id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
MMS00013-ara1.ms1331	false	8615048467030897343	91	176	457	906	1557	300	قال وقال غير ابي عبيدة من قريش------------------------------- اخذ قصي في بنيان الكعبة وجمع نفقته ثم هدمه- وبناه ب-نيانا لم يبن احد ممن بناه- مثله وجعل وهو يبنيها يقول الطويل ابني وبببني الله يرفعها وليبن اهل وراتها بعدي بنيان-ها وتمامها وحجابها بيد الاله وليس بالعبد فبناها وسقفها بخشب الدوم الجيد وبجريد النخل قبناها علي خمس- وعشرين ذراعا فلذلك يقول اعشي بكر بن واءل الطويل اني وثوبي راهب الشام والتي بناها قصي وحده وابن جرهم لءن شب نيران العداوة بيننا لير تحلن مني علي ظهر شيهم وروي	1331	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms110	true	3659608161351897639	82	171	413	880	1503	300	قال وقال غير ابي عبيدة من قريش ابن عبد العزي بن عمران العنبسي اخذ قصي في بنيان البيت- وجمع نفقته ثم هدمها فبناها بنيانا لم يبن احد ممن بناها مثله وجعل وهو يبنيها يقو-------ل ابني وبيت-ي الله يرفعها وليبن اهل وراثها بعدي بيتا بها وتمامها وحجابها بيد الاله وليس بالعبد فبناها وسقفها بخشب الدوم الجيد وبجريد النخل وبناها علي خمسة وعشرين ذراعا فلذلك يقول اعشي بكر بن واءل ف------اني وثوبي راهب ال-لج والذي بناها قصي وحده وابن جرهم لءن شب نيران العداوة بيننا لترك--لن مني علي ظهر شيهم وذكر	110	-67765804660859913	409	732.0	328	485	84.32989501953125	66	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1271	false	-8390034343554492311	255	279	1225	1332	1443	300	ويقال ان عدنان بن اد خاف ان يدرس الحرم فوضع انطاع به فكان اول من وضعها واول من كسا الكعبة او كسيت في زمانه	1271	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms146	true	9064637500546246429	171	194	865	970	1503	300	ويقال ان عدنان بن اد خاف ان يدرس البيت فوضع انصا--به فكان اول من وضعها واول من كسي الكعبة او كسيت في زمانه	146	-67765804660859913	100	189.5	77	107	93.45794677734375	20	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1712	false	8165230046224438329	116	166	608	866	1561	300	من تعريهم في الطواف ان رجلا وامراة طافا كذلك فانضم الرجل الي المراة تلددا واستمتاعا فلصق عضده بعضدها ففزعا عند ذلك وخرجا من المسجد وهم- ملتصقان ولم يقدر احد من- فك عضده من عضدها حتي قال لهما قاءل توبا مما كان في ضميركما واخلصا لله التوبة ففعلا فانحل احدهما من	1712	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms241	true	-415905565781230192	137	187	707	966	1532	300	من تعريهم في الطواف ان رجلا وامراة طافا كذلك فانضم الرجل الي ام-راة تلذذا واستمتاعا فلصق عضده بعضدها ففزعا عند ذلك وخرجا من المسجد وهما ملتصقان فلم يقدر احد علي فك عضده من عضدها حتي قال لهما قاءل توبا مما كان في ضميركما واخلصا لله التوبة ففعلا فانحل احدهما عن	241	-67765804660859913	250	481.0	200	260	96.15384674072266	44	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms0745	false	-10820718614779989	146	239	721	1197	1490	300	رات بنو بكر بن عبد مناة بن كنانة وغبشان من خزاعة ذلك اجمعوا لحربهم واخراجهم من مكة فاذنوهم بالحرب فاقتتلوا وغلبتهم بنو بكر وغبشان فنفوهم من مكة وكانت مكة في الجاهلية لا يقر فيها ظلما ولا بغيا لا يبغي فيها احد الا اخرجته وكانت تسمي الناسة ولا يريدها ملك استحل حرمتها الا هلك مكانه فيقال ما سميت ببكة الا انها كانت تبك اعناق الجبابرة اذا احدثوا فيها قال ابن اسحق فخرج عمرو بن الحارث بن مضاض الجرهمي يفر الي الكعبة والحجر الركن قدفنه-ا في زمزم وانطلق هو ومن معه من جرهم الي اليمن	745	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms242	true	5500437231542713936	57	92	292	464	1546	300	----بني بكر بن عبد مناة بن كنانة وغبشان بن خ----------------------------------------------------------------------------------زاعة لجرهم من مكة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج عمرو بن الحارث بن مضاض الجرهمي بغزال-ي الكعبة وب-حجر الركن فدفنهما في زمزم وانطلق هو ومن معه من جرهم الي اليمن	242	-67765804660859913	155	260.5	121	477	32.49475860595703	27	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1182	false	8813833686550823559	99	189	462	915	1450	300	رات بنو بكر بن عبد مناة بن كنانة وغبشان من خزاعة ذلك اجمعوا لحربهم واخراجهم من مكة فاذنوهم بالحرب فاقتتلوا وغلبتهم بنو بكر وغبشان فنفوهم من مكة وكانت مكة وفي الجاهلية لا 0 ظلما ولا 0 لا يبغي فيها احد الا اخرجته فكانت تسمي ولا يريده ملك يستحل حرمتها الا هلك مكانه فيقال ما سميت ببكة الا انها كانت تبك اعناق الجبابرة اذا احدثوا فيها قال ابن اسحق فخرج عمرو بن الحارث بن مضاض الجرهمي ال---ي الكعبة -بحجر الرهن قدفنه-ا في زمزم وانطلق هو ومن معه من جرهم الي اليمن	1182	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms242	true	5500437231542713936	57	92	292	464	1546	300	----بني بكر بن عبد مناة بن كنانة وغبشان بن خزاعة لجرهم من ---------------------مكة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج عمرو بن الحارث بن مضاض الجرهمي بغزالي الكعبة وبحجر الركن فدفنهما في زمزم وانطلق هو ومن معه من جرهم الي اليمن	242	-67765804660859913	153	274.5	120	458	33.40611267089844	26	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1319	false	-511626178581530995	131	260	661	1323	1508	300	لما هلك وكيع الايادي واتضعت اياد وهي اذ ذاك تلي امر بيت الله الخرام قاتلوها فاخرجوهم واجلوهم ثلاثا حتي يخرجون عنهم فلما كانت الليلة الثالثة حسدوا مضر- ان تلي الركن الاسود فحملوه علي بعير فبرك فلم يقم فغيروه فلم يقم فلم يحملوه علي شي ء الا رزح ف-----لما راوا ذلك بحثوا له تحت شجرة فدفنوه ثم ارتحلوا من ليلتهم فلما كان بعد يومين افتقدت مضر الركن فعظم في -نفسها وقدك-انت شرطت علي اياد وكل------ متزوجة فيهم فكانت امراة من خزاعة------------ يقال لها قدامة متزوجة في اياد وخزاعة اذ ذاك ينتسبون في بني عمرو ابن لحي بن قمعة بن الياس بن مضر فابصرت قدامة ايادا حين دفنت الركن------------------------------------------------------------------- فقالت لقومها حين رات مشقة ذهاب الركن علي مضر خذوا عليهم ان يولوكم حجابة البيت وادلكم علي الركن فاخذوا -ذلك عليهم------------------- فابتحثته	1319	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms243	true	-7517170633477673844	123	256	617	1311	1523	300	لما هلك وكيع الايادي واتضعت اياد وهي اذ ذاك تلي امر بيت الله الحرام قاتلوهم واخرجوهم واجلوهم ثلاثا---- يخرجون عنهم فلما كانت الليلة الثالثة حسدوا مضرا ان تلي الركن الاسود فحملوه علي بعير فبرك فلم يقم فغيروه ف--------لم يحملوه علي ش--ء الا رزح وسقط فلما راوا ذلك بحثوا له تحت شجرة فدفنوه ثم ارتحلوا من ليلتهم فلما كان بعد يومين افتقدت مضر الركن فعظم في انفسها وقد كانت شرطت علي اياد -كل امراة متزوجة فيهم فكانت امراة من خزاعة فيما يقولون يقال لها قدامه متزوجة في اياد ثم قال----------------------------------------------------------- فابصرت------ اياد -حين دفنت الركن اجمع الزبير وابن الكلبي في حديثهما كل واحد فيهم بنحو من حديث صاحبه فقالت لقومها حين رات مشقة ذهاب الركن علي مضر خذوا عليهم ان يولوكم حجابة البيت وادلكم علي الركن فاخذوا بذلك عليهم ثم قال فدلتهم عليه فابتحثوه	243	-67765804660859913	567	1012.5	458	775	73.16129302978516	94	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms0798	false	-5823665767855696948	198	260	977	1306	1518	300	عن ابن عباس--------------- انه قال كان بمكة حي يقال لهم العماليق فكانوا في عز وكثرة وثروة وكانت لهم اموال كثيرة من خيل وابل- وما شابه فسلبهم الله ذلك لتظاهرهم ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المعاصي والظلم فسلط عليهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذر ----------------حتي خرجوا من الحرم------------ ثم سامهم الله تعالي بالجدب فمنع الغيث امامهم ---------------حتي الحقهم----------- بمساقط رءوس اباءهم وكانوا قوما غربا من حمير فلما دخلوا بلاد حمير- تفرقوا فهلكوا	798	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms445	true	-2345742873983244541	48	181	250	988	1633	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما انه---- كان بمكة حي يقال لهم العماليق فكانوا في عز وكثرة وثروة وكانت لهم اموال كثيرة من خيل وابل1 وماشية وكانت ترعي بمكة وما حولها من مر ونعمان وما حول ذلك وكان الجرف عليهم مظلة والاربعة مغدقة والاودية تنسال2 والعضاه ملتفة والارض مبقلة فكانوا في عيش رخي فلم يزل بهم البغي والاسراف علي انفسهم والالحاد بالظلم واظهار المعاصي والاضطهاد لمن قاربهم ولم يقابلوا ما اوتوا بشكر3 الله حتي سلبهم الله تعالي ذلك فبغضهم4 بحبس المطر عنهم وتسليط الجدب عليهم وكانوا يكرون بمكة الظل ويبيعون الماء فاخرجهم الله تعالي من مكة بالذر سلطه الله عليهم حتي خرجوا من الحرم فكانوا حوله ثم ساقهم الله------ بالجدب يض-ع الغيث امامهم ويسوقهم بالجدب حتي الحقهم الله تعالي بمساقط رءوس اباءهم وكانوا قوما عربا من حمير فلما دخلوا بلاد اليمن تفرقوا وهلكوا	445	-67765804660859913	263	384.0	212	749	35.11348342895508	42	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1220	false	-462783145595159709	180	240	863	1185	1498	300	عن ابن عباس--------------- انه قال كان بمكة حي يقال لهم العماليق فكانوا في عز وكشرة وتروة وكانت لهم اموال كثيرة من خيل وابل- وماشية ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلبهم الله------ ذلك لتظاهرهم بالمعاضي والظلم فسلط عل--------------------------------------------------------------------------------------------يهم حتي خرجوا من الحرم------------ ثم ساقهم الله تعالي بالجدب يضع الغيث امامهم ---------------حتي الحقهم----------- بمسافط رءوس اباءهم وكانوا قوما غرباء من حمير فلما دخلوا بلاد حمير- تفرقوا فهلكوا	1220	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms445	true	-2345742873983244541	48	181	250	988	1633	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما انه---- كان بمكة حي يقال لهم العماليق فكانوا في عز وكثرة وثروة وكانت لهم اموال كثيرة من خيل وابل1 وماشية وكانت ترعي بمكة وما حولها من مر ونعمان وما حول ذلك وكان الجرف عليهم مظلة والاربعة مغدقة والاودية تنسال2 والعضاه ملتفة والارض مبقلة فكانوا في عيش رخي فلم يزل بهم البغي والاسراف علي انفسهم والالحاد بالظلم واظهار المعاصي والاضطهاد لمن قاربهم ولم يقابلوا ما اوتوا بشكر3 الله حتي سلبهم الله تعالي ذلك فبغضهم4 بحبس المطر عنهم وتسليط الجدب عليهم وكانوا يكرون بمكة الظل ويبيعون الماء فاخرجهم الله تعالي من مكة بالذر سلطه الله عليهم حتي خرجوا من الحرم فكانوا حوله ثم ساقهم الله بال------جدب يضع الغيث امامهم ويسوقهم بالجدب حتي الحقهم الله تعالي بمساقط رءوس اباءهم وكانوا قوما عربا- من حمير فلما دخلوا بلاد اليمن تفرقوا وهلكوا	445	-67765804660859913	270	417.5	216	749	36.048065185546875	44	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms0803	false	1552664333200889857	153	222	769	1114	1503	300	الكلبي عن ابي صالح قال كنا عند ابن عباس--------------- فذكر-- جرهم- فقال------------------------ كان الملك من الملاءكة اذا اذنب ذنبا عظيما -هبط الي الهواء ونزعت منه روحانية الملاءكة وجعل في خلق ابن ادم فاذنب ملك من الملاءكة يقال له عزر----------ا ذنبا فكان في الهواء ثم هبط مكة فتزوج امراة من العماليق فولدت له جرهما فذلك قول الحارث بن مضاض الجرهمي- الرجز لا هم ان جرهما عبادكا الناس طرف وهم تلادكا	803	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms447	true	5990054320198821700	220	297	1099	1489	1506	300	الكلبي عن ابي صالح قال كنا عند ابن عباس رضي الله عنهما فذكرنا جرهما فقال ابن عباس رضي الله عنهما كان الملك من الملاءكة اذا اذنب ذنبا عظيما اهبط الي الهوي- ونزعت منه روحاينة الملاءكة وجعل في خلق ابن ادم فاذنب ملك من الملاءكة يقال له عرعرا او نحوها ذنبا فكان في الهوي- ثم هبط مكة فتزوج امراة من العماليق فولدت له جرهما فذلك قول الحارث بن مضاض الجرهمي1 الل------هم ان جرهما عبادك- الناس طرف وهم قلادك2	447	-67765804660859913	327	568.5	260	399	81.95488739013672	56	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1223	false	368561360863481506	0	57	0	284	1508	300	كنا عند ابن عباس--------------- فذكر-- جرهم- فقال------------------------ كان الملك من الملاءكة اذا اذنب ذنبا عظيما -هبط الي وجانبه الملا-----------------ءكة وجعل في خلق ابن ادم فاذنب ملك من الملاثكة يقال له-------------------- فكان في الهواء-م هبط مكة فتزوج امراة من العماليق فولدت له جرهما فذلك قول الحارث بن مضاض الجرهمي- الرجز لا هم ان جرهما عبادك الناس طرف وهم	1223	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms447	true	5990054320198821700	225	296	1122	1482	1506	300	كنا عند ابن عباس رضي الله عنهما فذكرنا جرهما فقال ابن عباس رضي الله عنهما كان الملك من الملاءكة اذا اذنب ذنبا عظيما اهبط الي الهوي ونزعت منه روحاينة الملاءكة وجعل في خلق ابن ادم فاذنب ملك من الملاءكة يقال له عرعرا او نحوها ذنبا فكان في الهوي ثم هبط مكة فتزوج امراة من العماليق فولدت له جرهما فذلك قول الحارث بن مضاض الجرهمي1 الل------هم ان جرهما عبادك الناس طرف وهم	447	-67765804660859913	262	450.0	208	366	71.58470153808594	46	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms0381	false	-4827097495383167191	156	234	787	1146	1462	300	قحطان واسمه مهزم علي ما ذكر ابن ماكولا وعند المحققين ان يقطن بن عابر هو قحطان عريته العرب هكذا وقد ------------------------------------------------------------اختلف فيه فقيل هو ابن عابر- بن شالخ- وقيل هو ابن عبد الله اخو هود وقيل هو هود نفسه فهو علي هذا القول م-ن ارم بن سام ومن جعل العرب كلها من اسماعيل قالوا فيه هو ابن تيمن بن قيذار بن اسماعيل ويقال هو------- الهميسع بن يمن ويمن سميت اليمن وقال ابن هشام يمن هو----- يعرب بن قحطان	381	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms448	true	699250333464132123	146	238	750	1172	1465	300	قحطان فاسمه مهرم في--ما ذكر ابن ماكولا وكانوا اربعة اخوة فيما روي عن ابن منبه قحطان وقاحط ومقحط وفالغ وقحطان اول من قيل له ابيت اللعن واول من قيل له عم صباحا واختلف فيه فقيل هو ابن غابر4 بن شالخ5 وقيل هو ابن عبد الله اخو هود وقيل هو هود نفسه فهو علي هذا القول ابن ارم بن سام ومن جعل العرب كلها من اسماعيل قالوا فيه هو ابن تيمن بن قيدر- بن اسماعيل ويقال له هو ابن الهميسع بن يمن ثم قال--------- وقال ابن هشام يمن هو ابن6 يعرب بن قحطان	448	-67765804660859913	277	457.5	210	434	63.824886322021484	53	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms0384	false	4326439969089656334	162	190	812	935	1523	300	هذا القول لقوم من اسلم بن امضي واسلم اخوة خزاعة وهم بنو حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر وهم من سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان	384	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms448	true	699250333464132123	269	297	1332	1453	1465	300	هذا القول لقوم من اسلم بن قص-ي واسلم اخو- خزاعة وهم بنو حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر وهم من سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان	448	-67765804660859913	119	226.0	91	123	96.74797058105469	26	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms0398	false	-3518241706962092100	116	160	572	794	1462	300	في هذا الحديث لاصل هذا القول الن اليمن لو كانت من اسماعيل مع ان عدنان كلها من اسماعيل بلا شك لم يكن لتخصيص هءلاء القوم بالنسب الي اسماعيل معني الن غيرهم من العرب ايضا ابوهم اسماعيل ولكن الح---ديث دليل والله اعلم علي ان خزاعة	398	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms449	true	-8803387865827565964	0	45	0	224	1501	300	في هذا الحديث لاهل هذا القول لان اليمن لو كانت من اسماعيل مع ان عدنا- كلها من اسماعيل بلا شك لم يكن لتخصيص هءلاء القوم بالنسب الي اسماعيل معني لان غيرهم من العرب ايضا ابوهم اسماعيل ولكن في الحديث دليل والله اعلم علي ان خزاعة	449	-67765804660859913	213	416.0	169	225	94.66666412353516	39	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms0808	false	4081124106999748327	239	268	1252	1393	1546	300	وجرهم وقطورا يومءذ اهل مكة وعلي جرهم مضاض بن عمرو ملكا عليهم وعلي قطورا رجل منهم يقال له السميدع ملكا عليهم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنزل مضاض بن عمرو بمن معه من	808	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms449	true	-8803387865827565964	242	300	1207	1501	1501	300	وجرهم وقطورا يومءذ اهل مكة وعلي جرهم مضاض بن عمرو ملكا عليها وعلي قطورا رجل منهم يقال له السميدع ملكا عليهم وكانا حينا ظعنا من اليمن اقبلا سيارة وكانوا اذا خرجوا من اليمن لم يخرجوا الا ولهم ملك يقيم امرهم فلما نزلا مكة رايا بلدا طيبا واراما1 وشجرا فاعجبهما ونزلا به فنزل مضاض بن عمرو بمن معه من-	449	-67765804660859913	136	232.0	108	295	46.1016960144043	26	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1228	false	-7440651123387624755	255	281	1238	1354	1443	300	وجرهم و----------- اهل مكة وعلي جرهم مضاض بن عمرو ملكا عليهم وعلي------ رجل منهم يقال له-------- ملكا عليهم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنزل مضاض بن عمرو بمن معه من	1228	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms449	true	-8803387865827565964	242	300	1207	1501	1501	300	وجرهم وقطورا يومءذ اهل مكة وعلي جرهم مضاض بن عمرو ملكا عليها وعلي قطورا رجل منهم يقال له السميدع ملكا عليهم وكانا حينا ظعنا من اليمن اقبلا سيارة وكانوا اذا خرجوا من اليمن لم يخرجوا الا ولهم ملك يقيم امرهم فلما نزلا مكة رايا بلدا طيبا واراما1 وشجرا فاعجبهما ونزلا به فنزل مضاض بن عمرو بمن معه من-	449	-67765804660859913	111	156.5	86	295	37.62711715698242	22	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms0808	false	4081124106999748327	268	299	1393	1543	1546	300	جرهم اعلي مكة وق-يقعان فما حاز ذلك ونزل السميدع اجياد واسفل مكة ف-ما حاز ذلك وكان مضاض-------- يعشر من دخل ----من اعلاها وكان السميدع يعشر من دخل مكة من اسفلها ومن	808	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms450	true	5992285539870149436	0	33	0	161	1530	300	جرهم اعلا مكة وقعيقعان ف---حاز ذلك ونزل السميدع اجياد واسفل مكة فيما حاز ذلك وكان مضاض بن عمرو يعشر من دخل مكة من اعلاها وكان السميدع يعشر من دخل مكة من اسفلها ومن	450	-67765804660859913	146	260.0	116	164	89.0243911743164	26	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms0809	false	-6117204543818940876	0	165	0	857	1534	300	وكل في قومه علي جباله لا يدخل واحد منهما علي صاحبه في ملكه ثم ان جرهم- وقطورا بغي بعضه-ا علي بعض وتنافسوا الملك فيها فاقتتلوا بها حتي بسبت ال-------------حرب بينهم علي الملك وولاة الامر بمكة مع مضاض بن عمرو عدة من بني ثابت بن اسماعيل وبني اسماعيل والية ولاية البيت دون السميدع فلم يزل البغي حتي سار بعضهم الي بعض فخرج مضاض-------- من قيق-عان في كتيبة ساءرا الي السميدع ومع كتيبته عدتها من الرماح والدرق والسيوف والجعاب يقعقع ذلك معه ولذلك ما سمي فيق--عان الا بذلك وخرج السميدع بقطورا -من اجياد -معه الخيل والرجال ويقال ما سم-ي اجياد اجيادا الا بخروج الخيل الجياد م---------------------------------------------------ع السميدع وف--------------ضحت قط-را- ويقال ما سمي فاضح فاضحا الا بذلك ثم ان القوم تداعوا الي الصلح فساروا حتي نزلوا المطابخ شعبا ي-لي مكة و-----------------------------------------------------------------اصطلحوا بذلك الشعب واسلموا الامر الي مضاض بن عمرو فلما جمع امر مكة وصار ملكها له دون السميدع نخر للناس واطعمهم وطبخ للناس واطعمهم فاكلوا فيقال ما سمي المطابخ مطابخ الا بذلك ويقال --ان الحارث بن مضاض بن	809	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms450	true	5992285539870149436	34	225	167	1155	1530	300	وكل في قومه علي ح-اله لا يدخل واحد منهما علي صاحبه في ملكه ثم ان جرهما وقطورا بغي بعضهما علي بعض وتنافسوا الملك ب-ها فاقتتلوا بها حتي نشبت الحرب او شبت الحرب بينهم علي الملك وولاة الامر بمكة مع مضاض بن عمرو------- بني نابت بن اسماعيل وبني اسماعيل واليه ولاية البيت دون السميدع فلم يزل البغي حتي سار بعضهم علي بعض فخرج مضاض بن عمرو من قعيقعان في كتيبة ساءرا الي السميدع ومع كتيبته عدتها من الرماح والدرق والسيوف والجعاب يقعقع ذلك معه ويقال ما سميت قعيقعان الا بذلك وخرج السميدع بقطوراء من اجياد ومعه الخيل والرجال ويقال ما سميي اجياد ا-------لا بخروج الخيل الجياد مع السميدع حتي التقوا بفاضح فاقتتلوا قتالا شديدا فقتل السميدع وفضحت السميدع وفضحت قطوراء ويقال ما سمي فاضح فاضحا الا بذلك ثم ان القوم تداعوا الي الصلح فساروا حتي نزلوا المطابخ شعب باعلي مكة يقال له شعب عبد الله بن عامر بن كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس فاصطلحوا بذلك الشعب واسلموا الامر الي مضاض بن عمرو فلما جمع امر مكة وصار ملكها له دون السميدع نحر للناس واطعمهم وطبخ الناس و--------اكلوا فيقال ما سمي المط------ابخ الا بذلك --قال وكان الذي بي-ن مضاض بن	450	-67765804660859913	794	1437.5	638	1021	77.76689147949219	129	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1229	false	1641656644217485921	0	166	0	822	1495	300	السميدع----- من دخل مكة من اسفلها ثم-------------------------------------------------------------------- ان جرهم- وقطورا بغي بعضهما علي بعض وتنافسوا الملك فيها مما ح--------تي نشبت ال-------------حرب بينهم علي الملك وولاة الامر بمكة مع مضاض بن عمرو عدة من بني تابت بن اسماعيل وبني اسماعيل و---------------- دون السميدع فلم يزل البغي حتي سار بعضهم الي بعض فخرج مضاض م----------------ن في------ ساءرا الي السميدع ومع------- عدتها من الرماح و----- والسيوف و------------ ذلك معه ولذلك ما سمي- قعيقعان الا بذلك وخرج السميدع --------من اجناد -معه الخيل والرجال ويقال ما سمي الجياد اجياد الا لخروج الخيل الجياد مع السميدع حتي التقوا بفاضح فاقتتلوا قتالا شديدا فقتل السميدع و------------------ قطورا- ويقال ما سمي الا ب-----------ذلك ثم ان القوم تداعوا الي الصلح فساروا حتي نزلوا 0 سعيا -------علي مكة يقال له --0 عبد-الله بن عامر بن----- بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس فاصطلحوا بذلك------ واسلموا الامر الي مضاض بن عمرو فلما جمع امر مكة وصار ملكها له دون السميدع نخر للناس وطبخ واطعمهم ف-----------اكلوا فيقال ما سمي المطابخ الا بذلك ويقال --ان الحارث بن مضاض بن	1229	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms450	true	5992285539870149436	25	225	123	1155	1530	300	السميدع يعشر من دخل مكة من اسفلها ومن كداء1 وكل في قومه علي حاله لا يدخل واحد منهما علي صاحبه في ملكه ثم ان جرهما وقطورا بغي بعضهما علي بعض وتنافسوا الملك بها فاقتتلوا بها حتي نشبت الحرب او شبت الحرب بينهم علي الملك وولاة الامر بمكة مع مضاض بن عمرو------- بني نابت بن اسماعيل وبني اسماعيل واليه ولاية البيت دون السميدع فلم يزل البغي حتي سار بعضهم علي بعض فخرج مضاض بن عمرو من قعيقعان في كتيبة ساءرا الي السميدع ومع كتيبته عدتها من الرماح والدرق والسيوف والجعاب يقعقع ذلك معه ويقال ما سميت قعيقعان الا بذلك وخرج السميدع بقطوراء من اجياد ومعه الخيل والرجال ويقال ما سميي اجي------اد الا بخروج الخيل الجياد مع السميدع حتي التقوا بفاضح فاقتتلوا قتالا شديدا فقتل السميدع وفضحت السميدع وفضحت قطوراء ويقال ما سمي فاضح فاضحا الا بذلك ثم ان القوم تداعوا الي الصلح فساروا حتي نزلوا المطابخ شعب باعلي مكة يقال له شعب عبد الله بن عامر بن كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس فاصطلحوا بذلك الشعب واسلموا الامر الي مضاض بن عمرو فلما جمع امر مكة وصار ملكها له دون السميدع نحر للناس----- واطعمهم وطبخ الناس واكلوا فيقال ما سمي المطابخ الا بذلك --قال وكان الذي بي-ن مضاض بن	450	-67765804660859913	758	1300.0	603	1053	71.98480224609375	128	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms0804	false	-169015202742019406	24	120	125	546	1441	300	المسعودي ان اول من ملك من----- جرهم----- مضاض بن عمرو بن سعد بن الرقيب بن هي بن بي بن نبت بن جرهم بن قحطان وانه اقام ملكا ماءة سنة تع ملك بعده ابنه عمرو بن مضاض ماءة وعشرين سنة ثم ملك الحارث بن عمرو بن مضاض ماءة سنة------------- ثم ملك بعده ابنه عمرو بن الحارث ماءتي سنة ثم ملك بعده ابنه مضاض بن عمرو الاصغر اربعين سنة وذكر ايضا ما يقتضي ان مدة جرهم بمكة دون ذلك وان اول ملوكهم غير مضاض بن عمرو بن سعد فانه قال ان الحارث-------- بن مضاض بن عمرو بن سعد	804	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms456	true	4845786013106476173	41	112	197	508	1479	300	الروايات ان اول من ملك من ملوك جرهم بمكة مضاض بن عمرو بن سعد بن الرقيب بن هني----- بن نبت بن جرهم بن ق---------------حطان ماءة سنة ثم ملك بعده ابنه عمرو بن مضاض ماءة وعشرين سنة ثم ملك الحارث بن عمرو-------- ماءة سنة وقيل دون ذلك ثم ملك بعد-----ه عمرو بن الحارث ماءتي سنة ثم ملك بعد-----ه مضاض بن عمرو ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------اصغر بن الحارث بن عمرو بن مضاض بن عمرو بن سعد	456	-67765804660859913	261	443.0	197	452	57.74336242675781	55	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms0809	false	-6117204543818940876	160	300	836	1534	1534	300	ان- الحارث بن مضاض بن عبد المسيح قال لاياد بن ------نزار بن -معد بن عدنان لما اوصله الي مكة بعد ان ذكر له نسبه--- كنت ملك مكة وما والاها الي هجر ومدين وارض ثمود وكان اخي عمرو بن مضاض ملكا قبلي وكنا نعلق التيجان علي رءوسنا يوما و-----نعلقها بباب الحرم فحضر يهودي بدر وياقوت فاشتري منه اخي ما شاء----- وانصفه في التمن ووفاه فباع اليهودي افخره علي السوقة فسمع اخي فانتزع منه جميع ما كان معه واعقل امره فثار اليهودي بحارس التاج بباب الحرم فقتله وحمل التاج فلم يعرف الخبر الا ممن راه ب--بيت المقدس فارسل اخي الي ملكهم فاران من سبط نبيا------------ ان يرد التاج وياخذ حق اليهودي فلم يفعل فخرج عليه ا-خي في ماءتي الف وخمسين الفا من اجناده ومن العمالقة وقضاعة واستنصر فاران ملك بني اسراءيل بشنيف بن هرقل فخرج علينا في ماءتي الف وجماعته من اهل-	809	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms459	true	7128805575450242770	29	167	133	824	1531	300	انا الحارث بن مضاض بن عبد المسيح -بن بقيلة بن عبد المدان بن خشرم بن عبد ياليل بن جرهم بن قحطان بن هود عليه السلام كنت ملك مكة وما والاها الي هجر ومدين و----ثمود وكان اخي عمرو بن مضاض ملكا قبلي وكنا نعلق التيجان علي رءوسنا يوما ويوما نعلقها بباب الحرم فحضر يهودي بدر وياقوت فاشتري منه اخي ما شاء الله وانصفه في الثمن ووفاه فباع-------- افخره علي السوقة فسمع اخي فانتزع---- جميع ما كان معه فاغفل---------- اليهودي -حارس التاج بباب الحرم فقتله وحمل التاج فلم نعرف الخبر الا ممن راه بالبيت المقدس فارسل اخي الي ملكهم فاران بن سبط يليامين بن يعقوب ان يرد التاج وياخذ حق اليهودي فلم يفعل فخرج اليهم اخي في ماءة ا-لف وخمسين الفا من اجناده ومن العمالقة وقضاعة واستنصر فاران بن --------------شنيف بن هرقل فخرج الينا في ماءتي الف وجماعة -من اهل	459	-67765804660859913	584	1000.5	464	735	79.45578002929688	99	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms0810	false	8166054024468452695	0	119	0	613	1561	300	الشام وساروا علينا ونزلوا شرقي هذا الجبل ونزل----------------------------------------------------------------------------------------نا نحن وهم بالجحف والسلاح فسمي الجبل ق-يقعان ت---م اصطفينا فخرج اخي وقال انا الملك عمرو ابن مضاض فابرز لي يا شنيف فمن -ظفره الله تعالي كان الملك له ففعل فقتله اخي علي ربو ف-اضح فنزل اليه وجره بربطة ففضحة بذلك فسمي بذلك تلك ا-----لربوة فاضحا وامتنع فاران من الوفاء بما التزمه شنيف فقاتلناهم فقتل اخي فاران وهزم قومه فاتبعناهم الي ال-----قدس فاذعنوا للطاعة وتزوج اخي منهم برة بنت شمعون ولم يكن في زمانها اجمل منه- فشفعت له ان يرحل عن قومها فرحل عنهم فلما قدم مكة وكان عنده رهاءن ماءة رجل من اعيان بني اسراءيل ف-----------------لما كانوا باجياد سمت برة ح--سكة من حديد والقتها في فراش اخي فلما نام عليها مات	810	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms459	true	7128805575450242770	167	300	824	1531	1531	300	الشام فساروا الينا ونزلوا شرقي هذا الجبل ونزلنا غربيه واوقدنا كلنا النيران وطبخوا وطبخنا فسمي ذلك جبل المطابخ ثم نزلنا قعيقعان فتقعقعنا نحن وهم بالجحف والسلاح فسمي الجبل قعيقعان ثم لم اصطففنا -خرج اخي وقال انا الملك عمرو -بن مضاض فابرز لي يا شنيف فمن اظفره الله------ كان الملك له ففعل فقتله اخي علي ربوة فاضح فنزل اليه فجره برجليه وفضح بذلك فسميت---- تلك الربوة ربوة فاضح- وامتنع فاران من الوفاء بما التزمه شنيف فقاتلناهم وقتل اخي فاران فانهزموا و--تبعناهم الي بيت المقدس فاذعنوا للطاعة فتزوج اخي منهم برة بنت شمعون ولم يكن في زمانهم اجمل منها فشفعت له ان يرحل عن قومها فرحل----- فلما بلغ مكة وكان عنده------ ماءة رجل من اعيان بني اسراءيل رهاءن علي الطاقة فلما كانوا باجياد سمت زوجته مسكة من حديد والقتها في فراشه ف---لما نام عليها مات-	459	-67765804660859913	539	935.5	432	737	73.13433074951172	80	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1229	false	1641656644217485921	161	300	801	1495	1495	300	ان- الحارث بن مضاض بن عبد المسيح قال لاياد بن ------نزار بن -معد بن عدنان لما اوصله الي مكة بعد ان ذكر له نسبه--- كنت ملك مكة وما والاها الي هجر ومدين وارض تمود وكان اخير عمرو بن مضاض ملكا قبلي وكنا نعلق التيجان علي رووسنا يوما و-----نعلقها بباب الحرم فحضر يهودي بدر وياقوت فاشتري منه اخي ما شاء----- وانصفه في التمن ووفاه فباع اليهودي علي السوقة فسمع اخي فانتزع جميع ما كان معه واعقل امره فثار اليهودي بحارس التاج بباب الحرم فقتله وحمل التاج فلم يعرف الخبر الا ممن راه ب--بيت المقدس فارسل اخي الي ملكهم فاران من سبط بنيامين--------- ان يرد التاج وياخذ حق اليهودي فلم يفعل فخرج اليه ا-خي في ماءتي الفا وخمسين الفا من اجناده ومن العمالقة ملك بن اسراءيل --------------بن هر-- فخرج الينا في ماءتي الف وجماعته من اهل الشام وساروا الينا ونزلوا شرقي-	1229	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms459	true	7128805575450242770	29	172	133	855	1531	300	انا الحارث بن مضاض بن عبد المسيح -بن بقيلة بن عبد المدان بن خشرم بن عبد ياليل بن جرهم بن قحطان بن هود عليه السلام كنت ملك مكة وما والاها الي هجر ومدين وث----مود وكان اخي- عمرو بن مضاض ملكا قبلي وكنا نعلق التيجان علي رءوسنا يوما ويوما نعلقها بباب الحرم فحضر يهودي بدر وياقوت فاشتري منه اخي ما شاء الله وانصفه في الثمن ووفاه فباع افخره --علي السوقة فسمع اخي فانتزع جميع ما كان معه فاغفل---------- اليهودي -حارس التاج بباب الحرم فقتله وحمل التاج فلم نعرف الخبر الا ممن راه بالبيت المقدس فارسل اخي الي ملكهم فاران بن سبط يليامين بن يعقوب ان يرد التاج وياخذ حق اليهودي فلم يفعل فخرج اليهم اخي في ماء-ة الف- وخمسين الفا من اجناده ومن العمالقة وقضاعة واستنصر فاران بن شنيف بن هرقل فخرج الينا في ماءتي الف وجماعة -من اهل الشام فساروا الينا ونزلوا شرقي	459	-67765804660859913	588	993.0	465	744	79.03225708007812	98	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1230	false	781023047093556293	0	107	0	559	1591	300	هذا الجبل ونزلنا غرب-ه واوقدنا كلنا النيران وطبخوا وطبخنا فسمي ال--جبل المطابخ ثم نزلنا قعيقعان ف-قعقعنا نحن وهم بالجحف والسلاح فسمي الجبل قعيقعان ث---م اصطفينا فخرج احي وقال انا الملك عمرو ابن مضاض فابرز لي-------- فمن -ظفره الله تعالي كان الملك له ففعل فقتله اخي علي ربوة 00------------------------------------------------------------- وامتنع فاران من الوفا----------------- فقاتلناهم فقتل اخي فاران وهز-------------م الي ال-----قدس فاذعنوا الطاعة وتزوج اخي منهم برة بنت شمعون ولم يكن في زمانها اجمل منها فشفعت له ان يرحل عن قومها فرحل عنهم فلما قدم مكة وكان عنده رهاءين ماءة رجل من اعيان بني اسراءيل ف-----------------لما كانوا باجياد سمت برة ح--سكة من حديد والقتها في فراش اخي فلما نام	1230	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms459	true	7128805575450242770	172	298	855	1522	1531	300	هذا الجبل ونزلنا غربيه واوقدنا كلنا النيران وطبخوا وطبخنا فسمي ذلك جبل المطابخ ثم نزلنا قعيقعان فتقعقعنا نحن وهم بالجحف والسلاح فسمي الجبل قعيقعان ثم لم اصطففنا -خرج اخي وقال انا الملك عمرو -بن مضاض فابرز لي يا شنيف فمن اظفره الله------ كان الملك له ففعل فقتله اخي علي ربوة فاضح فنزل اليه فجره برجليه وفضح بذلك فسميت تلك الربوة ربوة فاضح وامتنع فاران من الوفاء بما التزمه شنيف فقاتلناهم وقتل اخي فاران فانهزموا وتبعناهم الي بيت المقدس فاذعنوا للطاعة فتزوج اخي منهم برة بنت شمعون ولم يكن في زمانهم اجمل منها فشفعت له ان يرحل عن قومها فرحل----- فلما بلغ مكة وكان عنده------- ماءة رجل من اعيان بني اسراءيل رهاءن علي الطاقة فلما كانوا باجياد سمت زوجته مسكة من حديد والقتها في فراشه ف---لما نام	459	-67765804660859913	510	878.5	409	690	73.91304016113281	78	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms0810	false	8166054024468452695	119	213	613	1141	1561	300	فهربت بر---ة في الرهاءن الماءة علي نجب اعدوها فلحقنا بهم واحضرناهم فامرت بقتلهم فقال اولهم للسياف لا تخفض ولا ترفع وانزل -سيفك علي الاجياد فسمي موضع قتلهم باج--ياد وملكت بعد اخي فقصد بني------ اسراءيل بجنود عظيمة ومعهم تابوت داود و----------------فيه السكينة-------- فهزمتهم واخذت----- التابوت فدفنته جرهم في مربلة فنهيت جرهم عن ذلك فعصوني فاخرجته ليلا ووضعت مكانه تابوتا غير-ه ونهاهم---- هميسع بن نبت بن قيذ-ر بن اسماعيل ايضا فابوا فاعطيته التابوت وسلط الله تعالي علي جرهم -العماليق عللا كثيرة فماتوا الا من كره فعلهم فملكت ابني عمرا وخرجت اجول في الارض فضربت الامثال بغربني	810	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms460	true	2014203984463652099	0	93	0	546	1557	300	وهربت الزوجة في الرها-ن الماءة علي نجب -عدوها فلحقناه--م واحضرناهم فامرت بقتلهم فقال اولهم للسياف لا تخفض ولا ترفع وانزل بسيفك علي الاجياد فسمي موضع قتلهم بالاجياد وملكت وتزوجت بها وقصدتني بنو اسراءيل بجنود عظيمة ومعهم تابوت داود عليه السلام الذي فيه السكينة والزبور فهزمتهم واخذت جرهم التابوت فدفنته----- في مزبلة فنهبتهم---------- فعصوني فاخرجته ليلا ووضعت مكانه تابوتا يشبهه ونهاهم عنه هميسع بن نبت بن قيدار بن اسماعيل----- فابوا فاعطيته التابوت فسلط الله ------علي جرهم والعمالقة عللا كثيرة فماتوا الا من كره فعلهم فملكت ابني عمرو وخرجت اجول في الارض فضربت الامثال بغربتي	460	-67765804660859913	463	798.5	379	576	80.38194274902344	65	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1230	false	781023047093556293	108	197	564	1071	1591	300	قهربت بر---ة في الرهاءن الماءة علي---------- فلحقناهم واحضرناهم فامرت بقتلهم فقال اولهم للسياف لا تخفض ولا ترفع وانزل بسيفك علي الاجياد فسمي موضع قتلهم باج--ياد وملكت بعد اخي فقصدت----- بنو اسراءيل بجنود عظيمة ومعهم تابوت داود و----------------فيه السكينة-------- فهزم-هم وا-----حدث التابوت جرهم-- في مزبلة فنهيت جرهم عن ذلك فعصوني فاخرجته 0--- ووضعت مكانه تابوتا غير-ه ونهاهم---- هميسع بن نبت بن قيذار بن اسماعيل ايضا فابوا فاعطيته التابوت وسلط الله تعالي علي جرهم والعماليق عللا كثيرة فماتوا الا منكرة- فعلهم فملكت ابني عمرا وخرجت اجول في الارض فضربت الامثال بغربتي	1230	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms460	true	2014203984463652099	0	93	0	546	1557	300	وهربت الزوجة في الرها-ن الماءة علي نجب عدوها فلحقناهم واحضرناهم فامرت بقتلهم فقال اولهم للسياف لا تخفض ولا ترفع وانزل بسيفك علي الاجياد فسمي موضع قتلهم بالاجياد وملكت وتزوجت بها وقصدتني بنو اسراءيل بجنود عظيمة ومعهم تابوت داود عليه السلام الذي فيه السكينة والزبور فهزمتهم واخذت جرهم التابوت فدفنته في مزبلة فنهبتهم---------- فعصوني فاخرجته ليلا ووضعت