id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
MMS00013-ara1.ms0121	false	-5946118681212431543	173	206	940	1121	1564	300	منها و----قد سمع اتيتك زمان الحجاج امير وزمن الحجاج امير يعنون- اذ الحجاج امير ويقال ات-------------------------------------------------------------يتك ازمان الحجاج امير فيجمعون الزمان يريدون بذلك ان يجعلوا كل ووقت من اوقات ازمانه زم-نا من الازمنة	121	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0005	true	-3633600686110946382	1	44	4	251	1475	300	منها والعرب تقول اتيتك زمان الحجاج امير وزمن الحجاج اميرتعني به اذ الحجاج امير وتقول اتيتك زمان الصرام وزمن الصرامتعني به وقت الصرام ويقولون ايضا اتيتك ازمان الحجاج امير فيجمعون الزمان يريدون بذلك ان يجعلوا كل -وقت من اوقات امارته زمانا من الازمنة	5	-6788471551444052522	162	252.0	131	248	65.32257843017578	24	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0121	false	-5946118681212431543	208	300	1131	1564	1564	300	الناس في مقدار ج-ميع الزمان من ابتداءءه الي انتهاءه ذكر ما للناس من القول في مدة الزمان روي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد عن سعيد ع--------ن ابن عباس انه قال الدنيا جمعة من جمع الاخرة سبعة الاف سنة فقد مضي ستة الاف سنة وماءة س-نة ولياتين عليها مءون من السنين ليس عليها موحد وقال------------------------------------------------------------------------------------------ سفيان عن الاعمش عن ابي صالح قال قال كعب الاحبار الدنيا ستة الاف سنة وع------------------------------------------ن عب---------------------د الصمد بن معقل انه سمع وهب بن منبه يقول قد خلا من الدنيا خمسة الاف سنة وستماءة سنة -اني ال اعرف كل زمان منها ما كان-	121	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0005	true	-3633600686110946382	106	257	576	1281	1475	300	القول في كم قدر جميع الزمان من ابتدا-ءه الي انتهاءه واوله الي اخره اختلف السلف قبلنا من اهل العلم في ذلك فقال بعضهم قدر جميع ذلك سبعة الاف سنة ذكر من قال ذلك حدثنا ابن حميد قال حدثنا يحيي بن واضح قال حدثنا يحيي بن يعقوب عن حماد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ق----ال الدنيا جمعة من جمع الاخرة سبعة الاف سنه فقد مضي سته الاف سنه وماءتا سنة ولياتين عليها مءون من --سنين ليس عليها موحد وقال اخرون قدر جميع ذلك ستة الاف سنة ذكر من قال ذلك حدثنا ابو هشام قال حدثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن الاعمش عن ابي صالح قال قال كعب الد--------نيا ستة الاف سنة حدثنا محمد بن سهل بن عسكر قال حدثنا اسمعيل بن عبد الكريم قال حدثني عبد الصمد بن معقل انه سمع وهبا------- يقول قد خلا من الدنيا خمسه الاف سنه وستماءه سنه واني ل--اعرف كل زمان منها ما كان	5	-6788471551444052522	347	552.5	270	729	47.59945297241211	56	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0122	false	8774074375964857911	28	116	143	567	1564	300	عاصم عن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله --قال الحقبة ثمانون عام- اليوم منها سدس الدنيا قال فبين في هذا الخبر ان الدنيا كلها ستة الاف سنة وذلك ان اليوم الذي هو من ايام الاخرة اذ ك-ان مقداره الف سنة من سني الدنيا وكان اليوم الواحد من ذلك سدس الدنيا كان معلوما بذلك ان جميعها ستة ايام من ايام الاخرة وذلك ستة الاف سنة ونقل عن اليهود ان -مدة ما بي------------------------------------------ن خلق الله تعالي ادم الي وقت ال---------------------------------------هجرة اربعة الاف سنة وستماءة سنة واثنتان واربعون سنة	122	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0011	true	4570059812596646991	3	106	14	513	1477	300	عاصم عن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله ص قال الحقب- ثمانون عاما اليوم منها سدس الدنيا---- فبين في هذا الخبر ان الدنيا كلها ستة الاف سنة وذلك ان اليوم الذي هو من ايام الاخرة اذا كان مقداره الف سنة من سني الدنيا وكان اليوم الواحد من ذلك سدس الدنيا كان معلوما بذلك ان جميعها ستة ايام من ايام الاخرة وذلك ستة الاف سنة وقد زعم اليهود ان جميع ما ثبت عندهمعلي ما في التوراة مما هو فيها من لدن خلق الله------ ادم الي وقت الهجرة وذلك في التوراة التي هي في ايديهم اليوماربعه الاف سنه وستماءه سنة واثنتان واربعون سنة	11	-6788471551444052522	394	721.5	311	510	77.2549057006836	72	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0003	false	5712825584352608657	115	185	600	956	1541	300	من حديث ه-ناد بن السري قال------ ابو بكر بن عياش عن ابي سعد------- عن عكرمة عن ابن عباس -------------------------------------ان اليهود اتت النبي تسال---ه عن خلق السموات والارض فقال خلق الله الارض يوم الاحد والاثنين وخلق الله الجبال يوم الثلاثا- وما فيهن من منافع وخلق يوم مسا----- الشجر و -----والمداءن والعمران والخراب -هذه اربعة فقال تعالي قل ابنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب الع-لمين وجعل	3	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0013	true	-7446047325098505256	222	300	1108	1521	1521	300	ما حدثنا هناد بن السري قال حدثنا ابو بكر بن عياش عن ابي سعد البقال عن عكرمة عن ابن عباسقال هناد وقرات ساءر الحديث علي ابي بكران اليهود اتت النبي ص فسالته عن خلق السموات والارض فقال خلق الله الارض يوم الاحد والاثنين وخلق----- الجبال يوم الثلاثاء وما فيهن من منافع وخلق يوم الاربعاء الشجر والماء والمداءن والعمران والخراب فهذه اربعه ثم قال---- قل اانكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وجعل-	13	-6788471551444052522	325	558.5	261	423	76.8321533203125	52	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0002	false	-4905313597590114584	175	253	883	1265	1481	300	حجاج بن محمد قال قال ابن جريج اخبرني اسماعيل بن امية عن ايوب بن خالد عن عبدال-له بن رافع مولي ام سلمة عن ابي هريرة قال اخذ رسول الله-- بيدي فقال خلق الله تعالي التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثا- وخلق النور يوم مسا----- وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة------------ في اخر ساعة من ساعات الجمعة في ما بين العصر الي الليل	2	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0014	true	-7799376951556495252	126	205	645	1033	1480	300	حجاج --------قال قال ابن جريج اخبرني اسماعيل بن امية عن ايوب بن خالد عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة عن ابي هريرة قال اخذ رسول الله ص بيدي فقال خلق الله------ التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة اخر خلق خلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة في-ما بين العصر الي الليل	14	-6788471551444052522	363	674.0	289	403	90.0744400024414	69	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0003	false	5712825584352608657	185	289	956	1488	1541	300	فيها رو-سي من فوقها وب-رك فيها وقدر فيها اقو-تها في اربعة ايام سوا- للساءلين فص--------ل وخلق بوم الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملاءكة الي ثلاث ساعات بقين منه فخلق في اول ساعة من هذه الثلاث سا--عات الاجلا حي--------ن يموثمن مات وفي الثانية لاقي الافة علي كل شي مما ينتفع به الناس وفي الثلاثة ادم واسكنه الجنة وامر ابليس بالسجود له واخرجه منه -في اخر ساعة ثم قالت اليهود فع ماذا يا محمد قال ثم استوي علي العرش قالوا قد اصبت اي لو اتممت قالوا فم ج استراح قال فغضب النبي-- غضبا شديدا فنزلت ولقد خلقنا السم-وات والارض---------------------------------------- فاصبر علي ما يقولون	3	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0014	true	-7799376951556495252	0	114	0	582	1480	300	فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقواتها في اربعة ايام سواء للساءلين لمن سال قال وخلق يوم الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملاءكة الي ثلاث ساعات بقيت منه فخلق في اول ساعة من هذه الثلاث الساعات الاجال من يحيا ومن يمو------ت وفي الثانية القي الافة علي كل شء مما ينتفع به الناس وفي الثالثة ادم واسكنه الجنة وامر ابليس بالسجود له واخرجه منها في اخر ساعة ثم قالت اليهود ثم ماذا يا محمد قال ثم استوي علي العرش قالوا قد اصبت--- لو اتممت قالوا ثم-- استراح---- فغضب النبي ص غضبا شديدا فنزل- ولقد خلقنا السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام وما مسنا من لغوب فاصبر علي ما يقولون	14	-6788471551444052522	497	889.5	398	598	83.11036682128906	79	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0012	false	-1720604339024768062	228	270	1184	1368	1527	300	الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس انه قال اول ما خلق الله من شي القلم فقال له اكتب فقال وما اكتب--- رب قال اكتب القدر قال فجري القلم بما هو كاءن من ذلك الي قيام الساعة ث- رفع غاز- الماء ففتق ----	12	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0021	true	2019144356789489735	240	283	1094	1283	1365	300	الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس ق----ال اول ما خلق الله من شء القلم فقال له اكتب فقال وما اكتب يا رب قال اكتب القدر قال فجري القلم بما هو كاءن من ذلك الي قيام الساعة ثم رفع بخار الماء ففتق منه	21	-6788471551444052522	175	322.0	134	193	90.67357635498047	37	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0006	false	1981204494880053463	259	299	1376	1562	1567	300	مجاهد -قال سمعت عبد-الله لا يدري ابن عمر او ابن عباس قال ان اول ما خلق الله القلم------------ فجري القلم بما هو كاءن وانما يعمل الناس اليوم فيما قد فرغ منه قال الطبري وكذلك قول ابن اسحق----------------- معناه ان الله	6	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0023	true	5316545269556946858	150	193	690	894	1395	300	مجاهدا قال سمعت عبد الله-لا يدري ابن عمر او ابن عباسق-ال ان اول ما خلق الله القلم فقال له اجر فجري القلم بما هو كاءن وانما يعمل الناس اليوم فيما قد فرغ منه----------- وكذلك قول ابن اسحاق الذي ذكرناه عنه معناه ان الله	23	-6788471551444052522	170	291.0	135	217	78.34101104736328	32	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0007	false	4952293699226301375	0	38	0	183	1400	300	خلق النور والظلمة بعد خلقه عرشه والما ا-لذي عليه عرشه وقول رسول الل------------------ه اول -قول في ذلك بالصواب لانه كان اعلم قاءل في ذلك قول --حقيقته وحجته قال وقد روينا عنه-- انه قال اول شي خلقه الله------- القلم	7	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0023	true	5316545269556946858	193	237	894	1104	1395	300	خلق النور والظلمة بعد خلقه عرشه والماء الذي عليه عرشه وقول رسول الله ص الذي رويناه عنه اولي قول في ذلك بالصواب لانه كان اعلم قاءل في ذلك قولا بحقيقته وصحته---- وقد روينا عنه ع انه قال اول شء خلقه الله عز وجل القلم	23	-6788471551444052522	172	297.0	138	214	80.37383270263672	29	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0007	false	4952293699226301375	28	127	138	567	1400	300	وقد -------روينا عنه انه قال اول ش------------------ي خلقه الله القلم قال ثم ان ال---------له خلق بعد القلم وبعد ان امره فكتب ما هو كاءن الي قيام الساعة سحابا رقيقا وهو العما وهو الملا و------------------------------------------------------------------------------ذلك قبل ان يخلق عرشها وذلك ورد الخبر عن رسول الله قلت خزج بقي ابن مخلد من طريق ابن ابي شيبة قال---- يزيد بن هارون ان حماد بن سلمة عن -علي بن عطا- عن وكيع بن خداش عن عمه ابي رزين قال قلت يا رسول الله اين كان ربنا قبل ان يخلق -----قال كان في عما- ما تحته هوا- وما فوقه هوا---- خلق عرشه علي الماء	7	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0024	true	-7553374619381722869	55	175	243	788	1393	300	وقد ذكرت الرواية فيه عن رسول الله ص القول في الذي ثني خلق------ القلم---- ثم ان الله جل جلاله خلق بعد القلم-وبعد ان امره فكتب ما هو كاءن الي قيام الساعة-سحابا رقيقا وهو الغمام الذي ذكره جل وعز ذكره في محكم كتابه فقال هل ينظرون الا ان ياتيهم الله في ظلل من الغمام وذلك قبل ان يخلق عرشه وبذلك ورد الخبر عن رسول الله ص حدثنا ابن وكيع ومحمد بن هارون القطان قالا حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن يعلي بن عطاء عن وكيع بن حدس -عن عمه ابي رزين قال قلت يا رسول الله اين كان ربنا قبل ان يخلق خلقه قال كان في عماء ما تحته هواء وما فوقه هواء ثم خلق عرشه علي الماء	24	-6788471551444052522	340	527.0	260	558	60.93190002441406	60	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0008	false	2276213812944820326	2	179	9	859	1447	300	عن عمران عن ح--صين قال دخلت علي النبي وعقلت ناقتي بالباب فاتاه ناس من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا قد بشرتنا فاعطنا مرتين ثم دخل عليه ناس من اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن ان لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله قالوا جءناك لنسالك عن هذا الامر قال ---------------------كان الله ولم يكن شي غيره- وكان عرشه علي الما وكتب في الذكر كل شي وخلق السموات والارض فنادي مناد ذهبت -ناقتك يا ابن الحصين فانطلقت فاذا هي تقطع دونها السراب فوالله لوددت اني تركتها وكرره البخاري مرارا قال الطبري مع------------------ اختلف في الذي خلق تعالي----- بعد العما فع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الضحاك بن مزاحم قال قال ابن عباس ان الله خل-------ق العرش اول ما خلق فاستوي عليه------ وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسباط بن نصر عن السدي عن ------------ابي ملاك وعن ابي صلاح عن ابن عباس وعن مزة الهمداني عن عبدا-لله بن مسعود وعن ناس من اصحاب رسول الله -قالوا ان الله -تعالي كان عرشه علي الماء ولم يخلق شيءا غير ما خلق قبل الما وعن-------------------------------------------------------------------------------------------- وهب بن منبه -قال ان العرش كان قبل ان يخلق	8	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0025	true	7304193549252237933	58	300	276	1405	1405	300	عن عمران بن الحصين قال قال رسول الله ص اقبلوا البشري يا بني ت--------------ميم فقالوا------------------------------ قد بشرتنا فا-------------------------------عطنا فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن فقالوا--------------------- قد قبلنا فاخبرنا------------------------ عن هذا الامر كيف كان فقال رسول الله ص كان الله عز وجل علي العرش وكان قبل كل شء---- وكتب في اللوح كل شء يكون قال فاتاني ات فقال يا عمران هذه ناقتك قد حلت عقالها فقم---ت فاذ--------------ا السراب ينقطع بيني وبينها فلا ادري ما كان بعد ذلك الذي خلق تعالي ذكره بعد العماء ثم اختلف في الذي خلق تعالي ذكره بعد العماء عرشه فقال بعضهم خلق بعد ذلك عرشه ذكر من قال ذلك حدثني محمد بن سنان حدثنا ابو سلمة قال حدثنا حيان ابن عبيد الله عن الضحاك بن مزاحم قال قال ابن عباس ان الله عز وجل خلق العرش اول ما خلق فاستوي عليه الماء وقال اخرون خلق الله عز وجل الماء قبل العرش ثم خلق عرشه فوضعه علي الماء ذكر من قال ذلك حدثنا موسي بن هارون الهمداني قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط بن نصر عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس-وعن مرة الهمداني عن عبد الله بن مسعود-وعن ناس من اصحاب رسول الله صقالوا ان الله عز وجل كان عرشه علي الماء ولم يخلق شيءا غير ما خلق قبل الماء حدثني محمد بن سهل بن عسكر قال حدثنا اسماعيل بن عبد الكريم قال حدثني عبد الصمد بن معقل قال سمعت وهب بن منبه يقول ان العرش كان قبل ان يخلق-	25	-6788471551444052522	509	667.0	388	1273	39.98428726196289	86	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0008	false	2276213812944820326	179	300	859	1447	1447	300	السموات والارض علي الما- فلما اراد الله تعالي ان يخلق السموات والارض قبض من صفا- الماء قبضة ث نفخ- القبضة فارتفعت دخانا ثم فتفهن سبع سماوات في يومين ودحا الارض في يومين وفرغ من الخلق اليوم السابع قال وقد قيل ان الذي خلق تعالي بع------د القلم الكرسي--- خلق بعد الكرسي العرش ثم بعد ذلك خلق الهوا- والظلمات ثم خلق الماء فوضع عليه عرشه------------- واولي القولي-------- -------------------عندي ان الله تع-------الي خلق الماء قبل العرش لحديث ابن---------------------- رزين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخبر فيه ان الله خلق عرشه علي الماء ومحال اذ كان خلقه علي الماء ان يكون -----------الذي خلقه عليه غير موجود فان -----------------كان ذلك كذلك فالعرش لا يخلو من احد امرين اما ان يكون خلق بعد خلق الما-----ء واما ان يكون خلق هو والما- معا-	8	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0026	true	4753790866456122866	0	176	0	828	1378	300	السموات والارض علي الماء فلما ا-----------راد ان يخلق السموات والارض قبض من صفاة الماء قبضة ثم فتح القبضة فارتفعت دخانا ثم قضاهن سبع سم-وات في يومين ودحا الارض في يومين وفرغ من الخلق اليوم السابع---- وقد قيل ان الذي خلق ربنا عز وجل بعد القلم الكرسي ثم خلق بعد الكرسي العرش ثم بعد ذلك خلق الهواء والظلمات ثم خلق الماء فوضع عرشه عليه قال ابو جعفر واولي القولين في ذلك عندي بالصواب قول من قال ان الله تبارك وتعالي خلق الماء قبل العرش لصحة الخبر الذي ذكرت قبل عن ابي رزين العقيلي عن رسول الله ص انه قال حين سءل اين كان ربنا عز وجل قبل ان يخلق خلقه قال كان في عماء ما تحته هواء وما فوقه هواء ثم خلق عرشه علي الماء فاخبر --ص ان الله خلق عرشه علي الماء ومحال اذ كان خلقه علي الماء ان يكون خلقه عليه والذي خلقه عليه غير موجود اما قبله او معه فاذا كان ذلك كذلك فالعرش لا يخلو من احد امرين اما ان يكون خلق بعد خلق الله الماء واما ان يكون خلق هو والماء معا	26	-6788471551444052522	530	903.5	416	846	62.64775466918945	95	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0009	false	-24826905842950818	0	74	0	338	1487	300	فاما-------- خلقه قبل ال----ماء ف----غير جاءز---------------------------------------------------- وقد قيل ان الما ك-ان علي متن الريح حتي خلق الله عرشه عليه فان كان ذلك كذلك فقد كان الما- والريح قب-----ل العرش قال--------------------------------------------------------------- سفيان عن الاعمش عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير قال سءل ابن عباس عن قوله تعالي- وكان عرشه علي الماء هود علي اي شي كان الماء قال علي متن الريح ورواه---------------------------------------- معمر عن الاعمش ورواه حجاج عن ----ابن جبير -----عن ابن عباس	9	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0026	true	4753790866456122866	176	289	828	1334	1378	300	فاما ان يكون خلقه قبل خلق الماء فذلك غير جاءز صحته علي ما روي عن ابي رزين عن النبي ص الماء والريح وقد قيل ان الماء كان علي متن الريح حين خلق----- عرشه عليه فان كان ذلك كذلك فقد كان الماء والريح خلقا قبل العرش ذكر من قال كان الماء علي متن الريح حدثني ابن وكيع قال حدثنا ابي عن سفيان عن الاعمش عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير قال سءل ابن عباس عن قوله عز وجل وكان عرشه علي الماء ع----لي اي شء كان الماء قال علي متن الريح حدثنا محمد بن عبد الاعلي حدثنا محمد بن ثور عن معمر عن الاعمش----------- عن سعيد بن جبير قال سءل ابن عباس	26	-6788471551444052522	293	454.0	224	526	55.70342254638672	56	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0009	false	-24826905842950818	56	222	254	1091	1487	300	كان الماء قال علي متن الريح ورواه معمر عن الاعمش ورواه---------------------- حجاج عن ا----------------بن جبير عن ابن عباس مثله قال الطبري فالسموات والارض وكل-ما فيهن من شي محيط بها البحار ومحيط بذلك كله الهيكل ومحيط بالهيكل------- الكرسي فعن وهب انه قال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن السموات والارض لف--------ي الهيكل وان الهيكل لفي الكرسي وسءل ----------------------------------------------------------------------------وهب ما الهيكل قال شء من من اطراف السمواث-محدق بالارضين والبحار كاطناب الفسطاط وسءل عن---- الارضين كيف هي قال--- سبع ارضين ممهدة جزا-------------ين بحر والبحر محيط بذلك كله والهيكل من ورا- البحر وقد قيل انه كان بين خلقه تعالي القلم وخلقه ساءر البشر لاف عام فعن حمزة انه قال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله تعالي خلق القلم فكتب--- ما هو خلاق وما هو كاءن من خلقه مع ان ذلك الكتاب سبح الله ومجده لاف عام قبل ان يخلق شيءا من الخلق قال الطبري فلما اراد الله تعالي خلق السموات والارض خلق فيما ذكر اياما ستة فسمي كل يوم منهن باسم---------------------- وقيل ان اسم احد تلك الايام الستة ابجد و----الاخر----- هوز والثلاث--------- حطي و----الرابع----- كلمن و----الخامس صعفس و---------السادس----- قرشت	9	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0027	true	5424468424727074366	0	247	0	1234	1479	300	كان الماء قال علي متن الريح حدثنا القاسم بن الحسن حدثنا الحسين بن داود حدثني حجاج عن ابن جريج عن سعيد بن جبير عن ابن عباس مثله قال------- والسموات والارض وكل ما فيهن من شء يحيط بها البحار ويحيط بذلك كله الهيكل ويحيط بالهيكلفيما قيلالكرسي ذكر من قال ذلك حدثني محمد بن سهل بن عسكر حدثنا اسماعيل بن عبد الكريم قال حدثني عبد الصمد انه سمع وهبا يقولوذكر من عظمتهفقال ان السموات والارض والبحار لفي الهيكل وان الهيكل لفي الكرسي وان قدميه عز وجل لعلي الكرسي وهو يحمل الكرسي وقد عاد الكرسي كالنعل في قدميه وسءل وهب ما الهيكل قال شء ---من اطراف السموات محدق بالارضين والبحار كاطناب الفسطاط وسءل وهب عن الارضين كيف هي قال هي سبع ارضين ممهدة جزاءر بين كل ارضين بحر والبحر محيط بذلك كله والهيكل من وراء البحر وقد قيل انه كان بين خلقه ال------قلم وخلقه ساءر خل-قه الف عام ذكر من قال ذلك حدثنا القاسم بن الحسن قال حدثنا الحسين بن داود قال حدثنا مبشر الحلبي عن ارطاة بن المنذر قال سمعت ضمرة يقول ان الله خل------ق القلم فكتب به ما هو خالق وما هو كاءن من خلقه ثم ان ذلك الكتاب سبح الله ومجده الف عام قبل ان يخلق شيءا من الخلق----------- فلما اراد جل-- جلاله خلق السموات والارض خلقف-يما ذكر-اياما ستة فسمي كل يوم منهن باسم غير الذي سمي به الاخر وقيل ان اسم احد تلك الايام الستة ابجد واسم الاخر منهن هوز واسم الثالث منهن حطي واسم الرابع منهن كلمن واسم الخامس منهن سعفص واسم السادس منهن قرشت	27	-6788471551444052522	699	1114.5	552	1272	54.95283126831055	116	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0009	false	-24826905842950818	189	271	916	1341	1487	300	الله تعالي خلق السموات والارض خلق فيما ذكر اياما ستة فسمي كل يوم منهن باسم وقيل ان اسم احد تلك الايام الستة ابجد والاخر هوز والثلاث حطي والرابع كلمن والخامس صعفس والسادس قرشت -قاله الضحاك بن مزاحم ورواه الضحاك عن زيد بن ارقم ايضا وقيل بل خلق الله تعالي واحدا فسماه الاحد وخلق ثانيا فسماه الاثنين وخلق ثلاثا فسماه الثلاثا وخلق رابعا فسماه مسا----- وخامسا فسماه الخميس رواه---------------------------------------------------- شريك عن غلاب بن غلاب عن عطا -بن ابي رباح عن ابن عباس واختار	9	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0028	true	-2196948666486966793	27	94	124	462	1477	300	الله تعالي خلق السموات والارض في ستة------ ايام ل---------كل يوم منها------------- اسم--------------------- ابجد------- هوز-------- حطي-------- كلمن سعفص---------------- قرشت وقال اخرون------------------------------------------------- بل خلق الله------ واحدا فسماه الاحد وخلق ثانيا فسماه الاثنين وخلق ثالثا فسماه الثلاثاء و---رابعا فسماه الاربعاء وخامسا فسماه الخميس ذكر من قال ذلك حدثنا تميم بن المنتصر قال اخبرنا اسحاق عن شريك عن غالب بن غلاب عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس قال ان	28	-6788471551444052522	242	330.0	192	484	50.0	35	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0010	false	-4870388637284110733	48	166	246	841	1491	300	الاحد ويوم الاثنين وعن--------------------- جرير عن الاعمش عن ابي صلاح عن كعب قلا بدا الله خلق السموات والارض يوم ----0 والاثنين وقال ابو------------------------------------------------------------------- روق عن الضحاك في قوله تعالي وهو الذي خلق السم--وت والارض في ستة ايام هود7 قال عن ايام الاخرة كل يوم مقداره لاف سنة ابتداء الخلق يوم الاحد و----------------------------------------------------عن مجاهد قلا بدا الخلق يوم الاحد وق----------ال ا---------------------------------خرون يوم السبت قال ---------------------------------------------------------------------ابن اسحق اه----------ل التوراة تقول ابتداء لالا الخلق يوم الاحد وقال اهل الانجيل ابتداء لالا الخلق يوم الاثنين ونقول نحن المسلمون فيما انتهي الينا عن رسول الله-- ابتداء الله تعالي الخلق يوم السبت قال الطبري وقد روي عن رسول الله----------- كل ---------------فريق-- ا-لذي- قال فذكر حديث هناد بن السري وفيه خلق الله ال---ارض يوم الاحد	10	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0029	true	-5861384172707514960	85	254	395	1238	1460	300	الاحد و----الاثنين حدثنا ابن حميد قال حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن كعب قال بدا الله خلق السموات والارض يوم الاحد والاثنين حدثني محمد بن ابي منصور الاملي حدثنا علي بن الهيثم عن المسيب بن شريك عن ابي روق عن الضحاك في قوله تعالي وهو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام----- قال من ايام الاخرة كل يوم مقداره الف سنه ابتدا- الخلق يوم الاجد حدثني المثني حدثنا الحجاج حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن مجاهد قال بدا الخلق يوم الاحد يوم السبت وقال اخرون اليوم الذي ابتدا الله فيه في ذلك يوم السبت ذكر من قال ذلك حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة بن الفضل قال حدثني محمد ابن ابي اسحاق قال يقول اهل التوراة----- ابتدا- الله الخلق يوم الاحد وقال اهل الانجيل ابتدا- الله الخلق يوم الاثنين ونقول نحن المسلمون فيما انتهي الينا من رسول الله ص ابتدا- الله------ الخلق يوم السبت----------- وقد روي عن رسول الله ص الذي قال كل فريق من هذين الفريقين اللذين قال ----احد---هما ابتدا------------- الله الخلق في يوم الاحد	29	-6788471551444052522	485	686.0	381	898	54.008907318115234	72	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0002	false	-4905313597590114584	179	218	900	1089	1481	300	قال ابن جريج اخبرني اسماعيل بن امية عن ايوب بن خالد عن عبدال-له بن رافع مولي ام سلمة عن ابي هريرة قال اخذ رسول الله-- بيدي فقال خلق الله تعالي التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق -	2	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0030	true	-6124342394068091536	65	104	333	515	1508	300	قال ابن جريج اخبرني اسماعيل بن امية عن ايوب بن خالد عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة عن ابي هريرة قال اخذ رسول الله ص بيدي فقال خلق الله------ التربة يوم السبت وخلق----- الجبال يوم الاحد واولي	30	-6788471551444052522	172	320.0	136	193	89.11917114257812	34	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0003	false	5712825584352608657	118	150	613	766	1541	300	بن السري قال------ ابو بكر بن عياش عن ابي سعد------- عن عكرمة عن ابن عباس -------------------------ان اليهود اتت النبي تسال---ه عن خلق السموات والارض فقال خلق الله الارض يوم الاحد والاثنين وخلق	3	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0030	true	-6124342394068091536	0	38	0	194	1508	300	بن السري قال حدثنا ابو بكر بن عياش عن ابي سعد البقال عن عكرمة عن ابن عباسقال هناد وقرات ساءر الحديثان اليهود اتت النبي ص فسالته عن خلق السموات والارض فقال خلق الله الارض يوم الاحد والاثنين واما	30	-6788471551444052522	145	250.0	114	194	74.74227142333984	28	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0010	false	-4870388637284110733	170	252	865	1268	1491	300	عن ابي هريرة وفيه خل-------------------------ق الله التربة يوم السبت واختار الطبر--------------ي القول بان---------------------------------------- ابتداء ال------------------خلق ------------في يوم الاحد ودل الجماع -------------------علي ذلك ورد ما استدل به ابن اسحق من ان الله تعالي--------------------------------------- فرغ من خلق جميع خلقه يوم الجمعة و-هو اليوم السابع وفيه استوي علي العرش فجعل ذلك اليوم عيدا للمسلمين ----------بان هذا الذي استدل به----------------------------------- هو الدليل علي خطابه ف--------ان الله تع-------الي اخبر------ في غير موضع من----- تنزيله انه خلق السموات والارض وما بينه-ا في ستة ايام ولا خلاف ان اليومين	10	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0030	true	-6124342394068091536	84	211	418	1040	1508	300	عن ابي هريرة قال اخذ رسول الله ص بيدي فقال خلق الله التربة يوم السبت وخلق الجبال يوم الاحد واولي القولين في ذلك عندي بالصواب قول من قال اليوم الذي ابتدا- الله تعالي ذكره فيه خلق السموات والارض يوم الاحد لا----جماع السلف من اهل العلم علي ذلك فاما ما قال---- ابن اسحاق في ذلك فانه انما بزعمهعلي ان ذلك كذلك لان الله عز ذكره فرغ من خلق جميع خلقه يوم الجمعة وذلك اليوم السابع وفيه استوي علي العرش وجعل ذلك اليوم عيدا للمسلمين ودليله علي ما زعم ا-نه استدل به علي صحه قوله فيما حكينا عنه من ذلك هو الدليل علي خط-ءه فيه وذلك ان الله تبارك وتعالي اخبر عباده في غير موضع من محكم تنزيله انه خلق السموات والارض وما بينهما في ستة ايام فقال الله ----------	30	-6788471551444052522	307	402.0	240	643	47.74494552612305	51	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0010	false	-4870388637284110733	248	300	1248	1491	1491	300	ولا خلاف------------------- ان اليومين ا-لذين ذكرهما الله تعالي------- في قوله فقض-هن سبع سم-وات في يومين داخلان في الايام الستة--------------------- فمعلوم اذ كان الله------- انما خلق الجميع------------------- في ستة ة ايام وكان--------- مع ذلك م-ظاهره عن رسول الله-- بان اخر ما خلق الله تعالي في خلقه ادم وان خلقه اياه كان في يوم-	10	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0031	true	-4965199508930907197	1	67	7	331	1483	300	ولا خلاف بين جميع اهل العلم ان اليومين اللذين ذكرهما الله تبارك وتعالي في قوله فقضاهن سبع سماوات في يومين داخلان في الايام الستة اللاتي ذكرهن قبل ذلك فمعلوم اذ كان الله عز وجل انما خلق السموات والارضين وما فيهن في ست--ة ايام وكانت الاخبار مع ذلك متظاهرة عن رسول الله ص بان اخر ما خلق الله من خل------قه ادم وان خلقه اياه كان في يوم	31	-6788471551444052522	223	345.5	175	332	67.1686782836914	40	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0011	false	3090460077609483121	0	134	0	655	1501	300	الجمعة كان يوم الجمعة الذي فرغ الله من خلق خلقه فيه داخلا في الايام الستة لانه----------------------------------------------- لو لم يكن داخل- فيها لك----------ان انما خلق خلقه تعالي في سبعة ايام لا في ستة وذلك خلاف ما جاء في التنزيل فتبين اذا ------------------------------ان اول الايام التي ابتداء الله فيها خلق السموات والارض وما فيهن-------- يوم الاحد--- لان اخرها يوم الجمعة وقد اختلف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيما خلق تعالي في كل يوم من الايام الستة ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد-الله بن سلام انه قال ان الله تعالي بدا الخلق يوم الاحد فخلق الارضين في الاحد والاثنين وخلق ال-قوات والرواسي في الثلاثا- ومسا----- وخلق السموات في الخميس والجمعة وفرغ في اخر ساعة من يوم الجمعة فخلق فيها ادم علي عجل فتلك الساعة التي فيها تقوم----- الساعة وفي حديث------------------------------------ اسباط عن السدي عن ------------ابي ملاك وعن ابي صلاح عن ابن عباس وعن مرة--------- عن ابن	11	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0031	true	-4965199508930907197	67	299	331	1475	1483	300	الجمعة--ان يوم الجمعة الذي فرغ في-ه من خلق خلق----ه داخل- في الايام الستة التي اخبر الله تعالي ذكره انه خلق خلقه فيهن لان ذلك لو لم يكن داخلا في الايام الستة كان انما خلق خلقه ------في سبعة ايام لا في ستة وذلك خلاف ما جاء به التنزيل فتبين اذااذ كان الامر كالذي وصفنا في ذلكان اول الايام التي ابتدا- الله فيها خلق السموات والارض وما فيهن من خلقه يوم الاحد اذ كان الاخر يوم الجمعة وذلك ستة ايام كما قال ربنا جل جلاله فاما الاخبار الواردة عن رسول الله ص وعن اصحابه بان الفراغ من الخلق كان يوم الجمعة فسنذكرها في مواضعها ان شاء الله تعالي القول فيما خلق الله -في كل يوم من الايام السته التي ذكر الله في كتابه انه خلق فيهن السموات والارض وما بينهما اختلف السلف من اهل العلم في ذلك فقال بعضهم ما حدثني به المثني بن ابراهيم قال حدثنا عبد الله بن صالح حدثني ابو معشر عن سعيد بن ابي سعيد عن عبد الله بن سلام انه قال ان الله------ بدا الخلق يوم الاحد فخلق الارضين في الاحد والاثنين وخلق الاقوات والرواسي في الثلاثاء والاربعاء وخلق السموات في الخميس والجمعة وفرغ في اخر ساعة من يوم الجمعة فخلق فيها ادم علي عجل فتلك الساعة التي----- تقوم فيها الساعة حدثني موسي بن هارون حدثنا عمرو بن حماد حدثنا اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس-وعن مرة الهمداني عن ابن	31	-6788471551444052522	579	850.0	456	1172	49.40272903442383	99	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0011	false	3090460077609483121	136	300	667	1501	1501	300	من الصحابة------- قالوا جعل----- ربنا تعالي ------سبع ارضين في يومين في الاحد والاثنين وجعل ل-ها رواسي ان تمير بك فخل-ق الجبال و------قوات اهلها وشجرها وما ينبغي لها في يومين--- الثلاثاء والاربعاء ثم استوي الي السماء وهي دخان فجعلها سماء واحدة ثم فتقها فجعلها سبع سماوات في يومين في الخميس والجمعة و---------------------------------------------------------------عن عطا- بن---- رباح عن ابن عباس قال خلق الله الارض في يومين الاحد و--اثنين قال الطبري ففي لا- هءلاء --ان الارض خلقت قبل السماء لانها خلقت عندهم يوم الاحد والاثنين وقال اخرون خلق الله------- الارض قبل السماء باقواتها من غير ان يدعوها مع استوي الي السماء فسواهن سبع سماوات قت دحا الارض بعد ذلك قال عبد الله بن صلاح حدث-----------------------------------ني معاوية عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قال ا------------------------------------------------------------------ن الله خلق الارض باقواتها من قبل ان يدعوها قبل السماء ث- استوي الي السماء فسواهن سبع سماوات ثم دحا الارض بعد ذلك فذلك قوله تعالي والارض بعد ذلك النازعات وفي رواية عن ابن ع-------------------------------------------------------باس والارض بعد ذلك------ اخرج منها ماه-ا ومرعاها والجبال-	11	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0032	true	2196711099259637522	1	216	4	1085	1532	300	من ا-صحاب النبي ص قالوا جعليعنون ربنا تبارك وتعاليسبع ارضين في يومين--- الاحد والاثنين وجعل فيها رواسي ان تميد بكم وخلق الجبال فيها واقوات اهلها وشجرها وما ينبغي لها في يومين في الثلاثاء والاربعاء ثم استوي الي السماء وهي دخان فجعلها سماء واحدة ثم فتقها فجعلها سبع سم-وات في يومين--- الخميس والجمعة حدثنا تميم بن المنتصر قال اخبرنا اسحاق عن شريك عن غالب ابن غلاب عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس قال خلق الله الارض في يومين الاحد والاثنين----------- ففي قول هءلاء خلقت الارض----- قبل السماء لانها خلقت عندهم -في الاحد والاثنين وقال اخرون خلق الله عز وجل الارض قبل السماء باقواتها من غير ان يدحوها ثم استوي الي السماء فسواهن سبع سم-وات ثم دحا الارض بعد ذلك ذكر من قال ذلك حدثني علي بن داود قال حدثنا ابو صالح قال حدثني معاوية عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قوله عز وجل حيث ذكر خلق الارض قبل السماء ثم ذكر السماء قبل الارض وذلك ان الله خلق الارض باقواتها من غير ان يدحوها قبل السماء ثم استوي الي السماء فسواهن سبع سم-وات ثم دحا الارض بعد ذلك فذلك قوله تعالي والارض بعد ذلك دحاها حدثني محمد بن سعد قال حدثني ابي قال حدثني عمي قال حدثني ابي عن ابيه عن ابن عباس والارض بعد ذلك دحاها اخرج منها ماءها ومرعاها والجبال	32	-6788471551444052522	729	1200.0	581	1108	65.79422760009766	118	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0012	false	-1720604339024768062	0	74	0	407	1527	300	ارساها النازعات معني انه تعالي خلق السموات والارض فلما فرغ من السماء قبل ان يخلق اقوات الارض فيها بث اقوات الارض فيها بعد خلق السماء وارسي الجبال يعني بذلك دحوها ولم تكن تصلح اقوات الارض وبناتها الا بالليل والنهار فذلك قوله تعالي والا-رض بعد ذلك النازعات لام تسمع انه قال اخرج منها ما-ها ومرعاها قال الطبري-- والصواب------------------------------------------ ان الله تعالي خلق الارض يوم الاحد وخلق السماء يوم الخميس وخلق النجوم والشمس والقمر يوم الجمعة	12	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0032	true	2196711099259637522	216	295	1085	1507	1532	300	ارساها ي---------عني انه------ خلق السموات والارض فلما فرغ من السماء قبل ان يخلق اقوات الارض----- بث اقوات الارض فيها بعد خلق السماء وارسي الجبالي-عني بذلك دحوها-ولم تكن تصلح اقوات الارض ونباتها الا بالليل والنهار فذلك قوله عز وجل والارض بعد ذلك دحاها ال---م تسمع انه قال اخرج منها ماءها ومرعاها قال ابو جعفر والصواب من القول في ذلك عندنا ما قاله الذين قالوا ان الله خل------ق الارض يوم الاحد وخلق السماء يوم الخميس وخلق النجوم والشمس والقمر يوم الجمعة	32	-6788471551444052522	348	619.5	282	453	76.8211898803711	55	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0014	false	-7430262307839649281	1	92	5	472	1528	300	في الارض واقوات اهلها وشجرها وما ينبغي لها في يومين--- الثلاثا ومسا وذلك حين يقول ابنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذل رب العلمين وجعل فيها روسي من فوقها وبرك فيها وقدر فيها اقوتها في اربعة ايام سوا للساءلين ثم استوي الي السماء وهي دخان فصلت وكان من ذلك الدخان من تنفس الماء حين تنفس فجعلها سماء واحدة ثم فتقها فجعلها سبع سماوات في يومين الخميس والجمعة وعن عبد الله بن سل---ام قال ان الله خلق القوات والرواسي في الثلاثا ومسا و-------------عن ابن عباس قال -ان الله	14	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0032	true	2196711099259637522	23	77	127	403	1532	300	فيها---- واقوات اهلها وشجرها وما ينبغي لها في يومين في الثلاثاء والاربعاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم استوي الي السماء وهي دخان فجعل-----------------------------------------------ها سماء واحدة ثم فتقها فجعلها سبع سم-وات في يومين الخميس والجمعة --حدثنا تميم بن المنتصر قال اخبرنا اسحاق عن شريك عن غالب ابن غلاب عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس قال خلق الله	32	-6788471551444052522	185	247.0	146	487	37.98767852783203	31	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0012	false	-1720604339024768062	77	235	423	1216	1527	300	ان يكون----- تعالي----- خلق الارض ولم يدحها -ت خلق السموات فسواهن مع دحا الارض بعد ذلك فاخرج منها ما-ها ومرعاها والجبال ارساها بل ذلك عندي هو الصواب من القول------- وذلك ان معني الدحو غير معني الخلق وقد قال تعالي -------انتم اذد خلق- ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها اخرج منها ما-ها ومرعاها والجبال ارسا----------------------------------------------------------------------------------------ها النازعات فان قيل معني بعد ذلك دحاها مع ذلك مع ذلك دحاها قب-------------------------------------------ل المعروف من معني بعد في كلام العرب---------------- انها بخلاف معني قبل لا بمعني مع و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عكرمة عن ابن عباس قال وضع البيت العتيق علي الماء علي اربعة اركان قبل ان يخلق الدنيا -----------ت دحيت الارض من تحت البيت و-------------------------------------------------------------------عن مجاهد عن عبدا-لله بن عمرو قال خلق الله البيت قبل الارض بلافي سنة وسنة دحيت الارض وعلي هذا يكو----------ن خلق الارض قبل---- السموات ودحو الارض وهو بسطها باقواتها ومراعيها ونباتها بعد خلق السموات فان قيل قد روي الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس	12	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0033	true	6461533201448455943	20	280	85	1350	1441	300	ان يكون الله تعالي ذكره خلق الارض ولم يدحها ثم خلق السموات فسواهن ثم دحا الارض بعد ذلك فاخرج منها ماءها ومرعاها والجبال ارساها بل ذلك عندي هو الصواب من القول في ذلك وذلك ان معني الدحو غير معني الخلق وقد قال الله عز وجل اانتم اشد خلقا ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها اخرج منها ماءها ومرعاها والجبال ارساها فان قال قاءل فانك قد علمت ان جماعة من اهل التاويل قد وجهت قول الله والارض بعد ذلك دحاها ال-------------ي معني مع- ذلك دحاها فما برهانك علي صحة ما قلت من ان ذلك بمعني بعد التي هي خلاف قبل قيل المعروف من معني بعد في كلام العرب هو الذي قلنا من انها بخلاف معني قبل لا بمعني مع وانما توجه معاني الكلام الي الاغلب عليه من معانيه المعروفة في اهله لا الي غير ذلك وقد قيل ان الله خلق البيت العتيق علي الماء علي اربعة اركان قبل ان يخلق الدنيا بالفي عام ثم دحيت الارض من تحته ذكر من قال ذلك حدثنا ابن حميد قال حدثنا يعقوب القمي عن جعفر عن عكرمة عن ابن عباس قال وضع البيت------- علي الماء علي اربعة اركان قبل ان يخلق الدنيا بالفي عام ثم دحيت الارض من تحت البيت حدثنا ابن حميد قال حدثنا مهران عن سفيان عن الاعمش عن بكير بن الاخنس عن مجاهد عن عبد الله بن عمر -قال خلق الله البيت قبل الارض بالفي سنة ومنه دحيت الارض واذا كان الامر كذلك كان خلق الارض قبل خلق السموات ودحو الارض وهو بسطها باقواتها ومراعيها ونباتها بعد خلق السموات------------------------- كما ذكرنا عن ابن عباس	33	-6788471551444052522	687	1113.0	545	1312	52.3628044128418	121	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0012	false	-1720604339024768062	228	287	1184	1469	1527	300	الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس انه قال اول ما خلق الله------ من شي القلم فقال له اكتب فقال وما اكتب--- رب قال اكتب القدر قال فجري القلم بما هو كاءن من ذلك الي قيام الساعة ث- رفع غاز- الماء ففتق---- السموا--ثم خلق النون فدحيت الارض علي ظهره فاضطرب النون فمادت الارض فاثبتت -الجبال فانها لنفخر علي الارض	12	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0034	true	-5121555623031603513	109	171	574	873	1506	300	الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس ق----ال اول ما خلق الله تعالي من شء القلم فقال له اكتب فقال وما اكتب يا رب قال اكتب القدر قال فجري القلم بما هو كاءن من ذلك الي قيام الساعة ثم رفع بخار الماء ففتق منه السموات ثم خلق النون فدحيت الارض علي ظهره فاضطرب النون فمادت الارض فاثبتت بالجبال فانها لتفخر علي الارض	34	-6788471551444052522	275	503.0	217	303	90.75907897949219	52	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0008	false	2276213812944820326	125	167	618	809	1447	300	اسباط بن نصر عن السدي عن ابي ملاك وعن ابي صلاح عن ابن عباس وعن مزة الهمداني عن عبدا-لله بن مسعود وعن ناس من اصحاب رسول الله قالوا------------------------------------------------------------------------ ان الله تعالي كان عرشه علي الماء ولم يخلق شيءا غير ما خلق قبل	8	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0035	true	-2989888000151950260	143	200	674	936	1465	300	اسباط بن نصر عن السدي عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس-وعن مرة الهمداني عن عبد الله بن مسعود-وعن ناس من اصحاب رسول الله ص هو الذي خلق لكم ما في الارض جميعا ثم استوي الي السماء فسواهن سبع سماوات قال ان الله تعالي كان عرشه علي الماء ولم يخلق شيءا غير ما خلق قبل	35	-6788471551444052522	179	323.5	139	264	67.80303192138672	34	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0013	false	-3775003168158529262	0	158	0	783	1503	300	اسباط -------عن السدي عن ابي ملاك وعن ابي صلاح عن ابن عباس وعن مرة--------- عن عبد-الله--- مسعود عن ناس من اصحاب رسول الله في قوله تعالي هو الذي خلق لكم ما في الارض جميعا ثم استوي الي اسلما- فسواهن سبع سم-وات البقرة قال ان الله تعالي كان عرشه علي الماء ولم يخلق شيءا غير ما خلق قبل الماء فيما اراد ان يخلق الخلق اخرج من الماء دخانا فارتفع فوق الماء فسماء عليه فسماه سماء فت ايبس الما ف-جعله ارضا واحدة ثم فتقها فجعل --سبع ارضين في يومين--- الاحد و--اثنين لخلق الارض علي حوت والحوت هو النون الذي ذكره الله تعالي في قوله--- ن والقلم وما يسطرون القلم والحوت في الماء والما- علي ظهر صفاة والصفاة علي ظهر ملك والملك علي صخر -والصخرة علي الريح وهي الصخرة التي ذكر لقمان ليست في السماء ولا في الارض فتحرك الحوت فاضطرب فن--زلت الارض فارسي عليها الجبال فقرت فالجبال تفخر علي الارض فذلك قوله تعالي والقي في الارض رو-سي ان تميد بكم	13	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0035	true	-2989888000151950260	143	297	674	1453	1465	300	اسباط بن نصر عن السدي عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس-وعن مرة الهمداني عن عبد الله بن مسعودوعن ناس من اصحاب رسول الله ص ه------------و الذي خلق لكم ما في الارض جميعا ثم استوي الي السماء فسواهن سبع سماوات------- قال ان الله تعالي كان عرشه علي الماء ولم يخلق شيءا غير ما خلق قبل الماء فلما اراد ان يخلق الخلق اخرج من الماء دخانا فارتفع فوق الماء فسما -عليه فسماه سماء ثم ايبس الماء فجعله ارضا واحدة ثم فتقها فجعلها سبع ارضين في يومين في الاحد والاثنين فخلق الارض علي حوت-والحوت هو النون الذي ذكر- الله عز وجل في القران ن والق-----------------لم والحوت في الماء والماء علي ظهر صفاة والصفاة علي ظهر ملك والملك علي صخرة والصخرة علي الريح-وهي الصخرة التي ذكر لقمان-ليست في السماء ولا في الارض فتحرك الحوت فاضطرب فتزلزلت الارض فارسي عليها الجبال فقرت فالجبال تفخر علي الارض فذلك قوله تعالي والقي في الارض رواسي ان تميد بكم	35	-6788471551444052522	709	1276.5	569	821	86.35810089111328	120	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0013	false	-3775003168158529262	163	292	806	1459	1503	300	ان الله تعالي اخرج من الماء دخانا خلق منه السماء ث ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------يبس بعد ذلك الماء فجعله ارضا واحدة وهذا صريح في خلق السماء ----------قبل الارض ف-------------ان كان الامر كذلك--------- فغير محال ان يكون تعا-----لي اثار من الماء دخانا -علا- علي المكان وكان له سماء ثم ايبس الماء فصار ار---------------------ضا ولم يدحها ولم يخرج منها اقواتها ولم يخرج منها ما-ها ومرعاها حتي استوي الي السماء التي هي الدخان الثاءر من الماء العالي عليه فسواهن سبع سماوات ثم دحا الارض التي كانت ما- فييسه ففتقه فجعلها سبع ارضين وقدر فيها اقواتها-- اخرج منها ما-ها ومرع-ها والجبال ارساها النازعات كما قا-------ل فيكون كل الذي روي عن ابن عباس في ذلك ------------صحيحا وليس يوم------ الاثنين فقد تقدم الاختلاف-------- فيما خلق من -------------------------------قبل واما يو----------م الثلاثا ومسا فتقدم بعضها رو----------------ي فيهما وجا في خبر	13	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0036	true	-273613456481612932	6	184	30	925	1507	300	ان الله تعالي اخرج من الماء دخانا حين اراد ان يخلق السموات والارض فسما عليهيعنون بقولهم فسما عليه علا علي الماء وكل شء كان فوق شء عاليا عليه فهو له سماءثم ايبس بعد ذلك الماء فجعله ارضا واحدة------ان الله خلق السماء غير مسواة قبل الارض ثم خلق الارض وان كان الامر كما قال هءلاء فغير محال ان يكون الله تعالي اثار من الماء دخانا فعلاه علي الماء ف-كان له سماء ثم ايبس الماء فصار الدخان الذي سما عليه ارضا ولم يدحها ولم يقدر فيها اقواتها ولم يخرج منها ماءها ومرعاها حتي استوي الي السماء التي هي الدخان الثاءر من الماء العالي عليه فسواهن سبع سم-وات ثم دحا الارض التي كانت ماء فيبسه ففتقه فجعلها سبع ارضين وقدر فيها اقواتها و اخرج منها ماءها ومرعاها والجبال ارساها--------- كما قال عز وجل فيكون كل الذي روي عن ابن عباس في ذلكعلي ما رويناهصحيحا معناه واما يوم الاثنين فقد ذكرنا -اختلاف العلماء فيما خلق فيه وما روي في ذلك عن رسول الله ص قبل واما ما خلق في يوم الثلاثاء والاربعاء فقد ذكرنا ايضا بعض ما روي فيه ونذكر في هذا	36	-6788471551444052522	549	872.5	435	913	60.13143539428711	87	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0002	false	-4905313597590114584	179	200	900	997	1481	300	قال ابن جريج اخبرني اسماعيل بن امية عن ايوب بن خالد عن عبد-الله بن رافع مولي ام سلمة عن ابي هريرة	2	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0037	true	-7410237997109091440	174	196	876	974	1485	300	قال ابن جريج اخبرني اسماعيل بن امية عن ايوب بن خالد عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة عن ابي هريرة	37	-6788471551444052522	97	189.0	76	98	98.9795913696289	22	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0014	false	-7430262307839649281	54	220	279	1132	1528	300	الدخان من تنفس الماء حين تنفس فجعلها سماء واحدة ثم فتقها فجعلها سبع سماوات في يومين--- الخميس والجمعة و----------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن سلام قال ان الله------ خلق ال-قوات والرواسي في الثلاثا ومسا وعن ابن ع----------------------------------------------------------------------------------------باس قال ان الله تعالي خلق الجبال يوم الثلاثا- فذلك قول الناس هو يوم ثقيل قال الطبري-- والصواب---------------------- ما رويناه عن النبي------ ان الله------ خلق يوم الثلاثا- الجبال وما فيهن من المنافع وخلق يوم مسا----- الشجر والما -والمداءن -العمران والخراب-------------------------------------------------------------------------------------------- وقد روي عن النبي-- ان الله خلق الجبال يوم الاحده والشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثا- والنور يوم مسا قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والخبر الاول اصح ----ا واولي بلاحق لانه قول اكثر السلف واما يوم الخميس فانه تعالي فتق فيه السموا------ت بعد ان كانت اربعة كما في حديث--------------------------------------------- اسباط عن السدي عن ------------ابي مالك-------------------------------------------------------------------------------------- ثم استوي الي السماء وهي دخان وكان ذلك الدخان من تنفس الماء حين تنفس فجعلها سماء واحدة ث- فتقها فجعلها سبع سماوات في يومين في الخميس والجمعة وانما سمي يوم الجمعة لانه جمع فيه خلق السموات والارض واوحي في كل	14	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0037	true	-7410237997109091440	0	300	0	1485	1485	300	الدخان من تنفس الماء حين تنفس فجعلها سماء واحدة ثم فتقها فجعلها سبع سم-وات في يومين في الخميس والجمعة حدثني المثني قال حدثنا ابو صالح قال حدثني ابو معشر عن سعيد بن ابي سعيد عن عبد الله بن سلام قال ان الله تعالي خلق الاقوات والرواسي في الثلاثاء والاربعاء حدثني تميم بن المنتصر قال اخبرنا اسحاق عن شريك عن غالب بن غلاب عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس قال ان الله تعالي خلق الجبال يوم الثلاثاء فذلك قول الناس هو يوم ثقيل قال ابو جعفر والصواب من القول في ذلك عندنا ما رويناه عن النبي ص قال ان الله تعالي خلق يوم الثلاثاء الجبال وما فيهن من المنافع وخلق يوم الاربعاء الشجر والماء والمداءن والعمران والخراب حدثنا بذلك هناد قال حدثنا ابو بكر بن عياش عن ابي سعد البقال عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي ص وقد روي عن النبي ص ان الله خلق الجبال يوم الاحد- والشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء والنور يوم الاربعاء حدثني به القاسم بن بشر بن معروف والحسين بن علي الصداءي قالا حدثنا حجاج قال ابن جريج اخبرني اسماعيل بن امية عن ايوب بن خالد عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة عن ابي هريرة عن النبي ص والخبر الاول اصح مخرجا واولي بالحق لانه قول اكثر السلف واما يوم الخميس فانه خل------ق فيه السموات ففتقت بعد ان كانت رتقا- كما حدثني موسي بن هارون قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباسوعن مرة الهمداني عن عبد الله بن مسعودوعن ناس من اصحاب النبي ص ثم استوي الي السماء وهي دخان وكان ذلك الدخان من تنفس الماء حين تنفس وجعلها سماء واحدة ثم فتقها فجعلها سبع سم-وات في يومين في الخميس والجمعة وانما سمي يوم الجمعة لانه جمع فيه خلق السموات والارض واوحي في كل-	37	-6788471551444052522	793	1349.0	637	1496	53.00802230834961	136	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0002	false	-4905313597590114584	179	211	900	1051	1481	300	قال ابن جريج اخبرني اسماعيل بن امية عن ايوب -بن خالد عن عبدال-له بن رافع مولي ام سلمة عن ابي هريرة قال اخذ رسول الله-- بيدي فقال خلق الله تعالي التربة------ يوم	2	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0038	true	-3244045174898057585	265	299	1346	1507	1513	300	قال ابن جريج اخبرني اسماعيل بن اميه عن ايوب ابن خالد عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة عن ابي هريرة قال اخذ رسول الله ص بيدي فقال وبث فيهايعني في الارضالدواب يوم	38	-6788471551444052522	128	228.0	98	161	79.50310516357422	26	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0003	false	5712825584352608657	117	253	608	1312	1541	300	هناد بن السري قال------ ابو بكر بن عياش عن ابي سعد------- عن عكرمة عن ابن عباس ان اليهود اتت النبي تساله عن خلق السموات والارض فقال خلق الله الارض يوم الاحد والاثنين وخلق الله الجبال يوم الثلاثا وما فيهن من منافع وخلق يوم مسا الشجر و والمداءن والعمران والخراب هذه اربعة فقال تعالي قل ابنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العلمين وجعل فيها روسي من فوقها وبرك فيها وقدر فيها اقوتها في اربعة ايام سوا للساءلين فصل وخلق بوم الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملاءكة الي ثلاث ساعات بقين منه فخلق في اول ساعة من هذه الثلاث ساعات الاجلا حي--------ن يموثمن مات وفي الثانية لاقي الافة علي كل شي مما ينتفع به الناس وفي الثلاثة ادم واسكنه الجنة وامر ابليس بالسجود له واخرجه منه -في اخر ساعة	3	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0038	true	-3244045174898057585	174	252	880	1278	1513	300	هناد بن السري قال حدثنا ابو بكر بن عياش عن ابي سعد البقال عن عكرمة عن ابن عباس عن----------- النبي ----------------------------صقال هناد وقرات ساءر الحديثقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وخلق يوم الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملاءكة الي ثلاث ساعات بقيت منه فخلق في اول ساعة من هذه الثلاث ساعات الاجال من يحيا ومن يمو------ت وفي الثانية القي الافة علي كل شء مما ينتفع به الناس وفي الثالثة ادم واسكنه الجنة وامر ابليس بالسجود--- واخرجه منها في اخر ساعة	38	-6788471551444052522	338	595.0	268	726	46.55647277832031	58	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0014	false	-7430262307839649281	220	300	1132	1528	1528	300	سماء امرها قال خلق في كل سماء خلقها من الملاءكة والخلق الذي فيها من البحار وجبال البرد وما لا يعلم ث- زين السماء الدنيا بالكواكب فجعلها زينة وحفظا يحفظ من الشياطين فلما فرغ من خلق ما احب استوي علي العرش فذلك حين يقول خلق السم-وات والارض في ستة ايام ي-قول كانتا رتقا ففتقنهاما الانبياء و---------------------------------------------------------عن عبدا-لله بن سلام قال ان الله تعالي خلق السموات في الخميس 0 م 4-- وفرغ في اخر ساعة من يوم الجمعة فخلق فيها ادم علي-	14	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0038	true	-3244045174898057585	0	92	0	460	1513	300	سماء امرها قال خلق في كل سماء خلقها من الملاءكة والخلق الذي فيها من البحار وجبال البرد وما لم يعلم ثم زين السماء الدنيا بالكواكب فجعلها زينة وحفظا تحفظ من الشياطين فلما فرغ من خلق ما احب استوي علي العرش فذلك حين يقول خلق السماوات والارض في ستة ايام ويقول كانتا رتقا ففتقناهما حدثني المثني حدثنا ابو صالح قال حدثني ابو معشر عن سعيد بن ابي سعيد عن عبد الله بن سلام قال ان الله تعالي خلق السموات في الخميس والجمعة وفرغ في اخر ساعة من يوم الجمعة فخلق فيها ادم علي	38	-6788471551444052522	377	690.5	301	460	81.9565200805664	70	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0015	false	-267810727150144749	0	63	0	319	1481	300	عجل فتلك الساعة التي تقوم فيها الساعة وقال عطا ع--------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس---- ان الله تعالي خلق مواضع الانهار والشجر يوم مسا----- وخلق الطير والوحوش والهوام والسباع يوم الخميس وخلق الانسان يوم الجمعة ففرغ من خلق كل شي يوم الجمعة وصحح الطبري قول- من قال ان خل----------------------ق السموات والملاءكة وادم في يوم الخميس والجمعة علي ما في حديث--------------------- هناد عن ابي---------------- بكر بن عياش	15	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0038	true	-3244045174898057585	92	183	460	920	1513	300	عجل فتلك الساعة التي تقوم فيها الساعة حدثني تميم بن المنتصر قال اخبرنا اسحاق عن شريك عن غالب بن غلاب عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس قال ان الله تعالي خلق مواضع الانهار والشجر يوم الاربعاء وخلق الطير والوحوش والهوام والسباع يوم الخميس وخلق الانسان يوم الجمعة ففرغ من خلق كل شء يوم الجمعة وهذا ال--ذي قاله من ذكرنا قوله من ان الله عز وجل خلق السموات والملاءكة وادم في يوم الخميس والجمعة هو الصحيح عندنا للخبر الذي حدثنا به هناد بن السري قال حدثنا ابو بكر بن عياش	38	-6788471551444052522	276	452.0	219	462	59.74026107788086	46	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0015	false	-267810727150144749	191	300	939	1481	1481	300	عن عكرمة عن ابن عباس قال خلق الله السموات والارض في ستة ايام فكل يوم من هذه الايام كلاف سنة مما تعدون ------------------------------------------------------------------انتم وفي رواية قال في يوم كان مقداره لاف سنة مما تعدون قال الستة الايام التي خلق الله فيها السموات والارض وعن الضحاك------------------------------------------------------------------------------ في قوله تعالي في يوم كان مقداره الف سنة مما تعدون السجدة يعني هذا اليوم من الايام الستة التي خلق----- فيها السموات والارض وما بينهما وفي رواية -----------------------------------------------------هو الذي خلق السم-وات والارض في ستة ايام قال من ايام الاخرة كل يوم كان مقداره لاف سنة ابتداء في الخلق يوم الاحد واجتمع الخلق يوم الجمعة و---------------------------------------------------عن كعب الاحبار قال بدا الله خلق السموات والارض يوم-	15	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0041	true	7277191664895757889	6	162	28	792	1467	300	عن عكرمة عن ابن عباس قال خلق الله السموات والارض في ستة ايام فكل يوم من هذه الايام كالف سنة مما تعدون انتم حدثنا ابن وكيع قال حدثنا ابي عن اسراءيل عن سماك عن عكرمة عن ابن----------- عباس في يوم كان مقداره الف سنة مما تعدون قال الستة الايام التي خلق الله فيها السموات والارض حدثنا عبدة حدثني الحسين بن الفرج قال سمعت ابا معاذ يقول اخبرنا عبيد قال سمعت الضحاك يقول في قوله------ في يوم كان مقداره الف سنة مما تعدون------- يعني هذا اليوم من الايام الستة التي خلق الله فيهن السموات والارض وما بينهما حدثني المثني حدثنا علي عن المسيب بن شريك عن ابي روق عن الضحاك وهو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام قال من ايام الاخرة كل يوم كان مقداره الف سنة ابتدا- في الخلق يوم الاحد واجتمع الخلق يوم الجمعة حدثنا ابن حميد قال حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن كعب --------قال بدا الله خلق السموات والارض يوم	41	-6788471551444052522	478	818.0	379	797	59.97490692138672	88	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0016	false	6320102501199330615	107	252	578	1296	1524	300	فان الشمس اذا غابت وذهب ضوءها الذي هو النهار هجم الليل بظلامه فعلم ب-------ذلك ان الضيا- هو ال-وارد علي الليل واث الليل ما لم يبطله البها والوارد- عليه فهو --ثابت----- وذلك---------- دليل- علي ال---ليل هو ال-ذي خلق اولا وان الشمس خلقت بعده---------- وهذا---------------------------------------------------------------------- قول رواه عكرمة عن ابن عباس انه سءل النهار كان قبل الليل ام الليل كان قبل النهار فقال ارايتم حين كان--------ت والارض وما ك----ان بينهما الا ظلمة ذلك لتعلموا ان الليل كان قبل النهار وفي رواية ان الليل قبل الن-------------------------------------------------------------------------------هار ثم قال كانتا رتقا ففتق-اهما الانبياء وقال------------------------------------------------------------------- يزيد بن ابي حبيب عن مرءد ب-ن عبد الله البزني قال لم يكن عقبه بن عامر اذا راي ------هلال رمضان يقوم تلك الليلة حتي يصوم يومها ثم يقوم بعد ذلك فذكرت ذلك لابن حجيرة فقال الليل قبل النهار ام النهار قبل الليل وقال اخرون كان النهار قبل الليل واحتجوا بحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حماد بن سلمة عن الزبير	16	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0042	true	-8087411235175590052	64	300	333	1472	1472	300	بان الشمس اذا غابت وذهب ضوءها الذي هو ن--هار هجم الليل بظلامه فكان معلوما بذلك ان الضياء هو المتورد علي الليل وان الليل ان لم يبطله النهار المتورد عليه -هو الثابت فكان بذلك من امرهما دلالة علي ان الليل هو الاول خلق----ا وان الشمس هو الاخر منهما خلقا وهذا قول يروي عن ابن عباس حدثنا ابن بشار حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن ابيه ------عن عكرمة عن ابن عباس قال--------------------- سءل هل الليل كان قبل النهار ق-ال ارايتم حين كانت السموات والارض رتقا هل كان بينهما الا ظلمة ذلك لتعلموا ان الليل كان قبل النهار حدثنا الحسن بن يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا الثوري عن ابيه عن عكرمة عن ابن عباس قال ان الليل قبل النهار ثم قال كانتا رتقا ففتقناهما حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي قال سمعت يحيي بن ايوب يحدث عن يزيد بن ابي حبيب عن مرثد ابن عبد الله اليزني قال لم يكن عقبة بن عامر اذا راي الهلالهلال رمضاني-قوم تلك الليلة حتي يصوم يومها ثم يقوم بعد ذلك فذكرت ذلك لابن حجيرة فقال الليل قبل النهار ام النهار قبل الليل وقال اخرون كان النهار قبل الليل واستشهدوا لصحة قولهم هذا بان الله عز ذكره كان ولا ليل ولا نهار ولا شء غيره وان نوره كان يضء به كل شء خلقه بعد ما خلقه حتي خلق الليل ذكر من قال ذلك حدثني علي بن سهل حدثنا الحسن بن بلال قال حدثنا حماد بن سلمة عن الزبير-	42	-6788471551444052522	581	909.5	455	1176	49.404762268066406	93	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0016	false	6320102501199330615	252	299	1296	1521	1524	300	ابي عبد السلام عن ايوب بن عبد-الله الفهري ان ابن مسعود ه قال ان ربكم ليس عنده ليل ولا نهار نور السمواث-من نور وجهه وان مقدار كل يوم من ايامكم ع----نده اثنتا عشرة ساعة وصوب الطبري----------------------------------- قول من قال كان الليل قبل النهار لان النهار هو--------------- الشمس	16	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0043	true	866669365497342414	0	60	0	279	1463	300	ابي عبد السلام عن ايوب بن عبد الله الفهري ان ابن مسعود ق--ال ان ربكم ليس عنده ليل ولا نهار نور السموات من نور وجهه وان مقدار كل يوم من ايامكم هذه عنده اثنتا عشرة ساعة قال ابو جعفر واولي القولين في ذلك عندي بالصواب قول من قال كان الليل قبل النهار لان النهار هو ما ذكرت من ضوء الشمس	43	-6788471551444052522	209	369.0	164	281	74.37722778320312	43	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0017	false	-2199659263068376014	2	212	9	1095	1533	300	بعد ما دحيت الارض وبسطت- كما قال --------انتم اشد خلقا ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها النازعات فاذا كانت الشمس خلقت بعد-ما سمكت السماء واغطش ليلها فمعلوم انها قد كانت قبل ان تخلق الشمس وقبل ان يخرج الله من السماء فهي -مظلمة لا مض---------------------------------------------------------------يءة وايضا فان النهار هو الهاجم علي الليل فان الشمس اذا غابت فذهب ضو-ها ليلا او نهارا اظلم الجو ----ويعل---م دلا ان النهار هو الهاجم علي الليل بضوءه ونوره و---------------------------------------------------قد احتج اخر بقوله تعالي لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر ولا الليل ساب النهار يس وزعم ان طلاع الدنيا برج السرطان وان الكواكب كانت في اشرافها فزحل في الميزان والمشتري في السرطان والشمس في في الحمل في العاشر وذلك موجب ان النهار خلق قبل الليل وايضا فان النور وجود والظلمة عدم والابتداء بلاوجود الموجود اولي فعلي هذا يكون الليل قبل النهار اختلف في بد خلق الشمس والقمر فروي ابن عباس فيه ان الله تعالي خلق يوم الجمعة الشمس والقمر والنجوم والملاءكة الي ثلاث ساعات بقين------------------------------------------------------------------------------------------------- منه وفي حديث ابي هريرة----------- المتقدم خلق الله النور يوم مسا قال الطبري وان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك كان عند خلق الله تعالي قبل خلقه اياهما خلقا كثير- غيره-ا مت خلقهما------- لما هو اعلم به في مصلحة خلقه فجعلهما داءبي الجري ثم فعل م-نهما فجعل احد-هما اية الليل والاخر- اية	17	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0043	true	866669365497342414	67	300	317	1463	1463	300	بعد ما دحا -الارض فبسطها كما قال عز وجل اانتم اشد خلقا ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها--------- فاذا كانت الشمس خلقت بعد ما سمكت السماء واغطش ليلها فمعلوم انها--- كانت-قبل ان تخلق الشمس وقبل ان يخرج الله من السماء ضحاهامظلمة لا مضيءة وبعد فان في مشاهدتنا من امر الليل والنهار ما نشاهده دليلا بينا علي--- ان النهار هو الهاجم علي الليل لان الشمس متي غابت فذهب ضوءها ليلا او نهارا اظلم الجو فكان معلوما بذلك ان النهار هو الهاجم علي الليل بضوءه ونوره والله اعلم فاما القول في بدء خلقهما فان الخبر عن رسو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله ص بوقت خلق الله الشمس والقمر م-------------------------------------------------------------------ختلف فاما ابن عباس--------- فروي عنه انه قال خلق الله يوم---------- الجمعة الشمس والقمر والنجوم والملاءكة الي ثلاث ساعات بقيت منه حدثنا بذلك هناد بن السري قال حدثنا ابو بكر بن عياش عن ابي سعد البقال عن عكرمه عن ابن عباس عن النبي ص وروي ابو هريرة عن النبي ص انه قال خلق الله النور يوم الاربعاء حدثني بذلك القاسم بن بشر والحسين بن علي قالا حدثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج عن اسماعيل بن امية عن ايوب بن خالد عن عبد الله بن رافع عن ابي هريرة عن النبي ص واي ذلك كان فقد خلق الله ------قبل خلقه اياهما خلقا كثيرا غيرهما ثم خلقهما عز وجل لما هو اعلم به من مصلحة خلقه فجعلهما داءبي الجري ثم فصل بينهما فجعل احداهما اية الليل والاخري اية-	43	-6788471551444052522	627	846.0	496	1488	42.1370964050293	94	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0017	false	-2199659263068376014	212	300	1095	1533	1533	300	النهار -وفي اية الليل وجعل اية النهار مبصرة وقد اختلف------------- في سبب اختلاف حالتي الل----يل وا----لنهار فقيل سبب--------------------------------------------------------- ذلك ان ضو الشمس من كسوة كسيتها من ضو العرش وان نور القمر من كسوة كسيتها من نور الكرسي واورد الطبري حديثا يشهد لذلك من رواية ابي نعيم-------------------------------------------- عمر بن صبح بن عمران التميمي وقال العدوي الخرساني السمرقندي عن البلخي عن مقاتل بن حيان عن عبد الرحمن بن ابزي عن ابي ذو الغفاري قال كنت اخذ بيد رسول الله-- ونحن نتماشي جميعا نحو المغرب وقد طفلت الشمس فما زلنا ننظر-	17	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0044	true	-6547473798291657203	0	95	0	442	1450	300	النهار فمحا اية الليل وجعل اية النهار مبصره وقد روي عن رسول الله ص في سبب اختلاف حالتي اية الليل واية النهار اخبار انا ذاكر منها بعض ما حضرني ذكره وعن جماعة من السلف ايضا نحو ذلك فمما روي عن رسول الله ص في --------------------------------------------------------------------------------ذلك ما حدثني محمد بن ابي منصور الاملي حدثنا خلف بن واصل قال حدثنا عمر بن صبح ابو نعيم------------------------------------------ البلخي عن مقاتل بن حيان عن عبد الرحمن بن ابزي عن ابي ذر الغفاري قال كنت اخذ بيد رسول الله ص ونحن نتماشي جميعا نحو المغرب وقد طفلت الشمس فما زلنا ننظر	44	-6788471551444052522	249	369.0	191	564	44.1489372253418	45	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0018	false	151206700725123905	0	184	0	919	1490	300	اليها حتي غابت قال قلت يا رسول الله اين تغرب قال تغرب في السماء فت ترفع من السماء الي سماء حتي ترفع الي السماء السابعة العليا حتي تكون تحت العرش فتخر ساجدة فتسجد معها الملاءكة الموكلون بها ع- تقول يا رب من اين تامرني ان اطلع امن مغربي ام من مطلعي قال فذاك قول-------- والشمس تجري لمستقر لها -------------------ذلك تقدير العزيز العليم يس قال معني --ذلك صنع الرب العزيز في ملكه العليم بخلقه قال ف--انهي جبر-يل ثلتة يحله ضو- من نور العرش علي مقادير ساعات النهار في طوله في الصيف او قصره في الشتاء او ما بين ذلك في الخريف والربيع قال فتلبس تلك الحلة كما يلبس احدكم ثيابه ثم ينطلق بها في جو السماء حثي تطلع من مطلعها قال النبي-- فكانها قد شيسث-مقدار ثلاث ليلا ث- لا تكسي ضو-ا وتءمر ان تطلع من مغربها فذلك قوله------- اذا الشمس كورت التكوير قال والقمر كذلك في مطلعه ومجراه في افق السماء ومغربه وارتفاعه الي السماء الع--------ليا ومحبسه تحت العرش الله -------------لكن جبريل---- ياتيه بالحلة في نور الكرسي---- فذلك قوله------- جعل الشمس ضيا- والقمر نورا يونس قال ابو ذر ثم عدل-ثمع دخوله------ فصلينا المغرب قلت لهذا	18	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0044	true	-6547473798291657203	95	294	442	1424	1450	300	اليها حتي غابت قال قلت يا رسول الله اين تغرب قال تغرب في السماء ثم ترفع من --سماء الي سماء حتي ترفع الي السماء السابعة العليا حتي تكون تحت العرش فتخر ساجدة فتسجد معها الملاءكة الموكلون بها ثم تقول يا رب من اين تامرني ان اطلع امن مغربي ام من مطلعي قال فذلك قوله عز وجل والشمس تجري لمستقر لها حيث تحبس تحت العرش ذلك تقدير العزيز العليم--- قال يعني ب ذلك صنع الرب العزيز في ملكه العليم بخلقه قال فياتيها جبرءيل----- بحلة ضوء من نور العرش علي مقادير ساعات النهار في طوله في الصيف او قصره في الشتاء او ما بين ذلك في الخريف والربيع قال فتلبس تلك الحلة كما يلبس احدكم ثيابه ثم تنطلق بها في جو السماء حتي تطلع من مطلعها قال النبي ص فكانها قد حبست مقدار ثلاث ليال ثم لا تكسي ضوءا وتءمر ان تطلع من مغربها فذلك قوله عز وجل اذا الشمس كورت --------قال والقمر كذلك في مطلعه ومجراه في افق السماء ومغربه وارتفاعه الي السماء السابعة العليا ومحبسه تحت العرش وسجوده واستءذانه ولكن جبراءيل ع ياتيه بالحلة من نور الكرسي قال فذلك قوله عز وجل جعل الشمس ضياء والقمر نورا ق-----ال ابو ذر ثم عدلت مع رسول الله ص فصلينا المغرب---- فهذا	44	-6788471551444052522	859	1524.5	681	1009	85.13379669189453	152	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0020	false	619994779905168325	70	152	349	744	1500	300	عن عبد العزيز بن رافع عن ابي الطفيل قال قال ابن الكوا- لعلي-- يا امير المءمنين ما هذه اللطخة التي في القمر -قال ويحك اما تقرا------- فمحونا اية النيل الاسراء فهذه محوه ورواه-------------------------- زاءدة عن عاصم عن علي بن ربيعة ة قال سلا ابن الكوا- علي ف---قال ما هذا السواد في القمر فقال علي فمحونا اية ا-ليل وجعلنا اية النهار مبصرة الاسراء هو المحو ورواه---------------------------------------- اسراءيل عن ابي اسح-ق عن عبيد بن عمرو قال كنت عند علي-- فساله ابن الكوا -عن السواد	20	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0053	true	7252854961801066671	203	300	1012	1474	1474	300	عن عبد العزيز بن رفيع عن ابي الطفيل قال قال ابن الكواء لعلي ع يا امير المءمنين ما هذه اللطخة التي في القمر فقال ويحك اما تقرا القران فمحونا اية الليل-------- فهذه محوه حدثنا ابو كريب قال حدثنا طلق عن زاءدة عن عاصم عن علي بن ربيع--ة قال سال ابن الكواء عليا ع فقال ما هذا السواد في القمر فقال علي فمحونا اية الليل وجعلنا اية النهار مبصرة-------- هو المحو حدثنا ابن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن عبيد بن عمير قال كنت عند علي ع فساله ابن الكواء عن السواد-	53	-6788471551444052522	356	591.5	280	481	74.0124740600586	62	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0020	false	619994779905168325	124	269	603	1345	1500	300	فمحونا اية ا-ليل وجعلنا اية النهار مبصرة الاسراء هو المحو ورواه اسراءيل عن ابي اسحق عن عبيد بن عمرو قال كنت عند علي فساله ابن الكوا عن السواد الذي في القمر فقال ذاك اية الليل محيت وله طرق اخر وعن ابن عباس رضي لاه عنه في قوله وجعلنا ا-ليل والنهار ايتين فمحونا اية ا-ليل الاسراء قال هو السواد بالليل وعن ابن ج--------------------------------------------ريج قال قال ابن عباس كان القمر يضي كما تضي الشمس والقمر اية الليل والشمس اية النهار -محونا اية الليل قال هو السواد الذي في القمر وعن مج-------------------------------------------------------اهد في قوله تعالي وجعلنا ا-ليل والنهار ايتين الاسراء قال الشمس اية النهار والقمر اية الليل فمحونا اية الليل قال السواد الذي في القمر كذلك خلقه الله تعالي وفي رواية -----------------------------------------------------------------------------قال ليلا ونهارا كذ-ا خلقه-ا الله------- قال ابن جريج مما خبرنا عبدا-لله بن كثيري قال فمحونا اية الليل وجعل-- اية النهار موجودة في ظلمة الليل وسدي النهار	20	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0054	true	-2093419281754385834	112	269	525	1339	1490	300	فمحونا اية الليل وجعلنا اية النهار مبصرة حدثني محم----------------------------------------د بن -سعد قال حدثني ابي قال حدثني عمي قال حدثني ابي عن ابيه عن ابن عباس ق----------------------------------------------------------وله وجعلنا الليل والنهار ايتين فمحونا اية الليل-------- قال هو السواد بالليل حدثنا القاسم قال حدثنا الحسين قال حدثنا حجاج عن ابن جريج قال قال ابن عباس كان القمر يضء كما تضء الشمس والقمر اية الليل والشمس ايه النهار فمحونا اية الليل قال--- السواد الذي في القمر حدثنا ابو كريب قال حدثنا ابن ابي زاءدة قال ذكر ابن جريح عن مجاهد في قوله تعالي وجعلنا الليل والنهار ايتين قا--------ل الشمس اية النهار والقمر اية الليل فمحونا اية الليل قال السواد الذي في القمر كذلك خلقه الله حدثنا القاسم قال حدثني الحسين قال حدثني حجاج عن ابن جريج عن مجاهد وجعلنا الليل والنهار ايتين قال ليلا ونهارا كذلك خلقهما الله عز وجل قال ابن جريج وا--خبرنا عبد الله بن كثير -قال فمحونا اية الليل وجعلنا اية النهار مبصرة قال ظلمة الليل وسدف النهار	54	-6788471551444052522	505	810.5	403	935	54.01069641113281	77	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0255	false	8903007487754386521	207	281	1056	1428	1531	300	الضحاك عن ابن عباس قال كان ابليس من حي من------ الملاءكة يقال لهم الجن خلقوا من نار السموم من بين الملاءكة و-------------------------كان خازنا من خزان الجنة قال وخلقت الملاءكة -----من نور وخلق-----------------ت الجن الذين ذكروا في القرءان من مارج من نار وهو لسان النار الذي يكون في طرفها اذا التهب ----وخلق الانسان من طين واول من سكن الارض الجن فاقتتلوا فيها وشكر-ا الدماء وقتل بعضهم بعضا---- فبعث الله اليهم ابليس في جند من الملاءكة	255	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0058	true	-5226506185818290658	213	300	1042	1473	1473	300	الضحاك عن ابن عباس قال كان ابليس من حي من احياء الملاءكة يقال لهم الجن خلقوا من نار السموم من بين الملاءكة قال وكان اسمه الحارث قال وكان خازنا من خزان الجنة قال وخلقت الملاءكة كلهم من نور غير هذا الحي قال وخلقت الجن الذين ذكروا في القران- من مارج من نار وهو لسان النار الذي يكون في طرفها اذا الهبت قال وخلق الانسان من طين فاول من سكن الارض الجن فافسدو-ا فيها وسفكوا الدماء وقتل بعضهم بعضا قال فبعث الله اليهم ابليس في جند من الملاءكة-	58	-6788471551444052522	351	639.0	278	434	80.87557983398438	66	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0254	false	1438828707906225539	84	120	449	638	1561	300	الربيع بن انس قال ان الله تعالي خلق الملاءكة يوم مسا----- وخلق الجن يوم الخميس وخلق ادم يوم الجمعة---- فكفر قوم من الجن وكانت الملاءكة تهبط اليهم في الارض فيقاتلهم وكانت الدماء وكان الفساد في الارض	254	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0059	true	8554288045314420715	62	98	306	497	1483	300	الربيع بن انس قال ان الله------ خلق الملاءكة يوم الاربعاء وخلق الجن يوم الخميس وخلق ادم يوم الجمعة قال فكفر قوم من الجن فكانت الملاءكة تهبط اليهم في الارض فتق-تلهم فكانت الدماء وكان الفساد في الارض	59	-6788471551444052522	177	323.0	142	198	89.39393615722656	30	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0255	false	8903007487754386521	155	203	802	1035	1531	300	عن ابن عباس انه--------------------- قال لما فرغ الله------- من خلق ما احب استوي علي العرش وجعل ابليس علي ملك سماء الدنيا وكان من قبيلة من الملاءكة يقال لهم الجن وانما سموا الجن لانهم خزان الجنة وكان ابليس مع ملكه خازنا فوقع في صدره ان-------ما اعطاني الله هذه ا---لمزية	255	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0059	true	8554288045314420715	234	291	1170	1441	1483	300	عن ابن مسعودوعن ناس من اصحاب النبي ص قال لما فرغ الله عز وجل من خلق ما احب استوي علي العرش فجعل ابليس علي ملك سماء الدنيا وكان من قبيلة من الملاءكة يقال لهم الجن وانما سموا الجن لانهم خزان الجنة وكان ابليس مع ملكه خازنا فوقع في صدره كبر وقال ما اعطاني الله هذا الا لمزية	59	-6788471551444052522	221	400.5	174	271	81.54981231689453	44	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0256	false	-1696739189798613646	26	92	118	434	1475	300	عن انس بن مالك قبله وروي ابو صالح عن ابن عياض و--مرة الهمداني عن ابن مسعود انهما------------------ قال لما فرغ الله تعالي -من خلق ما احب استوي علي العرش وجعل ابليس علي ملك سما- الدنيا وكان مقبل ----من الملاءكة يقال لهم الجم وانما سموا الجن لانهم من خزان الجنة وكان ابليس مع ملكه خازنة فوقع في نفسه كبر وقال ما اعطاني الله هذا الامر الا لمزية	256	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0059	true	8554288045314420715	223	291	1117	1441	1483	300	عن ابي--- مالك وعن ابي------ صالح عن ابن عباسوعن مرة الهمداني عن ابن مسعودوعن ناس من اصحاب النبي ص قال لما فرغ الله عز وجل من خلق ما احب استوي علي العرش فجعل ابليس علي ملك سماء الدنيا وكان من قبيلة من الملاءكة يقال لهم الجن وانما سموا الجن لانهم--- خزان الجنة وكان ابليس مع ملكه خازنا فوقع في صدره كبر وقال ما اعطاني الله هذا------ الا لمزية	59	-6788471551444052522	265	458.5	208	342	77.48538208007812	47	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0256	false	-1696739189798613646	124	180	600	884	1475	300	عكرمة عن ابن عباس انه قال ان الله تعالي خلق خلقا فقال اسجدوا الدم فقالوا لا تفع----ل فبعث----- عليهم نارا فاحرقتهم ث- خلق خلقا اخر فقال اني خلاق بشرا من طين فاسجدوا الدم فابوا فبعث----- عليهم نارا فاحرقتهم قال ثم خلق هءلاء الملاءكة فقال ا----سجدوا الدم قالوا نعم قال وكان ابليس من اولءك الذين لم----- يسجدوا	256	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0060	true	2599501429638531525	197	255	972	1259	1493	300	عكرمة عن ابن عباس قا----ل ان الله------ خلق خلقا فقال اسجدوا لادم فقالوا لا نفعل قال فبعث الله عليهم نارا -تحرق-هم ثم خلق خلقا اخر فقال اني خالق بشرا من طين فاسجدوا لادم فابوا فبعث الله عليهم نارا فاحرقتهم قال ثم خلق ه-------ءلاء-- فقال الا تسجدوا لادم قالوا نعم قال وكان ابليس من اولءك الذين ابوا ان يسجدوا	60	-6788471551444052522	248	418.5	195	308	80.51947784423828	41	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0254	false	1438828707906225539	128	210	677	1093	1561	300	كان --الجن في الارض--------- قبل ادم----- وبعث الله تعالي اليهم ابليس قاضيا يقضي بي-------------------نهم بالحق الف سنة حثي سمي حكيما وسماه الله تعالي به واوحي اليه اسمه فعند ذلك دخله الكرب فتعظم وتكبر والقي بين الذين--------- بعثه الله اليهم ------------العداوة--------- فاقتتلوا-------- في الارض الفي سنة -----------حتي ان خيولهم كانت تخوض في دماءهم------ وذلك قول الله تعا-------لي افعيبنا بالخلق الاول بل هم في لبس من خلق جديد ق وقول الملاءكة اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء فبعث الله تعالي عند ذلك نارا	254	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0061	true	6753577457985702474	205	300	992	1473	1473	300	كان من اجل ان الارض كان فيها قبل ادم الجن فبعث الله------------ ابليس قاضيا يقضي بينهم فلم يزل يقضي بينهم بالحق الف سنة حتي سمي حك-ما وسماه الله------ به واوحي اليه اسمه فعند ذلك دخله الكبر فتعظم وتكبر والقي بين الذين كان الله بعث-----ه اليهم حكما الباس والعداوة والبغضاء فاقتتلوا عند ذلك في الارض الفي سنة فيما زعموا حتي ان خيولهم----- تخوض في دماءهم قالوا وذلك قول الله تبارك وتعالي افعيينا بالخلق الاول بل هم في لبس من خلق جديد-- وقول الملاءكة اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء فبعث الله تعالي عند ذلك نارا-	61	-6788471551444052522	373	607.5	298	513	72.70954895019531	60	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0254	false	1438828707906225539	210	254	1093	1309	1561	300	فاحرقتهم------ فلما راي ابليس ما نزل بهم --من العقاب عرج الي السماء فاقام عند الملاءكة يعبد الله في السماء مجتهد- لم يعبده شي من خلقه مثل عبادته فلم يزل مجتهدا في العبادة حتي خلق الله تعالي ادم وكان من امره ومعصية ربة- ما كان	254	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0062	true	2799979080872722564	0	44	0	220	1493	300	فاحرقتهم قالوا فلما راي ابليس ما نزل بقومه من العذاب عرج الي السماء فاقام عند الملاءكة يعبد الله في السماء مجتهدا لم يعبده شء من خلقه مثل عبادته فلم يزل مجتهدا في العبادة حتي خلق الله------ ادم فكان من امره ومعصيته ربه ما كان	62	-6788471551444052522	199	368.5	158	226	88.0531005859375	35	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0262	false	-7658941016227340978	120	262	626	1315	1504	300	السدي عن ----------ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة الهمداني عن ابن مسعود قال ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعث الله تعالي جبريل الي الارض لياتيه بطين منها فقالت الارض---- اعوذ بالله منك ان تنقص مني او تشين--ني فرجع ولم ياخذ شيتا وقال يا رب انها عاذت بك فاعذتها فبعث ميكاءيل فعاذت منه فاعاذها ورجع فقال كما قال جبر-يل فبعث ملك الموت فعاذثم-----------------------------------------------------------نه فقال وانا اعوذ بالله ان ارجع ولم انفذ امره فاخذ من وجه الارض -خلط ولم ياخذ من مكان واحد فاخذ من تربة حمرا- وبيضا- وسودا- فلذلك خرج بنو ادم مختلفين ولذلك سمي ادم لانه اخذ من اديم الارض فصعد به فقال الله تعالي له اما رحمت الارض التي تضرعت اليك فقال رايت امرك اوجب من قولها فقال انت تصلح لقبض ارواح ولده قبل التراب حتي عاد طينا الزبا ع------------------------------- ترك حتي اسن ف-------ذلك حيث يقول من حمار مسنون الحجر قال منتن	262	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0063	true	1142625420565868250	21	178	102	891	1451	300	السديفي خبر ذكرهعن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس-وعن مرة الهمداني عن ابن مسعودوعن ناس من اصحاب النبي ص قال قالت الملاءكة اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال اني اعلم ما لا تعلمون يعني من شان ابليس فبعث الله جبرءيل ع--- الي الارض لياتيه بطين منها فقالت الارض اني اعوذ بالله منك ان تنقص مني شيءا وتشيني فرجع ولم ياخذ----- وقال يا رب انها عاذت بك فاعذتها فبعث ميكاءيل فعاذت منه فاعاذها فرجع فقال كما قال جبرءيل فبعث ملك الموت فعاذت منه فاعاذها فرجع فقال كما قال جبرءيل فبعث ملك الموت فعاذت منه فقال وانا اعوذ بالله ان ارجع ولم انفذ امره فاخذ من وجه الارض وخلط فلم ياخذ من مكان واحد واخذ من تربة حمراء وبيضاء وسوداء فلذلك خرج بنو ادم مختلفين------------------------------------- فصعد به ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------بل التراب حتي عاد طينا لازباواللازب هو الذي يلتزق بعضه ببعضثم ترك حتي تغير وانتن وذلك حين يقول من حما- مسنون ------قال منتن	63	-6788471551444052522	488	827.5	387	951	51.31440734863281	80	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0263	false	-283415380048747966	0	61	0	306	1482	300	من طين اربعين سنة من مقدار يوم الجمعة فمرت--- الملاءكة ففزعوا منه لما راوه وكان اشدهم منه- ابليس وكان يمر به فيضربه فيصوت الجسد كما يصوت الفخار يكون له صلصلة فذلك حسن يقول الله تعالي من صلصال كالفخار ويقول المر ما خلقت ودخل من قمه ه وخرج من ديره فقال للملاءكة لا ترهبوا من هذا فانه احرب ولث------------ن سلطت عليه لاهلكته	263	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0065	true	-65196178320045351	123	185	614	923	1489	300	من طين اربعين سنة من مقدار يوم الجمعة فمرت به الملاءكة ففزعوا منه لما راوه وكان اشدهم فزعا ابليس فكان يمر به فيضربه فيصوت الجسد كما يصوت الفخار تكون له صلصلة فذلك حين يقول----------- من صلصال كالفخار ويقول لامر ما خلقت ودخل من في--ه وخرج من دبره فقال للملاءكة لا ترهبوا من هذا فان ربكم صمد وهذا اجوف لءن سلطت عليه لاهلكنه	65	-6788471551444052522	271	490.5	215	322	84.16149139404297	47	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0131	false	-5783803000066448846	227	249	1183	1290	1538	300	اسحاق بن منصور عن ابي كدينة عن مغيرة عن زياد عن ابراهيم وروا-----------------------------------------------------------------------------ه-------------------------- ابو------------------------------------ الاحو---------ص عن ابراهيم عن علقمة قال قال سلمان	131	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0081	true	-3954212452111269669	158	214	771	1026	1417	300	اسحاق بن منصور عن ابي كدينة عن مغيرة عن زياد عن ابراهيم عن علقمة عن القرثع عن سلمان قال قال رسول الله ص اتدري ما يوم الجمعة هو يوم جمع فيه ابوك او ابوكم ادم ع حدثنا ابو كريب قال حدثنا عثمان بن سعيد عن ابي الاحوص عن مغيرة عن ابراهيم عن علقمة قال قال سلمان	81	-6788471551444052522	102	156.5	80	255	40.0	20	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0131	false	-5783803000066448846	194	225	1024	1173	1538	300	منصور ومغيرة عن زياد بن ابي كليب ابي معشر عن ابراهيم عن القرثع الضبي ----------------------------قال قال سلمان قال لي رسول الله-- يا سلمان اتدري ما يوم الج---------------------------------------------------------------معة فيه جمع ابوك و--ابوكم	131	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0081	true	-3954212452111269669	0	47	0	240	1417	300	منصور ومغيرة عن زياد بن---- كليب ابي معشر عن ابراهيم عن القرثع الضبيوكان القرثع من القراء الاولينقال قال سلمان قال لي رسول الله ص يا سلمان اتدري ما يوم الجمعة قلت الله ورسوله اعلم يقولها ثلاثا يا سلمان اتدري ما يوم الجمعة فيه جمع ابوك او ابوكم	81	-6788471551444052522	143	244.0	114	244	58.6065559387207	26	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0266	false	5467400722226430859	157	222	721	1000	1367	300	عمران بن عيينة عن عطا ---------بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال ان اول ما اهبط الله ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دم الي ارض الهند قال هذا حديث صحي الاسناد ومن طريق ب بن منهال عن حماد بن سلمة عن حمين------ عن يوسف بن مهران عن ابي عباس قال قال علي بن ابي طالب-- اطيب ريح في ---------الارضي الهند -هبط بها ادم فعلق شجرها من ريح	266	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0085	true	1854412045895232277	11	105	56	476	1434	300	عمران بن عيينة قال اخبرنا عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال ان اول ما اهبط الله تعالي ادم اهبطه بدهنا ارض الهند حدثت عن عمار قال حدثنا عبد الله بن ابي جعفر عن ابيه عن الربيع بن انس عن ابي العالية قال اهبط ادم---- الي الهند حدثني ابن سنان قال حدثنا الحجاج قال حدثنا------ حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس قال قال علي بن ابي طالب ع اطيب ارض في الارض ريحا ارض- الهند اهبط بها ادم فعلق شجرها من ريح	85	-6788471551444052522	213	345.0	159	431	49.419952392578125	44	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0266	false	5467400722226430859	233	280	1048	1252	1367	300	بن خليفة بن عوف عن قسامة بن زهير عن ابي بكر بن ابي موسي الاشعري لعله عن ابيه قال ان الله------------- لما اخرج ادم من الجنة زوده--- ثمار الجنة وعلمه صنعة كل شي فثمار ثم هذه من ثمار الجنة غير ان هذه تغ-ير وتلك لا -تغير -قال	266	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0089	true	-3283442262078197017	130	171	600	788	1412	300	بن جعفر ع-ن عوف عن قسامة بن زهير عن-------------------- الاشعري -------------قال ان الله تبارك وتعالي لما اخرج ادم من الجنة زوده من ثمار الجنة وعلمه صنعة كل شء فثمارك-م هذه من ثمار الجنة غير ان هذه تتغير وتلك لا تتغير وقال	89	-6788471551444052522	160	254.5	123	223	71.7488784790039	29	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0273	false	-8197790587804727733	40	136	218	708	1482	300	محمد بن اسحق انه قال ان ادم------------------------------------ يغشي حوا- في الجنة قيل ان يصيب الخطيءة فحملت له بقين بن ادم ويقال قاين وت-ءمته قليما ف-----------------------------------------------------------------------------------لما امان ب----------------------------------الارض------------ تغشاها فحملت بهابيل وت-ءمته ليوذا وك------------------------------------------------------------انت حوا ل-----------ا تحمل الا تواما ذكرا وانثي فحملت ال-----دم اربعين ولدا لصلبه------------- في عشرين بطنا من ذكر وانثي وكان الولد منهم اخ---واته ي---تزوج توا----مته التي تولد معه فانها لا تحل له فلما بلغ هابيل وقاين شغل ادم قاين بالحارث وهابيل برعية الماشية فم ث------------------------------------------------------------------م امر ف-----ينا ان ينكح ليوذا توامة هابيل وامر هابيل ان ينكح قليما توامة قاين وكانت احسن الناس فسلم----- هابيل	273	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0099	true	479585524990722749	121	275	602	1389	1515	300	محمد بن اسحاق عن بعض اهل العلم من اهل الكتاب الاول ان ادم ع كان يغشي حواء في الجنة قبل ان تصيب الخطيءة فحملت له بقين بن -----------ادم وتوءمته فلم تجد عليهما وحما ولا وصبا ولم تجد عليهما طلقا حين ولدتهما ولم تر معهما دما لطهر الجنة فلما اكلا من الشجرة واصابا المعصية وهبطا الي الارض واطمانا بها تغشاها فحملت بهابيل وتوءمته فوجدت عليهما الوحم والوصب ووجدت حين ولدتهما الطلق ورات معهما الدم وكانت حواءفيما يذكرونلا تحمل الا توءما ذكرا وانثي فولدت حواء لادم اربعين ولدا لصلبه من ذكر وانثي في عشرين بطنا -------------وكان الرجل منهم اي اخواته شاء تزوج الا توءمته التي تولد معه فانها لا تحل له وذلك انه لم يكن نساء يومءذ الا اخواتهم وامهم حواء حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن بعض اهل العلم بالكتاب الاول ان ادم امر ابنه قينا ان ينكح توءمته هاب-----يل وامر هابيل ان ينكح اخته توءمته قينا----------------- فسلم لذلك هابيل	99	-6788471551444052522	308	370.0	236	833	36.974788665771484	43	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0274	false	-6275265117323324217	243	278	1232	1403	1521	300	ابو اسح-ق الهمداني قال قال علي بن ابي طالب-------------- لما قتل ابن ادم اخاه بكاه ادم فقال الوافر تغيرت البلاد ومن عليها فوجه الارض مغبر قبيح تغير كل ذي طعم ولون وقل بشاشة الوجه المليح	274	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0103	true	2901761182548382889	223	260	1032	1211	1411	300	ابي اسحاق الهمداني قال قال علي بن ابي طالب كرم الله وجهه لما قتل ابن ادم اخاه بكاه ادم فقال -------تغيرت البلاد ومن عليها فوجه الارض مغبر قبيح تغير كل ذي طعم ولون وقل بشاشة الوجه المليح	103	-6788471551444052522	163	300.5	129	186	87.63440704345703	31	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2170	false	-5157699125131239344	241	280	1347	1555	1651	300	لها الملك وكانت لهم ملوك تجمعهم ور-وس نجامي عنهم من ناواهم وتغالب بهم من غازهم وتدفع ظالمهم عن مظلومهم وتحملهم من الامور علي ما فيه حظهم علي اتصال وذوام واحسن النيام وانتظام ياخذ ذلك اخرهم عن اولهم وغابرهم عن	2170	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0105	true	4994865670030380537	173	210	867	1061	1499	300	لهم الملك وكانت لهم ملوك تجمعهم ورءوس تحامي عنهم من ناواهم وتغالب بهم من عازهم وتدفع ظالمهم عن مظلومهم وتحملهم من الامور علي ما فيه حظهم علي اتصال ودوام ون---------------ظام ياخذ ذلك اخرهم عن اولهم وغابرهم عن	105	-6788471551444052522	187	354.5	150	209	89.47368621826172	31	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2175	false	60955941353760772	110	151	574	782	1507	300	في اخر امره وتسمي بادم وقال من سماني بغير هذا الاسم ضربت عنقه وانه تزوج ثلاثين امراة فكثر منهن نسله وان ماري ابنه وماريانة اخته ولدا------- له في اخر عمره فااعجب بهما وقدمهما فصار الملك في ------------نسلهما وان ملكه اتسع وعظم	2175	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0105	true	4994865670030380537	20	65	113	339	1499	300	في اخر عمره وتسمي بادم وقال من سماني بغير هذا الاسم ضربت عنقه وانه تزوج ثلاثين امراة فكثر منهن نسله وان ماري ابنه وماريانة اخته ممن كان ولد له في اخر عمره ف-اعجب بهما وقدمهما فصار الملوك بذلك السبب من نسلهما وان ملكه اتسع وعظم	105	-6788471551444052522	197	375.5	158	227	86.78414154052734	36	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2400	false	689293103896157552	128	253	701	1337	1578	300	لا تدافع بين علماء الامم ان جيومرت هو ابو الفرس--------- وانما اختلفوا فيه هل هو ادم ابو البشر------------------------------ ام هو غيره ثم مع ذلك ف----ملكه وملك اولاده لم يزل منتظما علي سياق متسقا بارض المشرق وجبالها الي ان قتل يزدجرد بن شهريار من ولد ولده بمرو ---------ايام عثمان ابن عفان------------- فتاريخ---------- سني العالم علي اعمار-----هم اسهل------ واوضح منارا منه علي اعمار ملوك غيرهم من الامم اذ لا نعلم امة من الامم الذين ين-سبون الي ادم ذ--امت له- المملكة واتصل لها الملك وكان ل-هم ملوك تجمعهم ورءوس تخامي عنهم من ناواهم وتغالب بهم من عاداهم ويدفع ظالمهم عن مظلومهم ويحملهم من الامور علي ما فيه حظهم علي اتصال ودوام ونظام باخذ ذلك اخرهم عن اولهم وعابرهم عن سالف-----هم فالتاريخ علي اعمار ملوكهم اصح مخرجا واحسن وضوحا	2400	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0105	true	4994865670030380537	76	219	391	1121	1499	300	لا تدافع بين علماء الامم ان جيومرت هو ابو الفرس من العجم وانما اختلفوا فيه هل هو ادم ابو البشر علي ما قاله الذين ذكرنا قولهم ام هو غيره ثم مع ذلك فلان ملكه وملك اولاده لم يزل منتظما علي سياق متسقا بارض المشرق وجبالها الي ان قتل يزدجرد بن شهريار من ولد ولده بمروابعده اللهايام عثمان -بن عفان رضي الله عنه فتاريخ ما مضي من سني العالم علي اعمار ملوكهم اسهل بيانا واوضح منارا منه علي اعمار ملوك غيرهم من الامم اذ لا تعلم امة من الامم الذين ينتسبون الي ادم ع دامت لها المملكة واتصل لهم الملك وكانت لهم ملوك تجمعهم ورءوس تحامي عنهم من ناواهم وتغالب بهم من عا-زهم وتدفع ظالمهم عن مظلومهم وتحملهم من الامور علي ما فيه حظهم علي اتصال ودوام ونظام ياخذ ذلك اخرهم عن اولهم وغابرهم عن سالفهمسواهم فالتاريخ علي اعمار ملوكهم اصح مخرجا واحسن وضوحا	105	-6788471551444052522	622	1129.0	499	732	84.9726791381836	108	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2524	false	5166192498950609162	182	233	967	1203	1556	300	قال----- قلت يا رسول الله ثم الانبياء قال ماءة الف------- وعشرون--------- قلت يا رسول الله ثم ال-رسل من ذلك قال ثلاثماءة وثلاثة عشر جما غ--------------------فيرا قلت يا رسول الله من كان اولهم قال ادم---- قلت يا رسول الله انين---- مرسل قال نعم خلقه الله بيده ونفخ فيه من روحه وكلم--ه قبلا	2524	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0108	true	1850200903678537762	53	115	268	556	1459	300	قال فيها قلت يا رسول الله كم الانبياء قال ماءة الف واربعة وعشرون الفا قال قلت يا رسول الله كم المرسل من ذلك قال ثلاثماءة وثلاثة عشر جما غفيرا يعني كثيرا طيبا قال قلت يا رسول الله من كان اولهم قال ادم قال قلت يا رسول الله وادم نبي مرسل قال نعم خلقه الله بيده ونفخ فيه من روحه ثم سواه قبلا	108	-6788471551444052522	222	385.5	171	288	77.08333587646484	45	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2176	false	4944855440174649878	193	298	1007	1562	1572	300	الفرس اخرون فزعم- ان جيومرت انما هو جامر بن يافث بن نوح قالوا وولد لجيومرت ابنة ميشي فتزوج ميشي اخته ميشان ق-ولدت له سيامك بن ميشي وسيامي -بنت ميشي فولد لسيامك بن ميشي بن جيومرت افروال وديس وبراسب واحرب واوراش بنو سيامك واقري ودزي وبري وارواشني بنات سيامك امهم جيمعا سيامي بنت ميشي وهي اخت ابيهم وذكروا ان الارض كلها سبعة اقاليم فارض بابل---------------------------------------------- اقليم واحد وسكانه نسل ولد افروال بن سيامك واعقابهم و----الاقاليم الستة ----------------------------------------------نسل ساير ولد سيامك من بنيه وبناته فولد لافروال بن سيامك من اقري بنت سيامك هوشهنك بيشداد------ وهو الذي خلف جده جيومرت في الملك واول من جمع له---- الاقاليم السبعة	2176	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0109	true	5636311420776762917	148	271	721	1367	1510	300	الفرس الذين قالوا ان جيومرت هو ادم فانهم قا---------------لوا و-لد لجيومرت ابنه ميشي وتزوج ميشي اخته ميشانه فولدت له سيامك بن ميشي وسيامي ابنه ميشي فولد لسيامك بن ميشي بن جيومرت افرواك وديس وبراسب واجوب واوراش بنو سيامك وافري ودذي وبري واوراش-ي بنات سيامك امهم جميعا سيامي بنت ميشي وهي اخت ابيهم وذكروا ان الارض كلها سبعة اقاليم فارض بابل وما يوصل اليه مما ياتيه الناس برا او بحرا فهو اقليم واحد وسكانه نسل ولد افرواك بن سيامك واعقابهم واما الاقاليم الستة الباقية التي لا يوصل اليها اليوم برا او بحرا فنسل ساءر ولد سيامك من بنيه وبناته فولد لافرواك بن سيامك من افري بنت سيامك هوش-نك بيشداذ الملك وهو الذي خلف جده جيومرت في الملك واول من جمع له ملك الاقاليم السبعة	109	-6788471551444052522	498	885.5	400	664	75.0	76	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2177	false	7172827955236227117	163	300	900	1558	1558	300	من- ملك الارض اوشهنج بن عابر بن شالح بن ارفخشذ بن سام بن تنوح قال والفرس تدعيه وتزعم انه كان بعد وفاة ادم بماءتي سنة قال وانما كان هذا الملك فيما بلغنا بعد نوح بماءتي سنة فصبره اهل فارس بعد ادم بماءتي سنة ولم يعرفوا ما كان قبل نوح قال الطبري وهذا الذي قاله هشام---- لا وجه له لان اوشهنج الملك في اهل المعرفة بانساب الفرس اشهر من الحجاج بن يوسف في اهل الاسلام وكل قوم فيهم باباءهم وانسابهم وماثرهم اعلم من غيرهم وانما يرجع في كل امر التبس الي اهله قال وقد زعم بعض نسابة الفرس ان اوشهنج فيشداد الملك هذا هو مهلاتيل وان اباه افروال هو قينان ابو مهلاءيل وان سيامك هو انوش ابو قينان وان ميشي هو شيت ابو انوش وان جيومرت هو ادم قال الطبري فان كان الامر كما قال فلا شك ان-	2177	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0110	true	-1921069332697664295	2	136	14	651	1396	300	ملك ملك الارض اوشهنق بن عابر بن شالخ بن ارفخشد بن سام بن -نوح قال والفرس تدعيه وتزعم انه كان بعد وفاة ادم بماءتي سنة قال وانما كان هذا الملك فيما بلغنا بعد نوح بماءتي سنة فصيره اهل فارس بعد ادم بماءتي سنة ولم يعرفوا ما كان قبل نوح----------- وهذا الذي قاله هشام قول لا وجه له لان هوشهنك الملك في اهل المعرفة بانساب الفرس اشهر من الحجاج بن يوسف في اهل الاسلام وكل قوم ف-هم باباءهم وانسابهم وماثرهم اعلم من غيرهم وانما يرجع في كل امر التبس الي اهله---- وقد زعم بعض نسابة الفرس ان اوشهنج بيشداذ الملك هذا هو مهلاءيل وان اباه -فرواك هو قينان ابو مهلاءيل وان سيامك هو انوش ابو قينان وان ميشي هو شيث ابو انوش وان جيومرت هو ادم ص--------- فان كان الامر كما قال فلا شك ان	110	-6788471551444052522	618	1168.0	486	664	93.0722885131836	118	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2178	false	-4208950793544043855	0	83	0	389	1571	300	اوشهنج كان في زمان ادم رجلا وذلك ان مهلابي-------------------------ل كانت ولادة امه ديبة بنت- براكيل -بن محوبل بن حنوخ بن قيز بن ادم اياه بعد-ما مضي من عمر ادم-- ثلاثماءة سنة وخمس وتسعون سنة فقد كان له حين وفاة ادم ستماءة سنة وخمس-- سنين علي -------------------------------------------ان عمر ادم الف سنة قال الطبري وقدرت علماء الفرس ان ملك اوشهنح هذا كان اربعين سنة فان كان الامر في هذا الملك كالذي قاله النسابة---------------------- فلم يبعد من قال ان ملكه كان بعد وفاة اده-- بماءتي سنة	2178	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0110	true	-1921069332697664295	136	241	651	1128	1396	300	اوشهنج كان في زمان ادم رجلا وذلك ان مهلاءيل فيما ذكر في الكتاب الاول كانت ولادة امه دينة ابنة براكيل ابن محويل بن خنوخ بن قين بن ادم اياه بعد ما مضي من عمر ادم ص ثلاثماءة سنة وخمس وتسعون سنة فقد كان له حين وفاه ادم ستماءه سنه وخمسين سنين علي حساب ما روي عن رسول الله ص في عمر ادم انه كان عمره--- الف سنة وقد زعم--------ت علماء الفرس ان ملك اوشهنج هذا كان اربعين سنة فان كان الامر في هذا الملك كالذي قاله النسابة الذي ذكرت عنه ما ذكرت فلم يبعد من قال ان ملكه كان بعد وفاة ادم ص بماءتي سنه	110	-6788471551444052522	357	612.5	276	488	73.1557388305664	64	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0271	false	1019093010648486966	239	283	1198	1414	1503	300	وكسفت عليه الشمس والقمر سبعة ايام بلياليها و----------------------------------------------------------------------خرج الحاك---م من حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة عن ثابت البناءي عن الحسن عن عتي ابن حمزة عن ابي بن كعب عن النبي --قال لما توفي ادم غسلته الملاءكة بالم------ا والحدوا له وقالوا هذه سنة ادم في ولده	271	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0115	true	65152501436914094	19	126	99	626	1462	300	وكسفت عليه الشمس والقمر سبعة ايام ولياليهن فلما اجتمعت عليه الملاءكة وجمع الوصية جعلها في معراج ومعها القرن الذي اخرج ابونا ادم من الفردوس لكيلا يغفل عن ذكر الله عز وجل حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن يحيي بن عباد عن ابيه قال سمعته يقول بلغني ان ادم ع حين مات بعث الله اليه بكفنه وحنوطه من الجنة ثم وليت الملاءكة قبره ودفنه حتي غيبوه حدثنا علي بن حرب قال حدثنا روح بن اسلم قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن الحسن ع------------------------------ن النبي ص قال لما توفي ادم غسلته الملاءكة بالماء وترا والحدوا له وقالت- هذه سنة ادم في ولده	115	-6788471551444052522	172	284.0	136	558	30.824373245239258	28	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0322	false	3753704701950968598	88	210	472	1079	1524	300	انقرضت------- ولم يتركوا عقب -الا قليلا وذرية ادم كلهم جهلت انسابهم وانقطع نسلهم الا ما كان من شيث بن ادم فمنه كان نسل الناس اليوم كلهم لانقطاع عقب اخوته وزعم قوم ان ادريس من البا وفي ادريس خلاف كثير حتي لقد قال الحاكم ابو عبد الله في مستدركه علي صحيحي البخاري ومسلم واكثر الصحابة علي ان نوحا قبل ادريس وروي عبد المنعم بن ادريس عن ابيه وغيره ان وهب ابن منبه قال وكان شيث وصي ابيه وهو الذي ولد البشر كلهم وهو الذي بني الكعبة بالطين والحجارة وكانت هناك خيمة وضعها الله تعالي له من الجنة وقال ابن اسحق وذرية ادم كلهم جهلت انسابهم وانقطع نسلهم الا ما كان من شيث فمنه كان النسل وانساب الناس اليوم كلهم اليه دون ابيه ادم	322	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0119	true	667224742428368236	212	245	1041	1204	1469	300	انقرض ولد قين ولم يتركوا عقبا الا قليلا وذرية ادم كلهم جهلت انسابهم وانقطع نسلهم الا ما كان من شيث بن ادم فمنه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان النسل وانساب الناس اليوم كلهم اليه دون ابيه ادم	119	-6788471551444052522	153	291.0	123	615	24.878047943115234	29	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0282	false	7522913367027448711	132	215	703	1109	1551	300	بن احمر عن عكرمة عن ابن عباس انه تلا قوله تعالي ولا تبرجن تبرج الج--لية الاولي الاحزاب قال كانت فيما بين نوح وادريس------ الف سنة وان بطنين من ولد ادم كان احدهما يسكن السهل والاخر يسكن الجبل وكان رجال الجبل صباحا وفي النسا- دمامة وكانت نسا- السهل صباحة 4 وفي في الرجال دمامة 3 وان ابليس اتي رجال من اهل السهل في صورة غلام فجا ي----------------------------------------------------------------------------------صوت لم يسمع الناس مثله ف----------------------------------------اتخذوه عيدا يجتمعون اليه في السنة ------------------------------------------وان رج-ة من اهل الجبل هجم عليهم	282	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0120	true	4182380891998420768	190	300	980	1543	1543	300	بن احمر عن عكرمة عن ابن عباس انه تلا هذه الاية- ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولي --------قال كانت فيما بين نوح وادريس وكانت الف سنة وان بطنين من ولد ادم كان احدهما يسكن السهل والاخر يسكن الجبل وكان رجال الجبل صباحا وفي النساء دمامة وكان- نساء السهل صباحا وف-----ي الرجال دمامة --وان ابليس اتي رجلا من اهل السهل في صورة غلام فاجر نفسه منه وكان يخدمه واتخذ ابليس لعنه الله شيءا مثل الذي يزمر فيه الرعاء فجاء فيه بصوت لم يسمع الناس مثله فبلغ ذلك من حولهم فانتابوهم يسمعون اليه واتخذوا عيدا يجتمعون اليه في السنة فتتبرج النساء للرجال قال وينزل الرجال لهن وان رجلا من اهل الجبل هجم عليهم-	120	-6788471551444052522	368	642.0	292	581	63.33906936645508	63	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2178	false	-4208950793544043855	85	160	400	796	1571	300	واما نسابوا الفرس فقد ذكرت ما قالوا في مهلابيل بن قبنان وانه هو اوشهنج الذي ملك الاقاليم السبعة ------------------------------------------فان كان الامر-----كالذي قاله نسابوا الفرس فان- حديث--- هشام ابن محمد---------- انه هو اول من قطع الشجر وبني البناء واول من استخرج المعادن وفطن الناس لها وامر اهل زمانه باتخاذ المساجد وبناء مدينتين كانت- اول من ما بني علي ظهر الارض من المداءن وهما مدينة بابل التي بسواد الكوفة ومدينة السوس وكان ملكه اربعين سنة واما غيره	2178	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0121	true	3733688027151587293	212	300	1093	1544	1544	300	واما نسابو- الفرس فقد ذكرت ما قالوا في مهلاءيل بن قينان وانه هو اوشهنج الذي ملك الاقاليم السبعة وبينت قول من خالفهم في ذلك من نسابي العرب فان كان الامر فيه كالذي قاله نسابو- الفرس فاني حدثت عن هشام ابن محمد بن الساءب انه هو اول من قطع الشجر وبني البناء واول من استخرج المعادن وفطن الناس لها وامر اهل زمانه باتخاذ المساجد وبني -مدينتين كانتا اول--- ما بني علي ظهر الارض من المداءن وهما مدينة بابل التي بسواد الكوفة ومدينة السوس وكان ملكه اربعين سنة واما غيره-	121	-6788471551444052522	383	692.5	311	458	83.62445068359375	64	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2178	false	-4208950793544043855	160	300	796	1571	1571	300	فانه قال هو اول من استنبط الحديد في ملكه فاتخذ منه الاذوات للصناعات وقدر---------- مواضع المنافع وحض الناس علي الحراثة والزراعة والحصاد واعتمال الاعمال وام- بقتل السباع الصارية واتخاذ الملابس من جلودهم والمفارش وبديح البقر والغنم والوحش والاكل من لخومها و------------------------انه بني مدينة الري------ وهي اول مدينة بنيت بعد مدينة جيومرت التي كان يسكنها بدنياوند من طبرستان وقالت الفرس ان اوشهنج هذا ولد ملكا وكان فاضلا محمودا في سيرته وسياسته رعيته و------انه اول من وضع الاحكام والحدود وكان مكتفيا بذلك يدعي فيشداد ومعناه اول حا------------كم بالعدل وذلك ان فيش معناه اول وداد--- عدل وقضاء وذكروا انه كان ينزل الهند وتثقل في البلاد فلما -------------استوثق له الملك عقد علي راسه تاجا وخطب----- فقال في خطبته انه ورث الملك عن جده جيومرت وانه عذاب ونقمة علي مردة الانس والشياطين وذكروا انه قهر ابليس وجنوده ومنعهم الاختلاط بالناس وكتب عليهم كتابا في طرس-	2178	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0122	true	-1744391988004551989	0	154	0	849	1630	300	فانه قال هو اول من استنبط الحديد في ملكه فاتخذ منه الادوات للصناعات وقدر المياه في مواضع المناقع وحض الناس علي الحراثة والزراعة والحصاد واعتمال الاعمال وامر بقتل السباع الضارية واتخاذ الملابس من جلودها والمفارش وبذبح البقر والغنم والوحش والاكل من لحومها وان ملكه كان اربعين سنة وانه بني مدينة الري قالوا وهي اول مدينة بنيت بعد مدينة جيومرت التي كان يسكنها بدنباوند من طبرستان وقالت الفرس ان اوشهنج هذا ولد ملكا وكان فاضلا محمودا في سيرته وسياس-ه رعيته وذكروا انه اول من وضع الاحكام والحدود وكان ملقب-ا بذلك يدعي فيشداذ ومعناه بالفارسية اول من حكم بالعدل وذلك ان فاش معناه اول وان داذ عدل وقضاء وذكروا انه -----نزل الهند وتنقل في البلاد فلما استقام امره واستوثق له الملك عقد علي راسه تاجا وخطب خطبة فقال في خطبته انه ورث الملك عن جده جيومرت وانه عذاب ونقمة علي مردة الانس والشياطين وذكروا انه قهر ابليس وجنوده ومنعهم الاختلاط بالناس وكتب عليهم كتابا في طرس	122	-6788471551444052522	746	1398.0	609	856	87.1495361328125	120	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2179	false	-6726674468597395631	0	61	0	345	1630	300	ابيض اخذ عليهم فيه المواءيق الا يعرضوا لاحد من الانس وتوعدهم علي ذلك وقتل مردتهم وجماعة من الغيلان فهربوا من خوفه الي المقاوز والجبال والاودية وانه ملك الاقاليم السبعة كلها وانه كان بين موت جيومرت الي مولده------ وملكه ماءتا سنة وثلاث وعشرون سنة و------ان ابليس وجنوده فرحوا بموته و---------------دخلوا بموته مساكن بني ادم وجاءوا م------ن الجبال والاودية-------- انتهي كلام الطبري وذكر	2179	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0122	true	-1744391988004551989	154	222	849	1224	1630	300	ابيض اخذ عليهم فيه المواثيق الا يعرضوا لاحد من الانس وتوعدهم علي ذلك وقتل مردتهم وجماعة من الغيلان فهربوا من خوفه الي المفاوز والجبال والادوية وانه ملك الاقاليم------- كلها وانه كان بين موت جيومرت الي مولد اوشهنج وملكه ماءتا سنه وثلاث وعشرون سنة وذكروا ان ابليس وجنوده فرحوا بموت اوشهنج وذلك انهم دخلوا بموته مساكن بني ادم ونزلوا اليهم من الجبال والاودية ذكر يرد ونرجع الان ال---ي -ذكر	122	-6788471551444052522	316	555.0	257	386	81.86528778076172	49	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2179	false	-6726674468597395631	150	289	821	1559	1630	300	واما الفرس فانهم قالوا ملك بعد موت اوشهنج طهمورث بن ونوبجهان ابن خابداد- بن خيايدار بن اوشهنج و----------------------------------------------------------------قال بعض نسابة الفرس هو طهمورث--- ايو-كهار بن انكهد ابن ايكهد بن اسكهذ بن اوشهنج وقال هشام بن محمد الكلبي--------------------------- ان اول ملوك بابل طهمورث و-------------------ان الله تعالي اعطاه من القوة ما حضع له ابليس وشياطينة وانه كان لله مطيعا وك----ان ملكه اربعين سنة واما الفرس فانها يزعم ان طهمورث ملك الاقاليم كلها وعمد علي راسه تاجا وقال يوم ملك خردا------ بعون الله عن خليقته المفردة المفسدة وكان محمودا في ملكه حدبا علي رعيته وانه ابتني سابور من فارس ونزل بها وتنقل في البلدان وانه وثب بابليس حتي ركبه فطاف عليه في اداني الارض واقاصيها واقزعه ومردة اصحابه حتي تطايروا وتفرقوا وانه اول من اتخذ الصوف والشعر للباس والفرس -اول من اتخذ زينة الملوك من الخيل والبغال والحمير وامر باتخاذ الكلاب لحفظ	2179	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0124	true	-1187548585809771357	144	300	700	1540	1540	300	واما الفرس فانهم قالوا ملك بعد موت اوشهنج طهمورث بن ويونجهان ابن خبانداذ بن خيايذار بن اوشهنج وقد اختلف في نسب طهمورث الي اوشهنج فنسبه بعضهم النسبه التي ذكرت وقال بعض نسابه الفرس هو طهمورث بن ايونكهان بن انكهد ا---------بن اسكهد بن اوشهنج وقال هشام بن محمد الكلبيفيما حدثت عنه ذكر اهل العلم ان اول ملوك بابل طهمورث قال وبلغناوالله اعلمان الله------ اعطاه من القوة ما خضع له ابليس وشياطينه وانه كان---- مطيعا لله وكان ملكه اربعين سنه واما الفرس فانها تزعم ان طهمورث ملك الاقاليم كلها وعقد علي راسه تاجا وقال يوم ملك نحن دافعون بعون الله عن خليقته المر-دة ال-فسدة وكان محمودا في ملكه حدبا علي رعيته وانه ابتني سابور من فارس ونزل--ها وتنقل في البلدان وانه وثب بابليس حتي ركبه فطاف عليه في اداني الارض واقاصيها وافزعه ومردة اصحابه حتي تطايروا وتفرقوا وانه اول من اتخذ الصوف والشعر للباس والفرش واول من اتخذ زينة الملوك من الخيل والبغال والحمير وامر باتخاذ الكلاب لحفظ-	124	-6788471551444052522	688	1233.5	555	864	79.62963104248047	108	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2184	false	2292239306649154356	39	87	196	426	1534	300	وقال بعضهم ملك بيوراسب في عهد ادريس عليه السلام وكان قد وقع اليه كلام من كلام ادم---------------- فاتخذه-------------- سحرا و-------------عمل به وكان اذا اراد شيءا من جميع مملكته او اعجبته دابة او امراة نفخ بقصبة كانت له من ذهب وكان يجء اليه بنفخة كل شء يريده ال------نفخ اليهود	2184	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0124	true	-1187548585809771357	87	142	427	688	1540	300	وقال بعضهم ملك بيوراسب في عهد ادريس وقد كان------------ وقع اليه كلام من كلام ادم صلوات الله عليه فاتخذه في ذلك الزمان سحرا وكان بيوراسب يعمل به وكان اذا اراد شيءا من جميع مملكته او اعجبته دابة او امراة نفخ بقصبة كانت له من ذهب وكان يجء اليه------ كل شء يريده فمن ثم تنفخ اليهود	124	-6788471551444052522	204	341.5	160	279	73.11827850341797	40	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2181	false	8895071501133434162	16	300	90	1642	1642	300	واما علماء الفرس فانهم قالوا ملك بعد طهمورث جمشيد --والشيذ------ عندهم معناه الشعاع لقبوه بذلك فيما زعموا بجماله وهو جم بن --ونجهان وهو اخو طهمورث وقيل انه ملك الاقاليم السبعة كلها وسخر له ما فيها من الجن والانس وعقد علي راس- التاج وقال حين عقد وقعد في ملكه ان الله تبارك وتعالي قد اكمل بها بهاءنا واحسنن تابييدنا وسنولي رعيتنا خيرا وانه ابتدع صنعة السيوف والسلاح ودل علي صنعة الابريسم والقز وغيره مما يغزل وامر بنسج الثياب وصنعتها ونحت السروج والاكف وتدليل الدواب بها وذكر بعضهم انه تواري بعد-ما مضي من ملكه ستماءة سنة وست عشرة سنة وستة اشهر فخلت البلاد منه سنة وانه امر لمضي سنة من ملكه الي سنة خمسين-- بصنعة السيوف والدروع والب-ض وساءر اصناف الاسلحة وجميع الات الصناع من الحديد ومن سنة خمسين من ملكه الي سنة ماءة امر بغزل الابريسم ------والقطن والقز والكتان وكل ما يستطاع غزله وحياكة ذلك وصبغه- الوانا من الصبغ وتقطيعه قط--عا ولبسه ومن سنة ماءة الي سنة خمسين وماءة صنف الناس اربع طبقات طبقة مقاتلة وطبقة فقهاء وطبقة كتابا وصناعا وحراءين واتخذ طبقة منهم حرفا وامر كل طبقة من تلك الطبقات بلزوم العمل الذي الزمه- اياه وقال غير الطبري ويقال انه لما صنف الناس وجعلهم اربع طبقات ورتب منازل الكتاب وامر ان يلزم كل واحد طبقته عمل اربع خواتيم خاتما للحرب والشرط و كتب عليه الاناة وخاتما للخراج وجباية الاموال وكتب عليه العمارة وخاتما للبريد و كتب عليه الوحا وخاتما للمظالم وكتب عليه العدل فبقيت هذه الرسوم في ملوك الفرس الي ان جاء الله بالاسلام قال الطبري من سنة ماتة --------------وخمسين وماتتين جاءت الشياطين والجن فانحر فيهم واذلهم فسخروا له وانقادوا لامره ومن سنة خمسين وماتتين الي سنة ست عشرة وثلاثماءة وكل الشياطين بقطع الحجارة والصخور من الجبال وعمل الرخام والجص والكلس والبناء بذلك وبالطين-	2181	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0127	true	-7731602528245094236	32	252	165	1378	1644	300	واما علماء الفرس فانهم قالوا ملك بعد طهمورث جم الشيذوالشيذ معناه عندهم------ الشعاع لقبوه بذلك فيما زعموا لجماله-وهو جم بن ويونجهان وهو اخو طهمورث وقيل انه ملك الاقاليم السبعة كلها وسخر له ما فيها من الجن والانس وعقد علي راسه التاج وقال حين -----قعد في ملكه ان الله تبارك وتعالي قد اكمل---- بهاءنا واحس-ن تا-ييدنا وسنوسع رعيتنا خيرا وانه ابتدع صنعة السيوف والسلاح ودل علي صنعة الابريسم والقز وغيره مما يغزل وامر بنسج الثياب وصبغ-ها ونحت السروج والاكف وتذليل الدواب بها وذكر بعضهم انه تواري بعد ما مضي من ملكه ستماءه سنة وست عشرة سنة وستة اشهر فخلت البلاد منه سنة وانه امر لمضي سنة من ملكه الي سنة خمس منه بصنعة السيوف والدروع والبيض وساءر صنو-ف الاسلحة والة------ الصناع من الحديد ومن سنة خمسين من ملكه الي سنة ماءة---- بغزل الابريسم والقز والقطن ------والكتان وكل ما يستطاع غزله وحياكة ذلك وصبغته الوانا--------- وتقطيعه انواعا ولبسه ومن سنة ماءة الي سنة خمسين وماءة صنف الناس اربع طبقات طبقة مقاتلة وطبقة فقهاء وطبقه كتابا وصناعا وحراثين واتخذ طبقة منهم خدما وامر كل طبقة من تلك الطبقات بلزوم العمل الذي الزمها ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياه ومن سنة ماءة وخمسين الي سنة خمسين وماءتين حارب الشياطين والجن واثخن---هم واذلهم وسخروا له وانقادوا لامره ومن سنة خمسين وماءتين الي سنة ست عشرة وثلاثماءة وكل الشياطين بقطع الحجارة والصخور من الجبال وعمل الرخام والجص والكلس والبناء بذلك وبالطين	127	-6788471551444052522	1129	2081.5	919	1592	70.91708374023438	181	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2182	false	-6138393901101878252	2	47	15	264	1577	300	وغيرها وامرهم بصنعة النورة وان ينقلوا من --------الجبال والبحار والمعادن والفلوات كل ما ينتفع به الناس من الذهب والفضة و----------------الجواهر وانواع الطيب والادوية فنفذوا في كل ذلك لامره ثم امر فصنعت له عجلة من زجاج تصعد ب-ها الشياطين وركبها فاقبل عليها في الهواء من بلده	2182	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0127	true	-7731602528245094236	254	299	1396	1642	1644	300	و--------------صنعة النورة وا--لنقل-- من البحار والجبال-------- والمعادن والفلوات كل ما ينتفع به الناس و--الذهب والفضة وساءر ما يذاب من الجواهر وانواع الطيب والادوية فنفذوا في كل ذلك لامره ثم امر فصنعت له عجلة من زجاج فصفد فيها الشياطين وركبها واقبل عليها في الهواء من بلده	127	-6788471551444052522	215	375.5	175	274	78.46715545654297	33	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2182	false	-6138393901101878252	47	278	264	1468	1577	300	دنياوند الي بابل في يوم واحد وذلك يوم هرمز روز مزافرورد بن علي فاتخذ الناس للاعجوبة التيي راوا من اجراءه ما اجري علي تلك الحال نور وزا وامرهم باتخاذ ذلك اليوم وخمسة ايام بعده عيدا يكشرون من التنعم والتلذذ فيها وكتب الي الناس في اليوم السادس-------------- يخبرهم انه قد سار فيهم سي-رة ارتضاها الله وكان من جزاءه اياه عليها ان جنبهم الخر والبرد والاسقام والهرم والحسد فمكث------ ثلاثماءة سنة بعد الثلاثماءة والست عشرة سنة التي خلت من ملكه لا يصيبهم شء مما ذكر ان الله تعالي جنب-هم اياه ثم ان جم شيد بطر بعد ذلك نعمة الله عنده وجمع الانس والجن فاخبرهم انه وليهم ومالكهم والدافع عنهم بقوته----- الاسقام والهرم والموت وجحد احسان الله تعالي- اليه وتمادي في غيه فلم يجر احد ممن حضر---ه جوابا ففقد في مكانه بهاء- وعزة وتخلت عنه الملاءكة الذين كان الله تعالي امرهم بسياسة امره فاحس بذلك بيوراسب الذي يسمي الضحاك ما ابتدر الي لاخذ-----ه فهرت منه ثم ظفر بيور---اسب بعد ذلك فامتلح امعا-ه واشترطها ونشره بمنشار وقال بعض علماء الفرس ان جم شيد لم يزل محمود السيرة الي ان بقي م---لكه ماءة سنة فخلط دينه- وادعي الريوبية قلما فعل ذلك اضطرب عليه امره ووثب عليه احوه اسفتور وطلبه ليقتله فتواري عنه وكان في تواريه ملكا ينتقل من موضع الي موضع ثم خرج عليه بيوراسب فغلبه علي ملكه ونشره بالمنشار وزعم بعضهم ان ملك جم شيذ كان تسعماءة سنة وست عشرة سنة واربعة اشهر وعشرين يوما	2182	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0128	true	-7669683336825872640	0	230	0	1202	1518	300	دنباوند الي بابل في يوم واحد وذلك يوم هرمز از ----فروردين ماه- فاتخذ الناس للاعجوبة الت-ي راوا من اجراءه ما اجري علي تلك الحال نوروز-- وامرهم باتخاذ ذلك اليوم وخمسة ايام بعده عيدا و---------التنعم والتلذذ فيها وكتب الي الناس ال---يوم السادس وهو خرداذ روز يخبرهم انه قد سار فيهم بسيرة ارتضاها الله فكان من جزاءه اياه عليها ان جنبهم الحر والبرد والاسقام والهرم والحسد فمكث الناس ثلاثماءة سنه بعد الثل-ثماءه والست عشرة سنة التي خلت من ملكه لا يصيبهم شء مما ذكر ان الله جل وعز جنبهم اياه ثم ان جما--- بطر بعد ذلك نعمه الله عنده وجمع الانس والجن فاخبرهم انه وليهم ومالكهم والدافع----- بقوته عنهم الاسقام والهرم والموت وجحد احسان الله عز وجل اليه وتمادي في غيه فلم يحر احد ممن حضره له جوابا وفقد--- مكانه بهاءه وعزه وتخلت عنه الملاءكة الذين كان الله------ امرهم بسياسة امره فاحس بذلك بيوراسب الذي يسمي الضحاك ف--ابتدر الي جم لينتهسه فهرب منه ثم ظفر به بيوراسب بعد ذلك فامتلخ امعاءه واسترطها ونشره بمنشار وقال بعض علماء الفرس ان جما--- لم يزل محمود السيرة الي ان بقي من ملكه ماءة سنة فخلط حينءذ وادعي الربوبية فلما فعل ذلك اضطرب عليه امره ووثب عليه اخوه اسفتور وطلبه ليقتله فتواري عنه وكان في تواريه ملكا ينتقل من موضع الي موضع ثم خرج عليه بيوراسب فغلبه علي ملكه ونشره بالمنشار وزعم بعضهم ان ملك جم---- كان سبعماءة سنة وست عشرة سنة واربعة اشهر وعشرين يوما	128	-6788471551444052522	1098	2013.5	882	1249	87.91033172607422	179	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2183	false	301115983392850569	0	53	0	254	1508	300	انه عبر ستماء----ة وتسع عشرة سنة مشبعا لله تعالي مستعليا امره مسكون-ة له البلاد تم انه طغي وبغي فسلط الله تعالي عليه الضحاك فسار اليه في ماءتي الف فهرت--- منه جم ماءة سنة تم ان الضحاك ظفر به فنشره بمنشار و----كان جميع ملك جم شيد---- الي ان قتل سبعماءة سنة وتسع عشرة سنة	2183	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0130	true	8157458087066716098	3	56	16	267	1461	300	انه غبر ستماءه سنة وتسع عشرة سنة مطيعا لله------ مستعليا امره مستوثقة له البلاد ثم انه طغي وبغي فسلط الله------ عليه الضحاك فسار اليه في ماءتي الف فهرب جم منه--- ماءة سنة ثم ان الضحاك ظفر به فنشره بمنشار قال فكان جميع ملك جم منذ ملك الي ان قتل سبعماء----ة وتسع عشرة سنة	130	-6788471551444052522	223	376.0	174	270	82.59259033203125	36	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2184	false	2292239306649154356	124	164	623	840	1534	300	قد اجمعوا علي العمل بما يكرهه الله تعالي من ذلوب الفواحش وشرب الخم-ر والاشتغال بالملاهي عن طاعة الله و----------منهم من يقول كانوا اهل طاعة بيوراسب وكان بيوراسب اول من اظهر القول بقول الصابتين وثبعه علي ذلك الذين ارسل اليهم نوح	2184	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0130	true	8157458087066716098	218	260	1053	1275	1461	300	قد اجمعوا علي العمل بما يكرهه الله من رك------وب الفواحش وشرب الخمور والاشتغال بالملاهي عن طاعة الله عز وجل وان منهم من يقول كانوا اهل طاعة بيوراسب وكان بيوراسب اول من اظهر القول بقول الصابءين وتبعه علي ذلك الذين ارسل اليهم نوح	130	-6788471551444052522	203	385.0	165	228	89.03508758544922	34	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0472	false	-2236443465676201440	171	238	882	1219	1518	300	عوف بن ابي شداد قال ان الله -------تعالي ارسل نوحا الي قومه وهو ابن خمسين وثلاثماءة سنة فلبث فيهم الف سنة الا خمسين عاما فت عاش بعد ذلك خمسين وثلاث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماءة سنة وقال قتادة لبث نوح في قومه قبل ان يدعوهم ثلاثماءة سنة ودعاهم -----ثلاثماءة------- سنة ولب----------------------------------ث بعد الطوفان ثلاثماءة وخمسين سنة وفي رواية عنه بعث وهو ابن ماءتين وخمسين سنة------------- ولبث فيهم الف سنة الا خمسين عاما	472	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0131	true	3256886963022092647	72	163	377	822	1488	300	عون بن ابي شداد قال ان الله تبارك وتعالي ارسل نوحا الي قومه وهو ابن خمسين وثلاثماءة سنة فلبث فيهم الف سنة الا خمسين عاما ثم عاش بعد ذلك خمسين وثلاثماءة سنة حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال حدثنا هشام قال اخبرني ابي عن ابي صالح عن ابن عباس قال بعث الله نوحا اليهم وهو ابن اربعماءة سنة وثمانين سنة ثم ----------------------------------------دعاهم في نبوته ماءة وعشرين سنة وركب السفينة وهو ابن ستماءه سنه ثم مكث بعد ذل----ك ثلاثماء--------------------------------------------ة وخمسين سنة قال ابو جعفر فلبث فيهم الف سنة الا خمسين عاما	131	-6788471551444052522	223	355.0	175	533	41.83864974975586	38	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0308	false	6732243892284483554	110	202	539	984	1465	300	قوم نوح احدا لرحم ام الصبي قال رسول الله---------- مكث نوح في قومه الف سنة وغرس ماءة من الشجر---------------------------------------------------- وذهبت كل مذهب ثم قطعها ح م جع--------------------------------------لها سفينة ويمرون عليه ويسخرون منه ويقولون تعمل سفينة في البر -كيف تجري فقا-ل سوف تعلمون فلما فرغ ونبع الماء وصار ف------------ي السكك خشيت خشيت ام الصبي عليه وكانت تحبه حبا شديدا خرجت به الي الجبل حتي بلغت ثلله فلما بلغها الماء خرجت به ---------------------------------------حتي استقرت علي الجبل فلما بلغ الماء رقبتها رفعته بيدها فغرقا----------- فلو رحم الله فيهم احد- لرحم ام الصبي رواه- ابن ابي	308	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0132	true	-6016490362858151020	0	115	0	579	1507	300	قوم نوح----- لرحم ام الصبي قال رسول الله ص كان نوح مكث---- في قومه الف سنة الا خمسين عاما يدعوهم الي الله عز وجل حتي كان اخر زمانه غرس شجرة فعظمت وذهبت كل مذهب ثم قطعها ث-م جعل يعمل سفينة فيمرون فيسالونه فيقول اعملها سفينة ف------------يسخرون منه ويقولون تعمل سفينة في البر فكيف تجري فيقول سوف تعلمون فلما فرغ منها وفار التنور وكثر الماء في السكك خ-----شيت ام الصبي عليه-وكانت تحبه حبا شديدافخرجت--- الي الجبل حتي بلغت ثلثه فلما بلغها الماء خرجت حتي بلغت ثلثي الجبل فلما بلغها الماء خرجت حتي استو-ت علي الجبل فلما بلغ الماء رقبتها رفعته بيدها حتي ذهب به الماء فلو رحم الله منهم احدا لرحم ام الصبي حدثني ابن ابي	132	-6788471551444052522	362	571.5	284	611	59.247135162353516	58	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0309	false	6322439436948020798	169	226	832	1108	1477	300	ابن عباس قال قال الحواريون لعيسي ابن مريم لو بعث- لنا رجال شهد السفينة فحدثنا عنها قال فانطلق بهم حتي ات------ي كثيبا من تراب فاخذ كفا من ذلك التراب بكفه وقال اتدرون من هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال هذا كعب حام بن نوح قال وضرب الكثيب بعضا- وقال قم باذن الله واذا هو قاءم ينفض التراب	309	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0132	true	-6016490362858151020	243	300	1230	1507	1507	300	ابن عباس قال قال الحواريون لعيسي -بن مريم لو بعثت لنا رجلا شهد السفينة فحدثنا عنها---- فانطلق بهم حتي انتهي الي كثيب- من تراب فاخذ كفا من ذلك التراب بكفه فقال اتدرون ما هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال هذا قبر حام بن نوح قال فضرب الكثيب بعصاه وقال قم باذن الله فاذا هو قاءم ينفض التراب-	132	-6788471551444052522	258	467.5	203	284	90.8450698852539	43	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0309	false	6322439436948020798	226	299	1108	1475	1477	300	عن راسه -قد شاب فقال له عيسي-- هكذا هلكت قال لا ولكن ثم- وانا شاب ولكني ظننت انها الساعة فمن غ- شبت قال حدثنا عن سفينة نوح قال كان طولها الف ذراع وماءتي ذراع وعرضها ستماءة ذراع وكانت ثلاث طبقات فطبقة فيها الدواب والوحش وطبقة فيها الانس وطبقة فيها الطير فلما كثر ارواث الدواب اوحي الله الي نوح ان اغمز ذنب الفيل فغمزه فوقع منه خنزير وخنزيرة فاقبلا علي الروث ولما وقع الفار	309	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0133	true	-8510910128859621859	0	74	0	371	1508	300	عن راسه وقد شاب فقال له عيسي ع هكذا هلكت قال لا ولكني مت وانا شاب ولكني ظننت انها الساعة فمن ثم شبت قال حدثنا عن سفينة نوح قال كان طولها الف ذراع وماءتي ذراع وعرضها ستماءه ذراع وكانت ثلاث طبقات فطبقة فيها الدواب والوحش وطبقة فيها الانس وطبقة فيها الطير فلما كثر ارواث الدواب اوحي الله الي نوح ان اغمز ذنب الفيل فغمز- فوقع منه خنزير وخنزيرة فاقبلا علي الروث فلما وقع الفار	133	-6788471551444052522	361	691.5	289	372	97.04301452636719	66	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0310	false	2598112625143264440	0	124	0	600	1536	300	السفينة نفر منه اوحي الله هق الي نوح ان اضرب بين عيني الاسد فخرج من منخره سنور وسنورة فاقبلا علي الفار فقال له عيسي كيف علم نوح ان البلاءد قد غرقت قال بعث الغراب لياتيه بالخبر فوجد جيفة فوقع عليها فدعا عليه بالخوف فلذلك ال يالف البيوت قال ت بع-ث الحمامة فجا-ت بورق الزيتون في منقارها وطين برجليها فعلم ان البلاءد قد غرقت قال فطوقها الخضرة التي في عنقها ودعا لها ان تكون في انس وامان فهي--- تالف البيوت قال فقالوا--------- يا رسول الله الا ننطلق به الي اهلنا ف-جلس معنا ويحدثنا فقال كيف يتبعكم من لا رزق له---- فقال له عد باذن الله فعاد ترابا رواه اين جرير وعن علي بن احمد عن عكرمة ع-----------------------------------ن ابن عباس قال كان مع نوح في السفينة	310	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0133	true	-8510910128859621859	75	203	376	1010	1508	300	السفينة يقرض--ه اوحي الله ---الي نوح ان اضرب بين عيني الاسد فخرج من منخره سنور وسنورة فاقبلا علي الفار فقال له عيسي كيف علم نوح ان البلا-د قد غرقت قال بعث الغراب -ياتيه بالخبر فوجد جيفة فوقع عليها فدعا عليه بالخوف فلذلك لا يالف البيوت قال ثم بعث الحمامة فجاءت بورق --زيتون ب--منقارها وطين برجليها فعلم ان البلا-د قد غرقت قال فطوقها الخضرة التي في عنقها -دعا لها ان تكون في انس وامان فمن ثم تالف البيوت قال فقالت الحواريون يا رسول الله الا ننطلق به الي اهلنا فيجلس معنا ويحدثنا ق-ال كيف يتبعكم من لا رزق له قال فقال له عد باذن الله فعاد ترابا حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرني هشام قال اخبرني ابي عن ابي صالح عن ابن عباس قال نجر نوح------ السفينة	133	-6788471551444052522	520	924.5	411	654	79.51070404052734	91	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0245	false	-7884317914724939711	100	140	537	716	1530	300	الطبري- وروي عن علي بن مجاهد عن ابن اسح-ق عن الزهري وعن محمد بن صالح---------------------------------------------------- بنوه من هبوط ادم فكان ذلك التاريخ حتي بعث الله تعالي نوح ث فارخوا من مبعث نوح حثي كان زمن الغرق وهلك --------من كان علي	245	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0141	true	-1330033661994663374	251	300	1247	1473	1473	300	التاريخ وروي عن علي بن مجاهد عن ابن اسحاق عن الزهري وعن محمد بن صالح عن الشعبي قالا لما هبط ادم من الجنة وانتشر ولده ارخ بنوه من هبوط ادم فكان ذلك التاريخ حتي بعث الله نوحا------- فارخوا ب---بعث نوح حتي كا----ن الغرق فهلك من هلك ممن كان علي-	141	-6788471551444052522	155	256.0	120	241	64.31535339355469	27	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0245	false	-7884317914724939711	140	300	716	1530	1530	300	وجه الارض فلما هبط نوح وذريته وكل من كان في السفينة الي الارض قسم نوح الارض بين ولده اثلاثا فجعل لسام وسطا من الارض ففيها بيت المقدس والثيل والفرات ودجلة وسيحان وجيحان وقبسون وذلك ما بين قبسون الي شرقي النيل وما بين منحر---- الجنوب الي منحر الشمال وجعل لحام قسمه غربي النيل فما ورا-ه الي منحر ريح الدبور وجعل قسم يافث في قبسون فما ورا-ه الي منحر---- الصبا فكان التاريخ من الطوفان الي نار ابراهيم ومن نار ابراهيم الي مبعث يوسف ومن مبعث يوسف الي مبعث موسي ومن مبعث موسي الي ملك سليمان ومن ملك سليمان الي مبعث عيسي-------- ومن مبعث ----ابن مريم الي ان بعث رسول الله قال ابو جعفر وهذا الذي ذكر عن الشعبي من التاريخ ينبغي ان يكون علي تاريخ اليهود فاما اهل الاسلام فانهم لم يءرخوا الا من الهجرة ولم يكونوا يءرخون بشي ---قبل ذلك غير ان قريش- كانوا يءرخون فيما ذكر ------قبل الاسلام بعام الغيل وكان ساءر العرب يءرخون بايامهم المذكورة ك---------يوم ج جبلة وبالكلاب-	245	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0142	true	-3568002081319805543	0	160	0	826	1572	300	وجه الارض فلما هبط نوح وذريته وكل من كان في السفينة الي الارض قسم ال----ارض بين ولده اثلاثا فجعل لسام وسطا من الارض ففيها بيت المقدس والنيل والفرات ودجلة وسيحان وجيحان وفيشون وذلك ما بين فيشون الي شرقي النيل وما بين منخر ريح الجنوب الي منخر الشمال وجعل لجام قسمه غربي النيل فما وراءه الي منخر ريح الدبور وجعل قسم يافث في فيشون فما وراءه الي منخر ريح الصبا فكان التاريخ من الطوفان الي نار ابراهيم ومن نار ابراهيم الي مبعث يوسف ومن مبعث يوسف الي مبعث موسي ومن مبعث موسي الي ملك سليمان ومن ملك سليمان الي مبعث عيسي بن مريم ومن مبعث عيسي بن مريم الي ان بعث رسول ص---------------- وهذا الذي ذكر عن الشعبي من التاريخ ينبغي ان يكون علي تاريخ اليهود فاما اهل الاسلام فانهم لم يءرخوا الا من الهجرة ولم يكونوا يءرخون بشء من قبل ذلك غير ان قريشا كانوا--------فيما ذكريءرخون قبل الاسلام بعام الفيل وكان ساءر العرب يءرخون بايامهم المذكورة كتاريخهم بيوم-- جبلة وبالكلاب	142	-6788471551444052522	762	1407.5	611	856	89.01869201660156	134	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0246	false	7623624058681096680	0	39	0	217	1485	300	الاول والكلاب الثاني وكانت النصاري تءرخ بعهد الاسكندر----------- واحسبهم علي ذلك----------- الي اليوم واما الفرس فانهم كانوا يءرخون بملوكهم وهم اليوم فيما اعلم يءرخون بعهد يزدجرد بن شهريار لانه كان اخر من كان من ملوكهم له ملك بابل والمشرق	246	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0142	true	-3568002081319805543	160	203	826	1065	1572	300	الاول والكلاب الثاني وكانت النصاري تءرخ بعهد الاسكندر ذي القرنين واحسبهم علي ذلك من التاريخ الي اليوم واما الفرس فانهم كانوا يءرخون بملوكهم وهم اليوم فيما اعلم يءرخون بعهد يزدجرد بن شهريار لانه كان اخر من كان من ملوكهم له ملك بابل والمشرق	142	-6788471551444052522	217	415.0	178	239	90.79497528076172	39	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2184	false	2292239306649154356	166	210	853	1084	1534	300	-هو الازدهاق والعرب تسميه الضحاك فتجعل الحرف الذي بين السين والزاي في الفارسية ضادا والهاء حاء والقاف كافا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واليمن تدعيه ثم-------------------------------- ذكر عن ابن الكلبي انه قال والعجم تدعي الضحاك وتزعم ان جما كان زوج احته من بعض اشراف اهل بيته وملكه علي اليمن	2184	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0142	true	-3568002081319805543	205	300	1077	1572	1572	300	وهو الازدهاق والعرب تسميه الضحاك فتجعل الحرف الذي بين السين والزاي في الفارسية ضادا والهاء حاء والقاف كافا واياه عني حبيب بن اوس بقوله ما نال ما قد نال فرعون ولا هامان في الدنيا ولا قارون بل كان كالضحاك في سطواته بالعالمين وانت افريدون وهو الذي افتخر بادعاءه انه منهم الحسن بن هانء في قوله وكان منا الضحاك يعبده الخابل والجن في مساربها قال واليمن تدعيه حدثت عن هشام بن محمد بن الساءبفيما ذكر من امر الضحاك هذاقال -والعجم تدعي الضحاك وتزعم ان جما كان زوج اخته من بعض اشراف اهل بيته وملكه علي اليمن-	142	-6788471551444052522	212	388.0	171	497	42.65593719482422	34	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2184	false	2292239306649154356	210	300	1084	1534	1534	300	فولدت له الضحاك فال----يمن تدعيه وتزعم انه من انفسها وانه الضحاك بن علوان بن عبيد بن عويج وانه ملك علي مصر اخاه سنان بن علوان بن عبيد بن عويج وهو اول الفراغنة وانه كان ملك مصر حين قدمها ابراهيم الخليل--------- واما الفرس فانها تنسب الازدهاق هذا غير النسبة الت- ذكرها ابن الكلي عن اهل اليمن ويذكر انه بيوراسب بن ارواءدسب بن رينكار بن وتدريسذ بن تاج بن فروال بن سبامك بن ميشي بن جيومرت ومنهم من ---------------------------------------------------يقول--- الضحاك بن اندرماسب بن زندجار بن وتدريسج بن تاج------------------------------------ والمجوس تزعم ان تاج-	2184	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0143	true	1398342175636487570	0	110	0	545	1538	300	فولدت له الضحاك قال واليمن تدعيه وتزعم انه من انفسها وانه الضحاك بن علوان بن عبيد بن عويج وانه ملك علي مصر اخاه سنان بن علوان بن عبيد بن عويج وهو اول الفراعنة وانه كان ملك مصر حين قدمها ابراهيم --خليل الرحمن ع واما الفرس فانها تنسب الازدهاق هذا غير النسبة التي ذكر هشام------- عن اهل اليمن وتذكر انه بيوراسب بن ارونداسب بن زينكاو بن ويروشك ابن تاز بن فرواك بن سيامك بن م-شا بن جيومرت ومنهم من ينسبه هذه النسبة غير انه يخالف النطق باسماء اباءه فيقول هو الضحاك بن اندرماسب بن زنجدار بن وندريسج بن تاج بن فرياك بن ساهمك بن تاذي بن جيومرت والمجوس تزعم ان تاج	143	-6788471551444052522	414	721.0	328	555	74.59459686279297	72	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2185	false	-5203672909320438113	0	137	0	713	1544	300	هذا هو ابو العرب ويزعمون ان ام الضحاك كانت ودك بنت ويونجهان وانه قتل اباه متقربا بقتله الي الشياطين وانه كان كثير المقام ببابل وكان له ابنان يقال لاحدهما سرنفوار والاخر نفوار و-------عن الش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبي قال ابجد وهوز وحطي وكلمن وصعفص وقرشت كانوا ملويا جبابرة---------------------------------------------- فمسخ ا-لله فرشت فجعله اجد هاق وله سبعة رءوس فهو الذي بدنباوند قال وجميع اهل الاخبار من -------العجم والغرب يزعمون انه ملك الاقاليم كلها وانه كان ساحرا فاجرا و-----عن هشام بن محمد قال ملك الضحاك بعد جم ---------------------الف سنة وترك السواد---------------------------------------------------------- وسار بالجور والعسف وبسط يده في القتل وكان اول من سن الصلب والقطع واول من وضع القسور وضرب الدراهم واول من تغني وغني له قال ويقال انه خرج في منكبه سلعبان يضرب ع---------ليه فيشتد عليه الوجع حتي يطلبهما بدم-- انسان وكان يقتل لذلك في كل يوم رجلين ويطلي سلعتيه بدماء-هما فاذا فعل	2185	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0143	true	1398342175636487570	110	300	545	1538	1538	300	هذا هو ابو العرب ويزعمون ان ام الضحاك كانت ودك بنت ويونجهان وانه قتل اباه -تقربا بقتله الي الشياطين وانه كان كثير المقام ببابل وكان له ابنان يقال لاحدهما سر-هوار وللاخر نفوار وقد ذكر عن الشعبي انه كان يقول هو قرشت مسخه الله ازدهاق ذكر الرواية عنه بذلك حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة بن الفضل عن يحيي بن العلاء عن القاسم بن سلمان عن الشعبي قال ابجد وهوز وحطي وكلمن وسعفص وقرشت كانوا ملوكا جبابرة فتفكر قرشت يوما فقال تبارك الله احسن الخالقين فمسخه الله----- فجعله اجد-هاق وله سبعة ارءس فهو الذي بدنباوند---- وجميع اهل الاخبار من العرب والعجم تزعم ---------انه ملك الاقاليم كلها وانه كان ساحرا فاجرا وحدثت عن هشام بن محمد قال ملك الضحاك بعد جمفيما يزعمون والله اعلمالف سنة ونزل السواد في قرية يقال لها نرس في ناحية طريق الكوفة وملك الارض كلها وسار بالجور والعسف وبسط يده في القتل وكان اول من سن الصلب والقطع واول من وضع العشور وضرب الدراهم واول من تغني وغني له قال ويقال انه خرج في منكبه سلعتان فكانتا تضربان عليه فيشتد عليه الوجع حتي يطليهما بدماغ انسان فكان يقتل لذلك في كل يوم رجلين ويطلي سلعتيه بدماغيهما فاذا فعل-	143	-6788471551444052522	661	1179.0	533	1015	65.12315368652344	107	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2185	false	-5203672909320438113	137	300	713	1544	1544	300	ذلك سكن ما يجد فخرج عليه رجل من اها بابل فاعتقدوا به واجتمع اليه بشركت-ير فلما بلغ الضحاك خبره راعه فبعث اليه ما امرك وما الذي تريد قال الست تزعم انك ملك الدنيا وان الدنيا ملكك قال بلي قال فليكن كل-ك علي الدنيا ولا يكو-ن علينا خاصة فانك انما تقتلنا خاصة دون الناس فاجابه الضحاك الي ذلك وامر بالرجلين اللذين كان يقتلهما في كل يوم ان يقسماء علي الناس و------لا يخص بهما مكان دون مكان قال فبلغنا ان اهل اصبهان من ولد ذلك الرجل الذي رفع اللواء وان ذلك اللواء لم يزل محفوظا عند ملوك فارس في خزاءنهم وكان فيما بلغنا جلد اسد فالبسه ملوك فارس الذهب والديياج تيمنا--- قال وبلغنا ان الضحاك هو نمرود وان ابراهيم الخليل ---------ولد في زمانه وانه صاحبه الذي اراد احراقه وقيل بل كان نمرود غلاما للازدهاق والاكثر ان نمرود كان ملكا براسه واسمه زرهي بن طهماسنان قال وبلغنا ان افريدون وهو من تسل جم الملك الذي كا---ن قبل الضحاك وك---------------------------ان مولده بدنباوند فخرج حتي ورد منزل الضحاك-	2185	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0144	true	1814779788958457658	0	155	0	777	1531	300	ذلك سكن ما يجد فخرج عليه رجل من اهل بابل فاعتقد لواء واجتمع اليه بشر كثير فلما بلغ الضحاك خبره راعه فبعث اليه ما امرك وما----- تريد قال الست تزعم انك ملك الدنيا وان الدنيا ل--ك قال بلي قال فليكن كلبك علي الدنيا ولا يكونن علينا خاصة فانك انما تقتلنا -----دون الناس فاجابه الضحاك الي ذلك وامر بالرجلين اللذين كان يقتلهما في كل يوم ان يقسما- علي الناس جميعا ولا يخص بهما مكان دون مكان قال فبلغنا ان اهل اصبهان من ولد ذلك الرجل الذي رفع اللواء وان ذلك اللواء لم يزل محفوظا عند ملوك فارس في خزاءنهم وكان فيما بلغنا جلد اسد فالبسه ملوك فارس الذهب والديباج تيمنا به قال وبلغنا ان الضحاك هو نمرود وان ابراهيم --خليل الرحمن ص ولد في زمانه وانه صاحبه الذي اراد اح----------------------------------------------------------------------------------------راقه قال وبلغنا ان افريدون--هو من نسل جم الملك الذي كان من قبل الضحاك ويزعمون انه التاسع من ولده وكان مولده بدنباوند -خرج حتي ورد منزل الضحاك	144	-6788471551444052522	708	1310.0	566	883	80.18119812011719	127	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2186	false	7372311726850030418	0	145	0	751	1567	300	وهو عنه غاءب بالهند نحو----ي منزله وما فيه فبلغ الضحاك ذلك فاقبل وقد سلبه الله تعالي قوته وذهبت دولته فوثب به افريدون فاوثقه وصبره بحبال دنياوند فالعجم تزعم انه الي اليوم موثق في الحديد يعذب هناك وذكر غير هشام ان الضحاك لم يكن غاءبا عن مسكنه ولكن افريدون -بن انفيان جاء الي مسكن له في حضن يدعي زرنج وذلك في مهرماه وفي مهروز---- فنكح امراتين له فسمي احديهما ارونان والاخري سنوار قذهل بيوراسب لما عاش ذ-لك وخر مدلها لا يعقا فضرب افريدون هامته بحرز له ملتوي الراس فزاده ذلك ولها وغروب عقل تم توجه به افريدون الي جبل دنباوند فشده هنا-ك وثاقا وامر الناس باتخاذ مهرو ومن مهرماه عبدا وهو المهرجان ا------لذي اوثق فيه بيوراسب---- وعلي-------- سرير الملك الملك وذكر عن الضحاك انه قال يوم ملك وعقد عليه التاج نحن ملوك------- المالكون لما فيها والفرس يزعم ان الملك لم يكن الا للبطن الذي منه اوشهنج	2186	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0144	true	1814779788958457658	155	300	777	1531	1531	300	وهو عنه غاءب بالهند فحوي علي منزله وما فيه فبلغ الضحاك ذلك فاقبل وقد سلبه الله------ قوته وذهبت دولته فوثب به افريدون فاوثقه وصيره بجبال دنباوند فالعجم تزعم انه الي اليوم موثق في الحديد يعذب هناك وذكر غير هشام ان الضحاك لم يكن غاءبا عن مسكنه ولكن افريدون ابن اثفيان جاء الي مسكن له في حصن يدعي زرنج ماه ---------------مهروز مهر فنكح امراتين له تسمي احداهما اروناز والاخري سنوار فوهل بيوراسب لما عاين ذلك وخر مدلها لا يعقل فضرب افريدون هامته بجرز له ملتوي الراس فزاده ذلك وهلا وعزوب عقل ثم توجه به افريدون الي جبل دنباوند وشده هنالك وثاقا وامر الناس باتخاذ مهر- ماه مهر روز---- وهو المهرجان اليوم الذي اوثق فيه بيوراسبعيدا وعلا افريدون سرير الم------لك وذكر عن الضحاك انه قال يوم ملك وعقد عليه التاج نحن ملوك الدنيا المالكون لما فيها والفرس تزعم ان الملك لم يكن الا للبطن الذي منه اوشهنج-	144	-6788471551444052522	683	1249.0	547	787	86.78526306152344	108	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2186	false	7372311726850030418	145	300	751	1567	1567	300	وطهمورث وجم وان الضحاك كان عاصيا وانه غالب اهل الارض بسحره وخبثه وهول عليهم اد بالحيتين اللتين كانتا علي منكبيه وانه بني بارض بابل مدينة---------- وجعل النبط اصحابه وبطانته فلقي الناس منه كل جهد ودبح الصبيان ويقول كثير من الناس ا----ن الذي كان علي منكبيه---- لحمتين طويلتين ناءتتين علي منكبيه كل واحدة منهما كراس الثعبان وانه كان لخبثه ومكره يسترهما بالثياب ويذكر علي طريق التهويل انهما حيتان تقتضيانه الطعام وكانا ي-تحركان تحت توبه اذا جاع كما يتحرك العضو من الانسان عند نهاية ---الجوع والغضب ومن الناس من يقول كانتا-- حيتين---------------------------------------------------------- وذكر بعض----------------- الفرس-------- ان الناس لم يزالوا من بيوراسب هذا في جهد جهيد حتي اذا اراد الله تعالي اهلاكه وثب به رجل من العامة من اهل اصبهان يقال له كابي لسبب ابنين كانا له اخدهما رسل بيوراسب بسبب الحيتين اللتين كانتا علي منكبيه وذلك انه لما بلغ الجزع من كابي هذا علي ولديه اخذ عصا كانت بيده معلق بطر--فها جرابا كان معه تم نصب ذلك-	2186	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0145	true	-8192944092402602214	1	174	4	915	1573	300	وطهمورث---- وان الضحاك كان غاصبا وانه غص-ب اهل الارض بسحره وخبثه وهول عليهم--- بالحيتين اللتين كانتا علي منكبيه وانه بني بارض بابل مدينة سماها حوب وجعل النبط اصحابه وبطانته فلقي الناس منه كل جهد وذبح الصبيان ويقول كثير من اهل الكتب ان الذي كان علي منكبيه كان لحمتين طويلتين ناتءتين علي منكبيه كل واحدة منهما كراس الثعبان وانه كان بخبثه ومكره يسترهما بالثياب ويذكر علي طريق التهويل انهما حيتان يقتضيانه الطعام وكانتا تتحركان تحت ثوبه اذا جاع كما يتحرك العضو من الانسان عند التهابه بالجوع والغضب ومن الناس من يقول كان ذلك حيتين وقد ذكرت ما روي عن الشعبي في ذلك والله اعلم بحقيقته وصحته وذكر بعض اهل العلم بانساب الفرس وامورهم ان الناس لم يزالوا من بيوراسب هذا في جهد شديد حتي اذا اراد الله------ اهلاكه وثب به رجل من العامة من اهل اصبهان يقال له كابي بسبب ابنين كانا له اخذهما رسل بيوراسب بسبب الحيتين اللتين كانتا علي منكبيه وقيل انه لما بلغ الجزع من كابي هذا علي ولده- اخذ عصا كانت بيده فعلق باطرافها جرابا كان معه ثم نصب ذلك	145	-6788471551444052522	763	1406.5	615	926	82.39740753173828	128	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2187	false	3015406677609293524	1	114	5	601	1577	300	ودعا الناس الي مجاهدة بيوراسب ومحاربته فاسرع الي اجابته خلق كثير لما كانوا فيه معه من البلاء وفنون الجور فلما غلب كابي تفاعل الناس بذلك العلم فعظموا امره وزادوا فيه حتي صار عند ملوك العجم علمهم الاكبر الذي يتبركون به وسموه درقش كابيان وكانوا لا يسيرونه الا في الامور العظ------------------------------------------------------ام وكان من خبر-كابي انه شخص عن اصبهان ممن تبعه والتف عليه في طريقه امم فلما قرب من الضحاك واشرف عليه قذف في قلب الضحاك منه الرعب فهرب عن منازله وخلا مكانه فانفتح للاعاجم فيه ما ارادوا واجتمعوا الي كابي وتناظروا فاعلمهم ا-----نه لا يتعرض للملك لانه ليس من اهله وامرهم ان يملكوا بعض ولد جم لانه ابن الملك الاكبر او-شهنق بن فروال الذي	2187	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0145	true	-8192944092402602214	175	300	921	1573	1573	300	ودعا الناس الي مجاهدة بيوراسب ومحاربته فاسرع الي اجابته خلق كثير لما كانوا فيه معه من البلاء وفنون الجور فلما غلب كابي تفاءل الناس بذلك العلم فعظموا امره وزادوا فيه حتي صار عند ملوك العجم علمهم الاكبر الذي يتبركون به وسموه درفش كابيان فكانوا لا يسيرونه الا في الامور العظام ولا يرفع الا لاولاد الملوك اذا وجهوا في الامور العظام وكان من خبر كابي انه شخص عن اصبهان بمن تبعه والتف اليه في طريقه ف----لما قرب من الضحاك واشرف عليه قذف في قلب الضحاك منه الرعب فهرب عن منازله وخلي مكانه وانفتح للاعاجم فيه ما ارادوا فاجتمعوا الي كابي وتناظروا فاعلمهم كابي انه لا يتعرض للملك لانه ليس من اهله وامرهم ان يملكوا بعض ولد جم لانه ابن الملك الاكبر او شهنق بن فرواك الذي-	145	-6788471551444052522	580	1123.5	469	657	88.28005981445312	101	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2187	false	3015406677609293524	114	299	601	1574	1577	300	رسم الملك وسبق الي القيام به وكان افريدون بن اتقيا- مستخفيا في بعض النواحي من الضحاك فوافي الي كابي ممن كان معه فاستبشر القوم بموافاته وذلك انه كان مرشحا للملك برواية كاتب لهم في ذلك فملكوه وصار كابي والوجوه لافريذون اعوانا علي امره فلما ملك واحكم ما يحتاج اليه من امر الملك واحتوي علي منازل الضحاك اتبعه فاسره بدنباوند في جبالها وبعض المجوس تزعم انه جعله اسيرا حبيسا في تلك الجبال موكلا به قوم من الجن ومنهم من يقول انه قتله وزعموا انه لم يسمع من امور الضحاك بشء يستحسن غير شء واحد وهو ان بليته لما اشتدت ودام جوره وطالت ايامه عظم علي الناس ما لقوا---- فتراسل الوجوه في امره فاجمعوا علي المضي- الي بابه فوافي----- الوجوة والعظماء من الكور والنواحي فتناظروا في الدخول عليه والتظلم الي------------------ه فاتفقوا علي ان يقدموا ك------------ابي الاصبهاني للخطاب عنهم فلما صاروا الي بابه اعلم بمكانهم فاذن لهم فدخلوا وكابي متقدم لهم فمثل بين يديه وامسك عن السلام ثم قال ايها الملك اي السلام اسلم عليك اسلام من تملك---- الاقاليم كلها ام سلام من مل-ك هذا الاقليم الواحد يعني بابل فقال له الضحاك بل سلام من -ملك---- الاقاليم كلها	2187	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0146	true	6571483623666235343	0	190	0	1007	1611	300	رسم الملك وسبق الي القيام به وكان افريدون بن اثفيان مستخفيا في بعض النواحي من الضحاك فواف----ي كابي ومن كان معه فاستبشر القوم بموافاته وذلك انه كان مرشحا للملك برواية كانت لهم في ذلك فملكوه وصار كابي والوجوه لافريدون اعوانا علي امره فلما ملك واحكم ما احتاج اليه من امر الملك واحتوي علي منازل الضحاك اتبعه فاسره بدنباوند في جبالها وبعض المجوس تزعم انه جعله اسيرا حبيسا في تلك الجبال موكلا به قوم من الجن ومنهم من يقول انه قتله وزعموا انه لم يسمع من امور الضحاك -شء يستحسن غير شء واحد وهو ان بليته لما اشتدت ودام جوره وطالت ايامه عظم علي الناس ما لقوا منه فتراسل الوجوه في امره فاجمعوا علي المصير الي بابه فوافي بابه الوجوه والعظماء من الكور والنواحي فتناظروا في الدخول عليه والتظلم اليه والتاتي لاستعطافه فاتفقوا علي ان يقدموا للخطاب عنهم كابي الاصبهاني ف------------لما صاروا الي بابه اعلم بمكانهم فاذن لهم فدخلوا وكابي متقدم لهم فمثل بين يديه وامسك عن السلام ثم قال ايها الملك اي السلام اسلم عليك اسلام من يملك هذه الاقاليم كلها ام سلام من يملك هذا الاقليم الواحد يعني بابل فقال له الضحاك بل سلام من يملك هذه الاقاليم كلها	146	-6788471551444052522	942	1789.5	760	1024	91.9921875	167	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2188	false	-6618036106462056511	0	107	0	575	1510	300	ملك الارض فقال له كاب-----ي فاذا كنت تملك الاقاليم كلها وكانت بيدك تنالها اجمع فما بالنا قد خصصنا بمونتك وتحاملك واسا-تك من بين اهل الاقاليم وكيف لم تقسم امر كذا وكذا بيننا وبين اهل الاقاليم كلها وعدد عليه اشياء كان يخفي-------ها عنهم وجدد له الصدق في القول------- فقدح في قلب الضحاك قوله وعمل فيه حتي انخذل واقر بالاساءة وتالف القوم ووعدهم ما يحبون وامرهم بالانصراف ----------------ثم يعودوا ليقضي حواءجهم ثم ينصرفوا الي بلادهم فزعموا ان امه ودك كانت شرا منه واردا وانها كانت في وقت معاتبة القوم اياه بالقرب---- تتعرف ما يقولونه له فتغتاظ وتنكره فلما خرج القوم دخلت مستشيطة منكرة علي الضحاك احتماله القوم وقالت له	2188	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0146	true	6571483623666235343	191	300	1012	1611	1611	300	ملك الارض فقال له الاصبهاني فاذا كنت تملك الاقاليم كلها وكانت -يدك تنالها اجمع فما بالنا قد خصصنا بمءنتك وتحاملك واساءتك من بين اهل الاقاليم وكيف لم تقسم امر كذا وكذا بيننا وبين---- الاقاليم----- وعدد عليه اشياء كان يمكنه تخفيفها عنهم وجرد له الصدق و--القول في ذلك فقدح في قلب الضحاك قوله وعمل فيه حتي انخزل واقر بالاساءة وتالف القوم ووعدهم ما يحبون وامرهم بالانصراف لينزلوا ويتدعوا ثم يعودوا ليقضي حواءجهم ثم ينصرفوا الي بلادهم وزعموا ان امه ودك كانت شرا منه واردي وانها كانت في وقت معاتبة القوم اياه بالقرب منه تتعرف ما يقولون---ه فتغتاظ وتنكره فلما خرج القوم دخلت مستشيطة منكرة علي الضحاك احتماله القوم وقالت له-	146	-6788471551444052522	547	1008.0	445	615	88.9430923461914	89	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2188	false	-6618036106462056511	107	295	575	1484	1510	300	قد بلغني كل ما كان وجراة هءلاء القوم عليك حتي عرفوك بكذا وكدا واسمعوك كذا وكذا افلا دمر- عليهم ودمدم بهم او قطعت ايديهم فلما اكثرت عليه ------قال لها مع عتوه يا هذا انك لم تفكري في شء الا وقد سبقت اليه الا ان القوم يهدوني بالحق وعرفوني به فلما هممت بالسطوة بهم والوثوب عليهم تخيل الحق فمثل بيني وبينهم بمنزلة الجبل فما امكنني فيهم شء ممن سكنها واخرجها تم جلس لاهل النواحي بعد ايام فواقاهم م-ما وعدهم وردهم وقد لان لهم وقضي اكثر خواءجهم فلا يعرف للضحاك فيما ذكر فعله استحسنت---- غير هذه وقد ذكر ان عمر الازدهاق هذا كان الف سنة وان ملكه منها كان ستماءة سنة وانه كان في بافي عمره شبيها بالملك لعظم قدره ونفوذ امره وقال بعضهم انه ملك الف سنة وكان عمره الف سنة وماتة سنة الي ان خرج عليه افريدون فقهره وقتله وقد قال بعض علماء الفرس لا تعلم احدا كان اطول عمرا ممن لم يذكر----- في التوراة من الضحاك هذا ومن جامر بن يافث بن نوح الي الفرس وانه ذكر ان عمره كان الف سنة وقيل ان هلاك الضحاك كان علي يدي نوح و---------------ان نوحا-------------------- انما---- ارسل الي قومه وهم	2188	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0147	true	5345288992337217052	0	191	0	943	1496	300	قد بلغني كل ما كان وجراة هءلاء القوم عليك حتي قرعوك بكذ-----ا واسمعوك -----كذا افلا دمرت عليهم ودمدمت-هم او قطعت ايديهم فلما اكثرت علي الضحاك قال لها مع عتوه يا هذه انك لم تفكري في شء الا وقد سبقت اليه الا ان القوم بدهوني بالحق وقرعوني به فلما هممت بالسطوة بهم والوثوب عليهم تخيل الحق فمثل بيني وبينهم بمنزلة الجبل فما امكنني فيهم شء ثم- سكتها واخرجها ثم جلس لاهل النواحي بعد ايام فوفي لهم بما وعدهم وردهم وقد لان لهم وقضي اكثر حواءجهم ولا يعرف للضحاك-فيما ذكر-فعلة استحسنت منه غير هذه وقد ذكر ان عمر الاجدهاق هذا كان الف سنه وان ملكه منها كان ستماءه سنة وانه كان في باقي عمره شبيها بالملك لقدرت---ه ونفوذ امره وقال بعضهم انه ملك الف سنة وكان عمره الف سنة وماءة سنة الي ان خرج عليه افريدون فقهره وقتله وقال--- بعض علماء الفرس لا نعلم احدا كان اطول عمرا-ممن لم يذكر عمره في التوراة-من الضحاك هذا ومن جامر بن يافث بن نوح ابي الفرس فانه ذكر ان عمره كان الف سنة وانما ذكرنا خبر بيوراسب في هذا الموضع لان بعضهم زعم ان نوحا ع كان في زمانه وانه انما كان ارسل اليه والي من	147	-6788471551444052522	807	1463.5	639	965	83.62694549560547	139	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0353	false	9171044954570885436	78	156	396	834	1581	300	ابو العماليق كلهم امم تفرقت في البلاد وكان اهل ال-شرق واهل عمان والبحرين واهل الحجاز منهم وكان الفراعنة بمصر منهم وكان-----ت الجبابرة بالشام الذين يقال لهم الكنعانيو----------------------------------------------------ن منهم وكان الذين بعمان والبحرين والمدينة يسمون جاسم وكان بالمد-----ينة من جاسم المذكورين سولف وبلو سعيد بن هران وبنو مطر وبنو الازرق وكان بنجد منهم ا--- وراحل وعقاد وبالحجاز منهم الي--------------------------------- تيما-- بنو الارقم ويسكنون--------- مع ذلك نجدا وكان ملكهم يسمي الارقم وكان بالطاءف بنو عبد ضجم من غير------ الاول ويقال	353	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0149	true	6226088970815746385	203	289	982	1437	1481	300	ابو العماليق كلهم امم تفرقت في البلاد وكان اهل المشرق واهل عمان واه---------ل الحجاز واهل الشام واهل ----مصر منهم ومنهم كانت الجبابرة بالشام الذين يقال لهم الكنعانيون ومنهم كانت الفراعنة بمصر وكان اهل البحرين واهل عمان منهم امه------------------------------- يسمون جاسم وكان ساكني المدينة منهم بنو هف وسعد---------------- بن هزان وبنو مطر وبنو الازرق واهل ن-جد منهم بديل وراحل وغفار واهل------------- تيماء منهم وكان ملك الحجاز منهم بتيماء اسمه الارقم وكانوا ساكني نجد مع ذلك----- وكان ساكني ------------------الطاءف بنو عبد بن ضخم حي من عبس الاول --قال	149	-6788471551444052522	266	371.5	209	554	48.01443862915039	35	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0324	false	-642965128140231987	139	255	730	1349	1569	300	يعرب ويقظان ابنا قحطان ابن عابر بن شالخ نزال- ارض اليمن وكان قحطان اول من ملك اليمن واول من قيل له---- ابيت اللعن واما لاوذ فقال ابن اسحق كان له اربعة اولاد طسم وعمليق الاول منه فراعنة مصر ولد ايضا فارس فمن العماليق امة يقال ل-----------------------------------------------------------------------------------------ها جاسم ومنهم بنو لف وبنو هزان وبنو مطر وبنو الازرق ومنهم بديل وراحل وغفار ومنهم الكنعانيون جبابرة الشام وفراعنة مصر ويقال ان عبد ضجم واميم من لاوذ وكان لاوذ كثير الولد يتفرع بعضهم الي جامر بن يافث بالمشرق وكانت طسم والعماليق واميم مجاسم يتكلمون بالعربية وكانت ط----------------------------------------------------------------------------------------------سم وجديس ينزلون ------اليمامة و---------كان العماليق من لاوذ من-----زله الهرم 5 واكناف مكة ولحق بعض ولده بالشام فمنهم كانت العماليق ومن العماليق --فراعنة -مصر	324	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0151	true	4081327395094233392	195	282	977	1460	1547	300	يعرب ويقطان ابنا قحطان -بن عابر بن شالخ فنزلا ارض اليمن وكان قحطان اول من ملك اليمن واول من سلم عليه ب ابيت اللعن كما-------------------- كان------------------------------------------------------------------------------ يقال للملوك وولد لفالغ بن عابر ارغواوولد لارغوا ساروغ وولد لساروغ ناحورا وولد لناحورا تارخواسمه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالعربية ازروولد لتارخ ابراهيم ص وولد لارفخشد ايضا نمرود بن ارفخشد وكان منزله بناحية الحجر وولد للاوذ بن سام طسم وجديس وكان منزلهما اليمامة وولد للاوذ ايضا عم-ليق بن لاوذ وكان منزله الحرم-- واكناف مكة ولحق بعض ولده بالشام فمنهم كانت العماليق ومن العماليق الفراعنة بمصر	151	-6788471551444052522	238	194.5	189	830	28.674697875976562	34	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2189	false	-6285211825552720658	41	70	204	352	1594	300	وقد زعم بعض نسابي الفرس ان نوحا هو افريدون----------------------------- وزعم بعضهم انه---------- ذو القرنين صاحب ابراهيم الخليل ا------------------لذي ذكره الله تعالي في كتابه وقال بعضهم هو سليمان بن داود	2189	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0157	true	-6279624660263752766	28	68	122	320	1479	300	وقد زعم بعض نسابي الفرس ان نوحا هو افريدون الذي قهر الازدهاق وسلبه ملكه وزعم بعضهم ان افريدون هو ذو القرنين صاحب ابراهيم ع الذي قضي له ببءر السبع الذي ذكر- الله------ في كتابه وقال بعضهم هو سليمان بن داود	157	-6788471551444052522	134	210.0	106	205	65.36585235595703	24	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2189	false	-6285211825552720658	86	197	434	1011	1594	300	التاسع من ولد جمشيد وكان مولده بدنياوند فخرج حتي ورد منزل الضحاك فاخذه فاوثقه وملك ماءتي سنة ورد المظالم وامر الناس بعبادة الله تعالي والانصاف والاحسان ونظر الي ما كان الضحاك غصب الناس من الارضين وغيرها فرذ ذلك كله علي اهله الا ما لم يجد له اهلا فانه اوقفه علي المساكين------------ ويقال انه اول من سن- الصوافي واول من نظر في الطب والنجوم وانه كان له ثلاث- بنين اسم الاكبر سرم والثاني طوج والثالث ابرج وانه------- تخوف ان لا يتفقوا ---وان يبغي بعضهم علي بعض فقسم مملكته بينهم لثلاثا وجعل ذلك في سهام كتب اسماءهم عليها وامر كل واحد منهم فاخذ سهما فصارت الروم وناحية المغرب لسرم وصارت الترك والصين لطوج	2189	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0157	true	-6279624660263752766	189	300	898	1479	1479	300	التاسع من ولده----- وكان مولده بدنباوند--خرج حتي ورد منزل الضحاك فاخذه واوثقه وملك ماءتي سنة ورد المظالم وامر الناس بعبادة الله ------والانصاف والاحسان ونظر الي ما كان الضحاك غصب الناس من الارضين وغيرها فرد ذلك كله علي اهله الا ما لم يجد له اهلا فانه -وقفه علي المساكين والعامة قال ويقال انه اول من سمي الصوافي واول من نظر في الطب والنجوم وانه كان له ثلاثة بنين اسم الاكبر سلم والثاني طوج والثالث ايرج وان افريدون تخوف ا--لا يتفق بنوه وان يبغي بعضهم علي بعض فقسم ملك--ه بينهم -ثلاثا وجعل ذلك في سهام كتب اسماءهم عليها وامر كل واحد منهم فاخذ سهما فصارت الروم وناحية المغرب لسلم وصارت الترك والصين لطوج-	157	-6788471551444052522	543	1000.5	438	601	90.34941864013672	92	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2189	false	-6285211825552720658	199	300	1022	1594	1594	300	العراق والهند فدفع التاج والسرير اليه ومات افريدون فوثب علي ابرج اخواه فقتلاه وملكا الارض بينهما ثلاثماءة سنة و----------تزعم الفرس ان لافريدون عشرة اباع كلهم يسمي القيان---------------- وانما فعلوا ذلك خوفا من الضحاك علي اولادهم لرواية----- عندهم بان بعضهم يغلب الضحاك علي ملكه ويدرك منه تاره-- وكانوا يعرفون ويميزون بالقاب لقبوها فكان يقال للواحد----- اثقيان صاحب البقر الحمر واتقيان صاحب البقر البلق واتقيان صاحب البقر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكدي وقيل ان افريدون اول من يسمي بالكدية فغني له كيد افريدون وتفسير ذلك-------------- التنزه به كلما يقال روحاني يغنون به ان امره---- مخلص منزه يتصل بالروحانية وقيل معن في مواليها-------------------------------------- وان الها ي--غشي افريدون حين-	2189	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0158	true	6484833415493017762	3	182	27	1120	1764	300	-------والهند فدفع التاج والسرير اليه ومات افريدون فوثب باي---رج اخواه فقتلاه وملكا الارض بينهما ثلاثماءة سنة قال والفرس تزعم------ ان لافريدون عشرة اباء كلهم يسمي اثفيان باسم واحد قالوا وانما فعلوا ذلك خوفا من الضحاك علي اولادهم لرواية كانت عندهم بان بعضهم يغلب الضحاك علي ملكه ويدرك منه ثار جم وكانوا يعرفون ويميزون بالقاب لقبوها فكان يقال للواحد منهم اثفيان صاحب البقر الحمر واثفيان صاحب البقر البلق واثفيان صاحب البقر الكدر وهو افريدون بن اثفيان بوكاووتفسيره صاحب البقر الكثيربن اثفيان نيككاووتفسيره صاحب البقر الجياد بن اثفيان سيركاووتفسيره صاحب البقر السمان العظامبن اثفيان بوركاووتفسيره صاحب البقر التي بلون حمير الوحشبن اثفيان اخشين كاووتفسيره صاحب البقر الصفربن اثفيان سياه كاووتفسيره صاحب البقر السودبن اثفيان اسبيذكاووتفسيره صاحب البقر البيضبن اثفيان كيركاووتفسيره صاحب البقر الرماديةبن اثفيان رمينوتفسيره كل ضرب من الالوان والقطعانبن اثفيان بنفروسن بن جم الشاذ وقيل ان افريدون اول من -سمي بالكيية فقيل له كي- افريدون وتفسير الكيية انها بمعني التنزيه ك---ما يقال روحاني يعنون به ان امره امر مخلص منزه يتصل بالروحانية وقيل ان معني كي اي طالب الدخل ويزعم بعضهم ان كي من البهاء وان البهاء تغشي افريدون حين	158	-6788471551444052522	507	870.5	415	1114	45.51166915893555	74	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2190	false	4746702387062497914	0	117	0	632	1617	300	قتل الضحاك ويذكر--------- الفرس انه كان رجلا جسيما وسيما بهيا مجربا وان اكثر قتاله---- بالجوز وان حرزه كان راسه كراس الثور وان ملك ابنه ايرج العراق ونواحيها كان في حياته وان ايام ايرج داخلة في ملك افريدون وانه ملك الاقاليم كلها وتنقل في البلدان وانه لما جلس علي سريره يوم ملكه -قال نحن القاهرون بعون الله وتاييده الضحاك القامعون للشيطان واحزابه ثم وعظ الناس فامرهم بالتناصف وتعاطي الحق وبدل الخير بينهم وحتهم علي الشكر والتمسك به ورتب سبعة من القوهيارين وتفسير ذلك فحولوا الجبال سبع مراتب وصبر الي كل واحد منهم ناحية من دنياوند وغيرها علي شبيه بالتمليك قالوا ولو- ظفر بالضحاك قال له الضحاك لا تقتلني بجدك جم فقال له افريدون منكرا لقوله لقد سمت بك	2190	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0158	true	6484833415493017762	182	300	1120	1764	1764	300	قتل الضحاك وتذكر العجم من الفرس انه كان رجلا جسيما وسيما بهيا مجربا وان اكثر قتاله كان بالجرز وان جرزه كان راسه كراس الثور وان ملك ابنه ايرج العراق ونواحيها كان في حياته وان ايام ايرج داخلة في ملك افريدون وانه ملك الاقاليم كلها وتنقل في البلدان وانه لما جلس علي سريره يوم الملك قال نحن القاهرون بعون الله وتاييده للضحاك القامعون للشيطان واحزابه ثم وعظ الناس فامرهم بالتناصف وتعاطي الحق وبذل الخير بينهم وحثهم علي الشكر والتمسك به ورتب سبعة من القوهياريينوتفسير ذلك محولو- الجبال سبع مراتبوصي-ر الي كل واحد منهم ناحية من دنباوند وغيرها علي شبيه بالتمليك قالوا فلما ظفر بالضحاك قال له الضحاك لا تقتلني بجدك جم فقال له افريدون منكرا لقوله لقد سمت بك-	158	-6788471551444052522	610	1174.0	497	647	94.28129577636719	102	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2190	false	4746702387062497914	117	300	632	1617	1617	300	همتك وعظمت في نفسك حين قدرتها لهذا وطمعت لها فيه واعلمه ان جده كان اعظم قدرا من ان يكون مثله كفوا له في القود واعلمه انه يقتله بثور كان في دار جده وقال الطبري وقيل ان افريدون اول من ذلل الافيلة وامتطاها ونتج البغال واتخذ الاوز والحمام وعالج الدرياق وقاءل الاعداء وقتلهم ونفاهم وانه قسم الارض بين او--------لاده طوج وشلم وايرج فملك طوج- ناحية الترك والخرز والصين وكانوا يسمونه- صيريف-ا وجمع اليها النواحي التي اتصلت بها وملك شلم------------- الروم والصقالبة والبرجان وما في حدود ذلك وجعل وسط الارض وعامرها وهو اقليم بابل وكانوا يسمونها خينارت بعد ان جمع الي ذلك ما اتصل به من السند والهند والحجاز وغيرها لايرج وهو الصغير من بنيه الثلاثة وكان احبهم اليه وبهذا السبب سمي اقليم بابل ايران شهر وبه ايضا نشبت العداوة بين ولد افريدون واولادهم بعدهم وصار ملوك خينارت والترك والروم الي المحاربة ومطالبة بعضهم بعضا بالدماء والترات وقيل ان طوج- وشلم- لما علما ان اباهما قد خص ايرج وقدمه عليهما اظهرا له البغضاء ولم يزل التحاسد ينمي بينهم الي ان وثب طوج وشلم علي اخيهما ايرج فقتلاه متعاونين عليه وان طوج- رماه بوهق فخنقه فمن-	2190	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0159	true	5043731405782629347	0	182	0	993	1606	300	همتك وعظمت في نفسك حين قدرتها لهذا وطمعت لها فيه واعلمه ان جده كان اعظم قدرا من ان يكون مثله كفءا له في القود واعلمه انه يقتله بثور كان في دار جده وقيل ------------ان افريدون اول من ذلل ال-فيلة وامتطاها ونتج البغال واتخذ الاوز والحمام وعالج الدرياق وقاتل الاعداء فقتلهم ونفاهم وانه قسم الارض بين اولاده الثلاثة طوج وسلم وايرج فملك طوجا ناحية الترك والخزر والصين فكانوا يسمونها صين بغا وجمع اليها النواحي التي اتصلت بها وملك سلما ابنه الثاني الروم والصقالبة والبرجان وما في حدود ذلك وجعل وسط الارض وعامرهاو-هو اقليم بابل وكانوا يسمونها خ-نارث بعد ان جمع الي ذلك ما اتصل به من السند والهند والحجاز وغيرها-لايرج وهو الاصغر من بينه الثلاثة وكان احبهم اليه وبهذا السبب سمي اقليم بابل ايران-شهر وبه ايضا نشبت العداوة بين ولد افريدون واولادهم بعد-- وصار ملوك خ-نارث والترك والروم الي المحاربة ومطالبة بعضهم بعضا بالدماء والتراث وقيل ان طوجا وسلما لما علما ان اباهما قد خص ايرج وقدمه عليهما اظهرا له البغضاء ولم يزل التحاسد ينمي بينهم الي ان وثب طوج وسلم علي اخيهما ايرج فقتلاه متعاونين عليه وان طوجا رماه بوهق فخنقه فمن	159	-6788471551444052522	940	1773.5	763	1013	92.79368591308594	151	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2191	false	-344209402953520411	0	67	0	353	1570	300	اجل ذلك استعملت الترك الوهق وكان لايرج ابنان يقال لهما وندان واسطوية وابنة يقال لها حورس ويقال حوشك فقتل شلم وطوج الابنين مع ابيهما وبقيت الابنة وقيل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان افريذون كان جبارا عادلا في ملكه وكان طوله -ستة ارماح كل ر مح ثلاث- ابواع و-----------------------عرض صدره اربعة ارماح وانه ت----تبع-------------------- من ال نمرود بالسواد وهم النبط------- حتي اني علي وجوههم ومحا اعلامهم واثارهم وكان ملكه خمسماءة سنة وذكر	2191	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0159	true	5043731405782629347	182	282	993	1525	1606	300	اجل ذلك استعملت الترك الوهق وكان لايرج ابنان يقال لهما وندان واسطوبة وابنة يقال لها خوزك ويقال خوشك فقتل سلم وطوج الابنين مع ابيهما وبقيت الابنة وقيل ان اليوم الذي غلب فيه افريدون الضحاك كان روز مهر من مهر ماه فاتخذ الناس ذلك اليوم عيدا لارتفاع بلية الضحاك عن الناس وسماه المهرجان فقيل ان افريدون كان جبارا عادلا في ملكه وكان طوله تسعة ارماح كل ر-مح ثلاثة ابواع وعرض حجرته ثلاثة ارماح وعرض صدره اربعة ارماح وانه كان يتبع من كان بقي بالسودان من ال نمرود و-----------النبط وقصدهم حتي اتي علي وجوههم ومحا اعلامهم واثارهم وكان ملكه خمسماءة سنه -ذكر	159	-6788471551444052522	328	590.5	264	545	60.18348693847656	50	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0368	false	2347813829921802902	108	259	538	1348	1560	300	معاوية بن بكر وامه كلهدة اخت جلهمة بن الجبيري فنزل ال----------وف----د علي معاوية بن بكر بظاهر مكة بعدما اقاموا في مسيرهم شهرة فاكرمهم ومكثوا عنده شهرا يشربون الخمر -تغنيهم الجرادتان قينتا-------------------ه مخلع البسيط اقفر---------------------------------------------------------------------- من اهله المضيف فبطن عوظة فالعريف هل تبلغني ديار قومي مهرية سيرها تلقيف يا ام عثمان فوليني قد ينفع الناءل الطفيف فشق ذلك علي معاوية بن بكر وقال هلك اخ والي واصهاري وهءلاء مقيمون عندي وهم ضيف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وقد هلك من وراءهم من قومهم جهدا وعطشة واستحيا-------------------------------------------------------------------------------------------- ان يامرهم بالخروج فامر قيناه ان تغنياهم بقوله الوافر لا يا قيل ويحك قم فهينم لعل الله يسقين- غماما فيسقي ارض عاد ان عادا قد امسوا لا يبينون الكلاما من العطش الشديد فليس يرجي به الشيخ الكبير ولا الغلاما وقد كانت نساءهم بخير فقد امست نساءهم اياما وان الوحش تاتيهم جهازا ولا تخشي لعادي سهاما وانتم هاهنا ف-ما اشتهيتم نهاركم وليلكم التماما فقبح وفدكم من وفد قوم ولا لقوا التحية والسلاما	368	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0163	true	5711372048786463479	97	281	459	1424	1516	300	معاوية بن بكر وهم عاد الاخيرة التي بقيت من عاد الاولي فلما نزل وفد عاد علي معاوية بن بكر---------------- اقام------------------------------وا عنده شهرا يشربون الخمر وتغنيهم الجرادتان-قينتان لمعاوية بن بكروكان مسيرهم شهرا ومقامهم شهرا فلما راي معاوية بن بكر طول مقامهم وقد بعثهم قومهم يتغوثون بهم من البلاء الذي اصابهم -------------------------------------------------------------------------------------------شق ذلك عليه ف-------------قال هلك اخ-والي واصهاري وهءلاء مقيمون عندي وهم ضيفي نازلون علي والله ما ادري كيف اصنع بهم استحي ان امرهم بالخروج الي ما بعثوا اليه فيظنوا انه ضيق مني بمقامهم عندي وقد هلك من وراءهم من قومهم جهدا وعطشا او كما قال فشكا ذلك من امرهم الي قينتيه الجرادتين فقالتا قل شعرا نغنيهم به لا يدرون من قاله لعل ذلك ان يحركهم فقال معاوية بن بكر حين اشارتا عليه بذلك ا--لا يا قيل ويحك قم فهينم لعل الله يسقينا غماما فيسقي ارض عاد ان عادا قد امسوا لا يبينون الكلاما من العطش الشديد فليس نرجو به الشيخ الكبير ولا الغلاما وقد كانت نساءهم بخير فقد امست نساءهم عيامي وان الوحش تاتيهم جهارا ولا تخشي لعادي سهاما وانتم هاهنا فيما اشتهيتم نهاركم وليلكم التماما فقبح وفدكم من وفد قوم ولا لقوا التحية والسلاما	163	-6788471551444052522	532	879.5	426	1119	47.542449951171875	82	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0369	false	7404226937400354266	142	220	686	1095	1487	300	وساق الله السحابة-------------------- التي اختارها---------------------------- الي عاد حتي خرجت عليهم من واد ف-------------------لما راوها استبشروا وعرفت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امراة ----------اسمها مهدد انها مهلكة لهم و----------صعقت ثم-------------------------------- قالت بعدما اقامت رايت ريحا فيها كشهب النار امامها رجال يقودونها فسخرها اهل- عليهم سبع ليال وثمانية ايام----------------------------------- فلم تدع من عاد احدا الا املكته واعتزل هود------- ومن معه من المءمنين في حظيرة لا يمسهم من الربح سو وهي تمر بعاد وظعنها حتي تحملهم----------------------------------- بين السماء والارض وتدفعهم بالحجارة وخرج وقد عاد من مكة	369	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0165	true	1800073747526576971	27	176	132	878	1483	300	--ا---لله السحابة السوداء فيما يذكرون التي اختار قيل بن عتر بما فيها من النقمة الي عاد حتي خرجت عليهم من واد لهم يقال له المغيث ولما راوها استبشروا بها وقالوا هذا عارض ممطرنا يقول الله عز وجل بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها اي كل شء امرت به فكان اول من ابصر ما فيها انها ريحفيما يذكرونامراة من عاد يقال لها مهدد لما تبينت ما فيها صاحت ثم صعقت فلما افاقت قالوا ماذا رايت يا مهدد قال------------ت رايت ريحا فيها كشهب النار امامها رجال يقودونها فسخرها الله عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما كما قال الله والحسوم الداءمة فلم تدع من عاد احدا الا هلك ف---اعتزل هودفيما ذكرومن معه من المءمنين في حظيرة ما يصيبه ومن معه منها الا ما تلين عليه الجلود وتلتذ الانفس وانها لتمر من عاد بالظعن ما بين السماء والارض وتدمغهم بالحجارة وخرج وفد عاد من مكة	165	-6788471551444052522	307	435.5	244	766	40.07832717895508	47	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0415	false	-3874906031953700137	0	33	0	162	1601	300	وجاء صالح------- فلما راه الفصيل بكي حتي سالت دموعه م ت رغا ثلاثا وانفرجت الصخرة فدخلها-------------- فقال صالح لكل رغوة اجل يوم تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذلك وعد غير مكذوب وقال ابن	415	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0171	true	-6265776451413139029	169	207	903	1084	1637	300	ودخل صالح القرية فلما راه الفصيل بكي حتي سالت دموعه ثم استقبل صالحا فرغا رغوة ثم رغا اخري ثم رغا اخري فقال صالح لكل رغوة اجل يوم تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذلك وعد غير مكذوب الا ان --	171	-6788471551444052522	117	199.0	91	183	63.934425354003906	23	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0416	false	-6986669676873034950	37	93	177	490	1549	300	فلما امسوا صاحوا باجمعهم الا قد مضي يوم من الاجل-------------- فلما اصبحوا في اليوم الثاني اذا وجوههم محمرة كانما خضبت بالدماء فصاحوا وضجوا وبكوا وعرفوا انه العذاب فلما امسوا صاحوا باجمعهم الا قد مضي يومان من الاجل وحضركم العذاب فلما اصبحوا في اليوم الثلاث -اذا وجوههم مسودة كانما طليت بالقار فصاحوا باجمعهم الا قد حضركم العذاب	416	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0171	true	-6265776451413139029	232	288	1239	1559	1637	300	فلما امسوا صاحوا باجمعهم الا قد مضي يوم من الاجل وحضركم العذاب فلما اصبحوا--- اليوم الثاني اذا وجوههم محمرة كانما خضبت بالدماء فصاحوا وضجوا وبكوا وعرفوا انه العذاب فلما امسوا صاحوا باجمعهم الا قد مضي يومان من الاجل وحضركم العذاب فلما اصبحوا--- اليوم الثالث فاذا وجوههم مسودة كانما طليت بالقار فصاحوا --جميعا الا قد حضركم العذاب	171	-6788471551444052522	300	561.0	246	328	91.46341705322266	49	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0418	false	-5214410591473026249	59	111	279	535	1437	300	ما كانوا يتزودون من ماءهم--------------------------------- فعتوا عن امر ربهم فعقروها فوعدهم الله----------- ثلاثة ايام وكان وعدا من الله غير مكذوب ثم جاءتهم الصيحة فاهلك من تحت------------- مشارق السموات ومغاربها منهم الا رجال ------كان في حرم الله فمنعه حرم الله من عذاب الله قالوا-------------- يا رسول الله من هو قال ابو رغال قال -----	418	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0173	true	-7639838482387240180	0	64	0	308	1461	300	ما كانوا يتزودون من ماءهم قبل ذلك لبنا ثم تخرج من ذلك الفج فعتوا عن امر ربهم وعقروها فوعدهم الله العذاب بعد ثلاثة ايام وكان وعدا من الله غير مكذوب----------------- فاهلك الله من كان منهم في مشارق الارض-- ومغاربها----- الا رجلا واحدا كان في حرم الله فمنعه حرم الله من عذاب الله قالوا ومن ذلك الرجل يا رسول الله ------قال ابو رغال فاما اهل	173	-6788471551444052522	211	331.0	167	338	62.4260368347168	37	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2530	false	-821031765870694413	136	281	711	1444	1540	300	واختلف-- في الموضع الذي كان منه والموضع الذي ولد فيه فقال بعضهم كان موضعه بالسوس من ارض الاهواز وقال بعضهم كان موضعه ببابل من ارض السوا-----------------------------------د وقال بعضهم كان مولده بالوركاء من ناحية الزوابي وحدود كسكر ثم نقله اب----وه الموضع الذي---- به نمرود من ناحية كوني وقال بعضهم كان مولده بحران ولكن اباه نق-----له الي ارض بابل وذكر غير العرب ان الفرس تزعم انه ولد باصطخر في قرية تسمي اندارن وانها سميت بذلك لانه رمي في النار بها وفيها مسجد ارضه صخرة واحدة كتماء فيها اثر ركبتيه وكفيه واصابعه يقصد من البلاد البعيدة ويتبرك به ويصلي فيه صلاة العيد وعلي فرسخ منه ثل عظيم طوله فرسخ قد صلب فاذا كشط عنه فهو رماد ابيض لبركان فتحول يستشفي به وهم يكذبون من زعم ان ابراهيم ولد بكوثي ويقولون انما خرج من فارس ونزل كوني وقال عامة السلف من اهل العلم كان مولده--------- في عهد نمرود بن	2530	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0173	true	-7639838482387240180	207	286	982	1390	1461	300	واختلفوا في الموضع الذي كان منه والموضع الذي ولد فيه فقال بعضهم كان مولده بالسوس من ارض الاهواز وقال بعضهم كان مولده ببابل من ارض السواد وقال بعضهم كان بالسواد بناحية كوثي وقال بعضهم كان مولده بالوركاء بنا--حية الزوابي وحدود كسكر ثم نقله ابوه الي الموضع الذي كان به نمرود من ناحية كوثي وقال بعضهم كان مولده بحران ولكن اباه تارخ نقله الي ارض بابل و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عامة السلف من اهل العلم كان مولد ابراهيم ع في عهد نمرود بن	173	-6788471551444052522	336	625.5	268	792	42.42424392700195	59	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2531	false	-2556788013430702241	1	51	5	256	1503	300	ابن اسحاق -لما اراد الله تعالي- ان يبعث ابراهيم------------------------------------------------------------------------------- نبي قبله الا هود وصالح فلما تقارب زمان ابراهيم ان----------------------------------ي اصحاب النجوم نمرود فقالوا له----- انا نجد في علمنا ان غلاما يولد في قريتك---- يقال له ابراهيم يفارق دينكم ويكسر اوثانكم في شهر -----كذا من سنة -----كذا فلما دخلت السنة التي	2531	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0174	true	8067053795228189245	221	300	1122	1506	1506	300	ابن اسحاق فلما اراد الله عز وجل ان يبعث ابراهيم ع خليل الرحمن حجة علي قومه ورسولا الي عباده ولم يكن فيما بين نوح وابراهيم ع من نبي قبله الا هود وصالح فلما تقارب زمان ابراهيم الذي اراد الله تعالي ذكره ما اراد اتي اصحاب النجوم نمرود فقالوا له تعلم انا نجد في علمنا ان غلاما يولد في قريتك هذه يقال له ابراهيم يفارق دينكم ويكسر اوثانكم في شهر كذا وكذا من سنة كذا وكذا فلما دخلت السنة التي-	174	-6788471551444052522	244	419.5	195	385	63.376625061035156	44	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2531	false	-2556788013430702241	51	300	256	1503	1503	300	وصف اصحاب النجوم------- بعث نمرود الي كل امراة حبلي بقريته فحبسها -----الا ما كان من ام ابراهيم امراة ازر فانه لم يعلم بحملها وذلك انها كانت جارية حدثة لم ت---------عرف الحبل--------- فجعل لا تلد امراة غلاما --------------------------الا امر به فذبح فلما وجدت ام ابراهيم الطلق خرجت ليلا الي مغارة كانت قريبة منها فولدت فيها ابراهيم-- واصلحت --------ما يصنع بالمولود ثم سدت عليه المغارة و--رجعت الي بيتها ثم كانت تطالعه------------------------ فتجده---- يمص ابهامه فيزعمون ا---------ن الله تعالي جعل رزق ابراهيم وما يحبي------ه من مضه منها وكان ازر------------ قد سال ام ابراهيم عن حملها -------فقالت ولد- غلاما فمات وكا-----------------ن اليوم ----------علي ابراهيم في الشباب كالجمعة والجمعة كالشهر والشهر كالسنة فلم يمكث ابراهيم-- في المغارة الا خمسة عشر شهرا حتي قال لامه اخرجيني لا نظر فاخرجته عشاء فنظر وتفكر في خلق السماءوات والارض وقال ان الذي خلقني ورزقني واطعمني وسقاني لربي ما لي اله غيره ثم نظر الي السماء فراي كوكبا فقال هذا ربي ثم اتبعه -----------بصره حتي غاب فلما افل قال لا احب الافلين ثم -طلع القمر فراه بازغا فقال هذا ربي ثم اتبعه -بصره حتي غاب فلما افل قال لين لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين الانعام فلما دخل عليه النهار وطلعت عليه الشمس ا---عظم الشمس وراي شيءا هو اعظم نورا من كل شء راه قبل ذلك -قال هذا ربي هذا اكبر فلما افلت قال يا قوم اني برء مما تشركون ان -وجهت وجهي للذي فطر السم-وات والارض حنيفا وما انا من المشركين الانعام ثم رجع ابراهيم الي ابيه ازر وقد استقامت وجهته وعرف ربه وبري من دين قومة-	2531	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0175	true	-2114893202576292591	0	274	0	1372	1499	300	وصف اصحاب النجوم لنمرود بعث نمرود الي كل امراة حبلي بقريته فحبسها عنده الا ما كان من ام ابراهيم امراة ازر فانه لم يعلم بحبلها وذلك انها كانت جارية-حدثه فيما يذكرلم يعرف الحبل في بطنها فجعل لا تلد امراة غلاما في ذلك الشهر من تلك السنة الا امر به فذبح فلما وجدت ام ابراهيم الطلق خرجت ليلا الي مغارة كانت قريبا منها فولدت فيها ابراهيم ع واصلحت من شانه ما يصنع بالمولود ثم سدت عليه المغارة ثم رجعت الي بيتها ثم كانت تطالعه في المغارة لتنظر ما فعل فتجده حيا يمص ابهامه -يزعمونوالله اعلمان الله------ جعل رزق ابراهيم ع فيها ما يجيءه من مصه وك-----ان ازر فيما يزعمون قد سال ام ابراهيم عن حملها ما فعل فقالت ولدت غلاما فمات فصدقها فسكت عنها وكان اليومفيما يذكرونعلي ابراهيم في الشباب---------------- كالشهر والشهر كالسنة ولم يمكث ابراهيم ع في المغارة الا خمسة عشر شهرا حتي قال لامه اخرجيني ان--ظر فاخرجته عشاء فنظر وتفكر في خلق السم--وات والارض وقال ان الذي خلقني ورزقني واطعمني وسقاني لربي ما لي اله غيره ثم نظر ف-ي السماء وراي كوكبا فقال هذا ربي ثم اتبعه ينظر اليه ببصره حتي غاب فلما افل قال لا احب الافلين ثم اطلع للقمر فراه بازغا فقال هذا ربي ثم اتبعه ببصره حتي غاب فلما افل قال لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين ف--------لما دخل عليه النهار وطلعت----- الشمس راي عظم الشمس وراي شيءا هو اعظم نورا من كل شء راه قبل ذلك فقال هذا ربي هذا اكبر فلما افلت قال يا قوم اني برء مما تشركون اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين ثم-------- رجع ابراهيم الي ابيه ازر وقد استقامت وجهته وعرف ربه وبرء من دين قومه	175	-6788471551444052522	1154	2060.5	920	1427	80.86895751953125	205	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2532	false	-7820045124423690846	25	261	126	1314	1521	300	وكان ازر يصنع اصنام قومه التي يعبدون ثم يعطيها ابراهيم يبيعها فيذهب بها---------------------- فيقول من يشتري ما يضره ولا ينفعه فلا يشتريها منه احد واذا اراد عليه وذهب بها الي نهر فضرب فيه رءوسها وقال اشربي استهزاء بقومة وبما هم عليه من الضلالة حتي فشا عنبه------ واستهزاءه بها في قومة واهل قريته من غير ان يكون---- بلغ نمرود الملك ثم---- لما بدا لابراهيم ان ينادي قومه بخلاف ما هم عليه ويامر بطاعة الله والدعاء اليه نظر نظرة في النجوم فقال اني سقيم------------------------------------------------------------------------------------------------ وانما ارادوا ------ان يخرجوا عنه ليبلغ من اصنامهم الذي يريد فلما خرجوا عنه خالف الي اصنامهم التي كانوا يعبدون من دون الله فقرب لها طعاما ثم قال الا تاكلون ما لكم لا تنطقون استهز-----------------اء بها وقال----------------------------------------------------------------------------- اسباط عن السدي عن ابي مالك و--ابي صالح ومرة عن ------------------------------------ابن مسعود وغيره انهم قالوا-------- كان من شان ابراهيم --انه طلع كوكب علي نمرود فذهب بضوء الشمس والقمر ففزع من ذلك -----------فدعا بجميع السحرة والكهنة والقافة والحازة -----------فقالوا يخرج من ملكك رجل يكون علي وجهه هلاكك وهلاك قومك وملكك وكان مسكنه ببابل ------فخرج من قريته الي قرية الحري واخرج الرجال وترك النساء وامر ان لا يولد مولود ذكر الي ذبح- فذبح اولادهم ثم انه بدت له حاجة في المدينة لم يامن عليها الا ازر ايا ابراهيم فدعاه فارسله فقال له انظر لا تواقع اه---------------------------------لك فلما دخل القرية ونظر الي اهله -لم يملك نفسه ان وقع عليها ونقلها الي قرية بين الكوفة والبصرة يقال لها اور فجعلها في سرت	2532	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0176	true	383987956542638872	0	300	0	1504	1504	300	وكان ازر يصنع اصنام قومه التي يعبدون ثم يعطيها ابراهيم يبيعها فيذهب بها ابراهيم ع فيما يذكرون فيقول من يشتري ما يضره ولا ينفعه فلا يشتريها منه احد فاذا بارت عليه -ذهب بها الي نهر فصوب فيه رءوسها وقال اشربي-استهزاء بقومه وبما هم عليه من الضلالة-حتي فشا عيبه اياها واستهزاءه بها في قومه واهل قريته من غير ان يكون ذلك بلغ نمرود الملك ثم انه لما بدا لابراهيم ان يبادي قومه بخلاف ما هم عليه وبامر ا------لله والدعاء اليه نظر نظرة في النجوم فقال اني سقيم يقول الله عز وجل فتولوا عنه مدبرين وقوله اني سقيم اي طعين او لسقم كانوا يهربون منه اذا سمعوا به وانما يريد ابراهيم ان يخرجوا عنه ليبلغ من اصنامهم الذي يريد فلما خرجوا عنه خالف الي اصنامهم التي كانوا يعبدون من دون الله فقرب لها طعاما ثم قال الا تاكلون ما لكم لا تنطقون تعييرا في شانها واستهزاء بها وقال في ذلك غير ابن اسحاق ما حدثني موسي بن هارون قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي صالح وعن ابي مالك عن ابن عباسوعن مرة الهمداني عن ابن مسعودوعن اناس من اصحاب النبي ص كان من شان ابراهيم ع انه طلع كوكب علي نمرود فذهب بضوء الشمس والقمر ففزع من ذلك فزعا شديدا فدعا------ السحرة والكهنة والقافة والحازة فسالهم عنه فقالوا يخرج من ملكك رجل يكون علي وجهه هلاكك وهلاك ------ملككوك-ان مسكنه ببابل الكوفةفخرج من قريته الي قرية اخري ف-اخرج الرجال وترك النساء وامر ا--لا يولد مولود ذكر الا ذبحه فذبح اولادهم ثم انه بدت له حاجة في المدينة لم يامن عليها الا ازر ابا ابراهيم فدعاه فارسله فقال له انظر لا تواقع اهلك فقال له ازر انا اضن بديني من ذلك فلما دخل القرية -نظر الي اهله فلم يملك نفسه ان وقع عليها فقربها الي قرية بين الكوفة والبصرة يقال لها اور فجعلها في سرب-	176	-6788471551444052522	1094	1942.0	871	1531	71.4565658569336	192	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2532	false	-7820045124423690846	261	300	1314	1521	1521	300	وكان يتعاهدها بالطعام والشراب وما يصلحها وان الملك لما طال عليه الامر قال قول سحره كذا بين ارجعوا الي بلدكم فرجعوا وولد ابراهيم فكان--- كل يوم يمر عليه كانه جمعة والجمعة كالشهر-------------- من سرعة شبابه ونسي الملك ذلك وكبر-	2532	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0177	true	-5560641593731670749	0	40	0	219	1487	300	فكان يتعاهدها بالطعام والشراب وما يصلحها وان الملك لما طال عليه الامر قال قول سحرة كذا-بين ارجعوا الي بلدكم فرجعوا وولد ابراهيم فكان في كل يوم يمر----- كانه جمعة والجمعة كالشهر والشهر كالسنة من سرعة شبابه ونسي الملك ذلك وكبر	177	-6788471551444052522	199	364.0	163	225	88.44444274902344	33	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2533	false	-2244086561355461983	0	268	0	1326	1490	300	ابراهيم ولا يري ان احدا من الخلق غيره وغير ابيه وامه فقال ابو ابراهيم لاصحابه ان لي ابنا قد خباته افتخافون عليه الملك اذ انا جثت به فقالوا لا فاءت به فانطلق فاخرجه فلما خرج الغلام من السرب نظر الي الذواب والبهاءم والخلق فجعل يسال اباه فيقول ما هذا فيخبره عن البعير انه بغير وعن البقرة انها بقرة وعن الفرس انه فرس وعن الشاة انها شاة فقال ما لهءلاء الخلق بز من ان يكون له- رب وكان خروجه حين خرج من السرب بعد غروب الشمس فرفع راسه الي السماء فاذا هو بالكوكب وهو المشتري وقيل الزهرة فقال هذا ربي فلم يلبت ان غاب فقال لا احب الافلين بقول اني لا احب ربا يغيب فقال ابن عباس وخرج في اخر الشهر فلذلك لم ير القمر قبل الكو-كب فلما كان اخر الليل راي القمر بازغا قد طلع فقال هذا ربي فلما افل بقول غاب قال لين لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين الانعام فلما را------ي الشمس بازغة قال هذا ربي هذا اكبر فلما غابت قال الله له اسلم قال و--اسلمت لرب العالمين البقرة ثق اتي قومه فدعاهم فقال يا قوم اني برء مما تشركون اني وجهت وجهي للذي فطر السم-وات والارض حنيفا الانعام يقول مخلصا فجعل يدعو قومة ويندرهم وكان ابوه يصنع الاصنام فيعطيها ولده فيبيعونها وكان يعطيه الصنم فينادي من يشتري ما يضره ولا ينفعه ف-رجع------ وقد باعوا اصنامهم ويرجع ابراهيم باصنامه كما هي ي ثم دعا اباه فقال يا ابت لم تعبد ما لا يسمع ولا ينصر ولا يغني عنك شيءاء قال اراغب انت عن الهتي يا ابراهيم لكن لم تنته لارجمنك بالشتيمة والقول واهجرني مليا قال ابدا ثم قال له ابوه يا ابراهيم ان لنا عيدا	2533	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0177	true	-5560641593731670749	40	300	219	1487	1487	300	ابراهيم ولا يري ان احدا من الخلق غيره وغير ابيه وامه فقال ابو ابراهيم لاصحابه ان لي ابنا قد خباته افتخافون عليه الملك ان انا جءت به -قالوا لا فات -به فانطلق فاخرجه فلما خرج الغلام من السرب نظر الي الدواب والبهاءم والخلق فجعل يسال اباه------ ما هذا فيخبره عن البعير انه بعير وعن البقرة انها بقرة وعن الفرس انه فرس وعن الشاة انها شاة فقال ما لهءلاء الخلق بد من ان يكون لهم رب وكان خروجه حين خرج من السرب بعد غروب الشمس فرفع راسه الي السماء فاذا هو بالكوكب وهو المشتري------------ فقال هذا ربي فلم يلبث ان غاب فقال لا احب الافلين ا------ي لا احب ربا يغيب قا-ل ابن عباس وخرج في اخر الشهر فلذلك لم ير القمر قبل الكواكب فلما كان اخر الليل راي القمر بازغا قد طلع فقال هذا ربي فلما افل يقول غاب قال لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين-------- فلما اصبح وراي الشمس بازغة قال هذا ربي هذا اكبر فلما غابت قال الله له اسلم قال قد اسلمت لرب العالمين ثم------- اتي قومه فدعاهم فقال يا قوم اني برء مما تشركون اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا يق--------ول مخلصا فجعل يدعو قومه وينذرهم وكان ابوه يصنع الاصنام فيعطيها ولده فيبيعونها وكان يعطيه------ فينادي من يشتري ما يضره ولا ينفعه فيرجع اخوته وقد باعوا اصنامهم ويرجع ابراهيم باصنامه كما ه--ي ثم دعا اباه فقال يا ابت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيءا ق-ال اراغب انت عن الهتي يا ابراهيم لءن لم تنته لارجمنك---------------- واهجرني مليا قال ابدا ثم قال له ابوه يا ابراهيم ان لنا عيدا-	177	-6788471551444052522	1224	2314.0	970	1344	91.07142639160156	225	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2534	false	-5445972954436504694	0	146	0	732	1471	300	فلما مضوا نادي في اخرهم وقد بقي ضعفاء الناس وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين الانبياء فسمعوها منه ثم رجع --------الي بيت الالهة فاذا هو في بهو عظيم مستقبل باب البهو صنم عظيم الي جنبه اصغر منه بعضها الي جنب بعض كل صنم يليه اصغر منه حتي بلغوا باب البهو واذا هم قد جعلوا طعاما فوضعوه بين يدي الالهة وقالوا اذا كان حين نرجع زجعنا وقد ت-ركت الالهة في طعا منا فاكلنا فلما نظر اليهم ابراهيم-- والي ما بين ايديهم من الطعام قال الا تاكلون فلما لم يجبه احد قال لهم ما لكم لا تنطقون فراع عليهم ضربا باليمين فاخذ حديدة فقركل --صنم في حافتيه ثم علق الفاس في عنق الصنم الاكبر ثم خرج فلما جاء القوم الي طعامهم ونظروا الي الهتهم قالوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين قالو- سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم الانبياء وذكر------------------- ابن عساكر عن ابي حذيفة اسحاق	2534	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0178	true	-2879224468864379773	31	177	161	886	1498	300	فلما مضوا نادي في اخرهم وقد بقي ضعفي- الناس -تالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين--------- فسمعوها منه ثم رجع ابراهيم الي بيت الالهة فاذا هو في بهو عظيم مستقبل باب البهو صنم عظيم الي جنبه اصغر منه بعضها الي جنب بعض كل صنم يليه اصغر منه حتي بلغوا باب البهو واذا هم قد صنعوا طعاما فوضعوه بين يدي الالهة قا-لوا اذا كان حين نرجع رجعنا وقد باركت الالهة في طعا-منا فاكلنا فلما نظر اليهم ابراهيم ع والي ما بين ايديهم من الطعام قال الا تاكلون فلما لم تجبه قال-------- ما لكم لا تنطقون فراغ عليهم ضربا باليمين فاخذ حديدة فبقر كل صنم في حافتيه ثم علق الفاس في عنق الصنم الاكبر ثم خرج فلما جاء القوم الي طعامهم ونظروا الي الهتهم قالوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين قالوا سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم قال ابو جعفر رجع الحديث الي حديث ابن------------------- اسحاق	178	-6788471551444052522	661	1228.0	525	765	86.40522766113281	122	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2537	false	2088242239859966336	211	300	1091	1546	1546	300	رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق ثم اقبل عليهم كما قال الله تعالي- ضربا باليمين ثم جعل يكسرهن بفاس في يده حتي اذا بقي اعظم صنم منها ربط الفاس بيده ثم تركهن وانصرف فلما رجع قومه راوا ما صنع باصنامهم فراعهم ذلك واعظموه وقالوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين ثم ذكروا فقالوا--- سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم الانبياء يعنون سمعنا فتي يسبها ويعيبها ويستهزء بها لم نسمع احدا يقول ذلك غيره وهو الذي نظن انه صنع هذا بها وبلغ ذلك نمرودا واشراف قومه فقالوا فاتوا به-	2537	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0178	true	-2879224468864379773	171	257	856	1285	1498	300	رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق ثم اقبل عليهم كما قال الله عز وجل ضربا باليمين ثم جعل يكسرهن بفاس في يده حتي اذا بقي اعظم صنم منها ربط الفاس بيده ثم تركهن------- فلما رجع قومه راوا ما صنع باصنامهم فراغهم ذلك فاعظموه وقالوا من فعل---- بالهتنا انه لمن الظالمين ثم ذكروا فقالوا قد سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم--------- يعنون ف------تي يسبها ويعيبها ويستهزء بها لم نسمع احدا يقول ذلك غيره وهو الذي نظن ----صنع هذا بها وبلغ ذلك نمرود- واشراف قومه فقالوا فاتوا به	178	-6788471551444052522	416	768.5	333	460	90.43478393554688	75	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2538	false	7975660384219307378	0	42	0	207	1536	300	علي اعين الناس لعلهم يشهدون اي ما يصنع به وكان جماعة من اهل التاويل منهم قتادة والسري يقولون في ذلك لعلهم يشهدون عليه انه هو الذي فعل ذلك وقالوا كرهوا ان ياخذوه ثم------- رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق قال فلما اتي	2538	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0178	true	-2879224468864379773	257	300	1285	1498	1498	300	علي اعين الناس لعلهم يشهدون اي ما يصنع به فكان جماعة من اهل التاويل منهم قتادة والسدي يقولون في ذلك لعلهم يشهدون عليه انه هو الذي فعل ذلك وقالوا كرهوا ان ياخذوه بغير بينة رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق قال فلما اتي-	178	-6788471551444052522	202	387.0	161	214	94.39252471923828	38	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2538	false	7975660384219307378	42	224	207	1133	1536	300	به واجتمع الناس --عند ملكهم نمرود قالوا -انت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فسءلوهم ان كانوا ينطقون الانبياء فانه غضب من ان تعبدوا معه هذه الصغار وهو اكبر منها فكسرهن ف--------رجعوا عنه فيما ادعوا عليه من كسرهن الي انفسهم فيما بينهم فقالوا لقد ظلمناه وما نراه الا كما قال ثم قالوا لو عرفوا انها لا تضر ولا تنفع ولا تبطش لقد علمت ما هو لا ينطقون اي لا يتكلمون فتخبر-نا من صنع هذا بها وما تبطش بالايدي فنصدقك يقول الله تعالي ت-م نكسوا عل--------------------------------------------ي رءوسهم الانبياء في الحجة عليهم لابراهيم حين جادلهم فقال عند ذلك ابراهيم حين ظهرت الحجة عليهم بقولهم لقد علمت ما هو لا ينطقون قال قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون الانبياء قال وحاجه قومه عند ذلك في الل---------ه يستوصفونه اياه ويخبرونه ان الهتهم خير مما يعبد -قال باتح-جوني في الله وقد هدان الانعمام فاي الفريقين احق بالامن ان كنتم تعلمون يضرب لهم الامثال ويضرب لهم العبر ليعلم-- ان الله هو الحق ان يخاف ويعبد مما تعبدون من دونه قال	2538	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0179	true	2713555252624381900	0	189	0	956	1514	300	به فاجتمع له قومه عند ملكهم نمرود قالوا اانت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فسءلوهم ان كانوا ينطقون-------------- غضب من ان يعبدوا معه هذه الصغار وهو اكبر منها فكسرهن فارعووا ورجعوا عنه فيما ادعوا عليه من كسرهن الي انفسهم فيما بينهم فقالوا لقد ظلمناه وما نراه الا كما قال ثم قالوا و--عرفوا انها لا تضر ولا تنفع ولا تبطش لقد علمت ما هءلاء ينطقون اي لا يتكلمون فيخبرونا من صنع هذا بها وما تبطش بالايدي فنصدقك يقول الله عز وجل ثم نكسوا علي رءسهم لقد علمت ما هءلاء ينطقون اي نكسوا علي رءوسهم ف---------ي الحجة عليهم لابراهيم حين جادلهم فقال عند ذلك ابراهيم حين ظهرت الحجة عليهم بقولهم لقد علمت ما هءلاء ينطقون ق----ال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون ---------قال وحاجه قومه عند ذلك في الله جل ثناءه يستوصفونه اياه ويخبرونه ان الهتهم خير مما يعبد فقال -اتحاجوني في الله وقد هدان الي قوله فاي الفريقين احق بالامن ان كنتم تعلمون يضرب لهم الامثال ويصرف لهم العبر ليعلموا ان الله هو ا-حق ان يخاف ويعبد مما يعبدون من دونه قال	179	-6788471551444052522	851	1568.5	679	996	85.44176483154297	150	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2540	false	1400489663632476239	0	80	0	410	1487	300	علي غيره ما هو قال له ابراهيم ربي الذي يح-ي ويميت البقرة قال نمرود -انا احني واميت -قال له ابراهيم كيف تحيي وتميت قال اخذ الرجلين اللذين استوجبا القتل في حكمي فاقتل احد--ا فاكون قد امته واعفو عن الاخر فاتركه فاكون قد احييته -قال له ابراهيم عند ذلك فان الله ياتي بالشمس من المشرق فات بها من المغرب البقرة اعرف انه كما تقول ف----------------------------------------------------------------------------بهت الذي كفر والله لا يهدي القوم الظالمين البقرة معني وقعت عليه الحجة قال نمر------ود وقومة اجمعوا	2540	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0179	true	2713555252624381900	210	300	1073	1514	1514	300	علي غيره ما هو قال--- ابراهيم ربي الذي يحيي ويميت ------فقال نمرود فانا احيي واميت فقال له ابراهيم كيف تحيي وتميت قال اخذ الرجلين قد---- استوجبا القتل في حكمي فاقتل احدهما فاكون قد امته واعفو عن الاخر فاتركه فاكون قد احييته فقال له ابراهيم عند ذلك فان الله ياتي بالشمس من المشرق فات بها من المغرب فعرف -------انه كما يقول فبهت عند ذلك نمرود ولم يرجع اليه شيءا وعرف انه لا يطيق ذلك يقول الله عز وجل فبهت الذي كفر ي------------------------------------عني وقعت عليه الحجة قال ثم ان نمرود وقومه اجمعوا-	179	-6788471551444052522	339	601.0	270	498	68.0722885131836	54	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2541	false	9199558514198489755	176	300	924	1538	1538	300	ليت بن ابي سليم عن مجاهد قال تلوت هذه الاية علي عبد الله ابن عمي يعني قالوا اخر قوة وانصروا ءالهتكم فقال اتدري يا مجاهد من الذي اشار بتحريق ابراهيم-- بالنار قال قلت لا قال رجل من اغعراب فارس ----قلت ي----ا عبد الرحمن وهل للفرس اعراب قال نعم الكرد وهم اعراب فارس فرجل منهم هو الذي اشار بتحريق ابراهيم بالنار و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن شعيبب الحماني قال ان اسم الذي قال حرفوه هير-ن فخسف الله به الارض فهو يتجلجل فيها الي يوم القيامة قال الطبري ثم رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق---- فامر نمرود بجمع الخطب فجمعوا له اصلاب الخطب من اصناف الخشب حخ- ان كانت المراة من قرية ابراهيم فيما يذكرون لتنذر في بعض ما تطلب -ما تحب ان تدرك لشن اصابته لتخطبن في نار ابراهيم-	2541	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0180	true	795589839338676401	25	181	129	904	1504	300	ليث بن ابي سليم عن مجاهد قال تلوت هذه الاية علي عبد الله -بن عمر----------------------------------- فقال اتدري يا مجاهد من الذي اشار بتحريق ابراهيم ع بالنار قال قلت لا قال رجل من ا-عراب فارس قال قلت يا ابا عبد الرحمن وهل للفرس اعراب قال نعم الكرد -هم اعراب فارس فرجل منهم هو الذي اشار بتحريق ابراهيم بالنار حدثني يعقوب قال حدثنا ابن علية عن ليث عن مجاهد في قوله حرقوه وانصروا الهتكم قال قالها رجل من اعراب فارسيعني الاكراد وحدثنا القاسم قال حدثنا الحسين قال حدثني حجاج عن ابن جريج قال اخبرني وهب بن سليمان عن شعي-ب الجباءي قال ان اسم الذي قال حرقوه هينون فخسف الله به الارض فهو يتجلجل فيها الي يوم القيامة----------- ثم رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق قال فامر نمرود بجمع الحطب فجمعوا له -صلاب الحطب من اصناف الخشب حتي ان كانت المراة من قرية ابراهيم-فيما يذكر---لتنذر في بعض ما تطلب مما تحب ان تدرك لءن اصابته لتحطبن في نار ابراهيم	180	-6788471551444052522	546	888.5	433	830	65.78313446044922	94	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2542	false	297741502914726612	0	112	0	562	1531	300	التي يحرق بها احتسابا في دينها حتي اذا ارادوا ان يلقوه فيه- قدموه واشعلوا في كل ناحية من الخطب الذي جمعوا له حتي اذا اش-علت------ واج-معوا القذف ف-يها صاحت السماء والارض وما فيها من الخلق الا الثقلين فيما يذكرون الي الله تعالي- صيحة واحدة اي ربنا ابراهيم ليس في ارضك احد يعبدك غيره يحرق بالنار فيك فاذن لنا في نصرته فيذكرون والله اعلم ان الله تعالي- حين قالوا ذلك قال ان استعان بشء منكم او دعاه فلينصره فقد اذنت له في ذلك وان لم يدع غيري فانا وليه فخلوا بيني رص وبينه فانا امنعه فلما القوه فيها قال الله تعالي يا نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم الانبياء فكانت كما قال الله	2542	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0180	true	795589839338676401	181	288	904	1450	1504	300	التي يحرق بها احتسابا في دينها حتي اذا ارادوا ان يلقوه فيها قدموه واشعلوا في كل ناحية من الحطب الذي جمعوا له حتي اذا اشتعلت النار واجتمعوا -لقذفه فيها صاحت السماء والارض وما فيها من الخلق الا الثقلين-فيما يذكرون-الي الله عز وجل صيحة واحدة اي ربنا ابراهيم ليس في ارضك احد يعبدك غيره يحرق بالنار فيك فاذن لنا في نصرته فيذكرون-والله اعلم-ان الله عز وجل حين قالوا ذلك قال ان استغاث بشء منكم او دعاه فلينصره فقد اذنت له في ذلك فان لم يدع غيري فانا وليه فخلوا بيني--- وبينه فانا امنعه فلما القوه فيها قال----------- يا نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم--------- فكانت كما قال الله	180	-6788471551444052522	518	938.5	415	574	90.24390411376953	87	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2542	false	297741502914726612	117	297	587	1517	1531	300	اسباط عن السدي قال قالوا ابنوا له بنيانا فالقوه في الجحيم قال فحبسوه في بيت وجمعوا له خطبا حتي ان كانت المراة لتمرض فتقول لتن عافاني الله لاجمعن خطبا لابراهيم فلما جمعوا له واكثروا من الخطب حتي ان كان الطير ليمر بها فيحترق من شدة وهجها او حرها فعمدوا اليه فرقعوه علي راس البنيان فرفع ابراهيم راسه الي السماء وال-------------ارض والجبال والملاءكة تقول ربنا ابراهيم يحرق فيك فقال انا اعلم به -ان دعاكم فاغيثوه وقال ابراهيم حين رفع راسه الي السماء------ انت الواحد في السماء وال--------------ارض ليس--------- احد يعبدك غيري حسبي الله ونعم الوكيل فقدفوه في النار فناداها----- يا نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم الانبياء فكان جبريل ظلكلة هو الذي ناداها وقال ابن عباس لو لم يتبع بردها سلاما لمات ابراهيم من بردها فلم تبق ن------ار في الارض الا طفءت -ظنت انها هي تعني فلما طفءت النار نظروا الي ابراهيم فاذا هو -رجل اخر معه واذا راس ابراهيم في حجرة يمسح عن وجهه العرق وذكر ان ذلك الرجل هو ملك الظل وانزل الله تعالي نارا -انتفع بها بنو ادم واخرجوا ابراهيم فادخلوه علي الملك ولم يكن قبل---- دخل عليه	2542	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0181	true	-6157070339863247512	1	185	6	964	1522	300	اسباط عن السدي قال قالوا ابنوا له بنيانا فالقوه في الجحيم قال فحبسوه في بيت وجمعوا له حطبا حتي ان كانت المراة لتمرض فتقول لءن عافاني الله لاجمعن حطبا لابراهيم فلما جمعوا له واكثروا من الحطب حتي ان كان الطير ليمر بها فيحترق من شدة وهجها و--حرها فعمدوا اليه فرفعوه علي راس البنيان فرفع ابراهيم راسه الي السماء فقالت السماء والارض والجبال والملاءكة----- ربنا ابراهيم يحرق فيك فقال انا اعلم به فان دعاكم فاغيثوه وقال ابراهيم حين رفع راسه الي السماء اللهم انت الواحد في السماء وانا الواحد في الارض ليس في الارض احد يعبدك غيري حسبي الله ونعم الوكيل فقذفوه في النار فناداها فقال يا نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم و---------كان جبرءيل----- هو الذي ناداها وقال ابن عباس لو لم يتبع بردها سلاما لمات ابراهيم من بردها فلم تبق يومءذ نار في الارض الا طفءت وظنت انها--- تعني فلما طفءت النار نظروا الي ابراهيم فاذا هو ورجل اخر معه واذا راس ابراهيم في حجره يمسح عن وجهه العرق وذكر ان ذلك الرجل--- ملك الظل وانزل الله------ نارا وانتفع بها بنو ادم فاخرجوا ابراهيم فادخلوه علي الملك ولم يكن قبل ذلك دخل عليه	181	-6788471551444052522	879	1628.5	706	991	88.69828796386719	151	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2547	false	5081123872012384828	24	133	128	663	1463	300	رجع الحديث الي----- ابن اسحاق قال وبعث الله------- ملك الظل في صورة ابراهيم فقعد فيها الي جنبه يءنسه فمكت نمرود ملاثا لا يشك---- ان النار قد اكلت ابراهيم وفرغت منه ثم ركب فمر بها وهي تحرق ما جمعوا لها من الخطب فنظر ف-يها فراي ابراهيم جالسا ----والي جنبه رجل مثله فرجع من مركبه ذلك فقال لقومه لقد رايت ابراهيم حيا في النار ولعله شبه علي ابنوا لي صرحا يشرف بي علي النار حتي استثبت فبنوا له صرحا فاشرف عليه فاطلع منه الي النار فراي ابراهيم جالسا فيها وراي الملك قاعدا الي جنبه في مثل صورته فناداه نمرود يا ابراهيم كب-ر الهك الذي بلغت قدرته وعزته ان حال بين ما	2547	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0181	true	-6157070339863247512	186	300	967	1522	1522	300	رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق قال وبعث الله عز وجل ملك الظل في صورة ابراهيم فقعد فيها الي جنبه يءنسه فمكث نمرود اياما لا يشك الا ان النار قد اكلت ابراهيم وفرغت منه ثم ركب فمر بها وهي تحرق ما جمعوا لها من الحطب فنظر اليها فراي ابراهيم جالسا فيها الي جنبه رجل مثله فرجع من مركبه ذلك فقال لقومه لقد رايت ابراهيم حيا في النار ولقد- شبه علي ابنوا لي صرحا يشرف بي علي النار حتي استثبت فبنوا له صرحا فاشرف عليه فاطلع منه الي النار فراي ابراهيم جالسا فيها وراي الملك قاعدا الي جنبه في مثل صورته فناداه نمرود يا ابراهيم كبير الهك الذي بلغت قدرته وعزته ان حال بين ما-	181	-6788471551444052522	524	991.0	416	557	94.07540130615234	102	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2547	false	5081123872012384828	133	300	663	1463	1463	300	اري وبينك حتي لم يضرك يا ابراهيم هل يستطيع ان يخرجك منها قال نعم ----------------------------------------قال ف----اخرج منها فقام ابراهيم يمشي فيها حتي خرج منها فلما خرج اليه قال له يا ابراهيم من الرجل الذي رايت معك ----------------------------قال ذاك ملك الظل ارسله الي ربي ليكون معي فيها ليءنسني وجعلها علي بردا وسلاما فقال نمرود فيما حدث- يا ابراهيم اني مقرب الي الهك قربانا لما رايت من ------قدرته وعزته لما صنع بك حين ابيت الا عبادته وتوحيده اني ذابح له اربعة الاف بقرة فقال له ابراهيم اذا لا يقبل الله منك ما كنت علي شء من دينك ----حتي تفارقه الي ديني فقال يا ابراهيم لا استطيع ترك ملكي ولكن- سوف اذبحها له فذبحها نمرود ثم كف عن ابراهيم ومنعه الله تعالي- منه وخرج الطبري من حديث --------------------------------ابي زرعة عن ابي هريرة قال ان احسن شء قاله ابو ابراهيم لما رفع عنه الضيق وهو في النار وحده يرشح جبينه -قال عند ذلك نعم الرب ربك يا ابراهيم ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال -----------------------------ابن اسحاق---- واستجاب لابراهيم-- رجال من قومة حين راوا ما صنع الله-	2547	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0182	true	-1764470477383671101	0	258	0	1244	1453	300	اري وبينك حتي لم تضرك يا ابراهيم هل تستطيع ان تخرج م-نها قال نعم قال هل تخشي ان اقمت فيها ان تضرك قال لا قال فقم واخرج منها فقام ابراهيم يمشي فيها حتي خرج منها فلما خرج اليه قال--- يا ابراهيم من الرجل الذي رايت معك في مثل صورتك قاعدا الي جنبك قال ذلك ملك الظل ارسله الي ربي ليكون معي فيها ليءنسني وجعلها علي بردا وسلاما فقال نمرود-فيما حدثت يا ابراهيم اني مقرب الي الهك قربانا لما رايت من عزته وقدرته و-----لما صنع بك حين ابيت الا عبادته وتوحيده اني ذابح له اربعة الاف بقرة فقال له ابراهيم اذا لا يقبل الله منك ما كنت علي شء من دينك هذا حتي تفارقه الي ديني فقال يا ابراهيم لا استطيع ترك ملكي ولكني سوف اذبحها له فذبحها نمرود ثم كف عن ابراهيم ومنعه الله عز وجل منه حدثنا ابن حميد قال حدثنا جرير عن مغيرة عن الحارث عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال ان احسن شء قاله ابو ابراهيم لما رفع عنه الطبق وهو في النار وحده يرشح جبينه فقال عند ذلك نعم الرب ربك يا ابراهيم حدثنا القاسم قال حدثنا الحسين قال حدثنا معتمر بن سليمان التيمي عن بعض اصحابه قال جاء جبرءيل الي ابراهيم ع وهو يوثق ويقمط ليلقي في النار قال يا ابراهيم الك حاجة قال اما اليك فلا حدثني احمد بن المقدام قال حدثني المعتمر قال سمعت ابي قال حدثنا قتادة عن ابي سليمان قال ما احرقت النار من ابراهيم الا وثاقه قال ابو جعفر رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق قال واستجاب لابراهيم ع رجال من قومه حين راوا ما صنع الله	182	-6788471551444052522	756	1371.0	597	1254	60.28708267211914	143	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2548	false	-9098988045528050063	1	47	6	228	1524	300	به علي خوف من نمرود وملاءهم فامن له لوط وكان ابن اخيه وهو لوط بن هاران بن تارح وهاران هو اخوا ابراهيم وكان لهما اخ ثالث يقال له ناحور بن تارح فهاران ابو لوط وناحور ابو -سوبل وسوب-ل ابو لابان ولابان ابو رفقاء الله سومل امراة	2548	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0182	true	-1764470477383671101	258	300	1244	1453	1453	300	به علي خوف من نمرود ومل-ءهم فامن له لوطو-كان ابن اخيه-وهو لوط بن هاران بن تارخ وهاران هو اخو- ابراهيم وكان لهما اخ ثالث يقال له ناحور بن تارخ فهاران ابو لوط وناحور ابو بتويل وبتويل ابو لابان وربقا ابنة بتوي----------ل امراة-	182	-6788471551444052522	187	322.0	147	224	83.48213958740234	30	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2548	false	-9098988045528050063	47	300	228	1524	1524	300	اسحاق بن ابراهيم--------- وليا وراح-ل زوجتا يعقوب ابنتا لابان وامنت به سارة وهي ابنة عمه وهي سارة بنت هاران الاكبر عم ابراهيم وكانت لها اخت يقال لها ملكا امراة ناحور وقد قيل ان سارة كانت ابنة ملك حزان قال---------------------------------------------------------------- اسباط عن السدي---- انطلق ابراهيم ولوط قبل الشام فلقمي ابراهيم سارة وهي -بنت ملك حران وقد طعنت علي قومها في دينهم فتزوجها قال الطبري---- ودعا ابراهيم ازر اباه ----الي دينه فقال--- يا ابت لا تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيءا فابي ابوه الاجابة الي ما دعاه اليه ثم ان ابراهيم---- كان معه من اصحابه الذين اتبعوه امره واجتمعوا لفراق قومهم فقالوا انا براء- منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم ايها المعبودون من دون الله وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا ايها العابدون حتي تءمنوا بالله وحده ثم خرج ابراهيم مهاجرا الي ربه وخرج معه لوط مهاجرا وتزوج سارة ابنة عمه فخرج به -معه يلتمس الفرار بدينه والامان علي عبادة ربه حتي نزل حران فمكث به- ما شاء الله ان يمكث ثم خرج منها مهاجرا حتي قدم مصر وبها فرعون من الفراعنة الاولي وكانت سارة من احسن الناس وجها فيما يقال وكانت لا تعص- ابراهيم شيءا وبذلك اكرمها الله تعالي ف-لما وصفت لفرعون ا----------------------رسل الي ابراهيم فقال ما هذه المراة التي معك قال هي اختي وتخوف ابراهيم ان قال هي امراتي ان يقتله فق-----ال لابراهيم زينها --وارسل بها الي حتي انظر اليها فرجع ابراهيم الي سارة فامرها فتهيات ثم ارسلها اليه فاقبلت حتي دخلت عليه فلما قعدت اليه تناوله- بيده فيبست الي صدره فلما راي ذلك فرعون اعظم امرها-	2548	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0183	true	-1252188351314389351	0	278	0	1412	1518	300	اسحاق بن ابراهيم ام يعقوب وليا وراحيل زوجتا يعقوب ابنتا لابان وامنت به سارة وهي ابنة عمه وهي سارة بنت هاران الاكبر عم ابراهيم وكانت لها اخت يقال لها ملكا امراة ناحور وقد قيل ان سارة كانت ابنة ملك حران ذكر من قال ذلك حدثني موسي بن هارون قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي قال انطلق ابراهيم ولوط قبل الشام فلق-ي ابراهيم سارة وهي ابنة ملك حران وقد طعنت علي قومها في دينهم فتزوجها علي الا يغيرها ودعا ابراهيم---- اباه ازر الي دينه فقال له يا ابت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيءا فابي ابوه الاجابة الي ما دعاه اليه ثم ان ابراهيم ومن كان معه من اصحابه الذين اتبعوا امره اج--معوا لفراق قومهم فقالوا انا براءا منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم ايها المعبودون من دون الله وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا ايها العابدون حتي تءمنوا بالله وحده ثم خرج ابراهيم مهاجرا الي ربه وخرج معه لوط مهاجرا وتزوج سارة ابنة عمه فخرج بها معه يلتمس الفرار بدينه والامان علي عبادة ربه حتي نزل حران فمكث بها ما شاء الله ان يمكث ثم خرج منها مهاجرا حتي قدم مصر وبها فرعون من الفراعنة الاولي وكانت سارة من احسن الناس----- فيما يقال وكانت لا تعصي ابراهيم شيءا وبذلك اكرمها الله عز وجل فلما وصفت لفرعون ووصف له حسنها وجمالها ارسل الي ابراهيم فقال ما هذه المراة التي معك قال هي اختي وتخوف ابراهيم ان قال هي امراتي ان يقتله عنها فقال لابراهيم زينها ثم ارسل--ها الي حتي انظر اليها فرجع ابراهيم الي سارة وامرها فتهيات ثم ارسلها اليه فاقبلت حتي دخلت عليه فلما قعدت اليه تناولها بيده فيبست الي صدره فلما راي ذلك فرعون اعظم امرها	183	-6788471551444052522	1253	2325.5	1006	1426	87.8681640625	227	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2552	false	-9018689535466947078	184	295	940	1479	1504	300	عن محمد عن ابي هريرة قال قال رسول الله ا-----لم يكذب ابراهيم الا-- ثلاث كذبات اثنتين منهم في ذات الله قوله اني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا وقال بينما هو ذات يوم وسارة اذ اني علي جبار من الجبابرة فقيل له ان---------------------------------------- هاهنا رجلا معه اامراة من احسن الناس فارسل اليه فساله عنها فقال من----------- هذه قال--- اختي فات س------------------------------ارة فقال يا سارة ليس علي وجه الارض مءمن غيري وغيرك وان هذا---------- سالني---- فاخبرته انك اختي فلا تكذبيني فارسل اليها----------------------------------------------------------------------------------------- فلما دخلت عليه ------------------ذهب يتناولها بيده فاخذ----------- فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق ---------------ثم تناولها ثانية فاخذ مثلها لو اشد فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت	2552	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0184	true	1732716684971341430	20	157	102	771	1478	300	عن محمد عن ابي هريرة ان----- رسول الله ص قال لم يكذب ابراهيم ع غير ثلاث -------ثنتين----- في ذات الله قوله اني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا وبين-----ا هو يسير في ارض------------- جبار من الجبابرة اذ نزل منزلا فاتي الجبار رجل فقال ان في ارضكاو قال هاهنا-رجلا معه -امراة من احسن الناس فارسل اليه فجاء ف------قال ما هذه المراة منك قال هي اختي قال اذهب فارسل بها الي فانطلق الي سارة فقال -------------------------------------------ان هذا الجبار قد سالني عنك فاخبرته انك اختي فلا تكذبيني عنده فانك اختي في كتاب الله فانه ليس في الارض مسلم غيري وغيرك قال فانطلق بها وقام ابراهيم ع يصلي قال فلما دخلت عليه فراها اهوي اليها وذهب يتناولها----- فاخذ اخذا شديدا فقال ادعي الله--- ولا اضرك فدعت --له فارسل فاهوي اليها فذهب يتناولها فا--خذ اخذ شديدا------- فقال ادعي الله--- ولا اضرك فدعت	184	-6788471551444052522	369	487.0	288	777	47.49034881591797	57	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2555	false	4945776342788576857	250	300	1246	1500	1500	300	قال الطبري ثم رجع الحديث الي----- ابن اسحاق قال وكانت هاجر جارية ذات هب-ة فوهبتها سارة لابراهيم فقالت اني اراها امراة وصي-ة فخذها لعل الله ان يرزقك منها ولدا وكانت سارة قد منعت الولد فلا تلد لابراهيم حتي يءست وكان ابراهيم قد دعا الله تعالي ان يهب به من الصالحين-	2555	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0185	true	-4675088726068698915	170	219	811	1063	1456	300	قال ابو جعفر- رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق قال وكانت هاجر جارية ذات هيءة فوهبتها سارة لابراهيم وقالت اني اراها امراة وضيءة فخذها لعل الله--- يرزقك منها ولدا وكانت سارة قد منعت الولد فلا تلد لابراهيم حتي اسنت وكان ابراهيم قد دعا الله ------ان يهب له من الصالحين	185	-6788471551444052522	230	405.5	184	262	87.78626251220703	39	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2597	false	-3079337457796242638	116	199	594	1028	1532	300	قال رسول الله انكم ستفتحون ارضا يذكر فيها القيراط فاستوصوا باهلها خيرا فان لهم ذمة ورحما وفي رواية ستفتحون مصر وهي ارض يسمي فيها القيراط فاذا فتحتموها فاحسنوا الي اهلها فان لهم ذمة وصهرا الحديث ورواه مالك والليث وزادا فاستوصوا بالقبط خيرا قال ابن شهاب وكان يقال ان ام اسماعيل منهم قال الليث قلت لابن شهاب ما رحمهم قال ان ام اسماعيل بن ابراهيم منهم وقال محمد بن اسحاق قلت لاين شهاب-- ما الرحم التي ذكر رسول الله ------قال كانت هاجر ام اسماعيل	2597	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0185	true	-4675088726068698915	260	300	1263	1456	1456	300	قال رسول الله ص اذا فتحتم مصر فاستوصو--------------------ا باهلها خيرا فان لهم ذمة ورحما ----------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا------------------------------------------------ ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني ا--------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق قال سالت الزهري ما الرحم التي ذكر رسول الله ص لهم قال كانت هاجر ام اسماعيل-	185	-6788471551444052522	123	177.0	94	442	27.828054428100586	21	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2556	false	-8710676694241535860	15	259	81	1315	1508	300	فيزعمون والله اعلم ان سارة حزنت عند ذلك علي ما قاتها من الولد حزنا شديدا وقد كان ابراهيم خرج من مصر الي الشام وهاب ذلك الي الملك الذي كان بها واشفق من شره حين قدمها فنزل السبع من ارض فلسطين وهي برية الشام ونزل لوط ظلل بالمءتفكة وهي من السبع علي مسيرة يوم وليلة او اقرب------- فبعثه الله تعالي- نبيا واقام ابراهيم------------ بال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبع حتي ادركوه وقد ندموا علي ما صنعوا وقالوا اخرجنا من بين اظهرنا رجلا صالحا فسالوه ان يرجع اليهم فقال ما انا متراجع الي بلد اخرجت منه قالوا--- فان الماء الذي كنت تشرب منه ونشرب معك منه قد نضب فذهب فاعطاهم سبعة اعنز من غنمه فقال اذهبوا بها معكم فانكم لو قد اوردتموها البتر--- ظهر الماء حتي يكون معينا ظاهرا-------- فاشربوا منها ولا تغترفن منها امراة خاءض فخرجوا بالاعنز فلما وقفت علي البتر ظهر الم------اء فكانوا يشربون منها وهي علي ذلك حتي اتت امراة طامت فاغترفت منها فنكص ماءها الي الذي هو عليه اليوم ثم ثبت قال وكان ابراهيم يضيف من نزل به وكان الله تعالي ق-د اوسع عليه وبسط له في الرزق والمال والخدم فلما اراد الله تعالي- هلاك قوم لوط بعث اليه رسله يامرونه بالخروج من بين اظهرهم وكانوا قد عملوا من الفاحشة ما لم يسبقهم--- احد من العالمين اليه مع تكذيبهم نبيهم وردهم عليه ما جاءهم به من النصيحة من ربهم -امر تعالي الرسل ان يبدءوا ---بابراهيم وان يبشروه وسارة باسحلق ومن وراء اسحاق يعقوب فلما نزلوا علي ابراهيم وكان الضيف قد حبس عنه خمس عشرة ليلة حتي شق	2556	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0186	true	-6412965215539732263	1	300	5	1503	1503	300	فيزعمون-والله اعلم-ان سارة حزنت عند ذلك علي ما فاتها من الولد حزنا شديدا وقد كان ابراهيم خرج من مصر الي الشام وهاب ذلك---- الملك الذي كان بها واشفق من شره حتي قدمها فنزل السبع من ارض فلسطين وهي برية الشام ونزل لوط---- بالمءتفكة وهي من السبع علي مسيرة يوم وليلة و--اقرب من ذلك فبعثه الله عز وجل نبيا واقام ابراهيم فيما ذكر لي بالسبع فاحتفر به بءرا واتخذ به مسجدا فكان ماء تلك البءر معينا طاهرا فكانت غنمه تردها ثم ان اهلها اذوه فيها ببعض الاذي فخرج منها حتي نزل بناحية من ارض فلسطين بين الرملة وايليا ببلد يقال له قطاو قطفلما خرج من بين اظهرهم نضب الماء فذهب واتبعه اهل السبع حتي ادركوه و---ندموا علي ما صنعوا وقالوا اخرجنا من بين اظهرنا رجلا صالحا فسالوه ان يرجع اليهم فقال ما انا ب-راجع الي بلد اخرجت منه قالوا له فان الماء الذي كنت تشرب منه ونشرب معك منه قد نضب فذهب فاعطاهم سبع- اعنز من غنمه فقال اذهبوا بها معكم فانكم لو قد اوردتموها البءر قد ظهر الماء حتي يكون معينا طاهرا كما كان فاشربوا منها فلا تغترفن منها امراة حاءض فخرجوا بالاعنز فلما وقفت علي البءر ظهر اليها الماء فكانوا يشربون منها وهي علي ذلك حتي اتت امراة طامث فاغترفت منها فنكص ماءها الي الذي هو عليه اليوم ثم ثبت قال وكان ابراهيم يضيف من نزل به وكان الله عز وجل قد اوسع عليه وبسط له في الرزق والمال والخدم فلما اراد الله عز وجل هلاك قوم لوط بعث اليه رسله يامرونه بالخروج من بين اظهرهم وكانوا قد عملوا من الفاحشة ما لم يسبقهم به احد من العالمين----- مع تكذيبهم نبيهم وردهم عليه ما جاءهم به من النصيحة من ربهم وامرت----- الرسل ان ينزلوا علي ابراهيم وان يبشروه وسارة باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب فلما نزلوا علي ابراهيم وكان الضيف قد حبس عنه خمس عشرة ليلة حتي شق-	186	-6788471551444052522	1171	2171.5	937	1526	76.73656463623047	209	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2557	false	-3262767518890249973	0	193	0	987	1519	300	جاء بعجل حنيذ فلم-------------------------------ا راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة----------------------- قالوا لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط وامراته قا-----ءمة فضحكت------------------------------------------------- فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب قالت----------------------------------------------- يا ويلتي الاد وانا عجوز هود 6972 الي قوله انه حميد مجيد هود وكانت سارة ------------------------------ابنة تسعين سنة وابراهيم ابن عشرين وماءة سنة فلما ذهب عن ابراهيم الروع وجاءته البشري باسحاق ويعقوب----------------- وامن فما كان يخاف قال الحمد لله الذي وهبب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء وذكر الطبري عن ---------------------------------ابن جريح قا-----------------------------------------ل الق- ابراهيم في النار وهو ابن ست عشرة سنة وذبح اسحاق وهو ابن سبع سنين وولدته سارة وهي ابنة تسعين سنة وكان مذبحة من بيت ايليا علي ميطير فلما علمت سارة -ما اراد باسحاق مرضت يومين وماتت في اليوم الثالث وقيل ماتت سارة وهي ابنة ماتة وسبع وعشرين سنة وعن------------------------------------------------- اسباط عن السدي قال بعث الله الملاءكة ليهلك قوم لوط فاقبلت تمشي في صور- رجال شباب حتي نزلوا علي ابراهيم ف-ضيفوه فلما راهم ابراهيم اجلهم فراع الي اهله فجاء بعجل سمين فذبحه ثم شواه في الرضف وهو الحنيذ--------- واتاهم فقعد معهم وقامت سارة تخدمهم فذلك حين يقول الله تعالي وامراته قايمة وهو جالس في قراءة ابن	2557	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0187	true	3947532294739187707	45	300	227	1530	1530	300	جاء بعجل حنيذ فقربه اليهم فامسكوا ايديهم عنه فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة حين لم ياكلوا من طعامه قالوا لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط وامراته ساره قاءمة فضحكت لما عرفت من امر الله عز وجل ولما تعلم من قوم لوط فبشرو-ها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب بابن وبابن ابن فقالتوصكت وجهها يقال ضربت علي جبينها يا ويلتي االد وانا عجوز ال---------ي قوله انه حميد مجي----د وكانت سارة يومءذفيما ذكر لي بعض اهل العلمابنة تسعين سنة وابراهيم ابن عشرين وماءة سنة فلما ذهب عن ابراهيم الروع وجاءته البشري باسحاق ويعقوب ولد من صلب اسحاق وامن -ما كان يخاف قال الحمد لله الذي وه-ب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء حدثنا القاسم قال حدثنا الحسين قال حدثني حجاج عن ابن جريج قال اخبرني وهب بن سليمان عن شعيب الجباءي قال القي ابراهيم في النار وهو ابن ست عشرة سنة وذبح اسحاق وهو ابن سبع سنين وولدته سارة وهي ابنة تسعين سنة وكان مذبحه من بيت ايليا علي ميلين فلما علمت سارة بما اراد باسحاق مرضت يومين وماتت--- اليوم الثالث وقيل ماتت سارة وهي ابنة ماءة وسبع وعشرين سنة حدثني موسي بن هارون قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي قال بعث الله الملاءكة لتهلك قوم لوط فاقبلت تمشي في صورة رجال شباب حتي نزلوا علي ابراهيم فتضيفوه فلما راهم ابراهيم اجلهم فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فذبحه ثم شواه في الرضف وهو الحنيذ حين شواه واتاهم فقعد معهم وقامت سارة تخدمهم فذلك حين يقول جل-- ثناءه وامراته قاءمة وهو جالس في قراءة ابن-	187	-6788471551444052522	923	1619.0	738	1325	69.6603775024414	159	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2557	false	-3262767518890249973	193	300	987	1519	1519	300	مسعود فلما قربه اليهم قال الا تاكلون قالوا يا ابراهيم انا لا ناكل طعاما الا بشمن قال فان لهذا تمنا قالوا وما تمنه قال تذكرون اسم الله علي اوله وتحمدونه علي اخره فنظر جبر-يل الي ميكاءيل فقال حق لهذا ان يتخذه ربه خليلا فلما راي ايديهم لا تصل اليه يقول لا ياكلون فزع منهم واوجس منهم خيفة فلما نظرت----- سارة انه قد اكرمهم -قامت--- تخدمهم ثم ضحكت وقالت عجبا لاضيافنا هءلاء انا نخدمهم بانفسنا---------- وهم لا ياكلون طعامنا----------------------- ثم ان الله تعالي -امر ابراهيم بعد-ما ولد له اسماعيل واسحاق -------ببناء بيت له يعبد فيه ويذكر فلم يدر ابراهيم شي اي موضع ببني اذ لم يكن بين له-	2557	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0188	true	-1558633934335100312	0	116	0	579	1481	300	مسعود فلما قربه اليهم قال الا تاكلون قالوا يا ابراهيم انا لا ناكل طعاما الا بثمن قال فان لهذا ثمنا قالوا وما ثمنه قال تذكرون اسم الله علي اوله وتحمدونه علي اخره فنظر جبرءيل الي ميكاءيل فقال حق لهذا ان يتخذه ربه خليلا فلما راي ايديهم لا تصل اليه يقول لا ياكلون نكر---هم واوجس منهم خيفة فلما نظرت اليه سارة انه قد اكرمهم وقامت هي تخدمه---م ضحكت وقالت عجبا لاضيافنا هءلاء انا نخدمهم بانفسنا تكرمة لهم وهم لا ياكلون طعامنا ذكر امر بناء البيت قال ثم ان الله عز وجل امر ابراهيم بعد ما ولد له اسماعيل واسحاقفيما ذكرببناء بيت له يعبد فيه ويذكر فلم يدر ابراهيم في اي موضع يبني اذ لم يكن بين له	188	-6788471551444052522	511	930.5	409	585	87.35042572021484	94	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2558	false	-5004539083399894912	0	163	0	807	1453	300	ذلك فضاق ب--ه دزعا ففان بعض اهل العلم بعث الله تعالي اليه السكينة لتدله علي موضع البيت فمضت به السكينة ومع ابراهيم هاجر------ وابنه اسماعيل وهو طفل صغير وقال بعضهم بل بعث الله تعالي اليه جبر-يل --حتي دله علي موضعه وبين له ما ينبغي له ان يعمل------------------------------------------------------------------------------------- عن سماك بن حرب عن داود عن عرو-ة ان رجلا قام الي علي فقا------------ل الا تخبرنا عن البيت اهو اول بيت وضع للناس في الارض فقال لا ولكنه اول بيت وضع للناس فيه البركة فقام ابراهيم ومن دخله كان امنا وان شءت انباءك كيف بني--- الله تعالي- اوحي الي ابراهيم ان ابن لي بيتا في الارض فضاق ابراهيم بذلك ذرعا فارسل الله تعالي اليه السكينة وهي ريح حجوج ولها راسان فاتبع احدهما صاحبه حتي انتهت الي مك---------------------------------ة وامر ابراهيم ان يبني حيث --تقف السكينة قبني ابراهيم حيث وقفت وبقي حجر فذهب الغلام يبني شيءا فقال ابراهيم لا ابغني حجرا-كما امرك الله فانطلق الغلام يلتمس له حجر- فاتاه به فوجده قد ركب الحجر الاسود في مكانه فقال	2558	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0188	true	-1558633934335100312	116	300	579	1481	1481	300	ذلك فضاق بذلك ذرعا فقال بعض اهل العلم بعث الله------ اليه السكينة لتدله علي موضع البيت فمضت به السكينة ومع ابراهيم هاجر زوجته وابنه اسماعيل وهو طفل صغير وقال بعضهم بل بعث الله ا------ليه جبرءيل ع حتي دله علي موضعه وبين له ما ينبغي ---ان يعمل ذكر من قال الذي بعثه الله اليه لذلك السكينة حدثنا هناد بن السري قال حدثنا ابو الاحوص عن سماك بن حرب عن خالد بن عرعرة ان رجلا قام الي علي بن ابي طالب فقال الا تخبرني عن البيت اهو اول بيت وضع------ في الارض فقال لا ولكنه اول بيت وضع في------- البركة مقام ابراهيم ومن دخله كان امنا وان شءت انباتك كيف بني ان الله عز وجل اوحي الي ابراهيم ان ابن لي بيتا في الارض فضاق ابراهيم بذلك ذرعا فارسل عز وجل السكي---------نة وهي ريح خجوج ولها راسان فاتبع احدهما صاحبه حتي انتهت الي مكة فتطوت علي موضع البيت كتطوي الحية وامر ابراهيم ان يبني حيث تستقر السكينة فبني ابراهيم--------- وبقي حجر فذهب الغلام يبني شيءا فقال ابراهيم--- ابغني حجرا كما امرك----- فانطلق الغلام يلتمس له حجرا فاتاه به فوجده قد ركب الحجر الاسود في مكانه فقال-	188	-6788471551444052522	716	1262.5	566	957	74.817138671875	125	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2558	false	-5004539083399894912	164	300	810	1453	1453	300	ابت من اتاك بهذا الحجر ق-ال اتاني به من لم يتكل علي بناءك جاء-- به جبر-يل من السماء فاتماه وعن------------------------------------------------- سفيان عن ابي اسحاق عن حارءة بن مضرب عن علي ق--ال لما امر ابراهيم ببناء البيت خرج معه اسماعيل وهاجر فلما قدم مكة راي علي راسه في موضع البيت مثل الغمامة فيه مثل الراس فكلمه -قال يا ابراهيم ابن علي ظلي او علي قدري لا تزد ولا تنقص فلما بني خرج وخلف اسماعيل وهاجر فقالت هاجر يا ابراهيم الي من تكلنا قال الي الله قالت فانطلق اذا فانه لا يضيعنا---- فعطش اسماعيل عطشا شديد ا فصعدت هاجر ال----------------------------------------------------------------ي الصفا فنظرت فلم تر شيءا حتي فعلت ذلك سبع مرات فقالت يا اسماعيل ثم حيث لا اراك فاتته وهو يفحص برجله من العطش فناداها جبر--يل فقال لها من انت قالت انا هاجر ام ولد ابراهيم قال الي من-	2558	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0189	true	4509403660770043263	1	157	3	762	1487	300	ابت من اتاك بهذا الحجر فقال اتاني به من لم يتكل علي بناءك اتاني به جبرءيل من السماء فاتماه حدثنا ابن بشار وابن المثني قالا حدثنا مءمل قال حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن حارثة بن مضرب عن علي ع قال لما امر ابراهيم ببناء البيت خرج معه اسماعيل وهاجر فلما قدم مكة راي علي راسه في موضع البيت مثل الغمامة فيه مثل الراس فكلمه وقال يا ابراهيم ابن علي ظلي-او علي قدريولا تزد ولا تنقص فلما بني خرج وخلف اسماعيل وهاجر فقالت هاجر يا ابراهيم الي من تكلنا قال الي الله قالت -انطلق---- فانه لا يضيعنا قال فعطش اسماعيل عطشا شديد-ا فصعدت هاجر الصفا فنظرت فلم تر شيءا ثم اتت المروة فنظرت فلم تر شيءا ثم رجعت الي الصفا فنظرت فلم تر شيءا حتي فعلت ذلك سبع مرات فقالت يا اسماعيل مت حيث لا اراك فاتته وهو يفحص برجله من العطش فناداها جبراءيل فقال ----من انت قالت انا هاجر ام ولد ابراهيم قال الي من	189	-6788471551444052522	620	1143.0	490	770	80.51947784423828	116	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2559	false	-2171947050620118424	0	113	0	592	1546	300	وكلكما قالت وكلنا الي الله قال وكلكما الي كاف قال ففحص الماء------- باصبعه فنبعت زمزم فجعلت تحبس الماء فقال دعيه فانها رواء وعن------------------------------------------------- اسباط عن السدي قال لما عهد الله تعالي الي ابراهيم واسماعيل ان ظهرا بيتي للطاءفين انطلق ابراهيم حتي اني مكة فقام هو واسماعيل واخذ المعاول لا يدريان اين البيت فبعث الله------- ريحا يقال لها---- الخجوج لها جناحان وراس في صورة حية فكشف- لهما ما حول الكعبة نحو اساس البيت الاول فاتبعاها بالمعاول يحفران حتي وضعا الاساس فذلك حين يقول الله تعالي واذ بوانا لابراهيم مكان البيت الحج و-------------------------------------------------------------------عن سماك بن حرب عن خالد عن عروة -عن علي--------------- انه كان يقول لما امر الله تعالي ابراهيم بعمارة البيت والاذان بالحج في	2559	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0189	true	4509403660770043263	157	300	762	1487	1487	300	وكلكما قالت وكلنا الي الله قال وكلكما الي كاف قال ففحص الغلام الارض باصبعه فنبعت زمزم فجعلت تحبس الماء فقال دعيه فانها رواء حدثني موسي بن هارون قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي قال لما عهد الله------ الي ابراهيم واسماعيل ان طهرا بيتي للطاءفين انطلق ابراهيم حتي اتي مكة فقام هو واسماعيل واخذ المعاول لا يدريان اين البيت فبعث الله عز وجل ريحا يقال لها ريح الخجوج لها جناحان وراس في صورة حية فكنست لهما ما حول الكعبة عن- اساس البيت الاول واتبعاها بالمعاول يحفران حتي وضعا الاساس فذلك حين يقول عز وجل---- واذ بوانا لابراهيم مكان البيت وحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن الحسن بن عمارة عن سماك بن حرب عن خالد بن عرعرة عن علي ابن ابي طالب ع انه كان يقول لما امر الله------ ابراهيم بعمارة البيت والاذان بالحج في-	189	-6788471551444052522	545	964.0	438	743	73.35128021240234	96	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2559	false	-2171947050620118424	113	300	592	1546	1546	300	الناس خرج من الشام ومعه ابنه اسماعيل وام اسماعيل هاجر وبعث الله تعالي معه السكينة---- ريح لها لسان تكلم به يغدو معها ابراهيم اذا غدت ويروح معها اذا راحت حتي انتهت به الي مكة فلما اتت موضع البيت استدارت--- ثم قالت يا ابراهيم ابن ----------------علي فوضع-------- الاساس ورفع البيت هو واسماعيل حتي انتهي- الي موضع الركن قال ابراهيم لاسماعيل يا بني ابغ لي حجر- اجعله علما للناس فجاءه بحجر فلم يرضه فقال ابغني غير هذا فذهب اسماعيل ليبتغي له حجر- فجاءه وقد اتي بالركن فوضعه في موضعه فقال با ابه من جاءك بهذا الحجر قال من لم يكلني اليك يا بني قال الطبري وقال اخرون ان الذي خرج مع ابراهيم من الشام لدلالته علي موضع البيت جبر-يل ---قالوا وكان اخراجه هاجر واسماعيل الي مكة لما كان من غيرة سارة بسبب ولادة هاجر---- اسماعيل ثم ذكر عن------------------------------------------------------------- اسباط عن السدي------------------------ ان سارة قالت لابراهيم تسر هاجر فقد اذنت لك فوطنها فحملت باسماعيل ثم انه وقع علي سارة فحملت باسحاق فلما ولدا له وكبر اقتتلا----------- فغضبت سارة علي ام اسماعيل وغارت عليها فاخرجتها ثم انها دعتها فادخلتها ثم غضبت ايضا فاخرجتها ثم ادخلتها وخلفت لتقطعن منها بضعة فقالت اقطع-	2559	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0190	true	-4643623133586368193	0	209	0	1068	1508	300	الناس خرج من الشام ومعه ابنه اسماعيل وام اسماعيل هاجر وبعث الله------ معه السكينة وهي ريح لها لسان تكلم به يغدو معها ابراهيم اذا غدت ويروح معها اذا راحت حتي انتهت به الي مكة فلما اتت موضع البيت استدارت به ثم قالت --لابراهيم ابن علي ابن علي ابن علي فوضع ابراهيم الاساس ورفع البيت هو واسماعيل حتي انتهيا الي موضع الركن قال ابراهيم لاسماعيل يا بني ابغ لي حجرا اجعله علما للناس فجاءه بحجر فلم يرضه وقال ابغني غير هذا فذهب اسماعيل ليلتمس له حجرا فجاءه وقد اتي بالركن فوضعه في موضعه فقال يا ابت من جاءك بهذا الحجر قال من لم يكلني اليك يا بن-----------ي وقال اخرون ان الذي خرج مع ابراهيم من الشام لدلالته علي موضع البيت جبرءيل ع وقالوا -كان اخراجه هاجر واسماعيل الي مكة لما كان من غيرة سارة بسبب ولادة هاجر منه اسماعيل--- ذكر من قال ذلك حدثني موسي بن هارون قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي بالاسناد الذي قد ذكرناه ان سارة قالت لابراهيم تسر هاجر فقد اذنت لك فوطءها فحملت باسماعيل ثم انه وقع علي سارة فحملت باسحاق فلما ولدت--ه وكبر اقتتل هو واسماعيل فغضبت سارة علي ام اسماعيل وغارت عليها فاخرجتها ثم انها دعتها فادخلتها ثم غضبت ايضا فاخرجتها ثم ادخلتها وحلفت لتقطعن منها بضعة فقالت اقطع	190	-6788471551444052522	917	1681.0	737	1093	83.89752960205078	163	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2560	false	-2068583171658760439	0	82	0	406	1519	300	انفها واقطع اذنها فليشنها ذلك ثم قالت لا بل اخفضها فقطعت ذلك منها فاتخذت----- عند ذلك ي-----عفي به--- الدم فلذلك خفضت النساء واتخذت ذيولا ثم انها قالت لا تساكني في بلد فاوحي الله تعالي الي ابراهيم ان ياتي مكة وليس يومءذ بمكة بيت فذهب بها الي مكة وابنها معها فوضعهما فقالت له هاجر الي من تترك------نا ثم ذكر خبرها وخبر ابنها وقال ----------------------------ابن اسحاق---- حدثني عبد الله بن ابي نجيح عن مجاهد وغيره من اهل العلم ان الله تعالي- لما بوا لابراهيم	2560	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0190	true	-4643623133586368193	209	300	1068	1508	1508	300	انفها -اقطع اذنها فيشينها ذلك ثم قالت لا بل اخفضها فقطعت ذلك منها فاتخذت هاجر عند ذلك ذيلا تعفي به عن الدم فلذلك خفضت النساء واتخذت ذيولا ثم----- قالت لا تساكني في بلد واوحي الله ا------لي ابراهيم ان ياتي مكة وليس يومءذ بمكة بيت فذهب بها الي مكة وابن-----ها فوضعهما وقالت له هاجر الي من تركتنا هاهنا ثم ذكر خبرها وخبر ابنها حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال حدثنا عبد الله بن ابي نجيح عن مجاهد وغيره من اهل العلم ان الله عز وجل لما بوا لابراهيم-	190	-6788471551444052522	367	636.0	290	458	80.1310043334961	66	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2560	false	-2068583171658760439	82	288	406	1468	1519	300	مكان البيت ومعالم الحرم -خرج وخرج معه جبر-يل ف----كان لا يمر بقرية الا قال بهذه امرت يا جبر-يل فيقول جبر-يل امضي حتي قدم م---كة وهي اذ ذاك عضاة سلم----- وبها اناس يقال لهم العماليق خارج مكة وما حولها والبيت يومءذ ربوة حمراء مدرة فقال ابراهيم لجبر-يل اهاهنا امرت ----------قال نعم فعمد بهما الي موضع الحجر فانزلهما فيه وامر هاجر----------- ان تتخذ فيه عريشا فقال ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ابراهيم الي قوله لعلكم تشكرون ابراهيم ثق انصرف الي اهله بالشام وتركهم- عند البيت---- فظمي اسماعيل ظما شديدا فالتمست له امه ماء فلم تجده فاستسمعت هل تسمع صونا لتلتمس له شرابا فسمعت كالصوت عند الصفا فاقبلت حتي قامت عليه فلم تر شيءا ثم سمعت صونا نحو المروة فاقبلت حت- قامت عليها فلم تر شيءا ويقال بل قامت علي الصفا تدعو الله وتستغيث- لاسماعيل ثم عمدت الي المروة ففعلت ذلك ثم انها سمعت اصوات سباع البوادي نحو اسماعيل حيث تركته فاقبلت اليه تشتد فوجدته يفحص الماء بيده من عين قد انفجرت من تحت يده فشرب منها وجابتها ام اسماعيل فجعلتها حسبا ثم استبقت منها في قربتها تدخره لاسماعيل فلولا الذي فعلت ما زالت زمزم معينا طاهرا ماءها ابدا قال مجاهد ولم نزل نسمع ان زمزم هزمه جبر-يل بعقبه -اسماعيل حين ظمي	2560	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0191	true	-2965657419328503292	0	210	0	1084	1526	300	مكان البيت ومعالم الحرم فخرج وخرج معه جبرءيل يقال كان لا يمر بقرية الا قال بهذه امرت يا جبرءيل فيقول جبرءيل امضه حتي قدم به مكة وهي اذ ذاك عصاه سلم وسمر وبها اناس يقال لهم العماليق خارج مكة وما حولها والبيت يومءذ ربوة حمراء مدره فقال ابراهيم لجبرءيل اهاهنا امرت ان اضعهما قال نعم فعمد بهما الي موضع الحجر فانزلهما فيه وامر هاجر ام اسماعيل ان تتخذ فيه عريشا فقال ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحر--------م الي------لعلهم يشكرون ثم-------- انصرف الي اهله بالشام وتركهما عند البيت قال فظمء اسماعيل ظما شديدا فالتمست له امه ماء فلم تجده فاستسمعت هل تسمع صوتا لتلتمس له شرابا فسمعت كالصوت عند الصفا فاقبلت حتي قامت عليه فلم تر شيءا ثم سمعت صوتا نحو المروة فاقبلت حتي قامت عليه- فلم تر شيءا ويقال بل قامت علي الصفا تدعو الله وتستغيثه لاسماعيل ثم عمدت الي المروة ففعلت ذلك ثم انها سمعت اصوات سباع ال-وادي نحو اسماعيل حيث تركته فاقبلت اليه تشتد فوجدته يفحص الماء بيده من عين قد انفجرت من تحت يده فشرب منها وجاءتها ام اسماعيل فجعلتها حسيا ثم است-قت منها في قربتها تذخره لاسماعيل فلولا الذي فعلت ما زالت زمزم معينا طاهرا ماءها ابدا قال مجاهد ولم نزل نسمع ان زمزم هزمه جبرءيل بعقبه لاسماعيل حين ظمء	191	-6788471551444052522	1020	1898.5	818	1109	91.9747543334961	174	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2561	false	-3230973459352880954	0	60	0	292	1434	300	قال لما فرع ابراهيم من بناء البيت قيل له واذن في الناس بالحج الحج فقال يا رب وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ فنادي ابراهيم--- ايها الناس كتب عليكم الحج الي البيت العتق----- فسمعه ما بين السماء والارض افلا تري الناس يجيءون من اقضي الارض يلبون وقال-------------------------------------------------------- عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما	2561	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0195	true	-3513374698384185387	227	300	1117	1465	1465	300	قال لما فرغ ابراهيم من بناء البيت قيل له -اذن في الناس بالحج ------قال يا رب وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ فنادي ابراهيم يا ايها الناس كتب عليكم الحج الي البيت العتيق قال فسمعه ما بين السماء والارض افلا تري الناس يجيءون من اقصي الارض يلبون حدثنا الحسن بن عرفة قال حدثنا محمد بن فضيل بن غزوان الضبي عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما-	195	-6788471551444052522	277	504.0	219	356	77.80899047851562	52	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2561	false	-3230973459352880954	60	300	292	1434	1434	300	بني ابراهيم البيت اوحي الله------- اليه ان اذن في الناس بالحج فقا----ل ابراهيم الا ان ريكم قد اتخذ بيتا وامركم ان تحجوه فاستجاب له ما سمعه من شء من------- شجر او حجر او اكمة او تراب او شء لبيك اللهم لبيك وقال ابو الز--------------------------------------------------------------بير عن مجاهد عن ابن عباس قوله فاذن في الناس بالحج قال قام ابراهيم-- خليل الله علي الحجر فنادي يا ايها الناس كتب عليكم الحج فاسمع من في اصلاب الرجال وارحام النساء فاجابه من امن ممن سبق في علم الله ان يحج الي يوم القيامة لبيك اللهم لبيك وقال سفي------------------------------------------ن عن سلمة عن مجاهد قال قيل لابراهيم اذن في الناس في الحج -قال يا ربب كيف اقول قال قل لبيك اللهم لبيك---- فكانت اول التلبية وقال---------------------------- محمد بن اسحاق عن عمر -بن عبد الله-------- ان عبد الله بن الزبير قال لعبيد بن عمير الليثي---- بلغك ان ابراهيم دعا قال--------------- انه لما رفع هو واسماعيل قواعد البيت وانتهي الي ما اراد الله تعالي من ذلك وحضر الحج استقبل اليمن فدعا الي الله والي الحج بيته فاجيب ان لبيك------ لبيك ثم استقبل المشرق فدعا الي الله والي حج بيته فاجيب ان لبيك -لبيك ثم استقبل المغرب فدعا الي الله والي حج بيته فاجيب ان لبيك------ لبيك------------------------------------------------------------------------ ثم خرج باسماعيل وهو معه يوم التروية فنزل به مني ومن معه من المسلمين فصلي بهم الظهر والعصر والمغرب والعشاء------- ثم بات به ح-تي اصبح فصلي بهم صلاة الفجر ثم غدا بهم الي عرفة فقال بهم هنالك حتي اذا مالت الشمس جمع بين-	2561	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0196	true	167960629428305564	0	295	0	1400	1428	300	بني ابراهيم البيت اوحي الله عز وجل اليه ان اذن في الناس بالحج قال فقال ابراهيم الا ان ربكم قد اتخذ بيتا وامركم ان تحجوه فاستجاب له ما سمعه من شء من حجر او شجر------- او اكمة او تراب او شء لبيك اللهم لبيك حدثنا ابن حميد قال حدثنا يحيي بن واضح قال حدثنا الحسين ابن واقد عن ابي الزبير عن مجاهد عن ابن عباس قوله واذن في الناس بالحج قال قام ابراهيم ع خليل الله علي الحجر فنادي يا ايها الناس كتب عليكم الحج فاسمع من في اصلاب الرجال وارحام النساء فاجابه من امن ممن سبق في علم الله ان يحج الي يوم القيامة لبيك اللهم لبيك حدثنا ابن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن سلمة عن مجاهد قال قيل لابراهيم اذن في الناس --بالحج فقال يا ر-ب كيف اقول قال قل لبيك اللهم لبيك قال فكانت اول التلبية حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن عمر ابن عبد الله بن عروة ان عبد الله بن الزبير قال لعبيد بن عمير الليثي كيف بلغك ان ابراهيم دعا الي الحج قال بلغني انه لما رفع هو واسماعيل قواعد البيت وانتهي الي ما اراد الله------ من ذلك وحضر الحج استقبل اليمن فدعا الي الله والي --حج بيته فاجيب ان لبيك اللهم لبيك ثم استقبل المشرق فدعا الي الله والي حج بيته فاجيب ان لبيك اللهم ثم الي--- المغرب فدعا الي الله والي حج بيته فاجيب ان لبيك اللهم لبيك ثم الي الشام فدعا الي الله عز وجل والي حج بيته فاجيب ان لبيك اللهم لبيك ثم خرج باسماعيل وهو معه يوم التروية فنزل به مني ومن معه من المسلمين فصلي بهم الظهر والعصر والمغرب والعشاء الاخرة ثم بات بهم حتي اصبح فصلي بهم صلاة الفجر ثم غدا بهم الي عرفة فقال بهم هنالك حتي اذا مالت الشمس جمع بين	196	-6788471551444052522	1081	1952.5	850	1421	76.07318878173828	215	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2562	false	-4375349019441701144	5	255	29	1215	1438	300	بهم الي الموقف من ع---------------------------------------رفة الذي يقف عليه الامام يريه ويعلمه فلما غربت الشمس دفع به وممن معه حتي اتي المزدلفة فجمع ب-ها بين الصلاتين المغرب والعشاء الاخرق ثم بات به- وممن معه حتي اذا طلع الفجر صلي بهم صلاة الغداة ثم وقف به علي فرج من المزدلفة وممن معه وهو الموقف الذي يقف به الامام حتي اذا اسفر عبر سرف دفع به وممن معه يريه ويعلمه كيف يصنع حتي رمي الجمرة الكبري فاراد ال-نحر من مني تم نخر وحلق تم افاض به من مني ليريه كيف يطوف تم عاد به الي مني ليريه كيف يرهي الجمار حتي فرع له من الحج واذن به في الناس قال الطبري-- وقد زوي------------------------------ ان جبريل كان الذي---- يري ابراهيم المناسك اذا حج ثم ذكر من حديث ابن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ليلي عن ابن ابي مليكة عن عبد الله بن عمر -عن النبي-- قال اني جبر-يل ابراهيم بملقلة يوم التروية فراح به الي مني فصلي به الظهر والعصر والمغرب والعشاء------- والفجر بمني ثم غدا به الي عرفات فانزله الاراك او حيث ينزل الناس فصلي--- الصلاتين جميعا الظهر والعصر ثم وقف به حتي اذا كان كاعجل ما يصلي احد من الناس المغرب افاض حتي اني--- جمعا فصلي به الصلاتين جميعا المغرب والعشاء ثم افاض حتي اذا كان كاعجل ما يصلي احد من الناس الفجر صلي بهم ثم وقف حتي اذا كان كابطا ما يصلي احد من المسلمين الفجر افاض به الي مني فرمي به الجمرة ثم ذبح وحلق ثم افاض الي البيت ثم اوحي الله تعالي ا-لي محمد-- ان اتبع ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين	2562	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0197	true	-249717681909240636	0	289	0	1389	1439	300	بهم الي الموقف من عرفة فوقف بهم علي الاراك وهو الموقف من عرفة الذي يقف عليه الامام يريه ويعلمه فلما غربت الشمس دفع به وبمن معه حتي اتي المزدلفة فجمع فيها بين الصلاتين المغرب والعشاء الاخرة ثم بات بها وبمن معه حتي اذا طلع الفجر صلي بهم صلاة الغداة ثم وقف به علي قزح من المزدلفة فيمن معه وهو الموقف الذي يقف به الامام حتي اذا اسفر-------- دفع به وبمن معه يريه ويعلمه كيف يصنع حتي رمي الجمرة الكبري واراه المنحر من مني ثم نحر وحلق ثم افاض به من مني ليريه كيف يطوف ثم عاد به الي مني ليريه كيف يرمي الجمار حتي فرغ له من الحج واذن به في الناس قال ابو جعفر وقد روي عن رسول الله ص وعن بعض اصحابه ان جبرءيل هو الذي كان يري ابراهيم المناسك اذا حج--- ذكر الرواية بذلك عن رسول الله حدثنا ابو كريب قال حدثنا عبيد الله بن موسيوحدثنا محمد بن اسماعيل الاحمسي قال حدثنا عبيد الله بن موسيقال اخبرنا ابن ابي ليلي عن ابن ابي مليكة عن عبد الله بن عمرو عن النبي ص قال اتي جبرءيل ابراهيم------- يوم التروية فراح به الي مني فصلي به الظهر والعصر والمغرب والعشاء الاخرة والفجر بمني ثم غدا به الي عرفات فانزله الاراك-او حيث ينزل الناس-فصلي به الصلاتين جميعا الظهر والعصر ثم وقف به حتي اذا كان كاعجل ما يصلي احد من الناس المغرب افاض حتي اتي به جمعا فصلي به الصلاتين جميعا المغرب والعشاء ثم اقام حتي اذا كان كاعجل ما يصلي احد من الناس الفجر صلي به- ثم وقف حتي اذا كان كابطا ما يصلي احد من المسلمين الفجر افاض به الي مني فرمي الج---مرة ثم ذبح وحلق ثم افاض الي البيت ثم اوحي الله عز وجل الي محمد ص ان اتبع ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين	197	-6788471551444052522	1107	2024.5	869	1413	78.34394836425781	205	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2568	false	-5853654655919185759	27	258	130	1267	1483	300	ان الله تعالي----- ابتلي خليله ب----------ذبح ابنه فاختلف السلف من علماء امة نبينا محمد في الذي امر ابراهيم بذبحه من ابنيه فقال بعضهم هو اسحاق----------- وقال بعضهم هو اسماعيل وقد -----------روي عن النبي------ كلا القولين لو-كان------ صحيحا لم نعده الي غيره غير ان الدليل من القران علي صحة الرواية التي رويت عنه-- انه قال هو اسحاق اوضح وابين منها علي صحة الاخري والرواية التي رويت عنه انه قال هو اسحاق حدثن----ا ابو كريب حد----ثنا زيد بن الحباب عن الحسن بن دينار عن علي بن زيد بن جذ---------عان عن الاحنف بن قيس عن العباس بن عبد المطلب عن النبي-- في حديث ذكر فيه ن وفدي-ته بذبح عظيم الصافات فقال--- اسحاق وقد روي هذا الخبر----------------------------------------- موقوفا علي العباس حدثنا كريب حدثني -------------------------------------------------ابن يمان عن مب-رك عن الحسن عن الاحنف بن قيس عن العباس ابن عبد المطلب وفدي-ته بذبح عظيم الصافات قال هو اسحاق واما الرواية ا----------نه------- اسماعيل---- حدتنا محمد بن عماد الرازي حدث----نا اسماعيل بن عبيد بن ابي كريمة حد----ثنا عمر بن عبد الرحمن ع--------------------ن محمد بن عبدالله العتبي من ولد عتبة بن ابي سفيان عن ابيه قال حدثني عبد الله بن سعيد عن الصنابحي قال كنا عند معاوية -بن ابي سفيان فذكروا الذبيح اسماعيل او اسحاق فقال علي الخبير سقطت- كنا عند رسول الله-- فجاءه رجل فقال يا رسول الله عذ علي -ما افاء الله عليك يا-بن الذبيحين فضحك رسول الله-- فقيل له يا امير المءمنين ومن الذبيحان ق--------------ال ان عبد المطلب	2568	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0198	true	4481220994081967171	20	300	82	1402	1402	300	ان الله تعالي ذكره ابتلي خليله ابراهيم ع بذبح ابنه واختلف السلف من علماء امة نبينا ص--- في الذي امر ابراهيم بذبحه من ابنيه فقال بعضهم هو اسحاق بن ابراهيم وقال بعضهم هو اسماعيل بن ابراهيم وقد روي عن رسول الله ص كلا القولين لو كان فيهما صحيح- لم نعده الي غيره غير ان الدليل من القران علي صحة الرواية التي رويت عنه ص انه قال هو اسحاق اوضح وابين منه- علي صحة الاخري والرواية التي رويت عنه انه قال هو اسحاق حدثنا بها ابو كريب قال حدثنا زيد بن الحباب عن الحسن بن دينار عن علي بن زيد بن جدعان عن الحسن عن الاحنف بن قيس عن العباس بن عبد المطلب عن النبي ص في حديث ذكر فيه-- وفديناه بذبح عظيم ---------قال هو اسحاق وقد روي هذا الخبر عن غيره من وجه اصلح من هذا الوجه غير انه موقوف- علي العباس غير مرفوع الي رسول الله ص ذكر من قال ذلك حدثنا ابو كريب قال حدثنا ابن يمان عن مبارك عن الحسن عن الاحنف بن قيس عن العباس -بن عبد المطلب وفديناه بذبح عظيم-------- قال هو اسحاق واما الرواية التي رويت عنه انه هو اسماعيل فما حدثنا محمد بن عمار الرازي قال حدثنا اسماعيل بن عبيد بن ابي كريمة قال حدثنا عمر بن عبد الرحيم الخطابي عن عبد الله بن محمد----------- العتبي من ولد عتبة بن ابي سفيان عن ابيه قال حدثني عبد الله بن سعيد عن الصنابحي قال كنا عند معاويه ابن ابي سفيان فذكروا الذبيح اسماعيل او اسحاق فقال علي الخبير سقطتم كنا عند رسول الله ص فجاءه رجل فقال يا رسول الله عد علي مما افاء الله عليك يا بن الذبيحين فضحك رسول الله ص فقيل له وما ال-----------------ذبيحان يا رسول الله فقال ان عبد المطلب-	198	-6788471551444052522	1027	1794.5	810	1375	74.69091033935547	187	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2568	false	-5853654655919185759	258	290	1267	1436	1483	300	لما امر بحفر زمزم نذر لله لشن سهل الله له امرها ليذبحن احد ولديه--- فخرج السهم علي عبدا-لله فمنعه اخواله وقالوا اقد ابنك بما يدمر الاين فقداه بماءة من الابل واسماعيل الثاني	2568	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0199	true	7651496359360056236	0	34	0	173	1439	300	لما امر بحفر زمزم نذر لله لءن سهل الله له امرها ليذبحن احد ولده قال فخرج السهم علي عبد الله فمنعه اخواله وقالوا افد ابنك بماءة من الابل ففداه بماءة من الابل واسماعيل الثاني	199	-6788471551444052522	157	294.0	126	173	90.7514419555664	25	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2569	false	2237861897568220105	9	117	44	553	1429	300	بذبحه-------- هو اسحاق وفي اخر-------------------------------ي قال الذبيح اسحاق وعن ابن اسحاق قال ابي الاحوص قال افتخر رجل عند ابن مسعود فقال انا -----ابن فلان م-ن الاشياخ الكرام فقال عبد الله ذاك يوسف بن يعقوب بن اسحاق دبيح الله بن ابراهيم خلي-------------------------------------------------ل الله وقال محمد -بن اسحاق عن عبد الرحمن بن ابي بكر عن الزهري عن العلاء بن حارثة ال-قفي عن ابي هريرة عن كعب في قوله وفديت-ه بذبح عظيم الصافات قال من ابنه اسحاق وفي رواية عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كعب-------- ان الذي امر بذبحه من-------- ابنيه اسحاق ومن طريق -------------ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب ان عمرو بن---- سفيان بن راشد بن حارثة الثقفي اخبره ان كعب- قال	2569	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0199	true	7651496359360056236	136	300	656	1439	1439	300	بذبح عظيم قال هو اسحاق حدثنا ابن المثني قال حدثنا محمد بن جعفر قال ---حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن ا-بي الاحوص قال افتخر رجل عند ابن مسعود فقال انا فلان ابن فلان ابن الاشياخ الكرام فقال عبد الله ذاك يوسف بن يعقوب بن اسحاق ذبيح الله بن ابراهيم خليل الله حدثنا ابن حميد قال حدثنا ابراهيم بن المختار قال حدثنا محمد ابن اسحاق عن عبد الرحمن بن ابي بكر عن الزهري عن العلاء بن جارية الثقفي عن ابي هريرة عن كعب في قوله وفديناه بذبح عظيم ق--------ال من ابنه اسحاق حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر عن محمد بن مسلم الزهري عن ابي سفيان بن العلاء بن جارية الثقفي حليف بني زهرة عن ابي هريرة عن كعب الاحبار ان الذي امر بذبحه ابراهيم من ابنيه اسحاق حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب ان عمرو بن ابي سفيان بن اسيد بن جارية الثقفي اخبره ان كعبا قال-	199	-6788471551444052522	432	704.5	335	796	54.271358489990234	80	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2569	false	2237861897568220105	117	300	553	1429	1429	300	لابي هريرة الا اخبرك ع---------------------------------------------------------------------ن اسحاق قال الشيطان والله لءن لم افتن عنه هذا ال ابراهيم لا افتن احدا منهم ابدا فتمثل الشيطان لهم رجلا يعرفونه فاقبل حتي اذا خرج ابراهيم باسحاق ليذبحه دخل علي سارة امراة ابراهيم فقال---- اين اصبح ابراهيم عاديا باسحاق قال -غدا ليقض حاجته قال-------- لا والله ما لذلك غدا به قالت سارة فلماذا غدا به قال قال غدا به ليذبحه قالت----- ليس من ذلك شء لم يكن ليذبح ابنه قال --------بلي والله قالت -----فلم يذبحه قال زعم ان ربه امره بذلك قالت سارة فهذا احسنن بان يطيع ربه ان كان امره بذلك فخرج الشيطان من عند سارة حتي ادرك اسحاق وهو يمشي علي اتراب--ه فقال له اين اضبح ابوك غاديا بك قال غدا بي لبعض حاجته قال-------- لا والله ما غدا بك لبعض حاجته ولكنه غدا بك ليذبحك قال اسحاق ما كان ابي ليذبحني قال بلي قال لم قال زعم ان ربه امره بذلك قال اسحاق فو-الله لءن امره بذلك لاطيعنه فتركه-------- واسرع الي ابراهيم فقال اين اصبحت غاديا بابنك قال غدوت--- لبعض حاجتي قال اما والله ما غدوت به الا لتذبحه قال لم اذبحه قال زعمت ان-	2569	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0200	true	-7846442577783316007	0	206	0	990	1443	300	لابي هريرة الا اخبرك عن اسحاق بن ابراهيم النبي قال ابو هريرة بلي قال كعب لما اري ابراهيم ذبح اسحاق قال الشيطان والله لءن لم افتن عند هذا ال ابراهيم لا افتن احدا منهم ابدا فتمثل الشيطان لهم رجلا يعرفونه فاقبل حتي اذا خرج ابراهيم باسحاق ليذبحه دخل علي سارة امراة ابراهيم فقال لها اين اصبح ابراهيم غاديا باسحاق قالت غدا لبعض حاجته قال الشيطان لا والله ما لذلك غدا به قالت سارة فلم--- غدا به---- قال غدا به ليذبحه قالت سارة ليس من ذلك شء لم يكن ليذبح ابنه قال الشيطان بلي والله قالت سارة فلم يذبحه قال زعم ان ربه امره بذلك قالت ساره فهذا حس--ن بان يطيع ربه ان كان امره بذلك فخرج الشيطان من عند سارة حتي ادرك اسحاق وهو يمشي علي اثر ابيه فقال له اين اصبح ابوك غاديا بك قال غدا بي لبعض حاجته قال الشيطان لا والله ما غدا بك لبعض حاجته ولكنه غدا بك ليذبحك قال اسحاق ما كان ابي ليذبحني قال بلي قال لم قال زعم ان ربه امره بذلك قال اسحاق فو الله لءن امره بذلك ليطيعنه فتركه الشيطان واسرع الي ابراهيم فقال اين اصبحت غاديا بابنك قال غدوت به لبعض حاجتي قال اما والله ما غدوت به الا لتذبحه قال لم اذبحه قال زعمت ان	200	-6788471551444052522	853	1599.0	673	999	85.38538360595703	171	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2570	false	-1131916859681581171	0	83	0	406	1437	300	ربك امرك بذلك قال فوا-لله لشن كان امرني ربي لافعلن---- فلما اخذ ابراهيم اسحاق ليذبحه وسلم اسحاق اعفاه الله وقداه بديح عظيم قال ابراهيم لاسحاق قم اي بني فان الله قد اعفاك واوحي الله تعالي الي اسحاق اني اعطيك دعوة استجيب لك ب-ها قال اسحاق اللهم فاني ادعوك ان تستجيب لي انما عبد ل--ك من الاولين والاخرين لا يشرك بك شيءا فادخله الجنة ومن حديث-------------------------------------- سفيان عن زيد بن اسلم عن عبد الله بن عبيد بن عمير --------قال قال موسي يا رب يقولون	2570	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0200	true	-7846442577783316007	206	300	990	1443	1443	300	ربك امرك بذلك قال فو الله لءن كان امرني ربي لافعلن قال فلما اخذ ابراهيم اسحاق ليذبحه وسلم اسحاق اعفاه الله وفداه بذبح عظيم قال ابراهيم لاسحاق قم اي بني فان الله قد اعفاك فاوحي الله------ الي اسحاق اني اعطيك دعوة استجيب لك فيها قال اسحاق اللهم فاني ادعوك ان تستجيب لي ايما عبد لقيك من الاولين والاخرين لا يشرك بك شيءا فادخله الجنة حدثني عمرو بن علي قال حدثنا ابو عاصم قال حدثنا سفيان عن زيد بن اسلم عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن ابيه قال قال موسي يا رب يقولون-	200	-6788471551444052522	383	702.0	303	460	83.26087188720703	71	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2570	false	-1131916859681581171	83	141	406	679	1437	300	يا اله ابراهيم واسحاق ويعقوب فيم قالوا ذلك قال ان ابراهيم لم يعدل--- شيءا قط الا اختارني عليه وان اسحاق جاد لي بالذبح وهو بغير ذلك اجود وان يعقوب كلما زدته بلاء زادني حسن ظن وخرج الحاكم في مستدركه من حديث حماد بن م------------------سلم------------ عن علي- بن -زيد عن الحسن عن الاحنف بن قيس عن العباس قال قال	2570	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0201	true	5148561755306778376	0	60	0	280	1427	300	يا اله ابراهيم واسحاق ويعقوب فيم قالوا ذلك قال ان ابراهيم لم يعدل بي شيءا قط الا اختارني عليه وان اسحاق جاد لي بالذبح وهو بغير ذلك اجود وان يعقوب كلما زدته بلاء زادني حسن ظن حدثنا ابن بشار قال حدثنا مءمل قال حدثنا سفيان عن زيد ابن اسلم عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن ابيه ----------------------------قال قال	201	-6788471551444052522	199	343.5	155	308	64.61038970947266	38	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2570	false	-1131916859681581171	176	278	840	1327	1437	300	عن ابن ابي الهديل وابن اسباط هو اسحاق وعن ابي هبي------------------------------------------------------------------رة قال قال يوسف للملك-------- ترغب ان تاكل معي وانا والله يوسف بن يعقوب نبي الله ابن اسحاق ذبيح الله -بن ابراهيم خليل الله وقال اس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باط عن السدي عن ا------------بي مالك -عن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة الهمداني عن ابن مسعود وغيره ------------------ان ابراهيم-- اري في المنام فقيل له اوف بنذرك ان الله تعالي رزقك----- غلاما من سارة ان تذبحه و--------------------------------------------------------------عن مسروق في قوله تعالي وفديت-ه بذبح عظيم الصافات قال هو اسحاق واما من قال هو اسماعيل فعن عطاء عن ا---------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر قال الذبيح اسماعيل وعن------------------------------------------------------------ الشعبي عن ابن عباس	2570	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0201	true	5148561755306778376	102	300	485	1427	1427	300	عن ابن ابي الهذيل قال الذبيح هو اسحاق حدثنا ابو كريب قال حدثنا سفيان بن عقبة عن حمزة الزيات عن ابي اسحاق عن ابي ميسرة قال قال يوسف للملك في وجهه ترغب ان تاكل معي وانا والله يوسف بن يعقوب نبي الله ب-ن اسحاق ذبيح الله ابن ابراهيم خليل الله حدثنا ابو كريب قال حدثنا وكيع عن سفيان عن ابي سنان عن ابن ابي الهذيل قال قال يوسف للملك فذكر نحوه حدثني موسي بن هارون قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباسو-عن مرة الهمداني عن ابن مسعودوعن ناس من اصحاب النبي ص ان ابراهيم ع اري في المنام فقيل له اوف -نذرك الذي نذرت ان- رزقك الله غلاما من سارة ان تذبحه حدثني يعقوب قال حدثنا هشيم قال حدثنا زكرياء وشعبة عن ابي اسحاق عن مسروق في قوله------ وفديناه بذبح عظيم-------- قال هو اسحاق ذكر- من قال هو اسماعيل حدثنا ابو كريب واسحاق بن ابراهيم بن حبيب بن الشهيد قال حدثنا يحيي بن يمان عن اسراءيل عن ثوير عن مجاهد عن ابن عمر قال الذبيح اسماعيل حدثنا ابن بشار قال حدثنا يحيي قال حدثنا سفيان قال حدثنا بيان عن الشعبي عن ابن عباس-	201	-6788471551444052522	400	594.5	313	962	41.580039978027344	69	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2571	false	7001658167578402112	0	83	0	422	1474	300	ابن علية سا----ل داود بن ابي هند اي ابني ابراهيم الذي امر بذبحه فزعم ان الشعبي قال قال ابن عباس هو اسماعيل و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عطاء بن ابي رباح عن عبد الله بن عباس انه قال المفدي اسماعيل وزعمت اليهود انه اسحاق وكذبت اليهود و--------------------------------------------------------------------عن يوسف بن مهران و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الطفيل عن ابن عباس قال الذي فداه الله هو اسماعيل و----------------------عن داود عن عامر يعني الشعبي قال الذي اراد ابراهيم ذبحه اسماعيل وفي رو------------------------------------------------------------------------اية وفدي-ته بذبح عظيم الصافات قال هو اسماعي----ل وكان قرني الكبشين منوطين بالكعبة	2571	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0202	true	506022075008913033	91	296	442	1425	1443	300	ابن علية قال سءل داود بن ابي هند اي ابني ابراهيم----- امر بذبحه فزعم ان الشعبي قال قال ابن عباس هو اسماعيل حدثنا ابن المثني قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن بيان عن الشعبي عن ابن عباس انه قال في الذي فداه الله بذبح عظيم قال هو اسماعيل حدثنا يعقوب قال حدثنا ابن علية قال حدثنا ليث عن مجاهد عن ابن عباس قوله وفديناه بذبح عظيم قال هو اسماعيل وحدثني يونس بن عبد الاعلي قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني عمر بن قيس عن عطاء بن ابي رباح عن عبد الله بن عباس انه قال المفدي اسماعيل وزعمت اليهود انه اسحاق وكذبت اليهود وحدثني محمد بن سنان القزاز قال حدثنا ابو عاصم عن مبارك عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس الذي فداه الله عز وجل قال هو اسماعيل حدثني محمد بن سنان قال حدثنا حجاج عن حماد عن ابي عاصم الغنوي عن ابي الطفيل عن ابن عباس مثله حدثني اسحاق بن شاهين قال حدثني خالد بن عبد الله عن داود عن عامر------------ قال الذي اراد ابراهيم ذبحه اسماعيل حدثنا ابن المثني قال حدثني عبد الاعلي قال حدثنا داود عن عامر انه قال في هذه الاية وفديناه بذبح عظيم-------- قال هو اسماعيل قال وكان قرنا الكبش-- منوطين بالكعبة	202	-6788471551444052522	358	546.5	285	1010	35.4455451965332	63	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2571	false	7001658167578402112	56	300	267	1474	1474	300	اسماعيل وعن داود عن عامر يعني الشعبي قال الذي اراد ابراهيم ذبحه اسماعيل وفي رواية وفديته بذبح عظيم الصافات قال هو اسماعيل وكان قرني الكبشين منوطين بالكعبة وقال اسراءيل عن جابر عن الشعبي قال رايت قرني الكبشين في الكعبة و--------------------------------------------------------------------------عن يوسف م م مح سغ ابن مهران و-----------------------------------------------------------------------------------مجاهد---- هو اسماعيل -------وقال هشام حدثنا سا-------------عوف عن الحسن وفدي-ته بذبح عظيم الصافات 107قال هو اسماعيل --------------وقال-------------- ابن اسحاق---- سمعت محمد بن كعب القرظي ي----قول ان الذي امر الله بذ---------------بحه من ابنيه اسماعيل وانا لنجد ذلك في كتاب الله تعالي- في قصة الخبر عن ابراهيم وما امر به من ذبح ابنه انه اسماعيل وذلك ان الله تعالي------ حين شرع من قضة المدبوح من ابني ابراهيم قال وبشرناه باسح---------------------------------------اق ومن وراء اسحاق يعقوب يقول بابن وابن ابن فلم يكن يامره بذبح اسح-ق وله فيه من الله تعالي من الموعود ما وعده وما الذي امر بذبحه الا اسماعيل وعن محمد------------------------------------ بن اسحاق عن بريدة ---------بن فروة الاسلمي عن محمد بن كعب القرظي انه حدثهم انه ذكر ذلك لعمر بن عبد العزيز وهو خليفة اذ كان حجه بالشام فقال له عمر ان هذا الشء ما كنت انظر فيه واني -اراه كما قلت ثم ارسل الي رجل كان عنده بالشام كان يهوديا فاسلم وحسن اسلامه وكان يري انه من علماء ي--هود فساله عمر بن عبد العزيز عن ذلك فقال محمد بن كعب ف-------انا عند عمر بن عبد العزيز فقال له عمر اي ابني ابراهيم امر بذبحه فقال اسماعيل والله يا امير المءمنين ان اليهود لتعلم -ذلك ولكنهم يحسدونكم معشر العرب علي	2571	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0203	true	-6737626289472287641	4	300	18	1448	1448	300	اسراءيل -عن جابر عن---------- الشعبي قا----------------ل الذبيح اسماعيل حدثنا ابو كريب قال حدثنا ابن يمان عن--------------------------------------------------- اسراءيل عن جابر عن الشعبي قال رايت قرني الكبش-- في الكعبة حدثنا ابو كريب قال حدثنا ابن يمان عن مبارك بن فضالة عن علي بن زيد بن جدعان عن يوسف -----------بن مهران قال هو اسماعيل حدثنا ابو كريب قال حدثنا ابن يمان قال حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال هو اسماعيل حدثني يعقوب -قال حدثنا هشم قال اخبرنا عوف عن الحسن وفديناه بذبح عظيم -----------قال هو اسماعيل حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال سمعت محمد بن كعب القرظي وهو يقول ان الذي امر الله عز وجل ابراهيم بذبحه من ابنيه اسماعيل وانا لنجد ذلك في كتاب الله عز وجل في قصة الخبر عن ابراهيم وما امر به من ذبح ابنه انه اسماعيل وذلك ان الله عز وجل يقول حين فرغ من قصة المذبوح من ابني ابراهيم قال وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين ويقول فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب يقول بابن وابن ابن فلم يكن يامره بذبح اسحاق وله فيه من الله م------ن الموعود ما وعده وما الذي امر بذبحه الا اسماعيل حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثنا محمد بن اسحاق عن بريدة بن سفيان بن فروة الاسلمي عن محمد بن كعب القرظي انه حدثهم انه ذكر ذلك لعمر بن عبد العزيز وهو خليفة اذ كان معه بالشام فقال له عمر ان هذا -لشء ما كنت انظر فيه واني لاراه كما قلت ثم ارسل الي رجل كان عنده بالشام كان يهوديا فاسلم فحسن اسلامه وكان يري انه من علماء اليهود فساله عمر بن عبد العزيز عن ذلك -قال محمد بن كعب القرظي وانا عند عمر بن عبد العزيز فقال له عمر اي ابني ابراهيم امر بذبحه فقال اسماعيل والله يا امير المءمنين ان ي--هود لتعلم بذلك ولكنهم يحسدونكم معشر العرب علي	203	-6788471551444052522	1006	1711.0	789	1543	65.19766998291016	185	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2572	false	8673497233408136369	0	293	0	1453	1482	300	ان يكون اباكم الذي كان من امر الله تعالي فيه والفضل الذي ذكر ا-لله منه بصبره ---لما امر به فهم يجحدون ذلك ويزعمون انه اسحاق لان اسحاق ابوهم و-----------------------------عن ابن اسحاق عن الحسن بن دينار وعمرو بن عبيد عن ال-------------حسن البصري انه كان لا يشك في ذلك ان الذي امر بذبحه من ابني ابراهيم هو اسماعي----------------------------------ل قال ----ابن اسحاق سمعت محمد بن كعب القرظي يقول ذلك كثيرا قال ابو جعفر محمد بن جرير الطبري واما الذي له من القران علي ذ------------------لك اسحاق اصح لقوله تعالي مخبرا عن دعاء خليله ابراهيم حين فارق قومه مهاجرا الي ربه الي الشام مع زوجته سارة وقال وقال اني ذاهب الي ربي سيهدين رب هب لي من الصالحين الصافات وذلك قبل ان يعرف هاجر وقبل ان تصير له ام اسماعيل ثم اتبع ذلك------------ الخبر عن اجابته دعاءه -تبشيره اياه بغلام حليم ثم عن رءيا ابراهيم ان- يذبح ذلك الغلام حين بلغ معه السعي ولا تعلم في كتاب الله تعالي ذكر التبشير ابراهيم بولد ذكر الا باسحاق وذلك قوله تعالي-- قاءمة فضحكت فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب هود وقوله تعالي فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم الذاريات ثم ذلك لذلك في كل موضع ذكر فيه تبشير ابراهيم بغلام فانما ذكر تبشير الله ايا---ه من زوجته سارة ف--واجب ان يكون ذلك في قوله فبشرناه بعل-م حليم الصافات نظير ما في ساءر سور القران من تبشيره اياه بغلام من زوجته سارة واما الاعتلال من اعتل بان الله تعالي لم يكن يامر ابراهيم بذبح اسحاق وقد انته البشارة من الله قبل ولادته بولادته وولادة يعقوب منه من بعده فانها---- غير موجبة صحة ما قال وذلك ان الله تعالي انما امر ابراهيم بذبح اسحاق بعد ان اذن لاسحاق في السعي وجاءز ان يكون------ ولد--- قبل ان يءمر ابوه بذبحه ولذلك	2572	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0204	true	-89364479308058624	0	300	0	1473	1473	300	ان يكون اباكم الذي كان من امر الله ------فيه والفضل الذي ذكره الله منه لصبره علي ما امر به فهم يجحدون ذلك ويزعمون انه اسحاق لان اسحاق ابوهم حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن الحسن بن دينار وعمرو بن عبيد عن الحسن بن ابي الحسن البصري انه كان لا يشك في ذلك ان الذي امر بذبحه من ابني ابراهيم--- اسماعيل حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال قال محمد بن اسحاق سمعت محمد بن كعب القرظي يقول ذلك ك---------------------------------ثيرا واما الدلالة من القران التي قلنا انها علي ان ذلك اسحاق اصح فقوله تعالي مخبرا عن دعاء خليله ابراهيم حين فارق قومه مهاجرا الي ربه الي الشام مع زوجته ساره فق-----ال اني ذاهب الي ربي سيهدين رب هب لي من الصالحين وذ--------لك قبل ان يعرف هاجر وقبل ان تصير له ام اسماعيل ثم اتبع ذلك ربنا عز وجل الخبر عن اجابته دعاءه وتبشيره اياه بغلام حليم ثم عن رءيا ابراهيم انه يذبح ذلك الغلام حين بلغ معه السعي ولا يعلم في كتاب ذكر ------------لتبشير ابراهيم بولد ذكر الا باسحاق وذلك قوله وامراته قاءمة فضحكت فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب---- وقوله------ فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم--------- ثم ذلك كذلك في كل موضع ذكر فيه تبشير ابراهيم بغلام فانما ذكر تبشير الله اياه به من زوجته سارة فالواجب ان يكون ذلك في قوله فبشرناه بغلام حليم-------- نظير ما في ساءر سور القران من تبشيره اياه ب---ه من زوجته سارة واما --اعتلال من اعتل بان الله------ لم يكن يامر ابراهيم بذبح اسحاق وقد اتته البشارة من الله قبل ولادته بولادته وولادة يعقوب منه من بعده فانها علة غير موجبة صحة ما قال وذلك ان الله------ انما امر ابراهيم بذبح اسحاق بعد ادرا--ك اسحاق الس---عي وجاءز ان يكون يعقوب ولد له قبل ان يءمر ابوه بذبحه وكذلك-	204	-6788471551444052522	1292	2327.0	1026	1590	81.25785827636719	234	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2574	false	7289025272681954447	53	128	266	640	1493	300	والسبب في امر الله تعالي ابرا-هيم بذبح ابنه------------------------- انه لما فارق قومه فار-ا بدينه مهاجرا الي ربه متوجها الي الشام-------------- دعا الله ان يهب له ولد- ذكرا صالحا من سارة فقال رب هب لي من الصالحين الصافات يعني بذلك ولدا صالحا ف-------------------------------------------------------------------------------------------لما نزل به اضيافه من الملاءكة الذين------ ارسلوا الي المءتفكة قوم لوط بشروه بغلام عليم فق--------------------------------ال ابراهيم---------- هو اذا لله ذبيح فلما ولد الغلام وبلغ السعي قيل له اوف بنذرك الذي نذرت لله وعن	2574	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0205	true	6792522321197132970	50	162	239	785	1468	300	والسبب في امر الله عز وجل ابراهيم بذبح ابنه الذي امره بذبحه فيما ذكر انه اذ- فارق قومه هاربا بدينه مهاجرا الي ربه متوجها الي الشام من ارض العراق دعا الله ان يهب له ولدا ذكرا صالحا من سارة فقال رب هب لي من الصالحين-------- يعني بذلك ولدا صالحا من الصالحين كما اخبر الله تعالي عنه فقال وقال اني ذاهب الي ربي سيهدين رب هب لي من الصالحين فلما نزل به اضيافه من الملاءكة الذين كانوا ارسلوا الي المءتفكة قوم لوط بشروه بغلام حليم عن امر الله تعالي اياهم بتبشيره فقال ابراهيم اذ بشر به هو اذا لله ذبيح فلما ولد الغلام وبلغ السعي قيل له اوف بنذرك الذي نذرت لله ذكر	205	-6788471551444052522	345	596.0	272	555	62.16216278076172	64	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2574	false	7289025272681954447	128	175	640	871	1493	300	محمد بن اسحاق قال كان ابراهيم فيما يقال اذا اراد ان يراها يعني هاجر حمل علي البراق ويغدو من الشام فيقيل بمكة ويروح من مكة فيبيت عند اهله بالشام حتي اذا بلغ معه السعي ------------رجاه لما---- يامل فيه ل--عبادة ربه ويعظ-م حرماته اري في المنام ان يذبحه	2574	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0206	true	3721601611040060823	190	237	917	1156	1444	300	محمد بن اسحاق قال كان ابراهيم فيما يقال اذا زارها---------يعني هاجر-حمل علي البراق -يغدو من الشام فيقبل بمكة ويروح من مكة فيبيت عند اهله بالشام حتي اذا بلغ معه السعي واخذ بنفسه ورجاه لما كان يامل فيه من عبادة ربه وتعظيم حرماته اري في المنام ان يذبحه	206	-6788471551444052522	212	372.5	169	250	84.80000305175781	37	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2574	false	7289025272681954447	182	300	905	1493	1493	300	عن جعفر بن اياس عن ابن ع--------باس قال خرج عليه كبش من الجنة قد رعاها قبل ذلك اربعين خريفا فارسل ابراهيم ابنه فاتبع الكبش فاخرجه الي الجمرة الاولي فرماه يسبع حص-------------------------------------------------------------يات ثم افلته ثم ادركه عند الجمرة الكبري فرماه بسبع حصيات فاخرجه عندها تع اخذه فاتي به المنحر من مني لذبحه فوا الذي نفس ابن عباس بيده لقد كان اول اضحية فم الاسلام وان راس الكبش لمعلق بقرنيه في ميزات الكعبة وقد حشي وفي رواية والذي نفس ابن عباس بيده لقد كان اواءل الاسلام وان راس الكبش معلق بقرنه في ميزاب الكعبة -قد حشي الحشن اليابس و--------------------------------------عن حماد عن ابي عاصم الغنوي عن ابي الطفيل قال قال ابن عباس ان ابراهيم لما امر بالمناسك عرض له الشيطان عند-	2574	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0208	true	-5596728657038459743	128	242	647	1227	1513	300	عن جعفر بن اياس عن عبد الله بن عباس قال خرج عليه كبش من الجنة قد رعاها قبل ذلك اربعين خريفا فارسل ابراهيم ابنه فاتبع الكبش فاخرجه الي الجمرة الاولي فرماه بسبع حصيات فافلته عنده فجاء الجمرة الوسطي فاخرجه عندها فرماه بسبع حصيات ثم افلته ف--ادركه عند الجمرة الكبري فرماه بسبع حصيات فاخرجه عندها ثم اخذه فاتي به المنحر من مني فذبحه فو- الذي نفس ابن عباس بيده لقد كان ---------اول الاسلام وان راس الكبش لمعلق بقرنيه في ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ميزاب الكعبة وقد وخشيعني قد يبس حدثني محمد بن سنان القزاز قال حدثني حجاج عن حماد عن ابي عاصم الغنوي عن ابي الطفيل قال قال ابن عباس ان ابراهيم لما امر بالمناسك عرض له الشيطان عند	208	-6788471551444052522	442	813.0	352	697	63.414634704589844	80	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2575	false	-3695905150067265074	0	44	0	229	1495	300	المسعي فسابقه فسبقه ابراهيم ثم ذهب به جبريل--- الي جمرة العقبة فعرض له الشيطان فرماه بسبع حضيات ثم و------------------------------------------------------------تله للجبين الصافات وعلي اسماعيل قميص ابيض فقال له يا ابت انه ليس لي ثوب تكفنني فيه غير هذا فاخلعه عني ف-كفني فيه فالتفت ابراهيم-- فاذا	2575	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0208	true	-5596728657038459743	242	300	1227	1513	1513	300	المسعي فسابقه فسبقه ابراهيم ثم ذهب به جبرءيل ع الي جمرة العقبة فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات حتي ذهب ثم عرض له عند الجمرة الوسطي فرماه بسبع حصيات حتي ذهب ثم تله للجبين-------- وعلي اسماعيل قميص ابيض فقال له يا ابت انه ليس لي ثوب تكفنني فيه غير هذا فاخلعه عني فاكفني فيه فالتفت ابراهيم ع فاذا-	208	-6788471551444052522	213	384.0	172	295	72.2033920288086	37	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2576	false	6811221697599159999	113	139	557	699	1523	300	وتله للجبين وناديناه ان يا ابراهيم قد صدقت الرءيا انا كذلك نجزي المحسنين ان هذا لهو البلاء المبين وفديناه بذبح عظيم الصافات 103--- قال --------------ابن اسحاق	2576	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0208	true	-5596728657038459743	90	120	452	611	1513	300	وتله للجبين وناديناه ان يا ابراهيم قد صدقت الرءيا انا كذلك نجزي المحسنين ان هذا لهو البلاء المبين وفديناه بذبح عظيم حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق	208	-6788471551444052522	131	236.5	106	159	82.38993835449219	24	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2575	false	-3695905150067265074	44	253	229	1256	1495	300	هو بكبش اعين ابيض اقرن فذبحه -قال ابن عباس لقد رايتنا نتبع هذا الضرب من الكباش و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مجاهد قوله وتله للجبين الصافات قال وقع وجهه للارض قال لا تذبحني وانت تنظر الي وجهي عسي ان ترحمني ولا تحزن علي اربط يدي الي رقيت- ثم ضع وجهي للارض وقال سفين ---------------------------------عن جابر عن ابي الطفيل عن علي-- وفديناه بذبح عظيم الصافات قال كبش ابيض اقر-----ن مربوط بسمر في ثبير وقال -----------------ابن وهب ا----خبرني رجبح ا----ن ------------عطاء عن ابن عباس طلبه وفديناه بذبح عظيم الصافات قال كبش قال عبيد بن عمير ذبح بالمقام وقال مجاهد ذبح بمني في ال-----------------------------------منحر وقال------ سفيان عن ابن -جشم عن سعيد-------- عن ابن عباس قال الكبش الذي ذبحه ابراهيم-- هو الكبش الذي قربه ابن ادم فتقبل-------------------------------------- منه وعن سعيد بن جبير قال ------------------كان الكبش الذي ذبحه ابراهيم قد رعي في الجنة اربعين سنة وكان كبشا املح صوفه مثل العنبر ال-----------------------------------------------------------احمر وفي رواية عن ابن عباس ----------------------كان وعلا و-----------------------------------------------------------عن الحسن------------- ما فدي اسماعيل الا بتيس من---- الاروي اهبط عليه من ثبير وما يقول الله تعالي وفديناه بذبح عظيم الصافات لذبيحته فقط ولل-ه الذبح علي دينه فتلك السنة الي يوم القيامة فاعلموا ان الذبيحة تدفع ميتة السوء قال الطبري----- وقد قال امية بن ابي الصلت في السبب الذي من اجله امر ابراهيم بذبح ابنه شعرا ويحقق بقوله ما	2575	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0209	true	5932381245952448427	0	300	0	1448	1448	300	هو بكبش اعين ابيض اقرن فذبحه فقال ابن عباس لقد رايتنا نتبع هذا الضرب من الكباش حدثني محمد بن عمرو قال حدثني ابو عاصم قال حدثنا عيسي وحدثني الحارث قال حدثنا الحسن قال حدثنا ورقاء جميعا عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قوله وتله للجبين --------قال وضع وجهه للارض قال لا تذبحني وانت تنظر الي وجهي عسي ان ترحمني فلا تجهز علي اربط يدي الي رقبتي ثم ضع وجهي للارض حدثنا ابو كريب قال حدثنا ابن يمان عن سفيان عن جابر عن ابي الطفيل عن علي ع وفديناه بذبح عظيم-------- قال كبش ابيض اقرن اعين مربوط بسمر في ثبير حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرني ابن جريج عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس----- وفديناه بذبح عظيم قال --------كبش قال عبيد بن عمير ذبح بالمقام وقال مجاهد ذبح بمني في المنحر حدثنا ابن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن ابن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال الكبش الذي ذبحه ابراهيم ع هو الكبش الذي قربه ابن ادم فتقبل منه حدثنا ابن حميد قال حدثنا يعقوب عن جعفر عن سعيد بن جبير وفديناه بذبح عظيم قال كان الكبش الذي ذبحه ابراهيم--- رعي في الجنة اربعين سنة وكان كبشا املح صوفه مثل العهن- الاحمر حدثنا ابو كريب قال حدثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن رجل عن ابي -صالح عن ابن عباس وفديناه بذبح عظيم قال كان وعلا حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن عمرو ابن عبيد عن الحسن انه كان يقول ما فدي اسماعيل الا بتيس كان من الاروي اهبط عليه من ثبير وما يقول الله------ وفديناه بذبح عظيم-------- لذبيحته فقط ولكنه الذبح علي دينه فتلك السنة الي يوم القيامة فاعلموا ان الذبيحة تدفع ميتة السوء فضحوا عباد الله وقد قال امية بن ابي الصلت في السبب الذي من اجله امر ابراهيم بذبح ابنه شعرا ويحقق بقيله ما-	209	-6788471551444052522	903	1540.0	710	1497	60.320640563964844	167	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2575	false	-3695905150067265074	254	297	1259	1482	1495	300	الرواية------------- عن السدي -ان ذلك---- من ابراهيم عن نذر كان منه فامره الله بالوفاء به فقال الخفيف ولابراهيم الموفي بالنذر احتسابا وحامل الاجزال بكره لم يكن ليصبر عنه او يراه في معشر اقتال ا--بني اني نذرتك لله شحيطا فاصبر فدي لك خالي فاجاب	2575	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0210	true	-1975494594493302867	3	49	11	247	1549	300	الرواية التي رويناها عن السدي وان ذلك كان من ابراهيم عن نذر كان منه فامره الله بالوفاء به فقال------- ولابراهيم الموفي بالنذر احتسابا وحامل الاجزال بكره لم يكن ليصبر عنه او يراه في معشر اقيال اي بني اني نذرتك لله شحيطا فاصبر فدي لك خالي واشدد	210	-6788471551444052522	211	383.0	169	243	86.8312759399414	38	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2576	false	6811221697599159999	26	130	114	648	1523	300	واشدد الصفد ان احيد عن ال سكين حيد الاسير ذي الاغ------------------------------------------لال بينما يخلع السرابيل عنه فكه ربه بكبش جلال قال خذه وارسل ابنك اني للذي--- فعلتم- غير قالي---------------------------------------- ربما تجرع النفوس من الام ر له فرجة كحل العقال و-------------------------------------------------------------------------عن عكرمة قوله -تعالي فلما اسلما الصافات 03ا قال اسلما جميعا لامر الله تعالي رضي الغلام بالذبح ورضي الاب بان يذبحه فقال با ابت اقذفني للوجه كيلا تنظر الي فترحمني وانظر انا الي الشفرة فاجزع ولكن ادخل الشفرة من تحيي وامض لامر الله فذلك قول الله تعالي فلما اسلما وتله للجبين و------------ناديناه ان يا ابراهيم قد صدقت الرءيا انا كذلك نجزي المحسنين ان هذا لهو البلاء	2576	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0210	true	-1975494594493302867	48	179	241	915	1549	300	واشدد الصفد لا احيد عن ال-سكين حيد الاسير ذي الاغلال وله مدية تخايل في اللحم جذام حنية كالهلال بينما يخلع السرابيل عنه فكه ربه بكبش جلال فخذن ذا فارسل ابنك اني للذي قد فعلتما غير قال والد يتقي واخر مولود فطارا منه بسمع فعال ربما تجزع النفوس من الام-ر له فرجة كحل العقال حدثنا ابن حميد قال حدثنا يحيي بن واضح قال حدثنا الحسينيعني ابن واقدعن زيد عن عكرمه قوله عز وجل فلما اسلم------------ا قال اسلما جميعا لامر الله------ رضي الغلام بالذبح ورضي الاب بان يذبحه -قال يا ابت اقذفني للوجه كيلا تنظر الي فترحمني وانظر انا الي الشفرة فاجزع ولكن ادخل الشفرة من تحتي وامض لامر الله فذلك قو----له تعالي فلما اسلما وتله للجبين فلما فعل ذلك ناديناه ان يا ابراهيم قد صدقت الرءيا انا كذلك نجزي المحسنين ذكر ابتلاء -------	210	-6788471551444052522	472	822.0	378	706	66.85552215576172	77	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2577	false	-9067094020598494403	247	300	1277	1563	1563	300	وكان مما امتحن الله به ابراهيم علءلة وابتلاه به بعد ابثلاثه اياه مما-كان من امره وامر نمرود بن كوثر ومحاولته احراقه بالنار وابتلاءه بما كان من امره اياه بذبح ابنه بعد ان بلغ معه السعي ورجي نفعه ومعونته علي ما يقربه الي ربه------- ورفعه القواعد من البيت ونسكه المناسك ابتلاوه تعالي اياه بالكلمات-	2577	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0210	true	-1975494594493302867	182	236	935	1220	1549	300	وكان ممن امتحن الله به ابراهيم ع وا----بتلاه بهب-عد ابتلاءه اياه بما كان من امره وامر نمرود بن كوش- ومحاولته احراقه بالنار وابتلاءه بما كان من امره اياه بذبح ابنه بعد ان بلغ معه السعي ورجا نفعه ومعونته علي ما يقربه من- ربه عز وجل ورفعه القواعد من البيت ونسكه المناسك-ابتلاءه جل جلاله-- بالكلمات	210	-6788471551444052522	255	457.0	207	295	86.44068145751953	41	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2578	false	-8833139821001704540	31	194	169	1063	1662	300	ابن عباس انه قال لم يقبل احد----- الدين فاقامه الا ابراهيم-- ابتلاه الله بكل------مات فاتمهن---- فكتب الله تعالي له البراءة فقال وابراهيم الذي وفي قال عشر منها في الاحزاب وعشر منها في براءة وعشر منها في المءمنين وسال ساءل وقال ان هذا الاسلام ثلاثون سهما وفي رواية ----------------------------------------------------------------------قال ما ابتلي احد بهذا الدين فقام به كله الا ابراهيم اب--تلي بالاسلام فاتمه فكتب الله له البراءة فقال وابراهيم الذي وفقي فذكر عشرا في براءة التاءبون العابدون الحامدون التوبة وعشرا في الاحزاب ان المسلمين والمسلمات الاحزاب وعشرا في سورة المءمنين الي قوله------ والذين هم علي صلواتهم يحافظون وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اخرون ذلك عشر خصال من سنن الاسلام خمس منهم في الراس وخمس منهم في الجسد فذكر من طريق عب----------------------------------د الرزاق اخب----رنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس واذ ابتلي ابراهيم---- بكلمات البقرة قال ابتلاه------------ بالطهارة خمس في الراس وخمس في الجسد في الراس قص الشارب والمضمضة والاستنشاق والسواك وفرق الراس وفي الجسد تقليم الاظفار وحلق العانة والختان ونتف الابط وغسيل اثر الغاءط والبول بالماء	2578	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0211	true	3883710704862171157	2	249	8	1304	1549	300	ابن عباس-------- لم يبتل احد بهذا الدين فاقامه الا ابراهيم ع ابتلاه الله تعالي بكلمات فاتمهن قال فكتب الله تعالي له البراءة فقال وابراهيم الذي وفي---- عشر منها في الاحزاب وعشر منها في براءة وعشر منها في المءمنين وسال ساءل وقال ان هذا الاسلام ثلاثون سهما حدثنا اسحاق بن شاهين الواسطي قال حدثنا خالد الطحان عن داود عن عكرمة عن ابن عباس قال ما ابتلي احد بهذا الدين فقام به كله غير ابراهيم ع ابتلي بالاسلام فاتمه فكتب الله له البراءة فقال وابراهيم الذي وف-ي فذكر عشرا في براءة التاءبون العابدون الحامدون------- وعشرا في الاحزاب ان المسلمين والمسلمات-------- وعشرا في سوره المءمنين الي قوله تعالي والذين هم علي صلواتهم يحافظون وعشرا في سال ساءل والذين هم علي صلاتهم يحافظون وحدثني عبد الله بن احمد المروزي قال حدثنا علي بن الحسن قال حدثنا خارجة بن مصعب عن داود بن ابي هند عن عكرمة عن ابن عباس قال الاسلام ثلاثون سهما وما ابتلي احد بهذا الدين فاقامه الا ابراهيم قال الله تعالي وابراهيم الذي وفي فكتب الله له براءة من النار وقال اخرون ذلك عشر خصال من سنن الاسلام خمس منهن في الراس وخمس----- في الجسد -ذكر من قال ذلك حدثني الحسن بن يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات ق-------ال ابتلاه الله عز وجل بالطهارة خمس في الراس وخمس في الجسد في الراس قص الشارب والمضمضة والاستنشاق والسواك وفرق الراس وفي الجسد تقليم الاظفار وحلق العانة والختان ونتف الابط وغس-ل اثر الغاءط والبول بالماء	211	-6788471551444052522	818	1438.0	665	1338	61.136024475097656	135	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2578	false	-8833139821001704540	157	300	840	1662	1662	300	واذ ابتلي ابراهيم بكلمات البقرة قال ابتلاه بالطهارة خمس في الراس وخمس في الجسد في الراس قص الشارب والمضمضة والاستن----------شا-ق والسواك وفرق الراس وفي الجسد تقليم الاظفار وحلق ال-عانة والختان ونتف الابط وغسيل اثر الغاءط والبول بالماء وعن قتادة قال ابتلاه بالختان وحلق العانة وغسل القبل والدبر والسواك وقض الشارب وتقليم الاظفار ونتف الابط وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن لهيعة عن ابي هبيرة عن حنش عن ابن عباس في قوله------- واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن البقرة124 قال ستة في الانسان واربع في المشاعر فالتي في الانسان حلق العانة والختان ونتف الابط وتقليم الاظفار وقض الشارب والغسل يوم الجمعة واربع في المشاعر الطواف والسعي بين الصفا -والمروة ورمي الجمار والافاضة وقال اخرون بل ذلك----- اني جاعلك للناس اماما ومناسك ---------------------------------------------------------------------------------الحج عن ابي صالح قوله واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن البقرة فمنهن اني جاعلك للناس اماما البقرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومنهن ايات النسك واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت-	2578	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0212	true	1028271686768676858	44	244	232	1291	1571	300	قال ابتلي ابراهيم ع بعشره اشياء هن في الانسان سنة -------------------------------------------------المضمضة والاستنشاق وقص الشارب والسواك ونتف الابط و---------تقليم الاظفار وغسل البراجم والخت-----------------------------------------------------------------------ان وحلق العانة وغسل -------الدبر والفرج وقال اخرون نحو قول هءلاء غير انهم قالوا ست من العشر في جسد الانسان واربع منهن في المشاعر ذكر من قال ذلك حدثني المثني قال حدثنا اسحاق قال حدثنا محمد بن حرب قال حدثنا ابن لهيعة عن ابن هبيرة عن حنش عن ابن عباس في قوله عز وجل واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن ق----------ال ست- في الانسان واربع في المشاعر فالتي في الانسان حلق العانة والختان ونتف الابط وتقليم الاظفار وقص الشارب والغسل يوم الجمعة واربع في المشاعر الطواف والسعي بين الصفاء والمروة ورمي الجمار والافاضة وقال اخرون بل ذلك قوله اني جاعلك للناس اماما ومناسك الحج ذكر من قال ذلك حدثنا ابو كريب قال حدثنا ابن ادريس قال سمعت اسماعيل ابن ابي خال-د عن ابي صالح قوله واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن --------منهن اني جاعلك للناس اماما وايات النسك حدثني ابو الساءب قال حدثنا ابن ادريس قال سمعت اسماعيل بن ابي خالد عن ابي صالح مولي ام هانء في قوله واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات قال منهن اني جاعلك للناس اماما ومنهن ايات النسك واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت	212	-6788471551444052522	568	922.5	463	1215	46.74897003173828	85	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2579	false	-2447390549739271657	3	36	17	186	1637	300	قال قال الله تعالي لابراهيم اني مثبت-ك بامر فما هو قال تجعلني للناس اماما قال نعم قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين البقرة قال تجعل البيت مثابة للناس وامنا قال نعم ----	2579	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0212	true	1028271686768676858	268	299	1411	1566	1571	300	قال قال الله------ لابراهيم اني مبتليك بامر فما هو قال تجعلني للناس اماما قال نعم قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين قال -------تجعل البيت مثابة للناس------ قال نعم قال	212	-6788471551444052522	143	258.0	114	174	82.18390655517578	25	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2579	false	-2447390549739271657	34	230	178	1250	1637	300	قال نعم و----تجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امة مسلمة لك قال نعم وتز----ينا مناسكنا وتتوب علينا قال نعم قال وتجعلهم هذا البيت امنا قال نعم وترزق اهله من الثمرات من امن----- قال نعم وعن ابن ج--------------------------------------------ريج عن مجاهد بنحوه قال ابن جريج واجتمع علي هذا القول مجاهد وعكرمة وع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن السدي قال الكلمات التي ابتلي بهن ابراهيم ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم 127 ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امة مسلمة لك وارنا مناسكنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم 128 ربنا وابعث فيهم رسولا البقرة 127129 وع---------------------------------------------------ن ال-------------------------------------ربيع قال الكلمات اني جاعلك للناس اماما وقوله واذ جعلنا البيت مثابة للناس وامنا البقرة وقوله واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة وقوله وعهدنا الي ابراهيم واسماعيل الاية وقوله واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت البقرة الاية قال فذلك كله من الكلمات التي ابتلي بهن ابراهيم وفي رواية عن ----------------------------------------------------------ابن عباس--- قوله------ واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن فمن---هن اني جاعلك للناس اماما البقرة ومنهن واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت البقرة ومنهن الايات في شان المنسك والمقام الذي جعل لابراهيم والرزق الذي رزق ساءر البيت ومحمد يعد-- في ذريتهما وقال قتادة ان جاعلك للناس اماما البقرةقال يفتدي بهديك وسنتك وقال اخرون بل ذلك مناسك الحج خاصة	2579	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0213	true	-1838049584807098972	3	297	15	1539	1549	300	قال نعم قال وتجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امة مسلمة لك قال نعم قال وترينا مناسكنا وتتوب علينا قال نعم قال------------------------------- وترزق اهله من الثمرات من امن منهم قال نعم حدثني القاسم قال حدثنا الحسين قال حدثني حجاج عن ابن جريج عن مجاهد بنحوه قال ابن جريج فاجتمع علي هذا القول مجاهد وعكرمة حدثنا ابن وكيع قال حدثنا ابي عن سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن قال ابتلي بالايات التي بعدها اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين حدثني المثني بن ابراهيم قال حدثنا ابو حذيفة قال حدثنا شبل عن ابن ابي نجيح قال اخبرني به عكرمة قال فعرضته علي مجاهد فلم ينكره حدثني موسي بن هارون قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي---- الكلمات التي ابتلي بهن ابراهيم ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم ربن----ا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امة مسلمة لك وارنا مناسكنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم ربن----ا وابعث فيهم رسولا منهم حدثت عن عمار بن الحسن قال حدثنا عبد الله بن ابي جعفر عن ابيه عن الربيع في قوله واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات قال الكلمات اني جاعلك للناس اماما وقوله واذ جعلنا البيت مثابة للناس وامنا وقول-------ه واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وقو-------له وعهدنا الي ابراهيم واسماعيل الاية وقوله واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت ال-------اية قال فذلك كله من الكلمات التي ابتلي بهن ابراهيم حدثني محمد بن سعد قال حدثني ابي قال حدثني عمي قال حدثني ابي عن ابيه عن ابن عباس في قوله تعالي واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن قال منهن اني جاعلك للناس اماما وم-------نهن واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت ومن-------هن الايات في شان المنسك والمقام الذي جعل لابراهيم والرزق الذي رزق ساكن البيت ومحمد ص بعث في ذريتهما وقا------------------------------------------------------------ل اخرون بل ذلك مناسك الحج خاصة	213	-6788471551444052522	859	1552.0	694	1662	51.68471908569336	145	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2579	false	-2447390549739271657	163	300	876	1637	1637	300	من الكلمات التي ابتلي بهن ابراهيم وفي رواية عن ابن ع---------------------------------------------------------------------------------------------------باس قوله واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن فمنهن اني جاعلك للناس اماما البقرة ومنهن واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت البقرة ومنهن الايات في شان الم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نسك والمقام الذي جعل لابراهيم والرزق الذي رزق ساءر البيت ومحمد يعد في ذريتهما وقال قتادة ان جاعلك للناس اماما البقرةقال يفتدي بهديك وسنتك وقال اخرون بل ذلك مناسك الحج خاصة عن قتادة والربيع عن ابن عباس واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات قال مناسك الحج وقال اخرون ابتلاه بامور منها الختان ع--------------------------------------------------------------------------ن الشعبي واذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابتلي ابراهيم ربه بكلمات قال منهن الختان وقال اخرون---- الخلال الست الكوكب والقمر والشمس والنار والهجرة والختان----- ابتلي بهن قصي-----ر عليهن عن ---------------------------------------------------------ابي رجاء قال قلت للحسن واذ ابتلي-------- ربه بكلمات فاتمهن ما هن قال ابتلاه بالكوكب فرضي عنه وابتلاه بالقمر فرضي عنه وابتلاه بالشمس فرضي عنه-	2579	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0214	true	-6132098767010763835	75	293	352	1488	1535	300	ان الكلمات التي ابتلي بهن ابراهيم هي المناسك حدثني احمد بن اسحاق الاهوازي قال حدثنا ابو احمد الزبيري قال حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن التميمي عن ابن عباس قوله واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن قال مناسك الحج حدثني اب-----------------------------------------------------------------------------ن المثني قال حدثني الحماني قال حدثنا شريك عن ابي اسحاق عن التميمي عن ابن عباس مثله حدثنا الحسن بن يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن---------------------------------------------------------------------------------- قتادة قال قال ابن عباس ابتلاه بالمناس----------------ك وقال اخرون بل ابتلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بامور منهن الختان ذكر من قال ذلك حدثنا ابن بشار قال حدثنا سلم بن قتيبة عن يونس بن ابي اسحاق عن الشعبي واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات قال منهن الختان حدثنا ابن حميد قال حدثنا يحيي بن واضح قال حدثنا يونس ابن ابي اسحاق قال سمعت الشعبي يقول فذكر مثله حدثني احمد بن اسحاق قال حدثنا ابو احمد قال حدثنا يونس بن ابي اسحاق قال سمعت الشعبيوساله ابو اسحاق عن قوله عز وجل واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات قال منهن الختان يا ابا اسحاق----------------------------------------- وقال اخرون ذلك الخلال الست الكوكب والقمر والشمس والنار والهجرة والختان التي ابتلي بهن اجمع فصبر عليهن ذكر من قال ذلك حدثني يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابن علية عن ابي رجاء قال قلت للحسن واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات فاتم------هن قال ابتلاه بالكوكب فرضي عنه وابتلاه بالقمر فرضي عنه وابتلاه بالشمس فرضي عنه	214	-6788471551444052522	356	244.0	290	1462	24.350204467773438	55	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2580	false	-6159090323500015536	7	69	44	375	1485	300	قتادة قال كان الحسن يقول اي والله ابتلاه بامر فصبر عليه ابتلاه بالكوكب------- والقمر والشمس فاحسن في ذلك وعرف ان ربه داءم لا يزول فوجه وجهه للذي قطر السموات والارض حنيفا وما كان من المشركين وابتلاه بالهجرة فخرج من بلاده وقومة حتي لحق بالشام مهاجرا الي الله------ ثم ابتلاه بالنار قبل الهجرة فصبر علي ذلك وابتلاه بذبح ابنه وبالختان فصبر علي ذلك	2580	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0215	true	665840620252580545	12	75	59	395	1535	300	قتادة قال كان الحسن يقول ان ا-لله ابتلاه بامر فصبر عليه ابتلاه بالكوكب والشمس والقمر------- فاحسن في ذلك وعرف ان ربه داءم لا يزول فوجه وجهه للذي فطر السموات والارض حنيفا وما كان من المشركين وابتلاه بالهجرة فخرج من بلاده وقومه حتي لحق بالشام مهاجرا الي الله تعالي ثم ابتلاه بالنار قبل الهجرة فصبر علي ذلك وابتلاه بذبح ابنه وبالختان فصبر علي ذلك	215	-6788471551444052522	319	615.5	258	344	92.73255920410156	56	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2580	false	-6159090323500015536	146	262	739	1310	1485	300	الاعرج عن ابي هريرة -----ان رسول الله قال و--------------اختتن ابراهيم وهو ابن ثمانين سنةا ذكره البخاري في كتاب الانبياء وذكر الطبري من حديث--------------------------------------------------- الحسن بن عطية حدث----نا اسراءيل عن جعفر بن الزبير عن القاسم عن ابي امامة قال قال رسول الله-- وابراهيم الذي وفي قال------- ما وفي قالوا الله ورسوله اعلم قال وفي عمل يومه اربع ركعات في النهار ومن حديث----------------------------------- رشدين بن سعد حد----ثنا زياد بن فاءد عن سعد بن معاد بن انس عن ابيه عن جده قال كان النبي-- يقول لالا اخبركم لم سمي الله تعالي-- خليله الذي وفي لانه كان يقول كلما اصبح وكلما امسي -سبحان الله حين تمسون وحين تصبحون حتي ختم الاية1وقال موسي بن علي عن ابيه امر الله تعالي--- ابراهيم	2580	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0215	true	665840620252580545	155	292	829	1498	1535	300	الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اختتن ابراهيم بعد---- ثمانين سنه بالقدوم وقد روي عن النبي ص في الكلمات التي ابتلي بهن ابراهيم خبران احدهما ما حدثنا ابو كريب قال حدثنا الحسن بن عطية قال حدثنا اسراءيل عن جعفر بن الزبير عن القاسم عن ابي امامه قال قال رسول الله ص وابراهيم الذي وفي قال اتدرون ما وفي قالوا الله ورسوله اعلم قال وفي عمل يومه اربع ركعات في النهار والاخر منهما ما حدثنا به ابو كريب قال حدثنا رشدين بن سعد قال حدثنا زبان بن فاءد عن سهل بن معاذ بن انس عن ابيه -------قال كان النبي ص يقول -الا اخبركم لم سمي الله ابراهيم خليله الذي وفي لانه كان يقول كلما اصبح وكلما امسي فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون حتي ختم الاية-------------------- فلما عرف الله تعالي من ابراهيم	215	-6788471551444052522	452	733.0	352	701	64.47931671142578	81	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2581	false	4838878917403477543	182	292	901	1481	1517	300	الزمه من فراءضه وايتاره طاعته علي كل شء سواها اتخذه خليلا وجعله لمن يعده من خلفه اماما واصطفاه الي خلقه رسولا وجعل في ذريته النبوة --------والرسالة وخصهم بالكتب المنزلة والحكمة البالغة وجعل منهم الاعلام والقادة والرءساء والسادة فكلما مضي منهم نجيب خلفه سيد رفيع وابقي له- ذكرا في الاخرين فالامم كلها تتولاه وتثني عليه وتقول بفضله اكراما من الله تعالي له بذلك في الدنيا وذ----خر له في الاخرة من الكرامة اجل واعظم من ان يحيط به وصف واصف قال---------------------- ونرجع -----الي الخبر عن عدو الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه نمرود بن كوثر بن كنعان بن حام بن نوح -------------------------------حين تمرد علي ر-----------------------------------------------------به ومحاولته احراق خليله بالنار حين دعاه الي توحيد الله والبراءة من --------الاوثان	2581	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0216	true	1186983337969436867	1	160	3	820	1523	300	الزمه من فراءضه وايثاره طاعته علي كل شء سواها اتخذه خليلا وجعله لمن بعده من خلقه اماما واصطفاه الي خلقه رسولا وجعل في ذريته النبوة والكتاب والرسالة وخصهم بالكتب المنزلة والحكم- البالغة وجعل منهم الاعلام والقادة والرءساء والسادة -كلما مضي منهم نجيب خلفه سيد رفيع وابقي لهم ذكرا في الاخرين فالامم كلها تتولاه وتثني عليه وتقول بفضله اكراما من الله------ له بذلك في الدنيا وما ادخر له في الاخرة من الكرامة اجل واعظم من ان يحيط به وصف واصف امر نمرود بن كوش بن كنعان ونرجع الان الي الخبر عن عدو الله وعدو ابراهيم الذي كذب بما جاء به من عند الله ورد عليه النصيحة التي نصحها له جهلا منه واغترارا بحلم الله تعالي عنه نمرود بن كو-ش بن كنعان بن حام بن نوح وما ال اليه امره في عاجل دنياه حين تمرد علي ربه مع املاء الله اياه وتركه تعجيل العذاب له علي كفره به ومحاولته احراق خليله بالنار حين دعاه الي توحيد الله والبراءة من الالهة والاوثان	216	-6788471551444052522	563	1023.5	454	826	68.15980529785156	97	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2582	false	-8369817821433722557	48	95	210	451	1484	300	وان نمرود لما تطاول عتوه وتمرده علي ربه--- املاا الله تعالي له------- اربعماءة عام لا تزيده حجج الله التي يحتج بها عليه وغبره التي يريها اياه الا تماديا في غيه ثم عذي-----------------------ه قدرا ملاه--------------- باضعف خلقه وذلك ببعوضة سلطها عليه فوغلت في خياشيمه----- اربعماءة عام يعذب بها	2582	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0216	true	1186983337969436867	160	215	820	1113	1523	300	وان نمرود لما تطاول عتوه وتمرده علي ربه مع املاء الله تعالي لهفيما ذكراربعماءة عام لا تزيده حجج الله التي يحتج بها عليه وعبره التي يريها اياه الا تماديا في غيه عذبه اللهفيما ذكرفي عاجل دنياه قدر املاءه اياه من المدة باضعف خلقه وذلك -بعوضة سلطها عليه توغلت في خياشيمه فمكث اربعماءة سنه يعذب بها	216	-6788471551444052522	224	381.0	180	294	76.19047546386719	37	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2582	false	-8369817821433722557	106	283	500	1403	1484	300	بعث الله تعالي الي الجبار ملكا ان امن بي واتركك علي ملكك فقال وهل رب غيري فجاءه الثانية فقال له ذلك فابي----- ثم اتاه الثالثة فابي عليه فقال له الملك اجمع جموعك الي ثلاثة ايام فجمع -------جموعه فامر الله الملك ففتح عليه- بابا من البعوض فطلعت الشمس فلم يروها من كثرة البعوض------------- فاكلت لحومهم وشربت ذماءهم فلم يبق الا العظام والملك------- لم يصبه------- شء فبعث الله عليه بعوضة فدخلت--- منخره فمكت اربعماءة سنة يضرب راسه بالمطارق فارحم الناس به من جمع يديه تم ضرب به-ا راسه وكان جبارا اربعماءة عام فعذبه الله اربعماءة سنة كملكه واماته الله وقال اسباط --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن السدي عن ------------ابي مالك -عن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة عن ابن مسعود وعن اناس من الصحابة ق------------------------ال امر الذي حاج ابراهيم في ربه بابراهيم ف-----------------------اخرج من المدينة فلقي لوطا علي باب المدينة وهو ابن اخيه فدعاه فاقر-به وقال اني مهاجر الي ربي وخلف نمرود ل--يطلب اليه ابراهيم فاخذ اربع- افرخ من فراخ النسور فرباهن ب-------الخمر واللحم حتي اذا كبرن وغلطن واستفحلن قرنهن بتابوت وقعد في ذلك التابوت ثم رفع معه رجلا ومعه لحم لهن	2582	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0217	true	7617220208029453303	80	300	383	1503	1503	300	بعث الله ال------ي الجبار ملكا ان امن بي واتركك علي ملكك -قال فهل رب غيري فجاءه الثانية فقال له ذلك فابي عليه ثم اتاه الثالثة فابي عليه فقال له الملك اجمع جموعك الي ثلاثة ايام فجمع الجبار جموعه فامر الله الملك ففتح عليهم بابا من البعوض فطلعت الشمس فلم يروها من كثرتها فبعثها الله عليهم فاكلت لحومهم وشربت دماءهم فلم يبق الا العظام والملك كما هو لم يصبه من ذلك شء فبعث الله عليه بعوضة فدخلت في منخره فمكث اربعماءة سنة يضرب راسه بالمطارق وارحم الناس به من جمع يديه ثم ضرب بهما راسه وكان جبارا اربعماءة عام فعذبه الله اربعماءة سنة كملكه واماته الله وهو الذي بني صرحا الي السماء فاتي الله بنيانه من القواعد وهو الذي قال الله فاتي الله بنيانهم من القواعد حدثنا موسي بن هارون قال حدثنا عمرو بن حماد قال عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس-وعن مرة عن ابن مسعود وعن -ناس من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال امر الذي حاج ابراهيم في ربه بابراهيم فاخرجيعني من مدينتهقال فاخرج----------- فلقي لوطا علي باب المدينةو-هو ابن اخيه-فدعاه فامن به وقال اني مهاجر الي ربي وحلف نمرود ان يطلب ال-ه ابراهيم فاخذ اربعة افرخ من فراخ النسور فرباهن باللحم والخمر------- حتي اذا كبرن وغلظن واستعلجن قرنهن بتابوت وقعد في ذلك التابوت ثم رفع---- رجلا من-- لحم لهن-	217	-6788471551444052522	825	1424.0	661	1158	71.24352264404297	138	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2583	false	-1452435466719534987	0	226	0	1152	1534	300	لهن اللحم ثم نظر فراي الجبال يحيط بها بحر كانها فلكه في ماثم ثم رفع طويلا فوقع في ظلمه فلم ير ما فوقه ولم ير ما تحته ففزع فالقي اللحم فاتبعنه منقضات فلما نظرت الجبال اليهن وقد اقبلن منقضات وسمعن خف-فهن فرحت الجبال وكادت ان يزول من امكنتها ف----------ذلك قوله تعالي -وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال ابراهيم ف---------------------------------------------------------------------------------لما راي اية لا يطبق شيءا اخذ في بنيان الصرح فبني حتي اذا اسنده الي السماء ارتقي فوقه لينظر الي اله ابراهيم فاحدث ولم يكن بحدث فاتي الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون يقول اتاهم من ما منهم واخذهم من اناس الصرح فتنقض ف------سقط فتبلبلت السن الناس--- يومءذ من القزع فتكلموا بثلاثة وسبعين لسانا فلذلك سميت بابل وانما كان لسان الناس من قبل ذلك السريانية قال مءلفه قد كانت بليلة الالسن قبل نمرود ابراهيم بدهر في قصة غير هذه تقدم ذكرها وعن سعيد بن جبير في قوله تعالي وان كان مكرهم لتزول منه الجبال ابراهيم 46 قال نمرود صاحب النسور امر -تابوت فجعل وجعل معه رجلا تم امر بالنسور فاحتملته فلما صعد قال لصاحبه اي شء تري ق--------------------------------------------------------------ال ما نزداد من السماء الا بعدا قال اهبط وقيل----- نودي ايها الطاغين اين تريد فسمعت الجبال حفيف النسور فكانت تري انه امر من السماء فكادت تزول فهو قوله تعالي وان كان مكرهم لتزول منه الجبال	2583	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0218	true	-570122968833430195	18	268	86	1359	1502	300	لهن اللحم ثم نظر فراي الارض محيطا بها بحر كانها فلكة في ماء- ثم رفع طويلا فوقع في ظلمة فلم ير ما فوقه ولم ير ما تحته ففزع فالقي اللحم فاتبعته منقضات فلما نظرت الجبال اليهن وقد اقبلن منقضات وسمعن حفيفهن فزعت الجبال وكادت ان تزول من امكنتها ولم يفعلن وذلك قوله عز وجل وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال وهي في قراءة ابن مسعود وان كاد مكرهم فكان طيرانهن به من بيت المقدس ووقوعهن في جبل الدخان فلما راي انه لا يطيق شيءا اخذ في بن-اء الصرح فبني حتي اذا اسنده الي السماء ارتقي فوقه بزعمهال-ي اله ابراهيم فاحدث ولم يكن يحدث واخذ الله بنيانه- من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون يقول------ من ما-منهم واخذهم من اساس الصرح فتنقض بهم ثم سقط فتبلبلت السن الناس من يومءذ من الفزع فتكلموا بثلاثة وسبعين لسانا فلذلك سميت بابل وانما كان لسان الناس ---قبل ذلك السريانية حدثنا ابن وكيع قال حدثنا ابو داود الحفري عن يعقوب عن حفص بن حميداو جعفر----------عن سعيد بن جبير-------------- وان كان مكرهم لتزول منه الجبال -----------قال نمرود صاحب النسور امر بتابوت فجعل وجعل معه رجلا ثم امر بالنسور فاحتملته فلما صعد قال لصاحبه اي شء تري قال اري الماء والجزيرةيعني الدنياثم صعد وقال لصاحبه اي شء تري قال ما نزداد من السماء الا بعدا قال اهبط وقال غيره نودي ايها الطاغية اين تريد فسمعت الجبال حفيف النسور وكانت تري انه امر من السماء فكادت تزول فهو قوله تعالي وان كان مكرهم لتزول منه الجبال	218	-6788471551444052522	983	1721.0	782	1322	74.3570327758789	167	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2583	false	-1452435466719534987	224	293	1141	1492	1534	300	منه الجبال ابراهيم وعن علي قال اخذ---- الذي حاج ابراهيم في ربه نسرين صغيرين فرباهما حتي استغلظا------------------ فاوثق رجل كل واحد منهما----- الي تابوت وجوعهما وقعد هو ورجل اخر في التابوت---- ورفع في التابوت عص -علي راسه-ا لحم قطارا وجعل يقول لصاحبه انظر ماذا تري قال اري كذا وكذا حتي قال اري الدنيا كانها ذباب -قال صوب فصوبهما فهبطا قال فهو قوله تعالي- وان كان مكرهم لتزول منه الجبال	2583	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0219	true	-1553654410062379259	0	73	0	369	1535	300	منه الجبال ق----------------ال اخذ ذلك الذي حاج ابراهيم في ربه نسرين صغيرين فرباهما حتي استغلظا واستعلجا فشبا قال فاوثق رجل كل واحد منهما بوتر الي تابوت وجوعهما وقعد هو ورجل اخر في التابوت قال ورفع في التابوت عصا علي راسه اللحم فطارا وجعل يقول لصاحبه انظر ماذا تري قال اري كذا وكذا حتي قال اري الدنيا كانها ذباب فقال صوب فصوبه-ا فهبطا قال فهو قوله عز وجل وان كان مكرهم لتزول منه الجبال	219	-6788471551444052522	325	577.5	261	386	84.19689178466797	59	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2601	false	1143213354847665941	127	200	618	978	1478	300	ابراهيم وقال الطبري وكان من الكاءن في ايام ابراهيم----- ما كان من---- لوط بن هاران -بن تارح ابن اخي ابراهيم-- وامر قومه من سدوم وكان من امره فيما ذكر انه شخص من ارض بابل مع عمه ابراهيم الخليل------- مءمنا به متبعا له علي دينه مهاجرا الي الشام ومعهما سارة بنت ناحور وبعضهم يقول--- سارة بنت سوي-ل بن ناحور وشخص معهم فيما قيل تارح ابو ابراهيم مخالفا لابراهيم في دينه مقيما علي كفره حتي	2601	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0220	true	8714417288657381220	225	300	1138	1503	1503	300	ابراهيم ----------ص وكان من الكاءن--- ايام حياته من ذلك ما كان من امر لوط بن هاران ابن تارخ ابن اخي ابراهيم ع وامر قومه من سدوم وكان من امره فيما ذكر انه شخص من ارض بابل مع عمه ابراهيم --خليل الرحمن مءمنا به متبعا له علي دينه مهاجرا الي الشام ومعهما سارة بنت ناحور وبعضهم يقول هي ساره بنت هيبال بن ناحور وشخص معهمف-يما قيل-تارخ ابو ابراهيم مخالفا لابراهيم في دينه مقيما علي كفره حتي-	220	-6788471551444052522	329	569.0	261	383	85.9007797241211	58	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2601	false	1143213354847665941	200	300	978	1478	1478	300	صاروا الي حزان فمات تارح-------- ابو ابراهيم بحران علي كفره وشخص ابراهيم ولوط وسارة الي الشام ثم مضوا الي مصر فوجدوا بها فرعونا من فراعنتها ذكر انه---- سنان بن علوان بن عبيد بن عويج بن عملاق بن لاوذ -بن سام ابن نوح و---قيل ان فرعون---- يومءذ كان اخا----------- الضحاك وجهه اليها عاملا عليها من قبله وقد ذكرت بعض قضته مع ابراهيم ------------ثم رجعوا عودا علي بدتهم الي الشام فذكر ان ابراهيم نزل فلسطين وانزل ابن اخيه لوطا الاردن وان الله تعالي ارسل لوطا الي اهل سدوم وكانوا اهل كفر بالله وركوب فاحشة كما اخبر الله تعالي عنهم بقوله لتاتون ال-احشة-	2601	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0221	true	8968032622235664935	0	109	0	542	1501	300	صاروا الي حران فمات تارخ وهو ازر ابو ابراهيم بحران علي كفره وشخص ابراهيم ولوط وسارة الي الشام ثم مضوا الي مصر فوجدوا بها فرعونا من فراعنتها ذكر انه كان سنان بن علوان بن عبيد بن عويج بن عملاق بن لاوذ ابن سام -بن نوح وقد قيل ان فرعون مصر يومءذ كان اخا للضحاك كان الضحاك وجهه اليها عاملا عليها من قبله-وقد ذكرت بعض قصته مع ابراهيم فيما مضي قبلثم رجعوا عودا علي بدءهم الي الشام وذكر ان ابراهيم نزل فلسطين وانزل ابن اخيه لوطا الاردن وان الله تعالي ارسل لوطا الي اهل سدوم وكانوا اهل كفر بالله وركوب فاحشة كما اخبر الله عن قوم لوط انكم- لتاتون الفاحشة	221	-6788471551444052522	478	861.5	381	545	87.7064208984375	86	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2602	false	-6691832865867283379	0	127	0	659	1571	300	بها من ا-د من العالمين ابنكم بتاتون الرجال وقتضعون ال-بيل وتاتون في ناديكم المنكر المعنكبوت -------فيما ذكر اتيانهم الفاحشة الي من ورد بلدهم ثم ذكر من حديث ا---------------------------------------بن وهب قال قال ابن زيد في قوله تعالي وتقطعون السبيل البقرة قال السبيل الطريق كان المسافر اذا مر بهم وهو ابن السبيل فظعوا به وعملوا ---ذلك العمل الخبيث قال الطبري واما اتيانهم الم-------------------نكر في ناديهم فان اهل العلم اختلفوا في ي فقال بعضهم كانوا يحذفون من مر بهم وقال بعضهم -------------------------------------كان بعضهم ينكح بعضا وقال بعضهم----- كانوا يتفارطون في مجالسهم عن عكرمة في ق--------------------------------------------------------------------------وله وتاتون في ناديكم المنكر البقرة قال كانوا يءدون اهل الطريق يحذفون من مر بهم وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السدي عن ------------ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة الهمداني ع----ن مسعود وعن اناس من الصحاب-----------ة وتاتون	2602	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0221	true	8968032622235664935	111	300	551	1501	1501	300	بها من احد من العالمين اانكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر وكان قطعهم السبيلفيما ذكر-اتيانهم الفاحشة الي من ورد بلده---م ذكر من قال ذلك حدثني يونس بن عبد الاعلي قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله تعالي وتقطعون السبيل------- قال السبيل --طريق---- المسافر اذا مر بهم وهو ابن السبيل قطعوا به وعملوا به ذلك العمل الخبيث----------- واما اتيانهم ما كانوا ياتونه من المنكر في ناديهم فان اهل العلم اختلفوا فيه- فقال بعضهم كانوا يحذفون من مر بهم وقال بعضهم كانوا يتضارطون في مجالسهم وقال بعضهم كان بعضهم ينكح بعضا فيها ذكر من قال كانوا يحذفون من مر بهم حدثنا ابن حميد قال حدثنا يحيي بن واضح قال حدثنا عمر ابن ابي زاءده قال سمعت عكرمة يقول في قوله وتاتون في ناديكم المنكر------- قال كانوا يءذون اهل الطريق يحذفون من مر بهم حدثنا ابن وكيع قال حدثنا ابي عن عمر بن ابي زاءده قال سمعت عكرمة قال الحذف حدثنا موسي بن هارون قال حدثنا عمرو بن حماد قال عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس-وعن مرة الهمداني عن ابن مسعود-وعن -ناس من ا-صحاب رسول الله ص وتاتون-	221	-6788471551444052522	546	809.5	436	991	55.095863342285156	81	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2602	false	-6691832865867283379	127	240	659	1270	1571	300	في ناديكم المنكر قال كانوا كلما- مر بهم مار حذفوه وهو المنكر و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عروة -----------عن عاءشة في قوله------ وتاتون في ناديكم المنكر البقرة قال الضراط وعن مجاهد المنكر كان ياتي بعضهم بعضا في مجالسهم وفي لفظ ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يجامع بعضهم بعضا في --مجالسهم وفي اخر كان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا يجامعون الرجال في مجالسهم وفي رواية قال وتاتون المجالس والمن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كر اتيانهم الرجال و---------------------------------------عن قتادة كان---------------------------------وا ياتون الفاحشة في ناديهم وقال ---------------------------------ابن زيد الم----------------------------------------------------نكر عملهم الخبيث الذي كانوا يعملونه كانوا يعترضون الراكب فياخذونه فيركبونه وقرا اتاتون الفاحشة وانتم تبصرون النمل وقرا ما سبقكم بها من احد من العالمين ---------العنكبوت وقال------------------------- ابن ابي نجيح عن عمرو بن دينار ما تري -------------------------------------ذكر علي ذكر حتي فان قوم لوط واختار الطبري ان -------	2602	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0222	true	7858782192400509182	0	293	0	1495	1523	300	في ناديكم المنكر قال كانوا كل من مر بهم---- حذفوه وهو المنكر ذكر من قال كانوا يتضارطون في مجالسهم حدثني عبد الرحمن بن الاسود الطفاوي قال حدثنا محمد بن ربيعة قال حدثنا روح بن غطيف الثقفي عن عمرو بن مصعب عن عروه ابن الزبير عن عاءشة في قوله تعالي وتاتون في ناديكم المنكر قالت------ الضراط ذكر من قال ك------ان ياتي بعضهم بعضا في مجالسهم حدثنا ابن وكيع وابن حميد قالا حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد في قوله وتاتون في ناديكم المنكر قال كان بعضهم ياتي بعضا في مجالسهم حدثنا سليمان بن عبد الجبار قال حدثنا ثابت بن محمد الليثي قال حدثنا فضيل بن عياض عن منصور بن المعتمر عن مجاهد في قوله وتاتون في ناديكم المنكر قال كان يجامع بعضهم بعضا في المجالس حدثنا ابن حميد قال حدثنا حكام عن عمرو عن منصور عن مجاهد مثله حدثنا ابن وكيع قال حدثنا ابي عن سفيان عن منصور عن مجاهد قال كانوا يجامعون الرجال في مجالسهم حدثني محمد بن عمرو قال حدثنا ابو عاصم قال حدثنا عيسي وحدثني الحارث قال حدثنا الحسن قال حدثنا ورقاء جميعا عن ابن ابي نجيح عن مجاهد وتاتون في ناديكم المنكر قال المجالس والمنكر اتيانهم الرجال حدثنا بشر قال حدثنا يزيد قال حدثنا سعيد عن قتادة قوله وتاتون في ناديكم المنكر قال كانوا ياتون الفاحشة في ناديهم حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله وتاتون في ناديكم المنكر قال ناديهم المجالس والمنكر عملهم الخبيث الذي كانوا يعملونه كانوا يعترضون الراكب فياخذونه فيركبونه وقرا اتاتون الفاحشة وانتم تبصرون و------قرا ما سبقكم بها من احد من العالمين وقد حدثنا ابن وكيع قال حدثنا اسماعيل بن علية عن ابن ابي نجيح عن عمرو بن دينار قوله ما سبقكم بها من احد من العالمين ما نزا ذكر علي ذكر حتي كان قوم لوط قال ابو جعفر والصواب من	222	-6788471551444052522	476	671.5	381	1517	31.37771987915039	79	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2603	false	-3807251295777462720	2	95	15	537	1570	300	عن الامور التي كرهها الله------ لهم من قطع السبيل وركوب الفواحش واتيان الذكور في الادبار ويتوعدهم علي اصرارهم علي ما كانوا عليه سقيمين من ذلك وتركهم التوبة منه العذاب الاليم فلا يزجرهم عن ذلك وعيده ولا يزيدهم وعظه الا تماديا وعتوا واستعجالا لعذاب الله انكارا منهم وعيده ويقولون ات---تنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين حتي سال لوط ربه تعالي- النصرة عليهم لما تطاول عليه ------امرهم وتمادي--------هم فبعث الله تعالي -لما اراد خزيهم وهلاكهم ونصرة رسوله لوط جبريل--------- وملكين اخرين معه------------------------------- احدهما فيما يقال ميكاءيل والاخر اسرافيل فاقبلوا مساء------- في صورة رجال شباب	2603	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0223	true	4493390377137626025	182	286	900	1482	1543	300	عن الامور التي كرهها الله تعالي لهم من قطع السبيل وركوب الفواحش واتيان الذكور في الادبار ويتوعدهم-علي اصرارهم علي ما كانوا عليه مقيمين من ذلك وتركهم التوبة منه-العذاب الاليم فلا يزجرهم عن ذلك وعيده ولا يزيدهم وعظه الا تماديا وعتوا واستعجالا لعذاب الله انكارا منهم وعيده ويقولون له اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين حتي سال لوط ربه عز وجل النصرة عليهم لما تطاول عليه امره وامرهم وتماديهم في غيهم فبعث الله عز وجل لما اراد خزيهم وهلاكهم ونصرة رسوله لوط عليهم جبرءيل ع وملكين اخرين معه وقد قيل ان الملكين الاخرين كان احدهما---------- ميكاءيل والاخر اسرافيل فاقبلوافيما ذكرمشاة في صورة رجال شباب	223	-6788471551444052522	487	891.0	400	594	81.98653411865234	77	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2603	false	-3807251295777462720	95	300	537	1570	1570	300	قال------ اسباط عن السدي عن ------------ابي مالك -عن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة عن ---------ابن مسعود وا-ناس من الصحابة اقبلت ----------الملاءكة--------------------- تمشي في صور- رجال شباب حتي نزلوا علي ابراهيم فتضيفوه فكان من امره-------------م ما--- مضي ذكر------ه في خبر ابراهيم وسارة قال فلما ذهب عن ابراهيم الروع --------------اطلعته الرسل علي ما خباوا له وان الله ارسلهم لهلاك قوم لوط ناظرهم ابراهيم وحاجهم في ذلك كما اخبر الله تعالي بقوله فلما ذهب عن ابراهيم الروع الب-------شري يج-دلنا في قوم لوط هود وكان جدال ابراهيم في ذلك ما جاء عن سعيد بن جبير ق-----------------------------------------------------------------------ال لما جاءه جبر-يل ومعه مكاءيل قالوا لابراهيم انا مهلكوا اهل هذه القرية ان اهلها كانوا ظالمين العنكبوت قال لهم ابراهيم اتهلكون قرية فيها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ماءة مءمن قالوا لا قال افتهلكون قرية فيها اربعون مءمنا قالوا لا قال افتهلكون قرية فيها اربعة عشر مءمنا قالوا لا وكان ابراهيم يعد مع لوط اربعة عشر بامراة لوط فسكت عنهم واطمانت ------------------------------------------------------نفسه وعن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال الملك لابراهيم ان كان فيها خمسة يصلون رفع عنهم العذاب وقال--------------------------------------------- معمر عن قتادة يجادلنا في قوم لوط قال بلغنا انه قال لهم------ ارايتم ان كان فيهم خمسون من المسلمين قالوا ان كان فيهم خمسون لم تعذبهم قال -اربعون قالوا وان كان فيها -اربعون قال-	2603	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0224	true	5980937326426521949	0	272	0	1407	1543	300	قال حدثنا اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس-وعن مرة الهمداني عن ابن مسعودوعن ناس من ا-صحاب النبي ص بعث الله الملاءكة لتهلك قوم لوط فاقبلت تمشي في صورة رجال شباب حتي نزلوا علي ابراهيم فتضيفوه فكان من امرهم وامر ابراهيم ما قد مضي ذكرنا اياه في خبر ابراهيم وسارة---- فلما ذهب عن ابراهيم الروع جاءته البشري واطلعته الرسل علي ما جاءوا له وان الله ارسلهم لهلاك قوم لوط ناظرهم ابراهيم وحاجهم في ذلك كما اخبر الله --عنه فقال- فلما ذهب عن ابراهيم الروع وجاءته البشري يجادلنا في قوم لوط و----كان جداله اياه-م في ذلكفيما بلغناما حدثنا به ابن حميد قال حدثنا يعقوب القمي قال حدثنا جعفر عن سعيد يجادلنا في قوم لوط قال لما جاءه جبرءيل ومن معه قالو----ا لابراهيم انا مهلكوا اهل هذه القرية ان اهلها كانوا ظالمين--------- قال لهم ابراهيم اتهلكون قريه فيها اربعماءة مءمن قالوا لا قال افتهلكون قرية فيها ثلاثماءة مءمن قالوا لا قال افتهلكون قرية فيها ماءتا مءمن قالوا لا قال افتهلكون قرية فيها ماءة مءمن قالوا لا قال افتهلكون قرية فيها اربعون مءمنا قالوا لا قال افتهلكون قرية فيها اربعة عشر مءمنا قالوا لا وكان ابراهيم يعدهم----- اربعة عشر بامراة لوط فسكت عنهم واطمانت نفسه حدثنا ابو كريب قال حدثنا الحماني عن الاعمش عن المنهال -عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال الملك لابراهيم ان كان فيها خمسة يصلون رفع عنهم العذاب حدثنا محمد بن عبد الاعلي قال حدثنا محمد بن ثور عن معمر عن قتادة يجادلنا في قوم لوط قال بلغنا انه قال لهم يومءذ ارايتم ان كان فيهم خمسون من المسلمين قالوا ان كان فيهم خمسون لن نعذبهم قال واربعون قال-------------وا واربعون قال	224	-6788471551444052522	912	1570.5	730	1453	62.76668930053711	153	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2604	false	6818763843046626745	28	255	134	1255	1479	300	قال للرسل ان فيها لوطا اشفاقا منه عليه -قالت له الرسل نحن اعلم ثم- فيها-------- واهله الا امراته كانت من الغابرين العنكبوت ثم مضت رسل الله نحو س----دوم قرية قوم لوط فلما انتهوا ا---------ليها لقوا لوطا في ارض له يعمل فيها وقيل ل-----قوا عند نهرها ابنة لوط تسف-ي الماء قال قت--------------------------------------------------------------------ادة عن حذيفة انه لما جاءت الرسل لوطا اتوه وهو في ارض له يعمل فيها وقد قيل له----------م لا تهلكوهم حتي يشهد عليهم لوط فا----توه فقالوا انا مضيفوك --رسله فانطلق بهم فلما مشي ساعة التفت فقال اما تعلمون ما يعمل اهل هذه القرية والله ما اعلم علي ظهر الارض اناسا اخبت منهم---- فمضي معهم ثم قال الثانية والثالثة مثل--- ذلك وانطلق بهم فلما بصرت بهم عجوز السوء امراته انطلقت فانذرتهم وعن قت-------------------------------------------------------------------------------------ادة قال انت الملاءكة لوطا وهو في مزرعة له فقال الله تعالي للملاءكة ان يشهد---- عليهم لوط اربع شهادات فقد اذنت لكم في هلاكهم قا-لوا يا لوط انا نريد ان نضيفك الليلة قال وما بلغكم امرهم قالوا وما امرهم ق-ال اشهد بالله انها لشر قرية في الارض عملا يقول ذلك اربع مرات فرح---------------------------لوا معه الي منزله وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسباط عن السدي عن ------------ابي مالك -عن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة عن ---------ابن مسعود وعن اناس من الصحابة ق-------ال لما خرجت الملاءكة من عند ابراهيم نحو قرية لوط فاتوها نصف النهار فلما بلغوا نهر سدوم لقوا ابنة لوط تستقي من الماء لاهلها وكانت له ابنتان اسم	2604	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0225	true	2267676459039712394	0	300	0	1472	1472	300	قال للرسل ان فيها لوطا اشفاقا منه عليه فقالت ال---رسل نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين--------- ثم مضت رسل الله نحو اهل سدوم قرية قوم لوط فلما انتهوا اليها ذكر انهم لقوا لوطا في ارض له يعمل فيها وقيل انهم لقوا عند نهرها ابنة لوط تستقي الماء ذكر من قال لقوا لوطا حدثنا بشر بن معاذ قال حدثنا يزيد قال حدثنا سعيد عن قتادة عن حذيفة انه لما جاءت الرسل لوطا اتوه وهو في ارض له يعمل فيها وقد قيل لهموالله اعلم لا تهلكوهم حتي يشهد عليهم لوط قال فاتوه فقالوا انا مضيفوك الليلة فانطلق بهم فلما مشي ساعة التفت فقال اما تعلمون ما يعمل اهل هذه القرية والله ما اعلم علي ظهر الارض اناسا اخبث منهم قال فمضي معهم ثم قال الثاني---------ة مثل ما قال فانطلق بهم فلما بصرت بهم عجوز السوء امراته انطلقت فانذرتهم حدثنا ابن حميد قال حدثنا الحكم بن بشير قال حدثنا عمرو ابن قيس الملاءي عن سعيد بن بشير عن قتادة قال اتت الملاءكة لوطا وهو في مزرعة له وقال الله تعالي للملاءكة ان -شهد لوط عليهم---- اربع شهادات فقد اذنت لكم في هلكتهم فقالوا يا لوط انا نريد ان نضيفك الليلة قال وما بلغكم امرهم قالوا وما امرهم فقال اشهد بالله انها لشر قرية في الارض عملا يقول ذلك اربع مرات فشهد عليهم لوط اربع شهادات فدخلوا معه---- منزله ذكر من قال انما لقيت الرسل اول ما لقيت حين دنت من سدوم ابنة لوط دون لوط حدثني موسي بن هارون قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس-وعن مرة الهمداني عن ابن مسعود-وعن -ناس من ا-صحاب النبي ص قال لما خرجت الملاءكة من عند ابراهيم نحو قرية لوط فاتوها نصف النهار فلما بلغوا نهر سدوم لقوا ابنة لوط تستقي من الماء لاهلها-وكانت له ابنتان اسم-	225	-6788471551444052522	1035	1846.5	820	1508	68.63394927978516	180	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2604	false	6818763843046626745	255	300	1255	1479	1479	300	الكبري ريشا و----الصغري رعوثا فقالوا لها يا جارية هل من منزل قالت نعم -مكانكم لا تدخلوا خت- اتيكم و--------------------اتت اباها فقالت يا ابتاه ادر-ك فتيان علي باب المدينة ما رايت وجوه قوم هي احسن منهم لا ياخذهم قومك فيفضحوهم وقد كان قومة نهوه ان يضيف-	2604	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0226	true	-1211011669967638701	0	48	0	250	1440	300	الكبري ريثا واسم الصغري رعزيا-فقالوا لها يا جارية هل من منزل قالت نعم فمكانكم لا تدخلوا حتي اتيكم فرقت عليهم من قومها فاتت اباها فقالت يا ابتاه ارادك فتيان علي باب المدينة ما رايت وجوه قوم هي احسن منهم لا ياخذهم قومك فيفضحوهم-وقد كان قومه نهوه ان يضيف	226	-6788471551444052522	214	371.5	172	252	84.9206314086914	35	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2605	false	-4757344738261491058	0	214	0	1000	1448	300	رجلا وقالو---- خل عنا فلنضف الرجال فجاء بهم لوط ولم يعلم احد الا اهل بيت لوط فخرجت امراته فاخبرت قومها قا-لت ان في بيت لوط رجالا ما رايت مثلهم ومثل وجوههم----- قط فجاءه قومةه يهرعون اليه قال ا--لطبري فلما انوه قال قال---- يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد قالوا---------------------------------------------------------------- لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما ---------------------------------------نريد قال لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد الله ولا ختتون في هود 7880 يقول لو ان لي انصار- ينصرونني عليكم او عشيرة تمنعني منكم لحلت بيني وبينكم----- ما جءتم تريدونه من اضياف-------------ي قال عرض عليهم نساء امته وكل نبي فهو ابو امته قال وهب-------------------------- بن منبه قا------------------ل لوط لهم لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد فوجد عليه الرسل وقالوا ان ركنك لشديد قال فلما ايس لوط من اجابتهم اياه الي شء مما دعاهم اليه وضاق بهم ذرعا قالت الرسل--- حينءذ يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من ا-ليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم هود وذكر ان لوطا لما علم ان اضيافه رسل الله وانها ارسلت بهلاك قومه قال لهم اهلكوهم الساعة قال ج-----------------------------------------------------------------------عفر عن سعيد---- مضت الرسل من عند ابراهيم الي لوط فلما اتوا	2605	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0226	true	-1211011669967638701	48	300	250	1440	1440	300	رجلا-فقالوا له خل عنا فلنضف الرجال فجاء بهم ف----لم يعلم احد الا اهل بيت لوط فخرجت امراته فاخبرت قومها فقالت ان في بيت لوط رجالا ما رايت مثلهم ومثل وجوههم حسنا قط فجاءه قوم-ه يهرعون اليه قال ابو جعفر فلما اتوه قال لهم لوط يا قوم -------------------------اتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد هءلاء بناتي هن اطهر لكم مما تريدون فقالوا له اولم ننهك ان تضيف الرجال لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد فلما لم يقبلوا منه شيءا مما عرضه عليهم قال لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد يقول ع لو ان------------------------- لي انصارا ينصرونني عليكم او عشيرة تمنعني منكم لحلت ------بينكم وبين ما جءتم تريدونه من اضيافي حدثني المثني قال حدثنا اسحاق بن الحجاج قال حدثنا اسماعيل ابن عبد الكريم قال حدثني عبد الصمد بن معقل انه سمع وهبا يقول قال لوط لهم لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد فوجد عليه الرسل وقالوا ان ركنك لشديد---- فلما يءس لوط من اجابتهم اياه الي شء مما دعاهم اليه وضاق بهم ذرعا قالت الرسل له حينءذ يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ف----ذكر ان لوطا لما علم ان اضيافه رسل الله وانها ارسلت بهلاك قومه قال لهم اهلكوهم الساعة ذكر من روي ذلك عنه انه قاله من اهل العلم حدثنا ابن حميد قال حدثنا يعقوب عن جعفر عن سعيد قال مضت الرسل من عند ابراهيم الي لوط فلما اتوا-	226	-6788471551444052522	841	1467.0	653	1261	66.69309997558594	162	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2605	false	-4757344738261491058	221	300	1032	1448	1448	300	لهم لوط اهلكوهم الساعة فقال جبريل--- ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب هود-------------------------------- وامره ان يسري باهله بقطع من الليل ولا يلتفت منهم احدا الا امراته---- فسار لوط فلما كانت الساعة التي اهلكوا فيها ادخل جبر-يل جناحه في ارضهم ف-------رفعها حتي سمع اهل السماء صياح الديكة ونباح الكلات -جعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليها حجارة من سجيل هود وسمعت امراة لوط الهدة فقالت وا-قوماه فادركها حجر فقتلها و---------------------------------------------عن شمس بن عطية قال كان لوط اخذ علي امراته ان لا ترفع-	2605	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0227	true	5953881968792828358	22	119	107	607	1543	300	لهم لوط اهلكوهم الساعة فقال جبرءيل ع ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب فانزلت علي لوط اليس الصبح بقريب قال وامره ان يسري باهله بقطع من الليل ولا يلتفت منهم احد -الا امراته قال فسار---- فلما كانت الساعة التي اهلكوا فيها ادخل جبرءيل جناحه في ارضهم فقلعها ورفعها حتي سمع اهل السماء صياح الديكة ونباح الكلاب فجعل-- عاليها سافلها وامطر-- عليهم حجارة من سجيل قال وسمعت امراه لوط الهده فقالت وا قوماه فادركها حجر فقتلها حدثنا ابن حميد قال حدثنا يعقوب عن حفص بن حميد عن شمر بن عطية قال كان لوط اخذ علي امراته ا--لا تذيع	227	-6788471551444052522	388	677.0	313	511	75.92955017089844	62	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2606	false	3451926365436572922	0	161	0	834	1577	300	شيءا من خبر اضيافه الي قومها فلما دخل عليه جبر-يل ومن معه وراتهم في صورة لم تر مثلها قط انطلقت تسعي الي قومها فانت النادي فقالت بيدها ان تعالوا فاقبلوا يهرعون مشيا بين الهرولة والجمز فلما انتهوا الي لوط قال لهم---- ما قال الله تعالي في كتابه قال جبر-يل يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك قطر الله---------- اعينهم---- فجعلوا يتل---------مسون الحيطان وهم لا يبصرون وقال---------------------------------------------- قتادة عن حذيفة---- لما يضرب بهم يعني بالرسل عجوز السوء امراته انطلقت فانذرتهم فقالت قد تضيف لوط- قوما ما رايت قوما احسن----- وجوها منهم ولا اعلمه الا قالت واشد بياضا واطيب ريحا منهم فاث---وه يهرعون اليه-------------------- فاصفق لوط الب---ناء فجعلوا يعالجونه---- فاستاذن جبري------------ل في عقوبتهم فاذن له فصفقهم بجناحه فتركهم عميانا يترددون في اخبت ليلة اتت عليهم قط فاخبروه انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من ا-ليل هود قال ولقد ذكر لنا انه كانت مع لوط حين خرج من القرية امراته ثم سمعت الصوت فالتفتت فارسل الله تعالي عليها حجرا فاهلكها	2606	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0227	true	5953881968792828358	119	298	607	1534	1543	300	شيءا من س-ر اضيافه قال ف------لما دخل عليه جبرءيل ومن معه وراتهم في صورة لم تر مثلها قط انطلقت تسعي الي قومها فاتت النادي فقالت بيدها هكذ-----ا فاقبلوا يهرعون مشيا بين الهرولة والجمز فلما انتهوا الي لوط قال لهم لوط ما قال الله تعالي في كتابه قال جبرءيل يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك قال فقال بيده فطمس اعينهم قال فجعلوا يطلبونهم يلتمسون الحيطان وهم لا يبصرون حدثنا بشر بن معاذ قال حدثنا يزيد قال حدثنا سعيد عن قتادة عن حذيفة قال لما بصرت بهم-يعني بالرسل-عجوز السوء امراته انطلقت فانذرتهم فقالت قد تضيف لوطا قوم- ما رايت قوما احسن منهم وجوهاقال-- ولا اعلمه الا قالت واشد بياضا واطيب ريحا منهمقال فاتوه يهرعون اليه كما قال الله عز وجل فاصفق لوط الباب قال فجعلوا يعالجونه قال فاستاذن جبرءيل ربه عز وجل في عقوبتهم فاذن له فصفقهم بجناحه فتركهم عميانا يترددون في اخبث ليلة اتت عليهم قط فاخبروه انا رسل رب--------------ك فاسر باهلك بقطع من الليل قا----ل ولقد ذكر لنا انه كانت مع لوط حين خرج من القرية امراته ثم سمعت الصوت فالتفتت فارسل الله تعالي عليها حجرا فاهلكها	227	-6788471551444052522	763	1334.5	612	962	79.31392669677734	127	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2606	false	3451926365436572922	163	300	844	1577	1577	300	قال انطلقت -----------امراة لوط------------- حين رات الرسل الي قومها فقالت انه قد ضافه الليلة قوم ما رايت مثلهم قط احسن وجوها ولا اطيب ريحا فجاءوا يهرعون اليه فناظرهم لوط ------------------------فقال هءلاء بناتي ان كنتم فاعلين فقالوا -ولم ننهك عن العالمين فدخلوا علي الملاءكة فتناولتهم الملاءكة فطمست اعينهم فقالوا يا لوط جءتنا بقوم سحرة سحرونا كما انت ختر نصبح---- فاحتمل جبر-يل قريات لوط الاربع في كل قرية ماءة الف فرفعهم علي جناحه بين السماء والارض حتي سمع اهل السماء الدنيا اصوات ديكتهم ثم قلبهم فجعل الله عاليها سافلها وقال عب--------------------------------------------------------------------------د الرزاق------ عن معمر عن قتادة قال قال حذيفة لما دخلوا عليه ذهبت ------عجوز السوء فاذنت قومها فقالت لقد تضيف لوط- الليلة قوم ما رايت قوما قط احسن وجوها منهم---- فجاءوا يسرعون-------------- فلز الباب يقول فسده واستادن جبريل ربه في عقوبتهم فاذن له فضربهم جبر-يل بجناحه فتركهم عميانا فباتوا-	2606	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0228	true	-7170034903205551583	18	180	85	971	1557	300	قال انطلقت امراتهيعني امراة لوطحين راتهميعني حين رات الرسل-الي قومها فقالت انه قد ضافه الليلة قوم ما رايت مثلهم قط احسن وجوها ولا اطيب ريحا فجاءوا يهرعون اليه فبادرهم لوط الي ان يزحمهم علي الباب فقال هءلاء بناتي ان كنتم فاعلين فقالوا اولم ننهك عن العالمين فدخلوا علي الملاءكة فتناولتهم الملاءكة فطمست اعينهم فقالوا يا لوط جءتنا بقوم سحرة سحرونا كما انت حتي نصبح قال فاحتمل جبرءيل قريات لوط الاربع في كل قرية ماءة الف فرفعهم علي جناحه بين السماء والارض حتي سمع اهل السماء الدنيا اصوات ديكتهم ثم قلبهم فجعل الله عاليها سافلها حدثنا محمد بن عبد الاعلي قال حدثنا محمد بن ثور وحدثنا الحسن بن يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق جميعا عن معمر عن قتادة قال قال حذيفة لما دخلوا عليه ذهبت عجوزه عجوز السوء فا-تت قومها فقالت -قد تضيف لوطا الليلة قوم ما رايت قوما قط احسن وجوها منهم قال فجاءوا يهرعون اليه فقام ملك فلز الباب-يقول فسده-فاستاذن جبرءيل--- في عقوبتهم فاذن له فضربهم جبرءيل بجناحه فتركهم عميانا فباتوا	228	-6788471551444052522	707	1277.5	576	894	79.08277130126953	117	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2607	false	2616693207594741184	0	110	0	533	1504	300	بشر ليلة ثم قالوا انا رسل ربك لن يصلو- اليك فاسر باهلك بقطع من ا-ليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك هود فبلغنا انها سمعت صوتا فالتفتت فاصابها حجر وهي شادة من القوم معلوم مكانها وقال------------------------------------------------ اسباط عن السدي عن ------------ابي مالك وعن ابي صالح وعن ابن عباس وعن ----------------ابن مسعود وعن اناس من الصحابة------- لما قال لوط قال لو ان لي بكم قوة او ءاوي الي ركن شديد هود قال ابن عباس العشيرة بسط جبر-------يل جناحه ففقا اعينهم وخرجوا يدور بعضهم بعضا------- عميانا يقولون النجاء النجاء فان في بيت لوط اسحر قوم في الارض فذلك قول الله تعالي ولقد ر-ودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم القمر قالوا يا لوط انا	2607	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0228	true	-7170034903205551583	180	300	971	1557	1557	300	بشر ليلة ثم قالوا انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك قال فبلغنا انها سمعت صوتا فالتفتت فاصابها حجر وهي شاذة من القوم معلوم مكانها حدثني موسي بن هارون قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح -عن ابن عباس-وعن مرة الهمداني عن ابن مسعود-وعن -ناس من ا-صحاب النبي ص لما قال لوط---- لو ان لي بكم قوة او -اوي الي ركن شديد------------------------- بسط حينءذ جبرءيل جناحه ففقا اعينهم وخرجوا يدوس بعضهم في اثار بعض عميانا يقولون النجاء النجاء فان في بيت لوط اسحر قوم في الارض فذلك قو----له تعالي ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم -----وقالوا لل--وط انا-	228	-6788471551444052522	465	780.5	367	633	73.459716796875	77	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2607	false	2616693207594741184	110	300	533	1504	1504	300	رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم ال-----------------------------------------------------------------صبح اليس الصبح بقريب هود فلما--- كان بالسحر خرج لوط واهله معه---- امراته فذلك قوله تعالي الا ءال لوط نجيناهم بسحر القمر وعن-------------------------------------------------------------------------------- وهب بن منبه ك-----ان اهل سدوم الذين فيهم لوط قوم---ا قد استغنوا عن النساء بالرجال فلما راي الله تعالي--- بعث الملاءكة ليعذبوهم فاتوا ابراهيم وكان من امره وامرهم ما ذكره الله تعالي في كتابه العزيز فلما بشروا بشروا سارة بالولد قا------------م ابراهيم معهم يمشي -قال اخبروني لم بعثتم وما خطبكم قالوا انا -رسل ربك الي اهل سدوم لند مرها فانهم قوم سوء قد استغنوا بالرجال عن النساء قال ابراهيم ارايتم ان كان فيهم خمسون رجلا صالحا قالوا اذا لا نعذبهم فلم يزل ينقض حتي قال اهل --بيت قالوا وان كان فيها بيت صالح قال -لوط واهل بيته قالوا امر---اته هواها معهم فلم يا-س ابراهيم انصرف ومضوا الي س----دوم فدخلوا علي لوط فلما راتهم امراته اعجبها حسنهم وجمالهم فارسلت الي اهل القرية ان- قد نزل ابناء قوم لم نر قوما قط احسن منهم ولا اجمل فتسامعوا بذلك فغشوا دار لوط من كل ناحية وتسوروا عليهم الجدران-	2607	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0229	true	-4432057878228532345	0	220	0	1132	1537	300	رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد يقول سر بهم فامضوا حيث تءمرون فاخرجهم الله تعالي الي الشام وقال لوط اهلكوهم الساعة فقالوا انا لم نءمر الا بالصبح اليس الصبح بقريب---- فلما ان كان -السحر خرج لوط واهله معه الا امراته وذلك قوله تعالي الا -ال لوط نجيناهم بسحر حدثنا المثني قال اخبرنا اسحاق قال حدثنا اسماعيل بن عبد الكريم قال حدثني عبد الصمد انه سمع وهب بن منبه يقول كان اهل سدوم الذين فيهم لوط قوم سوء قد استغنوا عن النساء بالرجال فلما راي الله ذلك منهم بعث الملاءكة ليعذبوهم فاتوا ابراهيم فكان من امره وامرهم ما ذكره الله تعالي في كتابه ف-------لما بش------روا سارة بالولد قاموا وقام معهم ابراهي-----م يمشي فقال اخبروني لم بعثتم وما خطبكم قالوا انا ارسل--نا الي قوم سدوم لند-مرها فانهم قوم سوء قد استغنوا بالرجال عن النساء قال ابراهيم ارايتم ان كان فيهم خمسون رجلا صالحا قالوا اذا لا نعذبهم فلم يزل ينقص حتي قال اهل البيت قالوا فان كان فيهم بيت صالح قال فلوط واهل بيته قالوا ان امراته هواها معهم فلما يءس ابراهيم انصرف ومضوا الي اهل سدوم فدخلوا علي لوط فلما راتهم امراته اعجبها حسنهم وجمالهم فارسلت الي اهل القرية انه قد نزل -بنا -قوم لم نر قوما قط احسن منهم ولا اجمل فتسامعوا بذلك فغشوا دار لوط من كل ناحية وتسوروا عليهم الجدران	229	-6788471551444052522	866	1551.5	693	1161	74.59087371826172	146	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2608	false	3330402440957848337	0	79	0	401	1554	300	فلقيهم لوط فقال يا قوم لا تفضحوا--- ضيفي وانا ازوجكم بناتي فهن اطهر لكم فقالوا لوك-نا نريد بناتك لقدكنا نعرف مكانهن فقال لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد فوجه عليه الرسل فقالوا ان ركنك لشديد وانهم انيهم عذاب غير مردود فمسح احد الرسل اعينهم بجناحه فطمس اعين-هم فقالوا سحر-- انصرفو----ا حتي نرجع اليه فكان من امرهم ما قد قض الله تعالي في القران فادخل ميكاءيل وهو صاحب العذاب جناحيه حتي بلغ اسفل الارض ثم قلبها	2608	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0229	true	-4432057878228532345	220	300	1132	1537	1537	300	فلقيهم لوط فقال يا قوم لا تفضحون في ضيفي وانا ازوجكم بناتي فهن اطهر لكم فقالوا لو كنا نريد بناتك لقد عرفنا-- مكانهن فقال لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد فوجد عليه الرسل فقالوا ان ركنك لشديد وانهم اتيهم عذاب غير مردود فمسح احدهم اعي----نهم بجناحه فطمس ابصارهم فقالوا سحرنا انصرفوا بنا حتي نرجع اليه فكان من امرهم ما قد قص الله تعالي في القران فادخل ميكاءيل وهو صاحب العذاب جناحيه حتي بلغ اسفل الارضين فقلبها-	229	-6788471551444052522	371	690.5	298	412	90.04854583740234	65	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2608	false	3330402440957848337	79	249	401	1282	1554	300	ونزلت الحجارة من السماء ف-تبعت من لم يكن منهم في القرية حيث كانوا فاهلكهم الله كلهم ونجا لوط- واهله الا ام-----------------------------------------------------راته وعن مجاهد قال اخذ جبر-يل قوم لوط من سرحهم ودورهم فحملهم بمواشيهم وامتعتهم حتي سمع اهل السماء نباح كلابهم ثم كفاها وفي رواية ق-------------------------ال ادخل جبر-يل جناحيه تحت الارض السفلي من قوم لوط ثم اخذهم بالجناح الايمن فاخذهم بسرح--هم ومواشيهم ثم رفعها وفي رواية انه-------------------------------------------------------------- كان يقول----- جاء امرنا جعلنا عاليها سافلها هود قال لما اصبحوا غدا جبر-يل علي قريتهم ففتقها من اركانها ثم ادخل جناحيه --فحمله- علي خوافي جنا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيه بما فيها ثم صعد بها الي السماء حتي سمع اهل السماء نباح كلابهم ثم قلبها فكان اول ما سقط منها شرقها وعن قتادة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بلغنا ان جبر-يل-- اخذ بعروة القرية الوسطي ثم الوي بها الي السماء حتي سمع اهل السماء ضواغي كلابهم تم ذمر بعضها علي بعض فجعل عاليها سافلها ثم اتبعه-م الحجارة قال------ وبلغنا انهم كانوا اربعة الاف الف وفي رواية ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتبع شداد القوم صخرا قال وهي ثلاثة قري--------- سدوم وهي بين المدينة والشام قال وذكر لنا	2608	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0230	true	2613085221602806692	0	294	0	1490	1517	300	فنزلت --حجارة من السماء فتتبعت من لم يكن منهم في القرية حيث كانوا فاهلكهم الله----- ونجي لوطا واهله الا امراته حدثنا ابو كريب قال حدثنا جابر بن نوح قال حدثنا الاعمش عن مجاهد قال اخذ جبرءيل قوم لوط من سرحهم ودورهم -حملهم بمواشيهم وامتعتهم حتي سمع اهل السماء نباح كلابهم ثم كفاها وحدثنا ابو كريب مرة اخري عن مجاهد فقال ادخل جبرءيل جناحيه تحت الارض السفلي من قوم لوط ثم اخذهم بالجناح الايمن واخذهم من سرحهم ومواشيهم ثم رفعها حدثني المثني قال حدثنا ابو حذيفة قال حدثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال كان يقول فلما جاء امرنا جعلنا عاليها سافلها ق----ال لما اصبحوا غدا جبرءيل علي قريتهم ففتقها من اركانها ثم ادخل جناحيه ثم حملها علي خوافي جناحيه حدثني المثني قال حدثنا ابو حذيفة قال حدثنا شبل قال وحدثني هذا ابن ابي نجيح عن ابراهيم بن ابي بكر قال ولم يسمعه ابن ابي نجيح من مجاهد قال فحملها علي خوافي جناحيه بما فيها ثم صعد بها الي السماء حتي سمع اهل السماء نباح كلابهم ثم قلبها فكان اول ما سقط منها شرافها فذلك قوله تعالي فجعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليهم حجارة من سجيل حدثنا محمد بن عبد الاعلي قال حدثنا محمد بن ثور عن معمر عن قتادة قال بلغنا ان جبرءيل ع اخذ بعروة القرية الوسطي ثم الوي بها الي السماء حتي سمع اهل السماء ضواغي كلابهم ثم دمر بعضها علي بعض فجعل عاليها سافلها ثم اتبعتهم الحجارة قال قتادة وبلغنا انهم كانوا اربعة الاف الف حدثنا بشر بن معاذ قال حدثنا يزيد قال حدثنا سعيد عن قتادة قال وذكر لنا ان جبرءيل اخذ بعروتها الوسطي ثم الوي بها الي جو السماء حتي سمعت الملاءكة ضواغي كلابهم ثم دمر بعضها علي بعض ثم اتبع شذان القوم صخرا قال وهي ثلاث- قري يقال لها سدوم وهي بين المدينة والشام قال وذكر لنا	230	-6788471551444052522	802	1429.0	643	1503	53.359947204589844	134	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2608	false	3330402440957848337	246	300	1269	1554	1554	300	قال وذكر لنا ان ابراهيم غيلة كان يشرف ثم يقول سدوم يوما --لك وقال--------------------------------------------------------- السدي بالاسناد المتقدم------- لما اصبحوا يعني قوم لوط نزل جبر-يل ف--اقتلع الارض من سبع ارضين فحملها حتي بلغ بها السماء الدنيا حتي سمع اهل السماء نباح كلابهم واصوات ديوكهم ثم قلبها------- فذلك قوله تعالي والمءتفكة اهوي المتقلبة حين -هوي بها-	2608	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0231	true	3977856226275732203	0	67	0	354	1569	300	قال وذكر لنا ان ابراهيم----- كان يشرف ثم يقول سدوم يوما هالك حدثني موسي بن هارون قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي بالاسناد الذي قد ذكرناه لما اصبحوا-يعني قوم لوط-نزل جبرءيل ع واقتلع الارض من سبع ارضين فحملها حتي بلغ بها السماء الدنيا حتي سمع اهل السماء نباح كلابهم واصوات ديوكهم ثم قلبها فقتلهم فذلك حين يقول-- والمءتفكه اهوي المنقلبه حين اهوي بها	231	-6788471551444052522	255	415.0	206	363	70.24793243408203	38	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2609	false	5159875103130584839	1	145	6	765	1587	300	وهو تحت الارض ي ثم اتبعهم الحجارة -من كان منهم شادا في الارض وهو قو----له -------جعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليها حجارة من سجيل هود ثم يتبعهم في القري فكان الرجل يتحدث فياتيه الحجر فيقتله فذلك قوله تعالي وامطرنا عليها هود اي في القري حجارة من سجيل وفي رواية كانت الحجارة تفرعاه والتجار ومن كان خارج مداءنهم وقال ابن اسحاق حد----ثني محمد بن كعب القرظي قال ا-----ن الله تعالي بعث جبر-يل الي المءتفكة قرية قوم لوط التي كان قوم لوط فيها فاحتملها بجناح-ه ثم اصعد بها حتي ان اهل السماء --------يسمعون نابحة كلابها واصوات دجاجها ثم كفاها علي وجهها ثم اتبعها الله------- بالحجارة بقو----له تعالي -جعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليها حجارة من سجيل هود فاهلكها الله تعالي وما حولها من المءتفكات وكن خمس قريات صعبة وصعوة وغمرة وذوما وسدوم وهي القرية العظمي ونجا الله------ لوطا ومن معه من اهله الا امراته كانت في من هلك	2609	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0231	true	3977856226275732203	82	221	433	1175	1569	300	وهو تحت الارض------------ الحجارة ومن كان منهم شاذا في الارض وهو قول الله تعالي فجعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليهم حجارة من سجيل---- ثم تتبعهم في القري فكان الرجل يتحدث فياتيه الحجر فيقتله فذلك قوله تعالي وامطرنا عليه----------------م حجارة من سجيل حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني ------------------------ابن اسحاق قال حدثني محمد بن كعب القرظي قال حدثت ان الله تعالي بعث جبرءيل الي المءتفكة قرية قوم لوط التي كان ----لوط فيهم فاحتملها بجناحيه ثم اصعد بها حتي ان اهل السماء الدنيا ليسمعون نابحة كلابها واصوات دجاجها ثم كفاها علي وجهها ثم اتبعها الله عز وجل بالحجارة يقول الله تعالي فجعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليهم حجارة من سجيل---- فاهلكها الله تعالي وما حولها من المءتفكات وكن خمس قريات صبعة وصعرة وعمرة ودوما وسدوم -هي القرية العظمي ونجي الله تعالي لوطا ومن معه من اهله الا امراته كانت في-من هلك	231	-6788471551444052522	643	1105.0	518	808	79.57920837402344	94	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2585	false	7023228521376076090	24	223	113	1124	1505	300	ماتت ام اسماعيل فجاء ابراهيم بعدما تزوج اسماعيل الحديث قال الطبري وان ابراهيم-- كثر ماله ومواشيه و----سبب ذلك --ما رواه------------------------------------------------------------ السدي---------------------------- ان ابراهيم-- احتاج و--كان له صديق يعطيه ------فقالت له سارة لو اتيت خليلك فاصبت لنا منه طعاما فركب حمارا له ثم اتاه فلما اتاه تغيب عنه فاستحيا ابراهيم ان يرجع الي اهله خاء-ا فمر علي بطحاء فملا منها خرجة تم ارسل الحمار الي اهله فاقبل الحمار وعليه حنطة جيدة ونام ابراهيم --فاستيقظ وجاء الي اهله فوجد سارة قد جعلت له طعاما فقالت له الا تاكل فقال وهل من شء فقالت نعم من الحنطة التي جءت بها من عند خليلك فقال صدقت من عند خليلي جءت بها فزرعها فنبت- له وزكا زرعه منها وهلكت زروع الناس فكان اصل ماله منها وكان الناس ياتونه فيسالونه من ------قال لا اله الا الله------- فلياخذ فمنهم من قال فاخذوا منهم من ابي فرجع فذلك قول الله تعالي فمنهم من ءامن به ومنهم من صد عنه وكفي بجهنم سعيرا النساء فلما كثر مال ابراهيم ومواشيه احتاج الي السعة في المسكن والمرعي وكان منزله ما بين برية مدين من قبل -الحجاز الي ارض الشام وكان ابن اخيه لوط نازلا معه فقاسم لوطا ماله----- فاعطاه---- شطره--------- وخيره مسكنا يسكنه---------------------------------------- فاختار---------- الاردن فصار اليها واقام ابراهيم-- بمكانه	2585	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0232	true	3822862754290603881	34	262	175	1331	1540	300	ماتت ام اسماعيل و------------------تزوج اسماعيل امراه من جرهم---- وان ابراهيم ع كثر ماله ومواشيه وكان سبب ذلك فيما حدثنا به موسي بن هارون قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي بالاسناد الذي قد ذكرناه قبل ان ابراهيم ع احتاجوقد كان له صديق يعطيه وياتيهفقالت له ساره لو اتيت خلت-ك فاصبت لنا منه طعاما فركب حمارا له ثم اتاه فلما اتاه تغيب منه واستحيا ابراهيم ان يرجع الي اهله خاءبا فمر علي بطحاء فملا منها خرجه ثم ارسل الحمار الي اهله فاقبل الحمار وعليه حنطة جيده ونام ابراهيم ع فاستيقظ وجاء الي اهله فوجد سارة قد جعلت له طعاما فقالت ---الا تاكل فقال وهل من شء فقالت نعم من الحنطة التي جءت بها من عند خليلك فقال صدقت من عند خليلي جءت بها فزرعها فنبتت له وزكا زرعه----- وهلكت زروع الناس فكان اصل ماله منها فكان الناس ياتونه فيسالونه فيقول من قال لا اله الا الله فليدخل فلياخذ فمنهم من قال فاخذ- ومنهم من ابي فرجع وذلك قو----له تعالي فمنهم من -امن به ومنهم من صد عنه وكفي بجهنم سعيرا ف-------لما كثر مال ابراهيم ومواشيه احتاج الي السعة في المسكن والمرعي وكان مسكنه ما بين قرية مدينفيما قيلوالحجاز الي ارض الشام وكان ابن اخيه لوط نازلا معه فقاسم----- ماله لوطا فاعطي لوطا شطره فيما قيل وخيره مسكنا يسكنه ومنزلا ينزله غير المنزل الذي هو به نازل فاختار لوط ناحية الاردن فصار اليها واقام ابراهيم ع بمكانه	232	-6788471551444052522	914	1592.0	731	1205	75.85062408447266	156	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2552	false	-9018689535466947078	90	117	469	600	1504	300	عن ابي صالح عن ابن عباس قال لما هرب ابراهيم من كوثر وخرج من النار ولسانه يومءذ سرياني فلما عبر الفرات من حران غير الله تعالي لسانه	2552	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0233	true	-5672946231014564611	274	300	1372	1496	1496	300	عن ابي صالح عن ابن عباس قال لما هرب ابراهيم من كوثي وخرج من النار ولسانه يومءذ سرياني فلما عبر الفرات من حران غير الله------ لسانه-	233	-6788471551444052522	123	232.5	98	131	93.89312744140625	23	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2552	false	-9018689535466947078	117	143	600	750	1504	300	فقيل غبران---ي حيث عبر الفرات وبعث نمرود في اثره وقال لا تدعو- احدا يتكلم بالسريانية الا جثتموني به فلقوا ابراهيم-- فتكلم بالعبرانية فتركوه ولم يعرفوا لغته	2552	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0234	true	-5182445436650050314	0	28	0	156	1567	300	فقيل عبراني اي حيث عبر الفرات وبعث نمرود في اثره وقال لا تدعوا احدا يتكلم بالسريانية الا جءتموني به فلقوا ابراهيم ع فتكلم بالعبرانية فتركوه ولم يعرفوا لغته	234	-6788471551444052522	148	277.5	122	156	94.87179565429688	23	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2584	false	8915211044926329260	117	234	607	1251	1633	300	وولد لابراهيم-- اسماعيل وهو اكبر ولده وامه هاجر وهو قبطية واسحاق وكان ضرير البصر وامه سارة -------------------------------------------------------------------------------------ومدن ومدين ونقشان وزمران وسورح وسرج -امهم ق-طورا---------- من العرب العاربة فاما نقشان فلحق بنوه بمكة واقام مذن ومدين بارض مدين فسميت به ومضي ساءرهم في البلاد وقالوا لابراهيم يا ابانا انزلت اسماعيل واسحاق معك وامرتنا ان ننزل ارض الغربة والوحشة ق-ال بذاك امرت قال فعلمهم اسماء من اسماء الله -------تعالي فكانوا يستسقون به ويستنصرون فمنهم من نزل خراسان فجاءتهم الخزر وقالوا ينبغي للذي علمكم هذا ان يكون خيرا اهل ال-------------ارض قال قسموا ملوكهم خاقان قال -----------------------------------------وقال بعضهم تزوج ابراهيم بعد سارة امراتين من العرب احداهما قنطورا بنت يقظان فولدت له ست ب-نين---------------- والاخري------ حجور بنت ا-هين فولدت له خمس- بنين	2584	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0234	true	-5182445436650050314	132	287	670	1497	1567	300	وولد لابراهيم ع اسماعيل وهو اكبر ولدهو-امه هاجر وهي قبطية واسحاق وكان ضرير البصر وامه سارة ابنة بتويل بن ناخور بن ساروع بن ارغوا بن فالغ بن عابر بن شالخ بن ارفخشد بن سام بن نوحومدن ومدين ويقسان وزمران واسبق وسوح وامهم قنطورا بنت مقطور من العرب العاربة فاما يقسان فلحق بنوه بمكة واقام مدن ومدين بارض مدين فسميت به ومضي ساءرهم في البلاد وقالوا لابراهيم يا ابانا انزلت اسماعيل واسحاق معك وامرتنا ان ننزل ارض الغربة والوحشة فقال بذلك امرت قال فعلمهم اسما -من اسماء الله تبارك وتعالي فكانوا يستسقون به ويستنصرون فمنهم من نزل خراسان فجاءتهم الخزر فقالوا ينبغي للذي علمكم هذا ان يكون خير- اهل الارض او ملك الارض قال فسموا ملوكهم خاقان قال ابو جعفر ويقال في يسبق يسباق وفي سوح ساح وقال بعضهم تزوج ابراهيم بعد سارة امراتين من العرب احداهما قنطورا بنت يقطان فولدت له ستة بنين وهم الذين ذكرنا والاخري منهما حجور بنت ارهير فولدت له خمسة بنين	234	-6788471551444052522	619	1115.5	505	830	74.57831573486328	93	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2525	false	5881472792226444576	113	210	554	1051	1491	300	وهب من حديث-- الماضي بن محمد عن ابي سليمان عن القاسم بن محمد عن ابي ادريس الخولاني عن ابي ذر --------قال قلت يا رسول الله ثم كتابا انزل ا-لله قال ماءة كتاب واربعة كتب انزل ع------------لي ادم-- عشر صحاءف وعلي شيت خمسون صحيفة وانزل علي اخنوخ ثلاثون صحيفة وانزل علي ابراهيم عشر صحاءف وانزل الله-- التوراة والانجيل والزبور والفرقان قلت يا رسول الله فما كانت صحف ابراهيم قال كانت امثال- كلها ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها الي بعض ولكن بعثتك لترد عن- دعوة المظلوم فاني لا اردها وان كانت من كافر	2525	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0235	true	-7783797864083665051	196	299	965	1489	1494	300	وهب قال حدثني الماضي بن محمد عن ابي سليمان عن القاسم بن محمد عن ابي ادريس الخولاني عن ابي ذر الغفاري قال قلت يا رسول الله كم كتاب- انزله الله قال ماءة كتاب واربع- كتب انزل الله عز وجل علي ادم ع عشر صحاءف وعلي شيث خمسين صحيفة وانزل علي اخنوخ ثلاثين صحيفة وانزل علي ابراهيم عشر صحاءف وانزل جل وعز التوراة والانجيل والزبور والفرقان قلت يا رسول الله فما كانت صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها الي بعض ولكن بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها وان كانت من كافر	235	-6788471551444052522	479	892.0	384	526	91.06463623046875	83	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2586	false	3954810203307411094	1	100	3	482	1481	300	عينيه واذنه ثم يدخلها فاه فاذا دخلت جوفه خرجت من ذيره وكان ابراهيم قد سال ربه ان -----لا يقبض روحه حتي يكون هو الذي يساله الموت فقال للشيخ حين راي من حاله------- ما بالك يا شيخ تصنع هذا قال يا ابراهيم الكبر قال ابن ثم انت فزاد علي عمر ابراهيم سنتين فقال ابراهيم انما بيني وبينك سنتان فاذا بلغت ذلك صرت مثلك قال نعم قال ابراهيم اللهم اقبضني اليك قبل ذلك فقام الشيخ فقبض نفسه وكان ملك الموت وكان ابراهيم لما مات ابن----------------------- ماءتي سنة وقيل وهو ابن ماتة وخمس وسبعون سنة ودفن عند قبر سارة في مزرعة حيرون	2586	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0235	true	-7783797864083665051	66	168	339	834	1494	300	عين-ه واذنه ثم يدخلها فاه فاذا دخلت جوفه خرجت من دبره وكان ابراهيم قد سال ربه عز وجل الا يقبض روحه حتي يكون هو الذي يساله الموت فقال للشيخ حين راي من حاله ما راي ما بالك يا شيخ تصنع هذا قال يا ابراهيم الكبر قال ابن كم انت فزاد علي عمر ابراهيم سنتين فقال ابراهيم انما بيني وبينك سنتان فاذا بلغت ذلك صرت مثلك قال نعم قال ابراهيم اللهم اقبضني اليك قبل ذلك فقام الشيخ فقبض روحه وكان ملك الموت و------------لما مات ابراهيم عوكان موته وهو ابن ماءتي سنة وقيل---- ابن ماءة وخمس وسبعين سنة--دفن عند قبر ساره في مزرعه حبرون	235	-6788471551444052522	446	837.5	351	514	86.77043151855469	80	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2525	false	5881472792226444576	211	292	1056	1453	1491	300	فيها امثال وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يفكر فيها في صنع-------- ربه وساعة يخاسب فيها نفسه فيما قدم واخر وساعة يخلو فيها لحاجته من الحلال في المطعم والمشرب وعلي العاقل ان لا يكون طاغيا الا في ثلاث تزود لمعاده او مرمة لمعاشه او لاه في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن علم ان كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه	2525	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0236	true	7005154070086762469	0	79	0	396	1583	300	فيها امثال وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يفكر فيها في صنع الله عز وجل وساعة يحاسب فيها نفسه فيما قدم واخر وساعة يخلو فيها لحاجته من الحلال في المطعم والمشرب وعلي العاقل ا--لا يكون ظاعنا الا في ثلاث تزود لمعاده و--مرمة لمعاشه ولذة-- في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن حسب كل---امه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه	236	-6788471551444052522	371	703.0	294	405	91.60493469238281	69	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2620	false	-3623653867518301710	88	143	451	722	1528	300	ان اسماعيل لما حضرته الوفاة اوصي الي اخيه اسحاق وزوج ابنته من العيص بن اسحاق و-----------------ذكر من طريق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مبارك بن حسان----- الانماطي عن عمر بن عبد العزيز قال شكا اسماعيل ظليلة الي ربه حز------------- مكة فاوحي الله تعالي اليه اني فاتح لك بابا من الجنة يجري عليك روحها الي يوم القيامة وفي ذلك المكان تدفن	2620	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0237	true	1259004317814445878	17	100	90	506	1498	300	ان اسماعيل لما حضرته الوفاة اوصي الي اخيه اسحاق وزوج ابنته من العيص بن اسحاق وعاش اسماعيل فيما ذكر ماءة وسبعا وثلاثين سنة ودفن في الحجر عند قبر امه هاجر حدثني عبدة بن عبد الله الصفار قال حدثنا خالد بن عبد الرحمن المخزومي عن مبارك بن حسان صاحب الانماط- عن عمر بن عبد العزيز قال شكا اسماعيل ------الي ربه تبارك وتعالي حر مكة فاوحي الله تعالي اليه اني فاتح لك بابا من الجنة يجري عليك روحها الي يوم القيامة وفي ذلك المكان تدفن	237	-6788471551444052522	256	452.5	203	423	60.52009582519531	49	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0795	false	-4613704352564809476	54	97	273	476	1514	300	من الحيرة الي حد اليمن طولا والي حدود الشام وما اتصل بذلك عرضا ولم يزل ذلك داءما لهم من عهد ازدشير بن بابك ا--لي ان قتل كسري ابرويز بن هرمز------------ النعمان---------- فنقل عنهم ما كان اليهم في العمل ا--------------لي اياس بن قبيضة الطاءي	795	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0238	true	5751336244598478627	42	91	194	432	1478	300	من الحيرة الي حد اليمن طولا والي حدود الشام وما اتصل بذلك عرضا فلم يزل ذلك داءما لهم من عهد اردشير--- بابكان الي ان قتل كسري ابرويز بن هرمز بن انوشروان النعمان بن المنذر فنقل عنهم ما كان اليهم من العمل علي ثغر العرب الي اياس بن قبيصة الطاءي	238	-6788471551444052522	192	347.5	151	241	79.66805267333984	35	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2621	false	533055453958767708	85	120	468	636	1571	300	وقد قال بعض اهل التوراة ان رفقاء زوجة اسحاق هي ابنة هارون بن ازر عم اسحاق------ ولدت له ابنيه عيص- ويعقوب فيي بطن واحد وان اسحاق امر ابنه ان ----لا ينكح امراة من الكنعانيين وامره	2621	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0238	true	5751336244598478627	264	300	1303	1478	1478	300	وقد قال بعض اهل التوراة ان رفقا- زوجة اسحاق هي ابنة ناهر- بن ازر عم اسحاق وانها ولدت له ابنيه عيصا ويعقوب ف-ي بطن واحد وان اسحاق امر ابنه يعقوب الا ينكح امراة من الكنعانيين وامره-	238	-6788471551444052522	158	271.0	125	179	88.26815795898438	28	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2621	false	533055453958767708	131	191	683	999	1571	300	وكانت ولادة رفقا---------- لاسحق------------ ابنيه العيص ويعقوب بعد ان خلا من عمر اسحاق ستون سنة توامين في بطن واحد والعيص المتقدم منهما خروجا من بطن امه وكان اسحاق--------- يختص العيص وكانت رفقا امهما تميل الي يعقوب فزعموا ان يعقوب قتل العيص شي قربان قرباه بامر ابيهما اس---------------------حاق وقد ضعف بصره فكان اكثر دعاء اسحاق ليعقوب وتوجهت البركة نحوه بدعاء ابيه	2621	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0240	true	5067519415042707744	57	125	301	664	1583	300	وكانت ولادة رفقا بنت بتويل لاسحاق بن ابراهيم ابنيه العيص ويعقوب-بعد ان خلا من عمر اسحاق ستون سنةتوء-مين في بطن واحد والعيص المتقدم منهما خروجا من بطن امه فكان اسحاق فيما ذكر يختص العيص وكانت رفقا امهما تميل الي يعقوب فزعموا ان يعقوب ختل العيص في قربان قرباه بامر ابيهما اسحاق بعد ما كبرت سن اسحاق و---ضعف بصره فصار اكثر دعاء اسحاق ليعقوب وتوجهت البركة نحوه بدعاء ابيه	240	-6788471551444052522	302	553.0	245	368	82.06521606445312	48	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2640	false	5894044767751917751	197	226	976	1122	1491	300	الي ان قال---- وتالف اخاه العيص حتي نزل--- البلاد------ في الشام تم- صار الي السواحل ثم عبر الي الروم فاوطنها وصار الملوك من ولده---- اليونانية فيما زعم هذا القاءل	2640	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0240	true	5067519415042707744	157	188	853	1016	1583	300	الي منزل اباءه وتالف اخاه العيص حتي نزل له البلاد وتنقل في الشام حتي صار الي السواحل ثم عبر الي الروم فاوطنها وصار الملوك من ولده وهم اليونانية-فيما زعم هذا القاءل	240	-6788471551444052522	138	235.5	111	164	84.1463394165039	24	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2640	false	5894044767751917751	152	194	725	961	1491	300	وكان الع-ض فيما ذكر لحق بعمه اسماعيل فتزوج----- ابنته بشميد وحملها الي الشام فولدت له عدة اولاد وكثروا حتي غلبوا الكنعانيين بالشام وصاروا الي البحر وناحية الاسكندرية ثم الي الروم وكان العيص فيما ذكر يسمي اذوم لاذمته---- ولذلك سمي ولده ولد الاصفر	2640	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0240	true	5067519415042707744	13	57	57	301	1583	300	وكان العيص فيما ذكر لحق بعمه اسماعيل فتزوج اليه ابنته بسمة- وحملها الي الشام فولدت له عدة اولاد فكثروا حتي غلبوا الكنعانيين بالشام وصاروا الي البحر وناحية الاسكندرية ثم الي الروم وكان العيص فيما ذكر يسمي ا-دم لادمته قال ولذلك سمي ولده ولد الاصفر	240	-6788471551444052522	228	421.5	186	246	92.68292999267578	37	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2637	false	-5317761172841329788	190	241	998	1246	1591	300	ان ايوب عمر--------- ثلاثا وتسعين سنة وانه كان في عهد يعقوب وانه اوصي عند موته الي ابنه حرمل وان الله تعالي- بعث بعده ابنه نسر بن ايوب نبيا وسماه ذو الكفل وامره بالدعاء الي توحيده وانه كان مقيما بالشام عمره حتي مات عن خمس-------- وسبعين سنة وانه ا----وصي الي ابنه عبدان	2637	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0244	true	2963225814561199434	229	279	1118	1361	1452	300	ان----- عمر ايوب كان ثلاثا وتسعين سنة وانه ا----------------------وصي عند موته الي ابنه حومل وان الله عز وجل بعث بعده ابنه بشر بن ايوب نبيا وسماه ذا الكفل وامره بالدعاء الي توحيده وانه كان مقيما بالشام عمره حتي مات وكان عمره خمسا وسبعين سنة وان بشرا اوصي الي ابنه عبدان	244	-6788471551444052522	202	351.0	159	270	74.81481170654297	36	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2647	false	8681177443186993389	102	159	448	725	1440	300	وقال ابن اسحاق-------- شعيب ابن ميك---ل من ولد مدين-------------------------------------------- وقال بعضهم لم يكن شعيب من ولد ابراهيم وانما هو من ولك---------ان امن بابراهيم واتبعه علي دينه وهاجر معه الي الشام ولكنه ابن بنت لوط فجدة شعيب ابنة لوط--------------- وقيل يشرون----------------------------------------------------- وكان -------ضرير البصيرة -----------------------------------------------------------------------------------عن سعيد بن جبير في قوله تعالي وانا لنراك فينا ضعيفا قال كان اعمي	2647	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0245	true	-1151259370470049490	10	112	52	544	1511	300	وكان ابن اسحاق يقول هو شعيب -بن ميكاءيل من ولد مدين حدثني بذلك ابن حميد حدثنا سلمة عن ابن اسحاق وقال بعضهم لم يكن شعيب من ولد ابراهيم وانما هو من ولد بعض من كان امن بابراهيم واتبعه علي دينه وهاجر معه الي الشام ولكنه ابن بنت لوط فجدة شعيب ابنه لوط ذكر خبر شعيب ص وقيل ان اسم شعيب يزون وقد ذكرت نسبه واختلاف اهل الانساب في نسبه وكانفيما ذكرضرير البصر حدثني عبد الاعلي بن واصل الاسدي قال حدثنا اسيد بن زيد الجصاص قال اخبرنا شريك عن سالم عن سعيد بن جبير في قوله------ وانا لنراك فينا ضعيفا قال كان اعمي	245	-6788471551444052522	256	409.5	202	499	51.30260467529297	46	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2648	false	2636467449324506075	13	68	64	359	1515	300	---------------------------سفيان -ان الله تع-------الي بعث شعيبا الي اهل مدين وهم اصحاب الايكة والايكة الشجر الملتف وعن قتادة الايكة غيضة من شجر ملتف وكانت عامة شجرهم الدوم وهو شجر المقل وقال سفيان وكانوا اهل كفر بالله وبخس للناس في المكاييل والموازيين واكل-- لاموالهم وكان الله تعالي- وسع عليهم في الرزق وبسط لهم في العيش رحا----------لهم مع	2648	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0245	true	-1151259370470049490	254	300	1254	1511	1511	300	سفيان وكان يقال له خطيب الانبياء وان الله تبارك وتعالي بعثه نبيا الي اهل مدين وهم اصحاب الايكة-والايكة الشجر الملتف-----------------------------------------------------------------------------------وكانوا اهل كفر بالله وبخس للناس في المكاييل والمواز-ين وافساد لاموالهم وكان الله عز وجل وسع عليهم في الرزق وبسط لهم في العيش استدراجا منه لهم مع-	245	-6788471551444052522	190	301.0	155	343	55.393585205078125	26	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2648	false	2636467449324506075	68	109	359	559	1515	300	كفرهم به وقال لهم شعيب-- يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم تخسرون اني اخاف عليكم عذاب يوم محيط وكان من قول شعيب لقومة وجواب قومه له ما ذكره الله تعالي- في كتابه	2648	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0246	true	-234279363563846607	0	43	0	202	1531	300	كفرهم به فقال لهم شعيب ع يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير وا-ني اخاف عليكم عذاب يوم محيط فكان من قول شعيب لقومه وجواب قومه له ما ذكره الله عز وجل في كتابه	246	-6788471551444052522	186	346.5	146	203	91.62561798095703	35	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2653	false	-183993689164846808	218	300	1197	1638	1638	300	بانفاسهم فلما احسوا بالموت -----------------بعث الله عليهم سحا-بة فاظلتهم فتنادوا تختها فلم------------------------------------ا اجتمعوا اسقطها عليهم فذلك عذاب يوم الظلة وعن علقمة فاخذهم عذاب يوم الظلة قال اصابهم حر شديد فخرجوا فاذا هم شبه السحابة فلما صاروا تحتها اخذهم العذاب وعن زيد بن اسلم قال اضاءت الغمام عليهم نارا وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتادة -----بعث شعيب الي امتين الي قومة اهل مدين والي اصحاب الايكة و-----الايكة--- شجر ملتف فلما اراد الله تعالي- ان يعذبهم بعث عليهم حرا شديدا ورفع لهم العذاب كانه سحابة فلما دنت منهم-	2653	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0246	true	-234279363563846607	160	257	813	1299	1531	300	بانفاسهم فخرجوا من البيوت هرابا الي البرية فبعث الله عز وجل سحابة فاظلتهم من الشمس فوجدوا لها بردا ولذة فنادي بعضهم بعضا حتي اذا اجتمع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا تحتها ارسل الله عل------------------------------------يهم نارا قال عبد الله ابن عباس فذاك عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم حدثني يونس بن عبد الاعلي قال حدثنا ابن وهب قال حدثني جرير بن حازم انه سمع قتادة يقول بعث شعيب الي امتين الي قومه اهل مدين والي اصحاب الايكة وكانت الايكة من شجر ملتف فلما اراد الله عز وجل ان يعذبهم بعث عليهم حرا شديدا ورفع لهم العذاب كانه سحابة فلما دنت منهم	246	-6788471551444052522	224	336.0	181	644	34.78260803222656	36	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2654	false	658127044351768870	11	105	60	534	1491	300	قوله تعالي فاخذهم عذاب يوم الظلة الشعراء وعن ابن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جريج قال------------------------------------------------------------------------ لما انزل الله علي------هم اول العذاب اخذهم منه خر شديد فرفع الله لهم عمامة فخرج اليها طاءفة منهم ليستظلوا بها فاضاء لهم منها -----روح وبرد و-----صب الله عليهم من فوقهم من ذلك الغمام -عذابا وعن ---------------------------------------------------------------------------------ابن زيد ----------------------------------------------------قال بعث الله -------اليهم ظلة من سخاب وبعث -----الي الشمس فاحرقت ما علي---- الارض فخرجوا كلهم الي تلك الظلة حتي اذا اجتمعوا تختها كشف الله عنهم الظلة واحمي عليهم الشمس فاحرف-وا كما تحترق الجراد في المقلاء وروي عن ------------------------------------------------------------------------ابن عباس ايضا انه قال من----- من العلماء	2654	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0247	true	-8548714053555121422	86	300	431	1509	1509	300	قوله تعالي فاخذهم عذاب يوم الظلة قال اصابهم حر قلقلهم في بيوتهم فنشات سحابة كهيءة الظلة فابتدروها فلما ناموا تحتها اخذتهم الرجفة حدثني محمد بن عمرو قال حدثنا ابو عاصم قال حدثنا عيسي وحدثني الحارث قال حدثنا الحسن قال حدثنا ورقاء جميعا عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله عذاب يوم الظلة قال ظلال العذاب حدثني القاسم قال حدثنا الحسين قال حدثني حجاج عن ابن جريج عن مجاهد في قوله فاخذهم عذاب يوم الظلة قال اظل العذاب قوم شعيب قال ابن جريج لما انزل الله تعالي عليهم اول العذاب اخذهم منه حر شديد فرفع الله لهم غمامة فخرج اليها طاءفة منهم ليستظلوا بها فاصابهم-- منها برد وروح وريح طيبة فصب الله عليهم من فوقهم من تلك الغمامة عذابا فذلك قوله عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم قال بعث الله عز وجل اليهم ظلة من سحاب وبعث الله الي الشمس فاحرقت ما علي وجه الارض فخرجوا كلهم الي تلك الظلة حتي اذا اجتمعوا كلهم- كشف الله عنهم الظلة واحمي عليهم الشمس فاحترقوا كما يحترق الجراد في المقلي حدثنا القاسم قال حدثنا الحسين قال حدثنا ابو ثميله عن ابي حمزة عن جابر عن عامر عن ابن عباس ---------قال من حدثك من العلماء-	247	-6788471551444052522	405	666.5	322	1091	37.12190628051758	68	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2670	false	-5150599617115501842	118	176	589	858	1466	300	يوسف قد قسم له ولاية من الحسن ما لم يقسم لكثير من------- الناس خرج الطبراني وغيره من حديث---------------------------------- عفان بن مسلم قال اخبرنا حماد بن سلمة -------تنا تابت --------عن انس عن النبي-- قال ااعطي يوسف وامه شطر الحسن و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مجاهد قال كان اول ما دخل علي يوسف من البلاء----------- ان عمته ابنة اسحاق وكانت اكبر ولد اسحاق وكانت	2670	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0248	true	-3217795260580809101	193	300	925	1425	1425	300	يوسف قد قسم له ولامه من الحسن ما لم يقسم لكثير من احد من الناس وقد حدثني عبد الله بن محمد واحمد بن ثابت الرازيان قالا حدثنا عفان بن مسلم قال اخبرنا حماد بن سلمة قال اخبرنا ثابت البناني عن انس عن النبي ص قال -اعطي يوسف وامه شطر الحسن وان امه راحيل لما ولدته دفعه زوجها يعقوب الي اخته تحضنه فكان من شانه وشان عمته التي كانت تحضنه ما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن عبد الله بن ابي نجيح عن مجاهد قال كان اول ما دخل علي يوسف من البلاء فيما بلغني ان عمته ابنة اسحاق وكانت اكبر ولد اسحاق وكانت-	248	-6788471551444052522	242	387.5	186	502	48.20717239379883	48	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2670	false	-5150599617115501842	176	298	858	1460	1466	300	اليها----- منطقة اسحاق وكانوا سوار توبها بالكبر ------------------------------------------------------------------وكان يعقوب حين ولد له يوسف قد---- حضنته عمته فكان مع-------ها فلم تحب احدا--------------- حبها اياه حتي---- ترعرع وبلغ سنوات--------------------- اتاها يعقوب فقال يا اخية سلمي الي يوسف فو الله ما اقدر---- ان يغيب عني ساعة فقالت والله ما انا بتاركته وما اقدر ان يغيب عني ساعة فقال --والله ما انا بتاركة قالت قدعه عندي اياما انظر اليه واتسل------------------ي عنه فتركه---------------- عندها وخرج فعمدت الي منطقة اسح-----------------------------------------------------------اق فاخفتها ثم قالت انظروا من اخذها------------------------------------------- فكشف عنها فوجدوها مع يوسف فقالت والله انه ليسلم لي اصنع فيه ما ششت---- واتاها يعقوب فاخبرته -بذلك فقال---- انت وذلك لثر كان قد فعل ذلك فهو سلم ------------------لك فامسكيه فما قدر عليه يعقوب حتي ماتت قال فهو الذي يقول اخوة يوسف	2670	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0249	true	-3869861034654154738	0	170	0	837	1494	300	اليها صارت منطقة اسحاق وكانوا يتوارثونها بالكبر فكان من اختانها من وليها كان له سلما لا ينازع فيه يصنع فيه ما شاء وكان يعقوب حين ولد له يوسف قد كان حضنته عمته فكان معها واليها فلم يحب احد شيءا من الاشياء حبها اياه حتي اذا ترعرع وبلغ سنوات ووقعت نفس يعقوب عليه اتاها ف------قال يا اخيه سلمي الي يوسف فو الله ما اقدر علي ان يغيب عني ساعة -قالت والله ما انا بتا---------------------------ركته قال فو الله ما انا بتاركه قالت فدعه عندي اياما انظر اليه واسكن عنه لعل ذلك يسليني عنهاو كما قالتفلما خرج من عندها يعقوب عمدت الي منطقة اسحاق فحزمتها علي يوسف من تحت ثيابه ثم قالت لقد فقدت منطقة اسحاق ف---------------انظروا من اخذها ومن اصابها فالتمست ثم قالت كشفوا اهل البيت فكشفوهم-- فوجدوها مع يوسف فقالت والله انه لي لسلم- اصنع فيه ما شءت قال واتاها يعقوب فاخبرته الخبر فقال لها انت وذاك -ان كان--- فعل ذلك فهو سلم لك ما استطيع غير ذلك فامسكته فما قدر عليه يعقوب حتي ماتت قال فهو الذي يقول اخوة يوسف	249	-6788471551444052522	496	773.0	391	893	55.543113708496094	85	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2671	false	-4696930779445355614	7	179	25	925	1561	300	السدي قال ارسل يع-----قوب يوسف مع اخوته فاخرجوه ف----------------لما برزوا به الي البرية اظهروا له العداوة وجعل اخوته بضربه فيستغيث بالاخر فيضربه فجعل لا يري منهم رخيما فضربوه حتي كادوا يقتلو-ه فجعل يصيح و------ا ابتاه يا يعقوب لو تعلم ما يصنع بابنك بنوك ف------لما كادوا ان يقتلو-ه قال لهم يهوذا اليس قد اعطيتموني موثقا الا تقتلوه فانطلقوا به الي الجب ليطرحوه فجعلوا يدلو-ه في البثر فيتعلق بشفير البتثر فيربطوا يديه ونزعوا قميصه فقال يا اخوتاه ردوا علي قميصي اتواري به في الجب فقالوا ادع الشمس والقمر والاحد عشر كوكبا تءنسك قال اني لم ار شيءا فدلوه في البثر حتي اذا بلغ بعضها القوة ارادوه ان يموت وكان في البثر ماء فسقط فيه ثم اوي الي صخرة ف-----قام عليها وج------------------عل يبكي قنادوه فظن انها رحمة ادركتهم فاجابهم فارادوا ان يرضخوه بصخرة فيقتلوه فقام يهوذا فمنعهم و-----------------------------------كان------ ياتيه بالطعام ثم اخبر الله ---تعالي عن وحيه الي يوسف-- وهو في الجب ليني-ن اخوته------------------------ بفعلهم الذي فعلوه به وهم لا يشعرون بالوحي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليه قال قتادة وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس وابن جريج-------------------------------------------- معني---- وهم لا يشعرون انه يوسف	2671	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0250	true	8963058511195296261	6	252	28	1317	1548	300	السدي قال ارسلهيعني يعقوب يوسفمعهم----- فاخرجوه وبه عليهم كرامة فلما برزوا الي--- البرية اظهروا له العداوة وجعل اخو-ه يضربه فيستغيث بالاخر فيضربه فجعل لا يري منهم رحيما فضربوه حتي كادوا يقتلونه فجعل يصيح ويقول يا ابتاه يا يعقوب لو تعلم ما يصنع بابنك بنو الاماء فلما كادوا--- يقتلونه قال يه----وذا اليس قد اعطيتموني موثقا الا تقتلوه فانطلقوا به الي الجب ليطرحوه فجعلوا يدلونه في البءر فيتعلق بشفيرها ف------ربطوا يديه ونزعوا قميصه فقال يا اخوتاه ردوا علي قميصي اتواري به في الجب فقالوا ادع الشمس والقمر والاحد عشر كوكبا تءنسك قال اني لم ار شيءا فدلوه في البءر حتي اذا بلغ نصفها القوه ارادة -ان يموت فكان في البءر ماء فسقط فيه ثم اوي الي صخرة فيها فقام عليها فلما القوه في الجب جعل يبكي فنادوه فظن انها رحمة ادركتهم فاجابهم فارادوا ان يرضخوه بصخرة فيقتلوه فقام يهوذا فمنعهم وقال قد اعطيتموني موثقا الا تقتلوه وكان يهوذا ياتيه بالطعام ثم -خبره تبارك وتعالي عن وحيه الي يوسف ع وهو في الجب لينبءن اخوته الذين فعلوا به ما فعلوا بفعلهم ذل----------ك وهم لا يشعرون بالوحي الذي اوحي الي يوسف كذلك روي ذلك عن قتادة حدثنا محمد بن عبد الاعلي الصنعاني قال حدثنا محمد بن ثور عن معمر عن قتادة واوحينا اليه لتنبءنهم بامرهم هذا قال اوحي الي يوسف وهو في الجب ان ينبءهم بما صنعوا به وهم لا يشعرون بذلك الوحي حدثني المثني قال حدثنا سويد قال اخبرنا ابن المبارك عن معمر عن قتادة بنحوه الا انه قال ان سينبءهم وقيل معني ذلك وهم لا يشعرون انه يوسف	250	-6788471551444052522	799	1368.0	645	1323	60.39304733276367	124	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2671	false	-4696930779445355614	219	269	1113	1402	1561	300	مجاهد واسروه بضاعة قال صاحب الدلو ومن معة قالوا لاصحابهم انا استبضعنا مخيفة ان يستشركوهم فيه ان ب---------ه وتبعوهم اخوته يقولون للمدلي دلوه واصحابه استوثقوا منه لا يابق حتي اوقفوه بمصر فقال قربتنا عني ونبشر فاشتراه الملك و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن السدي -------------قال لما اشتراه الرجلان فرقوا من الرفقة ان يقولا -اشتريناه فيسالوهم	2671	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0251	true	4274763571551842582	198	300	966	1526	1526	300	مجاهد واسروه بضاعة قال صاحب الدلو ومن معه قالوا لاصحابهم انا استبضعناه خيفة ان يستشركوهم فيه ان علموا بثمنه وتبع-هم اخوته يقولون للمدلي----- واصحابه استوثقوا منه لا يابق حتي -وقفوه بمصر فقال من يبتاعني ويبشر فاشتراه الملك والملك مسلم حدثنا الحسن بن محمد قال حدثنا شبابة قال حدثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد بنحوه غير انه قال خيفة ان يستشركوهم ان علموا به واتبعهم اخوته يقولون للمدلي واصحابه استوثقوا منه لا يابق حتي وقفوه بمصر حدثنا ابن وكيع قال حدثنا عمرو بن حماد عن اسباط عن السدي واسروه بضاعة قال لما اشتراه الرجلان فرقوا من الرفقة ان يقولوا اشتريناه فيسالونهم	251	-6788471551444052522	265	462.0	220	567	46.737213134765625	38	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0354	false	6350166270069517021	150	240	784	1236	1539	300	يوسف وهو الريان بن الوليد بن ثروان بن اراشة بن قاذان بن عمرو ابن عمليق وملك بعده طاشم بن معدان والقبط تسمي الريان هذا نفراوش ووزيره اطفير وهو العزيز وان نفراوش امن -----بيوسف فلما------- مات---------------- ملك بعده ابنه دارم بن الريان وبعده ابنه معدانوس فاستعبد بني اسراءيل ومنهم فرعون موسي وهو الوليد بن مصعب بن ابي اهون بن الهلوان بن قاذان ابن عمرو بن عملاق ويقال انه قابوس بن مصعب بن معاوية بن نمير بن السلواس بن قاذان ابن عمرو بن عملاق ويقال انه معدانوس بن دارم بن الريان بن	354	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0252	true	3799522081066076961	192	253	1004	1268	1498	300	---------الريان بن الوليد بن ثروان بن اراشة بن قاران بن عمرو -بن عملاق بن لاوذ بن سام بن نوح وقد قال بعضهم ----ان هذا الملك لم يمت حتي------------------------- امن واتبع يوسف علي دينه ثم مات ويوسف بعد حي ثم ملك بعد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قابوس بن مصعب بن معاوية بن نمير بن السلواس بن قاران -بن عمرو بن عملاق------------------ بن لاوذ بن ---سام بن	252	-6788471551444052522	178	213.0	133	480	37.08333206176758	30	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2672	false	-142769075580309882	0	164	0	830	1520	300	الحزام فقيل باع-----وه بعشرين درهما--- اقتسموها وهم عشرة درهمين درهمين واخذوا العشرين معدودة بغير وزن لان الدراهم حيذ كانت كل اربعين اوقية وما كان -اقل من اوقية لا يوزن وانما يعد عدا وقيل باعو--------------------------------------------------ه باربعين درهما وقيل باعوه باءنين وعشرين درهما وعن ابن عباس ان بايعه الذي باءعه بمصر كان مالك بن ذعو بن يوبب -بن عيفا ابن مديان بن ابراهيم ال----------------------------------------------------------------------------------------خليل قال وكان الذي اشتراه بها فقال لامراته اكرمي مثواه اسم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قطفير الع--------------------------------زيز وكان علي خزاءن مصر والملك يومءذ الريان بن الوليد رجل من ا-----------------------------------لعمالقة قال ابن اسحاق --------------وقيل ---------------------------هو الريان بن الوليد بن عمرو -بن اراشه وذكر المسعودي انه الوليد بن دومع وقيل------------------------ ان هذا الملك----------- امن واتبع يوسف علي دينه ثم مات ويوسف---- حي فم--لك بعده مابوس بن مصعب بن معاوية بن نمير ---السلواس بن قازان بن عمرو بن عملاق بن لاود بن سام بن نوح----------------------- فدعاه يوسف الي الاسلام فابي وقيل---------------------------------------------------------- ا-ن يوسف صار --------------الي مصر وهو ابن سبع عشرة سنة و----------اقام ب--منزل العزيز الذي اشتراه ثلاث عشرة سنة وانه	2672	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0252	true	3799522081066076961	29	300	156	1498	1498	300	الحرام وقيل انهم باعوه بعشرين درهما ثم اقتسموها-وهم عشرة-درهمين درهمين واخذوا العشرين معدودة بغير وزن لان الدراهم حينءذفيما قيلاذ------------ا كانت اقل من اوقية وزنها اربعون درهما لم تكن توزن لان اقل اوزانهم يومءذ كانت اوقية وقد قيل انهم باعوه باربعين درهما وقيل باعوه باثنين وعشرين درهما وذكر-------- ان باءعه الذي با-عه بمصر كان مالك بن دعر بن يوبب ابن عفقان بن مديان بن ابراهيم الخليل ع حدثنا بذلك ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن محمد بن الساءب عن ابي صالح عن ابن عباس واما الذي اشتراه بها وقال لامراته اكرمي مثواه فان اسمهفيما ذكر عن ابن عباسقطفير حدثني محمد بن سعد قال حدثني ابي قال حدثني عمي قال حدثني ابي عن ابيه عن ابن عباس قال كان اسم الذي اشتراه قطفير وقيل ان اسمه اطفير بن روحيب وهو العزيز وكان علي خزاءن مصر والملك يومءذ الريان بن الوليد رجل من العماليق كذلك حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة -عن ابن اسحاق فاما غيره فانه قال كان يومءذ الملك بمصر وفرعونها الريان بن الوليد بن ثروان بن اراشة بن قاران بن عمرو بن عملاق بن لاوذ بن سام بن نوح وقد قال بعضهم ان هذا الملك لم يمت حتي امن واتبع يوسف علي دينه ثم مات ويوسف بعد حي ثم ملك بعده قابوس بن مصعب بن معاوية بن نمير بن السلواس بن قاران بن عمرو بن عملاق بن لاوذ بن سام بن نوح عليه السلام وكان كافرا فدعاه يوسف الي الاسلام فابي----- ان يقبل وذكر بعض اهل التوراة ان في التوراة ان الذي كان من امر يوسف واخوته والمصير به الي مصر وهو ابن سبع عشرة سنة يومءذ وانه اقام في منزل العزيز الذي اشتراه ثلاث عشرة سنة وانه-	252	-6788471551444052522	660	1031.5	523	1372	48.104957580566406	106	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2672	false	-142769075580309882	164	293	830	1491	1520	300	لما تمت له ثلاثون سنة استوزره فرعون مصر الوليد بن الريان وانه --------مات وهو ابن مات----ة وعشر سنين واوصي الي اخيه يهوذا وانه كان بين فراق- يعقوب ليوسف واجتماعهما اثن--------ان وعشرون سنة وان مقام يعقوب مع يوسف بمصر------------------ سبع عشرة سنة وان يعقوب-- اوصي الي يوسف --وكان دخول يعقوب مصر في سبعين انسانا من اهله قال ابن اسحاق فلما اشتري قطفير يوسف واني به منزله قال لاهله واسمها را----------------------------------------------عيل اكرمي مثواه عسي ان ينفعنا فيكفينا اذا هو بلغ وفهم الامور بعض ما نحن بسبيله من امورنا او نتخذه ولدا وذلك انه -----------------------------------------------------رجلا لا ياتي النساء وكانت امراته راعيل حسناء ناعمة في ملك ودنيا فلما مضي من عمر يوسف --ثلاث وثلاثون سنة اعطاه الله------- الحكم والعلم و--------------------------------------------------------------عن مجاهد في قوله تعالي ءاتيناه حكما وعلما يوسف قال الفضيل والعلم قبل النبوة	2672	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0253	true	-2389645471732604361	0	164	0	829	1483	300	لما تمت له ثلاثون سنة استوزره فرعون مصر الوليد بن الريان وانه مات يوم مات وهو ابن ماءة سنة وعشر سنين واوصي الي اخيه يهوذا وانه كان بين فراقه يعقوب------ واجتماعه معه بمصر اثنتان وعشرون سنة وان مقام يعقوب مع----ه بمصر بعد موافاته باهله سبع عشره سنه وان يعقوب ص اوصي الي يوسف ع وكان دخول يعقوب مصر في سبعين انسانا من اهله ف--------------لما اشتري اطفير يوسف واتي به منزله قال لاهله واسمهافيما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاقراعيل اكرمي مثواه عسي ان ينفعنا فيكفينا اذا هو بلغ وفهم الامور بعض ما نحن بسبيله من امورنا او نتخذه ولدا وذلك انه كانفيما حدثنا به ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاقرجلا لا ياتي النساء وكانت امراته راعيل حسناء ناعمة في ملك ودنيا فلما خلا من عمر يوسف ع ثلاث وثلاثون سنة اعطاه الله عز وجل الحكم والعلم حدثني المثني قال حدثنا ابو حذيفة قال حدثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد ---------------اتيناه حكما وعلما ق-----ال العق-ل والعلم قبل النبوة	253	-6788471551444052522	593	1024.5	475	874	67.84896850585938	103	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2673	false	-5035668670985082208	1	82	5	376	1456	300	قال قالت له يا يوسف ما احسن شعرك قال هو اول ما ينش-ر من جسدي قالت يا يوسف ما احسن عينيك قال هي اول ما تسيل الي الارض من جسدي قالت يا يوسف ما احسن وجهك قال هو للترات ياكله فلم تزل به حتي اطمعته فهمت به وهم بها فدخلا البيت وغلقت الابوات وذهب ليحل سراويله فاذا هو بصورة يعقوب--------------- قد عض علي اصبعه يقول يا يوسف--- تواقعها فانما مثلك--- لم يواقعها مثل الطير في جو السماء لا يضام ومثلك ان	2673	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0253	true	-2389645471732604361	215	300	1094	1483	1483	300	قال قالت له يا يوسف ما احسن شعرك قال هو اول ما ينتثر من جسدي قالت يا يوسف ما احسن عينيك قال هي اول ما يسيل الي الارض من جسدي قالت يا يوسف ما احسن وجهك قال هو للتراب ياكله فلم تزل--- حتي اطمعته فهمت به وهم بها فدخلا البيت وغلقت الابواب وذهب ليحل سراويله فاذا هو بصورة يعقوب قاءما في البيت قد عض علي اصبعه يقول يا يوسف لا تواقعها فانما مثلك ما لم تواقعها مثل الطير في جو السماء لا يطاق ومثلك ان-	253	-6788471551444052522	360	676.0	281	393	91.6030502319336	72	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2688	false	-1697634328250481398	111	214	530	1028	1427	300	تمت له ثلاثون سنة استوزره فرعون ملك مصر واسمه الريان بن الوليد بن سر وان بن اراشة بن فازان بن خمر وابن عملاق بن لاوذ بن سام بن نوح فملك بعده قابوس ابن مصعب بن معوية بن تمير بن السلواس بن فاران بن عمرو بن عملاق وكان كافرا فدعاه يوسف الي الايمان فلم يستجب اليه وان يوسف اوصي الي اخيه يهوذا ومات وقد انت له ماءة -----------------------------وعشرون سنة وان فراق يعقوب اياه كان اثنتين وعشرين سنة وان مقام يعقوب ب----مصر بعد موافاته باهله سبع عشرة سنة وان يعقوب لما حضرته الوفاة اوصي الي يوسف و--كان دخول يعقوب مصر في سبعين انسانا من اهله	2688	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0253	true	-2389645471732604361	1	63	4	310	1483	300	تمت له ثلاثون سنة استوزره فرعون مصر-------------------- الوليد بن الريان وانه مات يوم مات وهو----------------------------------------------------- ابن ماءة سنة وعشر سنين واوصي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------لي اخيه يهوذا وانه كان بين فراقه يعقوب واجتماعه معه بمصر اثنتان وعشرون سنة ------------------------------------------وان مقام يعقوب معه بمصر بعد موافاته باهله سبع عشره سنه وان يعقوب ص اوصي ---------------الي يوسف ع وكان دخول يعقوب مصر في سبعين انسانا من اهله	253	-6788471551444052522	200	297.5	153	533	37.52345275878906	30	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2673	false	-5035668670985082208	82	300	376	1456	1456	300	واقعتها مثله اذا مات وقع الي الارض لا يستطيع ان يدفع مثل عن ن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسه فربط سراويله وذهب ليخرج مشتدا فادركته فاخذت بمءخر فقميصه من خلفه فخرقته حتي اخرجته منه وسقط فطرحه يوسف واشتد نحو الباب وقال -------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي مليكة عن ابن عباس---- عن هم يوسف ما بلغ قال حل الهميان وجلس منها مجلس الخاءن وفي رواية عن ---------------------------------ابن جريجح قال اخبرني عبدا-لله بن ابي مليكة قال قلت لابن عباس ما بلغ من هم يوسف قال استلقت له وجلس بين رجليها ينزع نيابه فصرف الله------ عنه ما كان هم به من السوء بما راي من البرهان الذي اراه الله وذلك فيما قال بعضهم صورة يعقوب عاضا علي اصبعه وقال بعضهم بل نودي من جانب البيت اتزني فتكون كالطير وقع ريشه فذهب يطير فاذا لا ريش له وقال بعضهم راي في الحاءط مكتوبا ولا تقربوا الزني انه كان فاحشة وساء سبيلا الاسراء فقام حين راي برهان ربه هاربا يريد الباب------ فرارا لما ارادت منه فاتبعته فادر------كته قبل خروجه من الباب فجذبته بقميصه من قبل ظهره فقدت قميصه والقي يوسف وراعيل سيدها وهو زوجها قطفير جالسا عند الباب مع ابن عم لراعيل و---------------------------------------------------عن السدي والفيا سيدها لذي الباب قال---- جالسا عند الباب وابن عمها معه فلما راته قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن -------------انه روادني عن نفسي فدفعته عن نفسي------ فشققت قميصه قال يوسف بل هي راودتني-	2673	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0254	true	1029496939862950180	0	285	0	1408	1486	300	واقعتها مثله اذا مات وقع ف-ي الارض لا يستطيع ان يدفع---- عن نفسه ومثلك ما لم تواقعها مثل الثور الصعب الذي لا يعمل عليه ومثلك ان واقعتها مثل الثور حين يموت فيدخل النمل في اصل قرنيه لا يستطيع ان يدفع عن نفسه فربط سراويله وذهب ليخرج يشتد- فادركته فاخذت بمءخر -قميصه من خلفه فخرقته حتي اخرجته منه وسقط وطرحه يوسف واشتد نحو الباب وقد حدثنا ابو كريب وابن وكيع وسهل بن موسي قالوا حدثنا ابن عيينة عن عثمان بن ابي سليمان عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس سءل عن هم يوسف ما بلغ قال حل الهميان وجلس منها مجلس الحاءز حدثنا الحسن بن محمد قال حدثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج ق-ال اخبرنا عبد الله بن ابي مليكة قال قلت لابن عباس ما بلغ من هم يوسف قال استلقت له وجلس بين رجليها ينزع ثيابه فصرف الله تعالي عنه ما كان هم به من السوء بما راي من البرهان الذي اراه الله فذلك-فيما قال بعضهم-صورة يعقوب عاضا علي اصبعه وقال بعضهم بل نودي من جانب البيت اتزني فتكون كالطير وقع ريشه فذهب يطير و----لا ريش له وقال بعضهم راي في الحاءط مكتوبا ولا تقربوا الزني انه كان فاحشة وساء سبيلا-------- فقام حين راي برهان ربه هاربا يريد --باب البيت فرارا مما ارادته و---اتبعته راعيل فادركته قبل خروجه من الباب فجذبته بقميصه من قبل ظهره فقدت قميصه والفي يوسف وراعيل سيدها-وهو زوجها اطفير-جالسا عند الباب مع ابن عم لراعيل كذلك حدثنا ابن وكيع قال حدثنا عمرو بن محمد عن اسباط عن السدي والفيا سيدها لدي الباب قال كان جالسا عند الباب وابن عمها معه فلما راته قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم انه راودني عن نفسي فدفعته عن نفسي فابيت فشققت قميصه قال يوسف بل هي راودتني	254	-6788471551444052522	1011	1836.0	808	1437	70.35490417480469	182	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2674	false	1836391875611272157	15	167	79	789	1435	300	فان كان القميص قذ من قبل فصدقت وهو من الكاذبين وان كان القميص قذ من دبر فكذبت وهو من الصادقين فاتي بالقميص فوجده قذ من ذير قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم يوسف اعرض عن هذا واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطءين يوسف 2829 و-------------------------------------------------------------------عن نوف الشامي قال ما كان يوسف -----ان يذكره حتي قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم ----------قال هي ر-ودتني عن نفسي يوسف 2526 وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عفان بن--------------- حماد --------عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي-- قال اتكلم اربعة وهم صغارة فذكر فيهم شاهد يوسف وفي حديث---------------- العلاء بن عبد الجبار عن حماد-------- عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال تكلم اربعة وهم صغار ابن ماشطه----- فرعون وشاهد يوسف وصاحب جريج وعيسي ابن مريم وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مجاهد في قول الله تعالي- وشهد شاهد من اهلها يوسف قال قميصه مشقوق من دير- فذلك	2674	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0255	true	-4791467645137612353	0	251	0	1158	1398	300	فان كان القميص قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين وان كان القميص قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين فاتي بالقميص فوجده قد من دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم يوسف اعرض عن هذا واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطءين حدثني محمد بن عمارة قال حدثنا عبيد الله بن موسي قال اخبرنا شيبان عن ابي اسحاق عن نوف الشامي قال ما كان يوسف يريد ان يذكره حتي قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم قال فغضب وقال هي راودتني عن نفسي وقد اختلف في الشاهد الذي شهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين فقال بعضهم ما ذكرت عن السدي وقال بعضهم كان صبيا في المهد وقد روي في ذلك عن رسول الله ما حدثنا الحسن بن محمد قال حدثنا عفان بن مسلم قال حدثنا حماد قال اخبرنا عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي ص قال -تكلم اربعة وهم صغار- فذكر فيهم شاهد يوسف حدثنا ابن وكيع قال حدثنا العلاء بن عبد الجبار عن حماد بن سلمة عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال تكلم اربعة وهم صغار ابن ماشطة ابنة فرعون وشاهد يوسف وصاحب جريج وعيسي -بن مريم وقد قيل ان الشاهد كان هو القميص وقده من دبره ذكر بعض من قال ذلك حدثني محمد بن عمرو قال حدثنا ابو عاصم قال حدثنا عيسي عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قول الله عز وجل وشهد شاهد من اهلها -----قال قميصه مشقوق من دبره فتلك	255	-6788471551444052522	653	1124.5	506	1166	56.0034294128418	128	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2675	false	5706316991139159448	0	112	0	574	1508	300	القلب يقال لها لسان القلب يقول دخل الحب الجلد حتي اصاب القلب وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مجاهد عن ابن عباس واعتدت لهن متكا وءاتت كل واحدة منهن سكينا يوسف قال اعطتهن اترجا واعطت كل واحدة منهن سكينا------------------------------- وقد اجلست يوسف في بيت اءم قالت------------------------------------ اخرج عليهن فخرج ف-----------لما راينه اجللنه واكبرنه واعظمته وقطعن ايديهن بالسكاكين التي في ايديهن وهن يحسبن انهن يقطعن به- الاترج وقلن حاش --لله ما هذا بشرا ان ها- الا ملك كريم يوسف و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن السدي قالت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه يوسف فاستعصم يقول بعد-ما حل --سراويله استعصي لا اذري ما يدا له ثم قالت ولث----ن لم يفعل ما امره من اتيانها ليسجنن وليكونن من الصاغرين فاختار السجن علي	2675	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0256	true	-1780594227464978646	56	300	282	1538	1538	300	القلب يقال لها لسان القلب يقول دخل الحب الجلد حتي اصاب القلب فلما سمعت امراة العزيز بمكرهن وتحدثهن بينهن بشانها وشان يوسف وبلغها ذلك ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا يتكءن عليه اذا حضرنها من وساءد وحضرنها فقدمت اليهن طعاما وشرابا واترجا واعطت كل واحدة منهن سكينا تقطع به الاترج حدثني سليمان بن عبد الجبار قال حدثنا محمد بن الصلت قال حدثنا ابو كدينة عن حصين عن مجاهد عن ابن عباس واعتدت لهن متكا و-اتت كل واحدة منهن سكينا -----قال اعطتهن اترجا واعطت كل واحدة منهن سكينا فلما فعلت امراة العزيز ذلك بهن وقد اجلست يوسف في بيت ومجلس غير المجلس الذي هن فيه جلوس قالت ليوسف اخرج عليهن فخرج يوسف عليهن فلما راينه اجللنه واكبرنه واعظمنه وقطعن ايديهن بالسكاكين التي في ايديهن وهن يحسبن انهن يقطعن بها الاترج وقلن معاذ الله ما هذا انس- ان هذا الا ملك كريم فلما حل بهن ما حل من قطع ايديهن من اجل نظرة نظرنها الي يوسف وذهاب عقولهن وعرفتهن خطا قيلهن امرات العزيز تراود فتاها عن نفسه وانكارهن ما انكرن من امرها اقرت عند ذلك لهن بما كان من مراودتها اياه علي نفسها فقالت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم بعد ما حل سراويله حدثنا ابن وكيع قال حدثنا عمرو بن محمد عن اسباط عن السدي قالت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه----- فاستعصم تقول بعد ما حل السراويل- استعصم لا ادري ما بدا له ثم قالت لهن ولءن لم يفعل ما امره من اتيانها ليسجنن وليكونا من الصاغرين فاختار السجن علي-	256	-6788471551444052522	525	892.5	418	1270	41.33858108520508	89	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2675	false	5706316991139159448	117	282	599	1410	1508	300	السدي في قوله رب السجن احب الي مما يعدونني اليه يوسف يعني من الزنا فاستغاث بربه تعالي- فقال والا تصرف عني كيدهن اصب اليهن واكن من الجاهلين يوسف فاخبر تعالي ------انه استجاب له دعاء- فصرف عنه كيدهن ونجاه من ركوب الفاحشة ثم بدا للعزيز من بعد ما راي من الايات ما راي يعني من قد القميص من الذبر وخمش في الوجه وقطع النسوة ايديهن وعلمه ببراءة يوسف مما قد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف به وعن السدي -------------------------------------------------قال قالت المراة لزوجها ان هذا العبد العبزاني قد فضحني في الناس يعتدر اليهم ويخبرهم اني روادته عن نفسيه ولست اطيق ان اعتدر بعذري فاما ان ياذن لي------ فاعتذر واما ان تحبسه كما حبستتي فذلك قوله تعالي----- ثم بدا لهم من بعد ما راوا الابات ليسج-نه حتي حين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوسف قال عكر مة سبع سنين و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن السدي قال حبسه الملك وغضب علي اخباره بلغه انه يريد ان يسمه فحبسه وحبس صاحب شرابه ظن انه ما لا علي ذلك فحبسهما جميعا فذلك قوله تعالي----- ودخل معه السجن فتيان--------- يوسف قال السدي------------------------------------------------------ لما دخل يوسف السجن	2675	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0257	true	6363199944236307961	22	300	106	1440	1440	300	السدي قال---- رب السجن احب الي مما يدعونني اليه م----------ن الزنا واستغاث بربه عز وجل فقال والا تصرف عني كيدهن اصب اليهن واكن من الجاهلين----- فاخبر الله عز وجل انه استجاب له دعاءه فصرف عنه كيدهن ونجاه من ركوب الفاحشة ثم بدا للعزيز من بعد ما راي من الايات ما راي -----من قد القميص من الدبر وخمش في الوجه وقطع النسوة ايديهن وعلمه ببراءة يوسف مما قرف به في ترك يوسف مطلقا وقد قيل ان السبب الذي من اجله بدا له في ذلك ما حدثنا به ابن وكيع قال حدثنا عمرو بن محمد عن اسباط عن السدي ثم بدا لهم من بعد ما راوا الايات ليسجننه حتي حين قال قالت المراة لزوجها ان هذا العبد العبراني قد فضحني في الناس يعتذر اليهم ويخبرهم اني راودته عن نفس-ه ولست اطيق ان اعتذر بعذري فاما ان تاذن لي فاخرج فاعتذر واما ان تحبسه كما حبستني فذلك قول الله عز وجل ثم بدا لهم من بعد ما راوا الايات ليسجننه حتي حين فذكر انهم حبسوه سبع سنين ذكر من قال ذلك حدثنا ابن وكيع قال حدثنا المحاربي عن داود عن عكرمة ليسجننه حتي حين قال سبع سنين فلما حبس يوسف في السجن صاحبه العزيز ادخل معه السجن الذي حبس فيه فتيان من فتيان الملك صاحب مصر الاكبر وهو الوليد بن الريان احدهما كان صاحب طعامه والاخر كان صاحب شرابه حدثنا ابن وكيع قال حدثنا عمرو عن اسباط عن السدي قال حبسه الملك وغضب علي -خبازه بلغه انه يريد ان يسمه فحبسه وحبس صاحب شرابه ظن انه مالاه علي ذلك فحبسهما جميعا فذلك قول الله عز وجل ودخل معه السجن فتيان فلما دخل يوسف قال فيما حدثني به ابن وكيع قال حدثنا عمرو عن اسباط عن السدي قال لما دخل يوسف السجن-	257	-6788471551444052522	709	1191.5	560	1361	52.09404754638672	127	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2676	false	2011616793753154563	0	245	0	1228	1488	300	ان يكونا رايا شيءا فقال الخباز اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه يوسف وقال الاخر ان- اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين يوسف ---------------------------------------------------------------------------------------------قال سال رجل الضحاك----------------------------- ما كان احسانه فقال كان اذا مرض انسان في السجن قام عليه فاذا احتاج جمع له واذا ضاق عليه المكان وسع له قال السدي فقال لهم- يوسف لا ياتيكما طعام ترزقانه-------------- الا نباتكما بتاويله يوسف في اليقظة وكر--------------ه ان يعبر لهما ما سالاه عنه فاخذ في غير الذي سالاه عنه لما في عبارة ما سالا---ه من المكروه علي احدهما فقال يا صاحبي السجن ءارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار يوسف وكان اسم احد الفتي--------------------ن محلث وهو الذي ذكر انه راي فوق راسه خبزا واسم الاخر في قول النقاش سرهم وقال الطبري الذي-------- راي -انه يعصر خمراهو نبءا فلم يدعاه والعدول عن الجواب --------------------------------عما سالاه عنه فقال اما احدكما فيسقي ربه خمرا يوسف وهو الذي ذكر انه راي كانه يعصر خمرا واما الاخر فانه قال له انك تصلب فتاكل الطير من راسك فلما غبر لهما ما سالاه تعبيره قالا ما راينا شيا وقال-------------------------------------------------------------------- علقمة عن عبدا-لله في الفتبيين الذ-ين اتيا يوسف في الرءيا انما كانا تحالما ليجرب-اه فلما اول لهما رءياهما قالا ان-ا كنا نلعب -قال قضي الامر الذي فيه تشافتيان يوسف ا4 ثم قال يوسف ل---لذي ظن -----انه ناج منهما اذكرني عند ربك يوسف يعني---- الملك فاخبره اني محبوس ظلما فانساه الشيطان ذكر ربه غفلة عرضت ليوسف من قبل الشيطان	2676	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0258	true	-8759017694757011124	18	290	100	1476	1528	300	ان يكونا رايا شيءا فقال الخباز اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه----- وقال الاخر اني اراني اعصر خمرا------------------------------------------------------- نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين فقيل كان احسانه ما حدثنا به اسحاق بن ابي اسراءيل قال حدثنا خلف بن خليفة عن سلمة بن نبيط عن الضحاك قال سال رجل الضحاك عن قوله انا نراك من المحسنين ما كان احسانه -قال كان اذا مرض انسان في السجن قام عليه واذا احتاج جمع له واذا ضاق عليه المكان وسع له---------- فقال لهما يوسف لا ياتيكما طعام ترزقانه في يومكما هذا الا نباتكما بتاويله ف-----ي اليقظة فكره صلي الله عليه ان يعبر لهما ما سالاه عنه واخذ في غير الذي سالا -عنه لما في عبارة ما سالا عنه من المكروه علي احدهما فقال يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار----- وكان اسم احد الفتيين اللذين ادخلا السجن محل-بوهو الذي ذكر انه راي فوق راسه خبرا-واسم الاخر نبو و-----------------------هو الذي ذكر انه راي كانه يعصر خمر-------ا فلم يدعاه والعدول عن الجواب عما سالاه عنه حتي اخبرهما بتاويل ما سالاه عنه فقال اما احدكما فيسقي ربه خمرا----- وهو الذي ذكر انه راي كانه يعصر خمرا واما الاخر في---------------صلب فتاكل الطير من راسه فلما عبر لهما ما سالاه تعبيره قالا ما راينا شيءا حدثنا ابن وكيع قال حدثنا ابن فضيل عن عمارةيعني ابن القعقاععن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله في الفت-يين اللذين اتيا يوسف في الرءيا انما كانا تحالما ليختبراه فلما اول----- رءياهما قالا انما كنا نلعب فقال قضي الامر الذي فيه تستفتيان-------- ثم قال لنبووهو الذي ظن يوسف انه ناج منهما اذكرني عند ربك----- يعني عند الملك واخبره اني محبوس ظلما فانساه الشيطان ذكر ربه غفلة عرضت ليوسف من قبل الشيطان	258	-6788471551444052522	1034	1713.5	825	1529	67.62590026855469	175	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2676	false	2011616793753154563	246	300	1232	1488	1488	300	مالك بن دينار قال قال يوسف للشافي اذكرني-------- قال فقيل با يوسف اتخذت من دوني وكيلا لاطيلن حبسك قال فبكي يوسف وقال يا رب -نسي قلبي كثرة البلوي فقلت كلمة فويل لاخوتي وقال------------------------------------ ابراهيم بن -زيد عن عمرو بن دينار عن عكر مة عن ابن عباس قال قال رسول اللهالو لم يقل بوسف---- الكلمة-	2676	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0259	true	-8711858402788929124	7	71	34	337	1526	300	مالك بن دينار قال قال يوسف للساقي اذكرني عند ربك قال -قيل يا يوسف اتخذت من دوني وكيلا لاطيلن حبسك قال فبكي يوسف وقال يا رب انسي قلبي كثرة البلوي فقلت كلمة فويل لاخوتي حدثنا ابن وكيع قال حدثنا عمرو بن محمد عن ابراهيم بن يزيد عن عمرو بن دينار عن عكر-مة عن ابن عباس قال قال النبي ص --لو لم يقل يوسفيعني الكلمة	259	-6788471551444052522	236	398.5	185	307	76.87296295166016	43	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2677	false	-5480266165735479760	0	143	0	773	1550	300	التي قا-------------------ل ما لبث في السجن قال حيث يبتغي الفرج من عند غير الله وعن السدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الله تعالي- اري الملك في منامه رءيا هالته فراي سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات فجمع السحرة والكهنة والحزاء والعافة فقضها عليهم -قالوا اضغ-ث احل-م وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين يوسف فقال الذي نج------ا من الفتيين واذ--------كر حاجة يوسف بعد امة -----بعد نسيان انا انبتكم بتاويله فارسلوه بقول فاطلقوه فارسلوه فاتي يوسف فقال ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات يوسف فان الملك راي ذلك في نومه وقال السدي عن -------------------------------------------ابن عباس ولم يك------ن في المدينة فانطلق الساعي الي يوسف فقال افتنا في سبع بقرات----- الاية و-------------------------------------------------عن قتادة افتنا في سبع بقرات سمان فالسماءن المخاصيب والبقرات العجاف هي السنون المخول المجدب---ات وسبع سنبلات خصر واخر بابسات اما الخضر فهو السنون المخاصيب واما اليابسات	2677	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0259	true	-8711858402788929124	71	300	337	1526	1526	300	التي قالما لبث في السجن طول ما لبث------------- حيث يبتغي الفرج من عند غير الله عز وجل فلبث في السجن فيما حدثني الحسن بن يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا عمران ابو الهذيل الصنعاني قال سمعت وهبا يقول اصاب ايوب البلاء سبع سنين وترك يوسف في السجن سبع سنين وعذب بختنصر فحول في السباع سبع سنين ثم ان ملك مصر راي رءيا هالته فحدثنا ابن وكيع قال حدثنا عمرو بن محمد عن اسباط عن السدي قال ان الله عز وجل اري الملك في منامه رءيا هالته فراي سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات فجمع السحرة والكهنة والحازة والقافة فقصها عليهم فقالوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين وقا-----ل الذي نجا منهما من الفتيين وهو نبو وادكر حاجة يوسف بعد امة يعني بعد نسيان انا انبءكم بتاويله فارسلون يقول فاطلقون فارسلوه فاتي يوسف فقال ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات----- فان الملك راي ذلك في نومه فحدثنا ابن وكيع قال حدثنا عمرو عن اسباط عن السدي قال قال ابن عباس -لم يكن السجن في المدينة فانطلق الساقي الي يوسف فقال افتنا في سبع بقرات سمان الايات فحدثنا بشر بن معاذ قال حدثنا يزيد قال حدثنا سعيد عن قتادة افتنا في سبع بقرات سمان فالسما-ن المخاصيب والبقرات العجاف هن السنون المحول الجدوب قوله وسبع سنبلات خضر واخر يابسات اما الخضر فهن السنون المخاصيب واما اليابسات-	259	-6788471551444052522	694	1219.0	561	1215	57.11934280395508	104	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2677	false	-5480266165735479760	147	297	795	1538	1550	300	اسباط عن السدي قال لما اتي الملك رسوله فاخبره قال ا-توني به فلما اتاه الرسول ودعاه الي الملك ابي يوسف الخروج معة وقال ارجع الي ربك فسءله ما بال النسوة ال--تي قطعن ايد-هن ان ربي بكيدهن عليم يوسف قال السدي قال ابن عباس لو خرج يوسف يومءذ قبل ان يعلم الملك بشانه ما زالت في نفس العزيز منه حاجة يقول هذا الذي رواد امراة العزيز فلما رجع الرسول الي الملك من عند يوسف جمع الملك اولءك النسوة -قال---- ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء---------------------------------------------------------------- قالت امرات العزيز الء------ن حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين يوسف فقال يوسف عند ذلك هذا الفعل الذي فعلت من ار-سال رسول الملك بالرسالة ا-لتي ارسلت في شان النسوة ليعلم----------- اني لم اخنه بالغيب في زوجته راعيل وان الله لا يهدي كيد الخاءنين يوسف52 وقال--------------------------------------------------------------------------- عكرمة عن ابن عباس ----لما جمع الملك النسوة فسالهن	2677	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0260	true	4504328123094872514	36	239	171	1175	1471	300	اسباط عن السدي قال لما اتي الملك رسوله فاخبره قال اءتوني به فلما اتاه الرسول ودعاه الي الملك ابي يوسف الخروج معه وقال ارجع الي ربك فسءله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم قا-----ل السدي قال ابن عباس لو خرج يوسف يومءذ قبل ان يعلم الملك بشانه ما زالت في نفس العزيز منه حاجة يقول هذا الذي راود امراتي ف------لما رجع الرسول الي الملك من عند يوسف جمع الملك اولءك النسوة فقال لهن ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلنفيما حدثنا ابن وكيع قال حدثنا عمرو عن اسباط عن السدي قال لما قال الملك لهن ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء ولكن امراه العزيز اخبرتنا انها راودته عن نفسه ودخل معها البيت ف قالت امراة العزيز حينءذ الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين ف-----قال يوسف ----ذلك هذا الفعل الذي فعلت من ترديدي رسول الملك بالرسالات التي ارسلت في شان النسوة ليعلم اطفير سيدي اني لم اخنه بالغيب في زوجته راعيل وان الله لا يهدي كيد الخاءنين فلما قال ذلك يوسف قال له جبرءيل ما حدثنا ابو كريب قال حدثنا وكيع عن اسراءيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال لما جمع الملك النسوة فسالهن	260	-6788471551444052522	692	1247.5	549	1024	67.578125	128	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2678	false	9066092338023105440	56	300	272	1541	1541	300	وامانته قال اءتوني به استخلصه لنفسي فلما اني به وكلمه قال انك اليوم لدينا مكين امين يوسف قال يوسف للملك اجعلني عل- خزاءين الارض يوسف ق------------------------------ال ابن زيد -----------------------------------كان لفرعون خزاءن كبيرة غير الطعام فاسلم سلطانه كله اليه وجعل القضاء اليه فامره وقضاءه نافد و-------------------------------------------عن شيبة الصبي في قوله تعالي اجعلني علي خزاءين الارض يوسف قال علي حفظ الطعام وقوله اني حفيظ عليم يوسف اني حفيظ لما استودعتني عليم بسنن الجماعة فولاه الملك ذلك و---------------------------------عن ابن اسحاق قال---- قال يوسف للملك اجعلني علي خزاءن الارض اني حفيظ عليم يوسف قال- قد فعلت فولاه فيما يذكرون عمل الطعام وعزل قطفير عما كان عليه بقول الله -------تعالي وكذلك مكنا ليوسف في الارض يتبوا منها حيث يشاء نصيب برحمتنا من نشاء ولا نضيع اجر المحسنين يوسف قال فذكر ان قط------------فير هلك في تلك الليالي وان الملك الريان---------- زوج يوسف امراة قطفير وهي زاعيل وانها حين دخلت عليه قال لها اليس هذا خير- مما كنت تريدين ف----------------قالت ايها الصديق لا تلمني فاني كنت -----كما تري حسنا------- ناعمة في ملك ودنيا وكان صاحبي لا ياتي النساء وكنت كما جعلك الله في حسنك وهيبتك فعلبتتي تقسي علي ما رايت فيزعمون انه وجدها عذراء فاصابها فولدت له رجلين ابراهيم بن يوسف ومنشا بن يوسف و--------------------------------------عن السدي ق----------------------------------------------ال استعمله الملك علي خزاءن مصر وكان صاحب امرها وكان علي سدرية البيع والتجارة وامرها كله فذلك قوله تعالي وكذلك مكنا ليوسف في الارض ستبوا منها حيث يشاء يوسف فلما ولي----- الملك يوسف خزاءن الارض واستقر به القرار في عمله ومضت السنون السبع المخصبات التي-	2678	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0261	true	-111990639462824901	0	284	0	1491	1567	300	وامانته قال اءتوني به استخلصه لنفسي فلما اتي به -كلمه قال انك اليوم لدينا مكين امين ----فقال يوسف للملك اجعلني علي خزاء-ن الارض فحدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله اجعلني علي خزاءن الارض قال كان لفرعون خزاءن كثيرة غير الطعام ف-سلم سلطانه كله اليه وجعل القضاء اليه -امره وقضاءه نافذ حدثنا ابن حميد قال حدثنا ابراهيم بن المختار عن شيبة الضبي في قوله------ اجعلني علي خزاء-ن الارض -----قال علي حفظ الطعام------ اني حفيظ عليم يقول اني حفيظ لما استودعتني عليم بسني المجاعة فولاه الملك ذلك وقد حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال لما قال يوسف للملك اجعلني علي خزاءن الارض اني حفيظ عليم قال الملك قد فعلت فولاه-فيما يذكرون-عمل اطفير- وعزل اطفير عما كان عليه يقول الله تبارك وتعالي وكذلك مكنا ليوسف في الارض يتبوا منها حيث يشاء نصيب برحمتنا من نشاء ولا نضيع اجر المحسنين ق-----ال فذكر ليوالله اعلمان اطفير هلك في تلك الليالي وان الملك الريان بن الوليد زوج يوسف امراة اطفير ر----اعيل وانها حين دخلت عليه قال---- اليس هذا خيرا مما كنت تريدين قال فيزعمون انها قالت ايها الصديق لا تلمني فاني كنت امراةكما تري-حسناء جميلة ناعمة في ملك ودنيا وكان صاحبي لا ياتي النساء وكنت كما جعلك الله في حسنك وهيءتك فغلبتني نفسي علي ما رايت فيزعمون انه وجدها عذراء واصابها فولدت له رجلين افراييم بن يوسف ومنشا بن يوسف حدثنا ابن وكيع قال حدثنا عمرو عن اسباط عن السدي وكذلك مكنا ليوسف في الارض يتبوا منها حيث يشاء قال استعمله الملك علي------ مصر وكان صاحب امرها وكان يلي------ البيع والتجارة وامرها كله فذلك قوله------ وكذلك مكنا ليوسف في الارض يتبوا منها حيث يشاء ف-----لما ولي يوسف للملك----- خزاءن ارضه- واستقر به القرار في عمله ومضت السنون السبع المخصبة- التي	261	-6788471551444052522	1138	1933.5	913	1564	72.76214599609375	179	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2679	false	-2222679325448720275	14	269	71	1339	1516	300	وقحط الناس اجدبت بلاد فلسطين فيما اجدت من البلاد ولحق مكروه ذلك--- يعقوب وبن-------------------يه فوجه ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيه الي مصر وامسك--------- بنيامين اخا يوسف فلما دخلوا علي يوسف عرفهم وهم له منكرون فلما نظر اليهم قال اخبروني ما امركم فاني انكر شانكم قالوا نحن قوم من ارض الشام قال فما جاء بكم قالوا جثنا نمتار طعاما قال كذبتم انتم عيون ثم انتم قالوا عشرة قال انتم عشرة الاف كل رجل منكم امير الف فاخبروني قال------وا انا اخوة بنو رجل صديق وانا كنا اثني عشر وكان ابونا يحب اخا--نا وانه ذهب معنا---- البرية فهلك فيها وكان احبنا الي ابينا قال فالي من سكن ابوكم بعده قالوا الي اخ لنا صغير اصغر منه قال فكيف تخبروني- ان اباكم صديق وهو يحب الصغير منكم دون الكبير اءتوني باخيكم هذا حتي انظر اليه فان لم تات-ني به فلا كيل لكم -----ولا تقربون قال-- سنراود عنه اباه وانا لفاعلون قال فضعوا بعضكم رهينة حتي ترجعوا فوضعوا شمعون وقال -----------------------------ابن اسحاق---- كان يوسف حين راي ما اصاب الناس من------ قد اني بينهم فكان لا يحمل للرجل الا بغيرا واحدا ولا يحمل للواحد بعيزين تقسيطا بين الناس وتوس-عا عليهم فقدم عليه اخوته فيمن قدم عليه--------- يلتمسون الميرة من مصر فعرفهم وهم له منكرون لما اراد الله تعالي ان يبلغ -يوسف --ما اراد ثم امر يوسف ا-ن يوقر لكل رجل من اخوته بعيره وقال لهم اءتوني باخيكم من ابيكم لاحمل لكم بعيرا---- فتزدادوا به حمل بعير اخر الا ترون اني اوف- الكيل ولا ابخسه احدا وانا ------------------خير من انزل ضيفا علي نفسه من الناس بهذه البلدة فانا اضيفكم وان لم تاتوني باخيكم من ابيكم فلا	2679	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0262	true	8409719260879749041	0	300	0	1495	1495	300	وقحط الناس اجدبت بلاد فلسطين فيما اجدب من البلاد ولحق مكروه ذلك ال يعقوب في موضعهم الذي كانوا فيه فوجه يعقوب بنيه فحدثنا ابن وكيع قال حدثنا عمرو عن اسباط عن السدي قال اصاب الناس الجوع حتي اصاب بلاد يعقوب التي هو بها فبعث بنيه الي مصر وامسك اخا يوسف بنيامين ف---------لما دخلوا علي يوسف عرفهم وهم له منكرون فلما نظر اليهم قال اخبروني ما امركم فاني انكر شانكم قالوا نحن قوم من ارض الشام قال فما جاء بكم قالوا جءنا نمتار طعاما قال كذبتم انتم عيون كم انتم قالوا عشرة قال انتم عشرة الاف كل رجل منكم امير الف فاخبروني خبركم قالوا انا اخوة بنو رجل صديق وانا كنا اثني عشر وكان ابونا يحب اخا لنا وانه ذهب معنا الي البرية فهلك فيها وكان احبنا الي ابينا قال فالي من سكن ابوكم بعده قالوا الي اخ لنا----- اصغر منه قال فكيف تخبرونني ان اباكم صديق وهو يحب الصغير منكم دون الكبير اءتوني باخيكم هذا حتي انظر اليه فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون قال فضعوا بعضكم رهينة حتي ترجعوا فوضعوا شمعون وحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال كان يوسف حين راي ما اصاب الناس من الجهد قد اسي بينهم فكان لا يحمل للرجل الا بعيرا واحدا ولا يحمل الواحد بعيرين تقسيطا بين الناس وتوسيعا عليهم فقدم عليه اخوته فيمن قدم عليه من الناس يلتمسون الميرة من مصر فعرفهم وهم له منكرون لما اراد الله تعالي ان يبلغ بيوسف فيما اراد ثم امر يوسف بان يوقر لكل رجل من اخوته بعيره فقال لهم اءتوني باخيكم من ابيكم لاحمل لكم بعيرا اخر فتزدادوا به حمل بعي----ر الا ترون اني اوفي الكيل فلا ابخسه احدا وانا خير المنزلين وانا خير من انزل ضيفا علي نفسه من الناس بهذه البلدة فانا اضيفكم فان لم تاتوني باخيكم من ابيكم فلا-	262	-6788471551444052522	1225	2268.5	976	1514	80.91149139404297	225	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2679	false	-2222679325448720275	269	300	1339	1516	1516	300	طعام لكم عندي اكيله ولا تقربوا بلادي وقال لفتيانه الذين يكيلون الطعا----م اجعلوا بضاعتهما وهي تمن الطعام الذي اشتروه --في رحالهم و-----------------------------------------------عن قتادة اجعلوا بضاعت----------هم اي ورقهم فجعلوا ذلك في رحالهم-	2679	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0263	true	-4384202726734462463	0	43	0	239	1531	300	طعام لكم عندي اكيله ولا تقربوا بلادي وقال لفتيانه الذين يكيلون الطعام لهم اجعلوا بضاعتهم--وهي ثمن الطعام الذي اشتروه بهفي رحالهم حدثنا بشر قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة اجعلوا بضاعتهم في رحالهم اي ورقهم فجعلوا ذلك في رحالهم	263	-6788471551444052522	173	287.5	144	241	71.78423309326172	25	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2680	false	2542748907192386402	4	207	18	1046	1505	300	السدي فلما رجعوا الي ابيهم يعقوب قالوا يا ابانا ان ملك مصر اكر منا-كرامة ما لو كان رجلا منا من ولد يعقوب ما اكر منا-كرامته وانه ارتهن شمعون وقال اءتوني باخيكم ا----لذي عطف عليه ابوكم بعد اخيكم الذي هلك فان لم تاتوني به ف-----------------لا تقربوا بلادي ابدا قال يعقوب هل ءامنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظنا وهو ارحم الراحمين يوسف فقال لهم يعقوب اذا اتيتم ملك مصر فاقر-وه مني السلام وقولوا له ان ابانا يصل- عليك ويدعو لك بما اوليتنا و-----------------------------عن ابن اسحاق قال خرجوا حتي قد----موا علي ابيهم وكان منزله بالق-------------------------ربات من ارض فلس-------------------------------------------------------------------طين وكان صاحب بادية له ابل وشاة فلما رجع اخوة يوسف الي والدهم يعقوب قالو ان---------ا منع من- الكيل فوق حمل اباعيرنا ولم يكن لكل واحد منا الا كيل بعيره فارسل معنا اخانا بنيامين يكيا لنفسه وانا له لحافظون فقال لهم يعقوب هل ءامنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه نم قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين يوسف ولما فتح ولد يعقوب الذين خر------جوا الي مصر للميرة متاعهم الذي قدموا به من مصر وجدوا تمن طعامهم الذي اشتروه به رد اليهم فقالوا لوالدهم--------- ما نبغي هذه بضاعتنا يا ابانا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير اخر علي اجمال ابينا	2680	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0263	true	-4384202726734462463	64	295	336	1505	1531	300	السدي فلما رجعوا الي ابيهم قا------لوا يا ابانا ان ملك مصر اكر-منا كرامة--- لو كان رجل----ا من ولد يعقوب ما اكر-منا كرامته وانه ارتهن شمعون وقال اءتوني باخيكم هذا الذي عطف عليه ابوكم بعد اخيكم الذي هلك فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربوا بلادي ابدا قال يعقوب هل -امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظ-ا وهو ارحم الراحمين قال- فقال لهم يعقوب اذا اتيتم ملك مصر فاقرءوه مني السلام وقولوا له ان ابانا يصلي عليك ويدعو لك بما اوليتنا حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال خرجوا حتي اذا قدموا علي ابيهم وكان منزلهمفيما ذكر لي بعض اهل العلمبالعربات من ارض فلسطين بغور الشام وبعضهم يقول بالاولاج من ناحية الشعب اسفل من حسمي فلسطين وكان صاحب بادية له ابل وشاء فلما رجع اخوة يوسف الي والدهم يعقوب قالوا له يا ابانا منع منا الكيل فوق حمل ابا عرنا ولم يكل لكل واحد منا الا كيل بعير- فارسل معنا اخانا بنيامين يكتل لنفسه وانا له لحافظون فقال لهم يعقوب هل -امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين----- ولما فتح ولد يعقوب الذين كانوا خرجوا الي مصر للميرة متاعهم الذي قدموا به من مصر وجدوا ثمن طعامهم الذي اشتروه به رد اليهم فقالوا لوالدهم يا ابانا ما نبغي هذه بضاعت---------نا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير اخر علي احمال ابلنا	263	-6788471551444052522	964	1773.5	771	1203	80.13300323486328	166	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2680	false	2542748907192386402	206	300	1040	1505	1505	300	ابينا و----عن ابن جريج ونزداد-كيل بعير قال كان لكل رجل منهم---- بعير فقالوا ارسل معنا اخانا نزداد حمل بعير------------- وفي رواية كيل بعير جمل حمال قال وهي لعة فعن مج-----------------------اهد ان الحمار يقال له في بعض اللغات بعير فقال يعقوب لن ارسله معكم حتي تءتوني موثقا من الله لتاث-ني به الا ان يحاط بكم يعني الا ان تهلكوا جميعا فيكون ذلك حينءذ عذر -------ا عندي فلما واثقو---ه بالايمان قال يعقوب الله علي ما تقول وكيل بالوفا ثم اوصاهم بعد-ما اذن لاخيهم من ابيهم بالرحيل معهم -لا تدخلوا من باب واحد من ابواب المدينة خوفا-	2680	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0264	true	8415389472420675227	2	107	11	521	1486	300	حدثنا حجاج عن ابن جريج ونزداد كيل بعير قال كان لكل رجل منهم حمل بعير فقالوا ارسل معنا اخانا نزد-د حمل بعير قال ابن جريج قال مجاهد كيل بعير حمل حمار قال وهي لغة قال الحارث قال القاسم يعني مجاهد ان الحمار يقال له في بعض اللغات بعير فقال يعقوب لن ارسله معكم حتي تءتون- موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم يقول الا ان تهلكوا جميعا فيكون---- حينءذ ذلك لكم عذرا عندي فلما و-ثقوا له بالايمان قال يعقوب الله علي ما نقول وكيل------- ثم اوصاهم بعد ما اذن لاخيهم من ابيهم بالرحيل معهم الا تدخلوا من باب واحد من ابواب المدينة خوفا	264	-6788471551444052522	424	725.0	333	524	80.91603088378906	75	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2681	false	-5803531264916934030	0	139	0	698	1504	300	عليهم من العين وكانوا ذوي صور- حسنة وجمال وهيءة وامرهم ان يدخلوها من ابواب متفرقة و----------------------------------------------------------عن قتادة---------------------------- كانوا قد اوثوا صورة وجمالا فخشي عليهم اعين الناس فقال الله -------تعالي ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها يوسف وكانت الحاجة----- في نفس يعقوب------- ما تخوف علي -ول-ده من اعين الناس لهياتهم وجمالهم قال------------------------------------------------------------------------------------------- السدي ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخاه قال عزف اخاه فانزلهم منزلا واحدا واجري عليهم الطعام والشراب فلما كان الليل جاءهم بفرش فقال انتم كل اخوين----- علي فراش فلما بقي الغلام وحده قال يوسف هذا ينام معي علي فراشي فبات معه----- يوسف وشم راءحته وضمه اليه حتي اصبح وجعل روبيل يقول ما راينا مثل هذا ان تجونا منة وقال ابن اسحاق-------------------------------------------------------------- لما دخلوا علي ي-------------وسف قالوا هذا اخونا الذي امرتنا ان ناتيك به	2681	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0264	true	8415389472420675227	107	300	521	1486	1486	300	عليهم من العين وكانوا ذوي صورة حسنة وجمال وهيءة وامرهم ان يدخلو-ا من ابواب متفرقة كما حدثنا محمد بن عبد الاعلي قال حدثنا محمد بن ثور عن معمر عن قتادة وادخلوا من ابواب متفرقة قال كانوا قد اوتوا صورة وجمالا فخشي عليهم انفس الناس فقال الله تبارك وتعالي ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها -----وكانت الحاجة التي في نفس يعقوب فقضاها ما تخوف علي اولاده--- اعين الناس لهيءتهم وجمالهم ولما دخل اخوة يوسف علي يوسف ضم اليه اخاه لابيه وامه فحدثنا ابن وكيع قال حدثنا عمرو عن اسباط عن السدي ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخاه قال عرف اخاه وانزلهم منزل------ا واجري عليهم الطعام والشراب فلما كان الليل جاءهم بمثل فقال لينم كل اخوين منكم علي مثال فلما بقي الغلام وحده قال يوسف هذا ينام معي علي فراشي فبات معه فجعل يوسف يشم ريحه وي-ضمه اليه حتي اصبح وجعل روبيل يقول ما راينا مثل هذا ان نجونا منه واما ابن اسحاق فانه قال ما حدثنا به ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال لما دخلوايعني ولد يعقوبعلي يوسف قالوا هذا اخونا الذي امرتنا ان ناتيك به-	264	-6788471551444052522	646	1095.0	513	982	65.78411102294922	111	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2681	false	-5803531264916934030	139	300	698	1504	1504	300	قد جتناك به ف-----------قال لهم قد احسنتم واصبتم وستجدون -----ذلك عندي----------- ثم قال اني اراكم رجالا وقد اردت ان اكر مكم ثم دعا صاحب ضيافته فقال انزل كل رجلين علي حدة ثم اكرمهما واحسن ضيافتهما ثم قال اني اري هذا الرجل الذي جءتم به ليس معه ثان فساضمه الي فيكون منزله معي فانزلهم رجلين رجلين في منازل شتي وانزل اخاه معه فاواه اليه فلما خلا به قال اني انا اخوك انا يوسف فلا تبت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءس بما كانوا يعملون يعني ف-------------لا تحزن فلما حمل يوسف ابل اخوته ما حملها من الميرة وقضي حاجتهم ووفاهم كيلهم جعل الاناء الذي كان يكيل به الطعام وهو الصواع في رحل اخيه بنيامين --قال الحسن الصو--------------------------------------------------------------------------اع والسقاية سواء ه-و الاناء الذي يشرب فيه وع----------------------------------------------------------------------------------ن السدي فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل اخيه والاخ لا يشعر فلما ارتحلوا اذن مءذن قبل ان ترتحل العبر انكم لسارقون قال -----------------------------ابن اسحاق حمل ----لهم بعيرا بعيرا وحمل لاخيه بعي--------را باسمه كما حمل لهم ثم امر بسقاية الملك وهو الصواع وزعموا انها-	2681	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0265	true	-3288659795241990272	0	238	0	1186	1520	300	قد جءناك به فذكر لي انه قال لهم قد احسنتم واصبتم وستجدون جزاء ذلك عندي او كما قال ثم قال اني اراكم رجالا وقد اردت ان اكر-مكم ف--دعا صاحب ضيافته فقال انزل كل رجلين علي حدة ثم اكرمهما واحسن ضيافتهما ثم قال اني اري هذا الرجل الذي جءتم به ليس معه ثان فساضمه الي فيكون منزله معي فانزلهم رجلين رجلين في منازل شتي وانزل اخاه معه فاواه اليه فلما خلا به قال اني انا اخوك انا يوسف فلا تبتءس بشء فعلوه بنا فيما مضي فان الله قد احسن الينا فلا تعلمهم مما اعلمتك يقول الله عز وجل ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخاه قال اني انا اخوك فلا تبتءس بما كانوا يعملون يقول له فلا تبتءس فلا تحزن فلما حمل يوسف ابل اخوته ما حملها من الميرة وقضي حاجتهم ووفاهم كيلهم جعل الاناء الذي كان يكيل به الطعام-وهو الصواع-في رحل اخيه بنيامين حدثنا الحسن بن محمد قال حدثنا عفان قال حدثنا عبد الواحد عن يونس عن الحسن انه كان يقول الصواع والسقاية سواء هما الاناء الذي يشرب فيه وجعل ذلك في رحل اخيه والاخ لا يشعر فيما ذكر حدثنا ابن وكيع قال حدثنا عمرو عن اسباط عن السدي فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل اخيه والاخ لا يشعر فلما ارتحلوا اذن مءذن قبل ان ترتحل العير انكم لسارقون حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال حمل لهم بعيرا بعيرا وحمل لاخيه بنيامين بعيرا باسمه كما حمل لهم ثم امر بسقاية الملك-وهو الصواع-وزعموا انها	265	-6788471551444052522	776	1390.5	623	1193	65.04610443115234	137	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2682	false	-894785194450577022	0	49	0	268	1506	300	كانت من فضة فجعلت في رحل اخيه بنيامين ثم امهلهم حتي اذا انطلقوا فامعنوا في السير- امر بهم فادركوا فاحتبسوا ثم نادي مناد ايتها العبر انكم لسارقون قفوا وانتهي اليهم رسوله فقال لهم----------- الم نكرمك------م ونوفيكم كيلكم وتحسن -نزلكم ونفعل بكم ما لم نفعل بغيركم وادخلناكم علينا في بيوتنا	2682	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0265	true	-3288659795241990272	238	289	1186	1472	1520	300	كانت من فضة فجعلت في رحل اخيه بنيامين ثم امهلهم حتي اذا انطلقوا فامعنوا من القرية امر بهم فادركوا واحتبسوا ثم نادي مناد ايتها العير انكم لسارقون قفوا وانتهي اليهم رسوله فقال لهمفيما يذكرون الم نكرم ضيافتكم ونوف-كم كيلكم ونحسن منزلكم ونفعل بكم ما لم نفعل بغيركم وادخلناكم علينا في بيوتنا	265	-6788471551444052522	258	480.5	209	287	89.89546966552734	41	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2682	false	-894785194450577022	51	260	278	1320	1506	300	ذاك قال سقاية الملك فقدناها ولا--تهم-- عليه- غيركم قالوا تالله لقد علمت- ما جشنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين وكان مجاهد يقول كانت العير حميرا قال مج---------------------------------------------------------------------اهد وكان فيما نادي به منادي يوسف من جاء بصواع الملك قلة حمل بعير من الطعام وانا بايفاءه ذلك زعيم يعني كفيل وانما قال القوم لقد علمتم ما جءنا لنفسيد في الارض وما-كنا سارقين لانهم ردوا تمن الطعام الذي---- كيل لهم المرة الاولي في رحالهم فردوه الي يوسف فقالوا لو كنا سرقنا- لم نر-د ذلك اليكم وقيل انهم كانوا معروفين بانهم لا يتناولون ما ليس لهم ف-ذلك قالوا ذلك فقيل لهم فما جزاء من كان قد سرق ذلك فقالوا جزاءه في حكمنا -ان يسلم بفعله ذلك الي من سرفه حتي يسترقه و--------------------------------------عن السدي قا----لوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رخله فهو جزاءه ياخذونه فهو لكم فبدا يوسف باوعية القوم قبل وعاء اخيه بنيامين ففتشها ثم استخرجها من وعاء اخيه لانه اخر تفتيشه و-------------------------------------------------------عن قتادة------------ انه كان لا ينظر في وعاء الا استغفر الله------ مما قرقهم به حتي بقي اخوه وكان اصغر القوم قال ما اذري هذا اخذ شيءا قالوا بلي فاستبرته الا وقد علموا حيث وضعوا سقايتهم ثم استخرجها من وعاء اخيه وعن مجاهد في قوله كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك يعني	2682	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0266	true	-8910314392497436089	0	239	0	1211	1512	300	ذاك قال سقاية الملك فقدناها ولا يتهموا عليها غيركم قالوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين وكان مجاهد يقول كانت العير حميرا حدثني بذلك الحارث قال حدثنا عبد العزيز قال حدثنا سفيان قال اخبرني رجل عن مجاهد وكان فيما نادي به منادي يوسف من جاء بصواع الملك فله حمل بعير من الطعام وانا بايفاءه ذلك زعيمي-عني كفيل-وانما قال القوم لقد علمتم ما جءنا لنفس-د في الارض وما كنا سارقين لانهم ردوا ثمن الطعام الذي كان كيل لهم المرة الاولي في رحالهم فردوه الي يوسف فقالوا لو كنا سارقين لم نردد ذلك اليك--وقيل انهم كانوا معروفين بانهم لا يتناولون ما ليس لهم فلذلك قالوا ذلك-فقيل لهم فما جزاء من كان--- سرق ذلك فقالوا جزاءه في حكمنا بان يسلم لفعله ذلك الي من سرقه حتي يسترقه حدثنا ابن وكيع قال حدثنا عمرو عن اسباط عن السدي قال قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه تاخذونه فهو لكم فبدا يوسف باوعية القوم قبل وعاء اخيه بنيامين ففتشها ثم استخرجها من وعاء اخيه لانه اخر تفتيشه حدثنا بشر بن معاذ قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة قال ذكر لنا انه كان لا ينظر في وعاء الا استغفر الله تاثما مما قرفهم به حتي بقي اخوهو-كان اصغر القومق-ال ما ا-ري هذا اخذ شيءا قالوا بلي فاستبرءه الا وقد علموا حيث وضعوا سقايتهم ثم استخرجها من وعاء اخي------------------ه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك يعني	266	-6788471551444052522	987	1798.0	790	1241	79.53263854980469	171	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2682	false	-894785194450577022	264	300	1340	1506	1506	300	له فاعتل بها يوسف علي اخوته فقال اخوته---- حينءذ ان -سرق فقد سرق اخ له من قبل يعنون بذلك يوسف قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن جبير ---------------------------------سرق يوسف صنما لجده ابي امه فكسره والقاه في الطريق فكان اخوته-	2682	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0267	true	8781269884906488770	0	77	0	347	1420	300	له فاعتل بها يوسف---------- فقال اخوه يوسف حينءذ ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل يعنون بذلك يوسف وقد قيل ان يوسف كان سرق صنما لجده ابي امه فكسره فعيروه بذلك ذكر من قال ذلك حدثني احمد بن عمرو البصري قال حدثنا الفيض بن الفضل قال حدثنا مسعر عن ابي حصين عن سعيد بن جبير ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل قال سرق يوسف صنما لجده ابي امه فكسره والقاه في الطريق فكان اخوته	267	-6788471551444052522	151	240.0	118	357	42.29691696166992	30	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2683	false	5736725139731861646	0	182	0	900	1471	300	يعيرونه بذلك وقال ------------------------ابن ادريس---- سمعت ابي بقرط قال كان بنو يعقوب علي طعام اذ نظر يوسف الي عوق فخباه فعيروه بذلك حيث قالوا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل فاسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم قا---------ل انتم شر مكانا والله اعلم بما تصفون يوسف اخا بنيامين من الكذب ولم يبد ذلك لهم قولا و---------------------------------------عن السدي قال لما استخرجت السرقة من رحل بنيامين انقطعت ظهورهم وقالوا يا بني راحيل ما يزال لنا منكم بلاء متي اخذت هذا الصواع فقال بنيامين ---بنو راحيل الذين لا يزال لهم منكم بلاء ذهبتم باخي فاهلكتموه و---------وضع هذا الصواع في رجلي الذي وضع الدراهم في رحالكم فقالوا لا نذكر الدراهم فيءخذ بها فلما دخلوا علي يوسف دعا بالصواع فيقر فيه ثم ادناه من اذنه ثم قال ان صواعي هذا ليخبرني انكم كنتم اثنا عشر رجلا وانكم انطلقتم باخ لكم فبعتموه فلما سمعها بنيامين قام فسجد ليوسف ثم قال ايها الملك ------ان هذا من اخي----------------------------------------------------------------------------------------- فدخل يوسف و---------------خرج فقال بنيامين ايها الملك---- اريد ان تضرب صواعك هذا فيخبرك بالحق فساله من الذي سرقه فجعله في رحلي فيقره ثم قال من سرق --هذا غضبان و---يقول كيف	2683	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0267	true	8781269884906488770	77	300	347	1420	1420	300	يعيبونه بذلك وقد حدثنا ابو كريب قال حدثنا ابن ادريس قال سمعت ابي -----قال كان بنو يعقوب علي طعام اذ نظر يوسف الي عرق فخباه فعيروه بذلك---------- ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل فاسر------- في نفسه يوسف حين سمع ذلك منهم فقال انتم شر مكانا والله اعلم بما تصفون به-- اخا بنيامين من الكذب ولم يبد ذلك لهم قولا فحدثنا ابن وكيع قال حدثنا عمرو عن اسباط عن السدي قال لما استخرجت السرقة من رحل الغلام- انقطعت ظهورهم وقالوا يا بني راحيل ما يزال لنا منكم بلاء متي اخذت هذا الصواع فقال بنيامين بل بنو راحيل الذين لا يزال لهم منكم بلاء ذهبتم باخي فاهلكتموه في البرية وضع هذا الصواع في رحلي الذي وضع الدراهم في رحالكم فقالوا لا تذكر الدراهم فتءخذ بها فلما دخلوا علي يوسف دعا بالصواع فنقر فيه ثم ادناه من اذنه ثم قال ان صواعي هذا ليخبرني انكم كنتم اثني عشر رجلا وانكم انطلقتم باخ لكم فبعتموه فلما سمعها بنيامين قام فسجد ليوسف ثم قال ايها الملك سل صواعك هذا عن اخي اين هو فنقره ثم قال هو حي وسوف تراه قال فاصنع بي ما شءت فانه ان علم بي فسوف يستنقذني قال فدخل يوسف فبكي ثم توضا ثم خرج فقال بنيامين ايها الملك اني اريد ان تضرب صواعك هذا فيخبرك بالحق م------ن الذي سرقه فجعله في رحلي فنقره --فقال ان صواعي هذا غضبان وهو يقول كيف-	267	-6788471551444052522	818	1458.0	648	1107	73.89340209960938	151	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2683	false	5736725139731861646	182	300	900	1471	1471	300	تسالني من صاحبي وقد رايت مع من كنت------ وكان بنو يعقوب اذا غضبوا لم يظافوا بغضب------ وقال ايها الملك والله ل-تركنا او لاصبحن صبيحة امراة------- حامل الا القت ما في بطنها وقامت كل شعرة في جسده ------خرجت من نيابه فقال يوسف لاينه قم الي جنب روبيل فمسه وكان بنو يعقوب اذا غضب احدهم فمسه الاخر ذهب غضبه الغلام الي حسه فمسه فذهب غضبه فقال روبيل من هذا--- في هذا البلد من يعق----------وب فقال يوسف من يعقو-----ب روبيل وقال ايها الملك لا يذكر يعقوب فانه اسراءيل الله ابن ذبيح الله ابن خليل الله قال يوسف انت اذا ان كنت صادفا ف----لما احتبس يوسف اخاه بنيامين وصار يحكم اخوته اولي به منهم وراوا ان- لا سبيل لهم الي تخليصه صاروا-	2683	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0268	true	2091781464875747225	0	119	0	583	1473	300	تسالني من صاحبي فقد رايت مع من كنت قالوا وكان بنو يعقوب اذا غضبوا لم يطاقوا فغضب روبيل وقال ايها الملك والله لتتركنا او لاصيحن ص-يحة لا تبقي بمصر حامل الا القت ما في بطنها وقامت كل شعرة في جسد روبيل فخرجت من ثيابه فقال يوسف لابنه قم الي جنب روبيل فمسه-وكان بنو يعقوب اذا غضب احدهم فمسه الاخر ذهب غضبهف-------------------------------قال روبيل من هذا ان في هذا البلد لبزرا من بزر يعقوب فقال يوسف من يعقوب فغضب روبيل وقال ايها الملك لا تذكر يعقوب فانه اسراءيل الله -بن ذبيح الله -بن خليل الله قال يوسف انت اذن ---كنت صادقا قال ولما احتبس يوسف اخاه بنيامين فصار بحكم اخوته اولي به منهم وراوا انه لا سبيل لهم الي تخليصه صاروا	268	-6788471551444052522	506	896.0	400	621	81.48148345947266	84	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2684	false	820803136745200300	0	166	0	830	1501	300	الي مسالة- تخليته فيدل منهم يعطونه اياه فقالوا له يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين قال-------------------- معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون يوسف 7879 ان اخذنا بريءا بسقيم فلما يتس اخوة يوسف من اجابة يوسف اياهم الي ما سالوه من اطلاق اخيه بنيامين واخذ بعضهم مكانه خلصوا نجيا -------------------لا يختلط بهم غيرهم فقال لهم كبيرهم وهو روبيل------------------ الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ان ناتيه باخينا بنيامين الا ان يحاط انبانا اجمعين ومن قبل هذه المرة قد فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض ال-ي امام-ها حتي ياذن لي ابي ب--الخروج منها وترك اخي بنيامين بها او تحكم الله بذلك وهو خير الحاكمين-------- يعني------- يحكم الله لي بحرب من منعني--- الانصراف باخر ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق فاسلمناه بجريرته وما شهدنا الا يما علمنا لان صواع الملك لم يوجد الا في رحله وما كنا للغيب حافظين يعنون ان-----ا انما ضمنا لك ان يحفظه مما	2684	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0268	true	2091781464875747225	119	300	583	1473	1473	300	الي مسالته تخليته ببذل منهم يعطونه اياه فقالوا ---يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين في افعالك فقال لهم يوسف معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون ان ناخذ----------- بريءا بسقيم فلما يءس اخوة يوسف من اجابة يوسف اياهم الي ما سالوا من اطلاق اخيه بنيامين واخذ بعضهم مكانه خلصوا نجيا لا يفترق منهم احد ولا يختلط بهم غيرهم فقال ----كبيرهم وهو روبيل وقد قيل انه شمعون الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ان ناتيه باخينا بنيامين الا ان يحاط ب---نا اجمعين ومن قبل هذه المرة ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض التي انا بها حتي ياذن لي ابي في الخروج منها وترك اخي بنيامين بها او يحكم الله لي --وهو خير الحاكمين وقد قيل معني ذلك او يحكم الله لي بحرب من منعني من الانصراف باخي-ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق فاسلمناه بجريرته وما شهدنا الا بما علمنا لان صواع الملك لم يوجد الا في رحله وما كنا للغيب حافظين يعنون بذلك انا انما ضمنا لك ان نحفظه مما-	268	-6788471551444052522	773	1416.0	615	915	84.48087310791016	138	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2684	false	820803136745200300	166	300	830	1501	1501	300	لنا الي حفظه نبيل ولم يكن نعلم انه يسرق فيسترق -سرقته وس--ل اهل القرية التي كنا فيها فسرق ابنك فيها والقافلة التي كنا فيها مقبلة من مصر معنا عن خبر ابنك فانها تخبرك بحقيقة ذلك فلما رجعوا الي ابيهم فاخبروه بخبر بنيامين وتخلف روبيل قال لهم ابوهم بل سولت لكن انفسكم امرا-------- فصبر جميل يوسف لا اجزع فيه علي ما نالني من فقد ولدي عسي الله ان ياتيني بهم جميعا بيوسف وبنيامين وروبيل تم اعرض عنهم يعقوب وقال يا حزنا علي يوسف قا-ل الله تعالي- وابيضت عيناه من الحزن يوسف------------------- والغيظ فقال له بنوه الذين انصرفوا اليه من مصر حين سمعوا قوله ذلك تالله تفتءا-- تذكر يوسف يوسف----------------- حتي تكون ديف الجسم مخبول العقل من حبه وذكره هزيا باليا او تموت فاجابهم يعقوب فقال انما اشكوا بني وحزني الي الله و--------اعلم من الله ما-	2684	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0269	true	6074809285643227057	0	145	0	711	1417	300	لنا الي حفظه سبيل ولم نكن نعلم انه يسرق فيسترق بسرقته واسال اهل القرية التي كنا فيها فسرق ابنك فيها والقافلة التي كنا فيها مقبلة من مصر معنا عن خبر ابنك فانك- تخبر- بحقيقة ذلك فلما رجعوا الي ابيهم فاخبروه خ-بر بنيامين وتخلف روبيل قال ل------هم بل سولت لكم انفسكم امرا اردتموه فصبر جميل لا ------جزع فيه علي ما نالني من فقد ولدي عسي الله ان ياتيني بهم جميعا بيوسف واخيه--- وروبيل ثم اعرض عنهم يعقوب وقال يا اسفي علي يوسف يقول الله عز وجل وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم مملوء من الحزن والغيظ فقال له بنوه الذين انصرفوا اليه من مصر حين سمعوا قوله ذلك تالله لا تزال تذكر يوسف فلا تفتر من حبه وذكره حتي تكون دنف الجسم مخبول العقل من حبه وذكره هرما باليا او تموت فاجابهم يعقوب فقال --ما اشكوا بثي وحزني الي الله لا اليكم اعلم من الله ما	269	-6788471551444052522	609	1079.0	479	731	83.31053161621094	109	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2685	false	4709276824671073104	0	114	0	518	1436	300	لا تعلمون يوسف من صدق رءيا يوسف ان تاويلها كاين واني وانتم نستسخر له و---------------------------------عن عيسي بن -زيد عن الحسن قال قيل ما بلغ من وجد يعقوب علي ابنه قال وجد سبعين تكلا قال -ما كان له من الاجر قال اجر ماءة شهيد قال وما ساء ظنه بالله تعالي قط ساعة--- من ليل ولا نهار و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن طلحة بن مصرف ق-------ال انبتت ان يعقوب---------- دخل عليه جار له فقال يا يعقوب ما ني اراك قد انهشمت وفنيت ولم تبلغ من السن ما بلغ ابوك فقال هشمني واقناني ما ابتلاني الله به من هم يوسف وذكره فاوحي الله تعالي- اليه يا يعقوب اتشكوني الي خلقي قال يا رب خطيءة اخطاتها فاغفر-- لي قال فاني قد غفرت	2685	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0269	true	6074809285643227057	145	300	711	1417	1417	300	لا تعلمون----- من صدق رءيا يوسف ان تاويلها كاءن واني وانتم سنسجد- له وقد حدثنا ابن حميد قال حدثنا حكام عن عيسي بن يزيد عن الحسن قال قيل ما بلغ ---وجد يعقوب علي ابنه قال وجد سبعين ثكلي قال فما كان له من الاجر قال اجر ماءة شهيد قال وما ساء ظنه بالله--------- ساعة قط من ليل ولا نهار وحدثنا ابن حميد مرة اخري قال حدثنا حكام عن ابي معاذ عن يونس عن الحسن عن النبي ص مثله حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن المبارك بن مجاهد عن رجل من الازد عن طلحة بن مصرف اليامي قال انبءت ان يعقوب ابن اسحاق دخل عليه جار له فقال يا يعقوب ما لي اراك قد انهشمت وفنيت ولم تبلغ من السن ما بلغ ابوك -قال هشمني وافناني ما ابتلاني الله به من هم يوسف وذكره فاوحي الله عز وجل اليه يا يعقوب اتشكوني الي خلقي قال يا رب خطيءة اخطاتها فاغفرها لي قال فاني قد غفرت-	269	-6788471551444052522	481	846.5	372	726	66.2534408569336	94	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2685	false	4709276824671073104	114	300	518	1436	1436	300	لك فكان بعد ذلك اذا سءل قال انما اشكوا بثي وحزني الي الله واعلم من الله ما لا تعلمون يوسف و------------------------------------------------------عن الحسن قال كان منذ خرج يوسف من عند يعقوب الي يوم رجع ثمانون سنة لم يفارق الحزن قلبه ولم يزل يبكي حتي ذهب بصره قال------ والله وما علي الارض------ اكرم علي الله من يعقوب ثم امر يعقوب ببنيه الذين قدموا عليه من مصر بالرجوع اليه- وتحسس الخبر عن يوسف واخيه فقال لهم اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه ولا تايءسوا من روح الله انه لا باءس من روح الله يوسف يعني من فرج الله به عنا وعنكم الهم الذي نحن فيه فرجعوا الي مصر فدخلوا علي يوسف فقالوا له حين دخلوا عليه يا ايها العزيز مسنا واهلنا الضر وجءنا -بضاعة مزجاة فاوف---- الكيل وتصدق علينا ان الله يجزي المتصدقين يوسف وكانت بضاعتهم -----------------------------------دراهم ردية زيوفا لا تءخذ الا بوضيعة وقيل ك-------------------------------------------------------انت سمنا وصوفا وقيل ك------انت صنوبرا والحبة الخضراء وقيل ك------انت قليلة دون ما كانوا يشترون به من قبل فسالوا من يوسف ان يتجاوز لهم ويوفيهم بذلك من كيل الطعام مثل الذي كان عل-يهم في المرتين قبل ذلك ولا ينقضهم فقالوا له فاوف لنا الكيل وتصدق علينا-	2685	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0270	true	8933271803418774320	0	203	0	1031	1509	300	لك فكان بعد ذلك اذا سءل قال --ما اشكوا بثي وحزني الي الله واعلم من الله ما لا تعلمون حدثنا عمرو بن عبد الحميد الاملي قال حدثنا ابو اسامة عن هشام عن الحسن قال كان منذ خرج يوسف من عند يعقوب الي ان- رجع ثمانون سنة لم يفارق الحزن قلبه ولم يزل يبكي حتي ذهب بصره قال الحسن والله -ما علي الارض خليقة اكرم علي الله من يعقوب ثم امر يعقوب -بنيه الذين قدموا عليه من مصر بالرجوع اليها وتحسس الخبر عن يوسف واخيه فقال لهم اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه ولا ت-يءسوا من روح الله يفرج----------------------------------------- به عنا وعنكم الغم الذي نحن فيه فرجعوا الي مصر فدخلوا علي يوسف فقالوا له حين دخلوا عليه--- ايها العزيز مسنا واهلنا الضر وجءنا ببضاعة مزجاة فاوف لنا الكيل وتصدق علينا ان الله يجزي المتصدقين -----وكانت بضاعتهم المزجاة التي جاءوا بها معهمفيما ذكردراهم ردية زيوفا لا تءخذ الا بوضيعة وكان بعضهم يقول كانت حلق الغرارة والحبل ونحو ذلك وقال بعضهم كانت سمنا وصوفا وقال بعضهم كانت صنوبرا و--حبة الخضراء وقال بعضهم كانت قليلة دون ما كانوا يشترون به ---قبل فسالوا ي---وسف ان يتجاوز لهم ويوفيهم بذلك من كيل الطعام مثل الذي كان يعطيهم في المرتين قبل ذلك ولا ينقصهم فقالوا له فاوف لنا الكيل وتصدق علينا	270	-6788471551444052522	830	1487.0	660	1094	75.86837005615234	148	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2686	false	-2823926553357420148	29	242	140	1203	1493	300	قال انا يوسف وهذا اخي قد من الله علينا -ان جمع بيننا بعد تفر-قكم بيننا انه من يتق ويصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين يوسف 90 وعن السدي ----------------------------------لما قال لهم يوسف انا يوسف وهذا اخي اعتدروا وقالوا تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطءين قال--------- لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين يوسف 9192 وعن السدي فلما عرفهم----- نفسه سالهم عن ابيه فقال-------------------------------------------------------- ما فعل ابي----- قالوا انه لما فاته بنيامين عمي من الحزن فقالوا اذهبوا بقميصي هذا فالقوه علي وجه ابي يات بصيرا يوسف واءتوني باهلكم اجمعين فيقال ان الريح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استاذنت -------ان ثاني يعقوب بريح --------------القميص ---------قبل ان ياتيه البشير ففعل- فقال يعقوب اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفتدون وعن ----------------------------------------------------------------------ابن عباس قال لما فصلت العير قال لما خرجت العير قال ابوهم اني لاجد ريح يوسف قال هاجت ريح فجاءت بريح يوسف من مسيرة ثمان ليال فقال اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندون يوسف وقال------------------------------------------------- قتادة عن الحسن---- ذكر لنا انه كان بينهما يومءذ ثمانون فرسخا يوسف ب----مصر ويعقوب بارض كنعان وقد اني لذلك زمان طويل وعن --------------------------------------------ابن جريج----- اني لاجد ريح يوسف قال بلغنا انه كان يومءذ بينهم------ ثمانون فرسخا وقال اني لاجد ريح يوسف وكان قد فارقه قبل ذلك سبع- وسبعين فرسخا بينه ومعني ق-وله لولا ان تفندون لولا ان تسفهوني فينسبوني	2686	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0271	true	-6885843477139140516	7	300	30	1476	1476	300	قال انا يوسف وهذا اخي قد من الله علينا بان جمع بيننا بعد تفريقكم بيننا انه من يتق ويصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين حدثنا ابن وكيع قال حدثنا عمرو عن اسباط عن السدي قال لما قال لهم يوسف انا يوسف وهذا اخي اعتذروا وقالوا تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطءين قال لهم يوسف لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين-------------------- فلما عرفهم يوسف نفسه سالهم عن ابيه حدثنا ابن وكيع قال حدثنا عمرو عن اسباط عن السدي قال قال يوسف ما فعل ابي بعدي قالوا ل----ما فاته بنيامين عمي من الحزن فقال-- اذهبوا بقميصي هذا فالقوه علي وجه ابي يات بصيرا وا------توني باهلكم اجمعين ولما فصلت العير عير بني يعقوب قال يعقوب اني لاجد ريح يوسف فحدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال حدثني ابن شريح عن ابي ايوب الهوزني حدثه قال استاذنت الريح بان تاتي يعقوب بريح يوسف حين بعث بالقميص الي ابيه قبل ان ياتيه البشير ففعلت فقال يعقوب اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندون حدثنا ابو كريب قال حدثنا وكيع عن اسراءيل عن ابن سنان عن ابن ابي الهذيل عن ابن عباس في ولما فصلت العير ق-------------------ال ابوهم اني لاجد ريح يوسف قال هاجت ريح فجاءت بريح يوسف من مسيرة ثمان ليال فقال اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندون حدثنا بشر بن معاذ قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة عن الحسن قال ذكر لنا انه كان بينهما يومءذ ثمانون فرسخا يوسف بارض مصر ويعقوب بارض كنعان وقد اتي لذلك زمان طويل حدثنا القاسم قال حدثنا الحسين قال حدثنا حجاج عن ابن جريج قوله اني لاجد ريح يوسف قال بلغنا انه كان ب------ينهم يومءذ ثمانون فرسخا وقال اني لاجد ريح يوسف وقد كان فارقه قبل ذلك سبعا وسبعين -------سنة ويعني بقوله لولا ان تفندون لولا ان تسفهوني فتنسبوني-	271	-6788471551444052522	922	1536.5	733	1511	61.01919174194336	165	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2686	false	-2823926553357420148	242	300	1203	1493	1493	300	الي الهرم وذقات العقل فقال له من حضره من ولده------ تالله انك لفي ضلالك القديم يوسف من ذكر يوسف وحبه يعثون انك------------- في خطاك القديم فلما ان جاء البشير يعني البريد الذي ابرده يوسف الي يعقوب يبشره بنجاة يوسف وخبره و------------------------------------------------------------------------عن السدي لما قال يوسف اذهبوا بقميصي هذا فالقو- علي وجه ابي يوسف ق--------------------------ال يهوذا انا ذهبت بالقميص-	2686	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0272	true	-8544945990540705022	0	75	0	385	1541	300	الي الهرم وذهاب العقل فقال له من حضره من ولده حينءذ تالله انك---------------------- من ذكر يوسف وحبه لفي ضلالك القديم يعنون في خطءك القديم فلما ان جاء البشير يعني البريد الذي ابرده يوسف الي يعقوب-يبشر بحي-اة يوسف وخبره وذكر ان البشير كان يهوذا بن يعقوب حدثنا ابن وكيع قال حدثنا عمرو عن اسباط عن السدي قال قال يوسف اذهبوا بقميصي هذا فالقوه علي وجه ابي يات بصيرا واتوني باهلكم اجمعين قال يهوذا انا ذهبت بالقميص	272	-6788471551444052522	244	401.5	195	409	59.6577033996582	42	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2687	false	8402079276751515387	0	174	0	864	1485	300	ملطخا بالدم الي يعقوب واخبرته ان يوسف اكله الذءب وانا اذهب اليوم بالقميص فاخبره -انه حي فافرح---ه كما احزنته ف---كان هو البشير فلما ان جاء البشير الي يعقوب بقميص يوسف القاه علي وجهه فارتد بصيرا بعد العمي فقال لول--ده الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون يوسف وذلك انه قد كان قد علم من صدق تاويل رءيا يوسف التي راي- ان الاحد عشر كوكبا والشمس والقمر له ساجدين ما لم يكونوا يعلمون فقال له ولده- يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين يوسف ------قال سوف استغفر لكم ربي قيل انه اخر الدعاء لهم الي السحر وقيل ------------الي ليلة الجمعة قال------------------------------------------------------------------------- الوليد ابن مسلم عن -------ابن جريج عن عطا- وعكرمة --عن ابن ع------------باس قال قال رسول الله-- قال اخم يعقوب سوف استغفر لكم ربي يقول حتي تاتي ليلة الجمعة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن السدي قال حملوا اليه اهليهم وعيالهم فلما بلغوا مصر كلم يوسف الملك الذي فوقه فخرج هو والملك يتلقونهم فلما بلغوا مصر قال فلما دخلوا علي يوسف ءاوي اليه ابويه وقال ادخلوا مصر ان شاء الله ءامنين يوسف و----------------------------------------------------------------------------------------عن فرقد السبخي قال	2687	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0272	true	-8544945990540705022	75	300	385	1541	1541	300	ملطخا بالدم الي يعقوب فاخبرته ان يوسف اكله الذءب وانا اذهب اليوم بالقميص فاخبره بانه حي فاقر عينه كما احزنته فهو كان الب---شير فلما ان جاء البشير يع----قوب بقميص يوسف القاه علي وجهه فعا-د بصيرا بعد العمي فقال لاولاده الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون----- وذلك انه ---كان قد علم-من صدق تاويل رءيا يوسف التي راها ان الاحد عشر كوكبا والشمس والقمر--- ساجدون-ما لم يكونوا يعلمون فقالوا ليعقوب يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين فقال لهم يعقوب سوف استغفر لكم ربي قيل انه اخر الدعاء لهم الي السحر وقيل انه اخر ذلك الي ليلة الجمعة حدثنا احمد بن الحسن الترمذي قال حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي قال حدثنا الوليد -بن مسلم قال حدثنا ابن جريج عن عطاء وعكرمة مولي ابن عباس عن ابن عباس قال قال رسول الله ص قال---- يعقوب سوف استغفر لكم ربي يقول حتي تاتي ليلة الجمعة فلما دخل يعقوب وولده واهاليهم علي يوسف اوي اليه ابويه وكان دخولهم عليه قبل دخولهم مصرفيما قيللان يوسف تلقاهم حدثنا ابن وكيع قال حدثنا عمرو عن اسباط عن السدي قال حملوا اليه اهليهم وعيالهم فلما بلغوا مصر كلم يوسف الملك الذي فوقه فخرج هو والملك يتلقونهم فلما بلغوا مصر ق-----------------------------------------ال ادخلوا مصر ان شاء الله -امنين فلما دخلوا علي يوسف اوي اليه ابويه حدثني الحارث قال حدثنا عبد العزيز قال حدثنا جعفر بن سليمان عن فرقد السبخي قال-	272	-6788471551444052522	753	1250.0	599	1225	61.46938705444336	129	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2687	false	8402079276751515387	174	300	864	1485	1485	300	تحمل يعقوب واخوة يوسف فلما دنا يعقوب اخبر يوسف انه قد اني---- فخرج يتلقاه---- وركب معه اهل مصر فلما -------------دنا احدهما من صاحبه وكان يعقوب يمشي وهو متوكء علي رجل من ولده يقال له يهوذا--- فنظر يعقوب الي الخيل والناس فقال يا يهوذا هذا فرعون مصر ق-ال لا هذا ابنك يوسف---- فلما دنا كل واحد منهما من صاحبه ذهب يوسف يبدا- بالسلام تبع من ذلك وكان يعقوب حتي بذلك منه فق------ال السلام عليك ات--ذهب الاحزان فلما--- دخلوا مصر رفع ابويه علي العرش اي السرير -اجلسهما عليه وقد اختلف في ا-لذين رفعهما فقيل---------------------------------------------- ابوه يعقوب و------امه راحيل وقيل بل---------------- خالته ----وكانت امه قد----------- ماتت-------- وخر حينءذ يعقوب وامه وولد يعقوب ليوسف سجدا قال------------------------------------------ معمر عن قتادة وخروا له سجدا قال كان- تحية الناس يومءذ ان يسجد بعضهم-	2687	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0273	true	-7091820266753613440	11	163	62	834	1498	300	فحمل يعقوب واخوة يوسف فلما دنا يعقوب اخبر يوسف انه قد دنا منه فخرج يتلقاه قال وركب معه اهل مصروكانوا يعظمونهفلما دنا احدهما من صاحبه-وكان يعقوب يمشي وهو يتوكا علي رجل من ولده يقال له يهوذاقال فنظر يعقوب الي الخيل والناس فقال يا يهوذا هذا فرعون مصر فقال لا هذا ابنك يوسف قال فلما دنا كل واحد منهما من صاحبه ذهب يوسف يبدءه بالسلام فمنع ذ--لك وكان يعقوب احق بذلك منه وافضل فقال السلام عليك يا مذهب الاحزان فلما ان دخلوا مصر رفع ابويه عل---------ي السرير واجلسهما عليه وقد اختلف في اللذين رفعهما يوسف علي العرش واجلسهما عليه فقال بعضهم كان احدهما ابوه يعقوب والاخر امه راحيل وقال اخرون بل كان الاخر خالته ليا وكانت امه راحيل قد كانت ماتت قبل ذلك وخر ---له يعقوب وامه وولد يعقوب------ سجدا حدثنا محمد بن عبد الاعلي حدثنا محمد بن ثور عن معمر عن قتادة وخروا له سجدا قال كانت تحية الناس------ ان يسجد بعضهم	273	-6788471551444052522	554	900.0	438	799	69.336669921875	94	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2688	false	-1697634328250481398	0	51	0	247	1427	300	لبعض وقال يوسف لابيه يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا يعني بذلك---- السجود منكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قد حققها ربي- بمجيءك قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلمان الفارسي قال كان بين رءيا يوسف الي ان و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحسن قال كان مند فارق يوسف يعقوب الي ان التقيا ثمانون سنة لم يفارق الحزن قلبه ودموعه	2688	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0273	true	-7091820266753613440	163	299	834	1494	1498	300	لبعض وقال يوسف لابيه يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا يعني بذلك هذا السجود منكم يدل علي تاويل رءياي التي رايتها من قبل صنع اخوتي بي ما صنعوا وتلك الكواكب الاحد عشر والشمس والقمر قد جعلها ربي حقا يقول قد حقق الرءيا بمجء تاويلها وقيل كان بين ان اري يوسف رءياه هذه ومجء تاويلها اربعون سنة ذكر بعض من قال ذلك حدثنا محمد بن عبد الاعلي قال حدثنا معتمر عن ابيه قال حدثنا ابو عثمان عن سلمان الفارسي قال كان بين رءيا يوسف الي ان راي تاويلها اربعون سنة وقال بعضهم كان بين ذلك ثمانون سنة ذكر بعض من قال ذلك حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الوهاب الثقفي قال حدثنا هشام عن الحسن قال كان منذ فارق يوسف يعقوب الي ان التقيا ثمانون سنة لم يفارق الحزن قلبه ودموعه	273	-6788471551444052522	236	396.0	187	660	35.75757598876953	47	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0354	false	6350166270069517021	149	240	778	1236	1539	300	فرعون ---يوسف و--هو الريان بن الوليد بن ثروان بن اراشة بن قاذان بن عمرو ابن عمليق وملك بعده طاشم بن معدان والقبط تسمي الريان هذا نفراوش ووزيره اطفير وهو العزيز وان نفراوش امن بيوسف فلما مات--- ملك بعده ابنه دارم بن الريان وبعده ابنه معدانوس فاستعبد بني اسراءيل ومنهم فرعون موسي وهو الوليد بن مصعب بن ابي اهون بن الهلوان بن قاذان ابن عمرو بن عملاق ويقال انه قابوس بن مصعب بن معاوية بن نمير بن السلواس بن قاذان ابن عمرو -بن عملاق ويقال انه معدانوس بن دارم بن الريان بن	354	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0274	true	13303601764684569	133	185	633	861	1424	300	فرعون ملك مصر واسمه الريان بن الوليد بن ثروان بن اراشة بن قاران بن عمرو -بن عملاق بن لاوذ بن سام بن نوح و-----------------ان هذا الملك------------------------------------ امن ثم-------- مات ثم ملك بعد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قابوس بن مصعب بن معاوية بن نمير بن السلواس بن قاران -بن عمرو ابن عملاق------------------ بن لاوذ بن ---سام بن	274	-6788471551444052522	180	209.5	134	467	38.54389572143555	30	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2672	false	-142769075580309882	91	219	483	1107	1520	300	الريان بن الوليد بن عمرو -بن اراشه وذكر المسعودي انه الوليد بن دومع وقيل -----------ان هذا الملك امن واتبع يوسف علي دينه ثم مات ويوسف حي فملك بعده مابوس بن مصعب بن معاوية بن نمير--- السلواس بن قازان بن عمرو -بن عملاق بن لاود بن سام بن نوح----------- فدعاه يوسف الي الاسلام فابي وقيل ------------ان يوسف صار الي مصر وهو ابن سبع عشرة سنة واقام بمنزل العزيز الذي اشتراه ثلاث عشرة سنة وانه لما تمت له ثلاثون سنة استوزره فرعون مصر الوليد بن الريان وانه مات وهو ابن ماتة وعشر سنين واوصي الي اخيه يهوذا وانه كان بي-----------------------ن فراق يعقوب ليوسف واجتماعهما اثنان وعشرون سنة وان مقام يعقوب مع يوسف ----------------------بمصر سبع عشرة سنة وان يعقوب اوصي -----------------الي يوسف وكان دخول يعقوب مصر في سبعين انسانا من اهله	2672	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0274	true	13303601764684569	137	245	653	1166	1424	300	الريان بن الوليد بن ثروان بن اراشة بن قاران بن عمرو بن عملاق بن لاوذ بن سام بن نوح وان هذا الملك امن --------------------ثم مات ثم -------ملك بعده قابوس بن مصعب بن معاوية بن نمير بن السلواس بن قاران بن عمرو ابن عملاق بن لاوذ بن سام بن نوح وكان كافرا فدعاه يوسف الي الايمان بالله فلم يستجب اليه وان يوسف اوصي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي اخيه يهوذا ومات وقد اتت له ماءة وعشرون سنة وان فراق يعقوب اياه كان اثنتي-------ن وعشرين سنة وان مقام يعقوب معه---- بمصر كان بعد موافاته باهله سبع عشرة سنة وان يعقوب لما حضرته الوفاة اوصي الي يوسفو-كان دخول يعقوب مصر في سبعين انسانا من اهله	274	-6788471551444052522	312	470.0	240	725	43.034481048583984	52	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2688	false	-1697634328250481398	52	261	251	1249	1427	300	علي خذيه وما علي الارض يومءذ احب الي الله------- ----------------------------------------------------------------------------------من يعقوب وعن الحسن قال القي يوسف في الجب وهو ابن سبع عشرة سنة وكان بين ذلك وبين لقاءه يعقوب ثمانون سنة وعاش بعد ذلك ثلاثا وعشرين سنة ومات وهو ابن مانة وعشرين س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة وقيل--------------- دخل يوسف مصر وله سبع عشرة سنة واقام في منزل العزيز ثلاث عشرة سنة قلما تمت له ثلاثون سنة استوزره فرعون ملك مصر واسمه الريان بن الوليد بن سر وان بن اراشة بن فازان بن خمر وابن عملاق بن لاوذ بن سام بن نوح ف---------------------------ملك بعده قابوس ابن مصعب بن مع-وية بن تمير بن السلواس بن فاران بن عمرو -بن عملاق و----------------------كان كافرا فدعاه يوسف الي الايمان------ فلم يستجب اليه وان يوسف اوصي الي اخيه يهوذا ومات وقد انت له ماءة وعشرون سنة وان فراق يعقوب اياه كان اثنتين وعشرين سنة وان مقام يعقوب---- بمصر ب----عد موافاته باهله سبع عشرة سنة وان يعقوب لما حضرته الوفاة اوصي الي يوسف وكان دخول يعقوب مصر في سبعين انسانا من اهله وتقدم الي يوسف عند وفاته ان يحمل جسده حتي يدفنه حيث ا-بيه اسحاق ففعل يوسف ذلك--- ومضي به حتي دفنه بالشام ثم انصرف الي مصر واوصي يوسف ان يحمل----- حتي يدفن الي جانب ابي-ه فحمل موسي تابوت جسده عند خروجه من مصر معه وقال محمد -------------------------بن اسحاق	2688	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0274	true	13303601764684569	0	299	0	1421	1424	300	علي خديه وما علي الارض يومءذ احب الي الله عز وجل من يعقوب حدثنا الحسن بن محمد قال حدثنا داود بن مهران قال حدثنا عبد الواحد بن زياد عن ي--ونس عن الحسن قال القي يوسف في الجب وهو ابن سبع عشرة سنة وكان بين ذلك وبين لقاءه يعقوب ثمانون سنة وعاش بعد ذلك ثلاثا وعشرين سنة ومات وهو ابن ------عشرين وماءة سنة حدثني الحارث قال حدثنا عبد العزيز قال حدثنا مبارك بن فضالة عن الحسن قال القي يوسف في الجب وهو ابن سبع عشرة سنة فغاب عن ابيه ثمانين سنة ثم عاش بعد ما جمع الله شمله وراي تاويل رءياه ثلاثا وعشرين سنة فمات وهو ابن عشرين وماءة سنة وقال بعض اهل الكتاب دخل يوسف مصر وله سبع عشرة سنة فاقام في منزل العزيز ثلاث عشرة سنة فلما تمت له ثلاثون سنة استوزره فرعون ملك مصر واسمه الريان بن الوليد بن ثر-وان بن اراشة بن قاران بن عمر-و بن عملاق بن لاوذ بن سام بن نوح وان هذا الملك امن ثم مات ثم ملك بعده قابوس -بن مصعب بن معاوية بن نمير بن السلواس بن قاران بن عمرو ابن عملاق بن لاوذ بن سام بن نوح وكان كافرا فدعاه يوسف الي الايمان بالله فلم يستجب اليه وان يوسف اوصي الي اخيه يهوذا ومات وقد اتت له ماءة وعشرون سنة وان فراق يعقوب اياه كان اثنتين وعشرين سنة وان مقام يعقوب معه بمصر كان بعد موافاته باهله سبع عشرة سنة وان يعقوب لما حضرته الوفاة اوصي الي يوسفو-كان دخول يعقوب مصر في سبعين انسانا من اهله وتقدم الي يوسف عند وفاته ان يحمل جسده حتي يدفنه بجنب ابيه اسحاق ففعل يوسف ذلك به ومضي به حتي دفنه بالشام ثم انصرف الي مصر واوصي يوسف ان يحمل جسده حتي يدفن الي ج-نب اباءه فحمل موسي تابوت جسده عند خروجه من مصر معه وحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق	274	-6788471551444052522	949	1716.5	748	1434	66.17852020263672	179	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0492	false	2362530506491052332	43	118	195	562	1452	300	كان في ايام افريدون الملك قال الطبري وهو قول عامة علما اهل الكتاب الاول وانه كان قبل موسي بن ع-----------------------مران وانه كان علي مقدمة ذي القرنين الاكبر الذي كان في ايام ابراهيم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الخضر بلغ مع ذي القرنين ايام سيره في البلاد----------------------- نهر الحياة فشرب من ماءه ------------ولا يعلم به ذو القرنين ولا من معه فخلد فهو حي عندهم الي الان وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اخرون ذو القرنين الذي كان علي عهد ابراهيم-- هو افريدون بن اثفيان---- وعلي	492	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0275	true	-2721340458055678574	135	300	652	1466	1466	300	كان في ايام افريدون الملك بن اثفيان في-- قول عامة اه-----ل الكتاب الاول و--------قبل موسي بن عمران صلي الله عليه وسلم وقيل انه كان علي مقدمة ذي القرنين الاكبر الذي كان اي---ام ابراهيم خليل الرحمن ص وهو الذي قضي له ببءر السبعوهي بءر كان ابراهيم احتفرها لماشيته في صحراء الاردنوان قوما من اهل الاردن ادعوا الارض التي كان احتفر بها ابراهيم بءره فحاكمهم ابراهيم الي ذي القرنين الذي ذكر ان الخضر كان علي مقدمته ا---يام سيره في البلاد وانه بلغ مع ذي القرنين نهر الحياة فشرب من ماءه وهو لا يعلم ولا يعلم به ذو القرنين و---من معه فخلد فهو حي عندهم الي الان وزعم بعضهم انه من ولد من كان امن بابراهيم خليل الرحمن واتبعه علي دينه وهاجر معه من ارض بابل حين هاجر ابراهيم منها وقال اسمه بليا بن ملكان بن فالغ بن عابر بن شالخ بن ارفخشد بن سام بن نوح قال وكان ابوه ملكا عظيما وقال اخرون ذو القرنين الذي كان علي عهد ابراهيم ص هو افريدون بن اثفيان قال وعلي-	275	-6788471551444052522	304	493.0	241	839	36.233612060546875	55	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0928	false	1172263172976961675	207	281	987	1352	1441	300	كان في ايام الفرنذون الملك قال الطبري وهو قول خاصة علماء اهل الكتاب الاول وانه كان قبل موسي بن ع-----------------------مران وانه كان علي مقدمة ذي القرنين الاكبر الذي كان في ايام ابراهيم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الخضر بلغ مع ذي القرنين ايام سيره في البلاد----------------------- نهر الحياة فشرب من ماته------------ ولا يعلم به ذو القرنين ومن معه -خلد وهو حتي عندهم الي الان وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اخرون ذو القرنين الذي كان علي عهد ابراهيم-- هو افربدود بن -تفيان---- وعلي	928	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0275	true	-2721340458055678574	135	300	652	1466	1466	300	كان في ايام افريد-ون الملك بن اثفيان في-- قول عامة اه------ل الكتاب الاول و--------قبل موسي بن عمران صلي الله عليه وسلم وقيل انه كان علي مقدمة ذي القرنين الاكبر الذي كان اي---ام ابراهيم خليل الرحمن ص وهو الذي قضي له ببءر السبعوهي بءر كان ابراهيم احتفرها لماشيته في صحراء الاردنوان قوما من اهل الاردن ادعوا الارض التي كان احتفر بها ابراهيم بءره فحاكمهم ابراهيم الي ذي القرنين الذي ذكر ان الخضر كان علي مقدمته ا---يام سيره في البلاد وانه بلغ مع ذي القرنين نهر الحياة فشرب من ماءه وهو لا يعلم ولا يعلم به ذو القرنين ومن معه فخلد فهو ح-ي عندهم الي الان وزعم بعضهم انه من ولد من كان امن بابراهيم خليل الرحمن واتبعه علي دينه وهاجر معه من ارض بابل حين هاجر ابراهيم منها وقال اسمه بليا بن ملكان بن فالغ بن عابر بن شالخ بن ارفخشد بن سام بن نوح قال وكان ابوه ملكا عظيما وقال اخرون ذو القرنين الذي كان علي عهد ابراهيم ص هو افريدون بن اثفيان قال وعلي-	275	-6788471551444052522	291	445.0	228	839	34.684146881103516	48	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2252	false	-5683705985976095219	175	247	856	1209	1463	300	ابو جعفر محمد بن جرير الطبري ان الخضر ----كان في ايام افريدون الملك بن اتفيان ------------------------------قبل موسي بن عمران------------------- وقيل انه كان علي مقدمة ذي القرنين الاكبر الذي كان ايام ابراه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يم الخليل وان الخضر بلغ مع ذي القرنين ا---------------------------------يام سيره في البلاد----------------------- نهر الحياة فشرب من ماته ------------ولا يعلم به ذو القرنين ولا من معه فخلد وهو حي وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اخرون ذو القرنين الذي كان علي عهد ابراهيم-- هو افريدون بن اتفيان---- وعلي	2252	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0275	true	-2721340458055678574	130	300	629	1466	1466	300	ابو -------------------جعفر كان الخضر ممن كان في ايام افريدون الملك بن اثفيان في قول عامة اهل الكتاب الاول وقبل موسي بن عمران صلي الله عليه وسلم وقيل انه كان علي مقدمة ذي القرنين الاكبر الذي كان ايام ابراهيم خليل الرحمن ص وهو الذي قضي له ببءر السبعوهي بءر كان ابراهيم احتفرها لماشيته في صحراء الاردنوان قوما من اهل الاردن ادعوا الارض التي كان احتفر بها ابراهيم بءره فحاكمهم ابراهيم ال--------------------ي ذي القرنين الذي ذكر ان الخضر كان علي مقدمته ايام سيره في البلاد وانه بلغ مع ذي القرنين نهر الحياة فشرب من ماءه وهو لا يعلم ولا يعلم به ذو القرنين و---من معه فخلد فهو حي عندهم الي الان وزعم بعضهم انه من ولد من كان امن بابراهيم خليل الرحمن واتبعه علي دينه وهاجر معه من ارض بابل حين هاجر ابراهيم منها وقال اسمه بليا بن ملكان بن فالغ بن عابر بن شالخ بن ارفخشد بن سام بن نوح قال وكان ابوه ملكا عظيما وقال اخرون ذو القرنين الذي كان علي عهد ابراهيم ص هو افريدون بن اثفيان قال وعلي-	275	-6788471551444052522	298	462.0	237	880	33.8636360168457	50	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2688	false	-1697634328250481398	261	300	1249	1427	1427	300	ذكر لي ---------ان غيبة يوسف عن يعقوب كانت ثماني عشرة سنة قال واهل الكتاب يزعمون انها كانت اربعين سنة او نحوها وان يعقوب بقي مع يوسف بعد ان قدم عليه مصر سبع عشرة سنة ثم قبضه الله اليه قال-	2688	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0275	true	-2721340458055678574	0	39	0	188	1466	300	ذكر ليوالله اعلمان غيبة يوسف عن يعقوب كانت ثماني عشرة سنة قال واهل الكتاب يزعمون انها كانت اربعين سنة او نحوها وان يعقوب بقي مع يوسف بعد ان قدم عليه مصر سبع عشرة سنة ثم قبضه الله اليه قال	275	-6788471551444052522	177	339.0	140	188	94.14893341064453	37	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2689	false	-6595905555533014610	255	300	1215	1449	1449	300	الخصر-------- في ايام افريدون الملك ابن انغبان في قول عامة علماء اهل الكتاب الاول وقيل موسي بن عمران و-------------------قيل انه كان علي مقدمة ذي القرنين الاكبر الذي كان ايام ابراهيم الخليل--------- وهو الذي قضي له ببثر السبع وهي بتر كان ابراهيم احتفرها لماشيته في صحراء-	2689	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0275	true	-2721340458055678574	133	184	642	903	1466	300	الخضر ممن كان في ايام افريدون الملك -بن اثفيان في قول عامة------ اهل الكتاب الاول وقبل موسي بن عمران صلي الله عليه وسلم وقيل انه كان علي مقدمة ذي القرنين الاكبر الذي كان ايام ابراهيم --خليل الرحمن ص وهو الذي قضي له ببءر السبع-وهي بءر كان ابراهيم احتفرها لماشيته في صحراء	275	-6788471551444052522	216	369.5	174	271	79.70479583740234	33	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2689	false	-6595905555533014610	0	76	0	364	1449	300	وقبر يوسف كما ذكر لي في صندوق من مرمر في ناحية--- النيل في جوف الماء وقال بعضهم عاش يوسف بعد موت ابيه يعقوب ثلاثا وعشرين سنة ومات وهو ابن ماتة وعشرين سنة وقيل ---------------عاش ماءة ----وعشر سنين وولد ليوسف افرايم--------- ومنشا فمن ------ولد -افرا--------------------------يم يوشع بن التون-- فتي موسي ومن ولد -منشا كليم الله موسي بن عمران قال الطبري وقيل ان موسي بن منشا---- قبل موسي بن عمران وانه هو-------------- الذي طلب الخضر والله اعلم الخضر	2689	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0275	true	-2721340458055678574	39	123	188	596	1466	300	وقبر يوسف-كما ذكر لي في-صندوق من مرمر في ناحية من النيل في جوف الماء وقال بعضهم عاش يوسف بعد موت ابيه------ ثلاثا وعشرين سنة ومات وهو ابن ماءة وعشرين سنة قال وفي التوراة انه عاش ماءة سنة وعشر سنين وولد ليوسف افراييم بن يوسف ومنشا -بن يوسف فولد لافراييم نون فولد لنون بن افراييم يوشع بن نون وهو فتي موسي و---ولد لمنشا---------- موسي بن منشا و------------قيل ان موسي بن منشا نبي قبل موسي بن عمران ويزعم اهل التوراة انه الذي طلب الخضر -------قصة الخضر	275	-6788471551444052522	296	438.5	232	449	65.92427825927734	50	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2690	false	-1728846446141674487	1	134	4	646	1458	300	قوما من اهل الاردن ادعوا الارض التي---- احتفر فيها ابراهيم بيرة فحاكمهم ابراهيم الي ذي القرنين الذي ذكر ان الخضر كان علي مقدمته ايام سيره في البلاد وانه بلغ مع ذي القرنين الذي ذكر ان الخضر كان علي مقدمته نهر الحياة فشرب من ماءه وهو لا ي---------علم به ولا يعلم ذو القرنين ولا من معه فخلد وهو حي عندهم الي الان وزعم بعضهم انه من ولد بعض من كان امن بابراهيم الخليل------- واتبعه علي دينه وهاجر معه من ارض بابل حين هاجر-------- منها -قال واسمه ايليا بن ملكان بن فالغ بن عابر بن شالح بن ارفخشذ بن سام بن نوح---- وكان ابوه ملكا عظيما وقال عبد الله بن شوذب الخضر من ولد فارس والياس من بني اسراءيل يلتقيان في كل عام بالموسم وقال اخرون ذو القرنين الذي كان علي عهد ابراهيم-- هو افريدون	2690	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0275	true	-2721340458055678574	185	296	913	1448	1466	300	قوما من اهل الاردن ادعوا الارض التي كان احتفر ب-ها ابراهيم بءره فحاكمهم ابراهيم الي ذي القرنين الذي ذكر ان الخضر كان علي مقدمته ايام سيره في البلاد وانه بلغ مع ذي القرنين--------------------------------- نهر الحياة فشرب من ماءه وهو لا يعلم ولا يعلم به--------- ذو القرنين و---من معه فخلد فهو حي عندهم الي الان وزعم بعضهم انه من ولد---- من كان امن بابراهيم --خليل الرحمن واتبعه علي دينه وهاجر معه من ارض بابل حين هاجر ابراهيم منها وقال -اسمه ب-ليا بن ملكان بن فالغ بن عابر بن شالخ بن ارفخشد بن سام بن نوح قال وكان ابوه ملكا عظيما وق----------------------------------------------------------------------------------------ال اخرون ذو القرنين الذي كان علي عهد ابراهيم ص هو افريدون	275	-6788471551444052522	493	867.0	389	677	72.82127380371094	89	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0493	false	1499638922024121241	0	85	0	420	1475	300	من سبط هارون ورد الطبري وغيره قول ابن اسحق هذا بان بين هذا الملك الذي ذكره و----------بين افريدون اكثر من الف عام وصوبوا قول من قال ان الخضر كان في ايام افريدون وذي القرنين الاكبر وقبل موسي للحديث الصحيح ان موسي بن عمران امره الله تعالي بطلب الخضر ورسول الله اعلم الخلق بالكاءن من الامور فيحتمل ان يكون الخضر --------------------كان علي مقدمة ذي القرنين قبل موسي وانه شرب من ما الحياة فطال عمره ولم يرسل في ايام ابراهيم ليه--- وبعث في ايام ماس-ة بن اموص	493	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0276	true	4807526767972629132	102	169	494	820	1444	300	من سبط هارون بن عمران و----------------------------بين هذا الملك الذي ذكره ابن اسحاق وبين افريدون اكثر من الف عام وقول الذي قال---- ان الخضر كان في ايام افريدون وذي القرنين الاكبر وقبل م----------------------وسي بن عمران اشبه بالحق الا----------------------------------------------------------- ان يكون الامر كما قاله من قال انه كان علي مقدمة ذي القرنين صاحب ابراهيم فشرب ماء-- الحياة ف----------لم يبعث في ايام ابراهيم ص نبيا وبعث--- ايام ناشية بن اموص	276	-6788471551444052522	235	336.5	183	454	51.762115478515625	38	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2690	false	-1728846446141674487	105	300	500	1458	1458	300	وقال عبد الله بن شوذب الخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضر من ولد فارس والياس من بني اسراءيل يلتقيان في كل عام بالموسم وقال اخرون ذو القرنين الذي كان علي عهد ابراهيم هو افريدون وعلي مقدمته كان الخصر وقال ابن اسحاق----------------------------------------------------------------------- استخلف الله تعالي علي بني اسراءيل رجلا منهم يقال له ناش-ة بن اموص فبعث الله------- لهم الخضر معه نبيا---- واسم الخضر فيما كان وهب بن منبه يزعم ا---------------رميا ابن خلقيا----- من سبط هارون بن عمران قال الطبري وبين هذا الملك الذي ذكره ابن اسحاق وبين ايام افريدون اكثر من الف عام وقول الذي قال ان الخضر كان في ايام افريدون -ذي القرنين الاكبر وقبل موسي بن عمران اشبه------ الا ان يكون الامر كما قاله من قال انه كان علي مقدمة ذي القرنين بين صاحب ابراهيم فشرب ماء الحياة ولم يبعث في ايام ابراهيم نب--يا وبعث ايام ماشية بن اموض وذلك ان ماشية بن اموص الذي ذكره ابن اسحاق كان----------------------------- في عهد بستاسب بن لهراسب وبين اقريدون وبين بستاسب م-------------ن الدهور والازمان ما لا يجهله ذو علم بايام الناس واخبارهم قال--------------------------------------------------------- وانما قلنا قول من قال كان الخصر قبل موسي بن عمران-- اشبه بالحق من القول الذي قاله ابن اسحاق وحكاه عن وهب بن منبه للخبر الذي روي عن رسول-	2690	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0276	true	4807526767972629132	3	247	17	1199	1444	300	وقال عبد الله بن شوذب فيه ما حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم المصري قال حدثنا محمد بن المتوكل قال حدثنا ضمرة بن ربيعة عن عبد الله بن شوذب قال الخضر من ولد فارس والياس من بني اسراءيل يلتقيان في كل عام بالموسم وق--------------------------------------------------------------------------------ال ابن اسحاق فيه ما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني ابن اسحاق قال بلغني انه استخلف الله عز وجل في بني اسراءيل رجلا منهم يقال له ناشية بن اموص فبعث الله عز وجل لهم الخضر---- نبيا قال واسم الخضر-فيما كان وهب بن منبه يزعم عن بني اسراءيلاورميا -بن خلقيا وكان من سبط هارون بن عمران و-----------بين هذا الملك الذي ذكره ابن اسحاق وبين افري-----دون اكثر من الف عام وقول الذي قال ان الخضر كان في ايام افريدون وذي القرنين الاكبر وقبل موسي بن عمران اشبه بالحق الا ان يكون الامر كما قاله من قال انه كان علي مقدمة ذي القرن----ين صاحب ابراهيم فشرب ماء الحياة فلم يبعث في ايام ابراهيم ص نبيا وبعث ايام ناشية بن اموص وذلك ان ناشية بن اموص الذي ذكر- ابن اسحاق انه كان ملكا علي بني اسراءيل كان في عهد بشتاسب بن لهراسب و-------------بين بشتاسب وبين افريدون من الدهور والازمان ما لا يجهله ذو علم بايام الناس واخبارهم وساذكر مبلغ ذلك اذا انتهينا الي خبر بشتاسب ان شاء الله تعالي وانما قلنا قول من قال كان الخضر قبل موسي بن عمران ص اشبه بالحق من القول الذي قاله ابن اسحاق وحكاه عن وهب بن منبه للخبر الذي روي عن رسول	276	-6788471551444052522	806	1428.0	636	1302	61.904762268066406	146	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2691	false	-3501480366532123282	0	43	0	206	1460	300	الله طللة ابي بن كعب ان صاحب موسي بن عمران وهو العالم الذي امره الله------ تعالي بطلبه اذ ظن انه لا احد في الارض اعلم منه هو الخضر ورسول الله ا------علم خلق الله بالكاءن من الامور الماضية والكاءن منها والذي لم يكن بعد	2691	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0276	true	4807526767972629132	247	291	1199	1411	1444	300	الله ص--- ابي بن كعب ان صاحب موسي بن عمران-وهو العالم الذي امره الله تبارك تعالي بطلبه اذ ظن انه لا احد في الارض اعلم منهه-و الخضر ورسول الله ص كان اعلم خلق الله بالكاءن من الامور الماضية والكاءن منها ا-لذي لم يكن بعد	276	-6788471551444052522	196	361.0	155	218	89.90825653076172	36	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0493	false	1499638922024121241	97	275	484	1357	1475	300	----الحميدي عن سفيان--------- عن عمرو بن دينار قال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت البن عباس نوف البكالي بكسر البا الموحدة وتخفيف الكاف وقيل بفتح البا وتشديد الكاف والصواب الاول يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس هو صاحب بني اسراءيل فقال ابن عباس كذب عدو الله حدثني ابي بن كعب انه سمع رسول الله يقو-ل ان موسي قام خطيب في بني اسراءيل فسء------ل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذا لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب فكيف لي به قال تاخذ معك حوتا فتجعله في مكتل فحيث ما فقدت الحوت فهو قت------ فاخذ حوتا فجعله في مكتل ثم انطلق وانطلق معه بفتاه يوشع بن نون حتي اذا---------------------------- اتيا الصخر موضعا وبيتهما قلة ماء واضطرب الحوت في المكتل فخرج منه فسقط في البحر فاتخذ سيده في البحر سربا وامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار عليه مثل الطاق----------------------------------------- فلما استيقظ نسي صاحبه ان يخبره بالحوت فانطلقا بقية يومهما وليلتهما حتي اذا كان م-ن الغد-- قال موسي لفتاه اثتنا غدا-نا لقد لقينا من سفرنا هذا	493	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0277	true	-3549908526392607389	10	150	44	712	1460	300	حدثنا--------- سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن-------- سعيد --------قال قلت لابن عباس ان نوفا----------------------------------------------------------------------------- يزعم ان---------- الخضر ليس --بصاحب موسي فقال---------------- كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن----- رسول الله ص قال ان موسي قام----- في بني اسراءيل خطيبا فقيل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه حين لم يرد العلم اليه فقال بل عبد------- لي عند --مجمع البحرين فقال---------------- يا رب -كيف--- به قال تاخذ حو----تا فتجعله في مكتل فحيث تفقده-------- فهو هناك قال فاخذ حوتا فجعله في مكتل ثم قال لفتاه اذا فقدت هذا الحوت فاخبرني فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر حتي اتيا --صخرة فرقد موسي ف-----------اضطرب الحوت في المكتل فخرج---- فوقع في البحر ف-------------------------امسك الله عنه----- جرية الماء فصار----- مثل الطاق فصار للحوت سربا وكان لهما عجبا ثم انطلقا فلم----------------------------------------------------------------------ا كان حين الغداء قال موسي لفتاه ا-تنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا	277	-6788471551444052522	457	592.5	348	972	47.01646041870117	74	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0494	false	5174789236172758814	0	126	0	632	1486	300	انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سيد-ه في البحر عجبا قال فكان للحوت سربا ولموسي عجبا فقال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا قال رجعا يتبعان انارهما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل----- مسجي------ فسلم عليه موسي فقال الخضر واني بارضك- السلام قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال اتيتك لتعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه----- لا تعلمه وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه وقال موسي ستجدن---ي ان شاء الله صابرا لا اعصي لك امرا فقال له الخضر فان اتبعتني فال تسالني عن شي حثي احدث لك منه ذكرا فانطلقا يمشيان علي --ساحل البحر فمرت--- سفينة ة فكلموهم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحملوا بغير نول	494	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0277	true	-3549908526392607389	172	276	818	1333	1460	300	انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال فقال--------------------------------- ذلك ما كنا نبغ- فارتدا علي اثارهما قصصا قال ------يقصان اثارهما قال فات-يا---- الصخرة فاذا رجل ناءم مسجي بثوبه فسلم عليه موسي فقال------ واني بارضنا السلام قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم قال----------------------------------------------- يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه -قال فاني اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال-------------------- فان اتبعتني فلا تسءلني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا يمشيان علي الساحل فاذا بملاح في سفينة--------------------- فعرف-- الخضر فحمله- بغير نول	277	-6788471551444052522	423	660.0	330	658	64.28571319580078	70	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0932	false	-1259901327203965734	133	259	669	1270	1484	300	فقال حدثنا الحميدي حد--------ثنا سفيان حدثنا------ عمرو بن دينار قال اخبرتي سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان توف البكالي يزعم ان موسي صحب الخضر هو --صاحب بني اسراءيل فقال ابن عباس كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب انه سمع رسول الله يقو-ل ان موسي قام--------------- خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذ- لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب فكيف لي به قال تاخذ معك حونا فتجعله في مكتل فحيث ما فقدت الحوت فهو ثم------ فاخذ حونا فجعل- في مكتل ثم انطلق وانطلق معه بفتاه يوشع بن نون--------------------------------------------- حتي اذا ادركهما التعب وضعا رءوسهما فناما واضطرب الحوت في المكتل فخرج منه فسقط في البحر	932	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0277	true	-3549908526392607389	4	120	18	560	1460	300	-قال حدثنا يحيي بن ادم قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن-------- سعيد --------قال قلت لابن عباس ان نوفا------- يزعم ان--------- الخضر ليس بصاحب موسي فقال---------------- كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن----- رسول الله ص قال ان موسي قام في بني اسراءيل خطيبا فقي---------------ل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه حين لم يرد العلم اليه فقال بل عبد------- لي عند --مجمع البحرين فقال---------------- يا رب -كيف--- به قال تاخذ حوت----ا فتجعله في مكتل فحيث تفقده-------- فهو هناك قال فاخذ حوتا فجعله في مكتل ثم قال ل-------------فتاه اذا فقدت هذا الحوت فاخبرني فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر حتي اتيا صخرة فرقد موسي ف-----------------اضطرب الحوت في المكتل فخرج فوقع ف----ي البحر	277	-6788471551444052522	352	448.0	266	686	51.311954498291016	59	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0933	false	270650757565440590	0	153	0	769	1490	300	نصبا الكهف قال ولم يجد موسي النصب حتي جاوز المكان الذي امر- الله به فقال فتاه قال ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا الكهف قال فكان للحوت سربا ولموسي عجبا فقال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا قال رجعا يقصان اثارهما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل----- مسجي -ثوبا فسلم عليه موسي فقال الخضر واني بارضك- السلام قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم قال اتيتك لتعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه----- لا تعلمه وانت علي علم الله------- علمكه الله لا اعلمه فقال موسي ستجدن---ي ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا فقال له الخضر فان اتبعتني فلا تس-لني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا يمشيان علي --ساحل البحر فمرت--- سفينة فكلموهم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحيلوا بغير نول	933	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0277	true	-3549908526392607389	150	276	712	1333	1460	300	نصبا ق------ال ولم يجد موسي النصب حتي جاوز --------حيث امره الله ----قال فق----ال ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا------ قال فقال--------------------------------- ذلك ما كنا نبغ- فارتدا علي اثارهما قصصا قال----- يقصان اثارهما قال فات-يا الصخر----ة فاذا رجل ناءم مسجي بثوبه فسلم عليه موسي فقال------ واني بارضنا السلام قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم قال------------------------------------------------------- يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه -قال فاني اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال--------------------- فان اتبعتني فلا تسءلني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا يمشيان علي الساحل فاذا بملاح في سفينة------------------- فعرف-- الخضر فحمله- بغير نول	277	-6788471551444052522	529	858.0	414	798	66.29072570800781	88	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2692	false	8416516469565826640	47	292	230	1435	1473	300	سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لاين عباس ان نوف البكالي يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس هو صاحب بني اسراءيل فقال ابن عباس كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب انه سمع رسول الله يقو-ل ان موسي قام خطبا في بني اسراءيل فسء------ل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذ- لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان لي عبدا بمجمع البحرين اعلم منك قال موسي يا رب فكيف لي به قال تاخذ معك حونا فتجعله في مكتل فحيت ما فقدت الحوت فهو ثم------ فاخذ حوتا فجعله في مكتل ثق انطلق وانطلق معه فتاه يوشع بن تون حتي انيا الصخرة وضعا رءوسهما فناما و----------------------اضطرب الحوت في المكتل فخرج منه فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا وامسك الله عن الحوت جزية الماء فصار عليه مثل الطاق----------------------------------------- فلما استقظ نسي صاحبه ان يخبره بالحوت فانطلقا بقية يومهما وليلتهما حتي اذا كان م-ن الغد-- قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال ولم يجد موسي النصب حتي جاوز المكان الذي امر- الله -به فقال له فتاه ارايت اذا اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال فكان للحوت سربا ولموسي ولفتاه عجبا فقال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اتارهما قصصا قال رجعا يقصان اثارهما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل----- مسجي كوبا- فسلم موسي عليه فقال الخضر واني بارضك- السلام قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم	2692	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0277	true	-3549908526392607389	11	219	50	1062	1460	300	سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن-------- سعيد --------قال قلت لابن عباس ان نوفا------- يزعم ان ال----------خضر ليس --بصاحب موسي فقال---------------- كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن----- رسول الله ص قال ان موسي قام----- في بني اسراءيل خطيبا فقيل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه حين لم يرد العلم اليه فقال بل عبد------- لي عند --مجمع البحرين فقال------------- يا رب -كيف--- به قال تاخذ حوت----ا فتجعله في مكتل فحيث تفقده-------- فهو هناك قال فاخذ حوتا فجعله في مكتل ثم قال لفتاه اذا فقدت هذا الحوت فاخبرني فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر حتي اتيا صخرة فرقد موسي فاضطرب الحوت في المكتل فخرج---- فوقع في البحر ف--------------------------امسك الله عنه جر-----ية الماء فصار----- مثل الطاق فصار للحوت سربا وكان لهما عجبا ثم انطلقا فلم---------------------------------------------------------------------ا كان حين الغداء قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال ولم يجد موسي النصب حتي جاوز --------حيث امره الله قال فقال-------- ارايت اذ- اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال فقال---------------------------------------- ذلك ما كنا نبغ- فارتدا علي اثارهما قصصا قال----- يقصان اثارهما قال فات-يا الصخر----ة فاذا رجل ناءم مسجي بثوبه فسلم عليه موسي فقال------ واني بارضنا السلام قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم	277	-6788471551444052522	771	1192.5	597	1294	59.58269119262695	127	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2693	false	-2357098776634765910	3	64	16	314	1479	300	يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه----- لا تعلمه وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه فقال موسي ستجدن---ي ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا فقال له الخضر فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا يمشيان علي --ساجل البحر فمرت--- سفينة فكلموهم ان يحملوهم فعرقوا الخضر فحملوا بغير تول	2693	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0277	true	-3549908526392607389	220	276	1066	1333	1460	300	يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه -قال فاني اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال--------------------- فان اتبعتني فلا تسءلني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا يمشيان علي الساحل فاذا بملاح في سفينة فعرف الخ---------------------ضر فحمله- بغير نول	277	-6788471551444052522	203	334.5	156	311	65.2733154296875	37	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2691	false	-3501480366532123282	74	237	371	1152	1460	300	الزهري عن عبيد الله بن عبد-الله بن عتبة بن مسعود عن عبدالله بن عباس انه تماري هو والخر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي فقال ابن عباس يا ابا الطفيل هل الينا فاني قد ت----------------------ماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي-- الذي سال السبيل الي لقي-ه فهل سمعت من رسول الله--------------------------------------- يقول بينما موسي-- في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال له هل تغلم احدا اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله تعالي الي موسي بل- عبدنا الخضر فسال موسي السبيل الي لقية- فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا افتقدت الخوت فارجع فانك ستلقاه فسار موسي ما شاء الله ان يسير ثم قال لفتاه اتنا غداءنا فقال فتي موسي حين ساله الغداء ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكرة فقال موسي لفتاه ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شانهما ما قصن الله في كتابه الا ان يونس قال فكان يتبع اثر الحوت في البحر	2691	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0278	true	-6204569462097449980	171	290	845	1399	1449	300	الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن ع-------باس انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي فقال ابن عباس هو الخضر فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي ع الذي سال السبيل الي لقاءه فهل سمعت--- رسول الله يذكر شانه قال نعم اني سمعت رسول الله ص يقول بين-ا موسي ع في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال تعلم مكان احد-- اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله ------الي موسي بلي عبدنا الخضر فسال موسي السبيل الي لقاءه فجعل الل---ه الحوت اية وقال له اذا افتقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان موسي----------------------------------------------- يتبع اثر الحوت في البحر	278	-6788471551444052522	430	742.5	337	850	50.588233947753906	78	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2700	false	4833123528428020048	34	115	148	549	1494	300	قال فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا حتي اذا ركبا في السفينة خرقها قال انتحي عليها قال له موسي اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقتي من امري عسرا فانطلقا حتي اذا لقيا غلاما مع غلمان يلعبون قال فانطلق الي احدهم بادي الراي فقتله قال فدعر عندها موسي ذعرة منكرة قال اقتلت نفسا زاكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا	2700	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0281	true	-2624004833466084788	28	89	134	431	1414	300	قال فان صحب-تني فلا تسءلني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا حتي اذا ركبا في السفينة خرقها قال------------------------ اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا فانطلقا حتي اذا لقيا غلاما------------------------------------------------ فقتله ق-------------------------------ال اقتلت نفسا زاكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا	281	-6788471551444052522	293	553.5	232	401	73.06732940673828	55	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2701	false	8570281604793828150	24	105	111	501	1440	300	تنب---- ان الخضر كان قبل موسي------------------------------------------------------ لان ارس-يا كان في ايام بخت نصر وبين عهد- موسي وبحت نصر من المدة ما لا يشكل قدرها علي اهل العلم بايام الناس واخبارهم وانما قدمنا---------- خبره لانه كان في عهد افريدون--------- وان كان قد ادرك ا--------------------------------------------------يام منوشم------ه وذلك ان موسي انما نبعي في عهد منوشمه وكان ملك منوشمه بعد ---ملك جده افريدون فكل ما ذكرنا من اخبار من ذكرنا اخباره من عهد ابراهيم الي الخبر عن الخضر-- فان ذلك كله----------- في ملك بيوراسب وافريدون	2701	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0285	true	3743197503573374599	5	115	23	561	1517	300	تنبء عن ان الخضر كان قبل موسي وفي ايامه ويدل علي خطا قول من قال انه اورميا بن خلقيا لان اورميا كان في ايام بخت-نصر وبين عهدي موسي وبخت-نصر من المدة ما لا يشكل قدرها علي اهل العلم بايام الناس واخبارهم وانما قدمنا ذكره وذكر خبره لانه كان في عهد افريدون فيما قيل وان كان قد ادرك علي هذه الاخبار التي ذكرت من امره وامر موسي وفتاه ايام منوشهر وملكه وذلك ان موسي انما نب-ء في عهد منوشهر وكان ملك منوشهر بعد ما ملك جده افريدون فكل ما ذكرنا من اخبار من ذكرنا اخباره من عهد ابراهيم الي الخبر عن الخضر ع فان ذلك كلهفيما ذكركان في ملك بيوراسب وافريدون	285	-6788471551444052522	377	643.0	298	541	69.6857681274414	68	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2192	false	-1832912073345007910	149	300	796	1592	1592	300	ابوه خوفا من طوج وشلم ان يقتلاه حتي------ كبر ودخل علي جده افريدون فسر به و------توسم فيه النجابة ورد اليه ما كان---- لجده ايرج من المملكة وتوجه بتاجه و---زعم بعض اهل الاخبار ان منوشهر هذا هو منوشهر بن منسجر--- بن افر--يس بن اسحاق بن ابراهيم الخليل وانه انتقل اليه الملك بعد افريدون وبعد ان مضي الف---- وتسعماء----ة واثنتان وعشرون سنة من عهد جيومرت واستشهد ل------ذلك بقول ---جرير بن عطية الطويل-- وابناء اسحاق الليوث اذا ارتدوا حماءل موت لابسين السنورا اذا انتسبوا عدوا الصبهبذ منهم وكسري وعدوا الهرمزان وقيصرا وكان كتاب فيهم ونبوة وكانوا باصطخر الملوك وتسترا فيجمعنا والغر ابناء فارس اب لا نبالي بعده من تاخرا ابونا خليل الله والله ربنا رضينا بما اعطي الاله وقدرا قال الطبري واما الفرس فانها تنكر هذا النسب ولا تعرف لها ملكا الا من اولاد افريدون ولا تقر بالملك لغيرهم و----------------------------------------------------------------------------------------------------عن هشام -بن محمد ---------------------------------------------------------------------قال منوشهر بن ايرج بن اقريدون ماءة وعشرين سنة ثم وثب-----	2192	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0286	true	-5594318971639123230	20	212	114	1106	1544	300	امره خوفا من طوج وسلم عليه وان منوشهر لما كبر صار ا-لي جده افريدون فلما دخل عليه توسم فيه الخير وجعل ل---ه ما كان جعل لجده ايرج من المملكة وتوجه بتاجه وقد زعم بعض اهل الاخبار ان منوشهر هذا هو منوشهر بن منشخرنر ابن افريقيس بن اسحاق بن ابراهيم------- وانه انتقل اليه الملك بعد افريدون وبعد ان مضي الف سنه وتسعماءة سنة واثنتان وعشرون سنة من عهد جيومرت واستشهد لحقيقة ذلك بابيات لجرير بن عطية وهو قوله وابناء اسحاق الليوث اذا ارتدوا حماءل موت لابسين السنورا اذا انتسبوا عدوا الصبهبذ منهم وكسري وعدوا الهرمزان وقيصرا وكان كتاب فيهم ونبوة وكانوا باصطخر الملوك وتسترا فيجمعنا والغر ابناء فارس اب لا نبالي بعده من تاخرا ابونا خليل الله والله ربنا رضينا بما اعطي الاله وقدرا----------- واما الفرس فانها تنكر هذا النسب ولا تعرف لها ملكا الا في اولاد افريدون ولا تقر بالملك لغيرهم وتري ان داخلا ان كان دخل عليهم في ذلك من غيرهم في قديم الايام قبل الاسلام فانه دخل فيه بغير حق وحدثت عن هشام ابن محمد قال ملك طوج وسلم الارض بينهما بعد قتلهما اخاهما ايرج ثلاثماءة سنة ثم ملك منوشهر بن ايرج بن افريدون ماءة وعشرين سنة ثم انه وثب	286	-6788471551444052522	714	1270.5	576	1014	70.41419982910156	122	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2193	false	5351874582169539800	0	134	0	671	1517	300	طوج وشرم علي الارض بينهما بعد اخيهما ب--------رج ثلاثماءة سنة ثم ملك ا---------------------------------------------------------------------لتركي علي راس بماءتين سنة فنفاه عن ------------------------------------------------------بلاده وعادا الي ملكه وملك بعد ذلك ثمان-- وعشرون سنة وقيل ان منوشهر ملك الي ان قتل طوج وشرم اخاهما ايرج عشرين سنة والي ان تغلب طوج علي مملكة ايران شهر ونفي منوشهر عن المملكة ستين سنة ثم ملك فراسياب بن شنك بن انيت بن ريشمن بن ترك بن رينسب بن ارشست بن طوج ملك الترك مملكة فارس بالقهر مدة اثنتي عشرة سنة تم دعا منوشهر الي المملكة فاقام ماءة وعشرين سنة وكان منوشهر يوصف بالعدل والاحسان وهو اول من خندق الخن-دق وجمع الة الحرب واول من وضع الدهقنة فجعل لكل قرية دهقانا وجعل اهلها ح---ولا وعبيدا والبسهم لباس المذلة وامرهم بطاعته---- ويقال ان موسي بن عمران عليه السلام ظهر في سنة ستين من ملكه	2193	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0286	true	-5594318971639123230	189	288	988	1489	1544	300	طوج وسلم---- الارض بينهما بعد قتلهما اخاهما ايرج ثلاثماءة سنة ثم ملك منوشهر بن ايرج بن افريدون ماءة وعشرين سنة ثم انه وثب به ابن لابن طوج التركي علي راس ثما-نين سنه فنفاه عن بلاد العراق ثنتي عشرة سنة ثم اديل منه منوشهر فنفاه عن بلاده وعاد -الي ملكه وملك بعد ذلك ثمانيا وعشرين سنة قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان منوشهر يوصف بالعدل والاحسان وهو اول من خندق الخنادق وجمع الة الحرب واول من وضع الدهقنة فجعل لكل قرية دهقانا وجعل اهلها له خولا وعبيدا والبسهم لباس المذلة وامرهم بطاعته قال ويقال ان موسي النبي ص------------- ظهر في سنة ستين من ملكه	286	-6788471551444052522	337	534.5	269	812	41.502464294433594	56	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2193	false	5351874582169539800	164	300	809	1517	1517	300	سار نحو بلاد الترك طالبا بدم جده ايرج بن افريدون فقتل طوج بن افريذون واخاه شرما وادرك تاره وانصرف وان فراسياب التركي حاربه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعد ان مضي لقتله طوج وشرم-- ستون سنة وخاصره بطبرستان فخرج منها منوشهر تم------ اصطلحا علي ان يجعلا حد ما بين مملكتيهما منتهي رمية سهم رجل من اصحاب منوشهر يدعي ايرشن فحيت--------------------------------- ما وقع سهمه من موضع رميته ملك مما يلي بلاد الترك فهو الحد بينهما لا يجاوز---- واحد منهما الي الناحية الاخري وان ايرشن--- نزع بسهم في قوسه تم ارسله وكان قد اوني قوة وشدة فبلغت رميته من طبرستان الي نهر بلخ فجعلوا حينءذ ال-------نهر -هو حد ما بين الترك------------------- وعمل منوشهر وهذه الرمية المذكورة من جملة اكاذيب العجم وترهاتها قالوا فانقطع بهذه -الرمية الحرب فيما ------بين فراسياب ومنوشهر قالوا و----------اشتق منوشهر من الفرات ودجلة ونهر بلخ انهارا عظاما و----انه هو الذي-	2193	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0287	true	1080602194993388840	12	176	75	932	1610	300	سار نحو بلاد الترك طالبا بدم جده ايرج بن افريدون فقتل طوج بن افريدون واخاه سلما وادرك ثاره وانصرف وان فراسياب بن فشنج ابن رستم بن تركالذي تنسب اليه الاتراك بن شهراسب ويقال ابن ارشسب بن طوج بن افريدون الملك وقد يقال لفشك فشنج بن زاشمينحارب منوشهر بعد ان مضي لقتله طوجا وسلما ستون سنه وحاصره بطبرستان ----ثم ان منوشهر وفراسياب اصطلحا علي ان يجعلا حد ما بين مملكتيهما منتهي رمية سهم رجل من اصحاب منوشهر يدعي ارشباطيروربما خفف اسمه بعضهم فيقول ايرشفحيث ما وقع سهمه من موضع رميته تلك مما يلي بلاد الترك فهو الحد بينهما لا يجاوز ذلك واحد منهما الي الناحية الاخري وان ارشباطير نزع بسهم في قوسه ثم ارسله-وكان قد اعطي قوة وشدة-فبلغت رميته من طبرستان الي نهر بلخ ووقع السهم هنالك فصار نهر بلخ حد ما بين الترك وولد طوج وولد ايرج وعمل الفرس---------------------------------------------------------- فانقطع بذلك من رميه ارشباطير حروب ما بين فراسياب ومنوشهر وذكروا ان منوشهر اشتق -------من الصراة ودجلة ونهر بلخ انهارا عظاما وقيل انه هو الذي	287	-6788471551444052522	548	901.5	434	928	59.05172348022461	93	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2194	false	-3185063512585873177	0	117	0	644	1579	300	كرا الفرات الاكبر وامر الناس بحراثة الارض وعمارتها ويقال انه----------------------------------------------------------------------------------- لما مضي من ملكه خمس وثلاثون سنة تناولت الاتراك ا-طراف اعماله فجمع قومة ووبخهم تم خطب عليهم وهذه اول خطبة عرفت للفرس قال ايها الناس انكم لم تلدوا الناس كلهم وانما الناس ناسوا ما حفظوا--- انفسهم ودفعوا العدو عنهم وقد نالت الترك منكم ومن اطرافكم وليس ذلك الا من ترككم جهاد عدوكم وقلة المبالاة وان الله -------تعالي اعطانا هذا الملك ليبلونا الشكر فيزيدنا ام تكفر فيعاقبنا ونحن اهل بيت خير ومعدن الملك---- فاذا كان غدا فاحض-------------------روا فاعتذر الناس وواعدوه الحضور فلما كان من --غد ارسل الي اهل بيت المملكة واشرافهم والي الاساورة وكبارهم فدعاهم واذن للرو-ساء من الناس ودعا موبدان موب--د واقعده علي كرسي مقابل سريره ثم	2194	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0287	true	1080602194993388840	176	300	932	1610	1610	300	كرا الفرات الاكبر وامر الناس بحراثة الارض وعمارتها وزاد في مهنة المقاتلة الرمي وجعل الرياسة في ذلك لارشباطير لرميته التي رماها وقالوا ان منوشهر لما مضي من ملكه خمس وثلاثون سنة تناولت الترك من اطراف رع-يته فوبخ قومه وقال لهم---------------------------------------- ايها الناس انكم لم تلدوا الناس كلهم وانما الناس ناس-- ما عقلوا من انفسهم ودفعوا العدو عنهم وقد نالت الترك من ا------طرافكم وليس ذلك الا من ترككم جهاد عدوكم وقلة المبالاة وان الله تبارك وتعالي اعطانا هذا الملك ليبلونا انشكر فيزيدنا ام نكفر فيعاقبنا ونحن اهل بيت عز- ومعدن الملك لله فاذا كان غدا فاحضروا قالوا نعم واعتذروا فقال انصرفوا--------------- فلما كان من الغد ارسل الي اهل---- المملكة واشراف------- الاساورة-------- فدعاهم وادخل الرءساء من الناس ودعا موب--ذ موبذان فاقعد- علي كرسي مقابل سريره ثم-	287	-6788471551444052522	497	825.0	401	766	64.88250732421875	74	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2194	false	-3185063512585873177	117	300	644	1579	1579	300	قام علي سريره خطبا فقام اشراف الناس واهل المملكة و------الاساورة فق-----------ال اجلسوا فاني انما قمت لاسمعكم------ فجلسوا فقال يا ابها الناس انما الخلق للخالق والشكر للمنعم والتسليم للقادر ولا يد مما هو كاءن وانه لا اضعف من مخلوق طالبا كان او مطلوبا ولا اقوي من خالق ولا اقدر ممن طلبته في يده ولا اعجز ممن هو في يد طالبه الا وان التفكر-نور والغفلة ظلمة والجهالة ضلالة وقد ورد الاول ولا يد للاخر من اللحوق بالاول وقد مضت قبلنا اصول نحن فروعها فما بقي- فرع بعد ذهاب اصله وان الله عز وجل اعطانا هذا الملك فله الحمد ونساله الهام الرشد والصدق واليقين الا وان للملك علي اهل مملكته---- ولاهل مملكته عليه حقا فحق الملك علي اهل --مملكته ان يطيعوه ويناصحوه ويقاتلوا عدوه وحقهم علي الملك ان يعطيهم ارزاقهم في اوقاتها اذ لا معتمد لهم علي غيرها وانه لا يجوز بهم وحق الرعية علي الملك ان ينظر لهم ويرفق بهم ولا يحملهم---- ما لا يطيقون وان اصابتهم مصيبة تنقض من تمارهم --لافة او ضرر من السماء و--الارض ان يسقط----- خراج ما نقص وان اجتاحتهم مصيبة ان يعوضهم ما يقويهم علي عمار-تهم ثم ياخذ منهم بعد-	2194	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0288	true	-3383921427065340228	0	185	0	951	1499	300	قام علي سريره و-----قام اشراف اهل بيت المم---لكة واشراف الاساورة علي ارجلهم فقال اجلسوا فاني انما قمت لاسمعكم كلامي فجلسوا فقال اي---ها الناس انما الخلق للخالق والشكر للمنعم والتسليم للقادر ولا بد مما هو كاءن وانه لا اضعف من مخلوق طالبا كان او مطلوبا ولا اقوي من خالق ولا اقدر ممن طلبته في يده ولا اعجز ممن هو في يد طالبه وا----ن التفكر نور والغفلة ظلمة والجهالة ضلالة وقد ورد الاول ولا بد للاخر من اللحاق بالاول وقد مضت قبلنا اصول نحن فروعها فما بقاء فرع بعد ذهاب اصله وان الله عز وجل اعطانا هذا الملك فله الحمد ونساله الهام الرشد والصدق واليقين ----وان للملك علي اهل مملكته حقا ولاهل مملكته عليه حقا فحق الملك علي اهل المملكة -ان يطيعوه ويناصحوه ويقاتلوا عدوه وحقهم علي الملك ان يعطيهم ارزاقهم في اوقاتها اذ لا معتمد لهم علي غيرها وانها تجارت---هم وحق الرعية علي الملك ان ينظر لهم ويرفق بهم ولا يحملهم علي ما لا يطيقون وان اصابتهم مصيبه تنقص من ثمارهم من افة م-------ن السماء او الارض ان يسقط عنهم خراج ما نقص وان اجتاحتهم مصيبة ان يعوضهم ما يقويهم علي عماراتهم ثم ياخذ منهم بعد	288	-6788471551444052522	869	1608.5	699	981	88.58307647705078	155	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2195	false	8338542818053757039	0	112	0	531	1486	300	ذلك علي قدر ما لا يجحف بهم في سنة او سنتين و----الجند للملك بمنزلة جناحي الطير للطير فهم اجنحة الملك ومتي قض من الجناح ريشه كان ذلك نقصانا منه وكذلك الملك انما هو بجناحه وريشه---- وان الملك ينبغي له ان يكون فيه ثلاث خلال اولها ان يكون صدوقا فلا يكذب وان يكون سخيا فلا يبخل وان يملك نفسه عند الغضب فانه مسلط ويده مبسوطة والخراج ياتيه فينبغي له ان لا يستاءر عن جنده ورعيته بما هم اهل له وان يكثر العفو------------ ابقي من ملك فيه العفو ولا اهلك من ملك فيه العقوبة وان---- المرء لان يخط- في ال------عفو خير له ان يخطع في العقوبة فينبغي ---له ان ي-ثبت في الامر الذي فيه	2195	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0288	true	-3383921427065340228	185	300	951	1499	1499	300	ذلك علي قدر ما لا يجحف بهم في سنة او سنتين وامر الجند للملك بمنزلة جناحي الطاء-----ر فهم اجنحة الملك -متي قص من الجناح ريشة كان ذلك نقصانا منه فكذلك الملك انما هو بجناحه وريشه الا وان الملك ينبغي--- ان يكون فيه ثلاث خصال اولها ان يكون صدوقا -لا يكذب وان يكون سخيا -لا يبخل وان يملك نفسه عند الغضب فانه مسلط ويده مبسوطة والخراج ياتيه فينبغي ا-----لا يستاثر عن جنده ورعيته بما هم اهل له وان يكثر العفو فانه لا ملك ابقي من ملك فيه العفو ولا اهلك من ملك فيه العقوبة الا وان المرء -ان يخطء في العفو فيعفو خير من ان يخطء في العقوبة فينبغي للملك ان يتثبت في الامر الذي فيه-	288	-6788471551444052522	498	891.5	391	566	87.9858627319336	88	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2195	false	8338542818053757039	112	300	531	1486	1486	300	قتل النفس وبوارها واذا رفع اليه من عامل من عماله ما يستوجب به العقوبة فلا ينبغي له ان يجانبه وليجمع بينه وبين المتظلم فان صح عليه للمظلوم حق خرج اليه منه وان عجز عنه ادي---- الملك عنه ورده الي موضعه واخذه باصلاح ما افسد فهذا لكم علينا الا ومن سفك دما يغير حق او قطع يدا بغير حق فاني لا اعفو عن ذلك الا ان يعفو عنه صاحبه فخذوا هذا عني الا وان الترك قد طمعت فيكم فاكفوناهم فانما تكفوا انفسكم وقد امرت لكم بالسلاح------- وانا شريككم في الوغي وانما لي من هذا الملك اسمه مع الطاعة منكم الا وان الملك ملك اذا اطيع فاذا حولف فذلك مملوك وليس بملك ومهما بلغنا من الخلاف فانا لا نقبله من المبلغ--- حتي نتبينه فاذا صحت معرفتنا لك---- انزلناه منزلة المخالف الا وان اكمل الاداة عند المصاءب- الاخذ بالصبر والراحة الي اليقين فمن قتل في مجاهدة العدو رجوت له الفوز برضوان الله وافضل الامور التسليم لامر الله والراحة الي اليقين والرضا بقضاءه واين المهرب مما هو كاءن وانما ينقلب في كف الطالب وانما هذه الدنيا سفر -اهلها لا يحلون عقد الرحال الا في غيرها وانما بلغتهم فيها بالعواري فما احسن الشكر-	2195	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0289	true	-1688739481744838257	0	190	0	965	1564	300	قتل النفس وبوارها واذا رفع اليه من عامل من عماله ما يستوجب به العقوبة فلا ينبغي له ان يحابيه وليجمع بينه وبين المتظلم فان صح عليه للمظلوم حق خرج اليه منه وان عجز عنه ادي عنه الملك---- ورده الي موضعه واخذه باصلاح ما افسد فهذا لكم علينا الا ومن سفك دما بغير حق او قطع يدا بغير حق فاني لا اعفو عن ذلك الا ان يعفو عنه صاحبه فخذوا هذا عني وا----ن الترك قد طمعت فيكم فاكفونا-- فانما تكفون انفسكم وقد امرت لكم بالسلاح والعدة وانا شريككم في الراي وانما لي من هذا الملك اسمه مع الطاعة منكم الا وان الملك ملك اذا اطيع فاذا خولف فذلك مملوك -ليس بملك ومهما بلغنا من الخلاف فانا لا نقبله من المبلغ له حتي نتيقنه فاذا صحت معرفة ذلك والا انزلناه منزلة المخالف الا وان اكمل الاداة عند المصيبات الاخذ بالصبر والراحة الي اليقين فمن قتل في مجاهدة العدو رجوت له الفوز برضوان الله وافضل الامور التسليم لامر الله والراحة الي اليقين والرضا بقضاءه واين المهرب مما هو كاءن وانما يتقلب في كف الطالب وانما هذه الدنيا سفر لاهلها لا يحلون عقد الرحال الا في غيرها وانما بلغتهم فيها بالعواري فما احسن الشكر	289	-6788471551444052522	922	1767.5	738	976	94.46721649169922	171	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2196	false	1777811325153813666	0	108	0	589	1586	300	للمنعم والتسليم لمن له الحق-- ومن احق بالتسليم لمن فوقه ممن لا يجد مهربا الا اليه ولا معولا الا عليه فثقوا بالغلية اذا كانت نياتكم ان النصر من عند الله وكونوا علي ثقة--- درك الطلبة اذا صحت نياتكم واعلموا ان هذا الامر لا يقوم الا بالاستقامة وحسن الطاعة----------- وسد الثغور والعدل للرعية وانصاف المظلوم فشفاءكم عندكم والدواء الذي لا داء فيه الاستقامة والامر بالخير والنهي عن الشر ولا قوة الا بالله انظروا للرعية فانها مطعمكم ومشريكم ومتي عدلتم فيهم رغبوا في العمارة فزاد ذلكم في خراجكم وثبين في زيادة ارزاقكم واذا حقتم علي الرعية زهدوا في العمارة وعطلوا اكثر الارض فنقص ذلك من خراجكم وثبين في نقص ارزاقكم	2196	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0289	true	-1688739481744838257	190	300	965	1564	1564	300	للمنعم والتسليم لمن القضاء له ومن احق بالتسليم لمن فوقه ممن لا يجد مهربا الا اليه ولا معولا الا عليه فثقوا بالغلبة اذا كانت نياتكم ان النصر من---- الله وكونوا علي ثقة من درك الطلبة اذا صحت نياتكم واعلموا ان هذا الملك لا يقوم الا بالاستقامة وحسن الطاعة وقمع العدو وسد الثغور والعدل للرعية وانصاف المظلوم فشفاءكم عندكم والدواء الذي لا داء فيه الاستقامة والامر بالخير والنهي عن الشر ولا قوه الا بالله انظروا للرعية فانها مطعمكم ومشربكم ومتي عدلتم فيها رغبوا في العمارة فزاد ذلك- في خراجكم وتبين في زيادة ارزاقكم واذا خفتم علي الرعية زهدوا في العمارة وعطلوا اكثر الارض فنقص ذلك من خراجكم وتبين في نقص ارزاقكم-	289	-6788471551444052522	565	1076.5	460	605	93.388427734375	94	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0922	false	-2308277377822919600	229	258	1176	1317	1528	300	علي جبلي طيء ثم علي الانبار ثم علي الموصل و----وجه منها خيله وعليها---------------------- شمر بن العطاف فدخل علي الترك ارض اذربيجان-------------------- فقتل وسبا وخبب---------------- ما كان من مسيره علي	922	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0290	true	-9180950847745046985	178	219	877	1079	1499	300	علي جبلي طيء ثم علي الانبار ثم علي الموصل وانه وجه منها خيله وعليها رجل من اصحابه يقال له شمر بن العطاف فدخل علي الترك ارض اذربيجان وهي في ايديهم يومءذ فقتل المقاتلة وسبي الذرية وزبر ما كان من مسيره في -	290	-6788471551444052522	128	218.5	101	203	63.0541877746582	26	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2196	false	1777811325153813666	108	207	589	1086	1586	300	فتعاهدوا الرعية بالانصاف وما كان من الانهار والبثوق مما نقضه علي--- السلطان فاسرعوا فيه قبل ان يكبر وما كان من ذلك علي الرعية فعجزوا عنه فافرضوهم من بيت مال الخراج فاذا جاءت اوقات خراجهم فخذوا من خراج غلاتهم علي قدر ما لا يجحف---- بهم ذلك ربع في كل سنة او ثلت او نصف لكيلا يتبين ذلك عليهم هذا قولي وامري ياخذ بذنوبها-- الزم هذا القول وجد في---- الذي سمعت في يومك اسمعتم ايها الناس -قالوا نعم قد قلت فاحسنت ونحن فاعلون ان شاء الله ثم امر بالطعام فوضع فاكلوا وشربوا و--خرجوا وهم له شاكرون وكان ملكه ماءة وعشرين سنة	2196	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0290	true	-9180950847745046985	0	103	0	506	1499	300	فتعاهدوا الرعية بالانصاف وما كان من الانهار والبثوق مما نفقة ذلك من السلطان فاسرعوا فيه قبل ان يكثر وما كان من ذلك علي الرعية فعجزوا عنه فاقرضوهم من بيت مال الخراج فاذا حان- اوقات خراجهم فخذوا من خراج غلاتهم علي قدر ما لا يجحف ذلك بهم---- ربع في كل سنة او ثلث او نصف لكيلا ي--شق ذلك عليهم هذا قولي وامري يا موبذ موبذان الزم هذا القول وخذ في هذا الذي سمعت في يومك اسمعتم ايها الناس فقالوا نعم قد قلت فاحسنت ونحن فاعلون ان شاء الله ثم امر بالطعام فوضع فاكلوا وشربوا ثم خرجوا وهم له شاكرون وكان ملكه ماءة وعشرين سنة	290	-6788471551444052522	467	863.5	370	513	91.03314208984375	87	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2197	false	3620885522431169890	19	111	82	535	1493	300	هشام بن الكلبي-------------- ان الرايش------- بن صيفي -بن سبا بن يشجب بن يغرب بن قحطان مل--------ك اليمن بعد يغرب بن قحطان بن عابر بن شالخ واخوته وان الرايش كان ملكه باليمن ايام ملك منوشهر و----------------------------------------------------------------------------------------------------انه غزا الهند فقتل وسبا---- وغنم-------- ورجع الي اليمن تم سار منها فخرج علي جبل- طي- تم علي الانبار تم علي الموصل وانه وجد منها جبلة وعليها ----من اصحاب--------ه شمر ابن العطاف فدخل علي البر-دار من اذربيجان وهي في ايديهم يومءذ فقتل المقاتلة وسبي الذرية ودز- ما كان في مسيره في حجر بني فهماء معروفان ببلاد اذربيجان ويقال	2197	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0290	true	-9180950847745046985	105	225	514	1117	1499	300	هشام بن الكلبي فيما حدثت عنه ان الراءش بن قيس بن صيفي ابن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان كان من ملوك اليمن بعد يعرب بن قحطان بن عابر بن شالخ واخوته وان الراءش كان ملكه باليمن ايام ملك منوشهر وانه انما سمي الراءشواسمه الحارث بن ابي شددلغنيمة غنمها من قوم غزاهم فادخلها اليمن فسمي لذلك الراءش وانه غزا الهند فقتل بها وسبي وغنم الاموال ورجع الي اليمن ثم سار منها فخرج علي جبلي طيء ثم علي الانبار ثم علي الموصل وانه وجه منها خيله وعليها رجل من اصحابه يقال له شمر ب-ن العطاف فدخل علي الترك ار--ض اذربيجان وهي في ايديهم يومءذ فقتل المقاتلة وسبي الذرية وزبر ما كان من مسيره في حجرين-- فهما- معروفان ببلاد اذربيجان --قال	290	-6788471551444052522	418	715.0	328	611	68.41243743896484	67	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2709	false	-389686293152513186	196	257	1014	1324	1540	300	ايامه قابوس بن مصعب بن معاوية صاحب يوسف الثشاني وكانت امراته اسية -بنت مزاحم يعني فرعون بن عبيد بن الريان بن الوليد فرعون يوسف الاول فلما نبع- موسي -علم ان قابوس بن مصعب قد مات وقام اخوه الوليد ابن مصعب مكانه وكان اعتي من قابوس------ وافجر وامر بان ياتيه هو و-----هارون بالرسالة---- ويقال ان الوليد تزوج اسية -بنت مزاحم بعد اخيه	2709	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0292	true	-4593612152969454207	0	62	0	316	1491	300	ايامه قابوس بن مصعب بن معاوية صاحب يوسف الث-اني وكانت امراته اسية ابنة مزاحم----------- بن عبيد بن الريان بن الوليد فرعون يوسف الاول فلما نودي موسي اعلم ان قابوس بن مصعب قد مات وقام اخوه الوليد -بن مصعب مكانه وكان اعتي من قابوس واكفر وافجر وامر بان ياتيه هو واخوه هارون بالرسالة قال ويقال ان الوليد تزوج اسية ابنة مزاحم بعد اخيه	292	-6788471551444052522	293	522.5	234	329	89.05775451660156	52	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2711	false	-1003561820594469887	0	36	0	181	1544	300	ثم يصف بعضه الي بعض ثم يءتي بالحبالي من بني اسراءيل فيوقف-ن عليه فيحز اقدامهن حتي ان المراة لتضع -------ولدها فيقع بين رجليها فتطوقه لتتف--ي به حر القصب عن رجلي-----------------ها حتي اسرف في ذلك وكاد يفنيهم	2711	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0293	true	8544185368813842913	159	201	802	1010	1505	300	ثم يصف بعضه الي بعض ثم ياتي بالحبالي من بني اسراءيل فيوقفهن عليه فيحز اقدامهن حتي ان المراة منهن لتمصع بولدها فيقع بين رجليها فتظل تطءه تتقي به حز القصب عن رجليها لما بلغ من جهدها حتي اسرف في ذلك وكاد يفنيهم	293	-6788471551444052522	166	293.0	131	208	79.80769348144531	28	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2724	false	5546962993190012680	201	249	1058	1281	1554	300	اسباط عن السدي عن ------------ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة عن ---------ابن مسعود وعن اناس من اصخاب رسول الل------ه كان من شان فرعون انه راي رزيا في منامه ان تارا اقبلت من بيت المقدس حتي اشتملت علي بيوت مصر فاحرقت القبط وتركت بني اسراءيل	2724	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0293	true	8544185368813842913	248	300	1259	1505	1505	300	اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس-وعن مرة الهمداني عن ابن مسعود-وعن -ناس من اصحاب رسول الله ص انه كان من شان فرعون انه راي رءيا في منامه ان نارا اقبلت من بيت المقدس حتي اشتملت علي بيوت مصر فاحرقت القبط وتركت بني اسراءيل-	293	-6788471551444052522	211	382.0	167	250	84.4000015258789	36	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2724	false	5546962993190012680	249	300	1281	1554	1554	300	واخربت بيوت مصر فدعا --------الكهنة والقافة والحزاة فسالهم عن رزياه فقالوا له يخرج من هذا البلد الذي جا-نبوا اسراءيل منه يعنون ارض ال-قدس رجل يكون علي يديه هلاك مصر فامر -بني اسراءيل الا يولد لهم غلام الا ذبحوه ولا تولد لهم جارية الا تركت وقال للقبط انظروا مملوكيكم الذين يعملون خارجا-	2724	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0294	true	-3648186863250587755	0	51	0	283	1586	300	واخربت بيوت مصر فدعا السحرة والكهنة والقافة والحازة فسالهم عن رءياه فقالوا له يخرج من هذا البلد الذي جاء بنو اسراءيل منه-يعنون بيت المقدس-رجل يكون علي وجهه هلاك مصر فامر ببني اسراءيل الا يولد لهم غلام الا ذبحوه ولا يولد لهم جارية الا تركت وقال للقبط انظروا مملوكيكم الذين يعملون خارجا	294	-6788471551444052522	258	464.5	210	285	90.52631378173828	39	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2725	false	742881219423436641	0	245	0	1271	1554	300	فادخلوهم واجعلوا بني اسراءيل يلون تلك الاعمال القدرة فجعل بني اسراءيل في اعمال علما----------------نهم فذلك حين يقول الله تعالي ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا القصص يقول تجبر--------- وجعل اهلها شيعا يعني بني اسراءيل حين جعلهم في الاعمال القدرة يستضعف طاءفة منهم بذبح ابناءهم فجعل لا يولد لبني اسراءيل مولود الا ذبح فلا يكبر الصغير وقدف الله في مشيخة بني اسراءيل الموت فاسرع فيهم فدخل رءوس القبط علي فرعون فكلموه فقالوا ان هءلاء القوم قد وقع فيهم الموت فيوشك ان يقع العمل علي غلماننا يذبح ابناءهم فلا يبلغ الصغار ويعني الكبار فلو انك كنت تبقي من اولادهم فامر ان يذبحوا سنة ويتركوا سنة فلما كان في السنة التي لا يذبحون فيها ولد هارون فترك فلما كانت في السنة التي يذبحون فيها حملت ام م------وسي فلما ارادت وضعه حزنت من شانه فاوحي الله اليه- ان ارضعيه فاذا خفت عليه فالقيه في اليم وهو النيل ولا تخافي ولا تحزني انا زادوه اليك وجاعلوه من المرسلين فلما وضعته ارضعته ثم دعت له نجارا فجعل له تابو-ا وجعلت مفتاحه------- من داخل----------- والقته في اليم وقالت لاخته قضيه يعني قصي اثره فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون انها اخته فاقبل الموج بالتابوت يرفعه مرة ويخفضه اخري حتي ادخله بين اشجار عند بيت فرعون فخرج جواري اسية امراة فرعو-------ن فوجدن التابوت فادخلن---------ه وظ-نا ان فيه مالا فلما نظرت اليه اسية وفعت عليها رحمة ف--احبته فلما اخبرت به فرعون اراد ان يذبحه فلم تزل اسية تكلمه حتي تركه لها وقال اني اخاف ان يكون هذا من بني اسراءيل وان	2725	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0294	true	-3648186863250587755	51	300	283	1586	1586	300	فادخلوهم واجعلوا بني اسراءيل يلون تلك الاعمال القذرة فجعل بني اسراءيل في اعمال غلمانهم وادخلوا غلمانهم فذلك حين يقول الله ------ان فرعون علا في الارض ي----------------------قول تجبر في الارض وجعل اهلها شيعا يعني بني اسراءيل حين جعلهم في الاعمال القذره-يستضعف طاءفة منهم يذبح ابناءهم فجعل لا يولد لبني اسراءيل مولود الا ذبح فلا يكبر الصغير وقذف الله في مشيخة بني اسراءيل الموت فاسرع فيهم فدخل رءوس القبط علي فرعون فكلموه فقالوا ان هءلاء القوم قد وقع فيهم الموت فيوشك ان يقع العمل علي غلماننا نذبح ابناءهم فلا يبلغ الصغار ويفني الكبار فلو انك---- تبقي من اولادهم فامر ان يذبحوا سنة ويتركوا سنة فلما كان في السنة التي لا يذبحون فيها ولد هارون فترك فلما كان- في السنة التي يذبحون فيها حملت ام موسي بموسي فلما ارادت وضعه حزنت من شانه فاوحي الله اليها ان ارضعيه فاذا خفت عليه فالقيه في اليم وهو النيل ولا تخافي ولا تحزني انا رادوه اليك وجاعلوه من المرسلين فلما وضعته ارضعته ثم دعت له نجارا فجعل له تابوتا وجعل- مفتاح التابوت من داخل وجعلته فيه والقته في اليم وقالت لاخته قصيه تعني قصي اثره فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون انها اخته فاقبل الموج بالتابوت يرفعه مرة ويخفضه اخري حتي ادخله بين اشجار عند بيت فرعون فخرج جواري اسية امراة فرعون يغتسلن فوجدن التابوت فادخلنه الي اسيه وظننن ان فيه مالا فلما نظرت اليه اسية وقعت عليه- رحمتها واحبته فلما اخبرت به فرعون اراد ان يذبحه فلم تزل اسية تكلمه حتي تركه لها -قال اني اخاف ان يكون هذا من بني اسراءيل وان-	294	-6788471551444052522	1215	2280.0	979	1341	90.6040267944336	211	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2725	false	742881219423436641	245	300	1271	1554	1554	300	يكون هذا الذي علي يديه هلاكنا فذلك قو----له تعالي فا-تقطه ءال فرعون ليكون لهم عدوا وحزنا القصص فارادوا له المرضعات فلم ياخذ من احد من النساء وجعل النساء يطلبن ذلك لينزلن عند فرعون في الرضاع فابي ان ياخذ فذلك قوله تعالي وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت----- هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم-	2725	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0295	true	-1337703335115441696	0	56	0	285	1449	300	يكون هذا الذي علي يديه هلاكنا فذلك قول الله تعالي فالتقطه -ال فرعون ليكون لهم عدوا وحزنا------ فارادوا له المرضعات فلم ياخذ من احد من النساء وجعل النساء يطلبن ذلك لينزلن عند فرعون في الرضاع فابي ان ياخذ فذلك قول الله-- وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت اخته هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم	295	-6788471551444052522	269	494.5	217	294	91.49659729003906	49	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2726	false	-4518358746998491835	0	211	0	1030	1455	300	له ناصحون القصص فاخذو ف--قالوا انك قد عرفت الغ----لام فدلينا علي اهله ق-الت ما اعرفه ولكني----- قلت هم للملك ناصحون فلما جاءت امه اخذ ب----ثديها فكادت--- تقول هو ابني فعصمها الله فذلك---- الله قوله تعالي ان كادت لتبدي به لولا ان ربطنا علي قلبها القصص وا------------نما سمي موسي لانهم وجدوه في ماء وشجر والماء في النبطية مو والشجر سا فذلك قوله تعالي----- فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن القصص فاتخذه فرعون ولدا فدعي ابن فرعون فلما تحرك الغلام انت به امه اسية صبيا فبين-ا هي ترفضه وتلاع-به اذ ناولته فرعون وقالت خذه قرة عين لي ولك فقال فرعون هو قرة عين لك واما انا فلا حاجة لي فيه ف---------------------------------------------------لما اخذه اليه اخذ موسي بلحيته فنتفها -قال فرعون علي بالذباحين هو هذا من ضباه يفعل هذا فقالت اسية ---------------------------------------------------------------------------------قد علمت انه ليس في---- مصر امراة اكثر--------------- حليا مني فانا اصنع له من حلي الياقوت واصنع له جمرا فان اخذ الياقوت فهو يعقل فاذبحه وان اخذ الجمر فانما هو صبي فاخرجت له ياقوتا و-وضعت له طشتا من جمر فجاء جبر-يل غيلة فطرح في يده -----فطرحها موسي في فيه فاحرقت لسانه فهو الذي يقول الله تعالي- واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي طه 2728 فترك -من اجل ذلك----- موسي وكان يركب مراكب فرعون ويلبس مثل ما -لبس وكان انما يدعي موسي بن	2726	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0295	true	-1337703335115441696	56	300	285	1449	1449	300	له ناصحون------ فاخذوها وقالوا انك قد عرفت هذا الغلام فدلينا علي اهله فقالت ما اعرفه ولكني انما قلت هم للملك ناصحون ولما جاءت امه اخذ منها ثديها فكادت ان تقول هو ابني فعصمها الله فذلك قول الله----------- ان كادت لتبدي به لولا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين وانما سمي موسي لانهم وجدوه في ماء وشجر والماء بالق--بطية مو والشجر شا فذلك قول الله عز وجل فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن------ فاتخذه فرعون ولدا فدعي ابن فرعون فلما تحرك الغلام ارت--ه امه اسية صبيا فبينما هي ترقصه وتلعب به اذ ناولته فرعون وقالت خذه قرة عين لي ولك -قال فرعون هو قرة عين لك ولا لي قال عبد الله بن عباس لو انه قال وهو لي قرة عين اذا لامن به ولكنه ابي فلما اخذه اليه اخذ موسي بلحيته فنتفها فقال فرعون علي بالذباحين هذا هو ق------------------الت اسية لا تقتلوه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا انما هو صبي لا يعقل وانما صنع هذا من صباه وقد علمت انه ليس في اهل مصر امراة احلي مني انا اضع له حليا من اليا---------------------قوت واضع- له جمرا فان اخذ الياقوت فهو يعقل فاذبحه وان اخذ الجمر فانما هو صبي فاخرجت له ياقوتها فوضعت له طستا من جمر فجاء جبرءيل -----فطرح في يده جمرة فطرحها موسي في فيه فاحرق -لسانه فهو الذي يقول الله عز وجل واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي فزالت عن موسي من اجل ذلك وكبر موسي فكان يركب مراكب فرعون ويلبس مثل ما يلبس وكان انما يدعي موسي بن-	295	-6788471551444052522	858	1459.5	679	1239	69.24939727783203	150	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2726	false	-4518358746998491835	211	300	1030	1455	1455	300	فرعون ثم ان فرعون ركب مرة و--ليس عنده موسي فلما جاء موسي قيل له ان فرعون قد ركب فركب في اثره فادركه المقيل بارض يقال لها منف فدخلها نصف النهار وقد تغلقت اسواقها وليس في طرقها احد وهي التي يقول الله تعالي- ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته------------------------ وهذا من عدوه-------------- فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له-	2726	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0296	true	-250594585160733374	0	97	0	461	1502	300	فرعون ثم ان فرعون ركب مركبا وليس عنده موسي فلما جاء موسي قيل له ان فرعون قد ركب فركب في اثره فادركه المقيل بارض يقال لها منف فدخلها نصف النهار وقد تعلقت اسواقها وليس في طرقها احد وهو ------قول الله عز وجل ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته يقول هذا من بني اسراءيل وهذا من عدوه يقول من القبط فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له	296	-6788471551444052522	409	763.0	323	467	87.5802993774414	82	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2727	false	-177499065178660655	0	201	0	1017	1524	300	انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي فلن اكون ظهيرا للمجرمين فاصبح في المدينة خاءفا يترقب القصص 1418 اي خاءفا يءخذ يترقب الاخبار فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه القصص يقول يستغيثه قال له موسي انك لغوي مبين القصص ثم اقبل----- لينصره فلما فطر الي موسي ا---قبل نحوه ليبطش بالرجل الذي يقاتل الاسراءءيلي قال ----------وفرق من موسي ان ب-طش به من اجل انه اغلظ له الكلام يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من اف-صلحين القصص فتركه وذهب القبطي فافشي عليه ان موسي هو الذي قتل الرجل فطلبه فرعون وقال خذوه فانه صاحبنا وقال للذي- يطلبونه اطلبوه في --شان الطريق فان موسي علامة لا يهتد----ي الطريق واخذ موسي في --شان الطريق وقد جاء- الرجل فاخبره ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناصحين القصص فخرج منها يعني من المدينة خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين القصص فلما اخذ----- في --شان الطريق جاء- ملك علي فرس بيده عنزة فلما راه موسي سجد له من الفرق فقال لا تسجد لي ولكن اتبعني فاتبعه فهداه نحو مدين وقال موسي وهو متوجه نحو مدين عسي ربي ان يهديني سواء السبيل فانطلق ---الملك حت ات---ي به---- مدين	2727	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0296	true	-250594585160733374	97	289	461	1446	1502	300	انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي فلن اكون ظهيرا للمجرمين فاصبح في المدينة خاءفا يترقب خاءفا ان----------- يءخذ-------------- فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه------ يقول يستغيثه قال له موسي انك لغوي مبين------ ثم اقبل موسي لينصره فلما نظر الي موسي قد اقبل نحوه ليبطش بالرجل الذي يقاتل الاسرا-ءيلي قال الاسراءيليوفرق من موسي ان يبطش به من اجل انه اغلظ--- الكلام-يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين------ فتركه وذهب القبطي فافشي عليه ان موسي هو الذي قتل الرجل فطلبه فرعون وقال خذوه فانه صاحبنا وقال للذين يطلبونه اطلبوه في بنيات الطريق فان موسي غلام- لا يهتدي الي الطريق واخذ موسي في بنيات الطريق و---جاءه الرجل واخبره ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناصحين------ فخرج ----------منها------ خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين ف------لما اخذ موسي في بنيات الطريق جاءه ملك علي فرس بيده عنزة فلما راه موسي سجد له من الفرق فقال لا تسجد لي ولكن اتبعني فاتبعه فهداه نحو مدين وقال موسي وهو متوجه نحو مدين عسي ربي ان يهديني سواء السبيل فانطلق به الملك حتي انتهي به الي مدين	296	-6788471551444052522	912	1631.0	727	1065	85.63380432128906	159	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2727	false	-177499065178660655	200	300	1012	1524	1524	300	مدين فوجد عليه امة من الناس يسقون يقول من كثرة من الناس يسق------------------------------------------------------ون وقال الاعمش عن المنهال بن عمر وعن سعيد بن جبير قال خرج موسي من مصر الي مدين وبينهما مسيرة ثمان ------------------------------------------ولم يكن له طعام الا ورق الشجر----------- فما وصل اليها حتي وقع خف قدميه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووجد من دونهم امراتين تذودان القصص يعني تحبسان عنه-ما فسالهما ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير القصص فرحمهما موسي فاتي البثر فاقتلع صخرة علي البثر كان الناس من اهل مدين يجتمعون عليها حتي يرفعوها فسقي لهما ذ-----لوا فارتوت غنمه-ا فرجعتا سريعا وكانتا انما يسقيان من فضول الخياض ثم-	2727	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0301	true	6329257740738608643	67	208	355	1078	1486	300	مدين -وجد عليه امة من الناس يسقون يقول--- كثرة من الناس يسقون وقد حدثنا ابو عمار المروزي قال حدثنا الفضل بن موسي عن----- الاعمش عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير قال خرج موسي من مصر الي مدين وبينهما مسيرة ثمان ليالقال وكان يقال نحو من الكوفة الي البصرةولم يكن له طعام الا ورق الشجر فخرج حافيا فما وصل اليها حتي وقع خف قدمه حدثنا ابو كريب قال حدثنا عثام قال حدثنا الاعمش عن المنهال عن سعيد بن جبير عن ابن عباس بنحوه رجع الحديث الي حديث السدي ووجد من دونهم امراتين تذودان يقول------ تحبسان غنمهما فسالهما ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير------ فرحمهما موسي فاتي البءر فاقتلع صخرة علي البءر كان النفر من اهل مدين يجتمعون عليها حتي يرفعوها فسقي لهما موسي دلوا فاروتا غنمهما فرجعتا سريعا وكانتا انما تسقيان من فضول الحياض ثم	301	-6788471551444052522	470	834.0	376	744	63.17204284667969	79	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2728	false	-3045225675690190118	0	61	0	278	1481	300	تولي موسي الي الظل اي ظل شجرة م----ثمرة فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير القصص قال ابن عباس------------- ولو شاء انسان ان ينظر الي خضرة امعاثه من شدة الجوع فما -سال الله تعالي الا اكله وفي رواية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانه ل-تر--ي خضرة البقل في بطنه من شدة الهزال فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير القصص قال شعبة	2728	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0301	true	6329257740738608643	208	297	1078	1472	1486	300	تولي موسي ال--------ي ظل شجرة من السمر- فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير قال --قال ابن عباس لقد قال موسي ولو شاء انسان ان ينظر الي خضرة امعاءه من شدة الجوع -ما يسال الله------ الا اكلة حدثنا ابن حميد قال حدثنا حكام بن سلم عن عنبسة عن ابي حصين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله عز وجل ولما ورد ماء مدين قال ورد الماء وانه ليتراءي خضرة البقل في بطنه من---- الهزال فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير ------قال شبعة	301	-6788471551444052522	233	368.5	179	422	55.2132682800293	41	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2728	false	-3045225675690190118	61	300	278	1481	1481	300	فلما رجعت الجاريتان الي ابيهما سريعا سالهما فاخبرتاه خبر موسي فارسل اليه احديهما فاتته تمشي علي استحياء يعني وهي تستح-ي منه قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فقام مع------------------------------------------------------------ها فقال امشي--------- خلفي ودليني علي الطريق ان اخطات فلما اني الشيخ وفص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين القصص قالت احداهما يا ابت اخء-جره ان خير من استءجرت القوي الامين القصص وهي الجارية التي دعته قال الشيخ هذه القوة قد قل-ت حين اقتلع الصخرة واما- امانته فما يدريك ما هي قالت اني مشيت قدامه فلم يحب ان يخز-ني في نفسي فامرتي ان امشي خلفه فقال له الشيخ اني اريد ان انكحك احدي ابنتي هاتين القصص الي قوله --ايما الاجلين قضيت فلا عدوان علي------- والله علي ما نقول وكيل القصص 0 وقال قتادة عن انس لما رعي موسي علي صاحبه الي الاجل الذي كان بينهما قال له صاحبه كل شاة ولدت علي غير لونها فلك ولدها فعمد فوضع حبالا علي الماء فلما رات الحبال فزعت فجالت حوله فولدن كلهن برقا الا شاة واحدة فذهب باولادهن ذلك العام قال ابن عباس الجارية التي دعته هي التي تزوج و----امر الشيخ احدي ابنتيه ان تاتيه بعض-----------ا وكانت تلك العصا عصا استودعها اياه ملك في صورة رجل------------ فدخلت الجارية فاخذت العصا فاتته بها فلما راها الشيخ قال---- لا اتب-ه بغيرها فالقتها وارادت ا----ن تاخذ غيرها فلم تقع في يديها الا هي فجعلت تردها ف-------لا يخرج في يدها غيرها فلما راي ذلك عهد اليها فاخرجها معه فوعي بها ثم ان-	2728	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0302	true	-7772317829202252464	2	211	11	1074	1532	300	فلما رجعت الجاريتان الي ابيهما سريعا سالهما فاخبرتاه خبر موسي فارسل----- احداهما فاتته تمشي علي استحياء -----وهي تستحيي منه قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فقام معها وقال لها امضي فمشت بين يديه فضربتها الرياح فنظر الي عجيزتها فقال لها موسي امشي خلفي ودليني علي الطريق ان اخطات فلما اتي الشيخ وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين قا------لت احداهما يا ابت استاجره ان خير من استاجرت القوي الامين ------وهي الجارية التي دعته قال الشيخ هذه القوة قد رايت حين اقتلع الصخرة ارايت امانته -ما يدريك ما هي قالت اني مشيت قدامه فلم يحب ان يخونني في نفسي وامرني ان امشي خلفه -قال له الشيخ اني اريد ان انكحك احدي ابنتي هاتين علي ان تاجرني اليايما الاجلين قضيت اما ثمانيا واما عشرا والله علي ما نقول وكيل ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عباس الجارية التي دعته هي التي تزوج بها فامر------ احدي ابنتيه ان تاتيه بعصا فاتته بعصا وكانت تلك العصا عصا استودعها اياه ملك في صورة رجل فدفعها اليه فدخلت الجارية فاخذت العصا فاتته بها فلما راها الشيخ قال لها لا ايتيه بغيرها فالقتها فاخذت تريد ان تاخذ غيرها فلا يقع في يد-ها الا هي وجعل يرددها فكل ذلك لا يخرج في يدها غيرها فلما راي ذلك عمد اليها فاخرجها معه فرعي بها ثم ان	302	-6788471551444052522	869	1552.5	690	1330	65.33834838867188	148	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2729	false	2227776636886577945	0	106	0	534	1494	300	الشيخ ندم وقال كانت وديعة فخرج يتلقي موسي فلما لقيه قال اعطني العصا فقال موسي هي عصاي وابي ان يعطيه واحتكما علي -------------ان يجعلا بينهما اول رجل يلقاهما فاتاهما ملك يمشي فقضي بينهما فقال ضعها- في الارض فمن حملها فهي له فعالجها الشيخ فلم يطعها واخذها موسي بيده فرفعها فنزلها له الشيخ فرعي له سنتين وعن ابن عباس قال كانت عصا موسي من عوسج وكان يستظل بها من الشمس ويستضء بها في ظلمة الليل ويضرب بها الحجر فيخرج الماء ويضرب بها الارض فينبت له البقل وما جعلت بعدها عصا من عوسج قال ابن عباس كان موسي احق بالوفاء قال---------------------------------------------------------------------- سفيان حدث----ني ابراهيم بن يحيي بن ابي	2729	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0302	true	-7772317829202252464	211	300	1074	1532	1532	300	الشيخ قدم وقال كانت وديعة فخرج يتلقي موسي فلما لقيه قال اعطني العصا فقال موسي هي عصاي فابي ان يعطيه فاختصما بينهما ثم تراضيا ان يجعلا بينهما اول رجل يلقاهما فاتاهما ملك يمشي فقضي بينهما فقال ضعاها في الارض فمن حملها فهي له فعالجها الشيخ فلم يطقها واخذها موسي بيده فرفعها فتركها له الشيخ فرعي له عشر سنين قال عبد الله بن ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس كان موسي احق بالوفاء حدثني احمد بن محمد الطوسي قال حدثنا الحميدي عبد الله ابن الزبير قال حدثنا سفيان قال حدثني ابراهيم بن يحيي بن ابي-	302	-6788471551444052522	324	594.0	259	622	52.090030670166016	56	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2729	false	2227776636886577945	132	300	659	1494	1494	300	فلما قضي موسي الاجل وشار باهله -ضل الطريق و--------------------كان في الشتاء -رفعت لهم نار فلما راها موسي ظن انها نار وكانت من نور الله تعالي قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها ب--------------------------------------قبس لعلكم تصطلون يعني من البرد فلما اتاها نودي من شاطي الوادي الايمن في البقعة المباركة من الشجرة ان بورك في--- النار ومن حولها فلما فرع موسي من النداء فرع وقال الحمد لله رب العالمين -نودي يا موسي اني انا الله رب العالمين وما تلك بيمينك يا موسي قال هي عصاي اتوك-ا عليها واهش بها علي غنمي يقول اضرب بها الشجر----- للغنم فيقع الورق ولي فيها مارب اخري يقول حواءج اخري احمل عليها المزود والشقاء فقال--- القها يا موسي فالقاها فاذا هي حية تسعي فلما راها تهتز كانها جان ولي مديرا ولم يعقب اي-- لم ينتظر تنودي يا موسي لا تخف انه لا يخاف لذي المرسلون اقبل ولا تخف انك من الامنين واضمم يدك الي جناحيك تخرج بيضاء من غير سوء واضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان من ربك العصا واليد ايتان فذلك-	2729	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0304	true	-558732559671398896	4	172	22	863	1529	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله فضل الطريق قال عبد الله بن عباس كان في الشتاء ورفعت له -نار فلما---------- ظن انها نار-وكانت من نور اللهق-------ال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر فان لم اجد خبرا اتيتكم منها بشهاب قبس لعلكم تصطلون قال م-ن البردف-لما اتاها نودي من شاطء الواد- الايمن في البقعة المباركة من الشجرة ان بورك من في النار ومن حولها فلما سمع موسي--- النداء فزع وقال الحمد لله رب العالمين فنودي يا موسي اني انا الله رب العالمين وما تلك بيمينك يا موسي قال هي عصاي اتوكءا عليها واهش بها علي غنمي يقول اضرب بها الورق فيقع للغنم من الشجر --ولي فيها مارب اخري يقول حواءج اخري احمل عليها المزود والسقاء فقال له القها يا موسي فالقاها فاذا هي حية تسعي فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يقول لم ينتظر فنودي يا موسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون اقبل ولا تخف انك من الامنين وا-------------------------------------------ضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان من ربك العصا واليد ايتان فذلك	304	-6788471551444052522	730	1327.0	583	911	80.13172149658203	123	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2730	false	4678181982011678181	0	131	0	655	1528	300	حين يدعو موسي ربه فقال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افضح مني لسانا فارسله معي رد-ا يصدقتي يقول كيما يصدقوني اني اخاف ان يكذبون قال ولهم علي ذنب فاخاف ان يقتلون ق------------ال سنشد عضدك باخيك ويجعل لكما سلطانا يعني حجة -----فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون فاتياه----- فقولا انا رسول رب العالمين ------وعن عبدالله بن مسعود يرفعه قال يوم كلم الله------- موسي كانت عليه جبة صوف وكمة صوف وسراويل صوف ونعلين من جلد حمار غير مذكي وعن وهب بن منبه قال سار موسي و---------معه غنم له ومعه وتد له وعضاه في يده يهش بها علي غنمه نهاره فاذا امسي اقتدح بزنده نارا فبات عليها هو واهله وغنمه فاذا اصبح غدا باهله وبغنمه يتوكا علي عضاه وكانت ------------------------ذات شعب-ين في راسها ومحجن قي طرفها	2730	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0304	true	-558732559671398896	172	300	863	1529	1529	300	حين يدعو موسي ربه فقال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني يقول كيما يصدق-ني اني اخاف ان يكذبون قال ولهم علي ذنب فاخاف ان يقتلون يعني بالقتيلقال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا والسلطان الحجةفلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون --تيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين حدثنا ابن حميد------------------ قال حدثنا سلمة فلما قضي موسي الاجل خرجفيما ذكر لي ابن اسحاق -------------------------------------عن وهب بن منبه اليمانيفيما ذكر لهعنه ومعه غنم له ومعه زند له وعصاه في يده يهش بها علي غنمه نهاره فاذا امسي اقتدح بزنده نارا فبات عليها هو واهله وغنمه فاذا اصبح غدا باهله وبغنمه يتوكا علي عصاه وكانتكما وصف لي عن وهب بن منبهذات شعبتين في راسها ومحجن في طرفها-	304	-6788471551444052522	516	892.0	408	725	71.17241668701172	86	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2730	false	4678181982011678181	136	300	679	1528	1528	300	شجرة غرسها الله في الارض -العوسجة التي اقتطع منها عصا موسي وعن كعب الاحبار ووهب بن منبه انهما قالا -------------------------لما كانت الليلة التي اراد الله تعالي بموسي كرامته وابتداه فيها بنبوته ورسالته وكلامه اخطا فيها الطريق حتي لا يدري اين يتوجه فاخرج زنده ليقدح نارا لاهله ليييتوا عليها حتي يضبح فيعلم وجه سبيله فاصله عليه زنده فلا يوري له نارا فقدح حتي---- اعياه فلاحت النار فراها فقال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بقبس او اجد علي النار هدي يعني بقبس تصطلون به وهدي علي علم الطريق الذيي اضللنا------------- فخرج نحوها فاذا هي في شجرة من العليق وبعض اهل الكتاب يقول في عوسجه فاذا دنا منها است-خرت عنه فلما راي استيخارها رجع عنها واوجس في نفسه----- خيفة فلما اراد الرجعة دنت منه ثم كلم من الشجرة فلما سمع الصوت استانس وقال الله تعالي يا موسي فاخلع نعليك انك بالواد المقدس طوي طه فخلعهما فالقاهما ثم قال وما تلك بيمينك يام-وسي قال هي عصاي اتوكءا عليها واهش بها علي غنمي ولي فيها مءارب-	2730	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0305	true	-7768964470473027609	90	254	420	1254	1470	300	شجرة غرسها الله في الارض فالعوسجة التي اقتطع منه----ا موسي عصاه فلما بلغ ذلك كعب------------ا قال صدق الرجل عالم والله قال فلما كانت الليلة التي اراد الله------ بموسي كرامته وابتداه فيها بنبو--------ته وكلامه اخطا فيها الطريق حتي لا يدري اين يتوجه فاخرج زنده ليقدح نارا لاهله ليبيتوا عليها حتي يصبح ويعلم وجه سبيله فاصلد عليه زنده فلا يوري له نارا فقدح حتي اذا اعياه -لاحت النار فراها فقال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بقبس او اجد علي النار هد-----ي بقبس تصطلون--- وهدي عن- علم الطريق الذ-ي اضللنا بنعت من خبير فخرج نحوها فاذا هي في شجرة من العليق وبعض اهل الكتاب يقول في عوسجة فلما دن-----ا استاخرت عنه فلما راي استءخارها رجع عنها واوجس في نفسه منها خيفة فلما اراد الرجعة دنت منه ثم كلم من الشجرة فلما سمع الصوت استانس وقال الله------ يا موسي -اخلع نعليك انك بالواد المقدس طوي----------- فالقاهما ثم قال -ما تلك بيمينك يا موسي قال هي عصاي اتوكءا عليها واهش بها علي غنمي ولي فيها م-ارب	305	-6788471551444052522	751	1338.0	604	900	83.44444274902344	124	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2731	false	7037319837129533943	0	51	0	239	1447	300	اخري طه 1718 اي منافع اخري قال القها يا موسي فالقاها فاذا هي جية تسعي طه 1920 قد صارت شعبتاها في فمها وصار محجنها عرفا لها في ظهرها تهتز لها انياب وهي كما شاء الله ان يكون فراي منظرا فظيعا فولي مديرا ولم يعقب فناداه ربه ان ي م-وسي اقبل ولا	2731	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0305	true	-7768964470473027609	254	300	1254	1470	1470	300	اخري-------- اي منافع اخري قال القها يا موسي فالقاها فاذا هي حية تسعي-------- قد صار- شعبتاها--- فمها وصار محجنها عرفا لها في ظهر-- تهتز لها انياب فهي كما شاء الله ان تكون فراي ام-را فظيعا فولي مدبرا ولم يعقب فناداه ربه ان يا موسي اقبل ولا-	305	-6788471551444052522	207	363.5	163	240	86.25	33	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2731	false	7037319837129533943	51	300	239	1447	1447	300	تخف سنعيدها سيرتها الاولي طه اي سنردها عصا كما كانت فل----ما اقبل قال خذها ولا تخف طه ادخل يدك في فمها وعلي موسي جبة من صوف فلف يده بكمه وهو--------- فنودي ان الق كمك عن يدك فالقاه عنها ثم ادخل يده تحت لحي-ها فلما ادخلها قبض عليها فاذا هي عضاه في يده ويده بين شعبتيها حيث كان يضعها ومحجنها -موضعه الذي كان لا ينكر منها شيءا ثم قيل له اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء القصص يعني من غير برض وكان موسي-- رجلا ادم اقني جعدا طوالا فادخل يده في جيبه ثم اخرجها بيضاء مثل الثلج ثم رددها-------- فخرجت كما كانت علي لونه ثم قال هذان- برهانان من ربك الي فرعون وملاه- انهم كانوا قوما فاسقين قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني القصص 3334 اي يبين لهم عني ما اكلمهم به فانه يفهم عني ما لا يفهمون قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما باي-تنا انتما ومن اتبعكما الغالبون القصص وفي رواية---- السدي فاقبل موسي ب---اهله فشار بهم نحو مصر حتي اتاها ليلا فتضيف علي امه وهو لا يعرفهم فاتاهم في ليلة كانوا ياكلون فيها الطفشيل فنزل في جانب الدار فجاء هارون فلما ابصر ضيفه سال عنه امه فاخبرته انه ضيف فاتاه فدعاه فاكل معه فلما ان قعدا تحدثا -ساله هارون من انت قال انا موسي فقام كل واحد منهما الي صاحبه فاعتنقه فلما ان تعارفا قال له موسي يا هارون انطلق معي الي فرعون ان الله تعالي قد ارسلنا-	2731	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0306	true	3779696534568602670	0	247	0	1202	1498	300	تخف سنعيدها سيرتها الاولي--- اي سيرتها عصا كما كانت قال فلما اقبل قال خذها ولا تخف--- ادخل يدك في فمها وعلي موسي جبة من صوف فلف يده بكمه وهو لها هاءب فنودي ان الق كمك عن يدك فالقاه عنها ثم ادخل يده بين لحييها فلما ادخلها قبض عليها فاذا هي عصاه في يده ويده بين شعبتيها حيث كان يضعها ومحجنها بموضعه الذي كان لا ينكر منها شيءا ثم قيل--- ادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء ا--------ي من غير برص-وكان موسي ع رجلا ادم اقني جعدا طوالا-فادخل يده في جيبه ثم اخرجها بيضاء مثل الثلج ثم ر-دها في جيبه فخرجت كما كانت علي لونه ثم قال فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملاءه انهم كانوا قوما فاسقين قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني----------- اي يبين لهم عني ما اكلمهم به فانه يفهم عني ما لا يفهمون قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون رجع الحديث الي حديث السدي فاقبل موسي الي اهله فسار بهم نحو مصر حتي اتاها ليلا فتضيف علي امه وهو لا يعرفهم فاتاهم في ليلة كانوا ياكلون فيها الطفيشل فنزل في جانب الدار فجاء هارون فلما ابصر ضيفه سال عنه امه فاخبرته انه ضيف------ فدعاه فاكل معه فلما ان قعدا تحدثا فساله هارون من انت قال انا موسي فقام كل واحد منهما الي صاحبه فاعتنقه فلما ان تعارفا قال له موسي يا هارون انطلق معي الي فرعون ان الله------ قد ارسلنا	306	-6788471551444052522	1134	2106.5	898	1245	91.08433532714844	213	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2732	false	387006046054721394	0	53	0	303	1504	300	اليه -قال هارون سمعا وطاعة فقامت امهما فصاحت وقالت انشدتكما الله ان- تذهبا الي فرعون فيقتلكما فابيا فانطلقا اليه ليلا فاتيا الباب فضرباه ففزع فرعون وفزع البواب فقال فرعون من هذا الذي يضرب بابي ب--هذه الساعة فاشرف عليهما البواب وكلمهما فقال له موسي انا رسول رب العالمين الشعراء ففزع البواب واتي فرعون فاخبره	2732	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0306	true	3779696534568602670	247	300	1202	1498	1498	300	اليه فقال هارون سمع- وطاعة فقامت امهما فصاحت وقالت انشد-كما الله الا تذهبا الي فرعون فيقتلكما فابيا فانطلقا اليه ليلا فاتيا الباب فضرباه ففزع فرعون وفزع البواب وقال فرعون من هذا الذي يضرب بابي في هذه الساعة فاشرف عليهما البواب فكلمهما فقال له موسي اني رسول رب العالمين-------- ففزع البواب فاتي فرعون فاخبره-	306	-6788471551444052522	286	527.0	235	307	93.15960693359375	42	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2732	false	387006046054721394	53	296	303	1486	1504	300	فقال ان --هنا انسانا مجنونا يزعم انه رسول رب العالمين قال ادخله فدخل فقال اني رسول رب العالمين ان ارسل معي بني اسراءيل فعرفه فرعون فقال الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين الشعراء 1819 يعني علي ديننا هذا الذي تعيب قال موسي فعلتها اذا وانا من الضالين ففررت منكم لما خفتكم فوهب لي ربي حكما -------------وجعلني من المرسلين وتلك نعمة تمنها علي ان عبدت بني اسراءيل وربيتتي قيل وليدا قال فرعون وما رب العالمين -من ربكما يا موسي قال ربنا الذي اعطي كل شء خلقه ثم هذيا يقول اعطي كل دابة خلقها ثم هذي الي النكاح ثم قال له ان كنت جثت باية فات بها ان كنت من الصادقين وذلك بعد ما قال له من الكلام ما قال الله تعالي قال له موسي اولو جءتك بشء مبين قال فات به ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين الشعراء والثعبان الذكر من الحيات فاتحة فاها واضعة لحيها الاسفل في الارض والاعلي علي سور القصر ثم توجهت نحو فرعون لتاخذه فلما راها ذعر منها فوثب واحدث ولم يكن يحدث قبل ذلك وصاح يا موسي خذها وانا اءمن بك وارسل معك بني اسراءيل فاخذها موسي فعادت عصا ثم نزع يده اي اخرجها من جيبه فاذا هي بيضاء للناظرين فخرج موسي من عنده علي ذلك وابي فرعون ان يءمن وان-- يرسل معه بني اسراءيل وقال لقومة يا ابها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا	2732	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0307	true	-60862045333616423	0	235	0	1162	1465	300	فقال ان هاهنا انسانا مجنونا يزعم انه رسول رب العالمين قال ادخله فدخل فقال اني رسول رب العالمين ان ارسل معي بني اسراءيل فعرفه فرعون فقال الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين معنا -------------علي ديننا هذا الذي تعيب قال -----فعلتها اذا وانا من الضالين ففررت منكم لما خفتكم فوهب لي ربي حكما والحكم النبوةوجعلني من المرسلين وتلك نعمة تمنها علي ان عبدت بني اسراءيل وربيتني قبل وليدا قال فرعون وما رب العالمين فمن ربكما يا موسي قال ربنا الذي اعطي كل شء خلقه ثم هدي- يقول اعطي كل دابة زوجها ثم هدي ل----لنكاح ثم قال له ان كنت جءت باية فات بها ان كنت من الصادقين وذلك بعد ما قال له من الكلام ما ذكر الله تعالي قال م---وسي اولو جءتك بشء مبين قال فات به ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين-------- والثعبان الذكر من الحيات-فاتحة فاها واضعة لحيها الاسفل في الارض والاعلي علي سور القصر ثم توجهت نحو فرعون لتاخذه فلما راها ذعر منها ووثب فاحدث-ولم يكن يحدث قبل ذلك-وصاح يا موسي خذها وانا اومن بك وارسل معك بني اسراءيل فاخذها موسي فعادت عصا ثم نزع يده و--اخرجها من جيبه فاذا هي بيضاء للناظرين فخرج موسي من عنده علي ذلك وابي فرعون ان يءمن به او يرسل معه بني اسراءيل وقال لقومه يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا	307	-6788471551444052522	1117	2130.5	885	1201	93.00582885742188	208	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2733	false	-6853992509216700801	1	35	6	168	1502	300	الي اله موسي فلما بني ال---صرح ارتقي فوقه فامر بنشاءه فرمي بها نحو السماء فردت اليه وهي ملطخة ذما ق-ال قد قتلت اله موسي قال------------------------------------------------------- قتادة ف-------------------------------كان اول من طبخ الاجر يبني به الصرح	2733	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0307	true	-60862045333616423	237	291	1172	1424	1465	300	الي اله موسي فلما بني له الصرح ارتقي فوقه فامر بنشابة فرمي بها نحو السماء فردت اليه وهي ملطخة دما فقال قد قتلت اله موسي حدثنا بشر بن معاذ قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة فاوقد لي يا هامان علي الطين قال كان اول من طبخ الاجر يبني به الصرح	307	-6788471551444052522	153	252.5	119	252	60.71428680419922	29	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2733	false	-6853992509216700801	44	300	209	1502	1502	300	ابن اسحاق---- خرج موسي لما بعثه الله تعالي -حتي قدم مصر علي فرعون هو واخوه هارون حذ- وقفا علي باب فرعون يلتمسان الاذن عليه وهما يقولان انا رسول- رب العالمين فاذنوا انبانا هذا الرجل فمكنا فيما بلغني سنتين يغدوان علي بابه ويروحان لا يعلم بهما ولا------ احد علي ان يخبره بشانهما حتي دخل عليه بطال له -------يضحكه ويلعبه فقال له ايها الملك ع---لي الباب رجل -يقول قولا عج-با يزعم انه له اله- غيرك قال ادخلوه فادخلوه ومعه هارون----- وبيده عصا- فلما وقف علي فرعون قال له اني رسول رب العالمين فعرفه فرعون فقال له الم نربك فينا وليدا ولبثت----- من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين قال فعلتها اذا وانا من الضالين الشعراء 1820 اي خصالا اريد ذلك ثم اقبل عليه موسي ينكر عليه ما ذكره من يده عن-ه فقال وتلك نعمة تمتها علي ان عبدت بني اسراءيل الشعرات اي اتخذتهم عبيدا تنزع ابناءهم من ايديهم فتس-رق من شتت وتقتل من شتت ا-ي انما صيرني اليك والي بيت------ك ذلك قال فرعون وما رب العالمين اي يستوصفه الاله الذي ارسله اليه اي ما الهك هذا قال رب السم-وات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين الشعراء قال لمن حوله-------- الا تس-معون اي انكارا لما قال ان ليس--- اله غيري ق-ل ربكم ورب ءاباءكم الاولين الشعراء اي الذي خلق اباءكم الاولين وخلق----------كم قال فرعون ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون اي ما هذا بكلام صحيح اذ يزعم ان لكم الها غيري قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون الشعراء اي خالق المشرق والمغرب وما بينهما من الخلق ق---------------ال لءن اتخذت الاها غير------------------------ي لاجعلنك من-	2733	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0308	true	6638424651045484906	4	268	18	1342	1496	300	ابن اسحاق قال خرج موسي لما بعثه الله عز وجل حتي قدم مصر علي فرعون هو واخوه هارون حتي وقفا علي باب فرعون يلتمسان الاذن عليه وهما يقولان انا رسولا رب العالمين فاذنوا ب---نا هذا الرجل فمكثا-فيما بلغنا-سنتين يغدوان علي بابه ويروحان لا يعلم بهما ولا يجترء احد علي ان يخبره بشانهما حتي دخل عليه بطال له يلعبه ويضحك-------ه فقال له ايها الملك ان علي الباب رجلا يقول قولا عجيبا يزعم ان- له الها غيرك قال ادخلوه ف-دخل-- ومعه هارون اخوه وبيده عصاه فلما وقف علي فرعون قال له اني رسول رب العالمين فعرفه فرعون فقال--- الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين قال فعلتها اذا وانا من الضالين اي خطا ------------لا اريد ذلك ثم اقبل عليه موسي ينكر عليه ما ذكر- من يده عنده فقال وتلك نعمة تمنها علي ان عبدت بني اسراءيل --------اي اتخذتهم عبيدا تنزع ابناءهم من ايديهم فتسترق من شءت وتقتل من شءت اني انما صيرني ------الي بيتك واليك ذلك قال فرعون وما رب العالمين اي يستوصفه اله-ه الذي ارسله اليه اي ما الهك هذا قال رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين ق--------ال لمن حوله من ملءه الا تستمعون اي انكارا لما قال--- ليس له اله غيري قال ربكم ورب -اباءكم الاولين ا-----------لذي خلق اباءكم الاولين وخلفكم من اباءكم قال فرعون ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون اي ما هذا بكلام صحيح اذ يزعم ان لكم الها غيري قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون --------اي خالق المشرق والمغرب وما بينهما من الخلق ان كنتم تعقلون قال لءن اتخذت ال-ها غيري لتعبد غيري وتترك عبادتي لاجعلنك من	308	-6788471551444052522	1190	2091.0	951	1403	84.81824493408203	203	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2734	false	7814258395173870093	8	40	48	198	1484	300	قال اولو جءتك بشء مبين الشعراء اي ما تعرف به- صدقي وكذبك وحتي قال قا-ل فات به ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين فملات ما بين سماطي فرعون	2734	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0308	true	6638424651045484906	269	300	1352	1496	1496	300	قال اولو جءتك بشء مبين اي ب-------ما تعرف بها صدقي وكذبك وحقي وباطلك ل فات به ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين فملات ما بين سماطي فرعون-	308	-6788471551444052522	132	235.5	104	152	86.84210205078125	25	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2734	false	7814258395173870093	40	300	198	1484	1484	300	فاتحة فاها قد صار محجنها عرفا علي ظهرها فارفض عنها الناس وخال فرعون عن سريره ينشده -----ثم ادخل موسي يده في جيبه واخرجها بيضاء مثل الثلج ثم ردها كهيءتها وادخل----- يده في الحية وقبضها فصارت عصا و------يده بين شعبتي------------------ها كما كانت واخذ فرعون بطنه وكان فيما يزعمون يمكت الخمس والست ما يلتمس----------- الخلاء كما يلتمسه الناس وكان ذلك مما زين له ان ي--------قول انه ليس له من الناس شنبيه و---------------------------------------------------عن وهب بن منبه قال ---------مشي بطنه بضعا وعشرين ليلة حتي كادت نفسه ان يخرج ثم اشتد فق--ال لملءه ان هذا الساخر عليم اي ما ساحرا سحر من------------------------------ه فماذا تامرون ااقتله فقال مءمن من ال فرعو-----------------ن اسمه خبر وقيل شمعان بالشين المعجمة اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم يعني بعضاه ويده تم خوفهم عقاب الله وحدرهم ما اصاب الامم قبلهم فقال يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا قال فرعون ما اريكم الا ما اري وما اهديكم الا سبيل الرشاد وقال الملا من قومة وقد وهنهم من سلطان الله ما وهنهم ارجه واخاء وابعث في الداي-ن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم الشعراء 3637 اي كاثره بالسحرة لعلك ان تجد فيهم من يجبء -----مثل ما جاء به و قد كان موسي وهارون خرجا من عنده حين اراهم من سلطان الله تعالي ما اراهم فبعث فرعون رسله الي مملكته فلم يترك في سلطانه ساحرا الا اني به فذكروا والله اعلم انه جمع له خمسة عشر الف ساحر فلما اجتمعوا اليه امرهم وق-----ال لهم قد جاءنا ساحر ما راينا مثله قط فانكم ان غلبتموه اكرمتكم وفضلتكم وقربتكم وقدمتكم علي اهل -ملكتي-	2734	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0309	true	-6073386798910806291	0	277	0	1389	1501	300	فاتحة فاها قد صار محجنها عرفا علي ظهرها فارفض عنها الناس وحال فرعون عن سريره ينشده بربه ثم ادخل----- يده في جيبه فاخرجها بيضاء مثل الثلج ثم ردها كهيءتها وادخل موسي يده في جيبه-------- فصارت عصا في يده يده بين شعبتيها ومحجنها في اسفلها كما كانت واخذ فرعون بطنه وكان فيما يزعمون يمكث الخمس والست ما يلتمس المذهبيريد الخلاء-كما يلتمسه الناس وكان ذلك مما زين له ان يقول ما يقول انه ليس م---ن الناس بشبه فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال حدثت عن وهب بن منبه اليماني قال فمشي----- بضعا وعشرين ليلة حتي كادت نفسه ان تخرج ثم استمسك فقال لملءه ان هذا -لساحر عليم اي ما ساحر اسحر منه يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون -اقتله فقال مءمن من ال فرعونالعبد الصالح وكان اسمه فيما يزعمون حبرك------------- اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم بعص-----اه ويده ثم خوفهم عقاب الله وحذرهم ما اصاب الامم قبلهم وقال يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا قال فرعون ما اريكم الا ما اري وما اهديكم الا سبيل الرشاد وقال الملا من قومه-وقد وهنهم من سلطان الله ما وهنهم ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم------------- اي كاثره بالسحرة لعلك ان تجد في السحرة من جاء بمثل ما جاء به و-قد كان موسي وهارون خرجا من عنده حين اراهم من سلطان الله م------ا اراهم وبعث فرعون مكانه في مملكته فلم يترك في سلطانه ساحرا الا اتي به فذكر ليوالله اعلم-انه جمع له خمسة عشر الف ساحر فلما اجتمعوا اليه امرهم امره فقال لهم قد جاءنا ساحر ما راينا مثله قط وانكم ان غلبتموه اكرمتكم وفضلتكم وقرب--------تكم علي اهل مملكتي	309	-6788471551444052522	1134	2013.0	900	1461	77.61807250976562	199	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2735	false	2201506858658161179	13	296	61	1464	1484	300	ساءور وعادور وشلحظ ومصفا اربعة وهم الذين امنوا------------------------------- فامنت السحرة جميعا فقالوا عدنا موعدا نجتمع نحن وهو------------------------------------------------------------------- فبعث فرعون الي موسي ف--اجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي قا -موعدكم يوم الزينة طه 5859 وهو يوم عيد كان فرعون يخرج ل--ه وان يخشر الناس ضحين حتي يحضر-ا امري وامرك فجمع فرعون الناس لذلك ------ثم امر السحرة فقالوا اتوا صفا وقد افلح اليوم من استعلي اي قد افلح من فلح ---------علي صاحبه فصف خمسة عشر الف ساحر مع كل ساح ح-باله وعصية وخرج موسي م-عه اخاه هارون يتكء علي عضاه حتي اتي الجمع وفرعون في مع-------- اشراف اهل مملكته وقد اجتمع له الناس فقال موسي للسحرة حين جاءهم ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري فتراد السحرة بينهم وقال بعضهم لبعض ما هذا بقول ساحر ثم قالوا واشار بعضهم الي بعض بتناج ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي ثم قالوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي قال بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم تخيل اليه من سحرهم انها تسعي فكان اول ما اختطفوا بسحرهم بصر موسي وبصر فرعون ثم ابصار الناس بعدهم ثم القي كل رجل منهم ما في يده ومن العصي والحبال فاذا ح---يات كامثال الجبال قد ملات الوادي بركت بعضها بعضا فاوجس في نفسه خيفة موسي وقال فما لله ان كانت لعصيا في ايديهم ولقد عادت حيات وماذا تكون عصاي هذه --------------فاوحي الله تعالي اليه ان ه والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي طه ففرج عن موسي والقي عصاه من يده فاستعرضت ما القوا من حبالهم وعصيهم وهي حيات في عين فرعون واعين الناس ----فجعلت تلقفها تبتلعها حية حية حتي ما يري في	2735	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0310	true	-3703431170082699680	0	300	0	1510	1510	300	ساتور وعادور وحطحط ومصفي اربعة وهم الذين امنوا حين راوا ما راوا من سلطان الله فامنت السحرة جميعا وقالوا لفرعون حين توعدهم القتل والصلب لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض فبعث فرعون الي موسي ان اجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي قال موعدكم يوم الزينة ي------------وم عيد كان فرعون يخرج اليه وان يحشر الناس ضحي -حتي يحضروا امري وامرك فجمع فرعون الناس لذلك الجمع ثم امر السحرة فقال اء-توا صفا وقد افلح اليوم من استعلي اي قد افلح من استعلي اليوم علي صاحبه فصف خمسة عشر الف ساحر مع كل ساحر حباله وعصيه وخرج موسي ومعه اخوه------ يتكء علي عصاه حتي اتي الجمع وفرعون في مجلسه ومعه اشراف اهل مملكته وقد استكف له الناس فقال موسي للسحرة حين جاءهم ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري فتراد السحره بينهم وقال بعضهم لبعض ما هذا بقول ساحر ثم قالوا واشار بعضهم الي بعض بتناج ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي ثم قالوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي قال بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي فكان اول ما اختطفوا بسحرهم بصر موسي وبصر فرعون ثم ابصار الناس بعد --ثم القي كل رجل منهم ما في يده م-ن