عليه ما عرضت فقال لها ما لك لا تعرضين علي اليوم ما كنت عرضت علي في الامس قالت له فارقك النور الذي كان معك بالامس فليس لي بك اليوم حاجة	1373	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3124	true	-2030693028904217899	75	116	339	535	1421	300	عليها كما ذكرناه انفا قال ثم خرج من عندها فاتي المراة التي عرضت عليه ما عرضت فقال لها ما-لك لا تعرضين علي اليوم ما كنت عرضت علي بال--امس قالت له فارقك النور الذي كان معك بالامس فليس لي بك اليوم حاجة	3124	-166781166239542393	174	326.0	136	199	87.43718719482422	35	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1373	false	-169345359192057366	60	96	278	435	1406	300	الامة نبي قال ا----بن اسحق وحدت-ي ابي اسحاق بن يسار انه حدءه ان عبد الله انما دخل علي امراة كانت له مع امنة بنت وهب وقد عمل في طين له -به اثار من الطين فدعاها الي	1373	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3125	true	1148612904466046053	264	300	1288	1446	1446	300	الارض ---وقال محمد بن اسحاق حدثني ابي اسحاق بن يسار انه حدث- ان عبد الله انما دخل علي امراة كانت له مع امنة بنت وهب وقد عمل في طين له وبه اثار من الطين فدعاها الي-	3125	-166781166239542393	143	244.5	110	163	87.73006439208984	28	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1375	false	-6483392603074919293	35	87	170	426	1460	300	لله ما زهرية سلبت توبيك ما استليت -ما تدري وقالت ايضا الطويل بني هاشم قد غادرت من اخيكم امين- اذ للباه يعتلجان كما غادر المصباح بعد حبوه قب--ل قد مشيت لها برهان وما كان-- يحوي ا-مرء من ارادة لحزم ولا ما فاته لثوان فاجمل اذا طالبت امرا فانه منه كفيله حدان يضطربان	1375	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3125	true	1148612904466046053	110	161	538	791	1446	300	لله ما زهرية سلبت ثوبيك ما استلبت وما تدري وقالت ايضا------- بني هاشم قد غادرت من اخيكم امينة اذ للباه يعتلجان كما غادر المصباح بعد خبوه فتاءل قد ميثت له بد-هان وما كل ما يحوي الفتي من تلاده بحزم ولا ما فاته لتوان فاجمل اذا طالبت امرا فانه --سيكفيكه جدان يصطرعان	3125	-166781166239542393	220	375.5	171	263	83.65019226074219	33	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1373	false	-169345359192057366	96	203	435	943	1406	300	نفسه فابطات عليه لما رات به-- من اثار الطين فخرج من عندها فتوضا وغسل ما كان به من ذلك------ ثم خ-- عامدا الي امنة قمر بها فدعته الي نفسها فابي عليها وعمد الي امنة فدخل عليها فاصابه- فحملت -محمدا---------------------------- ثم مر بامراته تلك فقال لها هل لك قالت لا مررت بي وبين عينيك غرة فدعوتك فابيت فدخلت علي امنة فذهبت بها قال ابن اسحق ف-زعموا ان امراته تلك كانت تحدث انه مر بها وبين عينيه غرة مثل غرة الفرس قالت فدعوته رجاء ان يكون تلك بي فابي علي ودخل علي امنة فاصابه- فحملت برسول الله فكان رسول الله---- اوسط قومه نسبا واعظمهم شرفا من قبل ابيه وامه	1373	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3126	true	-7079044650608832866	0	112	0	540	1414	300	نفسه فابطات عليه لما رات عليه من اثار الطين فخرج من عندها فتوضا وغسل ما كان به من ذلك الطين ثم خرج عامدا الي امنة فمر بها فدعته---------- فابي عليها وعمد الي امنة فدخل عليها فاصابها فحملت بمحمد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم مر بامراته تلك فقال لها هل لك قالت لا مررت بي وبين عينيك غرة فدعوتك فابيت ودخلت علي امنة فذهبت بها قال ابن اسحاق وزعموا ان امراته تلك كانت تحدث انه مر بها وبين عينيه---- مثل غرة الفرس قالت فدعوته رجاء ان تكون تلك بي فابي علي ودخل علي امنة فاصابها فحملت برسول الله صلي الله عليه وسلم اوسط قومه نسبا واعظمهم شرفا من قبل ابيه وامه	3126	-166781166239542393	471	859.0	370	554	85.01805114746094	89	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0842	false	5523468178071156433	100	154	500	763	1521	300	حكيم بن حزام يقول كان خلف الفضول منصرف قريش من الف----جار ورسول الله------------------------- ابن عشرين سنة واخبرني عن الضحاك قال كان الفجار في شوال وهدا الخلف في ذي القعدة وكان اشرف حلف كان قط واول من دعا اليه الزبير بن عبد المطلب---------------------------------------------------------------------------------------------- فتعاقدوا لن---------------كونن مع المظلوم حتي يءدي اليه حقه ما يل بحر صوفة	842	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3145	true	-7459760355075856785	149	226	723	1098	1456	300	حكيم بن حزام----- كان حلف الفضول منصرف قريش من حرب الفجار ورسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ ابن عشرين سنة وك---------------------ان الفجار في شوال وهذا الحلف في ذي القعدة وكان اشرف حلف كان قط واول من دعا اليه الزبير بن عبد المطلب فاجتمعت بنو هاشم وزهرة وبنو اسد بن عبد العزي وبنو تيم في دار عبد الله بن جدعان فصنع لهم طعاما فتعاقدوا وتعاهدوا بالله ليكونن مع المظلوم حتي يءدي اليه حقه ما بل بحر صوفة	3145	-166781166239542393	227	395.5	178	401	56.60847854614258	41	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1248	false	-3587716607568502178	217	267	1082	1330	1497	300	حكيم بن حزام يقول كان خلف الفضول منصرف فريش من الف----جار ورسول الله------------------------- ابن عشرين سنة واخبرني عن الضحاك قال كان الفجار في شوال وهذا الخلف في ذي القعدة وكان اشرف خلف كان قط واول من دعي اليه الزبير بن عبد المطلب---------------------------------------------------------------------------------------------- فتعاقدوا--------------- ليكونن مع المظلوم حتي يءدي اليه حقه	1248	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3145	true	-7459760355075856785	149	222	723	1083	1456	300	حكيم بن حزام----- كان حلف الفضول منصرف قريش من حرب الفجار ورسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ ابن عشرين سنة وك---------------------ان الفجار في شوال وهذا الحلف في ذي القعدة وكان اشرف حلف كان قط واول من دعا اليه الزبير بن عبد المطلب فاجتمعت بنو هاشم وزهرة وبنو اسد بن عبد العزي وبنو تيم في دار عبد الله بن جدعان فصنع لهم طعاما فتعاقدوا وتعاهدوا بالله ليكونن مع المظلوم حتي يءدي اليه حقه	3145	-166781166239542393	213	365.5	168	386	55.18134689331055	37	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0846	false	6149448194680994111	10	51	43	241	1483	300	قوم- من قريش -------------------هذا والله فضل من الخلف فسمي خلف الفضو----ل وقال اخرون لا بل تخالفوا علي مثل خلف تخالف عليه قوم من جرهم في هذا الامر الا يقروا ظلما ببطن مكة الا غيروه واسماءهم الفضل بن شراعة والفضل بن قضاعة	846	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3146	true	-8541059096836420044	29	73	145	360	1481	300	قوما من قريش قالوا في هذا الحلف هذا والله فضل من الحلف فسمي حلف الفضول قال وقال اخرون تح------الفوا علي مثل حلف تحالف عليه قوم من جرهم في هذا الامر -لا يقرون ظلما ببطن مكة الا غيروه واسماءهم الفضل بن شراعة والفضل بن قضاعة	3146	-166781166239542393	184	328.0	145	222	82.88288116455078	30	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0522	false	-1922443088605969263	70	187	322	902	1440	300	فلم يهج اهلها وخلف في ظهرانيهم ابنا له فقتل غيلة فقدمها وهو مجمع لاخرابها واستءصال اهلها وقطع نخلها فجمع له هذا الحي من الانصار ورءيسهم------ عمرو ابن طلة اخو بني النجار ثم اخذ عمرو بن مبذول واسم مبذول عامر ----------------------بن مالك بن النجار واسم النجار تيم الله بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج بن حارث بن ثعلبة بن عمرو بن عامر قال ا----بن اسح-ق وقد كان رجل من بني عدي بن النجار ويقال له احمر عدا علي رجل من اصحاب تبع حين نزل بهم فقتله وذلك انه وج-ه في عزق له بجدة فضربه بمنجله فقتله وقال----- التمر لم- ابره فزاد ذلك هي-ا حنق- عليهم فاقتتلوا فتزعم الانصار انهم كانوا---------------- يقاتلونه بالنهار ويقرونه بالليل فيعجبه ذلك منهم ويقول	522	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3170	true	3328270175868345793	178	300	866	1465	1465	300	فلم يهج اهلها وخلف بين اظهر-هم ابنا له فقتل غيلة فقدمها وهو مجمع لاخرابها واستءصال اهلها وقطع نخلها فجمع له اهل المدينة-------- ورءيسهم يومءذ عمرو -بن طلة احد بني النجار--- وهو عمرو بن معاوية بن عمرو بن عامر بن زريق بن عبد حارثة بن مالك بن النجار وطلة ا--------مه وهي بنت عامر بن زريق بن --عامر بن زريق بن عبد حارثة------------ قال محمد بن اسحاق و---كان رجل من بني عدي بن النجار ويقال له احمر عدا علي رجل من اصحاب تبع حين نزل بهم فقتله وذلك انه وجده في عذق له يجده فضربه بمنجله فقتله وقال انما التمر لمن ابره فزاد ذلك تبعا حنقا عليهم فاقتتلوا فكان اهل المدينة وهم هذا الحي من الانصار يقاتلونه بالنهار ويقرونه بالليل فيعجبه ذلك منهم ويقول-	3170	-166781166239542393	441	693.0	344	638	69.12225341796875	74	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0961	false	6728519541244549841	192	298	945	1453	1466	300	فلم يهج اهلها وخلف بين اظهرهم ابنا له فقتل غيلة فقدمها وهو مجمع لاخرابها واستءصال اهلها وقلع نخلها فجمع له هذا الحي من الانصار ورءيسهم------ عمرو ابن طلة اخو بني النجار تم احد بني----------- عمرو بن مبدول واسم مبدول عامر ----------------------بن مالك بن النجار واسم ا-لنجار تيم الله بن ثعلبة بن عمرو بن الخزر-ج بن---- حارثة بن تعلبه بن عمرو بن عامر قال ا----بن اسحاق وقد كان رجل من بني عدي بن النجار ف-قال له احمر عدا علي رجل من اصحاب تبع حين نزل بهم فقتله وذلك انه وجد- في عذق له يخذه فضربه بمنجله فقتله وقال----- التمر لمن ابره فزاد ذلك تبعا حنقا عليهم فاقتتلوا	961	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3170	true	3328270175868345793	178	284	866	1371	1465	300	فلم يهج اهلها وخلف بين اظهرهم ابنا له فقتل غيلة فقدمها وهو مجمع لاخرابها واستءصال اهلها وقطع نخلها فجمع له اهل المدينة-------- ورءيسهم يومءذ عمرو -بن طلة------------------ احد بني النجار وهو عمرو بن معاوية بن عمرو بن عامر بن زريق بن عبد حارثة بن مالك بن النجار وطلة امه وهي بنت عامر بن -زريق بن عامر بن ---زريق بن عبد حارثة------------------------- قال محمد بن اسحاق و---كان رجل من بني عدي بن النجار ويقال له احمر عدا علي رجل من اصحاب تبع حين نزل بهم فقتله وذلك انه وجده في عذق له يجده فضربه بمنجله فقتله