مكانه تابوتا يشبهه ونهاهم عنه هميسع بن نبت بن قيدار بن اسماعيل----- فابوا فاعطيته التابوت فسلط الله ------علي جرهم والعمالقة عللا كثيرة فماتوا الا من كره فعلهم فملكت ابني عمرو وخرجت اجول في الارض فضربت الامثال بغربتي	460	-67765804660859913	445	756.5	363	568	78.3450698852539	65	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms0807	false	5369004214116163398	5	127	21	634	1550	300	اختلف--------- فيمن اخرج جرهم- من مكة وكيف كان اخراجهم----------------------------------------- فقيل ان بني بكر ابن عبد مناة بن كنانة وغبشان من خزاعة لما راوا استملا-------------------------------------------------------------------------------------ك جرهم لحرمة البيت وظلم-----------هم بمكة قاتلوهم فغليوهم ونفوهم من مكة فلم يبق من جرهم بها احد وقيل ان جرهم منعوا ثعلبة بن عمرو بن عامر من المقام ببلادهم قبل ما يرسلوا روادهم ليرتادوا لهم منزلا فقاتلهم ثعلبة بمن معه ثلاثة ايام فانهزمت جرهم ولم يقلت منهم الا الشريد وقيل بل سلط الله تعالي علي الذين يلون البيت من جرهم دواب شبيهة بالنقف فهلك منهم ثمانون كهلا في ليلة واحدة سوي الشباب فظعنوا حينءذ من مكة الي اضيم وقيل ان عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر اخرج جرهم- من مكة حين طلب حجابة البيت لسيادته و-شرفه	807	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms464	true	-4781125234990512804	213	296	1123	1533	1552	300	اختلفت الاخبار فيمن اخرج جرهما من مكة اختلافا كثيرا يعسر فيه التوفيق بين الاخبار المروية في ذلك فقيل ان بني بكر -بن عبد مناة بن كنانة وغبشان من خزاعة --اخرجوا جرهما من مكة لبغيهم فيها وقيل ان بني عمرو بن عامر ماء السماء اخرجوا جرهما من مكة حتي لم يترك جرهم بني عرمو بن عامر يقيمون عندهم بمكة حتي يصل اليهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواده--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وقيل ان عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر اخرج جرهما من مكة حين طلب حجابة البيت لسيادته ولشرفه	464	-67765804660859913	214	279.5	165	762	28.0839900970459	36	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1225	false	1489404953669121345	184	299	894	1461	1466	300	اختلف في --------من اخرج جرهم- من مكة وكيف كان اخراجهم----------------------------------------- فقيل ان بني بكر بن عبد مناة بن كنانة وغس-ان من خزاعة لما راوا استحلال جرهم لحرمة البيت وظلم------------------------------------------------------------------------------------------------هم بمكة قاتلوهم فغليوهم ونفوهم من مكة فلم يبق من جرهم بها احد وقيل ان جرهما منعوا تعليه ابن عمرو بن عامر من المقام ببلادهم يرسلوا روادهم ليرتادوا لهم منزلا فقاتلهم ثعلبة بمن معه ثلاثة ايام فانهزمت جرهم ولم يقلت منهم الا الشريد وقيل بل سلط الله تعالي علي الذين من جرهم دواب هلك منهم ثمانون كهلا في ليلة واحدة سوي الشباب فظعنوا حينءذ من مكة الي اضم وقيل ان عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر اخرج جرهم- من مكة حين طلب حجابة البيت	1225	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms464	true	-4781125234990512804	213	294	1123	1518	1552	300	اختلفت الاخبار فيمن اخرج جرهما من مكة اختلافا كثيرا يعسر فيه التوفيق بين الاخبار المروية في ذلك فقيل ان بني بكر بن عبد مناة بن كنانة وغبشان من خزاعة --اخرجوا جرهما من مكة لبغيهم فيها وقيل ان بني عمرو بن عامر ماء السماء اخرجوا جرهما من مكة حتي لم يترك جرهم بني عرمو بن عامر يقيمون عندهم بمكة حتي يصل اليهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رواده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وقيل ان عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر اخرج جرهما من مكة حين طلب حجابة البيت	464	-67765804660859913	190	240.5	145	715	26.573427200317383	33	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1227	false	-4050273747489364103	152	267	714	1280	1459	300	اختلف في --------من اخرج جرهم- من مكة وكيف كان اخراجهم----------------------------------------- فقيل ان بني بكر بن عبد مناة بن كنانة وغس-ان من خزاعة لما راوا استحلال جرهم لحرمة البيت وظلم------------------------------------------------------------------------------------------------هم بمكة قاتلوهم فغلبوهم ونفوهم من مكة فلم يبق من جرهم بها احد وقيل ان جرهم منعوا ثعلبة ابن عمرو بن عامر من المقام ببلادهم يرسلوا روادهم ليرتادوا لهم منزلا فقاتلهم ثعلبة يمن معه ثلاثة ايام فانهزمت جرهم ولم يفلت منهم الا الشريد وقيل بل سلط الله تعالي علي الذين من جرهم دواب هلك منهم ثمانون كهلا في ليلة واحدة سوي الشباب فظعنوا حينءذ من مكة الي اضم وقيل ان عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر اخرج جرهم- من مكة حين طلب حجابة البيت	1227	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms464	true	-4781125234990512804	213	294	1123	1518	1552	300	اختلفت الاخبار فيمن اخرج جرهما من مكة اختلافا كثيرا يعسر فيه التوفيق بين الاخبار المروية في ذلك فقيل ان بني بكر بن عبد مناة بن كنانة وغبشان من خزاعة --اخرجوا جرهما من مكة لبغيهم فيها وقيل ان بني عمرو بن عامر ماء السماء اخرجوا جرهما من مكة حتي لم يترك جرهم بني عرمو بن عامر يقيمون عندهم بمكة حتي يصل اليهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وقيل ان عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر اخرج جرهما من مكة حين طلب حجابة البيت	464	-67765804660859913	190	240.5	145	714	26.61064338684082	33	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms0745	false	-10820718614779989	118	239	576	1197	1490	300	الازد وقال ابن اسحق---------- ثم ان جرهما بغوا بمكة واستحلوا حلالا من الحرمة وظلموا من دخلها من غير اهلها واكلوا مال الكعبة الذي يهدي اليها فرق امرهم فلما رات بنو بكر بن عبد مناة بن كنانة وغبشان من خزاعة ذلك اجمعوا لحربهم واخراجهم من مكة فاذنوهم بالحرب فاقتتلوا وغلبتهم بنو بكر وغبشان فنفوهم من مكة وكانت مكة في الجاهلية لا يقر فيه----ا ظلما ولا بغيا لا يبغي فيها احد الا اخرجته وكانت تسمي الناسة ولا يريدها ملك استحل حرمتها الا هلك مكانه فيقال ما سميت ببكة الا -انها كانت تبك اعناق الجبابرة اذا احدثوا فيها قال ابن اسح-ق فخرج عمرو بن الحارث بن مضاض الجرهمي يفر الي الكعبة والحجر الركن قدفنها في زمزم وانطلق هو ومن معه من جرهم الي اليمن	745	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms465	true	-6495433283213903726	28	149	139	763	1559	300	الاول ذكره ابن اسحاق لانه قال ثم ان جرهما بغوا بمكة واستحلوا حلالا من الحرمة وظلموا من دخلها من غير اهلها واكلوا مال الكعبة الذي يهدي اليها فرق امرهم فلما رات بنو بكر بن عبد مناة بن كنانة وغبشان من خزاعة ذلك اجمعوا لحربهم واخراجهم من مكة فاذنوهم بالحرب فاقتتلوا فغلبتهم بنو بكر وغبشان فنفوهم من مكة وكانت مكة في الجاهلية لا كفر فيها ولا ظلما ولا بغيا لا يبغي فيها احد الا اخرجته فكانت تسمي الناسة ولا يريدها ملك يستحل حرمتها الا هلك------ فيقال ما سميت ببكة الا لانها----- تبك اعناق الجبابرة اذا الحدوا فيها قال ابن اسحاق فخرج عمرو بن الحارث بن مضاض الجرهمي بغزال-ي الكعبة وب-حجر الركن فدفنها في زمزم وانطلق هو ومن معه من جرهم الي اليمن	465	-67765804660859913	586	1105.5	468	637	91.99372100830078	103	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms0808	false	4081124106999748327	6	131	35	717	1546	300	حاضر بلي نحن كنا اهلها فازالنا صروف الليالي والجدود العواثر وابدلنا ربي بها دار غربة بها الذءب يعوي والعدو المحاصر فهل فرح ياتي بشء نريده وهل جزع ينجيك مما تحاذر وكنا ولاة البيت من بعدنا مزقا تح---------------------------------------------------------------طي لدينا المكاثر ملكنا فاعززنا فاعظم تملكنا فليس لحي غيرنا ثم فاخر الم ينكحوا من خير شخص علمنه فاب-اءنا منه ونحن الاياصر فان تمل- الدنيا علينا بحالها فان لها حالا وفيها النساجر فاخرجنا منها المليك بقردة كذلك ب---الناس تجري المقادر اقول اذا نام الخلي ولم انم لذا العرض لا تبعد سهيل وعامر وبدلت منها او جها-لا احب-ا وبدلت منها حميرا واليحابر وصرنا احاديثا وكنا بغبطة كذلك عصتنا السنون الغوابر فسحت دموع العين تبكي لبلدة بها حرم امن وفيها المشاعر وتبكي لبيت ليس يءذي حمامه نطل به امنا وفيه العصافر	808	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms465	true	-6495433283213903726	181	300	917	1559	1559	300	سامر بلي نحن كنا اهلها فازالنا صروف الليالي والجدود العواث------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وكنا ولاة البيت من بعد نابت نطوف بذاك البيت والخير ضاهر ونحن ولينا البيت من بعد نابت بعز فما تخطي لدينا المكاثر ملكنا ف-عززنا فاعظم بملكنا فليس لحي غيرنا ثم فاخر الم ينكحوا من غير شخص علمته فابناءها منا ونحن الاصاهر فان تنثن الدنيا علينا بحالها فان لها حالا وفيها التشاجر فاخرجنا منها المليك بقدرة كذلك بين الناس تجري المقادر اقول اذا نام الخلي ولم انم اذ- العرش لا يبعد سهيل وعامر وبدلت منها او-جها لا احبها قباءل منها حمير وت---حابر وصرنا احاديث و-كنا بغبطة كذلك عضتنا السنون الغوابر فسحت دموع العين تبكي لبلدة بها حرم امن وفيها المشاعر وتبكي لبيت ليس يءذي حمامه يظل به امنا وفيه العصافر-	465	-67765804660859913	532	971.5	433	752	70.74468231201172	80	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1182	false	8813833686550823559	75	189	350	915	1450	300	ابن اسحاق--------- ثم ان جرهم- بغوا بمكة و------------- من الخدمة وظلموا--- دخلها من غير 0---- واكلوا مال الكعبة الذي يهدي ل--ها فرق امرهم فلما رات بنو بكر بن عبد مناة بن كنانة وغبشان من خزاعة ذلك اجمعوا لحربهم واخراجهم من مكة فاذنوهم بالحرب فاقتتلوا وغلبتهم بنو بكر وغبشان فنفوهم من مكة وكانت مكة وفي الجاهلية لا 0----------- ظلما ولا 0--- لا يبغي فيها احد الا اخرجته فكانت تسمي -------ولا يريده- ملك يستحل حرمتها الا هلك مكانه فيقال ما سميت ببكة الا -انها كانت تبك اعناق الجبابرة اذا احدثوا فيها قال ابن اسح-ق فخرج عمرو بن الحارث بن مضاض الجرهمي ال---ي الكعبة -بحجر الرهن قدفنها في زمزم وانطلق هو ومن معه من جرهم الي اليمن	1182	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms465	true	-6495433283213903726	30	149	150	763	1559	300	ابن اسحاق لانه قال ثم ان جرهما بغوا بمكة واستحلوا حلالا من الحرمة وظلموا من دخلها من غير اهلها واكلوا مال الكعبة الذي يهدي اليها فرق امرهم فلما رات بنو بكر بن عبد مناة بن كنانة وغبشان من خزاعة ذلك اجمعوا لحربهم واخراجهم من مكة فاذنوهم بالحرب فاقتتلوا فغلبتهم بنو بكر وغبشان فنفوهم من مكة وكانت مكة -في الجاهلية لا كفر فيها ولا ظلما ولا بغيا لا يبغي فيها احد الا اخرجته فكانت تسمي الناسة ولا يريدها ملك يستحل حرمتها الا هلك------ فيقال ما سميت ببكة الا لانها----- تبك اعناق الجبابرة اذا الحدوا فيها قال ابن اسحاق فخرج عمرو بن الحارث بن مضاض الجرهمي بغزالي الكعبة وبحجر الركن فدفنها في زمزم وانطلق هو ومن معه من جرهم الي اليمن	465	-67765804660859913	539	957.5	427	625	86.23999786376953	94	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1226	false	-8388473453058558014	41	284	223	1473	1552	300	عمرو بن الحارث بن مضاض الاصغر بالهزيمة خرج يفر الي الكعبة وبالحجر الاسود--------- زمزم وطمها وسار بمن بفي من جرهم الي ارض جهينة فجاءهم سيل فذهب بهم وقيل ان الذي دفن والحجر انما هو مضاض بن عمرو بن الحارث بن مضاض فقال عمرو بن الحارث بن مضاض الاصغر هذه الايات وقيل بل قاءلها مضاض بن عمرو المذكور قيل بل قاءله الحارث بن مضاض بن عمرو قيل الحارث بن مضاض بن عبد المسيح بن بقلة وقيل بل الحارث بن مضاض بن عمرو بن سعد بن الرقيب وعدتها عند ابن اسحاق اربعة عشر بييا وبعضهم يزيد علي ذلك وهي اري الدهر لا يبلي وتبلي تلاده وحم الليالي في بني الدهر ساءر ولم يرتع واسطا فجنوبه الي المنجا من وادي الاراك حاضر بل نحن كنا اهلها فازالنا صروف الليالي والخدود العواءر وابدلنا ربي بها دار غربة بها الذيب يعوي والعدو المحاصر فهل فرج ياتي تسبي شريده وهل جزع ينجيك مما تحاذر وكنا ولاة البيت من بعد با----------------------------------------------------------ت بعز فما تحظي لدينا المكاثر ملكنا فاعززنا فاعظم يملكنا فليس لحي غيرنا ثم فاخر الم ينكحوا من خير شخص علمته واب-اءنا منه ونحن الاباصر فان تمل- الدنيا علينا بحالها فان لها حالا وفيها التناحر فاخرجنا منها المليك بقدرة كذلك ب---الناس تجري المقادر اقول اذ ايام الحلي ولم انم كذا العرش لا يبعد سهيل وعامر وبدلت منها اوجها ل------ا وبدلت منها خميرا والتجامر وصرنا احاديثا وكنا بغبطة كذلك عصينا السنون الغوامر فسحت دموع العين تبكي لبلدة بها حرم امن وفيها المشاعر وتبكي لبيت ليس يءذي حمامة تطل به امنا وفي -	1226	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms465	true	-6495433283213903726	128	299	655	1552	1559	300	عمرو بن الحارث بن مضاض الجرهمي بغزال-------------ي الكعبة وبح--جر الركن فدفنها في زمزم وانطلق هو ومن معه- من جرهم الي اليمن فحزنوا علي ما فارقوا من امر مكة وملكها حزنا شديدا------------------------------------- فقال عمرو بن الحارث بن مضاض ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ذلك وليس بمضاض الاكبر كان لم يكن بين الحجون الي الصفا انيس ---------ولم يسمر بمكة سامر بلي--------------------------------- نحن كنا اهلها فازالنا صروف الليالي والجدود العواث-------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وكنا ولاة البيت من بعد نابت نطوف بذاك البيت والخير ضاهر ونحن ولينا البيت من بعد نابت بعز فما تخطي لدينا المكاثر ملكنا ف-عززنا فاعظم بملكنا فليس لحي غيرنا ثم فاخر الم ينكحوا من غير شخص علمته فابناءها منا ونحن الاصاهر فان تنثن الدنيا علينا بحالها فان لها حالا وفيها التشاجر فاخرجنا منها المليك بقدرة كذلك بين الناس تجري المقادر اقول اذا نام الخلي ولم انم اذ- العرش لا يبعد سهيل وعامر وبدلت منها اوجها لا احبها قباءل منها حمير وتحاب---ر وصرنا احاديث و-كنا بغبطة كذلك عضتنا السنون الغوابر فسحت دموع العين تبكي لبلدة بها حرم امن وفيها المشاعر وتبكي لبيت ليس يءذي حمامه يظل به امنا وفيه	465	-67765804660859913	630	985.0	501	1329	47.4040641784668	94	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1739	false	1478717670794891750	196	234	987	1179	1484	300	بني بكر بن عبد مناف بن كنانة وغبشان من خزاعة عليهم ومحار--------------------------------------------------بتهم لهم وعليتهم جرهم حتي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج عمرو بن الحارث بن مصاد الجرهمي ال---ي الكعبة والحجر الركن فدفنها في زمزم وانطلق هو ومن معه من جرهم الي اليمن	1739	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms465	true	-6495433283213903726	59	149	298	763	1559	300	بنو بكر بن عبد مناة بن كنانة وغبشان من خزاعة ذلك اجمعوا لحربهم واخراجهم من مكة فاذنوهم بالحرب فاقتتلوا فغلبتهم بنو بكر وغبشان فنفوهم من مكة وكانت مكة في الجاهلية لا كفر فيها ولا ظلما ولا بغيا لا يبغي فيها احد الا اخرجته فكانت تسمي الناسة ولا يريدها ملك يستحل حرمتها الا هلك فيقال ما سميت ببكة الا لانها تبك اعناق الجبابرة اذا الحدوا فيها قال ابن اسحاق فخرج عمرو بن الحارث بن مضاض الجرهمي بغزالي الكعبة وب-حجر الركن فدفنها في زمزم وانطلق هو ومن معه من جرهم الي اليمن	465	-67765804660859913	155	243.5	121	466	33.261802673339844	26	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms0808	false	4081124106999748327	0	135	0	736	1546	300	فجنوبه الي المنحني من وادي الاراكة حاضر بلي نحن كنا اهلها فازالنا صروف الليالي والجدود العواثر وابدلنا ربي بها دار غربة بها الذءب يعوي والعدو المحاصر فهل فرح ياتي بشء نريده وهل جزع ينجيك مما تحاذر وكنا ولاة البيت من بعد-نا مزقا تحطي لدي--------------------------------------------------نا المكاثر ملكنا فاعززنا فاعظم تملكنا فليس لحي غيرنا ثم فاخر الم ينكحوا من خير شخص علمنه فاباءنا منه ونحن الاياصر فان تمل الدنيا علينا بحالها فان لها حالا وفيها النساجر فاخرجنا منها المليك بقردة كذلك بالناس تجري المقادر- اقول اذا نام الخلي ولم انم لذا العرض لا تبعد سهيل وعامر وبدلت منها او جها-لا احب-ا وبدلت منها حميرا واليحابر وصرنا احاديثا وكنا بغبطة كذلك عصتنا السنون الغوابر فسحت دموع العين تبكي لبلدة ----بها حرم امن وفيها المشاعر وتبكي لبيت ليس يءذي حمامه نطل --به امنا وفيه- العصافر وفيها وحوش لا ترام	808	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms467	true	-2223602589728522960	174	300	868	1556	1556	300	فجنوبه الي المنحني من ذ--ي الاراكة حاضر بلي نحن كنا اهلها فازالنا صروف الليالي والجدود العواثر و-بدلني ربي بها دار غربة بها الذءب يعوي والعدو المحاصر فان تملا الدنيا بكلبها ويصبح حال بعدنا وتشاجر ف-كنا ولاة البيت من بعد نابت نطوف بهذا البيت والخبر ظاهر فانكح جدي غير شخص علمته فابناءه م-----------------------------------نا البيت والخير ظاهر فا--------نكح- جدي غير شخص علمته فابناءه منا ونحن الاصاه-------------------------------------------------------ر فاخرجنا منها المليك بقدرة كذلك بالناس تجري المقادر2 اقول اذا نام الخلي ولم انم اذا العرش لا يبعد سهيل وعامر وبدلت منهم او-جها لا احبها وحمير قد بدلته-ا والعماءر وصرنا اح-ديثا وكنا بغبطة كذلك عقتنا السنون الغوابر وسحت دموع العين تبكي لبلدة كذا بها حرم ام- وفيها المشاعر بواد انيس- ليس يءذي حمامه ولا منفر يوما وفيها العصافر وفيها وحوش لا ترام-	467	-67765804660859913	502	812.5	403	797	62.98619842529297	68	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1226	false	-8388473453058558014	149	289	747	1501	1552	300	ساءر ولم يرت-ع واسطا- فجنوبه الي المن-جا من وادي الاراك- حاضر بل- نحن كنا اهلها فازالنا صروف الليالي والخدود العواءر وابدلنا ربي بها دار غربة بها الذيب يعوي والعدو المحاصر فهل فرج ياتي تسبي شريده وهل جزع ينجيك مما تحاذر وكنا ولاة البيت من بعد -----------------بات بعز فما تحظي لدي-----------------------------نا المكاثر ملكنا فاعززنا فاعظم يملكنا فليس لحي غيرنا ثم فاخر الم ينكحوا من خير شخص علمته واباءنا منه ونحن الاباصر فان تمل الدنيا علينا بحالها فان لها حالا وفيها التناحر فاخرجنا منها المليك بقدرة كذلك بالناس تجري المقادر- اقول اذ ايام الحلي ولم انم كذا العرش لا يبعد سهيل وعامر وبدلت منها اوجها لا وبدلت منها خمير-----ا والتجامر وصرنا احاديثا وكنا بغبطة كذلك عصينا السنون الغوامر فسحت دموع العين تبكي لبلدة ----بها حرم امن وفيها المشاعر وتبكي لبيت ليس يءذي حمامة تطل --به امنا وفي-- العصافير وفيها وحوش لا ترام	1226	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms467	true	-2223602589728522960	170	300	846	1556	1556	300	سامر ولم تتربع واسطا1 فجنوبه الي المنحني من ذ--ي الاراكة حاضر بلي نحن كنا اهلها فازالنا صروف الليالي والجدود العواثر و-بدلني ربي بها دار غربة بها الذءب يعوي والعدو المحاصر فان تملا الدنيا بكلبها ويصبح حال بعدنا وتشاجر ف--كنا ولاة البيت من بعد نابت نطوف بهذا البيت والخبر ظاهر فانكح جدي غير شخص علمته فابناءه م-----------------------------------نا البيت والخير ظاهر فا--------نكح- جدي غير شخص علمته فابناءه منا ونحن الاصاه-------------------------------------------------------ر فاخرجنا منها المليك بقدرة كذلك بالناس تجري المقادر2 اقول اذا نام الخلي ولم انم اذا العرش لا يبعد سهيل وعامر وبدلت منهم اوجها لا احبها وحمير قد بدلتها والعماءر وصرنا اح-ديثا وكنا بغبطة كذلك عقتنا السنون الغوابر وسحت دموع العين تبكي لبلدة كذا بها حرم ام- وفيها المشاعر بواد انيس- ليس يءذي حمامه ولا منفر يوما وفيها العصاف-ر وفيها وحوش لا ترام-	467	-67765804660859913	501	780.0	398	819	61.17216110229492	62	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1232	false	2943915902833992433	168	193	864	988	1528	300	فلما لم تتناه جرهم عن بغيها وتفرق اولاد عمرو بن عامر من اليمن------- بنو حارثة بن عمرو بن عامر فاوطنوا تهامة فسميت خزاعة ف------بعث الله	1232	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms469	true	5987788167325799358	271	299	1391	1528	1530	300	فلما لم تتناه جرهم عن بغيهم وتفرق اولاد عمرو بن عامر في اليمن فانخزع بنو حارثة بن عمرو بن عامر فاوطنوا تهامة وسميت خزاعة ثم قال بعث الله	469	-67765804660859913	119	217.5	94	137	86.86131286621094	22	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms0746	false	-2668701905036332262	68	108	324	531	1476	300	علي جرهم الرعاف والنمل فافناهم فاجتمعت خزاعة ليحلوا من بقي ورءيس خزاعة عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر وامه فهيرة بنت عمرو بن الحارث بن مضاض الجرهمي وليس بابن مضاض الاكبر فاقتتلو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وخرج من بقي من جرهم	746	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms470	true	7613890477972657603	1	82	4	428	1488	300	علي جرهم الرعاف والنمل فافناهم فاجتمعت خزاعة ليجلوا من بقي ورا-س خزاعة عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر وامه فقيرة بنت عمرو بن الحارث بن مضاض الجرهمي وليس بابن مضاض الاكبر فاقتتلوا فلما احس عمرو بن الحارث بن مضاض بالهزيمة خرج بغزالي1 الكعبة وحجر الركن يلتمس التوبة وهو يقول لاهم ان جرهما عبادك الناس طرف وهم تلادك2 وهم قديما عمروا بلادك فلم تقبل توبته والقي غزالي الكعبة وحجر الركن في زمزم ثم دفنها وخرج من بقي من جرهم	470	-67765804660859913	203	389.0	163	425	47.764705657958984	36	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms0807	false	5369004214116163398	238	273	1244	1412	1550	300	هو مضا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ض بن عمرو بن الحارث بن مضاض فقال عمرو بن الحارث بن مضاض الاصغر هذه الابيات وقيل بل قالها مضاض بن عمرو المذكور وقيل قاءلها الحارث بن مضاض بن عمرو بن سعد بن الرقيب	807	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms470	true	7613890477972657603	232	284	1168	1410	1488	300	هو مضاض بن عمرو بن الحارث بن مضاض بن عمرو كما هو مقتضي الخبر الذي رواه الازرقي عن الكلبي عن ابي صالح او الحارث بن مضاض بن عمر كما هو مقتضي ما ذكره المسعودي وقيل ان قارء هذه------------------------------------------------------------------ الابيات ----------ليس ناظم ----هذه القصيدة وقيل ----هو الحارث بن عمرو-------- بن سعد بن الرقيب	470	-67765804660859913	57	-45.0	41	334	17.065868377685547	9	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms0813	false	-1110677449883442288	0	87	0	449	1552	300	عمرو ابن عامر وامه فهيرة بنت عمرو بن الحارث بن مضاض الجرهمي وليس بابن مضاض الاكبر فاقتتلوا فلما احس عمرو بن الحارث بن مضاض بالهزيمة خرج بغزالي- الكعبة وحجر الركن------ التوبة وهو يقول الرجز اللهم ان جرهما عبادك الناس طرف وهم بلادك -وهم قديما عمروا بلادك فلم تقبل توبته فالقي غزالي العكبة وحجر الركن في زمزم ثم دفنها وخرج بمن بقي من جرهم الي اضم من ارض جهينة فجاء --سيل اني--- فذهب بهم فقال امية بن ابي الصلت المتقارب وجرهم دمنوا تبهامة في الده-ر فسالت بجمعهم اضم	813	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms470	true	7613890477972657603	19	107	100	544	1488	300	عمرو -بن عامر وامه فقيرة بنت عمرو بن الحارث بن مضاض الجرهمي وليس بابن مضاض الاكبر فاقتتلوا فلما احس عمرو بن الحارث بن مضاض بالهزيمة خرج بغزالي1 الكعبة وحجر الركن يلتمس التوبة وهو يقول لا-------هم ان جرهما عبادك الناس طرف وهم تلادك2 وهم قديما عمروا بلادك فلم تقبل توبته والقي غزالي الكعبة وحجر الركن في زمزم ثم دفنها وخرج -من بقي من جرهم الي اضم من ارض جهينة فجاءهم سيل اي سيل فذهب بهم فقال امية بن ابي الصلت3 ج---------رهم دمثوا ت-هامة في الده ر فسالت بجمعهم اضم	470	-67765804660859913	415	761.0	333	463	89.63282775878906	72	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1183	false	-1237102784610987073	17	49	79	253	1422	300	علي جرهم الرعاف والنمل فافناهم فاجتمعت خزاعة ليحلوا خز------------اعة عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر وامه فهيرة بنت عمرو بن الحارث بن مضاض الجرهمي وليس بابن مضاض الاكبر فاقتتلوا	1183	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms470	true	7613890477972657603	1	36	4	190	1488	300	علي جرهم الرعاف والنمل فافناهم فاجتمعت خزاعة ليجلوا من بقي وراس خزاعة عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر وامه فقيرة بنت عمرو بن الحارث بن مضاض الجرهمي وليس بابن مضاض الاكبر فاقتتلوا	470	-67765804660859913	170	331.5	138	186	91.3978500366211	29	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1232	false	2943915902833992433	194	294	994	1501	1528	300	علي جرهم الرعاف والنمل فاقناهم فاجتمعت خزاعة ليجلوا من بقي ورءيس خزاعة عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر وامه فهيرة بنت عمرو بن الحارث بن مضاض الج-همي وليس بابن مضاض الاكبر فاقتتلوا فلما احسن عمرو بن الحارث بن مضاض بالهزيمة خرج ---الي- الكعبة وحجر الركن يلتمس الثوبة وهو يقول الرجز لا هم ان جرهما عبادك الناس طرق وهم تلادك -وهم قديما عمروا بلادك فلم تقبل ثوبته فالقي --الي الكعبة وحجر الركن في زمزم ثم دفنها وخرج------- من جرهم الي اضم من ارض جهينة فجاء ---------سيل فذهب بهم فقال امية بن ابي الصلت وجرهم------ تهامة في الده-ر فسالت	1232	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms470	true	7613890477972657603	1	105	4	533	1488	300	علي جرهم الرعاف والنمل فافناهم فاجتمعت خزاعة ليجلوا من بقي ورا-س خزاعة عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر وامه فقيرة بنت عمرو بن الحارث بن مضاض الجرهمي وليس بابن مضاض الاكبر فاقتتلوا فلما احس- عمرو بن الحارث بن مضاض بالهزيمة خرج بغزالي1 الكعبة وحجر الركن يلتمس التوبة وهو يقول لا-------هم ان جرهما عبادك الناس طرف وهم تلادك2 وهم قديما عمروا بلادك فلم تقبل توبته والقي غزالي الكعبة وحجر الركن في زمزم ثم دفنها وخرج من بقي من جرهم الي اضم من ارض جهينة فجاءهم سيل اي سيل فذهب بهم فقال امية بن ابي الصلت3 جرهم دمثوا تهامة في الده ر فسالت	470	-67765804660859913	485	895.5	390	538	90.14869689941406	84	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms0808	false	4081124106999748327	176	217	925	1140	1546	300	يا ايها الناس سيروا ان فخركم ان تصيخوا ذات يءم لا تسيرونا خثوا القطن وارخوا من ازمتها قبل الممات وفضوا ما تقضونا قضوا اموركم بالخزم ان له امرا رشيدا وبانني الحرم ميمونا انا عمرنا بدهر كان يعجبنا حتي اتانا زمان اظهر	808	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms471	true	-994503127717046593	116	157	564	776	1488	300	يا ايها الناس سيروا ان قصركم ان تصبحوا ذات يوم لا تسيرونا حنوا المطي وارخوا من ازمتها قبل الممات وقضوا ما تقضونا قضوا اموركم بالحزم ان له امرا رشيدا ورا--ي الحزم مامونا ان- عمرنا بدهر كان يعجبنا حتي اتانا زمان اظهر	471	-67765804660859913	198	371.5	157	215	92.09302520751953	30	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms0826	false	-6027943834173758714	1	201	3	1023	1513	300	تراعوا فاقبلوا اليه وهو يقول الرجز لا هم رب البيت ذي المن-كب ورب كل راحل وزاءت انت وهبت الفتية السلاهب وهجمة يحار فيها الخالب وثلة مثل الجراء والسارب متاع ايام وكل ذاهب فنظروا فاذا هي امراة فقالوا ما انت اانسية ام جنية قالت لا بل انسية من ال جرهم الرجز اهلكنا الدر زمان يعلم بمجحفات وبموت لهزم حتي تركءا برقاق اهسم للغي منا وركوب الماتم ثم قالت من يسخر لي كل يوم جزورا ويعد لي زادا وبعيرا ويبلغني بلادا -قور- اعط-ه مالا كثيرا---- فانتدب لها رجلان فيما يقال من جهينة فسارا بها اياما وليالي حتي انتهت -الي جبل حتي انتهت ا-لي قرية النمل---- فقالت لهما يا هذان هلك- قومي بالذر وحفروا في هذا المكان فاحتفر-ا ع------------ن ذهب وفضة فاوقرا بعيريهما وقالت لهما اياكما ان تلتفتا فيختلس ما معكما واقبل الذر ال----يها فغشيها ومضي-ا غير بعيد ف--التفتا فاختلس ما معهما و-----نادياها هل من ماء فقالت نعم في موضع الهضاب ثم قا--لت وقد غشيها الذر الرجز يا ويلتي يا ويلتي من ا-لي اري صغار الذر تبغي هبلي سلكن يغز------------------------------------------------------------------------------------------ين علي محملي لما رايت انه لا بد لي من منعة احرز فيها معقل- ودخل الدر منخريها ومسامعها فوقعت لشقها فهلكت ووجد الرجلان عند الهضبة ماء وكان ي----قال له مسخن وهو بناحية قرش ملك	826	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms472	true	-8310519041471229755	32	220	160	1111	1500	300	تراعوا فاقبلوا اليه وهو يقول الل------هم رب البيت ذي المناكب ثم يقول بعد ان ذكر شعرا زيادة علي ما ذكرناه قال------------------------------------------------------------ فنظروا فاذا هو امراة فقالوا ما انت ان-سية ام جنية قالت--- بل انسية من--- جره------------------------------------------------------------------------------------------م ثم قالت من ينحر لي كل يوم جزورا ويعد لي زادا وبعيرا ويبلغني بلادا افورا اعطيه مالا كثيرا قال فانتدب لها رجلان ----------من جهينة فسارا بها اياما وليالي حتي انتهيا الي جبل جهينة فاتت علي قرية --نمل وذر وقالت----- يا هذان ههنا قومي فاحتفروا------- هذا المكان فاحتفروا عن مال كثير من ذهب وفضة فاوقرا بعيره--ا وقالت لهما اياكما ان تلتفتا فيختلس ما معكما واقبل الذر حتي غش-------يها فمضينا غير بعيد ثم التفتا فاختلس ما كان احتملا فنادياها هل من ماء ق-الت نعم في موضع هذه الضبات وقالت وقد غشيها الذر------ يا ويل-ي يا ويل-ي من اجلي اري صغار الذر يبغي هبلي اهلكنا الذر زمان يعلم بالمجحفات وبموت لا يهدم حتي نزلنا بزقاق اهيم للبغي منا وركوب الماثم سلطن تفرين علي محملي لما رايت انه لا بد لي من منعة احرز فيها معقلي ودخل الذر منخريها ومسامعها فخرت تشهق-- فهلكت ووجد الجهينيان الماء حيث قالت والماء يقال له مسخي وهو بناحية فرش ملل	472	-67765804660859913	673	1074.0	530	1158	58.1174430847168	103	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms2563	false	8737164311560659674	1	154	5	786	1511	300	قال ابن عباس--------------- اول ما اتخذ النساء المنطق- من قبل ام اسماعيل -------------اتخذت منطقا لتعين اثرها علي سارق ثم جا--بها ابراهيم -----------وبابنها اسماعيل وهي ترضعه حتي وضعهما عند البيت عند دوحة فوق زمزم في اعلي المسجد وليس بمكة يومءذ احد وليس بها ماء فوضعهما هنالك ووضع عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم ففي ابراهيم منطلقا فتبعته ام اسماعيل فقالت يا ابراهيم اين تذهب وتتركنا ب--هذا الوادي الذي ليس فيه انيس ولا شء فقالت له ذلك مرارا وجعل لا يلتفت اليها فقالت له الله امرك بهذا قال نعم قالت -اذا لا يضيعنا الله بم رجعت فانطلق ابراهيم حتي -----------اذا كان عند الثنية حيث لا يرون-ه استقبل بوجهه البيت ثم دعا بهءلاء الدعوات ورفع يديه فقال ربنا اني اسكنت من ذريتي بوادي غير ذي زرع عند بيتك المحرم ابراهيم حتي بلغ----- يشكرون وج--------علت ام اسماعيل ترضع اسماعيل -------------وتشرب من ذلك الماء حتي اذا نقذ ما في السقاء عطشت وعطش ابنها وجعلت تنظر اليه	2563	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms483	true	8857914809252566841	141	300	724	1566	1566	300	قال ابن عباس رضي الله عنهما اول ما اتخذ النساء المنطق1 من قبل ام اسماعيل عليهما السلاماتخذت منطقا لتعفي اثرها علي سارة ثم جاء بها ابراهيم عليه السلاموبابنها اسماعيل وهي ترضعه-حتي وضعه-ا عند البيت عند دوحة فوق زمزم في اعلي المسجد وليس بمكة يومءذ احد وليس بها ماء فوضعهما هنالك ووضع عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء --وذهب ابراهيم منطلقا فتبعته ام اسماعيل فقالت يا ابراهيم اين تذهب وتتركنا في هذا الوادي الذي ليس فيه انيس ولا شء وقالت له ذلك مرارا وجعل لا يلتفت اليها فقالت ا---لله امرك بهذا قال نعم قالت فاذا لا يضيعنا ث-----م رجعت فانطلق ابراهيم عليه السلامحتي اذا كان عند الثنية حيث لا يرونيه استقبل بوجهه البيت ثم دعا بهءلاء الدعوات ورفع يديه فقال ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد- غير ذي زرع عند بيتك المحرم --------حتي بلغ قوله يشكرون ابراهيم وجعلت ام اسماعيل ترضع اسماعيل عليهما السلاموتشرب من ذلك الماء حتي اذا نفذ ما في السقاء عطشت وعطش ابنها وجعلت تنظر اليه-	483	-67765804660859913	742	1342.5	596	864	85.87963104248047	128	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms2599	false	7839174253857045624	0	147	0	763	1521	300	قبل ام اسماعيل -------------اتخذت منطقا لتعفي اثرها علي سارة ثم جاء بها ابراهيم -----------وبابنها اسماعيل وهي ترضعه حتي وضعهما عند البيت ول---------------------------------يس بمكة يومءذ احد وليس به -ماء فوضعهما هنالك ووضع عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم قفا ابراهيم منطلقا فتبعته ام اسماعيل وقالت يا ابراهيم اين تذهب وتتركنا ب--هذا الوادي الذي ليس فيه انيس ولا شء -قالت--- ذلك ثلاث مرات وجعل لا يلتفت------ فقالت له الله امرك بهذاء قال نعم قالت -اذا لا يضيعنا ثم رجعت وانطلق ابراهيم حتي -----------اذا كان عند الثنية حيث لا يرون-ه استقبل بوجهه البيت ثم دعا بهذه-- الدعوات ورفع يديه فقال ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل افءدة من الناس تهوي اليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون ابراهيم فجعلت ام اسماعيل ترضع اسماعيل وي-------------شرب من ذلك الماء حتي اذا نقذ ما في السقاء----- وعطش ابنها وجاع وجعلت تنظر اليه	2599	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms483	true	8857914809252566841	153	300	782	1566	1566	300	قبل ام اسماعيل عليهما السلاماتخذت منطقا لتعفي اثرها علي سارة ثم جاء بها ابراهيم عليه السلاموبابنها اسماعيل وهي ترضعه-حتي وضعه-ا عند البيت عند دوحة فوق زمزم في اعلي المسجد وليس بمكة يومءذ احد وليس بها ماء فوضعهما هنالك ووضع عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء --وذهب ابراهيم منطلقا فتبعته ام اسماعيل فقالت يا ابراهيم اين تذهب وتتركنا في هذا الوادي الذي ليس فيه انيس ولا شء وقالت له ذلك مرارا ----وجعل لا يلتفت اليها فقالت--- الله امرك بهذا- قال نعم قالت فاذا لا يضيعنا ثم رجعت فانطلق ابراهيم عليه السلامحتي اذا كان عند الثنية حيث لا يرونيه استقبل بوجهه البيت ثم دعا بهءلاء الدعوات ورفع يديه فقال ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم حتي بلغ قوله---------------------------------------------------------------- يشكرون ابراهيم وجعلت ام اسماعيل ترضع اسماعيل عليهما السلاموتشرب من ذلك الماء حتي اذا نفذ ما في السقاء عطشت وعطش ابنها وج-----علت تنظر اليه-	483	-67765804660859913	646	1120.0	520	866	74.59584045410156	106	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms2563	false	8737164311560659674	154	300	786	1511	1511	300	يتلوي او قال يتلبط فانطلقت كراهية في الارض ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل--------- يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي----- هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف وزعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها فنظرت هل تري احدا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس--------------- قال النبي افلذ-----------------لك سعي الناس بينهما فلما اشرفت علي المروة سمعت صوتا فقالت صة تريد نفسها تم تسمعت فسمعت ايضا فقالت قد اسمعت ان كان عندك غوات فاذا هي بالملك عند موضع زمزم فبحث بعقبه او قال بجناحه حتي ظهر الماء فجعلت تخوصه وتقول بيدها هكذا وجعلت تغرف من الماء في سقاءها وهو يغور بعد ما تغرف قال ابن عباس--------------- قال النبي------------------- يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال لو لم تغرف من الماء لكانت زمزم عينا معينا قال فشربت وارضعت ولدها فقال-	2563	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms484	true	7723197985645324399	0	155	0	787	1543	300	يلتوي او قال يتلبط-فانطلقت كراهية--------- ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليه- فنظرت هل تري احدا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس رضي الله عنهما قال النبي صلي الله عليه وسلم فذلك سعي الناس بينهما فلما اشرفت علي المروة سمعت صوتا فقالت صه تريد نفسهاثم س--معت فسمعت ايضافق-الت قد سم-عت ان كان عندك