العصي والحبال فاذا هي حيات كامثال الجبال قد ملات الوادي يركب بعضها بعضا فاوجس في نفسه خيفة موسي وقال وال--له ان كانت لعصيا في ايديهم ولقد عادت حيات وما تعدو-- عصاي هذهاو كما حدث نفسهفاوحي الله --الي---------ه والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي و---فرج عن موسي فالقي عصاه من يده فاستعرضت ما القوا من حبالهم وعصيهم-وهي حيات في عين فرعون واعين الناس تسعيفجعلت تلقفها تبتلعها حية حية حتي ما يري في-	310	-6788471551444052522	1291	2372.0	1030	1553	83.12942504882812	232	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2736	false	-8318497670519110097	0	285	0	1423	1502	300	مما القوا ثم اخذها موسي فاذا هي تعبان مبين عضاه في يده كم ك-انت ووقع السحرة سجدا قالوا امنا برب موسي وهارون------ لو كان هذا ساحرا ما غلينا قال لهم فرعون وقد اسف اذ راي الغلية البينة ءامنتم له قبل ان ءاذن لكم انه لكبي-كم الذي علمكم السحر طه اي انه لعظيم السخار----- علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم -ن خلاف طه الي قوله تعالي فافين ما ات فاجنه اطهن 2م--------------------------------------------------- اي فاصنع ما بدا لك انما تقضي هذه الحياة الدنيا ا--ي ليس لك سلطان الا فيها ثم لا سلطان لك بعدها انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي اي خير منك ثوابا وابقي عقابا فرجع فرعون--- مغلوبا -------ثم ابي الا الاقامة علي الكفر والتمادي في الشر فتابع الله عليه -الايات واخذه بالسنين وارسل عليه الطوفان وعن السدي-------------------------------------------- ذكر لي ان الايات التي ابتلي الله بها قوم فرعون كانت قبل اجتماع موسي والسحرة وقد قال فرعون لما رجع اليه السهم ملطخا بالدم ف-------تلنا اله موسي ثم ان الله ارسل عليهم الطوفان وهو المطر فغرق كل شء لهم فقالوا يا موسي ادع لنا ربك يكشف عنا ونحن نءمن لك وترسل معك بني اسراءيل فدعاه فكشف الله عنهم ونبت به زرعهم فقالوا ما يسرنا انا لم نمطر فبعث الله عليهم الجراد فاكل خرت-هم فسالوا موسي ان يدعو ربه فيكشفه ويءمنوا به فدعاه فكشفه وقد بقي من زروعهم بقية فقالوا لم نءمن وقد بقم -------زروعنا بقية تكفينا فبعث الله عليهم الذبا وهو القمل فلحس الارض كلها وكان يدخل بين كوب احدهم و----جسده حتي يضعه عنه واذا اكل احدهم الطعام -يمتل -دبا حتي ان احدهم ليبني الاسطوانة بالجص و-------يزلقها حتي لا يرتقي فوقها شء---------- ثم يرفع فوقها الطعام فاذا صعد اليه لياكله وجده قد امتلا دبا فلم يصبهم بلاء كان اشد عليهم من	2736	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0311	true	-4262508384993070375	4	300	21	1522	1522	300	مما القوا ثم اخذها موسي فاذا هي عص-----------اه في يده كما كانت ووقع السحرة سجدا قالوا امنا برب ------هارون وموسي لو كان هذا س-حرا ما غلبنا قال لهم فرعون----واسف و--راي الغلبة البينة -امنتم له قبل ان -اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر اي------- لعظيم السحار الذي علمكم------ فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ---الي قولهفاقض ما انت قاض اي لن نءثرك علي الله وعلي ما جاءنا من الحجج مع نبيه فاقض ما انت قاض اي فاصنع ما بدا لك انما تقضي هذه الحياة الدنيا التي ليس لك سلطان الا فيها ثم لا سلطان لك بعدها انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي اي خير منك ثوابا وابقي عقابا فرجع عدو الله مغلوبا ملعونا ثم ابي الا الاقامة علي الكفر والتمادي في الشر فتابع الله عليه بالايات واخذه بالسنين فارسل عليه الطوفان رجع الحديث الي حديث السدي واما السدي فانه قال في خبره ذكر--- ان الايات التي ابتلي الله بها قوم فرعون كانت قبل اجتماع موسي والسحرة وقال--------- لما رجع اليه السهم ملطخا بالدم قال قد قتلنا اله موسي ثم ان الله ارسل عليهم الطوفانوه-و المطر-فغرق كل شء لهم فقالوا يا موسي ادع لنا ربك يكشف عنا ونحن نءمن لك ونرسل معك بني اسراءيل فكشفه ال-----له عنهم ونبتت زرو-عهم فقالوا ما يسرنا انا لم نمطر فبعث الله عليهم الجراد فاكل حروثهم فسالوا موسي ان يدعو ربه فيكشفه ويءمنوا به فدعا- فكشفه وقد بقي من زروعهم بقية فقالوا لن نءمن وقد بقي لنا من زروعنا بقية------- فبعث الله عليهم الدباوه-و القمل فلحس الارض كلها وكان يدخل بين ثوب احدهم وبين جلده فيعضه وكان احدهم ياكل------ الطعام فيمتلء دبا حتي ان احدهم ليبني الاسطوانة بالجص والاجر فيزلقها حتي لا يرتقي فوقها شء من الذباب ثم يرفع فوقها الطعام فاذا صعد اليه لياكله وجده ملان ----دبا فلم يصبهم بلاء كان اشد عليهم من-	311	-6788471551444052522	1244	2167.5	994	1583	78.58496856689453	205	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2737	false	2725590003675843590	0	272	0	1371	1517	300	ان يدعو ربه ف-كشفه عنهم ويءمنوا به فلما كشفه عنهم ابوا ان يءمنوا به فارسل الله عليهم الدم فكان الاسراءءيلي ياتي هو والقبطي يس--قيان من ماء واحد فيخرج ماء---- القبطي ذماء ويخرج ماء الاسراءءيلي ماء فلما اشتد ذلك عليهم سالوا موسي ان يكشفه عنهم ويءمنوا ---فكشف ذلك----- فابوا ان يءمنوا فذلك حين يقول الله تعالي فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون الزخرف يعني ما اعطوا من العهود وهو حين يقول الله تعالي ولقد اخدنا ءال فرعون بالسنين ---------ونقص من الثمرات لعلهم يذكرون الاعراف ثم ان الله تعالي- اوحي اليهما--------- ان قولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشي فاتياه فقال له موسي هل لك يا فرعون في ان------ شبابك فلا تهرم وملكك فلا ينتزع منك وترد اليك لذة المناكح والمشارب والركوب فاذا ثم دخلت الجنة وتءمن بي فوقعت في نفسه هذه الكلمات ف-----------قال كما انت حتي ياتي هامان فلما جاء هامان قال له اشعرت ان ذلك الرجل اثاني و----------كان قبل ذلك انما يسميه الساحر فلما كان ذلك اليوم لم يسميه الساحر وانما قال موسي قال هامان وما قال لك ق----ال لي كذا وكذا قال هامان و----------------------------------------------عجزه----------- قد كان ظن فيك غير ----هذا تصبر ت-----عبد بعد ان كنت ربا تعبد فذلك حين خرج عليهم فقال لقومة وقد جمعهم----- انا ربكم الاعلي اربعون سنة وكان بين كلمته ما علمت لكم من اله غيري وبين قوله انا ربكم الاعلي اربعون سنة وقال لقومه ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم الشعراء 3437 قال فرعون اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك يا موسي------------------- فاجعل بيننا وبينك موعدا لا تخلفه نحن ولا انت مكانا سوي يعني عدلا قال موسي موعدكم يوم	2737	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0312	true	-5255717721237329121	13	300	67	1500	1500	300	ان يدعو ربه فيكشفه عنهم ويءمنوا به فلما كشف- عنهم ابوا ان يءمنوا--- فارسل الله عليهم الدم فكان الاسراء-يلي ياتي هو والقبطي فيستقيان من ماء واحد فيخرج ماء هذا القبطي دما- ويخرج---- للاسراء-يلي ماء فلما اشتد ذلك عليهم سالوا موسي ان يكشفه----- ويءمنوا به فكشف ذلك عنهم فابوا ان يءمنوا فذلك حين يقول الله------ فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون------------ ما اعطوا من العهود وهو حين يقول----------- ولقد اخذنا -ال فرعون بالسنين وهو الجوعونقص من الثمرات لعلهم يذكرون-------- ثم ان الله عز وجل اوحي الي موسي وهارون ان قولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشي فاتياه فقال له موسي هل لك يا فرعون في ان اعطيك شبابك ولا تهرم وملكك -لا ين-زع منك ويرد اليك لذة المناكح والمشارب والركوب فاذا مت دخلت الجنة -تءمن بي فوقعت في نفسه هذه الكلمات وهي اللينة فقال كما انت حتي ياتي هامان فلما جاء هامان قال له اشعرت ان ذلك الرجل اتاني قال من هو وكان قبل ذلك انما يسميه الساحر فلما كان ذلك اليوم لم يسم-ه الساحرقال فرعون م-وسي قال ------وما قال لك قال قال لي كذا وكذا قال هامان وما رددت عليه قال قلت حتي ياتي هامان فاستشيره فعجزه هامان وقال قد كان ظني بك خيرا من هذا تصير عبدا يعبد بعد ان كنت ربا يعبد فذلك حين خرج عليهم فقال لقومه و---جمعهم فقال انا ربكم الاعلي و-----------كان بين كلمته ما علمت لكم من اله غيري وبين قوله انا ربكم الاعلي اربعون سنة وقال لقومه ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم------------- قال فرعون اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك يا موسي فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي يقول عدلا قال موسي موعدكم يوم-	312	-6788471551444052522	1234	2153.5	983	1526	80.86500549316406	210	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2738	false	2230390405515074936	198	300	1035	1571	1571	300	ثم خرج موسي ببني اسراءيل ليلا والقبط لا يعلمون وقد دعوا قبل ذلك علي القبط وقال موسي ربنا انك اتيت فرعون وملاه زينة واموالا في الحياة الدنيا ربنا ليضلوا عن سبيلك ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم يونس فقال الله تعالي ه قد اجيبت دعوتكما يونس فزعم السدي ان موسي هو الذي دعا واثني هارون فذاك حين يقول الله تعالي قد اجيبت دعوتكما يونس وقوله ربنا اطمس علي اموالهم يونس فذكر ان طمس الاموال بانه جعل دراهمهم ودنانيرهم حجارة ثم قال لهما الله تعالي فاستقيما فخرجا في قومهما والقي علي القبط الموت فمات كل بكر-	2738	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0314	true	-3275325453618885390	79	162	377	810	1571	300	ثم خرج موسي ببني اسراءيل ليلا والقبط لا يعلمون وقد دعوا قبل ذلك علي القبط فقال موسي ربنا انك اتيت فرعون وملاه زينة واموالا في الحياة الدنيا الي قوله-------------------------------------------------------------- حتي يروا العذاب الاليم ف-----قال الله تعالي-- قد اجيبت دعوتكما----- فزعم السدي ان موسي هو الذي دعا وامن- هارون فذلك حين يقول الله------ قد اجيبت دعوتكما----- وقوله ربنا اطمس علي اموالهم----- فذكر ان طمس الاموال -انه جعل دراهمهم ودنانيرهم حجارة ثم قال لهما ------------استقيما فخرجا في قومهما والقي علي القبط الموت فمات كل بكر	314	-6788471551444052522	420	755.5	339	537	78.21228790283203	70	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2738	false	2230390405515074936	10	53	42	255	1571	300	فقال--- اسر بعبادي----- انكم متبعون الشعراء فامر موسي بني اسراءيل ان يخرجوا وامرهم ان يستعيروا الحلي من القبط وامر ان لا ينادي انسان صاحبه وان يستروا في بيوتهم حتي الصبح وان من ----------------------------------خرج يلطخ بابه بكف من ذم حتي يعلم انه قد خرج	2738	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0314	true	-3275325453618885390	0	51	0	245	1571	300	فقال ان اسر بعبادي ليلا انكم متبعون-------- فامر موسي بني اسراءيل ان يخرجوا وامرهم ان يستعيروا الحلي من القبط وامر ا--لا ينادي انسان صاحبه وان يسرجوا في بيوتهم حتي الصبح وان من خرج اذا قال موسي قال عمرو وامر من خرج يلطخ بابه بكف من دم حتي يعلم انه قد خرج	314	-6788471551444052522	200	367.0	159	255	78.4313735961914	37	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2739	false	-5273393602334680680	1	137	4	750	1605	300	واصبحوا يدفنونهم فشغلوا عن طلبهم حين طلعت الشمس فذلك حين يقول الله تعالي فاتبعوهم مشرقين الشعراء وكان موسي علي ساقة بني اسراءيل وكان هارون امامهم يقدمهم فقال المءمن اين امرت يا نبي الله--------- قال البحر-------------------------- وخرج موسي في ستماءة الف وعشرين الف مقاتل لا يعدون ابن العشرين لصغره ولا ابن الثمانين لكبره وانما عدوا ما بين ذلك سوي الذرية وتبعهم فرعون وعلي مقدمته هامان في الف الف وسبع ماءة الف حصان ليس فيهم ---رمكة فذلك حين يقول الله تعالي فارسل فرعون في المداءن حاشرين ان هءلاء لشرذمة قليلون الشعراء 5354 ي-----عني بني اسراءيل يقول وانما الجميع حدرونا يعني قد حذرنا فاجمعنا اخرنا ظلما تري --الجمعان -نظرت بنو اسراءيل الي فرعون قد وردهم قالوا انا لمدركون قالوا يا موسي اودينا من قبل ان تاتينا كانوا يذبحون ابناءنا ويستحيون نساءنا ومن بعد ما جءتنا اليوم يدركنا فرعون فيقتلنا	2739	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0314	true	-3275325453618885390	163	300	814	1571	1571	300	فاصبحوا يدفنونهم فشغلوا عن طلبهم حتي طلعت الشمس فذلك حين يقول الله------ فاتبعوهم مشرقين و--------كان موسي علي ساقة بني اسراءيل وكان هارون امامهم يقدمهم فقال المءمن لموسي--- يا نبي الله اين امرت قال البحر فاراد ان يقتحم فمنعه موسي وخرج موسي في ستماءه الف وعشرين الف مقاتل لا يعدون ابن العشرين لصغره ولا ابن الست--ين لكبره وانما عدوا ما بين ذلك سوي الذرية وتبعهم فرعون وعلي مقدمته هامان في الف الف وسبع-ماءة الف حصان ليس فيها ماذيانة وذلك حين يقول الله------ فارسل فرعون في المداءن حاشرين ان هءلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغاءظون يعني بني اسراءيلوانا --------لجميع حاذرون يقول قد حذرنا فاجمعنا امرنا فلما تراءا الجمعان فنظرت بنو اسراءيل الي فرعون قد ردفهم قالوا انا لمدركون قالوا يا موسي اوذينا من قبل ان تاتينا كانوا يذبحون ابناءنا ويستحيون نساءنا ومن بعد ما جءتنا اليوم يدركنا فرعون فيقتلنا-	314	-6788471551444052522	659	1189.0	535	792	83.20706939697266	103	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2739	false	-5273393602334680680	137	298	750	1599	1605	300	انا لمدركون البحر--- بين ايدينا وفرعون من خلفنا قال موسي كلا ان معي ربي سيهدين يعني سيكفين وقال عسي ربك -ان يهلك عدوكم ويستخلفكم في الارض و-----------------تقدم هارون فضرب البحر فابي البحر ان ينفتح وقال من هذا الجبار الذي يضربني حتي جاءه موسي فكشاة ابا خالد وضربه فانفلق فكان كل فرق -الطود العظيم يعني كالجبل العظيم فدخلت بنو اسراءيل وكان في البحر اثنا عشر طريقا في كل طريق سبط وكانت الطرق----------- بجدران فقال كل سبط قد قيل اصحابنا فدعا-------- موسي رب-----ه فجعلها لهم قناطر كبنية الطيقان فنظر اخرهم الي اولهم حتي خرجوا جميعا ثم دفعا فرعون واصحابه فلما نظر------ الي البحر منفلقا قال الا ترون البحر قد فرق مني و---تفتح ح---تي ادرك اعداءي فاقتلهم فذلك قوله تعالي ولزلقنا ثم الاخرين الشعراء اي قربنا هناك الاخرين وهم ال فرعون فلما قام فرعون علي خشونة الطرق ابت حيلة الطرق وان يقتحم فنزل جبر-يل علي رمكة فشام--- الحصان ريحها --------فاقتحم -في اثرها حتي ----------------------دخل اخرهم امر الله تعالي البحران ياخذه-------م عليهم وتفرد جبر-يل بفرعون	2739	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0315	true	-8001960290453126605	0	176	0	916	1546	300	انا لمدركون البحر من بين ايدينا وفرعون من خلفنا قال موسي كلا ان معي ربي سيهدين يقول سيكفيني قال عسي ربكم ان يهلك عدوكم ويستخلفكم في الارض فينظر كيف تعملون فتقدم هارون فضرب البحر فابي البحر ان ينفتح وقال من هذا الجبار الذي يضربني حتي اتاه موسي فكناه ابا خالد وضربه فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم يقول كالجبل العظيم فدخلت بنو اسراءيل وكان في البحر اثنا عشر طريقا في كل طريق سبط وكان- الطرق اذا انفلقت بجدران فقال كل سبط قد قتل اصحابنا فلما راي ذلك موسي دعا الله فجعلها لهم قناطر كهيءة الطيقان فنظر اخرهم الي اولهم حتي خرجوا جميعا ثم دن-ا فرعون واصحابه فلما نظر فرعون الي البحر منفلقا قال الا ترون البحر ---فرق مني وقد تفتح لي حتي ادرك اعداءي فاقتلهم فذلك قول-- الله وازلفنا ثم الاخرين يقول------ قربنا --ثم الاخرين ه-م ال فرعون فلما قام فرعون علي افواه الطرق ابت خيله ان تقت-------حم فنزل جبرءيل علي ماذيانه فشمت الحص-ن ريح الماذيانة فاقتحمت في اثرها حتي اذا هم اولهم ان يخرج ودخل اخرهم امر البحر ----------ان ياخذهم فالتطم عليهم وتفرد جبرءيل بفرعون	315	-6788471551444052522	751	1291.5	602	950	79.0526351928711	121	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2740	false	-6436443864228378206	74	271	388	1373	1524	300	خلفك ءاية يونس يعني لبني اسراءيل ف----لما ارادوا ان يسيروا ضرب عليهم تيهة فلم يدروا اين يذهبون فدعا موسي مشيخة بني اسراءيل فسالهم ما بالنا قا-لوا له ان يوسف لما مات----- اخذ علي اخوته العهد- الا يخرجوا من مصر حتي يخرجوني معلم فلذلك هو- الامر فسالهم اين موضع------------------------------------------------------------------ قبر يوسف الا اخبرني حتي تب-----------------------------------------------------------------------------عته عجوز لهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فحملها فلما دنا من النيل قالت انه في ج----------------------------وف النيل فدعا موسي الله تعالي فابخر الماء عن القبر -----------------فحمل عظامه ففتح لهم الطريق فساروا فاتوا علي قوم يعكفون علي اصنام لهم قالوا يا موسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون ان هءلاء متبر ما هم فيه الاعراف 138139 وقال --------------------------ابن اسحاق ----------------------------------------------فتابع---------- بالايات ----علي فرعون واخذه بالسنين ف--ابي ان يءمن بعد ما كان من امره وامر السحرة ما كان فارسل عليهم الطوفان ثم الجراد و--القمل ثم الضفادع ثم الدم ايات مفصلات اي اية بعد اية يتبع بعضها بعضا فارسل الطوفان وهو الماء ففاض علي وجه الارض ثم ركد لا يقدرون علي ان يحرثوا ولا يعملوا شيءا حتي جهدوا جوعاء ف--------------قالوا يا موسي ادع لنا ربك لشن كشف- عنا هذا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فدعا موسي ربه فكشف- عنهم فلم يفوا له بشء مما قالوا	2740	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0316	true	8093737503557883071	0	300	0	1491	1491	300	خلفك -اية يقول----- لبني اسراءيل ايه فلما ارادوا ان يسيروا ضرب عليهم تيه ف-لم يدروا اين يذهبون فدعا موسي مشيخة بني اسراءيل فسالهم ما بالنا فقالوا له ان يوسف لما مات بمصر اخذ علي اخوته --عهدا الا تخرجوا من مصر حتي تخرجوني معكم ف-ذلك هذا الامر فسالهم اين موضع قبره فلم يعلموا فقام موسي ينادي انشد الله كل من كان يعلم اين موضع قبر يوسف الا اخبرني به ومن لم يعلم فصمت اذناه عن قولي وكان يمر بين الرجلين ينادي فلا يسمعان صوته حتي سمعته عجوز لهم فقالت ارايتك ان دللتك علي قبره اتعطيني كل ما سالتك فابي عليها وقال حتي اسال ربي فامره الله عز وجل ان يعطيها فاتاها فاعطاها فقالت اني اريد الا تنزل غرفة من الجنة الا نزلتها معك قال نعم قالت اني عجوز كبيرة لا استطيع ان امشي فاحملني فحملها فلما دنا من النيل قالت انه في جوف الماء فادع الله ان يحسر عنه الماء فدعا----- الله فحس-------ر الماء عن القبر فقالت احفره ففعل فحمل عظامه ففتح لهم الطريق فساروا فاتوا علي قوم يعكفون علي اصنام لهم قالوا يا موسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون ان هءلاء متبر ما هم فيه يقول مهلك ما هم فيهوباطل ما كانوا يعملون فاما ابن اسحاق فانه قالفيما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عنهفتابع الله عليه بالاياتيعني علي فرعون-واخذه بالسنين اذ ابي ان يءمن بعد ما كان من امره وامر السحرة ما كان فارسل عليه- الطوفان ثم الجراد ثم القمل ثم الضفادع ثم الدم ايات مفصلات اي اية بعد اية يتبع بعضها بعضا فارسل الطوفان وهو الماء ففاض علي وجه الارض ثم ركد لا يقدرون علي ان يحرثوا ولا يعملوا شيءا حتي جهدوا جوعا- فلما بلغهم ذلك قالوا يا موسي ادع لنا ربك لءن كشفت عن----ا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فدعا موسي ربه فكشفه عنهم فلم يفوا له بشء مما قالوا-	316	-6788471551444052522	905	1604.0	720	1521	59.500328063964844	162	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2740	false	-6436443864228378206	271	300	1373	1524	1524	300	فارسل الله عليهم الجراد فاكل الشجر ----------حتي ان- كان لياكل مسامير الابوات من الحديد حتي يقع في دورهم ومساكنهم فقالوا مثل ما قالوا فدعا ربه فكشفه عنهم فلم يقوا-	2740	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0317	true	2871749444815248565	0	29	0	160	1511	300	فارسل الله عليهم الجراد فاكل الشجرفيما بلغني حتي انه كان لياكل مسامير الابواب من الحديد حتي تقع--- دورهم ومساكنهم فقالوا مثل ما قالوا فدعا ربه فكشفه عنهم فلم يفوا	317	-6788471551444052522	144	261.5	118	163	88.34355926513672	23	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2741	false	784418625276509659	0	273	0	1374	1515	300	بشء مما قالوه فارسل الله عليهم القمل فذكر لي ان موسي امر ان يمشي الي ك---------------------------ثيب اهيل عظيم فضربه و----انثال------ قملا-------- ملا البيوت والاطعمة ومنعهم النوم والقرار فلما جهدهم قالوا لموسي مثل ما قالوا فدعا ربه فكشف عنهم فلم يقوا--- بشء مما قالوا فارسل الله عليهم الضفادع فملات البيوت والاب---------ية فلا تكشف احد معهم ثوبا ولا طعاما ولا اناء الا وجد فيه الضفادع قد غلب- عليه فلما جهدهم ذلك قالوا--- مثل ما قالوا فدعا ربه فكشف عنهم فلم يقوا--- بشء مما قالوا فارسل الله عليهم الدم قصارت مياه ال فرعون ذما لا يستقون من-------- نهر ولا بثر ولا يغ-رفون من اناء الا صار -دما عبيطا و----------------------------------------------------------عن محمد بن كعب القرظي انه حدث ان المراة من ال فرعون كانت تابي المراة من بني اسراءيل حتي جهدهم العطش فتقول اسقيني من ماءك فتغرف لها من جرتها او تصب لها من قربتها ماء فيعود في الاناء دما حتي عادت ان ت-قول لها اجعليه في فيك ثم مجيه في في---اخذه في فيها---- فاذا مجته في فيها صار ذما فمكثوا في ذلك سبعة ايام -قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون الاعراف 134135 فلم يقوا بشء مما قالوا فامر الله تعالي ان يسير بني اسراءيل واخبره ان ي-نجيه ومن معه ويهلك فرعون وجنوده وقد دعا----- عليهم موسي بالطمسة وقال موسي ربنا انك اتيت فرعون وملاه زينة واموالا في الحياة الدنيا ربنا ليضلوا عن سبيلك ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم قال قد اجيبت دعوتكما فاستقيما ولا تتبعان سبيل الذين لا يعلمون يونس 8889 فمسخ الله اموالهم حجارة النحل	2741	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0317	true	2871749444815248565	30	296	163	1484	1511	300	بشء مما قالوا فارسل الله عليهم القمل فذكر لي ان موسي امر ان يمشي الي كثيب فيضربه بعصاه فمشي الي كثيب اهيل عظيم فضربه بها فانثال عليهم قملا حتي غلب علي البيوت والاطعمة ومنعهم النوم والقرار فلما جهدهم قالوا ل---ه مثل ما قالوا فدعا ربه فكشف عنهم فلم يفوا له بشء مما قالوا فارسل الله عليهم الضفادع فملات البيوت والاطعمة والانية فلا يكشف احد منهم ثوبا ولا طعاما ولا اناء الا وجد فيه الضفادع قد غلبت عليه فلما جهدهم ذلك قالوا له مثل ما قالوا فدعا ربه فكشف عنهم فلم يفوا له بشء مما قالوا فارسل الله عليهم الدم فصارت مياه ال فرعون دما لا يستقون من بءر ولا نهر --------ولا يغترفون من اناء الا عادت دما عبيطا حدثنا محمد بن حميد قال حدثنا سلمة قال فحدثني محمد بن اسحاق عن محمد بن كعب القرظي انه حدث ان المراة من ال فرعون كانت تاتي المراة من بني اسراءيل حين جهدهم العطش فتقول اسقيني من ماءك فتغرف لها من جرتها او تصب لها من قربتها---- فيعود في الاناء دما حتي ان كانت لتقول لها اجعليه في فيك ثم مجيه في في فتاخذ- في فيها ماء فاذا مجته في فيها صار دما فمكثوا في ذلك سبعة ايام فقالوا-------- ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشف ع--نهم الرجز --------------------------نكثو---------------ا ولم يفوا بشء مما قالوا فامر الله موسي -ان يسير------------ واخبره انه منجيه ومن معه ومهلك فرعون وجنوده وقد دعا موسي عليهم----- بالطمسة فقال رب-----نا انك اتيت فرعون وملاه زينة واموالا في الحياة الدنيا ربنا ليضلوا عن سبيلك الي----------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تتبعان سبيل الذين لا يعلمون---------- فمسخ الله اموالهم حجارة النخل	317	-6788471551444052522	1126	1996.5	895	1521	74.03024291992188	196	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2742	false	-1623755318921137440	5	259	37	1287	1494	300	فاني منفلكم اموالهم مع هلاكهم قال فلما اذن فرعون في الناس كان مما يحرض به علي بني اسراءي-------ل حين ساروا ان قال لم يرضوا ان خرجوا بانفسهم حتي ذهبوا باموالكم ------------------------------------------معهم وعن محمد -بن كعب القرظي عن عبد الله بن شداد بن الهاد قال لقد ذكر لي انه خرج فرعون في طلب موسي علي سبعين الفا من ذهم الخيل سوي ما وجد في جنده-------------- وخرج موسي حتي ا------ني البحر ولم يكن له عنه منصرف طلع فرعون في جنده من خلفهم فلما تراءي الجمعان قال اصحاب موسي انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سيهدين اي النجاة وقد وعدني ذلك ولا خلف---------------------------------- لموعده قال ----------ابن اسحاق---- واوحي الله تعالي ------فيما ذكر لي الي البحر اذا ضربك موسي بعضاه فانفلق له قال قبات البحر يضرب بعضه بعضا فرقا من الله تعالي وانتظار --امره واوحي الله -------الي موسي ان اضرب بعصاك البحر وضربه بها وفيها سلطان الله الذي اعطاه فانفلق البحر فكان كل فرق كالطود العظيم اي كالجبل وصارت----- الارض يبسا يقول الله تعالي لموسي-- فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشي طه فلما استقر له البحر علي طريق قاءمة يبس سلك فيه موسي ببني اسراءيل فاتبعه فرعون بج---------------------------------------------------------------------------نوده وعن عبد الله بن شداد---------------- قال حدثنا انه لما دخلت بنو اسراءيل البحر ولم يبق منهم احدا اقبل فرعون ع----لي حصان له من الخيل حتي وقف علي شفير البحر------------------ فهاب الحصان ان ينقذ- فعرض له جبر-يل علي فرس انني ودنا فقربها منه فشمها الفحل ف---------قدمها فتقدم معها الحصا-----------ن فلما راي جنود فرعون انه----- قد دخل دخلوا---- وجبر-يل امامه وهم يتبعون فرعون وميكاءيل علي فرس	2742	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0319	true	-3473751305507176900	0	300	0	1472	1472	300	فاني منفلكم اموالهم مع هلاكهم فل----ما اذن فرعون في الناس كان مما يحرض به علي بني اسراءيل ان قال حين ساروا------- لم يرضوا ان خرجوا بانفسهم حتي ذهبوا باموالكم معهم حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن محمد ابن كعب القرظي عن عبد الله بن شداد بن الهاد قال لقد ذكر لي انه خرج فرعون في طلب موسي علي سبعين الفا من دهم الخيل سوي ما---- في جنده من شيات الخيل وخرج موسي حتي اذا قابله البحر ولم يكن--- عنه منصرف طلع فرعون في جنده من خلفهم فلما تراءا الجمعان قال اصحاب موسي انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سيهدين اي للنجاة وقد وعدني ذلك ولا خلف لموعوده حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلم---ة قال حدثنا محمد بن اسحاق قال فاوحي الله تبارك وتعاليفيما ذكر لي-الي البحر اذا ضربك موسي بعصاه فانفلق له ف----بات البحر يضرب بعضه بعضا فرقا من الله------ وانتظارا لامره فاوحي الله عز وجل الي موسي ان اضرب بعصاك البحر فضربه بها وفيها سلطان الله الذي اعطاه فانفلق------ فكان كل فرق كالطود العظيم اي كالجبل علي نشز من الارض----- يقول الله------ لموسي ع فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشي فل---ما استقر له البحر علي طريق قاءمة يبس سلك فيه موسي ببني اسراءيل واتبعه فرعون بجنوده حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن محمد بن كعب القرظي عن عبد الله بن شداد بن الهاد الليثي قال حدثت -انه لما دخلت بنو اسراءيل ف------لم يبق منهم احد- اقبل فرعون وهو علي حصان له من الخيل حتي وقف علي شفير البحر وهو قاءم علي حاله فهاب الحصان ان يتقدم فعرض له جبرءيل علي فرس انثي وديق فقربها منه فشمها الفحل ولما شمها قدمها فتقدم معه- الحصان عليه فرعون فلما راي جن-د فرعون ان فرعون قد دخل دخلوا معه وجبرءيل امامه فهم يتبعون فرعون وميكاءيل علي فرس-	319	-6788471551444052522	1136	1966.5	901	1535	74.00651550292969	196	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2742	false	-1623755318921137440	259	300	1287	1494	1494	300	خلف القوم يسحبهم يقول الحقوا بصاحبكم حتي فض----ل جبر-يل من البحر ليس امامه احد ووقف ميكاءيل -------------------ليس خلفه احد اطبق الله البحر عليهم------ ونادي فرعون حين راي من سلطان الله وقدرته ما راي وعرف ذله وخذلانه فقال------- لا اله الا الذي-	2742	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0320	true	-3822687462379226408	0	46	0	233	1499	300	خلف القوم يشحذهم يقول الحقوا بصاحبكم حتي اذا فصل جبرءيل من البحر ليس امامه احد ووقف ميكاءيل علي الناحية الاخري ليس خلفه احد -طبق----------- عليهم البحر ونادي فرعون حين راي من سلطان الله وقدرته ما راي وعرف ذله وخذلته نفسه نادي ان لا اله الا الذي	320	-6788471551444052522	184	307.0	147	245	75.10204315185547	33	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2743	false	-1684723319358971695	8	192	43	983	1525	300	يقول الله تعالي ءالان وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين فاليوم ننجيك ببدنك يونس 9192 اي سو-ء لم يذهب منك شء لتكون لمن خلفك اية اي غبرة -بينة فكان----- لو لم يخرجه الله ببدنه حتي عرفوه لشك فيه بعض الناس قال فلما جاوز -بنو اسراءيل البحر-اتوا علي قوم يعكفون علي اصنام لهم قالوا يا موسي اجعل لنا الاها كما لهم ءالهة قال انكم قوم تجهلون الاعراف الاية قال----------------------------------------------------------------------------- ووعد الله تعالي موسي حين اهلك وق------ومه ونجاه وقومه ثلاثين ليلة قال---------------- السدي ثم ان جبر-يل انتي موسي ليذهب به الي الله تعالي- فاقبل علي فرس فراه السامري فانكره ويقال انه فرس الحياة فقال حين راه ان لهذا لشانا فاخذ من تربة------- حافر الراس فانطلق موسي معه واستخلف هارون علي بني اسراءيل وواعدهم ثلاثين ليلة فاتمها الله له بعشر فقال لهم هارون يا بني اسراءيل ان الغنيمة لا تحل لكم وان حلي القبط انما هو غنيمة فاجمعوة و-------احفروا له- حفيرة فادفنوه------ فان جاء موسي فاحله- اخذتموه- والا كان شيءا لم تاكلوه فجمعوا له ذلك الحلي في تلك الحفيرة وجاء السامري بتلك القبضة فقدفها فيه فاخرج الله من الحلي----- جسدا له خوار وعدت بنو اسراءيل موعد موسي	2743	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0320	true	-3822687462379226408	99	300	477	1499	1499	300	يقول الله -------الان وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين فاليوم ننجيك ببدنك---------- اي سواء لم يذهب منك شء لتكون لمن خلفك اية اي عبرة وبينة فكان يقال لو لم يخرجه الله ببدنه حتي عرفوه لشك فيه بعض الناس و----لما جاوز ببني اسراءيل البحر اتوا علي قوم يعكفون علي اصنام لهم قالوا يا موسي اجعل لنا ال-ها كما لهم -الهة قال انكم قوم تجهلون ان هءلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون قال اغير الله ابغيكم الها وهو فضلكم علي العالمين ووعد الله م------وسي حين اهلك فرعون وقومه ونجاه وقومه ثلاثين ليلة رجع الحديث الي حديث السدي ثم ان جبرءيل ا-تي موسي ي-ذهب به الي الله عز وجل فاقبل علي فرس فراه السامري فانكره ويقال انه فرس الحياة فقال حين راه ان لهذا لشانا فاخذ من تربة الحافر حافر الفرس فانطلق موسي---- واستخلف هارون علي بني اسراءيل وواعدهم ثلاثين ليلة واتمها ال---له بعشر فقال لهم هارون يا قوم-------- ان الغنيمة لا تحل لكم وان حلي القبط انما هو غنيمة فاجمعوها جميعا فاحفروا لها حف-رة فادفنوها فيها فان جاء موسي فاحلها اخذتموها والا كان شيءا لم تاكلوه فجمعوا--- ذلك الحلي في تلك الحف-رة وجاء السامري بتلك القبضه فقذفها---- فاخرج الله من الحلي عجلا جسدا له خوار وعدت بنو اسراءيل موعد موسي-	320	-6788471551444052522	844	1456.0	673	1078	78.29313659667969	139	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2743	false	-1684723319358971695	191	300	978	1525	1525	300	موسي فلما كان يوم العشرين خرج لهم العجل فلما راوه قال لهم السامري هذا الهكم واله موسي فنسي يقول ترك موسي الاله هاهنا وذهب بطلبه فعكفوا عليه يعبدونه وكان يخور ويمشي فقال لهم هارون يا بني اسراءيل انما فتنتم به يقول انما ابتليتم به يعني بالعجل وان ربكم الرحمن---------------------- فاقام هارون ومن معه من بني اسراءيل لا يقاتلو-هم وانطلق موسي الي الاله يكلمه فلما كلمه قال له وما اعجلك عن قومك يا موسي قال هم اولاء علي اتري وعجلت اليك ربك لترضي قال فانا قد فتنا قومك من بعدك واضلهم السامري ف----------------قال موسي يا رب هذا السامري امرهم ان يسجدوا للعجل ف-----الروح من نفخها فيه قال----- انا قال رب-	2743	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0321	true	4517220058016906529	4	120	25	613	1505	300	يوما فلما كان---- العشر-- خرج لهم العجل فلما راوه قال لهم السامري هذا الهكم واله موسي فنسي يقول ترك موسي اله-ه هاهنا وذهب يطلبه فعكفوا عليه يعبدونه وكان يخور ويمشي فقال لهم هارون يا بني اسراءيل انما فتنتم به يقول انما ابتليتم به يقول بالعجل وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري فاقام هارون ومن معه من بني اسراءيل لا يقاتلونهم وانطلق موسي الي اله-ه يكلمه فلما كلمه قال له وما اعجلك عن قومك يا موسي قال هم اولاء علي اثري وعجلت اليك رب- لترضي قال فانا قد فتنا قومك من بعدك واضلهم السامري فلما اخبره خبرهم قال موسي يا رب هذا السامري امرهم ان يتخذوا العجل ارايت الروح من نفخها فيه قال الرب انا قال رب	321	-6788471551444052522	523	961.5	416	597	87.60469055175781	96	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2744	false	-3340414474626323578	36	132	172	666	1520	300	للجبل جعله دكا وخر موسي صعقا فلما--------------------------- افاق -قال سبحانك تبت اليك وانا اول المءمنين الاعراف يعني---- المءمنين من بني اسراءيل -قال يا موسي اني اصطفيتك علي الناس برسالاتي وبكلامي فخذ ما اتيتك وكن من الشاكرين وكتبنا له في الالواح من كل شء الاعراف 144145 اي م---ن الحلال والحرام فخذها بقوة يعني بجد واجتهاد وامر قومك ياخذوا باحسنها يعني باحسن ما يجدون فيها فكان موسي بعد ذلك لا يستطيع احد ان ينظر في وجهه -كان يلبس وجهه بحريرة فاخذ الالواح ثم رجع الي قومه غضبان اسفا يعني حزينا قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا	2744	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0321	true	4517220058016906529	197	300	990	1505	1505	300	الجبل----- دكا وخر موسي صعقا فلم يزل صعقا ما شاء الله ثم انه افاق فقال سبحانك تبت اليك وانا اول المءمنين ي--------عني اول المءمنين من بني اسراءيل فقال يا موسي اني اصطفيتك علي الناس برسالاتي وبكلامي فخذ ما اتيتك وكن من الشاكرين وكتبنا له في الالواح من كل شء موعظة وتفصيلا لكل شء من الحلال والحرام فخذها بقوة يعني بجد واجتهاد وامر قومك ياخذوا باحسنها ا--ي باحسن ما يجدون فيها فكان موسي بعد ذلك لا يستطيع احد ان ينظر في وجهه وكان يلبس وجهه بحريرة فاخذ الالواح ثم رجع الي قومه غضبان اسفا يقول حزينا قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا-	321	-6788471551444052522	453	823.5	362	531	85.31073760986328	82	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2744	false	-3340414474626323578	146	300	738	1520	1520	300	ما اخلفنا موعدك بملكنا طه 8687 يعني بطاقتنا ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقد------------------فناها وكذلك القي السامري وذلك حين قال لهم هارون احفروا لهذا الحلي حفرة واطرحوه فيها فطرحوه فقذف السامري تربته فالقي حينءذ موسي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال قال يا ابن ام لا تاخذ بلحيتي ولا براسي اني خشيت ان تقول فرقت بين بني اسراءيل ولم ترقب قولي 94 -------------------------------قال فما خطبك يا سامري 95 قال----- بصرت بما لم يبصروا به فقبضت قبضة من اثر الرسول فنبذتها طه 9496 الاية فاخذ موسي العجل فذبحه ثم حرقه بالنار- ثم ذراه في البحر فلم يبق يجره يجري الا وقع فيه شء منه ثم قال لهم موسي اشربوا منه فشربوا فمن كان يجبه خر- علي شاربه الذهب فذلك قوله تعالي واشربوا في قلوبهم العجل بكرفرهم البقرةفلما سقط في ايدي بني اسراءيل حين جاء موسي وراوا انهم قد ضلوا قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين الاعراف فابي الله ان-	2744	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0322	true	2232876493490750316	1	153	9	772	1525	300	ما اخلفنا موعدك بملكنا يقولون------ بطاقتنا ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم يقول من حلي القبط فقذفناها فكذلك القي السامري -ذلك حين قال لهم هارون احفروا لهذا الحلي حفرة واطرحوه فيها فطرحوه فقذف السامري تربته فالقي------ موسي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه ------ل يا -بن ام لا تاخذ بلحيتي ولا براسي اني خشيت ان تقول فرقت بين بني اسراءيل ولم ترقب قولي فترك موسي هارون ومال الي السامري فقال فما خطبك يا سامري قال السامري بصرت بما لم يبصروا به الي في اليم نسفا ثم اخذه-------------------------------------- فذبحه ثم حرفه بالمبرد ثم ذراه في البحر فلم يبق بحر- يجري الا وقع فيه شء منه ثم قال لهم موسي اشربوا منه فشربوا فمن كان يحبه خرج علي شاربه الذهب فذلك حين يقول-- واشربوا في قلوبهم العجل بك-فرهم ------فلما سقط في ايدي بني اسراءيل حين جاء موسي وراوا انهم قد ضلوا قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين-------- فابي الله ان	322	-6788471551444052522	653	1156.5	519	839	77.83074951171875	116	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2745	false	-4716041949040504934	0	118	0	617	1504	300	يقبل توبة بني اسراءيل الا بالحال التي كرهوا واذ قال موسي لقومه----------------------- يا قوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي باريكم فاقتلوا انفسكم البقرة فاقتتل الذين عبدوا العجل والذين لم يعبدوا ح--------------------------------------تي كثر القتل وحتي كادوا ان يهلكوا فقتل--------- سبعون الفا حتي دعا موسي وهارون ربنا هلكت بنو اسراءيل ربنا البقية البقية وامرهم ان يضعوا السلاح وتاب عليهم فكان من قتل شه----يدا ومن بقي كان مكفوا عنه فذلك قوله تعالي فتاب عليه- انه هو التواب الرحيم البقرة وقال------------------------------------------------------------- سعيد بن جبير عن ابن عباس قال---- السامري رجلا من اهل باجرمي وكان من قوم يعبدون البقر فكان حب الب------قر في نفسه وكان قد اظهر الاسلام في بني اسراءيل فلما فصل هارون في بني اسراءيل وفصل موسي -----الي ربه	2745	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0322	true	2232876493490750316	153	299	772	1520	1525	300	يقبل توبة بني اسراءيل الا بالحال التي كرهوا ان يقاتلوهم حين عبدوا العجل فقال لهم موسي يا قوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم فاجتلد------- الذين عبدوه------ والذين لم يعبدوه بالسيوف فكان من قتل من الفريقين شهيدا حتي كثر القتل ح-تي كادوا ان يهلكوا حتي قتل بينهم سبعون الفا حتي دعا موسي وهارون ربنا هلكت بنو اسراءيل ربنا البقية البقية فامرهم ان يضعوا السلاح وتاب عليهم فكان من قتل كان شهيدا ومن بقي كان مكفرا عنه فذلك قوله------ فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن حكيم بن جبير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان السامري رجلا من اهل باجرما وكان من قوم يعبدون البقر فكان حب عباده البقر في نفسه وكان قد اظهر الاسلام في بني اسراءيل فلما فصل هارون في بني اسراءيل وفصل موسي معهم الي ربه	322	-6788471551444052522	546	978.0	435	768	71.09375	95	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2745	false	-4716041949040504934	119	300	623	1504	1504	300	قال لهم هارون انكم قد تحملتم -وزارا من زينة القوم يعني ال فرعون ومعني امتعة وحليا فتطهروا منها فانها نجس واوقد لهم نارا وقال اقدفوا ما---- معكم من ذلك فيها---------- فجعلوا ياتون بما كان معهم من تلك الحلبي وملك الامتعة فيقدفون به فيها حتي اذا --كثر- الحلبي فيها وراي السامري فيها وراي السامري اثر فرس جبر-يل فاخذ ترابا من---- حافره ثم اقبل الي الحفرة فقال لهم هارون يا نبي الله الق- ما في يدي قال نعم ولا فطن هارون الا انه كبعض ما جاء به غيره من الحلبي والامتعة------- فقدفه السامري فيها وقال كن عجلا جسدا له خوار فكان للبلاء والفتنة فقال هذا الهكم واله موسي فعكفوا عليه واحبوه خبا لم يحبوا شيءا مثله----- قط -قال تعالي------ فنسي --فترك السامري ما كان عليه من الاسلام ------------افلا يرون الا يرجع -ليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا طه- وكان اسم السامري موسي بن ظفر وقع في ارض مصر فدخل في بني اسراءيل فلما راي هارون ما وقعوا فيه قال يا قوم انما فتنتم به وان ربكم الرحمن فاتبعوني ه طه الاية فاقام هارون فيمن معه------------ ممن لم يف-تن واقام من يعبد-	2745	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0323	true	-1640015322896218728	1	183	7	894	1483	300	قال لهم هارون انكم قد تحملتم اوزارا من زينة القوم----- ال فرعون وامت-----عة وحليا فتطهروا منها فانها نجس واوقد لهم نارا وقال اقذفوا ما كان معكم من ذلك فيها قالوا نعم فجعلوا ياتون بما كان فيهم من تلك الحل-ي وتلك الامتعة فيقذفون به فيها حتي اذا انكسرت الحل-ي فيها -راي السا------------------مري اثر فرس جبرءيل فاخذ ترابا من اثر حافره ثم اقبل الي الحفرة فقال لها---رون يا نبي الله القي ما في يدي قال نعم ولا يظن هارون الا انه كبعض ما جاء به غيره من تل----ك الامتعة والحلي فقذفه في--------ها وقال كن عجلا جسدا له خوار فكان للبلاء والفتنة فقال هذا الهكم واله موسي فعكفوا عليه واحبوه حبا لم يحبو-----ا مثله شيءا قط فقال الله عز وجل فنسي اي ترك ما --------كان عليه من الاسلام يعني السامريافلا يرون الا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا قال وكان اسم السامري موسي بن ظفر وقع في ارض مصر فدخل في بني اسراءيل فلما راي هارون ما وقعوا فيه قال يا قوم انما فتنتم به الي قولهحتي يرجع الينا موسي-------- فاقام هارون فيمن معه من المسلمين ممن لم يفتتن واقام من يعبد	323	-6788471551444052522	759	1300.0	595	954	79.55974578857422	136	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2746	false	2931846285267106781	0	113	0	576	1476	300	العجل علي عبادة العجل وبخوف هارون ان سار ممن معه ------------ان يقول له موسي فرقت بين بني اسراءيل ولم ترقب قولي وكان له هاءبا مطيعا فمضي موسي ب--ي ال--------ي الطور وكان الله تعالي- وعد بني اسراءيل حين انجاهم واهلك عدوهم جانب الطور الايمن وكان موسي حين سار ببني اسراءيل من البحر قد احتاجوا الي الماء فاستسفي موسي لقومه فامره الله تعالي ان يضرب بعضاه الحجر فانفجرت منه اثنتي عشرة عينا لكل سبط عين يشربون منها قد عرفوها فلما كلم الله تعالي موسي طمع في رءيته فسال ربه ان ينظر اليه فقال------- لن تراني ولكن انظر الي الجبل فان استقر مكانه فسوف تراني الاية ثم قال الله تعالي لموسي اني اصطفيتك علي الناس برسال-تي	2746	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0323	true	-1640015322896218728	183	297	894	1469	1483	300	العجل علي عبادة العجل وتخوف هارون ان سار بمن معه من المسلمين ان يقول له موسي --قت بين بني اسراءيل ولم ترقب قولي وكان له هاءبا مطيعا ومضي موسي ببني اسراءيل الي الطور وكان الله عز وجل وعد بني اسراءيل حين انجاهم واهلك عدوهم جانب الطور الايمن وكان موسي حين سار ببني اسراءيل من البحر قد احتاجوا الي الماء فاستسقي موسي لقومه فامر ------------ان يضرب بعصاه الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا لكل سبط عين يشربون منها قد عرفوها فلما كلم الله م------وسي طمع في رءيته فسال ربه ان ينظر اليه فقال له انك لن تراني ولكن انظر الي الجبل الي قوله وانا اول المءمنين------ ثم قال الله------ لموسي اني اصطفيتك علي الناس برسالاتي	323	-6788471551444052522	506	917.0	402	607	83.36079406738281	89	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2746	false	2931846285267106781	115	300	590	1476	1476	300	وقال له وما اعجلك عن قومك يا موسي طه الي قوله فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا طه ومعه عهد الله في الواحه فلما انته-----ي الي قومه وراي ما هم فيه من عبادة العجل القي الالواح من يديه وكان فيما يذكرون من زبرجد اخضر تم اخذ براس اخيه يجره اليه بلحيته وهو يقول ما منعك اذ رايتهم ضلوا ان لا تتبعني الي قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانت ارحم الراحمين ثم اقبل علي قومه فقال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد طه الي قوله فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار طه واقبل علي السامري -قال فما خطبك يا س-مري قال بصرت بما لم يبصروا به طه 9596 الي قوله وسع كل شء علما طه ثم اخذ الالواح قال تعالي اخذ الالواح وفي نسختها هدي ورحمة للذين هم لربهم يرهبون الاعراف وقال-------------------------------------------------- سعيد بن جبير عن ابن عباس---- كان الله تعالي قد كتب لموسي فيها موعظة وتفضيلا لكل شء وهدي ورحمة فلما القاها رفع منها ستة اسباع-ا وابقي سبعا يقول الله -تعالي وفي نسختها هدي ورحمة للذين هم لربهم يرهبون الاعراف 194 ثم امر موسي بالعجل فاحرق حتي رجع رمادا تم امر به فقدف في البحر-	2746	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0324	true	787806368012435381	6	216	35	1065	1493	300	وقال له وما اعجلك عن قومك يا موسي--- الي قوله فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا--- ومعه عهد الله في الواحه ولما انتهي موسي الي قومه فراي ما هم فيه من عبادة العجل القي الالواح من يد-ه وكانتفيما يذكرون-من زبرجد اخضر ثم اخذ براس اخيه و----------لحيته وي---قول ما منعك اذ رايتهم ضلوا ا--لا تتبعن- الي قوله لم ترقب قولي فقال يا ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين فارعوي موسي وقال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين --واقبل علي قومه فقال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا ح---------------------سنا الي قوله---------- عجلا جسدا له خوار--- واقبل علي السامري فقال فما خطبك يا سامري قال بصرت بما لم يبصروا به-------- الي قوله وسع كل شء علما--- ثم اخذ الالواح يقول الله اخذ الالواح وفي نسختها هدي ورحمة للذين هم لربهم يرهبون حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن صدقه ابن يسار عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان الله تعالي قد كتب لموسي فيها موعظة وتفصيلا لكل شء وهدي ورحمة فلما القاها رفع الله ستة اسباعها وابقي سبعا يقول الله عز وجل وفي نسختها هدي ورحمة للذين هم لربهم يرهبون ثم ------------امر موسي بالعجل فاحرق حتي رجع رمادا ثم امر به فقذف في البحر	324	-6788471551444052522	758	1303.0	598	1113	68.1042251586914	131	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2747	false	7845536543212481607	0	83	0	415	1535	300	قال ابن اسحاق -سمعت بعض اهل العلم يقول انما---- احرقه ثم سجله ثم دراه في البحر والله اعلم ثم اختار موسي منهم سبعين رجلا الخير فالخير وقال انطلقوا الي الله فتوبوا اليه مما صنعتم وسلوه التوبة علي من تركتم وراءكم من قومكم فصوموا وتطهروا وطهروا ثيابكم ثم خرج بهم الي طور سيناء لميقات وفته له ربه وكان لا ياتيه الا باذن منه وعلم فقال له السبعون فيما ذكر لي حين صنعوا ما امرهم به وخرجوا معه للقاء ربه اطلب لنا لنسمع كلام ربنا	2747	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0324	true	787806368012435381	216	297	1065	1479	1493	300	قال ابن اسحاق فسمعت بعض اهل العلم يقول انما كان احرقه ثم سحله ثم ذراه في البحر والله اعلم ثم اختار موسي منهم سبعين رجلا الخير فالخير وقال انطلقوا الي الله فتوبوا اليه مما صنعتم وسلوه التوبة علي من تركتم وراءكم من قومكم -صوموا وتطهروا وطهروا ثيابكم ف--خرج بهم الي طور سيناء لميقات وقته له ربه وكان لا ياتيه الا باذن منه وعلم فقال له السبعون-فيما ذكر لي-حين صنعوا ما امرهم به وخرجوا معه للقاء ربه اطلب لنا -نسمع كلام ربنا	324	-6788471551444052522	405	769.0	325	420	96.42857360839844	71	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2747	false	7845536543212481607	84	300	420	1535	1535	300	دنا -----من الجبل وقع عليه عمود الغمام حتي يغشي الجبل كله ونادي موسي فدخل فيه وقال للقوم ادنوا وكان موسي اذا كلمه الله تعالي وقع علي جبهته تور ساطع لا يستطيع احد من بني ادم ان ينظر اليه فضرب دونه بالحجاب ودنا القوم حتي اذا دخلوا في الغمام وقعوا سجودا فسمعوه وهو يكلم موسي يامره وينهاه افعل ولا تفعل فلما فرع اليه من امره انكشف عن موسي الغمام فاقبل اليهم فقالوا له--- لن نءمن لك حتي نري الله جهره فاخذتكم الصاعقة البقرة وهي الصاعقة---------------- فماتوا جميعا وقام موسي يناشد ربه ويدعوه ويرغب اليه -يقول ربب لو شتت اهلكتهم من قبل واياي وقد سفهوا -فتهلك من وراتي من بني اسراءيل بما فعل السفهاء منا اي ان هذا لهم هلاك---- اخترت منهم سبعين----- الخير فالخير ارجع اليهم وليس معي رجل واحد فما الذي يصدقو-ني به ولم يزل----- يناشد ربه ويساله ويطلب اليه حتي رد اليهم ارواحهم وطلب----- التوبة لبني اسراءيل من عبادة العجل فقال لا الا ان يقتلوا انفسهم----- فبلغني انهم قالوا لموسي نصبر لامر الله فامر موسي من لم يكن عبد العجل ان يقتل من عبده فجلسوا بالافنية واصلت القوم عليهم السيوف فجعلوا يقتلونهم فبكي موسي واقبل النساء والصبيان-------- يطلبون العفو----- فتاب الله عليهم وعفا عنهم فامر موسي--- برفع -----السيف وذكر السدي-------------------------------------- ان مصير موسي الي ربه بالسبعين الذين اختارهم من قومه انما كان بعدما تاب الله-	2747	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0325	true	952467566260280258	0	229	0	1180	1532	300	دنا موسي من الجبل وقع عليه عمود الغمام حتي تغشي الجبل كله ودنا م-وسي فدخل فيه وقال للقوم ادنوا وكان موسي اذا كلمه وقع----------- علي جبهته نور ساطع لا يستطيع احد من بني ادم ان ينظر اليه فضرب دونه بالحجاب ودنا القوم حتي اذا دخلوا في الغمام وقعوا سجودا فسمعوه وهو يكلم موسي يامره وينهاه افعل ولا تفعل فلما فرغ اليه من امره انكشف عن موسي الغمام فاقبل اليهم فقالوا لموسي لن نءمن لك حتي نري الله جهرة فاخذتهم الرجف--------ة وهي الصاعقة فانفلتت ارواحهم فماتوا جميعا وقام موسي يناشد ربه ويدعوه ويرغب اليه ويقول ر-ب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي -قد سفهوا افتهلك من وراءي من بني اسراءيل بما فعل السفهاء منا--- ان هذا---- هلاك لهم اخترت منهم سبعين رجلا الخير فالخير ارجع اليهم وليس معي رجل واحد فما الذي يصدقونني به فلم يزل موسي يناشد ربه ويساله ويطلب اليه حتي رد اليهم ارواحهم وطلب اليه التوبة لبني اسراءيل من عبادة العجل فقال لا الا ان يقتلوا انفسهم وقال فبلغني انهم قالوا لموسي نصبر لامر الله فامر موسي من لم يكن عبد العجل ان يقتل من عبده فجلسوا بالافنية واصلت عليهم القوم السيوف فجعلوا يقتلونهم وبكي موسي وبهش اليه ----الصبيان والنساء يطلبون العفو عنهم فتاب علي-----هم وعفا عنهم وامر موسي ان يرفع عنهم السيف واما السدي فانه ذكر في خبره الذي ذكرت اسناده قبل ان مصير موسي الي ربه بالسبعين الذين اختارهم من قومه بعد --------ما تاب الله	325	-6788471551444052522	1022	1843.5	818	1226	83.36051940917969	177	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2748	false	-8520742032668983048	1	71	6	359	1536	300	علي عبدة العجل-------- وذلك انه ذكر بعد القصة التي تقدمت---- عنه بعد قوله انه هو التواب الرحيم قال ثم ان الله تعالي امر موسي ان ياتيه في ناس من بني اسراءيل يعتدرون اليه من عبادة العجل ووعدهم موعدا فاختار موسي قومة سبعين رجلا علي عينه ثم ذهب به- ليعتدروا فلما اتوا ذلك المكان قالوا لن نءمن لك حتي نري الله جهره البقرة فانك قد كلمته فارناه فاخذتهم الصاعقة فماتوا فقام	2748	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0325	true	952467566260280258	229	300	1180	1532	1532	300	علي عبدة العجل من قومه وذلك انه ذكر بعد القصة التي قد ذكرتها عنه بعد قوله انه هو التواب الرحيم قال ثم ان الله------ امر موسي ان ياتيه في ناس من بني اسراءيل يعتذرون اليه من عبادة العجل ووعدهم موعدا فاختار موسي قومه سبعين رجلا علي عينه ثم ذهب بهم ليعتذروا فلما اتوا ذلك المكان قالوا لن نءمن لك حتي نري الله جه-------رة فانك قد كلمته فارناه فاخذتهم الصاعقة فماتوا فقام-	325	-6788471551444052522	331	615.0	264	366	90.4371566772461	60	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2748	false	-8520742032668983048	71	299	359	1531	1536	300	موسي يبكي ويدعو الله تعالي ويقول رب ماذا اقول لبني اسراءيل اذا اتيتهم وقد اهلكت خيارهم رب لو ششت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا كما فعل السفهاء منا فاوحي الله -------الي موسي ان هءلاء السبعين ممن اتخذ العجل فذلك حين يقول موسي ان هي الا فتنتك يعني بها من تشاء وتهدي من تشاء الي قوله انا هدنا اليك يقول تبنا اليك وذلك قوله تعالي يا م---------وسي لن نءمن لك حتي نري الله جهرة فاخذتكم الصاعقة البقرة والصاعقة نار ثم ان الله تعالي احياهم فقاموا وعاشوا رجلا رجلا ينظر بعضهم الي بعض كيف يحيون فقالوا يا موسي انت تدعو الله فلا تساله شيءا الا اعطاك فادعه يجعلنا انبياء فدعا الله فجعلهم انبياء فذلك قوله تعالي ثم بعثناكم نم بعد موتكم البقرة ------------------ثم امر بهم بالمسير الي اريحا وهي ارض بيت المقدس فساروا حتي اذا كانوا قرييا معهم بعث موسي اثني عشر نقيبا من جميع اسباط بني اسراءيل فساروا يريدون ان ياتوه بخبر الجبازين فلقيهم رجل من الجبارين يقال له عوج فاخذ الاثني عشر فجعلهم في حجرته وعلي راسه حملة خطب فانطلق بهم الي امراته فقال انظري الي هءلاء------ الذين يزعمون انهم يريدون ان يقاتلونا وطرحهم بين يديها فقالت الا اطحنهم برجلي فقالت------- لا بل خل عنهم حتي يخبروا قومهم بما راوا ففعل ذلك فلما خرج القوم قال بعضهم لبعض يا قوم انكم ان اخبرتم بني اسراءيل بخبر القوم ارتدوا عن نبي الله ولكن اكتموه عنهم واخبروا به نبي الله	2748	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0326	true	-8132510358462630168	0	231	0	1182	1552	300	موسي يبكي ويدعو الله------ ويقول رب ماذا اقول لبني اسراءيل اذا اتيتهم وقد اهلكت خيارهم رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا فاوحي الله عز وجل الي موسي ان هءلاء السبعين ممن اتخذ العجل فذلك حين يقول موسي ان هي الا فتنتك تضل- بها من تشاء وتهدي من تشاء الي قوله انا هدنا اليك يقول تبنا اليك وذلك قوله تعالي واذ قلتم يا موسي لن نءمن لك حتي نري الله جهرة فاخذتكم الصاعق-------ة والصاعقة نار ثم ان الله------ احياهم فقاموا وعاشوا رجلا رجلا ينظر بعضهم الي بعض كيف يحيون فقالوا يا موسي انت تدعو الله فلا تساله شيءا الا اعطاك فادعه يجعلنا انبياء فدعا الله فجعلهم انبياء فذلك قوله------ ثم بعثناكم من بعد موتكم ولكنه قدم حرفا واخر حرفا ثم امر--هم بال-سير الي اريحا وهي ارض بيت المقدس فساروا حتي اذا كانوا قريبا منها بعث موسي اثني عشر نقيبا من جميع اسباط بني اسراءيل فساروا يريدون ان ياتوه بخبر الجبارين فلقيهم رجل من الجبارين يقال له عاج فاخذ الاثني عشر فجعلهم في حجزته وعلي راسه حملة حطب فانطلق بهم الي امراته فقال انظري الي هءلاء القوم الذين يزعمون انهم يريدون ان يقاتلونا فطرحهم بين يديها فقال ا-لا اطحنهم برجلي فقالت امراته لا بل خل عنهم حتي يخبروا قومهم بما راوا ففعل ذلك فلما خرج القوم قال بعضهم لبعض يا قوم انكم ان اخبرتم بني اسراءيل بخبر القوم ارتدوا عن نبي الله ولكن اكتمو----هم واخبروا--- نبي الله	326	-6788471551444052522	1109	2100.5	891	1219	90.97621154785156	198	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2749	false	5191275515074155855	49	300	269	1599	1599	300	نفسه واهله وماله يا قوم ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم اي الذ--ي امركم الله بزيارته ولا ترتدوا علي ادباركم فقا---------------لوا -ما سمعوا من العشرة ان فيها قوما جبارين وانا لن تدخلها حتي يخرجوا منها فان -خرجوا منها فانا داخلون قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما وهما اللذان كتماهم--- يوشع بن تون فتي موسي وكال-ب بن يوفنا------------------ ختن موس قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غالبون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين قالوا يا موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون الماءدة 2324 فغضب موسي ق------------ال رب اني لا املك الا نفسي واخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين الماءدة وكانت عجلة من موسي عجلتها فقال الله تعالي قال فانها محرمة عليهم اربعين سنة يتيهون في الارض الماءدة فلما ضرب عليهم التية ندم موسي واتاه قومه الذين---------- يطيعونه فقالوا له ماذا الذي صنعت انبءنا يا موسي ف--------اوحي الله------- اليه فلا تاس علي القوم الفاسقين الماءدة اي لا تحز------------------------------ن عل---يهم فقالوا يا موسي فكيف لنا بما- هاهنا ابن الطعام فانزل الله عليهم المن والسلوي والسلوي طاءر فكان------------------------------------------------- احدهم ياني فينظر الي الطاءر فان كان سمينا ذبحه والا ارسله فاذا سمن اتاه -قالوا هذا الطعام فاين الشراب فامر موسي ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشر- عينا قد علم كل اناس مشربهم الاعراف مشرب كل سبط من عين فقالوا هذا الطعام والشراب فاين الظل فظلل الله------ الغمام فقالوا هذا الظل فاين اللباس فكانت ثيابهم تطول معهم كما تطول الصبيان ولا تح-رق لهم توب فذلك-	2749	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0327	true	8918901593049961248	0	244	0	1292	1600	300	نفسه واهله وماله يا قوم ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم يقول التي امركم الله بها و----لا ترتدوا علي ادباركم فتنقلبوا خاسرين قالوا مما سمعوا من العشرة ان فيها قوما جبارين وانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها فان يخرجوا منها فانا داخلون قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما وهما اللذان كتما وهما يوشع بن نون فتي موسي وكالوب بن يوفنةوقيل كلاب بن يوفنة ختن موسيفقالا يا قوم ادخ------------------------------لوا عليهم ا-----------------------------------------------------------لباب قالوا يا موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون------------- فغضب موسي فدعا عليهم فقال رب اني لا املك الا نفسي واخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين-------- وكانت عجلة من موسي عجل-ها فقال الله---------- فانها محرمة عليهم اربعين سنة يتيهون في الارض ف--------لما ضرب عليهم التيه ندم موسي واتاه قومه الذين كانوا معه يطيعونه فقالوا له ما------- صنعت ب---نا يا موسي فلما ندم اوحي الله عز وجل اليه الا تاس--------------------------- اي لا تحزن علي القوم الذين سميتهم فاسقين فلم يحزن فقالوا يا موسي فكيف لنا بماء هاهنا اين الطعام فانزل الله عليهم المن والسلوي فكان يسقط علي الشجر الترنجبين والسلويوهو طير يشبه السمانيفكان ياتي احدهم----- فينظر الي الطير -فان كان سمينا ذبحه والا ارسله فاذا سمن اتاه فقالوا هذا الطعام فاين الشراب فامر موسي ف---ضرب بعصاه الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا ي------------------------------شرب كل سبط من عين فقالوا هذا الطعام والشراب فاين الظل فظلل الله عليهم الغمام فقالوا هذا الظل فاين اللباس فكانت ثيابهم تطول معهم كما تطول الصبيان ولا يتخرق لهم ثوب فذلك	327	-6788471551444052522	1049	1833.0	841	1501	69.8867416381836	171	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2750	false	3606495122184515719	0	62	0	333	1478	300	قوله تعالي وظللنا عليهم الغم-م وانزلنا عليهم المن والسلوي الاعراف وقوله تعالي واوحينا الي موسي اذ استسقاه -----قومه ان--- اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشر- عينا قد علم كل اناس مشربهم الاعراف فاجتمعوا واذ قلتم-- يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقت اءها وفومها ----------وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو	2750	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0327	true	8918901593049961248	244	300	1292	1600	1600	300	قوله------ وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي-------- وقوله و----------------------اذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم فاج---------معوا ذلك فقالوا يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقث-اءها وفومها وهي الحنطةوعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو-	327	-6788471551444052522	267	434.0	215	355	75.21126556396484	39	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2750	false	3606495122184515719	134	248	703	1218	1478	300	ان الله -------تعالي اوحي الي موسي اني مستوف هارون فات به جبل كذا وكذا فانطلق موسي وهارون نحو ذلك الجبل فاذا هم شجر--- لم ير شجر مثله- واذا فيه -بيت مبني واذا-------- بسرير عليه فرش واذا فيه ريح طيبة فلما نطر هارون الي ذلك الجبل والبيت وما فيه اعجبة فقال يا موسي اني لا احب ان اناه علي هذا السرير قال له ------نم عليه قال اني اخاف ان ياتي رب هذا البيت فيغضب علي قال له موسي لا ترهب انا اكفيك--- هذا------ فنم فقال يا موسي بل ثم معي فان جاء رب البيت غضب علي وعليك جميعا فلما ناما اخذ هارون الموت فلما وجد جسه قال يا موسي خدعتني فلما قبض رفع ذلك البيت	2750	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0328	true	-8039262818918290696	181	299	885	1427	1432	300	ان الله تبارك وتعالي اوحي الي موسي اني م-توف هارون فات به جبل كذا وكذا فانطلق موسي وهارون نحو ذلك الجبل فاذا هما بشجرة لم ي----ر مثلها واذا هما ببيت مبني واذا هما فيه بسرير عليه فرش واذا فيه ريح طيبة فلما نظر هارون الي ذلك الجبل والبيت وما فيه اعجبه فقال يا موسي اني ل--احب ان انام علي هذا السرير قال له موسي فنم عليه قال اني اخاف ان ياتي رب هذا البيت فيغضب علي قال له موسي لا ترهب انا اكفيك رب هذا البيت فنم -قال يا موسي بل نم معي فان جاء رب البيت غضب علي وعليك جميعا فلما ناما اخذ هارون الموت فلما وجد حسه قال يا موسي خدعتني فلما قبض رفع ذلك البيت	328	-6788471551444052522	495	907.0	384	550	90.0	96	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2750	false	3606495122184515719	62	130	333	684	1478	300	ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا----------- فان لكم ما سالتم البقرة فلما خرجوا من التيه رفع المن والسلوي واكلوا البقول والتقي موسي وعوج فتراجع موسي في السماء عشرة ادرع وكانت عصا موسي عشرة اذرع وكان طوله عشرة اذرع فاصاب كعب عوج فقتله و----------------------------------------------------------عن نوف---- كان سرير عوج ثمانماءة ذراع وكان طول موسي عشرة اذرع وعضاه عشرة اذ---------------------------رع فضرب عوج- فاصاب كعبه فسقط ميتا فكان جسرا للناس يمرون عليه	2750	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0328	true	-8039262818918290696	0	87	0	438	1432	300	ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا من الامصار فان لكم ما سالتم------- فلما خرجوا من التيه رفع المن والسلوي واكلوا البقول والتقي موسي وعاج فنزا م--وسي في السماء عشرة اذرع وكانت عصا----ه عشرة اذرع وكان طوله عشرة اذرع فاصاب كعب عاج فقتله حدثنا ابن بشار قال حدثنا مءمل قال حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن نوف قال كان طول -عوج ثمانماءه ذراع وكان طول موسي عشرة اذرع وعصاه عشرة اذرع ثم وثب في السماء عشرة اذرع فضرب عوجا فاصاب كعبه فسقط ميتا فكان جسرا للناس يمرون عليه	328	-6788471551444052522	322	563.0	258	452	71.23893737792969	53	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2750	false	3606495122184515719	250	300	1228	1478	1478	300	الشجر- ورفع السرير الي السماء فلما رجع موسي الي بني اسراءيل وليس معه ها-------------------------------------------------------------رون ----------الين لهم من موسي وكان في ---------------عليهم فلما بلغه ذلك قال---- ويحكم كان اخي افتروني قتلت-ه فلما اكثروا عليه قام فصلي------- ثم دعا الله تعالي فنزل -السرير حتي نظروا اليه بين السماء والارض قصد قوة ثم-	2750	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0329	true	-6591866506480105599	1	68	4	348	1463	300	الشجرة ورفع السرير الي السماء فلما رجع موسي الي بني اسراءيل وليس معه هارون قالوا فان موسي قتل هارون وحسده لحب بني اسراءيل له وكان هارون اكف عنهم والين لهم من موسي وكان في موسي بعض الغلظ عليهم فلما بلغه ذلك قال لهم ويحكم كان اخي افترونني اقتله فلما اكثروا عليه قام فصلي ركعتين ثم دعا الله------ فنزل بالسرير حتي نظروا اليه بين السماء والارض فصد-قوه ثم	329	-6788471551444052522	236	396.5	190	351	67.23646545410156	40	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2751	false	724701232484874997	0	199	0	964	1436	300	ان موسي بينما هو يمشي ويوشع فتاه اذ- اقبلت ريح سوداء فلما نظر اليها يوشع ظن انها الساعة فالتزم م-----------------------------------------------------وسي من تحت القميص فنزل القميص في يدي يوشع فلما جاء يوشع بالقميص اخذته بنو اسراءيل وقالوا قتلت نبي الله قال--- والله ما قتلته ولكنه انسل من يدي فلم يصدقوه وارادوا قتله فقال -اذا لم تصدقوني فاخروني ثلاثة ايام فدعا الله تعالي فاني كل رجل ممن كان يحرسه في --منامه فاخبر ان يوشع لم يقتل موسي وانا قد رفعناه الينا فتركوه ولم يبق احد ممن ابي ان يدخل قرية الجبارين مع موسي الاي-ات ولم يشهد ا---------------لفتح قال-------------- ابن اسحاق كان موسي-------- قد كره الموت واعظمه فلما كرهه اراد الله تعالي ان يحبب اليه الموت ويكره اليه الحياة فحول- النبوة الي يوشع بن نون فكان يغدو عليه ويروح فيقول له موسي يا نبي الله ما احدث الله اليك فيقول--- يوشع------- يا نبي الله الم اصحبك كذا وكدا سنة فهل كنت اسالك عن شء مما احدث الله اليك حتي تكون انت----- تبتديني به ويذكره ولا يذكر له شيءا فلما را-----ي ذلك موسي كره الحياة واحب الموت وعن--------------------------------------------------------- وهب -------انما كان موسي يستظل في عريش وياكل ويشرب في نقير من حجر فاذا اراد ان يشرب بعد ان ياكل كرع كما تكرع الدابة في	2751	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0329	true	-6591866506480105599	68	300	348	1463	1463	300	ان موسي بينما هو يمشي ويوشع فتاه اذا اقبلت ريح سوداء فلما نظر اليها يوشع ظن انها الساعة والتزم موسي وقال تقوم الساعة وانا ملتزم موسي نبي الله فاستل موسي من تحت القميص وترك القميص في يد- يوشع فلما جاء يوشع بالقميص اخذته بنو اسراءيل وقالوا قتلت نبي الله قال لا والله ما قتلته ولكنه استل من---ي فلم يصدقوه وارادوا قتله -قال فاذا لم تصدقوني فاخروني ثلاثة ايام فدعا الله فات------ي كل رجل ممن كان يحرسه في المنام- فاخبر ان يوشع لم يقتل موسي وانا قد رفعناه الينا فتركوه ولم يبق احد ممن ابي ان يدخل قرية الجبارين مع موسي الا مات ولم يشهد الفتح حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال كان صفي الله قد كره الموت واعظمه فلما كرهه اراد الله تعالي ان يج-ب اليه الموت ويكره اليه الحياة فحولت النبوة الي يوشع بن نون فكان يغدو عليه ويروح فيقول له موسي يا نبي الله ما احدث الله اليك فيقول له يوشع بن نون يا نبي الله الم اصحبك كذا وكذا سنة فهل كنت اسالك عن شء مما احدث الله اليك حتي تكون انت الذي تبتدء-- به وتذكره فلا يذكر له شيءا فلما راي موسي ذلك----- كره الحياة واحب الموت قال ابن حميد قال سلمة قال ابن اسحاق وكان صفي اللهفيما ذكر لي وهب بن منبهانما--------- يستظل في عريش وياكل ويشرب في نقير من حجر ا-ذا اراد ان يشرب بعد ان -اكل كرع كما تكرع الدابة في-	329	-6788471551444052522	902	1592.0	709	1147	78.63993072509766	167	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2751	false	724701232484874997	199	300	964	1436	1436	300	ذلك النق-ر تواضعا لله تعالي حين اكرم-----ه بما اكرمه به من كلامه قال وهب فذكر لي انه كان من امر وفاته ان--------ه خرج يوما عن عريشه---- لبعض حاجته ولا يعلم به احد------------ فمر برهط من الملاءكة يحفرون قبرا فاقبا------- اليهم حتي وقف عليهم فاذا هم يحفرون قبرا لم ير شيءا--- احسن منه ولم ير مثل ما فيه من البهجة والنضر--------ة فقال------------------- لمن تحفرون هذا القبر قالوا نحفره لعبد كريم علي ربه فقال ان هذا --عبد له من الله --منزلة ما رايت كاليوم مضجعا ولا مدخلا مثله وذلك حين حضر من امر الله ما حضر من قبضته فقالت--- الملاءكة يا صفي الله-	2751	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0330	true	-6874870766636680767	0	113	0	529	1407	300	ذلك النقير تواضعا لله ------حين اكرمه الله بما اكرمه به من كلامه قال وهب فذكر لي انه كان من امر وفاته ان صفي الله خرج يوما من عريشه ذلك لبعض حاجته -لا يعلم به احد من خلق الله فمر برهط من الملاءكة يحفرون قبرا فعرفهم واقبل اليهم حتي وقف عليهم فاذا هم يحفرون قبرا لم ير شيءا قط احسن منه ولم ير مثل ما فيه من الخضرة والنضرة والبهجة فقال لهم يا ملاءكة الله لمن تحفرون هذا القبر قالوا نحفره لعبد كريم علي ربه -قال ان هذا العبد م---ن الله لبمنزل- ما رايت كاليوم مضجعا ولا مدخلا----- وذلك حين حضر من امر الله ما حضر من قبضه -فقالت له الملاءكة يا صفي الله	330	-6788471551444052522	443	762.0	347	547	80.9872055053711	83	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2752	false	-1098524820715363298	0	106	0	488	1410	300	اتحب ان يكون لك مثل هذا قال وودته قالوا فانزل فاضطجع فيه وتوجه ال----------------------------------------------------------ي ربه ثم تنفس فقبض الله ر------وحه ثم سوت----- الملاءكة عليه وخرج محمد بن جرير الطبري من حديث-------------------------------------------------------- حماد-------- عن عمار بن ابي عامر مولي بني هاشم عن ابي هريرة قال قال رسول الله-- ان ملك الموت كان ياتي الناس عيانا ختر اتي موسي فلطمه ففقا عينه---- فرجع فقال ا---------------------------------------------------------------ت عبدي موسي فقل له فليضع كفه علي متن تور فله بكل شعرة وارث يده سنة-------------- وبين ان يموت الان---- فاتاه فخيره فقال له موسي فما بعد ذلك قال الموت قال فالان اذا قال فشمه شمة قبض روحه---- فجاء بعد ذلك الي الناس خفية	2752	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0330	true	-6874870766636680767	113	264	529	1232	1407	300	اتحب ان يكون لك --------قال وددت- قالوا فانزل فاضطجع فيه وتوجه الي ربك ثم تنفس اسهل تنفس تنفسته قط فنزل فاضطجع فيه وتوجه الي ربه ثم تنفس فقبض الله تعالي روحه ثم سوت عليه الملاءكة وكان صفي الله زاهدا في الدنيا راغبا فيما عند الله حدثنا ابو كريب قال حدثنا مصعب بن المقدام عن حماد بن سلمة عن عمار بن ابي عمار مولي بني هاشم عن ابي هريرة قال قال رسول الله ص ان ملك الموت كان ياتي الناس عيانا حتي اتي موسي فلطمه ففقا عينه قال فرجع فقال يا رب ان عبدك موسي فقا عيني ولولا كرامته عليك لشققت عليه فقال اءت عبدي موسي فقل له فليضع كفه علي متن ثور فله بكل شعرة وارت يده سنة وخيره بين ذلك وبين ان يموت الان قال فاتاه فخيره فقال له موسي فما بعد ذلك قال الموت قال فالان اذا قال فشمه شمة قبض روحه قال فجاء بعد ذلك الي الناس خفيه	330	-6788471551444052522	437	754.0	337	712	61.37640380859375	86	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0497	false	-8829025925211910559	129	168	610	833	1544	300	متوجها الي افريقية فاحتملهم من سواحل الشام حتي اتي بهم افريقية فافتتحها وقيل ملكها جرجين- واسكنها من بقي--------------- من الكنعانيين الذي----ن احتملهم---- من سواحل الشام---- فهم البرابرة---- وانما سموا بذلك ال-ن افريقيش قال لهم ما اكثر بربرتكم فسموا بذلك	497	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0338	true	-4778108569154205493	15	60	59	315	1462	300	متوجها الي افريقية فاحتملهم من سواحل الشام حتي اتي بهم افريقية فافتتحها وقتل ملكها جرجيرا واسكنها البقية التي كانت بقيت من الكنعانيين الذين كان احتملهم معه من سواحل الشام قال فهم البرابرة قال وانما سموا بربرا لان افريقيس قال لهم ما اكثر بربرتكم فسموا لذلك	338	-6788471551444052522	208	360.5	171	256	81.25	30	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0936	false	8191213050430269484	145	183	671	888	1528	300	متوجها الي افريقيا فاحتملهم من سواحل الشام حتي اتي بهم افريقيا فافتتحها وقيل ملكه-------ا واسكنها من بقي--------------- من الكنعانيين الذي----ن احتملهم---- من سواحل الشام---- فهم البرابرة---- وانما سموا بذلك- لان افريقين قال لهم ما اكثر بربرتكم فسموا بذلك	936	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0338	true	-4778108569154205493	15	60	59	315	1462	300	متوجها الي افريقية فاحتملهم من سواحل الشام حتي اتي بهم افريقية فافتتحها وقتل ملكها جرجيرا واسكنها البقية التي كانت بقيت من الكنعانيين الذين كان احتملهم معه من سواحل الشام قال فهم البرابرة قال وانما سموا بربرا لان افريقيس قال لهم ما اكثر بربرتكم فسموا لذلك	338	-6788471551444052522	203	348.5	166	256	79.296875	28	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2769	false	-58378301415591050	75	119	371	591	1525	300	كانت مفاتيح قارون تحمل علي ستين بغلا كل مفتاح منها لباب كنز معلوم بمثل الاصبع من جلود وفي رواية------------------------------------------ كانت مفاتيح كنوز قارون من جلود كل مفتاح مثل الاصبع كل مفتاح علي خزانة علي حدة فاذا ركب حملت المفاتيح علي ستين بغلا اغر محجل	2769	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0339	true	-9078398007101652776	232	284	1129	1385	1461	300	كانت مفاتيح قارون تحمل علي ستين بغلا كل مفتاح منها لباب كنز معلوم -مثل الاصبع من جلود حدثنا ابن وكيع قال حدثنا ابي عن الاعمش عن خيثمة قال كانت مفاتيح قا-----رون من جلود كل مفتاح مثل الاصبع كل مفتاح علي خزانة علي حدة فاذا ركب حملت المفاتيح علي ستين بغلا اغر محجل	339	-6788471551444052522	204	368.0	162	262	77.86259460449219	39	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2771	false	3878015942208189248	8	112	45	532	1493	300	قال ا----نما اوثيته ----------------------علي علم عندي قال ----------علي خير عندي وعن ابن زيد قال------------------------- لولا رضا- الله عني ومعرفته بفضلي ما اعطاني هذا وقوله تعالي اولم ي---------------علم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا القصص قال ابو جعفر يقول اولم يعلم قارون حين زعم انه اوتي الكنوز بفضل علم عنده علمته انا منه فاستحق بذلك ان يءتي ما اوتي من الكنوز ان الله قد اهلك من قبله من الامم من هو اشد منه بطشا واكثر جمعا للاموال ولو كان يءت----------ي الاموال-------- من يءتيه لفضل فيه وخير عنده ولرضا---------------ه لم يكن اهلك من اهلك من ارباب الاموال	2771	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0340	true	6093326293968722511	128	209	616	1002	1472	300	قال لهم انما اوتيت ما اوتيت من هذه الدنيا علي علم عندي فقيل معني ذلك علي خير عندي كذلك روي ذلك عن قتادة وقال غيره عني بذلك لولا رضاء الله عني ومعرفته بفضلي ما اعطاني هذا قال الله عز وجل مكذبا قيله اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر ج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معا للاموال ولو كان الله انما يعطي الاموال والدنيا من يعطيه اياها --------------لرضاه عنه وفضله عنده لم ي----هلك من اهلك من ارباب الاموال	340	-6788471551444052522	226	339.5	176	597	37.8559455871582	40	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2772	false	-4543160117638234091	111	300	574	1525	1525	300	عليهم في زينته للذين قا----------لوا يا ليت لنا مثل ما اوتي القصص------------------------------------------------------------------- ويلكم-------------------------------- اتقوا الله واطيعوه فثواب ال-------------------------------------------له وجزاءه --------------لمن امن به وبرسله وعمل بما جاءت به رسله من صالحات الاعمال في الاخرة خير مما اوتي قارون من زينته وماله ولا يلقاها الا الصابرون اي و--لا يوفق لقيل هذه الكلمة وهي قوله ثواب الله خير لمن ءامن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون القصص يعني الذين صبروا عن طلب زينة الحياة الدنيا واسروا ما عند الله من جزيل ثوابه ----علي صالحات الاعمال علي لذات الدنيا وشهواتها ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جدوا في طاعة الله ورفضوا الحياة الدنيا وفي قوله تعالي فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين القصص يقول تعالي فخسفنا به وبداره الارض القصص وقيل بداره لانه ذكر ان موسي اذا امر لارض ان تاخذه امرها ان تاخذه وتاخذ من كان معه من جلساءه في داره وكانوا جماعة جلوسا معه وهم علي مثل الذي هو عليه من النفاق والمءازرة علي اذي موسي وعن ابن عباس قال لما نزلت الزكاة اتي قارون موسي فصالحه علي كل الف دينار دينارا و----كل الف درهم درهما وعلي كل ا-----------------------لف شاة شاة------------------------------ ثم اتي بيته فحسبه فوجده-	2772	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0341	true	-2736762405250241331	20	217	107	1080	1509	300	عليهم في زينته مثل الذي اوتيه فقالوا يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم فانكر ذلك من قوله عليهم اهل العلم بالله فقالوا لهم ويلكم ايها المتمنون مثل ما اوتي قارون اتقوا الله واعملوا بما امركم الله به وانتهوا عما نهاكم عنه فان ثواب الله وجزاءه اهل طاعته خير لمن امن به وبرسله وعمل بما امره به----- من صالح-- الاعمال يقول ال----------------------------------له ولا يلقاها الا الصابرون -يقول لا يلقي مث-ل هذه الكلمة الا --------------------------------------------------------------------------الذين صبروا عن طلب زينة الحياة الدنيا واثروا--------------- جزيل ثواب الله علي صالح-- الاعمال علي لذات الدنيا وشهواتها فعملوا له بما يوجب لهم ذلك فلما عتا الخبيث وتمادي في غيه وبطر نعمة ربه ابتلاه الله عز وجل من الفريضة في ماله والحق الذي الزمه فيه ما ساق اليه شحه به اليم عقابه وصار به عبرة للغابرين وعظة للباقين فحدثنا ابو كريب قال حدثنا جابر بن نوح قال اخبرنا الاعمش ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المنهال بن عمرو عن عبد الله بن الحارث --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس قال لما نزلت الزكاة اتي قارون موسي فصالحه ع-ن كل الف دينار دينارا وعلي كل الف درهم درهما وعلي كل الف شء شيءا او قال وكل الف شاة شاهقال ابو جعفر الطبري انا اشدقال ثم اتي بيته فحسبه فوجده	341	-6788471551444052522	412	384.0	326	1432	28.770950317382812	68	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2773	false	293005758084201272	0	85	0	439	1496	300	كثيرا فجمع بني اسراءيل فقال يا بني اسراءيل ان موسي قد امركم بكل شء فاطع-موه وهو----- يريد الان ان ياخذ من اموالكم فقالوا له انت كبيرنا وسيدنا فمرنا بما شءت فقال امركم ان تجيءوا بفلانة البغية فيجعل-- لها جعلا فتفرقه بنفسها فدعوها فجعل-- لها جعلا علي ان يقدفه بنفسها ثم اتي موسي فقال لموسي ان بني اسراءيل اجتمعوا لتامرهم وتنهاهم فخرج اليهم وهم في براح من الارض وقال يا بني اسراءيل من سرق قطعنا يده ومن اقتري جلدناه ثمانين ومن زني وليس له امراة جلدناه	2773	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0341	true	-2736762405250241331	217	300	1080	1509	1509	300	كثيرا فجمع بني اسراءيل فقال يا بني اسراءيل ان موسي قد امركم بكل شء فاطعتموه وهو الان يريد -----ان ياخذ--- اموالكم فقالوا له انت كبيرنا وسيدنا فمرنا بما شءت فقال امركم ان تجيءوا بفلانة البغي- فتجعلوا لها جعلا فتقذفه بنفسها فدعوها فجعلوا لها جعلا علي ان تقذفه بنفسها ثم اتي موسي فقال ان قومك قد---------- اجتمعوا لتامرهم وتنهاهم فخرج اليهم وهم في براح من الارض فقال يا بني اسراءيل من سرق قطعنا يده ومن افتري جلدناه ثمانين ومن زنا وليس له امراه جلدناه-	341	-6788471551444052522	399	727.0	320	449	88.86414337158203	66	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2773	false	293005758084201272	85	290	439	1446	1496	300	ماءة ومن زني وله امراة جلدناه حتي يموت او رح----مناه حتي يموت قال الراوي فقا---------ل له قارون وان كنت انت قال وان كنت انا قال فان بني اسراءيل يزعمون انك فجرت بفلانة ق-ال ادعوها فان قالت فهو كما قالت فلما--- جاءت قال لها موسي يا قلانة --------------انا فعلت بك ما يقول هءلاء قالت لا وكذبوا ولكن جعلوا -لي جعلا علي ان اقرفك بنفسي فوتب فسجد وهو -ينهاهم فاوحي الله اليه ان مر الارض بما شءت فقال با ارض خذيهم فاخذتهم الي اقدامهم ثم قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الي ركبهم ثم قال با ارض خذيهم فاخذتهم الي حقهم ثم قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الي اعناقهم---- فجعلوا يقولون يا موسي ويتضرعون اليه فقال يا ارض خذيهم فانطبقت عليهم فاوحي الله اليه يا موسي يقول لك عبادي يا موسي يا موسي فلا ترحمهم اما لو اياي دعوا لوجدوني قريبا مجيببا--- فذلك قوله تعالي فخرج علي قومه في زينته القصص وكانت زينته انه خرج علي ذواب شقر عليها سروج ---حمر عليهم ثباب مصبغة بال-هرمان وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاصاب بني اسراءيل بعد ذلك شدة وجوع شديد فاتوا موسي فقالوا ادع لنا ربك---- فدعا لهم فاوحي الله اليه يا موسي اتكلمني في قوم قد اظلم ما في بيني وبينهم من خطاياهم وقد دعوك فلم يجبهم اما لو اياي دعوا لاجبتهم	2773	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0342	true	-8462136641589016641	0	252	0	1252	1478	300	ماءه ومن زنا وله امراة جلدناه حتي يموت-او قال رجمناه حتي يموت-قال ابو جعفر انا اشكفقال له قارون وان كنت انت قال وان كنت انا قال وان بني اسراءيل يزعمون انك فجرت بفلانة فقال ادعوها فان قالت فهو كما قالت فلما ان جاءت قال لها موسي يا فلانة قالت لبيك قال انا فعلت بك ما يقول هءلاء قالت لا وكذبوا ولكن جعلوا الي جعلا علي ان اقذفك بنفسي فوثب فسجد وهو بين--هم فاوحي اليه-------- مر الارض بما شءت -قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الي اقدامهم ثم قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الي ركبهم ثم قال يا ارض خذيهم فاخذتهم ا-------------------------------------لي اعناقهم قال فجعلوا يقولون يا موسي ويتضرعون اليه -قال يا ارض خذيهم فا-طبقت عليهم فاوحي الله اليه يا موسي يقول لك عبادي يا موسي يا موسي فلا ترحمهم اما لو اياي دعوا لوجدوني قريبا مجيبا قال فذلك قوله------ فخرج علي قومه في زينته------ وكانت زينته انه خرج علي دواب شقر عليها سروج ارجوان عليها ثياب مصبغة بالبهرمان قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون الي قوله لا يفلح الكافرون يا محمد تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين حدثنا ابو كريب قال حدثنا يحيي بن عيسي عن الاعمش عن المنهال عن رجل عن ابن عباس بنحوه وزادني فيه قال فاصاب بني اسراءيل بعد ذلك شدة وجوع شديد فاتوا موسي فقالوا ادع لنا ربك قال فدعا لهم فاوحي الله اليه يا موسي اتكلمني في قوم قد اظلم ما--- بيني وبينهم من خطاياهم وقد دعوك فلم تجبهم اما لو اياي دعوا لاجبتهم	342	-6788471551444052522	904	1636.0	715	1319	68.53677368164062	157	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2196	false	1777811325153813666	252	286	1335	1507	1586	300	ودفن الانهار والقني فقحط الناس في سنة خمس من ملكه الي ان اخرج------------------ ورد الي بلاد الترك بعد حروب كثيرة فغارت المياه في تلك السنين وحالت الاشجار المثمرة ولم يزل الناس---- في اعظم --بلية	2196	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0346	true	-4725944653547570360	96	132	494	674	1502	300	ودفن الانهار والقني وقحط الناس في سنة خمس من ملكه الي ان -خرج عن مملكة اهل فارس ورد الي بلاد الترك--------------- فغارت المياه في تلك السنين وحالت الاشجار المثمرة ولم يزل الناس منه في اعظم البلية	346	-6788471551444052522	155	270.0	124	196	79.08163452148438	27	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2876	false	4032156777213155985	204	272	1052	1417	1575	300	فهلك اكثر من بقي في القرية وسلم الذين خرجوا ف--------------لما ارتفع الطاعون رجعوا سالمين فقال الذين بقوا اصحابنا------ كانوا احزم منا لو صنعنا كما صنعوا التقينا ولءن وقع الطاعون مرة تانية ليخرجن الي الارض التي لا وباء لها فرجع الطاعون من قابل فهرب عامة اهلها وخرجو------ا حتي نزلوا واديا افيح فلما نزلوا المكان الذي يبتغون فيه النجاة ناداهم ملك من اسفل الوادي واخر من اعلاه ان قوتوا فماتوا	2876	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0350	true	2820597631936540608	4	66	24	352	1517	300	فهلك اكثر من بقي في القرية وسلم الاخرون فلم يمت منهم كثير فلما ارتفع الطاعون رجعوا سالمين فقال الذين بقوا اصحابنا هءلاء كانوا احزم منا لو صنعنا كما صنعوا ب--قينا ولءن وقع الطاعون ث----انية لنخرجن معهم فوقع في------------------------------ قابل فهربوا وهم بضعة وثلاثون الفا حتي نزلوا ذلك------------------ المكان وهو واد افيح ف---------ناداهم ملك من اسفل الوادي واخر من اعلاه ان موتوا فماتوا	350	-6788471551444052522	245	383.5	195	391	62.659847259521484	38	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2877	false	-371639288810727665	255	292	1350	1545	1584	300	مجاهد انهم قالوا حين احيوا سبحانك ربنا وبحمدك لا اله الا انت فرجعوا الي قومهم وعاشوا دهرا سخ-----------------نة الموت علي وجوههم لا يلبسون ثيابا الا عادت دسماء مثل الاكفان حتي ماتوا لاجالهم التي كتبت لهم قال-- ابن	2877	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0350	true	2820597631936540608	182	222	931	1140	1517	300	مجاهد انهم قالوا حين احيوا سبحانك ربنا وبحمدك لا اله الا انت فرجعوا الي قومهم احياء يعرفون انهم كانوا موتي سحنة الموت علي وجوههم لا يلبسون ثو-با الا عاد- دسما- مثل الكف--ن حتي ماتوا لاجالهم التي كتبت لهم حدثنا ابن	350	-6788471551444052522	170	303.5	135	214	79.43925476074219	29	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2822	false	7626686916665383787	159	221	822	1136	1561	300	فخرج عنهم الياس و----معه اليسع الي حيث----------------------------------------------- امر ف--اقبل شبه فرس من نار حتي وقف بين يديه فوثب عليه فمر به وال---------يسع يناديه----------- ما تامرني به فقدف اليه بكساء به من الجو فكان ذلك علامة استخلافه اياه علي بني اسراءيل وكان هذا اخر العهد بالياس فرفعه الله من بين اظهرهم----- وقطع عنه لذة المطعم والمشرب وكساه الريش فك-----ان انسيا ملكيا ارضيا سماويا	2822	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0354	true	-6205461043149548185	138	199	688	993	1504	300	فخرج ال-----ياس وخرج معه اليسع بن اخطوب حتي اذا كان بالبلد الذي ذكر له في المكان الذي امر به اقبل---- فرس من نار حتي وقف بين يديه فوثب عليه فانطلق به فناداه اليسع يا الياس يا الياس ما تامرني فكان------------------------------------------------------------------------------- اخر عهدهم به فكسا----ه الله الريش والبسه النور وقطع عنه لذة المطعم والمشرب وطار في الملاءكة فكان انسيا ملكيا ارضيا سماءيا	354	-6788471551444052522	161	201.0	124	397	40.55415725708008	25	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2823	false	4556756509668530464	75	148	385	755	1512	300	فلما راي---- الياس تماديهم علي الشرك دعا ربه ان ------------يريحه منهم فقيل له----------- انظر يوم كذا وكذا فاذا رايت دابة لونها مثل لون النار------- فاركبها فجعل يتوقع ذلك اليوم فاذا هو بشء قد------------------------------------------------------------ اقبل علي صورة فرس لونه كلون النار حتي وقف بين يديه فوثب عليه فانطلق به وناداه اليسع يا الياس بماذ------ا تامرني فكان اخر العهد --به فكساه الله الريش------------- وقطع عنه لذة المطعم والمشرب قصار في الملاءكة وكان انسيا ملك------يا سماءيا	2823	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0354	true	-6205461043149548185	105	199	531	993	1504	300	فلما راي ذلك الياس من كفرهم--------- دعا ربه ان يقبضه اليه فيريحه منهم فقيل لهفيما يزعمون انظر يوم كذا وكذا فاخرج فيه الي بلد كذا وكذا فما جاءك من شء فاركبه ولا تهبه فخرج الياس وخرج معه اليسع بن اخطوب حتي اذا كان بالبلد الذي ذكر له في المكان الذي امر به اقبل--------- فرس من ---------نار حتي وقف بين يديه فوثب عليه فانطلق به فناداه اليسع يا الياس يا الياس ما تامرني فكان اخر --عهدهم به فكساه الله الريش والبسه النور وقطع عنه لذة المطعم والمشرب وطار في الملاءكة فكان انسيا ملكيا ارضيا سماءيا	354	-6788471551444052522	258	365.0	205	491	52.54582595825195	41	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2783	false	3009388488221779013	233	300	1183	1524	1524	300	كان----- قد قسم زمانه ثلاثا فيوم----- يقضي فيه بين الناس ويوم- يخلو فيه لعبادة الله تعالي ويوم- يخلو فيه مع نساءه وكان له تسع وتسعون امراة فقال يا -------------------------------------------------------------------------------------------------رب ارني الخير---- قد ذهب ---اباءي به-------------- فاعطني مثل ما اعطيتهم----------------------------- فاوحي----- اليه ان اباءك ابتلوا ------------فصبروا ابتل- ابراهيم بذبح ابنه وابتلي اسحاق بذهاب بصره وابتلي يعقوب بحزنه علي----- يوسف فقال --------------------------رب ابتلني بمثل ما ابتليتهم--- واعطني مثل ما-	2783	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0367	true	7723976361917255746	118	229	595	1138	1481	300	كان داود قد قسم الدهر ثلاثة ايام يوما يقضي فيه بين الناس ويوما يخلو فيه لعبادة -------ربه ويوما يخلو فيه ل--نساءه وكان له تسع وتسعون امراة وكان فيما يقرا من الكتب انه كان يجد فيه فضل ابراهيم واسحاق ويعقوب فلما وجد ذلك فيما يقرا من الكتب قال يا رب ار-ي الخير كله قد ذهب به اباءي الذين كانوا قبلي فاعطني مثل ما اعطيتهم وافعل بي مثل ما فعلت بهم قال فاوحي الله اليه ان اباءك ابتلوا ببلايا لم تبتل بها ابتلي ابراهيم بذبح ابنه وابتلي اسحاق بذهاب بصره وابتلي يعقوب بحزنه علي ابنه يوسف وانك لم تبتل من ذلك بشء قال يا رب ابتلني بمثل ما ابتليتهم به واعطني مثل ما	367	-6788471551444052522	302	442.0	239	553	54.611209869384766	51	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2784	false	-4548280795106780657	213	300	1058	1459	1459	300	واخذ نعجتي فقال داود-------------------- للاخر ما تقول -قال صدق اني اردت----------------------------------------- ان -----------اكمل ----نعاجي ماءة فاخذت نعجته فقال داود------------ لا ندعك وذاك فقال له الملك ما انت-------- بقادر عليه قال داود فان لم ترد عليه ماله--------- ضربنا منك هذا وهذا واشار الي انفه وجبهته ------قال يا داود انت احق ان يضرب منك هذا وهذا حيث لك تسع وتسعون امراة ولم يكن لاوريا الا امراة واحدة فلم تزل به------------ حتي قتل وتزوجت امراته ثم غابا عنه------------- فعرف ---------------ما ابتلي به وما وقع فيه فخر ساجد ------------------------ا اربعين يوما-	2784	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0368	true	-1853270324967484265	175	291	854	1404	1440	300	ياخذ نعجتي فيكمل بها نعاجه ماءة قال فقال للاخر ما تقول فقال ان لي تسعا وتسعين نعجة ولاخي هذا نعجة واحدة فانا اريد ان اخذها منه فاكمل بها نعاجي ماءة قال وهو كاره قال وهو كاره قال اذا لا ندعك وذاك -قال ---------ما انت علي ذلك بقادر قال---------- فان ذهبت تروم ذلك او تريد ذلك ضربنا منك هذا وهذاوفسر اسباط طرف الانف والجبهةفقال يا داود انت احق ان يضرب منك هذا وهذا حيث لك تسع وتسعون امراة ولم يكن لاهريا الا امراة واحدة فلم تزل به تعرضه للقتل حتي قتل وتزوجت امراته قال فنظر فلم ير شيءا قال فعرف ما قد وقع فيه وما ابتلي به قال-------- فخر ساجدا فبكي قال فمكث يبكي ساجدا اربعين يوما	368	-6788471551444052522	282	375.0	217	578	48.7889289855957	49	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2795	false	3050211925386791762	134	285	740	1506	1578	300	سليمان بن داود ملك بعد ابيه وعمره ثلاث عشرة سنة وفي كتب بني اسراءيل وعمره اثنتا عشرة سنة------------------ واتاه الله مع الملك النبوة وسال الله ان يءتيه ملكا لا ينبغي لاحد من بعده فاستجاب --له وسخر له الانس والجن والطير والريح فكان--------------------------------------------------------------- اذا خرج من بيته الي مجلسه عكفت عليه الطير وقام له الانس والجن حتي يجلس وقيل انما سخر له الريح والجن والطير وغير ذلك بعد زوال ملكه وعوده اليه وكان ابيض جسيم------ا كثير الشعر يلبس---------- البياض وكان ابوه بشيره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في حياته ويرجع الي قوله فمن ذلك ما قصه الله تعالي في كتابه ----العزيز في قوله وداود وسليمان اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين ----------------------------------------------------------------------الانبياء وكان خبره ان غنما دخلت كرما فاكل--------------------------------------------------------------------------------------------------------ت عناقيده وافسدته---- فقضي داود بالغنم لصاحب الكرم فقال سليمان او غير ذلك ان يسلم ال-------------------------كرم الي صاحب الغنم فتقوم عليه حتي يعود كما كان ويدفع الغنم الي صاحب الكرم فيصيب منها الي	2795	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0373	true	-8339103315894343837	84	297	407	1485	1498	300	سليمان بن داود ب----عد ابيه داود امر------------------- بني اسراءيل وسخر الله له الجن والانس والطير والريح واتا-----ه مع ذ--لك النبوة وسال ربه -ان يءتيه ملكا لا ينبغي لاحد من بعده فاستجاب الله له فاعطاه ذلك كان فيما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن بعض اهل العلم عن وهب بن منبه اذا خرج من بيته الي مجلسه عكفت عليه الطير وقام له الانس والجن حتي يجلس علي سريره وكانفيما يزعمون--------------------------------------------------ابيض جسيما وضيءا كثير الشعر يلبس من الثياب البياض وكان ابوه في ايام ملكه بعد ان بلغ سليمان مبلغ الرجال يشاورهفيما ذكرفي اموره وكان من شانه وشان ابيه داود الحكم في الغنم التي نفشت في حرث القوم الذين قص الله----------------------- في كتابه خبرهم وخبرهما فقال وداود وسليمان اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين ففهمناها سليمان وكلا اتينا حكما وعلما فحدثنا ابو كريب وهارون بن ادريس الاصم قالا حدثنا المحاربي عن اشعث عن ابي اسحاق عن مرة عن ابن مسعود في قوله وداود وسليمان اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم قال كرم قد انبتت عناقيده فافسدته قال فقضي داود بالغنم لصاحب الكرم فقال سليمان--- غير هذا يا نبي الله قال وما ذاك قال تدفع الكرم الي صاحب الغنم فيقوم عليه حتي يعود كما كان وتدفع الغنم الي صاحب الكرم فيصيب منها حتي	373	-6788471551444052522	480	719.5	376	1185	40.50632858276367	77	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2800	false	1414868778910189634	248	300	1291	1543	1543	300	اشعث عن ابي اسحاق عن مرة عن عبد الله بن مسعود في قوله تعالي وداود وسليمان اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم الانبياء قال كرم قد انبتت عناقيده فافسدته قال فقضي داود بالغنم لصاحب الكرم فقال سليمان غير هذا يا نبي الله قال وما ذاك قال تدفع الكرم الي-	2800	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0373	true	-8339103315894343837	233	281	1174	1404	1498	300	اشعث عن ابي اسحاق عن مرة عن ا--------بن مسعود في قوله------ وداود وسليمان اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم ---------قال كرم قد انبتت عناقيده فافسدته قال فقضي داود بالغنم لصاحب الكرم فقال سليمان غير هذا يا نبي الله قال وما ذاك قال تدفع الكرم الي	373	-6788471551444052522	228	425.0	181	253	90.11857604980469	45	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0506	false	2327914115502512548	76	110	388	561	1523	300	سننظر اصدقت ام كنت من الكاذبين اذهب بكتابي هذا فالقه اليهم ثم تول عنهم فانظر ماذا يرجعون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت---- يا ايها الملا اني القي الي كتاب كريم انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم	506	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0376	true	1473835208660706431	242	300	1181	1488	1488	300	سننظر اصدقت ام كنت من الكاذبين اذهب بكتابي هذا فالقه اليهم قال فوافقها وهي في قصرها فالقي اليها الكتاب فسقط في حجرها انه كتاب كريم واشفقت منه فاخذته والقت عليه ثيابها وامرت بسريرها فاخرج فخرجت فقعدت عليه ونادت في قومها فقالت لهم يا ايها الملا اني القي الي كتاب كريم انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم-	376	-6788471551444052522	144	248.5	116	308	46.75324630737305	26	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0506	false	2327914115502512548	110	173	561	902	1523	300	الا تعلوا علي واتوني مسلمين قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قالوا نحن اولوا قوة واولوا باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون واني مرسلة اليهم بهدية فناظرة ثم يرجع المرسلون----------------------------------------------------------- فلما جاء سليمان------- قال----------- اتمدونن بمال فما اتاني الله خير مما اتاكم	506	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0377	true	8173089916826068980	0	60	0	314	1483	300	الا تعلوا علي واتوني مسلمين ولم اكن لاقطع--------------------------------- امرا حتي تشهدون قالوا نحن اولوا قوة واولوا باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين الي-----------------------------------------------------------------------واني مرسلة اليهم بهدية فان قبلها فهذا ملك من ملوك الدنيا وانا اعز منه واقوي وان لم يقبلها فهذا شء من الله فلما جاء سليمان الهدية قال لهم سليمان اتمدونن بمال فما اتاني الله خير مما اتاكم	377	-6788471551444052522	203	327.5	162	418	48.56459426879883	35	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0953	false	-777586977210268631	120	210	633	1058	1545	300	في سبعة ابيات بعضها في جوف بعض في اخر قصر من سبعة قصور لها واغلقت الابواب وجعلت الحرس عليه وتوجه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الي سليمان في اثني عشر الف قيل----- من ملوك اليمن تحت يد كل قيل ماءة ال-ف قال ابن عباس كان سليمان مهابا لا يبدا بشء حتي يكون هو الذي يسال عنه فنظر ذات يوم رهجا قريبا منه فقال ما هذا قالوا بلقيس قد جاءت قال وهب وغيره فقال سليمان للجن ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين وقال عبد الله بن شداد كانت بلقيس علي فرسخ من سليمان لما قال	953	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0380	true	3811056014734113279	42	141	216	713	1493	300	في سبعة ابيات بعضها في---- بعض ثم اقفلت علي---------------------- الابواب وكانت انما تخدمها النساء معها ستماءه امراة تخدمها ثم قالت لمن خلفت علي سلطانها احتفظ بما قبلك وسرير ملكي فلا يخلص اليه احد ولا يرينه حتي اتيك ثم شخصت الي سليمان في اثني عشر الف قيل معها من ملوك اليمن تحت يد كل قيل منهم الوف كثيرة فجع------ل سليمان يبعث الجن فياتونه بمسيرها ومنتهاها كل--------------- يوم وليلة حتي اذا دنت جمع من عنده من الجن والانس ممن تحت يديه فقال يا ايها الملءا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين -قال واسلمت فحسن اسلامها-------- قال فزعم ان سليمان---- قال	380	-6788471551444052522	197	186.5	146	557	35.3680419921875	30	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2797	false	-3399881191771103001	195	244	1005	1233	1523	300	اذا صلي كل يوم راي شجرة نابتة بين يديه فيقول---- ما اسمك فتقول -----كذا فيقول لاي شء انت فان كانت لغرس غرست وان كانت لدواء كتب----------- فصلي---- يوما واذا بشجرة--------- فقال---- ما اسمك قالت الخروبة قال لا- شء انت قالت لخراب هذا البيت يعني بيت المقدس فقال ما كان	2797	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0386	true	-7843664122851185708	89	141	426	667	1469	300	اذا صلي------- راي شجرة نابتة بين يديه فيقول لها ما اسمك فيقول كذا وكذا فيقول لاي شء انت فان كانت لغرس غرست -ان كانت لدواء كتبت فبينما هو يصلي ذات يوم اذ راي شجرة بين يديه فقال لها ما اسمك قالت الخروب- قال لاي شء انت قالت لخراب هذا ا---------لبيت------- فقال سليمان	386	-6788471551444052522	189	291.5	148	266	71.0526351928711	32	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2858	false	1526740116762840072	213	276	1078	1400	1521	300	وكان الملك اذا ملك علي بني اسراءيل بعث الله معه نبيا يسدده ويرشده ويكون فيما بينه وبين الله يحدث اليه في امورهم ويامره------------------------- باتباع التوراة والاحكام التي فيها من غير ان يترك عليه كتابا ونهاهم عما نهاهم الله في التوراة ويدعوه-م الي ما تركوا من الطاعة قال فملك عليه ملك كان يدعي حزقيا فاوحي الله الي شعيا ان يكون معه وذلك قبل----- عيسي	2858	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0410	true	5915216556870792553	223	276	1110	1390	1524	300	وكان الله- اذا ملك الملك عليهم بعث------------- نبيا يسدده ويرشده فيكون فيما بينه وبين الله يحدث اليه في ام-رهم لا ينزل عليهم الكتب انما يءمرون باتباع التوراة والاحكام التي فيها وينهونهم عن المعصي---------------------------------------ة ويدعونهم الي ما تركوا من الطاعة فلما ملك ذلك الملك بعث الله معه---------------- شعيا بن امصيا--- وذلك قبل مبعث عيسي	410	-6788471551444052522	177	257.5	139	353	50.14164352416992	28	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2210	false	5082298057294844019	0	184	0	1006	1614	300	بارض خراسان مدينة -----سماها الحسناء وهي بلخ ودون الدواوين وقوي ملكه بانتخابه لنفسه الجنود وعمر الارض وجب--ي الخراج لارزاق الجنود و------------------------------------------------------------------يقال ان اول من وضع ديوان الجند وجعل للمرازبة اسرة وحلاهم بالاسورة واتخذ السرادقات واشتدت شوكة الترك في زمانه فنزل مدينة بلخ لقتالهم وكان محمودا عند اهل مملكته شديد القمع للملوك المجاورين له --لا يزال يتفقد اصحابه وكان بعيد الهمة عظيم البنيان وشق عدة انهار وعمر البلاد وحمل اليه ملوك الهند والروم والمغرب الخراج وكاثبوه بالتمليك وانه ملك الملوك هيبة له وحذرا منه وكان بعيد الهمة طويل الفكر وبعث في سنة ستين من ملكه بخت نصر بن وبو بن جوذرز بغزو فلسطين وكان بخت نصر-------------- اصبه-ذ ما بين الاهواز الي ارض الروم من عربي دجلة فقدم-------- دمشق فصالحه اهلها وبعث قاءدا ----الي بيت المقدس فصالح ملك بني اسراءيل و--------------------اخذ منه رهاءن وانصرف فلما بلع طبرية وثب- بنو اسراءيل علي و------قتلوه وقالوا ذاهنت اهل بابل وخذلتنا واستعدوا لل-حرب فكتب القاءد الي بخت نصر فكت-------------ب الي------ه ان يقيم بموضعه حتي يوافيه وان يضرب اعناق الرهاءن الدين معه وسار بخت نصر حتي نزل علي بيت المقدس واخذ المدينة عنوة فقتل المقاتلة وسبي الذرية و--------------وجد في سجنهم---------- ارميا	2210	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0415	true	-6239656719548167848	20	167	104	917	1614	300	بارض خراسان مدينة بلخ وسماها الحسناء-------- ودون الدواوين وقوي ملكه بانتخابه لنفسه الجنود وعمر الارض واجتبي الخراج لارزاق الجنود ووجه بختنصر وكان اسمه بالفارسيةفيما قيلبخترشه فحدثت عن هشام بن محمد قال ملك لهراسبوهو ابن اخي قبوسفبني مدينة بلخ ف------------------------------------اشتدت شوكة الترك في زمانه و-----------------------كان م-----------------------------------------------نزله ببلخ يقاتل الترك قال وك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان بخت-نصر في زمانه وكان اصبهبذ ما بين الاهواز الي ارض الروم من غربي دجلة فشخص حتي اتي دمشق فصالحه اهلها ووجه قاءدا له فاتي بيت المقدس فصالح ملك بني اسراءيل وهو رجل من ولد داود واخذ منه رهاءن وانصرف فلما بلغ طبرية وثبت بنو اسراءيل علي ملكهم فقتلوه وقالوا راهنت اهل بابل وخذلتنا واستعدوا للقتال فكتب --قاءد---- بخت-نصر اليه بما كان فكتب اليه يامره ان يقيم بموضعه حتي يوافيه وان يضرب اعناق الرهاءن الذين معه فسار بخت-نصر حتي---- اتي بيت المقدس فاخذ المدينة عنوة فقتل المقاتلة وسبي الذرية قال وبلغنا انه وجد في سجن بني اسراءيل ارميا	415	-6788471551444052522	555	861.0	449	1179	47.07379150390625	74	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2215	false	3678441286847894944	0	39	0	190	1601	300	السباع قد كثرت في ارض فلسطين ولم يبق بها--------- احد فنادي في ارض بابل في بني اسراءيل--- من شاء ان يرجع الي الشام فليرجع وملك عليهم رجلا من ال داود وامره ان يعمر ال-----قدس ويبني مسجدها فرجعوا وعمروها وقيل	2215	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0416	true	-6836648859118723899	140	183	736	943	1532	300	السباع قد كثرت في ارض فلسطين فلم يبق بها من الانس احد فنادي في ارض بابل في بني اسراءيل ان من شاء ان يرجع الي الشام فليرجع وملك عليهم رجلا من ال داود وامره ان يعمر بيت المقدس ويبني مسجدها فرجعوا فعمروها وفتح	416	-6788471551444052522	183	338.5	144	207	88.40579986572266	35	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2423	false	-6599697822752639210	212	300	1112	1550	1550	300	اسراءيل يقال لها استرصنعا من الله تعالي لبني اسراءيل--------------------------------------------------- فسماه كيرش ---فملك بعد ابيه وهو ابن ثلاث عشرة سنة و---علمه خاله- التو----------------------را--ة وقهم امره دانيال-------- ومن كان معه------ مث--------------ل وعازريا وعزير وتادب وعلم العلوم فسال-ه بنو اسراءيل ان ياذن لهم في الخروج الي بيت المقدس فابي وقال لوكا-ن معي منكم الف نبي ما فارقني ما ذ----------مت حيا وولي دانيال القضاء-------------------- وامره ان يخرج كل شء في الخزاءن مما كان بخت نصر اخذه من بيت المق-------------------------------دس فبني وعمر في ايام كيرش---------------------------------------------------------------------- ومات بهمن لثلاث عشرة خل----ت من قيام كيرش-	2423	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0420	true	-8368762718052412318	23	144	129	726	1501	300	اسرا---------------------------------------------ءيل فتزعم النصاري انها ولدت له عند مسيره الي بابل ابنا فسماه كيرش وان ملك -----اخشويرش كان اربع عشرة سنة وقد علمه مردخي التوراة ودخل في دين بني اسراءيل وفهم --عن دانيال النبي ع ومن كان معه حينءذ مثل حننيا وميشايل وعازريا------------------------ فسالوه ب-----------ان ياذن لهم في الخروج الي بيت المقدس فابي وقال لو كان معي منكم الف نبي ما فارقني منكم واحد ما دمت حيا وولي دانيال القضاء وجعل اليه جميع امره وامره ان يخرج كل شء في الخزاءن مما كان بخت-نصر اخذه من بيت المقدس ويرده وتقدم في بناء بيت المقدس فبني وعمر في ايام كيرش بن اخشويرش وكان ملك كيرش مما دخل في ملك بهمن وخماني اثنتين وعشرين سنة ومات بهمن لثلاث عشرة سنة مضت من -ملك كيرش	420	-6788471551444052522	317	443.5	248	686	46.20991134643555	53	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2863	false	-4465374894878979868	105	146	539	732	1494	300	الله اليه--------- حين بعثه--------------------- يا ارميا من قبل ان اخلقك اخترتك ومن قبل ان اصورك في رحم امك قدستك ومن قبل ان اخرجك من بطنها-- طهرتك ومن قبل ان تبلغ السعي اجتبيتك ومن قبل ان تبلغ اشدك ببي---تك ولامر عظيم اجتبيتك	2863	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0422	true	-7768833571652964951	244	292	1233	1459	1495	300	الله عز وجل لارميا حين بعثه نبيا الي بني اسراءيل يا ارميا من قبل ان اخلقك اخترتك ومن قبل ان اصورك في بطن امك قدستك ومن قبل ان اخرجك من بطن امك طهرتك ومن قبل ان تبلغ السعي --نبيتك ومن قبل ان تبلغ الاشد اختبرتك ولامر عظيم اجتبيتك	422	-6788471551444052522	175	303.5	135	228	76.75438690185547	36	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2863	false	-4465374894878979868	146	295	732	1477	1494	300	فقال يا رب اني ضعيف ان لم تقوني عاجز ان لم تبلغني مخطق ان لم تسددني مخذول ان لم تنصرني ذليل ان لم تعزني فقال الله تعالي اولم تعلم ان الامور كلها تصدر عن مشيءتي وان الخلق كله والامر لي وان القلوب كلها والالسنة بيدي اقل-ها كيفما شءت وانه لا يخلص التوحيد ولا تتم القدرة الا لي ولا يعلم ما في عد غيري واني انا الله الذ-----------ي قامت السماءوات والارض وما فيهن بكلمتي وانا الذي كلمت البحار ففهمت قولي وامرتها ففعلت امري وحددت عليها بالبطحاء فلا تعدو حدي تاتي الامواج مثال الجبال ف---اذا بلغت حدي -لبستها مذلة لطاعتي خوفا واعترافا لامري اني معك ولن يصل اليك شء معي -اني بعثتك الي خلق عظيم من خلقي لتبلغهم رسالاتي وتستوجب بذلك مثل اجر من اتبعك منهم ولا ينقص ذلك من اجورهم شيءا وان تقصر--- عنها ليستحق--------- وزر من تركته في عماه ولا ينقص ذلك من اوزارهم شيءا انطلق الي قومك فقم	2863	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0423	true	592405117753867624	61	196	319	989	1579	300	فقال ارميا اني ضعيف ان لم تقوني عاجز ان لم تبلغني مخطء ان لم تسددني مخذول ان لم تنصرني ذليل ان لم تعزني قا-ل الله عز وجل الم تعلم ان الامور كلها تصدر عن مشيءتي وا------------------------ن القلوب كلها والالسن- بيدي اقلبها كيف-- شءت فتطيعني و----------------------------------------------------------اني انا الله الذي لا شء مثلي قامت السم--وات والارض وما فيهن بكلمتي وانا----- كلمت البحار ففهمت قولي وامرتها فعقلت امري وحددت عليها بالبطحاء فلا تعدي حدي تاتي ب-امواج ك----الجبال حتي اذا بلغت حدي البستها مذلة -طاعتي خوفا واعترافا لامري اني معك ولن يصل اليك شء معي واني بعثتك الي خلق عظيم من خلقي لتبلغهم رسالاتي ونست-حق بذلك مثل اجر من اتبعك منهم -لا ينقص ذلك من اجورهم شيءا وان تقصر به عنها -تستحق بذلك مثل وزر من تركت -في عماه -لا ينقص ذلك من اوزارهم شيءا انطلق الي قومك فقل	423	-6788471551444052522	605	1055.5	480	774	78.16537475585938	100	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2864	false	8812457406134660617	0	160	0	892	1675	300	الله تعالي ذكر---- صلاح اباءكم فاراد --------ان يستثنيكم يا معشر الابناء وسلهم كيف وجدو اباءهم مغبة طاعتي وكيف وجدوا هم مغبة معصيتي وهل وجدوا--- احدا------ اطاعني فشقم بطاعتي ف----------------------ان الذواب---- تذكر اوطانها الصالحة فتسرع اليها وان هءلاء القوم رتعوا في اماكن الهلكة وتركوا الامر الذي كرمت به اباءهم واتبعوا الكرامة من غير وجهها اما احبارهم ورهبانهم فاتخذوا عبادي خولا يتعبدونهم دوني ويحكمون فيهم بغير كتابي حتي اجهلوهم امري وانسوهم ذكري وغروهم مني واما ملوكهم وامراء--------هم فبطروا نعمي- وامنوا مكري وغزتهم الدنيا مني حتي نبذوا كتابي ونسوا عهدي وحتي ---------دان لهم العباد- بالطاعة التي لا ينبغي لجبار غيري فهم يحرفون لذلك كتابي ويفترون من اجله علي رسلي جراة علي وغرة بي وكذبا علي وعلي رسلي فسبحان جلالي وعلو مكاني وعظمة شاني وهل ينبغي ان يكون لي شريك في امري وان اخلق عبادا اجعلهم اربابا من دوني وان اذن لاحد من الطاعة بما لا ينبغي الا لي واما قراءهم وفقهاءهم فيدرسون ما يتحيرون وينقادون للملوك ويبايعونهم علي البدع التي يبتدعون في ديني	2864	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0423	true	592405117753867624	197	299	992	1575	1579	300	الله------ ذكر بكم صلاح اباءكم فحمله ذلك علي ان يستتيبكم يا معشر الابناء وسلهم كيف وجد- اباءهم مغبة طاعتي وكيف وجدوا هم مغبة معصيتي وهل علموا ان احدا قبلهم اطاعني فشقي بطاعتي او عصاني فسعد بمعصيتي وان الدواب مما تذكر اوطانها الصالحة تنتاب----ها وان هءلاء القوم رتعوا في مروج- الهلكة-------------------------------------------------------------- اما احبارهم ورهبانهم فاتخذوا عبادي خولا يتعبدونهم دوني ويحكمون فيهم بغير كتابي حتي اجهلوهم امري وانسوهم ذكري وغروهم مني واما --------امراءهم وقادتهم فبطروا نعمتي وامنوا مكري و---------------------نبذوا كتابي ونسوا عهدي وغيروا سنتي وادان لهم --عبادي بالطاعة التي لا تنب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غي الا لي فهم يطيعون--------هم في معصيتي ويتابعو-------------------------نهم علي البدع التي يبتدعون في ديني	423	-6788471551444052522	468	752.5	382	958	48.851776123046875	68	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2864	false	8812457406134660617	107	300	613	1675	1675	300	علي وغرة بي وكذبا علي وعلي رسلي فسبحان جلالي وعلو مكاني وعظمة شاني وهل ينب---------------------------------غي ان يكون لي شريك في امري وان اخلق عبادا اجعلهم اربابا من دوني وان اذن لاحد من الطاعة بما لا ينبغي الا لي واما قراءهم وفقهاءهم فيدرسون ما يتحيرون وينقادون للملوك ويبايعونهم علي البدع التي يبتدعون في ديني ويطيعونهم في معصيتي ويفون لهم بالعهود الناقضة لعهدي قهم جهلة بما ي--------علمون امنون بما يتلون لا ينتفعون بشء مما علموا من كتابي واما اولاد الانبياء فمكثورون مقهورون مغمورون مغترون يخوضون مع الخاءضين ويتمنون---- مثل -حال اباءهم والكرامة التي اكرمتهم بها ويزعمون انه لا احدا اولي بذلك منهم---- بغير صدق منهم ولا نكير ولا تغير ولا يذكرون كيف كان نكير اباءهم لي وكيف كان جدهم في امري حين غير المغيرون وكيف بذلوا انفسهم ودماءهم فصبروا وصدقوا حتي عز امري وظهر ديني------- بهءلاء القوم لعلهم يرجعو--ن فاطلت----- وصفحت عنهم لعلهم يستجييون فاكثرت ومددت لهم في العمر لعلهم يتذكرون فاعذرت وفي كل ذلك امطر عليهم السماء وانبت لهم الارض والبسهم العافية واظفرهم ب---العدو فلا يزدادون الا طغيانا وبعدا مني فحتي مت--------ي يتمرسون ام اياتي يخادعون واني اقسم بعز-- لابيحن لهن فتنة يتخير فيها الحليم ويضل فيها راي ذي --راي وحكمة الحكيم ثم لاسلطن-	2864	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0424	true	-2768217823132667426	0	170	0	954	1613	300	علي وغرة وفرية علي--- وعلي رسلي فسبحان جلالي وعلو مكاني وعظمة شاني وهل ينبغي لبشر ان يطاع في معصيتي وهل ينبغي -------------------------ان اخلق عبادا اجعلهم اربابا من دوني و-------------------------------------------اما قراءهم وفقهاءهم فيتعبدو------------------------------------------------------------ن في المساجد ويتزينون بعمارتها لغيري لطلب الدنيا بالدين ويتفقهون فيها لغير العلم ويتعلمون فيها لغير العمل و----------------------------------اما اولاد الانبياء فمكثورون مقهورو--------ن مغترون يخوضون مع الخاءضين فيتمنون علي مثل نصرة اباءهم والكرامة التي اكرمتهم بها ويزعمون ان- لا احد- اولي بذلك منهم مني بغير صدق----- ولا تفكر ولا تدبر ولا يذكرون كيف نص-----ر اباءهم لي وكيف كان جدهم في امري حين غير المغيرون وكيف بذلوا انفسهم ودماءهم فصبروا وصدقوا حتي عز امري وظهر ديني فتانيت بهءلاء القوم لعلهم يستجيبون فاطولت لهم وصفحت عنهم لعلهم يرجعون و--اكثرت ومددت لهم في العمر لعلهم يتفكرون فاعذرت وفي كل ذلك امطر عليهم السماء وانبت لهم الارض والبسهم العافية واظهرهم علي العدو فلا يزدادون الا طغيانا وبعدا مني فحتي متي هذا ابي يتمرسون ام ايا-ي يخادعون فاني احلف بعزتي لاقيضن لهم فتنة يتحير فيها الحليم ويضل فيها راي ذي الراي وحكمة الحكيم ثم لاسلطن	424	-6788471551444052522	744	1268.0	601	1142	65.14886474609375	110	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2867	false	5006874391231732079	56	118	325	635	1557	300	سمع ارميا وحي ربه صاح وبكي وشق نيابه ونثر -------علي راسه التراب وقال ملعون يوم ولدت وملعون يوم تلقيت--- التوراة-------------------------- فما -يقيت احد الانبياء الا لما هو شر علي ولو اراد بي ربي خيرا لم يجعلني اخر --انبياء--- بني اسراءيل فمن اجلي تصيبهم الشقوة والهلاك فلما سمع الله------- تضرع ارميا وبكاءه---------- ناداه يا ارميا اشق عليك ما اوحيت اليك فقال نعم يا	2867	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0424	true	-2768217823132667426	227	300	1263	1613	1613	300	سمع ارميا وحي ربه صاح وبكي وشق ثيابه ونبذ الرماد علي راسه ف-------قال ملعون يوم ولدت فيه و--يوم لقنت فيه التوراة ومن شر ايامي يوم ولدت فيه فما ابقيت اخر الانبياء الا لما هو شر علي -لو اراد ----بي خيرا ما -جعلني اخر الانبياء من بني اسراءيل فمن اجلي تصيبهم الشقوة والهلاك فلما سمع الله عز وجل تضرع الخضر وبكاءه وكيف يقول ناداه يا ارميا اشق عليك ما اوحيت لك ---قال نعم يا-	424	-6788471551444052522	266	414.0	209	369	72.08672332763672	43	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2867	false	5006874391231732079	118	292	635	1521	1557	300	رب اهلكني قبل ان اري--------------- ما لا امر به في بني اسراءيل فجاءه الوحي وعزتي العزيزة لا اهلك بيت المقدس -------------حتي يكون الامر من----ك في ذلك ففرح-------- ارميا وق--------------------------ال لا والذي بعث موسي وانبياء --الحق لا امر ربي بهلاك بني اسراءيل ابدا فقام ارميا بين اظهر بني اسراءيل وبلغهم -ما اوحي الله اليه فغضبوا عليه واتهموه وكذبوه وقال-------------------------------------------------------------------------وا لقد كذبت واعظمت علي الله القربة اتزعم ان الله يعطل امره وارضه ومساجده من كتبه وعبادته وتوحيده وممن يعبده ويوحده حتي لا يبقي له في الارض عابد ولا موحد ولا كتاب ولا مسجد لقد اعظمت الفرية علي الله ولقد اعتراك الجنون ثم عمدوا اليه وضربوه وقيدوه وسجنوه فلبثوا بعد هذا الوحي ثلاث سنين لم يزدادوا الا -------تماديا في الشر وعملا بمعاصي الله تعالي حتي --------لم يكونوا ي-ذكرون الاخرة فذكر--------------------------------------هم ملكهم ونهاهم--------------- عما هم فيه وخوفه---------م باس الله ورغبهم في------------------------------------------------- التوبة الي الله تعالي----------------------- فابوا -----ان ينزعوا عن شء مما هم فيه ف---------القي الله في نفس بخت نصر -------------------------------------------------------------------------------------------------ان يسير الي بيت المقدس ويغزوه كما عزاه--- جده سنحاريب فسار------------- في ستماءة----------------------------------- الف وبلغ ذلك ملك بني اسراءيل	2867	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0425	true	-1236208848999066590	0	210	0	1047	1486	300	رب اهلكني قبل ان اري في بني اسراءيل ما لا اسر به فقال الله تعال-----------ي وعزتي وجلالي -لا اهلك بيت المقدس وبني اسراءيل حتي يكون الامر من قبلك في ذلك ففرح عند ذلك ارميا لما قال له ربه وطابت نفسه وقال لا والذي بعث موسي وانبياءه بالحق لا امر ربي بهلاك بني اسراءيل ابدا --ثم ا-------تي ملك بني اسراءيل فاخبره بما اوحي الله اليه فاستبشر وفرح-------------- وقال ان يعذبنا ربنا فبذنوب كثيرة قدمناها لانفسنا وان عفا عنا فبقدرته ثم انهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبثوا بعد هذا الوحي ثلاث سنين لم يزدادوا الا معصية وتماديا في الشر وذلك حين اقترب هلاكهم فقل الوحي حين لم يكونوا يتذكرون الاخرة وامسك عنهم حين الهتهم الدنيا وشانها فقال لهم ملكهم يا بني اسراءيل انتهوا عما انتم عليه قبل ان يمسكم باس الله وقبل ان يبعث الله عليكم قوما لا رحمة لهم بكم فان ربكم قريب التوبة مبسوط اليدين بالخير رحيم بمن تاب اليه فابوا عليه ان ينزعوا عن شء مما هم عليه وان الله -----القي في قلب بخت-نصر بن نبوزراذان بن سنحاريب بن دارياس بن نمرود بن فالغ ابن عابرونمرود صاحب ابراهيم ع الذي حاجه في ربهان يسير الي بيت المقدس ثم يفعل فيه ما كان جده سنحاريب اراد ان يفعل فخرج في ستماءه الف راية يريد اهل بيت المقدس فلما فصل ساءرا اتي ملك بني اسراءيل	425	-6788471551444052522	438	392.0	340	1340	32.68656539916992	73	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2869	false	-4684469762631162604	74	293	410	1444	1475	300	فقال له -------------------جءتك استفتيك في اهل رحمي فاني وصلت ارحامهم كما امرني الله حتي لم ات لهم --الا حسنا ولم الهم كرامة فلم يز-دهم فعلي بهم ----الا اسخاطا------------------------ لي فقال له ارميا احسن --ما بينك وبين الله وصل ما امرك الله ان تصل وابشر بالخير---- فانصرف عنه -----------------ثم اقبل بعد ايام فقال------------------------------------------ له ارميا من انت قال انا ا------لذي------ استفتيتك في شان اهلي -قال وما ظ-------------هرت لك اخلاقهم بعد ولم تر منهم الذي تحب قال------------ والذي بعثك بالحق ما اعلم كرامة يات-ها احد من الناس الي -ذي رحمة الا -قد اتيتها اليهم وافضل------- فقال له--- ارجع--------- فاحسن اليهم ودعا له بصلاحهم فتركه وقام عنة ثم اقب----------------------------------------------------------------------------------------ل بخت نصر وجنوده ونزلوا حول بيت المقدس---------------- ففزع منهم بنو اسراءيل فزعا شد----------------------------يدا ودعا ملكهم ارميا وقال------------ اين ما وعدك ربك فقا-ل اني من ربي لواثق ثم ان الملك اقبل الي ارميا وهو فوق----- جدار بيت المقدس يضحك ويستبشر بنصر ربه الذي وعده فقعد بين يديه --------------------وقال انا الذي است-فتيتك في شان اهلي مرتين فقال له او -----لم يان لهم ان يفيقوا من الذي هم عليه قال------ يا نبي الله كل شء كان يصيبني منهم قبل اليوم كنت اصبر عليه واعلم انهم---- في ذلك علي سخطيي فلما اتبتهم اليوم رايتهم في عمل لا يرضاه الله ولا يختاره قال ---------علي اي عمل رايتهم قال راي------------تهم علي عمل عظيم من سخط الله فلو كانوا علي	2869	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0426	true	-8617765903302403499	12	300	55	1431	1431	300	فقال له الملك يا نبي الله اتيتك استفتيك في اهل رحم-----ي وصلت ارحامهم بما امرني الله به- لم ات اليهم الا حسنا ولم الهم كرامة فلا تزيدهم كرامتي اياهم الا اسخاطا لي فافتني فيهم يا نبي الله فقال له------ احسن فيما بينك وبين الله وصل ما امرك الله ان تصل وابشر ب--خير قال فانصرف عنه الملك فمكث اياما ثم اقبل اليه في صورة ذلك الرجل الذي كان جاءه فقعد بين يديه فقال له ارميا من انت قال انا الرجل الذي اتيتك استفتي-ك في شان اهلي فقال له نبي الله اوما طهرت لك اخلاقهم بعد ولم تر منهم الذي تحب قال يا نبي الله والذي بعثك بالحق ما اعلم كرامة ياتيها احد من الناس الي اهل رحمه الا وقد اتيتها اليهم وافضل من ذلك فقال النبي ارجع الي اهلك فاحسن اليهم واسال الله الذي يصلح عباده الصالحين ان يصلح ذات بينكم وان يجمعكم علي مرضاته ويجنبكم سخطه فقام الملك من عنده فلبث اياما وقد نزل بخت-نصر وجنوده------- حول بيت المقدس باكثر من الجراد ففزع منهم بنو اسراءيل فزعا شديدا وشق ذلك علي ملك بني اسراءيل فدعا------ ارميا فقال يا نبي الله اين ما وعدك الله فقال اني --بربي -واثق ثم ان الملك اقبل الي ارميا وهو قاعد علي جدار بيت المقدس يضحك ويستبشر بنصر ربه الذي وعده فقعد بين يديه فقال له ارميا من انت قال انا الذي كنت اتيتك في شان اهلي مرتين فقال له النبي اولم يان لهم ان يفيقوا من الذي هم فيه فقال الملك يا نبي الله كل شء كان يصيبني منهم قبل اليوم كنت اصبر عليه واعلم ان مالهم في ذلك---- سخط-ي فلما اتيتهم اليوم رايتهم في عمل لا يرضاه الله ولا ي--حبه قال له النبي علي اي عمل رايتهم قال يا نبي الله رايتهم علي عمل عظيم من سخط الله فلو كانوا علي-	426	-6788471551444052522	884	1400.0	688	1416	62.429378509521484	157	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2870	false	1014894981113717649	0	103	0	530	1540	300	عليهم غضب ي وصبرت لهم وزجوتهم ولكني غضبت اليوم لله تعالي ذلك فاتبتك لاخبرك خبرهم واني اسالك بالله الذي--- بعثك بالحق ال---ا دعوت عليهم ربك ان يهلكهم ف----قال ارميا ي مالك السماءوات والارض ان كانوا علي حق------ فابقهم وان كانوا علي سخط- وعمل لا يرضاه فاهلكهم ف-ما فرع من دعاءه حتي------- ارسل الله------- صاعقة من السماء في بيت المقدس------- مكان القربان وخسف بءسعة ابواب من ابوابها فض------------------اح وشق ثيابه ووضع التراب والرماد علي راسه وقال يا ملك الحي كله---------------- اين ميعادي الذي وعدتني فنودي--------- انه لم يصبهم الذي اصابهم الا بفتواك الذي افتيت بها رسولنا فعلم عند ذلك ان الرجل كان ----------------------------رسول ربه	2870	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0427	true	2712148735417247829	9	127	41	655	1561	300	عليهم------ وصبرت لهم ورجوتهم ولكني غضبت اليوم لله و------لك فاتيتك لاخبرك خبرهم واني اسالك بالله الذي هو بعثك بالحق الا ما دعوت عليهم---- ان يهلكهم الله قال ارميا يا ملك السم--وات والارض ان كانوا علي حق وصواب فابقهم وان كانوا علي سخطك وعمل لا ترضاه فاهلكهم فلما خرجت الكلمة من في ارميا ارسل الله عز وجل صاعقة من السماء في بيت المقدس فالتهب مكان القربان وخسف بسبعة ابواب من ابوابها فلما راي ذلك ارميا صاح وشق ثيابه ونبذ التراب --------علي راسه وقال يا ملك السماء ويا ارحم الراحمين اين ميعادك الذي وعدتني فنودي يا ارميا انه لم يصبهم الذي اصابهم الا بفتياك التي افتيت بها رسولنا فاستيقن النبي انها فتياه التي افتي بها ثلاث مرات وانه رسول ربه	427	-6788471551444052522	442	709.5	355	640	69.0625	67	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2874	false	-2083249179955027554	221	300	1112	1484	1484	300	نخاس وبطنه من فضة وصدره من ذهب وراسه وعنقه من حديد قال صدقت- قال-- فبينما انت تنظر اليه قد اعجبك اذ ارسل الل-----ه صخرة من السماء ف-----------------دقته قال صدقت- فما تاويلها قال---------- انك اريت ملكا من بعض وبع---ضهم-------------------------------------------------------- اشد ملكا من بعض فكان اول الملك الفخار وهو اضعفه------م ثم كان فوقه النحاس وهو اض-ل منه واشد ثم كان فوق النحاس الفضة وهو افضا من ذلك واحسن ثم كان فوق الفضة الذهب وهو احسن من الفضة وافضل ثم كان الحديد-	2874	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0429	true	7342477885030644755	0	96	0	473	1574	300	نحاس وبطنه من فضة وصدره من ذهب وراسه وعنقه من حديد قال صدقتم قالوا فبينما انت تنظر اليه قد اعجبك ف--ارسل الله عليه صخرة من السماء فدقته فهي التي انستكها قال صدقتم فما تاويلها قالوا تاويلها انك اريت ملك الملوك فكان بعضهم الين ملكا من بعض وبعضهم كان احسن ملكا من بعض وبعضهم كان اشد ملكا من بعض فكان اول الملك الفخار وهو اضعفه والينه ثم كان فوقه النحاس وهو افضل منه واشد ثم كان فوق النحاس الفضة وهي افضل من ذلك واحسن ثم كان فوق الفضة الذهب فهو احسن من الفضة وافضل ثم كان الحديد	429	-6788471551444052522	347	618.0	273	475	73.0526351928711	63	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0817	false	1832989963595675532	89	178	472	938	1566	300	اخرين فلما احسوا باسنا-------------- اذا هم منها يركضون ------------------------------------------------لا تركض----------وا وارجعوا الي ما اترفتم فيه------------------------------ ومساكن-------كم لعلكم تسالون ---------------------------------------قالوا يا ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خا----------------------------------------------------------------------------------------------------------مدين الانبياء 1115 وهلك عد-------------------------------نان وبقيت بلاد العرب خرابا ثم هلك بخت ----------------نصر فخرج معد بن عدنان مع---------- انبياء بني اسراءيل فحجوا جميعا وطفق ي--------------------------------------------------------------------------------------سال عمن بقي من ولد الحارث بن مضاض الجرهمي وكان قد ------------------فني اكثرهم ورجعت بقايا العرب التي كانت بالشواهق الي محالها فقيل له جوس----م بن جلهمة فتزوج---- ابنته معانة وولدت له نزار بن معد	817	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0433	true	-7388815071101803002	45	204	236	1087	1569	300	الهرب فلما احسوا باسنا انتقامنا منهم اذا هم منها يركضون يهربون قد اخذتهم السيوف من بين ايديهم ومن خلفهم لا تركضوا لا تهربوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه الي العيشه علي النعم المكفورة ومساكنكم مصيركم لعلكم تسءلون فلما عرفوا انه واقع بهم اقروا بالذنوب فقالوا يا ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين موتي وقتلي بالسيف فرجع بختنصر الي بابل بما جمع من سبايا عربة فالقاهم بالانبار فقيل انبار العرب وبذلك سميت الانبار وخالطهم بعد ذلك النبط فلما رجع بختنصر مات عدنان وبقيت بلاد العرب خرابا حياة بخت---نصر فلما مات بختنصر -خرج معد بن عدنان معه الانبياء انبياء بني اسراءيل صلوات الله عليهم حتي اتي مكة فاقام اعلامها فحج وحج الانبياء معه ثم خرج معد حتي اتي ريسوب فاستخرج اهلها وسال عمن بقي من ولد الحارث بن مضاض الجرهمي وهو الذي قاتل دوس العتق فافني اكثرهم جرهم علي يديه ف----------------------------------قيل له بقي جوشم بن جلهمة فتزوج معد ابنته معانة فولدت له نزار بن معد	433	-6788471551444052522	356	520.5	284	889	40.04499435424805	55	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2212	false	-1407750628598908780	187	299	949	1545	1549	300	زرادشت اشار علي لستاسف بنقض الهدنة بينه وبين خرزاسف ملك الترك فقبل ذلك منه وبعث الي الدابة والموكل بها ان ينصرف---- واظهر الغدر-------- فغضب خرزاسف--------------------------------------- وكتب اليه كتابا اغلط القول فيه-------------------------------------------------------- وامره ان يوجه زرادشت اليه واقسم انه ان ا-تبع من ارساله ليغزونه حتي يسفك دمه ودماء اهل بيته فلما ورد الرسول بالكت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب كتب كتابا اغلط منه جوابا عن كتابه واذن----ه بالحرب واعلمه انه غير ممسك ا----ن امسك فسار بعضهما اليه و--مع كل----- منهما اخوت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه واهل بيته ---------------فقتل بينهما خلق كثير و------------------------احسن الغناء --------ااسفنديار بن بستاسف وقتل بندر قس الساحر بيده مبارزة فصارت الديرة علي الترك فقتلوا في هزيمتهم قتلا ذريعا ومضي خرزاسف هاربا علي وجهه ورجع لستاسف الي بلخ فلما مضت	2212	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0434	true	1612478956804481924	93	261	472	1399	1599	300	زرادشت----- علي بشتاسب بمفاسدة ملك التر---------------------ك فقبل ذلك منه وبعث الي الدابة والموكل بها فصرفهما اليه واظهر الخبر لخرزاسف فغضب من ذلكوكان ساحرا عاتيافاجمع علي محاربة بشتاسب وكتب اليه كتابا غليظا عنيفا اعلمه فيه انه احدث حدثا عظيما وانكر قبوله ما قبل من زرادشت وامره بتوجيهه الي-------ه واق----سم ان امتنع ان يغزو---------ه حتي يسفك دمه ودماء اهل بيته فلما ورد الرسول بالكتاب علي بشتاسب جمع اليه اهل بيته وعظماء اهل مملكته وفيهم جاماسف عالمهم وحاسبهم وزرين بن لهراسب فكتب بشتاسب الي ملك الترك كتابا غليظا جوا----ب ------------------------كتابه -اذنه فيه بالحرب واعلمه انه غير ممسك عنه ان امسك فسار بعضهما الي بعض مع كل واحد منهما من المقاتلة ما لا يحصي كثرة ومع بشتاسب يومءذ زرين اخوه ونسطور ابن زرين واسفنديار وبشوتن ابنا بشتاسب وال لهراسب جميعا ومع خرزاسف وجوهرمز واندرمان اخواه واهل بيته وبيدرفش الساحر فقتل في تلك الحروب زرين واشتد ذلك علي بشتاسب فاحسن الغناء عنه ابنه اسفنديار---------- وقتل بيدرفش------------- مبارزة فصارت الدبرة علي الترك فقتلوا----------- قتلا ذريعا ومضي خرزاسف هاربا--------- ورجع بشتاسب الي بلخ فلما مضت	434	-6788471551444052522	384	529.0	303	1045	36.74641036987305	55	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2213	false	4406399676510734114	52	272	266	1469	1635	300	له طميذر لدراسة دينه والنسك هناك وخلف------- اباه لهراسف في مدينة بلخ شيخاهرما قد ابطله الكبر وترك خزاءنه وامواله بيد----------- امراته فحملت الجواسيس --خبره علي خرزاسف ملك الترك فجمع جنود- لا تحصي- كثرة وشخص ---------نحو بلخ و------------------------------------------------------------------قدم امامه------- اخاه جوهر مز وكان مرشحا للملك----- في جماعة كثيرة من المقاتلة فاسرعوا في------- السير واوقعوا---------------- باهل البلاد فسفكوا ----------------------------------دماء كثيرة وسبوا من الخرم ما لا يحصي كثره ولحقهم خرزاسف فاحرق الدواوين وقتل الملك لهراسف والهرابدة وهدم بيوت النيران واستولي علي الاموال والكنوز وسبا ابنتين للستاسف ----------هما حمانا و-------باذافره واخذ-------------------------------------- درفش كابيان الذي هو العلم الاعظم ورجع يتبع لستاسف قهرت منه الي جبل وقد-------------------------------------------------------------------------- ضاق--- ذرعا وندم علي ما فعله بابنه اسفديار ووجه اليه ب-------جاماسف امنهم حتي استخرجة من محبسه و--صار به الي ابيه ف----------اعتذر اليه ووعده عقد التاج علي راسه وان يفعل به مثل الذي فعل به لهراسف--- وقلده عس------------كره وامره بمحاربة خرزاسف فلما سمع اسفنديار ذلك من ابيه طابت نفسه وركع بين يديه وتولي الامر----------- وتقدم فيما يحتاج اليه وعبا اصحابه من ليلته ونفخ عند الصبح في الف----------------رون وسار بالجنود يريد الترك ف----------------------------------------------------تسابقوا الي لقاءه وفيهم اخواه جوهرمز واند-بار فاشتد-ت الحرب------ والقي اسفنديار نفسه فيهم وبيده الرمح----------------------------------------------- فلم يكن غير هني-ة حتي تلم في الترك ء-لمة عظيمة------------------------------------------- فانهزموا لا يلوون علي شء مهابة من اسفنديار وقد ارتجع العلم الاعظم وحمل- معه منشورا وعاد الي ابيه لستاسف فس---ر ب-ذلك وامر- باتباع القوم	2213	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0435	true	3957981518919409155	0	293	0	1610	1642	300	له طميذر لدراسة دينه والنسك هناك وخلف لهراسب اباه---------- مدينة بلخ شيخ----ا قد ابطله الكبر وترك خزاءنه وامواله ونساءه مع خطوس امراته فحملت الجواسيس الخبر- الي خ-زاسف فلما عرف --جمع جنودا لا يحصون كثرة وشخص من بلاده نحو بلخ وقد امل ان يجد فرصة من بشتاسب ومملكته فلما انتهي الي تخوم ملك فارس قدم امامه جوهرمز اخاه---------وكان مرشحا للملك بعده في جماعة م------ن المقاتلة كثيرةوامره ان يغذ السير حتي يتوسط المملكة ويوقع باهلها ويغير علي القري والمدن ففعل ذلك جوهرمز وسفك الدماء ----واستباح من الحرم ما لا يحصي واتبعه خرزا-----سف فاحرق الدواوين وقتل------ لهراسف والهرابذة وهدم بيوت النيران واستولي علي الاموال والكنوز وسبي ابنتين لبشتاسب يقال لاحداهما خماني وللاخري باذافره واخذفيما اخذالعلم الاكبر الذي كانوا يسمونه درفش كابيان وشخص متبعا لبشتاسب وهرب------------------- منه بشتاسب حتي تحصن في تلك الناحية مما يلي فارس في الجبل الذي يعرف بطميذر ونزل ببشتاسب ما ضاق به ذرعا فيقال انه لما اشتد به الامر ----وجه الي اسفنديار جاماسب ------حتي استخرجه من محبسه ثم صار به اليه فلما ادخل عليه اعتذر اليه ووعده عقد التاج علي راسه وان يفعل به مثل الذي فعل--- لهراسب به وقلده القيام بامر عسكره و------محاربة خرزاسف فلما سمع اسفنديار كلامه كفر له خاشعا ثم نهض من عنده فتولي عرض الجند وتمييزهم وتقدم فيما احتاج الي التقدم فيه وبات ليلته مشغولا بتعبءته فلما اصبح امر بنفخ القرون وجمع -الجنود ثم سار بهم نحو عسكر الترك فلما رات الترك عسكره خرجوا في وجوههم يتسابقون وفي القوم جوهر------------مز واندرمان فالتحمت الحرب بينهم وانقض اسفنديار وفي --------يده الرمح كالبرق الخاطف حتي خالط القوم واكب عليهم بالطعن فلم يكن الا هنيهة حتي ثلم في العسكر ثلمة عظيمة وفشا في الترك ان اسفنديار قد اطلق من الحبس فانهزموا لا يلوون علي شء --وانصرف اسفنديار وقد ارتجع العلم الاعظم وحمله معه منشورا فلما دخل علي- بشتاسب استبشر بظفره وامره باتباع القوم	435	-6788471551444052522	809	1062.0	646	1720	47.03488540649414	100	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2214	false	250887314874533016	7	128	35	653	1505	300	البلاد وصار الي اخر حدودها والي التبت و----صول وا-قطع اسفنديار البلاد وصير كل ناحية منها الي رجل من وجوه الترك بعد ان امنهم ووظف علي كل واحد منهم خر-جا يحمله الي لستاسف--- كل سنة وبني سدا في وجه الترك من وراء سمرقند عشرين فرسخا وعاد الي بلخ فحسده ابره لما ظهر منه ووجهه الي رستم بسجستان وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له هذا رستم متوسط ببلادنا وليس يعطينا --طاعة لادعاءه ما جعل له كيكاوس من العتق من رق الملك--------- فاتن---- فسار--------ا الي رستم وقاتله فقتله رستم ويقال---------------------------------------------------- ان رجلا من بني اسراءيل يقال له سمي كان نب-ا وانه بعث الي لستاسف فصار الي -----بلخ و-------------اجتمع هو وزر-دشت مشرع دين المجوس وجاماسب العالم وكان----------- يتكلم بالعبراني---------------------------------------------------------------ة ويدخل جاماسب معهما في ذلك وبهذا السبب سمي جاماسب العالم	2214	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0436	true	-4767014357468811537	129	300	728	1606	1606	300	البلاد وصار الي اخر حدودها والي التبت وباب صول ثم قطع--------- البلاد وصير كل ناحية منها الي رجل من وجوه الترك بعد ان امنهم ووظف علي كل واحد منهم خراجا يحمله الي بشتاسب في كل سنة ثم انصرف الي بلخ ثم ان بشتاسب حسد ابنه اسفنديار------------------------- لما ظهر منه فوجهه الي رستم بسجستان فحدثت عن هشام بن محمد الكلبي انه قال قد كان بشتاسب جعل الملك من بعده لابنه اسفنديار واغزاه الترك فظفر بهم وانصرف الي ابيه فقال له هذا رستم متوسطا بلادنا وليس يعطينا الطاعة لادعاءه ما جعل له قاب-وس من العتق من رق الملك فسر اليه فاتني به فسار اسفنديار الي رستم فقاتله فقتله رستم ومات بشتاسب وكان ملكه ماءة سنة واثنتي عشرة سنة وذكر بعضهم ان رجلا من بني اسراءيل يقال له سمي كان نبيا وانه بعث الي بشتاسب فصار اليه الي بلخ ودخل مدينتها فاجتمع هو وزرادشت صاحب---- المجوس وجاماسب العالم بن فخد وكان سمي يتكلم بالعبرانية ويعرف زرادشت ذلك بتلقين ويكتب بالفارسية ما يقول سمي بالعبرانية ويدخل جاماسب معهما في ذلك وبهذا السبب سمي جاماسب العالم-	436	-6788471551444052522	500	817.0	396	918	54.46623229980469	84	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0970	false	-7014139827004189924	15	93	70	487	1579	300	له الرايد---- وكان علي عهد يستاسب وحاقدة --اردشير بهمن ابن ابنة اسفنديار من ملوك الفرس وله شخص م-------ن اليمن غازيا ومر بالحيرة فتخير عسكره هناك ف--------------------------------------------------------------------------------سمي ذلك الموضع الخيرة------- وخلف به قوما من الازد ولخم وجذام وعاملة وقضاعة ف------اقاموا هناك وبنو الاطام واجتمع اليهم-------- ناس من طي- وكلب والسكون واياد والحارث بن كعب------ ثم توجه الي الانبار ثم الي الموصل ثم الي اذربيجان ولقي الترك---- فهزمهم وقتل--------- وسبي------- ثم -------رجع- الي اليمن ف---------------هابته الملوك وهادنته وبعث-------------------- ملك الهند	970	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0438	true	-8694750892321357457	31	140	131	705	1525	300	له الراءد قال فكان تبع هذا في ايام بشتاسب واردشير بهمن بن------ اسفنديار بن بشتاسب وان---ه شخص متوجها من اليمن في الطريق الذي سلكه الراءش حتي خرج علي جبلي طيء ثم سار يريد الانبار فلما انتهي الي الحيرةوذلك ليلاتحير فاقام مكانه وسمي ذلك الموضع الحيرة ثم سار وخلف به قوما من الازد ولخم وجذام وعاملة وقضاعة فبنوا واقاموا به ثم انتقل ------------اليهم بعد ذلك ناس من طيء وكلب والسكون وب------لحارث بن كعب واياد ثم توجه الي الانبار ثم الي الموصل ثم الي اذربيجان فلقي الترك بها فهزمهم فقتل المقاتلة وسبي الذرية ثم انكفا راجعا الي اليمن فاقام بها دهرا وهابته الملوك وعظمته واهدت اليه فقدم عليه رسول ملك الهند	438	-6788471551444052522	296	383.0	233	601	49.25124740600586	41	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2214	false	250887314874533016	174	201	884	998	1505	300	ابو كرب بن مل--يكرب بن تبع بن زيد بن عمرو بن تبع---- ذي الاادعار بن ابرهة تبع ذي المنار -بن الراءش بن قيس بن صيفي بن سبا	2214	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0438	true	-8694750892321357457	0	28	0	117	1525	300	ابو كرب بن ملكي كرب ---تبع بن زيد بن عمرو بن تبع وهو ذو الاذ-عار بن ابرهة تبع ذي المنار ابن الراءش بن قيس بن صيفي بن سبا	438	-6788471551444052522	107	183.0	81	121	88.42974853515625	22	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2214	false	250887314874533016	204	278	1013	1399	1505	300	بلغ الانبار و------الموصل تم---- اذربيجان ولقي لها الترك و----هزمهم وقتل --مقاتلتهم وسبا الذرية و-------------------------اقام بها دهرا فهابته الملوك------- واهدت اليه واتته رسل ال---------هند بالهدايا والطرف--------------------------------------------- فراي ما اعجب-----ه فقال ويحك -كل هذا في ---بلادكم فقال ابيت اللعن هذا اقل ما تري في بلادنا واكثره في بلاد الصين ووصفت له ف---------------------------------------------------------سار بحمير -------حتي اني الص------------------------------------------------------------------ين في جمع ع-----------------------------ظيم فقتل المقاتلة- واكتسح ما وجد ف-------------------------------يها و---------------------------------------خلف بالتبت اثني عشر الف فارس من حمير فهم اهل التبت	2214	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0438	true	-8694750892321357457	106	243	518	1232	1525	300	الي الانبار ثم الي الموصل ثم الي اذربيجان فلقي---- الترك بها فهزمهم فقتل المقاتل--ة وسبي الذرية ثم انكفا راجعا الي اليمن فاقام بها دهرا وهابته الملوك وعظمته واهدت اليه فقدم عليه رسول ملك الهند بالهدايا والتحف من الحرير والمسك والعود وساءر طرف بلاد الهند فراي ما لم ير مثله فقال ويحك اكل ما اري في بلادكم فقال ابيت اللعن---- اقل ما تري في بلادنا واكثره في بلاد الصين ووصف- له بلاد الصين وسعتها وخصبها وكثرة طرفها فالي بيمين ليغزونها فسار بحمير مساحلا حتي اتي الركاءك واصحاب القلانس السود ووجه رجلا من اصحابه يقال له ثابت نحو الصين في جمع عظيم فاصيب فسار تبع حتي دخل الصين فقتل --مقاتلها واكتسح ما وجد فيها قال ويزعمون ان مسيره كان اليها ومقامه بها ورجعته منها في سبع سنين وانه خلف بالتبت اثني عشر الف فارس من حمير فهم اهل التبت	438	-6788471551444052522	334	480.5	264	727	45.942230224609375	47	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2217	false	-6490978679231477339	71	148	340	727	1550	300	بعد اشهر من ملكها فانفت من اظهاره و---جعلته في تابوت و-----معه جواهر نفيسة والقته في نهر اصط--------خر وقيل في ------نهر بلخ فظفر به---------------- طحان ورباه حتي نسب فلما -----------------------------------------------------------------------------------------ظهر امره ام--------رت خماني انه ابنها من ابيها بهمن ف----------لما تكامل امتحن فوجد علي غاية ما يكون عليه اولاد الملوك فحولت خماني عند ذلك التاج عن راسها اليه فتقلد دارا امر المملكة وانتقلت خماني ------الي فارس ويقال ان خماني بنت مدينة اصطخر واغزت الروم جيشا بعد جيش وكانت قد	2217	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0440	true	-5284851723159187920	200	300	1049	1552	1552	300	بعد اشهر من ملكها وانفت من اظهار ذلك فجعلته في تابوت وصيرت معه جوهرا نفيسا واجرته في نهر الكر من اصطخر وقال بعضهم بل نهر بلخ وان التابوت صار الي رجل طحان من اهل اصطخر كان له ولد صغير فهلك فلما وجده الرجل اتي به امراته فسرت به لجماله ونفاسة ما وجد معه فحضنوه ثم اظهر امره حين شب واقرت خماني باساءتها اليه وتعريضها اياه للتلف فلما تكامل امتحن فوجد علي غاية ما يكون عليه ابناء الملوك فحولت --------------التاج عن راسها اليه وتقلد----- امر المملكة وتن-قلت خماني وصارت الي فارس و--------------بنت مدينة اصطخر واغزت الروم جيشا بعد جيش وكانت قد-	440	-6788471551444052522	281	416.5	224	538	52.23048400878906	42	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2218	false	-2377595546541081302	15	72	88	405	1619	300	بشهرازاد يعني--- كريم الطبع ويقال انه نزل بابل وكان ضابطا لملكه قاهرا لمن حوله من الملوك يءدون اليه الخراج وانه ابتني بفارس مدينة سماها دار-بجرد وانه وضع سكك البريد واقام بها ذواب محذوفة الاذناب فسميت بريدنيه فعربت بحذف من الكلمة النصف الاخير فقالوا بريد وكان معجبا بابنه دار الاصغر ومن حبه اياه سماه باسم نفسه وصير اليه	2218	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0442	true	-8554927879859247048	108	149	562	791	1531	300	بجهرازاد-يعني به كريم الطبعفذكروا انه نزل بابل وكان ضابطا لملكه قاهرا لمن حوله من الملوك يءدون اليه الخراج وانه ابتني بفارس مدينة سماها دارابجرد وحذف دواب--- البر-د ورتبها و-----------------------------------------------------------------------------------كان معجبا بابنه دارا وانه --من حبه اياه سماه باسم نفسه وصير له --	442	-6788471551444052522	195	322.5	159	321	60.74766540527344	28	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2225	false	5740428522862455045	83	132	438	714	1554	300	الاسكندر كان قد كره---------ه اهل مملكته وستموه واحسوا الراحة منه فلحق كثير من وجوههم واعيانهم بالاسكندر واطلعوه علي عورة دارا وقووه عليه فالتقيا ببلاد الجزيرة فاقتتلا سنة تم ان رجالا من اصحاب دارا وثبوا به فقتلوه وتقربوا براسه الي الاسكندر فامر بقتلهم وقال هذا جزاء من اجترا علي ملكه	2225	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0443	true	-1845132779681245428	7	58	41	326	1538	300	الاسكندر علي تءفة ذلك وقد مله اهل مملكته وسءموه واحبوا الراحة منه فلحق كثير من وجوههم واعلامهم بالاسكندر فاطلعوه علي عورة دارا وقووه عليه فالتقيا ببلاد الجزيرة فاقتتلا سنة ثم ان رجالا من اصحاب دارا وثبوا به فقتلوه وتقربوا براسه الي الاسكندر فامر بقتلهم وقال هذا جزاء من اجترا علي ملكه	443	-6788471551444052522	261	502.5	213	285	91.57894897460938	41	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2225	false	5740428522862455045	139	256	749	1309	1554	300	صالح دارا علي خراج يحمله اليه في كل سنة فلما------ هلك فلبش وملك بعده ابنه الاسكندر بن فلبش طمع في دارا ومنعه الخراج الذي كان يحمله ابوه اليه فسخط دا--------------------را وكتب اليه يءنبه لسوء صنيعه في تركه حمل ما كان----- يحمله ابوه من الخراج------ وانه انما دعاه الي ذلك --------------------------------الصبا والجهل وبعث اليه بصولجان وكرة ويقفين من السمسم -يعلمه بذلك--------- انه ا---------نما ينبغي--- ان يلعب مع الصبيان بالصولجان ول----------------------------ا يتقلد الملك ولا يتلبس به ويعلمه ان لم يقتصر علي ما امره به والا بعث اليه---------------------------- من ياتيه به في وتاق وان عدة جنوده الذين يبعث بهم كعدة حب السمسم الذي بعث به اليه فكتب----- الاسكندر في جواب ذل------ك ان قد فهم ما كتب به و---نظر الي ما	2225	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0443	true	-1845132779681245428	156	296	854	1521	1538	300	صالح دارا علي خراج يحمله اليه في كل سنة وان فيلفوس هلك ف-----ملك بعده ابنه الاسكندر فلم يحمل ال--ي دارا ---------------ما كان يحمله اليه ابوه من الخراج فاسخط ذلك عليه دارا وكتب اليه يءنبه بسوء صنيعه في تركه حمل ما كان ابوه يحمل- اليه من الخراج وغيره وانه انما دعاه الي حبس ما كان ابوه يحمل اليه من الخراج الصبا والجهل وبعث اليه بصولجان وكرة و-قفيز من --سمسم واعلمه فيما كتب اليه انه صبي وانه انما ينبغي له ان يلعب----------- بالصولجان والكرة اللذين بعث بهما اليه ولا يتقلد الملك ولا يتلبس به وانه-- ان لم يقتصر علي ما امره به من ذلك وتعاطي الملك واستعصي عليه بعث اليه من ياتيه به في وثاق وان عدة جنوده--------------- كعدة حب السمسم الذي بعث به اليه فكتب اليه الاسكندر في جواب كتابه ذلك ان قد فهم ما كتب وان قد نظر الي ما	443	-6788471551444052522	441	683.5	339	721	61.16504669189453	79	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2238	false	7028772674063964756	91	141	480	729	1601	300	وبعث اليه بصولجان وكرة وقفيز من سمسم و-----------كتب اليه انك صبي---------- ينبغي لك ان تلعب بالصولجان والكرة وتترك الملك ف------------------------------------------ان لم تفعل بعثث اليك------------------------------------------------ من ياتيني بك في وتاق ويعلمه ان عدة جنوده كعدة حب السمسم الذي بعث ا---ليه فكتب اليه الاسكندر بعلمه بانه قدم-----------هم ما كتب اليه واني قد	2238	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0443	true	-1845132779681245428	217	293	1149	1510	1538	300	وبعث اليه بصولجان وكرة وقفيز من سمسم واعلمه فيما كتب اليه انه صبي وانه انما ينبغي له ان يلعب بالصولجان والكرة اللذين بعث بهما اليه ولا يتقلد الملك ولا يتلبس به وانه ان لم يقتصر علي ما امره به من ذلك وتعاطي الملك واستعصي عليه بعث اليه من ياتيه به- في وثاق و------ان عدة جنوده كعدة حب السمسم الذي بعث به اليه فكتب اليه الاسكندر في جواب كتابه ذلك ان قد فهم ما كتب----- وان- قد	443	-6788471551444052522	189	287.0	147	374	50.534759521484375	30	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2225	false	5740428522862455045	255	300	1306	1554	1554	300	ما ارسل اليه من الصولجان والكرة ويتمن به لالقاء الملقي الكرة الي الصولجان واجتراره اياها وانه شبة الارض بالكرة ويقال بملكه اياها واحتواءه عليها وانه مجتر- ملك دارا الي ملكه وبلاده الي حيزة من الارض وان نظروا الي السمسم الذي بعث ب-----ه كنظرة الي الصولجان-	2225	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0444	true	3589556081039908658	0	38	0	211	1587	300	من ارس--ال----ه الصولجان والكرة وتيمن به لالقاء الملقي الكرة الي الصولجان واحترازه اياها و----شبه الارض بالكرة و---------------------------------انه محتاز ملك دارا الي ملكه وبلاده الي حيزه من الارض وان نظره ال-ي السمسم الذي بعث به اليه كنظره الي الصولجان	444	-6788471551444052522	189	316.5	154	255	74.11764526367188	25	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2226	false	5695469134710047747	93	189	498	986	1557	300	القتال فصارت الداءرة علي جند دارا ونادي الاسكندر الا يقتل دارا وان يءسر اسرا فعمد رجلان من حرس دار-----------ا كانا من اهل همذان اليه وطعناه---- من خلفه فالقياه الي الارض وارادا بذلك-------- الحظوة عند الاسكندر--------- فلما -اعلم الاسكندر بما جري سا---------------------------------------------ر حتي وقف علي دارا وهو يجود بنفسه فنزل عن فرس----------ه حتي جلس عند راسه واخبره انه ما هم---- بقتله وان الذي اصابه لم يكن عن رايه وساله عن حواءج------------------ه فقال له----- لي اليك حاجتان احداهما ان تنتقم لي من الرجلين ال-ذين فتكا بي وسماهما له -----والاخري ان تتزوج ابنتي روشبك ف--------------------امر بصلب الرجلين-------------------------------- وتزوج روشبك	2226	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0444	true	3589556081039908658	109	225	573	1187	1587	300	القتال وصارت الدب-رة علي جند دارا فلما راي ذلك----------------------------------- رجلان من حرس دارا يقال انهما كانا من اهل همذان ------طعنا دارا من خلفه فاردياه من مركبه- وارادا بطعنهما اياه الحظوة عند الاسكندر والوسيلة اليه ونادي الاسكندر ان يءسر دارا اسرا ولا يقتل فاخبر بشان دارا فسار الاسكندر حتي وقف عنده فراه--- يجود بنفسه فنزل الاسكندر عن دابته حتي حبس عند راسه واخبره انه لم يهم قط بقتله وان الذي اصابه لم يكن عن رايه وقال له سلني ما بدا لك فاسعفك فيه فقال له دارا لي اليك حاجتان احداهما ان تنتقم لي من الرجلين اللذين فتكا بي-وسماهما وبلادهماوالاخري ان تتزوج ابنتي روشنك فاجابه الي الحاجتين وامر بصلب الرجلين اللذين انتهكا من دارا ما انتهكا وتزوج روشنك	444	-6788471551444052522	365	489.0	287	661	55.219364166259766	54	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2226	false	5695469134710047747	0	116	0	616	1557	300	والكرة لدسمه وبعده من المرارة والحرافة وبعث الي دارا مع كتابه بصرة من خردل واعلمه في ذلك الجواب ان ما بعث به اليه قليل غير ان ذلك مثل الذي---- به في ------------------القوة والحرافة والمرارة وان جنوده كم-----ا وصف به منه فلما وصل الي دارا جوابه------------- جمع ج-----نده وتاهب لمحاربة الاسكندر وتاهب الاسكندر ايضا وسار نحو بلاد دارا فلما التقيا وجل الاسكندر من محاربة دارا ودعاه الي الموادعة لما راي من كثرة عدته وعتاده وعدد جنده فاستشار دارا اصحابه فغشوه وزينوا له الحرب لفساد قلوبهم عليه وكاتبوا الااسكندر واطمعوه فيه فزحف اليه--------------- واقتتلا اشد القتال فصارت الداءرة علي جند دارا ونادي الاسكندر الا يقتل دارا وان يءسر اسرا فعمد رجلان من حرس دار-----------ا كانا من اهل همذان	2226	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0444	true	3589556081039908658	38	128	211	666	1587	300	والكرة لدسمه وبعده من المرارة والحرافة وبعث الي دارا مع كتابه بصرة من خردل واعلمه في ذلك الجواب ان ما بعث به اليه قليل غير ان ذلك مثل الذي بعث به في الحرافة والمرارة والقو------------------ة وان جنوده في كل ما وصف به منه فلما وصل الي دارا جواب كتاب الاسكندر جمع اليه جنده وتاهب لمحاربة الاسكندر وتاهب الاسكندر----- وسار نحو بلاد دارا وبلغ ذلك دارا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فزحف اليه فالتقي الفءتان واقتتلا اشد القتال وصارت الدب-رة علي جند دارا فلما راي ذلك----------------------------------- رجلان من حرس دارا يقال انهما كانا من اهل همذان	444	-6788471551444052522	357	583.0	282	687	51.965065002441406	65	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0924	false	2924512360535201896	107	149	564	751	1454	300	الاسكندر بن فيليبس ------------------------------------------ابن مصر ثم ابن هر-س بن بحرد بن ميطون بن رومي بن لنطي بن يونان بن يافث بن ثوبه بن شرجون بن يروميه بن يرقط بن توفيل بن رو-ي بن الاصغر بن اليقز ب-ن العيص بن اسحاق بن ابراهيم	924	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0447	true	-6873739542318395261	52	101	255	484	1531	300	الاسكندر بن فيلفوس وبعضهم يقول هو ابن بيلبوس بن مطريوس ويقال ابن مصري-م ابن هرمس بن هردس بن ميطون بن رومي بن ليطي بن يونان بن يافث بن ثوبه بن سرحون بن -رومية بن زن-ط بن توقيل بن رومي بن الاصفر بن اليفز ابن العيص بن اسحاق بن ابراهيم	447	-6788471551444052522	167	276.5	126	232	71.98275756835938	28	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2270	false	-3565203467200443474	0	68	0	338	1515	300	الطواءف ل------شرفه وما ----كان من فع---------------له وبدءوا به علي انفسهم في كتبهم وبدا فيما كان يكتب اليهم----- بنفسه وسموه ملكا واهدوا اليه من غير ان يعزل احدا منهم او يستعمله ثم ملك 0--------- بن اشكان---- وهو الذي غزا بني اسراءيل المرة الثانية وذلك بعد ---------------------------------------قتلهم يحيي بن زكريا فسلط الله عليهم فاكثر القتل فيهم فلم تعد لهم جماعة بعد ذلك-------- ورفع الله تعالي عنهم النبوة وانزل بهم الذل	2270	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0449	true	6108898750018943630	80	153	432	814	1586	300	الطواءف لنسبه وشرفه فيهم ما كان من فعله وعرفوا له فضله وبدءوا به----------- في كتبهم و--------------كتب اليهم فبدا بنفسه وسموه ملكا واهدوا اليه من غير ان يعزل احدا منهم او يستعمله ثم ملك بعده جوذرز بن اشكان قال وهو الذي غزا بني اسراءيل المرة الثانية وكان سبب تسليط الله اياه عليهمفيما ذكر اهل العلمقتلهم يحيي بن زكرياء--------------- فاكثر القتل فيهم فلم تعد لهم جماعة كجماعتهم الاولي ورفع الله------ عنهم النبوة وانزل بهم الذل	449	-6788471551444052522	273	438.0	216	428	63.7850456237793	46	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2275	false	8832651697983684120	103	283	564	1501	1594	300	بابل فقال-- هشام بن الكلبي وغيره ملك --------------بعد الاسكندر سلافس بن سفليفس تم انطيحس---- وهو الذي بني مدينة انطاكية وك----ان في ايدي هءلاء الملوك سواد العراق واربعا وخمسين سنة وكانوا يتطوفون الجبال وناحية الاهواز وفارس تم- خرج رجل يقال له من ولد----- دارا الاكبر وكان مولده ومنشوه بالري فجمع جمعا كبيرا وقص-----د انطيخ-----------------س فالتقيا ببلاد الموصل فقتل انطيخس وغلب اشك علي السواد قصار في يده من الموصل الي ------اصبهان والري وعظم-----ة ملوك الطواءف لنسبه وشرفه فيهم وما كان من فعله وعرفوا له فضله وبدءوا به في كتبهم و-----------بدا بنفسه في كتبه اليهم وسموه ملكا واهدوا اليه من غير ان يعزل احدا منهم او يستعمله ثم ملك بعده ابنه 0 بن اشك ثم ملك بعد سابور بن اشكان---- وهو الذي غزا بني اسراءيل المرة الثانية بعد --------------------------------------------قتلهم يحيي بن زكريا وقيل ان الذي غزا بني اسراءيل طيطوش ملك الروم وخرب البيت و----------------------------------------كانت الروم قد غزت بلاد فارس يطلبون تار انطيخ--------------------------------------------------------س وملك بابل يومءذ بلاش ابو اردوان الذي قتله اردشير -بن بابك ف--------امده ملوك الطواءف ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرجال والمال والسلاح -----------------حتي اجتمع عند- اربعماءة الف رجل قولي عليهم صاحب الخضر وكان له---------------------- ما بين	2275	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0449	true	6108898750018943630	0	247	0	1291	1586	300	بابكان فاما هشام بن محمد فانه قالفيما حدثت عنه ملك بعد الاسكندر يلاقس سلقيس ث----م انطيحس قال وهو الذي بني مدينة انطاكية قال وكان في ايدي هءلاء الملوك سواد الكوفة قال --------------وكانوا يتطرقون الجبال وناحية الاهواز وفارس حتي خرج رجل يقال له اشك وهو ابن دارا الاكبر وكان مولده ومنشءه بالري فجمع جمعا كثيرا وسار يريد انطيحس فزحف اليه انطيحس فالتقيا ببلاد الموصل فقتل انطيحس وغلب اشك علي السواد فصار في يده من الموصل الي الري واصبهان------ وعظمه ساءر ملوك الطواءف لنسبه وشرفه فيهم -ما كان من فعله وعرفوا له فضله وبدءوا به في كتبهم وكتب اليهم فبدا بنفسه-------------- وسموه ملكا واهدوا اليه من غير ان يعزل احدا منهم او يستعمله ثم ملك بعده جوذرز بن------------------------- اشكان قال وهو الذي غزا بني اسراءيل المرة الثانية وكان سبب تسليط الله اياه عليهمفيما ذكر اهل العلمقتلهم يحيي بن زكرياء فاكثر القتل فيهم فلم تعد لهم جماعة كجماعتهم الاولي ورفع الله عنهم النبوة وانزل بهم الذل قال وقد كانت الروم--- غزت بلاد فارس يقودها ملكها الاعظم يلتمس ان يدرك بثارها في فارس لقتل اشك ملك بابل انطيحس وملك بابل يومءذ بلاش ابو اردوان الذي قتله اردشير ابن بابك فكتب بلاش الي ملوك الطواءف يعلمهم ما اجتمعت عليه الروم من غزو بلادهم وانه قد بلغه من حشدهم وجمعهم ما لا كفاء له عنده وانه ان ضعف عنهم ظفروا بهم جميعا فوجه كل ملك من ملوك الطواءف الي بلاش من الرجال------- والسلاح والمال بقدر قوته حتي اجتمع عنده اربعماءة الف رجل فولي عليهم صاحب الحضر-وكان ملكا من ملوك الطواءف يلي ما بين	449	-6788471551444052522	715	1149.5	572	1366	52.34260559082031	109	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2276	false	1737961355840841845	2	234	9	1179	1525	300	ولم يبين هشام مدة ملكه----م وقال غ-------------------------يره ملك بعد الاسكندر ملوك--------- من ---------------غير الفرس كانوا يطيعون -كل من يملك بلاد الجب--------------------ل و-------هم الاشغانيون الذين يدعون ملوك الطواءف---- وكان ملكهم ماءتي سنة----- وستين سنة وقيل كان ملكهم ثلاثماءة واربعين سنة ملك من هذه السنين 0 0 بن اشك-------ان عشر سنين ثم ابنه 0 سنين س-----------------نة وفي سنة احدي واربعين من ملكه ظهر المسيح عيسي ابن مريم------------ وان طوطيش ------------ملك رومية غزا بيت المقدس بعد رفع المسيح--------- بنحو--- اربعين سنة ثم ملك بن اشغايان---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاكبر عشر سنين ثم ملك 0 0 0 الاشغاني احدي وعشرين سنة ثم ملك------ الاشغاني تسع عشرة سنة ثم ملك ترسي الاشغاني اربعين سنة ثم ملك ---0 الاشغاني سبع عشرة سنة ثم ملك --00 0 الاشغاني اثنتي عشرة سنة ثم ملك ---0 الاشغاني اربعين سنة ثم ملك----- الاشغاني اربعا وعشرين سنة ثم ملك 0 الاشغاني الاصغر ---------ثلاث عشرة سنة ثم ملك 0 0--- بن بابك وقال بعضهم ملك بلاد الفرس بعد الااسكندر ملوك الطواءف الذين فرق الاسكندر-------- بينهم وتفرد -كل واحد منهم بناحية------------- من حين ملكه--ا خلا السواد فانه- كان- اربعا وخمسين سنة بعد هلاك الاسكندر في يد الروم وكان في ملوك الطواءف رجل من نسل الملوك ---قد ملك الجبال واصبهان ثم غلب ولده بعد ذلك عل- السواد وكانوا ملوكا عليها وعلي المانعات والجبال واصبهان كالرءيس علي ساءر ملوك الطواءف لان العادة جرت بتقديمه وتقديم ولده ولذلك قصد لذكرهم في كتب سير الملوك فاقتصر علي ذكر--هم دون غيرهم---- ويقال ان	2276	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0450	true	-5126965287540614267	25	298	134	1551	1558	300	ولم يبين----- مدة ملك القوم وقال غيره من اهل العلم باخبار فارس ملك بعد الاسكندر ملك دارا اناس من غير ملوك الفرس غير انهم- كانوا يخضعون لكل من يملك بلاد الجبل ويمنحونه الطاعة قال وهم الملوك الاشغان-ون الذين يدعون ملوك الطواءف قال فكان ملكهم ماءتي سنة وستا وستين سنة ف-----------------------------------ملك من هذه السني-------ن اشك بن اشجان عشر سنين ثم ملك بعده سابور بن اشغان ستين سنة وفي سنة احدي واربعين من ملكه ظهر------- عيسي -بن مريم بارض فلسطين وان ططوس بن اسفسيانوس ملك رومية غزا بيت المقدس بعد ارتفاع عيسي بن مريم بنحو من اربعين سنة فقتل من في مدينة بيت المقدس وسبي ذراريهم وامرهم فنسفت مدينة بيت المقدس حتي لم يترك بها حجرا علي حجر ثم ملك جوذرز بن اشغانان الاكبر عشر سنين ثم ملك -بيزن الاشغاني احدي وعشرين سنة ثم ملك جوذرز الاشغاني تسع عشرة سنة ثم ملك نرسي الاشغاني اربعين سنة ثم ملك هرمز الاشغاني سبع عشرة سنة ثم ملك اردوان الاشغاني اثنتي عشرة سنة ثم ملك كسري الاشغاني اربعين سنة ثم ملك بلاش الاشغاني اربعا وعشرين سنة ثم ملك اردوان---- الاصغر الاشغاني ثلاث عشرة سنة ثم ملك اردشير بن بابك وقال بعضهم ملك بلاد الفرس بعد ال-اسكندر ملوك الطواءف الذين فرق الاسكندر المملكة بينهم وتفرد بكل -----------ناحية من ملك عليها من حين ملكه ما خلا السواد فانها كانت اربعا وخمسين سنة بعد هلاك الاسكندر في يد الروم وكان في ملوك الطواءف رجل من نسل الملوك مملكا علي الجبال واصبهان ثم غلب ولده بعد ذلك علي السواد فكانوا ملوكا عليها وعلي الماه-ات والجبال واصبهان كالرءيس علي ساءر ملوك الطواءف لان السن-ة جرت بتقديمه وتقديم ولده ولذلك قصد لذكرهم في كتب سير الملوك فاقتصر علي تسميتهم دون غيرهم قال ويقال ان	450	-6788471551444052522	1007	1681.5	801	1493	67.44808959960938	170	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2276	false	1737961355840841845	236	300	1190	1525	1525	300	بعد احدي وخمسين سنة من مل-ك الطواءف فكانت مدة ملوك الطواءف--------------------------------------------------------------- ماءتي سنة وست- وستين سنة وقيل ثلاثماءة واربعا واربعين سنة وقيل خمسماءة وثلاثا وعشرين سنة فمن الملوك الدين ملكوا الجبال ثم تهيات بعد لاولادهم-------- الغلبة علي السواد --0 بن خسره وهو من ولد----------------------------------- اسفنديار بن يستاسف وبعض الفرس يزعم ان- اشك بن دارا وقال بعضهم اشك بن اشكان الكبير و-هو من ولد--------- كيقباذ-	2276	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0451	true	5017240760146638361	4	81	20	410	1488	300	بعد احدي وخمسين سنة من ملوك الطواءف فكانت سنو ملكهم من لدن الاسكندر الي وثوب اردشير بن بابك وقتله اردوان واستواء الامر له ماءتي---ن وستا وستين سنة قال------------------------------------------------------------ فمن الملوك الذين ملكوا الجبال ثم تهيات---- لاولادهم بعد ذلك الغلبه علي السواد اشك بن حره بن رسبيان بن ارتشاخ بن هرمز بن ساهم بن رزان بن اسفنديار بن بشتاسب قال والفرس تزعم انه اشك بن دارا وقال بعضهم اشك بن اشكان الكبير وكان من ولد كيبيه بن كيقباذ	451	-6788471551444052522	222	311.0	175	457	48.57767868041992	32	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2277	false	5453200685831659561	1	140	5	686	1470	300	-ملكه عشرين سنة ثم ملك --بعده 0 ا---بن-----ه احدي وعشرين سنة ثم ملك ابنه 00 --------------ثلاثين سنة ثم ملك -ابنه الاكبر------------------ عشر سنين ثم --------ابن-----ه احدي وعشرين سنة تم ابنه 00 الاصغر --------تسع عشرة سنة ثم ابنه --------------0 اربعين سنة ثم----- بن بلاش ابن اشكان سبع عشرة سنة ثم------- الاكبر----------- بن اشكان اثنتي عشرة سنة ثم----- بن اشكان اربعين سنة ثم--------- الاشكاني تسع سنين ثم ---0 الاشكاني اربعا وعشرين سنة ثم------- الاصغر----------- بن بلاش بن فيروز ابن هرمز بن بلاش- بن سابور بن اشك بن اشكان الاكبر ثلاث عشرة سنة وك--------------------ان اعظم ملوك الاشكانية----- واظهرهم واعزهم واقهرهم ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لملوك ثم ملك ابن بابك فجمع ملك الفرس وقال بعضهم ملك العراق وما بين الشام ومصر بعد الاسكندر تسعون ملكا علي تسعين طاءفة كلهم بعظم من يملك المداءن وهم الاشكانيون---- فملك من الاشكانيين --------0 بن بلاش بن سابور بن اشكان ابرا-ش الجبار	2277	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0451	true	5017240760146638361	94	297	464	1477	1488	300	احدي وعشرين سنة ثم ملك سابور بن اشك بن اشكان احدي وعشرين سنة ثم ملك سابور بن اشك بن اشكان ثلاثين سنة ثم ملك جوذرز الاكبر بن سابور بن اشكان عشر سنين ثم ملك بيرن بن جوذرز احدي وعشرين سنة ثم --جوذرز الاصغر بن بيزن تسع عشرة سنة ثم نرسه بن جوذرز الاصغر اربعين سنة ثم هرمز بن بلاش -بن اشكان سبع عشرة سنة ثم اردوان الاكبر وهو اردوان بن اشكان اثنتي عشرة سنة ثم كسري بن اشكان اربعين سنه ثم بها فريد الاشكاني تسع سنين ثم بلاش الاشكاني اربعا وعشرين سنة ثم اردوان الاصغر وهو اردوان بن بلاش بن فيروز -بن هرمز بن بلاشر بن سابور بن اشك بن اشكان الاكبر وكان جده كيبيه بن كيقباذ ويقال انه كان اعظم الاش-----كانية ملكا واظهرهم --عز-ا واسناهم ذكرا واشدهم قهرا الملوك الطواءف وانه كان قد غلب علي كورة اصطخر لاتصالها باصبهان ثم تخطي الي جور وغيرها من فارس حتي غلب عليها ودانت له ملوكها لهيبة ملوك الطواءف كانت له وكان ملكه ثلاث عشرة سنة ثم ملك اردشير----------------- وقال بعضهم ملك العراق وما بين الشام ومصر بعد الاسكندر تسعون ملكا علي تسعين طاءفة كلهم يعظم من يملك المداءن وهم الاشكانيون قال فملك من الاشكانيين افقور شاه بن بلاش بن سابور بن اشكان بن ارش الجبار	451	-6788471551444052522	578	854.5	451	1042	55.47024917602539	105	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2277	false	5453200685831659561	140	250	686	1223	1470	300	اثنتين وستين سنة ثم------ بن افغور وعلي عهده كان المسيح ويحيي -ثلاثا وخمسين سنة تم------ بن ساب---------ور الذي غزا بني اسراءيل طالبا بشار يحيي و---زكريا -ملك تسعا وخمسين سنة تم ابن اخيه ----0 بن بلاش بن سابور تسعا واربعين سنة تم------ بن ابراز-------- احدي وثلاثين سنة ثم اخوه -0 0 بن ايران اربعا وثلاثين سنة ثم عمه بن ب---------لاش ثمانيا واربعين سنة ثم ابنه 00 0 اب----ن الهر مذان بن بلاش تسعا وثلاثين سنة ثم ابنه------------------ سبعا واربعين سنة تم ابنه بلاش تم ابنه 0 بن بلاش ونفر اخرهم خمسا وخمسين سنة قتله اردشير ابن بابك---------------- قال وكان ملك الاسكندر وملك ساءر ملوك الطواءف في النواحي خمسماءة وثلاثا وعشرين سنة	2277	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0452	true	6203894325669704544	2	117	13	614	1542	300	اثنتين وستين سنة ثم سابور بن افقور-وعلي عهده كان المسيح ويحيي عثلاثا وخمسين سنة ثم جوذرز بن سابور بن افقور الذي غزا بني اسراءيل طالبا بثار يحيي ابن زكرياء ملك تسعا وخمسين سنة ثم ابن اخيه ابزان بن بلاش بن سابور سبعا واربعين سنة ثم جوذرز بن ابزان بن بلاش احدي وثلاثين سنة ثم اخوه نرسي بن ابزان اربعا وثلاثين سنة ثم عمه الهرمزان بن بلاش ثمانيا واربعين سنة ثم ابنه الفيروزان بن الهر-مزان بن بلاش تسعا وثلاثين سنة ثم ابنه كسري بن الفيروزان سبعا واربعين سنة ثم ابنه اردوان بن ب--------لاش وهو- اخرهم---------------- قتله اردشير -بن بابك خمسا وخمسين سنة قال وكان ملك الاسكندر وملك ساءر ملوك الطواءف في النواحي خمسماءة وثلاثا وعشرين سنة	452	-6788471551444052522	466	776.0	371	629	74.08585357666016	75	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2886	false	-6421416523370006746	3	63	24	321	1465	300	قال الطبر------ي وكان زكريا- بن برخيا ابو يحيي بن زكريا- وعمران بن ماثان--------- متزوجين باختين احد-هما عند زكريا- وهي ام يحيي والاخري ------عند عمران بن ماثان وهي ام مريم بن-ت عمر---------ان وام مريم حامل بمريم فلما ولدت----- كفلها زكريا- بعد موت امها لان خالتها اخت امها كانت عنده واسم ام مريم حثه بنت فاقود -بن قبيل واسم اختها ام يحيي	2886	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0452	true	6203894325669704544	232	300	1204	1542	1542	300	قبل ان يرفع عيسي وكان زكرياء بن برخيا ابو يحيي بن زكرياء وعمران بن ماثان ابو مريم متزوجين باختين احداهما عند زكرياء وهي ام يحيي والاخري منهما عند عمران بن ماثان وهي ام مريم فمات عمران بن ماثان وام مريم حامل بمريم فلما ولدت مريم كفلها زكرياء بعد موت امها لان خالتها اخت امها كانت عنده واسم ام مريم حنة بنت فاقود ابن قبيل واسم اختها ام يحيي-	452	-6788471551444052522	288	488.0	229	339	84.95574951171875	48	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2896	false	-4560503699222040884	129	201	656	1021	1473	300	خمس وستين سنة من غلبه الاسكندر علي ارض بابل ولا حدي وخمسين سنة من ملك الاشكانيين وزعم----------------------------------- النصاري----------- ان ولادتها----- كانت لمضي ثلاثماءة سنة وثلاث وستين من---- غلبة الاسكندر علي---- بابل و------ان مولد يحيي بن زكريا- كان قبل مولد عيسي-- بستة اشهر و------ان مريم حملت بعيسي ولها ثلاث عشرة سنة وان عيسي عاش الي ان رفع اثنتين وثلاثين سنة واياما وان مريم بقيت بعد----ه ست سنين فكان جميع عمرها نيفا وخمسين سنة	2896	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0452	true	6203894325669704544	130	217	689	1130	1542	300	خمس وستين سنة من غلبة الاسكندر علي ارض بابل ولا-حدي وخمسين سنة من ملك الاشكانيينولادة مريم بنت عمران عيسي بن مريم ع فاما النصاري فانها تزعم ان ولادتها اياه كانت لمضي ثلاثماءة سنة وثلاث سن-ين من وقت غلبة الاسكندر علي ارض بابل وزعموا ان مولد يحيي بن زكرياء كان قبل مولد عيسي ع بستة اشهر وذكروا ان مريم حملت بعيسي ولها ثلاث عشرة سنة وان عيسي عاش الي ان رفع اثنتين وثلاثين سنة واياما وان مريم بقيت بعد رفعه ست سنين وكان جميع عمرها نيفا وخمسين سنة	452	-6788471551444052522	354	618.0	284	443	79.90970611572266	64	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2886	false	-6421416523370006746	66	220	337	1075	1465	300	فولد لزكريا ي-حيي ابن خالة م--------ريم فنبع صغيرا وساح تم دخل الشام يدعو الناس ثم اجتمع يحيي وعيسي ثم افترقا بعد ان عمد يحيي عيسي وقيل ان عيسي بعث يحيي بن زكريا- في اثني عشر من الحواريين----------------- فكان فيما نهو-ا عنه نكاح بن-ت الاخ ----------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس قال بعث عيسي ابن مريم يحيي بن زكريا- في اثني عشر من الحواريين يعلمون الناس---- فكان فيما نهوهم عنه نكاح ابنة الاخ قال وكان لملكهم ابنة اخ تعجبة يريد ان يتزوجها وكانت لها كل يوم حاجة تقضيها فلما بلغ ذلك امها قالت---- اذا دخلت علي الملك فسالك حاجتك فقولي حاجتي ان تذبح--- يحيي بن زكريا ففعلت ------------------------------------------------------------فقال سل--ي غير هذا فقالت ما اسالك الا هذا ف----لما ابت عليه دعا يحيي بن زكريا ودعا بطشت فذبحه فبدرت قطرة من ذمه علي الارض فلم يزل يغلي حتي بعث الله تعالي بخت نصر فجاءته عجوز من بني اسراءيل فدلته علي ذلك الدم---- فالقي الله في قلبه ان يقتل علي ذلك	2886	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0453	true	-4342916877910255299	112	300	530	1442	1442	300	فولد لزكرياء يحيي ابن خالة عيسي بن مريم فنبء صغيرا فساح ثم دخل الشام يدعو الناس ثم اجتمع يحيي وعيسي ثم افترقا بعد ان عمد يحيي عيسي وقيل ان عيسي بعث يحيي بن زكرياء في اثني عشر من الحواريين يعلمون الناس قال وكان فيما نهوهم عنه نكاح بنات الاخ فحدثني ابو الساءب قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن المنهال عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال بعث عيسي -بن مريم يحيي بن زكرياء في اثني عشر من الحواريين يعلمون الناس قال فكان فيما نهوهم عنه نكاح ابنة الاخ قال وكان لملكهم ابنة اخ تعجبه يريد ان يتزوجها وكانت لها كل يوم حاجة يقضيها فلما بلغ ذلك امها قالت لها اذا دخلت علي الملك فسالك حاجتك فقولي حاجتي ان تذبح لي يحيي بن زكرياء فلما دخلت عليه سالها حاجتها قالت حاجتي ان تذبح لي يحيي بن زكرياء فقال سليني غير هذا ق-الت ما اسالك الا هذا قال فلما ابت عليه دعا يحيي--------- ودعا بطست فذبحه فندرت قطرة من دمه علي الارض فلم تزل تغلي حتي بعث الله بختنصر عليهم- فجاءته عجوز من بني اسراءيل فدلته علي ذلك الدم قال فالقي الله في قلبه ان يقتل علي ذلك-	453	-6788471551444052522	691	1236.0	544	925	74.70270538330078	123	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2886	false	-6421416523370006746	244	300	1188	1465	1465	300	ان ملك بني اسراءيل كان يكرم يحيي بن زكريا- ويدني مجلسه ويستشيره في امره ولا يقطع امرا دونه وانه هوي ان يتزوج ابنة امراة له فسال يحيي عن ذلك فنهاه عن نكاحها وقال لست ارضاها لك وبلغ ذلك امها فحقدت علي يحيي حين نهاه ان يتزوج ابنتها فعمدت ام- الجارية حين جلس الملك علي شرابه فالبستها-	2886	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0454	true	2729393504227835052	203	259	980	1260	1477	300	ان ملك بني اسراءيل كان يكرم يحيي بن زكرياء ويدني مجلسه ويستشيره في امره ولا يقطع امرا دونه وانه هوي ان يتزوج ابنة امراة له فسال يحيي عن ذلك فنهاه عن نكاحها وقال لست ارضاها لك فبلغ ذلك امها فحقدت علي يحيي حين نهاه ان يتزوج ابنتها فعمدت الي الجارية حين جلس الملك علي شرابه فالبستها	454	-6788471551444052522	275	533.0	220	280	98.21428680419922	53	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2887	false	-781866201754463424	0	38	0	206	1494	300	ثيابا رقاقا حمرا وطيبتها والبستها--- الحلي والبستها فوق ذلك كساء اسود وارسلتها الي الملك وامرتها ان تسق-ه وي--تعرض له فاذا ارادها علي نفسها ابت عليه حتي يعطيها ما سالته فاذا اعطاها ذلك سالته ان تءتي براس يحيي بن	2887	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0454	true	2729393504227835052	259	299	1260	1471	1477	300	ثيابا رقاقا حمرا وطيبتها والبستها من الحلي والبستها فوق ذلك كساء اسود فارسلتها الي الملك وامرتها ان تسقيه وان تعرض له فان- ارادها علي نفسها ابت عليه حتي يعطيها ما سالته فاذا اعطاها ذلك سالته ان تءتي براس يحيي بن	454	-6788471551444052522	202	379.5	164	212	95.28302001953125	35	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2887	false	-781866201754463424	39	270	212	1345	1494	300	في طشت ففعلت وجعلت تسقيه ويتعرض له فلما اخذ فيه الشراب ارادها علي نفسها فقالت لا افعل حتي تعطيني ما اسالك قال ما تسالي ق---لت اسالك ان تبعث الي براس يحيي بن زكريا- فاوتي براسه في هذا الطشت فقال ويحك سليني غير هذا قالت ما اريد ان اسالك الا هذا فل----ما ابت عليه بعث اليه فاتي براسه والراس يتكلم حتي وضع بين يديه وهو يقول لا تحل لك فلما اصبح اذا ذمه يغلي فامر بتراب فالقي عليه فرقي الدم فوق التراب يغلي فالقم عليه------- ايضا فارتفع الدم فوقه فلم يزل يلقي عليه التراب حتي بلغ سور المدينة وهو في ذلك يغلي قال و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سار بخت نصر حتي اذا بلغوا ذلك المكان تحصنوا منه في مذاتنهم فلم يطقهم فلما اشتد عليه المقام وجاع اصحابه ارادوا الرجوع فخرجت اليه عجوز من عجاءز بني اسراءيل فقالت له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارايتك ان فتحت لك المدينة اتعطيني ما اسالك فيقتل من امر-ك بقتله وتكف اذا امرتك ان يكف قال ن----عم قالت اذا اصبحت فاقسم جندك اربعة ارباع به اقم علي كل زاوية ربعا ثم ارفعوا -ايديكم الي السماء فنادوا انا نستفتحك با--لله بدم يحبي بن زكريا- فانها سوف ت-ساقط ففعلوا فتساقطت المدينة ودخلوا من جوانبها فقال- له كف يدك واقبل علي هذا الدم حتي يسكن وانطلقت به الي ذم يحيي بن زكريا وهو علي تراب كثير فقتل عليه حتي سكن----- سبعين الفا ف----------لما سكن الدم قالت له كف يدك فان الله تعالي -اذا قتل نبي لم يرض حتي يقتل	2887	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0455	true	4182676304645352215	0	300	0	1494	1494	300	في طست ففعلت فجعلت تسقيه و-تعرض له فلما اخذ فيه الشراب ارادها علي نفسها فقالت لا افعل حتي تعطيني ما اسالك قال ما تساليني قالت اسالك ان تبعث الي----- يحيي بن زكرياء فاوتي براسه في هذا الطست فقال ويحك سليني غير هذا قالت ما اريد ان اسالك الا هذا قال فلما ابت عليه بعث اليه فاتي براسه والراس يتكلم حتي وضع بين يديه وهو يقول لا تحل لك فلما اصبح اذا دمه يغلي فامر بتراب فالقي عليه فرقي الدم فوق التراب يغلي فالقي عليه التراب ايضا فارتفع الدم فوقه فلم يزل يلقي عليه التراب حتي بلغ سور المدينة وهو في ذلك يغلي وبلغ صيحاءين فنادي في الناس واراد ان يبعث اليهم جيشا ويءمر عليهم رجلا فاتاه بختنصر فكلمه وقال ان الذي كنت ارسلت تلك المرة ضعيف فاني قد دخلت المدينة وسمعت كلام اهلها فابعثني فبعثه فسار بخت-نصر حتي اذا بلغوا ذلك المكان تحصنوا منه في مداءنهم فلم يطقهم فلما اشتد عليه المقام وجاع اصحابه اراد-- الرجوع فخرجت اليه عجوز من عجاءز بني اسراءيل فقالت اين امير الجند فاتي به اليها فقالت انه بلغني انك تريد ان ترجع بجندك قبل ان تفتح هذه المدينة قال نعم قد طال مقامي وجاع اصحابي فلست استطيع المقام فوق الذي كان مني فقالت ارايتك ان فتحت لك المدينة اتعطيني ما اسالك فتقتل من امرتك بقتله وتكف اذا امرتك ان تكف قال لها نعم قالت اذا اصبحت فاقسم جندك اربعة ارباع ثم اقم علي كل زاوية ربعا ثم ارفعوا بايديكم الي السماء فنادوا انا نستفتحك يا الله بدم يحيي بن زكرياء فانها سوف تتساقط ففعلوا فتساقطت المدينة ودخلوا من جوانبها فقالت له كف يدك -اقتل علي هذا الدم حتي يسكن فانطلقت به الي دم يحيي ---------وهو علي تراب كثير فقتل عليه حتي سكن فقتل سبعين الف رجل وامراة فلما سكن الدم قالت له كف يدك فان الله عز وجل اذا قتل نبي لم يرض حتي يقتل-	455	-6788471551444052522	1077	1982.5	855	1514	71.13606262207031	192	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2888	false	4307590777250575419	0	90	0	455	1562	300	الجاهلية وعند غيرهم من اهل الملل غلط وذلك انهم باجمعهم مجمعون علي ان بخت نصر انما غزا بني اسراءيل عند قتلهم نبيهم شعيا وفي عهد ارميا بن خلق-ا وم-ن عهد ارميا وتخريب بحت نصر بيت المقدس الي مولد يحيي بن زكريا- اربعماءة سنة واحدي وستون سنة في قول اليهود والنصاري ويذكرون ان ذلك عندهم في كتبهم واسفارهم مبين وذلك انهم يعدون من لذن تخريب بخت نصر بيت المقدس الي حين عمرانها في عهد كيرش بن -خشويرش اضبهبد بابل من قبل ازدشير بهمن ابن اسفنديار بن س-تاسب ثم من قبل ابنته	2888	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0456	true	-8061975900622243988	213	300	1141	1595	1595	300	الجاهلية وعند غيرهم من اهل الملل غلط وذلك انهم باجمعهم مجمعون علي ان بخت-نصر انما غزا بني اسراءيل عند قتلهم نبيهم شعيا -في عهد ارميا بن حلقيا وبين عهد ارميا وتخريب بخت-نصر بيت المقدس الي مولد يحيي بن زكرياء اربعماءة سنة واحدي وستون سنة في قول اليهود والنصاري ويذكرون ان ذلك عندهم في كتبهم واسفارهم مبين وذلك انهم يعدون من لدن تخريب بخت-نصر بيت المقدس الي حين عمرانها في عهد كيرش بن اخشويرش اصبهبذ بابل من قبل اردشير بهمن -بن اسفنديار بن بشتاسب ثم من قبل ابنته-	456	-6788471551444052522	441	819.0	355	460	95.86956787109375	73	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2888	false	4307590777250575419	90	300	455	1562	1562	300	خماني سبعين سنة ثم من بعد عمر انه -الي ظهور الاسكندر------ وحيازته مملكة الفرس------- ثمانيا وثمانين سنة ثم من بعد مملكة الاسكندر لها الي ولادة يحيي بن زكريا- ثلاثماءة سنة وثلاث سنين فذلك علي قولهم اربع ماءت---ة واحدي وستون سنة واما المجوس فانها توافق النصاري والمجوس واليهود في مدة خراب بيت المقدس وا----------------------------مر بني اسراءيل الي غشية الاسكندر علي بيت المقدس والشام وهلاك دارا وتخالفهم في مدة ما بين ملك الاسكندر ومولد يحيي فتزعم ان مدة ذلك احدي وخمسين سنة والنص-------------------------------------------------------------------------------------اري تزعم ان يحيي ولد قبل عيسي بستة اشهر وان الذي قتله ملك لبني اسراءيل يقال له هيرودس بسبب امراة يقال لها هيروديا كانت امراة اخ له يقال له فيلوقش عشقها فوافقته علي الفجور وكانت لها ابنة يقال لها ذ-ني فاراد هيرودس ان يطا امراة اخيه---------------- فنهاه يحيي واعلمه انها لا تحل له وكان هيرودس معجبا بالاينة فالفته يوما ثم سالته حاجة فاجابها اليها واسرهنا حبا-له بالنفوذ لما تامر- به فامرته ان ياتيها براس يحيي ففعل فلما عرف هيرودس الخبر -سقط في يده وجزع جزعا شديدا وقال م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن اسحاق---- عمرت بني اسراءيل ب------------عد مرجعهم من ارض بابل الي بيت المقدس وهم يحدثون الاحداث ويات--------------------يهم الرسل ففريقا يكذبون------- يقتلون حتي كان اخر من بعث الله منهم من انبياتهم زكريا- ويحني بن زكريا فلما رفع الله عيسي من بين اظهرهم وقتلوا	2888	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0457	true	-2065427280731227932	0	271	0	1422	1544	300	خماني سبعين سنة ثم من بعد عمر-انها الي ظهور الاسكندر عليها وحياز-ة مملكتها الي مملكته ثمانيا وثمانين سنة ثم من بعد مملكة الاسكندر لها الي مولد- يحيي بن زكرياء ثلاثماءة سنه وثلاث سنين فذلك علي قولهم اربع-ماءة سنة واحدي وستون سنة واما المجوس فانها توافق النصاري-------- واليهود في مدة خراب بيت المقدس وامر بختنصر وما كان من امره وامر بني اسراءيل الي غلبة الاسكندر علي بيت المقدس والشام وهلاك دارا وتخالفهم في مدة ما بين ملك الاسكندر ومولد يحيي فتزعم ان مدة ذلك احدي وخمسون سنة فبين المجوس والنصاري من الاختلاف في مدة ما بين ملك الاسكندر ومولد يحيي وعيسي ما ذكرت والنصاري تزعم ان يحيي ولد قبل عيسي بستة اشهر وان الذي قتله ملك لبني اسراءيل يقال له هيردوس بسبب امراة يقال لها هيروذيا كانت امراة اخ له يقال له فيلفوس عشقها فوافقته علي الفجور وكان ل-ها ابنة يقال لها دمني فاراد هيردوس ان يطا امراة اخيه المسماة هيروذيا فنهاه يحيي واعلمه انه- لا تحل له فكان هيردوس معجبا بالابنة فالهته يوما ثم سالته حاجة فاجابها اليها وامر صا-حبا له بالنفوذ لما تامره به فامرته ان ياتيها براس يحيي ففعل فلما عرف هيردوس الخبر اسقط في يده وجزع جزعا شديدا واما ما قال في ذلك اهل العلم بالاخبار وامور اهل الجاهلية فقد حكيت منه ما قاله هشام بن محمد الكلبي واما ما قال ابن اسحاق فيه فهو ما حدثنا به ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال عمرت بنو اسراءيل بعد ذلكيعني بعد مرجعهم من ارض بابل الي بيت المقدس-----يحدثون الاحداث ويعود الله عليهم ويبعث فيهم الرسل ففريقا يكذبون وفريقا يقتلون حتي كان اخر من بعث فيهم -----من انبياءهم زكرياء ويحيي بن زكرياء وعيسي بن مريم وكانوا -----------------	457	-6788471551444052522	990	1760.0	798	1464	67.6229476928711	156	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2889	false	-5119404199007664054	0	238	0	1189	1478	300	يحيي بن زكريا --وبعض الناس يقول وقتلوا زكريا ب--عث الله عليهم ملكا من ملوك بابل يقال له خردوش فسار اليهم باهل بابل حتي دخل عليهم الشام فلما ظهر عليهم امر راسا من رءوس جن-ده يدعي بيورزاد وهو صاحب القتل فقال--- اني كنت خلفت بالهي لشن انا ظهرت علي اهل بيت المقدس لاقتلنهم حتي يسيل دماءهم في وسط عسكري وا-----------------------مره ان يقتلهم حتي يبلغ ذلك منهم وان يبوزراد --دخل بيت المقدس فقام في البقعة التيي كانوا يقربون فيها قربانهم فوجد فيها ذما يغلي فسالهم فقال يا بني اسراءيل ما شان هذا الدم يغلي اخبروني خبره ولا تكتموني شيءا من امره فقالوا هذا ذم قربان كان ل----نا قربناه فلم يقبل منا فلذلك هو يغلي كما تراه ف-------------------------------------------------------------قال ما صدقتموني الخبر -----------------------------------------------------------------------------------------------فذبح منه -----------علي ذلك الدم سبع ماتة وسبعين من -----رءوسهم فلم يهدا فامر فاتي بسبعماءة غلام من غلمانهم فذبحوا علي الدم فلم يهدا فامر بسبعة الاف من شيبهم وازواجهم فذبحهم علي الدم فلم يبرد فلما راي ذلك ا------لدم لا يهدا قال لهم يا بني اسراءيل ويلكم اصدقوني واصبروا علي امر ربكم فقد طال ما ملكتم--- الارض يفعلون فيها ما شتتم قبل ان لا اترك فيكم نافخ نار انثي ولا ذكر -الا قتلته فلما راوا الج-د وشدة القتل صدقوه الخبر وقالوا ان هذا دم نبي منا كان ينهانا عن امور كثيرة من سخط الله فلو اطعناه فيها لكان ارشد لنا وكان يخبرنا بامركم فلم نصدقه وقتلناه فهذا ذمه فقال لهم---------- ما كان اسمه قالوا يحيي بن زكريا ق-ال الان صدقتم--- لمثل	2889	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0458	true	-6792475246085801744	26	300	117	1532	1532	300	يحيي بن زكرياء عوبعض الناس يقول وقتلوا زكرياءابتعث الله عليهم ملكا من ملوك بابل يقال له خردوس فسار اليهم باهل بابل حتي دخل عليهم الشام فلما ظهر عليهم امر راسا من رءوس جنوده يدعي نبوزراذان-- صاحب القتل فقال له اني كنت حلفت بالله لءن انا ظهرت علي اهل بيت المقدس لاقتلنهم حتي تسيل دماءهم في وسط عسكري الي الا اجد احدا اقتله فامره ان يقتلهم حتي يبلغ ذلك منهم وان نبوزراذان دخل بيت المقدس فقام في البقعة الت-ي كانوا يقربون فيها قربانهم فوجد فيها دما يغلي وسالهم فقال يا بني اسراءيل ما شان هذا الدم يغلي اخبروني خبره ولا تكتموني شيءا من امره فقالوا هذا دم قربان كان لنا كنا قربناه فلم يقبل منا فلذلك هو يغلي كما تراه ولقد قربنا منذ ثمانماءه سنة القربان فيقبل منا الا هذا القربان قال ما صدقتموني الخبر قالوا له لو كان كاول زماننا لقبل منا ولكنه قد انقطع منا الملك والنبوة والوحي فلذلك لم يقبل منا فذبح منهم نبوزراذان علي ذلك الدم سبعماء-ة وسبعين روحا من رءوسهم فلم يهدا فامر فاتي بسبعماءة غلام من غلمانهم فذبحوا علي الدم فلم يهدا فامر بسبعه الاف من بنيهم وازواجهم فذبحهم علي الدم فلم يبرد فلما راي نبوزراذان الدم لا يهدا قال لهم يا بني اسراءيل ويلكم اصدقوني واصبروا علي امر ربكم فقد طال-ما ملكتم في الارض تفعلون فيها ما شءتم قبل ا--لا اترك منكم نافخ نار انثي ولا ذكرا الا قتلته فلما راوا الجهد وشدة القتل صدقوه الخبر فقالوا ان هذا دم نبي منا كان ينهانا عن امور كثيرة من سخط الله فلو اطعناه فيها لكان ارشد لنا وكان يخبرنا بامركم فلم نصدقه فقتلناه فهذا دمه فقال لهم نبوزراذان ما كان اسمه قالوا يحيي بن زكرياء قال الان صدقتموني لمثل-	458	-6788471551444052522	1130	2081.5	905	1423	79.40969848632812	195	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2889	false	-5119404199007664054	238	299	1189	1471	1478	300	هذا ينتقم الله منكم ولما راي يبورزاد-- انهم قد صدقوه خر ساجدا وقال--------- اغلقوا ابواب المدينة واخرجوا من ------هنا من حبش خرشود وخلا في بني اسراءيل ثق قال يا يحيي بن زكريا- قد علم ربك وربي ما قد اصاب قومك من اجلك وما قيل منهم من اجلك فاهدا باذن الله قبل ان لا ابقي من قومك احدا فهذا ادم يحيي---------- ورفع	2889	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0459	true	-5501677831555109429	0	65	0	307	1548	300	هذا ينتقم ربكم منكم فلما راي نبوزراذان انهم قد صدقوه خر ساجدا وقال لمن حوله اغلقوا ابواب المدينة واخرجوا من كان هاهنا من جيش خردوس وخلا في بني اسراءيل ثم قال يا يحيي بن زكرياء قد علم ربي وربك ما قد اصاب قومك من اجلك وما قتل منهم من اجلك فاهدا باذن الله قبل ا--لا ابقي من قومك احدا فهدا -دم يحيي باذن الله ورفع	459	-6788471551444052522	261	457.0	201	310	84.19355010986328	46	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2890	false	3910057923530537533	4	96	22	511	1622	300	واوحي الي راس من رءوس بقية الانبياء ان يبورزاد-- حبور صدوق الحبور بالعبرانية الحديث الايمان ثم امر يبورزاذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحفروا خندقا وامر ب-----------الخيل والبغال والحمير والبقر والغنم والابل فذبحت -حتي سال الدم في العسكر وامر بالقتلي الذين قتلهم ------قبل ذلك فطرحو- علي ما قبل من مواشي----------------هم فلم يظن خردوش الا ان ما ف----ي الخندق من بني اسراءيل فلما يلغ الذم عسكره امر برفع القتل عنهم ----------------------------------------------------ثم انصرف الي--------- بابل وقد افني بني اسراءيل او كاد وهذه هي الوقعة الاخ-رة التي انزل ا-----------------------لله تعالي ببني اسراءيل في قوله وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب	2890	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0459	true	-5501677831555109429	132	270	645	1386	1548	300	فاوحي الي راس من رءوس بقية الانبياء ان نبوزراذان حبور صدوقوالحبور بالعبرانية --حديث الايمانوان نبوزراذان قال لبني اسراءيل ان عدو الله خردوس امرني ان اقتل منكم حتي تسيل دماءكم وسط عسكره واني فاعل لست استطيع ان اعصيه قالوا له افعل ما امرت به فامرهم فحفروا خندقا وامر باموالهم من الخيل والبغال والحمير والبقر والغنم والابل فذبحها حتي سال الدم في العسكر وامر بالقتلي الذين كانوا قتلوا قبل ذلك فطرحوا علي ما قتل من مواشيهم حتي كانوا فوقهم فلم يظن خردوس الا ان ما كان في الخندق من بني اسراءيل فلما بلغ الدم عسكره ارسل الي نبوزراذان ارفع عنهم فقد بلغني دماءهم وقد انتقمت منهم بما فعلوا ثم انصرف عنهم الي ارض بابل وقد افني بني اسراءيل او كاد و----هي الوقعة الاخيرة التي انزل الله ببني اسراءيل يقول الله تعالي لنبيه محمد ص-------- وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب	459	-6788471551444052522	411	689.5	330	755	54.43708419799805	61	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2942	false	9092773941122144433	152	300	827	1540	1540	300	وكانت مريم ويوسف بن يعقوب ابن عمها يليان خدمة الكنيسة وكانت مريم اذا نقد ماءها -------وماء يوسف اخذ كل واحد منهما قلته فانطلق الي المغارة التي فيها الماء----- يستعذبان منه فيملان قلتيهما ثم يرجعان------------ فلما كان اليوم الذي لقيها فيه جبريل وكان اطول يوم في السنة واشده حرا نقد ماءها فقالت يا يوسف الا تذهب بنا نستقي قال ان عندي -فضلا من ماء اكتفي به يومي هذا الي غد قالت لكني والله ما عندي ماء فاخذت قلتها ثم انطلقت وحدها حتي دخلت المغارة فتجد عندها جبر-يل قد مثله الله تعالي لها بشرا سويا فقال لها يا مريم ان الله قد بعثني اليك لاهب لك غلاما زكيا قالت اني اعود بالرحمن منك ان كنت تقيا وهي تحسبه رجلا من بني ادم فقال قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا قال كذلك قال ربك هو علي هين-	2942	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0460	true	1136071216221911753	29	171	160	863	1498	300	وكانت مريم ويوسف بن يعقوب ابن عمها يليان خدمة الكنيسة فكانت مريم اذا نفد ماءهافيما ذكروماء يوسف اخذ كل واحد منهما قلته فانطلق الي المغارة التي فيها الماء الذي يستعذبا---نه فيملا- قلته--- ثم يرجعان الي الكنيسة فلما كان اليوم الذي لقيها فيه جبرءيلوكان اطول يوم في السنة واشده حرا-نفد ماءها فقالت يا يوسف الا تذهب بنا نستقي قال ان عندي لفضلا من ماء اكتفي به يومي هذا الي غد قالت لكني والله ما عندي ماء فاخذت قلتها ثم انطلقت وحدها حتي دخلت المغارة فتجد عندها جبرءيل قد مثله الله ------لها بشرا سويا فقال لها يا مريم ان الله قد بعثني اليك لاهب لك غلاما زكيا قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا وهي تحسبه رجلا من بني ادم فقا----ل انما انا رسول ربك قالت -------------------اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا قال كذلك قال ربك هو علي هين	460	-6788471551444052522	664	1234.5	527	740	89.72972869873047	123	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2943	false	-6402036753681851710	0	111	0	556	1453	300	ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا مريم 1921 اي ان الله تعالي قد قضي ان ذلك كاءن فلما كان ذلك استسلمت لقضاء الله تعالي فنفخ في جيبها ثم انصرف عنها وملات قلتها وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهب بن منبه ق------ال لما ارسل الله تعالي جبر--يل الي مريم فتمثل لها بشرا سويا -قالت اني اعوذ بالرحمان منك ان كنت تقيا مريم 1718ثم نفخ في جنب ذرعها حش- وصلت النفخة الي الرحم فاشتملت علي عيسي قال وكان معها ذو قرابة لها يقال له يوسف النجار وكانا منطلقين الي المسجد الذي عند جبل صهيون وكان ذلك المسجد يومءذ من اعظم مساجدهم فكانت مريم ويوسف يخدمان في ذلك المسجد في ذلك الزمان وكانت لخدمته فضل عظيم	2943	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0460	true	1136071216221911753	171	300	863	1498	1498	300	ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا---------- اي ان الله------ قد قضي ان ذلك كاءن فلما قال ذلك استسلمت لقضاء الله------ فنفخ في جيبها ثم انصرف عنها وملات قلتها قال فحدثني محمد بن سهل بن عسكر البخاري قال حدثنا اسماعيل ابن عبد الكريم قال حدثني عبد الصمد بن معقل ابن اخي وهب قال سمعت وهبا قال لما ارسل الله عز وجل جبرءيل الي مريم -تمثل لها بشرا سويا فقالت اني اعوذ بالرحم-ن منك ان كنت تقيا ---------ثم نفخ في جيب درعها حتي وصلت النفخة الي الرحم واشتملت علي عيسي قال وكان معها ذو قرابة لها يقال له يوسف النجار وكانا منطلقين الي المسجد الذي عند جبل صهيون وكان ذلك المسجد يومءذ من اعظم مساجدهم وكانت مريم ويوسف يخدمان في ذلك المسجد في ذلك الزمان وكان- لخدمته فضل عظيم-	460	-6788471551444052522	493	889.0	391	670	73.58209228515625	85	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2894	false	7803755855937423494	1	155	3	701	1430	300	بتهمتها تذكر صلاح---------ها وانها لم تغب عنه ساعة--- واذا اراد براءت--ها راي حمل-------ها فلما اشتد عليه الامر قال ----------------------------لها انه قد وقع في قلبي من امرك شء---- حرصت علي ان اميته واكتمه-------- فغليني ---------------------------------------------------------------------------------حدثيني هل -نبت زرع بغير بدر قالت نعم قال فهل ينبت شجر--- بغير غيت يصيبها قالت نعم قال فهل يولد ولد من غير ذكر قالت نعم قال كيف ذلك قالت الم تعلم ان الله انبت الزر----------------------------------------------------ع يوم خلقه من غير بذر ا-لم تعلم ان الله -خلق الشجر يوم خلقه من غير غيت وانه جعل بتلك القدرة الغيث حياة الشجر بعد-ما خلق كل واحد منه------ا او يقول ان الله لا يقدر ---------ان ينبت ذلك-- حتي استعان بالبذر والمطر قال------------------------------------ لا اقول هذا بل----------- الله يقدر --علي ما -------------------يشاء قالت ---------الم تعلم ان الله خ-------لق ادم و--حواء من غير ذكر ولا انتي قال بلي فوقع حينءذ في قلبه ا----------ن الذي بها شء من الله ------------لا يسعه ان يسالها عنه----- لما راي من كثمانها	2894	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0461	true	-4408319549844424151	52	270	266	1259	1409	300	يتهم-ها -ذكر صلاحها وبراءتها وانها لم تغب عنه ساعة قط واذا اراد ان يبرءها راي الذي ظهر بها فلما اشتد عليه ذلك كلمها فكان اول كلامه اياها ان قال لها انه قد وقع في نفسي من امرك امر قد حرصت علي ان اميته واكتمه في نفسي فغلبني ذلك فرايت ان الكلام فيه اشفي لصدري قالت فقل قولا جميلا قال ما كنت لاقول الا ذلك فحدثيني هل ينبت زرع بغير بذر قالت نعم قال فهل تنبت شجرة من غير غيث يصيبها قالت نعم قال فهل يكون ولد من غير ذكر قالت نعم----------------- الم تعلم ان الله انبت الزرع يوم خلقه من غير بذر والبذر انما كان من الزرع الذي انبته الله من غير بذر اولم تعلم ان الله انبت الشجر--------- من غير غيث وانه جعل بتلك القدرة الغيث حياة للشجر بعد ما خلق كل واحد منهما وحده او تقول لم ي--------قدر الله علي ان ينبت الشجر حتي استعان عليه بالماء ولولا ذلك لم يقدر علي انباته قال لها يوسف لا اقول ذلك ولكني اعلم ان الله بقدرته علي ما يشاء يقول لذلك كن فيكون قالت له مريم اولم تعلم ان الله عز وجل خلق ادم وامراته من غير ذكر ولا انثي قال بلي فلما قالت له ذلك وقع في نفسه ان الذي بها شء من الله عز وجل وانه لا يسعه ان يسالها عنه وذلك لما راي من كتمانها	461	-6788471551444052522	560	838.0	423	1029	54.42176818847656	99	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2943	false	-6402036753681851710	111	299	556	1448	1453	300	فرغبا في ذلك فكانا يليان معالجته بانفسهما وتجميرة وكناسته وطهوره وكل عمل يعمل فيه وكان لا يعلم في---- زمانهما ان احدا اشد اجتهادا او عبادة منهما فكان اول من انكر حمل مريم صاحبها يوسف فلما راي الذي بها استعظمه وعظم عليه وقطع به ولم يدر علي ما يصنع في امرها فاذا اراد -----ان يتهمها ذكر صلاح---------ها وانها لم تغب عنه ساعة واحدة واذا اراد ان يبرتها راي الذي ظهر بها فلما اشتد عليه ذلك كلمها فكان اول كلامه اياها ان قال لها انه قد وقع في نفسي من امرك امر قد حرصت علي اني اميته واكتمه في نفسي فغلبني---- فرايت ان الكلام فيه شفاء لصدري قالت فقل قولا جميلا قال ما كنت------ الا ذلك فحدث-ني هل -نبت زرع بغير بدر قالت نعم قال فهل نبتت شجرة --بغير غيث يصيبها قالت نعم قال فهل يكون ولد من غير ذكر قالت نعم الم تعلم ان الله انبت الزرع يوم خلقه من غير بذر والبدر انما يكون من الزرع الذي انبته الله من غير بذر -ولم تعلم ان الله انبت الشجر --بغير غيت وانه جعل بتلك القدرة الغيث حياة للشجر بعد-ما خلق كل واحد منهما وحده او يقول لم يقدر الله	