id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
MMS00013-ara1.ms1741	false	-767971060290460214	189	300	942	1443	1443	300	فخرج عبد المطلب حين قيل له ذلك الي قريش فقال تعلموا------ اني قد امرت ان احفر زمزم -قالوا فهل بين لك اين هي -قال لا قالوا فارجع الي مرجعك الذي رايت فيه ما رايت فان يك- حقا من الله بين------- لك وان يك م-ن الشيطان فلن يعود اليك فرجع عبد المطلب الي مضجعه فنام في----------ه فقيل له احفر زمزم انك ان حفرت لن-- تندم وهي ترات من ابيك الاقدم لا تنزف ابدا- ولا تذم تسفي الحجيج الاعظم مثل نعام جافل لم يقسم ينذر منها ناذر لمنعم يكون ميراثا وعقد الحكم ليس- كبعض ما قد تعلم وهي بين الفرت والدم فزعموا انه حين قيل له ذلك قال واين هي -قيل له عند-	1741	3042075038345921589	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms001	true	-4597125326630040930	101	208	465	946	1393	300	فخرج عبد المطلب ---------------الي قريش فقال يا معشر قريش اني قد امرت ان احفر زمزم فقالوا له ابين لك اين هي فقال لا قالوا فارجع الي مضجعك الذي اريت فيه ما اريت فان كان حقا من الله عز وجل بين لك وان كان من الشيطان -لم يع-د اليك فرجع--------------------- فنام في مضجعه فاتي فقيل له احفر زمزم انك ان حفرتها لم تندم -هي تراث من ابيك الاقدم لا تنزف الدهر ولا تذم تسقي الحجيج الاعظم مثل نعام حافل لم يقسم ينذر فيها ناذر لمنعم فهي- ميراث- وعقد م-حكم ليست كبعض ما قد يعلم وهي بين الفرث والدم ف------قال حين قيل له ذلك -----اين هي فقيل له عند	1	-474463782824806512	405	650.0	308	534	75.84269714355469	68	MMS00013-ara1	Shamela0009862-ara2.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1742	false	-3401297012078550505	0	33	0	179	1526	300	قرية النمل حيث ينقر الغراب غداه فغدا عبد المطلب ومعه ابنه الحارث و----ليس له يومءذ ولد غيره فوجد قرية النمل ووجد الغراب ينقر عندها بين الوثنين اساف وناءلة ا-لذين كانت قريش تنخر عندهما	1742	3042075038345921589	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms001	true	-4597125326630040930	208	240	946	1118	1393	300	قرية النمل حيث ينقر الغراب غدا- فغدا عبد المطلب ومع-----ه الحارث ابنه ليس له------ ولد غيره فوجد قرية النمل ووجد الغراب ينقر عندها بين الوثنين اساف وناءلة اللذين كانت قريش تنحر عندهما	1	-474463782824806512	165	298.0	134	184	89.67391204833984	26	MMS00013-ara1	Shamela0009862-ara2.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1740	false	65251565507989804	112	182	534	884	1467	300	بدا لعبد المطلب الطي كبر فعرفت قريش انه قد -----ادرك حاجته فقاموا اليه فقالوا يا عبد المطلب ان هذيرا بين اسماعيل وان لنا فيها حقا فاشركنا معك فيها قال ما انا بفاعل ا-ن هذا الامر قد خصصت به دو-كم واعطيته من بينكم قالوا له فانصفنا فانا غير تاركيك حتي نخاصمك فيها قال فاجعلوا بيني وبينكم من ششتم قا--------------لوا كاهنة بني سعد بن هذيم قال نعم وكانت باشراف الشام فركب عبد ---------	1740	3042075038345921589	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms002	true	-2799253774388938640	53	123	271	628	1454	300	بدا له الطوي ف-------كبر فعرفت قريش انه قد صدق وادرك حاجته فقاموا اليه فقالوا انها بءر ابينا------------ اسماعيل وان لنا فيها حقا فاشركنا معك فيها قال ما انا بفاعل وان هذا -لامر قد خصصت به دونكم واعطيته من بينكم قالوا--- فانصفنا فانا غير تاركيك حتي نخاصمك فيها قال فاجعلوا بيني وبينكم من شءتم اخاصمكم اليه فقالوا كاهنة بني سعد بن هذيم قال نعم وكانت باشراف الشام حدثنا احمد بن عبد	2	-474463782824806512	291	524.0	232	380	76.57894897460938	50	MMS00013-ara1	Shamela0009862-ara2.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1742	false	-3401297012078550505	35	97	192	494	1526	300	بالمعول وقام ليحفر حيث امر فقامت اليه قريش حين راوا جده فقالوا والله لا نتركك تحقر بين وتنينا هذين ا-لذين ننخر عندهما فقال عبد المطلب لا بنه الحارث------- ذد عني حتي احفر فو الله لامضين لما امرت به فلما عرفوا انه غير نازع خلوا بينه وبين الحفر وكفوا عنه فلم يحفر الا يسيرا حتي بدا له الطوي فكبر وعرف ------انه قد صدق	1742	3042075038345921589	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms002	true	-2799253774388938640	4	62	20	311	1454	300	بالمعول فقام ليحف--------ر فقالت ل--ه قريش حين راوا جده------- والله لا ن-دعك تحفر بين صنمينا هذين اللذين ننحر عندهما فقال عبد المطلب لا-بنه الحارث دعنياو ذد عني-حتي احفر فو الله لامضين لما امرت به فلما -راوا منه الجد---- خلوا بينه وبين الحفر فكفوا عنه فلم يمكث الا قليلا حتي بدا له الطوي فكبر فعرفت قريش انه قد صدق	2	-474463782824806512	252	413.0	197	316	79.74683380126953	37	MMS00013-ara1	Shamela0009862-ara2.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1740	false	65251565507989804	184	300	896	1467	1467	300	نفر من بني ابيه من بني عبد مناف وركب من كل قبيلة من ق----ريش نفرا قال والارض اذ ذاك مفاوز قال فخرجوا ح------------تي اذا كانوا ببعض----- تلك المفاوز بين الحجاز والشام فني ماء عبد المطلب واصحابه فضمروا حتي ايقنوا بالهلكة فاستقصوا من معهم من قباءل قريش فا---بوا عليهم وقالوا انا بمفاز ونحن نخشي علي انفسنا مثل ما-- اصابكم فلما راي عبد المطلب ما صنع القوم وما يتخوف علي نفسه واصحابه قال ماذا ترون قالوا ما راينا الا تبع لرايك فامرنا بما شءت قال فاني اري ان يحفر كل رجل منكم حفرته لنفسه بما لكم الان من القوة فكلما مات رجل----- دفعه اصحابه في حفرته حتي واروه حتي يكون اخركم رجلا------- فضيعة رجل واحد ايسر من ضيعة-	1740	3042075038345921589	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms003	true	-3772150225828881990	1	92	3	456	1501	300	نفر من بني ابيه---------------- وركب من كل بطن من افناء قريش نفر وكانت الارض اذ ذاك مفاوز فيما بين الشام والحجاز حتي اذا كانوا بمفازة من تلك البلاد------------------- فني ماء عبد المطلب واصحابه ح-------تي ايقنوا -الهلكة------------------------------- فاستسقوا القوم -قالوا ما نستطيع ان نسقيكم وانا لنخاف مثل الذي اصابكم ف----قال عبد المطلب لاصحابه------------------------------------ ماذا ترون قالوا ما راينا الا تبع لرايك ق---------------ال فاني اري ان يحفر كل رجل منكم حفرت------ه بما بقي من قوته------ فكلما مات رجل منكم دفعه اصحابه في حفرته ----------حتي يكون اخركم يدفعه صاحبه فضيعه رجل اهون----- من ضيعة	3	-474463782824806512	320	426.0	246	610	52.459014892578125	52	MMS00013-ara1	Shamela0009862-ara2.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1741	false	-767971060290460214	24	129	116	660	1443	300	والله ان القا-نا بايدينا هكذا للموت لا نضرب في الارض وتبتغي لانفسنا بعجز فعسي الله ان يرزقنا ماء ببعض البلاد ارتحلوا فارتحلوا حتي اذا فرغوا من معهم من قباءل قريش ينظرون اليهم ما هم فاعلون تقدم عبد المطلب الي رخلته فركبها فلم انبعثت به انفجرت---- من تحت خفها عين فكبر عبد المطلب وكبر اصحابه ثم نزل فشرب وشرب اصحابه حتي ملاوا اسقيتهم ثم دع-ا القباءل من قريش فقال هلع الي الماء فقد سقانا الله فاشربوا واسقوا فجاءوا فشربوا واستقوا------ ثم قالوا والله قد قصي لك علينا يا عبد المطلب--- والله لا نخاصمك في زمزم ابدا ان الذي سقاك هذا الماء بهذه الفلاة لهو س-----قاك زمزم	1741	3042075038345921589	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms003	true	-3772150225828881990	96	165	477	843	1501	300	والله ان القاءنا بايدين-----ا للموت لا نضرب في الارض ونبتغي ---------عجز فقال لاصحابه----------------------- ارتحلوا فارتحلوا وارتحل فلما جلس علي ناقته و------------------------------------------------------------------------انبعثت به انفجرت عين من تحت خفها بماء عذب فاناخ واناخ اصحابه فشربوا واستقوا وسقوا------------------------- ثم دعوا اصحابهم هلموا -----------الي الماء فقد سقانا الله عز وجل-------- فجا-------ءوا فاستقوا وسقوا ثم قالو----------------------ا يا عبد المطلب قد والله قضي لك ا----------------ن الذي سقاك هذا الماء بهذه الفلاة لهو الذي سقاك زمزم	3	-474463782824806512	233	294.5	182	564	41.31205749511719	32	MMS00013-ara1	Shamela0009862-ara2.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1742	false	-3401297012078550505	116	220	589	1141	1526	300	ووجد فيها------ اسيافا قلعية وادرعا فقالت له قريش يا عبد المطلب لنا معك-------------- في هذا شرك وحق -قال لا ولكن هلم-- الي البثر نصف بيني وبينكم يضرب عليها بالقداح -قالوا وكيف نصنع قال اجعل للكعبة قدحين ولي قدحين ولكم قد----------حين فمن خرج قدحاه علي شء كان له ومن يخلف قدحاه فلا شء لهم قالوا--- انصفت---------- فجعل قدحين اصفرين بالكعبة وقدحين اسودين لعبد المطلب وقدحين ابيضين لقريش ثم اعطوا صاحب القداح الذي يضرب عليها عند هبل وهبل صنم عند حرف الكعبة وهو اعظم اصنامهم وقام عبد المطلب يدعو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وضرب صاحب القداح فخرج الاصفران علي الغزالين------------------------------------------------------------ وخرج الاسودان علي الاسياف والدرو-ع لعبد المطلب وتخلف قدحا-- قريش	1742	3042075038345921589	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms004	true	-5454325080583475628	103	239	509	1254	1553	300	ووجد عبد المطلب اسيافا مع الغزالين -فقالت--- قريش-------------- لنا معك يا عبد المطلب في هذا شرك وحق فقال لا ولكن هلموا الي ام--ر نصف بيني وبينكم نضرب عليها بالقداح فقالوا فكيف تصنع قال اجعل للكعبة قدحي----------ن ولكم قدحين ولي قدحين فمن خرج له------- شء كا-------------------------ن له فقالوا قد انصفت وقد رضينا فجعل قدحين اصفرين للكع-بة وقدحين اسودين لعبد المطلب وقدحين ابيضين لقريش ثم اعطوها----------- الذي يضرب بالقداح----------------------------------------------- وقام عبد المطلب يدعو الله ويقول اللهم انت الملك المحمود ربي وانت المبدء المعيد وممسك الراسية الجلمود من عندك الطارف والتليد ان شءت الهمت ما تريد لموضع الحلية والحديد فبين اليوم لما تريد اني نذرت عاهد العهود اجعله ربي فلا اعود وضرب صاحب القداح فخرج الاصفران علي الغزالين للكعبة فضربهما عبد المطلب في باب الكعبة فكانا اول ذهب حليته وخرج الاسودان علي ال-سيوف والادراع لعبد المطلب فاخذها وكانت قريش	4	-474463782824806512	381	560.5	306	867	43.944637298583984	55	MMS00013-ara1	Shamela0009862-ara2.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1369	false	2234673569884861773	142	173	624	761	1377	300	ابن اسحق---- وكان عبد المطلب بن هاشم------------ قد نذر حين لفي من قريش ما لقي عند حفر زمزم------ لءن ولد له عشرة نفر ثم بلغوا معه حتي يمنعوه لينحرن احدهم لله	1369	3042075038345921589	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms007	true	-4113149627972698508	265	297	1298	1449	1459	300	ابن اسحق قال وكان عبد المطلب بن هاشم فيما يذكرون قد نذر حين لقي من قريش--------عند حفر زمزمما لقي لءن ولد له عشرة نفر ثم بلغوا معه حتي يمنعوه لينحرن احدهم لله	7	-474463782824806512	128	222.0	100	159	80.50314331054688	25	MMS00013-ara1	Shamela0009862-ara2.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1369	false	2234673569884861773	173	300	761	1377	1377	300	عند الكعبة فلما توافي بنوه عشرة----------------------------------------------------------------------------- وعرف انهم سيمنعونه به جمعهم ثم اخبرهم بنذرهم-------- ودعاهم الي الوفاء لله بذلك فاطاعو---ه وقالوا--- كيف نصنع -قال لياخذ كل رجل منكم قدحا ثم يكتب فيه اسمه ثم اتتوني ففعلوا ثم اتوه فدخل بهم علي هبل في جوف الكعبة وكان هبل --------------------------علي بثر في جوف الكعبة وكانت تلك البثر هي التي تجمع فيها ال--هدي للكعبة وكان عند هبل قداح سبعة--------- كل قدح فيها فيه كتاب قدح فيه العقل اذا اختلفوا في العقل من يحمله منهم ضربوا 102 بالقداح السبعة فان خرج العقل فعلي من خرج حمله و-----قدح -----------فيه نعم للامر اذا ارادوه يضرب به في القداح فان خرج قدح نعم عملوا به وقدح فيه لا -اذا ار-دوا امر- ضربوا به في القداح فاذا خرج ذلك القدح لم يفعلوا ذلك الامر وقدح-	1369	3042075038345921589	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms008	true	1873551492443419844	3	149	25	753	1488	300	عند الكعبة فلما توافي بنوه عشرة الحارث والزبير وحجل وضرار والمقوم وابو لهب والعباس وحمزة وابو طالب وعبد الله وعرف انهم سيمنعون---ه جمعهم ثم اخبرهم بنذره الذي نذر ودعاهم الي الوفاء لله بذلك فاطاعوا له وقالوا له كيف تصنع فقال -ياخذ كل رجل منكم قدحا ف--يكتب فيه اسمه ثم تاتوني ففعلوا ثم اتوه فدخل بهم علي هبل في جوف الكعبة وكان هبل عظيم اصنام قريش بمكة وكان علي بءر في جوف الكعبة وكانت تلك البءر--- التي يجمع فيها ما يهدي للكعبة وكان عند هبل----- سبعة اقداح في كل قدح منها---- كتاب قدح فيه العقل اذا اختلفوا في العقل من يحمله منهم ضربوا---- بالقداح السبعة-------------- فعلي من خرج حمله وفيها قدح الغفل وقدح فيه نعم للامر اذا ارادوه -ضرب به في القداح فان خرج قدح نعم عملوا به وقدح فيه لا فاذا ارادوا امرا ضربوا به في القداح فاذا خرج ذلك القدح لم يفعلوا ذلك الامر وقدح	8	-474463782824806512	567	975.5	450	765	74.11764526367188	99	MMS00013-ara1	Shamela0009862-ara2.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1370	false	-8624032281519281416	2	127	9	612	1451	300	وقدح فيه م--------------------------------لصق وقدح فيه من غيركم وقدح فيه المياه -اذا ارادوا ان يحفروا للماء ضربوا بالقداح وفيها ذلك القدح فحيت ما خرج عملوا به وكانوا اذا ارادوا ان يختنوا علاما او ينحكوا منكحا او يدفنوا ميتا او شكوا في نسب احد---هم ذهبوا ---الي هبل وب-----------------ماءة درهم وجزر فاعطوها صاحب القداح الذي يضرب بها ت-------------م قربوا صاحبهم الذين يريدون ثم قا----------------------------------------------------------------------لوا يا الهنا هذا فلان بن فلان قد اردنا----------- كذا وكذا------------- فاخرج الحق فيه ثم يقولون لصاحب القداح اضرب قال خرج عليه منكم كان منهم--------------- وسيطا وان خرج عليه من غيركم كان خليفا وان خرج عليه ملصق كان علي منزلته فيهم لا نسب له ولا خلف وان خرج فيه شء مما سوي ذلك مما يعلمون به نعم عملوا به وان خرج لا اخروه عامه ذلك	1370	3042075038345921589	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms008	true	1873551492443419844	148	300	748	1488	1488	300	وقدح فيه منكم وقدح فيه من غيركم وقدح فيه ملصق وقدح في------------------ه المياه فاذا ارادوا ان يحفروا للماء ضربوا بالقداح وفيها ذلك فحيث-------ما خرج عملوا به وكانوا اذا ارادوا ان يختنوا غلاما او ينكحوا منكحا او يدفنوا ميتا او شكوا في نسب احد منهم ذهبوا به الي هبل وذهبوا معهم يحزور وماءة درهم -الي صا--حبه صاحب القداح التي يضرب بها فاعطوها اياه ثم قربوا صاحبهم الذي- يريدون به ما يريدون وقالوا اضرب اللهم اخرج علي يديه اليوم الحق ثم استقبلوا هبل فقالوا يا الهنا هذا فلان بن فلان كما زعم اهله يريدون كذا وكذا فان كان كذلك فاخرج----- فيه الغفل او نعم او منكم واقبل هديته فان خرج من هءلاء الثلاثة كتب في قومه وسيطا وان خرج عليه من غيركم كان حليفا وان خرج عليه ملصق كانت--- منزلته فيهم لا نسب--- ولا حلف وان خرج فيه شء مما سوي هذا مما يعملون به نعم عملوا به وان خرج لا اخروه عامه ذلك-	8	-474463782824806512	479	753.5	372	781	61.331626892089844	82	MMS00013-ara1	Shamela0009862-ara2.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1874	false	5482494666862764399	160	300	829	1514	1514	300	هبل في جوف الكعبة وكان هبل-------------------------- علي بءر في جوف الكعبة و-----تلك البثر----- يجمع فيها ما يهدي للكعبة و----عند هبل هذه السبعة القداح--- كل قدح منها فيه كتاب قدح فيه العقل فاذا اختلفوا في العقل من يحمله منهم ضربوا بالقداح السبعة فان خرج العقل فعلي من خرج حمله و-----قدح -----------فيه نعم للامر اذا ارادوه يضرب فيه في القداح فان خرج قدح نغم عملوا به وقدح فيه لا فاذا ارادوا امر- ضربوا به في القداح فاذا خرج ذلك القدح لم يفعلوا ذلك الامر وقدح فيه منكم وقدح ف------------------يه ملصق وقدح فيه من غير لم وقدح فيه المياه -اذا ارادوا ان يحفروا للماء ضربوا بالقداح وفيها ذلك القدح فحيت ما خرج عملوا به وكانوا اذا ارادوا ان يخت-وا غلاما او ينكحوا منكحا او يدفنوا ميتا او شكوا في نسب احد---هم ذهبوا به الي هبل وب-----------------ماءة درهم وجزور فاعطوها صاحب القداح الذي يضرب-	1874	3042075038345921589	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms008	true	1873551492443419844	59	207	321	1049	1488	300	هبل في جوف الكعبة وكان هبل عظيم اصنام قريش بمكة وكان علي بءر في جوف الكعبة وكانت تلك البءر التي يجمع فيها ما يهدي للكعبة وكان عند هبل س------بعة ا-قداح في كل قدح منها---- كتاب قدح فيه العقل ا-ذا اختلفوا في العقل من يحمله منهم ضربوا بالقداح السبعة-------------- فعلي من خرج حمله وفيها قدح الغفل وقدح فيه نعم للامر اذا ارادوه -ضرب -به في القداح فان خرج قدح نعم عملوا به وقدح فيه لا فاذا ارادوا امرا ضربوا به في القداح فاذا خرج ذلك القدح لم يفعلوا ذلك الامر وقدح فيه منكم وقدح فيه من غيركم وقدح فيه ملصق وقدح في-------------------ه المياه فاذا ارادوا ان يحفروا للماء ضربوا بالقداح وفيها ذلك فحيث-------ما خرج عملوا به وكانوا اذا ارادوا ان يختنوا غلاما او ينكحوا منكحا او يدفنوا ميتا او شكوا في نسب احد منهم ذهبوا به الي هبل وذهبوا معهم يحزور وماءة درهم الي صاحبه ----صاحب القداح التي يضرب	8	-474463782824806512	606	1059.0	481	786	77.09923553466797	108	MMS00013-ara1	Shamela0009862-ara2.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1875	false	-3797583124176282012	1	76	4	345	1540	300	ثم قربوا صاحبهم الذي يريدون به ما يريدون ثم قا---------------------------------------------------------لوا يا الهنا هذا فلان بن فلان قد اردنا به-------- كذا وكذا------------- فاخرج الحق فيه ثم يقولون لصاحب القداح اضرب فان خرج عليه منكم كان منهم---------------------------------------- وسيطا وان خرج عليه من غيركم كان خليفا وان خرج عليه ملصق كان علي منزلته فيهم لا نسب له ولا جلف وان خرج فيه شء مما سوي هذا مما يعملون به نعم عملوا به وان خرج لا اخر ودعامة ذلك	1875	3042075038345921589	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms008	true	1873551492443419844	210	300	1066	1488	1488	300	ثم قربوا صاحبهم الذي يريدون به ما يريدون وقالوا اضرب اللهم اخرج علي يديه اليوم الحق ثم استقبلوا هبل فقالوا يا الهنا هذا فلان بن فلان كما زعم اهله يريدون كذا وكذا فان كان كذلك فاخرج----- فيه الغفل او نعم او------------------------- منكم واقبل هديته فان خرج من هءلاء الثلاثة كتب في قومه وسيطا وان خرج عليه من غيركم كان حليفا وان خرج عليه ملصق كانت--- منزلته فيهم لا نسب--- ولا حلف وان خرج فيه شء مما سوي هذا مما يعملون به نعم عملوا به وان خرج لا اخروه عامه ذلك-	8	-474463782824806512	261	404.0	202	459	56.86274337768555	49	MMS00013-ara1	Shamela0009862-ara2.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1370	false	-8624032281519281416	127	272	612	1322	1451	300	حتي ياتوه به مرة اخري ينتهون في امورهم الي ذلك مما خرجت به القداح فقال عبد المطلب لصاحب القداح اضرب علي بني هءلاء بقداحهم هذه واخبره بنذره الذي ندر فاعطاه كل رجل منهم قدحه الذي فيه اسمه وكان عبد الله بن عبد المطلب اكب---------------------------------ر بني ام-ه كان هو والزبير وابو طالب لفاطمة بنت عمرو بن عاءذ بن عبد عمران بن مخزوم قال ابن هشام عاءد بن عمران بن مخزوم قال ابن اسحق وكان عبد الله فيما -زعموا احب ولد عبد المطلب اليه فكان عبد المطلب يري ان السهم اذا اخطاه فقد استوي وهو ابو رسول الله فلما اخذ صاحب القداح القداح ليضرب بها قام عبد المطلب عند هبل يدعو------ الله تم ضرب صاحب القدا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ح فخرج القدح علي عبد الله فاخذ عبد المطلب بيده واخذ الشفرة ثم اقبل به الي اساف وناءلة---------------------------------------- ليذبحه فقامت اليه قريش من انديتها وقالوا م--ا تريد يا عبد المطلب ق-ال اذبحه	1370	3042075038345921589	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms009	true	-6577647679517869726	0	161	0	808	1450	300	حتي ياتوا به مرة اخري ينتهون من امورهم الي ذلك مما خرجت به القداح فقال عبد المطلب------------- اضرب علي بني هءلاء بقداحهم هذه واخبره بنذره و---------اعطاه كل رجل منهم قدحه الذي فيه اسمه وكان عبد الله بن عبد المطلب ابو رسول الله صلي الله عليه وسلم اصغر بني ابيه كان هو والزبير وابو طالب لفاطمة بنت عمرو بن عاءذ بن عبد الله ----------------------------بن عمران بن مخزوم وكان-----------------------فيما يزعمون-احب ولد عبد المطلب اليه وكان عبد المطلب يري ان السهم اذا اخطاه فقد اشوي------------------- فلما اخذ صاحب القداح القداح ليضرب بها قام عبد المطلب عند هبل يدعو ويقول اللهم لا يخرج عليه القدح اني اخاف ان يكون فدح ان كان صاحبي للذبح اني اراه اليوم خير قدح حتي يكون صاحبي للمنح يغني عني اليوم كل سرح فخرج القدح علي عبد الله فاخذ عبد المطلب بيده واخذ الشفرة ثم اقبل به الي اساف وناءلة الوثنين اللذين تنحر عندهما قريش ذباءحها ليذبحه فقامت اليه قريش من انديتها فقالوا ماذا تريد يا عبد المطلب فقال اذبحه	9	-474463782824806512	576	995.0	457	901	63.9289665222168	104	MMS00013-ara1	Shamela0009862-ara2.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1371	false	2717705836563235394	26	210	128	1066	1534	300	وقالت له قريش وبنوه لا تفعل وانطلق الي الحجاز فان به عرافة --------------لها تابع فتسالها ثم انت علي راس ا رك -ان امرتك بدبحه ذبحته وان امرتك بامر-------- لك وله فيه فرج قبلته--------- فانطلقوا حتي قدموا المدينة فوجدوها فيما يزعمون بخيبر فركبوا حتي جاز ها فسالوها وقص عليها عبد المطلب خبره وخبر ابنه وما اراد به ونذره فيه فقالت لهم ارجعوا عني اليوم حتي يات--ي تابعي فاسالاه فرجعوا من عندها فلم خرجوا عنها -قام عبد المطلب يدعوا الله ثم عدوا عل------------------------------------------------------------------------------------------------يها فقال له-م قد جاءني الخبر ث-م الدية فيكم -قالوا عشرا من الابل وكانت كذلك ق-الت فارجعوا الي بلادكم تم قربوا صاحبكم وقربوا عشرا من الابل ثم اضربوا عليها وعليه بالقداح فان خرجت -------علي صاحبكم فزيدوا من الابل حتي يرضي ربكم --------وان خرجت -------علي الابل------------- فانحروها عنه فقد رضي ربكم ونجا صاحبكم فخرجوا حتي قدموا مكة فلما اجمعوا -ذلك من الامر قام عبد المطلب يدعو الله ثم قرب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا عبد الله وعشرا من الابل وعبد المطلب--------------------------------------------------------------------------------------------- عند هبل يدع---و الله تم ضربوا فخرج القدح علي عبد الله فزادوا عشرا من الابل فبلغت الابل عشرين وقام عبد المطلب يدعو ثم ضربوا --------فخرج القدح علي عبد الله	1371	3042075038345921589	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms011	true	388980112245538020	4	288	22	1449	1505	300	فقالت له قريش وبنوه لا تفعل وانطلق الي الحجاز فان به عرافة يقال لها نجاح لها تابع فس--لها ثم انت علي راس امرك فان امرتك بذبحه ذبحته وان امرتك بغير ذاك مما لك وله فيه فرج قبلته فقال نعم فانطلقوا حتي قدموا المدينة فوجدوها فيما يزعمون بخيبر فركبوا حتي جاءوها فسالوها وقص عليها عبد المطلب شانه وشان ابنه وما كان نذر ف------يه فقالت لهم ارجعوا عني اليوم حتي ياتيني تابعي فاسال-ه فخرجوا من ع---------------ندها وقام عبد المطلب يدعو- الله عز وجل ويقول يا رب لا تحقق حذري واصرف عنه شر هذا القدر فاني ارجو لما قد اذر لان يكون سيدا للبشر ثم غدوا اليها فقالت نعم قد جاءني الخبر فكم الدية فيكم فقالوا عشرة من الابل وكانت كذلك فقالت فارجعوا الي بلادكم فقدم--وا صاحبكم وقدموا عشرا من الابل ثم اضربوا عليها------ بالقداح فان خرجت القداح علي صاحبكم فزيدوا من الابل حتي يرضي ربكم عز وجل فاذا خرجت القداح علي الابل فقد رضي ربكم فانحروها عنه------------- ونجي صاحبكم فخرجوا حتي قدموا مكة فلما اجمعوا لذلك--- الامر قام عبد المطلب يدعو الله عز وجل ويقول اللهم انك فاعل لما ترد ان شءت الهمت الصواب والرشد اني مواليك علي رغم معد وساقي حجيجك الابد اورثني سقياهم ابي وجد فان وجدي فاعلمن وجد وجد انت الذي تعلم كل صمد فلا تحقق حذري بولد واجعل فداه في الجلاه الجعد حدثنا احمد بن عبد الجبار قال نا يونس عن ابن اسحق قال فلما قربوا عبد الله وعشرا من الابل وعبد المطلب في جوف الكعبة يدعو ويقول اللهم رب العشر بعد العشر ورب من ياتي بكل نذر انج عبد الله عند النحر ونجه من شفعها والوتر ثم ضربوا فخرج السهم علي عبد الله فزادوا عشرا--------- فبلغت الابل عشرين وقام عبد المطلب يدعو ويقول يا رب عشرين ورب الشفع انج عبد الله	11	-474463782824806512	790	1279.5	626	1485	53.19865417480469	122	MMS00013-ara1	Shamela0009862-ara2.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1371	false	2717705836563235394	203	295	1033	1510	1534	300	ثم ضربوا فخرج القدح علي عبد الله فزادوا عشرا فبلغت الابل ثلاثين وقام عبد المطلب يدعو الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ضربوا فخرج القدح علي عبد الله فزادوا عشرا من الابل فبلغت الابل اربعين وقام عبد المطلب يدعو الله ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ضربوا فخرج القدح علي عبد الله فزادوا عشرا من الابل فبلغت الابل خمسين وقام عبد المطلب يدعو الله ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ضربوا فخرج القدح علي عبد الله فزادوا عشرا من الابل فبلغت الابل ستين وقام عبد المطلب يدعو------ الله ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ضربوا فخرج القدح علي عبد الله فزادوا عشرا من الابل فبلغت الابل سبعين وقام عبد المطلب يدعو	1371	3042075038345921589	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms012	true	-5404240158291217276	10	214	53	1059	1475	300	ثم ضربوا فخرج السهم علي عبد الله فزادوا عشرا فبلغت الابل ثلاثين وقام عبد المطلب يدعو الله ويقول رب الثلاثين ولي النعم امنن علينا ان نصاب بالدم هذا الغلام جنة لم يعلم فطار قلبي فهو مثل المغرم لذكر عبد الله حتي يسلم وتنحر الذود التي لم تقسم ونجه من ضربة لم تكلم ثم ضربوا فخرج السهم علي عبد الله فزادوا عشرا--------- فبلغت الابل اربعين فقام عبد المطلب يدعو الله ويقول اللهم رب الاربعين اذ بلغت انج بني من قداح كتبت وانحر الذود التي هملت وجللت في قتله وذيخت بلغ رضاك ربنا اذ جعلت عدل بني عبد مناف وقعت ثم ضربوا فخرج السهم علي عبد الله فزادوا عشرا--------- فبلغت الابل خمسين وقام عبد المطلب يدعو الله عز وجل ويقول يا رب خمسين سمان بدن من كل كوماء له لم تعطن الا لرب ماجد ممكن انج عبد الله رب الاركن وانحر الذود التي لم تسكن ثم ضربوا فخرج السهم علي عبد الله فزادوا عشرا--------- فبلغت الابل ستين وقام عبد المطلب يدعو ويقول اللهم رب الستين ورب المشعر ورب من حج له وكبر يسعي لرب قادر ليغفر انج عبد الله عند المنحر وعافه من ضربة لا تجبر لتبلغ العظم بها فيكسر ثم ضربوا فخرج السهم علي عبد الله فزادوا عشرا--------- فبلغ- الابل سبعين وقام عبد المطلب يدعو	12	-474463782824806512	420	714.0	337	1043	40.268455505371094	69	MMS00013-ara1	Shamela0009862-ara2.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1372	false	-6154178295299189625	23	91	119	462	1407	300	عشرا من الابل فبلغت الابل تسعين وقام عبد المطلب يدعو--------------------------------------------------------------------------------------- الله-------------------------------- ثم ضربوا فخرج القدح علي عبد الله فزادوا عشرا من الابل فبلغت الابل ماءة وقام عبد المطلب يدعو------ الله تم ضربوا فخرج القدح علي الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------بل فقال- قريش ومن حضرت انتهي رضا ربك يا عبد المطلب فزعم----------------------------------------------------وا ان عبد المطلب قال لا والله حتي اضرب عليها ثلاث مرات فضربوا علي عبد الله وعلي---- الابل وقام عبد المطلب يدعو ------	1372	3042075038345921589	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms013	true	-6442748693782419914	0	126	0	610	1475	300	عشرا--------- فبلغت الابل تسعين وقام عبد المطلب يدعو ويقول يا رب تسعين ورب المشرع ورب من يدفع عند المدفع حتي يجيزوا معشرا للمجمع انج لي عبد الله عند الاذرع ونجه من ضربة لا ترجع ثم ضربوا فخرج السهم علي عبد الله فزادوا عشرا--------- فبلغت الابل ماءة وقام عبد المطلب يدعو ويقول اللهم رب ماءة لم تقسم ورب من يهوي بكل معلم ورب من اهدي لكل محرم قد بلغت ماءة لم تقسم ارغم اعداءي بها ليرغموا ثم ضربوا فخرج السهم علي الابل فقالت قريش ومن حضرة قد رضي--- ربك وخلص لك ابنك حدثنا احمد بن عبد الجبار قال نا يونس عن ابن اسحق قال فذكروا ان عبد المطلب قال لا والله حتي اضرب عليها ثلاث مرات فضربوا علي الابل--- وعلي عبد ال-له وقام عبد المطلب يدعو ويقول	13	-474463782824806512	257	391.0	202	635	40.472442626953125	43	MMS00013-ara1	Shamela0009862-ara2.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1369	false	2234673569884861773	44	124	220	539	1377	300	امنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب ابن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن قهر بن النضر وامها برة بنت عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار بن قصي ابن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن قهر بن مالك بن النضر وام برة ام حبيب بنت اسد بن عبد العزي ابن قصي وام ام حبيب برة ب---------نت عوف بن عبيد بن عريج بن عدي بن كعب بن لءي بن غالب بن	1369	3042075038345921589	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms014	true	-1468006166538039076	161	215	784	1014	1414	300	امنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة وهي يومءذ افضل امراة في قريش نسبا وموضعا وهي لبرة ب--------------نت عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار بن قصي --------------------------------------------------------------وام برة ام حبيب بنت اسد بن عبد العزي -بن قصي و---ام حبيب بنت اسد لبرة بنت عوف بن عب---------------يد بن كعب بن لءي--- قال ابن	14	-474463782824806512	165	254.5	122	328	50.30487823486328	32	MMS00013-ara1	Shamela0009862-ara2.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1372	false	-6154178295299189625	117	300	605	1407	1407	300	فخرج القد-ح علي الابل فنحرت ثم تركت لا يصد عنها انسان ولا يمنع قال ابن هشام ويقال انسان ولا سبع قال ابن اسحق------------------------- ثم انصرف وعبد المطلب اخذا بيد عبد الله فمر به فيما يزعمون علي امراة من بني اسد -بن عبد العزي بن قصي وهي اخت ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي وهي عند الكعبة فقالت له حين نظرت الي وجهه----------- اين تذهب يا عبد الله قال مع ابي قالت لك----- مثل الابل التي نخرت عنك وقع علن الان -قال انا مع ابي و-----لا استطيع خلافه ولا فراقه----------------------- فخرج به عبد المطلب حتي اتي به وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر وهو يومءل سيد بني زهرة سن-ا وشرفا فزوج ابنته امنة بنت وهب --------------------وهي يومءل افضل امراة في قريش نسبا وموضعا -هي امة ب-نت عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار بن قصي و---برة لام حبيب بنت اسد ابن عبد العزي بن قصي وام حبيب-------- لبرة بنت عوف بن عبد بن عويج بن عدي- بن كعب بن لءي بن غالب بن قهر فزعم-وا انه دخل عليها حين املكها-	1372	3042075038345921589	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms014	true	-1468006166538039076	50	222	258	1050	1414	300	----بالقداح علي الابل فنحرت ثم تركت لا يصد عنها احد تزويج عبد الله بن عبد المطلب حدثنا احمد بن عبد الجبار قال نا يونس عن ابن اسحق قال ثم انصرف -عبد المطلب اخذا بيد عبد الله فمر بهفي-ما يزعمونع-لي امراة من بني اسد ابن عبد العزي بن قصي -----------------------------------------وهي عند الكعبة فقالت له حين نظرت الي وجههفيما يذكرون اين تذهب يا عبد الله قال مع ابي قالت لك عندي مثل الابل التي نحرت عنك وقع علي الان فقال ان معي ابي الان ولا استطيع خلافه ولا فراقه ولا اريد ان اعصيه شيءا فخرج به عبد المطلب حتي اتي به وهب بن عبد مناف بن زهرةووهب يومءذ-------------------------------------------- سيد بني زهرة نسبا وشرفا-فزوج-----ه امنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة وهي يومءذ افضل امراة في قريش نسبا وموضعا وهي لبرة بنت عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار بن قصي وام برة -ام حبيب بنت اسد -بن عبد العزي بن قصي وام حبيب بنت اسد لبرة بنت ع---------------وف بن عبيد بن كعب بن لءي--- قال ابن اسحق فذكروا انه دخل عليها حين -ملكها	14	-474463782824806512	586	965.5	451	911	64.32492065429688	107	MMS00013-ara1	Shamela0009862-ara2.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1373	false	-169345359192057366	0	51	0	237	1406	300	فوقع عليها--------- فحملت برسول الله ثم -----------------خرج من عندها ف---اتي المراة التي عرضت عليه ما عرضت فقال لها-------------------------------------------------------------- ما لك لا تعرضين علي اليوم م--ا كنت عرضت علي في الامس قالت له فارقك النور الذي كان معك بالامس فليس لي بك اليوم حاجة وقد كانت---------------------------------------------- تسمع من اخيها ورقة بن نوفل	1373	3042075038345921589	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms014	true	-1468006166538039076	223	300	1056	1414	1414	300	فوقع عليها عبد الله فحملت برسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج من عندها حتي اتي المراة التي قالت ل--ه ما قالت وهي اخت ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي وهي في مجلسها فجلس اليها وقال ما لك لا تعرضين علي اليوم مثل الذي عرضت علي -----امس قالت--- فارقك النور الذي كان فيك------- فليس لي بك اليوم حاجة حدثنا احمد قال نا يونس عن ابن اسحق قال وكانتفيما ذكروا تسمع من اخيها ورقة بن نوفل-	14	-474463782824806512	185	255.0	142	376	49.20212936401367	33	MMS00013-ara1	Shamela0009862-ara2.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1555	false	8823993507769522823	27	79	136	368	1416	300	امنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة وام امنة برة ب-------------------------------------نت عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار بن قصي وامها-- ام حبيب بنت اسد بن عبد العزي بن قصي والناقصة وام سفيان وام المطاع وعاتكة ونهضة وبرة وام بني اسد هءلاء برة بنت عوف بن عبيد بن عويج بن عدي	1555	3042075038345921589	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms014	true	-1468006166538039076	161	213	784	1006	1414	300	امنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة وهي يومءذ افضل امراة في قريش نسبا وموضعا وهي لبرة بنت عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار بن قصي وام برة ام حبيب بنت اسد بن عبد العزي بن قصي وام حبيب بنت اسد لبرة ب------------------------------------------------نت عوف بن عبيد بن -كعب بن لءي	14	-474463782824806512	145	249.5	106	271	53.50553512573242	32	MMS00013-ara1	Shamela0009862-ara2.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1373	false	-169345359192057366	72	194	334	898	1406	300	ان عبد الله انما دخل علي امراة كانت له مع امنة بنت- وهب---------------------------- وقد-------------- عمل في طين له به اثار من الطين فدعاها الي نفسه فابطات عليه لما رات به من اثار الطين فخرج من عندها فتوضا وغسل ما كان به من ذلك ثم خ عامدا الي امنة قمر بها فدع-------ته الي --------------نفسها فابي عليها وعمد الي امن-ة فدخل عليها--- فاصابه فحملت محمدا ثم مر بامراته تلك----- فقال لها هل لك قالت لا----------- مررت بي وبين عينيك غرة فدعوتك فابيت ف-----------دخلت علي امنة فذهبت بها قال ا-----------------------------------------بن اسحق فزعموا --ان امراته تلك كانت تحدث انه مر ب--ها وبين عينيه غرة-- مثل --غرة الفرس قالت فدعوته رجاء ان يكون تلك بي فابي علي ودخل علي امنة فاصابه- فحملت برسول الله فكان رسول الله	1373	3042075038345921589	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms016	true	1118723539433491345	0	124	0	581	1437	300	بن عبد المطلب -----------امراة-------- مع امنة ابنة وهب بن عبد مناف فمر بامراته تلك وقد اصابه اثر طين------------------------ عمل به فدعاها الي نفسه فابطات عليه لما رات به--- اث-ر الطين فدخل فغسل عنه اثر الطين ثم دخل---------------- عامدا الي امنة ثم ------دعته صاحبته التي كان اراد الي نفسها فابي للذي صنعت به اول مرة فدخل علي امنة فاصابه-----------ا ثم خرج فدعاها الي نفسه فق--------------الت لا حاجة لي بك مررت بي وبين عينيك غرة فرجوت ان اصيبها منك فلما دخلت علي امنة -ذهبت بها منك حدثنا احمد قال حدثنا يونس بن بكير عن محمد بن اسحق قال حدثت ان امراته تلك كانت تقول ---لمر بي وان بين عينيه لنورا مثل الغرة ف-----------دعوته رجاء ان يكون -------------لي ودخل علي امنة فاصابها فحملت برسول الله ------صلي الله	16	-474463782824806512	329	380.0	255	709	46.403385162353516	50	MMS00013-ara1	Shamela0009862-ara2.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1364	false	-6663304096255328916	128	177	675	957	1635	300	وقالت عاتكة بنت عبد المطلب تبكي اباها المتقارب اعيني جودا ولا تبخلا بدمعكما بعد نوم النيام اعيني واسحنفرا- واسكبا وشوبا بكاءك-ما بالتدام اعيني واستخرطا واسجما علي رجل غير نكس كهام علي الجحفل الغمر في الناءبا-ت كريم المساعي وفي الذمام علي شيبة الحمد واري الزناد وذي مصدق بعد ثبت المقام	1364	3042075038345921589	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms032	true	-3257537591189905427	206	244	1047	1254	1546	300	وقالت عاتكة اع-----------------------------------يني جودا ولا تبخلا بدمعكما بعد نوم النيام اعيني واسحو فزا واسكبا وشوبا بكاء كما بالندام -------------------------------------------علي الجحفل الغمر في الناءبا ت كريم المساعي وفي الذمام علي شيبة الحمد واري الزناد وذي مصدق بعد ثبت المقام	32	-474463782824806512	196	354.0	161	285	68.77192687988281	32	MMS00013-ara1	Shamela0009862-ara2.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1361	false	-7203505459083756905	31	181	183	970	1558	300	الا يا عين جودي واستهلي وبكي ذا الندي والمكرمات و--------------------------------------------بكي خير من ركب المطايا اباك الخير تيار الفرات عقيل بني كنانة والمرجي اذا ما الدهر اقبل بالهنات وقالت برة بنت عبد المطلب الوافر الا يا عين ويحك اسعديني وادري الدمع سجلا بعد سجل بماء من سودنك ذي غزوب فقد فارقت ذا كرم وبذل طويل الباع شيبة ذا المعالي اباك الخير وارث كل فضل----------------------------------------------------------------------------------------- وقالت اميمة بنت عبد المطلب المتقارب اعيني جودا بدمع درر علي طيب الخيم والمعتصر --------------------------------------------------علي شيبة الحمد --والمكرما-ت وذي المجد والعز والمفتخر وقالت سبيعة بنت عبد المطلب الطويل اعيني جودا بالدمع السواد علي خير حي من لءي بن غالب اعيني لا تستجسرا من بكاءكما علي ماجد الاخلاق عف المكاسب ابي الحرث الفياض ذي الحلم والنهي وذي الباع والافضال غير كاذب وقا----------------------------------------------------------------------------------------لت اروي بنت عبد المطلب الوافر بكت عيني وحق لها --بكاها علي سمح سجيته الحياء --------------------------------------------علي الفياض شيبة ذي المعالي ا-نك الخير ليس له كفاء طويل الباع	1361	3042075038345921589	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms033	true	2411395058630200812	14	153	66	801	1529	300	الا يا عين جودي واستهلي وبكي ذا الندي والمكرمات الا يا عين ويحك اسعفيني بدمع من دموع هاطلات فبكي خير من ركب المطايا اباك الخير تيار الفرات طويل ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باع شيبة ذا المعالي كريم الخيم محمود الهبات وصولا للقرابة هبرزيا وغيثا في السنين الممحلات فبكيه ولا تسمي بحزن وبكي ما بكين الباكيات وقالت بره-------------------------- اعيني جودا بدمع درر علي طيب الخيم والمعتصر علي ماجد الجد واري الزنا د جميل المحيا عظيم الخطر علي شيبة الحمد ذي المكرما ت وذي المجد والعز والمفتخر وذي الفضل و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحلم في الناءبا ت كثير المكارم جم الفخر له فضل مجد علي قومه مبين يلوح كضوء القمر اتته المنايا فلم تسوءه بصرف الليالي وريب القدر وقالت اروي---------------------- بكت عيني وحق لها البكاء ع-لي سمح سجيته الحياء علي سهل الخليفة ابطحي كريم الجد نيته العلاء علي الغياض شيبة ذي المعالي ابيك الخير ليس له كفاء طويل الباع	33	-474463782824806512	341	532.5	271	1108	30.776172637939453	55	MMS00013-ara1	Shamela0009862-ara2.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1364	false	-6663304096255328916	209	285	1134	1551	1635	300	الا يا عين جودي واستهلي وبكي ذا الندي والمكرمات الا يا عين ويحك اسعفيني بدمع من دموع هاطلات وبكي خير من ركب المطايا اباك الخير تيار الفرات طويل الباع شيبة ذا المعالي كريم الخيم محمود الهبات وصولا للقرابة هبرزيا وغيثا في السنين الممحلات وليثا حين تشتجر العوالي تروق له عيون الناظرات عقيل بني كنانة والمرجي اذا ما الدهر اقبل بالهنات ومفزعها اذا ما هاج هيج بداهية وخصم المعضلات فبكيه ولا تسمي بحزن وبكي ما بقيت الباكيات	1364	3042075038345921589	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms033	true	2411395058630200812	14	65	66	344	1529	300	الا يا عين جودي واستهلي وبكي ذا الندي والمكرمات الا يا عين ويحك اسعفيني بدمع من دموع هاطلات فبكي خير من ركب المطايا اباك الخير تيار الفرات طويل الباع شيبة ذا المعالي كريم الخيم محمود الهبات وصولا للقرابة هبرزيا وغيثا في السنين الممحلات -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فبكيه ولا تسمي بحزن وبكي ما بكين الباكيات	33	-474463782824806512	275	544.0	224	417	65.9472427368164	48	MMS00013-ara1	Shamela0009862-ara2.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1365	false	-3412061334183365965	68	129	328	644	1514	300	بكت عيني وحق لها البكاء علي سمح سجيته الحياء علي سهل الخليقة ابطحي كريم الخيم نيته العلاء علي الفياض شيبة ذي المعالي ابيك الخير ليس له كفاء طويل الباع املس شيظمي اغر كان غرته ضياء اقب الكشح اروع ذي فضول له المجد المقدم والسناء ابي الضيم ابلج هبرزي قديم المجد ليس له خفا ومعقل مالك وربيع فهر وفاصلها اذا التمس القضاء	1365	3042075038345921589	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms033	true	2411395058630200812	124	167	651	876	1529	300	بكت عيني وحق لها البكاء علي سمح سجيته الحياء علي سهل الخليفة ابطحي كريم الجد- نيته العلاء علي الغياض شيبة ذي المعالي ابيك الخير ليس له كفاء طويل الباع املس شيظمي اغر كان غرته ضياء------------------------------------------------------------------------------------------ ومعقل مالك وربيع فهر وفاصلها اذا التبس القضاء	33	-474463782824806512	220	418.0	177	316	69.62025451660156	38	MMS00013-ara1	Shamela0009862-ara2.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1931	false	6551935780680630808	44	188	210	888	1448	300	وكان ابو طالب هو الذي يلي- امر رسول الل------------------------ه بعد جده فكان اليه ومعه حدثني يحبي بن عباد بن عبد الله بن الزيير ان اباه حدثه ان رجلا من نهب كان عايفا فكان اذا قدم مكة اتاه رجال من قريش بغلمانهم ينظر اليهم ويعتاف لهم فيهم فاني به ابو طالب وهو غلام مع من ياتيه فنظر الي رسول الله ثم شغله عنه شء فلما فرع قال الغلام علي به فلما راي ابو طالب حرصه عليه غيبة عنه فجعل يقول ويلكم ردوا علي الغلام الذي رايت انفا فوالله ليكونن له اسمان وانطلق به ابو طالب قال ابن اسحاق ثم ان ابا طالب خرج في ركب تاجرا الي الشام ف------لما تهيا للرخيل واجمع المسير ضبا به رسول الله فيما يزعمون---------------------------------------------------------------- فرق له ابو طالب وقال والله لاخرجن به معي ولا افارقه ولا يفارقني----------- ابدا و--كما قال فخرج به معه وذكر قصة بخير وقال البلاذري عن ابن	1931	3042075038345921589	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms035	true	-5428716196715553815	30	112	143	513	1453	300	وكان ابو طالب هو الذي اضاف امر رسول الله صلي الله عليه وسلم اليه بعد جده فكان اليه ومع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ان ابا طالب خرج في ركب ------الي الشام تاجرا فلما تهيا للرحيل واجمع ال-سير صب ل-ه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بزمام ناقته وقال يا عم الي من تكلني لا اب لي ولا ام فرق له ابو طالب وقال والله لاخرجن به معي -----------ولا يفارقني ولا افارقه ابدا او كما قال فخرج به معه فلما نزل الركب بصري من ارض --------	35	-474463782824806512	218	312.5	167	786	27.735368728637695	39	MMS00013-ara1	Shamela0009862-ara2.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2561	false	-3230973459352880954	153	258	733	1231	1434	300	عن سلمة عن مجاهد قال---- قيل لابراهيم اذن في الناس في الحج قال يا ربب كيف اقول قال قل ل--------------------------------------------------------------------------بيك اللهم لبيك فكانت--- اول التلبية وقال محمد ------------بن اسحاق عن عمر بن عبد الله ان عبد الله بن الزبير قال لعبيد بن عمير الليثي بلغك ان----- ابراهيم -دعا قال انه لما رفع هو واسماعيل قواعد البيت وانتهي الي ما اراد الله تعالي من ذلك وحضر الحج استقبل اليمن فدعا الي الله والي الحج بيته فاجيب ان لبيك لبيك ثم استقبل المشرق فدعا الي الله والي حج بيته فاجيب ان لبيك لبيك ثم استقبل المغرب فدعا الي الله والي حج بيته فاجيب ان لبيك لبيك ثم	2561	3042075038345921589	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms051	true	-3389640032377918282	42	129	201	625	1407	300	عن ابيه عن مجاهد قال لما قيل لابراهيم اذن في الناس با--لحج قال يا ر-ب كيف اقول قال قل يا ايها الناس اجيبوا ربكم فصعد الجبل فنادي ايها الناس اجيبوا ربكم فاجابوه لبيك اللهم لبيك فكان هذا اول التلبية --نا احمد نا يونس عن ابن اسحق قال حدثني وهب بن سنان قال سمعت عاءذ ا---------------بن عمير الليثي يقول لما امر ابراهيم بدعاء الناس الي ا-----------------------------------------------------------------------لحج استقبل---------------------------------------------------------------- المشرق فدعا الي الله --عز وج----ل فاجيب--- لبيك لبيك ثم استقبل المغرب فدعا الي الله --عز وج----ل فاجيب--- لبيك لبيك ثم	51	-474463782824806512	254	326.0	197	597	42.54606246948242	38	MMS00013-ara1	Shamela0009862-ara2.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1709	false	-1518113132567422937	129	193	655	934	1449	300	ابن اسحاق--- حدثني عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم بن عثمان بن ابي سل-مان بن جبير بن مطعم عن عمه نافع بن جبير-------- عن ابيه جبير بن مطعم قال لقد رايت رسول الله قبل ان ينزل عليها لوحي وانه لوا-------------قف علي بعير له بعرفات مع الناس من بين قومة حتي يدفع معهم منها توفيقا من الله عز وجل له	1709	3042075038345921589	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms054	true	-1205446996314127621	50	106	256	500	1435	300	ابن اسحق قال حدثني عبد الله بن ابي بكر ع-----------------------ن عثمان بن ابي سليمان عن-------------------- نافع بن جبير بن مطعم عن ابيه جبير بن مطعم قال لقد رايت رسول الله صلي الله--- عليه وسلم وهو علي دين قومه وهو يقف علي بعير له بعرفات--------- من بين قومه حتي يدفع معهم----- توفيقا من الله عز وجل له	54	-474463782824806512	193	302.5	147	304	63.48684310913086	37	MMS00013-ara1	Shamela0009862-ara2.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1707	false	8039625993470861042	236	300	1231	1555	1555	300	ابن اسحاق وقد كانت قريش لا اذري اقبل الفيل ام------ بعده ابتدعت امر الحمس رايا راوه واداروه------ فقالوا نحن بنو ابراهيم واهل الحرمة وولاة البيت وقاطن- مكة وساكنها فليس -احد من العرب مثل حقنا ولا مثل منزل-نا ولا تعرف له العرب مثل ما تعرف لنا فلا تعظموا ش--ء من الخل كما تعظمون الحرم ف-----ان فعلتم ذلك استخفت العرب بحرمتكم وقالوا قد عظموا من الحل-	1707	3042075038345921589	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms057	true	-2610900619775536045	135	200	628	970	1485	300	ابن اسحق قال وكانت قريش-لا ادري -قبل بناء الكعبة او بعده-ابتدعت راي الحمس رايا راوه واداروه بينهم فقالوا نحن بنو ابراهيم واهل الحرم- وولاة البيت وقاطنو مكة وسكانها فليس لاحد من العرب مثل حقنا ولا مثل منزلتنا ولا يعرف له العرب مثل ما تعرف لنا فلا تعظموا شيءا من الحل كما تعظمون الحرم فانكم ان فعلتم ذلك استخفت العرب -حرمتكم وقالوا قد عظموا من الحل	57	-474463782824806512	295	501.0	237	347	85.01441192626953	43	MMS00013-ara1	Shamela0009862-ara2.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1708	false	7544587706652345847	0	123	0	617	1497	300	مثل ما عظموا من الحرم فتركوا الوقوف علي عرفة والافاضة منها وهم -------يعرفون ويقرون انها من المشاعر والحج ودين ابراهيم و------------يرون لساءر العرب ان يقفوا عليها وان يفيضوا منها الا انهم قالوا نحن اهل الحرم فليس ينبغي لنا--- نخرج من الحرمة ولا نعظم- غيرها كما نعظمها نحن الحمس والحمس اهل الحرم ثم جعلوا لمن ولدوا من العرب من ساكن- الحل والحرم مثل الذي لهم بولادتهم اياهم ----لهم ما يحل لهم ويحرم عليهم ما يحر------م وكانت كنانة وخزاعة قد دخلوا معهم في ذلك قال ابن هشام وحدثني ابو عبيدة النحوي ان بني عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر ابن هارون دخلوا معهم في ذلك قال ابن اسحاق ثم ابتدعوا في ذلك امورا لم تكن لهم جتي قالوا لا ينبغي للحمس ان ياقطوا الاقط	1708	3042075038345921589	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms057	true	-2610900619775536045	200	300	970	1485	1485	300	مثل ما عظموا من الحرم فتركوا الوقوف علي عرفة والاضافة منها وهم يقرون ويعرف-------ون انها من المشاعر والحج ودين ابراهيم عليه السلام فيرون لساءر العرب ان يقفوا عليها وان يفيضوا منها الا انهم قالوا نحن اهل الحرم فليس ينبغي لنا ان نخرج من الحرمة ولا نعظمن غيرها كما يعظمها---- الحمس والحمس اهل الحرم ثم جعلوا لمن ولدوا من العرب من ساكني الحل والحرم مثل الذي لهم بولادتهم اياهم يحل لهم ما يحل لهم ويحرم عليهم ما يحرم عليهم وكانت كنانة وخزاعة قد دخلوا معهم في ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ابتدعوا في ذلك امورا لم تكن فقال-------وا لا ينبغي للحمس ان ياقطوا الاقط-	57	-474463782824806512	473	860.0	380	651	72.6574478149414	84	MMS00013-ara1	Shamela0009862-ara2.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1715	false	6240703129723536492	168	256	831	1298	1496	300	وقالوا نحن بنو ابراهيم واهل الحرمة وولاة البيت الحرام وقاطن- مكة وساكنها وليس لاحد من العرب مثل حقنا ولا مثل منزل-نا ولا تعرف له العرب---- ما تعرف لنا فلا تعظموا شيءا من الحل كما تعظموا الحرم فانكم ان فعلتم ذلك استخفت العرب بحف-كم وقالوا قد عظموا من الحل---- ما عظموا من الحرم فتركوا الوقوف ب---عرفة والافاضة منها وهم -------يعرفون ويقولون انها من المشاعر والحج ودين ابراهيم و------------يرون لل------عرب ان يقفوا عليها و---يفيضوا منها ل---انهم قالوا نحن اهل الحرم فلا- ينبغي لنا ان يخرج من الحرمة ولا يعظم- غيرها	1715	3042075038345921589	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms057	true	-2610900619775536045	152	247	723	1221	1485	300	فقالوا نحن بنو ابراهيم واهل الحرم- وولاة البيت------- وقاطنو مكة وسكانها فليس لاحد من العرب مثل حقنا ولا مثل منزلتنا ولا يعرف له العرب مثل ما تعرف لنا فلا تعظموا شيءا من الحل كما تعظمون الحرم فانكم ان فعلتم ذلك استخفت العرب حرمتكم وقالوا قد عظموا من الحل مثل ما عظموا من الحرم فتركوا الوقوف علي عرفة والاضافة منها وهم يقرون ويعرف--------ون انها من المشاعر والحج ودين ابراهيم عليه السلام فيرون لساءر العرب ان يقفوا عليها وان يفيضوا منها الا انهم قالوا نحن اهل الحرم فليس ينبغي لنا ان نخرج من الحرمة ولا نعظمن غيرها	57	-474463782824806512	433	750.5	347	514	84.24124145507812	69	MMS00013-ara1	Shamela0009862-ara2.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1708	false	7544587706652345847	123	300	617	1497	1497	300	ولا يسلوا السمن وهم حرم ولا يوقدون الجلة ولا يغزلون الصوف ولا يدخلوا بيا- من شعر ولا يستظلوا ان استطلوا الا في بيوت الادم ما كانوا حر-ما ثم رفعوا في ذلك فقالوا لا ينبغي لاهل الحل ان ياكلوا من طعام جاءوا به معهم من الحل الي الحرم اذا جاءوا حجاجا او عمارا ولا يطوفوا بالبيت اذا قدموا اول طوافهم الا في ثياب الحمس فان لم يجدوا منها شيء-----ا طافوا بالبيت عراة فان تكرموا منهم متكرم من رجل او امراة ولم يجد------وا ثياب ا-حمس فجاء في ثيابه التي جاء بها من الحل القاها اذا فرع من طوافه ثم لم ينتفع بها ولم يمسه----ا احد غيره ابدا فكانت العرب تسمي تلك الثياب اللقي فحملوا ------علي ذلك العرب فدانت به ووقفوا علي عرفات وافاضوا منها -وطافوا بالبين عراة ام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الرجال فيطوفون عراة ام-ا النساء فتضع احداهن ثيابها كلها الا درعا مفرجا عليها ثم تطوف فيها فقالت امراة من العرب وهي كذلك تطوف بالبيت الرجز اليوم يبدو بعضه او كله وما بدا منه فلا احله ومن طاف منهم بالبيت في ثيابه التي جاء فيها من الخل القاها فلم ينتفع بها ولا----	1708	3042075038345921589	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms058	true	-8842363543947550774	0	207	0	1035	1497	300	ولا يسلوا السمن وهم حرم و----------------------------------لا يدخلوا بيتا من شعر ولا يست-----------ظلوا الا في بيوت الادم ما داموا حراما ثم رفعوا في ذلك فقالوا لا ينبغي لاهل الحل ان ياكلوا من طعام جاءوا به معهم من الحل ف-ي الحرم اذا جاءوا حجاجا او عمارا ولا يطوفوا بالبيت اذا قدموا اول طوافهم الا في ثياب الحمس فان لم يجدو-----ا شيءا منها طافوا بالبيت عراة فان تكرم م--نهم متكرم من رجل او امراة -لم يجد ثوبا من ثياب الحمس فطاف في ثيابه التي جاء بها من الحل القاها اذا فرغ من طوافه--- لم ينتفع بها ولم يمسها ولا احد غيره ابدا وكانت العرب تسمي تلك الثياب اللقي فحملوا العرب علي ذلك------ فدانت به ووقفوا علي عرفات وافاضوا منها فاطافوا بالبيت عراة واخذوا بها شرعوا لهم من ذلك فكان اهل الحل ياتون حجاجا وعمارا فاذا دخلوا الحرم وضعوا ازوادهم التي جاءوا بها وابتاعوا من طعام الحرم والتمسوا ثيابا من ثياب الحرم اما عارية واما باجارة فطافوا فيها فان لم يجدوا طافوا عراة اما الرجال فيطوفون عراة واما النساء فتضع احداهن ثيابها كلها الا درعا تطرحه عليها ثم تطوف فيه -فقالت امراة من العرب وهي كذلك تطوف------------- اليوم يبدو بعضه او كله وما بدا منه فلا احله ومن طاف منهم------- في ثيابه التي جاء فيها الق--------اها فلم ينتفع بها هو ولا	58	-474463782824806512	758	1358.5	600	1127	67.25820922851562	134	MMS00013-ara1	Shamela0009862-ara2.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1709	false	-1518113132567422937	0	33	0	161	1449	300	غيره فقال قاءل من العرب يذكر شيءا تركه من ثيابه فلا يقر-به وهو بحده الوافر كفي حزنا كري عليه كانه لقي بين ايدي الطاءفين حريم يقول لا يمر فكانوا كذلك حتي بعث الله	1709	3042075038345921589	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms058	true	-8842363543947550774	207	238	1035	1180	1497	300	غيره فقال قاءل من العرب يذكر شيءا تركه ----------لا يقر به وهو يحبه------- كفي حزنا كري عليه كانه لقي بين ايدي الطاءفين حريم يقول لا تمس فكانوا كذلك حتي بعث الله	58	-474463782824806512	140	253.5	110	162	86.41975402832031	28	MMS00013-ara1	Shamela0009862-ara2.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0839	false	-9023332037258213295	36	70	202	365	1525	300	وقال في ذلك عكرمة بن عامر اخو بني ---------------عبد الدار بن قصي الطويل فوالله لا ناتي الذي قد اردتم ونحن جميع او تخضب بالدم وتحن ولاة البثت لا تنكرونه فكيف علي علم البرية تظلم	839	3042075038345921589	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms062	true	-8085992711733349598	73	108	368	531	1492	300	فقال في ذلك عكرمة بن عامر بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار ---------------والله لا ناتي الذي قد اردتم ونحن جميع او نخضب بالدم ونحن ولاة البيت لا تنكرونه فكيف علي علم البرية نظلم	62	-474463782824806512	136	243.5	106	178	76.40449523925781	23	MMS00013-ara1	Shamela0009862-ara2.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1248	false	-3587716607568502178	166	200	847	1005	1497	300	وقال في ذلك عكرمة بن عامر اخو بني ---------------عبد الدار ابن قصي فو الله لا ناتي الذي قد اردتم ونحن جميع او نخضب بالدم ونحن ولاة البيت لا تنكرونه فكيف علي علم البرية نظلم	1248	3042075038345921589	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms062	true	-8085992711733349598	73	108	368	531	1492	300	فقال في ذلك عكرمة بن عامر بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار و----------الله لا ناتي الذي قد اردتم ونحن جميع او نخضب بالدم ونحن ولاة البيت لا تنكرونه فكيف علي علم البرية نظلم	62	-474463782824806512	139	255.0	109	173	80.34681701660156	27	MMS00013-ara1	Shamela0009862-ara2.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1709	false	-1518113132567422937	33	106	161	538	1449	300	محمد ---فانزل عليه -----حين احكم له دينه وشرع له سنن حجة ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله ان الله غفور رحيم البقرة يعني قريشا والناس العرب فرفعهم في سنة الحج الي عرفات والوقوف عليها والافاضة منها وانزل عليه------ فيما كانوا حرموا علي الناس من طعامهم ولبوسهم عند البيت حين طافوا عراة وحرموا ما جاءوا به من الحل من الطعام-------- يا بني ءادم خذوا زينتكم عند كل مسجد وكلوا واشربوا ولا تسرقوا	1709	3042075038345921589	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms064	true	4073825990520341904	230	300	1151	1511	1511	300	محمد صلي الله عليه وسلم حين احكم امر---ه وشرع له سنن حجه ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله الاي-------------------ة يعني قريشا والناس العرب------- في سنة الحج الي عرفات والوقوف عليها والافاضة منها وانزل الله تعالي فيما كانوا حرموا علي الناس من طعامهم ولباسهم عند البيت حين طافوا عراة وحرموا ما جاءوا به م--------ن الطعام من الحل يا بني -ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد وكلوا واشربوا ولا تسرفوا-	64	-474463782824806512	323	566.0	259	399	80.95237731933594	55	MMS00013-ara1	Shamela0009862-ara2.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1709	false	-1518113132567422937	106	194	538	939	1449	300	انه لا يحب المسرفين الاعراف-------------------------- فوضع الله------ امر الحمس وما كانت قريش ابتدعت منه ---علي الناس في الاسلام حين بعث الله -------رسوله قال---------------------------------------- ابن اسحاق--- حدثني عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم بن عثمان بن ابي سل-مان بن جبير بن مطعم عن عمه نافع بن جبير عن-------- ابيه جبير بن مطعم ----قال لقد رايت رسول الله قبل ان ينزل عليها لوحي وانه لواقف علي بعير له بعرفات مع الناس من بين قومة حتي يدفع معهم منها توفيقا من الله عز وجل له وقال	1709	3042075038345921589	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms065	true	-8885948333673813198	0	96	0	431	1457	300	انه لا يحب المسرفين قل من حرم زينة الله الي اخر الاية فوضع الله تعالي امر الخمس وما كانت قريش ابتدعت من ذلك علي الناس في الاسلام حين بعث الله عز وجل رسوله محمدا صلي الله عليه وسلم نا احمد نا يونس عن ابن اسحق قال حدثني عبد الله بن ابي بكر ع-----------------------ن عثمان بن ابي سليمان عن-------------------- نافع بن جبير بن مطعم عن ابيه جبير بن مطعم انه قال لقد رايت رسول الله صلي ا---لله عليه وسلم ي--------قف علي بعير له بعرفات--------- من بين قومه حتي يدفع معهم----- توفيقا من الله عز وجل له حديث	65	-474463782824806512	298	454.5	229	499	59.71944046020508	56	MMS00013-ara1	Shamela0009862-ara2.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1855	false	1165084768439945035	143	273	716	1314	1443	300	بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قض------------------------------ي وعبيد الله بن جحش بن رياب بن يعمر بن صيرة بن مرة بن كبير بن غنم بن دودان بن اسد بن خزيمة وكانت امه اميمة بنت عبد المطلب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعثمان بن الحويرث بن اسد بن عبد العزي بن قضي وزيد ابن عمرو بن نقيل بن عبد العزي بن رباح بن عبدالله بن قرظ بن رزاح بن عدي بن كعب بن لءي فقال بعضهم لبعض تعلموا والله ما قومكم علي شء لقد اخط-وا دين ابيهم ابراهيم ما حجر نظيف به----------------- لا يسمع ولا يبصر ولا يضر ولا ينفع يا قوم التمسوا لانفسكم فانكم والله ما انتم علي شء فتفرقوا في البلد ان يلتمسون------------------------------------------ الحنيفية دين ابراهي------------م فاما ورقة بن نوفل------ فاستحكم في النصرانية واتبع الكتب من اهلها حتي علم علم------ا من اهل الكتاب	1855	3042075038345921589	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms069	true	-2955181211940498949	97	215	519	1137	1538	300	بن نوفل بن اسد بن عبد العزي وعثمان بن الحارث بن اسد بن عبد العزي وعب-د الله بن جحش بن رءاب--------------------------------------------------------------- وكانت امه اميمة بنت عبد المطلب بن هاشم حليف بني امية حضروا قريشا عند وثن لهم كانوا يذبحون عنده لعيد من اعيادهم فلما اجتمعوا خلا بعض اولءك النفر الي بعض وقالوا تصادقوا وليكتم بعضكم علي بعض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال قاءلهم---- تعلمون والله ما قومكم علي شء لقد اخطاوا دين------ ابراهيم عليه السلام وخالفوه ما وثن يعبد ------------------لا يضر ولا ينفع فابتغ-------وا لانفسكم فخرجوا يطلبون ويسيرون في الارض---------------- يلتمسون اهل الكتاب من اليهود والنصاري والملل كلها الحنيف-ة دين ابراهيم عليه السلام فاما ورقة بن نوفل فتنصر فاستحكم في النصرانية واتبع الكتب من اهلها حتي علم علما كثيرا من اهل الكتاب	69	-474463782824806512	290	272.0	227	868	33.41013717651367	47	MMS00013-ara1	Shamela0009862-ara2.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1856	false	7390352448386491685	80	161	409	802	1476	300	زيد بن عمرو بن نقيل فوقف فلم يدخل في يهودية ولا نصرانية وفارق دين قومه فاعتزل الاوثان--------------------------------- والميتة والدم والذباءح التي تذبح علي الاوثان ونهي عن قتل الموءدة وقال اعبد رب ابراهيم ونادي ق----------------------------------------ومه بعيب -----------ما هم عليه قال--------------- ابن اسحاق وحدثن--- هشام بن عروة عن ابيه عن امه اسماء بنت ابي بكر طها قالت لقد رايت زيد بن عمرو بن نفيل شيخا كبيرا مسندا ظهره ف-ي الكعبة وهو يقول يا معشر قريش والذي نفس زيد بيده ما اصبح منكم احد	1856	3042075038345921589	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms069	true	-2955181211940498949	224	300	1177	1538	1538	300	زيد بن عمرو بن نفيل ----------------------------------------------------اعتزل الاوثان وفارق الاديان من اليهود والنصاري والملل كلها الا دين---------------------------------------------------------- ابراهيم يوحد الله عز وجل ويخلع من دونه ولا ياكل ذباءح قومه باداهم بالفراق لما هم -فيه نا احمد نا يونس عن ابن اسحق قال حدثني هشام بن عروة عن ابيه عن---- اسماء بنت ابي بكر---- قالت لقد رايت زيد بن عمرو بن نفيل----------- مسندا ظهره الي الكعبة---- يقول يا معشر قريش والذي نفس زيد بيده ما اصبح منكم احد-	69	-474463782824806512	220	279.0	171	496	44.35483932495117	36	MMS00013-ara1	Shamela0009862-ara2.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1856	false	7390352448386491685	161	300	802	1476	1476	300	علي دين ابراهيم غيري ي ثم يقول اللهم لو اني اعلم اي- الوجوه احب اليك عبدتك به ولكن -لا اعلمه ثم يسجد علي راحته ----------------------------قال وحدثت ان ابنة سعيد بن زيد بن عمرو ابن نفيل وعمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن الخطاب وهو ابن امه قالا لرسول الله استغفر لزيد بن عمرو قال نعم فانه يبعث امة واحدة فقال زيد بن عمرو بن نقيل في فراق دين قومة وكان لقي منهم في ذلك الوافر اربا واحدا ام الف رب ادين اذا تقسمت الامور عزلت اللات والعزي جميعا كذلك يفعل الجلد الصبور فلا العزي ادين ولا ابنتيها ولا صنمي بني عمرو ازور ولا هبلا ادين وكان ربا لنا في الدهر اذ حلمي يسير عجبت وفي الليالي معجبات وفي الايام يعرفها البصير بان الله قد افني رجالا كثيرا كان شانهم الفجور وابقي اخرين ببر قوم فيربل منهم الطفل الصغير وبينا المرء يفتر ثاب يوما كما-	1856	3042075038345921589	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms070	true	-8204375543423233982	0	169	0	810	1447	300	علي دين ابراهيم غير--ي ثم يقول اللهم لو اني اعلم احب الوجوه---- اليك عبدتك به ولكني لا اعلمه ثم يسجد علي راحته نا احمد نا يونس عن ابن اسحق قال -حدثني بعض ال-------- زيد بن عمرو -بن نفيل ان زيدا كان اذا دخل الكعبة قال لبيك حقا حقا تعبدا ورقا عذت بما عاذ به ابراهيم وهو قاءم اذ قال انفي لك عان راغم مهما تجشمني فاني جاشم البر ابغي لا الخاليقول لا الفخرليس مهجر كمن قال نا احمد نا يونس عن ابن اسحق قال حدثني هشام بن عروة قال رواني عروة ------------------------------------------------------------------------------بن الزبير ان زيد بن عمرو بن نفيل قال----------------------------------------- اربا واحدا ام الف رب ادين اذا تقسمت الامور عزلت اللات والعزي جميعا كذلك يفعل الجلد الصبور فلا --عزي ادين ولا ابنتيها ولا صنمي بني عمرو ادير ولا غنما ادين وكان ربا لنا في الدهر اذ حلمي يسير عجبت وفي الليالي معجبات وفي الايام يعرفها البصير بان الله قد افني رجالا كثيرا كان شانهم الفجور وابقي اخرين ببر قوم فيربك منهم الطفل الصغير وبينا المرء يعثر ثاب يوما كما	70	-474463782824806512	500	887.0	396	947	52.798309326171875	91	MMS00013-ara1	Shamela0009862-ara2.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1858	false	4500839176136803235	164	215	791	1037	1462	300	ابن اسحاق وحدثت عن بعض اهل زيد بن عمرو-------- ان زيدا كان اذا استقبل الكعبة داخلا المسجد قال لبيك حقا حقا تعبدا ورقا الرجز عذت بما غاد به ابراهيم مسنفيل الكعبة وهو قاءم اذ قال انفي لك عان راغم مهما تجشمني فاني جاشم الرجز البر ابقي لا الخال ------------ليس مهجر كمن	1858	3042075038345921589	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms070	true	-8204375543423233982	27	75	124	347	1447	300	ابن اسحق قال حدثني بعض ا-ل زيد بن عمرو بن نفيل ان زيدا كان اذا ---دخل الكعبة -------------قال لبيك حقا حقا تعبدا ورقا------ عذت بما عاذ به ابراهيم-------------- وهو قاءم اذ قال انفي لك عان راغم مهما تجشمني فاني جاشم------ البر ابغي لا الخاليقول لا الفخرليس مهجر كمن	70	-474463782824806512	186	290.5	144	266	69.92481231689453	32	MMS00013-ara1	Shamela0009862-ara2.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1858	false	4500839176136803235	260	300	1256	1462	1462	300	ابن اسحاق--- وقال زيد بن عمرو ----المتقارب اسلفت وجهي لقن اسلمت له الارض تحمل صخرا ثقالا دحاها قلما زاها استوت علي القاء ارسي عليها الجبالا واسلفت وجهي لقن اسلمت لة المزن تخيل عذبا زلالا اذا هي سيقت الي بلدة اطاعت-	1858	3042075038345921589	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms070	true	-8204375543423233982	177	211	848	1011	1447	300	ابن اسحق قال وقال زيد بن عمرو بن نفيل ايضا اسلمت وجهي لمن اسلمت له الارض تحمل صخرا ثق---------------------------------------------------الا واسلمت وجهي لمن اسلمت له المزن تحمل عذبا زلالا اذا هي سيقت الي بلدة اطاعت	70	-474463782824806512	138	241.5	108	214	64.4859848022461	22	MMS00013-ara1	Shamela0009862-ara2.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1859	false	-4210893706808622247	3	56	17	282	1515	300	وكان الخطاب-------- قد اذي زيدا---------------- حتي اخرج---ه الي اعلي مكة فنزل حراء مقابل مكة ووكل به -------شبابا من شباب مكة- وسفهاء من سفهاءهم فقال لهم لا تتركوه يدخل مكة فكان لا يدخلها الا سرا منهم فاذا علموا بذلكم اذنوا به الخطاب فاخرجوه وادوه كراهية ان يفسد عليهم دينهم وان يتابعه احد منهم علي	1859	3042075038345921589	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms070	true	-8204375543423233982	231	291	1107	1401	1447	300	وكان الخطاب بن نفيل قد اذي زيد ابن عمرو بن نفيل حتي -خرج عنه الي اعلي مكة فنزل حراء مقابل مكة ووكل به الخطاب شبابا من شباب قريش وسفهاء من سفهاءهم فقال---- لا تتركوه يدخل مكة فكان لا يدخلها الا سرا منهم فاذا علموا بذلك- اذنوا به الخطاب فاخرجوه واذوه كراهية ان يفسد عليهم دينهم وان يتابعه احد منهم علي	70	-474463782824806512	254	447.0	202	300	84.66666412353516	47	MMS00013-ara1	Shamela0009862-ara2.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1867	false	-7530487124554794790	76	170	368	829	1486	300	بن ابي الزناد وقال--- هشام بن عروة عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر الصديق انها قالت قال زيد بن عمرو الواف------------------------------------------------ر عزلت ا-لجن والجنان عني- كذلك يفعل الجلد الصبور فلا العزي ادين ولا ابنتيها ولا صنمي بني طسم- ادير ولا غنما ادين وكان ربا لنا في الدهر اذ حلمي صغير اربا واحدا ام الف رب ادين اذا تقسمت الامور الم تعلم بان الله--- افني رجال------ا كان شانهم الفجور وابقي اخرين ببر قوم فيربو منهم الطفل الصغير وبينا المرء يعثر ثاب يوما كما يتروح الغصن المطير قال ف-----------------------قال ورقة بن توفل لزيد بن عمرو	1867	3042075038345921589	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms070	true	-8204375543423233982	80	184	367	878	1447	300	عن ابن اسحق قال حدثني هشام بن عروة --قال رواني عروة بن--------- الزبير ان----------- زيد بن عمرو بن نفيل قال اربا واحدا ام الف رب ادين اذا تقسمت الامور عزلت اللات والعزي جميعا كذلك يفعل الجلد الصبور فلا --عزي ادين ولا ابنتيها ولا صنمي بني عمرو ادير ولا غنما ادين وكان ربا لنا في الدهر اذ حلمي يسير عجبت وفي الليالي معجبات وفي الايام يعرفها البصير--- بان الله قد افني رجالا كثيرا كان شانهم الفجور وابقي اخرين ببر قوم فيربك منهم الطفل الصغير وبينا المرء يعثر ثاب يوما كما يتروح الغصن النضير نا احمد نا يونس عن ابن اسحق قال وقال ---------زيد بن عمرو	70	-474463782824806512	328	462.0	255	547	59.963436126708984	53	MMS00013-ara1	Shamela0009862-ara2.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1870	false	-4196337715474240952	1	28	9	146	1473	300	اسلمت وجهي لمن اسلمت ل-----------------------------------------------ه المزن تحمل عذبا زلالا اذا ما سقت بلدا وبلها وسيقت اليه فسحت---------------- سجالا واسلمت وجهي لمن اسلمت له الارض تحمل صخرا ثقالا	1870	3042075038345921589	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms070	true	-8204375543423233982	187	223	891	1075	1447	300	اسلمت وجهي لمن اسلمت له الارض تحمل صخرا ثقالا واسلمت وجهي لمن اسلمت له المزن تحمل عذبا زلالا اذا هي ----------------سيقت الي بلدة اطاعت فصبت عليها سجالا واسلمت وجهي لمن اسلمت له الريح تصرف حالا فحالا	70	-474463782824806512	102	170.0	79	200	51.0	16	MMS00013-ara1	Shamela0009862-ara2.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1859	false	-4210893706808622247	43	84	210	414	1515	300	الخطاب فاخرجوه وادوه كراهية ان يفسد عليهم دينهم وان يتابعه احد منهم علي فراق-----------------ه فقال------------ وهو يعظم حرمته علي من استحل من----ه ما استحل من قومة اللهم اني مخرم لا جلة الرجز وان بيتي اوسط المحلة عند الصفا ليس بذي مضلة	1859	3042075038345921589	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms071	true	-82190276659604870	14	56	60	257	1371	300	الخطاب ----عمه واخوه لامه مع سنه فكان يعاتبه -----------------------علي فراق دين قومه حتي اذاه فقال زيد بن عمرو وهو يعظم حرمته علي من استحل من قومه ما استحل-------- اللهم اني محرم لا احلة -----وان بيتي اوسط المحلة عند الصفا ليس بذي مظلة	71	-474463782824806512	132	191.0	104	237	55.69620132446289	21	MMS00013-ara1	Shamela0009862-ara2.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1859	false	-4210893706808622247	122	244	591	1227	1515	300	دين ابراهيم ويسال الرهبان والاحبار حتي بلغ-- الموصل و--الجزيرة كلها ثم اقبل فجال--- الشام كل-----ها حتي انتهي الي راهب- بميفعة مرن ارض البلقاء كان ينتهي اليه علم اهل النصرانية------------ فساله عن الحنيفية دين ابراهيم فقال------- انك لتطلب دينا-- ما انت بواجد من يحملك عليه اليوم--------------------------- ولكن -قد اظلك زمان نبي يخرج في بلادك التي خرجت منها يبعث بدين ابراهيم الحنيفية فالحق بها--- فانه مبعوث الان هذا زمانه وقد كان شام اليهودية والنصرانية فلم يرض شيءا منه-ا فخرج سريعا حين قال له الراهب ما قال يريد مكة حتي اذا توسط بلاد لخم غدوا عليه فقتلوه فقال ورقة بن نوفل بن اسد يبكيه الطوي--------------------------------------------ل رشدت وانعمت -بن عمرو وانما تجنبت تنورا من النار حاميا بدينك ربا ليس رب كمثله وتركك اوثان الطواغي كما هيا	1859	3042075038345921589	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms072	true	2455082785049635568	40	183	209	934	1469	300	دين ابراهيم ويسال عنه فلم يزل في ذلك حتي اتي الموصل او الجزيرة كلها ثم اقبل حتي اتي الشام فجال فيها حتي ات------ي راهبا ببيعته م-ن ارض البلقاء كان ينتهي اليه علم---- النصرانية فيما يزعمون فساله عن الحنيفية دين ابراهيم فقال الراهب انك لتسال عن دين ما انت بواجد من يحملك عليه اليوم لقد درس علمه وذهب من يعرفه ولكنه قد اظلك خروج نبي يبعث بارض---ك التي خرجت منها -----بدين ابراهيم الحنيفية فعليك ببلادك فانه مبعوث الان هذا زمانه وقد كان شام اليهودية والنصرانية فلم يرض شيءا منهما فخرج سريعا-حين قال له الراهب ما قال-يريد مكة حتي اذا كان بارض- لخم عدوا عليه فقتلوه فقال ورقة بن نوفل وكان قد اتبع مثل اثر زيد ولم يفعل في ذلك ما فعل فبكاه ورقه فقال رشدت وانعمت ابن عمرو وانما تجنبت تنورا من النار حاميا بدينك ربا ليس رب كمثله وتركك اوثان الطواغي كما هيا	72	-474463782824806512	530	871.5	420	747	70.95046997070312	85	MMS00013-ara1	Shamela0009862-ara2.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1934	false	-7713433750396794483	189	278	912	1315	1413	300	فلما رات قريش رسول الله------------------- لا يعت-هم من شء انكروه عليه من فراقهم وعيب الهتهم وراوا ان عمه ابا طالب قد حدب عليه وقام دونه فلم يسلمه لهم مشي رجال من اشراف قريش الي ابي طالب----- عتب---------ة وشيبة ابنا ربيعة ابن عبد شمس بن عبد مناف بن قضي وابو سفيان بن حرب بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قضي وابو البختري واسمه العاص بن هشام بن الحارث بن اسيد بن عبد العزي ابن قضي والاسود بن المطلب بن اسيد بن عبد العزي بن قصي وابو جهل	1934	3042075038345921589	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms093	true	-2869484621004729184	136	192	703	982	1518	300	فلما رات قريش رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يعتبهم من شء انكروه عليه من فراقهم وعيب الهتهم وراوا--- عمه ابا طالب قد حدب عليه وقام دونه فلم يسلمه لهم مشي رجال من اشراف قريش الي ابي طالب فيهم عتبة بن ربيعة وشيبة و------------------------------------------ابو سفيان و---------------------------------------------ابو البختر-----------------------------------------------------------ي والاسود بن المطلب والوليد بن المغيرة و---------ابو جهل	93	-474463782824806512	229	383.5	181	437	52.40274429321289	40	MMS00013-ara1	Shamela0009862-ara2.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1935	false	8948364248340667194	28	106	122	503	1426	300	والعاص- بن واءل بن هاشم بن سعيد بن سهم عمرو -----------فقالوا يا ابا طالب ان ابن اخيك قد سب الهتنا وغاب ديننا وسقه احلامنا وضلل اباءنا -اما ان تكفه عنا واما ان تخلي بيننا ف--------------انك علي مثل ما نحن عليه من خلافه فنكفيكه فقال لهم----- قولا رقيقا وردهم ردا جميلا فانصرفوا عنه ومضي رسول ا---------لله ع----------لي ما هو عليه يظهر دين الله ويدعو اليه كم سري الامر------ بينه وبينهم حتي تباعد الرجا-ل -وتضاغنوا واكثرت قريش ذكر رسول الله	1935	3042075038345921589	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms093	true	-2869484621004729184	192	277	982	1394	1518	300	والعاصي بن واءل ومنبه ونبيه ابنا الحجاج او من مشي فيهم فقالوا يا ابا طالب ان ابن اخيك قد سب الهتنا وعاب ديننا وسفه احلامنا وضلل اباءنا فاما ان تكفه عنا واما ان تخلي بيننا وبينه فنكفيكه وانك علي مثل ما نحن عليه من خلاف--------ه فقال ابو طالب قولا رفيقا ورد-- ردا جميلا فانصرفوا عنه ومضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ما هو عليه يظهر دين الله ويدعو اليه ثم ان قريشا تامروا ------بينهم علي من في القباءل منهم من اصحا------------ب رسول الله	93	-474463782824806512	291	455.5	226	440	66.13636016845703	47	MMS00013-ara1	Shamela0009862-ara2.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1937	false	1333357227300637968	3	36	13	186	1568	300	ثم ان قريشا تذامروا بينهم علي من في القباءل -----من اصحاب رسول الله------------------- الذين اسلموا معه فوثبت كل قبيلة علي من منهم من المسلمين يعذبونهم ويفتنونهم عن دينهم ومنع الله -----رسوله منهم بعمه	1937	3042075038345921589	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms093	true	-2869484621004729184	263	300	1327	1518	1518	300	ثم ان قريشا ت-امروا بينهم علي من في القباءل منهم من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذين اسلموا---- فوثبت كل قبيلة علي من فيها من المسلمين يعذبونهم ويفتنونهم عن دينهم ومنع الله منهم رسوله----- بعمه-	93	-474463782824806512	159	266.5	129	202	78.7128677368164	26	MMS00013-ara1	Shamela0009862-ara2.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1937	false	1333357227300637968	36	79	186	392	1568	300	ابي طالب وقد قام ابو طالب حتي راي قريشا يصنعون ما يصنعون في بني هاشم وبني المطلب فدعاهم الي ما هو عليه من منع رسول الله------------------- والقيام دونه فاجتمعوا اليه وقاموا معه فاجابوه الي ما دعاهم اليه--------------------------------------- الا ما كان من ابي لهب	1937	3042075038345921589	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms094	true	603169660825652743	0	56	0	259	1516	300	ابي طالب وقد قال ابو طالب حين راي قريشا تصنع-- ما تصنع-- في بني هاشم وبني المطلب -دعاهم الي ما هو عليه من منع رسول الله صلي الله عليه وسلم والقيام دونه فاجتمعوا اليه وقاموا معه واجابوا الي ما دعاهم اليه من دفع عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ما كان من ابي لهب	94	-474463782824806512	194	327.0	151	264	73.48484802246094	37	MMS00013-ara1	Shamela0009862-ara2.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1937	false	1333357227300637968	79	171	392	871	1568	300	فلما راي ابو طالب من قومه ما يسره في جدهم معه وجد بهم عليه جعل يمدحهم ويذكر قديمهم ويذكر فضل رسول الله من-------------------هم ومكانه منهم ليس-د لهم رايهم---- وليحدبوا معه علي امره- فقال الطويل --اذا اجتمعت يوما قريش لمفخر فعبد مناف سرها وصميمها وان حصلت اشراف عبد منافها ففي هاشم اشرافها وقديمها وان فخرت يوما فان محمدا هو المصطفي من سرها وكريمها تداعت قريش غثها وسمينها علينا فلم تظفر وطاشت حلومها وكنا قديما لا نقر ظلامة اذا ما ثنوا صعر الخدود نقيمها ونحمي حماها كل يوم كريهة ونضرب عن اجحارها من يرومها	1937	3042075038345921589	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms094	true	603169660825652743	203	300	1013	1516	1516	300	فلما راي ابو طالب من قومه ما -سره من جدهم معه وحد-بهم عليه جعل يمدحهم ويذكر قديمهم ويذكر فضل رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهم ومكانه منهم ليشتد لهم رايهم فيه وليحدبوا معه علي امرهم فقال ابو طالب اذا اجتمعت يوما قريشا لفخر فعبد مناف سرها وصميمها وان حصلت اشراف عبد منافها ففي هاشم اشرافها وقديمها وان فخرت يوما فان محمدا هو المصطفي من سرها وكريمها تداعت قريش غثها وسمينها علينا فلم تظفر وطاشت حلومها وكنا قديما لا نقر ظلامة اذا ما ثنوا صعر الخدود نقيمها ونحمي حماها كل يوم كريهة ونضرب عن احجارها من يرومها-	94	-474463782824806512	459	858.0	371	506	90.71146392822266	80	MMS00013-ara1	Shamela0009862-ara2.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0579	false	-3193058575098284749	162	187	820	943	1505	300	الطويل الم تعلموا ما كان في حرب داحس وحبيش ابي يكسوم اذ ملءوا الشعبا ف-------لولا دفاع الله لا شء غيره لاصبحتم لا تمنعون لكم سربا	579	3042075038345921589	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms095	true	3321897942498303078	177	203	876	999	1456	300	النكبا الم تعلموا ما كان في حرب داحس ورهط- ابي يكسوم اذ ملا و-الشعبا فو الله لولا ال-----له لا شء غيره لاصبحتم لا تملكون لنا سربا	95	-474463782824806512	100	166.5	77	130	76.92308044433594	17	MMS00013-ara1	Shamela0009862-ara2.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1021	false	1033416428281917641	69	94	365	486	1492	300	الطويل الم تعلموا ما كان في حرب داحس وجيش ابي يك-وم اذ ملءوا الشعبا ف-------لولا دفاع الله لا شء غيره لاصبحتم لا تمنعون لكم سربا	1021	3042075038345921589	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms095	true	3321897942498303078	177	203	876	999	1456	300	النكبا الم تعلموا ما كان في حرب داحس ورهط ابي يكسوم اذ ملا و-الشعبا فو الله لولا ال-----له لا شء غيره لاصبحتم لا تملكون لنا سربا	95	-474463782824806512	99	164.5	76	129	76.74418640136719	16	MMS00013-ara1	Shamela0009862-ara2.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1960	false	3140278293787993359	0	62	0	294	1447	300	نفر من قريش وكان ذا سن فيهم وقد حضر الموسم فقال لهم يا معشر قريش انه قد حضر هذا الموسم وان وقود العرب ستقدم عليكم فيه وقد سمعوا بامر صاحبكم هذا فاجمعوا فيه رايا واحدا ولا تختلفوا فيكذب بعضكم بعضا قا---------------------لوا فانت يا ابا عبد شمس فقل واقم لنا رابا نقول به -قال بل انتم قولوا اسمع قا-لوا نقول كاهن -قال لا	1960	3042075038345921589	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms095	true	3321897942498303078	237	299	1153	1454	1456	300	نفر من قريش وكان ذا سن فيهم وقد حضر الموسم فقال---- يا معشر----- انه قد حضر الم----وسم وان وفود العرب ستقدم عليكم ----وقد سمعوا بامر صاحبكم هذا فاجمعوا فيه رايا واحدا ولا تختلفوا فيكذب بعضكم بعضا ويرد قول بعضكم بعضا فقالوا فانت يا ابا عبد شمس فقل واقم لنا رايا نقوم به فقال بل انتم قولوا اسمع فقالوا نقول كاهن فقال ما	95	-474463782824806512	266	492.5	208	318	83.64779663085938	46	MMS00013-ara1	Shamela0009862-ara2.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1960	false	3140278293787993359	65	218	306	1077	1447	300	بكاهن لقد راينا الكهان -ما هو بزمر-ة الكاهن ولا سجعة -قالوا فنقول مجنون -قال ما هو بمجنون لقد راينا الجنون وعرفناه فما هو بخفته ولا بخالجة ولا وسوسته -قالوا فنقول شاعر -قال ما هو بشاعر لقد عرفنا الشعر كله رجزه وهزجه وفريضه ومقبوضه ومبسوطة فما هو بالشعر قالوا فنقول ساحر قال ما هو بساحر قد راينا السحار وسحرهم فما هو بنفثه ولا عقده قالوا فما تقول يا ابا عبد شمس قال والله ان لقوله -حلاوة وان اصله لعذق وان فرغه لجناة قال ابن هشام ويقال لعدق وما انتم بقاءلين من هذا شيءا الا عرف انه باطل وان اقرب القول فيه لان تقولوا ساحر جاء يقول هو سحر يفرق بين المرع و----ابنه وبين المرع و----اخيه وبين المرء وزوج-ه وبين المرع وعشير-ه فتفرقوا عنه----- فجعلوا يجلسون بسبل-- الناس حين قدموا الموسم لا يمر بهم احدا الا حذروه اياه وذكروا له- امره فانزل الله------ في الوليد بن المغيرة وفي ذلك من قوله ذرني ومن خلقت وحيدا	1960	3042075038345921589	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms096	true	7347595560931676161	0	146	0	750	1491	300	بكاهن لقد رايت- الكهان فما هو بزمزمة الكاهن و---سجعه فقالوا ن-قول مجنون فقال ما هو بمجنون لقد راينا الجنون وعرفناه فما هو تخنقه ولا تخالجه ولا وسوسته فقالوا ن-قول شاعر فقال ما هو بشاعر -قد عرفنا الشعر ب---رجزه وق------ريضه ومقبوضه ومبسوطه فما هو بالشعر قالوا فنقول ساحر قال ما هو بساحر قد راينا السحار وسحرهم -ما هو بنفثه ولا عقده قالوا فما نقول يا ابا عبد شمس قال والله ان لقوله لحلاوة -ان اصله لغدق وان فرعه لجنا ف-------------------------ما انتم بقاءلين من هذا شيءا الا عرف انه باطل وان اقرب القول---- لان تقولوا ساحر فقولوا سا----حر يفرق بين المرء وبين ابيه وبين المرء وبين اخيه وبين المرء وزوجته وبين المرء وعشيرته فتفرقوا عنه بذلك فجعلوا يجلسون يسالون الناس حين قدموا الموسم لا يمر بهم احد -الا حذروه اياه وذكروا لهم امره فانزل الله تعالي في الوليد بن المغيرة وفي ذلك من قوله ذرني ومن خلقت وحيدا	96	-474463782824806512	684	1196.0	545	802	85.28678131103516	107	MMS00013-ara1	Shamela0009862-ara2.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1961	false	5620350961406300097	0	61	0	318	1535	300	وانزل الله------- في النفر الذين كانوا معه يصنفون--- القول في رسول الله------------------- وفيما جاء به من---- الله ال------ذين جعلو- القرءان عضين الحجر اي اصنافا فو-ربك لنسءلنهم اجمعين عما كانوا يعملون الحجر 9293 قال ابن اسحاق فجعل اولءك النفر------ يقولون ذلك في رسول الله------------------- لمن لقوا من الناس وصدرت العرب من ذلك الموسم بامر رسول الله ف-------------------انتشر ذكره في بلاد العرب كلها	1961	3042075038345921589	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms096	true	7347595560931676161	150	219	770	1117	1491	300	وانزل الله عز وجل في النفر الذين كانوا معه يصنفون له القول في رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيما جاء به من عند الله تعالي الذين جعلوا القر-ان عضين------ اي اصنافا فو ربك لنسءلنهم اجمعين----------------------------------------------- اولءك النفر الذين يقولون ذلك --لرسول الله صلي الله عليه وسلم لمن لقوا من الناس وصدرت العرب من ذلك الموسم بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتشر ذكره في بلاد العرب كلها	96	-474463782824806512	258	400.5	208	403	64.01985168457031	44	MMS00013-ara1	Shamela0009862-ara2.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1936	false	-8230368979547513405	35	129	170	639	1473	300	اليه -----بعمارة بن الوليد بن المغيرة فقالوا له فيما بلغني يا ابا طالب هذا عمارة بن الوليد انهد فتي في قريش واجمله فخذه فلك عصله و---------------------نصره و------اتخذه ولدا فهو لك واسلم الينا ابن--------- اخيك هذا الذي قد خالف دينك ودين اباءك وفرق جماعة قومك وسقه احلامهم ف---------------نقتله فانما هو رجل برجل قال والله لبءس ما تسومونني ا---------------------------------------تعطوني اب-كم اغدوه لكم واعطيكم ابن---ي تقتلونه هذا والله ما لا يكون ابدا فقال-------------------------------------------------------- المطعم بن عدي بن توفل بن عبد مناف بن قضي والله يا ابا طالب لقد انصفك قومك وجهدوا علي التخلص مما تكره فما اراك	1936	3042075038345921589	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms097	true	1103983432274710458	0	111	0	560	1495	300	اليه ومعهم عمارة بن الوليد بن المغيرة فقالوا له فيما بلغنا يا ابا طالب قد جءناك بفت------------------ي قريش عمارة بن الوليد جمالا وشبابا ونهادة فهو لك نصره وعقله فاتخذه ولدا لا تنازع فيه وخل بيننا وبين ابن اخيك هذا الذي فارق--- دينك ودين اباءك وفرق جماعة قومه وسفه احلامهم فانما رجل كرجل لنقتله فان ذلك اجمع للعشيرة وافضل في عواقب الامور مغبة فقال لهم ابو طالب والله ما انصفتموني تعطوني ابنكم اغذوه لكم واعطيكم ابن اخي تقتلونه هذا والله--- لا يكون ابدا افلا تعلمون ان الناقة اذا فقدت ولدها لم تحن الي غيره فقال له المطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف------------------------- لقد انصفك قومك يا ابا طالب و---------------ما اراك	97	-474463782824806512	289	406.0	226	624	46.31410217285156	44	MMS00013-ara1	Shamela0009862-ara2.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1936	false	-8230368979547513405	104	291	524	1433	1473	300	فقال--- المطعم بن عدي بن توفل بن عبد مناف بن قضي والله يا ابا طالب لقد انصفك قومك وجهدوا علي التخلص مما تكره فما اراك تريد ان تقتل---- منهم شيءا فقال ابو طالب للمطعم وا-------لله ما انصف--وني ولكنك قد اجمعت---- خذلاني ومظاهرة القوم---- فاصنع ما بد--------------------ا لك فخفت الامر وحميت ا--------لحرب وتبادي القوم وبادي بعضهم بعضا فقال ابو طالب عند ذلك---- يعرض بالمطعم بن عدي ويعم من خذله من بني عبد مناف ومن عاداه من قباءل قريش ويذكر ما سالو---------------ه وما تباعد من امرهم الطويل الاقل لعمرو والوليد ومطعم الا ليت حظي من حياطتكم بك----------------------------ر من الخور حبحاب كثير رغاءه يرش علي الساقين من بوله قطر تخلف خلف الورد ليس بلاحق اذا ما علا الفيفاء قيل له وبر اري اخوينا من ابينا وامنا اذا سءلا قالا الي غيرنا الامر بلي لهما امر ولكن تجرجما كما جرجمت من راس ذي ع--لق الصخ-----------------------------------------------------ر اخص خصوصا عبد شمس ونوفلا هما نبذانا مثل ما ينبذ الجمر هما اغمزا للقوم في اخويهما فقد اصبحا منهم اكفهما ص-فر هما اشركا في المجد من لا ابا له من الناس الا ان يرس له ذك-------------------------------------------------------ر وتيم ومخزوم وزهرة منهم وكانوا لنا مولي اذا ب--غي النصر	1936	3042075038345921589	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms097	true	1103983432274710458	93	294	482	1459	1495	300	فقال له المطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف------------------------- لقد انصفك قومك يا ابا طالب و---------------ما اراك تريد ان تقبل ذلك منهم----- فقال ابو طالب للمطعم بن عدي والله ما انصفتموني ولكنك قد اجمعت علي خذلاني ومظاهرة القوم علي فاصنع ما بدا لك او كما قال ابو طالب فحقب الامر عند ذلك وجمعت للحرب وتنادي القوم وبادي بعضهم بعضا فقال ابو طالب عند ذلكوانه يعرض بالمطعم--------ويعم من خذله من بني عبد مناف ومن عاداه من قباءل قريش ويذكر ما سالوه فيما طلبوا منه وما تباعد من امره---------------------------------م الا ليت حظي من حياطتكم بكر يرش علي الساقين من بوله قطر من الخور حبحاب كثير رغاءه -----------------------------------------------------اذا ما علا الفيفاء تحسب-ه وبر اري اخوينا من ابينا وامنا اذا سءلا قالا الي غيرنا الامر بل- لهما امر ولكن ت-رجما كما ترجمت من راس ذي الفلق الصخر هما اغمزا للقوم في اخويهما وقد اصبحا منهم اكفهما صفر اخص خصوصا عبد شمس ونوفلا هما نبذانا مثل ما -نبذ الجمر فاقسمت لا ينفك منهم مجاور يجادرنا ما دام من نسلنا شفر هما اشركا في المجد من لا اخا-له من الناس الا ان يرش له ذكر وليدا ابوه كان عبدا لجدنا الي علجة زرقاء جاش بها البحر وتيم ومخزوم وزهرة منهم وكانوا لنا مولي اذا ابتغي النصر	97	-474463782824806512	682	1143.0	536	1121	60.83853530883789	114	MMS00013-ara1	Shamela0009862-ara2.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1935	false	8948364248340667194	184	300	887	1426	1426	300	ابن اسحاق و--حدثني يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الاخنس انه حدث ان قريشا صين قالوا لابي طالب هذه المقالة بعث الي رسول الله فقال------------------- له يا ابن اخي ان قومك قد جاءوني فقالوا لي كذا وكذا------------------------- فابق علي وعلي نفسك ولا تحملني من الامر ما لا اطبق---------------------------------------------------------------------- فظن رسول الله انه قد ب-------------------دا لعمه فيه بدا و-انه خادله ومسلمه وانه قد ضعف عن نصرته والقيام معه فقال له رسول الله اب------------------ا عم والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته قال ثم استعبر رسول الله فيكي ثق قام------------ فلما ولي ناداه ابو طالب فقال------------------------------------- اقبل يا ابن اخي فاقبل عليه فقال-	1935	3042075038345921589	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms098	true	8322787404197533963	94	243	442	1145	1410	300	ابن اسحق قال حدثني يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الاخنس انه حدث ان قريشا حين قالت- لابي طالب هذه المقالة بعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ي--ابن اخي ان قومك قد جاءوني فقالوا--- كذا وكذا للذي قالوا له واذوني قبل فابق علي وعلي نفسك ولا تحملني من الامر ما لا اطيق انا ولا انت واكفف عن قومك ما يكرهون من قولك هذا الذي فرق بيننا وبينهم فظن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد قدا لعمه فيه بداء وانه خاذله ومسلمه و-------ضعف عن نصرته والقيام معه فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عم------ لو وضعت- الشمس في يميني والقمر في يساري ما تركت ال--------امر حتي يظهره الله او اهلك في طلبه--------- ثم استعبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبكي فلما ولي قال لهحين راي ما بلغ الامر برسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل يا ابن اخي فاقبل عليه فقال	98	-474463782824806512	434	691.5	339	743	58.411842346191406	77	MMS00013-ara1	Shamela0009862-ara2.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1937	false	1333357227300637968	227	296	1156	1544	1568	300	فقال الطويل ولما رايت القوم لا ود في-هم وقد قطعوا كل العري والوساءل وقد صارحونا بالعداوة والاذي وقد طاوعوا امر العدو المزايل وقد حالفوا قوما علينا اظنة يعضون غيظا خلفنا بالانامل صبرت لهم نفسي بسمراء سمحة وابيض عضب من تراث المقاول واحضرت عند البيت رهطي واخوتي وامسكت من اثوابه بالوصاءل قياما معا مستقبلين رتاجه لدي حيث يقضي حلفه كل نافل وحيث ينيخ الاشعر-ون ركابهم بمفضي السيول من اساف وناءل	1937	3042075038345921589	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms099	true	3970863536071300297	211	279	1032	1414	1511	300	فقال --------لما رايت القوم لا ود بينهم وقد قطعوا كل العري والوساءل وقد صارحونا بالعداوة والاذي وقد طاوعوا امر العدو المزايل وقد حالفوا قوما علينا اظنة يعطون غيظا خلفنا بالانامل صبرت لهم نفسي بصفراء سمحة وابيض غضب من سيوف المقاول واحضرت عند البيت رهطي واسرتي وامسكت من اثوابه بالوصاءل عكوفا معا مستقبلين وتاره لدي حيث يقضي حلفه كل نافل وحيث ينيخ الاشعريون ركابهم بمفضي السيول بين ساف وناءل	99	-474463782824806512	359	678.5	292	390	92.05128479003906	57	MMS00013-ara1	Shamela0009862-ara2.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1940	false	9001680791707622764	156	289	789	1483	1538	300	الطويل وقال ابو طالب الا ابلغا عني علي ذات بيننا لءيا وخصا من لءي بني كعب الم تعلموا انا وجدنا محمدا نبيا كموسي خط في اول الكتب وان عليه في العباد محبة ولا خير م-من خصه الله بالحب وان الذي الصقتم من كتابكم لكم كاءن نحسا كراغية السقب افيقوا افيقوا قبل ي---حفر الثري ويصبح من لم يجن ذنبا كذي الذنب ولا تتبعوا امر الوشاة وتقطعوا اواصرنا بعد المودة والقرب وتستجلبوا حربا عوانا وربما امر علي من ذاقه جلب الحرب فلسنا ورب البيت نسلم احمدا لعزاء---- من عض الزمان ولا كرب ولما تبن منا ومنكم سوالف وايد اترت بالقساسية الشهب بمعترك ضنك تري كسر القنا به والنسور الطخم يعكفن كالشرب كان صهال الخيل في حجراته ومعمعة الابطال معركة الجرب اليس ابونا هاشم شد ازره واوصي بنيه بالطعان وبالضرب ولسنا نمل الحرب حتي تملنا وما	1940	3042075038345921589	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms100	true	6554802551084961842	193	300	993	1535	1535	300	القرار وقال ابو طالب الا ابلغا عني علي ذات نايها لءيا وخصا من لءي بني كعب الم تعلموا انا وجدنا محمدا نبيا كموسي خط في اول الكتب وان عليه في العباد محبة ولا خير فيمن خصه الله بالخب وان الذي اضفتم في- كتابكم لكم كاءن نحسا كراغبة السقب افيقوا افيقوا قبل ان تحفر الثري ويصبح من لم يجن ذنبا كذي الذنب ولا تتبعوا امر الغواة وتقطعوا اياصرنا بعد المودة والقرب وتستجلبوا حربا عوانا وربما امر علي من ذاقه حلب الحرب ولسنا ورب البيت نسلم احمدا علي الحال من عض الزمان ولا كر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب اليس ابونا هاشم شد ازره واوصي بنيه بالطعان وبالضرب ولسنا نمل الحرب حتي تملنا ولا-	100	-474463782824806512	504	956.5	401	702	71.79486846923828	90	MMS00013-ara1	Shamela0009862-ara2.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1941	false	-1264313303365749165	15	70	77	346	1524	300	وان امرءا ابو عتيبة عمه لفي روضة ما ان يسام المظالما اقول له واين منه نصيحتي ابا معتب ثبت سوادك قاءما فلا تقبلن الدهر ما عشت خطة تسب بها اما هبطت المواسما وول سبيل العجز غيرك منهم فانك لم تخلق علي العجز لازما وحارب فان الحرب نصف ولن تري اخا الحرب يعطي الخسف حتي يسالما	1941	3042075038345921589	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms106	true	-1933738886612850004	178	222	883	1098	1442	300	وان امرءا ابو عتيبة عمه لفي روضة من ان يسام المظالما اقول له واين مني نصيحتي ابا معتب ثبت سوادك قاءما ولا تقبلن الدهر ما عشت خطة تسب بها لما هبطت المواس------------------------------------------------------ما وحارب فان الحرب نصف ولن تري اخا الحرب يعطي الضيم الا مسالما	106	-474463782824806512	204	394.0	160	269	75.83643341064453	36	MMS00013-ara1	Shamela0009862-ara2.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1941	false	-1264313303365749165	112	183	576	940	1524	300	كان من امر القوم الذين قاموا في نقض الصحيفة يمدحهم الطويل الا هل اتي مخبر بنا صنع ربنا علي نايهم والله بالناس ارود فيخبرهم ان الصحيفة مزقت وان كل ما لم يرضه الله مفسد تراوح--ها افك وسحر مجمع ولم يلف سحر اخر الدهر يصعد تداعي لها من ليس فيها بقرقر فطاءرها في راسها يتردد وكانت كفاء وقعة باثيمة ليقطع منها ساعد ومقلد ويظعن اهل المكتين فيهربوا فراءصهم من خشية الشر- ترعد	1941	3042075038345921589	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms108	true	-9474049968884460	211	280	1059	1406	1498	300	كان في امر اولءك النفر------ في نقضها------ يمدحهم------- الا هل اتي الاعداء رافة ربنا علي نايهم والله بالناس ارود فيخبرهم ان الصحيفة مزقت وان كل ما لم يرضه الله مفسد تداعي لها افك وسحر مجمع ولم يلف سحر اخر الدهر يصعد تداعي لها من ليس فيها بقربة فطاءرها في وسطها يتردد الم تك حقا وقعة صيلمية ليقطع فيها ساعد ومقلد ويظعن اهل ماكثو-ن فيهربوا فراءصهم من خشية الموت ترعد	108	-474463782824806512	291	495.5	226	367	79.29154968261719	51	MMS00013-ara1	Shamela0009862-ara2.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1944	false	5650479729968581367	38	189	173	886	1418	300	محمد بن شهاب-------- الزهري قال اخبرتي سعيد بن المسيب عن ابيه قال لما حضرت ابا طالب الوفاة جاءه رسول الله------------------- فوجد عنده ابا جهل وعبد الله -بن ابي امية بن المغيرة فقال رسول الله ا----------------------------يا عم-- قل لا اله الا الله كلمة اشهد لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله------------------- يعرضها عليه ويعيدان له تلك المقالة حتي قال ---ابو طالب اخر ما كلمهم هو علي ملة عبد المطلب واب-ي ان يقول لا اله الا الله فقال رسول الله------------------- اما والله لاستغفرن لك ما لم انة عنك فانزل الله تعالي -ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربي من بعد ما تبين لهم انهم اصحاب الجحيم التوبة وانزل الله جل وعز في ابي طالب فقال لرسول الله اطل انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو اعلم بالمهتدين	1944	3042075038345921589	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms165	true	283554735999336925	48	208	236	983	1384	300	محمد بن ابي انيسة عن الزهري عن-------- سعيد بن المسيب عن ابيه قال لما حضرت ابا طالب الوفاة جاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد عنده ابا جهل وعبد الله ابن ابي امي-----------ه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي طالب يا عماه قل لا اله الا الله كلمة اشهد لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله------------ يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعيد-- له تلك المقالة حتي قال له ابو طالب اخر ما كلمهم هو علي ملة عبد المطلب ويابي ان يقول لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والله لاستغفرن لك ما لم انه عنك فانزل الله في ذلك ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربي من بعد ما تبين لهم انهم اصحاب الجحيم------- وانزل الله------- في ابي طالب-------------------- انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو اعلم بالمهتدين	165	-474463782824806512	629	1094.0	492	814	77.2727279663086	125	MMS00013-ara1	Shamela0009862-ara2.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1945	false	-740433553144627512	251	300	1214	1436	1436	300	عن ابي اسحاق عن ناجية بن كعب عن علي ------------قال لما مات ابو طالب اتيت النبي فقلت يا رسول الله ان--------------------------------- عمك الشيخ الضال قد مات -قال وانط----------------------------------------------------------------------------------------لق فواره ثم لا تحدثن شيءا حتي تاتيني قال ----فواريته ثم اتيته فامرتي------------------------------------ فاغتس--------------لت ثم-------------------- دعا لي بدعوات ما احب ان لي-	1945	3042075038345921589	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms166	true	5956330792483661172	154	241	730	1136	1398	300	عن ابيه----- عن ناجيه بن كعب عن علي بن ابي طالب قال لما مات ابو طالب --------------اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ان ابا طالب عمك الكافر----- قد مات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فواره فقلت والله لا اواريه قال فمن يواريه ان لم تواره فانطلق فواره ثم لا تحدث- شيءا حتي تاتيني فانطلقت فواريته ثم رجعت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلق فاغتسل ثم اءتني ففعلت ثم اتيته فلما ان اتيته دعا لي بدعوات ما احب ان لي	166	-474463782824806512	169	206.5	128	431	39.21113586425781	32	MMS00013-ara1	Shamela0009862-ara2.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1966	false	-6454667437858671620	140	194	651	925	1432	300	ابن اسحاق فا-قام رسول الله -------------------علي امر الله صابرا محتسبا مءديا الي قومه النصيحة علي ما يلقي منهم من التكذيب والاذي والاستهزاء وكان عظماء المشركين-------------------------------- كما حدثني يزيد بن رومان عن عروة بن الزبير--------------------------------------- خمسة وكانوا ذوي اسنان وشرف في قومهم من بني اسد بن عبد العزي بن قضي -الاسود بن المطلب بن اسد	1966	3042075038345921589	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms187	true	-1179488251300895593	144	207	669	993	1463	300	ابن اسحق قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي امر الله------ محتسبا مءديا الي قومه النصيحة علي ما -كان فيهم من الناءرة والاذي والاستهزاء وكان عظماء المستهزءين برسول الله صلي الله عليه وسلم كما حدثني يزيد بن رومان عن عروة او غيره من العلماء قال كان المستهزءين برسول الله خمسة الاسود----------------------------------- بن عبد يغوث ابن وهب والاسود بن المطلب بن اسد	187	-474463782824806512	191	270.5	148	366	52.185791015625	32	MMS00013-ara1	Shamela0009862-ara2.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1967	false	-3914442242899019238	34	110	172	535	1516	300	الي جنبه ف----------مر به الاسود بن- المطلب قرمي في وجهه بورقة خضراء فعمي ومر به الاسود بن عبد يغوث فاشار الي بطنه فاستسقي بطنه جبنا ومر به الوليد بن المغيرة فاشار الي اثر جرح باسفل كعب رجله--- كان اصابه قبل ذلك بسنين وذلك انه مر برجل من خزاعة يريش نبلا له فتعلق سهم من نبله بازاره فخدش في رجله ذلك الخدش وليس بشء فانتقض به فقتله ومر به العاصي بن واءل فاشار الي اخمص رجله شوكة	1967	3042075038345921589	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms187	true	-1179488251300895593	247	292	1211	1426	1463	300	الي بطنه فمات حبنا ومر به الاسود ابن المطلب فرمي في وجهه بورقة خضراء فعمي ومر ب-----------------------------------------------------------ه الوليد بن المغيرة فاشار الي---- جرح في--- كعب رجله قد كان اصابه قبل ذلك بيسير------------------------------------------------------------------------------------------------ فانتقض به فقتله ومر به العاصي بن واءل فاشار الي اخمص رجله فركب	187	-474463782824806512	187	319.5	145	377	49.60212326049805	33	MMS00013-ara1	Shamela0009862-ara2.mARkdown