غوث- فاذا هي بالملك عند موضع زمزم فبحث بعقبه او قال بجناحه-حتي ظهر الماء فجعلت تحوضه وتقول بيدها هكذا وجعلت تغرف من الماء في سقاءها وهو يفور بعد-ما تغرف قال ابن عباس رضي الله عنهما قال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال لو لم تغرف من الماء-لكانت زمزم عينا معينا قال فشربت وارضعت ولدها فقال	484	-67765804660859913	685	1243.5	549	806	84.98759460449219	121	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms2564	false	2843406891183708116	0	117	0	591	1500	300	لها الملك لا تخافوا الضيعة فان هاهنا بيت الله يبني هذا------------------------------------------------------------------------------------- السيول فياخذ عن يمينه وشماله فكانت لذلك حتي مرت بهم رفقة من جزهم او اهل بيت من جرهم مقبلين من طريق كداء من------ اسفل مكة فراوا طاءرا عاءفا فقالوا ان هذا الطاءر ليدور علي ماء تعهدنا بهذا الوادي وما فيه ماء فارسلوا جريا او جربين فاذا هم بالماء فرجعوا فاخبروهم بالماء فاقبلوا--------- وام اسماعيل عند الماء فقالوا اتاذنين لنا ان ننزل عندك -قالت نعم ولكن لا حق لكم في الماء قالوا نعم قال ابن عباس ق----------------ال النبي------------------- فالفي ذلك ام اسماعيل-------------- وهي تحب الانس فنز--------------------------لوا معهم حتي اذا كال بها اهل اب-ات منهم وشب الغلام وتعلم القرب-ة منهم وانفسهم واعجبهم حين شب ه2 فلما ادرك زوجوه	2564	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms484	true	7723197985645324399	155	300	787	1543	1543	300	لها الملك لا تخافي- الضيعة فان هذ--ا بيت الله الحرام يبينه هذا الغلام وابوه وان الله لا يضيع اهله وكان البيت مرتفعا من الارض كالرابية تاتيه السيول فتاخذ عن يمينه وشماله فكانت كذلك حتي مرت بهم رفقه من جرهم او اهل بيت من جرهم مقبلين من طريق كدي فنزلوا في اسفل مكة فراوا طاءرا عاءفا فقالوا ان هذا الطي-ر ليدور علي ماء لعهدنا بهذا الوادي وما فيه ماء فاس-لوا جريا او جريين فاذا هم بالماء فرجعوا فاخبروهم بالماء فاقبلوا في الحال وام اسماعيل عند الماء-فقالوا اتاذنين لنا--- ننزل عندك فقالت نعم ولكن لا حق لكم في الماء قالوا نعم قال ابن عباس رضي الله عنهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم فالفي ذلك ام اسماعيل عليهما السلام وهي تحب الانس فنزلوا فارسلوا الي اهليهم فنزلوا معهم حتي اذا كان بها اهل ابيات منهم وشب الغلام وتعلم العربية منهم وانفسهم واعجبهم حين شب--- فلما ادرك زوجوه-	484	-67765804660859913	552	962.5	441	769	71.78153228759766	90	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms2599	false	7839174253857045624	147	300	763	1521	1521	300	يتلوي او قال يتلبط فانطلقت كراهية ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل من الارض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف ذرعها و--سعت سعي-------- المجهود حتي جاوزت الوادي تم اتت المروة فقامت عليها فنظرت هل تري احدا فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس--------------- قال النبي افلذ-----------------لك سعي الناس بينهما فلما اشرفت علي المروة سمعت صوتا فقالت صة تريد نفسها ثم تسم-----عت ايضا فسمعت فقالت قد سمعت ان كان عندك غوار فاذا هي بالملك عند موضع زمزم يبحث بعقبه او قال بجناحه حتي ظهر الماء فجعلت تحوضه----------------- وجعلت تغرف من الماء في سقاتها وهو يقور بعدما تغرف قال ابن عباس--------------- قال النبي------------------- يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال لو--- تغرف من الماء لكانت زمزم عينا معينا قال فشربت وارضعت ولدها فقال لها الملك لا تخافي من الضيعة فان هاهنا بيت الله-	2599	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms484	true	7723197985645324399	0	164	0	830	1543	300	يلتوي او قال يتلبط-فانطلقت كراهية ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليه- فنظرت هل تري اح------------دا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس رضي الله عنهما قال النبي صلي الله عليه وسلم فذلك سعي الناس بينهما فلما اشرفت علي المروة سمعت صوتا فقالت صه تريد نفسها-ثم سمعت فسمعت ايضافق-------الت قد سمعت ان كان عندك غوث- فاذا هي بالملك عند موضع زمزم فبحث بعقبه او قال بجناحه-حتي ظهر الماء فجعلت تحوضه وتقول بيدها هكذا وجعلت تغرف من الماء في سقاءها وهو يفور بعدما تغرف قال ابن عباس رضي الله عنهما قال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال لو لم تغرف من الماء-لكانت زمزم عينا معينا قال فشربت وارضعت ولدها فقال لها الملك لا تخافي--- الضيعة فان هذ--ا بيت الله	484	-67765804660859913	706	1254.5	564	860	82.09302520751953	123	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms2600	false	-5941414781735709724	0	126	0	653	1486	300	يب-ني هذا الغلام وابوه وان الله لا يضيع اهله وكان البيت مرتفعا من الارض كالرابية تاتيه السيول فتاخذ عن يمينه وشماله فكانت كذلك حتي مرت بهم رفقة من جرهم او اهل بيت من جرهم مقبلين من طريق كدي فنزلوا في اسفل مكة فراوا طاءرا عاءفا فقالوا ان هذا الطاءر ليدور علي ماء ولعهدنا بهذا الوادي وما فيه ماء فارسلوا جربا او جربين فاذا هم بالماء فرجع-ا فاخبراهم بالماء فاقبلوا--------- وام اسماعيل عند الماء فقالوا اتاذنين لنا ان ننزل عندك -قالت نعم ولكن لا حق لكم في الماء قالوا نعم قال ابن عباس ق----------------ال النبي------------------- فالفي ذلك ام اسماعيل-------------- وهي تحب الانس فنزلوا وارسلوا الي اهليهم فنزلوا معهم حتي اذا كان بها اهل ابيات منهم وشب الغلام وتعلم العربية منهم وانفسهم واعجبهم حين شب فلما ادرك زوجوه	2600	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms484	true	7723197985645324399	165	300	837	1543	1543	300	يبينه هذا الغلام وابوه وان الله لا يضيع اهله وكان البيت مرتفعا من الارض كالرابية تاتيه السيول فتاخذ عن يمينه وشماله فكانت كذلك حتي مرت بهم رفقه من جرهم او اهل بيت من جرهم مقبلين من طريق كدي فنزلوا في اسفل مكة فراوا طاءرا عاءفا فقالوا ان هذا الطي-ر ليدور علي ماء -لعهدنا بهذا الوادي وما فيه ماء فاس-لوا جريا او جريين فاذا هم بالماء فرجعوا فاخبروهم بالماء فاقبلوا في الحال وام اسماعيل عند الماء-فقالوا اتاذنين لنا--- ننزل عندك فقالت نعم ولكن لا حق لكم في الماء قالوا نعم قال ابن عباس رضي الله عنهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم فالفي ذلك ام اسماعيل عليهما السلام وهي تحب الانس فنزلوا فارسلوا الي اهليهم فنزلوا معهم حتي اذا كان بها اهل ابيات منهم وشب الغلام وتعلم العربية منهم وانفسهم واعجبهم حين شب فلما ادرك زوجوه-	484	-67765804660859913	636	1178.5	513	714	89.07563018798828	109	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms2564	false	2843406891183708116	117	300	591	1500	1500	300	امراة منهم وماتت ام اسماعيل -------------فجاء ابراهيم بعد ما تزوج اسماعيل -----------يطالع تركته فلم يجد اسماعيل فسال امراته عنه فقالت خرج يبتغي لنا ثم سالها عن عيشهم وهيءتهم فقالت نحن بشر نحن في ضيق وشدة فشكت اليه قال فاذا جاء زوجك -اقرءي------------ وقولي له يغير عتبة بابه فلما جاء اسماعيل ------------كانه انس شيءا فقال هل جاءكم من احد قالت نعم جاءنا شيخ كذا وكذا فسالنا عنك فاخبرته وسالني كيف عيشنا فاخبرته انا في جهد وشدة قال فهل اوصاك بشء قالت نعم امرني ان اقري عليك السلام ويقول غير عتبة بابك قال ذاك ابي وقد امرني ان افارقك فالحقي باهلك فطلقها وتزوج منهم اخري فلبت عنهم ابراهيم -----------ما شاء الله ثم اتاها بعد فلم يجده ودخل علي امراته فسالها عنه فقالت خرج يبتغي لنا قال كيف انتم وسالها عن عيشهم وهيءتهم فقالت نحن بخير وسعة واثنت علي الله تعالي -قال ما طعامكم قالت اللحم قال فما شرابكم قالت الماء قال اللهم بارك لهم في اللحم والماء قال النبي------------------- ولم يكن لهم يومءذ خب ولو كان لهم دعاء لهم فيه قال فهما لا يخلوا عليهما احد بغير مكة الا لم يوافقاه قال فاذا جاء زوجك-	2564	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms485	true	2529001389271797668	1	193	4	987	1519	300	امراة منهم وماتت ام اسماعيل عليهما السلامفجاء ابراهيم بعد-ما تزوج اسماعيل عليه السلاميطالع تركته فلم يجد اسماعيل فسال امراته عنه فقالت خرج يبتغي لنا ثم سالها عن عيشهم وهيءتهم -قالت نحن بشر نحن في ضيق وشدة فشكت اليه قال فاذا جاء زوجك فاقرءي عليه السلام وقولي له يغير عتبة بابه فلما جاء اسماعيل عليه السلاموكانه انس شيءا فقال هل جاءكم من احد قالت نعم جاءنا شيخ كذا وكذا فسالنا عنك فاخبرته وسالني كيف عيشنا فاخبرته انا في جهد وشدة قال فهل اوصاك بشء قالت نعم امرني ان اقرا عليك السلام ويقول غير عتبة بابك قال ذاك ابي وقد امرني ان افارقك -الحقي باهلك فطلقها وتزوج منهم اخري فلبث عنهم ابراهيم عليه السلامما شاء الله ثم اتاهم بعد فلم يجده ودخل علي امراته فسالها عنه فقالت خرج يبتغي لنا قال كيف انتم وسالها عن عيشهم وهيءتهم-فقالت نحن بخير وسعة واثنت علي الله عز وجل قال ما طعامكم قالت اللحم قال فما شرابكم قالت الماء قال اللهم بارك لهم في اللحم والماء قال النبي صلي الله عليه وسلم ولم يكن لهم يومءذ حب ولو كان لهم دعا- لهم فيه قال ف-ما لا يخلو- عليهما احد بغير مكة الا لم يوافقاه قال فاذا جاء زوجك	485	-67765804660859913	892	1663.0	713	990	90.10101318359375	164	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms2565	false	-9128627348147364994	0	113	0	555	1497	300	فاقرءي------------ ومريه ان يثبت عتبة بابه فلما جاء اسماعيل قال هل اناكم من احد قالت نعم اتانا شء- حسن الهيءة واثنت عليه فسالني عنك فاخبرته فسالني كيف عيشنا فاخبرته انا بخير قال فاوصاك بشء قالت نعم -هو يقرا عليك السلام ويامرك ان تثبت عتبة بابك قال ذاك ابي وانت العتبة -امرني ان امسكك ثم لبت----- ما شاء الله ثم جاء بعد ذلك واسماعيل -----------يبري نيلا له تحت دوحة قرببا من زمزم فلما راه قام اليه فصنعا كما يصنع الوالد بالو---------------لد ثم قال يا اسماعيل ان الله امرني بامر قال فاصنع ما امرك ربك---- وتعينني ق-----ال واعينك قال فان الله امرني ان ابني هاهنا بيتا واشار الي اكمة مرتفعة علي ما حولها قال فعند	2565	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms485	true	2529001389271797668	193	300	987	1519	1519	300	فاقرءي عليه السلام ومريه--- يثبت عتبة بابه فلما جاء اسماعيل قال هل اتاكم من احد قالت نعم اتانا شيخ حسن الهيءة واثنت--------------------------------------------------------------------- بشء قالت نعم وهو يقرء عليك السلام ويامرك ان تثبت عتبة بابك قال ذاك ابي وانت العتبة وامرني ان امسكك ثم لبث عنهم ما شاء الله ثم جاء بعد ذلك واسماعيل عليه السلاميبري نبلا له تحت دوحة قريبا من زمزم فلما راه قام اليه فصنعا كما يصنع الوالد بالولد والولد بالوالد ثم قال يا اسماعيل ان الله امرني بامر قال فاصنع ما امرك ربك قال وتعينني عليه قال واعينك قال فان الله امرني ان ابني ه-هنا بيتا واشار الي اكمة مرتفعة علي ما حولها---- فعند-	485	-67765804660859913	470	840.5	372	610	77.04917907714844	83	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms2565	false	-9128627348147364994	113	163	555	836	1497	300	ذلك رفعنا القواعد من البيت فجعل اسماعيل---------------- بالحجارة وابراهيم يبني حتي اذا ارتفع البناء جاء-------- بهذا الحجر فوضع---ه فقام عليه وهو يبني واسماعيل -----------يناوله الحجارة وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم قال فجعلا يبنيا---------------------------------------------------------------------ن حتي يدورا حول- ال--بيت وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم	2565	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms486	true	-721587433730965312	0	65	0	367	1577	300	ذلك رفع-- القواعد من البيت فجعل اسماعيل عليه السلامياتي بالحجارة وابراهيم يبني حتي اذا ارتفع البناء جاء ابراهيم بهذا الحجر فوضعه له فقام عليه وهو يبني واسماعيل عليه السلاميناوله الحجارة وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم -ال عمر-------ان حتي رفع البناء1 وضع الشيخ عن نقل الحجارة فوقف علي حجر المقام فجعل ين-----------اوله الحجارة وه-و يقول-- ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم	486	-67765804660859913	249	403.5	203	391	63.682865142822266	38	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms2576	false	6811221697599159999	268	300	1359	1523	1523	300	بن العباس-------- الفاكهي في كتاب اخبار مكة ----------قد قال الناس في الذبيح ما قالوا فقالت العرب هو اسماعيل وقالت طاءفة من المسلمين واهل الكتاب جميعا انه اسحاق فاذا قو-ل العرب في ذلك-	2576	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms494	true	9104513028880753721	102	137	549	733	1593	300	ان الذبيح اسماعيل الفاكهي في كتاب اخبار مكة لانه قال وقد قال الناس في الذبيح ما قالوا فقالت العرب هو اسماعيل وقالت طاءفة من المسلمين واهل الكتاب جميعا انه اسحاق فان اقوال العرب في ذلك	494	-67765804660859913	157	280.5	127	184	85.32608795166016	27	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms2576	false	6811221697599159999	177	205	893	1030	1523	300	فحقق قول امية------------- في شعره ان الذي امر------ ابراهيم بديحه من ولده بكره وبكره اسماعيل وهو اكبر من اسحاق في علم الناس كلهم العرب من بني اسماعيل واهل	2576	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms495	true	-2391619072368583797	20	51	106	256	1552	300	فحقق قول امية بن ابي الصلت في شعره ان الذي امر بذبحه ابراهيم------ من ولده بكره وبكره اسماعيل وهو اكبر من اسحاق في علم الناس كلهم العرب من بني اسماعيل واهل	495	-67765804660859913	131	236.0	104	156	83.97435760498047	26	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms0886	false	-7383926883199055798	198	300	979	1497	1497	300	اسماعيل جرهم في ولاية البيت اعظاما للحرم ان يكون به بغي او قتال------- وكان قد اجتمع راي بني اسماعيل علي ان لا يدعوا احدا احدث في حرم-------------------------------------- الله حدثا الا غربوه منه ثم لم يرجع فيه وكان ذلك بما سن لهم اولهم قصار سفه فيهم يدينون بها فلما كشر ولد اسماعيل ----------------ضاقت عليهم مكة واشتدت المعيشة بها عليهم فجعلوا ينبسطون في الارض--------- فخرج اهل القوة منهم يتخذون اموالا من الابل والبقر والغنم فيطلبون بها المراعي فكثرت ا---موالهم و---------------جعل الناس يتداعون الي ذلك رغبة فيه وكرامة ان يحدثوا في الحرم حدثا يقولون نحن عباد الله وهدا بيته وحرمه ومن احدث فيه اخرج منه-	886	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms507	true	-9150530957072613443	105	203	578	1104	1583	300	اسماعيل لخءولتهم وقرابتهم و-اعظام الح-رم ان يكون به بغي او قتال1 انتهي وقال الفاكهي وحدثني الزبير بن ابي بكر قال وجدت في الكتاب الذي ذكر انه من كتب عبد الحكم بن ابي غمر ان الله تبارك وتعالي لما ن-------------------------------------------------------------------------شر ولد اسماعيل توالدوا وكثروا وضاقت عليهم مكة واشتدت المعيشة بها عليهم فجعلوا ينبسطون في الارض وينتشرون فخرج اهل القوة----- يتخذون اموالا من الابل والبقر والغنم يتطلبون بها المر-عي فلا تلبث اموالهم ان تربوا وتكثر فجعل الناس يتداعون الي ذلك رغبة فيه وكراهة ان يحدثوا في الحرم حدثا يقولون نحن عباد الله وهذا بيته وحرمه ومن احدث فيه اخرج منه	507	-67765804660859913	332	530.5	268	607	54.695220947265625	50	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms0887	false	-6978048363604620561	2	93	6	455	1486	300	يعد فيه في-خرج الي ظل الله ونطهر--- حرمه من احداثنا- فمن احدث منا شيءا لم يحرم عليه دحول الحرم ولا زيارة البيت فلم يبرحوا يصنعون ذلك ويخرجون حتي صارت مكة لا يقيم بها من ولد اسماعيل الا متدين قد حبس نفسه لجوار البيت وعمارته او----- لا مال له صبر علي لاواءها وشدتها خشية او خاءف مستجير بالبيت والحرم فيامن بذلك وكان الناس اذ ذاك يدعون من اقام بها اهل الله يقولون هءلاء اهل الله اقاموا عنده بفنا----ته وفي حرمته وبحرمه من بين حابس--- نفسه له او مسخ--ر به وساءر --علي شرفها ----------	887	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms507	true	-9150530957072613443	204	298	1108	1571	1583	300	يعد فيه في خرج الي ظل الله ومظهر من حرمه من احداثنا2 فمن احدث من-----ا لم يحرم عليه دخول الحرم ولا زيارة البيت فلم يبرحوا يصنعون ذلك ويخرجون حتي ضاقت مكة وما ----بها من ولد اسماعيل الا متدين--- حبس نفسه بجوار البيت وعمارته او مضعف لا مال له صبر علي لاواءها وشدتها حسبه او خالف مستجير بالبيت والحرم فيامن بذلك وكان الناس اذ ذاك يدعون من اقام به- اهل الله يقولون هءلاء اهل الله اقاموا عنده بفناء بيته وفي حرمته و-حرمه من بين حابس له نفسه ---او مستجير به او صابر علي شدتها1 ولاواءها	507	-67765804660859913	407	712.5	323	480	84.79166412353516	70	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1282	false	5596174537881127866	242	300	1168	1439	1439	300	في كتاب ذكر انه من كتب عبد الحكيم بن ابي نمر لما ادرك الياس بن مضر انكر علي بني اسماعيل ما غيروا--- سنن اباءهم وسيرتهم وبان فضله فيهم ولان جانبه لهم حتي جمعهم راية ورضوا به رض- لم يرضو-----ه باحد من ولد اسماعيل بعد ادد فردهم الي سنن اباءهم حتي رجعت سنتهم تامة علي اولها وهو اول من-	1282	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms508	true	-3973813032642720147	227	286	1238	1510	1574	300	في كتاب ذكر انه من كتب عبد الحك-م بن ابي غمر لما ادرك الياس بن مضر انكر علي بني اسماعيل ما غيروا من سنن اباء--------هم وبان فضله فيهم ولان جانبه لهم حتي جمعهم رايه ورضوا به رضا لم يرضوا مثله باحد من ولد اسماعيل بعد ادر فردهم الي سنن اباءهم حتي رجعت سنتهم تامة علي اولها وهو اول من	508	-67765804660859913	259	484.0	203	281	92.17082214355469	50	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1822	false	7295097251581492390	11	113	62	601	1582	300	ويزعمون ان اول ما كانت عبادة الحجارة في بني اسماعيل انه كان لا يظعن من مكة ظاعن منهم حين ضاقت عليهم والتمسوا اد الفسيح في البلاد الا حمل معه حجرا من حجارة الحرم تعظيما للحرم فحيت ما نز-----------------لوا وضعوه فطافوا به كطوافهم بالكعبة حتي سلخ ذلك بهم الي ان كانوا يعبدون ما استحسنوا من الحجارة واعجبهم حتي خلفت الح-----------لوف ونسو- ما كانوا عليه واستبدلوا بدين ابراهيم واسماعيل ----------غيره فعبدوا الاوثان وصاروا الي ما كانت عليه الامم قبلهم من الضلالات----------------------------------------------------------------- وفيهم علي ذلك بقايا من عهد ابراهيم طللا -------------------------يتمسكون بها من تعظ-م البيت والطواف به والحج والع----------------------------------------------------------مرة مع ادخالهم فيه ما ليس منه	1822	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms508	true	-3973813032642720147	70	185	377	1021	1574	300	فيزعمون ان اول ما كانت عبادة الحجارة---------------------------------------------------------------------------------- في البلاد الا احتملوا معهم من حجارة الحرم تعظيما للحرم وصيانة لمكة والكعبة حينما حلوا وضعوه فطافوا به كطوافهم بالكعبة حتي سلخ ذلك بهم الي ان كانوا يعبدون ما استحسنوا من الحجارة واعجبهم حتي خلف- الخلوف بعد الخلوف ونسوا ما كانوا عليه واستبدلوا بدين ابراهيم عليه الصلاة والسلامغيره وعبدوا الاوثان وصاروا الي ما كانت عليه الامم قبلهم من الضلالة وانتحوا ما كان يعبد قوم نوح منها علي ارث ما كان بقي فيهم من ذكرها وفيهم علي ذلك بقايا من عهد ابراهيم واسماعيل عليهما الصلاة والسلاميتمسكون بها من تعظيم البيع والطواف به والحج والعمرة والوقوف علي عرفة والمزدلفة وهدي البدن واهلال الحج والعمرة مع ادخالهم فيه ما ليس فيه	508	-67765804660859913	414	720.0	334	727	56.946353912353516	64	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1283	false	-6788446276823924182	13	78	60	386	1493	300	بعد هلاكه حين غرق البيت وانهدم زمن نوح و-------------------كان اول من سقط عليه الياس او في زمانه فوضعه في راوية البيت للناس وبعض الناس يقول انما هلك بعد ابراهيم واسماعيل --------------------ولم تبرح العرب تعظم الياس بن مضر تعظيم اهل الحكمة كتعظيمها لقمان واشباهه ويقال وقل بني الا وقد علم ممن هو و--من اي امة هو وقد -قال الله تعالي- وان الياس لمن المرسلين الصافات فكان	1283	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms509	true	8613970096476109249	0	70	0	364	1516	300	بعد هلاكه حين غرق البيت وانهدم زمن نوح عليه الصلاة والسلامفكان اول من سلط عليه الناس ---في زمانه فوضعه في زاوية البيت للناس وبعض الناس تقول انما هلك بعد ابراهيم واسماعيل عليهم الصلاة والسلامولم تبرح العرب تعظم الياس بن مضر تعظيم اهل الحكمة كتعظيم-- لقمان واشباهه ويقال قال نبي الا وقد علم ممن هو او من اي امة هو وفيه قال الله عز وجل وان الياس لمن المرسلين الصافات وقال	509	-67765804660859913	300	527.0	237	369	81.30081176757812	51	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1274	false	-2351510206699885714	91	199	487	1014	1542	300	ابراهيم بن المنذر عن عبد العزيز بن عمران قال حدث-ني ابو القاسم ابن نشيط عن الحجاج بن ارطاة عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس --------------قال لما وقع بخت نصر باهل حضورا وباهل غربايا بعث الله ------ملكين فاحتملا معد بن عدنان حتي انزلاه -ارمينية حتي اذا ادبر الامر رداه ال-----------ي التهمة قال فلما انقضت غزاة بخت نصر من بلاد الع-رب وخرج منها الي بلاده رذ معد بن عدنان الي موضعه من تهامة فكان بمكة و--ناحيتها مع اخواله -من جرهم وهم ولاة البيت وبها منهم بقية فاختلط بهم وصار معهم وناكحوه وناكحهم ولم تصبه ولم يضب جرهما ومن كان معهم من معرة جيت بخت نصر ما اصاب غيرهم	1274	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms510	true	-5356203161840600701	3	117	17	575	1523	300	ابراهيم بن المنذر عن عبد العزيز بن عمران قال اخبرني ابو القاسم -بن نشيط عن الحجاج بن ارطاة عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس رضي الله عنهماقال لما وقع بخت نصر باهر حصور- وباهل عرمانا بعث الله عز وجلملكين فاحتلام معد بن عدنان حتي انزلاه بارمينية حتي اذا تم-- الامر رد-ه الله تعالي الي التهمة قال فلما انقضت غزاة بخت نصر من بلاد المغرب وخرج منها الي بلاده رد معد بن عدنان الي موضعه من تهامة فكان بمكة في ناحيتها مع اخواله ممن جرهم وهم ولاة البيت وبها منهم بقية فاختلط بهم وسار معهم فانكحوه فناكحهم ولم يصبه ولم يصب جرهم- ومن كان معهم من معرة جيش بخت نصر ما اصاب غيرهم	510	-67765804660859913	497	891.5	389	564	88.12056732177734	86	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1925	false	9217100910284829394	103	286	518	1436	1503	300	جانبا ويدع جانبا فعرفت انه اعور وقال -ربيعة---------------------- رايت احدي يديه ثانية الاثر والاخري فاسد ذا دثر فعرفت انه افسدها بشدة وفيه وقال -اياد---- عرفت بثرة-------- باجتماع بغره ولو كان ذايالا لمع به وقال -انمار---- عرفت انه شرود انه كان يرعي ب--المكان الملتف نبته ثم مجوزها اي مكان اخر---------- فقال الشيخ ليسوا باصحاب بعيرك فاطلبه ثم سالهم من ه--م فاخبروه فرحب -------------------بهم وقال لهم تحتاجون الي وانتم كما ---اري فدعا لهم ب----------------------------------------طعام فاكل و---------اكلوا وشرب وشربوا فقال مضر لم ار كاليوم خمرا لولا انها علي قبر وقال ربيعة لم ار كاليوم لحما اطيب---- لولا ان----ه ربي-- لين كلبة وقال ا------------------------------------------------------ياد لم ار كاليوم رجلا اسرا لولا انه ليس لابيه الذي يدعي اليه وقال انمار لم ار كاليوم كلاما انفع في حاجتنا وسمع صاحبهم كلامهم فق------ال ما هءلاء انهم لشياطين فسال امه فاخبرته انها كانت تحت ملك لا يولد له فكرهت ان يذهب الملك فامكنت رجلا نزل بهم من نفسها فوطتها وقال للقهر مان الخمر التي شربناها ما امرها قال من خبلة غرستها علي قبر ابيك وسال الراعي عن اللحم ما امره فقال شاة ارضعناها بلين كلبة ولم يكن ولد في الغنم شء غيرها	1925	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms512	true	5907255886841880904	17	212	79	1056	1515	300	جانبا وترك جانبا فعرفت انه اعور فقال لربيعة كيف عرفت انه ازور قال رايت احدي يديه ثابته الاثر والاخري فاسدة الاثر فعرفت انه افسدها بشدة وطءه فقال لاياد كيف عرفت انه ابتر قال باجتماع بعره ولو كان ذ-يالا لم-صع2 فقال لانمار كيف عرفت انه شرود قال -انه رعي في المكان المكء ولم يجزه ال------ي مكان اغرز منه نبتا فقال الرجل ليسوا باصحاب بعيرك فاطلبه ثم سالهم من انتم فاخبروه فرحب بهم واخبروه ما جاء بهم فقال---- تحتاجون الي وانتم كما بدا لي فذبح لهم واقاموا عنده ثم قام الي خازن له يستحثه الطعام ثم جلس معهم ثم اكلوا -----وشربوا وتنحي عنهم الافعي حيث لا يري وهو يسمع كلامهم فقال ربيعة لم ار كاليوم لحما اطيب منه لولا ان شاته غذيت بلبن كلبة فقال مضر لم ار كاليوم خمرا لولا ان حبلته نبتت علي قبر فقال اياد لم ار كاليوم رجلا اسري لولا انه ليس لابيه الذي يدعي اليه فقال انمار لم ار كاليوم كلاما انفع في حاجتنا و-------كان كلامهم باذنه فقال ما هءلاء الا --شياطين فدعي القهرمان فقال اخبرني خبر هذه الكرمة فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------ال من حبلة غرستها علي قبر ابيك وسال الراعي عن العناق فقال هي عناق--- ارضعت-ها بلبن كلبة ولم يكن ولد في الغنم--- غيرها	512	-67765804660859913	604	873.0	475	1114	54.219032287597656	86	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1319	false	-511626178581530995	131	269	661	1369	1508	300	لما هلك وكيع الايادي واتضعت اياد وهي اذ ذاك تلي امر بيت الله الخرام -قاتلوها فاخرجوهم واجلوهم ثلاثا حتي يخرجون عنهم فلما كانت الليلة الثالثة حسدوا مضر ان تلي الركن الاسود فحملوه علي بعير فبرك فلم يقم فغيروه فلم يقم فلم يحملوه علي شي ء الا رزح ف-----لما راوا ذلك بحثوا له تحت شجرة فدفنوه ثم ارتحلوا من ليلتهم فلما كان بعد يومين افتقدت مضر الركن فعظم في -نفسها وقدك-انت شرطت علي اياد وكل متزوجة فيهم فكانت امراة من خزاعة -----------يقال لها قدامة متزوجة في اياد وخزاعة اذ ذاك----------------------- ينتسبون في بني عمرو ابن لحي بن قمعة بن الياس بن مضر فابصرت قدامة ايادا حين دفنت الركن-------------------------------------------------------------- فقالت لقومها حين رات مشقة ذهاب الركن علي مضر خذوا عليهم ان يولوكم حجابة البيت وادلكم علي الركن فاخذوا -ذلك عليهم فابتحثته لهم فوليتها خزاعة---------------------------- فهذا كان سبب ولا يتهم البيت	1319	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms515	true	5651537595326517793	35	186	187	985	1577	300	لما هلك وكيع الايادي واتضعت اياد وهي اذ ذاك تلي امر بيت الله الحرام وقاتلوهم واخرجوهم واجلوهم ثلاثا---- يخرجون عنهم فلما كانت الليلة الثانية حسدوا مضر ان تلي الركن الاسود فحملوه علي بعير فبرك فلم يقم فغيروه ف--------لم يحلموه علي ش--ء الا زرح وسقط فلما راوا ذلك فحنوا له تحت شجرة فدفنوه ثم ارتحلوا من ليلتهم فلما كان بعد يومين افتقدت مضر الركن فعظم من انفسها وقد كانت شرطت علي اياد -كل متزوجة فيهم فكانت امراة من خزاعة فيما يقولونيقال لها قدامة متزوجة في اياد وخزاعة اذ ذاك فيما يزعمون والله اعلم ينتسبون ل--بني عمرو -بن لحي بن قمعة بن الياس بن مضر فابصرت------ اياد -حين دفنت الركن اجتمع الزبير والكلبي وحديثهما كل واحد منهم بنحو من حديث صاحبه فقالت لقومها حين رات مشقة ذهاب الركن علي مضر خذوا عليهم ان يولوكم حجابة البيت وادلكم علي الركن فاخذوا بذلك علي-------------هم فوليتها خزاعة علي العهد والميثاق الذي كان فهذا---- سبب ولا-يتهم البيت	515	-67765804660859913	648	1133.0	521	841	77.05113220214844	105	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms0748	false	6469392134544536224	121	211	570	998	1449	300	قال ابن اسح-ق وكان الغوث بن مر بن --اد بن طابخة بن الياس بن مصر علي الاجازة للناس بالحج من عرفة وولده من -جدة وكان يقال له ولولده صوفة وانما ولي ذلك الغوث بن مر-ان امه كانت امراة من جرهم وكانت لا تلد فنذرت لله------ ان هي ولدت رجلا ان تصدق به علي الكعبة عبدا لها يخدمها ويقوم عليها فولدت الغوث فكان يقوم علي الكعبة في الدهر الاول مع اخواله من جرهم فولي الاجازة بالناس من عرفة لمكانه الذي كان به من الكعبة وولده من بعده حتي انقرضوا -قال ابن --	748	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms519	true	5796045991964991715	43	135	235	672	1513	300	قال ابن اسحاق وكان الغوث بن مر بن عباد بن طابخة بن الياس بن مضر يلي الاجازة للناس بالحج من عرفة وولده من بعده وكان يقال له ولولده صوفة وانما---- ولي الغوث بن مر ان امه كانت امراة من جرهم ك-انت لا تلد فنذرت لله تعالي ان هي ولدت رجلا ان تصدق به علي الكعبة عبدا لها يخدمها ويقوم عليها فولدت الغوث وكان يقوم علي الكعبة في الدهر الاول مع اخواله من جرهم فولي الاجازة بالناس من عرفة لمكانه الذي كان به من الكعبة وولده من بعده حتي انقرضوا فقال مر بن	519	-67765804660859913	411	778.5	323	442	92.9864273071289	79	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1185	false	4478253733504116033	21	107	93	497	1449	300	قال ابن اسحاق فكان الغوث بن مر------اد بن 0---- بن الياس بن مضر------------ للناس بالحج من عرفة وولده من بعده وكان يقال له ولولده 0--- وانما ولي ذلك الغوث بن 0---- امه كانت امراة من جرهم وكانت لا تلد فنذرت لله------ ان هي ولدت رجلا ان تصدق به علي الكعبة عبدا لها يخدمها ويقوم عليها فولدت الغوث فكان يقوم علي الكعبة في الدهر الاول مع اخواله من جرهم فولي الاجارة بالناس من عرفه لمكانه الذي كان به من الكعبة وولده من بعده حتي انقرضوا -قال ابن --	1185	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms519	true	5796045991964991715	43	135	235	672	1513	300	قال ابن اسحاق وكان الغوث بن مر بن عباد بن طابخة بن الياس بن مضر يلي الاجازة للناس بالحج من عرفة وولده من بعده وكان يقال له ولولده صوفة وانما---- ولي الغوث بن مر ان امه كانت امراة من جرهم ك-انت لا تلد فنذرت لله تعالي ان هي ولدت رجلا ان تصدق به علي الكعبة عبدا لها يخدمها ويقوم عليها فولدت الغوث وكان يقوم علي الكعبة في الدهر الاول مع اخواله من جرهم فولي الاجازة بالناس من عرفة لمكانه الذي كان به من الكعبة وولده من بعده حتي انقرضوا فقال مر بن	519	-67765804660859913	385	708.0	301	442	87.10407257080078	73	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1721	false	1065174899005435782	207	300	1117	1559	1559	300	ابن اسحاق وكان الغوث بن مر بن --اد بن طابخة بن الياس بن مضر بلي الاجازة للناس بالحج من عرفة وولده من بعده وكان يقال له ولولده صوفة وانما ولي ذلك الغوث ابن مر لان امه كانت امراة من جرهم وكانت لا تلد فنذرت لله------ ان هي ولدت رجلا ان تصدق به علي الكعبة عبدا لها يخدمها ويقوم عليها فولدت الغوث فكان يقوم علي الكعبة في الدهر الاول مع اخواله من جرهم فولي الاجازة بالناس من عرفة لمكانه الذي كان به من الكعبة وولده من بعده حتي انقرضوا فقال مرزة بن اد لوفاء-	1721	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms519	true	5796045991964991715	44	137	239	681	1513	300	ابن اسحاق وكان الغوث بن مر بن عباد بن طابخة بن الياس بن مضر يلي الاجازة للناس بالحج من عرفة وولده من بعده وكان يقال له ولولده صوفة وانما---- ولي الغوث -بن مر -ان امه كانت امراة من جرهم ك-انت لا تلد فنذرت لله تعالي ان هي ولدت رجلا ان تصدق به علي الكعبة عبدا لها يخدمها ويقوم عليها فولدت الغوث وكان يقوم علي الكعبة في الدهر الاول مع اخواله من جرهم فولي الاجازة بالناس من عرفة لمكانه الذي كان به من الكعبة وولده من بعده حتي انقرضوا فقال مر-- بن اد لوفاء	519	-67765804660859913	428	815.5	337	451	94.90022277832031	83	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1722	false	8540011850510474063	0	222	0	1134	1490	300	نذر امه الرجز اني جعلت رب من بنيه ربطه نمل-ة العلية فباركن لي بها اليه واجعله لي من صالح البرية وكان الغوث بن مر زعموا اذا دفع بالناس قال الرجز لا هم اني تابع تباعه ان كان اثم فعلي قضاعه قال السهيلي وقال بعض نقلة الاخبار ولاية الغوث بن مر كانت من قبل ملوك كندة وقوله ان كان اثما فعلي قضاعة انما خص قضاعة بهذا لان منهم مخلين يستحلون الاشهر الحرم كماكانت خثعم وطي تفعل وكذلك كانت النساة تقول اذا حرمت صفرا وغيره من الاشهر بدلا من الشهر الحرام يقول قاءلهم قد حرمت عليك الدماء الا دماء المخلين قال ابن اسحاق حدثني يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عباد قال كانت صوفة تدفع بالناس من عرفة ويجزي--هم اذا نفروا من مني اذا كان يوم النفر انوا----- الجمار ورجل من صوفه يرمي للناس لا يرمون حتي يرمي فكان ذوو الحاجات المستعجلون ياتونه فيقولون له قم فارم حتي نرمي معك فيقول لا والله حتي تميل الشمس فيظل ذوو الحاجات الذين يحبون التعج-ل يرمونه بالحجارة ويستعجلونه بذلك ويقولون له ويلك قم قا-م فياتي عليهم حتي اذا مالت الشمس قام فرم-----ي الناس معه قال ابن اسحاق فاذا ف-رغوا من رمي الجمار وارادوا النفر من مني اخذت صوفة بجانبي العقبة فحبسوا الناس وقالوا اجيزي صوفة فلم يجز احد من الناس حتي تمروا فاذا نفذت صوفة ومضت خلي سبيل الناس فانطلقوا بعدهم فكانوا كذلك	1722	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms519	true	5796045991964991715	137	300	681	1513	1513	300	نذر امه1 -----اني جعلت رب من بنيه ربيطة بمكة العلية فباركن لي بها اليه واجعله لي من صالح البرية وكان الغوث من مر زعموااذ-- دفع بالناس يقول لا------هم اني تابع تباعه ان كان اثم فعلي قضاعة قال ابن اس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاق حدثني يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عباد قال كانت صوفة تدفع بالناس من عرفة وتجيز لهم اذا نفروا من مني اذا كان يوم النفر اتوا لرمي الجمار ورجل من صوفة يرمي للناس لا يرمون حتي يرمي فكان ذوو الحاجات المستعجلون ياتونه فيقولون له قم فارم حتي نرمي معك فيقول لا والله حتي تميل الشمس فيظل ذوو الحاجات الذين يحبون التعجيل يرمونه بالحجارة ويستعجلونه بذلك ويقولون له ويلك قم فارم فيابي عليهم حتي اذا مالت الشمس قام فرمي ورمي الناس معه قال ابن اسحاق فاذا فارغوا من رمي الجمار وارادوا النفر من مني اخذت صوفة بجانب- العقبة فحبسوا الناس وقالوا اجيزي صوفة فلم يجز احد من الناس حتي يرموا فاذا نفرت صوفة ومضت خلي سبيل الناس فانطلقوا بعدهم فكانوا كذلك-	519	-67765804660859913	782	1467.0	627	1150	68.0	137	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1320	false	-2161746528389899773	1	30	5	146	1416	300	الاجاز--------ة قالت العرب اجيزي صوفه قال ابو عبيدة والثانية الافاضة من جمع غداة النخر الي مني فكان ذلك الي بني زيد بن عدوان بن عمرو بن قيس بن عيلان	1320	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms520	true	-7692449682303880672	239	266	1159	1286	1446	300	الاجازة من عرفة---------------------- قال ابو عبيدة والثانية الافاضة من جمع غداة النحر الي مني فكان ذلك الي بين زيد بن عدوان بن عمرو بن قيس بن غيلان	520	-67765804660859913	115	214.5	90	149	77.18120574951172	21	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1722	false	8540011850510474063	222	298	1134	1481	1490	300	حتي انقرضوا فورثهم ذلك من بعدهم بالقعدد بنو سعد بن زيد مناة بن تميم وكانت من بني سعد في ال صفوان بن الحارث بن شجنة قال ابن هشام صفوان بن الحارث بن شج--نة بن عطارد بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم قال ابن اسحاق فكان صفوان هو الذي يجيز للناس بالحج من عرفه ثم بنوه من بعده حتي كان اخرهم ا---لذي قام عليه الاسلام كرب من صفوان وقال ابن مغراء السعدي	1722	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms520	true	-7692449682303880672	0	77	0	347	1446	300	حتي انقرضوا فورثهم من ----بعدهم بالعق-د بنو سعد بن زيد مناة بن تميم وكانت من بني سعد في ال صفوان بن الحارث بن شحنة قال ابن هشام صفوان هو ابن جناب بن شحنة بن عطارد بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم قال ابن اسحاق فكان صفوان هو الذي يجيز للناس بالحج من عرفة ثم بنوه من بعده حتي كان اخرهم هو الذي قام عليه الاسلام كرب بن صفوان فقال ابن مغراء السعدي	520	-67765804660859913	320	622.0	248	352	90.90908813476562	63	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1724	false	-7953789779699843813	147	206	721	984	1447	300	حتي انقرضوا فورثهم ذلك------------ بنو سعد بن زيد بن مناة بن تميم بالقعدد وكانت من بني سعد في ال صفوان بن الحارث بن شجن--------ه فكان صفوان يجيز الناس بالحج من عرفة وبنوه من بعده حتي كان اخرهم كرب بن صفوان بن الحارث بن شجنة بن عطارد بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم وقال ابن	1724	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms520	true	-7692449682303880672	0	48	0	207	1446	300	حتي انقرضوا فورثهم من بعدهم بالعقد بنو سعد بن زيد--- مناة بن تميم-------- وكانت من بني سعد في ال صفوان بن الحارث بن شحنة قال ابن هشام صفوان هو ابن جناب بن شح----------------------------------------------------------------نة بن عطارد بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم -قال ابن	520	-67765804660859913	162	251.0	122	283	57.24381637573242	33	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1726	false	3362921459447955249	189	249	926	1206	1481	300	بن بكار قال ابو عبيدة والثانية الافاضة من جمع غداة النخر الي مني فكان ذلك الي بني زيد بن عدوان بن عمرو بن قيس بن عيلان فكان اخر من ولي ذلك منهم ابو سيارة عميلة بن الاعزل بن خالد بن سعد بن الحارث فكان اذا اراد ان يفيض بالناس غداة جمع قال الرجز- يا صاحب الحمار الاسود عل--ام تحدد فهلا	1726	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms520	true	-7692449682303880672	240	300	1167	1446	1446	300	من عرفة قال ابو عبيدة والثانية الافاضة من جمع غداة النحر الي مني فكان ذلك الي بين زيد بن عدوان بن عمرو بن قيس بن غيلان فكان اخر من ولي ذلك منهم ابو سيارة عميلة بن الاعزل بن خالد بن سعد--- الحارث فكان اذا اراد ان يفيض بالناس غداة جمع قال الجلعد يا صاحب الحمار الاسود علي ما تحسد مهلا-	520	-67765804660859913	260	482.5	202	283	91.87279510498047	49	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1993	false	-1054341418816385667	123	158	590	771	1455	300	---اسحاق واما قول ذي الاصبع العدواني مجزوء الوافر --------عذير الحي من عدوا ن كانوا حية الارض بغي بعضهم بعضا فلم يبقوا علي -بعض ومنهم كانت السادا ت والموفون بالقرض قال ابن اسحاق وقوله--------------------- حكم يقضي	1993	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms520	true	-7692449682303880672	97	138	443	653	1446	300	مغراء--- واما قول ذي الاصبع العدواني واسمه حرثان بن عمرو وعذير الحي من عدوا ن كانوا حية الارض بغي بعضهم ظلما فلمك يرع- علي ببعض ومنهم كانت السادا ت والموفون بالقرض ومنهم من يجيز النا س بالسنة والفرض ومنهم حكم يقضي	520	-67765804660859913	139	220.0	108	214	64.9532699584961	23	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms2012	false	1102478311617173876	159	200	810	1018	1499	300	الحي من عدوا ن كانوا حية الارض بغي بعضهم بعضا فلم يبقوا علي -بعض فقد صاروا احاديث برفع القول والخفض ومنهم كانت السادا ت والموفون بالقرض ومنهم حكم يقضي فلا ينقض ما يقضي ومنهم من يجيز النا س بالسنة والفرض ومنهم	2012	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms520	true	-7692449682303880672	108	136	503	644	1446	300	الحي من عدوا ن كانوا حية الارض بغي بعضهم ظلما فلمك يرع- علي ببعض وم-----------------------------------نهم كانت السادا ت والموفون بالقرض وم--------------------------------نهم من يجيز النا س بالسنة والفرض ومنهم	520	-67765804660859913	130	227.5	103	209	62.200958251953125	22	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1724	false	-7953789779699843813	59	108	297	530	1447	300	قال فلم يزل الاجازة الي عقب صوفة حتي اخذتها عدوان فلم يزل في عدوان حتي اخذتها قريش قال ثم كان الحج مختلفا -كانت قريش تدفع بمن تبعها من المزدلفة وكان ابو سيادة يدفع بقيس من عرفة وابو سيادة من بني عبد بن معيض بن عامر بن لءي وقيس اخواله	1724	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms521	true	1502296527147960858	97	145	481	710	1470	300	قال فلم تزل الاجازة الي عقب صوفة حتي اخذتها عدوان فلم تزل في عدوان حتي اخذتها قريش---- ثم كان الحج مختلفا فكانت قريش تدفع بمن م-عها من المزدلفة وكان ابو سيارة يدفع بقيس من عرفة وابو سيارة من بني عبد بن معيص بن عامر بن لءي وقيس اخواله	521	-67765804660859913	222	421.5	174	234	94.87179565429688	40	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1726	false	3362921459447955249	249	294	1206	1451	1481	300	صاحب الامون الجلعد قال والامون الجلعد الناقة الامينة اليدين ثم قال اللهم اكف ابا سيارة الحسد ثم يفيض بالناس فقال قاءل الرجز نحن دفعنا عن ابي سيارة وعن مواليه بني فزارة حتي افاض مجريا حماره يستقبل الكعبة يدعو جاره وفي كتاب الاغاني -----------------وكان ابو سيارة	1726	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms521	true	1502296527147960858	0	37	0	191	1470	300	صاحب الاتون الج-------------------لعد----------------------------- اللهم اكف ابا سيارة الحسد ثم يفيض بالناس فقال قاءل------ نحن دفعنا عن ابي سيارة وعن مواليه بني فزارة حتي افاض محرما حماره مستقبل القبلة يدعو جاره----------------- وكان يقال اصح من حمار ابي سياره	521	-67765804660859913	162	283.5	129	262	61.832061767578125	23	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1722	false	8540011850510474063	42	97	198	481	1490	300	وقال بعض نقلة الاخبار--- ولاية الغوث بن مر كانت من قبل ملوك كندة وقوله ان كان اثما فعلي قضاعة انما خص قضاعة بهذا لان منهم مخلين يستحلون الاشهر الحرم كماك-انت خثعم وطي تفعل وكذلك كانت النساة تقول اذا حرمت صفرا و--غيره من الاشهر بدلا من الشهر الحرام يقول قاءلهم قد حرمت عليك- الدماء الا دماء	1722	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms524	true	2852452188305085518	102	159	495	779	1505	300	وقال بعض نقلة الاخبار ان ولاية الغوث بن مر كانت من قبل ملوك كندة وقوله ان كان انما فعلي فضاعة انما خص قضاعة بهذا لان منهم محلين يستحلون الاشهر الحرم كما كانت خثعم وطء تفعل وكذلك كانت النساة1 -----ذا حرمت صفرا او غيره من الاشهر بدلا من الشهر الحرام يقول قاءلهم قد حرمت عليكم الدماء الا -ماء	524	-67765804660859913	269	499.5	216	290	92.75862121582031	46	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1723	false	1095535787426923345	184	300	923	1504	1504	300	ابو عبيدة وصوفة وصوفان يقال لكل من ولي من البيت شيءا من غير اهله او قام بشء من خذمة البيت او بشء من امر المناسك يقال لهم صوفة وصوفان قال وقال ابو عبيدة لانهم بمنزلة الصوف فيهم القصير والطويل والاسود والاحمر ليسوا من قبيلة واحدة قال وحدثني ---------------------------ابو الحسن الاثرم عن هشام بن محمد بن السايب الكلبي قال انما سمي الغوث بن مر صوفة لانه كان لا يعيش لامه ولد فنذرت لءن عاش لتعلقن براسه صوفة ولتجعلنه ابيضا للكعبة ففعلت فقيل له صوفة ولولده من بعده وهو الربيط قال الزبير حدثني ابراهيم بن المنذر الحزامي بن عبد العزيز بن عمران قال اخبرتي فقال ابن شبة قال قالت ام تميم بن مر وولدت نسوة فقالت لله علي-	1723	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms525	true	-7328029016634739310	137	252	695	1270	1513	300	ابو عبيدة وصوفة وصوفان يقال لكل من ولي--- البيت----- من غير اهله او قام بشء من خدمة البيت او بشء من امر المناسك يقال لهم صوفة وصوفان قا-----ل ابو عبيدة لانهم بمنزلة الصوف فيهم القصير والطويل والاسود والاحرم ليسوا من قبيلة واحدة وذكر ابو عبد الله يعني الزبيرانه حدثه ابو الحسن الاثرم عن هشام بن محمد بن الساءب الكلبي قال انما سمي الغوث بن مر صوفة لانه كان لا يعيش لامه ولد فنذرت لءن عاش لتعلقن براسه صوفة ولتجعلنه ربيطا للكعبة ففعلت فقيل له صوفة ولولده من بعده وهو الربيط وحدث------------ ابراهيم بن المنذر ع--------ن عبد العزيز بن عمران قال اخبرني عقال -بن شبة قال قالت ام تميم بن مر وولدت نسوة فقالت لله علي	525	-67765804660859913	523	976.5	416	609	85.87848663330078	96	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms0748	false	6469392134544536224	162	204	758	964	1449	300	لا تلد فنذرت لله ان هي ولدت رجل-ا ان -تصدق به علي الكعبة عبدا لها يخدمها ويقوم عليها فولدت---------- الغوث---------------- فكان يقوم علي الكعبة في الدهر الاول مع اخواله من جرهم فولي الاجازة بالناس من عرفة لمكانه الذي كان به من الكعبة	748	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms526	true	3871087923063201933	130	167	640	837	1483	300	عاقرا- فنذرت ان------- ولدت غلاما ان تتصدق به علي الكعبة عبدا لها يخدمها ويقوم عليها فولدت ابن2 اخزم الغوث فتصدقت به عليها فكان يخدمها--------- في الدهر الاول مع اخواله من جرهم فولي الاجازة بالناس-------- لمكانه------------ من الكعبة	526	-67765804660859913	156	238.5	124	234	66.66666412353516	25	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1185	false	4478253733504116033	58	100	257	463	1449	300	لا تلد فنذرت لله ان هي ولدت رجل-ا ان -تصدق به علي الكعبة عبدا لها يخدمها ويقوم عليها فولدت---------- الغوث---------------- فكان يقوم علي الكعبة في الدهر الاول مع اخواله من جرهم فولي الاجارة بالناس من عرفه لمكانه الذي كان به من الكعبة	1185	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms526	true	3871087923063201933	130	167	640	837	1483	300	عاقرا- فنذرت ان------- ولدت غلاما ان تتصدق به علي الكعبة عبدا لها يخدمها ويقوم عليها فولدت ابن2 اخزم الغوث فتصدقت به عليها فكان يخدمها--------- في الدهر الاول مع اخواله من جرهم فولي الاجازة بالناس-------- لمكانه------------ من الكعبة	526	-67765804660859913	155	235.5	123	234	66.23931884765625	24	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1721	false	1065174899005435782	248	290	1306	1512	1559	300	لا تلد فنذرت لله ان هي ولدت رجل-ا ان -تصدق به علي الكعبة عبدا لها يخدمها ويقوم عليها فولدت---------- الغوث---------------- فكان يقوم علي الكعبة في الدهر الاول مع اخواله من جرهم فولي الاجازة بالناس من عرفة لمكانه الذي كان به من الكعبة	1721	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms526	true	3871087923063201933	130	167	640	837	1483	300	عاقرا- فنذرت ان------- ولدت غلاما ان تتصدق به علي الكعبة عبدا لها يخدمها ويقوم عليها فولدت ابن2 اخزم الغوث فتصدقت به عليها فكان يخدمها--------- في الدهر الاول مع اخواله من جرهم فولي الاجازة بالناس-------- لمكانه------------ من الكعبة	526	-67765804660859913	156	238.5	124	234	66.66666412353516	25	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms0210	false	4127562376757729006	197	269	984	1280	1451	300	ويروي ان اول من انسا الشهور عدي بن زيد بن عامر بن ثعلب -بن الحارث بن مالك بن كنانة ث- كان بعد عدي حذيفة بن عبد بن فقيم 0 م كان بعده عياد بن حذيفة بن عبد بن فقيم ذ ثم كان قلع بن عبادة ة م كان امية بن قلع بن عوف بن امية 3 ث ثم جنادة بن عوف ا ال---------سلام---------- وكان جنادة ابعدهم ذكرا واطولهم -مدا ان---------سا اربعين سنة	210	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms529	true	-1077527460691641656	169	234	791	1082	1418	300	ويقال ان اول من انسا الشهور عدي بن زيد بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة ثم كان بعد عدي حذيفة بن عبد--- فقيم -ثم كان بعده عباد بن حذيفة --------------------كان قلع بن عباد ثم ك--ان امية بن قلع ثم عوف بن امية---- ثم جنادة بن عوف وقد ادركه الاسلام فيما يقال وكان------ ابعدهم ذكرا واطولهم امدا يقال انه انسا اربعين سنة	529	-67765804660859913	242	398.5	185	327	74.00611877441406	44	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1687	false	8855466718207413301	158	236	810	1145	1490	300	اول من -نسا الشهور علي العرب فاحل لهم منها ما احل وحرم منها ما حرم القلمس وهو حذيفة بن عبد بن فقيم بن عدي بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة بن خزيمة ثم قام بعده علي ذلك ابنه عباد بن حذيفة ثم قام بعد عباد قلع بن عباد ثم -------بعد قلع امية بن قلع ثم قام بعد امية عوف بن امية ثم قام بعد عوف-------- ابو تمامة جناده بن عوف وكان اخرهم وعليه قام	1687	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms529	true	-1077527460691641656	59	140	302	649	1418	300	اول من انسا الشهور علي العرب فاحل---- منها ما احل وحرم منها ما حرم القلمس وهو حذيفة بن عبد بن فقيم بن عدي بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة بن خزيمة ثم قام بعده علي ذلك ابنه عباد بن حذيفة ثم قام بعد عباد قلع بن عباد ثم قام من بعد قلع امية بن قلع ثم قام بعد امية عوف بن امية ثم قام بعد عوف بن امية ابو ثمامة جنادة بن عوف وكان اخرهم وعليه قام	529	-67765804660859913	329	628.0	252	351	93.73219299316406	73	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1692	false	-7306167205433765508	141	202	693	965	1455	300	اول من ن-سا الشهور وهو عدي -------بن عامر ابن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة ثم كان بعد عدي حذيفة بن عبد بن فقيم ثم كان بعده عباد بن حذيفة ثم كان قلع بن عباد ثم كان امية بن قلع ثم عوف بن امية ثم جنادة ابن عوف---- ادركه الاسلام فك----------ان ابعدهم ذكرا واطوالهم امرا يقال انه تسء- اربعين سنة	1692	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms529	true	-1077527460691641656	171	234	800	1082	1418	300	اول من انسا الشهور ----عدي بن زيد بن عامر -بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة ثم كان بعد عدي حذيفة بن عبد--- فقيم ثم كان بعده عباد بن حذيفة ---كان قلع بن عباد ثم كان امية بن قلع ثم عوف بن امية ثم جنادة -بن عوف وقد ادركه الاسلام فيما يقال وكان ابعدهم ذكرا واطو-لهم امدا يقال انه انسا اربعين سنة	529	-67765804660859913	253	447.0	195	295	85.76271057128906	48	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1688	false	6959566177569373089	233	300	1217	1567	1567	300	واما تستهم للشهر -------فكان علي ضربين احدهما ما ذكره ابن اسحاق من تاخير شهر المحرم الي صفر لحاجتهم الي شن الغارات وطلب الثارات والثاني تاخيرهم الحج عن وقته تحريا منهم للسنة الشمسية وكانوا يءخرونه في كل عام احد عشر يوما او اكثر قليلا حتي يدو------ر الي ثلاث وثلاثين سنة فيعود الي وقته ولذلك قال في حجة الوداع------ ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السم-وات والارض-	1688	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms531	true	-2427037349730724621	41	110	222	593	1583	300	واما نساهم الشهر الحرام فكان علي ضربين احدهما ما ذكره ابن اسحاق من تاخير شهر المحرم الي صفر لحاجتهم الي شن الغارات وطلب الثارات والثاني تاخيرهم الحج عن وقته تحريا منهم للسنة الشمسية فكانوا يءخرونه في كل عام احد عشر يوما او اكثر قليلا حتي يدور الدور الي ثلاث وثلاثين سنة فيعود الي وقته ولذلك قال عليه الصلاة والسلام ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السماوات والارض	531	-67765804660859913	334	631.0	270	371	90.0269546508789	59	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1713	false	6639432036110162004	151	279	745	1421	1523	300	ابراهيم بن المنذر عن عبد العزيز بن عمر انه قال الحمس قريش وكنانة وخزاعة ومن ولدته قريش خاصة من العرب وبنو ربيعة بن عامر حمس وهم ربيعة وكلاب وعامر والدتهم مجد بنت------- غالب فكانوا حمسا وانما سموا الحمس بالكعبة لانهم حمسا- حجرها ابيض يضرب الي السواد ----وكانت لهم سيرة كا-نوا لا يا-قطون اقطا ولا يسلاون سمنا و-لا يبيعون جزارا ولا يقفون الا بالمزدلفة ولا يطوفون بالبيت عراة ولا يسكنون في بيوت الشعر وقال غيره وكانوا يعظمون الشه-ر الخرام ويتعاطون الحقوق ويرعون عن المظالم وينصفون-------- وحدثنا محمد بن فضالة عن مبشر ابي حفض عن مجاهد قال الحمس قريش وبنو عامر من صعصعة وثقيف وخزاعة ومدلج وعدوان والحارث بن عبد مناف وعضل انباع قريش -ساءر العرب الحلة -حدثني محمد بن الحسن عن محمد بن طلحة عن موسي بن محمد عن	1713	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms531	true	-2427037349730724621	183	300	961	1583	1583	300	ابراهيم بن المنذر عن عبد العزيز بن عمر-ان- قال الحمس قريش وكنان---------------------------------------------------------------------ة وكلاب وعامر و-لدتهم مجد بنت تيم بن غالب وكانوا حمسا وانما سمي ال-حمس بالكعبة لانها حمساء حجرها ابيض يضرب الي السواد قال وكانت لهم سيرة وكانوا لا ياتقطون اقطا ولا يسل-ون سمنا3 ولا يبيعون جرارا ولا يقفون الا بالمزدلفة ولا يطوفون بالبيت عراة ولا يسكنون في بيوت الشعر وقال غيره كا-نوا يعظمون الشهور الحر-م ويتعاطون الحقوق ويزعون عن المظالم وينصفون المظلوم وحدثني محمد بن فضالة عن مبشر -بن حفص عن مجاهد قال الحمس قريش وبنو عامر بن صعصعة وثقيف وخزاعة ومدلج وعدوان والحارث بن عبد مناة وعضل اتباع قريش وساءر العرب الحلة وحدثني محمد بن --حسن عن محمد بن طلحة عن موسي بن محمد عن-	531	-67765804660859913	575	1042.5	465	702	81.90882873535156	85	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1713	false	6639432036110162004	279	300	1421	1523	1523	300	ابيه قال لم يكن التحمس بخلف ولكنه ذين شرعته قريش فاجتمعوا عليه وكانت الحلة لا تطوف في حجها الا في ثياب-	1713	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms532	true	4208508236315895039	0	21	0	103	1548	300	ابيه قال لم يكن التحمس بحلف ولكنه دين شرعته قريش واجتمعوا عليه وكانت الحلة لا تطوف في حجها الا في ثياب	532	-67765804660859913	99	190.0	79	103	96.11650848388672	18	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1714	false	-1070342757036155495	0	148	0	755	1535	300	جدد او ثياب اهل الله سكان الحرم -يكرهون ان يطوفوا في ثياب عملت ب-ها المعاصي فمن لم يجد طاف غريانا ومن طاف من الخلة ث---يابه القاها اذا فرع فلم ينتفعوا بها هءلاء ولا غيره حت- تبلي---- وكانت الحمس تطوف في ثيابها وكانت الحلة تخرج الي عرفات وتراها موقفا ومنسكا -كانت موقفها بالعشي دون الانصاب -من اخر الليل مع الناس بقزح وكان بعض---- الخلة لا يري الصفا والمروة- وبعضهم يراها وكان الذين يرونها خندف وكان ساءر الخلة لا يرونها فلما حا----له بالاسلام وامر بالخمس ان يقفوا مع الخلة بعرفة وان يفيضوا من حيث افاض الناس منها مع الخلة فامر الحلة ان يطوفوا بين الصفا والمروة وقال الله ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة وذلك ان ما شاء قالو- ما كان اهل الجاهلية -من يطو-------------ف الا ا-ساف وناءله وكان اساف علي الصفا وكانت ناءلة علي المروة فاعل--م الله	1714	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms532	true	4208508236315895039	21	171	103	874	1548	300	جدد او ثياب اهل الله سكان الحرم ويكرهون ان يطوفون في ثياب عملت فيها المعاصي فمن لم يجد طاف عريانا ومن طاف من الحلة في ثيابه القاها اذا فرغ فلم ينتفع-- بهغا----- ولا غيره حتي تبلي قال وكانت الحمس تطوف في ثيابها وكانت الحلة تخرج الي عرفات وتراها موقفا ومنسكا وكان -موقفها بالعشي دون الانصاب ومن اخر الليل مع الناس يقزح وكان بعض اهل الحلة لا يري الصفا والمروة1 وبعضهم يراها وكان الذين يرونها خندف وكان ساءر الحلة لا يرونها فلما جاء الله بالاسلام -امر الح-مس ان يقفوا مع الحلة بعرفة وان يفيضوا من حيث افاض الناس منها مع الحلة وامر الحلة ان يطوفوا بين الصفا والمروة وقال----- ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة وذلك ان ناسا-- قالوا ما كان اهل الجاهلية ممن يطوف بهما لا يطاف الا لاساف وناءلة وكان اساف علي الصفا ونا-----ءلة علي المروة-فاعلمهم الله	532	-67765804660859913	707	1270.0	565	794	89.0428237915039	111	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms0397	false	1374185613173631810	212	256	1044	1263	1495	300	ابن هشام لانه قال وتقول خزاعة نحن بنو عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر ما السماء------------------------------------------------ وخندف امنا وقد قيل انما سموا خزاعة لانهم تخزعوا من ولد عمرو بن عامر حين اقبلوا من اليمن يريدون الشام فنزلوا بمر- الظهران واقاموا بها	397	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms534	true	4627897643316385889	191	242	955	1207	1489	300	ابن هشام--------- وتقول خزاعة نحن بنو عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر بن حارثة بن امرء القيس بن ثعلبة بن مازن بن الاسد بن الغوث وخندف امنا و-------انما سميت خزاعة لانهم تخزعوا من ولد عمرو بن عامر حين اقبلوا من اليمن يريدون الشام فنزلوا بمر1 الظهران فاقاموا بها	534	-67765804660859913	192	327.0	152	268	71.64179229736328	33	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms0741	false	-6561351775696320458	8	125	39	593	1449	300	مالك بن النضر فهو ابوها كلها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال ابو محمد بن هشام عن زياد البكاءي عن ابن اسحق انه قال واما قمعة فتزعم نساب مصر ان خزاعة من ولد عمرو بن لحي بن قمعة بن الياس -------قال ابن اسحق--------------------- وخزاعة تقول نحن بنو عمرو بن عامر من اليمن قال ابن هشام وتقول خزاعة نحن بنو عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر بن حارثة بن امري القيس بن ثعلبة بن مازن بن حارثة بن الاسد بن الغوث وخندف امنا فيما حدثني ابو عبيدة وغيره من اهل العلم ويقال خزاعة بنو حارثة بن عمرو بن عامر وانما سميت خزاعة لانهم تخزعوا من ولد عمرو بن عامر حين اقبلوا من اليمن يريدون الشام فنزلوا بمر- الظهران واقاموا بها	741	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms534	true	4627897643316385889	95	242	500	1207	1489	300	مالك بن النضر فهو ابوها كلها1 انتهي وليس كل خزاعة علي هذه المقالةمن ولد الصلت وانما بعضهم من ولده لان ابن اسحاق قال في سيرته والذين يعزون الي الصلت بن النضر بن خزاعة فبنو مليح بن عمرو رهط كثير عزة وانشد ابن اسحاق في ذلك شعرا وقيل انهم من قحطان والقول الاول ينسب لنساب مضر لان ابن اسحاق قال في سيرته---------------------------------------------------------- واما قمعة فيزعم نساب مضر ان خزاعة من ولد عمرو بن لحي بن قمعة بن الياس انتهي ونقل ابن عبد البر عن ابن اسحاق قال وخزاعة قا-ل نحن بنو عمرو بن عامر من اليمن قال ابن هشام وتقول خزاعة نحن بنو عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر بن حارثة بن امرء القيس بن ثعلبة بن مازن ب---------ن الاسد بن الغوث وخندف امنا وا------------------------------------------------------------------------------نما سميت خزاعة لانهم تخزعوا من ولد عمرو بن عامر حين اقبلوا من اليمن يريدون الشام فنزلوا بمر1 الظهران فاقاموا بها	534	-67765804660859913	394	575.5	308	853	46.189918518066406	75	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms0746	false	-2668701905036332262	13	54	57	259	1476	300	الزبير بن بكار ان----------- جرهم لما يثناها عن بغيها وتفرق اولاد عمرو بن عامر من اليمن فانخزع بنو حارثة بن عمرو بن ع-امر فاوطنوا تهامة ف-سميت خزاعة وخزاعة كعب ومليح معد وعوف وعدي بنو عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو	746	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms534	true	4627897643316385889	259	300	1287	1489	1489	300	الزبير بن بكار فلما لم تتناه جرهم----------- عن بغيهم وتفرق اولاد عمرو بن عامر من اليمن لانخزع بنو حارثة بن عمرو بن عهامر فاوطنوا تهامة2 وسميت خزاعة خز-اعة كعب وفتح وسعد وعوف وعدي بنو عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو-	534	-67765804660859913	175	309.0	139	215	81.39534759521484	28	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1180	false	-4517725310182952791	77	258	390	1251	1465	300	من ولد قمعة بن الياس بن مضر وليس لاحد مع واسلم اخو خزاعة بلا شك عنه احد من النسابين والله اعلم وقال ابن قتيبة قمعة بعض النسابة ان خزاعة من ولده وزعم قوم انهم من اليمن من ولد عمرو بن عامر قال واما النضر بن كنانة -----------------------------------------------------------------------------------------------فهو ابو فريش وولده مالك والصلت فاما الصلت فصاروا في اليمن ويقول قوم انه ابو خزاعة ورجعت فريش الي مالك بن النضر فهو ابوها كلها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابو محمد بن هشام عن زياد البكاني عن ابن اسحاق انه قال واما قمعة فتزعم نساب مضر ان خزاعة من ولد عمرو بن لحي بن قمعة بن الياس ------------------قال----- ابن اسحاق---- وخزاعة يقول نحن بنو عمرو بن عامر من اليمن قال ابن هشام وتقول خزاعة نحن بنو عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر بن حارثة بن امرق القيس بن ثعلبة بن مازن ابن حارثة بن الاشد بن الغوث وخندف وامنا فيما حدثني ابو عبيدة وغيره من اهل العلم يقال خزاعة بنو حارثة بن عمرو بن عامر وانما سميت خزاعة لانهم تخزعوا من ولد عمرو بن عامر حين اقبلوا من اليمن يريدون الشام فنزلوا----- الظهران واقاموا بها	1180	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms534	true	4627897643316385889	67	242	367	1207	1489	300	من ولد قمعة بن الياس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن كنانة وذكر هذا القول ابن قتيبة فيما نقله عنه القطب الحلبي ونص كلامه قال ابن قتيبة واما النضر بن مالك فهو ابو م-----------------------------------------------------------------------------------------الك بن النضر فهو ابوها كلها1 انتهي وليس كل خزاعة علي هذه المقالةمن ولد الصلت وانما بعضهم من ولده لان ابن اسحاق قال في سيرته والذين يعزون الي الصلت بن النضر بن خزاعة فبنو مليح بن عمرو رهط كثير عزة وانشد ابن اسحاق في ذلك شعرا وقيل انهم من قحطان والقول الاول ينسب لنساب مضر لان ابن اسحاق قال في سيرته و-------------------------------------------------------------اما قمعة فيزعم نساب مضر ان خزاعة من ولد عمرو بن لحي بن قمعة بن الياس انتهي ونقل ابن عبد البر عن ابن اسحاق قال وخزاعة قا-ل نحن بنو عمرو بن عامر من اليمن قال ابن هشام وتقول خزاعة نحن بنو عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر بن حارثة بن امرء القيس بن ثعلبة بن مازن ب----------ن الاسد بن الغوث وخندف -امنا وا-----------------------------------------------------------------------------نما سميت خزاعة لانهم تخزعوا من ولد عمرو بن عامر حين اقبلوا من اليمن يريدون الشام فنزلوا بمر1 الظهران فاقاموا بها	534	-67765804660859913	430	562.0	337	1260	34.126983642578125	81	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1182	false	8813833686550823559	262	300	1262	1450	1450	300	الزبير بن بكار ان----------- جرهم لما تبناها عن بغيها وتفرق اولاد عمرو بن عامر من اليمن فانخزع بنو حارثة بن عمرو بن ع-امر فاوطنوا تهامة ف-سميت خزاعة وخزاعة كعب ومذحج وسعد وعوف وعدي بنو عمرو بن ربيعة بن-	1182	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms534	true	4627897643316385889	259	297	1287	1476	1489	300	الزبير بن بكار فلما لم تتناه جرهم----------- عن بغيهم وتفرق اولاد عمرو بن عامر من اليمن لانخزع بنو حارثة بن عمرو بن عهامر فاوطنوا تهامة2 وسميت خزاعة خز-اعة كعب وفتح- وسعد وعوف وعدي بنو عمرو بن ربيعة بن	534	-67765804660859913	165	288.0	131	202	81.68316650390625	27	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1287	false	-48371912529204384	171	264	909	1355	1520	300	واما قمعة فتزعم نساب مضر ان خزاعة من ولد عمرو بن لحي بن قمعة بن الياس----------------------------------------- وخزاعة تقول نحن بنو عمرو بن عامر من اليمن قال ابن هشام وتقول خزاعة نحن بنو عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر بن حارثة بن امري القيس بن ثعلبة بن حارثة بن الاسد بن الغوث وخندف امنا فيما حدثني ابو عبيدة وغيره من اهل العلم ويقال خزاعة بنو حارثة بن عمرو بن عامر وانما سميت خزاعة لانهم تخزعوا من ولد عمرو بن عامر حين اقبلوا من اليمن يريدون الشام فنزلوا بمر- الظهران واقاموا بها	1287	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms534	true	4627897643316385889	156	242	799	1207	1489	300	واما قمعة فيزعم نساب مضر ان خزاعة من ولد عمرو بن لحي بن قمعة بن الياس انتهي ونقل ابن عبد البر عن ابن اسحاق قال وخزاعة قا-ل نحن بنو عمرو بن عامر من اليمن قال ابن هشام وتقول خزاعة نحن بنو عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر بن حارثة بن امرء القيس بن ثعلبة بن مازن ب-ن الاسد بن الغوث وخندف امنا------------------------------------------------------------------------------ وانما سميت خزاعة لانهم تخزعوا من ولد عمرو بن عامر حين اقبلوا من اليمن يريدون الشام فنزلوا بمر1 الظهران فاقاموا بها	534	-67765804660859913	356	677.0	280	488	72.95082092285156	69	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms0398	false	-3518241706962092100	174	243	863	1194	1462	300	بعض اهل النسب---- ان عمرو بن لحي كان حارثة قد خلف علي امه- بعد ان------ من قمعة ولحي صغير ولحي هو ربيعة ق--ناه حارثة والشسب اليه فيكون النسب صحيحا بالوجهين جميعا الي حارثة بالتيني والي قمعة بالولادة -كذلك اسلم بن اقصي بن حارثة فانه اخو خزاعة والقول فيه كالقول في خزاعة وقيل في اسلم بن افصي بن حارثة انهم من بني ابي حارثة بن عامر لا من بني حارثة	398	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms536	true	-7966797416546751724	181	251	889	1229	1448	300	بعض---- النسب ذكر ان عمرو بن لحي كان حارثة قد خلف علي امهم بعد ان تايمت من قمعة ولحي صغير ولحي هو ربيعة فتبناه حارثة وانتسب اليه فيكون النسب صحيحا بالوجهين جميعا الي حارثة بالتبني والي قمعة بالولادة وكذلك اسلم بن اقصي بن حارثة فانه اخو خزاعة والقول فيه كالقول في خزاعة وقيل في اسلم بن اقصي بن حارثة انه- من بني ابي حارثة بن عامر لا من بني حارثة	536	-67765804660859913	321	596.0	253	345	93.0434799194336	60	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms0394	false	8041397841376969407	62	298	303	1381	1391	300	عمرو بن عامر بن لحي يبحر قصبه في النار وكان اول من سي-ب السواءب وحديث اسراءيل عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة ان النبي -------------------قال عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف ابو خزاعة -قال ابو محمد ليس مخلاف----- لما قبله اذ قد ينسبه الي------ جده نسبة اضافة كما قال ا-------------------------نا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب وذكر من طريق مسلم حديث جرير عن سهيل عن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله ر-------------------ايت عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف ابا بني كعب هءلاء يجر قصبه في النار ومن طريق الدارقطني حديث يحيي بن سعيد الاموي عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن عن ابي هريرة ------------قال قال رسول الله------------------- عرضت علي النار فرايت فيها عمرو ابن لحي بن قمعة بن خندف يجر قصبه في النار وهو اول من غير دين ابراهيم و-----------اشبه من رايت به اكثم بن ابي الجون فقال اكثم ايضرني شبهه يا رسول الله قال------------------- لا لانه كافر وانت مسلم ومن طريق البخاري حديث مسدد عن يحيي هو ابن سعيد القطان عن زيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع -------------قال خرج رسول الله -------------------علي قوم من بني اسلم ينت-ضلون ب--سوق فقال ارموا يا بني اسماعيل فان اباكم كان ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام-يا قال ابو محمد ف--------------------------------------------------------------------------------------ي الاحاديث الثلاثة حجة قاطعة وكفاية ولا يجوز تعدي القول بما فيها فخزاعة من ولد قمعة بن الياس بن مضر بلا شك وليس الحد مع مثل هذا --كلام	394	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms537	true	-4632439018214254948	25	279	110	1356	1453	300	عمرو بن --------لحي ي-جر قصبه في النار وكان اول من سيتب السواءب وحديث ابو هريرة رضي الله عنه-----------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عمرو بن لحي بن فمعة بن خندف ابو خزاعة وقال ابن حزم- ليس هذا مخالفا لما قبله اذ قد ينسبه الي والده جده نسبة اضافة كما قال النبي صلي الله عليه وسلم انا النبي لا كذب انا ابن عبد الم-----------------------------------------------------طلب وحديث ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف ابا بني كعب هءلاء يجر قصبه في النار و------------------حديث ------------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي النار فرايت فيها عمرو -بن لحي بن قمعة بن خندف يجر قصبه في النار وهو اول من غير دين ابراهيم عليه السلام اشبه من رايت به اكثم بن ابي الجون فقال اكثم ايضرني شبهه يا رسول الله قال صلي الله عليه وسلم لا لانه كافر وانت مسلم وحديث س----------------------------------------------------------------------لمة بن الاكوع رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قوم من---- اسلم يتناضلون بالسوق فقال ارموا بن---ي اسماعيل فان اباكم كان راميا وهذه الاحاديث كلها في الصحيحين واخرج ابن حزم منها الاول والثاني والخامس من صحيح البخاري واخرج الثالث من صحيح مسلم بسنده واخرج الرابع من طريق الدارقطني عن المحاملي وقال ابن حزم واما الحديث الاول والثالث والرابع ففي غاية الصحة والثبات واما الثاني ففيه اسراءيل ولكن في الاحاديث-------- حجة قاطعة وكفاية ولا يجوز تعدي القول بما فيها فخزاعة من ولد قمعة بن الياس بن مضر بلا شك وليس لاحد مع مثل هذا الكلام	537	-67765804660859913	760	1225.5	590	1502	50.59920120239258	143	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms0739	false	4046101123790370763	183	275	883	1311	1428	300	عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار وكان اول من سي-ب السواءب وخرجه مسلم من حديث صالح عن ابن شهاب به نحوه وخرج البخاري في تفسير سورة الماءدة من حديث يونس عن الزهري عن عروة ان عاءشة قالت قال رسول الله ارايت جهنم يخطم بعضها بعضا ورايت عمرو بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عامر يجر قصبه في النارة وهو اول من سيب السواءب وخرج مسلم من حديث جرير عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله------------------- رايت عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف اخا بني كعب هءلاء يجر قصبه في النار	739	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms537	true	-4632439018214254948	25	116	110	528	1453	300	عمرو بن لح---------ي يجر قصبه في النار وكان اول من سيتب السواءب و-------------حديث ابو هريرة رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن لحي بن فمعة بن خندف ابو خزاعة وقال ابن حزم ليس هذا مخالفا لما قبله اذ قد ينسبه الي والده جده نسبة اضافة كما قال النبي صلي الله عليه وسلم انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب وحديث---------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف ابا بني كعب هءلاء يجر قصبه في النار	537	-67765804660859913	167	130.0	127	626	26.677316665649414	33	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms0740	false	8576575592700926476	154	260	702	1225	1420	300	-----عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف ابا بني كعب وقوله عرضت علي النار الحديث والحديث الذي خرجه البخاري من طريق يحبي بن سعيد عن زيد بن ابي عبيد عن------------------------------------------------------------------------------------- سلمة بن الاكوع -------------قال خرج رسول الله -------------------علي قوم من بني اسلم يتناضلون بالسوق فقال ارموا يا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ثم قال ام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الحديث الاول والثالث والرابع ففي غاية الصحة والثبات واما الثاني ففيه اسراءيل ولكن في الاحاديث الثلاثة حجة قاطعة وكفاية ولا يجوز تعدي القول بما فيها فخزاعة من ولد قمعة بن الياس بن مصر بلا شك وليس لاحد مع مثل هذا --كلام------------------------------------------------- واسلم اخوه خزاعة بلا شك عند احد من النسابين	740	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms537	true	-4632439018214254948	133	299	614	1449	1453	300	فيها عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف يجر قصبه ف---------------ي النار وهو اول من غير دين ابراهيم عليه السلام اشبه من رايت به اكثم -بن ابي الجون فقال اكثم ايضرني شبهه يا رسول الله قال صلي الله عليه وسلم لا لانه كافر وانت مسلم وحديث سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قوم من---- اسلم يتناضلون بالسوق فقال ارموا بن---ي اسماعيل فان اباكم كان راميا وهذه الاحاديث كلها في الصحيحين واخرج ابن حزم منها الاول والثاني والخامس من صحيح البخاري واخرج الثالث من صحيح مسلم بسنده واخرج الرابع من طريق الدارقطني عن المحاملي وقال ابن حزم واما الحديث الاول والثالث والرابع ففي غاية الصحة والثبات واما الثاني ففيه اسراءيل ولكن في الاحاديث-------- حجة قاطعة وكفاية ولا يجوز تعدي القول بما فيها فخزاعة من ولد قمعة بن الياس بن مضر بلا شك وليس لاحد مع مثل هذا الكلام القول بما فيه فخزاعة من ولد قمعة بن الياس بن مضر واسلم اخوة خزاعة بلا شك عند احد من النسابين	537	-67765804660859913	408	677.0	323	866	47.113162994384766	73	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms0740	false	8576575592700926476	26	99	132	457	1420	300	عمرو بن لحي ابو---------------- بني كعب هءلاء وقال ابو بكر بن ابي شيبة محمد بن بشر محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة ------------قال قال رسول الله ا------------------عرضت علي النار فرايت فيها عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف يجر قصبه في النار وهو اول من غير عهد ابراهيم غيلا وسب السيب واشبه من رايت به اكثم بن ابي الجون فقال اكثم يا رسول الله ايضرني شبه-------------ه قال الا انك----------------------------- مسلم	740	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms537	true	-4632439018214254948	101	178	464	819	1453	300	عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف ابا بني كعب هءلاء يجر قصبه في النار وحديث -----------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي النار فرايت فيها عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف يجر قصبه في النار وهو اول من غير دين ابراهيم عليه السلام ----اشبه من رايت به اكثم بن ابي الجون فقال اكثم------------- ايضرني شبهه يا رسول الله قال صلي الله عليه وسلم لا لانه كافر وانت مسلم	537	-67765804660859913	226	337.5	173	413	54.72154998779297	42	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1179	false	-5503814877389103005	133	267	634	1247	1386	300	ابي هريرة قال قال رسول الله------------------- رايت عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف اخا بني هء----لاء يجر قصبه في النار هكذا وقع في كتاب مسلم اخا بني كعب وكتب في ابا ابتي كعب وعلية غلامة ابن ماهان وهذا هو الصواب وهكذا رواه ابو بكر ابن ابي عن ابيه في هذا الحديث بهذا الاسناد وقال مصعب الزبيري يروي عن النبي انه قال اول من سيب الساءبة ونخر البحيرة وحمي الحامي عمرو بن لحي ابو بني كعب هءلاء وقال ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة ------------قال قال رسول الله ا------------------عرضت علن النار ورايت----- عمرو بن لحي---------------- يجر قصبه في النار وهو اول من غير عهد ابراهيم و و---------اشبه من رايت به اكثم بن ابي الجون فقال ------------------0 رسول الله ابصرني في مشهد فقال لا انك مسلم --------------	1179	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms537	true	-4632439018214254948	90	178	412	819	1453	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف ابا بني كعب هءلاء يجر قصبه في النار و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي النار فرايت فيها عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف يجر قصبه في النار وهو اول من غير دين ابراهيم عليه السلام اشبه من رايت به اكثم بن ابي الجون فقال اكثم ايضرني شبهه يا رسول الله قال صلي الله عليه وسلم لا لانه كافر وانت مسلم	537	-67765804660859913	248	257.0	190	728	34.06593322753906	48	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1180	false	-4517725310182952791	31	96	148	474	1465	300	قال خرج رسول ا---------لله---------- علي قوم من بني اسلم يتناضلون بالسوق فقال ارموا يا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ثم قال ام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الحديث------ والثالث والرابع ففي غاية الصحة والثبات واما الثاني ففيه 0 ف-----------ي الاحاديث الثلاثة حجة قاطعة وكفاية ولا يجوز تعدي القول بما فيها------- من ولد قمعة بن الياس بن مضر------- وليس لاحد مع---------------------------------------------------------------- واسلم اخو- خزاعة بلا شك عنه احد من النسابين	1180	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms537	true	-4632439018214254948	185	299	853	1449	1453	300	قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قوم من---- اسلم يتناضلون بالسوق فقال ارمو---ا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا وهذه الاحاديث كلها في الصحيحين واخرج ابن حزم منها الاول والثاني والخامس من صحيح البخاري واخرج الثالث من صحيح مسلم بسنده واخرج الرابع من طريق الدارقطني عن المحاملي وقال ابن حزم واما الحديث الاول والثالث والرابع ففي غاية الصحة والثبات واما الثاني ففيه اسراءيل ولكن في الاحاديث-------- حجة قاطعة وكفاية ولا يجوز تعدي القول بما فيها فخزاعة من ولد قمعة بن الياس بن مضر بلا شك وليس لاحد مع مثل هذا الكلام القول بما فيه فخزاعة من ولد قمعة بن الياس بن مضر واسلم اخوة خزاعة بلا شك عند احد من النسابين	537	-67765804660859913	299	512.0	240	611	48.9361686706543	51	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms0747	false	3152832650339801155	174	222	802	1029	1417	300	بن سليم بن لءي بن ملكان بن افضي بن حارثة وذكر -ابن اسحق وغيره ان خزاعة اقامت علي--------------------------------- ولاية البيت والحكم بمكة ثلاثماءة سنة وع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي صالح انه قال و-----------------------------------كان عمرو بن لحي يلي البيت وولده من بعده خمسماءة سنة حتي كان اخرهم حليل بن حبشية بن سلول	747	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms539	true	-6876620829383002448	199	300	1042	1546	1546	300	بن سالم------- عن عثمان بن ساج عن ابن جريج وعن ابن اسحاق يزيد احدهما علي الاخرقالا قامت خزاعة علي ما كانت عليه من ولاية البيت والحكم بمكة ثلاثماءة سنة وكان بعض التباعية قد سار اليه واراد هدمه وتخريبه فقامت دونه خزاعة فقاتلت عليه اشد القتال حتي رجع ثم اخر فكذلك وقال الازرقي ايضافيما رويناه عنه بالسند المتقدم حدثني جدي قال حدثنا سعيد بن سالم عن عثمان بن ساج عن الكلبي عن ابي صالح فذكر خبرا طويلا في خبر جرهم وخزاعة قال فيه فكان عمرو بن لحي يلي البيت وولده من بعده خمسماءة سنة حتي كان اخرهم حليل بن حبشية بن سلول-	539	-67765804660859913	162	253.5	127	512	31.640625	28	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms0746	false	-2668701905036332262	47	120	228	585	1476	300	عمرو بن------------ ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر واسلم وملكان ابنا افضي بن حارثة بن عمرو بن عامر بعث الله-------------------------------------------------------------------------------------- علي جرهم الرعاف والنمل فافناهم فاجتمعت خزاعة ليح-لوا من بقي ورءيس خزاعة عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر وامه فهيرة بنت عمرو بن الحارث بن مضاض الجرهمي وليس بابن مضاض الاكبر فاقتتلوا وخر---------------------ج من بقي من جرهم قال----------------- وولي البيت عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر	746	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms540	true	-5198398484590809044	105	196	494	921	1434	300	عمرو بن لحي ولحي هو ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر--------------------------------------------------------- علي القول بانهم من قحطان ويدل لذلك خبر رواه الزبير بن بكار عن ابي عبيدة فيه ذكر شء من خبر جرهم وخزاعة لان فيه------- فاجتمعت خزاعة ليجعلوا من بقي ورا-س خزاعة عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر وامه فهيرة بنت عمرو بن الحارث بن مضاض الجرهمي وليس بابن مضاض الاكبر-فاق-تلوا ثم قال فيه بعد ذكره لخروج من بقي من جرهم الي جشم من ارض جهينة وولي البيت عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر	540	-67765804660859913	267	424.0	208	494	54.048583984375	50	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms0813	false	-1110677449883442288	0	98	0	499	1552	300	عمرو ابن عامر وامه فهيرة بنت عمرو بن الحارث بن مضاض الجرهمي وليس بابن مضاض الاكبر فاقتتلوا فلما احس عمرو بن الحارث بن مضاض بالهزيمة خرج بغزالي الكعبة وحجر الركن التوبة وهو يقول الرجز اللهم ان جرهما عبادك الناس طرف وهم بلادك وهم قديما عمروا بلادك فلم تقبل توبته فالقي غزالي العكبة وحجر الركن في زمزم ثم دفنها وخرج بمن بقي من جرهم الي اضم من ارض جهينة فجاء سيل اني فذهب بهم فقال امية بن ابي الصلت المتقارب وجرهم دمنوا تبهامة في الدهر فسالت بجمعهم اضم وولي البيت عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر	813	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms540	true	-5198398484590809044	154	196	721	921	1434	300	عمرو -بن عامر وامه فهيرة بنت عمرو بن الحارث بن مضاض الجرهمي وليس بابن مضاض الاكبر-فاق-تلوا ثم قال فيه بعد ذكره لخروج -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من بقي من جرهم الي جشم من ارض جهينة--------------------------------------------------------------------------------------------------- وولي البيت عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر	540	-67765804660859913	172	297.5	136	499	34.468936920166016	31	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1183	false	-1237102784610987073	9	64	45	320	1422	300	بن حارثة بن عمرو بن عامر بعث الله-------------------------------------------------------------------------------------- علي جرهم الرعاف والنمل فافناهم فاجتمعت خزاعة لي-حلوا خز------------اعة عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر وامه فهيرة بنت عمرو بن الحارث بن مضاض الجرهمي وليس بابن مضاض الاكبر فاقتتلوا وخر---------------------ج------- من جرهم قال----------------- وولي البيت عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر	1183	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms540	true	-5198398484590809044	111	196	520	921	1434	300	بن حارثة بن عمرو بن عامر--------- علي القول بانهم من قحطان ويدل لذلك خبر رواه الزبير بن بكار عن ابي عبيدة فيه ذكر شء من خبر جرهم وخزاعة لان فيه------- فاجتمعت خزاعة ليجعلوا من بقي وراس خزاعة عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر وامه فهيرة بنت عمرو بن الحارث بن مضاض الجرهمي وليس بابن مضاض الاكبر-فاق-تلوا ثم قال فيه بعد ذكره لخروج من بقي من جرهم الي جشم من ارض جهينة وولي البيت عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر	540	-67765804660859913	233	383.0	182	419	55.60859298706055	42	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms0746	false	-2668701905036332262	79	139	389	669	1476	300	خزاع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر وامه فهيرة بنت عمرو بن الحارث بن مضاض ا------------------------------------------------------------------------------------------لجرهمي وليس بابن مضاض الاكبر فاقتتلوا وخرج من بقي من جرهم قال------------ وولي البيت عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر وقال بنو قصي بل وليه عمرو بن الحارث بن عمرو واحد بني غبشان بن سليم بن---- ملكان بن افصي	746	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms542	true	308465086206592403	184	268	942	1336	1492	300	خزاعة بمكة فاقام بها ربيعة من حارثة بن عمرو بن عامر وهو لحي فولي امر مكة وحجابة البيت5 انتهي وقيل ان اول ملوك خزاعة بمك------------------------------------------------------ة عمرو بن الحارث الغبشاني ويدل بهذا القول ما ذكره الزبير بن بكار عن ابي عبيدة لان في الخبر الذي ذكره في اخراج خزاعة ل----------------------------------------------------جرهم من مكة بعد قوله وولي البيت عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر وقال بنو قصي بل وليه عمرو بن الحارث بن عمرو -احد بني غبشان بن سليم من بني ملكان بن اقصي	542	-67765804660859913	159	231.5	123	501	31.736526489257812	30	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms0813	false	-1110677449883442288	87	144	449	717	1552	300	وولي البيت عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر وقال بنو قصي بل وليه عمرو بن الحارث بن عمر- احد بني غبشان بن سليم من بني ملكان بن اقصي وولي البيت وهو الذي يقول الطويل ونحن ولينا البيت--- بعد جرهم لنمنعه من كل باغ وملحد وقال الرجز واذ حرام طيره ووحشه نحن وولاته فلا تغشه	813	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms542	true	308465086206592403	237	294	1199	1462	1492	300	وولي البيت عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر وقال بنو قصي بل وليه عمرو بن الحارث بن عمرو احد بني غبشان بن سليم من بني ملكان بن اقصي وولي البيت وهو الذي يقو-------ل ونحن ولينا البيت من بعد جرهم لنعمره من كل باغ وملحد وقال ايضا واد- حرام طيره ووحشه نحن -ولاته فلا نغشه	542	-67765804660859913	248	465.0	193	272	91.17646789550781	49	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1183	false	-1237102784610987073	12	91	57	439	1422	300	عمرو بن عامر بعث الله علي جرهم الرعاف والنمل فافناهم فاجتمعت خز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعة ليحلوا خزاعة عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر وامه فهيرة بنت عمرو بن الحارث بن مضاض الجرهمي وليس بابن مضاض الاكبر فاقتتلوا وخرج من جرهم----------- قال- وولي البيت عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر وقال بنو قضي بل وليه عمرو بن الحارث بن عمرو واحد بني غبشان بن سليم من بني ملكان بن افصي قال كاتبه وا----لذي يظهر ان اول من	1183	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms542	true	308465086206592403	178	274	911	1366	1492	300	عمرو بن عامر في البلاد وانخز------------------------------عت خزاعة بمكة فاقام بها ربيعة من حارثة بن عمرو بن عامر وهو لحي فولي امر مكة وحجابة البيت5 انتهي وقيل ان اول ملوك خزاعة بمكة عمرو بن الحارث الغبشاني ويدل بهذا القول ما ذكره الزبير بن بكار عن ابي عبيدة لان في الخبر الذي ذكره في اخراج خزاعة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لجرهم من مكة بعد قوله وولي البيت عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر وقال بنو قصي بل وليه عمرو بن الحارث بن عمرو -احد بني غبشان بن سليم من بني ملكان بن اقصي وولي البيت وهو الذي يقول ونحن -----	542	-67765804660859913	176	278.5	136	627	28.070175170898438	31	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1233	false	5385179063104797791	0	48	0	222	1550	300	بن عمرو بن عامر وقال بنو قضي بل وليه عمرو بن الحارث بن عمرو احد بني غبشان بن سليم من بني ملكان بن افصي وولي البيت وهو الذي يقول الطويل ونحن ولينا البيت من بعد جرهم لنمنعه من كل باغ وملحد وقال الرجز واذا جرهم--------- نحن ولاته فلا	1233	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms542	true	308465086206592403	244	293	1233	1457	1492	300	بن عمرو بن عامر وقال بنو قصي بل وليه عمرو بن الحارث بن عمرو احد بني غبشان بن سليم من بني ملكان بن اقصي وولي البيت وهو الذي يقو-------ل ونحن ولينا البيت من بعد جرهم لنعمره من كل باغ وملحد وقال ايضا واد حرام طيره ووحشه نحن ولاته فلا	542	-67765804660859913	196	365.0	151	231	84.8484878540039	40	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms0745	false	-10820718614779989	242	300	1210	1490	1490	300	ثم ان غبشان من خزاعة وليت البيت دون بني بكر بن عبد مناة وكان الذي يليه منهم عمرو بن الحارث الغبشاني قال البرقي هو عمرو بن الحارث بن عبد عمرو بن بوي بن ملكان ابو غبشان وقريش اذ ذاك حلول وصرم وبيوتات متفرقون في قومهم من بني كنانة فوليت خزاعة البيت يتوارثون ذلك كابرا عن كابر حتي كان-	745	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms543	true	5985980061643657701	211	254	1016	1230	1449	300	ثم ان غبشان من خزاعة وليت البيت دون بني بكر بن عبد مناة وكان الذي يليه منهم عمرو بن الحارث الغبشاني------------------------------------------------------------------- وقريش اذ ذاك حلول وصرم وبيوتات متفرقون في قومهم من بني كنانة فوليت خزاعة البيت يتوارثون ذلك كابرا عن كابر حتي كان	543	-67765804660859913	213	414.0	171	281	75.80071258544922	42	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1182	false	8813833686550823559	192	262	929	1262	1450	300	ثم ان غبشان من خزاعة وليت البيت دون بني بكر بن عبد مناة وكان الذي يليه منهم عمرو بن الحارث الغيشاني قال البرقي هو عمرو بن الحارث بن عبد عمر بن بن ابوه غبشان وقايش اذ ذاك----- وصرم وبيوتات متفرقون في قومهم من بني كنانة فوليت خزاعة البيت يتوارثون ذلك كابر- عن كابر حتي كان اخرهم حليل بن ا-----بن سلول بن كعب بن عمرو بن ربيعة وهو لحي الخزاع-------ي وذكر	1182	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms543	true	5985980061643657701	211	267	1016	1293	1449	300	ثم ان غبشان من خزاعة وليت البيت دون بني بكر بن عبد مناة وكان الذي يليه منهم عمرو بن الحارث الغبشاني وقر---------------------------------------------------------يش اذ ذاك حلول وصرم وبيوتات متفرقون في قومهم من بني كنانة فوليت خزاعة البيت يتوارثون ذلك كابرا عن كابر حتي كان اخرهم حليل بن حبشية بن سلول بن كعب بن عمرو----------------- الخزاعي3 انتهي وذكر	543	-67765804660859913	254	462.0	201	351	72.36466979980469	48	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms0745	false	-10820718614779989	242	290	1210	1438	1490	300	ثم ان غبشان من خزاعة وليت البيت------------ دون بني بكر بن عبد منا-ة وكان الذي يليه منهم عمرو بن الحارث الغبشاني قال البرقي هو عمرو بن الحارث بن عبد عمرو بن بوي بن ملكان ابو غبشان وقريش اذ ذاك حلول وصرم و-------بيوتات متفرقون في قومهم من بني كنانة	745	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms544	true	4301965226408171916	23	59	113	282	1492	300	ثم ان غبشان من خزاعة وليت البيت من بعد جرهم دون ----بكر بن---- كنانة فكانت بكر لهم عضدا وناصرا ممن بغي عليهم----------------------------------------------------------------------- وقريش اذ ذاك حلول في اصرام وهم بيوتات متفرقون في قومهم من بني كنانة	544	-67765804660859913	107	148.0	83	248	43.14516067504883	19	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1182	false	8813833686550823559	192	237	929	1142	1450	300	ثم ان غبشان من خزاعة وليت البيت------------ دون بني بكر بن عبد منا-ة وكان الذي يليه منهم عمرو بن الحارث الغيشاني قال البرقي هو عمرو بن الحارث بن عبد عمر بن بن ابوه غبشان وقايش اذ ذاك وصرم و------------بيوتات متفرقون في قومهم من بني كنانة	1182	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms544	true	4301965226408171916	23	59	113	282	1492	300	ثم ان غبشان من خزاعة وليت البيت من بعد جرهم دون ----بكر بن---- كنانة فكانت بكر لهم عضدا وناصرا ممن بغي عليهم وقر-------------------------------------------------------------يش اذ ذاك حلول في اصرام وهم بيوتات متفرقون في قومهم من بني كنانة	544	-67765804660859913	99	130.0	76	238	41.59663772583008	17	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1850	false	-2450032894873304561	35	117	177	585	1503	300	قال ابن اسحاق واما البحيرة فهي بنت الساءبة والساءبة الناقة اذا تابعت--- بين عشر انات ليس بينهن ذكر سيبت فلم يركب ظهرها ولم يجز وبرها ولم يشرب لبنها الا ضيف فما ن-تجت بعد ذلك من انثي شقت اذنها ثم خلي سبيلها مع امها فلم يركب ظهرها ولا يجز وبرها ولم يشرب لبنها الا ضيف --------كما فعل بامها فهي البحيرة بنت الساءبة والوصيلة الشاة اذا اتامت عشر انات متتابعات في خمسة ابطن ليس بينهن ذكر جعلت وصيلة قالوا قد وصلت فكان ما ولدت	1850	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms547	true	-1157612774052780113	216	300	1093	1501	1501	300	قال ابن اسحاق -اما البحيرة فهي بنت السا---------ءبة الناقة اذا تابعت من بين عشر اناث ليس بينهن ذكر سيبت فلم يركب ظهرها ولم يجز وبرها ولم يشرب لبنها الا ضيف فما انتجت بعد -لك من انثي شقت اذنها ثم خلي سبيلها مع امها فلم يركب ظهرها ولم يجز وبرها ولم يشرب لبنها الا ضيف كما ضيف كما فعل بامها فهي البحيرة بنت الساءبة والوصيلة الشاة اذا انتجت عشر اناث متتابعات في خمسة ابطن ليس بينهن ذكر جعلت وصيلة قالوا قد وصلت فكان ما ولدت-	547	-67765804660859913	389	730.5	309	420	92.61904907226562	72	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1852	false	3549615349973449229	22	93	122	462	1543	300	الناقة اذا تابعت--- بين عشر انات ليس بينهم ذكر سيبت فلم يركب ظهرها ولم يجز وبرها ولم يشرب لبنها الا ضيف ثم ما نتجت بعد ذلك من اش-ي شقت اذنها ثم خلي سبيلها مع امها فلم يركب ظهرها ولم يجز وبرها ولم يشرب لبنها الا ضيف --------كما فعل بامها فهي البحيرة بنت الساءبة والوصيلة ان الشاة اذا اتامت عشر ان---------ات في خمسة ابطن ليس في-هن ذكر جعلت وصيلة والوصيلة---------- ما ولدت	1852	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms547	true	-1157612774052780113	224	300	1135	1501	1501	300	الناقة اذا تابعت من بين عشر اناث ليس بينهن ذكر سيبت فلم يركب ظهرها ولم يجز وبرها ولم يشرب لبنها الا ضيف فما ان-تجت بعد -لك من انثي شقت اذنها ثم خلي سبيلها مع امها فلم يركب ظهرها ولم يجز وبرها ولم يشرب لبنها الا ضيف كما ضيف كما فعل بامها فهي البحيرة بنت الساءبة والوصيلة--- الشاة اذا انتجت عشر اناث متتابعات في خمسة ابطن ليس بينهن ذكر جعلت وصيلة قالوا قد وصلت فكان ما ولدت-	547	-67765804660859913	318	559.0	251	372	85.48387145996094	57	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1850	false	-2450032894873304561	117	300	585	1503	1503	300	بعد ذلك للذكور منهم دون اناتهم الا ان تموت منها شء فيشتركوا في اكله ذكورهم واناثهم قال ابن هشام ويروي----- ما ولدت معه ذلك -لذكور بينهم دون بناتهم قال ابن اسحاق والحامي الفحل اذا نتح- له عشر انات متتابعات ليس بينهن ذكر تحمي ظهره فلم يركب ولم يجز وبره وحلي في ابله يضرب فيها لا ينتفع منه بغير ذلك قال ابن هشام هذا---- عند العرب علي غير هذا الا الحامي فانه عندهم علي ما قال ابن اسحاق والبحيرة عندهم الناقة يشق اذنها فلا يركب ظهرها ولا-يجز وبرها ولا يشرب لبنها الا ض-يف و--يتصدق به وتحمل لال-تهم وزاد اخرون واذا ادركها كال لم يركبها والساءبة التي ينذر الرجل ان يسيبها ان برا من مرضه ان اصاب امرا بطلبه فاذا كان -ذلكم اساب ناقة من ابله------ او جملا لبعض الهتهم فسابت فرعت لا ينتفع بها والوصيلة التي تلد امها اثنين في حل بطن فيجعل صاحبها لالهته الاناث منها ولنفسه الذكور فتلدها امها ومعها ذكر في بطن-- فيقولون وصلت اخاها فيسيب اخوها معها فلا ينتق-----------------------------------------ع ب-ه قال ابن اسحاق فلما بعث الله -------تعالي رسوله محمدا انزل الله عليه و--------------ما جعل الله من بحيرة ولا سابية ولا-	1850	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms548	true	-7698276565527017671	0	192	0	952	1525	300	بعد ذلك للذكور منهم دون الاناث الي انه م----نها شء فيش-ركون في اكله ذكورهم واناثهم قال ابن هشام ويروي فكان ما ولدت بعد ذلك للذكور -منهم دون اناثهم قال ابن اسحاق والحام- الفحل اذا انتج له عشر اناث متتابعات ليس بينهن ذكر -حمي ظهره فلم يركب ولم يجز وبره وخلي في ابله يضرب فيها لا ينتفع منه بغير ذلك قال ابن هشام هذا كله عند العرب علي غير هذا الا الحام- فانه عندهم علي ما قال ابن اسحاق فالبحيرة عندهم الناقة تشق اذنها فلا يركب ظهرها ولا يجز وبرها ولا يشرب لبنها الا ضعيف او يتصدق به وتهمل لالهتهم------------------------------------- والساءبة التي ينذر الرجل ان يسيبها ان برا من مرضه او اصاب امرا يطلبه فاذا كان كذلك ساب------- من ابلعه ناقة او جملا لبعض الهتهم فساب فصارت لا ينتفع بها والوصيلة التي تلد امها اثنين في كل بطن فيجعل صاحبها لالهته الاناث منها ولنفسه الذكور فتلدها امها ومعها ذرك في بطنها فيقولون وصلت اخاها فيسيب اخوها معها فلا ينتفع به حدثني به يونس غيره وروي بعض ما لم يرو بعض قال ابن اسحاق فلما بعث الله تبارك وتعالي-رسوله محمدا صلي ا-لله عليه وسلم انزل عليه ما جعل الله من بحيرة ولا ساءبة ولا	548	-67765804660859913	817	1462.0	649	1007	81.13207244873047	139	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1851	false	-7514643391953357478	3	103	14	542	1555	300	الماء-ة وانزل الله تعالي وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم الانعام وانزل عليه قل ارايتم ما انزل الله لكم من رزق فجعلتم منه حراما وحلالا قل الله اذن لكم ام علي الله تفترون يونس وانزل عليه من ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني بعلم ان كنتم صادقين 143 ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا	1851	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms548	true	-7698276565527017671	205	300	1023	1525	1525	300	الماءدة وانزل عليه------ وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم الانعام وانزل عليه قل ارايتم ما انزل الله لكم من رزق فجعلتم منه حراما وحلالا قل الله اذن لكم ام علي الله تفترون يونس وانزل عليه---------------- من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني بعلم ان كنتم صادقين وم----ن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا-	548	-67765804660859913	497	969.0	403	529	93.95085144042969	90	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1852	false	3549615349973449229	91	136	454	671	1543	300	ما ولدت بعد ذلك للذكور بينهم دون اناءهم الا ان يموت فيها شء فيشتركوا في اكله ذكورهم واناءهم والحام ان الفحل اذا انتج له عشر انات متتابعات-------------- حمي ظهره فلم يركب ولم يجز وبره وخلي في ابله يضرب فيها لا ينتفع به ل-غير ذلك قال	1852	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms548	true	-7698276565527017671	20	60	102	292	1525	300	ما ولدت بعد ذلك للذكور م-نهم دون اناثهم قال ابن اسحاق-------------------------------------- والحام--- الفحل اذا انتج له عشر اناث متتابعات ليس بينهن ذكر حمي ظهره فلم يركب ولم يجز وبره وخلي في ابله يضرب فيها لا ينتفع منه بغير ذلك قال	548	-67765804660859913	157	262.0	122	232	67.67241668701172	28	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1852	false	3549615349973449229	136	254	671	1290	1543	300	الله ما جعل الله من بحيرة ولا ساءبة ولا وصيلة ولا حام ولكن الذين كفروا يفترون علي الله الكذب واكثرهم لا يعقلون الماءدة وقال ------وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم الانعام وقال ------قل ارايتم ما انزل الله لكم من رزق فجعلتم منه حراما وحلالا قل الله اذن لكم ام علي الله تفترون يونس وقال تعالي ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني بعلم ان كنتم صادقين 143 ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا	1852	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms548	true	-7698276565527017671	183	300	912	1525	1525	300	عليه ما جعل الله من بحيرة ولا ساءبة ولا وصيلة ولا حام ولكن الذين كفروا يفترون علي الله الكذب واكثرهم لا يعقلون الماءدة وانزل عليه وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم الانعام وانزل عليه قل ارايتم ما انزل الله لكم من رزق فجعلتم منه حراما وحلالا قل الله اذن لكم ام علي الله تفترون يونس وانزل عليه------------- من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني بعلم ان كنتم صادقين وم----ن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا-	548	-67765804660859913	581	1118.0	470	631	92.0760726928711	108	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms0900	false	-2972080965527053496	43	101	199	506	1507	300	حدثني ابراهيم بن المنذر قال حدثني ابو البختري وهب بن --وهب عن عبد الملك بن عبد العزيز ان رسول الله قال ا--------------------------------عبد مناف عز فقريش واسد بن عبد العزي عضدها ووكحها وزهرة الكبد وتيم وعدل ربتها ومخزوم فيها كالاراكة في نصرتها وجمح وسهم جناحاها وعامر ليوثها وفرسانها وكل تبع لولد قصي والناس تبع لقريش قال ابراهيم وحدثني ابن	900	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms554	true	107089722757839826	91	152	460	769	1496	300	حدثني ابراهيم بن المنذر -------عن عبد ال-----عزيز بن عمران عن عبد الملك بن عبد العزي عن عبد الملك بن عبد العزي عن عمر بن عبد العزيز قال عبد مناف عز قر-يش واسد بن عبد العزي عضد-------ها وزهرة الكبد وتيم وعدي رءتها ومخزوم فيها كالاراكة في بطونها وجمح وسهم جناحاها وعامر ليوثها وفرسانها وكل تبع لولد قصي والناس تبع لقريش------------ وحدثني حسن	554	-67765804660859913	235	396.5	187	341	68.91495513916016	38	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1311	false	-957187538530256353	183	300	845	1431	1431	300	قال فاما ولد سامة بن لءي وهم قريش العازبة وانما سموا العازبة لانهم عزبوا عن قومهم فنسبوا الي امهم ناجية ابنة جرير بن ربان وهو علاف وكان اول من اتخذ الرح---ال العلافية فنسب اليها فقيل علاف واسم ناجية ليلي وانما سميت ناجية لانها صارت في مفازة فعطشت فاستقت سامة بن لءي فقال لها الماء بين يديك وهو يريها السراب حتي جاءت الماء فشربت فنجت فسميت ناجية وانما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل لخزيمة بن لءي عاءدة لان عبيد --بن خزيمة تز-د عاءدة بنت الحمس بن فحافة من خثعم فولدت له مالكا وتيما فسموا عاءدة بامهم و--------------قال علي بن المغيرة عن حسن بن علي العقيلي -----انما قيل عاءدة قريش لان عدادهم في بني ابي بن ربيعة بن ذهل بن شيبان في الجاهلية-	1311	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms556	true	366027235698754757	124	271	625	1357	1512	300	قال واما ولد سامة بن لءي وهم قريش العاربة وانما سموا العاربة لانهم عربوا عن قومهم فنسبوا الي امهم ناجية بنت حزم ب--ن ربان وهو علاف وكان اول من اتخذ من الرجال العلافية فنسب اليها فقيل علاف واسم ناجية ليلي وانما سميت ناجية لانها سارت في مفازة فعطشت فاستقت سامة بن لءي فقال لها------ بين يديك وهو يريها السراب حتي جاءت الماء------ فنجت فسميت ناجية2 قريش العاءدة واما قريش العاءدة فهم بنو خزيمة بن لءي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر وقد ذكر الفاكهي عن الزبير سبب تسميتهم بذلك لانه قال وانما قيل لخزيمة بن لءي عاءدة لان عبيدة3 بن خزيمة تزوج عاءدة بنت الحمس بن قحافة بن خثعم فولدت له مالكا وتيما فسموا عاءدة بامهم قال لنا الزبير قال علي بن المغيرة عن حسن بن علي العقيلي قال وانما قيل عاءدة قريش لان عدادهم في بني ابي--- ربيعة بن ذهل بن شيبان في الجاهلية	556	-67765804660859913	540	996.0	431	749	72.09613037109375	95	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1475	false	-8046285707947709859	184	246	891	1195	1447	300	بن -----------------------------لءي وولد اسامة بن لءي بن غالب الحارث وهند وهي ام العتيك والنبيت-------- امهما هند بنت تيم بن غالب وغالبا امه ناجية بنت جرم بن ربان وربان هو علاف وهو- اول من اتخذ الرح---ال العلافية فنسب اليها فقيل علاف واسم ناجية ليلي لما ص-------------------ارت في مفازة -عطشت فاستسقت -------------قال لها اسامة بن لءي الماء بين يديك وهو يريها السراب--------------- فنجت فسميت	1475	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms556	true	366027235698754757	121	188	614	950	1512	300	بن ابي بكر قال واما ولد سامة بن لءي وهم قريش العاربة وانما سموا العاربة لانهم عربوا عن قومهم فنسبوا الي امهم نا--------------------------------جية بنت حزم بن ربان و-----هو علاف وكان اول من اتخذ من الرجال العلافية فنسب اليها فقيل علاف واسم ناجية ليلي وانما سميت ناجية لانها سارت في مفازة فعطشت فاست-قت سامة بن لءي فقال لها------------------- بين يديك وهو يريها السراب حتي جاءت الماء فنجت فسميت	556	-67765804660859913	178	246.5	140	393	45.29262161254883	27	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms0916	false	1352369922575293248	154	244	736	1165	1447	300	ابراهيم بن المنذر اب----------و البختري وهب ابن وهب قال حدثني ابن اخي الزهري-- عن عمه---- ان اسم فهر بن مالك الذي اسمته امه قريش وانما نبزته فهرا كما يسمي الصبي غدارة وشملة واشباه ذلك ق----ال وقد اجتمع --نساب قر---يش وغيرهم---- ان قريشا انما تفرقت عن قصي ا-لذي عليه من ادركت من نصاب قريش ان قريشا ولد فهر بن مالك وان ما جاوز فهر بن مالك بنسبه فليس من قريش وحدثني ابو الحسن الاثرم عن هشام بن محمد بن السايب الكلبي ق---------ال ولد مالك بن النضر فهرا وهو جماع قريش وقال	916	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms557	true	-6573156754622497395	99	175	508	869	1471	300	ابراهيم بن المنذر قال حدثنا ابو البختري وهب -بن وهب قال حدثني ابن اخي ابن شهاب عن عمه قال ان اسم فهر بن مالك الذي اسمته امه قريش----------------ا كما يسمي الصبي غدارة وشمله واشباه ذلك قال قال وقد اجتمع النساب من قريش وغيرهم علي ان قريشا انما تفرقت عن فهر والذي عليه من ادركت من نساب وذكر الزبير هذا القول--------------------------------------------------------------------------- عن هشام بن--------------- الكلبي لانه قال قال ولد مالك بن النضر فهرا وهو جماع قريش وقال	557	-67765804660859913	287	465.5	222	468	61.32478713989258	50	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms0917	false	3310544821257702170	11	90	58	453	1459	300	ابو الحسن الاثرم----- عن ابي عبيدة معمر بن المثني قال منتهي من وقع عليه اسم قريش النضر بن كنانة فولده قريش دون ساءر بني كنانة- بن خزيمة بن مدركة وهو عامر بن الياس بن مضر فاما من كان من ولد كنانة سوي النضر فلا يقال له- قريش وهم مالك وملكان وعامر وعلي وانما سمي- بنو النضر قريشا لتجمعهم لان التقرش هو التجمع قال وقال بعضهم للتجارة يتقارشون--- يتجرون قال الزبير بن بكار رحمه الله والدليل علي اضطراب هذا القول	917	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms557	true	-6573156754622497395	233	300	1142	1471	1471	300	ابا الحسن الاثرم حدثه عن ابي عبيدة ---------------قال منتهي من وقع عليه اسم قريش النضر بن كنانة فولده قريش دون ساءر بني كنانهة بن خزيمة بن مدركة وهو عارم بن الياس بن مضر فاما من كان من ولد كنانة سوي النضر فلا يقال لهم قريش قال----------------------- وانما سموا بنو النضر قريشا2 لا-------- التقرش هو التجمع قال وقال بعضهم للتجار- يتقارشون اي يتجرون----------------------------- والدليل علي اضطراب هذا القول-	557	-67765804660859913	306	522.5	243	406	75.36946105957031	53	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1303	false	-5887150907769056611	0	217	0	1081	1433	300	بن مالك الذي اسمته امه قريش وانما نبزته فهرا كما يسمي الصبي غرارة وشملة واشباه ذلك قالت ---وقد اج-مع --نساب قر---يش وغيرهم---- ان قريشا انما تفرقت عن قهر قال الزبير والذي عليه من ادركت من نساب قريش ان قريشا ولد فهر بن مالك وان من جاوز فهر ابن مالك بنسبه فليس من قريش وحدثني الاثرم بن هشام بن محمد بن الساءب الكلبي قال ولد مالك بن النضر فهرا وهو جماع قريش وقال محمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن----------------------- الحسن عن نصر بن مزاحم عن عمرو بن محمد عن الشعبي قال النضر بن كنانة هو قريش وانما سمي قريشا انه كان يقرش عن خلة الناس وحاجتهم فيسد ذلك بماله والتقريش هو التفتيش وكان بنوه يقرشون اهل الموسم عن الحاجة فيرقدونهم بما يبلغهم قسموا بذلك من فعلهم وفرشهم قريشا وقد قال الحارث بن حلزة في بيان التقرش انه التفتيش الخفيف ايها الناط قالمقرش عنا عند عمرو فهل له ابقاء وحدثني ابو الحسن الاثرم عن ابي عبيدة معمر بن المثني ق-----------------------------------------------ال منتهي من وقع عليه اسم قريش النضر بن كنانة فولده قريش دون ساءر بني كنانة- بن خزيمة بن مدركة وهو عامر بن الياس بن مضر فاما من كان من ولد كنانة سوي النضر فلا يقال له- قريش وهم ملك وملكان وعامر وعلي وانما سمي بنو النضر قريشا لتجمعهم لان التقرش هو التجمع قال وقال بعضهم للتجارة يتقارشون--- يتجرون والدليل علي اضطراب هذا القول	1303	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms557	true	-6573156754622497395	121	300	608	1471	1471	300	بن مالك الذي اسمته امه قريش----------------ا كما يسمي الصبي غدارة وشمله واشباه ذلك قال قال وقد اجتمع النساب من قريش وغيرهم علي ان قريشا انما تفرقت عن فه-----------ر والذي عليه من ادركت من نساب وذكر الزبير هذا القول عن هشام بن الكلبي لانه قال ق------------------------------------------------------------------------ال ولد مالك بن النضر فهرا وهو جماع قريش وقال الزبير فيما نقله عنه القطب الحلبي قال عمي فهر هو قريش1 وقريش اسمه وفهر لقب له فمن لم يلده فهر فليس من قريش ونقل الزبير هذا القول ايضا عن هشام بن الكلبي لانه ذكر ان ابا الحسن الاثرم حدثه-------------------- عن الكلبي ان- النضر بن كنانة هو قريش ونقل-------------------------------------------------- ذلك الزبير ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي عبيدة ب-----ن المثني لانه ذكر ان ابا الحسن الاثرم حدثه عن ابي عبيدة قال منتهي من وقع عليه اسم قريش النضر بن كنانة فولده قريش دون ساءر بني كنانهة بن خزيمة بن مدركة وهو عارم بن الياس بن مضر فاما من كان من ولد كنانة سوي النضر فلا يقال لهم قريش قال وانما سموا--------------------- بنو النضر قريشا2 لا الت--------قرش هو التجمع قال وقال بعضهم للتجار- يتقارشون اي يتجرون والدليل علي اضطراب هذا القول-	557	-67765804660859913	535	883.0	416	1306	40.964778900146484	92	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms0917	false	3310544821257702170	90	166	453	804	1459	300	ان قريشا لم يجتمعوا ولم يجمعوا حتي جمعهم قصي بن كلاب فلم يجتمع الا ولد فهر بن مالك لا مرية عند احد في ذلك قال الزبير وبعد هذا فنحن اعلم بامورنا وارعي لماثرنا واحفظ لاسماءنا -لم ندع قريشا ولم --نهمم الا ولد فهر بن مالك- انتهي كلام الزبير---------------------------------------------- وقال الفقيه الحافظ ابو محمد بن حزم وقهر هو ابو قريش كلها من لم يكن من ول-------------------------ده فلا نسب له في قريش ومن كان من ولد- فهر قرشي	917	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms558	true	8210033839717195556	0	85	0	397	1416	300	ان قريشا لم يجتم-----------عوا حتي جمعهم قصي بن كلاب فلم يجتمع الا ولد فهر بن مالك لا مرية عند احد في ذلك----------- وبعد هذا فنحن اعلم بامورنا وارعي لماثرنا واحفظ لاسماءنا ولم ندع قريشا ولم تهمهم1 الا ولد فهر بن مالك2 انتهي وذكر هذين القولين في نسب قريش ابن هشام في السيرة لان فيها وقال ابن هشام النضر قريش فمن كان من ولده فهو قرشي و------من لم يكن من ولده فليس بقرشي3 ثم قال ويقال فهر --بن مالك قريش فمن كان من ولده فهو قرشي	558	-67765804660859913	253	408.0	194	427	59.25058364868164	45	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1297	false	9134929960543313296	220	255	1041	1194	1418	300	ابن هشام النضر قريش فمن كان من ولده فهو فرشي ومن لم يكن من ولده فليس بقرشي-------- ويقال قهر بن مالك قريش فمن كان من ولده فهو فرشي ومن لم يكن من ولده فليس بقرشي	1297	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms558	true	8210033839717195556	55	92	266	427	1416	300	ابن هشام النضر قريش فمن كان من ولده فهو قرشي ومن لم يكن من ولده فليس بقرشي3 ثم قال ويقال فهر بن مالك قريش فمن كان من ولده فهو قرشي ومن لم يكن من ولده فليس بقرشي	558	-67765804660859913	150	288.5	115	161	93.1677017211914	31	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms0920	false	1619369160913973554	55	141	270	748	1581	300	هشام---------- وانما سميت قريش قريشا من التق--------رش التجارة والاكتساب وقال --------------رءبة بن العجاج الرجز قد كان يغنيهم عن الشفوش والخشل من تساقط القروش وشحم ومحص ليس بالمغشوش والخشل رووس الخلاخيل والاسورة ونحوة والقروش التجارة والاكتساب يقول يغنيهم عن هذا شحم ومحض والمحض اللبن الخالص وهذه الابيات في له وقال ابو جلدة اليشكري ويشكر بن بكر بن واءل الطويل اخوة قرشوا الذنوب علينا في حديث من عمرنا وقديم في ابيات قال ابن اسحق ويقال انما سميت قريش قريشا لتجمعها من بعد تفرقها----- للتجمع التقرش- انتهي وقال محمد	920	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms559	true	-1539444894890602757	24	61	116	321	1550	300	هشام في السيرة وانما سميت قريش قريشا من التقرش والتقرش التجارة والاكتساب وانشد في ذلك شعرا لرءبة بن العجاج وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن اسحاق ق-ال انما سميت قريش قريشا لتجمعها من بعد تفرقها يقال للتجمع التقرش1 انتهي وقيل انما	559	-67765804660859913	152	245.5	124	516	29.457365036010742	21	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms2028	false	-2367404986279828465	7	50	34	249	1440	300	ابن سيل----- يقول---- الشاعر الرمل ما ت--------------ري في الناس شخصا واحدا فاعلموا ذاك كسعد بن سيل فارس اضبط فيه عشرة واذا ما عاين القرن نزل فارس في الخيل ان لاقيته راجل الرجلة ايضا في الجبل فارس يستدرج الخيل كما يدرج الحر القطامي الحجل	2028	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms560	true	2310338086643335744	189	227	926	1113	1479	300	-بن شبل الذي يقول فيه الشاعر وكان اشجع اهل زمانه لا اري في الناس شخصا واحدا فاعلموا ذاك لسعد بن شبل فارس اضبط فيه عسرة فاذا ما عاين القرن نزل ف--------------------------------------------------ارس يستدرج الخيل كما يدرج الحر القطامي الحجل	560	-67765804660859913	147	260.5	116	238	61.764705657958984	23	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms0749	false	-1605971409208123706	4	41	26	201	1466	300	قتالا شديدا حتي كثرت القتلي في الفريقين جميعا ثم انهم تداعوا الي الصلح------------------- وا-----------------------------------------------------------لي ان يحكموا بينهم رجلا من العرب فحكموا يعمر بن عوف بن كعب بن عامر بن --ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة	749	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms562	true	8699498524399133505	121	170	623	877	1513	300	قتالا شديدا حتي كثرت القتلي في الفريقين جميعا وكثرت فيهم الجراحات وحاج العرب جمعيا من مضر واليمن مستنكفون ينظرون سفك الدماء والفجور في الحرم فاصطلحوا علي ان يحكموا بينهم رجلا من العرب فحكموا -عمر بن عوف بن كعب بن عامر بن الليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة	562	-67765804660859913	151	258.5	118	255	59.2156867980957	29	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1185	false	4478253733504116033	198	235	964	1136	1449	300	قتالا شديدا حتي كثرت القتلي في الفريقين 0 ثم انهم تداعوا الي الصلح----------------------- وا-----------------------------------------------------------لي ان يحكموا بينهم رجلا من العرب فحكموا يعمر بن عوف بن كعب بن عامر بن كثيب- بن بكر بن عبد مناة بن كنانة	1185	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms562	true	8699498524399133505	121	170	623	877	1513	300	قتالا شديدا حتي كثرت القتلي في الفريقين جميعا وكثرت فيهم الجراحات وحاج العرب جمعيا من مضر واليمن مستنكفون ينظرون سفك الدماء والفجور في الحرم فاصطلحوا علي ان يحكموا بينهم رجلا من العرب فحكموا -عمر بن عوف بن كعب بن عامر بن الليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة	562	-67765804660859913	146	237.0	113	255	57.25490188598633	28	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms0747	false	3152832650339801155	248	299	1164	1412	1417	300	ان قصي بن كلاب خطب الي حليل بن حبشية -بنته حبي فرغب فيه حليل فزوجه فولدت له عبد الدار وعبد مناف وعبد العزي وعبدا فلما انتشر ولد قصي وكثر ماله وعظم شرفه هلك حليل فراي قصي --------انه اولي بالكعبة وبامر مكة من خزاعة وبني بكر وان قريشا فرعة اسماعيل بن ابراهيم	747	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms563	true	3660900969599600158	223	276	1125	1382	1512	300	ان قصي بن كلاب خطب الي حليل بن حبشية ابنته حبي فرغب فيه حليل فزوجه فولدت له عبد الدار وعبد مناف وعبد العزي وعبدا فلما انتشر ولد قصي وكثر ماله وعظم شرفه هلك حليل فراي قصي انه قصي انه اولي بالكعبة وبامر مكة من خزاعة وبني بكر وان قريشا فرعة اسماعيل بن ابراهيم	563	-67765804660859913	248	488.0	197	257	96.49805450439453	50	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms0889	false	1316020200845527666	203	251	968	1197	1428	300	حليل بن حبشية بن سلول بن كعب بن عمرو فاصهر اليه قصي في ابنته حبي فانكحه اياها و-------ولدت له عبد الدار وعبد مناف وعبد العزي وعبد قصي ولما انتشر ولد قصي وكثر ماله وعظم شرفه وهلك حليل فراي قصي --------انه احق- بالكعبة وبامر مكة من خزاعة وبني بكر	889	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms563	true	3660900969599600158	229	270	1148	1348	1512	300	حليل بن حبشية----------------------------------------- ابنته حبي فرغب فيه حليل فزوجه فولدت له عبد الدار وعبد مناف وعبد العزي وعبدا ف---لما انتشر ولد قصي وكثر ماله وعظم شرفه -هلك حليل فراي قصي انه قصي انه اولي بالكعبة وبامر مكة من خزاعة وبني بكر	563	-67765804660859913	166	284.0	132	245	67.7551040649414	29	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1184	false	-1486368092345867824	169	254	801	1211	1412	300	ان قضي بن كلاب خطب الي خليل بن حبشية -بنته حبي فرغب فيه خليل فزوجه فولدت--- عبد الدار وعبد مناف وعبد العزي وعبدا فلما انتشر ولد قصم وكشر ماله وعظم شرفه هلك حليل فراي قصي --------انه اولي بالكعبة وبامر مكة من خزاعة وبني بكر وان قريشا----- اسماعيل بن ابراهيم وض---------------------ريح ولده فكلم رجالا من قريش وبني كنانة ودعاهم الي اخراج خزاعة وبني بكر من ملكه فاجابوه قال فلما اجابه قومه الي ما دعاهم اليه 0 الي اخيه من امه رزاح بن ربيعة بن حزام بن	1184	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms563	true	3660900969599600158	223	300	1125	1512	1512	300	ان قصي بن كلاب خطب الي حليل بن حبشية ابنته حبي فرغب فيه حليل فزوجه فولدت له عبد الدار وعبد مناف وعبد العزي وعبدا فلما انتشر ولد قصي وكثر ماله وعظم شرفه هلك حليل فراي قصي انه قصي انه اولي بالكعبة وبامر مكة من خزاعة وبني بكر وان قريشا فرعة اسماعيل بن ابراهيم عليهما الصلاة والسلاموصريح ولده فكلم رجالا من قريش وبني كنانة ودعاهم الي اخراج خزاعة وبني بكر من مكة- فاجابوه وكا-----------------------------------------------------------ن ربيعة بن حزام بن-	563	-67765804660859913	337	610.0	267	448	75.22321319580078	61	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms0748	false	6469392134544536224	14	300	70	1449	1449	300	مكة فاجابوه قال فلما اجابه قومه الي ما دعاهم اليه كتب الي اخيه من امه رزاح بن ربيعة بن حرام بن ضنة بن كبير بن عذرة بن معد ابن هذيم بن زيد بن سود بن اسلم بن الخاف بن قضاعة يدعوه الي نصرته والقيام معه فخرج رزاح بن ربيعة ومعه اخوته ح-ن بن ربيعة ومحمودة بن ربيعة وجلهمة بن ربيع------ة فيمن تبعهم من قضاعة- في حاج العرب وهم مجمعون لنصر قصي وخزاعة تزعم ان حليل بن حبشية اوصي بذلك قصيا وامره به حين انتشر له من ابنته من الولد ما انتشر وقال انت اولي بالكعبة وبالقيام عليها وبامر مكة من خزاعة فعند ذلك طلب قصي ما طلب قال ابن اسحق وكان الغوث بن مر بن اد بن طابخة بن الياس بن مصر علي الاجازة للناس بالحج من عرفة وولده من جدة وكان يقال له ولولده صوفة وانما ولي ذلك الغوث بن مران امه كانت امراة من جرهم وكانت لا تلد فنذرت لله ان هي ولدت رجلا ان تصدق به علي الكعبة عبدا لها يخدمها ويقوم عليها فولدت الغوث فكان يقوم علي الكعبة في الدهر الاول مع اخواله من جرهم فولي الاجازة بالناس من عرفة لمكانه الذي كان به من الكعبة وولده من بعده حتي انقرضوا قال ابن اسحق فلما كان ذلك العام فعلت صوفة كما كانت تفعل -قد عرفت ذلك لها العرب -هو دين في انفسهم في عهد جرهم وخزاعة وولايتهم فات-اهم قصي بن كلاب بمن معه من قومه من قريش وكنانة وقضاعة عند العقبة فقال انا اولي بهذا----- منكم فقاتلوه واقتتل الناس قتالا شديدا ثم انهزمت صوفة وغلبهم قصي علي ما كان بايديهم من ذلك وانحازت عند ذلك خزاعة وبنو بكر عن قصي وعرفوا انه سيمنعهم كما منع صوفة وانه سيحول بينهم وبين الكعبة وامر مكة فلما انحازوا عنه ناداهم- واجمع لحربهم وخرجت له خزاعة-	748	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms564	true	-6355009740317927947	41	240	195	1175	1473	300	مكة فاقام بها فل--ما اجابه قومه الي ما دعاهم اليه كتب الي اخيه من امه رزاح بن ربي---------------------------------------------------------------------------------------عة يدعوه الي نصرته والقيام معه فخرج رزاح بن ربيعة ومعه اخوته حسن بن ربيعة ومحمود- بن ربيعة وطهيمة وهم لغير فاطمة فيمن تبعهم من قضاعةت في حاج العرب وهم مجمعون لنصر قصي وخزاعة تزعم ان حليل بن حبشية اوصي بذلك قصيا وامره به حتي انتشر له من ابنته من الولد ما انتشر وقال انت اولي بالكعبة و-القيام عليها وبامر مكة من خزاعة فعند ذلك طلب قصي ما طلب ولم يسمع ذلك من غيرهم فالله اعلم ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ذلك------------------ كان ثم قال بعد ان ذكر شيءا من خبر صوفة واجازتها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالناس من عرفة ومني فلما1 --------------------------------------------------------------كان ذلك العام فعلت صوفة كما كانت تفعل وقد عرفت لها ذلك العرب وهو دين في انفسهم في عهد جرهم وخزاعة وولايتهم فاتهاهم قصي بن كلاب لمن معه من قومه من قريش وكنانة وقضاعة عند العقبة فقال لا نحن-- بهذا اولي منكم فقاتلوه فاقتتل الناس قتالا شديدا ثم انهزمت صوفة وغلبهم قصي علي ما كان بايديهم من ذلك وانحازت عند ذلك خزاعة وبنو بكر عن قصي وعرفوا انه سيمنعهم كما منع صوفة وانه سيحول بينهم وبين الكعبة وامر مكة فلما انجازوا عنه باداهم2 واجمع لحربهم وخرجت له خزاعة	564	-67765804660859913	845	1487.5	668	1397	60.486759185791016	152	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms0749	false	-1605971409208123706	0	75	0	366	1466	300	وبنو بكر فالتقوا واقتتلوا قتالا شديدا حتي كثرت القتلي في الفريقين جميعا ثم انهم تداعوا الي الصلح والي ان يحكموا بينهم رجلا من العرب فحكموا يعمر بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة فقصي بينهم -ان قصيا اولي بالكعبة وامر مكة من خزاعة وان كل دم اصابه قصي من خزاعة وبني بكر موضوع يشدخه تحت قدميه وان ما اصابت خزاعة وبنو بكر من قريش وكنانة وقضاعة ففيه	749	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms564	true	-6355009740317927947	240	300	1175	1473	1473	300	وبنو بكر فالتقوا فاقتتلوا قتالا شديدا حتي كثرت القتلي في الفريقين جميعا ثم انهم تداعوا الي الصلح والي ان يحكموا بينهم رجلا من العرب فحكموا يعمر بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة فقضي بينهم بان قصيا اولي بالكعبة-------------------------------------------------------------------- تحت قدميه وان ما اصابت خزاعة وبنو بكر من قريش وكنانة وقضاعة ففيه-	564	-67765804660859913	295	566.0	236	367	80.3814697265625	55	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms0890	false	5942261374865383993	246	287	1194	1415	1486	300	قومه من قريش وكنانة وقضاعة عند العقبة فلما وقفوا للاجازة قال لا نحن----- اولي بهذا منكم فتشاجروا--------------------------------------- وغلبهم قصي علي ما كان بايديهم وعرفت----------------- خزاعة وبنو بكر عند ذلك------ انه سيمنعهم من ولاية البيت كما منع الاخرين فانح---------------------------------------ازوا عنه واجت-------مع لحربهم	890	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms564	true	-6355009740317927947	181	237	864	1160	1473	300	قومه من قريش وكنانة وقضاعة عند العقبة ف------------------قال لا نحن بهذا اولي----- منكم فقاتلوه فاقتتل الناس قتالا شديدا ثم انهزمت صوفة وغلبهم قصي علي ما كان بايديهم من ذلك وانحازت عند ذلك خزاعة وبنو بكر عن قصي وعرفوا انه سيمنعهم--------------- كما منع صوفة وانه سيحول بينهم وبين الكعبة وامر مكة فلما انجازوا عنه باداهم2 واجمع لحربهم	564	-67765804660859913	151	191.0	119	334	45.20957946777344	25	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1184	false	-1486368092345867824	234	300	1122	1412	1412	300	فاجابوه قال فلما اجابه قومه الي ما دعاهم اليه 0 --الي اخيه من امه رزاح بن ربيعة بن حزام بن 0 بن كبير بن عذرة بن سعد هذيم بن زيد بن 0 بن اسلم بن ابن قضاعة بدعوة الي نصرته والقيام معه فخرج رزاح بن ربيعة ومعه اخوته --0 بن ربيعة ومحمود بن ربيعة وحليمة بن ربيعة 0 0------------- من قضاعة- في---- العرب وهم يجمعون لنصر-	1184	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms564	true	-6355009740317927947	42	90	199	436	1473	300	فاقام بها-- فلما اجابه قومه الي ما دعاهم اليه كتب الي اخيه من امه رزاح بن ربيعة يدعوه --------------------------------------------------------------------------الي نصرته والقيام معه فخرج رزاح بن ربيعة ومعه اخوته حسن بن ربيعة ومحمود بن ربيعة وطهيمة وهم لغير فاطمة فيمن تبعهم من قضاعةت في حاج العرب وهم مجمعون لنصر	564	-67765804660859913	185	289.0	145	313	59.105430603027344	33	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1185	false	4478253733504116033	108	266	503	1284	1449	300	فلما -كان ذلك العام فعلت -----كما كانت تفعل -قد عرفت ذلك لها---- العرب -هو دين في انفسهم في عهد جرهم وخزاعة وولا-تهم فات-اهم قضي بن كلاب بمن معه من قومة من قريش وكنانة وقضاعة عهد العقبة فقال لا نحن اولي بهذا----- منكم فقاءلوه واقتتل الناس قتالا شديدا ثم انهزمت ---0 وعليهم قضي علي مل-كان بايديهم من ذلك وانحازت عند ذلك خزاعة وبنو بكر عن قضي وعرفوا انه سيمنعهم كما منع----- وانه سيحول بينهم وبين الكعبة وامر مكة فلما انحازوا عنه باداهم- واجمع لحربهم وخرجت له خزاعة وبنو بكر فالتقوا وتقاتلوا قتالا شديدا حتي كثرت القتلي في الفريقين 0 ثم---- انهم تداعوا الي الصلح والي ان يحكموا بينهم رجلا من العرب فحكموا يعمر بن عوف بن كعب بن عامر بن كثيب بن بكر بن عبد مناة بن كنانة فقضي بينهم 0 او-------لي بالكعبة وامر مكة من خزاعة وان كل دم اصابه قضي من خزاعة وبني بكر موضوع تحت قدميه وان ما اصابت خزاعة وبنو بكر من قريش وكنانة وقضاعة	1185	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms564	true	-6355009740317927947	151	299	720	1469	1473	300	فلما1 كان ذلك العام فعلت صوفة كما كانت تفعل وقد عرفت---- لها ذلك العرب وهو دين في انفسهم في عهد جرهم وخزاعة وولايتهم فاتهاهم قصي بن كلاب لمن معه من قومه من قريش وكنانة وقضاعة عند العقبة فقال لا نحن----- بهذا اولي منكم فقاتلوه فاقتتل الناس قتالا شديدا ثم انهزمت صوفة وغلبهم قصي علي ما كان بايديهم من ذلك وانحازت عند ذلك خزاعة وبنو بكر عن قصي وعرفوا انه سيمنعهم كما منع صوفة وانه سيحول بينهم وبين الكعبة وامر مكة فلما انجازوا عنه باداهم2 واجمع لحربهم وخرجت له خزاعة وبنو بكر فالتقوا فاقتتلوا قتالا شديدا حتي كثرت القتلي في الفريقين جميعا ثم انهم تداعوا الي الصلح والي ان يحكموا بينهم رجلا من العرب فحكموا يعمر بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث- بن بكر بن عبد مناة بن كنانة فقضي بينهم بان قصيا اولي بالكعبة-------------------------------------------------------------- تحت قدميه وان ما اصابت خزاعة وبنو بكر من قريش وكنانة وقضاعة	564	-67765804660859913	681	1235.5	542	821	82.94762420654297	116	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1326	false	3659266875666607815	137	258	683	1299	1511	300	خزاعة وبنو بكر------- وعلموا---- سيصنع بهم كما صنع بصوفه وانه سيحول بينهم وبين --------امر مكة وحجابة البيت فانجاز-ا عنه ونابذهم واجمع لحربهم وثبت معه اخوه رزاح بمن معه من اخوته وقومة من قضاعة وخرجت لهم خزاعة وبنو بكر-------- فاقتتلوا قتالا شديدا بالابطح حتي كثرت القتلي في الفريقين جميعا وفشت الجراح فيهم وقتل خمسون رجلا وجرح فيهم ماءة وخمسون واكثر ذلك في خزاعة ثم انهم تداعوا الي الصلح و----ان يحكم-- بينهم رجل -من العرب فيما اختلفوا فيه ليحكم بينهم فحكموا يعمر -------بن كعب بن ثابت------- بن بكر ------------بن كنانة فقصي بينهم -ان قصيا اولي بالبيت وامر مكة من خزاعة وان كل ذم اصابه قصي من خزاعة وبني بكر موضوع يشدخه تحت قدميه وان ما اصابت خزاعة وبنو بكر من قريش وبني كنانة	1326	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms564	true	-6355009740317927947	213	298	1030	1462	1473	300	خزاعة وبنو بكر عن قصي وعرفوا انه سيمنع--هم كما منع -صوفة وانه سيحول بينهم وبين الكعبة وامر مكة فلما ---------انجازوا عنه باداهم2 واجمع لحربهم--------------------------------------------------- وخرجت له- خزاعة وبنو بكر فالتقوا فاقتتلوا قتالا شديدا-------- حتي كثرت القتلي في الفريقين جميعا-------------------------------------------------------------------------- ثم انهم تداعوا الي الصلح والي ان يحكموا بينهم رجلا من العرب----------------------------- فحكموا يعمر بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة فقضي بينهم بان قصيا اولي بالكعبة------------------------------------------------------------------- تحت قدميه وان ما اصابت خزاعة وبنو بكر من قريش و----كنانة	564	-67765804660859913	345	511.0	275	678	50.88495635986328	52	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1725	false	-1448556092326262829	79	145	398	718	1475	300	فلما -كان ذلك العام فعلت صوفة كما كانت تفعل -قد عرفت ذلك لها---- العرب -هو دين في انفسهم في عهد جرهم وخزاعة وولا يتهم فامرهم -قصي بن كلاب بمن معه من قومة من قريش وكنانة وقضاعة عند العقبة فقال لا نحن----- اولي بهذا منكم فقاءلوه واقتتل الناس قتالا شديدا ثم انهزمت صوفة وغليهم قصي علي ما كان بايديهم من ذلك وذكر غلبة قصي-- خزاعة وبني بكر	1725	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms564	true	-6355009740317927947	151	216	720	1045	1473	300	فلما1 كان ذلك العام فعلت صوفة كما كانت تفعل وقد عرفت---- لها ذلك العرب وهو دين في انفسهم في عهد جرهم وخزاعة وولا-يتهم فاتهاهم قصي بن كلاب لمن معه من قومه من قريش وكنانة وقضاعة عند العقبة فقال لا نحن بهذا اولي----- منكم فقاتلوه فاقتتل الناس قتالا شديدا ثم انهزمت صوفة وغلبهم قصي علي ما كان بايديهم من ذلك وانحازت عند ذلك خزاعة وبنو بكر	564	-67765804660859913	286	505.5	227	335	85.37313079833984	47	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1983	false	6335137946402548119	40	104	204	506	1466	300	وحربه ل--خزاعة وبني بكر----------------------------- حتي كثرت القتلي في الفريقين جميعا ثم انهم تداعوا الي الصلح والي ان يحكموا بينهم رجلا من العرب فحكموا بينهم يعمر بن عوف بن كعب بن عامر بن ليت بن بكر بن عبد مناة بن كنانة فقضي بينهم بان قضي- اولي بالكعبة وامر مكة من خزاعة وان كل دم قصي بن خزاعة وبني بكر موضوع بنو بكر من قريش وكنانة	1983	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms564	true	-6355009740317927947	237	298	1160	1462	1473	300	وخرجت له خزاعة وبنو بكر فالتقوا فاقتتلوا قتالا شديدا حتي كثرت القتلي في الفريقين جميعا ثم انهم تداعوا الي الصلح والي ان يحكموا بينهم رجلا من العرب فحكموا------ يعمر بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة فقضي بينهم بان قصيا اولي بالكعبة تحت قدميه-------- وان ----ما اصابت خزاعة وبنو ب--------------كر من قريش وكنانة	564	-67765804660859913	248	416.5	194	334	74.25149536132812	45	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms0749	false	-1605971409208123706	75	104	366	507	1466	300	الدية مءداة وان يخلي بين قصي وبين الكعبة ومكة فسمي يعمر بن عوف يومءذ الشداخ لما شدح من الدماء ووضع منها قال --------------------------ابن اسحق ق-ولي قصي البيت وامر مكة	749	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms565	true	-5544046395282147773	0	34	0	168	1471	300	الدية مءداة وان يخلي بين قصي وبين الكعبة ومكة فسمي يعمر بن عوف يومءذ الشداخ بما شدخ من الدماء ووضع منها قال ابن هشام ويقال الشداج قال ابن اسحاق وولي قصي البيت وامر مكة	565	-67765804660859913	136	265.0	108	168	80.95237731933594	25	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1330	false	5908242079059814842	143	255	719	1247	1482	300	بيده واعوانه فلما قطع هو قطعت قريش وسمت قريش مجمعا لما جمع من امرها وتيمنت به و-بامره وشرفته وملكته فما تنكخ---------------- رجل من قريش ولا امراة الا في دار قض بن كلاب وما يشاورون في امر ينزل بهم الا في دار الندوة ودار قصي ولا يعقدون لواء -حرب لهم ولا من قوم--- غيرهم الا في دار الندوة يعقده لهم ولا يعذر غلام الا في دار قصي ولا تذرع جارية من ق-----------------ريش الا في داره ويشق---------- درعها ثم يدرعا ثم ينطلق بها الي اهلها ولا- تخرج عي----ز من قريش فيرتحلون الا من داره ولا يقدمون الا نزلوا في داره وكانت قريش في حياته و---بعد موته يتبعون امره كالدين المتبع لا يعمل فيه بغيره	1330	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms565	true	-5544046395282147773	137	216	682	1058	1471	300	بيده واعوانه فسمته ق---------------------ريش مجمعا لما جمع من امرها وتيمنت قريش بامر--------------ه فما تنكح امراة ولا يتزوج رجل من قريش ولا يت-------------------------------شاورون في امر -نزل بهم ول---------------------------ا يعقدون لواء لحرب----------- قوم من غيرهم الا في داره ------يعقده لهم بعض ولده وما تد--------------------رع جارية اذا بلغت ان تدرع من قريش الا في داره تشق عليها فيها درعها ثم تدرعه ثم ينطلق---- الي اهلها فكان امره في قومه من قريش بها--------------------------------------------------------- في حياته ومن بعد موت------------ه كالدين المتبع لا يعمل---- بغيره	565	-67765804660859913	273	353.5	211	584	46.74657440185547	41	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1328	false	-6498577575940916969	137	279	695	1377	1476	300	الندوة حدثني ابراهيم بن المنذر عن محمد بن عمر الواقدي عن عبد الله بن عمرو بن زهير بن عبد الله بن خراش بن امية الكعبي عن امية ----لما تزوج قصي الي حليل بن حبشية حبي ابنته وولدت له اوصي حليل عند موته بولاية البيت وامر مكة الي قصي -----يومءذ وحدثني ابراهيم عن الواقدي عن فاطمة الاسلمية عن فاطمة الخزاعية وكانت قد ادركت اصحاب النبي ------------------قالت -قال حليل انما ولد قصي ولدي وهم بنو اب-تي فاوصي الي قصي بالبيت وبالقيام بامر مكة وقال انت احق -------------------------------------------------به وحدثني ابراهيم---------------------------------------------------------------------------- عن ال-----------واقدي قال وقد سمعت وجها اخر ان ابا غبشان باع الحجابة بيعا من قصي وكان قد وليها وحدثن------------------------------------------------------------------------------------------------ي ابو الحسن الاثرم عن ابي عبيدة قال زعم --ناس من خزاعة ان قصيا تزوج حبي ابنة حليل بن حبشية بن سلول بن كعب بن عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر فولدت له عبد	1328	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms566	true	-1442401308073287717	110	300	523	1432	1432	300	الزبير حدثني ابراهيم بن المنذر عن محمد بن عمر الواقدي عن عبد الله بن عمر- بن زهير عن عبد الله بن خراش بن امية الكعبي عن ابيه قال لما تزوج قصي الي حليل بن حبشية حبي ابنته وولدت له اوصي حليل عند موته بولاية البيت وامر مكة الي قصي قال الزبير وحدثني ابراهيم عن الواقدي عن فاطمة الاسلمية عن فاطمة الخزاعية وكانت--- ادركت اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمقالت وقال حليل انما ولد قصي ولدي وهم بنو ابنتي فاوصي الي قصي بالبيت و-القيام بامر مكة وقال انت احق الناس بها انتهي وقد قيل في سبب ولاية قصي غير ما سبق وقد اشرنا الي شء من ذلك في خبر خزاعة ونذكره فيما هنا لما فيه من زيادة في ايضاح ذلك ورويناه عن الزبير بن بكار قال قال محمد بن الضحاك اشتري------------------------------ قصي مفتاح بيت الله الحرام من ابي غبشان الخزاعي بكبش وزق خمر فقال الناس اخسر من صفقة ابي غبشان فذهبت مثلا وقال ايضا حدثني ابو الحسن الاثرم عن ابي عبيدة قال زعم الناس من خزاعة ان قصيا تزوج حبي ابنة خليل بن حبشية بن سلول بن كعب بن عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر فولدت له عبد-	566	-67765804660859913	580	1032.0	454	945	61.37565994262695	109	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1329	false	6953279065395246130	195	216	953	1061	1489	300	محمد بن الضحاك اشتري قصي مفتاح بيت الله الحرام من ابي غبشان الخزاعي بكبش وزق ف----------------------------------------------------------حدثني---------- الاثرم عن ابي عبيدة قال	1329	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms566	true	-1442401308073287717	236	271	1132	1308	1432	300	محمد بن الضحاك اشتري قصي مفتاح بيت الله الحرام من ابي غبشان الخزاعي بكبش وزق خمر فقال الناس اخسر من صفقة ابي غبشان فذهبت مثلا وقال ايضا حدثني ابو الحسن الاثرم عن ابي عبيدة قال	566	-67765804660859913	107	192.0	86	176	60.79545593261719	21	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms0749	false	-1605971409208123706	193	237	954	1160	1466	300	قال-- فاما الخلف----ي قال ابو عبيدة وهو رجل من بني خلف فزعم ان خزاعة اخذتها العدسة حتي كادت تفنيها فلما رات ذلك جلت عن مكة فمنهم من وهب مسكنه ومنهم من باع ومنهم من اشك----ر قال ابو عبيدة وهدا باطل ليس كما قال الخلفي	749	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms567	true	-983806319637349939	77	122	367	582	1484	300	قالوا فاما الخلفي قال قال ابو عبيدة وهو رجل من بني خلف-فزعم ان خزاعة اخذتها العدسة حتي كادت تفنيها فلما رات ذلك جلت عن مكة فمنهم من وهب مسكنه ومنهم من باع ومنهم من اسكن قال قال ابو عبيدة وهذا باطل ليس كما قال الخلفي	567	-67765804660859913	201	381.0	158	216	93.05555725097656	38	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1186	false	-6179052890188024070	62	106	315	521	1468	300	قال-- فاما الخلف----ي قال ابو عبيدة وهو رجل من بني خلف فزعم ان خزاعة اخذتها العدسة حتي كادت تفنيها فلما رات ذلك جلت عن مكة فمنهم من ذهب مسكنه ومنهم من باع ومنهم من اسك----ن قال ابو عبيدة وهذا باطل ليس كما قال الخلفي	1186	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms567	true	-983806319637349939	77	122	367	582	1484	300	قالوا فاما الخلفي قال قال ابو عبيدة وهو رجل من بني خلف-فزعم ان خزاعة اخذتها العدسة حتي كادت تفنيها فلما رات ذلك جلت عن مكة فمنهم من وهب مسكنه ومنهم من باع ومنهم من اسكن قال قال ابو عبيدة وهذا باطل ليس كما قال الخلفي	567	-67765804660859913	202	390.5	159	216	93.51851654052734	38	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1322	false	-1671133592465019632	100	128	480	616	1473	300	الناس اخسر من صفقة ابي غب------------------------------------------شان وقا------------------------ل الشاعر الوافر ابو غبشان اظلم من قصي واظلم من بني فهر خزاعة فلا تلحوا قصيا في شراه ولوموا شيخكم ان كان	1322	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms567	true	-983806319637349939	198	237	954	1149	1484	300	الناس اخسر من صفقة ابي غبشان فذهبت مثلا ووقعت الحرب بين قصي وبين غبشان وقومهما قريش وخزاعة فذلك قول الشاع-------ر ابو غبشان اظلم من قصي واظلم من بني فهر خزاعة فلا تلحوا قصيا في شراه ولوموا شيخكم ان كان	567	-67765804660859913	128	237.0	101	202	63.366336822509766	24	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1329	false	6953279065395246130	0	193	0	943	1489	300	الي ابنته حبا فقال- له قد علمت اني لا اقدر علي فتح البيت واغلاقه قال اني اجعل الفتح والاغلاق الي رجل يقوم لك به فجعله الي ابي غبشان وهو سليم بن عمرو بن لءي بن ملكان ابن اقصي بن حارثة بن عمرو بن عامر فاشتري قصي ولاية البيت منه بزق خمر وقعود فلما رات ذلك خزاعة كثروا علي قصي فاستنصر اخاه -لامه فقام---- معه بمن تبعه من قضاعة فقاءز خزاعة حتي نفوا خزاعة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني المءم---------------لي عن عبد الحكيم بن سفيان بن ابي نمر قال فكان ابو غبشان الخزاعي يلي البيت وكان هو وقصي بمكة فتخالفا علي ان لا يبغي احدهما علي صاحبه ثم ابتاع قصي المفتاح من ابي غبشان بالطاءف بزق خمر واخذ منه المفتاح فقدم به مكة فقال لقومة هذا مفتاح بيت ابيكم اسماعيل قد رده الله ا------ليكم من غير غدر ولا ظلم فلما افاق ابو غبشان ندمه قومة وعابوا عليه ما صنع فحجة الب-ع وقال انمار رهنته عنده رهنا بحقه وقال الناس اخسر من صفقة ابي غبشان-فذهبت مثلا ووقعت الحرب بين قصي وابي غبشان وقومهما قريش وخزاعة فقا----ل الشاعر في ذلك الوافر ابو غبشان اظلم من قصي واظلم من بني فهر خزاعة فلا تلحوا قصيا في شراة ولوموا شيخكم ان كان	1329	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms567	true	-983806319637349939	21	237	101	1149	1484	300	الي ابنته حبي فقالت له قد علمت اني لا اقدر علي فتح الباب واغلاقه قال اني اجعل-------------------------------------------------------------------------- لءي بن ملكان -بن اقصي بن حارثة بن عمرو بن عامر فاشتري قصي ولاية البيت منه بزق خمر وقعود فلما رات ذلك خزاعة كثروا علي قصي فاستنصر اخاه رزاحا فقدم بمن م---------عه من قضاعة فقاتل خزاعة حتي نفوا خزاعة قالوا فاما الخلفي قال قال ابو عبيدة وهو رجل من بني خلففزعم ان خزاعة اخذتها العدسة حتي كادت تفنيها فلما رات ذلك جلت عن مكة فمنهم من وهب مسكنه ومنهم من باع ومنهم من اسكن قال قال ابو عبيدة وهذا باطل ليس كما قال الخلفي وقال الزبير حدثني عمر بن ابي بكر الموصلي عن عبد الحكم- بن سفيان بن ابي نمر قال كا-ن ابو غبشان الخزاعي يلي البيت وكان هو وقصي بمكة فتحالفا علي ان لا يبغي احدهما علي صاحبه ثم ابتاع قصي المف----------------------------------------------تاح فقدم م---كة فقال لقومه هذا مفتاح بيت ابيكم اسماعيل قد رده الله تعالي عليكم من غي----ر ولا ظلم فلما افاق ابو غبشان ندمه قومه وعابوا عليه ما صنع فجحد البيع فقال انما- رهبته عنده رهنا بحقه فقال الناس اخسر من صفقة ابي غبشان فذهبت مثلا ووقعت الحرب بين قصي وبين غبشان وقومهما قريش وخزاعة فذلك قول الشاع--------------ر ابو غبشان اظلم من قصي واظلم من بني فهر خزاعة فلا تلحوا قصيا في شراه ولوموا شيخكم ان كان	567	-67765804660859913	754	1364.5	593	1202	62.72878646850586	133	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms2029	false	4998365548916100265	84	147	408	692	1441	300	اخر من ولي الكعبة من خزاعة---------- جعل ولاية البيت ل---ابنته حتي وكان قد تزوج بها قضي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي ابن غالب بن فهر فقالت حتي لابيها اني لا اقدر علي فتح الباب واغلاقه فجعل خليل الي ابي غبشان سليم بن عمرو بن بوي بن ملكان بن اقصي بن حارثة بن عمرو بن عامر فاشتري قصي ولاية البيت منه	2029	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms567	true	-983806319637349939	10	54	49	252	1484	300	اخر من ولي البيت- من خزاعة فلما ثقل1 جعل ولاية البيت الي ابنته حبي------------------------------------------------------------------ فقالت له قد علمت اني لا اقدر علي فتح الباب واغلاقه ------قال اني اجعل لءي ---------------------بن ملكان بن اقصي بن حارثة بن عمرو بن عامر فاشتري قصي ولاية البيت منه	567	-67765804660859913	164	253.0	127	297	55.21885681152344	31	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1327	false	6579708340339249877	66	272	320	1353	1485	300	قال ابو عبيدة وقال محمد بن حفض قدم رزاح وقد نفا قصي خزاعة وقال بعض مشيخة قريش ان مكة لم يكن بها بيت في الحرم انما كانوا يكونون بها حتي اذا امسوا خرجوا لا يستحلون -ان يسيبوا فيها جناية ولم يكن بها بيت قاءم فلما جمع قصي قريشا وكان فيها جناية ادهي من روي من العرب وقال لهم هل لكم ان تصبحوا باجمعكم في الحرم حول البيت فوالله لا يستحل العرب قتالكم ولا يستطيعون اخراجكم منه وتسكنونه فتسودوا العرب ابدا -فقالوا انت سيدنا راينا ل---ك تبع فجمعهم ثم اصبح به- في الحرم حول البيت فمشت اليه اشراف بني كنانة وقالوا ان هذا عند العرب عظيم ولو تركناك ما ترك-ك العرب فقال والله لا اخرج منه فثبت وحضر الحج فقال لقريش قد حضر الحج وقد سمعت العرب بما--- صنعتم وهم لكم معظمون ولا اعلم مكرمة عن- العرب اعظم من الطعام فليخرج كل انسان منكم من ماله خرجا ففعلوا فجمع من ذلك شيءا كشيرا فلما جاء اواءل الحاج نخر علي كل طريق من طرق مكة جزورا ونحر بمكة وجعل حظيرة فجعل فيه- الطعام من الخبز المشرود واللحم فمن مر باللحم والشريد اكل ومن قدم مكة دخل الحظيرة فاكل ويبقي الماء واللبن المحضر تم صدروا علي مثل ذلك قصدروا يرتجزون- يقولون الرجز اب الحجيج طاعمين دسماء نجر الحشا مستحقبين	1327	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms568	true	6776579308920224335	85	285	406	1414	1482	300	قال ابو عبيدة -قال محمد بن حفص قدم رزاح وقد نفي قصي خزاعة وقال بعض مشيخة قريش ان مكة لم يكن بها بيت في الحرم انما كانوا يكونون بها حتي اذا امسوا خرجوا لا يستحلون اان يصيبوا فيها جناية ولم يكن بها بيت قاءم فلما جمع قصي قريشا-وكان----------- ادهي من رءي في العربق--ال لهم اري--- ان تصبحوا باجمعكم في الحرم حول البيت فوالله لا يستحل العرب قتالكم ولا يستطيعون اخراجكم منه وتسكنو-ه فتسودون العرب ابدا1 فقالوا انت سيدنا راينا لرايك تبع فجمعهم ثم اصبح بهم في الحرم حول البيت فمشت اليه اشراف---- كنانة وقالوا ان هذا عند العرب عظيم ولو تركناك ما تركتك العرب فقال والله لا اخرج منه فثبت وحضر الحج فقال لقريش قد حضر الحج وقد سمعت العرب بما قد صنعتم وهم لكم معظمون ولا اعلم مكرمة عند العرب اعظم من الطعام فليخرج كل انسان منكم من ماله خرجا ففعلوا فجمع من ذلك شيءا كثيرا فلما جاء اواءل الحاج نحر علي كل طريق من طرق مكة جزورا ونحر بمكة وجعل حظيرة فجعل فيها الطعام من الخبر والثريد واللحم فمن مر باللحم والثريد اكل ومن قدم---- دخل الحظيرة فاكل وس-قي الماء واللبن المحض ث-م صدروا علي مثل ذلك فصدر روادهم وهم يقولون ان ------الحجيج طاعمين دسما عن-- الحسا مستحق-ين	568	-67765804660859913	956	1760.5	763	1046	91.39579010009766	164	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1731	false	2044382538435451150	0	204	0	1040	1535	300	يكن بها بيت بال--حرم انما كانوا يكونون بها حتي اذا امسوا خرجوا لا يستحلون -ان يصيبوا فيها جناية ولم يكن بها بيت قديم فلما جمع قصي قريشا وكان ادهي من روي من العرب قال لهم هل لكم ان تصبحوا باجمعكم في الحرم حول البيت فوالله لا تستحل العرب اقبالكم ولا يستطيعوا اخراجكم منه وتسكنونه فتسودوا العرب ابدا -فقالوا انت سيدنا راينا لرايك تبع فجمعهم ثم اصبح بهم في الحرم حول البيت قال فمشت اليه اشراف بني كنانة وقالوا ان هذا عند العرب عظيم ولو تركناك ما تركتك العرب فقال والله لا اخرج منه فثبت وحضر الحج فقال لقريش قد حضر الحج وقد سمعت العرب بما--- صنعتم وهم لكم معظمون ولا اعلم مكرمة عند العرب اعظم من الطعام فليخرج كل انسان منكم من ماله خرج- ففعلوا الجمع من ذلك شيءا كثيرا فلما جاء اواءل الحاج نخر علي كل طريق من طرق مكة جزورا ونحر بمكة وجعل حظيرة يجعل فيها الطعام من الخبز المثرود واللحم فمن مر باللحم والشريد اكل ومن قدم---- الحظيرة ا-كل وسفي الماء واللبن المخض ثم صدروا علي مثل ذلك فصدروا -----وهم يرتجزون ويقولون الرجز اب الحجيج طاعمين دسماء بجز الحشا مستحقين الشحما اوسعهم زيد قصي لحما ولبنا محضا وخبز-ا هشما قال ولم يسموه هاشما يومءذ قال ولم يكن بنو عامر بنو لءي	1731	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms568	true	6776579308920224335	105	300	493	1482	1482	300	يكن بها بيت في الحرم انما كانوا يكونون بها حتي اذا امسوا خرجوا لا يستحلون اان يصيبوا فيها جناية ولم يكن بها بيت قاءم فلما جمع قصي قريشا-وكان ادهي من رءي في العربق-ال لهم اري--- ان تصبحوا باجمعكم في الحرم حول البيت فوالله لا يستحل العرب قت-الكم ولا يستطيعون اخراجكم منه وتسكنو-ه فتسودون العرب ابدا1 فقالوا انت سيدنا راينا لرايك تبع فجمعهم ثم اصبح بهم في الحرم حول البيت---- فمشت اليه اشراف---- كنانة وقالوا ان هذا عند العرب عظيم ولو تركناك ما تركتك العرب فقال والله لا اخرج منه فثبت وحضر الحج فقال لقريش قد حضر الحج وقد سمعت العرب بما قد صنعتم وهم لكم معظمون ولا اعلم مكرمة عند العرب اعظم من الطعام فليخرج كل انسان منكم من ماله خرجا ففعلوا ف-جمع من ذلك شيءا كثيرا فلما جاء اواءل الحاج نحر علي كل طريق من طرق مكة جزورا ونحر بمكة وجعل حظيرة فجعل فيها الطعام من الخبر والثريد واللحم فمن مر باللحم والثريد اكل ومن قدم دخل الحظيرة فاكل وسقي الماء واللبن المحض ثم صدروا علي مثل ذلك فصدر روادهم وهم ---------يقولون ان ------الحجيج طاعمين دسما عن الحس--ا مستحقين 2 اشب-----عهم زيد قصي لحما ولبنا محضا وخبزوا هشما---- ولم ي--------------------------كن بنو عامر بن- لءي-	568	-67765804660859913	922	1694.5	738	1059	87.06327056884766	153	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1324	false	3267288018831131787	49	258	243	1243	1458	300	عمر بن ابي بكر المءملي عن عبد الحكيم بن سفيان بن ابي نمر قال لما ولد لقصي اول ولد سماه عبد مناة ثم نظر فاذا هو موافق لاسم عبد مناة بن كنانة فاحاله الي عبد مناف---------- وانما سمي عبد الدار عبد الدار لانه حين هدم الكعبة واراد بناءها حضر الحج قبل ان يبنيها وهي مهدومة فاحاط عليها دارا من خشب وربطها بالحبال ليدور الناس من وراء الدار فولد له عبد الدار فسماه بها عبد الدار واما عبدا------- فانه سماه عبد قصي فكان بذلك يدعي ثم احال اسمه فقيل--- عبد بن قصي و-----------قال غير المءملي قال قصي ولد لي اربعة فسميت اثنين بالالهة يعني عبد مناف وعبد العزي وسميت الثالث بداري يعني عبد الدار وسميت الرابع بنفسي يعني عبدا فكان يقال لعبد بن قصي عبد فصن بن قصي وخبرني ابراهيم بن المنذر عن الواقدي عن موسي بن يعقوب بن عبد الله بن وهب بن زمعة عن ابيه عن جده قال سمعت ام سلمة زوج النبي يقول لما نكح قصي حبي ابنة خليل الخزاعي ولدت له عبد الدار بن قصي وعبد مناف وعبد العزي وعبدا فسمي عبد الدار بداره تلك ثم سمي عبد مناف بمناف وعبد العزي وحدثني محمد بن الحسن قال انما سمي عبد مناف -ان امه اخذمته صنما لهم يقال له مناف ويقال ان اباه الذي اخدمه ذلك الصنم	1324	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms569	true	-104415716060850178	105	255	518	1255	1470	300	عمر بن ابي بكر الموصلي عن عبد الحكيم بن سفيان بن ابي نمر قال لما ولد لقصي اول ولد سماه عبد مناة ثم نظر فاذا هو موافق لاسم عبد مناة بن كنانة فاحاله الي عبد مناف3 بن كنانة وانما سمي عبد ال----------دار لانه حين هدم الكعبة واراد بناءها حضر الحج قبل بنيان--ها وهي مهدومة فاحاط عليها دارا من خشب وربطها بالحبال ليدور الناس من-وراء الدار فولد له عبد الدار فسماه بها عبد الدار واما عبد بني قصي فانه سماه عبد قصي فكان بذلك يدعي ثم احال اسمه فقيل له عبد بن قصي قال الزبير وقال غير الموصلي قال قصي ولد لي ------فسميت اثنين ب--الهة يعني عبد مناف وعبد العزي-وسميت الثالث بداري يعني عبد الدار وسميت الرابع بنفسي يعني عبداف-كان يقال لعبد بن قصي عبد قصي الصنم وقال الزبير ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني محمد بن --حسن قال انما سمي عبد مناف لان امه اخدمته صنما يق----ال له مناف ويقال ان اباه -----اخدمه ذلك الصنم	569	-67765804660859913	672	1228.0	532	1032	65.11627960205078	122	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1331	false	8615048467030897343	175	203	901	1043	1557	300	وروي ان قصيا قال للاكابر من ولده من عظم لثيما شركه في لومه ومن استحسن مستقبحا شرك فيه ومن لم تصلحه كرامتكم قداو-وه بهوانه فذاك دواء يحسم الداء	1331	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms569	true	-104415716060850178	257	285	1267	1406	1470	300	وروي ان قصيا قال للاكابر من ولده من عظم لءيما شركه في لءمه ومن استحسن مستقبحا شرك فيه ومن لم تصلحه كرامة كبر فدعوه بهوانه فاد----اء يحسن الداء	569	-67765804660859913	125	228.5	99	143	87.41259002685547	21	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1732	false	5217094734424441866	20	68	104	336	1510	300	قال ابو عبيدة وحدثنا خالد بن ابي عثمان قال كان قصي اول من ترد الشريد فاطعم بمكة وسفي اللبن بعد ن-بت بن اسماعيل فقال قاءل ولم يسموه هاشما اشبعهم زيد قصي لحم- ولبنا محضا وخبزا ------قال -------حدثني ابراه-----------------------------يم بن المنذر عن ابن ابي ثابت قال لما غلب -قصي	1732	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms569	true	-104415716060850178	66	122	322	592	1470	300	قال ابو عبيدة -حدثنا خالد بن ابي عثمان قال كان قصي اول من ثرد الثريد فاطعم بمكة وسقي اللبن بعد نابت بن اسماعيل فقال قاءل ولم يسموه هاشما اشبعهم زيد قصي لحما ولبنا محضا وخبزا هشما وقال الزبير حدثني عمر بن ابي بكر الموصلي عن عبد الحكيم بن ----سفيان -بن ابي نمر -قال لما ولد لقصي	569	-67765804660859913	208	334.0	162	277	75.09025573730469	33	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1727	false	-1907882622178393221	204	300	1127	1626	1626	300	ابن اسحاق- فلما كبر قصي ورق عظمه وكان عبد الدار بكرة------------------------------------------------------------------- قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاعطاه داره دار الندوة-------------------------------- واعطاه ا-----لحجابة واللواء والسقاية والرقادة وكانت الرفادة حزجا تخرجة قريش في كل موسم من اموالها الي قصي-------- فيصنع به طعاما للحاج فياكله من لم يكن له سعة ولا زاد وذلك ان قصيا فرضه علي قريش فقال لهم حين امرهم به يا معشر قريش انكم جيران الله و-----اهل بيته واهل الحرم وان الحجاج ضيف الله وزوار بيته وهم احق الضيف بالكرامة فاجعلوا لهم طعاما وشرابا ايام الحج حتي يصدروا عنكم ففعلوا وكانوا يخرجون لذلك كل عام من اموالهم خرجا فيدفعونه اليه-	1727	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms571	true	6623414384271018796	69	247	358	1248	1504	300	ابن اسحاق1 فلما كبر قصي ورق عظمه وكان عبد الدار بكره وكان عبد مناف قد شرف في زمان ابيه وذهب كل مذهب وعبد العزي وعبد قصي قال قصي لعبد الدار اما والله يا بني لالحقنك بالقوم وان كانوا قد شرفوا عليك لا يدخل رجل منهم الكعبة حتي تقوم انت بفتحها لهم ولا يعقد لقريش لواء لحربها الا انت بيدك ولا يشرب رجل بمكة الا من سقايتك ولا ياكل احد من اهل الموسم طعاما الا من طعامك ولا تقطع قريش امرا من امورها الا في دارك فاعطاه----- دار الندوة التي لا تقضي قريش امرا الا فيها واعطاه ايضا الحجابة واللواء والسقاية والرفادة وكانت الرفادة خرجا تخرجه قريش في كل موسم من اموالها الي قصي بن كلاب فيصنع به طعاما للحاج فياكله من لم يكن له سعة ولا زاد وذلك ان قصيا فرضه علي قريش فقال لهم حين امرهم به يا معشر قريش انكم جيران الله تعاليواهل بيته واهل الحرم وان الح-اج ضيف الله وزوار بيته وهم احق الضيف بالكرامة فاجعلوا لهم طعاما وشرابا ايام الحج حتي يصدروا عنكم ففعلوا وكانوا يخرجون لذلك كل عام من اموالهم خرجا فيدفعونه اليه	571	-67765804660859913	487	892.5	393	896	54.35268020629883	86	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1728	false	-850060624756488010	0	38	0	191	1500	300	فيصنع--ه طعاما للناس ايام الحج مني فجري ذلك من امره في الجاهلية علي قومه حتي قام الاسلام ثم جري في الاسلام الي يومنا هذا فهو الطعام الذي يصنعه السلطان كل عام بمني للناس حتي ينقصي الحج وذكر ابن	1728	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms571	true	6623414384271018796	247	285	1248	1435	1504	300	فيصنع به طعاما للناس ايام----- مني فجري ذلك من امره في الجاهلية علي قومه حتي قام الاسلام ثم جري في الاسلام الا يومنا هذا فهو الطعام الذي يصنعه السلطان كل عام بمني للناس حتي ينقضي الحج قال- ابن	571	-67765804660859913	180	337.5	143	193	93.26425170898438	33	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1731	false	2044382538435451150	231	294	1181	1504	1535	300	ان قصيا لما ولي امر مكة قال---------------- يا معشر قريش انكم جيران الله وجيران بي---ته واهل --حرمه وان الحجاج ----------زوار بيت الله فهم اضياف الله واحق الاضياف بالكرامة اضياف الله فترافدوا واجعلوا لهم طعاما وشرابا ايام الحج حتي يصدروا ولو كان مالي يسع ذلك قمت به ففرض علي----------هم خرجا تخرجه قريش من اموالها فتدفعه الي من امرهم قصي بدفعه اليه فيصنع به طعاما	1731	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms571	true	6623414384271018796	197	250	982	1263	1504	300	ان قصيا فرضه علي قريش فقال لهم حين امرهم به يا معشر قريش انكم جيران الله تعاليواهل بيته واهل الحرم- وان الح-اج ضيف الله وزوار بيت----ه وهم ------------احق الضي--ف بالكرامة ف--------------------اجعلوا لهم طعاما وشرابا ايام الحج حتي يصدروا عنكم ففعلوا وكانوا يخرجون لذلك كل عام من اموالهم خرجا فيدفعونه------------------------------------------- اليه فيصنع به طعاما	571	-67765804660859913	165	214.5	130	364	45.32966995239258	23	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1732	false	5217094734424441866	143	202	718	1009	1510	300	هاشم بن عبد مناف السقاية والرفادة وذلك ان عبد شمس كان يسافر و----قل ما يقيم بمكة وكان رجلا مقلا وكان له ولد كبير وكان هاشم رجلا موسرا وكان اذا ا----------حضر الحج قام في قريش فقال يا معشر قريش انكم جيران الله واهل بيت-----ه ياتيكم في هذا الموسم زوار الله يعظمون حرمة بيته فهم ضيف الله واحق الضيف بالكرامة ضيفه	1732	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms573	true	6635117684194728751	186	241	974	1241	1540	300	هاشم بن عبد مناف----------------- وذلك ان عبد شمس كان رجلا سفارا قل ما يقيم بمكة وكان----- مقلا ذا----- ولد و-----كان هاشم----- موسرا وكان فيما يزعموناذا حضر الحج قام في قريش فقال يا معشر قريش انكم جيران الله واهل بيته وانه ياتيكم في هذا الموسم زوار الله ------وحجاج بيته وهم ضيف الله واحق الضيف بالكرامة ضيفه	573	-67765804660859913	228	382.0	178	310	73.54838562011719	42	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms0839	false	-9023332037258213295	70	250	365	1282	1525	300	وقال--------------- الزبير بن---- بك---ار حدثني محمد بن فضالة عن عبدا-لله بن زياد بن سمعان قال اخبرتي محمد بن مسلم بن شهاب الزهري قال كانت السقاية في بني عبد المطلب وكانت الرءاسة في بني عبد مناف كلهم وكانت الرفادة في بني اسد -------------واللواء والحجابة في بني عبد الدار فارادت بنو عبد مناف ان ياخذوا ما بيد بني عبد الدار فمشوا الي بني سهم فخالفوهم وقالوا لهم امنعونا من بني عبد مناف فلما رات ذلك البيضاء التي يقال لها ام حكيم بنت عبد المطلب اخذت جفنة فملاتها خلوقا ثم وضعتها في الحجر وقالت من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تطيب بهذا فهو منا فتطيب بنو عبد مناف واسد وزهرة وبنو تميم وبنو الحارث بن قهر قسموا عند ذلك المطيبين قال ولما سمعت بذلك بنو سهم نخروا جزورا ثم قالوا من ادخل يده في دمها فلعق منه- فهو من-ا فادخلت ايديها بنو سهم وبنو عبد الدار وبنو جمح وبنو عدي وبنو مخزوم فلما فعلوا ذلك وقع الشر بينهم فتراجعوا وقالوا والله لشن اقتتلنا لتدخلن العرب علينا فاقروهم علي حالتهم فسمي هءلاء المطيبين وهءلاء الاحلاف واللعقة وحدثني محمد بن الحسن المخزومي عن محمد بن طلحة ع----------ن عثمان بن عبد	839	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms576	true	-9000631573194052398	75	264	357	1331	1504	300	وقال الفاكهي وحدثنا الزبير بن ابي بكر قال حدثني محمد بن فضالة عن عبد الله بن زياد بن سمعان قال حدثني ا-------------بن شهاب -------قال كانت السقاية في بني الم----طلب وكانت الرءاسة في-بني عبد مناف كلهم وكانت الرفادة في بني اسد بن عبد العزي واللواء والحجابة في بني عبد الد---------------------------------------------------ار فمشوا ال----ي سهم فحالفوهم وقالوا لهم امنعونا من بني عبد مناف فلما رات ذلك البيضاء التي يقال لها ام حكيم بنت عبد المطلب اخذت جفنة فملاتها خلوقا ثم وضعتها في الحجر فقالت من تطيب بهذا الطيب فهو منا فتطيب بنو عبد مناف واسد وزهرة وبنو تيم وبنو الحرث بن فهر فسموا المطيبين فلما سمعت بذلك بنو سهم نحروا جزورا وقالوا من تطيب بهذا الطيب فهو منا فتطيب بنو عبد مناف واسد وزهرة وبنو تيم وبنو الحرث بن فهر فسموا المطيبين فلما سمعت بذلك بنو سهم نحروا جزورا وقالوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ادخل يده في-دمها فلعق منها فهو منها فادخلت ايديها بنو سهم وبنو عدب الدار وبنو جمح وبنو عدي وبنو مخزوم فلما فعلوا ذلك وقع الشر بينهم فتزاجعوا وقالوا والله لءن اقتتلنا لتدخلن العرب علينا فاقروهم علي حال-هم فسمي هءلاء المطيبين وهءلاء الاحلاق فقال ابو---------------------------------------- طلحة عبد العزي بن عثمان بن عبد	576	-67765804660859913	622	883.5	499	1243	50.040225982666016	103	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1249	false	3391409012114898156	175	297	892	1488	1499	300	الزبير بن بكار حد-------ثني محمد بن فضالة عن عبد الله ابن اياد بن سمعان قال اخبرتي محمد بن مسلم بن شهاب الزهري قال كانت السقاية في بني عبد المطلب وكانت الرياسة في بني عبد مناف كلهم وكانت الرفادة في بني اسد و------------------- والحجابة في بني عبد الدار فارادت بنو عبد مناف ان ياخذوا ما بيد بني عبد الدار فمشوا الي بني سهم فخالفوهم وقالوا لهم امنعونا من بني عبد مناف فلما رات ذلك البيضاء التي يقال لها ام حليم بنت عبد المطلب اخذت جفنة فملاتها خلوفا و- وضعتها في الحجر وقالت من تطيب بهذا قهو---------- فتطيب بنو عبد مناف واسد وزهرة وبنو تيم وبنو الحارث بن فهر فسموا عند ذلك المتطيبين قال ولما سمعت بذلك بنو سهم نخروا جزورا ثم قالوا من	1249	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms576	true	-9000631573194052398	78	185	377	913	1504	300	الزبير بن ابي بكر قال حدثني محمد بن فضالة عن عبد الله -بن زياد بن سمعان قال حدثني ا-------------بن شهاب -------قال كانت السقاية في بني الم----طلب وكانت الرءاسة في-بني عبد مناف كلهم وكانت الرفادة في بني اسد بن عبد العزي واللواء والحجابة في بني عبد الد---------------------------------------------------ار فمشوا ال----ي سهم فحالفوهم وقالوا لهم امنعونا من بني عبد مناف فلما رات ذلك البيضاء التي يقال لها ام حكيم بنت عبد المطلب اخذت جفنة فملاتها خلوقا ثم وضعتها في الحجر فقالت من تطيب بهذا الطيب فهو منا فتطيب بنو عبد مناف واسد وزهرة وبنو تيم وبنو الح-رث بن فهر فسموا الم---------طيبين ف----لما سمعت بذلك بنو سهم نحروا جزورا وقا--لوا من	576	-67765804660859913	463	808.0	365	633	73.14376068115234	76	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1250	false	-4190092171324392689	1	53	5	289	1582	300	فعلق منه- فهو من-ا فادخلت ايديها بنو سهم وبنو عبد الدار وبنو جمح وبنو عدي وبنو مخزوم فلما فعلوا ذلك وقع الشر بينهم فتراجعوا وقالوا والله ليس-------- لتدخلن العرب علينا فاقروهم علي خالتهم فسموا هءلاء المتطيبين وهءلاء الاحلاف واللعقة وحدثني محمد بن الحسن المخزومي عن محمد بن طلحة ع----------ن عثمان بن عبد	1250	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms576	true	-9000631573194052398	216	264	1070	1331	1504	300	فلعق منها فهو منها فادخلت ايديها بنو سهم وبنو عدب الدار وبنو جمح وبنو عدي وبنو مخزوم فلما فعلوا ذلك وقع الشر بينهم فتزاجعوا وقالوا والله لءن اقتتلنا لتدخلن العرب علينا فاقروهم علي حال-هم فسمي- هءلاء الم-طيبين وهءلاء الاحلاق فقال ابو---------------------------------------- طلحة عبد العزي بن عثمان بن عبد	576	-67765804660859913	224	372.0	180	304	73.68421173095703	32	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1730	false	8296706884092920681	234	278	1197	1421	1523	300	الزبير حد---------------ثني محمد بن فضالة عن عبد-الله بن زياد بن سمعان قال اخبرني محمد ابن مسلم بن شهاب الزهري قال كانت السقاية في بني عبد المطلب وكانت الرياسة في بني عبد مناف كلهم وكانت الرفادة في بني اسد------------- واللواء والحجابة في بني عبد الدار	1730	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms576	true	-9000631573194052398	78	124	377	604	1504	300	الزبير بن ابي بكر قال حدثني محمد بن فضالة عن عبد الله بن زياد بن سمعان قال حدثني------ ا--------بن شهاب -------قال كانت السقاية في بني---- المطلب وكانت الرءاسة في-بني عبد مناف كلهم وكانت الرفادة في بني اسد بن عبد العزي واللواء والحجابة في بني عبد الدار	576	-67765804660859913	190	318.5	152	253	75.09881591796875	32	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms0836	false	-5400019119222996930	224	282	1147	1443	1530	300	الزبير بن بكار و------حدثني عمر بن ابي بكر الموصلي عن زكريا بن عيسي عن ابن شهاب قال اما بشان الاحلاف والمطيبين فانهما كانا حلفين اثنين فاما خلف قريش الاول فان بني كلاب بن مرة يكثروا علي بطون بني كعب بن لءي فخالفت عليهم تلك الاحلاف مخزوم وعدي وسهم وجمح فتخالفوا عليهم ث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان الاحلاف عبوا لكل قبيلة قبيلة	836	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms579	true	9090388632146363693	60	145	286	724	1520	300	الزبير بن ابي بكر قال حدثني عمر بن ابي بكر الموصلي عن زكريا بن عيسي عن ابن شهاب --------------------------------انهما كانا حلفين اثنين فاما حلف قريش الاول فان بني كلاب ت-------كثروا علي بطون بني كعب بن لءي فتحالف عليهم تلك الاحلاف مخزوم وعدي وسهم وجمح فانطلق المطيبون وكان حلفهم ان جعلوا جفنه من طيب فتطيبوا بها فسموا المطيبين بذلك الطيب في الجفنة وسميت الاحلاف بتحالفهم عليه ان جعلوا جفنه دم فغمسوا ايديهم فيها2 زاد الزبير بن ابي بكر في حديثه وان الاحلاف عبوا لكل قبيلة قبيلة	579	-67765804660859913	230	398.0	183	477	48.2180290222168	42	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms0841	false	-1278533653069989625	50	130	266	696	1530	300	الزبير--------------- حدثني عمرو بن ابي بكر الموصلي عن زكريا بن عيسي عن ابن شهاب قال اما شان الاحلاف والمطيببين فانهما كانا حلفين اثنين فاما حلف قريش الاول فان بني كلاب تكثروا علي بطون بني كعب بن لءي فتخالفت عليهم تلك الاحلاف مخزوم وعدي وسهم وجمح فخالفوا عليهم فانطلق المطيبون فكان خلفهم ان جعل-- جفنة من طيب فتطيبوا فيها فسموا المطيبين بذلك---------------- وسميت الاحلاف بتخالفهم عليهم ثم ان الاح---------------------------------------------------------------------لاف عينوا لكل قبيلة قبيلة وكانت بنو سهم ذلك الزمان يعادون بني عبد	841	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms579	true	9090388632146363693	60	149	286	744	1520	300	الزبير بن ابي بكر قال حدثني عمر- بن ابي بكر الموصلي عن زكريا بن عيسي عن ابن شهاب --------------------------------انهما كانا حلفين اثنين فاما حلف قريش الاول فان بني كلاب تكثروا علي بطون بني كعب بن لءي فتحالف- عليهم تلك الاحلاف مخزوم وعدي وسهم وجمح-------------- فانطلق المطيبون وكان حلفهم ان جعلوا جفنه من طيب فتطيبوا ب-ها فسموا المطيبين بذلك الطيب في الجفنة وسميت الاحلاف بتحالفهم عليه---- ان جعلوا جفنه دم فغمسوا ايديهم فيها2 زاد الزبير بن ابي بكر في حديثه وان الاحلاف عب-وا لكل قبيلة قبيلة وانكروا شان --------------------بني عبد	579	-67765804660859913	334	562.0	268	532	62.78195571899414	52	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1246	false	1841266712312379726	80	144	402	718	1430	300	الزبير بن بكار و------حدثني عمر بن ابي بكر المءملي عن زكريا بن عيسي عن ابن شهاب قال فانهما كانا ح------لفين قاما خلف فريش الاول فان بني كلاب بن مرة قد تكثروا علي بطون بني كعب بن لءي فتخالفت عليهم تلك الاحلاف مخزوم وعدي وسهم وجمح فتخالفوا عليهم ث---------م ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاحلاف عبوا لكل قبيلة قبيلة وكانت نفوسهم في ذلك الز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان بني عبد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مناف لبني عبد	1246	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms579	true	9090388632146363693	60	219	286	1113	1520	300	الزبير بن ابي بكر قال حدثني عمر بن ابي بكر الموصلي عن زكريا بن عيسي عن ابن شهاب -----انهما كانا حلفين اثنين فاما حلف قريش الاول فان بني كلاب---------- تكثروا علي بطون بني كعب بن لءي فتحالف- عليهم تلك الاحلاف مخزوم وعدي وسهم وجمح فانطلق المطيبون وكان حلفهم ان جعلوا جفنه من طيب فتطيبوا بها فسموا المطيبين بذلك الطيب في الجفنة وسميت الاحلاف بتحالفهم عليه ان جعلوا جفنه دم فغمسوا ايديهم فيها2 زاد الزبير بن ابي بكر في حديثه وان الاحلاف عبوا لكل قبيلة قبيلة وانكروا شان بني عبد الدار وولايتهم الكعبة واللواء والندوة فقالوا ما شان هءلاء اخواننا يلون علينا هذا وهم قليل لننزعنه من ايديهم وانهم عمدوا الي مفتاح الكعبة فاخذوه من عثمان بن- عبد الدار وبنيه وان بني بعد الدار اطافوا الي الاحلاف لكل قبيلة فعبت بنو سهم لبني عبد مناف3 انتهي باختصار وفي هذا الخبر من الفاءدة غير ما سبق ان الحلف الذي يقال له حلف المطيبين كان قبل منازعة بني عبد مناف لبني عبد	579	-67765804660859913	256	408.0	201	844	30.33175277709961	41	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1251	false	5288604182188611198	134	210	681	1096	1542	300	الزبير--------------- حدثني عمرو بن ابي بكر الموصلي عن زكريا بن عيسي عن قال اما شان الاحلاف والمطيبين فانهما كانا حلفين اثنين فاما حلف----- الاول فان بني كلات تكثروا علي بطون بني كعب بن---- فتخالفت عليهم تلك الاحلاف مخزوم وعدي وسلم وجمح فخالفوا عليهم فانطلق المطييون فكان خلفهم ان جعلوا جفنة من طيب فتطيبوا فيها فسموا المتطيبين بذلك وا---------------سميت الاحلاف بتخالفهم عليهم ثم ان الاح---------------------------------------------------------------------لاف عينوا لكل قبيلة قبيلة وكانت بنو سهم ذلك الزمان يعادون بني عبد	1251	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms579	true	9090388632146363693	60	149	286	744	1520	300	الزبير بن ابي بكر قال حدثني عمر- بن ابي بكر الموصلي عن زكريا بن عيسي عن ابن شهاب ----------------------انهما كانا حلفين اثنين فاما حلف قريش الاول فان بني كلاب تكثروا علي بطون بني كعب بن لءي فتحالف- عليهم تلك الاحلاف مخزوم وعدي وسهم وجمح-------------- فانطلق المطيبون وكان حلفهم ان جعلوا جفنه من طيب فتطيبوا ب-ها فسموا المطي-بين بذلك الطيب في الجفنة وسميت الاحلاف بتحالفهم عليه---- ان جعلوا جفنه دم فغمسوا ايديهم فيها2 زاد الزبير بن ابي بكر في حديثه وان الاحلاف عب-وا لكل قبيلة قبيلة وانكروا شان --------------------بني عبد	579	-67765804660859913	314	500.5	251	523	60.03824234008789	44	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms0910	false	-1049773349975500937	35	119	174	582	1512	300	الزبير بن بكار قال محمد بن --حسن كان هءلاء الاربعة من بني عبد مناف هاشم والمطلب وعبد شمس ونوفل اول من رفع الله------ بهم قريشا انما كانت تم-ر بمكة وتبض---ع من بخرج من الاعاجم فركب هاشم فاخذ لهم حبلا من قيصر فتجروا الي الشام وركب المطلب الي اليمن فاخذ لهم حبلا من ملوك اليمن فتجروا الي اليمن بذلك الحبل وركب نوفل فاخذ لهم حبلا من النجاشي فتجروا بذلك الحبل الي ارض الحبشة------------------------------- حدثني محمد بن --حسن عن --محمد بن طلحة عن عثمان بن عبد	910	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms581	true	318302417426659476	158	245	819	1253	1535	300	الزبي--------ر قال محمد بن الحسن كان هءلاء الاربعة من بني عبد مناف هاشم والمطلب وعبد شمس ونوفل اول من رفع الله تعالي بهم قريشا انما كانت تتجر بمكة وتبضع مع من يخرج من الاعاجم فركب هاشم فاخذ له خيلا- من قيصر فتجروا الي الشام وركب المطلب---------- فاخذ له خيلا- من ملوك اليمن فتجروا الي اليمن بذلك الخيل وركب نوفل فاخذ لهم خيلا من النجاشي فتجروا بذلك الخيل الي ارض الحبشة وقال الفاكهي قال حدثنا الزبير وحدثنا محمد بن الحسن عن العلاء بن حسين عن افلح- بن عبد	581	-67765804660859913	355	616.0	278	455	78.02198028564453	64	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1338	false	2959666020445418661	40	114	193	565	1504	300	وحدثني محمد بن الحسن عن العلاء بن حسين عن عمه افلح بن عبد الله بن العلاء عن ابيه وغيره من اهل العلم قالوا هاشم وعبد شمس والمطلب ونوفل وابو عمر وبنو عبد مناف هم الز--ور فبنو هاشم يد و--بنو المطلب يد فان دهمهم غيرهم اجتمعوا فصاروا يدا واحدة علي ذلك كانوا في الجاهلية دون بني عبد مناف وبنو عبد مناف يدان فهاشم والمطلب يدا وهما البدران وعبد شمس ونوفل يد وهما الابهران---- وكانت العرب	1338	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms581	true	318302417426659476	233	300	1199	1535	1535	300	وحدثنا محمد بن الحسن عن العلاء بن حسين عن---- افلح بن عبد الله بن المعلي عن ابيه وغيره من اهل العلم قالوا هاشم وعبد شمس والمطلب ونوفل----------------------- هم الزنبور وبنو هاشم يدان وبنو المطلب يد فان دهمهم غيرهم ---------صاروا يدا واحدة علي ذلك كانوا في الجاهلية دون بني عبد مناف وبنو عبد مناف يدان ها-شم والمطلب وهم----- البدران وعبد شمس ونوفل يد وهم- الابهران قال وكانت العرب-	581	-67765804660859913	315	562.5	251	380	82.89473724365234	53	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms0911	false	2255687013779945834	200	240	1037	1219	1502	300	وخرج المطلب بن عبد مناف الي اليمن فاخذ لهم من ملوكهم عهدا لمن تجر قبلهم من قريش ثم اقبل ب---اخذ الايلاف ممن مر به من العرب حتي اني مكة علي مثل ما كان هاشم اخذه وكان المطلب اكبر ولد عبد	911	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms582	true	3422429497811011454	121	158	602	770	1463	300	بخرج المطلب بن عبد مناف الي اليمن فاخذ---- من ملوكهم عهدا لمن نفر قبلهم من قريش ----قبل ان ياخذ الايلاف ممن مر به من العرب حتي-------- علي مثل ما كان هاشم اخذ- وكان المطلب اكبر ولد عبد	582	-67765804660859913	161	285.5	125	185	87.02702331542969	29	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1337	false	931641882574791057	229	300	1044	1374	1374	300	حدثني ابو الحسن الاثرم عن ابي عبيدة قال ----------------عبد شمس اسن ولد عبد مناف والمطلب اصغرهم وام نوفل والمغيرة من بني مازن بن منصور حدتنا------------------ محمد بن --حسن قال كان هاشم اسن ----------------------------بني ابيه----------- وذلك ا-ثبت عندنا قال ادم بن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز الرمل يا امين الله- اني قاءل قو-ل ذي دين ولب وحسب وعبد شمس لا-تهنها امما عبد شمس عم عبد المطلب عبد شمس كان يتلو-	1337	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms582	true	3422429497811011454	23	97	132	488	1463	300	حدثني ابو الحسن الاثرم عن ابي عبيدة قال كان يقال لهاشم وعبد شمس -----------------والمطلب بني عبد مناف المحيزون وقال الفاكهي وحدثني الزبير بن ابي بكر قال حدثني محمد بن الحسن قال كان هاشم رءيس بني عبد مناف وعبد شمس رءيس بني امية قال الزبير وذلك الثبت عندنا قال اخبرني عبد العزي------------------------------------ اللهم اني قاءل قو ل ذي دين وبر وحسب -عبد شمس لا تهنها انما عبد شمس عم عبد المطلب عبد شمس كان يتلو	582	-67765804660859913	212	286.0	165	410	51.70731735229492	38	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1325	false	659353991021822597	138	190	728	1022	1565	300	حدثني محمد بن عبد الرحمن المرواني قال قسم قصي مكارمه بين ولده فاعطي عبد مناف واسمه المغيرة السقاية والندوة وفيه النبوة والثروة واعطي عبد الدار واسمه عبد الرحمن الحجابة واللواء واعطي عبد العزي الرقادة وايام مني قال والرفادة الضيافة وايام مني كان------ لا يجوزون الا با------------------------------مره واعطي عبد بن قصي جهتي الوادي	1325	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms584	true	129869334390589201	232	291	1155	1482	1524	300	حدثني محمد بن عبد الرحمن المرواني قال قسم قصي مكارمه بين ولده فاعطي عبد مناف واسمه المغيرة السقاية والندوة وفيه النبوة والثروة واعطي عبد الدار واسمه عبد الرحمن الحجابة واللواء واعطي عبد العزي الرفادة وايام مني قال والرفادة الضيافة وايام مني كان الناس لا يجوزون الا بامره ولم اسمع ايام مني الا منه قال واعطي عبد ---قصي جهتي الوادي	584	-67765804660859913	287	556.5	236	330	86.96969604492188	48	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1730	false	8296706884092920681	64	128	324	682	1523	300	الزبير بن بكار--------- حدثني محمد بن عبد الرحمن المرواني قال قسم قصي مكارمة بين ولده فاعطي عبد مناف واسمه المغيرة السقاية والندوة وفيه النبوة والثروة واعطي عبد الدار واسمه عبد الرحمن الحجابة واللواء واعطي عبد العزي الرقادة وايام مني قال والرفادة الضيافة وايام مني كانوا---- لا يجوزون الا بامره ولم اسمع ايام مني الا-من----ة واعطي عبد قصي جهتي الوادي ولم اسمع فيه جهتي الوادي	1730	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms584	true	129869334390589201	227	296	1131	1506	1524	300	الزبير بن بكار لانه قال حدثني محمد بن عبد الرحمن المرواني قال قسم قصي مكارمه بين ولده فاعطي عبد مناف واسمه المغيرة السقاية والندوة وفيه النبوة والثروة واعطي عبد الدار واسمه عبد الرحمن الحجابة واللواء واعطي عبد العزي الرفادة وايام مني قال والرفادة الضيافة وايام مني كان الناس لا يجوزون الا بامره ولم اسمع ايام مني الا منه قال واعطي عبد قصي جهتي الوادي ولم اسمع في- جهتي الوادي	584	-67765804660859913	353	670.0	289	376	93.88298034667969	61	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1767	false	8511993259233993989	44	80	231	402	1500	300	ابن هشام فلما بلغ رسول الله------------------- اربع عشرة سنة- او خمس عشرة سنة فيما حدثني ابو عبيدة النحوي عن ابي عمرو بن العلاء---- هاجت حرب الفجار بين قريش ومن معها من كنانة وبين فقيس عيلان قال -	1767	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms590	true	-861913456655176121	258	299	1267	1462	1466	300	ابن هشام فلما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عشرة سنة2 او خمس عشرة سنة فيما حدثني ابو عبيدة النحوي عن ابي عمرو بن العلاء قال هاجت حرب الفجار بين قريش ومن معها من كنانة وبين -قيس عيلان وكان	590	-67765804660859913	166	300.5	131	196	84.69387817382812	33	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1767	false	8511993259233993989	131	300	652	1500	1500	300	هاجها ان عروة الرحال من عتبة بن جعفر بن كلاب بن ربيعة ابن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن اجاز لطيمة- للنعمان بن المنذر فقال له البراض بن قيس احد بني ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة اتجيزها علي كنانة قال نعم وعلي الخلق فخرج فيها عروة الرحال وخرج البراض يطلب غفلته حتي اذا كان -تيمن- ذي ظلال بالعالية غفل عروة فوثب عليه البراض فقتله في الشهر الحرام فلذلك سمي الفجار وقال البراض في ذلك الوافر وداهية- تهمه الناس قبلي شددت لها بني بكر ضلوعي هدمت لها بيوت بني كلاب وارضعت الموالي بالضروع رفعت له يدي ضلال كفي فخر يميد كالجذع الصريع- وقال لبيد بن ربيعة بن مالك بن جعفر بن كلاب الوافر ابلغ ان عرضت بني كلاب وعامر والخطوب لها موالي وبلغ ان عرضت بيني نمير واخوال التقتيل بني هلال بان الوافد الرحال امسي مقيما عند تيمن ذي ظلال-------------------------------------------- فاتي ات قرية فق-ال ان البراض قد قتل عروة وهم في الشهر الحرام بعكاظ فارتحلوا وهوازن لا تعشر ثم بلغهم الخبر فاتبعوهم فادركوهم قبل-	1767	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms591	true	1586779219551502635	0	175	0	876	1515	300	هاجها ان عروة الرحال بن عتبة بن جعفر بن كلاب بن ربيعة -بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوزان اجار لطيمة3 للنعمان بن المنذر فقال له البراض بن قيس احد بني ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة اتجيرها علي كنانة قال نعم وعلي الخلق فخرج----- عروة الرحال وخرج البراض يطلب غفلته حتي اذا كان بتيمن4 ذي طلال بالعالية غفل عروة فوثب عليه البراض فقتله في الشهر الحرام فلذلك سمي الفجار وقال البراض في ذلك------- وداهية5 تهم- الناس قبلي شددت لها بني بكر ضلوعي هدمت بها بيوت بني كلاب وارضعت الموالي بالضروع رفعت له بذي طلال كفي فخر يميد كالجذع الصريع1 وقال لبيد بن ربيعة بن مالك بن جعفر بن كلاب ف------ابلغ ان عرضت بني كلاب وعامر والخطوب لها موالي وبلغ ان عرضت ب-ني نمير واخوال ال-قتيل بني هلال بان الوافد الرحال امسي مقيما عند تيم- ذي طلال2 وهذه الابيات في ابيات له فيما ذكر ابن هشام فاتي ات قريشا فقال ان البراض قد قتل عروة وهو في الشهر الحرام بعكاظ فارتحلوا وهوزان لا تشعر ثم بلغهم الخبر فاتبعوهم فادركوهم قبل	591	-67765804660859913	804	1495.5	640	899	89.43270111083984	140	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1768	false	-9204762470045448332	0	113	0	573	1517	300	ان يدخلوا الحرم فاقتتلوا حتي جاء الليل ودخلوا الحرم فامسكت عنهم هوازن ثم التقوا بعد هذا اليوم اياما والقوم متساندون علي كل قبيل -من قريش وكنانة رءيس منهم وعلي كل قبيل من قيس رءيس منهم وشهد رسول الله------------------- بعض ايامهم اخرجه اعمامه معهم وقال رسول الله-------------------- كنت انبل ا----عمامي اي ارد عليهم نبل عدوهم اذا رموهم بها قال ابن اسحاق هاجت --حرب الفجار ورسول الله -------------------ابن عشرين سنة وانما سمي يوم الفجار بما استحل هذان الحبان كنانة وقيس عيلان فيه من المحارم بينهم وكان قاءد قريش وكنانة حرب بن امية بن عبد شمس فكان الظفر في اول النهار لقيس علي كنانة حتي اذا كان في وسط النهار كان الظفر لكنانة علي قيس- انتهي	1768	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms591	true	1586779219551502635	175	296	876	1492	1515	300	ان يدخلوا الحرم فاقتتلوا حتي جاء الليل------------- فامسكت عنهم هوزان ثم التقوا بعد هذا اليوم اياما والقوم يتناشدون علي كل قبيلة من قريش وكنانة رءيس منهم وعلي كل قبيل من قيس رءيس منهم وشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض ايامهم اخرجه اعمامه معهم وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم3 كنت انبل علي اعمامي اي ارد عن-هم نبل عدوهم اذا رموهم بها قال ابن اسحاق هاجت الحرب الفجار ورسول الله صلي الله عليه وسلم ابن عشرين سنة وانما سمي حرب الفجار لما استحل هذان الحيان كنانة وقيس عيلان-فيه من المحارم بينهم وكان قاءد قريش -كنانة حرب--- امية بن عبد شمس فكان الظفر في اول النهار لقيس علي كنانة حتي اذا كان--- وسط النهار كان ل-ظفر لكنانة علي قيس4 انتهي	591	-67765804660859913	536	961.5	429	639	83.88106536865234	92	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms0834	false	6648579260103718992	32	208	176	1091	1548	300	خزاعة كلها الا الحيا والمصطلق مع بني مدلج وحدثني عمي مصعب بن عبد الله قال كانت قريظة بنت عبد مناف عند معيط بن عامر ابن عوف بن الحارث بن عبد مناة بن كنانة فولدت له هلالا وهي التي جرت خلف الاحابيش قال اخبرني محمد بن الضحاك ان بني كنانة تحالفوا هم وهديل فدعوا بني الهون بن خزيمة الي ان يكونوا يدا واحدة ويكون خلفهم جميعا فابت الهون بن خزيمة وقالوا انتقض حلقنا وحلف قريش فقال شاعر بني كنانة الطويل وامر بني كنانة وان جمعنا لهم من بعد ما خافوا انتشاره فضم العز كل اخ اليه وصار الهون بين القوم قارة قال وكان تخالف قريش والاحابيش علي الركن يقوم رجلان احدهما من قريش والاخر من الاحابيش فيضع-ان ايديهما علي الركن فيخلفان بالله القاءل وبحرمة هذا البيت والمقام والركن والشهر الحرام علي النصر علي الخلق جميعا حتي يرت الله الارض ومن عليها وعلي التعاقل والتعاون -علي من عاداهم من الناس جميعا با بل بخر صوفة وما اقام حراء وثبير وما طلعت --شمس من مشرقها وما غربت في مغربها تدونا وتديكم الي يوم القيامة فسموا عند ذلك الاحابيش لاجتماعهم	834	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms597	true	7952349956330067742	91	173	525	977	1588	300	خزاعة كلها الا الحيا والمصطلق مع بني مدلج -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وكان تحالف قريش والاحابيش علي الركن يقوم رجلان احدهما من قريش والاخر من الاحابيش فيضعفان ايديهما علي الركن فيحلفان بالله القاءل -بحرمة هذا البيت والمقام والركن والشهر الحرام علي النصر علي الخلق جميعا حتي يرث الله الارض ومن عليها وعلي التعاقل ا-لتعاون وعلي من عاداهم من الناس جميعا ما بل بحر صوفه وما -قام حراء وثبير وما طلعت الشمس من مشرقها وما غربت من مغربها -------------الي يوم القيامة فسموا عند ذلك الاحابيش لاجتماعهم	597	-67765804660859913	439	818.5	357	919	47.76931381225586	67	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1245	false	-7226742864681569989	17	66	80	362	1556	300	قال وكان يخالف فريش والاحابيش علي الركن يقوم رجلان احدهما من قريش والاخر من الاحابيش فيضع-ان ايديهما علي الركن فيخلفان بالله القاءل وبحرمة هذا البيت والمقام والركن والشهر الحرام علي النصر علي الخلق جميعا حتي يرك الله الارض ومن عليها وعلي التعامل والتعاون -علي من كاد-هم من الناس جميعا	1245	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms597	true	7952349956330067742	99	148	567	850	1588	300	قال وكان تحالف قريش والاحابيش علي الركن يقوم رجلان احدهما من قريش والاخر من الاحابيش فيضعفان ايديهما علي الركن فيحلفان بالله القاءل -بحرمة هذا البيت والمقام والركن والشهر الحرام علي النصر علي الخلق جميعا حتي يرث الله الارض ومن عليها وعلي التعاقل ا-لتعاون وعلي من عاداهم من الناس جميعا	597	-67765804660859913	272	514.0	223	285	95.4385986328125	39	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms0845	false	1391998235267002419	27	155	130	758	1479	300	عن عبد الله بن ابي بكر المليلي قال قال رسول الله ا القد حضر----------------ت في دار --------ابن جذعان خلفا-------------------------------------- في الجاهلية لو دعيت الي مثله اليوم لاجبت ان تزد الفضول الي اهلها ولا يعن ظالم مظلوما قال كان اول خلف دخل قريشا وقال الزبير بن بكار و------------------------------------------------------------------------حدثني ابو الحسن الاثرم عن ابي عبيدة قال كان سبب خلف الفضول ان رجلا من---- اليمن قدم مكة ببضاعته فاشتراها رجل من بني سهم فلوي الرجل بحقه فساله ماله عليه فابي عليه فساله بضاعته فابي عليه فقال علي الحجر فقال البسيط يا ال قصي لمظلوم بضاعته ببطن مكة تاثي الدار والنفر واشغث محرم لم يقض جزمته- بين الاله وبين المجرد الحجر اقاءم من بني سهم بذمتهم ام ذاهب في هلال مال معتمر ان الحرام لمن تقت حرامته ولا حرام لثوب الفاجر الغدر	845	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms598	true	-8731604277640571722	17	157	83	748	1435	300	بن عبد الله بن عوف الزهري يقو----ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد شهدت في دار عبد الله بن جدعان حلفا ما احب ان لي به حمر النعم ولو ادعي به في الاسلا------------------------م لاجبت 1 انتهي وقد ذكر----------------------------------------------------------- الزبير بن بكار اشياء من خبر حلف الفضول وافاد في ذلك غير ما سبق لانه قال فيما رويناه عنه حدثني ابو الحسن الاثرم عن ابي عبدية قال كان سبب حلف الفضول ان رجلا من اهل اليمن قدم مكة ببضاعة- فاشتراها رجل من بني سهم فلوي الرجل بحقه فساله مال-----ه فابي عليه فساله متاع-ه فابي عليه فقام علي الحجر وقال------- يا ال فهر لمظلوم بضاعته ببطن مكة ناءي الدار والنفر واشعث محرم لم يقض حرمته1 بين الاله وبين الحجر والحجر اقاءم من بني سهم بذمتهم ام ذاهب في ضلال مال معتمر ان الحرام لو تم-ت حرامته ولا حرام لثوب الفاجر الغدر	598	-67765804660859913	455	745.5	355	767	59.3220329284668	78	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms0846	false	6149448194680994111	52	129	248	620	1483	300	محمد بن فضالة عن عبد-الله بن زيد- بن سمعان عن ابن شهاب قال كان شان خلف الفضول انه بدء ذلك ان رجلا من بني زبيد قدم مكة معتمرا في الجاهلية ومعه تجارة--- فاشتراها منه رجل من بني سهم فاواها الي بيته ثم تغيب فابتغي متاعه الزبيدي فلم يقدر عليه فجاء الي بني سهم يستعديهم عليه فاغلظوا ل--ه فعرف ان لا سبيل الي ماله قطوف في قباءل قريش يستعين بهم فتخاذلت القباءل عنه فلما راي ذلك اشرف علي	846	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms598	true	-8731604277640571722	221	300	1057	1435	1435	300	محمد بن فضالة عن عبد الله بن زياد بن سمعان عن ابن شهاب قال كان شان حلف الفضول انه بدا ذلك ان رجلا من بني زبيد قدم مكة معتمرا في الجاهلية ومعه تجارة له فاشتراها منه رجل من بني سهم فاواها الي بيته ثم تغيب فابتغي متاعه الزبيدي فلم يقدر عليه فجاء الي بني سهم يستعديهم عليه فاغلظوا عليه فعرف ان لا سبيل الي ماله فطوف في قباءل قريش يستعين بهم فتخاذلت القباءل عنه فلما راي ذلك اشرف علي-	598	-67765804660859913	366	703.5	290	379	96.5699234008789	72	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1246	false	1841266712312379726	227	265	1094	1277	1430	300	اسحاق -حدثني محمد بن زيد بن المهاجرين------ التيمي انه سمع طلحة بن عبد الله بن عوف الزهري يقول قال رسول الله ا------------------لقد شهدت في دار عبد-الله بن جذعان خلفا ما------- لي به حمر النعم ولو -دعيت----- الاسلام لاجيت	1246	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms598	true	-8731604277640571722	4	53	19	241	1435	300	اسحاق فحدثني محمد بن زيد عن المهاجر بن قنفذ التيمي انه سمع طلحة بن عبد الله بن عوف الزهري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد شهدت في دار عبد الله بن جدعان حلفا ما احب ان لي به حمر النعم ولو ادعي به في الاسلام لاجبت	598	-67765804660859913	175	292.5	137	222	78.82882690429688	33	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms0846	false	6149448194680994111	129	300	620	1483	1483	300	ابي قبيس حين اخذت قريش مجالسها ثم قال باعلي صوته البسيط يا ال فهر لمظلوم يضاغته ببطن مكة ناءي الاهل والوطر ومحرم اشعت لم يقض عمزته ال ---فهر وبين الحجر والحجر هل مخفر من بني سهم بخفرتهم فعادل ام ضلال بمال معتمر فلما نزل من الجبل اعظمت فقريش ذلك----- فتكلموا فيه فقال المطييون والله لءن قمنا في هذا لنغضين---- الاحلاف وقال الاحلاف والله لءن تكلمنا في هذا لنغضبن---- المطيببين وقال ناس من فقريش تعالوا فلنكن خلفا- فضولا دون المطببين ودون الاحلاف فاجتمعوا في دار عبد الله بن جذعان وصنع لهم------ طعاما يومءذ كثيرا وكان رسول الله يو-------------------مءذ معهم قبل ان يوحي اليه وهو ابن خمس وعشرين سنة فاجتمعت بنو هاشم واسد وزهرة وتيم وكان الذي تعاقد عليه القوم وتحالفوا علي ان لا يظلم بمكة غريب ولا قريب ولا حر ولا عبد الا كانوا معه حتي ياخذوا له بحقه ويردوا ع-ليه مظلمته من انفسهم ومن غيرهم ثم عمدوا الي ماء من ماء زمزم فجعلوه في جفنة ثم بعثوا بها الي البيت فغسلت فيه اركانه ثم اتوا به فشربوه قال فحدتث هشام بن-	846	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms599	true	-1726869301804450154	0	174	0	868	1486	300	ابي قبيس حين اخذت قريش مجالسها ثم قال باعلي صوته------- يا ال فهر لمظلوم بضاعته ببطن مكة ناءي الاهل والوطر ومحرم شعث- لم يقض عمرته يا ال فهر وبين الحجر والحجر هل محضر من بني سهم بحضرتهم فعادل ام حلال -مال معتمر ف-ما نزل من الجبل اعظمت------ ذلك قريش فتكلموا فيه فقال المطيبون والله لءن قمنا في هذا لنقضين علي الاحلاف وقال الاحلاف والله لءن تظلمنا في هذا لنقضين علي المطي-بين فقال ناس من ق-ريش تعالوا فلنكن حلفاء فضولا دون المطيبين ودون الاحلاف فاجتمعوا في دار عبد الله بن جدعان وصنع لهم يومءذ طعاما------ كثيرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ معهم قبل ان يوحي اليه وهو ابن خمس وعشرين سنة فاجتمعت بنو هاشم واسد وزهرة وتيم وكان الذي تعاقد عليه القوم وتحالفوا---- ان لا يظلم بمكة غريب ولا قريب ولا حر ولا عبد الا كانوا معه حتي ياخذوا له بحقه ويردوا2 اليه مظلمته من انفسهم ومن غيرهم ثم عمدوا الي ماء من---- زمزم فجعلوه في جفنة ثم بعثوا به -الي البيت فغسلت ب-ه اركانه ثم اتوا به فشربوه فحد-----ث هشام بن	599	-67765804660859913	792	1445.0	630	907	87.32083892822266	135	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms0847	false	-5466035173226053889	0	117	0	567	1413	300	عروة عن ابيه عن عاءشة ططيفا------------------------ انها سمعت رسول الله------------------- يقول القد شهدت في دار عبد الله بن جذعا---ن خلف الفضول ما لو دعيت اليه اليوم لاجبب- وما احب--- لي به حمر النعم واني نفسه وحدثني عبد ات-زيز بن عمر- العن-سي ان الذي اشتري من الزبيدي------- العاص بن واءل السهمي وقال اهل حلف الفضول بنو هاشم وبنو المطلب وبنو اسد بن عبد العزي وبنو زهرة وبنو تيم تحالفوا بينهم بالله القاءل لا يظلم---- بمكة احد الا كن------ا مع المظلو-----------م حتي ناخذ له مظلمته ممن ظلمه شريفا كان او وضيعا منا او من غيرنا ثم انطلقوا الي العاص بن واءل السهمي فقالوا والله لا نفارقك حتي تءدي اليه حقه فاعطي الرجل حقه فمكثوا كذلك لا يظلم -احد حقه	847	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms599	true	-1726869301804450154	174	300	868	1486	1486	300	عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنهاقالت انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول -لقد شهدت في دار عبد الله بن جدعان من حلف الفضول ما لو دعيت اليه اليوم لاحببت وما احب ان لي به حمر النعم قال الزبير حدثني عبد العزيز بن عمرو العنبسي ان الذي اشتري من الزبيدي المتاع العاص بن واءل السهمي وقا----ل حلف الفضول بنو هاشم وبنو المطلب وبنو اسد بن عبد العزي وبنو زهرة وبنو تيم تحالفوا بينهم بالله------- لا يظلم احد بمكة---- الا كنا جميعا مع المظلوم علي الظالم حتي ناخذ له مظلمته ممن ظلمه شريفا---- او وضيعا منا او--- غيرنا ثم انطلقوا الي العاص بن واءل------- فقالوا والله لا نفارقك حتي تءدي اليه حقه فاعطي الرجل حقه فمكثوا كذلك لا يظلمن احد حقه-	599	-67765804660859913	516	873.5	409	649	79.5069351196289	91	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms0845	false	1391998235267002419	155	300	758	1479	1479	300	وقال بعض العلماء ان قيس بن نشبة السلمي باع متاعا من ابي بن خلف الجحمي قلواه وذهب بحقه واستجار برجل من بني جمح فلم يفه بجواره فقال قيس يا ال قصي كيف هذا في الحرم وحرمة البيت واخلاق الكرم اظلم لا يمنع---- من ظلم- وبلغ الخبر عباس ابن مرداس السلمي فقال البسيط ان كان جارك لم تنفعك ذمته وقد شربت بكاس الذل انفاسا فات البيوت وكن من اهلها صددا -لا تلق ناديهم فحشا ولا باسا وثم كن بفناء البيت معتصما تلق -ابن حرب وتلق- المرء عباسا قرمي قريش وحلا في ذءابتها بالمجد يورث اخماسا واسداسا ساقي الحجيج وهذا ياسر فلج والمجد يورث اخماسا واسداسا فقام العباس وابو سفيان حتي ردا علي------ه واجتمعت بطون من قريش فتحالفوا علي رد الظلم بمكة وا--لا يظلم احد الا منعوه واخذوا له بحقه وكان خلفهم في دار ابن جذعان فقال رسول الله القد-------------- شهدت خلفا في دار ابن جذعان ما-	845	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms600	true	-5724530858754375392	161	296	758	1423	1435	300	وقال بعض العلماء ان قيسا الس-------لمي باع متاعا من ابي بن حلف ف-------لواه وذهب بحقه فاستجار برجل من بني جمح فلم يقم بجواره فقال قيس ي--ال قصي كيف هذا في الحرم وحرمة البيت واخلاق الكرم اظلم لا يمنع مني من ظلم2 وبلغ الخبر عباس -بن مرداس ف-------قال------- ان كان جارك لم تنفعك ذمته وقد شربت بكاس الذل انفاسا فات البيوت وكن من اهلها صددا ولا تبد باديهم فحشا ولا باسا وثم كن بفناء البيت معتصما تلقي ابن حرب وتلقي المرء عب-----------------------------------------------------اسا ساقي الحجيج وهذا ياسر فلح والمجد يورث اسداسا واخماسا وقام العباس وابو سفيان حتي ردا عليه متاعه واجتمعت بطو---ن قريش فتحالفوا علي رد الظلم بمكة وان لا يظلم احد الا منعوه واخذوا له بحقه وكان حلفهم في دار ابن جدعان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شهدت حلفا في دار ابن جدعان ما	600	-67765804660859913	606	1096.5	480	752	80.5851058959961	102	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms0847	false	-5466035173226053889	117	264	567	1256	1413	300	بمكة الا اخذوه له وكان عتبة بن ربيعة بن عبد شمس يقول لو ان رجلا وحده خرج من قومه لخرجت في عبد شمس حتي ادخل في خلف الفضول قال الزبير وليس- عبد شمس في خلف الفضول قال حدثني محمد بن حسن عن محمد بن طلحة عن موسي بن محمد بن ابراهيم عن ابيه وعن محمد بن فضالة عن هشام بن عروة عن ابيه وعن ابراهيم بن محمد بن يزيد بن عبدا-لله بن الهاد----- ان بني هاشم وبني المطلب و----اسد بن---- العزي و----تيم بن مرة اتفق-وا علي ان لا يدعوا بمكة كلها ولا في الاحابيش مظلوما يدعوهم الي نصرته الا انجدوه حت- يردوا اليه مظلمته -و يل--وا في ذلك عذرا وعلي ان لا يتركوا لاحد عند احد فضلا الا اخذوه وعلي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر -بذلك سمي خلف الفضول بالله القاءل انا ليد علي الظالم حتي ناخذ للمظلوم حقه ما بل بحر صوفة وعل------------------------------ي الناسي في المعاش	847	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms600	true	-5724530858754375392	0	148	0	699	1435	300	بمكة الا اخذوه له فكان عتبة بن ربيعة بن عبد شمس يقول لو ان رجلا وحده خرج من قومه لخرجت من عبد شمس حتي ادخل في حلف الفضول----------- وليست عبد شمس في حلف الفضول1 و--حدثني محمد بن حسن بن محمد بن طلحة عن موسي بن محمد بن ابراهيم عن ابيه وعن محمد بن فضالة عن هشام بن عروة --------وعن ابراهيم بن محمد عن يزيد بن عبد الله بن الهادي قال ان بني هاشم وبني المطلب وبني اسد بن عبد العزي وبني تيم بن مرة تحالفوا علي ان لا يدعوا بمكة كلها ولا في الاحابيش مظلوما يدعوهم الي نصرته الا انجدوه حتي يردوا اليه مظلمته او يبلغوا في ذلك عذرا وعلي ان لا يتركوا ل--------احد فضلا الا فخذوه وعلي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وبذلك سمي حلف الفضول بالله عل---------------ي الظالم حتي ناخذ للمظلوم حقه ما بل بحر صوفة وما رسا حراء وثبير في مكانهما وعلي الناس- في المعاش	600	-67765804660859913	623	1123.5	487	744	83.73655700683594	114	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms0846	false	6149448194680994111	3	57	10	273	1483	300	حمر النعم ولو دعيت به لاج-بت فقال قوم من قريش هذا والله -فضل من الخلف فسمي خلف الفضو----ل وقال --اخرون لا بل تخالفوا علي مث-ل خلف تخالف عليه قوم من جرهم في هذا الامر الا يقروا ظلما ببطن مكة الا غيروه واسماءهم الفضل بن شراعة والفضل---------------- بن قضاعة وحدثني محمد بن فضالة عن عبدالله	846	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms601	true	6906597606108831676	0	51	0	255	1452	300	حمر النعم ولو دعيت به لاحببت فقال قوم من قريش هذا والله افضل من الحلف فسمي حلف الفضول قال وقال الاخرون تح------الفوا علي مثال حلف تحالف عليه قوم من جرهم في هذا الامر الا يقروا ظلما ببطن مكة الا غيروه واسما-هم الفضل بن شراعة والفضل بن وداعة والفضي بن قضاعة والله --------------------------	601	-67765804660859913	218	383.5	172	288	75.69444274902344	35	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms0849	false	-7034747718402370660	50	237	239	1166	1489	300	والاسلام حد--ثني علي بن صالح عن---- عبد-الله بن مصعب عن ابيه قال وقدم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل من ثمالة فباع سلعة له من ابي بن خلف بن وهب--------- بن جمح فظلمه وكان سء المخالطة فاتي الثمالي الي اهل خلف الفضول فاخبر بهم فقالوا اذهب فاخبره -انك قد انيتنا فان اعطاك حقك والا فارجع الينا فاتاه فاخبره ما قال له اهل خلف الفضول -قال--- فما تقول قال فاخرج اليه حقه فاعطاه اياه فقال الطويل ايفجر بي ببطن مكة ظالما ابي -ولا قومي لدي ولا صحبي وناديت فومي صارخا لتجيبني وكم دون قومي من فياف ومن سهب ويابي لكم جلف الفضول ظلامتي بني جمح- والحق يءخذ بالغصب وحد-----------------------------------------------------------ثني غير واحد-------- منهم عبد العزيز بن عمر العنيسي عن مفتي بن عبد-الله بن عنبسة---- ان رجلا من خثعم قدم مكة تاجرا- ومعه بنت يقا------------ل لها القبول اوضا نساء العالمين فعلقه-ا نبيه بن الحجاج بن عامر بن حذيفة بن سعد بن سهم فلم يبرح حتي تقلها اليه وغلب------ عليها اباها فقيل لابيها عليك بخلف الفضول فاتاهم فشكا ذلك اليهم فاتوا نبيه بن الحجاج فقالوا اخرج ابنة هذا الرجل وهو يومءذ متبدي بناحية مكة وهي معه والا فانا ما قد عرفت فقال-يا قوم متعوني منها الليلة	849	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms601	true	6906597606108831676	68	300	331	1452	1452	300	--لانه قال حدثني علي بن صالح عن جدي عبد الله بن مصعب عن ابيه فذكر قصته ثم قال فبلغ ذلك معاوية وعنده جبير بن مطعم فقال له معاوية يا ابا محمد كنا في حلف الفضول قاله جبير بن مطعم لا وقد مر رجل من ثمالة فباع سلعة له من ابي بن خلف و--وهب بن حذافة بن جمح فظلمه وكان سء المخالطة فاتي الثما----لي اهل حلف الفضول فاخبر--هم فقالوا اذهب فاخبره بانك قد اتيتنا فان اعطاك حقك والا فارجع الينا فاتاه فاخبره ما قال له اهل حلف الفضول وقال له فما تقول---- فاخرج اليه حقه فاعطاه اياه فقال اتعجزن--------ي ببطن مكة ظالما واني ولا قومي لدي ولا صحبي وناديت قومي بارقا لتجيبني وكم دون قومي من فياف ومن شهب ويابي لكم حلف الفضول ظلامتي بني جمحخ والحق يءخذ بالغصب وذكر الزبير حبرا يوهم ان سبب حلف الفضول غير ما سبق لانه قال حدثني غير واحد من قريش منهم عبد العزيز بن عمر العنبسي عن معن -بن عبد الله بن عنبسة قال ان رجلا من خثعم قدم مكة تاجرا2 ومعه ابنه له يقال له يقال لها القتول اوضا نساء العالمين فعلقهما نبيه بن الحجاج بن عامر بن حذيفة بن سعد بن سهم فلم يبرح حتي نقلها اليه وغلب اباها علي------ها فقيل لابيها عليك بحلف الفضول فاتاهم وشكا ذلك اليهم فاتوا نبيه بن الحجاج وقالوا اخرج ابنة هذا الرجل وهو يومءذ------ بناحية مكة وهي معه-والا فانا من قد عرفت فقال يا قوم متعوني به-ا الليلة-	601	-67765804660859913	836	1483.0	664	1159	72.13114929199219	142	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms0849	false	-7034747718402370660	237	273	1166	1362	1489	300	فقالوا قبحك الله ما اجهلك لا والله ولا شخب لقحة----- وهي اوسع احاليل من الشايل فاخرجها اليهم فاعطوه اي-اها وركبوا وركب معهم الخثعمي فلذلك يقول نبيه الخفيف--- راح صحبي ولم احي القتولا لم اودعهم وداعا جميلا	849	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms602	true	751159499227029370	0	37	0	196	1487	300	فقالوا قبحك الله ما اجهلك لا والله ولا شخب لقحه1 قال وهي اوسع احاليل من الشاة- فاخرجها اليهم فاعطوها اباها -------وركب معهم الخثعمي ف-ذلك يقول نبيه بن الحجاج راح صحبي ولم احي القتولا لم اودعهم وداعا جميلا	602	-67765804660859913	176	322.0	142	205	85.8536605834961	28	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1930	false	3788179619286205749	152	180	762	906	1487	300	الوافر حلفت لتعقدن حلفا عليهم وان كنا جميعا اهل دار تسميه الفضول اذا عقدنا يعز به الغريب لذي الجوار ويعلم من حوالي البيت انا اباة الضيم تهجر كل	1930	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms603	true	7564472479656089475	113	140	567	710	1538	300	المطلب حلفت لنعقدن حلفا عليهم وان كنا جميعا اهل دار نسميه الفضول اذا عقدنا مقربة- الغريب لذي الجوار ويعلم من حوالي البيت انا اباة الضيم نمنع كل	603	-67765804660859913	128	239.0	101	144	88.88888549804688	22	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1860	false	5750440931478447784	7	59	29	277	1443	300	حدثني علي بن صالح عن عامر بن صالح عن هشام بن عروة عن عروة بن الزبير قال خرج عثمان بن الحويرث وكان -طمع ان يملك قريشا وكان -من اظرف فتيان قريش واعقلها حتي يقدم علي قيصر وقد راي موضع حاجتهم اليه ومتجرهم ب--بلاده فذكر له مكة ورغبة فيها وقال يكون زيادة في	1860	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms608	true	2792225847117051271	248	300	1207	1451	1451	300	حدثنا علي بن صالح عن عامر بن صالح عن هشام بن عروة عن عروة بن الزبير قال خرج عثمان بن الحويرث وكان يطمع ان يملك قريشا وكان بمن اظرف ------قريش واعقلها حتي -قدم علي قيصر وقد راي موضع حاجتهم اليه ومتجرهم من بلاده فذكر له مكة ورغبة فيها وقال تكون زيادة في-	608	-67765804660859913	237	438.0	187	252	94.04762268066406	44	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1860	false	5750440931478447784	59	298	277	1434	1443	300	ملكك كما ملك كسري صنعاء فملكه عليهم و كتب له اليهم فلما قدم عليهم قال يا قوم ان قيصر من قد علمتم امان-كم ببلاده وما تصيبون من التجارة في كنفه وقد ملكني عليكم وا-----نا ابن عمكم واحدكم وا-ما اخذ منكم الجراب من القرظ والعكة من السمن والاهاب واجمع ذلك ثم ابعث به اليه فاني اخاف ان ابيتم ذلك ان يمتنع منك- الشام فلا تتجروا بها وينقطع مرفقكم منه فلما قال لهم ذلك خافوا قيصر واخذ بقلوبهم ما ذكر من متجرهم فاجمعوا علي ان يعقدوا علي راسه التاج عشية وفارقوه علي ذلك فلما طافوا عشية بعث الله------ عليه- ابن عمه ابان معه الاسود بن عبد المطلب بن اسد فصاح علت احفل ما كانت عليه قريش في الطواف ب-ال عباد الله ملك بتهامة فانجاشوا اليه انجياش حمر الوحش ثم قالوا صدق- واللات والعزي ما كان بتهامة ملك قط فانتفضت فقريش عما كانت قالت له ولحق بقيصر ليعلمه حدثني علي بن صالح عن عامر بن صالح بن عبد الله بن عروة بن الزبير عن جعفر بن عبد الله بن عشمان بن عبيد الله بن حميد بن زهير بن الحارث بن اسد ان قيصر حمل عثمان علي بغلة عليها سرج عليه الذهب حين ملكه حدثني محمد بن الضحاك بن عثمان الخزامي عن ابيه قال قال الاسود بن الم----طلب حين ارادت قريش ان تملك عثمان بن الحويرث عليها ان قريشا لقاح لا تملك فخرج عثمان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي قيصر ليملكه علي قريش فكلم تجار من تجار قريش بالشام عمرو بن جفنة في عثمان وسالوه ان يفسد	1860	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms609	true	-5422125687325823896	0	237	0	1193	1499	300	ملكك كما ملك كسري صنعاء فملكه عليهم و-كتب له اليهم فلما قدم عليهم قال يا قوم ان قيصر من قد علمتم اموالكم ببلاده وما تصيبون من التجارة في كنفه وقد ملكني عليكم وانما انا ابن عمكم واحدكم وانما اخذ منكم الجراب من القرظ والعكة من السمن والاهاب فاجمع ذلك ثم ابعث به اليه وانا اخاف ان ابيتم ذلك ان يم-نع منكم الشام فلا تتجروا به- وي-قطع مرفقكم منه فلما قال لهم ذلك خافوا قيصر واخذ بقلوبهم ما ذكر من متجرهم فاجمعوا علي ان يعقدوا علي راسه التاج عشية وفارقوه علي ذلك فلما طافوا عشية بعث الله تعالي عليهم ابن عمه ابا زمعة الاسود بن---- المطلب نب اسد فصاح علي احفل ما كانت قر-----يش في الطواف وقال عباد الله ملك بتهامة فانحاشوا انح-----ياش حمر الوحش ثم قالوا صدقت واللات والعزي ما كان بتهامة ملك قط فاسقطت ق--ريش عما كانت قالت له ولحق بقيصر ليعلمه وقال الزبير حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني محمد بن الضحاك بن عثمان الحزامي عن ابيه قال قال الاسود بن عبد المطلب حين ارادت قريش ان تملك عثمان بن الحويرث عليها ان قريشا لقاح لا تملك انتهي باختصار ثم روي الزبير بسنده ان قيصر حمل عثمان علي بغلة عليها سرج عليه الذهب حين ملكه قال الزبير قال عمي وكان عثمان بن الحويرث حين قدم مكة بكتاب قيصر مختوم في اسفله بالذهب انتهي وذكر الزبير خبرا فيما انتهي اليه امر عثمان بن الحويرث وملخص ذلك انه خرج الي قيصر بالشام فسال ت-----------------جار قريش بالشام عمرو بن جفنة الغساني --------ان يفسد	609	-67765804660859913	857	1558.0	678	1422	60.26723098754883	152	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1751	false	2404253969383859313	109	140	519	670	1431	300	---------------------------------------------------بن عبد الرحمن قال الردم الذي يقال له ردم بني جمح--------------- لبني قراد الفهريين---------------------- وله يقول بعض شعراء اهل مكة الكامل ساحبس عبرة وافيض اخري اذا جاوزت ردم بني قراد- قال	1751	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms808	true	-4868143193067252126	120	164	631	853	1519	300	من تلك الردم الردم الذي يقال له ردم الحزامية علي فوهة بخط الحزامية2 والردم الذي يقال له ردم بني جمح وليس لهم ولكنه لبني قراد الفهريين فغلب عليه ردم بني جمح وله يقول الشاعر ساملك------------------ عبرة وافيض اخري اذا جاوزت ردم بني قراد3 قال	808	-67765804660859913	107	165.0	83	240	44.58333206176758	19	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1369	false	2234673569884861773	218	272	989	1251	1377	300	وكان هبل عل-------ي بثر في جوف الكعبة وكانت تلك البثر هي التي تجمع فيها الهدي للكعبة و------------كان عند هبل---------------- قداح سبعة كل قدح فيها فيه كتاب قدح فيه العقل اذا اختلفوا في العقل من يحمله منهم ضربوا 102 بالقداح السبعة فان خرج العقل فعلي من خرج حمله وقدح فيه نعم للامر اذا ارادوه يضرب	1369	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms828	true	-1571423745452780909	247	300	1281	1544	1544	300	وكان اسم البءر الذي كان في بطن الكعبة الاخسف وكان العرب تسم---------يها الاخشف قال محمد بن اسحاق وكان عند هبل في الكعبة سبعة2 قداح----- كل قدح -----فيه كتاب قدح فيه العقل اذا اختلفوا في العقل من يحمله منهم ضربوا---- بالقداح السبعة عليه--------- فعلي من خرج حمله وقدح فيه نعم للامر اذا ارادوه -ضرب-	828	-67765804660859913	183	258.5	143	297	61.61616134643555	30	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1874	false	5482494666862764399	164	215	847	1099	1514	300	وكان هبل عل-------ي بءر في جوف الكعبة وتلك البثر يجمع فيها ما يهدي للكعبة و------------------عند هبل هذه السبعة الق---داح كل قدح منها فيه كتاب قدح فيه العقل فاذا اختلفوا في العقل من يحمله منهم ضربوا بالقداح السبعة فان خرج العقل فعلي من خرج حمله وقدح فيه نعم للامر اذا ارادوه يضرب	1874	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms828	true	-1571423745452780909	247	300	1281	1544	1544	300	وكان اسم البءر الذي كان في بطن الكعبة الاخسف وكان العرب تسميها الاخشف قال محمد بن اسحاق وكان عند هبل في الكعبة سبعة2 قداح كل قدح -----فيه كتاب قدح فيه العقل ا-ذا اختلفوا في العقل من يحمله منهم ضربوا بالقداح السبعة عليه--------- فعلي من خرج حمله وقدح فيه نعم للامر اذا ارادوه -ضرب-	828	-67765804660859913	172	257.0	133	280	61.42856979370117	30	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1369	false	2234673569884861773	272	300	1251	1377	1377	300	به في القداح فان خرج قدح نعم عملوا به وقدح فيه لا -اذا ار-دوا --امر ضربوا به في القداح فاذا خرج ذلك القدح لم يفعلوا ذلك الامر وقدح-	1369	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms829	true	-2716559939661177939	0	26	0	126	1484	300	به في القداح فان خرج فيه نعم عملوا به وقدح فيه لا فاذا ارادوا الامر ضربوا ب-----القداح واذا خرج ذلك القدح لم يفعلوا ذلك الامر وقدح	829	-67765804660859913	117	202.5	92	131	89.31298065185547	20	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1370	false	-8624032281519281416	0	144	0	694	1451	300	فيه منكم وقدح فيه ملصق وقدح فيه من غيركم وقدح فيه المياه-- اذا ارادوا ان يحفروا للماء ضربوا بالقداح وفيها ذلك القدح فحيت ما خرج عملوا به وكانوا اذا ارادوا ان يختنوا علاما او ينحكوا منكحا او يدفنوا ميتا او شك-وا في نسب احد---هم ذهبوا ---الي هبل وبماءة درهم وجز-ر فاعطوها صاحب القداح الذي يضرب بها تم قربوا صاحبهم الذين يري-------------دون ثم قالوا يا الهنا هذا فلان بن فلان قد اردنا--- كذا وكذا فاخرج الحق فيه ثم يقولون لصاحب القداح اضرب قال خرج عليه منكم كان منهم وسيطا وان خرج عليه من غيركم كان خليفا وان خرج عليه ملصق- كان------ علي منزلته فيهم لا نسب له ولا خلف وان خرج ف-يه شء مما سوي ذلك مما يعلمون به نعم عملوا به وان خرج لا اخروه عامه ذلك حتي ياتوه به مرة اخري ينتهون في امورهم الي ذلك مما خرجت به القداح فقا-----ل عبد المطلب	1370	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms829	true	-2716559939661177939	26	173	126	834	1484	300	فيه منكم وقدح فيه ملصق وقدح فيه من غيركم وقدح فيه المياه3 فاذا ارادوا ان يحفروا الماء ضربوا بالقداح وفيها ذلك القدح فحيث ما خرج عملوا به وكانوا اذا ارادوا ان يختنوا غلاما او ينكحوا منكحا او يدفنوا ميتا او شكلوا في نسب احد منهم ذهبوا به الي هبل وبماءة درهم وجزور فاعطوها صاحب القداح الذي يضرب بها ثم قربوا صاحبهم الذي- يريدون به ما يريدون ثم قالوا يا الهنا هذا فلان----------- اردنا به كذا وكذا فاخرج الحق فيه ثم يقولون لصاحب القداح اضرب فان خرج م-----نكم كان منهم وس-طا وان خرج عليه من غيركم كان حليفا فان خرج عليه ملصقا كان ملصقا علي منزلته فيهم لا نسب له ولا حلف وان خرج عليه شء -ما سوي هذا مما يعلمون به---- عملوا به وان خرج لا اخروه عامه ذلك حتي ياتوا به مرة اخري ينتهون في ام-رهم ذلك الي ما- خرجت به القداح وكذلك فعل عبد المطلب	829	-67765804660859913	643	1154.0	505	733	87.72169494628906	110	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1823	false	3080223665324900493	126	211	648	1099	1514	300	فيها وكان من خرز---- العقيق علي صورة الانسان وكانت يده اليمني مكسورة -ادركته قريش كذلك فجعلت له يدا من ذهب وكان اول من نصبه خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر وجعلت له خزانة للقربان وجعلت له سبعة اقداح يضرب بها علي الميت والعذرة والنكاح وكان اكثر قربانه ماءة وجعل له جناحان وكان يقال له هبل خزيمة وكانوا اذا جاءوا هبل بالقربان ضربوا بالقداح وهم يقولون الرجز ان اختلفنا فهن السواحا ثلاثة يا هبل فصاحا الميت والعذرة والنكاحا ومبرء---- المرضي والصحاحا ان لم يقله فمن	1823	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms829	true	-2716559939661177939	181	249	871	1240	1484	300	اسحاق كان هبل من حجر العقيق علي صورة --انسان وكانت يده اليمني مكسورة فادركته قريش----- فجعلت له يدا من ذهب وكانت------------------------------------------------ له خزانة للقربان وكانت له سبعة ق-داح يضرب بها علي الميت والعذرة والنكاح وكان----- قربانه ماءة بعير وكان له حاجب --------------------وكانوا اذا جاءوا هبل بالقربان ضربوا بالقد-ح و----قالوا انا----- اختلفنا فهب السراحا ثلاثة يا هبل فصاحا الميت والعذرة والنكاحا والبرء في المرضي والصحاحا ان لم تقله فمر	829	-67765804660859913	315	532.0	254	460	68.47826385498047	43	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1874	false	5482494666862764399	216	300	1103	1514	1514	300	في القداح فان خرج قدح نغم عملوا به وقدح فيه لا فاذا ارادوا --امر ضربوا به في القداح فاذا خرج ذلك القدح لم يفعلوا ذلك الامر وقدح فيه منكم وقدح فيه ملصق وقدح فيه من غير لم وقدح فيه المياه-- اذا ارادوا ان يحفروا للماء ضربوا بالقداح وفيها ذلك القدح فحيت ما خرج عملوا به وكانوا اذا ارادوا ان يخت-وا غلاما او ينكحوا منكحا او يدفنوا ميتا او شك-وا في نسب احد---هم ذهبوا به الي هبل وبماءة درهم وجزور فاعطوها صاحب القداح الذي يضرب-	1874	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms829	true	-2716559939661177939	1	83	3	418	1484	300	في القداح فان خرج فيه نعم عملوا به وقدح فيه لا فاذا ارادوا الامر ضربوا ب-----القداح واذا خرج ذلك القدح لم يفعلوا ذلك الامر وقدح فيه منكم وقدح فيه ملصق وقدح فيه من غير-كم وقدح فيه المياه3 فاذا ارادوا ان يحفروا الماء ضربوا بالقداح وفيها ذلك القدح فحيث ما خرج عملوا به وكانوا اذا ارادوا ان يختنوا غلاما او ينكحوا منكحا او يدفنوا ميتا او شكلوا في نسب احد منهم ذهبوا به الي هبل وبماءة درهم وجزور فاعطوها صاحب القداح الذي يضرب	829	-67765804660859913	396	739.0	317	421	94.06175994873047	69	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
MMS00013-ara1.ms1875	false	-3797583124176282012	0	90	0	411	1540	300	بها ثم قربوا صاحبهم الذي يريدون به ما يريدون ثم قالوا يا الهنا هذا فلان بن فلان قد اردنا به كذا وكذا فاخرج الحق فيه ثم يقولون لصاحب القداح اضرب فان خرج عليه منكم كان منهم وسيطا وان خرج عليه من غيركم كان خليفا وان خرج عليه ملصق- كان------ علي منزلته فيهم لا نسب له ولا جلف وان خرج ف-يه شء مما سوي هذا مما يعملون به نعم عملوا به وان خرج لا اخر ودعامة ذلك حتي ياتوه به مرة اخري ينتهون في امورهم---- الي ذلك مما خرجت به القداح	1875	3042075038345921589	Shamela0008362BK1-ara1.ms829	true	-2716559939661177939	83	169	418	813	1484	300	بها ثم قربوا صاحبهم الذي يريدون به ما يريدون ثم قالوا يا الهنا هذا فلان----------- اردنا به كذا وكذا فاخرج الحق فيه ثم يقولون لصاحب القداح اضرب فان خرج----- منكم كان منهم وس-طا وان خرج عليه من غيركم كان حليفا فان خرج عليه ملصقا كان ملصقا علي منزلته فيهم لا نسب له ولا حلف وان خرج عليه شء -ما سوي هذا مما يعلمون به---- عملوا به وان خرج لا اخروه عامه ذلك حتي ياتوا به مرة اخري ينتهون في ام-رهم ذلك الي -----ما خرجت به القداح	829	-67765804660859913	372	664.5	289	423	87.9432601928711	68	MMS00013-ara1	Shamela0008362BK1-ara1