وقال انما التمر لمن ابره فزاد ذلك تبعا حنقا عليهم فاقتتلوا	3170	-166781166239542393	394	618.5	305	564	69.858154296875	72	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0522	false	-1922443088605969263	191	269	923	1310	1440	300	فبين-ا تبع علي ذلك من حربهم اذ جاه الحبران من احبار يهود من---- قريظة عالمان راسخان حين سمعا بما يريد من اهالك المدينة واهلها -قال---- ايها الملك لا تفعل فانك ان ابيت الا ما تريد حيل بينك وبينها ولم يامن عليك عاجل العقوبة فقال لهما ولم ذاك قال- هي مهاجر نبي يخرج من هذا الحرم من قريش في اخر الزمان تكون داره وقراره فتناهي وراي ان لهما علما واعجبه ما سمع منهما فانصرف عن المدينة واتبعهما علي دينهما	522	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3171	true	630828921294152590	26	101	128	496	1464	300	فبينما تبع علي ذلك من حربهم اذ جاءه -حبران من احبار يهود من بني قريظة عالمان راسخان حين سمعا بما يريد من اهلاك يثرب--- واهلها فقالا له ايها الملك لا تفعل فانك ان ابيت الا ما تريد حيل بينك وبينها ولم نامن عليك عاجل العقوبة فقال لهما ولم ذلك قالا هي مهاجر نبي يخرج من هذا الحرم من قريش--- اخر الزمان تكون داره وقراره فراي تبع--- ان لهما عل--------------------ما فانصرف عن المدينة واتبعهما علي دينهما	3171	-166781166239542393	339	609.0	268	398	85.1758804321289	60	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0962	false	3212201378543736419	14	95	86	481	1462	300	فيين-ا تبع علي ذلك من حربهم اذ جاء الخبر ان من احبار يهود من بني قريظة عالمان راسخان حين سمعا بما يريد من اهلاك المدينة واهلها -قالا اب---ها الملك لا تفعل فانك ان ابيت الا ما تريد حيل بينك وبينها ولم تامن عليك عاجل العفو به فقال لهما ولم ذاك قالا هي مهاجر نبي يخرج من هذا الحرم من قريش في اخر الزمان تكون داره وقراره فتناهي وراي ان لهما علما واعجبه ما سمع منهما فانصرف عن المدينة واتبعهما علي دينهما	962	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3171	true	630828921294152590	26	101	128	496	1464	300	فبينما تبع علي ذلك من حربهم اذ جاءه حبر--ان من احبار يهود من بني قريظة عالمان راسخان حين سمعا بما يريد من اهلاك يثرب--- واهلها فقالا له ايها الملك لا تفعل فانك ان ابيت الا ما تريد حيل بينك وبينها ولم نامن عليك عاجل العقوبة -فقال لهما ولم ذلك قالا هي مهاجر نبي يخرج من هذا الحرم من قريش--- اخر الزمان تكون داره وقراره فراي تبع--- ان لهما عل--------------------ما فانصرف عن المدينة واتبعهما علي دينهما	3171	-166781166239542393	338	615.5	267	400	84.5	60	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1359	false	-3636861642469563167	179	222	935	1157	1550	300	يشيبة الحمد اسقي الله بلدتنا وقد فقدنا بالحياة واستبطء المطر فجاد بالماء جوني له سبل دان فعاشت به الانعام والشجر منا من الله بالميمون طاءره وخير من بشرت يوما به مضر مبارك الوجه يستسقي الغمام به ما في الانام له عدل ولا خطر	1359	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3181	true	8007576928598534016	219	262	1189	1408	1580	300	بشيبة الحمد اسقي الله بلدتنا لما فقدنا -الحيا- واجلود- المطر فجاد بالماء جوني له سيل دان فعاشت به الانعام والشجر منا من الله بالميمون طاءره وخير من بشرت يوما به مضر مبارك الامر يستسقي الغمام به ما في الانام له عدل ولا خطر	3181	-166781166239542393	207	387.0	164	222	93.24324035644531	37	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1190	false	-8752860874976925246	145	253	678	1212	1439	300	قال ----ابن اسحاق و---------------كان ربيعة ابن نصر ملك اليمن م-ن اضعاف ملوك التبابعة فراي رءيا هالته وقطع بها فلم يدع كاهنا ولا ساحرا ولا و---------منجما من اهل مملكته الا جمعه اليه فقال لهم اني قد رايت رءيا هالتني وقطعت بها فاخبروني بها وبتاوبلها قالوا--- اقصصها علينا ق---------------ال اني ان اخبرتكم بها لم اطمءن الي خبركم عن تاويلها ا-نه لا يعلم تاويلها الا من عرفه -قبل ان اخبره بها فقال له رجل منهم فان كان الملك يريد هذا فليبعث الي سطيح وشق فانه ليس احد اعلم منهما ف--هما يخبرانه بما سال عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبعث اليهما فقدم عليه سطيح قبل شق فقال له اني قد رايت رءيا هالتني وقطعت بها فاخبرني	1190	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3189	true	-3374414194667217719	144	300	725	1471	1471	300	قال محمد بن اسحاق بن يسار المطلبي كان ربيعة -بن نصر ملك اليمن بين اضعاف ملوك التتابعة فراي رءيا هالته وفظع بها فلم يدع كاهنا ولا ساحرا ولا عاءفا ولا منجما من اهل مملكته الا جمعه اليه فقال لهم اني قد رايت رءيا هالتني وفظعت بها فاخبروني بها وبتاويلها قالوا له اقصصها علينا نخبرك بتاويلها قال اني ان اخبرتكم بها لم اطمءن الي خبركم عن تاويلها فانه لا يعرف تاويلها الا من عرفها قبل ان اخبره بها فقال له رجل منهم فان كان الملك يريد هذا فليبعث الي سطيح وشق فانه ليس احد اعلم منهما فانهما يخبرانه بما سال عنه قال ابن هشام واسم سطيح ربيع بن ربيعة بن مسعود بن مازن بن ذءب ابن عدي بن مازن بن غسان وشق بن صعب بن يشكر بن رهم بن افرك بن قيس ابن عبقر بن انمار بن نزار قال ابن اسحاق فبعث اليهما فقدم عليه سطيح قبل شق فقال له اني--- رايت رءيا هالتني وفظعت بها فاخبرني-	3189	-166781166239542393	512	927.0	407	751	68.17576599121094	93	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1193	false	-1129989649252670059	35	88	151	404	1405	300	عن تاويلها ا-نه لا يعلم تاويلها الا من عرفه -قبل ان اخبره بها فقال له رجل منهم فان كان الملك يريد هذا فليبعث الي سطيح وشق فانه ليس احد اعلم منهما ف--هما يخبرانه بما سال عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبعث اليهما فقدم عليه سطيح قبل شق فقال له اني قد رايت رءيا هالتني وقطعت بها فاخبرني	1193	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3189	true	-3374414194667217719	208	300	1052	1471	1471	300	عن تاويلها فانه لا يعرف تاويلها الا من عرفها قبل ان اخبره بها فقال له رجل منهم فان كان الملك يريد هذا فليبعث الي سطيح وشق فانه ليس احد اعلم منهما فانهما يخبرانه بما سال عنه قال ابن هشام واسم سطيح ربيع بن ربيعة بن مسعود بن مازن بن ذءب ابن عدي بن مازن بن غسان وشق بن صعب بن يشكر بن رهم بن افرك بن قيس ابن عبقر بن انمار بن نزار قال ابن اسحاق فبعث اليهما فقدم عليه سطيح قبل شق فقال له اني--- رايت رءيا هالتني وفظعت بها فاخبرني-	3189	-166781166239542393	243	447.5	193	423	57.446807861328125	45	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1190	false	-8752860874976925246	253	300	1212	1439	1439	300	بها فانك ان اصبتها اصبت تاوبلها قال افعل رايت 0--- خرجت من ظلمة فوقعت بارض نهمة فاكلت منها كل ذات جمجمة فقال له الملك ما اخطات----- شيءا يا سطيح فما عندك في تاوبلها قال اخلف بما بين الحرتين من---- لتهبطن ارضكم الحبش فلتملكن ما بين ابين الي-	1190	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3190	true	8694050639382409241	0	49	0	240	1444	300	بها فانك ان قضيتها اصبت تاويلها قال افعل رايت حممة خرجت من ظلمة فوقعت بارض تهمة فاكلت منها كل ذات جمجمة فقال له الملك ما اخطات منها شيءا يا سطيح فما عندك في تاويلها قال احلف بما بين الحرتين من حنش لتهبطن ارضكم الحبش فليملكن ما بين ابين الي	3190	-166781166239542393	218	402.5	172	240	90.83333587646484	40	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1191	false	-293316673351083992	0	261	0	1215	1405	300	جرش فقال له الملك وابيك يا سطيح ان هذا لنا لغاءط موجع فمتي هو واين افي زماني ام بعده قال لا بل بعده بحين اكثر من ستين او سبعين قال 0 ذلك--------------------- من ملكهم ام ينقطع قال--- بل ينقطع ليبضع وسبعين من السنين ثم 0----- ويخرجون منها هاربين قال ومن يلي ذلك من قتلهم واخراجهم قال يليه----------- يخرج عليهم من عدن فلا يترك منهم احدا باليمن قال افيدوم ذلك من سلطانه ام ينقطع قال بل ينقطع قال ومن يقطعه قال نبي زكي ياتيه الوحي من قا----------ل وممن هذا النبي قال رجل من ولد غالب بن قهر بن مالك بن النضر يكون الملك في قومه الي اخر الدهر قال -هل للدهر من اخر قال نعم يوم يجمع فيه الاولون والاخرون يسعد فيه المحسنون ويشقي فيه المسيتون قال احق ما تخبرني قال نعم والشفق والغسق والفلق اذا اتسق ان ما انباتك به لحق ثم قدم عليه شق فقال به لقوله لسطيح و---- ما قال سط-ح لينظر -يتفقان او يختلفان -قال نعم رايت----- خرجت من ظلمة فوقعت بين ---0 واكمة فاكلت كل نس---------مة فلما قال ذلك عرف انهما قد اتفقا وان قولهما واحد الا ان سطيحا قال وقعت بارض تهمة فاكلت كل ذات جمجمة وقال شق وقعت بين روضة واكمة فاكلت منها كل ذات نسمة فقال له الملك ما اخطات يا شق منها شيءا فما عندك في تاويلها -قال اخلف بما بين الحرتين من انسان لينزلن ارضكم السودان فليغلين علي كل ولت------------ملكن ما بين 0 ---الي نجران فقال له الملك وابيك يا شق ان هذا لنا لغاءظ موجع فمتي هو كاءن افي زماننا ام بعده قال لا بل بعده بزمان ثم يستف-ذكم منه- عظيم	1191	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3190	true	8694050639382409241	49	299	240	1439	1444	300	جرش فقال--- الملك وابيك يا سطيح ان هذا لنا لغاءظ موجع فمتي هو كاءن افي زماني ام بعده قال لا بل بعده بحين اكثر من ستين او سبعين يمضين من السنين قال افيدوم ذلك من ملكهم ام ينقطع قال لا بل ينقطع ل-بضع وسبعين من السنين ثم يقتلون ويخرجون منها هاربين قال ومن يلي ذلك من قتلهم واخراجهم قال يليه ارم ذي يزن يخرج عليهم من عدن فلا يترك منهم احدا باليمن قال افيدوم ذلك من سلطانه ام ينقطع قال بل ينقطع قال ومن يقطعه قال نبي زكي ياتيه الوحي من قبل العلي قال وممن هذا النبي قال رجل من ولد غالب بن فهر بن مالك بن النضر يكون الملك في قومه الي اخر الدهر قال وهل للدهر من اخر قال نعم يوم يجمع فيه الاولون والاخرون يسعد فيه المحسنون ويشقي فيه المسيءون قال احق ما تخبرني قال نعم والشفق والغسق والفلق اذا اتسق ان ما انباتك به لحق ثم قدم عليه شق فقال له كقوله لسطيح وكتمه ما قال سطيح لينظر ايتفقان ام يختلفان فقال نعم رايت حممة خرجت من ظلمة فوقعت بين روضة واكمة فاكلت منها كل ذات نسمة فلما قال ذلك عرف انهما قد اتففا وان قولهما ------------------------------------------------------------------------------------------------------واحد فقال له الملك ما اخطات يا-شق منها شيءا فما عندك في تاويلها فقال احلف بما بين الحرتين من انسان لينزلن ارضكم السودان فليغلبن علي كل طفلة البنان وليملكن