2943	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0461	true	-4408319549844424151	0	193	0	915	1409	300	فرغبا في ذلك فكانا يليان معالجته بانفسهما وتجميره وكناسته وطهوره وكل عمل يعمل فيه فكان لا يعلم من اهل زمانهما احد---- اشد اجتهادا و--عبادة منهما وكان اول من انكر حمل مريم صاحبها يوسف فلما راي الذي بها استعظمه وعظم عليه وفظع به ولم يدر علي ماذا يضع-- امرها فاذا اراد يوسف ان يتهمها ذكر صلاحها وبراءتها وانها لم تغب عنه ساعة قط--- واذا اراد ان يبرءها راي الذي ظهر بها فلما اشتد عليه ذلك كلمها فكان اول كلامه اياها ان قال لها انه قد وقع في نفسي من امرك امر قد حرصت علي ان- اميته واكتمه في نفسي فغلبني ذلك فرايت ان الكلام فيه اشفي لصدري قالت فقل قولا جميلا قال ما كنت لاقول الا ذلك فحدثيني هل ينبت زرع بغير بذر قالت نعم قال فهل تنبت شجرة من غير غيث يصيبها قالت نعم قال فهل يكون ولد من غير ذكر قالت نعم الم تعلم ان الله انبت الزرع يوم خلقه من غير بذر والبذر انما كا-ن من الزرع الذي انبته الله من غير بذر اولم تعلم ان الله انبت الشجر من غير غيث وانه جعل بتلك القدرة الغيث حياة للشجر بعد ما خلق كل واحد منهما وحده او تقول لم يقدر الله	461	-6788471551444052522	845	1567.0	661	928	91.05603790283203	163	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2944	false	-9088277644889594477	0	100	0	466	1501	300	علي ان ينبت الشجر حتي استعان عليه بالماء ولولا ذلك لم يقدر علي انباته قال ي----وسف لا اقول هذا ولكني اعلم ان الله بقدرته علي ما يشاء قدير يقول -ذلك كن فيكون قالت--- مريم اولم تعلم ان الله------- خلق ادم وامراته من غير ذكر ولا ا-ثي قال بلي فلما قالت له ذلك وقع في نفسه ان الذي نهي شء من الله------- وانه لا يسعه ان يسالها عنه وذلك لما راي من كثمانها -ذلك ثم تولي يوسف خدمة المسجد وكفاها كل عمل كانت تعمله فيه وذلك لما راي من رقة جسمها واصفرار لونها وكلف وجهها ونتوء بطنها وضعف قوت-----------ها ولم تكن	2944	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0461	true	-4408319549844424151	193	300	915	1409	1409	300	علي ان ينبت الشجر حتي استعان عليه بالماء ولولا ذلك لم يقدر علي انباته قال لها يوسف لا اقول ذلك ولكني اعلم ان الله بقدرته علي ما يشاء----- يقول لذلك كن فيكون قالت له مريم اولم تعلم ان الله عز وجل خلق ادم وامراته من غير ذكر ولا انثي قال بلي فلما قالت له ذلك وقع في نفسه ان الذي بها شء من الله عز وجل وانه لا يسعه ان يسالها عنه وذلك لما راي من كتمانها لذلك ثم تولي يوسف خدمة المسجد وكفاها كل عمل كانت تعمل- فيه وذلك لما راي من رقة جسمها واصفرار لونها وكلف وجهها ونتوء بطنها وضعف قوتها وداب نظرها ولم تكن-	461	-6788471551444052522	452	836.5	354	501	90.21955871582031	88	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2944	false	-9088277644889594477	100	300	466	1501	1501	300	قبل ذلك كذلك فلما دنا نفاسها اوحي الله اليها ان اخرجي من ارض قومك فانهم ان ظفروا بك عيروك وقتلوا ولدك فافضت ----ذلك الي اختها واختها حينءذ حبلي--------- بيحيي فلما التقيا وجدت ام يحيي ما في بطنها خر لوجهه ساجدا معترفا لعيسي فاحتملها يوسف الي ارض مصر علي حمار--- ليس بينها حين ركبته------ وبين الاكاف شء فانطلق يوسف بها حتي اذا كان متاخما لارض مصر في منقطع بلاد قومها ادرك مريم النفاس والجاها الي اري حمار يعني مدود الحمار في اصل نخلة وذلك في زم-ن الشتاء فاشتد علي مريم المخاض فلما وجدت منه شدة التجات الي النخلة فاحتضنتها واحتوشتها الملاءكة قاموا صفوفا محدقين به- فلما وضعت وهي محزونة قيل لها الا تحزني قد جعل ربك تحتك سريا وهزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا فكلي واشربي وقري عينا فاما ترين من البشر احدا فقولي اني نذرت للرحمن صوما فلن اكلم اليوم انسيا مريم 2426 فكان الرطب يتساقط عليها وذلك في الشتاء واصبحت الاصنام التي كانت تعبد من دون الله حين ولدت بكل ارض مقلوبة منكوسة علي رءوسها ففزعت الشياطين وراعها فلم يدروا----------- فساروا عند ذلك مسرعين حتي اث-وا ابليس وهو علي عرش له في لجة خضراء يتمثل بالعرش -اذ كان---------- ويحتجب بتملة يحجب النور التي من دون الرحمن فاتوه-	2944	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0462	true	3888513399497449020	1	188	5	983	1554	300	قبل ذلك كذلك فلما دنا نفاسها اوحي الله اليها ان اخرجي من ارض قومك فانهم ان ظفروا بك عيروك وقتلوا ولدك فافضت عند ذلك الي اختها-واختها حينءذ حبلي وقد بشرت بيحييف-لما التقيا وجدت ام يحيي ما في بطنها خر لوجهه ساجدا معترفا بعيسي فاحتملها يوسف الي ارض مصر علي حمار له ليس بينها حين ركبت الحمار وبين الاكاف شء فانطلق يوسف بها حتي اذا كان متاخما لارض مصر في منقطع بلاد قومها ادرك مريم النفاس والجاها الي اري حمار-يعني مزود الحمار-في اصل نخلة وذلك في زمان الشتاء فاشتد علي مريم المخاض فلما وجدت منه شدة التجات الي النخلة فاحتضنتها واحتوشتها الملاءكة قاموا صفوفا محدقين بها فلما وضعت وهي محزونة قيل لها الا تحزني قد جعل ربك تحتك سريا ا-------------------------------------------------------------------------------------------لي اني نذرت للرحمن صوما فلن اكلم اليوم انسيا---------- فكان الرطب يتساقط عليها وذلك في الشتاء فاصبحت الاصنام التي كانت تعبد من دون الله حين ولدت بكل ارض مقلوبة منكوسة علي رءوسها ففزعت الشياطين وراعها فلم يدروا ما سبب ذلك فساروا عند ذلك مسرعين حتي جاءوا ابليس وهو علي عرش له في لجة خضراء يتمثل بالعرش يوم كان علي الماء ويحتجب يتمثل بحجب النور التي من دون الرحمن فاتوه	462	-6788471551444052522	916	1706.5	740	1083	84.57987213134766	162	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2945	false	-5261739266157983027	0	109	0	553	1525	300	وقد خلا ست ساعات من النهار فلما راي ابليس جماعتهم قزع من ذلك ولم يرهم جميعا منذ فرقهم قبل تلك الساعة انما كان يراهم اشتاءا فسالهم فاخبروه انه قد حدث في الارض حدث اصبحت الاصنام منكوسة علي رءوسها ولم يكن شء اهون علي----- بني ادم منها كنا ندخل في اجوافها فنكلمهم وندبر امرهم فتظنون انها التي تكلمهم فلما اصابها هذا الحدث صغرها في اعين بني ادم وادلها------------ وقد خشينا ان لا يعبدوها بعده--ا ابدا واعلم انا لم ناتك حتي احصينا الارض وقلبنا البحار وكل شء قوينا عليه فلم يزدنا بما اردنا الا جهلا فقال لهم ابليس ان هذا لامر عظيم لو- علمت بابه كتمته فكونوا علي مكانكم و----طار ابليس	2945	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0462	true	3888513399497449020	188	300	983	1554	1554	300	وقد خلا-ست ساعات من النهار فلما راي ابليس جماعتهم فزع من ذلك ولم يرهم جميعا منذ فرقهم قبل تلك الساعة انما كان يراهم اشتاتا فسالهم فاخبروه انه قد حدث في الارض حدث اصبحت الاصنام منكوسة علي رءوسها ولم يكن شء اعون علي هلاك بني ادم منها كنا ندخل في اجوافها فنكلمهم وندبر امرهم فيظنون انها التي تكلمهم فلما اصابها هذا الحدث صغرها في اعين بني ادم واذلها وادناها ذلك وقد خشينا ا--لا يعبدوها بعد هذا ابدا واعلم انا لم ناتك حتي احصينا الارض وقلبنا البحار وكل شء قوينا عليه فلم نزدد- بما اردنا الا جهلا -قال لهم ابليس ان هذا لامر عظيم لقد علمت باني كتمته وكونوا علي مكانكم هذا فطار ابليس-	462	-6788471551444052522	534	996.5	428	577	92.54766082763672	93	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2945	false	-5261739266157983027	109	300	553	1525	1525	300	عند ذلك فلبت عنهم ثلاث ساعات فمر فيهن بالمكان الذي ولد فيه عيسي فلما راي الملاءكة محدقين بذلك المكان علم ان ذلك الحدث فيه فاراد------ ان ياتيه من فوقه فاذا فوقه رءوس الملاءكة ومناكبهم عند السماء ثم----- ان ياتيه من تحت الارض فاذا اقدام الملاءكة راسية اسفل مما اراد------ ثم اراد ان يدخل من بينهم فنحوه عن ذلك ف--رجع------ الي اصحابه فقال لهم ما جءتكم حتي احصيت الارض كلها مشرقها ومغربها وبرها وبحرها والخافقين والجو الاعلي وكل هذا بلغت في ثلاث ساعات واخبرهم بمولد المسيح وقال---- لقد كتمت شانه وما اشتملت قبله رحم انثي علي ولد الا بعلمي ولا وضعته قط الا وانا حاضرها واني لا ارجو ان اضل به اكثر ممن يهتدي به وما كان من نبي قبله اشد علي وعليكم منه وخرج في تلك الليلة قوم ياتون عيسي من اجل نجم طلع انكروه وكانوا قبل ذلك يتحد-ون ان طلوع ذلك النجم من علامات مولود يولد---------- فخرجوا يريدونه ومعهم الذهب------ واللبان والمر قمروا بملك من ملوك الشام فسالهم اين تريدون فاخبروه بذلك فقال فما بال الذهب واللبان والمر-- اهديتموه له من دون الاشياء كلها قالوا تلك امثاله لان الذهب هو سيد المتاع كله وكذلك هو- النبي هو سيد اهل زمانه-	2945	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0463	true	3872742310333188513	0	196	0	1002	1537	300	عند ذلك فلبث عنهم ثلاث ساعات فمر فيهن بالمكان الذي ولد فيه عيسي فلما راي الملاءكة محدقين بذلك المكان علم ان ذلك الحدث فيه فاراد ابليس ان ياتيه من فوقه فاذا فوقه رءوس الملاءكة ومناكبهم عند السماء ثم اراد ان ياتيه من تحت الارض فاذا اقدام الملاءكة راسية اسفل مما اراد ابليس ثم اراد ان يدخل من بينهم فنحوه عن ذلك ثم رجع ابليس الي اصحابه فقال لهم ما جءتكم حتي احصيت الارض كلها مشرقها ومغربها وبرها وبحرها والخافقين والجو الاعلي وكل هذا بلغت في ثلاث ساعات واخبرهم بمولد المسيح وقال لهم لقد كتمت شانه وما اشتملت قبله رحم انثي علي ولد الا بعلمي ولا وضعته قط الا وانا حاضرها واني ل--ارجو ان اضل به اكثر مما يهتدي به وما كا---ن نبي قبله اشد علي وعليكم منه وخرج في تلك الليلة قوم يءمونه---- من اجل نجم طلع انكروه وكان-- قبل ذلك يتحدثون ان مطلع ذلك النجم من علامات مولود في كتاب دانيال فخرجوا يريدونه ومعهم الذهب والمر واللبان ف------مروا بملك من ملوك الشام فسالهم اين يريدون فاخبروه بذلك -قال فما بال الذهب وال--مر واللبان اهديتموه له من بين الاشياء كلها قالوا تلك امثاله لان الذهب هو سيد المتاع كله وكذلك هذا النبي هو سيد اهل زمانه	463	-6788471551444052522	930	1719.0	744	1022	90.99803924560547	171	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2946	false	-7127117252223384365	0	104	0	535	1525	300	ولان المر يجبر به الجرح والكسر وكذلك هذا النبي يشفي الله به كل سقيم ومريض ولان اللبان ينال دخانه السماء ولا ينالها دخان غيره كذلك هذا النبي -رفعه الله الي السماء ولا يرفع في زمانه احدا غيره فلما قالوا له ذ--------لك حدثته نفسه بقتله وقال لهم اذهبوا فاذا علمتم مكانه -اعلموني ذلك فاني راغب في مثل ما رغبتم فيه من امره فانطلقوا حتي دفعوا ما كان معهم من تلك الهدية الي مريم وارادوا ان يرجعوا الي ال----ملك ليعلموه مكان عيسي فلقيهم ملك فقال لهم لا ترجعوا اليه ولا تعلموه بمكانه فانه انما اراد بذلك ليقتله فانصرفوا في طريق اخري واحتملت م-ريم عيسي علي ذلك	2946	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0463	true	3872742310333188513	196	300	1002	1537	1537	300	ولان المر يجبر به الجرح والكسر وكذلك هذا النبي يشفي به الله كل سقيم ومريض ولان اللبان ينال دخانه السماء ولا ينالها دخان غيره كذلك هذا النبي يرفعه الله الي السماء -لا يرفع في زمانه احد غ-يره فلما قالوا ذلك لذلك الملك حدث-- نفسه بقتله فقال---- اذهبوا فاذا علمتم مكانه فاعلموني ذلك فاني ارغب في مثل ما رغبتم فيه من امره فانطلقوا حتي دفعوا ما كان معهم من تلك الهدية الي مريم وارادوا ان يرجعوا الي هذا الملك ليعلموه مكان عيسي فلقيهم ملك فقال لهم لا ترجعوا اليه ولا تعلموه بمكانه فانه انما اراد بذلك ليقتله فانصرفوا في طريق اخر- واحتملته مريم----- علي ذلك-	463	-6788471551444052522	501	933.5	404	550	91.09091186523438	86	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2946	false	-7127117252223384365	104	300	535	1525	1525	300	الحمار ومعها يوسف حتي وردوا ارض مصر وبني الربوة التي قال الله تعالي وءاويتاهما الي ربوه ذات قرار ومعين المءمنون فمكثت مريم اثنتي عشر -سنة تكتمه من الناس لا تطلع عليه احدا وكانت مريم لا تامن عليه ولا علي معيشته احدا كانت تل-قط الس-بل من حيث ما سمعت بالحصاد والمهد فم منكبها والوعاء الذي يجعل فيه السثبل في منكبها الاخر حتي تم لعيسي --اثنتا عشرة سنة فكان اول اية راها الناس ----ان امه كانت نازلة في دار ذهقان من اهل مصر وكان ذلك الدهقان قد سرفت له خزانة وكان لا يسكن في داره الا المساكين فلم يتهمهم فخزنت مريم لمصيبة ذلك الدهقان فلما ان راي عيسي حزن امه بمصيبة صاحب ضيافتها قال لها يا اماه اتحبين ان ادله علي ماله قالت نعم اي بني قال قولي له يجمع--- مساكين داره فقالت مريم للدهقان ذلك فجمع له مساكين داره فلما اجتمعوا عمد الي رجلين منهم احدهما اعمي والاخر مقعد فحمل المقعد علي عاءق الاعمي ثم قال--- قم به قال الاعمي انا اضعف من ذلك قال عيسي-- فكيف قويت علي ذلك البارحة فلما سمعوه يقول ذلك بعثوا الاعمي حتي قام به فلما استعل قاءما حاملا هوي المقعد الي كوة الخزانة قال عيسي هكذا احتالا لمالك البارحة لانه استعان-	2946	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0464	true	1211169798233033199	0	199	0	988	1490	300	الحمار ومعها يوسف حتي ورد-ا ارض مصر فه-ي الربوة التي قال الله واوين-------اهما الي ربوة ذات قرار ومعي---------ن فمكثت مريم اثنتي عشرة سنة تكتمه من الناس لا يطلع عليه احد -وكانت مريم لا تامن عليه ولا علي معيشته احدا كانت تلتقط السنبل من حيث ما سمعت بالحصاد والمهد في منكبها والوعاء الذي تجعل فيه السنبل في منكبها الاخر حتي تم لعيسي ع اثنتا عشرة سنة فكان اول اية راها الناس منه ان امه كانت نازلة في دار دهقان من اهل مصر فكان ذلك الدهقان قد سرقت له خزانة وكان لا يسكن في داره الا المساكين فلم يتهمهم فحزنت مريم لمصيبة ذلك الدهقان فلما ان راي عيسي حزن امه بمصيبة صاحب ضيافتها قال لها يا ام-ه اتحبين ان ادله علي ماله قالت نعم يا بني قال قولي له يجمع لي مساكين داره فقالت مريم للدهقان ذلك فجمع له مساكين داره فلما اجتمعوا عمد الي رجلين منهم احدهما اعمي والاخر مقعد فحمل المقعد علي عاتق الاعمي ثم قال له قم به قال الاعمي انا اضعف من ذلك قال عيسي ع فكيف قويت علي ذلك البارحة فلما سمعوه يقول ذلك بعثوا الاعمي حتي قام به فلما استقل قاءما حاملا هوي المقعد الي كوة الخزانة قال عيسي هكذا احتالا لمالك البارحة لانه استعان	464	-6788471551444052522	948	1805.5	757	1008	94.04762268066406	173	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2947	false	-2528482283137156065	0	99	0	494	1499	300	الاعمي بقوته والمقعد بعينيه فقال المقعد والاعمي صدق فردا علي الذهقان ماله---- فوضعه-------- في خزانته وقال يا مريم خذي نصفه قالت اني لم اخلق لذلك قال الدهقان فاعطيه ابنك قالت هو اعظم مني شانا بيم لم يلبت الدهقان ان اعرس ابن له فصنع صنيعا ---جمع عليه اهل مصر-كلهم فلما انقضي ذلك راوه قوم من اهل الشام ولم يشعر-- الدهقان حتي نزلو- به وليس له عنده يومءذ شراب فلما راي عيسي اهتمامه بذلك دخل عيسي بيءا من بيوت الذهقان فيه صفان من جرار فامر عيسي يده علي اقواهها وهو يمشي فكلما مرت يده علي جرة امثلاث شرابا حتي اني عيسي	2947	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0464	true	1211169798233033199	199	300	988	1490	1490	300	الاعمي بقوته والمقعد بعينيه فقال المقعد والاعمي صدق فردا علي الدهقان ماله ذلك فوضعه الدهقان في خزانته وقال يا مريم خذي نصفه قالت اني لم اخلق لذلك قال الدهقان فاعطيه ابنك قالت هو اعظم مني شانا ثم -لم يلبث الدهقان ان اعرس ابن له فصنع له عيدا فجمع عليه اهل مصر كلهم فلما انقضي ذلك زاره قوم من اهل الشام -لم يحذرهم الدهقان حتي نزلوا به وليس--- عنده يومءذ شراب فلما راي عيسي اهتمامه بذلك دخل بيت-----ا من بيوت الدهقان فيه صفان من جرار فامر عيسي يده علي افواهها وهو يمشي فكلما امر يده علي جرة امتلات شرابا حتي اتي عيسي-	464	-6788471551444052522	459	840.0	365	513	89.47368621826172	80	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2947	false	-2528482283137156065	99	300	494	1499	1499	300	علي اخرها وهو يومءذ ابن اثنتي عشرة سنة فلما فعل ذلك عيسي فزع الناس لشانه وما اعطاه الله تعالي من ذلك فاوحي الله ا-------لي امه----- ان اطلعي به الي الشام ففعلت الذي امرت به فلم تزل بالشام حتي كان ابن ثلاثين سنة جا-ءه الوحي علي راس ثلاثين سنة وكانت نبوته ثلاث سنين ثم رفعه الله اليه فلما راه ابليس ث-م لقيه علي العقبة لم يطق- منه شيءا فتمثل له برجل ذي سن وهيءة وخرج معه شيطانان ماردان متمثلان كما تمثل ابليس حتي خالطوا جماعة الناس وزعم---- انه ربما اجتمع علي عيسي من المرضي في الجماعة الواحدة خمسون الفا فمن اطاق منهم ان يبلغه بلغه ومن لم يطق ذلك منهم اتاه عيسي-- يمشي اليه وانما كان عيسي يداويهم بالدعاء الي الله -تعالي فجاء- ابليس في هيءة تشهد الناس حسن-ا وجمال-ا فلما راه الناس فزعوا اليه ومالوا نحوه فجعل يخبرهم بالاعاجيب فكان في قوله ان شان هذا الرجل لعجب تكلم في المهد واحيا الناس- وانبا عن الغيب وشفا المرضي فهذا الله فقال احد صاحبيه جهلت ايها الشيخ وبءس ما قلت لا ينبغي لله ان يتجلي للعباد ولا تسكن الارحام ولا تسعه اجواف النساء ولكنه ابن الله ق-ال الثالث بءس ما قلتما كلا-كما هذا خطا وجهل ليس ينبغي لله ان يتخذ ولدا ولكنه اله-	2947	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0465	true	-5956365998089492762	0	205	0	1016	1485	300	علي اخرها وهو يومءذ ابن اثنتي عشرة سنة فلما فعل ذلك عيسي فزع الناس لشانه وما اعطاه الله------ من ذلك فاوحي الله عز وجل الي امه مريم ان اطلعي به الي الشام ففعلت الذي امرت به فلم تزل بالشام حتي كان ابن ثلاثين سنة فجاءه الوحي علي---- ثلاثين سنة وكانت نبوته ثلاث سنين ثم رفعه الله اليه فلما راه ابليس يوم لقيه علي العقبة لم يطلق منه شيءا فتمثل له برجل ذي سن وهيءة وخرج معه شيطانان ماردان متمثلين كما تمثل ابليس حتي خالطوا جماعة الناس وزعم وهب انه ربما اجتمع علي عيسي من المرضي في الجماعة الواحدة خمسون الفا فمن اطاق منهم ان يبلغه بلغه ومن لم يطق ذلك منهم اتاه عيسي ع يمشي اليه وانما كان----- يداويهم بالدعاء الي الله عز وجل فجاءه ابليس في هيءة يبهر الناس حسنها وجمالها فلما راه الناس فرغوا له-- ومالوا نحوه فجعل يخبرهم بالاعاجيب فكان في قوله ان شان هذا الرجل لعجب تكلم في المهد واحيا الموتي وانبا عن الغيب وشفي المريض فهذا الله ق-ال احد صاحبيه جهلت ايها الشيخ وبءس ما قلت لا ينبغي لله ان يتجلي للعباد ولا يسكن الارحام ولا تسعه اجواف النساء ولكنه ابن الله وقال الثالث بءس ما قلتما كلا كما قد اخطا وجهل ليس ينبغي لله ان يتخذ ولدا ولكنه اله	465	-6788471551444052522	956	1788.5	760	1034	92.45648193359375	176	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2948	false	8759126900580277322	0	62	0	321	1515	300	معه ثم غابوا حين فرغوا من قولهم فكان ذلك اخر العهد به وقال----------------------------------------------------------- السدي باسناده-------------------------------------------------------------------------------------------------- خرجت مريم الي جانب المحراب لحيض اصابها فاتخذت من دونهم حجابا من الجدران وهو قوله تعالي اذ انتبذت من اهلها مكانا شرقيا مريم يعني------------ في شرقي المحراب فلما طهرت اذا بي برجل معها وهو قوله تعالي فاتخذت من دونهم حجابا فارسلنا اليها روحنا----------- فتمثل لها بشرا سويا	2948	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0465	true	-5956365998089492762	205	299	1016	1481	1485	300	معه ثم غابوا حين فرغوا من قولهم فكان ذلك اخر العهد منهم حدثنا موسي بن هارون قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباسوعن مرة الهمداني عن ابن مسعودوعن ناس من اصحاب النبي ص قال خرجت مريم الي جانب المحراب لحيض اصابها فاتخذت من دونهم حجابا من الجدران وهو قوله ف------- انتبذت من اهلها مكانا شرقيا فاتخذت من دونهم حجابا في شرق- المحراب فلما طهرت اذا هي برجل معها وهو قوله---------------------------- فارسلنا اليها روحنا فهو جبرءيل فتمثل لها بشرا سويا	465	-6788471551444052522	260	424.0	206	501	51.89620590209961	47	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2948	false	8759126900580277322	64	299	329	1511	1515	300	اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا 18 قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا 19 قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا مريم 1720 يقول زانية قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا مريم 1721 فخرجت عليها جلبابها فاخذا بكم-ها فنفخ في جيب ذرعها وكان مشقوقا من قدامها فدخلت النفخة في صدرها فحملت فاتتها اختها امراة زكريا وقالت------------------------------------------------------- يا مريم اشعرت ان- حبلي قالت مريم اشعرت اني ايضا حبلي قالت امراة زكريا- فاني وجدت ما في بطني يسجد لما في بطنك فذلك قوله تعالي ل مصدقا بكلمة من الله وسيدا وحصورا ال عمران فولدت امراة زكريا- يحيي ولما بلغ ان تضع مريم خرجت الي جانب المحراب الشرقي منه فاتت اقضاه فاجاءها المخاض الي جذع مريم ت--قول الجاها المخاض الي جذع --نخلة فقالت وهي تطلق من الحبل استحياء من الناس يا ليتني ثم قبل هذا وكنت نسيا منسيا مريم يعني شء- ذكري ومنسيا يقول نسي اتري فلا يري له اثر ولا عين فناداها جبر-يل من تحتها الا تخزني قد جعل ربك تحتك سريا مريم والسري--- النهر وهزي اليك بجذع النخلة مريم وكان جذعا مقطوعاء فهزته فاذا هو نخلة فاجري لها في المحراب نهر وتساقطت النخلة وكان جذع-----ا مقطوعاء فهزته فاذا هو نخلة فاجري لها في المحراب نهر- وتساقطت النخلة رطبا جنا -فقال لها فكلي واشربي وقري عينا فاما ترين من البشر احد- فقولي اني نذرت للرحمان صوما فلن اكلم اليوم انسيا	2948	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0466	true	-6650247508112795087	4	219	20	1127	1513	300	اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا ---قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا قا---لت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا ت----------قول زانية-قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا---------- فخرجت عليها جلبابها فاخذ- بكميها فنفخ في جيب درعهاو-كان مشقوقا من قدامها-فدخلت النفخة في صدرها فحملت فاتتها اختها امراة زكرياء ليلة تزورها فلما فتحت لها الباب التزمتها فقالت امراة زكرياء يا مريم اشعرت اني حبلي قالت مريم اشعرت اني ايضا حبلي قالت امراة زكرياء فاني وجدت ما في بطني يسجد لما في بطنك فذلك قوله-------- مصدقا بكلمة من الله---------------------- فولدت امراة زكرياء يحيي ولما بلغ ان تضع مريم خرجت الي جانب المحراب الشرقي منه فاتت اقصاه فاجاءها المخاض الي جذع النخلة يقول الجاها المخاض الي جذع النخلة ق-الت وهي تطلق من الحبل استحياء من الناس يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا تقول نسيا نسي ذكري ومنسيا تقول نسي اثري فلا يري لي اثر ولا عين فناداها جبرءيل من تحتها الا تحزني قد جعل ربك تحتك سريا----- والسري هو النهر وهزي اليك بجذع النخ----------------------------------------------------------------------------------لة وكان جذعا منها مقطوعا- فهزته فاذا هو نخلة واجري لها في المحراب نهرا فتساقطت النخله رطبا جنيا فقال لها -كلي واشربي وقري عينا فاما ترين من البشر احدا فقولي اني نذرت للرحم-ن صوما فلن اكلم اليوم انسيا	466	-6788471551444052522	992	1779.5	791	1258	78.8553237915039	162	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2949	false	-1713991966656099975	0	82	0	390	1513	300	وكان من صام في ذلك الزمان لم يتكلم حتي يمسي فقيل---- لا تزيدي علي هذا فلما ولدته ذهب الشيطان فاخبر بني اسراءيل ان----- قد ولدت فاقبلوا يشتدون فدعوها فاتت به قومها تحمله قالوا يا مريم لقد جءت شيءا فريا مريم يعني عظيما يا اخت هارون ما كان ابوك امرا سوء وما ك-نت امك بغيا مريم فما بالك انت يا اخت هارون وكانت من بني هارون اخي موسي وهو كما يقال يبا اخا بني فلان وانما يعني قرابته فقالت لهم ما امرها الله	2949	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0466	true	-6650247508112795087	219	300	1127	1513	1513	300	فكان من صام في ذلك الزمان لم يتكلم حتي يمسي فقيل لها لا تزيدي علي هذا فلما ولدته ذهب الشيطان فاخبر بني اسراءيل ان مريم قد ولدت فاقبلوا يشتدون فدعوها فاتت به قومها تحمله قالوا يا مريم لقد جءت شيءا فريا يقول----- عظيما-يا اخت هارون ما كان ابوك امرا سوء وما كانت امك بغيا----- فما بالك انت يا اخت هارون وكانت من بني هارون اخي موسي وهو كما تقول ي-ا اخا بني فلان -انما تعني قرابته فقالت لهم ما امرها الله-	466	-6788471551444052522	368	679.5	290	400	92.0	69	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2932	false	-5760599473942260267	124	253	641	1311	1551	300	ان عيسي---------- لما اعلمه الله انه خارج من الدنيا جزع من الموت وشع عليه فدعا الحواريين فصنع لهم طعاما وقال احضروني الليلة فان لي اليكم حاجة فلما اجتمعوا اليه من الليل عشاهم وقام يخدمهم فلما فرغوا من الطعام اخذ يغسل ايدي--------هم بيده ويوضءهم ويمسح ايديهم بثيابه فتعاظموا ذلك وتكارهوه فقال الا من رد علي الليلة شيءا -------مما اصنع فليس مني ولا انا منه فاقروه حتي اذا فرع من ذلك قال اما ما صنعت بكم الليلة مما خد متكم علي الطعام وغسلت ايديكم بيدي فليكن لكم بي اسوة فانكم ترون اني خيركم فلا يتعاظم بعضكم علي بعض وليبذل بعضكم نفسه لبعض كما بذلت نفسي لكم واما حاجتي التي استعنت بكم عليها فتدعون الله--- وتجتهدون في الدعاء ان يءخر اجلي فلما نصبوا انفسهم للدعاء --------ان يجتهدوا اخذهم النوم حتي لم يستطيعوا	2932	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0467	true	2864488784999862643	168	300	864	1550	1550	300	ان عيسي بن مريم ع لما اعلمه الله انه خارج من الدنيا جزع من الموت وشق عليه فدعا الحواريين فصنع لهم طعاما فقال احضروني الليلة فان لي اليكم حاجة فلما اجتمعوا اليه من الليل عشاهم وقام يخدمهم فلما فرغوا من الطعام اخذ يغسل ايديهم ويوضءهم بيده-------- ويمسح ايديهم بثيابه فتعاظموا ذلك وتكارهوه فقال الا من رد علي------- شيءا الليلة مما اصنع فليس مني ولا انا منه فاقروه حتي اذا فرغ من ذلك قال اما ما صنعت بكم الليلة مما خد-متكم علي الطعام وغسلت ايديكم بيدي فليكن لكم بي اسوة فانكم ترون اني خيركم ولا يتع-ظم بعضكم علي بعض وليبذل بعضكم نفسه لبعض كما بذلت نفسي لكم واما حاجتي التي استعينكم --عليها فتدعون الله لي وتجتهدون في الدعاء ان يءخر اجلي فلما نصبوا انفسهم للدعاء وارادوا ان يجتهدوا اخذهم النوم حتي لم يستطيعوا-	467	-6788471551444052522	641	1207.0	518	706	90.79319763183594	113	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2949	false	-1713991966656099975	84	300	399	1513	1513	300	فلما ارادوها بعد ذلك علي الكلام اشارت ----الي عيسي فغضبوا وقالو- لسخريتها انبانا حين يامرنا ان نكلم هذا الصبي اشد علينا من زناها قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا مريم فتكلم عيسي ق-ال اني عبد الله ءاتاني الكتاب وجعلني نبيا وجعلني مباركا مريم ------فقالت بنو اسراءيل ليس صاحبها احد غير زكريا وهو كان يدخل اليها فطلبوه ففر منهم فتشبه--- الشيطان في صورة راع فقال يا زكريا- قد ادركوك فادع الله ي-----فتح لك هذه الشجرة فتدخل فيها فدعا الله تعالي فانفتحت له الشجرة فدخل فيها وبقي من رداءه هذب فمرت بنو اسراءيل بالشيطان فقالوا يا راعي هل رايت رجلا مر هاهنا فقال نعم سحر هذه الشجرة فانفتحت له فدخل فيها وهذا هذت رداءه فعمدوا فقطعوا الشجرة وهو فيها بالمناشير وليس تجد يهوديا الا تلك الهدبة في رداءه ولما ولد عيسي لم يبق في الارض صنم يعبد من دون الله الا اصبح ساقطا لوجهه وعن وهب بن منبه------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان عيسي ابن مريم-- لما اعلمه الله تعالي انه خارج من الدنيا جزع من الموت وشق عليه فدعا الحواريين فصنع لهم طعاما وقال احضرو-ا الليلة فان لي اليكم حاجة فلما اجتمعوا اليه من الليل عشاهم وقام بخدمتهم فلما فرغوا من الطعام اخذ يغسل ايديهم ويوضءهم بيده ويمسح ايديهم بثيابه فتعاظموا ذلك وتكارهوه فقال الا من رد علي شيءا الليلة مما اصنع فليس مني ولا انا منه فاقروه حتي-	2949	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0467	true	2864488784999862643	0	236	0	1215	1550	300	فلما ارادوها بعد ذلك علي الكلام اشارت اليهالي عيسي-فغضبوا وقالوا لسخريتها ب---نا حين تامرنا ان نكلم هذا الصبي اشد علينا من زناها قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا----- فتكلم عيسي فقال اني عبد الله -اتاني الكتاب وجعلني نبيا وجعلني مباركا اين ما كنت فقالت بنو اسراءيل ما احبل-ها احد غير زكرياء هو كان يدخل اليها فطلبوه ففر منهم فتشبه له الشيطان في صورة راع فقال يا زكرياء قد ادركوك فادع الله حتي تنفتح لك هذه الشجرة فتدخل فيها فدعا الله------ فانفتحت له الشجرة فدخل فيها وبقي من رداءه هدب فمرت بنو اسراءيل بالشيطان فقالوا يا راعي هل رايت رجلا من هاهنا -قال نعم سحر هذه الشجرة فانفتحت له فدخل فيها وهذا هدب رداءه فعمدوا فقطعوا الشجرة وهو فيها بالمناشير وليس تجد يهوديا الا تلك الهدبة في رداءه فلما ولد عيسي لم يبق في الارض صنم يعبد من دون الله الا اصبح ساقطا لوجهه حدثني المثني قال حدثنا اسحاق بن الحجاج قال حدثنا اسماعيل ابن عبد الكريم قال حدثني عبد الصمد بن معقل انه سمع وهبا يقول ان عيسي -بن مريم ع لما اعلمه الله ------انه خارج من الدنيا جزع من الموت وشق عليه فدعا الحواريين فصنع لهم طعاما فقال احضروني الليلة فان لي اليكم حاجة فلما اجتمعوا اليه من الليل عشاهم وقام يخدم-هم فلما فرغوا من الطعام اخذ يغسل ايديهم ويوضءهم بيده ويمسح ايديهم بثيابه فتعاظموا ذلك وتكارهوه فقال الا من رد علي شيءا الليلة مما اصنع فليس مني ولا انا منه فاقروه حتي	467	-6788471551444052522	1047	1951.0	842	1241	84.36744689941406	183	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2950	false	8362533683559376522	0	63	0	332	1580	300	اذا فرع من ذلك قال اما ما صنعت بكم الليلة مما خدمتكم علي الطعام وغسلت ايديكم بيدي فليكن لكم بي اسوة فانكم ترون اني خيركم فلا يتعظم بعضكم علي بعض وليبدل بعضكم نفسه لبعض كما بذلت نفسي---- واما حاجتي التي استعنتكم عليها فتدعون الله له ويجتهدون في الدعاء ان يءخر اجلي فلما نصبوا انفسهم للدعاء وارادوا ان يجتهدوا اخذهم النوم حتي لم يستطيعوا	2950	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0467	true	2864488784999862643	236	300	1215	1550	1550	300	اذا فرغ من ذلك قال اما ما صنعت بكم الليلة مما خدمتكم علي الطعام وغسلت ايديكم بيدي فليكن لكم بي اسوة فانكم ترون اني خيركم ولا يتعظم بعضكم علي بعض وليبذل بعضكم نفسه لبعض كما بذلت نفسي لكم واما حاجتي التي استعينكم عليها فتدعون الله لي وتجتهدون في الدعاء ان يءخر اجلي فلما نصبوا انفسهم للدعاء وارادوا ان يجتهدوا اخذهم النوم حتي لم يستطيعوا-	467	-6788471551444052522	324	629.5	262	336	96.42857360839844	56	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2932	false	-5760599473942260267	253	300	1311	1551	1551	300	دعاء وهو- يوقظهم ويقول سبحان الله اما تصبرون لي ليلة واحدة تعينوني فيها قالوا والله ما ندري ما لنا لقد كنا نسمر فيكثر السمر وما نطيق الليلة سمرا ولا نريد دعاء الا حيل بيننا وبينه فقال يذهب بالراعي ويتفرق الغنم وجعل يتكل بكلام نحو هذا يعني به-	2932	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0468	true	-7603742486047722339	0	47	0	241	1570	300	دعاء فجعل يوقظهم ويقول سبحان الله -ما تصبرون لي ليلة واحدة تعينوني فيها قالوا والله ما ندري ما لنا لقد كنا نسمر فنكثر السمر وما نطيق الليلة سمرا وما نريد دعاء الا حيل بيننا وبينه فقال يذهب بالراعي وتتفرق الغنم وجعل ياتي بكلام نحو هذا ينعي به	468	-6788471551444052522	228	430.0	182	242	94.21487426757812	40	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2950	false	8362533683559376522	63	300	332	1580	1580	300	دعاء فجعل يوقظهم ويقول سبحان الله ما تصبرون--- ليلة واحدة تعينوني فيه- قالوا والله ما ندري ما لنا لقد كنا نسمر فيكثر السمر وما نطيق الليلة سمرا وما نريد دعاء الا حيل بيننا وبينه فقال يذهب -الراعي وينصرف الغنم وجعل ياتي بكلام نحو هذا ينعي--- نفسه به ثم قال الحق اقول ليكفرن بي احدكم قبل ان يصيح الديك ثلاث مرات وليبيعنتي احدكم بدراهم يسيرة ولياكلن تمني فخرجوا وتفرقوا وكانت اليهود تطلبه فاخذوا شمعون احد الحواريين فقالوا هذا من اصحابه فجحد وقال ما انا بصاحبه فتركوه تم اخذوا اخر فجحد كذلك ثم سمع صوت ديك----- فلما اصبح اني احد الحواريين فقال -----------ما تجعلون لي ان دللتكم علي المسيح فجعلوا له ثلاثين درهما فاخذها وذلهم عليه وكان شبه عليهم قبل ذلك فاخذوه واستوثقوا منه وربطوه بالحبل فجعلوا يقودونه ويقولون انت كنت تحيي الموني وتنتهر الشيطان وتبري المجنون افلا تنج بنفسك من هذا الحبل ويبصقون عليه ويلقون عليه الشوك حتي اتوا به الخشبة التي ارادوا ان يصلبوه عليها -رفعه الله اليه وصلبوا ما شبه لهم فمكت سبعا ثم ان امه والمراة التي كان عيسي يداويها فابرااها الله من الجنون جاءتا تبكيان عند اف-صلوب فجاءهما عيسي ---------------------فقالت علي ما تبكيان قالتا عليك ق-ال اني قد رفعني الله اليه ولم يصبني الا خير وان هذا شء شبه لهم فامر- الحواريين ان يلقوني الي مكان كذا وكذا فلقوه ب---ذلك المكان وهم احد عشر وفقد الذي كان باعه ودل عليه اليهود فسال عنه اصحابه فقالوا انه ندم علي ما صنع فاحت-ق وقتل نفسه فقال-	2950	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0468	true	-7603742486047722339	0	237	0	1265	1570	300	دعاء فجعل يوقظهم ويقول سبحان الله ما تصبرون لي ليلة واحدة تعينوني فيها قالوا والله ما ندري ما لنا لقد كنا نسمر فنكثر السمر وما نطيق الليلة سمرا وما نريد دعاء الا حيل بيننا وبينه فقال يذهب بالراعي وتتفرق الغنم وجعل ياتي بكلام نحو هذا ينعي به نفسه--- ثم قال الحق----- ليكفرن بي احدكم قبل ان يصيح الديك ثلاث مرات وليبيعنني احدكم بدراهم يسيرة ولياكلن ثمني فخرجوا فتفرقوا وكانت اليهود تطلبه فاخذوا شمعون احد الحواريين فقالوا هذا من اصحابه فجحد وقال ما انا بصاحبه فتركوه ثم اخذه- اخر فجحد كذلك ثم سمع صوت ديك فبكي فلما اصبح اتي احد الحواريين الي اليهود فقال ما تجعلون لي ان دللتكم علي المسيح فجعلوا له ثلاثين درهما فاخذها ودلهم عليه-وكان شبه عليهم قبل ذلكف-اخذوه فاستوثقوا منه وربطوه بالحبل فجعلوا يقودونه ويقولون انت كنت تحيي الموتي وتنتهر الشيطان وتبرء المجنون افلا تفتح نفسك من هذا الحبل ويبصقون عليه ويلقون عليه الشوك حتي اتوا به الخشبة التي ارادوا ان يصلبوه عليها فرفعه الله اليه وصلبوا ما شبه لهم فمكث سبعا ثم ان امه والمراةا-لتي كان عيسي يداويها فابر-اها الله من الجنون-جاءتا تبكيان عند المصلوب فجاءهما عيسي ع فقال علي من تبكيان ف-------------------قالتا عليك فقال اني قد رفعني الله اليه ولم يصبني الا خير وان هذا شء شبه لهم فامرا الحواريين ان يلقوني الي مكان كذا وكذا فلقوه الي ذلك المكان ----احد عشر وفقد الذي كان باعه ودل عليه اليهود فسال عنه اصحابه فقالوا انه ندم علي ما صنع فاختنق وقتل نفسه فقال	468	-6788471551444052522	1180	2210.5	957	1302	90.62979888916016	195	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2951	false	-8000351983487831560	0	46	0	224	1599	300	لو تاب تاب الله عليه ثم سالهم عن غلام يتبعهم يقال له يحيي فقال هو معكم فانطلقوا فانه سيصبح كل انسان منكم يحدث بلغة قوم فليندرهم وليدعهم وذكر ----------------------------ابن اسحاق------------ عن وهب بن منبه-------- قال نوفي----- عيسي-------- ثلاث ساعات من النهار---- رفعه الله اليه --قال ابن	2951	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0468	true	-7603742486047722339	237	297	1265	1556	1570	300	لو تاب تاب الله عليه ثم سالهم عن غلام يتبعهم يقال له يحيي فقال هو معكم فانطلقوا فانه سيصبح كل انسان منكم يحدث بلغة قوم فلينذرهم وليدعهم حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عمن لا يتهم عن وهب بن منبه اليماني قال توفي الله عيسي بن مريم ثلاث ساعات من النهار حتي رفعه الله اليه حدثنا ابن	468	-6788471551444052522	214	362.5	169	291	73.53952026367188	42	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2951	false	-8000351983487831560	45	238	220	1263	1599	300	ابن اسحاق والنصاري يزعمون انه نوفا-----ه سبع ساعات من النهار ثم احياه الله وقال له اهبط فانزل علي مريم المجدلانية في جبلها فانه لم يبك عليك احد بكاءها ولم يحزن عليك احد حزنها ثم لتجمع لك الحواريين فبتهم في الارض دعاة الي الله فانك لم تكن فعلت ذلك فاهبطه الله تعالي عليها فاشتعل الجبل حين هبط نارا فجمعت له الحواريين فبثهم في الارض وامرهم ان يبلغوا الناس عنه ما امره الل---ه ثم رفعه الله اليه فكساه الريش والبسه النور وقطع عنه لذة المطعم والمشرب وطار في الملاءكة فهو معهم حول العرش فكان انسيا ملكيا سماءيا ارضيا وتفرق الحواريون حيث امرهم فتلك الليلة التي ه-بط فيها هي الليلة التي يدخن فيها النصاري وكان ممن وجه من الحواريين والاتباع الذين كانوا في الارض ب------طرس الخواري ومعه بولص وكان من الاتباع ولم يكن من الحواريين الي روم-ة واندرا-وس ومشي الي الارض التي ياكل اهلها الناس وهي فيما يري الاساود وتوما- الي ارض بابل من---- المشرق وفيقليس الي القيروان وقرطاجنة وهي افريقية ------الي دقسوس قرية الفتية اصحاب الكهف ويعفونس الي اورشليم وهي ايليا بيت المقدس وابن تلما الي العرابية وهي ارض الحجاز وس-مي الي ارض البربر دون افريقية ويهوذا ولم يكن من الحواريين الي اريف-س جعل مكان	2951	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0469	true	-2440619025307186173	2	190	8	1056	1623	300	ابن اسحاق والنصاري يزعمون انه توفاه الله سبع ساعات من النهار ثم احياه الله فقال له اهبط فانزل علي مريم المجدلانية في جبلها فانه لم يبك عليك احد بكاءها ولم يحزن عليك احد حزنها ثم لتجمع لك الحواريين فبثهم في الارض دعاة الي الله فانك لم تكن فعلت ذلك فاهبطه الله------ عليها فاشتعل الجبل حين هبط نورا فجمعت له الحواريين فبثهم--------- وامرهم ان يبلغوا الناس عنه ما امره الله به ثم رفعه الله اليه فكساه الريش والبسه النور وقطع عنه لذة المطعم والمشرب فطار في الملاءكة وهو معهم حول العرش فكان انسيا ملكيا سماءيا ارضيا وتفرق الحواريون حيث امرهم فتلك الليلة التي اهبط فيها--- الليلة التي تدخن فيها النصاري وكان ممن وجه من الحواريين والاتباع الذين كانوا في الارض بعدهم فطرس الحواري ومعه بولسوك-ان من الاتباع ولم يكن من الحواريين-الي رومية واندراييس ومثي الي الارض التي ياكل اهلها الناس-وهي فيما نري للاساود-وتوماس الي ارض بابل من ارض المشرق وفي-لبس الي القيروان وقرطاجنة وهي افريقية ويحنس الي دفسوس قرية الفتية اصحاب الكهف ويعقوبس الي اوريشلم وهي ايليا بيت المقدس وابن تلما الي العرابية وهي ارض الحجاز وسيمن الي ارض البربر دون افريقية ويهوذا-ولم يكن من الحواريينال-ي اريوبس جعل مكان	469	-6788471551444052522	991	1848.0	808	1073	92.35787200927734	153	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2935	false	-852719429377487442	204	293	1110	1607	1639	300	----وعذبوهم فبلغ ذلك------------------------------- صاحب الروم وكانت اليهود تحت يده فقيل له انه ----كان في مملكتك رجل عدا --------------------------------عليه بنو اسراءيل فصلبوه وهم يعذيون اصحابه وكان يخبرهم انه رسول الله و--اراهم العجاءب واحيا لهم الموتي وابرا لهم الاسقام وخلق لهم من الطين كهيءة الطير فبعث ملك الروم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الي الحواريين فانتزعهم من ايديهم وسالهم عن دين المسبح---- فاخبروه فباي-----عهم علي دينه- واستنزل الذي صلب فعيبه واخذ خشبته التي صلب عليها فاكرمها وطيبها------------- وعدا علي اليهود -----فقتل منهم مقتلة عظيمة فمن هنالك تعظم النصاري الصلبان ومن هنالك صار رجل اهل النصرانية --بالروم	2935	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0470	true	-3818138901101367691	82	201	404	1035	1555	300	وطافوا ب-هم فسمع بذلك ملك الروموكانوا تحت يديه وكان صاحب وثن------------------------فقيل له ان رجلا كان في هءلاء الناس الذين تحت يديك من بني اسراءيل عدوا عليه فقتلوه و------------------------------كان يخبرهم انه رسول الله قد اراهم العجاءب واحيا لهم الموتي وابرا لهم الاسقام وخلق لهم من الطين كهيءة الطير ونفخ فيه فكان طاءرا باذن الله واخبرهم بالغيوب قال ويحكم فما منعكم ان تذكروا هذا لي من امره وامرهم فو الله لو علمت ما خليت بينهم وبينه ثم بعث الي الحواريين فانتزعهم من ايديهم وسالهم عن دين عيسي وامره فاخبروه خبره فتابعهم علي دينهم واستنزل سرجس فغ----يبه واخذ خشبته التي صلب عليها فاكرمها وصانها لما مسها منه وعدا علي بني اسراءيل فقتل منهم -قتلي كثيرة فمن هنالك كان اص-----------------------------------ل النصرانية في الروم	470	-6788471551444052522	319	455.0	254	726	43.93939208984375	49	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2952	false	3902028331261667939	5	100	24	551	1562	300	اركلاوس ومات قولي مكانه هيرودس الصغير الذي صلب شبه المسيح في ولايته وكانت الرءاسة في ذلك الوقت لملوك اليونانية والروم وكانت هيرودس وولده من قبله- الا انهم كانوا يلقبون باسم الملك وكان الملوك الكبار يلقبون بقيصر وكان ملك بيت المقدس في وقت الصلب لهيردوس الصغيرين -قبل طيباربوش ابن عوشطوش- دون القضاء وكان القضاء لرجل رومي يقال له فيلاطوس من قبل قيصر وكانت رءاسة الجالوت ليونن بن لهيونن وا-------------لذي شبه بعيسي وصلب---------- اسراءيلي يقال له ايشوع بن قيدبرا وكان ملك طبياربوش ثلاثا وعشرين سنة------- منها الي وقت رف---ع المسيح ثماني عشرة سنة و-----------بعد ذلك خمس سنين	2952	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0471	true	-8624375519490090854	66	169	331	898	1526	300	اركلاوس وملك مك-----انه هيردوس الصغير الذي صلب شبه المسيح في ولايته وكانت الرياسة في ذلك الوقت لملوك اليونانية والروم وكان- هيردوس وولده من قبلهم الا انهم كانوا يلقبون باسم الملك وكان الملوك الكبار يلقبون بقيصر وكان ملك بيت المقدس في وقت الصلب لهيردوس الصغير من قبل طيباريوس -بن اغوسطوس دون القضاء وكان القضاء لرجل رومي يقال له فيلاطوس من قبل قيصر وكانت رياسة الجالوت ليونن بن بهبوثن قال وذكروا ان الذي شبه بعيسي وصلب مكانه رجل اسراءيلي يقال له ايشوع بن فنديرا وكان ملك طيباريوس ثلاثا وعشرين سنة واياما منها الي وقت ارتفاع المسيح ثماني عشرة سنة وايام ومنها بعد ذلك خمس سنين	471	-6788471551444052522	486	885.5	393	574	84.66899108886719	78	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0752	false	-4728858780638519458	128	227	696	1196	1556	300	الي اهل الانبار وبقيت الحيرة خرابا دهر-------------ا طويلا واهلها بالانبار لا يطلع عل-----------------------------------يهم قادم من العرب------------------------------------------------------------------------------------ فلما كشر اولاد معد -بن عدنان ومن كان معهم من قباءل العرب ومز--------------------------------قتهم الحروب -----------------------------خرجوا من تهامة يطلبون --------الريف -مما يليهم من----- اليمن ومشارق الشام واقبلت منهم قباءل حتي نزلوا البحرين وبها جماعة من الازد ------نزلوها في زمان عمران بن عمرو مزيقا بن---- عامر---- ماء السماء بن حارثة---- الغطريف بن ثعلبه بن امري القيس بن مازن بن الازد وكان الذين اقبلوا من تهامة--------- مالك وعمرو ابنا فهم بن تيم الله -بن اسد بن وبرة بن ثعلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن -----------------------------------------------------------------------------------------------------	752	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0473	true	792934950848944696	98	260	508	1315	1484	300	الي اهل الانبار وبقي- الحير- خرابا فغبروا بذلك زمانا طويلا لا ت----------------طلع عليهم طالعة من بلاد العرب ولا يقدم عليهم قادم وبالانبار اهلها ومن انضم اليهم من اهل الحيرة من قباءل العرب من بني اسماعيل وبني معد بن عدنان فلما كثر اولاد معد ابن عدنان ومن كان معهم من قباءل العرب وملءوا بلادهم من تهامة وما يليهم فرقتهم --حروب وقعت بينهم واحداث حدثت فيهم فخرجوا--------- يطلبون المتسع والريف فيما يليهم من بلاد اليمن ومشارف الشام واقبلت منهم قباءل حتي نزلوا البحرين وبها جماعة من الازد كانوا نزلوها في -دهر عمران بن عمرو من بقايا بني عامر وهو ماء السماء بن حارثة وهو الغطريف بن ثعلبة بن امرء القيس بن مازن بن الازد وكان الذين اقبلوا من تهامة من العرب مالك وعمرو ابنا فهم بن تيم الله ابن اسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة ومالك بن زهير بن عمرو بن فهم بن تيم الله بن اسد بن وبرة في جماعه من قومهم والحيقار بن الحيق بن	473	-6788471551444052522	438	694.5	346	837	52.329750061035156	72	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0815	false	-5591879311558212205	27	199	143	1011	1559	300	------ومن انضم اليهم -----------------------------من بني اسماعيل -بني معد وانقطعت طوالع العرب من اليمن عنهم ثم كشر اولاد معد و----------------------------------------------------------------------فرقتهم الحروب و----------------------------خرجوا يطلبون المتسع والريف فيما يليهم من بلاد اليمن ومشارف الشام ونزلت قباءل منهم---------------- البحرين وبها يومءذ قوم من الازد تو------لوها ايام خروج مزيقا من اليمن------------------------------------------------------------------------------------------ وكان الذين اقبلوا من تهامة من العرب مالك وعمرو ابنا فهم بن تيم الله -بن اسد بن وبرة م-----------------------------------ن قضاعة وابن اخيهما مالك بن زميرا بن عمرو بن فهم--------------------------- في جماعة من قومهم والخنفار بن الحبق بن عم-------رو بن معد بن عدنان في قنص كلها وذلك ان قنص بن معد انتشر ولده بالحجاز فوقعت بينهم وبين بني ابيهم حرب وتضايقوا مع ذلك في البلاد واجدبت لهم الارض فساروا نحو سواد العراق في ايامه ملوك الطواءف فقاءلهم الازد وان وبعض ملوك الطواءف واجلوهم عن السواد وقتلوهم الا اشلاء لحقت بقباءل العرب ودخلوا فيهم وانتسبوا اليهم ولحق بهم غطفان بن عمرو بن -لطهيان بن عود----- بن يقده ابن د--------عمي بن اياد بن نزار وصبح بن صبح بن الحارث بن افعي بن -دعمي وزهير بن الحارث بن ال-يل بن	815	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0473	true	792934950848944696	120	300	629	1484	1484	300	اهلها ومن انضم اليهم من اهل الحيرة من قباءل العرب من بني اسماعيل وبني معد بن عدنان فلما كث-----------------------ر اولاد معد ابن عدنان ومن كان معهم من قباءل العرب وملءوا بلادهم من تهامة وما يليهم فرقتهم --حروب وقعت بينهم واحداث حدثت فيهم فخرجوا يطلبون المتسع والريف فيما يليهم من بلاد اليمن ومشارف الشام واقبلت----- منهم قباءل حتي نزلوا البحرين وبها ----جماعة من الازد كانوا نزلوها في دهر عمران بن عمرو من بقايا بني عامر وهو ماء السماء بن حارثة وهو الغطريف بن ثعلبة بن امرء القيس بن مازن بن الازد وكان الذين اقبلوا من تهامة من العرب مالك وعمرو ابنا فهم بن تيم الله ابن اسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة وم-----------الك بن زهير- بن عمرو بن فهم بن تيم الله بن اسد بن وبرة في جماعه من قومهم والحيقار بن الحيق بن عمير بن قنص بن معد بن عدنان في قنص كلها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولحق بهم غطفان بن عمرو بن الطمثان بن عوذ مناه بن يقدم ابن افصي بن دعمي بن اياد بن ---------------------نزار- بن -معد بن عدنان وزه-ر بن الحارث بن الشلل بن-	473	-6788471551444052522	450	616.5	346	1200	37.5	76	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1189	false	4380629770520945798	0	99	0	440	1472	300	يطلبون --------الريف فيما يليهم من و---------------- الشام واقبلت معهم قباءل حتي------ البحرين وبها جماعة من الازد ------نزلوها في زمان عمران -----------------------------------------بن حارثة---- الغطريف بن ثعلبة بن امري القيس بن مازن بن الازد وكان الذين اقبلوا من تهامة--------- مالك وعمرو ابنا فهم بن تيم الله -بن اسد بن ---0 بن -نبت بن ح-بان بن عمران بن ------بن قضاعة ومالك بن ------0 عمران بن 0-------------------------------------- من قومهم واقبل ب------------ن عمير ابن قنض---------------- في قنص كلها ولحق بهم -----ابن عمرو بن --------بن عود مناة بن يقدم -بن افضي بن دعمي بن اياد بن نزار بن معد بن 0 وهو --------الحارث بن الشلل	1189	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0473	true	792934950848944696	163	299	849	1482	1484	300	يطلبون المتسع والريف فيما يليهم من بلاد اليمن ومشارف الشام واقبلت منهم قباءل حتي نزلوا البحرين وبها جماعة من الازد كانوا نزلوها في -دهر عمران بن عمرو من بقايا بني عامر وهو ماء السماء بن حارثة وهو الغطريف بن ثعلبة بن امرء القيس بن مازن بن الازد وكان الذين اقبلوا من تهامة من العرب مالك وعمرو ابنا فهم بن تيم الله ابن اسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة ومالك بن زهير بن عمر-و بن فهم بن تيم الله بن اسد بن وبرة في جماعه من قومهم والحيقار بن الحيق بن عمير -بن قنص بن معد بن عدنان في قنص كلها ولحق بهم غطفان بن عمرو بن الطمثان بن عوذ مناه بن يقدم ابن افصي بن دعمي بن اياد بن نزار بن معد بن عدنان وزهر بن الحارث بن الشلل	473	-6788471551444052522	408	608.0	311	636	64.15093994140625	77	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1189	false	4380629770520945798	171	261	810	1278	1472	300	0---------- بالبحرين الي العر--------------اق وطمعوا في ملوك الطواءف وفي-ما يلي----- العرب من اعمالهم و---------------- ما وقع بين ملوك الطواءف من والاختلاف فاجمعوا علي ان يتغلبوا علي ما يلي بلاد العرب من ارض العراق ويشاركوا العجم فيه لاختلاف ملوكهم اذ ذاك فلما اجمعوا علي ذلك تقدمهم------------------------------- في جماعة من قومة واخلاط من الناس فوجدوا بين بقايا الاممي ---وهم الذين ملكوا بابل وما يليها الي ناحية الموصل يقاتلون الازد و الذين هم ملوك الطواءف وهم فيما بين مقر قومة--- من سواد العراق الي الايلة واطراف البادية فلم تدن لهم 0------ عن بلادهم	1189	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0474	true	9041083079040705075	181	268	941	1424	1586	300	انفس من كان بالبحرين -من العرب الي ريف العراق وطمعوا في غلبة الاعاجم علي ما يلي بلاد العرب منه او مشاركتهم فيه واهتبلوا ما وقع بين ملوك الطواءف من -الاختلاف فاجمع رءساءهم بالمسير الي العراق ووطن جماعة ممن كان معهم -------------------------------------------------------علي ذلك فكان اول من طلع منهم الحيقار بن الحيق في جماعة قومه--- واخلاط من الناس فوجدو----------ا الارمانيينوهم الذين بارض- بابل وما يليها الي ناحية الموصل-يقاتلون الاردوانيين و-هم ملوك الطواءف وهم فيما بين نفروهي قرية من سواد العراق الي الابلة واطراف البادية-فلم تدن لهم فدفعوهم عن بلادهم	474	-6788471551444052522	290	416.5	231	557	52.064632415771484	39	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2267	false	8918266916117511281	240	290	1265	1524	1573	300	ملوك الطواءف و--------هم الدين ملكوا من قيام الاسكندر بن فيلبش المقدوني-------------------------------- الي قيام-- اردشير بن بابك ---ويقال لهم ملوك الطو---------------------------------------------------------------اءف لان كل واحد منهم كان عل-ي طاءفة من الارض انما هي قصور وابيات -حولها خندق وعدوه قريب منه له من الارض مثل ذلك ونحوه يغير احدهما علي صاحبه و--يرجع كالخطفة	2267	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0474	true	9041083079040705075	110	179	580	930	1586	300	ملوك الطواءف الذين ملكه--------------------م الاسكندر وفرق البلدان بينهم عند قتله دارا بن دارا ملك فارس الي ان ظهر اردشير بن بابك ملك فارس علي ملوك الطواءف وقهرهم ودان له الناس وضبط له الملك قال وانما سموا ملوك الطواءف لان كل ملك- منهم كان ملكه قليلا من الارض انما هي قصور وابيات وحولها خندق وعدوه قريب منه له من الارض مثل ذلك ونحوه يغير احدهما علي صاحبه ثم يرجع كالخطفة	474	-6788471551444052522	198	303.5	154	371	53.3692741394043	34	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0754	false	4397141717390531328	218	298	1123	1519	1530	300	قد تنبا وتكهن واعد له صنمين يقال لهما الضيزنان وكانا------------ بالحيرة -----وكان يستسقي لهما ويستضرعه---ا علي العدو وكانت اياد بعين اباع-------------------------------------------------- فذكر لجذيمة عن غلام من لخم في اخواله من اياد انه ممن سرق صنميه وحملوها الي اياد فارسلت اليه اياد ان صنميك قد اصبحا فينا زهدا فيك ورغبة فينا فان اوثقت لنا ان لا تغزونا دفعناهما اليك قال وتدفعون معهما عدي ابن نصر بن ربيعة بن عمرو بن الحارث بن سعود بن مالك بن عميم بن غ-ارة بن لحم	754	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0477	true	-1385771343041804796	83	144	444	758	1566	300	قد تنبا وتكهن واتخذ --صنمين يقال لهما الضيزنانقال ومكان الضيزنين بالحيرة معروفوكان يستسقي بهما ويستنصر بهما علي العدو وكانت اياد بعين اباغ واباغ رجل من العماليق نزل بتلك العين فكان يغازيهم فذكر لجذيمة--- غلام من لخم في اخواله من اياد يقال له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدي -بن نصر بن ربيعة بن عمرو بن الحارث بن سعود بن مالك بن عم-م بن نمارة بن لخم	477	-6788471551444052522	218	344.0	171	467	46.68094253540039	35	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0755	false	-2991697257825525919	0	96	0	489	1486	300	الي ذلك وارسلوه مع الصنمين فضمه ----------------الي نفسه وكان غلاما وضيءا له جمال وظرف وولاه شرابه فابصرته رقاش---------- اخت جذيمة فعشقته وراسلته ------------ليخطبها الي جذيمة فق-------------------ال لا اجتري علي ذ---------لك ولا اطمع فيه------- قالت اذا جلس علي شراب-------------ه فاسقه صرفا واسق القوم ممزوجا فاذا اخذت الخمر من-ه فاخطبني اليه ف----لن يرد--------------ك فاذا زوجك فاشهد القوم ففعل عد--ي ما امرته فاجابه جذيمة و-------------------------املكه اياها فانصرف اليها فاعرس بها من ليلته واصبح------ بالخلوق فقال له جذيمة وانكر ما راي به ما هذه الاثار يا عدي قال اثار العرس قال اي عرس قال عرس رقاش قال من زوجكها ويحك	755	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0477	true	-1385771343041804796	184	300	972	1566	1566	300	الي فدفعوه اليه مع الصنمين فانصرف عنهم وضم عديا الي نفسه------------------------------ وولاه شرابه فابصرته رقاش ابنة مالك اخت جذيمة فعشقته وراسلته وقالت يا عدي اخطبني الي الملك فان لك حسبا وموضعا فقال لا اجترء علي كلامه في ذلك ولا اطمع ان يزوجنيك قالت اذا جلس علي شرابه وحضره ندماءه فاسقه صرفا واسق القوم مزا-جا فاذا اخذت الخمرة فيه فاخطبني اليه فانه لن يردك ولن يمتنع منك فاذا زوجك فاشهد القوم ففعل الفتي ما امرته به فلما اخذت الخمرة ماخذها خطبها اليه فاملكه اياها فانصرف اليها فاعرس بها من ليلته واصبح مضرجا بالخلوق فقال له جذيمة-وانكر ما راي به ما هذه الاثار يا عدي قال اثار العرس قال اي عرس قال عرس رقاش قال من زوجكها ويحك-	477	-6788471551444052522	409	653.0	325	627	65.23126220703125	68	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0758	false	-1632029881528706696	246	297	1222	1434	1445	300	اضحي جذيمة في يبرين منزله قد خاز ما جمعت في دهرها غاد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن عدي بن نصر بن ربيعة بن الحارث بن مالك بن عمم بن غارة بن لحم وقيل عدي بن ربيعة بن نصر بن ربيعة بن الحارث بن سعود بن مالك بن عمم وهو عدي بن -غارة بن لحم	758	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0477	true	-1385771343041804796	69	144	379	758	1566	300	اضحي جذيمة في يبرين منزله قد حاز ما جمعت في دهرها عاد فكان جذيمة قد تنبا وتكهن واتخذ صنمين يقال لهما الضيزنانقال ومكان الضيزنين بالحيرة معروفوكان يستسقي بهما ويستنصر بهما علي العدو وكانت اياد بعين اباغ واباغ رجل من العماليق نزل بتلك العين فكان يغازيهم فذكر لجذيمة غلام من لخم في اخواله من اياد يقال له عدي بن نصر بن ربيعة بن عمر-----------------------و بن الحارث-------------------------------------------------------------------------- بن سعود بن مالك بن عمم-------- بن نمارة بن لخم	477	-6788471551444052522	102	164.5	77	484	21.07438087463379	18	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1194	false	-3361839653970922399	249	300	1219	1480	1480	300	فعشقته وارسلته ليخطبها------------ الي خذيمة فق-------------------ال لا اجتري عل---------ي ذلك ومما طمع فيه------- قالت ف-----------------------------------------------------------اذا احدث الخمر -فيه فاخطبني اليه ف----لن يردك ال------------------------------قوم ففعل عد--ي ما امرته فاجابه جذيمة و-------------------------املكه اياها فانصرف اليها فاعرس بها من ليلته واصبح بالح------لوق فقال له جذيمة وانكر ما راي به ما هذه الاثار يا عدي-	1194	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0477	true	-1385771343041804796	203	287	1074	1509	1566	300	فعشقته وراسلته وقالت يا عدي اخطبني الي الملك فان لك حسبا وموضعا فقال لا اجترء علي كلامه في ذلك ولا اطمع ان يزوجنيك قالت اذا جلس علي شرابه وحضره ندماءه فاسقه صرفا واسق القوم مزاجا فاذا اخذت الخمرة فيه فاخطبني اليه فانه لن يردك ولن يمتنع منك فاذا زوجك فاشهد القوم ففعل الفتي ما امرته به فلما اخذت الخمرة ماخذها خطبها اليه فاملكه اياها فانصرف اليها فاعرس بها من ليلته واصبح مضرجا بالخلوق فقال له جذيمة-وانكر ما راي به ما هذه الاثار يا عدي	477	-6788471551444052522	212	304.5	166	436	48.62385177612305	31	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1196	false	-168199534207746790	67	119	340	552	1457	300	اضحي جذيمة في تزبين من منزله قد حاز ما جمعت من قبله- عاد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن عدي بن نصر بن ربيعة بن الحارث بن مالك بن 0 بن نمارة بن 0 وقيل عدي بن ربيعة بن نصر بن ربيعة بن الحارث بن سعود بن مالك بن غنم وهو عدي بن نمارة بن نجم	1196	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0477	true	-1385771343041804796	69	144	379	758	1566	300	اضحي جذيمة في يبري---ن منزله قد حاز ما جمعت في دهرها عاد فكان جذيمة قد تنبا وتكهن واتخذ صنمين يقال لهما الضيزنانقال ومكان الضيزنين بالحيرة معروفوكان يستسقي بهما ويستنصر بهما علي العدو وكانت اياد بعين اباغ واباغ رجل من العماليق نزل بتلك العين فكان يغازيهم فذكر لجذيمة غلام من لخم في اخواله من اياد يقال له عدي بن نصر بن ربيعة بن عمر-----------------------و بن الحارث----------------------------------------------------------------------- بن سعود بن مالك بن-------- عمم بن نمارة بن لخم	477	-6788471551444052522	94	146.5	69	484	19.42148780822754	17	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0755	false	-2991697257825525919	97	292	493	1453	1486	300	الملك فندم جذيمة--------------- واكب علي الارض مفكرا ثم امر بعدي فضربت عنقه وقيل بل هرب فلم ير له اثر ولا -سمع له بذكر فارسل------ جذيمة الي رقاش الخفيف خبربني وانت لا تكدببني ابحر زنيت ام بهجين ام يعبد فانت اهل لعبد ام بدون قانت اهل لدون فقالت لا بل انت زوجتتي امرا عربي-------ا حسيبا ولم تستامرني في نفس--------------------ي فكف عنها و----عذرها قيل بل ورجع عدي بن نصر الي اياد وكان منهم فخرج يوما--- مع فتية يتصيد-- فرمي به فتي منهم------- فيما بين جبلين ف-نكس فمات وح--ملت رقاش من عدي- فولدت غلاما -سمته عميرا فلم----------ا ترعرع وشب ---البسته وعطرته وازارته خاله جذيمة فلما راه ا---حبه وجعله------------------------------- مع ولده ثم ---------خرج جذيمة مبتديا باهله وولده في سنة خصبة فاقام--------------- في روضة ذات زهر- وعذر فخرج ولده وعمرو بن عدي معهم يجتنون الكماة وكانوا اذا اصابوا كماة جيدة اكلوها واذا اصاب-- عمرو كماة جيدة خباها تم اتوا جذ--------------يمة يتعادون وعمرو يقول الرجز هذا جناي وخياره فيه و--كل جان يدة الي فيه فضمه جذيمة اليه------ والتزمه وسر بقوله وفعله وامر فجعل له حلي من فضة وطوق فكان اول عربي البس طوقا ف-----سمي عمرو ذو الطوق فبين-ا هو علي----- حاله اذ استطارته الجن فطلبه جذي-----------مة في ---------الافاق فلم----- يقدر عليه	755	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0478	true	-3236283072074367208	2	221	12	1121	1511	300	الملك فضرب جذيمة بيده علي جبهته واكب علي الارض ندامة وتلهفا وخرج عدي علي وجهه هاربا ف----لم ير له اثر ولم يسمع له بذكر وارسل اليها جذيمة فقال حدثي-----------ني وانت لا تكذبيني ابحر زنيت ام بهجين ام بعبد فانت اهل لعبد ام بدون فانت اهل لدون فقالت لا بل انت زوجتني امرا عربيا معروقا حسيبا ولم تستامرني في نفسي ولم اكن مالكة لامري فكف عنها وعرف عذرها------- ورجع عدي بن نصر الي اياد فكان فيهم فخرج ذات يوم مع فتية متصيدين فرمي به فتي منهم من لهب فيما بين جبلين فتنكس فمات واشتملت رقاش علي حبل فولدت غلاما فسمته عم-را ورشحته حتي اذا ترعرع عطرته والبسته وحلت-ه وازارته خاله جذيمة فلما راه اعجب به والقيت عليه منه مقة ومحبة فكان يختلف مع ولده ويكون معهم فخرج جذيمة متبديا باهله وولده في سنة خصبة مكلءة فضربت له ابنية في روضة ذات زهرة وغدر وخرج ولده وعمرو م-------عهم يجتنون الكماة فكانوا اذا اصابوا كماة جيدة اكلوها واذا اصابها عمرو---------- خباها في حجزته فانصرفوا الي جذيمة يتعادون وعمرو يقول------ هذا جناي وخياره فيه اذ كل جان يده الي فيه فضمه ------اليه جذيمة والتزمه وسر بقوله وفعله وامر فجعل له حلي من فضة وطوق فكان اول عربي البس طوقا فكان يسمي عمرا ذا الطوق فبينما هو علي احسن حاله اذ استطارته الجن فاستهوته فضرب له جذيمة في البلدان والافاق زمانا لا يقدر عليه	478	-6788471551444052522	787	1226.5	613	1162	67.72805786132812	122	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0756	false	325537326904501148	2	68	10	328	1549	300	رجل------ان من بلقين قضاعة يقال لهما مالك وعقيل ابنا فارح بن مالك بن كعب بن القين بن حبس -بن شيع الله بن اسد بن وبرة بن ثعلب بن حلوان بن عمران بن الخاف بن قضاعة من الشام يريدان جذيمة و--اهديا له طرفا فن----------------------------زلا منزلا ومعهما قينة لهما تسمي---- ام عمرو فقدمت ل--هما طعاما قبين-ا هما ياكلان اذ اقبل غ----ريان----- قد تلبد شعره وطالت اظفاره وساءت حاله	756	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0478	true	-3236283072074367208	223	296	1131	1494	1511	300	رجلان اخوان من بلقينيقا-------ل لهما مالك وعقيل ابنا فارج بن مالك بن كعب بن القين بن جسر ابن شيع الله بن اسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة-من الشام يريدان جذيمة قد اهديا له طرفا ومتاعا فلما كانا ببعض الطريق نزلا منزلا ومعهما قينة لهما يقال لها ام عمرو فقدمت اليهما طعاما فبينما هما ياكلان اذ اقبل فتي عريان شاحب قد تلبد شعره وطالت اظفاره وساءت حاله	478	-6788471551444052522	291	502.0	228	371	78.43666076660156	50	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1195	false	-7248913513399957998	14	248	62	1187	1470	300	الملك فندم خذيمة--------------- واكب علي الارض مفكرا ثم امر بعدي فضرب عنقه وقيل بل هرب ولم ير له اثر ولا -سمع له بذكر فارسل------ جذيمة الي رقاش خبريني وانت لا تكذ---------------------------بيني فانت اهل العيد ام بد-ر فانت اهل البدر فقال- لا بل انت زوجتني امرءا عربي-------ا حسيبا ولم تستامرني في نفس--------------------ي فكف عنها و----عذرها وقيل بل رجع عدي بن نصر الي اياد وكان فيهم فخرج يوما--- مع فتية يتصيد-- فرمي به فتي منهم------- فيما بين حبلين ف-نكسر فمات وح--ملت رقاش من عدي- فولدت غلاما -سمته عمرا فلم----------ا ترعرع وشب ---البسته وعطرته و------ خاله جذيمة فلما راه ا---حبه وجعله------------------------------- مع ولده ثم ---------خرج جذيمة 0----- باهله وولده في سنة خصبة فاقام--------------- في روضة ذات زهر و ف----خرج ولده وعمرو بن عدي معهم يج-نون الكماة وكانوا اذا اصابوا كماة جيدة اكلوها واذا اصاب-- عمرو كماة جيدة خباها تم اتوا جذ--------------يمة يتعادون وعمرو يقول الرجز هذا جناي وخياره فيه و--كل جان يده الي فيه فضمه جذيمة اليه------ والتزمه وسر بقوله وفعله وامر فجعل له حلي من فضة وطوق فكان اول عربي البس طوقا ف-----سمي عمرو ذا الطوق قضاعة فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لهما مالك وعقيل ابنا فارح بن مالك بن كعب بن القين بن جسر -بن تبع الله بن اسد بن وبرة بن ثعلبة بن حلوان ابن عمران بن------ بن قضاعة من الشام يريد ان جذيمة فن---------------------------------------------زلا منزلا ومعهما قينة لهما تسمي---- ام عمرو فقدمت ل--هما طعاما فبين-ا هما ياكلان اذ اقبل---- عريان----- قد تلبد شعره وطالت اظفاره وساءت حاله	1195	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0478	true	-3236283072074367208	2	296	12	1494	1511	300	الملك فضرب جذيمة بيده علي جبهته واكب علي الارض ندامة وتلهفا وخرج عدي علي وجهه هاربا ف---لم ير له اثر ولم يسمع له بذكر وارسل اليها جذيمة فقال حدث----يني وانت لا تكذبيني ابحر زنيت ام بهجين ام بعبد فانت اهل لعب-د ام بدون فانت اهل -لدون فقالت لا بل انت زوجتني امر-ا عربيا معروقا حسيبا ولم تستامرني في نفسي ولم اكن مالكة لامري فكف عنها وعرف عذرها و-------رجع عدي بن نصر الي اياد فكان فيهم فخرج ذات يوم مع فتية متصيدين فرمي به فتي منهم من لهب فيما بين جبلين فتنكس- فمات واشتملت رقاش علي حبل فولدت غلاما فسمته عمرا ورشحته حتي اذا ترعرع عطرته والبسته و-حلته وازارته خاله جذيمة فلما راه اعجب به والقيت عليه منه مقة ومحبة فكان يختلف مع ولده ويكون معهم فخرج جذيمة متبديا باهله وولده في سنة خصبة مكلءة فضربت له ابنية في روضة ذات زهرة وغدر وخرج ولده وعمرو م-------عهم يجتنون الكماة فكانوا اذا اصابوا كماة جيدة اكلوها واذا اصابها عمرو---------- خباها في حجزته فانصرفوا الي جذيمة يتعادون وعمرو يقول------ هذا جناي وخياره فيه اذ كل جان يده الي فيه فضمه ------اليه جذيمة والتزمه وسر بقوله وفعله وامر فجعل له حلي من فضة وطوق فكان اول عربي البس طوقا فكان يسمي عمرا ذا الطوق فبينما هو علي احسن حاله اذ استطارته الجن فاستهوته فضرب له جذيمة في البلدان والافاق زمانا لا يقدر عليه قال واقبل رجلان اخوان من بلقينيقال لهما مالك وعقيل ابنا فارج بن مالك بن كعب بن القين بن جسر ابن شيع الله بن اسد بن وبرة بن تغلب- بن حلوان -بن عمران بن الحاف بن قضاعة-من الشام يريد-ان جذيمة قد اهديا له طرفا ومتاعا فلما كانا ببعض الطريق نزلا منزلا ومعهما قينة لهما يقال لها ام عمرو فقدمت اليهما طعاما فبينما هما ياكلان اذ اقبل فتي عريان شاحب قد تلبد شعره وطالت اظفاره وساءت حاله	478	-6788471551444052522	939	1423.0	730	1534	61.21251678466797	150	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0756	false	325537326904501148	70	255	339	1312	1549	300	عنهما ومد يده يطلب الطعام فناولته القينة كراعا فاكلها ثم مد يده ------فقالت القينة لا تعط العبد كراعا فيطمع في الذراع فذهبت مثلا ثم سقتهما -------من شراب معهم---ا واوكات زقها فقال الرجل العريان الوافر صددت الكاس عنا ام عمرو وكان الكاس مجراها اليمينا وما شر الثلاثة ام عمرو بصاجبك الذي لا تصج-ينا فسالاه عن نسبه فق---------------ال ان تنكراني او تنكرا نسبي ----فاني عمرو بن عدي -بن تتوجه- اللخمي وغدا ما ترياني في مغارة غير مقصي فنهضا----------- وغسلا راسه واصلحا شان---------------ه والبساه ثيابا ------------------وقالا ما كنا -نهدي لجذيم-----ة انفس ------------------من ابن اخته وسار---------------------ا به--------- الي---- جذيمة--------------- فسر به-- سرورا شديدا وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لقد رايته يوم ذهب وعليه طوق فما ذهب من عبني و---قلبي الي الساعة فاعادوا عليه الطوق فلما راي جذيمة الطوق واللحية قال شب عمرو عن الطوق فارسلها مثلا وقال لمالك وعقيل حكمكما قالا حكمنا منادمتك ما يقينا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان لا يناده احدا ذهابا بنفسه وينادم الفرقدين فاذا شرب قدحا صب لهذا قدحا ولهذا قدحا فنادمه مالك وعقيل اربعين سنة وجادباه فما اعادا عليه حديثا وك----------------------------------------------------------------------------------ان ملك العرب بارض الجزيرة ومشارق----- الشام عمرو بن ظرب -بن حسان بن ادينة ابن السميدع بن هوثر ا-------------لعمليقي من بقايا العماليق	756	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0479	true	-8597020685087286512	0	274	0	1394	1533	300	منهما فمد يده يريد الطعام فناولته القينة كراعا فاكلها ثم مد يده اليها فقالت تعطي--------- العبد كراعا فيطمع في الذراع فذهبت مثلا ثم ناولت الرجلين من شراب كان معها واوك-ت زقها فقال عمرو بن عدي--------- صددت الكاس عنا ام عمرو وكان الكاس مجراها اليمينا وما شر الثلاثة ام عمرو بصاحبك الذي لا تصحبينا فقال مالك وعقيل من انت يا فتي فقال ان تنكراني او تنكرا نسبي فاني انا عمرو بن عدي ابن تنوخية اللخمي وغدا ما ترياني في نمارة غير معصي فنهضا اليه فضماه وغسلا راسه وقلما اظفاره واخذا من شعره والبساه مما كان معهما من الثياب وقالا ما كنا لنهدي لجذيمة هدية انفس عنده ولا احب اليه من ابن اخته قد رده الله عليه بنا فخرجا به حتي دفعا الي باب جذيمة بالحيرة فبشراه فسر بذلك سرورا شديدا وانكره لحال ما كان فيه فقالا ابيت اللعن ان من كان في مثل حاله يتغير فارسل به الي امه فمكث عندها اياما ثم اعادته اليه فقال لقد رايته يوم ذهب وعليه طوق فما ذهب عن عيني ولا قلبي الي الساعة فاعادوا عليه الطوق فلما نظر اليه--------------- قال شب عمرو عن الطوق فارسلها مثلا وقال لمالك وعقيل حكمكما قالا حكمنا منادمتك ما بقينا وبقيت فهما ندمانا جذيمة اللذان ضربا مثلا في اشعار العرب وفي ذلك يقول ابو خراش الهذلي لعمرك ما ملت كبيشة طلعتي وان ثواءي عندها لقليل الم تعلمي ان قد تفرق قبلنا نديما صفاء------------------------------------------------------------------------------------------- مالك وعقيل وقال متمم بن نويرة وكنا كندماني جذيمة حقبة من الدهر حتي قيل لن يتصدعا فلما تفرقنا كاني ومالكا لطول اجتماع لم نبت ليلة معا وكان ملك العرب بارض الجزيرة ومشارف بلاد الشام عمرو بن ظرب ابن حسان بن اذينة -بن السميدع بن هوبر العملقيويقال العمليقي من عاملة العماليق	479	-6788471551444052522	721	1006.5	569	1520	47.43421173095703	115	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1195	false	-7248913513399957998	249	300	1192	1470	1470	300	عنهما ومد يده يطلب الطعام فناولته القينة كراعا فلك-ها ثم مد يده ------فقالت القينة لا تعط العبد-كراعا فيطمع في الذراع فذهبت مثلا ثم سقتهما------- من شراب معهم---ا واوكات زقها فقال الرجل العريان الوافر صددت الكاس عنا ام عمرو وكان الكاس مجراها اليمينا وما شرب الثلاثة ام عمرو بصاحبك الذي لا تصحبينا-	1195	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0479	true	-8597020685087286512	0	53	0	277	1533	300	منهما فمد يده يريد الطعام فناولته القينة كراعا فاكلها ثم مد يده اليها فقالت تعطي--------- العبد كراعا فيطمع في الذراع فذهبت مثلا ثم ناولت الرجلين من شراب كان معها واوك-ت زقها فقال عمرو بن عدي--------- صددت الكاس عنا ام عمرو وكان الكاس مجراها اليمينا وما شر- الثلاثة ام عمرو بصاحبك الذي لا تصحبينا	479	-6788471551444052522	231	377.0	185	297	77.77777862548828	38	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0757	false	-139571912620857880	47	163	224	837	1494	300	وكانت جنود الرباء بقايا--- العماليق والعاربة الاولي وتزيد وسليح ابني حلوان -بن عمران بن الحاف بن قضاعة ومن كان معهم من قباءل قضاعة وكانت تشتو في قصر ----------------------------------علي شاطي الفرات الغربي بنته لاختها الزيبة-- وتربع ببطن------- وتصير الي تدمر وكان لها من الفرات الي تدمر فلما قوي باسه----------ا واستحكم---- ملكه- اجمعت علي غزو جذيمة------- تطلب بثار ابيها فقالت لها اختها الزيبة وكانت علي قلة ان ع-----------------------زوت جذيمة فانما هو يوم له ما بعده------------------------------------ والحرب سج-------------------ال وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------شارت بترك الحرب واعمال الخيلة فاجابتها الي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك وك---------------------------------------تبت الي جذيمة تدعوه الي نفسه----------------------------------------------ا وانها لم تجد في ملك النساء---- الا قبح---- السماءع وضعف--- السل-----------------طان وانها لم تجد لملكها ------ولا لنفسها كفوا غيره فلم------------------------------------------------------------------ا انتهي اليه كتاب-------------------------------ها استخفه ما دعته اليه	757	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0480	true	1333896465042434918	63	280	328	1454	1556	300	وكان- جنود الزباء بقايا من العماليق والعاربة الاولي وتزيد وسليح ابني حلوان ابن عمران بن الحاف بن قضاعة ومن كان معهم من قباءل قضاعه وكانت للزباء اخت يقال لها زبيبة فبنت لها قصرا حصينا علي شاطء الفرات الغربي وكانت تشتو عند اختها وتربع ببطن النجار وتصير الي ت----------------------------دمر فلما ان استجمع لها امرها واستحكم لها ملكها اجمعت ---لغزو جذيمة الابرش تطلب بثار ابيها فقالت لها اختها -زبيبة-وكانت ذات راي ودهاء وارب يا زباء انك ان غزوت جذيمة فانما هو يوم له ما بعده ان ظفرت اصبت ثارك وان قتلت ذهب ملكك والحرب سجال وعثراتها لا تستقال وان كعبك لم يزل ساميا علي من ناواك وساماك ولم تري بءسا ولا غيرا ولا تدرين لمن تكون العاقبة وعلي من تكون الداءرة فقالت ل------------------------------ها الزباء قد اديت النصيحه واحسنت الروية وان الراي ما رايت والقول ما قلت فانصرفت عما كانت اجمعت عليه من غزو جذيمة ورفضت ذلك واتت امرها من وجوه الختل والخدع والمكر فكتبت الي جذيمة تدعوه الي نفسها وملكها وان يصل بلاده ببلادها وكان فيما كتبت به انها لم تجد--- ملك النساء الا الي قبيح في السما-ع وضعف في السلطان وقلة ضبط المملكة وانها لم تجد لملكها موضعا ولا لنفسها كفءا غيرك فاقبل الي فاجمع ملكي الي ملكك وصل بلادي ببلادك وتقلد امري مع امرك فلما انتهي----- كتاب الزباء الي جذيمة وقدم عليه رسلها استخفه ما دعته اليه	480	-6788471551444052522	470	657.5	376	1199	39.19933319091797	66	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0757	false	-139571912620857880	210	289	1056	1443	1494	300	اكتب اليها -ان كانت صادقة فلتقبل اليك ولا---- تمكنها منن نفسك فانك قد وث--------------رتها وقتلت اباها فلم يقبل ذلك جذيمة وقال له انت ا----------------------------------------------------------------------------------------------مرء رايك في الكن لا في الصح ثم دعا ---------------ابن اخته عمرو بن عدي واستشاره فشجعه علي المسير وقال ان غ-ارة قومي مع الرباء ولو راوك --صاروا معك فاطاعه----------- فقال قضيتم لا يطاع لقصير -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امر فخرج جذيمة وقد استخلف------ عمرو بن عدي علي ملكه ومضي ال--------------------------------------------------ي وجوه اصحابه فاخذ علي الفرات من الجانب الغربي فلما نزل	757	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0481	true	9204404907545552225	80	241	408	1214	1545	300	اكتب اليها فان كانت صادقة فلتقبل اليك والا لم تمكنها م-ن نفسك ولم تقع في حبالها وقد وترتها وقتلت اباها فلم ي---وافق جذيمة ما اشار به عليه قصير فقال قصير اني امرء لا يميل العجز ترويتي اذا اتت دون شء مرة الوذم فقال جذيمة لا ولكنك امرء رايك في الكن لا في الضح فذهبت مثلا فدعا جذيمة ابن اخته عمرو بن عدي فاستشاره فشجعه علي المسير وقال ان نمارة قومي مع الزباء ولو قدروا لصاروا معك فاطاعه وعصي قصيرا فقال قصير -لا يطاع لقصير امر وفي ذلك يقول نهشل بن حري ابن ضمرة بن جابر التميمي ومولي عصاني واستبد برايه كما لم يطع بالبقتين قصير فلما راي ما غب امري وامره وولت باعجاز الامور صدور تمني نءيشا ان يكون اطاعني وقد حدثت بعد الامور امور وقالت العرب ببقة ابرم الامر فذهبت مثلا و---استخلف جذيمة عمرو بن عدي علي ملكه وسلطانه وجعل عمرو بن عبد الجن الجرمي معه علي خيوله وسار في وجوه اصحابه فاخذ علي الفرات من الجانب الغربي فلما نزل	481	-6788471551444052522	319	509.0	251	814	39.18918991088867	50	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0758	false	-1632029881528706696	48	196	268	980	1445	300	وحالت بينه وبين العصا فركبها قصير ونظر اليه جذيمة موليا ف----------قال ويل امه حزما علي ظهر العصا ف---------------------------------------جرت به العصا الي غروب الشمس ثم نفقت وقد قطعت به ارضا بعيدة فبني عليها برجا يقال له برج العصا------------------------------------------- وسار جذيمة وقد احاطت به الخيول حتي دخل علي الرباء فلما راته تكشفت فاذا هي مظفورة الاست وقالت له يا جذيمة ارايت عروس تري ف-----------قال بلغ المدي وجف الشري وامر غدر اري فقالت والا --هي ما بنا من عدم مواجل ولا قلة اواس ولكنها تسميه ما اناس ثم قا---------لت اني----ءت ان دماء الملوك شفاء من الكلب و--اجلسته علي قطع وامرت بطشت من ذهب فاعد-- له وسقته--- الخمر حتي اخذت------- منه ثم امرت براهشيه فقطعا وقدمت اليه الطست وقد قيل لها ان قطر من ذمه شء علي الارض--- طلب بدمه ف--------------------------------------------------------لما ضعفت يداه سقطتا فقطرت من ذمه في غير الطست قطرة فقالت لا تضيعوا ذم الملك فقال جذيمة دعوا ذما ضيعه اهله	758	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0482	true	8857063033333403845	1	181	9	888	1470	300	فحالت بينه وبين العصا فركبها قصير ونظر اليه جذيمة موليا علي متنها فقال ويل امه حزما علي ظهر العصا فذهبت مثلا فقال يا ضل ما تجري به العصا وجرت به------ الي غروب الشمس ثم نفقت وقد قطعت--- ارضا بعيدة فبني عليها برجا يقال له برج العصا وقالت العرب خير ما جاءت به العصا مثل تضربه وسار جذيمة وقد احاطت به الخيول حتي دخل علي الزباء فلما راته تكشفت فاذا هي مضفورة الاسب فقالت--- يا جذيمة اداب- عروس تري فذهبت مثلا فقال بلغ المدي وجف الثري وامر غدر اري فقالت اما والهي ما بنا من عدم مواس- ولا قلة اواس ولكنه شيمة-- ما اناس فذهبت مثلا وقالت اني انبءت ان دماء الملوك شفاء من الكلب ثم اجلسته علي نطع وامرت بطست من ذهب فاعدته له وسقته من الخمر حتي اخذت ماخذها منه وام--رت براهشيه فقطعا وقدمت اليه الطست وقد قيل لها ان قطر من دمه شء في غير الطست طلب بدمهوكانت الملوك لا تقتل بضرب الاعناق الا في قتال تكرمه للملكفلما ضعفت يداه سقطتا فقطر- من دمه في غير الطست فقا-----لت لا تضيعوا دم الملك فقال جذيمة دعوا دما ضيعه اهله	482	-6788471551444052522	639	1121.5	501	903	70.76412200927734	111	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0759	false	5982185809018110079	225	300	1140	1488	1488	300	انفه واث-----------ر بظهره وخرج كانه هارب واظهر ان عمرا فعل--- ذلك به وسا-----------------------------------------------ر حتي قدم علي الرباء فقيل لها--- قصير- بالباب فامرت به فادخل عليها فاذا انفه قد جذع وظهره قد ضرب فقالت ما الذي اري بك يا قصير -قال زعم عمرو -------اني غررت خاله وزينت له المسير اليك------- ومالاتك عليه ففعل بي ما ترين فاقبلت اليك وعرفت اني لا اكون مع احد هو اثقل عليه منك فاكر -------مته واصابت عنده بعض ما ارادت من-	759	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0484	true	8293368723029119698	9	100	41	475	1519	300	انفه واثر تلك الاثار بظهره -خرج كانه هارب واظهر ان عمرا فعل به ذلك وانه يزعم انه مكر بخاله جذيمة وغره من الزباء فسار قصير حتي قدم علي الزباء فقيل لها ان قصيرا بالباب فامرت به فادخل عليها فاذا انفه قد جدع وظهره قد ضرب فقالت ما الذي اري بك يا قصير فقال زعم عمرو بن عدي اني غررت خاله وزينت له ال-سير اليك وغششته ومالاتك عليه ففعل بي ما ترين فاقبلت اليك وعرفت اني لا اكون مع احد هو اثقل عليه منك فالطفته واكرمته واصابت عنده بعض ما ارادت من	484	-6788471551444052522	335	584.5	263	436	76.8348617553711	64	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0760	false	3504323628374912706	0	56	0	306	1588	300	الحزم والراي والتجربة والمعرفة بامور المل-ك فلما عرف- انها قد استرسلت اليه ووثقت به قال لها ان لي بالعراق اموالا كثيرة وبها طراءف------ وعطر فابعثبني----------- لاحمل مالي واحمل اليك من --------طراءف-----ها وصنوف ما يكون بها من ----------------التجارات فتصيبين------- ارباح------ا وبعض ما لا غني للم-لوك عنه ف----------------------------------------------------سرحته ودفعت اليه اموالا وجهزت معه غيرا فسا---ر حتي قدم العراق	760	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0484	true	8293368723029119698	100	174	475	880	1519	300	الحزم والراي والتجربة والمعرفة بامور الملوك فلما عرفت انها قد استرسلت اليه ووثقت به قال لها ان لي بالعراق اموالا كثيرة وبها طراءف وثياب وعطر فابعثيني الي العراق لاحمل مالي واحمل اليك من بزوزها وطراءف ثيابها وصنوف ما يكون بها من الامتعة والطيب والتجارات فتصيبين في ذلك ارباحا عظاما وبعض ما لا غني بالملوك عنه فانه لا طراءف كطراءف العراق فلم يزل يزين لها ذلك حتي سرحته ودفع------------------ت معه عيرا فقالت انطلق الي العراق	484	-6788471551444052522	274	439.0	222	423	64.7754135131836	41	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0760	false	3504323628374912706	29	130	164	682	1588	300	من طراءفها وصنوف ما يكون بها من التجارات فتصيبين ارباحا وبعض ما لا غني للملوك عنه فسرحته ودفعت اليه اموالا وجهزت معه غيرا فسار حتي قدم العر-----------------------اق واني عمرو بن عدي متخفيا فاخبره -الخبر وقال جهزني بالبز والطرف وغير ذلك لعل الله يمكن من الرباء فتصيب تارك وتقتل عدوك فاعطاه حاجته-------------------------- فرجع بذلك كله الي الرباء------------ فاعجبها------- وسرها------------ وازدادت به ثق--------------ة ثم جهزته بعد ذلك باكثر -ما جهزته في المرة الاولي فسار حتي قدم العراق----------------- وحمل من عند عمرو حاجته ف---------------------------لم يدع طرفة ولا متاعا قدر عليه حتي اتاها به-- ثم عاد الثالثة فقال لعمرو---------------------- اجمع لي تقات اصحابك وجندك وهيء	760	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0484	true	8293368723029119698	181	300	911	1519	1519	300	من طراء--------ف ما يكون بها من الثياب وغيرها فسار قصير بما ------------------------------دفع---------------------------ت اليه حتي قدم العراق واتي الحيرة متنكرا فدخل علي عمرو بن عدي ف-------اخبره بالخبر وقال جهزني بالبز والطرف والامتعة لعل الله يمكن من الزباء فتصيب ثارك -تقتل عدوك فاعطاه حاجته وجهزه بصنوف الثياب وغيرها فرجع بذلك كله الي الزباء فعرضه عليها فاعجبها ما رات وسرها ما اتاها به وازدادت به ثقة واليه طمانينة ثم جهزته بعد ذلك باكثر مما جهزته في المرة الاولي فسار حتي قدم العراق ولقي عمرو بن عدي وحمل من عنده ما ظن انه موافق للزباء ولم يترك جهدا ولم يدع طرفة ولا متاعا قدر عليه الا حمله اليها ثم عاد الثالثة الي العراق فاخبر عمرا الخبر وقال اجمع لي ثقات اصحابك وجندك وهيء-	484	-6788471551444052522	369	529.5	291	682	54.10557174682617	58	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1196	false	-168199534207746790	163	254	770	1220	1457	300	حتي قدم علي الزباء فقيل لها 0 00---- بالباب فامرت به فادخل عليها فاذا انفه قد جذع وظهره قد ضرب فقالت ما الذي اري بك يا قصير -قال زعم عمرو اني ض-------ررت خال----------------------------------------ه ففعل بي ما ترين 0---------- وعرفت 0 ع-------------------------ليه منك ف--------اكرمته واصابت عنده بعض ما ارادت من الحزم والراي والتجربة والمعرفة بامور المل-ك فلما عرفت انها قد استرحلت اليه ووثقت به قال لها ان لي بالعراق اموالا كثيرة وبها طراءف------ وعطر فابعثيني----------- لاحمل ما لي واحمل اليك من --------طراءفها----------- ما يكون بها من ----------------التجارات فتصيبين------- ارباح------ا وبعض للم-----------لوك عنه	1196	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0484	true	8293368723029119698	34	155	162	783	1519	300	حتي قدم علي الزباء فقيل لها ان قصيرا بالباب فامرت به فادخل عليها فاذا انفه قد جدع وظهره قد ضرب فقالت ما الذي اري بك يا قصير فقال زعم عمرو بن عدي اني غررت خاله وزينت له السير اليك وغششته ومالاتك عليه ففعل بي ما ترين فاقبلت اليك وعرفت اني لا اكون مع احد هو اثقل عليه منك فالطفته واكرمته واصابت عنده بعض ما ارادت من الحزم والراي والتجربة والمعرفة بامور الملوك فلما عرفت انها قد استرسلت اليه ووثقت به قال لها ان لي بالعراق اموالا كثيرة وبها طراءف وثياب وعطر فابعثيني الي العراق لاحمل ما-لي واحمل اليك من بزوزها وطراءف ثيابها وصنوف ما يكون بها من الامتعة والطيب والتجارات فتصيبين في ذلك ارباحا عظاما وبعض ما لا غني بالملوك عنه	484	-6788471551444052522	430	717.5	343	622	69.1318359375	72	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0760	false	3504323628374912706	131	193	685	1016	1588	300	الغراءر ففعل ذلك فحمل قصير كل رجلين علي بعير في غرارتين و-جعل عمرا من جملتهم وقال له ------اذا دخلت مد-ينة الرباء اقمتك علي باب نفقها واخرجت الرجال من الغراءر فصاحوا باهل المدينة فمن قاءلهم قاءلوه وان اقبلت الرباء تريد --نفقها قتلتها ثم سار بهم وصار يكمن بهم نهارا ويسير ليلا---------------------------------------------------------------------- فلما كانوا قريبا من الرباء ف-قدم قصير------ فبشرها واعلمها بكثرة ما حما	760	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0485	true	-3759443059507265659	9	81	51	450	1632	300	الغراءرواحمل-------------- كل رجلين علي بعير في غرارتين واجعل معقد رءوس الغراءر من باطنها فاذا دخلوا مدينة الزباء اقمتك علي باب نفقها و-خرجت الرجال من الغراءر فصاحوا باهل المدينة فمن قاتلهم قت-لوه وان اقبلت الزباء تريد النفق جل--لتها بالسيف ففعل عمرو بن عدي وحمل الرجال في الغراءر علي ما وصف له قصير ثم وجه الابل الي الزباء عليها الرجال واسلحتهم فلما كانوا قريبا من مدينتها تقدم قصير اليها فبشرها واعلمها -كثرة ما حمل	485	-6788471551444052522	229	337.0	185	418	54.784690856933594	28	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0761	false	-7416733375920066737	75	104	370	535	1550	300	منفردا بملكه مستبدا بامره يغزو المغازي ويصيب الغناءم ويجبي اليه الاموال وتقد عليه الوفود وهو- الاطول لا يدين لملوك الطواءف بالعراق-------------- حتي قدم ازدشير بن بابك في اهل فارس	761	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0486	true	6893417894244612655	232	261	1151	1312	1497	300	منفردا بملكه مستبدا بامره يغزو المغازي ويصيب الغناءم وتف-------------------د عليه الوفود دهره الاطول لا يدين لملوك الطواءف بالعراق ولا يدينون له حتي قدم اردشير بن بابك في اهل فارس	486	-6788471551444052522	141	254.5	115	180	78.33333587646484	23	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0365	false	5404764267597456436	74	190	386	947	1509	300	نبغ منهم نابغ مثل تبع وغيره فتجاوز ذلك ----------------------------فانما هو----- عن غير نظام ولا ملك--- موطد و---لاباءه ولا لابناءه ولكن كالذي يكون من بعض من يشرد------------ فيغير عند القوة------------------ فاذا قصده --طلب لم يكن له شان- فكذلك كان امر ملوك اليمن كان الواحد----- بعد الواحد في قديم الدهر يخرج من مخلافه ومحجره ايام-- فيصيب ما --مر به ين---شمر عند ال----طلب راجعا الي موضعه من غ--------ير ان يدين له احد من غير اهل مخلافه ومحجره بالطاعة او يءدي اليه خرجا الا ما يصيب علي جهة الغارة حتي كان عمرو -بن علي --------------------ابن اخت جذيمة------------------ فانه اتصل له ولعقبه ولاسبابه الملك علي من كان بنواحي العراق وبادية الحجاز ---------باستعمال ملوك فارس ايا-------------------هم ام- من وليهم من العرب قلت	365	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0487	true	-2945286662807860495	5	133	21	675	1502	300	نبغ منهم نابغ-------------- فتجاوز ذلكوان بعدت مسافة سيره من مخلافهفانما ذلك منه عن غير--------- ملك له موطد ولا لاباءه ولا لابناءه ولكن كالذي يكون من بعض من يشرد من المتلصصة فيغير علي الناحية باستغفاله اهلها فاذا قصده الطلب لم يكن له ثبات فكذلك كان امر ملوك اليمن كان الواحد منهم بعد الواحد-------------- يخرج عن مخلافه ومحجره احيانا فيصيب مما يمر به ثم يتشمر عند خوف الطلب راجعا الي موضعه ومخلافه من غير ان يدين له احد من غير اهل مخلاف-------ه بالطاعة او يءدي اليه خرجا--------------------------- حتي كان عمرو ابن عدي الذي ذكرنا امره وهو ابن اخت جذيمة الذي اقتصصنا خبره فانه اتصل له ولعقبه ولاسبابه الملك علي ما كان بنواحي العراق وبادية الحجاز من العرب باستعمال ملوك فارس اياهم علي ذلك واستكفاءهم امر من وليهم من العرب الي	487	-6788471551444052522	461	709.0	363	725	63.58620834350586	75	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0558	false	3518771098963740228	117	188	598	949	1496	300	يسيرة من غير ان يرث- ذلك الملك عن ---------------------اباءه والا يرثه ابناءه عنه انما هو شان شراد------------- المتلصصة -يغيرون علي النواحي- باستغفال- اهلها فاذا قصدهم الطلب لم يكن لهم ثبات وكذلك كان امر ملوك اليمن--------------------------- يخرج احدهم من مخالفه بعض ال-احيان ويبعد في الغزو والاغارة فيصيب -ما يمر به ث- يتشمر عند خوف الطلب راجعا الي م--------كانه من غير ان يدين له احد من غير مخل----افه بالطاعة او يءدي اليه خرجا	558	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0487	true	-2945286662807860495	12	90	60	449	1502	300	-سيره من مخلافهفانما ذلك --منه عن غير ملك له موطد ولا لاباءه و-لا ل----ابناءه ولكن كالذي يكون من بعض من يشرد من المتلصصة فيغير-- علي الن-احية باستغفاله اهلها فاذا قصده- الطلب لم يكن له- ثبات فكذلك كان امر ملوك اليمن كان الواحد منهم بعد الواحد يخرج------ عن مخلافه ومحجره احيانا----------------------- فيصيب مما يمر به ثم يتشمر عند خوف الطلب راجعا الي موضعه ومخلافه من غير ان يدين له احد من غير اهل مخلافه بالطاعة او يءدي اليه خرجا	487	-6788471551444052522	262	345.5	203	431	60.78886413574219	37	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1192	false	5502976311553396682	51	106	250	515	1434	300	في نفس ربيعة بن نصر ما قالا---------------------- فجهز بنيه واهل بيته الي العراق بما يصلحهم وكتب ----الي ملك من ملوك فارس يقال له سابور بن------ فاسكنهم الحيرة---- فمن -ولد ربيعة -بن نصر---- النعمان بن المنذر فهو في اليمن وعليهم النعمان بن المنذر بن النعمان بن المنذر -بن عمرو بن عدي --وربيعة بن نصر ذلك الملك	1192	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0488	true	8453057281464808134	22	82	105	391	1498	300	في نفسه ان الذي------- قالا له كاءن من امر الحبشة فجهز بنيه واهل بيته الي العراق بما يصلحهم وكتب لهم الي ملك من ملوك فارس يقال له سابور بن خرزاذ فاسكنهم الحيرة قال فمن بقية ربيعه ابن نصر كان النعمان-------------- ملك حيرة و---هو النعمان بن المنذر بن النعمان بن المنذر ابن عمرو بن عدي بن ربيعة بن نصر ذلك الملك	488	-6788471551444052522	219	335.5	172	310	70.6451644897461	39	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0544	false	-6807731283423762549	0	52	0	264	1534	300	كفه كشف او يخصف النعل لهفي اية صنعا فكذبوها بما قالت فصبحهم ذو ال حسان يزجي ال-سم والسلعا فاستنزلوا اهل جو من مساكنها وهدموا يافع البنيان فاتضعا وقا-------ل النمر بن تولب الكامل------------------------------------------------- وفتانهم عنز عشية اصبحت من بعد مراي في الفضاء ومسمع قالت اري رجلا يقلب كفه اصلا ودو -من لم يفزع	544	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0489	true	-68126438950726100	232	295	1171	1492	1519	300	كفه كتف او يخصف النعل لهفي اية صنعا فكذبوها بما قالت فصبحهم ذو ال حسان يزجي الموت والشرعا فاستنزلوا اهل جو من مساكنهم وهدموا شاخص البنيان فاتضعا ومن ذلك قول النمر بن تولب العكلي هلا سالت بعادياء وبيته والخل والخمر التي لم تمنع وفتاتهم عنز عشية انس-ت من بعد مراي في الفضاء ومسمع قالت اري رجلا يقلب كفه اصلا وجو امن لم يفزع	489	-6788471551444052522	244	438.5	192	322	75.77639770507812	41	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0546	false	2669440451364754476	0	51	0	277	1460	300	الراكب من مسيرة ثلاث واني اخاف ان تنذر القوم بك فمر اصحابك فليقطع كل واحد منهم شجرة فليجعلها امام-----------------ه فامرهم حسان بذلك-------------- فنظرت اليمامة فابصرتهم فقالت لجديس لقد سارت اليكم حمير -قالوا وما----- ترين قالت اري رجالا في شجرة معه كتف يتعرقها او نعل يخصفها وكان كذلك فكذبوها ف------------------صبحهم حسان فابادهم	546	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0489	true	-68126438950726100	66	126	324	638	1519	300	الراكب من مسيرة ثلاث واني اخاف ان تنذر القوم بك فمر اصحابك فليقطع كل رجل- منهم شجرة فليجعلها امامه ويسير وهي في يده فامرهم حسان بذلك ففعلوا ثم سار فنظرت اليمامة فابصرتهم فقالت لجديس لقد سارت------ حمير فقالوا وما الذي ترين قالت اري رج-لا في شجرة معه كتف يتعرقها او نعل يخصفها---------- فكذبوها وكان ذلك كما قالت وصبحهم حسان فابادهم	489	-6788471551444052522	255	434.5	207	332	76.8072280883789	41	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0982	false	-2269237579685922930	0	65	0	331	1536	300	نظرت ذات اشفار كنظرتها يوما ولا نظر الذيبي اذا سج--------------------------------------------------------عا قالت اري رجلا في كفه كتف او يخصف النعل لهفي اية صنعا فكذبوها بما قالت فصبحتهم ذو ال حسان يزجي ال-سم والسلعا فاستنزلوا اهل جو من مساكنها وهدموا يافع البينان فاتضعا وقا-------ل النمر ين تولب الكامل------------------------------------------------- وفتاءهم عنز اعشية اصبحت من بعد----- في الفضاء ومسمع قالت اري رجلا يقلب كفه اصلا وجو امن لم تقزع	982	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0489	true	-68126438950726100	207	295	1048	1492	1519	300	نظرت ذات اشفار كنظرتها -حقا كما صدق الذءبي اذ- سجعا اذ قلبت مقلة ليست بمقرفة اذ يرفع الال راس الكلب فارتفعا قالت اري رجلا في كفه كتف او يخصف النعل لهفي اية صنعا فكذبوها بما قالت فصبح-هم ذو ال حسان يزجي الموت والشرعا فاستنزلوا اهل جو من مساكنهم وهدموا شاخص البنيان فاتضعا ومن ذلك قول النمر بن تولب العكلي هلا سالت بعادياء وبيته والخل والخمر التي لم تمنع وفتاتهم عنز -عشية انس-ت من بعد مراي في الفضاء ومسمع قالت اري رجلا يقلب كفه اصلا وجو امن لم يفزع	489	-6788471551444052522	296	503.5	231	449	65.92427825927734	46	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0984	false	7551382115236267455	0	59	0	318	1469	300	اختا متزوجة في جديس يقال لها اليمامة ----------------------------------تبصر الراكب من مسيرة ثلاث واني اخاف ان تنذر القوم بك فمر اصحابك فليقطع كل واحد منهم شجرة فليجعلها امام-----------------ه فامرهم حسان بذلك-------------- فنظرت اليمامة فابصرتهم فقالت لجديس لقد سارت اليكم حمير -قالوا وما----- ترين قالت اري رجلا في شجرة معه كتف يتعرقها او نعل يخصفها وكان كذلك فكذبوها ف------------------صبحهم حسان فابادهم	984	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0489	true	-68126438950726100	51	126	248	638	1519	300	اختا متزوجة في جديس يقال لها اليمامة ليس علي وجه الارض ابصر منها انها لتبصر الراكب من مسيرة ثلاث واني اخاف ان تنذر القوم بك فمر اصحابك فليقطع كل رجل- منهم شجرة فليجعلها امامه ويسير وهي في يده فامرهم حسان بذلك ففعلوا ثم سار فنظرت اليمامة فابصرتهم فقالت لجديس لقد سارت------ حمير فقالوا وما الذي ترين قالت اري رجلا في شجرة معه كتف يتعرقها او نعل يخصفها---------- فكذبوها وكان ذلك كما قالت وصبحهم حسان فابادهم	489	-6788471551444052522	297	502.0	241	407	72.97297668457031	49	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0540	false	6094334555773755547	45	90	226	443	1496	300	ابن تبان اسعد قال الطبري هو ذو معاهر -----------------------------------------------------------وهو ابو تبع الاصغر بن حسان الاصغر ابن حسان الذي يزعم اهل اليمن انه قدم مكة وكسا الكعبة وانه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدم يثرب------------------------------------ وقتل من اليهود مق--- عظيمة و------------------------------------------------------انه وجه ابنه حسان الي السند وشمر- ذا الجناح الي خراسان	540	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0490	true	7568145198100670656	32	128	180	654	1548	300	-بن تبع الذي اوقع بجديس- هو ذو معاهر وهو تبع بن تبع تبان اسعد ابي كرب بن ملكيكرب بن تبع بن اقرن وهو ابو تبع------- بن حسا----------------ن الذي يزعم اهل اليمن انه قدم مكة وكسا الكعبة وان الشعب من المطابخ انما سمي هذا الاسم لنصبه المطابخ في ذلك الموضع واطعامه الناس وان اجيادا انما سمي اجيادا لان خيله كانت هنالك وانه قدم يثرب فنزل منزلا يقال له منزل الملك اليوم وقتل من اليهود مقتلة عظيمة بسبب شكاية من شكاهم اليه من الاوس والخزرج بسوء الجوار وانه وجه ابنه حسان الي السند وسمرا ذا الجناح الي خراسان	490	-6788471551444052522	172	279.0	134	499	34.468936920166016	31	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0978	false	6518216471824254482	39	85	201	422	1512	300	بن تبان بن اسعد قال الطبري هو ذو معاهر -----------------------------------------------------------وهو ابو تبع الاصغر بن حسان الاصغر بن حسان الذي يزعم اهل اليمن انه قدم مكة وكسا الكعبة وانه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدم يثرب------------------------------------ وقتل من اليهود مقتلة عظيمة و------------------------------------------------------انه وجه ابنه حسان الي السند وشمر ذي- الجناح الي خراسان	978	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0490	true	7568145198100670656	32	128	180	654	1548	300	بن تبع الذي اوقع بجديس---- هو ذو معاهر وهو تبع بن تبع تبان اسعد ابي كرب بن ملكيكرب بن تبع بن اقرن وهو ابو تبع------- بن حسا---------------ن الذي يزعم اهل اليمن انه قدم مكة وكسا الكعبة وان الشعب من المطابخ انما سمي هذا الاسم لنصبه المطابخ في ذلك الموضع واطعامه الناس وان اجيادا انما سمي اجيادا لان خيله كانت هنالك وانه قدم يثرب فنزل منزلا يقال له منزل الملك اليوم وقتل من اليهود مقتلة عظيمة بسبب شكاية من شكاهم اليه من الاوس والخزرج بسوء الجوار وانه وجه ابنه حسان الي السند وسمرا ذا الجناح الي خراسان	490	-6788471551444052522	171	282.0	135	500	34.20000076293945	32	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2986	false	4063976582997982360	129	182	648	917	1570	300	والرقم الخط والعلامة وقال الطبري والرقيم هو الكتاب الذي كان القوم الذين منهم كان الفتية كتبوه في لوح يذكر خبرهم وقضضهم ثم جعلوه علي باب الكهف الذي اووا اليه او تقروه في الجبل بس الذي اووا اليه او كتبوه في لوح وجعلوه في صندوق ثم خلفوه عندهم قوله اذ اوي الفتية الي الكهف	2986	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0490	true	7568145198100670656	230	280	1182	1436	1548	300	والرقيم كانوا من اياتنا عجبا---- والرقيم هو الكتاب الذي كان القوم الذين منهم كان الفتية كتبوه في لوح بذكر خبرهم وقصصهم ثم جعلوه علي باب الكهف الذي اووا اليه او نقروه في ا---لجبل الذي اووا اليه او كتبوه في لوح وجعلوه في صندوق--- خلفوه عندهم----- اذ اوي الفتاه الي الكهف	490	-6788471551444052522	224	413.5	178	269	83.27137756347656	38	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2998	false	2931587691183871943	0	77	0	410	1597	300	قوم يعبدون الاوثان--------- فهداهم الله للاسلام وكانت شريعتهم شريعة عيسي وقال------------------------------------------------------------------------ عمرو -----بن قيس الملاءي------------------------------ كانت الفتية علي ذين عيسي ابن مريم و--------------كان ملكهم كافرا وقال ابو جعفر الطبري وكان بعضهم يزعم ان امرهم ومصيرهم الي الكهف كان قبل المسبح وان المسيح اخبر قومه خبرهم وان الله تعالي ب---عثهم من رقد-هم بعد-ما رفع المسيح في الفترة بينه وبين محمد فا------------------------ما الذي عليه علماء الاس----لام ف----ان امرهم كان بعد المسبح واما انه كان في ايام ملوك الطواءف فان	2998	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0491	true	-2905285706988527892	192	300	1042	1596	1596	300	قوم يعبدون الاوثان من الروم فهداهم الله للاسلام وكانت شريعتهم شريعة عيسي في قول جماعة من سلف علماءنا حدثنا ابن حميد قال حدثنا الحكم بن بشير قال حدثنا عمرويعني ابن قيس الملاءيفي قوله ان اصحاب الكهف والرقيم كانت الفتيه علي دين عيسي -بن مريم ص علي الاسلام وكان ملكهم كافرا وكا---------------------ن بعضهم يزعم ان امرهم ومصيرهم الي الكهف كان قبل المسيح وان المسيح اخبر قومه خبرهم فان الله عز وجل ابتعثهم من رقدتهم بعد ما رفع المسيح في الفترة بينه وبين محمد ص والله اعلم اي ذلك كان فاما الذي عليه علماء اهل الاسلام فعلي ان امرهم كان بعد المسيح فاما انه كان في ايام ملوك الطواءف فان-	491	-6788471551444052522	362	609.0	292	577	62.73830032348633	55	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2994	false	-5164370026579905314	254	300	1317	1539	1539	300	وهب بن منبه----- جاء حواري عيسي ابن مريم الي مدينة اصحاب الكهف فاراد ان يدخلها فقيل له ان علي بابه- صنما لا يدخلها احد الا سجد له فكره ----دخولها وصار في حمام---------- قريبا من تلك المدينة و---------------اجر نفسه من----- الحمامي فراي صاحب الحمام في حمام- البركة-	2994	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0492	true	-3106056189444256892	85	138	440	698	1545	300	وهب بن منبه يقول جاء حواري عيسي -بن مريم الي مدينة اصحاب الكهف فاراد ان يدخلها فقيل له ان علي بابها صنما لا يدخلها احد الا سجد له فكره ان يدخ-لها ---فاتي حماما وكان فيه قريبا من تلك المدينة فكان يعمل فيه يءاجر نفسه من صاحب الحمام و-راي صاحب الحمام في حمامه البركه	492	-6788471551444052522	209	336.0	166	264	79.16666412353516	36	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2998	false	2931587691183871943	77	126	410	662	1597	300	ذلك مما لا يدفعه دافع من اهل العلم باخبار الناس القديمة وكان لهم في ذلك الزمان ملك يقال له دقيانوس يعبد الاصنام -----------فبلغه عن الفتية خلافهم عليه في دينه فطلبهم فهربوا منه بدينهم حتي صاروا الي جبل---- يقال له فيما ذكر ---------------------------------------------------------------------------ابن عباس ينجلوس وكان سبب ايمانهم وخلافهم به	2998	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0492	true	-3106056189444256892	0	66	0	339	1545	300	ذلك مما لا يدفعه دافع من اهل العلم باخبار الناس القديمة وكان لهم في ذلك الزمان ملك يقال له دقي-نوس يعبد الاصنامفيما ذكر عنهفبلغه عن الفتية خلافهم اياه في دينه فطلبهم فهربوا منه بدينهم حتي صاروا الي جبل لهم يقال له-فيما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن عبد الله بن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباسنيح-لوس وكان سبب ايمانهم وخلافهم به	492	-6788471551444052522	239	414.0	194	342	69.88304138183594	40	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2995	false	-8996376103393206981	105	171	547	876	1528	300	اراد احد ان يدخل الكهف سلط الله عليه الرعب فلم يطق احد ----دخوله فقال له قاءل اليس لو---- قدرت عليهم قتلتهم قال بلي قال فابن عليهم باب الكهف---------- يموتوا جوعاء وعطشا وغم-ا ففعل قاله وهب فعبروا بعد -ان سد عليهم باب الكهف زمانا بعد زمان ثم ان راعيا ادركه المطر عند الكهف ففتحه ليدخل غنمه فيه ف-----------------------------------------------------------رد الله عليهم ارواح-----------هم من الغد حين اصبحوا فبعثوا احدهم	2995	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0493	true	-6243251155760150970	0	75	0	375	1554	300	اراد رجل ان يدخل ا---------------------رعب فلم يطق احد ان يدخ--ل فقال--- قاءل اليس لو كنت قدرت عليهم قتلتهم قال بلي قال فابن عليهم باب الكهف فدعهم فيه يموتوا -------عطشا وجوعا ففعل--------- فغبروا-بعد ما بني عليهم باب الكهف-زمانا بعد زمان ثم ان راعيا ادركه المطر عند الكهف فقال لو فتحت هذا الكهف فادخلته غنمي من المطر فلم يزل يعالجه حتي فتح ما ادخل فيه ورد الله اليهم ارواحهم في اجسادهم من الغد حين اصبحوا فبعثوا احدهم	493	-6788471551444052522	254	387.0	202	419	60.62052536010742	38	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2998	false	2931587691183871943	133	223	698	1191	1597	300	قتادة عن عكرمة انه قال كان اصحاب الكهف ابناء ملوك الروم رزقهم الله الاسلام فتعودوا بدينهم واعتزلوا قومهم حت- انتهوا الي الكهف فضرب الله------------ فلبثوا دهرا طويلا حتي هلكت امتهم وجاءت امة مسلمة وكان ملكهم مسلما واختلفوا في الروح والجسد فقال مقاتل يبعث الله الروح والجسد جميعا وقال مقاتل يبعث الله الروح واما الجسد فتاكله الارض فلا يكون شيءا فشق علي ملكهم اختلافهم فانطلق فلبس المسوح وجلس علي الرماد و--دعا الله------- فقال اي رب قد تري اختلاف هءلاء فابعث لهم ما يبين لهم فبعث الله اصحاب الكهف فبعثوا احدهم يشتري	2998	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0493	true	-6243251155760150970	208	300	1056	1554	1554	300	قتادة عن عكرمة---- قال كان اصحاب الكهف ابناء ملوك الروم رزقهم الله الاسلام فتفردوا بدينهم واعتزلوا قومهم حتي انتهوا الي الكهف فضرب الله علي سمخانهم فلبثوا دهرا طويلا حتي هلكت امتهم وجاءت امة مسلمة وكان ملكهم مسلما واختلفوا في الروح والجسد فقال -قاءل تبعث----- الروح والجسد جميعا وقال -قاءل تبعث الرو-----ح واما الجسد فتاكله الارض فلا يكون شيءا فشق علي ملكهم اختلافهم فانطلق فلبس المسوح وجلس علي الرماد ثم دعا الله عز وجل فقال يا رب قد تري اختلاف هءلاء فابعث لهم ما يبين لهم فبعث الله اصحاب الكهف فبعثوا احدهم يشتري-	493	-6788471551444052522	465	860.5	379	515	90.291259765625	77	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2998	false	2931587691183871943	223	300	1191	1597	1597	300	لهم طعاما فدخل السوق فجعل ينكر الوجوة ويعرف الطريق ويري الايمان بالمدينة ظاهرا فانطلق وهو مستخف حتي اني رجلا يشتري منه طعاما فلما نظر الرجل الي الورق انكرها قال حسبت انه قال كانها اخفاف الربع يعني الابل الصغار فقال له الفتي اليس ملككم فلان فقال بل ملكنا فلان فلم يزل ذلك بينهما حتي رفعه الي الملك فساله فاخبره------ خبر اصحابه فبعث الملك في الناس فجمعهم فقال انكم قد اختلفتم في الروح والجسد وان الله تعالي- قد بعث-	2998	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0494	true	6919804493029774970	0	76	0	408	1542	300	لهم طعاما فدخل السوق فجعل ينكر الوجوه ويعرف الطر-ق ويري الايمان بالمدينة ظاهرا فانطلق وهو مستخف حتي اتي رجلا يشتري منه طعاما فلما نظر الرجل الي الورق انكرها-قال حسبت انه قال كانها اخفاف الربع-يعني الابل الصغار--قال له الفتي اليس ملككم فلان -قال بل ملكنا فلان فلم يزل ذلك بينهما حتي رفعه الي الملك فساله فاخبره الفتي خبر اصحابه فبعث الملك في الناس فجمعهم فقال انكم قد اختلفتم في الروح والجسد وان الله عز وجل قد بعث	494	-6788471551444052522	393	736.0	320	414	94.92753601074219	66	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2999	false	822374364450607861	0	98	0	488	1596	300	لكم اية فهذا رجل من قوم فلان يعني ملكهم الذي مضي فقال الفتي انطلقوا بي الي اصحابي فركب الملك وركب معه الناس حتي انتهي الي الكهف فقال الفتي دعوني حتي ادخل علي اصحابي فلما ابصرهم ضرب عل-----ي اذنه و----اذانهم فلما استبط-وه دخل الملك ودخل معه الناس ف----اذا الاجساد لا ينكرون منها شيءا غير انها لا ارواح فيها فقال الملك هذه اية بعثها الله لكم وعن قتادة --ان ابن عباس غزا مع حبيت بن مسلمة قمروا بالكهف فاذا فيه عظام فقال رجل هذه عظام ا--هل الكهف فقال ابن عباس لقد ذهبت عظامهم منذ اكثر من ثلاثماءة سنة وقال ابن	2999	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0494	true	6919804493029774970	76	172	408	897	1542	300	لكم اية فهذا رجل من قوم فلان-يعني ملكهم الذي مضي-فقال الفتي انطلقوا بي الي اصحابي فركب الملك وركب معه الناس حتي انتهي الي الكهف فقال الفتي دعون----ي ادخل الي اصحابي فلما ابصرهم ضرب الله علي اذنه وعلي اذانهم فلما استبطءوه دخل الملك ودخل---- الناس معه فاذا --اجساد لا ينكرون منها شيءا غير انها لا ارواح فيها فقال الملك هذه اية بعثها الله لكم قال قتادة وغزا ابن عباس---- مع حبيب بن مسلمة فمروا بالكهف فاذا فيه عظام فقال رجل هذه عظام اصحاب الكهف فقال ابن عباس لقد ذهبت عظامهم منذ اكثر من ثلاثماءة سنة -قال ابو	494	-6788471551444052522	458	833.0	365	506	90.51383209228516	76	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2845	false	826858999904674369	133	193	660	964	1536	300	اسراءيل عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون قال عبدالله ------بن مسعود عن يونس -----قال ان يونس كان وعد قومه العذاب واخبرهم انه ياتيهم الي ثلاثة ايام ففرقوا بين كل والدة وولدها ثم خرجوا فجاروا الي الله تعالي واستغفروا فكشف الله عنهم العذاب وغدا يونس ينتظر العذاب فلم ير شيءا وكان من كذب ولم يكن له بينة قتل فانطلق مغاضبا	2845	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0498	true	-4704712973708046845	63	124	325	633	1471	300	اسراءيل عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون الاودي قال حدثنا ابن مسعود في بيت المال قال ان يونس كان وعد قومه العذاب واخبرهم انه ياتيهم الي ثلاثة ايام ففرقوا بين كل والدة وولدها ثم خرجوا فجاروا الي الله------ واستغفروه فك-ف الله عنهم العذاب وغدا يونس ينتظر العذاب فلم ير شيءا وكان من كذب ولم يكن له بينه قتل فانطلق مغاضبا	498	-6788471551444052522	277	517.5	221	315	87.93650817871094	50	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2840	false	-1443949254151856274	233	285	1090	1354	1416	300	قال ------ابو صخر و---اخبرني ابن قسبيط وانا احدث هذا الحديث انه سمع ابا هريرة يقول طرح بالعراء وانبت الله عليه اليقطينة فقال ب-ا ابا هريرة وما اليقطينة قال شجرة الذيا فقال ابو هريرة وهب الله له اروية وحشية ياكل من -------------حشاش الارض فتفشخ عليه وترويه من لبنها كل عشية وبكرة حتي نبت	2840	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0499	true	-349206578242232672	48	96	222	470	1574	300	قال حدثني ابو صخر قال اخبرني ابن قسيط---------------------- انه سمع ابا هريرة يقول طرح بالعراء فانبت الله عليه --يقطينة فقلنا يا ابا هريرة وما اليقطينة قال شجرة الدباء هيا ا--------------لله له اروية وحشيه تاكل من حشاش الارضاو هشاش الارض-فتفشح عليه فترويه من لبنها كل عشية وبكرة حتي نبت	499	-6788471551444052522	205	343.5	163	287	71.42857360839844	31	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms3004	false	2046685903908879083	173	245	890	1240	1514	300	كان اسم---- صاحب يس حبيب بن مري وعن محمد بن اسحاق في--ما بلغه عن ابن عباس وعن كعب الاحبار وعن وهب بن منبه-------- انه كان رجلا من اهل انطاكية وكان اسمه حبيبا وكان يعمل الحرير وكان رجلا سقيما قد اسرع فيه الجذام وكان منزله عند باب من ابوات المدينة قاضيا وكان مءمنا ذا صدقة يجمع كسبه اذا امسي ----------فيقسمه نصفين فيطعم نصفا عياله ويتصدق بنصف فلم يهمه سقمه ولا عمله ولا ضعفه	3004	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0499	true	-349206578242232672	188	256	977	1332	1574	300	كان من حديث صاحب يسفيما حدثنا------ محمد بن اسحاققال مما بلغه -------------عن كعب الاحبار وعن وهب بن منبه اليماني انه كان رجلا من اهل انطاكية وكان اسمه حبيبا وكان يعمل الحرير وكان رجلا سقيما قد اسرع فيه الجذام وكان منزله عند باب من ابواب المدينة قاصيا وكان مءمنا ذا صدقة يجمع كسبه اذا امسيفيما يذكرونفيقسمه نصفين فيطعم نصفا عياله ويتصدق بنصف فلم يهمه سقمه ولا عمله ولا ضعفه	499	-6788471551444052522	312	563.0	249	374	83.4224624633789	56	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms3006	false	842258977018985048	198	299	969	1498	1503	300	كان -----في ايام ملوك الطواءف ارسال الله تعالي رسله الثلاثة الذي- ذكرهم في تنزيله فقال واضرب لهم مثلا اصحاب القرية اذ جاءها ا--------------------------------------------------------------------لمرسلون يس الايات----------------------------- واختلف السلف في امرهم فقال بعضهم كان هءلاء الثلاثة --------------------------------------------انبياء -رسلا ارسلهم الي بعض ملوك الروم وهو انطيخس والقرية انطاكية ثم ----------------------------------------------------------ذكر من طريق--------- ا--------------------------------------------------------------بن اسحاق--- مما بلغه عن كعب الاحبار وعن وهب بن منبه-------- انه كان رجل -من اهل انطاكية وكان اسمه حبيبا وكان يعمل الحرير وكان رجلا سقيما قد اسرع فيه الجذام وكان منزله عند با -من ابوات المدينة قاصيا وكان مءمنا ذا صدقة يجمع كسبه اذا امسي ----------فيقسمه نصفين فيظعم نصفا عياله ويتصدق	3006	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0499	true	-349206578242232672	97	248	475	1295	1574	300	كان ايضا في ايام ملوك الطواءف ارسال الله------ رسله الثلاثة الذين ذكرهم في تنزيله فقال واضرب لهم مثلا اصحاب القرية اذ جاءها المرسلون اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون--- الايات التي ذكر تعالي ذكره في خبرهم واختلف السلف في امرهم فقال بعضهم كان هءلاء الثلاثةالذين ذكرهم الله في هذه الايات وقص فيها خبرهمانبياء ورسلا ارسلهم الي بعض ملوك الروم وهو انطيخس والقرية التي كان فيها هذا الملك الذي ارسل الله اليه فيها هءلاء الرسل انطاكية ذكر من قال ذلك حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال كان من حديث صاحب يسفيما حدثنا محمد بن اسحاققال مما بلغه عن كعب الاحبار وعن وهب بن منبه اليماني انه كان رجلا من اهل انطاكية وكان اسمه حبيبا وكان يعمل الحرير وكان رجلا سقيما قد اسرع فيه الجذام وكان منزله عند باب من ابواب المدينة قاصيا وكان مءمنا ذا صدقة يجمع كسبه اذا امسيفيما يذكرونفيقسمه نصفين فيطعم نصفا عياله ويتصدق	499	-6788471551444052522	499	860.5	406	829	60.1930046081543	83	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms3007	false	-7458241189167949925	0	44	0	238	1488	300	فلم يهمه سقمه ولا عمله ولا ضعفه حين ظهر قلبه واستقامت فطرته وكان بالمدينة التي هو بها مدينة انطاكية فرعون من الفراعنة فقال له انط--------------------يخس يعبد الاصنام صاحب شرك فبعث الله المرسلين وهم ثلاثة صادق وصدوق وسلوم فقدم الله اليه والي اهل مدينته----- اثنين	3007	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0499	true	-349206578242232672	249	298	1300	1563	1574	300	فلم يهمه سقمه ولا عمله ولا ضعفه حين طهر قلبه واستقامت فطرته وكان بالمدينة التي هو بها مدينة انطاكية فرعون من الفراعنة يقال له انطيخس بن انطيخس بن انطيخس يعبد الاصنام صاحب شرك فبعث الله المرسلين وهم ثلاثة صادق وصدوق وشلوم فقدم الله اليه والي اهل مدينته منهم اثنين	499	-6788471551444052522	235	457.0	191	263	89.3536148071289	40	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms3000	false	-605875067041546215	161	257	859	1348	1551	300	واضرب لهم مثلا اصحاب القرية اذ جاءها المرسلون 13 اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون 14 قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون 15 قالوا ربنا يعل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م انا اليكم لمرسلون 16 وما علينا الا البلاغ المبين 17 قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم 18 قالوا------ طاءركم معكم اء-----------ن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون 19 وجاء من اقصي------------------------------------------- المدينة رجل-------- يسعي ----------------------------------------------قال يا قوم اتبعوا المرسلين 20 اتبعوا من لا يسالكم اجرا وهم مهتدون 21 وما لي لا	3000	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0500	true	-3128851482291910660	69	198	339	1037	1553	300	واضرب لهم مثلا اصحاب القرية اذ جاءها المرسلون--- اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون قال ذكر لنا ان عيسي بن مريم بعث رجلي---------ن من الحواريين الي انطاكية مدينة بالروم فكذبوهما فاعزهما بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون الاية رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق فلما دعته الرسل ونادته بامر الله وصدعت بالذي امرت به وعابت دينهم وما هم عليه قال اصحاب القرية لهم ----------------------------------------------------------انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالت لهم الرسل طاءركم معكم اي اعمالكم اان ذكرتم بل انتم قوم مسرفون فلما اجمع هو وقومه علي قتل الرسل بلغ ذلك حبيبا وهو علي باب المدينة الاقصي فجاء يسعي اليهم يذكرهم الله ويدعوهم الي اتباع المرسلين فقال يا قوم اتبعوا المرسلين اتب---عوا من لا يسءلكم اجرا وهم مهتدون ا-------ي لا	500	-6788471551444052522	311	466.0	249	778	39.97429275512695	49	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms3004	false	2046685903908879083	54	83	277	427	1514	300	فلما دعته الرسل ونادته بامر الله وصدعت بالذي امرت به وعابت دينه- وما هم عليه قال------------- لهم قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لترجم-كم وليمسنكم منا عذاب اليم	3004	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0500	true	-3128851482291910660	117	147	612	771	1553	300	فلما دعته الرسل ونادته بامر الله وصدعت بالذي امرت به وعابت دينهم وما هم عليه قال اصحاب القرية لهم------ انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم	500	-6788471551444052522	143	256.5	115	165	86.66666412353516	25	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms3004	false	2046685903908879083	248	300	1251	1514	1514	300	فلما اجمع ----قومه علي قتل الرسل بلع ذلك حبيبا وهو علي باب المدينة الاقصي فجاء يسعي اليهم يذكرهم بالله ويدعوهم الي اتباع المرسلين فقال يا قوم اتبعوا المرسلين و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن قتادة ذكر لنا ان حبيبا كان في غار يعبد ربه فلما سمع بهم اقبل اليهم فلما انتهي ا---------لي الرسل قال هل تسالون علي-	3004	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0500	true	-3128851482291910660	160	233	838	1226	1553	300	فلما اجمع هو وقومه علي قتل الرسل بلغ ذلك حبيبا وهو علي باب المدينة الاقصي فجاء يسعي اليهم يذكرهم -الله ويدعوهم الي اتباع المرسلين فقال يا قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسءلكم اجرا وهم مهتدون اي لا يسالونكم اموالكم علي ما جاءوكم به من الهدي وهم لكم ناصحون فاتبعوهم تهتدوا بهداهم حدثنا بشر بن معاذ قال حدثنا يزيد قال حدثنا سعيد عن قتادة قال ل----------------------------------------------------------ما انتهييعني حبيباالي الرسل قال هل تسالون علي	500	-6788471551444052522	197	324.5	160	447	44.07158660888672	32	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms3005	false	-8193638836287945386	0	83	0	404	1478	300	هذا من اجر قالوا لا فقال عند ذلك يا قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسالكم اجرا وهم مهتدون وعن---------------- ابن عباس وعن كعب ووهب قالوا ناداهم يعني قومه بخلاف ما هم عليه من عبادة الاصنام واظهر لهم دينه وعبادة ربه واخبرهم انه لا يملك نفعه ولا ضره غيره فقال وما لي لا اعبد الذي فضرني واليه ترجعون -اتخذ من دونه ءالهة يس 2223 ثم غلبها فقال ان يردني الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيا ولا ينقذون اني امنت بربكم فاسمعون اي	3005	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0500	true	-3128851482291910660	233	300	1226	1553	1553	300	هذا من اجر قالوا لا فقال عند ذلك يا قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسءلكم اجرا وهم مهتدون رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق ثم--------------- ناداهم---------- بخلاف ما هم عليه من عبادة الاصنام واظهر لهم دينه وعبادة ربه واخبرهم انه لا يملك نفعه ولا ضره غيره فقال وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه -الهة الي قوله------------------------------------------------------------------- اني امنت بربكم فاسمعون اي-	500	-6788471551444052522	289	505.5	228	421	68.64608001708984	53	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms3005	false	-8193638836287945386	187	255	923	1268	1478	300	الذي فطرني الي قوله فاسمعون---------------------- وثبوا عليه وتبة رجل واحد فقتلوه واستضعفوه لضعفه وسقمه ولم يكن احد يدفع عنه وع---------------------------------------------------------------ن عبد الله بن مسعود وطت---------وه بارجلهم حتي خرج قصبه من ذيره فقال الله له ادخل الجنة فدخلها فهو حي يرزق فيها قد اذهب الله عنه سقم الدنيا وحزنها ونصبها فلما افضي الي رحمة الله وجنته وكرامته قال يا ليت قومي يعلمون بما عقر لي ربي وجعلني من المكرمين	3005	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0501	true	-1561207536333845461	2	88	11	441	1474	300	الذي كفرتم ب------ه فاسمعوا قولي فلما قال لهم ذلك وثبوا عليه وثبة رجل واحد فقتلوه واستضعفوه لضعفه وسقمه ولم يكن احد يدفع عنه حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني ابن اسحاق عن بعض اصحابه ان عبد الله بن مسعود كان يقول وطءوه بارجلهم حتي خرج قصبه من دبره وقال الله له ادخل الجنه فدخلها حيا--- يرزق فيها قد اذهب الله عنه سقم الدنيا وحزنها ونصبها فلما افضي الي رحمة الله وجنته وكرامته قال يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين	501	-6788471551444052522	315	563.0	249	439	71.75398254394531	55	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms3006	false	842258977018985048	85	148	400	721	1503	300	الله لهذا المءمن لاستضعافهم اياه غضبه فلم يبق ف-----ن القرية شيءا فعجل لهم النقمة بما استخلوا منه وقال وما انزلنا علي قومه من بعده من جند من السماء وما كنا منزلين يقول ما كايدناهم بالجموع اي الامر ايسر علينا من ذلك ان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم خامدون فاهلك الله ذلك الملك واهل انطاكية فبادوا عن وجه الارض فلم يبق منهم باقية	3006	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0501	true	-1561207536333845461	89	152	446	761	1474	300	الله له--------- لاستضعافهم اياه غضبة -لم يبق معها من القوم- شيءا فعجل لهم النقمة بما استحلوا منه وقال وما انزلنا علي قومه من بعده من جند من السماء وما كنا منزلين يقول ما كابدناهم بالجموع اي الامر ايسر علينا من ذلك ان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم خامدون فاهلك الله ذلك الملك واهل انطاكية فبادوا عن وجه الارض فلم يبق منهم باقية	501	-6788471551444052522	304	576.0	242	326	93.25153350830078	55	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms3024	false	9194400590597143508	152	300	798	1554	1554	300	جرجيس وكان فيما ذكروا عبدا---- صالحا من اهل فلسطين ممن ادرك بقايا من خوار-ي عيسي ابن مريم وكان تاجرا يكسب -تجارته ما يستغني به عن الناس ويعود بالفضل علي اهل المسكنة وانه يجهز مرة الي ملك -الموصل ثم ذكر من طريق ----------------------ابن اسحاق عن وهب بن منبه وغيره------------- انه كان بالموصل ملك يقال له داذانه وكان قد ملك الشام كله وادان له وكان جبارا عاصيا لا يطيقه الا الله تعالي وكان جرجيس رجلا صالحا من اهل فلسطين وكان مءمنا يكتم ايمانه في عصبة معه صالحين يستخبون بايمانهم وكانوا قد ادركوا بقايا من الحواريين فسمعوا منهم واخذوا منهم وكان جرجيس كنير المال عظيم التجارة عظيم الصدقة فكان يباتي عليه الزمان وقد ذهب ماله في الصدقة حتي لا يبقي منه شء وحتي يصير فقيرا ثم يضرب الضربة فيصيب مثل ماله اضعافا مضاعفة فكانت هذه حالة في المال وكان انما يرغب في المال------- ويكسبه ويثمره من اجل الصدقة لولا ذلك كان-	3024	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0503	true	-3324968852720749645	0	147	0	763	1497	300	جرجيس------فيما ذكر---عبدا لله صالحا من اهل فلسطين ممن ادرك بقايا من حواريي عيسي -بن مريم وكان تاجرا يكسب بتجارته ما يستغني به عن الناس ويعود بالفضل علي اهل المسكنة وانه تجهز مرة الي ملك بالموصل كما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن وهب بن منبه وغيره من اهل العلم انه كان بالموصل------------ داذانه وكان قد ملك الشام ك---------له وكان جبارا عاتيا لا يطيقه الا الله تعالي وكان جرجيس رجلا صالحا من اهل فلسطين وكان مءمنا يكتم ايمانه في عصبة معه صالحين يستخفون بايمانهم وكانوا قد ادركوا بقايا من الحواريين فسمعوا منهم واخذوا عنهم وكان جرجيس كثير المال عظيم التجارة عظيم الصدقة فكان ي-اتي عليه الزمان ---يتلف ماله في الصدقة حتي لا يبقي منه شء -حتي يصير فقيرا ثم يضرب الضربة فيصيب مثل ماله اضعافا مضاعفة فكانت هذه حاله في المال وكان انما يرغب في المال ويعمره ويكسبه -------من اجل الصدقة لولا ذلك كان	503	-6788471551444052522	689	1243.5	555	806	85.48387145996094	116	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms3025	false	2643919887763756309	0	146	0	711	1479	300	الفقر احب اليه من الغني وكان لا يامن ولاية المشركين عليه مخافة ان يءدوه في دينه او يفتنوه عنه فخرج يوم ملك الموصل ومعه مال يريد ان يهديه له لثلا يجعل لاحد من---- الملوك عليه سلطانا----- فجاءه حين جاءه وقد برز في مجلس له وعنده عظماء قومة وملوكهم وقد اوقد نارا وقرب اصنافا من الع------ذاب الذي كان يعذب به من خالفه و---امر بصنم يقال له اقلون فنصب والناس يعرضون عليه فمن لم يسجد له القي في تلك النار وعذب باصناف الع----ذاب فلما راي جرجيس ما يصنع --------اعظمه وحدث نفسه بجهاده والقي الله تعالي في نفسه بغضه ومحاربته فعمد الي المال الذي اراد ان يهديه له فيقسمه في اهل ملته حتي لم يبق منه شيءا وكره ان يجاهده بالمال واحب ان يلي ذلك بنفسه فاقبل عليه عند-ما كان اشد غضبا واسفا فقال له اعلم انك عبد مملوك لا يملك لنفسك شيءا ولا لغيرك وان فوقك ربا هو	3025	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0503	true	-3324968852720749645	147	300	763	1497	1497	300	الفقر احب اليه من الغني وكان لا يامن ولاية المشركين عليه مخافة ان يءذوه في دينه او يفتنوه عنه فخرج يءم ملك الموصل ومعه مال يريد ان يهديه له لءلا يجعل لاحد من تلك الملوك عليه سلطانا دونه فجاءه حين جاءه وقد برز في مجلس له وعنده عظماء قومه وملوكهم وقد اوقد نارا وقرب اصنافا من اصناف العذاب الذي كان يعذب به من خالفه وقد امر بصنم يقال له افلون فنصب فالناس يعرضون عليه فمن لم يسجد له القي في تلك النار وعذب باصناف ذلك العذاب فلما راي جرجيس ما يصنع فظع به واعظمه وحدث نفسه بجهاده والقي الله------ في نفسه بغضه ومحاربته فعمد الي المال الذي اراد ان يهديه له ف-قسمه في اهل ملته حتي لم يبق منه شيءا وكره ان يجاهده بالمال واحب ان يلي ذلك بنفسه فاقبل عليه عند ما كان اشد غضبا واسفا فقال له اعلم انك عبد مملوك لا تملك لنفسك شيءا ولا لغيرك وان فوقك ربا هو-	503	-6788471551444052522	692	1320.5	548	742	93.2614517211914	133	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms3025	false	2643919887763756309	146	300	711	1479	1479	300	يملكك وغيرك وهو الذي خلقك ورزقك وهو الذي يحييك ويميتك ويضرك وينفعك وانك قد عمدت الي خلق من خلقه قال له كن فكان اصم ابكم لا ينطق ولا يبصر ولا يسمع ولا يضر ولا ينفع ولا يغني عنك من الله شيءا فزينته بالذهب والفضة لتجعله فتنة للناس تم عبدته من دون الله واجبرت عليه عباد الله ودعوته ربا وكلم الملك------ بنحو هذا من تعظيم الله وتمجيده وتعريفه امر الصنم وانه لا تصلح عبادته فكان من جواب الملك اياه مسالته اياه عنه ومن----------- هو فاجابه جرجيس ان قال انا عبد الله وابن عبده وابن امته ادل عبد-ه وافقرهم اليه من التراب خلقت وفيه اصير واخبره ما الذي جاء به وح-------------------اله ودعاه الي عبادة الله تعالي ورفض عبادة الاوثان فدعا الملك---- جرجيس الي عبادة الصنم الذي يعبده وقال له لوكان ربك الذي تزعم انه ملك الملوك كما تقول لرثي عليك اثره كما يري اتري علي من حولي من ملوك----- فاجابه جرجيس بتمجيد الله وتعظيم امره وقال-	3025	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0504	true	-4724128005208903378	1	161	5	806	1539	300	يملكك وغيرك وهو الذي خلقك ورزقك وهو الذي يحييك ويميتك ويضرك وينفعك وانت قد عمدت الي خلق من خلقه-قال له كن فكان-اصم ابكم لا ينطق ولا يبصر ولا يسمع ولا يضر ولا ينفع ولا يغني عنك من الله شيءا فزينته بالذهب والفضة لتجعله فتنة للناس ثم عبدته--- دون الله واجبرت عليه عباد الله ودعوته ربا فكلم الملك جرجيس بنحو هذا من تعظيم الله وتمجيده وتعريفه امر الصنم وانه لا تصلح عبادته فكان من جواب الملك اياه مسالته اياه عنه ومن هو ومن اين هو فاجابه جرجيس ان قال انا عبد الله وابن عبده وابن امته اذل عباده وافقرهم اليه من التراب خلقت وفيه اصير واخبره ما الذي جاء به وحاله وانه دعا ذلك الملك جرجيس الي عبادة الله------ ورفض عبادة الاوثان -وان الملك دعا جرجيس الي عبادة الصنم الذي يعبده وقال لو --كان ربك الذي تزعم انه ملك الملوك كما تقول لرءي عليك اثره كما تري اثري علي من حولي من ملوك قومي فاجابه جرجيس بتمجيد الله وتعظيم امره وقال	504	-6788471551444052522	735	1386.0	586	815	90.18405151367188	133	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms3026	false	219107571436835193	0	139	0	735	1578	300	له فيما قال اين تجعل طرفيلينيا وما ناله بولايتك فانه عظيم قومك من الياس وما نال------ بولاية الله فان الياس كان اذ-----ميا ياكل الطعام ويمشي في الاسواق فلما نبا واتته كرامة الله---- انبت له الريش والبسه النور قصار انسيا ملكيا سماءيا ارض-ا يطير مع الملاءكة وحدثني اين تجعل مجلنطيس وما نال بولايتك فانه عظيم قومك من المسيح ابن مريم وما نال بولاية الله فان الله فضله علي رجال العالمين وجعله وامه اية للمعتبرين تم ذكر من امر المسيح ما كان وما- خصه الله به من الكرامة وقال ايضا وحدثني اين يجعل امر هذه البتول الطيبة التي اختارها الله لكلمته وظهر جوفها لروحه وسودها علي اماءه فاين تجعلها وما نالت بولاية الله من اربيل وما نالت بولايتك فانها اذ كانت من شيعتك وعلي ملتك اسلمها الله عند عظيم ملكها الي نفسها حتي اقتحمت عليها الكلات في بيتها فانتهشت لحمها وولغت	3026	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0504	true	-4724128005208903378	161	300	806	1539	1539	300	له-فيما قال اين تجعل طرقبلين-ا وما نال- بولايتك فانه عظيم قومك من الياس وما نال الياس بولاية الله فان الياس كان بدءه ادميا ياكل الطعام ويمشي في الاسواق فلم تتناه ب--ه كرامة الله حتي انبت له الريش والبسه النور فصار انسيا ملكيا سماءيا ارضيا يطير مع الملاءكة وحدثني اين تجعل مجليطيس وما نال بولايتك فانه عظيم قومك من المسيح -بن مريم وما نال بولاية الله فان الله فضله علي رجال العالمين وجعله وامه اية للمعتبرين ثم ذكر من امر المسيح ما كان الله خصه----- به من الكرامة وقال ايضا وحدثني اين تجعل ام- هذا الروح- الطيب- التي اختارها الله لكلمته وطهر جوفها لروحه وسودها علي اماءه فاين تجعلها وما نالت بولاية الله من ازبيل وما نالت بولايتك فانها اذ كانت من شيعتك و----ملتك اسلمها الله عند عظيم ملكها الي نفسها حتي اقتحمت عليها الكلاب في بيتها فانتهشت لحمها وولغت-	504	-6788471551444052522	691	1273.0	558	752	91.88829803466797	113	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms3026	false	219107571436835193	139	300	735	1578	1578	300	دمها وجرت الثعالب والض-اع اوصالها فاين تجعلها وما نالت بولايتك من مريم ابنة عمران وما نالت بولاية الله تعالي فقال له الملك اثنك لتحدثنا عن اشياء ليس لنا بها علم فاءتني بالرجلين اللذين ذكرت امرهما حتي انظر اليهما واعتبره--ما فاني انكر ان يكون هذا في البثر فقال له جرجيس انما جاءك الانكار من قبل العزة بالله تعالي واما الرجلان فلن تراهما ولن يرياك الا ان تعمل بعملهما فتنزل منازلهما فقال الم---لك اما نحن فقد اعذرنا اليك و---تبين لنا كذبك لانك فخرت بامور عجزت عن-ا ولم يات بتصديقها ثم خيره الملك------ بين العذاب وبين السجود لاقلون فقال---------------- ان كان اقلون هو الذي رفع السماء وعدد عليه اشياء من قدرة الله فقد اصبت ونصحت لي والا فاخشي ابها النجس الملعون فغضب-------------------------------------------------- وامر بخشبة فنصبت ----لعذابه وجعلت عليها امشاط الحديد فخذش بها لحمة-------------- وجلده وعروقه تنضح خلال ذلك بالخل والخردل ثم ا-------------------مر بستة مسامير من حديد فاحميت حتي صار----ت نارا ثم ------سمر بها في راسه حتي سال---- دماغه ولم يمت فا-------------مر بحوض من نخاس-	3026	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0505	true	-6058042454214231167	0	187	0	968	1482	300	دمها وجرت الثعالب والضباع اوصالها فاين تجعلها وما نالت بولايتك من مريم ابنة عمران وما نالت بولاية الله------ فقال له الملك ا-نك لتحدثنا عن اشياء ليس لنا بها علم فا-تني بالرجلين اللذين ذكرت امرهما حتي انظر اليهما واعتبر بهما فاني انكر ان يكون هذا في البشر فقال له جرجيس انما جاءك الانكار من قبل الغرة بالله------ واما الرجلان فلن تراهما ولن يرياك الا ان تعمل بعملهما فتنزل منازلهما فقال له الملك اما نحن فقد اعذرنا اليك وقد تبين لنا كذبك لانك فخرت بامور عجزت عنها ولم تات بتصديقها ثم خير- الملك جرجيس بين العذاب وبين السجود لافلون فيثيبه فقال له جرجيس ان كان افلون هو الذي رفع السماء-وعدد عليه اشياء من قدرة اللهف-قد اصبت ونصحت لي والا فاخسا ايها النجس الملعون فلما سمعه الملك يسبه ويسب الهته غضب من قوله غضبا شديدا وامر بخشبة فنصبت له للعذاب- وجعلت عليه- امشاط الحديد فخدش بها جسده حتي تقطع لحمه وجلده وعروقه ينضح خلال ذلك بالخل والخردل فلما راي ذلك لم يقتله امر بستة مسامير من حديد فاحميت حتي اذا جعلت نارا امر بها فسمر بها--- راسه حتي سال منه دماغه فلما راي ذلك لم يقتله امر بحوض من نحاس	505	-6788471551444052522	778	1369.0	627	990	78.58586120605469	122	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms3027	false	-1734224006255338569	0	103	0	462	1458	300	فاوقد عليه حتي صار----- نارا ثم امر به فالقي في----ه واطبق عليه فلم يزل فيه حتي برد حره فلما راي ذلك لم يقتله دعا به فقال له اما تجد الم هذا العذاب الذي تعذب به فقال له -------ما اخبرتك ان لك ربا هو اولي بك من نفسك قال بل-----------ي قال فهو الذي حمل عني عذابك وصبرني ليحتج عليك ف---------------------------خافه الملك علي نفسه وملكه واجمع رايه علي ان يجلده في السجن فقال له------ قومه---- ان تركته طليقا في السجن يكلم الناس اوشك ان يميل بهم عليك ولكن مر له بعذاب في السجن يشغله عن الكلام------ فامر به فبطح ---------علي وجهه ثم اوتد في يديه	3027	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0505	true	-6058042454214231167	187	300	968	1482	1482	300	فاوقد عليه حتي اذا جعله نارا--- امر به فادخل في جوفه واطبق عليه فلم يزل فيه حتي برد حره فلما راي ذلك لم يقتله دعا به فقال الم--- تجد الم هذا العذاب الذي تعذب به فقال له جرجيس اما اخبرتك ان لك ربا هو اولي بك من نفسك قال بلي قد اخبرتني قال فهو الذي حمل عني عذابك وصبرني ليحتج عليك فلما قال له ذلك ايقن بالشر وخافه ------علي نفسه وملكه واجمع رايه علي ان يخلده في السجن فقال الملا من قومه انك ان تركته طليقا--------- يكلم الناس اوشك ان يميل بهم عليك ولكن مر له بعذاب في السجن يشغله عن --كلام الناس فامر--- فبطح في السجن علي وجهه ثم اوتد في يديه-	505	-6788471551444052522	423	725.5	327	541	78.18853759765625	83	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms3027	false	-1734224006255338569	103	300	462	1458	1458	300	ورجليه اربعة اوتاد من حديد في كل ركن----- وتد ثم امر باسطوان من رخام حمله ثمانية عشر رجلا فوضع علي ظهر-------------------------------------------------------------------------------------------ه فظل يومه---------- تحت الحجر موتدا فلما ادركه الليل ارسل الله اليه ملكا وذلك اول ما ايد بالملاءكة واول ما جاءه الوحي فقلع عنه الحجر ونزع الاوتاد من يديه ورجليه واطعمه وسقاه وبشره وعزاه فلما اصبح اخرجة من السجن وقال له الحق بعدوك فجاهد واخبره ------------ان الله تعالي يقول له ابشر واصبر فاني قد ابتليتك بعدوي هذا سبع سنين يعذبك ويقتلك فيهن اربع مرات في كل ذلك ارد اليك روحك فاذا كانت القتلة الرابعة تقبلت روحك و-وفيتك اجرك فلم يشعر القوم-- الا وجرجيس قد وقف ------علي رءوسهم يدعوهم الي الله تعالي فقال له الملك اجرجيس قال نعم قال من اخرجك من السجن قال اخرجني الذي سلطانه فوق سلطانك فامتلا عند ذلك----- غيظا ودعا باصناف العذاب كلها ف-----------------لما راها جرجيس-------- اوجس في نفسه خيفة وجزعا ثم اقبل علي نفسه يعاتبها باعلي صوته وهم يسمعون قلما فرع من عتابه نفسه مدوه بين خشبتين ثم وضعوا----- سيفا علي مفرق راسه فوشروه حتي سقط بين رجليه وصار جزلتين ثم قطعوا ج----زلتيه--------- قطعا ثم رموا بها الي اسد صارية في جب -كانت -----من اصناف عذاب--------------- الملك فلما القيت الي ---------الاسد -خضعت برءوسها-	3027	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0506	true	-381825835452192590	0	225	0	1143	1505	300	ورجليه اربعة اوتاد من حديد في كل ركن منها وتد ثم امر باسطوان من رخام--------------------- فوضع علي ظهره حمل ذلك الاسطوان سبعة رجال فلم يقلوه ثم اربعة عشر رجلا فلم يقلوه ثم ثمانية عشر رجلا فاقلوه فظل يومه ذلك موتدا تحت الحجر فل------ما ادركه الليل ارسل الله اليه ملكا-وذلك اول ما ايد بالملاءكة واول ما جاءه الوحي-فقلع عنه الحجر ونزع الاوتاد من يديه ورجليه واطعمه وسقاه وبشره وعزاه فلما اصبح اخرجه من السجن وقال له الحق بعدوك فجاهده في الله حق جهاده فان الله------ يقول لك ابشر واصبر فاني--- ابتلي-ك بعدوي هذا سبع سنين يعذبك ويقتلك فيهن اربع مرار في كل ذلك ارد اليك روحك فاذا كانت القتلة الرابعة تقبلت روحك واوفيتك اجرك فلم يشعر الاخرون الا و------قد وقف جرجيس علي رءوسهم يدعوهم الي الله------ فقال له الملك اجرجيس قال نعم قال من اخرجك من السجن قال اخرجني الذي سلطانه فوق سلطانك فلما قال له ذلك ملء غيظا فدعا باصناف العذاب حتي لم يخلف منها شيءا فلما راها جرجيس تصنف له اوجس في نفسه خيفة وجزعا ثم اقبل علي نفسه يعاتبها باعلي صوته وهم يسمعون فلما فرغ من عتابه نفسه مدوه بين خشبتين و--وضعوا عليه سيفا علي مفرق راسه فوشروه حتي سقط بين رجليه وصار جزلتين ثم عمدوا الي جزلتيه فقطعوهما قطعا وله سبعة------- اسد ضارية في جب وكانت صنفا من اصناف عذابه ثم رموا بجسده اليها فلما هوي نحوها امر الله الاسد فخضعت برءوسها	506	-6788471551444052522	873	1508.0	698	1203	72.5685806274414	145	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms3028	false	-772854841026599666	0	63	0	307	1434	300	وقامت علي براثنها لا تمسه بعذاب-------- فظل يومه ذلك ميتا وتلك- اول موتة ذاقها فلما ادركه الليل جمع ال---له جسده------------------------ حتي سواه ثم رد اليه روحه وارسل اليه ملكا فاخرجه من قعر الجب واطعمه وسقاه وبشره وعزاه فلما اصبح ق--ال له الملك يا جرجيس------------- اعلم ان القدرة التي خلق---- بها ادم من تراب هي التي اخرجتك من قعر الجب فالحق بعدوك ف--جاهده في	3028	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0506	true	-381825835452192590	226	300	1152	1505	1505	300	وقامت علي براثنها لا تالو ان تقيه الاذي فظل يومه ذلك ميتا فكانت اول ميتة ذاقها فلما ادركه الليل جمع الله له جسده الذي قطعوه بعضه علي بعض حتي سواه ثم رد ف-يه روحه وارسل----- ملكا فاخرجه من قعر الجب واطعمه وسقاه وبشره وعزاه فلما اصبحوا قال له الملك يا جرجيس قال لبيك قال اعلم ان القدرة التي خلق ادم بها---- من تراب هي التي اخرجتك من قعر الجب فالحق بعدوك ثم جاهده في-	506	-6788471551444052522	279	469.0	220	364	76.64835357666016	51	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms3028	false	-772854841026599666	63	300	307	1434	1434	300	الله حق جهاده و---موت الصابرين فلم يشعروا ------الا وقد اقبل جرجيس وهم ف------ي عيد لهم--- صنعوه فرح-----ا بموت جرجيس فلما نظروا اليه مقي-----لا قالوا ما اشبه هذا بجرجيس------ كانه هو فقال الملك ما يجرجيس من خفاء انه لهوهو الا ترون الي سكون ريحه وقلة هيبته فقال جرجيس بل هو انا--- حقا بءس القوم انتم قتلتم ومثلتم فكان الله وحق له خيرا منكم وارح-----م احياني ورد علي روحي هلم الي هذا الرب العظيم الذي اراكم ما اراكم فا----------------قبل بعضهم علي بعض فقالوا ساحر سخر ايديكم واعينكم عنه ثم جمعوا له كل من --بلادهم م----------------ن السحرة وقال الملك لكبيرهم اعرض علي من كسر- سحرك ما تر-------ني قال ادع------ بثور من البقر فلما اتي به ثقب في احدي اذنيه فانشقت باثنتين ثم نقب في الاخري فاذا هو توران ثم دعا ببدر فخرت وبدر فنبت الزرع وانبع فحصد تم داسه وذراه وطحنه ثم عجنة وخبزه واطعم منه كل ذلك في ساعة واحدة فاعجب الملك وقومه ما راوا من سحره ثم قال له الملك هل تقدر---- ان تمسخ جرجيس دابة قال الي--- اي دابة تريد ان امسخه لك قال كلبا قال ادع لي بقدح من ماء فلما اتي به نفت---- فيه ثم سقا-------------------------------------ه جرجيس حتي فرع ------------------منه قال له الساحر ماذا تجد قال ما اجد الا خيرا قد كنت عطشت فلطف الله لي بهذا الشراب وقواني به عل----------------يكم فقال الساحر--------------- اعلم ايها الملك انك لو كنت تقاسم رجلا مثلك لغليته --------لكنك تقاسي جبار السماءوات وهو الملك الذي لا يرام وقد كانت امراة-	3028	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0507	true	7480364269071472598	0	260	0	1251	1439	300	الله حق جهاده ومت موت الصابرين فلم يشعر الاخرون الا وقد اقبل جرجيس وهم عكوف علي عيد لهم قد صنعوه فرحازعموا بموت جرجيسف-لما نظروا الي جرجيس مقبلا قالوا ما اشبه هذا بجرجيس قالوا كانه هو -قال الملك ما بجرجيس من خفاء انه له--و الا ترون الي سكون ريحه وقلة هيبته -قال جرجيس بلي-- انا هو حقا بءس القوم انتم قتلتم ومثلتم فكان الله-وحق له-خيرا----- وارحم منكم احياني ورد علي روحي هلم الي هذا الرب العظيم الذي اراكم ما اراكم فلما قال لهم ذلك اقبل بعضهم علي بعض فقالوا ساحر سحر ايديكم واعينكم عنه ف--جمعوا له من كان ببلادهم من السحرة فلما جاء السحرة -قال الملك لكبيرهم اعرض علي من كبير سحرك ما تسري به عني قال له ادع لي بثور من البقر فلما اتي به نفث في احدي اذنيه فانشقت باثنتين ثم نفث في الاخري فاذا هو ثوران ثم امر ببذر فحرث وبذر ونبت الزرع واينع وحصد ثم داس- وذري- وطحن وعجن---- وخبز- وا--------كل ذلك في ساعة واحدة كما ترون قال ل----------------------------ه الملك هل تقدر علي ان تمسخه لي د--ابة قال الساحر اي دابة-------- امسخه لك قال كلبا قال ادع لي بقدح من ماء فلما اتي بالقدح نفث فيه الساحر ثم قال للملك اعزم عليه ان يشربه فشربه جرجيس حتي اتي علي اخره فلما فرغ منه قال له الساحر ماذا تجد قال ما اجد الا خيرا قد كنت عطشت فلطف الله لي بهذا الشراب فقواني به عليكم فلما قال له ذلك اقبل الساحر علي الملك فقال اعلم ايها الملك انك لو كنت تقاسي رجلا مثلك اذا كنت غلبته ولكنك تقاسي جبار السم--وات وهو الملك الذي لا يرام وقد كانت امراة	507	-6788471551444052522	957	1616.5	750	1323	72.33560180664062	160	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms3029	false	-7876475406023268773	0	42	0	202	1524	300	مسكينة من اهل الشام سمعت بجرجيس وما يصنع من الاعاجيب فاتته وهو في اشد ما هو فيه من البلاء فقالت له يا جرجيس اني امراة مسكينة ليس لي بالمال ولا عيش الا ثور كنت احرث عليه فمات وجنتك لترحمني وتدعو الله ان	3029	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0507	true	7480364269071472598	260	300	1251	1439	1439	300	مسكينة------------- سمعت بجرجيس وما يصنع من الاعاجيب فاتته وهو في اشد ما هو فيه من البلاء فقالت له يا جرجيس اني امراة مسكينة لم يكن لي مال ولا عيش الا ثور كنت احرث عليه فمات وجءتك لترحمني وتدعو الله ان-	507	-6788471551444052522	179	333.0	142	202	88.61386108398438	34	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms3029	false	-7876475406023268773	42	274	202	1402	1524	300	يحيي لي توري فذرفت عيناه ثم دعا الله تعالي ودفع لها عضا وق-----------ال اذهبي الي تورك فاقرعيه بهذه العصا وقولي له احي باذن الله فقالت يا جرجيس مات توري مند ايام ومز-قته السباع وبيني وبينك ايام فقال لو لم تجدي---- الا سنا واحدة ثم اقرعيها بالعصا لقام باذن الله فذهبت ح--تي اتت مصرع تورها فاذا اجدر وفي----------------------------------ه فجمعت----هما ثم ق----------رعتهما بالعصا ------------وقالت كما امرها فاحيا الله تورها وعملت عليه -----------وعلم بذلك الملك وقومه وكان الساحر لما قال للملك ما قال قام عظيم من عظماء اصحاب الملك فق-----------------------------------------------------------------ال انكم قد وضعتم امر هذا الرجل علي السحر وزعمتم انه سحر ايديكم---- واعينكم وارا-----كم تعذبوه ف-لم يصل اليه عذابكم واراكم-------- قتلتموه فلم يمت فهل رايتم ساحرا قط قدر ان يدرا عن نفسه الموت او احيا ميتا واخذ يقص عليهم فعل جرجيس وما فعلوا به وفعله بالثور وصاحبته محتجا عليهم بذلك---- فقالوا له ---كلامك -كلام رجل قد -صغي اليه فقال ما زال امره لي معجبا منذ رايت منه ما رايت قالوا--- فلعله استهواك قال بل امنت واشهد الله اني برء مما تعبدون فقام اليه القوم-------- بالخناجر فقطعوا لسانه ف-----------مات-------------------------------------------------------------------------- وكتموا موته ف-----برز جرجيس------------ للناس وكشف لهم امر الرجل وقص عليهم شان-ه فاتبع----------ه اربعة الاف وصدقو-----------------------------------ه فعمد الملك اليهم------ فاوثقهم و--لم يزل يديقه--م العذاب ويقتلهم بالمثلات حتي افناهم ث-----------م اقبل علي جرجيس فقال هل---- دعوت ربك فاحيا لك اصحابك------ الذين قتلوا بجريرتك فقال--------- ما خلا بينك وبينهم حتي خار لهم فقال رجل من عظماءهم يقال له مخلنطيس	3029	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0508	true	2630107022106976603	0	300	0	1534	1534	300	يحيي لي ثوري فذرفت عيناه ثم دعا الله ان يحيي لها ثورها واعطاها عصا فقال اذهبي الي ثورك فاقرعيه بهذه العصا وقولي له احي باذن الله فقالت يا جرجيس مات ثوري منذ ايام وتفرقته السباع وبيني وبينك ايام فقال لو لم تجدي منه الا سنا واحدة ثم -قرعتها بالعصا لقام باذن الله فانطلقت حتي اتت مصرع ثورها فكان اول شء بدا لها من ثورها احد روقيه وشعر ذنبه فجمعت احدهما الي الاخر ثم قرعتهما بالعصا التي اعطاها وقالت كما امرها فعاش ثور------ها وعملت عليه حتي جاءهم الخبر بذلك فلما قال-------- الساحر-------- للملك ما قال قال رجل من ا-------صحاب الملكوكان اعظمهم بعد الملك اسمعوا مني ايها القوم احدثكم قالوا نعم فتكلم قال انكم قد وضعتم امر هذا الرجل علي السحر وزعمتم انه سحر ايديكم عنه واعينكم فاراكم انكم تعذبونه ولم يصل اليه عذابكم واراكم انكم قد قتلتموه فلم يمت فهل رايتم ساحرا قط قدر ان يدرا عن نفسه الموت او احيا ميتا قط ثم قص عليهم فعل جرجيس وفعلهم--- به وفعله بالثور وصاحبته واحتج عليهم بذلك كله فقالوا له ان كلامك لكلام رجل قد اصغي اليه -قال ما زال امره لي معجبا منذ رايت منه ما رايت قالوا له فلعله استهواك قال بل امنت واشهد الله اني برء مما تعبدون فقام اليه الملك وصحابته بالخناجر فقطعوا لسانه فلم يلبث ان مات وقالوا اصابه الطاعون فاعجله الله قبل ان يتكلم فلما سمع الناس بموته افزعهم وكتموا شانه فلما راهم جرجيس يكتمونه برز للناس فكشف لهم امره----- وقص عليهم كلامه فاتبعه علي كلامه اربعة الاف وهو ميت فقالوا صدق ونعم ما قال يرحمه الله فعمد ------اليهم الملك فاوثقهم ثم لم يزل يلون لهم العذاب ويقتلهم بالمثلات حتي افناهم فلما فرغ منهم اقبل علي جرجيس فقال له هلا دعوت ربك فاحيا لك اصحابك هءلاء الذين قتلوا بجريرتك فقال له جرجيس ما خلي بينك وبينهم حتي خار لهم فقال رجل من عظماءهم يقال له مجليطيس-	508	-6788471551444052522	1027	1683.0	818	1580	65.0	170	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms3029	false	-7876475406023268773	274	300	1402	1524	1524	300	انك زعمت يا جرجيس ان الهك هو الذي يبدي- الخلق ثم يعيده فان- ساءلك امرا ان فعله الهك امنت بك وصدقتك وكفيتك قومي------ هذه------ اربعة عشر-	3029	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0509	true	3682799814312926583	0	28	0	137	1556	300	انك زعمت يا جرجيس ان الهك هو الذي يبدءا الخلق ثم يعيده واني ساءلك امرا ان فعله الهك امنت بك وصدقتك وكفيتك قومي هءلاء هذه تحتنا اربعة عشر	509	-6788471551444052522	120	208.0	95	137	87.59123992919922	24	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms3030	false	-421031311766165872	0	264	0	1391	1566	300	منبرا حيث تري وماءدة ------عليها اقداح وصحاف كلها صنع من الخشب اليابس ثم هو من اشجار شتي فادع ربك ينشن هذه المنابر وهذه الانية وهذه الما-------------ءدة كما بداها اول مرة حتي تعود خضراء يعرف كل عود منها بلونه وزهره وورقه وتم------ره فقال جر---جيس قد سالت امرا عظيما علي وعليك وان---------ه لهين علي الله ثم دعا ربه فما برحوا من مكانهم حتي اخضرت تلك المنابر وتلك الماءدة وتلك الانية كلها وشاخت عروقها والبست اللحاء وتشعب- ونبت ورقها وزهرها وخرج تمرها حتي عرفوا باجمعهم كل عود منها باسمه ولونه وزهره وتمره فلما نظروا ذلك قال مخلن---------طيس الذي تمني عليه ذلك--------- انا اعذب---- هذا الساحر عذابا يضل عنه كيده ثم عمد الي نحاس فعمل منه صورة تور له جوف واسع- ثم حشاه بالنفط- والرصاص والكبريت والزرنيخ و---ادخل فيه جرجيس مع ما حشاه به و------اوقد تحته ح-------------------تي التهبت الصورة وذاب كل ما فيها واختلط فمات جرجيس فبعث الله الي-------------ه ريحا عاصفا م-لات السماء سحابا اسود مظلما فيه رعد لا يفتر وبرق وصواعق متداركات وارسل الله اعصارا فملات بلادهم عجاجا وقتاما حتي اسود ما بين السماء والارض واظلم ومكثوا اياما متخيرين في تلك الظلمة لا يغسلون م-ن الليل والنهار وارسل تعالي ميكاءيل فاحتمل الصورة التي فيها جرجيس حتي اذا اقلها ضرب بها الارض ضربا فزع من روعتها اهل الشام اجمعون وكلهم -سمعها في ساعة واحدة فخروا لوجوههم صعقين من شدة الهول وانكسرت الصورة فخرج منها جرجيس ف----لما وقف يكلمهم انكشفت الظلمة واسفر ما بين السماء والارض ورجعت اليهم انفسهم فقال له رجل منهم يقال له قرقيسا الا--ندري لا تدري يا جرجيس انت تصنع هذه الاعاجيب ام ربك فان كان ربك هو الذي يصنعها فادعه يحيي موث---انا فان هذ---ه القبور	3030	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0509	true	3682799814312926583	28	300	137	1556	1556	300	منبرا حيث تري وماءدة بيننا عليها اقداح وصحاف وكل- صنع من الخشب اليابس ثم هو من اشجار شتي فادع ربك ينشء هذه الا-------------نية وهذه المنابر وهذه الماءدة كما بداها اول مرة حتي تعود خضرا ن-عرف كل عود منها بلون------ه وورقه وزهره وثمره فقال له جرجيس قد سالت امرا عزيزا علي وعليك وانه علي الله لهين ف-----------دعا ربه فما برحوا--- مكانهم حتي اخضرت تلك المنابر وتل-------------ك الانية كلها فساخت عروقها والبست اللحاء وتشعبت ونبت ورقها وزهرها وث----مرها حتي عرفوا-------- كل عود منها باسمه ولونه وزهره وثمره فلما نظروا الي ذلك انتدب له مجليطيس الذي تمني عليه ما تمني فقال انا اعذب لكم هذا الساحر عذابا يضل عنه كيده ف--عمد الي نحاس فصنع منه صورة ثور جوفاء- واسعة ثم حشاه--ا نفطا و--رصاصا و-كبريتا و-زرنيخا ثم ادخل جر----جيس مع الحشو في جوفها ثم اوقد تحت الصورة فلم يزل يوقد حتي التهبت الصورة وذاب كل شء فيها واختلط ومات جرجيس في جوفها فلما مات ارسل الله ريحا عاصفا فملات السماء سحابا اسود مظلما فيه رعد لا يفتر وبرق وصواعق متداركات وارسل الله اعصارا فملات بلادهم عجاجا وقتاما حتي اسود ما بين السماء والارض واظلم ومكثوا اياما متحيرين في تلك الظلمة لا يفصلون بين الليل والنهار وارسل الله- ميكاءيل فاحتمل الصورة التي فيها جرجيس حتي اذا اقلها ضرب بها الارض ضربا فزع من روعته- اهل الشام اجمعون وكلهم يسمعه- في ساعة واحدة فخروا لوجوههم صعقين من شدة الهول وانكسرت الصورة فخرج منها جرجيس حيا فلما وقف يكلمهم انكشفت الظلمة واسفر ما بين السماء والارض ورجعت اليهم انفسهم فقال له رجل منهم يقال له طرقبلينا لا ن--------دري يا جرجيس انت تصنع هذه العجاء-ب ام ربك فان كان---- هو الذي يصنعها فادعه يحي لنا موتانا فان في هذه القبور-	509	-6788471551444052522	1192	2093.5	959	1509	78.99271392822266	190	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms3030	false	-421031311766165872	264	300	1391	1566	1566	300	التي تري امواتا من امواتنا منهم من يعرف ومنهم من لا يعرف ومنهم من مات قبل-----نا فادعه يحييهم حتي يعودوا ثم- كانوا وت--------عرف من عرفنا منهم ومن لا تعرف اخبرنا خبره فقال له جرجيس لقد علمت-	3030	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0510	true	5383578729951447978	0	34	0	172	1494	300	التي تري امواتا من امواتنا منهم من نعرف ومنهم----------------- من مات قبل زماننا فادعه يح-يهم حتي يعودوا كما كانوا ونكلمهم ونعرف من عرفنا منهم ومن لا نعرف اخبرنا خبره فقال له جرجيس لقد علمت	510	-6788471551444052522	153	258.5	122	190	80.52631378173828	26	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms3031	false	4831415507567566879	0	264	0	1301	1475	300	ما يصفح الله عنكم هذا الصفح ويريكم هذا الاعاجيب الا لتتم عليكم حجته فت-توجبوا بذلك غضبه ثم امر بالقبور فنبشت عن العظام وهي رفات -رميم ثم اقبل علي الدعاء فما برحوا مكانهم حتي نظروا الي سبعة عشر انسانا تسعة رهط وخمس نسوة وثلاثة صبية واذا شبح منهم كبير فقال له جرجيس ايها الشيخ ما اسمك فقال اسمي توبيل فقال متي ثم قال في زمان كذا او كذا فحسبوا فاذا هو قد مات منذ اربع ماءة سنة فلما نظر-------- الملك وقومه ما صنع جرجيس من احياء الموتي لهم قالوا لم يبق من اصناف العذاب-- شء الا--- عذبتموه به الا الجوع والعطش يعدبوه بهما فعمدوا الي بيت عجوز كبيرة فقيرة و--------------لها ابن اعمي ابكم----- فحصروه في بيتها ولا يصل اليه من عند احد طعام ولا شراب فلما اشتد به الجوع قال للعجوز هل عندك طعام او شراب قالت لا والله تخلف به ما عهدنا بالطعام منذ ك-----ذا وساخرج فالتمس لك شيءا فقال لها------ هل تعرفين الله قالت--- نعم قال فاياه تعبدين قالت لا---- فدعاها الي الله فصدقته وانطلقت تطلب له شيءا وفي بيتها دعامة من خشب- يابسة تحمل خشب البيت فاقبل علي الدعاء فما كان كبير وقت حتي اخضرت الخشبة وان-----بتت كل فاكهة تءكل او تعرف او تسمي حتي كان فيما انبتت الليل وهو حب يكون بالشام وانبتت اللوبياء------------------------------------------ وظهر لها---- فرع من فوق البيت اظله وما حوله واقبلت العجوز وهو فيما شاء ياكل من تلك الشجرة فلما رات ذلك قالت له-------------------- امنت بالذي اطعمك في بيت الجوع فادع هذا الرب الكريم العظيم -يشفي ابني فقال ادنيه مني فادنته منه فبصق في عينيه فابصر في الحال ونفت في اذن-ه فسمع فقالت له اطلق لسانه ورجليه رحمك	3031	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0510	true	5383578729951447978	34	300	172	1494	1494	300	ما يصفح الله عنكم هذا الصفح ويريكم هذه العجاء-ب الا ليتم عليكم حججه فتستوجبوا بذلك غضبه ثم امر بالقبور فنبشت وهي -عظام و---رفات ورميم ثم اقبل علي الدعاء فما برحوا مكانهم حتي نظروا الي سبعة عشر انسانا تسعة رهط وخمس نسوة وثلاثة صبية فاذا شيخ منهم كبير فقال له جرجيس ايها الشيخ ما اسمك فقال اسمي يوبيل فقال متي مت قال في زمان كذا و--كذا فحسبوا فاذا هو قد مات منذ اربع-ماءة عام فلما نظر الي ذلك الملك وصحابته------------------------------- قالوا لم يبق من اصناف --عذابكم شء الا قد عذبتمو---ه الا الجوع والعطش فعذبوه بهما فعمدوا الي بيت عجوز كبيرة فقيرة كان حريزا وكان لها ابن اعمي ابكم مقعد فحصروه في بيتها فلا يصل اليه من عند احد طعام ولا شراب فلما بلغ---ه الجوع قال للعجوز هل عندك طعام او شراب قالت لا والذي يحلف به ما عهدنا بالطعام منذ كذا وكذا وساخرج والتمس لك شيءا قا-ل لها جرجيس هل تعرفين الله قالت له نعم قال فاياه تعبدين قالت لا قال فدعاها الي الله فصدقته وانطلقت تطلب له شيءا وفي بيتها دعامة من خشبة يابسة تحمل خشب البيت فاقبل علي الدعاء فما كان كشء -----حتي اخضرت تلك الدعامة فانبتت كل فاكهة تءكل او تعرف او تسمي حتي كان فيما انبتت اللياء و------------------------اللوبياء قال ابو جعفر اللياء نبت بالشام له حب يءكل وظهر للدعامة فرع من فوق البيت اظله وما حوله واقبلت العجوز وهو فيما شاء ياكل رغدا ف---------لما رات الذي حدث في بيتها من بعدها قالت امنت بالذي اطعمك في بيت الجوع فادع هذا الرب -------العظيم ليشفي ابني ق-ال ادنيه مني فادنته منه فبصق في عينيه فابصر فنفث ---------في اذنيه فسمع -قالت له اطلق لسانه ورجليه رحمك-	510	-6788471551444052522	1119	1959.5	886	1427	78.416259765625	193	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms3031	false	4831415507567566879	264	300	1301	1475	1475	300	الله قال اخريه فان له يوما عظيما ثم ان الملك خرج ليسير في مدينته فلما را----ي الشحرة انكرها وسال عنها فقيل له هذه شجرة ينب-------------------------------------------ت لذلك الساحر الذي اردت ان تعذبه بالجوع فهو فيما شاء وقد	3031	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0511	true	8606389104864673326	0	42	0	206	1503	300	الله قال اخريه فان له يوما عظيما وخرج- الملك -----يسير في مدينته فلما نظر الي الشجرة قال لاصحابه اني اري--------- شجرة بمكان ما كنت اعرفها به قالوا له تلك الشجرة نبتت لذلك الساحر الذي اردت ان تعذبه بالجوع فهو فيما شاء قد	511	-6788471551444052522	130	203.5	101	221	58.82352828979492	22	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms3032	false	-6357180439898384045	0	225	0	1130	1504	300	شبع منها وشبعت العجوز الكبيرة وشفي لها ابنها فامر بالبيت فهدم وبالشجرة ت-قطع فلما هموا يقطعها ايبسها الله فعادت كما كانت-------- فتركوها وامر بجرجيس فبطح علي وجهه واوتد له اربعة اوتاد وامر بعجل -اوقرها اسطوانا لم يقله الا اربعون ثورا وجعل تحت الاسطوان- خناجر مسلولة وشفارا حادة ثم القيت علي جرجيس وجرت من فوقه فيق--------------------طع ثلاث قطع ثم احرق------------ بالنار حتي عاد----- رمادا وذر ف------------------------ي البحر فسمعوا عند ما ذروه--------- صوتا من السماء يقول يا بخر ان الله يامرك ان تحفظ ما فيك من هذا الجسد الطيب فاني اريد ان اعيده كما كان --واخرج الله في الحال رياحا اخرجته من البحر ثم جمعت- حتي عاد الرماد فصيره كهيءته قبل ان ------------يذروه----- فما برحوا حتي راوا الر----ماد يثور --------حتي خرج منه جرجيس مغبرا ينفض التراب عن راسه فخرجوا وجرج----يس معهم ال------------ي الملك فاخبروه بما عاينوا وسمعوا فقال الم------------------------------لك يا جرجيس هل لك فيما هو---- لي ولك خير مما نحن وانت فيه فانه لولا ان يقال------ انك --------غلبتني وقهرتني لاتبعتك وامنت بك ولكن اسجد لافلون سجدة واحدة --واذبح له شاة واحدة ثم انا افعل ما يسرك فلما سمع جرجيس ذلك من الملك طمع ان يهلك الصنم اذا ادخله عليه ورجا -ان يءمن ال---ملك حين بهلك صنم----------ه فخدعه وقال له شت-----------ت فادخلني علي صنمك اسجد له واذبح له ففرح الملك وقال----------- فقبل يديه ورجليه وراسه و---------عزم عليه ا-ن يظل يومه عنده ويبيت ---------------------------علي فراشه حتي ي---------ستريح ويذهب عنه	3032	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0511	true	8606389104864673326	42	300	206	1503	1503	300	شبع منها وشبعت الفق-------يرة وشفي لها ابنها فامر بالبيت فهدم وبالشجرة لتقطع فلما هموا بقطعها ايبسها الله تعالي كما كانت اول مرة فتركوها وامر بجرجيس فبطح علي وجهه واوتد له اربعة اوتاد وامر بعجل فاوقر-- اسطوانا ما حمل----------------- وجعل في اسفل العجل خناجر------- وشفارا ثم دعا باربعين ثورا فنهضت بالعجل نهضة واحدة وجرجيس تحتها فتقطع ثلاث قطع ثم امر بقطعة فاحرقت بالنار حتي اذا عادت رمادا بعث بذلك الرماد رجالا فذروه في البحر فلم يبرحوا مكانهم حتي سمعوا صوتا من السماء يقول يا بحر ان الله يامرك ان تحفظ ما فيك من هذا الجسد الطيب فاني اريد ان اعيده كما كان ثم ارسل الله الرياح ف-------اخرجته من البحر ثم جمعته حتي عاد الرماد صبرة- كهيءته قبل ان يذروه والذين ذروه قيام لم يبرحوا ثم نظروا الي الرماد يثور كما كان حتي خرج منه جرجيس مغبرا ينفض---------- راسه فرجعوا ورجع جرجيس معهم فلما انتهوا الي الملك -اخبروه خبر الصوت الذي احياه والريح التي جمعته فقال له الملك هل لك يا جرجيس------ فيما هو خير لي ولك ف-------------------------لولا ان يقول الناس انك قهرتني وغلب--------تني لاتبعتك وامنت بك ولكن اسجد لافلون سجدة واحدة او اذبح له شاة واحدة ثم انا افعل ما يسرك فلما سمع جرجيس هذا من قوله- طمع ان يهلك الصنم حين يدخله عليه -رجاء ان يءمن له الملك حين يهلك صنمه وييءس منه فخدعه جرجيس فقال نعم اذا شءت فادخلني علي صنمك اسجد له واذبح له ففرح الملك بقوله فقام اليه فقبل يديه ورجليه وراسه وقال اني اعزم عليك الا تظل هذا اليوم ولا تبيت هذه الليلة الا في بيتي وعلي فراشي ومع اهلي حتي تستريح ويذهب عنك-	511	-6788471551444052522	840	1294.0	656	1391	60.38821029663086	132	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms3032	false	-6357180439898384045	225	300	1130	1504	1504	300	وصب العذاب وحتي يعاين الناس كرامتك علي ثم اخلي له بيته م---------من كان فيه فظل فيه جرجيس حتي---- ادركه الليل قام يصلي وتل-ا الزبور وكان احسن الناس صونا فلما سمعته امراة الملك ------------لم يشعر الا وهي خلفه يكي----- فدعاها ال------ي الايمان فامنت به وامرها فكتمت ايمانها فلما اصبح مضي به الملك الي بيت الاصنام---------- وقيل للعجوز التي---- سجن في بيتها هل علمت ان جرجيس قد فتن بعدك ومال ال-ي الدنيا واطمعه الملك في ملكه وقد-	3032	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0512	true	3268413233677085527	0	79	0	408	1527	300	وصب العذاب فيري ال------ناس كرامتك علي ف--اخلي له بيته واخرج منه من كان فيه فظل فيه جرجيس حتي اذا ادركه الليل قام يصلي ويقرا الزبور-وكان احسن الناس صوتاف-لما سمعته امراة الملك استجابت له ولم يشعر الا وهي خلفه تبكي معه فدعاها جرجيس الي الايمان فامنت--- وامرها فكتمت ايمانها فلما اصبح غدا به ------الي بيت الاصنام ليسجد لها وقيل للعجوز التي كان سجن في بيتها هل علمت ان جرجيس قد فتن بعدك واصغي الي الدنيا واطمعه الملك في ملكه وقد	512	-6788471551444052522	330	554.0	263	427	77.28337097167969	55	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms3033	false	7330759947187733850	0	133	0	677	1531	300	خرج به الي بيت اصنامه ليسجد لها فخرجت------------------ تحمل ابنها علي عاءقها وهي تريد جرجيس حتي دخلت عليه واما جرجيس فانه لما دخل ب------يت الاصنام وقد اجتمع الناس معه---- واتت المراة بابنها علي عاءقها حتي دنت--- منه------ فدعا ابنها----- باسمه فنطق باجابته وما يكلم قبل ذلك قط ونزل---- عن عاءق امه يمشي علي رجلين سويتين وما وطء الارض قبل ذلك--- بقدميه منذ ولد فلما قام بين يدي جرجيس قال اذهب فادع لي هذه الاصنام وهي حينءذ علي منابر من ذهب وعدتها احد وسبعون صنما والقوم يعبدون معها الشمس والقمر----- فقال--- الغلام يا جرجيس وكيف اق-----------------ول لها قال قل لها يقول لك جرجيس ويعزم عليك بالذي خلقك الا اجب--ته فلما قال لها الغلام ذلك اقبلت تدحرج حتي انت جرجيس فركض عندما انتهت اليه---------- برجله الارض فخسف الله بها وبمنابرها وخرج الشيطان من اجواف-----ها هاربا	3033	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0512	true	3268413233677085527	79	213	408	1094	1527	300	خرج به الي بيت اصنامه ليسجد لها فخرجت العجوز في اعراضهم تحمل ابنها علي عاتقها و---توبخ جرجيس والناس مشتغلون عنها ف---------لما دخل جرجيس بيت الاصنام ودخل الن-----اس معه نظر فاذا العجوز وابنها علي عاتقها اقرب الناس منه مقاما فدعا ابن العجوز باسمه فنطق باجابته وما تكلم قبل ذلك قط ثم اقتحم عن عاتق امه يمشي علي رجليه سويتين وما وطء الارض قبل ذلك قط بقدميه-------- فلما وقف بين يدي جرجيس قال اذهب فادع لي هذه الاصنام وهي حينءذ علي منابر من ذهب و------احد وسبعون صنما وه---م يعبدون----- الشمس والقمر معها فقال له الغلام ----------كيف اقول للاصنام قال تقول لها ان جرجيس يسالك---------- ويعزم عليك بالذي خلقك الا ما جءته فلما قال لها الغلام ذلك اقبلت تدحرج---- الي جرجيس فل------ما انتهت اليه ركض الارض برجله------ فخسف----- بها وبمنابرها وخرج ابلي--س من جوف صنم منها هاربا	512	-6788471551444052522	506	765.0	398	768	65.88541412353516	78	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms3033	false	7330759947187733850	133	300	677	1531	1531	300	فقال الملك--------- خدعتني يا جرجيس وعزرتني واهلكت الهتي فقال--------- انما فعلت ذلك عمدا لتعتبر ولتعلم انها لو كانت الهة كما يقول---- لامتنعت مني فكيف تثق- ويلك بالهة لم تمنع -نفسها مني و-----انا مخلوق ضعيف لا املك الا ما ملكني ربي فقالت------------------------- امراة الملك وقد اظهرت ل----هم ايمان----------------ها وعددت عليهم افعال جرجيس وما-------- اراهم من العبر ما ي-نتظرون من هذا الرجل الا دعوة فيخسف بكم الارض فتهلكون كما هلكت اصنامكم الله الله ابها القوم في انفسكم فقال لها الملك ويح---ك اسكندرة ما اسرع ما اضلك هذا الساحر في ليلة واحدة وانا اقاسيه---- سبع سنين فلم يطق مني شيءا قالت--- افما رايت----- كيف يظفره الله بك ويسلطه عليك فتكون له -------الحجة عليك في كل موطن فامر بها-------- فحملت علي خشبة و--------------علق عليه----------------------ا الامشاط الحديد التي جعلت علي جرجيس ف-مشطت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بها في جميع جسدها حتي ماتت ثم دعا جرجيس ربه فقا------------ل اللهم انت الذي اكرمتني بهذا البلاء لتعطيني به فضاءل الشهداء اللهم ه-ذا اخر ايامي التي وعدتني فيه الراحة من بلاء الدنيا اللهم ------------لا تقبض روحي ولا ازول من مكاني-	3033	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0513	true	4568731704277332431	47	290	265	1501	1554	300	وقال الملك يا جرجيس خدعتني وغر---------رتني واهلكت الهتي فقال له جرجيس انما فعلت ذلك عمدا لتعتبر ولتعلم انها لو كانت الهة كما تقول اذا لامتنعت مني فكيف ثقتك ويلك بالهة لم تمنع انفسها مني وانما انا مخلوق ضعيف لا املك الا ما ملكني ربي -قال فلما قال هذا جرجيس كلمتهم امراة الملك وذلك حين كشفت لهم ايمانها وباينتهم بدينها وعددت عليهم افعال جرجيس والعبر التي اراهم وقالت لهم ما تنتظرون من هذا الرجل الا دعوه فتخسف بكم الارض فتهلكوا كما هلكت اصنامكم الله الله ايها القوم في انفسكم فقال لها الملك ويحا لك اسكندرة ما اسرع ما اضلك هذا الساحر في ليلة واحدة وانا اقاسيه منذ سبع سنين فلم يطق مني شيءا قالت له افما رايت الله كيف يظفر-----ه بك ويسلطه عليك فيكون له الفلج والحجة عليك في كل موطن فامر بها عند ذلك فحملت علي خشبة جرجيس التي كان علق عليها فعلقت بها وجعلت عليها الامشاط ا-------لتي جعلت علي جرجيس فلما المت من وجع العذاب قالت ادع ربك يا جرجيس يخفف عني فاني قد المت من العذاب فقال انظري فوقك فلما نظرت ضحكت فقال لها ما الذي يضحكك قالت اري ملكين فوقي معهما تاج من حلي الجنة ينتظران به روحي ان تخرج فاذا خرجت زيناها بذلك التاج ثم صعدا بها الي الجنة فلما قبض الله روحها اقبل جرجيس علي الدعاء فقال اللهم انت الذي اكرمتني بهذا البلاء لتعطيني به فضاءل الشهداء اللهم فهذا اخر ايامي الذي وعدتني فيه الراحة من بلاء الدنيا اللهم فاني اسالك الا تقبض روحي ولا ازول من مكاني	513	-6788471551444052522	748	1270.5	599	1258	59.4594612121582	124	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2279	false	-1286206553231593164	158	198	835	1036	1545	300	بابك شاه-------- بن ساسان الاصغر بن بابك بن ساسان بن بها بريد بن مهرمش بن ساسان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاكبر بن بهمن ولقب بالجامع لجمعه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملك الفرس ولقب ايضا بابكان وولد------------------------------------------------------------------------------------------- بقرية من رستاق اصطخر يقال لها طبروده--------------------------- وكان جده ساسان شجاعا شديد	2279	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0514	true	-2502016561514492948	186	300	968	1543	1543	300	بابك شاه ملك خير بن ساسان الاصغر بن بابك بن ساسان بن بابك---- بن مهرمس بن ساسان بن بهمن الملك بن اسفنديار بن بشتاسب بن لهراسب بن كيوجي بن كيمنشوقيل في نسبه اردشير بن بابك بن ساسان بن بابك بن زرار بن بهافريذ بن ساسان الاكبر بن بهمن بن اسفنديار بن بشتاسب بن لهراسببفارس بزعمهبدم ابن عمه دارا بن دارا بن بهمن بن اسفنديار الذي حارب الاسكندر فقتله حاجباه مريدافيما يقولرد الملك الي اهله والي ما لم يزل عليه ايام سلفه واباءه الذين مضوا قبل ملوك الطواءف وجمعه لرءيس واحد وملك واحد وذكر ان مولده كان بقرية من قري اص--طخر يقال لها طيروده من رستاق خير من كورة اصطخر وكان جده ساسان شجاعا شديد-	514	-6788471551444052522	142	173.5	112	582	24.39862632751465	24	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms3034	false	7731968757059573442	11	110	62	576	1558	300	لا اقبل لهم به ل---تشفي به صدري وتقر به عيني فانهم ظلموني وعذبوني ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما فرع من ------دعاءه حتي امطر الله عليهم --نارا فلما اخذت تحرقهم عمدوا الي جرجيس فضربوا بالسيوف غيظا من شدة الحريق حتي قتلوه فاعطاه الله بهذه --القتلة الرابعة ما وعده وعمت النار تلك المدينة فاحرقتها بجميع ما فيها حتي صارت رمادا وحملته الرياح من وجه الارض---------- ثم جعلت عاليها سافلها واقامت زمانا طويلا--- يخرج من تختها دخان منتن لا يشمه احد الا سقم سقما شديدا يتنوع انواعا و----------------------------كان جميع من امن بجرجيس وقيل معه اربعة وثلاثين الفا وامراة الملك ولله الامر من قبل ومن بعد ذكر	3034	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0514	true	-2502016561514492948	0	121	0	630	1543	300	لا -قبل لهم به وما تشفي به صدري وتقر به عيني فانهم ظلموني وعذبوني اللهم واسالك الا يدعو بعدي داع في بلاء ولا كرب فيذكرني ويسالك باسمي الا فرجت عنه ورحمته واجبته وشفعتني فيه فلما فرغ من هذا الدعاء----- امطر الله عليهم النار- فلما احترقوا---- عمدوا اليه----- فضربوه بالسيوف غيظا من شدة الحريق ليعطي----------ه الله تعالي بالقتلة الرابعة ما وعده فلما احترقت--- المدينة--------- بجميع ما فيها و---صارت رمادا -حملها الله-- من وجه الارض حتي اقلها ثم جعل- عاليها سافلها فلبث-ت زمانا من الدهر يخرج من تحتها دخان منتن لا يشمه احد الا سقم سقما شديدا الا انها اسقام مختلفة لا يشبه بعضها بعضا فكان جميع من امن بجرجيس وقتل معه اربعة وثلاثين الفا وامراة الملك رحمها الله ونرجع الان الي ذكر	514	-6788471551444052522	390	578.0	305	676	57.69230651855469	60	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0761	false	-7416733375920066737	143	300	751	1550	1550	300	فاذا كان يوم بابا لم ي-ف به ازدشير واذا كان يوم اردوان لم يف بازد-شير ف----راي---- ازدشير مصالحة بابا علي ان يكف عنه ويدعه واردوان ويخلي ازدشير ---لبابا مملكته فنهض بابا عن محاربة ازدشير وتفرع ازدشير لحرب اردوان فما لبت- ان قتله واستولي علي ما تحت يده من ارض ومال ورجال فعندها حمل بابا اليه الاتاوة وسمع له واطاع----- فضبط ازدشير---- العراق---------------- وقهر كل من كان له مناوءا ف-------------------------------------------------------------------------------------كره كثير من تنوخ مجاورة العراق علي الصغار--------- فخرج من كان منهم من قباءل قضاعة الذين كانوا اقبلوا مع مالك -------بن- فهم بن تيم الله القضاعي ومالك بن فهم بن غنم بن دوس الازدي ومالك بن رمين وغيرهم فلحقوا بالشام وانضموا الي من هنا-ك من قضاعة وكان اناس من العرب يحدثون احداثا في قومهم-------- او تضيق بهم المعيشة فيخرجون الي ريف العراق وينزلون الحيرة فصار ذلك علي اكثرهم هجنة فصار اهل الحيرة ثلاثة اثلاث الثلث الاول تنوخ وهم من كان يسكن المظال وبيوت الشعر والوبر في غربي الفرات ما---	761	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0519	true	-2679157210208250479	1	152	5	772	1562	300	فاذا كان يوم بابا لم يقم له اردشير واذا كان يوم اردوان لم يقم لاردشير فلما راي ذلك اردشير -صالح- بابا علي ان يكف عنه ويدعه واردوان ويخلي اردشير بين بابا وبين بلاده وما فيها-------------- وتفرغ اردشير لحرب اردوان فلم يلبث ان قتله واستولي علي ما كان له------------------------------------------------ وسمع له واطاع بابا فضبط اردشير ملك العراق ودانت له ملوكها وقهر--- من كان--- يناوءه من اهلها حتي حملهم علي ما اراد مما خالفهم ووافقه ولما استولي اردشير علي الملك بالعراق كره كثير من تنوخ ان يقيموا في مملكته وان يدينوا له فخرج من كان منهم من قباءل قضاعة الذين كانوا اقبلوا مع مالك وعمرو ابني فهم-------------------- ومالك بن زهير---------------------------------- وغيرهم فلحقوا بالشام --------الي من هنالك من قضاعة وكان -ناس من العرب يحدثون------- في قومهم الاحداث او تضيق بهم المعيشة فيخرجون الي ريف العراق وينزلون الحيرة علي------------------------------------- ثلاثة اثلاث ثلث ت--------نوخ وهو من كان يسكن المظال وبيوت الشعر والوبر في غربي الفرات فيما	519	-6788471551444052522	534	785.0	421	952	56.092437744140625	84	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0762	false	1495681762550893801	0	205	0	1054	1518	300	بين الحيرة الي الانبار فما فوقها والثلث الثاني العباد بكسر العين وهم الذين------ سكنوا رقعة الحيرة وابتنوا بها والثلث الثالث الاحلاف وهم الذين لحقوا باهل الحيرة------------ ممن لم يكن من تنوخ الوبر ولا من العباد الذين دانوا لازدشير وذكر الهمداني ان تبع وهو اسعد ابو كرب بن ملكيكرب لما قدم في جيوشه خلف بمكان الحيرة من لم يكن له قوة من عسكره وسار ثم رجع اليهم فاقرهم علي حالهم وعاد الي اليمن وفيهم من كل القباءل وكان العباد من اعقابهم وكانت الحيرة والانبار قد بني-------ا في زمان تولية بخت نصر العراق فخرجت الحيرة لتحول اهلها عنها عند هلاك بخت نصر الي الانبار وعمرت الانبار فاقامت عامرة خمسماء----ة وخمسين سنة الي ان بدات الحيرة في العمارة ايام ملك عمرو بن عدي باتخاذه اياها واقامت ع------امرة خمسماء----ة وبضعا وثلاثين الي---- ان وضعت الكوفة ونزلها عرب الاسلام في خلافة عمر بن الخطاب ثم ملك بعد عمرو بن عدي ابنه امرء القيس البدو بن عمرو بن عدي بن نصر والبدو هو الاول وامه مارية بنت عمرو الازدي فاقام ملكا علي ربيعة ومصر وجميع من في بادية العراق والحجاز والجزيرة ماءة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اربع عشرة سنة منها في زمن سابور بن ازدشير ثلاثا وعشرين سنة وفي ز من هر مز بن سابور سنة وعشرة اشهر وفي زمن بهرام بن هرمز تسع---- سنين	762	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0519	true	-2679157210208250479	152	285	772	1487	1562	300	بين الحيرة ---والانبار وما فوقها والثلث الثاني العباد----------- وهم الذين كانوا سكنوا----- الحيرة وابتنوا بها والثلث الثالث الاحلاف وهم الذين لحقوا باهل الحيرة ونزلوا فيهم ممن لم يكن من تنوخ الوبر ولا من العباد الذين دانوا لاردشير ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت الحيرة والانبار--- بنيتا جميعا في زم-------ن بخت-نصر------- فخربت الحيرة لتحول اهلها عنها عند هلاك بختنص-ر الي الانبار وعمرت الانبار------------- خمسماءة سنة وخمسين سنة الي ان عمرت الحير-----------ة في-- زمن عمرو بن عدي باتخاذه اياها منزلا فعمرت الحيرة خمسماءة سنة وبضعا وثلاثين سنة الي ان وضعت الكوفة ونزلها---- الاسلام فكان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جميع ملك عمرو بن عدي-------------------- ماءة سنة وثماني عشرة سنة من ذلك في زمن اردوان وملوك الطواءف خمس وتسعون سنة وفي زمن ملوك فارس ثلاث وعشرون سنة من ذلك في زمن اردشير بن بابك اربع عشرة س-------------------------------------------------------------------------نة وعشرة اشهر وفي زمن سابور بن اردشير ثماني سنين	519	-6788471551444052522	480	716.0	388	1233	38.929439544677734	64	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1197	false	908762683384776728	215	247	1079	1238	1514	300	ماء----ة وثماني عشرة سنة من ذلك في زمن م--------لوك الطوايف خمس وتسعون سنة وفي زمن ازد----------------------------------------شير بن بابك اربع عشرة سنة وعشرة اشهر وفي ايام ابنه شابور بن ازدشير ثماني سنين وشهران	1197	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0519	true	-2679157210208250479	244	286	1289	1494	1562	300	ماءة سنة وثماني عشرة سنة من ذلك في زمن اردوان وملوك الطواءف خمس وتسعون سنة وفي زمن ملوك فارس ثلاث وعشرون سنة من ذلك في زمن اردشير بن بابك اربع عشرة سنة وعشرة اشهر وفي زمن س------ابور بن اردشير ثماني سنين وشهران	519	-6788471551444052522	142	253.5	112	211	67.29857635498047	24	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2281	false	-5066209976591329640	2	44	10	218	1531	300	يوما فاذا كان يوم ملك الارمانين لم يقم له اردشير واذا كان يوم اردوان لم يقم لاردشير فصالح عند ذلك اردشير ملك الارمنيين علي ان يكف عنه واقبل وقد تفرع لاردوان علي محاربته------------------------------------------------------- فلم يلبت ان قتله واستولي علي ما كان له	2281	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0519	true	-2679157210208250479	0	49	0	240	1562	300	يوما فاذا كان يوم بابا لم ي---------قم له اردشير واذا كان يوم اردوان لم يقم لاردشير فلما راي- ذلك اردشير صالح بابا ----علي ان يكف عنه ويدعه و---------اردوان ويخلي اردشير بين بابا وبين بلاده وما فيها وتفرغ اردشير لحرب اردوان فلم يلبث ان قتله واستولي علي ما كان له	519	-6788471551444052522	147	228.5	114	263	55.89353561401367	26	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2295	false	-7659735292916520294	229	298	1224	1542	1551	300	قام بملك فارس--- بعد- ابيه اردشير وله قضض وانباء منها ان اردشير بن بابك لما افضي اليه الملك اسرف في قتل الاشكانية م------------ن ملوك الطواءف حتي اقناهم بسبب ------ان ساسان------------------------------ الاكبر ---------ابن بهمن كان الي الية انه ان ملك يوما من الدهر لم ي--بق من نسل اشك بن ا----حدا واوجب ذلك علي عقبه واوصاهم ان لا يبقوا احدا منهم----- ان هم مل---------ك منهم احد----- فكان اول من ملك من	2295	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0520	true	-8336752309221606407	2	81	8	384	1546	300	قام بملك فارس من بعده ابنه سابور وك-------------------ان اردشير بن بابك لما افضي اليه الملك اسرف في قتل الاشكانية الذين منهم كان ملوك الطواءف حتي افناهم بسبب الية كان ساسان بن اردشير بن بهمن بن اسفنديار الاكبر جد اردشير بن بابك كان الاها--- انه ان ملك يوما من الدهر لم يستبق من نسل اشك بن خرة احدا واوجب ذلك علي عقبه واوصاهم با-لا يبقو-----ا منهم احدا ان هم ملكوا او ملك منهم احد يوما فكان اول من ملك من	520	-6788471551444052522	270	419.5	209	404	66.83168029785156	48	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2296	false	1110831799584128767	0	100	0	550	1555	300	اردشير-------- فقتلهم جميعا --------رجالهم ونساءهم بحيث-------------------------------- لم يبق منهم احدا غير--- جارية---- وجدها------- في دار الملك-- فاعجبه --------حسنها ------وكانت ابنة الملك المقتول فاخفت نسبها وذكرت انها كانت خادما لبعض نساء الملك وا------------------------------نها بكر ف--------اتخذها لنفسه فعلقت منه فلما امنته-------------------------------- اخبرته انها من نسل اشك فنفر منها ودعا------------------ شيخا مسنا من تقاة اصحابه واخبره خبرها وامره بقتل-----------------------------------------------------------------------------------------------ها فمضي بها-- ليقتلها فاخبرته انها حبلي------------------------------ فاودعها سربا في الارض و--قطع مذاكيره وجعلها في حق --وختم عليه وعاد الي اردشير فاخبره انه اودع المراة الا-------------------رض ودفع----- اليه الحق وساله ان يختم عليه بخاتمه ويودعه بعض خزاءنه ففعل واقامت الجارية عند الشيخ حتي وضعت غلاما	2296	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0520	true	-8336752309221606407	84	242	399	1260	1546	300	اردشير بن بابك فقتلهم جميعا نساءهم ورجالهم فلم يستبق منهم احدا لعزمة جده ساسان فذكر انه لم يبق منهم احد- غير ان جارية كان وجدها اردشير في دار المملكة فاعجبه جمالها وحسنها فسالهاوكانت ابنة الملك المقتولعن---- نسبها فذكرت انها كانت خادما لبعض نساء الملك فسالها ابكر انت ام ثيب فاخبرته انها بكر فواقعها واتخذها لنفسه فعلقت منه فلما امنته علي نفسها لاستمكانها منه بالحبل اخبرته انها من نسل اشك فنفر منها ودعا هرجبذا ابرساموكان شيخا مسنافاخبره انها اقرت انها من نسل اشك وقال نحن اولي باستتمام الوفاء بنذر ابينا ساسان وان كان موقعها من قلبي علي ما قد علمت فانطلق بها فاقتلها فمضي الشيخ ليقتلها فاخبرته انها حبلي فاتي بها القوابل فشهدن بحبلها فاودعها سربا في الارض ثم قطع مذاكيره فوضعها في حق ثم ختم عليه ورجع الي الملك فقال له الملك ما فعلت قال قد استودعتها بطن الارض ودفع الحق اليه----- وساله ان يختم عليه بخاتمه ويودعه بعض خزاءنه ففعل فاقامت الجارية عند الشيخ حتي وضعت غلاما	520	-6788471551444052522	445	657.0	357	871	51.090702056884766	68	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2296	false	1110831799584128767	111	299	600	1551	1555	300	وغير اردشير دهرا لا يولد له حتي دخل ذلك ال-شيخ الامين الذي عنده الصبي فوجده محزونا فقال ما يحزنك ابها الملك فقال -----------كيف لا احزن وقد ضربت بسيفي ما بين المشرق والمغرب حتي ظفرت بحاجتي وصفا لي م------لك اباءي تم اهلك ولا يعقبني فيه عقب ولا يكون لي فيه بقية فقال له الشيخ سرك الله ابها الملك وعمرك لكن عندي ولد طيب نفيس فادع بالحق تم فض ختمه الذي استودعتك وختمته بخاتمك اريك برهان ذلك فدعا اردشير بالحق ثم قض ختمه -------------------------فوجد فيه مذاكير الشيخ وكتابا فيه اني لما اختبرت خبر حمل فلانة التي علقت من ملك الملوك اردشير حين امر-- بقت----------لها لم استحل اتلاف زرع الملك الطيب فاودعت-ها بطن الارض كما امر-- ملكنا وتبرات ا-ليه من -نفسي- لءلا يجد عاءب الي ذمي-- سبيل--------------------------------------------------------------------ا فامر- اردشير ان يجعل الغلام مع-- ماءة غلام وقيل مع------ الف غلام من اترابه واشباهه في الهيءة والقامة ثم يدخل بهم عليه جميعا حتي لا يقرق بينهم زي-------------------- ففعل---- الشيخ ذلك فعند ما نظر اليهم اردشير قبلت نفسه ابنه من بينهم فا-----------مر ان ي-----------------------------------------------------------------------عطوا صوالجة ويخرجوا تجاه الايوان فلعبوا جميعا بالكرة وهو في الايوان علي سريره فدخلت الكرة--- الايوان فلم يجسر احد من -الغلمان	2296	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0521	true	2965256769119071340	21	246	112	1252	1525	300	فغبر اردشير دهرا لا يولد له ---فدخل عليه الشيخ الامين الذي عنده الصبي فوجده محزونا فقال ما يحزنك ايها الملك فقال له اردشير وكيف لا احزن وقد ضربت بسيفي ما بين المشرق والمغرب حتي ظفرت بحاجتي وصفا لي الملك ملك اباءي ثم اهلك -لا يعقبني فيه عقب ولا يكون لي فيه بقية فقال له الشيخ سرك الله ايها الملك وعمرك لك- عندي ولد طيب نفيس فادع بالحق ا-----------لذي استودعتك وختمته بخاتمك ار-ك برهان ذلك فدعا اردشير بالحق فنظر الي نقش خاتمه ثم فضه وفتح الحق فوجد فيه مذاكير الشيخ وكتابا فيه انا لما اختبرنا ابنة اشك---- التي علقت من ملك الملوك اردشير حين امرنا بقتلها حين حملها لم نستحل اتواء زرع الملك الطيب فاودعناها بطن الارض كما امرنا ملكنا وتبرانا اليه من انفسنا لءلا يجد عاضه الي عضهها سبيلا وقمنا بتقوية الحق المنزوع حتي لحق باهله وذلك في ساعة كذا من عام كذا فامره اردشير عند ذلك ان يهيءه في ماءة غلام وقال بعضهم في الف غلام من اترابه واشباهه في الهيءة والقامة ثم يدخل--هم عليه جميعا---- لا يفرق بينهم في زي ولا قامة ولا ادب ففعل ذلك الشيخ فل-------ما نظر اليهم اردشير قبلت نفسه ابنه من بينهم واستحلاه من غير ان يكون اشير له اليه او لحن به ثم امر بهم جميعا فاخرجوا الي حجرة الايوان فاعطوا صوالجة--------------------- فلعبو------ا بالكرة وهو في الايوان علي سريره فدخلت الكرة في الايوان الذي هو فيه فكاع الغلمان	521	-6788471551444052522	805	1325.5	643	1201	67.02747344970703	123	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2297	false	-5658819176155249004	37	266	178	1400	1575	300	له التاج من بعده فيلا م---------------نه اهل فارس---------------------- في حياة ابيه عقلا وفضلا وعلما و--شدة بطش وبلاغة منطق ورافة بالرعي-----ة فلما مات ازدشير وعقد التاج علي راسه اجتمع اليه العظماء فدعوا له بطول البقاء واطيبوا في ذكر والده وبثوا فضاءله قال لهم انهم لم يكونوا يستدعون احسانه بشء يعدل عنده ذكرهم اياه بخير ووعدهم الخير تم- امر بما ف----ي الخزاءن من الاموال فوسع بها علي الناس من الجنود و------------------الوجوه-------- واهل الحاجة وكتب الي عماله بالكور والنواحي ف---فعلوا مثل ذلك في الاموال التي كانت بها فعم احسا-----------نه البعيد والقريب والخاص والعام والشريف والوضيع ت------------------------------------م تخير---- العمال واستقضي النظر في امورهم وامور الرعية------------- فبان لكل احد فضيلة وحسن سيرته فانتشر ذكره في الافاق حتي فاق جميع الملوك و--------سار الي مدينة نصيبين لاحدي عشر----ة مضت من ملكه وب-ها ج--------نود الروم فخاصرهم مدة ثم رحل عنها لحادث اتاه خبره ب------خراسان ح--------------------------------تي احكم امره- ثم عاد الي نصيبين فنزل عليها فاتفق ان سور المدينة تصدع وانفرجت منه فرجة فدخل منها وقتل المقاتلة وسبي واخذ الاموال وكانت عظيمة ثم سار ال---------------------ي الشام وبلاد الروم فافتتح----------- مدناكث-يرة و----------------------------------------اخذ ملك ------الروم من--------------------- انطاكية بعدما خاصرها مدة حتي ملكها وساقه في من ساق من الاسري حتي اسكنهم جندي سابور وجعل ملك انطاكية ببني شادر -----وان تستر بنفسه علي ان يجعل عرضه الف ذراع فبناه الرومي بقوم اشخصهم له م--ن الروم فلما تم بناءه جذ-------------------------------------------------------------------------ع انفه واطلقه وقيل---- قتله وكان بجبال تكريت بين الموصل والفرات مدينة يقال لها الخضر	2297	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0522	true	3897799767929375285	0	272	0	1460	1605	300	له التاج من بعده وكان سابور قد ابتلي منه اهل فارسقبل ان يفضي اليه الملك في حياة ابيه-عقلا وفضلا وعلما مع شدة بطش وبلاغة منطق ورافة بالرعية ورقة فلما ------------عقد التاج علي راسه اجتمع اليه العظماء فدعوا له بطول البقاء واطنبوا في ذكر والده وذكر- فضاءله فاعلمهم انهم لم يكونوا يستدعون احسانه بشء يعدل عنده ذكرهم والده---- ووعدهم --خيرا ثم امر بما كان في الخزاءن من الاموال فوسع بها علي الناس وقسمها فيمن راه لها موضعا من الوجوه والجنود واهل الحاجة وكتب الي عماله بالكور والنواحي ان يفعلوا مثل ذلك في الاموال التي في ايديهم فوصل من فضله واحسانه الي ----القريب والبعيد------ والشريف والوضيع والخاص والعام ما عمهم ورفغت معايشهم ثم تخير لهم العمال واشرف عليهم وعلي------------- الرعية اشرافا شديدا فبان فضل--------------- سيرته وبعد صوته و---------------فاق جميع الملوك وقيل انه سار الي مدينة نصيبين لاحدي عشرة سنة مضت من ملكه وفيها جنود من جنود الروم فحاصرهم حينا ثم-------------- اتاه عن ناحية من خراسان ما احتاج الي مشاهدته فشخص اليها حتي احكم امرها ثم رجع الي نصيبين وزعموا---------- ان سور المدينة تصدع وانفرجت ل-ه فرجة -دخل منها فقتل المقاتلة وسبي واخذ --اموال-----ا عظيمة كانت لقيصر هنالك ثم تجاوزها الي الشام وبلاد الروم فافتتح من مداءنها مدنا كثيرة وقيل ان فيما افتتح قالوقية وقذوقية وانه حاصر ملكا كان بالروم يقال له الريانوس بمدينة انطاكية فاسره وحمله وجماعة كثيرة معه و---------------------------اسكنهم جندي سابور وذكر انه اخذ الريانوس ببناء شاذروان تستر ع------لي ان يجعل عرضه الف ذراع فبناه الرومي بقوم اشخصهم اليه من الروم وحكم سابور في فكاكه بعد فراغه من الشاذروان فقيل انه اخذ منه اموالا عظيمة واطلقه بعد ان جدع انف-------ه وقيل انه قتله وكان بحيال تكريت بين دجلة-- والفرات مدينة يقال لها الحضر	522	-6788471551444052522	869	1253.0	693	1608	54.04228973388672	124	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2298	false	-4807245327197994396	70	246	378	1287	1539	300	الضيزن بن معاوية بن- العبيد بن الاحرام ابن عمرو بن الشجع بن سليح بن حلوان ----------بن الخاف بن قضاعة قال ابن الكلبي هو قضاعي من العرب الذي تنحوا بالسواد فسموا التنوخ اي اقاموا بها وهم قباءل شتي وام الضيرن جيهلة وبها -----كان يعرف وهي ايضا قضاعية من بني تزيد بالتاء المثناة من تحت وقال ابو جعفر الطبري ان الضيزن جرمقاني وكان من ملوك الطواءف يقدمهم اذا اجتمعوا الحرب عدوا من غيرهم وملك ارض الجزيرة وكان معه من بني عبيد بن الاحرام وقباءل قضاعة ما لا يحصي وبلغ ملكه----------- الشام و----تطرف--- بعض السواد وفي عيبة سابور ب-------------خراسان و-------------------------------------------------------في ذلك ---------يقول عمرو بن السيح ابن جذي بن الرها- بن غنم بن حلوان -بن عمران بن الخاف ابن قضاعة السريع لقيناهم بجمع من علاف وبالخيل الصلادمة الذكور فلاقت فارس منا نكالا وقتلنا هرابذ شهر-زور دلفنا للاعاجم من بعيد بجمع -ملجزيرة ك--السعير وقوله ملجزيرة يريد من الجزيرة فلما اخبر سابور مما-كان من الضيرن شخص اليه حتي اناخ عل---------------------ي الحضر وقد تحصن به فزعم ابن الكلبي ان سابور اقام علي----------ه اربع سنين لا يقدر علي هدمه ولا---- الوصول الي الضيزن وذكر	2298	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0523	true	8496996027526174862	16	179	76	868	1479	300	الضيزن بن معاويه ابن العبيد بن الاجرام -بن عمرو بن النخع بن سليح بن حلوان بن عمران ابن الحاف بن قضاعة وان امه من تزيد بن حلوان اسمها------------------------------------------------------------------------- جيهلة وانه انما كان يعرف بامه وزعم انه كان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملك ارض الجزيرة وكان معه من بني عبيد بن الاجرام وقباءل قضاعة ما لا يحصي وان- ملكه كان قد بلغ الشام وانه تطرف من بعض السواد -في غيبة كان غابها الي ناحية خراسان سابور بن اردشير فلما قدم من غيبته اخبر بما كان منه فقال في ذلك من فعل الضيزن عمرو بن الة بن الجد-ي بن الدهاء بن جشم بن حلوان ابن عمران بن الحاف -بن قضاعة------- لقيناهم بجمع من علاف وبالخيل الصلادمة الذكور فلاقت فارس منا نكالا وقتلنا هرابذ شهر زور دلفنا للاعاجم من بعيد بجمع كالجزيرة في السعير ف------------------------------لما اخبر سابور بما كان منه------ شخص اليه حتي اناخ علي حصنه وتحصن الضيزن في الحصن------------ فزعم ابن الكلبي انه -----اقام سابور علي حصنه اربع سنين لا يقدر علي هدمه ولا علي الوصول الي الضيزن واما	523	-6788471551444052522	544	792.5	428	1062	51.22410583496094	85	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2299	false	2121750363488005195	13	68	62	328	1531	300	الم تر للحضر اذ اهله بنعمي وهل خالد من نعم اقام به شاهبور الجنود حولين تضرب فيه القدم فلما دعا ربه دعوة اناب اليه فلم ينتقم فهل زاده ربه قوة ومثل مجاوره لم ي---------------------------------------قم وكان دعا قومه دعوة هلموا الي امركم قد صرم فموتوا كراما باسيافكم اري الموت يجشمه من جشم قال السهيلي غير ان	2299	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0523	true	8496996027526174862	192	245	930	1184	1479	300	الم تر للحضر اذ اهله بنعمي وهل خالد من نعم اقام به شاهبور الجنود حولين تضرب فيه القدم فما-------------------------------------- زاده ربه قوة ومثل مجاوره لم يقم فلما راي ربه فعله اتاه طروقا فلم ينتقم وكان دعا قومه دعوة هلموا الي امركم قد صرم فموتوا كراما باسيافكم اري الموت يجشمه من جشم ثم ان -------------	523	-6788471551444052522	207	395.5	164	305	67.86885070800781	41	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2299	false	2121750363488005195	157	230	789	1165	1531	300	ثم ان--------------------- النضيرة بنت الضيزن عركت اي حاضت فاخرجت الي ربض المدينة وكانت من اجمل نساء زمانها وكانت سنتهم في الجارية اذا خاضت اخرجوها الي الربض وكان سابور من اجمل رجال زمانه -------فراي كل واحد منهما صاحبه وعلي سابور تاج من ذهب مكلل بالزبرجد والياقوت وقد لبس ثياب ديباج فعشقته وعشقها فارسلت اليه ما تجعل لي ان ذللتك علي ما تهدم به سور هذه المدينة وتقتل ابي فقال حكمك وارفعك علي نساءي واخصك	2299	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0523	true	8496996027526174862	243	300	1178	1479	1479	300	ثم ان ابنة للضيزن يقال لها النضيرة----------- عرك--------ت فاخرجت الي ربض المدينة وكانت من اجمل نساء زمانهاوكذلك كان يفعل بالنساء- اذا هن عركن----------------وكان سابور من اجمل اه-ل زمانهفيما قيلفراي كل واحد منهما صاحبه---------------------------------------------------------------- فعشقته وعشقها فارسلت اليه ما تجعل لي ان دللتك علي ما تهدم به سور هذه المدينة وتقتل ابي -قال حكمك وارفعك علي نساءي واخصك-	523	-6788471551444052522	243	385.5	196	404	60.14851379394531	38	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2300	false	314323747117443944	0	250	0	1323	1588	300	جارية بكر زرقاء تم ارسلها فانها تقع علي حاءط المدينة فت---قع المدينة وكان ذلك طلسم المدينة لا يهدمها غيره ووعدته النضيرة انها تسفي-------- الحرس الخمر فاذا ضرعوا فاقتلهم وادخل المدينة ففعل سابور ذلك فسقطت الاسوار ودخلها عنوة وقتل الضيزن ف------ابيدت------ قضاعة الذين كانوا مع الضيزن حتي لم يبق منهم باق--------------- واصيبت قباءل ---بني حلوان فانقرضوا و-------قال عمرو بن اله وفي نسخة الاه يذكر من هلك في تلك الوقعة وكان مع الضيزن الوافر الم يخبرك والانباء تنمي بما لاقت سراه بني العبيد ومصرع ضيزن وبني ابيه واحلاس الكتاءب من حديد اتاهم بالفيول مج-لات وبالا بطال شابور الجنود فهدم من اواسي الحضر صخرا كان ثقاله زبر الحديد واخبر سابور المدينة وحرق حراس الضيزن بعد ما اخرج جميع ما فيها واحتمل النضيرة------------ فاعرس بها بعين التمر فذكر انها لم تزل ليلتها تضور من خشونة فرشها وكانت الفرش من حرير -حشوه -القز وقيل كان حشوه زغب الطير فالتمس ما كان يءديها فاذا ورقة اس ملتزقة بهكنة من عكنها قد اثرت فيها ويقال ك-ان ينظر الي مخها في ساقها من لين بشرتها فقال لها سابور ويحك باي شء كان يغدوك ابوك قالت بالزيد والمخ وشهد الابكار من النحل وصفوا الخمر قال وابيك لانا اقرب عهدا بك واوثر لك من ابيك الذي غذاك مما تذكرين ثم اركب رجلا----- فرسا جموحا وربط-- غداءرها بذنبه ثم استركضها فقطعتها قطعا فذلك قول الشاعر الخفيف اقفر الحضر من نضيرة فالمر-باع منها فجانب الثرثار وقد اكثر الشعراء من ذكر الضيزن هذا في اشعارهم واياه عنا عدي بن زيد العبادي من قصيد الخفيف واخو الحضر اذ بناه واذ دجلة تجبي اليه والخابور	2300	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0524	true	4377670303837796755	11	237	61	1272	1587	300	جارية بكر زرقاء ثم ارسلها فانها تقع علي حاءط المدينة فتتداعي المدينة وكان ذلك طلسم المدينة لا يهدمها الا هذا ففعل وتاهب لهم وقالت انا اسقي الحرس الخمر فاذا صرعوا فاقتلهم وادخل المدينة ففعل وتداعت المدينة ففتح---------ها عنوة وقتل الضيزن يومءذ وابيدت افناء قضاعة الذين كانوا مع الضيزن ف---لم يبق منهم باق يعرف الي اليوم واصيبت قباءل من بني حلوان فانقرضوا ودرجوا فقال عمرو بن الةو-----------------------------------------كان مع الضيزن------- الم يحزنك والانباء تنمي بما لاقت سراة بني --عبيد ومصرع ضيزن وبني ابيه واحلاس الكتاءب من تزيد اتاهم بالفيول مجللات وبالا-بطال سابور الجنود فهدم من اواسي الحصن صخرا كان ثفاله زبر الحديد واخرب سابور المدينة------------------------------------------ واحتمل النضيرة ابنة الضيزن فاعرس بها بعين التمر فذكر انها لم تزل ليلتها تضور من خشونة فرشها وهي --------من حرير محشوة بالقز------------------------ فالتمس ما كان يءذيها فاذا ورقة اس ملتزقة بعكنة من عكنها قد اثرت فيها --قال وكان ينظر الي مخ---------ها من لين بشرتهاف-قال لها سابور ويحك باي شء كان يغذوك ابوك قالت بالزبد والمخ وشهد الابكار من النحل وصفو- الخمر قال وابيك لانا احدث عهدا بك وا-ثر لك من ابيك الذي غذاك بما تذكرين فامر--- رجلا فركب فرسا جموحا ثم عصب غداءرها بذنبه ثم استركضها فقطع-ها قطعا فذلك قول الشاعر------- اقفر الحصن من نضيره فالمر باع منها فجانب الثرثار وقد اكثر الشعراء--- ذكر ض--يزن هذا في اشعارهم واياه عني عدي بن زيد بقوله----------------- واخو الحضر اذ بناه واذ دجلة تحبي اليه والخابور	524	-6788471551444052522	1038	1769.0	834	1395	74.40859985351562	158	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2301	false	-5771325657246217140	113	237	615	1253	1563	300	بن سابور الجنود----------------- بن اردشير بن بابك عهد اليه ابوه عندما حضره الموت وكان يشبه في عظم --خلقه وبطشه وجراءه باردشير جده الا انه غير لاحق به في رايه وتدبيره وله اخبا--------------------------------------ر عظيمة وكانت امه -------من بنات مهرك الملك الذي قتله ازدشير بن بابك وتتبع نسله فقتلهم لان المنجمين------ اخبروه -------انه يكون من نسله من ي---------------------------ملك فهربت ام هرمز الي البادية وكانت ذات عقل وجمال وكمال--------- فوقعت عند----------------- بعض الرعاة حتي------ خرج سابور يوما متصيدا فامعن في طلب الصيد واشتد به العطش فراي اخبية------------------------------------ فقصدها -وقد غاب الرعاة عنها فطلب الماء فناولته ا-مراة ماء فراي-- جمالا فاءقا وقواما حسنا وبينا هو يتاملها اذ------- حضر الرعاة فسالهم------ عنها فادعي- بعضهم انها ابنته فساله ان يزوجه بها فاجابه الي ذلك قصار بها الي من-زله وامر بها	2301	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0525	true	-1534595870339269952	129	273	684	1444	1591	300	بن سابور ثم قام بالملك بعد سابور بن اردشير بن بابك ابنه هرمز وكان يلقب بالجرء وك----ان يشبه في جسمه وخلقه وصورت------ه باردشير------------ غير لاحق به في رايه وتدبيره الا انه كان من البطش والجراة وعظم الخلق علي امر عظيم- وكانت امهفيما قيلمن بنات مهرك الملك الذي قتله اردشير باردشير خرة وذلك ----------ان المنجمين كانوا اخبروا اردشير انه يكون من نسله من يملك فتتبع اردشير نسله فقتلهم واف-لتت ام هرمز وك------------انت ذات عقل وجمال وكمال وشدة خلق فوقعت الي البادية واوت الي بعض الرعاء وان سابور خرج------ يوما متصيدا فامعن في طلب الصيد واشتد به العطش فارتفعت له الاخبيه التي كانت ام هرمز اوت اليها فقصدها فوجد---- الرعاء غيبا فطلب الماء فناولته المراة فعاين منها جمالا فاءقا وقواما عجيبا ووجها عتيقا ثم لم يلبث ان حضر الرعاء فسالهم سابور عنها فنسبها بعضهم اليه ف------ساله ان يزوجها منه فساعفه ف-------صار بها الي منازله وامر بها	525	-6788471551444052522	425	571.5	333	829	51.26658630371094	59	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2302	false	1210671124552667719	2	216	10	1069	1502	300	هرمز وقد ترعرع وبيده صولجان يلعب به وهو يصيح في اثر ال--------------------------------كره واخذ يتامله فراي المشابه وكانت صفات--------------------- ال اردشير----- لا تخفي ب-----------------------علاما-----ت فيهم من حسن الوجوه وعبالة الخلق -----------------------------------فاستدناه------- وسال سابور عنه فخز له ساجدا واعترف -------بالخطا وحدثه بما كان منه فسز اردشير وقال الان----------------------- تحققت ما ذكره المنجمون من تملك ولد مهرك وان الذي يملك م------نهم انما هو ه-----------رمز اذا كانت امه من نسل مهرك والان قد زال-- ما كان في نفسي من ذلك فلما قام سابور بعد موت ابيه اردشي---ر ولي ابنه هرمز خراسان وبعثه اليها فاستق--بل عمل بقوة وقمع من كان يليه من ملوك الامم وزاد في التجبر--- فوشي به------- الي سابور انه يريد الامر لنفسه وانه ان دعاه للحضور لم يحضر فبلع ذلك ه-----------------------------رمز ف--------خلا بنفسه وقطع يده وحسمها والقي عليها ما يحفظها وادرجها في توب نفيس ------------------------وبعث بها في سفط الي سابور وكتب اليه يعلمه بما ----------------------فعل الاعادي عنه وانه فعل بيده ما فعل ليزيل عنه التهمة وذلك انه -كان من رسم الفرس ان لا يملكوا ذا عاهة فلما وصل ذلك----------- الي سابور تقطع اسفا وحسرة وكتب الي هرمز بما اصابه من الغم --------واعتذر اليه واعلمه انه لو قطع بدنه عضوا عضوا لم يقدم عليه احدا فلما مات سابور وعقد---------- التاج علي راس هرمز دعا له العظ---------ماء فاحسن ------جوابهم ووعدهم بالخير وكانوا يعرفون منه صدق الحديث فاحسن----- السيرة	2302	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0526	true	-3402331072912762296	55	300	277	1499	1499	300	هرمز وقد ترعرع وبيده صولجان يلعب به وهو يصيح في اثر الكرة فلما وقعت عين اردشير عليه انكره ووقف عل--------ي المشابه التي فيه منهم لان الكية التي في ال اردشير كانت لا تخفي ولا يذهب امرهم علي احد لعلامات كانت فيهم من حسن الوجوه وعبالة الخلق وامور كانوا بها مخصوصين في اجسامهم فاستدناه اردشير وسال سابور عنه فخر مكفرا علي سبيل الاقرار بالخطا------ مما كان منه واخبر اباه حقيقة الخبر فسر به واعلمه انه قد تحقق الذي ذكر المنجمون في----- ولد مهرك ومن -----يملك منهم وانهم انما ذهبوا فيه الي هرمز اذ- كان----- من نسل مهرك وان ذلك قد سلي ما كان في نفسه واذهبه فلما هلك اردشير وافضي الامر الي سابور ولي ه-----رمز خراسان وسيره اليها فاستقل بالعمل----- وقمع من كان يليه من ملوك الامم واظهر تجبرا شديدا فوشي به الوشاة الي سابور ووهموه ان---------------ه ان دعاه لم يجب وانه علي ان يبتزه الملك ونمت الاخبار بذلك الي هرمز فقيل انه خلا بنفسه فقطع يده وحسمها والقي عليها ما يحفظها وادرجها في---- نفيس من الثياب وصيرها في سفط وبعث بها------- الي سابور وكتب الي------ه بما بلغه وانه انما فعل ما فعل ازالة ل-------------------------------------لتهمة----- عنه ولان في رسمهم ا------لا يملكوا ذا عاهة فلما وصل الكتاب بما معه الي سابور تقطع ا------سفا وكتب الي----ه بما -ناله من الغم بما فعل واعتذر----- واعلمه انه لو قطع بدنه عضوا عضوا لم يءثر عليه احدا بالملك فملكه وقيل انه لما وضع التاج علي راسه دخل علي--ه العظماء فدعوا له فاحسن لهم الجواب وعرفوا -----------------------منه صدق الحديث واحسن فيهم السيرة-	526	-6788471551444052522	676	872.5	526	1384	48.843929290771484	99	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1198	false	-6341101671229595352	119	199	596	991	1494	300	عمرو بن عدي بن نصر والبدر هو الاول وامه معاوية بنت عمرو الازدي فاقام ملكا علي ربي-------------عة ومضر وجميع من في بادية العراق والحجاز والجزيرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ماءة و----اربع عشرة سنة ستة منها في زمن سابور بن ازدشير ثلاثا وعشرين سنة وفي ------زمن هرمز بن سابور سنة وعشرة اشهر وفي زمن بهرام بن هرمز تسع----------- سنين وثلاثة اشهر وفي زمن بهرام بن بهرام ثلاثا وعشرين سنة وفي زمن بهرام بن بهرام بن بهرام ثلاث------------------- عشرة سنة واربعة اشهر وفي زمن بن بهرام	1198	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0527	true	2084243993993788978	51	152	248	743	1528	300	عمرو بن عدي بن نصر بن ربيعة---------------------------------------------- علي فرج العرب من ربيعة ومضر وساءر من ب--بادية العراق والحجاز والجزيرة يومءذابن لعمرو بن عدي يقال له امرء القيس البدء وهو اول من تنصر من ملوك ال نصر بن ربيعة وعمال ملوك الفرس وعاشفيما ذكر هشام بن محمدمملكا في عمله ماءة سنة واربع عشرة سنة من ذلك-- في زمن سابور بن اردشير ثلاثا وعشرين سنة وشهرا وفي زمن هرمز بن سابور سنة وعشرة ايام وفي زمن بهرام بن هرمز ابن سابور ثلاث سنين وثلاثة اش---------------------هر- وثلاثة ------ايام وفي زمن بهرام بن بهرام بن هرمز بن سابور بن اردشير ثماني عشرة سنة و------------------كان بهرام	527	-6788471551444052522	247	357.0	191	591	41.79357147216797	43	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2305	false	-1508030700043597666	156	282	818	1431	1516	300	بعده ابنه بهرام الثاني فكان ملكه تسع سنين وفي نسخة ثلاث سنين وثلاثة اشهر وثلاثة ايام و--------كان عام---ل سابور بن اردشير -بن ب-----------------------------ابك وابنه هرمز بن -------بهرام بن هرمز --------بعد مهلك عمرو بن عدي بن نصر بن ربيعة علي ربي-------------عة ومصر وساءر ----بادية العراق-------- والجزيرة والحجاز---------------------- امرء القيس البده بن عمرو بن عدي وهو اول من تنصر من ملوك ال نصر بن ربيعة وعمال----- الفرس وعاش في قول- هشام بن محمد الكلبي مملكا في عمله ماء----ة واربع عشرة سنة منها-- في زمن سابور بن اردشير ثلاثا وعشرين سنة وشهر- وفي زم-------ان سابور بن اردشير سنة وعشرة ايام وفي زمن بهرام بن هرمز -بن سابور ثلاث سنين وثلاثة اشهر وثلاثة ايام وفي زمان بهرام بن بهرام بن هرمز------------------- ثمانية عشرة سنة شكان شاه يده بن بهرام بن	2305	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0527	true	2084243993993788978	23	153	110	746	1528	300	بعده ابن---------------------------------------------------------------------ه بهرام وهو بهرام بن هرمز بن سابور بن اردشير ابن بابك وكان من عمال سابور بن اردشير و-----هرمز بن سابور وبهرام بن هرمز بن سابوربعد مهلك عمرو بن عدي بن نصر بن ربيعة علي فرج العرب من ربيعة ومضر وساءر من ببادية العراق والحجاز والجزيرة يومءذابن لعمرو بن عدي يقال له امرء القيس البدء ---------------وهو اول من تنصر من ملوك ال نصر بن ربيعة وعمال ملوك الفرس وعاشفيما ذكر هشام بن محمد--------مملكا في عمله ماءة سنة واربع عشرة سنة من ذلك في زمن سابور بن اردشير ثلاثا وعشرين سنة وشهرا وفي زمن هرمز بن سابو----------ر سنة وعشرة ايام وفي زمن بهرام بن هرمز ابن سابور ثلاث سنين وثلاثة اشهر وثلاثة ايام وفي زم-ن بهرام بن بهرام بن هرمز بن سابور بن اردشير ثماني- عشرة سنة وكا-----------ن بهرام بن	527	-6788471551444052522	458	710.0	360	756	60.58201217651367	74	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2306	false	2600023650871992388	1	39	3	198	1513	300	بمثل ما كانوا يدعون لاباءه فرد عليهم -ردا حسنا واحسن فيهم السيرة وكان ذا علم بالامور وقال ان ساعدنا الدهر نقبل ذلك بالشكر وان يكن غير ذلك نرضي بالقسم فاقام ملكا ثلاثا وعشرين --------------------------سنة وقيل---------- سبع عشرة سنة	2306	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0527	true	2084243993993788978	248	290	1264	1475	1528	300	بمثل ما كانوا يدعون لاباءه فرد عليهم مردا حسنا واحسن فيهم السيرة و--------------------قال ان ساعدنا الدهر نقبل ذلك بالشكر وان يكن غير ذلك نرض- بالقسم واختلف في سني ملكه فقال بعضهم كان ملكه ثماني عشرة سنة وقال بعضهم كان سبع عشرة سنة	527	-6788471551444052522	151	263.0	120	232	65.0862045288086	26	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2306	false	2600023650871992388	161	300	810	1513	1513	300	ولما عقد التاج علي راسه واجتمع----- العظماء -دعوا له بالبركة في الولاية وطول ال-----رد عليهم احسن الرد وكان قبل ان يفضي الملك اليه مملكا علي سجستان فكان شعاره علي لون السماء موشي وسراويله حمراء ويقعده علي السرير معتمدا بيده علي سيفه وتاجه اخضر بين شرفتي ذهب وملك بعده اخوه ولقبه كان ابن بهرام شاه -بن بهرام بن بهرام بن هرمز لي راسه وحضر الاشراف وعدهم خيرا ابن سابور بن اردشير بن بابك فلما عقد التاج علي راسه----- وحضر الاشراف وعدهم خ-------------------يرا وامرهم بمعاونته علي امره ثم سار فيهم -اعدل --سيرة وقال يوم ملك انا لن نضيع شكر الله علي ما انعم به علينا فاقام---- تسع سنين وكان شعاره وشي احمر وسراويله موشاة علي لون السماء وهو معتمد علي سيفه بيديه جميعا وتاجة اخضر فملك بعده ابنه هرمز الملقب كونده بن نرسي بن بهرام شاه بن بهرام بن بهرام بن-	2306	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0528	true	-3043628843022914859	10	112	45	547	1513	300	فلما عقد التاج علي راسه -اجتمع اليه العظماء فدعوا له ب--بركة--- الولاية وطول العمر فرد عليهم احسن الرد وكان قبل ان يفضي اليه الملك مملكا علي سجستان وكان ملكه اربع سنين ذكر ملك نرسي بن بهرام ثم قام بال-----------------------------------------------------------ملك بعده نرسي -----------بن بهرام وهو اخو بهرام الثالث---------------------------------------------------------------------- فلما عقد التاج علي راسه دخلت عليه الاشراف والعظماء فدعوا له فوعدهم خيرا وامرهم بمكانفته علي امره و--سار فيهم باعدل السيرة وقال يوم ملك انا لن نضيع شكر الله علي ما انعم به علينا وكان ملكه تسع سنين ذكر ملك هرمز بن نرسي ثم ملك هرمز بن ن--------------------------------------------------------------------------------------------رسي بن بهرام---- بن بهرام بن -هرمز بن	528	-6788471551444052522	330	456.5	256	747	44.17670822143555	51	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2307	false	2375558896510199644	94	227	485	1190	1587	300	ولد--- فشق ----علي الناس خروج الملك عن درنية وفحصوا عن نساءه فوجدوا بامراة منهن حمل فعقدوا التاج علي بطنها وقيل انه اوصي بالملك لذلك الحمل في بطن امه فولدت تلك المراة----- سابور وهو ذو الاك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاف بن هرمز بن ترسي بن بهرام بن بهرام بن هرمز بن سابور الجنود بن اردشير بن بابك وكان يلقب شابور هوية نسبا ومعني هوية الكيف ومعني نسبا نقاب فقال العرب ذو الاكتاف وذلك انه غزا العرب وكان ينقب اكتافهم فيجمع بين كتفي الرجلين منهم بخلفه وتخلي عنهما ولسابور هذا قضض وانباء وكان من امره انما لما ولد استبشر الناس بولادته وبثوا خبره في الافاق وكتبوا الكتب بوصية ابيه هرمز له بالملك من بعده ووجهوا--- البرد بها الي --------الاطراف وتقلد الوزراء والكتاب والعمال الاعمال التي كانوا يعملونها في ايام ابيه فشاع الخبر وفشا ----------------------في اطراف المملكة ان ملك الفرس	2307	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0528	true	-3043628843022914859	166	286	841	1449	1513	300	ولد له فشق ذلك علي الناس فسالوا بميلهم اليه-------- عن نساءه فذكر لهم ان بعضهن حبلي وقد قال بعضهم ان هرمز كان------ اوصي بالملك لذلك الحمل في بطن امه وان-- تلك المراة ولدت سابور---- ذا الاكتاف وكان ملك هرمز في قول بعضهم ست سنين وخمسة اشهر وفي قول اخرين سبع سنين وخمسة اشهر ذكر ملك سابور ذي الاكتاف ثم ولد سابور ذو الاكتاف بن هرمز بن نرسي بن بهرام بن بهرام بن هرمز بن سابور------- بن اردشير مملكا بوصية ابيه هرمز له بالملك ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استبشر الناس بولادته وبثوا خبره في الافاق وكتبوا الكتب---------------------------------- ووجهوا به البرد---- الي الافاق والاطراف وتقلد الوزراء والكتاب-------- الاعمال التي كانوا يعملونها في -ملك ابيه ولم يزالوا علي ذلك حتي فشا خبرهم وشاع في اطراف --مملكة------- الفرس	528	-6788471551444052522	319	442.0	253	879	36.29124069213867	47	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2307	false	2375558896510199644	233	300	1216	1587	1587	300	من----ه فطمع فيهم وفي مملكتهم الروم والترك والعرب وكانت بلاد العرب اقرب --بلاد اعداءهم اليهم وكانوا من احوج الامم الي تناول شء من المعاش----------- لسوء حالهم وشظف عيشهم فسار جمع عظيم منهم في البحر من ناحية بلاد عبد القيس والبحرين وكاظمة حتي اناخوا ابنا --شهر وسواحل اردشير خره واسياف فارس وغلبوا اهلها علي مواشيهم وحروتهم ومعايشهم واكثروا الفساد في تلك البلاد ومكثوا ---بذلك حي----------ا لا يغزوهم احد-	2307	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0529	true	1828740911011361363	3	73	11	396	1555	300	من امره فطمعت -----في مملكتهم -------الترك والروم وكانت بلاد العرب ادني البلاد الي فارس -----وكانوا من احوج الامم الي تناول شء من --معايشهم وبلادهم لسوء حالهم وشظف عيشهم فسار جمع عظيم منهم في البحر من ناحية بلاد عبد القيس والبحرين وكاظمه حتي اناخوا علي ابرشهر وسواحل اردشير خرة واسياف فارس وغلبوا اهلها علي مواشيهم وحروثهم ومعايشهم واكثروا الفساد في تلك البلاد فمكثوا علي ذلك من امرهم حينا لا يغزوهم احد	529	-6788471551444052522	323	552.5	263	404	79.95049285888672	48	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2308	false	-4431911025796676027	11	208	65	1085	1545	300	حتي----------------------- ترعرع سابور وكان اول ما عرف من حسن تدبير----------ه انه استيقظ---- ليلة من الليالي وهو في قصر المملكة بمدينة طيسفون من المداءن الغربية فسمع في السخر ضوضاء الناس----- فسال عن ذلك فقيل له هذه- ضجة الناس عند ازدحا مهم علي الجسر بدجلة في وقت اقبالهم عليه وادبارهم منه فامر باتخاذ جسر اخر حتي يكون------- معبرا للمقبلين والاخر معبرا للمدبرين فلا يزدحم الناس في المرور عليهما فعقد الجسر الذي ا------------------------------------------------------مر به قبل غروب------ الشمس-------- من---------------------- يومه بجنب الجسر القديم --فاستراح الناس بعد ذلك من المخاطرة بانفسهم في الجواز علي الجسر واستبشر العظماء بما ظهر من فطنته علي صغر سنه وكانت النجابه تتبين فيه كل يوم اضعاف ما تتبين في غيره وجعل ------------------------الوزراء يعرضون عليه --امر الدولة شيءا بعد شء فكان مم-ا عرضوا عليه امر الجنود ف-----ي الثغور--------------------------- و-----------------ان اكثر-- قد احل وعظموا عليه الامر بعد الامر فقال لهم------ لا يكشرن عليكم هذا------ فان الجبلة فيه بشهره وامر بالكتاب الي اولءك الجنود جميعا بانه انتهي الي- طول مكثكم في انتم في----------ها وعظم غناءكم عن اخوانكم واولياءك---------م فمن احب منكم الانصراف الي اهله فلينصرف مادونا له في ذلك ومن احب ان يستكمل الفضل بالصبر في موضعه عرف له ذلك وتقدم الي من اختار الانصراف في لزوم اهله وبلاده الي	2308	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0529	true	1828740911011361363	86	300	460	1555	1555	300	حتي تحرك سابور وترعرع فلما ترعرع ذكر ----ان اول ما عرف م----ن تدبيره وحسن فهمه انه استيقظ ذات ليلة----------- وهو في قصر المملكة بطيسب------ون من------------------------------ ضوضاء الناس بسحر فسال عن ذلك فاخبر ان ذلك ضجة الناس عند ازدحا-مهم علي --جسر -دجلة مقبلين ومدبرين------------------ فامر باتخاذ جسر اخر حتي يكون احدهما معبرا للمقبلين والاخر معبرا للمدبرين فلا يزدحم الناس في المرور عليهما فاستبشر الناس بما راوا من فطنته لما فطن من ذلك علي صغر سنه وتقدم فيما امر به من ذلك فذكر ان الشمس لم تغرب من يومهم ذلك حتي عقد جسر بالقرب من الجسر الذي كان فاستراح الناس من-------- المخاطرة بانفسهم في الجواز علي الجسر وجعل الغلام يتزيد في اليوم ما يتزيده--------------------------------------------------------- غيره في الحين الطويل وجعل الكتاب والوزراء يعرضون عليه الامر بعد الامر--------- فكان فيما عرض-- عليه امر الجنود التي في الثغور ومن كان منهم بازاء الاعداء وان الاخبار وردت بان اكثرهم قد اخل وعظموا عليه الامر في ذلك--- فقال لهم سابور لا يكبرن------ هذا عندكم فان الحيلة فيه يسيرة وامر بالكتاب الي اولءك الجنود جميعا بانه انتهي اليه طول مكثهم في النواحي التي هم بها وعظم غناءهم عن ---------اولياءهم واخوانهم فمن احب ان ينصر-----ف الي اهله فلينصرف ماذونا له في ذلك ومن احب ان يستكمل الفضل بالصبر في موضعه عرف ذلك له وتقدم الي من اختار الانصراف في لزوم اهله وبلاده الي-	529	-6788471551444052522	692	1023.5	548	1272	54.40251541137695	105	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2308	false	-4431911025796676027	208	300	1085	1545	1545	300	وقت الحاجة اليه فلما سمع الوزراء ذلك من قوله ورايه استحسنوه وقالوا لو كان هذا قد اطال تجربة الامور وسياسة الجنود ما زاد رايه -----------علي ما سمعنا منه تم تتابعت اراوه في تقوية اصحا--------------------به وقمع اعداءه حتي---- تمت له ستة عشرة سنة واطاق حمل السلاح--------------------------------------------- واجناده ثم قام ف-هم خطببا فذكر الله تعالي وذكر ما انعم----- به عليه وعليهم باباءه وما اقاموا به من اربهم ونفوا من اعداءهم وما احتل من امورهم في الايام التي مضت من ايام ضباه واعلمهم انه يستانف العمل في الذل عن البغضة وانه عزم علي الشخوص الي-	2308	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0530	true	-4946092803458407010	0	102	0	518	1501	300	وقت الحاجة اليه فلما سمع الوزراء ذلك من قول------ه استحسنوه وقالوا لو كان هذا قد اطال تجربة الامور وسياسة الجنود ما زاد رايه وصحة منطقه علي ما سمعنا به ث-م تتابعت اخباره الي البلدان والثغور بما قوم اصحابه وقمع اعداءه حتي اذا تمت له ست- عشرة سنة واطاق حمل السلاح وركوب الخيل واشتد عظمه جمع اليه رءساء اصحابه واجناده ثم قام فيهم خطيبا ثم --------------ذكر ما انعم الله به عليه وعليهم باباءه وما اقاموا--- من ادبهم ونفوا من اعداءهم وما اختل من امورهم في الايام التي مضت من ايام صباه واعلمهم انه يبتدء- العمل في الذب عن البيضة وانه يقدر--- الشخوص الي	530	-6788471551444052522	393	674.0	312	547	71.846435546875	67	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2309	false	-5041847707009155597	0	197	0	987	1505	300	بعض الاعداء لمحاربته في الف رجل م---------ن المقاتلة-------- فنهضوا باجمعه-م داعين شا-كرين وسالوه ان يقر- بموضعه ويوجه القواد والجنود ليكفوه ما قدر من الشخوص فيه فابي ان يجيبهم الي المقام فسالوه الازدياد علي العدة التي ذكرها فابي تم انتخب الف فارس من صناديد جنده وابطالهم واغنياتهم وتقدم اليهم في المضي لامره ونهاهم عن الابقاء علي العرب وعلي من لقوا منهم ووصاهم ان لا يعرجوا علي مال ولا غنيمة ولا يلتفتوا اليه تم سار بهم حتي اوقع بمن انتجع بلاد فارس من العرب وهم غازون فقتل منهم ابرع القتل واسر اعنف الاسر وهرب بقيتهم ثم قطع البحر في اصحابه فورد الخط واستبرء بلاد البحرين بقتل اهلها ولا يقبل قداء ولا يعرج علي غنيمة تم مضي علي وجهه فورد هجر وبها ناس من------ تميم وبكر بن واثل وعبد القيس ف-----------------سفك فيهم من الدماء سفكا سالت كسيل المطر حتي كان الهارب منهم ان----- لن ينجي----ه غار ولا جبل ولا بحر ولا جزيرة------- ثم عطف الي بلاد عبد القيس فاباد اهلها الا من هرب منهم فلحق بالرمال ثم اني اليمامة فقتا بها مثل تلك المقتلة ولم يمر بماء من مياه العرب الا غوره ولا جب من جبابهم الا طمه ثم اني قرب المدينة فقتل من وجد هنالك من العرب واسر تم	2309	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0530	true	-4946092803458407010	102	300	518	1501	1501	300	بعض الاعداء لمحاربته وان عدة من يشخص معه من المقاتلة الف رجل فنهض اليه القوم داعين متشكرين وسالوه ان يقيم بموضعه ويوجه القواد والجنود ليكفوه ما قدر من الشخوص فيه فابي ان يجيبهم الي المقام فسالوه الازدياد علي العدة التي ذكرها فابي ثم انتخب الف فارس من صناديد جنده وابطال----------هم وتقدم اليهم في المضي لامره ونهاهم عن الابقاء ع-----------لي من لقوا من العرب والعرجة علي اصابة-- مال ث---------------------------م سار بهم ف---اوقع بمن انتجع بلاد فارس من العرب وهم غارون وقتل منهم ابرح القتل واسر اعنف الاسر وهرب بقيتهم ثم قطع البحر في اصحابة فورد الخط واستقري بلاد البحرين يقتل اهلها ولا يقبل فداء ولا يعرج علي غنيمة ثم مضي علي وجهه فورد هجر وبها ناس من اعراب تميم وبكر بن واءل وعبد القيس فافشي فيهم القتل وسفك فيهم من الدماء سفكا سالت كسيل المطر حتي كان الهارب منهم يري انه لن ينجيه منه غار في- جبل و--------لا جزيرة في بحر ثم عطف الي بلاد عبد القيس فاباد اهلها الا من هرب منهم فلحق بالرمال ثم اتي اليمامة فقتل بها مثل تلك المقتلة ولم يمر بماء من مياه العرب الا عوره ولا جب من جبابهم الا طمه ثم اتي قرب المدينة فقتل من وجد هنالك من العرب واسر ثم-	530	-6788471551444052522	857	1545.5	680	1046	81.93116760253906	150	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2309	false	-5041847707009155597	197	300	987	1505	1505	300	عطف نحو بلاد بكر وتغلب وفيما بين مملكة فارس ومناظر الروم بارض الشام فقتل من وجد بها من العرب وسبي وطم مياههم ثم-- اسكن قوما من بني تغلب ومن سكن منهم البحرين ودارين ----------والخط ومن كان من عبد القيس وطواءف------- تميم هجر ومن كان من بكر بن واثل لكرمان وهم الذين يدعون بكر اياد ومن كان معهم من بني حنظلة بالرميلة من بلاد الاهواز وسبي ب--------------السواد مدينة------- يززح سابور وهي عكبرا وبني الانبار وبن---------------------------------------------------------------------------------------------ي السوس والكرخ ثم عزا بعد ذلك------------------------------------------------------------ ارض الروم فسبي منها سبيا كثيرا وسبي ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خراسان------------- نيسابور ثم--------------------- هادن قسطنطين ملك الروم ا----لذي بني قسط------نطينية وهو- اول من ينتصر من ملوك-	2309	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0531	true	-638738578936403198	0	157	0	850	1633	300	عطف نحو بلاد بكر وتغلب -فيما بين مملكة فارس ومناظر الروم بارض الشام فقتل من وجد بها من العرب وسبي وطم مياههم وانه اسكن --من من بني تغلب من---------- البحرين -دارينواسمهما هيجوالخط ومن كان من عبد القيس وطواءف من بني تميم هجر ومن كان من بكر بن واءل -كرمان وهم الذين يدعون بكر ابان ومن كان منهم من بني حنظلة بالرملية من بلاد الاهواز وانه امر فبنيت بارض السواد مدينة وسماها بزرج سابوروه------------ي الانباروبارض الاهواز مدينتان احداهما ايران خره سابور وتاويلها سابور وبلاده وتسمي بالسريانية الكرخ والاخري السوس وهي مدينة بناها الي جانب الحصن الذي في جوفه تابوت فيه جثة دانيال النبي ع وانه غزا ارض الروم فسبي منها سبيا كثيرا فاسكن مدينه ايران خره سابور وسمتها العرب السوس بعد تخفيفها في التسمية وامر فبنيت بباجرمي مدينه سماها خني سابور وكور كوره وبارض خراسان مدينه وسماها نيسابور وكور كوره وان سابور كان هادن قسطنطين ملك الروم وهو الذي بني مدينة قسطنطينية وكان اول من تن-صر من ملوك	531	-6788471551444052522	432	668.0	341	878	49.20273208618164	71	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2311	false	2065455955848155166	64	170	336	929	1624	300	كان علي المقدمة اسمه يوسابوس ومعه العرب والخزروجه قوما ليتحسسوا الاخبار وياتوه---------------- فنذرت بهم الرو----م فاخذوهم ودفعوهم الي يوسابوس فاقر من حملتهم رجل واحد واخبر------------------------------------------ بالقضة علي وجهها وبمكان سابور-------- وساله ان يدفع معه جند- فيدفع اليهم سابور فارسل يوسانوس رجل------------------------------ا من بطانته الي سابور يعلمه ما القي اليه من امره وينذره فارتحل سابور من الموضع الذي كان فيه سابور وصار الي عسكره ثم وحث ا------------ليانوس بمسالة العرب له فقاءل سابور وفض جمو------------------------------------------------------------------عه وقتل م--نهم مقتلة عظيمة وهرب سابور فيمن بقي مع----ه واحتوي اليانوس علي مدينة طيسفون مخله سابور وظفر ببيوت امواله----- وخزاءنه التي فيها واجتمع الي سابور من ---------افاق بلاده جنوده وحارب اليا-------------نوس واسترد منه	2311	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0532	true	-2256416941548860299	28	165	148	871	1595	300	كان --------------------------معه الي عسكر يوسانوس---- ليتحسسوا الاخبار وياتوه بها علي حقاءقها فنذرت---- الروم بهم فاخذوهم ودفعوهم الي يوسانوس فلم يقر احد منهم بالامر الذي توجهوا له الي عسكره ما خلا رجلا منهم اخبره بالقصة علي وجهها وبمكان سابور حيث كان وساله ان يوجه معه جندا فيدفع اليهم سابور فارسل يوسانوس حيث سمع هذه المقالة الي سابور رجلا من بطانته ي----------علمه ما -لقي -----من امره وينذره فارتحل سابور من الموضع الذي كان فيه -----------الي عسكره وان من كان في عسكر لليانوس من---- العرب سالوه ان ياذن لهم في محاربة سابور فاجابهم الي ما سالوه فزحفوا الي سابور فقاتلوه ففضوا جمعه وقتلوا منهم مقتلة عظيمة وهرب سابور فيمن بقي من جنده واحتوي لليانوس علي مدينة طيسبون محلة سابور وظفر ببيوت اموال سابور وخزاءنه----- فيها ------فكتب سابور الي من في الافاق من--- جنوده يعلمهم الذي لقي من لليانوس ومن معه ---	532	-6788471551444052522	400	558.5	320	805	49.6894416809082	49	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2311	false	2065455955848155166	224	300	1226	1624	1624	300	الروم يقول ان الله تعالي قد امكننا منكم وادالنا عليكم بظلمكم ايانا وتخطيكم الي بلادنا وانا نرجو ان يهلكوا ببلاءنا جوعاء من غير ان نهز- لقتالكم سيفا او نسن عليه رمحا فسرحوا الينا رءيسا ان كنتم راستموه عليكم فعزم يوسانوس علي اتيان سابور بنفسه لما كان بينه وبينه من انذاره والمن عليه فلم يوافق---------ه احد من قواده علي ذلك فاشتد برايه وجاء الي سابور في ثمانين رجلا من اشراف م----ن في عسكر------ه وعليه تاجه فسلماه سابور-	2311	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0533	true	-2812675438800566802	1	69	5	359	1562	300	الروم يقول ان الله------ قد امكننا منكم وادالنا عليكم بظلمكم ايانا وتخطيكم الي بلادنا وانا نرجو ان تهلكوا به----ا جوعا- من غير ان نهيء لقتالكم سيفا ونشرع ل---ه رمحا فسرحوا الينا رءيسا ان كنتم راستموه عليكم فعزم يوسانوس علي اتيان سابور---------------------------------------------- فلم يتابعه علي رايه احد من قواد جنده فاستب---د برايه وجاء الي سابور في ثمانين رجلا من اشراف من كان في عسكره وجنده وعليه تاجه فبل--غ سابور	533	-6788471551444052522	308	511.5	247	419	73.50835418701172	50	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2312	false	3035999661581463232	8	208	39	1115	1594	300	ونعما وانصرفا فكتب سابور----- الي--------- الروم ورءساء---------هم يعلمهم انهم لو ملكوا غير يوسانوس فجري هلاكهم في بلاد فارس ولكن بمليكهم اراه -------من سطوته --ثم قري يوسانوس بكل جهده --وقال له عند منصرفه ان الروم قد شنوا الغارة علي بلادنا وقتلوا بشرا-كثيرا وقطعوا------- بارض السواد من ال---شجر والنخل ما كان بها وخربوا عمرانها واما ان تدفعوا الينا قيمة ما افسدوا وخربوا واما ان يعوضونا من ذلك نصيبين وجزها----------------------------------------------- فاجاب يوسانوس واشراف جنده------ الي ذلك------------ ودفعوا الي سابور مدينة نصيبين فلما بلع ذلك اهلها -جلوا عنها الي مدن--------- الروم -خوفا علي انفسهم من سابور -----لمخالفته ملتهم--------------- فنقل سابور اثني عشر الف اهل بيت من اهل اصطخر واصبهان وكور اخر من بلاده ------الي نصيبين فاسكنهم اياها وانصرف يوسانوس------------------ الي الروم وملكه-----م قليلا وم--ات وضري سابور علي----- العرب فقتلهم ونزع اكتاف رءساءهم زمانا طويلا فسمته العرب------------- ذا الاكتاف ثم انه استصلح العرب واسكر بعض تغلب وعبد القيس وبكر بكرمان وتوج والاهواز وذكر ان سابور بعد ان اثخن في العرب واجلاهم عن النواحي التي كانوا صاروا اليها مما خرب من نواحي فارس والبحرين واليمامة ثم هبط الي الشام وصار الي حد الروم اعلم اصحابه انه عزم علي دخول بلاد الروم حتي يبحث عن اسرارهم ويعرف اخبار ملكهم وعدد جنودهم فدخا الي الروم فجال فيها حينا	2312	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0533	true	-2812675438800566802	84	300	439	1562	1562	300	ونعم- وان--------- سابور ارسل الي قواد جند الروم وذوي الرياسة منهم يعلمهم انهم لو ملكوا غير يوسانوس لجري هلاكهم في بلاد فارس وان ت-مليكهم اياه ينجيهم من سطوته وقوي امر يوسانوس ب---جهده ثم قال --------------ان الروم قد شنوا الغارة علي بلادنا وقتلوا بشرا كثيرا وقطعوا ما كان بارض السواد من نخل وشجر وخر------------------بوا عمارتها فاما ان يدفعوا الينا قيمة ما افسدوا وخربوا واما ان يعوضونا من ذلك نصيبين وحيزها عوضا منه وكانت من بلاد فارس فغلبت عليها الروم فاجاب يوسانوس واشراف جنده سابور الي ما سال من العوض ودفعوا الي-----------ه نصيبين فبلغ ----ذلك اهلها فجلوا منها الي مدن في مملكة الروم مخافة علي انفسهم من ملك الملك المخالف-- ملتهم فبلغ ذلك سابور فنقل------ اثني عشر الف اهل بيت من اهل اصطخر واصبهان وكور اخر من بلاده وحيزه الي نصيبين واسكنهم اياها وانصرف يوسانوس ومن معه من الجنود الي الروم وملكها زمنا يسيرا ثم هلك و-ان سابور ضري بقتل العرب------- ونزع اكتاف رءساءهم الي ان هلك وكان ذلك سبب تسميتهم اياه ذا الاكتاف وذ---------------------كر بعض اهل الاخبا-----------------------------------ر ان سابور بعد ان اثخن في العرب واجلاهم عن النواحي التي كانوا صاروا اليها مما قرب من نواحي فارس والبحرين واليمامه ثم هبط الي الشام وسار الي حد الروم اعلم اصحابه انه ----علي دخول ال-----روم حتي يبحث عن اسرارهم ويعرف اخبار مدنهم وعدد جنودهم فدخل الي الروم فجال فيها حينا-	533	-6788471551444052522	836	1280.0	669	1266	66.03475189208984	126	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2312	false	3035999661581463232	208	300	1115	1594	1594	300	وبلغه ان قيصر اولم وليمة وامر بجمع الناس ليحضروا طعامه فانطلق سابور بهيءة السءال حتي شهد ذلك الجمع لينظر الي قيصر ويعرف هيءته وحاله في طعامه ففظن له فاخذ وامر به قيصر فادرج في جلد ثور تم سار بجنوده الي ارض فارس ومعه سابور علي ذلك من حاله فاكثر من القتل وخراب المداءن والقري وقطع النخل والاشجار حتي انتهي الي مدينة جندي سابور وقد تحصن اهلها فنصب عليها المجانيق وهدم بعضها فبينما هم كذلك ذات ليلة اذ غفل الروم الموكلون بحراسة سابور وكان يقربه قوم من سبي الاهواز فامرهم ان يلقوا علي-	2312	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0534	true	8404046300855670073	0	89	0	466	1585	300	وبلغه ان قيصر اولم وا------مر بجمع الناس ليحضروا طعامه فانطلق سابور بهيءة السءال حتي شهد ذلك الجمع لينظر الي قيصر ويعرف هيءته وحاله في طعامه ففطن له فاخذ وامر به قيصر فادرج في جلد ثور ثم سار بجنوده الي ارض فارس ومعه سابور علي تلك الحالة- فاكثر من القتل وخراب المداءن والقري وقطع النخل والاشجار حتي انتهي الي مدينة جندي سابور وقد تحصن اهلها فنصب------ المجانيق وهدم بعضها فبين-ا هم كذلك ذات ليلة اذ غفل الروم الموكلون بحراسة سابور وكان بقربه قوم من سبي الاهواز فامرهم ان يلقوا علي	534	-6788471551444052522	454	879.0	366	480	94.58333587646484	81	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2313	false	-8633640650329428526	1	183	6	989	1598	300	الذي كان عليه زيتا من زقاق كانت بقربهم ففعلوا ذلك فلان الجلد فانسل منه ولم يزل ----حتي دنا من باب المدينة واخبر حراسها باسمه فادخلوه المدينة فاستمع اليه اهلها وسروا سرورا كثيرا وارتفعت اصواتهم بالحمد والتسبيح فانتبه اصحاب قيصر باصواتهم وجمع سابور من كان في المدينة------- وخرج------------------------ سحرا من ليلته فقتل الروم واخذ قيصرا اسيرا وغنم امواله ونساءه ثم اثقله با----لحديد وامره بعمارة ما اخرب والزمه------------ بنقل التراب من ارض الروم الي المداءن وجندي سابور حتي يرم به ما هدم منها وامره ان يغرس الزيتون مكان النخل والشجر الذي عقره ثم قطع عن------قه وبعث به الي بلاد الروم علي حمار وقال هذا جزاءك ببغيك علينا -------------------------------------------ثم اقام سابور---------- حينا و--غزا الروم فقتل من اهلها وسبي سبيا كثيرا واسكنهم مد-----ينة بناها بناحية السوس سم-اها ايران شهر وانزل بالحديثة قوما منهم وكان كلما ظفر بملك الزمه ان يعيد كلما خربه وان يكون اعادته لما كان باللبن والطين بالاجر والجص فسور مدينة جندي سابور نصفه باللين ونصفه بالاجر وبني عدة مذن ب------------------------سجستان والسند ونصب بقرية جروان نارا اسماها نار شروس اذران ووقف عليها قرية ونقل طبيبا من الهند واسكنه الكرح من السوس فلما مات ورت	2313	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0534	true	8404046300855670073	90	267	471	1412	1585	300	الذي كان عليه زيتا من زقاق كانت بقربهم ففعلوا ذلك ولان الجلد وانسل منه فلم يزل يدب حتي دنا من باب المدينة واخبر حراسهم باسمه فلما دخل علي اهلها اشتد---------------- سرورهم به-- وارتفعت اصواتهم بالحمد والتسبيح فانتبه اصحاب قيصر باصواتهم وجمع سابور من كان في المدينة وعباهم وخرج الي الروم في تلك الليلة سحرا ف---------قتل الروم واخذ قيصر- اسيرا وغنم امواله ونساءه ثم اثقل قيصر بالحديد واخذه بعمارة ما اخرب ويقال انه اخذ قيصر بنقل التراب من ارض الروم الي المداءن وجندي سابور حتي يرم به ما هدم منها وب----ان يغرس الزيتون مكان النخل والشجر الذي عقره ثم قطع عقبه ورتقه وبعث به الي ال-----روم علي حمار وقال هذا جزاءك ببغيك علينا فلذلك تركت الروم اتخاذ الاعقاب ورتق الذءاب ثم اقام سابور في مملكته حينا ثم غزا الروم فقتل من اهلها وسبي سبيا كثيرا واسكن من سبي مدينة بناها بناحية السوس وسماها ايران-شهر سابور ثم استصلح العرب واسكن بعض قباءل تغلب وعبد القيس وبكر -------------------------------------بن واءل كرمان وتوج والاهواز------------------------------------------ وبني مدينة نيسابور ومداءن اخر بالسند وسجستان------------------------------------------------------------------- ونقل طبيبا من الهند فاسكنه الكرخ من السوس فلما مات ورث	534	-6788471551444052522	659	1083.5	531	1125	58.57777786254883	106	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2314	false	-4268114439427959289	0	300	0	1552	1552	300	عمله بقية ملك سابور وجميع ايام اخيه ازدشير بن هرمز بن ترسي وبعض ايام سابور بن سابور ذي الاكتاف ولما احتضر سابور ذي الاكتاف عهد---------------------------------------------------------------- بالملك --------------------لاخيه الحميل بن هرمز بن ترسي -بن بهرام بن بهرام بن هرمز بن سابور الجنود بن ازدشير بن بابك لصغر سن ابنه فلما عقد التاج علي راسه دخل عليه العظماء و---------------دعوا له بالنصر وشكروا----- احاه سابور ذي الاكتاف فاحسن جوابهم واعلمهم موقع ما كان من شكرهم لاخيه فل-----ما استقر به الملك قراره عطف علي العظماء وذوي الرءاسة فض-ل منهم خلفاء كثيرا فخلعه الناس بعد اربع سنين من ملكه وكان شعاره وشي مدثر علي لون السماء وسراويله موشاة بحمرة وبيمناه رمح ويسراه معتمد بها علي سيفه وتاجه اخضر وملك بعده ابن اخيه بن سابور ذي الاكتاف وقد ادرك وخرج عن الطفولة فاستبشرت الرعية ------برجوع الملك--- اليه وتلقاهم هو اجمل اللقاء ------وكتب الي --عماله بامرهم يامرهم بحسن السيرة والرفق بالرعية وامر--------- وزراءه وكتابه بذلك--- وخطبهم خطبة بليغة ولم يزل عادلا ف-ي رعيته متحسنا عليهم لما---- تبين له من مودتهم ومحبتهم وطاعتهم وخضع له عمه اردشير المخلوع ومنحه الطاعة ولم يزل علي ذلك الي ان قطع العظماء واهل البيوتات------ اطناب فسطاط كان قد ضرب عليه في حجرة من حجرة فسقط عليه --فقتله وكانت مدة ملكه خمس--------------------------------- سنين وذكر حمزة انه ملك اثنتين وثمانين سنة وقيل خمسين سنة واربعة اشهر قال وفي نسخة انه ملك خمس سنين وفي اخري انه هو الذي عقد علي بطن امه التاج وفيه نظر قال وكان شعاره احمر موشي وسراويله لون السماء وتحت شعاره شعار اصفر وتاجه اخضر في حمرة بين شرفتين من ذهب وهلال من ذهب بيده قضيب حديد علي طرفه راس طاءر معتمد بيسراه علي مقبض سيفه وملك بعده اخوه ----0 بن سابور ذي الاكتاف وكان يلقب بكرمان شاه ---------لان سابور---- ولاه بكر--------مان فكتب الي قواده كتابا يحثهم فيه علي الطاعة ويامرهم بتقوي الله تعالي والنصيحة للملك وبني بكر مان مدينة-	2314	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0535	true	-6349180513601730061	18	254	90	1331	1576	300	عمله بقية ملك سابور وجميع ايام اخيه اردشير بن هرمز بن نرسي وبعض ايام سابور بن سابور وكان جميع عملهعلي ما ذكرتمن العرب وولايته عليهمفيما ذكر ابن الكلبيثلاثين سنة ذكر ملك اردشير بن هرمز ثم قام بالملك بعد سابور ذي الاكتاف اخوه اردشير بن هرمز بن نرسي ابن بهرام بن بهرام بن هرمز بن سابور------- بن اردشير بن بابك ف-------------لما عقد التاج علي راسه -----جلس للعظماء فلما دخلوا عليه دعوا له بالنصر وشكروا عنده اخاه سابور----------- فاحسن جوابهم واعلمهم موقع ما كان من شكرهم لاخيه عنده فلما استقر به الملك قراره عطف علي العظماء وذوي الرياسة فقتل منهم خلقا- كثيرا فخلعه الناس بعد اربع سنين من ملكه ذكر ملك سابور بن سابور ثم ملك سابور بن سا----------------------------------------------------------------------------------------بور ذي الاكتاف بن هرمز بن نرسي--------- فاستبشرت الرعية بذلك وبرجوع ملك ابيه اليه -فلقيهم احسن--- اللقاء وكتب الكتب الي العمال في حسن------------- السيرة والرفق بالرعية وامر بمثل ذلك وزراءه وكتابه وحاشيته وخطبهم خطبة بليغة ولم يزل عادلا علي رعيته متحننا عليهم لما كان تبين ---من مودتهم ومحبتهم وطاعتهم وخضع له عمه اردشير المخلوع ومنحه الطاعة وان العظم-----------------------اء واهل البيوتات قطعوا اطناب فسطاط كان--- ضرب عليه في حجرة من حجره فسقط عليه الفسطاط وكان م-----لكه خمس سنين ذكر ملك بهرام بن سابور ثم م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك بعده اخوه بهرام بن سابور ذي الاكتاف وكان يلقب كر-مان شاه وذلك ان اباه سابور كان ولاه في حياته كرمان فكتب الي قواده كتابا يحثهم فيه علي الطاعة ويامرهم بتقوي الله------ والنصيحة للملك وبني بكر-مان مدينة	535	-6788471551444052522	869	1197.0	695	1764	49.263038635253906	133	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2315	false	-4876757315125800965	87	123	436	627	1518	300	وكان ملكه احدي عشرة سنة--------- من الفتاك ثاروا اليه فقتله رجل منهم برمية رماها اياه بنشاب و--------------------------------ملك بعده ابنه 00 الخشين ويقال المحرم والاسم والفظ ويقال له بالفارسية دمروبد كر مان شاه بن سابور ذي الاكتاف	2315	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0535	true	-6349180513601730061	261	299	1370	1573	1576	300	وكان ملكه احدي عشرة سنة وان ناسا من الفتاك ثاروا اليه فقتله رجل منهم برميه رماها اياه بنشابه ذكر ملك يزدجرد الاثيم ثم قام بالملك بعده يزدجرد الملقب بالاثيم بن بهرام الملقب بكر-----------------------------مان شاه بن سابور ذي الاكتاف	535	-6788471551444052522	120	188.0	97	232	51.72413635253906	20	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2315	false	-4876757315125800965	266	300	1355	1518	1518	300	غليظا ذا عيوب كثيرة وكان من اشد عيوبه وضعة--------------- ذكاء ذهن وحسن ادب كان فيه وصنوف م-ن العلم قد مهرها وعلمها غير موضعها وكثرت------ في الصار من الامور واستعماله كل ما عنده من ذلك-	2315	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0536	true	-8947059653385281644	37	73	194	377	1513	300	غليظا ذا عيوب كثيرة وكان من اشد عيوبه واعظمهافيما قيلوضعه ذكاء ذهن وحسن ادب كان ل-ه وصنوفا من العلم قد مهرها وعلمها غير موضعه- وكثرة رءيته في الضار من الامور واستعمال- كل ما عنده من ذلك	536	-6788471551444052522	153	263.5	121	186	82.25806427001953	26	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2316	false	-2646947694894673236	0	146	0	692	1490	300	في ----------الدهاء والحبل والمكاءد -والمخاتلة مع فطنة كانت له بجهات الشر وشدة عجبه بما عنده من ذلك واستخف--- بكل------------------------ علم وادب واحتقر ذلك -----------------واستطال --علي الناس بما عنده وك----ان مع ذلك علقا سبع الخلق ردء الطعمة حتي بلغ من شدة علقه وحدته ان كان يستعظم صغير--- الزلات و-----------------يسير--- السقطات ولا يرضي في عقوبتها الا بما لا يستطاع ان يبلغ مثلها تم لم يقدر احد من بطانته وان كان لطيف المنزلة منه ان يشفع لمن ابتلي به وان كان ذين المسلي به يسير-----------------ا ولم يكن ياتمن احدا علي شء من الاشياء ولم يكن يكافي علي حسن البلاء وكان يعتد ب--الخسيس من العرف اذ ولاه ويسخر له ذلك فان جسر علي كلامه احد في امر------------------- قال له ما قدر------- في هذا الامر الذي كلمتنا فيه وما الذي و--------------------------ما اشبه ذلك و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اذا بلغه عن احد- من بطانته انه صافي رجلا من اهل صناعته او طبقته يجاه عن خدمته	2316	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0536	true	-8947059653385281644	73	300	377	1513	1513	300	في المواربة والدهاء -------والمكايده والمخاتله مع فطنة كانت--- بجهات الشر وشدة عجبه بما عنده من ذلك واستخفافه بكل ما كان في ايدي الناس من علم وادب واحتقاره له وقلة اعتداده به واستطالته علي الناس بما عنده منه وكان مع ذلك غلقا سيء الخلق ردء الطعمة حتي بلغ من شدة غلقه وحدته ان ال---------صغير من الزلات كان عنده كبيرا واليسير من السقطات عظيما ث----------------------------------------------م لم يقدر احدوان ك-----------ان لطيف المنزلة منه-ان يكون لمن ابتلي عنده بشء من ذلك شفيعا وكان دهره كله للناس متهما ولم يكن ياتمن احدا علي شء من الاشياء ولم يكن يكافي علي حسن البلاء و-ان هو اولي الخسيس من العرف استجزل ذلك و----------ان جسر علي كلامه ----في امر كلمه فيه رجل لغيره قال له ما قدر جعالتك في هذا الامر الذي كلمتنا فيه وما اخذت عليه فلم يكن يكلمه في ذلك وما اشبهه الا الوفود القادمون عليه من قبل ملوك الامم وان رعيته انما سلموا من سطوته وبليته وما كان جمع من الخلال السيءة بتمسكهم بمن كان قبل مملكته بالسنن الصالحة وبادبهم وكانوا لسوء ادبه ومخافة سطوته متواصلين متعاونين وكان من رايه ان يعاقب كل من زل عنده واذنب اليه من شدة العقوبة بما لا يستطاع ان يبلغ منه مثلها في مده ثلاثماءة وكان لذلك لا يقرعه بسوط انتظارا منه للمعاقبة له بما ليس وراءه افظع منه وكان اذا بلغه ان احدا من بطانت----ه صافي رجلا من اهل صناعته او طبقته نحاه عن خدمته-	536	-6788471551444052522	506	776.5	399	1233	41.03812026977539	80	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2316	false	-2646947694894673236	146	287	692	1424	1490	300	وكان قد استوزر عند ولايته نرسي حكيم دهره وكان----- كاملا في ادبه فاضلا في جميع مذاهبه---------------------------------------------------------------------- فاملت الرعية -ما كان عليه نرسي من ان ينزع يزدجرد عن ردء الاخلاق فكان ما املوه بعيدا فلما اشيدت للاش---------------------راف والعظماء ولقيت الرعية منه عبءاء وحمل علي الضعف-- واكثر من سفك الدماء وتسلط علي الناس تسلطا لم يعهد------- بمثله------------------------------------------------------------------- اجتمعوا وشكوا الي ربهم ما ونزل بهم من ظلمه وتضرعوا--------- وابتهلوا اليه في تعجيل انقاذهم منه فزعموا انه كان بجرجان فراي ذات يوم وقد تطلع من مصره فرسا عابرا لم ير مثله قط في الخيل--- حسن صورة وتمام خلق ----حتي وقف علي بابه فتعجب الناس منه لانه كان متجاوز الامر------------------ فامر يزدجرد ان يسرح ويلجم ويدخل عليه فحاول ساسته واصحاب مراكبه الجامه واسراجه فلم يمكن احدا منهم من نفسه----------------------------- فخرج يزدجرد بنفسه--------------------------- فالجمه بيده واسرجه ولسه ف---------------------------------------لم يتحرك فلما استدار به و---------رفع ذنبه ليثفره رمح---ه الفرس	2316	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0537	true	-2459279957783370378	0	182	0	959	1523	300	وكان ---استوزر عند ولايته نرسي حكيم دهره وكان نرسي كاملا في ادبه فاضلا في جميع مذاهبه متقدما لاهل زمانه وكانوا يسمونه مهر نرسي ومهر نرسه ويلقب بالهزار بنده فاملت الرعية بما كان منه ---------ان ينزع عن -------------اخلاقه وان يصلح نرسي منه فلما استوي له الملك اشتدت اهانته الاشراف والعظم-----------------------اء وحمل علي الضعفاء واكثر من سفك الدماء وتسلط---------- تسلطا لم يبتل الرعية بمثله في ايامه فلما راي الوجوه والاشراف انه لا يزداد الا تتايعا في الجور اجتمعوا فشكوا ما ي---------نزل بهم من ظلمه وتضرعوا الي ربهم وابتهلوا اليه ب--تعجيل انقاذهم منه فزعموا انه كان بجرجان فراي ذات يوم في ق---------صره فرسا عاءرا-لم ير مثله ف---ي الخيل في حسن صورة وتمام خلقاقبل حتي وقف علي بابه فتعجب الناس منه لانه كان متجاوز الحال فاخبر يزدجرد خبره فامر به ----ان يسرج ويلجم ويدخل عليه فحاول ساسته وصاح-ب مراكبه الجامه واسراجه فلم يمكن احدا منهم من ذلك فانهي اليه امتناع الفرس عليهم فخرج ببدنه الي الموضع الذي كان فيه ذلك الفرس فالجمه بيده والقي لبدا علي ظهره ووضع فوقه سرجا وشد حزامه ولببه فلم يتحرك الفرس بشء من ذلك حتي اذا رفع ذنبه ليثفره استدبره الفرس	537	-6788471551444052522	537	818.5	432	1046	51.33843231201172	82	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2317	false	-6702577403641263590	3	76	16	363	1546	300	احدي وعشرين سنة وخمسة اشهر وثمانية عشر يوما وقيل اثنتين وعشرين سنة وحمسة اشهر وستة عشر يوما ولما هلك عمرو بن امري القيس البدء بن عمرو بن عدي بن نصر في عهد سابور -بن سابور ذي الاكتاف استخلف سا---------بور علي عمله اوس بن قلام بن بطنا بن جمهر بن لحيان العم-ليقي-------------------- فثار به بعد------------------------------------------- خمس سنين جحجبا بن يفنك من بتي فاران بن عمرو بن عمليق فقتله وهلك في عهد بهرام بن سابور	2317	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0537	true	-2459279957783370378	235	300	1221	1523	1523	300	احدي وعشرين سنة وخمسة اشهر وثمانية عشر يو------------------------------------------------ما ولما هلك عمرو بن امرء القيس البدء بن عمرو بن عدي في -------عهد سابور ابن سابور----------- استخلف سابور بن سابور علي عمله اوس بن قلام في قول هشام قال وهو م--ن العماليق من بني عمرو بن عمليق فثار به جحجبي بن عتيك بن لخم فقتله فكان جميع ولاية اوس خمس سنين-------------------------------------------------- وهلك في عهد بهرام بن سابور-	537	-6788471551444052522	202	309.0	157	421	47.98099899291992	32	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0766	false	5723318122265874177	98	240	477	1188	1515	300	خمسا وعشرين سنة وهلك ------في عهد يزدجرد الاتيم ف--استخلف يزدجرد علي عمله ابنه ثم ملك بعده النعمان بن امري ال----------------------------قيس بن عمرو بن عدي بن نصر وهو الاعور الساءح وهو الذي بني الخورنق والسدير وهو فارس حليمة امه شقيفة بنت- ابي ربيعة بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة واخوها لابيها عمرو المزدلف واخو النعمان هذا لامه شقيفة حسان بن زهير اللخمي وكان سبب بناء- الخورنق -------ان يزدجرد الاتيم--------------------------------------- كان لا يبقي له ولد-------------- فسال عن منزل مري---- صحيح-------------------- فدل علي ظاهر الحيرة فدفع ابنه بهرام جور الي النعمان هذا وامره ببناء الخورنق مسكنا له فبناه في عشرين حجة تم اخرجه الي بوادي العرب وكان الذي تولي بناء الخورنق رجل اسم----ه سنمار فلما فرع من بناءه تعجبوا من----------------ه فقال لو علمت انكم توفو-ني اجري لعملته--------------------------- يدور مع الشمس ف-----------قال وانك لتقدر علي-------- ما هو افضل منه ثم ---------امر به والفي من راس الخورنق	766	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0538	true	1292945535912767704	17	168	85	846	1531	300	خمسا وعشرين سنة وكان هلاكه في عهد يزدجرد الاثيم ثم استخلف يزدجرد مكان---ه ابن------------ه النعمان بن امرء القيس البدء بن عمرو بن امرء القيس بن عمرو بن------------------------------------------------------------------- عدي- وامه شقيقة ابنة ابي ربيعة بن ذهل بن شيبان وهو فارس حليمة وصاحب الخورنق و-------------------------------------------------------كان سبب بناءه الخورنقفيما ذكران يزدجرد الاثيم بن بهرام كرمان شاه بن سابور ذي الاكتاف كان لا يبقي له ولد فولد له بهرام فسال عن منزل بري مرء صحيح من الادواء والاسقام فدل علي ظ-هر الحيرة فدفع ابنه بهرام جور الي النعمان هذا وامره ببناء الخورنق مسكنا له وانزله اياه وامره باخرا--جه الي بوادي العرب وكان الذ-----ي بن-ي الخورنق رجلا يقال له سنمار فلما فرغ من بناءه تعجبوا من حسنه واتقان عمله فقال لو علمت انكم توفونني اجري وتصنعون بي ما انا اهله بنيته بناء يدور مع الشمس حيثما دارت فقال وانك لتقدر علي ان تبني ما هو افضل منه ثم لم تبنه فامر به فطرح- من راس الخورنق	538	-6788471551444052522	478	696.0	376	909	52.58525848388672	75	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1201	false	-4568622212717904596	201	300	1030	1524	1524	300	سنة و ---------في عهد يزدجرد الاثيم ف--استخلف يزدجرد بعده علي عمله ابنه ثق ملك بعده بن امري القيس ا-----بن عمرو ----------------------بن عدي بن نصر وهو الاعور الساءح وهو الذي بني الخورنق والسدير وهو فارس حليمة امه شقيقة بنت- ابي ربيعة بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة واخوها لابيها عمرو المزدلف واخو النعمان هذا لامه شقيقه حسان بن زهير اللخمي وكان سبب بناء- الخورنق -------ان يزدجرد الاثيم--------------------------------------- كان لا يبقي له ولد-------------- فسال عن منزل-------- صحيح-------------------- فدل علي ظاهر الخيرة فدفع ابنه بهرام جور الي النعمان هذا وامره ببناء الخورنق مسكنا له فبناه في عشرين حجة ثق اخرجه الي بوادي-	1201	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0538	true	1292945535912767704	19	113	97	582	1531	300	سنة وكان هلاكه في عهد يزدجرد الاثيم ثم استخلف يزدجرد مكان--------ه ابنه ----النعمان بن امرء القيس البدء بن عمرو بن امرء القيس بن عمرو بن عدي وامه --------------------------------------------------------------------شقيقة ابنة ابي ربيعة بن ذهل بن شيبان وهو فارس حليمة وصاحب الخورنق و-------------------------------------------------------كان سبب بناءه الخورنقفيما ذكران يزدجرد الاثيم بن بهرام كرمان شاه بن سابور ذي الاكتاف كان لا يبقي له ولد فولد له بهرام فسال عن منزل بري مرء صحيح من الادواء والاسقام فدل علي ظ-هر الحيرة فدفع ابنه بهرام جور الي النعمان هذا وامره ببناء الخورنق مسكنا له وانزله اياه وامره باخرا--جه الي بوادي	538	-6788471551444052522	285	394.5	226	623	45.74638748168945	48	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0767	false	-2225691023403673008	62	160	326	846	1498	300	جلس يوما في مجلسه من الخورنق فاشرف منه علي النجف وما يليه من البساتين والنخل والجبال والانهار وذلك في ايام الربيع هذا والانبار مما يلي المغرب وعلي الفرات مما يلي المشرق---------------------------------------- فاعجبه ما راي من البر من الخضرة والنور والانهار الجارية ولقاط الكماة ورعي الابل وصيد الضباء والارانب وفي الفرات من الملاحين والغواصين وصياد السمك وفي الحيرة من الاموال والخيول ومن يموج فيها من رعيته ففكر وقال لوزير-------ه هل رايت مثل هذا المنظر قط ق-ال لا لو كان يدوم قال فما الذي يدوم قال ما عند الله في الاخرة قال فبم ينال ذلك قال بتركك الدنيا وعبادة الله	767	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0539	true	5750182437531557840	162	236	842	1213	1541	300	جلس يوما في مجلسه من الخورنق فاشرف منه علي النجف وما يليه من البساتين والنخل والجنان والانه---------------------------------ار مما يلي المغرب وعلي الفرات مما يلي المشرق وهو علي متن النجف في يوم من ايام الربيع فاعجبه ما راي من-------- الخضرة والنور والانهار فق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لوزيره وصاحبه هل رايت مثل هذا المنظر قط فقال لا لو كان يدوم قال فما الذي يدوم قال ما عند الله في الاخرة قال فبم ينال ذاك قال بتركك الدنيا وعبادة الله	539	-6788471551444052522	317	562.0	253	568	55.80986022949219	57	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1202	false	-24192619352311725	147	232	764	1183	1496	300	جلس يوما في مجلس- من الخورنق فاشرف منه علي النجف وما يليه من البساتين والنخل والجبال والانهار وذلك في ايام الربيع وعلي الفرات مما يلي المشرق---------------------------------------- فاعجبه ما راي في البر من الخضرة و----- والانهار الجارية و الكماة ورعي الابل و صيادو السمك وفي الحيرة من الاموال والخول ومن يموج فيها من رعيته 0 وقال لوزير-------ه هل رايت مثل هذا المنظر قط ق-ال لا لو كان يدوم قال فما الذي يدوم قال ما عند الله في الاخرة قال فبم ينال ذلك قال بتركك------- وعبادة الله	1202	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0539	true	5750182437531557840	162	236	842	1213	1541	300	جلس يوما في مجلسه من الخورنق فاشرف منه علي النجف وما يليه من البساتين والنخل والجنان والانهار مما يلي المغرب----- وعلي الفرات مما يلي المشرق وهو علي متن النجف في يوم من ايام الربيع فاعجبه ما راي من-------- الخضرة والنور والانهار فق------------------------------------------------------------------------------------------------ال لوزيره وصاحبه هل رايت مثل هذا المنظر قط فقال لا لو كان يدوم قال فما الذي يدوم قال ما عند الله في الاخرة قال فبم ينال ذاك قال بتركك الدنيا وعبادة الله	539	-6788471551444052522	291	490.5	229	480	60.625	52	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2319	false	-4529908969826411162	63	300	308	1506	1506	300	ان يخيبوني ع-ما تكلمت به امس واما ان تسكتوا باخعين لي بالطاعة فقال القوم----------------------------------------------------------------- قد رضينا بحكمك وان يوضع التاج والزينة بين الاسدين كما ذكرت بحيث رسمت و-تنازعا كما انت وكسري فاني------------------------------------------------------------ بالتاج والزينة وتولي حمل ذلك موبذان موبد ال--ذي كان يعقد التاج علي راس كل ملك تملك فوضعهما ب--ناحية وجاء------ اصبهبذ مع تقاة القوم باسدين صاريين مجوشين مشبلين فوقف احدهما عن جانب الموضع الذي وضع فيه التاج والزينة والاخر بحذاءه وارخي وتاقهما تم قال بهرام لكسري دونك التاج والزينة فقال كسري انت اولي------------------ مني لانك تطلب الملك بوراثة وانا فيه دخل ف--لم يكره بهرام قوله لثقته بنفس-----------ه وحمل جرزا وتوجه نحو التاج والزينة فقال له موبذان موبد استماءتك في هذا الامر الذي تقدم- عليه----- هو تطوع منك لا عن راي ولا عن راي احد من الفرس ونحن براء الي الله من اتلاف- نفسك فقال بهرام نعم انتم ب-------راء ولا وزر عليكم ----ثم اسرع نحو الاسدين فلما راي موبدان موبد جده----------- هتف به وقال نح بذنتوبك وثب منها تم اقدم ان كنت لا محالة معدما فباح بهرام بما سلف من ذنوبه ثم مشي نحو الاسدين قدر-----ه احدهما فلما دنا من بهرام وثب وثبة فاذا هو علي ظهر الاسد وعصر جنبي الاسد بفخذيه حتي- اثخنه وجعل يضرب را----سه بالجرز ثم قرب من الاسد--------- الاخر فلما تمكن منه قبض علي اذنيه وعركهما بكلتا يديه ولم يزل يضرب راسه براس الاسد الذي ركب -ظهره حتي ذمغهما ثم قتلهما ضرب--ا علي راسيهما بالجرز وذلك كله بمشه--------د من جميع ----------------من حضر ذلك-	2319	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0545	true	6098065201198074864	0	264	0	1362	1546	300	ان تجيبوني فيما تكلمت--- امس واما ان تسكتوا باخعين لي بالطاعة فقال القوم اما نحن فقد اخترنا لتدبير الملك كسري ولم نر منه الا ما نحب ولكنا قد رضينا مع ذلك ان يوضع التاج والزينة ------------كما ذكرت بين اسدين وتتنازعانهما انت وكسري فايكما تناولها من بينهما سلمنا له الملك فرضي بهرام بمقالتهم فاتي بالتاج والزينة-------------- موبذان موبذ الموكل كان بعقد التاج علي راس كل ملك يملك فوضعهما في ناحية وجاء بسطام اصبهبذ-------------- باسدين ضاريين مجوعين مشبلين فوقف احدهما عن جانب الموضع الذي وضع فيه التاج والزينة والاخر بحذاءه وارخي وثاقهما ثم قال بهرام لكسري دونك التاج والزينة فقال كسري انت اولي بالبدء وبتناولهما مني لانك تطلب الملك بوراثة وانا فيه مغتصب فلم يكره بهرام قوله لثقته كانت ببطشه وقوته وحمل جرزا وتوجه نحو التاج والزينة فقال له موبذان موبذ استماتتك في هذا الامر الذي اقدمت عليه انما هو تطوع منك لا عن -----------راي احد من الفرس ونحن براء الي الله من اتلافك نفسك فقال بهرا----م انتم من ذلك براء ولا وزر عليكم فيه ثم اسرع نحو الاسدين فلما راي موبذان موبذ جده في لقاءهما هتف به وقال بح بذن-وبك وتب منها ثم اقدم ان كنت لا محالة مقدما فباح بهرام بما سلف من ذنوبه ثم مشي نحو الاسدين فبدر اليه احدهما فلما دنا من بهرام وثب وثبة ف-------علا ظهره----- وعصر جنبي الاسد بفخذيه عصرا اثخنه وجعل يضرب علي راسه بالجرز الذي كان حمل ثم شد الاسد الاخر عليه ف--------قبض علي اذنيه وعركهما بكلتا يديه فلم يزل يضرب راسه براس الاسد الذي كان راكبه حتي دمغهما ثم قتلهما كليهما علي راسه-ما بالجرز الذي كان حمله وكان ذلك من صنيعه بمراي من كسري ومن حضر ذلك	545	-6788471551444052522	1015	1711.5	805	1442	70.38835144042969	160	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2320	false	-8338295411413632816	2	38	14	192	1596	300	من كسري------------------- فتناول بهرام-------- التاج والزينة فكان كسري اول من هتف به وقال عمر ا-لله بهرام الذي يسمع له من حوله ويطيع------------ ورزقه الله ملك اقاليم الارض السبعة ثم هتف--- جميع من حضر ذلك المجلس وقالوا	2320	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0545	true	6098065201198074864	259	298	1342	1538	1546	300	من كسري ومن حضر ذلك المحفل فتناول بهرام بعد ذلك التاج والزينة فكان كسري اول من هتف به وقال عمرك الله بهرام الذي --------من حوله سامعون وله مطيعون ورزق-----ه ملك اقاليم الارض السبعة ثم هتف به جميع -الحضر -----------وقالوا	545	-6788471551444052522	144	217.5	115	221	65.15837097167969	23	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2320	false	-8338295411413632816	194	293	1062	1563	1596	300	كثرت ملامة رعيته اياه علي ذلك وطمع من حوله من الملوك في استباحة بلاده والغلية علي ملكه وكان اول من سبق الي مغالبت---------ه خاقان ملك الترك فانه غزاه في ماءتين وخمسين الف---ا من الاتراك فبلغ الفرس اقبال خاقان في هذا الجمع ف-----------------------------هالهم ذلك ودخل اليه من عظماءهم قوم من اهل الراي -------------------فقالوا--------------- ايها الملك قد ازمك من باقية هذا العدو ما يستم-لك عما انت -فيه من اللهو والتلدد صاح-ب له كم-ا يلحقك----- امر يلزمك---- مسبة وعار وكان---- بهرام لثقته بنفسه ورايه يحبب القوم بان الله ربنا قوي ونحن اولياءه -ثم يقبل علي المثابرة واللزوم لما هو فيه من اللهو	2320	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0546	true	5481644802585282001	97	202	514	1038	1555	300	كثرت ملامة رعيته اياه علي ذلك وطمع من حوله من الملوك في استباحة بلاده والغلبة علي ملكه وكان اول من سبق الي المكاثرة له عليه خاقان ملك الترك فانه غزاه في ماءتين وخمسين الف رجل من التر--ك فبلغ الفرس اقبال خاقان في ------جمع عظيم الي بلادهم فتعاظمهم ذلك وهالهم---- ودخل عليه من عظماءهم اناس لهم راي اصيل وعندهم نظر للعامة فقالوا له انه قد ازمك ايها المل--------ك من باءقة هذا العدو ما قد شغلك عما انت عليه من اللهو والتلذذ فتاهب له كيلا يلحقنا منه امر يلزمك فيه مسبة وعار فقال لهم بهرام ------------------------------ان الله ربنا قوي ونحن اولياءه ولم يزدد الا --مثابرة علي اللهو ------------------	546	-6788471551444052522	370	558.0	290	594	62.2895622253418	60	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2321	false	3076846776040299779	0	92	0	485	1623	300	الي اذربيجان لينسك في بيت نارها ويتوجه منها الي ارمينية ويطلب الصيد في اجامها ويلهو في مسيرة في س-عة رهط من العظماء واهل البيوتات وثلاثماءة رجل من رابطة- ذوي باس ونجدة واستخلف اخاه------- نرسي علي ما كان يدبر من ملكه فلم يشك الناس حين بلغهم مسير بهرام في من سار بهم واستخلافه اخاه ف--------------ي ان ذلك هرب--- عدوه واستلام لملكه وتامروا في انفاذ وفد الي خاقان والاقرار له بالخراج مخافة منه ان يستبيح بلادهم ويصطلم-- مقاتليهم ووجوههم ان هم لم يفعلوا ذلك ويبادروا اليه فبلغ خاقان الذي اجمع عليه الفرس من الانقياد	2321	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0546	true	5481644802585282001	207	300	1068	1555	1555	300	الي اذربيجان لينسك في بيت نارها ويتوجه منها الي ارمينية ويطلب الصيد في اجامها ويلهو في مسيره في سبعة رهط من العظماء واهل البيوتات وثلاثماءة رجل من رابطته ذوي باس ونجدة واستخلف اخا له يسمي نرسي علي ما كان يدبر من ملكه فلم يشك الناس حين بلغهم مسير بهرام في-من سار وا----ستخلافه اخاه علي ما استخلف في ان ذلك هرب من عدوه واس-لام لملكه وتامروا في انفاذ وفد الي خاقان والاقرار له بالخراج مخافة منه لاستباحة- بلادهم واصطلامة مقاتلت--------هم ان هم لم يذعنوا له بذلك---------- فبلغ خاقان الذي اجمع عليه الفرس من الانقياد-	546	-6788471551444052522	433	775.5	348	513	84.40545654296875	73	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2321	false	3076846776040299779	92	189	485	1022	1623	300	والخضوع له فامن------هم وترك كثيرا من الجند والاستعداد واني بهرام عين له من جهة خا-----------قان فاخبره بحاله وحال جنده وفتورهم عن الحد الذي كانوا عليه فسار----------- في العدة الذين كانوا معه فبيت خاقان وقتله----- بيد--------------------ه وانهزم من سلم من القتل من---------------هم وخلفوا عسكرهم--------- واثقالهم فامعن بهرام في طلبهم بقتلهم ويخوي الغناء----م ويسبي الذراري-- وانصرف هو وجنده سالمين وظفر------ بتاج خاقان واكليله وغلب ---------علي بلاد الترك ونجع له------------------------------------------------------------- اهل البلاد المتاخمة لما غلب عليه------------------------------- بالطاعة وسالوه ان يجد لهم حد--ا بينه وبينهم فلا يتعدوه ثم بعث------------------------------------------------------------------------------------------------------ قاءدا ---------الي ما وراء النهر ف---------------------------اثخنهم و---اقروا------- بالعبودية واداء الجزية وانصرف بهرام	2321	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0547	true	7402539866511284213	0	149	0	819	1580	300	والخضوع له فامن ناحيتهم وامر جنده بالتورع فات-------------ي بهرام عين كان وجهه لياتيه بخبر خاقان فاخبره بامر خاقان وعزم-------------------------------ه فسار اليه بهرام في العدة الذين كانوا معه فبيته----- وقتل خاقان بيده وافشي القتل في جنده وانهزم من سلم من القتل منهم ومنحوه اكتافهم وخلفوا عسكرهم وذراريهم واثقالهم وامعن بهرام في طلبهم يقتلهم ويحوي ما غنم منهم ويسبي --ذراريهم وانصرف--- وجنده سالمين وظفر بهرام بتاج خاقان واكليله وغلب علي بلاده من بلاد الترك واستعمل علي ما غلب عليه منها مرزبانا حباه سريرا من فضة واتاه اناس من اهل البلاد المتاخمة لما غلب عليه من بلاد الترك خاضعين باخعين له بالطاعة وسالوه ان ي-علمهم حد ما بينه وبينهم فلا يتعدوه فحد لهم حدا وامر فبنيت منارة وهي المنارة التي امر بها فيروز الملك ابن يزدجرد فقدمت الي بلاد الترك ووجه بهرام قاءدا من قواده الي ما وراء النهر منهم وامره بقتالهم فقاتلهم واثخنهم حتي اقروا لبهرام بالعبودية واداء الجزية وان--- بهرام	547	-6788471551444052522	407	556.5	329	877	46.40821075439453	58	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2323	false	-8866552723272167143	183	235	921	1193	1519	300	في اخر ملكه الي ماه يريد ال------------------صيد فشد علي عير وامعن في طالبه فارتظم في ماء في سبخة وغرق هناك------- فسارت والدتة الي ذلك الموضع باموال عظيمة واقامت قريبا منه وامرت بانفاق تلك الاموال علي من يخرج----ه فنقلوا-------- طينا-كثيرا وحماة كثيرة وجمعوا منه--- اكاما عظيما فلم يقدروا علي جنة بهرام هكذا ذكر	2323	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0547	true	7402539866511284213	214	272	1142	1429	1580	300	في اخر ملكه الي ماه للصيد بها فركب ذات يوم للصيد فشد علي عير وامعن في ط-لبه فارتط-------م في جب-- فغرق فبلغ والدته فسارت -------الي ذلك الجب-- باموال عظيمة واقامت قريبة منه وامرت بانفاق تلك الاموال علي من يخرجه منه فنقلوا من الجب طينا كثيرا وحماه حتي ---جمعوا من ذلك اكاما عظاما ولم يقدروا علي جثة بهرام ----وذكر	547	-6788471551444052522	219	339.5	173	313	69.96804809570312	31	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2321	false	3076846776040299779	204	299	1123	1619	1623	300	ورفع الخراج عن الناس --------ثلاث سنين--------------------------------- وقسم في الققراء---------- مالا عظيما وفي البيوتات واهل الاحساب عشرين الف الف درهم وكتب كتا -------الي الافاق----- يذكر فيها ان الخبر كان ورد عليه بورود خاقان بلاده وانه مجد الله تعالي وتوكل عليه وسار----- في سبعة رهط من اهل البيوتات وثلاثماءة فارس من تحته رابطته علي طريق اذربيجان وجبل الفتق حتي نقدا الي براري خوارزم ومفاوزها فابلاه الله احسن بلاء وذكر في الكتاب ما وضعه عن الناس من الخراج وهذا الكتاب كان---------- بليغا والفرس يحفظونه ويقال ان بهرام ترك من حق بيت ا--------------------------------------------------لملك من الخراج------------- سبعين الف الف درهم	2321	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0548	true	6192278965935830625	77	193	411	1007	1558	300	ورفع------- عن الناس الخراج لثلاث سنين شكرا علي ما لقي من النصر في وجهه وقسم في الفقراء والمساكين مالا عظيما وفي البيوتات وذوي الاحساب عشرين الف الف درهم وكتب بخبر خاقان الي الافاق كتبا يذكر فيها ان الخبر---- ورد عليه بورود خاقان بلاده وانه مجد الله وعظمه وتوكل عليه وسار نحوه في سبعه رهط من اهل البيوتات وثلاثماءة فارس من نخبة رابطته علي طريق اذربيجان وجبل القبق حتي نفذ ع-لي براري خوارزم ومفاوزها فابلاه الله احسن بلاء وذكر لهم------ ما وضع- ع----نهم من الخراج وكان --كتابه في ذلك كتابا بليغا وقد ك----------------ان بهرام حين افضي اليه الملك امر ان يرفع عن اهل الخراج البقايا التي بقيت عليهم من الخراج فاعلم ان ذلك سبعون الف الف درهم	548	-6788471551444052522	401	629.5	318	637	62.95133590698242	63	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2322	false	-5172180021489813012	121	152	648	808	1604	300	وذكر ان بهرام بعد فراغه من امر خاقان وامر ملك الروم والسند مضي الي بلاد السودان من ناحية اليمن فاوقع بهم وقتل منهم مقتلة عظيمة وسبي منهم خلقا و--انصرف الي مملكته	2322	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0551	true	1297679634656306186	50	81	246	401	1517	300	وذكر ان بهرام بعد فراغه من امر خاقان وامر ملك الروم------- مضي الي بلاد السودان من ناحية اليمن فاوقع بهم فقتل منهم مقتلة عظيمة وسبي منهم خلقا ثم انصرف الي مملكته	551	-6788471551444052522	151	286.5	121	162	93.20987701416016	28	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2324	false	-6884652471694067534	63	153	321	777	1565	300	وكبد --اعداءهم وانه قد استوزر ترسي------------- صاحب ابيه وعدل في رعيته وقمع اعداءه واحسن الي جنده وراف---------------------------------------- برعيته و-------------------كان له ابنان ------احدهما يسمي هرمز--------------------- والاخر-------- فيروز----------------------------------------------------------- ولحق -بلاد الهياطلة واخبر ملكها بقصته مع------- اخيه هرمز وانه اولي بالملك منه وساله ان يمده بجيش يقاتل به اخا---------------------ه فابي عليه ملك الهياطلة وقال ساعلم علمه ثم امدك ان كنت صادفا فلما عرف ملك الهباطلة ان هر مز ملك ظلوم غشوم قال-------------- ان الجور لا يرضاه الله ولا يصلح عليه الملك ولا يقوم عليه سياسة ولا يحترف الناس في ملك الملك الحاءر الا	2324	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0551	true	1297679634656306186	182	300	914	1517	1517	300	وكيد للاعداء و--انه قد استوزر مهر نرسي بن برازة صاحب ابيه وانه ساءر فيهم ب-----------احسن السيرة ومستن لهم افضل السنن ولم يزل قامعا لعدوه رءوفا برعيته وجنوده محسنا اليهم وكان له ابنان يقال لاحدهما----- هرمز وكان ملكا علي سجستان والاخر يقال له فيروز فغلب هرمز علي الملك من بعد هلاك ابيه يزدجرد فهرب فيروز منه ولحق ببلاد الهياطلة واخبر ملكها بقصته وقصة هرمز اخيه و-----انه اولي بالملك منه وساله ان يمده بجيش يقاتل بهم هرمز ويحتوي علي ملك ابيه فابي----- ملك الهياطلة ان يجيبه الي ما سال من ذلك حتي اخبر----------------------- ان هر-مز ملك ظلوم جاءر فقال ملك الهياطلة ان الجور لا يرضاه الله ولا يصلح ع-مل ا-هله ولا يستطاع ان ينتصف و---يحترف------ في ملك الملك الجاءر الا-	551	-6788471551444052522	301	350.0	235	667	45.127437591552734	40	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2324	false	-6884652471694067534	201	294	1037	1527	1565	300	الخراج الي يزدجرد----------------- فوجه اليه----- نرسي في -------------العدة التي -انفذه بهرام ف------------يها فبلغ--- ارادته وكان ملك يزدجرد ثماني عشرة سنة واربعة اشهر وثمانية عشر يوما وقيل ار----بع عشرة سنة واربعة اشهر وثمانية عشر يوما وكان شعاره اخضر وسراويله موشاة سوداء وشيها ذهب وتاجه بلون السماء واذا قعد علي سريره اعتمد علي سيفه ---وملك فيروز بن يزد-----------------------جرد بن بهرام جور بعد ان قتل اخاه هرمز وثلاثة نفر من اهل بيته ويقال لفيروز هذا في---------------روز مردانه ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اظهر العدل وحسن السيرة وكان يتدين الا انه كان محدودا مشءوما علي رعيته فخط الناس في زمانه سبع سنين	2324	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0552	true	1427269034729157659	29	141	154	732	1562	300	الخراج الذي كانوا يحملونه الي ابيه فوجه اليهم مهر نرسي بن برازة في مثل العدة التي كان--- بهرام وجهه اليهم عليها فبلغ له ارادته وكان ملك يزدجرد ثماني عشرة سنة واربعة اشهر في قول بعضهم وفي قول اخرين سب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع عشره سنه ذكر ملك فيروز بن يزدجرد ثم ملك فيروز بن يزدجرد بن بهرام جور بعد ان قتل اخاه----- وثلاثة نفر من اهل بيته وحدثت عن هشام بن محمد قال استعد فيروز من خراسان واستنجد باهل طخارستان وما يليها وسار الي اخيه هرمز بن يزدجرد وهو بالريوكانت امهما واحدة واسمها دينك وكانت بالمداءن تدبر ما يليها من الملكفظفر فيروز باخيه فحبسه واظهر العدل وحسن السيرة وكان يتدين وقح-----------------------------------ط الناس في زمانه سبع سنين	552	-6788471551444052522	254	351.5	199	749	33.91188430786133	40	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2326	false	-316286313106141643	6	53	36	271	1500	300	والعني -في طريق فيروز واحسن الي ولدي وعيالي بعدي فاني اكفيك امر فيروز -------ففعل ذلك اخشنواز بذلك الرجل والقاه علي طريق فيروز فلما مر به انكر حاله وراي شيءا فظيعا فساله عن امره فاخبره ان اخشنواز فعل به ذلك لانه قال له لا قوام لك بالملك فيروز	2326	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0553	true	4936450357545691121	256	298	1363	1584	1595	300	والقني علي طريق فيروز واحسن الي ولدي وعيالييريد بذلك فيما ذكر الاحتيال لفيروزففعل ذلك اخشنوار بذلك الرجل والقاه علي طريق فيروز فلما مر به انكر حاله و----------------ساله عن امره فاخبره ان اخشنوار فعل ذلك به لانه قال له لا قوام لك ب------فيروز	553	-6788471551444052522	177	309.5	141	243	72.83950805664062	28	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2326	false	-316286313106141643	59	300	312	1500	1500	300	فرق له فيروز ورحمه وامر بحمل----ه فاعلمه علي وجه النصح له ---فيما زعم انه يدل--------- علي طريق قريب مختصر لم يدخل--------------------- احد منه قط الا اخشنواز علي طريق المفازة وساله ان يشفع له منه فاغتر فيروز بذلك منه واخذ الاقطع بالقوم في الطريق الذي ذكر- له و-------لم يزل يقطع بهم مفازة بعد مفازة وكلما شكو- عطشا اعلمهم انهم قد قربوا من الماء ومن قطع المفازة حتي اذا بلغ بهم موضعا اعلمهم انهم لا يقدرون فيه علي تقدم ولا تاخر وبين لهم امره فقال اصحاب فير وز لفيروز قد كنا حذرنا- هذا ابها الملك فلم تخذر فاما الان فلا بد من المضي فانه لا سبيل الي الرجوع فعلك توافي القوم علي الحالات كلها فمضوا لوجوههم وقتل العطش اكثرهم وصار فيروز بمن ----معه الي عدوهم فلما اشرفوا عليهم وهم باسوا حال من الضر والضعف دعوا اخشنواز الي الصلح علي ان يخلي سبيلهم حتي ينصرفوا الي بلادهم علي ان يجعل له فيروز--- عهد الله وميثاقه الا يغزوهم ولا يروم ارضهم ولا يبعث اليهم جندا يقاتل--هم ويجعل بين المملكتين حدا لا يجوزه فرضي اخشنواز بذلك وكتب له به------ كتابا مختوما واشهد له علي نفسه شهوده تم خلا سبيله فانصرف فلما صار الي مملكته حمله --------------علي معاودة اخشنواز فكان عاقبة غدره ان هلك هو وجنوده وذلك انه غراه بعد ان نهاه ورز--- وخاصته عن ذلك لما فيه من نقص العهد فلم يقبل منهم الا 0--- ركوب رايه وكان ن-----هاه عن ذلك رجل كان يخصه ويقتدي برايه يقال له م-ربود فلما راي لح-------اجته كتب ما دار بينهما-	2326	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0554	true	-3425275415276444307	0	224	0	1136	1559	300	فرق له فيروز ورحمه وامر بحمله معه فاعلمه علي وجه النصح منه لهفيما زعم-انه يدله واصحابه علي طريق----- مختصر لم يدخل الي ملك الهياطلة منه احد--------------------------------------------------------- فاغتر فيروز بذلك منه واخذ------- بالقوم في الطريق الذي ذكره له الاقطع فلم يزل يقطع بهم مفازة بعد مفازة فكلما شكوا عطشا اعلمهم انهم قد قربوا من الماء ومن قطع المفازة حتي اذا بلغ بهم موضعا -علم ا--نهم لا يقدرون فيه علي تقدم ولا تاخر -بين لهم امره فقال اصحاب فير-وز لفيروز قد كنا حذرناك هذا ايها الملك فلم تحذر فاما الان فلا بد من المضي قدما حتي ن--------------------وافي القوم علي الحالات كلها فمضوا لوجوههم وقتل العطش اكثرهم وصار فيروز بمن نجا معه الي عدوهم فلما اشرفوا عليهم علي ----الحال التي هم فيها-- دعوا اخشنوار الي الصلح علي ان يخلي سبيلهم حتي ينصرفوا الي بلادهم علي ان يجعل--- فيروز له عهد الله وميثاقه الا يغزوهم ولا يروم ارضهم ولا يبعث اليهم جندا يقاتلونهم ويجعل بين --مملكتها حدا لا يجوزه فرضي اخشنوار بذلك وكتب له به فيروز كتابا مختوما واشهد له علي نفسه شهودا ثم خلي سبيله وانصرف فلما صار الي مملكته حمله الانف والحمية علي معاودة اخشنوار فغز-----------------------------------------اه بعد ان نهاه وزراءه وخاصته عن ذلك لما فيه من نقض العهد فلم يقبل منهم وابي الا ركوب رايه وكان فيمن نهاه عن ذلك رجل كان يخصه ويجتبي ر-ايه يقال له مزدبوذ فلما راي مزدبوذ لجاجته كتب ما دار بينهما	554	-6788471551444052522	980	1688.5	776	1284	76.32398986816406	163	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2327	false	7110193543155480070	13	250	68	1305	1588	300	بلغ منارة كان بناها بهرام جور-------- فيما بين تخوم بلاد خراسان وبلاد الترك لثلا يجوزها الترك الي خراسان لميشاق كان بين الترك والفرس علي ترك الفريقين التعدي لها وكان فيروز عاهد اخشنواز ان لا يجاوزها الي بلاد الهياطلة امر فيروز فصمد فيها خمسون فيلا وثلاثماءة رجل فجرت امامه جزيا واتبعها و---------زعم انه يريد لك الوفاء وترك مجاورة ما عاهد- عليه فلما بلغ اخشنواز ذلك--- من فعل فيروز بعث ---------------------اليه يقول ان الله عز وجل لا يماكر ولا يخادع فانته--------- عما انتهي عنه اسلافك ولا تقدم علي ما لم يقدموا عليه فلم يحفل فيروز بقوله ولم يكترث لرسالته وجعل ي---حث محاربة اخشنواز ويدعوه اليها وجعل اخشنواز يمتنع من محاربته وي-تكرهها لان جل محاربة الترك انما هو بالخداع والمكر والمكاءد تم ان اخشنواز امر فخفر خلف عسكره خندقا عرضه عشرة اذرع وعمقه عشرون ذراعا وعمن بخشب ضعاف والقي عليه تراب ت-م ارتحل في جنده ومضي غير بعيد فبلغ فيروز رحلة اخشنواز بجنده من معسكره فلم يشك--- ان ذلك هزيمة منهم وانه قد انكش-ف وهرب فامر بضرب الطبول وركب بجن--ده في طلب اخشنواز واصحابه واغذو- السير وكان مسلكهم علي ذلك الخندق فلما بلغوه اقتحموه علي عماءه فتردي فيه فيروز وعامة جنده فهلكوا من---- اخرهم وعطف اخشنواز ع----لي عسكر فيروز واحتوي علي كل شء فيه واسر موبدان موبد واسر قباذ بن فيروز وصارت فير وز دخحت بنت فيروز فيمن صار في يده من نساء فيروز ثم -----------استخرج- جنة فيروز و-------من سقط معه فجعلها -------------في النواويس وقيل -----ان فيروز لما انتهي الي	2327	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0556	true	-4271844311677445634	8	239	41	1274	1588	300	بلغ منارة كان------ بهرام جور ابتناها فيما بين تخوم بلاد خراسان وبلاد الترك لءلا يجوزها الترك الي خراسان لميثاق كان بين الترك والفرس علي ترك الفريقين التعدي لها وكان فيروز عاهد اخشنوار ال--ا يجاوزها الي بلاد الهياطلة امر فيروز فصفد فيها خمسون فيلا وثلاثماءة رجل فجرت امامه جر-ا واتبعها اراد بذلك زعم------------ الوفاء لاخشنوار ب--ما عاهده عليه ف----بلغ اخشنوار ما كان من---- فيروز في امر تلك المنارة فارسل اليه يقول -----------------------------------انته يا فيروز عما انتهي عنه اسلافك ولا تقدم علي ما لم يقدموا عليه فلم يحفل فيروز بقوله ولم تكرثه -رسالته وجعل يستطعم محاربة اخشنوار ويدعوه اليها وجعل اخشنوار يمتنع من محاربته ويستكرهها لان جل محاربة الترك انما هو بالخداع والمكر والمكايد-ة وان اخشنوار امر فحفر خلف عسكره خندق- عرضه عشرة اذرع وعمقه عشرون ذراعا وغمي بخشب ضعاف والقي عليه ترابا ثم ارتحل في جنده فمضي غير بعيد فبلغ فيروز رحلة اخشنوار بجنده من عس-كره فلم يشك في ان ذلك------ منهم-------- انكشاف وهرب فامر بضرب الطبول وركب في جنده في طلب اخشنوار واصحابه فاغذوا السير وكان مسلكهم علي ذلك الخندق فلما بلغوه اق-حموا علي عماية فتردي فيه فيروز وعامة جنده وهلكوا من عند اخرهم و-ان اخشنوار عطف علي عسكر فيروز فاحتوي علي كل شء فيه واسر موبذان موبذ------------------- وصارت فير-وز دخت ابنة فيروز فيمن صار في يده من نساء فيروز وامر اخشنوار فاستخرجت جثة فيروز وجثة كل من سقط معه في ذلك الخندق فوضعت في النواويس ودعا اخشنوار فيروز دخت الي ------	556	-6788471551444052522	1040	1760.0	836	1345	77.32341766357422	151	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0768	false	3248547930030612455	90	176	468	880	1468	300	ملك بعد النعمان الاعور ابنه المنذر بن النعمان بن امري القيس المنذر بن عمرو ذي الطوق بن عدي وامه هند بنت -زيد مناة بن زيد----- بن عمرو الغساني فاقام اربعا واربعين سنة من--ها في زمن بهرام جور ثم----------اني سنين وفي -----------زمن يزدجرد بن بهرام ثماني عشرة سنة وفي زمن فيروز بن يزدجرد سبع عشرة سنة ثم ملك بعده ابنه الاسود بن المنذر------------------------------------------------------------------------------------------------- عشرين سنة من--ها في زمن فيروز بن يزدجرد عشر ينين وفي زمن بلاش بن فيروز -اربع سنين وفي زمن قباذ بن فيروز ست سنين	768	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0558	true	-8366639535110881070	131	232	682	1165	1514	300	ملك بعد النعمان ابن-------ه المنذر بن النعمان وا---------------------------------------------مه هند ابنة زيد مناة بن زيد الله بن عمرو الغساني ------اربعا واربعين سنة من ذلك في زمن بهرام جور بن يزدجرد ثماني سنين وتسعة اشهر وفي زمن يزدجرد بن بهرام ثماني عشرة سنة وفي زمن فيروز بن يزدجرد سبع عشرة سنة ثم ملك بعده ابنه الاسود بن المنذر وامه هر ابنة النعمان من بني الهيجمانة ابنة عمرو بن ابي ربيعة بن ذهل بن شيبان وهو الذي اسرته فارس عشرين سنة من ذلك في زمن فيروز بن يزدجرد عشر سنين وفي زمن بلاش بن يزدجرد اربع سنين وفي زمن قباذ بن فيروز ست سنين	558	-6788471551444052522	330	566.5	259	541	60.99814987182617	66	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1203	false	2429556080932121347	142	182	704	882	1430	300	بهرام ثماني عشرة سنة وفي زمن فيروز بن يزدجرد سبع عشرة سنة ثم خلف بعده ابنه -------بن المنذر------------------------------------------------------------------------------------------------- عشرين سنة منها-- في زمن فيروز بن 0----- عشر سنين وفي زمن بلاش ابن 0----- اربع سنين وفي زمن قباذ بن فيروز	1203	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0558	true	-8366639535110881070	168	230	864	1157	1514	300	بهرام ثماني عشرة سنة وفي زمن فيروز بن يزدجرد سبع عشرة سنة ثم ملك بعده ابنه الاسود بن المنذر وامه هر ابنة النعمان من بني الهيجمانة ابنة عمرو بن ابي ربيعة بن ذهل بن شيبان وهو الذي اسرته فارس عشرين سنة من ذلك في زمن فيروز بن يزدجرد عشر سنين وفي زمن بلاش -بن يزدجرد اربع سنين وفي زمن قباذ بن فيروز	558	-6788471551444052522	171	291.5	131	294	58.163265228271484	36	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2328	false	-3946985921588867029	180	252	924	1305	1556	300	العمارة و----بلغ من حسن نظره انه كان لا يبلغه ان -يتاجر------- اهله عنده الا عاقب صاحب القرية التي فيها ذلك البيت علي تركه اطعام-هم وسد فاقتهم حتي لا يضطروا الي الجلاء عن اوطانهم وكانت ثيابه خضرا وسراويله حمراء موشحة بسواد وبياض وتاجه علي لون السماء وبيده الرمح وبن----------------------------------ي مدينتين احديهما ساباط---------- المداءن والاخري بجانب حلوان---------------------- ثم ملك بعده اخوه شك راي بن فيروز و-----------------------كان قد ص----------------------------ار الي خاقان يستنصره ---علي اخيه بلاش	2328	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0559	true	230772451674317421	0	83	0	408	1534	300	العمارة وكان بلغ من حسن نظره انه كان لا يبلغه ان بيتا خرب وجلا اهله عن-ه الا عاقب صاحب القرية التي فيها ذلك البيت علي تركه انتعاشهم وسد فاقتهم حتي لا يضطروا الي الجلاء عن اوطانهم----------------------------------------------------------------------------------- وبني بالسواد مدينه سماها بلا شاواذ وهي مدينة---------- ساباط التي بقرب المداءن وكان ملكه اربع سنين ذكر ملك قباذ بن فيروز ثم ملك ------------قباذ بن فيروز بن يزدجرد بن بهرام جور وكان قباذ قبل ان يصير الملك اليه قد سار الي خاقان مستنصرا به علي اخيه بلاش	559	-6788471551444052522	244	356.0	193	514	47.47081756591797	40	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2329	false	-7310276526619532342	144	291	746	1504	1556	300	اليه الناس -------------واستخفوا بقباذ وتهاونوا ب---ه ف----------لم يحتمل قباذ ذلك----------- وكتب الي سابور الرازي الذي يقال للبيت الذي هو منه مهران وكان اصبهبذ البلاد في القدوم عليه ف-من قبله من الجنود فقدم------ بهم سابور فواضعه قباذ قتال خاله سوخرا وام------ره فيه بامره علي لطف وكثمان شديد خفي فغدا سابور علي قباذ فوجد عنده سوخرا جالسا فمشي نحو قباذ م-جاوزا له وتغفل سوخ---را فلم يابه سوخزا ل-------ارب سباور حتي الاقي------------ في عنقه وهفا كان معه تم اجتذبه به فاخرجه فاوثقه واستودعه السجن فحينءذ ضربت الفرس المثل بان قالوا انقضت ريح سوخرا وهبت ريح مهران ثم قتل قباذ سوحرا وكان هذا رايا تم علي سكون ولم يضطرب فيه امر وقدم سابور عوضا عن سوخرا وكان مما اساء فيه التدبير والراي حتي اجمعت كلمة موبدان موبد وجماعة الفرس علي حبسه وازالة ملك--------ه عنه انه اتبع رجلا يقا-------ل له بن مداداي موبد موبدان مع اصحاب له يقال لهم العدلته قالوا ان	2329	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0560	true	-3016378721291529520	124	252	653	1331	1615	300	-----الناس عليه وعاملوه واستخفوا بقباذ وتهاونوا بامره فلما احتنك لم يحتمل -----ذلك ولم يرض به وكتب الي سابور الرازيا-لذي يقال للبيت الذي هو منه مهران وكان اصبهبذ البلاد-في القدوم عليه فيمن قبله من الجن-د فقدم سابور بهم عليه فواصف-ه قباذ----- حالة سوخرا وامره بامره فيه------------------------------ فغدا سابور علي قباذ فوجد عنده سوخرا جالسا فمشي نحو قباذ متجاوزا له متغافلا لسوخرا فلم يابه سوخرا لذلك من ارب سابور حتي القي وهقا كان معه في عنقه ث-------------م اجتذ---به فاخرجه فاوثقه واستودعه السجن فحينءذ قيل نقصت ------------------------ريح سوخرا وهبت ---لمهران ريح وذهب ذلك مثلا وان قباذ------------------------------- امر بعد ذلك بقتل سوخرا فقتل وانه لما مضي لملك قباذ عشر سنين اجت-----معت كلمة موبذان موبذ والعظماء علي ازالته عن------ ملكه فازالوه عنه وحبسوه لمتابعته لرجل يقال له مزدك----------------- مع اصحاب ل-----------------ه قالوا ان	560	-6788471551444052522	433	582.0	343	846	51.18203353881836	56	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2331	false	-6608711084503540458	47	151	242	785	1530	300	انت الحبس الذي ----فيه قباذ و-------حاولت الدخول اليه فمنعها----------- الموكل ب----------------ه وطمع------ ان يفضحها بذلك السبب واعلمها بذلك وراودها عن نفسها فاطمعته بانها غير مخالفة له في شء مما يهواه منها فاذن لها حتي دخلت و------اقامت عند قباذ يوما تم قامت فلفت قباذ في بساط-------------------------------- وحمل علي عاءق غلام---------- قوي ضابط كان معه في الحبس فلما مر الغلام بوالي الحبس ساله عما يح----مله فاضطرب فلحقته اخت قباذ واخبرته انه فراش حيضته----------------ا وانها انما خرجت لتتظهر وتنصرف فصدقها و------لم يمس البساط ولم يدن منه استقذارا له علي مذهبهم وخلي عن الغلام الحامل لقباذ فمضي به وخرجت ف---ي اثره وهرت قباذ فلحق بارض الهياطلة ليستمد ملكها	2331	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0561	true	8321501511842282909	179	298	924	1552	1567	300	اتت الحبس الذي كان فيه قباذ محبوسا فحاولت الدخول عليه فمنعها اياه الرجل الموكل كان بالحبس ومن فيه وطمع الرجل ان يفضحها بذلك السبب والقي اليها طمعه فيها واخبرته ا---------نها غير مخالفته-- في شء مما يهوي- منها فاذن لها ف---دخلت السجن فاقامت عند قباذ يوما وامر--ت فلف- قباذ في بساط من البسط التي كانت معه في الحبس وحمل علي----- غلام من غلمانه قوي ضابط واخرج من ال--حبس فلما مر الغلام بوالي الحبس ساله عما كان حامله فافحم واتبعته اخت قباذ فاخبرته انه فراش كانت افترشته في عراكها وانها انما خرجت لتتطهر وتنصرف فصدقها الرجل ولم يمس البساط ولم يدن منه استقذارا له----------- وخلي عن الغلام الحامل لقباذ فمضي بقباذ ومضت علي اثره وهرب قباذ فلحق بارض الهياطلة ليستمد ملكها	561	-6788471551444052522	429	671.5	342	664	64.60843658447266	64	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2332	false	4639908836353834738	1	152	6	780	1594	300	الحارث بن عمرو بن حجر-------- الكندي والنعمان بن المنذر بن امرق القيس----------- قتله وافلت- المنذر بن النعمان الاكبر وملك الحارث بن عمرو ما تملك النعمان ف--بعث قباذ بن فيروز--------- الي الحارث بن عمرو الكندي انه قد كان بيننا وبين الملك الذي كا---ن قبلك عهد واني احب لقاء---ك وكان قباذ زنديقا يظهر الخير ويكره سفك الدماء ويداري اعداءه فيما يكره-------------- وكثرت الاهوال في زمانه واستضعفه الناس حتي وهي ملكه ومرج اهل فارس بانتشار الزندقة فيهم فخرج اليه الحارث بن عمرو------- في عدد وعدة حتي التقيا-------------- فامر قباذ بطبق من تمر فنزع نواه وامر بطبق اخر فجعل فيه تمر بن---واه ثم وضعا بين ايديهما وجعل الذي فيه النوا بين يدي الحارث بن عمرق والذي لا توي فيه بين يدي الملك قباذ وكان الحارث باكل التمر ويلقي النوي و---الملك ياكل التمر ولا يحتاج الي القاء النوي فقال للحارث ما لك لا تاكل ك---ما اكل فقال الح---ارث انما ياكل النوي ابلنا وغنمنا وعلم ان قباذ	2332	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0562	true	-6888945110489878039	145	297	720	1483	1493	300	الحارث بن عمرو بن حجر ابن عدي الكندي -النعمان بن المنذر بن امرء القيس بن الشقيقه قتله وافلته المنذر بن النعمان الاكبر وملك الحارث بن عمرو الكندي ما كان يملك بعث قباذ بن فيروز ملك فارس الي الحارث بن عمرو الكندي انه قد كان بيننا وبين الملك الذي قد كان قبلك عهد واني احب ان القاك وكان قباذ زنديقا يظهر الخير ويكره---- الدماء ويداري اعداءه فيما يكره من سفك الدماء وكثرت الاهواء في زمانه واستضعفه الناس------------------------------------------------ فخرج اليه الحارث بن عمرو الكندي في عدد وعدة حتي التقوا بقنطرة الفيوم فامر قباذ بطبق من تمر فنزع نواه وامر بطبق ف----جعل فيه تمر فيه نواه ثم وضعا بين ايديهما فجعل الذي فيه النو----ي يلي الحارث بن عمرو والذي لا نوي فيه ----------يلي قباذ فجعل الحارث ياكل التمر ويلقي النوي وجعل قباذ ياكل ما يليه وق------------------------ال للحارث ما لك لا تاكل مثل ما اكل فقال له الحارث انما ياكل النوي ابلنا وغنمنا وعلم ان قباذ	562	-6788471551444052522	620	1062.5	492	858	72.26107025146484	106	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0533	false	4713091036554337467	196	291	957	1453	1494	300	فجمع تبع الجنود وساروا حتي نزل الخيرة قريب من الفرات فاذاه البق فامر الحارث-------- ان يشق له نهرا الي النجف ففعل وهو نهر الخيرة فنزل عليه ووجه ابن اخيه شمرا ذا الجناح ------------------------------------------------------------------------------------الي خراسان ووجه---- ابنه حسان الي الصغد وقال ايكما سبق الي الصين فهو عليها وكان كل واحد منهما في جيش عظيم يقال انما كانا--- ستماءة الف واربعين الفا وبعث ابن اخيه الاخر واسمه يعفر الي الروم فاما يعفر فانه سار ---------------------------------------------------------------------------------------حتي اني القسطنطينية فاعطوه الطاعة والاتاوة ثم مضي الي روميه فخ-------------------------اصرها ثم اصابهم----- جوع ووقع فيهم الطاعون فرقوا وعل---م الروم بذلك---- فوثبوا عليهم	533	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0563	true	6709759237199315512	165	299	819	1515	1522	300	فجمع تبع الجنود وسار --حتي نزل الحيرة وقرب من الفرات فاذاه البق فامر الحارث بن عمرو ان يشق له نهرا الي النجف ففعل وهو نهر الحيرة فنزل عليه ووجه ابن اخيه شمرا ذا الجناح الي قباذ فقاتله فهزمه شمر حتي لحق بالري ثم ادركه بها فقتله وامضي تبع شمرا ذا الجناح الي خراسان ووجه تبع ابنه حسان الي الصغد وقال ايكما سبق الي الصين فهو عليها وكان كل واحد منهما في جيش عظيم يقال----- كانا في ستماءه الف واربعين الفا وبعث ابن اخي------------ه يعفر الي الروم وهو الذي يقول ايا صاح عجبك للداهية لحمير اذ نزلوا الجابية ثمانون الفا رواياهمو لكل ثمانية راويه فسار يعفر حتي اتي القسطنطينية فاعطوه الطاعة والاتاوة ثم مضي الي رومية وبينهما مسيرة اربعة اشهر فحاصرها --واصاب من معه جوع ووقع فيهم --طاعون فرقوا فابصرهم الروم وما لقوا فوثبوا عليهم	563	-6788471551444052522	435	743.0	349	719	60.500694274902344	73	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0971	false	215175506908782238	200	286	973	1414	1480	300	فجمع تبع الجنود وسار حتي نزل الحيرة وقرب من الفرات فاداه البق فامر الحارث-------- ان يشق له نهر- الي النجف ففعل وهو نهر الخيرة فنزل عليه ووجه ابن اخي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه حسان الي الصغد وقال ايكما سبق الي الصين فهو عليها وكان كل واحد منهما في جيش عظيم يقال انهما كانا--- ستماءة الف واربعين الفا وبعث ابن اخيه الاخر واسمه يعفر الي الروم فاما يعفر فانه سار ---------------------------------------------------------------------------------------حتي ابي --قسطنطينية فاعطوه الطاعة والاتاوة ثم مضي الي روما فخ--------------------------اصرها تم اصابهم----- جوع ووقع فيهم طاعون وعل---------م الروم بذلك---- فوثبوا	971	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0563	true	6709759237199315512	165	298	819	1509	1522	300	فجمع تبع الجنود وسار حتي نزل الحيرة وقرب من الفرات فاذاه البق فامر الحارث بن عمرو ان يشق له نهرا الي النجف ففعل وهو نهر الحيرة فنزل عليه ووجه ابن اخيه شمرا ذا الجناح الي قباذ فقاتله فهزمه شمر حتي لحق بالري ثم ادركه بها فقتله وامضي تبع شمرا ذا الجناح الي خراسان ووجه تبع ابنه حسان الي الصغد وقال ايكما سبق الي الصين فهو عليها وكان كل واحد منهما في جيش عظيم يقال------ كانا في ستماءه الف واربعين الفا وبعث ابن اخي------------ه يعفر الي الروم وهو الذي يقول ايا صاح عجبك للداهية لحمير اذ نزلوا الجابية ثمانون الفا رواياهمو لكل ثمانية راويه فسار يعفر حتي اتي القسطنطينية فاعطوه الطاعة والاتاوة ثم مضي الي رومية وبينهما مسيرة اربعة اشهر فحاصرها --واصاب من معه جوع ووقع فيهم طاعون فرقوا فابصرهم الروم وما لقوا فوثبوا	563	-6788471551444052522	386	648.0	309	710	54.36619567871094	64	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2335	false	657138720518569878	0	64	0	309	1528	300	يحب لقا-ه -لقبه وقال--- قباذ كالعاتب لقد صنعت صن-عا ما صنعه احد مثلك فطمع--- الحارث في لين كلامه فقال ما علمت ولا شعرت --------------------------ولا استطيع ضبطه لصوص العرب وما كل العرب تحت طاعتي وما اتمكن منهم الا بالمال والجنود فقال له قباذ فما الذي تريد قال اريد ان تطعمني من السواد ما اتخذ به سلاحا فامر له بما يلي جانب العرب من اسفا الفرات	2335	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0563	true	6709759237199315512	65	122	328	601	1522	300	يحب لقاءه فلقيه فقال له قباذ-------- لقد صنعت صنيعا ما صنعه احد قبلك فقال له الحارث ما فعلت ------------------ولا شعرت ولكنها لصوص من لصوص العرب ولا استطيع ضبط------ العرب-------------------------------------- الا بالمال والجنود -قال له قباذ فما الذي تريد قال اريد ان تطعمني من السواد ما اتخذ به سلاحا فامر له بما يلي جانب العرب من اسفل الفرات	563	-6788471551444052522	223	356.5	174	344	64.8255844116211	36	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2335	false	657138720518569878	199	296	1023	1510	1528	300	في البيادر وهي ستة طساسيج فارسل الحارث بن عمرو الكندي الي تبع وهو باليمن اني قد طمعت في ملك الاعاجم وقد اخذت منه ستة طساسيج فاجمع الجنود واقبل فانه ليس دون ملكهم شء لان الملك عليهم لا ياكل اللحم ولا يستخيل هراقة الدماء له دين يمنعه من ضبط الملك فبادر يعذبك وحسدك فجمع تبع الجنود وسار حتي نزل الخيرة وقرب من الفرات فاذاه البق فامن الحارث بن عمرو وان يشق له نهرا الي النجف ففعل وهو نهر الخيرة فنزل عليه ووجه ابن اخيه شمراد --الجناح الي قباذ فقاتله فهزمه شمر حتي لحق بالري تم ادركه بها فقتله	2335	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0563	true	6709759237199315512	121	211	594	1044	1522	300	---الفرات- وهي ستة طساسيج فارسل الحارث بن عمرو الكندي الي تبع وهو باليمن اني قد طمعت في ملك الاعاجم وقد اخذت منه ستة طساسيج فاجمع الجنود واقبل فانه ليس دون ملكهم شء لان الملك عليهم لا ياكل اللحم ولا يستح-ل هراقة الدماء لانه زنديق--------------------------------- فجمع تبع الجنود وسار حتي نزل الحيرة وقرب من الفرات فاذاه البق فامر الحارث بن عمرو -ان يشق له نهرا الي النجف ففعل وهو نهر الحيرة فنزل عليه ووجه ابن اخيه شمرا ذا الجناح الي قباذ فقاتله فهزمه شمر حتي لحق بالري ثم ادركه بها فقتله	563	-6788471551444052522	429	809.5	342	489	87.73006439208984	80	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0534	false	-2569563714800872465	3	215	14	1101	1553	300	الي سمرقند فخ-صرها فلم يظفر---- منها بشي فلما راي ذلك اطاف بالحرس حتي اخذ رجلا من اهلها فاستمال بقلبه ثم ساله عن المدينة وملكها فقال--- اما ملكها فاحمق الناس ليس له هم الا الشرب- والاكل والجماع ولكن له بنت هي التي تقضي امر الناس فمناه ووعده حتي طابت نفسه في بعث معه -هدية اليها وقال--- اخبرها اني انما جءت من ارض العرب للذي بلغني من عقلها لتنكحني نفسها فاصيب منها غلاما يملك العرب والعجم------- واني لم اجع التمس المال فان معي من المال اربعة الاف تابوت ذهبا-- وفضة ها هنا وانا ادفعها اليها وامضي الي الصين فان كانت لي الارض كا---نت امراتي وان هلكت كان ال----مال لها فلما انتهت------ رسالته قالت قد اجبت- فليبعث بالمال- فارسل اليها باربعة الاف تابوب في كل تابوت رجلان وكان لسمرقند اربعة ابواب علي كل باب منها اربعة الاف رجل وجعل شمر العلامة بينه وبينهم ان يضرب لهم بالجلجل ويقدم في ذلك الي رسله الذين وجه معهم فلما صاروا في المدينة ضرب لهم بالجلجل------- فاخذوا بالابوات ونهد شمر بالن--اس فدخل المدينة وقتل اهلها وحوي ما فيها ثم سار الي الصين فلقي زحوف الترك فهزمهم وانتهي الي الصين فوجد حسان بن تبع قد---- سبقه اليها بثلاث سنين فاقاما لها وفي---- بعض الروايات وهو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المجتمع عليه -ان شمرا وحسانا انصرفا في الطريق الذي كانا اخذا فيه ---------حتي قدما علي	534	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0564	true	9115421604959238306	9	300	41	1516	1516	300	اتي سمرقند فحاصرها فلم يظفر بشء منها ف----لما راي ذلك اطاف بالحرس حتي اخذ رجلا من اهلها ف----------------ساله عن المدينة وملكها فقال له اما ملكها فاحمق الناس ليس له هم الا الشراب والاكل وله ابنه وه----------ي التي تقضي امر الناس ف----------------------------بعث معه بهدية اليها فقال له اخبرها اني انما جءت من ارض العرب للذي بلغني من عقلها لتنكحني نفسها فاصيب منها غلاما يملك -------العجم والعرب واني لم اجء التمس المال وان--------- معي اربعة الاف تابوت من ذهب وفضة ها-هنا فانا ادفعها اليها وامضي الي الصين فان كانت--- الارض لي كانت امراتي وان هلكت كان ذلك المال لها فلما انهيت اليها رسالته قالت قد اجبته فليبعث بما ذكر فارسل اليها -اربعة الاف تابوت في كل تابوت رجلان فكان لسمرقند اربعة ابواب علي كل باب منها اربعة الاف رجل وجعل---- العلامة بينه وبينهم ان يضرب لهم بالجلجل وتقدم في ذلك الي رسله الذين وجه معهم فلما صاروا في المدينة ضرب لهم بالجلجل فخرجوا فاخذوا بالابواب ونهد شمر في الناس فدخل المدينة فقتل اهلها وحوي ما فيها ثم سار الي الصين فلقي زحوف الترك فهزمهم و--مضي الي الصين فوجد حسان بن تبع قد كان سبقه اليها بثلاث سنين فاقاما بهافيما ذكر بعض الناسحتي ماتا وكان مقامهما احدي وعشرين سنة قال وقال من زعم انهما اقاما بالصين حتي هلكا ان تبعا جعل النار فيما بينه وبينهم فكان اذا حدث حدث اوقدوا النار بالليل فاتي الخبر في ليلة وجعل اية ما بينه وبينهم ان اذا اوقدت نارين من عندي فهو هلاك يعفر وان اوقدت ثلاثا فهو هلاك تبع وان كانت من عندهم نار فهو هلاك حسان وان كانت نارين فهو هلاكهما فمكثوا بذلك ثم انه اوقد نارين فكان هلاك يعفر ثم اوقد ثلاثا فكان هلاك تبع قال واما الحديث المجتمع عليه فان شمرا وحسان- انصرفا في الطريق الذي كانا اخذا فيه حيث بدءا حتي قدما علي-	564	-6788471551444052522	940	1654.5	751	1562	60.179256439208984	154	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0535	false	7243076293544135497	2	61	12	299	1462	300	بينه وبينهم فكان اذا اخذت ---اوقدوا النار فان-------ي الخبر في ليلة وكان جعل اية--- بينه وبينهم ان انا اوقدت نار-- من عندي فهو هلاك يعفر وان اوقدت ثلاثا فهو هلاك تبع وان كانت من عندهم نار فهو هلاك حسان وان كانت نارين فهو هلاكهما فمكشوا بذلك ثم انه اوقد نارين وكان هلاك يعفر ثم اوقد ثلاثا فكان هلاك تبع	535	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0564	true	9115421604959238306	219	280	1117	1415	1516	300	بينه وبينهم فكان اذا حدث حدث اوقدوا النار بالليل فاتي الخبر في ليلة و----جعل اية ما بينه وبينهم ان اذا اوقدت نارين من عندي فهو هلاك يعفر وان اوقدت ثلاثا فهو هلاك تبع وان كانت من عندهم نار فهو هلاك حسان وان كانت نارين فهو هلاكهما فمكثوا بذلك ثم انه اوقد نارين فكان هلاك يعفر ثم اوقد ثلاثا فكان هلاك تبع	564	-6788471551444052522	273	510.0	216	302	90.39735412597656	51	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0972	false	-5426779273393163813	0	192	0	988	1563	300	فخاصرها فلم يصل منها بشء ف-----لما راي ذلك اطاف بالحرس حتي اخذ رجلا من اهلها فاستمال بقلبه فساله عن المدينة وملكها فقال--- اما ملكها فاحمق الناس ليس له هم الا الشرب- والاكل والجماع ولكن له بنت هي التي تقضي امر الناس فمشاه ووعده ثم طابت نفسه ثم بعث معه --------لها وقال--- اخبرها اني انما جءت من ارض العرب للذي بلغني من عقلها لتنكحني نفسها واصيب منها نجل-ا يملك العرب والعجم------- واني لم اجن التمس المال فان امر المال اربعة الاف تابوت--- ذهبا فعندها هنا وانا ادفعها اليها وامضي الي الصين فان دانت لي الارض كا---نت امراتي وان هلكت كان ال----مال لها فلما انتهت------ رسالته اليها قالت قد اجبته فليبعث بالمال- فارسل اليها باربعة الاف تابوت في كا تابوت رجلان وكان لسمرقند اربعة ابواب علي كل باب منها اربعة الاف رجل وجعل شمر الغلامة بينه وبينهم ان يضرب لهم بالجلجل وتقدم في ذلك الي رسله الذين وجد معهم فلما صاروا في المدينة ضرب لهم بالجلجل فخرجوا فاخذوا بالابوات ونهد شمر في الناس فدخل المدينة وقتل اهلها وحوي ما فيها ثم سار الي الصين فلقي زحوف الترك فهزمهم وانتهي الي الصين فوجد حسان بن تبع قد---- سبقه اليها بثلاثة اشهر فاقاما بها وفي---- بعض	972	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0564	true	9115421604959238306	11	198	52	1007	1516	300	فحاصرها فلم يظفر---- بشء منها فلما راي ذلك اطاف بالحرس حتي اخذ رجلا من اهلها-------------- فساله عن المدينة وملكها فقال له اما ملكها فاحمق الناس ليس له هم الا الشراب والاكل وله ابنه وه----------ي التي تقضي امر الناس ف---------------------------بعث معه بهدية اليها فقال له اخبرها اني انما جءت من ارض العرب للذي بلغني من عقلها لتنكحني نفسها فاصيب منها غلاما يملك -------العجم والعرب واني لم اجء التمس المال وان ------معي اربعة الاف تابوت من ذهب وفضة ها-هنا فانا ادفعها اليها وامضي الي الصين فان كانت--- الارض لي كانت امراتي وان هلكت كان ذلك المال لها فلما انهيت اليها رسالته------ قالت قد اجبته فليبعث بما ذكر فارسل اليها -اربعة الاف تابوت في كل تابوت رجلان فكان لسمرقند اربعة ابواب علي كل باب منها اربعة الاف رجل وجعل الع----لامة بينه وبينهم ان يضرب لهم بالجلجل وتقدم في ذلك الي رسله الذين وجه معهم فلما صاروا في المدينة ضرب لهم بالجلجل فخرجوا فاخذوا بالابواب ونهد شمر في الناس فدخل المدينة فقتل اهلها وحوي ما فيها ثم سار الي الصين فلقي زحوف الترك فهزمهم و--مضي الي الصين فوجد حسان بن تبع قد كان سبقه اليها بثلاث سنين- فاقاما بهافيما ذكر بعض	564	-6788471551444052522	840	1473.0	670	1041	80.69164276123047	139	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0973	false	295504359161066282	0	57	0	277	1452	300	حدث حدث اوقدوا النار------- فاتي الخبر في ليلة وكان جعل ايدا ما بينه وبينهم فكان اذا اوقدت نارين من عندي فهو هلاك يعفر وان اوقدت ثلاثا فهو هلاك تبع وان كانت من عندهم نار فهو هلاك حسان وان كانت نارين فهو هلاكهما فمكثوا بذلك ثم انه اوقد نارين فكان هلاك يعفر ثم اوقد ثلاثا فكان هلاك تبع	973	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0564	true	9115421604959238306	223	280	1138	1415	1516	300	حدث حدث اوقدوا النار بالليل فاتي الخبر في ليلة و----جعل اية- ما بينه وبينهم --ان اذا اوقدت نارين من عندي فهو هلاك يعفر وان اوقدت ثلاثا فهو هلاك تبع وان كانت من عندهم نار فهو هلاك حسان وان كانت نارين فهو هلاكهما فمكثوا بذلك ثم انه اوقد نارين فكان هلاك يعفر ثم اوقد ثلاثا فكان هلاك تبع	564	-6788471551444052522	269	512.0	213	284	94.71830749511719	53	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0534	false	-2569563714800872465	215	281	1101	1451	1553	300	تبع بما حازا من الاموال بالصين وصنوف الجوهر والطيب والسبي تم انصرفوا جميعا الي بلادهم وذاك انه ------------------------------------كانت همة ملوك العرب الغزو والغنيمة ولم يطمعوا في الملك الثابت فكان احدهم اذا ملا يده من الغناءم وارضي جنده وظفروا بما في نفوسهم انكفتوا الي بلادهم وكان وفاة تبع باليمن ولم يخرج احد من ملوك اليمن بعده----- غازيا الي شء من البلاد وكان ملكه ماءة واحدي وعشرين سنة	534	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0565	true	5495058023865988442	0	47	0	244	1516	300	تبع بما حازا من الاموال بالصين وصنوف الجوهر والطيب والسبي ثم انصرفوا جميعا الي بلادهم وسار تبع حتي قدم مكة فنزل بالشعب من المطابخ وكانت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفاة تبع باليمن فلم يخرج احد من ملوك اليمن بعده عنها غازيا الي شء من البلاد وكان ملكه ماءة واحدي وعشرين سنة	565	-6788471551444052522	196	348.5	157	391	50.12787628173828	34	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0535	false	7243076293544135497	65	119	318	567	1462	300	ان الذي سار الي المشرق من التبابعة تبع الاخر وهو -تبع تبان اسعد ابو كرب بن ملكيكرت بن زيد بن عمرو ذي الاذعار وهو ابو حسان-------------------- قال جامعه ومءلفه هذه هي سياقة ابي علي بن مسكويه وفي هذا الخبر وهم يتعين ان ننبه عليه هو ان قباذ بن فيروز بن يزدجرد بن بهرام جور	535	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0565	true	5495058023865988442	91	142	457	701	1516	300	ان الذي سار الي المشرق من التبابعة تبع الاخر وانه تبع تبان اسعد ابو كرب بن ملكيكرب بن زيد بن عمرو ذي الاذعار وهو ابو حسان حدثنا بذلك ابن حميد قال حدثنا سلمة عنه ذكر ملك كسري انوشروان ثم ملك كسري انوشروان ب--------------------------ن قباذ بن فيروز بن يزدجرد بن بهرام جور	565	-6788471551444052522	166	269.0	127	270	61.48147964477539	33	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0972	false	-5426779273393163813	209	275	1077	1427	1563	300	تبع بما حازا من الاموال بالصين وصنوف الجوهر والطيب والسبي ثم انصرفوا جميعا الي بلادهم وذاك انه كانت همة ملوك العرب الغزو والغنيمة ولم يطمعوا في الملك الثابت فكان احدهم اذا ملا يده من الغناءم وارضي جنده وظفروا بما في نفوسهم انكفوا الي بلادهم وكانت وفاة تبع باليمن ولم يخرج احد من ملوك اليمن بعده----- غازيا الي شء من البلاد وكان ملكه ماءة واحدي وعشرين سنة	972	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0565	true	5495058023865988442	0	47	0	244	1516	300	تبع بما حازا من الاموال بالصين وصنوف الجوهر والطيب والسبي ثم انصرفوا جميعا الي بلادهم وسار تبع حتي قدم مكة فنزل بالشعب من المطابخ ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت وفاة تبع باليمن فلم يخرج احد من ملوك اليمن بعده عنها غازيا الي شء من البلاد وكان ملكه ماءة واحدي وعشرين سنة	565	-6788471551444052522	203	350.5	163	355	57.18309783935547	35	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0973	false	295504359161066282	61	116	296	548	1452	300	ان الذي سار الي المشرق من التبابعة تبع الاخر وهو -تبع تبان اسعد ابو كرب بن ملك يكرب بن زيد بن عمرو ذي الاذعار وهو ابو حسان-------------------- قال جامعه ومءلفه هذه هي سياقة ابي علي بن مسكويه وفي هذا الخبر وهم يتعين ان تنبة عليه وهو ان قباذ بن فيروز بن يزدجرد ابن بهرام جود	973	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0565	true	5495058023865988442	91	142	457	701	1516	300	ان الذي سار الي المشرق من التبابعة تبع الاخر وانه تبع تبان اسعد ابو كرب بن ملك-يكرب بن زيد بن عمرو ذي الاذعار وهو ابو حسان حدثنا بذلك ابن حميد قال حدثنا سلمة عنه ذكر ملك كسري انوشروان ثم ملك كسري انوشروان ب---------------------------ن قباذ بن فيروز بن يزدجرد -بن بهرام جور	565	-6788471551444052522	166	261.5	127	273	60.80586242675781	31	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2332	false	4639908836353834738	205	300	1084	1594	1594	300	والاطام والمعاقل لاهل ليكون حررا----------- يلجءون اليها من عدو-ان دهمهم فكان من ثمرة هذه الاعمال ان خاقان واسمه سجتوا كان في ذلك الوقت امنع الترك واشجعهم--------------------- وهو الذي قاتل وزراء ملك الهياطلة غير هايب كثرة الهياطلة تومنعتهم وباسهم فقتل وزراء---- وعامة جن-ده وغنم اموالهم واحتوي علي بلادهم الا ما كان كسري غلب----- منها و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقبل في جموعه مع امم استمالهم وهم انجر وبلنجر وبلغت عدة الجميع ماءة الف وعشرة الاف مقاتل انجاد ف--------------------ارسل الي كسري --يتوعده ويطلب منه اموالا وا---------------------------------------------------------------------------------------------------نه ان لم يعجل بالبعثة اليه بما ساله وطق بلاده وناحره فانج--فل كسري ب----ه ولم يجبه الي-	2332	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0567	true	-1403479234605462177	39	167	190	870	1594	300	--واكام وبنيان كثير-- ليكون حرزا لاهل بلاده يلجءون اليها من عدو ان دهمهم -وان سنجبوا---------------- خاقان كان------------------------- امنع الترك واشجعهم واعزهم واكثرهم جنودا وهو الذي قاتل وزر --ملك الهياطلة غير خاءف كثرة الهياطلة -ومنعت-------هم فقتل وزر ملكها وعامة جنوده وغنم اموالهم واحتوي علي بلادهم الا ما كان كسري غلب عليه منها وانه استمال ابخز وبنجر وبلنجر فمنحوه طاعتهم واعلموه ان ملوك فارس لم يزالوا يتقونهم بفداء يكفونهم به عن غزو بلادهم وانه اقبل في------------------------------------------------------- ماءة الف وعشرة الاف مقاتل حتي شارف ما والي بلاد صول وارسل الي كسري في توعد------- منه اياه واستطالة عليه ان يبعث اليه باموال والي ابخز وبنجر وبلنجر بالفداء الذي كانوا يعطونه اياه قبل ملك كسري وانه ان لم يعجل بالبعثة اليه بما سال- وطء بلاده وناجزه فلم يحفل كسري بوعيده ولم يجبه الي	567	-6788471551444052522	342	472.0	273	799	42.803504943847656	53	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2333	false	-904508825828982997	46	291	246	1523	1576	300	للمزدكية فانه ضرب اعناق رءساءهم وقسم- اموالهم في اهل الحاجة وقتل جماعة كثيرة مم----ن دخل علي الناس في اموالهم واهاليهم ممن عرف ورد الامور له الي اربابها وامر بكل مولود اختلف فيه -----ان يلحق بمن هو في سيما ذلك منهم اذا لم يعرف ابوه وان يعطي نصيبا من مال الرجل الذي سد ا--ليه ان- قبله الرجل وبكل امراة غلت -علي نفسها ان يءخذ الغالب لها حتي يغرم---- مهرها ويرضي اهلها تم تخير المراة بين الاقامة عنده وبين تزويج--- غيره الا ان يكو----ن لها زوج اول فترد اليه وامر بكل من كان اضر برجل في ماله او ركب احدا بمظلمة ان يءخذ منه الحق ثم يعاقب الظالم بعد ذلك بقدر جرمه وامر بعيال ذوي الاحسان الذين---- قيمهم فكتبوا له فانكح بناتهم الاكفاء وجعل جهازهم من بيت المال وانكح بي-نهم من سوي-ات الاشراف---------- واغناهم وامرهم بملازمة بابه ليستعان بهم في اعمالهم وخير نساء والده ----ان يقمن مع نساءه فيواشين و في---- الاجزاء-- امثالهن او ينبغي لهن اكفا-هن من البعولة وامر----- الانهار وحفر القني واتلاف------ العمار-- ونفو-سهم وامر باعادة كل جسر قطع وكل قنطرة كسرت وكل قرية خربت وان ترد ا----لي احسن ما كانت عليه وامر بتسهيل نسل ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------ناس وبني في الطرق القصور والخضوب وتجبر الحكام والعمال وت--------قدم الي من ولي منهم ابلغ التقدم وتقدم بكتب سير ازدشير ووصاباد------ فاقتدي بها وحمل الناس عليها فلما انتظمت له هذه الامور واستوثق ملكه ووثق بجنده وقوته--- سار نحو انطاكية------------------------------------------- فافتتحها وا--مر ان تصور له المدين--------ة علي ذرعها وعدة منازله---------------------ا وان يب-ني ---علي صورتها له مدينة الي جانب المداءن قبنيت المدينة	2333	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0568	true	8119793034641113479	18	300	98	1563	1563	300	المزدكية فضربت--- اعناق------هم وقسمت اموالهم في اهل الحاجة وقتل جماعة كثيرة ممن كان دخل علي الناس في اموالهم----------------- ورد الامو--ال الي ا--هلها وامر بكل مولود اختلف فيه عنده ان يلحق بمن هو من------------هم اذا لم يعرف ابوه وان يعطي نصيبا من مال الرجل الذي يسند اليه اذا قبله الرجل وبكل امراة غلبت علي نفسها ان يءخذ الغالب لها حتي يغرم لها مهرها وبرضي اهلها ثم تخير المراة بين الاقامة عنده وبين تزويج من غيره الا ان يكون كان لها زوج اول فترد اليه وامر بكل من كان اضر برجل في ماله او ركب احدا بمظلمة ان يءخذ منه الحق ثم يعاقب الظالم بعد ذلك بقدر جرمه وامر بعيال ذوي الاحساب الذين مات قيمهم فكتبوا له فانكح بناتهم الاكفاء وجعل جهازهم من بيت المال وانكح شبانهم من بيوتات الاشراف وساق عنهم واغناهم وامرهم بملازمة بابه ليستعان بهم في اعماله- وخير نساء والده بين ان يقمن مع نساءه فيواسين ويصرن في الاجر الي امثالهن او يبتغي لهن اكفاءهن من البعولة وامر بكري الانهار وحفر القني واسلاف اصحاب العمارات وتقويتهم وامر باعادة كل جسر قطع او- قنطرة كسرت او- قرية خربت -ان يرد ذلك الي احسن ما كان -عليه من الصلاح وتفقد الاساورة فمن لم يكن له منهم يسار قواه بالدواب والعدة واجري لهم ما يقويهم ووكل ببيوت النيران وسهل سبل الناس وبني في الطرق القصور والحصون وتخير الحكام والعمال والولاة وتقدم الي من ولي منهم ابلغ التقدم وعمد الي-- سير اردشير وكتبه وقضاياه فاقتدي بها وحمل الناس عليها فلما ----------------------استوثق له الملك ودانت له البلاد سار نحو انطاكية بعد سنين من ملكه وكان فيها عظماء جنود قيصر فافتتحها ثم امر ان تصور له --مدينة انطاكية علي ذرعها وعدد منازلها وطرقها وجميع ما فيها وان يبتني له علي صورتها مدي---نة الي ج-نب المداءن فبنيت المدينة-	568	-6788471551444052522	1092	1828.5	872	1543	70.77122497558594	171	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2334	false	1638558438308819004	0	30	0	161	1574	300	فلما دخلوا باب المدينة مضي اهل كل بيت منهم الي ما يشبه منازلهم التي كانوا فيها بانطاكية--------------------- ثم قصد لمدينة هرقل فافتتحها تم الاسكندرية و-----------------------------------------------اذعن له قيصر وحمل اليه القدية	2334	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0569	true	557377475946008566	12	56	71	300	1592	300	فلما دخلوا باب المدينة مضي اهل كل بيت منهم الي ما يشبه منازلهم التي كانوا فيها بانطاكية كانهم لم يخرجوا عنها ثم قصد لمدينة هرقل فافتتحها ثم الاسكندرية وما دونها وخلف طاءفة من جنوده بارض الروم بعد ان اذعن له قيصر وحمل اليه الفدية	569	-6788471551444052522	159	289.0	129	229	69.43231201171875	28	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0773	false	6730632744014920549	135	157	704	799	1485	300	جشم بن هلال بن ربيعة بن زيد مناة بن عامر الضحيان -بن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط	773	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0570	true	-2269193953362976469	100	122	505	601	1489	300	جشم بن هلال بن ربيعة بن زيد مناه بن عامر الضيحان ابن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط	570	-6788471551444052522	92	176.0	70	96	95.83333587646484	19	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0961	false	6728519541244549841	175	274	866	1334	1466	300	اسحاق ---وكان قد جعل طريقه -------------------حين اقبل من المشرق ----------علي المدينة و---كان قد- مر بها في بداته فلم يهج اهلها وخلف بين اظهرهم ابنا له فقتل غيلة فقدمها وهو مجمع لاخرابها واستءصال اهلها وقلع نخلها فجمع له هذا الحي من الانصار------------------------------------ ورءيسهم------ عمرو ابن --طلة اخو بني النجار تم احد بني عمرو بن مبدول واسم مبدول عامر بن مالك بن النجار واسم النجار تيم الله بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج بن حارثة بن تعلبه بن عمرو بن عامر قال ابن اسحاق وقد كان رجل من بني عدي بن النجار فقال له احمر عدا علي رجل من اصحاب تبع	961	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0570	true	-2269193953362976469	201	292	1005	1451	1489	300	اسحاق قال كان تبع الاخر وهو تبان اسعد ابو كرب حين اقبل من المشرق جعل طريقه علي المدينة وقد كان حين مر بها في بدءته -لم يهج اهلها وخلف بين اظهرهم ابنا له فقتل غيلة فقدمها وهو مجمع لاخرابها واستءصال اهلها وقطع نخلها فجمع له هذا الحي من الانصار حين سمعوا بذلك من امره ليمتنعوا منه ورءيسهم يومءذ عمرو -بن الطلة احد بني النجار ثم احد بني عمرو بن مبذول فخرجوا لقتاله وكان تبع حين نزل بهم قد قتل رجل منهم--------------------------------------------------------------------------------------------من بني عدي بن النجار يقال له احمررجلا --------من اصحاب تبع	570	-6788471551444052522	299	457.0	234	548	54.562042236328125	49	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1207	false	5864765455891017786	98	119	491	582	1410	300	جشم بن هلال بن ربيعة بن زيد منه 0 الضحي-------ان ابن ربيعة بن الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط	1207	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0570	true	-2269193953362976469	100	122	505	601	1489	300	جشم بن هلال بن ربيعة بن زيد مناه بن عامر الضيحان ابن سعد ب--ن الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط	570	-6788471551444052522	75	145.0	57	98	76.53060913085938	16	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0522	false	-1922443088605969263	174	300	814	1440	1440	300	فاقتتلوا---- فتزعم الانصار انهم كانوا يقاتلونه بالنهار ويقرونه بالليل فيعجبه ذلك منهم ويقول والله ان قومنا------ لكرام فبينا تبع علي ذلك من حربهم اذ جاه الحبران من احبار يهود من قر----يظة عالمان راسخان حين سمعا ب---ما يريد من اهالك المدينة واهلها -قال---- ايها الملك لا تفعل فانك ان ابيت الا ما تريد حيل بينك وبينها ولم يامن عليك عاجل العقوبة فقال لهما ولم ذاك -قال- هي مهاجر نبي يخرج من هذا الحرم من قريش في اخر الزمان تكون داره وقراره فتناهي---------------------------------------- وراي ان لهما علما واعجبه ما سمع منهما فانصرف عن المدينة------------------------ واتبعهما علي دينهما فقال خالد بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد العزي بن غزية بن عمرو بن عبد--- عوف بن غنم بن مالك بن النجار يف-------------------خر بعمرو بن طلة المنسرح ارضي ام قد ن-----------هي ذكره ام قضي من-	522	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0571	true	2447548281646686652	31	223	152	1101	1485	300	ويقاتلونهقال فتزعم الانصار انهم كانوا يقاتلونه بالنهار ويقرونه بالليل فيعجبه ذلك منهم ويقول والله ان قومنا هءلاء لكرام----------------------------اذ جاءه -حبران من احبار يهود من بني قريظة عالمان راسخان حين سمعا منه ما يريد من اهلاك المدينة واهلها فقالا له ايها الملك لا تفعل فانك ان ابيت الا ما تريد حيل بينك وبينها ولم نامن عليك عاجل العقوبة فقال لهما ولم ذاك فقالا هي مهاجر نبي يخرج من هذا الحي من- قريش في اخر الزمان تكون داره وقراره فتناهي عند ذلك من قولهما عما كان يريد بالمدينة وراي ان لهما علما واعجبه ما سمع منهما فانصرف عن المدينة وخرج بهما معه الي اليمن واتبعهما علي دينهما وكان اسم الحبرين كعبا واسدا وكانا من بني قريظة وكانا ابني عم وكانا اعلم اهل زمانهما كما ذكر لي ابن حميد عن سلمة عن ابن اسحاق عن يزيد بن عمرو عن ابان بن ابي عياش عن انس بن مالك عن اشياخ من قومه ممن ادرك الجاهلية فقال شاعر من الانصار وهو خال ابن عبد العزي بن غزية بن عمرو بن عبد بن عوف بن غنم بن مالك بن النجار في حربهم وحرب تبع يفتخر بعمرو بن طلة ويذكر فضله وامتناعه اصحا ام انتهي ذكره ام قضي من	571	-6788471551444052522	546	944.5	436	979	55.77119445800781	99	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0523	false	-9184026575895450380	0	76	0	376	1476	300	لذة وطره ام تذكرت الشباب وما ذكرك الشباب او عصره انها حرب رباعية مثلها اتي الفتي عبرة فسلا عمران او اسد اذا اتت عددا- مع الزهرة فيقل فيها ابو كرب سابغا ابدانها ذفرة ثم قالوا من يءم بها ابني عوف ام الفجرة يا-بني النجار ان لنا فيهم قتل--ي وان مره فتلقتهم مسايغة مدها كالغيمة النثرة فيهم عمرو بن طلة ملا الاله قومه عمره سيدا سامي الملوك ومن رام عمرا لم يكن قدره وهذا الحي من الانصار	523	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0571	true	2447548281646686652	223	292	1101	1441	1485	300	لذة وطره ام تذكرت الشباب وما ذكرك الشباب او عصره انها حرب رباعية مثلها اتي الفتي عبرة فسلا عمران او فسلا اسدا اذ يغدو مع الزهره فيلق فيها ابو كرب سابغا ابدانها ذفره ثم قالوا من يءم بها ابني عوف ام النجره يا بني النجار ان لنا فيهم قبل الاوان تره فتلقتهم عشنق-ة مدها كالغبية النث-------------------------------------ره سيد- سامي الملوك ومن يغز عمرا لا يجد قدره وقال رجل- من الانصار	571	-6788471551444052522	294	512.5	230	380	77.36842346191406	49	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0962	false	3212201378543736419	0	204	0	990	1462	300	انهم كانوا يقاتلونه بالنهار ويغزونه بالليل فيعجبه ذلك منهم ويقول والله ان قومنا------ لكرام فيينا تبع علي ذلك من حربهم اذ جاء الخبر ان من احبار يهود من بني قريظة عالمان راسخان حين سمعا ب---ما يريد من اهلاك المدينة واهلها -قالا اب---ها الملك لا تفعل فانك ان ابيت الا ما تريد حيل بينك وبينها ولم تامن عليك عاجل العفو به فقال لهما ولم ذاك ق-الا هي مهاجر نبي يخرج من هذا الحرم من قريش في اخر الزمان تكون داره وقراره فتناهي---------------------------------------- وراي ان لهما علما واعجبه ما سمع منهما فانصرف عن المدينة------------------------ واتبعهما علي دينهما فقال خالد بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد العزي بن عزية بن عمرو بن عبد ---عوف بن غنم بن مالك بن النجار يف-------------------خر بعمرو بن طلة احذ الكامل--------- اصحا ام قد نهي ذكره ام قضي من لذة وطره ام تذكرت الشباب وما ذكرك الشباب او عصره انها حرب رباعية مثلها اتي الفتي عبره فاسالا عمران او----- اسدا اذ اتت عدوا مع الزهره فيلق فيها ابو كرب سبغ-- ابدانها ذفره ثم قالوا من نءم بها ابني عوف ام النجره بل بني النجار ان لنا فيهم قتلي --وان تره فتلقتهم مسايفة مدها كالغيبة النثره فيهم عمرو بن طلة ملي الاله قومه عمره سيد سام -الملوك ومن رام عمرا لا يكن قدره وهذا الحي من الانصار	962	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0571	true	2447548281646686652	34	292	179	1441	1485	300	انهم كانوا يقاتلونه بالنهار ويقرونه بالليل فيعجبه ذلك منهم ويقول والله ان قومنا هءلاء لكرام----------------------------اذ جاءه حبر--ان من احبار يهود من بني قريظة عالمان راسخان حين سمعا منه ما يريد من اهلاك المدينة واهلها فقالا له ايها الملك لا تفعل فانك ان ابيت الا ما تريد حيل بينك وبينها ولم نامن عليك عاجل العقوبة ف-قال لهما ولم ذاك فقالا هي مهاجر نبي يخرج من هذا الحي -من قريش في اخر الزمان تكون داره وقراره فتناهي عند ذلك من قولهما عما كان يريد بالمدينة وراي ان لهما علما واعجبه ما سمع منهما فانصرف عن المدينة وخرج بهما معه الي اليمن واتبعهما علي دينهما وكان اسم الحبرين كعبا واسدا وكانا من بني قريظة وكانا ابني عم وكانا اعلم اهل زمانهما كما ذكر لي ابن حميد عن سلمة عن ابن اسحاق عن يزيد بن عمرو عن ابان بن ابي عياش عن انس بن مالك عن اشياخ من قومه ممن ادرك الجاهلية فقال شاعر من الانصار وهو خال ابن عبد العزي بن غزية بن عمرو بن عبد بن عوف بن غنم بن مالك بن النجار في حربهم وحرب تبع يفتخر بعمرو بن طلة ويذكر فضله وامتناعه اصحا ام انت-هي ذكره ام قضي من لذة وطره ام تذكرت الشباب وما ذكرك الشباب او عصره انها حرب رباعية مثلها اتي الفتي عبرة فس--لا عمران او فسلا اسدا اذ يغدو---- مع الزهره فيلق فيها ابو كرب سابغا ابدانها ذفره ثم قالوا من يءم بها ابني عوف ام النجره يا بني النجار ان لنا فيهم قبل الاوان تره فتلقتهم عشنق-ة مدها كالغبية النث-------------------------------------ره سيد سامي الملوك ومن يغز عمرا لا يجد قدره و-قال رجل من الانصار	571	-6788471551444052522	835	1449.5	659	1340	62.31343460083008	149	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0524	false	-2847073781621205455	166	300	855	1527	1527	300	وكان تبع وقومه اصحاب اوثان يعبدونها فوجه الي مكة وهي طريقه الي اليمن حتي اذا ك---------------ان بين عسفان وامج واصبح-------------------- اتاه نفر من هذيل بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد فقالوا له ايها الملك الا ندلك علي بيت مال داءر--- اغفل-ه الملوك قبلك فيه اللءلء والزبرجد والياقوت والذهب والفضة قال بلي قالوا بيت بمكة يعبده اهله ويصلون عنده وانما اراد الهذليون هالكه بذلك ل------ما قد عرفوا من هالك من اراده من الملوك وبغي عنده فلما اجمع لما قالوا ارسل الي الحبرين فسالهما عن ذلك فقال- له ما اراد القوم الا هالكك وهلاك جندك ما نعلو بيتا الله اتخذه في الارض لنفسه غيره ولكن فعلت ما دعوك اليه لتهلكن وليهلكن من معك جميعا قال فماذا تامرا-ني ان اصنع اذا قدمت عليه قال- تصنع----- ما يصنع اهله تطوف فيه وتعظم-------ه وتحلق----- راسك-	524	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0572	true	3682065293367950777	11	135	64	709	1548	300	وكان تبع وقومه اصحاب اوثان يعبدونها فوجه الي مكة-وهي طريقه الي اليمن-حتي اذا كان بالدف من جمدان بين عسفان وامج في طريقه بين مكة والمدينة اتاه نفر من هذيل ----------------------------------------فقالوا له ايها الملك الا ندلك علي بيت مال داثر قد اغفلته الملوك قبلك فيه اللءلء والزبرجد والياقوت والذهب والفضة قال بلي قالوا بيت بمكة يعبده اهله ويصلون عنده وانما يريد الهذليون------ بذلك هلاكه لما قد عرفوا من هلاك من اراده من الملوك وبغي عنده فلما اجمع لما قالوا ارسل الي الحبرين فسالهما عن ذلك فقالا له ما اراد القوم الا هلاكك وهلاك جندك ولء--------------------------------------------ن فعلت ما دعوك اليه لتهلكن وليهلكن من معك جميعا قال فماذا تامرانني ان اصنع اذا قدمت عليه قالا تصنع عنده ما يصنع اهله تطوف ب-ه وتعظمه وتكرمه وتحلق عنده راسك	572	-6788471551444052522	562	999.0	451	738	76.15176391601562	94	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0525	false	-3479159491340362980	0	136	0	687	1408	300	عنده و------تذلل له حتي تخرج من عنده قال فما يمنعكما انتما من ذلك قال- اما والله انه لبيت------ ابراهيم وانه فكما اخبرناك ولكن اهله حالوا بيننا وبينه بالاوثان التي نصبوها حوله وبالدماء التي يهر-قون عنده وهم نجس اهل شرك او كما قال- له فعرف نصحهما وصدق حديثهما فقرب النفر من هذيل فقطع ايديهم وارجلهم ث- مضي حثي قدم مكة قطاف بالبيت وخر عنده وحلق راسه واقام بمكة ستة ايام فيما يذكرون ينحر بها للناس ويطعم اهلها ويسقيهم العسل واري في المنام ان يكسو البيت فكساه الخصف ق ثم اري ان يكسوه ه احسن من ذلك فكساه المعافر ثم اري ان يكسوه احسن من ذلك فكسا- المال- والوصاءل فكان تبع فيما يزعمون اول من كسا البيت واوصي به والته من جرهم وامرهم بتطهيره وان لا يقربوه دما ولا ميتة ولا ميلاثا وهي المحاءض وجعل له بابا ومفتاحا	525	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0572	true	3682065293367950777	133	246	699	1286	1548	300	عنده راسك وتتذلل له حتي تخرج من عنده قال فما يمنعكما انتما من ذلك قالا اما والله انه لبيت ابينا ابراهيم وانه لكما اخبرناك ولكن اهله حالوا بيننا وبينه بالاوثان التي نصبو-ا حوله وبالدماء التي يهريقون عنده وهم نجس اهل شرك او كما قالا له فعرف نصحهما وصدق حديثهما فقرب النفر من هذيل فقطع ايديهم وارجلهم ثم مضي حتي قدم مكة-------------------------------------------------------------------------------------------------------- واري في المنام ان يكسو البيت فكساه الخصف-- ثم اري ان يكسو--ه احسن من ذلك فكساه المعافر ثم اري ان يكسوه احسن من ذلك فكساه الملاء والوصاءل فكان تبعفي-ما يزعمون-اول من كساه----- واوصي به ولاته من جرهم وامرهم بتطهيره وا--لا يقربوه دما ولا ميته ولا مءلاثا وهي المحاءض وجعل له بابا ومفتاحا	572	-6788471551444052522	557	1017.0	446	705	79.00709533691406	91	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0526	false	2875949569110201966	82	112	460	611	1624	300	ثم خرج م-وجها الي اليمن بمن معه من جنوده وبالحبرين حتي اذا دخل اليمن دعا قومه الي الدخول فيما دخل فيه فابوا عليه حتي يحاكموه الي النار التي كانت باليمن	526	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0572	true	3682065293367950777	246	276	1286	1438	1548	300	ثم خرج متوجها الي اليمن بمن معه من جنوده وبالحبرين حتي اذا دخل اليمن دعا قومه الي الدخول فيما دخل فيه فابوا عليه حتي يحاكموه الي النار التي كانت باليمن	572	-6788471551444052522	151	297.0	121	152	99.34210205078125	29	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0963	false	-4628389272920975813	37	268	180	1351	1488	300	وكان تبع وقومة اصحاب اوثان يعبدونها توجه الي مكة وهي طريقه الي اليمن حتي اذا ك---------------ان بين عسفان واملج------------------------- اتاه نفر من هذيل بن مدركة بن العباس ابن مضر بن نزار بن معد فقالوا له ابها الملك الا نذلك علي بيت مال داءر--- اغفل-ه الملوك قبلك فيه اللءلء والزبرجد والياقوت والذهب والفضة قال بلي قالوا بيت بمكة يعبده اهله ويصلون عنده وانما اراد الهذليون -----هلاكه بذلك لما عرفوا من هلاك من اراده من الملوك وبغي عنده فلما اجمع قا----لوا ارسل الي الحبرين اسالهما عن ذلك فقالا له ما اراد هءلاء القوم الا هلاكك وهلاك جندك ما نعلم بيتا لله اتخذه في الارض لنفسه غيره ولشن فعلت ما دعوك اليه لتهلكن وليهلكن من معك جميعا قال فماذا تامرا-ني ان اصنع اذا قدمت عليه قالا تصنع عنده ما يصنع اهله تطوف به وتعظمه وتكرمه وتحلق----- راسك عنده وتذلل له حتي تخرج من عنده قال -ما يمنعكما انتما من ذلك قالا اما والله انه لبيت ابينا ابراهيم وانه بمكة قطاف بالبيت ونخر------------------------------------------------------------------------------ عنده وحلق راسه واقام بمكة ستة ايام فيما يذكرون ينخر بها للناس ويطعم اهلها ويسقيهم العسل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------اري في المنام ان يكسو البيت فكساه الخصف ثم اري ان يكسوه احسن من ذلك فكساه المعافر ثم اري ان يكسوه احسن من ذلك فكساه الملا- والوصايل فكان تبع فيما يزعمون اول من كسا البيت واوصي به ولاته من جزهم وامرهم بتطهيره وان لا يقربوه دما ولا ميتة ولا عيدانا وهي المحابض وجعل له بابا ومفتاحا	963	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0572	true	3682065293367950777	11	246	64	1286	1548	300	وكان تبع وقومه اصحاب اوثان يعبدونها فوجه الي مكة-وهي طريقه الي اليمن-حتي اذا كان بالدف من جمدان بين عسفان وامج في طريقه بين مكة والمدينة اتاه نفر من هذيل ------------------------------------------فقالوا له ايها الملك الا ندلك علي بيت مال داثر قد اغفلته الملوك قبلك فيه اللءلء والزبرجد والياقوت والذهب والفضة قال بلي قالوا بيت بمكة يعبده اهله ويصلون عنده وانما يريد الهذليون بذلك هلاكه لما قد-- عرفوا من هلاك من اراده من الملوك وبغي عنده فلما اجمع لما قالوا ارسل الي الحبرين فسالهما عن ذلك فقالا له ما اراد------ القوم الا هلاكك وهلاك جندك ولء-------------------------------------------ن فعلت ما دعوك اليه لتهلكن وليهلكن من معك جميعا قال فماذا تامرانني ان اصنع اذا قدمت عليه قالا تصنع عنده ما يصنع اهله تطوف به وتعظمه وتكرمه وتحلق عنده راسك وت----تذلل له حتي تخرج من عنده قال فما يمنعكما انتما من ذلك قالا اما والله انه لبيت ابينا ابراهيم وانه ------------لكما اخبرناك ولكن اهله حالوا بيننا وبينه بالاوثان التي نصبوا حوله وبالدماء التي يهريقون عنده و-------------------------------------------------------------------------هم نجس اهل شرك او كما قالا له فعرف نصحهما وصدق حديثهما فقرب النفر من هذيل فقطع ايديهم وارجلهم ثم مضي حتي قدم مكة واري في المنام ان يكسو البيت فكساه الخصف ثم اري ان يكسوه احسن من ذلك فكساه المعافر ثم اري ان يكسوه احسن من ذلك فكساه الملاء والوصاءل فكان تبعفي-ما يزعمون-اول من كساه----- واوصي به ولاته من جرهم وامرهم بتطهيره وا--لا يقربوه دما ولا ميته ولا مءلاثا وهي المحاءض وجعل له بابا ومفتاحا	572	-6788471551444052522	932	1644.0	745	1415	65.86572265625	153	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0964	false	-6243089640857923805	208	237	1051	1199	1558	300	خرج متوجها الي اليمن بمن معه من جنوده وبالحبرين حتي اذا دخل اليمن دعا قومه الي الدخول ب-ما دخل فيه فابوا عليه حتي تحاكموه الي النار التي كانت باليمن	964	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0572	true	3682065293367950777	247	276	1289	1438	1548	300	خرج متوجها الي اليمن بمن معه من جنوده وبالحبرين حتي اذا دخل اليمن دعا قومه الي الدخول فيما دخل فيه فابوا عليه حتي يحاكموه الي النار التي كانت باليمن	572	-6788471551444052522	146	285.0	117	149	97.98657989501953	27	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0526	false	2875949569110201966	106	300	576	1624	1624	300	يحاكموه الي النار التي كانت باليمن قال وكانت باليمن فيما -زعم اهل اليمن نار تحكم بينهم فيما يختلفون فيه تاكل الظالم ولا تضر المظلو------------------------------م فخرج قومه باوثانهم وما يتقربون به في دينهم وخرج الحبران بمصاحفهما في اعناقهما متقلديها حتي قعدوا للنار عند مخرجها الذي تخرج م------نه فخرجت النار اليهم فلما اقبلت نحوهم حادوا عنها وهابوها فذمرهم من حضر-- من الناس وامروهم بالصبر لها فصبروا لها حثي غشيتهم فاكلت الاوثان وما قربوا معها ومن حمل ذلك من رجال حمير وخرج الحبران بمصاحفهما في اعناقهما تعرق جباههم- لم تضرهما فاصفقت----- عند ذلك حمير علي دينه فمن هنالك وعن ذلك كان اصل اليهود-- باليمن --قال ابن ----اسحق حدثني محدث--------------------------- ان الحبرين ومن خرج من ح------مير انما اتبعوا النار ليردوها وقالوا من ردها فهو اولي بالحق فدنا منها رجال من حمير باوثانهم ليردوها قدنت منهم لتاكلهم وحادوا عنها ولم يستطيعوا ردها ودنا منها الحبران بعد ذلك وجعلا يتلوان التوراة وتتكص حتي رداها الي مخرجها الذي خرجت منه فاصفقت عند ذلك حمير علي دينهما فالله اعلم اي ذلك كان قال ابن اسحق وكان ريام بيتا لهم يعظمونه وينحرون عنده ويتكلمون منه اذ كانوا علي شركهم فقال الحبران لتبع انما هو شيطان يفتت----------هم فخل بيننا وبينه قال فمسا نكا به-	526	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0573	true	910609076221570839	34	231	168	1252	1596	300	فحاكمنا الي النار قال نعم----------قال وكانت باليمن فيما يزعم اهل اليمن نار تحكم بينهم فيما يختلفون فيه تاكل الظالم ولا تضر المظلومفلما قالوا ذلك لتبع قال انصفتم فخرج قومه باوثانهم وما يتقربون به في دينهم وخرج الحبران بمصاحفهما في اعناقهما متقلديها حتي قعدوا للنار عند مخرجها الذي تخرج النار منه فخرجت النار اليهم فلما اقبلت نحوهم حادوا عنها وهابوها فذمرهم من حضرهم من الناس وامروهم بالصبر---- فصبروا حت----ي غشيتهم واكلت الاوثان وما قربوا معها ومن حمل ذلك من رجال حمير وخرج الحبران بمصاحفهما في اعناقهما تعرق جباههما لم تضرهما فاصفقت حمير عند ذلك----- علي دينه فمن هنا-ك وعن ذلك كان اصل اليهودية باليمن حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن بعض اصحابه ان الحبرين ومن خرج معهما من حمير انما اتبعوا النار ليردوها وقالوا من ردها فهو اولي بالحق فدنا منها رجال من حمير باوثانهم ليردوها فدنت منهم لتاكلهم فحادوا عنها فلم يستطيعوا ردها ودنا منها الحبران بعد ذلك وجعلا يتلوان التوراة وتنكص حتي رداها الي مخرجها الذي خرجت منه فاصفقت عند ذلك حمير علي دينهما -----------------------------------وكان رءام بيتا لهم يعظمونه وينحرون عنده وي-كلمون منه اذ كانوا علي شركهم فقال الحبران لتبع انما هو شيطان يفتنهم ويلعب بهم فخل بيننا وبينه قال ف-شانكما به	573	-6788471551444052522	948	1725.0	771	1145	82.79476165771484	151	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0964	false	-6243089640857923805	231	300	1164	1558	1558	300	تحاكموه الي النار التي كانت باليمن قال وكانت باليمن فيما يزعم اهل اليمن نار تحكم بينهم فيما يختلفون فيه تاكل الظالم ولا تضر المظلو------------------------------م فخرج قومه باوثانهم وما يتقربون به في دينهم وخرج الخبران بمصاحفهما في اعناقهما متقلديهما حتي قعدوا للنار عند مخرجها الذي تخرج------ منه فخرجت النار اليهم فلما اقبلت نحوهم حادوا عنها وهابوها فذمرهم من حضرهم من الناس وامروهم بالصبر لها فصبروا لها حتي غشيتهم فاكلت الاوثان-	964	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0573	true	910609076221570839	34	105	168	580	1596	300	فحاكمنا الي النار قال نعم----------قال وكانت باليمن فيما يزعم اهل اليمن نار تحكم بينهم فيما يختلفون فيه تاكل الظالم ولا تضر المظلومفلما قالوا ذلك لتبع قال انصفتم فخرج قومه باوثانهم وما يتقربون به في دينهم وخرج الحبران بمصاحفهما في اعناقهما متقلديها -حتي قعدوا للنار عند مخرجها الذي تخرج النار منه فخرجت النار اليهم فلما اقبلت نحوهم حادوا عنها وهابوها فذمرهم من حضرهم من الناس وامروهم بالصبر---- فصبروا ----حتي غشيتهم واكلت الاوثان	573	-6788471551444052522	361	668.0	299	431	83.75869750976562	55	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0965	false	-5241188826807470289	0	136	0	719	1569	300	وما قربوا معها ومن حمل ذلك من رجال حمير وخرج الخبران بمصاحفهما في اعناقهما تعرق جباههم- لم تضرهما فاصفقت----- عند ذلك حمير علي دينه فمن هنالك وعن ذلك كان اهل اليهودية باليمن--------------- قال-------------- ابن اسحاق وحدثني محدث-- ان الخبرين ومن خرج من ح------مير انما اتبعوا النار ليرد----------------------------------------------------------------------وها فدنت منهم لتاكلهم وحادوا عنها ولم يستطيعوا ردها ودنا منها الخبران بعد ذلك وجعلا يتلوان التوراة وتنكص حتي رداها الي مخرجها الذي خرجت منه فاصفقت عند ذلك حمير علي دينهما فالله اعلم اي ذلك كان قال ابن اسحاق وكان بها- بيثا لهم يعظمونه وينحرون عن-ه ويكلمون منذ ان كانوا علي شركهم فقال الحبران لتبع انما هو شيطان يفتن----------هم فخل بيننا وبينه قال فشانكما به فاستخرجا منه فيما يزعم اهل اليمن كلبا اسود فذبحاه ثم هدما ذلك البيت فيقاياه اليوم ------كما ذكر لي بها------- اثار الدماء التي كانت تهراق عليه	965	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0573	true	910609076221570839	105	254	580	1391	1596	300	وما قربوا معها ومن حمل ذلك من رجال حمير وخرج الحبران بمصاحفهما في اعناقهما تعرق جباههما لم تضرهما فاصفقت حمير عند ذلك----- علي دينه فمن هنا-ك وعن ذلك كان اصل اليهودية باليمن حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن بعض اصحابه ان الحبرين ومن خرج معهما من حمير انما اتبعوا النار ليردوها وقالوا من ردها فهو اولي بالحق فدنا منها رجال من حمير باوثانهم ليردوها فدنت منهم لتاكلهم فحادوا عنها فلم يستطيعوا ردها ودنا منها الحبران بعد ذلك وجعلا يتلوان التوراة وتنكص حتي رداها الي مخرجها الذي خرجت منه فاصفقت عند ذلك حمير علي دينهما------------------------------------ وكان رءام بيتا لهم يعظمونه وينحرون عنده ويكلمون منه اذ كانوا علي شركهم فقال الحبران لتبع انما هو شيطان يفتنهم ويلعب بهم فخل بيننا وبينه قال فشانكما به فاستخرجا منه-فيما يزعم اهل اليمن-كلبا اسود فذبحاه و--هدما ذلك البيت فبقاياه اليوم باليمنكما ذكر ليوهو رءام به اثار الدماء التي كانت تهراق عليه	573	-6788471551444052522	643	1147.0	521	857	75.0291748046875	96	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0486	false	-429154311548154334	132	172	645	852	1456	300	الكامل قد كان ذو القرنين جد-ي مسلما ملكا تدين له الملوك وتحشد بلغ المشارق -المغلوب يلتقي اسباب ملك من حكيم مرشد فراي مغيب الشمس عند غروبها في عين ذي خلت وثاط حرمد وبعد--ه بلقيس كانت عمتي ملكتهم حتي اتاها المزهد	486	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0574	true	1045656184400786248	178	219	907	1118	1513	300	المشهد قد كان ذو القرنين قبلي مسلما ملكا تدين له الملوك وتحشد ملك المشارق والمغارب يبتغي اسباب علم من حكيم مرشد فراي مغيب الشمس عند غروبها في عين ذي خلب وثاط حرمد من قبله بلقيس كانت عمتي ملكتهم حتي اتاها الهدهد	574	-6788471551444052522	186	335.5	146	211	88.15165710449219	31	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0523	false	-9184026575895450380	108	300	533	1476	1476	300	الارمد ارقا كانك لا تزال مسهد حنقا عل- سبطين حلا يثربا اول- لهم بعقاب يوم مفسد قال ابن هشام الشعر الذي فيه هذا البيت مصنوع فلذلك منعنا من اثباته وهذا الشعر قد اثبته ابن هشام في كتاب التيجان ولم يوهنه وذكره ابن اسحق ايض في كتاب المبتدا بطوله ومنه الكامل الا يكون ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يثرب ان حءت------ها عذق- ولا بسر- بيثرب مخلد حتي اتاني من قريظة عالم حبر لعمرك في اليهود مسدد قال ازدجر عن قرية محجوبة لنبي مكة من قريش مهتد فعفوت عنهم عفو غير مترب وتركتهم لعقاب يوم سرمد قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن عبد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله -----بن عبد الرحمي الرقي فاما قول ابن هشام الشعر الذي فيه هذا البيت الكامل حنقا علي سبطين حلا بيثربا اولي لهم بعقاب يوم مفسد مصنوع فلذلك منعه من اقامته قال ذلك عند اهل العلم بالشعر كما قال واما عند اهل اليمن وفي الحديث فمعروف حديث نعيم بن حماد وغيره عن سفيان بن عيينة عن زياد بن سعد عن ابي حاضر او ابن حاضر قال قال رجل الابن عباس الا اغنيك قال تبع الكامل قد كان ذو القرنين قبلي مسلما ملك- تدين له الملوك وتحشد بلغ المشارق والمغارب يبتغي اسباب امر من حكيم مرشد فراي مغاب الشم -عند غروبها في-	523	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0574	true	1045656184400786248	0	205	0	1049	1513	300	الارمد ارقا كانك لا تزال تسهد حنقا علي سبطين حلا يثربا اولي لهم بعقاب يوم مفسد ولقد نزلت---------------------------------------------- من المدينة منزلا طاب----------------------------------------------------------------------- المب----يت به وطاب المرقد وجعلت عرصة منزل برباوة بين العقيق الي بقيع الغرقد ولقد تركنا لابها وقرارها وسباخها فرشت بقاع اجرد ولقد هبطنا يثربا وصدورنا تغلي بلابلها بقتل محصد ولقد حلفت يمين صبر مءليا قسما لعمرك ليس بالمتردد ان جءت يثرب لا اغادر وسطها عذقا ولا بسرا بيثرب يخلد حتي اتاني من قريظة عالم حبر لعمرك في اليهود مسود قال ازدجر عن قرية محفوظة لنبي مكة من قريش مهتد فعفوت عنهم عفو غير مثرب وتركتهم لعقاب يوم سرمد وتركتهم لله ارجو عفوه يوم الحساب من الجحيم الموقد ولقد تركت بها له من قومنا نفرا اولي حسب وباس يحمد نفرا يكون النصر في اعقابهم ارجو بذاك ثواب رب محمد ما كنت احسب ان بيتا طاهرا لله في بطحاء مكة يعبد حتي اتاني من هذيل اعبد بالدف من جمدان فوق المسند قالوا بمكة بيت مال داثر وكنوزه من لءلء وزبرجد فاردت امرا حال ربي دونه والله يدفع عن خراب المسجد فرددت ما املت-------------------- فيه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفيهم وتركتهم مثلا لاهل المشهد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد كان ذو القرنين قبلي مسلما ملكا تدين له الملوك وتحشد ملك المشارق والمغارب يبتغي اسباب علم من حكيم مرشد فراي مغيب الشمس عند غروبها في	574	-6788471551444052522	415	628.5	324	1456	28.50274658203125	66	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0925	false	-3714210789081060778	130	171	640	852	1472	300	الكامل قد كان ذو القرنين جد-ي مسلما ملكان تدين له الملوك وتحشد بلغ المشارق والمغارب يبتغي اسباب ملك من حبيب مرشد فراي مغيب الشمس عند غروبها في عين ذي حماة وارا حرمد من بعده بلقيس كانت عمتي ملكتهم حتي اتاها الهدهد	925	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0574	true	1045656184400786248	178	219	907	1118	1513	300	المشهد قد كان ذو القرنين قبلي مسلما ملكا- تدين له الملوك وتحشد ملك المشارق والمغارب يبتغي اسباب علم من حكيم مرشد فراي مغيب الشمس عند غروبها في عين ذي خلب وثاط- حرمد من قبله بلقيس كانت عمتي ملكتهم حتي اتاها الهدهد	574	-6788471551444052522	188	342.0	148	213	88.26290893554688	32	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2249	false	7602167699357960808	131	172	636	846	1462	300	الكامل قد كان ذو القرنين جد-ي مسلما ملكا تدين له الملوك وتحشد بلغ المشارق والمغارب يبتغي اسباب امر من حكيم مرشد فراي مغيب الشمس عند غروبها في عين ذي خلب وثاط حرمد من بعده بلقيس كانت عمتي ملكتهم حتي اتاها الهدهد	2249	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0574	true	1045656184400786248	178	219	907	1118	1513	300	المشهد قد كان ذو القرنين قبلي مسلما ملكا تدين له الملوك وتحشد ملك المشارق والمغارب يبتغي اسباب علم من حكيم مرشد فراي مغيب الشمس عند غروبها في عين ذي خلب وثاط حرمد من قبله بلقيس كانت عمتي ملكتهم حتي اتاها الهدهد	574	-6788471551444052522	196	373.0	155	211	92.89099884033203	36	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2258	false	-6495033994029443105	160	202	782	991	1485	300	الكامل قد كان ذو القرنين قبلي مسلما ملكا علا في الارض غير معبد بلغ المشارق والمغارب يبتغي اسباب ملك من كريم سي-د فراي مغيب الشمس عند ما-بها في عين ذي خلب وياط حرمد من قبله بلقيس كانت عمتي------- حتي تقضي ملكها بالهدهد	2258	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0574	true	1045656184400786248	178	219	907	1118	1513	300	المشهد قد كان ذو القرنين قبلي مسلما ملكا تدين له الملوك وتحشد ملك- المشارق والمغارب يبتغي اسباب علم من حكيم مرشد فراي مغيب الشمس عند غروبها في عين ذي خلب وثاط حرمد من قبله بلقيس كانت عمتي ملكتهم حتي اتاها ------الهدهد	574	-6788471551444052522	159	265.5	124	218	72.93578338623047	27	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0520	false	-3712516607797476911	263	300	1299	1461	1461	300	تبع الاول بن ع--------مرو ذي الاذعار بن ابرهة ذي المنار الصعب ذي القرنين بن الرايش بن عدي بن صيفي -بن سبا الاصغر بن كعب كهف الظلم بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن--	520	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0575	true	2389618487771775579	138	173	643	795	1394	300	تبع الاول وهو زيد بن عمرو ذي الاذعار بن ابرهة ذي المنار -----------------بن الراءش بن قيس بن صيفي ابن سبا الاصغر بن---- كهف الظلم بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاويه ابن	575	-6788471551444052522	130	228.0	99	173	75.1445083618164	24	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1190	false	-8752860874976925246	145	294	678	1410	1439	300	قال ------ابن اسحاق وك---------------ان ربيعة ابن نصر ملك اليمن من اضعاف ملوك التبابعة فراي رءيا هالته وقطع بها---------------------------- فلم يدع كاهنا ولا ساحرا ولا و---------منجما من اهل مملكته الا جمعه اليه --فقال لهم اني قد رايت رءيا هالتني وقطعت بها فاخبروني بها وبتاوبلها قالوا--- اقصصها علينا ق----------------ال اني ان اخبرتكم بها لم اطمءن الي خبركم عن تاويلها انه لا يعلم تاويلها الا من -عرفه -قبل ان اخبره بها ف----قال له--------- رجل منهم--------------------- فان كان الملك يريد هذا فليبعث الي سطيح وشق فانه ليس احد اعلم منهما فهما يخبرانه بما سال عنه فبعث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اليهما فقدم ع--------------------------------------------------------------ليه سطيح قبل شق فقال له-------- اني قد رايت رءيا هالتني وقطعت بها فاخبرني بها فانك ان اصبتها اصبت تاوبلها قال افعل رايت 0 -------------------------------------------------خرجت من ظلمة فوقعت بارض نهمة فاكلت منها كل ذات جمجمة فقال له الملك ما اخطات----- شيءا يا سطيح فما عندك في تاوبلها -قال اخلف بما بين الحرتين من لت----هبطن ارضكم	1190	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0576	true	8475544672842894288	68	300	324	1437	1437	300	قال حدثني ابن اسحاق عن بعض اهل العلم ان ربيعة -بن نصر ----------------------------------راي رءيا هالته وفظع بها فلما راها بعث في اهل مملكته فلم يدع كاهنا ولا ساحرا ولا عاءفا ولا منجما --------------الا جمعه اليه ثم قال لهم اني قد رايت رءيا هالتني وفظعت بها فاخبروني -----بتاويلها قالوا له اقصصها علينا لنخبرك بتاويلها قال اني ان اخبرتكم بها لم اطمان الي خبركم عن تاويلها انه لا يعرف تاويلها الا من يعرفها قبل ان اخبره بها فلما قال لهم ذلك قال رجل من القوم الذين جمعوا لذلك فان كان الملك يريد هذا فليبعث الي سطيح وشق فانه ليس احد اعلم منهما فهما يخبرانك بما سالتواسم سطيح ربيع بن ربيعة بن مسعود بن مازن بن ذءب بن عدي بن مازن بن غسان وكان يقال لسطيح الذءبي لنسبته الي ذءب بن عدي وشق بن صعب بن يشكر بن رهم بن افرك بن نذير بن قيس بن عبقر بن انمار فلما قالوا له ذلك بعث اليهما فقدم عليه قبل شق سطيح ولم يكن في زمانهما مثلهما من الكهان فلما قدم عليه سطيح --دعاه فقال له يا سطيح اني قد رايت رءيا هالتني وفظعت بها فاخبرني بها فانك ان اصبتها اصبت تاويلها قال-افعل رايت جمجمة قال ابو جعفر وقد وجدته في مواضع اخر رايت حممهخرجت من ظلمه فوقعت بارض ثهمه فاكلت منها كل ذات جمجمه فقال له الملك ما اخطات منها شيءا يا سطيح فما عندك في تاويلها فقال احلف بما بين الحرتين من حنش ليهبطن ارضكم-	576	-6788471551444052522	630	1037.0	499	1171	53.8001708984375	107	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1193	false	-1129989649252670059	35	128	151	600	1405	300	عن تاويلها انه لا يعلم تاويلها الا من -عرفه -قبل ان اخبره بها ف----قال له--------- رجل منهم--------------------- فان كان الملك يريد هذا فليبعث الي سطيح وشق فانه ليس احد اعلم منهما فهما يخبرانه بما سال عنه فبعث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليهما فقدم ع--------------------------------------------------------------ليه سطيح قبل شق فقال له-------- اني قد رايت رءيا هالتني وقطعت بها فاخبرني بها فانك ان اصبتها اصبت تاويلها قال افعل رايت ---------------------------------------------------خرجت من ظلمة فوقعت بارض تهمة فاكلت منها كل ذات جمجمة فقال له الملك ما اخطات----- شيءا يا سطيح فما عندك في تاوبلها -قال اخلف بما بين الحرتين من لت----هبطن ارضكم	1193	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0576	true	8475544672842894288	130	300	630	1437	1437	300	عن تاويلها انه لا يعرف تاويلها الا من يعرفها قبل ان اخبره بها فلما قال لهم ذلك قال رجل من القوم الذين جمعوا لذلك فان كان الملك يريد هذا فليبعث الي سطيح وشق فانه ليس احد اعلم منهما فهما يخبرانك بما سالتواسم سطيح ربيع بن ربيعة بن مسعود بن مازن بن ذءب بن عدي بن مازن بن غسان وكان يقال لسطيح الذءبي لنسبته الي ذءب بن عدي وشق بن صعب بن يشكر بن رهم بن افرك بن نذير بن قيس بن عبقر بن انمار فلما قالوا له ذلك بعث اليهما فقدم عليه قبل شق سطيح ولم يكن في زمانهما مثلهما من الكهان فلما قدم عليه سطيح --دعاه فقال له يا سطيح اني قد رايت رءيا هالتني وفظعت بها فاخبرني بها فانك ان اصبتها اصبت تاويلها قال-افعل رايت جمجمة قال ابو جعفر وقد وجدته في مواضع اخر رايت حممهخرجت من ظلمه فوقعت بارض ثهمه فاكلت منها كل ذات جمجمه فقال له الملك ما اخطات منها شيءا يا سطيح فما عندك في تاويلها فقال احلف بما بين الحرتين من حنش ليهبطن ارضكم-	576	-6788471551444052522	416	717.5	329	811	51.29469680786133	71	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1191	false	-293316673351083992	0	273	0	1273	1405	300	جرش فقال له الملك وابيك يا سطيح ان هذا لنا لغاءط موجع فمتي هو وا--------ين افي زماني ام بعده قال لا بل بعده بحين اكثر من ستين او سبعين قال 0 ذلك----------------------- من ملكهم ام ينقطع قال بل ينقطع ليبضع وسبع------ين من السنين ثم 0---------------- ويخرجون منها هاربين قال ومن-------------- يلي ذلك من قتلهم واخراجهم قال يليه ي-----------خرج عليهم من عدن فلا يترك منهم احدا باليمن قال افيدوم ذلك من سلطانه ام ينقطع قال بل ينقطع قال ومن يقطعه قال نبي زكي ياتيه الوحي من قا------ل وممن هذا النبي قال رجل من ولد غالب بن قهر بن مالك بن النضر يكون الملك في قومه الي اخر الدهر قال -هل للدهر --------من اخر قال نعم يوم يجمع فيه الاولون والاخرون -يسعد فيه المحسنون ويشقي فيه المسيتون قال احق ما تخبرني قال --------نعم والشفق والغسق والفلق اذا اتسق ان ما انباتك به لحق ثم------ قدم عليه شق------ فقال به لقوله---------------------------------------------------------------------------------- لسطيح و------- ما قال سط-ح لينظر -يتفقان او يختلفان قال نعم رايت------ خرجت من ظلمة فوقعت بين 0 واكمة فاكلت كل نسمة فلما قال ذلك عرف انهما قد اتفقا وان قولهما واحد الا ان سطيحا قال وقعت بارض تهمة فاكلت كل ذات جمجمة وقال شق وقعت بين روضة واكمة فاكلت منها كل ذات نسمة فقال له ال-----ملك ----------------------------ما اخطات يا شق منها شيءا فما عندك في تاويلها قال اخلف بما بين الحرتين من انسان لينزلن ارضكم السودان فليغلين علي كل ولت------------ملكن ما بين 0 ---الي نجران فقال له الملك وابيك يا شق ان هذا لنا لغاءظ موجع فمتي هو كاءن افي زماننا ام بعده قال لا بل بعده بزمان ثم يستف-ذكم منه عظي---------------م اشد الهوان قال ومن هذا العظيم الشان قال غلام ليس----- ولا---- يخرج	1191	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0577	true	-8059632226617431167	6	300	30	1437	1437	300	جرش -قال له الملك وابيك يا سطيح ان هذ----ا لغاءظ موجع فمتي هو كاءن يا سطيح افي زماني ام بعده قال لا بل بعده بحين اكثر من ستين او سبعين يمضين من السنين قال فهل يدوم ذلك من ملكهم او ينقطع قال بل ينقطع ل-بضع وسبعين يمضين من السنين ثم يقتلون بها اجمعون ويخرجون منها هاربين قال الملك ومن ذا الذي يلي ذلك من قتلهم واخراجهم قال يليه ارم ذي يزن يخرج عليهم من عدن فلا يترك منهم احدا باليمن قال افيدوم ذلك من سلطانه او ينقطع قال بل ينقطع قال ومن يقطعه قال نبي زكي ياتيه الوحي من العلي قال وممن هذا النبي قال رجل من ولد غالب بن فهر بن مالك بن النضر يكون الملك في قومه الي اخر الدهر قال وهل للدهر يا سطيح من اخر قال نعم يوم يجمع فيه الاولون والاخرون ويسعد فيه المحسنون ويشقي فيه المسيءون قال احق ما تخبرنا يا سطيح قال نعم والشفق والغسق والفلق اذا اتسق ان ما انباتك به لحق فلما فرغ قدم عليه شق فدعاه فقال له يا شق اني قد رايت رءيا هالتني وفظعت بها فاخبرني عنها فانك ان اصبتها اصبت تاويلهاكما قال لسطيح وقد كتمه ما قال سطيح لينظر ايتفقان ام يختلفان-قال نعم رايت جمجمه خرجت من ظلمة فوقعت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين روضة واكمه فاكلت منها كل ذات نسمه فلما راي ذلك الملك من قولهما شيءا واحدا قال له ما اخطات يا شق منها شيءا فما عندك في تاويلها قال احلف بما بين الحرتين من انسان لينزلن ارضكم السودان فليغلبن علي كل طفله البنان وليملكن ما بين ابين الي نجران فقال له الملك وابيك يا شق ان هذا لنا لغاءظ موجع فمتي هو كاءن افي زما-ني ام بعده قال--- بل بعدك بزمان ثم يستنقذكم منه عظيم ذو شان ويذيقهم اشد الهوان قال ومن هذا العظيم الشان قال غلام ليس بدني ولا مدن يخرج-	577	-6788471551444052522	1068	1884.0	833	1557	68.59345245361328	195	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1193	false	-1129989649252670059	128	300	600	1405	1405	300	الحبش فلتملكن ما بين ابين الي جرش فقال له الملك وابيك يا سطبح ان هذا لنا لغاءط موجع فمتي هو واين-------- افي زماني ام بعده قال لا بل بعده بحين اكثر من ستين او سبعين قال ذلك------------------------- من ملكهم ام ينقطع قال بل ينقطع لبضع وسبع------ين من السنين ثم 0---------------- ويخرجون منها هاربين قال ومن-------------- يلي ذلك من قتلهم واخراجهم قال يليه----------- يخرج عليهم من عدن فلا يترك منهم احدا باليمن قال افيدوم ذلك من سلطانه ام ينقطع قال بل ينقطع قال ومن يقطعه قال نبي زكي ياتيه الوحي من قا------ل وممن هذا النبي قال رجل من ولد غالب بن قهر بن مالك بن النصر يكون الملك في قومه الي اخر الدهر قال -هل للدهر --------من اخر قال نعم يوم يجمع فيه الاولون والاخرون -يسعد فيه المحسنون ويشقي فيه المسيءون قال احق ما تخبرني قال --------نعم والشفق والغسق والفلق اذا اتسق ان ما انباتك به لحق ثم------ قدم عليه شق------ فقال به لقوله---------------------------------------------------------------------------------- لسطيح و------- ما قال سطيح لينظر -يتفقان او يختلفان قال نعم رايت------ خرجت من ظلمة فوقعت بين----- واكمة فاكلت-	1193	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0577	true	-8059632226617431167	0	212	0	1017	1437	300	الحبش فليملكن ما بين ابين الي جرش -قال له الملك وابيك يا سطيح ان هذ----ا لغاءظ موجع فمتي هو كاءن يا سطيح افي زماني ام بعده قال لا بل بعده بحين اكثر من ستين او سبعين يمضين من السنين قال فهل يدوم ذلك من ملكهم او ينقطع قال بل ينقطع لبضع وسبعين يمضين من السنين ثم يقتلون بها اجمعون ويخرجون منها هاربين قال الملك ومن ذا الذي يلي ذلك من قتلهم واخراجهم قال يليه ارم ذي يزن يخرج عليهم من عدن فلا يترك منهم احدا باليمن قال افيدوم ذلك من سلطانه او ينقطع قال بل ينقطع قال ومن يقطعه قال نبي زكي ياتيه الوحي من العلي قال وممن هذا النبي قال رجل من ولد غالب بن فهر بن مالك بن النضر يكون الملك في قومه الي اخر الدهر قال وهل للدهر يا سطيح من اخر قال نعم يوم يجمع فيه الاولون والاخرون ويسعد فيه المحسنون ويشقي فيه المسيءون قال احق ما تخبرنا يا سطيح قال نعم والشفق والغسق والفلق اذا اتسق ان ما انباتك به لحق فلما فرغ قدم عليه شق فدعاه فقال له يا شق اني قد رايت رءيا هالتني وفظعت بها فاخبرني عنها فانك ان اصبتها اصبت تاويلهاكما قال لسطيح وقد كتمه ما قال سطيح لينظر ايتفقان ام يختلفان-قال نعم رايت جمجمه خرجت من ظلمة فوقعت بين روضة واكمه فاكلت	577	-6788471551444052522	763	1345.5	596	1023	74.58455657958984	142	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1194	false	-3361839653970922399	23	105	103	488	1480	300	جمجمة وقال شق ------وقعت بين روضة واكمة فاكلت منها كل ذات نسمة فقال له ال-----ملك---------------------------- ما اخطات يا شق منها شيءا فما عندك في تاويلها قال اخلف بما بين الحرتين من انسان لينزلن ارضكم السودان فليغلين علي كل ولت------------ملكن ما بين 0--- الي نجران فقال له الملك وابيك يا سق ان هذا لنا لغاءظ موجع فمتي هو كاءن افي زماننا ام بعده قال لا بل بعده بزمان ثه يست-قذكم منه عظيم 0------------- اشد الهوان قال ومن هذا العظيم الشان قال غلام ليس	1194	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0577	true	-8059632226617431167	203	296	971	1420	1437	300	جمجمه خرجت من ظلمة فوقعت بين روضة واكمه فاكلت منها كل ذات نسمه فلما راي ذلك الملك من قولهما شيءا واحدا قال له ما اخطات يا شق منها شيءا فما عندك في تاويلها قال احلف بما بين الحرتين من انسان لينزلن ارضكم السودان فليغلبن علي كل طفله البنان وليملكن ما بين ابين الي نجران فقال له الملك وابيك يا شق ان هذا لنا لغاءظ موجع فمتي هو كاءن افي زماني- ام بعده قال--- بل بعدك بزمان ثم يستنقذكم منه عظيم ذو شان ويذيقهم اشد الهوان قال ومن هذا العظيم الشان قال غلام ليس	577	-6788471551444052522	353	632.0	273	453	77.92494201660156	61	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0752	false	-4728858780638519458	230	299	1213	1553	1556	300	من السماء بدعوات يسمع منها الاحياء -الاموات ويجمع في- الناس للميقات تكون فيه لمن ابقي الفوز والخيرات قال احق ما يقول ق------ال اي ورب السماء والارض وما بينهما من رفع وخفض ان ما انباتك لحق ما فيه امض ف--------------------وقع في نفس ربيعة ابن نصر ما قالا---------------------- فجهز بنيه واهل بيته الي العراق بما يصلحهم وكتب ----الي ملك من ملوك فارس يقال له سابور بن حرزاد فاسكنهم الحيرة فمن بقيت	752	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0578	true	2670529179307269062	39	118	186	571	1450	300	من السماء بدعوات يسمع منها الاحياء والاموات ويجمع فيه الناس للميقات يكون فيه لمن اتقي الفوز والخيرات قال احق ما تقول يا شق قال اي ورب السماء والارض وما بينهما من رفع وخفض ان ما -نباتك لحق ما فيه امض فلما فرغ من مسالتهما وقع في نفسه ان الذي-------- قالا له كاءن من امر الحبشة فجهز بنيه واهل بيته الي العراق بما يصلحهم وكتب لهم الي ملك من ملوك فارس يقال له سابور بن خرزاذ فاسكنهم الحيرة فمن بقية	578	-6788471551444052522	315	559.0	250	394	79.9492416381836	55	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1192	false	5502976311553396682	0	106	0	515	1434	300	يوم الفصل قال وما يقوم الفصل قال يوم يجزي فيه الولاة 0 0 -من السماء بدعوات يسمع منها الاحياء والاموات ويجمع فيه الناس للميقات يكون فيه لمن اتقي الفوز والخيرات قال احقا ما تقول ق------ال اي ورب السماء والارض وما بينهما من رفع وخفض ان ما انباتك به لحق 0 ف-----------------------------وقع في نفس ربيعة بن نصر ما قالا---------------------- فجهز بنيه واهل بيته الي العراق بما يصلحهم وكتب ----الي ملك من ملوك فارس يقال له سابور بن------ فاسكنهم الحيرة فمن -ولد ربيعة بن نصر---- النعمان بن المنذر فهو في ال-يمن وعليهم النعمان بن المنذر بن النعمان -بن المنذر بن عمرو بن عدي --وربيعة بن نصر ذلك الملك	1192	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0578	true	2670529179307269062	27	145	129	702	1450	300	يوم الفصل قال وما ي-وم الفصل قال يوم يجزي فيه الولاة يدعي من السماء بدعوات يسمع منها الاحياء والاموات ويجمع فيه الناس للميقات يكون فيه لمن اتقي الفوز والخيرات قال احق- ما تقول يا شق قال اي ورب السماء والارض وما بينهما من رفع وخفض ان ما -نباتك--- لحق ما فيه امض فلما فرغ من مسالتهما وقع في نفسه ان الذي------- قالا له كاءن من امر الحبشة فجهز بنيه واهل بيته الي العراق بما يصلحهم وكتب لهم الي ملك من ملوك فارس يقال له سابور بن خرزاذ فاسكنهم الحيرة فمن بقية ربيعة بن نصر كان النعمان بن المنذر ---ملك الحيرة و---هو النعمان بن المنذر بن النعمان ابن المنذر بن عمرو بن عدي بن ربيعة بن نصر ذلك الملك	578	-6788471551444052522	469	802.0	372	592	79.22297668457031	87	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0541	false	3554570584278822527	0	112	0	556	1460	300	له عمرو وكان معه في جيشه -------------فقالوا له اقتل اخاك حسان وتملكك علينا------ وترجع بنا الي بلادنا فاجابهم فاجتمعوا علي ذلك الا ذا ر---------------------------------------------------------------عين الحميري فانه نهاه عن ذلك ف--------------------------------------------------------------------------------لم يقبل منه فقال---- ذو رعين واسمه عبد كلال الوافر ا---------------لا من يشتري سهدا بنوم سعيد ام يبيت قرير عين فاما جمير غدرت وخانت فمعذرة الاله لذي رعين كتبها في رقعة وختم عليهما-- اتي بهما عمرا فقال له اي-------- هذا الكتاب عندك----------------- ففعل ثم قتل عمرو اخاه حسان ور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جع بمن مع--------ه الي اليمن فقال -رجل من حمير الكامل لاه عيناه الذي راي مثل حسان قتيلا في سالف الاحقاب قتلت مقاول------ خشية الحبس غداة قالوا ل---باب لباب ميتكم خيرنا وحيكم رب علينا وكلكم اربابي	541	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0579	true	-828975818585375380	22	202	125	985	1449	300	له ك------ان معه في جيشه يقال له عمرو فقالوا له اقتل اخاك حسان ن-ملكك علينا مكانه وترجع بنا الي بلادنا فتابعهم ---------علي ذلك فاجمع اخوه ومن معه من حمير وقباءل اليمن علي قتل حسان الا ما كان من ذي رعين الحميري فانه نهاه عن ذلك وقال له انكم اهل بيت مملكتنا لا تقتل اخاك ولا تشتت امر اهل بيتكاو كما قال لهفلما لم يقبل منه قولهوكان ذو رعين شريفا من حميرعمد الي صحيفة فكتب فيها الا من يشتري سهرا بنوم سعيد من يبيت قرير عين فاما حمير غدرت وخانت فمعذرة الاله لذي رعين ثم ------------ختم عليها ثم اتي بها- عمرا فقال له ضع لي عندك هذا الكتاب فان لي فيه بغية وحاجة ففعل فلما بلغ حسان ما اجمع عليه اخوه عمرو وحمير وقباءل اليمن من قتله قال لعمرو يا عمرو لا تعجل علي منيتي فالملك تاخذه بغير حشود فابي الا قتله فقتله ثم رجع بمن معه من جنده الي اليمن فقال قاءل من حمير ان لله من------------ راي مثل حسان قتيلا في سالف الاحقاب قتلته الاقيال من خشية الجيش ----وقالوا له لباب لباب ميتكم خيرنا وحيكم رب علينا وكلكم اربابي	579	-6788471551444052522	413	596.5	318	905	45.63536071777344	68	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0546	false	2669440451364754476	199	276	998	1343	1460	300	فلما و-- عمرو بن تبان ال-------------يمن منع منه النوم 4 وسلط عليه السهر ف-----------------------لما جهده ذلك -----سال الاطباء والحزاة من الكهان والعرافين عما به فقال-------------------------------------------------- له قاءل منهم انه والله ما قتل رجل قط اخاه--- او ذا رحمة بغيا علي مثل ما قتلت----- اخاك الا ذهب نومه وسلط عليه السهر فلما قيل له ذلك جعل يقتل كل م----ن امره بقتل اخيه حسان من اشراف ال------------يمن حتي خلص الي ذي رعين فقال له ذو رعين ان ا---ي عندك	546	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0579	true	-828975818585375380	202	298	985	1440	1449	300	فلما نزل عمرو بن تبان اسعد ابي كرب اليمن منع منه النوم-- وسلط عليه السهرفيما يزعمونفجعل لا ينام فلما جهده ذلك جعل يسال الاطباء والحزاة من الكهان والعرافين عما به ويقول منع مني النوم فلا اقدر عليه وقد جهدني السهر فقال له قاءل منهم---- والله ما قتل رجل--- اخاه قط او ذا رحم- بغيا علي مثل ما قتلت عليه اخاك الا ذهب نومه وسلط عليه السهر فلما قيل له ذلك جعل يقتل كل من كان امره بقتل اخيه حسان من اشراف حمير وقباءل اليمن حتي خلص الي ذي رعين فلما اراد قتله قال ان لي عندك	579	-6788471551444052522	310	522.0	240	465	66.66666412353516	56	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0979	false	1640097521453031782	1	113	5	554	1460	300	كان معه في جيشه -------------فقالوا له اقتل اخاك حسان وتملكك علينا------ وترجع انبانا الي بلادنا فاجابهم فاسنجمعوا علي ذلك الا ذا ر---------------------------------------------------------------عين الحميري فانه نهاه عن ذلك ف--------------------------------------------------------------------------------لم يقبل منه فقال د----و رعين واسمه عبد كلال الوافر ا---------------لا من يشتري سهرا بنوم سعيد من يبت ف-رير عين فاما جمير غدرت وخانت فمعذرة الاله لذي رعين كم كتبها في رقعة وختم عليها ثم اني بها عمرا فقال له ضع لي----- هذا الكتاب عندك----------------- ففعل ثم قتل عمرو اخاه حسان ور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جع بمن مع--------ه الي اليمن فقال -رجل من حمير الخفيف لاه عينا الذي راي مثل حسان قتيلا في سالف الاحقاب قتلت مقاول ح------شية الحبس غداة قالوا ليات ل---باب ميتكم خيرنا وحيكم رب علينا وكلكم	979	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0579	true	-828975818585375380	23	201	128	978	1449	300	كان معه في جيشه يقال له عمرو فقالوا له اقتل اخاك حسان ن-ملكك علينا مكانه وترجع بن---ا الي بلادنا فتابعهم ----------علي ذلك فاجمع اخوه ومن معه من حمير وقباءل اليمن علي قتل حسان الا ما كان من ذي رعين الحميري فانه نهاه عن ذلك وقال له انكم اهل بيت مملكتنا لا تقتل اخاك ولا تشتت امر اهل بيتكاو كما قال لهفلما لم يقبل منه قولهوكان ذو رعين شريفا من حميرعمد الي صحيفة فكتب فيها الا من يشتري سهرا بنوم سعيد من يبيت قرير عين فاما حمير غدرت وخانت فمعذرة الاله لذي رعين ثم ---------------ختم عليها ثم اتي بها عمرا فقال له ضع لي عندك هذا الكتاب فان لي فيه بغية وحاجة ففعل فلما بلغ حسان ما اجمع عليه اخوه عمرو وحمير وقباءل اليمن من قتله قال لعمرو يا عمرو لا تعجل علي منيتي فالملك تاخذه بغير حشود فابي الا قتله فقتله ثم رجع بمن معه من جنده الي اليمن فقال قاءل من حمير ان لله من----------- راي مثل حسان قتيلا في سالف الاحقاب قتلته الاقيال من خشية الجيش ----وقالوا له لباب لباب ميتكم خيرنا وحيكم رب علينا وكلكم	579	-6788471551444052522	404	597.5	312	894	45.190155029296875	67	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0984	false	7551382115236267455	206	284	1034	1389	1469	300	فلما نزل عمرو بن تبان ال-------------يمن منع منه النوم وسلط عليه السهر ف-----------------------لما جهده ذلك -----سال الاطباء والحزاة من الكهان والعرافين عما به فقال-------------------------------------------------- له قاءل منهم انه والله ما قتل رجل قط اخاه--- او ذا رحم بغيا علي مثل ما قتلت احاك عليه----- الا ذهب نومه وسلط عليه السهر فلما قيل له ذلك جعل يقتل كل م----ن امره بقتل اخيه حسان من اشراف ال------------يمن حتي خلص الي ذي رعين فقال له ذو رعين--- ان لي عندك براءة	984	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0579	true	-828975818585375380	202	299	985	1446	1449	300	فلما نزل عمرو بن تبان اسعد ابي كرب اليمن منع منه النوم وسلط عليه السهرفيما يزعمونفجعل لا ينام فلما جهده ذلك جعل يسال الاطباء والحزاة من الكهان والعرافين عما به ويقول منع مني النوم فلا اقدر عليه وقد جهدني السهر فقال له قاءل منهم---- والله ما قتل رجل--- اخاه قط او ذا رحم بغيا علي مثل ما قتلت----- عليه اخاك الا ذهب نومه وسلط عليه السهر فلما قيل له ذلك جعل يقتل كل من كان امره بقتل اخيه حسان من اشراف حمير وقباءل اليمن حتي خلص الي ذي رعين فلما اراد قتله قال ان لي عندك براءة	579	-6788471551444052522	321	553.0	249	473	67.86469268798828	61	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0553	false	6969228786944720252	105	249	499	1194	1427	300	ابن اسحق بعقب مهلك عمرو موثبان فمرج امر حمير عند ذلك وتفرقوا فوثب عليهم رجل من حمير لم يكن من بيوت المملكة----- يقال له لخ-يعة تنوف ذو شناتر------- فقتل خيارهم وعبث ببيوت اهل المملكة منهم فقال قاءل من حمير الطويل------------------------------------------------- تقتل ابناءها وتنفي سراتها وتبني بايديها له- الذل حمير تدمر دنياها بطيش حلومها وما ضيعت من دين-ا فهوا اكبر كذاك القرون قبل ذاك بظلمها واسرافها تاتي الشرور فتخسر وكان لخ-يعة------------------------------- امرا فاسقا--------------- يعمل عمل قوم لوط وكان يرسل الي ---------------------------------الغلام من ابنا- الملوك في-----------------قع عليه في مشربة له قد صنعها لذلك لثال يملك بعد ذلك خ ----م يطلع من مشربته تلك ا الي حرسه ومن حضر من جنده------------- قد اخذ سواك- فجعله في فيه اي ليعلمهم انه قد فرغ من-------------------------------------------------ه حتي بعث الي--------------------- زرعة ذي نواس بن تبان اسعد اخي حسان و-------------------------------------------------كان صبيا صغير- حين قتل حسان ثم شب غلاما جميلا وسيما ذا هيبة	553	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0581	true	1265440573064391983	5	201	25	996	1482	300	ابن اسحق قال------------------ فمرج امر حمير عند ذلك وتفرقوا فوثب عليهم رجل من حمير لم يكن من بيوت المملكة منهم يقال له لخنيعة ينوف ذو شناتر فملكهم فقتل خيارهم وعبث ببيوت اهل المملكة منهم فقال قاءل من حمير يذكر ما ضيعت حمير من امرها وفرقت جماعتها ونفت من خيارها تقتل ابناه-ا وتنفي سراتها وتبني بايديهم لها الذل حمير تدمر دنياها بطيش حلومها وما ضيعت من دينها فهو- اكثر كذاك القرون قبل ذاك بظلمها واسرافها تاتي الشرور فتخسر وكان لخنيعة ينوف ذو شناتر يصنع ذلك بهموكان امرا فاسقا يزعمون انه كان يعمل عمل قوم لوط ثم كانمع الذي بلغ منهم من القتل والبغياذا سمع بالغلام من ابناء الملوك قد بلغ ارسل اليه فوقع عليه في مشربة له قد صنعها لذلك لءلا يملك بعد ذلك ابدا ثم يطلع من مشربته تلك --الي حرسه ومن حضر من جنده وهم اسفل منه قد اخذ سواكا فجعله في فيه-اي ليعلمهم انه قد فرغ منه ثم يخلي سبيله فيخرج علي حرسه وعلي الناس وقد فضحه حتي اذا كان اخر ابناء تلك الملوك زرعة ذو نواس بن تبان اسعد ابي كرب بن ملكيكرب بن زيد بن عمرو ذي الاذعار اخو حسانوزرعة كان صبيا صغيرا حين اصيب اخوه ف-شب غلاما جميلا وسيما ذا هيءة	581	-6788471551444052522	613	980.5	481	995	61.60803985595703	104	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0991	false	-8913909324845231178	100	244	489	1193	1461	300	ابن اسحق مهلك عمرو موثبان شرح امر حمير عند ذلك وتفرقوا فوثب عليهم رجل من حمير لم يكن من بيوت المملكة----- يقال له لخ-يعة منوف ذو شناتر------- فقتل خيارهم وعبث ببيوت اهل المملكة منهم فقال قاءل من حمير الطويل------------------------------------------------- تقتل ابناءها وتنفي سراتها وتبني بايديها له- الذل حمير يدمر دنياها يطيش حلومها وما ضيعت من دينها فهو اكبر كذاك الفرد من قبل ذاك بظلمها واشرافها تاتي الشرور فتخبر وكان لخ-يعة امرء------------------------------ا فاسقا--------------- يعمل عمل قوم لوط وكان يرسل الي ---------------------------------الغلام من ابناء الملوك في-----------------قع عليه في مشربة له قد صنعها لذلك لءلا يملك بعد ذلك تن----- يطلع من مشربته تلك الي حرسه ومن حضر من جنده و------------قد اخذ مسواكا فجعله في فيه-- ليعلمهم انه قد فرع من-------------------------------------------------ه حتي بعث الي--------------------- زرعة ذي نواس بن تبان اسعد اخي حسان و-------------------------------------------------كان صبيا صغيرا حين قتا حسان ثم شب غلاما جميلا وسيما ذا هب-ة وعقل فما اتاه	991	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0581	true	1265440573064391983	5	203	25	1010	1482	300	ابن اسحق قال فمرج------------ امر حمير عند ذلك وتفرقوا فوثب عليهم رجل من حمير لم يكن من بيوت المملكة منهم يقال له لخنيعة ينوف ذو شناتر فملكهم فقتل خيارهم وعبث ببيوت اهل المملكة منهم فقال قاءل من حمير يذكر ما ضيعت حمير من امرها وفرقت جماعتها ونفت من خيارها تقتل ابناه-ا وتنفي سراتها وتبني بايديهم لها الذل حمير تدمر دنياها بطيش حلومها وما ضيعت من دينها فهو اكثر كذاك القرو--ن قبل ذاك بظلمها واسرافها تاتي الشرور فتخسر وكان لخنيعة ينوف ذو شناتر يصنع ذلك بهموكان امرا فاسقا يزعمون انه كان يعمل عمل قوم لوط ثم كانمع الذي بلغ منهم من القتل والبغياذا سمع بالغلام من ابناء الملوك قد بلغ ارسل اليه فوقع عليه في مشربة له قد صنعها لذلك لءلا يملك بعد ذلك ابدا ثم يطلع من مشربته تلك الي حرسه ومن حضر من جنده وهم اسفل منه قد اخذ -سواكا فجعله في فيهاي ليعلمهم انه قد فرغ منه ثم يخلي سبيله فيخرج علي حرسه وعلي الناس وقد فضحه حتي اذا كان اخر ابناء تلك الملوك زرعة ذو نواس بن تبان اسعد ابي كرب بن ملكيكرب بن زيد بن عمرو ذي الاذعار اخو حسانوزرعة كان صبيا صغيرا حين اصيب اخوه ف-شب غلاما جميلا وسيما ذا هيءة وعقلفبعث اليه	581	-6788471551444052522	611	980.5	478	1002	60.97804260253906	102	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0555	false	2397628922724157486	33	113	164	572	1493	300	فملكوه واجت-معت عليه حمير وقباءل اليمن فكان اخر ملوك حمي----------------------ر وتسمي يوسف فاقام في ملكه زمان بنج--ران بقايا من اهل دين عيسي ابن مريم علي الانجيل اهل فضل واستقامة---- من اهل دينهم لهم راس يقال له عبد الله ال----امر وكان موقع اصل ذلك الدين بنجران وهي باوسط ارض العرب في ذلك الزمان واهلها وساءر العرب كلها اهل اوثان يعبدونها--- ان رجال من بقايا اهل ذلك الدين يقال له فيميون وقع بين اظهرهم--------------- فحملهم عليه فدانوا به فسار اليهم--- ذو نواس	555	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0582	true	-2550033030388616002	45	130	209	643	1454	300	فملكوه واستجمعت عليه حمير وقباءل اليمن فكان اخر ملوك حمير وتهود وتهودت معه حمير وتسمي يوسف فاقام في ملكه زمانا وبنجران بقايا من اهل دين عيسي--------- علي الانجيل اهل فضل واستقامة لهم من اهل دين----هم راس يقال له عبد الله بن الثامر وكان موقع اصل ذلك الدين بنجران وهي باوسط ارض العرب في ذلك الزمان واهلها وساءر العرب كلها اهل اوثان يعبدونها ثم ان رجلا من بقايا اهل ذلك الدي---------------ن وقع بين اظهرهم يقال له فيميون فحملهم عليه فدانوا به قال هشام زرعة ذو نواس	582	-6788471551444052522	361	640.5	289	462	78.1385269165039	63	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0560	false	1317154081188629931	230	300	1228	1563	1563	300	اسحق حدثني المغيرة بن ابي لبيد مولي الاخنس عن وهب بن منبه-------- انه حدتهم ان موقع ذلك الدين بنجران كان ان رجال من بقايا اهل دين عيسي ابن مريم يقال له فيميون وكان رجال صالحا مجاهدا زاهد- في الدنيا مجاب للدعوة وكان ساءح- ينزل القري لا يعرف بقرية الا خرج منها الي قرية لا يعرف ب-ها وكان لا ياكل الا من كسب يديه وكان بناء يعمل الطين وكان يعظم الاحد-	560	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0582	true	-2550033030388616002	151	222	750	1093	1454	300	اسحاق عن-- المغيرة بن ابي لبيد مولي الاخنس عن وهب بن منبه اليماني انه حدثهم ان موقع ذلك الدين بنجران كان ان رجلا من بقايا اهل دين عيسي -بن مريم يقال له فيميون وكان رجلا صالحا مجتهدا زاهدا في الدنيا مجاب الدعوة وكان ساءحا ينزل القري لا يعرف بقرية الا خرج منها الي قرية لا يعرف فيها وكان لا ياكل الا من كسب يد-ه وكان بناء يعمل الطين وكان يعظم الاحد	582	-6788471551444052522	318	580.5	250	347	91.64265441894531	58	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0561	false	-1896997911464301728	1	78	4	363	1414	300	كان يوم الاحد لم يعمل فيه شيءا وخرج الي فلاة من الارض يصلي ----حتي يمسي قال وكان في قرية من قري الشام يعمل عمله ذلك مستخفيا فف--طن لشانه رجل من اهلها يقال له صالح فاحبه صالح حيا لم يحبه شيءا كان قبله فكان يتبعه حيث ذهب ولا يفطن له فيميون حتي خرج مرة في يوم الاحد الي فلاة من الارض كما كان يصنع وقد اتبعه صالح وفيميون لا يدري فجلس صالح منه منظر العين مستخفيا منه لا	561	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0582	true	-2550033030388616002	223	300	1098	1454	1454	300	كان ال----احد لم يعمل فيه شيءا وخرج الي فلاة من الارض فصلي بها حتي يمسي---- وكان في قرية من قري الشام يعمل عمله ذلك مستخفيا اذ فطن لشانه رجل من اهلها يقال له صالح فاحبه صالح حبا لم يحبه شيءا كان قبله فكان يتبعه حيث ذهب ولا يفطن له فيميون حتي خرج مرة في يوم الاحد الي فلاة من الارض كما كان يصنع وقد اتبعه صالح وفيميون لا يدري فجلس صالح منه منظر العين مستخفيا منه لا-	582	-6788471551444052522	344	661.0	270	365	94.24657440185547	69	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0993	false	-5152545317042479902	12	93	54	467	1483	300	فملكوه واجت-معت عليه حمير وقباءل اليمن فكان اخر ملوك حمير وي----------------------سمي يوسف فاقام في ملكه زمانا وبنجران بقايا من اهل دين عيسي ابن مريم علي الانجيل اهل فضل واستقامة---- من اهل دينهم لهم راس يقال له عبد الله بن التامر وكان موقع اصل ذلك الدين بنجران وهي باوسط ارض العرب في ذلك الزمان واهلها وساءر العرب كلها اهل اوثان يعبدونها--- ان رجلا من بقايا اهل ذلك الدين يقال له ميمون وقع بين اظهرهم--------------- فحملهم عليه فدانوا به فسار اليه-------م دو تواس	993	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0582	true	-2550033030388616002	45	130	209	643	1454	300	فملكوه واستجمعت عليه حمير وقباءل اليمن فكان اخر ملوك حمير وتهود وتهودت معه حمير وتسمي يوسف فاقام في ملكه زمانا وبنجران بقايا من اهل دين عيسي--------- علي الانجيل اهل فضل واستقامة لهم من اهل دين----هم راس يقال له عبد الله بن الثامر وكان موقع اصل ذلك الدين بنجران وهي باوسط ارض العرب في ذلك الزمان واهلها وساءر العرب كلها اهل اوثان يعبدونها ثم ان رجلا من بقايا اهل ذلك الدي--------------ن وقع بين اظهرهم يقال له فيميون فحملهم عليه فدانوا به ----قال هشام زرعة ذو نواس	582	-6788471551444052522	374	666.5	300	465	80.43010711669922	65	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1002	false	6582956883014895278	228	300	1212	1561	1561	300	اسحاق حدثني المغيرة بن ابي لبيد مولي الاخنس عن وهب بن منبه اليماني انه حدثهم ان موقع ذلك------ بنجران كان ان رجلا من بقايا اهل دين عيسي-------- يقال له فيميون وكان رجلا صالحا مجتهدا زاهدا في الدنيا مجاب الدعوة وكان ساءحا ينزل القري لا يعرف بقرية الا خرج منها الي قرية لا يعرف ب-ها وكان لا ياكل الا من كسب يديه وكان بناء يعمل الطين وكان يعظم الاحد -اذا كان يوم الاحد-	1002	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0582	true	-2550033030388616002	151	225	750	1108	1454	300	اسحاق عن--- المغيرة بن ابي لبيد مولي الاخنس عن وهب بن منبه اليماني انه حدثهم ان موقع ذلك الدين بنجران كان ان رجلا من بقايا اهل دين عيسي بن مريم يقال له فيميون وكان رجلا صالحا مجتهدا زاهدا في الدنيا مجاب الدعوة وكان ساءحا ينزل القري لا يعرف بقرية الا خرج منها الي قرية لا يعرف فيها وكان لا ياكل الا من كسب يد-ه وكان بناء يعمل الطين وكان يعظم الاحد فاذا كان---- الاحد	582	-6788471551444052522	338	624.5	268	366	92.34972381591797	66	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1003	false	-2880311566949032752	0	75	0	348	1421	300	لم يعمل فيه شيءا وخرج الي فلاة من الارض يصلي بها حتي يمسي قال وكان في قرية من قري الشام يعمل عمله ذلك مستخفا فف---طن لشانه رجل من اهلها يقال له صالح فاحبه صالح حبا لم يحبه شيءا كان قبله فكان يتبعه حيث ذهب ولا يفطن له فيميون حتي خرج مرة في يوم الاحد الي فلاة من الارض كما كان يصنع وقد اتبعه صالح وفيميون لا يدري فجلس صالح منه منظر العين مستخفيا منه لا	1003	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0582	true	-2550033030388616002	225	300	1108	1454	1454	300	لم يعمل فيه شيءا وخرج الي فلاة من الارض فصلي بها حتي يمسي---- وكان في قرية من قري الشام يعمل عمله ذلك مستخفيا اذ فطن لشانه رجل من اهلها يقال له صالح فاحبه صالح حبا لم يحبه شيءا كان قبله فكان يتبعه حيث ذهب ولا يفطن له فيميون حتي خرج مرة في يوم الاحد الي فلاة من الارض كما كان يصنع وقد اتبعه صالح وفيميون لا يدري فجلس صالح منه منظر العين مستخفيا منه لا-	582	-6788471551444052522	338	659.5	266	351	96.29629516601562	69	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0561	false	-1896997911464301728	78	300	363	1414	1414	300	يحب ان يعلم بمكانه وقام فيميون يصلي فبينا هو يصلي اذ اقبل نحوه التفيف الحية ذات الرءوس السبعة فلما راها فيميون دعا عليها فماتت وراها صالح ولم يدر ما اصابها فخافها عليه فعيل عولة فصرخ يا فيميون التنين قد اقبل نحوك فلم يلتفت اليه واقبل علي صلاته حتي فرغ منها وامسي فانصرف وعرف انه قد عرف وعرف صالح انه قد راي مك------انه فقال له يا فيميون تعلم والله اني ما احببت شيءا قط كحبك ---وقد اردت صحبتك والكينونة معك حيث-- كنت قال ما شءت امري كما تري فان علمت انك تقوي عليه فنعم فلزمه صالح وقد كان اهل القرية--- بفطنون لشانه وكان اذا جاء-ه العبد به الضر دعا له فشفي واذا دعي الي احد به --ضر لم ا و---كان لرجل من اهل القرية ابن ضرير فسال عن شان فيميون فقيل له انه لا ياتي احد----ا دعا- ولكنه رجل يع-ل للناس البنيان بالاجر فعهد الرجل الي ابنه ذلك فوضعه في حجرته والقي عليه ثوبا ثم جا-ه فقال--- يا فيميون اني قد اردت ان اعمل في بيتي عملا فانطلق معي اليه حتي تنظر اليه فاشار ذلك عليه فانطلق معه حتي دخل حجرته ثم قال له ما تريد ان تعمل من بيتك هذا قال كذا وكذا في انتشط الرجل الثوب عن الصبي --وقال يا فيميون عبد من عباد الله اصابه ما تري فادع الله له فدعا له فيميون-------------------------------------------------------------------------------------------- فقام الصبي ليس به باس وعرف فيميون-	561	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0583	true	874584700474204196	0	235	0	1137	1451	300	يحب ان يعلم -مكانه وقام فيميون يصلي فبينا هو يصلي اذ اقبل نحوه التنين-الحية ذات الرءوس السبعة-فلما راها فيميون دعا عليها فماتت وراها صالح ولم يدر ما اصابها فخافها عليه فعيل عوله فصرخ يا فيميون التنين قد اقبل نحوك فلم يلتفت اليه واقبل علي صلاته حتي فرغ----- وامسي وانصرف وعرف انه قد عرف وعرف صالح انه قد راي مكانه فكلمه فقال--- يا فيميون يعلم -الله ----ما احببت شيءا ----حبك قط وقد اردت صحبتك والكينونة معك حيثما كنت قال ما شءت امري كما تري فان ظننت انك تقوي عليه فنعم فلزمه صالح وقد كاد اهل القرية ان يفطنوا لشانه وكان اذا فاجاه العبد به --ضر دعا له فشفي واذا دعي الي احد به الضر لم ياته وكان لرجل من اهل القرية ابن ضرير فسال عن شان فيميون فقيل له انه لا ياتي احدا اذا دعاه ولكنه رجل يعمل للناس البنيان بالاجر فعمد الرجل الي ابنه ذلك فوضعه في حجرته والقي عليه ثوبا ثم جاءه فقال له يا فيميون اني قد اردت ان اعمل في بيتي عملا فانطلق معي -----حتي تنظر اليه فاشارط--ك عليه فانطلق معه حتي دخل حجرته ثم قال ما--- تريد ان تعمل في بيتك ----قال كذا وكذا ثم انتشط الرجل الثوب عن الصبي ثم قال يا فيميون عبد من عباد الله اصابه ما تري فادع الله له ف---قال فيميون حين راي الصبي اللهم عبد من عبادك دخل عليه عدوك في نعمتك ليفسدها عليه فاشفه وعافه وامنعه منه فقام الصبي ليس به باس وعرف فيميون	583	-6788471551444052522	982	1765.0	773	1176	83.50340270996094	178	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0562	false	-1664812588619036347	0	67	0	320	1460	300	انه قد عرف فخرج من القرية واتبعه صالح فبين-ا هو يمشي في بعض الشام اذ مر بشجرة عظيمة فناداه منها رجل فقال يا فيميون قال نعم قال ما زلت ان-ظرك واقول متي هو جاء حتي سمعته---- فعرفت انك هو فال تبرح حتي تقوم علي فاني ميت الان قال فمات وقام عليه حتي وارا الح ثم انصرف وتبعه صالح حتي وطءا بعض ارض العرب فعدوا عليهما فاختطفتهما سيارة	562	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0583	true	874584700474204196	235	300	1137	1451	1451	300	انه قد عرف فخرج من القرية واتبعه صالح فبينما هو يمشي في بعض الشام--- مر بشجرة عظيمة فناداه منها رجل فقال ا--فيميون قال نعم قال ما زلت انتظرك واقول متي هو جاء حتي سمعت صوتك فعرفت انك هو لا- تبرح حتي نقوم علي فاني ميت الان قال فمات وقام عليه حتي واراه--- ثم انصرف و-معه صالح حتي وطءا بعض ارض العرب فعدي -عليهما فاختطفتهما سيارة-	583	-6788471551444052522	300	541.0	238	326	92.0245361328125	53	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1003	false	-2880311566949032752	75	300	348	1421	1421	300	يحب ان يعلم بمكان- وقام فيميون يصلي فبينما هو يصلي اذ اقبل نخود التنين الحية ذات الرءوس السبعة فلما راها فيميون دعا عليها فماتت وراها صالح ولم يدر ما اصابها فخافها عليه فعيل غولا فصرخ يا فيميون التنين قد اقبل نحوك فلم يلتفت اليه واقبل علي صلاته حتي فرع منها وامسي فانصرف وعرف انه قد عرف وعرف صالح انه قد راي مك------انه فقال له يا فيميون تعلم والله اني ما احببت شيءا قط حبك ---وقد اردت صحبتك والكينونة معك حيث-- كنت قال ما شءت امري كما تري فان علمت انك تقوي عليه فنعم فلزمه صالح وقد كاد اهل القرية--- يفطنون لشانه وكان اذا جاء-ه العبد به الضر دعا له فشفي واذا ذعي هم الي احد به ضر-ر لم ياته وكان لرجل من اهل القرية ابن ضرير فسال عن شان فيميون فقيل له انه لا ياتي احد----ا دعاه ولكنه رجل يعمل للناس البنيان بالاجر فعمد الرجل الي ابنه ذلك فوضعه في حجرته والقي عليه ثوبا ثم جاءه فقال--- يا فيميون اني قد اردت في-------- بيتي عملا فانطلق معي اليه حتي تنظر اليه فاشارطك عليه فانطلق معه حتي دخل حجرته ثم قال له ما تريد ان تعمل من بيتك هذا قال كذا وكذا ثم انتشط الرجل الثوب عن الصبي --وقال يا فيميون عبد من عباد الله اصابه ما تري فادع الله له قدعي فيميون-------------------------------------------------------------------------------------------- فقام الصبي ليس به باس وعرف فيميون انه قد عرف فخرج من القرية-	1003	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0583	true	874584700474204196	0	241	0	1163	1451	300	يحب ان يعلم -مكانه وقام فيميون يصلي فبين-ا هو يصلي اذ اقبل نحوه التنين-الحية ذات الرءوس السبعة-فلما راها فيميون دعا عليها فماتت وراها صالح ولم يدر ما اصابها فخافها عليه فعيل عوله فصرخ يا فيميون التنين قد اقبل نحوك فلم يلتفت اليه واقبل علي صلاته حتي فرغ----- وامسي وانصرف وعرف انه قد عرف وعرف صالح انه قد راي مكانه فكلمه فقال--- يا فيميون يعلم -الله ----ما احببت شيءا--- حبك قط وقد اردت صحبتك والكينونة معك حيثما كنت قال ما شءت امري كما تري فان ظننت انك تقوي عليه فنعم فلزمه صالح وقد كاد اهل القرية ان يفطنوا لشانه وكان اذا فاجاه العبد به --ضر دعا له فشفي واذا دعي ا---لي احد به الضر لم ياته وكان لرجل من اهل القرية ابن ضرير فسال عن شان فيميون فقيل له انه لا ياتي احدا اذا دعاه ولكنه رجل يعمل للناس البنيان بالاجر فعمد الرجل الي ابنه ذلك فوضعه في حجرته والقي عليه ثوبا ثم جاءه فقال له يا فيميون اني قد اردت ان اعمل في بيتي عملا فانطلق معي -----حتي تنظر اليه فاشارطك عليه فانطلق معه حتي دخل حجرته ثم قال ما--- تريد ان تعمل في بيتك ----قال كذا وكذا ثم انتشط الرجل الثوب عن الصبي ثم قال يا فيميون عبد من عباد الله اصابه ما تري فادع الله له فقال فيميون حين راي الصبي اللهم عبد من عبادك دخل عليه عدوك في نعمتك ليفسدها عليه فاشفه وعافه وامنعه منه فقام الصبي ليس به باس وعرف فيميون انه قد عرف فخرج من القرية	583	-6788471551444052522	1006	1822.5	792	1200	83.83333587646484	186	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1004	false	-7190457511337039872	0	60	0	295	1477	300	واتبعه صالح قبينما هو يمشي في بعض الشام اذ مز بشجرة عظيمة فناداه منها رجل فقال افيميون قال نعم قال ما زلت ان-ظرك واقول متي هو جاء حتي سمعت صوتك فعرفتك انك هو فلا تبرح حتي تقوم علي فاني ميت الان قال فمات وقام عليه حتي واراه ثم انصرف وتبعه صالح حتي قطعا بعض ارض العرب فعدوا عليهما فاختطفتهما سيارة	1004	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0583	true	874584700474204196	241	300	1163	1451	1451	300	واتبعه صالح فبينما هو يمشي في بعض الشام مر--- بشجرة عظيمة فناداه منها رجل فقال افيميون قال نعم قال ما زلت انتظرك واقول متي هو جاء حتي سمعت صوتك فعرفت- انك هو -لا تبرح حتي نقوم علي فاني ميت الان قال فمات وقام عليه حتي واراه ثم انصرف و-معه صالح حتي وطءا بعض ارض العرب فعدي -عليهما فاختطفتهما سيارة-	583	-6788471551444052522	278	517.0	221	296	93.9189224243164	48	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0562	false	-1664812588619036347	67	254	320	1239	1460	300	من بعض العرب فخرجوا بهما حتي باعوهما بنجران واهل نجران يومءذ علي دين العرب يعبدون نخلة طويلة بين اظهرهم لها عيد كل سنة اذا كان ذلك العيد علقوا عليها كل ثوب حسن وجدوه وحلي النسا- ثم خرجوا اليها فعلقوا عليها يوما فابتاع فيميون رجل من اشرافهم------- وابتاع-------- صالح اخر فكان فيميون اذا قام من الليل في بيت له اسكنه اياه سيده -----------يصلي ا--سرج له البيت نورا حتي يصبح من غير مصباح فراي ذلك سيده فاعجبه ما يري منه فساله عن دينه فاخبره به وقال له فيميون انما انتم في باطل -ان هذه النخلة لا تضر ولا تنفع ولو دعوت عليها الهي الذي اعبد اهلكها وهو الله وحده لا شريك له قال فقال له سيده فافعل فانك ان فعلت دخلنا في دينك وتركنا ما نحن عليه قال فقام فيميون فتطهر و--صلي ركعتين ثم دعا الله عليه-ا فارسل الله ه ريح- فجحفتها من اصلها فالقتها فاتبعه عند ذلك اهل نجران علي دينه فحملهم علي الشريعة من دين عيسي ابن مريم ودخلت ع-ليهم-------- الاحداث التي دخلت علي اهل دينهم لكل ارض فمن هنالك كانت النصرانية بنجران في ارض العرب قال ابن اسحق فهذا حديث وهب بن منبه ----عن اهل نجران	562	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0584	true	-1976667324218296189	0	184	0	919	1517	300	من بعض العرب فخرجوا بهما حتي باعوهما بنجران-واهل نجران يومءذ علي دين العرب تعبد-- نخلة طويلة بين اظهرهم لهم عيد كل سنة اذا كان ذلك العيد علقوا عليها كل ثوب حسن وجدوه وحلي النساء ثم خرجو------ا فعكفوا عليها يوما-فابتاع -------رجل من اشرافهم فيميون وابتاع رجل اخر صالحا--- فكان فيميون اذا قام من الليل-في بيت له اسكنه اياه سيده الذي ابتاعهيصلي استسرج له البيت نورا حتي يصبح من غير مصباح فراي ذلك سيده فاعجبه ما راي---- فساله عن دينه فاخبره به فقال له فيميون انما انتم في باطل وان هذه النخلة لا تضر ولا تنفع -لو دعوت عليها ال-----ذي اعبد اهلكها وهو الله وحده لا شريك له قال فقال له سيده فافعل فانك ان فعلت دخلنا في دينك وتركنا ما كنا عليه قال فقام فيميون فتطهر ثم صلي ركعتين ثم دعا الله عليهما فارسل الل--ه ريحا فجعفتها من اصلها فالقتها فاتبعه عند ذلك اهل نجران علي دينه فحملهم علي الشريعه من دين عيسي -بن مريم ثم دخل عليهم بعد ذلك الاحداث التي دخلت علي اهل دينهم بكل ارض فمن هنالك كانت النصرانية بنجران في ارض العرب------------- فهذا حديث وهب بن منبه في خبر اهل نجران	584	-6788471551444052522	848	1527.0	674	966	87.78467559814453	146	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0563	false	-4409515384226242689	240	300	1179	1485	1485	300	ابن ثمير وهو الليل المقمر وقال ----------ابن اسحق وحدثني يزيد بن زياد--------------- عن محمد بن كعب القرظي---- وحدثني ايض------------------ بعض اهل نجران عن اهلها ان اهل نجران كانوا اهل شرك يعبدون الاوثان وكان في قرية من قراها قريبا من نجران ونجران القرية العظمة التي اليها جماع اهل تلك البلاد ساحر يعلم غلمان اهل نجران السحر فلما--- نزلها فيميون--- ولم يسموه-	563	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0584	true	-1976667324218296189	185	252	925	1268	1517	300	ابن حميد قال حدثنا سلم---ة قال حدثني محمد بن اسحاق عن--- يزيد بن زياد مولي لبني هاشم عن محمد بن كعب القرظي قال وحدثني محمد بن اسحاق ايضا عن بعض اهل نجران--------- ان اهل نجران كانوا اهل شرك يعبدون الاوثان وكان في قرية من قراها قريبا من نجران-ونجران القرية العظمي التي اليها جماع اهل تلك البلاد-ساحر يعلم غلمان اهل نجران السحر فلما ان نزلها فيميونقال ولم يسموه	584	-6788471551444052522	266	425.5	213	360	73.88888549804688	44	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0564	false	2523998508704934256	0	46	0	243	1434	300	باسمه الذي سماء ا------بن منبه قالوا رجل نزلها ابني خيمة بين نجران وبين تلك القرية التي بها الساحر فجعل اهل نجران يرسلوا غلمانهم الي ذلك الساحر يعلمهم السحر فبعث الثامر ابنه عبد-الله بن الثامر مع غلمان اهل نجران فكان اذا مر بصاحب الخيمة اعجبه ما يري	564	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0584	true	-1976667324218296189	252	300	1268	1517	1517	300	باسمه الذي سماه به وهب بن منبه قالوا رجل نزلهاابتني خيمة بين نجران وبين تلك القرية التي بها الساحر فجعل اهل نجران يرسلون غلمانهم الي ذلك الساحر يعلمهم السحر فبعث الثامر ابنه عبد الله بن الثامر مع غلمان اهل نجران فكان اذا مر بصاحب الخيمة اعجبه ما يري-	584	-6788471551444052522	236	448.5	192	250	94.4000015258789	42	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1004	false	-7190457511337039872	60	249	295	1225	1477	300	من بعض العرب فخرجوا بهما حتي باعوهما بنجران واهل نجران يومءذ علي دين العرب يعبدون نخلة طويلة بين اظهرهم لها عيد كل سنة اذا كان ذلك العيد علقوا عليها كل ثوب حسن وجدوه وحلي النساء ثم خرجوا اليها فعكفوا عليها يوما فابتاع فيميون رجل من اشرافهم------- وابتاع-------- صالحا اخر فكان فيميون اذا قام من الليل في بيت له اسكنه اياه سيده -----------يصلي است-رج له البيت نورا حتي يضيح من غير مصباح فراي ذلك سيده فاعجبة ما يري منه فسال- عن دينه فاخبره به وقال له فيميون انما انتم في باطل -ان هذه النخلة لا تضر ولا تنفع ولو دعوت عليها الهي الذي اعبد اهلكها وهو الله وحده لا شريك له قال فقال له سيده فافعل فانك ان فعلت دخلنا في دينك وتركنا ما نحن عليه قال فقام فيميون فتظهر و--صلي ركعتين ثم دعا الله عليه-ا فارسل الله عز وجل ريحا فجففتها من اصلها فالقتها فاتبعه عند ذلك اهل نجران علي دينه فحملهم علي الشريعة من دين عيسي ابن مريم ثم دخلت عليهم-------- الاحداث التي دخلت علي اهل دينهم بكل ارض فمن هنالك كانت النصرانية بنجران في ارض العرب قال ابن اسحاق فهذا حديث وهب بن منبه ----عن اهل نجران	1004	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0584	true	-1976667324218296189	0	184	0	919	1517	300	من بعض العرب فخرجوا بهما حتي باعوهما بنجران-واهل نجران يومءذ علي دين العرب تعبد-- نخلة طويلة بين اظهرهم لهم عيد كل سنة اذا كان ذلك العيد علقوا عليها كل ثوب حسن وجدوه وحلي النساء ثم خرجو------ا فعكفوا عليها يوما-فابتاع -------رجل من اشرافهم فيميون وابتاع رجل اخر صالحا---- فكان فيميون اذا قام من الليل-في بيت له اسكنه اياه سيده الذي ابتاعهيصلي استسرج له البيت نورا حتي يصبح من غير مصباح فراي ذلك سيده فاعجبه ما راي---- فساله عن دينه فاخبره به فقال له فيميون انما انتم في باطل وان هذه النخلة لا تضر ولا تنفع -لو دعوت عليها ال-----ذي اعبد اهلكها وهو الله وحده لا شريك له قال فقال له سيده فافعل فانك ان فعلت دخلنا في دينك وتركنا ما كنا عليه قال فقام فيميون فتطهر ثم صلي ركعتين ثم دعا الله عليهما فارسل الله------- ريحا فجعفتها من اصلها فالقتها فاتبعه عند ذلك اهل نجران علي دينه فحملهم علي الشريعه من دين عيسي -بن مريم ثم دخل ع-ليهم بعد ذلك الاحداث التي دخلت علي اهل دينهم بكل ارض فمن هنالك كانت النصرانية بنجران في ارض العرب-------------- فهذا حديث وهب بن منبه في خبر اهل نجران	584	-6788471551444052522	856	1545.5	681	974	87.885009765625	148	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1005	false	-3906029359993232452	243	300	1189	1481	1481	300	اسحاق وحدثني يزيد بن زياد--------------- عن محمد بن كعب القرظي---- وحدثني-------------- ايضا--- بعض اهل نجران عن اهلها ان اهل نجران كانوا اهل شرك يعبدون الاوثان وكان في قرية من قراها قريبا من نجران ونجران القرية العظمي التي اليها جماع اهل ملك البلاد ساحر يعلم علمان اهل نجران السحر فلما--- نزلها فيميون--- ولم يسموه لي باسمه الذي سماه-	1005	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0584	true	-1976667324218296189	194	255	967	1284	1517	300	اسحاق عن---- يزيد بن زياد مولي لبني هاشم عن محمد بن كعب القرظي قال وحدثني محمد بن اسحاق ايضا عن بعض اهل نجران--------- ان اهل نجران كانوا اهل شرك يعبدون الاوثان وكان في قرية من قراها قريبا من نجران-ونجران القرية العظمي التي اليها جماع اهل تلك البلاد-ساحر يعلم غلمان اهل نجران السحر فلما ان نزلها فيميونقال ولم يسموه--- باسمه الذي سماه	584	-6788471551444052522	270	451.5	219	335	80.59701538085938	44	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1006	false	8593221194188374825	1	44	4	229	1433	300	منبه قالوا رجل نزلها ابتني خيمة بين نجران وبين تلك القرية التي بها الساحر فجعل اهل نجران يرسلون غلمانهم الي ذلك الساحر يعلمهم السحر فبعث التامر ابنه عبد الله بن التامر مع غلمان اهل نجران فكان اذا مر بصاحب الخيمة اعجبه ما يري	1006	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0584	true	-1976667324218296189	258	300	1294	1517	1517	300	منبه قالوا رجل نزلها-ابتني خيمة بين نجران وبين تلك القرية التي بها الساحر فجعل اهل نجران يرسلون غلمانهم الي ذلك الساحر يعلمهم السحر فبعث الثامر ابنه عبد الله بن الثامر مع غلمان اهل نجران فكان اذا مر بصاحب الخيمة اعجبه ما يري-	584	-6788471551444052522	221	430.0	180	225	98.22222137451172	38	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0564	false	2523998508704934256	46	300	243	1434	1434	300	من صلاته وعبادته فجعل يجلس الي ليه ويسمع منه حتي اسلم فوحد الله وعبده وجعل يساله عن شراءع الاسلام حتي اذا فقه فيه جعل يساله عن الاسم ------وكان يعلمه فكتمه اياه وقال له يا ابن اخي انك لن تح-مله اخشي ضعفك عنه -------------والثامر ابو عبدا-لله لا يظن الا ان ابن---------ه يختلف الي الساحر كما يختلف الغلمان فلما راي عبدال-له ان صاحبه قال فن به عنه اتخوف ضيفه فيه عمد الي اقداع فجمعها ثم لم يبق لله اسماء -----الا كتبة في قدح لكل اسم قدح حتي اذا احصاها اوقد لها نارا ثم جعل يقذفها فيها حتي جاء قدحا حتي اذا اهي بالاسم الاعظم قذف فيها بقدحه فوثب القدح حتي خرج منها لم تضره شيعة-------- فاخذه ثم اتي صاحبه فاخبره انه قد علم الاسم الذي كتمه فقال و--ما هو قال هو كذا وكذا قال وكيف علمته فاخبره بما صن-----ع قال يا ابن اخي قد اصبته فامسك علي نفسك وما اظن ان تفعل فجعل عبدا-لله بن الثامر اذا دخل نجران لم يلق احدا به ضر الا قال--- يا عبد الله اتوحد الله وتدخل في ديني وادعوا الله فيعافيك مما انت فيه من البلاء فيقول نعم فيوحد الله ويسلم ويدعو له فيشفي حتي اذا لم يبق بنجران احد------- به ضر الا اتاه فاتبعه علي امره ودعا له فعوفي حثي رفع شانه الي ملك نجران فدعا- فقال له افسدت علي اهل قريتي وخالفت ديني ودين اباءي لامثلن بك قال لا تقدر علي ذلك قال فجعل يرسل به الي الجبل الطويل فيتطوح علي راسه فيقع الي الارض ليس به باس----- يبعث ا---لي مياه -نجران بحور لا يقع فيها شي الا-	564	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0585	true	-8803484729976872681	0	252	0	1184	1409	300	من صلاته وعبادته فجعل يجلس ا---ليه ويسمع منه حتي اسلم فوحد الله وعبده وجعل يساله------------------------------------------- عن الاسم الاعظموكان يعلمه-فكتمه اياه وقال--- يا -بن اخي انك لن تحتمله اخشي ضعفك عنه فلما ابي عليهوالثامر ابو عبد الله لا يظن الا ان ابنه عبد الله يختلف الي الساحر كما يختلف الغلمانف-لما راي عبد الله ان صاحبه قد ضن- به عنه وتخوف ضعفه فيه عمد الي -قداح فجمعها ثم لم يبق لله اسما يعلمه الا كتبه في قدح لكل اسم قدح حتي اذا احصاها اوقد لها نارا ثم جعل يقذفها فيها قدحا ق---دحا حتي اذا مر- بالاسم الاعظم قذف فيها بقدحه فوثب القدح حتي خرج منها لم يضره شء فقام اليه فاخذه ثم اتي صاحبه فاخبره انه قد علم الاسم الذي كتمه فقال له ما هو قال--- كذا وكذا قال وكيف علمته فاخبره كيف صنع قال فقال يا -بن اخي قد اصبته فامسك علي نفسك وما اظن ان تفعل فجعل عبد الله بن الثامر اذا اتي نجران لم يلق احدا به ضر الا قال له يا عبد الله اتوحد الله وتدخل في ديني فادعو ا-لله فيعافيك مما انت فيه من البلاء فيقول نعم فيوحد الله ويسلم ويدعو له فيشفي حتي---- لم يبق------- احد بنجران به ضر الا اتاه فاتبعه علي امره ودعا له فعوفي حتي رفع شانه الي ملك نجران فدعاه فقال له افسدت علي اهل قريتي وخالفت ديني ودين اباءي لامثلن بك قال لا تقدر علي ذلك فج----عل يرسل به الي الجبل الطويل في-طرح عن- راسه فيقع علي الارض ليس به باس وجعل يبعث به الي مياه بنجران بحور لا يقع فيها شء الا	585	-6788471551444052522	1064	1916.5	834	1264	84.17721557617188	196	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0565	false	6310015863061896008	0	47	0	225	1532	300	هلك فيلقي فيها فيخرج ليس به باس فلما غليه قال له عبد-الله بن الثامر انك والله ال تقدر علي قتلي حثي توحد الله فتءمن بما امنت به وانك ان فعلت---- سلطت علي فقتلتني قال فوحد الله ذلك الملك وشهد -شهادة عبد-الله -بن الثامر ثم ضربه بعصا في	565	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0585	true	-8803484729976872681	252	300	1184	1409	1409	300	هلك فيلقي فيها فيخرج ليس به باس فلما غلبه قال--- عبد الله بن الثامر انك والله لا تقدر علي قتلي حتي توحد الله فتءمن بما امنت به فانك ان فعلت ذلك سلطت علي فقتلتني---- فوحد الله ذلك الملك وشهد بشهاده عبد الله ابن الثامر ثم ضربه بعصا في-	585	-6788471551444052522	211	372.0	167	233	90.55793762207031	38	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1006	false	8593221194188374825	44	300	229	1433	1433	300	من صلاته وع-ادته فجعل يجلس اليه ويسمع منه حتي اسلم فوخد الله وعبده وجعل يساله عن شراءع الاسلام حتي اذا فقه فيه جعل يساله عن الاسم الاعظم وكان يعلمه فكتمه اياه وقال له يا ابن اخي انك لن تح-مله اخشي ضعفك عنه والتا-------------مر ابو عبد الله لا يظن الا ان ابن---------ه يختلف الي الساحر كما يختلف الغلمان فلما راي الغلمان عبد الله ان صاحبه قد ضن به عنه وتخوف ضعفه فيه عمد الي قداح فجمعها ثم لم يبق لله اسماء يعلمه الا كتبه في قدح لكل اسم قدح حتي اذا احضاها اوقد لها نارا ثم جعل يقدفها فيها قدحا قدحا حتي اذا مر بالاسم الاعظم قذف فيها بقدحه فوثب القدح حتي خرج منها لم تضره شيءا-------- فاخذه ثم اتي صاحبه فاخبره انه قد علم الاسم الذي كتمه فقال و--ما هو قال هو كذا وكذا قال وكيف علمته فاخبره بما صنع قال اي ابن ----اخي قد اصبته فامسك عن- نفسك وما اظنك ان تفعل فجعل عبدا-لله بن التامر اذا دخل نجران لم يلق احدا به ضر الا قال--- يا عبد الله انوحد الله وتدخل في ديني وادعو الله فيعافيك مما انت فيه من البلاء فيقول نعم فيوحد الله ويسلم ويدعو له فيشفي باذن الله حتي اذا لم يبق بنجران احد------- به ضر الا اتاه واتبعه علي امره ودعا له فعوفي باذن الله حتي رفع شانه الي ملك نجران فدعاه فقال له افسدت عل- اهل قربتي وخالفت ديني ودين اباءي لامثلن بك قال لا تقدر علي ذلك قال فجعل يرسل به الي الجبل الطويل فيطرح علي راسه فيقع علي الارض ليس به باس وجعل يبعث ا---لي مياه بنجران-	1006	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0585	true	-8803484729976872681	0	246	0	1160	1409	300	من صلاته وعبادته فجعل يجلس اليه ويسمع منه حتي اسلم فوحد الله وعبده وجعل يساله------------------------------------------- عن الاسم الاعظم-وكان يعلمه-فكتمه اياه وقال--- يا -بن اخي انك لن تحتمله اخشي ضعفك عنه فلما ابي عليهوالثامر ابو عبد الله لا يظن الا ان ابنه عبد الله يختلف الي الساحر كما يختلف الغلمانف-لما راي-------- عبد الله ان صاحبه قد ضن به عنه وتخوف ضعفه فيه عمد الي قداح فجمعها ثم لم يبق لله اسما- يعلمه الا كتبه في قدح لكل اسم قدح حتي اذا احصاها اوقد لها نارا ثم جعل يقذفها فيها قدحا قدحا حتي اذا مر بالاسم الاعظم قذف فيها بقدحه فوثب القدح حتي خرج منها لم يضره شء فقام اليه فاخذه ثم اتي صاحبه فاخبره انه قد علم الاسم الذي كتمه فقال له ما هو قال--- كذا وكذا قال وكيف علمته فاخبره كيف صنع قال فقال يا بن اخي قد اصبته فامسك علي نفسك وما اظن- ان تفعل فجعل عبد الله بن الثامر اذا اتي نجران لم يلق احدا به ضر الا قال له يا عبد الله اتوحد الله وتدخل في ديني فادعو الله فيعافيك مما انت فيه من البلاء فيقول نعم فيوحد الله ويسلم ويدعو له فيشفي---------- حتي---- لم يبق------- احد بنجران به ضر الا اتاه فاتبعه علي امره ودعا له فعوفي ----------حتي رفع شانه الي ملك نجران فدعاه فقال له افسدت علي اهل قريتي وخالفت ديني ودين اباءي لامثلن بك قال لا تقدر علي ذلك فج----عل يرسل به الي الجبل الطويل فيطرح عن- راسه فيقع علي الارض ليس به باس وجعل يبعث به الي مياه بنجران	585	-6788471551444052522	1067	1945.0	836	1259	84.74980163574219	197	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1007	false	-5311042461546337950	1	54	4	246	1511	300	لا يقع فيها شء الا هلك فيلقي فيها فيخرج ليس به باس فلما غلبه قال عبد الله بن التامر انك والله لا تقدر علي قتلي حتي نوحد الله فتءمن بما امنت به فانك ان فعلت---- سلطت عل- فقتلتني قال فوحد الله ذلك الملك وشهد -شهادة عبد الله -بن التامر ثم ضربه بعصا في	1007	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0585	true	-8803484729976872681	247	300	1165	1409	1409	300	لا يقع فيها شء الا هلك فيلقي فيها فيخرج ليس به باس فلما غلبه قال عبد الله بن الثامر انك والله لا تقدر علي قتلي حتي توحد الله فتءمن بما امنت به فانك ان فعلت ذلك سلطت علي فقتلتني---- فوحد الله ذلك الملك وشهد بشهاده عبد الله ابن الثامر ثم ضربه بعصا في-	585	-6788471551444052522	233	429.0	182	249	93.57429504394531	44	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0565	false	6310015863061896008	47	107	225	528	1532	300	يده فشجه شجة غير كبيرة فقتله وهلك الملك مكانه واستجمع اهل نجران علي دين عبد-الله بن الثامر وكان علي ما جاء به عيسي ابن مريم من الانجيل وحكمه قت اصابهم ما اصاب اهل دينهم من الاحداث فمن هنالك كان اصل النصرانية بنجران قال ابن اسحق فهذا حديث محمد بن كعب القرظي وبعض اهل نجران عن عبدالله بن الثامر فالله اعلم	565	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0586	true	4896886421336698048	0	56	0	276	1480	300	يده فشجه شجة غير كبيرة فقتله فهلك الملك مكانه واستجمع اهل نجران علي دين عبد الله بن الثامر وكان علي ما جاء به عيسي -بن مريم من الانجيل وحكمه ثم اصابهم ما اصاب اهل دينهم من الاحداث فمن هنالك كان اصل النصرانية بنجران------------- فهذا حديث محمد بن كعب القرظي وبعض اهل نجران عن ذلك وا--------------لله اعلم	586	-6788471551444052522	266	499.0	212	304	87.5	50	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1007	false	-5311042461546337950	54	114	246	548	1511	300	يده فشجه شجة غير كبيرة فقتله وهلك الملك مكانه واسنجمع اهل نجران علي دين عبد الله بن التامر وكان علي ما جا--به عيسي ابن مريم من الانجيل وحكمه ثم اصابهم ما اصابب اهل دينهم من الاحداث فمن هنا-ك كان اصل النصرانية بنجران قال ابن اسحق فهذا حديث محمد بن كعب القرظي وبعض اهل نجران عن عبدالله بن التامر فالله اعلم	1007	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0586	true	4896886421336698048	0	56	0	276	1480	300	يده فشجه شجة غير كبيرة فقتله فهلك الملك مكانه واستجمع اهل نجران علي دين عبد الله بن الثامر وكان علي ما جاء به عيسي -بن مريم من الانجيل وحكمه ثم اصابهم ما اصا-ب اهل دينهم من الاحداث فمن هنالك كان اصل النصرانية بنجران------------- فهذا حديث محمد بن كعب القرظي وبعض اهل نجران عن ذلك وا--------------لله اعلم	586	-6788471551444052522	264	484.5	210	305	86.55738067626953	46	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0555	false	2397628922724157486	189	300	975	1493	1493	300	عبد-الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انه حدث ان رجال من اهل نجران في زمان عمر بن الخطاب حفر خربة من خرب نجران لبعض حاج-ته فوجدوا عبد الله بن الثامر تحت دفن منها قاعدا واضع ي-ده علي ضربة في راسه ممسكا عليه- بيده فاذا اخرت بده عنها تنبعث- دما واذا ارسلت يده ردها عليها فامسك فيها وفي يده خاتم مكتوب فيه ربي الله فكتب فيه الي عمر يخبر- بامره فكتب اليهم عمر ان اقروه علي حاله وردوا عليه الدفن الذي كان عليه ففعلوا قال ابن اسحق وافلت منهم رجل من سبا يقال له دوس ذو ثعلبان علي فرس له فسلك الرمل فاعجزهم فمضي علي وجهه---- حتي اتي	555	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0587	true	-4548680618929961349	66	165	331	795	1474	300	عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انه حدث ان رجلا من اهل نجران في زمن -عمر بن الخطاب حفر خربة من خرب نجران لبعض حاجاته فوجد-- عبد الله بن الثامر تحت دفن منها قاعدا واضعا يده علي ضربة في راسه ممسكا عليها بيده فاذا اخرت يده عنها انثعبت دما واذا ارسلت يده ردها عليها فامسك دمها وفي يده خاتم مكتوب فيه ربي الله فكتب فيه الي عمر يخبره بامره فكتب اليهم عمر ان اقروه علي حاله وردوا عليه الدفن الذي كان عليه ففعلوا وخرج-------------------------------------- دوس ذو ثعلبان حين اعجز القوم --------------------علي وجهه ذلك حتي ---	587	-6788471551444052522	424	759.5	331	528	80.30303192138672	81	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0556	false	2212705063671713928	0	56	0	286	1500	300	قيصر صاحب الروم واستتصره علي ذي نواس وجنوده واخبره بما بلغ منهم فقال له----- بعدت بلادك منا------------------------------------------------ ولكني ساكتب لك الي ملك الحبشة فانه علي هذا الدين وهو اقرب الي بلدك---------------------------------------------------------------------------- فكتب اليه ---------------------------------------------------------يامره بنصره والطلب بثاره ف-------------------------------قدم دوس ع---------------------لي النجاشي بكتاب قيصر فبعث معه سبعين الفا من الحبشة وامر عليهم رجال منهم-------------- يقال له ارياط	556	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0587	true	-4548680618929961349	167	275	803	1338	1474	300	قيصر صاحب الروم فاستنصره علي ذي نواس وجنوده واخبره بما بلغ منهم فقال له قيصر بعدت بلادك من بلادنا ونات عنا فلا نقدر علي ان نتناولها بالجنود ولكني ساكتب لك الي ملك الحبشة فانه علي هذا الدين وهو اقرب الي بلادك منا فينصرك ويمنعك ويطلب لك بثارك ممن ظلمك واستحل منك ومن اهل دينك ما استحل فكتب معه قيصر الي ملك الحبشة يذكر له حقه وما بلغ منه ومن اهل دينه ويامره بنصره و--طلب -ثاره ممن بغي عليه وعلي اهل دينه فلما قدم دوس ذو ثعلبان بكتاب قيصر علي النجاشي صاحب الحبشة بعث معه سبعين الفا من الحبشة وامر عليهم رجلا منهم من اهل الحبشة يقال له ارياط	587	-6788471551444052522	257	385.5	204	538	47.76951599121094	46	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0993	false	-5152545317042479902	186	300	947	1483	1483	300	عبد-الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انه حدث ان رجلا من اهل نجران في زمان عمر بن الخطاب حفر خربة من خرب نجران لبعض حاج-ته فوجدوا عبد الله بن التامر حتي دفن منها قاعدا واضعا يده علي ضربه في راسه ممسكا عليها بيده فاذا اخرت يده عنها تعب--- دما واذا ارسلت يده ردها عليها فامسك دمها وفي يده خاءم مكثوب فيه ربي الله فكتب فيه الي عمر يخبره بامره فكتب اليهم عمر ان اتركوه علي حاله وردوا عليه الدفن الذي كان عليه ففعلوا قال ابن اسحاق واقلت منهم رجل من سبا يقال له دوس ذو تعلبان علي فرس له فسلك الرمل فاعجزهم فمضي علي وجهه ----حتي قدم علي----- صاحب الروم-	993	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0587	true	-4548680618929961349	66	170	331	819	1474	300	عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انه حدث ان رجلا من اهل نجران في زمن -عمر بن الخطاب حفر خربة من خرب نجران لبعض حاجاته فوجد-- عبد الله بن الثامر تحت دفن منها قاعدا واضعا يده علي ضربة في راسه ممسكا عليها بيده فاذا اخرت يده عنها انثعبت دما واذا ارسلت يده ردها عليها فامسك دمها وفي يده خاتم مكتوب فيه ربي الله فكتب فيه الي عمر يخبره بامره فكتب اليهم عمر ان اقر-وه علي حاله وردوا عليه الدفن الذي كان عليه ففعلوا وخرج--------------------------------------- دوس ذو ثعلبان حين اعجز القوم --------------------علي وجهه ذلك حتي قدم علي قيصر صاحب الروم	587	-6788471551444052522	441	790.0	344	551	80.03630065917969	85	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0994	false	-463676021255100594	0	54	0	283	1506	300	واستنصره علي ذي نواس وجن-ده واخبره بما بلغ من صاحب الاخدود واستنصره فقال لقد---- بعدت بلادك منا------------------------------------------------ ولكني ساكتب لك الي ملك الحبشة فانه علي ديني----- وهو اقرب الي بلادك--------------------------------------------------------------------------- فكتب اليه ---------------------------------------------------------يامره بنصره والطلب بثاره فورد ع--------------------------------------------------------لي النجاشي بكتاب قيصر فبعته معه سبعين الفا من الحبشة وامر عليهم رجلا منهم-------------- يقال له ارياط	994	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0587	true	-4548680618929961349	170	275	819	1338	1474	300	فاستنصره علي ذي نواس وجنوده واخبره بما بلغ منهم-------------------- فقال له قيصر بعدت بلادك من بلادنا ونات عنا فلا نقدر علي ان نتناولها بالجنود ولكني ساكتب لك الي ملك الحبشة فانه علي هذا الدين وهو اقرب الي بلادك منا فينصرك ويمنعك ويطلب لك بثارك ممن ظلمك واستحل منك ومن اهل دينك ما استحل فكتب معه قيصر الي ملك الحبشة يذكر له حقه وما بلغ منه ومن اهل دينه ويامره بنصره و--طلب -ثاره ممن بغي عليه وعلي اهل دينه فلما قدم دوس ذو ثعلبان بكتاب قيصر علي النجاشي صاحب الحبشة بعث -معه سبعين الفا من الحبشة وامر عليهم رجلا منهم من اهل الحبشة يقال له ارياط	587	-6788471551444052522	224	298.0	178	543	41.25230026245117	36	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0995	false	6344017580009540621	208	300	1039	1468	1468	300	ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انه حدث ان رجلا من اهل -------------عمر بن الخطاب حقر خربة من خرب نجران لبعض عبدا-------------لله بن التامر حيث دفن فيها قاعدا واضعا يده علي ضربه ل----------------ها بيده فاذا اخرت يده عنها------- دما واذا ارسلت 000----------- فامسك دمها وفي يده خاءم مكثوب فيه ربي الله فكتب فيه 0------ يخبره بامره فكتب اليهم عمر ان تردوه علي حاله وردوا عليه 0 ع-------------ليه ففعلوا قال ابن اسحاق واقلت منهم رجل من سبا تعلبان علي فرس له فسلك الرمل فاعجزهم فمضي علي وجهه 0------------------------ الروم واستنصره علي-	995	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0587	true	-4548680618929961349	69	172	343	832	1474	300	ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انه حدث ان رجلا من اهل نجران في زمن عمر بن الخطاب حفر خربة من خرب نجران لبعض حاجاته فوجد عبد الله بن الثامر تحت دفن منها قاعدا واضعا يده علي ضربة في راسه ممسكا عليها بيده فاذا اخرت يده عنها انثعبت دما واذا ارسلت يده ردها عليها فامسك دمها وفي يده خاتم مكتوب فيه ربي الله فكتب فيه الي عمر يخبره بامره فكتب اليهم عمر ان اقروه علي حاله وردوا عليه الدفن الذي كان عليه ففعلوا وخرج دوس ذو ث------------------------علبان حين اعجز القوم --------------------علي وجهه ذلك حتي قدم علي قيصر صاحب الروم فاستنصره علي	587	-6788471551444052522	332	521.5	256	533	62.2889289855957	59	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0556	false	2212705063671713928	65	288	332	1438	1500	300	حتي نزل-- بساحل اليمن ومعه دوس وسار اليه ذو نواس في حمي-------ر ومن اطاعه من قباءل اليمن فلما التقوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- انهزم ذو نواس واصحاب------ه فلما راي ذو نواس --------ما نزل به وبقومه وجه فرسه -في البحر ثم ضربه فدخل ب-ه فخاض به مجاج ال-بحر حتي افضي به الي غمره فادخله فيه فكان اخر العهد به ودخل ارياط اليمن فمل-كها فقال رج--------------------------------------------------------------------------------------------ل من اهل اليمن وهو يذكر ما ساق اليهم دوس ----------من امر الحبشة ال----- كدوس ولا كاعلاق رجله---------------------------- فهي مثل باليمن الي هذا اليوم وقال ذو جدن الحميري البسيط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هونك لن- يرد الدمع ما فاتا لا تهلكي اسفا في اثر من ماتا ابعد بنيون لا-عين ولا اثر وبعد سلحين يبني الناس ابياتا وبنيون وسلحين وغمدان من حصون اليمن التي هدم ارياط ولم يكن في الناس مثلما -قال ذو جدن ايضا الطويل--- دعيني لا ابالك لن تطيقي لحاك الله قد انزفت ريقي لدي عزف القيان اذ انتشينا واذ نسقي من الخمر الرحيق وشرب الخمر ليس علي عارا اذا لم يشكني فيها رفيقي فان الموت لا ينهاه ناه ولو شرب الشفاء مع النشوق ولا مترهب في اسطوان يناطح جدره بيض الانوق وغمدان الذي حدثت عنه بنوه مسمكا في راس نيق بمنهمة واسفله جرون وحر الموحل اللثق الزليق مصابيح السليط تلوح فيه اذا يمسي كتوماض البروق ونخلته التي غرست اليه يكاد البسر يهصر بالعذوق فاصبح بعد جدته رمادا وغير حسنه لهب الحريق واسلم ذو نواس مستكينا وحذر	556	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0588	true	-8713285829979893759	5	300	25	1488	1488	300	حتي نزلوا بساحل اليمن وسمع بهم ذو ن----------واس فجمع اليه حمير ومن اطاعه من قباءل اليمن فاجتمعوا اليه علي اختلاف وتفرق لانقطاع المدة وحلول البلاء والنقمة فلم يكن له حرب غير انه ناوش ذو نواس شيءا من قتال ثم انهزموا ودخلها ارياط بجموعه فلما راي ذو نواس ما راي مما نزل به وبقومه وجه فرسه الي البحر ثم ضربه فدخل فيه فخاض به ضحضاح البحر حتي افضي به الي غمره فاقحمه فيه فكان اخر العهد به ووطء ارياط اليمن بالحبشة فقتل ثلث رجالها واخرب ثلث بلادها وبعث الي النجاشي بثلث سباياها ثم اقام بها قد ضبطها واذلها فقال قاءل من اهل اليمن وهو يذكر ما ساق اليهم دوس ذو ثعلبان من امر الحبشة فقال لا كدوس ولا كاعلاق رحله يعني ما ساق اليهم من الحبشة فهي مثل باليمن الي---- اليوم وقال ذو جدن الحميري وهو يذكر حمير وما دخل عليها من الذل بعد العز الذي كانوا فيه وما هدم من حصون اليمن وكان ارياط قد اخرب مع ما اخرب من ارض اليمن سلحين وبينون وغمدان حصونا لم يكن في الناس مثلها فقال هونك ليس يرد الدمع ما فاتا لا تهلكي اسفا في ذكر من ماتا ابعد بينون لا عين ولا اثر وبعد سلحين يبني الناس ابي-------------------------------------------------------------------------اتا وقال ذو جدن الحميري في ذلك دعيني لا ابالك لن تطيقي لحاك الله قد انزفت ريقي لدي عزف القيان اذ انتشينا واذ نسقي من الخمر الرحيق وشرب الخمر ليس علي عارا اذا لم يشكني فيها رفيقي فان الموت لا ينهاه ناه ولو شرب الشفاء مع النشوق ولا مترهب في اسطوان يناطح جدره بيض الانوق وغمدان الذي حدثت عنه بنوه ممسكا في راس نيق بمنهمة واسفله جروب وحر الموحل اللثق الزليق مصابيح السليط تلوح فيه اذا يمسي كتوماض البروق ونخلته التي غرست اليه يكاد البسر يهصر بالعذوق فاصبح بعد جدته رمادا وغير حسنه لهب الحريق واسلم ذو نواس مستميتا وحذر-	588	-6788471551444052522	928	1603.0	731	1551	59.832366943359375	169	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0994	false	-463676021255100594	63	286	329	1431	1506	300	حتي نزل-- بساحل اليمن ومعه دوس وسار اليه دو نواس في حمي-------ر ومن اطاعه من قباءل اليمن فلما التقوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- انهزم دو نواس واصحاب------ه فلما راي ذو نواس --------ما نزل به ويقومة وجه فرسه ف-ي البحر-------- فدخل ب-ه فخاض به ضحضاح البحر حتي افضي به الي غمره فادخله فيه فكان اخر العهد به ودخل ارياط اليمن فمل-كها فقال رج--------------------------------------------------------------------------------------------ل من اهل اليمن وهو يذكر ما ساق اليهم دوس ----------من امر الحبشة----- لا كدوس ولا كاعلاق زجله---------------------------- فهي مثل باليمن الي هذا اليوم وقال ذو جدن الحميري الطوي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل هونك لن- يرد الدمع ما فاتا لا تهلكي اسفا في اثر من ماتا ابعد بينون لا عين ولا اثر وبعد سلحين يبني الناس ابياتا وبينون وسلحين وغمدان من حصون اليمن التي هدم ارياط ولم يكن في الناس مثلها وقال ذو جدن ايضا الوافر--- دعيني لا ابا لك لن تطيقي لحاك الله قد انزفت ريقي لدي عزف القيان اذ انتشينا واذ نسقي من الخمر الرحيق وشرب الخمر ليس علي عارا اذا لم يشكني فيها رفيقي فان الموت لا ينهاه ناه ولو شرب الشفاء مع النشوق ولا مترهب في اسطوان يناطح جدره بيض الانوق وغمدان الذي حدثت عنه بنوه مسمكا في راس نيق بمنهمة واسفله جرون وحر الموحل اللثق الزليق مصابيح السليط تلوح فيه اذا يمسي كتوماض البروق ونخلته التي غرست اليه يكاد اليسر يهصر بالعذوق فاصبح بعد جدته رمادا وغير حسنه لهب الحريق واسلم ذو نواس مستكينا وحذر	994	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0588	true	-8713285829979893759	5	300	25	1488	1488	300	حتي نزلوا بساحل اليمن وسمع بهم ذو ن----------واس فجمع اليه حمير ومن اطاعه من قباءل اليمن فاجتمعوا اليه علي اختلاف وتفرق لانقطاع المدة وحلول البلاء والنقمة فلم يكن له حرب غير انه ناوش ذو نواس شيءا من قتال ثم انهزموا ودخلها ارياط بجموعه فلما راي ذو نواس ما راي مما نزل به وبقومه وجه فرسه الي البحر ثم ضربه فدخل فيه فخاض به ضحضاح البحر حتي افضي به الي غمره فاقحمه فيه فكان اخر العهد به ووطء ارياط اليمن بالحبشة فقتل ثلث رجالها واخرب ثلث بلادها وبعث الي النجاشي بثلث سباياها ثم اقام بها قد ضبطها واذلها فقال قاءل من اهل اليمن وهو يذكر ما ساق اليهم دوس ذو ثعلبان من امر الحبشة فقال لا كدوس ولا كاعلاق رحله يعني ما ساق اليهم من الحبشة فهي مثل باليمن الي---- اليوم وقال ذو جدن الحميري وهو يذكر حمير وما دخل عليها من الذل بعد العز الذي كانوا فيه وما هدم من حصون اليمن وكان ارياط قد اخرب مع ما اخرب من ارض اليمن سلحين وبينون وغمدان حصونا لم يكن في الناس مثلها فقال هونك ليس يرد الدمع ما فاتا لا تهلكي اسفا في ذكر من ماتا ابعد بينون لا عين ولا اثر وبعد سلحين يبني الناس ابيات-------------------------------------------------------------------------ا وقال ذو جدن الحميري في ذلك دعيني لا ابا-لك لن تطيقي لحاك الله قد انزفت ريقي لدي عزف القيان اذ انتشينا واذ نسقي من الخمر الرحيق وشرب الخمر ليس علي عارا اذا لم يشكني فيها رفيقي فان الموت لا ينهاه ناه ولو شرب الشفاء مع النشوق ولا مترهب في اسطوان يناطح جدره بيض الانوق وغمدان الذي حدثت عنه بنوه ممسكا في راس نيق بمنهمة واسفله جروب وحر الموحل اللثق الزليق مصابيح السليط تلوح فيه اذا يمسي كتوماض البروق ونخلته التي غرست اليه يكاد البسر يهصر بالعذوق فاصبح بعد جدته رمادا وغير حسنه لهب الحريق واسلم ذو نواس مستميتا وحذر-	588	-6788471551444052522	932	1599.0	735	1552	60.05154800415039	169	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0557	false	-8438568812530412869	18	70	76	344	1473	300	لعمرك ما للفتي من مفر مع الموت بلحقه -الكبر لعمرك ما للفتي صخرة لعمرك ما -ن له من وزر ابعد قباءل من جمير ابيدو-ا صباحا بذات العبر بالف الوف وحرابة كمثل السماء قبيل المطر يصم صياحهم المقربات وينفون من قاتلوا بالذفر سعالي -مثل عديد التبراب تيبي منهم رطاب الشجر وقال عمرو بن	557	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0589	true	2688157671440516515	17	70	89	359	1540	300	لعمرك ما للفتي من مفر مع الموت يلحقه والكبر لعمرك ما للفتي صحرة لعمرك ما ان له من وزر ابعد قباءل من حمير اتوا ذا صباح- بذات العبر بالب الوب وحرابة كمثل السماء قبيل المطر يصم صياحهم المقربات وينفون من قاتلوا بالزمر سعالي كمثل عديد الت-راب ييبس منهم رطاب الشجر واما هشام بن	589	-6788471551444052522	246	442.0	194	272	90.44117736816406	37	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0995	false	6344017580009540621	16	69	67	337	1468	300	لعمرك ما للفتي من مفر مع الموت يلحقه والكبر لعمرك ما للفتي صحرة لعمرك ما ان له من وزر ابعد قباءل من حمير ابيدو-ا صباحا بذات العبر بالف الوف وحرابة كمثل السماء قبيل المطر يصم صياحهم المقربات وينفون من قاتلوا بالذفر سعالي -مثل عديد الترا ب تيبس منهم رطاب الشجر وقال عمرو بن	995	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0589	true	2688157671440516515	17	70	89	359	1540	300	لعمرك ما للفتي من مفر مع الموت يلحقه والكبر لعمرك ما للفتي صحرة لعمرك ما ان له من وزر ابعد قباءل من حمير اتوا ذا صباح- بذات العبر بالب الوب وحرابة كمثل السماء قبيل المطر يصم صياحهم المقربات وينفون من قاتلوا بالزمر سعالي كمثل عديد التراب ي-يبس منهم رطاب الشجر واما هشام بن	589	-6788471551444052522	250	468.0	199	272	91.9117660522461	42	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0572	false	-6636360738492188790	172	247	896	1288	1576	300	ابن اسحق----- فاقام ارياط باليمن سنين في سلطانه ذلك ثم نازعه في امر الحبشة باليمن ابرهة الحبشي حت-------------ي تفرقت الحبشة عليهما فانحاز---- كل واحد منهما طاءفة منهم ثم سار احدهما الي الاخر فلما تقارب الناس------------------ ارسل ابرهة الي ارياط انك لا تصنع بان تلقي الحبشة بعضها ببعض حتي تفنيها شيءا شيءا فابرز لي وابرز لك فاين---ا اصاب صاحبه انصرف اليه جنده فارسل اليه ارياط------ انصفت-------- فخرج اليه ابرهة وكان رجلا قصيرا لحيم------ا وكان ذا دين	572	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0590	true	7664103778098587058	212	300	1079	1528	1528	300	ابن اسحاق قال فاقام ارياط باليمن سنين في سلطانه ذلك ثم نازعه في امر الحبشة باليمن ابرهة الحبشي وكان في جنده حتي تفرقت الحبشة عليهما فانحاز الي كل واحد منهما طاءفة منهم ثم سار احدهما الي الاخر فلما تقارب الناس ودنا بعضهم من بعض ارسل ابرهة الي ارياط انك لن تصنع بان تلقي الحبشة بعضها ببعض حتي تفنيها ش-----يءا فابرز لي وابرز لك فاينا ما اصاب صاحبه انصرف اليه جنده فارسل اليه ارياط ان قد انصفتني فاخرج فخرج اليه ابرهة وكان رجلا قصيرا لحيما حادرا وكان ذا دين-	590	-6788471551444052522	382	692.0	309	455	83.95604705810547	66	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1014	false	3884216654429250089	181	254	957	1337	1583	300	ابن اسحاق---- فاقام ارياط باليمن----- في سلطانه ذلك ثم نازعه في امر الحبشة باليمن ابرهة الحبشي حت-------------ي تفرقت الحبشة عليهما فانحاز الي كل واحد منهم- طاءفة----- ثم سار احدهما الي الاخر فلما تقارب الناس------------------ ارسل ابرهة الي ارياط انك لا تصنع بان تلقم الحبشة بعضها ببعض حتي نفنيها شيءا فابرز لي وابرز لك فاين---ا اصاب صاحبه انصرف اليه جنده فارسل اليه ارياط------ انصفت-------- فخرج اليه ابرهة وكان رجلا قصير- لحيم------ا وكان ذا دين	1014	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0590	true	7664103778098587058	212	300	1079	1528	1528	300	ابن اسحاق قال فاقام ارياط باليمن سنين في سلطانه ذلك ثم نازعه في امر الحبشة باليمن ابرهة الحبشي وكان في جنده حتي تفرقت الحبشة عليهما فانحاز الي كل واحد منهما طاءفة منهم ثم سار احدهما الي الاخر فلما تقارب الناس ودنا بعضهم من بعض ارسل ابرهة الي ارياط انك لن تصنع بان تلقي الحبشة بعضها ببعض حتي تفنيها شيءا فابرز لي وابرز لك فاينا ما اصاب صاحبه انصرف اليه جنده فارسل اليه ارياط ان قد انصفتني فاخرج فخرج اليه ابرهة وكان رجلا قصيرا لحيما حادرا وكان ذا دين-	590	-6788471551444052522	374	661.0	302	450	83.11111450195312	63	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0572	false	-6636360738492188790	247	300	1288	1576	1576	300	في النصرانية وخرج اليه ارياط وكان رجلا جميلا عظيما طويل------ا وفي يده حربة وخلف ابرهة غلام------------------------ يقال له عتودة يمنع ظهره ف--------------رفع ارياط الحربة فضرب ابرهة ب-----------ريد يافوخه فوقعت الحربة علي جبهة ابرهة فشرمت حاجبه------ وانفه وعينة وشفته فبذلك سمي ابرهة الاشرم وحمل عت-----------ودة علي ارياط من خلف ابرهة فقتله فانصرف جند ارياط-	572	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0591	true	8527220477813410548	0	64	0	348	1482	300	في النصرانية وخرج اليه ارياط وكان رج------لا عظيما طويلا وسيما وفي يده حربة وخلف ابرهة ربوة تمنع ظهره وفيها غلام له يقال له عتودة فلما دنا احدهما من صاحبه رفع ارياط الحربة فضرب بها علي راس ابرهةيريد يافوخه-فوقعت الحربة علي جبهة ابرهة فشرمت حاجبه وعينه وانفه------ وشفته فبذلك سمي ابرهة الاشرم وحمل غلام ابرهة عتودة علي ارياط من خلف ابرهة فقتله وانصرف جند ارياط	591	-6788471551444052522	251	426.0	204	361	69.52908325195312	39	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0573	false	8590583088395089300	0	112	0	556	1461	300	الي ابرهة فاجتمعت عليه الحبشة باليمن وودي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابرهة ارباط---------------------- فلما بل-ع ذلك النجاشي غضب غضبا شديدا وقال عدا علي اميري فقتله بغير امري ثم خلف -لا يدع ابرهة حتي يطا بلاده ويجز ناصيته ف--------خلق ابرهة---- راسه و--ملا جرابا من تراب اليمن ثم بعث به الي النجاشي ثم كتب اليه ايها الملك انما كان ارباط عبدك وانا عبدك وانا عبيدك اختلفنا في امرك وكل طاعة- لك الا اني علي------------- امر الحبشة واضبط لها راسوس منه وقد خلقت راسي كله حين بلغني قسم الملك وبعث ا-ليه بجراب تراب من ارضي---------- ليضعه تحت قدميه فيبر قسمه في فلما انتهي ذلك الي النجاشي رضي عنه وكتب اليه ان اثبت--------- بارض اليمن حتي ياتيك امري ف---اقام ابرهة	573	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0591	true	8527220477813410548	64	248	348	1235	1482	300	الي ابرهة فاجتمعت عليه الحبشة باليمن فقال عتودة في قتله ارياط انا عتودة من فرقة اردة لا اب ولا ام نجده اي يقول قتلك عبده قال فقال الاشرم عند ذلك لعتودة حكمك يا عتودة وان كنت قتلته ولا ينبغي لنا ذلك الا ديته فقال عتودة حكمي الا تدخل عروس من اهل اليمن علي زوجها منهم حتي اصيبها قبله فقال ذلك لك ثم اخرج دية ارياط وكان كل ما صنع ابرهة بغير علم النجاشي ملك الحبشة فلما بلغه ذلك-------- غضب غضبا شديدا وقال عدا علي اميري فقتله بغير امري ثم حلف الا يدع ابرهة حتي يطا بلاده ويجز ناصيته فلما بلغ ذلك ابرهة حلق راسه ثم ملا جرابا من تراب اليمن ثم بعث به الي النجاشي --وكتب اليه ايها الملك انما كان ارياط عبدك وانا عبدك ف----------اختلفنا في امرك وكل طاعته لك الا اني كنت اقوي منه علي امر الحبشة واضبط لها واسوس لها وقد حلقت راسي كله حين بلغني قسم الملك وبعثت اليه بج-----راب من تراب ارض اليمن ليضعه تحت قدميه فيبر قسمه ف---لما انتهي ذلك الي النجاشي رضي عنه وكتب اليه ان اثبت علي عملك بارض اليمن حتي ياتيك امري فلما راي ابرهة	591	-6788471551444052522	494	851.0	389	915	53.989070892333984	85	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1014	false	3884216654429250089	254	300	1337	1583	1583	300	في النصرانية وخرج اليه ارياط وكان رجلا سمين------------ا وفي يده حربة وخلف ابرهة غ---------------------لام له يقال له عتوده يمنع ظهره ف--------------رفع ارياط الحربة فضرب ابرهة -----------يريد يافوخه فوقعت الحربة علي جبهة ابرهة فمزقت حاجب------ه وانفه وعينة وشفته فبذلك سمي ابرهة الاشرم وحمل عنوده -----------علي ارياط من-	1014	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0591	true	8527220477813410548	0	58	0	315	1482	300	في النصرانية وخرج اليه ارياط وكان رجلا عظيما طويلا وسيما وفي يده حربة وخلف ابرهة ربوة تمنع ظهره وفيها غلام له يقال له عتودة فلما دنا احدهما من صاحبه رفع ارياط الحربة فضرب بها علي راس ابرهةيريد يافوخه-فوقعت الحربة علي جبهة ابرهة فشرمت حاجبه وعينه وانفه------ وشفته فبذلك سمي ابرهة الاشرم وحمل غلام ابرهة عتودة علي ارياط من	591	-6788471551444052522	209	342.0	169	322	64.90682983398438	32	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1015	false	-1645394381766924965	15	116	87	580	1496	300	فلما بلغ- ذلك النجاشي غضب غضبا شديدا وقال عدا علي اميري فقتله بغير امري فخلف ---لا يدع ابرهة حتي يطا بلاده ويجز ناصيته ف--------خلق ابرهة---- راسه و--ملا جرابا من تراب اليمن ثم بعث به الي النجاشي ثم كتب اليه ايها الملك انما كان ارياط عبد- وانا عبدك -اختلفنا في طاعتك وكل طاعته لك الا اني كنت اقوي علي---- امر الحبشة واضبط لها واسوس منه وقد خلقت راسي كله حين بلغني قسم الملك وبعثت اليه بجراب تراب من ارضي---------- ليضعه تحت قدميه فيبر قسمه في فلما انتهي ذلك الي النجاشي -------و كتب اليه ان اثبت--------- بارض اليمن حتي ياتيك امري ف---اقام ابرهة	1015	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0591	true	8527220477813410548	139	248	708	1235	1482	300	فلما بلغه ذلك-------- غضب غضبا شديدا وقال عدا علي اميري فقتله بغير امري ثم حلف الا يدع ابرهة حتي يطا بلاده ويجز ناصيته فلما بلغ ذلك ابرهة حلق راسه ثم ملا جرابا من تراب اليمن ثم بعث به الي النجاشي --وكتب اليه ايها الملك انما كان ارياط عبدك وانا عبدك فاختلفنا في امر-ك وكل طاعته لك الا اني كنت اقوي منه علي امر الحبشة واضبط لها واسوس لها وقد حلقت راسي كله حين بلغني قسم الملك وبعثت اليه بج-----راب من تراب ارض اليمن ليضعه تحت قدميه فيبر قسمه ف---لما انتهي ذلك الي النجاشي رضي عنه وكتب اليه ان اثبت علي عملك بارض اليمن حتي ياتيك امري فلما راي ابرهة	591	-6788471551444052522	447	776.5	352	546	81.86813354492188	79	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0573	false	8590583088395089300	113	245	563	1185	1461	300	ثم ان ابرهة بني القليس بصنعاء فبني كنيسة لم ير مثلها في زمانها -شء من الارض ثم كتب الي النجاشي -----------اني قد بنيت لك ابها الملك كنيسة لم يبن مثلها لملك كان قبلك ولست بمن-ه حتي اصرف اليها ح-ج العرب فلما تحدثت العرب بكتاب ابرهة ذلك الي النجاشي غضب رجل من النساة احد بني فقيم بن عدي بن عامر ابن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مصر فخرج حتي اني القليس فقعد فيها يعني احدث ثم خرج فلحق بارضه فاخبر بذلك ابرهة فقال من صنع هذا فقيل صنعه رجل من اهل هذا البيت الذي يحج العرب اليه بمكة لما سمع--- قولك اصرف اليها حج العرب -غضب فجاء فقعد فيها اي انها ليست لذلك باهل فغضب عند ذلك ابرهة وحلف ليسيرن الي البيت حتي يهدمه	573	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0592	true	1510277197291032889	86	202	423	980	1468	300	ثم ان ابرهة بني القليس بصنعاء فبني كنيسة لم ير مثلها في زمانها بشء من الارض ثم كتب الي النجاشي ملك الحبشة اني قد بنيت لك ايها الملك كنيسة لم يبن مثلها لملك كان قبلك ولست بمنته حتي اصرف اليها حاج العرب فلما تحدثت العرب بكتاب ابرهة ذلك الي النجاشي غضب رجل من النساة احد بني فقيم ثم احد بني--------------------------- مالك------------------------------------------- فخرج حتي اتي القليس فقعد فيها---------- ثم خرج فلحق بارضه فاخبر بذلك ابرهة فقال من صنع هذا فقيل صنعه رجل من اهل هذا البيت الذي تحج العرب اليه بمكة لما سمع من قولك اصرف اليه حاج العرب فغضب فجاء فقعد فيها اي انها ليست لذلك باهل فغضب عند ذلك ابرهة وحلف ليسيرن الي البيت ف---يهدمه	592	-6788471551444052522	526	959.5	414	640	82.1875	99	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1015	false	-1645394381766924965	117	300	587	1496	1496	300	ثم ان ابرهة بني القليس بصنعاء القليس بقاف مضمومة ولام مشددة مفنوحة بعدها اخر الحروف ساكنة ثم سين ساكنة قاله الفارابي في ديوان الادب وقيل بضم القاف وفتح اللام المخففة وقيل بفتح القاف وكسر اللام وهو غير القليس الذي ذكره الهمداني قال الهمداني في الاكليل القليس قصر بصنعاء قديم بناه القليس بن شرحبيل من ال نوح بن يحتب بن الصوار وقد ذكره احمد بن علي الوادعي فقال الرجز ارض بها عمدان والقليس بناهما ذو النجدة الرءيس تبع الملك نيت بلقيس فهو سبا الاسود الانيس لم ير مثلها في زمانها -شء من الارض ثم كتب الي النجاشي ا-----------ني قد بنيت لك ايه- الملك كنيسة لم يبن مثلها لملك كان قبلك ولست بمنته حتي اصرف اليها ح-ج العرب فلما تحدثت العرب بكتاب ابرهة ذلك الي النجاشي غضب رجل من النساة احد بني فقيم بن عدي بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر فخرج حتي اني القليس فقعد فيها يعني احدث ثم خرج فلحق بارضه فاخبر بذلك ابرهة فقال من صنع هذا فقيل صنعه رجل من اهل هذا البيت الذي يحج العرب اليه بمكة لما-	1015	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0592	true	1510277197291032889	86	177	423	857	1468	300	ثم ان ابرهة بني القليس بصنعاء فبني كنيسة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ير مثلها في زمانها بشء من الارض ثم كتب الي النجاشي ملك الحبشة اني قد بنيت لك ايها الملك كنيسة لم يبن مثلها لملك كان قبلك ولست بمنته حتي اصرف اليها حاج العرب فلما تحدثت العرب بكتاب ابرهة ذلك الي النجاشي غضب رجل من النساة احد بني فقيم ثم احد بني-------------------------- مالك------------------------------------------- فخرج حتي اتي القليس فقعد فيها---------- ثم خرج فلحق بارضه فاخبر بذلك ابرهة فقال من صنع هذا فقيل صنعه رجل من اهل هذا البيت الذي تحج العرب اليه بمكة لما	592	-6788471551444052522	399	700.0	313	924	43.181819915771484	75	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0573	false	8590583088395089300	238	300	1147	1461	1461	300	ابرهة وحلف ليسيرن ---الي البيت حتي يهدمه ثم امر الحبشة- فتهيات وتجهزت ثم ساروا وخرج---- بالفي---ل وسمعت------ بذلك العرب فاعظموه وقطعوا به وراوا جهاده حقا عليهم حتي سمعوا انه يريد هدم الكعبة بيت الله الحرام فخرج اليه رجل كان من اشراف اهل اليمن وملوكهم يقال له دو نفر فدعا قومه ومن اجابه----- من ساءر العرب ثم عرض الي حرب ابرهة وجهاده عن-	573	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0593	true	2354630263456338955	217	274	1130	1429	1550	300	ابرهة حين اجمع السير الي البيت------------- امر الحبشان فتهيات وتجهزت--------- وخرج معه بالفيلقال وسمعت العرب بذلك------ فاعظموه وفظعوا به وراوا جهاده حقا عليهم حين سمعوا انه يريد هدم الكعبة بيت الله الحرام-فخرج ل--ه رجل كان من اشراف اهل اليمن وملوكهم يقال له ذو نفر فدعا قومه ومن اجابه منهم من ساءر العرب -------الي حرب ابرهة وجهاده عن	593	-6788471551444052522	257	417.5	207	337	76.2611312866211	40	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0574	false	-1664470368655687031	22	300	99	1447	1447	300	فلما اراد قتله قال--- ذو نفر ايها الملك لا تقتلني فانه عسي ان يكون بقاءي معك خير -لك من قتلي فتركه من القتل وحبسه عنده في وتاق وكان ابرهة رجلا حليما ثم مضي ابرهة علي وجهه ذلك يريد ما خرج له حتي اذا كان بارض خثعم عرض له نفيل -بن حبيب الخثعمي من كلب بن ربيعة بن عفرس في قبيلتي خثعم شهران وناهس ابنا عفرس بن خلف بن اقتل وهو خثعم ومن تبعه من قباءل العرب فقابله فهزمه ابرهة واخذ له نفيل اسيرا فاتي به فلما هم بقتله قال له نفيل ايها الملك لا تقتلني فاني ذليلك بارض العرب وهاتان يداي لك علي قبيلتي خثعم شهران وناهس بالسمع والطاعة ف-------خلي سبيله وخرج ---معه يدله حتي -----------اذا مر بالطاءف خرج----- مسعود بن معتب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعيد بن عوف بن ثقيف في رجال ثقيف فقالوا له ابها الملك انما نحن عبيدك سامعون لك مطيعون ليس--- عندنا لك خلاف وليس بيننا هذا -البيت الذي تريد يعنون اللات انما تريد البيت الذي بمكة -----------ونحن نبعث معك من يذلك عليه فتجاوز عنهم وبعثوا معه ابا رغال يدله علي الطريق الي مكة فخرج ابرهة ومعه ابو رغال حتي انزله المغمس فلما انزل -به مات ابو رغال هنالك فرجمت------ قبره العرب فهو القبر الذي يرجمه الناس بالمغمس فلما نزل ابرهة المغمس بعث رجلا من الحبشة يقال له الاسود بن مقصود علي خيل له حتي انتهي الي مكة فساق اليه اموال اهل تهامة من قريش وغيرهم واصاب فيها ماءتي بعير لعبد المطلب بن هاشم وهو يومءذ كبير قريش وسيدها فهمت قريش وكنانة وهديل ومن كان بذلك اليوم---------- بقتاله ثم عرفرا انه لا طاقة لهم به فتركوا ذلك وبعث ابرهة حناطة الحميري الي مكة وقال له سل عن سيد اهل البلد وشريفهم-	574	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0594	true	-9021369884119123598	0	250	0	1258	1480	300	فلما اراد قتله قال له ذو نفر ايها الملك لا تقتلني فانه عسي ان يكون كون-ي معك خيرا لك من قتلي فتركه من القتل وحبسه عنده في وثاق-وكان ابرهة رجلا حليما-ثم مضي ابرهة علي وجهه ذلك يريد ما خرج له حتي اذا كان بارض خثعم عرض له نفيل ابن حبيب الخثعمي------------------------ في قبيل-ي خثعم شهران وناهس ----------------------------------ومن تبعه من قباءل العرب فقاتله فهزمه ابرهة واخذ له نفيل اسيرا فاتي به فلما هم بقتله قال له نفيل ايها الملك لا تقتلني فاني دليلك بارض العرب وهاتان يداي لك علي قبيل-ي خثعم شهران وناهس بالسمع والطاعة فاعفاه وخلي سبيله وخرج به معه يدله علي الطريق حتي اذا مر بالطاءف خرج اليه مسعود بن معتب---------------------------------------------- في رجال ثقيف فقال-- له ايها الملك انما نحن عبيدك سامعون لك مطيعون ليس لك عندنا--- خلاف وليس بيتنا هذا بالبيت الذي تريد-يعنون اللاتا-نما تريد البيت الذي بمكةيعنون الكعبةونحن نبعث معك من يدلك----- فتجاوز عنهم وبعثوا معه ابا رغال------------------------ فخرج ابرهة ومعه ابو رغال حتي انزله المغمس فلما انزله به مات ابو رغال هنالك فرجمت العرب قبره------ فهو القبر الذي يرجم- الناس بالمغمس ولما نزل ابرهة المغمس بعث رجلا من الحبشة يقال له الاسود بن مقصود علي خيل له حتي انتهي الي مكة فساق اليه اموال اهل مك--ة من قريش وغيرهم واصاب منها ماءتي بعير لعبد المطلب بن هاشم وهو يومءذ كبير قريش وسيدها فهمت قريش وكنانة وهذيل ومن كان بالحرم من ساءر الناس بقتاله ثم عرفوا انه لا طاقة لهم به فتركوا ذلك وبعث ابرهة حناطة الحميري الي مكة وقال له سل عن سيد هذا البلد وشريفهم	594	-6788471551444052522	1161	2084.5	926	1412	82.22379302978516	204	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0575	false	7887925534608240254	0	46	0	206	1418	300	ثم قل له ان الملك يقول---- اني لم ات لحربكم انما جءت لهدم هذا البيت فان لم تعرضوا دونه بحرب فلا حاجة لي بدماءكم فان هو لم يرد حربي فاتني به ثلما دخل حناطة مكة سال عن سيد قريش وشريفها فقيل له عبد المطلب -بن هاشم	575	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0594	true	-9021369884119123598	250	295	1258	1462	1480	300	ثم قل له ان الملك يقول لكم اني لم ات لحربكم انما جءت لهدم---- البيت فان لم تعرضوا دونه بحرب فلا حاجة لي بدماءكم فان--- لم يرد حربي فاتني به فلما دخل حناطة مكة سال عن سيد قريش وشريفها فقيل له عبد المطلب ابن هاشم	594	-6788471551444052522	198	371.0	154	211	93.83885955810547	40	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1016	false	8865147484025786924	43	225	203	1092	1443	300	بن ثقيف في رجال ثقيف فقالوا له ايها الملك انما نحن عبيدك سامعون لك مطيعون ليس--- عندنا لك خلاف وليس بيتنا هذا -البيت الذي تريد يعنون اللات انما تريد البيت الذي بمكة ------------نحن نبعث معك من يذلك عليه فتجاوز عنهم وبعثوا معه ابا ر-------------------------غال حتي انزله المغمس فلما انزله به مات ابو رغال هنالك فرجمت قبره العرب----- فهو القبر الذي يرجمه الناس بالمغمس فلما نزل ابرهة المغمس بعث رجلا من الحبشة يقال له الاسود بن معضود علي خيل له حتي انتهي الي مكة فساق اليه اموال اهل تهامة من فريش وغيرهم واصاب منها ماءتي بعير لعبد المطلب بن هاشم وهو يومءذ كبير فريش وسيدها فهمت فريش وكنانة وهديل ومن كان بذلك الحرم-------------- بقتاله ثم عرفوا انه لا طاقة لهم به فتركوا ذلك وبعث ابرهة حناطة الحميري الي مكة وقال له سل عن سيد اهل البلد وشريفهم ثم قل له ان الملك يقول---- اني لم ات لحربكم انما جءت لهدم هذا البيت فان لم تعرضوا دونه بحرب فلا حاجة لي بدماءكم فان هو لم يرد حربي فاءتني به فلما دخل حناطة مكة سال عن سيد فريش وشريفها فقيل له عبد المطلب -بن هاشم	1016	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0594	true	-9021369884119123598	110	295	540	1462	1480	300	بن معتب في رجال ثقيف فقال --له ايها الملك انما نحن عبيدك سامعون لك مطيعون ليس لك عندنا--- خلاف وليس بيتنا هذا بالبيت الذي تريد-يعنون اللاتا-نما تريد البيت الذي بمكةيعنون الكعبةونحن نبعث معك من يدلك----- فتجاوز عنهم وبعثوا معه ابا رغال فخرج ابرهة ومعه ابو رغال حتي انزله المغمس فلما انزله به مات ابو رغال هنالك فرجمت----- العرب قبره فهو القبر الذي يرجم- الناس بالمغمس ولما نزل ابرهة المغمس بعث رجلا من الحبشة يقال له الاسود بن مقصود علي خيل له حتي انتهي الي مكة فساق اليه اموال اهل مك--ة من قريش وغيرهم واصاب منها ماءتي بعير لعبد المطلب بن هاشم وهو يومءذ كبير قريش وسيدها فهمت قريش وكنانة وهذيل ومن كان ب----الحرم من ساءر الناس بقتاله ثم عرفوا انه لا طاقة لهم به فتركوا ذلك وبعث ابرهة حناطة الحميري الي مكة وقال له سل عن سيد هذا البلد وشريفهم ثم قل له ان الملك يقول لكم اني لم ات لحربكم انما جءت لهدم ال----بيت فان لم تعرضوا دونه بحرب فلا حاجة لي بدماءكم فان--- لم يرد حربي فا-تني به فلما دخل حناطة مكة سال عن سيد قريش وشريفها فقيل له عبد المطلب ابن هاشم	594	-6788471551444052522	834	1535.0	662	954	87.42138671875	148	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0575	false	7887925534608240254	46	300	206	1418	1418	300	فجاء- فقال له ما امره به ابرهة فقال له عبد المطلب والله ما ما نريد حربه -ما لنا بذلك--- طاقة هذا بيت الله الحرام وبيت خلي----د اهيم و-كما قال فان يمنعه منه فهو بيته وحرمته وان يخل بينه وبينه فو-الله ما عندنا رن---ع سنه فقال--------------- حناطة فانطلق اليه----- فانه قد امرني ان اتيه بك فانطلق معه عبد المطلب ومعه بعض بنيه حتي اني العسكر فسال عن ذي نفر وكان له صديقا حتي دخل عليه وهو في محبسه فقال له يا-ذا نفر هل عندك من غناء فيما نزل منا فقال له دو نفر -ما غناء رجل اسير بيدي ملك ينتظر ان يقتله غدوا و--عشيا ما عندي غناء في شء مما نزل بك الا ان انيسا ساءس الفيل ---صديق لي فارسل اليه واوصيه بك واعظم عليه حقك واساله ان يستاذن لك علي الملك فتكلمه بما بدا لك ويشفع لك عنده بخير ان قدر علي ذلك فقال حسبي فبعث دو نفر الي انيس فقال---------------- ان عبد المطلب سيد قريش وصاحب عين مكة مطعم الناس بالسهل والوحوش في رءوس الجبال وقد اصاب له الملك ماءتي بعير فاستاذن له عليه وانفعه عنده بما استطعت قال افعل فكلم انيس ابرهة فقال له ايه- الملك هذا سيد قريش ببابك يستاذن عليك وهو صاحب عين مكة وهو يطعم الناس بالسهل والوحوش في رءوس الجبال فاءذن له عليك فليكلمك في حاجت-----------ه قال فاذن له ابرهة وكان عبد المطلب اوسم الناس واجملهم واعظمهم فلما راه ابرهة اجله واكبره عن ان يجلسه تحته وكره ان تراه الحبشة يجلسه معه علي سرير ملكه فنزل ابرهة عن سريره فجلس علي بساطه واجلسه معه عليه الي جنبه ثم-	575	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0595	true	5965840436970775879	0	255	0	1240	1459	300	فجاءه فقال له ما امره به ابرهة فقال له عبد المطلب والله--- ما نريد حربه وما لنا بذلك من طاقة هذا بيت الله الحرام وبيت خليله ابراهيماو كما قال-فان يمنع----ه فهو بيته وحرمه- وان يخل بينه وبينه فو الله ما عندنا من دفع عنهاو كما قال لهفقال له حناطة فانطلق الي الملك فانه قد امرني ان اتيه بك-فانطلق معه عبد المطلب ومعه بعض بنيه حتي اتي العسكر فسال عن ذي نفرو-كان له صديقا-حتي د-ل عليه وهو في محبسه فقال له يا ذا نفر هل عندك غنا---ء فيما نزل بنا فقال له ذو نفر وما غناء رجل اسير بيدي ملك ينتظر ان يقتله غدوا او عشيا ما عندي غناء في شء مما نزل بك الا ان انيسا ساءس الفيل لي صديق فس--ارسل اليه فاوصيه بك واعظم عليه حقك واساله ان يستاذن لك علي الملك فتكلمه بما تريد-- ويشفع لك عنده بخير ان قدر علي ذلك ق-ال حسبي فبعث ذو نفر الي انيس فجاء به فقال يا انيس ان عبد المطلب سيد قريش وصاحب عير مكة يطعم الناس بالسهل والوحوش في رءوس الجبال وقد اصاب له الملك ماءتي بعير فاستاذن له عليه وانفعه عنده بما استطعت قال افعل فكلم انيس ابرهة فقال--- ايها الملك هذا سيد قريش ببابك يستاذن عليك وهو صاحب عير مكة---- يطعم الناس بالسهل والوحوش في رءوس الجبال فا-ذن له عليك ف-يكلمك ب--حاجته واحسن اليه قال فاذن له ابرهةو-كان عبد المطلب رجلا عظيما وسيما جسيما-----فلما راه ابرهة اجله واكرمه ---ان يجلس- تحته وكره ان تراه الحبشة يجلسه معه علي سرير ملكه فنزل ابرهة عن سريره فجلس علي بساطه واجلسه معه عليه الي جنبه ثم	595	-6788471551444052522	1115	1985.0	881	1282	86.97348022460938	198	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0576	false	8737869952097741695	0	39	0	192	1501	300	قال لترجمانه قل له حاجتك ففعل----------------- الترجمان فقال -----------حاجتي---------- ان يرد علي الملك ماءتي بعير اصابها لي فقلما قال له ذلك قال ابرهة لترجمانه قل له قد كنت اعجبتني حين رايتك ثم قد زهدت فيك حين كلمتني اتكلمني في	576	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0595	true	5965840436970775879	255	300	1240	1459	1459	300	قال لترجمانه قل له حاجتك الي الملك فقال له ذلك الترجمان فقال عبد المطلب حاجتي الي الملك ان يرد علي------ ماءتي بعير اصابها لي ف-لما قال له ذلك قال ابرهة لترجمانه قل له قد كنت اعجبتني حين رايتك ثم--- زهدت فيك حين كلمتني اتكلمني في-	595	-6788471551444052522	177	296.5	141	230	76.9565200805664	32	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1016	false	8865147484025786924	225	300	1092	1443	1443	300	فقال له ما امره به ابرهة فقال له عبد المطلب والله ما تريد حربه وما لنا بذلك من طاقة هذا بيت الله الخرام وبيت خليله ابراهيم او كما قال فان يمنعه منه فهو بيته وحرمته وان يخل بينه وبينه فو-الله ما عندنا--- دفع عنه فقال--------------- حناطة فانطلق اليه----- فانه قد امرني ان اتيه بك فانطلق معه عبد المطلب ومعه بعض بنيه حتي اني العسكر فسال عن ذي نفر وكان له صديقا حتي دخل عليه وهو-	1016	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0595	true	5965840436970775879	1	76	6	371	1459	300	فقال له ما امره به ابرهة فقال له عبد المطلب والله ما نريد حربه وما لنا بذلك من طاقة هذا بيت الله الحرام وبيت خليله ابراهيم-او كما قال-فان يمنع----ه فهو بيته وحرم-ه وان يخل بينه وبينه فو الله ما عندنا من دفع عنهاو كما قال لهفقال له حناطة فانطلق الي الملك فانه قد امرني ان اتيه بك-فانطلق معه عبد المطلب ومعه بعض بنيه حتي اتي العسكر فسال عن ذي نفر-وكان له صديقا-حتي د-ل عليه وهو	595	-6788471551444052522	331	584.0	264	376	88.03191375732422	57	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1017	false	-6412680286935472552	0	218	0	1053	1437	300	في محبسه فقال له يا ذا نفر هل عندك من غنق فيما نزل بنا فقال له دو نفر وما عنق- رجل اسير بيدي ملك ينتظر ان يقتله غدوا و--عشيا ما عندي عنق فيي شء مما نزل بك الا ان انيسا سايس الفيل--- صديقا فارسل اليه واوصيه بك واعظم عليه حقك واساله ان يستاذن لك علي الملك فتكلمه بما بدا لك ويشفع لك عنده بخير ان قدر علي ذلك فقال حسبي فبعت دو نفر الي انيس فقال---------------- ان عبد المطلب سيد قريش وصاحب عين مكة يطعم الناس بالسهل والوحوش في رءوس الجبال وقد اصاب لك الملك ماءتي بعير فاستاذن له عليه وانفعه عنده بما استطعت قال افعل فكلم انيسر ابرهة فقال له ايها الملك هذا سيد فريش ببابك يستاذن عليك وهو صاحب عين مكة وهو يطعم الناس بالسهل والوحوش في رءوس الجبال فاءذن له عليك فليكلمك ف حاجت-----------ه قال فاذن له ابرهة وكان عبد المطلب اوسم الناس واجملهم واعظمهم فلما راه ابرهة اجله واكبره عن ان يجلسه تحته وكره ان تراه الحبشة يجلسه معه علي سرير ملكه فنزل ابرهة عن سريره فجلس علي بساطه واجلسه معه عليه الي جنبه ثم قال لترجمانه قل له حاجتك ففعل----------------- الترجمان فقال -----------حاجتي ----------ان يرد علي الملك ماءتي بعير اصابها لي فلما قال له ذلك قال ابرهة لترجمانه قل له قد كنت اعجبتني حين رايتك ثم قد زهدت فيك حين كلمتني اتكلمني في	1017	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0595	true	5965840436970775879	76	300	371	1459	1459	300	في محبسه فقال له يا ذا نفر هل عندك غناء-- فيما نزل بنا فقال له ذو نفر وما غناء رجل اسير بيدي ملك ينتظر ان يقتله غدوا او عشيا ما عندي غناء في شء مما نزل بك الا ان انيسا ساءس الفيل لي صديق فسارسل اليه فاوصيه بك واعظم عليه حقك واساله ان يستاذن لك علي الملك فتكلمه بما تريد-- ويشفع لك عنده بخير ان قدر علي ذلك ق-ال حسبي فبعث ذو نفر الي انيس فجاء به فقال يا انيس ان عبد المطلب سيد قريش وصاحب عير مكة يطعم الناس بالسهل والوحوش في رءوس الجبال وقد اصاب له الملك ماءتي بعير فاستاذن له عليه وانفعه عنده بما استطعت قال افعل فكلم انيس- ابرهة فقال--- ايها الملك هذا سيد قريش ببابك يستاذن عليك وهو صاحب عير مكة---- يطعم الناس بالسهل والوحوش في رءوس الجبال فا-ذن له عليك ف-يكلمك ب-حاجته واحسن اليه قال فاذن له ابرهة-وكان عبد المطلب رجلا عظيما وسيما جسيماف-----لما راه ابرهة اجله واكرمه ---ان يجلس- تحته وكره ان تراه الحبشة يجلسه معه علي سرير ملكه فنزل ابرهة عن سريره فجلس علي بساطه واجلسه معه عليه الي جنبه ثم قال لترجمانه قل له حاجتك الي الملك فقال له ذلك الترجمان فقال عبد المطلب حاجتي الي الملك ان يرد علي------ ماءتي بعير اصابها لي فلما قال له ذلك قال ابرهة لترجمانه قل له قد كنت اعجبتني حين رايتك ثم--- زهدت فيك حين كلمتني اتكلمني في-	595	-6788471551444052522	961	1724.5	757	1124	85.49822235107422	173	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0576	false	8737869952097741695	39	300	192	1501	1501	300	ماءتي بعير--- اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك قد جءت لهدمه لا تكلمني فيه قال-------------- اني انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعه قال ما كان ليمتنع مني قال انت وذاك وكان -------------فيما يزعم بعض اهل العلم قد ذهب مع عبد المطلب الي ابرهة حين بعث اليه حناطة بعمرو بن نفاثة بن عدي بن الهديل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة وهو يومءذ سيد بني بكر -وخويلد بن واءلة الهذلي وهو يومءذ سيد هذيل فعرضوا علي ابرهة ثلث اموال تهامة علي ان يرجع عنهم ولا يهدم البيت فابي عليهم فالله اعلم اكان ذلك ام لا فرد ابرهة ------علي عبد المطلب الابل التي اصاب له فلما انصرفوا عنه انصرف عبد المطلب الي قريش فاخبرهم الخبر وامرهم بالخروج من مكة والتحرز في شعف الجبال والشعاب تخوفا عليهم معرة الجيش ثم قام عبد المطلب فاخذ بخلقة------ باب الكعبة وقام معه نفر من قريش يدعون الله ويستنصرونه علي ابرهة وجنده فقال عبد المطلب---- اخذ -خلقة باب الكعبة مجزوء الكامل اللهم-------------------------------------------------------------------------------------------- ان العبد يمنع رحله فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم غدوا محالك ان كنت تاركهم وقبلتنا فامر ما بدا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عكرمة بن عامر بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي الرجز اللهم فاخز الاسود بن مقصود الاخذ الهجمة فيها التقليد بين جرام وثبير فالبيد يجيءها وهي الات التطريد شمها الي طماطم سود اخفره يا رب وانت محمود ثم ارسل عبد المطلب خلقة------ باب الكعبة وانطلق هو ومن معه من قريش الي شعف الجبال فتحرزوا فيها ينتظرون ما ابرهة فاعل بمكة اذا دخلها فلما اصبح ابرهة تهيا لدحول مكة وهيا فيله وعبا جيشه وكان اسم الفيل محمودا وابرهة مجمع-	576	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0596	true	-5058879308688532893	0	292	0	1485	1528	300	ماءتي بعير قد اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك قد جءت لهدمه لا تكلمني فيه قال له عبد المطلب اني انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعه قال ما كان ليمن-ع مني قال انت وذاك اردد الي ابلي وكانفيما -زعم بعض اهل العلم-قد ذهب--- عبد المطلب الي ابرهة حين بعث اليه حناطة بعمرو بن نفاثة بن عدي بن الدء-ل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة-وهو يومءذ سيد بني كنانهوخويلد بن واثله الهذلي-وهو يومءذ سيد هذيل-فعرضوا علي ابرهة ثلث اموال تهامة علي ان يرجع عنهم ولا يهدم البيت فابي عليهم والله اعلم وكان-------------- ابرهة قد رد علي عبد المطلب الابل التي اصاب له فلما انصرفوا عنه انصرف عبد المطلب الي قريش فاخبرهم الخبر وامرهم بالخروج من مكة والتحرز في شعف الجبال والشعاب تخوفا عليهم معرة الجيش ثم قام عبد المطلب فاخذ بحلقة الباب باب الكعبة وقام معه نفر من قريش يدعون الله ويستنصرونه علي ابرهة وجنده فقال عبد المطلب وهو اخذ بحلقة باب الكعبة يا رب لا ارجو لهم سواكا يا رب فامنع منهم حماكا ان عدو البيت من عاداكا امنعهم ان يخربوا قراكا ثم قال ايضا لا هم ان العبد يمنع رحله فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم غدوا محالك فلءن فعلت فربما اولي- فامر ما بدا لك ولءن فعلت فانه امر تتم به فعالك جروا جموع بلادهم والفيل كي يسبوا عيالك عمدوا حماك بكيدهم جهلا وما رقبوا جلالك وقال ايضا وكنت اذا اتي باغ بسلم نرجي ان تكون لنا كذلك فولوا لم ينالوا غير خزي وكان الحين يهلكهم هنالك ولم اسمع بارجس من رجال ارادوا العز فانتهكوا حرامك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ارسل عبد المطلب حلقة الباب باب الكعبة وانطلق هو ومن معه من قريش الي شعف الجبال فتحرزوا فيها ينتظرون ما ابرهة فاعل بمكة اذا دخلها فلما اصبح ابرهة تهيا لدخول مكة وهيا فيله وعبي جيشهوك-ان اسم الفيل محمودا-وابرهة مجمع	596	-6788471551444052522	1025	1655.5	820	1712	59.87149429321289	180	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1017	false	-6412680286935472552	218	300	1053	1437	1437	300	ماءتي بعير--- اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك وذين اباءك قد جءت اهدمه لا تكلمني فيه قال--- عبد المطلب اني انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعه قال ما كان ليمتنع مني قال انت وذاك-------------- وكان فيما يزعم بعض اهل العلم قد ذهب مع عبد المطلب الي ابرهة حين بعث اليه حناطة بعمرو بن نفاثة بن عدي بن الديل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة وهو يومءذ سيد بني بكر -وخويلد بن واءلة الهدلي وهو يومءذ سيد هذيل فعرضوا علي ابرهة-	1017	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0596	true	-5058879308688532893	0	80	0	396	1528	300	ماءتي بعير قد اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك قد جءت لهدمه لا تكلمني فيه قال له عبد المطلب اني انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعه قال ما كان ليم-نع مني قال انت وذاك اردد الي ابلي وكان-فيما -زعم بعض اهل العلم-قد ذهب--- عبد المطلب الي ابرهة حين بعث اليه حناطة بعمرو بن نفاثة بن عدي بن الدءل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة-وهو يومءذ سيد بني كنانهوخويلد بن واثله الهذلي-وهو يومءذ سيد هذيل-فعرضوا علي ابرهة	596	-6788471551444052522	364	643.5	290	406	89.6551742553711	62	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1018	false	5628918648643727096	0	189	0	973	1544	300	ثلت اموال تهامة علي ان يرجع عنهم ولا يهدم البيت فابي عليهم فالله اعلم اكان ذلك ام لا فرد ابرهة ------علي عبد المطلب الابل التي اصاب له فلما انصرفوا عنه انصرف عبد المطلب الي قريش فاخبرهم الخبر وامرهم بالخروج من مكة والتحرز في شعاب الجبال والشعاب تخوفا عليهم شعاب الجيش ثم قام عبد المطلب فاخذ بخلقة------ باب الكعبة وقام معه نفر من قريش يدعون الله ويستنصرونه علي ابرهة------ فقال عبد المطلب وهو اخذ -خلقة باب الكعبة مجزوء الكامل اللهم-------------------------------------------------------------------------------------------- ان العيد يمءع رحله فا منع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم عدوا محالك ان كنت تاركهم وقبلتنا فامر ما بدا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عكرمة بن عامر بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي اللهم فاخز الاسود بن مقصود الاخذ الاية فيها التقليد بين حراء وشير فالبيد تحبسها وهي اولات التطريد فضمها الي طماطم سود اخفره يا رب وانت محمود ثم ارسل عبد المطلب خلقة------ باب الكعبة وانطلق هو ومن معه من فريش الي شعف الجبال فتحرزوا فيها ينتظرون ما ابرهة فاعل بمكة اذا دخلها فلما اصبح ابرهة تهيا لدخول مكة وهبا فيله وعبا جيشه وكان اسم الفيل محمودا وابرهة مجمع لهدم البيت ثم الانصراف الي اليمن فلما وجهوا	1018	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0596	true	-5058879308688532893	80	300	396	1528	1528	300	ثلث اموال تهامة علي ان يرجع عنهم ولا يهدم البيت فابي عليهم والله اعلم وكان-------------- ابرهة قد رد علي عبد المطلب الابل التي اصاب له فلما انصرفوا عنه انصرف عبد المطلب الي قريش فاخبرهم الخبر وامرهم بالخروج من مكة والتحرز في شع-ف الجبال والشعاب تخوفا عليهم معرة الجيش ثم قام عبد المطلب فاخذ بحلقة الباب باب الكعبة وقام معه نفر من قريش يدعون الله ويستنصرونه علي ابرهة وجنده فقال عبد المطلب وهو اخذ بحلقة باب الكعبة يا رب لا ارجو لهم سواكا يا رب فامنع منهم حماكا ان عدو البيت من عاداكا امنعهم ان يخربوا قراكا ثم قال ايضا لا هم ان العبد يمنع رحله فا-منع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم غدوا محالك فلءن فعلت فربما اولي- فامر ما بدا لك ولءن فعلت فانه امر تتم به فعالك جروا جموع بلادهم والفيل كي يسبوا عيالك عمدوا حماك بكيدهم جهلا وما رقبوا جلالك وقال ايضا وكنت اذا اتي باغ بسلم نرجي ان تكون لنا كذلك فولوا لم ينالوا غير خزي وكان الحين يهلكهم هنالك ولم اسمع بارجس من رجال ارادوا العز فانتهكوا حرامك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ارسل عبد المطلب حلقة الباب باب الكعبة وانطلق هو ومن معه من قريش الي شعف الجبال فتحرزوا فيها ينتظرون ما ابرهة فاعل بمكة اذا دخلها فلما اصبح ابرهة تهيا لدخول مكة وهيا فيله وعبي جيشهوك-ان اسم الفيل محمودا-وابرهة مجمع لهدم البيت ثم الانصراف الي اليمن فلما وجهوا-	596	-6788471551444052522	705	1080.5	567	1347	52.338531494140625	116	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0577	false	1085853969897001360	8	241	44	1236	1527	300	القيل الي مكة اقبل تقيل بن حبيب ح--------تي قام الي حيث الفيل ثم اخذ باذنه فقال له ابرك محمودا وارجع راشدا من حيث جءت فانك في بلد الله الحرام ثم ارسل اذنه فيرك الفيل وخرج نقيل بن حبيب يشتد حتي اصعد--- الجبل وضربوا الفيل ليقوم فابي فضربوا في راسه بالطبرزين ليقوم فابي فادخلوا محاجن لهم في مراقه ف-زعوه لها ليقوم وابي فوجهوه راجعا الي اليمن فقام يهرول ووجهوه الي الشام ففعل مثل ذلك ووجهوه الي المشرق ففعل مثل ذلك ووجهوه الي مكة فبرك وارسل الله عليهم طيرا من البحر امثال الخطاطيف والبلسان مع كل طاءر منها ثلاثة احجار يحملها ----في منقاره وحجران في رجليه امثال الحمض والعدس لا يصيب منهم احد -الا هلك وليس كلهم اصابت ووجهوا هاربين يبتدرون الطري---------------------------------------------------------ق الي اليمن فقال تفيل-------- حين راي ما انزل الله بهم من نقمته الرجز اين المفر والاله الطالب والاشرم المغلوب ليس الغالب وقال نفيل ايضاء الوافر الا حييت عنا يا ردينا نعمناكم مع الاصباح ع--------------------------------------------ينا ردينة لو رايت ولا تريه لدي جنب المحصب ما راينا اذا لعذرتني وحمدت امري ولم تاسي علي ما فات بينا حمدت الله اذ ابصرت طيرا وخفت حجارة تلقي علينا وكل القوم يسال عن نفيل كان علي للحبشان دي-- فخرجوا يتساقطون لكل طريق ويهلكون علي كل منهل واصيب ابرهة في جسده وخرجوا به معهم فسقط انم-------لة انملة كلما سقطت منه انملة اتبعتها---- مدة ثمت فتح- ودم ح-تي قدموا به صنعاء وهو مثل فرخ الطاءر فما مات حتي انصدع صدره عن	577	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0597	true	-1047176797190871256	0	251	0	1284	1523	300	الفيل-------- اقبل نفيل بن حبيب الخثعمي حتي قام الي جنبه -----ثم اخذ باذنه فقال--- ابرك محمود- وارجع راشدا من حيث جءت فانك في بلد الله الحرام ثم ارسل اذنه فبرك الفيل وخرج نفيل بن حبيب يشتد حتي -صعد في الجبل وضربوا الفيل ليقوم فابي وضربوا في راسه بالطبرزين ليقوم فابي فادخلوا محاجن لهم في مراقه فبزغوه---- ليقوم فابي فوجهوه راجعا الي اليمن فقام يهرول ووجهوه الي الشام ففعل مثل ذلك ووجهوه الي المشرق ففعل مثل ذلك ووجهوه الي مكة فبرك وارسل الله عليهم طيرا من البحر امثال الخطاطيف--------- مع كل طي-ر منها ثلاثة احجار يحملها حجر في منقاره وحجران في رجليه مث--ل الحمص والعدس لا تصيب منهم احدا الا هلك وليس كلهم اصابت وخرجوا هاربين يبتدرون الطريق الذي منه جاءوا ويسالون عن نفيل بن حبيب ليدلهم علي الطريق الي اليمن فقال نفيل بن حبيب حين راي ما انزل الله بهم من نقمته------ اين المفر والاله الطالب والاشرم المغلوب غير الغالب وقال نفيل ايضا --------الا حييت عنا يا ردينا نعمناكم مع الاصباح عينا اتانا قابس منكم عشاء فلم يقدر لقابسكم لدينا ردينة لو رايت ولم تريه لدي جنب المحصب ما راينا اذا لعذرتني وحمدت رايي ولم تاسي علي ما فات بينا حمدت الله اذ عاينت طيرا وخفت حجارة تلقي علينا فكل القوم يسال عن نفيل كان علي للحبشان دينا فخرجوا يتساقطون بكل طريق ويهلكون علي كل منهل واصيب ابرهة في جسده وخرجوا به معهم تسقط انامله انملة انملة كلما سقطت منه انملة اتبعتها منه مدة تمث قيحا ودما حتي قدموا به صنعاء وهو مثل فرخ الطي-ر فما مات حتي انصدع صدره عن	597	-6788471551444052522	1097	2018.5	876	1333	82.29557037353516	186	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1018	false	5628918648643727096	189	299	973	1539	1544	300	القيل الي مكة اقبل نفيل بن حبيب --------حتي قام الي جنب الفيل ثم اخذ باذنه فقال له ابزك محمودا وارجع راشدا من حيث جءت فانك في بلد الله الحرام ثم ارسل اذنه فبرك الفيل وخرج نفيل بن حبيب يشتد حتي صعد--- الجبل وضربوا القيل ليقوم فابي فادخلوا محاجن لهم في مراقه فضربوه في راسه بالطيرزين ليقوم فابي فادخلوا محاجن لهم في مراقه فيزغوه بها ليقوم فابي فوجهوه راجعا الي اليمن فقام يهرول ووجهوه الي الشام ففعل مثل ذلك ووجهوه الي المشرق ففعل مثل ذلك ووجهوه الي مكة فبرك وارسل الله عليهم طيرا من البحر امثال الخطاطيف والبلسان مع كل طاءر منها ثلاثة احجار يحملها حجر في منقاره وحجران في رجليه	1018	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0597	true	-1047176797190871256	0	101	0	519	1523	300	الفيل-------- اقبل نفيل بن حبيب الخثعمي حتي قام الي جنبه -----ثم اخذ باذنه فقال ابر---ك محمود- وارجع راشدا من حيث جءت فانك في بلد الله الحرام ثم ارسل اذنه فبرك الفيل وخرج نفيل بن حبيب يشتد حتي صعد في الجبل وضربوا الفيل ليقوم فابي وضربوا ---------------------------في راسه بالطبرزين ليقوم فابي فادخلوا محاجن لهم في مراقه فبزغوه---- ليقوم فابي فوجهوه راجعا الي اليمن فقام يهرول ووجهوه الي الشام ففعل مثل ذلك ووجهوه الي المشرق ففعل مثل ذلك ووجهوه الي مكة فبرك وارسل الله عليهم طيرا من البحر امثال الخطاطيف--------- مع كل طي-ر منها ثلاثة احجار يحملها حجر في منقاره وحجران في رجليه	597	-6788471551444052522	491	909.5	394	577	85.09532165527344	87	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1019	false	7192485398775816767	0	146	0	756	1523	300	الحمض والعدس لا يصيب احد منهم -----الا هلك وليس كلهم اصابت ووجهوا هاربين يبتدرون الطريق الذي---- جاءوا منه يسالون عن نفيل بن حبيب ليدلهم علي الطريق الي اليمن فقال نفيل-------- حين راي ما انزل الله بهم من نقمته الرجز اين المفر والاله الطالب والاشرم المغلوب ليس الغالب ابن الففق والالة الظالب والاشرم المغلوب ليس الغالب وقال نفيل ايضاء الوافر الا حييت عنا يا ردينا نعمناكم مع الاصباح ع--------------------------------------------ينا ردينة لو رايت ولا تريه لدي جنب المحصب ما راينا اذا لعذرتني وحمدت امري ولم تاسي علي ما فات بينا حمدت الله اذ ابصرت طيرا وخفت حجارة تلقي علينا وكل القوم يسال عن نفيل كان علي للحبشان دينا فخرجوا يتساقطون بكل طريق ويهلكون علي ك-----ل واصيب ابرهة في جسده وخرجوا بهم معهم تسقط انم-------لة انملة كلما سقطت منه انملة اتبعتها---- مدة تمت قبح- ودم -حتي قدموا به صنعاء وهو مثل فرخ الطاءر فما مات حتي انصرع صدره عن	1019	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0597	true	-1047176797190871256	102	251	523	1284	1523	300	الحمص والعدس لا تصيب---- منهم احدا الا هلك وليس كلهم اصابت وخرجوا هاربين يبتدرون الطريق الذي منه جاءوا و---يسالون عن نفيل بن حبيب ليدلهم علي الطريق الي اليمن فقال نفيل بن حبيب حين راي ما انزل الله بهم من نقمته------ اين المفر والاله الطالب والاشرم المغلوب غير الغا---------------------------------------------------لب وقال نفيل ايضا --------الا حييت عنا يا ردينا نعمناكم مع الاصباح عينا اتانا قابس منكم عشاء فلم يقدر لقابسكم لدينا ردينة لو رايت ولم تريه لدي جنب المحصب ما راينا اذا لعذرتني وحمدت رايي ولم تاسي علي ما فات بينا حمدت الله اذ عاينت طيرا وخفت حجارة تلقي علينا فكل القوم يسال عن نفيل كان علي للحبشان دينا فخرجوا يتساقطون بكل طريق ويهلكون علي كل منهل واصيب ابرهة في جسده وخرجوا به- معهم تسقط انامله انملة انملة كلما سقطت منه انملة اتبعتها منه مدة تمث قيحا ودما حتي قدموا به صنعاء وهو مثل فرخ الطي-ر فما مات حتي انصدع صدره عن	597	-6788471551444052522	658	1205.0	526	835	78.80239868164062	113	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0577	false	1085853969897001360	243	274	1245	1400	1527	300	ابن اسحق وحدثني يعقوب -بن عتبة--------------------- انه حدث ان اول ما رويت الحصبة والجدري بارض العرب ذلك العام وانه اول ما رءي بها ابو- الشجر الحرمل والحنظل والعشر ذلك العام قال	577	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0599	true	-7967657863719946921	213	248	1079	1254	1549	300	ابن اسحاق عن--- يعقوب ابن عتبة بن المغيرة بن الاخنس انه حدث ان اول ما رءيت الحصبة والجدري بارض العرب ذلك العام وانه اول ما رءي بها مرار الشجر الحرمل والحنظل والعشر ذلك العام قال	599	-6788471551444052522	143	250.5	113	178	80.33708190917969	26	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1019	false	7192485398775816767	148	179	765	923	1523	300	ابن اسحاق وحدثني يعقوب -بن عتبة--------------------- انه حدث ان اول ما رثيت الحصبة والجدري بارض العرب ذلك العام لانه اول ما رءي بها مراير الشجر الحرمل والحنظل والعشر ذلك العام قال	1019	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0599	true	-7967657863719946921	213	248	1079	1254	1549	300	ابن اسحاق عن---- يعقوب ابن عتبة بن المغيرة بن الاخنس انه حدث ان اول ما رءيت الحصبة والجدري بارض العرب ذلك العام وانه اول ما رءي بها مرا-ر الشجر الحرمل والحنظل والعشر ذلك العام قال	599	-6788471551444052522	149	265.5	118	180	82.77777862548828	26	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0580	false	-9198328073744253028	0	211	0	1009	1429	300	الروم فشكا اليه ما هم فيه وسال----ه ان يخرجهم عنه ويليهم هو ويبعث اليهم من شاء من الروم فيكون له ملك اليمن فلم يشكه ف---------------------------خرج حتي ات-----------ي النعمان بن المنذر وهو عامل كسري علي الحيرة وما يليها من ارض ---------العراق فشكا اليه امر الحبشة ف---------------قال له النعمان ان لي علي كسري وفادة- في كل عام فاقم ح-----تي يكون ذلك ففعل ثم------------------------ ----------------------خرج معه فادخ------------------------------------------------------------------------------------------له علي كسري و-كان كسري----- يجلس في ايوان مجلسه الذي فيه تاجه وكان تاجه مثل القنقل العظيم فيما يزعمون يضرب فيه الياقوت والربرجد واللءلء بالذهب والفضة معلقا بسلس-ة من ذهب في راس طاقة في مجلسه ذلك فكانت عنقه لا تحمل تاجه انما يستر بالثياب ح-ن يجلس في مجلسه ذلك ثم يدخل راسه في تاجه فاذا استوي في مجلسه كشف عنه الشاب- فلا يراه رجل لم يره قبل ذلك الا برك هيبة له فلما دخل عليه سيف بن ذي يزن برك قال ابن هشام حدثني ابو عبيدة ان سيفا لما دخل عليه طاطا راسه فقال الملك ان هذا الاحمق يدخل علي من هذا الباب الطويل ثم يطاطي راسه فقيل هذا لسيف فقال انما فعلت هذا لانه يضيق عنه كل شء قال ابن اسحق ثم قال ايها الملك علي-نا علي بلادنا الاغربة -قال كسري اي الاغربة الحبشة ام السند قال بل الحبشة فجءتك لتنصر------------------ني ويكون ملك بلادي لك ق--------------------ال بعدت	580	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0600	true	6133399013489945924	72	290	366	1416	1464	300	الروم فشكا----- ما هم فيه وطلب اليه ان يخرجهم عنه ويليهم هو ويبعث اليهم من شاء من الروم فيكون له ملك اليمن فلم يشكه ولم يجد عنده شيءا مما يريد فخرج حتي قدم الحيرة علي النعمان بن المنذر-وهو عامل كسري علي الحيرة وما يليها من ارض العرب من العراق-فشكا اليه ما هم فيه من البلاء والذل فقال له النعمان ان لي علي كسري وفماده في كل عام فاقم عندي حتي يكون ذلك فاخرج بك معي قال فاقام عنده حتي خرج النعمان الي كسري فخرج معه الي كسري فلما قدم النعمان علي كسري وفرغ من حاجته ذكر له سيف بن ذي يزن وما قدم له وسال ان ياذن له عليه ففعل وكان كسري انما يجلس في ايوان مجلسه الذي فيه تاجه وكان تاجه مثل القنقل العظيم مضروبا ----------فيه الياقوت والزبرجد واللءلء والذهب والفضة معلقا بسلسلة من ذهب في راس طاق---- مجلسه ذلك -كانت عنقه لا تحمل تاجه انما يستر بالثياب حتي يجلس في مجلسه ذلك ثم يدخل راسه في تاجه فاذا استوي في مجلسه كشف الثياب عنه فلا يراه رجل لم يره قبل ذلك الا برك هيبة له فلما دخل عليه سيف بن ذي يزن برك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال ايها الملك غلبتنا علي بلادنا الاغربة فقال كسري اي الاغربة الحبشة ام السند قال بل الحبشة فجءتك لتنصرني عليهم وتخرجهم عني ويكون ملك بلادي لك فانت احب الينا منهم قال بعدت	600	-6788471551444052522	733	1263.0	577	1266	57.898895263671875	131	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0583	false	-5838302760926499503	14	130	79	677	1580	300	اليوم وكان ملك الحبشة باليمن فيما---- ان دخلها ارباط الي ان قتلت الفرس مسروق بن ابرهة واخرج-ت الحبشة--------- اثنتين وسبعين سنة توارث ذلك منهم اربعة ار-----ياط ثم ابرهة ثم يكسوم بن ابرهة ثم مسروق بن ابرهة وقال ابن قتيبة واقامت الحبشة باليمن مع ابرهة الاشرم وهو الذي اراد هدم الكعبة فسار اليها ومعه الفيل فاهلك الله جيشه بالطير الابابيل ووقعت في جسده الاكلة فحمل الي اليمن فهلك بها وفي ذلك العصر ولد النبي ثم ملك بعده يكسوم بن ابرهة وساءت سيرة الحبشة باليمن وركبوا منهم العظاءم فخرج سيف بن ذي يزن حتي اتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كسري انوشروان ابن قباذ في اخر ملكه هكذا تقول الاعاجم في سيرها وانا احسبة هرمز بن انوشروان فشكا اليه ما هم فيه من	583	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0600	true	6133399013489945924	21	126	105	625	1464	300	اليمنو-كان ملك الحبشة باليمن فيما بين ان دخلها ارياط الي ان قتلت الفرس مسروقا-------- واخرجوا الحبشه من اليمن اثنتين وسبعين سنة توارث ذلك منهم اربعة ملوك ارياط ثم ابرهة ثم يكسوم بن ابرهة ثم مسروق بن ابرهة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج سيف بن ذي يزن الحميري وكان يكني بابي مرة حتي قدم علي قيصر ملك الروم فشكا ما هم فيه وطلب اليه ان يخرجهم عنه ويليهم هو ويبعث اليهم من شاء من الروم فيكون له ملك اليمن فلم يشكه ولم يجد عنده شيءا مما يريد فخرج حتي قدم الحيرة علي النعمان بن المنذروهو عامل كسري علي الحيرة وما يليها من ارض العرب من العراقف------------------------------------------شكا اليه ما هم فيه من	600	-6788471551444052522	216	304.5	170	845	25.562129974365234	36	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1021	false	1033416428281917641	199	299	1017	1488	1492	300	فلما هلك يكسوم بن ابرهة ملك اليمن في الحبشة اخوه مسروق -بن ابرهة فلما طال البلاء علي اهل اليمن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج سيف بن ذي يزن الحميري وكان يكنا بابي مرة حتي قدم علي قيض مل-ك الروم فشكي اليه ما هم فيه وسال----ه ان يخرجهم عنه ويليهم هو ويبعث اليهم من شاء من الروم فيكون له ملك اليمن فلم يشكه--------------------------- فخرج حتي ان-----------ي النعمان بن المنذر وهو عامل كسري علي الخيرة وما يليها من ارض ---------العراق فشكا اليه امر الحبشة--------------- فقال له النعمان ان لي علي كسري وقادة- في كل عام فاقم -----حتي يكون ----------------------ذلك فعندما ثم خرج معه فادخله علي كسري	1021	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0600	true	6133399013489945924	3	155	16	762	1464	300	ولما هلك يكسوم بن ابرهة ملك اليمن في الحبشة اخوه مسروق ابن ابرهة فلما طال البلاء علي اهل اليمنوكان ملك الحبشة باليمن فيما بين ان دخلها ارياط الي ان قتلت الفرس مسروقا واخرجوا الحبشه من اليمن اثنتين وسبعين سنة توارث ذلك منهم اربعة ملوك ارياط ثم ابرهة ثم يكسوم بن ابرهة ثم مسروق بن ابرهةخرج سيف بن ذي يزن الحميري وكان يكني بابي مرة حتي قدم علي قيصر ملك الروم فشك-----ا ما هم فيه وطلب اليه ان يخرجهم عنه ويليهم هو ويبعث اليهم من شاء من الروم فيكون له ملك اليمن فلم يشكه ولم يجد عنده شيءا مما يريد فخرج حتي قدم الحيرة علي النعمان بن المنذر-وهو عامل كسري علي الحيرة وما يليها من ارض العرب من العراقف-شكا اليه ما هم فيه من البلاء والذل فقال له النعمان ان لي علي كسري وفماده في كل عام فاقم عندي حتي يكون ذلك فاخرج بك معي قال فاقام عنده حتي خرج النعما---ن الي كسري	600	-6788471551444052522	415	706.5	324	756	54.89418029785156	75	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1022	false	7623476639902823907	0	144	0	694	1446	300	كسري----- يجلس في ايوان مجلسه الذي فيه تاجه وكان تاجه مثل الفثقل العظيم فيما يزعمون يضرب فيه الياقوت والزيرجد واللءلء بالذهب والفضة معلقا بسلسلة من ذهب في راس طاقة في مجلسه ذلك فكانت عنقه لا تحمل تاجه انما يستر بالثياب حت- يجلس في مجلسه ذلك ثم يدخل راسه في تاجه فاذا استوي في مجلسه كشف عنه الثياب---- فلا يراه رجل لم يره قبل ذلك الا برك هيبة له فلما دخل عليه سيف بن ذي يزن برك قال ابن هشام حدثني ابو عبيدة ان سيفا لما دخل عليه طاطا راسه فقال الملك ان هذا الاحمق يدخل علي من هذا الباب الطويل ثم يطاطي راسه فقيل هذا لسيف فقال انما فعلت هذا يضيق عنه كل شء قال ابن اسحاق ث قال ايها الملك غلب-نا علي بلادنا الاغربة -قال كسري اث الاغربة الحبشة ام السند قال بل الحبشة وقد جءتك لتنصر------------------ني ويكون ملك بلادي لك ق--------------------ال بعدت	1022	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0600	true	6133399013489945924	183	290	883	1416	1464	300	كسري انما يجلس في ايوان مجلسه الذي فيه تاجه وكان تاجه مثل القنقل العظيم مضروبا ----------فيه الياقوت والزبرجد واللءلء والذهب والفضة معلقا بسلسلة من ذهب في راس طاق---- مجلسه ذلك -كانت عنقه لا تحمل تاجه انما يستر بالثياب حتي يجلس في مجلسه ذلك ثم يدخل راسه في تاجه فاذا استوي في مجلسه كشف---- الثياب عنه فلا يراه رجل لم يره قبل ذلك الا برك هيبة له فلما دخل عليه سيف بن ذي يزن برك ثم ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ايها الملك غلبتنا علي بلادنا الاغربة فقال كسري اي الاغربة الحبشة ام السند قال بل الحبشة ف---جءتك لتنصرني عليهم وتخرجهم عني ويكون ملك بلادي لك فانت احب الينا منهم قال بعدت	600	-6788471551444052522	465	831.5	369	744	62.5	81	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1024	false	-2334983031724693214	231	266	1205	1383	1567	300	اليوم وكان ملك الحبشة باليمن فما----- ان دخلها ارياط الي ان قتلت الفرس مسروق بن ابرهة واخرج-ت الحبشة اسن----------ين وسبعين سنة توارث ذلك منهم اربعة ار-----ياط ثم ابرهة ثم يكسوم بن ابرهة ثم مسروق بن	1024	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0600	true	6133399013489945924	21	57	105	295	1464	300	اليمن-وكان ملك الحبشة باليمن فيما بين ان دخلها ارياط الي ان قتلت الفرس مسروقا-------- واخرجوا الحبشه من اليمن اثنتين وسبعين سنة توارث ذلك منهم اربعة ملوك ارياط ثم ابرهة ثم يكسوم بن ابرهة ثم مسروق بن	600	-6788471551444052522	157	272.0	125	199	78.89447021484375	25	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0580	false	-9198328073744253028	215	300	1028	1429	1429	300	فلم اكن لاورط جيشا من فارس بارض العرب لا حاجة لي بذلك ثم اجازه---- بعشرة الاف درهم---- وكساه كسوة حسنه فلما قبض ذلك سيف---------- خرج فجعل بنثر ذلك الورق للناس فبلغ ذلك الملك فقال ان هذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لشانا ثم بعث------------ عليه فقال عمدت الي حب-ي الملك ت--------------ثره للناس قال وما اصنع بهذا ف-------------ما جبال ارضي التي جءت منها الا ذهب وفضة يرغبه فيها ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جمع كسري مراربته ف-----------------------------------قال ماذا ترون في امر هذا الرجل وما جاء له فقال قاءل----- ايها الملك ان في سجونك رجالا قد حبستهم-	580	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0601	true	4634007094949627775	7	158	32	786	1479	300	فلم اكن لاورط جيشا من فارس بارض العرب لا حاجة لي بذلك ثم امر فاجيز بعشرة الاف درهم واف وكساه كسوة حسنة فلما قبض ذلك سيف بن ذي يزن خرج فجعل ينثر---- الورق للناس ينهبها الصبيان والعبيد والاماء فلم يلبث ذلك ان دخل علي كسري فقيل له العربي الذي اعطيته ما اعطيته ينثر دراهمه للناس ينهبها العبيد والصبيان والاماء فقال كسري ان لهذا الرجل لشانا اءتوني به فلما دخل عليه -قال عمدت الي حباء الملك الذي حباك به تنثره للناس قال وما اصنع بالذي اعطاني الملك ما جبال ارضي التي جءت منها الا ذهب وفضة-يرغبه فيها لما راي من زهادته فيهاانما جءت الملك ليمنعني من الظلم ويدفع عني الذل فقال له كسري اقم عندي حتي انظر في امرك فاقام عنده وجمع كسري مرازبته واهل الراي ممن كان يستشيره في امره فقال م--ا ترون في امر هذا الرجل وما جاء له فقال قاءل منهم ايها الملك ان في سجونك رجالا قد حبستهم	601	-6788471551444052522	347	539.0	270	762	45.53805923461914	63	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1022	false	7623476639902823907	148	278	713	1343	1446	300	فلم اكن لاورط جيشا من فارس بارض العرب لا حاجة لي بذلك ثم اجازه---- بعشرة الاف درهم واف وكساه كسوة حسنة فلما قبض ذلك سيف---------- خرج فجعل ينثر تلك الورق للناس فبلغ ذلك الملك فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لهذا -------شانا ثم بعث اليه ف-----------قال عمدت الي حباء الملك بثره علي ال----------ناس قال وما اصنع بهذا-------------- ما جبال ارضي التي جءت منها الا ذهب وفضة يرغب -فيها ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جمع كسري مرازبته ف-----------------------------------قال ماذا ترون في امر هذا الرجل وما جاء له فقال قاءل منهم ايها الملك ان في سجونك رجالا قد حبستهم للقتل فلو انك بعثتهم معه فان يهلكوا كان ذلك الذي اردت بهم وان ظفروا ----------كان ملكا ازددته فبعث معه كسري من كان----------------------------------------------------وا في سجونه وكانوا ثمانماءة رجل واستعمل ----------------------------------------عليهم------------------------- وهرز وكان ذا سن فيهم وافضلهم حسبا وبيتا فخرج--------- في ثماني سفاءن فغرفت	1022	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0601	true	4634007094949627775	7	225	32	1125	1479	300	فلم اكن لاورط جيشا من فارس بارض العرب لا حاجة لي بذلك ثم امر فاجيز بعشرة الاف درهم واف وكساه كسوة حسنة فلما قبض ذلك سيف بن ذي يزن خرج فجعل ينثر---- الورق للناس ينهبها الصبيان والعبيد والاماء فلم يلبث ذلك ان دخل علي كسري فقيل له العربي الذي اعطيته ما اعطيته ينثر دراهمه للناس ينهبها العبيد والصبيان والاماء فقال كسري ان لهذا الرجل لشانا اءتوني به فلما دخل عليه قال عمدت الي حباء الملك الذي حباك به تنثره للناس قال وما اصنع بالذي اعطاني الملك ما جبال ارضي التي جءت منها الا ذهب وفضة-يرغبه فيها لما راي من زهادته فيهاانما جءت الملك ليمنعني من الظلم ويدفع عني الذل فقال له كسري اقم عندي حتي انظر في امرك فاقام عنده وجمع كسري مرازبته واهل الراي ممن كان يستشيره في امره فقال م--ا ترون في امر هذا الرجل وما جاء له فقال قاءل منهم ايها الملك ان في سجونك رجالا قد حبستهم للقتل فلو انك بعثتهم معه فان -هلكوا كان ال----ذي اردت بهم وان ظهروا علي بلاده كان ملكا ازددته الي ملكك فقال ان هذا الراي احصوا لي كم في سجوني من الرجال فحسبوا له فوجدوا في سجونه -------ثمانماءه رجل فقال انظروا الي افضل رجل منهم حسبا وبيتا اجعلوه عليهم فوجدوا افضلهم حسبا وبيتا وهرز-وكان ذا سنفبعثه مع سيف وامره علي اصحابه ثم حملهم في ثماني سفاءن في كل	601	-6788471551444052522	504	747.5	390	1113	45.28302001953125	89	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0581	false	2054800575535924260	89	245	448	1270	1562	300	فقتل ابن وهرز فزاده ذلك----- حنقا علي----------------هم فلما تواقف الناس علي مصافهم قال وهرز اروني ملكهم -قالوا اتري رجلا علي الفيل عاقدا تاجه علي راسه بين عينيه ياقوتة حمراء قال نعم قالوا ذلك ملكهم فقال اتركوه فوقفوا طويلا ثم قال علا-م هو قالوا قد تحول علي الفرس -قال اتركوه فوقفوا طويلا ثم قال علا-م هو قالوا عل--------ي البغلة قال وهرز بنت الحمار-ذل وذل ملكه ----------اني سارميه فان رايتم اصحابه------ لم يتحركوا فاثبتوا حتي اودنكم فاني قد اخطات------ وان رايتم القوم قد استداروا ولاتوا به فقد اصبت الرجل فاحملوا عليهم ثم -وتر قوسه وكان- فيما يزعمون لا يوترها غيره من شدتها و-امر بحاجبية فعقبا له ثم رماه-------------------------------------------- فصك---- الياقوتة التي بين عينيه فتغلغلت النشابة في راسه حتي خرجت من قفاه و-نكس عن دابته واستدارت الحبشة ولاثت به وحملت عليهم الفرس وانهزموا------ فقتلوا وهربوا----- في كل وجه واقبل وهرز ليدخل صنعاء------- حتي ان----ي بابها قال لا تدخل رايتنا منكسة ابدا اهدموا الباب فهدم فدخ------------لها ناصبا رايته فقال سيف	581	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0602	true	-6584825795411450403	55	237	276	1222	1512	300	فقتلوه------- فزاد- ذلك وهرز حنقا عليهم وجدا علي قتالهم فلما تواقف الناس علي مصافهم قال وهرز اروني ملكهم فقالوا -تري رجلا علي الفيل عاقدا تاجه علي راسه بين عينيه ياقوتة حمراء قال نعم قالوا ذاك ملكهم -قال اتركوه فوقفوا طويلا ثم قال علا م هو قالوا قد تحول علي الفرس فقال اتركوه فوقفوا طويلا ثم قال علا م هو قالوا قد تحول علي البغلة قال ابنة---- الحمار ذل وذل ملكه هل تسمعون اني سارميه فان رايتم اصحابه وقوفا لم يتحركوا فاثبتوا حتي اوذنكم فاني قد اخطات الرجل وان رايتم القوم قد استداروا ولاثوا به فقد اصبت الرجل فاحملوا عليهم ثم اوتر قوسه-وكانت فيما -زعموا لا يوترها غيره من شدتهاثم امر بحاجبيه فعصبا له ثم وضع في قوسه نشابة فمغط فيها حتي اذا ملاها ارسلها فصك بها الياقوتة التي بين عينيه فتغلغلت النشابة في راسه حتي خرجت من قفاه وتنكس عن دابته واستدارت الحبشة ولاثت به وحملت عليهم الفرس وانهزمت الحبشة فقتلوا وهرب شريدهم في كل وجه فاقبل وهرز -يريد صنعاء يدخلها حتي اذا اتي بابها قال لا تدخل رايتي- منكسة ابدا اهدموا الباب فهدم باب صنعاء ثم دخلها ناصبا رايته يسار بها	602	-6788471551444052522	765	1308.5	614	964	79.35684967041016	127	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1023	false	6486591350362366802	23	175	126	922	1553	300	فقتل ابن وهرز فزاده ذلك----- حنقا علي----------------هم فلما تواقف الناس علي مصافهم قال وهرز اروني ملكهم -قالوا اتري رجلا علي الفيل عاقدا تاجه علي راسه بين عينيه ياقوتة حمراء قال نعم قالوا ذلك ملكهم فقال اتركوه فوقفوا طويلا ثم قال غلا-م هو قالو عل---------ي الفرس -قال اتركوه فوقفوا طويلا ثم قال غلا-م هو قالوا علي قال وهرز ود-------------------------ل ملكه---------- اني سارميه فان رايتم اصحابه------ لم يتحركوا فاءبتوا حتي اوذنكم فاني قد اخطات------ وان رايتم القوم قد استداروا ولاثوا به فقد اصبت الرجل فاحملوا عليهم ثم -وتر قوسه وكانت فيما يزعمون لا يوترها غيره من شدتها و-امر بحاجبيه فعصبا له ثم رماه-------------------------------------------- فصك---- الياقوتة التي بين عينيه فتغلغلت النشابة في راسه حتي اخرجه من قفاه و-نكس عن دابته واستدارت الحبشة ولاثت به وحملت عليهم الفرس وانهزموا------ فقتلوا وهربوا----- في كل وجه واقبل وهرز ليدخل صنعاء حتي----------- اتي بابها قال لا تدخل رايتي منكسة ابدا اهدموا الباب فهدم---------- ثم دخلها ناصبا رايته فقال سيف	1023	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0602	true	-6584825795411450403	55	237	276	1222	1512	300	فقتلوه------- فزاد- ذلك وهرز حنقا عليهم وجدا علي قتالهم فلما تواقف الناس علي مصافهم قال وهرز اروني ملكهم فقالوا -تري رجلا علي الفيل عاقدا تاجه علي راسه بين عينيه ياقوتة حمراء قال نعم قالوا ذاك ملكهم -قال اتركوه فوقفوا طويلا ثم قال علا م هو قالوا قد تحول علي الفرس فقال اتركوه فوقفوا طويلا ثم قال علا م هو قالوا قد تحول علي البغلة قال ابنة الحمار ذل وذل ملكه هل تسمعون اني سارميه فان رايتم اصحابه وقوفا لم يتحركوا فاثبتوا حتي اوذنكم فاني قد اخطات الرجل وان رايتم القوم قد استداروا ولاثوا به فقد اصبت الرجل فاحملوا عليهم ثم اوتر قوسه-وكانت فيما -زعموا لا يوترها غيره من شدتهاثم امر بحاجبيه فعصبا له ثم وضع في قوسه نشابة فمغط فيها حتي اذا ملاها ارسلها فصك بها الياقوتة التي بين عينيه فتغلغلت النشابة في راسه حتي -خرجت من قفاه وتنكس عن دابته واستدارت الحبشة ولاثت به وحملت عليهم الفرس وانهزمت الحبشة فقتلوا وهرب شريدهم في كل وجه فاقبل وهرز -يريد صنعاء يدخلها حتي اذا اتي بابها قال لا تدخل رايتي منكسة ابدا اهدموا الباب فهدم باب صنعاء ثم دخلها ناصبا رايته يسار بها	602	-6788471551444052522	735	1255.5	590	960	76.5625	121	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0586	false	348607120884345445	2	145	7	735	1526	300	لموافقته الحبشة في الدين فعاد-------- الي كسري فاعترضه يوما وقد ركب فقال --------------ان لي عندك ميراثا فدعا به----- لما نزل وقال من انت وما ميراثك قال انا ابن الشيخ اليماني ا-------لذي وعدته النصرة-- فمات ببابك فمل-------ك العدة حق لي وميراث----------------------- فرق له كسري وقال له بعدت بلادك عنا وقل خيرها والمسلك اليها وعر ولست اغرر بجيشي وامر له بمال فخرج و-------جعل ينثر الدراهم فانتهبها الناس ف------سمع كسري فساله ما حمله علي هذا فقال------- لم اتك للمال وانما جءتك للرجال ولتمنعني من الذل وان جبال بلادنا ذهب وفضة فاعجب---- كسري بقوله وقال يظن المسكين انه اراف ببلاده مني و-استشار وزراءه في توجيه الجند معه فقال له --موبذان ابها الملك ان لهذا الغلام حقا بنزوعه اليك وموت ابيه ببابك ------------وما تقدم من عدته بالنصرة وفي سجون-----ك رجال دوو نجدة وباس قلو ان الملك وجههم معه فان اصابوا ظفر -كان للملك وان هلكوا كان قد استراح	586	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0604	true	8162102188351097290	153	300	744	1466	1466	300	لموافقتهم اياه علي الدين فانكفا راجعا الي كسري فاعترضه يوما وقد ركب فصاح به ايها الملك ان لي عندك ميراثا فدعا به كسري لما نزل وقال من انت وما ميراثك قال انا ابن الشيخ اليماني ذي يزن الذي وعدته ان تنصره فمات ببابك وحضرتك فتلك العدة حق لي وميراث يجب عليك الخروج لي منه فرق له كسر-------------------------------------------------------------------ي وامر له بمال فخرج الغلام فجعل ينثر الدراهم فانتهبها الناس فارسل اليه كسري -ما الذي حملك علي ما صنعت قال اني لم اتك للمال -انما جءتك للرجال ولتمنعني من الذل------------------------- فاعجب ذلك كسري فبعث اليه ان اقم حتي انظر في امرك ثم ان كسري استشار وزراءه في توجيه الجند معه فقال له الموبذان ا-----------ن لهذا الغلام حقا بنزوعه----- وموت ابيه بباب الملك وحضرته وما تقدم من عدته اياه--- وفي سجون الملك رجال ذوو نجدة وباس فلو ان الملك وجههم معه فان اصابوا ظفرا كان له ---وان هلكوا كان قد استراح-	604	-6788471551444052522	515	812.5	409	839	61.382598876953125	86	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1027	false	4633434436577904525	205	300	1035	1499	1499	300	فخرج سيف بن ذي يزن ح قدم علي قيصر ملك الروم وقد تنكر لكسري لابطاءه عن نصرة ابيه فلم يجد عند ملك الروم ما يحب---------------------- لموافقته الحبشة في الدين فعاد --------الي كسري فاعترضه يوما وقد ركب فقال-------------- ان لي عندك ميراثا فدعا به----- لما نزل وقال من انت وما ميراثك قال انا ابن الشيخ اليماني ا-------لذي وعدته النصرة-- فمات بباب-------ك فتلك العدة حق--- وميراث----------------------- فرق له كسري وقال له بعدت بلادك عنا وقل خيرها والمسلك اليها وغر ولست اغرر بجيشي وامر له بمال فخرج و-------جعل ينثر الدراهم فانتهبها الناس ف------سمع كسري فساله ما حمله علي-	1027	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0604	true	8162102188351097290	128	227	626	1114	1466	300	فخرج ا---بن ذي يزن قاصدا الي----- ملك الروم وتجنب كس----ري لابطاءه عن نصر- ابيه فلم يجد عند ملك الروم ما يحب ووجده يحامي عن الحبشة لموافقتهم اياه علي الدين فانكفا راجعا الي كسري فاعترضه يوما وقد ركب فصاح به ايها الملك ان لي عندك ميراثا فدعا به كسري لما نزل وقال من انت وما ميراثك قال انا ابن الشيخ اليماني ذي يزن الذي وعدته ان تنصره فمات ببابك وحضرتك فتلك العدة حق لي وميراث يجب عليك الخروج لي منه فرق له كسر-------------------------------------------------------------------ي وامر له بمال فخرج الغلام فجعل ينثر الدراهم فانتهبها الناس فارسل اليه كسري -ما الذي حملك علي	604	-6788471551444052522	339	521.0	267	569	59.578208923339844	58	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1028	false	4975427071118888859	2	71	9	366	1523	300	لم انك للمال وانما جءتك للرجال ولتمنعني من الذل وان جبال بلادنا ذهب وفضة فاعجب---- كسري بقوله وقال يظن المسكين انه اعرف ببلاده مني و-استشار وزراءه في توجيه الجند معه فقال له --موبذان ايها الملك ان لهذا الغلام حقا بنزوعه اليك وموت ابيه ببابك------------ وما تقدم من عدته بالنصرة وفي سجون-----ك رجال د-و نجدة وباس قلو ان الملك وجههم معه فان اصابوا الظفر -كان للملك وان هلكوا---- قد استراح	1028	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0604	true	8162102188351097290	231	300	1130	1466	1466	300	لم اتك للمال -انما جءتك للرجال ولتمنعني من الذل------------------------- فاعجب ذلك كسري فبعث اليه ان اقم حتي انظر في امرك ثم ان كسري استشار وزراءه في توجيه الجند معه فقال له الموبذان----------- ان لهذا الغلام حقا بنزوعه----- وموت ابيه بباب الملك وحضرته وما تقدم من عدته اياه--- وفي سجون الملك رجال ذوو نجدة وباس فلو ان الملك وجههم معه فان اصابوا --ظفرا كان له ---وان هلكوا كان قد استراح-	604	-6788471551444052522	251	381.0	201	387	64.85787963867188	41	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0586	false	348607120884345445	145	217	735	1117	1526	300	واراح اهل مملكته منهم ف---------------------------قال كسري هذا الراي فامر---- بمن في --سجونه فاحضروا اهل السجون وكانوا ثمانماءة---- فقود عليهم قاءدا من اساورته يقال له وهرز وقيل بل كان من اهل السجون سخط عليه لحدث احدثه فحبسه وكان يعدل- بالف اسوار وا--------------مر بحملهم في ثمان-- سفن----------------------- فركبوا البحر فغرقت -----------------سفينتان و---------خرجوا بساحل حضرموت ولحق بذي يزن بشر كثير وسار اليهم مسروق في ماءة الف من الحبشة وحمير والاغراب-------------------------------------------------- وجعل وهرز البحر وراء ظهره	586	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0605	true	-192739557502523777	0	88	0	460	1493	300	واراح اهل مملكته منهم ولم يكن ذلك ببعيد من الصواب قال كسري هذا الراي وامر بمن كان في السجون من هذا الضرب فاحصوا فبلغوا ثمانماءه نفر فقود عليهم قاءدا من اساورته يقال له وهرز كان كسري------------------------------------------------ يعدله بالف اسوار وقواهم وجهزهم وامر بحملهم في ثمانية سفاءن في كل سفينة ماءة رجل فركبوا البحر فغرقت من الثماني السفن سفينتان وسلمت ست فخرجوا بساحل حضرموت---------------------- وسار اليهم مسروق في ماءة الف من الحبشة وحمير والاعراب ولحق بابن ذي يزن بشر كثير ونزل وهرز علي سيف البحر وجعل الب-----حر وراء ظهره	605	-6788471551444052522	267	390.5	214	535	49.90654373168945	38	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1028	false	4975427071118888859	71	141	366	737	1523	300	واراح اهل مملكته منهم ف---------------------------قال كسري هذا الراي فامر---- بمن في --سجونه فاحضروا فكان-----------وا ثمانماءة ق----قود عليهم قاءدا من اساورته يقال له وهرز وقيل بل كان من اهل السجون سخط عليه لحدث احدثه فحبسه وكان يعدل- بالف اسوار وا--------------مر بحملهم شي ثمان-- سفن----------------------- فركبوا البحر فغرقت -----------------سفينتان و---------خرجوا لساحل حضرموت ولحق بذي يزن بشر كثير وسار اليهم مسروق في ماءة الف من الحبشة وحمير والاغراب-------------------------------------------------- وجعل وهرز البحر وراء ظهره	1028	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0605	true	-192739557502523777	0	88	0	460	1493	300	واراح اهل مملكته منهم ولم يكن ذلك ببعيد من الصواب قال كسري هذا الراي وامر بمن كان في السجون من هذا الضرب فاحصوا فبلغوا ثمانماءه نفر فقود عليهم قاءدا من اساورته يقال له وهرز كان كسري------------------------------------------------ يعدله بالف اسوار وقواهم وجهزهم وامر بحملهم في ثمانية سفاءن في كل سفينة ماءة رجل فركبوا البحر فغرقت من الثماني السفن سفينتان وسلمت ست فخرجوا بساحل حضرموت---------------------- وسار اليهم مسروق في ماءة الف من الحبشة وحمير والاعراب ولحق بابن ذي يزن بشر كثير ونزل وهرز علي سيف البحر وجعل الب-----حر وراء ظهره	605	-6788471551444052522	261	390.0	210	535	48.7850456237793	35	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0587	false	-3669104749598138202	32	125	154	623	1529	300	وامرهم ان يوتروا قيسهم وق------ال اذا امرتكم بالرمي-- فارموا- رشقا ----------------------------------------------واقبل مسروق في جمع لا يري طرفاه وهو علي فيل وعلي راسه تاج وبين عينيه ياقوتة حمراء مثل البيضة لا يري--- دون الظفر شيءا وكان وهرز قد كل بصره فقال اروني عظيمهم فقالوا هذا صاحب الفي------------------------ل ثم ركب فرسا فقالوا--- ركب فرسا ثم انتقل الي بغلة فقالو ركب بغلة فقال وهرز ذل وذل ملكه وقال وهرز ارفعوا لي حاجبن و---كانا قد سقطا علي عينيه من الكبر فرفعوهما بعصابة ثم جعل- نشابه------- في كبد قوسه وقال اشيروا ---الي مسروق فاشاروا--- اليه ف------------قال لهم ساارميه	587	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0606	true	-3241828259180304733	179	280	881	1388	1488	300	وامرهم ان --تكون قسيهم موترة وقال اذا امرتكم ان ترموا فارموهم رشقا بالبنجكانولم يكن اهل اليمن راوا النشاب قبل ذلكواقبل مسروق في جمع لا يري طرفاه ----علي فيل -علي راسه تاج -بين عينيه ياقوتة حمراء مثل البيضة لا يري ان دون الظفر شيءا وكان وهرز قد كل بصره فقال اروني عظيمهم فقالوا هو- صاحب الفيل ثم لم يلبث مسروق ان نزل --فركب فرسا فقالوا قد ركب فرسا فقال------------------------------------------------------------ ارفعوا لي حاجبي وقد كانا--- سقطا علي عينيه من الكبر فرفعوهما بعصابة ثم اخرج نشابة فوضعها في كبد قوسه وقال اشيروا لي الي مسروق فاشاروا له اليه حتي اثبته ثم قال لهم --ارموا	606	-6788471551444052522	366	555.0	289	583	62.77873229980469	59	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1028	false	4975427071118888859	177	300	924	1523	1523	300	فان كنتم----- تقاتلون معي وتصبرون فاعل--موني---- وان كنتم لا تفعلون اعتمدت علي سيفي ----حتي يخرج من ظهري--------------------------------- فانظروا ما----- حالكم اذا فعل رءيسكم ------هذا بنفسه -قالو---ا بل نقاءل معك حتي نموت عن احرنا او نظفر وقال لسيف بن ذي يزن ما عندك قال ما شءت من رجل عربي وفرس عربي ثم اجعل رجلي مع رجلك حتي نموت جميعا او نظفر جميعا قال انصفت فجمع اليه سيف من قومة وسمع مسروق فجمع اليه جنده وعبا وهرز اصحابه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامرهم ان يوتروا السهم وق------ال اذا امرتكم بالرمي-- فارموا- رشقا وا----------------------------------------------قبل مسروق في جمع لا يزي طرفاه وهو علي فيل وعلي راسه تاج وبين عينيه ياقوتة حمراء مثل البيضة لا يري--- دون الظفر شيءا وكان وهرز قد كل بصره فقال اروني عظيمهم فقالوا هذا صاحب الفيل ثم-	1028	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0606	true	-3241828259180304733	102	235	486	1167	1488	300	فان كنتم قوما تقاتلون معي وتصبرون -اعلمتموني ذلك وان كنتم لا تفعلون اعتمدت علي سيفي هذا حتي يخرج من ظهري فاني لم اكن لامكنهم من نفسي ابدا فانظروا ما تكون حالكم اذا كنت رءيسكم وفعلت هذا بنفسي فقالوا لا بل نقاتل معك حتي نموت عن اخرنا او نظفر فلما كان صبح اليوم الذي انقضي فيه الاجل عبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصحابه وجعل البحر خلفه واقبل عليهم يحضهم علي الصبر ويعلمهم انهم منه بين خلتين اما ظفروا بعدوهم واما ماتوا كراما وامرهم ان --تكون قسيهم موترة وقال اذا امرتكم ان ترموا فارموهم رشقا بالبنجكانولم يكن اهل اليمن راوا النشاب قبل ذلكواقبل مسروق في جمع لا يري طرفاه ----علي فيل -علي راسه تاج -بين عينيه ياقوتة حمراء مثل البيضة لا يري ان دون الظفر شيءا وكان وهرز قد كل بصره فقال اروني عظيمهم فقالوا هو- صاحب الفيل ثم	606	-6788471551444052522	391	599.5	307	826	47.33656311035156	65	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0582	false	-3035439731507831869	0	139	0	699	1533	300	ابن ذي يزن ف----ي البحر خيم للاعداء احوالا اتي هرقل وقد شالت نعامته- فلم يجد عنده بعض الذي سالا ثم انتحي نحو كسري بعد عاشرة من السنين لقد ابعدت ايغالا حتي اتي ببني الاحرار يقدمهم تخالهم فوق متن الارض اجيالا من مثل كسري شهنشاه الملوك له او مثل وهرز يوم الجيش اذ صالا لله درهم من عصبة خرجوا ما ان تري لهم في الناس امثالا غر جحاجحة بيض مراربة اسد تربب في الغيضات اشبالا لا يضجرون وان حرت مغافرهم ولا تري منهم الطعن ميالا يرمون عن شدف كانها غبط في زمجر ي-جل المرمي اعجالا ارسلت اسدا علي سود الكلاب فقد اضحي شريدهم في الارض فلالا فاشرب هنيءا عليك التاج مرتفعا في راس غمدان دارا منك محلالا واطل بالمسك اذ شالت نعامتهم واسبل اليوم في برديك اسبالا تلك المكارم لا قعبان من لبن شيبا بماء فعادا بعد ابوالا هذا البيت -	582	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0607	true	-2127158596492459962	137	266	711	1360	1537	300	ابن ذي يزن ريم في البحر---- للاعداء احوالا اتي هرقل وقد شالت نعامتهم فلم يجد عنده بعض الذي قالا ثم انتحي نحو كسري بعد سابعة من السنين لقد ابعدت ايغالا حتي اتي ببني الاحرار يحملهم انك لعمري لقد اطولت قلق-الا من مثل كسري شهنشاه الملوك له او مثل وهرز يوم الجيش اذ صالا لله درهم من عصبة خرجوا ما ان تري لهم في الناس امثالا غر جحاجحة بيض مرازبة اسد تربب في الغيضات اشب---------------------------------------------------الا يرمون عن شدف كانها غبط في زمخر يعجل المرمي اعجالا ارسلت اسدا علي سود الكلاب فقد اضحي شريدهم في الارض فلالا فاشرب هنيءا عليك التاج متكء-ا في راس غمدان دارا منك محلالا واطل بالمسك اذ شالت نعامتهم واسبل اليوم في برديك اسبالا تلك المكارم لا قعبان من لبن شيبا بماء فعادا بعد ابوالا رجع الحديث	607	-6788471551444052522	599	1136.5	476	706	84.84419250488281	110	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0587	false	-3669104749598138202	165	203	849	1039	1529	300	فلم يكن دون الهزيمة شء------------------------------------------------------------------ وغنم الفرس من عسكرهم ما لا يحد ولا يحصي ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وهرز -------------------كفوا عن النهب واقتلوا---- السودان ولا تبقوا منهم--------------------------------------------- احد وسار و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هرز حتي دخل صنعاء وغلب علي بلاد اليمن وارسل عماله في المخاليف	587	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0607	true	-2127158596492459962	12	115	63	606	1537	300	فلم يكن دون الهزيمة شء وامر وهرز بجثة ابنه من ساعته فووريت وامر بجثة مسروق فالقيت مكانها وغنم------ من عسكرهم ما ل--------ا يحصي ولا يعد كثرة وجعل الاسوار ياخذ من الحبشة ومن حمير والاعراب الخمسين والستين فيسوقهم مكتفين لا يمتنعون منه فقال وهرز اما حمير والاعراب فكفوا ع----نهم واقصدوا قصد السودان فلا تبقوا منهم احدا فقتلت الحبشة يومءذ حتي لم يبق منهم كثير احد وهرب رجل من الاعراب علي جمل له فركضه يوما وليلة ثم التفت فاذا في الحقيبة نشابة فقال لامك الويل ابعد ام طول مسيرحسب ان النشابة لحقته واقبل وهرز حتي دخل صنعاء وغلب علي بلاد اليمن وفرق- عماله في المخاليف	607	-6788471551444052522	160	231.5	126	562	28.469751358032227	24	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1023	false	6486591350362366802	213	300	1123	1553	1553	300	والنعم وقال ابو الصلت بن ابي ربيعة الشقفي وتروي لامية بن ابي الصلت البسيط ليطلب الثار امثال ابن ذي يزن ف----ي البحر خيم للاعداء احوالا اتي هرقل وقد شالت نعامته- فلم يجد عنده بعض الذي سالا ثم انتحي نحو كسري بعد عاشرة من السنين لقد ابعدت ايغالا حتي اتي ببني الاحرار يقدمهم تخالهم فوق متن الارض اجيالا من مثل كسري شهنشاه الملوك له او مثل وهرز يوم الجيش اذ صالا لله درهم من عصبة خرجوا ما ان تري لهم في الناس امثالا غر جحاجحة بيض مرازبة اسد-	1023	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0607	true	-2127158596492459962	124	207	642	1050	1537	300	والفرس يقول ابو الصلت ابو -----------------------امية بن ابي الصلت الثقفي ليطلب الوتر امثال ابن ذي يزن ريم في البحر---- للاعداء احوالا اتي هرقل وقد شالت نعامتهم فلم يجد عنده بعض الذي قالا ثم انتحي نحو كسري بعد سابعة من السنين لقد ابعدت ايغالا حتي اتي ببني الاحرار يحملهم انك لعمري لقد اطولت قلق-الا من مثل كسري شهنشاه الملوك له او مثل وهرز يوم الجيش اذ صالا لله درهم من عصبة خرجوا ما ان تري لهم في الناس امثالا غر جحاجحة بيض مرازبة اسد	607	-6788471551444052522	356	643.0	280	436	81.65137481689453	65	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1024	false	-2334983031724693214	0	67	0	350	1567	300	تربب في الغيضات اشبالا لا يضجرون وان حرت مغافرهم ولا تري منهم الطعن ميالا يرمون عن شدف كانها غبط في زمجر ي-جل المرمي اعجالا ارسلت اسدا علي سود الكلاب فقد اضحي شريدهم في الارض فلالا فاشرب هنيءا عليك التاج مرتفعا في راس غمدان دارا منك محلالا واطل بالمسك اذ شالت نعامتهم واسبل اليوم في برديك اسبالا تلك المكارم لا قعبان من لبن شيبا بماء فعادا بعد ابوالا	1024	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0607	true	-2127158596492459962	207	264	1050	1349	1537	300	تربب في الغيضات اشب---------------------------------------------------الا يرمون عن شدف كانها غبط في زمخر يعجل المرمي اعجالا ارسلت اسدا علي سود الكلاب فقد اضحي شريدهم في الارض فلالا فاشرب هنيءا عليك التاج متكء-ا في راس غمدان دارا منك محلالا واطل بالمسك اذ شالت نعامتهم واسبل اليوم في برديك اسبالا تلك المكارم لا قعبان من لبن شيبا بماء فعادا بعد ابوالا	607	-6788471551444052522	294	571.0	237	351	83.76068115234375	53	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0588	false	-2736715520180035292	0	94	0	475	1454	300	كسري بعث اليهم وهرز في اربعة الاف فار----س وامره ان لا يترك باليمن اسود ولا ولد عربية من اسود ومن---------------------------------------------- شرك فيه ا-سود ق------تله فاقبل -----حتي دخل اليمن فقتل ما امره و--------------------------كتب الي كسري يخبره فاقره علي ملك اليمن-------- وكان يجبيها لك---سري حتي هلك فامر كسري بعده ابنه المرونان بن وهرز حتي -----------هلك فامر ب-----عده ابنه التعينجان بن المرونان علي اليمن حتي مات ف--امر كسري ------خوخسرة بن التعينجان علي اليمن تم----------------------------- غضب عليه وامه بالحضور غليه----------------------------------------------------- فلما قدم--------- تلقاه بعض--- عظماء الفرس و-------------------------اجاره م----------ن القتل فعزله كسري وبعث باذان عوضه الي اليمن فبع-----------------ث الله	588	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0608	true	-900207589640455857	42	185	213	917	1509	300	كسري بعث اليهم وهرز في اربعة الاف من الفرس وامره ا--لا يترك باليمن اسود ولا ولد عربية من اسود الا قتله صغيرا او كبيرا ولا يدع رجلا جعدا قططا قد شرك فيه السودان الا قتله فاقبل وهرز حتي دخل اليمن ففعل ذلك ولم يترك بها حبشيا الا قتله ثم كتب الي كسري -بذلك فامره كسري عليها فكان عليها وكان يجبيها الي كسري حتي هلك وامر كسري بعده ابنه المرزبان بن وهرز فكان عليها حتي هلك فامر كسري بعده ا------لبينجان بن المرزبان بن وهرز-- حتي هلك ثم امر كسري بعده خر خسره بن ال-بينجان بن المرزبان بن وهرز فكان عليها ثم ان كسري غضب ع------------------ليه فحلف لياتينه به اهل اليمن يحملونه علي اعناقهم ففعلوا فلما قدم علي كسري تلقاه رجل من عظماء فارس فالقي عليه سيفا لابي كسري فاجاره كسري بذلك من القتل ونزعه----- وبعث باذان -----الي اليمن فلم يزل عليها حتي بعث الله	608	-6788471551444052522	342	436.0	264	744	45.967742919921875	51	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1029	false	2007441762812810233	183	279	947	1431	1536	300	منهم --وزعة يسعون بين يديه بالحراب-- فمكت---------- غير كثير ثم انه خرج يوما والحبشة----- بين يديه يسعون بحرابهم فضربوه بها ---------------------------حتي قتلوه فكان ملكه خمس عشرة سنة ووثب---- رجل من الحبشة بعد مقتله فقتل------------------- فلما بلغ ذلك كسري بعث اليهم وهرز في اربعة الاف فا----رس وامره ان لا يترك باليمن اسود ولا ولد عربية من اسود ومن---------------------------------------------- شرك فيه ا-سود قت------له فاقبل -----حتي دخل اليمن ففعل ما امره و--------------------------كتب الي كسري بخبره فاقره علي ملك اليمن-------- وكان يجبيها لك---سري حتي --------------------------------------------------------هلك فامركسري بعده ابنه المرزبان علي اليمن حتي مات فامر كسري بعده ابنه المرزبان ابن المرزبان	1029	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0608	true	-900207589640455857	0	123	0	612	1509	300	منهم جمازين يسعون بين يديه ب--حرابهم فمكث بذلك حينا غير كثير ثم انه خرج يوما والحبشة تسعي بين يديه------ بحرابهم حتي اذا كان في وسط منهم وجءوه بالحراب حتي قتلوه----------------------- ووثب بهم رجل من الحبشة---------- فقتل باليمن واوعث فافسد فلما بلغ ذلك كسري بعث اليهم وهرز في اربعة الاف من الفرس وامره ا--لا يترك باليمن اسود ولا ولد عربية من اسود الا قتله صغيرا او كبيرا ولا يدع رجلا جعدا قططا قد شرك فيه السودان الا قتله فاقبل وهرز حتي دخل اليمن ففعل ذلك ولم يترك بها حبشيا الا قتله ثم كتب الي كسري ب-ذلك فامره كسري عليها فكان عليها وكان يجبيها الي كسري حتي هلك وامر كسري بعده ابنه المرزبان بن وهرز فكان عليها حتي هلك ----------------------------------------------فامر كسري بعده البينجان ------بن المرزبان	608	-6788471551444052522	331	441.5	260	708	46.75141143798828	54	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2339	false	160941233260320529	173	276	908	1464	1600	300	الشام ومصر والروم علي ملك الروم-------- باموال عظيمة والزامه جز-----------ية يحملها في----- كل سنة علي ان لا يعرف بلاده نظر في الخراج وابواب الاموال التي كان يستاديها ال-----------------------------------ملوك قبله من بلاده فاذا رسوم الناس كانت جارية علي--------------- الثلث -من الارتفاع خراجا ومن بعض الكور الربع ومن بعضها الخمس ومن بعضها السدس علي حسب شربها وعمرانها ومن جزية الجماجم شيءا معلوما وكان الملك قباذ بن فيروز تقدم في اخر ملكه بمسح الارض سهلها وجبلها ليصبح الخراج عليها فمسحت غير ان قباذ هلك قبل ان يستحكم له امر تلك المساحة فلم---ا ملك انوشروان -امر باس-تمامها واحضاء النخل والزيتون والجماجم تم امر الكتاب- فا--خرجوا حمل ذلك	2339	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0609	true	82352939403362647	184	299	1029	1629	1633	300	الشام ومصر فان يخطيانوس ابتاعها من كسري باموال عظيمة حملها اليه وضمن له فدية يحملها اليه في كل سنه علي ا--لا يغزو بلاده وكتب لكسري بذلك كتابا وختم هو وعظماء الروم عليه فكانوا يحملونها اليه في كل عام وكان ملوك فارس ياخذون من كور من كورهم قبل ملك كسري انوشروان في خراجها الثلث ومن كو-------------------------ر الربع ومن كور-- الخمس ومن كور-- السدس علي قدر شربها وعمارتها ومن جزية الجماجم شيءا معلوما فامر الملك قباذ بن فيروز -----في اخر ملكه بمسح الارض سهلها وجبلها ليص-ح الخراج عليها فمسحت غير ان قباذ هلك قبل ان يستحكم له امر تلك المساحة حتي اذا ملك ابنه كسري امر باستتمامها واحصاء النخل والزيتون والجماجم ثم امر --كتابه فاستخرجوا جمل ذلك	609	-6788471551444052522	364	522.0	285	639	56.96400451660156	53	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2339	false	160941233260320529	279	300	1479	1600	1600	300	للناس اذنا عاما وامر كاتب خراجه ان يقرا عليهم الجمل الم---ستخرجة من اصناف الغلات------ وعدد النخل والزيتون والجماجم فقرا ذلك عليهم-	2339	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0610	true	-2911581972165995222	0	23	0	129	1555	300	للناس اذنا عاما وامر كاتب خراجه ان يقرا عليهم الجمل التي استخرجت من اصناف --غلات الارض وعدد النخل والزيتون والجماجم فقرا ذلك عليهم	610	-6788471551444052522	117	208.0	97	131	89.31298065185547	19	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2340	false	8215503156628167008	0	266	0	1366	1525	300	ثم قال لهم كسري انا قد راينا ان يضع علي ما احصي من جربان هذه المساحة ومن النخل والزيتون والجماجم وضاءع وتامرنا نجامها في السنة في ثلاثة انجم ونجمع في بيوت اموالنا--- الاموال ما لو اثانا عن ثغر من تغورنا او طرف من اطرافنا فتق او شء نكرهه واحتجنا الي تداركه او حسمه قبدلنا فيه ما لا كانت الاموال عندنا معدة موجودة ولم تر- استءناف اختياءها علي ملك الحال فما ترون فيما راينا------- واجمعنا عليه فلم يشر عليه احد منهم---- بمشورة ولم يهمس بكلمة وكرر كسري هذا القول عليهم ثلاث مرات فقام رجل من عرضهم وقال بكسري انصع ايها الملك عمرك الله- خالدا من هذا الخراج علي القاني من كرم بموت وزرع بهيج ونهر يغيض وعين او مياه تنقطع ماءها فقال له كسري------ الكلفة المس-وم من اي 00 ال---ناس --------انا رجل من الكبار وقال كسري اضربوه -------حتي يموت فضربوه بها الكتاب خاصة 0 م-----نهم الي كسري من راية وما جاء منه حتي قتلوه وقال الناس نحن راضون انها و---------انت ملزمنا فخرج ف-----------اختار كسري رجالا من اهل الراي والنصيحة فامرهم بالنظر في اصناف ما ارتفع اليه من المساحة وعدد النخل والزيتون ورءوس---- الجزية ووضع الوضاءع علي ذلك بقدر ما يرون ان فيه صلاح رعيته ورفاهة عي-شهم ورفع ذلك اليه فتكلم كل امري منهم بمبلغ رايه في ذلك وفي قدر الوضاءع واداروا الامر بينهم فاجتمعت كلمتهم علي وضع الخراج علي ما يعصم الناس والبهاءم وهو الحنطة والشعير والارز والكرم والرطاب والنخل والزيتون وكان الذي وضعوا علي كل جريب ارض من مزارع الحنطة والشعير درهما وعلي كل جريب ----كرم ثمانية دراهم وعلي كل جريب ارض رطاب سبعة دراهم وعلي كل اربع نخلات فارسية درهما وعلي كل ست نخلات دقل	2340	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0610	true	-2911581972165995222	23	300	129	1555	1555	300	ثم قال لهم كسري انا قد راينا ان نضع علي ما احصي من جربان هذه المساحة م-ن النخل والزيتون والجماجم وضاءع ونامر بانجامها في السنه في ثلاثة انجم ونجمع في بيوت اموالنا من الاموال ما لو اتانا عن ثغر من ثغورنا او طرف من اطرافنا فتق او شء نكرهه واحتجنا الي تداركه او حسمه ببذلنا فيه ما-لا كانت الاموال عندنا معدة موجودة ولم نرد استءناف اجتباءها علي تلك الحال فما ترون فيما راينا من ذلك واجمعنا عليه فلم يشر عليه احد منهم فيه بمشورة ولم ينبس بكلمة فكرر كسري هذا القول عليهم ثلاث مرات فقام رجل من عرضهم وقال لكسري اتضع ايها الملك-عمرك اللهالخالد- من هذا الخراج علي الفاني من كرم يموت وزرع يهيج ونهر يغور وعين او قناة ينقطع ماءها فقال له كسري يا ذا الكلفه المشءوم من اي طبقات الناس انت قال انا رجل من الكتاب فقال كسري اضربوه بالدوي حتي يموت فضرب-ه بها الكتاب خاصة تبرءوا منهم الي كسري من رايه وما جاء منه حتي قتلوه وقال الناس نحن راضون ايها الملك بما انت ملزمنا من خراج وان كسري اختار----- رجالا من اهل الراي والنصيحة فامرهم بالنظر في اصناف ما ارتفع اليه من المساحة وعدة النخل والزيتون ورءوس اهل الجزية ووضع الوضاءع علي ذلك بقدر ما يرون ان فيه صلاح رعيته ورفاعة معاشهم ورفعه ال---يه فتكلم كل امرء منهم بمبلغ رايه في ذلك -من تلك الوضاءع واداروا الامر بينهم فاجتمعت كلمتهم علي وضع الحراج علي ما يعصم الناس والبهاءم وهو الحنطة والشعير والارز والكرم والرطاب والنخل والزيتون وكان الذي وضعوا علي كل جريب ارض من مزارع الحنطة والشعير درهما وعلي كل جريب ارض كرم ثمانية دراهم وعلي كل جريب ارض رطاب سبعة دراهم وعلي كل اربع نخلات فارسية درهما وعلي كل ست نخلات دقل-	610	-6788471551444052522	1284	2379.0	1029	1441	89.10478973388672	214	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2340	false	8215503156628167008	266	300	1366	1525	1525	300	مثل ذلك وعلي كل ستة اصول زيتون مثل ذلك ولم يضعوا الا علي كل نخل في حديقة او مجتمع غير شاد وتركوا ما سوي ذلك من الغلات السبع فقوي الناس في معايشهم والزموا الناس-	2340	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0611	true	2396517779783072732	0	34	0	159	1576	300	مثل ذلك وعلي كل ستة اصول زيتون مثل ذلك ولم يضعوا الا علي كل نخل في حديقة او مجتمع غير شاذ وتركوا ما سوي ذلك من الغلات السبع فقوي الناس في معا-شهم والزموا الناس	611	-6788471551444052522	157	303.0	124	160	98.125	32	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2341	false	-3073142728668306533	0	136	0	746	1564	300	الجزية ما خلا اهل البيوتات والعظماء والمقابلة والهرابدة والكتاب ومن كان في خدمة الملك وصيروها علي طبقات اثني عشر درهما وثمانية وستة واربعة علي قدر اكثار الرجل واقلاله ولم يلزموا الجزية من كان -------من السنين دون العشرين او فوق الخمسين ورفعوا هذه الوضاءع --الي كسري فرضيها وامر بامضاءها والاجتباء عليها--------- في ثلاثة انجم كل سنة----------- وسماها ابراسيار وتاويله الامر المتراضي به وهي الوضاءع التي اقتدي بها امير المءمنين عمر بن الخطاب حين اف-تح بلاد الفرس وامر باجتباء الناس من اهل الذمة عليها الا انه وضع علي كل جريب ع----امر علي قدر احتماله مثل الذي وضع علي الارض المزروعة وزاد علي كل جريب ارض مزارع حنطة او شعير ففيزا من حنطة الي القفيزين ورزق منه الجند ولم يخالف---- بالعراق خاصة وضايع كسري عن- جربان الارض وعلي النخل والزيتون والجماجم والغي ما كان كسري الغاه في معايش الناس	2341	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0611	true	2396517779783072732	34	171	159	907	1576	300	الجزية ما خلا اهل البيوتات والعظماء والمقاتلة والهرابذة والكتاب ومن كان في خدمة الملك وصيروها علي طبقات اثني عشر درهما وثمانية وستة واربعة كق---در اكثار الرجل واقلاله ولم يلزموا الجزية من كان اتي له من الس--ن دون العشرين او فوق الخمسين ورفعوا ------وضاءعهم الي كسري فرضيها وامر بامضاءها والاجتباء عليها في السنة في ثلاثة انجم كل نجم اربعة اشهر وسماها ابراسيار وتاويله الامر المتراضي--- وهي الوضاءع التي اقتدي بها ع--------------مر بن الخطاب حين افتتح بلاد الفرس وامر باجتباء اهل--------- الذمة عليها الا انه وضع علي كل جريب ارض غامر علي قدر احتماله مثل الذي وضع علي الارض المزروعة وزاد علي كل جريب ارض مزارع حنطه او شعير قفيزا من حنطة الي القفيزين ورزق منه الجند ولم يخالف عمر بالعراق خاصة وضاءع كسري علي جربان الارض وعلي النخل والزيتون والجماجم والغي ما كان كسري الغاه من معايش الناس	611	-6788471551444052522	691	1284.0	563	785	88.02547454833984	113	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1375	false	-6483392603074919293	99	143	487	701	1460	300	انك قد حملت -سيد هذه الامة فاذا وقع علي الارض فقولي اعيدك بالواحد من شر كل حاسد وسميه احمد ويقال سميه محمدا----------------------------------------------------------------- فلما وضعته ارسلت الي---- عبد المطلب انه قد ولد لك غلام فنهض مسرورا ومعه بنوه حتي اتاه فنظر اليه وحدثته بما رات	1375	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0615	true	6259276323828246086	55	110	274	532	1407	300	انك قد حملت بسيد هذه الامة فاذا وقع ب---الارض فقولي اعيذه بالواحد من شر كل حاسد ثم-------------- سميه محمدا ورات حين حملت به انه خرج منها نور رات منه قصور بصري من ارض الشام فلما وضعته ارسلت الي جده عبد المطلب انه قد ولد لك غلام فاته فانظر اليه ف---------اتاه فنظر اليه وحدثته بما رات	615	-6788471551444052522	169	273.5	132	284	59.507041931152344	31	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2355	false	6302930584401178873	115	300	639	1595	1595	300	بن كسري انوشروان بن قباذ امه بنت- خاقان الاكبر كان------------------------------------------- كثير الادب حسن النية في الاحسان الي الضعفاء والمساكين الا انه كان يحمل علي الاشراف فعادوه وابغضوه فعلم بذلك منهم وكان في نفسه من-هم مثل ما كان في انفسهم منهم وكان من سيرته المرتضاة انه تحري الخير و------------------------------------------------------------------------العدل علي الرعية ويشدد علي العظماء المستطيل------ين علي الضعفاء وبلغ من عدله انه كان يسير الي الماه ليصيف هناك فامر فنودي في مسيرة ذلك في-------------------------------------- مواضع الحارث ان يتحامل ولا يسير الراكب فيها ليلا يضروا باحد وكل بعض اساورته يتع-------------------------------------هد ما يجري في عسكره------- ومعاقبة من تعدي امره وتغريمه عوضا لصاحب الحارث وكان ابنه كسري برويز في عسكره فغار مركب من مراكبه فوقع في محرثة من المحارث التي كانت ف-ي طريقه فرتع فيها وافسد منها فاخذ ذلك المركب ورفع الي الرجل الذي وكل----- بمعاقبة من افسد هو اود ابنته شيءا من المحارث وتغريمه فلم يقدر الرجل علي انفاذ امر هرمز في ابنه ولا--- احد من------------ حشمه فرفع ما راي من افساد ذلك المركب الي هرمز فامر ان يجذع ادنيه ويبسر دنبه ويغرم ابرويز فخرج الرجل لانفاذ الامر ق-----------------------------دس له ابرويز رهطا من العظماء ليسالوه النع-يب في امره فلقوة-	2355	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0628	true	-1916833944322845177	67	281	350	1442	1531	300	بن كسري انوشروان وكانت-- امه ابنة خاقان الاكبر فحدثت عن هشام بن محمد قال كان هرمز بن كسري هذا كثير الادب ذا ---نية في الاحسان الي الضعفاء والمساكين وال----------حمل علي الاشراف فعادوه وابغضوه وكان--------------- في نفسه عليهم مثل ذلك ولما عقد التاج علي راسه اجتمع اليه اشراف اهل مملكته واجتهدوا في الدعاء له والشكر لوالده فوعدهم خيرا وكان متحريا للسيرة في رعيته بالعدل شديدا عل-----------ي العظماء -لاستطالتهم كانت علي الوضعاء وبلغ من عدله انه كان يسير الي --ماه ليصيف ف-----امر فنودي في مسيره ذلك في جنده وساءر من كان في عسكره ان يتحاموا مواضع الحروث ----------و----------------------لا يضروا باحد من الدهاقين فيها ويضبطوا دوابهم عن الفساد فيها ووكل بتعاهد ما يكون في عسكره من ذلك ومعاقبة من تعدي امره و--------------------------كان ابنه كسري------ في عسكره فعار مركب من مراكبه ووقع في محرثة من المحارث التي كانت علي طريقه فرتع فيها وافسد منها فاخذ ذلك المركب ودفع الي الرجل الذي وكل هرمز بمعاقبة من افسد او داب----ته شيءا من المحارث وتغريمه فلم يقدر الرجل علي انفاذ امر هرمز في كسري ولا في احد ممن كان معه في حشمه فرفع ما راي من افساد ذلك المركب الي هرمز فامر ان يجدع اذنيه ويبتر ذنبه ويغرم كسري-- فخرج الرجل من عند هرمز لينفذ امره في كسري ومركبه ذلك فدس له كسري-- رهطا من العظماء ليسالوه التغبيب في امره فلقوه	628	-6788471551444052522	679	1068.5	533	1213	55.9769172668457	107	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2356	false	-2451843199185230252	17	219	79	1112	1519	300	عنه----- فلقي اولءك الرهط هرمز واعلموه ان يتلك الدابة الذي عار--------- زعارة وانه اخذ للوقت------------------------------ وسالوه ان يامر بالكف عن جذعه وتفسيره لما فيه -من سوء الطيرة--------- فلم يجبهم-------------------- وامر بالمركب فجذع ادناه وبتر دنبه وعزم ابرويز ما------ يغرم غيره في هذا الحد فامضي ما امرته ثم ارتحل و-------------------ركب ذات يوم في اوان ايناع الكرم الي ساباط المداءن وكان ممره علي بساءين وكروم فاطلع بعض-------------- اساورته----- في كرم فراي فيها حصرما---------- عناقيد ودنقها الي غلام-------ه وقال--- اذهب بها الي المنزل واطبخها بلحم وابجس منها مرقة ف-لها باقعد في هذا الابان فاتاه حافظ دلكا الكرم فلزمه وصرخ فبلغ--- اشفاق الرجل من عقوبة هرمز علي س-اوله من ذلك الكرم ان دفع الي حافظ الكرم منطقة محدد بثق-ب كانت عليه عوضا له من الحصرم الذي رزاه من كرمه واقتدي بها نفسه---- وراي ان قبض الحافظ اياها منه وتخليته منه---- من بها عليه فهذه كانت سيرة هرمز في العدل والضبط والهيبة وكان مظفرا ا------لا يمد يده الي شء الا واناد وكان مع ذلك اد------يبا داهنا الا عرقا- قد نزعه اخواله من الترك وكان لذلك مقصا للاشراف-------------------- واهل البيوتات والعلماء وقيل انه قتل ثلاثة عشر الف رجل وستماءة و--------لم يكن له راي الي-------- السفلة واستصلاحهم عليه وحبس خلقا من------ العظماء-------- وحط مراتب حلل------------------- وقصر -الاساورة ففسدت عليه	2356	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0629	true	5926211907132925590	0	240	0	1205	1533	300	عنه ففعل فلقي اولءك الرهط هرمز واعلموه ان ----بالمركب الذي افسد ما افسد زعارة وانه عار فوقع في محرثة فاخذ من ساعة وقع فيها وسالوه ان يامر بالكف عن جدعه وتبتيره لما فيها من سوء الطيرة علي كسري فلم يجبهم الي ما سالوا من ذلك وامر بالمركب فجدع اذناه وبتر ذنبه وغرم كسري مثل ما كان يغرم غيره في هذا الحد--------------- ثم ارتحل من معسكره وكان هرمز ركب ذات يوم في اوان ايناع الكرم الي ساباط المداءن وكان ممره علي بساتين وكروم وان رجلا ممن ركب معه من اساورته اطلع في كرم فراي فيه- حصرما فاصاب منه عناقيد ودفعها الي غلام كان معه وقال له اذهب بها الي المنزل واطبخها بلحم واتخذ منها مرقة فانها نافعة في هذا الابان فاتاه حافظ ذلك- الكرم فلزمه وصرخ فبلغ من اشفاق الرجل من عقوبة هرمز علي تناوله من ذلك الكرم ان دفع الي حافظ الكرم منطقة محلاة بذهب كانت عليه عوضا له من الحصرم الذي رزا- من كرمه وافتدي---- نفسه بها وراي ان قبض الحافظ اياها منه وتخليته عنه منة من بها عليه ومعروف اسداه اليه وقيل ان هرمز ك--------------ان مظفرا منصورا لا يمد يده الي شء الا نا-له وكان مع ذلك اديبا اريبا داهيا ردء النية قد نزعه اخواله الاترا-ك وكان مقصي----ا للاشراف وانه قتل من العلماء واهل البيوتات والشرف--------------- ثلاثة عشر الف رجل وستماءه رجل وانه لم يكن له راي الا في تالف السفلة واستصلاحهم وانه -حبس ناسا كثيرا من العظماء واسقطهم وحط مراتبهم ودرجاتهم وجهز الجنود وقصر بالاساورة ففسد- عليه	629	-6788471551444052522	838	1284.0	658	1268	66.08832550048828	136	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2356	false	-2451843199185230252	236	294	1196	1490	1519	300	خرج علي هرمز خوارج منهم شاته مل--------------ك الترك الاعظم وصار الي بادغيس وذلك بعد--- احدي عشرة سنة من ملكه وخرج عليه مل-------------------ك الروم---------------- في ثمانين الف مقاتل قاصدا له وخرج عليه ملك الجزيرة حتي صار الي باب ---------------الا---------بوا--ب وخرج عليه من العرب خلق تركو---------------------------------------ا في شاطي------------------- الفرات وشنوا الغارة علي اهل السواد واجترا عليه اعداءه وهو --غزوا بلاده	2356	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0630	true	7259727801515796935	24	102	132	543	1607	300	خرج علي هرمز التركوقال غيره اقبل عليه شابة ملك الترك الاعظمفي ثلاثماءة الف مقاتل في سنة احدي عشر----ة من ملكه حتي صار الي باذغيس وهراة وان ملك الروم صار الي الضواحي في ثمانين الف مقاتل قاصدا له و------ان ملك الخز------ر صار في جمع عظيم الي الباب والابواب فعاث واخرب وان رجلين من العرب يقال لاحدهما عباس الاحول والاخر عمرو الازرق نزلا في جمع عظيم من العرب بشاطء الفرات وشنوا الغارة علي اهل السواد واجترا----- اعداءه عليه وغزوا بلاده	630	-6788471551444052522	185	225.0	145	432	42.824073791503906	27	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2357	false	2632794317757793134	0	142	0	755	1538	300	الي هرمز والي عظماء الفرس يءذنهم باقبال---------ه ويقول رموا الي قناط------ر واودية اجتاز عليها الي بلادكم واعقدوا القناطر علي كل نه---------------ر لا قنطرة له وافعلوا ذلك في الانهار والاودية الت- عليها مسلكي من بلادكم الي بلاد الروم فاني مجمع علي المسبر اليها من بلادكم فاستقطع هرمز ما ورد عليه من ذلك وشاور فيه فاجمع رايهم علي --قصد مل-ك الترك وصرف العناية اليه فوجه اليه رجلا من اهل الراي يقال له بهرام بن بهرام جسنس ويعرف بشوبين فاختار بهرام من الجند اثني عشر الف رجل م-----------------------ن الكهول دون الشباب وكانت عنده من يشمل عليه--------------------- الديوان-------------- سبعين الف مقاتل فمضي بهرام يغزو-----------ا حتي حاز هراة وباد عيسي ولم يشعر شاءة ببهرام حتي نزل بالقرب منه معسكرا فجرت بينهما رساءل وحروب -قتل فيها بهرام شاءة برمية رماه بها بهرام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واستباح عسكره واقام -موضعه فوافاه برمودة بن شاءة وكان يعدل بابنه فحاربه فهزمه وحصره ب--بعض الحصون	2357	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0630	true	7259727801515796935	128	300	683	1607	1607	300	الي هرمز و----عظماء الفرس يءذنهم باقباله في جنوده ويقول رموا---- قناطر انهار واودية اجتاز عليها الي بلادكم واعقدوا القناطر علي كل نهر من تلك الانهار لا قنطرة له وافعلوا ذلك في الانهار والاودية التي عليها مسلكي من بلادكم الي بلاد الروم لاجماعي بالمسي-----ر اليها من بلادكم فاستفظع هرمز ما ورد عليه من ذلك وشاور فيه فاجمع ---له علي القصد لملك الترك------------------ فوجه اليه رجلا من اهل الر-ي يقال له بهرام بن بهرام جشنس-ويعرف بجوبينفي-------------------- اثني عشر الف رجل اختاره بهرام علي عينيه من الكهول دون الشباب ويقال ان هرمز عرض ذلك الوقت من كان بحضرته من الديوانية فكانت عدتهم سبعين الف مقاتل فمضي بهرام بمن ضم اليه مغذا حتي جاز هراة وباذغيس-- ولم يشعر شابة ببهرام حتي نزل بالقرب منه معسكرا فجرت بينهما رساءل وحروب وقتل به-----رام شابة برمية رماه اياها وقيل ان الرمي في ملك العجم كان لثلاثة نفر منها رمية ارششياطين بين منوشهر وافراسياب ومنها رمية سوخرا في الترك ومنها رمية بهرام هذه واستباح عسكره واقام بموضعه فوافاه برموذة بن شابة وكان يعدل بابيه فحاربه فهزمه وحصره في بعض الحصون-	630	-6788471551444052522	625	1032.5	502	988	63.25910949707031	91	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2360	false	4027200443987909341	43	103	210	527	1582	300	خلعم والسمل لعيني ولا تاخذك ب-هم رافة والاخري ان تءنستي كل يوم بثلاثة نفر لهم اصالة راي وتاذن لهم في الدخول علي فتواضع له ابرويز وقال عمرك الله ايها الملك ان المارق بهرام قد اطلنا ومعه الشجاعة والنجدة وليسا يقدر-ان تمد-يدا الي من اني عليك ما انري فانهم وجوه اصحابك ولكن اراد النبي الله تعالي من المنافق فانا خليفتك وطوع	2360	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0633	true	2030051316295782643	0	57	0	291	1590	300	خلعي والسمل لعيني ولا تاخذك فيهم رافة والاخري ان تءنسني كل يوم بثلاثة نفر لهم اصالة راي وتاذن لهم في الدخول علي فتواضع له ابرويز وقال عمرك الله ايها الملك ان المارق بهرام قد اظلنا ومعه الشجاعة والنجدة ولسنا نقدر ان نمد يدا الي من اتي اليك ما ات-ي فان ادالن-----------------------ي الله علي----- المنافق فانا خليفتك وطوع	633	-6788471551444052522	268	482.5	214	320	83.75	45	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2360	false	4027200443987909341	188	300	975	1582	1582	300	فصار الي ابيه وشاوره فراي له المصير الي ملك الروم فاحرز نساءه وشخص في عدة يسيرة فيهم بيدويه وبسطام وكردي اخو بهرام شوبين فانه كان باقباله شديد الطاعة لابرويز فلما خرجوا من المداءن خاف القوم من بهرام واشفقوا ان يرد هر مز الي الملك ويك---اتب ملك الروم عن هرمز في ردهم فيتلفوا فاعلموا------- ذلك ابرويز واستادنوه في اتلاف ابيه فلم يخر-جوا بابي فصرف بيدويه وبسطام وطاءفة----- معهما الي هرمز حتي اتلفوه خنقا ثم رجعوا الي ابرويز وقالوا سر علي خير طاءر فحشو- دوابهم وصاروا الي الفرات فقطعوه واخذوا طريق المقازة بدلا له رجل يقال له حرشبيان وصاروا الي بعض الديارات التي في اطراف العمارة فلما اوطنوا---- الراحة لحقتهم خيل بهرام ف----------------------------------لما نذروا-	2360	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0634	true	7863577126379683242	98	210	533	1128	1574	300	فصار الي ابيه وشاوره فراي له المصير الي ملك الروم فاحرز نساءه وشخص في عدة يسيرة فيهم بندويه وبسطام وكردي اخو بهرام ف-------------------------------------------لما خرجوا من المداءن خاف القوم من بهرام-------- ان يرد هر-مز الي الملك ويكتب الي ملك الروم عنه---- في ردهم فيتلفوا فاعلموا ابرويز ذلك------- واستاذنوه في اتلاف هرمز فلم يحر جوابا فان-صرف بندويه وبسطام وبعض من كان معهم -الي هرمز حتي اتلفوه خنقا ثم رجعوا الي كسري-- وقالوا سر علي خير طاءر فحثوا دوابهم وصاروا الي الفرات فقطعوه واخذوا طريق المفازة بدلا-لة رجل يقال له خرشيذان وصاروا الي بعض الديارات التي في اطراف العمارة فلما اوطنوا الي الراحة غشيتهم خيل بهرام يراسها رجل يقال له بهرام بن سياوش فلما نذروا	634	-6788471551444052522	502	861.0	406	663	75.71643829345703	78	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2361	false	-1192176912844830418	162	298	833	1527	1535	300	وجلس علي سرير الملك وجمع -------------العظماء فخطبهم و----ذم ابرويز----- ودار بينهم --------------------كلام فكان كلهم منصرفا عنه الا انه -------------------------تتوج وانقاد له الناس خوفا-- تم ان بهرام بن سياوش واطا بيدويه علي الفتك بجوبين فظهر شوبين ----علي ذلك فقتله واقلت بيدويه ولحق باذربيجان وسار ابرويز وقد لقيه حسان بن حنظلة بن ابي رهم بن حسان بن حنة بن سعنة بن الحارث بن الحويرث بن ربيعة بن مالك بن سقر بن هنن بن عمرو بن الغوث بن طي الذي يقال له فارس الضبيب وهي فرسه فحمله علي الضبيب حتي اتي انطاكية وكانت------ ملك الروم موريق ويقال موريجش قيصر منها وراسل----ه بجماعة ممن كان معه وساله نصرته فاجابه الي ذلك وانساقت الامور بالمقادير الي ان زوجته فيصر ابنته مريم وحملها اليه وبعث اليه بتيادروس اخيه ومعه ستون الف مقاتل عليهم رجل يقال له سرجس يتولي تدبير امرهم ورجل اخر	2361	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0635	true	-8863722391615080731	4	105	23	570	1613	300	وقعد علي سريره واجت---مع اليه الوجوه والعظماء فخطبهم ووقع في ابرويز وذمه ودار بينه وبين الوجوه مناظرات وكلام -كان كلهم منصرفا عنه الا ان بهرام جلس علي سرير الملك وتتوج وانقاد له الناس خوفاويقال ان بهرام بن سياوش واطا بندويه علي الفتك بجوبين -وان جوبين ظهر علي ذلك فقتله وافلت بندويه فلحق باذربيجان وسار ابرويز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اتي انطاكية وكاتب موريق ملك الروم------------------------ منها وارسل اليه بجماعة ممن كان معه وساله نصرته فاجابه الي ذلك وقادته- الامو----------ر الي ان زوجه مريم- ابنته----- وحملها اليه وبعث اليه بثياذ-وس اخيه ومعه ستون الف مقاتل عليهم رجل يقال له سرجس يتولي تدبير امرهم ورجل اخر	635	-6788471551444052522	422	665.5	340	777	54.31145477294922	61	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2362	false	779457444889113686	0	84	0	457	1594	300	يعدل ب----الف رجل معظم في الروم و----------ساله ترك الاتاوة التي كان اباوه يسالونها مل-ك الروم اذا هو ملك ف--------------اغتبط بهم ابرويز واراح-------------هم خمسة ايام ثم عرضهم وعرف عليهم العرفاء ف-ي القوم تبادورس وسرجس والكمي الذي وضعاه-------- وسار بهم حتي نزل من- اذربيجان في-- صحراء تدعي الدين فوافاه هناك بيدويه ورجل من اص-هبذي الناحية يقال له موس-ل في اربعين الف مقاتل وانقض اليه الناس بالخيل من اصبهان وخراسان وفارس----- وانتهي الي شوبين مكانه------------- فشخص نحوه من المداءن فجرت بينهما حروب شديدة قتل فيها الكمي الرومي	2362	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0635	true	-8863722391615080731	107	198	580	1088	1613	300	تعدل بقوة الف رجل واشترط عليه حياطته والا يساله---- الاتاوة التي كان اباءه يسالونها ملوك الروم فلما ورد القوم علي ابرويز اغتبط----------- واراحهم بعد موافاتهم خمسة ايام ثم عرضهم وعرف عليهم العرفاء وفي القوم ثياذو-س وسرجس والكمي الذي يعدل بالف رجل وسار بهم حتي صار الي اذربيجان ونزل صحراء تدعي الدنق فوافاه هناك بندويه ورجل من اصبهبذي الناحية يقال له موسيل في اربعين الف مقاتل وانقض -----الناس من فارس و-اصبهان وخراسان الي ابرويز وانتهي الي بهرام مكانه بصحراء الدنق فشخص نحوه من المداءن فجرت بينهما حر-ب شديدة قتل فيها الكمي الرومي	635	-6788471551444052522	368	565.0	296	531	69.3031997680664	51	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2362	false	779457444889113686	184	249	988	1330	1594	300	ويقال ان ابرويز حارب بهرام شوبين منفردا من العسكر باربعة عشر رجلا منهم كردي اخو بهرام وبيدويه وبسطام -----------------------------------حربا شديدا وصل فيها بعضهم الي بعض والمجوس تحكي حكايات عظيمة لا فاءدة في حكاياتها وجملتها ان ابرويز استظهر استظهارا ينس معه بهرام شوبين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعلم انه لا حيلة له فيه------ فانحاز عنه نحو خراسان تم صار الي الترك وصار ابرويز الي المداءن بعد ان فرق في جنود	2362	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0635	true	-8863722391615080731	198	300	1088	1613	1613	300	ويقال ان ابرويز حارب بهرام------ منفردا من العسكر باربعة عشر رجلا-منهم كردي اخو بهرام وبندويه وبسطام وسابور بن افريان بن فرخزاد وفرخهرمزحربا شديدا وصل فيها بعضهم الي بعض والم------------------------------------------جوس تزعم ان ابرويز صار الي مضيق واتب----عه بهرام فلما ظن انه قد تمكن منه رفعه الي الجبل شء لا يوقف عليه وذكر ان المنجمين اجمعت ان ابرويز يملك ثمانيا واربعين سنة وقد كان ابرويز بارز بهرام فاختطف رمحه من يده وضرب به راسه حتي تقصف فاضطرب علي بهرام امره ووجل وعلم انه لا حيلة له في ابرويز فانحاز---- نحو خراسان ثم صار الي الترك وصار ابرويز الي المداءن بعد ان فرق في جنود-	635	-6788471551444052522	253	423.0	203	583	43.39622497558594	41	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2363	false	-4012266992677112732	0	199	0	1050	1619	300	احتال نه ابرويز بتوجيه رجل يقال له هر مز ال-----ي الترك بخو-ر نفيس وغيره حتي احتال لخاتون امراة الملك ولاطفها بذلك الجوهر وغيره من الهدايا حتي دست -بهرام ان قتله ف--------------اغتم الملك خاقان لهونه وارسل الي------ اخته كردية وامراته يعلمها بلوع الحادث ببهرام منه ويسال-- ان يتزوجها-------------- وطلق امراته خاتون -هذا السبب ف--------------اجابته كردية جواب النساء وصمت---------------------- من كان مع اخيها شوبين من المقاتلة اليها وخرجت بهم من بلاد الترك الي حدود مملكة فارس ف---------------اتبعها ملك الترك اخاه بطرا في اثني عشر الف فارس فقاءلته كل به وقتلته بيدها ومضت حتي تلقتها خيول الفرس وكتبت الي اخيها كردي فاخذ لها امانا من ابرويز فلما قدمت عليه ---------------اغتبط بها و------------------------------تزوج بها ابرويز ثم كانت من ابرويز بنو سبابة في جنده حتي ظهر الروم عليه وذلك انه لم يزل يلاطف ملك الروم الذي كان نصره ويهاديه الي ان وثب الروم عليه في شء انكروه منه فقتلوه في الليل قتله بعض غلمانه بموافقة فوقا ويقال فوقاص احد بطاركة الروم فاستبد فوقاص وقتل اولا----د موريق وقد فر احدهم الي ابرويز فامتعض---------------- واخذته الحفيظة فاوتي ابن الملك المقتول وقد التجا اليه وتوجه وملكه علي الروم ووجه معه جنودا كثير فيه وجعل عليها ثلاثة ----من قواده واساورته احدهم موران علي جيش لغزو بلا--------------------د الشام فدوخها	2363	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0636	true	-6177541580791575026	69	261	347	1365	1570	300	احتال له ابرويز بتوجيه رجل يقال له هر-مز وجهه الي الترك بجوهر نفيس وغيره حتي احتال لخاتون امراه الملك ولاطفها بذلك الجوهر وغيره -----------حتي دست لبهرام من قتله فيقال ان خاقان اغتم لقتل------------ه وارسل الي كردية اخته------ وامراته يعلمها بلوغ الحادث ببهرام منه ويسالها ان -تزوج نفسها نطرا اخاه وطلق------- خاتون بهذا السبب فيقال ان كردية اجابت خاقان- جوابا لينا- وصرفت نطرا وانها ضمت اليها من كان مع اخيها من ------المقاتلة------ وخرجت بهم من بلاد الترك الي حدود مملكة فارس وان نطرا التركي اتبعه--------------------ا في اثني عشر الف مقاتل وان كردية قتلت نطرا بيدها ومضت لوجهها--------------- وكتبت الي اخيها كردي فاخذ لها امانا من ابرويز فلما قدمت عليه تزوجها ابرويز واغتبط بها وشكر لها ما كان من عتابها لبهرام واقب-ل ابرويز علي بر موريق والطافه وان الروم خلعوابعد ان---------------------------------- ملك كسري اربع عشرة سنةموريق و-------------------------------------------قتلوه وابادوا ورثتهخلا ابن له هرب الي كسريوملكوا عليهم رجلا يقال له قوفا فلما بلغ كسري نكث الروم عهد موريق وقتلهم اياه -------------امتعض من ذلك وانف منه واخذته الحفيظة فاو-ي ابن موريق اللاجء -----------اليه وتوجه وملكه علي الروم ووجه معه-------------------------- ثلاثة نفر من قواده في جنود كثيفة اما احدهم فكان يقال له رميوزان وجهه الي بلاد الشام فدوخها	636	-6788471551444052522	581	735.0	460	1234	47.08265686035156	79	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2364	false	3435417477282235942	0	171	0	893	1551	300	الملك الذي------ ملكوه بعد ابيه المسمي فوقا لما ظهر---- من فجوره وشق----------------- تدبيره وملكوا عليهم رجلا يقال له هرقل وهو الذي اخذ المسلمون منه البلاد فلما راي هرقل عظيم ما فيه ال-----روم من تخريب جنود فارس بلادهم وقتلهم مقاتليهم وسبيهم ذراريهم واستباحتهم اموالهم -----------------------------------تضرع الي الله تعالي واكثر الدعاء والابتهال فيقال انه راي في من--امه رجلا ضخما ر-----فيع المجلس علي-----------------------ه فدخل عليهما داخل فالقي ذلك الرجل عن مجلسه وقال لهم قل ان- قد -سلمته في يدك فلم يقصص رزياه تلك في يقظته علي احد حتي توالت عليه امثاله فراي في بعض لياليه كان رجلا دخا عليهما----------------------------------------- وبيده سلسلة طويلة فالقاها في عنق صاحبه اعن صاحب المجلس الرقيع عليه ثم دفعه اليه وقال له ه---ا قد دفعت اليك كسري برمته ف--------------------------------------------------------لما تتابعت عليه هذه الاحلام قضها علي عظماء الروم وذوي العلم منهم ف----------------------اشاروا عليه ان يغزوه فاستعد هرقل واستخلف ابيه ---علي مدينة قسطنطين-ة واخذ غير الطريق الذي فيه شهربراز وسار حتي -وغل في بلاد ارمينية ونزل نصيبين---- سنة وقد كان صاحب ذلك الثغر من قبل ابرويز قد استعدي هرقل------ لموجدة كانت من	2364	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0637	true	3147625454659779884	90	287	498	1546	1615	300	الملك الذي كانوا ملكوه عليهم--------------- لما ظهر لهم من فجوره وجراته علي الله وسوء تدبيره وملكوا عليهم رجلا يقال له هرقل ف---------------------------------لما راي هرقل عظيم ما فيه بلاد الروم من تخريب جنود فارس اياها- وقتلها مقاتلتهم وسبيهم ذراريهم واستباحتهم اموالهم وانتهاكهم ما بحضرتهم بكي الي الله وتضر----ع اليه وساله ان ينقذه واهل مملكته من جنود فارس فراي في منامه رجلا ضخم الجثة رفيع المجلس عليه بزة قاءما في ناحية عنه فدخل عليهما داخل فالقي ذلك الرجل عن مجلسه وقال لهر-قل اني قد اسلمته في يدك فلم يقصص رءياه تلك في يقظته علي احد وراي الليلة الثانية في منامه ان الرجل الذي راه في حلمه جالس في مجلس رفيع وان الرجل الداخل عليهما اتاه وبيده سلسلة طويلة فالقاها في عنق ص----------احب المجلس وامكنه منه وقال --------------له هانذا قد دفعت اليك كسري برمته فاغزه فان الظفر لك وانك مدال عليه وناءل امنيتك في غزاتك فلما تتابعت عليه هذه الاحلام قصها علي عظماء الروم وذوي الراي منهم فاخبروه انه مدال عليه واشاروا عليه ان يغزوه فاستعد هرقل واستخلف ابنا له علي مدينة قسطنطينية واخذ غير الطريق الذي فيه شهربراز وسار حتي اوغل في بلاد ارمينية ونزل نصيبين بعد سنة و---كان شاهينفاذوسبان المغرببباب كسري حين ورد هرقل نصيبين لموجدة كانت من	637	-6788471551444052522	633	1024.0	506	1129	56.067317962646484	95	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2364	false	3435417477282235942	176	300	921	1551	1551	300	كسري ابرويز ترد عليه في الجنوم علي الموضع الذي هو به وترك البراح ثم بلغ ابرويز---- تساقط هرقل في جنوده الي نصيبين قوجه لمحاربته---- رجلا من قواده يقال له زاهزاد في اثني عشر الف رجل من الانجاد وامره ان يقيم بنينوي وهي التي تدعي الان الموصل علي شاطي دجلة ويمنع الروم ان يجوزها وكان ابرويز-- بلغه خبر هرقل وانه معد وهو يومءذ مقيم- بدسكرة الملك فنقد زاهزاد لامر ابرويز وعسكر حيث امره فقطع هرقل دجلة في موضع اخر الي الناحية التي كان فيها جند فارس فاذكي زاهزاد العيون عليه فانصرفوا اليه واخبروه انه في سبعين الف مقاتل فايقن زاهزاد انه ومن معه من الجن-د عاجزون عن مناهضته--------------- فكتب الي ابرويز غير مرة -ان هرقل دهمه بمن لا طاقة له ولمن معه بهم لكثرتهم وحسن-	2364	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0638	true	3643358052115203512	2	117	10	601	1536	300	كسري كان ال-------يه في الجثوم في------------------ه وترك البراح منه فبلغ كسري خبر تساقط هرقل في جنوده الي نصيبين فوجه لمحاربة هرقل رجلا من قواده يقال له راهزار في اثني عشر الف مقاتل--------- وامره ان يقيم بنينوي من مدينة ----------الموصل علي شاطء دجلة ويمنع الروم ان يجوزوهاوكان كسري حين بلغه خبر هرقل------------------- مقيما بدسكرة الملك-فنفذ راهزار لامر كسري-- وعسكر حيث امره فقطع هرقل دجلة في موضع اخر الي الناحية التي كان فيها جند فارس فاذكي راهزار العيون عليه فانصرفوا اليه واخبروه انه في سبعين الف مقاتل وايقن راهزار انه ومن معه من الجنود عاجزون عن مناهضة سبعين الف مقاتل فكتب الي كسري-- غير مرة دهم هرقل اياه بمن لا طاقة له ولمن معه بهم لكثرتهم وحسن	638	-6788471551444052522	491	816.0	387	659	74.50682830810547	79	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2365	false	7206831275871775451	0	123	0	655	1576	300	عدتهم كل ذلك يجيبه ابرويز ب------انه ان عجز عن الر------وم فلن يعجز عن استقبالهم بمن معه وبذل ذماءهم في طاعته فلما تتابعت علي زاهزاد جوابات ابرويز عبا------------ جنده وناهض الروم بهم فقتلت الروم زاهزاد وستة الاف رجل وانهزمت بقيتهم وهربوا علي وجوههم وبلغ ابرويز ذلك--------------------------------- فهده مصابهم وانحاز من دسكرة الملك الي المداءن وتحصن بها العجزة---- عن محاربة هرقل وسار هرقل حتي كان قريبا من المداءن فلما ---------------------استعد ابرويز لقتاله انصرف راجعا الي بلاد الروم وكتب ابرويز الي قواد الجند الذين انهزموا -------ان يدلوه علي ---رجل منهم ومن اصحابه --من فشل في تلك الحروب ولم يرابط مركزه فيها ب-----ان يعاق---------------ب فاحوجهم -هذا----------- الخلاف عليه وطلب الخيل ليحارب----هم منه وكتب مع ذلك الي شهربراز بامره بالقدوم عليه ويستعجله في ذلك ويصف له ما نال	2365	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0638	true	3643358052115203512	117	259	601	1343	1536	300	عدتهم كل ذلك يجيبه كسري في كتابه انه ان عجز عن اولءك الروم فلن يعجز عن استقتالهم-------- وبذل دماءهم في طاعته فلما تتابعت علي راهزار جوابات كتبه الي كسري بذلك عبي جنده وناهض الرو----م فقتلت الروم راهزار وستة الاف رجل وانهزم- بقيتهم وهربوا علي وجوههم وبلغ كسري قتل الروم راهزار وما نال هرقل من الظفر فهده ذلك--- وانحاز من دسكرة الملك الي المداءن وتحصن فيها لعجزه كان عن محاربة هرقل وسار هرقل حتي كان قريبا من المداءن فلما تساقط الي كسري خبره واستعد------- لقتاله انصرف------ الي ارض ال-روم وكتب كسري --الي قواد الجند الذين انهزموا يامرهم ان يدلوه علي كل رجل منهم ومن اصحابهم ممن فشل في تلك الحر-ب ولم يرابط مركزه فيها فيامر ان يعاقب بقدر ما استوجب فاحرجهم بهذا الكتاب الي الخلاف عليه وطلب الحيل لنجاة انفسهم منه وكتب -------الي شهربراز يامره بالقدوم عليه ويستعجله في ذلك ويصف--- ما كان	638	-6788471551444052522	548	874.0	440	785	69.80891418457031	82	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2365	false	7206831275871775451	190	300	1004	1576	1576	300	ظهرت فارس علي الروم جلس فرخان يشرب فقال لاصحابه لقد رايت كاني جالس علي سرير كسري فبلغت ابرويز فكتب الي شهربراز اذا اتاك كتابي هذا فابعث الي براس فرخان فكتب اليه ايها الملك انك لن تجد مثل فرخان فان له نكاية------ في العدو وصوتا فلا تفعل فكتب اليه ان في رجال فارس خلفا منه فعجل علي براسه فراجعه فغضب ابرويز ولم يجبه وبعث بريدا الي اهل فارس اني قد نزعت عنكم شهرابراز واستعمل فر-------خان ثم دفع الي البريد صحيفة صغيرة وقال اذا ولي الفرخان الملك وانقاد له اخوه فاعط----ه الصحيفة فلما فرا شهربراز الكتاب قال سمعا وطاعة ونزل عن سريره وجلس فرخان ودفع الصحيفة اليه فقال اءتوني بشهربراز فقدمه ليضرب-	2365	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0640	true	-1603694065960028435	147	258	807	1379	1584	300	ظهرت فارس علي الروم جلس فرخان يشرب فقال لاصحابه لقد رايت كاني جالس علي سرير كسري فبلغت كسر--ي فكتب الي شهربراز اذا اتاك كتابي---- فابعث الي براس فرخان فكتب اليه ايها الملك انك لن تجد مثل فرخان -ان له نكاية وصوتا في العدو------ فلا تفعل فكتب اليه ان في رجال فارس خلفا منه فعجل علي براسه فراجعه فغضب كسري ف--لم يجبه وبعث بريدا الي اهل فارس اني قد نزعت عنكم شهرب-راز واستعملت عليكم فرخان ثم دفع الي البريد صحيفة صغيرة وقال اذا ولي --فرخان الملك وانقاد له اخوه فاعطه هذه الصحيفة فلما قرا شهربراز الكتاب قال سمعا وطاعة ونزل عن سريره وجلس فرخان ودفع الصحيفة اليه فقال اءتوني بشهربراز فقدمه ليضرب	640	-6788471551444052522	541	1016.5	436	590	91.69491577148438	96	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2366	false	-4753441254236343037	0	45	0	224	1536	300	عنقه فقال لا تعجل حتي اكتب وصبني قال افعل فدعا ب--سفط واعطاه ثلاث صحاءف وقال كل هذا راجعت فيك كسري وانت اردت ان تقتلني بكتاب واحد فرد فرخان الملك علي اخيه شهربراز فكتب شهربراز الي هرقل قيصر ملك الروم ان لي اليك حاجة لا تحملها	2366	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0640	true	-1603694065960028435	258	300	1379	1584	1584	300	عنقه فقال لا تعجل حتي اكتب وصيتي قال نعم- فدعا بالسفط فاعطاه ثلاث صحاءف وقال كل هذا راجعت فيك كسري وانت اردت ان تقتلني بكتاب واحد فرد------ الملك الي اخيه و--------كتب شهربراز الي----- قيصر ملك الروم ان لي اليك حاجة لا تحملها-	640	-6788471551444052522	195	346.5	154	226	86.28318786621094	33	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2366	false	-4753441254236343037	45	167	224	854	1536	300	ال-رد ولا تبلغها الصحف فالقني ولا تلقني الا في خمسين روميا فاني ايضا القاك في خمسين فارسيا فاقبل هرقل في خمسماءة ----رومي وجعل يضع العيون بين يديه وفي الطريق وخاف ان يكون قد مكر به حتي اتاه عيونه انه ليس معه الا خمسون رجلا تم بسط لهما والتقيا في قبة ديباج ضربت لهما واجتمعا ومع كل واحد منهما سكين ودعوا بترجمان- بينهما فقال شهربراز--- الذي- خربوا مدينتك وبلغوا منك ومن جندك ما بلغوا انا واخي ب-------شجاعتنا وكيدنا وان كسري ابرويز حسدنا فاراد ان اقتل اخي فاتيت ثم امر اخي ان يقتلني فقد خلعناه جميعا فنحن نقاتله معك قال قد اصبتما ووفقتما تم اشار احدهما الي صاحبه ان السر انما يكون بين اثنين فاذا جاوز اثنين فقاءل صاحبه اجل فقاما جميعا الي الترجمان	2366	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0641	true	-6548255953851043637	0	110	0	556	1495	300	البرد ولا تبلغها الصحف فالقني ولا تلقني الا في خمسين روميا فاني----- القاك في خمسين فارسيا فاقبل قيصر في خمسماءة الف رومي وجعل يضع العيون بين يديه -في الطريق وخاف ان يكون قد مكر به حتي اتاه عيونه انه ليس معه الا خمسون رجلا ثم بسط لهما والتقيا في قبة ديباج ضربت لهما ---------مع كل واحد منهما سكين فدعوا -ترجمانا بينهما فقال شهربراز ان الذين خربوا مداءنك----------------------------- انا واخي بكيدنا وشجاعتن-------ا وان كسري------- حسدنا فاراد ان اقتل اخي فابيت ثم امر اخي ان يقتلني فقد خلعناه جميعا فنحن نقاتله معك قال قد اصبتما ث--------م اشار احدهما الي صاحبه ان السر ----------بين اثنين فاذا جاوز اثنين فشا قال---- اجل فقتلا---------- الترجمان	641	-6788471551444052522	521	911.5	415	647	80.52550506591797	89	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2371	false	-3595666234540784797	191	291	981	1466	1506	300	محمد بن اسحاق قال كان من حديث كسري كما حدثني بعض اصحابي عن وهب بن منبه قبل ان ياتيه كتاب رسول الله فيما بلغني انه كان سكر دجلة العوراء وانفق عليها من الاموال ما لا يدري ما هو وكانت طاق مجلسه قد بنيت بنيانا لم ير مثله وكان يعلق منها تاجه فيجلس فيها اذا جلس للناس -كان عند- ستون وثلاثماءة رجل من الحزاة والحزاة العلماء من بين كاهن وساحر ومنجم و----كان فيهم رجل من العرب اسم---ه الساءب يعتاف اعتياف العرب قل ما يخطء بعث ب-----ه باذان من اليمن فكان ابرويز اذا حزبه امر جمعهم------------------- فقال انظروا في هذا الامر ما	2371	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0641	true	-6548255953851043637	208	300	1032	1495	1495	300	محمد بن اسحاق قال كان من حديث كسري كما حدثني بعض اصحابي عن وهب بن منبه--------------------------------------- انه كان سكر دجلة العوراء وانفق عليها من الاموال ما لا يدري ما هو وكان- طاق مجلسه قد بني- بنيانا لم ير مثله وكان يعلق----- تاجه فيجلس فيه -اذا جلس للناس وكان عنده ستون وثلاثماءة رجل من الحزاة-والحزاة العلماء-من بين كاهن وساحر ومنجم قال وكان فيهم رجل من العرب يقال له الساءب يعتاف اعتياف العرب قل-ما يخطء-بعث به اليه باذان من اليمن-فكان كسري --اذا حزبه امر جمع كهانه وسحاره ومنجميه فقال انظروا في هذا الامر ما-	641	-6788471551444052522	419	727.0	336	518	80.88803100585938	68	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2372	false	5415726454572873576	0	255	0	1306	1549	300	انقصم- طاق ملكه من وسطه------------ وانحرفت----- دجلة العوراء فلما راي ذلك احزنه وقال انفصم- طاق ملكي--------- من غير تقل وانحرقت علي دجلة-------- شاه بشكست يعني------ انكسر الملك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انظروا في هذا الامر ما هو فخرجوا من عنده فنظروا في امره فاخذ عليهم باقطار السماء واظلمت عليهم الارض وتسكعوا في علمهم فلا يمضي لساحر سحرة ولا لكاهن كهانته ولا يستقيم لمنجم علم نجومة وبات الساءب في ليلة ظلما -علي ربوة من الارض برمق برقا فشا من قبل الحجاز تم استطار حتي بلغ المشرق فلما اصبح ذهب ينظر الي ماء تحت قدميه فاذا روضة خضراء فقال فيما يعتاف لشر صدق ما اري ليخرجن من الحجاز سلطان يبلغ المشرق تخصب عنه الارض كافضل ما اخصبت عن ملك كان قبله فلما خلص الكهان والمنجمون بعضهم الي بعض وراوا ما قد اصابهم وراي الساءب ما قد راي قال بعضهم لبعض يعلمون والله ما خيل بينكم وبين علمكم الا الامر جاء من السماء وانه -نبي قد بعث او هو مبعوث يثلم هذا الملك ويكسره ولءن تعينتم لكسري ملكه ليقتل-كم فاقيموا بينكم امرا تقولونه و--تءخرونه عنكم الي امد ما----- فجاءوا كسري ابرويز فقالوا له انا قد نظرنا في هذا الامر فوجد باحتسابك الذين وضعت علي حسابهم طاف ملكك وسكرك دجلة العوراء وضعوه علي النحوس فلما اختفي عليه-- الليل والنهار وق-ف النحوس علي مواقعها فزال كل ما وضع عليه-ا وانا سنحسب ---حسابا تضع عليه بنيانك فلا يزول قال فاحسبوا لي فحسبوا له ثم قالوا--- ابنه فينا وعمل في دجلة ثمان-- اشهر فانفق من -----الاموال ما لا نذري ما هو حتي اذا فرع قال--------- اجلس املا سورها قالوا نعم فامر بالبسط والعرض والرياحين فوضعت عليها	2372	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0642	true	-5981111970905201958	13	299	56	1529	1533	300	انقصمت طاق ملكه من وسطها من غير ثقل وانخرقت عليه دجلة العوراء فلما راي ذلك -حزنه وقال انقصمت طاق ملكي من وسطها من غير ثقل وانخرقت علي دجلة العوراء شاه بشكست يقول الملك انكسر ثم دعا كهانه وسحاره ومنجميه ودعا الساءب معهم فقال لهم انقصمت طاق ملكي من غير ثقل وانخرقت علي دجلة العوراء شاه بشكست انظروا في هذا الامر ما هو فخرجوا من عنده فنظروا في امره فاخذ عليهم باقطار السماء واظلمت عليهم الارض وتسكعوا في علمهم فلا يمضي لساحر سحره ولا لكاهن كهانته ولا يستقيم لمنجم علم نجومه وبات الساءب في ليلة ظلماء علي ربوة من الارض يرمق برقا نشا من قبل الحجاز ثم استطار حتي بلغ المشرق فلما اصبح ذهب ينظر الي ما- تحت قدميه فاذا روضة خضراء فقال فيما يعتاف لءن صدق ما اري ليخرجن من الحجاز سلطان يبلغ المشرق تخصب عنه الارض كافضل ما اخصبت عن ملك كان قبله فلما خلص الكهان والمنجمون بعضهم الي بعض وراوا ما قد اصابهم وراي الساءب ما ---راي قال بعضهم لبعض تعلمون والله ما حيل بينكم وبين علمكم الا ل-امر جاء من السماء وانه لنبي قد بعث-او هو مبعوث-يسلب هذا الملك ويكسره ولءن نعي-تم لكسري ملكه ليقتلنكم فاقيموا بينكم امرا تقولونه له تءخرونه عنكم الي امر ما ساعة فجاءوا كسري -------فقالوا له انا قد نظرنا في هذا الامر فوجدنا ح-سابك الذين وضعت علي حسابهم طاق ملكك وسكرت دجلة العوراء وضعوه علي النحوس فلما اختلف عليهما الليل والنهار وقعت النحوس علي مواقعها فزال كل ما وضع عليهما وانا سنحسب لك حسابا تضع عليه بنيانك فلا يزول قال فاحسبوا--- فحسبوا له ثم قالوا له ابنه فبني فعمل في دجلة ثمانية اشهر وانفق فيها من الاموال ما لا يدري ما هو حتي اذا فرغ منها قال لهم اجلس علي- سورها قالوا نعم فامر بالبسط والفرش والرياحين فوضعت عليها	642	-6788471551444052522	1230	2228.0	983	1494	82.32931518554688	203	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2372	false	5415726454572873576	254	300	1300	1549	1549	300	عليها قبينا هم كذ-لك انتسفت دجلة البنيان من تحته فلم يستخرج الا باخر رمق فلما اخرجوه جمع كهانه وسخاره ومنجمية فقتل منهم قريبا من الماءة وقال قريتكم واذ بينكم دون الناس واجريت عليكم ارزاقي تم تلعبون بي -قالوا ابها الملك اخطا----------------------نا ولكنا سنحسب لك حسابا يثبت--	2372	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0643	true	9188018930797622338	10	60	56	328	1534	300	عليها فبينا هو هنالك انتسفت دجلة البنيان من تحته فلم يستخرج الا باخر رمق فلما اخرجوه جمع كهانه وسحاره ومنجميه فقتل منهم قريبا من --ماءة وقال سمنتكم وادنيت-كم دون الناس واجريت عليكم ارزاقي ثم تلعبون بي فقالوا ايها الملك اخطانا كما اخطا من كان قبلنا ولكنا سنحسب لك حسابا فتثبت	643	-6788471551444052522	227	410.5	183	275	82.54545593261719	32	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2373	false	-1640593862251629805	0	188	0	955	1513	300	حتي نضعه ع-لي الوثاق من السعود قال انظروا ما تقولون قالوا فانا نفعل قال فاحسبوا فحسبوا له تم قالوا--- ابنه فبني وانفق من الاموال ما لا يدري ما هو في ثمانية اشهر من ذي قبل ثم قالوا قد فرغنا -----فاخرج فاقعد عليها فهات---------ب الجلوس عليها وركب بردون---- وخرج يسير عليها قبينا هو يسير فوقها اذ انتسفت- دجلة -البنيان فلم يدرك الا باخر رمق فدعاهم فقال والله لامرن بقتلكم اجمعين ولانزعن اكتافكم او لاطرحنكم تحت ايدي الفيلة او لتصدقني ما هذا الامر الذي تلقفون علي قالوا لا نكذبك ابها الملك امرتنا حين انخرقت د-----جلة وانقصم ع-ليك طاف مجلسك من غير تقل ان ينظر في علمنا لم ذاك فنظرنا فاظلمت علينا الارض واخذ علينا في اقطار السماء فتردد علمنا ------في ايدينا فلا ينفذ-- لساحر سخر و-لا لكاهن كهانة و-لا لمنجم علم نجومه فعرفن- ان هذا الامر حدث من السماء وانه قد بعث نبي او هو مبعوث ولذلك خيل بيننا وبين علمنا فخشينا ان يه-نا لك ملكك ان تقتلنا فكرهنا من الموت ما--كره الناس فعللنا- عن انفسنا بما رايت قال ويحكم افلا تكونوا بينتم لي هذا فاري فيه را-ي قالو امنعنا ---ذلك ما تخوفنا منك فتركهم ولهي عن دجلة حين عليته	2373	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0643	true	9188018930797622338	60	254	328	1321	1534	300	حتي تضعها علي الوثاق من السعود قال انظروا ما تقولون قالوا فانا نفعل قال فاحسبوا فحسبوا له ثم قالوا له ابنه فبني وانفق من الاموال ما لا يدري ما هو--- ثمانية اشهر من ذي قبل ثم قالوا قد فرغنا قال افاخرج فاقعد عليها قالوا نعم فهاب الجلوس عليها وركب برذونا له وخرج يسير عليها فبينا هو يسير فوقها اذ انتسفته دجلة بالبنيان فلم يدرك الا باخر رمق فدعاهم فقال والله لامرن علي اخركم---- ولانزعن اكتافكم و--لاطرحنكم تحت ايدي الفيلة او لتصدقني ما هذا الامر الذي تلفقون علي قالوا لا نكذبك ايها الملك امرتنا حين انخرقت عليك دجلة وانقصمت عليك طاق مجلسك من غير ثقل ان ننظر في علمنا لم ذلك فنظرنا فاظلمت علينا الارض واخذ علينا ب--اقطار السماء فتردد علينا علمنا في ايدينا فلا يستقيم لساحر سحره ولا لكاهن كهانته ولا لمنجم علم نجومه فعرفنا ان هذا الامر حدث من السماء وانه قد بعث نبي او هو مبعوث فلذلك حيل بيننا وبين علمنا فخشينا ان نعينا لك ملكك ان تقتلنا وكرهنا من الموت ما يكره الناس فعللناك عن انفسنا بما رايت قال ويحكم فهلا تكونون بينتم لي هذا فاري فيه رايي قالوا منعنا من ذلك ما تخوفنا منك فتركهم ولها عن دجلة حين غلبته	643	-6788471551444052522	890	1630.0	711	1004	88.64541625976562	144	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2374	false	-3706269851320437055	8	45	40	213	1421	300	اسحاق عن الفضل -بن عيسي الرقاشي عن الحسن البصري ان اصحاب رسول الله-- قالوا يا رسول الله ما حجة الله علي كسري فيك قال بعثت اليه ملك- فاخرج يده من سور جدار بيته الذي هو فيه -تلالا	2374	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0643	true	9188018930797622338	262	300	1358	1534	1534	300	اسحاق عن الفضل ابن عيسي الرقاشي عن الحسن البصري ان اصحاب رسول الله ص قالوا يا رسول الله ما حجة الله علي كسري فيك قال بعث- اليه ملكا فاخرج يده من سور جدار بيته الذي هو فيه يتلالا-	643	-6788471551444052522	171	311.5	135	178	96.06741333007812	33	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2374	false	-3706269851320437055	45	292	213	1382	1421	300	نورا فلما راها فزع فقال لم ترع ياكس-ري ان الله تعالي قد بعث رسولا وانزل عليه كتابا فاتبعه تسلم دنياك واخرتك قال سانظر وقال---------------------------- محمد بن اسحاق عن عبد الله -بن ابي بكر عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ق-------ال بعث الله تعالي الي كسري ملكا وهو في بيت امواله الذي لا يدخل عليه فيه احد فلم يرعه الا به قاءما علي راسه وفيه يده عصا بالهاجرة في ساعته التي كان يقبل فيها فقال يا كسري ا-سلم او اكسر هذه العصا -قال بهل بهل ف--خرج عنه --قدعي كسري حراسه وحجابه وبوابيه فتغيظ عليهم وقال من ادخل هذا الرجل علي فقالوا ما دخل عليك احد وما رايناه حتي اذا كان العام القاءل اتاه في الساعة التي اتاه فيها وقال له كما قال له ثم قال له ا-سلم او اكسر---- العصا فقال بهل بهل---------- فخرج عنه فدعي كسري حراسه وحجابه وبوابيه فتغيظ عليهم وقال لهم كما قال اول مرة فقالوا ما راينا احدا دخل عليك حتي اذا كان--- العام الثالث اتاه في الساعة التي جاء- فيها فقال له كما قال ثم قال اسلم او اكسر---- العصا فقال بهل به----ل فكسر العصا تم خرج ولم يكن الا تهور ملكه وانبعات ابنه والفرس حتي قتلوه قال الحافظ ابو نعيم وقال عبد الله بن ابي بكر فقال الزهري حدثت عمر بن عبد العزيز بهذا الحديث عن ابي سلمة بن عبد الرحمن فقال ذكر لي ان الملك انما دخل عليه بقارورتين في يد-ه تم قال له اسلم فلم يفعل فضرب احد-هما علي الاخري فرضضهما ثم خرج فكان من---- هلاكه ما كان	2374	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0644	true	8958129388142054845	0	253	0	1187	1420	300	نورا فلما راها فزع فقال لم ترع يا كسري ان الله------ قد بعث رسولا وانزل عليه كتابا فاتبعه تسلم دنياك واخرتك قال سانظر حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن عبد الله ابن ابي بكر عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال بعث الله------ الي كسري ملكا وهو في بيت ايوانه الذي لا يدخل عليه فيه ف----لم يرعه الا به قاءما علي راسه في --يده عصا بالهاجرة في ساعته التي كان يقيل فيها فقال يا كسري اتسلم او اكسر هذه العصا فقال بهل بهل فانصرف عنه ثم دعا ----احراسه وحجاب--------ه فتغيظ عليهم وقال من ادخل هذا الرجل علي فقالوا ما دخل عليك احد ولا رايناه حتي اذا كان العام القابل اتاه في الساعة التي اتاه فيها فقال له كما قال له ثم قال له اتسلم او اكسر هذه العصا فقال بهل بهل بهل ثلاثا فخرج عنه فدعا كسري حجابه وحراسه وبوابيه فتغيظ عليهم وقال لهم كما قال اول مرة فقالوا ما راينا احدا دخل عليك حتي اذا كان في العام الثالث اتاه في الساعة التي جاءه فيها فقال له كما قال ------اتسلم او اكسر هذه العصا فقال بهل بهل قال فكسر العصا ثم خرج فلم يكن الا تهور ملكه وانبعاث ابنه والفرس حتي قتلوه ---------------------قال عبد الله بن ابي بكر فقال الزهري حدثت عمر بن عبد العزيز هذ-ا الحديث عن ابي سلمة بن عبد الرحمن فقال ذكر لي ان الملك انما دخل عليه بقارورتين في يديه ثم قال له اسلم فلم يفعل فضرب احداهما علي الاخري فرضضهما ثم خرج فكان من امر هلاكه ما كان	644	-6788471551444052522	1076	1966.5	841	1245	86.42570495605469	202	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0792	false	-8568016299463561009	50	103	257	509	1472	300	عبدك النعمان من بناته وبنات عم------ه اكثر من عشرين امراة علي هذه الصفة فامر ان يكتب الي النعمان في ذلك فقال زيد ان شر شء في العرب ثم في النعمان----- انهم يتكر مون ب-------انفسهم عن العجم وانا اخشي ان يغيب---------------------------------هن وان قدمت انا عليه لم يقدر علي ذلك-- فابعثني اليه وابعث معي رجلا	792	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0651	true	-2310193230894965352	243	299	1176	1461	1463	300	عبدك النعمان من بناته وبنات عمه واهله اكثر من عشرين امراة علي هذه الصفة قال فتكتب فيهن قال ايها الملك----------- ان شر شء في العرب --وفي النعمان خاصه انهم يتكر-مونزعموا في انفسهم-عن العجم فانا اكره ان يغيبهن عمن تبعث اليه او يعرض عليه غيرهن وان قدمت انا عليه لم يقدر ان يغيبهن فابعثني----- وابعث معي رجلا	651	-6788471551444052522	191	276.0	152	305	62.62295150756836	30	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0792	false	-8568016299463561009	142	175	706	871	1472	300	عليه-------------- فشق ذلك عليه وقال----------------- اما كان في عين السواد وفارس ما تبلغون حاجتكم فقال الرسول لزيد ما العين قال البقر و--------------------------------------------------------------------------انزلهما يومين وكتب-- الي كسري ان الذي طلب الملك ليس عندي وقال	792	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0652	true	-8799388550245183159	247	300	1373	1636	1636	300	عليه زيد هذه الصفة فشق---- عليه فقال لزيدوالرسول يسمع اما---- في عين السواد وفارس ما تبلغون حاجتكم فقال الرسول لزيد ما العين قال البقر فقال زيد للنعمان انما اراد كرامتك ولو علم ان هذا يشق عليك لم يكتب اليك به فانزلهما يومين ثم كتب الي كسري ان الذي طلب الملك ليس عندي وقال-	652	-6788471551444052522	150	243.0	120	272	55.14706039428711	25	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0792	false	-8568016299463561009	178	277	888	1361	1472	300	فلما رجعا الي كسري قال لزيد اين ما كتب---------------------------------------------------------- اخبرني قال قدمك للملك وعرفه بجلهم بنساءهم علي غيرهم وان ذلك لشفا--ءهم وسوء اختيارهم وسا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل هذا عن الذي قال فاني اكرم الملك عن ذلك فسا-----------------له فقال انه قال---------------------- اما في بقر السواد------ ما يكفيه حتي -طلب ما عندنا فعرف الغضب في وجهه ووقع في قلبه و-------------------قال رب عب---د اراد ما هو شر- من هذا قصا-ر امره الي الثبات وبلغ ذلك --------كله النعمان فعلم ان زيد بن عدي كاده لياخذ تار ابيه فاستعد للهرب وسكت كسري-------- اشهرا ثم كتب الي النعمان يستدعيه ففطن واخذ----------------------------------------------------------------- سلاحه وما قدر عليه و--لحق بجبلي طي -	792	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0653	true	8381146058541069028	24	170	122	841	1458	300	فلما دخلا علي كسري قال -زيد هذا كتابه فقراه عليه فقال له كسري فاين الذي كنت خبرتني به قال قد كنت اخبرتك بضن---------------------هم بنساءهم علي غيرهم وان ذلك من شقاءهم و----اختيارهم الجوع والعري علي الشبع والرياش واختيارهم السموم والرياح علي طيب ارضك هذه حتي انهم ليسمونها السجن فسل هذا الرسول الذي كان معي عن الذي قال فاني اكرم الملك عن الذي قال ورد عليه ان اقوله فقال للرسول وما قال قال ايها الملك اما في بقر السواد وفارس ما يكفيه حتي يطلب ما عندنا فعرف الغضب في وجهه ووقع في قلبه منه ما وقع ولكنه قد قال رب عبد قد اراد ما هو اشد من هذا فيصير امره الي التباب وشاع هذا الكلام فبلغ النعمان---------------------------------------------------- وسكت كسري علي ذلك اشهرا وجعل النع------مان يستعد ويتوقع حتي اتاه كتابه ان اقبل فان للملك اليك حاجة فانطلق حين اتاه كتابه فحمل سلاحه وما قوي عليه ثم لحق بجبلي طيء	653	-6788471551444052522	306	356.5	231	803	38.10709762573242	49	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1218	false	-1382619069677454543	92	192	447	913	1442	300	فلما رجعا الي كسري قال لزيد اين ما كنت اخت------------------------------------رتني ق---ال قد قلت للملك وعرفته بلسانهم علي غيرهم وان ذلك ------وسوء اختيارهم و-------------------------------------------------------------------------------------------------س--------------------ل هذا عن الذي قال فاني اكرم الملك عن ذلك فسا-----------------له فقال له ------------قال----------- اما في بقر السواد------ ما يكفيه حتي -طلب ما عندنا فعرف الغضب في وجهه ووقع في قلبه و-------------------قال رب عبد قد اراد ما هو شر- من هذا فضا-- امره الي التباب وبلغ ذلك --------كله النعمان فعلم ان زيد بن عيد قد كاده لياخذ بشار ابيه فاستعد للهرب وسكت كسري-------- اشهر ثم كتب الي النعمان يستدعيه ففطن واخذ----------------------------------------------------------------- سلاحه وما قدر عليه و--لحق بجبلي طي -	1218	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0653	true	8381146058541069028	24	170	122	841	1458	300	فلما دخلا علي كسري قال -زيد هذا كتابه فقراه عليه فقال له كسري فاين الذي كنت خبرتني به قال قد كنت اخبرتك بضنهم بنساءهم علي غيرهم وان ذلك من شقاءهم واختيارهم الجوع والعري علي الشبع والرياش واختيارهم السموم والرياح علي طيب ارضك هذه حتي انهم ليسمونها السجن فسل هذا الرسول الذي كان معي عن الذي قال فاني اكرم الملك عن الذي قال ورد عليه ان اقوله فقال للرسول وما قال قال ايها الملك اما في بقر السواد وفارس ما يكفيه حتي يطلب ما عندنا فعرف الغضب في وجهه ووقع في قلبه منه ما وقع ولكنه قد قال رب عبد قد اراد ما هو اشد من هذا فيصير امره الي التباب وشاع هذا الكلام فبلغ النعمان-------------------------------------------------------- وسكت كسري علي ذلك اشهرا وجعل النع-----مان يستعد ويتوقع حتي اتاه كتابه ان اقبل فان للملك اليك حاجة فانطلق حين اتاه كتابه فحمل سلاحه وما قوي عليه ثم لحق بجبلي طيء	653	-6788471551444052522	312	366.5	236	781	39.94878387451172	52	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0793	false	6501127155592634577	51	152	256	752	1561	300	الي كسري فلقيه------ عدي علي قنطرة ساباط فقال انج نعيم ان استطعت فقا-------ل انت يا زيد فعلت هذا بي وا-لله لءن انفلت لافعلن بك ما فعلت بابيك فقال ---زيد امض نعيم بعد والله وضعت لك عنده اخية لا يقطعها المهر الارن فلما بلغ باب كسري امر ب-------------ه فقيد- وبعث به الي خانقين فسجن بها --------حتي وقع الطاعون فمات في محبسه وقيل القاه تحت ارض الفيلة فوطنته وقيل بعثت اليه سيرين بخاتمها وفيه سم فمضه فمات ثم القاه كسري تحت ارجل الفيلة لتبر يمينه وقيل مات بساباط ببيت قاله الاعشي الطويل فذاك وفا انجي من الموت ربه بساباط حتي مات وهو محزرق	793	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0654	true	667015855560310684	29	114	144	554	1464	300	الي كسري فلقي زيد بن عدي علي قنطرة ساباط فقال انج نعيم ان استطعت النجاء فقال انت يا زيد فعلت هذا اما والله لءن انفلت لافعلن بك ما فعلت بابيك فقال له زيد امض نعيم فقد والله وضعت لك عنده اخية لا يقطعها المهر الارن فلما بلغ ك----سري انه بالباب بعث اليه فقيده وبعث به الي خانقين فلم يزل في السجن حتي وقع الطاعون فمات فيه والناس يظنون انه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مات بساباط لبيت قاله الاعشي------- فذاك وما انجي من الموت ربه بساباط حتي مات وهو محرزق	654	-6788471551444052522	328	569.0	258	535	61.30841064453125	58	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0794	false	-956828886305002045	217	269	1116	1352	1521	300	وثمانية اشهر من ولايته واقام بعد ذلك حتي تم له---------------------------------------------------------------------- سبع عشرة سنة من ذلك في زمن ابرويز بن هر مز اربع عشرة سنة وثمانية اشهر وفي ز من شيرويه-------- ثمانية اشهر وفي زمن ---شير بن شيرويه سنة وس-تة اشهر وفي زمن بوران دخت بنت ابرويز شهرين ثم وما بعده منذر بن	794	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0659	true	7439995611518529285	236	300	1156	1463	1463	300	وثمانية اشهر من ولاية اياس بن قبيصة بعث النبي ص فيما زعم هشام بن محمد ثم استخلف ازاذبه بن ماهان بن مهربنداذ الهمذاني سبع عشرة سنة من ذلك في زمن كسري-- بن هر-مز اربع عشرة سنة وثمانية اشهر وفي ز-من شيرويه بن كسري ثمانية اشهر وفي زمن اردشير بن شيرويه سنة وسبعة اشهر وفي زمن بوران دخت بنت كسر--ي شهرا- ثم ولي ال---منذر بن-	659	-6788471551444052522	188	281.0	146	318	59.1194953918457	32	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2369	false	3790825337034040897	8	101	47	511	1550	300	ان يحصي ما احتبي من خراج بلاد--------ه وساءر ابواب المال سنة ثماني عشرة من ملكه فرفع اليه ان الذي احتبي في تلك السنة من الخراج وساءر الابوات------------------------------------------------------------------------ ستماءة الف الف درهم وفي نسخة انه كان في يده السواد وارض العجم دون اعمال العرب وان حذ مملكته الي هيثت وكان ما وراء ذلك من الموصل والجزيزة والشام بيد الروم فكانت جباية مملكته في سنة ثماني عشرة من ملكه اربعماءة الف الف وعشرين الف الف مثقال من الورق وامر ابرويز فحول الي بيت مال بني بمدينة طيفسون------------------------------------ من ضرب فيروز بن يزدجرد وقباذ بن فيروز	2369	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0661	true	-3021292566369130524	231	300	1222	1566	1566	300	ان يحصي ما اجتبي من خراج بلاده وتوابعه وساءر ابواب المال سنة ثماني عشرة من ملكه فرفع اليه ان الذي اجتبي في تلك السنة من الخراج وساءر --ابوابه من الورق اربعماءة الف الف مثقال وعشرون الف الف مثقال يكون ذلك وزن سبعه ستماءه الف الف درهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامر------- فحول الي بيت مال بني بمدينه طيسبون وسماه بهار حفرد خسرو واموال له اخري من ضرب فيروز بن يزدجرد وقباذ بن فيروز-	661	-6788471551444052522	221	350.5	175	580	38.10344696044922	37	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2369	false	3790825337034040897	105	297	531	1540	1550	300	في انواع م------------------------ن الجواهر والكسي وغير ذلك فعتا واستهان ----------بالناس والاحراز---------------------------------- وبلغ من حراس---------------ه انه امر رجلا كان علي حرس بابه الخاصة يقال له زاذان فروخ ان يقتل كل مقيد في سجن من سجونه فاحضوا فبلغوا ستة وثلاثين الف انسان فلم يقدم زاذان فروخ علي قتلهم وتقدم بالتوقف عما امر به كسري واعد علل------ا له فيما امر به فيهم فكان هذا احد ما كسب به ابرويز عداوة---- مملكته والثاني -----------احتقاره اياهم واستخفافه بعظماءهم والثالث انه سقط عجلا يقال له الفرخان فزاد------- عليهم حتي استخرج بقايا الخراج بعنف وعذاب وكان ضمر من ذلك مالا عظيما فسلطه علي الناس والرابع اجماعه علي قتل ال-----ذين انصرفوا اليه من قبل هرقل ملك الروم فمضي قوم من العظماء الي عقر بابل وشيرويه-- بن ابرويز مع اخوته بها وقد وكل بهم مءدبون--------- واساورة يحولون بينهم وبين براح ذلك الموضع فاقبلوا به ودخلوا مدينة نهرشير ليلا فخلي عن من كان في سجونها واخرج من كان فيها واجتمع اليه الفل الذين كانوا علموا بامر ابرويز بقتلهم ونادوا قباذ-شاه فسماه وساروا حين اصبحوا الي رحبة ابرويز فهرب الحرس من قصر ابرويز--- وانحاز ابرويز بنفسه الي باع له قريب من قصره -يدعي باع الهندوان مارام -عوبا----- فاخذ----------------- وحبس خارجا عن دار المملكة	2369	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0662	true	1337112448219821873	40	240	209	1230	1547	300	في انواع لا يحصي مبلغها الا الله من الجواهر والكسي وغير ذلك ---------وان كسري احتقر الناس واستخف بما لا يستخف به الملك الرشيد الحازم وبلغ من عتوه وجراته علي الله انه امر رجلا كان علي حرس بابه الخاص--يقال له زاذان فروخ-ان يقتل كل مقيد في سجن من سجونه فاحصوا فبلغوا ستة وثلاثين الفا----- فلم يقدم زاذان فروخ علي قتلهم وتقدم --لتاخير ما امر به كسري فيهم لعلل اعدها له فكسب كسري------------------------------------- عداوة اهل مملكته من غير وجه احد ذلك احتقاره اياهم وتصغيره ع---ظماءهم والثاني تسليط العلج -----------فرخان -زاد بن سمي عليهم والثالث امره بقتل من كان في السجن --------------------------------------------والرابع اجماعه علي قتل الفل الذين انصرفوا اليه من قبل هرقل و---الروم فمضي ناس من العظماء الي عقر بابل وفيه شيري بن ابرويز مع اخوته بها -قد وكل بهم مءدبون يءدبونهم واساورة يحولون بينهم وبين براح ذلك الموضع فاقبلوا به ودخل-- مدينة بهرسير ليلا فخلي ع--من كان في سجونها و-خرج من كان فيها واجتمع اليه الفل الذين كان كسري اجمع علي قتلهم ف-------نادوا قباذ شاه--نشاه وصاروا حين اصبحوا الي رحبة كسري-- فهرب من كان في قصره من حرسه وانحاز كسري-- بنفسه الي باغ له قريب من قصره ويدعي باغ الهندوان فارا مرعوبا وطلب فاخذ ماه اذر وروز اذر وحبس في------ دار المملكة	662	-6788471551444052522	705	1060.0	561	1164	60.56700897216797	108	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2377	false	-5474676260808822863	114	274	606	1457	1589	300	بالانتقام فانتقض عليه يديه فلم يلتذ بشء من لذات الد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيا ويقال انه اباد من قدر عليه من اهل بنيه وكان الطاعون فشا في ايامه فا--هلك الفرس ثم هلك فيه فك----ان ملكه ثمانية اشهر وكان شعاره وشء احمر وسراويله علي لون السماء موشحة وتاجه اخضر بيمناه سيف مخروط وقيل انه احس من اخوته نفورا منه فقتل ثمانية عشر وهم شهريار ومردانساه وكورانشاه وفيروزانشاه وابزودشاه وزرابرود وشادمان وشادزيل وارونددشت وقربه وفيردل وحره مرد وحزه ورادان خرة وحوان شير وشيرزاد وجهاربخت ويقال كان مهلك شيرويه في الطاعون لخمس سنين واشهر من مقدم رسول الله المدينة وملك بعده ابنه كوجك كوجك بن شيرويه بن ابرويز بن هرمز بن انوشروان و-هو طفل------------------ ابن سبع سنين لانه لم يوجد غيره من اهل بيت المملكة----------------------- وحضنه رجل يقال له مهادر جشنش--------------------------------- فاحسن سياسة الملك فبلغ من احكامه ذلك انه لم يحس احد بحداثة سنه سوي انه غلط في امر شهربراز المقيم ببخر الروم واستهان بامره فكان سبب هلاكه وذلك ان شهرابراز كان في جند ضمهم اليه كسري	2377	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0674	true	391981916245175104	60	223	332	1178	1605	300	بالا-سقام و-----------------لم يلتذ بشء من لذات الدنيا وكان هلاكه بدسكرة الملك وكان مشءوما علي ال ساسان فلما قتل اخوته جزع جزعا شديدا ويقال انه لما كان اليوم الثاني من اليوم الذي قتلهم فيه دخلت عليه بوران وازرميدخت اختاه فاسمعتاه واغلظتا له وقالتا حملك الحرص علي ملك لا يتم علي قتل ابيك وجميع اخوتك وارتكبت المحارم فلما سمع ذلك منهما بكي بكاء شديدا ورمي بالتاج عن راسه ولم يزل ايامه كلها مهموما مدنفا ويقال انه اباد من قدر عليه من اهل بيته وا-ن الطاعون فشا في ايامه حتي هلك الفرس الا قليلا منهم وكان ملكه ثمانية اشهر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكر ملك اردشير بن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شيرويه ثم ملك اردشير بن شير----------------------------------------------------------------ويه بن ابرويز بن هرمز بن انوشروان وكان طفلا صغيراقيل انه كان ابن سبع سنين لانه لم يكن في اهل------ بيت المملكة محتنكفملكته عظماء فارس وحضنه رجل يقال له مهاذر-جشنس وكانت مرتبته رءاسة اصحاب الماءدة فاحسن سياسة الملك فبلغ من احكامه ذلك ما -لم يحس معه بحداثة سن اردشير وكان-------- شهربراز بثغ-------ر الروم-------------------------------------------------- في جند ضمهم اليه كسري	674	-6788471551444052522	336	488.0	261	1278	26.291080474853516	54	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2378	false	2643538202465628353	58	291	328	1539	1586	300	الملوك ونساءهم وما كان في بيت مال اردشير من مال- وخرابن- وكراع- اليها فترك شهربراز عليها وح-----------------------------------------------------------------------------------------------صر من في-------------ها ونصب المجانيق عليها فلم يصل الي شء فلما راي عجزه عن افس-احها اتاها من قبل المكيدة فلم يزل يخدع رجلين---------------------------------------------------------------------------- حتي فتحا له باب المدينة فدخلها وقتل جماعة من الرءساء------- واستصفي اموال------------هم وقتل----------------- اردشير بن شيرويه فكان م---------------------------------------------------------لكه سنة وستة اشهر وكان شعاره موشحا علي لون السماء وتاجه احمر بيده رمخ يعتمد بيسراه علي سيفه ولاربعة اشهر من ملكه استخلف ابو بكر الصديق وفيه نظر فملك بعده اردشير بن شيرويه المتغلب واسمه فرخان ولقبه حرهان- ولم يكن من اهل بيت الملك-- ودعا نفسه ملكا فان اردشير بن شيرويه مات وقد هلك العظماء ولما جلس علي سرير الملك ضرب عليه بطنه وبلغ من شد -ذلك عليه انه لم يقدر علي اتيان الخلاء---------- فوضع الطشت امام---- السرير ومد في وجهه بماء ستره فتبرز في---- الطشت ثم امتعض رجل يقال له يسفروخ --------------واخوين له من قب--------ل شهربراز اردشير وغليته علي الملك ف--------------تحالف---------وا علي قتله وك---------------------------ان من العادة اذا ركب الملك ان يقف له حرسه سماكين عليهم الدروع والبيض والترسة والسيوف -بايديهم الرماح فاذا حا--داهم الملك وضع كل رجل منهم ترسه علي قربوس سرجه ثم وضع جبهته عليه كهيءة السجود فركب شهربراز---- بعد ان ملك بايام الماعون وقد وقف له يسفروخ واخواه وكانوا من حمله حرسه فلما حا--داهم-------- طعنه بسفراح ثم طعنه اخواه------------------------------------ فسقط عن فرسه------ فشدوا في رجله حبلا وجروه اقبالا وادبارا ساعة وساعدهم--------- قوم من العظماء	2378	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0675	true	6020799336195740371	1	276	4	1437	1572	300	المل-ك ونساءهم وما كان في بيت مال اردشير من ماله وخزاءنه وكراعه الي مدينة طيسبون وكان الذين اقبل فيهم من الجند شهربراز ستة الاف رجل من جند فارس بثغر الروم فاناخ الي جانب مدينة طيسبون وحاصر من فيها وقاتلهم عنها ونصب المجانيق عليها فلم يصل اليها ف-لما راي عجزه عن افتتاحها اتاها من قبل المكيدة فلم يزل يخدع رجلا يقال له نيوخسروا وكان رءيس حرس اردشير ونامدار جشنس بن اذر جشنس اصبهبذ نيمروذ حتي فتحا له باب المدينة فدخلها فاخذ جماعة من الرءساء فقتلهم واستصفي اموالهم وفضح نساءهم وقتل ناس بامر شهربراز اردشير بن شيرويه سنة اثنتين ماه بهمن ليله روز ابان في ايوان خسرو شاه قباذ وكان ملكه سنه وسته اشهر ذكر ملك شهربراز ثم ملك شهربراز وهو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فرخان ماه اسفنديار ولم يكن من اهل بيت المملكة ودعا نفسه ملكا وانه حين------------------------------------- جلس علي سرير الملك ضرب عليه بطنه وبلغ من شدة ذلك عليه انه لم يقدر علي اتيان الخلاء فدعا بطست فوضع------ امام ذلك السرير---------------------- فتبرز فيه وان رجلا من اهل اصطخر يقال له فسفروخ بن ما خرشيذان واخوين له امتعضوا من قتل شهربراز اردشير وغلبته علي الملك وانفوا من ذلك وتحالفوا وتعاقدوا علي قتله وكانوا جميعا في حرس الملوك وكان من السن-ة اذا ركب الملك ان يقف له حرسه سماطين عليهم الدروع والبيض والترسة والسيوف وبايديهم الرماح فاذا حاذي بهم الملك وضع كل رجل منهم نرسه علي قربوس سرجه ثم وضع جبهته عليه كهيءة السجود -وان شهربراز ركب بعد ان ملك بايام -----------فوقف--- فسفروخ واخواه قريبا بعضهم من بعض ف-لما حاذي بهم شهربراز طعنه فسفروخ ثم طعنه اخواه وكان ذلك اسفندارمذ ماه وروز دي بدين فسقط عن دابته ميتا فشدوا في رجله حبلا وجروه اقبالا وادبارا----- وساعدهم علي قتله رجل من العظماء	675	-6788471551444052522	827	1195.0	657	1654	50.0	128	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2380	false	2632304811230101608	26	132	151	743	1654	300	ثم ملكت بوران وتلقب السعيدة بنت كسري ابرويز بن هر مز بن----- انوشروان امها مريم بنت قيصر ملك الروم وذلك انه لما قتل------------ شهربراز لم يجد الفرس غيرها ف----احسنت السيرة---------- وبسطت العدل----- وامرت ب-----------رم القناطر والجسور واعادت العمارات ووضعت بقايا-------- الخراج ع-ن الناس----- وكتبت الي الناس عامة كتاب يعلم-هم ما هي عليه من الاحسان وا------------------------------------------نها ترجو ان يريهم الله من الرفاهية والاستقامة بمكانها ومن العدل وحفظ الثغور ما يعلمون به انه ليس ببطش الرجال تدوخ البلاد ولا بباسهم تستباح العساكر ولا بمكاءدهم تنال الظفر وتطفا النوابر ولكن--- ذلك كله يكون بالله تعالي وحسن اليه واستقامة التدبير وامرت بالمناصحة وحسن الطاعة و-----------------------------ردت خشبة الصليب علي ملك الروم	2380	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0676	true	-2843942137777414916	24	145	128	792	1614	300	ثم ملكت بوران --------------بنت كسري ابرويز بن هر-مز بن كسري انوشروان فذكر انها قالت يوم ملكت البر انوي وبالعدل امر وصيرت مرتبه شهربراز لفسفروخ وقلدته وزارتها واحسنت السيرة في رعيتها وبسطت العدل فيهم وامرت بضرب الورق ورم القناطر والجسور---------------- ووضعت بقايا بقيت من الخراج علي الناس عنهم وكتبت الي الناس عامة كتبا اعلمتهم ما هي عليه من الاحسان اليهم وذكرت حال من هلك من اهل بيت المملكة وانها ترجو ان يريهم الله من الرفاه-ة والاستقامة بمكانها ----------------------ما يعرفون به انه ليس ببطش الرجال تدوخ البلاد ولا بباسهم تستباح العساكر ولا بمكايدهم ينال الظفر وتطفا النواءر ولكن كل ذلك---- يكون بالله عز وجل وامرتهم بالطاعة وحضتهم علي ------المناصحة وكانت كتبها جماعة لكل ما يحتاج اليه وانها ردت خشبة الصليب علي ملك الروم	676	-6788471551444052522	420	603.5	338	728	57.69230651855469	57	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2384	false	8584623492107832588	76	165	380	843	1537	300	ثم ملكت ازمب-دخت بنت كسري ابرويز ولقبها العادلق قال ابن مسكوبه------ كانت ازميدخت من اجمل نساء دهرها و-----------------------------------------------------------------------------------كان عظيم فارس يومءذ فرخ هرمز اصبهبذ خراسان فارسل اليها يسالها ان تزوجه نفسها فارسلت اليه ان التزويج للملكة غير جاءز وقد علمت ان اريك فيما ذهبت اليه قضاء حاج-------تك مني فصر الي ليلة كذا وكذا ففعل فرخ هرمز وركب اليها في تلك الل---------------------------------------------------يلة التي تواعدا--------- فيها حتي يقتله فيقد صاحب حرسها لامرها وامر- به فجز برجله وطرح في رحبه دار المملكة فلما اصبح الناس وراوه علموا ---------------------------انه لم يقتل الا لعظيمة	2384	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0676	true	-2843942137777414916	181	299	972	1610	1614	300	ثم ملكت ازرميدخت بنت كسري ابرويز بن هرمز بن كسري انوشروان ويقال انها كان--------ت من اجمل نساءهم وانها قالت حين ملكت منهاجنا منهاج ابينا كسري المنصور فان خالفنا احد هرقنا دمه ويقال انه كان عظيم فارس يومءذ فرخه-رمز اصبهبذ خراسان فارسل اليها يسالها ان تزوجه نفسها فارسلت اليه ان التزويج للملكة غير جاءز وقد علمت ان دهرك فيما ذهبت اليه قضاء حاجتك وشهوتك مني فصر الي ليلة كذا وكذا ففعل فرخه-رمز وركب اليها في تلك الليلة وتقدمت ازرميدخت الي صاحب حرسها ان يترصده في الليلة التي تواعدا الالتقاء فيها حتي يقتله فنفذ صاحب حرسها لامرها وامرت به فجر برجله وطرح في رحبة دار المملكة فلما اصبحوا وجدوا فرخهرمز قتيلا فامرت بجثته فغيبت وعلم انه لم يقتل الا لعظيمة	676	-6788471551444052522	387	667.0	311	648	59.72222137451172	64	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2384	false	8584623492107832588	169	298	865	1526	1537	300	رستم بن فرخ هرمز هذا اعظم الناس قويا في نفسه وهو رستم صاحب القادسية الذي تولي ----قتال العرب من قبل يزدجرد فيما بعد وسيحكي خبره هناك ان شاء الله فلما بلغه ما صنع بابيه اقبل في جند عظيم حتي نزل المداءن وسمل عيني ازمي-دخت وقلبها ------------------وكان ملكها ستة اشهر وقال علي بن حمزة وشعارها احمر موشي وسراويلها موشحة وتاجها اخضر تقعد علي السرير وبيمناها طبرزين معتمدة بيسراها علي السيف وكانت جليدة ونصبت بيت دار وملك بعدها وتعصم يقول فرخ زادخسرو بن كسري ابرويز وهو طفل فاقام شهرا واحدا ثم ملك يزدجرد وقال ابن مسكوبه واختلف في من ملك بعد ازميدخت فقيل اني برجل من عقب ازدشير بن بابك كان ينزل الاهواز يقال له بن----- مهرجسنس ف--------------لبس التاج --------------------وقتل بعد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ايام ويقال ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل كان رجلا يسكن ميسان يقال له فيروز	2384	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0677	true	444245751018665284	0	150	0	769	1545	300	رستم بن فرخ-هرمز------------------------------------- صاحب --يزدجرد الذي وجه بعد لقتال العرب خليفة ابيه بخراسان ف---------------------------------لما بلغه الخبر------- اقبل في جند عظيم حتي نزل المداءن وسمل عيني ازرميدخت وقتلها وقال بعضهم بل سمت وكان ملكها سته اشهر ----كسري بن مهراجشنس ثم ات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي برجل من عقب اردشير بن بابك كان ينزل الاهواز يقال له كسري بن مهرجشنس فملكه العظماء ولبس التاج وجلس علي سرير الملك وقتل بعد ان ملك بايام ذكر ملك خرزا خسروا وقيل ان الذي ملك بعد ازرميدخت خرزاذ خسروا من ولد ابرويز وقيل انه وجد بحصن يعرف بالحجارة بالقرب من نصيبين فلما صار الي المداءن مكث اياما يسيرة ثم استعصوا عليه وخالفوه ذكر ملك فيروز بن مهراجشنس وقال الذين قالوا ملك بعد ازرميدخت كسري بن مهراجشنس لما قتل كسري بن مهراجشنس طلب عظماء فارس من يملكونه من اهل بيت المملكة فطلبوا من له عنصر من اهل ذلك البيت ولو من قبل النساء فاتوا برجل كان----- يسكن ميسان يقال له فيروز	677	-6788471551444052522	245	308.5	191	1118	21.914133071899414	37	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2385	false	6908409370151519106	0	83	0	423	1603	300	وكان----- ضخم الراس فلما توج قال ما اضيق هذا التاج فتطير له طما -من افساح-- كلامه بالصيود قتلوه ثم اني ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------رجل من اولاد كسري كان لجا ا----------------------لي موضع---------------- قريب في نصيبين يقال له حصن الح---------------------------------------جارة حين قتل شيرويه بني كسري يقال له فرخزا-دخسرو------------------ فانقاد له الناس زمانا يسيرا تم استعصوا عليه وخالف-----------------وه وكان ملكه ستة اشهر و-----------------------------------كان اهل اصطخر ظفروا بيزدجرد بن شهربان بن ابرويز باصطخر قد هرت--- اليها حين قتل شيرويه اخرته فلما بلغ عظماء اص----طخر ان من بالمداءن خالفوا فرخراذ بن	2385	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0677	true	444245751018665284	165	299	859	1540	1545	300	وكان رجلا ضخم الراس فلما توج قال ما اضيق هذا التاج فتطير العظماء من افتتاحه كلامه بالضيق وقتلوه بعد ان ملك اياما ومن الناس من يقول قتل ساعه تكلم بما تكلم به ذكر ملك فرخزاذ خسروا وقال قاءل هذا القول ثم شخص رجل من العظماء يقال له زاذي ولمرتبته رءيس الخول الي موضع في ناحية المغرب قريب من نصيبين يقال له حصن الحجارة فاقبل بابن لكسري كان نجا الي ذلك القصر حين قتل شيرويه بني كسري يقال له فرخزاذ خسروا الي مدينة طيسبون فانقاد له الناس زم-نا يسيرا ثم استعصوا عليه وخالفوه فقال بعضهم قتلوه وكان ملكه ستة اشهر ذكر ملك يزدجرد بن شهريار وقال بعضهم كان اهل اصطخر ظفروا بيزدجرد بن شهريار بن كسري-- باصطخر قد هرب به اليها حيث قتل شيرويه اخوته فلما بلغ عظماء اهل اصطخر ان من بالمداءن خالفوا فرخزاذ ---	677	-6788471551444052522	361	557.0	287	687	52.547306060791016	57	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2385	false	6908409370151519106	234	284	1257	1525	1603	300	غير ان ملكه كان عند ملك ابانه كالجبال وكالحلم وكانت العظماء والوزراء يديرون ملكه لحداثة سنه وكان اشدهم نباهة في وزراءه واذكاهم رءيس الحول وضعف امر مملكة فارس واجترا عليه اعداءه من كل وجه وتطرقوا بلاده واخربوا منها وغزت العرب بلاده بعد ا------------------------------ن مضي من ملكه ثلاث او اربع سنين	2385	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0678	true	3696670016332541757	29	82	168	449	1554	300	غير ان ملكه كان عند ملك اباءه كالخيال و-الحلم وكانت العظماء والوزراء يدبرون ملكه لحداثة سنه وكان اشدهم نباهة في وزراءه واذكاهم رءيس الخول وضعف امر مملكة فارس واجترا عليه اعداءه من كل وجه وتطرفوا بلاده واخربوا منها وغزت العرب بلاده بعد ان مضت سنتان من ملكه وقيل بعد ان مضي---------------- اربع سنين	678	-6788471551444052522	245	464.0	199	298	82.21476745605469	38	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1369	false	2234673569884861773	143	300	628	1377	1377	300	اسحق وك----ان عبد المطلب بن هاشم ---------------------قد نذر حين لفي من قريش ما لقي عند حفر زمزم------- لءن ولد له عشرة نفر ثم بلغوا معه حتي يمنعوه لينحرن احدهم لله عند الكعبة فلما توافي--- بنوه عشرة وعرف انهم سيمنعونه به جمعهم ثم اخبرهم بنذرهم-------- ودعاهم الي الوفاء لله بذلك فاطاعوه وقالوا كيف نصنع قال لياخذ كل رجل منكم قدحا ثم -يكتب فيه اسمه ثم اتتوني--- ففعلوا ثم اتوه فدخل بهم علي هبل في جوف الكعبة وكان- هبل ---------------------------علي بثر في جوف الكعبة وكانت تلك البثر هي التي تجمع فيها ال--هدي للكعبة وكان عند هبل قداح سبعة----- كل قدح فيها فيه كتاب قدح فيه العقل ا-ذا اختلفوا في العقل من يحمله منهم ضربوا 102 بالقداح السبعة فان خرج العقل فعلي من خرج حمله وقدح فيه نعم للامر اذا ارادوه يضرب به في القداح فان خرج قدح نعم عملوا به وقدح فيه لا -اذا ار-دوا امر- ضربوا به في القداح فاذا خرج ذلك القدح لم يفعلوا ذلك الامر وقدح-	1369	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0683	true	-3151782678811830354	17	182	75	876	1449	300	اسحاق قال كان عبد المطلب بن هاشمفيما يذكرون والله اعلمقد نذر حين لقي من قريش في-------- حفر زمزم ما لقي لءن ولد له عشرة نفر ثم بلغوا معه حتي يمنعوه لينحرن احدهم لله عند الكعبة فلما توافي له بنوه عشرة وعرف انهم سيمنعون---ه جمعهم ثم اخبرهم بنذره الذي نذر ودعاهم الي الوفاء لله بذلك فاطاعوه وقالوا كيف نصنع قال -ياخذ كل رجل منكم قدحا ثم ليكتب فيه اسمه ثم اءتوني به ففعلوا ثم اتوه فدخل ----علي هبل في جوف الكعبة وكانت هبل اعظم اصنام قريش بمكة وكانت علي بءر في جوف الكعبة وكانت تلك البءر هي التي يجمع فيها ما يهدي للكعبة وكان عند هبل----- سبعة اقدح كل قدح منها فيه كتاب قدح فيه العقل واذا اختلفوا في العقل من يحمله منهم ضربوا---- بالقداح السبعة فان خرج العقل فعلي من خرج حمله وقدح فيه نعم للامر اذا ارادوه يضرب به فان ----------خرج قدح نعم عملوا به وقدح فيه لا فاذا ارادوا امرا ضربوا به في القداح فاذا خرج ذلك القدح لم يفعلوا ذلك الامر وقدح	683	-6788471551444052522	693	1220.0	548	836	82.89473724365234	124	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1370	false	-8624032281519281416	0	116	0	563	1451	300	فيه منكم وقدح فيه ملصق وقدح فيه من غيركم وقدح فيه المياه اذا ارادوا ان يحفروا للماء ضربوا بالقداح وفيها ذلك القدح فحيت ما خرج عملوا به وكانوا اذا ارادوا ان يختنوا علاما او ينحكوا منكحا او يدفنوا ميتا او شكوا في نسب احد---هم ذهبوا--- الي هبل وبماءة درهم وجز-ر فاعطوها صاحب القداح الذي يضرب بها تم قربوا صاحبهم الذين يري-------------دون ثم قالوا يا الهنا هذا فلان بن فلان قد اردنا--- كذا وكذا فاخرج الحق فيه ثم يقولون لصاحب القداح ------اضرب قال خرج عليه منكم كان منهم وسيطا وان خرج عليه من غيركم كان خليفا وان خرج عليه ملصق كان علي منزلته فيهم لا نسب له ولا خلف وان خرج فيه شء مما سوي ذلك مما	1370	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0683	true	-3151782678811830354	182	300	876	1449	1449	300	فيه منكم وقدح فيه ملصق وقدح فيه من غيركم وقدح فيه المياه اذا ارادوا ان يحفروا للماء ضربوا بالقداح وفيها ذلك القدح فحيث-ما خرج عملوا به وكانوا اذا ارادوا ان يختنوا غلاما او ينكحوا منكحا او يدفنوا ميتا او شكوا في نسب احد منهم ذهبوا به الي هبل وبماءة درهم وجزور فاعطوها صاحب القداح الذي يضر--بها ثم قربوا صاحبهم الذي- يريدون به ما يريدون ثم قالوا يا الهنا هذا ا----بن فلان قد اردنا به كذا وكذا فاخرج الحق فيه ثم يقولون لصاحب القداح اضرب فيضرب فان خرج عليه منكم كان----- وسيطا وان خرج عليه من غيركم كان حليفا وان خرج عليه ملصق كان علي منزلته منهم لا نسب له ولا حلف وان خرج في- شء---- سوي هذا مما-	683	-6788471551444052522	528	965.0	418	592	89.1891860961914	92	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1874	false	5482494666862764399	159	299	825	1510	1514	300	عند هبل في جوف الكعبة وكان- هبل--------------------------- علي بءر في جوف الكعبة و-----تلك البثر-------- يجمع فيها ما يهدي للكعبة و----عند هبل هذه السبعة القداح كل قدح منها فيه كتاب قدح فيه العقل فاذا اختلفوا في العقل من يحمله منهم ضربوا بالقداح السبعة فان خرج العقل فعلي من خرج حمله وقدح فيه نعم للامر اذا ارادوه يضرب فيه في القداح فان خرج قدح نغم عملوا به وقدح فيه لا فاذا ارادوا امر- ضربوا به في القداح فاذا خرج ذلك القدح لم يفعلوا ذلك الامر وقدح فيه منكم وقدح فيه ملصق وقدح فيه من غير لم وقدح فيه المياه اذا ارادوا ان يحفروا للماء ضربوا بالقداح وفيها ذلك القدح فحيت ما خرج عملوا به وكانوا اذا ارادوا ان يخت-وا غلاما او ينكحوا منكحا او يدفنوا ميتا او شكوا في نسب احد---هم ذهبوا به الي هبل وبماءة درهم وجزور فاعطوها صاحب القداح الذي	1874	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0683	true	-3151782678811830354	92	237	445	1159	1449	300	علي هبل في جوف الكعبة وكانت هبل اعظم اصنام قريش بمكة وكانت علي بءر في جوف الكعبة وكانت تلك البءر هي التي يجمع فيها ما يهدي للكعبة وكان عند هبل س------بعة اقد--ح كل قدح منها فيه كتاب قدح فيه العقل واذا اختلفوا في العقل من يحمله منهم ضربوا بالقداح السبعة فان خرج العقل فعلي من خرج حمله وقدح فيه نعم للامر اذا ارادوه يضرب به فان -----------خرج قدح نعم عملوا به وقدح فيه لا فاذا ارادوا امرا ضربوا به في القداح فاذا خرج ذلك القدح لم يفعلوا ذلك الامر وقدح فيه منكم وقدح فيه ملصق وقدح فيه من غير-كم وقدح فيه المياه اذا ارادوا ان يحفروا للماء ضربوا بالقداح وفيها ذلك القدح فحيث-ما خرج عملوا به وكانوا اذا ارادوا ان يختنوا غلاما او ينكحوا منكحا او يدفنوا ميتا او شكوا في نسب احد منهم ذهبوا به الي هبل وبماءة درهم وجزور فاعطوها صاحب القداح الذي	683	-6788471551444052522	648	1202.5	514	735	88.16326904296875	121	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1875	false	-3797583124176282012	1	65	4	296	1540	300	ثم قربوا صاحبهم الذي يريدون به ما يريدون ثم قالوا يا الهنا هذا فلان بن فلان قد اردنا به كذا وكذا فاخرج الحق فيه ثم يقولون لصاحب القداح اض------رب فان خرج عليه منكم كان منهم وسيطا وان خرج عليه من غيركم كان خليفا وان خرج عليه ملصق كان علي منزلته فيهم لا نسب له ولا جلف وان خرج فيه شء مما سوي هذا مما	1875	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0683	true	-3151782678811830354	238	300	1166	1449	1449	300	ثم قربوا صاحبهم الذي يريدون به ما يريدون ثم قالوا يا الهنا هذا ا----بن فلان قد اردنا به كذا وكذا فاخرج الحق فيه ثم يقولون لصاحب القداح اضرب فيضرب فان خرج عليه منكم كان----- وسيطا وان خرج عليه من غيركم كان حليفا وان خرج عليه ملصق كان علي منزلته منهم لا نسب له ولا حلف وان خرج في- شء---- سوي هذا مما-	683	-6788471551444052522	272	506.0	212	298	91.2751693725586	52	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1370	false	-8624032281519281416	116	300	563	1451	1451	300	يعلمون به نعم عملوا به وان خرج لا اخروه عامه -ذلك حتي ياتوه به مرة اخري ينتهون في امورهم الي ذلك مما خرجت به القداح فقال عبد المطلب لصاحب القداح اضرب علي بني هءلاء بقداحهم هذه واخبره بنذره الذي ندر فاعطاه كل رجل منهم قدحه الذي فيه اسمه وكان عبد الله بن عبد المطلب اكبر بني امه كان هو والزبير وابو طالب لفاطمة بنت عمرو بن عاءذ بن عبد عمران بن مخزوم قال ابن هشام عاءد بن عمران بن مخزوم قال ابن اسحق وكان عبد الله فيما -زعموا احب ولد عبد المطلب اليه فكان عبد المطلب يري ان السهم اذا اخطاه فقد استوي وهو ابو رسول الله -فلما اخذ صاحب القداح القداح ليضرب بها قام عبد المطلب عند هبل-------------- يدعو الله تم ضرب صاحب القداح فخرج القدح علي عبد الله فاخذ عبد المطلب بيده واخذ الشفرة ثم اقبل به الي اساف وناءلة ----------------------------------------ليذبحه فقامت اليه قريش من انديتها وقالوا م--ا تريد يا عبد المطلب قال اذبحه -قالت له قريش وبنوه والله لا تذبحه ابدا حتي تعذر فيه لنن فعلت هذا لا يزال الرجل ياتي بابنه---- يذبحه فما لكم بقي الناس علي هذا وقال له-	1370	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0684	true	-2519206551084097395	0	161	0	815	1548	300	يعملون به نعم عملوا به وان خرج لا اخروه عامهم ذلك حتي ياتوا به مرة اخري ينتهون في امورهم الي ذلك مما خرجت به القداحف-قال عبد المطلب لصاحب القداح اضرب علي بني هءلاء بقداحهم هذه واخبره بنذره الذي نذر فاعطي- كل رجل منهم قدحه الذي فيه اسمه-وكان عبد الله بن عبد المطلب اصغر بني ابيه وكان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيما يزعمون احب ولد عبد المطلب اليه وكان عبد المطلب يري ان السهم اذا اخطاه فقد اش-وي وهو ابو رسول الله صفلما اخذ صاحب القداح القداح ليضرب بها قام عبد المطلب عند هبل في جوف الكعبة يدعو الله ثم ضرب صاحب القداح فخرج القدح علي عبد الله فاخذ عبد المطلب بيده واخذ الشفرة ثم اقبل ---الي اساف وناءلةوهما وثنا قريش اللذان تنحر عندهما ذباءحهاليذبحه فقامت اليه قريش من انديتها فقالوا ماذا تريد يا عبد المطلب قال اذبحه فقالت له قريش وبنوه والله لا تذبحه ابدا حتي تعذر فيه لءن فعلت هذا لا يزال الرجل ياتي بابنه حتي يذبحه فما بقاء--- الناس علي هذا فقال له	684	-6788471551444052522	721	1332.5	573	953	75.65582275390625	128	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1371	false	2717705836563235394	0	142	0	726	1534	300	المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم وكان عبد الله ابن اخت القوم والله لا تذبحه ابدا حتي تعذر فيه فان كان فداءه باموالنا فديناه وقالت له قريش وبنوه لا تفعل وانطلق ---الي الحجاز فان به عرافة لها تابع فتسالها ثم انت علي راس ا رك ان امرتك بد---بحه ذبحته وان امرتك بامر لك وله فيه فرج قبلته فانطلقوا حتي قدموا المدينة فوجدوها فيما يزعمون بخيبر فركبوا ------حتي جاز ها فسالوها وقص عليها عبد المطلب خبره وخبر ابنه وما اراد به ونذره فيه فقالت لهم ارجعوا عني اليوم حتي يات--ي تابعي فاسالاه فرجع----------------وا من عندها فلم خرجوا عنها قام عبد المطلب يدعوا الله ثم عدوا عليها فقال له-م قد جاءني الخبر ثم الدية فيكم قالوا عشرا من الابل وكانت كذلك قالت فارجعوا الي بلادكم تم قربوا صاحبكم وقربوا عشرا من الابل ثم اضربوا عليها وعليه بالقداح فان خرجت علي صاحبكم فزيدوا	1371	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0684	true	-2519206551084097395	161	299	815	1546	1548	300	المغيرة بن عبد الله بن عمر- بن مخزوم-وكان عبد الله ابن اخت القوم والله لا تذبحه ابدا حتي تعذر فيه فان كان فداءه باموالنا فديناه وقالت له قريش وبنوه لا تفعل وانطلق به الي الحجاز فان به عرافة لها تابع فس--لها ثم انت علي راس امرك ان امرتك ان تذبحه ذبحته وان امرتك بامر لك وله فيه فرج قبلته فانطلقوا حتي قدموا المدينة فوجدوها-فيما يزعمون-بخيبر فركبوا اليها حتي جاءوها فسالوها وقص عليها عبد المطلب خبره وخبر ابنه وما اراد به ونذره فيه فقالت لهم ارجعوا عني اليوم حتي ياتيني تابعي فاساله- فرجعوا عنها فلما خرجوا من عند---------------ها قام عبد المطلب يدعو ا-لله ثم غدوا عليها فقالت نعم قد جاءني الخبر كم الدية فيكم قالوا عشر- من الابل-وكانت كذلكق-الت فارجعوا الي بلادكم ثم قربوا صاحبكم وقربوا عشرا من الابل ثم اضربوا عليها وعليه بالقداح فان خرجت علي صاحبكم فزيدوا	684	-6788471551444052522	684	1270.5	554	757	90.35667419433594	111	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1875	false	-3797583124176282012	65	92	296	420	1540	300	يعملون به نعم عملوا به وان خرج لا اخر ودعامة -ذلك حتي ياتوه به مرة اخري ينتهون في امورهم الي ذلك مما خرجت به القداح وقال غير	1875	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0684	true	-2519206551084097395	0	26	0	124	1548	300	يعملون به نعم عملوا به وان خرج لا اخروه عامهم ذلك حتي ياتوا به مرة اخري ينتهون في امورهم الي ذلك مما خرجت به القداح-فقال عبد	684	-6788471551444052522	113	209.0	89	125	90.4000015258789	21	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1371	false	2717705836563235394	143	263	729	1344	1534	300	الابل حتي يرضي ربكم وان خرجت علي الابل فانحروها عنه فقد رضي ربكم ونجا صاحبكم فخرجوا حتي قدموا مكة فلما اجمعوا -ذلك من الامر قام عبد المطلب يدعو الله ثم قربوا عبد الله وعشرا من الابل وعبد المطلب-------------- عند هبل يدعو الله تم ضربوا فخرج القدح علي عبد الله فزادوا عشرا ---من الابل فبلغت الابل عشرين وقام عبد المطلب------------- يدعو----- ثم ضربوا فخرج القدح علي عبد الله فزادوا عشرا فبلغت الابل ------ثلاثين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقام عبد المطلب----- يدعو الله ثم ضر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بوا فخرج القدح علي عبد الله فزادوا عشرا من الابل فبلغت الابل اربعين وقام عبد المطلب يدعو الله تم ضربوا فخرج القدح علي عبد الله فزادوا عشرا من الابل فبلغت الابل خمسين وقام عبد المطلب يدعو الله تم ضربوا فخرج القدح علي	1371	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0685	true	-406089614411997526	0	158	0	816	1455	300	الابل حتي يرضي ربكم وان خرجت علي الابل فانحروها---- فقد رضي ربكم ونجا صاحبكم فخرجوا حتي قدموا مكة فلما اجمعوا لذلك من الامر قام عبد المطلب يدعو الله ثم قربوا عبد الله وعشرا من الابل-وعبد المطلب في جوف الكعبة عند هبل يدعو الله----------فخرج القدح علي عبد الله فزادوا عشرا فكانت الابل------------ عشرين وقام عبد المطلب في مكانه ذلك يدعو الله ثم ضربوا فخرج السهم علي عبد الله فزادوا عشرا ---من الابل فكانت ثلاثين ثم لم يزالوا يضربون بالقداح ويخرج القدح علي عبد الله فكلما خرج عليه زادوا من الابل عشرا حتي ضربوا عشر مرات وبلغت الابل ماءة و----عبد المطلب قاءم يدعو----- ثم ضربوا فخرج القدح علي الابل فقالت قريش ومن حضر قد انتهي رضا ربك يا عبد المطلب فزعموا ان عبد المطلب قال لا والله حتي اضرب عليها ثلاث مرات فضربوا علي الابل وعلي عبد الله وقام عبد المطلب يدعو فخرج القدح علي الابل ثم عادوا الثانية وعبد المطلب قاءم يدعو ثم عادوا الثالثة فضربوا فخرج القدح علي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	685	-6788471551444052522	353	348.0	284	1071	32.9598503112793	59	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1372	false	-6154178295299189625	0	268	0	1274	1407	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي عبد الله فزادوا عشرا من الابل فبلغت الابل ثمانين وقام عبد المطلب يدعو الله ثم ضربوا فخرج القدح علي عبد الله فزادوا عشرا من الابل فبلغت الابل تسعين وقام عبد المطلب يدعو الله ثم ضربوا فخرج القدح علي عبد الله فزادوا عشرا من الابل فبلغت الابل ماءة وقام عبد المطلب يدعو الله تم ضربوا فخرج القدح علي الابل فقال ق-ريش ومن حضرت-- انتهي رضا ربك يا عبد المطلب فزعموا ان عبد المطلب قال لا والله حتي اضرب عليها ثلاث مرات فضربوا علي عبد الله وعلي---- الابل وقام عبد المطلب يدعو الله فخرج القدح علي الابل ثم عادوا الثانية وعبد المطلب قاءم يدعو الله فخرج القدح علي الابل ثم عادوا الثالثة وعبد المطلب قاءم يدعوا الله فضربوا فخرج القدح علي الابل فنحرت ثم تركت لا يصد عنها انسان ولا يمنع قال ابن هشام ويقال انسان ولا سبع قال ابن اسحق ثم انصرف وعبد المطلب اخذا بيد----- عبد الله فمر به فيما يزعمون علي امراة من بني اسد بن عبد العزي بن قصي ------------------------------------------------------------------------------------------وهي اخت ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي وهي عند الكعبة فقالت له حين نظرت الي وجهه اين تذهب يا عبد الله قال مع ابي قالت لك----- مثل الابل التي نخرت عنك وقع علن الان قال انا مع -ابي ولا استطيع خلافه ولا فراقه فخرج به عبد المطلب حتي اتي به وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر- وهو يومءل سيد بني زهرة سنا وشرفا فزوج ابنته امنة بنت وهب وهي يومءل افضل امراة في قريش نسبا وموضعا -هي امة -بنت عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار بن قصي وبرة لام حبيب	1372	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0685	true	-406089614411997526	44	300	231	1455	1455	300	علي عبد الله فزادوا عشرا فكانت الابل عشرين وقام عبد المطلب في مكانه ذلك يدعو الله ثم ضربوا فخرج السهم علي عبد الله فزادوا عشرا من الابل فكانت ثلاثين ثم لم يزالوا يضربون بالقداح ويخرج القدح علي عبد الله فكلما خرج عليه زادوا من الابل عشرا حتي ضربوا عشر مرات وبلغت ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابل ماءة و----عبد المطلب قاءم يدعو ثم ضربوا فخرج القدح علي الابل فقالت قريش ومن حضر قد انتهي رضا ربك يا عبد المطلب فزعموا ان عبد المطلب قال لا والله حتي اضرب عليها ثلاث مرات فضربوا علي الابل--- وعلي عبد ال-له وقام عبد المطلب يدعو----- فخرج القدح علي الابل ثم عادوا الثانية وعبد المطلب قاءم يدعو-------------------------- ثم عادوا الث----------------------------الثة فضربوا فخرج القدح علي الابل فنحرت ثم تركت لا يصد عنها انسان ----------------------------------ولا سبع------------- ثم انصرف -عبد المطلب اخذا بيد ابنه عبد الله فمر----فيما يزعمونع-لي امراه من بني اسد بن عبد العزي بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر يقال لها ام قتال بنت نوفل بن اسد بن عبد العزي وهي اخت ورقة بن نوفل بن اسد -------------وهي عند الكعبة فقالت له حين نظرت الي وجهه اين تذهب يا عبد الله قال مع ابي قالت لك عندي مثل الابل التي نحرت عنك وقع علي الان قال ان- معي ابي ولا استطيع خلافه ولا فراقه فخرج به عبد المطلب حتي اتي به وهب بن عبد مناف ب---------------------------------------------ن زهرةووهب يومءذ سيد بني زهرة سنا وشرفا-فزوج-----ه امنة بنت وهب وهي يومءذ افضل امراة في قريش نسبا وموضعا وهي لبرة بنت عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار بن قصي وبرة لام حبيب-	685	-6788471551444052522	814	1176.5	640	1649	49.363250732421875	147	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1372	false	-6154178295299189625	268	300	1274	1407	1407	300	بنت اسد ابن عبد العزي بن قصي وام حبيب-------- لبرة بنت عوف بن عب-د بن عويج بن عدي بن كعب بن لءي بن غالب بن قهر فزعموا انه دخل عليها حين املكها-	1372	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0686	true	6065170899799709314	0	30	0	127	1375	300	بنت اسد ابن عبد العزي بن قصي وام حبيب بنت اسد لبرة بنت عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب بن لءي--------------- فزعموا انه دخل عليها حين -ملكها	686	-6788471551444052522	117	201.5	90	143	81.81818389892578	25	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1373	false	-169345359192057366	0	191	0	883	1406	300	فوقع عليها فحملت برسول الله ثم خرج من عندها ف---اتي المراة التي عرضت عليه ما عرضت فقال لها ما لك لا تعرضين علي اليوم ما كنت عرضت علي في الامس قا-لت له فارقك النور الذي كان معك بالامس فليس لي بك اليوم حاجة وقد كانت تسمع من اخيها ورقة -بن نوفل وكان قد تنصر واتبع الكتب ------------------------------انه كاءن في هذه الامة نبي قال ابن اسحق وحدتي ابي اس------------------------------------------------------حاق بن يسار انه حدءه ان عبد الله انما دخل علي امراة كانت له مع امنة بنت وهب --------------------وقد عمل في طين له -به اثار من الطين فدعاها الي نفسه فابطات عليه لما رات به من اثار الطين فخرج من عندها فتوضا وغسل ----ما كان به من ذلك ثم خ عامدا الي امنة قمر بها فدعته الي نفسها فابي عليها وعمد الي امنة فدخل عليها فاصابه- فحملت -محمدا- ثم مر بامراته تلك فقال لها هل لك قا-لت لا مررت بي وبين عينيك غرة فدعوتك -فابيت فدخلت علي امنة فذهبت بها قال ابن اسحق فزعموا ان امراته تلك كانت تحدث انه مر بها وبين عينيه غرة مثل غرة الفرس قالت فدعوته رجاء ان يكون تلك بي فابي علي ودخل علي امنة-------- فاصابه- فحملت برسول الله	1373	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0686	true	6065170899799709314	31	229	133	1055	1375	300	فوقع عليها فحملت بمحمد ص ---ثم خرج من عندها حتي اتي المراة التي عرضت عليه ما عرضت فقال لها ما-لك لا تعرضين علي اليوم ما كنت عرضت علي --بالامس فقالت له فارقك النور الذي كان معك بالامس فليس لي بك اليوم حاجة وقد كانت تسمع من اخيها ورقة ابن نوفل وكان قد تنصر واتبع الكتب حتي ادرك فكان فيما طلب من ذلك انه كاءن ل--هذه الامة نبي من بني اسماعيل حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن ابيه اسحاق بن يسار انه حدث- ان عبد الله انما دخل علي امراة كانت له مع امنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة وقد عمل في طين له وبه اثار من الطين فدعاها الي نفسه فابطات عليه لما رات به من اثار الطين فخرج من عندها فتوضا وغسل عنه ما كان به من ذلك------------------------------------------------------- وعمد الي امنة فدخل عليها فاصابها فحملت بمحمد ص ثم مر بامراته تلك فقال---- هل لك فقالت لا مررت بي وبين عينيك غرة فدعوتني فابيت ودخلت علي امنة فذهبت بها------------- فزعموا ان امراته تلك كانت تحدث انه مر بها وبين عينيه---- مثل غرة الفرس قالت فدعوته رجاء ان يكون---- بي فابي علي ودخل علي امنة بنت وهب فاصابها فحملت برسول الله	686	-6788471551444052522	752	1321.5	589	1011	74.38179779052734	143	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1351	false	2805439376381205442	66	214	306	1046	1441	300	عمرو بن زيد بن لبيد وكان صديقا لابيه وله فنزل في سفر من سفراته وقد انصرف من متجره فراي ابنته سلمي بنت عمرو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاعجبته وكانت قبل عند احيحة بن الجلاح ابن الحريش بن جحجبا الاوسي فمات عنها وقد ولدت له ولدين هلكا وهما عمرو ومعبد ابنا احيحة فخطبها--------------- فانكحه اياها واسترطت عليه الا تلد ولدا الا في اهلها فنقلها هاشم معه --------------------------------------------------------------------------------------الي مكة----------- فلما حملت ودنا ولادها اني بها منزل ابيها بيثرب فخلفها ومضي الي الشام في تجاره فمات---- بغزة فلسطين وولدت سلمي شيبة الحمد وسمته بذلك لشيبة كانت في راسه ويقال لشيبات كن حول ذءابته وقيل لما ترعرع وانت له--------------------------- سبع سنين او ثمان- سنين بلغ عمه المطلب ----------بن عبد مناف خبره وكيسه ونظافته وشبهة بهاشم ابيه فاشتاق اليه فركب حت اتي المدينة فوافاه وهو يرمي مع الصبيان فكلما اصاب قال انا ابن هاشم انا ابن سيد البطحاء فقال له --------من انت يا غلام قال انا شيبة	1351	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0688	true	-8760795256068001167	165	300	808	1448	1448	300	عمرو بن زيد بن لبيد الخزرجي------------------------------------------------------ فراي ابنته سلمي بنت عمروواما ابن حميد فقال في حديثه عن سلمة عن ابن اسحاق سلمي بنت زيد بن عمروابن لبيد بن حرام بن خداش بن جندب بن عدي بن النجار فاعجبته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخطبها الي ابيها عمرو فانكحه اياها وشرط--- عليه الا تلد ولدا الا في اهلها ثم مضي هاشم لوجهته قبل ان يبني بها ثم انصرف راجعا من الشام فبني بها في اهلها بيثرب فحملت منه ثم ارتحل الي مكة وحملها معه فلما اثقلت ر------دها الي اهل----------------------ها ومضي الي الشام ف---------مات بها بغزة فولدت---------------------------------------------------------------------------------------------------- له سلمي عبد المطلب فمكث بيثرب سبع سنين او ثماني سنين ثم ان رجلا من بني الحارث بن عبد مناة مر بيثرب فاذا غلمان ينتضلون فجعل شيبة اذا خسق قال انا ------------------------------------------------------------ابن هاشم انا ابن سيد البطحاء فقال له الحارثي من انت قال --------انا شيبة-	688	-6788471551444052522	254	287.0	197	1020	24.901960372924805	43	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1344	false	-5729618250969928980	43	263	213	1264	1446	300	----فاذا غلمان- ينتضلون واذا غلام فيه-----م اذا اصاب قال انا ابن هاشم انا ابن سيد البطحاء فقال له الرجل من انت يا غلام فقال شيبة بن هاشم بن عبد مناف فانصرف الرجل حتي قدم مكة فوجد المطلب بن عبد مناف جالسا في الحجر فقال له قم الي يا ابا الحارث فقام اليه فقال تعلم اني جءت الان من يثرب فوجدت بها غلمانا ينتضلون وقض عليه ما راي من شبه عبد المطلب قال واذا اظرف غلام رايته قط قال المطلب اغفلته والله اما والله لا ارجع الي اهلي وما لي حتي اتي--ه فخرج المطلب بن عبد مناف حتي اتي المدينة------------------------------ عشاء ثم خرج براحلته حتي اني بني عدي بن النجار فاذا بغلمان----------- بين ظهراتي المجلس فلما نظر الي ابن اخيه -قال هذا ابن هاشم فقال القوم نعم وعرف القوم المطلب ف------قالوا نعم هذا ابن اخيك فان كنت تريد اخذه فالساعة---- لا تعلم ---امه فانها ان علمت خ---------لنا بينك وبينه فاناخ راحلته ثم دعاه فقال با ابن اخي انا عمك وقد اردت الذهاب بك الي قومك فاركب فوالله ما كذب ان جلس----------------------------------------------------------------------------------- فاخبرت امه ان عمه ذهب به وانطلق به المطلب فدخل به مكة ضحوة مردفه خلفه والناس في اسواقهم ومجلسهم فقاموا يرحبون به ويقومون من هذا مع--ك فيقول هذا عبد لي ابتعته بيثرب ثم خرج به حتي جاء الحزورة فابتاع له حلة ثم ادخ------له علي امراته ريحة ابنة سعيد بن سهم	1344	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0689	true	8362151193950675821	19	167	89	818	1468	300	اني وجدت غلمانا ينتضلون بيثرب و---فيهم غلام اذا خسق ق-ال انا ابن هاشم انا ابن سيد البطحاء فقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المطلب وا-----------------لله لا ارجع الي -------اهلي حتي اتي به فقال له الحارثي هذه ناقتي بالفناء فاركبها فجلس المطلب عليها فورد يثرب عشاء حتي ات---------------ي بني عدي بن النجار فاذا -غلمان يضربون كرة بين ظهري ----مجلس فعرف ابن-------- اخيه فقال لل---------------------------------قوم اهذا ابن هاشم قالوا نعم هذا ابن اخيك فان كنت تريد اخذه فالساعة قبل ان تعلم به امه فانها ان علمت لم تدعه وحلنا بينك وبينه ف---------------دعاه فقال يا بن- اخي انا عمك وقد اردت الذهاب بك الي قومكواناخ راحلتهف-ما كذب ان جلس علي عجز الناقة فانطلق به ولم تعلم به امه حتي كان الليل فقامت تدعو بحربها علي ابنها فاخبرت ----ان عمه ذهب به وقدم --به المطلب------------ ضحوة----------- والناس في مجا--------لسهم فجعلوا يقول-----------ون من هذا وراءك فيقول ----عبد لي حتي---------------------------------------------------- ادخله منزله علي امراته خديجة بنت سعيد بن سهم	689	-6788471551444052522	442	573.0	341	1218	36.288997650146484	67	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1355	false	-8149645695181359677	2	106	11	552	1568	300	---الكامل يا طول ليلي لاحزاني واشغالي هل من رسول الي النجار اخوالي ينبي عديا ودينارا ومازنها ومالكا عصمة الجيران عن حالي قد كنت فيكم وما اخشي ظلامة ذي ظلم عزيزا منيعا ناعم البال حتي ارتحلت الي قومي وازعجني ل--ذاك مطلب عمي بترحال وكنت ما كان حيا ناعما جذلا امشي العرضنة جرارا لاذيالي فغاب مطلب في قعر مظلمة ثم انتزي نوفل--- يعدو علي مالي اان راي رجلا عابت عمومته وغاب اخواله عنه بلا والي انحي عليه ولم يحفظ له رحما ما امنع المرء بين العم والخال فاستنفروا وامنعوا ضيم ابن اختكم لا تخذلوه فما انتم بخذا--------------------------------------------------ل انتم شهاد لمن لانت عريكته من سلمكم وسمام الابلخ	1355	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0691	true	-5861923747180185218	185	300	891	1478	1478	300	اخواله--- يا طول ليلي لاحزاني واشغالي هل من رسول الي النجار اخوالي بن-ي عديا ودينارا ومازنها ومالكا عصمة الجيران عن حالي قد كنت فيكم ولا اخشي ظلامة ذي ظلم عزيزا منيعا ناعم البال حتي ارتحلت الي قومي وازعجني عن ذاك مطلب عمي بترحال وكنت ما كان حيا ناعما جذلا امشي -لعرضنه سحابا لاذيالي فغاب مطلب في قعر مظلمة وقام---- نوفل كي يعدو علي مالي اان راي رجلا غابت عمومته وغاب اخواله عنه بلا وال- انحي عليه ولم يحفظ له رحما ما امنع المرء بين العم والخال فاستنفروا وامنعوا ضيم ابن اختكم لا تخذلوه وما انتم بخذال ما مثلكم في بني قحطان قاطبة حي لجار وانعام وافضال انتم ليان لمن لانت عريكته سلم ل-كم وسمام الابلخ-	691	-6788471551444052522	508	944.5	407	599	84.80801391601562	89	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0912	false	-6144580310124365363	73	144	355	740	1553	300	لقريش العصم فانتشروا من الحرم اخذ لهم هاشم حبلا من ملوك الشام والروم وغيرهم فبذلك الحبل اختلفوا الي الشام ارض الروم واخذ لهم عبد شمس حبلا من النجاشي الاكبر فاختلفوا بذلك السبب الي ارض الحبش- واخذ لهم نوفل حبلا من الاكاسرة فاختلفوا بذلك السبب الي العراق وارض فارس واخذ لهم المطلب حبلا من ملوك حمير باليمن فاختلفوا بذلك السبب الي اليمن فخير الله---- قريشا بهم فسموا المحيرين وكان عمرو بن عبد	912	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0693	true	6093983122819488172	0	62	0	333	1515	300	لقريش العصم فانتشروا من الحرم اخذ لهم هاشم حبلا من ملوك الشام والروم وغسان واخذ -----------------------------------------لهم عبد شمس حبلا من النجاشي الاكبر فاختلفوا بذلك السبب الي ارض الحبشة واخذ لهم نوفل حبلا من الاكاسرة فاختلفوا بذلك السبب الي العراق وارض فارس واخذ لهم المطلب حبلا من ملوك حمير------- فاختلفوا بذلك السبب الي اليمن فجبر الله بهم قريشا---- فسموا المجبرين وقيل ا-----ن عبد	693	-6788471551444052522	312	579.5	253	390	80.0	51	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1336	false	-3056033957144452901	94	138	438	685	1528	300	لقريش العصم فانتشروا من الحرم للتجارة اخذه لهم هاشم----- من ملوك -------الروم وغسان حبلا يامنون به واخذ عبد شمس حبلا من النجاشي الاكبر فاختلفوا ا-----------لي ارض الحبشة واخذ لهم نوفل حبلا من الاكاسرة واللخميين فاختلفوا بذلك ال---------------------------------------------------------------------------------ي اليمن فجبر ابنه---- قريشا بهم فسموا المجبرين	1336	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0693	true	6093983122819488172	0	59	0	321	1515	300	لقريش العصم فانتشروا من الحرم اخذ ---------لهم هاشم حبلا من ملوك الشام والروم وغسان واخذ لهم----------- عبد شمس حبلا من النجاشي الاكبر فاختلفوا بذلك السبب الي ارض الحبشة واخذ لهم نوفل حبلا من الاكاسرة---------- فاختلفوا بذلك السبب الي العراق وارض فارس واخذ لهم المطلب حبلا من ملوك حمير فاختلفوا بذلك السبب الي اليمن فجبر الله بهم قريشا---- فسموا المجبرين	693	-6788471551444052522	200	321.5	162	355	56.33802795410156	29	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1325	false	659353991021822597	217	253	1147	1332	1565	300	وكان يقال لعبد مناف القمر واسمه المغيرة وكانت امه حتي دفعته الي مناف وكان اعظم اصنام مكة تدينا بذلك فغلب عليه عبد مناف وهو كما قيل له الكامل كانت قريش بيضة فتفلقت والمح خالصة لعبد مناف	1325	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0694	true	7085316076639682869	187	220	912	1088	1452	300	وكان يقال لعبد مناف القمر واسمه المغيرة وكانت امه حبي دفعته الي منافو-كان اعظم اصنام مكة-تدينا بذلك فغلب عليه عبد مناف وهو كما قيل له------- كانت قريش بيضه فتفلقت فالمح خالصة لعبد مناف	694	-6788471551444052522	172	325.0	139	185	92.97297668457031	27	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1339	false	-8621426542005588103	0	25	0	122	1450	300	هاشم---- بغزة ب------الشام ثم مات عبد شمس بمكة -قبره باجياد ثم مات نوفل بسلمان من طريق العراق ثم مات المطلب بردمان من ارض اليمن وكان -	1339	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0694	true	7085316076639682869	83	111	391	524	1452	300	هاشم مات بغزة من ارض الشام ثم مات عبد شمس بمكة فقبر- باجياد ثم مات نوفل بسلمان من طريق العراق ثم مات المطلب بردمان من ارض اليمن وكانت	694	-6788471551444052522	119	210.0	95	134	88.80596923828125	23	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1981	false	2308747123573355874	0	37	0	173	1493	300	رزاح بن عدي جد عمر بن الخطاب بن نفيل فقال لحرب يا ابا عمرء اتنافر رجلا هو اطول منك قام---------------ة واوسم منك وسامة واعظم منك هامة واقل منك لامة واكثر منك ولدا واجزل منك صفدا واطول منك	1981	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0694	true	7085316076639682869	29	62	137	293	1452	300	رزاح بن عدي ابن كعب----------------- فقال لحرب يا ابا عمرو اتنافر رجلا هو اطول منك قامة واعظم منك هامة واوسم منك وسام---------------ة واقل منك لامة واكثر منك ولدا واجزل منك صفدا واطول منك	694	-6788471551444052522	133	243.5	104	188	70.74468231201172	25	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0748	false	6469392134544536224	0	63	0	288	1449	300	ولده فكلم رجالا من قريش وبني كنانة ودعاهم الي اخراج خزاعة وبني بكر من مكة فاجابوه قال فلما اجابه قومه الي ما دعاهم ا-------------ليه كتب الي اخيه من امه رزاح بن ربيعة بن حرام بن ضنة بن كبير بن عذرة بن معد ابن هذيم بن زيد بن سود بن اسلم بن الخاف بن قضاعة يدعوه الي نصرته والقيام معه فخرج رزاح بن ربيعة	748	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0696	true	5651556414960534096	18	61	93	311	1497	300	ولده فكلم رجالا من قريش وبني كنانة ودعاهم الي اخراج خزاعة وبني بكر من مكة------------ فلما قبلوا منه----- ما دعاهم اليه وبايعوه عليه كتب الي اخيه من امه رزاح بن ربيعة بن حراموهو ببلاد قومه------------------------------------------------------------------يدعوه الي نصرته والقيام معه فقام رزاح بن ربيعة	696	-6788471551444052522	181	309.0	141	301	60.13288879394531	33	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0749	false	-1605971409208123706	206	228	1011	1117	1466	300	خزاعة اخذتها العدسة حتي كادت تفنيها فلما رات ذلك جلت عن مكة فمنهم من وهب مسكنه ومنهم من باع ومنهم من اشكر	749	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0696	true	5651556414960534096	203	225	1017	1123	1497	300	خزاعة اخذتها العدسة حتي كادت تفنيهم فلما رات ذلك جلت عن مكة فمنهم من وهب مسكنه ومنهم من باع ومنهم من اسكن	696	-6788471551444052522	103	203.0	81	106	97.16981506347656	20	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1184	false	-1486368092345867824	202	280	958	1321	1412	300	فراي قصي انه اولي بالكعبة وبامر مكة من خزاعة وبني بكر وان قريشا----- اسماعيل بن ابراهيم وضريح ولده فكلم رجالا من قريش وبني كنانة ودعاهم الي اخراج خزاعة وبني بكر من ملكه فاجابوه قال فلما اجابه قومه الي ما دعاهم اليه 0 ال---------------ي اخيه من امه رزاح بن ربيعة بن حزام بن 0 بن كبير بن عذرة بن سعد هذيم بن زيد بن 0 بن اسلم بن ابن قضاعة بدعوة الي نصرته والقيام معه فخرج رزاح بن ربيعة	1184	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0696	true	5651556414960534096	0	61	0	311	1497	300	فراي قصي انه اولي بالكعبة و-امر مكة من خزاعة وبني بكر وان قريشا فرعة اسماعيل بن ابراهيم وصريح ولده فكلم رجالا من قريش وبني كنانة ودعاهم الي اخراج خزاعة وبني بكر من مكة------------- فلما قبلوا منه----- ما دعاهم اليه وبايعوه عليه كتب الي اخيه من امه رزاح بن ربيعة بن حراموهو ببلاد قومهيدعوه -----------------------------------------------------الي نصرته والقيام معه فقام رزاح بن ربيعة	696	-6788471551444052522	254	447.5	199	383	66.31853485107422	46	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1186	false	-6179052890188024070	75	97	372	478	1468	300	خزاعة اخذتها العدسة حتي كادت تفنيها فلما رات ذلك جلت عن مكة فمنهم من ذهب مسكنه ومنهم من باع ومنهم من اسكن	1186	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0696	true	5651556414960534096	203	225	1017	1123	1497	300	خزاعة اخذتها العدسة حتي كادت تفنيهم فلما رات ذلك جلت عن مكة فمنهم من وهب مسكنه ومنهم من باع ومنهم من اسكن	696	-6788471551444052522	104	206.0	82	106	98.11320495605469	20	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1329	false	6953279065395246130	0	73	0	344	1489	300	الي ابنته حبا فقال له قد علمت اني لا اقدر علي فتح البيت واغلاقه قال -اني اجعل الفتح والاغلاق الي رجل يقوم لك به فجعله الي ابي غبشان وهو سليم بن عمرو بن لءي بن ملكان ابن اقصي بن حارثة بن عمرو بن عامر فاشتري قصي ولاية البيت منه بزق خمر وقعود فلما رات ذلك خزاعة كثروا علي قصي فاستنصر اخاه لامه فقام معه بمن تبعه من قضاعة فقاءز خزاعة حتي نفوا---------- خزاعة	1329	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0696	true	5651556414960534096	147	204	730	1023	1497	300	الي ابنته حبي فقالت-- قد علمت اني لا اقدر علي فتح الباب واغلاقه قال فاني اجعل الفتح والاغلاق الي رجل يقوم لك به فجعله الي ابي غبشان-وهو سليم بن عمرو بن بوي بن ملكان -بن افصي--------------------------فاشتري قصي ولاية البيت منه بزق خمر وبعود فلما رات ذلك خزاعة كثروا علي قصي فاستنصر اخا-----ه فقاتل خز---------------------------اعة فبلغناوالله اعلمان خزاعة	696	-6788471551444052522	264	446.5	209	355	74.36619567871094	43	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1329	false	6953279065395246130	216	262	1061	1304	1489	300	فولي قصي البيت وامر مكة والحكم بها وجمع قباءل قريش فانزلهم ابطح مكة وكان بعضهم في الشعاب ورءوس الجبال بمكة فقسم منازلهم بينهم قسمي مجمعا وفيه يقول مطرود او غيره لبنيه الطويل قصي--- ابوكم---- كان يدعي مجمعا به جمع الله القباءل من فهر وملكه قومه عليهم	1329	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0696	true	5651556414960534096	225	272	1123	1369	1497	300	فولي قصي البيت وامر مكة والحكم بها وجمع قباءل قريش فانزلهم ابطح مكة وكان بعضهم في الشعاب ورءوس --جبال -مكة فقسم منازلهم بينهم فسمي مجمعا ول-ه يقول مطرودوقيل ان قاءله حذافة ابن غانم ابوكم قصي كان يدعي مجمعا به جمع الله القباءل من فهر وملكه قومه عليهم	696	-6788471551444052522	212	381.0	171	250	84.80000305175781	36	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0748	false	6469392134544536224	80	121	371	570	1449	300	العرب وهم مجمعون لنصر قصي---------------- وخزاعة تزعم ان حليل بن حبشية اوصي بذلك قصيا وامره به حين انتشر له من ابنته من الول--د ما انتشر وقال انت اولي بالكعبة وبالقيام عليها وبامر مكة من خزاعة فعند ذلك طلب قصي ما طلب	748	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0697	true	-4993409405892829524	0	44	0	216	1536	300	العرب وهم مجمعون لنصر قصي والقيام معه قال وخزاعة تزعم ان حليل بن حبشية اوصي بذلك قصيا وامره به حين انتشر له من ابنته من الاولاد ما انتشر وقال انت اولي بالكعبة و-القيام عليها وبامر مكة من خزاعة فعند ذلك طلب قصي ما طلب	697	-6788471551444052522	196	375.0	155	217	90.32257843017578	39	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0748	false	6469392134544536224	212	297	1003	1435	1449	300	فلما كان ذلك العام فعلت ص----وفة كما كانت تفعل قد عرفت ذلك لها العرب -هو دين في انفسهم في عهد جرهم وخزاعة وولايتهم فاتاهم قصي بن كلاب بمن معه من قومه من قريش وكنانة وقضاعة عند العقبة فقال انا-- اولي بهذا منك----------------م فقاتلوه واقتتل الناس قتالا شديدا ثم انهزمت صوفة وغلبهم قصي علي ما كان بايديهم من ذلك--------------------- وانحازت عند ذلك خزاعة وبنو بكر عن قصي-------- وعرفوا انه سيمنعهم كما منع صوفة وانه سيحول بينهم وبين الكعبة وامر مكة فلما انحازوا عنه ناداهم واجمع لحربهم	748	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0697	true	-4993409405892829524	204	298	1045	1528	1536	300	فلما كان ذلك العام فعلت ذلك صوفة كما كانت تفعل قد عرفت ذلك لها العرب وهو دين في انفسهم في عهد جرهم وخزاعة وولايتهم -اتاهم قصي بن كلاب بمن معه من قومه من قريش وكنانة وقضاعة عند العقبة فقالوا نحن اولي بهذا منكم فناكروه فناكرهم فقاتلوه فاقتتل الناس قتالا شديدا ثم انهزمت صوفة وغلبهم قصي علي ما كان بايديهم من ذلك وحال بينهم وبينه قال وانحازت عند ذلك خزاعة وبنو بكر عن قصي بن كلاب وعرفوا انه سيمنعهم كما منع صوفة وانه سيحول بينهم وبين الكعبة وامر مكة فلما انحازوا عنه باداهم واجمع لحربهم	697	-6788471551444052522	425	801.5	341	484	87.8099136352539	77	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0890	false	5942261374865383993	246	287	1194	1415	1486	300	قومه من قريش وكنانة وقضاعة عند العقبة فلما وقفوا للاجازة قال لا نحن اولي بهذا منكم فتشاجروا------------------------------------------------------- وغلبهم قصي علي ما كان بايديهم وعرفت-------------------------------------- خزاعة وبنو بكر عند ذلك-------------- انه سيمنعهم من ولاية البيت كما منع الاخرين فا---------------------------------------نحازوا عنه واجت------مع لحربهم	890	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0697	true	-4993409405892829524	235	298	1189	1528	1536	300	قومه من قريش وكنانة وقضاعة عند العقبة فقالو-------------------ا نحن اولي بهذا منكم فناكروه فناكرهم فقاتلوه فاقتتل الناس قتالا شديدا ثم انهزمت صوفة وغلبهم قصي علي ما كان بايديهم من ذلك وحال بينهم وبينه قال وانحازت عند ذلك خزاعة وبنو بكر عن قصي بن كلاب وعرفوا انه سيمنعهم--------------- كما منع صوفة وانه سيحول بينهم وبين الكعبة وامر مكة فلما انحازوا عنه باداهم واجمع لحربهم	697	-6788471551444052522	153	205.0	121	373	41.018768310546875	26	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1185	false	4478253733504116033	108	191	503	923	1449	300	فلما كان ذلك العام فعلت ---------كما كانت تفعل قد عرفت ذلك لها العرب -هو دين في انفسهم في عهد جرهم وخزاعة وولا-تهم فاتاهم قضي بن كلاب بمن معه من قومة من قريش وكنانة وقضاعة عهد العقبة فقال لا نحن اولي بهذا منك----------------م فقاءلوه واقتتل الناس قتالا شديدا ثم انهزمت ---0 وعليهم قضي علي مل-كان بايديهم من ذلك--------------------- وانحازت عند ذلك خزاعة وبنو بكر عن قضي-------- وعرفوا انه سيمنعهم كما منع----- وانه سيحول بينهم وبين الكعبة وامر مكة فلما انحازوا عنه باداهم واجمع لحربهم	1185	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0697	true	-4993409405892829524	204	298	1045	1528	1536	300	فلما كان ذلك العام فعلت ذلك صوفة كما كانت تفعل قد عرفت ذلك لها العرب وهو دين في انفسهم في عهد جرهم وخزاعة وولايتهم -اتاهم قصي بن كلاب بمن معه من قومه من قريش وكنانة وقضاعة عند العقبة فقالو-ا نحن اولي بهذا منكم فناكروه فناكرهم فقاتلوه فاقتتل الناس قتالا شديدا ثم انهزمت صوفة وغلبهم قصي علي ما كان بايديهم من ذلك وحال بينهم وبينه قال وانحازت عند ذلك خزاعة وبنو بكر عن قصي بن كلاب وعرفوا انه سيمنعهم كما منع صوفة وانه سيحول بينهم وبين الكعبة وامر مكة فلما انحازوا عنه باداهم واجمع لحربهم	697	-6788471551444052522	406	729.5	324	485	83.71134185791016	68	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1722	false	8540011850510474063	115	222	566	1134	1490	300	صوفة تدفع بالناس من عرفة ويجزيهم اذا نفروا من مني اذا كان يوم النفر انوا----- الجمار ورجل من صوفه يرمي للناس لا يرمون حتي يرمي فكان ذوو الحاجات المستعجلون ياتونه فيقولون له قم فارم حتي نرمي معك فيقول لا والله حتي تميل الشمس فيظل ذوو الحاجات الذين يحبون التعج-ل يرمونه بالحجارة ويستعجلونه بذلك ويقولون له ويلك قم قا-م فياتي عليهم حتي اذا مالت الشمس قام فرم-----ي الناس معه--------------- قال --------------ابن اسحاق ف--------------------------------------------------------------اذا فرغوا من رمي الجمار وارادوا النفر من مني اخذت صوفة بجانب-ي العقبة فحبسوا الناس وقالوا اجيزي صوفة فلم يجز احد من الناس حتي تمر-وا فاذا نفذت صوفة ومضت خلي سبيل الناس فانطلقوا بعدهم ف-كانوا كذلك	1722	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0697	true	-4993409405892829524	80	207	391	1058	1536	300	صوفة تدفع بالناس من عرفة وتجيزهم اذا نفروا من مني اذا كان يوم النفر اتوا لرمي الجمار-ورجل من صوفة يرمي للناس لا يرمون حتي يرمي-فكان ذوو الحاجات المع--جلون ياتونه فيقولون له قم فارم حتي نرمي معك فيقول لا والله حتي تميل الشمس فيظل ذوو الحاجات الذين يحبون التعجيل يرمونه بالحجارة ويستعجلونه بذلك ويقولون--- ويلك قم فارم فيابي عليهم حتي اذا مالت الشمس قام فرمي ورمي الناس معه حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق هذا الحديث عن يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عباد فاذا فرغوا من رمي الجمار وارادوا النفر من مني اخذت صوفة بناحيتي العقبة فحبسوا الناس وقالوا اجيزي صوفة فلم يجز احد من الناس حتي ينفذوا فاذا نفرت صوفة ومضت خلي سبيل الناس فانطلقوا بعدهم فلما كان ذلك	697	-6788471551444052522	540	979.0	437	674	80.11869812011719	88	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1725	false	-1448556092326262829	79	145	398	718	1475	300	فلما كان ذلك العام فعلت ص----وفة كما كانت تفعل قد عرفت ذلك لها العرب -هو دين في انفسهم في عهد جرهم وخزاعة وولا يتهم فامرهم قصي بن كلاب بمن معه من قومة من قريش وكنانة وقضاعة عند العقبة فقال لا نحن اولي بهذا منك----------------م فقاءلوه واقتتل الناس قتالا شديدا ثم انهزمت صوفة وغليهم قصي علي ما كان بايديهم من ذلك وذكر غلبة قصي----------------------- خزاعة وبني بكر	1725	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0697	true	-4993409405892829524	204	275	1045	1406	1536	300	فلما كان ذلك العام فعلت ذلك صوفة كما كانت تفعل قد عرفت ذلك لها العرب وهو دين في انفسهم في عهد جرهم وخزاعة وولا-يتهم -اتاهم قصي بن كلاب بمن معه من قومه من قريش وكنانة وقضاعة عند العقبة فقالو-ا نحن اولي بهذا منكم فناكروه فناكرهم فقاتلوه فاقتتل الناس قتالا شديدا ثم انهزمت صوفة وغلبهم قصي علي ما كان بايديهم من ذلك وحال بينهم وبينه قال وانحازت عند ذلك خزاعة وبنو بكر	697	-6788471551444052522	297	538.0	234	364	81.5934066772461	50	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0749	false	-1605971409208123706	0	104	0	507	1466	300	وبنو بكر ف---------------التقوا واقتتلوا قتالا شديدا حتي كثرت القتلي في الفريقين جميعا------------------ ثم انهم تداعوا الي الصلح والي ان يحكموا بينهم رجلا من العرب----------------------------- فحكموا يعمر بن عوف -بن كعب بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة فقصي بينهم -ان قصيا اولي بالكعبة وامر مكة من خزاعة وان كل دم اصابه قصي من خزاعة وبني بكر موضوع يشدخه تحت قدميه وان ما اصابت خزاعة وبنو بكر من قريش و----كنانة وقضاعة ففيه الدية مءداة وان يخلي بين قصي--------- وبين الكعبة ومكة فسمي يعمر بن عوف يومءذ الشداخ لما شدح من الدماء ووضع منها قال ابن اسحق قولي قصي البيت وامر مكة	749	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0698	true	-485329944819388649	13	125	60	622	1485	300	وبنو بكر وتهيءوا لحربهم والتقوا فاقتتلوا قتالا شديدا حتي كثرت القتلي من الفريقين جميعا وفشت فيهم الجراحة ثم انهم تداعوا الي الصلح ا-لي ان يحكموا بينهم رجلا من العرب فيما اختلفوا فيه ليقضي بينهم فحكموا يعمر بن عوف ابن كعب-------- بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة فقضي بينهم بان قصيا اولي بالكعبة وامر مكة من خزاعة وان كل دم اصابه قصي من خزاعة وبني بكر موضوع يشدخه تحت قدميه وان ما اصابت خزاعة وبنو بكر من قريش وبني كنانه وقضاعة ففيه الدية مءداة وان يخلي بين قصي ابن كلاب وبين الكعبة ومكة فسمي يعمر بن عوف يومءذ الشداخ لما شدخ من الدماء ووضع منها ف-------------ولي قصي البيت وامر مكة	698	-6788471551444052522	476	868.5	377	584	81.50685119628906	88	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1185	false	4478253733504116033	191	295	923	1427	1449	300	وخرجت له- خزاعة وبنو بكر ف---------------التقوا وتقاتلوا قتالا شديدا حتي كثرت القتلي في الفريقين 0---------------------- ثم انهم تداعوا الي الصلح والي ان يحكموا بينهم رجلا من العرب----------------------------- فحكموا يعمر بن عوف -بن كعب بن عامر بن كثيب بن بكر بن عبد مناة بن كنانة فقضي بينهم 0------- اولي بالكعبة وامر مكة من خزاعة وان كل دم اصابه قضي من خزاعة وبني بكر موضوع------ تحت قدميه وان ما اصابت خزاعة وبنو بكر من قريش و----كنانة وقضاعة----- الدية مراده وان يخلي بين قضي--------- وبين الكعبة ومكة فسمي بعمرو بن عوف يومءذ الشداح لما شدح من الدماء ووضع منها قال ابن اسحاق قولي قصي البيت وامر مكة	1185	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0698	true	-485329944819388649	10	125	44	622	1485	300	وخرجت لهم خزاعة وبنو بكر وتهيءوا لحربهم والتقوا فاقتتلوا قتالا شديدا حتي كثرت القتلي من الفريقين جميعا وفشت فيهم الجراحة ثم انهم تداعوا الي الصلح ا-لي ان يحكموا بينهم رجلا من العرب فيما اختلفوا فيه ليقضي بينهم فحكموا يعمر بن عوف ابن كعب بن ليث--------- بن بكر بن عبد مناة بن كنانة فقضي بينهم بان قصيا اولي بالكعبة وامر مكة من خزاعة وان كل دم اصابه قصي من خزاعة وبني بكر موضوع يشدخه تحت قدميه وان ما اصابت خزاعة وبنو بكر من قريش وبني كنانه وقضاعة ففيه الدية مءداة وان يخلي بين قصي ابن كلاب وبين الكعبة ومكة فسمي يعمر- بن عوف يومءذ الشداخ لما شدخ من الدماء ووضع منها ف--------------ولي قصي البيت وامر مكة	698	-6788471551444052522	456	780.5	357	603	75.62188720703125	82	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1326	false	3659266875666607815	161	283	814	1425	1511	300	اخوه رزاح--------- بمن معه من اخوته وقومة من قضاعة وخرجت لهم خزاعة وبنو بكر----------------------- فاقتتلوا قتالا شديدا بالابطح حتي كثرت القتلي في الفريقين جميعا وفشت----- الجراح فيهم وقتل خمسون رجلا وجرح فيهم ماءة وخمسون واكثر ذلك في خزاعة ثم انهم تداعوا الي الصلح و---ان يحكم-- بينهم رجل م-ن العرب فيما اختلفوا فيه ليحكم بينهم فحكموا يعمر --------بن كعب بن ثابت بن بكر ------------بن كنانة فقصي بينهم -ان قصيا اولي بالبيت- وامر مكة من خزاعة وان كل ذم اصابه قصي من خزاعة وبني بكر موضوع يشدخه تحت قدميه وان ما اصابت خزاعة وبنو بكر من قريش وبني كنانة --------فيه الدية قودوا خمسا وعبدين دية وثلانين جريحا وان يخلي بين قصي--------- وبين البيت- ومكة فسمي يعمر بن عوف------ الشداخ لما شدخ من الدماء ووضع	1326	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0698	true	-485329944819388649	0	119	0	593	1485	300	اخوه رزاح بن ربيعة بمن معه من قومه -------من قضاعة وخرجت لهم خزاعة وبنو بكر وتهيءوا لحربهم والتقوا فاقتتلوا قتالا شديدا-------- حتي كثرت القتلي من الفريقين جميعا وفشت فيهم الجراح-------------------------------------------------------------ة ثم انهم تداعوا الي الصلح الي ان يحكموا بينهم رجلا من العرب فيما اختلفوا فيه ليقضي بينهم فحكموا يعمر بن عوف ابن كعب بن ليث- بن بكر بن عبد مناة بن كنانة فقضي بينهم بان قصيا اولي بالكعبة وامر مكة من خزاعة وان كل دم اصابه قصي من خزاعة وبني بكر موضوع يشدخه تحت قدميه وان ما اصابت خزاعة وبنو بكر من قريش وبني كنانه وقضاعة ففيه الدية مءداة و------------------------------ان يخلي بين قصي ابن كلاب وبين الكعبة ومكة فسمي يعمر بن عوف يومءذ الشداخ لما شدخ من الدماء ووضع	698	-6788471551444052522	474	791.0	373	700	67.71428680419922	83	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1330	false	5908242079059814842	30	259	135	1273	1482	300	قصن بن كلاب اول ولد كعب -بن لءي اصاب ملكا اطاع له به قومة فكانت اليه الحجابة--------- والرقادة والندوة واللواء والسقاية وحكم مكة كله فكان يعشر من دخل مكة من غير اهلها وحاز شرف مكة كله واتخذ دار الندوة وجعل بابها الي البيت واقطع مكة -رباعا بين قريش فانزل كل قوم مناز--------لهم من مكة التي اصبحوا -فيها وصاف البلد وكان كثير ال------------------------------------------------------شجر العضاة والسلم فهاب قريش قطع الشجر في الحرم واحبوا ان يتسعوا ويتجاوروا في البناء فشكوا ذلك علي قصي فامرهم بقطعه فابوا ان يجترءوا علي ذلك قالوا نكره ان تري العرب انا استخففنا محرمنا فقال قصي انما تقطعونه لمنازلكم ولخططكم وما تريدون به فسادا بهلة الله علي من اراد فسادا وقطع هو بيده واعوانه فلما قطع هو قطعت قريش وسمت قريش مجمعا لما جمع من امرها وتيمنت به وبامره وشرفته وملكته فما تنكخ---------- رجل من قريش ولا امراة الا في دار ق-ض بن كلاب وما ي-شاورون في امر ينزل بهم الا في دار الندوة ودار قصي ولا يعقدون لواء -حرب لهم ولا من قوم غيرهم الا في دار الندوة يعقده- لهم ولا يعذر غلام الا في دار قصي ولا تذرع ج-----------------ارية من قريش الا في داره ويشق----------- درعها ثم يدرعا ثم ينطلق بها الي اهلها ولا- تخرج عي----ز من قريش فيرتحلون الا من داره ولا يقدمون الا نزلوا في داره وكانت قريش في حياته وبعد موته يتبعون امره كالدين المتبع لا يعمل فيه بغيره تشريفا----- ومعرفة بفضله وشرفه	1330	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0698	true	-485329944819388649	138	289	687	1426	1485	300	قصي-------- اول ولد كعب ابن لءي اصاب ملكا اطاع له به قومه فكانت اليه الحجابة والسقاية والرفادة والندوة واللواء ف--------------------------------------------------------حاز شرف مكة كله و---------------------------------------قطع مكة ارباعا بين قومه فانزل كل قوم من قريش منازلهم من مكة التي اصبحوا عليها حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال ويزعم الناس ان قريشا هابت قطع شجر------------------------------------- الحرم في منازلهم فقطعها قصي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بيده واعانوه فسمته العرب-------------------- مجمعا لما جمع من امرها وتيمنت بامر------------------ه فما تنكح امراة ولا رجل من قريش---------- الا في دار قصي بن كلاب وما يتشاورون في امر ينزل بهم الا في داره ول---------------ا يعقدون لواء لحرب قوم من-------- غيرهم الا في داره ------يعقدها لهم بعض ولده وما تد--------------------رع جارية اذا بلغت ان تدرع من قريش الا في داره -يشق عليها فيها درعها ثم تدرعه ثم ينطلق بها الي اهلها فكان امره في قومه من قري-------------------------------------------------------------ش في حياته وبعد موت------------ه كالدين المتبع لا يعمل---- بغيره تيمنا بامره ومعرفة بفضله وشرفه	698	-6788471551444052522	504	684.0	389	1264	39.873416900634766	79	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1983	false	6335137946402548119	44	128	226	622	1466	300	حتي كثرت القتلي في الفريقين جميعا------------------ ثم انهم تداعوا الي الصلح والي ان يحكموا بينهم رجلا من العرب----------------------------- فحكموا بينهم يعمر بن عوف -بن كعب بن عامر بن ليت بن بكر بن عبد مناة بن كنانة فقضي بينهم بان قضي- اولي بالكعبة وامر مكة من خزاعة وان كل دم------ قصي بن خزاعة وبني بكر موضوع ------------------------------------بنو بكر من قريش و----كنانة-------------------------------------------------- وبين الكعبة ومكة فسمي يعمر بن عوف يومءذ الشداخ لما شدخ من الدماء ووضع منها وقال الزبير بن بكار فجمع في اليه قومه من	1983	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0698	true	-485329944819388649	21	128	113	635	1485	300	حتي كثرت القتلي من الفريقين جميعا وفشت فيهم الجراحة ثم انهم تداعوا الي الصلح ا-لي ان يحكموا بينهم رجلا من العرب فيما اختلفوا فيه ليقضي بينهم فحكموا------ يعمر بن عوف ابن كعب-------- بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة فقضي بينهم بان قصيا اولي بالكعبة وامر مكة من خزاعة وان كل دم اصابه قصي من خزاعة وبني بكر موضوع يشدخه تحت قدميه وان ما اصابت خزاعة وبنو بكر من قريش وبني كنانه وقضاعة ففيه الدية مءداة وان يخلي بين قصي ابن كلاب وبين الكعبة ومكة فسمي يعمر بن عوف يومءذ الشداخ لما شدخ من الدماء ووضع منها فولي قصي البيت وامر مكة وجمع---- قومه من	698	-6788471551444052522	346	573.0	268	541	63.95563888549805	64	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1984	false	4678461228399160967	0	34	0	169	1369	300	ما اصابت خزاعة وبنو بكر من قريش وبني كنانة --------فيه الدية قودوا خمسا وعشرين دية وثلاثين جريحا وان يخلي بين قضي--------- وبين البيت- ومكة فسمي يعمر بن عوف------ الشداخ لما شدح من الدماخ ووضع	1984	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0698	true	-485329944819388649	86	119	430	593	1485	300	ما اصابت خزاعة وبنو بكر من قريش وبني كنانه وقضاعة ففيه الدية مءداة------------------------------ وان يخلي بين قصي ابن كلاب وبين الكعبة ومكة فسمي يعمر بن عوف يومءذ الشداخ لما شدخ من الدماء ووضع	698	-6788471551444052522	128	203.5	99	193	66.32124328613281	22	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1727	false	-1907882622178393221	249	300	1360	1626	1626	300	وذلك ان قصيا فرضه علي قريش فقال لهم حين امرهم به يا معشر قريش انكم جيران الله واهل بيته واهل الحر-م وان الحجاج ضيف الله وزوار بيته وهم احق الضيف بالكرامة فاجعلوا لهم -------طعاما وشرابا ايام ----الحج حتي يصدروا عنكم ففعلوا وكانوا يخرجون لذلك كل عام من اموالهم خرجا فيدفعونه اليه-	1727	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0700	true	-2179539865735655812	4	54	20	281	1407	300	وذلك ان قصيا فرضه علي قريش فقال لهم حين امرهم به يا معشر قريش انكم جيران الله واهل بيته----- الحرام وان الح-اج ضيف الله وزوار بيته وهم احق الضيف بالكرامة فاجعلوا لهم شرابا وطعام-------ا ايام هذا الحج حتي يصدروا عنكم ففعلوا فكانوا يخرجون لذلك كل عام من اموالهم----- فيدفعونه اليه	700	-6788471551444052522	247	443.5	200	279	88.53046417236328	42	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1728	false	-850060624756488010	0	38	0	191	1500	300	فيصنعه طعاما للناس ايام الحج مني فجري ذلك من امر---------ه في الجاهلية علي قومه حتي قام الاسلام ثم جري في الاسلام الي يومنا هذا فهو الطعام الذي يصنعه السلطان كل عام بمني للناس حتي ينقصي الحج وذكر- ابن	1728	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0700	true	-2179539865735655812	54	90	281	461	1407	300	فيصنعه طعاما للناس ايام----- مني فجري ذلك من امره علي قومه في الجاهلية ---------حتي قام الاسلام ثم جري في الاسلام الي يومك- هذا فهو الطعام الذي يصنعه السلطان كل عام بمني ------حتي ينقضي الحج حدثنا ابن	700	-6788471551444052522	164	279.5	130	201	81.592041015625	27	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1313	false	6642329034473295356	15	261	66	1229	1415	300	بنت كعب -بن القين بن جسر بن شيع الله بن اسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة وقال البرقي وكان--------------------------------- سامة احب------------------------------------ ولده امه ماوية بنت كعب بن القين اليها وكانت ترقصه وهو صغير ويقول الرجز وان طي ينسي ان كبر ان يشتري الحمد ويغلي بالثمن ويهزم الجيش اذا الجيش ارجحن ويروي الهيمان من محض اللبن ارحجن ثبت قال البلاذري وعوف بن لءي وامه الباردة بنت عوف -------بن عبد الله بن غطفان ---------------------------------------------وحزيمة بن لءي بطن وهم عاءدة قريش وسعد بن لءي بطن وهم بنانة والحارث وهم جشم كان جشم عبدا للءي حضنه فغلب عليه وكان كعب عظيم القدر في العرب فارخوا بموته اعظاما له الي ان كان عام الفيل فارخوا به ثم ارخوا بموت عبد المطلب بن هاشم وكان كعب يخطب الناس في ايام الموسم فيقول ايها الناس فذكره ثم قال قال هشام بن محمد واما عوف بن لءي فان امه مضت بعد موت ابيه الي قومها من بني غطفان ابن سعد بن قيس بن عيلان وعوف معها فتزوجها سعد بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان فتبناه سعد فقيل عوف بن سعد وولد لعوف بن لءي مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان وكان بنو غطفان انتجعوا ارضا مخصبة فخرجوا وتركوا عوفا في دارهم التي ارتحلوا عنها فقال عوف لوكنت من هءلاء لما تركت هزيلا فركب بغيره وهو يريد اللحاق بقريش بمكة فمز به فزارة بن ذبيان بن بغيض فاخبره بما يريد ان يفعل فقال فزارة الرجز عرج علي ابن لءي جملك خلف-ك القوم فلا منزل لك	1313	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0701	true	-1275674291072970197	19	118	93	552	1450	300	بنت كعب ابن القين بن جسر بن شيع الله بن اسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة وله اخوان من ابيه وامه احدهما يقال له عامر والاخر سامة وهم بنو ناجية ولهم من ابيهم اخ قد انتمي ولده الي غطفان ولحقوا بهم كان يقال له عوف ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مه الباردة بنت عوف بن غنم بن عبد الله بن غطفان ذكر ان الباردة لما مات لءي بن غالب خرجت بابنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عوف --------------------------------الي قوم-----------------------------------------------ها فتزوجها سعد بن ذبيان بن بغيض---------------- فتبني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عوفا وفيه يقولفيما ذكرفز----------------------------------------------------------------------------------------------ارة بن ذبيان------------------------------------------------- عرج علي ابن لءي جملك يتركك القوم ولا منزل لك	701	-6788471551444052522	264	163.0	198	1286	20.528770446777344	48	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1302	false	-179568438074669045	164	211	786	991	1423	300	بن النضر فهر او هو جماع قريش---- وامه جندلة بنت عامر بن الحارث بن مضاض بن عامر بن سعد بن عوف بن عدي بن هني بن رب بن جرهم وقال ا--------------------------------------------------سحاق فولد مالك بن النضر قهر بن مالك وامه جندلة بنت الحارث بن مضاض-------- الجرهمي -قال ابن	1302	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0702	true	387776140023533611	6	45	30	224	1467	300	بن محمد انه قال هو جماع قريش قال وامه جندلة بنت عامر بن الحارث بن مضاض الجرهمي------------------------------------------ وقال ابن اسحاقفيما حدثنا ابن حميدقال حدثنا سلمة عن ابن ا--------------------------------سحاق امه جندلة بنت الحارث بن مضاض بن عمرو الجرهمي وكان ابو	702	-6788471551444052522	107	137.0	83	268	39.92537307739258	20	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0919	false	1832491684021796742	112	152	574	756	1489	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال لما نزل قصي الحرم وغلب عليه فعل افعالا جميلة فقيل له القرشي فهو اول من سمي به و---------------------------------------------------------------------------------------عن ابي بكر ابن عبد--الله بن ابي جهم قال النضر بن كنانة كان يسمي القرشي	919	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0704	true	7706046663488385137	10	70	43	313	1406	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال لما نزل قصي الحرم وغلب عليه فعل افعالا جميلة فقيل له القرشي فهو اول من سمي به حدثني الحارث قال حدثنا محمد بن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثني ابو بكر بن ابي سبرة عن ابي بكر -بن عبيد الله بن ابي جهم قال النضر بن كنانة كان يسمي القرشي	704	-6788471551444052522	179	334.5	139	271	66.0516586303711	39	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1297	false	9134929960543313296	2	130	9	612	1418	300	مناة بن كنانة امه الدمري -----------بنت هني بن بلي بن عمرو بن الجاف بن قضاعة واخو--------ه لامه علي بن مسعود بن مازن بن ذيب بن عدي بن عمرو بن مازن بن ال--ازد وقد خلف علي امراة عبد مناة بن كنانة وهي هند --بنت بكر بن واءل----------------------------------------------------------- فحضن ولدها وهم بكر وعامر ومرة والحارث بنو عبد مناة فنسبوا اليه وقيل ل----------هم بنو علي خاصة ثم عم هذا الاسم بني كنانة جميعا ومن ذلك قول امية بن ابي الصلت مجزوء الكامل لله در بني علي ايم منهم وناكح وقال كعب بن زهير يمدح الانصار الكامل ضربوا عليا يوم بدر ضربة ودانت لضربتها جميع نزار يعني بقوله عليا جميع بني كنانة وقول ثعلبة الوافر وقام بنو علي اد راونا الي الاسياف كالابل الطراب وام كنانة عوانة بنت سعد بن قيس بن	1297	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0704	true	7706046663488385137	183	300	862	1406	1406	300	مناة وامه فكيهةوقيل فكهةوهي الذفراء بنت هني بن بلي بن عمرو بن الحاف بن قضاعة واخو عبد مناة لامه علي بن مسعود بن مازن بن ذءب بن عدي بن عمرو بن ماز---ن الغساني و-------------كان عبد مناة بن كنانة تزوج هندا بنت بكر بن واءل فولدت له ولده ثم خلف عليها اخوه لامه علي بن مسعود فولدت له فحضن علي بني اخيه--------------------------------- فنسبوا اليه فقيل لبني عبد مناة بنو علي واياهم عني الشاعر بقوله-------------------------------------------------------- لله در بني علي ايم منهم وناكح و----كعب بن زهير بقوله صدم--------------وا عليا يوم بدر صدمة -دانت علي بعدها ل--نزار ثم وثب--------- مالك بن- كنانة علي علي بن مسعود فقتله فوداه اسد بن خزيمة ابن كنانة-------------- وام كنانة عوانة بنت سعد بن قيس بن-	704	-6788471551444052522	302	364.5	225	695	43.4532356262207	56	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1299	false	-6633628520870468238	111	231	547	1097	1443	300	مناة ابن كنانة وامه الد------------------فراء واسمها فكهة بنت هنء بن بلي بن عمرو بن الخاف بن قضاعة واخو--------ه لامه علي بن مسعود بن ديب --------بن عدي بن عمرو بن مازن بن الازد الغساني وعلي بن مسعود اخوه لامه وكان علي بن مسعود----- تزوج امراة اخيه عبد مناة بعده وهي هند بنت بك ابن واءل ---------------------------------------------------------------------------بن قاسط بن هنب بن افضي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار ولها من عبد مناة بكر وعامر ومرة فضمهم اليه مع امهم وهم صغار فربوا في حجره فنسبوا اليه فلذلك قال امية بن ابي الصلت بن ابي ربيعة وهو يحرض بني عبد مناة بن كنانة علي نصر قريش ومءازرتهم علي رسول الله مجزوء الكامل لله در بني علي ايم منهم وناكح	1299	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0704	true	7706046663488385137	183	263	862	1236	1406	300	منا----------ة وامه فكيهةوقيل فكهةوهي الذفراء ------------بنت هني بن بلي بن عمرو بن الحاف بن قضاعة واخو عبد مناة لامه علي بن مسعود بن مازن بن ذءب بن عدي بن عمرو بن مازن--------- الغساني------------------------ وكان عبد مناة بن كنانة تزوج هندا ----------------------------بنت بكر بن واءل فولدت له ولده ثم خلف عليها اخوه لامه علي بن مسعود فولدت له فحضن علي بني اخي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فنسبوا اليه فقيل لب--------------------------------------------ني عبد مناة ب-----نو علي واياهم عني الشاعر بقوله---------------------- لله در بني علي ايم منهم وناكح	704	-6788471551444052522	206	178.0	157	664	31.02409553527832	35	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1300	false	-5203939480203272431	56	171	310	864	1477	300	ومالك وملكان وعامر وعمرو والحارث----- وسعد وعوف فبرة بنت مر بن اد خلف عليها بعد--------- ابيه نكاح مقت واما ام عبد مناة ف-------------------هي الدفراء واسمها فكهة بنت هنء بن بلي من قضاعة وسميت الدفراء لطيب ريحها واما الباقون فامهم فيما ذكر لي بعض العدويين من قضاعة وكان هذا العدوي يقول هو ملكان ابن كنانة قال ابن ال--------كلبي واخوة عبد مناة لامه علي بن مسعود بن م------------------------------ازن العساني ف----------------------تزوج عبد مناة هند بنت بكر بن واءل فولدت ل-----ه ثم مات فخلف عليها---------- علي بن مسعود فولدت له نفرا وحصن ------------------------------------------------علي ولد عبد مناة فغلب علي نسبهم وصاروا في بني علي قال فوت-----------------------------------------------------------------------------ب مالك بن كنانة علي علي بن مسعود فقتله قوداه اسد بن خزيمة وذكر ابن	1300	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0704	true	7706046663488385137	167	291	769	1367	1406	300	ومالك وملكان وعامر------ والحارث وعمر وسعد وعوف وغنم ومخرمة وجرول وغزوان وحدال واخوهم من ابيه----------------م عبد مناة وامه فكيهةوقيل فكهةوهي الذفراء ------------بنت هني بن بلي بن عمرو ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الحاف بن قضاعة واخو- عبد مناة لامه علي بن مسعود بن مازن بن ذءب بن عدي بن عمرو بن مازن الغساني وكان عبد مناة بن كنانة تزوج هندا --------بنت بكر بن واءل فولدت له ولده ثم -----خلف عليها اخوه لامه علي بن مسعود فولدت له فحض-----ن علي بني اخيه فنسبوا اليه فقيل لبني عبد مناة بنو علي واياهم عني الشاعر بقوله لله در ب-------ني علي ايم منهم وناكح وكعب بن زهير بقوله صدموا عليا يوم بدر صدمة دانت علي بعدها لنزار ثم وثب مالك بن كنانة علي علي بن مسعود فقتله فوداه اسد بن خزيمة----- ابن	704	-6788471551444052522	280	334.5	212	787	35.57814407348633	41	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1448	false	3215134244197610656	96	202	478	949	1398	300	برة بنت مر بن اد بن------------------------------------------------------------------------------------------------------ طا-بخة بن الياس بن مضر وعبد مناة -امه فكيهة --------------------بنت هني بن بلي بن عمرو بن الحاف بن قضاعة احوه ---------لامه علي بن مسعود بن مازن بن ديب----------------------- الغساني وكان قد تزوج هند بنت بكر بن واءل وكانت قبله تحت اخيه عبد مناة بن كنانة فحض ولده من هند قهم ينسبون الي علي بن مسعود فولد عبد مناة بن كنانة بكرا بطن وعامرا بطن ومرة والحارث بطن امهم هند بنت بكر بن واءل اخوتهم لامهم كلب ومجربة وعوف وساعدة بنو علي بن مسعود ابن مازن بن ذيب بن عدي بن عمرو بن مازن بن الاسد فولد بكر بن عبد مناة	1448	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0704	true	7706046663488385137	156	219	720	1031	1406	300	برة بنت مر بن اد بن طابخه واخوته لابيه وامه نضير ومالك وملكان وعامر والحارث وعمر وسعد وعوف وغنم ومخرمة وجرول وغزوان وحدال واخوهم من ابيهم --------عبد مناة وامه فكيهةوقيل فكهةوهي الذفراء بنت هني بن بلي بن عمرو بن الحاف بن قضاعة واخو عبد مناة لامه علي بن مسعود بن مازن بن ذءب بن عدي بن عمرو بن مازن الغساني وكا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد مناة	704	-6788471551444052522	140	202.5	105	627	22.328548431396484	27	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1287	false	-48371912529204384	72	171	397	909	1520	300	خندف وهي ليلي بنت--------- عمران بن الحاف -بن قضاعة وقال ابن اسحاق فولد الياس بن مضر ثلاثة نفر مدركة بن الياس وطابخة بن الياس وقم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عة بن- الياس وامهم خندف---- امراة من---- اليمن قال ابن هشام خندف بنت عمران بن الحاف بن قضاعة قال ابن اسحاق وكان اسم مدركة عامرا واسم طابخة عمرا---- وزعموا انهما كانا في ابل لهما يرعيانها فاق-نصا صيدا فقعدا عليه يطبخانه وعدت عادية علي ابلهما فقال عامر لعمرو اندرك الابل ام تطبخ هذا الصيد فقال عمرو بل اطبخ------ فلحق عامر بالابل فجاءهم-ا فلما راحا علي ابيهما حدت-اه بشانهما فقال لعامر انت مدركة وقال لعمرو انت طابخة	1287	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0705	true	1136686664789132092	78	195	363	965	1518	300	خندف وهي ليلي بنت حلوان بن عمران بن الحاف ابن قضاعة وامها ضرية بنت ربي-----------------------------------------------------------عة بن نزار قيل بها سمي حمي ضرية واخوة مدركة لابيه وامه عامروهو وعميروهو قمعةويقال انه ابو خزاعة حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق انه قال ام بني الياس------ خندف وهي امراة من اهل اليمن فغلبت علي نسب بنيها فقيل بنو خندف قال---------------------- وكان اسم مدركة عامرا واسم طابخة عمرا قال وزعموا انهما كانا في ابل لهما يرعيانها فاقتنصا صيدا فقعدا عليه يطبخانه وعدت عادية علي ابلهما فقال عامر لعمرو اتدرك الابل او تطبخ هذا الصيد فقال عمرو بل اطبخ الصيد فلحق عامر ال-ابل فجاء بها فلما راحا علي ابيهما فحدثاه بشانهما قا-ل لعامر انت مدركة وقال لعمرو انت طابخة	705	-6788471551444052522	359	599.5	287	691	51.95368957519531	60	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1924	false	8283356083643263137	179	300	858	1471	1471	300	لما حضرت نزارا الوفاة قسم ماله بين بنيه وهم اربعة مضر وربيعة واياد وانمار وقسم ماله بينهم فقال يا بني هذه القبة وهي---- من اذم حمراء وما اشبهها من المال- لمضر فسمي مضر الحمراء وهذا الخباء الاسود وما اشبهه من مال قلربيعة فاخذ خيلا دهما تسمي ربيعة الفرس وهذه الخادم وما اشبهها من مال- لاياد وكانت الخادم شمطا فاخذ اياد البلق والنقد من غنمه وهذه البذرة والمجلس لانمار يجلس فيه فاخذ انمار ما صار اليه وقال غير علي بن المغيرة ان نزار بن معد حين حضرته الوفاة وقسم بين ولده ما كتبت فوق هذا عن علي بن المغيرة قال لهم ان اشكل عليكم الامر في ذلك--- واختلفتم في القسمة فعليكم بالافعي الجرهمي-------------------------------------ي فبين-ا هم يسيرون في مسيرهم اذ راي مضر كلا-	1924	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0706	true	-8613944756253386149	67	153	319	790	1536	300	لما حضرت-----ه الوفاة اوصي-------- ب----------------------------------نيه وقسم ماله بينهم فقال يا بني هذه القبة-وهي قبة من ادم حمراء-وما اشبهها من --مالي لمضر فسمي مضر الحمراء وهذا الخباء الاسود وما اشبهه من مالي لربيعة فخلف خيلا دهما فسمي------ الفرس وهذه الخادم وما اشبهها من مالي لاياد-وكانت------- شمطاءفاخذ----- البلق والنقد من غنمه وهذه البدرة والمجلس لانمار يجلس فيه فاخذ انمار ما اصابه ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اشكل عليكم------ في ذلك شء واختلفتم في القسمة فعليكم بالافعي الجرهمي فاختلفوا في القسمة فتوجهوا الي الافعي فبينما هم يسيرون في مسيرهم اذ راي مضر كلا	706	-6788471551444052522	399	651.5	324	661	60.36308670043945	60	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1925	false	9217100910284829394	0	141	0	715	1503	300	قد رعي فقال ان البعير الذي رعي هذا -------اعور فقال ربيعة وهو ازور وقال اياد وهو ابتر وقال انمار وهو شرود فلم يسيروا الا قليلا حتي لقيهم رجل فوضع به راحلته فسالهم عن البعير فقال مضر اهو اعور قال نعم قال ربيعة هوار ور-جال نعم قال اياد هو البتر قال نعم قال انمار هو شرود قال نعم---- هذه والله صفة بعير- دلوني عليه فخلفوا له ما راوه فكذبهم وقال كيف اصدفكم وانتم تصفون بعير- بصفته فساروا ------حتي قدموا نجران فنزلوا بالافعي الجرهمي فنادي صاحب البعير بغ------------يري وصفوا--- صفته ثم قالوا الي لم يرد فقال الجرهمي كيف وصفتموه ولم تروه فقال مضر رايته يرعي جانبا ويدع جانبا فعرفت انه اعور وقال ربيعة رايت احدي يديه ثانية الاثر والاخري فاسد ذا دثر فعرفت انه افسدها بشدة و---------فيه وقال اياد عرفت بثرة---- باجتماع بغره ولو كان ذايالا لمع- به وقال انمار عرفت انه شرود	1925	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0706	true	-8613944756253386149	153	300	790	1536	1536	300	قد رعي فقال ان البعير الذي رعي هذا الكلا لاعور وقال ربيعة -هو ازور -قال اياد -هو ابتر وقال انمار -هو شرود فلم يسيروا الا قليلا حتي لقيهم رجل توضع به راحلته فسالهم عن البعير فقال مضر -هو اعور قال نعم قال ربيعة هو ازور قال نعم قال اياد هو ا-بتر قال نعم قال انمار هو شرود قال نعم قال هذ------ه صفة بعيري دلوني عليه فحلفوا له ما راوه فلزمهم وقال كيف اصدقكم وانتم تصفون بعيري بصفته فساروا جميعا حتي قدموا نجران فنزلوا بالافعي الجرهمي فنادي صاحب البعير هءلاء اصحاب بعيري وصفوا لي صفته ثم قالوا---- لم نره فقال الجرهمي كيف وصفتموه ولم تروه فقال مضر رايته يرعي جانبا ويدع جانبا فعرفت انه اعور وقال ربيعة رايت احدي يديه ثابتة الاثر والاخري فاسدة الاثر فعرفت انه افسدها بشدة وطءه لازوراره وقال اياد عرفت انه ابتر باجتماع بعره ولو كان ذ-يالا لمصع به وقال انمار عرفت انه شرود-	706	-6788471551444052522	668	1186.5	533	764	87.43455505371094	110	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1925	false	9217100910284829394	143	297	723	1493	1503	300	يرعي بالمكان الملتف نبته ثم مجوزها اي مكان------------------ اخ-ر فقال الشيخ-- ليسوا باصحاب بعيرك فاطلبه ثم سالهم من هم فاخبروه فرحب بهم وقال لهم تحتاجون الي وانتم كما اري فدعا لهم بطعام فاكل واكل------------وا وشرب وشربوا فقال مضر لم ار كاليوم خمرا----- لولا انها----- علي قبر وقال ربيعة لم ار كاليوم لحما اطيب لولا انه ربي -لين كلبة وقال اياد لم ار كاليوم رجلا اسرا لولا انه ليس لابيه الذي يدعي اليه وقال انمار لم ار كاليوم كل---اما انفع في حاجت----------نا وسمع صاحبهم--- كلامهم فقال ما هءلاء انهم لشياطين فسال امه ف-------اخبرته انها كانت تحت ملك لا يولد له فكرهت ان يذهب الملك فامكنت رجلا نزل بهم من نفس------------ها فوطتها--------- وقال للقهر ما--ن الخمر التي شربناها ما امرها قال من خبلة غرستها علي قبر ابيك وسال الراعي عن اللحم ما امره فقال شاة ارضعناها بلين كلبة ولم يكن ولد في الغنم شء- غيره----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فاتاهم-------- فقال قصوا علي قصتكم فقصوا عليه ما اوضاهم به ابوهم	1925	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0707	true	8886903451366448631	1	180	5	905	1579	300	يرعي -المكان الملتف نبته ثم يجوزه الي مكان اخر ارق منه نبتا واخبث فقال الجرهمي ليسوا باصحاب بعيرك فاطلبه ثم سالهم من هم فاخبروه فرحب بهم فقال ا---تحتاجون الي وانتم كما اري فدعا لهم بطعام ف-----اكلوا واكل وشربوا وشرب فق-------ال مضر لم ار كاليوم خمرا اجود لولا انها نبتت علي قبر وقال ربيعة لم ار كاليوم لحما اطيب لولا انه ربي بلبن كلب- وقال اياد لم ار كاليوم رجلا اسري لولا انه لغير ابيه الذي يدعي ل--ه وقال انمار لم ار كاليوم قط كلاما انفع في حاجتنا من كلامنا وسمع الجرهمي الكلام فتعجب لقولهم واتي---------------- امه فسالها فاخبرته انها كانت تحت ملك لا يولد له فكرهت ان يذهب الملك فامكنت رجلا-------- من نفسها كان نزل بها فوطءها فحملت به وسال القهرمان عن الخمر فق---------------------ال من حبلة غرستها علي قبر ابيك وسال الراعي عن اللحم ف--------قال شاة ارضع-تها -لبن كلبة ولم يكن ولد في الغنم شاة غيرها فقيل لمضر من اين عرفت الخمر ونباتها علي قبر قال لانه اصابني عليها عطش شديد وقيل لربيعة بم عرفت فذكر كلاما فاتاهم الجرهمي فقال صفوا -لي صفتكم فقصوا عليه ما اوصاهم به ابوهم	707	-6788471551444052522	633	1043.0	501	975	64.92308044433594	101	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0388	false	-5730283040194447524	127	181	555	802	1316	300	الزبير عن----------- يحيي بن المقداد الزمعي عن عمه موسي -بن يعقوب بن عبد الله بن وهب بن زمعة عن عمته عن ام سلمة انها ق-------الت سمعت رسول الله-- يقول الشاح بن عدنان بن ادد بن زيل بن يري ابن اعراق الثري قالت ام سلمة فزيد هو الهميسع ويري -هو نبت واعراق الثري هو اسماعيل	388	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0708	true	1555127725373319850	237	295	1169	1433	1460	300	الزبير بن بكار حدثني يحيي بن المقداد الزمعي عن عمه موسي ابن يعقوب بن عبد الله بن وهب بن زمعة عن عمته--- ام سلمة زوج النبي ص قالت سمعت رسول الله ص يقول معد ا-بن عدنان بن ادد بن زند بن يري -بن اعراق الثري قالت ام سلمة فزند هو الهميسع ويري وهو نبت واعراق الثري هو اسماعيل	708	-6788471551444052522	227	395.5	176	269	84.3866195678711	42	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1270	false	-1530069357763139545	7	64	42	309	1431	300	يحيي بن المقداد الزمعي عن عمه موسي -بن يعقوب ابن عبد الله بن وهب بن زمعة عن عمه عن ام سلمة زوج النبي انها قالت سمعت رسول الله-- يقول امعد -بن عدنان بن ادد بن زند بن يزي--ن اعراق الثري قالت ام سلمة يطيفا فزند هو الهميسع وبرا -هو نبت واعراق الثري هو اسماعيل بن ابراهيم وحدثني	1270	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0708	true	1555127725373319850	241	298	1190	1450	1460	300	يحيي بن المقداد الزمعي عن عمه موسي ابن يعقوب -بن عبد الله بن وهب بن زمعة عن عم--ته ام سلمة زوج النبي ص ق---الت سمعت رسول الله ص يقول -معد ابن عدنان بن ادد بن زند بن يري بن اعراق الثري قالت ام سلمة------ فزند هو الهميسع ويري وهو نبت واعراق الثري هو اسماعيل بن ابراهيم -حدثني	708	-6788471551444052522	245	428.0	191	274	89.41606140136719	43	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0389	false	5533010571943581708	25	124	103	549	1375	300	بن قيسان بن انوش بن شيث بن ادم قال ---------ابن اسحق وقد ------------------------------------------------زعم بعض النسابة انه عدنان بن مقوم بن ناح---------ور بن يعرب بن يشجب بن ثابت بن اسماعيل ويشهد لهذا الحديث قول عبدالله بن عباس انتشر ولد اسماعيل من--------------------- عدنان بن ادد بن المقوم بن ناحور وقال ابن عباس كان رسول الله اذا انتسب لم يجاوز في نسبه معد بن عدنان بن ادد وقال اخرون عدنان بن يشجب بن ايوب بن قيذر بن اسماعيل وقال اخرون عدنان بن ادج ب بن ه---------------------------------------------------------يدع بن مينع بن ادد بن كعب بن يشجب بن يعرب بن الهميسع بن قيذر بن اسماعيل	389	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0709	true	7268150401130235198	36	127	178	596	1383	300	بن عدنان بن ا-دد بن يري بن اعراق الثري وقال ابن اسحاقفيما حدثنا ابن حميد عن سلمة بن الفضل عنه عدنانفيما يزعم بعض النساببن ادد -----بن مقوم بن ناحور بن تيرح ابن يعرب بن يشجب بن نابت بن --------------------------------------------------------اسماعيل بن ابراهيم وبعض يقول بل عدنان بن ادد بن ايتحب ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ايوب بن قيذر بن اسماعيل بن ابراهيم قال وقد انتمي قصي بن كلاب الي قيذر في شعر قال ويقول بعض النساب بل عدنان بن ميدع بن منيع بن ادد بن كعب بن يشجب بن يعرب بن الهميسع بن قيذر بن اسماعيل	709	-6788471551444052522	206	309.5	155	590	34.915252685546875	37	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1931	false	6551935780680630808	4	188	19	888	1448	300	عبد المطلب عند عمه ابي طالب وكان عبد المطلب فيما يزعمون يوصي ب----------ه عمه ابا طالب وذلك لان عبد ا----------لله ابا رسول الله وابا طالب اخوان لاب وام امهما فاطمة بنت عمرو بن عايد بن عبدالله بن عمران بن مخزوم وكان ابو طالب هو الذي يلي امر رسول الله-- بعد جده فكان اليه ومعه حدثني يحبي بن عباد بن عبد الله بن الزيير ان اباه حدثه ان رجلا من نهب كان عايفا فكان اذا قدم مكة اتاه رجال من قريش بغلمانهم ينظر اليهم ويعتاف لهم فيهم فاني به ابو طالب وهو غلام مع من ياتيه فنظر الي رسول الله ثم شغله عنه شء فلما فرع قال الغلام علي به فلما راي ابو طالب حرصه عليه غيبة عنه فجعل يقول ويلكم ردوا علي الغلام الذي رايت انفا فوالله ليكونن له اسمان وانطلق به ابو طالب قال ابن اسحاق ثم ان ابا طالب خرج في ركب تاجرا --الي الشام ف------لما تهيا للرخيل واجمع المسير ضبا به رسول الله -فيما يزعمون فرق له ابو طالب وقال والله لاخرجن به معي ولا افارقه ولا يفارقني----------- ابدا و--كما قال فخرج به معه وذكر قصة بخير وقال البلاذري عن ابن	1931	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0713	true	2841827788108747463	5	95	23	432	1414	300	عبد الله بن------- ابي -بكر وكان عبد المطلب------------ يوصي برسول الله ص عمه ابا طالب وذلك -ان ابا طالب وعبد الله ابا رسول الله ص كانا لام فكا-----------------------------------------------------------------------ن ابو طالب هو الذي يلي امر رسول الله ص بعد جده وكان يكون مع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ان ابا طالب خرج في ركب من قريش الي الشام تاجرا فلما تهيا للرحيل واجمع ال-سير ضب- به رسول الله صفيما يزعمون-فرق له ابو طالب فقال والله لاخرجن به معي -----------ولا يفارقني ولا افارقه ابدا او كما قال فخرج به معه فلما نزل الركب بصري من ارض --------	713	-6788471551444052522	302	418.0	231	913	33.07776641845703	50	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0812	false	-473279847547794299	58	218	286	1109	1534	300	الكعبة كانت رفعت حين غرق قوم نوح فامر الله تعال ابراهيم -------------واسماعيل عليهما السلام ان يعيدا بناء الكعبة علي انيه الاول فاعادا بناءها لما اراد الله تعالي من تكرمة قريش كما انزل الله تعالي في القران قال واذ يرف- ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل البقرة الاية الا تري انهما اول من رفع البيت بعدما كان رفع فلم يكن وهو مرقوع له ولاة م-ذ زمن نوح فك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابراهيم------------ وابنه اسماعيل يليان البيت بعد عهد نوح ومكة يومءذ بلاقع ومن حوالي مكة------ جرهم---------- فنكح اسماعيل-- امراة منهم ----قال----------------------------------------------------------------------------------- فولي البيت بعد ابراهيم واسما-------------عيل نبت بن اسماعيل وامه ج--رهمية ثم مات نبت ولم يكثر ولد اسماعيل فغلبت جرهم علي ولاية البيت وك------------------------------------------------------------------------------------ان اول من ولي البيت من جرهم------ مضاض بن عمرو الجرهمي بم وليه من بعده بنوه ---------------حتي بغت جرهم بمكة واستحلوا حرمتها واكلوا مال الكعبة الذي يهدي اليها وظلموا من دخل مكة و--لم يتناهوا حتي جعل الرجل منهم اذا لم يجد مكانا يزني فيه -دخل الكعبة فزنا فيها فزعموا ان اسافا بغا	812	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0718	true	-5305300874971548983	95	300	481	1524	1524	300	الكعبة كانت رفعت حين غرق قوم نوح فامر الله----- ابراهيم خليله ع وابنه اسماعيل --------------ان يعيدا بناء الكعبة علي اسها الاول فاعادا بناءها---------------------------------- كما انزل----------- في القران---- واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم---------------------- فلم يكن---------- له ولاة منذ زمن نوح ع وهو مرفوع ثم امر الله عز وجل ابراهيم ان ينزل ابنه اسماعيل البيت لما اراد الله من كرامة من اكرمه بنبيه محمد ص فكان ابراهيم خليل الرحمن وابنه اسماعيل يليان البيت بعد عهد نوح ومكة يومءذ بلاقع ومن حو--ل مكة يومءذ جرهم والعماليق فنكح اسماعيل ع امراه من جرهم فقال في ذلك عمرو بن الحارث بن مضاض وصاهرنا من اكرم الناس والدا فابناءه منا ونحن الاصاهر فولي البيت بعد ابراهيم -اسماعيل وبعد اسماعيل نبت----------- وامه الجرهمية ثم مات نبت ولم يكثر ولد اسماعيل فغلبت جرهم علي ولاية البيت فقال عمرو بن الحارث بن مضاض وكنا ولاة البيت من بعد نابت نطوف بذاك البيت والخير ظاهر فكان اول من ولي------ من جرهم البيت مضاض ث----------------م وليته-- بعده بنوه كابرا بعد كابر حتي بغت جرهم بمكة واستحلوا حرمتها واكلوا مال الكعبة الذي يهدي ل--ها وظلموا من دخل مكة ثم لم يتناهوا حتي جعل الرجل منهم اذا لم يجد مكانا يزني فيه يدخل الكعبه فزني----- فزعموا ان اسافا بغي-	718	-6788471551444052522	621	943.5	497	1189	52.228763580322266	100	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1232	false	2943915902833992433	0	143	0	734	1528	300	الكعبة علي----- الاول فاعادا بناءها لما اراد الله تعالي من مكرمة قريش كما انزل الله تعالي في القران قال واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل ربنا تقابل منا انك انت السميع العليم البقرة الا تري انهما اول من رفع البيت بعدما كان رفع فلم يكن---------------------- وهو مرفوع له ولاة نوح فك---------------------------------------------------------------------------------------ان ابراهيم------------ وابنه اسماعيل يبنيان البيت بعد عهد نوح ومكة يومءذ بلاقع ومن حول مكة يومءذ جرهم---------- فنكح اسماعيل-- امراة منهم ----قال----------------------------------------------------------------------------------- فولي البيت بعد ابراهيم واسماعيل بن اسماعيل----------------- وامه--------- ثم مات نبت ولم يكثر ولد اسماعيل فغليت جرهم علي ولاية البيت وك------------------------------------------------------------------------------------ان اول من ولي البيت من جرهم------ مضاض بن عمرو الجرهمي ثم وليه من بعده بنوه ---------------حتي بغت جرهم بمكة واستحلوا حرمتها واكلوا مال الكعبة الذي يهدي اليها وظلموا من دخل مكة و--لم يتناهوا حتي جعل الرجل منهم اذا لم يجد مكانا يزني فيه -دخل الكعبة فزنا فيها فزعموا ان	1232	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0718	true	-5305300874971548983	112	298	568	1515	1524	300	الكعبة علي اسها الاول فاعادا بناءها---------------------------------- كما انزل----------- في القران---- واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل ربنا تق-بل منا انك انت السميع العليم---------------------------------------------------- فلم يكن له ولاة منذ زمن نوح ع وهو مرفوع ثم امر الله عز وجل ابراهيم ان ينزل ابنه اسماعيل البيت لما اراد الله من كرامة من اكرمه بنبيه محمد ص فكان ابراهيم خليل الرحمن وابنه اسماعيل يل-يان البيت بعد عهد نوح ومكة يومءذ بلاقع ومن حول مكة يومءذ جرهم والعماليق فنكح اسماعيل ع امراه من جرهم فقال في ذلك عمرو بن الحارث بن مضاض وصاهرنا من اكرم الناس والدا فابناءه منا ونحن الاصاهر فولي البيت بعد ابراهيم -اسما-----------عيل وبعد اسماعيل نبت وامه الجرهمية ثم مات نبت ولم يكثر ولد اسماعيل فغلبت جرهم علي ولاية البيت فقال عمرو بن الحارث بن مضاض وكنا ولاة البيت من بعد نابت نطوف بذاك البيت والخير ظاهر فكان اول من ولي------ من جرهم البيت مضاض---------------- ثم وليته-- بعده بنوه كابرا بعد كابر حتي بغت جرهم بمكة واستحلوا حرمتها واكلوا مال الكعبة الذي يهدي ل--ها وظلموا من دخل مكة ثم لم يتناهوا حتي جعل الرجل منهم اذا لم يجد مكانا يزني فيه يدخل الكعبه فزني----- فزعموا ان	718	-6788471551444052522	562	881.0	450	1093	51.418113708496094	92	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0746	false	-2668701905036332262	20	128	91	621	1476	300	عن بغيها وتفرق اولاد عمرو بن عامر من اليمن فانخزع بنو حارثة بن عمرو بن عامر فاوطنوا تهامة فسميت خزاعة وخزاعة كعب ومليح معد وعوف وعدي بنو عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر واسلم------ وملكان ابنا افضي بن حارثة بن عمرو بن عامر بعث الله علي جرهم الرعاف والنمل فافناهم فاجتمعت خزاعة ليحلوا من بقي ورءيس خزاعة عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر وامه فهيرة بنت عمرو بن الحارث بن مضاض الجرهمي وليس بابن مضاض الاكبر فاقتتلو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وخرج من بقي من جرهم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وولي البيت عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر وقال بنو قصي بل وليه عمرو بن الحارث	746	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0719	true	6971901481681666755	39	178	203	916	1557	300	عن بغيها وتفرق اولاد عمرو بن عامر من اليمن فانخزع بنو حارثة بن عمرو-------- فاوطنوا تهامة-فسميت خزاعة وهم ---------------------------بنو عمرو بن ربيعة بن حارثة-----------------واسلم ومالك وملكان -بنو افصي بن حارثة ف---------------بعث الله علي جرهم الرعاف والنمل فافناهم فاجتمعت خزاعة ليجلوا من بقي ورءيس----هم عمرو بن ربيعة بن حارثة---------------- وامه فهيرة بنت عامر بن الحارث ----------------------ابن مضاض------- فاقتتلوا فلما احس عامر بن الحارث بالهزيمة خرج بغزالي الكعبة وحجر الركن يلتمس التوبة وهو يقول لا هم ان جرهما عبادك الناس طرف وهم تلادك بهم قديما عمرت بلادك فلم تقبل توبته فالقي غزالي الكعبة وحجر الركن في زمزم ثم دفنها وخرج من بقي من جرهم الي ارض من ارض جهينة فجاءهم سيل اتي فذهب بهم فذلك قول امية بن ابي الصلت وجرهم دمنوا تهامة في الدهر فسالت بجمعهم اضم وولي البيت عمرو بن ربيعة------------------------- وقال بنو قصي بل وليه عمرو بن الحارث	719	-6788471551444052522	372	588.5	298	856	43.457942962646484	58	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0812	false	-473279847547794299	218	299	1109	1532	1534	300	بناءلة في جوف الكعبة فمسخا حجرين وكانت مكة في الجاهلية لا ظلم ولا بغي فيها ولا يستحل حرمتها ملك الا هلك مكانه فكانت تسمي الناسة وكانت تسمي بكة تبك اعناق البغايا او قال الجبابرة اذا بغوا فيها ف--------------لما لم تثناه جرهم عن بغيها وتفرق اولاد عمرو بن عامر من اليمن -انخزع بنو حارثة ابن عمرو بن عامر فاوطنوا تهامة فسميت خزاع-------------------------------------------------------------------ة فبعث الله تعالي علي جرهم الرعاف والنمل فافناهم فاجتمعت خزاعة ليحتلوا من بقي ورءيس خزاعة عمرو بن ربيعة بن حارثة	812	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0719	true	6971901481681666755	0	87	0	463	1557	300	بناءلة في جوف الكعبة فمسخا حجرين وكانت مكة في الجاهلية لا ظلم ولا بغي فيها ولا يستحل حرمتها ملك الا هلك مكانه فكانت تسمي الناسة وت-----سمي بكة تبك اعناق البغايا---------------- اذا بغوا فيها والجبابرة قال ولما لم تتناه جرهم عن بغيها وتفرق اولاد عمرو بن عامر من اليمن فانخزع بنو حارثة -بن عمرو-------- فاوطنوا تهامة-فسميت خزاعة وهم بنو عمرو بن ربيعة بن حارثةواسلم ومالك وملكان بنو افصي بن حارثة فبعث الله------ علي جرهم الرعاف والنمل فافناهم فاجتمعت خزاعة ليج-لوا من بقي ورءيس----هم عمرو بن ربيعة بن حارثة	719	-6788471551444052522	375	659.0	303	505	74.2574234008789	60	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0813	false	-1110677449883442288	0	144	0	717	1552	300	عمرو ابن عامر---------- وامه فهيرة بنت عمرو بن الحارث بن مضاض الجرهمي وليس بابن مضاض الاكبر فاقتتلوا فلما احس عمرو بن الحارث بن مضاض بالهزيمة خرج بغزالي الكعبة وحجر الركن------ التوبة وهو يقول الرجز اللهم ان جرهما عبادك الناس طرف وهم بلادك وهم قديما عمروا بلادك فلم تقبل توبته فالقي غزالي العكبة وحجر الركن في زمزم ثم دفنها وخرج بمن بقي من جرهم الي اضم من ارض جهينة فجاء-- سيل اني فذهب بهم فقا----ل امية بن ابي الصلت المتقارب وجرهم دمنوا تبهامة في الدهر فسالت بجمعهم اضم وولي البيت عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر وقال بنو قصي بل وليه عمرو بن الحارث بن عمر احد بني غبشان بن سليم من بني ملكان بن اقصي وولي البيت وهو الذي يقول الطويل ونحن ولينا البيت--- بعد جرهم لنمنعه من كل باغ وملحد وقال الرجز واذ حرام طيره ووحشه نحن وولاته فلا تغشه	813	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0719	true	6971901481681666755	82	201	440	1030	1557	300	عمرو -بن ربيعة بن حارثة وامه فهيرة بنت عامر بن الحارث ----------------------ابن مضاض------- فاقتتلوا فلما احس عامر بن الحارث-------- بالهزيمة خرج بغزالي الكعبة وحجر الركن يلتمس التوبة وهو يقول لا ------هم ان جرهما عبادك الناس طرف وهم تلادك بهم قديما عمرت بل-ادك فلم تقبل توبته فالقي غزالي الكعبة وحجر الركن في زمزم ثم دفنها وخرج -من بقي من جرهم الي ارض من ارض جهينة فجاءهم سيل اتي فذهب بهم فذلك قول امية بن ابي الصلت--------- وجرهم دمنوا ت-هامة في الدهر فسالت بجمعهم اضم وولي البيت عمرو بن ربيعة و-------------------------قال بنو قصي بل وليه عمرو بن الحارث ال-------------غبشاني وهو يقو---------------------------------------------------ل ونحن ولينا البيت من بعد جرهم لنعمره من كل باغ وملحد وقال واد------ حرام طيره ووحشه نحن -ولاته فلا نغشه	719	-6788471551444052522	521	869.0	411	742	70.21563720703125	85	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1182	false	8813833686550823559	267	300	1285	1450	1450	300	لما تبناها---- عن بغيها وتفرق اولاد عمرو بن عامر من اليمن فانخزع بنو حارثة بن عمرو بن عامر فاوطنوا تهامة فسميت خزاعة وخزاعة كعب ومذحج وسعد وعوف وعدي بنو عمرو بن ربيعة بن-	1182	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0719	true	6971901481681666755	36	62	189	321	1557	300	لم- تتناه جرهم عن بغيها وتفرق اولاد عمرو بن عامر من اليمن فانخزع بنو حارثة بن عمرو-------- فاوطنوا تهامة-فسميت خزاعة وهم ----------------------------بنو عمرو بن ربيعة بن	719	-6788471551444052522	122	198.5	99	170	71.76470947265625	19	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1183	false	-1237102784610987073	1	72	6	356	1422	300	بن- عمرو بن عامر ---------واسلم------ وملكان ابنا افضي بن حارثة بن عمرو بن عامر بعث الله علي جرهم الرعاف والنمل فافناهم فاجتمعت خزاعة ليحلوا ---------خزاعة عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر وامه فهيرة بنت عمرو بن الحارث بن مضاض الجرهمي وليس بابن مضاض الاكبر فاقتتلو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وخرج------- من جرهم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وولي البيت عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر وقال بنو قضي بل وليه عمرو بن الحارث	1183	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0719	true	6971901481681666755	57	178	300	916	1557	300	بنو عمرو بن ربيعة بن حارثةواسلم ومالك وملكان -بنو افصي بن حارثة ف---------------بعث الله علي جرهم الرعاف والنمل فافناهم فاجتمعت خزاعة ليجلوا من بقي ورءيسهم عمرو بن ربيعة بن حارثة---------------- وامه فهيرة بنت عامر بن الحارث ----------------------ابن مضاض------- فاقتتلوا فلما احس عامر بن الحارث بالهزيمة خرج بغزالي الكعبة وحجر الركن يلتمس التوبة وهو يقول لا هم ان جرهما عبادك الناس طرف وهم تلادك بهم قديما عمرت بلادك فلم تقبل توبته فالقي غزالي الكعبة وحجر الركن في زمزم ثم دفنها وخرج من بقي من جرهم الي ارض من ارض جهينة فجاءهم سيل اتي فذهب بهم فذلك قول امية بن ابي الصلت وجرهم دمنوا تهامة في الدهر فسالت بجمعهم اضم وولي البيت عمرو بن ربيعة------------------------- وقال بنو قصي بل وليه عمرو بن الحارث	719	-6788471551444052522	243	345.0	192	702	34.61538314819336	36	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1232	false	2943915902833992433	143	298	734	1520	1528	300	في جوف الكعبة فمسخا حجرين وكانت مكة في الجاهلية لا ظلم ولا يغي فيها ولا------ حرمتها------------ مكانه فكانت تسمي وكانت تسمي الجبابرة-------------------------- اذا بغوا فيها ف--------------لما لم تتناه جرهم عن بغيها وتفرق اولاد عمرو بن عامر من اليمن -------بنو حارثة بن عمرو بن عامر فاوطنوا تهامة فسميت خزاع-------------------------------------------------------------------ة فبعث الله تعالي علي جرهم الرعاف والنمل فاقناهم فاجتمعت خزاعة ليجلوا من بقي ورءيس خزاعة عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر وامه فهيرة بنت عمرو بن الحارث بن مضاض الجهمي وليس بابن مضاض الاكبر فاقتتلوا فلما احسن عمرو بن الحارث بن مضاض بالهزيمة خرج ---الي الكعبة وحجر الركن يلتمس الثوبة وهو يقول الرجز لا هم ان جرهما عبادك الناس طرق وهم تلادك وهم قديما عمروا بلادك فلم تقبل ثوبته فالقي --الي الكعبة وحجر الركن في زمزم ثم دفنها وخرج------- من جرهم الي اضم من ارض جهينة فجاء-- سيل---- فذهب بهم فقا----ل امية بن ابي الصلت وجرهم تها------مة في الدهر فسالت----------- وولي البيت عمرو بن	1232	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0719	true	6971901481681666755	1	169	7	874	1557	300	في جوف الكعبة فمسخا حجرين وكانت مكة في الجاهلية لا ظلم ولا بغي فيها ولا يستحل حرمتها ملك الا هلك مكانه فكانت ت-----------سمي الناسة وتسمي بكة تبك اعناق البغايا اذا بغوا فيها والجبابرة قال ولما لم تتناه جرهم عن بغيها وتفرق اولاد عمرو بن عامر من اليمن فانخزع بنو حارثة بن عمرو-------- فاوطنوا تهامة-فسميت خزاعة وهم بنو عمرو بن ربيعة بن حارثةواسلم ومالك وملكان بنو افصي بن حارثة فبعث الله------ علي جرهم الرعاف والنمل فافناهم فاجتمعت خزاعة ليجلوا من بقي ورءيس----هم عمرو بن ربيعة بن حارثة---------------- وامه فهيرة بنت عامر بن الحارث ---------------------ابن مضاض------- فاقتتلوا فلما احس- عامر بن الحارث-------- بالهزيمة خرج بغزالي الكعبة وحجر الركن يلتمس التوبة وهو يقول------ لا هم ان جرهما عبادك الناس طرف وهم تلادك بهم قديما عمرت- بلادك فلم تقبل توبته فالقي غزالي الكعبة وحجر الركن في زمزم ثم دفنها وخرج من بقي من جرهم الي ارض من ارض جهينة فجاءهم سيل اتي فذهب بهم فذلك قول امية بن ابي الصلت وجرهم دمنوا تهامة في الدهر فسالت بجمعهم اضم وولي البيت عمرو بن	719	-6788471551444052522	667	1114.5	531	957	69.69696807861328	107	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1691	false	8067562594504082724	43	158	222	792	1505	300	النسء للشهور الحرام ا--------لي القلمس وهو حذيفة بن عبد بن فقيم بن عدي من بني مالك بن كنانة ثم في بيته حتي صار ذلك الي اخرهم وقام عليه الاسلام ابي تمامة وهو جنادة بن عوف ابن امية احد بني------ حذيفة بن عبد فكانوا يحلون من الحرام ما شاءوا ثم اذا اراد الناس الصدر قال الذي يلي ذلك اللهم اني لا ولا اعاب ولا مرد لما قضيت اللهم اني حللت دماء المخلين من طي وخثعم احلال دم طي فاقتلوهم حيث ثقفتموهم اللهم اني احللت احد الصفرين الاول ونسات الاخر للعام المقبل وانما احل دماء طي وخثعم لانهم كانوا لا يحرمون الاشهر الحرم قال فلما قام الاسلام قام وقد عادت الحرم الي اصلها فاحكمها الله واح-ل النسء	1691	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0720	true	3799219569411600198	34	83	154	388	1466	300	النسء للشهور الحرم فكان ذلك الي القلمس وهو حذيفة------- بن فقيم بن عدي من بني مالك بن كنانة ثم بني---ه حتي صار ذلك الي اخره------------------م ابي ثمامة وهو جنادة بن عوف -بن امية ----بن قلع بن حذيفة وقام عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسل----ام وقد عادت الحرم الي اصلها فاحكمها الله وابطل النسء	720	-6788471551444052522	200	329.0	157	585	34.18803405761719	33	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1726	false	3362921459447955249	197	232	968	1121	1481	300	جمع غداة النخر الي مني فكان ذلك الي بني زيد بن عدوان بن عمرو بن قيس بن عيلان فكان اخر من ولي ذلك منهم ابو سيارة عميلة بن الاعزل بن خالد بن سعد بن الحارث	1726	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0720	true	3799219569411600198	0	29	0	129	1466	300	جمع غداة النحر الي مني فكان ذلك الي بني زيد بن عدو------------------------ان فكان اخر من ولي ذلك منهم ابو سيارة عميلة بن الاعزل بن خالد بن سعد بن الحارث	720	-6788471551444052522	128	249.0	99	153	83.6601333618164	27	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1870	false	-4196337715474240952	254	300	1265	1473	1473	300	محمد بن عمر---- حدثني علي بن عيسي الحكمي عن ابيه عن عامر بن ربيعة قال سمعت زيد بن عمرو بن نفيل يقول انا انتظر نبيا من ولد اسماعيل ثم من بني عبد المطلب ولا اراني ادركه وانا اءمن به واصدقه واشهد انه نبي فان طالت بك-	1870	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0726	true	2238507201068082662	123	170	590	803	1455	300	محمد بن عمر قال حدثني علي بن عيسي الحكمي عن ابيه عن عامر بن ربيعة قال سمعت زيد بن عمرو بن نفيل يقول انا انتظر نبيا من ولد اسماعيل ثم من بني عبد المطلب ولا اراني ادركه وانا اومن به واصدقه واشهد انه نبي فان طالت بك	726	-6788471551444052522	207	401.5	162	213	97.18309783935547	45	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1871	false	-1109758844780126062	0	109	0	563	1481	300	مدة فرايته فاقرته من- السلام وساخبرك مان-عته حتي لا يخفي عليك قلت هلم قال هو رجل ليس------------ بالطويل ولا بالقصير ولا بكثير الشعر ولا ققليله وليست تفارق عينيه حمرة وخاتم النبوة بين كتفيه واسمه احمد وهذا البلد مولدة ومبعثه ثم يخرجه قومة منها ويكرهون ما جاء به حتي يهاجر الي -ثرب فيظهر امره فاياك ان تخدع عنه فاني طفت البلاد كلها اطلب دين ابراهيم وكان من اسال من اليهود والنصاري والمجوس يقولون هذا الدين وراءك وينعتونه مثل ما نعته لك ويقولون لم يبق نبي غيره قال عامر بن ربيعة فلما اسلمت اخبرت رسول الله-- قول زيد -بن عمرو واقراته منه السلام فرد---------------------------- وقال اقد رايته في الجنة يسحب ديولا	1871	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0726	true	2238507201068082662	170	285	803	1389	1455	300	مدة فرايته فاقرءه مني السلام وساخبرك ما نعته حتي لا يخفي عليك قلت هلم قال هو رجل ليس بالقصير ولا بالطويل و------------لا بكثير الشعر ولا بقليله وليست تفارق عينيه حمرة وخاتم النبوة بين كتفيه واسمه احمد وهذا البلد مولده ومبعثه ثم يخرجه قومه منها ويكرهون ما جاء به حتي يهاجر الي يثرب فيظهر امره فاياك ان تخدع عنه فاني طفت البلاد كلها اطلب دين ابراهيم فكل -من اسال من اليهود والنصاري والمجوس يقولون هذا الدين وراءك وينعتونه مثل ما نعته لك ويقولون لم يبق نبي غيره قال عامر--------- فلما اسلمت اخبرت رسول الله ص قول زيد ابن عمرو واقراته منه السلام فرد عليه رسول الله ص وترحم عليه وقال -قد رايته في الجنة يسحب ذيولا	726	-6788471551444052522	531	996.5	427	609	87.1921157836914	92	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1933	false	-241993316915024792	102	248	489	1181	1430	300	اسحاق و----حدثني عبد الله بن ابي نجيح عن مجاهد بن جبر ابي الحجاج ذلك كان من نعمة الله علي علي بن ابي طالب وما صنع الله له واراده ---من الخبر ان قريشا اصابتهم ازمة شديدة وكان ابو طالب ذا عيال كثير فقال رسول الله-- للعباس عمه وكان من ايسر بني هاشم يا عباس ان اخاك ابا طالب كثير العبال وقد اصاب الناس ما تري من هذه الازمة فانطلق بنا اليه فلنخفف من ----عياله اخذ من بنيه رجلا وتاخذ ر--------جلا فنكفهما عنه قال------- نعم فانطلقا حتي اتبا ابا طالب فقالا له انا نريد ان نخفف عنك من عيالك حتي ينكشف عن الناس ما هم فيه فقال-------------- اذا تركتما لي عقيلا وطالبا فاصنعا ما شءتما فاخذ رسول الله-- عليا فضمه اليه واخذ العباس جعفرا فضمه اليه فلم يزل علي------------ مع رسول الله --حتي بعثه الله نبيا فاتبعه علي وامر به وصدقه ولم يزل جعفر عند العباس حتي اسلم	1933	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0740	true	-930595259969635242	143	300	664	1397	1397	300	اسحاق قال فحدثني عبد الله بن ابي نجيح عن مجاهد بن جبر ابي الحجاج قال كان من نعمة الله علي علي بن ابي طالب وما صنع الله له واراده به من الخير ان قريشا اصابتهم ازمة شديدة وكان ابو طالب ذا عيال كثير فقال رسول الله ص للعباس عمه-وكان من ايسر بني هاشم يا عباس ان اخاك ابا طالب كثير العيال وقد اصاب الناس ما تري من هذه الازمه فانطلق بنا----- فلنخفف عنه من عياله اخذ من بنيه رجلا وتاخذ من بنيه رجلا فنكفهما عنه قال العباس نعم فانطلقا حتي اتيا ابا طالب فقالا--- انا نريد ان نخفف عنك من عيالك حتي ينكشف عن الناس ما هم فيه فقال لهما ابو طالب اذا تركتما لي عقيل-------ا فاصنعا ما شءتما فاخذ رسول الله ص عليا فضمه اليه واخذ العباس جعفرا فضمه اليه فلم يزل علي بن ابي طالب مع رسول الله ص حتي بعثه الله نبيا فاتبعه علي فامن به وصدقه ولم يزل جعفر عند العباس حتي اسلم-	740	-6788471551444052522	662	1215.0	522	750	88.26667022705078	128	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1933	false	-241993316915024792	248	300	1181	1430	1430	300	واستغني عنه قال-- ا---------------------------------------بن اسحاق---- وذكر بعض اهل العلم ان رسول الله-- كان اذا حضرت الصلاة خرج الي شعاب مكة وخرج معه علي بن ابي طالب مستخفيا من عمه ابي طالب ومن جميع اعمامه وساءر قومه فيصليان الصلوات فيها فاذا امسيا رجعا فمكثا لذلك ما شاء الله ان يمكثا ثم ان ابا-	1933	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0741	true	4688024186648516568	0	61	0	294	1424	300	واستغني عنه حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال فحدثني محمد بن اسحاق قال وذكر بعض اهل العلم ان رسول الله ص كان اذا حضرت الصلاة خرج الي شعاب مكة وخرج معه علي بن ابي طالب مستخفيا من عمه ابي طالب و---جميع اعمامه وساءر قومه فيصليان الصلوات فيها فاذا امسيا رجعا فمكثا كذلك ما شاء الله ان يمكثا ثم ان ابا	741	-6788471551444052522	242	445.5	192	297	81.48148345947266	48	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1934	false	-7713433750396794483	0	124	0	581	1413	300	طالب عشر عليهما يوما وهما يصليان فقال لرسول الله-- يا ابن اخر ما هذا الدين الذي اراك تدين به قال اي عم هذا دين الله ودين ملاءكته ودين رسله ودين ابينا ابراهيم او كما قال بعثني الله به رسولا الي العباد وانت اي عم احق من بذلت له النصيحة ودعوته الي الهدي واحق من اجابني اليه واعانني عليه او كما قال فقال ابو طالب اي ابن اخي اني لا استطيع ان افارق دي------ن اباءي وما كانوا عليه ولكن والله لا يخلص اليك -شء تكرهه ما بقيت وذكروا انه ق----------------------------------------------------------ال لعلي------------ اي بني ما هذا الدين الذي انت عليه قال يا ابت امنت -------برسول الله وصدقته بما جاء به وصليت معه لله واتبعته فزعموا انه قال له اما انه لم يدع-ك الا الي خير فالزمه	1934	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0741	true	4688024186648516568	61	198	294	945	1424	300	طالب عثر عليهما يوما وهما يصليان فقال لرسول الله ص يا -بن اخي ما هذا الدين الذي اراك تدين به قال اي عم هذا دين الله ودين ملاءكته ودين رسله ودين ابينا ابراهيم-او كما قال-بعثني الله به رسولا الي العباد وانت يا عم احق من بذلت له النصيحة ودعوته الي الهدي واحق من اجابني اليه واعانني عليه-او كما قال فقال ابو طالب -يا بن اخي اني لا استطيع ان افارق ديني ودين اباءي وما كانوا عليه ولكن والله لا يخلص اليك بشء تكرهه ما حييت حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال وزعموا انه قال لعلي بن ابي طالب اي بني ما هذا الدين الذي انت عليه قال يا ابه امنت بالله وبرسو----له وصدقته بما جاء به وصليت معه لل--------ه فزعموا انه قال له اما انه لا يدعوك الا الي خير فالزمه	741	-6788471551444052522	543	995.5	427	668	81.28742218017578	100	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1934	false	-7713433750396794483	140	282	660	1334	1413	300	يبعد منه قومة ولم يردوا عليه ------------------حتي ذكر الهتهم وعابها فلما فعل ذلك اعظموه وناكروه واجمعوا---- خلافه وعداوته الا من عصم الله منهم بالاسلام وهم قليا مستضعفون وحدب علي رسول الله عمه ابو طالب---- ومنعه وقام دونه ومضي رسول الله --علي امر الله مظهرا لامره لا يرده عنه شء فلما رات قريش--- رسول الله --لا يعت-هم من شء------------ انكروه عليه من فراقهم وعيب الهتهم وراوا ان عمه ابا طالب قد حدب عليه وقام دونه فلم يسلمه لهم مشي رجال من اشراف قريش الي ابي طالب عتب----------ة وشيبة ابنا ربيعة ابن عبد شمس بن عبد مناف بن قضي وابو سفيان بن حرب بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قضي وابو البختري واسمه العاص بن هشام بن الحارث بن اسيد بن عبد العزي ابن قضي والاسود بن المطلب بن اسيد بن عبد العزي بن قصي وابو جهل واسمه عمرو بن هشام	1934	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0748	true	-1587060637781045758	0	109	0	544	1490	300	يبعد منه قومه ولم يردوا عليه بعض الردفيما بلغنيحتي ذكر الهتهم وعابها فلما فعل ذلك --------ناكروه واجمعوا علي خلافه وعداوته الا من عصم الله منهم بالاسلام وهم قليل مستخ-فون وحدب علي-------------ه ابو طالب عمه ومنعه وقام دونه ومضي رسول الله ص علي امر الله مظهرا لامره لا يرده عنه شء فلما رات قريش ان رسول الله ص لا يعتبهم من شء يكرهونه مما انكروه عليه من فراقهم وعيب الهتهم وراوا ان---- ابا طالب قد حدب عليه وقام دونه فلم يسلمه لهم مشي رجال من اشراف قريش الي ابي طالب عتبة ابن ربيعة وشيب--------------------------------------------------------------------ة بن ربيعة و---------------------ابو البختري------------ بن هشام--------------------------------------- والاسود بن المطلب والوليد بن المغيرة و---------ابو جهل----------- بن هشام	748	-6788471551444052522	465	760.0	369	730	63.698631286621094	80	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1935	false	8948364248340667194	28	196	122	947	1426	300	والعاص بن واءل بن- هاشم بن ---------سعيد بن سهم ----عمرو فقالوا يا ابا طالب ان ابن اخيك قد سب الهتنا وغاب ديننا وسقه احلامنا وضلل اباءنا -اما ان تكفه عنا واما ان تخلي بيننا------ فانك علي مثل ما نحن عليه من خلافه فنكفيكه فقال لهم--------- قولا رقيقا وردهم ردا جميلا فانصرفوا عنه ومضي رسول الله ع--لي ما هو عليه يظهر دين الله ويدعو اليه كم س----ري الامر بينه وبينهم حتي تباعد الرجال وتضاغنوا واكثرت قريش ذكر رسول الله --بينها فتذامروا فيه وحض بعضهم بعضا عليه ثم انهم مشوا الي ابي طالب مرة اخري فقالوا يا ابا طالب ان لك سنا وشرفا ومنزلة فينا وانا قد استنهي-اك من ابن اخيك---- تكفه عنا وانا والله لا نصبر علي هذا من شتم اباءنا وتسفيه احلامنا وعيب الهتنا---- تكفه عنا او ننازله واياك في ذلك حتي يهلك احد الفريقين او كما قالوا ثم انصرفوا عنه فعظم علي ابي طالب فراق قومه وعداوتهم--- ولم يطب نفسا باسلام رسول الله-- لهم قال ابن اسحاق وحدثني يعقوب بن عتبة ب----------------ن المغيرة بن الاخنس انه حدث	1935	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0748	true	-1587060637781045758	109	285	544	1417	1490	300	والعاص بن واءل ونبيه ومنبه ابنا الحجاجاو من مشي اليه منهمفقالوا يا ابا طالب ان ابن اخيك قد سب الهتنا وعاب ديننا وسفه احلامنا وضلل اباءنا فاما ان تكفه عنا واما ان تخلي بيننا وبينه فانك علي مثل ما نحن عليه من خلافه فنكفيكه فقال لهم ابو طالب قولا رفيقا وردهم ردا جميلا فانصرفوا عنه ومضي رسول الله ص علي ما هو عليه يظهر دين الله ويدعو اليه قال ثم شري الامر بينه وبينهم حتي تباعد الرجال وتضاغنوا واكثرت قريش ذكر رسول الله ص بينها وتذامروا فيه وحض بعضهم بعضا عليه ثم انهم مشوا الي ابي طالب مرة اخري فقالوا يا ابا طالب ان لك سنا وشرفا ومنزلة فينا وانا قد استنهيناك من ابن اخيك فلم تنهه عنا وانا والله لا نصبر علي هذا من شتم اباءنا وتسفيه احلامنا وعيب الهتنا حتي تكفه عنا او تنازله واياك في ذلك حتي يهلك احد الفريقين-او كما قالوا ثم انصرفوا عنه فعظم علي ابي طالب فراق قومه وعدواتهم له ولم يطب نفسا باسلام رسول الله ص لهم ولا خذلانه ----حدثني محمد بن الحسين قال حدثنا احمد بن المفضل قال ---------------	748	-6788471551444052522	741	1326.0	587	893	82.97872161865234	133	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1935	false	8948364248340667194	185	300	891	1426	1426	300	اسحاق و----حدثني يعقوب -بن عتبة بن المغيرة بن الاخنس انه حدث ان قريشا صين قالوا لابي طالب هذه المقالة بعث الي رسول الله-- فقال له يا ابن اخي ان قومك قد جاءوني فقالوا لي كذا وكذا فابق علي وعلي نفسك ولا تحملني من الامر ما لا اطبق فظن رسول الله-- انه قد بدا لعمه فيه بدا و-انه خادله ومسلمه وانه قد ضعف عن نصرته والقيام معه فقال له رسول الله -ابا عم والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته قال ثم استعبر رسول الله-- فيكي ثق قام فلما ولي ناداه ابو طالب فقال اقبل يا ابن اخي فاقبل عليه فقال	1935	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0750	true	-7570188666622818129	183	300	886	1420	1420	300	اسحاق قال فحدثني يعقوب ابن عتبة بن المغيرة بن الاخنس انه حدث ان قريشا حين قالت- لابي طالب هذه المقاله بعث الي رسول الله ص فقال له يا -بن اخي ان قومك قد جاءوني فقالوا لي كذا وكذا فابق علي وعلي نفسك ولا تحملني من الامر ما لا اطيق فظن رسول الله ص انه قد بدا لعمه فيه بداء وانه خاذله ومسلمه وانه قد ضعف عن نصرته والقيام معه فقال--- رسول الله ص يا عما----ه لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته---- ثم استعبر رسول الله ص فبكي ثم قام فلما ولي ناداه ابو طالب فقال اقبل يا -بن اخي فاقبل عليه رسول	750	-6788471551444052522	505	928.0	395	548	92.15328216552734	94	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1936	false	-8230368979547513405	0	161	0	810	1473	300	اذهب يا ابن اخي فقل ما احببت فوال-له لا اسلمك لشء ابدا قال ابن اسحاق ثم ان قريشا حين عرفوا ان ابا طالب قد ابي خذلان رسول الله --واسلامه واجماعه لفراقهم في ذلك وعداوتهم مشوا اليه بعمارة بن الوليد بن المغيرة فقالوا له فيما بلغني يا ابا طالب هذا عمارة -بن الوليد انهد فتي في قريش -------واجمله فخذه فلك عصله ونصر-ه واتخذه ولدا فهو لك واسلم الينا ابن اخيك هذا الذي قد خالف دينك ودين اباءك وفرق جماعة قومك وسقه احلامهم فنقتله فانما هو رجل برجل -قال والله لبءس ما تسومونني اتعطو-ني اب-كم اغدوه لكم واعطيكم ابني تقتلونه هذا والله ما لا يكون ابدا فقال المطعم -بن عدي بن توفل بن عبد مناف بن قضي والله يا ابا طالب لقد انصفك قومك وجهدوا علي التخلص مما تكر-ه فما اراك تريد ان تقتل منهم شيءا فقال ابو طالب للمطعم والله ما انصفوني ولكنك قد اجمعت خذلاني ومظاهرة القوم---- فاصنع ما بدا لك فخفت------------------------ الامر-------- وحميت الحرب وتبادي القوم وبادي بعضهم بعضا فقال	1936	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0751	true	-4308519266520320294	3	167	12	844	1480	300	اذهب يا بن- اخي فقل ما احببت فو الله لا اسلمك لشء ابدا قال---------- ثم ان قريشا لما عرفت- ان ابا طالب--- ابي خذلان رسول الله ص واسلامه واجماعه لفراقهم في ذلك وعداوتهم مشوا اليه بعمارة بن الوليد بن المغيرة فقالوا له-فيما بلغني يا ابا طالب هذا عماره ابن الوليد انهد فتي في قريش واشعره واجمله فخذه فلك عقله ونصرته واتخذه ولدا فهو لك واسلم ل--نا ابن اخيك-هذا الذي قد خالف دينك ودين اباءك وفرق جماعة قومك وسفه احلامهم-فنقتله فانما--- رجل كرجل فقال والله لبءس ما تسومونني اتعطونني ابنكم اغذوه لكم واعطيكم ابني تقتلونه هذا والله ما لا يكون ابدا فقال المطعم ابن عدي بن نوفل بن عبد مناف وا-------لله يا ابا طالب لقد انصفك قومك وجهدوا علي التخلص مما تكرهه فما اراك تريد ان تقبل منهم شيءا فقال ابو طالب للمطعم والله ما انصفوني ولكنك قد اجمعت خذلاني ومظاهرة القوم علي فاصنع ما بدا لك او كما قال ابو طالب قال فحقب الامر عند ذلك وحميت الحرب وتنابذ القوم وبادي بعضهم بعضا -قال	751	-6788471551444052522	754	1360.5	602	863	87.36964416503906	124	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1937	false	1333357227300637968	2	110	9	544	1568	300	شفر ثم ان قريشا تذامروا بينهم علي من في القباءل -----من اصحاب رسول الله------------------- الذين اسلموا معه فوثبت كل قبيلة علي من منهم من المسلمين يعذبونهم ويفتنونهم عن دينهم ومنع الله رسوله منهم بعمه ابي طالب وقد قام ابو طالب حتي راي قريشا يصنعون ما يصنعون في بني هاشم وبني المطلب فدعاهم الي ما هو عليه من منع رسول الله-- والقيام دونه فاجتمعوا اليه وقاموا معه فاجابوه الي ما دعاهم اليه------------------------ الا ما كان من ابي لهب فلما راي ابو طالب من قومه ما يسره في جدهم معه وجد بهم عليه جعل يمدحهم ويذكر قديمهم ويذكر فضل رسول الله منه--م ومكانه منهم ليسد لهم رايهم وليحدبوا معه علي	1937	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0751	true	-4308519266520320294	166	282	840	1395	1480	300	قال ثم ان قريشا تذامروا------ علي من في القباءل منهم من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذين اسلموا معه فوثبت كل قبيلة علي من فيها من المسلمين يعذبونهم ويفتنونهم عن دينهم ومنع الله رسوله منهم بعمه ابي طالب وقد قام ابو طالب حين راي قريشا تصنع-- ما تصنع-- في بني هاشم وبني المطلب فدعاهم الي ما هو عليه من منع رسول الله ص والقيام دونه فاجتمعوا اليه وقاموا معه واجابوا الي ما دعاهم اليه من الدفع عن رسول الله ص الا ما كان من ابي لهب فلما راي ابو طالب من قومه ما -سره من جدهم معه وحد-بهم عليه جعل يمدحهم وي-------------ذكر فضل رسول الله ص فيهم ومكانه منهم ليشد لهم رايهم ---حدثنا---- علي	751	-6788471551444052522	482	854.5	379	587	82.11243438720703	89	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1942	false	9153254990229168655	136	239	669	1161	1454	300	المدينة بثلاث سنين ف-لما هلك ابو طالب نالت قريش من رسول الله------------------------------- من الاذ--------------------ي ما لم تكن تطمع ب------ه في حياة ابي طالب حتي اعترضه سفي-----ه من سفهاء قريش فشر علي راسه --ترابا ف---------------------------------------------حدثني هشام بن عروة عن ابيه عروة بن الزبير قال لما تثر ذلك السفيه علي------- راس رسول الله ذلك التراب دخل رسول الله-- بيته والتراب علي راسه فقامت اليه احدي بناته فجعلت تغسل عنه التراب وهي تبكي ورسول الله-- يقول لها الا تبكم يا بنية-------- فان الله مانع ابالكا قال ويقول بين ذلك---- ما نالت مني قريش شيءا اكرهه حتي مات ابو طالب قال ابن اسحاق ولما اشتكي ابو طالب	1942	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0765	true	4807875614485753299	31	142	149	674	1428	300	المدينة بثلاث سنين فعظمت المصيبة --------------علي رسول الله ص بهلاكهما وذلك ان قريشا وصلوا من اذاه بعد موت ابي طالب الي ما لم يكونوا يصلون اليه ف-----------------------------ي حياته منه حتي نثر بعضهم علي راسه التراب حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال حدثني هشام بن عروة عن ابيه ---------------قال لما نثر ذلك السفيه التراب علي راس رسول الله ص--------- دخل رسول الله ص بيته والتراب علي راسه فقامت اليه احدي بناته------ تغسل عنه التراب وهي تبكي ورسول الله ص يقول لها--------- يا بنية لا تبكي فان الله مانع اباك --قال ويقول رسول الله ص ما نالت مني قريش شيءا اكرهه حتي مات ابو طالب-------------- ولما --هلك ابو طالب	765	-6788471551444052522	338	453.5	263	625	54.08000183105469	58	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0214	false	-8941455434984283670	0	105	0	556	1652	300	رفع اليه--- صك محله في شعبان فقال---- اي شعبان ا--------------لذي نحن فيه او الذي 00 ثم جمع الصحابة فاستشارهم في ذلك فقالوا يجب ان نتعرف الحيلة في ذلك من رسوم الفرس فاحضر الهرمزان واستعمله في ذلك فقال ان لنا حسابا نسميه ما وروزاي حساب الشهور والايام فعربوا ماه روز فقال مءرخ وجعلوا مصدره التاريخ وشرح لهم الهرمزان كيفية استعمالهم ذلك وما عليه الروم من مثله فقال عمر للصحابة ضعوا للناس تاريخا يتعاملون عليه فقال بعضهم اكتبوا علي تاريخ الروم ف----انهم يكتبون علي تاريخ الاسكندر فقيل انه يطول فقال اخرون اكتبوا علي تاريخ الفرس فقيل ان الفرس كلما قام ملك منهم طرح التاريخ ممن كان قبله	214	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0799	true	8332874992837746487	116	179	567	868	1460	300	رفع الي عمر صك محله في شعبان فقال عمر اي شعبان الذي هو ات او الذي نحن فيه -------قال ثم قال لاصحاب رسول الله صلي الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم-------------------------- ضعوا للناس --شيءا ي--عرفون----ه فقال بعضهم اكتبوا علي تاريخ الروم فقيل انهم يكتبون من عهد ذي القرنين فهذا----- يطول وقال بعضهم اكتبوا علي تاريخ الفرس فقيل ان الفرس كلما قام ملك----- طرح ---------من كان قبله	799	-6788471551444052522	218	290.0	168	581	37.521514892578125	36	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1956	false	5910093605087484508	0	39	0	189	1445	300	وادعي يا لغالب وادفعهم عني بركن صليب فبكي ولا ترعي مقالة عاذل ولا تسامي من عبرة ونحيب اباك واخوانا له قد تتابعوا وحق لهم من عبرة بنصيب وسلي الذي قد كان في النفس انني قتلت من النجار كل نجيب	1956	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0898	true	-8873211004347685960	146	185	752	941	1520	300	وادعي يال غالب وادفعهم عني بركن صليب فبكي ولا ترعي مقالة عاذل ولا تسامي من عبرة ونحيب اباك واخوانا له قد تتابعوا وحق لهم من عبرة بنصيب وسلي الذي قد كان في النفس انني قتلت من النجار كل نجيب	898	-6788471551444052522	187	372.0	149	189	98.9417953491211	38	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1951	false	-2054670552031985576	125	216	654	1070	1478	300	الي رسول الله وساله ان يءمنه فلما راه رسول الله قال له ويحك يا ابا سفيان ا-ما ان لك ان تعلم ان لا اله الا الله فقال بابي انت وامي ما اوصلك واحلمك واكرمك والله لقد ظننت انه لو كان مع الله غيره لقد اغني غني شيءا فقال ويحك با ابا سفيان الم بان لك ان تعلم اني رسول الله فقال بابي انت وامي ما اوصلك واحلمك واكرمك اما هذه -في النفس منها شء فقال له العباس اشهد ب------------شهادة الحق قبل ------ان تضرب عنقك -----فشهد واسلم ثم سال العباس رسول الله	1951	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1034	true	-789169196333189047	195	283	899	1299	1382	300	علي رسول الله ص------------- فلما را----------ه قال--- ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم ان لا اله الا الله فقال بابي انت وامي ما اوصلك واحلمك واكرمك والله لقد ظننت ان- لو كان مع الله غيره لقد اغني عني شيءا فقال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله فقال بابي انت وامي ما اوصلك واحلمك واكرمك اما هذه ففي النفس منها شء فقال--- العباس فقلت له ويلك تشهد شهادة الحق قبل والله ان تضرب عنقك قال فتشهد--------- قال --فقال رسول الله	1034	-6788471551444052522	358	617.0	276	441	81.17913818359375	67	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1991	false	-902002437239895786	128	233	598	1120	1463	300	ابيه وعن سهم بن منجاب قال--ا وخرج الاقرع والزبرقان ا--------لي ابي بكر طلبه فقالا اجعل لنا خراج البحرين ونضمن لك الا يرجع من قومنا احد ففعل وكتب الكتاب وكان الذي يختلف بينهم طلحة بن عبيد الله واشهدوا شهودا منهم عمر فلما اتي عمر بالكتاب -نظر فيه-------- ثم قال--------- ولا كرامة ثم مزق الكتاب ومحاه فغضب طلحة واثني ابا بكر فقال -انت الامير ام عمر فقال عمر غير ان الطاعة لي فسكت وشهدا مع خالد المشاهد----- حتي اليمامة ثم نصر الاقرع ومعه شرحبيل ابن حسنة الي ذومة وذكر البخاري من طريق الحجاج بن ابي عثما-----------------ن الصواف عن محمد بن سيرين عن عبيدة السلماني ان عيينة بن	1991	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1215	true	5676787821646762407	133	237	706	1218	1540	300	ابيه وجاءت معهم وحسن اسلامها وخرج --------الزبرقان والاقرع الي ابي بكر وق-----الا اجعل لنا خراج البحرين ونضمن لك الا يرجع من قومنا احد ففعل وكتب الكتاب وكان الذي يختلف بينهم طلحة بن عبيد الله واشهدوا شهودا منهم عمر فلما اتي عمر بالكتاب فنظر فيه لم يشهد ثم قال لا والله ولا كرامة ثم مرق الكتاب ومحاه فغضب طلحة فات-ي ابا بكر فقال اانت الامير ام عمر فقال عمر غير ان الطاعة لي فسكت وشهدا مع خالد المشاهد كلها حتي اليمامة ثم مضي الاقرع ومعه شرح---------بيل الي دومة -ذكر البطاح وخبره كتب الي السري بن يحيي عن شعيب عن سيف عن الص-عب بن عطية بن ------------------------------------	1215	-6788471551444052522	396	668.5	310	573	69.10994720458984	68	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0795	false	-4613704352564809476	152	210	759	1068	1514	300	واجتمعت هناك ربيعة وقالوا نرد الملك في الم-----------------نذر بن النعمان بن المنذر يريدون--- الغرور هذا وارسل اليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحطم ابن ضبيعة اخو بني قيس بن ثعلبة وقد- اتبعه--- بكر بن واءل ونزل بين الغ--------------------------------------------------------طيف وهجر واستغوي الحطم من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيها يامره ب--المسير------ الي جواثا وقال له اثبت فاني ان ظفرت ملكتك بالبحرين حتي تكون كالنعمان بالحيرة وبعث الي جواثا فحصر	795	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1238	true	5418536839374335936	6	140	34	734	1528	300	وارتدت ف------------قالوا نرد الملك في ال المنذر فملكوا المنذر بن النعمان بن المنذر وكان يسمي الغرور وكان يقول حين اسلم واسلم الناس وغلبهم السيف لست بالغرور ولكني المغرور حدثنا عبيد الله بن سعد قال اخبرنا عمي قال اخبرنا سيف عن اسماعيل بن مسلم عن عمير بن فلان العبدي قال لما مات النبي ص خرج الحطم -بن ضبيعة اخو بني قيس بن ثعلبة فيمن اتبعه من بكر بن واءل علي الردة ومن تاشب اليه من غير المرتدين ممن لم يزل كافرا حتي نزل القطيف وهجر واستغوي الخط ومن فيها من الزط والسيابجة وبعث بعثا الي دارين فاقاموا له ليجعل عبد القيس بينه وبينهم وكانوا مخالفين لهم يمدون المنذر والمسلمين وارسل الي الغرور بن سويد اخي النعمان بن المنذر فبعثه الي جءاثي وقال--- اثبت فاني ان ظفرت ملكتك بالبحرين حتي تكون كالنعمان بالحيرة وبعث الي جءاثي -----	1238	-6788471551444052522	234	340.5	186	721	32.454925537109375	35	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2379	false	-940369298404368822	103	241	532	1304	1619	300	فوجه شهربراز الي المشني جيشا عظيما عليهم هرمز المعروف بجاذويه في عشرة الاف ومعه فيل فكتبت المشايخ الي المث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني اني قد بعثث اليك جندا ا----------------نما هم رعاة الدجاج والخنازير وليست ----لك الا بهم فاجابه------- من المثني الي شهر-براز ام-ا انت احد رجلين اما باع فذلك شر لك وخير لنا واما كاذب فاعظم الكذابين عقوبة وفضيحة عند الله و--الناس الملوك واما الذي يدلنا عليه الراي فانك- انما اضطررتم اليه- فالحمد ا----لذي رد كيدهم الي رعاة الدجاج والخنازير فلما وقف الفرس علي كتابه جزعوا وقالوا انما اني شهرب-راز من لوم متشابه وقا------------------------------------------------------لوا له جرات علينا عدونا بما-- كتبت--- اليه- فاذا كنت------- فاستشرتم التقوا ببابل فاقتتلو- بعدوة الصراة الدنيا----------------- قتالا شديدا تم ان المثني و-عدة من المسلمين اعق-روا الفيل-- وكان يقر- بين الصفوف والكراديس فاصابوا مقتله فقتلوه وهزموا اهل فارس واتبعوهم-------- يقتلونهم حتي جازوا بهم مسالحهم وطلبوا الفل حتي بلغوا------------------------- المداءن	2379	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1326	true	-5603892088700495014	47	243	234	1336	1631	300	فوجه-------- الي المثني جندا عظيما عليهم هرمز جاذ---------ويه في عشرة الاف ومعه فيل وكتبت المسالح الي المثني باقباله فخرج المثني من الحيرة نحوه وضم اليه المسالح وجعل علي مجنبتيه المعني ومسعودا ابني حارثة واقام له ببابل واقبل هرمز جاذويه وعلي مجنبتيه الكوكبد والحركبذ وكتب الي المثني من شهر براز الي المثني اني قد بعثت اليك جندا من وخش اهل فارس انما هم رعاة الدجاج والخنازير ول-ست اقاتلك الا بهم فاجابه المثني من المثني الي شهر براز انما انت احد رجلين اما باغ فذلك شر لك وخير لنا واما كاذب فاعظم الكذابين عقوبة وفضيحة عند الله في الناس الملوك واما الذي يدلنا عليه الراي فانكم انما اضطررتم اليهم فالحمد لله الذي رد كيدكم الي رعاة الدجاج والخنازير فجزع اهل فارس من-- كتابه وقا------لوا انما اتي شهر براز من شءم مولده ولءم منشءهوكان يسكن ميسانوبعض البلدان شين علي من يسكنه وقالوا له جرات علينا عدونا بالذي كتبت به اليهم فاذا كاتبت احدا فاستشر ف-التقوا ببابل فاقتتلوا بعدوة الصراة الدنيا علي الطريق الاول قتالا شديدا ثم ان المثني وناسا من المسلمين اعتوروا الفيلوقد كان يفرق بين الصفوف والكراديس-فاصابوا مقتله فقتلوه وهزموا اهل فارس واتبعهم المسلمون يقتلونهم حتي جازوا بهم مسالحهم فاقاموا فيها وتتبع الطلب الفالة حتي انتهوا الي المداءن	1326	-6788471551444052522	662	1090.5	535	1130	58.58407211303711	93	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1532	false	-543837784211034973	109	248	517	1148	1391	300	بنت عامر بن عميرة بن وديعة بن الحارث بن قهر وامها هند بنت عبدالله بن الحارث بن واءلة بن طرب بن عدوان بن واءلة بن ظرب اخو عامر بن ظرب حكيم العرب وكانت عند عبد الله بن ابي بكر عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل فمات عنها فتزوجها عمر بن الخطاب وقد انقرض ولد عبدالله بن ابي بكر كان اخرهم اسماعيل بن ابراهيم بن عبدالله بن ابي بكر وعبد الرحمن وعاءشة ام المءمنين امهما ام رومان بنت عامر بن عويمر بن عبد شمس بن عتاب بن ادينة بن سبيع ابن دهمان بن الحارث بن غنم بن مالك بن كنانة وقيل ام رومان بنت عمير بن عبد مناف بن دهمان بن غنم بن مالك بن كنانة وقيل ام رومان بنت عامر بنت عمير بن عبد ادينة بن سبيع بن الحارث بن دهمان---------- بن غنم بن مالك بن كنان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة بن	1532	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1337	true	-7153061292478913551	124	213	599	1020	1434	300	بنت عامر بن عميرة بن ذه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل بن دهما--ن بن الحا-رث بن غنم ب-ن مالك ا---بن كنانةوقال ------بعضهم هي ام رومان بنت عامر بن عويمر بن عبد شمس بن عتاب بن اذينة بن س---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيع بن ----------دهمان بن الحارث بن غنم بن مالك بن كنانةفولدت له عبد الرحمن وعاءشة فكل هءلاء الاربعة من اولاده ولدوا من زوجتيه اللتين سميناهما في الجاهلية وتزوج في الاسلام اسماء بنت عميس وكانت قبله عند جعفر بن ابي طالب وهي اسماء بنت عميس بن معد بن تيم بن الحارث بن كعب ابن مالك بن قحافة بن	1337	-6788471551444052522	146	176.5	105	871	16.76234245300293	28	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1668	false	891646719737872259	166	220	774	1018	1412	300	جعفر بن ابي طالب بن عبد المطلب عبد الله ومحمد وعونا وولدوا بالحبشة في الهجرة وامهم اسماء بنت عمير بن معاذ بن تي------------------م بن مالك بن قحافة بن عامر بن ربيعه بن معاوية بن عامر بن معاوية بن زياد بن مالك بن بشر بن وهب الله بن شهران بن عفرس -------بن افتل وهم جماع	1668	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1337	true	-7153061292478913551	192	233	932	1104	1434	300	جعفر بن ابي طالب وهي-------------------------------------------------------------- اسماء بنت عميس بن معد- بن تيم بن الحارث بن كعب ابن مالك بن قحافة بن عامر بن ربيع----------ة بن عامر------------------ بن مالك بن نسر بن وهب الله بن شهران بن عفرس بن حلف بن افتلوهو ------	1337	-6788471551444052522	134	206.5	101	269	49.814125061035156	26	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2381	false	-7743010341314654244	6	32	32	156	1612	300	هذا ابن خالة كسري وكانت كسكر قطيعة له وكان الترسيان له يحميه لا ياكله ولا يشربه ولا يغرسه غير ال كسري------ الا من اكرموه بشء منه	2381	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1358	true	-3403761524350463809	256	281	1316	1436	1530	300	----ابن خالة كسري وكانت كسكر قطيعة له وكان النرسيان له يحميه لا ياكله بشر و------لا يغرسه غيرهم او ملك فارس الا من اكرموه بشء منه	1358	-6788471551444052522	101	179.5	79	130	77.69230651855469	17	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2381	false	-7743010341314654244	32	120	156	632	1612	300	فلما انهزمت الفرس يوم النمارق اجتمعت القالة الي ترسي وهو- في عسكره ونادي ابو عبيد بالرحيل وقال للمجردة اتبعوا القالة حتي تدخلوهم عسكر نرسي او تبيدوهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومضي ابو عبيد حين ارتحل من النمارق حتي -نزل علي ترسي بكسكر ---------------------والمثني بن حارثة معه ومع ترسي ابنا--------------------------- خاله وهما ابنا خال كسري بندويه وش-رويه ابنا بسطام وكان قد ا---------------------------------------------خبر بوران ورستم بهزيمة خاقان فبعثوا---- الجالينوس وبلع ذلك نرسي ومن معه---------------------------- فرجوا ان يلحق بهم قبل الوقعة فعالجهم ابو عبيد وقاتلهم------------------------------------------------------- قتالا شديدا فانهزم نر------------------سي وغلب ابو عبيد علي عسكره وارضه	2381	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1359	true	-2708897299141681855	5	163	24	896	1657	300	فلما انهزم- الناس يوم النمارق -ووجهت الفالة نحو نرسيونرسي في عسكره--نادي ابو عبيد بالرحيل وقال للمجردة اتبعوهم ------حتي تدخلوهم عسكر نرسي او تبيدوهم فيما بين النمارق الي بارق الي درتا وقال عاصم بن عمرو في ذلك لعمري وما عمري علي بهين لقد صبحت بالخزي اهل النمارق بايدي رجال هاجروا نحو ربهم يجوسونهم ما بين درتا وبارق قتلناهم ما بين مرج مسلح وبين الهوافي من طريق البذارق ومضي ابو عبيد حين ارتحل من النمارق حتي ينزل علي نرسي بكسكرونرسي يومءذ باسفل كسكروالمثني في تعبيته التي قاتل فيها جابان ونرسي علي مجنبتيه ابنا خاله وهما ابنا خال كسري بندويه وتيرويه ابنا بسطامواهل باروسما ونهر جوبر والزوابي معه الي جنده وقد اتي الخبر بوران ورستم بهزيمة جابان فبعثوا الي الجال-نوس وبلغ ذلك نرسي واهل كسكر وباروسما ونهر جوبر والزاب فرجوا ان يلحق---- قبل الوقعة وعاجلهم ابو عبيد فالتقوا اسفل من كسكر بمكان يدعي السقاطية فاقتتلوا في صحاري ملس قتالا شديدا ثم ان الله هزم فارس وهرب نرسي وغلب ---------علي عسكره وارضه	1359	-6788471551444052522	370	536.0	299	896	41.29464340209961	47	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0895	false	-2874325971975852573	7	28	32	153	1568	300	تقدم علي ارض المكر والخديعة والخيانة والخيرية تقدم علي اقوام قد جر-وا علي الشر فعلموه وتناسوا الخير فجهلوه فانظر كيف تكون	895	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1362	true	-3967676758249847798	0	21	0	120	1594	300	تقدم علي ارض المكر والخديعة والخيانة والجبرية تقدم علي قو--م قد جرءوا علي الشر فعلموه وتناسوا الخير فجهلوه فانظر كيف تكون	1362	-6788471551444052522	115	217.0	94	122	94.26229858398438	18	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2382	false	1602220900444323580	222	273	1233	1515	1650	300	علي هذا فانكما عرضتما فارس للهلك- ما بعد بغداد وساباط وتكريت الا المداءن والله لتجتمعان او لتبدان بكما قبل ان يشمت---- شامت فاجتمع ر---------------------------------------------------------------------ستم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الفيروزان عند ---بوران وقالا لها اكتبي لنا نساء كسري وسراريه----------------------- ففعلت ---------------------------فارسلوا في طلبهن حتي جمعوهن وعاقبوهن ليدلوهم-------------------------------------------------- علي ذكر من ابناء كسري فلم يوجد عندهن----- احد	2382	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1383	true	-8720476611150877346	6	156	30	809	1566	300	علي هذا الراي وان تعرضاها- للهلكة ما بعد بغداد وساباط وتكريت الا المداءن والله لتجتمعان او لنبدان بكما قبل ان يشمت بنا شامت كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عبيد الله بن محفز عن ابيه قال قال اهل فارس لرستم والمسلمون يمخرون السواد ما تنتظرون والله الا ان ينزل بنا ونهلك والله ما جر هذا الوهن علينا غيركم يا معاشر القواد لقد فرقتم بين اهل فارس وثبطتموهم عن عدوهم والله لولا ان في قتلكم هلاكنا لعجلنا لكم القتل الساعة ولءن لم تنتهوا لنهلكنكم ثم نهلك وقد اشتفينا منكم كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وزياد قالوا فقال الفير-زان ورستم لبوران ابنة كسري اكتبي لنا نساء كسري وسراريه ونساء ال كسري وسراريهم ففعلت ثم اخرجت ذلك اليهم في كتاب فارسلوا في طلبهن فلم يبق منهن امراة الا اتوا بها فاخذوهن بالرجال ووضعوا عليهن العذاب يستدلونهن علي ذكر من ابناء كسري فلم يوجد عندهن منهم احد	1383	-6788471551444052522	219	310.5	175	781	28.040973663330078	35	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2385	false	6908409370151519106	139	231	729	1235	1603	300	علي ذكر من اولاد كسري قالت احدا-------------------------------هن لم يبق الا غلام يدعي يزدجرد من ولد شهربراز بن ابرويز وامه من اهل بادوريا فارسلوا اليها فاخذوها به وكان- قد انزلته------------- حين جمعهن شيرويه في القصر الابيض وقيل المذكور الي اح---واله وكانت واعدتهم ثم داسنته اليهم في زنبيل فلما اخذت امه به -------دلتهم عليه فارسلوا----- فجاءوا به فملكوه وهو ابن احدي وعشرين سنة لاحدي عشرة سنة من الهجرة واجتمعوا عليه واطمانت فارس واستوسقوا ودخل روءساءهم- في طاعته ومعونته فسمي الجنود لكل مسلحة كانت لكسري او موضع يغزوه فسمي جند الخيرة وجند الاهواز والابلة- والمسالح	2385	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1383	true	-8720476611150877346	146	239	763	1263	1566	300	علي ذكر من ابناء كسري فلم يوجد عندهن منهم احد وقلناو من قال منهن لم يبق الا غلام يدعي يزدجرد من ولد شهر-يار بن كسري-- وامه من اهل بادوريا فارسلوا اليها فاخذوها به وكانت قد انزلته في ايام شيري حين جمعهن -------في القصر الابيض فقتل ال-ذكور فواعدت اخواله-------------- ثم دل--ته اليهم في ز-بيل فسالوها عنه واخذوها به فدلتهم عليه فارسلوا اليه فجاءوا به فملكوه وهو ابن احدي وعشرين سن-------------------------ة واجتمعوا عليه واطمانت فارس واستوثقوا وتباري الرءساء في طاعته ومعونته فسمي الجنود لكل مسلحة كانت لكسري او موضع ثغر ف--سمي جند الحيرة------------- والانبار والمسالح	1383	-6788471551444052522	377	594.5	303	568	66.37323760986328	56	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2386	false	6462636372301023791	93	184	457	956	1566	300	الي ان صافهم----- رستم وعبر اليهم وكان--------------- في القلب ثمانية عشر فيلا عليه- الصناديق والرجال وفي المجن-تين ثمانية وسبعة----------------------- واقام الجالينوس بينه وبين ميمنته والفيروزان بينه وبين ميسرته وبقيت القنطرة بين خيلين من خيول المسلمين والفرس و--------كان يزدجرد وضع بينه وبين رستم رجالا فاولهم علي باب ابوابه والاخر علي دعوة منه ب-----------------حيث يسمعه والاخر كذلك حتي صف بينه وبين رستم بالرجال------ فلما نزل رستم بساباط قال الرجل الذي بساباط --------------------------------------------------------------------------------------------نزل وقال الذي يليه كذلك تم الذي يليه حتي يقوله من يلي الاموال ويسمعه يزدجرد فكان كلما ارتحل ونزل او حدث امر	2386	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1430	true	-6901056804832940135	200	299	995	1538	1542	300	اخذوا مصافهم وجلس رستم علي سريره وضرب عليه طيارة وعبي في القلب ثمانية عشر فيلا عليها الصناديق والرجال وفي المجنبتين ثمانية وسبعة عليها الصناديق والرجال واقام الجال-نوس بينه وبين ميمنته والبير-زان بينه وبين ميسرته وبقيت القنطرة بين خيلين من خيول المسلمين وخيول المشركين وكان يزدجرد--------------- وضع رج-لا------- علي باب ايوانه اذ سرح رستم وامره بلزومه واخباره واخر حيث يسمعه من الدار واخر خارج الدار وكذلك علي كل دعوة رجلا فلما نزل رستم------- قال ا------لذي بساباط قد نزل فقاله الاخر حتي قاله الذي علي باب الايوان وجعل بين كل مرحلتين علي كل دعوة رجلا فكلما نزل و---------------------------------------------------------------------------------ارتح-----ل او حدث امر	1430	-6788471551444052522	284	383.0	231	667	42.578712463378906	37	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2388	false	-3288518730276818054	21	181	121	979	1585	300	فارا الي الوهر---------ان والفيروزان فتاخرا وتناهم حيث انتهت وقد انفرج القلب--------------------- وركد عليهم البقع تم هبت ريح عاصف وفي ديور فقلعت طيارة رستم عن سريره قهرت------------------- ومال الغبار عليهم فانتهي القعقاع ال--------ي السرير ----------وقد قام رستم ----حين طارت الريح بالطيارة الي بغال--- قدمت عليه قال----------------- فاستظل في ظل بغل وحمله فقصده هلال بن علقة------ قولي رستم فاتبعه فرماه رستم فشك قدمه في الركاب فحمل عليه هلال ف-----------------------------------ضربه ضربة -نفحت مسكا ومضي رستم----------- فرمي بنفسه في العتيق فاقتحمه هلال عليه فتناوله وقد عام وهلال قاءم فاخذ برجله تم خرج به و---------ضرب جنبيه بالسيف حتي قتله وجا----به حتي رمي به بين يدي رجله وارجل البغال واخذ سلبه ثم صعد السرير ون--ادي قتلت رستم ورب الكعبة الي الي فاطافوا ب---------------------------ه وكبروا ف---------------------------------انهزم الفرس وقام الجالينوس ون----------ادي اهل فارس الي العبور وقد اسفر الغبار وذل- المقتر------------نون فتواف-وا--- العتيق فوخزهم المسلمون برماحهم فما اقلت منهم احد- وهم ثلاثون الفا واخذ ضرار بن الخطاب درفش كابيار فعرض منها ثلاثون الفا وكانت قيمتها الفي الف وماءتي الف	2388	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1456	true	-6110605243098014309	106	300	572	1614	1614	300	----قاءم الظهيرة الهرمزان والبير-زان فتاخرا وثبتا- حيث انتهيا و--انفرج القلب حين قام قاءم الظهيرة وركد عليهم النقع و--هبت ريح عاصف--------- فقلعت طيارة رستم عن سريره فهوت في العتيق وهي دبور ومال الغبار عليهم وانتهي القعقاع ومن معه الي السرير فعثروا به وقد قام رستم عنه حين طارت الريح بالطيارة الي بغال قد قدمت عليه بمال يومءذ فهي واقفة فاستظل في ظل بغل وحمله وضرب ه-لال بن علفة الحمل الذي رستم --تحته فقطع حباله ووقع عليه احد العدلين ولا يراه هلال ولا يشعر به فازال من ظهره فقارا ويضربه ضربة فنفحت مسكا ومضي رستم نحو العتيق فرمي بنفسه فيه و------اقتحمه هلال عليه فتناوله وقد عام وهلال قاءم فاخذ برجله ثم خرج به الي الجد فضرب جبينه بالسيف حتي قتله ثم جاء به حتي رمي به بين ----------ارجل البغال و------------صعد السرير ثم نادي قتلت رستم ورب الكعبة ----الي فاطافوا به وما يحسون السرير ولا يرونه وكبروا وتنادوا وانبت قلب المشركين عندها وانهزموا---- وقام الجال-نوس علي الردم ونادي اهل فارس الي العبور وان--سفر الغبار فاما المقترنون فانهم جشعوا فتهافتوا في العتيق فوخزهم المسلمون برماحهم فما افلت منهم مخبر وهم ثلاثون الفا واخذ ضرار بن الخطاب درفش كابيان فعوض منها ثلاثين الفا وكانت قيمتها الف -الف وماءتي الف-	1456	-6788471551444052522	685	1018.5	552	1105	61.99095153808594	93	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2389	false	-5385798068827500274	54	100	274	501	1594	300	سعد في اثره وقد فل زهرة كتيبة كسري----------------- وانتهي هاشم الي مظلم ساباط فاتاه سعد -----------------------------------------------------------------------------وكانت به كتاءب كسري التي تدعي الاسود------ يحلفون بالله كل يوم لا يزول ملك فارس ما عشنا ورءيسهم المفرط----------------------------------------- فقتله ه-----------------------------اش-------------------------------------------------------م وقرا اولهم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال	2389	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1506	true	34074106164463688	0	91	0	449	1532	300	سعد في اثره وقد فل زهرة كتيبة كسري بوران حول المظلم وانتهي هاشم الي مظلم ساباط ووقف لسعد حتي لحق به فوافق ذلك رجوع المقرط اسد كان لكسري قد الفه وتخيره من اسود المظلم وكانت به كتاءب كسري التي تدعي بوران وكانوا يحلفون بالله كل يوم لا يزول ملك فارس ما عشنا --فبادر المقرط الناس حين انتهي اليهم سعد فنزل اليه هاشم فقتله وسمي سيفه المتن فقبل سعد راس هاشم وقبل هاشم قدم سعد فقدمه سعد الي بهرسير فنزل الي المظلم وقرا اول-م تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال	1506	-6788471551444052522	205	314.5	160	452	45.353981018066406	39	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2390	false	7015466958642745344	80	133	446	710	1643	300	واخذ سفط-- فيه------ فرس من ذهب مسرج بسرج من فضة علي ثغر------ه الياقوت والزمرد منظوما علي الفضة ولجامه كذلك -رضوس من قضة مكلل بالجوهر و-------------ناقة من فضة عليها شليل من ذهب وبطان من ذهب و-----------زمام من ذهب -كل ذلك منظوم بالجوهر وعل-----يها رجل من ذهب مكلل بالياقوت كان كسري يضعهما الي اصطوان-ي التاج	2390	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1518	true	5423977284792205136	130	190	696	1002	1548	300	فاذا سفطان في احدهما فرس من ذهب مسرج بسرج من فضة علي ثفره ولببه الياقوت والزمرد منظوم -علي الفضة ولجام- كذلك وفارس من فضة مكلل بالجوهر واذا في الاخر ناقة من فضة عليها شليل من ذهب وبطان من ذهب ولها شناقاو زمام-من ذهب وكل ذلك منظوم بالياقوت واذا عليها رجل من ذهب مكلل بالجوهر- كان كسري يضعهما الي اسطوانتي التاج	1518	-6788471551444052522	237	379.5	187	310	76.45161437988281	39	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0237	false	3670423519490104636	211	242	1074	1219	1492	300	سعيد بن المسيب انه قال جمع عمر بن الخطاب الناس فسالهم من اي يوم نكتب التاريخ فقال علي بن ابي طالب من يوم هاجر رسول الله-- وترك ارض الشرك ففعله عمر	237	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1535	true	-2865113362275825007	167	194	839	963	1498	300	سعيد بن المسيب يقو---ل جمع عمر بن الخطاب الناس فسالهم من اي يوم نكتب-------- فقال علي------------ من يوم هاجر رسول الله ص وترك ارض الشرك ففعله عمر	1535	-6788471551444052522	119	209.0	93	147	80.95237731933594	23	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2391	false	-850227821663073259	267	300	1331	1490	1490	300	علي البغال يجنبون الخيل وعليهم ابو سبرة بن ابي رهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي التقي مع -------خليد بن المنذر بن ساوي وهو ومن معه حيث اخذ عليهم -الطريق------------------------------------------------------------------------- وقد اتاهم الفرس----------------------------------------------------------------------------------- من كل وجه وكورة فالتقوا-	2391	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1572	true	5419221881503046091	0	84	0	440	1619	300	علي البغال يجنبون الخيل وعليهم ابو سبرة بن ابي رهم احد بني مالك بن حسل بن عامر بن لءي والمسالح علي حالها بالاهواز والذمة وهم ردء للغازي والمقيم فسار ابو سبرة بالناس وساحل لا يلقاه احد ولا يعرض له حتي التقي ابو سبرة وخليد بحيث----------------------------- اخذ عليهم بالطرق غب وقعة القوم بطاوس وانما كان ولي قتالهم اهل اصطخر وحدهم والشذاذ من غيرهم وقد كان اهل اصطخر حيث اخذوا علي المسلمين بالطرق وانشبوهم استصرخوا عليهم اهل فارس كلهم فضربوا اليهم من كل وجه وكورة فالتقوا	1572	-6788471551444052522	111	143.5	88	469	23.667377471923828	20	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2392	false	-6481073594470637670	107	196	568	1048	1625	300	قدم عمار بن ياسر وابو موسي الاشعري طططما يومءذ بتستر دعا سياه الرءساء الذين------ خرجوا معه من اصبهان فقال لهم قد علمتهم انا كنا نتحدث ان هءلاء------ اهل الشقاء والبءس سيغلبون علي هذه المملكة ويروت دوابهم في ابواب-- اصطخر ومصانع الملوك ويشدون خي-لهم بشجرها وقد غلبوا علي ما رايتم وليس يلقون جندا الا قلوه ولا ينزلون بحصن الا فتحوه فانظروا لانفسكم قالوا راينا رايك قال فليكفني ك----ل منكم حشمه والمنقطعين اليه فاني اري ان -دخل في دينهم------- شيرويه في عشرة من الاساورة الي ابي موسي الاشعري فاخذوا لهم شروطا	2392	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1579	true	5075058404091079955	205	289	1101	1554	1608	300	قدم عمار بن ياسر ف-----------------------------------دعا سياه الرءساء الذين كانوا خرجوا معه من اصبهان فقال---- قد علمت-م انا كنا نتحدث ان هءلاء القوم اهل الشقاء والبءس سيغلبون علي هذه المملكة وتروث دوابهم في ايوانات اصطخر ومصانع الملوك ويشدون خيولهم بشجرها وقد غلبوا علي ما رايتم وليس يلقون جندا الا فلوه ولا ينزلون بحصن الا فتحوه فانظروا لانفسكم قالوا راينا رايك قال فليكفني كل رجل منكم حشمه والمنقطعين اليه فاني اري ان ندخل في دينهم ووجهوا شيرويه في عشرة من الاساورة الي ابي موسي ياخذ-------------- شروطا	1579	-6788471551444052522	416	746.5	336	507	82.05128479003906	70	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2393	false	-2471527517674243665	261	296	1450	1605	1626	300	وثب عليه ابان- فقال ا---بان جاذويه تغدر بي قال لا ولكنك-- تركت ملكك وصار في يد غيرك واريد- ان اكتتب علي ما كان لي من شء وما اردت من غير ذلك واخذ خاتم يزدجرد وكتب	2393	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1644	true	4641171899623262112	0	36	0	159	1553	300	وثب عليه فاخذه فقال يا ابان جاذويه تغدر بي قال لا ولكن قد تركت ملكك وصار في يد غيرك فاحببت ان اكتتب علي ما كان لي من شء وما اردت--- غير ذلك واخذ خاتم يزدجرد ووصل	1644	-6788471551444052522	139	243.5	105	162	85.8024673461914	29	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2394	false	-3680775038043944347	66	96	350	516	1611	300	مرو الشاهجان -كتب يزدجرد ---------------الي خاقان مرو الرود يستمده وكتب الي ملك الصغد يستمده فخرج رس---------------ولاه اليهما و كتب الي ملك الصين يستعينه وخرج الاحنف من مرو الشاهجان واستخلف عليها	2394	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1644	true	4641171899623262112	229	262	1173	1358	1553	300	مرو الشاهجان وكتب يزدجرد وهو بمرو الروذ الي خاقان يست----------مده وكتب الي ملك الصغد يستمده فخرج رسولاه نحو خاقان وملك ال-صغد و-كتب الي ملك الصين يستعينه وخرج الاحنف من مرو الشاهجان واستخلف عليها	1644	-6788471551444052522	145	253.5	118	197	73.60405731201172	22	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2394	false	-3680775038043944347	103	133	553	722	1611	300	يزدجرد---- الي بلخ ونزل الاحنف مرو الروذ---------------- فسارت امداد البصرة والكوفة الي بلخ و-تبعهم الاحنف فالتقي اهل الكوفة ويزدجرد ببلخ فانهزم----- يزدجرد وتوجه في اهل فارس الي النهر فعبر واخذ	2394	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1645	true	-1784764481169039124	3	35	12	185	1476	300	يزدجرد خرج الي بلخ ونزل الاحنف مرو الروذ وقدم اهل الكوفة فسار---------------وا----- الي بلخ واتبعهم الاحنف فالتقي اهل الكوفة ويزدجرد ببلخ ف--هزم الله يزدجرد وتوجه في اهل فارس الي النهر فعبر ولحق	1645	-6788471551444052522	144	231.0	117	195	73.84615325927734	23	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2394	false	-3680775038043944347	143	189	779	1032	1611	300	يتهيا لهما انجاده حتي عبر اليهما النهر مهزوما---------- فانجده خاقان و----------------------------------اقبل في الترك وحشر اهل فرغانة والصغد حتي خرج لهم ------------------الي خراسان ---فعبر الي بلخ و----معه يزدجرد فتراجع المسلمون -------------الي الاحنف بمرو الروذ وخرج المشركون من بلخ حتي نزلوا علي الاحنف -مرو الروذ فارتحل الاحنف بمن	2394	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1646	true	4522185246664626489	2	61	9	331	1553	300	يستتب لهما انجاده حتي عبر اليهما النهر مهزوما وقد استتب فانجده خاقانوالملوك تري علي انفسها انجاد الملوكفاقبل في الترك وحشر اهل فرغانة والصغد ثم- خرج بهم وخرج يزدجرد راجعا الي خراسان حتي عبر الي بلخ وعبر معه خاقان فارز اهل الكوفة الي مرو الروذ الي الاحنف و-----------خرج المشركون من بلخ حتي نزلوا علي الاحنف بمرو الروذ --وكان الاحنف حين	1646	-6788471551444052522	199	289.0	159	336	59.22618865966797	32	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2394	false	-3680775038043944347	220	300	1210	1611	1611	300	قد طال مقامنا و---اصيب قومنا---------------------------- ما لنا في قتال هءلاء القوم من خير -انصرفوا بنا ورحل لي------------------------------------لا يريد------------------------------------ بلخ وقد كان يزدجرد ----------------------------------------خرج الي مرو الشاهجان وحصره حارثة--- بن النعمان خليفة الاحنف-- واستخرج خزاءنه من موضعها وخاقان ببلخ ينتظره مقيم له------------------------------------------------------------------ ولما جمع يزدجرد ----------------ما وضع بمرو وكان امرا--------------------------------- عظيما من خزاءن اهل فارس -------ليلحق بخاقان -قال له اهل فارس ما--- تريد ان تصنع ق-ال اريد اللحاق بخاقان فاكون معه او بالصين فقالوا له--------- هذا راي سوء---- انما تاتي قوما-	2394	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1647	true	7208656549631153050	95	230	516	1199	1577	300	قد طال مقامنا وقد اصيب هءلاء القوم بمكان لم يصب بمثله قط ما لنا في قتال هءلاء القوم من خير فانصرفوا بنا فكان وجوههم راجعين وارتفع النهار للمسلمين ولا يرون شيءا واتاهم الخبر بانصراف خاقان الي بلخ وقد كان يزدجرد بن شهريار بن كسري ترك خاقان بمرو الروذ وخرج الي مرو الشاهجان فتحصن منه حاتم بن النعمان ومن معه فحصرهم واستخرج خزاءنه من موضعها وخاقان ببلخ------- مقيم له فقال المسلمون للاحنف ما تري في اتباعهم فقال اقيموا بمكانكم ودعوهم ولما جمع يزدجرد ما كان في يديه مما وضع بمرو فاعجل عنه واراد ان يستقل به منها اذ هو امر عظيم -من خزاءن اهل فارس واراد اللحاق بخاقان فقال له اهل فارس اي شء تريد ان تصنع فقال اريد اللحاق بخاقان فاكون معه او بالصين فقالوا له مهلا فان هذا راي سوء انك انما تاتي قوما	1647	-6788471551444052522	343	478.0	268	691	49.638206481933594	60	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2395	false	8621390855112794358	0	71	0	375	1605	300	في مملكتهم وتدع ارضك وقومك ولكن ارجع بنا الي هءلاء القوم فتصالحهم فانهم اوفياء واهل دين وهم يلون بلادنا وان عدوا بلينا في بلادنا احب الينا------ من عدو بلينا في بلاده -لا دين لهم ولا تذري ما وفاءهم فابي عليهم وابوا عليه -قالوا فدع خزاءننا نردها الي بلادنا ومن يليها -لا تخرجها من بلادنا الي غيرها فابي فقالوا فانا لا ندعك واعتزلوا عنه وتركوه في حاشيته ثم قاءلوه وهزموه واخذوا الخزاءن	2395	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1647	true	7208656549631153050	230	300	1199	1577	1577	300	في مملكتهم وتدع ارضك وقومك ولكن ارجع بنا الي هءلاء القوم فنصالحهم فانهم اوفياء واهل دين وهم يلون بلادنا وان عدوا يلينا في بلادنا احب الينا مملكة من عدو يلينا في بلاده ولا دين لهم ولا ندري ما وفاءهم فابي عليهم وابوا عليه فقالوا فدع خزاءننا نردها الي بلادنا ومن يليها ولا تخرجها من بلادها الي غيرها فابي فقالوا فانا لا ندعك فاعتزلوا---- وتركوه في حاشيته فاقتتلوا ف-هزموه واخذوا الخزاءن-	1647	-6788471551444052522	352	660.0	285	384	91.66666412353516	57	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2395	false	8621390855112794358	71	138	375	765	1605	300	وكتبوا الي الاحنف بالخبر فاعترض-- المسلمون واهل فارس يزدجرد بمرو فقاء--------لوه--------------------- واعجلوه عن الاثقال فمضي------- حتي قطع النهر الي فرغانة والترك فلم يزل مقيما زمان عمر------------- كله يكاتبهم ويكاتبونه الي زم--------------------------------ان عثمان واقبل اهل فارس الي الاحنف فصالحوه وعاقدوهم ودفعوا اليه تلك الخزاءن والاموال وتراجعوا الي بلدانهم واموالهم علي افضل ما كانوا في زمان الاكاسرة فكانوا كانما هم في ملكهم الا ان المسلمين اوفي لهم واعدل عليهم	2395	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1648	true	3769557381359927447	3	84	22	487	1623	300	وكتبوا الي الاحنف بالخبر فاعترضهم المسلمون والمشركون------- بمرو يثفنونه فقاتلوه واصابوه في اخر القوم واعجلوه عن الاثقال ومضي مواءلا حتي قطع النهر الي فرغانة والترك فلم يزل مقيما زمان عمر رضي الله عنه كله يكاتبهم ويكاتبونه او من شاء الله منهم فكفر اهل خراسان زمان عثمان واقبل اهل فارس علي الاحنف فصالحوه وعاقدوه- ودفعوا اليه تلك الخزاءن والاموال وتراجعوا الي بلدانهم واموالهم علي افضل ما كانوا في زمان الاكاسرة فكانوا كانما هم في ملكهم الا ان المسلمين اوفي لهم واعدل عليهم	1648	-6788471551444052522	364	670.0	300	473	76.95560455322266	57	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2395	false	8621390855112794358	153	222	836	1191	1605	300	خاقان النهر---------- حاشية ال كسري الذين----------------- مع يزدجرد فلقوا رسول يزدجرد الذي---- بعث به الي ملك الصين--------------------- ومعه هدية وجوا كتابه من ملك الصين فسالوه عما وراءه فقال لما قدمت عليه بالكتاب والهدايا كافانا بما ترون واراهم هديته وجوابه عن كتاب يزدجرد----- اليه وقال و-------------كان قال لي قد علمت ان حقا علي الملوك انجاد الملوك علي من غلبهم فصف لي صفة هءلاء القوم الذين اخرجوكم من بلادكم فاني اراك	2395	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1648	true	3769557381359927447	220	300	1218	1623	1623	300	خاقان النهر وعبرت معه حاشية ال كسري او من اخذ نحو بلخ منهم مع يزدجرد -لقوا رسول يزدجرد الذي كان بعث--- الي ملك الصين واهدي اليه معه هدايا ومعه جواب -----كتابه من ملك الصين فسالوه عما وراءه فقال لما قدمت عليه بالكتاب والهدايا كافانا بما ترون-واراهم هديته واج---------اب يزدجرد فكتب اليه بهذا الكتاب بعد ما كان قال لي قد عرفت ان حقا علي الملوك انجاد الملوك علي من غلبهم فصف لي صفة هءلاء القوم الذين اخرجوكم من بلادكم فاني اراك-	1648	-6788471551444052522	319	536.5	256	425	75.05882263183594	54	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2395	false	8621390855112794358	222	300	1191	1605	1605	300	تذكر قلة منهم وكثرة منكم ولا يبلغ امثال هءلاء القليل الذين تصف معكم مع ما اسمع من كشرتكم الا بخير عندهم وشر عندكم فقلت سلني عما احببت اخبرك قال ايوفون بالعهدا قلت نعم قال وما يقولون لكما قيل ان يقاتلونكم قلت يدعوننا الي واحدة من ثلاث اما دينهم فان اجبناهم اجرونا مجراهم او الجزية والمنعة و--المنابذة قال فكيف طاعتهم امراءهم فقلت اطوع قوم لمرشدهم قال فما يحلون وما يحرمون فاخبرته -قال افيحلون ما حرم عليهم او يحرمون ما-	2395	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1649	true	-42709698833855387	0	77	0	404	1603	300	تذكر قلة منهم وكثرة منكم ولا يبلغ امثال هءلاء القليل الذين تصف منكم في-ما اسمع من كثرتكم الا بخير عندهم وشر في-كم فقلت سلني عما احببت فقا-----ل ايوفون بالعهد -قلت نعم قال وما يقولون لكم قب-ل ان يقاتلو-كم قلت يدعوننا الي واحدة من ثلاث اما دينهم فان اجبناهم اجرونا مجراهم او الجزية والمنعة او المنابذة قال فكيف طاعتهم امراءهم -قلت اطوع قوم لمرشدهم قال فما يحلون وما يحرمون فاخبرته فقال ايحرمون ما حلل لهم-- او يح-لون ما	1649	-6788471551444052522	376	686.0	303	418	89.95215606689453	62	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2396	false	-931648579106150136	2	106	8	552	1520	300	قلت لا قال فان هءلاء القوم لا يهلكون ابدا حتي يبدلوا--------------------- ثم قال اخبرني عن لباسهم فاخبرته وعن-------- فقلت الخيل العراب ووصفتها فقال نعمت الحصون هذه ووصف- له الابل وبروكها وانبعاثها بحملها فقال هذه صفة ذوات طوال الاعناق وكتب معه الي يزدجرد ان------ه لم يمنعني ان ابعث اليك بجيش اوله بمرو واخره بالصين الجهالة بما يحق علي ولكن هءلاء القوم الذين وصف لي رسولك صفتهم لو يحاولون الجبال لهدوها ولو خلي سربهم ازالوني ما داموا علي ما وصف فسالمهم وارض منهم بالمساكنة ولا تهجهم ما لم يه-جوك واقام يزدجرد ولا كسري بفرغانة معهم عهد من خاقان ثم كان مقتل يزدجرد وذلك انه لما وقع	2396	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1649	true	-42709698833855387	79	180	414	959	1603	300	قلت لا قال فان هءلاء القوم لا يهلكون ابدا حتي يحلوا حرامهم ويحرموا حلالهم ثم قال اخبرني عن لباسهم فاخبرته وعن مطاياهم فقلت الخيل و-------وصفتهاف-قال نعمت الحصون هذه ووصفت له الابل وبروكها وانبعاثها بحملها فقال هذه صفة دواب طوال الاعناق وكتب معه الي يزدجرد كتابا انه لم يمنعني ان ابعث اليك بجيش اوله بمرو واخره بالصين الجهالة بما يحق علي ولكن هءلاء القوم الذين وصف لي رسولك صفتهم لو يحاولون الجبال لهدوها ولو خلي سربهم ازالوني ما داموا علي ما وصف فسالمهم وارض منهم بالمساكنه ولا تهج-م ما لم يهيجوك واقام يزدجرد وال كسري بفرغانة معهم عهد من خاقان و---------------------------لما وقع	1649	-6788471551444052522	493	921.0	397	581	84.85369873046875	86	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2396	false	-931648579106150136	101	198	528	1023	1520	300	يزدجرد وذلك انه لما وقع الي ارض فارس -----------بفي سنين ثم اني كر----مان فاقام بها مثل ذلك----------- فطلب----- دهقان كر--------------------------------------------------------------------------مان شيءا فلم يجبه ف------------------------طرده عن بلاده ------------------------------------------------ثم اجمع ان ينزل خراسان فاتي سجستان فاقام بها تم سار ا-----------------------------------لي مرو ومعه الرهن من اولاد الدهاقين ومعه من رءساءهم فرخزاد بن جرهرمز اخو رستم صاحب القادسية ومعه ايضا ماهوية فلما قدم مرو واستغاث منها بالملوك وكتب اليهم يستمدهم مثل ملك-- الصين وملك فرغانة وملك كابل وملك الخزر وكان الدهقان------ بمرو ماهوية وكان له ابن يسمي نزار ف----وكل ما هو به ابنه نزار بمدينة مرو وتقدم اليه والي اه--------ل المدينة	2396	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1752	true	7419858871238460026	154	280	768	1423	1535	300	يزدجرد------------- وقع الي ارض فارس فاقام بها اربع سنين ثم اتي ارض كرمان فاقام بها سنتين او ثلاث سنين فطلب اليه دهقان كرمان ان يقيم عنده فلم يفعل وطلب من الدهقان ان يعطيه رهينة فلم يعطه دهقان كرمان شيءا فلم يعطه ما طلب فاخذ برجله فسحبه وطرده عن بلاده فوقع منها الي سجستان فاقام بها نحوا من خمس سنين ثم اجمع ان ينزل خراسان فيجمع الجموع فيها ويسير بهم الي من غلبه علي مملكته فسار بمن معه الي مرو ومعه الرهن من اولاد الدهاقين ومعه من رءساءهم فرخزاذ-------------------------------------------------- فلما قدم مرو -استغاث منهم بالملوك وكتب اليهم يستمدهم والي صاحب الصين وملك فرغانة وملك كابل وملك الخزر و----الدهقان يومءذ بمرو ماهويه بن مافناه بن فيد ابو براز ووكل ماهوية-- ابنه براز مد-ينة مرو-وكانت اليهواراد يزدجرد دخول المدينة	1752	-6788471551444052522	329	455.5	260	727	45.25447082519531	45	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2396	false	-931648579106150136	192	300	991	1520	1520	300	مرو وتقدم اليه والي اهل المدينة ان لا يفتحوا الباب ليزدجرد وق-------------ال لهم ليس هذا لكم بملك لا يد قد سلم بلاده وجاءكم مغلولا مجروحا ومرو لا يحتمل ما يحتمل غيرها من الكور فاذا جنتكم----------------------------------------------------------------- غدا مع يزدجرد وقال استعص-ت عليك مرو وهذه العرب قد انتك قال فما الراي قال ان ت------لحق ببلاد الترك فتقيم بها حين -تبين لنا امر العرب فانهم لا يدعون بلدة الا دخلوها قال لست افعل ولكن- ارجع عودي علي بدتي فعضاه ولم يقبل رايه فسار يزدجرد-------------------- واجمع علي صرف الدهقنة عن ابنه نزار الي صحان ابن اخيه فبلغ ذلك ماهوية وهو ابو نزار فعمل في هلاك يزدجرد وكتب الي تبرك طرخان يخبره ان-	2396	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1753	true	-1878114036623453775	65	182	345	937	1541	300	----------اليه فابي اهل المدينة ذلك لان ماهويه ابا براز تقدم اليهم بذلك وقال لهم ليس هذا لكم بملك فقد ----------------جاءكم مفلولا مجروحا ومرو لا تحتمل ما يحتمل غيرها من الكور فاذا جءتكم غدا فلا تفتحوا الباب فلما اتاهم فعلوا ذلك وانصرف فرخزاذ فجثا بين يد---ي يزدجرد وقال استصعبت عليك مرو وهذه العرب قد اتتك قال فما الراي قال الراي ان نلحق ببلاد الترك ونقيم بها حتي يتبين لنا امر العرب فانهم لا يدعون بلدة الا دخلوها قال لست افعل ولكني ارجع عودي علي بدءي فعصاه ولم يقبل رايه وسار يزدجرد فاتي براز دهقان مرو واجمع علي صرف الدهقنة الي سنج------------ان ابن اخيه فبلغ ذلك ماهوية ابا براز---- فعمل في هلاك يزدجرد وكتب الي نيزك طرخان يخبره ان	1753	-6788471551444052522	416	718.5	327	637	65.30612182617188	67	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2397	false	-3874607823560883774	0	104	0	536	1560	300	يزدجرد وفع اليه مغلولا ودعاه الي القدوم عليه لتكون ايديهما معا في اخذه و الاستيثاق منه فيقتلوه او يصالحها عليه العرب وجعل له في----------------------- كل يوم -الف درهم وسالاه ان يكتب الي يزدجرد---------- لينحي---- عامة جنده ويحصل في طاءفة من -------خواصه فيكون اضعف لركبه واهون لشوكته وقال تعلمه في كتابك اليه الذي عزمت عليه من مناصحته ومعونته علي-------- العرب و---------------------ان يشتق لك اسماء من اسماء اهل الذرجات بكتاب مختوم بالذهب وتعلمه انك لست قادما عليه حتي ينحي عنه فرخزاد فكتب تبرك بذلك الي يزدجرد فلما ورد عليه كنانة بعث الي عظماء مرو فاستشارهم فقال له صح-ان لست اري ان سمحي عنك جندك ولا فرخزاد	2397	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1753	true	-1878114036623453775	182	300	937	1541	1541	300	يزدجرد وقع اليه مفلولا ودعاه الي القدوم عليه لتكون ايديهما معا في اخذه و-الاستيثاق منه فيقتلوه او يصالحوا عليه العرب وجعل له ان هو اراحه منه ان يفي له كل يوم بالف درهم وساله -ان يكتب الي يزدجرد مماكرا له لينحي عنه عامة جنده ويحصل في طاءفة من عسكره وخواصه فيكون اضعف لركنه واهون لشوكته وقال تعلمه في كتابك اليه الذي عزمت عليه من مناصحته ومعونته علي عدوه من العرب حتي بقهرهم وتطلب اليه ان يشتق لك اسما -من اسماء اهل الدرجات بكتاب مختوم بالذهب وتعلمه انك لست قادما عليه حتي ينحي عنه فرخزاذ فكتب نيزك بذلك الي يزدجرد فلما ورد عليه كتابه بعث الي عظماء مرو فاستشارهم فقال له سنجان لست اري ان تنحي عنك جندك و---فرخزاذ-	1753	-6788471551444052522	506	902.5	407	611	82.81505584716797	84	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2397	false	-3874607823560883774	104	299	536	1556	1560	300	وقال ابو نزار بلي اري ان تبالغه بترك وتجيبه الي ما سال فقبل رايه وفرق---- جنده وامر فرخزاذ ان يات- اجمة سرخس قصرح فرخزاد ويثق---- وتناول عمودا بين يديه يريد ضرب نزار ----به وقال يا ش-لة الملوك قتلتم ملكين واظنكم قاتلي هذا ولم يبرح فرخزاد حتي كتب له يزدجرد --------كتابا يخطه نسخته هذا كتاب لفرخزاذ انك قد اسلمت يزدجرد واهله وولده وحاشيته وما معه الي ما هوية دهقان مرو واشهد عليه بذلك فاقبل نيزك الي موضع من مرو و----يقال له خلنبذان فلما اجمع يزدجرد علي لقاءه والمسير اليه اشار عليه ابو نزار الا يلقاه في السلاح فيرتاب به وينفر عنه ولكن يلقاه بالملاهي والمزامير--------- ففعل وسار اليه لذلك وتاخر ---------------------عنه ابو نزار وكردس نيزك اصحابه كراديس فلما تدانيا استقبله نيزك ماشيا ويزدجرد علي فرس له فامر لنيزك بجنيبة من جنايبه فركبها فلما توسط عسكره قال-------- له نيزك---------- زوجني احدي بناتك لاناصحك فاقاءل---- عدوك معك فقال له يزدجرد اعلي تجتري يا ----كلب فعلاه نيزك بمخفقته وصاح يزدجرد غدر الغادر وركض منهزما ووضع اصحاب نيزك سيوفهم فيهم فاكثروا----- القتل وانتهي يزدجرد في هزيمته الي مكان من ارض مرو فنزل عن فرسه ودخل بيت طحان فمكت فيه ثلاثة ايام فقال له الطحان ايها الشقي اخرج فاطعم شيءا فانك	2397	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1754	true	8358174806715725811	1	206	4	1082	1537	300	وقال ابو براز بل- اري ان تتالف نيز-ك وتجيبه الي ما سال فقبل رايه وفرق عنه جنده وامر فرخزاذ ان ياتي اجمه سرخس فصاح فرخزاذ وشق جيبه وتناول عمودا بين يديه يريد ضرب ابي براز به وقال يا قتلة الملوك قتلتم ملكين واظنكم قاتلي هذا ولم يبرح فرخزاذ حتي كتب له يزدجرد بخط يده كتابا -----------هذا كتاب لفرخزاذ انك قد -سلمت يزدجرد واهله وولده وحاشيته وما معه الي ما-هويه دهقان مرو واشهد عليه بذلك فاقبل نيزك الي موضع بين المروين يقال له حلسد-ان فلما اجمع يزدجرد علي لقاءه والمسير اليه اشار عليه ابو براز الا يلقاه في السلاح فيرتاب به وينفر عنه ولكن يلقاه ب---------المزامير والملاهي ففعل فسار فيمن اشار عليه ماهويه وسمي له وتقاعس عنه ابو براز وكردس نيزك اصحابه كراديس فلما تدانيا استقبله نيزك ماشيا ويزدجرد علي فرس له فامر لنيزك بجنيبة من جناءبه فركبها فلما توسط عسكره تواقفا فقال له نيزك فيما يقول زوجني احدي بناتك واناصحك واقاتل معك عدو----ك فقال له يزدجرد وعلي تجترء ايها الكلب فعلاه نيزك بمخفقته وصاح يزدجرد غدر الغادر وركض منهزما ووضع اصحاب نيزك سيوفهم فيهم فاكثروا فيهم القتل وانتهي يزدجرد من هزيمته الي مكان من ارض مرو فنزل عن فرسه ودخل بيت طحان فمكث فيه ثلاثة ايام فقال له الطحان ايها الشقي اخرج فاطعم شيءا فانك	1754	-6788471551444052522	920	1663.0	736	1107	83.10749816894531	154	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2398	false	8882852451398242846	0	86	0	437	1525	300	منذ ثلاث قال لست اصل الي ذلك الا بزمزمة وكان رجل من زمازمة مرو قريبا منه فاتا-----------ه الطحان وساله ان يزمزم عليه لياكل ففعل ذلك فلما انصرف الي مرو وسمع ابا نزار يذكر يزدجرد ويطلبه فاتاه فساله واصحابه عن حليته فوصفو---ه فاخبرهم انه راه في بيت طحان وهو رجل جعد مقرون حسن الشارة مف-رط مسور فوجه اليه-------- رجلا من الاساورة وامره -------------ان يخنقه بوثر و--يطرحه في نهر مرو فلقوا الطحان فضربوه ليدل عليه فلم يفعل وجحدهم ا-----ن يعرف اين توجه فلما ارادوا الانصراف عنه قال رجل ---	2398	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1754	true	8358174806715725811	208	300	1089	1537	1537	300	منذ ثلاث قال لست اصل الي ذلك الا بزمزمة وكان رجل من زمازمة مرو اخرج حنطة له ليطحنها فكلمه الطحان ------ان يزمزم عنده لياكل ففعل ذلك فلما انصرف ---------سمع ابا براز يذكر يزدجرد------------- فسالهم------- عن حليته فوصفوه له فاخبرهم انه راه في بيت طحان وهو رجل جعد مقرون حسن الثنايا مقرط مسور فوجه اليه عند ذلك رجلا من الاساورة وامره ان هو ظفر به ان يخنقه بوتر ثم يطرحه في نهر مرو فلقوا الطحان فضربوه ليدل عليه فلم يفعل وجحدهم ان يكون يعرف اين توجه فلما ارادوا الانصراف عنه قال لهم رجل	1754	-6788471551444052522	371	639.5	293	483	76.81159210205078	65	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2398	false	8882852451398242846	86	276	437	1402	1525	300	منهم اني اجد ريح المسك فلو تتبعته فنظر الي طرف توب- من ديباج في الماء فاجتذبه اليه فاذا هو يزدجرد فساله ان لا يقتله ولا يدل عليه ويجعل له خاتمه وسواره ومنطفته فقال------ اعطني اربعة دراه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------م واضطر الي ان يكون اكل ا-كل الهز فقد عاينته تم ------------انتزع احد و------اعطاه الطحان مكافاة لكث---مانه عليه ودنا منه كانه يكلمه بشء ف--------------انذر الرجل اصحابه فاتوه فطلب اليهم يزدجرد ان لا يقتلوه وخوفهم ما عليهم في دينهم من ذلك وقال اء------------------------------------------------------------------------------توني الدهقان او سرحوني الي العرب فانهم يستحيون مثلي من الملوك فاخذوا ما كان عليه من الحلي فجعلوه في خراب وختموا عليه ثم خنقوه بوثر وطرحوه في نهر مرو فجري به الماء حتي انتهي الي الفوهة --------تعلق بع-د فاخذ من هناك ثم تفقد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو نزار فرطي--------------------ه فاخذ الذي دل عليه فضربه حتي اني علي نفسه وبعث بما اصيب له الي الخليفة يومءذ فاغرم الخليفة الدهقان قيمة القرط المفقود وقد حكي في رواية اخري ان نزار وسنحان كانا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متباغضين متحاسدين------------------------------------------------------------------ وخص به نزار فحسده سنحان وظهر ذلك لنزار فجعل يزدجرد ويسعي في قتله -------------------------------------حتي عزم علي ذلك- وافشي ما---- عزم عليه من ذلك الي امراة من نساءه كان نزار واطاها فارسلت الي نزار تبشره----- باجماع	2398	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1755	true	4104160516398125635	0	300	0	1563	1563	300	منهم اني اجد ريح المسك و-----------نظر الي طرف ثوبه من ديباج في الماء فاجتذبه اليه فاذا هو يزدجرد فساله ا--لا يقتله ولا يدل عليه ويجعل له خاتمه وسواره ومنطقته -قال الاخر اعطني اربعة دراهم واخلي عنك قال يزدجرد ويحك خاتمي لك وثمنه لا يحصي فابي عليه قال يزدجرد قد كنت اخبر اني ساحتاج الي اربعة دراهم واضطر الي ان يكون اكلي اكل الهر فقد عاينت وجاءني بحقيقته وانتزع احد قرطيه فاعطاه الطحان مكافاة له لكتمانه عليه ودنا منه كانه يكلمه بشء فوصف له موضعه وانذر الرجل اصحابه فاتوه فطلب اليهم يزدجرد ا--لا يقتلوه وقال ويحكم انا نجد في كتبنا ان من اجترا علي قتل الملوك عاقبه الله بالحريق في الدنيا مع ما هو قادم عليه فلا تقتلوني واتوني الدهقان او سرحوني الي العرب فانهم يستحيون مثلي من الملوك فاخذوا ما كان عليه من الحلي فجعلوه في جراب وختموا عليه ثم خنقوه بوتر وطرحوه في نهر مرو فجري به الماء حتي انتهي الي --فوهة الرزيق فتعلق بعود فاتاه اسقف مرو فحمله ولفه في طيلسان ممسك وجعله في تابوت وحمله الي باءي بابان اسفل ماجان فوضعه في عقد كان يكون مجلس الاسقف فيه وردمه وسال ابو براز عن احد القرطين حين افتقده فاخذ الذي دل عليه فضربه حتي اتي علي نفسه وبعث بما اصيب له الي الخليفة يومءذ فاغرم الخليفة الدهقان قيمة القرط المفقود وقال اخرون بل سار يزدجرد من كرمان قبل ورود العرب اياها فاخذ علي طريق الطبسين وقهستان حتي شارف مرو في زهاء اربعة الاف رجل ليجمع من اهل خراسان جموعا ويكر الي العرب ويقاتلهم فتلقاه قاءدان متباغضان متحاسدان كانا بمرو يقال لاحدهما براز والاخر سنجان ومنحاه الطاعة واقام بمرو وخص براز--- فحسده----------- ذلك سنجان وجعل براز يبغي سنجان الغواءل ويوغل صدر يزدجرد عليه وسعي بسنجان حتي عزم علي قتله وافشي ما كان عزم عليه من ذلك الي امراة من نساءه كان براز واطاها فارسلت الي براز بنسوة زعمت باجماع-	1755	-6788471551444052522	778	1249.5	618	1596	48.74686813354492	122	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2399	false	-2290140035048363331	0	213	0	1057	1510	300	جم-عه وارعب ------ذلك يزدجرد------- فخرج ذاهبا علي و--------------جهه راجلا لينجو بنفسه فمشي نحوا من فرسخين حتي وقع الي رحي من ماء فدخل بيت الرحا فخبس فيه كالا لغبا فراه صاحب الرحا ذا بقية وطرة وبرة كر يمة ففرش له----- واتاه بطعام فطعم ومكت عنده يوما وليلة فساله صاحب الرحا ان يامر له بشء فبذل له منطقته وكانت مكللة بجوهر---------- فابي -----------ان يقبلها وقال انه ل----يرضيني من هذه المنطقة اربعة دراهم اكل -----بها واشرت فاخبره الا----ورق معه فتملقه صاحب الرحي حتي اذا اغفي قام اليه بفاس--- فضرب بها هامته فقتل-----------ه واخذ ما كان عليه من تياب وحلي-- والقي جيفته في النهر------------------------- وبقرطي--ه وادخل فيه ------من اصول طرفاء كانت نابته علي ذلك النهر لتحبس جشته في الموضع الذي القاها فيه فلا ينتقل فيعرف ويطلب قاتله وما اخذ من سلبه وهرب علي وجهه وبلغ قتل يزدجرد رجلا من اهل الاهواز كان مطرانا علي مرو ويقال له ابلنا- فجمع من كان قتله من النصاري وقال لهم ان تك ----------قتل وهو ابن شروان- بن كسري وانما شهريار ولد شرس-- المءمنة التي--- عرفتم حقها واحسانها الي اهل ملتها وكانت بنت قيصر تم لهذا الملك عنصر في النصرانية مع ----ال النصاري في ملك جده م-----ن ا------------------------------------------لشرف حتي انبانا لهم وسد -------------------ملتهم فينبغي---- ان نجزي----- هذا الملك---------- بقدر طاقتنا من الكرامة----------------------- وقد رايت ان ابني له ناووسا واحمل جنته في كرامة	2399	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1756	true	-1330642994378573020	41	300	202	1476	1476	300	جموعه و-رعب جمع سنجان يزدجرد واخافه فخرج من قصره متنكرا ومضي علي وجهه راجلا لينجو بنفسه فمشي نحوا من فرسخين حتي وقع الي رحا ما---- فدخل بيت الرحا فجلس فيه كالا لغبا فراه صاحب الرحا ذا هيءة وطرة وبزة كر-يمة ففرش له فجلس واتاه بطعام فطعم ومكث عنده يوما وليلة فساله صاحب الرحا ان يامر له بشء فبذل له منطقة------- مكللة بجوهر كانت عليه فابي صاحب الرحا ان يقبلها وقال انما كان يرضيني من هذه المنطقة اربعة دراهم كنت اطعم بها واشرب فاخبره انه لا ورق معه فتملقه صاحب الرحا حتي اذا غفا- قام اليه بفاس له فضرب بها هامته فقتله واحتز راسه واخذ ما كان عليه من ثياب ومنطقة والقي جيفته في النهر الذي كان تدور بماءه رحاه وبقر بطنه وادخل فيه اصولا من اصول طرفاء كانت نابتة ف-ي ذلك النهر لتحبس جثته في الموضع الذي القاه -فيه فلا يسف-ل فيعرف ويطلب قاتله وما اخذ من سلبه وهرب علي وجهه وبلغ قتل يزدجرد رجلا من اهل الاهواز كان مطرانا علي مرو -يقال له ايلياء فجمع من كان قبله من النصاري وقال لهم ان ملك الفرس قد قتل وهو ابن شهريار بن كسري وانما شهريار ولد شيرين المءمنة التي قد عرفتم حقها واحسانها الي اهل ملتها من غير وجه و------لهذا الملك عنصر في النصرانية مع ما نال النصاري في ملك جده كسري من الشرف وقبل ذلك في مملكة ملوك من اسلافه من الخير حتي ---بني لهم بعض البيع وسدد لهم بعض ملتهم فينبغي لنا ان نحزن لقتل هذا الملك من كرامته بقدر احسان اسلافه وجدته شيرين كان الي النصاري وقد رايت ان ابني له ناووسا واحمل جثته في كرامة-	1756	-6788471551444052522	928	1528.0	730	1302	71.27496337890625	161	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2399	false	-2290140035048363331	213	293	1057	1470	1510	300	حتي اجعله-ا فيه فقال النصاري امرنا لامرك------------- تبع----------------------------- فامر المطران فبني له في جوف بستانه-------- بمرو ناووسا ومضي بنفسه ومعه نصاري مرو حتي استخرج جنة يزدجرد وكق---------نها---------------- وحملها ومن كان معه -----------علي عواءقهم في تابوت حتي اتوا به الناووس------------------- وواروه فيه وقيل بل حمله الي اصطخر فوضع في الناووس هناك وذلك في سنة احدي وثلاثين من الهجرة وكان ملك يزدجرد عشرين سنة منها اربع سنين في دعة بالمداءن وست عشر----ة في بعث من محاربة اباه ومحنته بهم وغلظتهم عليه وكان	2399	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1757	true	7892469716487012633	0	82	0	428	1512	300	حتي اواريها فيه فقال النصاري امرنا لامرك ايها المطران تبع ونحن لك علي رايك هذا مواطءون فامر المطران فبني--- في جوف بستان المطارنة بمرو ناووسا ومضي بنفسه ومعه نصاري مرو حتي استخرج جثة يزدجرد من النهر وكفنها وجعلها في تابوت وحمله --من كان معه من النصاري علي عواتقهم ح---------تي اتوا به الناووس الذي امر ببناءه له وواروه فيه وردموا بابه فك-------------------------------------------------------------------ان ملك يزدجرد عشرين سنة منها اربع سنين في دعة--------- وست عشرة سنة في تعب من محاربة العرب اياه----- وغلظتهم عليه وكان	1757	-6788471551444052522	282	417.0	225	523	53.91969299316406	46	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2391	false	-850227821663073259	149	180	788	916	1490	300	اليه ونذب عتبة بن عزوان بن جابر بن نسيب بن وهيب بن زيد بن مالك -بن عبد بن عوف بن الحرب ب-ن مازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة ابن قيس	2391	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1863	true	6959217993430609892	270	300	1303	1430	1430	300	الله وفاختة ابنة غ-زوان بن جابر بن نسيب بن وهيب بن زيد بن مالك ابن عبد بن عوف بن الحارث بن مازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة -بن قيس-	1863	-6788471551444052522	108	190.5	82	130	83.07691955566406	21	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1590	false	608549726502404127	76	201	387	951	1403	300	عمرو بنت جندب بن عمرو بن حميمة من--------------------------------------------------------------------------------- الازدي ثم من دوس والو-------------------------------------------------------------------------------------------------------ليد وسعيدا وام--------- عثمان امهم فاطمة بنت الوليد بن عبد شمس بن المغيرة بن عبدالله بن عمر بن مخزوم وامها ام حكيم بنت ابي جهل بن هشام ابن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وعبد الملك لا عقب له امه ام البنين بنت عيينة ابن حصن بن حذيفة بن بدر وعاءشة وام ابان وام عمر وامهم ----------رملة بنت- شيبة بن ربيعة من المهاجرين وامها ام الشراك بنت وقدان بن عبد شمس بن عبد --ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لءي وام خالد واروي وام ابان الصغري --------------ناءلة بنت- الفرافصة بن الاحوص بن عمر- بن ثعلبة بن الحارث بن حصين بن ضمضم بن عدي بن جناب من كلب	1590	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1864	true	-7206521612115779556	16	136	72	616	1472	300	عمرو بنت جندب بن عمرو بن حم-مة بن الحارث بن رفاعة بن سعد بن ثعلبة بن لءي بن عامر بن غنم بن دهمان بن منهب بن دوس من الازد ولدت له عمرا وخالدا وابانا وعمر ومريم وفاطمة ابنة الوليد بن عبد شمس بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ولدت له الوليد وسعيدا وام سعيد بني عثمان وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م البنين بنت عيينة -بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري ولدت له عبد الملك بن عثمان هلك ورملة ابنة شيبة بن ربيعة ---------------------------------------بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي ولدت له عاءشة -------------------------------وام ابان وام عمرو بنات عثمان وناءلة ابنة الفرافصة بن الاحوص بن عمرو بن ثعلبة بن الحارث بن حصن- بن ضمضم بن عدي بن جناب بن كلب	1864	-6788471551444052522	244	343.5	183	786	31.043256759643555	43	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1924	false	8283356083643263137	6	29	26	120	1471	300	عمرو بن حممة بن الحارث بن رافع- بن سعد بن تعلية بن لءي بن عامر بن غانم بن دهمان بن منهب بن دوس	1924	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1864	true	-7206521612115779556	20	43	89	183	1472	300	عمرو بن حممة بن الحارث بن رفاعة بن سعد بن ثعلبة بن لءي بن عامر بن غ-نم بن دهمان بن منهب بن دوس	1864	-6788471551444052522	89	164.0	66	95	93.68421173095703	20	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1671	false	-5019413416367994444	87	123	468	647	1517	300	وهي ------تقول البسيط ماذا تقولون ان قال النبي لكم ماذا فعلتم وكنتم اخر الامم يا اهل بيتي وانصاري وذريتي منهم اساري ومنهم ضرجوا بدم ما كان هذا جزاءي اذ نصحت لكم انت تخلفوني بسوء في ذوي	1671	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2322	true	4100895214209598436	29	64	150	325	1500	300	وهي تبكي وتقول م-------اذا تقولون ان قال النبي لكم ماذا فعلتم وانتم اخر الامم بعترتي وباهلي بعد مفتقد--ي منهم اساري وقتلي ضرجوا بدم ما كان هذا جزاءي اذ نصحت لكم ان- تخلفوني بسوء في ذوي	2322	-6788471551444052522	141	238.5	109	185	76.21621704101562	25	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1639	false	3052066682715606101	171	219	859	1078	1470	300	العباس واخوته هءلا----------ء ام البنين بنت- حزام بن خالد بن ربيعة بن الوح---------يد بن------------------------------------------------ كلاب بن ربيعة وعبي------------------------د الله وابا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكر بني علي لا عقب لهما امهما ليلي بنت- مسعود بن خالد بن مالك بن ربعي بن سلمي بن جندل بن نهشل بن دارم وقدم عبيد الله---- علي	1639	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2395	true	3854036363337356160	105	208	513	1012	1456	300	العباس بن علي بن ابي طالبوامه ام البنين ابنة حزام بن خالد بن ربيعة بن الوحيد قتله زيد بن رقاد الجنبيوحكيم بن الطفيل السنبسي وقتل جعفر بن عل-ي بن ابي طالبوامه ام البنين ايضاوقتل عبد الله بن علي ابن ابي طالبوامه ام البنين ايضاوقتل عثمان بن علي بن ابي طالبوامه ام البنين ايضارماه خولي بن يزيد بسهم فقتله وقتل محمد بن علي بن ابي طالبوامه ام ولدقتله رجل من بني ابان بن دارم وقتل ابو بكر بن- علي بن ابي طالبوامه-- ليلي ابنة مسعود بن خالد بن مالك بن ربعي بن سلمي بن جندل بن نهشل بن دارم وقد شك في قتلهوقتل علي	2395	-6788471551444052522	167	230.0	122	503	33.2007942199707	32	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1651	false	8902167416309834668	181	295	858	1379	1403	300	علي وولد الحسين بن علي بن ابي طالب عليا الاكبر قتل مع ابيه بالطف وامه ليلي بنت -ابي مرة بن عروة بن مسعود بن معتب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن قصي وهو ثقيف وامها ميمونة بنت -ابي سفيان بن حرب بن امية وكان رجل من اهل الشام فدعي عليا الاكبر هذا الي الامام وقال له ان لك قرابة امير المءمنين يعني يزيد بن معاوية فقال علي لقرابة رسول الله احق ان ترعانا ثم شد عليهم وهو يقول الرجز انا علي بن حسين بن علي انا وبيت الله اولي بالنبي من شمر وشبث وبن الدعي فحمل عليهم مرة بن منقذ بن النعمان بن--------- عبد قيس فطعنه فضمه ابوه الحسين	1651	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2395	true	3854036363337356160	207	241	1008	1177	1456	300	علي -ابن الحسين بن علي-------------------------------------------وامه ليلي ابنة ابي مرة بن عروة بن مسعود بن معتب الثقفي ----------------------------------------------وامها ميمونة ابنة ابي سفيان بن حربقتله مرة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن منقذ بن النعمان العبدي وقتل---------- عبد الله --بن الحسين	2395	-6788471551444052522	124	162.0	96	532	23.308271408081055	20	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2012	false	1102478311617173876	158	194	805	986	1499	300	عذير الحي من عدوا ن كانوا حية الارض بغي بعضهم بعضا فلم يبقوا علي بعض فقد صاروا احاديث برفع القول والخفض ومنهم كانت السادا ت والموفون بالقرض وم------------------------------------------------------نهم حكم يقضي فلا ينقض ما يقضي ومنهم من	2012	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2674	true	-5688423306634908206	260	300	1316	1513	1513	300	عذير الحي من عدوا-ن كانوا حية الارض بغي بعضهم بعضا فلم يرعوا علي بعض وم-----------------------------------نهم كانت السادا-ت والموفون بالقرض ثم اقبل علي الجميل فقال ايه فقال لا ادري فقلت من خلفه ومنهم حكم يقضي فلا ينقض ما يقضي ومنهم من-	2674	-6788471551444052522	138	244.0	111	235	58.72340393066406	22	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1613	false	-2479770216248463123	24	217	116	1083	1519	300	الوليد وولي الخلافة بعده وعاءشة تزوجها خالد بن يزيد بن معاوية وامهم ام الوليد بنت العباس بن جزي ابن الحارث بن زهير بن جذيمة بن رواحة بن ربيعة بن مازن بن الحارث بن قطيعة بن عبس ابن بغيض ويزيد بن عبد الملك ولي الخلافة بعد عمر بن عبد العزيز ومروان مات بوادي القري في خلافة اخيه الوليد وامهما بنت يزيد بن معاوية بن ابي سفيان وهشام بن عبد الملك ولي الخلافه بعد الوليد بن يزيد وامه ام هشام بنت هشام بن اسماعيل بن هشام بن الوليد بن المغيرة و----------------------------------------------------------بكار بن عبد الملك امه عاءشة بنت موسي بن طلحة بن عبيد الله والحكم بن عبد الملك درج امه ام ايوب بنت عمرو بن عثمان بن عفان وعبد الله بن عبد الملك لام ولد ومسلمة بن عبد الملك وكان من رجالهم ويلقب الجرادة الصفراء وله اثار كبيرة في الحروب ونكاية للروم وسعيد الخير بن عبد الملك والمنذر وعنبسة والحجاج لامهات اولاد وفاطمة ولدت لعمر بن عبد العزيز اسحاق ويعقوب تم خلف عليها سليمان الاعور بن داود بن مروان بن- عبد الملك فقال الناس هذا الخلف الاعور فولدت له هشاما وعبد الملك وامها ام المغيرة بنت المغيرة بن خالد بن العاص -بن هشام ابن المغيرة فولد	1613	3042075038345921589	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2889	true	7893141889680247551	163	267	784	1306	1487	300	الوليد وسليمان ومروان درجوعاءشة امهم ولادة بن-----------------------------------ت العباس بن جزء -بن الحارث بن زهير بن جذيمة بن رواحة بن ربيعة بن مازن بن الحارث بن قطيعة بن عبس -بن بغيض -----------------------------------------------ويزيد ومروان درجوام كلثوم وامهم عاتكة -------------------بنت يزيد بن معاوية بن ابي سفيان وهشام --------------------------------------------وامه ام هشام بنت هشام بن اسماعيل بن هشام بن الوليد بن المغيرة المخزومي وقال المداءني اسمها عاءشة بنت هشام وابو بكر واسمه بكار -------------امه عاءشة بنت موسي بن طلحة بن عبيد الله درجامه ---------------------ام ايوب بنت عمرو بن عثمان بن عفان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وف---------------------------------------------------------------------------------اطمة بنت عبد الملك -------------------------------------------------------امها ام المغيرة بنت المغيرة بن خالد بن العاص ابن هشام -بن المغيرة وعبد	2889	-6788471551444052522	396	630.5	308	1027	38.55891036987305	68	MMS00013-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown