id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
MMS00013-ara1.ms0141	true	3809078861906225021	229	283	1218	1496	1579	300	قال الله تعالي حم والكتاب المبين انا انزلناه في ليلة مباركة انا كنا منذرين فيها يفرق كل امر حكيم الدخان اختلف العلماء في هذه الليلة فذهب قتادة وابن زيد الي انه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ليلة القدر وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ع------------------كرمة هي ليلة النصف من شعبان يبرم فيها امر السنة وتنسخ الاحياء من الاموات فال------------ يزاد فيهم---- ولا ينقص منهم	141	3042075038345921589	Shamela0008590-ara1.completed.ms50	false	1327363591732153253	38	153	217	801	1548	300	قال الله تعالي حم والكتاب المبين انا انزلناه في ليلة مباركة انا كنا منذرين اعلموا رحمكم الله ان لاهل--------- العلم-- في هذه الليلة قولين فقال بعضهم هي ليلة النصف من شعبان واستدلوا بما روي عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلتها وصوموا يومها فان الله تعالي ينزل لغروب الشمس الي سماء الدنيا فيقول الا مستغفر فاغفر له الا مبتلي فاعافيه الا مسترزق فارزقه الا كذا الا كذا حتي يطلع الفجر وهذا مذهب عكرمة مولي ابن عباس قال هي ليلة النصف من شعبان يبرم فيها امر السنة وينسخ الاحياء من الاموات ويكتب الحاج فلا يزاد فيهم احد ولا ينقص منهم	50	8054416910281572765	205	323.0	161	595	34.45378112792969	33	MMS00013-ara1	Shamela0008590-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0143	true	-175173291693116795	222	253	1167	1319	1549	300	وروي ابن وضاح عن زيد بن اسلم قال ما ادركنا احدا من مشيختنا ولا فقهاءنا يلتفتون الي ليلة النصف من شعبان ولا يلتفتون الي حديث مكحول ولا يرون لها فضال علي	143	3042075038345921589	Shamela0008590-ara1.completed.ms50	false	1327363591732153253	270	300	1402	1548	1548	300	وروي ابن وضاح عن زيد بن اسلم قال ما ادركنا احدا من مشيختنا ولا فقهاءنا يلتفتون الي----- النصف من شعبان ولا يلتفتون الي حديث مكحول ولا يرون لها فضلا علي-	50	8054416910281572765	144	274.0	115	152	94.7368392944336	29	MMS00013-ara1	Shamela0008590-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0143	true	-175173291693116795	107	147	577	775	1549	300	واخبرني ابو محمد المقدسي قال لم يكن عندنا ببيت المقدس قط صلاة الرغاءب هذه التي تصلي في رجب وشعبان واول ما حدث- عندنا في---- سنة ثمان واربعين واربع-ماءة قدم علينا في بيت المقدس رجل من نابلس يعرف بابن ا بي	143	3042075038345921589	Shamela0008590-ara1.completed.ms51	false	3363610122813262489	259	300	1303	1505	1505	300	واخبرني ابو محمد المقدسي قال لم يكن عندنا ببيت المقدس قط صلاة الرغاءب هذه التي تصلي في رجب وشعبان واول ما حدثت عندنا في اول سنة ثمان واربعين واربع ماءة قدم علينا في بيت المقدس رجل من نابلس يعرف بابن ابي--	51	8054416910281572765	194	365.5	156	204	95.09803771972656	36	MMS00013-ara1	Shamela0008590-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0143	true	-175173291693116795	147	222	775	1167	1549	300	الحمرا و وكان حسن التلاوة فقام يصلي في المسجد الاقصي ليلة النصف من شعبان فاحرم خلفه ة --ثم انضاف اليهم ثلا-ث ورابع فما ختمها الا وهم جم---اعة كثيرة ثم جاء--- العام القابل فصلي معه خلق كثير وشاعت في المسجد وانتشرت الصلاة في المسجد الاقصي وبيوت الناس ومنازلهم شي استقرت كانها سنة الي يومن----------------------------------------------------------------ا قال واما صلاة رجب فلم يحدث عندنا في بيت المقدس الا-بعد سنة ثمانين واربع-ماءة وما كنا رايناها ولا سمعنا بها قبل ذلك	143	3042075038345921589	Shamela0008590-ara1.completed.ms52	false	1429918125975741682	0	91	0	466	1568	300	الحمراء- وكان حسن التلاوة فقام فصلي في المسجد الاقصي ليلة النصف من شعبان فاحرم خلفه رجل ثم انضاف اليهما ثالث ورابع فما ختمها الا وهم في جماعة كثيرة ثم جاء في العام القابل فصلي معه خلق كثير وشاعت في المسجد وانتشرت الصلاة في المسجد الاقصي وبيوت الناس ومنازلهم ثم استقرت كانها سنة الي يومنا هذا فقلت له فانا رايت تصليها في جماعة قال نعم واستغفر الله منها قال واما صلاة رجب فلم تحدث عندنا في بيت المقدس الا بعد سنة ثمانين واربع ماءة وما كنا رايناها ولا سمعنا بها قبل ذلك	52	8054416910281572765	379	712.5	307	467	81.15631866455078	63	MMS00013-ara1	Shamela0008590-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0164	true	8646861958258632167	10	61	46	308	1501	300	قال ابن وهب سالت مالكا عن الجلوس يوم عرفة يجلس اهل البلد في مسجدهم ويدعوا الامام------------ الله تعالي ويدعون الي غروب الشمس فقال ما يعرف هذا وان الناس عندنا اليوم ليفعلونه قال ابن وهب -سمعت مالكا يسال عن جلوس الناس في المسجد عشية عرفة بعد العصر واجتماعه- للدعا ف-قال ليس هذا	164	3042075038345921589	Shamela0008590-ara1.completed.ms48	false	2906539745295523802	247	300	1301	1576	1576	300	قال ابن وهب سالت مالكا عن الجلوس يوم عرفة يجلس اهل البلد في مسجدهم ويدعو- الامام رجالا يدعون الله تعالي لللناس الي غروب الشمس فقال ما نعرف هذا وان الناس عندنا اليوم ليفعلونه قال ابن وهب وسمعت مالكا يسال عن جلوس الناس في المسجد عشية عرفة بعد العصر واجتماعهم للدعاء فقال ليس هذا-	48	8054416910281572765	251	463.5	202	277	90.61371612548828	44	MMS00013-ara1	Shamela0008590-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0164	true	8646861958258632167	61	300	308	1501	1501	300	من عمل الناس وانما مفاتيح هذه الاشياء من البدع قال مالك في العتبية واكره ان يجلس اهل الافاق يوم عرفة في المساجد للدعا- ومن اجتمع اليه الناس للدعا- فلينصرف ومقامه في منزله احب الي فاذا حضرت الصلاة رجع فصلي في المسجد وروي محمد بن وضاح ان الناس اجتمعوا بعد العصر من يوم عرفة في مسجل النبي -------------------يدعون فخرج نافع مولي ابن عمر فقال--- ايها الناس ان الذي انتم فيه بدعة وليست بسنة ادركت الناس ولا يصنعون هذا قال مالك بن انس ولقد رايت------ ممن اقتدي بهم يتخلفون عشية عرفة في بيوتهم ط ثم قال ----------------------------------ولا احب للرجل الذي قد علم يعني العالم ان يقعد عشية في المسجد--- تلك ال--ية اذا ارادوا ان يقتدوا به وليقعد في بيته وقال الحارث ابن مسكين كنت اري اللهيث يعني ابن سعد يعز-ف بعد العصر يوم عرفة فال يرجع الي قرب المغرب وقال ابراهيم النخعي الاجتماع يوم عرفة امر محدث وقال عطا- الخر-ساني ان استطعت ان تخلو عشية عرفة بنفسك فافعل وكان ابو واءل لا ياتي المسجد عشية عرفة قال الطرطوشي فاعلموا رحمكم الله ان هءلاء الاءمة علموا فضل الدعا- يوم عرفة ولكن علموا ان ذلك بموطن عرفة لا في غيرها ولا -منعوا من خلا بنفسه فحضرته نية صادقة ان يدعو الله تعالي وانما كرهوا الحوادث في الدين وان يظن العوام ان من سنة يوم عرفة بساءر الافاق الاجتماع والدعا- فيتداعي الامر الي ان يدخل في الدين ما ليس منه قال وقد كنت ببيت المقدس فاذا كان يوم عرفة حيث اهل السواد وكثير من-	164	3042075038345921589	Shamela0008590-ara1.completed.ms49	false	-3071174172847806299	0	241	0	1210	1523	300	من امر الناس وانما مفاتيح هذه الاشياء من البدع قال مالك في العتبية واكره ان يجلس اهل الافاق يوم عرفة في المساجد للدعاء ومن اجتمع اليه الناس للدعاء فلينصرف ومقامه في منزله احب الي فاذا حضرت الصلاة رجع فصلي في المسجد وروي محمد بن وضاح ان الناس اجتمعوا بعد العصر من يوم عرفة في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم يدعون فخرج نافع مولي ابن عمر فقال يا ايها الناس ان الذي انتم فيه بدعة وليست بسنة ادركت الناس -لا يصنعون هذا قال مالك بن انس ولقد رايت رجالا ممن اقتدي بهم يتخلفون عشية عرفة في بيوته-----م قال وانما مفاتيح هذه الاشياء من البدع ولا احب للرجل الذي قد ع------------لم ان يقعد----- في المسجد في تلك العشية مخافة ا-----ن يقتدي- به وليقعد في بيته قا-ل الحارث -بن مسكين كنت اري الل-يث ------بن سعد ينصرف بعد العصر يوم عرفة فلا يرجع الي قرب المغرب وقال ابراهيم النخعي الاجتماع يوم عرفة امر محدث وقال عطاء الخراساني ان استطعت ان تخلو عشية عرفة بنفسك فافعل وكان ابو واءل لا ياتي المسجد عشية عرفة------------- فاعلموا رحمكم الله ان هءلاء الاءمة علموا فضل الدعاء يوم عرفة ولكن علموا ان ذلك بموطن عرفة لا في غيرها ولم يمنعوا من خلا بنفسه فحضرته نية صادقة ان يدعو الله تعالي وانما كرهوا الحوادث في الدين وان يظن العوام ان من سنة يوم عرفة بساءر الافاق الاجتماع والدعاء فيتداعي الامر الي ان يدخل في الدين ما ليس منه---- وقد كنت ببيت المقدس فاذا---- يوم عرفة حبس اهل السواد وكثير من	49	8054416910281572765	1116	2045.5	890	1269	87.9432601928711	198	MMS00013-ara1	Shamela0008590-ara1.completed