ما بين ابين الي نجران فقال له الملك وابيك يا-شق ان هذا لنا لغاءظ موجع فمتي هو كاءن افي زما-ني ام بعده قال لا بل بعده بزمان ثم يستنقذكم منهم عظيم	3190	-166781166239542393	1068	1984.0	835	1308	81.65137481689453	202	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1193	false	-1129989649252670059	88	300	404	1405	1405	300	بها فانك ان اصبتها اصبت تاويلها قال افعل رايت----- خرجت من ظلمة فوقعت بارض تهمة فاكلت منها كل ذات جمجمة فقال له الملك ما اخطات----- شيءا يا سطيح فما عندك في تاوبلها قال اخلف بما بين الحرتين من---- لتهبطن ارضكم الحبش فلتملكن ما بين ابين الي جرش فقال له الملك وابيك يا سطبح ان هذا لنا لغاءط موجع فمتي هو واين افي زماني ام بعده قال لا بل بعده بحين اكثر من ستين او سبعين قال ذلك----------------------- من ملكهم ام ينقطع قال--- بل ينقطع لبضع وسبعين من السنين ثم 0----- ويخرجون منها هاربين قال ومن يلي ذلك من قتلهم واخراجهم قال يليه----------- يخرج عليهم من عدن فلا يترك منهم احدا باليمن قال افيدوم ذلك من سلطانه ام ينقطع قال بل ينقطع قال ومن يقطعه قال نبي زكي ياتيه الوحي من قا----------ل وممن هذا النبي قال رجل من ولد غالب بن قهر بن مالك بن النصر يكون الملك في قومه الي اخر الدهر قال -هل للدهر من اخر قال نعم يوم يجمع فيه الاولون والاخرون يسعد فيه المحسنون ويشقي فيه المسيءون قال احق ما تخبرني قال نعم والشفق والغسق والفلق اذا اتسق ان ما انباتك به لحق ثم قدم عليه شق فقال به لقوله لسطيح و---- ما قال سطيح لينظر -يتفقان او يختلفان -قال نعم رايت----- خرجت من ظلمة فوقعت بين----- واكمة فاكلت-	1193	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3190	true	8694050639382409241	0	226	0	1082	1444	300	بها فانك ان قضيتها اصبت تاويلها قال افعل رايت حممة خرجت من ظلمة فوقعت بارض تهمة فاكلت منها كل ذات جمجمة فقال له الملك ما اخطات منها شيءا يا سطيح فما عندك في تاويلها قال احلف بما بين الحرتين من حنش لتهبطن ارضكم الحبش فليملكن ما بين ابين الي جرش فقال ال---ملك وابيك يا سطيح ان هذا لنا لغاءظ موجع فمتي هو كاءن افي زماني ام بعده قال لا بل بعده بحين اكثر من ستين او سبعين يمضين من السنين قال افيدوم ذلك من ملكهم ام ينقطع قال لا بل ينقطع لبضع وسبعين من السنين ثم يقتلون ويخرجون منها هاربين قال ومن يلي ذلك من قتلهم واخراجهم قال يليه ارم ذي يزن يخرج عليهم من عدن فلا يترك منهم احدا باليمن قال افيدوم ذلك من سلطانه ام ينقطع قال بل ينقطع قال ومن يقطعه قال نبي زكي ياتيه الوحي من قبل العلي قال وممن هذا النبي قال رجل من ولد غالب بن فهر بن مالك بن النضر يكون الملك في قومه الي اخر الدهر قال وهل للدهر من اخر قال نعم يوم يجمع فيه الاولون والاخرون يسعد فيه المحسنون ويشقي فيه المسيءون قال احق ما تخبرني قال نعم والشفق والغسق والفلق اذا اتسق ان ما انباتك به لحق ثم قدم عليه شق فقال له كقوله لسطيح وكتمه ما قال سطيح لينظر ايتفقان ام يختلفان فقال نعم رايت حممة خرجت من ظلمة فوقعت بين روضة واكمة فاكلت	3190	-166781166239542393	972	1828.5	763	1085	89.58525085449219	190	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1194	false	-3361839653970922399	27	94	122	437	1480	300	بين روضة واكمة فاكلت منها كل ذات ن------------------------------------------------سمة فقال له الملك ما اخطات يا شق منها شيءا فما عندك في تاويلها -قال اخلف بما بين الحرتين من انسان لينزلن ارضكم السودان فليغلين علي كل ولت------------ملكن ما بين 0--- الي نجران فقال له الملك وابيك يا سق ان هذا لنا لغاءظ موجع فمتي هو كاءن افي زماننا ام بعده قال لا بل بعده بزمان ثه يست-قذكم منه- عظيم	1194	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3190	true	8694050639382409241	222	299	1061	1439	1444	300	بين روضة واكمة فاكلت منها كل ذات نسمة فلما قال ذلك عرف انهما قد اتففا وان قولهما واحد فقال له الملك ما اخطات يا-شق منها شيءا فما عندك في تاويلها فقال احلف بما بين الحرتين من انسان لينزلن ارضكم السودان فليغلبن علي كل طفلة البنان وليملكن ما بين ابين الي نجران فقال له الملك وابيك ياش-ق ان هذا لنا لغاءظ موجع فمتي هو كاءن افي زماني- ام بعده قال لا بل بعده بزمان ثم يستنقذكم منهم عظيم	3190	-166781166239542393	300	547.5	235	381	78.74015808105469	53	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0752	false	-4728858780638519458	229	300	1209	1556	1556	300	فيه من السماء بدعوات يسمع منها الاحياء -الاموات ويجمع في-- الناس للميقات تكون فيه لمن ابقي الفوز والخيرات قال احق ما يقول قال اي ورب السماء والارض وما بينهما من رفع وخفض ان ما انباتك--- لحق ما فيه امض---- فوقع في نفس ربيعة ابن نصر ما قالا فجهز بنيه واهل بيته الي العراق بما يصلحهم وكتب الي ملك من ملوك فارس يقال له سابور بن حرزاد فاسكنهم--- الحيرة فمن بقيت ولد-	752	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3191	true	-7074534872932050990	54	126	265	616	1499	300	فيه من السماء بدعوات يسمع فيها الاحياء والاموات ويجمع فيها الناس للميقات يكون فيه لمن اتقي الفوز والخيرات قال احق ما تقول قال اي ورب السماء والارض وما بينهما من رفع وخفض ان ما انباتك به لحق ما فيه امض قال فوقع في نفس ربيعة -بن نصر ما قالا فجهز بنيه واهل بيته الي العراق بما يصلحهم وكتب الي ملك من ملوك فارس يقال له سابور--------- فاسكنهم في الحيرة فمن بقية ولد	3191	-166781166239542393	331	608.0	263	361	91.68975067138672	60	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1191	false	-293316673351083992	261	300	1215	1405	1405	300	اشد الهوان قال ومن هذا العظيم الشان قال غلام ليس----- ولا---- يخرج عليهم من بيت ذي يزن قال افيدوم سلطانه ام انه ينقطع قا---ل ينقطع برسول مرسل ياتي بالحق والعدل م-ن اهل الذين والفضل يكون الملك في قومه الي-	1191	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3191	true	-7074534872932050990	1	42	8	208	1499	300	اشد الهوان قال ومن هذا العظيم الشان قال غلام ليس بدني ولا مدن يخرج عليهم من بيت ذي يزن قال افيدوم سلطانه ام ين----قطع قال بل ينقطع برسول مرسل ياتي بالحق والعدل بين اهل الدين والفضل يكون الملك في قومه الي	3191	-166781166239542393	183	330.0	146	204	89.70587921142578	34	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1192	false	5502976311553396682	0	86	0	417	1434	300	يوم الفصل قال وما يقوم الفصل قال يوم يجزي فيه الولاة 0 0----- من السماء بدعوات يسمع منها الاحياء والاموات ويجمع فيه- الناس للميقات يكون فيه لمن اتقي الفوز والخيرات قال احقا ما تقول قال اي ورب السماء والارض وما بينهما من رفع وخفض ان ما انباتك به لحق 0------------- فوقع في نفس ربيعة بن نصر ما قالا فجهز بنيه واهل بيته الي العراق بما يصلحهم وكتب الي ملك من ملوك فارس يقال له سابور بن فاسكنهم--- الحيرة فمن----- ولد ربيعة بن نصر النعمان بن المنذر	1192	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3191	true	-7074534872932050990	42	132	208	647	1499	300	يوم الفصل قال وما ي-وم الفصل قال يوم تجزي فيه الولاة يدعي فيه من السماء بدعوات يسمع فيها الاحياء والاموات ويجمع فيها الناس للميقات يكون فيه لمن اتقي الفوز والخيرات قال احق- ما تقول قال اي ورب السماء والارض وما بينهما من رفع وخفض ان ما انباتك به لحق ما فيه امض قال فوقع في نفس ربيعة بن نصر ما قالا فجهز بنيه واهل بيته الي العراق بما يصلحهم وكتب الي ملك من ملوك فارس يقال له سابور--- فاسكنهم في الحيرة فمن بقية ولد ربيعة بن نصر النعمان بن المنذر	3191	-166781166239542393	405	751.0	321	444	91.21621704101562	76	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1933	false	-241993316915024792	102	300	489	1430	1430	300	اسحاق وحدثني عبد الله بن ابي نجيح عن مجاهد بن جبر ---ابي الحجاج ذلك كان من نعمة الله علي علي بن ابي طالب و-ما صنع الله له واراده ---من الخبر ان قريشا اصابتهم ازمة شديدة وكان ابو طالب ذا عيال كثير فقال رسول الله للعباس عمه وكان --------------------من ايسر بني هاشم يا عباس ان اخاك ابا طالب كثير العبال وقد اصاب الناس ما تري من هذه الازمة فانطلق بنا اليه فلنخفف من ----عياله اخذ من بنيه رجلا وتاخذ ر----جلا فنكف-هما عنه -قال------- نعم فانطلقا حتي اتبا ابا طالب فقالا له انا نريد ان نخفف عنك من عيالك حتي ينكشف عن الناس ما هم فيه فقال --------------اذا تركتما لي عقيلا وطالبا فاصنعا ما شءتم-----------------------ا فاخذ رسول الله------------------- عليا فضمه اليه واخذ العباس جعفرا فضمه اليه فلم يزل علي مع رسول الله -------------------حتي بعثه الله نبيا فاتبعه علي وامر به وصدقه ولم يزل جعفر عند العباس حتي اسلم واستغني عنه قال ابن اسحاق وذكر بعض اهل العلم ان رسول الله ك-------------------ان اذا حضرت الصلاة خرج الي شعاب مكة وخرج معه علي بن ابي طالب مستخفيا من عمه ابي طالب ومن جميع اعمامه وساءر قومه فيصليان الصلوات فيها فاذا امسيا رجعا فمكثا لذلك ما شاء الله ان يمكثا ثم ان ابا-	1933	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3208	true	2241912419674350061	2	225	8	1065	1427	300	اسحاق عن---- عبد الله بن ابي نجيح عن مجاهد بن جبر بن ابي الحجاج قال كان من نعمة الله علي علي بن ابي طالب ومما صنع الله له واراده به من الخير ان قريشا اصابتهم ازمة شديدة وكان ابو طالب ذا عيال كثير فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمه العباس وكان من ايسر بني هاشم يا عباس ان اخاك ابا طالب كثير العيال وقد اصاب الناس ما تري من هذه الازمة فانطلق بنا اليه فلنخفف عنه من عياله اخذ من بنيه رجلا وتاخذ انت رجلا فنكفلهما عنه فقال العباس نعم فانطلقا حتي لقيا ابا طالب فقالا له انا نريد ان نخفف عنك من عيالك حتي ينكشف عن الناس ما هم فيه فقال لهما ابو طالب اذا تركتما لي عقيل-------ا فاصنعا ما شءتما ويقال قال عقيلا وطالبا فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا فضمه اليه واخذ العباس جعفرا فضمه اليه فلم يزل علي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بعثه الله نبيا فاتبعه علي وامن به وصدقه ولم يزل جعفر عند العباس حتي اسلم ق------------ال ابن اسحاق وذكر بعض اهل العلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا حضرت الصلاة خرج الي شعاب مكة وخرج معه علي بن ابي طالب مستخفيا من عمه ابي طالب ومن جميع اعمامه وساءر قومه فيصليان الصلوات فيها فاذا امسيا رجعا فمكثا كذلك ما شاء الله ان يمكثا ثم ان ابا	3208	-166781166239542393	887	1625.5	697	1080	82.12963104248047	176	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1934	false	-7713433750396794483	0	74	0	351	1413	300	طالب عشر عليهما يوما وهما يصليان فقال لرسول الله يا ابن اخر----------------- ما هذا الدين الذي اراك تدين به قال اي عم هذا دين الله ودين ملاءكته ودين رسله ودين ابينا ابراهيم او كما قال بعثني الله به رسولا الي العباد وانت اي عم احق من بذلت له النصيحة ودعوته الي الهدي واحق من اجابني اليه واعانني عليه او كما قال فقال ابو طالب اي ابن اخي اني------ لا استطيع ان افارق دين اباءي	1934	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3208	true	2241912419674350061	225	300	1065	1427	1427	300	طالب عثر عليهما يوما وهما يصليان فقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يابن اخي ما هذا الدين الذي اراك تدين به قال اي عم هذا دين الله ودين ملاءكته ودين رسله ودين ابينا ابراهيم----------- بعثني الله به رسولا الي العباد وانت اي عم احق من بذلت له النصيحة ودعوته الي الهدي واحق من اجابني اليه واعانني عليه او كما قال فقال ابو طالب اي ابن اخي اني والله لا استطيع ان افارق دين اباءي-	3208	-166781166239542393	328	630.5	260	374	87.70053100585938	65	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1934	false	-7713433750396794483	74	124	351	581	1413	300	وما كانوا عليه ولكن والله لا يخلص اليك شء تكرهه ما بقيت وذكروا انه قال ل-----علي اي بني ما هذا الدين الذي انت عليه -قال يا ابت امنت برسول الله------------------- وصدقته بما جاء به وصليت معه لله واتبعته فزعموا انه قال له اما انه لم يدعك الا الي خير فالزمه	1934	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3209	true	-2559351560955562462	0	55	0	255	1386	300	وما كانوا عليه ولكن والله لا يخلص اليك شء تكرهه ما بقيت وذكروا انه قال لابنه علي اي بني ما هذا الدين الذي انت عليه فقال يا ابت امنت برسول الله صلي الله عليه وسلم وصدقته بما جاء به وصليت معه لله واتبعته فزعموا انه قال له اما انه لم يدعك الا الي خير فالزمه	3209	-166781166239542393	230	436.0	180	255	90.19607543945312	49	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1934	false	-7713433750396794483	170	282	823	1334	1413	300	الله عمه ابو طالب ومنعه وقام دونه ومضي رسول الله عل------------ي امر----- الله مظهرا لامره لا يرده عنه شء ف------------------------------------لما رات قريش--- رسول الله -------------------لا يعتهم- من شء انكروه عليه من فراقهم وعيب الهتهم وراوا ان عمه ابا طالب قد حدب عليه وقام دونه فلم يسلمه لهم مشي رجال من اشراف قريش الي ابي طالب عت----بة وشيبة ابنا ربيعة ابن عبد شمس بن عبد مناف بن قضي وابو سفيان---- بن حرب بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قضي وابو البختري واسمه العاص بن هشام بن الحارث بن اسيد بن عبد العزي ابن قضي والاسود بن المطلب بن اسيد بن عبد العزي بن قصي وابو جهل واسمه عمرو بن هشام	1934	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3218	true	-6002085067234691405	2	88	9	409	1446	300	-------------------------قريش------------------- علي ابي طالب في امر رسول الله صلي الله عليه وسلم وما كان بينهم من المحاورات قال محمد بن اسحاق لما رات قريش ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يعتبهم من شء انكروه عليه---------------------- وراوا ان عمه ابا طالب قد حدب عليه وقام دونه فلم يسلمه لهم مشي رجال من اشراف قريش الي ابي طالب وهم عقبة وشيبة ابنا ربيعة ابن عبد شمس و-------------------ابو سفيان صخر بن حرب و--------------------------------------ابو البختري------ العاص بن هشام--------------------------------------- والاسود بن المطلب بن اسد و---------------------ابو جهل------ عمرو بن هشام	3218	-166781166239542393	279	390.5	217	595	46.89075469970703	50	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1935	false	8948364248340667194	1	238	8	1137	1426	300	بن عبد -الله بن عمرو بن مخزوم ونبيه ومنبه ابنا الحجاج -بن عامر بن حذيفة بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لءي والعاص بن واءل بن هاشم بن سعيد بن سهم عمرو فقالوا يا ابا طالب ان ابن اخيك قد سب الهتنا وغاب ديننا وسقه احلامنا وضلل اباءنا -اما ان تكفه عنا واما ان تخلي بيننا------ فانك علي مث-ل ما نحن عليه من خلافه فنكفيكه فقال لهم--------- قولا رقيقا وردهم ردا جميلا فانصرفوا عنه ومضي رسول الله ع-------------------لي ما هو عليه يظهر دين الله ويدعو اليه كم سري الامر بينه وبينهم حتي تباعد الرجال وتضاغنوا واكثرت قريش ذكر رسول الله -------------------بينها فتذامروا فيه وحض بعضهم بعضا عليه ثم انهم مشوا الي ابي طالب مرة اخري فقالوا يا ابا طالب ان لك سنا وشرفا ومنزلة فينا وانا قد استنهي-اك من ابن اخيك---- تكفه عنا وانا والله لا نصبر علي هذا من شتم اباءنا وتسفيه احلامنا وعيب الهتنا---- تكفه عنا او ننازله واياك في ذلك حتي يهلك احد الفريقين او كما قالوا ثم انصرفوا عنه فعظم علي ابي طالب فراق قومه وعداوتهم ولم يطب نفسا باسلام رسول الله لهم قال ابن اسحاق وحدثني يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الاخنس انه حدث ان قريشا صين قالوا لابي طالب هذه المقالة بعث ---------الي رسول الله فقال له يا ابن-------------- اخي ان قومك قد جاءوني فقالوا لي كذا وكذا فابق علي وعلي نفسك ولا تحملني من الامر ما لا اطبق---- فظن رسول الله -------------------انه قد بدا	1935	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3218	true	-6002085067234691405	81	300	380	1446	1446	300	بن اسد وابو جهل عمرو بن هشا-م ونبيه ومنبه ابنا الحجاج ابن عامر----------------------------------------------------- والعاص بن ----------------------------واءل فقالوا يا ابا طالب ان ابن اخيك قد سب الهتنا وعاب ديننا وسفه احلامنا وضلل اباءنا فاما ان تكفه عنا واما ان تخلي بيننا وبينه فانك علي سبيل ما نحن عليه من خلافه فنكفيكه فقال لهم ابو طالب قولا رفيقا وردهم ردا جميلا فانصرفوا عنه ومضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ما هو عليه يظهر دين الله ويدعو اليه ثم شري الامر بينه وبينهم حتي تباعد الرجال وتضاغنوا واكثرت قريش ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم بينها فتذامروا فيه وحض بعضهم بعضا عليه ث-----م مشوا الي ابي طالب مرة اخري فقالوا يا ابا طالب ان لك سنا وشرفا ومنزلة فينا وانا قد استنهيناك من ابن اخيك فلم تنهه عنا وانا والله لا نصبر علي هذا من شتم اباءنا وتسفيه احلامنا وعيب الهتنا حتي تكفه عنا او ننازله واياك في ذلك حتي يهلك احد الفريقين ث-------------م انصرفوا عنه فعظم علي ابي طالب فراق قومه وعداوتهم ولم يطب نفسا باسلام رسول الله صلي الله عليه وسلم لهم ولا خذلانه ف--------------------------------------------------------------------------بعث ابو طالب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يابن اخي ان قومك قد جاءوني فقالوا لي كذا وكذا فابق علي وعلي نفسك ولا تحملني من الامر ما لا اطيق قال فظن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد بدا-	3218	-166781166239542393	882	1538.5	695	1241	71.07171630859375	164	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1935	false	8948364248340667194	238	300	1137	1426	1426	300	لعمه فيه بدا وانه خادله ومسلمه وانه قد ضعف عن نصرته والقيام معه فقال له رسول الله ابا عم والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته قال ثم استعبر رسول الله فيكي ثق ------------قام فلما ولي ناداه ابو طالب فقال اقبل يا ابن اخي فاقبل عليه فقال-	1935	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3219	true	-7014868303784899062	0	59	0	281	1499	300	لعمه فيه و----انه خاذله ومسلمه وانه قد ضعف عن نصرته والقيام معه فقال له ي-----------ا عم والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته---- ثم استعبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وقام فلما ولي ناداه ابو طالب فقال اقبل ي--ابن اخي فاقبل عليه رسول	3219	-166781166239542393	254	454.5	200	302	84.10595703125	48	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1936	false	-8230368979547513405	0	163	0	819	1473	300	اذهب يا ابن اخي فقل ما احببت فوال-له لا اسلمك لشء ابدا قال ابن اسحاق ثم ان قريشا حين عرفوا ان ابا طالب قد ابي خذلان رسول الله -------------------واسلامه واجماعه لفراقهم في ذلك وعداوتهم مشوا اليه بعمارة -بن الوليد بن المغيرة فقالوا له فيما بلغني يا ابا طالب هذا عمارة بن الوليد انهد فتي في قريش واجمله فخذه فلك عصله ونصره واتخذه ولدا فهو لك ----واسلم الينا ابن اخيك هذا الذي قد خالف دينك ودين اباءك وفرق جماعة قومك وسقه احلامهم فنقتله فانما هو رجل برجل قال والله لبءس ما تسومونني اتعطو-ني اب-كم اغدوه لكم واعطيكم ابني تقتلونه هذا والله ما لا يكون ابدا فقال--- المطعم بن عدي -بن توفل بن عبد مناف بن قضي والله يا ابا طالب لقد انصفك قومك وجهدوا علي التخلص مما تكره فما اراك تريد ان تقتل منهم شيءا فقال--- ابو طالب للمطعم والله ما انصفوني ولكنك قد اجمعت خذلاني ومظاهرة القوم---- فاصنع ما بدا لك فخفت الامر وحميت الحرب وتبادي القوم وبادي بعضهم بعضا فقال------------------- ابو طالب	1936	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3219	true	-7014868303784899062	65	233	310	1150	1499	300	اذهب يابن-- اخي فقل ما احببت فو الله لا اسلمك لشء ابدا قال---------- ثم ان قريشا لما عرفوا ان ابا طالب قد ابي خذلان رسول الله صلي الله عليه وسلم واسلامه واجماعه لفراقهم في ذلك وعداوتهم مشوا اليه بعمارة ابن الوليد بن المغيرة فقالوا له----------- يا ابا طالب هذا عمارة بن الوليد انهد فتي في قريش واجمله فخذه فلك عقله ونصره واتخذه ولدا فهو لك خير واسلم ل--نا ابن اخيك هذا الذي قد خالف دينك ودين اباءك وفرق جماعة قومك وسفه احلامهم فنقتله فانما هو رجل برجل قال والله لبءس ما تسومونني اتعطونني ابنكم اغذوه لكم واعطيكم ابني تقتلونه هذا والله ما لا يكون ابدا فقال له المطعم بن عدي ابن نوفل بن عبد مناف بن قصي والله يا ابا طالب لقد انصفك قومك وجهدوا علي التخلص مما تكره فما اراك تريد ان تقبل منهم شيءا فقال له ابو طالب------- والله ما انصفوني ولكنك--- اجمعت خذلاني ومظاهرة القوم علي فاصنع ما بدا لك فحقب الامر وحميت الحرب وتنابذ القوم وبادي بعضهم بعضا -قال الواقدي لما اجابهم ابو طالب	3219	-166781166239542393	763	1392.5	607	876	87.10045623779297	136	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1937	false	1333357227300637968	6	79	25	392	1568	300	تذامروا بينهم علي من في القباءل من اصحاب رسول الله------------------- الذين اسلموا معه فوثبت كل قبيلة علي من منهم من المسلمين يعذبونهم ويفتنونهم عن دينهم ومنع الله رسوله منهم بعمه ابي طالب وقد قام ابو طالب حتي راي قريشا يصنعون ما يصنعون في بني هاشم وبني المطلب فدعاهم الي ما هو عليه من منع رسول الله------------------- والقيام دونه فاجتمعوا اليه وقاموا معه فاجابوه الي ما دعاهم اليه الا ما كان من ابي لهب	1937	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3221	true	3459175468872580492	2	72	11	357	1498	300	ت-امروا بينهم علي من في القباءل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذين اسلموا معه فوثبت كل قبيلة علي من فيهم من المسلمين يعذبونهم ويفتنونهم عن دينهم ف--------------------------------------قام ابو طالب حين راي قريشا يصنعون ذلك------ في بني هاشم وبني المطلب فدعاهم الي ما هو عليه من منع رسول الله صلي الله عليه وسلم والقيام دونه ف--------------قاموا معه واجابوه الي ما دعاهم اليه الا ما كان من ابي لهب	3221	-166781166239542393	299	524.5	237	405	73.82716369628906	55	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1960	false	3140278293787993359	0	221	0	1089	1447	300	نفر من قريش---------------------- وكان ذا سن فيهم وقد حضر الموسم فقال لهم يا معشر قريش انه قد حضر هذا الموسم وان وقود العرب ستقدم عليكم فيه وقد سمعوا بامر صاحبكم هذا فاجمعوا فيه رايا واحدا ولا تختلفوا فيكذب بعضكم ب---------------------عضا قالوا فانت يا ابا عبد شمس فقل واقم لنا رابا نقول به قال بل انتم قو-لوا اسمع قالوا نقول كاهن قال لا والله ما هو بكاهن لقد راينا الكهان -ما هو بزمر-ة الكاهن ولا سجعة قالوا فنقول مجنون قال ما هو بمجنون لقد راينا الجنون وعرفناه فما هو بخفته ولا بخالجة ولا وسوسته قالوا فنقول شاعر قال ما هو بشاعر لقد عرفنا الشعر كله رجزه وهزجه وفريضه ومقبوضه ومبسوطة فما هو بالشعر قالوا فنقول ساحر قال ما هو بساحر -قد راينا السحار وسحرهم فما هو بنفثه ولا عقده قالوا فما تقول يا ابا عبد شمس قال والله ان لقوله -حلاوة وان اصله لعذق وان فرغه لجناة قال ابن هشام ويقال لعدق وما انتم بقاءلين من هذا شيءا الا عرف انه باطل وان اقرب القول فيه لان تقولوا ساحر جاء يقول هو سحر يفرق بين المرع وابنه وبين المرع واخيه وبين المرء وزوجه وبين المرع وعشير-ه فتفرقوا عنه----- فجعلوا يجلسون بسب-ل الناس حين قدموا الموسم لا يمر بهم احدا الا حذروه اياه وذكروا له امره فانزل الله------ في الوليد -بن المغيرة وفي ذلك من قوله ذرني ومن خلقت وحيدا 11 وجعلت له	1960	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3221	true	3459175468872580492	80	300	395	1498	1498	300	نفر من قريش الي الوليد بن المغيرة وكان ذا سن فيهم وقد حضر الموسم فقال لهم يا معشر قريش انه قد حضر هذا الموسم وان وفود العرب ستفد- عليكم فيه وقد سمعوا بامر صاحبكم هذا فاجمعوا فيه رايا واحدا ولا تختلفوا فيكذب بعضكم بعضا ويرد قولكم بعضه بعضا قالوا فانت يا ابا عبد شمس فقل واقم لنا رايا نقول به قال بل انتم فقولوا اسمع قالوا نقول كاهن قال لا والله ما هو بكاهن لقد راينا الكهان فما هو بزمزمة الكاهن ولا سجعه قالوا فنقول مجنون قال ما هو بمجنون لقد راينا الجنون وعرفناه فما هو بخنقه ولا تخالجه ولا وسوسته قالوا فنقول شاعر قال ما هو بشاعر لقد عرفنا الشعر كله رجزه وهزجه وقريضه ومقبوضه ومبسوطه فما هو بالشعر قالوا فنقول ساحر قال ما هو بساحر لقد راينا السحار وسحرهم فما هو بنفثه ولا عقده قالوا فما تقول يا ابا عبد شمس قال والله ان لقوله لحلاوة وان اصله لعدق وان فرعه لجناة------------------------ وما انتم بقاءلين من هذا شيءا الا عرف انه باطل وان اقرب القول فيه -ان تقولوا ساحر جاء بقول هو سحر يفرق بين المرء وابيه وبين المرء واخيه وبين المرء وزوجه وبين المرء وعشيرته فتفرقوا عنه بذلك فجعلوا يجلسون بسبيل الناس حين قدموا الموسم لا يمر-بهم احد -الا حدروه اياه وذكروا له امره فانزل الله تعالي في الوليد ابن المغيرة---------------- ذرني ومن خلقت وحيدا--- وجعلت له-	3221	-166781166239542393	1019	1890.5	811	1151	88.53170776367188	178	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1960	false	3140278293787993359	221	300	1089	1447	1447	300	مالا ممدودا 12 وبنين شهودا 13 ومهدت له تمهيدا 14 ثم يطمع ان ازيد 15 كلا انه كان لاياتنا عنيدا المدثر 1116 اي خصيما قال ابن هشام عنيدا معاند مخالف- سارهقه صعودا 17 انه فكر وقدر 18 فقتل كيف قدر 19 ثم قتل كيف قدر 20 ثم نظر 21 ثم عبس و-----------------بسر المدثر 1722 قال ابن هشام تزه وجهه ثم ادبر واستكبر فقال ان هذا الا سحر يءثر 24 ان هذا الا قول البشر المدثر 2425 قال ابن اسحاق-	1960	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3222	true	-2259198772391325897	0	60	0	276	1464	300	مالا ممدودا--- وبنين شهودا--- ومهدت له تمهيدا--- ثم يطمع ان ازيد--- كلا انه كان لاياتنا عنيدا------------ اي خصيما------------------------- مخالفا سارهقه صعودا ---انه فكر وقدر--- فقتل كيف قدر--- ثم قتل كيف قدر--- ثم نظر--- ثم عبس وبسر قال ابن هشام بسر اي كر----------------------ه وجهه ثم ادبر واستكبر فقال ان هذا الا سحر يءثر--- ان هذا الا قول البشر قال ------------ابن اسحاق	3222	-166781166239542393	249	388.5	196	377	66.04774475097656	39	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1961	false	5620350961406300097	0	67	0	346	1535	300	وانزل الله في النفر الذين كانوا معه يصنفون القول في رسول الله------------------- وفيما جاء به من ا----لله الذين جعلو- القرءان عضين الحجر اي اصنافا فو-ربك لنسءلنهم اجمعين عما كانوا يعملون الحجر 9293 قال ابن اسحاق فجعل اولءك النفر يقولون ذلك في رسول الله لمن لقوا من الناس وصدرت العرب من ذلك الموسم بامر رسول الله------------------- فانتشر ذكره في بلاد العرب كلها قال ابن اسحاق ----------ومر رسول الله	1961	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3222	true	-2259198772391325897	60	124	276	599	1464	300	وانزل الله في النفر الذين كانوا معه يصنفون القول في رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيما جاء به من عند الله الذين جعلوا القر-ان عضين------ اي اصنافا فو ربك لنسءلنهم اجمعين عما كانوا يعملون----------- قال ابن اسحاق----------------------------------------------------------- وصدرت العرب من ذلك الموسم بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فانتشر ذكره في بلاد العرب كلها قال ثم ابتدات قريش في عداوة رسول الله	3222	-166781166239542393	257	405.5	206	400	64.25	44	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1963	false	-9053930153656143722	0	109	0	515	1419	300	جهل فاتاه فقال اي عم ان قومك يريدون ان يجمعوا لك مالا قال لم -----يعطونكه فانك انيت محمدا تتعرض لما قبله قال قد علمت قريش ابي--- اكثرها مالا قال فقل فيه قولا يعلم قومك انك منكر لما قال وانك كاره له -قال فماذا اقول فيه قال شاعر قال فو-الله ما منكم رجل اعلم بالاشعار مني -لا اعلم برجزه ولا بقصيدة و----لا باشعار الجن والله ما يشبه الذي يقول شيءا من هذا-------- ان لقوله الذي يقول لحلاوة وان----------------------------------------------------------------ه ليحطم ما تحته وانه ليعلو وما يعلي قال فوالله لا يرضي ق----ومك حتي تقول فيه قال قدعني حخ- افكر فيه فلما فكر قال هذا سحر ب-----اثره عن غيره فنزلت---------- ذرني ومن خلقت	1963	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3227	true	3099757188347459040	179	300	869	1438	1438	300	جهل فاتاه فقال يا عم ان قومك ير--ون ان يجمعوا لك مالا قال لم قال ليعطو-كه فانك اتيت محمدا لتعرض لما قبله قال قد علمت قريش اني من اكثرها مالا قال فقل فيه قولا يبلغ قومك انك منكر له----- وانك كاره له فقال وماذا -----------------اقول فو الله ما فيكم رجل اعلم بالاشعار مني ولا اعلم برجزه ولا بقصيده مني ولا باشعار الجن والله ما يشبه الذي يقول شيءا من هذا و والله ان لقوله الذي يقول لحلاوة وان عليه لطلاوة وانه لمثمر اعلاه مغدق اسفله وانه ليعلو وما يعلي وانه ليحطم ما تحته قال--------------------------- لا يرضي عنك قومك حتي تقول فيه قال فدعني حتي افكر فيه فلما فكر قال هذا سحر يءثر ياثره عن غيره فنزل قوله تعالي ذرني ومن خلقت-	3227	-166781166239542393	440	742.0	342	622	70.73954772949219	79	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2986	false	4063976582997982360	0	30	0	143	1570	300	كهفهم ثلاث ماءة سنين وازدادوا تسعا 25------------ قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماءوات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا	2986	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3236	true	8992264237095968690	146	178	722	876	1462	300	كهفهم ثلاث ماءة سنين وازدادوا تسعا اي سيقولون ذلك قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السما-وات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا	3236	-166781166239542393	140	262.5	110	155	90.32257843017578	28	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1978	false	-6273321217593979644	228	300	1161	1495	1495	300	خباب بن الارت صاحب رسول الله قينا--------------------------- يعمل بمكة السيوف وكان قد باع من العاص بن واءل------- سيوفا عملها له حتي كان له عليه مال قال فجاءه يتقاضاه فقال يا خباب اليس يزعم محمد صاحبكم هذا الذي انت علي دينه ان في الجنة ما ابتغي اهلها من ذهب او فضة او ثياب او خدم قال خباب بلي قال فانظرني الي يوم القيامة يا خباب حتي ارجع الي تلك الدار فاقضيك هنالك حقك-	1978	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3271	true	-1886437478145583905	213	288	1055	1407	1460	300	خباب بن الارت صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم كان نشا بمكة يعمل----- السيوف وكان قد باع من العاص بن واءل السهمي سيوفا عملها له حتي كان له عليه م----ال فجاءه يتقاضاه فقال يا خباب اليس يزعم محمد صاحبكم هذا الذي انت علي دينه ان في الجنة ما ابتغي اهلها من ذهب او فضة او ثياب او خدم قال خباب يلي قال فانظرني الي يوم القيامة --------حتي ارجع الي تلك الدار فاقضيك هنالك حقك	3271	-166781166239542393	312	571.0	245	369	84.55284881591797	63	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1966	false	-6454667437858671620	2	48	10	223	1432	300	والعاصي بن واءل السمعي وامية بن فقال---------- يا محمد هلم فلنعبد ما تعبد وتعبد ما نعبد فنشترك نحن وانت في------ فان كان --ما تعبد خيرا كنا قد اخذنا بحظنا---- وان كنا ما نعبد خيرا--------- كنت قد اخذت بحظك---- فانزل الله سورة و---- قل يا ايها الكافرون	1966	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3275	true	-1878070183144670440	21	72	110	361	1502	300	والعاص- بن واءلوكانوا ذوي اسنان في قومهمفقالوا يا محمد هلم فلنعبد ما تعبد وتعبد ما نعبد فنشترك نحن وانت في الامر فان كان الذي تعبد خيرا كنا قد اخذنا بحظنا منه وان كان ما نعبد خيرا مما تعبد كنت قد اخذت بحظك منه فانزل الله تعالي فيهم قل يا ايها الكافرون	3275	-166781166239542393	185	291.5	143	252	73.4126968383789	36	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1943	false	-306518313239542750	0	69	0	326	1465	300	اشراف ق----ومه عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وابو جهل بن هشام وامية بن خلف وابو سفيان بن حرب في رجال من اشرافهم فقالوا يا ابا طالب انك منا حيث قد علمت---- حضرك ما نري وتخوفنا عليك وقد علمت الذي بيننا وبين ابن اخيك فادعه فخذ له منا وخذ لنا منه ليكف عنا ونكف عنه وليدعنا وديننا وندعه ودينه فبعث اليه ابو طالب فجاءه فقال يا ابن-- اخي هءلاء	1943	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3276	true	2705716639559550273	230	300	1138	1464	1464	300	اشراف قريش وهم عقبه بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وابو جهل بن هشام وامية بن خلف وابو سفيان بن حرب في رجال من اشرافهم فقالوا يا ابا طالب انك منا حيث قد علمت وقد حضرك ما تري وتخوفنا عليك وقد علمت الذي بيننا وبين ابن اخيك فادعه فخذ له منا وخذ لنا منه ليكف عنا ونكف عنه وليدعنا وديننا وندعه ودينه فبعث اليه--------- فجاءه فقال له يا بن اخي هءلاء-	3276	-166781166239542393	306	577.0	240	336	91.07142639160156	60	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1943	false	-306518313239542750	69	297	326	1455	1465	300	اشراف قومك قد اجتمعوا لك ليعطوك و-ياخذوا منك فقال رسول الله نع---------------م كلمة واحدة تعطونيها تملكون بها العرب وتدين لكم بها العجم فقال ابو جهل نعم وابيك وعشر كلمات -قال تقولون لا اله الا الله وتحلفون ما تعبدون من دونه قال فصفقوا بايديهم تم قالوا------ يا محمد ان تجعل الالهة الها واحدا ان امرك يغجب ثم قال بعضهم لبعض ان- والله ما هذا الرجل بمعطيكم شيءا مما تريدون فانطلقوا وامضوا علي ذين اباءكم حتي يحكم الله بينكم وبينه ثم تفرقوا فقال ابو طالب لرسول الله والله يا ابن اخي ما رايتك سالتهم سخطا قال فلما قالها ابو طالب طمع رسول الله------------------- فيه فجعل يقول له اي عم فانت فقلها استحل بها لك الشفاعة يوم القيامة فلما راي حرص رسول الله عليه قال يا ابن اخي والله لولا مخافة السبة عليك وعلي بني ابيك من بعدي وان تظن قريش اني انما قلتها جزعا من الموت لقلتها لا اقولها الا لاسرك بها قال ف---------لما تقارب من ابي طالب الموت نظر العباس اليه يحرك شفتيه فاصغي اليه باذنه فقال يا ابن اخي والله لقد قال اخي الكلمة التي امرته ان يقولها فقال رسول الله ا------------------لم اسمعا قال--------------------------------------------------------------------------------------------- وانزل الله في الرهط الذين كانوا اجتمعوا الي--------ه وقال لهم ما قال وردوا عليه ما ردوا ص والقرءان ذي الذكر بل الذين كفروا في عزة وشقاق ص 12 الي قوله ما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعنا بهذا في الملة الاخرة ص يعنون----------------------------------- النصاري لقولهم ان الله ثالث ثلاثة	1943	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3277	true	-2045187743706896796	0	289	0	1433	1486	300	اشراف قومك قد اجتمعوا لك ليعطوك ولياخذوا منك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمة واحدة ي---------ملكون بها العرب وتدين لهم بها العجم فقال ابو جهل نعم وابيك وعشر كلمات فقال تقولون لا اله الا الله وتخلعون ما تعبدون من دونه قال فصفقوا بايديهم --وقالوا اتريد يا محمد ان تجعل الالهة الها واحدا ان امرك لعجب ثم قال بعضهم لبعض انه والله ما هذا الرجل ي-عطيكم شيءا مما تريدون فانطلقوا وامضوا علي دين اباءكم حتي يحكم الله بينكم وبينه ثم تفرقوا فقال ابو طالب -----والله ما----------------- رايتك سالتهم شططا قال فلما قالها ابو طالب طمع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه فجعل يقول له يا عم فانت فقلها استحل بها لك الشفاعة يوم الق----------------------------يامة قال يا -بن اخي------ لولا مخافة السبة عليك وعلي بني ابيك من بعدي وان تظن قريش اني----- قلتها جزعا من الموت لقلتها لا اقولها الا لاسرك بها قال ابن عباس فلما تقارب من ابي طالب الموت نظر العباس اليه يحرك شفتيه فاصغي اليه باذنه فقال يا -بن اخي والله لقد قال اخي الكلمة التي امرته ان يقولها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم اسمع ثم هلك ابو طالب والذي ورد في الصحيح ان اخر ما سمع من ابي طالب هو علي دين عبد المطلب قال ابن اسحاق وانزل الله في الرهط الذين------ اجتمعوا الي ابي طالب وقالوا-- ما قال----وا قوله تعالي-- ص والقر-ان ذي الذكر بل الذين كفروا في عزة وشقاق كم اهلكنا من قبلهم من قرن فنادوا ولات حين مناص وعجبوا ان جاءهم منذر منهم وقال الكافرون هذا ساحر كذاب اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب وانطلق الملا منهم ان امشوا واصبروا علي الهتكم ان هذا لشء يراد ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق قال يريدون بالملة الاخرة النصاري لقولهم ان الله ثالث ثلاثة	3277	-166781166239542393	977	1717.0	774	1523	64.14970397949219	174	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1837	false	-7594794539983218846	77	121	365	595	1503	300	بالهدي وخلفت قراضا بدار هوان شددت عليه شدة فتركته كان لم يكن والدهر ذو حدهان فلما رايت الله اظهر دينه اجبت رسول الله حين دعاني فاصبحت للاسلام ما عشت ناصرا والقيت فيه- كلكلي وجراني فمن مبلغ سعد العشيرة انني شريت الذي يبقي باخر فاني	1837	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3687	true	8288339502524438185	0	44	0	231	1475	300	بالهدي وخلفت فراصا بدار هوان شددت عليه شدة فتركته كان لم يكن والدهر ذو حدثان فلما رايت الله اظهر دينه اجبت رسول الله حين دعاني فاصبحت للاسلام ما عشت ناصرا والقيت فيها كلكلي وجراني فمن مبلغ سعد العشيرة انني شريت الذي يبقي باخر فاني	3687	-166781166239542393	227	446.0	183	231	98.26839447021484	41	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1990	false	4431077221663960792	32	117	158	581	1474	300	بني دارم لا تفخروا ان فخركم يعود وبالا عند ذكر المكارم هبلتم علينا تفخرون وانتم لنا خول من بين كبير وخادم فقال رسول الله يا اخا بني دارم لقد كنت غنيا تذكر منك ما كنت ظننت ان الناس قد نسوه فكان قول رسول الله عليهم من قول حسان اذ يقول هبلتم علينا تفخرون البيت ثم قال الطويل وافضل ما يلثم من المجل والعلا ردافتنا من بعد ذكر الاكارم فان كنتم جءتم لحقن دماءكم واموالكم ان تقسموا في المقاسم فلا تجعلو- لله بيدا واسلموا ولا تفخروا	1990	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3699	true	3812968068218484424	53	91	283	482	1518	300	بني دارم لا تفخروا ان فخركم يعود وبالا عند ذكر المكارم هبلتم علينا تفخرون وانتم لنا خول من بين ظء-ر وخاد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فان كنتم جءتم لحقن دماءكم واموالكم ان تقسموا في المقاسم فلا تجعلوا لله ن-دا واسلموا ولا تلبسوا	3699	-166781166239542393	192	360.0	154	424	45.28302001953125	33	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1837	false	-7594794539983218846	70	121	331	595	1503	300	فقلت الطويل بعثت رسول الله اذ جاء بالهدي وخلفت قراضا بدار هوان شددت عليه شدة فتركته كان لم يكن والدهر ذو حدهان ف-----------------------------------------------لما رايت الله اظهر دينه اجبت رسول الله حين دعاني فاصبحت للاسلام ما عشت ناصرا والقيت فيه كلكلي وجراني فمن مبلغ سعد العشيرة انني شريت الذي يبقي باخر-- فاني	1837	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3769	true	-5115165936292044120	223	284	1146	1459	1538	300	وقلت في ذلك تبعت رسول الله اذ جاء بالهدي وخلفت فراضا بدار هوان شددت عليه شدة فتركته كان لم يكن والدهر ذو حدثان رايت له كلبا يقوم بامره فهدد بالتنكيل والرجفان ولما رايت الله اظهر دينه اجبت رسول الله حين دعاني واصبحت للاسلام ما عشت ناصرا والقيت فيه كلكلي وجراني فمن مبلغ سعد العشيرة انني شريت الذي يبقي بما هو فاني	3769	-166781166239542393	247	456.5	196	313	78.91373443603516	43	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1629	false	3886920109036086434	27	95	127	437	1435	300	رسول الله كلهم غير ابراهي--م خديجة المدعوة الطاهرة بنت خويلد ابن اسد بن عبد العزي بن قص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وكانت خد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يجة قبل رسول الله عند عتيق بن عايد بن عبدالله بن عمر بن مخزوم فولدت له هند ثم خلف عليها ابو هالة مالك بن --نباش بن زرارة بن وقدان بن حبيب بن سلامة بن عدي ------من بني اسيد بن عمرو بن تميم خليف بني عبد الدار بن قصي فولدت له	1629	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3781	true	3295588638435913211	168	293	843	1419	1449	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خديجة ----------------بنت خويلد ابن اسد بن عبد العزي بن قصي بن كلاب القرشية رضي الله عنها وكانت تدعي في الجاهلية الطاهرة وامها فاطمة بنت زاءدة بن الاصم واسم الاصم جندب ابن هرم بن رواحة بن حجر بن معيص بن عامر بن لءي وكانت خديجة عند ابي هالة بن زرارة بن نباش بن عدي بن حبيب بن صرد بن سلامة بن جروة بن اسيد بن عمرو بن تميم التميمي قال ابو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر ابن عاصم النمري هكذا نسبه الزبير واما الجرجاني النسابة فقال كانت خديجة قبل عند ابي هالة----------------------------------------------------------------------------- هند بن النباش بن زرارة بن وقدان بن حبيب بن سلامة بن عدي ابن جروة بن- اسيد بن عمرو بن تميم-------------------------- فولدت له	3781	-166781166239542393	160	207.5	121	696	22.988506317138672	29	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1643	false	-5204273912364109362	193	271	943	1314	1447	300	بنت الحسن بن الح------سن عند معاوية بن عبد الله بن جعفر بن ابي ط----------------------------------------------------الب فولدت له الحسن ويزيد وصالحا وابيا وحمادة ثم خلف عليها ايوب بن سلمة بن عبدالله بن الوليد بن وليد بن المغيرة المخزومي وليس له منها ولد وكانت مليكة بنت حسن بن الحسن عند جعفر بن مصعب بنت الزبير فولدت له فاطمة وكانت ام القاسم عند مروان بن ابان بن عثمان فولدت له محمدا ثم خلف عليها علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب	1643	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3796	true	8348458333913880777	27	74	140	365	1452	300	بن---------ت الحارث كانت عند زيا--د بن عبد الله بن مالك الهلالي واخواتها لامها اسماء بنت عميس كانت تحت جعفر بن ابي طالب فولدت له --------عبد --الله وعونا ومحمدا ثم خلف عليها ابو بكر الصديق رضي الله عنه فولدت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له محمدا ثم خلف عليه-----------------ا علي بن ابي طالب	3796	-166781166239542393	116	144.0	85	429	27.039627075195312	18	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1629	false	3886920109036086434	201	238	948	1127	1435	300	وكانت رقية بنت رسول الله عند عتبة بن ابي لهب وكانت- ام كلثوم بنت رسول الله عند عتيبة بن ابي لهب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ففارقاهما فتزوج عثمان بن عفان رقية بمكة وهاجرت معه الي ارض الحبشة فولدت ل----------------ه عبد الله	1629	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3813	true	3875721791380625875	101	172	490	842	1469	300	وكانت رقية عن--------------د عتبة بن ابي لهب واختها ام كلثوم عن--------------د عتيبة بن ابي لهب فلما انزل الله تعالي تبت يدا ابي لهب السورةقال لهما ابوهما ابو لهب وامهما ام جميل بنت حرب بن امية حمالة الحب فارقا ابنتي محمد وقال ابو لهب راسي من راسيكما حرام ان لم تفارقا ابنتي محمد ففارقاهما فتزوج عثمان بن عفان رقية بمكة وهاجرت معه الي ارض الحبشة وولدت له هناك ابنا فسماه عبد الله	3813	-166781166239542393	144	242.5	113	380	37.894737243652344	26	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1347	false	-4301689876894581645	192	221	915	1041	1401	300	نتيلة بنت جناب بن كليب بن مالك بن عمرو بن عامر بن زيد مناة بن عامر وهو الضحيان بن سعد بن الخززج ابن تيم الله بن النمر بن قاسط	1347	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3816	true	1766182119949744687	229	258	1154	1279	1494	300	نتيلة بنة جناب بن كليب بن مالك بن عمرو بن عامر بن زيد مناة بن عامر وهو الضحيان بن سعد بن الخزرج -بن تيم الله بن النمر بن قاسط	3816	-166781166239542393	123	239.0	94	126	97.61904907226562	26	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1350	false	-8731637131457621090	117	147	591	721	1399	300	وضرار نتيلة بنت جناب بن كليب بن مالك بن عمرو بن عامر بن زيد مناة بن عامر -هو الضحيان بن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط	1350	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3816	true	1766182119949744687	228	258	1148	1279	1494	300	ويقال نتيلة بنة جناب بن كليب بن مالك بن عمرو بن عامر بن زيد مناة بن عامر وهو الضحيان بن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط	3816	-166781166239542393	126	243.0	96	131	96.1832046508789	27	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1362	false	9073920857256093406	204	232	942	1063	1417	300	نتيلة بنت جناب بن كليب بن مالك بن عمرو بن عامر بن زيد مناة بن عامر---- الضحيان بن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط	1362	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3816	true	1766182119949744687	229	258	1154	1279	1494	300	نتيلة بنة جناب بن كليب بن مالك بن عمرو بن عامر بن زيد مناة بن عامر وهو الضحيان بن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط	3816	-166781166239542393	120	232.5	92	125	96.0	27	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1626	false	5673425274862248791	111	142	577	713	1438	300	نتلة ويقال نتيلة بنت حباب بن كليب بن مالك بن عمرو بن عامر بن زيد مناة بن عامر وهو الضحيان بن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط	1626	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3816	true	1766182119949744687	227	258	1143	1279	1494	300	نتلة ويقال نتيلة بنة جناب بن كليب بن مالك بن عمرو بن عامر بن زيد مناة بن عامر وهو الضحيان بن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط	3816	-166781166239542393	133	263.0	102	136	97.79412078857422	29	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1952	false	-1952008049960496683	13	74	66	361	1456	300	مالك بن مغول عن ابي ابجر قال لما بويع لابي---- الصديق جاء ابو سفيان------- الي علي فقال اغليكم علي هذا الامر اق-ل بيت في قريش اما والله لاملانها خيلا ورجالا ان شءت فقال ---علي ما زلت عدوا للاسلام واهله فما ضر ذلك الاسلام واهله شيءا انا راينا ابا بكر لها اهلا وهذا الخبر مما رواه عبد الرزاق عن ابن المبارك وروي	1952	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3973	true	-1830850440014364504	89	149	413	699	1433	300	مالك بن مغول عن ابن ابجر قال لما بويع لابي بكر الصديق جاء ابو سفيان بن حرب الي علي فقال غلب-كم علي هذا الامر ارذل بيت في قريش اما والله لاملانها خيلا ورج-لا------- فقال له علي ما زلت عدو- الاسلام واهله فما ضر ذلك الاسلام واهله شيءا انا راينا ابا بكر لها اهلا و--------------رواه عبد الرزاق عن ابن المبارك وروي	3973	-166781166239542393	265	470.0	209	310	85.48387145996094	49	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1991	false	-902002437239895786	134	192	625	916	1463	300	وخرج الاقرع والزبرقان-------- الي ابي بكر طلبه فقالا اجعل لنا خراج البحرين ونضمن لك الا يرجع من قومنا احد ففعل وكتب الكتاب وكان الذي يختلف بينهم طلحة بن عبيد الله واشهدوا شهودا منهم عمر---------- فلما اتي عمر بالكتاب -نظر فيه-------- ثم قال--------- ولا كرامة ثم مزق الكتاب ومحاه فغضب طلحة واثني ابا بكر فقال انت الامير ام عمر	1991	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3998	true	6084648332183517356	239	300	1250	1552	1552	300	وخرج --------الزبرقان والاقرع الي ابي بكر و-----قالا اجعل لنا خراج البحرين ونضمن لك الا يرجع من قومنا احد ففعل وكتب الكتاب وكان الذي يختلف بينهم طلحة بن عبيد الله واشهد-- شهودا منهم عمر بن الخطاب فلما اتي عمر بالكتاب فنظر فيه لم يشهد ثم قال لا والله ولا كرامة ومزقه-------- ومحاه فغضب طلحة وات-ي ابا بكر فقال انت الامير ام عمر-	3998	-166781166239542393	260	436.5	207	327	79.51070404052734	47	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0795	false	-4613704352564809476	154	214	772	1088	1514	300	ربيعة و----------قالوا نرد الملك في الم-----------------نذر بن النعمان بن المنذر ---يريدون الغرور هذا وارسل اليه الحطم ا--------------------------------------------------------------------------------------------------بن ضبيعة اخو بني قيس بن ثعلبة وقد- اتبعه--- بكر بن واءل ونزل بين الغ--------------------------------------------------------طيف وهجر واستغوي الحطم من فيها يامره بالمسير الي جواثا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال له اثبت فاني ان ظفرت ملكتك بالبحرين حتي تكون كالنعمان بالحيرة وبعث الي جواثا فحصر من فيها من-------- المسلمين	795	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4010	true	-5334712476042693422	145	262	721	1343	1533	300	ربيعة ومن تابعها قالوا نرد الملك في ال المنذر فملكوا المنذر بن النعمان بن المنذر وكان يسمي الغرور فكان يقول بعد ذلك حين اسلم الناس وغلبهم السيف لست بالغرور ولكني المغرور قال ولما مات النبي صلي الله عليه وسلم خرج الحطم بن ضبيعة اخو---- قيس بن ثعلبة فيمن اتبعه من بكر بن واءل علي الردة ومن تاشب اليه من غير المرتدين ممن لم يزل كافرا حتي نزل القطيف وهجر وبعث بعثا الي دارين فاقاموا به ليجعل عبد القيس بينه وبينهم وكانوا مخالفين لهم يمدون المنذر والمسلمين وارسل الي الغرور ابن اخي النعمان بن المنذر فبعثه الي جءاثي وقال له اثبت فاني ان ظفرت ملكتك بالبحرين حتي تكون كالنعمان بالحيرة وبعث الي جواثي فحصرهم والحوا عليهم وفي المسلمين	4010	-166781166239542393	222	305.0	177	626	35.463260650634766	36	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1532	false	-543837784211034973	186	209	883	981	1391	300	بنت عامر بن عويمر بن عبد شمس بن عتاب -بن ادينة بن سبيع ابن دهمان بن الحارث بن غنم بن مالك بن كنانة	1532	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4031	true	1941700078085406156	193	216	969	1067	1468	300	بنت عامر بن عويمر بن عبد شمس بن عتاب ابن اذينه بن سبيع -بن دهمان بن الحارث بن غنم بن مالك بن كنانة	4031	-166781166239542393	95	178.0	72	99	95.9595947265625	20	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2386	false	6462636372301023791	100	140	491	732	1566	300	في القلب ثمانية عشر فيلا عليه- الصناديق والرجال وفي المجن-تين ثما---------نية وسبعة واقام الجالينوس بينه وبين ميمنته والفيروزان بينه وبين ميسرته وبقيت القنطرة بين خيلين من خيول المسلمين والفرس وكان يزدجر---د وضع بينه وبين رستم رجالا ف----------------اولهم علي باب ابوابه	2386	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4073	true	-6099418900794262768	126	165	697	919	1604	300	في القلب ثمانية عشر فيلا عليها الصناديق والرجال وفي المجنبتين خمسة عشر ثمانية وسبعة واقام الجالينوس بينه وبين ميمنته والفير-زان بينه وبين ميسرته------------------------------------------------ وكان يزدجرد قد وضع بينه وبين رستم رجالا علي كل دعوة رجلا اولهم علي باب ايوانه	4073	-166781166239542393	187	326.0	155	271	69.00369262695312	25	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2394	false	-3680775038043944347	66	125	350	684	1611	300	مرو الشاهجان -كتب يزدجرد الي خاقان مرو الرود يستمده وكتب الي ملك الصغد يستمده فخرج رسولاه اليهما و كتب الي ملك الصين يستعينه وخرج الاحنف من مرو الشاهجان واستخلف عليها------------------------- بعد ا----بيه الامداد يريد مرو الرود فخرج يزدجرد الي ب----------------لخ ونزل-- الاحنف مرو الروذ فسارت امداد البصرة والكوفة الي بلخ وتبعهم الاحنف فالتقي اهل الكوفة ويزدجرد ببلخ فانهزم يزدجرد	2394	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4113	true	-7816682978931833848	69	119	367	646	1616	300	مرو الشاهجان وكتب يزدجرد الي خاقان ملك الترك -----------والي ملك الصغد والي ملك------------------------------- الصين يستمدهم وخرج الاحنف من مرو الشاهجان واستخلف عليها خالد ابن النعمان الباهلي بعد ان لحقته --امداد الكوفة فلما سمع به يزدجرد سار من مرو الروذ الي بلخ ونزلها الاحنف و-----------------------------------------------------------التقي اهل الكوفة ويزدجرد ببلخ فانهزم يزدجرد	4113	-166781166239542393	179	292.5	145	382	46.858638763427734	23	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2395	false	8621390855112794358	214	276	1145	1471	1605	300	هءلاء القوم الذين اخرجوكم من بلادكم فاني اراك تذكر قلة منهم وكثرة منكم ولا يبلغ امثال هءلاء القليل الذين تصف معكم مع ما اسمع من كشرتكم الا بخير عندهم وشر عندكم فقلت سلني عما احببت اخبرك قال ايوفون بالعهدا قلت نعم قال وما يقولون لكما قيل ان يقاتلونكم قلت يدعوننا الي واحدة من ثلاث اما دينهم فان اجبناهم اجرونا مجراهم او الجزية	2395	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4114	true	-4842623562249896098	245	300	1314	1603	1603	300	هءلاء القوم الذين اخرجوكم من بلادكم فاني اراك تذكر قلة منهم وكثرة منكم ولا يبلغ امثال هءلاء القليل من----------كم مع كث-----------رتكم الا بخير عندهم وشر في-كم فقال سلني عما احببت ف-----قال ايوفون بالعهد قال- نعم قال وما يقولون لكم- قبل القتال قال------ يدعوننا الي واحدة من ثلاث اما دينهم فان احببنا- اجرونا مجراهم او الجزية-	4114	-166781166239542393	263	464.5	211	326	80.67484283447266	43	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2396	false	-931648579106150136	1	98	4	516	1520	300	لهم قلت لا قال فان هءلاء القوم لا يهلكون ابدا----- حتي يبدلوا--------------------- ثم قال اخبرني عن لباسهم فاخبرته وعن فقلت------- الخيل العراب ووصفتها ف---قال نعمت الحصون هذه ووصف له الابل وبروكها وانبعاثها بحملها فقال هذه صفة ذوات طوال الاعناق وكتب معه الي يزدجرد انه لم يمنعني ان ابعث اليك بجيش اوله بمرو واخره بالصين الجهالة بما يحق علي ولكن هءلاء القوم الذين وصف لي رسولك صفتهم لو يحاولون الجبال لهدوها ولو خلي---- سربهم ازالوني ما داموا علي ما وصف فسالمهم وارض منهم بالمساكنة ولا تهجهم ما لم يه-جوك واقام يزدجرد ولا كسري بفرغانة -معهم --------عهد من خاقان	2396	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4115	true	1794187655002880777	27	127	135	661	1562	300	لهم قال لا قال---- هءلاء القوم لا يزالون علي الظفر حتي يحلوا حرامهم ويحرموا حلالهم ثم قال اخبرني عن لباسهم فاخبر-ه وعن مطاياهم قال الخيل العراب ووصف-ها لهم قال نعم- الحصون ----ووصف له الابل وبر-كها وقيامها فق---------ال هذه صفة دواب طوال الاعناق وكتب معه الي يزدجرد انه لم يمنعني ان ابعث اليك بجند اوله بمرو واخره بالصين الجهالة بما يحق علي ولكن هءلاء القوم الذين وصف لي رسولك------ لو يحاولون الجبال لهدوها ولو خلا لهم سربهم ازالوني ما داموا علي ما وصف فسالمهم وارض منهم بالمسالمة ولا تهجهم ما لم يهيجوك فاقام بزدجرد--------- بفرغانة ومعه ال كسري بعهد من خاقان	4115	-166781166239542393	437	739.5	348	562	77.75801086425781	68	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1720	false	-2647047198550545578	73	151	392	770	1549	300	خرج ورقة بن نوفل وزيد بن عمرو بن نفيل يطلبان الدين حتي مرا بالشام فاما ورقة فتنصر -اما زيد فقيل له ان الذي تطلب امامك فانتهي ال----ي الموصل فاذا هو براهب فقال من اين اقبل صاحب الراحلة قال من بيت ابراهيم قال ما تطلب قال الدين---- فعرض عليه النصرانية فلم------------------------- يقبل فقال ان الذي تطلب سيظهر بارضك فاقبل وهو يقول لبيك حقا حقا تعبدا ورقا البز ابغي لا الحال وهل مهاجر كمن قال عدت بما عاد به ابراهيم	1720	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4380	true	5063211494520196940	69	150	324	718	1422	300	خرج ورقة بن نوفل وزيد بن عمرو-------- يطلبان الدين حتي مرا بالشام فاما ورقة فتنصر واما زيد فقيل له ان الذي تطلب امامك فانطلق حتي اتي الموصل فاذا هو براهب فقال من اين اقبل صاحب الراحلة قال من بيت ابراهيم قال ما تطلب قال الدين قال فعرض عليه النصرانية فقال لا حاجة لي فيها وابي ان يقبل فقال ان الذي تطلب سيظهر بارضك فاقبل وهو يقول لبيك حقا حقا تعبدا ورقا وقال مهما تجثمني فاني جاشم عذ----------ت بما عاذ به ابراهيم	4380	-166781166239542393	325	586.5	255	412	78.88349151611328	61	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1671	false	-5019413416367994444	87	125	468	656	1517	300	وهي تقول البسيط ماذا تقولون ان قال النبي لكم ماذا فعلتم وكنتم اخر الامم يا اهل بيتي وانصاري وذريتي منهم اساري ومنهم ضرجوا بدم ما كان هذا جزاءي اذ نصحت لكم انت تخلفوني بسوء في ذوي رحم- فقال	1671	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4518	true	709060263439513988	104	140	531	710	1520	300	وهي تقول م-------اذا تقولون ان قال النبي لكم ماذا فعلتم وانتم اخر الامم بعترتي وباهلي بعد مفتقد--ي منهم اساري وقتلي ضرجوا بدم ما كان هذا جزاءي اذ نصحت لكم ان- تخلفوني بسوء في ذوي رحمي وقيل	4518	-166781166239542393	148	253.0	114	189	78.30687713623047	26	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0765	false	-2156270198869163587	76	148	371	734	1519	300	وقلدوا امركم لله دركم- رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به خشعا لا يطعم النوم الا ريث يبعثه هم يكاد اذاه يحطم الضلعا مسهد النوم تعنيه اموركم يء--م منها الي الاعداء مطلعا ما زال- يحلب در- الدهر اشطره يكون متبعا يوما ومتبعا وليس يشغله مال يثمره عنكم ولا ولد يبغي له الرفعا حتي استمرت علي شزر مريرته مستحكم السن لا قمحا ولا ضرعا	765	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4648	true	9039000172044498808	223	284	1182	1497	1583	300	فقلدوا امركم لله دركمو رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به خش-----------------------------------------------------عا مسهد النوم تعنيه ثغوركمو يروم منها الي الاعداء مطلعا ما انفك يحلب هذا الدهر اشطره يكون متبعا طورا ومتبعا وليس يشغله مال يثمره عنكم ولا ولد يبغي له الرفعا حتي استمرت علي شزر مريرته مستحكم السن لا قحما ولا ضرعا	4648	-166781166239542393	295	550.0	235	368	80.16304016113281	52	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1201	false	-4568622212717904596	44	116	225	588	1524	300	وقلدوا امركم لله دركم- رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به خشعا لا يطعم النوم الا ريث يبعثه هم يكاد اذاه يحطم الضلعا مسهد النوم تعنيه اموركم يء--م منها الي الاعداء مطلعا ما زال- يحلب در- الدهر اشطره يكون متبعا يوما ومتبعا وليس يشغله مال يثمره عنكم ولا ولد يبغي له الرفعا حتي استمرت علي شزر مريرته مستحكم السن لا قمحا ولا ضرعا	1201	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4648	true	9039000172044498808	223	284	1182	1497	1583	300	فقلدوا امركم لله دركمو رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به خش-----------------------------------------------------عا مسهد النوم تعنيه ثغوركمو يروم منها الي الاعداء مطلعا ما انفك يحلب هذا الدهر اشطره يكون متبعا طورا ومتبعا وليس يشغله مال يثمره عنكم ولا ولد يبغي له الرفعا حتي استمرت علي شزر مريرته مستحكم السن لا قحما ولا ضرعا	4648	-166781166239542393	295	550.0	235	368	80.16304016113281	52	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1613	false	-2479770216248463123	34	217	171	1083	1519	300	معاوية وامهم ام الوليد بنت العباس بن جزي ابن الحارث بن زهير بن جذيمة بن رواحة بن ربيعة بن مازن بن الحارث بن قطيعة بن عبس ابن بغيض ويزيد بن عبد الملك ولي الخلافة بعد عمر بن عبد العزيز ومروان مات بوادي القري في خلافة اخيه الوليد وامهما بنت يزيد بن معاوية بن ابي سفيان وهشام بن عبد الملك ولي الخلافه بعد الوليد بن يزيد وامه ام هشام بنت هشام -بن اسماعيل بن هشام بن الوليد بن المغيرة و-----------------------------------بكار بن عبد الملك امه عاءشة بنت موسي بن طلحة ب-ن عبيد الله والحكم بن عبد الملك درج امه ام ايوب بنت عمرو بن عثمان بن عفان وعبد الله بن عبد الملك لام ولد ومسلمة بن عبد الملك وكان من رجالهم ويلقب الجرادة الصفراء وله اثار كبيرة في الحروب ونكاية للروم وسعيد الخير بن عبد الملك والمنذر وعنبسة والحجاج لامهات اولاد وفاطمة ولدت لعمر بن عبد العزيز اسحاق ويعقوب تم خلف عليها سليمان الاعور بن داود بن مروان بن عبد الملك فقال الناس هذا الخلف الاعور فولدت له هشاما وعبد الملك وامها ام المغيرة بنت المغيرة بن خالد بن العاص بن هشام ابن المغيرة فولد	1613	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4716	true	-3571428499809023412	28	109	169	577	1596	300	وعاءشة ام هءلاء ولادة بن-ت العباس بن جزء -بن الحارث بن زهير بن جذيمة------------------------------------------------------------- ويزيد----------------------------------------------- ومروان ومعاوية درج وام كلثوم امهم عاتكة ابنة يزيد ----------بن معاوية------------- وهشام امه ---------------------------------------------ام هشام بنت هشام ابن اسماعيل بن هشام بن الوليد بن المغيرة المخزومية واسمها عاءشة وابو بكر وهو بكار -------------امه عاءشة بنت موسي بن طلحة ابن عبيد الله والحكم--------------درج امه ام ايوب بنت عمرو بن عثمان بن عفان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفاطمة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امها ام المغيرة بنت المغيرة بن خالد بن العاص بن هشام ابن المغيرة وعبد	4716	-166781166239542393	303	461.0	238	949	31.9283447265625	47	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0506	false	2327914115502512548	97	128	496	652	1523	300	اني القي الي كتاب كريم انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون	506	3042075038345921589	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms7593	true	2462490739158055180	9	39	48	194	1611	300	اني القي الي كتاب كريم انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم ولا اقول في امر مولانا---------- يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون	7593	-166781166239542393	128	237.5	101	156	82.05128479003906	25	MMS00013-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown