id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
MMS00013-ara1.ms2905	false	-3408724258216884139	154	185	771	927	1517	300	ان عيسي--------- اسلمته امه الي الكتاب ليعلمه فقال له المعلم اكتب بسم الله فقال له عيسي وما يسم الله قال--- المعلم لا اذري -قال عيسي الباء بهاء الله والسين سناوه والميم	2905	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0071	true	6952019920208240062	110	142	532	692	1450	300	ان عيسي ابن مريم اسلمته امه الي الكتاب ليعلمه فقال له المعلم اكتب بسم----- فقال له عيسي وما بسم ----فقال له المعلم ما ادري فقال عيسي الباء بهاء الله والسين سناءه والميم	71	-4945071420828014136	142	245.5	113	169	84.02366638183594	22	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0266	false	5467400722226430859	233	279	1048	1248	1367	300	بن خليفة بن عوف عن قسامة بن زهير عن ابي بكر بن ابي موسي الاشعري لعله عن ابيه قال ان الله لما اخرج ادم من الجنة زوده--- ثمار الجنة وعلمه صنعة كل شي فثمار ثم هذه من ثمار الجنة غير ان هذه تغير وتلك لا تغير	266	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0244	true	8618459612602349339	127	163	628	788	1507	300	بن جعفر ع-ن عوف عن قسامة عن---------------------------- الاشعري------------- قال ان الله لما اخرج ادم من الجنة زوده من ثمار الجنة وعلمه صنعة كل شء فثمارك-م هذه من ثمار الجنة غير ان هذه تغير وتلك لا تغير	244	-4945071420828014136	148	249.0	114	203	72.90640258789062	29	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0011	false	3090460077609483121	142	167	699	835	1501	300	سبع ارضين في يومين في الاحد والاثنين وجعل لها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواسي ان تمير بك فخل-------ق الجبال و------قوات اهلها وشجرها وما ينبغي لها في يومين--- الثلاثاء والاربعاء	11	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0271	true	3595021043713477876	204	291	991	1457	1503	300	سبع ارضين في يومين في الاحد والاثنين فخلق الارض علي حوت والحوت هو النون الذي ذكره الله في القران ن والقلم القلم والحوت في الماء والماء علي ظهر صفاة والصفاة علي ظهر ملك والملك علي صخرة والصخرة في الريح وهي الصخرة التي ذكر لقمان ليست في السماء ولا في الارض فتحرك الحوت فاضطرب فتزلزلت الارض فارسي عليها الجبال فقرت فالجبال تفخر علي الارض فذلك قوله والقي في الارض رواسي ان تميد بكم النحل وخلق الجبال فيها واقوات اهلها وشجرها وما ينبغي لها في يومين في الثلاثاء والاربعاء	271	-4945071420828014136	125	205.5	101	466	26.824033737182617	19	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0013	false	-3775003168158529262	0	159	0	789	1503	300	اسباط عن السدي عن ------------ابي ملاك وعن ابي صلاح عن ابن عباس وعن مرة عن عبدالله مسعود -عن ناس من اصحاب -----رسول الله في قوله تعالي هو الذي خلق لكم ما في الارض جميعا ثم استوي الي اسلما- فسواهن سبع سموات البقرة قال ان الله تع-------الي كان عرشه علي الماء ولم يخلق شيءا غير ما خلق قبل الماء فيما اراد ان يخلق الخلق اخرج من الماء دخانا فارتفع فوق الماء فسماء عليه فسماه سماء فت ايبس الما -فجعله ارضا واحدة ثم فتقها فجعل سبع ارضين في يومين--- الاحد و--اثنين لخلق الارض علي حوت والحوت هو النون الذي ذكره الله تعالي في قوله ن والقلم وما يسطرون القلم والحوت في الماء والما- علي ظهر صفاة والصفاة علي ظهر ملك والملك علي صخر -والصخرة علي الريح وهي الصخرة التي ذكر لقمان ليست في السماء ولا في الارض فتحرك الحوت فاضطرب فن--زلت الارض فارسي عليها الجبال فقرت فالجبال تفخر علي الارض فذلك قوله تعالي والقي في الارض رو-سي ان تميد بكم النحل	13	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0271	true	3595021043713477876	118	277	587	1375	1503	300	اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة عن ابن---- مسعود وعن ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ه----و الذي خلق لكم ما في الارض جميعا ثم استوي الي السماء فسواهن سبع سموات------- قال ان الله تبارك وتعالي كان عرشه علي الماء ولم يخلق شيءا غير ما خلق قبل الماء فلما اراد ان يخلق الخلق اخرج من الماء دخانا فارتفع فوق الماء فسما ع-ليه فسماه سماء ثم ايبس الماء فجعله ارضا واحدة ثم فتقها فجعل سبع ارضين في يومين في الاحد والاثنين فخلق الارض علي حوت والحوت هو النون الذي ذكره الله في القران---- ن والقلم----------- القلم والحوت في الماء والماء علي ظهر صفاة والصفاة علي ظهر ملك والملك علي صخرة والصخرة ف-ي الريح وهي الصخرة التي ذكر لقمان ليست في السماء ولا في الارض فتحرك الحوت فاضطرب فتزلزلت الارض فارسي عليها الجبال فقرت فالجبال تفخر علي الارض فذلك قوله ------والقي في الارض رواسي ان تميد بكم النحل	271	-4945071420828014136	706	1280.0	559	826	85.47215270996094	126	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0011	false	3090460077609483121	246	287	1233	1434	1501	300	حدثني معاوية-------- عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قال-------------------------------------------------------------- ان الله خلق الارض باقواتها من قبل ان يدعوها قبل السماء ث- استوي الي السماء فسواهن سبع سماوات ثم دحا الارض بعد ذلك فذلك قوله تعالي والارض بعد ذلك------ النازعات	11	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0272	true	-6038095522495867618	230	286	1180	1451	1518	300	حدثني معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس في قوله حيث ذكر خلق الارض قبل السماء ثم ذكر السماء قبل الارض وذلك ان الله خلق الارض باقواتها من غير ان يدحوها قبل السماء ثم استوي الي السماء فسواهن سبع سم-وات ثم دحا الارض بعد ذلك فذلك قوله------ والارض بعد ذلك دحاها النازعات	272	-4945071420828014136	187	320.5	147	278	67.26618957519531	34	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0014	false	-7430262307839649281	180	279	928	1438	1528	300	ثم استوي الي السماء وهي دخان----- وكان ذلك الدخان من تنفس الماء حين تنفس فجعلها سماء واحدة ث- فتقها فجعلها سبع سماوات في يومين في الخميس والجمعة وانما سمي يوم الجمعة لانه جمع فيه خلق السموات والارض واوحي في كل سماء امرها -----قال خلق في كل سماء خلقها من الملاءكة والخلق الذي فيها من البحار وجبال البرد وما لا يعلم ث- زين السماء الدنيا بالكواكب فجعلها زينة وحفظا يحفظ من الشياطين فلما فرغ من خلق ما احب استوي علي العرش فذلك حين يقول خلق السموات والارض في ستة ايام يقول كانتا رتقا ففتقنهاما الانبياء وعن عبدال-له بن سلام قال	14	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0272	true	-6038095522495867618	37	138	202	724	1518	300	ثم استوي الي السماء وهي دخان فصلت وكان ذلك الدخان من تنفس الماء حين تنفس فجعلها سماء واحدة ثم فتقها فجعلها سبع سم-وات في يومين في الخميس والجمعة وانما سمي يوم الجمعة لانه جمع فيه خلق السموات والارض واوحي في كل سماء امرها فصلت قال خلق في كل سماء خلقها من الملاءكة والخلق الذي فيها من البحار وجبال البرد وما لا يعلم ثم زين السماء الدنيا بالكواكب فجعلها زينة وحفظا تحفظ من الشياطين فلما فرغ من خلق ما احب استوي علي العرش فذلك حين يقول خلق السموات والارض في ستة ايام يقول كانتا رتقا ففتقناهما الانبياء وحدثني الحسن بن يحيي قال	272	-4945071420828014136	494	939.0	396	523	94.45507049560547	91	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0011	false	3090460077609483121	70	116	335	579	1501	300	عبدال-له بن سلام انه قال ان الله تعالي بدا الخلق يوم الاحد فخلق الارضين في الاحد والاثنين وخلق ال-قوات والرواسي في الثلاثا ومسا وخل------ق السموات في الخميس والجمعة وفرغ في اخر ساعة من يوم الجمعة فخلق فيها ادم علي عجل فتلك الساعة التي فيها تقوم----- الساعة	11	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0273	true	-5233318341407240644	4	50	15	261	1535	300	عبد الله بن سلام انه قال ان الله------ بدا الخلق يوم الاحد فخلق الارضين في الاحد والاثنين وخلق الاقوات والرواسي في الثلاثاء والاربعاء وخلق السموات في الخميس والجمعة وفرغ في اخر ساعة من يوم الجمعة فخلق فيها ادم علي عجل فتلك الساعة التي----- تقوم فيها الساعة	273	-4945071420828014136	222	416.5	180	257	86.3813247680664	38	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0254	false	1438828707906225539	84	132	449	695	1561	300	الربيع بن انس--------------------------------------------- قال ان الله تعالي خلق الملاءكة يوم مسا----- وخلق الجن يوم الخميس وخلق ادم يوم الجمعة فكفر قوم من الجن وكانت الملاءكة تهبط اليهم في الارض فيقاتلهم وكانت الدماء وكان الفساد في الارض وقال ابو جعفر محمد بن جرير الطبري وقيل كان الج-----------------------ن في الارض	254	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0279	true	-3272929212184417156	95	148	486	762	1496	300	الربيع بن انس في قوله اني جاعل في الارض خليفة البقرة الاية قال ان الله------ خلق الملاءكة يوم الاربعاء وخلق الجن يوم الخميس وخلق ادم يوم الجمعة فكفر قوم من الجن فكانت الملاءكة تهبط اليهم في الارض فتقاتلهم فكانت الدماء وكان الفساد في الارض وقال اخرو-------------------------------------ن في تاويل قوله اني جاعل في الارض	279	-4945071420828014136	194	343.5	155	319	60.81504821777344	33	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0255	false	8903007487754386521	207	246	1056	1250	1531	300	الضحاك عن ابن عباس قال كان ابليس من حي من------ الملاءكة يقال لهم الجن خلقوا من نار السموم من بين الملاءكة و-------------------------كان خازنا من خزان الجنة قال وخلقت الملاءكة -----من نور وخلق-----------------ت الجن الذين ذكروا في القرءان من مارج	255	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0281	true	-6193825212562020236	250	300	1249	1494	1494	300	الضحاك عن ابن عباس قال كان ابليس من حي من احياء الملاءكة يقال لهم الحن خلقوا من نار السموم من بين الملاءكة قال وكان اسمه الحارث قال وكان خازنا من خزان الجنة قال وخلقت الملاءكة كلهم من نور غير هذا الحي قال وخلقت الجن الذين ذكروا في القر-ان من مارج-	281	-4945071420828014136	186	330.5	148	247	75.30364227294922	34	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0255	false	8903007487754386521	246	300	1250	1531	1531	300	من نار وهو لسان النار الذي يكون في طرفها اذا التهب---- وخلق الانسان من طين واول من سكن الارض الجن فاقتتلوا فيها وشكر-ا الدماء وقتل بعضهم بعضا---- فبعث الله اليهم ابليس في جند من الملاءكة وهم هذا الحي الذين يقال لهم الجن فقتلهم ابليس ومن معهم حتي الحقوهم بجزاءر البحور واطراف الجبال فلما فعل-	255	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0282	true	5579765331143718582	0	56	0	287	1489	300	من نار وهو لسان النار الذي يكون في طرفها اذ- الهبت قال وخلق الانسان من طين فاول من سكن الارض الجن فافسد-وا فيها وسفكوا الدماء وقتل بعضهم بعضا قال فبعث الله اليهم ابليس في جند من الملاءكة وهم هذا الحي الذين يقال لهم الحن فقتلهم ابليس ومن معه- حتي الحق-هم بجزاءر البحور واطراف الجبال فلما فعل	282	-4945071420828014136	266	482.5	213	291	91.408935546875	46	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0255	false	8903007487754386521	160	204	822	1038	1531	300	لما فرغ الله من خلق ما احب استوي علي العرش وجعل ابليس علي ملك سماء الدنيا وكان من قبيلة من الملاءكة يقال لهم الجن وانما سموا الجن لانهم خزان الجنة وكان ابليس مع ملكه خازنا فوقع في صدره ان-------ما اعطاني الله هذه ا---لمزية لي	255	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0284	true	-7395275723746936567	148	195	728	954	1482	300	لما فرغ الله من خلق ما احب استوي علي العرش فجعل ابليس علي ملك سماء الدنيا وكان من قبيلة من الملاءكة يقال لهم الجن وانما سموا الجن لانهم خزان الجنة وكان ابليس مع ملكه خازنا فوقع في صدره كبر وقال ما اعطاني الله هذا الا لمزية لي	284	-4945071420828014136	212	406.0	168	226	93.80531311035156	42	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0256	false	-1696739189798613646	26	106	118	502	1475	300	عن انس بن مالك قبله وروي ابو صالح عن ابن عياض و---مرة الهمداني عن ابن مسعود انهما قال-------------------------------- لما فرغ الله تعالي من خلق ما احب استوي علي العرش وجعل ابليس علي ملك سما- الدنيا وكان مقبل ----من الملاءكة يقال لهم الجم وانما سموا الجن لانهم من خزان الجنة وكان ابليس مع ملكه خازنة فوقع في نفسه كبر وقال ما اعطاني الله هذا الامر الا لمزية------------------------------------------------------- لي علي الملاءكة ف--------------------------اطلع الله علي ذلك منه فقال-------------- اني جاعل في الارض خليفة	256	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0284	true	-7395275723746936567	125	228	628	1114	1482	300	عن ابي--- مالك وعن ابي------ صالح عن ابن عباس وعن مرة عن ---------ابن مسعود وعن ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لما فرغ الله ------من خلق ما احب استوي علي العرش فجعل ابليس علي ملك سماء الدنيا وكان من قبيلة من الملاءكة يقال لهم الجن وانما سموا الجن لانهم--- خزان الجنة وكان ابليس مع ملكه خازنا فوقع في صدره كبر وقال ما اعطاني الله هذا------ الا لمزية لي هكذا قال موسي بن هارون وقد حدثني به غيره وقال لمزية لي علي الملاءكة فلما وقع ذلك الكبر في نفسه اطلع الله علي ذلك منه فقال الله للملاءكة اني جاعل في الارض خليفة	284	-4945071420828014136	318	534.0	248	519	61.27167510986328	57	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0262	false	-7658941016227340978	140	168	719	857	1504	300	جبريل الي الارض لياتيه بطين منها فقالت الارض---- اعوذ بالله منك ان تنقص مني او تشينني فرجع ولم ياخذ شيتا وقال يا رب انها عاذت بك فاعذتها فبعث	262	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0284	true	-7395275723746936567	273	300	1349	1482	1482	300	جبريل الي الارض لياتيه بطين منها فقالت الارض اني اعوذ بالله منك ان تنقص مني او تشينني فرجع ولم ياخذ----- وقال--- رب انها عاذت بك فاعذتها فبعث-	284	-4945071420828014136	129	234.0	104	142	90.8450698852539	23	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0262	false	-7658941016227340978	168	300	857	1504	1504	300	ميكاءيل فعاذت منه فاعاذها ورجع فقال كما قال جبريل فبعث ملك الموت فعاذثم-نه فقال وانا اعوذ بالله ان ارجع ولم انفذ امره فاخذ من وجه الارض -خلط ولم ياخذ من مكان واحد فاخذ من تربة حمرا- وبيضا- وسودا- فلذلك خرج بنو ادم مختلفين ولذلك سمي ادم لانه اخذ من اديم الارض فصعد به فقال الله تعالي له اما رحمت الارض التي تضرعت اليك فقال رايت امرك اوجب من قولها فقال انت تصلح لقبض ارواح ولده قبل التراب حتي عاد طينا الزبا ع--------------------------------- ترك حتي اسن ف-------ذلك حيث يقول من حمار مسنون الحجر قال منتن ---قال للملاءكة اني خلاق بشرا من طين فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين الحجر فخلقه الله بيد-ه لكي لا يتكبر ابليس عليه فيقول ات---كبر عما عملت بيدي ولم اتكبر انا عنه فخلقه بشرا وكان جسدا-	262	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0285	true	-4155311800811072193	1	111	5	547	1469	300	ميكاءيل فعاذت منه فاعاذها فرجع فقال كما قال جبريل فبعث ملك الموت فعاذت منه فقال وانا اعوذ بالله ان ارجع ولم انفذ امره فاخذ من وجه الارض وخلط فلم ياخذ من مكان واحد واخذ من تربة حمراء وبيضاء وسوداء فلذلك خرج بنو ادم مختلفين------------------------------------- فصعد به ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------بل التراب حتي عاد طينا لازبا واللازب هو الذي يلتزق بعضه ببعض ثم ترك حتي انتن وتغير وذلك حين يقول من حما- مسنون ------قال منتن ثم قال للملاءكة اني خالق بشرا من طين فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين ص فخ----لقه الله بيديه لكي-لا يتكبر ابليس عليه ليقول له تتكبر عما عملت بيدي ولم اتكبر انا عنه فخلقه بشرا فكان جسدا	285	-4945071420828014136	466	809.0	369	700	66.57142639160156	75	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0263	false	-283415380048747966	0	138	0	693	1482	300	من طين اربعين سنة من مقدار يوم الجمعة فمرت--- الملاءكة ففزعوا منه لما راوه وكان اشدهم منه----- ابليس وكان يمر به فيضربه فيصوت الجسد كما يصوت الفخار ي-كون له صلصلة فذلك حسن يقول الله تعالي من صلصال كالفخار------- ويقول المر ما خلقت ودخل من قمه ه وخرج من ديره فقال للملاءكة لا ترهبوا من هذا فانه احرب ولث------------ن سلطت عليه لاهلكته ويقال انه كان اذا مر عليه مع الملاءكة يقول ارايتم هذا الذي لم تروا من الخلاءق شبهه اني مقبل عليكم 2 بطاعته ما انتم فاعلين قالوا نطيع امر ربنا فاسر ابليس في نفسه لكن فضل علي فال اطيعه ولكن فضلت عليه لاهلكنه ف-ما بلغ الحين الذي ا--------------ريد ان تنفخ في- الروح قال الله للملاءكة فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقع--وا له ساجدين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي الحجر و----------------استكبر وكان عنها ان ر---سول الله	263	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0285	true	-4155311800811072193	111	268	547	1335	1469	300	من طين اربعين سنة من مقدار يوم الجمعة فمرت به الملاءكة ففزعوا منه لما راوه وكان اشدهم منه فزعا ابليس فكان يمر--- فيضربه فيصوت الجسد كما يصوت الفخار وتكون له صلصلة فذلك حين يقول----------- من صلصال كالفخار الرحمن ويقول لامر ما خلقت ودخل فيه ف-----خرج من دبره فقال للملاءكة لا ترهبوا من هذا فان ربكم صمد وهذا اجوف لءن سلطت عليه ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهلكنه فلما بلغ الحين الذي يريد الله جل ثناءه ان ينفخ فيه الروح قال----- للملاءكة -اذا -------نفخت فيه من روحي فاسجدوا له فلما نفخ فيه الروح فدخل الروح في راسه عطس فقالت له الملاءكة قل الحمد لله فقال الحمد لله فقال له الله رحمك ربك فلما دخل الروح في عينيه نظر الي ثمار الجنة فلما دخل في جوفه اشتهي الطعام فوثب قبل ان تبلغ الروح رجليه عجلان الي ثمار الجنة فذلك حين يقول خلق الانسان من عجل الانبياء فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين اي استكبر وكان من الكافرين قال الله	285	-4945071420828014136	408	654.5	325	1026	39.766082763671875	64	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0254	false	1438828707906225539	84	120	449	638	1561	300	الربيع بن انس ---------------------------------------------قال ان الله تعالي خلق الملاءكة يوم مسا----- وخلق الجن يوم الخميس وخلق ادم يوم الجمعة---- فكفر قوم من الجن وكانت الملاءكة تهبط اليهم في الارض فيقاتلهم وكانت الدماء وكان الفساد في الارض	254	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0290	true	4610083961726572328	49	94	250	487	1531	300	الربيع بن انس في قوله اني جاعل في الارض خليفة البقرة الاية قال ان الله------ خلق الملاءكة يوم الاربعاء وخلق الجن يوم الخميس وخلق ادم يوم الجمعة قال فكفر قوم من الجن فكانت الملاءكة تهبط اليهم في الارض فتقاتلهم فكانت الدماء وكان الفساد في الارض	290	-4945071420828014136	178	321.0	143	243	73.25102996826172	30	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0265	false	-8304487189104136358	93	135	463	670	1467	300	بن سعيد قال------------ عن عوف--------- عن قسامة بن زهير قال ابو موسي الاشعري ----قال رسول الله------------------- ان الله خلق ادم من قبضة قبضها من جميع الارض فجا- بنو ادم علي قدر الارض---- منهم الاحمر --------والابيض والاسود وبين ذلك والسهل والحزن والخبيث والطيب	265	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0301	true	2373350359498832101	234	285	1095	1350	1420	300	بن ابان قال حدثنا عنبسة عن عوف الاعرابي عن قسامة بن زهير عن ابي- موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله خلق ادم من قبضة قبضها من جميع الارض فجاء بنو ادم علي قدر الارض جاء منهم الاحمر والاسود والابيض-------- وبين ذلك والسهل والحزن والخبيث والطيب	301	-4945071420828014136	188	312.5	148	264	71.21212005615234	36	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0255	false	8903007487754386521	207	244	1056	1242	1531	300	الضحاك عن ابن عباس قال كان ابليس من حي من------ الملاءكة يقال لهم الجن خلقوا من نار السموم من بين الملاءكة------------------------- وكان خازنا من خزان الجنة قال وخلقت الملاءكة من نور وخلق-----------------ت الجن الذين ذكروا في القرءان	255	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0315	true	4635644616231057921	253	300	1282	1514	1514	300	الضحاك عن ابن عباس قال كان ابليس من حي من احياء الملاءكة يقال لهم الحن خلقوا من نار السموم من بين الملاءكة قال فكان اسمه الحارث قال وكان خازنا من خزان الجنة قال وخلقت الملاءكة من نور غير هذا الحي قال وخلقت الجن الذين ذكروا في القران--	315	-4945071420828014136	177	321.5	141	234	75.64102935791016	34	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0256	false	-1696739189798613646	124	180	600	884	1475	300	عكرمة عن ابن عباس انه قال ان الله تعالي خلق خلقا فقال اسجدوا الدم فقالوا لا تفعل فبعث----- عليهم نارا فاحرقتهم ث- خلق خلقا اخر فقال اني خلاق بشرا من طين فاسجدوا الدم فابوا فبعث----- عليهم نارا فاحرقتهم قال ثم خلق هءلاء الملاءكة فقال اسجدوا الدم قا-لوا نعم قال وكان ابليس من اولءك الذين لم----- يسجدوا	256	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0319	true	-3976850044067530015	66	121	312	587	1446	300	عكرمة عن ابن عباس قا----ل ان الله------ خلق خلقا فقال اسجدوا لادم فقالوا لا نفعل فبعث الله عليهم نارا -تحرق-هم ثم خلق خلقا اخر فقال اني خالق بشرا من طين -اسجدوا لادم فابوا فبعث الله عليهم نارا فاحرقتهم قال ثم خلق ه-------ءلاء-- فقال اسجدوا لادم فقالوا نعم---- وكان ابليس من اولءك الذين ابوا ان يسجدوا	319	-4945071420828014136	241	405.0	189	301	80.06644439697266	38	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2724	false	5546962993190012680	224	278	1159	1436	1554	300	كان من شان فرعون انه راي رزيا في منامه ان تارا اقبلت من بيت المقدس حتي اشتملت علي بيوت مصر فاحرقت القبط وتركت بني اسراءيل واخربت بيوت مصر فدعا --------الكهنة-------- والقافة والحزاة فسالهم عن رزياه فقالوا له يخرج من هذا البلد الذي جا-نبوا اسراءيل منه يعنون ارض ال-قدس رجل يكون علي يديه هلاك مصر	2724	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0382	true	7426642748198161449	244	300	1235	1524	1524	300	كان من شان فرعون انه راي----- في منامه ان نارا اقبلت من بيت المقدس حتي اشتملت علي بيوت مصر فاحرقت القبط وتركت بني اسراءيل واخربت بيوت مصر فدعا السحرة والكهنة والعافة والقافة والحازة فسالهم عن رءياه فقالوا له يخرج من هذا البلد الذي جاء بنو اسراءيل منه يعنون بيت المقدس رجل يكون علي وجهه هلاك مصر-	382	-4945071420828014136	258	469.5	206	295	87.45762634277344	43	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2725	false	742881219423436641	0	126	0	669	1554	300	فادخلوهم واجعلوا بني اسراءيل يلون تلك الاعمال القدرة فجعل بني اسراءيل في اعمال علما----------------نهم فذلك حين يقول الله -------تعالي ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا القصص يقول تجبر--------- وجعل اهلها شيعا------ يعني بني اسراءيل حين جعلهم في الاعمال القدرة يستضعف طاءفة منهم بذبح ابناءهم ف------جعل لا يولد لبني اسراءيل مولود الا ذبح فلا يكبر الصغير وقدف الله في مشيخة بني اسراءيل الموت فاسرع فيهم فدخل رءوس القبط علي فرعون فكلموه فقالوا ان هءلاء القوم قد وقع فيهم الموت فيوشك ان يقع العمل علي غلماننا يذبح ابناءهم فلا يبلغ الصغار ويعني الكبار فلو انك كنت تبقي من اولادهم فامر ان يذبحوا سنة ويتركوا سنة فلما كان في السنة التي لا يذبحون فيها ولد هارون فترك فلما كانت في السنة التي يذبحون فيها حملت ام موسي	2725	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0383	true	8128276315386820243	23	151	122	810	1547	300	فادخلوهم واجعلوا بني اسراءيل يلون تلك الاعمال القذرة فجعل بني اسراءيل في اعمال غلمانهم وادخلوا غلمانهم فذلك حين يقول الله تبارك وتعالي ان فرعون علا في الارض الق----------------صص يقول تجبر في الارض وجعل اهلها شيعا القصص يعني بني اسراءيل حين جعلهم في الاعمال القذرة يستضعف طاءفة منهم يذبح ابناءهم القصص فجعل لا يولد لبني اسراءيل مولود الا ذبح فلا يكبر الصغير وقذف الله في مشيخة بني اسراءيل الموت فاسرع فيهم فدخل رءوس القبط علي فرعون فكلموه فقالوا ان هءلاء------ قد وقع فيهم الموت فيوشك ان يقع العمل علي غلماننا بذبح ابناءهم فلا تبلغ الصغار وتفني الكبار فلو انك كنت تبقي من اولادهم فامر ان يذبحوا سنة ويتركوا سنة فلما كان في السنة التي لا يذبحون فيها ولد هارون فترك فلما كان- في السنة التي يذبحون فيها حملت ب--موسي	383	-4945071420828014136	630	1183.0	509	713	88.35904693603516	107	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2739	false	-5273393602334680680	179	206	967	1106	1605	300	موسي فكشاة----- ابا خالد وضربه فانفلق فكان كل فرق -الطود العظيم يعني كالجبل العظيم فدخلت بنو اسراءيل وكان في البحر اثنا عشر طريقا في كل طريق سبط	2739	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0386	true	6634889619583139889	255	280	1340	1466	1572	300	موسي البحر كناه ابا خالد وضربه فانفلق فكان كل فرق كالطود الع-------------------ظيم فدخلت بنو اسراءيل وكان في البحر اثنا عشر طريقا في كل طريق سبط	386	-4945071420828014136	115	216.0	91	145	79.31034851074219	21	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2742	false	-1623755318921137440	37	206	198	1016	1494	300	محمد بن كعب القرظي عن عبد الله بن شداد بن الهاد قال لقد ذكر لي انه خرج فرعون في طلب موسي علي سبعين الفا من ذهم الخيل سوي ما وجد في جنده------------- وخرج موسي حتي اني الب------حر ولم يكن له عنه منصرف طلع فرعون في جنده من خلفهم فلما تراءي الجمعان قال اصحاب موسي انا لمدركون قال------------- كلا ان معي ربي سيهدين اي ا--------لنجاة وقد وعدني ذلك ولا خلف لموعده قال ------------------------------------ابن اسحاق ---واوحي الله تعالي------ فيما ذكر لي الي البحر اذا ضربك موسي بعضاه فانفلق له قال قبات البحر يضرب بعضه بعضا فرقا من الله تعالي وانتظار امره واوحي الله -------الي موسي ان اضرب بعصاك البحر و--------ضربه بها وفيها سلطان الله الذي اعطاه فانفلق البحر فكان كل فرق كالطود العظيم-------- اي كالجبل وصارت----- الارض يبسا يقول الله تعالي لموسي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشي طه فلما استقر له البحر علي طريق قاءمة يبس سلك فيه موسي ببني اسراءيل فاتبعه فرعون بجن----------------------------------------------------------------------------وده وعن عبد الله بن شداد---------------- قال حدثنا انه لما دخلت بنو	2742	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0387	true	-2964381628057630540	98	300	490	1467	1467	300	محمد بن كعب القرظي عن عبد الله بن شداد بن الهاد قال لقد ذكر لي انه خرج فرعون في طلب موسي علي سبعين الفا من دهم الخيل سوي ما---- في جنده من شهب الخيل وخرج موسي حتي اذا قابله البحر ولم يكن له عنه منصرف طلع فرعون في جنده من خلفهم فلما تراءي الجمعان قال اصحاب موسي انا لمدركون قال الشعراء موسي كلا ان معي ربي سيهدين الشعراء اي للنجاة وقد وعدني ذلك ولا خلف ل-وعده حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني ابن اسحاق قال اوحي الله --الي البحر فيما ذك-------------ر اذا ضربك موسي بعصاه فانفلق له قال فبات البحر يضرب بعضه بعضا فرقا من الله------ وانتظار امره فاوحي الله جل وعز الي موسي ان اضرب بعصاك البحر الشعراء فضربه بها وفيها سلطان الله الذي اعطاه فانفلق------ فكان كل فرق كالطود العظيم الشعراء اي كالجبل علي يبس من الارض----- يقول الله------ لموسي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشي طه فلما استقر له البحر علي طريق قاءمة يبس سلك فيه موسي ببني اسراءيل واتبعه فرعون بجنوده وحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن محمد بن كعب القرظي عن عبد الله بن شداد بن الهاد الليثي قال حدثت -انه لما دخل- بنو-	387	-4945071420828014136	742	1295.0	586	1023	72.53176879882812	136	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2742	false	-1623755318921137440	206	300	1016	1494	1494	300	اسراءيل البحر ولم يبق منهم احدا اقبل فرعون ع----لي حصان له من الخيل حتي وقف علي شفير البحر------------------ فهاب الحصان ان ينقذ- فعرض له جبريل علي فرس انني ودنا فقربها منه فشمها الفحل ف---------قدمها فتقدم معها الحصا-----------ن فلما راي جنود فرعون انه-- قد دخل دخلوا---- وجبريل امامه وهم يتبعون فرعون وميكاءيل علي فرس--- خلف القوم يسحبهم يقول الحقوا بصاحبكم حتي فض----ل جبريل من البحر ليس امامه احد ووقف ميكاءيل -------------------ليس خلفه احد اطبق الله البحر عليهم------ ونادي فرعون حين راي من سلطان الله------- وقدرته ما راي وعرف ذل-ه وخذلانه فقال-------- لا اله الا الذي-	2742	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0388	true	9056348166016056306	0	112	0	562	1483	300	اسراءيل البحر فلم يبق منهم احد- اقبل فرعون وهو علي حصان له من الخيل حتي وقف علي شفير البحر وهو قاءم علي حاله فهاب الحصان ان ينفذه فعرض له جبريل علي فرس انثي وديق فقربها منه فشمها الفحل فلما شمها قدمها فتقدم معها الحصان عليه فرعون فلما راي جن-د فرعون فرعون قد دخل دخلوا معه وجبريل امامه وهم يتبعون فرعون وميكاءيل علي فرس من خلف القوم يسوقهم يقول الحقوا بصاحبكم حتي اذا فصل جبريل من البحر ليس امامه احد ووقف ميكاءيل علي ناحيته الاخري وليس خلفه احد -طبق -----------عليهم البحر ونادي فرعون حين راي من سلطان الله عز وجل وقدرته ما راي وعرف ذلته وخذلته نفسه امنت انه لا اله الا الذي	388	-4945071420828014136	444	734.0	354	576	77.08333587646484	75	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2739	false	-5273393602334680680	1	249	4	1327	1605	300	واصبحوا يدفنونهم فشغلوا عن طلبهم حين طلعت الشمس فذلك حين يقول الله تعالي--- فاتبعوهم مشرقين الشعراء وكان موسي علي ساقة بني اسراءيل وكان هارون امامهم يقدمهم فقال المءمن------------------ اين امرت يا نبي الله قال البحر-------------------------- وخرج موسي في ستماءة الف وعشرين الف مقاتل لا يعدون ابن العشرين لصغره ولا ابن الثمانين لكبره وانما عدوا ما بين ذلك سوي الذرية وتبعهم فرعون وعلي مقدمته هامان في الف الف وسبع ماءة الف حصان ليس فيهم ---------------رمكة فذلك حين يقول الله تعالي--- فارسل فرعون في المداءن حاشرين ان هءلاء لشرذمة قليلون الشعراء 5354 يعني بني اسراءيل يقول وانما الجميع حدرونا يعني قد حذرنا فاجمعنا اخرنا ظلما تري الجمعان نظرت بنو اسراءيل الي فرعون قد وردهم قالوا انا لمدركون قالوا يا موسي اودينا من قبل ان تاتينا كانوا يذبحون ابناءنا ويستحيون نساءنا ومن بعد ما جءتنا اليوم يدركنا فرعون فيقتلنا انا لمدركون البحر بين ايدينا وفرعون من خلفنا قال موسي كلا ان معي ربي سيهدين يعني سيكفين وقال عسي ربك ان يهلك عدوكم ويستخلفكم في الارض وتقدم هارون فضرب البحر فابي البحر ان ينفتح وقال من هذا الجبار الذي يضربني حتي جاءه موسي فكشاة ابا خالد وضربه فانفلق فكان كل فرق -الطود العظيم يعني-------- كالجبل العظيم فدخلت بنو اسراءيل وكان في البحر اثنا عشر طريقا في كل طريق سبط وكانت الطرق------- بجدران فقال كل سبط قد قيل اصحابنا فدعا-------- موسي رب-----ه فجعلها لهم قناطر كبنية الطيقان فنظر اخرهم الي اولهم حتي خرجوا جميعا ثم دفعا فرعون واصحابه فلما نظر ا------لي البحر منفلقا قال الا ترون البحر قد فرق مني وتفتح ح------تي ادرك	2739	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0390	true	4694291112272564180	106	300	525	1552	1552	300	فاصبحوا يدفنونهم فشغلوا عن طلبهم حتي طلعت الشمس فذلك حين يقول الله جل ثناءه فاتبعوهم مشرقين الشعراء فكان موسي علي ساقة بني اسراءيل وكان هارون امامهم يقدمهم فقال المءمن لموسي يا نبي الله اين امرت قا------------ل البحر فاراد ان يقتحم فمنعه موسي وخرج موسي في ستماءة الف وعشرين الف مقاتل لا يعدون ابن العشرين لصغره ولا ابن الست--ين لكبره وانما عدوا ما بين ذلك سوي الذرية وتبعهم فرعون وعلي مقدمته هامان في الف الف وسبع-ماءة الف حصان ليس فيها ماذبانه يعني الانثي وذلك حين يقول الله جل ثناءه فارسل فرعون في المداءن حاشرين ان هءلاء لشرذمة قليلون الشعراء ي-----عني بني اسراءيل ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقدم هارون فضرب البحر فابي البحر ان ينفتح وقال من هذا الجبار الذي يضربني حتي اتاه موسي فكناه ابا خالد وضربه فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم الشعراء يقول كالجبل العظيم فدخلت بنو اسراءيل وكان في البحر اثنا عشر طريقا في كل طريق سبط وكانت الطرق انفلقت بجدران فقال كل سبط قد قتل اصحابنا فلما راي ذلك موسي دعا الله فجعلها لهم قناطر كهيءة الطيقان فنظر اخرهم الي اولهم حتي خرجوا جميعا ثم د-نا فرعون واصحابه فلما نظر فرعون الي البحر منفلقا قال الا ترون البحر ---فرق مني قد انفتح لي حتي ادرك-	390	-4945071420828014136	870	1536.0	699	1429	60.881736755371094	146	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2743	false	-1684723319358971695	75	135	376	688	1525	300	قال ووعد الله تعالي موسي حين اهلك وق------ومه ونجاه وقومه ثلاثين ليلة قال السدي ثم ا-----------------------------ن جبريل انتي موسي ليذهب به الي الله تعالي فاقبل- علي فرس فرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه السامري فانكره ويقال انه فرس الحياة فقال حين راه ان لهذا لشانا فاخذ من تربة حافر الراس ف-------------------------انطلق موسي معه واستخلف هارون علي بني اسراءيل وواعدهم ثلاثين ليلة فاتمها الله له بعشر	2743	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0395	true	-6984433300598302967	89	182	451	939	1589	300	قال -وعد الله م------وسي حين اهلك فرعون وقومه ونجاه وقومه ثلاثين ليلة---------- ثم اتمها بعشر فتم ميقات ربه اربعين ليلة تلقاه ربه فيها بما شاء واستخلف موسي هارون علي بني اسراءيل وقال اني متعجل الي ربي فاخلفني في قومي ولا تتبع سبيل المفسدين فخرج موسي الي ربه متعجلا للقاءه شوقا اليه واقام هارون في بني اسراءيل ومعه السامري يسير بهم علي اثر موسي ليلحقهم به حدثني موسي بن هارون قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي قال انطلق موسي---- واستخلف هارون علي بني اسراءيل وواعدهم ثلاثين ليلة واتمها ال---له بعشر	395	-4945071420828014136	168	191.5	130	512	32.8125	20	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2745	false	-4716041949040504934	211	287	1080	1447	1504	300	وقال كن عجلا جسدا له خ-----------------------وار فكان للبلاء والفتنة فق-----------------------------ال هذا الهكم واله موسي فعكفوا عليه واحبوه خبا لم يحبوا شيءا مثله قط قال تعالي فنسي فترك السامري ما كان عليه من الاسلام افلا يرون الا يرجع ليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا طه وكان اسم السامري موسي بن ظفر وقع في ارض مصر فدخل في بني اسراءيل فلما راي هارون ما وقعوا فيه قال يا قوم انما فتنتم به وان ربكم الرحمن فاتبعوني	2745	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0396	true	5814265847457450305	227	269	1140	1345	1494	300	وقال كن عجلا جسدا له خوار فصار عجلا جسدا له خوار وكان يدخل الريح في دبره ويخرج من فيه يسمع له صوت فقال هذا الهكم واله موسي فعكفوا علي العجل يعبدونه فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هارون----------------- يا قوم انما فتنتم به وان ربكم الرحمن فاتبعوني	396	-4945071420828014136	117	176.5	93	419	27.923627853393555	20	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2743	false	-1684723319358971695	91	300	456	1525	1525	300	جبريل انتي موسي ليذهب به الي الله تعالي فاقبل علي فرس فراه السامري فانكره ويقال انه فرس الحياة فقال حين راه ان لهذا لشانا فاخذ من تربة------- حافر الراس فانطلق موسي معه واستخلف هارون علي بني اسراءيل وواعدهم ثلاثين ليلة فاتمها الله له بعشر فقال لهم هارون يا بني اسراءيل ان الغنيمة لا تحل لكم وان حلي القبط انما هو غنيمة فاجمعوة------- واحفروا له- حفيرة فادفنوه- فان جاء موسي فاحله- اخذتموه- والا كان شيءا لم تاكلوه فجمعوا له ذلك الحلي في تلك الحفيرة وجاء السامري بتلك القبضة فقدفها فيه فاخرج الله من الحلي----- جسدا له خوار وعدت بنو اسراءيل موعد موسي فل------------------------------ما كان يوم- العشرين خرج لهم العجل فلما راوه قال لهم السامري هذا الهكم واله موسي فنسي ي---قول ترك موسي الاله هاهنا وذهب بطلبه فعكفوا عليه يعبدونه وكان يخور ويمشي فقال لهم هارون يا بني اسراءيل انما فتنتم به ي---قول انما ابتليتم به يعني بالعجل وان ربكم الرحمن فاقام هارون ومن معه من بني اسراءيل لا يقاتلو-هم وانطلق موسي الي الاله يكلمه فلما كلمه قال له وما اعجلك عن قومك يا موسي قال هم اولاء علي اتري وعجلت اليك ربك لترضي ---قال فانا قد فتنا قومك من بعدك واضلهم السامري ف---------------قال موسي يا رب هذا السامري امرهم ان يسجدوا للعجل ف-----الروح من نفخها فيه قال----- انا قال رب-	2743	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0397	true	1220764773242218754	36	256	176	1306	1527	300	جبريل ال-ي موسي -يذهب به الي الله------ فاقبل علي فرس فراه السامري فانكره وقا-ل انه فرس الحياة فقال حين راه ان لهذا لشانا فاخذ من تربة الحافر حافر الفرس فانطلق موسي---- واستخلف هارون علي بني اسراءيل وواعدهم ثلاثين ليلة واتمها ال---له بعشر فقال لهم هارون يا بني اسراءيل ان الغنيمة لا تحل لكم وان حلي القبط انما هو غنيمة فاجمعوها جميعا واحفروا لها حف-رة فادفنوها فان جاء موسي فاحلها اخذتموها والا كان شيءا لم تاكلوه فجمعوا--- ذلك الحلي في تلك الحف-رة وجاء السامري بتلك القبضة فقذفها---- فاخرج الله من الحلي عجلا جسدا له خوار وعدت بنو اسراءيل موعد موسي فعدوا الليلة يوما واليوم يوما فلما كان تمام العشرين خرج لهم العجل فلما راوه قال لهم السامري هذا الهكم واله موسي فنسي طه يقول ترك موسي الهه ه--هنا وذهب يطلبه فعكفوا عليه يعبدونه وكان يخور ويمشي فقال لهم هارون يا بني اسراءيل انما فتنتم به طه يقول انما ابتليتم به يقول بالعجل وان ربكم الرحمن فاقام هارون ومن معه من بني اسراءيل لا يقاتلونهم وانطلق موسي الي اله-ه يكلمه فلما كلمه قال له وما اعجلك عن قومك يا موسي قال هم اولاء علي اثري وعجلت اليك رب- لترضي طه قال فانا قد فتنا قومك من بعدك واضلهم السامري طه فاخبره خبرهم قال موسي يا رب هذا السامري امرهم ان يتخذوا العجل ارايت الروح من نفخها فيه قال الرب انا قال رب	397	-4945071420828014136	1010	1826.0	808	1159	87.14408874511719	173	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2742	false	-1623755318921137440	13	36	80	194	1494	300	فرعون في الناس كان مما يحرض به علي بني اسراءي-------ل حين ساروا ان قال لم يرضوا ان -خرجوا بانفسهم حتي ذهبوا باموالكم معهم	2742	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0398	true	8371467666504643669	0	23	0	114	1444	300	فرعون في الناس كان مما يحرض به علي بني اسراءيل ان قال حين سار و--------لم يرضوا ان يخرجوا بانفسهم حتي ذهبوا باموالكم معهم	398	-4945071420828014136	104	186.0	84	122	85.24590301513672	18	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2745	false	-4716041949040504934	79	300	430	1504	1504	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس قال---- السامري رجلا من اهل باجرمي وكان من قوم يعبدون البقر فكان حب الب------قر في نفسه وكان قد اظهر الاسلام في بني اسراءيل فلما فصل هارون في بني اسراءيل وفصل موسي الي ربه تعالي قال لهم هارون انكم قد تحملتم -وزارا من زينة القوم يعني ال فرعون ومعني امتعة وحليا فتطهروا منها فانها نجس واوقد لهم نارا وقال اقدفوا ما---- معكم من ذلك فيها---------- فجعلوا ياتون بما كان معهم من تلك الحلبي وملك الامتعة فيقد-----------فون به فيها حتي اذا كث-ر الحلبي فيها وراي السامري فيها وراي السامري اثر فرس جبريل فاخذ ترابا من---- حافره ثم اقبل الي الحفرة فقال لهم هارون يا نبي الله الق- ما في يدي قال نعم ولا فطن هارون الا انه كبعض ما جاء به غيره من---- الحلبي والامتعة فقدفه السامري فيها وقال كن عجلا جسدا له خوار فكان للبلاء والفتنة فقال هذا الهكم واله موسي--- فعكفوا عليه واحبوه خبا لم يحبوا شيءا مثله قط قال تعالي------------ فنسي فترك السامري ما كان عليه من الاسلام------------- افلا يرون ال--ا يرجع -ليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا طه وكان اسم السامري موسي بن ظفر وقع في ارض مصر فدخل في بني اسراءيل فلما راي هارون ما وقعوا فيه قال يا قوم انما فتنتم به وان ربكم الرحمن فاتبعوني ه طه الاية--------------------------------------------------- فاقام هارون فيمن معه------------ ممن لم يف-تن واقام من يعبد-	2745	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0398	true	8371467666504643669	39	276	187	1330	1444	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان السامري رجلا من اهل باجرما وكان من قوم يعبدون البقر وكان حب عبادة البقر في نفسه وكان قد اظهر الاسلام في بني اسراءيل فلما فضل هارون في بني اسراءيل وفصل موسي الي ربه------ قال لهم هارون انتم قد -حملتم اوزارا من زينة القوم----- ال فرعون وامت-----عة وحليا فتطهروا منها فانها نجس واوقد لهم نارا فقال اقذفوا ما كان معكم من ذلك فيها قالوا نعم فجعلوا ياتون بما كان معهم من تل------------ك الامتعة وذلك الحلي فيقذفون به فيها حتي اذا تكسر الحل-ي فيها وراي السام------------------ري اثر فرس جبريل -اخذ ترابا من اثر حافره ثم اقبل الي النار- فقال لها---رون يا نبي الله القي ما في يدي قال نعم ولا يظن هارون الا انه كبعض ما جاء به غيره من ذلك الحل-ي والامتعة فقذفه-------- فيها فقال كن عجلا جسدا له خوار فكان للبلاء والفتنة فقال هذا الهكم واله موسي طه فعكفوا عليه واحبوه حبا لم يحبو-----ا مثله شيءا قط يقول الله عز وجل فنسي طه اي ترك ما ---كان عليه من الاسلام يعني السامري افلا يرون ان لا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا وك---ان اسم السامري موسي بن ظفر وقع في ارض مصر فدخل في بني اسراءيل فلما راي هارون ما وقعوا فيه قال يا قوم انما فتنتم به وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتي يرجع الينا موسي طه فاقام هارون فيمن معه من المسلمين ممن لم يفتتن واقام من يعبد	398	-4945071420828014136	939	1660.0	737	1216	77.22039794921875	168	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2744	false	-3340414474626323578	117	300	595	1520	1520	300	رجع ال-----ي قومه غضبان اسفا يعني حزينا قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا طه 8687 يعني بطاقتنا ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقدفناها وكذلك القي السامري وذلك حين قال لهم هارون احفروا لهذا الحلي حفرة واطرحوه فيها فطرحوه فقذف السامري تربته فالقي حينءذ موسي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه ----قال قال يا ابن ام لا تاخذ بلحيتي ولا براسي اني خشيت ان تقول فرقت بين بني اسراءيل ولم ترقب قولي 94 ------------------------------قال فما خطبك يا سامري 95 قال بصرت بما لم يبصروا به فقبضت قبضة من اثر الرسول فنبذتها طه 9496 الاية فاخذ موسي العجل فذبحه ثم حرقه بالنار- ثم ذراه في البحر فلم يبق يجره يجري------ الا وقع فيه شء منه ثم قال لهم موسي اشربوا منه فشربوا فمن كان يجبه خر- علي شارب-ه الذهب فذلك قوله تعالي واشربوا في قلوبهم العجل بكرفرهم البقرة-فلما سقط في ايدي بني اسراءيل حين جاء موسي وراوا انهم قد ضلوا قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين الاعراف فابي الله ان-	2744	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0403	true	-4906809850307985157	137	277	688	1364	1489	300	رجع موسي الي قومه قال---------------------- يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حس-----------------------------------------------------------------------------------------------نا طه الي قوله ف---------------------------------------------------كذلك القي السامري طه القي الاعراف موسي--------------------------------------------------------------------------------- الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه الاعراف قال يا ابن ام لا تاخذ بلحيتي ولا براسي اني خشيت ان تقول فرقت بين بني اسراءيل ولم ترقب قولي طه فترك هارون ومال الي السامري ف قال فما خطبك يا سامري طه الي قوله ثم لننسفنه في اليم نسفا طه ثم اخذه--------------------------------------------- فذبحه ثم حرقه بالمبرد ثم ذراه في اليم- فلم يبق بحر- يجري يومءذ الا وقع فيه شء منه ثم قال لهم موسي اشربوا منه فشربوا فمن كان يحبه خرج علي شاربيه الذهب فذلك حين يقول-- واشربوا في قلوبهم العجل بك-فرهم البقرة فلما سقط في ايدي بني اسراءيل حين جاء موسي وراوا انهم قد ضلوا قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين الاعراف فابي الله ان	403	-4945071420828014136	534	885.5	416	975	54.769229888916016	100	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2745	false	-4716041949040504934	19	78	103	425	1504	300	فتوبوا الي باريكم فاقتلوا انفسكم البقرة فاقتتل---------------------------------- الذين عبدوا العجل والذين لم يعبدوا ح--------------------------------------تي كثر القتل وحتي كادوا ان يهلكوا فقتل--------- سبعون الفا -حتي دعا موسي وهارون ربنا هلكت بنو اسراءيل ربنا البقية البقية وامرهم ان يضعوا السلاح وتاب عليهم فكان من قتل شهيدا ومن بقي كان مكفوا عنه فذلك قوله تعالي فتاب عليه- انه هو التواب الرحيم البقرة	2745	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0404	true	1926504148562526699	0	72	0	392	1552	300	فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم البقرة قال فصفوا صفين ثم اجتلدوا بالسيوف فاجتلد الذين عبدوه------ والذين لم يعبدوه بالسيوف فكان من قتل من الفريقين شهيدا حتي كثر القتل ح-تي كادوا ان يهلكوا حتي قتل بينهم سبعون الفا وحتي دعا موسي وهارون ربنا هلكت بنو اسراءيل ربنا البقية البقية فامرهم ان يضعوا السلاح وتاب عليهم فكان من قتل شهيدا ومن بقي كان مكفرا عنه فذلك قوله------ فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم البقرة	404	-4945071420828014136	292	511.5	235	405	72.09876251220703	45	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2747	false	7845536543212481607	229	282	1151	1443	1535	300	التوبة لبني اسراءيل من عبادة العجل فقال لا الا ان يقتلوا انفسهم---- فبلغني انهم قالوا لموسي نصبر لامر الله فامر موسي من لم يكن عبد العجل ان يقتل من عبده فجلسوا بالافنية واصلت------ القوم عليهم السيوف فجعلوا يقتلونهم فبكي موسي واقبل---- النساء والصبيان يطلبون العفو----- فتاب الله عليهم وعفا عنهم فامر موسي--- برفع -----	2747	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0405	true	3976307589517259407	145	202	705	1013	1537	300	التوبة لبني اسراءيل من عبادة العجل فقال لا الا ان يقتلوا انفسهم قال فبلغني انهم قالوا لموسي نصبر لامر الله فامر موسي من لم يكن عبد العجل ان يقتل من عبده فجلسوا بالافنية واصلت عليهم القو------م السيوف فجعلوا يقتلونهم وبكي موسي وبهش اليه النساء والصبيان يطلبون العفو عنهم فتاب عل-----يهم وعفا عنهم وامر موسي ان ترفع عنهم	405	-4945071420828014136	273	490.5	222	319	85.57994079589844	45	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2747	false	7845536543212481607	14	213	65	1069	1535	300	في البحر والله اعلم ثم اختار موسي منهم سبعين رجلا الخير فالخير وقال انطلقوا الي الله------- فتوبوا اليه مما صنعتم وسلوه التوبة علي من تركتم وراءكم من قومكم فصوموا وتطهروا وطهروا ثيابكم ثم خرج بهم الي طور سيناء لميقات وفته له ربه وكان لا ياتيه الا باذن منه وعلم فقال له السبعون فيما ذكر لي حين صنعوا ما امرهم به وخرجوا معه للقاء ربه--------- اطلب لنا-------- لنسمع كلام ربنا ف----------لما دنا -----من الجبل وقع عليه عمود الغمام حتي يغشي الجبل كله ونادي موسي فدخل فيه وقال للقوم ادنوا وكان موسي اذا كلمه الله تعالي وقع علي جبهته تور ساطع لا يستطيع احد من بني ادم ان ينظر اليه فضرب دونه بالحجاب ودنا القوم حتي اذا دخلوا في الغمام وقعوا سجودا فسمعوه وهو يكلم موسي يامره وينهاه افعل ولا تفعل فلما فرع اليه من امره -انكشف عن موسي الغمام فاقبل اليهم فقالوا له--- لن نءمن لك حتي نري الله جهره فاخذتكم الصاعقة البقرة وهي الصاعقة فماتوا جميعا وقام موسي يناشد ربه ويدعوه ويرغب اليه -يقول ربب لو شتت اهلكتهم من قبل واياي و-------قد سفهوا -فتهلك من وراتي من بني اسراءيل بما -فعل السفهاء منا اي ان هذا لهم هلاك اخترت منهم سبعين----- الخير فالخير ارجع اليهم وليس معي----- رجل واحد	2747	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0410	true	5780348466527215560	97	300	477	1501	1501	300	في الي---------------م اختار موسي منهم سبعين رجلا الخير فالخير وقال انطلقوا الي الله عز وجل فتوبوا اليه مما صنعتم وسلوه التوبة علي من تركتم وراءكم من قومكم -صوموا وتطهروا وطهروا ثيابكم ف--خرج بهم الي طور سيناء لميقات وقته له ربه وكان لا ياتيه الا باذن منه وعلم فقال له السبعون فيما ذكر لي حين صنعوا ما امرهم به وخرجوا---- للقاء الله يا موسي اطلب لنا الي ربك لنسمع كلام ربنا فقال افعل فلما دنا موسي من الجبل وقع عليه الغ-----مام حتي تغشي الجبل كله ودنا م-وسي فدخل فيه وقال للقوم ادنوا وكان موسي اذا كلمه ربه وقع -------علي جبهته نور ساطع لا يستطيع احد من بني ادم ان ينظر اليه فضرب دونه -الحجاب ودنا القوم حتي اذا دخلوا في الغمام وقعوا سجودا فسمعوه وهو يكلم موسي يامره وينهاه افعل ولا تفعل فلما فرغ -----من امره وانكشف عن موسي الغمام فاقبل اليهم فقالوا لموسي لن نءمن لك حتي نري الله جهرة فاخذتكم الصاعقة البقرة وهي الصاعقة فماتوا جميعا وقام موسي يناشد ربه ويدعوه ويرغب اليه ويقول ر-ب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي الاعراف قد سفهوا افتهلك من وراءي من بني اسراءيل بما تفعل السفهاء منا اي ان هذا لهم هلاك اخترت منهم سبعين رجلا الخير فالخير ارجع اليهم وليس معي منهم رجل واحد-	410	-4945071420828014136	932	1703.0	745	1067	87.34770202636719	163	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2748	false	-8520742032668983048	21	191	99	972	1536	300	الله تعالي امر موسي ان ياتيه في ناس من بني اسراءيل يعتدرون اليه من عبادة العجل ووعدهم موعدا فاختار موسي قومة--- سبعين رجلا علي عينه ثم ذهب به- ليعتدروا فلما اتوا ذلك المكان قالوا لن نءمن لك حتي نري الله جهره البقرة فانك قد كلمته فارناه فاخذتهم الصاعقة فماتوا فقام موسي يبكي ويدعو الله تعالي ويقول رب ماذا اقول لبني اسراءيل اذا اتيتهم وقد اهلكت خيارهم رب لو ششت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا كما فعل السفهاء منا-------- فاوحي الله الي موسي ان هءلاء السبعين ممن اتخذ العجل فذلك حين يقول موسي ان هي الا فتنتك يعني بها من تشاء وتهدي من تشاء الي قوله انا هدنا اليك يقول تبنا اليك وذلك قوله تعالي يا م---وسي لن نءمن لك حتي نري الله جهرة فاخذتكم الصاعقة البقرة والصاعقة نار ثم ان الله تعالي--- احياهم فقاموا وعاشوا رجلا رجلا ينظر بعضهم الي بعض كيف يحيون فقالوا يا موسي انت تدعو الله فلا تساله شيءا الا اعطاك فادعه يجعلنا انبياء فدعا الله------ فجعلهم انبياء فذلك قوله تعالي ثم بعثناكم نم بعد موتكم البقرة	2748	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0411	true	-7459721470509171227	73	240	358	1217	1516	300	الله تعالي---- موسي ان ياتيه في ناس من بني اسراءيل يعتذرون اليه من عبادة العجل ووعدهم موعدا فاختار موسي من قومه سبعين رجلا علي عينه ثم ذهب بهم ليعتذروا فلما اتوا ذلك المكان قالوا لن نءمن لك حتي نري الله جهرة البقرة فانك قد كلمته فارناه فاخذتهم الصاعقة فماتوا فقام موسي يبكي ويدعو الله------ ويقول رب ماذا اقول لبني اسراءيل اذا اتيتهم وقد اهلكت خيارهم رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا الاعراف فاوحي الله الي موسي ان هءلاء السبعين ممن اتخذ العجل فذلك حين يقول موسي ان هي الا فتنتك تضل- بها من تشاء وتهدي من تشاء الاعراف- انا هدنا اليك الاعراف------- وذلك قوله واذ قلتم يا موسي لن نءمن لك حتي نري الله جهرة فاخذتكم الصاعقة البقرة------------- ثم ان الله جل ثناءه احياهم فقاموا وعاشوا رجلا رجلا ينظر بعضهم الي بعض كيف يحيون فقالوا يا موسي انت تدعو الله فلا تساله شيءا الا اعطاك فادعه يجعلنا انبياء فدعا الله تعالي فجعلهم انبياء فذلك قوله------ ثم بعثناكم من بعد موتكم البقرة	411	-4945071420828014136	795	1486.0	634	897	88.6287612915039	143	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2749	false	5191275515074155855	142	300	760	1599	1599	300	فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون الماءدة 2324 فغضب موسي -----------قال رب اني لا املك الا نفسي واخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين الماءدة وكانت عجلة من موسي عجلتها فقال الله تعالي قال فانها محرمة عليهم اربعين سنة يتيهون في الارض الماءدة فلما ضرب عليهم التية ندم موسي واتاه قومه الذين---------- يطيعونه فقالوا له ماذا الذي صنعت انبءنا يا موسي ف--------اوحي الله اليه ف--لا تاس علي القوم الفاسقين الماءدة اي لا تحزن عليهم فقا---------------------------------لوا يا موسي فكيف لنا بما هاهنا ابن الطعام فانزل الله عليهم الم----------------------------ن والسلوي والسلوي طاءر فكان------------- احدهم ياني فينظر الي الطاءر فان كان سمينا ذبحه والا ارسله فاذا سمن اتاه -قالوا هذا الطعام فاين الشراب فامر موسي ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشر- عينا قد علم كل اناس مشربهم الاعراف مشرب كل سبط من عين فقالوا هذا الطعام والشراب فاين الظل فظلل الله- الغمام فقالوا هذا الظل فاين اللباس فكانت ثيابهم تطول معهم كما تطول الصبيان ولا تح-رق لهم توب فذلك-	2749	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0417	true	515959894416809218	13	180	57	937	1547	300	فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون الماءدة----- فغضب موسي فدعا عليهم قال رب اني لا املك الا نفسي واخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين الماءدة فكانت عجلة من موسي عجل-ها فقال الله تعالي---- فانها محرمة عليهم اربعين سنة يتيهون في الارض الماءدة فلما ضرب عليهم التيه ندم موسي واتاه قومه الذين كانوا معه يطيعونه فقالوا له ما------- صنعت ب---نا يا موسي فلما ندم اوحي الله اليه ان لا تاس علي القوم الفاسقين-------- اي لا تحزن علي القوم الذين سميتهم فاسقين فلم يحزن فقالوا يا موسي -كيف لنا بماء ههنا اين الطعام فانزل الله عليهم المن فكان يسقط علي شجر الترنجبين والسلوي وهو طير يشبه السماني فكان ياتي احدهم----- فينظر الي الطير --ان كان سمينا ذبحه والا ارسله فاذا سمن اتاه فقالوا هذا الطعام فاين الشراب فامر موسي ف---ضرب بعصاه الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا ف------------------------------شرب كل سبط من عين فقالوا هذا الطعام والشراب فاين الظل فظلل عليهم الغمام فقالوا هذا الظل فاين اللباس فكانت ثيابهم تطول معهم كما تطول الصبيان ولا يتخرق لهم ثوب فذلك	417	-4945071420828014136	729	1281.5	587	949	76.81770324707031	117	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2750	false	3606495122184515719	34	72	196	380	1478	300	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقت اءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم	2750	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0433	true	-7966166854734891531	170	207	841	1024	1493	300	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقث-اءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم	433	-4945071420828014136	182	358.0	145	184	98.91304016113281	36	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0287	false	3559243461792925476	0	163	0	909	1591	300	يعلمون الناس السحر وما انزل علي الملكين ببابل هاروت وماروت فيكون علي هذا قوله ببابل هاروت وماروت من------- المءخر الذي معناه التقديم وت-------------------------------------------قديمه ان يقال واتبعوا ما تتلو الشياطين علي ملك سليمان وما -كفر سليما-----ن ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما انزل علي الملكين ولكن الشياطين كفروا ويعلمون الناس السحر ببابل هاروت وماروت فيكون -------الملكان علي ذلك جبريل وميكاءيل الن سحرة اليهود فيما ذكر كانت تزعم ان الله انزل السحر علي لسان جبريل وميكاءيل الي سليمان بن داود ف-كذبهما الله و-----اخبر نبيه محمد-------------------- ان جبريل وميكاءيل لم ينزال -سحر قط وبرا سليمان لية بما نحلوه من السحر واخبرهم ان السحر من عمل الشياطين وانهما تعلم الناس ذلك ببابل واث الذين يعلمونهم ذلك رجلان اسم احدهما هاروت واسم الاخر ماروت فيكون هاروت وماروت علي هذا التاويل عبارة عن ال-ناس وردوا عليهم وقي---------ل تاويل ما التي في قوله تعالي وما انزل علي الملكين ومعناها الذي--------------- فمعني الاية علي هذا واتبعت اليهود التي تلت الشياطين في ملك سليمان والذي----------------- انزل علي الملكين ببابل هاروت وماروت	287	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0630	true	7266414508071006426	15	188	83	1021	1607	300	يعلمون الناس السحر------------- ال-بقرة ببابل هاروت وماروت فيكون حينءذ ق--وله ببابل هاروت وماروت البقرة من المءخر الذي معناه التقديم فان قال لنا قاءل وكيف وجه تقديم ذلك قيل وجه تقديمه ان يقال واتبعوا ما تتلو الشياطين علي ملك سليمان وما انزل علي الملكين ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس ال-------------------------------------------------------------سحر ببابل هاروت وماروت فيكون معنيا بالملكين-------- جبريل وميكاءيل لان سحرة اليهود فيما ذكر كانت تزعم ان الله انزل السحر علي لسان جبريل وميكاءيل الي سليمان بن داود فاكذبه-ا الله بذلك واخبر نبيه محمدا صلي الله عليه وسلم ان جبريل وميكاءيل لم ينزلا بسحر قط وبرا سليمان م----ما نحلوه من السحر فاخبرهم ان السحر من عمل الشياطين وانه-ا تعلم الناس بب----ابل وان الذين يعلمونهم ذلك رجلان اسم احدهما هاروت واسم الاخر ماروت فيكون هاروت وماروت علي هذا التاويل ترجمة علي الناس ورد-ا عليهم وقال اخرون بل تاويل ما التي في قول------ه وما انزل علي الملكين البقرة- الذي ذكر من قال ذلك حدثنا الحسن بن يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق قال قال معمر قال قتادة والزهري عن عبد الله وما انزل علي الملكين ببابل هاروت وماروت	630	-4945071420828014136	700	1185.0	565	1041	67.24303436279297	103	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0296	false	-6052447437496488493	247	300	1290	1575	1575	300	بن داود وقال عب-------د الرزاق ----قال معمر قال قتادة والزهري عن عبدالله بن عبدالله وما انزل علي الملكين ببابل هاروت وماروت------- كانا ملكين من الملاءكة فاهبطا ليحكما بين الناس وذلك ان الملاءكة سخروا من -حكام بني ادم---- فحاكمت اليهما امراة فخافا لها ثم ذهبا -صعدان فحيل بينهما وبين ذلك وخيرا بين عذاب الدنيا-	296	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0630	true	7266414508071006426	166	222	908	1207	1607	300	بن يحيي -قال اخبرنا عبد الرزاق قال قال معمر قال قتادة والزهري عن عبد ا----------لله وما انزل علي الملكين ببابل هاروت وماروت البقرة كانا ملكين من الملاءكة فاهبطا ليحكما بين الناس وذلك ان الملاءكة سخروا من احكام بني ادم قال فحاكمت اليهما امراة فحافا لها ثم ذهبا يصعدان فحيل بينهما وبين ذلك وخيرا بين عذاب الدنيا	630	-4945071420828014136	265	477.5	215	310	85.48387145996094	45	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0287	false	3559243461792925476	180	233	999	1269	1591	300	الله تعالي--- وقال اخرون معني ما معني الذي وهو عطف علي ما الاولي غير ان الاولي في معني السحر و معني الاخري في مع-ي التفريق بين المر- وزوجه فتاويل الاية علي هذا------ واتبعوا السحر ا---------------------------------------------------------------لذي انز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل علي الملكين ببابل هاروت وماروت وقال اخرون جاءز ان تكون با-لمعني الذي وجاءز ان تكون بم---عني لم	287	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0632	true	4572857750894101154	32	163	151	835	1486	300	الله --اليهما وقال اخرون معني ما معني الذي وهي عطف علي ما الاولي غير ان الاولي في معني السحر و------الاخرة في معني التفريق بين المرء وزوجه فتاويل الاية علي هذا القول واتبعوا السحر الذي تتلو الشياطين في ملك سليمان والتفريق الذي بين المرء وزوجه الذي انزل علي الملكين ببابل هاروت وماروت ذكر من قال ذلك حدثني المثني قال ثنا ابو حذيفة قال ثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد وما انزل علي الملكين ببابل هاروت وماروت البقرة وهما يعلمان ما يفرقون به بين المرء وزوجه وذلك قول الله جل ثناءه وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا البقرة وكان يقول اما السحر فانما يعلمه الشياطين واما الذي يعلم الملكان فالتفريق بين المرء وزوجه كما قال الله تعالي-------------------------------- وقال اخرون جاءز ان تكون ما بمعني الذي وجاءز ان تكون ما بمعني لم	632	-4945071420828014136	224	188.5	178	724	30.939226150512695	37	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0288	false	-5429236018918608987	0	241	0	1226	1518	300	من الملكين------------- بطل معني قوله وما يعلمان من احد حتي يقولان انما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه------- لانهما اذا لم يكونا عالمين بما يفرق--- بين المر- وزوجه فما الذي يتعلم منهما ما يفرق به بين المر- وزوجه وبعد فان ا---لتي في قوله وما انزل علي الملكين------- ان كانت بم--عني الجحد عطفا علي قوله وما كفر سليمان فا-------ن الل---------ه نفي بقوله وما كفر سليمان------- عن سليمان ان يكون السحر من عمله او من علمه او تعل-مه فان كان الذي نفا عن الملكين من ذلك نظير الذي نفا عن سليمان منه فهاروت وماروت هما الملكان فحق المتعلم منه اذا ما يفرق به---- المر- وزوجه وعن من الخبر الذي اخبر عنه بقوله وما يعلمان من احد حتي يقولا انما------------------------- ان خطا هذا القول لواضح بين وان كان قوله هاروت وماروت -بدال من الناس الذين في قوله ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر -------فقد وجب ان يكون الشياطين هي التي تعلم هاروت وماروت السحر وان تكون السحرة انما تعلمت السحر من هاروت وماروت عن تعليم الشياطين اياه-ا فان يكن ذلك كذلك فلن يخلوا هاروت وماروت عند قاءلي هذه المقالة من احد امرين اما ان يكونا ملكين او رجلين فان كانا عنده ملكين فقد اوجب لهما من الكف- بالله وبالمعصية له بنسبته لهم--ا الي انهما يتعلمان من الشياطين السحر والكف ويعلمانه الناس فاصرارهما علي ذلك وبقاءهما عليه اعظم مما ذكر عنهما انهما اثتياه من المعصية التي استحقا عليها العقاب وفي خبر الله -تعالي عنهما انهما لا يعلمان احدا ما	288	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0633	true	-5535373434143716530	46	300	237	1538	1538	300	من الملكين وترجمة عنهما بطل معني قوله وما يعلمان من احد حتي يقولا- انما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه البقرة لانهما اذا لم يكونا عالمين بما يفرق به بين المرء وزوجه فما الذي يتعلم منهما من يفرق--- بين المرء وزوجه وبعد فان ما التي في قوله وما انزل علي الملكين البقرة ان كانت في معني الجحد عطفا علي قوله وما كفر سليمان البقرة فان الله جل ثناءه نفي بقوله وما كفر سليمان البقرة عن سليمان ان يكون السحر من عمله او من علمه او تعليمه فان كان الذي نفي عن الملكين من ذلك نظير الذي نفي عن سليمان منه وهاروت وماروت هما الملكان فمن المتعلم منه اذا ما يفرق به بين المرء وزوجه وعم--ن الخبر الذي اخبر عنه بقوله وما يعلمان من احد حتي يقولا انما نحن فتنة فلا تكفر البقرة ان خطا هذا القول لواضح بين وان كان قوله هاروت وماروت ترجمة من الناس الذين في قوله ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر البقرة فقد وجب ان تكون الشياطين هي التي تعلم هاروت وماروت السحر و---تكون السحرة انما تعلمت السحر من هاروت وماروت عن تعليم الشياطين اياهما فان يكن ذلك كذلك فلن يخلو- هاروت وماروت عند قاءل- هذه المقالة من احد امرين اما ان يكونا ملك---------ين فان كانا عنده ملكين فقد اوجب لهما من الكفر بالله و-المعصية له بنسبته اياهما الي انهما يتعلمان من الشياطين السحر------ ويعلمانه الناس واصرارهما علي ذلك ومقامهما عليه اعظم مما ذكر عنهما انهما ا-تياه من المعصية التي استحقا عليها العقاب وفي خبر الله عز وجل عنهما انهما لا يعلمان احدا ما-	633	-4945071420828014136	1169	2120.5	935	1330	87.89473724365234	203	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0288	false	-5429236018918608987	241	300	1226	1518	1518	300	يتعلم منهما حثي يقولا انما نحن فتنة فال تكفر------- ما يعني عن ال-كثار و--الدلالة علي خطا هذا القول وان كا---نا رجلين من بني ادم فان يكن---- كذلك فقد كان يجب ان يكونا بهالكهما قد ارتفع السحر والعلم به والعمل من بني ادم لانه اذا كان علم ذلك من قبلهما يءخذ ومنهما يتعلم فالواجب ان يكون بهالكهما وعدم وجودهما عدم-	288	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0634	true	-7831813843712336410	0	63	0	309	1510	300	يتعلم منهما حتي يقولا انما نحن فتنة فلا تكفر البقرة ما يغني عن الاكثار في الدلالة علي خطا هذا القول او ان يكونا رجلين من بني ادم فان يكن ذلك كذلك فقد كان يجب ان يكون- بهلاكهما قد ارتفع السحر والعلم به والعمل من بني ادم لانه اذا كان علم ذلك من قبلهما يءخذ ومنهما يتعلم فالواجب ان يكون بهلاكهما وعدم وجودهما عدم	634	-4945071420828014136	276	503.5	219	310	89.03225708007812	50	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0289	false	-3675212956384039225	0	219	0	1096	1484	300	السبيل الي الوصول الي المعني الذي كان لا يوصل اليه الا بهما وفي وجود السحر في كل زمان ووقت ابين الدلالة علي فساد هذا القول او- يزعم قاءل ذلك انهما رجلان -----------لم يعد ما بين الارض منذ خلقت الارض والبعد فان ما وجه السحر في الناس فيدعي بطالت----------ه فاذا فسدت هذه الوجوه---------------------- فبين ان معني ما------------ في قوله وما انزل علي الملكين------- بمعني الذي وان هاروت وماروت م-رجم بهما عن الملكين ولذلك فتحت اواخر اسماءه-ا النها- في موضع خفض علي الرد علي الملكين ولكنهما لما كانا لم يجريا فتحت اواخر اسماءه-ا فان التيس علي ذي غبا- ما قلنا فقال وكيف يجوز لملاءكة الله ان تعلم الناس التفريق بين المر- وزوجه ام كيف يجوز ان يضاف الي الله------------- انزال ذلك علي الملاءكة قيل له ان الل---------ه عرف عباده جميع ما امرهم به وجميع ما نهاهم عنه -5 امرهم 0 ونهاهم بعد العلم منهم بما يءمرون به وينهون عنه ولو كان الامر علي غير ذلك لما كان الامر والنهي معني مفهوم فالسحر بما قد نهي عباده من بني ادم عنه فغير منكر ان يكون الل----ه علم- الملكين الذي-- سماهما في تنزيله وجعلهما فتءة لعباده من بني ادم كما اخبر عنهما انهما يقولان لم- يتعلم---- منهما انما نحن فتنة فال تكفر لت-------ختبر لهما عبادة الذين نهاهم عن التفريق بين المر- وزوجه وعن السحر فيمحص المءمن لتركه التعلم منهما ويجزي الكافر لتعلمه السحر	289	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0634	true	-7831813843712336410	63	300	309	1510	1510	300	السبيل الي الوصول الي المعني الذي كان لا يوصل اليه الا بهما وفي وجود السحر في كل زمان ووقت ابين الدلالة علي فساد هذا القول وقد يزعم قاءل ذلك انهما رجلان من بني ادم لم يعد-ما -من الارض منذ خلقت ولا يعدمان بعد-- ما وجد السحر في الناس فيدعي ما لا يخفي بطوله فاذا فسدت هذه الوجوه التي دللنا علي فسادها فبين ان معني ما البقرة التي في قوله وما انزل علي الملكين البقرة بمعني الذي وان هاروت وماروت مترجم بهما عن الملكين ولذلك فتحت اواخر اسماءهما لانهما في موضع خفض علي الرد علي الملكين ولكنهما لما كانا لا يجران فتحت اواخر اسماءهما فان التبس علي ذي غباء ما قلنا فقال وكيف يجوز لملاءكة الله ان تعلم الناس التفريق بين المرء وزوجه ام كيف يجوز ان يضاف الي الله تبارك وتعالي انزال ذلك علي الملاءكة قيل له ان الله جل ثناءه عرف عباده جميع ما امرهم به وجميع ما نهاهم عنه ثم امرهم-- ونهاهم بعد العلم منهم بما يءمرون به وينهون عنه ولو كان الامر علي غير ذلك لما كان للامر والنهي معني مفهوم فالسحر مما قد نهي عباده من بني ادم عنه فغير منكر ان يكون جل ثناءه علمه الملكين اللذين سماهما في تنزيله وجعلهما فتنة لعباده من بني ادم كما اخبر عنهما انهما يقولان لمن يتعلم ذلك منهما انما نحن فتنة فلا تكفر البقرة ليختبر بهما عباده الذين نهاهم عن التفريق بين المرء وزوجه وعن السحر فيمحص المءمن بتركه التعلم منهما ويخزي الكافر بتعلمه السحر-	634	-4945071420828014136	1045	1887.5	831	1208	86.50662231445312	181	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0289	false	-3675212956384039225	219	300	1096	1484	1484	300	والكف- منهما -يكون الملكان في فعلي--ها ما علما ذلك الله مطيعين اذ كانا عن اذن الله لهما بتعليم ذلك من علماه يعلمان وقل عبد من دون اهل- جماعة من اوليا ا-لله فعلم يكن ذلك ----ضاءرا اذا لم ----ذلك بامرهم--------- بل عبد بعضهم والمعبود---- ناه فكذلك الملكان غير ضاءره-ا سحر من سحر ممن تعلم---------- بعد نهيه --اياه عنه ووعظهما له بقولهما انما نحن فتنة فال تكف------را اذ كانا قد اديا ما امرا به بقتلهما ذلك----------------------- قال--------------------------- الحسن في قوله وما انزل علي-	289	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0635	true	903195653544858358	0	101	0	481	1499	300	والكفر منهما ويكون الملكان في تعليمهما من علما ذلك -لله مطيعين اذ كانا عن اذن الله لهما بتعليم ذلك من علماه يعلمان وقد عبد من دون الله جماعة من اولياء الله ف-لم يكن ذلك لهم ضاءرا اذ- لم يكن ذلك بامرهم اياهم به بل عبد بعضهم والمعبود عنه ناه فكذلك الملكان غير ضاءرهما سحر من سحر ممن تعلم ذلك منهما بعد نهيهما اياه عنه وعظتهما له بقولهما انما نحن فتنة فلا تكفر البقرة اذ كانا قد اديا ما امر -به بقيلهما ذلك كما حدثنا محمد بن بشار قال ثنا يحيي بن سعيد عن عوف عن الحسن في قوله وما انزل علي	635	-4945071420828014136	368	597.5	291	485	75.87628936767578	63	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0292	false	-2518358070398417717	170	225	837	1130	1480	300	حدثني المثني عن------- الحجاج عن----- حماد عن خالد الحذا- عن عمير بن سعيد قال سمعت عليا يقول كانت الزهرة امراة جميلة من اهل فارس وانها خاصمت الي الملكين هاروت وماروت فراوداها عن نفسها فابت عليهما الا ان يعلماها الكلام الذي اذا تكلم به المتكلم يعرج به الي السماء فعلماها فتكلمت فعرجت الي السماء فمسخت كوكبا	292	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0636	true	5001413547951267327	182	237	1007	1298	1616	300	حدثني المثني قال حدثني الحجاج قال ثنا حماد عن خالد الحذاء عن عمرو بن سعيد قال سمعت عليا يقول كانت الزهرة امراة جميلة من اهل فارس وانها خاصمت الي الملكين هاروت وماروت فراوداها عن نفسها فابت------- الا ان يعلماها الكلام الذي اذا تكلم به-------- يعرج به الي السماء فعلماها فتكلمت فعرجت الي السماء فمسخت كوكبا	636	-4945071420828014136	272	501.5	219	306	88.88888549804688	47	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0293	false	163834301874697990	32	154	156	838	1582	300	الحجاج بن --منهال عن حماد----- عن علي بن زيد عن ابي عثمان النهدي عن ابن مسعود وابن عباس انهما قال جميعا لما كثر بنو ادم وعضوا دعت الملاءكة عليهم والارض والسماء والجبال ربنا -لا تمهلهم فاوحي الله الي الملاءكة اني انزلت الشهوة والشيطان في قلوبهم ولو انزلت الشهوة والشيطان في قلوبكم ونزلتم لفعلتم ايضا قال فحدنوا انفسهم ان لو ابتلوا اعتصموا فاوحي الله اليهم ان اختاروا ملكلين من افضلكم فاختاروا هاروت وماروت فاهبطا الي الارض وانزلت الزهرة اليهما في صورة امراة من اهل ف--------------ارس يسمونها بيدخت قال فوقعا بالخطيءة وكانت الملاءكة يستغفرون للذين امنوا ربنا وسعت كل شي رحمة وعلما----------------------- فلما وقعا بالخطيءة استغفروا لمن في الارض الا ان الله هو الغفور الرحيم------- فخيرا بين عذاب الدنيا وعذاب الاخرة فاختارا عذاب الدنيا	293	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0636	true	5001413547951267327	57	182	312	1007	1616	300	الحجاج بن المنهال قال ثنا حجاج عن علي بن زيد عن ابي عثمان النهدي عن ابن مسعود وابن عباس انهما قال-----ا لما كثر بنو ادم وعصوا دعت الملاءكة عليهم والارض والسماء والجبال ربنا الا تهلكهم فاوحي الله الي الملاءكة اني ---------------------------------لو انزلت الشهوة والشيطان من قلوبكم ونزلتم لفعلتم ايضا قال فحدثوا انفسهم ان لو ابتلوا اعتصموا فاوحي الله اليهم ان اختاروا ملك-ين من افضلكم فاختاروا هاروت وماروت فاهبطا الي الارض وانزلت الزهرة اليهما في صورة امراة من اهل فارس وكان اهل فارس يسمونها بيذخت قال فوقعا بالخطيءة فكانت الملاءكة يستغفرون للذين امنوا ربنا وسعت كل شء رحمة وعلما فاغفر للذين تابوا غافر فلما وقعا بالخطيءة استغفروا لمن في الارض الا ان الله هو الغفور الرحيم الشوري فخيرا بين عذاب الدنيا وعذاب الاخرة فاختارا عذاب الدنيا	636	-4945071420828014136	626	1179.5	511	734	85.28610229492188	101	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0292	false	-2518358070398417717	39	129	193	625	1480	300	ارسل الي بني ادم رجالا وليس 0--- وبينكم رسول انزال لا تشركا بي شيعة ولا تزنيا والا تشربا الخمر قال كعب فوالله ما امسيا من يومهما الذي اهبطا فيه ----------حتي استعمال جميع ما نهيا عنه --------------------------------------------------------------------------------------------رواه ابو جعفر محمد بن جرير من طريقين عن عبد الرزاق به ورواه ابن ابي حاتم عن احمد بن عصام عن مءمل عن سفيان الثوري ورواه محمد بن جرير ايضا فقال حدثني المثني من المعني وهو ابن اسد بن عب-----د العزيز بن المختار عن موسي بن عقبة حد----ثني سالم انه سمع عبدا-لله يحدث ---كعب الاحبار	292	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0637	true	-5716468730289031625	0	83	0	402	1552	300	ارسل الي بني ادم رس-لا وليس بيني وبينكم رسول انزلا لا تشركا بي شيءا ولا تزنيا ولا- تشربا الخمر قال كعب فوالله ما امسيا من يومهما الذي اهبطا فيه الي الارض حتي استكملا جميع ما نهيا عنه وقال الحسن بن يحيي في حديثه فما استكملا يومهما الذي انزلا فيه حتي عملا ما حرم الله عليهما حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني المثني قال ثنا معلي --بن اسد قال ثنا عبد العزيز بن المختار عن موسي بن عقبة قال حدثني سالم انه سمع عبد الله يحدث عن كعب الاحبار	637	-4945071420828014136	252	329.5	197	550	45.818180084228516	45	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0297	false	4287856970108091886	27	162	145	873	1640	300	اسباط عن السدي---- كان من امر هاروت وماروت انهما طعنا علي اهل الارض في احكامهم فقيل لهم- اني اعطيت بني ادم عشرا من الشهوات فيها يعصوني فقال هاروت وماروت ربنا لو اعطيتنا تلك الشهوات ث- نزلنا لحكما -بالعدل فقال الله لهما انزال فقد اعطيتكما تلك الشهوات العشر فاحكما بين الناس فنزال ببابل في نباوند فكانا يحكمان حتي اذا امسيا عرجا فاذا اصبحا هبطا فلم يزالا كذلك حتي اتنهما امراة تخاصم زوجها فاعجبهما خشتها واسمها بالعربية الزهرة وبالنبطية و------------بالفارسية اناهيذ فقال احدهما لصاحبه انها لتعجبني فقال الاخر قد اردت ان اذكر لك ذلك فاستحييت منك فقال الاخر هل لك ان اذكرها لنفسها قال الاخر--- كيف لنا بعذاب الله فقال الاخر انا لنرجو وجه ال-له فلما جا-ت تخاصم زوجها ذكرا ل--ها نفسها فقالت ---حتي تقضيا لي علي زوجي فقضيا لها علي زوجها ثم واعدتهما خربة من الخرب	297	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0637	true	-5716468730289031625	163	300	809	1552	1552	300	اسباط عن السدي انه كان من امر هاروت وماروت انهما طعنا علي اهل الارض في احكامهم فقيل لهما اني اعطيت ابن ادم عشرا من الشهوات فبها يعصونني قال هاروت وماروت ربنا لو اعطيتنا تلك الشهوات ثم نزلنا لحكمنا بالعدل فقال لهم-----ا انزلا فقد اعطيتكما تلك الشهوات العشر فاحكما بين الناس فنزلا ببابل د--نباوند فكانا يحكمان حتي اذا امسيا عرجا فاذا اصبحا هبطا فلم يزالا كذلك حتي اتتهما امراة تخاصم زوجها فاعجبهما حسنها واسمها بالعربية الزهرة وبالنبطية بيذخت واسمها بالفارسية اناهيذ فقال احدهما لصاحبه انها لتعجبني فقال الاخر قد اردت ان اذكر ----لك فاستحييت منك فقال الاخر هل لك ان اذكرها لنفسها قال نعم ولكن كيف لنا بعذاب الله -قال الاخر انا -نرجو رحمة الله فلما جاءت تخاصم زوجها ذكرا اليها نفسها فقالت لا حتي تقضيا لي علي زوجي فقضيا لها علي زوجها ثم واعدتهما خربة من الخرب-	637	-4945071420828014136	680	1257.0	552	757	89.8282699584961	111	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0295	false	4621987694542765616	0	188	0	1009	1596	300	لما وقع الناس--- بعد ادم تكية فيما وقعوا فيه من المعاصي والكف- بالله قالت الملاءكة في السماء يا رب هذا العالم الذي انما خلقتهم لعبادتك وطاعتك -قد وقعوا فيما وقعوا فيه وركبوا الكف- وقتل النفس------- واكل المال الحرام وال-زنا والسرقة وشرب الخمر فجعلوا يدعون عليهم ولا يعذرو-هم فقيل ----انهم في غيب فلم يعذروهم فقيل لهم اختاروا منكم من افضلكم ملكين امرهما و------انهاهما---------- فاختاروا هاروت وماروت فاهبطا الي الارض وجعل لهما شهوات بني ادم وامرهم-------ا الله ان يعبداه ولا يشركا به شيءا ونهيا عن قتل النفس------- واكل المال الحرام وعن الزنا والسرقة------- وشرب الخمر فلبءا-------- في الارض زمانا يحكمان بين الناس بالحق وذلك في زمان ادريس وفي ذلك الزمان كانت امراة حسنها-------------- كحسن الزهراء في ساءر الكواكب وانهما انيا عليه-ا فخضعا لها في القول واراداها علي نفسها ف-----ابت الا ان يكونا علي امرها وعلي دينها فسال--------- عن دينها------------- فاخرجت لهما صنما فقالت هذا اعبده فقالل لا حاجة لنا في عبادة هذا فذهبا فغابا ما شاء الله -ع اتيا عليها ف-----------------اراداها علي نفسها ففعلت مثل ذلك فذهبا مع اتيا عليها فاراداها علي نفسه----------------ا فلما رات انهما قد ابيا ان يعبدا الصنم قالت لهما فاختارا احد- الحلال الثلاث اما--- تعبدا الصنم	295	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0638	true	-7613073070651368629	97	299	529	1599	1601	300	لما وقع الناس من بعد ادم----- فيما وقعوا فيه من المعاصي والكفر بالله قالت الملاءكة في السماء اي رب هذا العالم----- انما خلقتهم لعبادتك وطاعتك وقد ----------------------ركبوا الكفر وقتل النفس الحرام واكل المال الحرام والسرقة وال-زنا وشرب الخمر فجعلوا يدعون عليهم ولا يعذرونهم فقيل لهم انهم في غيب فلم يعذروهم فقيل لهم اختاروا من----------كم ملكين امرهما بامري وانهاهما عن معصيتي فاختاروا هاروت وماروت فاهبطا الي الارض وجعل بهما شهوات بني ادم وامرا ان يعبدا الل----------ه ولا يشركا به شيءا ونهيا عن قتل النفس الحرام واكل المال الحرام---------- والسرقة والزنا وشرب الخمر فلبثا علي ذلك في الارض زمانا يحكمان بين الناس بالحق وذلك في زمان ادريس وفي ذلك الزمان----- امراة حسنها في ساءر الناس كحسن الزهر-ة في ساءر الكو-كب وانه-ا ا-تت عليهما فخضعا لها --بالقول واراداها علي نفسها وانها ابت الا ان يكونا علي امرها و----دينها وانهما سالاها عن دينها التي هي عليه فاخرجت لهما صنما وقالت هذا اعبد- فقالا لا حاجة لنا في عبادة هذا فذهبا فصبرا ما شاء الله ثم اتيا عليها فخضعا لها بالقول واراداها علي نفسها فقالت لا الا ان تكونا علي ما انا عليه فقالا لا حاجة لنا في عبادة هذا فلما رات انهما--- ابيا ان يعبدا الصنم قالت لهما ا-ختارا احدي الخلال الثلاث اما ان تعبدا الصنم	638	-4945071420828014136	851	1381.5	686	1153	73.80745697021484	126	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0297	false	4287856970108091886	162	236	873	1294	1640	300	ياتيانها فيها فاتياها لذلك فلما ارادا---- يواقعاها قالت ما انا بالذي افعل حتي تخبراني باي كلام تصعدا- الي السماء وباي كلام تنزلان منها فاخبراها فتكلمت فصعدت فانساها الله ما تنزل به فثبتت مكانها وجعلها الله كوكب و-كان عبدا-لله بن عمر كلما راها لعنها وقال هذه التي فتنت هاروت وماروت فلما كان الليل ارادا ان يصعدا فلم يطيق--ا فعرفا الهلكة فخيرا بيني عذاب الدنيا وعذاب الاخرة فاختارا عذاب الدنيا--------------- فعلقا ببابل يت-----كلمان ------كلامهما وهو السحر	297	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0638	true	-7613073070651368629	0	80	0	448	1601	300	ياتيانها فيها فاتياها لذلك فلما اراد الذي يواقع-ها قالت ما انا بالذي افعل حتي تخبراني باي كلام تصعدان الي السماء وباي كلام تنزلان منها فاخبراها فتكلمت فصعدت فانساها الله ما تنزل به فبقيت مكانها وجعلها الله كوكبا فكان عبد الله بن عمر كلما راها لعنها وقال هذه التي فتنت هاروت وماروت فلما كان الليل ارادا ان يصعدا فلم يستطيعا فعرفا الهلك- فخيرا بين- عذاب الدنيا و-----الاخرة فاختارا عذاب الدنيا من عذاب الاخرة فعلقا ببابل فجعلا يكلمان الناس كلامهما وهو السحر	638	-4945071420828014136	401	728.0	329	456	87.9385986328125	63	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0291	false	-4637367959439094482	181	278	853	1302	1399	300	----بن فضالة عن معاوية بن صالح عن نافع قال سافرت مع ابن عمر فلما كان من اخر الليل قال يا نافع انظر طلعت الحمرا قلت لا مرتين او ثلاث- ثم قلت قد طلعت قال لا مرحب بها ولا اهال قلت سبحان الله نجم مسخر سامع مطيع قال ما قلت لك الا ما سمعت من رسول الله او ق---------------------ال لي رسول الله ي----------------- ان الملاءكة قالت يا رب كيف صبرك علي بني ادم في الخطايا والذنوب قال اني--------- وعافيتكم قالوا لو كنا مكانهم ما عصيناك قال فاختاروا ملكين منكم قال فلم يالوا جهدا ان يختاروا فاختاروا هاروت وماروت	291	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0639	true	2600106865687357587	131	234	681	1174	1525	300	فرج بن فضالة عن معاوية بن صالح عن نافع قال سافرت مع ابن عمر فلما كان من اخر الليل قال يا نافع انظر طلعت الحمراء قالها مرتين او ثلاثا ثم قلت قد طلعت قال لا مرحب---ا ولا اهلا قلت سبحان الله نجم مسخر سامع مطيع قال ما قلت لك الا ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الملاءكة قالت يا رب كيف صبرك علي بني ادم في الخطايا والذنوب قال اني ابتليتهم وعافيتكم قالوا لو كنا مكانهم ما عصيناك قال فاختاروا ملكين منكم قال فلم يالو-----ا ان يختاروا فاختاروا هاروت وماروت	639	-4945071420828014136	428	790.5	336	501	85.42913818359375	85	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0295	false	4621987694542765616	189	300	1014	1596	1596	300	تقتلا هذه النفس واما ان تشربا هذه الخمر فقال- كل هذا لا ينبغي واهون هذا---- شرب الخمر ف--شربا الخمر ف-------اخذت------ فيهما فواقعا علي المراة و--------------------خشيا ان تخبر الانسان عنهما فعلهما فلما--- ذهب عنهما السكر وعلما ما وقعا فيه من الخطيءة -ارادا ان يصعدا الي السماء فلم يستطيعا وح-ل بينهما وبين ذلك وكشف الغطا فيما بينهما وبين اهل السماء فنظرت الملاءكة الي ما وقعا فيه من الخطيءة فعجبوا كل العجب وعرفوا انه من كان في غيب فهذا اقل خشية فجعلوا بعد ذلك يستغفرون لمن في الارض وتنزل في ذلك ف---------------------------قيل لهما اختارا عذاب الدنيا --وعذاب الاخرة فقال- اما عذاب الدنيا فانه يذهب ويتقطع واما عذاب الاخرة فال انقطاع له فاختارا عذاب الدنيا-	295	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0639	true	2600106865687357587	0	120	0	621	1525	300	تقتلا---- النفس او----- تشربا الخ----مر فقالا كل هذا لا ينبغي واهون الثلاثة شرب الخمر فسقتهما الخمر حتي اذا اخذت الخمر فيهما --وقعا بها فمر بهما انسان وهما في ذلك فخشيا ان يفشي عليهما فقتلاه------- فلما ان ذهب عنهما السكر عرف-ا ما وقعا فيه من الخطيءة وارادا ان يصعدا الي السماء فلم يستطيعا فحيل بينهما وبين ذلك وكشف الغطا----ء بينهما وبين اهل السماء فنظرت الملاءكة الي ما وقعا فيه من الذنب-- فعجبوا كل العجب وعلموا ان- من كان في غيب فهو- اقل غشية فجعلوا بعد ذلك يستغفرون لمن في الارض وانهما لما وقعا فيما وقعا فيه من الخطيءة قيل لهما اختارا عذاب الدنيا او عذاب الاخرة فقالا اما عذاب الدنيا فانه ين------قطع واما عذاب الاخرة فلا انقطاع له فاختارا عذاب الدنيا	639	-4945071420828014136	478	767.5	379	658	72.64437866210938	77	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0297	false	4287856970108091886	237	296	1299	1620	1640	300	ابن ابي نجيح عن مجاهد -اما شان هاروت وماروت فان الملاءكة عجبت من ظلم بني ادم وقد جاءتهم الرسل والكتب والبينات فقال لهم ربهم تعالي اختاروا منكم ملكين انزلهما يحكمان في الارض بين بني ادم فاحتاروا فلما سالوا هاروت وماروت فقال لهما حين انزلهما اعجيبتم من بني ادم ومن ظلمهم ومعصيتهم وانما تاتيهم الرسل والكتب من ورا- وراه وانما	297	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0639	true	2600106865687357587	244	300	1220	1525	1525	300	ابن ابي نجيح عن مجاهد واما شان هاروت وماروت فان الملاءكة عجبت من ظلم بني ادم وقد جاءتهم الرسل والكتب والبينات فقال لهم ربهم------ اختاروا منكم ملكين انزلهما يحكمان في الارض بين بني ادم فاختار-----------وا هاروت وماروت فقال لهما حين انزلهما عجبتما- من بني ادم ومن ظلمهم ومعصيتهم وانما تاتيهم الرسل والكتب من وراء وراء وانتما	639	-4945071420828014136	292	546.5	237	323	90.40247344970703	49	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0298	false	3380549761793900178	0	194	0	1031	1593	300	فافعلل كذا وكذا ودعا كذا وكذا فامرهما بامر ونهاهما ثث نزال علي ذلك ليس احد---- اطوع الله منهما فحكما فعدال فكانا يحكمان بالنهار ر بين بني ادم فاذا امسيا عرجا فكانا مع الملاءكة وبنزالن حين يصبحان فيحكمان فيعدالن حتي انزلت عليهما الزهرة في احسن صورة امراة تخاصم زوجها فعصبا عليها فلما قامت وجد كل----- منهما في نفسه فقال احدهما لصاحبه وجدت مثل الذي وجدت قال نعم فبعثا اليها ان اثتينا نقض لك فلما رجعت قال- لها ما في انفسهم---ا فاتتهما فكشفا لها عن عورتهما وانما كانت سواتهما في انفسهما ولم يكونا كبني ادم في شهوة النسا- ولذتها فلما بلغا ذلك واستحال --افتتنا فطارت الزهرة ورجعت حيث كانت فلما امسيا عرجا فزجرا ولم يءذن لهما ولم تحملهما اجنحتهما فاستعانا برجل من بني ادم فاتياه فقال- ادع لنا ربك فقال كيف يشفع اهل الارض لاهل السماء قال- سمعنا ربك يذكرك بخير في السماء فوعدهما يوما وغدا يدعو لهما فدعا لهما فاستجيب له فخيرا بين عذاب الدنيا وعذاب الاخرة فنظر احدهما الي صاحبه وقال الا تعلم ان افواج عذاب الله في الاخرة كذا وكذا في الخلد قال نعم ومع الدنيا سبع مرات مثلها فامرا ان ينزال ببابل فتم عذابهما وزعم انهما معلقان في الحديد مطويان يصفقان باجنحتهما	298	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0640	true	2970045202588645393	4	194	22	1042	1576	300	فافعلا كذا وكذا ودعا كذا وكذا فامرهما بامر ونهاهما ثم نزلا علي ذلك ليس احد لله اطوع منه-----ما فحكما فعدلا فكانا يحكمان -النها--ر بين بني ادم فاذا امسيا عرجا وكانا مع الملاءكة وينزلان حين يصبحان فيحكمان فيعدلان حتي انزلت عليهما الزهرة في احسن صورة امراة تخاصم فقضيا ------عليها فلما قامت وجد كل واحد منهما في نفسه فقال احدهما لصاحبه وجدت مثل ما و--جدت قال نعم فبعثا اليها ان اءتينا نقض لك فلما رجعت قالا لها وقضيا لها اءتينا فاتتهما فكشفا لها عن عورتهما وانما كانت شهوتهما في انفسهما ولم يكونا كبني ادم في شهوة النساء ولذتها فلما بلغا ذلك واستحلاه وافتتنا -طارت الزهرة فرجعت حيث كانت فلما امسيا عرجا فردا و-لم يءذن لهما ولم تحملهما اجنحتهما فاستغاثا برجل من بني ادم فاتياه فقالا ادع لنا ربك فقال كيف يشفع اهل الارض لاهل السماء قالا سمعنا ربك يذكرك بخير في السماء فوعدهما يوما وغدا يدعو لهما فدعا لهما فاستجيب له فخيرا بين عذاب الدنيا وعذاب الاخرة فنظر احدهما الي صاحبه فقالا ن---علم ان انواع عذاب الله في الاخرة كذا وكذا في الخلد-------- ومع الدنيا سبع مرات مثلها فامرا ان ينزلا ببابل فثم عذابهما وزعم انهما معلقان في الحديد مطويان يصفقان باجنحتهما	640	-4945071420828014136	944	1767.5	761	1049	89.99047088623047	153	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0300	false	1230401923179346272	109	193	528	959	1477	300	ابو جعفر الطبري وحكي عن بعض القرا- انه كان يقرا وما انزل علي الملكين يعني---------- رجلين من بني ادم يريد بكسر اللام وقال ابن ابي حاتم ان عبد الرحمن بن ابزي كان يقراها وما انزل علي الملكين داود وسليمان وعن الضحاك كان يقراها الملكين يعني بكسر اللام قال هما علجان من اهل بابل قال ابو جعفر وقد دللنا علي خطا القراءة بذلك من جهة الاستدلال فاما من---- النقل فاجماع الحجة علي خطا القراءة بها من الصحابة والتابعين وقرا- الامصار وكفي بذلك شاهدا علي خطاها	300	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0640	true	2970045202588645393	195	244	1046	1300	1576	300	ابو جعفر------- وحكي عن بعض القراء انه كان يقرا وما انزل علي الملكين البقرة يعني به رجلين من بني ادم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقد دللنا علي خطا القراءة بذلك من جهة الاستدلال فاما من جهة النقل فاجماع الحجة علي خطا القراءة بها من الصحابة والتابعين وقراء الامصار وكفي بذلك شاهدا علي خطءها	640	-4945071420828014136	233	422.5	187	447	52.12527847290039	40	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0299	false	6591931252174577302	0	137	0	676	1470	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة زوج النبي------------------- انها قالت قدمت---- امراة علي من اهل دومة الجندل جا-ت تبتغي رسول الله------------------- بعد موته حداثة ذلك تساله عن شي دخلت فيه من امر السحر ولم تعمل به قالت عاءشة لعروة يا ابن اختي فرايتها تبكي حين لم تجد رسول الله------------------- فيشفيها كانت تبكي حتي اني لارحمها وتقول اني لا اخاف ان اكون قد هلكت كان لي زوح فغاب عني فدخلت علي عجوز فشكوت ذلك اليها فقالت ان فعلت ما امرك به فاجعله ياتيك فلما كان الليل جا-تني بكلبين اسودين فركبت احدهما وركبت الاخر فلم يكن كشي حثي وقعنا ببابل فاذا برجلين معلقين بارجلهما فقال- ما جاء بك فقلت اتعلم السحر فقال- انما نحن فتنة فال تكفري وارجعي فابيت وقلت لا -قال فاذهبي الي ذلك التنور قبولي فيه فذهبت ففزعت ولم افعل ورجعت اليهما فقال -افعلت قلت نعم	299	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0642	true	-8002111858064093205	152	300	810	1546	1546	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت قدمت علي امراة ----من اهل دومة الجندل جاءت تبتغي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد موته حداثة ذلك تساله عن شء دخلت فيه من امر السحر ولم تعمل به قالت عاءشة لعروة يا ابن اختي فرايتها تبكي حين لم تجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فيشفيها كانت تبكي حتي اني لارحمها وتقول اني ل--اخاف ان اكون قد هلكت كان لي زوج فغاب عني فدخلت علي عجوز فشكوت ذلك اليها فقالت ان فعلت ما امرك به فاجعله ياتيك فلما كان الليل جاءتني بكلبين اسودين فركبت احدهما وركبت الاخر فلم يكن كشء حتي وقفنا ببابل فاذا برجلين معلقين بارجلهما فقالا ما جاء بك فقلت اتعلم السحر فقالا انما نحن فتنة فلا تكفري وارجعي فابيت وقلت لا فقالا اذهبي الي ذلك التنور فبولي فيه فذهبت ففزعت فلم افعل فرجعت اليهما فقالا افعلت قلت نعم-	642	-4945071420828014136	656	1208.5	524	743	88.29071044921875	117	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0299	false	6591931252174577302	138	300	680	1470	1470	300	فهل رايت شيءا قلت لم ار شيءا فقال---- لم تفعلي ارجعي الي بالدك ولا------ وابيت فقال- اذهبي الي ذلك ال-سور فبولي فيه فذهبت فاقشعررت وخفت ت- رجعت اليهما فقلت قد فعلت فقال- فما رايت فقلت لم ار شيءا فقال- كذبت لم تفعلي ارجعي الي بالدك ولا تكفري فانك علي راس امرك وابيت فقال- اذهبي الي ذلك التنور قبولي فيه فذهبت اليه قبلت فيه فرايت فارسا مق-نعا بحديد خرج ----حتي ذهب في السماء فغاب عني حتي ما اراه فجتتهما فقلت قد فعلت فقال فما رايت فقلت رايت فارس مقنعا خرج هنه فذهب في السماء حتي ما ارا- فقال- صدقت ذلك ايمانك خرج منك اذهبي فقلت للمراة والله ما اعلم شيءا وما قال- لي شيءا فقالت بلي لن تريدي شيءا الا كان خذي هذا القمح فابذري فبذرت فقلت اطلعي فاطلعت وقلت احقلي فاحقلت فتي قلت افركي فافركت ق---لت ايبسي فاييست ثم قلت اطحني فاطحنت في قلت اخبزي فاخبزت فلما رايت اني لا اريد شيءا الا كان سقط في يدي وندمت والله يا ام المءمنين-	299	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0643	true	-5961689271592669685	1	166	6	820	1487	300	فهل رايت شيءا قلت لم ار شيءا فقالا لي لم تفعلي ارجعي الي بلادك ولا تكفري فابيت فقالا اذهبي الي ذلك التنور فبولي فيه فذهبت فاقشعررت وخفت ثم رجعت اليهما فقلت قد فعلت فقالا فما رايت فقلت لم ار شيءا فقالا كذبت لم تفعلي ارجعي الي بلادك ولا تكفري فانك علي راس امرك فابيت فقالا اذهبي الي ذلك التنور فبولي فيه فذهبت اليه فبلت فيه فرايت فارسا متقنعا بحديد خرج مني حتي ذهب في السماء وغاب عني حتي ما اراه فجءتهما فقلت قد فعلت فقالا ما رايت فقلت فارسا متق---نعا خرج مني فذهب في السماء حتي ما اراه فقالا صدقت ذلك ايمانك خرج منك اذهبي فقلت للمراة والله ما اعلم شيءا وما قالا لي شيءا فقالت بلي لن تريدي شيءا الا كان خذي هذا القمح فابذري فبذرت فقلت اطلعي فاطلعت وقلت احقلي فاحقلت ثم ق-لت افركي فافركت ثم قلت ايبسي فايبست ثم قلت اطحني فاطحنت ثم قلت اخبزي فاخبزت فلما رايت اني لا اريد شيءا الا كان سقط في يدي وندمت والله يا ام المءمنين	643	-4945071420828014136	753	1401.5	596	818	92.05378723144531	133	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0300	false	1230401923179346272	221	294	1096	1453	1477	300	عن السدي---- اذا ات--------ي هاروت وماروت انسان يريد السحر وعظا- وقال- له لا تكفر انما نحن فتنة فاذا ابا قال- له انت هذا الرماد قبل عليه فاذا بال عليه خرج منه نور يسطع حتي يدخل السماء وذلك الايمان واقبل شي اسود كهيءة الدخان حتي يدخل في مسامعه وكل شي منه فذلك غضب الله فاذا اخبرهما بذلك علماه السحر وعن قتادة والحسن قال اخذا عليه الا يعلما ح--------تي يقولا انما نحن فتنة فال تكفر	300	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0644	true	-7720332696070039338	6	80	27	388	1484	300	عن السدي قال اذا اتاهما يعني هاروت وماروت انسان يريد السحر وعظاه وقالا له لا تكفر انما نحن فتنة فا-ن ابي قالا له اءت هذا الرماد فبل عليه فاذا بال عليه خرج منه نور يسطع حتي يدخل السماء وذلك الايمان و-قيل شء اسود كهيءة الدخان حتي يدخل في مسامعه وكل شء منه فذلك غضب الله فاذا اخبرهما بذلك علماه السحر فذلك قول الله وم-----------------ا يعلمان من احد حتي يقولا انما نحن فتنة فلا تكفر	644	-4945071420828014136	311	559.0	245	380	81.84210205078125	52	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2578	false	-8833139821001704540	45	213	242	1176	1662	300	فاتمهن---- فكتب الله تعالي له البراءة فقال وابراهيم الذي وفي ------قال عشر منها في الاحزاب وعشر منها في براءة وعشر منها في المءمنين وسال ساءل وقال ان هذا الاسلام ثلاثون سهما وفي رواية ------------------------------------------------------------قال ما ابتلي احد بهذا الدين فقام به كله الا ابراهيم ابتلي بالاسلام فاتمه فكتب الله له البراءة فقال وابراهيم الذي وفقي ف-----ذكر عشرا في براءة----- التاءبون العابدون الحامدون ال---------------توبة وعشرا في الاحزاب ان المسلمين والمسلمات الاحزاب وعشرا في سورة المءمنين الي قوله والذين هم علي صلواتهم يحافظون وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اخرون ذلك عشر خصال---- من سنن الاسلام خمس منهم في الراس وخمس منهم في الجسد فذ----------------------------------كر من طريق عبد الرزاق اخب----رنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس واذ ابتلي ابراهيم---- بكلمات البقرة قال ابتلاه----- بالطهارة خمس في الراس وخمس في الجسد في الراس قص الشارب والمضمضة والاستنشاق والسواك وفرق الراس وفي الجسد تقليم الاظفار وحلق العانة والختان ونتف الابط وغسيل اثر الغاءط والبول بالماء وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ق--------------------------------------------تادة قال ابتلاه بالختان وحلق العانة وغسل القبل والدبر والسواك وقض الشارب وتقليم الاظفار ونتف الابط وقال ابن	2578	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0731	true	-387575923785714741	0	299	0	1566	1570	300	فاتمهن قال فكتب الله------ له البراءة فقال وابراهيم الذي وفي النجم قال عشر منها في الاحزاب وعشر منها في براءة وعشر منها في المءمنين وسال ساءل وقال ان هذا الاسلام ثلاثون سهما حدثنا اسحاق بن شاهين قال ثنا خالد الطحان عن داود عن عكرمة عن ابن عباس قال ما ابتلي احد بهذا الدين فقام به كله غير ابراهيم ابتلي بالاسلام فاتمه فكتب الله له البراءة فقال وابراهيم الذي وفي النجم فذكر عشرا في براءة فقال التاءبون العابدون الحامدون التوبة الي اخر الايات وعشرا في الاحزاب ان المسلمين والمسلمات الاحزاب وعشرا في سورة المءمنين الي قوله والذين هم علي صلواتهم يحافظون المءمنون وعشرا في سال ساءل والذين هم علي صلاتهم يحافظون المعارج حدثنا عبيد الله بن احمد بن شبرمة قال ثنا علي بن الحسن قال ثنا خارجة بن مصعب عن داود بن ابي هند عن عكرمة عن ابن عباس قال الاسلام ثلاثون سهما وما ابتلي بهذا الدين احد فاقامه الا ابراهيم قال الله وابراهيم الذي وفي النجم فكتب الله له براءة من النار وقال اخرون هي----- خصال عشر من سنن الاسلام --------------------------------------ذكر من قال ذلك حدثنا الحسن بن يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات البقرة قال ابتلاه الله بالطهارة خمس في الراس وخمس في الجسد في الراس قص الشارب والمضمضة والاستنشاق والسواك وفرق الراس وفي الجسد تقليم الاظفار وحلق العانة والختان ونتف الابط وغس-ل اثر الغاءط والبول بالماء حدثني المثني قال ثنا اسحاق قال ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الحكم بن ابان عن القاسم بن ابي بزة عن ابن عباس بمثله ولم يذكر اثر البول حدثنا محمد بن بشار قال ثنا سليمان قال ثنا ابو هلال قال ثنا قتادة في قوله واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات البقرة قال ابتلاه بالختان وحلق العانة وغسل القبل والدبر والسواك وقص الشارب وتقليم الاظافر ونتف الابط -قال ابو	731	-4945071420828014136	836	1474.5	683	1617	51.700679779052734	138	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2578	false	-8833139821001704540	185	300	1006	1662	1662	300	العانة والختان ونتف الابط وغسيل اثر الغاءط والبول بالماء وعن قتادة قال ابتلاه بالختان وحلق العانة وغسل القبل والدبر والسواك وقض الشارب وتقليم الاظفار ونتف الابط وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن لهيعة عن ابي هبيرة عن حنش عن ابن عباس في قوله واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن البقرة124 قال ستة في الانسان واربع- في المشاعر فالتي في الانسان حلق العانة والختان ونتف الابط وتقليم الاظفار وقض الشارب والغسل يوم الجمعة واربع- في المشاعر الطواف والسعي بين الصفا والمروة ورمي الجمار والافاضة وقال اخرون بل ذلك اني جاعلك للناس اماما و--مناسك الحج----------------------------------------------------------------------------- عن ابي صالح--- قوله واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن البقرة فمنهن اني جاعلك للناس اماما البق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة ومنهن ايات النسك واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت-	2578	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0732	true	-3693725018087164452	28	218	135	1138	1548	300	الشارب والسواك ونتف الابط وقلم الاظفار وغسل البراجم والخت--------------------------ان وحلق العانة وغسل -------الدبر والفرج وقال بعضهم بل الكلمات التي ابتلي بهن عشر خلال بعضهن في تطهير الجسد وبعضهن في مناسك الحج ذكر من قال ذلك حدثني المثني قال ثنا اسحاق قال ثنا محمد بن حرب قال ثنا ابن لهيعة عن ابن هبيرة عن حنش عن ابن عباس في قوله واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن البقرة ق---ال ستة في الانسان واربعة في المشاعر فالتي في الانسان حلق العانة والختان ونتف الابط وتقليم الاظفار وقص الشارب والغسل يوم الجمعة واربعة في المشاعر الطواف والسعي بين الصفا والمروة ورمي الجمار والافاضة وقال اخرون بل ذلك اني جاعلك للناس اماما في مناسك الحج ذكر من قال ذلك حدثنا ابو كريب قال ثنا ابن ادريس قال سمعت اسماعيل بن ابي خالد عن ابي صالح في قوله واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن البقرة فمنهن اني جاعلك للناس اماما البقرة وايات النسك حدثنا ابو الساءب قال ثنا ابن ادريس قال سمعت اسماعيل بن ابي خالد عن ابي صالح مولي ام هانء في قوله واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات البقرة قال منهن اني جاعلك للناس اماما البقرة ومنهن ايات النسك واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت	732	-4945071420828014136	541	961.5	444	1039	52.069297790527344	87	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2579	false	-2447390549739271657	0	59	0	306	1637	300	البقرة وعن مجاهد قال قال الله تعالي لابراهيم اني مثبت-ك بامر فما هو قال تجعلني للناس اماما قال نعم قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين البقرة قال تجعل البيت مثابة للناس-------- وامنا قال نعم وتجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امة مسلمة لك قال نعم وتزينا مناسكنا وتتوب علينا قال نعم قال وتجعلهم هذا البيت امنا قال نعم	2579	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0732	true	-3693725018087164452	244	300	1263	1548	1548	300	البقرة --------------قال الله------ لابراهيم اني مبتليك بامر فما هو قال تجعلني للناس اماما قال نعم قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين------- قال تجعل البيت مثابة للناس قال نعم وامنا قال نعم وتجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امة مسلمة لك قال نعم وترينا مناسكنا وتتوب علينا قال نعم قال وتجعل-- هذا البلد امنا قال نعم-	732	-4945071420828014136	270	484.5	217	315	85.71428680419922	46	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2579	false	-2447390549739271657	57	244	298	1323	1637	300	قال نعم وترزق اهله من الثمرات من امن----- قال نعم وعن ابن ج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريج عن مجاهد بنحوه قال ابن جريج واجتمع علي هذا القول مجاهد وعكرم------ة وعن السدي-- قال الكلمات التي ابتلي بهن------------------------------- ابراهيم ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم 127 ربنا واجعلنا مسلمين لك----------------- ومن ذريتنا امة مسلمة لك وارنا مناسكنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم 128 ربنا وابعث فيهم رسولا البقرة 127129 وعن الربيع قال الكلم------------------------------------------------ات اني جاعلك للناس اماما------- وقوله واذ جعلنا البيت مثابة للناس وامنا البقرة وقوله واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة وقوله وعهدنا الي ابراهيم واسماعيل ال-------اية وقوله واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت البقرة الاية قال فذلك كله م-ن الكلمات التي ابتلي بهن ابراهيم وفي رواية عن ابن ع----------------------------------------------------------باس قوله واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن------- فمنهن اني جاعلك للناس اماما البقرة ومنهن واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت البقرة ومنهن الايات في شان المنسك والمقام الذي جعل لابراهيم والرزق الذي رزق ساءر ال-بيت ومحمد يعد--------------- في ذريتهما وقال قتادة ان جاعلك للناس اماما البقرةقال يفتدي بهديك وسنتك وقال اخرون بل ذلك مناسك الحج خاصة------------------------------------------------------------------------- عن قتادة والربيع عن ابن عباس-------- واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات -------قال مناسك الحج	2579	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0733	true	8846162993085135483	0	279	0	1446	1536	300	قال---- وترزق اهله من الثمرات من امن منهم قال نعم حدثني المثني قال ثنا ابو حذيفة قال ثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد مثله حدثني المثني قال ثنا ابو حذيفة قال ثنا شبل عن ابن ابي نجيح اخبره به عن عكرمة فعرضته علي مجاهد فلم ينكره حدثنا القاسم قال ثنا الحسين قال حدثني حجاج عن ابن جريج عن مجاهد بنحوه قال ابن جريج فاجتمع علي هذا القول مجاهد وعكرمة جميعا حدثنا سفيان قال حدثني ابي عن سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن البقرة قال ابتلي بالايات التي بعدها اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين البقرة حدثت عن عمار قال ثنا ابن ابي جعفر عن ابيه ع--------------------------ن الربيع في قوله واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن البقرة فالكلمات اني جاعلك للناس اماما البقرة وقوله واذ جعلنا البيت مثابة للناس------ البقرة وقوله واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة وقوله وعهدنا الي ابراهيم واسماعيل البقرة الاية وقوله واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت البقرة الاية قال فذلك كلمة من الكلمات التي ابتلي بهن ابراهيم حدثني محمد بن سعد قال حدثني ابي قال حدثني عمي قال حدثني ابي عن ابيه عن ابن عباس قوله واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن البقرة فمنهن اني جاعلك للناس اماما البقرة ومنهن واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت البقرة ومنهن الايات في شان ال-نسك والمقام الذي جعل لابراهيم والرزق الذي رزق ساكنو البيت ومحمد صلي الله عليه وسلم في ذريتهما عليهما السلام وق----------------------------------------------ال اخرون بل ذلك مناسك الحج خاصة ذكر من قال ذلك حدثنا ابن بشار قال ثنا سلم بن قتيبة قال ثنا عمرو بن نبهان عن قتادة-------- عن ابن عباس في قوله واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات البقرة قال مناسك الحج	733	-4945071420828014136	725	1156.5	586	1537	47.1698112487793	113	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2579	false	-2447390549739271657	163	300	876	1637	1637	300	من الكلمات التي ابتلي بهن ابراهيم وفي رواية عن ابن ع--------------------------------------------------------------------------------باس قوله واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن فمنهن اني جاعلك للناس اماما البقرة ومنهن واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت البقرة ومنهن الايات في شان المنسك والمقام الذي جعل لابراهيم والرزق الذي رزق ساءر البيت ومحمد يعد في ذريتهما وقال قتادة ان جاعلك للناس اماما البقرةقال يفتدي بهديك وسنتك وقال اخرون بل ذلك مناسك الحج خاصة عن قتادة والربيع عن ابن عباس واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات قال مناسك ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحج وقال اخرون ابتلاه بامور منها الختان ع----------------------------------------------------------------------------ن الشعبي واذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابتلي ابراهيم ربه بكلمات قال منهن الختان وقال اخرون------- الخلال الست الكوكب والقمر والشمس والنار والهجرة والختان----- ابتلي بهن قصير عليهن عن -------------------------------------------------------ابي رجاء قال قلت للحسن واذ ابتلي-------- ربه بكلمات فاتمهن ما هن ق-ال ابتلاه بالكوكب فرضي عنه وابتلاه بالقمر فرضي عنه وابتلاه بالشمس فرضي عنه-	2579	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0734	true	-185099770493784772	46	256	229	1297	1525	300	ان الكلمات التي ابتلي بها ابراهيم المناسك حدثنا احمد بن اسحاق قال ثنا ابو احمد الزبيري قال ثنا شريك عن ابي اسحاق عن التميمي عن ابن عباس قوله واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلما----------------------------------------------------------------------------------ت البقرة قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل مناسك الحج حدثني المثني قال ثنا الحماني قال ثنا شريك عن ابي اسحاق عن التميمي عن ابن عباس في قوله واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات البقرة قال منهن مناسك الحج وقال اخرون هي -----امور منهن الختان ذكر من قال ذلك حدثني محمد بن بشار قال ثنا سلم بن قتيبة عن يونس بن ابي اسحاق عن الشعبي واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات البقرة قال منهن الختان حدثنا ابن حميد قال ثنا يحيي بن واضح قال ثنا يونس بن ابي اسحاق قال سمعت الشعبي يقول فذكر مثله حدثنا احمد بن اسحاق قال ثنا ابو احمد قال ثنا يونس بن ابي اسحاق قال سمعت الشعبي وساله ابو اسحاق عن قول الله واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات البقرة قال منهن الختان يا ابا اسحاق----------------------------------------- وقال اخرون بل ذلك الخلال الست الكوكب والقمر والشمس والنار والهجرة والختان التي ابتلي بهن فصبر عليهن ذكر من قال ذلك حدثني يعقوب بن ابراهيم قال ثنا ابن علية عن ابي رجاء قال قلت للحسن واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن البقرة قال ابتلاه بالكوكب فرضي عنه وابتلاه بالقمر فرضي عنه وابتلاه بالشمس فرضي عنه	734	-4945071420828014136	342	324.5	281	1449	23.60248374938965	51	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2580	false	-6159090323500015536	0	30	0	162	1485	300	وابتلاه بالنار فرضي عنه وابتلاه---------------- بالختان و---------------------------------------------------عن قتادة قال كان الحسن يقول اي والله ابتلاه بامر فصبر عليه ابتلاه بالكوكب------- والقمر والشمس فاحسن في ذلك وعرف ان ربه داءم لا	2580	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0734	true	-185099770493784772	256	300	1297	1525	1525	300	وابتلاه بالنار فرضي عنه وابتلاه بالهجرة وابتلاه بالختان حدثنا بشر بن معاذ قال ثنا يزيد بن زريع قال ثنا سعيد عن قتادة قال كان الحسن يقول اي والله ابتلاه بامر فصبر عليه ابتلاه بالكوكب والشمس والقمر------- فاحسن في ذلك وعرف ان ربه داءم لا-	734	-4945071420828014136	153	273.0	125	236	64.83050537109375	27	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2580	false	-6159090323500015536	30	69	162	375	1485	300	يزول فوجه وجهه للذي قطر السم-وات والارض حنيفا وما كان من المشركين --وابتلاه بالهجرة فخرج من بلاده وقومة حتي لحق بالشام مهاجرا الي الله ثم ابتلاه بالنار قبل الهجرة فصبر علي ذلك وابتلا-----ه بذبح ابنه وبالختان فصبر علي ذلك	2580	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0735	true	1985069212469708911	0	41	0	221	1523	300	يزول فوجه وجهه للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما كان من المشركين ثم ابتلاه بالهجرة فخرج من بلاده وقومه حتي لحق بالشام مهاجرا الي الله ثم ابتلاه بالنار قبل الهجرة فصبر علي ذلك فابتلاه الله بذبح ابنه وبالختان فصبر علي ذلك	735	-4945071420828014136	209	396.5	170	221	94.57013702392578	35	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2580	false	-6159090323500015536	169	250	861	1248	1485	300	الحسن بن عطية حد--ثنا اسراءيل عن جعفر بن الزبير عن القاسم عن ابي امامة قال قال رسول الله------------------- وابراهيم الذي وفي قال------------- ما وفي قالوا الله ورسوله اعلم قال وفي عمل يومه اربع ركعات في النهار ومن حديث رشدين بن سعد حدثنا زياد بن فاءد عن سعد بن معاد بن انس عن ابيه عن جده قال كان النبي يقول لالا اخبركم لم سمي الله تعالي خليله الذي وفي لانه كان يقول--------------------------------------------------- كلما اصبح وكلما امسي -سبحان الله حين تمسون وحين تصبحون	2580	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0736	true	-1801273652371001121	84	158	394	758	1520	300	الحسن بن عطية قال ثنا اسراءيل عن جعفر بن الزبير عن القاسم عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وابراهيم الذي وفي النجم قال اتدرون ما وفي قالوا الله ورسوله اعلم قال وفي عمل يومه اربع ركعات في النهار فلو كان خبر سهل-------------------------------- بن معاذ عن------- ابيه صحيحا سند-----------------------------------------------------------------ه كان بينا ان الكلمات التي ابتلي بهن ابراهيم فقام بهن هو قوله كلما اصبح و-----امسي فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون	736	-4945071420828014136	244	392.0	190	473	51.58562469482422	45	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0012	false	-1720604339024768062	167	190	876	986	1527	300	عكرمة عن ابن عباس قال وضع البيت العتيق علي الماء علي اربعة اركان قبل ان يخلق الدنيا ت----------- دحيت الارض من تحت البيت	12	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0762	true	-4319134190113166959	8	33	34	154	1503	300	عكرمة عن ابن عباس قال وضع البيت علي اركان- الماء علي اربعة اركان قبل ان تخلق الدنيا بالفي عام ثم دحيت الارض من تحت البيت	762	-4945071420828014136	99	174.5	77	121	81.81818389892578	19	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2560	false	-2068583171658760439	62	164	310	824	1519	300	ابن اسحاق حدث----ني عبد الله بن ابي نجيح عن مجاهد وغيره من اهل العلم ان الله تعالي لما بوا لابراهيم مكان ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيت ومعالم الحرم -خرج وخرج معه جبريل ف----كان لا يمر بقرية الا قال -بهذه امرت يا جبريل فيقول جبريل امضي حتي قدم م---كة وهي اذ ذاك عضاة سلم و------بها اناس يقال لهم العماليق خارج مكة وما حولها والبيت يومءذ ربوة حمراء مدرة فقال ابراهيم لجبريل اهاهنا امرت ----------قال نعم فعمد بهما الي موضع الحجر فانزلهما فيه وامر هاجر----------- ان تتخذ فيه عريشا فقال ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ابراهيم الي قوله لعلكم تشكرون ابراهيم	2560	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0762	true	-4319134190113166959	75	208	355	1030	1503	300	ابن اسحاق قال حدثني عبد الله بن ابي يحيي عن مجاهد وغيره من اهل العلم ان الله------ لما بوا -ابراهيم مكان البيت خرج اليه من الشام وخرج معه باسماعيل وامه هاجر واسماعيل طفل صغير يرضع وحملوا فيما حدثني علي البراق ومعه جبريل يدله علي موضع البيت ومعالم الحرم فخرج وخرج معه جبريل فقال كان لا يمر بقرية الا قال ابهذه امرت يا جبريل فيقول جبريل امضه حتي قدم به مكة وهي اذ ذاك عضاه سلم وسمر يربها اناس يقال لهم العماليق خارج مكة وما حولها والبيت يومءذ ربوة حمراء مدرة فقال ابراهيم لجبريل اه-هنا امرت ان اضعهما قال نعم فعمد بهما الي موضع الحجر فانزلهما فيه وامر هاجر ام اسماعيل ان تتخذ فيه عريشا فقال ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ابراهيم الي قوله لعلهم يشكرون ابراهيم	762	-4945071420828014136	495	915.5	394	683	72.47438049316406	87	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2559	false	-2171947050620118424	23	194	121	1005	1546	300	اسباط عن السدي قال لما عهد الله تعالي الي ابراهيم واسماعيل ان ظهرا بيتي للطاءفين ان------------طلق ابراهيم حتي اني مكة فقام هو واسماعيل واخذ- المعاول لا يدريان اين البيت فبعث الله ريحا يقال لها---- الخجوج لها جناحان وراس في صورة حية فكشف- لهما ما حول الكعبة نحو اساس البيت الاول فاتبعاها بالمعاول يحفران حتي وضعا الاساس فذلك حين يقول الله تعالي واذ بوانا لابراهيم مكان البيت الحج وعن سماك بن حرب عن خالد عن عروة عن علي انه كان يقول لما امر الله تعالي ابراهيم بعمارة البيت والاذان بالحج في الناس خرج من الشام ومعه ابنه اسماعيل وام اسماعيل هاجر وبعث الله تعالي معه السكينة ريح لها لسان تكلم به يغدو معها ابراهيم اذا غدت ويروح معها اذا راحت حتي انتهت به الي مكة فلما اتت موضع البيت استدارت ثم قالت يا ابراهيم ابن علي فوضع الاساس ورفع البيت هو واسماعيل حتي انتهي الي موضع الركن قال ابراهيم لاسماعيل يا بني ابغ- لي حجر اجعله علما للناس فج---------------------------------------------------------اءه بحجر فلم يرضه فقال ابغني غير--------- هذا فذهب اسماعيل ليبتغي له حجر- فجاءه	2559	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0764	true	-1461795706717369051	173	282	924	1500	1594	300	اسباط عن السدي -------وعهدنا--------- الي ابراهيم واسماعيل ان طهرا بيتي للطاءفين البقرة قال فانطلق ابراهيم حتي اتي مكة فقام هو واسماعيل واخذا المعاول لا يدريان اين البيت فبعث الله ريحا يقال لها ريح الخجوج لها جناحان وراس في صورة حية فكنست لهما ما حول الكعبة وعن اساس البيت الاول واتبعاها بالمعاول يحفران حتي وضعا الاساس فذلك حين يقول----------- واذ بوانا لابراهيم مكان البيت ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------لحج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما بنيا القواعد فبلغا مكان-------------------------------------------------------------------------------- الركن قال ابراهيم لاسماعيل يا بني اطلب لي حجرا حسنا اضعه ههنا قال يا ابت اني كسلان تعب قال علي بذلك فانطلق فطلب له حجرا فجاءه بحجر فلم يرضه فقال اءتني بحجر احسن من هذا ف-------انطل-ق فطلب له حجرا وجاءه	764	-4945071420828014136	425	687.0	340	970	43.81443405151367	65	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2565	false	-9128627348147364994	59	201	291	1005	1497	300	جاء بعد ذلك واسماعيل يبري نيلا له تحت دوحة قرببا من زمزم فلما راه قام اليه فصنعا كما يصنع الوالد بالو---------------لد ثم قال يا اسماعيل ان الله امرني بامر قال فاصنع ما امرك ربك---- وتعينني قال واعينك قال فان الله امرني ان ابني ها-هنا بيتا واشار الي اكم----------ة مرتفعة علي ما حولها قال فعند ذلك رفعنا القواعد من البيت ----فجعل اسماعيل----- بالحجارة وابراهيم يبني حتي اذا ارتفع البناء جاء بهذا الحجر فوضع---ه فقام عليه وهو يبني واسماعيل يناوله الحجارة وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم قال فجعلا يبنيان حتي يدورا حول البيت وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم قال عبد الله بن محمد قال-- ابو عامر عبد الملك بن عمرو قال ابراهيم بن نافع عن ك------ثير بن كثير----- عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما كان بين ابراهيم وبين اهله م كان خرج باسماعيل	2565	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0765	true	-3964302948537729022	100	235	485	1181	1514	300	جاء ابراهيم واسماعيل يبري نبلا قري------------با من زمزم فلما راه قام اليه فصنعا كما يصنع الوالد بالولد والولد بالوالد ثم قال يا اسماعيل ان الله امرني بامر قال فاصنع ما امرك ربك قال وتعينني قال واعينك قال فان الله امرني ان ابني ها هنا بيتا واشار الي الكعبة والكعبة مرتفعة علي ما حولها قال فعند ذلك رفع-ا القواعد من البيت قال فجعل اسماعيل ياتي بالحجارة وابراهيم يبني حتي اذا ارتفع البناء جاء بهذا الحجر فوضعه له فقام عليه وهو يبني واسماعيل يناوله الحجارة وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم البقرة حتي دور------------ حول البيت حدثنا ابن بشار القزاز قال ثنا عبي---------------------د الله بن عبد المجيد ابو علي الحنفي قال ثنا ابرا--------هيم بن نافع قال سمعت كثير بن كثير يحدث عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال جاء يعن---ي ابراهيم---------------- فوجد اسماعيل	765	-4945071420828014136	544	930.5	430	769	70.74121856689453	96	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2558	false	-5004539083399894912	184	300	901	1453	1453	300	سفيان عن ابي اسحاق عن حارءة بن مضرب عن علي قال لما امر ابراهيم ببناء البيت خرج معه اسماعيل وهاجر ف----لما قدم مكة راي علي راسه في موضع البيت مثل الغمامة فيه مثل الراس فكلمه -قال يا ابراهيم ابن علي ظلي او علي قدري -لا تزد ولا تنقص فلما بني خرج وخلف اسماعيل وهاجر فقالت هاجر يا ابراهيم الي من تكلنا قال الي الله قالت فانطلق اذا فانه لا يضيعنا---- فعطش اسماعيل عطشا شديد ا--- فصعدت هاجر ال----------------------------------------------------------------ي الصفا فنظرت فلم تر شيءا حتي فعلت ذلك سبع مرات فقالت يا اسماعيل ثم حيث لا اراك فاتته وهو يفحص برجله من العطش فناداها جبريل فقال لها من انت -قالت انا هاجر ام ولد ابراهيم قال الي من-	2558	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0766	true	4250822350061209597	43	174	224	850	1477	300	سفيان عن ابي اسحاق عن حارثة بن مضرب عن علي قال لما امر ابراهيم ببناء البيت خرج معه اسماعيل وهاجر قال فلما قدم مكة راي علي راسه في موضع البيت مثل الغمامة فيه مثل الراس فكلمه فقال يا ابراهيم ابن علي ظلي او علي قدري ولا تزد ولا تنقص فلما بني خرج وخلف اسماعيل وهاجر فقالت هاجر يا ابراهيم الي من تكلنا قال الي الله قالت -انطلق---- فانه لا يضيعنا قال فعطش اسماعيل عطشا شديدا قال فصعدت هاجر الصفا فنظرت فلم تر شيءا ثم اتت المروة فنظرت فلم تر شيءا ثم رجعت الي الصفا فنظرت فلم تر شيءا حتي فعلت ذلك سبع مرات فقالت يا اسماعيل مت حيث لا اراك فاتته وهو يفحص برجله من العطش فناداها جبريل فقال لها من انت فقالت انا هاجر ام ولد ابراهيم قال الي من	766	-4945071420828014136	541	1022.5	428	631	85.73692321777344	105	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2559	false	-2171947050620118424	0	29	0	148	1546	300	وكلكما قالت وكلنا الي الله قال وكلكما الي كاف قال ففحص الماء باصبعه فنبعت زمزم فجعلت تحبس الماء فقال دعيه فانها رواء وعن اسباط عن السدي قال لما عهد	2559	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0766	true	4250822350061209597	174	201	850	991	1477	300	وكلكما قالت وكلنا الي الله قال وكلكما الي كاف قال ففحص الارض باصبعه فنبعت زمزم فجعلت تحبس الماء فقال دعيه فانها رواء حدثنا------- عبادة قال ثنا ابو	766	-4945071420828014136	125	226.0	98	148	84.45945739746094	22	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2558	false	-5004539083399894912	145	183	713	897	1453	300	حجرا-كما امرك الله فانطلق الغلام يلتمس له حجر- فاتاه به فوجده قد ركب الحجر الاسود في مكانه فقال با ابت من اتاك بهذا الحجر قال اتاني به من لم يتكل علي بناءك جاء به جبريل من السماء فاتماه	2558	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0767	true	1636998651104829542	0	38	0	182	1583	300	حجرا كما امرك قال- فانطلق الغلام يلتمس له حجرا فاتا---ه فوجده قد ركب الحجر الاسود في مكانه فقال يا ابت من اتاك بهذا الحجر قال اتاني به من لم يتكل علي بناءك جاء به جبريل من السماء فاتماه	767	-4945071420828014136	177	330.0	140	186	95.16129302978516	34	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms1700	false	-8678539692644189063	157	289	761	1401	1458	300	فنزلت وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون ورواه من طريق عبيدة بن حميد عن الاعمش عن ابي سفيان بمعناه ومن طريق هيثم بن داود عن قيس بن حبتر قال---- كانوا اذا احرموا لم يدخلوا----------------------------------- بيتا من بابه ولكن من ظهره فبينما النبي في بعض حيطان بني النجار وكانت الحهس يدخلون البيوت من ابوابها فلما دخل ذلك الحاءط من بابه تبعه رجل من الانصار يقال له رفاعة بن تابوت فقالوا يا رسول الله ان رفاعة منافق دخل هذا الحاءط من بابه-------------------------------------------------------------------------------------------- فقال يا رفاعة-------------------- ما حملك علي ما صنعتا فقال يا رسول الله رايتك دخلت---- فدخلت معك ف-----------------------------------------------قال انك لست مثلي انا من الخمس وانت لست منهم ثم قال يا رسول الله ان كنت من الخمس فان ديننا واحد ف-نزل	1700	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1048	true	4777615606068385268	46	172	232	833	1472	300	فنزلت وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها البقرة الاية حدثنا محمد بن عبد------------------------------------------------------------------- الاعلي قال ثنا المعتمر بن سليمان قال سمعت-- داود عن قيس بن حبتر ان ناسا كانوا اذا احرموا لم يدخلوا حاءطا من بابه ولا دارا من بابها او بيتا فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه دارا----------- وكان -----------------------------------------------------------------رجل من الانصار يقال له رفاعة بن تابوت ف------------------جاء فتسور-------------- الحاءط ثم دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما خرج من باب الدار او قال من باب البيت خرج معه رفاعة قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما حملك علي ------ذلك قال يا رسول الله رايتك خرجت منه فخرجت منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رجل احمس فقال ان تكن رجلا اح-----------------------------------------------------------مس فان ديننا واحد فانزل	1048	-4945071420828014136	242	255.0	183	843	28.706998825073242	41	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms1702	false	-3847021440889481043	0	46	0	228	1516	300	وليس البر بان تاتوا اليبوت من ظهورها------- البقرة الاية وعن----- قتادة كان هذا الحي من الانصار في الجاهلية اذا اهل احدهم بحج او عمرة ولا يدخل دارا من بابها الا ان تبنوا حاءط------ا واسلموا وهم كذلك فانزل الل-----------ه في ذلك ما تسمعون فنهاهم الله عن ذلك --	1702	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1049	true	-2406203608450380736	234	282	1159	1400	1492	300	وليس البر بان تاتو-----------------ا البيوت البقرة الاية كلها قال قتادة كان هذا الحي من الانصار في الجاهلية اذا اهل احدهم بحج او عمرة -لا يدخل دارا من بابها الا ان يتسور حاءطا تسورا واسلموا وهم كذلك فانزل الله تعالي ذكره في ذلك ما تسمعون ونهاهم عن صنيعهم ذلك	1049	-4945071420828014136	190	335.5	150	259	73.35906982421875	33	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0212	false	-5600789330190939166	78	188	364	942	1541	300	في الحج وعن ابن جريج قال مجاهد لا شهر ينسا ولا شك في الحج قالوا- كانوا يحجون فيسقطون المحرم ث- يقولون صفران لصفر و----ربيع الاول -م يقولون شهرا ربيع لشهر ربيع الاخر وجمادي الاولي ويقو--لون جمادات- لجمادي الاخرة و-رجب ثم يقولون لشعبان رجب فت يقولون لرمضان شعبان ث- يقولون لشوال شهر رمضان ت يقولون لذي القعدة شوال ثم يقولون لذي الحجة ذو القعدة ثم يقولون للمحرم ذو الحجة فيحجون في المحرم ثم يستاءفون فيعدون----- ذلك عدة مستقبلة علي وجه ما ابتداءوا فيقولون المحرم وصفر وشهرا ربيع فيحجون----------------- في كل شهر مرتين ث يسقطون شهرا اخر فيعدون علي العدة الاولي -يقولون صفران -شهرا ربيع علي نحو عدتهم في نحو ما اسقطوا	212	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1169	true	-2218057688720189057	70	179	327	910	1462	300	في الحج البقرة------ قال------ لا شهر ينسا ولا شك في الحج قد بين كانوا يسق-------طون المحرم ثم يقولون صفران لصفر وشهر ربيع الاول ثم يقولون شهرا ربيع لشهر ربيع الاخر وجمادي الاولي ثم يقولون جماديان لجمادي الاخرة ولرجب ثم يقولون لشعبان رجب ثم يقولون لرمضان شعبان ثم يقولون لشوال---- رمضان -ويقولون لذي القعدة شوال ثم يقولون لذي الحجة ذا القعدة ثم يقولون للمحرم ذا الحجة فيحجون في المحرم ثم ياتن-فون فيحسبون علي ذلك عدة مستقبلة علي وجه ما ابتد-ءوا فيقولون المحرم وصفر وشهرا ربيع فيحجون في المحرم ليحجوا في كل سنة مرتين فيسق-طون شهرا اخر فيعدون علي العدة الاولي فيقولون صفران وشهرا ربيع ----نحو عدتهم في اول ما اسقطوا	1169	-4945071420828014136	508	881.5	406	614	82.73615264892578	78	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms1693	false	9129135195980919488	115	183	599	912	1475	300	معمر ع----ن ابي نجيح عن مجاهد-------------------------------------- قال -------حجوا في ذي الحجة عامين ثم حجوا في محرم عامين ثم حجوا في صقر عامين فكانوا يحجون في كل سنة في كل شهر عامين حتي واف-ت حجة ابي بكر الاخر من العامين في ذي القعدة قبل حجة النبي------------------- بسنة ثم حج النبي في ذي الحجة--------- من قابل------------ فذلك حين يق-----ول النبي ف-----------------ان الزمان قد استدار لهيءته يوم خلق الله السموات والارض	1693	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1170	true	-297711685424580887	119	207	551	962	1424	300	معمر عن ابن ابي نجيح عن مجاهد ولا جدال في الحج البقرة فقد تبين الحج قال كانوا يحجون في ذي الحجة عامين وفي ال-----محرم عامين ثم حجوا في صفر عامين وكانوا يحجون في كل سنة في كل شهر عامين -ثم وافقت حجة ابي بك------ر من العامين في ذي القعدة قبل حجة النبي صلي الله عليه وسلم بسنة ثم حج النبي --صلي الله عليه وسلم من قابل في ذي الحجة فذلك حين يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض	1170	-4945071420828014136	277	434.0	215	425	65.17646789550781	50	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms1759	false	-9190125470291914961	93	170	534	935	1587	300	عن عمرو--------- عن ابن عباس قال كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز اسواقا في الجاهلية فتاثموا ان يتجروا في المواسم فنزلت ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم البقرة في مواسم الحج وذكره في باب الاسواق التي كانت في الجاهلية من كتاب البيوع من حديث ابن عيينة لفظه كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز اسواقا في الجاهلية فلما كان الاسلام تاء------موا من التجارة فيها--------------------- فانزل الله ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم البقرة في مواسم الحج	1759	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1184	true	6100588931276473424	42	87	209	444	1539	300	عن عمرو بن دينار عن ابن عباس قال كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز اسواقا في الجاهلية فكانوا---- يتجرون فيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما كان الاسلام كانهم تاثموا منها فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم البقرة في مواسم الحج	1184	-4945071420828014136	180	287.5	144	437	41.1899299621582	31	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms1698	false	5364693368331935377	171	221	896	1148	1553	300	ثم افيضوا من حيث افاض الناس البقرة قال كانت قريش وكل ابن اخت وحليف---- لا يفيضون مع الناس من عرفات انما من المغمس قال كانوا----- يقولون انما نحن اهل ا----لله فلا نخرج من حرمه فامرهم الله تعالي ان يفيضوا من حيث افاض الناس وكانت سنة ابراهيم واسماعيل الافاضة من عرفات	1698	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1194	true	-4266817373447489740	21	73	97	356	1486	300	ثم افيضوا من حيث افاض الناس البقرة قال كانت قريش وكل ابن اخت وحليف لهم لا يفيضون مع الناس من عرفات يقفون في الحرم ولا يخرجون منه يقولون انما نحن اهل حرم الله فلا نخرج من حرمه فامرهم الله------ ان يفيضوا من حيث افاض الناس وكانت سنة ابراهيم واسماعيل الافاضة من عرفات	1194	-4945071420828014136	223	409.5	176	265	84.15093994140625	42	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms1707	false	8039625993470861042	236	300	1231	1555	1555	300	ابن اسحاق وقد------------------------ كانت قريش لا اذري اقبل الفيل ام بعده ابتدعت امر الحمس رايا راوه واداروه فقالوا نحن بنو ابراهيم واهل الحرمة وولاة البيت وقاطن- مكة وساكن-ها فليس -احد من العرب مثل حقنا ولا مثل منزلنا ولا تعرف له العرب مثل ما تعرف لنا فلا تعظموا ش--ء من الخل كما تعظمون الحرم ف-----ان فعلتم ذلك استخفت العرب بحرمتكم وقالوا قد عظموا من الحل-	1707	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1194	true	-4266817373447489740	80	151	387	741	1486	300	ابن اسحاق عن عبد الله بن ابي نجيح قال كانت قريش لا ادري -قبل الفيل او بعده ابتدعت امر الحمس رايا راوه بينهم قا---لوا نحن بنو ابراهيم واهل الحرمة وولاة البيت وقاطنو مكة وساكنوها فليس لاحد من العرب مثل حقنا ولا مثل منزلنا ولا تعرف له العرب مثل ما تعرف لنا فلا تعظموا شيءا من الحل كما تعظمون الحرم فانكم ان فعلتم ذلك استخفت العرب بحرم-كم وقالوا قد عظموا من الحل	1194	-4945071420828014136	304	541.5	242	359	84.6796646118164	52	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms1708	false	7544587706652345847	0	179	0	891	1497	300	مثل ما عظموا من الحرم فتركوا الوقوف علي عرفة والافاضة منها وهم يعرفون ويقرون انها من المشاعر والحج ودين ابراهيم ويرون لساءر العرب ان يقفوا عليها وان يفيضوا منها الا انهم قالوا نحن اهل الحرم فليس ينبغي لنا--- نخرج من الحرمة ولا نعظم غيرها كما نعظمها نحن الحمس والحمس اهل الحرم ثم جعلوا لمن ولدوا من العرب من ساكن- الحل والحرم مثل الذي لهم بولادتهم اياهم -----لهم ما يحل لهم ويحرم عليهم ما يحر------م وكانت كنانة وخزاعة قد دخلوا معهم في ذلك قال ابن هشام وحدثني ابو عبيدة النحوي ان بني عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر ابن هارون دخلوا معهم في ذلك قال ابن اسحاق ثم ابتدعوا في ذلك امورا لم تكن لهم جتي قالوا لا ينبغي للحمس ان ياقطوا الاقط ولا يسلو-ا السمن وهم حرم ولا يوقدون الجلة ولا يغزلون الصوف ولا يدخلوا بيا- من شعر ولا يستظلوا ان استطلوا الا في بيوت الادم ما كانوا حر-ما ثم رفعوا في ذلك فقالوا لا ينبغي لاهل الحل ان ياكلوا من طعام جاءوا به معهم من الحل الي الحرم اذا جاءوا حجاجا او عمارا ولا يطوفوا بالبيت اذا	1708	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1194	true	-4266817373447489740	151	300	741	1486	1486	300	مثل ما عظموا من الحرم فتركوا الوقوف علي عرفة والافاضة منها وهم يعرفون ويقرون انها من المشاعر والحج ودين ابراهيم ويرون لساءر الناس ان يقفوا عليها وان يفيضوا منها الا انهم قالوا نحن اهل الحرم فليس ينبغي لنا ان نخرج من الحرمة ولا نعظم غيرها كما نعظمها نحن الحمس والحمس اهل الحرم ثم جعلوا لمن ولدوا من العرب من ساكني الحل------- مثل الذي لهم بولادتهم اياهم فيحل لهم ما يحل لهم ويحرم عليهم ما يحرم عليهم وكانت كنانة وخزاعة قد دخلوا معهم في ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ابتدعوا في ذلك امورا لم تكن ح----تي قالوا لا ينبغي للحمس ان ياقطوا الاقط ولا يسالوا السمن وهم حرم و----------------------------------لا يدخلوا بيتا من شعر ولا يستظلوا ان استظلوا الا في بيوت الادم ما كانوا حراما ثم رفعوا في ذلك فقالوا لا ينبغي لاهل الحل ان ياكلوا من طعام جاءوا به معهم من الحل -في الحرم اذا جاءوا حجاجا او عمارا ولا يطوفون بالبيت اذا-	1194	-4945071420828014136	717	1350.5	572	909	78.87789154052734	132	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms1715	false	6240703129723536492	169	256	838	1298	1496	300	نحن بنو ابراهيم واهل الحرمة وولاة البيت الحرام وقاطن- مكة وساكن-ها وليس لاحد من العرب مثل حقنا ولا مثل منزلنا ولا تعرف له العرب---- ما تعرف لنا فلا تعظموا شيءا من الحل كما تعظموا الحرم فانكم ان فعلتم ذلك استخفت العرب بحف-كم وقالوا قد عظموا من الحل---- ما عظموا من الحرم فتركوا الوقوف ب---عرفة والافاضة منها وهم يعرفون ويقولون انها من المشاعر والحج ودين ابراهيم ويرون للعرب ------ان يقفوا عليها و---يفيضوا منها ل---انهم قالوا نحن اهل الحرم فلا- ينبغي لنا ان يخرج من الحرمة ولا يعظم غيرها	1715	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1194	true	-4266817373447489740	104	196	500	979	1486	300	نحن بنو ابراهيم واهل الحرمة وولاة البيت------- وقاطنو مكة وساكنوها فليس لاحد من العرب مثل حقنا ولا مثل منزلنا ولا تعرف له العرب مثل ما تعرف لنا فلا تعظموا شيءا من الحل كما تعظمون الحرم فانكم ان فعلتم ذلك استخفت العرب بحرمكم وقالوا قد عظموا من الحل مثل ما عظموا من الحرم فتركوا الوقوف علي عرفة والافاضة منها وهم يعرفون ويقر-ون انها من المشاعر والحج ودين ابراهيم ويرون لساءر الناس ان يقفوا عليها وان يفيضوا منها الا انهم قالوا نحن اهل الحرم فليس ينبغي لنا ان نخرج من الحرمة ولا نعظم غيرها	1194	-4945071420828014136	439	797.0	353	487	90.14373779296875	75	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms1708	false	7544587706652345847	179	241	891	1195	1497	300	قدموا اول طوافهم الا في ثياب الحمس فان لم يجدوا منها شيءا طافوا بالبيت عراة فان تكرموا منهم متكرم من رجل او امراة ولم يجدوا ثياب احمس فجاء في ثيابه التي جاء بها من الحل القاها اذا فرع من طوافه ثم لم ينتفع بها ولم يمسها احد غيره ابدا فكانت العرب تسمي تلك الثياب اللقي فحملوا علي ذلك العرب فدانت به ووقفوا	1708	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1195	true	7918963887542022024	0	22	0	113	1514	300	قدموا اول طوافهم الا في ثياب الحمس فان لم يجدوا منها شيءا طافوا بالبيت عراة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحملوا علي ذلك العرب فدانت به واخذوا	1195	-4945071420828014136	110	208.0	88	304	36.18421173095703	20	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms1709	false	-1518113132567422937	28	142	136	710	1449	300	فكانوا ك---ذلك حتي بعث الله محمد-------------------- فانزل عليه حين احكم له دينه وشرع له سنن حجة ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله ان الله غفور رحيم البقرة يعني قريشا والناس العرب فرفعهم في سنة الحج الي عرفات والوقوف عليها والافاضة منها وانزل عليه فيما كانوا حرموا علي الناس من طعامهم ولبوسهم عند البيت حين طافوا عراة وحرموا ما جاءوا به من الحل من الطعام يا بني ءادم خذوا زينتكم عند كل مسجد وكلوا واشربوا ولا تسرقوا انه لا يحب المسرفين الاعراف فوضع الله امر الحمس وما كانت قريش ابتدعت منه علي الناس في الاسلام حين بعث الله رسوله ---------------------------------قال -------ابن اسحاق حدثني عبد الله بن ابي بكر بن محمد--- بن عمرو بن	1709	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1195	true	7918963887542022024	27	108	134	537	1514	300	فكانوا علي ذلك حتي بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم فانزل الله حين احكم له دينه وشرع له حجته--- ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله ان الله غفور رحيم البقرة يعني قريشا والناس العرب فرفعهم في سنة الحج الي عرفات والوقوف عليها والافاضة منها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوضع الله امر الحمس وما كانت قريش ابتدعت منه ع-ن الناس ب--الاسلام حين بعث الله رسوله حدثنا بحر بن نصر قال ثنا ابن وهب قال اخبرني ا------------------------بن ابي الزناد عن هشام بن عروة عن	1195	-4945071420828014136	314	540.0	248	640	49.0625	55	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2876	false	4032156777213155985	188	272	963	1417	1575	300	البقرة قال اكثر علماء التفسير كانت قرية----------------- قبل واسط وقع بها الطاعون فخرجت طاءفة وبقيت طاءفة---------- فهلك اكثر من بقي في القرية وسلم الذين خرجوا ف--------------لما ارتفع الطاعون رجعوا سالمين فقال الذين بقوا اصحابنا------ كانوا احزم منا لو صنعنا كما صنعوا التقينا ولءن وقع الطاعون مرة تانية ليخرجن الي الارض التي لا وباء لها فرجع الطاعون من قابل فهرب عامة اهلها وخرجوا ------حتي نزلوا واديا افيح فلما نزلوا المكان الذي يبتغون فيه النجاة ناداهم ملك من اسفل الوادي واخر من اعلاه ان قوتوا فماتوا ----	2876	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1595	true	-5881698831158770295	5	85	26	450	1525	300	البقرة قال------------------- كانت قرية يقال لها داوردان قبل واسط وقع بها الطاعون فهرب عامة اهلها فنزلوا ناحية منها فهلك----- من بقي في القرية وسلم الاخرون فلم يمت منهم كبير فلما ارتفع الطاعون رجعوا سالمين فقال الذين بقوا اصحابنا هءلاء كانوا احزم منا لو صنعنا كما صنعوا ب--قينا ولءن وقع الطاعون ث----انية لنخرجن معهم فوقع في------------------------------ قابل فهربوا وهم بضعة وثلاثون الفا حتي نزلوا ذلك------------------ المكان وهو واد افيح ف---------ناداهم ملك من اسفل الوادي واخر من اعلاه ان موتوا فماتوا حتي	1595	-4945071420828014136	287	410.0	229	511	56.16438293457031	44	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2877	false	-371639288810727665	255	290	1350	1537	1584	300	مجاهد انهم قالوا حين احيوا سبحانك ربنا وبحمدك لا اله الا انت فرجعوا الي قومهم وعاشوا دهرا سخ-----------------نة الموت علي وجوههم لا يلبسون ثيابا الا عادت---- دسماء مثل الاكفان حتي ماتوا لاجالهم التي كتبت لهم	2877	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1595	true	-5881698831158770295	202	241	1030	1234	1525	300	مجاهد انهم قالوا حين احيوا سبحانك ربنا وبحمدك لا اله الا انت فرجعوا الي قومهم احياء يعرفون انهم كانوا موتي سحنة الموت علي وجوههم لا يلبسون ثو-با الا عاد كفنا دسما- مثل الكف--ن حتي ماتوا لاجالهم التي كتبت لهم	1595	-4945071420828014136	165	299.5	132	208	79.32691955566406	29	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2582	false	-8369817821433722557	106	141	500	671	1484	300	بعث الله تعالي الي الجبار ملكا ان امن بي واتركك علي ملكك فقال وهل رب غيري فجاءه الثانية فقال له ذلك فابي----- ثم اتاه الثالثة فابي عليه فقال له الملك اجمع جموعك الي ثلاثة ايام	2582	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1693	true	-4223722689462758279	265	300	1310	1478	1478	300	بعث الله ال------ي الجبار ملكا ان امن بي واتركك علي ملكك -قال وهل رب غيري فجاءه الثانية فقال له ذلك فابي عليه ثم اتاه الثالثة فابي عليه فقال له الملك اجمع جموعك الي ثلاثة ايام-	1693	-4945071420828014136	161	301.5	128	176	91.4772720336914	31	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2582	false	-8369817821433722557	141	203	671	1002	1484	300	فجمع------- جموعه فامر الله الملك ففتح عليه بابا من البعوض فطلعت الشمس فلم يروها من كثرة البعوض------------- فاكلت لحومهم وشربت ذماءهم فلم يبق الا العظام والملك------- لم يصبه------- شء فبعث الله عليه بعوضة فدخلت--- منخره فمكت اربعماءة سنة يضرب راسه بالمطارق فارحم الناس به من جمع يديه تم ضرب به-ا راسه وكان جبارا اربعم-اءة عام فعذبه الله اربعماءة سنة كملكه و--اماته الله	2582	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1694	true	-3736904286153859572	0	71	0	370	1557	300	فجمع الجبار جموعه فامر الله الملك ففتح عليه بابا من البعوض فطلعت الشمس فلم يروها من كثرتها فبعثها الله عليهم فاكلت لحومهم وشربت دماءهم فلم يبق الا العظام والملك كما هو لم يصبه من ذلك شء فبعث الله عليه بعوضة فدخلت في منخره فمكث اربعماءة سنة يضرب راسه بالمطارق وارحم الناس به من جمع يديه و--ضرب بهما راسه وكان جبارا اربع ماءة عام فعذبه الله اربعماءة سنة كملكه ثم اماته الله	1694	-4945071420828014136	316	561.5	256	372	84.94623565673828	54	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2540	false	1400489663632476239	4	153	15	775	1487	300	قال له ابراهيم ربي الذي يح-ي ويميت البقرة قال-------- نمرود -انا احني واميت قال له ابراهيم كيف تحيي وتميت قال اخذ الرجلين اللذين استوجبا القتل في حكمي فاقتل احدا فاكون قد امته واعفو عن الاخر فاتركه فاكون قد----- احييته---- قال له------------------- ابراهيم عند ذلك فان الله ياتي بالشمس من المشرق فات بها من المغرب البقرة اعرف انه كما تقول فبهت الذي كفر والله لا يهدي القوم الظالمين البقرة معني وقعت------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه الحجة قال نمرود وقومة اجمعوا في امر ابراهيم قالوا حرقوه وانصروا ءالهتكم ان كنتم فاعلين الانبياء وذكر ابن عساكر عن همام عن كعب قال راي ابراهيم قوما ياتون النمرود الجبار يصيبون منه طعاما فانطلق معهم فكلما مر رجل قال--- من ربك قال انت ربي وسجد له اعطاه حاجته حتي مر به ابراهيم فقال من ربك قال ربي الذي يحيي ويميت قال فا-----نا احني واميت قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان الله---- ياتي بالشمس من المشرق فات بها من المغرب فبهت الذي كفر	2540	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1695	true	-1970347439152769086	61	201	287	990	1492	300	قال له ابراهيم ربي الذي يحيي ويميت البقرة قال هو يعني نمروذ فانا احيي واميت فدعا ب----------------------------------رجلين فاستحيا احدهما و---------------قتل---------------------------- الاخر -------------قال انا احيي واميت قال اي استحيي من شءت فقال ابراهيم-------- فان الله ياتي بالشمس من المشرق فات بها من المغرب------------------------- فبهت الذي كفر والله لا يهدي القوم الظالمين البقرة حدثني موسي قال ثنا عمرو قال ثنا اسباط عن السدي قال لما خرج ابراهيم من النار ادخلوه علي الملك ولم يكن قبل ذلك دخل عليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكلمه ------وقال له من ربك ق--------------------------------------------------------------ال ربي الذي يحيي ويميت قال نمروذ انا احيي واميت انا ادخل اربعة نفر بيتا فلا يطعمون ولا يسقون حتي اذا هلكوا من الجوع اطعمت اثنين وسقيتهما فعاشا وتركت اثنين فماتا فعرف ابراهيم ان له قدرة بسلطانه وملكه علي ان يفعل ذلك قال له ابراهيم فان ربي الذي ياتي بالشمس من المشرق فات بها من المغرب فبهت الذي كفر	1695	-4945071420828014136	324	433.5	254	1091	29.697525024414062	50	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2540	false	1400489663632476239	0	78	0	397	1487	300	علي غيره ما هو قال له ابراهيم ربي الذي يح-ي ويميت البقرة قال نمرود -انا احني واميت -قال له ابراهيم كيف تحيي وتميت قال اخذ الرجلين اللذين استوجبا القتل في حكمي فاقتل احد--ا فاكون قد امته واعفو عن الاخر فاتركه فاكون قد احييته -قال له ابراهيم عند ذلك فان الله ياتي بالشمس من المشرق فات بها من المغرب البقرة اعرف انه كما تقول ف---------------------------------------------------------------------------بهت الذي كفر والله لا يهدي القوم الظالمين البقرة معني وقعت عليه الحجة -قال نمرود	2540	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1696	true	-4494567987212927009	38	125	187	617	1470	300	علي غيره ما هو قال له ابراهيم ربي الذي يحيي ويميت------- قال نمروذ فانا احيي واميت فقال له ابراهيم كيف تحيي وتميت قال اخذ --رجلين قد---- استوجبا القتل في حكمي فاقتل احدهما فاكون قد امته واعفو عن الاخر فاتركه واكون قد احييته فقال له ابراهيم عند ذلك فان الله ياتي بالشمس من المشرق فات بها من المغرب------- اعرف انه كما تقول فبهت عند ذلك نمروذ ولم يرجع اليه شيءا وعرف انه لا يطيق ذلك يقول تعالي ذكره فبهت الذي----------------------------- كفر البقرة يعني وقعت عليه الحجة يعني نمروذ	1696	-4945071420828014136	334	594.5	264	479	69.72859954833984	53	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2863	false	-4465374894878979868	105	146	539	732	1494	300	الله اليه-- حين بعثه--------------------- يا ارميا من قبل ان اخلقك اخترتك ومن قبل ان اصورك في رحم امك قدستك ومن قبل ان اخرجك من بطنها طهرتك ومن قبل ان تبلغ السعي اجتبيتك ومن قبل ان تبلغ اشدك ببي--تك ولامر عظيم اجتبيتك	2863	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1702	true	383331816588571639	213	258	1030	1246	1473	300	الله لارميا حين بعثه نبيا الي بني اسراءيل يا ارميا من قبل ان اخلقك اخترتك ومن قبل ان اصورك في رحم امك قدستك ومن قبل ان اخرجك من بطنها طهرتك ومن قبل ان تبلغ السعي --نباتك ومن قبل ان تبلغ الاشد اخترتك ولامر عظيم اجتبيتك	1702	-4945071420828014136	178	323.5	138	218	81.65137481689453	37	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2867	false	5006874391231732079	53	287	309	1496	1557	300	ولا ي-----غيرون فلما سمع ارميا وحي ربه صاح وبكي وشق نيابه ونثر -------علي راسه التراب وقال ملعون يوم ولدت وملعون يوم تلقيت التوراة-------------------------- فما -يقيت احد الانبياء الا لما هو شر علي ولو اراد بي ربي خيرا لم يجعلني اخر --انبياء--- بني اسراءيل فمن اجلي تصيبهم الشقوة والهلاك فلما سمع الله تضرع ارميا وبكاءه---------- ناداه يا ارميا اشق عليك ما اوحيت اليك فقال نعم يا رب اهلكني قبل ان اري---- ما لا امر به في بني اسراءيل فجاءه الوحي وعزتي العزيزة لا اهلك بيت المقدس -------------حتي يكون الامر من----ك في ذلك ففرح-------- ارميا وق--------------------------ال لا والذي بعث موسي وانبياء --الحق لا امر ربي بهلاك بني اسراءيل ابدا فقام ارميا بين اظهر بني اسراءيل وبلغهم ما -اوحي الله اليه فغضبوا عليه واتهموه وكذبوه وقال-------------------------------------------------------------------------وا لقد كذبت واعظمت علي الله القربة اتزعم ان الله يعطل امره وارضه ومساجده من كتبه وعبادته وتوحيده وممن يعبده ويوحده حتي لا يبقي له في الارض عابد ولا موحد ولا كتاب ولا مسجد لقد اعظمت الفرية علي الله ولقد اعتراك الجنون ثم عمدوا اليه وضربوه وقيدوه وسجنوه فلبثوا بعد هذا الوحي ثلاث سنين لم يزدادوا الا تمادي-------ا في الشر وعملا بمعاصي الله تعال--------ي حتي لم يكونوا ي-ذكرون الاخرة فذكرهم---------------------------------- ملكهم ونهاهم--------------- عما هم فيه وخوفه---------م باس--- الله ورغبهم في --------------------------------------------التوبة الي الله تعالي---------------------- فابوا -----ان ينزعوا عن شء مما هم فيه ف---------القي الله في نفس بخت نصر -----------------ان يسير الي بيت المقدس ويغزوه كما عزاه--- جده سنحاريب فسار-------------- في ست-ماءة الف	2867	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1703	true	-170535060460147731	46	300	223	1468	1468	300	ولد يافث بن نوح فلما سمع ارميا وحي ربه صاح وبكي وشق ثيابه ونبذ الرماد علي راسه فقا-------ل ملعون يوم ولدت فيه و--يوم -لقيت التوراة ومن شر ايامي يوم ولدت فيه فما ابقيت اخر الانبياء الا لما هو شر علي -لو اراد ----بي خيرا ما -جعلني اخر الانبياء من بني اسراءيل فمن اجلي تصيبهم الشقوة والهلاك فلما سمع الله تضرع الخضر وبكاءه وكيف يقول ناداه ار---ميا اشق عليك ما اوحيت اليك -قال نعم يا رب اهلكني في بني اسراءيل ما لا اسر به فقال الله----------------- وعزتي العزيزة لا اهلك بيت المقدس وبني اسراءيل حتي يكون الامر من قبلك في ذلك ففرح عند ذلك ارميا لما قال له ربه وطابت نفسه وقال لا والذي بعث موسي وانبياءه بالحق لا امر ربي بهلاك بني اسراءيل ابدا --ثم ا-------تي ملك بني اسراءيل واخبره بما اوحي الله اليه ففرح واستبشر-------------- وقال ان يعذبنا ربنا فبذنوب كثيرة قدمناها لانفسنا وان عفا عنا فبقدرته ثم انهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبثوا بعد هذا الوحي ثلاث سنين لم يزدادوا الا معصية وتمادوا في الشر وذلك حين اقترب هلاكهم فقل الوحي حتي لم يكونوا يتذكرون الاخرة وامسك عنهم حين الهتهم الدنيا وشانها فقال ملكهم يا بني اسراءيل انتهوا عما انتم عليه قبل ان يمسكم باس من الله وقبل ان يبعث عليكم ملوك لا رحمة لهم بكم فان ربكم قريب التوبة مبسوط اليدين بالخير رحيم من تاب اليه فابوا عليه ان ينزعوا عن شء مما هم عليه وان الله -----القي في قلب بخت-نصر بن نعون بن زادان ان يسير الي بيت المقدس ثم يفعل فيه ما كان جده سنحاريب اراد ان يفعله فخرج في ست ماءة الف-	1703	-4945071420828014136	698	817.0	543	1564	44.629154205322266	117	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2869	false	-4684469762631162604	61	193	342	979	1475	300	اقترب الاجل ودنا انقطاع مل---------------------كهم بعث الله ----------------------------------------------------------------------------ملكا الي ارميا وقد تمثل--- ---------------رجلا فقال له جء----------------------------------------------------------------------------------------تك استفتيك في اهل رحمي فاني وصلت ارحامهم كما امرني الله حتي لم ات لهم --الا حسنا ولم الهم كرامة فلم يز-دهم فعلي بهم ----الا اسخاطا------------------------ لي فقال له ارميا احسن --ما بينك وبين الله وصل ما امرك الل---ه ان تصل وابشر بالخير فانصرف------------------------------------------------------- عنه ثم اقبل بعد ايام فقال له ارميا من انت قال انا ا------لذي استفتيتك في شان اهلي -قال وما ظ--------------هرت لك اخلاقهم بعد ولم تر منهم الذي تحب -قال------------ والذي بعثك بالحق ما اعلم كرامة يات-ها احد من الناس الي -ذي رحمة الا -قد اتيتها اليهم وافضل------- فقال له---------------------- ارجع--------- فاحسن اليهم ودعا له بصلاحهم فتركه وقام عنة ثم اقب---------------------------------------------------------------------------------------ل بخت نصر وجنوده ونزلوا حول بيت المقدس--------------- ففزع منهم بنو اسراءيل فزعا شديدا	2869	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1704	true	-7536341513914935817	59	279	284	1361	1453	300	اقترب الاجل ودنا انقطاع ملكهم وعزم الله علي هلاكهم بعث الله ملكا من عنده فقال له اذهب الي ارميا فاستفته وامره بالذي يستفتيه فيه فاقبل الملك- الي ارميا وقد تمثل له رجلا من بني اسراءيل فقال له ارميا من انت قال رجل من بني اسراءيل استفتيك في بعض امري فاذن له فقال الملك يا نبي الله اتيتك استفتيك في اهل رحم-----ي وصلت ارحامهم بما امرني الله به- لم ات اليهم الا حسنا ولم الهم كرامة فلا تزيدهم كرامتي اياهم الا اسخاطا لي فافتني فيهم يا نبي الله فقال له------ احسن فيما بينك وبين الله وصل ما امرك الله به ان تصل وابشر ب--خير فانصرف عنه الملك فمكث اياما ثم اقبل اليه في صورة ذلك الرجل الذي جاءه فقعد بين يديه فقال له ارميا من انت قال انا الرجل الذي ات---يتك في شان اهلي فقال له نبي الله او ما طهرت لك اخلاقهم بعد ولم تر منهم الذي تحب فقال يا نبي الله والذي بعثك بالحق ما اعلم كرامة ياتيها احد من الناس الي اهل رحمه الا وقد اتيتها اليهم وافضل من ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارجع الي اهلك فاحسن اليهم اسال الله الذي يصلح عباده الصالحين ان يصلح ذات بينكم وان يجمعكم علي مرضاته ويجنبكم سخطه فقال الملك من عنده فلبث اياما وقد نزل بخت-نصر بجنوده------- حول بيت المقدس اكثر من الجراد ففزع----- بنو اسراءيل فزعا شديدا	1704	-4945071420828014136	516	773.0	402	1108	46.570396423339844	83	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2869	false	-4684469762631162604	208	300	1045	1475	1475	300	الملك اقبل الي ارميا وهو فوق----- جدار بيت المقدس يضحك ويستبشر بنصر ربه الذي وعده فقعد بين يديه وق--------------------ال انا الذي---- استفتيتك في شان اهلي مرتين فقال له------------------------- او لم يان لهم ان يفيقوا من الذي هم عليه قال------ يا نبي الله كل شء كان يصيبني منهم قبل اليوم كنت اصبر عليه واعلم انهم------ في ذلك علي سخطيي فلما اتبتهم اليوم رايتهم في عمل لا يرضاه الله ولا يختاره قال -----------------------------علي اي عمل رايتهم قال راي------------تهم علي عمل عظيم من سخط الله فلو كانوا علي---- ما كانوا عليه قبل اليوم لم يشتد-	2869	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1705	true	2783178826305096118	0	115	0	536	1498	300	الملك اقبل الي ارميا وهو قاعد علي جدار بيت المقدس يضحك ويستبشر بنصر ربه الذي وعده فقعد بين يديه فقال له ارميا من انت قال انا الذي كنت استفتيتك في شان اهلي مرتين فقال له النبي صلي الله عليه وسلم او لم يان لهم ان يفيقوا من الذي هم فيه فقال الملك يا نبي الله كل شء كان يصيبني منهم قبل اليوم كنت اصبر عليه واعلم انما قصدهم في ذلك---- سخط-ي فلما اتيتهم اليوم رايتهم في عمل لا يرض-ي الله ولا يحبه الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي اي عمل رايتهم قال يا نبي الله رايتهم علي عمل عظيم من سخط الله ولو كانوا علي مثل ما كانوا عليه قبل اليوم لم يشتد	1705	-4945071420828014136	398	678.5	311	542	73.43173217773438	78	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2870	false	1014894981113717649	0	95	0	495	1540	300	عليهم غضب ي وصبرت لهم وزجوتهم ولكني غضبت اليوم لله تعالي ذلك فاتبتك لاخبرك خبرهم واني اسالك بالله الذي بعثك بالحق ال---ا دعوت عليهم ربك ان يهلكهم فقال ارميا ي- مالك السماءوات والارض ان كانوا علي حق------ فابقهم وان كانوا علي سخط- وعمل لا يرضاه فاهلكهم ف-ما فرع من دعاءه حتي------- ارسل الله صاعقة من السماء في بيت المقدس------- مكان القربان وخسف بءسعة ابواب من ابوابها فض------------------اح وشق ثيابه ووضع التراب والرماد علي راسه وقال يا م-لك الحي كله---------------- اين ميعادي الذي وعدتني فنودي------ انه لم يصبهم الذي اصابهم الا بفتواك الذي افتيت بها رسولنا	2870	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1705	true	2783178826305096118	115	218	536	1081	1498	300	عليهم غضب-ي وصبرت لهم ورجوتهم ولكن- غضبت اليوم لله و------لك فاتيتك لاخبرك خبرهم واني اسالك بالله الذي بعثك بالحق الا ما دعوت عليهم ربك ان يهلكهم فقال ارميا يا مالك السما-وات والارض ان كانوا علي حق وصواب فابقهم وان كانوا علي سخطك وعمل لا ترضاه فاهلكهم فلما خرجت الكلمة من في ارميا ارسل الله صاعقة من السماء في بيت المقدس فالتهب مكان القربان وخسف بسبعة ابواب من ابوابها فلما راي ذلك ارميا صاح وشق ثيابه ونبذ --------الرماد علي راسه فقال يا مالك السماء ويا ارحم الراحمين اين ميعادك الذي وعدتني فنودي ارميا انه لم يصبهم الذي اصابهم الا بفتياك التي افتيت بها رسولنا	1705	-4945071420828014136	443	749.5	355	562	78.82562255859375	66	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2879	false	-6723636848796926599	91	168	419	768	1400	300	فقال يوما او بعض يوم -قال بل لبثت ماءة عام قال فاتي المدينة وقد ترك جارا له اسكافا شابا فجاء وهو شيخ كبير وقال عبد الرزاق عن-------- معمر عن قتادة في قوله تعالي اني يح-ي هذه الله بعد موتها البقرة قال هو عزيز مر علي قرية خربة فتعجب ------من يحيي هذه الله بعد موتها فاماته الله ماءة ----------------عام ثم بعثه في اخر النهار -قال ثم لبثت قال لبثت يوما او بعض يوم قال بل لبثت ماءة عام	2879	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1709	true	-4155972443547851198	184	251	839	1152	1369	300	فقال----- او بعض يوم فقال بل لبثت ماءة عام حدثنا الحسن بن يحيي قال اخبرنا------------------------------------- عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن ق--------------تادة اني يحيي هذه الله بعد موتها البقرة قال-------- مر علي قري-----ة فتعجب فقال اني يحيي هذه الله بعد موتها فاماته الله اول النهار فلبث ماءة عام ثم بعثه في اخر النهار فقال كم لبثت قال لبثت يوما او بعض يوم قال بل لبثت ماءة عام	1709	-4945071420828014136	238	374.5	182	382	62.30366516113281	45	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2540	false	1400489663632476239	0	23	0	111	1487	300	علي غيره ما هو قال له ابراهيم ربي الذي يح-ي ويميت البقرة قال نمرود انا احني واميت -قال له ابراهيم كيف تحيي وتميت	2540	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1726	true	-6074961215726018245	92	114	454	560	1450	300	علي غيره ما هو قال له ابراهيم ربي الذي يحيي ويميت -------قال نمروذ انا احيي واميت فقال له ابراهيم كيف تحيي وتميت	1726	-4945071420828014136	102	184.0	80	113	90.26548767089844	17	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2882	false	-6718685582148563671	260	289	1281	1430	1475	300	زكريا وعمران تزوجا اختين فكانت ام يحيي عند زكريا وكانت ام مريم عند عم-----------ران وكان الله تعالي----------------------------------------------- امسك عنها الولد حتي ايست وكانوا اهل بيت من الله تعالي--- بمكان	2882	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1974	true	-5900217570447910830	191	232	885	1089	1413	300	زكريا وعمران------ اختين فكانت ام يحيي عند زكريا وكانت ام مريم عند عمران فهلك عمران وام مريم حامل بمريم فهي جنين في بطنها قال وكانت فيما يزعمون قد امسك عنها الولد حتي اسنت وكانوا اهل بيت من الله جل ثناءه بمكان	1974	-4945071420828014136	122	207.0	96	210	58.095237731933594	21	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2956	false	-1670894905416989538	202	267	1011	1319	1469	300	عن ابي هريرة قا------------------------------------ل قال النبي اكل بني ادم يطعن الشيطان في جنبه باصبعه حين يولد غير عيسي ابن مريم ذهب يطعن فطعن في الحجاب وخرج مسلم في كتاب المناقب من حديث ابن وهب قال حد----------------------------------ثن-------------------------------ي عمرو بن الحارث ان ابا يونس سليما مولي ابي هريرة حدثه عن ابي هريرة عن رسول الله------------------- قال اكل بني ادم يمسه الشيطان يوم ولدته امه الا مريم وابنها	2956	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1979	true	-8616416350545200060	223	295	1072	1410	1435	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مولود يولد من بني ادم يمسه الشيطان-------- باصبعه الا مريم وابنها--------------------------------------------------------------------------------- حدثني احمد بن عبد الرحمن بن وهب قال ثني عمي عبد الله بن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث ان ابا يونس سليما مولي ابي هريرة حدثه عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -كل بني ادم يمسه الشيطان يوم ولدته امه الا مريم وابنها	1979	-4945071420828014136	190	308.5	147	428	44.39252471923828	34	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2901	false	-4177400294348503383	5	90	28	434	1569	300	وهب بن منبه----- لما ولد عيسي اتت الشياطين ابليس فقالت- اصبحت الاصنام قد نكست رءوسها -قال لهذا--- حادث قد حدث----- مكانكم فطار حتي جاوز خافقي الارض فلم يجد شيءا ثم جاز البحار فلم يقدر علي شء ثم طاف ايضا فوجد عيسي قد ولد عند مدود حمار واذا الملاءكة قد حفت حوله فرجع اليهم فقال ان نبيا قد ولد البارحة ما حملت انثي--- ولا وضعت الا وانا محضر لها الا هذا فايسوا من ان تعبد الاصنام بعد هذه الليلة ولكن اءتوا بني ادم من قبل العجلة	2901	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1980	true	-1058649677383434301	187	272	912	1322	1459	300	وهب بن منبه يقول لما ولد عيسي اتت الشياطين ابليس فقالوا اصبحت الاصنام قد نكست رءوسها فقال -هذا في حادث--- حدث وقال مكانكم فطار حتي جاء- خافقي الارض فلم يجد شيءا ثم جاء البحار فلم يجد شيءا--- ثم طار ايضا فوجد عيسي قد ولد عند مذود حمار واذا الملاءكة قد حفت حوله فرجع اليهم فقال ان نبيا قد ولد البارحة ما حملت انثي قط ولا وضعت الا -انا بحضرت-ها الا هذه فايسوا--- ان تعبد الاصنام بعد هذه الليلة ولكن اءتوا بني ادم من قبل الخفة -	1980	-4945071420828014136	374	658.5	295	424	88.20755004882812	66	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2957	false	7033344814242091750	0	78	0	375	1498	300	اتت الشياطين ابليس فقالت- اصبحت الاصنام قد نكست رووسها -قال هذا--- حادث قد حدث----- مكانكم فطار حتي جاب خاففي الارض فلم يجد شيءا ثم جاز البحار فلم يقدر علي شء ثم طاف ايضا فوجد عيسي قد ولد عند مدود حمار واذ- الملاءكة قد حفت حوله فرجع اليهم فقال ان نبيا قد ولد البارحة ما حملت اثي---- ولا وضعت الا وانا -حضرتها الا هذا فايسوا من ان تعبد الاصنام بعد هذه الليلة ولكن اثتوا بني ادم من قبل العجلة	2957	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1980	true	-1058649677383434301	194	272	942	1322	1459	300	اتت الشياطين ابليس فقالوا اصبحت الاصنام قد نكست رءوسها فقال هذا في حادث--- حدث وقال مكانكم فطار حتي جاء خافقي الارض فلم يجد شيءا ثم جاء البحار فلم يجد شيءا--- ثم طار ايضا فوجد عيسي قد ولد عند مذود حمار واذا الملاءكة قد حفت حوله فرجع اليهم فقال ان نبيا قد ولد البارحة ما حملت انثي قط ولا وضعت الا -انا بحضرتها الا هذه فايسوا--- ان تعبد الاصنام بعد هذه الليلة ولكن اءتوا بني ادم من قبل الخفة -	1980	-4945071420828014136	343	606.5	270	391	87.72378540039062	56	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2938	false	4495066993936541166	65	142	315	691	1483	300	قدر الله الي عن قدر الله وكذلك يقول هذا امر الله------- وقيل الكلمة----- اسم لعيسي سماه الله بها كما سمي ساءر خلقه بما شاء من الاسماء و----عن ابن عباس الك---------------------لمة هي عيسي وقيل سمي كلمة لانه تقدم ذكره في التوراة وغيرها فكان كلمة سبقت من الله فيكون معناه الا نسان الذي يكلم الله بامره في كتبه المنزلة فالكلمة عبارة عن ولد وقيل في قوله تعالي----------- يا مريم ان الله يبشرك بكلمة منه ال عمران -اي بشارة و-الكلمة	2938	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2018	true	-5318015018041931704	37	111	168	503	1437	300	امر الله به وهو المامور الذي كان عن---- امر الله عز وجل وقال اخرون بل هي اسم لعيسي سماه الله بها كما سمي ساءر خلقه بما شاء من الاسماء وروي عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال الكلمة هي عيسي حدثنا ابن وكيع قال ثنا ابي عن اسراءيل عن سماك عن عكرم---------------------------------------------------------------------------------------ة عن ابن عباس في قوله اذ قالت الملاءكة يا مريم ان الله يبشرك بكلمة منه ال عمران قال عيسي هو الكلمة	2018	-4945071420828014136	179	228.0	133	426	42.01877975463867	34	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2947	false	-2528482283137156065	103	219	514	1086	1499	300	ابن اثنتي عشرة سنة فلما فعل ذلك عيسي فزع الناس لشانه وما اعطاه الله تعالي من ذلك فاوحي الله الي امه------------------------------------------------------- ان اطلعي به الي الشام ففعلت الذي امرت به فلم تزل بالشام حتي كان ابن ثلاثين سنة جاءه الوحي علي راس ثلاثين سنة وكانت نبوته ثلاث سنين ثم رفعه الله اليه فلما راه ابليس ثم لقيه علي العقبة لم يطق منه شيءا فتمثل له برجل ذي سن وهيءة وخرج معه شيطانان ماردان متمثلان كما تمثل ابليس حتي خالطوا جماعة الناس وزعم---- انه ربما اجتمع علي عيسي من المرضي في الجماعة الواحدة خمسون الفا فمن اطاق منهم ان يبلغه بلغه ومن لم يطق ذلك منهم---- اتاه عيسي يمشي اليه وانما كان عيسي يداويهم بالدعاء الي الله	2947	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2028	true	-2892537875438526357	169	250	816	1206	1471	300	ابن اثنتي عشرة سنة ---------------------------------------------------------------اوحي الله الي امه وهي بارض مصر وكانت هربت من قومها حين ولدته الي ارض مصر ان اطلعي به الي الشام ففعلت الذي امرت به فلم تزل بالشام حتي كان ابن ثلاثين ------------------------------سنة وكانت نبوته ثلاث سنين ثم رفعه الله اليه قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وزعم وهب انه ربما اجتمع علي عيسي من المرضي في الجماعة الواحدة خمسون الفا -من اطاق منهم ان يبلغه بلغه ومن لم يطق---- منهم ذلك اتاه عيسي يمشي اليه وانما كان----- يداويهم بالدعاء الي الله	2028	-4945071420828014136	324	560.0	257	635	51.02362060546875	61	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2906	false	-5291746690450591547	58	87	298	442	1496	300	بلغ خمس----- سنين اسلم-------------------ته امه الكتاب----------------- عند رجل من المكتبين يعلمه كما يعلم الغلمان فكان لا يع-----لمه شيءا ------------------الا بدره عيسي الي علمه قبل ان يعلمه اياه فعلمه ابا	2906	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2029	true	2095290416981625094	190	230	963	1162	1519	300	بلغ عيسي تسع سنين او عشرا او نحو ذلك ادخلته امه الكتاب فيما يزعمون فكان عند رجل من المكتبين يعلمه كما يعلم الغلمان ف----لا يذهب يعلمه شيءا مما يعلمه الغلمان الا بدره----- الي علمه قبل ان يعلمه اياه فيقول الا	2029	-4945071420828014136	124	184.0	97	208	59.61538314819336	20	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2910	false	-5559778564778501973	242	281	1229	1433	1530	300	لما بعث الله عيسي وامره بالدعوة لقيه بنو اسراءيل فاخرجوه فخرج هو وامه يسيحون في الارض فنزلوا- قرية علي رجل فاضافهم واحسن اليهم وكان لتلك المدينة ملك جبار معتل فجاء ذلك الرجل يوما وقد وقع عليه هم وحزن فدخل	2910	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2036	true	-7263132487386569506	260	300	1252	1455	1455	300	لما بعث الله عيسي فامره بالدعوة نفته بنو اسراءيل واخرجوه فخرج هو وامه يسيحون في الارض فنزل في قرية علي رجل ف-ضافهم واحسن اليهم وكان لتلك المدينة ملك جبار معتد فجاء ذلك الرجل يوما وقد وقع عليه هم وحزن فدخل-	2036	-4945071420828014136	194	365.0	156	205	94.63414764404297	33	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2911	false	8362648015062727050	0	272	0	1305	1436	300	كرب-ه قالت فان لنا ملكا يجعل علي كل رجل منا يوما يطعمه هو وجنوده ويسقيهم ال---خمر فان لم يفعل عاقبه وانه قد بلغت نوبته اليوم الينا فنريد ان نصنع له فيه وليس لذلك عندنا سعة فقالت -قولي له فلا يهتم فاني امر لبني فيدعو له فيكفي ذلك فقالت مريم لعيسي في ذلك فقال----- يا اماه اني ان فعلت كان في ذلك شر قالت -لا تبال فانه قد احسن الينا واكرمنا فقال عيسي فقولي له اذا اقترب ذلك فاملا قدورك وخوابيك ماء ثم اعلمني ف----لما ملاهن اعلمه فدعا الله فتخول ما في القدور لحما ومرقا وخبزا وما في الخوابي خمرا لم ير الناس مثله قط ف------------لما جاءه الملك اكل منه فلما شرب الخمر سال من اين لك هذ------ا قال--- هو من ارض -----كذا قال الملك فان خمري اوتي به- من تلك الارض فليس هو مثل هذا قال هو من ارض اخري فكلما خلط علي الملك اشتد عليه فقال -انا اخبرك عندي غلام لا يسال الله شيءا الا اعط-----اه وانه دعا الله فجعل الماء خمرا فقال له الملك وكان له ابن يريد ان يستخلفه فمات قبل ذلك بايام وكان احب الخلق اليه فقال ان رجلا دعا الله ---فجعل الماء خمرا ليستجابن له حتي يحيي النبي فدعا عيسي فكلمه وساله ان يدعو الله ان يحيي ابنه فقال عيسي لا يفعل -انه ان عاش كان شرا -قال الملك ليس ابالي اليس اراه فلا ابالي ما كان -قال عيسي ------------فان احييته تتركوني انا وامي نذهب حيث نشاء قال-------- نعم فدعا الله فعاش الغلام فلما راه اهل مملكته قد عاش تبادروا بالسلاح وقالوا اكلنا هذا حتي اذا دنا موته يريد ان يستخلف علينا ابنه فياكلنا كما اكلنا ابوه فاقتلوه- وذهب عيسي وامه وصحبهما يهودي وكان مع اليهودي رغيفان	2911	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2037	true	-3339101981021183942	20	300	102	1448	1448	300	كربته قالت فان لنا ملكا يجعل علي كل رجل منا يوما يطعمه هو وجنوده ويسقيهم من الخمر فان لم يفعل عاقبه وانه قد بلغت نوبته اليوم الذي يريد-- ان نصنع له فيه وليس لذلك عندنا سعة -قالت فقولي له -لا يهتم فاني امر ابني فيدعو له فيكفي ذلك ق-الت مريم لعيسي في ذلك -قال عيسي يا ام-ه اني ان فعلت كان في ذلك شر قالت فلا تبال فانه قد احسن الينا واكرمنا -قال عيسي فقولي له اذا اقترب ذلك فاملا قدورك وخوابيك ماء ثم اعلمني قال فلما ملاهن اعلمه فدعا الله فتحول ما في القدور لحما ومرقا وخبزا وما في الخوابي خمرا لم ير الناس مثله قط واياه طعاما فلما جاء- الملك اكل ف----لما شرب الخمر سال من اين--- هذه الخمر قال له هي من ارض كذا وكذا قال الملك فان خمري اوتي بها من تلك الارض فليس هي مثل هذه قال هي من ارض اخري ف-لما خلط علي الملك اشتد عليه -قال فانا اخبرك عندي غلام لا يسال الله شيءا الا اعطاه اياه وانه دعا الله فجعل الماء خمرا -قال ال---ملك وكان له ابن يريد ان يستخلفه فمات قبل ذلك بايام وكان احب الخلق اليه فقال ان رجلا دعا الله حتي جعل الماء خمرا ليستجابن له حتي يحيي ابن-ي فدعا عيسي فكلمه فساله ان يدعو الله --فيحيي ابنه فقال عيسي لا تفعل فانه ان عاش كان شرا فقال الملك لا اب-الي اليس اراه فلا ابالي ما كان فقال عيسي عليه السلام فان احييته تتركوني انا وامي نذهب اينما شءنا قال الملك نعم فدعا الله فعاش الغلام فلما راه اهل مملكته قد عاش تناد-وا بالسلاح وقالوا اكلنا هذا حتي اذا دنا موته يريد ان يستخلف اب------نه فياكلنا كما اكلنا ابوه فاقتتلوا وذهب عيسي وامه وصحبهما يهودي وكان مع اليهودي رغيفان-	2037	-4945071420828014136	1224	2233.0	962	1380	88.6956558227539	219	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2912	false	-3571910634573037575	0	242	0	1191	1481	300	ما تصنع فقا-ل لا شء و-طرحها ثم اكل بعد ذلك الرغيف كله فلما اصبحا قال له عيسي هلم طعامك فجاء برغيف فقال له عيسي اين الرغيف الاخر قال ما كان معي الا واحد فسكت عنه وا-----نطلقوا حتي مروا براعي عنم فنادي عيسي يا صاحب الغنم اجزرنا شاة من غنمك فبعث اليه ب------------------------------------------شاة فذبح-ها وشووها وامر عيسي اليهودي ان ياكل ولا يكسر- عظما فاكلوا حتي شبعوا فقدف عيسي العظام في الجلد تم ضربها بعضاه وقال قومي باذن الله فقامت الشاة تثغو فقال يا صاحب الشاة خذ شاءك فقال له الراعيي من انت قال انا عيسي ابن مريم قال انت الساحر وفز منه فقال عيسي لليهودي بالذي احيا هذه الشاة بعدما اكلناها ثم كان معك من رغيف فخ-لف ما كان معه الا رغيف واحد فمر-- بصاحب -----------بقر فقال -ب صاحب البقر اجزرنا من بقرك---- عجلا---- فبعث اليه بعجل فذبحو------------------------------------------ه وشووه وهو-------- ينظر فقال ع---يسي كل ولا تكسر- عظما فلما فرغوا قذف العظام في الجلد تم ضربه بعضاه وقال قم باذن الله فقام -له خوار فقال يا صاحب البقر خذ عجلك قال ومن انت قال---- عيسي ابن مريم قال انت عيسي الساحر ثم فز منه فقال عيسي لليهودي بالذي ا---------------------------------------حيا الشاة بعد-ما اكلناها والعجل بعد-ما اكلناه ثم رغيف كان معك------ فخلف ب-ذلك ما كان معه الا رغيف واحد فانطلقا حتي نزلا قرية فنزل اليهودي اعلاها وعيسي في اسفلها فاخذ اليهودي عصا مثل عصا عيسي وقال انا الان احني الموني وكان ملك تلك القري-ة مريضا شديد المرض فانطلق اليهودي ينادي من يب-غي طبيبا حتي اتي الملك	2912	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2038	true	5604312176997199092	34	299	160	1471	1474	300	ما تصنع فيقول لا شء فيطرحها حتي فرغ من الرغ----يف كله فلما اصبحا قال له عيسي هلم طعامك فجاء برغيف فقال له عيسي اين الرغيف الاخر قال ما كان معي الا واحد فسكت عنه عيسي فانطلقوا فمر---وا براعي غنم فنادي عيسي يا صاحب الغنم اجزرنا شاة من غنمك قال نعم ارسل صاحبك ياخذها فارسل عيسي اليهودي فجاء بالشاة فذبحوها وشووها ---ثم قال لليهودي -----كل ولا تكسرن عظما فاكلا فلما شبعوا قذ-ف عيسي العظام في الجلد ثم ضربها بعصاه وقال قومي باذن الله فقامت الشاة تثغو فقال يا صاحب الغنم خذ شاتك فقال له الراع-ي من انت قال انا عيسي ابن مريم قال انت الساحر وفر منه -قال عيسي لليهودي بالذي احيا هذه الشاة بعدما اكلناها كم كان معك--- رغيفا فحلف ما كان معه الا رغيف واحد فمروا بصاحب بقر فنادي عيسي فقال يا صاحب البقر اجزرنا من بقرك هذه عجلا قال ابعث صاحبك ياخذه قال انطلق يا يهودي فجء به فانطلق فجاء به فذبحه وشواه وصاحب البقر ينظر فقال له عيسي كل ولا تكسرن عظما فلما فرغوا قذف العظام في الجلد ثم ضربه بعصاه وقال قم باذن الله فقام وله خوار -قال-------------- خذ عجلك قال ومن انت قال انا عيسي--------- قال انت السحا-----ر ثم فر منه -قال----- اليهودي يا عيسي احييته بعد ما اكلناه قال عيسي فبالذي احيا الشاة بعد ما اكلناها والعجل بعد ما اكلناه كم----- كان معك رغيفا فحلف بالله ما كان معه الا رغيف واحد فانطلقا حتي نزلا قرية فنزل اليهودي اعلاها وعيسي في اسفلها واخذ اليهودي عصا مثل عصا عيسي وقال انا الان احيي الموتي وكان ملك تلك المدينة مريضا شديد المرض فانطلق اليهودي ينادي من يبتغي طبيبا حتي اتي --ملك	2038	-4945071420828014136	1022	1744.5	802	1374	74.3813705444336	169	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2912	false	-3571910634573037575	242	298	1191	1474	1481	300	فاخبر بوجعه فقال ادخلوني عليه فانا ابرءه وان رايتموه قد مات فانا احيبيه فقيل له ان وجع الملك قد اعيا الاطباء قبلك ليس من طبيب يداويه ولا يغني دواءه شيءا الا امر به فصلب قال ادخلوني عليه فاني سابرته فادخل عليه فاخذ برجل الملك فضربه بعضاه حتي مات فجعل يضرب------ه وهو ميت ويقول قم باذن الله	2912	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2039	true	-7016855917203504918	1	58	7	294	1560	300	فاخبر بوجعه فقال ادخلوني عليه فانا ابرءه وان رايتموه قد مات فانا احي-يه فقيل له ان وجع الملك قد اعيا الاطباء قبلك ليس من طبيب يداويه ولا يفء- دواءه شيءا الا امر به فصلب قال ادخلوني عليه فاني سابرءه فادخل عليه فاخذ برجل الملك فضربه بعصاه حتي مات فجعل يضربه بعصاه وهو ميت ويقول قم باذن الله	2039	-4945071420828014136	277	532.5	221	289	95.84774780273438	51	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2913	false	2095222338969009809	0	27	0	146	1531	300	فاخذ ليصلب فبلغ عيسي فاقبل اليه وقد رفع علي الخشبة فقال ارايتم ان احييت لكم صاحبكم اتتركون لي صاحبي قالوا نعم فاخيا عيسي الملك------ فقام وانزل اليهودي	2913	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2039	true	-7016855917203504918	58	86	294	446	1560	300	فاخذ ليصلب فبلغ عيسي فاقبل اليه وقد رفع علي الخشبة فقال ارايتم ان احييت لكم صاحبكم اتتركون لي صاحبي قالوا نعم فاحيا الله الملك لعيسي فقام وانزل اليهودي	2039	-4945071420828014136	141	269.5	114	152	92.7631607055664	25	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms1869	false	-7205958085785990492	23	203	103	948	1400	300	عن ابن ابي الزناد------- عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله قال قال موسي لا اراه -----حدثه الا عن عبدالله بن عمران زيد بن عمرو-------- خرج الي الشام يسال عن الدين ويبتغيه فلقي عالما من اليهود فساله عن دينهم وقال---- لعلي--- ادين ----------------بدينكم فقال--- اليهودي انك لن تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من غضب الله فقال له زيد بن عمرو وما افر الا من غضب الله ولا احمل من غضب الله شيءا ابدا وان---ا استطيع فهل تدلني علي دين ليس هذا فيه ق----ال ما اعلمه الا ان يكون حنيفا قال وما الخنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا وكان لا يعبد الا الله تعالم فخرج من عنده فلقي عالما من النصاري فساله عن دينهم وقال---- لعلي--- ادين بدينكم فقا----------------ل انك لن تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من لعنة الله فقال لا اح-مل من لعنه الله -----ولا من غضب----ه شيءا ابدا وان---ا استطيع فهل تدلوني علي دين ليس فيه هذا فقال له نحوا مما قال له اليهودي لا اعلمه الا ان يكون حنيفا فخرج من عندهم وقد رضي بما- اخبروه واتفقو----ا عليه من دين ابراهيم	1869	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2068	true	25684212825865317	100	289	506	1382	1434	300	----بن عبد الرحمن الزهري عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله -------------لا اراه الا يحدثه---- عن ابيه ---------ان زيد بن عمرو بن نفيل خرج الي الشام يسال عن الدين وي-تبعه فلقي عالما من اليهود فساله عن دينه- وقال اني لعلي ان ادين دينكم فاخبرني عن دينكم فقال له اليهودي انك لن تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من غضب الله -قال--- زيد ---------ما افر الا من غضب الله ولا احمل من غضب الله شيءا ابدا وانا لا استطيع فهل تدلني علي دين ليس---- فيه هذا قال ما اعلمه الا ان تكون حنيفا قال وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يك- يهوديا ولا نصرانيا وكان لا يعبد الا الله------ فخرج من عنده فلقي عالما من النصاري فساله عن دينه- فقال اني لعلي ان ادين -دينكم فاخبرني عن دينكم قال انك لن تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من لعنة الله ق-ال لا احتمل من لعنة الله شيءا ولا من غضب الله شيءا ابدا وانا لا استطيع فهل تدل-ني علي دين ليس فيه هذا فقال له نحوا مما قا--له اليهودي لا اعلمه الا ان تكون حنيفا فخرج من عنده- وقد رضي الذي اخبراه والذي اتفقا عليه من شان ابراهيم	2068	-4945071420828014136	750	1259.0	583	939	79.87220764160156	134	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms1881	false	-415181858518770778	268	298	1475	1632	1643	300	الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين ال عمران	1881	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2388	true	-3486943909161497763	160	190	844	1001	1531	300	الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين ال عمران	2388	-4945071420828014136	157	314.0	127	157	100.0	30	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2932	false	-5760599473942260267	124	297	641	1540	1551	300	ان عيسي--------- لما اعلمه الله انه خارج من الدنيا جزع من الموت وشع عليه فدعا الحواريين فصنع لهم طعاما وقال احضروني الليلة فان لي اليكم حاجة فلما اجتمعوا اليه من الليل عشاهم وقام يخدمهم فلما فرغوا من الطعام اخذ يغسل ايدي--------هم بيده ويوضءهم ويمسح ايديهم بثيابه فتعاظموا ذلك وتكارهوه فقال الا من رد علي الليلة شيءا -------مما اصنع فليس مني ولا انا منه فاقروه حتي اذا فرع من ذلك قال اما ما صنعت بكم الليلة مما خد متكم علي الطعام وغسلت ايديكم بيدي فليكن لكم بي اسوة فانكم ترون اني خيركم فلا يتعاظم بعضكم علي بعض وليبذل بعضكم----- نفسه لبعض كما بذلت نفسي لكم واما حاجتي التي استعنت بكم عليها فتدعون ا---لله وتجتهدون في الدعاء ان يءخر اجلي فلما نصبوا انفسهم للدعاء --------ان يجتهدوا اخذهم النوم حتي لم يستطيعوا دعاء وهو- يوقظهم ويقول سبحان الله اما تصبرون لي ليلة واحدة تعينوني فيها قالوا والله ما ندري ما لنا لقد كنا نسمر فيكثر السمر وما نطيق الليلة سمرا ولا نريد دعاء الا حيل بيننا وبينه فقال يذهب بالراعي ويتفرق الغنم وجعل يتكل بكلام نحو	2932	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3019	true	-3495773835282562276	125	300	609	1524	1524	300	ان عيسي ابن مريم لما اعلمه الله انه خارج من الدنيا جزع من الموت وشق عليه فدعا الحواريين وصنع لهم طعاما فقال احضروني الليلة فان لي اليكم حاجة فلما اجتمعوا اليه من الليل عشاهم وقام يخدمهم فلما فرغوا من الطعام اخذ يغسل ايديهم ويوضءهم بيده-------- ويمسح ايديهم بثيابه فتعاظموا ذلك وتكارهوه فقال الا من رد علي------- شيءا الليلة مما اصنع فليس مني ولا انا منه فاقروه حتي اذا فرغ من ذلك قال اما ما صنعت بكم الليلة مما خد-متكم علي الطعام وغسلت ايديكم بيدي فليكن لكم بي اسوة فانكم ترون اني خيركم فلا يتع-ظم بعضكم علي بعض وليبذل بعضكم لبعض نفسه----- كما بذلت نفسي لكم واما حاجتي التي استعنت--كم عليها فتدعون لي الله وتجتهدون في الدعاء ان يءخر اجلي فلما نصبوا انفسهم للدعاء وارادوا ان يجتهدوا اخذهم النوم حتي لم يستطيعوا دعاء فجعل يوقظهم ويقول سبحان الله اما تصبرون لي ليلة واحدة تعينوني فيها قالوا والله ما ندري ما لنا لقد كنا نسمر فنكثر السمر وما نطيق الليلة سمرا وما نريد دعاء الا حيل بيننا وبينه فقال يذهب بالراعي وتتفرق الغنم وجعل ياتي بكلام نحو-	3019	-4945071420828014136	860	1615.5	693	940	91.48936462402344	150	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2949	false	-1713991966656099975	228	300	1142	1513	1513	300	وعن وهب بن منبه ان عيسي ابن مريم لما اعلمه الله تعالي انه خارج من الدنيا جزع من الموت وشق عليه فدعا الحواريين فصنع لهم طعاما وقال احضرو-ا الليلة فان لي اليكم حاجة فلما اجتمعوا اليه من الليل عشاهم وقام بخدمتهم فلما فرغوا من الطعام اخذ يغسل ايديهم ويوضءهم بيده ويمسح ايديهم بثيابه فتعاظموا ذلك وتكارهوه فقال الا من رد علي شيءا الليلة مما اصنع فليس مني ولا انا منه فاقروه حتي-	2949	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3019	true	-3495773835282562276	122	192	595	959	1524	300	سمع وهبا يقول-- ان عيسي ابن مريم لما اعلمه الله------ انه خارج من الدنيا جزع من الموت وشق عليه فدعا الحواريين وصنع لهم طعاما فقال احضروني الليلة فان لي اليكم حاجة فلما اجتمعوا اليه من الليل عشاهم وقام يخدم-هم فلما فرغوا من الطعام اخذ يغسل ايديهم ويوضءهم بيده ويمسح ايديهم بثيابه فتعاظموا ذلك وتكارهوه فقال الا من رد علي شيءا الليلة مما اصنع فليس مني ولا انا منه فاقروه حتي	3019	-4945071420828014136	349	660.0	281	373	93.56568145751953	62	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2950	false	8362533683559376522	0	106	0	556	1580	300	اذا فرع من ذلك قال اما ما صنعت بكم الليلة مما خدمتكم علي الطعام وغسلت ايديكم بيدي فليكن لكم بي اسوة فانكم ترون اني خيركم فلا يتعظم بعضكم علي بعض وليبدل بعضكم----- نفسه لبعض كما بذلت نفسي---- واما حاجتي التي استعنتكم عليها فتدعون--- الله له ويجتهدون في الدعاء ان يءخر اجلي فلما نصبوا انفسهم للدعاء وارادوا ان يجتهدوا اخذهم النوم حتي لم يستطيعوا دعاء فجعل يوقظهم ويقول سبحان الله -ما تصبرون--- ليلة واحدة تعينوني فيه- قالوا والله ما ندري ما لنا لقد كنا نسمر فيكثر السمر وما نطيق الليلة سمرا وما نريد دعاء الا حيل بيننا وبينه فقال يذهب -الراعي وينصرف الغنم وجعل ياتي بكلام نحو	2950	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3019	true	-3495773835282562276	192	300	959	1524	1524	300	اذا فرغ من ذلك قال اما ما صنعت بكم الليلة مما خدمتكم علي الطعام وغسلت ايديكم بيدي فليكن لكم بي اسوة فانكم ترون اني خيركم فلا يتعظم بعضكم علي بعض وليبذل بعضكم لبعض نفسه----- كما بذلت نفسي لكم واما حاجتي التي استعنتكم عليها فتدعون لي الله وتج---تهدون في الدعاء ان يءخر اجلي فلما نصبوا انفسهم للدعاء وارادوا ان يجتهدوا اخذهم النوم حتي لم يستطيعوا دعاء فجعل يوقظهم ويقول سبحان الله اما تصبرون لي ليلة واحدة تعينوني فيها قالوا والله ما ندري ما لنا لقد كنا نسمر فنكثر السمر وما نطيق الليلة سمرا وما نريد دعاء الا حيل بيننا وبينه فقال يذهب بالراعي وتتفرق الغنم وجعل ياتي بكلام نحو-	3019	-4945071420828014136	537	1014.5	434	574	93.55400848388672	94	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2950	false	8362533683559376522	106	300	556	1580	1580	300	هذا ينعي--- نفسه به ثم قال الحق اقول ليكفرن بي احدكم قبل ان يصيح الديك ثلاث مرات وليبيعنتي احدكم بدراهم يسيرة ولياكلن تمني فخرجوا وتفرقوا وكانت اليهود تطلبه فاخذوا شمعون احد الحواريين فقالوا هذا من اصحابه فجحد وقال ما انا بصاحبه فتركوه تم اخذوا اخر ف--جحد كذلك ثم سمع صوت ديك------------ فلما اصبح اني احد الحواريين فقال -----------ما تجعلون لي ان دللتكم علي المسيح فجعلوا له ثلاثين درهما فاخذها وذلهم عليه وكان شبه عليهم قبل ذلك فاخذوه واستوثقوا منه وربطوه بالحبل فجعلوا يقودونه ويقولون--- انت كنت تحيي الموني وتنتهر الشيطان وتبري المجنون افلا تنج بنفسك من هذا الحبل ويبصقون عليه ويلقون عليه الشوك حتي اتوا به الخشبة التي ارادوا ان يصلبوه عليها -رفعه الله اليه وصلبوا ما شبه لهم فمكت سبعا ثم ان امه والمراة التي كان عيسي يداويها----- فابرااها الله من الجنون جاءتا تبكيان عند اف-----صلوب فجاءهما عيسي فقالت علي ما تبكيان قالتا عليك ق-ال اني قد رفعني الله اليه ولم يصبني الا خير وان هذا شء شبه لهم فامر- الحواريين ان يلقوني الي مكان كذا وكذا فلقوه ب---ذلك المكان وهم احد عشر وفقد الذي كان باعه ودل عليه اليهود فسال عنه اصحابه فقالوا انه ندم علي ما صنع فاحت-ق وقتل نفسه فقال-	2950	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3020	true	1091327287143442577	0	198	0	1050	1555	300	هذا ينعي به نفسه--- ثم قال الحق----- ليكفرن بي احدكم قبل ان يصيح الديك ثلاث مرات وليبيعن-ي احدكم بدراهم يسيرة ولياكلن ثمني فخرجوا وتفرقوا وكانت اليهود تطلبه فاخذوا شمعون احد الحواريين فقالوا هذا من اصحابه فجحد وقال ما انا بصاحبه فتركوه ثم اخذ-ه اخرون فجحد كذلك ثم سمع صوت ديك فبكي واحزنه فلما اصبح اتي احد الحواريين الي اليهود فقال ما تجعلون لي ان دللتكم علي المسيح فجعلوا له ثلاثين درهما فاخذها ودلهم عليه وكان شبه عليهم قبل ذلك فاخذوه فاستوثقوا منه وربطوه بالحبل فجعلوا يقودونه ويقولون له انت كنت تحيي الموتي وتنتهر الشيطان وتبرء المجنون افلا تنجي نفسك من هذا الحبل ويبصقون عليه ويلقون عليه الشوك حتي اتوا به الخشبة التي ارادوا ان يصلبوه عليها فرفعه الله اليه وصلبوا ما شبه لهم فمكث سبعا ثم ان امه والمراة التي كان----- يداويها عيسي فابر-اها الله من الجنون جاءتا تبكيان حيث كان المصلوب فجاءهما عيسي فقال- عل--ام تبكيان قالتا عليك فقال اني قد رفعني الله اليه ولم يصبني الا خير وان هذا شء شبه لهم فامرا الحواريين ان يلقوني الي مكان كذا وكذا فلقوه الي ذلك المكان ----احد عشر وفقد الذي كان باعه ودل عليه اليهود فسال عنه اصحابه فقالوا انه ندم علي ما صنع فاختنق وقتل نفسه فقال	3020	-4945071420828014136	973	1808.5	788	1073	90.68033599853516	162	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2951	false	-8000351983487831560	0	28	0	141	1599	300	لو تاب -تاب الله عليه ثم سالهم عن غلام يتبعهم يقال له يحيي فقال هو معكم فانطلقوا فانه سيصبح كل انسان منكم يحدث بلغة قوم فليندرهم وليدعهم وذكر	2951	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3020	true	1091327287143442577	198	226	1050	1192	1555	300	لو تاب لتاب الله عليه ثم سالهم عن غلام يتبعهم يقال له يحنا فقال هو معكم فانطلقوا فانه سيصبح كل انسان منكم يحدث بلغة قوم فلينذرهم وليدعهم وقال	3020	-4945071420828014136	135	259.0	107	142	95.07041931152344	24	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2903	false	196394977900169171	170	287	854	1487	1561	300	قال الانبياء اخوة من علات وامهاتهم شتي ودينهم واحد وليس بيننا نبي وفي اخري الانبياء اخوة لعلات -------------دينهم واحد وامهاتهم شتي وانا اولي الناس بعيسي ابن مريم لانه لم يكن بيني وبينه بخري وانه نازل فاذا رايتموه فاعرفوه فانه رجل مربوع------ الي الحمرة والبياض سبط------ كان راسه يقطر وان لم تصبه بلل بين ممصرتين فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويعطل الملل -------------------------حتي يهلك----- في زمانه الملل كلها غير الاسلام ويهلك----- في زمانه مسيح--------------- الدجال الكذاب تقع الامنة في الارض ---------حتي ترضع---------- الابل مع الاسد جميعا والنمور مع البقر والذباب مع الغنم وتلعب ---------الصبيان والغلمان بالحيات لا يضر بعضهم بعصا فيمكث----------- ما شاء الله -------ان ------يمكث ثم ينوفي فيصلي عليه المسلمون ويدفنوها وعن ابي حازم قال كنت	2903	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3033	true	-4760665392361296159	117	235	552	1193	1514	300	قال الانبياء ا-----------------------------------------------------------------------خوة لعلات امهاتهم شتي ودينهم واحد واني------------- اولي الناس بعيسي ابن مريم لانه لم يكن بيني وبينه نبي- وانه نازل فاذا رايتموه فاعرفوه فانه رجل مربوع الخلق الي الحمرة والبياض سبط الشعر كان راسه يقطر وان لم يصبه بلل بين ممصرتين فيدق- الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال ويقاتل الناس علي الاسلام حتي يهلك الله في زمانه الملل كلها غير الاسلام ويهلك الله في زمانه مسيح الضلالة الكذاب الدجال و------تقع الامنة في الارض في زمانه حتي ترتع الاسود مع الابل--------------- والنمور مع البقر والذءاب مع الغنم وتلعب الغلمان والصبي---------ان بالحيات لا يضر بعضهم بعضا ثم يلبث في الارض ما شاء الله وربما قال اربعين سنة ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون ويدفنونه و---اما الذي قال عني	3033	-4945071420828014136	476	756.5	380	760	62.6315803527832	73	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms1849	false	5106027334511985952	0	59	0	312	1540	300	من يقول ثلاثماءة منها لخزاعة فكانوا اذا ذك-وا نضحوا الدم علي ما اص-ل من الكعبة وشرحوا اللحم وجعلوه علي الحجارة فقال المسلمون يا رسول الله كان اهل الجاهلية يعظمون البيت بالدم فنحن احق ان نعظمه وكان النبي------------------- لم يكره ذلك فانزل دم الله تعالي لن ينال الله لحومها ولا دماءها ولكن يناله التقوي منكم الحج الاية وقا---ل ابن جريج	1849	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3100	true	4195051359637833465	225	283	1173	1476	1551	300	من يقول ثلاثماءة منها لخزاعة فكانوا اذا ذبحوا نضحوا الدم علي ما اقبل من البيت- وشرحوا اللحم وجعلوه علي الحجارة فقال المسلمون يا رسول الله كان اهل الجاهلية يعظمون البيت بالدم فنحن احق ان نعظمه فكان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكره ذلك فانزل--- الله------ لن ينال الله لحومها ولا دماءها -----------------------الحج ومما يحقق قول ابن جريج	3100	-4945071420828014136	265	460.5	213	336	78.86904907226562	44	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms1849	false	5106027334511985952	59	124	312	670	1540	300	عن مج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهد في قوله تعالي وما ذبح علي النصب الماءدة قال حجارة كانت تذبح عليها اهل الجاهلية وفي رواية حجارة حول الكعبة تذبح عليها اهل الجاهلية ويبدلونها اذا شاءوا الحجارة اعجب اليهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منها وعن قتادة ال---------------------------نصب حجارة كان اهل الجاهلية يعبدونها ويذبحون لها فنهي الله عن----------------------------------------------------------------------------------- ذلك وفي رواية النصب ان-------------صاب اهل الجاهلية وعن ---------------------------------------------------------------ابن عباس------------ النصب ان---------------صاب كان-- يذبحون ويهلون عليها -وقال ابن سيدة	1849	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3101	true	-1933125282078355241	1	151	5	762	1521	300	عن مجاهد وما ذبح علي النصب الماءدة قال حجارة كان يذبح عليها اهل الجاهلية حدثني محمد بن عمرو قال ثنا ابو عاصم قال ثنا عيسي عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قول--- ال-----------له النصب الماءدة قال حج---------------------------------------------ارة حول الكعبة يذبح عليها اهل الجاهلية ويبدلونها ان- شاءوا بحج-ارة اعجب اليهم منها حدثني المثني قال ثنا ابو حذيفة قال ثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد مثله حدثنا بشر بن معاذ قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة وما ذبح علي النصب الماءدة والنصب حجارة كان اهل الجاهلية يعبدونها ويذبحون لها فنهي الله عن ذلك حدثنا الحسن بن يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن قتادة في قوله وما ذبح علي------ النصب الماءدة يعني انصاب---- الجاهلية حدثنا المثني قال ثنا ابو صالح قال ثني معاوية عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس وما ذبح علي النصب الماءدة والنصب انصاب كانوا يذبحون ويهلون عليها حدثنا ابن حميد	3101	-4945071420828014136	254	355.5	205	828	30.676328659057617	35	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms1872	false	5414756611327538048	215	300	1134	1569	1569	300	سفيان عن ابي حصين عن سعيد بن جبير وان تستقسموا بالازلام ق--------ال القداح كانوا اذا ارادوا ان يخرجوا في سفر جعلوا قداحا للخروج والجلوس فان وقع الخروج خرجوا وان وقع الجلوس جلسوا وقال------------------------- شريك عن ابي حضين عن ----ابن جبير وان تستقسموا بالازلام قال ابو حصين--- بيض كانوا يضربون بها وقال----------------- سفيان بن وكيع هو الشطرنج وعن---------------- هشيم حدث-----نا عباد بن راشد -------عن الحسن --------------------------------------قال كانوا اذا ارادوا امرا او سفرا يعمدون الي قداح ثلاثة علي واحد منها مكتوب امرتي ربي وعلي الاخر نه--ي ويتركون-	1872	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3102	true	-1193709818484382538	101	208	517	1074	1544	300	سفيان عن ابي حصين عن سعيد بن جبير وان تستقسموا بالازلام الماءدة قال القداح كانوا اذا ارادوا ان يخرجوا في سفر جعلوا قداحا للجلوس والخروج فان وقع الخروج خرجوا وان وقع الجلوس جلسوا حدثنا ابن وكيع قال ثنا ابي عن شريك عن ابي حصين عن سعيد بن جبير وان تستقسموا بالازلام الماءدة قال حصي بيض كانوا يضربون بها -قال ابو جعفر قال لنا سفيان بن وكيع هو الشطرنج حدثني يعقوب قال ثنا هشيم قال اخبرنا عباد بن راشد البزار عن الحسن في قوله وان تستقسموا بالازلام الماءدة قال كانوا اذا ارادوا امرا او سفرا يعمدون الي قداح ثلاثة علي واحد منها مكتوب اءمرن---ي وعلي الاخر انهني ويتركون	3102	-4945071420828014136	395	664.0	313	561	70.40998077392578	71	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms1873	false	-1215582942771736540	0	66	0	357	1554	300	الاخر------ بينهما ليس عليه شء ثم يجيلونها فان خرج الذي عليه ا-مرني مضوا لامرهم وان خرج الذي عليه نه--ي كفوا وان خرج الذي ليس عليه شء اعا-------------------------------دوها وقال ابن ابي نجيح عن مجاهد وان تستقسموا بالازلام-------- حجارة كانوا يكتبون عليها يسمونها القداح وفي رواية بالازلام قال القداح يضربون بها لكل سفر وتجارة وقال---------------------------------------------------------- ابراهيم بن مهاجر عن مجاهد وان ت-تقسموا بالازلام --------قال كعاب فارس التي يقتمرون	1873	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3102	true	-1193709818484382538	208	300	1074	1544	1544	300	الاخر محللا بينهما ليس عليه شء ثم يجيلونها فان خرج الذي عليه اءمرني مضوا لامرهم وان خرج الذي عليه انهني كفوا وان خرج الذي ليس عليه شء اعادوها حدثنا ابن وكيع قال ثنا ابن عيينة عن ابن ابي نجيح عن مجاهد وان تستقسموا بالازلام الماءدة حجارة كانوا يكتبون عليها يسمونها القداح حدثني المثني قال ثنا ابو حذيفة قال ثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد مثله حدثنا ابن وكيع قال ثنا يحيي بن ادم عن زهير عن ابراهيم بن مهاجر عن مجاهد وان تستقسموا بالازلام الماءدة قال كعاب فارس التي يق-مرون-	3102	-4945071420828014136	287	471.5	233	472	60.805084228515625	49	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms1873	false	-1215582942771736540	31	299	151	1551	1554	300	عن مجاهد وان تستقسموا بالازلام حجارة كانوا يكتبون عليها يسمونها القداح وفي رواية بالازلام قال القداح يضربون بها لكل سفر وتجارة وقال ابراهيم بن مهاجر عن مجاهد وان تتقسموا بالازلام قال كعاب فارس التي يقتمرون بها وسهام العرب وفي رواية بالازلام قال سهام العرب وكعاب فارس والروم كانوا يتغامرون بها قال ابن سيدة قامر الرجل مقامرة وقمارا راهنه وهو التقامر وقد قمره يقمره قمرا وتقمر غلب من تقامره وقال عبد الرزاق اخب----رنا معمر عن قتادة في قوله تعالي وان تستقسموا بالازلام الماءدة-قال كان الرجل اذا اراد ان يخرج مسافرا كتب في قد-----ح يامرني بالمكث وكتب في اخر هذا يامرني بالخروج وجعل بينهما منح وهو شء لم يكن -فيه شء-- ثم استقسم بها حين يريد ان يخرج فان خرج الذي يامر بالخروج خرج وقال لا يصيبني في سفري هذا الاخير وان خرج الذي يامر بالمكث مكث وان خر------------------------------ج الاخر اجالها ثانية حت- يخرج احد القدحين قال ابن سيدة المنيح القدح المستعار وقيل هو الثامن من قداح الميسر وقيل المنح منها التي ليست لها فروض ولا انصباء ولا عليها غرم وانما يثقل بها القداح كراهية التهمة وقال سعيد عن قتادة ك-------------------------------ان اهل الجاهلية اذا اراد احدهم خروجا اخذ قداحا فقال هذا يامرني بالخروج فان خرج فهو يصيب في سفره خيرا او اخذ قدحا اخر فيقول فيه -امرتي بالمكث فان خرج فليس يصيب خي--------را والمنيح بينهما فنهي الله تعالي عن ذلك وقدم فيه وقال--------------------------------------------------------------- الضحاك----- في قوله وان تستقسموا بالازلام-------- قال كانوا يستقسمون لها في الامور وقال -----------------ابن وهب قال ----ابن زيد الازلام قداح لهم كان احدهم اذا اراد شيءا من الا----مور كتب في تلك القداح ما اراد فيضرب بها فاي قدح خرج وان كان ابغض تلك القداح ارتكبه وعمل به	1873	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3103	true	-1726309640229734248	19	227	93	1160	1530	300	عن مجاهد وان تستقسموا بالازلام الماءدة ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال سهام العرب وكعاب فارس والروم كانوا يتقامرون بها حدثنا الحسن بن يحيي قال اخبرنا---------------------------------------------------------------------- عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن قتادة في قوله------ وان تستقسموا بالازلام الماءدة قال كان الرجل اذا اراد ان يخرج مسافرا كتب في قداح هذا يامرني بالمكث و-----------هذا يامرني بالخروج وجعل معها منيحا---- شء لم يكتب فيه شيءا ثم استقسم بها حين يريد ان يخرج فان خرج الذي يامر بال----------------------------------------------------------------مكث مكث وان خرج الذي يامر بالخروج خرج وان خرج الاخر اجالها ثانية حتي يخرج احد القدحين حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد عن قتادة وان تستقسموا بالازلام الماءدة وكان اهل الجاهلية اذا اراد احدهم خروجا اخذ قد-حا فقال هذا يامر-- بالخروج فان خرج فهو مصيب في سفره خيرا -وياخذ قدحا اخر فيقول هذا يامر-- بالمكوث------- فليس يصيب في سفره خيرا والمنيح بينهما فنهي الله------ عن ذلك وقدم فيه حدثت عن الحسين بن الفرج قال سمعت ابا معاذ يقول اخبرنا عبيد قال سمعت الضحاك يقول في قوله وان تستقسموا بالازلام الماءدة قال كانوا يستقسمون بها في الامور حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد الازلام قداح لهم كان احدهم اذا اراد شيءا من تلك الامور كتب في تلك القداح ما اراد فيضرب بها فاي قدح خرج وان كان ابغض تلك------- ارتكبه وعمل به	3103	-4945071420828014136	778	1256.5	619	1585	49.085174560546875	132	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms1874	false	5482494666862764399	1	48	6	240	1514	300	الازلام قداح كانت في الجاهلية عند الكهنة فاذا اراد الرجل ان يسافر او يتزوج او يحدث امرا اني الكاهن فاعطاه شيءا فضرب له بها فاذا خرج شي ---ء يعجبه منها امره بفعله وان خرج منها شيءا يكرهه نهاه فانتهي كما ضرب عبد المطلب ----------علي عبد الله والابل	1874	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3103	true	-1726309640229734248	246	294	1261	1499	1530	300	الازلام قداح كانت في الجاهلية عند الكهنة فاذا اراد الرجل ان يسافر او يتزوج او يحدث امرا اتي الكاهن فاعطاه شيءا فضرب له بها فا-ن خرج منها شء يعجبه----- امره ففعل- وان خرج منها شء-- يكرهه نهاه فانتهي كما ضرب عبد المطلب علي زمزم وعلي عبد الله والابل	3103	-4945071420828014136	218	397.5	173	247	88.25910949707031	38	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms1369	false	2234673569884861773	218	300	989	1377	1377	300	وكان هبل علي بثر في جوف الكعبة وكانت تلك البثر هي التي تجمع فيها ال--هدي للكعبة وكان- عند هبل قداح سبعة------ كل قدح فيها فيه كتاب قدح فيه العقل اذا اختلفوا في العقل من يحمله منهم ضربوا 102 بالقداح السبعة فان خرج العقل فعلي من خرج حمله وقدح فيه نعم للامر اذا ارادوه يضرب به في القداح فان خرج قدح نعم عملوا به وقدح فيه لا -اذا ار-دوا امر- ضربوا به في القداح فاذا خرج ذلك القدح لم يفعلوا ذلك الامر وقدح-	1369	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3104	true	8122393382089270213	53	132	270	649	1475	300	وكانت--- علي بءر في جوف الكعبة وكانت تلك البءر هي التي يجمع فيها ما يهدي للكعبة وكانت عند هبل----- سبعة اقداح كل قدح منها فيه كتاب قدح فيه العقل اذا اختلفوا في العقل من يحمله منهم ضربوا---- بالقداح السبعة فان خرج العقل فعلي من خرج حمله وقدح فيه نعم للامر اذا ارادوا يضرب به فان ----------خرج قدح نعم عملوا به وقدح فيه لا فاذا ارادوا امرا ضربوا به في القداح فاذا خرج ذلك القدح لم يفعلوا ذلك الامر وقدح	3104	-4945071420828014136	354	638.0	279	401	88.27930450439453	62	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms1370	false	-8624032281519281416	0	141	0	678	1451	300	فيه منكم وقدح فيه ملصق وقدح فيه من غيركم وقدح فيه المياه اذا ارادوا ان يحفروا للماء ضربوا بالقداح وفيها ذلك القدح فحيت ما خرج عملوا به وكانوا اذا ارادوا ان يختنوا علاما او ينحك---وا منكحا او--- يدفنوا ميتا او شكوا في نسب -احد---هم ذهبوا ---الي هبل وبماءة درهم وجز--ر فاعطوها صاحب القداح الذي يضرب بها تم قربوا صاحبهم الذين يري-------------دون ثم قالوا يا الهنا هذا فلان -بن فلان قد اردنا--- كذا وكذا فاخرج الحق فيه ثم يقولون لصاحب القداح ------اضرب قال خرج عليه منكم كان منهم وسيطا وان خرج عليه من غيركم كان خليفا وان خرج عليه ملصق كان علي منزلته فيهم لا نسب له ولا خلف وان خرج فيه شء مما سوي ذلك مما يعلمون به نعم عملوا به وان خرج لا اخروه عامه -ذلك حتي ياتوه به مرة اخري ينتهون في امورهم الي ذلك مما خرجت به القداح	1370	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3104	true	8122393382089270213	132	276	649	1347	1475	300	فيه منكم وقدح فيه ملصق وقدح فيه من غيركم وقدح فيه المياه اذا ارادوا ان يحفروا للماء ضربوا بالقداح وفيها ذلك القدح فحي-ثما خرج عملوا به وكانوا اذا ارادوا ان يجتبوا غلاما او ان ينكحوا منكحا او ان يدفنوا ميتا وي-شكوا في نسب واحد منهم ذهبوا به الي هبل وبماءة درهم وبجزور فاعطوها صاحب القداح الذي يضر--بها ثم قربوا صاحبهم الذي- يريدون به ما يريدون ثم قالوا يا الهنا هذا فلان ابن فلان قد اردنا به كذا وكذا فاخرج الحق فيه ثم يقولون لصاحب القداح اضرب فيضرب فان خرج عليه منكم كان----- وسيطا وان خرج عليه من غيركم كان حليفا وان خرج م-----لصق كان علي منزلته منهم لا نسب له ولا حلف وان خرج فيه شء---- سوي هذا مما يعملون به نعم عملوا به وان خرج لا اخروه عامهم ذلك حتي ياتوا به مرة اخري ينتهون في امورهم الي ذلك مما خرجت به القداح	3104	-4945071420828014136	632	1152.5	498	717	88.14505004882812	111	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms1874	false	5482494666862764399	71	299	355	1510	1514	300	حماد عن ابن جريج عن عبد الله بن كثير قال سمعنا ان اهل الجاهلية كانوا يضربون ف--------ي الظعن والاقامة او الشء يريدونه فيخرج سهم الظعن فيظعنون ويخرج سهم الاقامة فيقيمون اعلم ان ------------ازلام -------------------------------------------------------العرب كانت ثلاثة اقسام احسدها الثلاثة التي يتخذها كل انسان لنفسه في احدها افعل وفي الاخر لا تفهم والثالث غفل ويجعلها في خريطة فاذا اراد فعل شء ادخل يده في الخريطة منسابة واثمن بما خرج له من الامر والناهي فان خرج الغقل اعاد الضرب وهذه الثلاثة يقال لها الامر والناهي والمتربص ثانيها سبعة قداح كانت عند هبل في جوف الكعب-------ة وكان هبل علي بءر في جوف الكعبة و-----تلك البثر-------- يجمع فيها ما يهدي للكعبة و-----عند هبل هذه السبعة القداح كل قدح منها فيه كتاب قدح فيه العقل فاذا اختلفوا في العقل من يحمله منهم ضربوا بالقداح السبعة فان خرج العقل فعلي من خرج حمله وقدح فيه نعم للامر اذا ارادوه يضرب فيه في القداح فان خرج قدح نغم عملوا به وقدح فيه لا فاذا ارادوا امر- ضربوا به في القداح فاذا خرج ذلك القدح لم يفعلوا ذلك الامر وقدح فيه منكم وقدح فيه ملصق وقدح فيه من غير لم وقدح فيه المياه اذا ارادوا ان يحفروا للماء ضربوا بالقداح وفيها ذلك القدح فحيت ما خرج عملوا به وكانوا اذا ارادوا ان يخت-وا غلاما او--- ينكحوا منكحا او--- يدفنوا ميتا او شكوا في نسب -احد---هم ذهبوا به الي هبل وبماءة درهم و-جزور فاعطوها صاحب القداح الذي	1874	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3104	true	8122393382089270213	1	188	4	939	1475	300	حجاج عن ابن جريج عن عبد الله بن كثير قال سمعنا ان اهل الجاهلية كانوا يضربون بالقداح في الظعن والاقامة او الشء يريدونه فيخرج سهم الظعن فيظعنون والاق---------امة فيقيمون وقال ابن اسحاق في الازلام ما حدثني به ابن حميد قال ثنا سلمة عن ابن اسحاق قال كانت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هبل اعظم اصنام قريش بمكة وكانت--- علي بءر في جوف الكعبة وكانت تلك البءر هي التي يجمع فيها ما يهدي للكعبة وكانت عند هبل س------بعة اقد-اح كل قدح منها فيه كتاب قدح فيه العقل ا-ذا اختلفوا في العقل من يحمله منهم ضربوا بالقداح السبعة فان خرج العقل فعلي من خرج حمله وقدح فيه نعم للامر اذا ارادوا يضرب به فان -----------خرج قدح نعم عملوا به وقدح فيه لا فاذا ارادوا امرا ضربوا به في القداح فاذا خرج ذلك القدح لم يفعلوا ذلك الامر وقدح فيه منكم وقدح فيه ملصق وقدح فيه من غير-كم وقدح فيه المياه اذا ارادوا ان يحفروا للماء ضربوا بالقداح وفيها ذلك القدح فحيثما -خرج عملوا به وكانوا اذا ارادوا ان يجتبوا غلاما او ان ينكحوا منكحا او ان يدفنوا ميتا وي-شكوا في نسب واحد منهم ذهبوا به الي هبل وبماءة درهم وبجزور فاعطوها صاحب القداح الذي	3104	-4945071420828014136	775	1230.0	616	1268	61.119873046875	136	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms1875	false	-3797583124176282012	1	93	4	424	1540	300	ثم قربوا صاحبهم الذي يريدون به ما يريدون ثم قالوا يا الهنا هذا فلان -بن فلان قد اردنا به كذا وكذا فاخرج الحق فيه ثم يقولون لصاحب القداح اض------رب فان خرج عليه منكم كان منهم وسيطا وان خرج عليه من غيركم كان خليفا وان خرج عليه ملصق كان علي منزلته فيهم لا نسب له ولا جلف وان خرج فيه شء مما سوي هذا مما يعملون به نعم عملوا به وان خرج لا اخر ودعامة -ذلك حتي ياتوه به مرة اخري ينتهون في امورهم الي ذلك مما خرجت به القداح ------------وقال غير ابن	1875	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3104	true	8122393382089270213	189	281	946	1372	1475	300	ثم قربوا صاحبهم الذي يريدون به ما يريدون ثم قالوا يا الهنا هذا فلان ابن فلان قد اردنا به كذا وكذا فاخرج الحق فيه ثم يقولون لصاحب القداح اضرب فيضرب فان خرج عليه منكم كان----- وسيطا وان خرج عليه من غيركم كان حليفا وان خرج----- ملصق كان علي منزلته منهم لا نسب له ولا حلف وان خرج فيه شء---- سوي هذا مما يعملون به نعم عملوا به وان خرج لا اخروه عامهم ذلك حتي ياتوا به مرة اخري ينتهون في امورهم الي ذلك مما خرجت به القداح حدثني المثني قال ثنا ابو	3104	-4945071420828014136	391	726.0	304	440	88.86363983154297	76	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2748	false	-8520742032668983048	192	234	975	1197	1536	300	امر بهم بالمسير الي اريحا- وهي ارض بيت المقدس فساروا حتي اذا كانوا قرييا معهم بعث موسي اثني عشر نقيبا من جميع اسباط بني اسراءيل فساروا يريدون ان ياتوه بخبر الجبازين فلقيهم رجل من الجبارين يقال له عوج فاخذ الاثني عشر فجعلهم	2748	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3199	true	7224947421991997854	259	300	1327	1548	1548	300	اسراءيل بال-سير الي اريحاء وهي ارض بيت المقدس فساروا حتي اذا كانوا قريبا منهم بعث موسي اثني عشر نقيبا من جميع اسباط بني اسراءيل فساروا يريدون ان ياتوه بخبر الجبابرة فلقيهم رجل من الجبارين يقال له عاج فاخذ الاثني عشر فجعلهم-	3199	-4945071420828014136	209	392.0	169	223	93.72196960449219	33	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2748	false	-8520742032668983048	234	299	1197	1531	1536	300	في حجرته وعلي راسه حملة خطب فانطلق بهم الي امراته فقال انظري الي هءلاء------ الذين يزعمون انهم يريدون ان يقاتلونا وطرحهم بين يديها فقالت الا اطحنهم برجلي فقالت لا---- بل خل عنهم حتي يخبروا قومهم بما راوا ففعل ذلك فلما خرج القوم قال بعضهم لبعض يا قوم انكم ان اخبرتم بني اسراءيل بخبر القوم ارتدوا عن نبي الله و-----------لكن اكتموه عنهم واخبروا به نب-ي الله	2748	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3200	true	-5328922803360749218	0	66	0	346	1535	300	في حجزته وعلي راسه حزمة حطب فانطلق بهم الي امراته فقال انظري الي هءلاء القوم الذين يزعمون انهم يريدون ان يقاتلونا فطرحهم بين يديها فقال- الا اطحنهم برجلي فقالت امراته بل خل عنهم حتي يخبروا قومهم بما راوا ففعل ذلك فلما خرج القوم قال بعضهم لبعض يا قوم انكم ان اخبرتم بني اسراءيل -خبر القوم ارتدوا عن نبي الله عليه السلام لكن اكتموه----- واخبروا--- نبيي الله	3200	-4945071420828014136	316	573.5	253	356	88.76404571533203	53	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2748	false	-8520742032668983048	191	273	972	1400	1536	300	----ثم امر بهم بالمسير الي اريحا- وهي ارض بيت المقدس فساروا حتي اذا كانوا قرييا معهم بعث موسي اثني عشر نقيبا من جميع اسباط بني اسراءيل فساروا يريدون ان ياتوه بخبر الجبازين فلقيهم رجل من الجبارين يقال له عوج فاخذ الاثني عشر فجعلهم في حجرته وعلي راسه حملة خطب فانطلق بهم الي امراته فقال انظري الي هءلاء------ الذين يزعمون انهم يريدون ان يقاتلونا وطرحهم بين يديها فقالت الا اطحنهم برجلي فقالت------- لا بل خل عنهم حتي يخبروا قومهم بما راوا ففعل ذلك	2748	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3232	true	2512569734131453693	76	160	375	816	1543	300	قال ثم امر--هم بال-سير الي اريحاء وهي ارض بيت المقدس فساروا حتي اذا كانوا قريبا منهم بعث موسي اثني عشر نقيبا من جميع اسباط بني اسراءيل فساروا يريدون ان ياتوه بخبر الجبارين فلقيهم رجل من الجبارين يقال له عوج فاخذ الاثني عشر فجعلهم في حجزته وعلي راسه حملة حطب وانطلق بهم الي امراته فقال انظري -لي هءلاء القوم الذين يزعمون انهم يريدون ان يقاتلونا فطرحهم بين يديها فقال- الا اطحنهم برجلي فقالت امراته لا بل خل عنهم حتي يخبروا قومهم بما راوا ففعل ذلك	3232	-4945071420828014136	416	779.0	335	446	93.27354431152344	69	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2749	false	5191275515074155855	143	214	766	1146	1599	300	انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون الماءدة 2324 فغضب موسي قال رب اني لا املك الا نفسي واخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين الماءدة وكانت عجلة من موسي عجلتها فقال ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي قال فانها محرمة عليهم اربعين سنة يتيهون في الارض الماءدة فلما ضرب عليهم التية ندم موسي واتاه قومه الذين يطيعونه فقالوا له ماذا الذي صنعت انبءنا يا موسي فاوحي الله اليه فلا تاس علي القوم الفاسقين الماءدة اي لا	2749	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3242	true	-4399221305704525912	37	162	185	840	1552	300	انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون فدعا عليهم ف-----------قال رب اني لا املك الا نفسي واخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين الماءدة وكانت عجلة من موسي عجل-ها حدثت عن الحسين قال سمعت ابا معاذ قال ثنا عبيد بن سلمان قال سمعت الضحاك يقول في قوله فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين الماءدة يقول اقض بيننا وبينهم وافتح بيننا وبينهم كل هذا من قول الرجل اقض بيننا فقضي الله جل ثناءه بينه وبينهم ان سماهم فاسقين وعني بقوله الفاسقين الماءدة الخارجين عن الايمان بالله وبه الي الكفر بالله وبه وقد دللنا علي ان معني الفسق الخروج من شء الي شء فيما مضي بما اغني عن اعادته القول في تاويل قوله تعالي قال فانها محرمة عليهم اربعين سنة يتيهون في الارض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا تاس علي القوم الفاسقين الماءدة اختلف	3242	-4945071420828014136	229	400.0	185	786	29.13486099243164	38	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2750	false	3606495122184515719	73	104	387	552	1478	300	فلما خرجوا من التيه رفع المن والسلوي واكلوا--- البقول والتقي موسي وعوج فتراجع موسي في السماء عشرة ادرع وكانت عصا موسي عشرة اذرع وكان طوله عشرة اذرع فاصاب كعب عوج فقتله	2750	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3244	true	6166893809894467383	53	84	267	429	1538	300	فلما خرجوا من التيه رفع المن والسلوي واكلوا من البقول والتقي موسي وعوج فوثب م--وسي في السماء عشرة اذرع وكانت عصا----ه عشرة اذرع وكان طوله عشرة اذرع فاصاب كعب عوج فقتله	3244	-4945071420828014136	152	285.0	123	168	90.47618865966797	26	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2750	false	3606495122184515719	105	130	556	684	1478	300	نوف---- كان سرير عوج ثمانماءة ذراع وكان طول موسي عشرة اذرع وعضاه عشرة ا-------------------------ذرع فضرب عوج- فاصاب كعبه فسقط ميتا فكان جسرا للناس يمرون عليه	2750	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3247	true	-3087582679929236559	245	276	1244	1402	1504	300	نوف قال كان سرير عوج ثمانماءة ذراع وكان طول موسي عشرة اذرع وعصاه عشرة اذرع ووثب في السماء عشرة اذرع فضرب عوجا فاصاب كعبه فسقط ميتا فكان جسرا للناس يمرون عليه	3247	-4945071420828014136	127	238.5	102	158	80.37974548339844	22	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0274	false	-6275265117323324217	47	89	253	476	1521	300	الحسن كا----ن الرجلان اللذان في القرءان اللذان قال الله تعالي واتل عليهم نبا ابني ءادم بالحق الماءدة من بني اسراءيل ولم يكونا ابني ادم لصلبه وانما كان القربان في بني اسراءيل وكان ادم اول من --------------------------------------------مات وصوب الطبري انهما- ابني ادم لصلبه	274	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3253	true	8709707674357523381	215	265	1100	1362	1530	300	الحسن قال كان الرجلان اللذان في القر-ان اللذان قال الله------ واتل عليهم نبا ابني -ادم بالحق الماءدة من بني اسراءيل ولم يكونا ابني ادم لصلبه وانما كان القربان في بني اسراءيل وكان ادم اول من مات واولي القولين في ذلك عندي بالصواب ان اللذين قربا ال--قربان كان ابني ادم لصلبه	3253	-4945071420828014136	200	355.5	160	272	73.52941131591797	33	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2890	false	3910057923530537533	96	125	511	669	1622	300	لتفسدن في الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم	2890	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3407	true	-1476597905913800019	252	281	1373	1531	1659	300	لتفسدن في الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم	3407	-4945071420828014136	158	316.0	129	158	100.0	29	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0394	false	8041397841376969407	49	222	246	1023	1391	300	الياس بن مضر بن نزار بن مع-د بن ----عدنان ابو هريرة قال النبي عمرو --------------------------------------بن عامر بن لحي يبحر قصبه في النار وكان اول من سيب السواءب وحديث اسراءيل عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة ان النبي قال عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف ابو خزاعة قال ابو محمد ليس مخلاف لما قبله اذ قد ينسبه الي جده نسبة اضافة كما قال انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب وذكر من طريق مسلم حديث جرير عن سهيل عن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله رايت عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف ابا بني كعب هءلاء يجر قصبه في النار ومن طريق الدارقطني حديث يحيي بن سعيد الاموي عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال قال رسول الله عرضت علي النار فرايت فيها عمرو ابن لحي بن قمعة بن خندف يجر قصبه في النار وهو اول من غير دين ابراهيم واشبه من رايت به ا--------------------------------------------------------------كثم بن ابي الجون فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------ال اكثم ا-------يضرني شبهه يا رسول الله -قال	394	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3545	true	-1249529532509381792	181	288	875	1363	1416	300	الهاد عن ---ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول رايت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار وكان اول من سيب الس-اءبة حدثنا هناد بن السر---------------------------------------ي قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثنا يونس بن بكير قال ثنا مح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مد بن اسحاق قال ثني محمد ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم بن الحارث عن ابي صالح عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاكثم بن---- الجون يا اكثم رايت عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف يجر قصبه في النار فما رايت رجلا اشبه برجل منك به ولا به منك فقال اكثم اخشي ان يضرني شبهه يا رسول الله فقال	3545	-4945071420828014136	164	163.5	123	991	16.548940658569336	21	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0739	false	4046101123790370763	178	275	857	1311	1428	300	ابو هريرة قا----------ل ال---نبي ا-------------------رايت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار وكان اول من سيب السواءب وخرجه مسلم من حديث-------------------------------------------------------------------------------------- صالح عن ابن شهاب به نحوه وخرج البخاري في تفسير سورة الماءدة من حديث يونس عن الزهري عن عروة ان عاءشة قالت قال رسول الله ارايت جهنم يخطم بعضها بعضا ورايت عمرو بن عامر يجر قصبه في النارة وهو اول من سيب السواءب وخرج مسلم من حديث جرير عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال -قال رسول الله----------------------------------------------- رايت عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف اخا بني كعب هءلاء يجر قصبه في النار	739	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3545	true	-1249529532509381792	190	268	914	1274	1416	300	ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول رايت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار وكان اول من سيب الس-اءبة حدثنا هناد بن السري قال ثنا يونس بن بكير قال ثنا محمد بن اسحاق قال ثني محمد بن ابراهيم بن الحارث عن ابي صالح عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاكثم بن الجون يا اكثم رايت عمرو بن لحي بن قمعة بن ------------------خندف يجر قصبه في النار	3545	-4945071420828014136	165	83.0	127	620	26.612903594970703	31	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms1820	false	371622868737671036	249	300	1177	1418	1418	300	قال ا--------بن اسحاق وحد-ثني محمد بن ابراهيم 0ه بن الحارث التيمي ان ابا صالح السماءن حدثه انه سمع ابا هريرة يقول سمعت رسول الله ي-------------------قول لاكثم بن الجون الخزاعي ايا اكثم رايت عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف يجر قصبه في النار -ما رايت رجلا اشبه برجل منك به ولا-	1820	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3545	true	-1249529532509381792	224	276	1076	1309	1416	300	قال ثنا محمد بن اسحاق قال ثني محمد بن ابراهيم ب---ن الحارث عن ابي------- صالح عن ابي------------------ هريرة قا-ل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاكثم بن الجون ---------يا اكثم رايت عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف يجر قصبه في النار فما رايت رجلا اشبه برجل منك به ولا	3545	-4945071420828014136	184	299.0	142	271	67.89668273925781	36	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0394	false	8041397841376969407	157	226	722	1041	1391	300	في النار ومن طريق الدارقطني حديث يحيي بن سعيد الاموي----- عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال قال رسول ا---------لله---------- عرضت علي النار فرايت فيها عمرو ابن لحي بن قمعة بن خندف يجر قصبه في النار وهو اول من غير دين ابراهيم------------- واشبه من رايت به اكثم بن ابي الجون فقال اكثم------------- ايضرني شبهه يا رسول الله قال لا لانه كافر وانت	394	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3546	true	-1265844616849359191	63	136	319	656	1470	300	في النار يءذي اهل النار ريح قصبه حدثنا هناد قال ثنا عبيدة عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ---------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي النار فرايت فيها عمرو بن فلان بن فلان بن خندف يجر قصبه في النار وهو اول من غير دين ابراهيم وسيب الساءبة واشبه من رايت به اكثم بن---- الجون فقال اكثم يا رسول الله ايضرني شبه-------------ه قال لا لانك مسلم وانه	3546	-4945071420828014136	232	363.0	176	369	62.87262725830078	43	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0740	false	8576575592700926476	42	114	199	524	1420	300	محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله ا------------------عرضت علي النار فرايت فيها عمرو بن -لحي بن قمعة بن خندف يجر قصبه في النار وهو اول من غير عهد ابراهيم غيلا وسب السيب-- واشبه من رايت به اكثم بن ابي الجون فقال اكثم يا رسول الله ايضرني شبهه قال الا -انك مسلم وهو- كافرا وورد ابو محمد ابن حزم قوله ار-----------------ايت عمرو بن عامر بن لح-ي يجر	740	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3546	true	-1265844616849359191	76	152	380	737	1470	300	محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي النار فرايت فيها عمرو بن فلان بن فلان بن خندف يجر قصبه في النار وهو اول من غير دين ابراهيم وسي----ب الساءبة واشبه من رايت به اكثم بن---- الجون فقال اكثم يا رسول الله ايضرني شبهه قال -لا لانك مسلم وانه كافر حدثنا الحسن بن يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق قال رايت عمرو بن عامر الخزاعي يجر	3546	-4945071420828014136	266	429.5	202	366	72.67759704589844	52	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0394	false	8041397841376969407	131	226	611	1041	1391	300	عن ابي صالح ----عن ابيه عن----- ابي هريرة -قال -قال رسول الله ر-------------------------------------------------------ايت عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف ابا بني كعب هءلاء يجر قصبه في النار ومن طريق الدارقطني حديث يحيي بن سعيد الاموي عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال قال رسول الله عرضت علي النار فرايت فيها عمرو ابن لحي بن قمعة بن خندف يجر قصبه في النار وهو -اول من غير دين ابراهيم واش-------------------به من رايت به اكثم بن ابي الجون فقال اكثم ايضرني شبهه يا رسول الله قال لا لانه--------- كافر وانت	394	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3548	true	372960546926510443	4	65	25	302	1439	300	ان ابا صالح السمان حدثه انه سمع ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاكثم بن الجون الخزاعي يا اكثم رايت عمرو بن لحي بن قمعة بن خ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ندف يجر قصبه في النار فما رايت من رجل -------------اشبه برجل منك به ولا به منك------------------------- فقال اكثم ايضرني شبهه يا نبي ا-لله قال لا لانك مءمن وهو كافر وانه	3548	-4945071420828014136	153	180.0	112	525	29.14285659790039	24	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms1820	false	371622868737671036	255	300	1206	1418	1418	300	ابراهيم 0ه بن الحارث التيمي ان ابا صالح السماءن حدثه انه سمع ابا هريرة يقول سمعت رسول الله ي-------------------قول لاكثم بن الجون الخزاعي ايا اكثم رايت عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف يجر قصبه في النار -ما رايت رجلا-- اشبه برجل منك به ولا-	1820	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3548	true	372960546926510443	0	49	0	230	1439	300	ابراهيم ب---ن الحارث التيمي ان ابا صالح السما-ن حدثه انه سمع ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاكثم بن الجون الخزاعي -يا اكثم رايت عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف يجر قصبه في النار فما رايت من رجل اشبه برجل منك به ولا	3548	-4945071420828014136	201	363.0	158	235	85.53191375732422	38	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms1850	false	-2450032894873304561	44	177	229	878	1503	300	الناقة اذا تابعت -بين عشر- انا-ت ليس بينهن ذكر سيبت فلم يركب ظهرها ولم يجز وبرها ولم يشرب لبنها الا ضيف فما نتجت بعد ذلك من انثي شقت اذنها ثم خلي سبيلها مع امها--------- فلم يركب ظهرها ولا يجز وبرها ولم يشرب لبنها الا ضيف كما فعل بامها فهي البحيرة بنت- الساءبة والوصيلة--- الشاة اذا اتامت عشر انات متتابعات في خمسة ابطن ليس بينهن ذكر جعلت وصيلة قالوا قد وصلت فكان ما ولدت بعد ذلك للذكور منهم دون اناتهم الا ان تموت منها شء فيشتركوا في اكله ذكورهم واناثهم قال ابن هشام ويروي ما ولدت معه ذلك لذكور بينهم دون بناتهم قال ابن اسحاق والحامي--- الفحل اذا نتح له عشر انات متتابعات ليس بينهن ذكر تحمي ظهره فلم يركب ولم يجز وبره وح-لي في ابله يضرب فيها لا ينتفع منه بغير ذلك قال -	1850	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3548	true	372960546926510443	78	198	368	953	1439	300	الناقة اذا تابعت ثنتي عشرة اناثا ليس فيها -ذكر سيبت فلم يركب ظهرها ولم يجز وبرها ولم يشرب لبنها الا ضيف فما نتجت بعد ذلك من انثي شق- اذنها ثم خلي سبيلها مع امها في الابل فلم يركب ظهرها ولم يجز وبرها ولم يشرب لبنها الا ضيف كما فعل بامها فهي البحيرة ابنة الساءبة والوصيلة ان الشاة اذا نتج-ت عشر اناث متتابعات في خمسة ابطن ليس في-هن ذكر جعلت وصيلة قالوا--- وصلت فكان ما ولدت بعد ذلك -لذكورهم ---دون اناثهم الا ان يموت منها شء فيشتركون في اكله ذكورهم واناثهم------------------------------------------------------------------------ والحامي ان الفحل اذا نتج له عشر اناث متتابعات ليس بينهن ذكر -حمي ظهره ولم يركب ولم يجز وبره ويخلي في ابله يضرب فيها لا ينتفع ب-ه بغير ذلك يقول	3548	-4945071420828014136	534	946.5	421	670	79.70149230957031	91	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms1852	false	3549615349973449229	22	152	122	749	1543	300	الناقة اذا تابعت -بين عشر- انا-ت ليس بينهم ذكر سيبت فلم يركب ظهرها ولم يجز وبرها ولم يشرب لبنها الا ضيف ثم ما نتجت بعد ذلك من ا-شي شقت اذنها ثم خلي سبيلها مع امها--------- فلم يركب ظهرها ولم يجز وبرها ولم يشرب لبنها الا ضيف كما فعل بامها فهي البحيرة بنت- الساءبة والوصيلة ان الشاة اذا اتامت عشر ان---------ات في خمسة ابطن ليس فيهن ذكر جعلت وصيلة والوصيلة------- ما ولدت بعد ذلك للذكور بينهم دون اناءهم الا ان يموت فيها شء فيشتركوا في اكله ذكورهم واناءهم والحام ا-ن الفحل اذا انتج له عشر انات متتابعات-------------- حمي ظهره فلم يركب ولم يجز وبره و-خلي في ابله يضرب فيها لا ينتفع به لغير ذلك -قال الل-----------ه ما جعل الله من بحيرة ولا ساءبة ولا وصيلة ولا حام ولكن الذين كفروا يفترون ----	1852	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3548	true	372960546926510443	78	217	368	1046	1439	300	الناقة اذا تابعت ثنتي عشرة اناثا ليس فيها -ذكر سيبت فلم يركب ظهرها ولم يجز وبرها ولم يشرب لبنها الا ضيف ف--ما نتجت بعد ذلك من انثي شق- اذنها ثم خلي سبيلها مع امها في الابل فلم يركب ظهرها ولم يجز وبرها ولم يشرب لبنها الا ضيف كما فعل بامها فهي البحيرة ابنة الساءبة والوصيلة ان الشاة اذا نتج-ت عشر اناث متتابعات في خمسة ابطن ليس فيهن ذكر جعلت وصيلة قالوا وصلت فكان ما ولدت بعد ذلك -لذكور----هم دون اناثهم الا ان يموت منها شء فيشتركون في اكله ذكورهم واناثهم والحامي ان الفحل اذا -نتج له عشر اناث متتابعات ليس بينهن ذكر حمي ظهره ولم يركب ولم يجز وبره ويخلي في ابله يضرب فيها لا ينتفع به بغير ذلك يقول الله تعالي ذكره ما جعل الله من بحيرة ولا ساءبة ولا وصيلة ولا حام الماءدة الي قوله ولا يهتدون	3548	-4945071420828014136	563	985.5	440	689	81.7126235961914	98	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2536	false	2192774772667015714	184	232	902	1185	1519	300	قوله تعالي وكذلك نري ابراهيم ملكوت السموات والارض الانعام ----------------------------------------------------------------------------------------قال خبي ابراهي------------م من جبار من الجبابرة فجعل الله تعالي رزقا في اصابعه فكان اذا مض اصا---------بعه وجد فيها رزقا فلما خرج اراه الله تعالي ملكوت السماءوات والارض وكان ملكوت السماءوات الشمس والقمر والنجوم وملكوت الارض الجبال والشجر والبحار	2536	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3752	true	-8632036649078202448	193	260	953	1317	1498	300	قوله------ وكذلك نري ابراهيم ملكوت السموات والارض يعني به نريه الشمس والقمر والنجوم حدثنا محمد بن عبد الاعلي قال ثنا محمد بن ثور عن معمر عن قتادة قال خبء ابراهيم عليه السلام من جبار من الجبابرة فجعل --له رزقه------ في اصابعه ف----اذا مص اصبعا من اصابعه وجد فيها رزقا فلما خرج اراه الله------ ملكوت السم--وات والارض فكان ملكوت السم--وات الشمس والقمر والنجوم وملكوت الارض الجبال والشجر والبحار	3752	-4945071420828014136	240	374.0	196	392	61.224491119384766	31	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2589	false	-4070428147521884100	141	238	678	1142	1455	300	فدعا عليه فاوحي الله تعالي اليه ان يا ابراهيم -انك عبد مستجاب الدعوة فلا تدع علي عبادي فاني او قال فانك من عندي علي ثلاث اما ان اخرج من صلبه ذرية يعبدونتي واما ان يتوب في اخر عمره فاتوب علي---------------------------ه واما ان يتولي فان جهنم--------- من وراءه وقال ابو اسامة حما---------------------د بن اسامة----------- عن عوف عن قسامة بن زهير ان ابراهيم الخليل------- حدث نفسه انه ارحم الخلق فرفع--------- حتي اشرف علي اهل الارض-------------- فلما راهم وما يصنعون قال--------------- دمر عليهم فقال له ربه انا ارحم الراحمين --------لعلهم ---يتوبون او --يرجعون وعن ابن عباس في قوله تعالي قال ---------------	2589	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3752	true	-8632036649078202448	17	121	81	586	1498	300	فدعا عليه فنودي علي رسلك---------- يا ابراهيم فانك عبد مستجاب لك واني---------------------------------- من عبدي علي ثلاث اما ان -----------------------------------يتوب الي-------- فاتوب عليه واما ان اخرج منه ذرية طيبة واما ان يتمادي فيما هو فيه فانا من وراءه حدثنا ابن بشار قال ثنا ابن ابي عدي ومحمد بن جعفر وعبد الوهاب عن عوف عن اسامة --------ان ابراهيم --خليل الرحمن حدث نفسه انه ارحم الخلق وان الله رفعه حتي اشرف علي اهل الارض فابصر اعمالهم فلما راهم---- يعملون بالمعاصي قال اللهم دمر عليهم فقال له ربه انا ارحم بعبادي منك اهبط فلعلهم ان يتوبوا الي ويرجعوا وقال اخرون بل معني ذلك ما اخبر تعالي انه اراه	3752	-4945071420828014136	258	321.5	196	606	42.574256896972656	39	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2536	false	2192774772667015714	233	300	1190	1519	1519	300	معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس في قوله تعالي وكذلك نري ابراهيم ملكوت السموات والارض الانعام----------- يعني به الشمس والقمر والنجوم -لما --------------راي كوكبا قال هذا ربي-------------- حتي غاب فلما غاب قال لا احب الافلين فلما راي القمر بازغا قال هذا ربي------ حتي غاب فلما غاب قال لين لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين الانعام فلما راي الشمس بازغة قال هذا-	2536	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3754	true	91875726964680251	189	261	927	1286	1460	300	معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس--- قوله------ وكذلك نري ابراهيم ملكوت السموات والارض وليكون من الموقنين يعني به الشمس والقمر والنجوم فلما جن عليه الليل راي كوكبا قال هذا ربي الانعام فعبده حتي غاب فلما غاب قال لا احب الافلين فلما راي القمر بازغا قال هذا ربي فعبده حتي غاب فلما غاب قال لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين-------- فلما راي الشمس بازغة قال هذا	3754	-4945071420828014136	305	532.0	242	376	81.11701965332031	58	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2531	false	-2556788013430702241	2	164	9	843	1503	300	اسحاق -لما اراد الله تعالي ان يبعث ابرا------------------------------------------------------------هيم نبي قبله الا هود وصالح فلما تقارب زمان ابراهيم ان-----------------------ي اصحاب النجوم نمرود فقالوا له----- انا نجد في علمنا ان غلاما يولد في قريتك---- يقال له ابراهيم يفارق دينكم ويكسر اوثانكم في شهر -----كذا من سنة -----كذا فلما دخلت السنة التي وصف اصحاب النجوم------- بعث نمرود الي كل امراة حبلي بقريته فحبسها -----الا ما كان من ام ابراهيم امراة ازر فانه لم يعلم بحملها وذلك انها كانت جارية حدثة لم ت----------عرف الحبل-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعل لا تلد امراة غلاما --------------------------الا امر به فذبح فلما وجدت ام ابراهيم الطلق خرجت ليلا الي مغارة كانت قريبة منها فولدت فيها ابراهيم واصلحت-------- ما يصنع ب--المولود ثم سدت عليه المغارة و--رجعت الي بيتها ثم كانت تطالعه------------------------ فتجده---- يمص ابهامه فيزعمون----------- ان الله تعالي جعل رزق ابراهيم----- وما يحبيه من مضه منها وكان ازر قد--------- سال ام ابراهيم عن حملها -------فقالت ولد- غلاما فمات وكا-----------------ن اليوم ------------علي ابراهيم في الشباب كالجمعة والجمعة كالشهر والشهر كالسنة فلم يمكث ابراهيم في المغارة الا	2531	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3755	true	-9219244215773485273	69	300	327	1478	1478	300	كنعان فلما اراد الله ا------ن يبعث ابراهيم حجة علي قومه ورسولا الي عباده ولم يكن فيما بين نوح وابراهيم نبي -----الا هود وصالح فلما تقارب زمان ابراهيم الذي اراد الله ما اراد اتي اصحاب النجوم نمرود فقالوا له تعلم انا نجد في علمنا ان غلاما يولد في قريتك هذه يقال له ابراهيم يفارق دينكم ويكسر اوثانكم في شهر كذا وكذا من سنة كذا وكذا فلما دخلت السنة التي وصف اصحاب النجوم لنمرود بعث نمرود الي كل امراة حبلي بقريته فحبسها عنده الا ما كان من ام ابراهيم امراة ازر فانه لم يعلم بحبلها وذلك انها كانت امراة حدثة فيما يذكر لم يعرف الحبل في بطنها ولما اراد الله ان يبلغ بولدها اراد ان يقتل كل غلام ولد في ذلك الشهر من تلك السنة حذرا علي ملكه فجعل لا تلد امراة غلاما في ذلك الشهر من تلك السنة الا امر به فذبح فلما وجدت ام ابراهيم الطلق خرجت ليلا الي مغارة كانت قريبا منها فولدت فيها ابراهيم واصلحت من شانه ما يصنع مع المولود ثم سدت عليه المغارة ثم رجعت الي بيتها ثم كانت تطالعه في المغارة فتنظر ما فعل فتجده حيا يمص ابهامه -يزعمون والله اعلم ان الله------ جعل رزق ابراهيم فيها وما يجيءه من مصه وك-----ان ازر فيما يزعمون سال ام ابراهيم عن حملها ما فعل فقالت ولدت غلاما فمات فصدقها فسكت عنها وكان اليوم فيما يذكرون علي ابراهيم في الشباب---------------- كالشهر والشهر كالسنة فلم يلبث ابراهيم في المغارة الا-	3755	-4945071420828014136	764	1287.0	610	1191	64.14777374267578	132	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2531	false	-2556788013430702241	164	300	843	1503	1503	300	خمسة عشر شهرا حتي قال لامه اخرجيني لا نظر فاخرجته عشاء فنظر وتفكر في خلق السماءوات والارض وقال ان الذي خلقني ورزقني واطعمني وسقاني لربي ما لي اله غيره ثم نظر الي السماء فراي كوكبا فقال هذا ربي ثم اتبعه -----------بصره حتي غاب فلما افل قال لا احب الافلين ثم طلع القمر فراه بازغا فقال هذا ربي ثم اتبعه بصره حتي غاب فلما افل قال لين لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين الانعام فلما دخل عليه النهار وطلعت عليه الشمس اعظم الشمس وراي شيءا هو اعظم نورا من كل شء راه قبل ذلك -قال هذا ربي هذا اكبر فلما افلت قال يا قوم اني برء مما تشركون ان -وجهت وجهي للذي فطر السم-وات والارض حنيفا وما انا من المشركين الانعام ثم رجع ابراهيم الي ابيه ازر وقد استقامت وجهته وعرف ربه وبري من دين قومة-	2531	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3756	true	-8129905933924516791	0	134	0	647	1454	300	خمسة عشر شهرا حتي قال لامه اخرجيني ان--ظر فاخرجته عشاء فنظر وتفكر في خلق السم--وات والارض وقال ان الذي خلقني ورزقني واطعمني وسقاني لربي ما لي اله غيره ثم نظر ف-ي السماء فراي كوكبا -قال هذا ربي ثم اتبعه ينظر اليه ببصره حتي غاب فلما افل قال لا احب الافلين ثم طلع القمر فراه بازغا -قال هذا ربي ثم اتبعه بصره حتي غاب فلما افل قال لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين ف--------لما دخل عليه النهار وطلعت ال-----شمس اعظم الشمس وراي شيءا هو اعظم نورا من كل شء راه قبل ذلك فقال هذا ربي هذا اكبر فلما افلت قال يا قوم اني برء مما تشركون اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين-------- ثم رجع ابراهيم الي ابيه ازر وقد استقامت وجهته وعرف ربه وبرء من دين قومه	3756	-4945071420828014136	623	1169.0	493	675	92.29629516601562	117	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2532	false	-7820045124423690846	0	84	0	425	1521	300	الا انه لم يراد-هم بذلك فاخبره انه ابنه واخبرته ام ابراهيم انه ابنه واخبرته بما كانت صنعت في شانه فسر بذلك ازر وفرح فرحا شديدا وكان ازر يصنع اصنام قومه التي يعبدون-- ثم يعطيها ابراهيم يبيعها فيذهب بها-------------------- فيقول من يشتري ما يضره ولا ينفعه فلا يشتريها منه احد واذا اراد عليه وذهب بها الي نهر فضرب فيه رءوسها وقال اشربي استهزاء بقومة وبما هم عليه من الضلالة حتي فشا عنبه------ واستهزاءه بها في قومة واهل قريته من غير ان يكون---- بلغ نمرود الملك	2532	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3756	true	-8129905933924516791	134	223	647	1102	1454	300	الا انه لم يبادءهم بذلك واخبر- انه ابنه واخبرته ام ابراهيم انه ابنه واخبرته بما كانت صنعت من شانه فسر بذلك ازر وفرح فرحا شديدا وكان ازر يصنع اصنام قومه التي يعبدونها ثم يعطيها ابراهيم يبيعها فيذهب بها ابراهيم فيما يذكرون فيقول من يشتري ما يضره ولا ينفعه فلا يشتريها منه احد واذا بارت عليه -ذهب بها الي نهر فضرب فيه رءوسها وقال اشربي استهزاء بقومه و-ما هم عليه من الضلالة حتي فشا عيبه اياها واستهزاءه بها في قومه واهل قريته من غير ان يكون ذلك بلغ نمرود الملك	3756	-4945071420828014136	411	757.0	327	458	89.73799133300781	74	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2819	false	-5333772309516996653	33	164	169	829	1471	300	عن عبد الله بن مسعود ان اليا-س هو ادريس وفي مصحفه وان ادريس لمن المرسلين وهذا قول عكرمة ورد ابو جعفر محمد بن جرير الطبري هذا القول بان ادريس جد نوح فانه نوح بن لملك بن متوشلح بن اخنوخ واخنوخ هو ادريس بن يرد----------- وكذلك روي عن وهب بن منبه قال والذي يقوله اهل الانساب اشبه الا هو بالصواب وذلك ان الله تعالي نسب الياس الي نوح في قوله تعالي وان الياس لمن المرسلين اذا قال لقومه الا تثقون اتدعون بعلا وتذرون احسن الخالقين الله ربكم ورب ءاباءكم الاولين فكذبوه فانهم لمحضرون الا عباد الله الخلصين وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ال ياسين انا كذلك نجري المحسنين الصافات 8123130 وجعله من ذريته ونوح هو ابن ابن ادريس عند اهل العلم فمحال ان يكون جد ابيه منسوبا الي انه من ذريته	2819	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3772	true	-5822924553916486391	15	90	69	430	1560	300	عن عبد الله بن مسعود قال ادريس هو الياس واسراءيل هو يعقوب واما اهل الانساب فانهم يقولون اد-----------------------------------------------ريس جد ---------نوح بن لم-ك بن متوشلخ بن اخنوخ واخنوخ هو ادريس بن يرد بن مهلاءيل وكذلك روي عن وهب بن منبه---- والذي يقول- اهل الانساب اشبه------- بالصواب وذلك ان الله تعالي نسب ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه في هذه الاية الي نوح----------------------------------------------- وجعله من ذريته ونوح ا-------بن ادريس عند اهل العلم فمحال ان يكون جد ابيه منسوبا الي انه من ذريته	3772	-4945071420828014136	276	432.5	214	672	41.07143020629883	49	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms1851	false	-7514643391953357478	4	30	21	163	1555	300	وانزل الله تعالي وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم الانعام	1851	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3897	true	-6899466076632279485	157	183	793	935	1521	300	تاويل قوله تعالي وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم الانعام	3897	-4945071420828014136	137	269.0	111	142	96.47887420654297	24	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms1852	false	3549615349973449229	206	230	1028	1163	1543	300	تعالي ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني بعلم ان كنتم صادقين	1852	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3919	true	985133526726096687	148	172	807	942	1655	300	تعالي ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني بعلم ان كنتم صادقين	3919	-4945071420828014136	135	270.0	111	135	100.0	24	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms1851	false	-7514643391953357478	56	91	286	478	1555	300	ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني بعلم ان كنتم صادقين 143 ومن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الابل اثنين ومن البقر اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين	1851	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3922	true	8577679028277135539	223	298	1155	1540	1552	300	ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين الانعام يعني هل تشتمل الرحم الا علي ذكر او انثي فهم يحرمون بعضا ويحلون بعضا حدثني محمد بن سعد قال ثني ابي قال ثني عمي قال ثني ابي عن ابيه عن ابن عباس قوله ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين الانعام فهذه اربعة ازواج ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين	3922	-4945071420828014136	158	297.0	129	385	41.03895950317383	28	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms1852	false	3549615349973449229	207	242	1034	1226	1543	300	ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني بعلم ان كنتم صادقين 143 ومن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الابل اثنين ومن البقر اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين	1852	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3922	true	8577679028277135539	223	298	1155	1540	1552	300	ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين الانعام يعني هل تشتمل الرحم الا علي ذكر او انثي فهم يحرمون بعضا ويحلون بعضا حدثني محمد بن سعد قال ثني ابي قال ثني عمي قال ثني ابي عن ابيه عن ابن عباس قوله ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين الانعام فهذه اربعة ازواج ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين	3922	-4945071420828014136	158	297.0	129	385	41.03895950317383	28	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms1851	false	-7514643391953357478	80	121	419	634	1555	300	ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين الانعام	1851	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3923	true	6848434906550242796	61	102	322	537	1528	300	ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين الانعام	3923	-4945071420828014136	215	430.0	174	215	100.0	41	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms1852	false	3549615349973449229	231	276	1167	1403	1543	300	ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين الانعام 143144 فصل- ومن ذباءح	1852	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3923	true	6848434906550242796	61	106	322	559	1528	300	ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين الانعام وتاويل قوله ومن الابل	3923	-4945071420828014136	224	431.0	179	237	94.5147705078125	42	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms1715	false	6240703129723536492	22	103	107	500	1496	300	محمد بن الحسن حدثني------- محمد بن يحيي عن معمر عن ابن شهاب قال كانت العرب----- تطوف بالبيت عراة الا الحمس قريش واخلافها فمن جاء من غيرهم وضع ثيابه فان وجد من يغيره من الحمس فانه يحل له ان يلبس ثيابه وان لم يجد من يغيره ا--------------لقي ثيابه وطاف غ-ريانا وان طافا في ثيابه---- القاها اذا قصي طوافه فجعلها اذا قصي طوافه فجعلها حراما عليه فقال الله تعالي خذوا زينتكم عن- كل مسجد الاعراف31 وحدثني هشام بن خالد عن ابن جريج عن	1715	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4042	true	4576496124782306568	151	232	721	1107	1452	300	محمد بن عبد الاعلي قال ثنا محمد بن -ثور عن معمر عن الزهري ان-------- العرب كانت تطوف بالبيت عراة الا الحمس قريش واحلافهم فمن جاء من غيرهم وضع ثيابه وطاف في ثياب احمس فانه لا----- يحل له ان يلبس ثيابه فان لم يجد من يعيره من الحمس فانه يلقي ثيابه ويطوف عريانا وان طاف- في ثياب نفسه القاها اذا قضي طوافه يحرمها فيجع-------------لها حراما عليه فلذلك قال------ خذوا زينتكم عند كل مسجد الاعراف-- و---به عن معمر قال قال ابن طاوس عن	4042	-4945071420828014136	264	393.5	200	425	62.117645263671875	43	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0373	false	-492685375207248392	119	171	559	811	1473	300	سمعت علي بن ابي طالب------------ يقول لرجل من حضرموت ا--رايت كثيبا احمر يخالطه مدرة حمرا--------- وسدر كثير بناحية كذا وكذا من ارض حضرموت هل رايته قال--------------------- والله يا امير المءمنين انك لتنعته نعت رجل قد راه قال لا ولكن---- حدثت عنه -قال الحضرمي وما شانه يا امير المءمنين قال فيه قبر هود	373	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4110	true	-3833142625641347416	0	59	0	284	1511	300	سمعت علي بن ابي طالب عليه السلام يقول لرجل من حضرموت هل رايت كثيبا احمر يخالطه مدرة حمراء ذا اراك وسدر كثير بناحية كذا وكذا من ارض حضرموت هل رايته قال نعم يا امير المءمنين والله----------------- انك لتنعته نعت رجل قد راه قال لا ولكني قد حدثت عنه فقال الحضرمي وما شانه يا امير المءمنين قال فيه قبر هود	4110	-4945071420828014136	234	403.5	185	301	77.74085998535156	45	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0368	false	2347813829921802902	181	287	929	1491	1560	300	من وراءهم من قومهم جهدا وعطشة واستحيا ان ي-----------امرهم بالخروج فامر قيناه ان تغنياهم بقوله------------------------------------------------------------------------------------------- الوافر -لا يا قيل ويحك قم فهينم لعل الله يسقين- غماما فيسقي ارض عاد ان عادا قد امسوا لا يبينون الكلاما من العطش الشديد فليس يرجي به الشيخ الكبير ولا الغلاما وقد كانت نساءهم بخير فقد امست نساءهم اياما وان الوحش تاتيهم جهازا ولا تخشي لعادي سهاما وانتم ها-هنا ف-ما اشتهيتم نهاركم وليلكم التماما فقبح وفدكم من وفد قوم ولا لقوا التحية والسلاما ففطنوا عند ذلك وارادوا ان ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستسقوا لقومهم وكان---- مرثد بن سعد بن عفير يكتم ايمانه فقال لهم والله لا تسقون-------- ولكن ان اطعتم نبيكم وان-تم الي ربكم سقيتم	368	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4112	true	6037052734362129806	0	159	0	820	1487	300	من وراءهم من قومهم جهدا وعطشا او كما قال فشكا ذلك من امرهم الي قينتيه الجرادتين فقالتا قل شعرا نغنيهم به لا يدرون من قاله لعل ذلك ان يحركهم فقال معاوية بن بكر حين اشارتا عليه بذلك البحر الوافر الا يا قيل ويحك قم فهينم لعل الله يسقينا غماما فيسقي ارض عاد ان عادا قد امسوا لا يبينون الكلاما من العطش الشديد فليس نرجو به الشيخ الكبير ولا الغلاما وقد كانت نساءهم بخير فقد امست نساءهم عيامي وان الوحش ياتيهم جهارا ولا يخشي لعادي سهاما وانتم ها هنا فيما اشتهيتم نهاركم وليلكم التماما فقبح وفدكم من وفد قوم ولا لقوا التحية والسلاما فلما قال معاوية ذلك الشعر غنتهم به الجرادتان فلما سمع القوم ما غنتا به قال بعضهم لبعض يا قوم انما بعثكم قومكم يتغوثون بكم من هذا البلاء الذي نزل بهم وقد ابطاتم عليهم فادخلوا هذا الحرم واستسقوا لقومكم فقال لهم مرثد بن سعد بن عفير انك----------------م والله لا تسقون بدعاءكم ولكن ان اطعتم نبيكم وانبتم اليه---- سقيتم	4112	-4945071420828014136	457	763.0	365	840	54.404762268066406	75	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0369	false	7404226937400354266	140	215	677	1075	1487	300	عاد احدا وساق الله السحابة-------------------- التي اختارها------------------------------ الي عاد حتي خرجت عليهم من واد ف---------------لما راوها استبشرو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وعرفت-------------------- امراة ----------اسمها مهدد انها مهلكة لهم و-----------صعقت ثم----------------------------------- قالت بعدما اقامت رايت ريحا فيها كشهب النار امامها رجال يقودونها فسخرها اهل- عليهم سبع ليال وثمانية ايام----------------------------------- فلم تدع من عاد احدا الا املكته واعتزل هود------------ ومن معه من المءمنين في حظيرة لا يمسهم م--------ن الربح سو وهي تمر بعاد وظعنها حتي تحملهم-------------------------------- بين السماء والارض وتدفعهم بالحجارة	369	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4113	true	8748473721295941000	148	300	714	1468	1468	300	عاد----- وساق الله السحابة السوداء فيما يذكرون التي اختارها قيل بن عير بما فيها من النقمة الي عاد حتي خرجت عليهم من واد يقال له المغيث فلما راوها استبشروا بها وقالوا هذا عارض ممطرنا يقول الله بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها الاحقاف اي كل شء امرت به وكان اول من ابصر ما فيها وعرف انها ريح فيما يذكرون امراة من عاد يقال لها مهدد فلما تيقنت ما فيها صاحت ثم صعقت فلما ان افاقت قالوا ماذا رايت يا مهدد قال------------ت رايت ريحا فيها كشهب النار امامها رجال يقودونها فسخرها الله عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما كما قال الله والحسوم الداءمة فلم تدع من عاد احدا الا هلك ف---اعتزل هود فيما ذكر لي ومن معه من المءمنين في حظيرة ما يصيبه ومن معه من الريح الا ما تلين عليه الجلود وتلتذ به الانفس وانها لتمر علي عاد بالظعن بين السماء والارض وتدمغهم بالحجارة-	4113	-4945071420828014136	314	439.5	250	775	40.51612854003906	47	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0369	false	7404226937400354266	64	142	324	686	1487	300	وفد عاد فقال الوف--د اللهم اعط قيل- ما سالك واجعل سءلنا مع سءله ث قام-------------------------- لقمان بن عاد فقا-----------------------------------------ل اللهم اني جنتك وحدي في حاجتي فاعطني وسال طول العمر فعمر عن سبعة انسر وقال قيل بن عنز وهو يدعو يا الهنا ان كان هود صادقة فاسقنا فانا قد ملكنا فانشاء الله---- سحاءب ثلاثة بيضا 4 وحمرا- وسود-- ثم ناد-ي منا م-ن السحاب------------------------------------------------------------------- فانها اكثر ما-------- فناداه مناج و اخر اخترت رماد ارم-دا لا يبقي من لا عاد احدا	369	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4113	true	8748473721295941000	7	106	28	507	1468	300	وفد عاد وقال وفد عاد اللهم اعط قيلا ما سالك واجعل سءلنا مع سءله وكان قد تخلف عن وفد عاد حين دعا لقمان بن عاد وكان سيد عاد حتي اذا فرغوا من دعوتهم قام فقال اللهم اني جءتك وحدي في حاجتي فاعطني سءلي و----------------------------قال قيل بن عير حين دعا- يا الهنا ان كان هود صادقا فاسقنا فانا قد هلكنا فانشا -الله لهم سحاءب ثلاثا بيضاء- وحمراء وسوداء ثم ناداه مناد من السحاب يا قيل اختر لنفسك ولقومك من هذه السحاءب فقال اخترت السحابة السوداء فانها اكثر السحاب ماء فناداه مناد اخ------ترت رمادا رمددا لا تبق- من ال عاد احدا	4113	-4945071420828014136	280	425.5	215	517	54.158607482910156	40	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0416	false	-6986669676873034950	226	300	1175	1549	1549	300	فقال ص----الح انه سيولد في شهركم هذا غلام يعقرها فيكون هلاككم علي يده فقالوا لا يولد لنا غلام في هذا الشهر الا قتلناه فولد ت-سعة منهم في ذلك الشهر فذبحوا ابنا-هم وو--لد للعاشر فابي ان يذبح ابنه وكان لم يولد له قبل ذلك--- وكان ابنه احم-ر ازرق فشب------------ سريعا وكان اذا مر بالتسعة------ قالوا لو كان ابناءنا احيا- كانوا مثل هذا فغضب التسعة علي صالح لانه كان سبب قتل اولادهم فتقاسموا بالله لنبيتنه واهله-	416	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4120	true	1147026566844523953	66	134	356	702	1581	300	فقال لهم صالح انه ي-ولد في شهركم هذا غلام --------يكون هلاككم علي يدي-----------------------------------------------ه فولد لتسعة منهم في ذلك الشهر فذبحوا ابناءهم ثم ولد للعاشر فابي ان يذبح ابنه وكان لم يولد له قبل ذلك شء فكان ابن العاشر ازرق احمر فنبت نباتا سريعا ف----اذا مر بالتسعة فراوه قالوا لو كان ابناءنا احياء كانوا مثل هذا فغضب التسعة علي صالح لانه امرهم بذبح ابناءهم ف تقاسموا بالله لنبيتنه واهله	4120	-4945071420828014136	278	451.5	222	406	68.47290802001953	46	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0417	false	-2735605797447662017	151	203	764	1033	1498	300	مع ناس يصيبون من الشراب فارادوا ما- يمزجون به شرابهم فكان ذلك ال----يوم شرب الناقة فوجدوا الماء قد شربته الناقة فاشتد ذلك عليهم وقالوا ما ت--------------صنع نحن باللبن لو كنا تاخذ هذا الماء الذي تشربه هذه الناقة فنسقيه انعامنا وحر-ثنا كان خيرا لنا فقال قذا-------------ر هل لكم--- ان اعقرها لكم قالوا نعم	417	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4120	true	1147026566844523953	238	297	1256	1561	1581	300	مع قوم يصيبون من الشراب فارادوا ماء يمزجون به شرابهم وكان ذلك اليوم يوم شرب الناقة فوجدوا الماء قد شربته الناقة فاشتد ذلك عليهم وقالوا في شان الناقة ما نصنع نحن باللبن لو كنا ناخذ هذا الماء الذي تشربه هذه الناقة فنسقيه انعامنا وحروثنا كان خيرا لنا فقال الغلام ابن العاشر هل لكم في ان اعقرها لكم قالوا نعم	4120	-4945071420828014136	258	469.5	206	305	84.59016418457031	44	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0417	false	-2735605797447662017	1	47	7	241	1498	300	نخرج فيري الناس انا قد خرجنا الي سفر فتاتي الغار فتكون فيه حتي اذا كان الليل وخرج صالح الي --مسجده اتيناه فقتلناه ش رج-عنا الي الغار وكنا فيه ث انصرفنا الي رحلنا فقلنا ما شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون فيصدقوننا يظن-ون انا قد خرجنا الي سفر	417	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4120	true	1147026566844523953	145	189	762	987	1581	300	نخرج فيري الناس انا قد خرجنا الي سفر فناتي الغار فنكون فيه حتي اذا كان الليل وخرج صالح الي المسجد- اتيناه فقتلناه ثم رجعنا الي الغار فكنا فيه ثم رجع-----------نا فقلنا ما شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون -يصدقوننا يعلمون انا قد خرجنا الي سفر	4120	-4945071420828014136	207	379.5	165	238	86.97479248046875	34	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0412	false	-8060669920033772419	214	279	1137	1493	1605	300	فبعث الله تعالي اليهم صالحا شابا فدعاهم الي الله تعالي حتي -----كبر الا يتبعه -----الا قليل مستضعفون فلما الح عليهم----- بالدعاء والتبليغ واكثر لهم التحذير والتخويف--------------------- سالوه ان يريهم اية تكون مصداقا لقول--------------------ه فقال لهم اي اية تريدون قالوا تخرج معنا غدا الي عيدنا------------- عيد يخرجون اليه باصنامهم----------------------- في يوم معلوم من السنة فتدعو الهك وندعو الهتنا فان استجيب لك اتبعناك وان استجيب لنا اتبعتنا	412	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4121	true	-1748535533973164407	219	299	1199	1621	1625	300	فبعث الله ------اليهم غلاما شابا فدعاهم الي الله------ حتي شمط وكبر -لا يتبعه منهم الا قليل مستضعفون فلما الح عليهم صالح بالدعاء--------- واكثر لهم التحذير وخوفهم من الله العذاب والنقمة سالوه ان يريهم اية تكون مصداقا لما يقول فيما يدعوهم اليه فقال لهم اي اية تريدون قالوا تخرج معن----ا الي عيدنا هذا وكان لهم عيد يخرجون اليه باصنامهم وما يعبدون من دون الله في يوم معلوم من السنة فتدعو الهك وندعو الهتنا فان استجيب لك اتبعناك وان استجيب لنا اتبعتنا	4121	-4945071420828014136	316	530.5	255	448	70.53571319580078	52	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0413	false	170668350164455305	0	128	0	632	1495	300	يدعو به ثم قال--- جندع بن عمرو بن جواس وهو------------------- يومءذ سيل ثمود-------- يا صالح اخرج لنا من هذه الصخرة لصخرة ة منفردة في ناحية الحجر يقال لها الكاتبة ناقة -عشراء جوفا- وبرا عشرا والمخ-رجة ما شاكل--------------------------------------------------------- فان فعلت ---------صدقناك وامنا بك ف-----------------اخذ عليهم صالح مواثيقهم لءن فعلت---------- لتصد قنني 4 ولتءمنن بي قالوا نعم فصلي ص----------------------الح ركعتين ودعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ربه فتمخضت الصخرة ة تمخض النتوج بولدها -تحركت----------------------- فانصلعت عن ناقة عشرا بوفاة وبرا 13 وصفوا لا يعلم--------- ما بين جنبيها--------- الا الله تعالي و وهم ينظرون ت نتجت سقبا مثلها في العظم فامن به جندع بن عمرو بن جواس ورهط من قوم--------ه واراد اشراف ثمود ان يءمنوا به ويصدقوه فنهاهم ذءاب بن عمرو بن اسيد والحباب صاحب اوثانهم ورثاب ابن جعفر وكان كاهنهم 5 وكانوا من اشراف ثمود	413	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4122	true	5186744843412975036	23	209	118	1037	1496	300	يدعو به ثم قال له جندع بن عمرو بن حراش بن عمرو بن الدميل وكان يومءذ سيد ثمود وعظيمهم يا صالح اخرج لنا من هذه الصخرة لصخر--ة منفردة في ناحية الحجر يقال لها الكاثبة ناقة مخترجة جوفاء وبراء---- والمخترجة ما شاكلت البخت من الابل وقالت ثمود لصالح مثل ما قال جندع بن عمرو فان فعلت امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو حق واخذ عليهم صالح مواثيقهم لءن فعلت وفعل الله لتصدقني---- ولتءمنن بي قالوا نعم فاعطوه علي ذلك عهودهم فدعا صالح------------ ربه بان يخرجها لهم من تلك الهضبة كما وصفت حدثنا ابن حميد قال ثنا سلمة عن ابن اسحاق عن يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الاخنس انه حدث انهم نظروا الي الهضبة حين دعا الله صالح بما دعا به تتمخض بالناق--ة تمخض النتوج بولدها فتحركت الهضبة ثم اسقطت الناقة فانصدعت عن ناقة كما--------------- وصفوا جوفاء وبراء نتوج ما بين جنبيها لا يعلمه الا الله عظما----------------------------------------- فامن به جندع بن عمرو ومن كان معه علي امره من رهطه واراد اشراف ثمود ان يءمنوا به ويصدقوا فنهاهم ذواب بن عمرو بن لبيد والحباب صاحب اوثانهم ورباب -بن صمعر بن جلهس ------وكانوا من اشراف ثمود	4122	-4945071420828014136	461	665.5	363	1006	45.825050354003906	69	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0413	false	170668350164455305	137	298	676	1484	1495	300	لها شرب ولكم شرب يوم معلوم فمكثت الناقة ومعها سقبها في ارض ثمود ترعي الشجر وتشرب الماء وكانت ترد الماء غبا فاذا كان يومها وضعت راسها في بثر لهم في الحجر------------------------------------------------------------------------ فما ترفع راسها 3 حتي تشرب كل ما فيها فال تلع قطرة ---------------ت ترفع راسها له----------------م فيح-لبون ما شاوا- من لبن فيشربون ويدخرون حتي يملءون -اوانيهم كلها ثم اا-- من غير الفج الذي منه وردت لا يقدر ان يخرج---- من حيث ترد لانه يضيق عنها -------------حتي اذا كان الغد كان يومهم فيشربون ما شاوا- من الماء ويدخرون ما شا-وا ليوم الناقة فهم من ذلك في سعة و دعة وقال الكلبي ذات الاجاد نهر بالحجاز وهو الذي كانت ناقة صالح تشربه يومها وكانت الناقة------------ تصيف اذا كان الحر بظهر الوادي فتهرب منها المواشي اغنامهم وبق--رهم وايلهم فتهبط الي بطن الوادي في حرة وجذب------------------------------------- وتشتي --ببطن الوادي ف--------------------------------------------ي البرد فتهرب منها المواشي الي الحرة والجذب فاضر ذلك بمواشيهم للابتلاء والاختبار و-----------------------------------------------------------------كبر ذلك عليهم فعتوا عن امر ربهم وحملهم ذلك علي عقر الناقة	413	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4123	true	-9004587936817511992	63	242	320	1234	1506	300	لها شرب ولكم شرب يوم معلوم الشعراء فكانت فيما بلغني والله اعلم اذا وردت وكا---------------نت ترد------ غب---------------ا وضعت راسها في بءر---- في الحجر يقال لها بءر الناقة فيزعمون انها منها كانت تشرب اذا وردت تضع راسها فيها فما ترفعه -------حتي تشرب كل---------------- قطرة ماء في الوادي ثم ترفع راسها فتفشج يعني تفحج لهم فيحتلبون ما شاءوا من لبن فيشربون ويدخرون حتي يملءوا كل اني----تهم ثم تصدر من غير الفج الذي منه وردت لا تقدر علي ان تصدر من حيث ترد لضيقه---- عنها فلا ترجع منه حتي اذا كان الغد كان يومهم فيشربون ما شاءوا من الماء ويدخرون ما شاءوا ليوم الناقة فهم من ذلك في سعة وك-----------------------------------------------------------------------------انت الناقة فيما يذكرون تصيف اذا كان الحر بظهر الوادي فتهرب منها المواشي اغنامهم وابقارهم وابلهم فتهبط الي بطن الوادي في حره وجدبه وذلك ان المواشي تنفر منها اذا راتها وتشتو في بطن الوادي اذا كان الشتاء فتهرب مواشيهم الي ظهر الوادي في البرد----------------------------- والجدب فاضر ذلك بمواشيهم للب--لاء والاختبار وكانت مراتعها فيما يزعمون الجناب وحسمي كل ذلك ترعي مع وادي الحجر فكبر ذلك عليهم فعتوا عن امر ربهم واجمعوا ف----ي عقر الناقة	4123	-4945071420828014136	532	778.5	417	1097	48.49589920043945	83	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0414	false	8062980209715391965	1	40	6	199	1535	300	وكانت امراتان من ثمود احداهما يقال لها عنيزة بنت غنم بن مجلد وتكني بام غنم وكانت ام-------------------------------------------راة ذواب بن عمرو وكانت عجوزا مسنة وكانت ذات بنات حسان و-----ذات مال من ابل وغنم وبقر----- وامراة اخري يقال لها صدوق بنت	414	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4123	true	-9004587936817511992	243	292	1240	1469	1506	300	وكانت امراة-- من ثمود-------- يقال لها عنيزة بنت غنم بن مجلز -تكني بام غنم وهي من بني عبيد بن المهل اخي دميل بن المهل وكانت امراة ذواب بن -مرو وكانت عجوزا مسنة وكانت ذات بنات حسان وكانت ذات مال من ابل----- وبقر وغنم وامراة اخري يقال لها صدوف بنت	4123	-4945071420828014136	166	283.5	130	246	67.47967529296875	28	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0414	false	8062980209715391965	61	133	321	663	1535	300	في عقر الناقة ف----------------دعت صدوق رجال من ثمود يقال له الحباب لعقر- الناقة وعرضت عليه نفسها----- ان هو فعل فابي عليها فدعت ابن عم لها يقال له مصدع بن مهرح بن المحيا وجعلت له نفسها علي ان يعقر الناقة وكانت من احسن الناس واكثرهم مالا---------- فاجابها الي ذلك ودعت عنيزة بنت غنم قدار بن سالف اسم امه قديرة ----------وكان رجال----- احمر ازرق قصيرا يزعمون انه ه-- لزنية--------------------- ولم يكن بل-------------------------------- ولد علي	414	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4124	true	-1068025824243128171	207	299	1019	1460	1464	300	في عقر الناقة للشقاء الذي نزل فدعت صدوف رجلا من ثمود يقال له الحباب لعقره الناقة وعرضت عليه نفسها بذلك ان هو فعل فابي عليها فدعت ابن عم لها يقال--- مصدع بن مهرج بن المحيا وجعلت له نفسها علي ان يعقر الناقة وكانت من احسن الناس وكانت غنية كثيرة المال فاجابها الي ذلك ودعت عنيزة بنت غنم قدار بن سالف بن جندع رجلا من اهل قرح وكان قدار رجلا احمر ازرق قصيرا يزعمون انه كان لزنية من رجل يقال له صهياد ولم يكن لابيه سالف الذي يدعي اليه ولكنه قد ولد علي	4124	-4945071420828014136	304	515.0	236	444	68.46846771240234	57	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0414	false	8062980209715391965	134	250	669	1261	1535	300	فقالت اعطيك اي بناتي شءت علي ان تعقر الناقة و--------------------------------------------------------------------------كان قدار عزيزا منيع- في قومه فانطلق قدار بن سالف ومصدع بن مهرح فاستعفو متا غواه ث---مود فاتبعهم- سبعة نفر فكانوا تسعة رهط فانطلق قدار ومصدع واصحابهما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرصد-ا الناقة حتي صدرت عن الماء وقد كمن لها قدار في اصل شجره علي طريقها وكمن لها مصدع في اصل اخري قمرت علي مصدع فرمي ---سهم فانتظم في عضلة ساقها وخرجت ام غنم وعنيزة وامرت ابنتها وكانت من احسن الناس ف------سفرت---- لقدار-------------------- فشد علي الناقة ب--سيف فكشف عرقوبها فخرت ورغت رغاة واحدة تحذر سقبها فت طعن في ليتها فنحرها وخرج اهل البلدة فاقتسموا لحمها وطبخوه وذلك في يوم مسا فلما راي سقبها ذلك انطلق حتي اتي جبال منيعا و--اتي صالح	414	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4125	true	-7966303862911989305	6	173	29	853	1542	300	فقالت اعطيك اي بناتي شءت علي ان تعقر الناقة وكانت عنيزة شريفة من نساء ثمود وكان زوجها ذءاب بن عمرو من اشراف رجال ثمود وكان قدار عزيزا منيعا في قومه فانطلق قدار بن سالف ومصدع بن مهرج فاستنفر---ا غواة من ثمود فاتبعهما سبعة نفر فكانوا تسعة نفر احد النفر الذين اتبعوهما رجل يقال له هويل بن ميلغ خال قدار بن سالف اخو امه لابيها وامها وكان عزيزا من اهل حجر ودعير بن غنم بن داعر وهو من بني حلاوة بن المهل وداب بن مهرج اخو مصدع بن مهرج وخمسة لم تحفظ لنا اسماءهم فرصدوا الناقة حين صدرت عن الماء وقد كمن لها قدار في اصل صخرة علي طريقها وكمن لها مصدع في اصل اخري فمرت علي مصدع فرماها بسهم فانتظم به عضلة ساقها وخرجت ام غنم عن-يزة وامرت ابنتها وكانت من احسن الناس وجها فاسفرت عنه لقدار وارته اياه ثم ذمرته فشد علي الناقة بالسيف فكشف عرقوبها فخرت ورغت رغاة واحدة تحذر سقبها ثم طعن في لبنها فنحرها وانطلق سقبها ------------------------------------------------------------------حتي اتي جبلا منيعا ثم اتي صخرة	4125	-4945071420828014136	452	771.0	356	894	50.55928421020508	73	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0415	false	-3874906031953700137	35	135	173	701	1601	300	السقب اربعة نفر من التسعة الذين عقروا الناقة وفيهم مصلع من مهرح واخوه ذوات بن مهرح فرماه مصلع ب بسهم فانتظم قلبه ثم جر برجله فانزل و---القوا لحمه مع لحم امه --4 وقال لهم صالح انتهكتم حرمة ة الله فابشروا بعذاب الله ونقمته فقالوا--- وهم يهزءون به ومتي ذلك يا صالح وما اية ذلك وكان-- يسمون الايام فيهم الاحد اول والاثنين اهون والثلاثا- ذبار والاربعاء حيار والخميس مءنس والجمعة --عروبة والسبت شيار وكانوا قد عقروا الناقة يوم مسا -----فقال لهم صالح حين قالوا ذلك تصبحون غداة يوم مءنس ووجوه---------------كم مصفرة ثم تصبحون يوم --عروب----------------ة ووجوهكم محمرة ثم تصبحون يوم شيار	415	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4125	true	-7966303862911989305	202	300	1010	1542	1542	300	السقب اربعة نفر من التسعة الذين عقروا الناقة وفيهم مصدع------------------- بن مهرج فرماه مصدع-- بسهم فانتظم قلبه ثم جر برجله فانزله ثم القوا لحمه مع لحم امه فلما قال لهم صالح ---------------------ابشروا بعذاب الله ونقمته -قالوا له وهم يهزءون به ومتي ذلك يا صالح وما اية ذلك وكانوا يسمون الايام فيهم الاحد اول والاثنين اهون والثلاثاء دبار والاربعاء جبار والخميس مءنس والجمعة العروبة والسبت شيار وكانوا--- عقروا الناقة يوم الاربعاء فقال لهم صالح حين قالوا ذلك تصبحون غداة يوم مءنس يعني يوم الخميس وجوهكم مصفرة ثم تصبحون يوم العروبة يعني يوم الجمعة ووجوهكم محمرة ثم تصبحون يوم شيار-	4125	-4945071420828014136	462	803.0	376	579	79.7927474975586	73	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0415	false	-3874906031953700137	133	300	692	1601	1601	300	يوم شيار و-وجوهكم مسودة ثم يصيبكم العذاب يوم --اول ف---------------لما قال لهم----- ذلك قال التسعة الذين عقروا الناقة هل -----نقتل صالحا فان كان صادق فاعجلناه قبلنا وان كان كاذبة----- قد الحقناه بناقته فاتوه ليال ليبيتوه في اهله فدفعتهم الملاءكة بالحجارة فلما ابطاوا علي اصحابهم اتوا منزل صالح فوجدوهم------- قد رضخوا بالحجارة فقالوا لصالح انت قتلتهم ث- هموا به فقامت عشيرته دونهم ولبسوا------- وقالوا لهم والله لا يقتلونه ابدا فقد وعدكم ان العذاب ينزل عليكم بعد ثلاث فان كان صادقة لم تزيدوا ربكم عليكم الا غض-ا وان كان كاذبا فانتم ورا---- ما تريدون فانصرفوا عنهم ليلتهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبحوا يوم الخميس و----------------------------وجوههم مصفرة كانما طليت بالخلوق صغيرهم وكبيرهم ذكرهم وانثاهم فايقنوا بالعذاب وعرفوا ان صالحا--- صدقهم فطلب--------وه وخرج صالح هاربا منهم حثي لجا الي بطن من ثمود يقال لهم بنو غنم فنزل علي سيدهم --------ويقال له بعيل ويكني بابي هدب وهو مشرك فغيبه ولم يقدروا عليه فغدوا علي اصحاب صالح يريدونهم ليدلوهم عليه فقال رجل من اصحاب----ه يقال له حيدع بن هزم يا نبي الله انهم ليعذبوننا لندلهم عليك افندلهم-	415	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4126	true	4794746497970485233	1	212	5	1145	1588	300	يوم السبت ووجوهكم مسودة ثم يصحبكم العذاب يوم الاول يعني يوم الاحد فلما قال لهم صالح ذلك قال التسعة الذين عقروا الناقة هلموا فلنقتل صالحا -ان كان صادقا -عجلناه قبلنا وان كان كاذبا يكون قد الحقناه بناقته فاتوه ليلا ليبيتوه في اهله فدمغتهم الملاءكة بالحجارة فلما ابطءوا علي اصحابهم اتوا منزل صالح فوجدوهم مشدخين قد رضخوا بالحجارة فقالوا لصالح انت قتلتهم ثم هموا به فقامت عشيرته دونه- ولبسوا السلاح وقالوا لهم والله لا تقتلونه ابدا فقد وعدكم ان العذاب نازل بكم في--- ثلاث فان كان صادقا لم تزيدوا ربكم عليكم الا غضبا وان كان كاذبا فانتم من وراء ما تريدون فانصرفوا عنهم ليلتهم تلك والنفر الذين رضختهم الملاءكة بالحجارة التسعة الذين ذكرهم الله تعالي في القران بقوله تعالي وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الارض ولا يصلحون النمل الي قوله لاية لقوم يعلمون النمل فاصبحوا من تلك الليلة التي انصرفوا فيها عن صالح وجوههم مصفرة------------------------------------------------ فايقنوا بالعذاب وعرفوا ان صالحا قد صدقهم فطلبوه ليقتلوه وخرج صالح هاربا منها حتي لجا الي بطن من ثمود يقال لهم بنو غنم فنزل علي سيدهم رجل منهم يقال له نفيل -يكني بابي -دب وهو مشرك فغيبه فلم يقدروا عليه فغدوا علي اصحاب صالح فعذبوه-م ليدلوهم عليه فقال رجل من اصحاب صالح يقال له ميدع بن ر-م يا نبي الله انهم ليعذبوننا لندلهم عليك افندلهم	4126	-4945071420828014136	795	1380.0	642	1198	66.36060333251953	124	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0416	false	-6986669676873034950	0	110	0	574	1549	300	عليك قال نعم فدلهم عليه ف---------------------------------اتوا ابا هدب فكلموه في ذلك فقال هو- عندي----- وليس لكم عليه سبيل فاعرضوا عنه وتركوه وقد شغلهم---- ما -نزل----- بهم من عذاب الله فجعل بعضهم يخبر بعضا بما يروا في وجوههم فلما امسوا صاحوا باجمعهم الا قد مضي يوم من الاجل فلما اصبحوا في اليوم الثاني اذا وجوههم محمرة كانما خضبت بالدماء فصاحوا وضجوا وبكوا وعرفوا انه العذاب فلما امسوا صاحوا باجمعهم الا قد مضي يومان من الاجل وحضركم العذاب فلم----ا اصبحوا في اليوم الثلاث اذا وجوههم مسودة كانما طليت بالقار فصاحوا باجمعهم الا قد حضركم العذاب فلما كان ليلة الاحد خرج صالح من بين -ظهرانيهم ومن امن- معه الي الشام فنزل رملة فلسطين	416	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4126	true	4794746497970485233	212	295	1145	1564	1588	300	عليك قال نعم فدلهم عليه ميدع بن هرم فلما علموا بمكان صالح اتوا ابا هدب فكلموه------- فقال لهم عندي صالح وليس لكم اليه سبيل فاعرضوا عنه وتركوه و---شغلهم عنه ما انزل الله بهم من عذاب----ه فجعل بعضهم يخبر بعضا بما يرون في وجوههم حين اصبحوا من يوم الخميس وذلك ان وجوههم اصبحت مصفرة ثم اصبحوا يوم الجمعة ووجوه-------هم م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمرة ثم اصبحوا -----يوم السبت ووجوه----هم مسودة حتي اذ--------------------------------------------------ا كان ليلة الاحد خرج صالح من بين اظهر---هم ومن اسلم معه الي الشام فنزل رملة فلسطين	4126	-4945071420828014136	271	384.5	212	629	43.084259033203125	42	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0416	false	-6986669676873034950	157	207	819	1080	1549	300	فلم يبق منهم صغير ولا كبير الا هلك الا جارية مقعدة يقال لها ذ--ريعة بنت سلف و------------كانت كافرة شديدة العداوة لصالح فاطلق الله عليها رجل-ها بعدما عاينت العذاب----- فخرجت كاسرع ما يري------ حتي انت وادي القري---- فاخبرتهم بما عاينت من العذاب وما اصاب ثمود ث----- استسقتهم- الماء------ فلما شربت ماتت	416	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4127	true	2186383829575566800	76	135	343	644	1476	300	فلم يبق منهم صغير ولا كبير الا هلك الا جارية مقعدة يقال لها الدريعة وهي كلبية ابنة السلق كانت كافرة شديدة العداوة لصالح فاطلق الله ل--ها رجليها بعدما عاينت العذاب اجمع فخرجت كاسرع ما يري شء قط حتي اتت حيا من الاحياء فاخبرتهم بما عاينت من العذاب وما اصاب ثمود منه ثم استسقت من الماء فسقيت فلما شربت ماتت	4127	-4945071420828014136	237	395.5	189	303	78.21781921386719	41	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0417	false	-2735605797447662017	225	286	1136	1426	1498	300	لما مر النبي------------------- بالحجر قال لا تسالوا الايات فقد سالها قوم نوح فبعث الله تعالي الناقة وكانت ترد من هذا الفج وتصدر من هذا الفي فعتوا عن امر ربهم فعقر-------------------------------------------------وها فاخذتهم الصيحة فاهمد الله من تحت----- السماء منهم الا رجال واحد- كان في حرم الله قيل من هو قال ابو رغال فلما خرج من --حرم الله اصابه ما اصاب قومه قال	417	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4128	true	7782758976365940587	0	68	0	334	1424	300	لما مر النبي صلي الله عليه وسلم بالحجر قال لا تسالوا الايات فقد سالها قوم صالح فكا----------------------نت ترد من هذا الفج وتصدر من الفج---- فعتوا عن امر ربهم فعقروها وكانت تشرب ماءهم يوما ويشربون لبنها يوما فعقروها فاخذتهم الصيحة -اهمد الله من تحت اديم السماء منهم الا رجلا واحدا كان في حرم الله قيل من هو قال ابو رغال فلما خرج من الحرم -----اصابه ما اصاب قومه قال	4128	-4945071420828014136	244	429.0	190	366	66.66666412353516	46	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2732	false	387006046054721394	204	250	1035	1273	1504	300	والثعبان الذكر من الحيات فاتحة فاها واضعة لحيها الاسفل في الارض والاعلي علي سور القصر ثم توجهت نحو فرعون لتاخذه فلما راها ذعر منها فوثب واحدث ولم يكن يحدث قبل ذلك وصاح يا موسي خذها وانا اءمن بك وارسل معك بني اسراءيل فاخذها موسي فعادت عصا	2732	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4155	true	-5243133371490048942	0	46	0	238	1503	300	والثعبان الذكر من الحيات فاتحة فاها واضعة لحيها الاسفل في الارض والاعلي علي سور القصر ثم توجهت نحو فرعون لتاخذه فلما راها ذعر منها ووثب فاحدث ولم يكن يحدث قبل ذلك وصاح يا موسي خذها وانا مءمن بك وارسل معك بني اسراءيل فاخذها موسي فعادت عصا	4155	-4945071420828014136	235	467.0	189	238	98.73949432373047	43	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2734	false	7814258395173870093	213	300	1052	1484	1484	300	ارجه واخاء وابعث في الداي-ن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم الشعراء 3637 اي كاثره بالسحرة لعلك ان تجد فيهم----- من يجبء -مثل ما جاء به و قد كان موسي وهارون خرجا من عنده حين اراهم من سلطان الله تعالي ما اراهم فبعث فرعون رسله الي مملكته فلم يترك في سلطانه ساحرا الا اني به فذكروا- والله اعلم انه جمع له خمسة عشر الف ساحر فلما اجتمعوا اليه امرهم----- وقال لهم قد جاءنا ساحر ما راينا مثله قط فانكم ان غلبتموه اكرمتكم وفضلتكم وقربتكم وقدمتكم علي اهل -ملكتي-	2734	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4160	true	-2311041059061777841	60	142	322	729	1476	300	ارجه واخاه وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم الاعراف----- اي كاثره بالسحرة لعلك ان تجد في السحرة من ياتي بمثل ما جاء به و-قد كان موسي وهارون خرجا من عنده حين اراهم من سلطانه وب-------------------عث فرعون ف------ي مملكته فلم يترك في سلطانه ساحر- الا اتي به فذكر لي والله اعلم انه جمع له خمسة عشر الف ساحر فلما اجتمعوا اليه امرهم امره وقال لهم قد جاءنا ساحر ما راينا مثله قط وانكم ان غلبتموه اكرمتكم وفضلتكم وقرب--------تكم علي اهل مملكتي	4160	-4945071420828014136	367	640.5	290	447	82.1029052734375	63	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2735	false	2201506858658161179	178	240	888	1196	1484	300	قال بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم تخيل اليه من سحرهم انها تسعي فكان اول ما اختطفوا بسحرهم بصر موسي وبصر فرعون ثم ابصار الناس بعدهم ثم القي كل رجل منهم ما في يده ومن العصي والحبال فاذا ح---يات كامثال الجبال قد ملات الوادي بركت بعضها بعضا فاوجس في نفسه خيفة موسي--- وقال فما لله ان كانت لعصيا في ايديهم ولقد عادت حيات	2735	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4162	true	-1968850541551717236	0	58	0	283	1469	300	قال بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم طه-------------------------- فكان اول ما اختطفوا بسحرهم بصر موسي وبصر فرعون ثم ابصار الناس بعد --ثم القي كل رجل منهم ما في يده -من العصي والحبال فاذا هي حيات كامثال الجبال قد ملات الوادي يركب بعضها بعضا فاوجس في نفسه خيفة موسي طه وقال وا--لله ان كانت لعصيا في ايديهم ولقد عادت حيات	4162	-4945071420828014136	269	494.0	214	314	85.66879272460938	50	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2735	false	2201506858658161179	272	300	1345	1484	1484	300	من يده فاستعرضت ما القوا من حبالهم وعصيهم وهي حيات في عين فرعون واعين الناس----- فجعلت تلقفها تبتلعها حية حية حتي ما يري في الوادي قليل ولا كثير-	2735	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4163	true	-7870742453909836907	0	28	0	143	1494	300	من يده فاستعرضت ما القوا من حبالهم وعصيهم وهي حيات في عين فرعون واعين الناس تسعي فجعلت تلقفها تبتلعها حية حية حتي ما يري ب--الوادي قليل ولا كثير	4163	-4945071420828014136	136	253.5	110	145	93.79310607910156	26	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2736	false	-8318497670519110097	164	300	813	1502	1502	300	ارسل عليهم------------------- الطوفان وهو المطر فغرق كل شء لهم فقالوا يا موسي ادع لنا ربك يكشف عنا ونحن نءمن لك وترسل معك بني اسراءيل فدعاه فكشف الله عنهم ونب-ت به زر-عهم فقالوا ما يسرنا انا لم نمطر فبعث الله عليهم الجراد فاكل خر-تهم فسالوا موسي ان يدعو ربه فيكشفه ويءمنوا به فدعاه فكشفه وقد بقي من زروعهم بقية فقالوا لم نءم--ن وقد بقم زرو--عنا بقية تكفينا فبعث الله عليهم الذبا وهو القمل فلحس الارض كلها وكان يدخل بين كوب احدهم و----جسده حتي يضعه عنه واذا اكل احدهم الطعام -يمتل- دبا حتي ان احدهم ليبني الاسطوانة بالجص ويزلقها حتي لا يرتقي فوقها شء ثم يرفع فوقها الطعام فاذا صعد اليه لياكله وجده قد امتلا دبا فلم يصبهم --بلاء كان اشد عليهم من الديا وهو الرجز الذي ذكره الله تعالي في القران الكريم انه وقع عليهم فسالوا موسي-	2736	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4178	true	2586772436562416700	0	134	0	686	1549	300	ارسل عليهم يعني علي قوم فرعون الطوفان وهو المطر فغرق كل شء لهم فقالوا يا موسي ادع لنا ربك يكشف عنا ونحن نءمن لك ونرسل معك بني اسراءيل ------فكشف الله عنهم ونبتت به زروعهم فقالوا ما يسرنا انا لم نمطر فبعث الله عليهم الجراد فاكل حروثهم فسالوا موسي ان يدعو ربه فيكشفه ويءمنوا به فدعا -فكشفه وقد بقي من زروعهم بقية فقالوا لم تءمنون وقد بقي من زرعنا بقية تكفينا فبعث الله عليهم الدبي وهو القمل فلحس الارض كلها وكان يدخل بين ثوب احدهم وبين جلده فيعضه وكان لاح----------دهم الطعام فيمتلء دبي حتي ان احدهم ليبني الاسطوانة بالجص فيزلقها حتي لا يرتقي فوقها شء--- يرفع فوقها الطعام فاذا صعد اليه لياكله وجده ملان دبي---- فلم يصابوا ببلاء كان اشد عليهم من الدبي وهو الرجز الذي ذكر- الله------ في القران------- انه وقع عليهم فسالوا موسي	4178	-4945071420828014136	608	1087.5	486	724	83.97789764404297	101	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2737	false	2725590003675843590	0	63	0	336	1517	300	ان يدعو ربه فكشفه عنهم ويءمنوا به فلما كشفه عنهم ابوا ان يءمنوا به فارسل الله عليهم الدم فكان الاسراءءيلي ياتي هو والقبطي يس-قيان من ماء واحد فيخرج ماء---- القبطي ذماء ويخرج ماء الاسراءءيلي ماء فلما اشتد ذلك عليهم سالوا موسي ان يكشفه عنهم ويءمنوا ---فكشف ذلك فابوا ان يءمنوا فذلك حين يقول الله تعالي فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون الزخرف	2737	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4178	true	2586772436562416700	134	195	686	1008	1549	300	ان يدعو ربه فيكشف عنهم ويءمنوا به فلما كشف- عنهم ابوا ان يءمنوا--- فارسل الله عليهم الدم فكان الاسراء-يلي ياتي هو والقبطي يستقيان من ماء واحد فيخرج ماء هذا القبطي دما- ويخرج---- للاسراء-يلي ماء فلما اشتد ذلك عليهم سالوا موسي ان يكشفه----- ويءمنوا به فكشف ذلك فابوا ان يءمنوا وذلك حين يقول الله------ فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون الزخرف	4178	-4945071420828014136	307	542.5	248	344	89.24418640136719	48	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2740	false	-6436443864228378206	185	300	946	1524	1524	300	فتابع---------- بالايات علي فرعون واخذه بالسنين فابي ان يءمن بعد ما كان من امره وامر السحرة ما كان فارسل عليهم الطوفان ثم الجراد و--القمل ثم الضفادع ثم الدم ايات مفصلات اي اية بعد اية يتبع بعضها بعضا فارسل الطوفان وهو الماء ففاض علي وجه الارض ثم ركد لا يقدرون علي ان يحرثوا ولا يعملوا شيءا حتي جهدوا جوعاء فقا-------------لوا يا موسي ادع لنا ربك لشن كشف- عنا هذا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فدعا موسي ربه فكشف- عنهم فلم يفوا له بشء مما قالوا فارسل الله عليهم الجراد فاكل الشجر -----------حتي ان كان لياكل مسامير الابوات من الحديد حتي يقع في دورهم ومساكنهم فقالوا مثل ما قالوا فدعا ربه فكشفه عنهم فلم يقوا-	2740	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4182	true	-6727855115068983313	38	139	197	722	1508	300	فتابع الله عليه بالايات---------- واخذه بالسني---------------------------------------------------ن فارسل عليه- الطوفان ثم الجراد ثم القمل ثم الضفادع ثم الدم ايات مفصلات الاعراف فارس-----------------------ل الطوفان وهو الماء ففاض علي وجه الارض ثم ركد لا يقدرون علي ان يحرثوا ولا يعملوا شيءا حتي جهدوا جوعا فلما بلغهم ذلك قالوا يا موسي ادع لنا ربك لءن كشفت عن----ا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فدعا موسي ربه فكشفه عنهم فلم يفوا له بشء مما قالوا فارسل الله عليهم الجراد فاكل الشجر فيما بلغني حتي ان كان لياكل مسامير الابواب من الحديد حتي تقع--- دورهم ومساكنهم فقالوا مثل ما قالوا فدعا ربه فكشفه عنهم فلم يفوا	4182	-4945071420828014136	466	842.0	376	617	75.52674102783203	80	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2741	false	784418625276509659	0	136	0	673	1515	300	بشء مما قالوه فارسل الله عليهم القمل فذكر لي ان موسي امر ان يمشي الي ك------------------------------ثيب اهيل عظيم فضربه و----انثال------ قملا-------- ملا البيوت والاطعمة ومنعهم النوم والقرار فلما جهدهم قالوا لموسي مثل ما قالوا فدعا ربه فكشف- عنهم فلم يقوا--- بشء مما قالوا فارسل الله عليهم الضفادع فملات البيوت والاب---------ية فلا تكشف احد معهم ثوبا ولا طعاما ولا اناء الا وجد فيه الضفادع قد غلب -عليه فلما جهدهم ذلك قالوا--- مثل ما قالوا فدعا ربه فكشف- عنهم فلم يقوا--- بشء مما قالوا فارسل الله عليهم الدم قصارت مياه ال فرعون ذما لا يستقون من-------- نهر ولا بثر ولا يغ-رفون من اناء الا صار دما عبيطا و-------------------------------------------------عن محمد بن كعب القرظي انه حدث ان المراة من ال فرعون كانت تابي المراة من بني اسراءيل حتي جهدهم العطش فتقول اسقيني من ماءك فتغرف لها من جرتها او تصب	2741	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4182	true	-6727855115068983313	140	300	725	1508	1508	300	بشء مما قالوا فارسل الله عليهم القمل فذكر لي ان موسي امر ان يمشي الي كثيب حتي يضربه بعصاه فمضي الي كثيب اهيل عظيم فضربه بها فانثال عليهم قملا حتي غلب علي البيوت والاطعمة ومنعهم النوم والقرار فلما جهدهم قالوا ل---ه مثل ما قالوا فدعا ربه فكشفه عنهم فلم يفوا له بشء مما قالوا فارسل الله عليهم الضفادع فملات البيوت والاطعمة والانية فلا يكشف احد----- ثوبا ولا طعاما ولا اناء الا وجد فيه الضفادع قد غلبت عليه فلما جهدهم ذلك قالوا له مثل ما قالوا فدعا ربه فكشفه عنهم فلم يفوا له بشء مما قالوا فارسل الله عليهم الدم فصارت مياه ال فرعون دما لا يستقون من بءر ولا نهر --------ولا يغترفون من اناء الا عاد دما عبيطا حدثنا ابن حميد قال ثنا سلمة قال ثنا محمد بن اسحاق عن محمد بن كعب القرظي انه حدث ان المراة من ال فرعون كانت تاتي المراة من بني اسراءيل حين جهدهم العطش فتقول اسقيني من ماءك فتغرف لها من جرتها او تصب-	4182	-4945071420828014136	638	1147.0	507	800	79.75	112	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2741	false	784418625276509659	136	175	673	848	1515	300	لها من قربتها ماء فيعود في الاناء دما حتي عادت ان -تقول لها اجعليه في فيك ثم مجيه في في---اخذه في فيها---- فاذا مجته في فيها صار ذما فمكثوا في ذلك سبعة ايام قالوا يا موسي ادع لنا ربك	2741	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4183	true	-6929846185980719453	0	39	0	177	1503	300	لها من قربتها---- فيعود في الاناء دما حتي ان كانت لتقول لها اجعليه في فيك ثم مجيه في في فتاخذ- في فيها ماء فاذا مجته في فيها صار دما فمكثوا في ذلك سبعة ايام حدثني -المثني قال ثنا ابو	4183	-4945071420828014136	147	239.5	111	183	80.32786560058594	27	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2744	false	-3340414474626323578	115	198	584	1021	1520	300	الالواح ثم رجع ال-----ي قومه غضبان اسفا يعني حزينا قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا طه 8687 يعني بطاقتنا ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقدفناها وكذلك القي السامري وذلك حين قال لهم هارون احفروا لهذا الحلي حفرة واطرحوه فيها فطرحوه فقذف السامري تربته فالقي حينءذ موسي-- الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال قال يا ابن ام لا تاخذ بلحيتي ولا براسي	2744	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4217	true	1782010366941746205	66	107	325	527	1502	300	الالواح ثم رجع موسي الي قومه غضبان اسفا فقال---------- يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حس-----------------------------------------------------------------------------------------------نا طه الي قوله ف---------------------------------------------------كذلك الق-------------------------------------------------------------------------------ي السامري ---طه والقي الاعراف موسي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال---- يا ابن ام لا تاخذ بلحيتي ولا براسي	4217	-4945071420828014136	166	288.5	129	444	37.387386322021484	28	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2747	false	7845536543212481607	19	104	88	520	1535	300	اختار موسي منهم---------- سبعين رجلا الخير فالخير وقال انطلقوا الي الله فتوبوا اليه مما صنعتم وس--لوه التوبة علي من تركتم وراءكم من قومكم فصوموا وتطهروا وطهروا ثيابكم ثم خرج بهم الي طور سيناء لميقات وفته له ربه وكان لا ياتيه الا باذن منه وعلم فقال له السبعون فيما ذكر لي حين صنعوا ما امرهم به وخرجوا معه للقاء ربه------ اطلب لنا لنسمع كلام ربنا---------- فلما دنا----- من الجبل وقع عليه عمود الغمام حتي يغشي الجبل كله ونادي موسي فدخل فيه وقال للقوم ادنوا وكان موسي	2747	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4227	true	1074841213602969245	211	300	1057	1512	1512	300	اختار موسي من بني اسراءيل سبعين رجلا الخير فالخير وقال انطلقوا الي الله فتوبوا اليه مما صنعتم واسالوه التوبة علي من تركتم وراءكم من قومكم -صوموا وتطهروا وطهروا ثيابكم ف--خرج بهم الي طور سينا- لميقات وقته له ربه وكان لا ياتيه الا باذن منه وعلم فقال--- السبعون فيما ذكر لي حين صنعوا ما امرهم به وخرجوا معه للقاء ربه لموسي اطلب لنا -نسمع كلام ربنا فقال افعل فلما دنا موسي من الجبل وقع عليه عمود الغمام حتي تغشي الجبل كله ودنا م-وسي فدخل فيه وقال للقوم ادنوا وكان موسي-	4227	-4945071420828014136	411	743.5	330	465	88.38710021972656	72	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2748	false	-8520742032668983048	17	94	82	477	1536	300	الرحيم قال ثم ان الله تعالي امر موسي------------ ان ياتيه في ناس من بني اسراءيل يعتدرون اليه من عبادة العجل ووعدهم موعدا فاختار موسي قومة سبعين رجلا علي عينه ثم ذهب به- ليعتدروا فلما اتوا ذلك المكان قالوا لن نءمن لك-------- حتي نري الله جهره البقرة فانك قد كلمته فارناه فاخذتهم الصاعقة فماتوا فقام موسي يبكي ويدعو الله تعالي ويقول رب ماذا اقول لبني اسراءيل اذا اتيتهم وقد اهلكت خيارهم رب لو ششت اهلكتهم من قبل واياي	2748	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4227	true	1074841213602969245	125	201	622	1012	1512	300	السدي- قال--- ان الله------ امر موسي عليه السلام ان ياتيه في ناس من بني اسراءيل يعتذرون اليه من عبادة العجل ووعدهم موعدا فاختار موسي قومه سبعين رجلا علي عينه ثم ذهب بهم ليعتذروا فلما اتوا ذلك المكان قالوا لن نءمن لك يا موسي حتي نري الله جه-------رة فانك قد كلمته فارناه فاخذتهم الصاعقة فماتوا فقام موسي يبكي ويدعو الله------ ويقول رب ماذا اقول لبني اسراءيل اذا اتيتهم وقد اهلكت خيارهم--- لو شءت اهلكتهم من قبل واياي	4227	-4945071420828014136	363	656.0	291	416	87.25961303710938	61	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2747	false	7845536543212481607	104	193	520	971	1535	300	اذا كلمه الله تعالي وقع علي جبهته تور ساطع لا يستطيع احد من بني ادم ان ينظر اليه فضرب دونه بالحجاب ودنا القوم حتي اذا دخلوا في الغمام وقعوا سجودا فسمعوه وهو يكلم موسي يامره وينهاه افعل ولا تفعل فلما فرع اليه من امره -انكشف عن موسي الغمام فاقبل اليهم فقالوا له--- لن نءمن لك حتي نري الله جهره فاخذتكم الصاعقة البقرة----------------------- وهي الصاعقة--------------- فماتوا جميعا وقام موسي------------ يناشد ربه ويدعوه ويرغب اليه -يقول ربب لو شتت اهلكتهم من قبل واياي وقد سفهوا -فتهلك من وراتي من بني اسراءيل	2747	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4228	true	4578698886400868495	0	93	0	482	1518	300	اذا كلمه الله------ وقع علي جبهته نور ساطع لا يستطيع احد من بني ادم ان ينظر اليه فضرب دونه بالحجاب ودنا القوم حتي اذا دخلوا في الغمام وقعوا سجودا فسمعوه وهو يكلم موسي يامره وينهاه افعل ولا تفعل فلما فرغ الله من امره وانكشف عن موسي الغمام -اقبل اليهم فقالوا لموسي لن نءمن لك حتي نري الله جهر----------------ة البقرة فاخذتهم الرجفة الاعراف وهي الصاعقة فالتقت ارواحهم فماتوا جميعا وقام موسي عليه السلام يناشد ربه ويدعوه ويرغب اليه ويقول ر-ب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي -قد سفهوا افتهلك من وراءي من بني اسراءيل	4228	-4945071420828014136	420	746.5	334	507	82.84024047851562	72	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2747	false	7845536543212481607	167	217	835	1089	1535	300	الصاعقة فماتوا جميعا وقام موسي يناشد ربه ويدعوه ويرغب اليه يقول ربب لو شتت اهلكتهم من قبل واياي وقد سفهوا -فتهلك من وراتي من بني اسراءيل بما فعل السفهاء منا اي ان هذا لهم هلاك--- اخترت منهم سبعين----- الخير فالخير ارجع اليهم وليس معي رجل واحد فما الذي يصدقو-ني به	2747	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4232	true	-6787429229154943905	65	117	327	588	1506	300	السبعين فماتوا جميعا -قام موسي يناشد ربه ويدعوه ويرغب اليه يقول ر-ب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي -قد سفهوا افتهلك من وراءي من بني اسراءيل بما فعل السفهاء منا اي ان هذا لهم هلاك قد اخترت منهم سبعين رجلا الخير فالخير ارجع اليهم وليس معي رجل واحد فما الذي يصدقونني به	4232	-4945071420828014136	245	446.0	195	264	92.80303192138672	42	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2954	false	1275906898746892049	17	227	96	1216	1572	300	الربيع بن انس عن رفيع ابي العالية عن ابي بن كعب واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريت---------------------هم------------------- واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين 172 او تقولوا انما اشرك اباءنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم افتهلكنا بما فعل المبطلون الاعراف 172173 قال جمعهم فجعلهم ازواجا تم صورهم واستنطقهم فتكلموا واخذ عليهم العهد والميشاق واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا قال فاني اشهد عليكم السماءوات السبع والارضين السبع ويشهد عليكم ابوكم ادم ان يقولوا يوم القيامة لم يعلم فهذا اعلموا انه لا اله غيري ولا رب غيري فلا تشركوا بي شيءا فاني سارسل اليكم رسلي يذكر ونكم عهدي وم-ثاقي و-انزل عليكم كتابي قالوا نشهد-- انك ربنا والهنا لا رب لنا غيرك ولا اله غ----يرك فاقرءوا يو---مءذ بالطاعة ورفع عليهم اباءهم ادم فنظر اليهم فراي فيهم الغني والفقير والحسن الصورة وغير ذلك فقال رب لو س---ويت بين عبادك قال ا-ني احب ان اشكر وراي فيهم الانبياء------------------- مثل السرج عليهم النور وخصوا بميثاق اخر في الرسالة والنبوة وهو الذي يقول تعالي واذ اخذنا من التبيان ميثاقهم ومنك ومن نوح وابراهيم وموسي وعيسي ابن مريم واخذنا منهم ميثاقا غليظا الاحزاب وهو الذي يقول----------- فاقم وجهك للدين حنيفا فطرت الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله الروم	2954	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4281	true	-6212798470899452392	53	242	266	1273	1563	300	الربيع عن ------------ابي العالية عن ابي بن كعب قال جمعهم يومءذ جميعا ما هو كاءن الي يوم القيامة ثم استنطقهم واخذ عليهم الميثاق واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين---- او تقولوا انما اشرك اباءنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم افتهلكنا بما فعل المبطلون الاعراف قال فا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني اشهد عليكم السم--وات السبع والارضين السبع واشهد عليكم اباكم ادم ان تقولوا يوم القيامة لم نعلم بهذا اعلموا انه لا اله غيري ولا رب غيري ولا تشركوا بي شيءا و----سارسل اليكم رسلا يذكر-ونكم عهدي وميثاقي وسانزل عليكم كت-بي قالوا -شهدنا انك ربنا والهنا لا رب لنا غيرك ولا اله لنا غيرك فاقر-وا له يومءذ بالطاعة ورفع عليهم ابا-هم ادم فنظر اليهم فراي منهم الغني والفقير و--حسن الصورة ودون ذلك فقال رب لولا ساويت بين----هم قال فاني احب ان اشكر قال وفيهم الانبياء عليهم السلام يومءذ مثل السرج وخص الانبياء----- بميثاق اخر --قال الله واذ---------------------------- اخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح وابراهيم وموسي وعيسي ابن مريم واخذنا منهم ميثاقا غليظا الاحزاب وهو الذي يقول تعالي ذكره فاقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله الروم	4281	-4945071420828014136	837	1465.0	672	1205	69.46057891845703	128	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms1735	false	431991640224030813	239	300	1276	1564	1564	300	مسلم من حديث معاوية بن سلام عن زيد -بن سلام انه سمع ابا سلام قال حدثني النعمان بن بشير ---------قال كنت عند منبر رسول الل------------------------------------ه فقال رجل----- ما ابالي -لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر ما ابالي الا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد الخرام وقال الاخر ل---لجهاد في سبيل الله افضل مما قلتم-	1735	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4572	true	-1471714243404615166	52	112	283	569	1566	300	مسلم قال ثني معاوية بن سلام عن جده ابي سلام الاسود عن----------------- النعمان بن بشير الانصاري قال كنت عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر من اصحابه فقال رجل منهم ما ابالي الا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر بل عمارة-------------------------------------- المسجد الحرام وقال --اخر بل الجهاد في سبيل الله خير- مما قلتم	4572	-4945071420828014136	200	282.0	154	344	58.13953399658203	35	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms1735	false	431991640224030813	227	300	1212	1564	1564	300	الله لا يستوون عند الله والله لا يهدي القوم الظالمين التوبة خرج مسلم من حديث معاوية بن سلام عن زيد بن سلام انه سمع ابا سلام قال------------------ حدثني--------------------------------------------------------------------------- النعمان بن بشير قال كنت عند منبر رسول الله فقال رجل ما ابالي--- لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر ما ابالي ا--لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد الخرام وقال الاخر للجهاد في سبيل الله افضل مما قلتم-	1735	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4573	true	4737682557594507636	66	151	375	800	1548	300	الله لا يستوون عند الله والله لا يهدي القوم الظالمين التوبة يعني الذين زعموا انهم اهل العمارة فسماهم الله ظالمين بشركهم فلم تغن عنهم العمارة شيءا حدثنا الحسن بن يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن يحيي بن ابي كثير عن النعمان بن بشير ان رجلا قا------------------------ل ما ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر ما ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد الحرام وقال --اخر الجهاد في سبيل الله افضل مما قلتم	4573	-4945071420828014136	253	401.5	200	451	56.09756088256836	45	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms1736	false	1723858264326360385	0	91	0	461	1595	300	فزجرهم عمر وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله ل وهو------------------ يوم الجمعة ولكن اذا صليت الجمعة دخلت فاستفتيته في ما اختلفتم فيه فانزل الله عز وجل اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن امن بالله واليوم الاخر وجاهد في سبيل الله لا يستوون عند الله التوبة وقال عمر بن شبه حدثنا الحرامي نبا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن وهب قال اخبرني ابن لهيعة عن ابي صخر قال سمعت------------ القرظي يقول افتخر طلحة بن شبيب والع---------------باس بن عبد المطلب وعلي بن ابي طالب فقال طلحة انا صاحب البيت ومعي مفاتيحة ولو اشاء بت فيه	1736	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4573	true	4737682557594507636	151	300	800	1548	1548	300	فزجرهم عمر وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك يوم الجمعة ولكن اذا صلي- الجمعة دخلنا عليه فنزلت---------------------------------- اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام التوبة الي قو------------------------------له لا يستوون عند الله التوبة ----------------حدثنا الحسن بن يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن عمرو عن الحسن قال نزلت في علي وعباس وعثمان وشيبة تكلموا في ذلك فقال العباس ما اراني الا تارك سقايتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقيموا علي سقايتكم فان لكم فيها خيرا قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن عيينة عن اسماعيل عن الشعبي قال نزلت في علي والعباس تكلما في ذلك حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرت -----------عن ابي صخر قال سمعت محمد بن كعب القرظي يقول افتخر طلحة بن شيبة من بني عبد الدار وعباس بن عبد المطلب وعلي بن ابي طالب فقال طلحة انا صاحب البيت -معي مفتاحه --لو اشاء بت فيه-	4573	-4945071420828014136	311	493.0	249	844	36.84834289550781	52	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms1736	false	1723858264326360385	91	127	461	654	1595	300	وقال العباس انا صاحب السقاية والقاءم عليها ولو اشاء بت في المسجد الحرام وقال علي لا اذري ما يقولون لقد صليت----------- ستة اشهر قبل الناس وانا صاحب الجهاد فانزل الله تعالي اجعلتم سقاية الحاج--------------------- التوبة الاية	1736	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4574	true	-2020924277069442718	0	39	0	210	1602	300	وقال --عباس انا صاحب السقاية والقاءم عليها ولو اشاء بت في المسجد------- وقال علي ما ادري ما تقولان لقد صليت الي القبلة ستة اشهر قبل الناس وانا صاحب الجهاد فانزل الله------ اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام التوبة الاية	4574	-4945071420828014136	174	305.0	140	225	77.33333587646484	28	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0211	false	8082874397039677721	1	78	6	385	1502	300	بن علي الحلواني قال حد-----ثنا زيد بن الحباب عن----- موسي بن عبيدة الربذي حد--ثني صدقة بن يسار عن ابن عمر ان----- رسول الله خطب بالعقبة من مني فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثت قال اما بعد-------------------------- ايها الناس ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السم-وات والارض وان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السموات والارض منها اربعة حرم------ رجب مضر---- جمادي وشعبان وذو القعدة وذو الحجة والمحرم	211	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4610	true	-3384695595812965418	60	135	320	691	1516	300	بن عبد الرحمن المسروقي قال ثنا زيد بن الحباب قال ثنا موسي بن عبيدة الربذي قال ثني صدقة بن يسار عن ابن عمر قال خطب رسول الله صلي الله-------------------------- عليه وسلم في حجة الوداع بمني في اوسط ايام التشريق فقال يا ايها الناس ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السماوات والارض وان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا------------------------------------ منها اربعة حرم اولهن رجب مضر بين جمادي وشعبان وذو القعدة وذو الحجة والمحرم	4610	-4945071420828014136	268	429.0	209	433	61.89376449584961	49	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms1697	false	-2899246950830970541	150	250	715	1205	1466	300	عن عل----------------ي بن ثابت عن موسي عن عبيدة عن صدقه------------ بن يسار عن ابن عمر قال نزلت هذه السورة انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح علي رسول الله في ---------------------------------------وسط ايام التشريق عرف ان الوداع فركب راحلته القصواء قال موسي وحدثنا عبدالله بن دينار بمثل هذا الحديث عن ابن عمر قال وقف النبي فاجتمع اليه ما شاء الله من المسلمين واننا عليه بما هو اهله ثم قال ايها الناس ان الزمان قد استدار كهيءة- يوم خلق الله السم-وات والارض وان عدة الشهور عند الله اثنا عش----را منها اربعة حرم------ رجب مضر الذي بين جمادي وشعبان وذو القعدة وذو الحجة والمحرم	1697	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4610	true	-3384695595812965418	67	135	355	691	1516	300	بن الحباب قال ثنا موسي ب----------------ن عبيدة الربذي قال ثني صدقة بن يسار عن ابن عمر قال خطب---------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بمني في اوسط ايام التشريق فقال يا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايها الناس ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السماوات والارض وان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم اولهن رجب مضر----- بين جمادي وشعبان وذو القعدة وذو الحجة والمحرم	4610	-4945071420828014136	234	356.0	184	569	41.124778747558594	39	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms1693	false	9129135195980919488	111	183	582	912	1475	300	محمد بن الحسن عن معمر ع----ن ابي نجيح عن مجاهد--------------------------------- قال حجوا في ذي الحجة عامين ثم حجوا في --محرم عامين ثم حجوا في صقر عامين فكانوا يحجون في كل سنة في كل شهر عامين حتي واف-ت حجة ابي بكر الاخر من العامين في ذي القعدة قبل حجة النبي------------------- بسنة ثم حج النبي في ذي الحجة--------- من قابل------------ فذلك حين يقول النبي ف---------------------------ان الزمان قد استدار لهيءته يوم خلق الله السموات والارض	1693	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4619	true	-413104731866241872	63	156	303	736	1472	300	محمد بن ثور --عن معمر عن ابن ابي نجيح عن مجاهد انما النسء زيادة في الكفر التوبة قال حجوا في ذي الحجة عامين ثم حجوا في المحرم عامين ثم حجوا في صفر عامين فكانوا يحجون في كل سنة في كل شهر عامين حتي وافقت حجة ابي بكر الاخر من العامين في ذي القعدة قبل حجة النبي صلي الله عليه وسلم بسنة ثم حج النبي --صلي الله عليه وسلم من قابل في ذي الحجة فذلك حين يقول النبي صلي الله عليه وسلم في خطبته ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض	4619	-4945071420828014136	314	532.5	244	437	71.85354614257812	62	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms1944	false	5650479729968581367	41	256	186	1216	1418	300	الزهري قال اخبرتي سعيد بن المسيب عن ابيه قال لما حضرت ابا طالب الوفاة جاءه رسول الله------------------- فوجد عنده ابا جهل-------- وعبد الله بن ابي امية بن المغيرة فقال رسول الله ا------------------يا عم قل لا اله الا الله كلمة اشهد لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله------------------- يعرضها عليه ويعيدان له تلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم هو علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله فقال رسول الله اما--------------- والله لاستغفرن لك ما لم انة عنك فانزل الله تعالي ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربي من بعد ما تبين لهم انهم اصحاب الجحيم التوبة وانزل الله جل وعز في ابي طالب فقال لرسول الله اطل انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو اعلم بالمهتدين القصص لفظهما فيه متقارب ذكره البخاري في تفسير القصص وفي كتاب الجناءز وترجم عليه باب اذا قال المشرك عند الموت لا اله الا الله وفي المبعث واخرجه مسلم والترمذي من حديث يزيد بن كيسان عن ابي حازم عن ابي هريرة قال قال رسول الله لعمه عند الموت اقل لا اله الا الله اشهد لك بها يوم القيامة فابي فانزل الله انك لا تهدي من احببت القصص الاية	1944	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4773	true	-238099909929510501	140	283	637	1309	1382	300	الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب عن ابيه قال لما حضرت ابا طالب الوفاة جاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد عنده ابا جهل بن هشام وعبد الله بن ابي امية بن المغيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عم قل لا اله الا الله كلمة اشهد لك بها عند الله -قال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعيد-- له تلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم هو علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لاستغفرن لك ما لم انه عنك فانزل الله ------ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين--------------------------------------------------------- التوبة وانزل الله------- في ابي طالب فقال لرسول ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له انك لا تهدي من احببت القصص الاية	4773	-4945071420828014136	587	1059.0	461	1109	52.93056869506836	117	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2837	false	-4022983628552321918	140	281	675	1438	1527	300	فلولا كانت قرية ءامنت فنفعها ايمانها الا قوم يونس لما ءامنوا كشفنا عنهم عذاب الخزي في الحيوة الدنيا ومنعت-هم الي حين يونس قال الطبري يقول الله تعالي ----فلولا كانت قرية ءامنت يونس وهي كذلك ---------في قراءة ابي ومعني الكلام فما كانت قرية امنت عند معاينتها العذاب ونزول سخط الله بها بعص-----------------------يانها فنفعها ايمانها ذلك في ذلك الوقت كما لم ينفع فرعون ايمانه حين ادركه الغرق بعد تماديه في غيه واستحقاقه سخط الله بمعصيته الا قوم ي-----ونس فانهم نفعهم ايمانهم بعد تزول العقوبة وحلول السخط بهم فاستتني الله قوم يونس من اهل القري الدين لم ينفعهم ايمانهم بعد نزول العذاب بساحتهم واخرجهم منهم واخبرهم خلقه انه نفعهم ايمانهم بعد نزول العذاب بساحتهم واخرجهم منهم خاصة من بين ساءر الامم غيرهم ونحو ذلك قال حجاح عن ابن جريج عن عطا الخراساني عن ابن عباس في قوله فلولا كانت قرية ءامنت فنفعها ايمانها يونس	2837	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4933	true	-2041595719438897984	162	297	787	1509	1523	300	فلولا كانت قرية -امنت فنفعها ايمانها الا قوم يونس لما -امنوا كشفنا عنهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ومتعناهم الي حين يونس----------- يقول----- تعالي ذكره فهلا كانت قرية -امنت----- وهي كذلك فيما ذكر في قراءة ابي ومعني الكلام فما كانت قرية امنت عند معاينتها العذاب ونزول سخط الله بها بعصيانها ربها واستحقاقها عقابه- فنفعها ايمانها ذلك في ذلك الوقت كما لم ينفع فرعون ايمانه حين ادركه الغرق بعد تماديه في غيه واستحقاقه سخط الله بمعصيته الا قوم يونس يونس فانهم نفعهم ايمانهم بعد نزول العقوبة وحلول السخط بهم فاستثني الله قوم يونس من اهل القري الذين لم ينفعهم ايمانهم بعد نزول العذاب بساحتهم واخرجهم منه- واخبر-- خلقه انه نفعهم ايما-------------------------------------نهم خاصة من بين ساءر الامم غيرهم فان قال قاءل فان كان الامر علي ما وصفت من ان----------------- قوله فلولا كانت قرية -امنت فنفعها ايمانها يونس	4933	-4945071420828014136	631	1108.0	511	805	78.38509368896484	100	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2838	false	-5595054971956143265	0	39	0	189	1541	300	مجاهد فلم تكن قرية امنت ينفعها ايمانها كما ينفع قوم يونس ايمانهم الا قوم يونس وقال-------------------------- سعيد عن قتادة انه قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لم يكن هذا في الامم قبلهم لم تنفع قرية كفرت ثقم امنت حين حضرها العذاب فتركت الا قوم	2838	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4934	true	3133846357921648962	233	300	1150	1484	1484	300	مجاهد فلم تكن قرية امنت فنفعها ايمانها كما ن-فع قوم يونس ايمانهم الا قوم يونس حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قوله فلولا كانت قرية امنت فنفعها ايمانها الا قوم يونس لما امنوا كشفنا عنهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ومتعناهم الي حين يونس يقول لم يكن هذا في الامم قبلهم لم ينفع قرية كفرت ث-م امنت حين حضرها العذاب فتركت الا قوم-	4934	-4945071420828014136	173	298.5	136	337	51.33531188964844	31	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2836	false	-6598993431329497235	50	178	257	896	1517	300	لما فقدوا نبيهم وظنوا ان العذاب قد دنا منهم قذف الله في قلوبهم التوبة فلبسوا المسوح وفرقوا بين كل بهيمة وولده وردوا المظالم في تلك الحالة قال ابن مسعود وكان الرجل ياتي الحجر قد وضع عليه اساس بنيانه فيقلعه فيرده قال قتادة تم حجوا الي الله تعالي اربعين ليلة فلما علم الله الصدق من قلوبهم والتوبة والندامة علي ما مضي منهم كشف الله عنهم العذاب بعد ان ت-اب عليهم وفي رواية عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انهم خرجوا فنزلوا علي تل وفرقوا بين كل بهيمة وولدها يدعون الله اربعين ليلة حتي تاب عليهم و-----------------------------------------------------------------عن سعيد بن جبير قال غشي قوم يونس العذاب كما يغشي الكوب القبر وعن قت------------------------------------------------------ادة عن ابن عباس ان العذاب كان هبط علي قوم يونس حتي لم يكن بينهم وبينه الا قدر تلثي ميل فلما دعوا كشف الله عنهم	2836	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4935	true	5335831060941460601	1	158	5	773	1466	300	لما فقدوا نبيهم وظنوا ان العذاب قد دنا منهم قذف الله في قلوبهم التوبة ولبسوا المسوح والهوا بين كل بهيمة وولدها ثم ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------جوا الي الله------ اربعين ليلة فلما عرف الله الصدق من قلوبهم والتوبة والندامة علي ما مضي منهم كشف الله عنهم العذاب بعد ان تدلي عليهم قال وذكر لنا ان قوم يونس كانوا بنينوي ارض الموصل حدثنا محمد بن عبد الاعلي قال ثنا محمد بن ثور عن معمر عن قتادة الا قوم يونس يونس قال بلغنا انهم خرجوا فنزلوا علي تل وفرقوا بين كل بهيمة وولدها يدعون الله اربعين ليلة حتي تاب عليهم حدثنا ابن وكيع قال ثنا عبد الحميد الحماني عن اسماعيل بن عبد الملك عن سعيد بن جبير قال غشي قوم يونس العذاب كما يغشي الثوب القبر حدثنا القاسم قال ثنا الحسين قال ثني حجاج عن صالح المري عن قتادة عن ابن عباس ان العذاب كان هبط علي قوم يونس حتي لم يكن بينهم وبينه الا قدر ثلثي ميل فلما دعوا كشف الله عنهم	4935	-4945071420828014136	488	836.5	386	884	55.20362091064453	91	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2838	false	-5595054971956143265	39	81	189	410	1541	300	يونس لما فقدوا نبيهم وظنوا ان العذاب قد دنا منهم قدف الله في قلوبهم التوبة ولبسوا المسوح والهوا بين كل بهيمة وولدها ثم عجوا الي الله اربعين ليلة فلما علم الله الصدق من-----هم والتوبة والندامة---------------- كشف----- عنهم العذاب بعد ان تدلي عليهم	2838	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4935	true	5335831060941460601	0	48	0	247	1466	300	يونس لما فقدوا نبيهم وظنوا ان العذاب قد دنا منهم قذف الله في قلوبهم التوبة ولبسوا المسوح والهوا بين كل بهيمة وولدها ثم عجوا الي الله اربعين ليلة فلما عرف الله الصدق من قلوبهم والتوبة والندامة علي ما مضي منهم كشف الله عنهم العذاب بعد ان تدلي عليهم	4935	-4945071420828014136	218	407.0	176	247	88.25910949707031	40	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2836	false	-6598993431329497235	195	300	980	1517	1517	300	ابن ابي تجيح قال لما راوا العذاب نزف- فرقوا بين-------- وولدها من الناس والانعام ثم قاموا جميعا فدعوا الله واخلصوا ايمانهم فراوا العذاب يكشف عنهم فقال يونس حين كشف عنهم العذاب ارجع اليهم وقد كذبتهم------------------------------------- فعند ذلك خرج مغضبا و------------------------------------------------------------------------------عن سعيد بن جبير قال لما ارسل يونس الي قومة يدعوهم الي الاسلام وترك ما هم عليه قال فدعاهم فابوا فقيل له اخبرهم ان العذاب مصبحهم فقالوا انا لم نجرب عليه كذيبا فانظروا فان تاب فيكم فليس بشء وان لم يتب فاعلموا ان -------مصبحكم فلما كان في جوف الليل اخذ علاب-ه فتزود فيها شيءا ثم خرج فلما اصبحوا يغشاهم العذاب كما ي-غشي الانسان الكوب في القبر-	2836	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4936	true	9199526247128292841	74	205	367	1036	1520	300	ابن ابي نجيح قال لما راوا العذاب ينزل فرقوا بين كل انثي وولدها من الناس والانعام ثم قاموا جميعا فدعوا الله واخلصوا ايمانهم فراوا العذاب يكشف عنهم -قال يونس حين كشف عنهم العذاب ارجع اليهم وقد كذبتهم وكان يونس قد وعدهم العذاب بصبح ثالثة فعند ذلك خرج مغضبا وساء ظنه حدثني الحارث قال ثنا عبد العزيز قال ثنا سفيان عن اسماعيل بن عبد الملك عن سعيد بن جبير قال لما ارسل يونس الي قومه يدعوهم الي الاسلام وترك ما هم عليه قال فدعاهم فابوا فقيل له اخبرهم ان العذاب مصبحهم فقالوا انا لم نجرب عليه كذ-با فانظروا فان بات فيكم فليس بشء وان لم يبت فاعلموا ان العذاب مصبحكم فلما كان في جوف الليل اخذ مخلاته فتزود فيها شيءا ثم خرج فلما اصبحوا تغشاهم العذاب كما يتغشي الانسان الثوب في القبر	4936	-4945071420828014136	520	963.5	416	671	77.49627685546875	94	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2837	false	-4022983628552321918	0	38	0	201	1527	300	ففرقوا بين الانسان وولده و----البهيمة وولدها ثم عجوا الي الله تعالي فقالوا امنا بما جاء به يونس وصدقنا فكشف الله عنهم العذاب فخرج يونس ينظر العذاب فلم ير شيءا فقال جربوا علي كذبا فذهب مغاضبا----- حتي اني البحر	2837	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4936	true	9199526247128292841	205	244	1036	1239	1520	300	ففرقوا بين الانسان وولده وبين البهيمة وولدها ثم عجوا الي الله ------فقالوا امنا بما جاء به يونس وصدقنا فكشف الله عنهم العذاب فخرج يونس ينظر العذاب فلم ير شيءا -قال جربوا علي كذبا فذهب مغاضبا لربه حتي اتي البحر	4936	-4945071420828014136	193	359.0	156	210	91.9047622680664	34	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2837	false	-4022983628552321918	24	91	131	444	1527	300	ينظر العذاب فلم ير شيءا فقال جربوا علي كذبا فذهب-------------- مغاضبا حتي اني البحر وعن ----------------------------------------ابي عمران الجوني عن ابي الجلد ------قال لما غشي العذاب قوم يونس------- مشوا الي شيخ من بقية علماءهم فقالوا--- انه قد نزل بنا العذاب فما تري فقال قولوا يا حي حين لا حي ويا حي محبي الموتي ويا حتي لا اله الا انت فكشف عنهم العذاب ومتعوا الي حين وعن الفضيل بن	2837	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4937	true	1230507407313611327	0	82	0	375	1472	300	ينظر العذاب فلم ير شيءا وكان من كذب ولم تكن له بينة قتل فانطلق مغاضبا حدثنا ابن حميد قال ثنا يحيي بن واضح قال ثنا صالح المري عن ابي عمران الجوني عن ابي الجلد جيلان قال لما غشي------- قوم يونس العذاب مشوا الي شيخ من بقية علماءهم فقالوا له انه قد نزل بنا العذاب فما تري فقال قولوا يا حي حين لا حي ويا حي محيي الموتي ويا ح-ي لا اله الا انت فكشف عنهم العذاب ومتعوا الي حين حدثنا محمد بن	4937	-4945071420828014136	259	434.0	200	383	67.6240234375	52	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0002	false	-4905313597590114584	175	261	883	1304	1481	300	حجاج بن محمد قال قال ابن جريج---- اخبرني اسماعيل بن امية عن ايوب بن خالد عن عبدال-له بن رافع مولي ام سلمة عن ابي هريرة قال اخذ رسول الله------------------- بيدي فقال خلق الله تعالي التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم----- الاحد وخلق الشجر يوم----- الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثا- وخلق النور يوم مسا----- وبث فيها الدواب يو----م الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة في -------------اخر ساعة من ساعات الجمعة في ما بين العصر الي الليل وخرجه النساءي من حديث-------------- حجاج عن ابن جريج	2	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4956	true	1358358978094658577	73	167	365	824	1473	300	حجاج عن------------- ابن جريج قال اخبرني اسماعيل بن امية عن ايوب بن خالد عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة عن ابي هريرة قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله------ التربة يوم السبت وخلق----- الجبال فيها يوم الاحد وخلق الشجر فيها يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها من كل دابة يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر-------- ساعات الجمعة في-ما بين العصر الي الليل حدثنا القاسم قال ثنا الحسين قال ثني حجاج عن ابن جريج	4956	-4945071420828014136	351	592.0	275	492	71.34146118164062	63	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0009	false	-24826905842950818	30	185	138	895	1487	300	سفيان عن الاعمش عن المنهال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عمرو عن سعيد بن جبير قال سءل ابن عباس عن قوله تعالي وكان عرشه علي الماء هود علي اي شي كان الماء قال علي متن الريح ورواه معمر عن الاعمش ورواه--------- حجاج عن ابن ج--------بير عن ابن عباس مثله قال الطبري فالسموات والارض وكلما فيهن من شي محيط بها البحار ومحيط بذلك كله الهيكل ومحيط بالهيكل الكرسي فعن وهب انه قال ان السموات والارض لفي الهيكل وان الهيكل لفي الكرسي وسءل وهب ما الهيكل قال شء من من اطراف السمواثمحدق بالارضين والبحار كاطناب الفسطاط وسءل عن الارضين كيف هي قال سبع ارضين ممهدة جزاين بحر والبحر محيط بذلك كله والهيكل من ورا البحر وقد قيل انه كان بين خلقه تعالي القلم وخلقه ساءر البشر لاف عام فعن حمزة انه قال ان الله تعالي خلق القلم فكتب--- ما هو خلاق وما هو كاءن من خلقه مع ان ذلك الكتاب سبح الله ومجده لاف عام قبل ان يخلق شيءا من الخلق	9	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4958	true	-1490945215966502940	158	297	735	1364	1380	300	سفيان عن الاعمش عن المنهال عن سعيد بن جبير قال سءل ابن عباس عن قول الله وكان عرشه علي الماء هود قال علي اي شء كان الماء قال علي متن الريح حدثنا محمد بن عبد الاعلي قال ثنا محمد بن ثور عن معمر عن الاعم-ش عن سعيد بن جبير قال سءل ابن عباس عن قوله تعالي وكان عرشه علي الماء هود علي اي شء كان الماء قال علي متن الريح حدثنا القاسم قال ثنا الحسين قال ثني حجاج عن ابن جريج عن سعيد عن ابن عباس مثله قا---------------------------------------------ل ثنا الحسين قال ثنا مبشر الحلبي عن ارطاة بن المنذر قال سمعت ضمرة يقو-ل ان الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه كا----ن عرشه --علي الماء وخلق السموات والارض بالحق وخل-----------------------------ق القلم فكتب به ما هو خالق وما هو كاءن من خلقه ثم ان ذلك الكتاب سبح ل-له ومجده الف عام قبل ان يخلق شيءا من الخلق	4958	-4945071420828014136	313	454.5	234	944	33.15678024291992	59	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0308	false	6732243892284483554	91	199	450	971	1465	300	ابراهيم بن عبد الرحمن بن ابيب ربيعة ع------ن عاءشة انها ------------------------اخبرته ان رسول الله -------------------قال لو رحم الله----- من قوم نوح احدا لرحم ام الصبي قال رسول الله--------------------------- مكث نوح في قومه الف سنة وغرس ماءة من الشجر--------------------------------------------- وذهبت كل مذهب ثم قطعها ح م جعلها سف---ينة ويمرون عليه و-----------------------يسخرون منه ويقولون تعمل سفينة في البر -كيف تجري فقا-ل سوف تعلمون فلما فرغ ونبع الماء وصار ف------------ي السكك خشيت خشيت ام الصبي عليه وكانت تحبه حبا شديدا -خرجت به الي الجبل حتي بلغت ثلله فلما بلغها الماء خرجت به ---------------------------------------حتي استقرت علي الجبل فلما بلغ الماء رقبتها رفعته بيدها فغرقا---------------- فلو رحم الله فيهم احد- لرحم ام الصبي	308	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4995	true	7908118030167926064	21	167	92	814	1452	300	ابراهيم بن عبد الرحمن بن ابي- ربيعة اخبره ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو رحم الله احدا من قوم نوح----- لرحم ام الصبي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان نوح مكث---- في قومه الف سنة الا خمسين عاما يدعوهم الي الله حتي كان اخر زمانه غرس شجرة فعظمت وذهبت كل مذهب ثم قطعها ث-م جعل يعمل سفينة ويمرون فيسالونه فيقول اعملها سفينة فيسخرون منه ويقولون تعمل سفينة في البر فكيف تجري فيقول سوف تعلمون فلما فرغ منها وفار التنور وكثر الماء في السكك خ-----شيت ام --صبي عليه وكانت تحبه حبا شديدا فخرجت--- الي الجبل حتي بلغت ثلثه فلما بلغها الماء خرجت حتي بلغت ثلثي الجبل فلما بلغها الماء خرجت حتي استو-ت علي الجبل فلما بلغ الماء رقبتها رفعته بين يديها حتي ذهب بها الماء فلو رحم الله منهم احدا لرحم ام الصبي	4995	-4945071420828014136	434	671.0	340	744	58.33333206176758	74	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0309	false	6322439436948020798	169	223	832	1091	1477	300	ابن عباس قال قال الحواريون لعيسي ابن مريم لو بعث- لنا رجال شهد السفينة فحدثنا عنها قال فانطلق بهم حتي ات----------ي كثيبا من تراب فاخذ كفا من ذلك التراب بكفه وقال اتدرون من هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال هذا كعب حام بن نوح قال وضرب الكثيب بعضا وقال قم باذن الله واذا هو	309	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4995	true	7908118030167926064	244	300	1185	1452	1452	300	ابن عباس قال قال الحواريون لعيسي ابن مريم لو بعثت لنا رجلا شهد السفينة فحدثنا عنها قال فانطلق بهم حتي انتهي بهم الي كثيب- من تراب فاخذ كفا من ذلك التراب بكفه ق-ال اتدرون ما هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال هذا كعب حام بن نوح قال فضرب الكثيب بعصاه قال قم باذن الله فاذا هو-	4995	-4945071420828014136	246	456.0	194	270	91.11111450195312	44	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0309	false	6322439436948020798	223	299	1091	1475	1477	300	قاءم ينفض التراب عن راسه قد شاب فقال له عيسي هكذا هلكت قال لا ولكن ثم وانا شاب ولكني ظننت انها الساعة فمن غ- شبت قال حدثنا عن سفينة نوح قال كان طولها الف ذراع وماءتي ذراع وعرضها ست-ماءة ذراع وكانت ثلاث طبقات فطبقة فيها الدواب والوحش وطبقة فيها الانس وطبقة فيها الطير فلما كثر ارواث الدواب اوحي الله الي نوح ان اغمز ذنب الفيل فغمزه فوقع منه خنزير وخنزيرة فاقبلا علي الروث ولما وقع الفار	309	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4996	true	-3588048252803368953	0	77	0	384	1480	300	قاءم ينفض التراب عن راسه قد شاب ق-ال له عيسي هكذا هلكت قال لا ولكن مت وانا شاب ولكني ظننت انها الساعة فمن ثم شبت قال حدثنا عن سفينة نوح قال كان طولها الف ذراع وم-ءتي ذراع وعرضها ست ماءة ذراع وكانت ثلاث طبقات فطبقة فيها الدواب والوحش وطبقة فيها الانس وطبقة فيها الطير فلما كثر ارواث الدواب اوحي الله الي نوح ان اغمز ذنب الفيل فغمزه فوقع منه خنزير وخنزيرة فاقبلا علي الروث فلما وقع الفار	4996	-4945071420828014136	377	732.0	301	386	97.66839599609375	72	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0310	false	2598112625143264440	0	114	0	556	1536	300	السفينة نفر منه اوحي الله هق الي نوح ان اضرب بين عيني الاسد فخرج من منخره سنور وسنورة فاقبلا علي الفار فقال له عيسي كيف علم نوح ان البلاءد قد غرقت قال بعث الغراب لياتيه بالخبر فوجد جيفة فوقع عليها فدعا عليه بالخوف فلذلك ال يالف البيوت قال ت بع-ث الحمامة فجا-ت بورق الزيتون في منقارها وطين برجليها فعلم ان البلاءد قد غرقت قال فطوقها الخضرة التي في عنقها ودعا لها ان تكون في انس وامان فهي--- تالف البيوت قال فقالوا يا رسول الله الا ننطلق به الي اهل-نا ف-جلس معنا ويحدثنا فقال كيف يتبعكم من لا رزق له---- فقال له عد باذن الله---- فعاد ترابا -رواه اين جرير وعن -----علي بن احمد عن	310	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4996	true	-3588048252803368953	78	193	389	952	1480	300	السفينة يقرض--ه اوحي الله ---الي نوح ان اضرب بين عيني الاسد فخرج من منخره سنور وسنورة فاقبلا علي الفار فقال له عيسي كيف علم نوح ان البلا-د قد غرقت قال بعث الغراب -ياتيه بالخبر فوجد جيفة فوقع عليها فدعا عليه بالخوف فلذلك لا يالف البيوت قال ثم بعث الحمامة فجاءت بورق --زيتون ب--منقارها وطين برجليها فعلم ان البلا-د قد غرقت قال فطوقها الخضرة التي في عنقها ودعا لها ان تكون في انس وامان فمن ثم تالف البيوت قال فقلن-ا يا رسول الله الا ننطلق به الي اهلينا فيجلس معنا ويحدثنا -قال كيف يتبعكم من لا رزق له قال فقال له عد باذن الله قال فعاد ترابا حدثنا ابن حميد قال ثنا سلمة عن محمد بن	4996	-4945071420828014136	511	904.5	401	577	88.5615234375	87	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0311	false	5807862242010396760	77	240	387	1184	1478	300	ابن اسحق----- لما اراد الله ان يكف ذلك----- الطوفان ارسل ريحا علي وجه الارض فسكر الما- وانسدت مناب-ع الارض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعل الماء ينقص ويغيض وقال كعب وبدا نما الارض في نيسان وخرج نوح ومن كان معه في تسع وعشرين ليلة خلت من اذار فكان بين دخول السفينة وخروجه منها سنة شمسية وعشرة ايام وكان استواء الفلك علي الجودي فيما يزعم اهل التوراة---------------- لسبع عشرة ليلة مضثمن الشهر السابع في اول يوم من الشهر العاشر رءيت رءوس الجبال فلما سا- بعد ذلك اربعون ي--ا فتح نوح كوة الفلك التي صنع فيها ثت ارسل الغراب ----------------------فلم يرجع -ل ثم ارسل الجماعة فرجعت----- ولم تستطع الوصول الون الارض الن المياه علي وجه ---الارض فمضت سبعة ة ايام ثم سبعة ثم ارسلها فرجع------------------ت وفي فمها ورقة زيتون عند المسا فعلم---- ان الماء--- قل عن وجه الارض ث- مكث سبعة ايام ثم ارسلها فلم ترجع ف--------------------------لما كملت السنة فيما بين ان ارسل----- الطوفان الي ان ارسل نوح الحمامة------------------------------------------- برز وجه الارض----------- وكشف نوح غطا- الفلك ويقال ان ما الارض	311	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5012	true	2279640900856455010	81	262	410	1311	1494	300	ابن اسحاق قال لما اراد الله ان يكف ذلك يعني الطوفان ارسل ريحا علي وجه الارض فسكن الماء واستدت ينابيع الارض الغمر الاكبر وابواب السماء يقول الله تعالي وقيل يا ارض ابلعي ماءك ويا سماء اقلعي هود الي بعدا للقوم الظالمين هود فجعل------ ينقص ويغيض ويدبر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان استواء الفلك علي الجودي فيما يزعم اهل التوراة في الشهر السابع لسبع عشرة ليلة مضت منه -----------في اول يوم من الشهر العاشر رءي- رءوس الجبال فلما مضي بعد ذلك اربعون يوما فتح نوح كوة الفلك التي صنع فيها ثم ارسل الغراب لينظر له ما فعل الماء فلم يرجع اليه فارسل الحمامة فرجعت اليه ولم يجد لرجل--------يها موضعا فبسط يده للحمامة فاخذها ثم مكث سبع--ة ايام-------- ثم ارسلها لتنظر له فرجعت حين امست وفي فيها ورق- زيتون---------ة فعلم نوح ان الماء قد قل عن وجه الارض ثم مكث سبعة ايام ثم ارسلها فلم ترجع فعلم نوح ان الارض قد برزت فلما كملت السنة فيما بين ان ارسل الله الطوفان الي ان ارسل نوح الحمامة ودخل يوم واحد من الشهر الاول من سنة اثنتين برز وجه الارض فظهر اليبس وكشف نوح غطاء الفلك و-راي --وجه الارض	5012	-4945071420828014136	545	773.0	429	1084	50.27675247192383	88	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0414	false	8062980209715391965	248	300	1251	1535	1535	300	واتي--------- صالح- فقيل له ادرك الناقة فقد عقرت 007-- وخرجوا يتلقونه ويعتذرون الي------------ه انما عقرها فلان و---لا ذنب لنا فقال صالح انظروا كيف تدركون فصيلها فان ادركتموه فعسي----- ان يرفع عنكم العذاب فخرجوا يطلبونه فلما راوه علي الجبل -----------------------------------------------ذهبوا لياخذوه فاوحي الله تعالي الي الجبل فتطاول في السماء حتي ما يناله الطير-	414	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5034	true	-5879813248789808125	215	279	1132	1474	1574	300	واتي رجل منهم صالحا فقال ---ادرك الناقة فقد عقرت فاقبل وخرجوا يتلقونه ويعتذرون اليه يا نبي الله انما عقرها فلان انه لا ذنب لنا -قال ف----انظروا هل- تدركون فصيلها فان ادركتموه فعسي الله ان يرفع عنكم العذاب فخرجوا يطلبونه ولما را-----ي الفصيل امه تضطرب اتي جبلا يقال له القارة قصيرا فصعد وذهبوا لياخذوه فاوحي الله------ الي الجبل فطا--ل في السماء حتي ما يناله الطير	5034	-4945071420828014136	247	382.0	201	364	67.85713958740234	34	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0417	false	-2735605797447662017	79	112	407	570	1498	300	فانطلق رجال ممن قد اطلع علي ذلك منهم فاذا هم رضخ فرجعوا يصبحون في القرية اي عباد الله -ما رضي صالح ان امرهم بقتل----- اولادهم حتي قتلهم فاجتمع اهل القرية علي عقر الناقة	417	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5034	true	-5879813248789808125	95	129	494	663	1574	300	فانطلق رجال ممن قد اطلع علي ذلك منهم فاذا هم رضخ فرجعوا يصيحون في القرية اي عباد الله اما رضي صالح ان امرهم ان يقتلوا اولادهم حتي قتلهم فاجتمع اهل القرية علي قتل الناقة	5034	-4945071420828014136	155	294.5	122	169	91.71597290039062	29	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0416	false	-6986669676873034950	37	157	177	819	1549	300	فلما امسوا صاحوا باجمعهم الا قد مضي يوم من الاجل-------------- فلما اصبحوا في اليوم الثاني اذا وجوههم محمرة كانما خضبت بالدماء فصاحوا وضجوا وبكوا وعرفوا انه العذاب فلما امسوا صاحوا باجمعهم الا قد مضي يومان من الاجل وحضركم العذاب فلما اصبحوا في اليوم الثلاث -اذا وجوههم مسودة كانما طليت بالقار فصاحوا باجمعهم الا قد حضركم العذاب فلما كان ليلة الاحد خرج صالح من بين ظهرانيهم ومن امن معه الي الشام فنزل رملة فلسطين فلما اصبح القوم يوم الاحد تكفنوا وتحنطوا و-------------------------------------------------القوا انفسهم بالارض------- يقلبون ابصارهم ف---------ي السماء مرة و-في الارض مرة ال- يدرون من اين ياتيهم العذاب فلما اشتد الاضحي من يوم الاحد--------------------------------------------------- اتتهم صيحة من السماء فيها صوت كل صاعقة وصوت كل شي له صوت ف----------قطعت قلوبهم في صدورهم	416	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5035	true	-4999614768493974573	45	165	250	918	1571	300	فلما امسوا صاحوا باجمعهم الا قد مضي يوم من الاجل وحضركم العذاب فلما اصبحوا--- اليوم الثاني اذا وجوههم محمرة كانها خضبت بالدماء فصاحوا وضجوا وبكوا وعرفوا اية العذاب فلما امسوا صاحوا باجمعهم الا قد مضي يومان من الاجل وحضركم العذاب فلما اصبحوا--- اليوم الثالث فاذا وجوههم مسودة كانها طليت بالقار فصاحوا --جميعا الا قد حضركم العذاب ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------تكفنوا وتحنطوا وكان حنوطهم الصبر والمقر وكانت اكفانهم الانطاع ثم القوا انفسهم بالارض فجعلوا يقلبون ابصارهم فينظرون الي السماء مرة والي الارض مرة فلا يدرون من حيث ياتيهم العذاب من فوقهم من السماء او من تحت ارجلهم من الارض خسفا وغرقا فلما اصبحوا اليوم الرابع اتتهم صيحة من السماء فيها صوت كل صاعقة وصوت كل شء له صوت في الارض فتقطعت قلوبهم في صدورهم	5035	-4945071420828014136	484	813.0	393	785	61.65605163574219	75	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0418	false	-5214410591473026249	1	110	5	531	1437	300	بن ن خالد عن ابن خثيم -----عن ابي الزبير عن جابر بن عبدالله ان رسول الله لما------------------------------------------- نزل الحجر في غزوة تبوك قام فخطب الناس فقال يا ايها الناس ال تسالوا نبيكم الايات هءلاء قوم صالح سالوا نبيهم ان يبعث لهم اية فبعث الله لهم و-----------كانت ترد من هذا الفج فتشرب ماهم يوم ورودها ----------ويشربون من لب-------نها مثل ما كانوا يتزودون من ماءهم--------------------------------- فعتوا عن امر ربهم فعقروها فوعدهم الله----------- ثلاثة ايام وكان وعدا من الله غير مكذوب ثم جاءتهم الصيحة فاهلك من تحت------------- مشارق السموات ومغاربها منهم الا رجال ------كان في حرم الله فمنعه حرم الله من عذاب الله قالوا-------------- يا رسول الله من هو قال ابو رغال	418	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5036	true	776498846731287606	154	271	758	1328	1478	300	بن عثمان -----بن خثيم قال ثنا ابو الطفيل قال---------------------------- لما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوة تبوك نزل الحجر---------------------------- فقال يا ايها الناس لا تسالوا نبيكم الايات هءلاء قوم صالح سالوا نبيهم ان يبعث لهم اية فبعث الله لهم الناقة اية فكانت تلج علي-----------------هم يوم ورودهم الذي كانوا يتروون منه ثم يحلبونها مثل ما كانوا يتروون- من ماءهم قبل ذلك لبنا ثم تخرج من ذلك الفج فعتوا عن امر ربهم وعقروها فوعدهم الله العذاب بعد ثلاثة ايام وكان وعدا من الله غير مكذوب----------------- فاهلك الله من كان منهم في مشارق الارض-- ومغاربها----- الا رجلا واحدا كان في حرم الله فمنعه حرم الله من عذاب الله قالوا ومن ذلك الرجل يا رسول الله ------قال ابو رغال	5036	-4945071420828014136	373	538.0	291	679	54.9337272644043	61	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2557	false	-3262767518890249973	137	271	695	1386	1519	300	اسباط عن السدي قال بعث الله الملاءكة ليهلك قوم لوط فاقبلت تمشي في صور- رجال شباب حتي نزلوا علي ابراهيم ف-ضيفوه فلما راهم ابراهيم اجلهم فراع الي اهله فجاء بعجل سمين فذبحه ثم شواه في الرضف وهو الحنيذ--------- واتاهم فقعد معهم وقامت سارة تخدمهم فذلك حين يقول الله تعالي وامراته قايمة ----وهو جالس في قراءة ابن مسعود فلما قربه اليهم قال الا تاكلون قالوا يا ابراهيم انا لا ناكل طعاما الا بشمن قال فان لهذا تمنا قالوا وما تمنه قال تذكرون اسم الله علي اوله وتحمدونه علي اخره فنظر جبر-يل الي ميكاءيل فقال حق لهذا ان يتخذه ربه خليلا فلما راي ايديهم لا تصل اليه ي----قول لا ياكلون فزع منهم واوجس منهم خيفة فلما نظرت س-----ارة انه قد اكرمهم -قامت--- تخدمهم ثم ضحكت وقالت عجبا لاضيافنا هءلاء انا نخدمهم بانفسنا---------- وهم لا ياكلون طعامنا	2557	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5041	true	1678177070560821611	87	226	452	1167	1514	300	اسباط عن السدي قال بعث الله الملاءكة لتهلك قوم لوط -اقبلت تمشي في صورة رجال شباب حتي نزلوا علي ابراهيم فتضيفوه فلما راهم ابراهيم اجلهم فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فذبحه ثم شواه في الرضف فهو الحنيذ حين شواه واتاهم فقعد معهم وقامت سارة تخدمهم فذلك حين يقول----------- وامراته قاءمة هود وهو جالس في قراءة ابن مسعود فلما قربه اليهم قال الا تاكلون قالوا يا ابراهيم انا لا ناكل طعاما الا بثمن قال فان لهذا ثمنا قالوا وما ثمنه قال تذكرون اسم الله علي اوله وتحمدونه علي اخره فنظر جبرءيل الي ميكاءيل فقال حق لهذا ان يتخذه ربه خليلا فلما راي ايديهم لا تصل اليه هود يقول لا ياكلون فزع منهم واوجس منهم خيفة فلما نظرت اليه سارة انه قد اكرمهم وقامت هي تخدمه---م ضحكت وقالت عجبا لاضيافنا هءلاء انا نخدمهم بانفسنا تكرمة لهم وهم لا ياكلون طعامنا	5041	-4945071420828014136	667	1245.5	536	730	91.36986541748047	115	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2603	false	-3807251295777462720	172	292	921	1530	1570	300	يج-دلنا في قوم لوط هود وكان جدال ابراهيم في ذلك ما جاء عن سعيد بن جبير قال لما جاءه جبر-يل ومعه مكاءيل قالوا لابراهيم انا مهلكوا اهل هذه القرية ان اهلها كانوا ظالمين العنكبوت قال لهم ابراهيم اتهلكون قرية فيها----- ماءة مءمن قالوا لا قال افتهلكون قرية فيها -----------------------------------------------------------------------------------------اربعون مءمنا قالوا لا قال افتهلكون قرية فيها اربعة عشر مءمنا قالوا لا وكان ابراهيم يعد مع لوط اربعة عشر بامراة لوط فسكت عنهم واطمانت ----------------------------------------------------نفسه وعن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال الملك لابراهيم ان كان فيها خمسة يصلون رفع عنهم العذاب وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن قتادة يجادلنا في قوم لوط ----قال بلغنا انه قال لهم------ ارايتم ان كان فيهم خمسون من المسلمين قالوا ان كان فيهم خمسون لم تعذبهم	2603	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5049	true	-8856744773175837296	93	300	475	1513	1513	300	يجادلنا في قوم لوط هود ق------------------------------------------------ال لما جاء- جبرءيل ومن معه قالو----ا لابراهيم انا مهلكو- اهل هذه القرية ان اهلها كانوا ظالمين العنكبوت قال لهم ابراهيم اتهلكون قرية فيها اربع ماءة مءمن قالوا لا قال افتهلكون قرية فيها ثلاث ماءة مءمن قالوا لا قال افتهلكون قرية فيها مءتا مءمن قالوا لا قال افتهلكون قرية فيها اربعون مءمنا قالوا لا قال افتهلكون قرية فيها اربعة عشر مءمنا قالوا لا وكان ابراهيم يعدهم----- اربعة عشر بامراة لوط فسكت عنهم واطمانت نفسه حدثنا ابو كريب قال ثنا الحماني عن الاعمش عن المنهال -عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال الملك لابراهيم ان كان فيها خمسة يصلون رفع عنهم العذاب حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قوله يجادلنا في قوم لوط هود ذكر لنا ان مجادلته اياهم انه قال لهم ارايتم ان كان فيها خمسون من المءمنين امعذبوها انتم قالوا لا حتي صار ذلك الي عشرة قال ارايتم ان كان فيها عشرة امعذبوهم انتم قالوا لا وهي ثلاث قري فيها ما شاء الله من الكثرة والعدد حدثنا محمد بن عبد الاعلي قال ثنا محمد بن ثور عن معمر عن قتادة يجادلنا في قوم لوط هود قال بلغنا انه قال لهم يومءذ ارايتم ان كان فيها خمسون من المسلمين قالوا ان كان فيها خمسون لم نعذبهم-	5049	-4945071420828014136	527	938.5	423	1099	47.95268249511719	92	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2604	false	6818763843046626745	78	148	377	731	1479	300	قتادة عن حذيفة انه---- لما جاءت الرسل لوطا اتوه وهو في ارض له يعمل فيها وقد قيل له-----------م لا تهلكوهم حتي يشهد عليهم لوط---- فاتوه فقالوا انا م-ضيفوك --رسله فانطلق بهم فلما مشي ساعة التفت فقال اما تعلمون ما يعمل اهل هذه القرية والله ما اعلم علي ظهر الارض اناسا اخبت منهم---- فمضي معهم ثم قال الثانية والثالثة مثل--- ذلك وانطلق بهم فلما بصرت بهم عجوز السوء امراته انطلقت فانذرتهم	2604	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5052	true	-8965167820911419731	193	267	930	1298	1448	300	قتادة عن حذيفة انه قال لما جاءت الرسل لوطا اتوه وهو في ارض له يعمل فيها وقد قيل لهم والله اعلم لا تهلكوهم حتي يشهد------ لوط قال فاتوه فقالوا انا متضيفوك الليلة فانطلق بهم فلما مضي ساعة التفت فقال اما تعلمون ما يعمل اهل هذه القرية والله ما اعلم علي ظهر الارض اناسا اخبث منهم قال فمضي معهم ثم قال الثاني---------ة مثل ما قال فانطلق بهم فلما بصرت بهم عجوز السوء امراته انطلقت فانذرتهم	5052	-4945071420828014136	330	592.5	262	383	86.16188049316406	59	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2604	false	6818763843046626745	149	300	735	1479	1479	300	قتادة قال انت الملاءكة لوطا وهو في مزرعة له فقال الله تعالي للملاءكة ان يشهد---- عليهم لوط اربع شهادات فقد اذنت لكم في هلاكهم قا-لوا يا لوط انا نريد ان نضيفك الليلة -قال وما بلغكم--- امرهم قالوا وما امرهم قال اشهد بالله انها لشر قرية في الارض عملا يقول ذلك اربع مرات فرح---------------------------لوا معه الي منزله وقال-------------------------------------------- اسباط عن السدي عن ابي مالك عن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة عن ابن مسعود وعن اناس من الصحابة قال لما خرجت الملاءكة من عند ابراهيم نحو قرية لوط فاتوها نصف النهار فلما بلغوا نهر سدوم لقوا ابنة لوط تستقي من الماء لاهلها وكانت له ابنتان اسم الكبري ريشا والصغري رعوثا فقالوا لها يا جارية هل من منزل قالت نعم -مكانكم لا تدخلوا خت- اتيكم وا--------------------تت اباها فقالت يا ابتاه ادر-ك فتيان علي باب المدينة ما رايت وجوه قوم هي احسن منهم لا ياخذهم قومك فيفضحوهم وقد كان قومة نهوه ان يضيف-	2604	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5053	true	1315834065496941015	5	154	19	767	1476	300	قتادة قال اتت الملاءكة لوطا وهو في مزرعة له وقال الله------ للملاءكة ان -شهد لوط عليهم---- اربع شهادات فقد اذنت لكم في هلكتهم فقالوا يا لوط انا نريد ان نضيفك الليلة فقال وما بلغكم من امرهم قالوا وما امرهم قال اشهد بالله انها لشر قرية في الارض عملا يقول ذلك اربع مرات فشهد عليهم لوط اربع شهادات فدخلوا معه ----منزله حدثني موسي بن هارون قال ثنا عمرو بن حماد قال ثنا اسباط عن السدي قال--------------------------------------------------------------------------------- خرجت الملاءكة من عند ابراهيم نحو قرية لوط فاتوها نصف النهار فلما بلغوا نهر سدوم لقوا ابنة لوط تستقي من الماء لاهلها وكانت له ابنتان اسم الكبري ريثا والصغري زغرتا فقالوا لها يا جارية هل من منزل قالت نعم فمكانكم لا تدخلوا حتي اتيكم فرقت عليهم من قومها فاتت اباها فقالت يا ابتاه ارادك فتيان علي باب المدينة ما رايت وج-ه قوم--- احسن منهم لا ياخذهم قومك فيفضحوهم وقد كان قومه نهوه ان يضيف	5053	-4945071420828014136	618	1103.0	491	848	72.87735748291016	107	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2605	false	-4757344738261491058	0	36	0	177	1448	300	رجلا وقالو- خل عنا فلنضف الرجال فجاء بهم لوط ولم يعلم احد الا اهل بيت لوط فخرجت امراته فاخبرت قومها قالت ان في بيت لوط رجالا ما رايت مثلهم ومثل وجوههم قط فجاءه قومةه يهرعون اليه	2605	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5053	true	1315834065496941015	154	188	767	933	1476	300	رجلا فقالوا خل عنا فلنضف الرجال فجاء بهم ف----لم يعلم احد الا اهل بيت لوط فخرجت امراته فاخبرت قومها قالت ان في بيت لوط رجالا ما رايت -------مثل وجوههم قط فجاءه قوم-ه يهرعون اليه	5053	-4945071420828014136	163	301.5	129	178	91.57303619384766	30	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2610	false	-7064466123502280850	62	91	302	430	1493	300	ذلك فلما لم يتناهوا ولم يردهم قوله ولم يقبلوا---- شيءا مما عرض عليهم لوط من ام-ر بناته قال لو ان لي بكم قوة او ءاوي الي ركن شديد هود	2610	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5058	true	-431783591085407722	176	205	802	930	1377	300	ذلك فلما لم يتناهوا ولم يردهم قوله ولم يقبلوا منه شيءا مما عرض عليهم---- من امور بناته قال لو ان لي بكم قوة او -اوي الي ركن شديد هود	5058	-4945071420828014136	123	223.0	95	133	92.481201171875	25	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2605	false	-4757344738261491058	118	234	554	1103	1448	300	قال وهب بن منبه ق-----ال لوط لهم لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شدي----د فوجد عليه الرسل وقالوا ان ركنك لشديد --قال فلما ايس لوط من اجابتهم اياه الي شء مما دعاهم اليه وضاق بهم ذرعا قالت الرسل حينءذ يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من ا-ليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم هود وذكر ان لوطا لما علم ان اضيافه رسل الله وانها ارسلت بهلاك قومه قال لهم اهلكوهم الساعة قال جعفر عن سعيد مضت الرسل من عند ابراهيم الي لوط فلما اتوا لوطا وكان من امر ابراهيم ما كان لهم لوط اهلكوهم الساعة فقال جبريل ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب هود	2605	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5061	true	3688171933489228675	157	218	725	1010	1408	300	سمع وهب بن منبه يقول قال لوط---- لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد هود فوجد عليه الرسل وقالوا ان ركنك لشديد القول في تاويل قوله تعالي قالوا-------------------------------------------------------- يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابه-------------------------م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب هود	5061	-4945071420828014136	249	417.0	193	561	44.38502502441406	47	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2607	false	2616693207594741184	56	137	270	668	1504	300	قال لوط قال لو ان لي بكم قوة او ءاوي الي ركن شديد هود قال ابن عباس العشيرة بسط جبريل جناحه ففقا اعينهم وخرجوا يدور بعضهم بعضا عميانا يقولون النجاء النجاء فان في بيت لوط اسحر قوم في الارض فذلك قول الله تعالي ولقد رودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم القمر قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب هود	2607	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5061	true	3688171933489228675	162	218	746	1010	1408	300	قال لوط---- لو ان لي بكم قوة او -اوي الي ركن شديد هود فوجد عليه الرسل وقالوا ان ركنك لشديد القول في تاويل قو------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي--------------------------------------- قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب هود	5061	-4945071420828014136	217	370.5	169	398	54.522613525390625	42	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2605	false	-4757344738261491058	173	251	799	1187	1448	300	ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------مصيبها ما اصابهم هود وذكر ان لوطا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما علم ان اضيافه رسل الله وانها ارسلت بهلاك قومه قال لهم اهلكوهم الساعة قال------------------ جعفر عن سعيد -----مضت الرسل من عند ابراهيم الي لوط فلما اتوا لوطا وكان من امر ابراهيم ما كان -----------------------------------------------------------------------------------------لهم لوط اهلكوهم الساعة فقال--- جبر-يل------------ ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب هود و----------------------------------------امره ان يسري باهله بقطع من الليل ولا يلتفت منهم احدا الا امراته---- فسار لوط فلما كانت	2605	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5062	true	8221465568425549598	106	300	558	1507	1507	300	ولا يلتفت منكم احد الا امراتك فان لوطا قد اخرجها معه وانه نهي لوط ومن معه ممن اسري معه ان يلتفت سوي زوجته وانها التفتت فهلكت لذلك وقوله انه مصيبها ما اصابهم هود يقول انه مصيب امراتك ما اصاب قومك من العذاب ان موعدهم الصبح هود يقول ان موعد قومك الهلاك الصبح فاستبطا ذلك منهم لوط وقال لهم بلي عجلوا لهم الهلاك فقالوا اليس الصبح بقريب هود اي عند الصبح نزول العذاب بهم كما حدثنا ابن حميد قال ثنا سلمة عن ابن اسحاق اليس الصبح بقريب هود اي انما ينزل بهم من صبح ليلتك هذه فامض لما تءمر وبنحو الذي قلنا في ذلك قال اهل التاويل ذكر من قال ذلك حدثنا ابن حميد قال ثنا يعقوب عن جعفر عن سعيد قال فمضت الرسل من عند ابراهيم الي لوط فلما اتوا لوطا وكان من امره------م ما ذكر الله قال جبرءيل للوط يا لوط انا مهلكو اهل هذه القرية ان اهلها كانوا ظالمين العنكبوت فقال لهم لوط اهلكوهم الساعة فقال له جبرءيل عليه السلام ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب هود فانزلت علي لوط اليس الصبح بقريب هود قال فامره ان يسري باهله بقطع من الليل ولا يلتفت منهم احد- الا امراته قال فسار ف----لما كانت-	5062	-4945071420828014136	293	395.5	231	961	30.48907470703125	50	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2605	false	-4757344738261491058	251	300	1187	1448	1448	300	الساعة التي اهلكوا فيها ادخل جبر-يل جناحه في ارضهم فرفعها حتي سمع اهل السماء صياح الديكة ونباح الكلات -جعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليها حجارة من سجيل هود وسمعت امراة لوط الهدة فقالت واقوماه فادركها حجر فقتلها و-------------------------------------------عن شمس بن عطية قال كان لوط اخذ علي امراته ان لا ترفع-	2605	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5063	true	-2251642988744792904	0	57	0	294	1509	300	الساعة التي اهلكوا فيها ادخل جبرءيل جناحه--------- فرفعها حتي سمع اهل السماء صياح الديكة ونباح الكلاب فجعل-- عاليها سافلها وامطر-- عليها حجارة من سجيل قال وسمعت امراة لوط الهدة فقالت واقوماه فادركها حجر فقتلها حدثنا ابن حميد قال ثنا يعقوب عن حفص بن حميد عن شمر بن عطية قال كان لوط اخذ علي امراته ان لا تذيع	5063	-4945071420828014136	240	422.0	194	307	78.17589569091797	39	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2606	false	3451926365436572922	0	184	0	946	1577	300	شيءا من خبر اضيافه الي قومها فلما دخل عليه جبر-يل ومن معه وراتهم في صورة لم تر مثلها قط -انطلقت تسعي الي قومها فانت النادي فقالت بيدها ان تعالوا فاقبلوا يهرعون مشيا بين الهرولة والجمز فلما انتهوا الي لوط قال لهم---- ما قال الله تعالي في كتابه قال جبر-يل يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك قطر الله-------------- اعينهم فجعلوا يت--------لمسون الحيطان وهم لا يبصرون وقال قت----------------------------------ادة عن حذيفة---- لما يضرب بهم يعني بالرسل عجوز السوء امراته انطلقت فانذرتهم فقالت قد- تضيف لوط- قوما ما رايت قوما احسن وجوها منهم ولا اعلمه الا قالت و---اشد بياضا واطيب ريحا منهم فاثوه يهرعون الي-------------ه فاصفق لوط الب---ناء فجعلوا يعالجونه---- فاستاذن جبريل----- في عقوبتهم فاذن له فصفقهم بجناحه فتركهم عميانا يترددون في اخبت ليلة--- اتت عليهم قط فاخبروه انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من ا-ليل هود قال ولقد ذكر لنا انه كانت مع لوط حين خرج من القرية امراته ثم سمعت الصوت فالتفتت فارسل الله تعالي عليها حجرا فاهلكها وفي رواية ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انطلقت ------------امراة لوط حين--------------- رات الرسل الي قومها فقالت انه قد ضافه الليلة قوم ما رايت مثلهم قط احسن وجوها	2606	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5063	true	-2251642988744792904	57	300	294	1509	1509	300	شيءا من س-ر اضيافه قال ف------لما دخل عليه جبرءيل ومن معه -راتهم في صورة لم تر مثلها قط فانطلقت تسعي الي قومها فاتت النادي فقالت بيدها هكذا و-----اقبلوا يهرعون مشيا بين الهرولة والجمز فلما انتهوا الي لوط قال لهم لوط ما قال الله------ في كتابه قال جبرءيل يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك هود قال فقال بيده فطمس اعينهم فجعلوا يطلبونهم يلمسون الحيطان وهم لا يبصرون حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة عن حذيفة قال لما بصرت بهم يعني بالرسل عجوز السوء امراته انطلقت فانذرتهم فقالت انه تضيف لوطا قوم- ما رايت قوما احسن وجوها قال و-لا اعلمه الا قالت ولا اشد بياضا واطيب ريحا قال فات-وه يهرعون اليه كما قال الله فاصفق لوط الباب قال فجعلوا يعالجونه قال فاستاذن جبرءيل ربه في عقوبتهم فاذن له فصفقهم بجناحه فتركهم عميانا يترددون في اخبث ليلة ما اتت عليهم قط فاخبروه انا رسل ربك هود---------- فاسر باهلك بقطع من الليل هود قال ولقد ذكر لنا انه كانت مع لوط حين خرج من القرية امراته ثم سمعت الصوت فالتفتت وارسل الله ------عليها حجرا فاهلكها وقوله ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب هود فاراد نبي الله ما هو اعجل من ذلك فقالوا اليس الصبح بقريب حدثنا ابن حميد قال ثنا الحكم بن بشير قال ثنا عمرو بن قيس الملاءي عن سعيد بن بشير عن قتادة قال انطلقت امراته يعني امراة لوط حين راتهم يعني حين رات الرسل الي قومها فقالت انه قد ضافه الليلة قوم ما رايت مثلهم قط احسن وجوها-	5063	-4945071420828014136	846	1469.0	675	1254	67.464111328125	142	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2606	false	3451926365436572922	184	300	946	1577	1577	300	ولا اطيب ريحا فجاءوا يهرعون اليه فناظرهم لوط -----------------------فقال هءلاء بناتي ان كنتم فاعلين------ فقالوا -ولم ننهك عن العالمين------ فدخلوا علي الملاءكة فتناولتهم الملاءكة فطمست اعينهم فقالوا يا لوط جءتنا بقوم سحرة سحرونا كما انت ختر نصبح ف----احتمل جبر-يل قريات لوط الاربع في كل قرية ماءة الف فرفعهم علي جناحه بين السماء والارض حتي سمع اهل السماء الدنيا اصوات ديكتهم ثم قلبهم فجعل الله عاليها سافلها وقال--------- عبد الرزاق-------------------- عن معمر عن قتادة قال قال حذيفة لما دخلوا عليه ذهبت ------عجوز السوء فاذنت قومها فقالت لقد تضيف لوط- الليلة قوم ما رايت قوما قط احسن وجوها منهم---- فجاءوا يسرعون--------------------- فلز الباب يقول فسده واستادن جبريل ربه في عقوبتهم فاذن له فضربهم جبر-يل بجناحه فتركهم عميانا فباتوا-	2606	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5064	true	-6610529579574561185	0	136	0	731	1547	300	ولا اطيب ريحا فجاءوا يهرعون اليه فبادرهم لوط الي ان يزجهم علي الباب فقال هءلاء بناتي ان كنتم فاعلين الحجر فقالوا اولم ننهك عن العالمين الحجر فدخلوا علي الملاءكة فتناولتهم الملاءكة وطمست اعينهم فقالوا يا لوط جءتنا بقوم سحرة سحرونا كما انت حتي تصبح قال واحتمل جبرءيل قريات لوط الاربع في كل قرية ماءة الف فرفعهم علي جناحه بين السماء والارض حتي سمع اهل السماء الدنيا اصوات ديكتهم ثم قلبهم فجعل الله عاليها سافلها حدثنا محمد بن عبد الاعلي قال ثنا محمد بن ثور عن معمر عن قتادة قال قال حذيفة لما دخلوا عليه ذهبت عجوزة عجوز السوء فاتت- قومها فقالت لقد تضيف لوطا الليلة قوم ما رايت قوما قط احسن وجوها منهم قال فجاءوا يسرعون فعاجلهم لوط فقام ملك فلز الباب يقول فسده واستاذن جبرءيل--- في عقوبتهم فاذن له فضربهم جبرءيل بجناحه فتركهم عميانا فباتوا	5064	-4945071420828014136	606	1085.5	492	735	82.44898223876953	101	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2607	false	2616693207594741184	0	128	0	621	1504	300	بشر ليلة ثم قالوا انا رسل ربك لن يصلو اليك فاسر باهلك بقطع من ا-ليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك هود---- فبلغنا انها سمعت صوتا فالتفتت فاصابها حجر وهي شادة من القوم معلوم مكانها وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسباط عن السدي عن ابي مالك وعن ابي صالح وعن ابن عباس وعن ابن مسعود وعن اناس من الصحابة لما قال لوط قال لو ان لي بكم قوة او ءاوي الي ركن شديد هود قال ابن عباس العشيرة بسط------ جبريل------------ جناح-ه ففقا اعينهم وخرجوا يدور بعضهم بعضا-------- عميانا يقولون النجاء النجاء فان في بيت لوط اسحر قوم في الارض فذلك قول الله تعالي ولقد ر-ودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم القمر -قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها	2607	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5064	true	-6610529579574561185	136	276	731	1421	1547	300	بشر ليلة ثم قالوا انا رسل ربك ---------هود فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك هود قال فبلغنا انها سمعت صوتا فالتفتت فاصابها حجر وهي شاذة من القوم معلوم مكانها حدثنا الحسن بن يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن قتادة عن حذيفة بنحوه الا انه قال فعاجلهم لوط حدثني موسي بن هارون قال ثنا عمرو بن حماد قال ثنا اسباط عن السدي قال-------------------------------------------------------------------- لما قال لوط---- لو ان لي بكم قوة او -اوي الي ركن شديد هود--------------------- بسط حينءذ جبريل عليه السلام جناحيه ففقا اعينهم وخرجوا يدوس بعضهم في ادبار بعض عميانا يقولون النجاء النجاء فان في بيت لوط اسحر قوم في الارض فذلك قوله---------- ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم القمر وقالوا لل--وط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها	5064	-4945071420828014136	488	833.5	385	805	60.621116638183594	88	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2607	false	2616693207594741184	133	300	647	1504	1504	300	اليس الصبح بقريب هود فلما--- كان بالسحر خرج لوط واهله معه امراته فذلك قوله تعالي الا ءال لوط نجيناهم بسحر القمر وعن-------------------------------------------------------------------------- وهب بن منبه ك-----ان اهل سدوم الذين فيهم لوط قوما قد استغنوا عن النساء بالرجال فلما راي الله تعالي بعث الملاءكة ليعذبوهم فاتوا ابراهيم وكان من امره وامرهم ما ذكره الله تعالي في كتابه العزيز فلما بشروا بشروا سارة بالولد قا------------م ابراهيم معهم يمشي قال اخبروني لم بعثتم وما خطبكم قالوا انا -رسل ربك الي اهل سدوم لند مرها فانهم قوم سوء قد استغنوا بالرجال عن النساء قال ابراهيم ارايتم ان كان فيهم خمسون رجلا صالحا قالوا اذا لا نعذبهم فلم يزل ينقض حتي قال اهل --بيت قالوا وان كان فيها بيت صالح قال -لوط واهل بيته قالوا امر---اته هواها معهم فلم يا-س ابراهيم انصرف ومضوا الي س----دوم فدخلوا علي لوط فلما راتهم امراته اعجبها حسنهم وجمالهم فارسلت الي اهل القرية ان- قد نزل ابناء قوم لم نر قوما قط احسن منهم ولا اجمل فتسامعوا بذلك فغشوا دار لوط من كل ناحية وتسوروا عليهم الجدران-	2607	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5065	true	2129259925333011188	1	179	7	915	1516	300	اليس الصبح بقريب---- فلما ان كان -السحر خرج لوط واهله معه امراته فذلك قوله------ الا -ال لوط نجيناهم بسحر القمر حدثني المثني قال ثنا اسحاق قال ثنا اسماعيل بن عبد الكريم عن عبد الصمد انه سمع وهب بن منبه يقول كان اهل سدوم الذين فيهم لوط قوما قد استغنوا عن النساء بالرجال فلما راي الله ذلك-- بعث الملاءكة ليعذبوهم فاتوا ابراهيم وكان من امره وامرهم ما ذكر- الله------ في كتابه ف-------لما بش------روا سارة بالولد قاموا وقام معهم ابراهي-----م يمشي قال اخبروني لم بعثتم وما خطبكم قالوا انا ارسل--نا الي اهل سدوم لند-مرها وانهم قوم سوء قد استغنوا بالرجال عن النساء قال ابراهي-------م ان كان فيهم خمسون رجلا صالحا قالوا اذن لا نعذبهم فجع---ل ينقم حتي قال اهل البيت قال-- فان كان فيها بيت صالح قال فلوط واهل بيته قالوا ان امراته هواها معهم فلما يءس ابراهيم انصرف ومضوا الي اهل سدوم فدخلوا علي لوط فلما راتهم امراته اعجبها حسنهم وجمالهم فارسلت الي اهل القرية انه قد نزل -بنا -قوم لم ير قوم- قط احسن منهم ولا اجمل فتسامعوا بذلك فغشوا دار لوط من كل ناحية وتسوروا عليهم الجدران	5065	-4945071420828014136	776	1371.5	622	965	80.41450500488281	124	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2608	false	3330402440957848337	0	100	0	510	1554	300	فلقيهم لوط فقال يا قوم لا تفضحوا---- ضيفي وانا ازوجكم بناتي فهن اطهر لكم فقالوا لوك-نا نريد بناتك لقدكنا نعرف مكانهن فقال لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شدي----د فوجه عليه الرسل فقالوا ان ركنك لشديد وانهم انيهم عذاب غير مردود فمسح احد الرسل اعينهم بجناح-ه فطمس اعين-هم فقالوا سحر-- انصرفو----ا حتي نرجع اليه فكان من امرهم ما قد قض الله تعالي في القران فادخل ميكاءيل وهو صاحب العذاب جناحيه حتي بلغ اسفل الارض ثم قلبها ونزلت الحجارة من السماء ف-تبعت من لم يكن منهم في القرية حيث كانوا فاهلكهم الله كلهم ونجا لوط- واهله الا امراته	2608	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5065	true	2129259925333011188	179	280	915	1426	1516	300	فلقيهم لوط فقال يا قوم لا تفضحوني في ضيفي وانا ازوجكم بناتي فهن اطهر لكم فقالوا لو كنا نريد بناتك لقد عرفنا-- مكانهن فقال لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد هود فوجد عليه الرسل قا-لوا ان ركنك لشديد وانهم اتيهم عذاب غير مردود فمسح احدهم اعي----نهم بجناحيه فطمس ابصارهم فقالوا سحرنا انصرفوا بنا حتي نرجع اليه فكان من امرهم ما قد قص الله تعالي في كتابه- فادخل ميكاءيل وهو صاحب العذاب جناح-ه حتي بلغ اسفل الارض ف--قلبها ونزلت --حجارة من السماء فتتبعت من لم يكن منهم في القرية حيث كانوا فاهلكهم الله----- ونجي لوطا واهله الا امراته	5065	-4945071420828014136	464	827.5	369	529	87.71266174316406	76	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2607	false	2616693207594741184	106	137	516	668	1504	300	قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك----------------- فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب هود	2607	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5067	true	-5471325748473650343	96	131	441	610	1410	300	قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك هود اي بشء تكرهه فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب هود	5067	-4945071420828014136	152	292.0	121	169	89.94082641601562	31	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2610	false	-7064466123502280850	173	218	849	1103	1493	300	فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب هود ووث-----------------------------------------------------------------------------------------------ب القوم فتعلقوا بهم فطمس جبريل بجناحه وجهوههم فشدخت وجوههم وتناثرت احداقهم بالارض فذلك قوله تعالي----------------------------- ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم القمر	2610	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5067	true	-5471325748473650343	109	184	497	866	1410	300	فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب هود اي انما ينزل بهم العذاب من صبح ليلتك هذه فامض لما تءمر قال ثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن كعب القرظي انه حدث ان الرسل عند ذلك سفعوا في--------- وجوه الذين جاءوا لوطا من قومه يراودونه عن ضيفه فرجعوا عميانا قال يقول الله ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم القمر	5067	-4945071420828014136	169	254.5	135	378	44.7089958190918	30	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2608	false	3330402440957848337	101	191	514	986	1554	300	مجاهد قال اخذ جبر-يل قوم ------------لوط من سرحهم ودورهم فحملهم بمواشيهم وامتعتهم حتي سمع اهل السماء نباح كلابهم ثم -كفاها وفي رواية ق--------------------------ال ادخل جبر--يل جناحيه تحت الارض السفلي من قوم لوط ثم اخذهم بالجناح الايمن فاخذهم بسرح--هم ومواشيهم ثم رفعها وفي رواية انه------------------------------------------------------ كان يقول----- جاء امرنا جعلنا عاليها سافلها هود قال لما اصبحوا غدا جبر-يل علي قريتهم ففتقها من اركانها ثم ادخل جناحيه --فحمله- علي خوافي جناحي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بما فيها ثم صعد بها الي السماء حتي سمع اهل السماء نباح كلابهم ثم قلبها فكان اول ما سقط منها شرقها	2608	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5072	true	6313170559435274283	116	256	549	1249	1463	300	مجاهد قال اخذ جبرءيل عليه السلام قوم لوط من سرحهم ودورهم -حملهم بمواشيهم وامتعتهم حتي سمع اهل السماء نباح كلابهم ثم اكفاهم حدثنا به ابو كريب مرة اخري عن مجاهد قال ادخل جبراءيل جناح-ه تحت الارض السفلي من قوم لوط ثم اخذهم بالجناح الايمن فاخذهم من سرحهم ومواشيهم ثم رفعها حدثني المثني قال ثنا ابو حذيفة قال ثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد كان يقول فلما جاء امرنا جعلنا عاليها سافلها هود قال لما اصبحوا غدا جبرءيل علي قريتهم ففتقها من اركانها ثم ادخل جناح-ه ثم حملها علي خوافي جناحه قال ثنا شبل قال فحدثني هذا ابن ابي نجيح عن ابراهيم بن ابي بكر قال ولم يسمعه ابن ابي نجيح عن مجاهد قال فحملها علي خوافي جناحه بما فيها ثم صعد بها الي السماء حتي سمع اهل السماء نباح كلابهم ثم قلبها فكان اول ما سقط منها شرفها	5072	-4945071420828014136	434	757.0	349	703	61.73542022705078	72	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2608	false	3330402440957848337	192	300	990	1554	1554	300	قتادة قال بلغنا ان جبر-يل اخذ ------------بعروة القرية الوسطي ثم الوي بها الي السماء حتي سمع اهل السماء ضواغي كلابهم تم ذمر بعضها علي بعض فجعل عاليها سافلها ثم اتبعهم الحجارة قال------ وبلغنا انهم كانوا اربعة الاف الف وفي رواية ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتبع شداد القوم صخرا قال وهي ثلاثة قري س---------دوم وهي بين المدينة والشام قال وذكر لنا------------------------------------- ان ابراهيم غيلة -------كان يشرف ثم يقول سدوم يو--ما لك وقال------------------------------------ السدي بالاسناد المتقدم لما اصبحوا يعني قوم لوط نزل جبر-يل فاقتلع الارض من سبع ارضين فحملها حتي بلغ بها السماء الدنيا حتي سمع اهل السماء نباح كلابهم واصوات ديوكهم ثم قلبها------- فذلك قوله تعالي والمءتفكة اهوي المت------قلبة حين -هوي بها-	2608	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5073	true	7341989242682047978	1	165	3	836	1548	300	قتادة قال بلغنا ان جبرءيل عليه السلام اخذ بعروة القرية الوسطي ثم الوي بها الي السماء حتي سمع اهل السماء ضواغي كلابهم ثم دمر بعضها علي بعض فجعل عاليها سافلها ثم اتبعهم الحجارة قال قتادة وبلغنا انهم كانوا اربعة الاف الف حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قال ذكر لنا ان جبرءيل عليه السلام اخذ بعروتها الوسطي ثم الوي بها الي جو السماء حتي سمعت الملاءكة ضواغي كلابهم ثم دمر بعضها علي بعض ثم اتبع شذان القوم صخرا قال وهي ثلاث- قري يقال لها سدوم وهي بين المدينة والشام قال وذكر لنا انه كان فيها اربعة الاف الف وذكر لنا ان ابراهيم عليه السلام كان يشرف ي---قول سدوم يوم ما لك حدثني موسي قال ثنا عمرو قال ثنا اسباط عن السدي قال------------- لما اصبحوا يعني قوم لوط نزل جبرءيل فاقتلع الارض من سبع ارضين فحملها حتي بلغ الس----ماء الدنيا حتي سمع اهل السماء نباح كلابهم واصوات ديوكهم ثم قلبها فقتلهم فذلك حين يقول-- والمءتفكة اهوي النجم المنقلبة حين اهوي بها	5073	-4945071420828014136	497	831.0	397	856	58.06074905395508	85	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2609	false	5159875103130584839	58	146	307	771	1587	300	ابن اسحاق حد--ثني محمد بن كعب القرظي قال----- ان---- الله تعالي----------------- بعث جبريل------------------ الي المءتفكة قرية قوم لوط-------- التي كان قوم لوط فيها فاحتملها بجناحه ثم اصعد بها حتي ان اهل السماء --------يسمعون نابحة كلابها واصوات دجاجها ثم كفاها علي وجهها ثم اتبعها الله بالحجارة بقوله تعالي جعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليها حجارة من سجيل هود فاهلكها الله تعالي وما حولها من المءتفكات وكن خمس قريات صعبة وصعوة وغمرة وذوما وسدوم و-----هي القرية العظمي ونجا الله لوطا ومن معه من اهله الا امراته كانت في من هلك ويقال	2609	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5074	true	4093058653111134007	10	108	44	560	1509	300	ابن اسحاق قال ثني محمد بن كعب القرظي قال حدثت ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال بعث الله جبرءيل عليه السلام الي المءتفكة قرية لوط عليه السلام التي كان ----لوط فيها فاحتملها بجناحه ثم -صعد بها حتي ان اهل السماء الدنيا ليسمعون نباح- كلابها واصوات دجاجها ثم كفاها علي وجهها ثم اتبعها الله بالحجارة يقول الله-- جعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليها حجارة من سجيل هود فاهلكها الله------ وما حولها من المءتفكات وكن خمس قريات صنعة وصعوة وعثرة ودوما وسدوم وسدوم هي القرية العظمي ونجي الله لوطا ومن معه من اهله الا امراته كانت في-من هلك القول	5074	-4945071420828014136	415	705.5	331	531	78.15442657470703	68	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2650	false	-6809259517367212694	12	57	61	277	1508	300	قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي ورزقني منه رزقا حسنا وما اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عنه ان اريد الا الاصلاح ما استطعت هود يقول لا اريد الا الاصلاح ما استطعت وما نوفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب هود	2650	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5080	true	-3889210683159283149	94	131	487	664	1499	300	قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي ورزقني منه رزقا حسنا وما اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عنه ان اريد الا الاصلاح ما است---------------------------------------طعت وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب هود	5080	-4945071420828014136	176	348.0	139	216	81.48148345947266	35	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2650	false	-6809259517367212694	230	287	1165	1449	1508	300	وما---- قوم لوط منكم ببعيد وكان قوم لوط اقربهم الي شعيث فكانوا اقربهم عهدا بالهلاك واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه ان ربي رحيم ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من -------------------------------------------------------------------تاب اليه من الذنوب ودود يعني بحبه ثم يقدف له المحبة في قلوب عباده فردوا عليه فقالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هود قال السدي كان اعمي	2650	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5082	true	1116137783942614655	78	270	381	1333	1477	300	وما دار قوم لوط منكم ببعيد القول في تاويل قوله تعالي------------------------------ واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه ان ربي رحيم ودود هود يقول تعالي ذكره مخبرا عن قيل شعيب لقومه استغفروا ربكم هود ايها القوم من ذنوبكم بينكم وبين ربكم التي انتم عليها مقيمون من عبادة الالهة والاصنام وبخس الناس حقوقهم في المكاييل والموازين ثم توبوا اليه هود يقول ثم ارجعوا الي طاعته والانتهاء الي امره ونهيه ان ربي رحيم هود يقول هو رحيم بمن تاب واناب اليه ان يعذبه بعد التوبة ودود هود يقول ذو محبة لمن اناب وتاب اليه يوده ويحبه القول في تاويل قوله تعالي قا--------------------------------لوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا ولولا رهطك لرجمناك وما انت علينا بعزيز هود يقول تعالي ذكره قال قوم شعيب لشعيب يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول هود اي ما نعلم حقيقة كثير مما تقول وتخبرنا به وانا لنراك فينا ضعيفا هود ذكر انه كان ضريرا فلذلك قالوا له وانا لنراك فينا ضعيفا هود ذكر من قال ذلك حدثني عبد الاعلي بن واصل قال ثنا اسد بن زيد الجصاص قال اخبرنا شريك عن سالم عن سعيد بن جبير في قوله وانا لنراك فينا ضعيفا هود قال ------كان اعمي	5082	-4945071420828014136	156	187.5	120	1020	15.29411792755127	28	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2651	false	1827798009332303831	111	210	582	1099	1511	300	ولولا رهطك لرجمناك وما انت علينا بعزيز قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا هود 9192 يعني تركتم امره وكذبتم بنبيه غير ان علم ربي احاط بكم ان ربي بما تعملون محيط هود فلما ردوا عليه النصيحة واخذهم الله بعذابه قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا قوم لقد ابلغرسالات ربي ونصحت لكم فكيف ءاسي علي قوم كافرين الاعراف ---------------------------------قال ابن عباس كان بعد الشرك بالله اعظم ذنوبهم تطفيف المكيال والميزان وبخس الناس اشياءهم مع ذنوب كثيرة كانوا ياتونها فبدا شعيب فدعاهم الي عبادة الله وكف الظلم وترك ما سوي ذلك وعنه في قوله وانا لنراك فينا ضعيفا هود قال	2651	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5082	true	1116137783942614655	187	268	940	1324	1477	300	ولولا رهطك لرجمناك وما انت علينا بعزيز هود يقول تعالي ذكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال قوم شعيب لشعيب يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول هود اي ما نعلم حقيقة كثير مما تقول وتخبرنا به وانا لنراك فينا ضعيفا هود ذكر انه كان ضريرا فلذلك قالوا له وانا لنراك فينا ضعيفا هود ذكر من قال ذلك حدثني عبد------------------------------------------------------------- الاعلي بن واصل قال ثنا اسد بن زيد الجصاص قال اخبرنا شريك عن سالم عن سعيد بن جبير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في قوله وانا لنراك فينا ضعيفا هود قال	5082	-4945071420828014136	97	-1.5	76	752	12.89893627166748	17	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2651	false	1827798009332303831	107	148	562	768	1511	300	قال حين قالوا لشعيب ولولا --------------رهطك لرجمناك وما انت علينا بعزيز----------------------------------------------------------------------------------------------------- قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا هود 9192 يعني تركتم امره وكذبتم بنبيه غير ان علم ربي احاط بكم ان ربي بما تعملون محيط هود	2651	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5083	true	-6050291375847961716	137	186	675	923	1501	300	قال---- قالوا -------لولا ان نتقي قومك ورهطك لرجمناك وما انت علينا بعزيز هود يعنون ما انت ممن يكرم علينا فيعظم علينا اذلاله وهوانه بل ذلك علينا هين القول في تاويل قوله تعالي قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا-------------------------------------------------------------- ان ربي بما تعملون محيط هود	5083	-4945071420828014136	133	219.0	107	321	41.433021545410156	22	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2671	false	-4696930779445355614	45	154	228	800	1561	300	تعلم ما يصنع بابنك بنوك ف------لما كادوا ان يقتلو-ه قال لهم يهوذا اليس قد اعطيتموني موثقا ا--لا تقتلوه فانطلقوا به الي الجب ليطرحوه فجعلوا يدلو-ه في البثر فيتعلق بشفير البتثر فيربطوا يديه ونزعوا قميصه فقال يا اخوتاه ردوا علي قميصي اتواري به في الجب فقالوا ادع الشمس والقمر والاحد عشر كوكبا تءنسك قال اني لم ار شيءا فدلوه في البثر حتي اذا بلغ بعضها القوة ارادوه ان يموت وكان في البثر ماء فسقط فيه ثم اوي الي صخرة ف-----قام عليها و-----------------------جعل يبكي قنادوه فظن انها رحمة ادركتهم فاجابهم فارادوا ان يرضخوه بصخرة فيقتلوه فقام يهوذا فمنعهم و-------------------------------------كان------ ياتيه بالطعام ثم اخبر الله تعالي عن وحيه الي يوسف وه---------و في	2671	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5148	true	-2158488368621787987	0	122	0	647	1549	300	تعلم ما -صنع بابنك بنو الاماء فلما كادوا--- يقتلونه قال يه----وذا اليس قد اعطيتموني موثقا ان لا تقتلوه فانطلقوا به الي الجب ليطرحوه فجعلوا يدلونه في البءر فيتعلق بشفير البءر ف--ربطوا يديه ونزعوا قميصه فقال يا اخوتاه ردوا علي قميصي اتواري به في الجب فقالوا ادع الشمس والقمر والاحد عشر كوكبا تءنسك قال اني لم ار شيءا فدلوه في البءر حتي اذا بلغ نصفها القوه ارادة -ان يموت وكان في البءر ماء فسقط فيه ثم اوي الي صخرة فيها فقام عليها قال فلما القوه في البءر جعل يبكي فنادوه فظن انها رحمة ادركتهم فلباه-م فارادوا ان يرضخوه بصخرة فيقتلوه فقام يهوذا فمنعهم وقال قد اعطيتموني موثقا ان لا تقتلوه وكان يهوذا ياتيه بالطعام وقوله فلما ذهبوا به واجمعوا--- يوسف فادخلت الواو في	5148	-4945071420828014136	507	889.5	409	662	76.58610534667969	80	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2673	false	-5035668670985082208	0	123	0	586	1456	300	يوسف قال قالت له يا يوسف ما احسن شعرك قال هو اول ما ينش-ر من جسدي قالت يا يوسف ما احسن عينيك قال هي اول ما تسيل الي الارض من جسدي قالت يا يوسف ما احسن وجهك قال هو للترات ياكله فلم تزل به حتي اطمعته فهمت به وهم بها فدخلا البيت وغلقت الابوات وذهب ليحل سراويله فاذا هو بصورة يعقوب--------------- قد عض علي اصبعه يقول يا يوسف تواقعها فانما مثلك--- لم يواقعها مثل الطير في جو السماء لا يضام ومثلك ا-ن واقعتها مثله اذا مات -وقع الي الارض لا يستطيع ان يدفع مثل عن ن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسه فربط سراويله وذهب ليخرج مشتدا فادركته فاخذت بمءخر فقميصه من خلفه فخرقته حتي اخرجته منه وسقط فطرحه يوسف واشتد نحو الباب -وقال ابن ابي مليك--------ة عن ابن	2673	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5174	true	-4555901634742334250	152	293	745	1429	1466	300	يوسف قال قالت له يا يوسف ما احسن شعرك قال هو اول ما ينتثر من جسدي قالت يا يوسف ما ا----------------------------------------------------------------حسن وجهك قال هو للتراب ياكله فلم تزل ح---تي اطمعته فهمت به وهم بها فدخلا البيت وغلقت الابواب وذهب ليحل سراويله فاذا هو بصورة يعقوب قاءما في البيت قد عض علي اصبعه يقول يا يوسف تواقعها فانما مثلك ما لم تواقعها مثل الطير في جو السماء لا يطاق ومثلك اذا واقعتها مثله اذا مات ووقع الي الارض لا يستطيع ان يدفع---- عن نفسه ومثلك ما لم تواقعها مثل الثور الصعب الذي لا يعمل عليه ومثلك ان واقعتها مثل الثور حين يموت فيدخل النمل في اصل قرنيه لا يستطيع ان يدفع عن نفسه فربط سراويله وذهب ليخرج يشتد- فادركته فاخذت بمءخر -قميصه من خلفه فخرقته حتي اخرجته منه وسقط وطرحه يوسف واشتد نحو الباب حدثنا ابن حميد قال ثنا سلمة عن ابن	5174	-4945071420828014136	492	895.5	387	757	64.99339294433594	89	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2673	false	-5035668670985082208	248	300	1200	1456	1456	300	يوسف وراعيل سيدها وهو زوجها قطفير جالسا--------- عند الباب مع--- ابن عم لراعيل و------------------------عن السدي والفيا سيدها لذي الباب -----قال جالسا عند الباب وابن عمها معه فلما راته قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن انه روادني عن نفسي فدفعته عن نفسي فشققت قميصه قال يوسف بل هي راودتني-	2673	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5186	true	-374489773242250982	222	279	1111	1389	1492	300	قوله والفيا سيدها لدي -------------الباب يوسف اي عند الباب حدثنا ابن وكيع قال ثنا عمرو بن محمد عن اسباط عن السدي والفيا سيدها لدي الباب يوسف قال جالسا عند الباب وابن عمها معه فلما راته قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا يوسف------- انه راودني عن نفسي فدفعته عن نفسي فشققت قميصه قال يوسف بل هي راودتني	5186	-4945071420828014136	205	329.5	160	298	68.79194641113281	38	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2674	false	1836391875611272157	22	94	110	446	1435	300	وهو من الكاذبين وان كان القميص- قذ من دبر فكذبت وهو من الصادقين فاتي بالقميص فوجده قذ من ذير قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم يوسف اعرض عن هذا واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطءين يوسف 2829 وعن نوف الشامي قال ما كان يوسف ان يذكره حتي قالت ما جزاء من ا------------------------------------------------------------راد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم ----------------------------------------------------------------قال---------------- هي ر-ودتني عن نفسي يوسف 2526 وقال---- عفان بن حماد	2674	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5187	true	1624183793714193306	0	97	0	480	1438	300	وهو من الكاذبين وان كان --قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين فاتي بالقميص فوجده قد من دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم يوسف اعرض عن هذا واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطءين يوسف حدثنا ابن حميد قال ثنا سلمة عن ابن اسحاق والفيا سيدها لدي الباب يوسف اطفير قاءما علي باب البيت فقالت القصص وهابته ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم يوسف ولطخته مكانها بالسيءة فرقا من ان يتهمها صاحبها علي القبيح فقال هو وصدقه الحديث هي راودتني عن نفسي يوسف وقوله قالت ما جزاء من اراد	5187	-4945071420828014136	257	440.5	199	482	53.31950378417969	45	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2674	false	1836391875611272157	118	150	556	708	1435	300	العلاء بن عبد الجبار عن حماد-------- عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال تكلم اربعة--------- وهم صغار ابن ماشطه---- فرعون وشاهد يوسف وصاحب جريج وعيسي ابن مريم	2674	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5188	true	-2137212757046530453	35	72	166	339	1377	300	العلاء بن عبد الجبار عن حماد بن سلمة عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال تكلم اربعة في المهد وهم صغار ابن ماشطة بنت فرعون وشاهد يوسف وصاحب جريج وعيسي ابن مريم	5188	-4945071420828014136	151	277.0	119	173	87.28323364257812	31	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2675	false	5706316991139159448	189	238	954	1199	1508	300	قال قالت المراة لزوجها ان هذا العبد العبزاني قد فضحني في الناس يعتدر اليهم ويخبرهم اني روادته عن نفسيه ولست اطيق ان اعتدر بعذري فاما ان ياذن لي------ فاعتذر واما ان تحبسه كما حبستتي فذلك قو----له تعالي ثم بدا لهم من بعد ما راوا الابات ليسج-نه حتي حين يوسف	2675	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5210	true	-811302020459274808	200	251	956	1211	1461	300	قال قالت المراة لزوجها ان هذا العبد العبراني قد فضحني في الناس يعتذر اليهم ويخبرهم اني راودته عن نفس-ه ولست اطيق ان اعتذر بعذري فاما ان تاذن لي فاخرج فاعتذر واما ان تحبسه كما حبستني فذلك قول الله تعالي ثم بدا لهم من بعد ما راوا الايات ليسجننه حتي حين يوسف	5210	-4945071420828014136	236	441.5	187	256	92.1875	39	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2676	false	2011616793753154563	17	40	85	205	1488	300	-----الاخر ان اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين يوسف	2676	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5211	true	-5275612612836900623	76	99	380	502	1513	300	احدهما اني ارا---ني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين يوسف	5211	-4945071420828014136	112	220.5	90	125	89.5999984741211	20	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2676	false	2011616793753154563	18	221	91	1104	1488	300	ان- اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين يوسف قال سال رجل الضحاك ما كان احسانه فقال كان--------------------------------------- اذا مرض----- انسان في السجن قام ع----------------ليه فاذا احتاج جمع له واذا ضاق عليه المكان وسع له قال السدي فقال لهم يوسف لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله يوسف في اليقظة------------------------------- وكره ان------------------------ يعبر لهما ما سالاه عنه فاخذ في غير الذي سالاه عنه لما في عبارة ما سالاه من المكروه علي --------احدهما فقال يا صاحبي السجن ءارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار يوسف وكان اسم احد الفتين محلث وهو الذي ذكر انه راي فوق راسه خبزا واسم الاخر في قول النقاش سرهم وقال الطبري الذي راي انه يعصر خمراهو نبءا فلم يدعاه والعدول عن الجواب عما سالاه عنه فقال--------------- اما احدكما فيسقي ربه خمرا يوسف وهو الذي ذكر انه راي كانه يعصر خمرا واما الاخر فانه قال له انك تصلب فتاكل الطير من راسك فلما غبر لهما ما سالاه تعبيره قالا ما راينا شيا وقال علقمة عن عبدالله في الفتبيين الذين اتيا يوسف في الرءيا انما كانا تحالما ليجرباه فلما اول لهما رءياهما قالا انا كنا نلعب قال قضي الامر الذي فيه تشافتيان يوسف --ا4 ثم قال يوسف للذي	2676	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5216	true	-6731598378927180186	161	288	820	1476	1538	300	اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله--------------------- يوسف قال فكره العبارة لهما واخبرهما بشء لم يسالاه عنه ليريهما ان عنده علما وكان الملك اذا اراد قتل انسان صنع له طعاما معلوما فارسل به اليه ف قال يوسف يو------------------------------------------------------سف لا ياتيكما طعام ترز--------------------قانه يوسف الي قوله يشكرون يوسف فلم يدعاه فعدل بهما وكره العبارة لهما فلم يدعاه حتي ----------------------------------------------------------------------------------يعبر لهما فعدل بهما وقال يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار يوس-------------ف ال---------------------------------------------------------ي قوله يعلمون يوسف----------------------------------------- فلم يدعاه حتي عبر لهما------------------- فقال يا صاحبي السجن اما احدكما فيسقي ربه خم-----------------------------------------را واما الاخر في---------------صلب فتاكل الطير من راسه يوسف ق-------------------------الا ما راينا شيء-----------------------------------------------------------ا انم---------------------------------------------------ا كنا نلعب قال قضي الامر الذي فيه تستفتيان يوسف وعلي هذا التاويل الذي	5216	-4945071420828014136	395	490.0	307	1154	34.2287712097168	56	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2677	false	-5480266165735479760	15	85	65	453	1550	300	السدي ا----ن الله تعالي اري الملك في منامه رءيا هالته فراي سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات فجمع السحرة والكهنة والحزاء والعافة فقضها عليهم قالوا اضغ-ث احل-م وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين يوسف فقال الذي نجا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الفتيين واذكر حاجة يوسف بعد امة بعد نسيان انا انبتكم بتاويله فارسلوه بقول فاطلقوه فارسلوه فاتي يوسف فقال ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف	2677	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5226	true	-7505571244410031560	66	147	325	748	1513	300	السدي قال ان الله ------اري الملك في منامه رءيا هالته فراي سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات فجمع السحرة والكهنة والحزاة والقافة فقصها عليهم قالوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين يوسف حدثنا ابن حميد قال ثنا سلمة عن ابن اسحاق قال ثم ان الملك الريان بن الوليد راي رءياه التي راي فهالته وعرف انها رءيا واقعة ولم يدر ما تاويلها فقال للملا حوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ا-هل مملكته اني ا-ري سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف	5226	-4945071420828014136	245	423.5	197	536	45.708953857421875	36	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2677	false	-5480266165735479760	147	210	795	1100	1550	300	اسباط عن السدي قال لما اتي الملك رسوله فاخبره قال ا-توني به----- فلما اتاه الرسول ودعاه الي الملك ابي يوسف الخروج معة وقال ارجع الي ربك فسء-له ما بال النسوة ال--تي قطعن ايد-هن ان ربي بكيدهن عليم يوسف قال السدي قال ابن عباس لو خرج يوسف يومءذ قبل ان يعلم الملك بشانه ما زالت في نفس العزيز منه حاجة يقول هذا الذي رواد	2677	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5236	true	4315319355342356368	22	83	110	412	1415	300	اسباط عن السدي قال لما اتي الملك رسوله فاخبره قال اءتوني به يوسف فلما اتاه الرسول ودعاه الي الملك ابي يوسف الخروج معه وقال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن يوسف الاية قا-------------ل السدي قال ابن عباس لو خرج يوسف يومءذ قبل ان يعلم الملك بشانه ما زالت في نفس العزيز منه حاجة يقول هذا الذي راود	5236	-4945071420828014136	274	511.0	216	315	86.98412322998047	51	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2677	false	-5480266165735479760	224	254	1174	1318	1550	300	قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امرات العزيز الءن حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين يوسف	2677	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5238	true	178375399117529757	31	61	154	298	1433	300	قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين يوسف	5238	-4945071420828014136	142	282.0	112	144	98.61111450195312	28	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2678	false	9066092338023105440	77	145	383	741	1541	300	عل- خزاءين الارض يوسف قال ابن زيد كان لفرعون خزاءن كبيرة غير الطعام---- فاسلم سلطانه كله اليه وجعل القضاء اليه فامره وقضاءه نافد و-----------------------------------------عن شيبة الصبي في قوله تعالي اجعلني علي خزاءين الارض يوسف قال علي حفظ الطعام وقوله اني حفيظ عليم يوسف اني ح----------------------------------------------------فيظ لما استودعتني عليم بسنن الجماعة فولاه الملك ذلك و------------------------عن ابن اسحاق --------------------------------------------------------------------------------قال قال يوسف للملك اجعلني علي خزاءن الارض اني حفيظ عليم يوسف	2678	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5246	true	1114366839273325811	0	107	0	535	1538	300	علي خزاء-ن الارض يوسف قال-------- كان لفرعون خزاءن------ غير الطعام قال فاسلم سلطانه كله اليه وجعل القضاء اليه -امره وقضاءه نافذ حدثنا ابن حميد قال ثنا ابراهيم بن المختار عن شيبة الضبي في قوله------ اجعلني علي خزاء-ن الارض يوسف قال علي حفظ الطعام وقوله اني حفيظ عليم يوسف اختلف اهل التاويل في تاويل قوله فقال بعضهم معني ذلك اني حفيظ لما استودعتني عليم بما وليتني ذكر من قال ذلك حدثنا ابن حميد قال ثنا سلمة عن ابن اسحاق اني حفيظ عليم يوسف اني حافظ لما استودعتني عالم بما وليتني قال قد فعلت حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد ع-ن قتادة -قوله اني حفيظ عليم يوسف	5246	-4945071420828014136	273	377.5	216	560	48.75	41	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2678	false	9066092338023105440	131	284	670	1453	1541	300	ابن اسحاق قال ----قال يوسف للملك اجعلني علي خزاءن الارض اني حفيظ عليم يوسف قال------ قد فعلت فولاه فيما يذكرون عمل الطعام وعزل قطفير عما كان عليه بقول الله تعالي وكذلك مكنا ليوسف في الارض يتبوا منها حيث يشاء نصيب برحمتنا من نشاء ولا نضيع اجر المحسنين يوسف قال فذكر ان قط--------------فير هلك في تلك الليالي وان الملك الريان---------- زوج يوسف امراة قطفير وهي زاعيل وانها حين دخلت عليه قال لها اليس هذا خير مما كنت تريدين ف----------------قالت ايها الصديق لا تلمني فاني كنت ------كما تري حسن-------ا ناعمة في ملك ودنيا وكان صاحبي لا ياتي النساء وكنت كما جعلك الله في حسنك وهيبتك فعلبتتي تقسي علي ما رايت فيزعمون انه وجدها عذراء فاصابها فولدت له رجلين ابراهيم بن يوسف ومنشا بن يوسف و------------------------------------عن السدي ق---------------------------------------------------ال استعمله الملك علي خزاءن مصر وكان صاحب امرها وكان علي سدرية البيع والتجارة وامرها كله فذلك قوله تعالي وكذلك مكنا ليوسف في الارض ستبوا منها حيث يشاء يوسف	2678	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5247	true	7674946163706515158	27	197	127	990	1500	300	ابن اسحاق قال لما قال يوسف للملك اجعلني علي خزاءن الارض اني حفيظ عليم يوسف قال الملك قد فعلت فولاه فيما يذكرون عمل اطفير- وعزل اطفير عما كان عليه يقول الله------ وكذلك مكنا ليوسف في الارض يتبوا منها حيث يشاء يوسف الاية ق-------------------------------------ال فذكر لي والله اعلم ان اطفير هلك في تلك الليالي وان الملك الريان بن الوليد زوج يوسف امراة اطفير ر----اعيل وانها حين دخلت عليه قال---- اليس هذا خير مما كنت تريدين قال فيزعمون انها قالت ايها الصديق لا تلمني فاني كنت امراة كما تري حسنا وجمالا ناعمة في ملك ودنيا وكان صاحبي لا ياتي النساء وكنت كما جعلك الله في حسنك وهيءتك فغلبتني نفسي علي ما رايت فيزعمون انه وجدها عذراء فاصابها فولدت له رجلين افراثيم بن يوسف وميشا بن يوسف حدثنا ابن وكيع قال ثنا عمرو عن اسباط عن السدي وكذلك مكنا ليوسف في الارض يتبوا منها حيث يشاء يوسف قال استعمله الملك علي------ مصر وكان صاحب امرها وكان يلي------ البيع والتجارة وامرها كله فذلك قوله------ وكذلك مكنا ليوسف في الارض يتبوا منها حيث يشاء يوسف	5247	-4945071420828014136	677	1176.5	538	933	72.56163024902344	117	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2679	false	-2222679325448720275	26	141	135	705	1516	300	يعقوب وبنيه فوجه------ بنيه الي مصر وامسك--------- بنيامين اخا يوسف فلما دخلوا علي يوسف عرفهم وهم له منكرون فلما نظر اليهم قال اخبروني ما امركم فاني انكر شانكم قالوا نحن قوم من ارض الشام قال فما جاء بكم قالوا جثنا نمتار طعاما قال كذبتم انتم عيون ثم انتم قالوا عشرة قال انتم عشرة الاف كل رجل منكم امير الف فاخبروني قال------وا انا اخوة بنو رجل صديق وانا كنا اثني عشر وكان ابونا يحب اخا--نا وانه ذهب معنا البرية فهلك---- فيها وكان احبنا الي ابينا قال فالي من سكن ابوكم بعده قالوا الي اخ لنا صغير اصغر منه قال فكيف تخبروني ان اباكم صديق وهو يحب الصغير منكم دون الكبير اءتوني باخيكم هذا حتي انظر اليه	2679	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5248	true	-8409694799276627291	181	300	930	1512	1512	300	يعقوب التي هو بها فبعث بنيه الي مصر وامسك اخا يوسف بنيامين ف---------لما دخلوا علي يوسف عرفهم وهم له منكرون فلما نظر اليهم قال اخبروني ما امركم فاني انكر شانكم قالوا نحن قوم من ارض الشام قال فما جاء بكم قالوا جءنا نمتار طعاما قال كذبتم انتم عيون كم انتم قالوا عشرة قال انتم عشرة الاف كل رجل منكم امير الف فاخبروني خبركم قالوا انا اخوة بنو رجل صديق وانا كنا اثني عشر وكان ابونا يحب اخا لنا وانه ذهب معنا البرية فهلك منا فيها وكان احبنا الي ابينا قال فالي من سكن ابوكم بعده قالوا الي اخ لنا----- اصغر منه قال فكيف تخبروني ان اباكم صديق وهو يحب الصغير منكم دون الكبير اءتوني باخيكم هذا حتي انظر اليه-	5248	-4945071420828014136	541	1026.0	431	597	90.61976623535156	104	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2679	false	-2222679325448720275	141	262	705	1305	1516	300	فان لم تات-ني به فلا كيل لكم -----ولا تقربون قال-- سنراود عنه اباه وانا لفاعلون -----قال فضعوا بعضكم رهينة حتي ترجعوا فوضعوا شمعون -------------------------------------------------------------وقال ابن اسحاق كان يوسف حين راي ما اصاب الناس من قد اني بينهم فكان لا يحمل للرجل الا بغيرا واحدا ولا يحمل للواحد بعيزين تقسيطا بين الناس وتوسعا عليهم فقدم عليه اخوته فيمن قدم عليه يلتمسون الميرة من مصر فعرفهم وهم له منكرون لما اراد ال--------------------------له تعالي ان يبلغ يوسف ما اراد ثم امر يوسف ان ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------وقر لكل رجل من اخوته بعيره وقال لهم اءتوني باخ-يكم من ابيكم ل---------احمل لكم بعيرا---- فتزدادوا به حمل بعير اخر الا ترون اني اوف- الكيل و-----لا ابخسه احدا وانا -----------------------خير من انزل ضيفا علي نفسه من الناس بهذه البلدة فانا اضيفكم	2679	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5249	true	5828905824535577250	0	126	0	633	1453	300	فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون يوسف قال فضعوا بعضكم رهينة حتي ترجعوا فوضعوا شمعون حدثنا محمد بن عبد الاعلي قال ثنا محمد بن ثور عن معمر عن قتادة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهم له منكرون يوسف قال لا يعرفونه القول في تاويل قوله تعالي ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين يوسف يقول ولما حمل يوسف لاخوته اباعرهم من الطعام فاوقر لكل رجل منهم ----بعيره ق-ال لهم اءتوني باخ لكم من ابيكم يوسف كيما احمل لكم بعيرا اخر فتزدادوا به حمل بعير اخر الا ترون اني اوفي الكيل يوسف فلا ابخسه احدا وانا خير المنزلين يوسف وانا خير من انزل ضيفا علي نفسه من الناس بهذه البلدة فانا اضيفكم	5249	-4945071420828014136	336	420.5	267	846	39.716312408447266	59	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2680	false	2542748907192386402	4	100	18	498	1505	300	السدي فلما رجعوا الي ابيهم يعقوب قالوا يا ابانا ان ملك مصر اكر منا-كرامة ما لو كان رجلا منا من ولد يعقوب ما اكر منا-كرامته وانه ارتهن شمعون وقال اءتوني باخيكم ا----لذي عطف عليه ابوكم بعد اخيكم الذي هلك فان لم تاتوني به فلا تقربوا بلادي ابدا قال يعقوب هل ءامنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظنا وهو ارحم الراحمين يوسف---- فقال لهم يعقوب اذا اتيتم ملك مصر فاقر-وه مني السلام وقولوا له ان ابانا يصل- عليك ويدعو لك بما اوليتنا و---------------------------عن ابن اسحاق قال خرجوا حتي قدموا علي ابيهم وكان	2680	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5251	true	4279186245959105690	192	292	929	1425	1466	300	السدي فلما رجعوا الي ابيهم------ قالوا يا ابانا ان ملك مصر اكر-منا كرامة ما لو كان رجل----- من ولد يعقوب ما اكر-منا كرامته وانه ارتهن شمعون وقال اءتوني باخيكم هذا الذي عكف عليه ابوكم بعد اخيكم الذي هلك فان لم تاتوني به فلا تقربوا بلادي -----قال يعقوب هل -امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظ-ا وهو ارحم الراحمين يوسف قال فقال لهم يعقوب اذا اتيتم ملك مصر فاقرءوه مني السلام وقولوا--- ان ابانا يصلي عليك ويدعو لك بما اوليتنا حدثنا ابن حميد قال ثنا سلمة عن ابن اسحاق قال خرجوا حتي قدموا علي ابيهم وكان	5251	-4945071420828014136	454	815.0	364	519	87.47591400146484	80	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2680	false	2542748907192386402	208	244	1050	1225	1505	300	ابن جريج ونزداد-كيل بعير -----قال كان لكل رجل منهم ب----عير فقالوا ارسل معنا اخانا نزداد حمل ب--------------عير وفي رواية كيل بعير ج-----مل حمال قال وهي لعة فعن مج------------اهد ان الحمار يقال له في بعض اللغات بعير	2680	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5253	true	6428320138869919479	231	276	1192	1408	1520	300	ابن جريج ونزداد كيل بعير يوسف قال كان لكل رجل منهم حمل بعير فقالوا ارسل معنا اخانا نزداد حمل بعير وقال ابن جريج قال مجاهد كيل بعير يوسف حمل حمار قال وهي لغة قال القاسم يعني مجاهد ان الحمار يقال له في بعض اللغات بعير	5253	-4945071420828014136	157	270.5	121	216	72.68518829345703	28	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2681	false	-5803531264916934030	65	121	327	611	1504	300	السدي ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخاه -----قال عزف اخاه فانزلهم منزلا واحدا واجري عليهم الطعام والشراب فلما كان الليل جاءهم بفرش فقال انتم كل اخوين----- علي فراش فلما بقي الغلام وحده قال يوسف هذا ينام معي علي فراشي فبات معه----- يوسف وشم راءحته وضمه اليه حتي اصبح وجعل روبيل يقول ما راينا مثل هذا	2681	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5257	true	-3796773166900736983	242	300	1158	1449	1449	300	السدي ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخاه يوسف قال عرف اخاه فانزلهم منزل------ا واجري عليهم الطعام والشراب فلما كان الليل جاءهم بمثل فقال لينم كل اخوين منكم علي مثال فلما بقي الغلام وحده قال يوسف هذا ينام معي علي فراشي فبات معه فجعل يوسف يشم ريحه وي-ضمه اليه حتي اصبح وجعل روبيل يقول ما راينا مثل هذا-	5257	-4945071420828014136	259	471.5	206	299	86.6220703125	46	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2681	false	-5803531264916934030	125	213	629	1052	1504	300	ابن اسحاق---- لما دخلوا ---------------علي يوسف قالوا هذا اخونا الذي امرتنا ان ناتيك به قد جتناك به فق-----------ال لهم قد احسنتم واصبتم وستجدون ذلك عندي----------- ثم قال اني اراكم رجالا وقد اردت ان اكر مكم ثم دعا صاحب ضيافته فقال انزل كل رجلين علي حدة ثم اكرمهما واحسن ضيافتهما ثم قال اني اري هذا الرجل الذي جءتم به ليس معه ثان فساضمه الي فيكون منزله معي فانزلهم رجلين رجلين في منازل شتي وانزل اخاه معه فاواه اليه فلما خلا به قال اني انا اخوك -----انا يوسف فلا تبتءس	2681	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5258	true	-1260837293763984199	9	105	43	503	1447	300	ابن اسحاق قال لما دخلوا يعني ولد يعقوب علي يوسف قالوا هذا اخونا الذي امرتنا ان ناتيك به قد جءناك به فذكر لي انه قال لهم قد احسنتم واصبتم وستجدون ذلك عندي او كما قال ثم قال اني اراكم رجالا وقد اردت ان اكر-مكم --ودعا ض------افته فقال انزل كل رجلين علي حدة ثم اكرمهما واحسن ضيافتهما ثم قال اني اري هذا الرجل الذي جءتم به ليس معه ثان فساضمه الي فيكون منزله معي فانزلهم رجلين رجلين في منازل شتي وانزل اخاه معه فاواه اليه فلما خلا به قال اني انا اخوك يوسف انا يوسف فلا تبتءس	5258	-4945071420828014136	410	758.5	325	469	87.4200439453125	80	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2681	false	-5803531264916934030	211	255	1042	1272	1504	300	فلا تبتءس بما كانوا يعملون يعني--------------------------------------------------- فلا تحزن ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما حمل يوسف ابل اخوته ما حملها من الميرة وقضي حاج------------------------------------------------------------------------------------------------------تهم ووفاهم كيلهم جع----------------------------------------ل الاناء ا---------------------------------------------------------------لذي كان ----------------يكيل به الطعام و--هو الصواع في رحل اخيه بنيامين قال ال------------------------------------------------------------------------------------------حسن الص-------------واع والسقاية سواء هو الاناء الذي يشرب فيه	2681	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5259	true	2950209454921748713	38	199	181	980	1447	300	فلا تبتءس بما كانوا يعملون يوسف يقول لا تحزن علي ما كانوا يعملون فتاويل الكلام اذن فلا تحزن ولا تستكن لشء سلف من اخوتك اليك في نفسك وفي اخيك من امك وما كانوا يفعلون قبل اليوم بك القول في تاويل قوله تعالي فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل اخيه ثم اذن مءذن ايتها العير انكم لسارقون يوسف يقول ولما حمل يوسف ابل اخوته ما حملها من الميرة وقضي حاجتهم كما حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قوله فلما جهزهم بجهازهم يوسف يقول لما قضي لهم حاجتهم ووفاهم كيلهم وقوله جعل السقاية في رحل اخيه يوسف يقول جعل الاناء الذي يكيل به الطعام في رحل اخيه والسقاية هي المشربة وهي الاناء الذي كان يشرب فيه الملك ويكيل به الطعام وبنحو الذي قلنا في ذلك ----------قال اهل التاويل ذكر من قال ذلك حدثنا الحسن بن محمد قال ثنا عفان قال ثنا عبد الواحد عن يونس عن الحسن انه كان يقول الصواع والسقاية سواء هو الاناء الذي يشرب فيه	5259	-4945071420828014136	196	296.0	156	809	24.227441787719727	29	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2681	false	-5803531264916934030	256	300	1276	1504	1504	300	السدي فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل اخيه----- والاخ لا يشعر فلما ارتحلوا اذن مءذن قبل ان ترتحل العبر انكم لسارقون قال --------------------------------ابن اسحاق حمل ----------------------------------------------لهم بعيرا بعيرا وحمل لاخيه بعيرا باسمه كما حمل لهم ثم امر بسقاية الملك وهو الصواع وزعموا انها-	2681	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5260	true	-9101712958123465644	196	255	948	1260	1508	300	السدي فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل اخيه يوسف والاخ لا يشعر فلما ارتحلوا اذن مءذن قبل ان ترتحل العير انكم لسارقون يوسف حدثنا ابن حميد قال ثنا سلمة عن ابن اسحاق قال ثم جهزهم بجهازهم واكرمهم واعطاهم واوفاهم وحمل لهم بعيرا بعيرا وحمل لاخيه بعيرا باسمه كما حمل لهم ثم امر بسقاية الملك وهو الصواع وزعموا انها	5260	-4945071420828014136	221	403.5	179	312	70.83333587646484	41	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2682	false	-894785194450577022	0	41	0	224	1506	300	كانت من فضة فجعلت في رحل اخيه بنيامين ثم امهلهم حتي اذا انطلقوا فامعنوا في السير- امر بهم فادركوا فاحتبسوا ثم نادي مناد ايتها العبر انكم لسارقون----- قفوا وانتهي اليهم رسوله فقال لهم------------ الم نكرمك------م ونوفيكم كيلكم وتحسن -نزلك-م ونفعل بكم	2682	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5260	true	-9101712958123465644	255	300	1260	1508	1508	300	كانت من فضة فجعلت في رحل اخيه بنيامين ثم امهلهم حتي اذا انطلقوا وامعنوا من القرية امر بهم فادركوا فاحتبسوا ثم نادي مناد ايتها العير انكم لسارقون يوسف قفوا وانتهي اليهم رسوله فقال لهم فيما يذكرون الم نكرم ضيافتكم ونوف-كم كيلكم ونحسن منزلتكم ونفعل بكم-	5260	-4945071420828014136	212	373.0	172	250	84.80000305175781	33	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2682	false	-894785194450577022	41	76	224	410	1506	300	ما لم نفعل بغيركم وادخلناكم علينا في بيوتن------------------------ا قالوا ----وما ذاك قال سقاية الملك فقدناها ولا--تهم عليه- غيركم قالوا تالله لقد علمت- ما جشنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين وكان مجاهد يقول كانت العير	2682	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5261	true	3632451184370074528	0	41	0	214	1502	300	ما لم نفعل بغيركم وادخلناكم علينا في بيوتنا ومنازلنا او كما قال لهم قالوا بلي وما ذاك قال سقاية الملك فقدناها ولا نتهم عليها غيركم قالوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين يوسف وقوله ايتها---- العير	5261	-4945071420828014136	166	286.0	132	218	76.14678955078125	27	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2682	false	-894785194450577022	200	245	1031	1250	1506	300	وعاء اخيه لانه اخر تفتيشه وعن قتادة انه كان لا ينظر في وعاء الا استغفر الله------ مما قرقهم به حتي بقي اخوه وكان اصغر القوم قال ما اذري هذا اخذ شيءا قالوا بلي فاستبرته الا وقد علموا حيث وضعوا سقايتهم ثم استخرجها من وعاء اخيه	2682	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5267	true	-3345294009942733705	7	51	37	247	1464	300	وعاء اخيه يوسف ذكر لنا------------- انه كان لا ينظر في وعاء الا استغفر الله تاثما مما قذفهم به حتي بقي اخوه وكان اصغر القوم قال ما ا-ري هذا اخذ شيءا قالوا بلي فاستبر-ه الا وقد علموا حيث وضعوا سقايتهم ثم استخرجها من وعاء اخيه	5267	-4945071420828014136	193	346.5	150	225	85.77777862548828	37	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2670	false	-5150599617115501842	157	298	768	1460	1466	300	مجاهد -----------قال كان اول ما دخل علي يوسف من البلاء----------- ان عمته ابنة اسحاق وكانت اكبر ولد اسحاق وكانت اليها منطقة اسحاق وكانوا سوار توبها بالكبر --------------------------------------------------------------------وكان يعقوب حين ولد له يوسف---- قد حضنته عمته فكان مع-------ها فلم تحب احدا--------------- حبها اياه حتي---- ترعرع وبلغ سنوات--------------------- اتاها يعقوب فقال يا اخية سلمي الي يوسف فو الله ما اقدر---- ان يغيب عني ساعة فقالت والله ما انا بتاركته و-----ما اقدر ان يغيب عني ساعة فقال والله ما انا بتارك-------------------------ة قالت قدعه عندي اياما انظر اليه واتسل------------------ي عنه فتركه------------------ عندها وخرج فعمدت الي منطقة اسح-----------------------------------------------------------اق فاخفتها ثم قالت انظروا من اخذها-------------------------------------------- فكشف عنها فوجدوها مع يوسف فقالت والله انه ليسلم لي اصنع فيه ما ششت---- واتاها يعقوب فاخبرته -بذلك فقال---- انت وذلك لثر كان قد فعل ذلك فهو سلم ------------------لك فامسكيه فما قدر عليه يعقوب حتي ماتت قال فهو الذي يقول اخوة يوسف	2670	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5275	true	5532616867079723047	16	216	68	1047	1423	300	مجاهد ابي الحجاج قال كان اول ما دخل علي يوسف من البلاء فيما بلغني ان عمته ابنة اسحاق وكانت اكبر ولد اسحاق وكانت اليها منطقة اسحاق وكانوا يتوارثونها بالكبر فكان من اختص بها ممن وليها كان له سلما لا ينازع فيه يصنع فيه ما شاء وكان يعقوب حين ولد له يوسف كان قد حضنته عمته فكان معها واليها فلم يحب احد شيءا من الاشياء حبها اياه حتي اذا ترعرع وبلغ سنوات ووقعت نفس يعقوب عليه اتاها ف------قال يا اخية سلمي الي يوسف فو-الله ما اقدر علي ان يغيب عني ساعة فقالت والله ما انا بتاركته والله ما اقدر ان يغيب عني ساع-------------------------ة قال فوالله ما انا بتاركه قالت فدعه عندي اياما انظر اليه واسكن عنه لعل ذلك يسليني عنه او كما قالت فلما خرج من عندها يعقوب عمدت الي منطقة اسحاق فحزمتها علي يوسف من تحت ثيابه ثم قالت لقد فقدت منطقة اسحاق ف---------------انظروا من اخذها ومن اصابها فالتمست ثم قالت اكشفوا اهل البيت فكشفوهم-- فوجدوها مع يوسف فقالت والله انه لي لسلم- اصنع فيه ما شءت قال واتاها يعقوب فاخبرته الخبر فقال لها انت وذاك -ان كان--- فعل ذلك فهو سلم لك ما استطيع غير ذلك فامسكته فما قدر عليه يعقوب حتي ماتت قال فهو الذي تقول اخوة يوسف	5275	-4945071420828014136	596	946.0	470	1033	57.69602966308594	106	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2683	false	5736725139731861646	32	200	146	985	1471	300	فاسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم قال انتم شر------------------------------------------ مكانا------------------- والله اعلم بما تصفون-------------------------------------------------------------- يوسف اخا بنيامين من الكذب ولم يبد ذلك لهم قولا و----------------عن السدي قال لما استخرجت السرقة من رحل بنيامين انقطعت ظهورهم وقالوا يا بني راحيل ما يزال لنا منكم بلاء متي اخذت هذا الصواع فقال بنيامين ---بنو راحيل الذين لا يزال لهم منكم بلاء ذهبتم باخي فاهلكتموه و---------وضع هذا الصواع في رجلي الذي وضع الدراهم في رحالكم فقالوا لا نذكر الدراهم فيءخذ بها فلما دخلوا علي يوسف دعا بالصواع فيقر فيه ثم ادناه من اذنه ثم قال ان صواعي هذا ليخبرني انكم كنتم اثنا عشر رجلا وانكم انطلقتم باخ لكم فبعتموه فلما سمعها بنيامين قام فسجد ليوسف ثم قال ايها الملك ------ان هذا من اخي---------------------------------------------------------------------------------------- فدخل يوسف و---------------خرج فقال بنيامين ايها الملك---- اريد ان تضرب صواعك هذا فيخبرك بالحق فساله من الذي سرقه فجعله في رحلي فيقره ثم قال من سرق --هذا غضبان و---يقول كيف تسالني من صاحبي وقد رايت مع من كنت---- وكان بنو يعقوب اذا غضبوا لم يظافوا بغضب------ وقال ايها	2683	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5277	true	-6007934517136618359	72	300	344	1452	1452	300	فاسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم قال انتم شر عند الله منزلا ممن وصفتموه بانه سرق واخبث مكانا بما سلف من افعالكم والله عالم بكذبكم وان جهله كثير ممن حضر من الناس وذكر ان الصواع لما وجد في رحل اخي يوسف تلاوم القوم بينهم كما حدثنا ابن وكيع قال ثنا عمرو عن اسباط عن السدي قال لما استخرجت السرقة من رحل الغلام- انقطعت ظهورهم وقالوا يا بني راحيل ما يزال لنا منكم بلاء حتي اخذت هذا الصواع فقال بنيامين بل بنو راحيل الذين لا يزال لهم منكم بلاء ذهبتم باخي فاهلكتموه في البرية وضع هذا الصواع في رحلي الذي وضع الدراهم في رحالكم فقالوا لا تذكر الدراهم فنءخذ بها فلما دخلوا علي يوسف دعا بالصواع فنقر فيه ثم ادناه من اذنه ثم قال ان صواعي هذا ليخبرني انكم كنتم اثني عشر رجلا وانكم انطلقتم باخ لكم فبعتموه فلما سمعها بنيامين قام فسجد ليوسف ثم قال ايها الملك سل صواعك هذا عن اخي احي هو فنقره ثم قال هو حي وسوف تراه قال فاصنع بي ما شءت فانه ان علم بي سوف يستنقذني قال فدخل يوسف فبكي ثم توضا ثم خرج فقال بنيامين ايها الملك اني اريد ان تضرب صواعك هذا فيخبرك بالحق فس-له من----- سرقه فجعله في رحلي فنقره --فقال ان صواعي هذا غضبان وهو يقول كيف تسالني عن صاحبي وقد رءيت مع من كنت قال وكان بنو يعقوب اذا غضبوا لم يطاقوا فغضب روبيل فقال ايها-	5277	-4945071420828014136	752	1291.5	596	1118	67.26296997070312	133	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2683	false	5736725139731861646	200	281	985	1376	1471	300	الملك والله ل-تركنا او لاصبحن صبيحة------------- امراة حامل الا القت ما في بطنها وقامت كل شعرة في جسده ------خرجت من نيابه فقال يوسف لاينه قم الي جنب روبيل فمسه وكان بنو يعقوب اذا غضب احدهم فمسه الاخر ذهب غضبه---- الغلام الي حس-ه فمسه فذهب غضبه فقال روبيل من هذا--- في هذا البلد من يعق----------وب فقال يوسف من يعقو-----ب روبيل وقال--- ايها الملك لا يذكر يعقوب فانه اسراءيل الله ابن ذبيح الله ابن خليل الله قال يوسف انت اذا ان كنت صادفا	2683	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5278	true	-8426240314239899758	0	90	0	429	1474	300	الملك والله لتتركنا او لاصيحن ص-يحة لا يبقي بمصر امراة حامل الا القت ما في بطنها وقامت كل شعرة في جسد روبيل فخرجت من ثيابه فقال يوسف لابنه قم الي جنب روبيل فمسه وكان بنو يعقوب اذا غضب احدهم فمسه الاخر ذهب غضبه فمر الغلام الي جنبه فمسه فذهب غضبه فقال روبيل من هذا ان في هذا البلد لبزرا من بزر يعقوب فقال يوسف من يعقوب فغضب روبيل فقال يا ايها الملك لا تذكر يعقوب فانه -سر---ي الله ابن ذبيح الله ابن خليل الله قال يوسف انت اذ---ن كنت صادقا	5278	-4945071420828014136	366	643.0	288	437	83.75286102294922	65	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2684	false	820803136745200300	8	122	46	611	1501	300	له يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون---- يوسف 7879 ان اخذنا بريءا بسقيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما يتس اخوة يوسف من اجابة يوسف اياهم الي ما سالوه من اطلاق اخيه بنيامين واخذ بعضهم مكانه خلصوا نجيا لا يختلط بهم غيرهم فقال لهم كبيرهم وهو روبيل الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ان ناتيه باخينا بنيامين الا ان يحاط انبانا اجمعين ومن قبل هذه المرة قد فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض الي امامها حتي ياذن لي ابي بالخروج منها وترك اخي بنيامين بها او تحكم الله بذلك وهو خير الحاكمين----- يعني	2684	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5279	true	875958825257514290	44	145	211	692	1492	300	---يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون قال يوسف اذا اتيتم اباكم فاقرءوه السلام وقولوا له ان ملك مصر يدعو لك ان لا تموت حتي تري ابنك يوسف حتي يعلم ان في ارض مصر صديقين مثله القول في تاويل قوله تعالي فلما استياسوا م-------------------------------------------------------------------------نه خلصوا نجيا قال ------------------------كبيرهم---------- الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله-------------------------------------------------- ومن قبل ما---------- فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض ح-----------تي ياذن لي ابي او ي----------------------------------حكم الله لي --وهو خير الحاكمين يوسف يعني	5279	-4945071420828014136	304	458.5	239	698	43.553009033203125	55	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2685	false	4709276824671073104	33	133	150	603	1436	300	قال -ما كان له من الاجر قال اجر ماءة شهيد قال وما ساء ظنه بالله تعالي قط ساعة من ليل ولا نهار و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن طلحة بن مصرف قال انبت----------------------------------------------------------------------------------ت ان يعقوب--------- دخل عليه جار له فقال--- يا يعقوب ما ني اراك قد انهشمت وفنيت ولم تبلغ من السن ما بلغ ابوك فقال هشمني واقناني ما ابتلاني الله به من هم يوسف وذكره فاوحي الله تعالي اليه يا يعقوب اتشكوني الي خلقي -قال يا رب خطيءة اخطاتها فاغفر-- لي قال فاني قد غفرت لك فكان بعد ذلك اذا سءل قال انما اشكوا بثي وحزني الي الله واعلم من الله ما لا تعلمون	2685	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5294	true	4445739686759119526	0	152	0	698	1407	300	قال فما كان له من الاجر قال اجر ماءة شهيد قال وما ساء ظنه بالله--------- ساعة من ليل ولا نهار حدثنا به ابن حميد مرة اخري قال ثنا حكام عن ابي معاذ عن يونس عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله حدثنا ابن حميد قال ثنا سلمة عن المبارك بن مجاهد عن رجل من الازد عن طلحة بن مصرف الايامي قال ثلاثة لا تذكرهن واجتنب ذكرهن لا تشك مرضك ولا تشك مصيبتك ولا تزك نفسك قال وانبءت ان يعقوب بن اسحاق دخل عليه جار له فقال له يا يعقوب ما لي اراك قد انهشمت وفنيت ولم تبلغ من السن ما بلغ ابوك -قال هشمني وافناني ما ابتلاني الله به من هم يوسف وذكره فاوحي الله------ اليه يا يعقوب اتشكوني الي خلقي فقال يا رب خطيءة اخطاتها فاغفرها لي قال فاني قد غفرت لك وكان بعد ذلك اذا سءل قال انما اشكو- بثي وحزني الي الله واعلم من الله ما-لا تعلمون	5294	-4945071420828014136	424	764.0	329	716	59.21787643432617	83	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2685	false	4709276824671073104	120	203	542	936	1436	300	قال انما اشكوا بثي وحزني الي الله واعلم من الله ما لا تعلمون يوسف و------------------------------عن الحسن قال كان منذ خرج يوسف من عند يعقوب الي يوم رجع ثمانون سنة لم يفارق الحزن قلبه ولم يزل يبكي حتي ذهب بصره قال------ والله وما علي الارض------------ اكرم علي الله من يعقوب ثم امر يعقوب ببنيه الذين قدموا عليه من مصر بالرجوع اليه وتحسس الخبر عن يوسف واخيه فقال لهم اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه ولا تايءسوا من روح الله انه لا باءس من روح الله	2685	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5297	true	8773539947464558928	167	245	790	1156	1439	300	قرا انما اشكو- بثي وحزني الي الله يوسف حدثني عمرو بن عبد الحميد الاملي قال ثنا ابو اسامة عن هشام عن الحسن قال كان منذ خرج يوسف من عند يعقوب الي يوم رجع ثمانون سنة لم يفارق الحزن قلبه-------- يبكي حتي ذهب بصره قال الحسن والله -ما علي الارض يومءذ خليقة اكرم علي الله من يعقوب صلي الله---------------------- ع--------------------ليه وسلم يا بني----------------------- اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه ولا ت-ياسوا من روح الله انه لا يياس من روح الله	5297	-4945071420828014136	263	410.0	204	442	59.502262115478516	50	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2686	false	-2823926553357420148	126	182	625	898	1493	300	استاذنت ان ثان------ي يعقوب بريح --------------القميص--------- قبل ان ياتيه البشير ففعل فقال يعقوب اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفتدون وعن -------------------------------------------------------------------------ابن عباس قال -----لما فصلت العير قال لما خرجت العير قال ابوهم اني لاجد ريح يوسف ---------------قال هاجت ريح فجاءت بريح يوسف من مسيرة ثمان ليال فقال اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندون يوسف	2686	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5307	true	6902439216247062550	138	217	680	1060	1443	300	استاذنت الريح ان تاتي يعقوب بريح يوسف حين بعث بالقميص الي ابيه قبل ان ياتيه البشير ففعل -قال يعقوب اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندون يوسف حدثنا ابو كريب قال ثنا وكيع عن اسراءيل عن ابي سنان عن ابن ابي الهذيل عن ابن عباس في قوله ولما فصلت العير يوسف ق--------------ال ابوهم اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندون قال هاجت ريح فجاءت بريح يوسف من مسيرة ثمان ليال فقال اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندون يوسف	5307	-4945071420828014136	238	380.5	189	395	60.25316619873047	43	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2686	false	-2823926553357420148	151	231	749	1141	1493	300	فصلت العير -----قال لما خرجت العير قال ابوهم اني لاجد ريح يوسف قال هاجت ريح فجاءت------ بريح----- يوسف من مسيرة ثمان ليال فقال اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندون يوسف وقال-------------------------------------------------------------------- قتادة عن الحسن ذكر لنا انه كان بينهما يومءذ ثمانون فرسخا يوسف ب----مصر ويعقوب بارض كنعان وقد اني لذلك زمان طويل و----------------------------------------عن ابن جريج----- اني لاجد ريح يوسف -----قال بلغنا انه كان يومءذ بينهم------ ثمانون فرسخا وقال اني لاجد ريح يو-----سف وكان قد فارقه قبل ذلك سبع- وسبعين	2686	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5309	true	8014735461079354373	0	99	0	484	1458	300	فصلت العير يوسف قال لما خرجت العير-------------------------------- هاجت ريح فجاءت يعقوب بريح قميص يوسف------------------- فقال اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندون يوسف -قال فوجد ريحه من مسيرة ثمان ليال حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة عن الحسن ذكر لنا انه كان بينهما يومءذ ثمانون فرسخا يوسف بارض مصر ويعقوب بارض كنعان وقد اتي لذلك زمان طويل حدثنا القاسم قال ثنا الحسين قال ثني حجاج عن ابن جريج قوله اني لاجد ريح يوسف يوسف قال بلغنا انه كان ب------ينهم يومءذ ثمانون فرسخا وقال اني لاجد ريح يوسف يوسف وكان قد فارقه قبل ذلك سبعا وسبعين	5309	-4945071420828014136	331	516.0	263	542	61.07011032104492	61	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2687	false	8402079276751515387	103	169	510	839	1485	300	قال---- الوليد ابن مسلم عن --------ابن جريج عن عطا- وعكرمة --عن ابن ع------------باس قال قال رسول الله قال اخم---------------------- يعقوب سوف استغفر لكم ربي يقول حتي تاتي ليلة الجمعة وعن السدي قال حملوا اليه اهليهم وعيالهم فلما بلغوا مصر كلم يوسف الملك الذي فوقه فخرج هو والملك يتلقونهم فلما بلغوا مصر قال ف-----------------------------------------------------------لما دخلوا علي يوسف ءاوي اليه ابويه وقال ادخلوا مصر ان شاء الله ءامنين	2687	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5316	true	-4619691184591462665	121	203	586	988	1446	300	قال ثنا الوليد -بن مسلم قال اخبرنا ابن جريج عن عطاء وعكرمة مولي ابن عباس عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال اخي يعقوب سوف استغفر لكم ربي يقول حتي تاتي ليلة الجمعة وقوله انه هو الغفور الرحي--------------------------------م يوسف يقول ان ربي هو الساتر علي ذنوب التاءبين اليه من ذنوبهم الرحيم بهم ان يعذبهم بعد توبتهم منها القول في تاويل قوله تعالي فلما دخلوا علي يوسف -اوي اليه ابويه وقال ادخلوا مصر ان شاء الله -امنين	5316	-4945071420828014136	211	293.5	161	437	48.28375244140625	34	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2687	false	8402079276751515387	133	249	649	1229	1485	300	السدي قال حملوا اليه اهليهم وعيالهم فلما بلغوا مصر كلم يوسف الملك الذي فوقه فخرج هو والمل-ك يتلقونهم فلما بلغوا مصر قال فلما دخلوا علي يوسف ءاوي اليه ابويه وقال ادخلوا مصر ان شاء الله ءامنين يوسف و------------------------------------------------------------------------------------عن فرقد السبخي قال ت--------------------------------------------------------------حمل يعقوب واخوة يوسف فلما دنا يعقوب اخبر يوسف انه قد اني ف----خرج يتلقاه---- وركب معه اهل مصر فلما د---------------نا احدهما من صاحبه وكان يعقوب يمشي وهو متوكء علي رجل من ولده يقال له يهوذا---- فنظر يعقوب الي الخيل والناس فقال يا يهوذا هذا فرعون مصر قال لا هذا ابنك يوسف فلما دنا كل واحد منهما من صاحبه -ذهب يوسف يبدا- بالسلام تب-ع من ذلك وكان يعقوب حتي بذلك منه فق------ال السلام عليك اتذ--هب الاحزان	2687	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5317	true	-7977128756259832245	78	219	359	1071	1475	300	السدي ف---حملوا اليه اهل-هم وعيالهم فلما بلغوا مصر كلم يوسف الملك الذي فوقه فخرج هو والملوك يتلقونهم فلما بلغوا مصر ق-----------------------------------------ال ادخلوا مصر ان شاء الله -امنين فلما دخلوا علي يوسف اوي اليه ابويه حدثني الحارث قال ثنا عبد العزيز قال ثنا جعفر بن سليمان عن فرقد السبخي قال لما القي القميص علي وجهه ارتد بصيرا وقال اءتوني باهلكم اجمعين فحمل يعقوب واخوة يوسف فلما دنا------ اخبر يوسف انه قد دنا منه فخرج يتلقاه قال وركب معه اهل مصر وكانوا يعظمونه فلما دنا احدهما من صاحبه وكان يعقوب يمشي وهو يتوكا علي رجل من ولده يقال له يهوذا قال فنظر يعقوب الي الخيل والناس فقال يا يهوذا هذا فرعون مصر قال لا هذا ابنك -قال فلما دنا كل واحد منهما من صاحبه فذهب يوسف يبدءه بالسلام فمنع من ذلك وكان يعقوب احق بذلك منه وافضل فقال السلام عليك يا ذاهب الاحزان	5317	-4945071420828014136	495	838.0	390	765	64.70587921142578	86	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2688	false	-1697634328250481398	34	94	161	451	1427	300	الحسن قال كان مند فارق يوسف يعقوب الي ان التقيا ثمانون سنة لم يفارق الحزن قلبه ودموعه حدث -علي خذيه وما علي---- الارض يومءذ---- احب الي الله من يعقوب و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحسن قال القي يوسف في الجب وهو ابن سبع عشرة سنة وكان بين ذلك وبين لقاءه يعقوب ثمانون سنة وعاش بعد ذلك ثلاثا وعشرين سنة ومات وهو ابن مانة وعشرين	2688	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5322	true	1033857140875546822	171	300	819	1412	1412	300	الحسن قال كان منذ فارق يوسف يعقوب الي ان التقيا ثمانون سنة لم يفارق الحزن قلبه ودموعه تجري علي خديه وما علي وجه الارض يومءذ عبد احب الي الله من يعقوب حدثنا ابن حميد قال ثنا سلمة عن ابي جعفر جسر بن فرقد قال كان بين ان فقد يعقوب يوسف الي يوم رد عليه ثمانون سنة حدثنا ابن وكيع قال ثنا حسن بن علي عن فضيل بن عياض قال سمعت انه كان بين فراق يوسف حجر يعقوب الي ان التقيا ثمانون سنة حدثنا الحسن بن محمد قال ثنا داود بن مهران قال ثنا عبد الواحد بن زياد عن يونس عن الحسن قال القي يوسف في الجب وهو ابن سبع عشرة سنة وكان بين ذلك وبين لقاءه يعقوب ثمانون سنة وعاش بعد ذلك ثلاثا وعشرين سنة ومات وهو ابن ------عشرين-	5322	-4945071420828014136	276	502.0	219	600	46.0	55	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2688	false	-1697634328250481398	260	299	1243	1424	1427	300	اسحاق---- ذكر لي----------- ان غيبة يوسف عن يعقوب كانت ثماني عشرة سنة قال واهل الكتاب يزعمون انها كانت اربعين سنة او نحوها وان يعقوب بقي مع يوسف بعد ان قدم عليه مصر سبع عشرة سنة ثم قبضه الله اليه	2688	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5323	true	6262120628569944322	167	209	778	973	1412	300	اسحاق قال ذكر لي والله اعلم ان غيبة يوسف عن يعقوب كانت ثمان- عشرة سنة قال واهل الكتاب يزعمون انها كانت اربعين سنة او نحوها وان يعقوب بقي مع يوسف بعد ان قدم عليه مصر سبع عشرة سنة ثم قبضه الله اليه	5323	-4945071420828014136	180	339.5	141	196	91.83673095703125	38	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2583	false	-1452435466719534987	219	293	1115	1492	1534	300	تعالي وان كان مكرهم لتزول منه الجبال ابراهيم وعن علي قال اخذ---- الذي حاج ابراهيم في ربه نسرين صغيرين فرباهما حتي استغلظا------------------ فاوثق رجل كل واحد منهما----- الي تابوت وجوعهما وقعد هو ورجل اخر في التابوت---- ورفع في التابوت عص -علي راسها -لحم ق----طارا وجعل يقول لصاحبه انظر ماذا تري قال اري كذا وكذا حتي قال اري الدنيا كانها ذباب -قال صوب------ فصوبهما فهبطا قال فهو قو----له تعالي وان كان مكرهم لتزول منه الجبال	2583	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5536	true	-7217501765917707615	22	103	91	506	1494	300	الاية وان كان مكرهم لتزول منه الجبال ابراهيم ق--------ال اخذ ذلك الذي حاج ابراهيم في ربه نسرين صغيرين فرباهما ثم- استغلظا واستعلجا وشبا قال فاوثق رجل كل واحد منهما بوتد الي تابوت وجوعهما وقعد هو ورجل اخر في التابوت قال ورفع في التابوت عصا علي راسه اللحم قال فطارا وجعل يقول لصاحبه انظر ماذا تري قال اري كذا وكذا حتي قال اري الدنيا كانها ذباب فقال صوب العصا فصوبه-ا فهبطا قال فهو قول الله تعالي وان كان مكرهم لتزول منه الجبال	5536	-4945071420828014136	357	627.0	287	425	84.0	63	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2583	false	-1452435466719534987	155	226	795	1152	1534	300	سعيد بن جبير في قوله تعالي وان كان مكرهم لتزول منه الجبال ابراهيم 46 قال نمرود صاحب النسور امر -تابوت فجعل وجعل معه رجلا تم امر بالنسور فاحتملته فلما صعد قال لصاحبه اي شء تري --------------------------------------------------------------قال ما نزداد من السماء الا بعدا قال اهبط وقيل----- نودي ايها الطاغين اين تريد---- فسمعت الجبال حفيف النسور فكانت تري انه -امر من السماء فكادت تزول فهو قوله تعالي وان كان مكرهم لتزول منه الجبال	2583	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5537	true	7880623140835355280	139	219	663	1060	1459	300	سعيد بن جبير-------------- وان كان مكرهم لتزول منه الجبال -----------قال نمرود صاحب النسور امر بتابوت فجعل وجعل معه رجلا ثم امر بالنسور فاحتمل-- فلما صعد قال لصاحبه اي شء تري قال اري الماء وجزيرة يعني الدنيا ثم صعد فقال لصاحبه اي شء تري قال ما نزداد من السماء الا بعدا قال اهبط وقال غيره نودي ايها الطاغية اين تريد قال فسمعت الجبال حفيف النسور فكانت تري انها امر من السماء فكادت تزول فهو قوله------ وان كان مكرهم لتزول منه الجبال	5537	-4945071420828014136	320	576.0	256	430	74.4186019897461	56	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms1966	false	-6454667437858671620	163	300	777	1432	1432	300	عظماء المشرك--ين كما حدثني يزيد بن رومان عن عروة بن الزبير خمسة ------------وكانوا ذوي اسنان وشرف في قومهم من بني اسد بن عبد العزي بن قضي الاسود بن المطلب بن اسد ابو زمعة وكان رسول الله ف--------------------ما بلغني قد دعا عليه لما كان يبلغه من اذاءه واستهزاء به فقال اللهم اعم بصره واثكله ولده ومن بني زهرة بن كلاب بن الاسود بن عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف بن زهرة ومن بني مخزوم ومرة بن يقطه بن مرة الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ومن بني سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب------- العاصي بن واءل بن هشام ----------------------ومن خزاعة الحارث بن الطلاطلة ابن عمرو بن الحارث بن عبد عمرو بن ملكا- فلما تمادوا في الشر واكثروا برسول الله -------------------الاستهزاء انزل الله علي------ه فاصدع بما نءمر واعرض عن المشركين انا كفيناك المستهزءين-	1966	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5633	true	1014859114689865067	79	222	429	1120	1502	300	عظماء المستهزءين كما حدثني يزيد بن رومان عن عروة بن الزبير خمسة نفر من قومه وكانوا ذوي اسنان وشرف في قومهم من بني اسد بن عبد العزي بن قصي الاسود بن المطلب------- ابو زمعة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغني قد دعا عليه لما كان يبلغه من اذا-ه واستهزاء--ه فقال اللهم اعم بصره واثكله ولده ومن بني زهرة----------- الاسود بن عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف بن زهرة ومن بني مخزوم-------------------- الوليد بن المغيرة بن عبد الله -------بن مخزوم ومن بني سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لءي العاص -بن واءل بن هشام بن سعيد بن سعد بن سهم ومن خزاعة الحارث بن الطلاطلة -بن عمرو بن الحارث بن---- عمرو بن ملكان فلما تمادوا في الشر واكثروا برسول الله صلي الله عليه وسلم الاستهزاء انزل الله تعالي ذكره فاصدع بما تءمر واعرض عن المشركين انا كفيناك المستهزءين	5633	-4945071420828014136	591	1032.0	470	745	79.328857421875	108	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms1967	false	-3914442242899019238	6	68	32	337	1516	300	فسوف يعلمون الحجر 9496------------- فحدثني يزيد بن رومان عن عروة بن الزبير او غيره من العلماء ان جبر-يل اني رسول الله وهو------------------- يطوف-- بالبيت فقام وقام رسول الله -------------------الي جنبه فمر به الاسود بن المطلب قرمي في وجهه بورقة خضراء فعمي ومر به الاسود بن عبد يغوث فاشار الي بطنه فاستسقي بطنه ج---------بنا ومر به الوليد بن المغيرة فاشار الي اثر جرح	1967	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5633	true	1014859114689865067	225	300	1135	1502	1502	300	فسوف يعلمون الحجر قال محمد بن اسحاق فحدثني يزيد بن رومان عن عروة بن الزبير او غيره من العلماء ان جبرءيل اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم يطوفون بالبيت فقام وقام رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنبه فمر به الاسود بن المطلب فرمي في وجهه بورقة خضراء فعمي ومر به الاسود بن عبد يغوث فاشار الي بطنه فاستسقي بطنه فمات منه حبنا ومر به الوليد بن المغيرة فاشار الي اثر جرح-	5633	-4945071420828014136	294	520.5	233	368	79.89130401611328	54	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms1967	false	-3914442242899019238	68	125	337	615	1516	300	باسفل كعب رجله كان اصابه قبل ذلك بسنين------------------------- وذلك انه مر برجل من خزاعة يريش نبلا له فتعلق سهم من نبله بازاره فخدش في رجله ذلك الخدش وليس بشء فانتقض به فقتله ومر به العاصي بن واءل------- فاشار الي اخمص رجله------------------------------------------------------------------- شوكة فقتلته ومر ب-----------------------------------------------------------------ه الحارث بن الطلاطلة فاشار الي راسه فامتخض فيحا فقتله قال ---------------------------ابن اسحاق	1967	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5634	true	4321878186351617580	0	93	0	465	1488	300	باسفل كعب رجله كان اصابه قبل ذلك بسنتين وهو يجر سبله يعني ازاره وذلك انه مر برجل من خزاعة يريش نبلا له فتعلق سهم من نبله بازاره فخدش ر---جله ذلك الخدش وليس بشء فانتقض به فقتله ومر به العاص- بن واءل السهمي فاشار الي اخمص رجله فخرج علي حمار له يريد الطاءف فوقص علي شبرقة فدخل في اخمص رجله منها شوكة فقتلته قال ابو جعفر الشبرقة المعروف بالحسك منه حبنا والحبن الماء الاصفر ومر به الحارث بن الطلاطلة فاشار الي راسه فامتخض قيحا فقتله حدثنا ابن حميد قال ثنا سلمة عن ابن اسحاق	5634	-4945071420828014136	262	463.5	207	469	55.86354064941406	49	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2582	false	-8369817821433722557	223	300	1088	1484	1484	300	من الصحابة قال امر الذي حاج ابراهيم في ربه بابراهيم فاخرج----- من المدينة----- فلقي لوطا علي باب المدينة وهو ابن اخيه فدعاه فاقر-به وقال اني مهاجر الي ربي وخلف نمرود ل--يطلب اليه ابراهيم فاخذ اربع- افر-خ من فراخ النسور فرباهن بالخمر واللحم حتي اذا--- كبرن وغلطن واستفحلن قرنهن بتا---بوت وقعد في ذلك التابوت ثم رفع معه رجلا ومعه لحم لهن فطرن به حتي اذا ذهبن في السماء اشرف ينظر الي الارض فراي الجبال ل----دبيب النمل ثم رفع-	2582	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5666	true	2368228857971234406	41	121	195	596	1495	300	عن السدي ق--ال امر الذي حاج ابراهيم في ربه بابراهيم فاخرج يعني من --مدينته قال فلقي لوطا علي باب المدينة وهو ابن اخيه فدعاه فامن به وقال اني مهاجر الي ربي وحلف نمرود ان يطلب ال-ه ابراهيم فاخذ اربعة افراخ من فراخ النسور فرباهن ب-------اللحم والخبز حتي كبرن وغلظن واستعلجن فربطهن في تابوت وقعد في ذلك التابوت ثم رفع لهن رجلا من-- لحم---- فطرن--- حتي اذا ذهبن في السماء اشرف ينظر الي الارض فراي الجبال تدب كدبيب النمل ثم رفع	5666	-4945071420828014136	339	565.5	269	422	80.33175659179688	54	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2583	false	-1452435466719534987	0	138	0	711	1534	300	لهن اللحم ثم نظر فراي الجبال يحيط بها بحر كانها فلكه في ماثم ثم رفع طويلا فوقع في ظلمه فلم ير ما فوقه ولم ير ما تحته ففزع فالقي اللحم فاتبعنه منقضات فلما نظرت الجبال اليهن وقد اقبلن منقضات وسمعن خف-فهن فرحت الجبال وكادت ان يزول من امكنتها ف----------ذلك قو----له تعالي وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال ابراهيم ف---------------------------------------------------------------------------------------------لما راي اية لا يطبق شيءا اخذ في بنيان الصرح فبني حتي اذا اسنده الي السماء ارتقي فوقه لينظر ال-----ي اله ابراهيم فاحدث ولم يكن بحدث فاتي الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون------ يقول اتاهم من ما منهم واخذهم من اناس الصرح فتنقض---- فسقط فتبلبلت السن الناس يومءذ من القزع فتكلموا بثلاثة وسبعين لسانا فلذلك سميت بابل وانما كان لسان الناس من قبل ذلك -السريانية	2583	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5666	true	2368228857971234406	121	280	596	1414	1495	300	لهن اللحم ثم نظر فراي الارض محيطا بها بحر كانها فلكة في ماء- ثم رفع طويلا فوقع في ظلمة فلم ير ما فوقه و------ما تحته ففزع فالقي اللحم فاتبعته منقضات فلما نظرت الجبال اليهن وقد اقبلن منقضات وسمعت حفيفهن فزعت الجبال وكادت ان تزول من امكنتها ولم يفعلن وذلك قول الله تعالي وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال ابراهيم وهي في قراءة ابن مسعود وان كاد مكرهم فكان طيرورتهن به من بيت المقدس ووقوعهن به في جبل الدخان فلما راي انه لا يطيق شيءا اخذ في بنيان الصرح فبني حتي اذا شي-ده الي السماء ارتقي فوقه -ينظر يزعم الي اله ابراهيم فاحدث ولم يكن يحدث واخذ الله بنيانه- من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون النحل يقول------ من ما-منهم واخذهم من اساس الصرح فتنقض بهم فسقط فتبلبلت السن الناس يومءذ من الفزع فتكلموا بثلاثة وسبعين لسانا فلذلك سميت بابل وانما كان لسان الناس من قبل ذلك بالسريانية	5666	-4945071420828014136	661	1192.0	528	835	79.16167449951172	107	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2963	false	-3159830565400935797	0	45	0	228	1495	300	ابراهيم وموسي وعيسي وقال لاما ابراهيم فلم ار رجلا اشبه بصاحبكم منه او قال انا اشبه ولده به واما موسي فرجل ادم طوال جعدا اقني كانه من رجال شنوءة واما عيسي فرجل احمر بين القصير والطويل سبط الشعر كبير خيلان الوجه كانه خرج من ديماس	2963	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5804	true	-4666083727079358062	260	299	1226	1428	1431	300	ابراهيم وموسي وعيسي فقال -اما ابراهيم فلم ار رجلا اشبه بصاحبكم من------------------------ه واما موسي فرجل ادم طوال جعد- اقني كانه من رجال شنوءة واما عيسي فرجل احمر بين القصير والطويل سبط الشعر كثير خيلان الوجه كانه خرج من ديماس	5804	-4945071420828014136	200	379.0	161	228	87.71929931640625	34	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2862	false	6772454536798014029	144	188	754	976	1554	300	بعث الله معه شعيا- بن امصيا------------------------------------------------------------ فملك---------------------------------- زمانا فلما انقضي ملكه عظمت فيهم الاحداث و----------بعث الله------ سنحاريب ملك باابل -معه ست-ماءة الف راية------------ حتي نزل حول بيت المقدس والملك مريض في ساقه فرحة فاوحي الله تعالي الي شعيا------ ان يامر ملك بني اسراءيل بان	2862	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5816	true	4882499299879423132	31	97	172	511	1494	300	بعث الله معه شعياء بن امصيا وذلك قبل مبعث زكريا ويحيي وعيسي وشعياء الذي بشر بعيسي ومحمد فملك ذلك الملك بني اسراءيل وبيت المقدس زمانا فلما انقضي ملكه عظمت فيهم الاحداث وشعياء معه بعث الله عليهم سنحاريب ملك ب-ابل ومعه ست ماءة الف راية فاقبل ساءرا حتي نزل نحو بيت المقدس والملك مريض في ساقه قرحة فجاء النب----------ي شعياء فقال له يا-- ملك بني اسراءيل -ان	5816	-4945071420828014136	194	283.5	153	353	54.9575080871582	32	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2886	false	-6421416523370006746	244	300	1188	1465	1465	300	ان ملك بني اسراءيل كان يكرم يحيي بن زكريا ويدني مجلسه ويستشيره في امره ولا يقطع امرا دونه وانه هوي ان يتزوج ابنة امراة له فسال يحيي عن ذلك فنهاه عن نكاحها وقال لست ارضاها لك وبلغ ذلك امها فحقدت علي يحيي حين نهاه ان يتزوج ابنتها فعمدت ام الجارية حين جلس الملك علي شرابه فالبستها-	2886	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5829	true	-5942411390431726831	238	294	1173	1451	1487	300	ان ملك بني اسراءيل كان يكرم يحيي بن زكريا ويدني مجلسه ويستشيره في امره ولا يقطع امرا دونه وانه هوي ان يتزوج ابنة امراة له فسال يحيي عن ذلك فنهاه عن نكاحها وقال لست ارضاها لك فبلغ ذلك امها فحقدت علي يحيي حين نهاه ان يتزوج ابنتها فعمدت ام الجارية حين جلس الملك علي شرابه فالبستها	5829	-4945071420828014136	276	546.0	221	278	99.28057861328125	55	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2887	false	-781866201754463424	5	234	34	1185	1494	300	الحلي و---------البستها فوق ذلك كساء اسود وارسلتها الي الملك وامرتها ان تسق-ه و--يتعرض له------ فاذا ارادها علي نفسها ابت عليه حتي يعطيها ما سالته فاذا اعطاها ذلك سالته ان تءتي براس يحيي بن زكريا في طشت ففعلت وجعلت تسقيه ويتعرض له فل------ما اخذ فيه الشراب ارادها علي نفسها فقالت لا افعل حتي تعطيني ما اسالك -قال ما----- تسالي ق---لت اسالك ان تبعث الي براس يحيي بن زكريا فاوتي براسه في هذا الطشت فقال ويحك سليني غير هذا -قالت ---ما اريد ان اسالك الا هذا---- فلما ابت ع-ليه بعث اليه فاتي براسه والراس يتكلم حتي وضع بين يديه وهو يقول لا تحل ----لك فلما اصبح اذا ذمه يغلي فامر بتراب فالقي عليه فرقي الدم فوق التراب يغلي فالقم عليه------- ايضا فارتفع الدم فوقه فلم يزل يلقي عليه التراب حتي بلغ سور المدينة وهو في ذلك يغلي قال و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سار بخت نصر حتي اذا بلغوا ذلك المكان تحصنوا منه في مذاتنهم فلم يطقهم فلما اشتد عليه- المقام وجاع اصحابه ارادوا الرجوع فخرجت اليه- عجوز من عجاءز بني اسراءي-----------------------------------ل فقالت له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ارايتك ان فتحت لك المدينة اتعطيني ما اسالك في-قتل من امر-ك بقتله وتكف اذا امرتك ان يكف قال نعم قالت اذا اصبحت فاقسم جندك اربعة ارباع به اقم علي كل زاوية ربعا ثم ارفعوا -ايديكم الي السماء فنادوا انا نستفتحك ب--الله بدم يحبي بن زكريا فانها سوف تساقط ففعلوا فتساقطت المدينة ودخلوا من جوانبها فقال- له كف يدك واقبل علي هذا الدم	2887	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5830	true	-7411869250550084761	0	300	0	1527	1527	300	الحلي وقيل انها البستها فوق ذلك كساء اسود وارسلتها الي الملك وامرتها ان تسقيه وان تعرض له نفسها فا-ن ارادها علي نفسها ابت عليه حتي يعطيها ما سالته فاذا اعطاها ذلك سالته ان ياتي براس يحيي بن زكريا في طست ففعلت فجعلت تسقيه و-تعرض له نفسها فلما اخذ فيه الشراب ارادها علي نفسها فقالت لا افعل حتي تعطيني ما اسالك فقال ما الذي تساليني قالت اسالك ان تبعث الي----- يحيي بن زكريا فات بر--اسه في هذا الطست فقال ويحك سليني غير هذا فقالت له ما اريد ان اسالك الا هذا قال فلما الحت عليه بعث اليه فاتي براسه والراس يتكلم حتي وضع بين يديه وهو يقول لا يحل لك ذلك فلما اصبح اذا دمه يغلي فامر بتراب فالقي عليه فرقي الدم فوق التراب يغلي فالقي عليه التراب ايضا فارتفع الدم فوقه فلم يزل يلقي عليه التراب حتي بلغ سور المدينة وهو------- يغلي وبلغ صيحابين فثار في الناس واراد ان يبعث عليهم جيشا ويءمر عليهم رجلا فاتاه بختنصر وكلمه وقال ان الذي كنت ارسلته تلك المرة ضعيف واني قد دخلت المدينة وسمعت كلام اهلها فابعثني فبعثه فسار بخت-نصر حتي اذا بلغوا ذلك المكان تحصنوا منه في مداءنهم فلم يطقهم فلما اشتد عليهم المقام وجاع اصحابه ارادوا الرجوع فخرجت اليهم عجوز من عجاءز بني اسراءيل فقالت اين امير الجند فاتي بها اليه فقالت له انه بلغني انك تريد ان ترجع بجندك قبل ان تفتح هذه المدينة قال نعم قد طال مقامي وجاع اصحابي فلست استطيع المقام فوق الذي كان مني فقالت ارايتك ان فتحت لك المدينة اتعطيني ما -سالتك وتقتل من امرتك بقتله وتكف اذا امرتك ان تكف قال نعم قالت اذا اصبحت فاقسم جندك اربعة ارباع ثم اقم علي كل زاوية ربعا ثم ارفعوا بايديكم الي السماء فنادوا انا نستفتحك يا الله بدم يحيي بن زكريا فانها سوف تساقط ففعلوا فتساقطت المدينة ودخلوا من جوانبها فقالت له اقت--------ل علي هذا الدم-	5830	-4945071420828014136	1083	1947.0	866	1554	69.69111633300781	184	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2887	false	-781866201754463424	234	275	1185	1366	1494	300	حتي يسكن وانطلقت به الي ذم يحيي بن زكريا وهو علي تراب كثير فقتل عليه حتي سكن سبعين الفا------- فلما سكن الدم قالت له كف يدك فان الله -------تعالي اذا قتل نبي لم يرض حتي يقتل من قتله ومن رضي قتله	2887	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5831	true	8818732077806851728	0	41	0	186	1532	300	حتي يسكن وانطلقت به الي دم يحيي--------- وهو علي تراب كثير فقتل عليه حتي سكن سبعين الفا وامراة فلما سكن الدم قالت له كف يدك فان الله تبارك وتعالي اذا قتل نبي لم يرض حتي يقتل من قتله ومن رضي قتله	5831	-4945071420828014136	171	316.0	132	195	87.69230651855469	36	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2690	false	-1728846446141674487	139	176	673	852	1458	300	ابن اسحاق--------------- استخلف الله تعالي علي بني اسراءيل----------------------------- رجلا منهم يقال له ناشة بن اموص فبعث الله لهم الخضر معه نبيا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واسم الخضر فيما كان وهب بن منبه يزعم--------------- ارميا ابن خلقيا----- من سبط هارون بن عمران	2690	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5836	true	1018636420900410856	111	184	572	926	1479	300	ابن اسحاق قال فيما بلغني استخلف الله ------علي بني اسراءيل بعد ذلك يعني بعد قتلهم شعياء رجلا منهم يقال له ناشة بن اموص فبعث الله---- الخضر---- نبيا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قد بلغني يقول انما سمي الخضر خضرا لانه جلس علي فروة بيضاء فقام عنها وهي تهتز خضراء قال واسم الخضر فيما كان وهب بن منبه يزعم عن بني اسراءيل ارميا -بن حلفيا وكان من سبط هارون بن عمران	5836	-4945071420828014136	162	237.5	128	369	43.90243911743164	29	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2863	false	-4465374894878979868	107	146	549	732	1494	300	حين بعثه--------------------- يا ارميا من قبل ان اخلقك اخترتك ومن قبل ان اصورك في رحم امك قدستك ومن قبل ان اخرجك من بطنها-- طهرتك ومن قبل ان تبلغ السعي اجتبيتك ومن قبل ان تبلغ اشدك ببي--تك ولامر عظيم اجتبيتك	2863	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5836	true	1018636420900410856	241	285	1194	1400	1479	300	حين بعثه نبيا الي بني اسراءيل يا ارميا من قبل ان اخلقك اخترتك ومن قبل ان اصورك في بطن امك قدستك ومن قبل ان اخرجك من بطن امك طهرتك ومن قبل ان تبلغ السعي --نباتك ومن قبل ان تبلغ الاشد اخترتك ولامر عظيم اختباتك	5836	-4945071420828014136	166	294.5	128	208	79.80769348144531	34	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2863	false	-4465374894878979868	146	295	732	1477	1494	300	فقال يا رب -اني ضعيف ان لم تقوني -عاجز ان لم تبلغني -مخطق ان لم تسددني -مخذول ان لم تنصرني -ذليل ان لم تعزني فقال الله -------تعالي اولم تعلم ان الامور كلها تصدر عن مشيءتي وان الخلق كله والامر لي وان القلوب كلها والالسنة بيدي اقل-ها كيفما شءت وانه لا يخلص التوحيد ولا تتم القدرة الا لي ولا يعلم ما في عد غيري واني انا الله الذ-----------ي قامت السماءوات والارض وما فيهن بكلمتي وانا الذي كلمت البحار ففهمت قولي وامرتها ففعلت امري وحددت عليها بالبطحاء فلا تعدو حدي تاتي الامواج مثال الجبال ف---اذا بلغت حدي -لبستها مذلة لطاعتي خوفا واعترافا لامري اني معك ولن يصل اليك شء معي اني بعثتك الي خلق عظيم من خلقي لتبلغهم رسالاتي و-تستوجب بذلك مثل اجر من اتبعك منهم ولا ينقص ذلك من اجورهم شيءا وان تقصر عنها ليستحق- وزر من تركته في عماه ولا ينقص ذلك من اوزارهم شيءا انطلق الي قومك فقم	2863	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5837	true	-2576571769230185185	49	182	265	938	1599	300	فقال ارمياء اني ضعيف ان لم تقوني وعاجز ان لم تبلغني ومخطء ان لم تسددني ومخذول ان لم تنصرني وذليل ان لم تعزني قا-ل الله تبارك وتعالي اولم تعلم ان الامور كلها تصدر عن مشيءتي وا------------------------ن القلوب كلها والالسنة بيدي اقلبها كيف-- شءت فتطيعني---------------------------------------------------------- واني انا الله الذي لا شء مثلي قامت السما-وات والارض وما فيهن بكلمتي وانا----- كلمت البحار ففهمت قولي وامرتها فعقلت امري وحددت عليها بالبطحاء فلا تعدي حدي تاتي ب-امواج ك----الجبال حتي اذا بلغت حدي البستها مذلة -طاعتي خوفا واعترافا لامري اني معك ولن يصل اليك شء معي وان بعثتك الي خلق عظيم من خلقي لتبلغهم رسالاتي ولتستحق- بذلك مثل اجر من -تبعك منهم -لا ينقص ذلك من اجورهم شيءا وان تقصر عنها فلك مثل وزر من تركب -في عماه -لا ينقص ذلك من اوزارهم شيءا انطلق الي قومك فقل	5837	-4945071420828014136	607	1046.5	482	775	78.32257843017578	98	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2864	false	8812457406134660617	0	121	0	684	1675	300	الله تعالي ذكر---- صلاح اباءكم فاراد-------- ان يستثنيكم يا معشر الابناء وسلهم كيف وجدو اباءهم مغبة طاعتي وكيف وجدوا هم مغبة معصيتي وهل وجدوا--- احدا------ اطاعني فشقم بطاعت----------------------ي فان الذواب---- تذكر اوطانها الصالحة فتسرع اليها وان هءلاء القوم--- رتعوا في اماكن الهلكة وتركوا الامر الذي كرمت به اباءهم واتبعوا الكرامة من غير وجهها اما احبارهم ورهبانهم فاتخذوا عبادي خولا يتعبدونهم دوني ويحكمون فيهم بغير كتابي حتي اجهلوهم امري وانسوهم ذكري وغروهم مني واما ملوكهم وامراء---------هم فبطروا نعمي- وامنوا مكري وغزتهم الدنيا مني حتي نبذوا كتابي ونسوا عهدي وحتي ---------دان لهم العباد- بالطاعة التي لا ينبغي لجبار غيري فهم يحرفون لذلك كتابي ويفترون من اجله علي رسل------------------ي جرا-ة علي وغرة بي وكذبا علي وعلي رسلي فسبحان جلالي وعلو مكاني وعظمة شاني وهل	2864	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5837	true	-2576571769230185185	183	300	941	1599	1599	300	الله------ ذكر لكم صلاح اباءكم فحمله ذلك علي ان يستتيبكم يا معشر الابناء وسلهم كيف وجد- اباءهم مغبة طاعتي وكيف وجدوا هم مغبة معصيتي وهل علموا ان احدا قبلهم اطاعني فشقي بطاعتي او عصاني فسعد بمعصيتي فان الدواب مما تذكر اوطانها الصالحة فتنتاب---ها وان هءلاء القوم قد رتعوا في مروج- الهلكة ا--------------------------------------------------------------ما احبارهم ورهبانهم فاتخذوا عبادي خولا ليعبدو-هم دوني وتحكموا فيهم بغير كتابي حتي اجهلوهم امري وانسوهم ذكري وغروهم مني -اما --------امراءهم وقاداتهم فبطروا نعمتي وامنوا مكري و---------------------نبذوا كتابي ونسوا عهدي وغيروا سنتي فادان لهم --عبادي بالطاعة التي لا تنبغي الا ل----ي فهم يطيعونهم في معصيتي ويتابعونهم علي البدع التي يبتدعون في ديني جراءة علي وغرة وفرية علي--- وعلي رسلي فسبحان جلالي وعلو مكاني وعظم- شاني فهل-	5837	-4945071420828014136	490	747.0	397	773	63.3893928527832	66	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2864	false	8812457406134660617	120	300	680	1675	1675	300	وهل ينبغ---ي ان يكون لي شريك في امري وان اخلق عبادا اجعلهم اربابا من دوني وان اذن لاحد من الطاعة بما لا ينبغي الا لي واما قراءهم وفقهاءهم فيدرسون ما يتحيرون وينقادون للملوك ويبايعونهم علي البدع التي يبتدعون في ديني ويطيعونهم في معصيتي ويفون لهم بالعهود الناقضة لعهدي قهم جهلة بما ي--------علمون امنون بما يتلون لا ينتفعون بشء مما علموا من كتابي واما اولاد الانبياء فمكثورون مقهورون مغمورون مغترون يخوضون مع الخاءضين ويتمنون---- مثل -حال اباءهم والكرامة التي اكرمتهم بها ويزعمون انه لا احدا اولي بذلك منهم---- بغير صدق منهم ولا نكير ولا تغير ولا يذكرون كيف كان نكير اباءهم لي وكيف كان جدهم في امري حين غير المغيرون وكيف بذلوا انفسهم ودماءهم فصبروا وصدقوا حتي عز امري وظهر ديني------- بهءلاء القوم لعلهم يرجعو--ن فاطلت----- وصفحت عنهم لعلهم يستجييون فاكثرت ومددت لهم في العمر لعلهم يتذكرون فاعذرت وفي كل ذلك امطر عليهم السماء وانبت لهم الارض والبسهم العافية واظفرهم ب---العدو فلا يزدادون الا طغيانا وبعدا مني فحتي مت--------ي يتمرسون ام اياتي يخادعون واني اقسم بعز-- لابيحن لهن فتنة يتخير فيها الحليم ويضل فيها راي ذي --راي وحكمة الحكيم ثم لاسلطن-	2864	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5838	true	2830514328551271480	6	159	29	891	1596	300	وهل ينبغي لي -------------------------ان اخلق عبادا اجعلهم اربابا من دوني و-------------------------------------------اما قراءهم وفقهاءهم فيتعبدو------------------------------------------------------------ن في المساجد ويتزينون بعمارتها لغيري لطلب الدنيا بالدين ويتفقهون فيها لغير العلم ويتعلمون فيها لغير العمل و----------------------------------اما اولاد الانبياء فمكثر-ون مقهورون مغي--------رون يخوضون مع الخاءضين ويتمنون علي مثل نصرة اباءهم والكرامة التي اكرمتهم بها ويزعمون ان- لا احد- اولي بذلك منهم مني بغير صدق----- ولا تفكر ولا تدبر ولا يذكرون كيف كان صب-ر اباءهم لي وكيف كان جدهم في امري حين غير المغيرون وكيف بذلوا انفسهم ودماءهم فصبروا وصدقوا حتي عز امري وظهر ديني فتانيت بهءلاء القوم لعلهم يستجيبون فاطولت لهم وصفحت عنهم لعلهم يرجعو--ن فاكثرت ومددت لهم في العمر لعلهم يتذكرون فاعذرت -في كل ذلك امطر عليهم السماء وانبت لهم الارض والبسهم العافية واظهرهم علي العدو فلا يزدادون الا طغيانا وبعدا مني فحتي متي هذا ابي يتمرسون ام ايا-ي يخادعون واني احلف بعزتي لاقيضن لهم فتنة يتحير فيها الحليم ويضل فيها راي ذي الراي وحكمة الحكيم ثم لاسلطن	5838	-4945071420828014136	695	1160.0	561	1045	66.5071792602539	103	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2867	false	5006874391231732079	56	130	325	684	1557	300	سمع ارميا وحي ربه صاح وبكي وشق نيابه ونثر -------علي راسه التراب وقال ملعون يوم ولدت وملعون يوم تلقيت التوراة-------------------------- فما -يقيت احد الانبياء الا لما هو -شر علي ولو اراد بي ربي خيرا لم يجعلني اخر --انبياء--- بني اسراءيل فمن اجلي تصيبهم الشقوة والهلاك فلما سمع الله تضرع ارميا وبكاءه---------- ناداه يا ارميا اشق---- عليك --ما اوحيت اليك فقال نعم يا رب اهلكني قبل ان اري ما لا امر به في بني اسراءيل	2867	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5838	true	2830514328551271480	217	296	1201	1584	1596	300	سمع ارميا وحي ربه صاح وبكي وشق ثيابه ونبذ الرماد علي راسه------- وقال ملعون يوم ولدت فيه و--يوم -لقيت التوراة ومن شر ايامي يوم ولدت فيه فما ابقيت اخر الانبياء الا لما هو اشر علي -لو اراد ----بي خيرا ما -جعلني اخر الانبياء من بني اسراءيل فمن اجلي تصيبهم الشقوة والهلاك فلما سمع الله تضرع الخضر وبكاءه وكيف يقول ناداه يا ارميا اشق ذلك عليك فيما اوحيت لك ---قال نعم يا رب اهلكني قبل ان اري------------- في بني اسراءيل	5838	-4945071420828014136	308	484.0	242	415	74.21686553955078	49	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2867	false	5006874391231732079	132	300	696	1557	1557	300	وعزتي العزيزة لا اهلك بيت المقدس -------------حتي يكون الامر من----ك في ذلك ففرح-------- ارميا وق--------------------------ال لا والذي بعث موسي وانبياء --الحق لا امر ربي بهلاك بني اسراءيل ابدا فقام ارميا بين اظهر بني اسراءيل وبلغهم ما اوحي الله اليه فغضبوا عليه واتهموه وكذبوه وقال-------------------------------------------------------------------------وا لقد كذبت واعظمت علي الله القربة اتزعم ان الله يعطل امره وارضه ومساجده من كتبه وعبادته وتوحيده وممن يعبده ويوحده حتي لا يبقي له في الارض عابد ولا موحد ولا كتاب ولا مسجد لقد اعظمت الفرية علي الله ولقد اعتراك الجنون ثم عمدوا اليه وضربوه وقيدوه وسجنوه فلبثوا بعد هذا الوحي ثلاث سنين لم يزدادوا الا -------تماديا في الشر وعملا بمعاصي الله تعالي حتي --------لم يكونوا ي-ذكرون الاخرة فذكر--------------------------------------هم ملكهم ونهاهم--------------- عما هم فيه وخوفه---------م باس الله ورغبهم في------------------------------------------- التوبة الي الله تعالي----------------------- فابوا -----ان ينزعوا عن شء مما هم فيه ف------------القي الله في نفس بخت نصر ---------------------------------------------------------------------------------------------------ان يسير الي بيت المقدس ويغزوه كما عزاه--- جده سنحاريب فسار------------- في ست-ماءة----------------------------------- الف وبلغ ذلك ملك بني اسراءيل----------------------------------------- فارسل ا------لي ارميا فلما اتاه قال------ اين ما-	2867	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5839	true	2304433131903325579	2	219	10	1082	1472	300	وعزتي العزيزة لا اهلك بيت المقدس وبني اسراءيل حتي يكون الامر من قبلك في ذلك ففرح عند ذلك ارميا لما قال له ربه وطابت نفسه وقال لا والذي بعث موسي وانبياءه بالحق لا امر ربي بهلاك بني اسراءيل ابدا --ثم ا-------تي ملك بني اسراءيل فاخبره ما اوحي الله اليه فاستبشر وفرح-------------- وقال ان يعذبنا ربنا فبذنوب كثيرة قدمناها لانفسنا وان عفا عنا فبقدرته ثم انهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبثوا بعد هذا الوحي ثلاث سنين لم يزدادوا الا معصية وتماديا في الشر وذلك حين اقترب هلاكهم فقل الوحي حين لم يكونوا يتذكرون الاخرة وامسك عنهم حين الهتهم الدنيا وشانها فقال لهم ملكهم يا بني اسراءيل انتهوا عما انتم عليه قبل ان يمسكم باس الله وقبل ان يبعث عليكم قوم لا رحمة لهم بكم وان ربكم قريب التوبة مبسوط اليدين بالخير رحيم بمن تاب اليه فابوا عليه ان ينزعوا عن شء مما هم عليه وان الله قد -----القي في قلب بخت-نصر بن نجور زاذان بن سنحاريب بن دارياس بن نمرود بن فالخ بن عابر بن نمرود صاحب ابراهيم الذي حاجه في ربه ان يسير الي بيت المقدس ثم يفعل فيه ما كان جده سنحاريب اراد ان يفعل فخرج في ست ماءة الف راية يريد اهل بيت المقدس فلما فصل ساءرا اتي ملك بني اسراءيل الخبر ان بختنصر قد اقبل هو وجنوده يريدكم فارسل الملك الي ارميا فجاءه فقال يا ارميا اين ما	5839	-4945071420828014136	434	375.0	340	1353	32.076866149902344	75	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2869	false	-4684469762631162604	74	298	410	1468	1475	300	فقال له -------------------جءتك استفتيك في اهل رحمي فاني وصلت ارحامهم كما امرني الله حتي لم ات لهم --الا حسنا ولم الهم كرامة فلم يز-دهم فعلي بهم ----الا اسخاطا------------------------ لي فقال له ارميا احسن --ما بينك وبين الله وصل ما امرك الله ان تصل وابشر بالخير فانصرف عنه -----------ثم اقبل بعد ايام فقال-------------------------------- له ارميا من انت قال انا ا------لذي------ استفتيتك في شان اهلي -قال -------------وما ظهرت لك اخلاقهم بعد ولم تر منهم الذي تحب -قال------------ والذي بعثك بالحق ما اعلم كرامة يات-ها احد من الناس الي ذي رحمة الا قد اتيتها اليهم وافضل------- فقال له--- ارجع--------- فاحسن اليهم ودعا له بصلاحهم فتركه وقام عنة ثم اقب---------------------------------------------------------------------------------------ل بخت نصر وجنوده ونزلوا حول بيت المقدس--------------------------------- ففزع منهم بنو اسراءيل فزعا شد----------------------------يدا ودعا ملكهم ارميا وقال------------ اين ما وعدك ربك فقا-ل اني من ربي لواثق ثم ان الملك اقبل الي ارميا وهو فوق----- جدار بيت المقدس يضحك ويستبشر بنصر ربه الذي وعده فقعد بين يديه --------------------وقال انا الذي است-فتيتك في شان اهلي مرتين فقال له او -----لم يان لهم ان يفيق-وا من الذ-----------ي هم عليه -قال--------- يا نبي الله كل شء كان يصيبني منهم قبل اليوم كنت اصبر عليه واعلم انهم----- في ذلك علي سخطيي فلما اتبتهم اليوم رايتهم في عمل لا يرضاه الله ولا يختاره قال -----------------------علي اي عمل رايتهم قال راي------------تهم علي عمل عظيم من سخط الله فلو كانوا علي---- ما كانوا عليه قبل اليوم	2869	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5840	true	-3887670712696723151	1	300	3	1432	1432	300	فقال له الملك يا نبي الله اتيتك استفتيك في اهل رحم-----ي وصلت ارحامهم بما امرني الله به- لم ات اليهم الا حسنا ولم الهم كرامة فلا تزيدهم كرامتي اياهم الا اسخاطا لي فافتني فيهم يا نبي الله فقال له------ احسن فيما بينك وبين الله وصل ما امرك الله ان تصل وابشر ب--خير وانصرف عنه فمكث اياما ثم اقبل اليه في صورة ذلك الذي جاءه فقعد بين يديه فقال له ارميا من انت قال انا الرجل الذي اتيتك استفتي-ك في شان اهلي فقال له نبي الله اوما ظهرت لك اخلاقهم بعد ولم تر منهم الذي تحب فقال يا نبي الله والذي بعثك بالحق ما اعلم كرامة ياتيها احد من الناس لاهل رحمه --الا قد اتيتها اليهم وافضل من ذلك فقال النبي ارجع الي اهلك فاحسن اليهم اسال الله الذي يصلح عباده الصالحين ان يصلح ذات بينكم وان يجمعكم علي مرضاته ويجنبكم سخطه فقام الملك من عنده فلبث اياما وقد نزل بخت-نصر وجنوده------- حول بيت المقدس ومعه خلاءق من قومه كامثال الجراد ففزع منهم بنو اسراءيل فزعا شديدا وشق ذلك علي ملك بني اسراءيل فدعا------ ارميا فقال يا نبي الله اين ما وعدك الله فقال اني --بربي -واثق ثم ان الملك اقبل الي ارميا وهو قاعد علي جدار بيت المقدس يضحك ويستبشر بنصر ربه الذي وعده فقعد بين يديه فقال له ارميا من انت قال انا الذي كنت اتيتك في شان اهلي مرتين فقال له النبي اولم يان لهم ان يمتنعوا من الذي هم فيه مقيمون عليه فقال له الملك يا نبي الله كل شء كان يصيبني منهم قبل اليوم كنت اصبر عليه واعلم ان ماربهم في ذلك---- سخط-ي فلما اتيتهم اليوم رايتهم في عمل لا يرضي ال-له ولا يحبه الله عز وجل فقال له نبي الله علي اي عمل رايتهم قال يا نبي الله رايتهم علي عمل عظيم من سخط الله فلو كانوا علي مثل ما كانوا عليه قبل اليوم-	5840	-4945071420828014136	887	1394.5	692	1470	60.34013748168945	155	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2870	false	1014894981113717649	0	95	0	495	1540	300	عليهم غضب ي وصبرت لهم وزجوتهم ولكني غضبت اليوم لله تعالي ذلك فاتبتك لاخبرك خبرهم واني اسالك بالله الذي بعثك بالحق ال---ا دعوت عليهم ربك ان يهلكهم فقال ارميا ي- مالك السماءوات والارض ان كانوا علي حق------ فابقهم وان كانوا علي سخط- وعمل لا يرضاه فاهلكهم فما فرع من دعاءه----------- حتي ارسل الله صاعقة من السماء في بيت المقدس------- مكان القربان وخسف بءسعة ابواب من ابوابها فض------------------اح وشق ثيابه ووضع التراب والرماد علي راسه وقال يا ملك الحي كله------------------------------------------- اين ميعادي الذي وعدتني فنودي انه------- لم يصبهم الذي اصابهم الا بفتواك الذي افتيت بها رسولنا	2870	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5841	true	2009734321505560329	2	111	8	583	1561	300	عليهم غضب-ي وصبرت لهم ورجوتهم ولكن- غضبت اليوم لله و------لك فاتيتك لاخبرك خبرهم واني اسالك بالله الذي بعثك بالحق الا ما دعوت عليهم ربك ان يهلكهم فقال ارميا يا مالك السما-وات والارض ان كانوا علي حق وصواب فابقهم وان كانوا علي سخطك وعمل لا ترضاه فاهلكهم فما خرجت الكلمة من في ارميا حتي ارسل الله صاعقة من السماء في بيت المقدس فالتهب مكان القربان وخسف بسبعة ابواب من ابوابها فلما راي ذلك ارميا صاح وشق ثيابه ونبذ --------الرماد علي راسه وقال يا ملك السماوات والارض بيدك ملكوت كل شء وانت ارحم الراحمين اين ميعادك الذي وعدتني فنودي ارميا انهم لم يصبهم الذي اصابهم الا بفتياك التي افتيت بها رسولنا	5841	-4945071420828014136	446	766.5	357	592	75.33783721923828	69	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2889	false	-5119404199007664054	0	98	0	498	1478	300	يحيي بن زكريا وبعض الناس يقول وقتلوا زكريا ب--عث الله عليهم ملكا من ملوك بابل يقال له خردوش فسار اليهم باهل بابل حتي دخل عليهم الشام فلما ظهر عليهم امر راسا من رءوس جنده يدعي بيورزاد وهو صاحب القتل فقال--- اني--- كنت خلفت بالهي لشن انا ظهرت علي اهل بيت المقدس لاقتلنهم حتي يسيل دماءهم في وسط عسكري وامره------------------------ ان يقتلهم حتي يبلغ ذلك منهم وان يبوزراد دخل بيت المقدس فقام في البقعة التيي كانوا يقربون فيها قربانهم فوجد فيها ذما يغلي فسالهم فقال يا بني اسراءيل ما شان هذا الدم ي-----غلي اخبروني خبره ولا تكتموني شيءا من	2889	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5843	true	-1950160722803722830	194	300	913	1442	1442	300	يحيي بن زكريا وبعض الناس يقول وقتلوا زكريا ابتعث الله عليهم ملكا من ملوك بابل يقال له خردوس فسار اليه- باهل بابل حتي دخل عليهم الشام فلما ظهر عليهم امر راسا من رءوس جنده يدعي نبور زاذان- صاحب القتل فقال له اني قد كنت حلفت بالهي لءن اظهرنا-- علي اهل بيت المقدس لاقتلنهم حتي تسيل دماءهم في وسط عسكري الا ان لا اجد احدا اقتله فامر ان يقتلهم حتي يبلغ ذلك منهم نبور زادان فدخل بيت المقدس فقال في البقعة الت-ي كانوا يقربون فيها قربانهم فوجد فيها دما يغلي فسالهم فقال يا بني اسراءيل ما شان هذا الدم الذي يغلي اخبروني خبره ولا تكتموني شيءا من-	5843	-4945071420828014136	454	823.0	361	535	84.85980987548828	79	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2889	false	-5119404199007664054	98	299	498	1471	1478	300	امره فقالوا هذا ذم قربان كان ل----نا قربناه فلم ي-قبل منا فلذلك هو يغلي كما تراه ف--------------------------------------------------------------قال ما صدقتموني الخبر ------------------------------------------------------------------------------------------------فذبح منه ------------علي ذلك الدم سبع ماتة وسبعين----- من رءوسهم فلم يهدا فامر فاتي بسبعم-اءة غلام من غلمانهم فذبحوا علي الدم فلم يهدا فامر بسبعة الاف من شيبهم وازواجهم فذبحهم علي الدم فلم ---------يبرد فلما راي ذلك ا----------لدم لا يهدا قال له------م يا بني اسراءيل ويلكم اصدقوني واصبروا علي امر ربكم فقد طال ما ملكتم--- الارض يفعلون فيها ما شتتم قبل ان لا اترك فيكم نافخ نار--- انثي ولا ذكر -الا قتلته فلما راوا الج-د وشدة القتل صدقوه الخبر وقالوا--- ان هذا دم نبي منا كان ينهانا عن امور كثيرة من سخط الله فلو اطعناه فيها لكان ارشد لنا وكان يخبرنا بامركم فلم نصدقه وقتلناه فهذا ذمه فقال لهم----------- ما كان اسمه قالوا يحيي بن زكريا قال الان صدقتم ل---مثل هذا ينتقم الله منكم ولما راي يبورزاد--- انهم قد صدقوه خر ساجدا وقال ا--------غلقوا-------- ابواب المدينة واخرجوا من -----هنا من حبش خرشود وخلا في بني اسراءيل ثق قال يا يحيي بن زكريا قد علم ربك وربي ما قد اصاب قومك من اجلك وما قيل منهم من اجلك فاهدا باذن الله قبل ان لا ابقي من قومك احدا فهذا ادم يحيي------------------- ورفع -----	2889	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5844	true	8849082414242500640	0	254	0	1237	1458	300	امره فقالوا هذا دم قربان كان لنا كنا قربناه فلم يتقبل منا فلذلك هو يغلي كما تراه ولقد قربنا منذ ثمان ماءة سنة القربان فتقبل منا الا هذا القربان قال ما صدقتموني الخبر قالوا له لو كان كاول زماننا لقبل منا ولكنه قد انقطع منا الملك والنبوة والوحي فلذلك لم يتقبل منا فذبح منهم نبور زادان علي ذلك الدم سبع ماءة وسبعين روحا من رءوسهم فلم يهدا فامر----- بسبع ماءة غلام من غلمانهم فذبحوا علي الدم فلم يهدا فامر بسبعة الاف من شيعهم وازواجهم فذبحهم علي الدم فلم يبرد ولم يهدا فلما راي نبور زاذان ان الدم لا يهدا قال لهم ويلكم يا بني اسراءيل------ اصدقوني واصبروا علي امر ربكم فقد طال ما ملكتم في الارض تفعلون فيها ما شءتم قبل ان لا اترك منكم نافخ نار لا انثي ولا ذكرا الا قتلته فلما راوا الجهد وشدة القتل صدقوه الخبر فقالوا له ان هذا دم نبي منا كان ينهانا عن امور كثيرة من سخط الله فلو اطعناه فيها لكان ارشد لنا وكان يخبرنا بامركم فلم نصدقه فقتلناه فهذا دمه فقال لهم نبور زاذان ما كان اسمه قالوا يحيي بن زكريا قال الان صدقتموني بمثل هذا ينتقم ربكم منكم فلما راي نبور زاذان انهم صد---قوه خر ساجدا وقال لمن حوله غلقوا الابواب ابواب المدينة واخرجوا من كان ههنا من جيش خردوس وخلا في بني اسراءيل ثم قال يا يحيي بن زكريا قد علم ربي وربك ما قد اصاب قومك من اجلك وما قتل منهم من اجلك فاهدا باذن الله قبل ان لا ابقي من قومك احدا فهدا -دم يحيي بن زكريا باذن الله ورفع نبور	5844	-4945071420828014136	914	1605.0	720	1252	73.0031967163086	163	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2890	false	3910057923530537533	4	197	22	1085	1622	300	واوحي -----الي راس من رءوس بقية الانبياء ان يبورزاد--- حبور صدوق -الحبور بالعبرانية الحديث الايمان ثم امر يبورزاذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحفروا خندقا وامر ب-----------الخيل والبغال والحمير والبقر والغنم والابل فذبحت -حتي سال الدم في العسكر وامر بالقتلي الذين قتلهم قبل ذلك فطرحو- علي ما قبل من مواشي----------------هم فلم يظن خردوش الا ان ما ف----ي الخندق من بني اسراءيل فلما يلغ الذم عسكره امر برفع القتل عنهم ---------------------------------------------------------ثم انصرف الي--------- بابل وقد افني بني اسراءيل او كاد وهذه هي الوقعة الاخرة التي انزل الله تعالي ببني اسراءيل في قوله---------------------------------------- وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها فاذا جاء وعد الاخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تثبيرا الاسراء 47----------------------------------------------------------------- فكانت الوقعة الاولي بخت نصر وجنوده ثم رد الله تعالي له الكرة عليهم ثم كانت الواقعة الاخرة خردوش وجنوده وهي كانت اعظم الوقعتين فيها كان خراب بلادهم وقت ل رجالهم وسني دراريهم ونساءهم يقول الله تع-------الي وليتبروا ما علوا تثبيرا الاسراء	2890	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5845	true	-2651785443502216177	33	293	176	1588	1624	300	فاوحي الله الي راس من رءوس بقية الانبياء ان نبور زاذان حبور صدوق والحبور بالعبرانية --حديث الايمان وان نب---ورزاذان قال لبني اسراءيل يا بني اسراءيل ان عدو الله خردوس امرني ان اقتل منكم حتي تسيل دماءكم وسط عسكره واني لست استطيع ان اعصيه قالوا له افعل ما امرت به فامرهم فحفروا خندقا وامر باموالهم من الخيل والبغال والحمير والبقر والغنم والابل فذبحها حتي سال الدم في العسكر وامر بالقتلي الذين كانوا قبل ذلك فطرحوا علي ما قتل من مواشيهم حتي كانوا فوقهم فلم يظن خردوس الا ان ما كان في الخندق من بني اسراءيل فلما بلغ الدم عسكره ارسل الي نبور زاذان ان ارفع عنهم فقد بلغتني دماءهم وقد انتقمت منهم بما فعلوا ثم انصرف عنهم الي ارض بابل وقد افني بني اسراءيل او كاد و----هي الوقعة الاخرة التي انزل الله------ ببني اسراءيل يقول الله عز ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها فاذا جاء وعد الاخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا عسي ربكم ان يرحمكم وان عدتم عدنا وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا وعسي من الله حق فكانت الوقعة الاولي بخت-نصر وجنوده ثم رد الله -----لكم الكرة عليهم --وكانت الو-قعة الاخرة خردوس وجنوده وهي كانت اعظم الوقعتين فيها كان خراب بلادهم وقت-ل رجالهم وسبي ذراريهم ونساءهم يقول الله تبارك وتعالي وليتبروا ما علوا تتبيرا الاسراء	5845	-4945071420828014136	969	1700.5	789	1437	67.4321517944336	149	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2886	false	-6421416523370006746	110	232	548	1132	1465	300	عن ابن عباس قال بعث عيسي ابن مريم يحيي بن زكريا في اثني عشر من الحواريين يعلمون الناس---- فكان فيما نهوهم عنه نكاح ابنة الاخ قال وكان- لملكهم ابنة اخ تعجبة يريد ان يتزوجها وكانت لها كل يوم حاجة تقضيها فلما بلغ ذلك امها قالت---- اذا دخلت علي الملك فسالك حاجتك فقولي حاجتي ان ت-----------------------------------------------------------------ذبح يحيي بن زكريا ففعلت فقال سلي غير هذا فقالت ما اسالك الا هذا ف----لما ابت عليه دعا يحيي بن زكريا ودعا بطشت فذبحه فبدرت قطرة من ذمه علي الارض فلم يزل يغلي حتي بعث الله تعالي بخت نصر فجاءته عجوز من بني اسراءيل فدلته علي ذلك الدم---- فالقي الله في قلبه ان يقتل علي ذلك الدم منهم حتي يسكن فقتل سبعين الفا منهم من سن واحدة فسكن	2886	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5847	true	-5914038266188767217	10	145	48	697	1513	300	عن ابن عباس قال بعث عيسي ابن مريم يحيي بن زكريا في اثني عشر من الحواريين يعلمون الناس قال فكان فيما نهاهم عنه نكاح ابنة الاخ قال وكانت لملكهم ابنة اخ تعجبه يريد ان يتزوجها وكانت لها كل يوم حاجة يقضيها فلما بلغ ذلك امها قالت لها اذا دخلت علي الملك فسالك حاجتك فقولي حاجتي ان تذبح لي يحيي بن زكريا فلما دخلت عليه سالها حاجتها فقالت حاجتي ان تذبح يحيي بن زكريا ------فقال سلي غير هذا فقالت ما اسالك الا هذا قال فلما ابت عليه دعا يحيي--------- ودعا بطست فذبحه فبدرت قطرة من دمه علي الارض فلم تزل تغلي حتي بعث الله بختنصر عليهم- فجاءته عجوز من بني اسراءيل فدلته علي ذلك الدم قال فالقي الله في نفسه ان يقتل علي ذلك الدم منهم حتي يسكن فقتل سبعين الفا منهم من سن واحد- فسكن	5847	-4945071420828014136	544	1016.5	427	666	81.68167877197266	102	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0020	false	619994779905168325	70	211	349	1035	1500	300	عن عبد العزيز بن رافع عن ابي الطفيل قال قال ابن الكوا- لعلي يا امير المءمنين ما هذه اللطخة التي في القمر -قال ويحك اما تقرا------- فمحونا اية النيل الاسراء فهذه محوه ورواه------------------------ زاءدة عن عاصم عن علي بن ربيعة ة قال سلا ابن الكوا- علي- فقال ما هذا السواد في القمر فقال علي فمحونا اية ال-يل وجعلنا اية النهار مبصرة الاسراء هو المحو ورواه------------------------------------ اسراءيل عن ابي اسح-ق عن عبيد---- بن عمرو قال كنت عند علي فساله ابن الكوا -عن السواد الذي في القمر فقال ذاك اية الليل محيت -------------------------------------------------------------------------------------وله طرق اخر وعن ابن عباس رضي لاه عنه في قوله وجعلنا اليل والنهار ايتين فمحونا اية اليل الاسراء قال هو السواد بالليل وعن ابن جريج قال قال ابن عباس ك---------ان القمر يضي كما تضي الشمس والقمر اية ال----ليل --والشم----------س اية النهار محونا اية الليل قال هو السواد الذي في القمر	20	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5854	true	-6889742354791215038	46	191	233	925	1456	300	عن عبد العزيز بن رفيع عن ابي الطفيل قال قال ابن الكواء لعلي يا امير المءمنين ما هذه اللطخة التي في القمر فقال ويحك اما تقرا القران فمحونا اية الليل الاسراء فهذه محوه حدثنا ابو كريب قال ثنا طلق عن زاءدة عن عاصم عن علي بن ربيع--ة قال سال ابن الكواء عليا فقال ما هذا السواد في القمر فقال علي فمحونا اية الليل وجعلنا اية النهار مبصرة الاسراء هو المحو حدثنا ابن بشار قال ثنا عبد الرحمن قال ثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن عبد الله بن عمر -قال كنت عند علي فساله ابن الكواء عن السواد الذي في القمر فقال ذاك اية الليل محيت حدثنا ابن ابي الشوارب قال ثنا يزيد بن زريع قال ثنا عمران بن حدير عن رفيع بن ابي كثير ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال علي بن ابي طالب رضو-----------------------------------ان الله عليه سلوا عما شءتم فقام ابن الكواء ---------------فقال ما السواد الذي في القمر	5854	-4945071420828014136	462	649.0	361	874	52.86041259765625	79	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0020	false	619994779905168325	184	286	902	1428	1500	300	ابن جريج قال قال ابن عباس كان القمر يضي كما تضي الشمس والقمر اية الليل والشمس اية النهار -محونا اية الليل قال هو السواد الذي في القمر وعن مج-----------------------------------------------------اهد في قوله تعالي وجعلنا ا-ليل والنهار ايتين الاسراء قال الشمس اية النهار والقمر اية الليل فمحونا اية الليل-------- قال السواد الذي في القمر -كذلك خلقه الله تعالي وفي رواية ---------------------------------------------------------------------------------قال ليلا ونهارا كذ-ا خلقه-ا الله قال ابن جريج مما خبرنا عبدا-لله بن كثيري قال فمحونا اية الليل وجعل-- اية النهار موجودة في-------- ظلمة الليل وسد-ي النهار و-----------------------------------عن قتادة حج تحدث ان محوا الليل سواد القمر الذي فيه وعن ابي -علج وجعلنا الليل-------- ايتين	20	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5855	true	3692881434366479631	1	127	3	666	1575	300	ابن جريج قال قال ابن عباس كان القمر يضء كما تضء الشمس والقمر اية الليل والشمس اية النهار فمحونا اية الليل------- السواد الذي في القمر حدثنا ابو كريب قال ثنا ابن ابي زاءدة قال ذكر ابن جريج عن مجاهد في قوله------ وجعلنا الليل والنهار ايتين الاسراء قال الشمس اية النهار والقمر اية الليل فمحونا اية الليل الاسراء قال السواد الذي في القمر وكذلك خلقه الله حدثنا القاسم قال ثنا الحسين قال ثني حجاج عن ابن جريج عن مجاهد وجعلنا الليل والنهار ايتين الاسراء قال ليلا ونهارا كذلك خلقهما الله قال ابن جريج وا--خبرنا عبد الله بن كثير -قال فمحونا اية الليل وجعلنا اية النهار مبصرة الاسراء قال ظلمة الليل وسدفة النهار حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن ق--------------------------------------------------تادة قوله وجعلنا الليل والنهار ايتين	5855	-4945071420828014136	417	657.0	335	729	57.20164489746094	65	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2993	false	311127952075967197	12	45	55	246	1598	300	اسحاق شرح اي--------ل الانجيل وعظمت فيهم الخطايا وطغت فيهم الجن-- حتي عبدوا الاصنام وذبحوا للطواغيت وفيهم-------- بقايا علي دين المسيخ يعبدون--------------- الله تعالي-- وكان في-----------------هم ملك اسم------------ه دقيانوس---- قد عبد الاصنام وذبح للطواغيت	2993	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6033	true	3018793539907360373	176	224	906	1164	1544	300	اسحاق قال مرج امر اهل الانجيل وعظمت فيهم الخطايا وطغت فيهم الملوك حتي عبدوا الاصنام وذبحوا للطواغيت وفيهم علي ذلك بقايا علي امر عيسي ابن مريم متمسكون بعبادة الله وتوحيده فكان ممن فعل ذلك من ملوكهم ملك من الروم يقال له دقي-نوس كان قد عبد الاصنام وذبح للطواغيت	6033	-4945071420828014136	157	222.5	125	259	60.617759704589844	22	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2994	false	-5164370026579905314	78	229	417	1191	1539	300	عبيد بن عمير---- كان اصحاب الكهف فتية-------- مطوقين مستوزين ذوي ذواتب وكان معهم كلب صيد --فخرجوا في عيد لهم----------------- واخرجوا----- الهتهم التي يعبدونها وقد قدف الله في قلوب-----هم الايمان وكان احدهم وزير الملك فامنوا واخفي كل واحد منهم --ايمانه من صاحبه ف----------------------------------------------------------------------------------------------------خرج شاب منهم حتي انتهي الي ظل شجرة ثم خ---------رج اخر فراه فظن ------------ان يكون علي مثل امره رجاء من غير ان يظهر ذلك ثم خ------------------رج الاخرون------------------------ فاجتمعوا فقال بعضهم لبعض ما جمعكم------------------------------------------------------------- ثم قالوا ليخرج كل فتبين يم يفشي كل واحد منكم امره ا---------------------------------------لي صاح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به فاقبلا مستبشرين------------- قد اتفقا علي امر واحد واذا هم جميعا علي الايمان---------------------------- فقال بعضهم لبعض اثووا الي الكهف ينشر لكم ريكم من رحمته ويهيق لكم من امركم مرفقا و------دخلوا الي الكهف ومعهم كلب----هم فنا-----------------------------------موا ثلاثماءة سنة- وازدادوا تسعا-------------------------------------------------------------------- فلما لم يجدو------هم كتبوا اسماءهم وانسابهم في لوح فل---------ان وفلان--------- ابناء ملوكنا فقدناهم---------------- في شهر كذا--------------------- في مملكة فلان -بن فلان ووضعوا اللوح في --خزانة--------- الملك	2994	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6039	true	5055492700914938370	22	288	108	1477	1535	300	عبيد بن عمير قال كان اصحاب الكهف فتيانا ملوكا مطوقين مسور-ين ذوي ذواءب وكان معهم كلب صيدهم فخرجوا في عيد لهم عظيم في زي وموكب واخرجوا معهم الهتهم التي يعبدون-- وقذ---ف الله في قلوب الفتية الايمان---------------------- فامنوا واخفي كل واحد منهم الايمان- عن صاحبه فقالوا في انفسهم من غير ان يظهر ايمان بعضهم لبعض نخرج من بين اظهر هءلاء القوم لا يصيبنا عقاب بجرمهم فخرج شاب منهم حتي انتهي الي ظل شجرة فجلس فيه ثم خرج اخر فراه جالسا وحده فرجا ان يكون علي مثل امره----- من غير ان يظهر منه فجاء حتي جلس اليه ثم خرج الاخرون فجاءوا حتي جلسوا اليهما فاجتمعوا فقال بعضهم----- ما جمعكم وقال اخر بل ما جمعكم وكل يكتم ايمانه من صاحبه مخافة علي نفسه ثم قالوا ليخرج------------------------- منكم فتيان فيخلوا فيتواثقا ان لا يفشي واحد منهما علي صاحبه ثم يفشي كل واحد منهما لصاحبه امره فانا نرجو ان نكون علي امر واحد فخرج فتيان منهم فتواثقا ثم تكلما فذكر كل واحد منهما امره لصاحبه فاقبلا مستبشرين الي اصحابهما قد اتفقا علي امر واحد فاذا هم جميعا علي الايمان واذا كهف في الجبل قريب منهم فقال بعضهم لبعض اءتوا الي الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا الكهف فدخلوا ال----كهف ومعهم كلب صيدهم فناموا فجعله الله عليهم رقدة واحدة فناموا ثلاثماءة سنين وازدادوا تسعا قال وفقدهم قومهم فطلبوهم وبعثوا البرد فعمي الله عليهم اثارهم وكهفهم فلما لم يقدروا عليهم كتبوا اسماءهم وانسابهم في لوح فلان ابن فلان وفلان ابن فلان ابناء ملوكنا فقدناهم في عيد كذا وكذا في شهر كذا وكذا في سنة كذا وكذا في مملكة فلان ابن فلان ورفعوا اللوح في الخزانة فمات ذلك الملك	6039	-4945071420828014136	665	971.5	533	1437	46.2769660949707	102	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2994	false	-5164370026579905314	254	300	1317	1539	1539	300	وهب بن منبه----- جاء حواري عيسي ابن مريم الي مدينة اصحاب الكهف فاراد ان يدخلها فقيل له ان علي بابه- صنما لا يدخلها احد الا سجد له فكره ----دخولها وصار في حمام---------- قريبا من تلك المدينة و---------------اجر نفسه من----- الحمامي فراي صاحب الحمام في حمام- البركة-	2994	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6040	true	-1004774981958915346	49	102	249	508	1533	300	وهب بن منبه يقول جاء حواري عيسي ابن مريم الي مدينة اصحاب الكهف فاراد ان يدخلها فقيل له ان علي بابها صنما لا يدخلها احد الا سجد له فكره ان يدخ-لها ---فاتي حماما فكان فيه قريبا من تلك المدينة فكان يعمل فيه يءاجر نفسه من صاحب الحمام و-راي صاحب الحمام في حمامه البركة	6040	-4945071420828014136	211	346.0	168	264	79.92424011230469	38	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2985	false	-3453537691595782498	16	54	78	272	1542	300	اي الحزبين احصي لما لبثوا امدا 12-------------------- نحن نقص عليك نباهم بالحق انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هدي 13 وربطنا علي قلوبهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماءوات والارض لن ندعو من دونه الها لقد قلنا اذا شططا	2985	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6042	true	4173895668663103578	101	141	492	701	1546	300	اي الحزبين احصي للبثهم غاية القول في تاويل قوله تعالي نحن نقص عليك نباهم بالحق انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هدي--- وربطنا علي قلوبهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السم--وات والارض لن ندعو من دونه الها لقد قلنا اذا شططا	6042	-4945071420828014136	174	314.5	140	214	81.30841064453125	31	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2985	false	-3453537691595782498	61	93	307	470	1542	300	لولا ياتون عليهم بسلطان بين--------------------------------------- فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا 15----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله فاووا الي الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا	2985	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6044	true	-422826913545579171	26	92	122	467	1522	300	لولا ياتون عليهم بسلطان بين الكهف يقول بعذر بين وعني بقوله عز ذكره فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا الانعام ومن اشد اعتداء واشراكا بالله ممن اختلق فتخرص علي الله كذبا واشرك مع الله في سلطانه شريكا يعبده دونه ويتخده الها القول في تاويل قوله تعالي واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله فاووا الي الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا	6044	-4945071420828014136	161	266.0	129	345	46.66666793823242	31	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2985	false	-3453537691595782498	152	204	771	1054	1542	300	وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم ثم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا 19 انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا	2985	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6051	true	7412540201173644477	243	294	1298	1578	1610	300	وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا--- انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا	6051	-4945071420828014136	279	551.0	228	283	98.5865707397461	49	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2995	false	-8996376103393206981	141	171	725	876	1528	300	بعد ان سد عل-يهم باب الكهف زمانا بعد زمان ثم ان راعيا ادركه المطر عند الكهف ففتحه ليدخل غنم-----------------------------------------------------------ه فيه فرد الله عليهم ارواح-----------هم من الغد حين اصبحوا فبعثوا احدهم	2995	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6052	true	-6533173523292654357	215	259	1160	1377	1587	300	بعد ما بني عليهم باب الكهف زمانا بعد زمان ثم ان راعيا ادركه المطر عند الكهف فقال لو فتحت هذا الكهف وادخلت غنمي من المطر فلم يزل يعالجه حتي فتح ما ادخله فيه ورد ال-----يهم ارواحهم في اجسامهم من الغد حين اصبحوا فبعثوا احدهم	6052	-4945071420828014136	124	217.5	98	222	55.85585403442383	20	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2998	false	2931587691183871943	133	300	698	1597	1597	300	قتادة عن عكرمة انه قال كان اصحاب الكهف ابناء ملوك الروم رزقهم الله الاسلام فتعودوا بدينهم واعتزلوا قومهم حت- انتهوا الي الكهف فضرب الله---------- فلبثوا دهرا طويلا حتي هلكت امتهم وجاءت امة مسلمة وكان ملكهم مسلما واختلفوا في الروح والجسد فقال مقاتل يبعث الله الروح والجسد جميعا وقال مقاتل يبعث الله الروح واما الجسد فتاكله الارض فلا يكون شيءا فشق علي ملكهم اختلافهم فانطلق فلبس المسوح وجلس علي الرماد و--دعا الله فق------ال اي رب قد تري اختلاف هءلاء فابعث لهم ما ي-بين لهم فبعث الله اصحاب الكهف فبعثوا احدهم يشتري لهم طعاما فدخل السوق فجعل ينكر الوجوة ويعرف الطريق ويري الايمان بالمدينة ظاهرا فانطلق وهو مستخف حتي اني رجلا يشتري منه طعاما فلما نظر الرجل الي الورق انكرها قال حسبت انه قال كانها اخفاف الربع يعني الابل الصغار فقال له الفتي اليس ملككم فلان فقال بل ملكنا فلان فلم يزل ذلك بينهما حتي رفعه الي الملك فساله فاخبره------ خبر اصحابه فبعث الملك في الناس فجمعهم فقال انكم قد اختلفتم في الروح والجسد وان الله تعالي قد بعث-	2998	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6053	true	1765425631183094026	94	262	469	1372	1563	300	قتادة عن عكرمة قال---- كان اصحاب الكهف ابناء ملوك الروم رزقهم الله الاسلام فتعوذوا بدينهم واعتزلوا قومهم حتي انتهوا الي الكهف فضرب الله علي سمعهم فلبثوا دهرا طويلا حتي هلكت امتهم وجاءت امة مسلمة وكان ملكهم مسلما فاختلفوا في الروح والجسد فقال -قاءل يبعث----- الروح والجسد جميعا وقال -قاءل يبعث----- الروح فاما الجسد فتاكله الارض فلا يكون شيءا فشق علي ملكهم اختلافهم فانطلق فلبس المسوح وجلس علي الرماد ثم دعا الله تعالي فقال اي رب قد تري اختلاف هءلاء فابعث لهم اية تبين لهم فبعث الله اصحاب الكهف فبعثوا احدهم يشتري لهم طعاما فدخل السوق فجعل ينكر الوجوه ويعرف الطر-ق ويري الايمان بالمدينة ظاهرا فانطلق وهو مستخف حتي اتي رجلا يشتري منه طعاما فلما نظر الرجل الي الورق انكرها قال حسبت انه قال كانها اخفاف الربع يعني الابل الصغار فقال له الفتي اليس ملككم فلانا قال بل ملكنا فلان فلم يزل ذلك بينهما حتي رفعه الي الملك فساله فاخبره الفتي خبر اصحابه فبعث الملك في الناس فجمعهم فقال انكم قد اختلفتم في الروح والجسد وان الله------ قد بعث	6053	-4945071420828014136	857	1625.0	697	926	92.54859924316406	146	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2999	false	822374364450607861	0	38	0	190	1596	300	لكم اية فهذا رجل من قوم فلان يعني ملكهم الذي مضي فقال الفتي انطلقوا بي الي اصحابي فركب الملك وركب معه الناس حتي انتهي ا-لي الكهف فقال الفتي دعوني حتي ادخل علي اصحابي فلما ابصرهم ضرب علي اذنه	2999	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6053	true	1765425631183094026	262	299	1372	1559	1563	300	لكم اية فهذا رجل من قوم فلان يعني ملكهم الذي مضي فقال الفتي انطلقوا بي الي اصحابي فركب الملك وركب معه الناس حتي انتهوا الي الكهف فقال الفتي دعون----ي ادخل الي اصحابي فلما ابصرهم ضرب علي اذنه	6053	-4945071420828014136	182	354.5	146	191	95.28795623779297	33	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2995	false	-8996376103393206981	175	276	897	1407	1528	300	ثم ملك---- تلك البلاد رجل صالح---------------------------------- ثمان وعشر-ين سنة فتحدث الناس في ملكه منهم ---------------من يءمن بالله------------------- ومنهم من يكفر فبك--------------------------------------ي الملك وتضرع الي الله تعالي حين ------راي اهل الباطل يزيدون ويظهرون علي اهل ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحق فما زال كذلك حتي اغلق باب---------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولبس مسحا و-----------افترش الرماد و------------------------------تضرع الي الله تعالي وبكي ودعا الله ان يبين له اية تبين لهم حتي---------------------- اراد الله تعالي ان يظهر علي الفتية اصحاب الكهف ويبين للناس شان---------------------------هم ليعلموا ان الساعة انية حقا و--------ان يستجيب لل---------------------------------------------------------------------------------عبد الصالح و--------------ان يجمع كلمة---------- المءمنين فالقي----- في نفس رجل من اهل ----البلد ا--------------------------------لذي فيه الكهف -------------------------------------ان يهدم --بنيان ال------------كهف فيبني فيه حظيرة	2995	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6054	true	3325976372381673608	76	300	371	1523	1523	300	ثم ملك اهل تلك البلاد رجل صالح يقال له تيذوسيس فلما ملك بقي ملكه ثمانيا وستين سنة فتحزب الناس في ملكه فكانوا احزابا فمنهم من يءمن بالله ويعلم ان الساعة حق ومنهم من يكذب فكبر ذلك علي الملك الصالح تيذوسيس وبكي الي ال-له وتضرع اليه وحزن حزنا شديدا لما راي اهل الباطل يزيدون ويظهرون علي اهل الحق ويقولون لا حياة الا الحياة الدنيا وانما تبعث النفوس ولا تبعث الاجساد ونسوا ما في الكتاب فجعل تيذوسيس يرسل الي من يظن فيه خيرا وانهم اءمة في الحق فجعلوا يكذبون بالساعة حتي كادوا ان يحولوا الناس عن الحق وملة الحواريين فلما راي ذلك الملك الصالح تيذوسيس دخل بيته فاغلقه عليه ولبس مسحا وجعل تحته رمادا ثم جلس عليه فداب ذلك ليله ونهاره زمانا يتضرع الي الله ويبكي اليه مما يري فيه الناس ثم ان الرحمن الرحيم الذي يكره هلكة العباد اراد -----------ان يظهر علي الفتية اصحاب الكهف ويبين للناس شانهم ويجعلهم اية لهم وحجة عليهم ليعلموا ان الساعة اتية لا ريب فيها وان يستجيب لعبده الصالح تيذوسيس ويتم نعمته عليه فلا ينزع منه ملكه ولا الايمان الذي اعطاه وان يعبد الله لا يشرك به شيءا وان يجمع من كان تبدد من المءمنين فالقي الله في نفس رجل من اهل ذلك البلد الذي به الكهف وكان الجبل بنجلوس الذي فيه الكهف لذاك الرجل وكان اسم ذلك الرجل اولياس ان يهدم البنيان الذي علي فم الكهف فيبني ب-ه حظيرة-	6054	-4945071420828014136	372	466.0	293	1166	31.903945922851562	53	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2999	false	822374364450607861	39	99	198	495	1596	300	فلما استبط-وه دخل الملك ودخل معه الناس ف----اذا الاجساد لا ينكرون منها شيءا غير انها لا ارواح فيها فقال الملك هذه اية بعثها الله لكم وعن قتادة ا-ن ابن عباس------- غزا مع حبيت بن مسلمة قمروا بالكهف فاذا فيه عظام فقال رجل هذه عظام اهل-- الكهف فقال ابن عباس لقد ذهبت عظامهم منذ اكثر من ثلاثماءة سنة -وقال ابن العميد	2999	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6054	true	3325976372381673608	1	63	7	312	1523	300	فلما استبطءوه دخل الملك ودخل---- الناس معه فاذا --اجساد لا ينكرون منها شيءا غير انها لا ارواح فيها فقال الملك هذه اية بعثها الله لكم قال قتادة وعن ابن عباس كان قد غزا مع حبيب بن مسلمة فمروا بالكهف فاذا فيه عظام فقال رجل هذه عظام اصحاب الكهف فقال ابن عباس لقد ذهبت عظامهم منذ اكثر من ثلاثماءة سنة حدثنا ابن --حميد	6054	-4945071420828014136	275	486.5	216	313	87.85942840576172	48	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2997	false	1832554432507803790	178	228	990	1255	1627	300	فبينما الملك قاءم اذ رجعوا الي مضاجعهم فناموا فنوفي الله انفسهم فصيح بهم ونودوا فلم ينطقوا فعرفوا ان الله تعالي انما بعثهم اية للعالمين وامر الملك ان يجعلوا في توابيت من ال------ذهب فراهم--------------- في المنام فقالوا انا لم نخلق من ذهب ولا فضة وانما خلقنا من التراب والي التراب نصير	2997	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6061	true	-5599378170437226401	245	293	1295	1541	1576	300	فبينما الملك قاءم اذ رجعوا الي مضاجعهم فناموا وتوفي الله انفسهم بامره وقام الملك اليهم فجعل ثيابه عليهم-------------------------------- وامر------ ان يجعل لكل رجل منهم تابوتا من ذهب فلما امسوا ونام اتوه في المنام فقالوا انا لم نخلق من ذهب ولا فضة ولكنا خلقنا من ت--راب والي التراب نصير	6061	-4945071420828014136	159	245.5	125	286	55.59440612792969	28	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2997	false	1832554432507803790	228	272	1255	1472	1627	300	فامر الملك------ بتابوت من عاج عظيم فجعلوا ف-يه وحجبهم الله حين خرجوا من عندهم بالرعب فلم يقدر احد علي الدخول- عليهم وامر الملك ان يجعل علي باب الكهف مسجدا يصلي فيه وجعل لهم عيدا عظيما وامر ان يءتي كل سنة وقيل --اثوا باب الكهف	2997	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6062	true	506384797335275363	4	46	20	231	1554	300	فامر الملك حينءذ بتابوت من ساج -----فجعلوهم فيه وحجبهم الله حين خرجوا من عندهم بالرعب فلم يقدر احد علي ان يدخل عليهم وامر الملك--- فجعل كهفهم-------- مسجدا يصلي فيه وجعل لهم عيدا عظيما وامر ان يءتي كل سنة فهذا حديث اصحاب الكهف	6062	-4945071420828014136	178	303.5	140	227	78.41410064697266	30	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2985	false	-3453537691595782498	205	237	1057	1231	1542	300	وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا	2985	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6065	true	-1351908413950851679	109	141	599	773	1618	300	وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا	6065	-4945071420828014136	174	348.0	142	174	100.0	32	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2985	false	-3453537691595782498	222	271	1146	1418	1542	300	فقالوا ابنوا عل------يهم بنيانا -ربهم اعلم------------------------------------------------- بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا 21----------------------------------------------- سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا	2985	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6066	true	-7597724317235496554	138	203	697	1051	1559	300	فقال المشركون نبني عليهم بنيانا فانهم ابناء اباءنا ونعبد الله فيها وقال المسلمون بل نحن احق بهم هم منا نبني علي---------------------هم مسجدا نصلي فيه ونعبد الله فيه القول في تاويل قوله تعالي سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا	6066	-4945071420828014136	219	382.0	178	375	58.400001525878906	37	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2998	false	2931587691183871943	142	171	743	911	1597	300	ملوك الروم رزقهم الله الاسلام فتعودوا بدينهم واعتزلوا قومهم حت- انتهوا الي الكهف فضرب الله------------ فلبثوا دهرا طويلا حتي هلكت امتهم وجاءت امة مسلمة------ وكان ملكهم مسلما واختلفوا في	2998	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6069	true	-4518006260881902920	136	168	639	823	1457	300	ملوك الروم رزقهم الله الاسلام فتفردوا بدينهم واعتزلوا قومهم حتي انتهوا الي الكهف فضرب الله علي اصمختهم فلبثوا دهرا طويلا حتي هلكت امتهم وجاءت امة مسلمة بعدهم وكان ملكهم مسلما ---القول في	6069	-4945071420828014136	160	286.0	131	187	85.5615005493164	26	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms3007	false	-7458241189167949925	99	141	520	745	1488	300	الله تعالي واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا 32 كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا 33 وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا	3007	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6088	true	-5815243857750669898	27	67	151	370	1603	300	قوله تعالي واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا--- كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا--- وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا	6088	-4945071420828014136	217	420.0	177	225	96.44444274902344	37	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms3007	false	-7458241189167949925	105	167	552	866	1488	300	جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا 32 كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا 33 وكان له---------------------------- ثمر------ فقال لصاحبه وهو يحاو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ره انا اكثر منك مالا واعز نفرا 34--------------------------------------------------------------------------- ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا 35 وما اظن الساعة قاءمة ولءن رددت الي ربي لاجدن خيرا منها منقلبا	3007	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6090	true	3665400506965701858	144	284	732	1456	1536	300	جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا الكهف ثم قال------------------------------------------------------ وكان له من هذه الكروم والنخل والزرع ثمر وقوله فقال لصاحبه وهو يحاوره الكهف يقول عز وجل فقال هذا الذي جعلنا له جنتين من اعناب لصاحبه الذي لا مال له وهو يخاطبه انا اكثر منك مالا واعز نفرا الكهف يقول واعز عشيرة ورهطا كما قال عيينة والاقرع لرسول الله صلي الله عليه وسلم نحن سادات العرب وارباب الاموال فنح عنا سلمان وخبابا وصهيبا احتقارا لهم وتكبرا عليهم كما حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قوله فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا الكهف وتلك والله امنية الفاجر كثرة المال وعزة النفر القول في تاويل قوله تعالي ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا--- وما اظن الساعة قاءمة ولءن رددت الي ربي لاجدن خيرا منها منقلبا	6090	-4945071420828014136	243	392.5	194	781	31.113956451416016	45	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms3007	false	-7458241189167949925	142	213	748	1066	1488	300	ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا 35 وما اظن الساعة قاءمة ولءن رددت الي ربي لاجدن خيرا منها منقلبا 36 ق----------------------------ال له صاحبه وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا 37 لكنا هو الله ربي ولا اشرك بربي احدا 38 ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله ان ترن انا اقل منك مالا وولدا	3007	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6091	true	1512359034691240880	187	255	907	1235	1455	300	ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا--- وما اظن الساعة قاءمة الكهف كفور لنعم ربه مكذب بلقاءه متمن علي الله القول في تاويل قوله تعالي قال له صاحبه وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا--- لكنا هو الله ربي ولا اشرك بربي احدا الكهف يقول تعالي ذكره قال لصاحب الجنتين صاحبه الذي هو------------ اقل منه مالا وولدا	6091	-4945071420828014136	211	335.5	162	346	60.98265838623047	40	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms3007	false	-7458241189167949925	241	285	1202	1413	1488	300	فاصبح يقلب ك-------------------فيه علي ما انفق فيها --وهي -خاوية علي عروشها --------ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا 42--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا 43 هنالك الولاية لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبا الكهف 3244 قوله تعالي	3007	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6095	true	-1711428970032000143	7	100	31	479	1467	300	فاصبح يقلب كفيه الكهف اي يصفق كفيه علي ما انفق فيها الكهف متلهفا علي ----ما فاته وهو يقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا الكهف ويقول يا ليتني الكهف يقول يتمني هذا الكافر بعد ما اصيب بجنته انه لم يكن كان اشرك بربه احدا يعني بذلك هذا الكافر اذا هلك وزالت عنه دنياه وانفرد بعمله ود انه لم يكن كفر بالله ولا اشرك به شيءا القول في تاويل قوله تعالي ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا--- هنالك الولاية لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبا الكهف ----يقول- تعالي	6095	-4945071420828014136	187	297.5	145	460	40.65217208862305	35	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0255	false	8903007487754386521	207	256	1056	1295	1531	300	الضحاك عن ابن عباس قال كان ابليس من حي من------ الملاءكة يقال لهم الجن خلقوا من نار السموم من بين الملاءكة و---------------------كان خازنا من خزان الجنة قال وخلقت الملاءكة من نور وخلق-----------------ت الجن الذين ذكروا في القرءان من مارج من نار وهو لسان النار الذي يكون في طرفها اذا	255	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6106	true	5152074179303082997	106	164	484	766	1415	300	الضحاك عن ابن عباس قال كان ابليس من حي من احياء الملاءكة يقال لهم الجن خلقوا من نار السموم من بين الملاءكة وكان اسمه الحارث قال وكان خازنا من خزان الجنة قال وخلقت الملاءكة من نور غير هذا الحي قال وخلقت الجن الذين ذكروا في القر-ان من مارج من نار وهو لسان النار الذي يكون في طرفها اذا	6106	-4945071420828014136	234	451.5	185	283	82.68550872802734	46	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2700	false	4833123528428020048	34	115	148	549	1494	300	قال فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا حتي اذا ركبا في السفينة خرقها قال انتحي عليها قال له موسي اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقتي من امري عسرا فانطلقا حتي اذا لقيا غلاما مع غلمان يلعبون قال فانطلق الي احدهم بادي الراي فقتله قال فدعر عندها موسي ذعرة منكرة قال اقتلت نفسا زاكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا	2700	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6126	true	-6395319730498783733	180	241	802	1098	1396	300	قال فان صحب-تني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا حتي اذا ركبا في السفينة خرقها قال------------------------ اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا فانطلقا حتي اذا لقيا غلاما------------------------------------------------ فقتله ق-------------------------------ال اقتلت نفسا ز-كية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا	6126	-4945071420828014136	293	549.5	232	401	73.06732940673828	55	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0494	false	5174789236172758814	0	126	0	632	1486	300	انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سيد-ه في البحر عجبا قال فكان للحوت سربا ولموسي عجبا فقال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا قال رجعا يتبعان انارهما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل----- مسجي------ فسلم عليه موسي فقال الخضر واني بارضك- السلام قا-ل انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال اتيتك لتعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه----- لا تعلمه وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه وقال موسي ستجدن---ي ان شاء الله صابرا لا اعصي لك امرا فقال له الخضر فان اتبعتني فال تسالني عن شي حثي احدث لك منه ذكرا فانطلقا يمشيان علي --ساحل البحر فمرت سفينة ة فكلموهم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحملوا بغير نول	494	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6128	true	-797369259432953265	177	275	848	1334	1448	300	انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال فقال--------------------------------- ذلك ما كنا نبغ- فارتدا علي اثارهما قصصا قال ------يقصان اثارهما قال فات-يا---- الصخرة فاذا رجل ناءم مسجي بثوبه فسلم عليه موسي فقال------ واني بارضنا السلام فقال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم قال----------------------------------------------- يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه وانت علي علم من علمه---- علمكه ل-----ا اعلمه -قال فاني اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال-------------------- فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا يمشيان علي الساحل-------------------------------------- فعرف-- الخضر فحمل-- بغير نول	6128	-4945071420828014136	404	623.0	315	656	61.585365295410156	66	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0932	false	-1259901327203965734	133	259	669	1270	1484	300	فقال حدثنا الحميدي حد------ثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار قال اخبرتي سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان توف البكالي يزعم ان موسي صحب الخضر هو --صاحب بني اسراءيل فقال ابن عباس كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب انه سمع رسول الله يقو---------ل ان موسي قام--------------- خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذ- لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان لي عبدا ب-----مجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب فكيف لي به قال تاخذ معك حونا فتجعله في مكتل فحيث ما فقدت الحوت فهو ثم فاخذ حونا فجعل في مكتل ثم انطلق وانطلق معه بفتاه يوشع بن نون--------------------------------------------- حتي اذا ادركهما التعب وضعا رءوسهما فناما واضطرب الحوت في المكتل فخرج منه فسقط في البحر	932	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6128	true	-797369259432953265	17	125	88	592	1448	300	-قال --ثنا يحيي بن ادم قال ثنا سفيان عن--- عمرو بن دينار عن-------- سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا------- يزعم ان--------- الخضر ليس بصاحب موسي فقال---------------- كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان موسي قام في بني اسراءيل خطيبا فقي---------------ل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه حين لم يرد العلم اليه فقال ب-------------لي عبد لي عند مجمع البحرين فقال---------------- يا رب -كيف به فقي--ل تاخذ حوت----ا فتجعله في م-------------------------------------------------كتل ثم قال ل-------------فتاه اذا فقدت هذا الحوت فاخبرني فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر حتي اتيا صخرة فرقد موسي ف-----------------اضطرب الحوت في المكتل فخرج فوقع ف----ي البحر	6128	-4945071420828014136	316	394.5	239	684	46.198829650878906	54	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0933	false	270650757565440590	0	153	0	769	1490	300	نصبا الكهف قال ولم يجد موسي النصب حتي جاوز المكان الذي امر- الله به فقال فتاه قال ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا الكهف قال فكان للحوت سربا ولموسي عجبا فقال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا قال رجعا يقصان اثارهما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل----- مسجي -ثوبا فسلم عليه موسي فقال الخضر واني بارضك- السلام قا-ل انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم قال اتيتك لتعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه----- لا تعلمه وانت علي علم الله--- علمكه الله لا اعلمه فقال موسي ستجدن---ي ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا فقال له الخضر فان اتبعتني فلا تس-لني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا يمشيان علي --ساحل البحر فمرت سفينة فكلموهم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحيلوا بغير نول	933	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6128	true	-797369259432953265	155	275	742	1334	1448	300	نصبا ق------ال ولم يجد موسي النصب حتي جاوز --------حيث امره الله ----قال فق----ال ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا------ قال فقال--------------------------------- ذلك ما كنا نبغ- فارتدا علي اثارهما قصصا قال----- يقصان اثارهما قال فات-يا الصخر----ة فاذا رجل ناءم مسجي بثوبه فسلم عليه موسي فقال------ واني بارضنا السلام فقال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم قال------------------------------------------------------- يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه وانت علي علم من علمه علمكه----- لا اعلمه -قال فاني اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال--------------------- فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا يمشيان علي الساحل------------------------------------ فعرف-- الخضر فحمل-- بغير نول	6128	-4945071420828014136	515	825.5	403	792	65.02525329589844	85	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2692	false	8416516469565826640	47	284	230	1397	1473	300	سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لاين عباس ان نوف البكالي يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس هو صاحب بني اسراءيل فقال ابن عباس كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب انه سمع رسول الله يقو---------ل ان موسي قام خطبا في بني اسراءيل فسء------ل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذ- لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان لي عبدا ب-----مجمع البحرين اعلم منك قال موسي يا رب فكيف لي به قال تاخذ معك حونا فتجعله في مكتل فحيت م---------ا فقدت---- الحوت فهو ثم فاخذ حوتا فجعله في مكتل ثق انطلق وانطلق معه فتاه يوشع بن تون حتي انيا الصخرة وضعا رءوسهما فناما واضطرب الحوت في المكتل فخرج منه فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا وامسك الله عن الحوت جزية الماء فصار عليه مثل الطاق----------------------------------------- فلما استقظ نسي صاحبه ان يخبره بالحوت فانطلقا بقية يومهما وليلتهما حتي اذا كان م-ن الغد قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال ولم يجد موسي النصب حتي جاوز المكان الذي امر- الله -به فقال له فتاه ارايت اذا اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال فكان للحوت سربا ولموسي ولفتاه عجبا فقال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اتارهما قصصا قال رجعا يقصان اثارهما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل----- مسجي كوبا- فسلم موسي عليه فقال الخضر واني بارضك- السلام -قال	2692	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6128	true	-797369259432953265	24	216	116	1055	1448	300	سفيان--------- عن عمرو بن دينار عن-------- سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا------- يزعم ان ال----------خضر ليس --بصاحب موسي فقال---------------- كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان موسي قام----- في بني اسراءيل خطيبا فقيل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه حين لم يرد العلم اليه فقال ب-------------لي عبد لي عند مجمع البحرين فقال------------- يا رب -كيف به فقي--ل تاخذ حوت----ا فتجعله في مكتل ثم قال لفتاه اذا فقدت هذا الحوت فاخبرني فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر حتي اتيا صخرة فرقد موسي ف-----------------------------------------اضطرب الحوت في المكتل فخرج---- فوقع في البحر ف--------------------------امسك الله عنه جر-----ية الماء فصار----- مثل الطاق فصار للحوت سربا وكان لهما عجبا ثم انطلقا فلم---------------------------------------------------------------------ا كان حين الغد قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال ولم يجد موسي النصب حتي جاوز --------حيث امره الله قال فقال-------- ارايت اذ- اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال فقال---------------------------------------- ذلك ما كنا نبغ- فارتدا علي اثارهما قصصا قال----- يقصان اثارهما قال فات-يا الصخر----ة فاذا رجل ناءم مسجي بثوبه فسلم عليه موسي فقال------ واني بارضنا السلام فقال	6128	-4945071420828014136	697	1042.0	538	1253	55.626495361328125	113	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2693	false	-2357098776634765910	3	64	16	314	1479	300	يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه----- لا تعلمه وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه فقال موسي ستجدن---ي ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا فقال له الخضر فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا يمشيان علي --ساجل البحر فمرت سفينة فكلموهم ان يحملوهم فعرقوا الخضر فحملوا بغير تول	2693	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6128	true	-797369259432953265	225	275	1097	1334	1448	300	يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه وانت علي علم من علمه---- علمكه----- لا اعلمه -قال فاني اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال--------------------- فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا يمشيان علي الساحل فعرف الخ--------------------------------------ضر فحمل-- بغير نول	6128	-4945071420828014136	186	292.5	143	308	60.389610290527344	33	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2695	false	2967678364962375267	137	249	673	1224	1477	300	الصخرة -اذا هما برجل مسجي بتوب- فسلم عليه موسي ق-ال واني بارضك- السلام فقال انا موسي فقال موسي بني اسراءيل قال نعم قال ها ات-----------------------------------------------------------------------------------------------بعك علي ان تعلمني من ما علمت رشدا فقال له الخصر يا موسي انك علي علم من الله علمكة الله لا اعلمه وانا علي علم من علم الله علمنية الله لا تعلمه قال بل اتبعك قال فان اتبعثني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا يمشيان علي الساحل فمرت سفينة فعرف الخضر فحملوهم في سفينتهم بغير تءل يقول بغير اجر فركبا السفينة قال ووقع عصقور علي حرف السفينة قعمس منقارة البحر فقال الخصر لموسي ما علمك وعلمي وعلم الخلاءق في علم الله الا مقدار ما	2695	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6128	true	-797369259432953265	202	298	979	1442	1448	300	الصخرة فاذا رجل ناءم مسجي بثوبه فسلم عليه موسي فقال واني بارضنا السلام فقال انا موسي -قال موسي بني اسراءيل قال نعم قال يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه وانت علي علم من علمه علمكه لا اعلمه قال فاني اتبعك علي ان تعلمني مما-- علمت رشدا -قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا يمشيان علي الساحل----------- فعرف الخضر فحم----------------------------ل بغير نول فجاء عصفور ف-------وقع ------علي حرفها فنقر او فنقد في الماء فق--ال الخضر لموسي ما نقص --علمي وعلم-------ك من علم الله الا مقدار ما	6128	-4945071420828014136	300	476.0	234	650	46.153846740722656	44	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0494	false	5174789236172758814	141	299	710	1480	1486	300	فقال له موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفيتتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جنت شيءا منكرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا قال وقال رسول الله وكانت الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فتقر في البحر نقرة فقال له الخضر ما علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور من هذا البحر ثم خرجا من السفينة فبينا هما يمشيان علي الساحل اذ ابصر الخضر غلاما يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر راسه بيده فاقتلعه بيده فقتله فقال له موسي اقتلت نفسا ز-كية بغير نفس لقد جءت شيءا منكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال وهذه اشد من الاولي قال ان سالتك عن شي بعدها فلا تصاحيني قد بلغت من لدني عذرا---- فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما-------------- فوجد- فيها جدارا يريد ان ينقض ------------قال ما بك فقال الخضر بيده	494	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6129	true	-8800904454766463525	28	133	128	647	1396	300	فقال له موسي حمل-----نا بغير نول وتخرق-----------------ها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا -امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت قال--------------------------------------- وكانت الاولي من موسي نسيانا قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم خرجا فانطلق-------------ا يمشيان فابصرا------------------ غلاما يلعب مع الغلمان فاخذ ب-----راس------------------ه فقتله فقال له موسي اقتلت نفسا زاكية بغير نفس لقد جءت شيءا -نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا ق-----------------------ال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا قال فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فلم يجدا احدا يطعمهم ولا يسقيهم فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه بيده -----------قال -مسحه بيده	6129	-4945071420828014136	440	699.5	342	802	54.86284255981445	79	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0933	false	270650757565440590	168	296	846	1472	1490	300	فقال له موسي قوم حملوا بغير نول عمدت الي سفينتهم فانطلقا حتي اذا ركبا في السفينة خرقها قال اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا الكهف 7173 قال وقال رسول الله وكانت الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر تقرة فقال له الخضر ما علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقض هذا العصفور من هذا البحر ثم خرجا من السفينة فبينا هما يمشيان علي الساحل اذا ابصر الخضر غلاما يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر راسه بيده فاعتلق بيده فقتله فقال له موسي اقتلت نفسا ز-كية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال	933	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6129	true	-8800904454766463525	28	95	128	457	1396	300	فقال له موسي حملن----ا بغير نول وت-----------------------------------------------خرق------------ها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت قال-------------------------------------------------- وكانت الاولي من موسي نسيانا قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم خرجا فانطلق-------------ا يمشيان فابصرا------------------- غلاما يلعب مع الغلمان فاخذ ب-----راس-----------------ه فقتله فقال له موسي اقتلت نفسا زاكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال	6129	-4945071420828014136	307	512.5	240	627	48.96331787109375	59	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2693	false	-2357098776634765910	79	250	391	1241	1479	300	فقال له موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقتي من امري عسراا قال وقال رسول الله وكانت الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر يفره فقال له الخضر ما علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور من هذا البحر ثم خرجا من السفينة فبينما هما يمشيان علي الساحل اذا بصر الخضر غلاما يلعب مع الغلمان فاخذ الخصر راسه بيده فاقتلعه بيده فقتله فقال له موسي اقتلت نفسا زاكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال وهذه اشد من الاولي قال ان سالتك عن شيع بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لذني عذرا---- فانطلقا حتي اذا انيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما-------------- فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض قال مايل فقال الخضر بيده فاقامة ----فقال موسي قوم اتيناهم فلم يطعم-----ونا ولم يضيفونا لو شتت لاتخذت عليها اجرا	2693	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6129	true	-8800904454766463525	28	145	128	707	1396	300	فقال له موسي حمل-----نا بغير نول وتخرق-----------------ها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت قال---------------------------------------- وكانت الاولي من موسي نسيانا قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم خرجا فانطلق--------------ا يمشيان فابصرا------------------ غلاما يلعب مع الغلمان فاخذ ب-----راس------------------ه فقتله فقال له موسي اقتلت نفسا زاكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا ق-----------------------ال ان سالتك عن شء- بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا قال فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فلم يجدا احدا يطعمهم ولا يسقيهم فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض------------------------- فاقامه بيده قال مسحه بيده فقال له موسي لم يضيفونا ولم ينزلونا لو شءت لاتخذت عليه- اجرا	6129	-4945071420828014136	484	777.0	378	877	55.188140869140625	86	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2700	false	4833123528428020048	172	261	826	1316	1494	300	اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه ----------------------------------------------------------------------قال لو شءت لاتخذت عليه اجرا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا اما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر فا---------------------------------------------ردت الكهف 7779 الي اخر الاية فاذا جاء--------------------------------------------------- الذي يتسخرها وجدها منخرقة فتجاوزها فاصلحوها بخشبة واما الغلام فطبع يوم طبع كافرا وكان ابواه مءمنين قد عطفا عليه فلو انه ادرك ارهقهما طغيانا وكفرا فاردنا ان يبدلهما ربهما خير----- زكاة واقرب رحما واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة	2700	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6131	true	-1776124101498977954	114	247	531	1230	1482	300	اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض الكهف فهدمه ثم قعد يبنيه فضجر موسي مما راه يصنع من التكليف لما ليس عليه صبر فقال لو شءت لاتخذت عليه اجرا الكهف اي قد استطعمناهم فلم يطعمونا وضفناهم فلم يضيفونا ثم قعدت في غير صنيعه ولو شءت لاعطيت عليه اجرا في عمله قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا اما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر فاردت ان اعيبها وكان وراءهم ملك ياخذ كل سفينة غصبا الكهف وفي قراءة ابي بن كعب كل سفينة صالحة وانما عبتها لارده عنها فسلمت حين راي العيب الذي صنعت بها وام------------------------------------ا الغلام ف-------------------كان ابواه مءمنين فخشينا ان ي----------------رهقهما طغيانا وكفرا فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة واقرب رحما واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة	6131	-4945071420828014136	361	618.5	293	770	46.88311767578125	60	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2691	false	-3501480366532123282	74	227	371	1107	1460	300	الزهري عن عبيد الله بن عبد-الله بن عتبة بن مسعود عن عبدالله بن عباس انه تماري هو والخر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي فقال ابن عباس يا ابا الطفيل هل الينا فاني قد ت--------------------ماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال السبيل الي لقيه فه-ل سمعت من رسول الله----------------------------------------------------------------------- يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال له هل تغلم احدا اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله تعالي الي موسي بل- عبدنا الخضر فسال موسي السبيل الي لقية فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا افتقدت الخوت فارجع فانك ستلقاه فسار موسي ما شاء الله ان يسير ثم قال لفتاه اتنا غداءنا فقال فتي موسي حين ساله الغداء ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكرة فقال موسي لفتاه ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا------ خضرا فكان من شانهما ما قصن الله في كتابه	2691	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6134	true	2486958854330547241	61	218	299	1039	1412	300	الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن ع-------باس انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي فقال ابن عباس هو خضر فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال السبيل الي لقيه فقال سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بين-ا موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال تعلم مكان احد-- اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله ------الي موسي بلي عبدنا خ--ضر فسال موسي السبيل الي لقيه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا ف--قدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان موسي يتبع اثر الحوت في البحر ف---------------------قال فتي موسي لموسي---------- ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت قال موسي---------------------------------------- ذلك ما كنا نبغ- فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا عبدنا خضرا وكان من شانهما ما قص ا-لله في كتابه	6134	-4945071420828014136	548	933.5	425	836	65.55023956298828	100	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0929	false	-2426486422854934570	206	300	1051	1532	1532	300	فقال انظر فقال قد اختلطت مدينتي مع المداءن فلا اعرفها ثم زاد فقال انظر فقال اري مدينتي وحدها ولا اري غيرها قال له -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الملك انما تلك الارض كلها والذي تري يحبط بها هو البحر وانما اراد ربك ان يريك الارض وقد جعل لك سلطانا فيها وسوف يعلم والجاهل ويثبت العالم فسار حتي بلغ مغرب الشمس ثم سار حتي بلغ مطلع الشمس ثم اني السدين وهما جبلان لينان يزلق عنهما كل شء فينتي السد ثم اجاز ياجوج وماجوج فوجد قوما وجو-------------ههم وجوه الكلاب يقاتلون ياجوج وماجوج ثم----------- قطعهم فوجد امة فصارا يقاتلون القوم الذين وجوههم-	929	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6153	true	-8441167878004040975	196	276	962	1343	1456	300	ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له ما تري فقال اري مدينتي ومداءن ثم علا به فقال ما تري فقال اري مدينتي ثم علا به فقال ما تري قال اري الارض قال فهذا اليم محيط بالدنيا ان الله بعثني اليك تعلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الجاهل وتثبت العالم ف----اتي به السد وهو------------------------------------------------ جبلان لينان يزلق عنهما كل شء ثم مضي به حتي جاوز ياجوج وماجوج ثم مضي به الي امة اخري وجوههم وجوه الكلاب يقاتلون ياجوج وماجوج ثم مضي به حتي قطع---- به امة -اخري يقاتلون هءلاء الذين وجوههم	6153	-4945071420828014136	150	71.0	119	661	22.692890167236328	20	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2948	false	8759126900580277322	96	172	473	859	1515	300	زانية قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا مريم 1721 فخرج-------------------------------------------------------------------------------------------------ت عليها جلباب----------------------ها فاخذا بكم------ها فنفخ في جيب ذرعها وكان مشقوقا من قدامها فدخلت النفخة في صدرها فحملت فاتتها اختها امراة زكريا وقالت----------------------------------------------------- يا مريم اشعرت ان- حبلي قالت مريم اشعرت اني ايضا---- حبلي قالت امراة زكريا فاني وجدت ما في بطني يسجد لما في بطنك فذلك قوله تعالي ل مصدقا بكلمة من الله وسيدا وحصورا ال عمران	2948	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6218	true	-2153170516650453111	123	221	582	1078	1490	300	جبريل قال كذلك قال ربك هو علي-------------------------------------------- هين مريم الاية استسلمت لامر الله فنفخ في جيبها ثم انصرف عنها حدثنا موسي قال ثنا عمرو قال ثنا اسباط عن السدي قال طرحت عليها جلبابها لما قال جبريل ذلك لها فاخذ جبريل بكميها فنفخ في جيب درعها وكان مشقوقا من قدامها فدخلت النفخة--- صدرها فحملت فاتتها اختها امراة زكريا ليلة تزورها فلما فتحت لها الباب التزمتها فقالت امراة زكريا يا مريم اشعرت اني حبلي قالت مريم اشعرت---- ايضا اني حبلي قالت امراة زكريا -اني وجدت ما في بطني يسجد لما في بطنك فذلك قوله-------- مصدقا بكلمة من الله------------- ال عمران	6218	-4945071420828014136	287	453.0	228	569	50.439369201660156	47	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2943	false	-6402036753681851710	70	245	344	1198	1453	300	-----علي عيسي قال وكان معها ذو قرابة لها يقال له يوسف النجار وكانا منطلقين الي المسجد الذي عند جبل صهيون وكان ذلك المسجد يومءذ من اعظم مساجدهم فكانت مريم ويوسف يخدمان في ذلك المسجد في ذلك الزمان وكانت لخدمته فضل عظيم فرغبا في ذلك فكانا يليان معالجته بانفسهما وتجميرة وكناسته وطهوره وكل عمل يعمل فيه وكان لا يعلم في---- زمانهما ان احدا اشد اجتهادا او عبادة منهما فكان اول من انكر حمل مريم صاحبها يوسف فلما راي الذي بها استعظمه وعظم عليه وقطع به ولم يدر علي ما يصنع في امرها فاذا اراد -----ان يتهمها ذكر صلاح---------ها وانها لم تغب عنه ساعة واحدة واذا اراد ان يبرتها راي الذي ظهر ب--ها فلما اشتد عليه ذلك كلمها فكان اول كلامه اياها ان قال لها انه قد وقع في نفسي من امرك امر ----------قد حرصت علي اني اميته واكتمه في نفسي فغلبني---- فرايت ان الكلام فيه شفاء لصدري قالت فقل قولا جميلا قال ما كنت--------- الا ذلك فحدث-ني هل -نبت زرع بغير بدر قالت نعم قال فهل نبتت شجرة ب--غير غيث يصيبها قالت نعم قال فهل يكون	2943	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6220	true	6149056749160063732	121	300	606	1487	1487	300	مريم علي الحمل ----كان معها--- قرابة لها يقال له يوسف النجار وكانا منطلقين الي المسجد الذي عند جبل صهيون وكان ذلك المسجد يومءذ من اعظم مساجدهم فكانت مريم ويوسف يخدمان في ذلك المسجد في ذلك الزمان وكان- لخدمته فضل عظيم فرغبا في ذلك فكانا يليان معالجته بانفسهما تحبيره- وكناسته وطهوره وكل عمل يعمل فيه وكان لا يعمل من اهل زمانهما احد---- اشد اجتهادا و--عبادة منهما فكان اول من انكر حمل مريم صاحبها يوسف فلما راي الذي بها استفظعه وعظم عليه وفظع به فلم يدر علي ماذا يضع-- امرها فاذا اراد يوسف ان يتهمها ذكر صلاحها وبراءتها وانها لم تغب عنه ساعة قط--- واذا اراد ان يبرءها راي الذي ظهر عليها فلما اشتد عليه ذلك كلمها فكان اول كلامه اياها ان قال لها انه قد حدث في نفسي من امرك امر قد خشيته وقد حرصت علي ان- اميته واكتمه في نفسي فغلبني ذلك فرايت--- الكلام فيه اشفي لصدري قالت فقل قولا جميلا قال ما كنت لاقول لك الا ذلك فحدثيني هل ينبت زرع بغير بذر قالت نعم قال فهل تنبت شجرة من غير غيث يصيبها قالت نعم قال فهل يكون-	6220	-4945071420828014136	783	1412.5	617	906	86.42384338378906	141	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2894	false	7803755855937423494	54	155	255	701	1430	300	ولد من غير ذكر قالت نعم قال كيف ذلك قالت الم تعلم ان الله انب-------------ت الزرع يوم خلقه من غير ----------------------------------------------------------بذر ا-لم تعلم ان الله --------خلق الشجر يوم خلقه من غير غيت وانه جعل بتلك القدرة الغيث حياة الشجر بعد-ما خلق كل واحد منه------ا او يقول ان الله لا يقدر ---------ان ينبت ذلك-- حتي استعان بالبذر والمطر قال------------------------------------ لا اقول هذا بل----------- الله يقدر ---------------علي ما -------------------يشاء قالت ------الم تعلم ان الله خ-------------لق ادم و--حواء من غير ذكر- ولا انتي قال بلي فوقع حينءذ في قلبه ا----------ن الذي بها شء من الله ------------------لا يسعه ان يسالها عنه----- لما راي من كثمانها	2894	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6221	true	-8021433073451475723	0	137	0	643	1453	300	ولد من غير ذكر قالت----------------- نعم الم تعلم ان الله تبارك وتعالي انبت الزرع يوم خلقه من غير بذر والبذر يومءذ انما صار من الزرع الذي انبته الله من غير بذر اولم تعلم ان الله بقدرته انبت الشجر ب-----------غير غيث وانه جعل بتلك القدرة الغيث حياة للشجر بعد ما خلق كل واحد منهما وحده ام تقول لن ي--------قدر الله علي ان ينبت الشجر حتي استعان عليه بالماء ولولا ذلك لم يقدر علي انباته قال يوسف لها لا اقول هذا ولكني اعلم ان الله تبارك وتعالي بقدرته علي ما يشاء يقول لذلك كن فيكون قالت مريم اولم تعلم ان الله تبارك وتعالي خلق ادم وامراته من غير انثي ولا ذكر -قال بلي فلما قالت له ذلك وقع في نفسه ان الذي بها شء من الله تبارك وتعالي وانه لا يسعه ان يسالها عنه وذلك لما راي من كتمانها	6221	-4945071420828014136	332	452.5	248	680	48.82352828979492	61	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2943	false	-6402036753681851710	245	299	1198	1448	1453	300	ولد من غير ذكر قالت نعم الم تعلم ان الله انب-------------ت الزرع يوم خلقه من غير بذر والبدر------ انما يكون من الزرع الذي انبته الله من غير بذر -ولم تعلم ان الله انب-------ت الشجر بغير غيت وانه جعل بتلك القدرة الغيث حياة للشجر بعد-ما خلق كل واحد منهما وحده او يقول لم يقدر الله	2943	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6221	true	-8021433073451475723	0	59	0	277	1453	300	ولد من غير ذكر قالت نعم الم تعلم ان الله تبارك وتعالي انبت الزرع يوم خلقه من غير بذر والبذر يومءذ انما صار- من الزرع الذي انبته الله من غير بذر اولم تعلم ان الله بقدرته انبت الشجر بغير غيث وانه جعل بتلك القدرة الغيث حياة للشجر بعد ما خلق كل واحد منهما وحده ام تقول لن يقدر الله	6221	-4945071420828014136	235	432.5	181	278	84.5323715209961	46	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2944	false	-9088277644889594477	0	203	0	1003	1501	300	علي ان ينبت الشجر حتي استعان عليه بالماء ولولا ذلك لم يقدر علي انباته قال يوسف---- لا اقول هذا ولكني اعلم ان الله------------- بقدرته علي ما يشاء قدير يقول ذ-لك كن فيكون قالت مريم اولم تعلم ان الله------------- خلق ادم وامراته من غير--------- ذكر ولا اثي قال بلي فلما قالت له ذلك وقع في نفسه ان الذي نهي شء من الله------------- وانه لا يسعه ان يسالها عنه وذلك لما راي من كثمانها -ذلك ثم تولي يوسف خدمة المسجد وكفاها كل عمل كانت تعمله فيه وذلك لما راي من رقة جسمها واصفرار لونها وكلف وجهها ونتوء بطنها وضعف قوت-----------ها ولم تكن----- قبل ذلك كذلك فلما دنا نفاسها اوحي الله اليها ان اخرجي من ارض قومك فانهم ان ظفروا بك عيروك وقتلوا ولدك فافضت ذلك الي اختها واختها حينءذ حبلي--------- بيحيي فلما التقيا وجدت ام يحيي ما في بطنها خر لوجهه ساجدا معترفا لعيسي فاحتملها يوسف الي ارض مصر علي حمار--- ليس بينها حين ركبته وبين الاكاف شء فانطلق يوسف بها حتي اذا كان متاخما لارض مصر في منقطع بلاد قومها ادرك مريم النفاس والجاها الي اري حمار يعني مدود الحمار في اصل نخلة وذلك في زم-ن الشتاء---------------------------- فاشتد علي مريم المخاض فلما وجدت منه شدة التجات الي النخلة فاحتضنتها واحتوشتها الملاءكة قاموا صفوفا محدقين	2944	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6221	true	-8021433073451475723	59	280	277	1372	1453	300	علي ان ينبت الشجر حتي استعان عليه بالماء ولولا ذلك لم يقدر علي انباته قال يوسف لها لا اقول هذا ولكني اعلم ان الله تبارك وتعالي بقدرته علي ما يشاء----- يقول لذلك كن فيكون قالت مريم اولم تعلم ان الله تبارك وتعالي خلق ادم وامراته من غير انثي ولا ذكر --------قال بلي فلما قالت له ذلك وقع في نفسه ان الذي بها شء من الله تبارك وتعالي وانه لا يسعه ان يسالها عنه وذلك لما راي من كتمانها لذلك ثم تولي يوسف خدمة المسجد وكفاها كل عمل كانت تعمل- فيه وذلك لما راي من رقة جسمها واصفرار لونها وكلف وجهها ونتو- بطنها وضعف قوتها وداب نظرها ولم تكن مريم قبل ذلك كذلك فلما دنا نفاسها اوحي الله اليها ان اخرجي من ارض قومك فانهم ان ظفروا بك عيروك وقتلوا ولدك فافضت ذلك الي اختها واختها حينءذ حبلي وقد بشرت بيحيي فلما التقيا وجدت ام يحيي ما في بطنها خر لوجهه ساجدا معترفا لعيسي فاحتملها يوسف الي ارض مصر علي حمار له ليس بينها حين ركبت- وبين الاكاف شء فانطلق يوسف بها حتي اذا كان متاخما لارض مصر في منقطع بلاد قومها ادرك مريم النفاس -الجاها الي اري حمار يعني مذود الحمار و--اصل نخلة وذلك في زمان احسبه بردا او حرا الشك من ابي جعفر فاشتد علي مريم المخاض فلما وجدت منه شدة التجات الي النخلة فاحتضنتها واحتوشتها الملاءكة قاموا صفوفا محدقين	6221	-4945071420828014136	973	1793.0	774	1114	87.34291076660156	184	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2730	false	4678181982011678181	85	218	435	1113	1528	300	وهب بن منبه-------- قال---- سار موسي و----------معه غنم له ومعه وتد له وعضاه في يده يهش بها علي غنمه نهاره فاذا امسي اقتدح بزنده نارا فبات عليها هو واهله وغنمه فاذا اصبح غدا باهله وبغنمه يتوكا علي عضاه وكانت ذات شعبين في راسها ومحجن قي طرفها وعن عبدالله بن عمر واول شجرة غرسها الله في الارض العوسجة التي اقتطع منها عصا موسي وعن كعب الاحبار ووهب بن منبه انهما قالا لما كانت الليلة التي اراد الله تعالي بموسي كرامته وابتدا-ه فيها بنبوته ورسالته وكلامه اخطا فيها الطريق حتي لا يدري اين يتوجه فاخرج زنده ليق-دح نارا لاهله ليييتوا عليها حتي يضبح فيعلم وجه سبيله فاصله عليه زنده فلا يوري له نارا فقدح حتي اعياه فلاحت النار فراها فق-ال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بقبس او اجد علي النار هدي يعني	2730	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6312	true	7652798781402905613	189	292	897	1418	1457	300	وهب بن منبه اليماني قال لما قضي موسي الاجل خرج ومعه غنم له ومعه زند له وعصاه في يده يهش بها علي غنمه نهارا فاذا امسي اقتدح بزنده نارا فبات عليها هو واهله وغنمه فاذا اصبح غدا باهله وبغنمه فتوكا علي عصاه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما كانت الليلة التي اراد الله------ بموسي كرامته وابتداءه فيها بنبو--------ته وكلامه اخطا فيه- الطريق حتي لا يدري اين يتوجه فاخرج زنده ليقتدح نارا لاهله ليبيتوا عليها حتي يصبح ويعلم وجه سبيله فاصلد ز-----نده فلا يوري له نارا فقدح حتي اعياه -لاحت النار فراها ف قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بقبس او اجد علي النار هدي وعني	6312	-4945071420828014136	478	860.5	380	703	67.99430847167969	78	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2730	false	4678181982011678181	228	281	1166	1433	1528	300	نحوها ف----اذا هي في شجرة من العليق وبعض اهل الكتاب يقول في عوسجه فاذا دنا منها است-خرت عنه فلما راي استيخارها رجع عنها واوجس في نفسه----- خيفة فلما اراد الرجعة دنت منه ثم كلم من الشجرة فلما سمع الصوت استانس وقال الله -------تعالي يا موسي فاخلع نعليك انك بالواد المقدس طوي طه فخلعهما	2730	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6314	true	6281621369657011395	107	161	508	781	1446	300	نحو النار فاذا هي في شجر م-ن العليق وبعض اهل الكتاب يقول في عوسجة فلما دن-----ا استاخرت عنه فلما راي استءخارها رجع عنها واوجس في نفسه منها خيفة فلما اراد الرجعة دنت منه ثم كلم من الشجرة فلما سمع الصوت استانس وقال الله تبارك وتعالي يا موسي -اخلع نعليك انك بالواد المقدس طوي--- فخلعها -	6314	-4945071420828014136	245	442.5	197	284	86.26760864257812	40	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2731	false	7037319837129533943	6	69	27	326	1447	300	قال القها يا موسي فالقاها فاذا هي جية تسعي طه 1920 قد صارت شعبتاها في فمها وصار محجنها عرفا لها في ظهرها تهتز لها انياب وهي --كما شاء الله ان يكون فراي منظرا فظيعا فولي مديرا ولم يعقب فناداه ربه ان ي موسي اقبل ولا تخف سنعيدها سيرتها الاولي طه اي سنردها عصا كما كانت فلما اقبل قال خذها ولا تخف طه ادخل	2731	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6328	true	-4330425357037850885	148	192	693	905	1439	300	قال القها يا موسي فالقاها فاذا هي حية تسعي طه----------------------------------------------------------- تهتز لها انياب وهيءة كما شاء الله ان تكون فراي ام-را فظيعا فولي مدبرا ولم يعقب فناداه ربه يا م--وسي اقبل ولا تخف سنعيدها سيرتها الاولي طه وقوله--------------------------- قال خذها ولا تخف طه يقول	6328	-4945071420828014136	193	334.0	150	301	64.11959838867188	34	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2726	false	-4518358746998491835	78	197	396	963	1455	300	تحرك الغلام انت ب---------ه امه اسية صبيا فبين-ا هي ترفضه وتلاع-به اذ ناولته فرعون وقالت خذه قرة عين لي ولك فقال فرعون هو قرة عين لك واما انا فلا حاجة لي فيه فلما اخذه اليه اخذ موسي بلحيته فنتفها -قال فرعون علي بالذباحين هو هذا من ضباه يفعل هذا فقالت اسية ---------------------------------------------------------------------------------------قد علمت انه ليس في---- مصر امراة اكثر--------- حليا مني فانا اصنع له من حلي الياقوت واصنع له جمرا فان اخذ الياقوت فهو يعقل فاذبحه وان اخذ الجمر فانما هو صبي فاخرجت له ياقوت-ا ووضعت له طشتا من جمر فجاء جبر--يل غيلة --------------فطرح في يده -----فطرحها موسي في فيه فاحرقت لسانه فهو الذي يقول الله تعالي- واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي طه 2728 فترك ----من اجل ذلك	2726	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6332	true	9068158589599775029	11	134	49	643	1420	300	تحرك الغلام يعني موسي اورته امه اسية صبيا فبينما هي ترقصه وتلعب به اذ ناولته فرعون وقالت خذ-----------------------------------------------------------------ه فلما اخذه اليه اخذ موسي بلحيته فنتفها فقال فرعون علي بالذباحين ق-------------------------الت اسية لا تقتلوه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا القصص انما هو صبي لا يعقل وانما صنع هذا من صباه وقد علمت انه ليس في اهل مصر احلي مني انا اضع له حليا من اليا---------------------قوت واضع- له جمرا فان اخذ الياقوت فهو يعقل فاذبحه وان اخذ الجمر فانما هو صبي فاخرجت له ياقوتها ووضعت له طستا من جمر فجاء جبراءيل صلي الله عليه وسلم فطرح في يده جمرة فطرحها موسي في فيه فاحرقت لسانه فهو الذي يقول الله عز وجل واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي طه فزالت عن موسي من اجل ذلك	6332	-4945071420828014136	408	669.5	322	706	57.790367126464844	73	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2735	false	2201506858658161179	94	162	464	811	1484	300	كل ساح- حباله وعصية وخرج موسي معه اخاه هارون يتكء علي عضاه حتي اتي ال-جمع وفرعون في مع------- اشراف اهل مملكته وقد اجتمع له الناس فقال موسي للسحرة حين جاءهم ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري--- فتراد السحرة بينهم وقال بعضهم لبعض ما هذا بقول ساحر ثم قالوا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشار بعضهم الي بعض بتناج ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما	2735	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6356	true	6222349118029779210	145	271	729	1362	1510	300	كل ساحر حباله وعصيه وخرج موسي معه اخوه------ يتكء علي عصاه حتي اتي المجمع وفرعون في مجلسه معه اشراف اهل مملكته -قد استكف له الناس فقال موسي للسحرة حين جاءهم ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري طه فتراد السحرة بينهم وقال بعضهم لبعض ما هذا بقول ساحر وقوله واسروا النجوي طه يقول تعالي ذكره واسروا السحرة المناجاة بينهم ثم اختلف اهل العلم في السرار الذي اسروه فقال بعضهم هو قول بعضهم لبعض ان كان هذا ساحرا فانا سنغلبه وان كان من امر السماء فانه سيغلبنا وقال اخرون في ذلك ما حدثنا ابن حميد قال ثنا سلمة عن ابن اسحاق قال حدثت عن وهب بن منبه قال اشار بعضهم الي بعض بتناج ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما	6356	-4945071420828014136	325	580.5	260	640	50.78125	57	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2735	false	2201506858658161179	67	190	339	949	1484	300	فرعون الناس لذلك------ ثم امر السحرة فقالوا اتوا صفا وقد افلح اليوم من استعلي---------------- اي قد افلح من -فلح ------علي صاحبه ----------------------------فصف خمسة عشر الف ساحر مع كل ساح حباله وعصية وخرج موسي معه اخاه هارون يتكء علي عضاه حتي اتي الجمع وفرعون في مع اشراف اهل مملكته وقد اجتمع له الناس فقال موسي للسحرة حين جاءهم ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري فتراد السحرة بينهم وقال بعضهم لبعض ما هذا بقول ساحر ثم قالوا واشار بعضهم الي بعض بتناج ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي ثم قالوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي قال بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم تخيل اليه من سحرهم انها تسعي	2735	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6360	true	-624510075437364573	125	181	619	885	1466	300	فرعون الناس لذلك الجمع ثم امر السحرة فقال اء-توا صفا وقد افلح اليوم من استعلي سورة طه اية رقم اي قد افلح من افلح اليوم علي صاحبه القول في تاويل قوله تعالي قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي قال بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي	6360	-4945071420828014136	206	153.0	162	667	30.884557723999023	41	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2735	false	2201506858658161179	166	224	837	1120	1484	300	قالوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي قال بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم تخيل اليه من سحرهم انها تسعي فكان اول ما اختطفوا بسحرهم بصر موسي وبصر فرعون ثم ابصار الناس بعدهم ثم القي كل رجل منهم ما في يده ومن العصي والحبال فاذا--- حيات كامثال الجبال قد ملات الوادي بركت بعضها بعضا	2735	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6362	true	5523396521077411313	11	62	46	284	1463	300	قالوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي قال بل القوا طه--------------------------------------------- فكان اول ما اختطفوا بسحرهم بصر موسي وبصر فرعون ثم ابصار الناس بعد --ثم القي كل رجل منهم ما في يده م-ن العصي والحبال فاذا هي حيات كامثال الحبال قد ملات الوادي يركب بعضها بعضا	6362	-4945071420828014136	228	424.0	179	286	79.72028350830078	45	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2735	false	2201506858658161179	224	300	1120	1484	1484	300	فاوجس في نفسه خيفة موس---------------------------------------------------------ي وقال فما لله ان كانت لعصيا في ايديهم ولقد عادت حيات وماذا تكون عصاي هذ----------------ه فاوحي الله تعالي اليه ان ه والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي طه ففرج عن موسي والقي عصاه من يده فاستعرضت ما القوا من حبالهم وعصيهم وهي حيات في عين فرعون واعين الناس----- فجعلت تلقفها تبتلعها حية حية حتي ما يري في الوادي قليل ولا كثير-	2735	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6364	true	7177477195000463598	178	266	843	1268	1422	300	فاوجس في نفسه خيفة موسي طه لما راي ما القوا من الحبال والعصي وخيل اليه انها تسعي وقال وال--له ان كانت لعصيا في ايديهم ولقد عادت حيات وما تعدو-- عصاي هذه او كما حدث نفسه فاوحي الله------ اليه ان ---الق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي طه وفر---ح موسي فالقي عصاه من يده فاستعرضت ما القوا من حبالهم وعصيهم وهي حيات في عين فرعون واعين الناس تسعي فجعلت تلقفها تبتلعها حية حية حتي ما يري ب--الوادي قليل ولا كثير	6364	-4945071420828014136	334	596.0	265	443	75.39503479003906	62	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2743	false	-1684723319358971695	116	225	583	1157	1525	300	من تربة------- حافر الراس----- فانطلق موسي معه واستخلف هارون علي بني اسراءيل وواعدهم ثلاثين ليلة فاتمها الله له بعشر فقال لهم هارون يا بني اسراءيل ان الغنيمة لا تحل لكم وان حلي القبط انما هو غنيمة فاجمعوة و-------احفروا له- حفيرة فادفنوه- فان جاء موسي فاحله- اخذتموه- والا كان شيءا لم تاكلوه فجمعوا له ذلك الحلي في تلك الحفيرة وجاء السامري بتلك القبضة فقدفها فيه فاخرج الله من الحلي----- جسدا له خوار وعدت بنو اسراءيل موعد موسي ف------------------------------لما كان يوم العشرين خرج لهم العجل فلما راوه قال لهم السامري هذا الهكم واله موسي فنسي يقول ترك موسي الاله هاهنا وذهب بطلبه فعكفوا عليه يعبدونه وكان يخور وي-----------------------------مشي فقال لهم هارون	2743	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6379	true	7816048456726660391	94	207	467	1072	1533	300	من تربة الحافر حافر فرس جبرءيل فانطلق موسي---- واستخلف هارون علي بني اسراءيل وواعدهم ثلاثين ليلة فاتمها ال---له بعشر -قال لهم هارون يا بني اسراءيل ان الغنيمة لا تحل لكم وان حلي القبط انما هو غنيمة فاجمعوها جميعا فاحفروا لها حف-رة فادفنوها فان جاء موسي فاحلها اخذتموها والا كان شيءا لم تاكلوه فجمعوا--- ذلك الحلي في تلك الحف-رة فجاء السامري بتلك القبضة فقذفها---- فاخرج الله من الحلي عجلا جسدا له خوار وعدت بنو اسراءيل موعد موسي فعدوا الليلة يوما واليوم يوما فلما كان -----لعشرين خرج لهم العجل فلما راوه قال لهم السامري هذا الهكم واله موسي فنسي ط----------------------------------ه فعكفوا عليه يعبدونه وكان يخور ويمشي فكذلك القي السامري طه ذلك حين قال لهم هارون	6379	-4945071420828014136	503	870.5	407	661	76.0968246459961	79	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0896	false	-7525771577085638313	199	245	990	1243	1519	300	الله تعالي لقذ انزلنا اليكم كتابا فيه ذكركم افلا تعقلون الانبياء قال القرطبي والمراد بالذكر هنا الشرف اي فيه شرفكم قيل وانه لذكر لك ولقومك وقال الطبري وهذا القول اشبه بمع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني الكلمة قال تعالي في سورة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد افلح بل اتيناهم بذكرهم فهم عن ذكرهم معرضون المءمنون	896	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6430	true	-1667795984154576197	185	286	1024	1550	1627	300	قوله تعالي لقد انزلنا اليكم كتابا فيه ذكركم افلا تعقلون الانبياء اختلف اهل التاويل في ----------------------------------------------------------------------------------معني ذلك فقال بعضهم معناه لقد انزلنا اليكم كتابا فيه ذكركم فيه حديثكم ذكر من قال ذلك حدثني محمد بن عمرو قال ثنا ابو عاصم قال ثنا عيسي وحدثني الحارث قال ثنا الحسن قال ثنا ورقاء جميعا عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قوله فيه ذكركم الانبياء قال حديثكم حدثنا القاسم قال ثنا الحسين قال ثني حجاج عن ابن جريج عن مجاهد لقد انزلنا اليكم كتابا فيه ذكركم الانبياء قال حديثكم افلا تعقلون الانبياء قال في قد افلح بل اتيناهم بذكرهم فهم عن ذكرهم معرضون المءمنون	6430	-4945071420828014136	132	202.5	107	608	21.710525512695312	20	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0014	false	-7430262307839649281	195	274	1003	1414	1528	300	سماء واحدة ث- فتقها فجعلها سبع سماوات في يومين في الخميس والجمعة وانما سمي يوم الجمعة لانه جمع فيه خلق السموات والارض واوحي في كل سماء امرها قال خلق في كل سماء خلقها من الملاءكة والخلق الذي فيها من البحار وجبال البرد وما لا يعلم ث زين السماء الدنيا بالكواكب فجعلها زينة وحفظا يحفظ من الشياطين فلما فرغ من خلق ما احب استوي علي العرش فذلك حين يقول خلق السموات والارض في ستة ايام يقول كانتا رتقا ففتقنهاما الانبياء	14	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6444	true	2355273433733334778	234	270	1211	1410	1559	300	سماء واحدة ثم فتقها فجعلها سبع سماوات في يومين في الخميس والجمعة وانما سمي يوم الجمعة لانه جمع فيه خلق ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السماوات والارض--------------------------------------------------------------------------------- فذلك حين يقول خلق السموات والارض في ستة ايام يقول كانتا رتقا ففتقناهما الانبياء	6444	-4945071420828014136	187	340.0	152	412	45.38834762573242	32	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2533	false	-2244086561355461983	258	300	1283	1490	1490	300	ابدا ثم قال له ابوه يا ابراهيم ان لنا عيدا لو قد خرجت معنا اليه--- اعجبك زينتنا فلما كان يوم العيد وخرجوا اليه خرج معهم ابراهيم فلما كان ببعض الطريق القي نفسه وقال اني سقيم يقول اشتكي رجلي فنظر--وا رجليه وهو صريع-	2533	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6467	true	497925391013680589	52	94	253	465	1509	300	ابراهيم قال له ابوه يا ابراهيم ان لنا عيدا لو قد خرجت معنا اليه قد اعجبك دين-نا فلما كان يوم العيد فخرجوا اليه خرج معهم ابراهيم فلما كان ببعض الطريق القي نفسه وقال اني سقيم يقول اشتكي رجلي فتواطءوا رجليه وهو صريع	6467	-4945071420828014136	198	366.5	158	213	92.95774841308594	37	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2534	false	-5445972954436504694	0	139	0	698	1471	300	فلما مضوا نادي في اخرهم وقد بقي ضعفاء الناس وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين الانبياء فسمعوها منه ثم رجع ا--------لي بيت الالهة فاذا هو في بهو عظيم مستقبل باب البهو صنم عظيم الي جنبه اصغر منه بعضها الي جنب بعض كل صنم يليه اصغر منه حتي بلغوا باب البهو واذا هم قد جعلوا طعاما فوضعوه بين -يدي الالهة وقالوا اذا كان حين نرجع زجعنا وقد ت-ركت الالهة في طعا منا فاكلنا فلما نظر اليهم ابراهيم والي ما بين ايديهم من الطعام قال الا تاكلون ف--------لما لم يجبه احد قال لهم ما لكم لا تنطقون فراع عليهم ضربا باليمين-------- فاخذ---- حديدة فقر-كل صنم في حافتيه ثم علق الفاس في عنق الصنم الاكبر ثم خرج فلما جاء القوم الي طعامهم ونظروا الي الهتهم قالوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين قالو- سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم الانبياء	2534	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6467	true	497925391013680589	94	234	465	1179	1509	300	فلما مضوا نادي في اخرهم وقد بقي ضعفي- الناس وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين الانبياء فسمعوها منه ثم رجع ابراهيم الي بيت الالهة فاذا هن في بهو عظيم مستقبل باب البهو صنم عظيم الي جنبه اصغر منه بعضها الي---- بعض كل صنم يليه اصغر منه حتي بلغوا باب البهو واذا هم قد جعلوا طعاما فوضعوه بين ايدي الالهة قا-لوا اذا كان حين نرجع رجعنا وقد باركت الالهة في طعا-منا فاكلنا فلما نظر اليهم ابراهيم والي ما بين ايديهم من الطعام قال الا تاكلون الصافات فلما لم تجبه قال-------- ما لكم لا تنطقون فراغ عليهم ضربا باليمين الصافات فاخذ فاس حديد فنقر كل صنم في حافتيه ثم علق الفاس في عنق الصنم الاكبر ثم خرج فلما جاء القوم الي طعامهم -نظروا الي الهتهم قالوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين قالوا سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم الانبياء	6467	-4945071420828014136	667	1245.5	533	730	91.36986541748047	120	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2537	false	2088242239859966336	215	262	1111	1347	1546	300	ابن اسحاق ثم- اقبل عليهم كما قال الله -------تعالي ضربا باليمين-------- ثم جعل يكسرهن بفاس في يده حتي اذا بقي اعظم صنم منها ربط الفاس بيده ثم تركهن وانصرف فلما رجع قومه راوا ما صنع باصنامهم فراعهم ذلك واعظموه وقالوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين	2537	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6468	true	-5396251993351820921	55	103	269	514	1542	300	ابن اسحاق قال اقبل عليهن كما قال الله تبارك وتعالي ضربا باليمين الصافات ثم جعل يكسرهن بفاس في يده حتي اذا بقي اعظم صنم منها ربط الفاس بيده ثم تركهن------- فلما رجع قومه راوا ما صنع باصنامهم فراعهم ذلك واعظموه وقالوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين	6468	-4945071420828014136	226	419.5	180	252	89.68254089355469	42	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2538	false	7975660384219307378	37	77	184	391	1536	300	ابن اسحاق قال فلما اتي به واجتمع الناس-- عند ملكهم نمرود قالوا -انت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فسء-لوهم ان كانوا ينطقون الانبياء فانه غضب من ان تعبدوا معه هذه الصغار وهو اكبر منها فكسرهن	2538	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6470	true	5919368603166558271	55	95	272	477	1544	300	ابن اسحاق قال -لما اتي به واجتمع له قومه عند ملكهم نمرود قالوا اانت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فاسالوهم ان كانوا ينطقون الانبياء----- غضب من ان يعبدوا معه هذه الصغار وهو اكبر منها فكسرهن	6470	-4945071420828014136	193	353.5	154	211	91.46919250488281	33	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2538	false	7975660384219307378	77	154	391	776	1536	300	فرجعوا عنه ف----------------يما ادعوا عليه من كسرهن الي انفسهم فيما بينهم فقالوا لقد ظلمناه وما نراه الا كما ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ثم قالوا لو ---------------عرفوا انها ------------لا تضر ولا تنفع ولا تبطش لقد علمت ما هو لا ينطقون--------- اي لا يتكلمون فتخبرنا من صنع هذا بها وما تبطش بالايدي فنصدقك يقول الله تعالي تم نكسوا علي رءوسهم الانبياء في الحجة عليهم لابراهيم حين جادلهم فقال عند ذلك ابراهيم حين ظهرت الحجة عليهم بقولهم لقد علمت ما هو لا ينطقون	2538	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6471	true	-1041184072619366289	48	192	248	998	1535	300	ورجعوا عنه يعني عن ابراهيم فيما ادعوا عليه من كسرهن الي انفسهم فيما بينهم فقالوا لقد ظلمناه وما نراه الا كما قال حدثنا القاسم قال ثنا الحسين قال ثني حجاج عن ابن جريج فرجعوا الي انفسهم الانبياء قال نظر بعضهم الي بعض فقالوا انكم انتم الظالمون الانبياء وقوله ثم نكسوا علي رءوسهم يقول جل ثناءه ثم غلبوا في الحجة فاحتجوا علي ابراهيم بما هو حجة لابراهيم عليهم فقالوا لقد علمت ما هءلاء الاصنام ينطقون كما حدثنا ابن حميد قال ثنا سلمة عن ابن اسحاق قال ثم قالوا يعني قوم ابراهيم وعرفوا انها يعني الهتهم لا تضر ولا تنفع ولا تبطش لقد علمت ما هءلاء ينطقون الانبياء اي لا تتكلم-- فتخبرنا من صنع هذا بها وما تبطش بالايدي فنصدقك يقول الله------ ثم نكسوا علي رءوسهم--------- في الحجة عليهم لابراهيم حين جادلهم فقال عند ذلك ابراهيم حين ظهرت الحجة عليهم بقولهم لقد علمت ما هءلاء ينطقون	6471	-4945071420828014136	353	628.0	281	767	46.023468017578125	62	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2541	false	9199558514198489755	176	236	924	1221	1538	300	ليت بن ابي سليم عن مجاهد قال تلوت هذه الاية علي عبد الله ابن عمي يعني قالوا اخر قوة وانصروا ءالهتكم فقال اتدري يا مجاهد من الذي اشار بتحريق ابراهيم بالنار قال قلت لا قال رجل من اغعراب فارس قلت ي----ا عبد الرحمن و--هل للفرس اعراب قال نعم الكرد وهم اعراب فارس فرجل منهم هو الذي اشار بتحريق ابراهيم بالنار	2541	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6473	true	7185031530415909715	138	194	704	969	1526	300	ليث بن ابي سليم عن مجاهد قال تلوت هذه الاية علي عبد الله -بن عمر----------------------------------- فقال اتدري يا مجاهد من الذي اشار بتحريق ابراهيم بالنار قال قلت لا قال رجل من ا-عراب فارس قلت يا ابا عبد الرحمن او هل للفرس اعراب قال نعم الكرد -هم اعراب فارس فرجل منهم هو الذي اشار بتحريق ابراهيم بالنار	6473	-4945071420828014136	256	467.0	202	303	84.48844909667969	48	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2542	false	297741502914726612	95	173	472	879	1531	300	القوه فيها قال الله تعالي يا نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم الانبياء فكانت---------------------------- كما قال الله تعالي خرج الطبري من حديث اسباط عن السدي قال قالوا ابنوا له بنيانا فالقوه في الجحيم --------قال فحبسوه في بيت وجمعوا له خطبا حتي ان كانت المراة لتمرض فتقول لتن عافاني الله لاجمعن خطبا لابراهيم فلما جمعوا له واكثروا من الخطب حتي ان كان الطير ليمر بها فيحترق من شدة وهجها او حرها فعمدوا اليه فرقعوه علي راس البنيان فرفع ابراهيم	2542	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6473	true	7185031530415909715	219	300	1101	1526	1526	300	القوه فيها فقلنا للنار--- يا نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم وذكر انهم لما ارادوا احراقه بنوا له بنيانا كما حدثنا موسي قال ثنا عمرو قال ثنا-- اسباط عن السدي قال قالوا ابنوا له بنيانا فالقوه في الجحيم الصافات قال فحبسوه في بيت وجمعوا له حطبا حتي ان كانت المراة لتمرض فتقول لءن عافاني الله لاجمعن حطبا لابراهيم فلما جمعوا له واكثروا من الحطب حتي ----ان الطير لتمر بها فتحترق من شدة وهج--------ها فعمدوا اليه فرفعوه علي راس البنيان فرفع ابراهيم-	6473	-4945071420828014136	332	569.0	265	443	74.94356536865234	53	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2542	false	297741502914726612	173	297	879	1517	1531	300	راسه الي السماء وال-------------ارض والجبال والملاءكة تقول ربنا ابراهيم يحرق فيك فقال انا اعلم به -ان دعاكم فاغيثوه وقال ابراهيم حين رفع راسه الي السماء------ انت الواحد في السماء وال--------------ارض ليس--------- احد يعبدك غيري حسبي الله ونعم الوكيل فقدفوه في النار فناداها----- يا نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم الانبياء فكان جبريل ظلكلة------ هو الذي ناداها وقال ابن عباس لو لم يتبع بردها سلاما لمات ابراهيم من بر----دها فلم تبق ن------ار في الارض الا طفءت ظنت انها هي تعني فلما طفءت النار نظروا الي ابراهيم فاذا هو رجل اخر معه واذا راس ابراهيم في حجرة يمسح عن وجهه العرق وذكر ان ذلك الرجل هو ملك الظل وانزل الله تعالي نارا -انتفع بها بنو ادم واخرجوا ابراهيم فادخلوه علي الملك ولم يكن قبل---- دخل عليه	2542	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6474	true	-5268168992458743888	4	139	19	715	1484	300	راسه الي السماء فقالت السماء والارض والجبال والملاءكة----- ربنا ابراهيم يحرق فيك فقال انا اعلم به وان دعاكم فاغيثوه وقال ابراهيم حين رفع راسه الي السماء اللهم انت الواحد في السماء وانا الواحد في الارض ليس في الارض احد يعبدك غيري حسبي الله ونعم الوكيل فقذفوه في النار فناداها فقال يا نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم الانبياء فكان جبريل عليه السلام هو الذي ناداها وقال ابن عباس لو لم يتبع بردها سلاما لمات ابراهيم من شدة بردها فلم يبق يومءذ نار في الارض الا طفءت ظنت انها هي تعني فلما طفءت النار نظروا الي ابراهيم فاذا هو رجل اخر معه واذا راس ابراهيم في حجره يمسح عن وجهه العرق وذكر ان ذلك الرجل هو ملك الظل وانزل الله------ نارا فانتفع بها بنو ادم واخرجوا ابراهيم فادخلوه علي الملك ولم يكن قبل ذلك دخل عليه	6474	-4945071420828014136	613	1134.5	491	707	86.70438385009766	110	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2547	false	5081123872012384828	257	287	1262	1399	1463	300	ابي زرعة عن ابي هريرة قال ان احسن شء قاله ابو ابراهيم لما رفع عنه الضيق وهو في النار وحده يرشح جبينه -قال عند ذلك نعم الرب ربك يا ابراهيم	2547	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6475	true	-8803930096579399266	57	87	275	413	1477	300	ابي زرعة عن ابي هريرة قال ان احسن شء قاله ابو ابراهيم لما رفع عنه الطبق وهو في النار وجده يرشح جبينه فقال عند ذلك نعم الرب ربك يا ابراهيم	6475	-4945071420828014136	134	260.0	104	138	97.10144805908203	27	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2557	false	-3262767518890249973	86	127	445	646	1519	300	قال الق- ابراهيم في النار وهو ابن ست عشرة سنة وذبح اسحاق وهو ابن سبع سنين وولدته سارة وهي ابنة تسعين سنة وكان مذبحة من بيت ايليا- علي ميطير فلما علمت سارة -ما اراد باسحاق مرضت يومين وماتت في اليوم الثالث	2557	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6475	true	-8803930096579399266	106	146	505	706	1477	300	قال القي ابراهيم في النار وهو ابن ست عشرة سنة وذبح اسحاق وهو ابن سبع سنين وولدته سارة وهي ابنة تسعين سنة وكان مذبحه من بيت ايلياء علي ميلين ولما علمت سارة بما اراد باسحاق بطنت يومين وماتت--- اليوم الثالث	6475	-4945071420828014136	191	354.0	151	204	93.62744903564453	32	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2548	false	-9098988045528050063	85	219	419	1098	1524	300	قال---- اسباط عن السدي---- انطلق ابراهيم ولوط قبل الشام فلقمي ابراهيم سارة وهي بنت ملك حران وقد طعنت علي قومها في دينهم فتزوجها قال الطبري ودعا ابراهيم ازر اباه الي دينه فقال يا ابت لا تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغ--------------------------------------------------ني عنك شيءا فابي ابوه الاجابة الي ما دعاه اليه ثم ان ابراهيم كان معه من اصحابه الذين اتبعوه امره واجتمعوا لفراق قومهم فقالوا انا براء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم ايها المعبودون من دون الله وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا ايها العابدون حتي تءمنوا بالله وحده ثم خرج ابراهيم مهاجرا الي ربه وخرج معه لوط مهاجرا وتزوج سارة ابنة عمه فخرج به -معه يلتمس الفرار بدينه والامان علي عبادة ربه حتي نزل حران فمكث به-- ما شاء الله ان يمكث ثم خرج منها مهاجرا حتي قدم مصر	2548	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6478	true	7462456222115041315	11	90	54	438	1495	300	قال ثنا اسباط عن السدي قال انطلق ابراهيم ولوط قبل الشام فلق-ي ابراهيم سارة وهي بنت ملك حران وقد طعنت علي قومها في دينهم فتزوجها علي ان---------------------------------------------------------- ------------------لا يغيرها حدثنا ابن حميد قال ثنا سلمة عن ابن اسحاق قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج ابراهيم مهاجرا الي ربه وخرج معه لوط مهاجرا وتزوج سارة ابنة عمه فخرج بها معه يلتمس الفرار بدينه والامان علي عبادة ربه حتي نزل حران فمكث فيها ما شاء الله ان يمكث ثم خرج منها مهاجرا حتي قدم مصر	6478	-4945071420828014136	316	413.0	251	740	42.702701568603516	59	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2556	false	-8710676694241535860	33	75	170	372	1508	300	خرج من مصر الي الشام وهاب ذلك الي الملك الذي كان بها واشفق من شره حين قدمها فنزل السبع من ارض فلسطين وهي برية الشام ونزل لوط ظلل بالمءتفكة وهي من السبع علي مسيرة يوم وليلة او اقرب------- فبعثه الله تعالي نبيا	2556	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6478	true	7462456222115041315	91	121	441	585	1495	300	خرج من مصر الي الشام------------------------------------------------------- فنزل السبع من ارض فلسطين وهي برية الشام ونزل لوط---- بالمءتفكة وهي من السبع علي مسيرة يوم وليلة او اقرب من ذلك فبعثه الله------ نبيا	6478	-4945071420828014136	137	234.0	109	209	65.55023956298828	25	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2795	false	3050211925386791762	229	297	1214	1564	1578	300	في قوله وداود وسليمان اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين الانبياء وكان خبره ان غنما دخلت كرما فاكلت عناقيده وافسدته---- فقضي داود بالغنم لصاحب الكرم فقال سليمان او------------------------ غير ذلك -ان يسلم الكرم الي صاحب الغنم فتقوم عليه حتي يعود كما كان ويدفع الغنم الي صاحب الكرم فيصيب منها الي -------------------ان يعود --كرمه الي حاله ثم ياخذ كرمه ويدفع الغنم الي صاحبها	2795	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6483	true	5837834554969695467	42	110	208	546	1478	300	في قوله وداود وسليمان اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم قال كرم قد انب----------------------------------------------ت عناقيده فافسدته قال فقضي داود بالغنم لصاحب الكرم فقال سليمان--- غير هذا يا نبي الله قال وما ذاك قال يدفع الكرم الي صاحب الغنم فيقوم عليه حتي يعود كما كان وتدفع الغنم الي صاحب الكرم فيصيب منها حتي اذا كان الكرم كما كان دفعت الكرم- الي صا------------حبه ودفعت الغنم الي صاحبها	6483	-4945071420828014136	250	407.0	196	400	62.5	39	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2800	false	1414868778910189634	248	300	1291	1543	1543	300	اشعث عن ابي اسحاق عن مرة عن عبد الله بن مسعود في قوله تعالي وداود وسليمان اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم الانبياء قال كرم قد انبتت عناقيده فافسدته قال فقضي داود بالغنم لصاحب الكرم فقال سليمان غير هذا يا نبي الله قال وما ذاك قال تدفع الكرم الي-	2800	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6483	true	5837834554969695467	33	81	170	399	1478	300	اشعث عن ابي اسحاق عن مرة عن ا--------بن مسعود في قوله------ وداود وسليمان اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم ---------قال كرم قد انب-ت عناقيده فافسدته قال فقضي داود بالغنم لصاحب الكرم فقال سليمان غير هذا يا نبي الله قال وما ذاك قال يدفع الكرم الي	6483	-4945071420828014136	226	415.0	179	253	89.32806396484375	43	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2801	false	8385678546758141138	0	38	0	209	1548	300	صاحب الغنم فيقوم عليه حتي يعود-كما كان ويدفع الغنم الي صاحب الكرم فيصيب منها حتي اذا كان الكرم كما كان دفعت الكرم الي صاحبه ودفعت الغنم الي صاحبها قال الله تعالي ففهمناها سليمان وكلا ءاتينا حكما وعلما الانبياء	2801	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6483	true	5837834554969695467	81	115	399	581	1478	300	صاحب الغنم فيقوم عليه حتي يعود كما كان وتدفع الغنم الي صاحب الكرم فيصيب منها حتي اذا كان الكرم كما كان دفعت الكرم الي صاحبه ودفعت الغنم الي صاحبها فذلك قوله----- ففهمناها سليمان----------------------- الانبياء	6483	-4945071420828014136	172	317.5	140	210	81.9047622680664	30	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2637	false	-5317761172841329788	9	103	46	561	1591	300	في الجدال قولا شديدا ثم قا--------ل علي ايوب------------------- فقال وانت يا ايوب قد كان في عظمة الله وجلال الله وذكر الموت ما يكل- لسانك ويكسر قلبك ويقطع حجت-ك الم تعلم يا ايوب ان لله عباد- اسك-تهم خشية عن الكلام من غير عي ولا يكم وانهم لهم الفصحاء الطلقا--------ء الالباء العالمون بالله وباياته -لكنهم اذا ذكروا عظمة الله انقطعت السنتهم--------------- وانكسرت قلوبهم وطاشت احلامهم وعقولهم خوفا من الله وهيبة له------- فاذا استقاموا من تلك استبقوا الي الله بالاعمال الزاكية والنية الصادقة قد يغدون انفسهم مع الظال----------مين وانهم الابرار تزاد م-ع المقص----------رين وانهم الاكياس اتقياء ولكنهم	2637	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6507	true	-4430226584782884868	209	300	1056	1583	1583	300	في انفسك--------------م قال ثم اقبل علي ايوب صلي الله عليه وسلم فقال و------------قد كان في عظمة الله وجلا----له وذكر الموت ما يقطع لسانك ويكسر قلبك وينسيك حججك الم تعلم يا ايوب ان لله عبادا اسكتتهم خشيته--------- من غير عي ولا بكم وانهم لهم الفصحاء النطقاء النبلاء الالباء العالمون بالله وباياته ولكنهم اذا ذكروا عظمة الله انقطعت السنتهم واقشعرت جلودهم وانكسرت قلوبهم وطاشت ---------عقولهم اعظا-ما -لله واعزازا واجلالا فاذا استفاقوا من ذلك استبقوا الي الله بالاعمال الزاكية يع------------------دون انفسهم مع الظالمين والخاطءين وانهم -لانزاه براء ومع المقصرين والمفرطين وانهم -لاكياس اقوياء ولكنهم-	6507	-4945071420828014136	399	625.5	322	598	66.72240447998047	51	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2631	false	6056876929403137282	6	106	26	483	1435	300	اعلم مكان عار فصدقني فصدق وهما يسمعان---- ثم خر ساجدا جدا وقال لا ارفع راسي حتي يكشف ما بي فكشف الله ما به و---------عن الحسن قال ضرب ايوب بالبلاء ثم البلاء بعد البلاء بذهاب الاهل والمال ثم ابتلي في بدنه حتي قدف به في بعض من مزابل بني اسراءيل فما يعلم ايوب دعا الله تعال يوما ان يكشف ما به ليس الا صبرا واحتسابا حتي مز به رجلان قال احدهما لصاحبه لو كان الله في هذا حاجة ما بلغ به هذا كله فسمع ايوب فشق عليه فقال رب---- مسني الضر--------- ثم رد سس ذلك الي ربه فقال وانت ارحم الراحمين	2631	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6513	true	4247181758698980392	0	41	0	203	1426	300	اعلم مكان عار فصدقني فصدق وهما يسمعان قال ثم خر ساجدا فحدثنا القاسم قال ثنا الحسين قال فحدثني مخلد بن الحسين عن هشام عن الحسن قال ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رب اني مسني الضر الانبياء ثم رد--- ذلك الي ربه فقال وانت ارحم الراحمين	6513	-4945071420828014136	126	168.5	99	483	26.086956024169922	24	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2830	false	-6743115502458875595	264	300	1281	1463	1463	300	مجاهد---- لما كبر اليسع قال لو اني استخلف رجلا علي الناس ي-----عمل عليهم شي حياتي حتي انظر كيف يعم----ل فجمع الناس فقال من يتقبل مني بثلاث استخلفه يصوم النهار ويقوم الليل ولا يغضب---- فقام رجل تزدريه-	2830	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6517	true	1909617990856477929	7	46	29	224	1488	300	مجاهد قال لما كبر اليسع قال لو اني استخلفت---- علي الناس رجلا يعمل عليهم في حياتي حتي انظر كيف يعمل قال فجمع الناس فقال من يتقبل ل-ي بثلاث استخلفه يصوم النهار ويقوم الليل ولا يغضب قال فقام رجل تزدريه	6517	-4945071420828014136	173	302.0	139	200	86.5	30	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2831	false	5438030674684796729	3	199	15	988	1461	300	فرده- ذلك اليوم وقال مثلها اليوم الاخر فسكت الناس وقام ذلك الرجل فقال انا فاستخلفه فاتاه--- ابليس--------------------------------------------------------- في صوره شيخ ضعف------------ حين اخذ مضجعه للقاءلة وكان لا ينام بالليل والنهار الا تلك النومة فدق الباب فقال من هذا قال شيخ كبير مظلوم ف----قام ففتح الباب فقا--------------ل ان بيني وبين قومي خصومة وانهم ظلموني وفعلوا وفع---لوا فجعل يطول -----حتي حضر الرواج وذهبت القاءلة فقال اذا قعدت فاتني وخذ ----حقك فانطلق وراح فكان في مجلسه ي-----نظر هل يري الشيخ فلم يره فقام يتتبعه فلما كان الغد -----قضي بين الناس وهو ينتظره فلا يراه فلما رجع الي القاءلة واخذ مضجعه اتاه فدق الباب فقال من هذا قال الشيخ------- المظلوم ففتح له وقال الم اقل لك اذا قعدت فاتني فقال انهم اخب- قوم اذا عرف-ا انك قاعد قالوا نحن نعطيك حقك واذا قمت جحدوني قال فانطلق فاذا قعدت فاتني القاء-----------لة فراح فجعل ينظر فلا يراه وشق عليه النعاس فقال لبعض اهله لا تدعن احدا يقرب هذا الباب حتي انام فانه قد شق علي النوم فلما كان تلك الساعة جاء فلم ياذن له الرجل ف-----------------------------------------------------------------------------------لما اعياه نظر فرايكر-ة في البيت فتسرر منها فاذا هو في البيت-------- يدق الباب من داخل فاستيقظ ف------قال يا فلان الم امرك قال اما من قبلي فلم -----	2831	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6517	true	1909617990856477929	60	300	293	1488	1488	300	فردهم ذلك اليوم وقال مثلها اليوم الاخر فسكت الناس وقام ذلك الرجل فقال انا فاستخلفه قال فجعل ابليس يقول للشياطين عليكم بفلان فاعياهم فقال دعوني واياه فاتاه في صورة شيخ كبير فقير فاتاه حين اخذ مضجعه للقاءلة وكان لا ينام -الليل والنهار الا تلك النومة فدق الباب فقال من هذا قال شيخ كبير مظلوم قال فقام ففتح الباب فجعل يقص عليه فقال ان بيني وبين قومي خصومة وانهم ظلموني وفعلوا بي وفعلوا فجعل يطول عليه حتي حضر الرواح وذهبت القاءلة وقال اذا -رحت فاتني اخذ لك بحقك فانطلق وراح فكان في مجلسه فجعل ينظر هل يري الشيخ فلم يره فجعل يبتغيه فلما كان الغد جعل يقضي بين الناس و---ينتظره فلا يراه فلما رجع الي القاءلة فاخذ مضجعه اتاه فدق الباب فقال من هذا قال الشيخ الكبير المظلوم ففتح له فقال الم اقل لك اذا قعدت فاتني فقال انهم اخبث قوم اذا عرفوا انك قاعد قالوا نحن نعطيك حقك واذا قمت جحدوني قال فانطلق فاذا -رحت فاتني قال ففاتته القاءلة فراح فجعل ينظر فلا يراه فشق عليه النعاس فقال لبعض اهله لا تدعن احدا يقرب هذا الباب حتي انام فاني قد شق علي النوم فلما كان تلك الساعة جاء فقال ----له الرجل وراءك فقال اني قد اتيته امس فذكرت له امري قال والله لقد امرنا ان لا ندع احدا يقربه فلما اعياه نظر فراي كوة في البيت فتسور منها فاذا هو في البيت واذا هو يدق الباب قال و----استيقظ الرجل فقال يا فلان الم امرك قال اما من قبلي والله فلم	6517	-4945071420828014136	904	1626.5	714	1209	74.77253723144531	159	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2831	false	5438030674684796729	199	243	988	1204	1461	300	تات فانظر من اين اتيت---- فقام الي الباب فاذا هو مغلق كما اغلقه واذا الرجل معه في البيت فقال اتنام والخصوم ببابك فعرفه فقال اعدو الله قال نعم اعييتني قد -------فعلت ما تري لاغضبك فعصمك الله فسمي ذا الكفل لانه تكفل بامر فوفي به	2831	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6518	true	-6974076641395525735	0	41	0	189	1463	300	تءت فانظر من اين اتيت قال فقام الي الباب فاذا هو مغلق كما اغلقه واذا هو--- معه في البيت------------------------- فعرفه فقال اعدو الله قال نعم اعييتني في كل شء ففعلت ما تري لاغضبك فسماه---------- ذا الكفل لانه تكفل بامر فوفي به	6518	-4945071420828014136	169	292.5	131	227	74.4493408203125	32	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2832	false	-3869028111522065131	23	64	109	303	1511	300	عبد الرزاق----------- معمر عن قتادة في قوله تعالي وذا الكفل ص ق-----------ال ابو موسي الاشعري لم يكن ذو الكفل نبيا ولكنه كفل بصلاة رجل كان يصلي كل يوم ماءة صلاة فنوفي فكفل بصلاته فلذلك سمي ذا ال-------------كفل ويقال ان -ذا الكفل	2832	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6519	true	3558379888361235267	215	259	1049	1270	1505	300	عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن قتادة في قوله------ وذا الكفل الانبياء قال قال ابو موسي الاشعري لم يكن ذو الكفل نبيا ولكنه كفل بصلاة رجل كان يصلي كل يوم ماءة صلاة ف-وفي فكفل بصلاته فلذلك سمي ذا الكفل ونصب اسماعيل و--ادريس وذا الكفل	6519	-4945071420828014136	176	306.0	138	230	76.52173614501953	32	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2848	false	53188498896118155	126	202	657	1044	1519	300	عوف عن------------ الحسن---- بلغني ان يونس لما اصاب الذنب انطلق مغاضبا لربه فاستزله الشيطان حتي ظ---ن ان يقدر الله عليه---- وكان له سلف من عبادة وتسبيح فابي الله ان يدعه للشيطان فاخذه وقذفه في بطن الحوت فمك-------------ت اربعين يوما و------------امسك الله نفسه فلم يقتله هناك فتاب الي ربه في بطن الحوت وراجع نفسه---- فقال سبحانك اني كنت من الظالمين -------------فاستخرجه الله من بطن الحوت برحمته لما كان سلف له من العبادة والتسب-ح فجعله من الصالحين ورد	2848	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6524	true	-1044131493238452009	32	120	149	592	1447	300	عوف عن سعيد بن ابي الحسن قال بلغني ان يونس لما اصاب الذنب انطلق مغاضبا لربه واستزله الشيطان حتي ظن ان لن نقدر----- عليه قال وكان له سلف وعبا--دة وتسبيح فابي الله ان يدعه للشيطان فاخذه فقذفه في بطن الحوت فمكث في بطن الحوت اربعين من بين ليلة ويوم فامسك الله نفسه فلم يقتله هناك فتاب الي ربه في بطن الحوت وراجع نفسه قال فقال سبحانك اني كنت من الظالمين الانبياء قال فاستخرجه الله من بطن الحوت برحمته بما كان سلف م---ن العبادة والتسبيح فجعله من الصالحين قال	6524	-4945071420828014136	358	630.5	286	453	79.02869415283203	60	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2850	false	115088963556933473	141	240	741	1234	1546	300	تعالي فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ناجي المءمنين الانبياء يعني ------------استجبنا لي---------ونس دعاءه ايانا اذا دعانا في بطن الحوت ونجيناه من الغم الذي كان فيه فحبسناه في بطن الحوت وغمه بخطيءته وذنبه وكذلك ننجي المءمنين من تربهم اذا استغاثوا بنا ودعونا مما يسبق من عملهم كما انجينا يونس من كرب الحبس في بطن الحوت في البحر وقد روي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن زيد عن سعيد بن المسيب قال سمعت سعد بن مالك يقول سمعت رسول الله يقول د------------------اسم الله الذي اذا دعي به اجاب واذا سثل به اعطي دعوة يونس بن متي-قال -قلت يا رسول الله هي ليونس------- خاصة ام	2850	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6527	true	6330348597347385581	153	300	720	1443	1443	300	تعالي فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المءمنين الانبياء يقول تعالي ذكره فاستجبنا الانبياء ليونس دعاءه ايانا اذ- دعانا في بطن الحوت ونجيناه من الغم الذي كان فيه بحبسناه في بطن الحوت وغمه بخطيءته وذنبه وكذلك ننجي المءمنين الانبياء يقول جل ثناءه و---------------------------كما انجينا يونس من كرب الحبس في بطن الحوت في البحر اذ دعانا كذلك ننجي المءمنين من كربهم اذا استغاثوا بنا ودعونا وبنحو الذي قلنا في ذلك جاء الاثر ذكر من قال ذلك حدثنا عمران بن بكار الكلاعي قال ثنا يحيي بن عبد الرحمن قال ثنا ابو يحيي بن عبد الرحمن قال ثني بشر بن منصور عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب قال سمعت سعد بن مالك يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اسم الله الذي اذا دعي به اجاب واذا سءل به اعطي دعوة يونس بن متي قال فقلت يا رسول الله هي ليونس بن متي خاصة ام-	6527	-4945071420828014136	420	734.5	333	752	55.8510627746582	77	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2559	false	-2171947050620118424	23	90	121	483	1546	300	اسباط عن السدي قال لما عهد الله تعالي الي ابراهيم واسماعيل ان ظهرا بيتي للطاءفين انطلق ابراهيم حتي اني مكة فقام هو واسماعيل واخذ- المعاول لا يدريان اين البيت فبعث الله ريحا يقال لها---- الخجوج لها جناحان وراس في صورة حية فكشف- لهما ما حول الكعبة نحو اساس البيت الاول فاتبعاها بالمعاول يحفران حتي وضعا الاساس فذلك حين يقول الله تعالي واذ بوانا لابراهيم مكان البيت الحج	2559	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6601	true	-3086002027213848748	148	213	729	1079	1505	300	اسباط عن السدي قال لما عهد الله------ الي ابراهيم واسماعيل ان طهرا بيتي للطاءفين انطلق ابراهيم حتي اتي مكة فقام هو واسماعيل واخذا المعاول لا يدريان اين البيت فبعث الله ريحا يقال لها ريح الخجوج لها جناحان وراس في صورة حية فكنست لهما ما حول الكعبة عن- اساس البيت الاول واتبعاها بالمعاول يحفران حتي وضعا الاساس فذلك حين يقول----------- واذ بوانا لابراهيم مكان البيت الحج	6601	-4945071420828014136	337	628.0	273	368	91.57608795166016	56	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2561	false	-3230973459352880954	0	166	0	792	1434	300	قال لما فرع ابراهيم من بناء البيت قيل له واذن في الناس بالحج الحج فقال يا رب وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ فنادي ابراهيم ايها الناس كتب عليكم الحج الي البيت العتق----------- فسمعه ما بين السماء والارض افلا تري الناس يجيءون من اقضي الارض ي--------------------------------------------------------لبون وقال عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما بني ابراهيم البيت اوحي الله اليه ان اذن في الناس بالحج فقا----ل ابراهيم الا ان ريكم قد اتخذ بيتا وامركم ان تحجوه فاستجاب له ما سمعه من شء من شجر او حجر او ---اكمة او تراب او شء لبيك اللهم لبيك وقال ابو--------------------------------------------------- الزبير عن مجاهد عن ابن عباس قوله فاذن في الناس بالحج ق-----ال قام ابراهيم خليل الله علي الحجر فنادي يا ايها الناس كتب عليكم الحج فاسمع من في اصلاب الرجال وارحام النساء فاجابه من امن ممن سبق في علم الله ان يحج الي يوم القيامة لبيك اللهم لبيك وقال سفي------------------------------------------ن عن سلمة عن -مجاهد قال قيل لابراهيم اذن في الناس ---------------في الحج قال	2561	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6603	true	5628448721564450640	18	221	82	1048	1396	300	قال لما فرغ ابراهيم من بناء البيت قيل له -اذن في الناس بالحج الحج -قال--- رب وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ فنادي ابراهيم ايها الناس كتب عليكم الحج الي البيت العتيق فحجوا قال فسمعه ما بين السماء والارض افلا تري الناس يجيءون من اقصي الارض يلبون حدثنا الحسن بن عرفة قال ثنا محمد بن فضيل بن غزوان الضبي --عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما بني ابراهيم البيت اوحي الله اليه ان اذن في الناس بالحج قال فقال ابراهيم الا ان ربكم قد اتخذ بيتا وامركم ان تحجوه فاستجاب له ما سمعه من شء من------- حجر وشجر واكمة او تراب او شء لبيك اللهم لبيك حدثنا ابن حميد قال ثنا يحيي بن واضح قال ثنا ابن واقد عن ابي الزبير عن مجاهد عن ابن عباس قوله واذن في الناس بالحج الحج قال قام ابراهيم خليل الله علي الحجر فنادي يا ايها الناس كتب عليكم الحج فاسمع من في اصلاب الرجال وارحام النساء فاجابه من امن ممن سبق في علم الله ان يحج الي يوم القيامة لبيك اللهم لبيك حدثنا محمد بن بشار قال ثنا عبد الرحمن قال ثنا سفيان عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير واذن في الناس بالحج ياتوك رجالا الحج قال	6603	-4945071420828014136	719	1285.0	561	980	73.36734771728516	137	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2561	false	-3230973459352880954	104	179	494	854	1434	300	عن مجاهد عن ابن عباس قوله فاذن في الناس بالحج قال قام- ابراهيم خليل الله علي الحجر فنادي يا ايها الناس كتب عليكم الحج فاسمع من في اصلاب الرجال وارحام النساء فاجابه من امن ممن سبق في علم الله ان يحج الي يوم القيامة لبيك اللهم لبيك وقال سفي-----------------------------------------------------------ن عن سلمة عن مجاهد قال قيل لابراهيم اذن في الناس في الحج قال يا ربب كيف اقول قال قل لبيك اللهم لبيك---- فكانت اول التلبية وقال	2561	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6604	true	4864012217074934733	168	236	819	1136	1434	300	عن مجاهد------------ قوله واذن في الناس بالحج الحج قال ابراهيم كيف اقول يا رب قال قل---- يا ايها الناس استجيبوا لربكم قال وقرت في قلب كل مءمن---------------------------------------------------------------------------------------- وقال اخرون في ذلك ما حدثنا ابن بشار قال ثنا عبد الرحمن قال ثنا سفيان عن سلمة عن مجاهد قال قيل لابراهيم اذن في الناس --بالحج قال يا ر-ب كيف اقول قال قل لبيك اللهم لبيك قال فكانت اول التلبية وكان	6604	-4945071420828014136	187	279.0	143	424	44.10377502441406	33	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0896	false	-7525771577085638313	237	286	1196	1449	1519	300	بل اتيناهم بذكرهم فهم عن ذكرهم معرضون المءمنون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معني ذلك بل اتيناهم بشرفهم وذلك ان الق----ران كان شرفا لهم لانه نزل علي رجل منهم فاعرضوا عنه وكفروا به و------ذلك نظير قوله تعالي وانه لذكر لك ولقومك الز-----------------------------خرف وذلك ان الله--- تعالي انزل الق----ران بيانا بين فيه ما يحلله اليه	896	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6727	true	7362466182511320386	189	297	999	1539	1552	300	بل اتيناهم بذكرهم فهم عن ذكرهم معرضون المءمنون اختلف اهل التاويل في تاويل الذكر في هذا الموضع فقال بعضهم هو بيان الحق لهم بما انزل علي رجل منهم من هذا القران ذكر من قال ذلك حدثني علي قال ثنا عبد الله قال ثني معاوية عن علي عن ابن عباس قوله بل اتيناهم بذكرهم المءمنون يقول بينا لهم وقال اخرون بل معني ذلك بل اتيناهم بشرفهم وذلك ان هذا القران كان شرفا لهم لانه نزل علي رجل منهم فاعرضوا عنه وكفروا به وقالوا ذلك نظير قوله------ وانه لذكر لك ولقومك الزخرف وهذان القولان متقاربا المعني وذلك ان الله جل ثناءه انزل هذا القران بيانا بين فيه ما لخلقه اليه	6727	-4945071420828014136	231	408.5	183	546	42.30769348144531	42	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms3015	false	-583816730959854193	141	300	755	1522	1522	300	قوم رسوا نبيهم في بثر دليلة ما روي ---------------------------ابن اسحاق عن محمد ابن كعب القرظي قال قال رسول الله -------------------ان اول الناس يدخل الجنة يوم القيامة -لعبد ا--سود وذلك ان الله -------تعالي بعث نبيا الي اهل قرية فلم يءمن به من اهلها احد الا ذلك الاسود تم ان اهل القرية عدوا علي ذلك النبي------------ فحفروا له بءرا والقوه فيها ثم -طبقوا عليه بحجر ضخم---- فكان---- العبد الاسود يذهب فيحتطب علي ظهره ثم ياتي بخطبه فيبيعه ويشتري به طعاما وشرابا ثم ياتي--- الي تلك البثر فيرفع تلك الصخرة -يعينه الله عليها فيدلي اليه طعاما وشرابا ثم ي-ردها ثم- كانت قال فكان كذلك ما شاء الله ان يكون تم ----ذهب يوما يحتطب كما كان يصنع فجمع حطبه وحزم حزمته وفرع منه-----ا اراد ان يحتملها واضط--------جع فنام فضرب----- علي اذنه سبع سنين------ ثم انه ذ------------------------------------------------------------------------هب فاحتمل حزمته ولا يحسب الا انه نام ساعة من نهار فجاء الي القرية فباع حزمته ثم انه اشتري طعاما وشرابا كما كان يصنع تم ذهب الي الحفرة-	3015	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6939	true	-1184015860953868679	47	239	242	1173	1474	300	قوم رسوا نبيهم في حفر-ة الا ما حدثنا ابن حميد قال ثنا سلمة عن ابن اسحاق عن محمد -بن كعب القرظي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول الناس يدخل الجنة يوم القيامة العبد الاسود وذلك ان الله تبارك وتعالي بعث نبيا الي اهل قرية فلم يءمن--- من اهلها احد الا ذلك الاسود ثم ان اهل القرية عدوا علي---- النبي عليه السلام فحفروا له بءرا فالقوه فيها ثم اطبقوا عليه بحجر ضخم قال وكان ذلك العب-------د يذهب فيحتطب علي ظهره ثم ياتي بحطبه فيبيعه فيشتري به طعاما وشرابا ثم ياتي به الي ذلك البءر فيرفع تلك الصخرة فيعينه الله عليها فيدلي اليه طعامه وشرابه ثم يعيدها كما كانت قال فكان كذلك ما شاء الله ان يكون ثم انه ذهب يوما يحتطب كما كان يصنع فجمع حطبه وحزم حزمته وفرغ منها فلما اراد ان يحتملها وجد سنة فاضطجع فنام فضرب الله علي اذنه سبع سنين ناءما ثم انه هب فتمطي فتحول لشقه الاخر فاضطجع فضرب الله علي اذنه سبع سنين اخري ثم انه هب فاحتمل حزمته ولا يحسب الا انه نام ساعة من نهار فجاء الي القرية فباع حزمته ثم---- اشتري طعاما وشرابا كما كان يصنع ثم ذهب الي الحفرة	6939	-4945071420828014136	719	1239.0	567	951	75.60462951660156	126	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms3016	false	874870703632887332	0	54	0	265	1465	300	في موضعها التي كانت فيها فالتمسه فلم يجده وقد كان بدا لقومه -ما بدا- فاستخرجوه فامنوا به وصدقوه قال فكان------------------ يسالهم عن ذلك الاسود ما فعل فيقولون له ما نذري حتي قبض الله تعالي ذلك النبي واهب الله الاسود من نومته بعد ذلك فقال رسول الله------------------- ان ذلك الاسود لاول من يدخل الجنة قال	3016	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6939	true	-1184015860953868679	239	297	1173	1463	1474	300	في موضعها التي كانت فيه- فالتمسه فلم يجده وقد كان بدا لقومه فيه بداء فاستخرجوه وامنوا به وصدقوه قال فكان النبي عليه السلام يسالهم عن ذلك الاسود ما فعل فيقولون--- ما ندري حتي قبض الله---------- النبي فاهب الله الاسود من نومته بعد ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ذلك الاسود لاول من يدخل الجنة غير	6939	-4945071420828014136	243	426.5	192	304	79.93421173095703	42	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms3016	false	874870703632887332	61	93	298	475	1465	300	انهم امنوا نب-يهم واستخرجوه من حفرته فلا ينبغي ان يكونوا المعنيين بقوله واصحاب الرس الفرقان لان الله تعالي اخبر عن اصحاب الرس انه ذمرهم تدميرا----------------------------------------------------------- من الحفرة وامنوا به فيكون ذلك وجها	3016	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6940	true	5689703154454384425	12	53	55	286	1559	300	انهم امنوا بنبيهم واستخرجوه من حفرته فلا ينبغي ان يكونوا المعنيين بقوله واصحاب الرس الفرقان لان الله------ اخبر عن اصحاب الرس انه دمرهم تدميرا الا ان يكونوا دمروا باحداث احدثوها بعد نبيهم الذي استخرجوه من الحفرة وامنوا به فيكون ذلك وجها	6940	-4945071420828014136	168	314.5	137	237	70.88607788085938	28	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2732	false	387006046054721394	43	96	244	528	1504	300	انا رسول رب العالمين الشعراء ففزع البواب واتي فرعون فاخبره فقال ان هنا انسانا مجنونا يزعم انه رسول رب العالمين قال ادخله فدخل فقال اني رسول رب العالمين ان ارسل معي- بني اسراءيل فعرفه فرعون فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين الشعراء	2732	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6996	true	403708662294885085	30	122	167	660	1567	300	انا رسول رب العالمين الشعراء اليك ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ارسل معنا بني اسراءيل الشعراء وقال رسول رب العالمين وهو يخاطب اثنين بقوله فقولا لانه اراد به المصدر من ارسلت يقال ارسلت رسالة ورسولا كما قال الشاعر البحر الطويل لقد كذب الواشون ما بحت عندهم بسوء ولا ارسلتهم برسول يعني برسالة وقال الاخر البحر الوافر الا من مبلغ عني خفافا رسولا بيت اهلك منتهاها يعني بقوله رسولا رسالة فانث لذلك الهاء القول في تاويل قوله تعالي قال الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين الشعراء	6996	-4945071420828014136	147	242.0	117	609	24.13793182373047	26	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2739	false	-5273393602334680680	103	145	560	795	1605	300	ظلما تر--ي الجمعان ---------نظرت بنو اسراءيل الي فرعون قد وردهم قالوا انا لمدركون-------- قالوا-------- يا موسي اودينا من قبل ان تاتينا كانوا يذبحون ابناءنا ويستحيون نساءنا ومن بعد ما جءتنا-------- اليوم يدركنا فرعون فيقتلنا انا لمدركون البحر بين ايدينا وفرعون من خلفنا	2739	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7011	true	-1966966075385757674	127	168	677	910	1586	300	فلما تراءي الجمعان الشعراء فنظرت بنو اسراءيل الي فرعون قد رمقهم قالوا انا لمدركون الشعراء قالوا الاعراف يا موسي اوذينا من قبل ان تاتي-------------------------------------نا ومن بعد ما جءتنا الاعراف اليوم يدركنا فرعون فيقتلنا انا لمدركون البحر بين ايدينا وفرعون من خلفنا	7011	-4945071420828014136	193	337.5	156	270	71.48148345947266	31	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2742	false	-1623755318921137440	48	144	246	702	1494	300	قال لقد ذكر لي انه خرج فرعون في طلب موسي علي سبعين الفا من ذهم الخيل سوي ما وجد في جنده------------- وخرج موسي حتي اني ال------بحر ولم يكن له عنه منصرف طلع فرعون في جنده من خلفهم فلما تراءي الجمعان قال اصحاب موسي انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سيهدين اي ا--------لنجاة وقد وعدني ذلك ولا خلف لموع-ده قال ابن اسحاق واوحي الله تعالي فيما ذكر لي الي البحر اذا ضربك موسي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعضاه فانفلق له قال قبات البحر يضرب بعضه بعضا فرقا من الله تعالي وانتظار امره واوحي الله الي موسي ان اضرب بعصاك البحر	2742	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7012	true	2900590617319147609	0	102	0	501	1477	300	قال لقد ذكر لي انه خرج فرعون في طلب موسي علي سبعين الفا من دهم الخيل سوي ما---- في جنده من شية الخيل وخرج موسي حتي اذا قابله البحر ولم يكن--- عنه منصرف طلع فرعون في جنده من خلفهم فلما تراءي الجمعان قال اصحاب موسي انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سيهدين الشعراء اي للنجاة وقد وعدني ذلك ولا خلف لموعوده حدثنا-------------------------------------------------------- موسي قال ثنا عمرو قال ثنا اسباط عن السدي قال كلا ان معي ربي سيهدين الشعراء يقول سيكفيني وقال عسي ربكم ان يهلك عدوكم ويستخلفكم في الارض فينظر كيف تعملون الاعراف وقوله فاوحينا -----------------------------------------------------------------------------------------الي موسي ان اضرب بعصاك البحر	7012	-4945071420828014136	292	397.5	228	653	44.71669387817383	55	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2742	false	-1623755318921137440	107	152	517	747	1494	300	قال ا--------بن اسحاق ---واوحي الله تعالي فيما ذكر لي الي البحر اذا ضربك موسي بعضاه فانفلق له قال قبات البحر يضرب بعضه بعضا فرقا من الله تعالي وانتظار امره واوحي الله الي موسي ان اضرب بعصاك البحر وضربه بها وفيها سلطان الله الذي اعطاه فانفلق	2742	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7012	true	2900590617319147609	156	201	767	993	1477	300	قال ثني محمد بن اسحاق قال اوحي الله------ فيما ذكر ---الي البحر اذا ضربك موسي بعصاه فانفلق له قال فبات البحر يضرب بعضه بعضا فرقا من الله------ وانتظار امره واوحي الله الي موسي ان اضرب بعصاك البحر فضربه بها وفيها سلطان الله الذي اعطاه فانفلق	7012	-4945071420828014136	210	379.5	168	241	87.13693237304688	36	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2739	false	-5273393602334680680	184	230	993	1234	1605	300	فانفلق فكان كل فرق -الطود العظيم يعني-------- كالجبل العظيم فدخلت بنو اسراءيل وكان في البحر اثنا عشر طريقا في كل طريق سبط وكانت الطرق ب-----------------جدران فقال كل سبط قد قيل اصحابنا فدعا-------- موسي رب-----ه فجعلها لهم قناطر كبنية الطيقان فنظر اخرهم الي اولهم حتي خرجوا جميعا	2739	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7013	true	-6381709363978284746	102	154	505	780	1486	300	فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم الشعراء يقول كالجبل العظيم فدخلت بنو اسراءيل وكان في البحر اثنا عشر طريقا في كل طريق سبط وكان- الطريق كما اذا انفلقت الجدران فقال كل سبط قد قتل اصحابنا فلما راي ذلك موسي دعا الله فجعلها---- قناطر كهيءة الطيقان فنظر اخرهم الي اولهم حتي خرجوا جميعا	7013	-4945071420828014136	221	382.0	177	280	78.92857360839844	35	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2739	false	-5273393602334680680	232	297	1242	1592	1605	300	فرعون واصحابه ف--------------------------------------------لما نظر------ الي البحر منفلقا قال الا ترون البحر قد فرق مني و--تفتح ح---تي ادرك اعداءي فاقتلهم فذلك قوله تعالي ولزلقنا ثم الاخرين الشعراء اي-- قربنا هناك الاخرين وهم ال فرعون فلما قام فرعون علي خشونة الطرق ابت حيلة الطرق وان يقت---------حم فنزل جبر--يل علي رمكة فشام------------------------ الحصان ريحها --------فاقتحم- في اثرها حتي ----------------------دخل اخرهم امر الله تعالي البحران ياخذهم -------عليهم وتفرد جبر--يل	2739	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7014	true	8793837623268384108	175	259	939	1381	1578	300	فرعون واصحابه بعد ما قطع موسي ببني اسراءيل البحر من البحر فلما نظر فرعون الي البحر منفلقا قال الا ترون البحر--- فرق مني قد تفتح لي حتي ادرك اعداءي فاقتلهم فذلك قول-- الله وازلفنا ثم الاخرين الشعراء يقول قربنا --ثم الاخرين -هم ال فرعون فلما قام فرعون علي ال---------------------طرق وابت خيله ان تقتحم فنزل جبراءيل صلي الله عليه وسلم علي ماذيانة فتشامت الحص-ن ريح الماذيانة فاقتحمت في اثرها حتي اذا هم اولهم ان يخرج ودخل اخرهم امر البحر ----------ان ياخذهم فالتطم عليهم وتفرد جبراءيل	7014	-4945071420828014136	275	398.0	220	482	57.0539436340332	37	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2653	false	-183993689164846808	267	300	1469	1638	1638	300	قتادة -----بعث شعيب الي امتين الي قومة اهل مدين والي اصحاب الايكة و-----الايكة--- شجر ملتف فلما اراد الله تعالي ان يعذبهم بعث----- عليهم حرا شديدا ورفع لهم العذاب كانه سحابة فلما دنت منهم-	2653	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7044	true	-4797954255008447809	3	39	13	195	1514	300	قتادة يقول بعث شعيب الي امتين الي قومه اهل مدين والي اصحاب الايكة وكانت الايكة من شجر ملتف فلما اراد الله------ ان يعذبهم بعث الله عليهم حرا شديدا ورفع لهم العذاب كانه سحابة فلما دنت منهم	7044	-4945071420828014136	162	283.5	131	188	86.17021179199219	30	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2654	false	658127044351768870	14	56	78	290	1491	300	عذاب يوم الظلة الشعراء وعن------------------------ ابن جريج قال لما انزل الله عليهم اول العذاب اخذهم منه خر شديد فرفع الله لهم عمامة فخرج اليها طاءفة منهم ليستظلوا بها فاضاء لهم منها روح وبرد و----------صب الله عليهم من فوقهم من ذلك الغمام- عذابا	2654	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7044	true	-4797954255008447809	210	257	1064	1305	1514	300	عذاب يوم الظلة الشعراء قال اظل العذاب قوم شعيب قال ابن جريج---- لما انزل الله عليهم اول العذاب اخذهم منه حر شديد فرفع الله لهم غمامة فخرج اليها طاءفة منهم ليستظلوا بها فاصابهم-- منها روح وبرد وريح طيبة فصب الله عليهم من فوقهم من تلك الغمامة عذابا	7044	-4945071420828014136	196	349.5	156	247	79.35222625732422	32	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2654	false	658127044351768870	11	109	60	552	1491	300	قوله تعالي فاخذهم عذاب يوم الظلة الشعراء وعن ابن جريج قال لما انزل الله عليهم اول العذاب اخذهم منه خر شديد فرفع ا--لله لهم عمامة فخرج اليها طاءفة منهم ل-----------------------------يستظلوا بها فاضاء لهم منها روح وبرد وصب الله عليهم من فوقهم من ذلك الغمام عذابا وعن ابن زيد ------------------------------------------------------------قال بعث الله اليهم ظلة من سخاب وبعث الي الشمس فاحرقت ما علي---- الارض فخرجوا كلهم الي تلك الظلة حتي اذا اجتمعوا تختها كشف الله عنهم الظلة واحمي عليهم الشمس فاحرف-وا كما تحترق الجراد في المقلاء وروي عن- ابن عبا---------س ايضا انه قال من من العلماء ما عذاب يوم الظلة	2654	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7045	true	2872719229380990618	105	212	523	1086	1536	300	قوله------ فاخذهم عذاب يوم الظلة الشعراء قوم شعيب حبس الله عنهم الظل والريح فاصابهم ح---------------ر شديد ثم بعث الله لهم سحابة فيها العذاب فلما راوا السحابة انطلقوا يءمونها زعموا يستظلون فاضطرمت عليهم نارا فاهلكتهم حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ----------ابن زيد في قوله فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم الشعراء قال بعث الله اليهم ظلة من سحاب وبعث الي الشمس فاحرقت ما علي وجه الارض فخرجوا كلهم الي تلك الظلة حتي اذا اجتمعوا كلهم- كشف الله عنهم الظلة واحمي عليهم الشمس فاحترقوا كما يحترق الجراد في المقلي وقوله انه كان عذاب يوم عظيم الشعراء يقول تعالي ---ذكره ان عذاب يوم الظلة	7045	-4945071420828014136	297	386.0	227	598	49.665550231933594	42	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms1882	false	-5996117602399787626	119	151	566	725	1503	300	اذ قال موسي لاهله اني انست نارا ساتيكم منها بخبر او اتيكم بشهاب قبس لعلكم تصطلون 7 فلما جاءها نودي ان بورك من في النار ومن حولها وسبحان الله رب العالمين النمل	1882	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7071	true	4605487513442822354	154	185	868	1025	1629	300	اذ قال موسي لاهله اني انست نارا ساتيكم منها بخبر او اتيكم بشهاب قبس لعلكم تصطلون-- فلما جاءها نودي ان بورك من في النار ومن حولها وسبحان الله رب العالمين النمل	7071	-4945071420828014136	157	308.5	126	159	98.74214172363281	30	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0503	false	-2117530642016755746	250	299	1176	1429	1432	300	معمر عن قتادة في قوله تعالي اني وجدت امراة تملكهم النمل قال بلغني انها امراة تسمي---- بلقيس احسبه قال -بنت شرحبيل احد ابويها من الجن مءخر احد قدميها مثل حافر الدابة وكانت من بنت مملكة وكان الوا مشورتها ثلاث-ماءة يزيدون اثني عشر رجلا كل رجل منهم علي عشرة الاف	503	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7095	true	7554555215155537691	29	69	147	350	1536	300	معمر عن قتادة ق------------------------------------------ال بلغني انها امراة يقال لها بلقيس احسبه قال ابنة شراحيل احد ابويها من الجن مءخر احد قدميها ك---حافر الدابة وكانت في بيت مملكة وكان اولو مشورتها ثلاث ماءة و------اثني عشر----- كل رجل منهم علي عشرة الاف	7095	-4945071420828014136	181	300.0	143	259	69.88417053222656	29	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0504	false	815884596495026845	0	71	0	388	1578	300	وكانت بارض يقال بها مارب ---------علي ثلاثة ايام من صنعا فلما جاء الهدهد بخيرها الي سليمان-------- كتب الكتاب وبعث به مع الهدهد فجاها------ وقد اغلقت الابواب وكانت تغلق ابوابها وتضع مفاتيحها تحت راسها فجا- الهدهد فدخل من الكوة فالقي الصحيفة عليها فاخذتها فقراتها فاذا فيها انه من سليمات وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلو -علي واتوني مسلمين قا--ل وكذلك كانت----- الانبياء عليهم السلام تكتب لا تطنب انما تكتب جملا وقال	504	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7095	true	7554555215155537691	69	140	350	732	1536	300	وكانت بارض يقال لها مارب من صنعاء علي ثلاثة ايام-------- فلما جاء الهدهد بخبرها الي سليمان بن داود كتب الكتاب وبعث به مع الهدهد فجاء الهدهد وقد -غلقت الابواب وكانت تغلق ابوابها وتضع مفاتيحها تحت راسها فجاء الهدهد فدخل من --كوة فالقي الصحيفة علي--------ها فقراتها فاذا فيها انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين النمل وكذلك كانت تكتب الانبياء------------------ لا تطنب انما تكتب جملا -قال	7095	-4945071420828014136	342	595.5	278	420	81.42857360839844	52	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0943	false	-1399093847334815383	43	166	202	861	1548	300	معمر عن قتادة في قوله تعالي ان وجدت امراة تملكهم النمل قال بلغني انها امراة تسمي---- بلقيس احسبه قال بنت- شراحبيل احد ابويها من الجن--------- قدميها مثل حافر الدابة وكانت في بيت مملكة وكان اولو مشورتها ثلاث-ماءة يزيدون اثني عشر رجلا كل رجل منهم علي عشرة الاف رجل وكانت بارض يقال لها مارب ---------علي ثلاثة ايام من صنعاء فلما جاء الهدهد بخبرها الي سليمان-------- كتب الكتاب وبعث به مع الهدهد فجاءها----- وقد غلقت الابوات وكانت تغلق ابوابها وتضع مفاتيحها تحت راسها فجاء الهدهد فدخل من الكوة فالقي الصحيفة عليها فاخذتها فقراتها فاذا بها من سليمان انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين النمل 3031 قال وكذلك كانت----- الانبياء عليهم السلام تكتب لا تطنب انما تكتب جملا وقال	943	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7095	true	7554555215155537691	29	140	147	732	1536	300	معمر عن قتادة ق-----------------------------------------ال بلغني انها امراة يقال لها بلقيس احسبه قال ابنة شراح-يل احد ابويها من الجن مءخر احد قدميها ك---حافر الدابة وكانت في بيت مملكة وكان اولو مشورتها ثلاث ماءة و------اثني عشر----- كل رجل منهم علي عشرة الاف وك----انت بارض يقال لها مارب من صنعاء علي ثلاثة ايام--------- فلما جاء الهدهد بخبرها الي سليمان بن داود كتب الكتاب وبعث به مع الهدهد فجاء الهدهد وقد غلقت الابواب وكانت تغلق ابوابها وتضع مفاتيحها تحت راسها فجاء الهدهد فدخل من --كوة فالقي الصحيفة علي--------ها فقراتها فاذا فيها--------- انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين النم---------ل وكذلك كانت تكتب الانبياء------------------ لا تطنب انما تكتب جملا -قال	7095	-4945071420828014136	525	895.0	424	701	74.89301300048828	86	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0506	false	2327914115502512548	115	140	589	719	1523	300	قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قالوا نحن اولوا قوة واولوا باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين	506	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7096	true	-8149952742681801157	158	183	793	921	1501	300	قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قالوا نحن اولو- قوة واولو- باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين	7096	-4945071420828014136	128	246.0	103	130	98.46154022216797	23	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0945	false	97764962733587301	220	246	1093	1224	1514	300	قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون 32 قالوا نحن اولو قوة واولو باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين	945	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7096	true	-8149952742681801157	158	183	793	921	1501	300	قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون--- قالوا نحن اولو قوة واولو باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين	7096	-4945071420828014136	128	250.0	103	131	97.70992279052734	24	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0506	false	2327914115502512548	140	190	719	998	1523	300	قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة----------------------------- وكذلك يفعلون-------------------------------- واني مرسلة اليهم بهدية فناظرة ثم يرجع المرسلون فلما جاء سليمان قال اتمدونن بمال فما اتاني الله خير مما اتاكم بل انتم بهديتكم تفرحون ارجع اليهم فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون	506	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7098	true	6781678497980708537	23	85	116	456	1541	300	قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة النمل قال ابن عباس يقول الله وكذلك يفعلون النمل القول في تاويل قوله تعالي واني مرسلة اليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون فلما جاء سليمان قال اتمدونن بمال فما اتاني الله خير مما اتاكم بل انتم بهديتكم تفرحون ارجع اليهم فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون	7098	-4945071420828014136	278	531.0	228	340	81.76470947265625	49	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0506	false	2327914115502512548	185	255	967	1301	1523	300	ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون -----------------------------------------------------------قال يا ايها الملا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم	506	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7102	true	-5931813517948597694	121	202	596	989	1487	300	ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون النمل او لتاتيني مسلمة هي وقومها القول في تاويل قوله تعالي قال يا ايها الملا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم	7102	-4945071420828014136	334	656.0	264	393	84.98727416992188	70	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0946	false	3840542916051360369	1	68	3	312	1460	300	قال يا ايها الملا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين 38 قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين 39 قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم	946	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7102	true	-5931813517948597694	137	202	686	989	1487	300	قال يا ايها الملا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين ---قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين ---قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم	7102	-4945071420828014136	303	594.0	238	309	98.0582504272461	63	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0506	false	2327914115502512548	93	177	477	925	1523	300	قالت يا ايها الملا اني القي الي كتاب كريم انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين -------قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قالوا نحن اولوا قوة واولوا باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون واني مرسلة اليهم بهدية فناظرة ثم يرجع المرسلون فلما جاء سليمان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اتمدونن بمال فما اتاني الله خير مما اتاكم بل انتم بهديتكم تفرحون	506	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7104	true	-8990634189613053219	39	126	213	672	1543	300	قالت يا ايها الملا اني القي الي كتاب كر------------------------------------------يم النمل ا----لي واتوني مسلمين النمل فقالت لقومها ما قالت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واني مرسلة اليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون النمل---------- قال وبعثت اليه بوصاءف ووصفاء والبستهم لباسا واحدا حتي لا يعرف ذكر من انثي فقالت ان زيل بينهم حتي يعرف الذكر من الانثي ثم رد الهدية فانه نبي وينبغي لنا ان نترك ملكنا ونتبع دينه ونلحق به فرد سليمان الهدية وزيل بينهم فقال هءلاء غلمان وهءلاء جوار وقال اتمدونن بمال فما اتاني الله خير مما اتاكم بل انتم بهديتكم تفرحون	7104	-4945071420828014136	185	301.0	149	699	26.466381072998047	29	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0945	false	97764962733587301	195	286	972	1439	1514	300	قالت يا ايها الملا اني القي الي كتاب كريم 29 انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم 30 الا تعلوا علي واتوني مسلمين ----31 قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون 32 قالوا نحن اولو قوة واولو باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين 33 قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون 34 واني مرسلة اليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون 35 فلما جاء سليمان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اتمدونن بمال فما اتاني الله خير مما اتاكم بل انتم بهديتكم تفرحون	945	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7104	true	-8990634189613053219	39	126	213	672	1543	300	قالت يا ايها الملا اني القي الي كتاب كريم النمل ا----------------------------------------------------لي واتوني مسلمين النمل فقالت لقومها ما قالت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واني مرسلة اليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون النمل------------- قال وبعثت اليه بوصاءف ووصفاء والبستهم لباسا واحدا حتي لا يعرف ذكر من انثي فقالت ان زيل بينهم حتي يعرف الذكر من الانثي ثم رد الهدية فانه نبي وينبغي لنا ان نترك ملكنا ونتبع دينه ونلحق به فرد سليمان الهدية وزيل بينهم فقال هءلاء غلمان وهءلاء جوار وقال اتمدونن بمال فما اتاني الله خير مما اتاكم بل انتم بهديتكم تفرحون	7104	-4945071420828014136	184	295.5	148	715	25.73426628112793	31	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0946	false	3840542916051360369	110	140	511	658	1460	300	قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين 44 النمل	946	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7115	true	-8075654595543281095	73	102	369	513	1522	300	قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين--- النمل	7115	-4945071420828014136	144	282.0	115	147	97.95918273925781	28	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2724	false	5546962993190012680	224	300	1159	1554	1554	300	كان من شان فرعون انه راي رزيا في منامه ان تارا اقبلت من بيت المقدس حتي اشتملت علي بيوت مصر فاحرقت القبط وتركت بني اسراءيل واخربت بيوت مصر فدعا --------الكهنة والقافة والحزاة فسالهم عن رزياه فقالوا له يخرج من هذا البلد الذي جا-نبوا اسراءيل منه يعنون ارض ال-قدس رجل يكون علي يديه هلاك مصر فامر -بني اسراءيل ا--لا يولد لهم غلام الا ذبحوه ولا تولد لهم جارية الا تركت وقال للقبط انظروا مملوكيكم الذين يعملون خارجا-	2724	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7155	true	-7447408411614515659	158	237	806	1215	1547	300	كان من شان فرعون انه راي رءيا في منامه ان نارا اقبلت من بيت المقدس حتي اشتملت علي بيوت مصر فاحرقت القبط وتركت بني اسراءيل واحرقت بيوت مصر فدعا السحرة والكهنة والقافة والحازة فسالهم عن رءياه فقالوا له يخرج من هذا البلد الذي جاء بنو اسراءيل منه يعنون بيت المقدس رجل يكون علي وجهه هلاك مصر فامر ببني اسراءيل ان لا يولد لهم غلام الا ذبحوه ولا تولد لهم جارية الا تركت وقال للقبط انظروا مملوكيكم الذين يعملون خارجا	7155	-4945071420828014136	379	708.0	304	409	92.6650390625	65	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2725	false	742881219423436641	0	41	0	227	1554	300	فادخلوهم واجعلوا بني اسراءيل يلون تلك الاعمال القدرة فجعل بني اسراءيل في اعمال علما----------------نهم فذلك حين يقول الله تعالي ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا القصص يقول تجبر وجعل اهلها شيعا يعني بني اسراءيل حين جعلهم في الاعمال القدرة	2725	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7155	true	-7447408411614515659	237	273	1215	1421	1547	300	فادخلوهم واجعلوا بني اسراءيل يلون تلك الاعمال القذرة فجعل بني اسراءيل في اعمال غلمانهم وادخلوا غلمانهم فذلك حين يقول----------- ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا القصص-------------------------- يعني بني اسراءيل حين جعلهم في الاعمال القذرة	7155	-4945071420828014136	187	340.5	153	243	76.9547348022461	29	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2725	false	742881219423436641	188	262	979	1361	1554	300	الموج بالتابوت يرفعه مرة ويخفضه اخري حتي ادخله بين اشجار عند بيت فرعون فخرج جواري اسية امراة فرعو------ن فوجدن التابوت فادخلنه وظنا--------- ان فيه مالا فلما نظرت اليه اسية وفعت عليها رحمة- فاحبته فلما اخبرت به فرعون اراد ان يذبحه فلم تزل اسية تكلمه حتي تركه لها وقال اني اخاف ان يكون هذا من بني اسراءيل وان يكون هذا الذي علي يديه هلاكنا فذلك قوله تعالي فاتقطه ءال فرعون ليكون لهم عدوا وحزنا القصص	2725	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7160	true	-5552570099603065485	110	187	574	969	1506	300	الموج بالتابوت يرفعه مرة ويخفضه اخري حتي ادخله بين اشجار عند بيت فرعون فخرج جواري اسية امراة فرعون يغسلن فوجدن التابوت فادخلنه الي اسية وظنن ان فيه مالا فلما نظرت اليه اسية وقعت عليها رحمته فاحبته فلما اخبرت به فرعون اراد ان يذبحه فلم تزل اسية تكلمه حتي تركه لها -قال اني اخاف ان يكون هذا من بني اسراءيل وان يكون هذا الذي علي يديه هلاكنا فذلك قول الله فال-تقطه -ال فرعون ليكون لهم عدوا وحزنا القصص	7160	-4945071420828014136	364	693.0	292	398	91.45728302001953	66	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2726	false	-4518358746998491835	72	104	365	518	1455	300	فرعون ولدا فدعي-------- ابن فرعون فلما تحرك الغلام انت به امه اسية صبيا فبين-ا هي ترفضه وتلاع-به اذ ناولته فرعون وقالت خذه قرة عين لي ولك فقال فرعون هو قرة عين لك	2726	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7162	true	3713989487342964028	263	297	1335	1495	1504	300	فرعون ولدا ودعي علي انه ابن فرعون فلما تحرك الغلام ارت--ه امه اسية صبيا فبينما هي ترقصه وتلعب به اذ ناولته فرعون وقالت خذه قرة عين لي ولك -قال فرعون هو قرة عين لك	7162	-4945071420828014136	144	253.0	113	163	88.34355926513672	26	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2725	false	742881219423436641	263	300	1369	1554	1554	300	له المرضعات فلم ياخذ من احد من النساء وجعل النساء يطلبن ذلك لينزلن عند فرعون في الرضاع فابي ان ياخذ فذلك قوله تعالي وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت----------- هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم-	2725	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7171	true	6562097083752777464	18	56	85	276	1463	300	له المرضعات فلم ياخذ من احد من النساء وجعل النساء يطلبن ذلك لينزلن عند فرعون في الرضاع فابي ان ياخذ فذلك قوله------ وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت القصص اخته هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم	7171	-4945071420828014136	179	335.5	144	197	90.86294555664062	35	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2726	false	-4518358746998491835	196	260	959	1267	1455	300	ذلك موسي وكان--- يركب مراكب فرعون ويلبس مثل ما -لبس وكان انما يدعي موسي بن فرعون ثم ان فرعون ركب مرة و--ليس عنده موسي فلما جاء موسي قيل له ان فرعون قد ركب فركب في اثره فادركه المقيل بارض يقال لها منف فدخلها نصف النهار وقد تغلقت اسواقها وليس في طرقها احد وهي التي يقول الله تعالي ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها	2726	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7174	true	-731867957109474713	136	200	682	990	1480	300	كان موسي حين كبر يركب مراكب فرعون ويلبس مثل ما يلبس وكان انما يدعي موسي بن فرعون ثم ان فرعون ركب مركبا وليس عنده موسي فلما جاء موسي قيل له ان فرعون قد ركب فركب في اثره فادركه المقيل بارض يقال لها منف فدخلها نصف النهار وقد تغلقت اسواقها وليس في طرقها احد وهي التي يقول الله------ ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها	7174	-4945071420828014136	292	559.0	230	314	92.9936294555664	57	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2727	false	-177499065178660655	13	40	66	218	1524	300	فاصبح في المدينة خاءفا يترقب القصص 1418 اي خاءفا--- يءخذ يترقب الاخبار فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه القصص يقول يستغيث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال له موسي انك لغوي مبين القصص	2727	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7180	true	3626273942368346089	7	77	32	432	1550	300	فاصبح في المدينة خاءفا يترقب القصص ----قال خاءفا ان يءخذ وقوله فاذ--------ا الذي استنصره بالامس يستصرخه القصص يقول تعالي ذكره فراي موسي لما دخل المدينة علي خوف مترقبا الاخبار عن امره وامر القتيل فاذا الاسراءيلي الذي استنصره بالامس علي الفرعوني يقاتله فرعوني اخر فراه الاسراءيلي فاستصرخه علي الفرعوني يقول فاستغاثه ايضا علي الفرعوني واصله من الصراخ كما يقال قال بنو فلان يا صباحاه قال له موسي انك لغوي مبين القصص	7180	-4945071420828014136	125	202.5	100	412	30.339805603027344	21	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2727	false	-177499065178660655	33	83	186	424	1524	300	قال له موسي انك لغوي مبين ال---------------------------------------------------------------------------------------قصص ثم اقبل لينصره فلما فطر الي موسي ا---قبل نحوه ليبطش بالرجل الذي يقاتل الاسراءءيلي قال----------- وفرق من موسي ان ب-طش به من اجل انه اغلظ له الكلام يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في	2727	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7181	true	-229029368554750543	231	300	1162	1500	1500	300	قال له موسي انك لغوي مبين القصص حدثنا موسي قال ثنا عمرو قال ثنا اسباط عن السدي قال موسي للاسراءيلي انك لغوي مبين القصص ثم اقبل لينصره فلما نظر الي موسي قد اقبل نحوه ليبطش بالرجل الذي يقاتل الاسراء-يلي قال الاسراءيلي وفرق من موسي ان يبطش به من اجل انه اغلظ له الكلام يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في-	7181	-4945071420828014136	232	422.0	183	340	68.23529052734375	44	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2727	false	-177499065178660655	148	230	765	1150	1524	300	قال رب نجني من القوم الظالمين القصص ف---------------------------------------------------------------------------------------------لما اخذ----- في --شان الطريق جاء- ملك علي فرس بيده عنزة فلما راه موسي سجد له من الفرق فقال لا تسجد لي ولكن اتبعني فاتبعه فهداه نحو مدين وقال موسي وهو متوجه نحو مدين عسي ربي ان يهديني سواء السبيل------ فانطلق الملك حت اتي به---- مدين فوجد عليه امة من الناس يسقون يقول من كثرة من الناس يسقون وقال الاعمش عن المنهال بن عمر وعن سعيد بن جبير ------------قال خرج موسي من مصر الي مدين	2727	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7186	true	4749113256056722760	109	212	554	1047	1457	300	قال رب نجني من القوم الظالمين القصص ملكا سدده الطريق وعرفه اياه ذكر من قال ذلك حدثنا موسي قال ثنا عمرو قال ثنا اسباط عن السدي قال لما اخذ موسي في بنيات الطريق جاءه ملك علي فرس بيده عنزة فلما راه موسي سجد له من الفرق ق-ال لا تسجد لي ولكن اتبعني فاتبعه فهداه نحو مدين وقال موسي وهو متوجه نحو مدين عسي ربي ان يهديني سواء السبيل القصص فانطلق به حتي انتهي به الي مدين حدثنا العباس قال اخبرنا يزيد قال اخبرنا الاصبغ بن زيد قال ثنا القاسم قال ثنا-------------- سعيد بن جبير عن ابن عباس قال خرج موسي متوجها نحو مدين	7186	-4945071420828014136	280	429.0	215	508	55.11811065673828	54	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2727	false	-177499065178660655	221	246	1113	1224	1524	300	بن جبير قال خرج موسي من مصر الي مدين وبينهم------ا مسيرة ثمان--------------------------------------- ولم يكن له طعام الا ورق الشجر----------- فما وصل اليها حتي وقع خف	2727	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7187	true	5289052092404200196	0	36	0	167	1453	300	بن جبير قال خرج موسي من مصر الي مدين وبينها وبينها مسيرة ثمان قال وكان يقال نحو من الكوفة الي البصرة ولم يكن له طعام الا ورق الشجر وخرج حافيا فما وصل اليها حتي وقع خف	7187	-4945071420828014136	110	190.0	85	167	65.8682632446289	24	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2727	false	-177499065178660655	259	299	1301	1522	1524	300	قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير القصص فرحمهما موسي فاتي البث----ر فاقتلع صخرة علي البثر كان الناس من اهل مدين يجتمعون عليها حتي يرفعوها فسقي لهما ذ-----لوا فارتوت غنمه-ا فرجعتا سريعا وكانتا انما يسقيان من فضول الخياض	2727	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7191	true	9190637967669054503	185	225	917	1135	1505	300	قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير القصص------------- فاتي الي البءر فاقتلع صخرة علي البءر كان النفر من اهل مدين يجتمعون عليها حتي يرفعوها فسقي لهما موسي دلوا فاروتا غنمهما فرجعتا سريعا وكانتا انما تسقيان من فضول الحياض	7191	-4945071420828014136	197	362.0	159	231	85.28138732910156	29	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2728	false	-3045225675690190118	58	115	263	564	1481	300	القصص قال شعبة فلما رجعت الجاريتان الي ابيهما سريعا سالهما فاخبرتاه خبر موسي فارسل اليه احديهما فاتته تمشي علي استحياء يعني وهي تستح-ي منه قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا------ فقام مع-----------------------------------------------------------ها فقال--------- امشي خلفي ودليني علي الطريق ان اخطات فلما اني الشيخ وفص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين القصص	2728	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7196	true	8443553944788162152	5	74	22	387	1545	300	السدي قال ------لما رجعت الجاريتان الي ابيهما سريعا سالهما فاخبرتاه خبر موسي فارسل اليه احداهما فاتته تمشي علي استحياء----- وهي تستحيي منه قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا القصص فقام معها وقال لها امضي فمشت بين يديه فضربتها الريح فنظر الي عجيزتها فقال لها موسي امشي خلفي ودليني علي الطريق ان اخطات فلما جاء الشيخ وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين القصص	7196	-4945071420828014136	282	514.0	227	376	75.0	47	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2728	false	-3045225675690190118	113	160	549	787	1481	300	الظالمين القصص قالت احداهما يا ابت اخء-جره ان خير من استءجرت القوي الامين القصص وهي الجارية التي دعته قال الشيخ هذه القوة قد قل-ت حين اقتلع الصخرة واما- امانته فما يدريك ما هي قالت اني مشيت قدامه فلم يحب ان يخز-ني في نفسي فامرتي ان امشي خلفه	2728	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7200	true	-2414956207100266649	72	119	354	591	1478	300	اسباط عن السدي قالت احداهما يا ابت استاجره ان خير من استاجرت القوي الامين القصص وهي الجارية التي دعته قال الشيخ هذه القوة قد رايت حين اقتلع الصخرة ارايت امانته -ما يدريك ما هي قالت---- مشيت قدامه فلم يحب ان يخونني في نفسي فامرني ان امشي خلفه	7200	-4945071420828014136	214	380.5	168	242	88.42974853515625	36	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2728	false	-3045225675690190118	243	300	1197	1481	1481	300	احدي ابنتيه ان تاتيه بعض-----------------------------ا وكانت تلك العصا عصا استودعها اياه ملك في صورة رجل------------ فدخلت الجارية فاخذت العصا فاتته بها فلما راها الشيخ قال لا اتب-ه بغيرها فالقتها وارادت ان تاخذ غيرها فلم تقع في يديها الا هي فجعلت تردها ف-------لا يخرج في يدها غيرها فلما راي ذلك عهد اليها فاخرجها معه فوعي بها ثم ان-	2728	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7203	true	-8472796345708345627	23	90	112	443	1493	300	احدي ابنتيه ان تاتيه يعني ان تاتي موسي بعصا فاتته بعصا وكانت تلك العصا عصا استودعها اياه ملك في صورة رجل فدفعها اليه فدخلت الجارية فاخذت العصا فاتته بها فلما راها الشيخ قال لا اءتيه بغيرها فالقتها تريد ا--ن تاخذ غيرها فلا يقع في يده-ا الا هي وجعل يرددها وكل ذلك لا يخرج في يدها غيرها فلما راي ذلك عمد اليها فاخرجها معه فرعي بها ثم ان	7203	-4945071420828014136	260	478.0	206	334	77.84431457519531	46	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2729	false	2227776636886577945	0	101	0	511	1494	300	الشيخ ندم وقال كانت وديعة فخرج يتلقي موسي فلما لقيه قال اعطني العصا فقال موسي هي عصاي وابي ان يعطيه واحتكما علي --ان يجعلا بينهما اول رجل يلقاهما فاتاهما ملك يمشي فقضي بينهما فقال ضعها- في الارض فمن حملها فهي له فعالجها الشيخ فلم يطعها واخذها موسي بيده فرفعها فنزلها له الشيخ فرعي له سنتين وعن ابن عباس قال كانت عصا موسي من عوسج وكان يستظل بها من الشمس ويستضء بها في ظلمة الليل ويضرب بها الحجر فيخرج الماء ويضرب بها الارض فينبت له البقل وما جعلت بعدها عصا من عوسج قال ابن عباس كان موسي احق بالوفاء قال سفيان حدثني	2729	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7203	true	-8472796345708345627	90	154	443	770	1493	300	الشيخ ندم وقال كانت وديعة فخرج يتلقي موسي فلما لقيه قال اعطني العصا فقال موسي هي عصاي فابي ان يعطيه فاختصما فرضيا ان يجعلا بينهما اول رجل يلقاهما فاتاهما ملك يمشي ف------------قال ضعوها في الارض فمن حملها فهي له فعالجها الشيخ فلم يطقها واخذ م--وسي بيده فرفعها فتركها له الشيخ فرعي له عشر سنين قال عبد الله بن ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس كان موسي احق بالوفاء---------- حدثني	7203	-4945071420828014136	283	521.0	227	514	55.05836486816406	48	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2731	false	7037319837129533943	164	204	762	958	1447	300	فرعون وملاه انهم كانوا قوما فاسقين --------------------------قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني القصص 3334 اي يبين لهم عني ما اكلمهم به فانه يفهم عني ما لا يفهمون	2731	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7211	true	-5733462182113538932	172	300	908	1527	1527	300	فرعون وملءه----- كانوا قوما كافرين القول في تاويل قوله تعالي قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون القصص يقول تعالي ذكره قال موسي رب اني قتلت من قوم فرعون نفسا فاخاف ان اتيتهم فلم ابن عن نفسي بحجة ان يقتلون لان في لساني عقدة ولا ابين معها ما اريد من الكلام واخي هارون هو افصح مني لسانا القصص يقول احسن بيانا عما يريد ان يبينه فارسله معي ردءا القصص يقول عونا يصدقني اي يبين لهم عني ما اخاطبهم به كما حدثنا ابن حميد قال ثنا سلمة عن ابن اسحاق واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدق----------------------------------------------ني القصص----- اي يبين لهم عني ما اكلمهم به فانه يفهم---- ما لا يفهمون-	7211	-4945071420828014136	131	-40.5	104	680	19.264705657958984	22	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms1944	false	5650479729968581367	41	184	186	859	1418	300	الزهري قال اخبرتي سعيد بن المسيب عن ابيه قال لما حضرت ابا طالب الوفاة جاءه رسول الله------------------- فوجد عنده ابا جهل-------- وعبد الله بن ابي امية بن المغيرة فقال رسول الله ا------------------يا عم قل لا اله الا الله كلمة اشهد لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله------------------- يعرضها عليه ويعيدان له تلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم هو علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله فقال رسول الله------------------- اما والله لاستغفرن لك ما لم انة عنك فانزل الله تعالي ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربي من بعد ما تبين لهم انهم اصحاب الجحيم التوبة وانزل الله جل وعز في ابي طالب فقال لرسول الله اطل--------------- انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي	1944	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7232	true	-4742383848648699033	85	238	383	1099	1375	300	الزهري قال ثن---ي سعيد بن المسيب عن ابيه قال لما حضرت ابا طالب الوفاة جاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد عنده ابا جهل بن هشام وعبد الله بن ابي امية بن المغيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عم قل لا اله الا الله كلمة اشهد لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعيد-- له تلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم هو علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والله لاستغفرن لك ما لم انه عنك فانزل الله ------ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربي------------------------------------- التوبة وانزل الله------- في ابي طالب فقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي	7232	-4945071420828014136	611	1101.5	479	771	79.24772644042969	125	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2769	false	-58378301415591050	75	118	371	586	1525	300	كانت مفاتيح قارون تحمل علي ستين بغلا كل مفتاح منها لباب كنز معلوم بمثل الاصبع من جلود وفي رواية---------------------------------------- كانت مفاتيح كنوز قارون من جلود كل مفتاح مثل الاصبع كل مفتاح علي خزانة علي حدة فاذا ركب حملت المفاتيح علي ستين بغلا اغر	2769	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7249	true	2896071419896559499	49	101	242	493	1464	300	كانت مفات-ح قارون تحمل علي ستين بغلا كل مفتاح منها -باب كنز معلوم -مثل الاصبع من جلود حدثنا ابن وكيع قال ثنا ابي عن الاعمش عن خيثمة قال كانت مفات-ح كنوز قارون من جلود كل مفتاح مثل الاصبع كل مفتاح علي خزانة علي حدة فاذا ركب حملت المفاتيح علي ستين بغلا اغر	7249	-4945071420828014136	203	355.0	161	255	79.60784149169922	37	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2769	false	-58378301415591050	155	222	784	1137	1525	300	ابي صالح----- لتنوء بالعصبة قال العصبة اربعون رجلا و-----------------------------------عن قتادة --------------------قال ذكر لنا ان العصبة ما بين العشرة الي الاربعين ----وعن الض---------------------------------------------------حاك-------------------------------------------- يزعمون ان العصبة اربعون رجلا ينقلون مفاتيحه من كثرة عددها --------------وع-----------------------------------------------ن ابن عباس في قوله تعالي--------------------------------------- اولي القوة القصص قال اربعون رجلا وعن خيثمة ك-----------انت مفاتيحه تحمل علي ستين رجلا وقال الضحاك عن ابن عباس العصبة---------------------------------------------------- ثلاثة وفي رواية ما بين الثلاثة الي العشرة وعن	2769	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7250	true	-1540258955675252165	82	210	427	1069	1488	300	ابي صالح قوله لتنوء بالعصبة -القصص قال اربعون رجلا حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة لتنوء بالعصبة القصص قال ذكر لنا ان العصبة ما بين العشرة الي الاربعين حدثت عن الحسين قال سمعت ابا معاذ يقول اخبرنا عبيد قال سمعت الضحاك يقول في قوله لتنوء بالعصبة اولي القوة القصص يزعمون ان العصبة اربعون رجلا ينقلون مفات-حه من كثرة عددها حدثني محمد بن سعد قال ثني ابي قال ثني عمي قال ثني ابي عن ابيه عن ابن عباس--- قوله واتيناه من الكنوز ما ان مفاتحه لتنوء بالعصبة اولي القوة القصص قال اربعون رجلا وقال اخرون ستون وقال كانت مفات-حه تحمل علي ستين بغلا حدثنا كذلك ابن وكيع قال ثنا ابي عن الاعمش عن خيثمة وقال اخرون كانت تحمل علي ما بين ثل-------------------------اثة الي --عشرة ذكر	7250	-4945071420828014136	263	350.0	208	675	38.96296310424805	40	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2769	false	-58378301415591050	243	293	1243	1490	1525	300	ابن عباس في قوله تعالي اذ قال له قومه لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين القصص يقول المرحين وبه قال قتادة و-----------------------------------------------------------------عن م------------------------جاهد لا يحب الفرحين اي------- المتبردخين الاثرين البطرين الذين لا يشكرون الله علي ما اعطاهم وفي رواية قال يعني به البغي وقال ابو جعفر محمد بن جرير	2769	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7253	true	8057948892747690650	98	159	451	746	1429	300	ابن ------------------------عباس قوله-------- ان الله لا يحب الفرحين القصص يقول المرحين حدثنا ابن حميد قال ثنا حكام عن عنبسة عن محمد بن عبد الرحمن عن القاسم بن ابي بزة عن مجاهد في قوله لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين القصص قال المتبذ-خين الاشرين البطرين الذين لا يشكرون الله علي ما اعطاهم حدثنا محمد بن بشار قال ثنا محمد بن-- جعفر -------------	7253	-4945071420828014136	140	199.0	109	343	40.81632614135742	22	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2770	false	4576091313536393419	0	111	0	541	1451	300	الدار الاخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا واحسن كما احسن الله اليك ولا تبغ الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدين القصص يقول تعالي ذكره مخبرا عن قتل قوم قارون له لا تبغ يا قارون علي قومك بكثرة مالك والتمس فيما اتاك الله من الاموال خيرات الاخرة بالعمل فيها بطاعة الله في الدنيا------ ولا ت-----------------------------------ترك نصيبك وحظك من الدنيا ان تاخذ فيها -نصيبك من الاخرة فتعمل فيه بما ينجيك غدا من عقاب الله و------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس----- ولا تنس نصيبك من الدنيا لا كان ت----------------------------------------عمل لله في الدنيا وفي رواية ان تعمل ف------------------------------------------------------------------------------------------يها لاخرتك و-----------------------------------------------------عن عون بن عبد الله تعمل فيها بطاعة الله وعن مجاهد ولا تنس نصيبك من الدنيا------ قال	2770	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7254	true	6089474327267291276	92	270	439	1287	1433	300	الدار الاخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا واحسن كما احسن الله اليك ولا تبغ الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدين القصص يقول تعالي ذكره مخبرا عن قيل قوم قارون له لا تبغ يا قارون علي قومك بكثرة مالك والتمس فيما اتاك الله من الاموال خيرات الاخرة بالعمل فيها بطاعة الله في الدنيا وقوله ولا تنس نصيبك من الدنيا القصص يقول ولا تترك نصيبك وحظك من الدنيا ان تاخذ فيها بنصيبك من الاخرة فتعمل فيه بما ينجيك غدا من عقاب الله وبنحو الذي قلنا في ذلك قال اهل التاويل ذكر من قال ذلك حدثني علي قال ثنا عبد الله قال ثني معاوية عن علي عن ابن عباس قوله ولا تنس نصيبك من الدنيا واحسن كما احسن الله اليك القصص يقول لا تترك ان تعمل لله في الدنيا حدثنا ابن وكيع قال ثنا يحيي بن ادم عن سفيان عن الاعمش عن ابن عباس ولا تنس نصيبك من الدنيا القصص قال ان تعمل فيها لاخرتك حدثنا ابن بشار قال ثنا عبد الرحمن قال ثنا قرة بن خالد عن عون بن عبد الله------------------------------- ولا تنس نصيبك من الدنيا القصص قال	7254	-4945071420828014136	484	861.0	384	879	55.06257247924805	93	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2770	false	4576091313536393419	77	216	382	1050	1451	300	ولا تنس نصيبك من الدنيا لا كان تعمل لله في الدنيا وفي رواية ان تعمل فيها لاخرتك وعن عون بن عبد الله تعمل فيها بطاعة الله وعن مج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهد ولا تنس نصيبك من الدنيا------ قال العمل بطاعته وفي رواية تعمل في دنياك لاخرتك وفي رواية العمل بطاعة ا---------------------------------------------------------لله نصيبه من الدنيا وعن -----------------------------------------------------------ابن زيد لا ------------------------------------------تنس ان تقدم من دنياك لاخرتك فانما تجد ذلك في اخرتك ما قدمت من الدنيا فيما رزقك الل----------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال قتا---دة عن الحسن ولا تنس نصيبك من الدنيا---------------- ما احل الله لك منها فان لك فيه غني وك---------------------------------------------------فاية وعن قتادة ------------------------------قال طلب الحلال وعن الحسن ايضا ق-----------------------------------------------------------ال قدم الفضل وامسك ما يبلغك وعن ابن ج----------------------------------------ريج قال الحلال منها وقال ابو جعفر في قوله واحسن كما احسن الله اليك وا-----------حسن في الدنيا انفاق مالك الذي اتاكه الله في الدنيا في وجوهه وسبله كما احسن الله اليك فوسع	2770	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7255	true	4342763973570951584	61	300	286	1423	1423	300	ولا تنس نصيبك من الدنيا القصص قال العمل ف-----------------------------------------------------------------يها بطاعة الله حدثنا القاسم قال ثنا الحسين قال ثني حجاج عن ابن جريج عن مجاهد مثله حدثنا ابن وكيع قال ثنا ابي عن سفيان عن عيسي الجرشي عن مجاهد ولا تنس نصيبك من الدنيا القصص قال ان تعم--------------------ل في دنياك لاخرتك حدثنا القاسم قال ثنا الحسين قال ثنا ابو سفيان عن معمر عن مجاهد قال العمل بطاعة الله نصيبه من الدنيا الذي يثاب عليه في الاخرة حدثنا يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله ولا تنس نصيبك من الدنيا القصص قال لا تنس ان تقدم من دنياك لاخرتك فانما تجد ----في اخرتك ما قدمت في الدنيا فيما رزقك الله وقال اخرون بل معني ذلك لا تترك ان تطلب فيها حظك من الرزق ذكر من قال ذلك حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة ولا تنس نصيبك من الدنيا القصص قال الحسن ما احل الله لك منها فان لك فيه غني وكفاية حدثنا ابن وكيع قال ثنا محمد بن حميد المعمري عن معمر عن قتادة ولا تنس نصيبك من الدنيا القصص قال طلب الحلال حدثنا ابن وكيع قال ثنا حفص عن اشعث عن الحسن ولا تنس نصيبك من الدنيا القصص قال قدم الفضل وامسك ما يبلغك حدثنا القاسم قال ثنا الحسين قال ثني حجاج عن ابن جريج قال الحلال فيها وقو----------------له واحسن كما احسن الله اليك القصص يقول واحسن في الدنيا انفاق مالك الذي اتاكه الله---------- في وجوهه وسبله كما احسن الله اليك فوسع-	7255	-4945071420828014136	454	655.5	355	1253	36.23303985595703	81	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2770	false	4576091313536393419	183	300	886	1451	1451	300	ابن جريج قال الحلال منها وقال ابو جعفر في قوله واحسن كما احسن الله اليك واحسن في الدنيا انفاق مالك الذي اتاكه الله في الدنيا في وجوهه وسبله كما احسن الله اليك فوسع عليك منه وبسط لك فيها وقال ابن زيد احسن فيما رزقك الله ولا تبغ الفساد في الارض و-----------لا تلتمس ما حرم الله عليك من ال----------------------------------------------------------------------بغي والمعاصي قال ابو جعفر في قوله تعالي قال انما او-يته علي علم عندي اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد نمه قوة -اكثر جمعا ولا يء-ل عن ذنوبهم المجرمون القصص يقول تعالي ذكره قال قارون لقومه الدين وعظوه انما اوتيت هذه الكنوز علي فضل علم عندي علمه الله مني فرضي بذلك عني وفضلني-	2770	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7256	true	4810038799413657068	21	128	98	615	1425	300	ابن -وهب قال -------------قال ابن -زيد في قوله واحسن كما احسن الله اليك القصص قال احس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فيما رزقك الله ولا تبغ الفساد في الارض القصص يقول ولا تلتمس ما حرم الله عليك من البغي علي قومك ان الله لا يحب المفسدين القصص يقول ان الله لا يحب بغاة البغي والمعاصي القول في تاويل ق-وله تعالي قال انما اوتيته علي علم عندي اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون القصص يقول تعالي ذكره قال قارون لقومه الذين وعظوه انما اوتيت هذه الكنوز علي فضل علم عندي علمه الله مني فرضي بذلك عني وفضلني	7256	-4945071420828014136	392	691.0	307	650	60.30769348144531	72	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2771	false	3878015942208189248	0	96	0	452	1493	300	بهذا المال عليهم لعلمه بفضلي عليهم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------عن قتادة قال انما اوثيته علي علم ع-----------------------ندي قال علي خير عندي وعن ---------------------ابن زيد ---------------------------------------قال لولا رضا الله عني ومعرفته بفضلي ما اعطاني هذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقوله تعالي اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا القصص قال ابو جعفر يقول--------- اولم يعلم قارون حين زعم انه اوتي الكنوز بفضل علم عنده علمته انا منه فاستحق بذلك ان يءتي ما اوتي من الكنوز ان الله قد اهلك من قبله من الامم من هو اشد منه بطشا واكثر جمعا للاموال ولو كان----- يءتي	2771	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7256	true	4810038799413657068	128	300	615	1425	1425	300	بهذا المال عليكم لعلمه بفضلي عليكم وبنحو الذي قلنا في ذلك قال اهل التاويل ذكر من قال ذلك حدثنا القاسم قال ثنا الحسين قال ثنا ابو سفيان عن معمر عن قتادة قال انما اوتيته علي علم عندي القصص قال علي خبر عندي قال حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله انما اوتيته علي علم عندي القصص قال لولا رضا الله عني ومعرفته بفضلي ما اعطاني هذا وقرا اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا القصص الاية وقد قيل ان معني قوله عندي الانعام بمعني اري كانه قال انما اوتيته لفضل علمي فيما اري وقوله------ اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا القصص------------- يقول جل ثناءه اولم يعلم قارون حين زعم انه اوتي الكنوز لفضل علم عنده علمته انا منه فاستحق بذلك ان يءتي ما اوتي من الكنوز ان الله قد اهلك من قبله من الامم من هو اشد منه بطشا واكثر جمعا للاموال ولو كان الله يءتي-	7256	-4945071420828014136	411	709.5	324	830	49.51807403564453	80	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2771	false	3878015942208189248	96	198	452	975	1493	300	الاموال من يءتيه لفضل فيه وخير عنده ولرضا----ه لم يكن اهلك من اهلك من ارباب الاموال الذين كانوا اكثر منه مالا لان من كان الله عنه مرضيا فمحال ان يهلكه الله وهو عنه راض وانما يهلك من كان عليه ساخطا وفي قوله ولا يسءل عن ذنوبهم المجرمون القصص قبل--- معني ذلك انهم يدخلون النار بغير حساب قاله-------------------------------------------------------------- قتادة وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مجاهد ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون------ كقوله يعرف المجرمون بسيماهم الرحمن 41-- سود الوجوه فالملاءكة لا تسال عنهم قد عرفتهم وقال محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن كعب القرظي ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون عن ذل----------وب الذين مضو- فيما اهلكوا وقال ابو الزبيز عن جابر في قوله	2771	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7257	true	-905332679591290546	0	200	0	1002	1479	300	الاموال من يءتيه لفضل فيه وخير عنده ولرضاه عنه لم يكن يهلك من اهلك من ارباب الاموال الذين كانوا اكثر منه مالا لان من كان الله عنه راضيا فمحال ان يهلكه الله وهو عنه راض وانما يهلك من كان عليه ساخطا وق---وله ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون القصص قيل ان معني ذلك انهم يدخلون النار بغير حساب ذكر من قال ذلك حدثنا القاسم قال ثنا الحسين قال ثنا سفيان عن عمر عن قتادة ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون القصص قال يدخلون النار بغير حساب وقيل معني ذلك ان الملاءكة لا تسال عنهم لانهم يعرفونهم بسيماهم ذكر من قال ذلك حدثني محمد بن عمرو قال ثنا ابو عاصم قال ثنا عيسي وحدثني الحارث قال ثنا الحسن قال ثنا ورقاء جميعا عن ابن ابي نجيح عن مجاهد ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون القصص كقوله يعرف المجرمون بسيماهم الرحمن زرقا سود الوجوه والملاءكة لا تسال عنهم قد عرفتهم وقيل معني ذلك ولا يسءل عن ذنوب هءلاء الذين اهلكهم الله من الامم الماضية المجرمون فيم اهلكوا ذكر من قال ذلك حدثني محمد بن عمرو قال ثنا ابو عاصم قال ثنا موسي بن عبيدة عن محمد بن كعب------- ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون القصص قال عن ذنوب الذين مضوا فيم- اهلكوا فالهاء والميم---------- في قوله	7257	-4945071420828014136	466	792.0	371	1023	45.55229568481445	78	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2771	false	3878015942208189248	256	300	1279	1493	1493	300	ابراهيم النخعي فخرج في تباب حمر وبه قال-------------------------------- ابراهيم التيمي وسماك وعن------------------------------ اسماعيل بن حكيم قال دخلنا علي مالك بن دينار و-----اذا هو في ذكر قارون و----اذا رجل من جيرانه عليه ثياب معصفرة---- فقال مالك فخرج علي قومه في زينته ق------ال في----- مثل ثياب-	2771	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7258	true	9172368075940905097	233	296	1126	1427	1444	300	ابراهيم النخعي مثله حدثنا ابن وكيع قال ثنا غندر قال ثنا شعبة عن سماك عن ابراهيم مثله حدثنا محمد بن عمرو بن علي المقدمي قال ثنا اسماعيل بن حكيم قال دخلنا علي مالك بن دينار عشية واذا هو في ذكر قارون قال واذا رجل من جيرانه عليه ثياب معصفرة قال فقال مالك فخرج علي قومه في زينته القصص قال في ثياب مثل ثياب	7258	-4945071420828014136	172	261.0	135	301	57.14285659790039	32	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2772	false	-4543160117638234091	3	263	14	1346	1525	300	ذكر لنا انهم خرجوا علي اربعة الاف دابة عليهم وعلي ذوابهم الارجوان وعن ----------------------------------ابن زيد -------------------------------------قال خرج في سبعين الفا عليهم المعصفرات وكان ذلك اول يوم في الارض رءيت فيه المعصفرات--------- وفي قوله تعالي قال الذين يريدون الحيوة الدنيا يا ليت لنا مثل مما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم القصص يقول تعالي----- قال الذين يريدون----- الحياة الدنيا من قوم قارون يا ليتنا اعطينا مثل ما اعطي قارون من زينتها--------------------------- ان قارون لذو نصيب من الدنيا عظيم وفي------ قوله تعالي وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن ءامن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون القصص يقول تعالي----- وقال الذين اوتوا العلم بالله حين راوا قارون خارجا عليهم في زينته للذين قالوا يا ليت لنا مثل ما اوتي القصص ويلكم اتقوا الله واطيعوه فثواب الله وجزاءه لمن امن به وبرسله وعمل بما جاءت به رسله من صالحات الاعمال في الاخرة خير مما اوتي قارون من زينته وما-------------له ولا يلقاها الا الصابرون---------------------- اي ولا يوفق لقيل هذه الكلمة وهي قوله ثواب الله خير لمن ءامن وعمل صالحا ولا يلقا-ها----------------------------- الا الصابرون القصص يعني ال-----ذين صبروا عن طلب زينة الحياة الدنيا واسروا ما عند الله من جزيل ثوابه علي صالحات الاعمال علي لذات الدنيا وشهواتها فجدوا في طاعة الله ورفضوا الحياة الدنيا -----------وفي قوله تعالي فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين القصص يقول تعالي----- فخسفنا به وبداره الارض القصص وقيل بد-اره لانه ذكر ان موسي اذا امر لا-رض ان تاخذه امرها ان تاخذه وتاخذ من كان معه من جلساءه في داره وكانوا جماعة جلوسا معه وهم علي مثل الذي هو	2772	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7259	true	-1533760127796297500	13	300	60	1531	1531	300	ذكر لنا انهم خرجوا علي اربعة الاف دابة عليهم وعلي دوابهم الارجوان حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله فخرج علي قومه في زينته القصص قال خرج في سبعين الفا عليه---------------------------------------------م المعصفرات فيما كان ابي يذكر لنا-- قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل -ما اوتي قارون---------------- القصص يقول تعالي ذكره قال الذين يريدون زينة الحياة الدنيا من قوم قارون يا ليتنا اعطينا مثل ما اعطي قارون من زينتها انه لذو حظ عظيم القصص يقول ان قارون لذو نصيب من الدنيا القول في تاويل قوله تعالي وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن -امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون القصص يقول تعالي ذكره وقال الذين اوتوا العلم بالله حين راوا قارون خارجا عليهم في زينته للذين قالوا يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون ويلكم اتقوا الله واطيعوه فثواب الله وجزاءه لمن امن به وبرسله وعمل بما جاءت به رسله من صالحات الاعمال في الاخرة خير مما اوتي قارون من زينته وماله لقارون وقوله ولا يلقاها الا الصابرون القصص يقول ولا يلقاها اي ولا يوفق لقيل هذه الكلمة وهي قوله ثواب الله خير لمن -امن وعمل صالحا القصص والهاء والالف كناية عن الكلمة وقال الا الصابرون القصص يعني بذلك الذين صبروا عن طلب زينة الحياة الدنيا واثروا ما عند الله من جزيل ثوابه علي صالحات الاعمال علي لذات الدنيا وشهواتها فجدوا في طاعة الله ورفضوا الحياة الدنيا القول في تاويل قوله تعالي فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين القصص يقول تعالي ذكره فخسفنا بقارون واهل داره----- وقيل وبداره لانه ذكر ان موسي اذ- امر الارض ان تاخذه امرها با---خذه و-اخذ من كان معه من جلساءه في داره وكانوا جماعة جلوسا معه وهم علي مثل الذي هو-	7259	-4945071420828014136	1197	2161.5	958	1548	77.3255844116211	217	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2772	false	-4543160117638234091	263	300	1346	1525	1525	300	عليه من النفاق والمءازرة علي اذي موسي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس قال لما نزلت الزكاة اتي قارون موسي فصالحه علي كل الف دينار دينارا وكل الف درهم درهما وعلي كل الف شاة شاة--------------- ثم اتي بيته فحسبه فوجده-	2772	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7260	true	-3906169986302420752	0	65	0	303	1467	300	عليه من النفاق والمءازرة علي اذي موسي ذكر من قال ذلك حدثنا ابو كريب قال ثنا جابر بن نوح قال اخبرنا الاعمش عن المنهال بن عمرو عن عبد الله بن الحارث عن ابن عباس قال لما نزلت الزكاة اتي قارون موسي فصالحه علي كل الف دينار دينارا وكل الف شء شيءا او قال وكل الف شاة شاة الطبري يشك قال ثم اتي بيته فحسبه فوجده	7260	-4945071420828014136	164	279.5	130	303	54.12541198730469	33	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2773	false	293005758084201272	0	228	0	1139	1496	300	كثيرا فجمع بني اسراءيل فقال يا بني اسراءيل ان موسي قد امركم بكل شء فاطع-موه وهو----- يريد الان ان ياخذ من اموالكم فقالوا له انت كبيرنا و----سيدنا فمرنا بما شءت فقال امركم ان تجيءوا بفلانة البغية فيجعل-- لها جعلا فتفرقه بنفسها فدعوها فجعل لها جعلا علي ان يقدفه بنفسها ثم اتي موسي فقال لموسي ان بني اسراءيل--- اجتمعوا لتامرهم و-تنهاهم فخرج اليهم وهم في براح من الارض وقال يا بني اسراءيل من سرق قطعنا يده ومن اقتري جلدناه ثمانين ومن زني وليس له امراة جلدناه ماءة ومن زني وله امراة جلدناه حتي يموت او رحمناه حتي يموت قال الراوي فقا-ل له قارون وان كنت انت قال وان كنت انا قال فان بني اسراءيل يزعمون انك فجرت بفلانة قال ادعوها فان قالت فهو كما قالت فلما جاءت قال لها موسي يا قلانة -----------------انا فعلت بك ما يقول هءلاء قالت لا وكذبوا ولكن جعلوا لي جعلا علي ان اقرفك بنفسي فوتب فسجد وهو -ينهاهم فاوحي الله اليه ان مر الارض بما شءت فقال با ارض خذيهم فاخذتهم الي اقدامهم ثم قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الي ركبهم ثم قال با ارض خذيهم فاخذتهم الي حق-هم ثم قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الي اعناقهم ----فجعلوا يقولون يا م--------وسي ويتضرعون اليه فقال يا ارض خذيهم فانطبقت عليهم فاوحي الله اليه يا موسي يقول لك عبادي يا موسي يا موسي فلا ترحمهم اما لو اياي دعوا لوجدوني قريبا مجيببا--- فذلك قوله تعالي فخرج	2773	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7260	true	-3906169986302420752	65	300	303	1467	1467	300	كثيرا فجمع بني اسراءيل فقال يا بني اسراءيل ان موسي قد امركم بكل شء فاطعتموه وهو الان يريد -----ان ياخذ من اموالكم فقالوا ---انت كبيرنا وانت سيدنا فمرنا بما شءت فقال امركم ان تجيءوا بفلانة البغي- فتجعلوا لها جعلا فتقذفه بنفسها فدعوها فجعل لها جعلا علي ان تقذفه بنفسها ثم اتي موسي فقال لموسي ان بني اسراءيل قد اجتمعوا لتامرهم ولتنهاهم فخرج اليهم وهم في براح من الارض فقال يا بني اسراءيل من سرق قطعنا يده ومن افتري جلدناه------- ومن زني وليس له امراة جلدناه ماءة ومن زني وله امراة جلدناه حتي يموت او رجمناه حتي يموت والطبري يشك فقال له قارون وان كنت انت قال وان كنت انا قال فان بني اسراءيل يزعمون انك فجرت بفلانة قال ادعوها فان قالت فهو كما قالت فلما جاءت قال لها موسي يا فلانة قالت يا لبيك قال انا فعلت بك ما يقول هءلاء قالت لا وكذبوا ولكن جعلوا لي جعلا علي ان اقذفك بنفسي فوثب فسجد وهو بين--هم فاوحي الله اليه--- مر الارض بما شءت -قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الي اقدامهم ثم قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الي ركبهم ثم قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الي حقيهم ثم قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الي اعناقهم قال فجعلوا يقولون يا موسي يا موسي ويتضرعون اليه -قال يا ارض خذيهم فانطبقت عليهم فاوحي الله اليه يا موسي يقول لك عبادي يا موسي يا موسي فلا ترحمهم اما لو اياي دعوا لوجدوني قريبا مجيبا قال فذلك قول-- الله فخرج-	7260	-4945071420828014136	1081	2007.0	861	1190	90.84033966064453	194	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2773	false	293005758084201272	250	290	1253	1446	1496	300	بني اسراءيل بعد ذلك شدة وجوع شديد فاتوا موسي فقالوا ادع لنا ربك---- فدعا لهم فاوحي الله اليه يا موسي اتكلمني في قوم قد اظلم ما في بيني وبينهم من خطاياهم وقد دعوك فلم يجبهم اما لو اياي--- دعوا لاجبتهم	2773	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7261	true	3542191807846138732	166	205	850	1041	1505	300	بني اسراءيل بعد ذلك شدة وجوع شديد فاتوا موسي فقالوا ادع لنا ربك قال فدعا لهم فاوحي الله اليه يا موسي اتكلمني في قوم قد اظلم ما--- بيني وبينهم--- خطاياهم وقد دعوك فلم تجبهم اما--- اياي لو دعوا لاجبتهم	7261	-4945071420828014136	183	334.5	146	200	91.5	33	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2602	false	-6691832865867283379	125	219	644	1174	1571	300	الصحابة وتاتون في ناديكم المنكر قال--------- كانوا كلما مر بهم مار حذفوه وهو المنكر وعن عروة عن عاء------------------------------------شة في قوله وتاتون في ناديكم المنكر البقرة قال الضراط وعن مجاهد المنكر ---------كان ياتي بعضهم بعضا في مجالسهم وفي لفظ ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يجامع بعضهم بعضا في --مجالسهم وفي اخر كانو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يجامعون الرجال في مجالسهم وفي رواية قال وتاتون المجالس والمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كر اتيانهم الرجال و-----------------------------------عن قتادة كان------------------------------------------وا ياتون الفاحشة في ناديهم وق---------------------------------ال ابن زيد الم-------------------------------------------------------------نكر عملهم الخبيث الذي كانوا يعملونه كانوا يعترضون -الراكب فياخذونه فيركبونه وقرا اتاتون الفاحشة وانتم تبصرون النمل وقرا ما سبقكم بها من احد من العالمين	2602	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7294	true	7042894847856038424	14	247	62	1311	1586	300	الاي--ة وتاتون في ناديكم المنكر العنكبوت قال كانوا يجلسون بالطريق فيحذفون ابناء السبيل ويسخرون منهم وقال بعضهم بل كان ذلك اتيانهم الفاحشة في مجالسهم ذكر من قال ذلك حدثنا ابن وكيع قال ثنا جرير عن منصور عن مجاهد قال كان ياتي بعضهم بعضا في مجالسهم يعني قوله وتاتون في ناديكم المنكر العنكبوت حدثنا سليمان بن عبد الجبار قال ثنا ثابت بن محمد الليثي قال ثنا فضيل بن عياض عن منصور بن المعتمر عن مجاهد في قوله وتاتون في ناديكم المنكر العنكبوت قال كان يجامع بعضهم بعضا في المجالس حدثنا ابن حميد قال ثنا حكام عن عمرو عن منصور عن مجاهد وتاتون في ناديكم المنكر العنكبوت قال كان ياتي بعضهم بعضا في المجالس حدثنا ابن وكيع قال ثني ابي عن سفيان عن منصور عن مجاهد قال كانوا يجامعون الرجال في مجالسهم حدثني محمد بن عمرو قال ثنا ابو عاصم قال ثنا عيسي وحدثني الحارث قال ثنا الحسن قال ثنا ورقاء جميعا عن ابن ابي نجيح عن مجاهد وتاتون في ناديكم المنكر العنكبوت قال المجالس والمنكر اتيانهم الرجال حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قوله وتاتون في ناديكم المنكر العنكبوت قال كانوا ياتون الفاحشة في ناديهم حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله وتاتون في ناديكم المنكر العنكبوت قال ناديهم المجالس والمنكر عملهم الخبيث الذي كانوا يعملونه كانوا يعترضون بالراكب فياخذونه ويركبونه وقرا اتاتون الفاحشة وانتم تبصرون النمل وقرا ما سبقكم بها من احد من العالمين	7294	-4945071420828014136	357	506.5	287	1251	28.53717041015625	52	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2365	false	7206831275871775451	131	189	694	999	1576	300	امراة من فارس لا تلد الا من الملوك الابطال فدعاها وقال -----اني اريد ان ابعث الي الروم جيشا واستعمل عليهم رجلا من بنيك فاشيري علي ايهم استعمل فوصفت اولادها فقالت ه----------------------------------------ذا فرخان انق----ذ من سار و-هذا شهربراز احك----م من كذا وهذا فلان اروع من كذا فاستعمل ايهم شءت فاست--------------------------عمل شهربراز فسار الي الروم ف----------ظهر عليهم وهزمهم وخرب مداءنهم	2365	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7329	true	24572621100368775	35	102	169	517	1551	300	امراة-------- لا تلد الا--- الملوك الابطال فدعاها كسري فقال اني اريد ان ابعث الي الروم جيشا واستعمل عليهم رجلا من بنيك فاشيري علي ايهم استعمل --------------فقالت هذا فلان وهو اروغ من ثعلب واحذر من صرد وهذا فرخان وهو انفذ من سنان وهذا شهربراز وهو احلم من ----------------------كذا فاستعمل ايهم شءت قال اني قد استعملت الحليم فاستعمل شهربراز فسار الي الروم باهل فارس وظهر عليهم فقتلهم وخرب مداءنهم	7329	-4945071420828014136	236	413.0	189	395	59.74683380126953	35	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2365	false	7206831275871775451	190	273	1004	1419	1576	300	ظهرت فارس علي الروم جلس فرخان يشرب فقال لاصحابه لقد رايت كاني جالس علي سرير كسري فبلغت ابرويز فكتب الي شهربراز اذا اتاك كتابي هذا فابعث الي براس فرخان فكتب اليه ايها الملك انك لن تجد مثل فرخان فان له نكاية------ في العدو وصوتا فلا تفعل فكتب اليه ان في رجال فارس خلفا منه فعجل علي براسه فراجعه فغضب ابرويز ولم يجبه وبعث بريدا الي اهل فارس اني قد نزعت عنكم شهرابراز واستعمل فر-------خان ثم دفع الي البريد صحيفة صغيرة وقال اذا ولي	2365	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7329	true	24572621100368775	218	300	1145	1551	1551	300	ظهرت فارس علي الروم جلس فرخان يشرب فقال لاصحابه لقد رايت كاني جالس علي سرير كسري فبلغت كسر--ي فكتب الي شهربراز اذا اتاك كتابي---- فابعث الي براس فرخان فكتب اليه ايها الملك انك لن تجد مثل فرخان -ان له نكاية وضربا في العدو------ فلا تفعل فكتب اليه ان في رجال فارس خلفا منه فعجل الي براسه فراجعه فغضب كسري ف--لم يجبه وبعث بريدا الي اهل فارس اني قد نزعت عنكم شهرب-راز واستعملت عليكم فرخان ثم دفع الي البريد صحيفة صغيرة -----اذا ولي-	7329	-4945071420828014136	380	699.5	303	428	88.78504943847656	68	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2365	false	7206831275871775451	274	300	1427	1576	1576	300	الملك وانقاد له اخوه فاعطه الصحيفة فلما فرا شهربراز الكتاب قال سمعا وطاعة ونزل عن سريره وجلس فرخان ودفع الصحيفة اليه فقال اءتوني بشهربراز فقدمه ليضرب-	2365	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7330	true	-3437756097762733747	1	27	6	151	1543	300	الملك وانقاد له اخوه فاعطه هذه---- فلما قرا شهربراز الكتاب قال سمعا وطاعة ونزل عن سريره وجلس فرخان ودفع الصحيفة اليه -قال اءتوني بشهربراز فقدمه ليضرب	7330	-4945071420828014136	140	259.5	115	150	93.33333587646484	23	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2366	false	-4753441254236343037	0	167	0	854	1536	300	عنقه فقال لا تعجل حتي اكتب وصبني قال افعل فدعا ب---سفط واعطاه ثلاث صحاءف وقال كل هذا راجعت فيك كسري وانت اردت ان تقتلني بكتاب واحد فرد فرخان الملك علي اخيه شهربراز فكتب شهربراز الي هرقل قيصر ملك الروم ان لي اليك حاجة لا تحملها الر--د ولا تبلغها الصحف فالقني ولا تلقني الا في خمسين روميا فاني ايضا القاك في خمسين فارسيا فاقبل هرقل في خمس-ماءة ----رومي وجعل يضع العيون بين يديه وفي الطريق وخاف ان يكون قد مكر به حتي اتاه عيونه انه ليس معه الا خمسون رجلا تم بسط لهما والتقيا في قبة ديباج ضربت لهما واجتمعا ومع كل واحد منهما سكين ودعوا بترجمان- بينهما فقال شهربراز--- الذي- خربوا مدينتك وبلغوا منك ومن جندك ما بلغوا انا واخي ب-------شجاعتنا وكيدنا وان كسري ابرويز حسدنا فاراد ان اقتل اخي فاتيت ثم امر اخي ان يقتلني فقد خلعناه جميعا فنحن نقاتله معك -قال قد اصبتما ووفقتما تم اشار احدهما الي صاحبه ان السر انما يكون بين اثنين فاذا جاوز اثنين فقاءل صاحبه اجل فقاما جميعا الي الترجمان	2366	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7330	true	-3437756097762733747	27	178	151	906	1543	300	عنقه -قال لا تعجل حتي اكتب وصيتي قال نعم- فدعا بالعسفط فاعطاه ثلاث صحاءف وقال كل هذا راجعت فيك كسري وانت اردت ان تقتلني بكتاب واحد فرد------ الملك و-----------------كتب شهربراز الي ق-----يصر ملك الروم ان لي اليك حاجة لا يحملها البريد ولا تبلغها الصحف فالقني ولا تلقني الا في خمسين روميا فاني----- القاك في خمسين فارسيا فاقبل قيصر في خمس ماءة الف رومي وجعل يضع العيون بين يديه -في الطريق وخاف ان يكون قد مكر به حتي اتته عيونه ان- ليس معه الا خمسون رجلا ثم بسط لهما والتقيا في قبة ديباج ضربت لهما ---------مع كل واحد منهما سكين فدعيا -ترجمانا بينهما فقال شهربراز ان الذين خربوا مداءنك----------------------------- انا واخي بكيدنا وشجاعتن-------ا وان كسري------- حسدنا فاراد ان اقتل اخي فابيت ثم امر اخي ان يقتلني فقد خلعناه جميعا فنحن نقاتله معك فقال قد اصبتما ث--------م اشار احدهما الي صاحبه ان السر ----------بين اثنين فاذا جاوز اثنين فشا قال---- اجل فقتلا---------- الترجمان	7330	-4945071420828014136	702	1209.5	556	877	80.04560852050781	118	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2808	false	-1569945459067775676	163	229	767	1104	1466	300	كان لقمان عبدا اسود عظيم الشفتين مشقق القدمين وقال------------------- الاوزاعي عن----- عبد الرحمن بن حرملة---- جاء اسود الي سعيد بن المسيب فساله فقال له سعيد لا تحزن من اجل انك اسود فانه كان من خير الناس ثلاثة من السودان بلال ومهجع مولي عمر بن الخطاب ولقمان الحكيم كان اسود نوبيا من سودان مصر دو مشافر اعطاه الله تعالي الحكمة ومنعه النبوة وقي------------------------ل كان عبدا حبشيا نجارا	2808	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7384	true	1166269648664843942	25	101	116	488	1453	300	كان لقمان عبدا حبشيا حدثنا العباس بن الوليد ---قال اخبرنا ابي قال ثنا الاوزاعي قال ثنا عبد الرحمن بن حرملة قال جاء اسود الي سعيد بن المسيب يسال- فقال له سعيد لا تحزن من اجل انك اسود فانه كان من خير الناس ثلاثة من السودان بلال ومهجع مولي عمر بن الخطاب ولقمان الحكيم كان اسود نوبيا ذا------------- مشافر حدثنا ابن وكيع قال ثنا ابي عن ابي الاشهب عن خالد الربعي قال كان لقمان عبدا حبشيا نجارا	7384	-4945071420828014136	250	402.0	197	389	64.26734924316406	46	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0013	false	-3775003168158529262	90	128	430	623	1503	300	الارض علي حوت والحوت هو النون الذي ذكره الله تعالي في قوله ن والقلم وما يسطرون القلم والحوت في الماء والما- علي ظهر صفاة والصفاة علي ظهر ملك والملك علي صخر -والصخرة علي الريح وهي الصخرة التي ذكر	13	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7389	true	-8267529596692957458	263	300	1245	1433	1433	300	الارض علي حوت والحوت هو النون الذي ذكر- الله في القران---- ن والقلم وما يسطرون القلم والحوت في الماء والماء علي ظهر صفاة والصفاة علي ظهر ملك والملك علي صخرة والصخرة ف-ي الريح وهي الصخرة التي ذكر-	7389	-4945071420828014136	175	318.0	141	195	89.74359130859375	30	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0015	false	-267810727150144749	149	281	736	1380	1481	300	يوم من الايام الستة التي خلق الله تعالي فيها السموات والارض وما فيهن لا--------------------------ف سنة من سني الدنيا بانه لا يعلم قاءلا من اءمة لادين قال خالفه وانه اشهر من ان يحتاج فيه الي رواية منسوبة الي شخص منهم بعينه ثم-------------------------------------------------------- ذكر عن عكرمة عن ابن عباس ق---------------------------------------------------------------------------ال خلق الله السم-وات والارض في ستة ايام فكل يوم من هذه الايام كلاف سنة مما تعدون ----------------------------------------------------------------انتم وفي رواية قال في يوم كان مقداره لاف سنة مما تعدون ق-------ال الستة الايام التي خلق الله فيها السم-وات والارض و-----عن--------------------------------------------------- الضحاك----- في قوله تعالي في يوم كان مقداره الف سنة مما تعدون السجدة يعني هذا اليوم من الايام الستة التي خلق----- فيها السم-وات والارض وما بينهما وفي رواية هو الذي خلق-------------------------- السموات و--الارض في ستة ايام قال من ايام الاخرة كل- يوم كان مقداره لاف سنة	15	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7412	true	-1515915545457712336	29	192	134	932	1424	300	يوم من الايام الستة التي خلق الله------------------------------ فيهن الخلق كان مقدار ذلك اليوم الف سنة مما تعدون من ايامك------------------------------------------------------------------------------------------------------م ذكر من قال ذلك حدثنا ابن حميد قال ثنا حكام عن عنبسة عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس الف سنة مما تعدون السجدة قال ذلك مقدار المسير قوله كالف سنة مما تعدون الحج قال خلق----- السماوات والارض في ستة ايام وكل يوم من هذه------- كالف سنة مما تعدون انتم حدثنا ابن وكيع قال ثنا ابي عن اسراءيل عن سماك عن عكرمة عن ابن----------- عباس في يوم كان مقداره الف سنة مما تعدون السجدة قال الستة الايام التي خلق الله فيها السماوات والارض حدثنا عن الحسين قال سمعت ابا معاذ يقول اخبرنا عبيد قال سمعت الضحاك يقول في قوله------ في يوم كان مقداره الف سنة مما تعدون السجدة يعني هذا اليوم من الايام الستة التي خلق الله فيهن السماوات والارض وما بينهما و-----------قال اخرون بل معني ذلك يدبر الامر من السماء الي الارض بالملاءكة تم تعرج اليه الملاءكة في يوم كان مقداره الف سنة	7412	-4945071420828014136	390	563.5	307	970	40.20618438720703	64	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0282	false	7522913367027448711	145	243	761	1269	1551	300	تبرج الج--لية الاولي الاحزاب قال كانت فيما بين نوح وادريس------ الف سنة وان بطنين من ولد ادم كان احدهما يسكن السهل والاخر يسكن الجبل وكان رجال الجبل صباحا وفي النسا- دمامة وكانت نسا- السهل صباحة 4 وفي في الرجال دمامة 3 وان ابليس اتي رجال من اهل السهل في صورة غلام فجا ي----------------------------------------------------------------------------صوت لم يسمع الناس مثله ف----------------------------------------اتخذوه عيدا يجتمعون اليه في السنة ----------------------------------------------وان رج-ة من اهل الجبل هجم عليهم وهم في عيدهم ذلك فراي النسا وصباحتهن فاتي اصحابه فاخبرهم بذلك فبح ودول البهن ونزلوا معهن فظهرت الفاحشة فيهن فذلك قول الله ولا تبرجن تبرج الج-هلية الاولي الاحزاب	282	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7499	true	-8190456339871768640	0	122	0	657	1587	300	تبرج الجاهلية الاولي الاحزاب قال كان- فيما بين نوح وادريس وكانت الف سنة وان بطنين من ولد ادم كان احدهما يسكن السهل والاخر يسكن الجبل وكان رجال الجبل صباحا وفي النساء دمامة وكان- نساء السهل صباحا وف-----ي الرجال دمامة --وان ابليس اتي رجلا من اهل السهل في صورة غلام فاجر نفسه منه وكان يخدمه واتخذ ابليس شيءا مثل ذلك الذي يزمر فيه الرعاء فجاء فيه بصوت لم يسمع------ مثله فبلغ ذلك من حولهم فانتابوهم يسمعون اليه واتخذوا عيدا يجتمعون اليه في السنة فيتبرج الرجال للنساء قال ويتزين النساء للرجال وان رجلا من اهل الجبل هجم عليهم وهم في عيدهم ذلك فراي النساء-------- فاتي اصحابه فاخبرهم بذلك فتح-ولوا اليهن فنزلوا معهن فظهرت الفاحشة فيهن فهو- قول الله ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولي الاحزاب	7499	-4945071420828014136	464	806.5	373	682	68.03519439697266	72	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2797	false	-3399881191771103001	195	244	1005	1233	1523	300	اذا صلي كل يوم راي شجرة نابتة بين يديه فيقول---- ما اسمك فتقول كذا فيقول لاي شء انت فان كانت لغرس غرست وان كانت لدواء كتب----------- فصلي---- يوما واذا بشجرة--------- فقال---- ما اسمك قالت الخروبة قال لا- شء انت قالت لخراب هذا البيت يعني بيت المقدس فقال ما كان	2797	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7585	true	293202975268933109	170	221	843	1080	1473	300	اذا صلي------- راي شجرة نابتة بين يديه فيقول لها ما اسمك فتقول كذا فيقول لاي شء انت فان كانت تغرس غرست وان كانت لدواء كتبت فبينما هو يصلي ذات يوم اذ راي شجرة بين يديه فقال لها ما اسمك قالت الخروب- قال لاي شء انت قالت لخراب هذا ا---------لبيت------- فقال سليمان	7585	-4945071420828014136	190	301.5	149	261	72.79693603515625	34	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0678	false	3217071107049581810	0	50	0	269	1524	300	سبا------ ارض او امراة قال ليس بارض ولا امراة ولكنه رجل ولد له عشرة من العرب فتيامن منهم ستة وتشاءم منهم اربعة فاما الذين تشاءموا فلخم وجذام وغسان وعاملة------ واما الذين تيامنوا ف-----------------الازد والاشعرون وحمير وكندة ومذحج وانمار فقال رجل يا رسول الله وما انمارا قال الذين منهم خثعم وبجيلة	678	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7588	true	3701650479049243828	243	289	1175	1422	1476	300	سبا ما هو ارض او امراة قال ليس بارض ولا امراة ولكن -رجل ولد--- عشرة من الولد فتيامن----- ستة وتشاء-----م اربعة فاما الذين تشاءموا فلخم وجذام------ وعاملة وغسان واما الذين تيامنوا فكندة والاشعريون والازد ومذحج---- وحمير------------ وانمار فقال رجل --------------ما انمار -قال الذين منهم خثعم وبجيلة	7588	-4945071420828014136	209	328.0	170	298	70.13423156738281	30	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0679	false	1124510478882298836	0	37	0	177	1496	300	فتمشي بين جنتين فيمتلء مكتلها وما مست بيدها شيءا فلما طغوا بعث الله------ دابة يقال لها جرد فنقبت عليهم فغرقتهم وما بقي لهم الا اثل وشء من سدر قليل وقال -----------------ابن وهب قال عبد الرحمن بن زيد	679	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7589	true	3734758841175291805	242	281	1202	1391	1484	300	فتمشي بين جبلين فيمتلء مكتلها وما مست بيده-----ا فلما طغوا بعث الله عليهم دابة يقال لها جرذ فنقبت عليهم فغرقتهم فما بقي لهم الا اثل وشء من سدر قليل حدثنا يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ا------بن زيد	7589	-4945071420828014136	154	268.5	120	200	77.0	28	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0679	false	1124510478882298836	34	64	163	305	1496	300	الرحمن بن زيد ولم يكن يري في قريثهم بعوضة قط ولا ذباب ولا برغوت ولا عقرب ولا حية وان كان------------------------------ والدواب فما هو الا ان ينظروا الي بيوتهم فتموت الدواب	679	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7590	true	4653410439931541628	0	35	0	172	1511	300	العرم سبا قال ولم يكن يري في قريتهم بعوضة قط ولا ذباب ولا برغوث ولا عقرب ولا حية وان كان الركب لياتون وفي ثيابهم القمل والدواب فما هم الا ان ينظروا الي بيوتهم فتموت الدواب	7590	-4945071420828014136	131	239.0	102	172	76.16278839111328	24	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms1121	false	-7089203934031055202	196	218	992	1100	1506	300	قال---- محمد بن اسحاق عن وهب بن منبه------------ لقد بعث الله تعالي الي سبا ثلاثة عشرة نبيا فكذبوهم فارسلنا عليهم سيل العرم	1121	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7590	true	4653410439931541628	261	285	1317	1434	1511	300	قال ثني محمد بن اسحاق عن وهب بن منبه اليماني قال لقد بعث الله------ الي سبا ثلاثة عشر- نبيا فكذبوهم فارسلنا عليهم سيل العرم	7590	-4945071420828014136	101	172.5	80	124	81.45161437988281	19	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms1121	false	-7089203934031055202	43	86	220	432	1506	300	الرحمن بن زيد ولم يكن يري في قريتهم بعوضة قط ولا ذباب ولا برغوت ولا عقرب ولا حية وان كان الركب لياتون وفي ثيابهم النمل والدواب فما هو الا ان ينظروا الي بيوتهم فتموت الدواب عن يمين وشمال كانت احدي-- الجنتين عن يمين	1121	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7590	true	4653410439931541628	0	42	0	212	1511	300	العرم سبا قال ولم يكن يري في قريتهم بعوضة قط ولا ذباب ولا برغوث ولا عقرب ولا حية وان كان الركب لياتون وفي ثيابهم القمل والدواب فما هم الا ان ينظروا الي بيوتهم فتموت الدواب قال وان كان الانسان ليدخل الجنتين فيمسك --	7590	-4945071420828014136	172	311.5	135	214	80.37383270263672	30	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0679	false	1124510478882298836	258	299	1274	1492	1496	300	ابن عباس العرم واد--------------------------------كان باليمن كان يسيل الي مكة وقال----------------------------------------------------------------- ق---------------------------------------تادة سيل العرم وادي سبا كانت تجتمع اليه مساءل من اودية شتي------- فسدوا ما بين الجبلين بالقير والحجارة وجعلوا عليه ابوابا وكانوا ياخذون من ماته ما احتاجوا اليه ويسدوا----- ما لا	679	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7592	true	-5338204356314820640	14	84	54	415	1462	300	ابن عباس قوله فارسلنا عليهم سيل العرم سبا قال واد كان باليمن كان يسيل الي مكة وكانوا يسقون وينتهي سيلهم اليه حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة فارسلنا عليهم سيل العرم سبا ذكر لنا ان سيل العرم واد----- كانت تجتمع اليه مسايل من اودية شتي فعمدوا فسدوا ما بين الجبلين بالقير والحجارة وجعلوا عليه ابوابا وكانوا ياخذون من ماءه ما احتاجوا اليه ويسدون عنهم ما لم	7592	-4945071420828014136	194	330.5	155	366	53.005462646484375	32	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0680	false	8376093785441244080	97	206	512	1042	1511	300	اسح-ق عن وهب بن منبه ------------كان--------- لسبا سد قد كانوا بنوه بناء-- ابدا وهو الذي كان يرد عنهم السيل اذا جاء--- يغشي اموالهم ويريد قول من قال ان العرم هو السد قول امية بن ابي الصلت ربيعة ويروي المنسرح من سبا الحاضرين مارب اذ يبتون من دون سيله العرما وقال البخاري العرم ماء احمر حفر في الارض حتي ارتفعت عند الجنتان فلم يسقط فينبت وليس الماء الاحمر من السد ولكنه كان عذابا ارسل عليهم النابغة الجعدي واسمه قيس بن عبد الله من بني جعدة بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة وكان فيما يزعمون في علمهم من كهان-هم انه انما تخرب------ سدهم---- فارة فلم يتركوا فرجة بين حجرين	680	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7592	true	-5338204356314820640	253	300	1234	1462	1462	300	اسحاق عن وهب بن منبه اليماني قال كان لهم يعني لسبا سد قد كانوا بنوه بنيانا ابدا وهو الذي كان يرد عنهم السيل اذا جاء ان يغشي اموالهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان فيما يزعمون في علمهم من كهانتهم انه انما يخرب عليهم سدهم ذلك فارة فلم يتركوا فرجة بين حجرين-	7592	-4945071420828014136	187	302.0	148	568	32.92253494262695	34	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms1122	false	2458654509788825447	133	247	697	1250	1519	300	اسحاق عن وهب بن منبه ------------كان--------- لسبا سد قد كانوا بنوه بناء ايدا 0 وهو الذي كان يرد عنهم السيل اذا جاء ان يغشي اموالهم ويءيد قول من قال ان العرم هو السد قول امية بن ابي الصلت ربيعة ويروي للنابغة الجعدي واسمه قيس بن عبد الله من بتي جعدة بن كعب بن رييعة بن عامر بن صعصعة الطويل من سبا الحاضرين مارب اذ يبنون من دون سيله العرما وقال البخاري العرم ماء احمر حفر في الارض حتي ارتفعت عنه الجنتان فلم يسقهما فيبست وليس الماء الاحمر من السد ولكنه كان عذابا ارسل عليهم انتهي قال ابن اسحاق وكان فيما يزعمون في علمهم من كهانهم----- انما يخرب------ سدهم---- فارة فلم يتركوا فرجة بين حجرين	1122	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7592	true	-5338204356314820640	253	300	1234	1462	1462	300	اسحاق عن وهب بن منبه اليماني قال كان لهم يعني لسبا سد قد كانوا بنوه بنيانا ابدا وهو الذي كان يرد عنهم السيل اذا جاء ان يغشي اموالهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان فيما يزعمون في علمهم من كهانتهم انه انما يخرب عليهم سدهم ذلك فارة فلم يتركوا فرجة بين حجرين-	7592	-4945071420828014136	182	301.0	144	589	30.899829864501953	35	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms1122	false	2458654509788825447	2	75	11	400	1519	300	سيل العرم وادي سبا كانت تجتمع اليه مسايل من اودية شتي------- فسدوا ما بين الجبلين بالقير والحجارة وجعلوا عليه ابوابا وكانوا ياخذون من بابه ما احتاجوا اليه ويسدوا----- ما لا حاجة لهم به وقال---------------------------------------------------------------- الضحاك وادي سبا------------------------------------ يدعي العرم وكان اذا امطروا سالت اودية اليمن الي العرم واجتمع اليه الماء فعمدت سبا الي العرم فسدوا ما بين الجبلين فحجزوه بالصخر والقار واشتد زمانا من الدهر --------------------لا يخافون --الماء وعن ابن عباس ايضا العرم	1122	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7592	true	-5338204356314820640	53	148	247	747	1462	300	سيل العرم واد----- كانت تجتمع اليه مسايل من اودية شتي فعمدوا فسدوا ما بين الجبلين بالقير والحجارة وجعلوا عليه ابوابا وكانوا ياخذون من ماءه ما احتاجوا اليه ويسدون عنهم ما لم يعنوا به من ماءه شيءا حدثت عن الحسين قال سمعت ابا معاذ يقول اخبرنا عبيد قال سمعت الضحاك يقول في قوله فارسلنا عليهم سيل العرم سبا واد يدعي العرم وكان اذا -مطر-- سالت اودية اليمن الي العرم واجتمع اليه الماء فعمدت سبا الي العرم فسدوا ما بين الجبلين فحجزوه بالصخر والقار فانسد زمانا من الدهر لا يرجون الماء يقول لا يخافون وقال اخرو-ن العرم --------------	7592	-4945071420828014136	330	563.0	264	523	63.09751510620117	54	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0680	false	8376093785441244080	206	294	1042	1482	1511	300	الا كان عن--دها هرة فلما جاء زمانه وما اراد الله تعالي فيهم من التفريق اقبلت------------ فارة حمراء الي هرة من------------------------------------------------------------- التي كانت عندها متعلقة في السد فخفرت فيه حتي وهنته ------------------------جاء السيل وجد خللا فدخل فيه حتي قطع السد وفاض علي الاموال فاحتملها فلم يبق منها الا ما -شاء الله وقال---------------------------------------------------------------------------- قتادة ل----ما ترك القوم امر الله بعث----- عليهم جرد- يسمي الخلد فنقبه من اسفله حتي عرق الله به جناتهم وخرب به ارضهم عقوبة باعمالهم وقال---------------------------------------------------------------- الضحاك -----لما طغوا وبغو---------ا بعث الله تعالي جردا فخرق ال------سد فاهلكهم الله	680	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7593	true	2692479214426111864	0	139	0	698	1507	300	الا ربطوا عندها هرة فلما جاء زمانه وما اراد الله ب-------هم من التغريق اقبلت فيما يذكرون فارة حمراء الي هرة من تلك الهرر فساورتها حتي استاخرت عنها اي الهرة فدخلت في الفرجة التي كانت عندها فغلغلت في السد فحفرت فيه حتي وهنته للسيل وهم لا يدرون فلما جاء السيل وجد خللا فدخل فيه حتي قلع السد وفاض علي الاموال فاحتملها فلم يبق منها الا ما ذكره الله فلما تفرقوا نزلوا علي كهانة عمران بن عامر حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قال لما ترك القوم امر الله بعث الله عليهم جرذا يسمي الخلد فثقبه من اسفله حتي غرق----- به جناتهم وخرب به ارضهم عقوبة باعمالهم حدثت عن الحسين قال سمعت ابا معاذ يقول اخبرنا عبيد بن سليمان قال سمعت الضحاك يقول لما طغوا وبغوا يعني سبا بعث الله عليهم جرذا فخرق عليهم السد فاغرقهم الله	7593	-4945071420828014136	387	617.0	302	710	54.507041931152344	67	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0681	false	-1174174122091272474	57	158	284	806	1574	300	ابن وهب عن -----ابن زيد بعث الله تعالي عليهم جرد- وسلطه علي الذي كان يحبس الماء الذي كان يسفيهما فاخرت في اجواف تلك الحجارة وكل شء بينها من رصاص وغيره حتي تركها حجارة ثم بعث الله عليهما سيل العرم فاقتلع ذلك السد وما كان يحبس فاقتلع تلك الجنتين فذهب به-ا وقرا فارسلنا عليهم سيل العرم وبذلت-هم بجنتيهم جنتين ق----ال ذهب بتلك القري والجنتين وعن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس ايضا بعث الله عل-----------ي العرم فارة في الارض فنقبت فيه نقيا فسال ذلك الماء الي موضع غير الموضع الذي كانوا ينتفعون به وابدلهم----- مكان جنت-هم جنتين ذواتي اكل خمط وذلك حين عضوا وبطروا المعيشة وقال --	681	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7593	true	2692479214426111864	143	289	720	1453	1507	300	ابن وهب قال قال ابن زيد بعث الله------ عليه- جرذا وسلطه علي الذي كان يحبس الماء الذي---- يسقيه-ا فاخرب في افواه تلك الحجارة وكل شء م-نها من رصاص وغيره حتي تركها حجارة ثم بعث الله------- سيل العرم فاقتلع ذلك السد وما كان يحبس واقتلع تلك الجنتين فذهب بهما وقرا فارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتيهم جنتين سبا قال ذهب بتلك القري والجنتين وقال اخرون كانت صفة ذلك ان الماء الذي كانوا يعمرون به جناتهم سال الي موضع غير الموضع الذي كانوا ينتفعون به فبذلك خربت جناتهم ذكر من قال ذلك حدثني محمد بن سعد قال ثني ابي قال ثني عمي قال ثني ابي عن ابيه عن ابن عباس -قال بعث الله عليهم يعني علي العرم دابة من الارض فثقبت فيه ثقبا فسال ذلك الماء الي موضع غير الموضع الذي كانوا ينتفعون به وابدلهم الله مكان جنتيهم جنتين ذواتي اكل خمط وذلك حين عصوا وبطروا المعيشة والقول	7593	-4945071420828014136	470	822.0	375	754	62.3342170715332	74	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms1122	false	2458654509788825447	247	300	1250	1519	1519	300	الا ربطوا عندها هرة فلما جاء زمانه وما اراد الله تعالي فيهم من التفريق اقبلت------------ فارة حمراء الي هرة من تلك الهرر فساورتها حتي اس-اخرت عنها ---الهرة فدخلت في الفرجة التي كانت عندها فتعلقت في السد فخفرت فيه حتي وهنته فلما -------------------جاء السيل وجد خللا فدخل فيه حتي قطع السد وفاض علي الاموال-	1122	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7593	true	2692479214426111864	0	59	0	298	1507	300	الا ربطوا عندها هرة فلما جاء زمانه وما اراد الله ب-------هم من التغريق اقبلت فيما يذكرون فارة حمراء الي هرة من تلك الهرر فساورتها حتي استاخرت عنها اي الهرة فدخلت في الفرجة التي كانت عندها فغلغلت في السد فحفرت فيه حتي وهنته للسيل وهم لا يدرون فلما جاء السيل وجد خللا فدخل فيه حتي قلع السد وفاض علي الاموال	7593	-4945071420828014136	250	455.0	200	305	81.96721649169922	45	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms1123	false	816863463949063880	0	225	0	1145	1541	300	فاحتملها فلم يبق منها الا ما ذكر- الله وقال---------------------------------------------------------------------------- قتادة ل----ما ترك القوم امر الله بعث الله عليهم جردا يسمي الخلد فتقبه من اسفله حتي اغرق الله به جناتهم وخرب به ارضهم عقوبة باعمالهم وقال---------------------------------------------------------------- الضحاك -----لما طغوا و---------بغوا بعث الله تعالي عليهم جردا فخرق ا------لسد فاهلكهم الله وقال -----------------ابن وهب عن -----ابن زيد بعث الله عليهم جردا وسلطه علي الذي كان يحبس الماء الذي كان لسقيهما فاخرب في اجواف تلك الحجارة وكل شء بينها من رصاص وغيره حتي تركها حجارة ثم بعث الله عليها سيل العرم فاقتلع ذلك السد وما كان يحبس فاقتلع تلك فذ--------هب بها وقال بعث الله تعالي من الازد رجلا يقال له عمرو بن الحجر واخر يقال له حنظلة بن صفوان وفي زمنه كان خراب السد وذلك ان الرسل دعت اهله الي الله تعالي فقالوا ما تعرف لله علينا من نعمة فان كنتم صادقين فادعوا الله علينا وعلي سدنا فدعوا عليهم فارسل الله مطرا جودا احمر كان فيه النار امامه فارس فلما خالط الفارس السد انهدم وقرا فارسلنا عليهم سيل العرم وبذلناهمه بجناتهم جنتين سبا قال فذهب بتلك القري والجنتين وع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس ايضا بعث الله----------- علي القوم فارة من الارض فتقبت فيه ثقبا فسال ذلك الماء الي موضع غير الموضع الذي كانوا ينتفعون به وابدلهم----- مكان جنت-هم قال ذهب بتلك القري والجنتين وعن ابن عباس ايضا بعث الله علي العرم جنتين ذواتي اكل خمط وذلك حتي عصوا وبطروا المعيشة وقال --	1123	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7593	true	2692479214426111864	59	289	298	1453	1507	300	فاحتملها فلم يبق منها الا ما ذكره الله فلما تفرقوا نزلوا علي كهانة عمران بن عامر حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قال لما ترك القوم امر الله بعث الله عليهم جرذا يسمي الخلد فثقبه من اسفله حتي -غرق----- به جناتهم وخرب به ارضهم عقوبة باعمالهم حدثت عن الحسين قال سمعت ابا معاذ يقول اخبرنا عبيد بن سليمان قال سمعت الضحاك يقول لما طغوا وبغوا يعني سبا بعث الله------ عليهم جرذا فخرق عليهم السد فاغرقهم الله حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد بعث الله عليه- جرذا وسلطه علي الذي كان يحبس الماء الذي---- يسقيه-ا فاخرب في افواه تلك الحجارة وكل شء م-نها من رصاص وغيره حتي تركها حجارة ثم بعث الله------ سيل العرم فاقتلع ذلك السد وما كان يحبس واقتلع تلك الجنتين فذهب بهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقرا فارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم- بجنتيهم جنتين سبا قال -ذهب بتلك القري والجنتين وقال اخرون كانت صفة ذلك ان الماء الذي كانوا يعمرون به جناتهم سال الي موضع غير الموضع الذي كانوا ينتفعون به فبذلك خربت جناتهم ذكر من قال ذلك حدثني محمد بن سعد قال ثني ابي قال ثني عمي قال ثني ابي عن ابيه عن ابن عباس قال- بعث الله عليهم يعني علي العرم دابة من الارض فثقبت فيه ثقبا فسال ذلك الماء الي موضع غير الموضع الذي كانوا ينتفعون به وابدلهم الله مكان جنتيهم جن-----------------------------------------------------------------تين ذواتي اكل خمط وذلك حين عصوا وبطروا المعيشة والقول	7593	-4945071420828014136	683	1142.0	541	1560	43.78205108642578	109	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0722	false	4633050888503476864	139	224	717	1158	1535	300	كان ذا----- هم بع----------يد ومزاد جديد وجمل شديد فليلحق بكا---د وكود وقصر عمان المشيد وكانت هذه صفة من سار الي عمان من الازد ومن كان-------------------------------------------------------------- يريد بلدا عاليا وعيشا ابيا وملك داءما فليلحق بالشرق معاليا وكانت هذه صفة جذيمة الابرش ومن نزل الحيرة من الازد ومن كان يريد الراسيات في الوحل المطعمات في النخل فليلحق بيثرب ذات النخل وكانت هذه صفة الاوس وال----------------------------خزرج ومن كان يريد خمرا وخميرا وذهبا توق--------------يرا فليلحق -------بصري وعويرا وكانت هذه ال-- جفنة ومن تبعهم من غسان فنزلوا الشام ومن كان	722	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7600	true	1086191013650462226	194	285	1026	1497	1572	300	كان منكم ذا هم بعيد وجمل شديد ومزاد ج----------ديد فليلحق بكاس او كرود قال فكانت وادعة بن عمرو ومن كان منكم ذا هم مدن وامرد عن فليلحق بارض شن فكانت عوف بن عمرو وهم الذين يقال لهم بارق ومن كان منكم يريد ------------عيشا اينا وحرما امنا فليلحق بالار-----زين فكانت خزاعة ومن كان ي---------------------------------------ريد الراسيات في الوحل المطعمات في المحل فليلحق بيثرب ذات النخل فكانت-------- الاوس والخزرج فهما هذان الحيان من الانصار ومن كان يريد خمرا وخميرا وذهبا وحريرا وملكا وتاميرا فليلحق بكوثي وبصري------- فكانت غسان بنو جفنة ملوك-------------------- الشام ومن كان	7600	-4945071420828014136	230	321.0	179	572	40.20978927612305	27	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms3003	false	3048323924873431958	267	300	1393	1578	1578	300	ذكر لنا ان عيسي ابن مريم بعث رجلين من الحواريين الي انطاكية مدينة بالروم فكذبوهما فاعزهما بثالت فقالوا انا اليكم مرسلون الاية وقال------------------------------------------------------- السدي عن عكرمة واضرب لهم مثلا اصحاب القرية ق---ال انطاكية-	3003	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7681	true	7940257887695820956	44	90	229	473	1527	300	ذكر لنا ان عيسي ابن مريم بعث رجلين من الحواريين الي انطاكية مدينة بالروم فكذبوهما فاعزهما بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون يس حدثنا ابن بشار قال ثنا يحيي وعبد الرحمن قالا ثنا سفيان قال ثني السدي عن عكرمة واضرب لهم مثلا اصحاب القرية يس قال انطاكية	7681	-4945071420828014136	173	319.5	142	244	70.90164184570312	29	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms3004	false	2046685903908879083	1	88	5	453	1514	300	ابن اسحاق فيما بلغه عن ابن عباس وعن عكر مة عن كعب الاحبار وعن وهب بن منبه قال كان بمدينة انطاكية فرعون من الفراعنة يقال له انطيخ----------س يعبد الاصنام صاحب شرك فبعث الله اليه المرسلين وهم ثلاثة صادق و-صدوق وشكوم فقدم الله اليه والي اهل مدينته منهم اثنين فكذبوهما ثم عزز الله بثالث فلما دعته الرسل ونادته بامر الله وصدعت بالذي امرت به وعابت دينه وما هم عليه قال لهم قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لترجم-كم وليمسنكم منا عذاب اليم يس وعن مجاهد--------------------------- فعززنا بثالث	3004	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7681	true	7940257887695820956	110	197	567	1028	1527	300	ابن اسحاق فيما بلغه عن ابن عباس و----------عن كعب الاحبار وعن وهب بن منبه قال كان بمدينة انطاكية فرعون من الفراعنة يقال له ابطيحس بن ابطيحس يعبد الاصنام صاحب شرك فبعث الل-----ه المرسلين وهم ثلاثة صادق ومصدوق وسلوم فقدم ا-----ليه والي اهل مدينته منهم اثنان فكذبوهما ثم عزز الله بثالث فلما دعته الرسل ونادته بامر الله وصدعت بالذي امرت به وعابت دينه وما هم عليه قال لهم------ انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم يس وقوله اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث	7681	-4945071420828014136	409	744.0	329	487	83.98357391357422	70	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms3004	false	2046685903908879083	71	128	361	665	1514	300	قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لترجم-كم وليمسنكم منا عذاب اليم يس وعن مجاهد فعززنا بثالث قال سددنا وفي رواية زدنا وعن ابن -----------------------------------------------------------------------زيد قال جعلناهم ثلاثة قال ذلك التعزز والتعزز القوة وعززنا بالتشديد قراءة الجماعة سوي عاصم فانه قرا بالتخفيف وقال سعيد عن قتادة------ انا تطيرنا بكم--- قالوا ان اصابنا شر فانما هو من اجلكم	3004	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7682	true	1979178778850486929	232	289	1250	1534	1588	300	قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم يس يقول تعالي ذكره قال اصحاب القرية للرسل انا تطيرنا بكم يس يعنون انا تشاءمنا بكم فان اصابنا بلاء من اجلكم كما حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا----------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد عن قتادة قالوا انا تطيرنا بكم يس قالوا ان اصابنا شر فانما هو من اجلكم	7682	-4945071420828014136	146	225.0	114	385	37.92207717895508	27	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms3004	false	2046685903908879083	141	276	730	1405	1514	300	قتادة ان- ذكرتم--- اي ان ذكرناكم الله تطيرتم بنا بل النتم قوم مسرفون ما يكم من----------------------------------------------------- التطير بنا ولكنكم قوم اهل معاصي الله واثام قد غلبت عليكم الذنوب والاثام وع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي مجلز كان اسم صاحب يس حبيب بن مري وعن محمد ب-----------------------------------------------------------ن اسحاق فيما بلغه عن ابن عباس وعن كعب الاحبار وعن وهب بن منبه-------- انه كان رجلا من اهل انطاكية وكان اسمه حبيبا وكان يعمل الحرير وكان رجلا سقيما قد اسرع فيه الجذام وكان منزله عند باب من ابوات المدينة قاضيا وكان مءمنا ذا صدقة يجمع كسبه اذا امسي------------ فيقسمه نصفين فيطعم نصفا عياله ويتصدق بنصف فلم يهمه سقمه ولا عمله ولا ضعفه عن عمل ربه---- فلما اجمع قومه علي قتل الرسل بلع ذلك حبيبا وهو علي باب المدينة الاقصي فجاء يسعي اليهم يذكرهم بالله ويدعوهم الي اتباع المرسلين فقال يا قوم اتبعوا المرسلين	3004	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7684	true	-5981831630407560798	50	293	262	1490	1520	300	قتادة اءن ذكرتم يس اي ان ذكرناكم الله تطيرتم بنا بل ا-نتم قوم مسرفون الاعراف وقوله بل انتم قوم مسرفون الاعراف يقول قالوا لهم ما بكم التطير بنا ولكنكم قوم اهل معاص ل--له واثام قد غلبت عليكم الذنوب والاثام وقوله وجاء من اقصي المدينة رجل يسعي يس يقول وجاء من اقصي مدينة هءلاء القوم الذين ارسلت اليهم هذه الرسل رجل يسعي اليهم وذلك ان اهل المدينة هذه عزموا واجتمعت اراءهم علي قتل هءلاء الرسل الثلاثة فيما ذكر فبلغ ذلك هذا الرجل وكان منزله اقصي المدينة وكان مءمنا وكان اسمه فيما ذكر حبيب بن مري وبنحو الذي قلنا في ذلك جاءت الاخبار ذكر الاخبار الواردة بذلك حدثنا محمد بن بشار قال ثنا مءمل بن اسماعيل قال ثنا سفيان عن عاصم الاحول عن ابي مجلز قال كان صاحب يس حبيب بن مري حدثنا ابن حميد قال ثنا سلمة قال كان من حديث صاحب يس فيما حدثنا محمد بن اسحاق فيما بلغه عن ابن عباس وعن كعب الاحبار وعن وهب بن منبه اليماني انه كان رجلا من اهل انطاكية وكان اسمه حبيبا وكان يعمل الجرير وكان رجلا سقيما قد اسرع فيه الجذام وكان منزله عند باب من ابو-ب المدينة قاصيا وكان مءمنا ذا صدقة يجمع كسبه اذا امسي فيما يذكرون فيقسمه نصفين فيطعم نصفا عياله ويتصدق بنصف فلم يهمه سقمه ولا عمله ولا ضعفه عن عمل ربه قال فلما اجمع قومه علي قتل الرسل بلغ ذلك حبيبا وهو علي باب المدينة الاقصي فجاء يسعي اليهم يذكرهم بالله ويدعوهم الي اتباع المرسلين فقال يا قوم اتبعوا المرسلين	7684	-4945071420828014136	639	1172.5	509	1232	51.86688232421875	119	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms3006	false	842258977018985048	248	299	1241	1498	1503	300	اسحاق م-ما بلغه -------------عن كعب الاحبار وعن وهب بن منبه-------- انه كان رجل -من اهل انطاكية وكان اسمه حبيبا وكان يعمل الحرير وكان رجلا سقيما قد اسرع فيه الجذام وكان منزله عند با -من ابوات المدينة قاصيا وكان مءمنا ذا صدقة يجمع كسبه اذا امسي------------ فيقسمه نصفين فيظعم نصفا عياله ويتصدق	3006	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7684	true	-5981831630407560798	196	253	992	1284	1520	300	اسحاق فيما بلغه عن ابن عباس وعن كعب الاحبار وعن وهب بن منبه اليماني انه كان رجلا من اهل انطاكية وكان اسمه حبيبا وكان يعمل الجرير وكان رجلا سقيما قد اسرع فيه الجذام وكان منزله عند باب من ابوب- المدينة قاصيا وكان مءمنا ذا صدقة يجمع كسبه اذا امسي فيما يذكرون فيقسمه نصفين فيطعم نصفا عياله ويتصدق	7684	-4945071420828014136	250	459.5	201	293	85.32423400878906	44	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms3005	false	-8193638836287945386	20	78	96	378	1478	300	ابن عباس وعن كعب ووهب قالوا----------------- ناداهم يعن-----ي قومه بخلاف ما هم عليه من عبادة الاصنام واظهر لهم دينه وعبادة ربه واخبرهم انه لا يملك نفعه ولا ضره غيره فقال وما لي لا اعبد الذي فضرني واليه ترجعون -اتخذ من دونه ءالهة يس 2223 ثم غلبها فقال ان يردني الرحمن بضر-------- لا تغن عني شفاعتهم شي-ا ولا ينقذون	3005	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7686	true	-4261152864499753380	139	201	711	1014	1477	300	ابن عباس وعن كعب الاحبار وعن وهب بن منبه قال ناداهم يعني نادي قومه بخلاف ما هم عليه من عبادة الاصنام واظهر لهم دينه وعبادة ربه واخبرهم انه لا يملك نفعه ولا ضره غيره فقال وما-لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه -الهة ثم عا--------بها فقال ان يردن- الرحمن بضر يس وشدة لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون	7686	-4945071420828014136	257	453.0	203	314	81.84713745117188	44	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms3005	false	-8193638836287945386	78	272	378	1345	1478	300	اني امنت بربكم فاسمعون ----اي امنت بربكم فاتبعكم الذي كفرتم به فاسمعوا قولي وقال اخرون بل خاطب بذلك الرسل وقال لهم اسمعوا قولي لتشهدوا لي بما اقول لكم عند ربي واني قد امنت بكم واتبعتكم فذكر لنا انه لما قال هذا القول ويصح لقومة النصيحة التي ذكرها الله تعالي في كتابه وثبوا علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقتلوه وعن قتادة في قوله وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون يس جاء رجل دعا قومه الي الله وابدي لهم النصيحة لقتلوه علي ذلك وذكر لنا انهم كانوا يرجمونه بالحجارة وهو يقول اللهم اهد قومي اللهم اهد ق---------------ومي حتي اقصعوه وهو كذلك وعن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس و---كعب و---وهب ----لما قال لهم وما لي لا اعبد الذي فطرني الي قوله فاسمعون--- وثبوا عليه وتبة رجل واحد فقتلوه واستضعفوه لضعفه وسقمه ولم يكن احد يدفع عنه وع------------------------------------------------------ن عبد الله بن مسعود وطتو---------ه بارجلهم حتي خرج قصبه من ذيره فقال الله له----------------- ادخل الجنة فدخلها فهو حي يرزق فيها قد اذهب الله عنه سقم الدنيا وحزنها ونصبها فلما افضي الي رحمة الله وجنته وكرامته قال يا ليت قومي يعلمون بما عقر لي ربي وجعلني من المك------------------------------رمين وعن قتادة ----قيل له ادخل الجنة ف---لما----------------------------------------- دخلها قال يا ليت قومي يعلمون بما عقر لي ربي	3005	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7687	true	4625171171333889717	34	288	159	1403	1455	300	اني امنت بربكم فاسمعون يس اني امنت برب--------كم الذي كفرتم به فاسمعوا قولي وقال اخرون بل خاطب بذلك الرسل وقال لهم اسمعوا قولي لتشهدوا لي بما اقول لكم عند ربي واني قد امنت بكم واتبعتكم فذكر---- انه لما قال هذا القول ونصح لقومه النصيحة التي ذكرها الله------ في كتابه وثبوا ب--ه فقتلوه ثم اختلف اهل التاويل في صفة قتلهم اياه فقال بعضهم رجموه بالحجارة ذكر من قال ذلك حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد --------عن قتادة-------- وما-لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون هذا ---رجل دعا قومه الي الله وابدي لهم النصيحة فقتلوه علي ذلك وذكر لنا انهم كانوا يرجمونه بالحجارة وهو يقول اللهم اهد قومي اللهم اهد قومي اللهم اهد قومي حتي اقعصوه وهو كذلك وقال اخرون بل وثبوا عليه فوطءوه باقدامهم حتي مات ذكر من قال ذلك حدثنا ابن حميد قال ثنا سلمة عن ابن اسحاق فيما بلغه عن ابن عباس وعن كعب وعن وهب بن منبه قال لهم وما-لي لا اعبد الذي فطرني الي قوله فاسمعون يس وثبوا وث-----بة رجل واحد فقتلوه واستضعفوه لضعفه وسقمه ولم يكن احد يدفع عنه حدثنا ابن حميد قال ثنا سلمة عن ابن اسحاق عن بعض اصحابه ان عبد الله بن مسعود كان يقول وطءوه بارجلهم حتي خرج قصبه من دبره القول في تاويل قوله تعالي قيل ادخل الجنة-------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين يس يقول تعالي ذكره قال الله له اذ قتلوه كذلك فلقيه ادخل الجنة يس فلما دخلها وعاين ما اكرمه الله به لايمانه وصبره فيه قال يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي	7687	-4945071420828014136	751	1289.0	594	1394	53.87374496459961	129	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms3005	false	-8193638836287945386	207	300	1030	1478	1478	300	عبد الله بن مسعود وطتوه بارجلهم حتي خرج قصبه من ذيره فقال الله له ادخل الجنة فدخلها فهو حي يرزق فيها قد اذهب الله عنه سقم الدنيا وحزنها ونصبها فلما افضي الي رحمة الله وجنته وكرامته قال يا ليت قومي يعلمون بما عقر لي ربي وجعلني من المكرمين و--------------------------------------عن قتادة----- قيل له ادخل الجنة ف---لما دخلها قال يا ليت قومي يعلمون بما عقر لي ربي وجعلني من المكرمين ---قال فلا تلقي المءمن الا ناصحا ولا يلقاه غاشا فلما عاين من كرامة الله ما عاين قال يا ليت قومي يعلمون بما عقر لي ربي-	3005	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7688	true	-1408123468439280493	47	143	239	696	1414	300	عبد الله بن مسعود كان يقول ---------------------------قال الله له ادخل الجنة فدخلها حيا--- يرزق فيها قد اذهب الله عنه سقم الدنيا وحزنها ونصبها فلما افضي الي رحمة الله وجنته وكرامته قال يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين يس حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قوله قيل--- ادخل الجنة يس فلما دخلها قال يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين يس قال فلا تلقي المءمن الا ناصحا ولا تلقاه غاشا فلما عاين من كرامة الله-------- قال يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي	7688	-4945071420828014136	386	678.5	305	498	77.51004028320312	73	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms3006	false	842258977018985048	17	116	85	558	1503	300	مجاهد في قوله قيل ادخل الجنة قال ذلك حين راي الثواب وفي رواية قال وجبت لك الجنة و---------------------------------------------------عن ابي مجلز في قوله بما غقر لي ربي ---قال ايماني بربي وتصديقي برسله وقال مجاهد في قوله من جند من السماء قال رسالة وعن قتادة انه قال فلا والله ما عاتب الله قومه بعد قتله ان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم خامدون وعن عبد الله بن مسعود قال غضب الله لهذا المءمن لاستضعافهم اياه غضبه فلم يبق فن القرية شيءا فعجل لهم النقمة بما استخلوا منه وقال وما انزلنا علي قومه من بعده من جند من السماء وما كنا منزلين	3006	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7688	true	-1408123468439280493	244	299	1154	1412	1414	300	مجاهد-------- قيل ادخل الجنة يس ق------------------------------ال وجبت له الجنة حدثنا ابن بشار قال ثنا يحيي عن سفيان عن عاصم الاحول عن ابي مجلز في قوله بما غفر لي ربي يس قال ايماني بربي وتصديقي -رسله-------------------------------------------------------------------- والله اعلم القول في تاويل قوله تعالي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما انزلنا علي قومه من بعده من جند من السماء وما كنا منزلين	7688	-4945071420828014136	168	238.0	132	527	31.878557205200195	30	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms3006	false	842258977018985048	49	148	236	721	1503	300	مجاهد في قوله من جند من السماء ---قال رسالة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن قتادة انه -----------------------------------------------------------قال فلا والله ما عاتب الله قومه بعد قتله ان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم خامدون وعن عب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن مسعود قال غضب الله-------- لهذا المءمن لاستضعافهم اياه غضبه فلم يبق فن القرية شيءا فعجل لهم النقمة بما استخلوا منه وقال وما انزلنا علي قومه من بعده من جند من السماء وما كنا منزلين--- يقول ما كايدناهم بالجموع اي الامر ايسر علينا من ذلك ان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم خامدون--- فاهلك الله ذلك الملك واهل انطاكية فبادوا عن وجه الارض فلم يبق منهم باقية	3006	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7689	true	-3826770388666101799	101	283	484	1343	1430	300	مجاهد--- قوله من جند من السماء يس قال رسالة حدثنا ابن حميد قال ثنا حكام عن عنبسة عن محمد بن عبد الرحمن عن القاسم بن ابي بزة عن مجاهد مثله حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة وما انزلنا علي قومه من بعده من جند من السماء وما كنا منزلين يس قال فلا والله ما عاتب الله قومه بعد قتله ان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم خامدون يس وقال اخرون بل عني بذلك ان الله تعالي ذكره لم يبعث لهم جنودا يقاتلهم بها ولكنه اهلكهم بصيحة واحدة ذكر من قال ذلك حدثنا ابن حميد قال ثنا سلمة قال ثني ابن اسحاق عن بعض اصحابه ان عبد الله بن مسعود قال غضب الله له يعني لهذا المءمن لاستضعافهم اياه غضبة -لم تبق من القوم- شيءا فعجل لهم النقمة بما استحلوا منه وقال وما انزلنا علي قومه من بعده من جند من السماء وما كنا منزلين يس يقول ما كاثرناهم بالجموع اي الامر ايسر علينا من ذلك ان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم خامدون يس فاهلك الله ذلك الملك واهل انطاكية فبادوا عن وجه الارض فلم تبق منهم باقية	7689	-4945071420828014136	461	832.0	364	864	53.35647964477539	86	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms3006	false	842258977018985048	149	187	725	914	1503	300	قتادة يا حسرة علي العباد--- اي يا حسرة العباد علي انفسها علي ما ضيعت من امر الله وفرطت في جنب الله قال وفي بعض القراء-ة يا حسرة العباد علي انفسها و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مجاهد ---------------------------قال كانت حسرة عليهم استهزاءهم بالرسل	3006	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7690	true	-3914933220924203196	213	282	1050	1381	1458	300	قتادة يا حسرة علي العباد يس اي يا حسرة العباد علي انفسها علي ما ضيعت من امر الله وفرطت في جنب الله قال وفي بعض القراءات يا حسرة العباد علي انفسها حدثني محمد بن عمرو قال ثنا ابو عاصم قال ثنا عيسي وحدثني الحارث قال ثنا الحسن قال ثنا ورقاء جميعا عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قوله يا حسرة علي العباد يس قال كان- حسرة عليهم استهزاءهم بالرسل	7690	-4945071420828014136	186	284.5	148	332	56.02409744262695	36	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0019	false	8963073215650752658	106	217	520	1055	1447	300	الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي ذر قال دخلت--------------------------------------------- المسجد ورسول الله جالس فلما غابت الشمس قال يا ابا ذر هل تدري اين -ذهبت----- قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب ف---------------------تستاذن في السجود فيءذن لها مكانها حتي قيل لها ارجعي--- حيث جنت فتطلع من مغربها قال ث قرا عبدالله وذلك مستقر لها وقال البخاري في قرا ذلك مستقر لها في------------------------------------ قوله وعبد الله وقال الترمذي مع قرا ذلك مستقر لها وذلك في قراءة عبد الله وقال هذا حديث حسن صحيح واخرجاه مختصرا من حديث وكيع عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي ذر قال سالت رسول الله عن قول الله والشمس تجري لمستقر لها يس قال	19	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7694	true	-5981548073867322484	23	107	108	514	1563	300	الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي ذر الغفاري قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد---------------- فلما غربت الشمس قال يا ابا ذر هل تدري اين تذهب الشمس قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب فتسجد بين يدي ربها ثم تستاذن --بالرجوع فيءذن لها وكانها قد- قيل لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مكانها------------------ وذلك مستقر--ها وقال --بعضهم في---- ذلك بما حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له والشمس تجري لمستقر لها يس قال	7694	-4945071420828014136	261	362.5	203	646	40.4024772644043	43	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0081	false	-2101708210948903037	179	299	965	1563	1569	300	عن علي بن حسين بن علي بن ابي طلاب عن ابن عباس قال اخبرني رجل من اصحاب النبي ------------من الانصار انهم بينما هم جلوس ليلة مع رسول الله رمي بنجم فاستنار فقال لهم رسول الله----------- ما كنتم تقولون--------- في الجاهلية اذا رمي بمثل هذا قالوا اهل ورسوله اعلم كنا نقول ولد الليلة رجل عظيم ومات رجل- عظيم فقال رسول الله------------------- فانها لا ير-ي بها بموت احد ولا لحياته ولكن ربنا تبارك اسمه اذا قضي امرا سبح حملة العرش غ -سبح اهل السما---------------ء الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح اهل هذه السماء -----الدنيا ثم قال الذين يلون حملة العرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم ما قال فيستخبر بعض اهل السموات بعضا عن مبلغ الخبر هذه السماء الدنيا فتخطف لاج----ن السمع------- فيقذفون- الي اولياءهم	81	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7731	true	-2339444558526674509	125	239	673	1252	1531	300	عن علي بن حسين------------------- عن ابن عباس قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الانصار اذ ر----------------------------------مي بنجم فاستنار فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما كنتم تقولون لمثل هذا في الجاهلية اذا رايتموه----- قالوا---------------- كنا نقول ----------يموت عظيم --او يولد عظيم ق-ال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانه- لا يرمي به ل-موت احد ولا لحياته ولكن ربنا تبارك اسمه اذا قضي امرا سبح حملة العرش ثم سبح اهل السماء الذي يلونهم ثم الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح اهل هذه السماء ثم يسال اهل السماء ال---سابعة حملة العرش ماذا قال ربنا فيخبرونهم ثم -----يستخبر---- اهل كل سماء حتي يبلع---- الخبر اهل السماء الدنيا وتخطف الشياطين السمع فيرمون فيقذفونه الي اولياءهم	7731	-4945071420828014136	398	566.0	312	684	58.1871337890625	61	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2576	false	6811221697599159999	65	126	302	630	1523	300	عكرمة قوله تعالي فلما اسلما------------ الصافات 03ا قال اسلما جميعا لامر الله تعالي رضي الغلام بالذبح ورضي الاب بان يذبحه فقال با ابت اقذفني للوجه كيلا تنظر الي فترحمني وانظر انا الي الشفرة فاجزع ولكن ادخل الشفرة من تحيي وامض لامر الله فذلك قول الله تعالي فلما اسلما وتله للجبين و--------------------ناديناه ان يا ابراهيم قد صدقت الرءيا انا كذلك نجزي المحسنين	2576	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7777	true	-297098340271035728	45	107	206	541	1490	300	عكرمة قوله------ فلما اسلما وتله للجبين الصافات---- قال اسلما جميعا لامر الله ورض-----ي الغلام بالذبح ورضي الاب بان يذبحه فقال يا ابت اقذفني للوجه كيلا تنظر الي فترحمني وانظر انا الي الشفرة فاجزع ولكن ادخل الشفرة من تحتي وامض لامر الله فذلك قو----------له فلما اسلما وتله للجبين الصافات فلما فعل ذلك ناديناه ان يا ابراهيم قد صدقت الرءيا انا كذلك نجزي المحسنين	7777	-4945071420828014136	296	535.5	240	360	82.22222137451172	50	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2574	false	7289025272681954447	279	300	1392	1493	1493	300	حماد عن ابي عاصم الغنوي عن ابي الطفيل قال قال ابن عباس ان ابراهيم لما امر بالمناسك عرض له الشيطان عند-	2574	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7778	true	-1434014204516485716	84	105	413	515	1544	300	حماد عن ابي عاصم الغنوي عن ابي الطفيل قال قال ابن عباس ان ابراهيم لما امر بالمناسك عرض له الشيطان عند	7778	-4945071420828014136	101	197.0	81	102	99.01960754394531	21	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2575	false	-3695905150067265074	0	63	0	322	1495	300	المسعي فسابقه فسبقه ابراهيم ثم ذهب به جبريل الي جمرة العقبة فعرض له الشيطان فرماه بسبع حضيات ثم و------------------------------------------------------------تله للجبين الصافات وعلي اسماعيل قميص ابيض فقال له يا ابت انه ليس لي ثوب تكفنني فيه غير هذا فاخلعه عني فكفني -فيه فالتفت ابراهيم فاذا هو بكبش اعين ابيض اقرن فذبحه -قال ابن عباس لقد رايتنا نتبع هذا الضرب من الكباش وعن مجاهد قوله	2575	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7778	true	-1434014204516485716	105	177	515	876	1544	300	المسعي فسابقه فسبقه ابراهيم ثم ذهب به جبريل الي جمرة العقبة فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات حتي ذهب ثم عرض له عند الجمرة الوسطي فرماه بسبع حصيات حتي ذهب ثم تله للجبين-------- وعلي اسماعيل قميص ابيض فقال له يا ابت انه ليس لي ثوب تكفنني فيه غير هذا فاخلعه حتي تكفنني فيه فالتفت ابراهيم فاذا هو بكبش اعين ابيض----- فذبحه فقال ابن عباس لقد رايتنا نتبع هذا الضرب من الكباش---------- قوله	7778	-4945071420828014136	289	532.5	232	384	75.26041412353516	51	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2569	false	2237861897568220105	18	51	89	250	1429	300	ابن اسحاق قال ابي الاحوص قال افتخر رجل عند ابن مسعود فقال انا -----ابن فلان م-ن الاشياخ الكرام فقال عبد الله ذاك يوسف بن يعقوب بن اسحاق دبيح الله -بن ابراهيم خليل الله	2569	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7779	true	7436428871523726087	264	298	1304	1471	1480	300	ابي اسحاق عن- ابي الاحوص قال افتخر رجل عند ابن مسعود فقال انا فلان ابن فلان ابن الاشياخ الكرام فقال عبد الله ذاك يوسف بن يعقوب بن اسحاق ذبيح الله ابن ابراهيم خليل الله	7779	-4945071420828014136	155	283.0	122	168	92.26190185546875	28	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2569	false	2237861897568220105	96	169	459	823	1429	300	ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب ان عمرو بن---- سفيان بن راشد بن حارثة الثقفي اخبره ان كعب- قال لابي هريرة الا اخبرك ع---------------------------------------------------------------------ن اسحاق قال الشيطان والله لءن لم افتن عنه هذا ال ابراهيم لا افتن احدا منهم ابدا فتمثل الشيطان لهم رجلا يعرفونه فاقبل حتي اذا خرج ابراهيم باسحاق ليذبحه دخل علي سارة امراة ابراهيم فقال---- اين اصبح ابراهيم عاديا باسحاق قال------ غدا ليقض حاجته قال-------- لا والله ما	2569	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7780	true	-6143297085892664678	209	300	973	1428	1428	300	ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب ان عمرو بن ابي سفيان بن اسيد بن حارثة الثقفي اخبره ان كعبا قال لابي هريرة الا اخبرك عن اسحاق بن ابراهيم النبي قال ابو هريرة بلي قال كعب لما راي ابراهيم ذبح اسحاق قال الشيطان والله لءن لم افتن عند هذا ال ابراهيم لا افتن احدا منهم ابدا فتمثل الشيطان لهم رجلا يعرفونه فاقبل حتي اذا خرج ابراهيم باسحاق ليذبحه دخل علي سارة امراة ابراهيم فقال لها اين اصبح ابراهيم غاديا باسحاق قالت سارة غدا لبعض حاجته قال الشيطان لا والله ما-	7780	-4945071420828014136	355	663.0	283	456	77.85087585449219	65	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2569	false	2237861897568220105	48	83	232	400	1429	300	ابراهيم خليل الله وقال---- محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن ابي بكر عن الزهري عن العلاء بن حارثة ال-قفي عن ابي هريرة عن كعب في قوله وفديت-ه بذبح عظيم الصافات قال من ابنه اسحاق	2569	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7780	true	-6143297085892664678	3	39	13	187	1428	300	ابراهيم بن المختار قال ثنا محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن ابي بكر عن الزهري عن العلاء بن حارثة الثقفي عن ابي هريرة عن كعب في قوله وفديناه بذبح عظيم الصافات قال من ابنه اسحاق	7780	-4945071420828014136	156	283.5	123	174	89.6551742553711	31	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2570	false	-1131916859681581171	65	141	331	679	1437	300	سفيان عن زيد بن اسلم عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال قال موسي يا رب يقولون يا اله ابراهيم واسحاق ويعقوب فيم قالوا ذلك قال ان ابراهيم لم يعدل--- شيءا قط الا اختارني عليه وان اسحاق جاد لي بالذبح وهو بغير ذلك اجود وان يعقوب كلما زدته بلاء زادني حسن ظن وخرج الحاكم في مستدركه من حديث حماد بن م---------------------------------------سلم------------ عن علي- بن -زيد عن الحسن عن الاحنف بن قيس عن العباس قال قال	2570	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7780	true	-6143297085892664678	92	168	429	771	1428	300	سفيان عن زيد بن اسلم عن عبد الله بن ع--------مير قال قال موسي يا رب يقولون يا اله ابراهيم واسحاق ويعقوب فبم قالوا ذلك قال ان ابراهيم لم يعدل بي شيءا قط الا اختارني عليه وان اسحاق جاد لي بالذبح وهو بغير ذلك اجود وان يعقوب كلما زدته بلاء زادني حسن ظن --------------------------حدثنا ابن بشار قال ثنا مءمل قال ثنا سفيان عن زيد بن اسلم عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن ابيه ----------------------------قال قال	7780	-4945071420828014136	267	478.5	207	404	66.089111328125	52	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2569	false	2237861897568220105	169	300	823	1429	1429	300	لذلك غدا به قالت سارة فلماذا غدا به قال قال غدا به ليذبحه قالت----- ليس من ذلك شء لم يكن ليذبح ابنه قال --------بلي والله قالت -----فلم يذبحه قال زعم ان ربه امره بذلك قالت سارة فهذا احسنن بان يطيع ربه ان كان امره بذلك فخرج الشيطان من عند سارة حتي ادرك اسحاق وهو يمشي علي اتراب--ه فقال له اين اضبح ابوك غاديا بك قال غدا بي لبعض حاجته قال-------- لا والله ما غدا بك لبعض حاجته ولكنه غدا بك ليذبحك قال اسحاق ما كان ابي ليذبحني قال بلي قال لم قال زعم ان ربه امره بذلك قال اسحاق فوالله لءن امره بذلك لاطيعنه---- فتركه-------- واسرع الي ابراهيم فقال اين اصبحت غاديا بابنك قال غدوت--- لبعض حاجتي قال اما والله ما غدوت به الا لتذبحه قال لم اذبحه قال زعمت ان-	2569	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7781	true	-6127221899510507619	0	137	0	638	1430	300	لذلك غدا به قالت سارة فلم--- غدا به---- قال غدا به ليذبحه قالت سارة ليس من ذلك شء لم يكن ليذبح ابنه قال الشيطان بلي والله قالت سارة فلم يذبحه قال زعم ان ربه امره بذلك قالت سارة فهذا احس-ن بان يطيع ربه ان كان امره بذلك فخرج الشيطان من عند سارة حتي ادرك اسحاق وهو يمشي علي اثر ابيه فقال--- اين اصبح ابوك غاديا بك قال غدا بي لبعض حاجته قال الشيطان لا والله ما غدا بك لبعض حاجته ولكن- غدا بك ليذبحك قال اسحاق ما كان ابي ليذبحني قال بلي قال لم قال زعم ان ربه امره بذلك قال اسحاق فوالله لءن امره بذلك ليطيعنه قال فتركه الشيطان واسرع الي ابراهيم فقال اين اصبحت غاديا بابنك قال غدوت به لبعض حاجتي قال اما والله ما غدوت به الا لتذبحه قال لم اذبحه قال زعمت ان	7781	-4945071420828014136	589	1083.5	461	650	90.61538696289062	121	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2570	false	-1131916859681581171	0	74	0	367	1437	300	ربك امرك بذلك قال----- فوالله لشن كان امرني----- ربي لافعلن---- فلما اخذ ابراهيم اسحاق ليذبحه وسلم اسحاق اعفاه الله وقداه بديح عظيم قال ابراهيم لاسحاق قم اي بني فان الله قد اعفاك واوحي الله تعالي الي اسحاق اني--- اعطي-ك دعوة استجيب لك ب-ها قال اسحاق اللهم فاني ادعوك ان تستجيب لي انما عبد ل--ك من الاولين والاخرين لا يشرك بك شيءا فادخله الجنة ومن حديث سفيان عن زيد ---------------بن اسلم- عن عبد الله بن	2570	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7781	true	-6127221899510507619	137	217	638	1035	1430	300	ربك امرك بذلك قال الله فوالله لءن كان امرني بذلك ربي لافعلن قال فلما اخذ ابراهيم اسحاق ليذبحه وسلم اسحاق اعفاه الله وفداه بذبح عظيم قال ابراهيم لاسحاق قم اي بني فان الله قد اعفاك واوحي الله------ الي اسحاق اني قد اعطيتك دعوة استجبت لك فيها قال اسحاق اللهم ا-ني ادعوك ان تستجيب لي ايما عبد لقيك من الاولين والاخرين لا يشرك بك شيءا فادخله الجنة حدثنا ابن حميد قال ثنا سلمة قال ثني ابن اسحاق عن عبد الله بن	7781	-4945071420828014136	328	570.5	259	404	81.18811798095703	56	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2570	false	-1131916859681581171	185	299	882	1433	1437	300	ابي هبيرة قال قال يوسف للملك-------- ترغب ان تاكل معي وانا والله يوسف بن يعقوب نبي الله ابن اسحاق ذبيح الله -بن ابراهيم خليل الل--------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال اسباط عن السدي عن ابي مالك عن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة الهمداني عن ابن مسعود وغيره ان ابراهيم اري في المنام فقيل له اوف بنذرك ان الله تعالي رزقك غلاما من سارة ان تذبحه وعن مسروق في قوله تعالي وفديته بذبح عظيم الصافات قال هو اسحاق واما من قال هو اسماعيل فعن عطاء عن ا------------------------------------------------------------------------------------بن عمر قال الذبيح اسماعيل وعن----------------------------------------- الشعبي عن ابن عباس وفدي-ته بذبح عظيم الصافات قال هو اسماعيل و----------------------------------------------------------------------------------------------عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال ان الذي امر بذبح- ابراهيم اسماعيل	2570	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7782	true	6219980486534066361	23	168	104	797	1417	300	ابي ميسرة قال قال يوسف للملك في وجهه ترغب ان تاكل معي وانا والله يوسف بن يعقوب نبي الله ابن اسحاق ذبيح الله ابن ابراهيم خليل الله قال ثنا ابو كريب قال ثنا وكيع عن سفيان عن ابي سنان عن ابن ابي الهذيل قال قال يوسف للملك فذكر نحوه وقال ---اخرون الذي فدي بالذبح العظيم من بني--------------------------------------------------- ابراهيم اسماعيل ذكر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قال ذلك حدثنا ابو كريب واسحاق بن ابراهيم بن حبيب بن الشهيد قالا ثنا يحيي بن يمان عن اسراءيل عن ثور عن مجاهد عن ابن عمر قال الذبيح اسماعيل حدثنا ابن بشار قال ثنا سفيان قال ثني بيان عن الشعبي عن ابن عباس وفديناه بذبح عظيم الصافات قال--- اسماعيل حدثنا ابن حميد قال ثنا يحيي بن واضح قال ثنا ابو حمزة عن محمد بن ميمون السكري عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال ان الذي امر بذبحه ابراهيم اسماعيل	7782	-4945071420828014136	297	423.0	234	879	33.788394927978516	51	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2571	false	7001658167578402112	0	78	0	389	1474	300	ابن علية سا----ل داود بن ابي هند اي ابني ابراهيم الذي امر بذبحه فزعم ان الشعبي قال قال ابن عباس هو اسماعيل وعن عطاء بن ابي رباح عن عبد الله بن ع----------------------------------------باس انه قال المفدي اسماعيل وزعمت اليهود انه اسحاق وكذبت اليهود وعن يوسف بن مهران وابي الطفيل عن ابن عباس قال الذي فداه الله-------------- هو اسماعيل وعن داو-----------------------------------------د عن عامر يعني الشعبي قال الذي اراد ابراهيم ذبحه اسماعيل وفي رواية وفدي-ته بذبح عظيم الصافات قال هو اسماعيل	2571	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7782	true	6219980486534066361	222	296	1049	1396	1417	300	ابن علية قال سءل داود بن ابي هند اي ابني ابراهيم الذي امر بذبحه فزعم ان الشعبي قال قال ابن عباس هو اسماعيل حدثنا ابن المثني قال ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن بيان عن الشعبي عن ابن عباس انه قال في ا----------------------------------------------------------------------------------------------لذي فداه الله بذبح عظيم قال هو اسماعيل حدثنا يعقوب قال ثنا ابن علية قال ثنا ليث عن مجاهد عن ابن عباس قوله------------------------------------------------ وفديناه بذبح عظيم الصافات قال هو اسماعيل	7782	-4945071420828014136	190	269.5	148	489	38.85480499267578	34	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2571	false	7001658167578402112	23	197	107	983	1474	300	عطاء بن ابي رباح عن عبد الله بن عباس انه قال المفدي اسماعيل وزعمت اليهود انه اسحاق وكذ--------------------------------------------------------------بت اليهود ---وعن يوسف بن مهران وابي الطفيل عن ابن عباس قال الذي فداه الله هو اسماعيل و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن داود عن عامر يعني الشعبي قال الذي اراد ابراهيم ذبحه اسماعيل وفي رو----------------------------------------------------------------اية وفدي-ته بذبح عظيم الصافات قال هو اسماعي----ل وكان قرني الكبشين منوطين بالكعبة --------------وقال---------------- اسراءيل عن جابر عن الشعبي -----------------------------------------------------------------قال رايت قرني الكبشين في----------------------------------------------------------------- الكعبة وعن يوسف م م مح سغ ابن مهران و----------------------------------------------------------------مجاهد---- هو اسماعيل وقال هشام حدثنا سا--------------------------عوف عن الحسن وفدي-ته بذبح عظيم الصافات 107قال هو اسماعيل وقال ا--------------------------بن اسحاق---- سمعت محمد بن كعب القرظي ي----قول ان الذي امر الله بذ--------بحه من ابنيه اسماعيل وانا لنجد ذلك في كتاب الله تعالي في قصة الخبر عن ابراهيم وما امر به من ذبح ابنه انه اسماعيل وذلك ان الله تعالي حين شرع من قضة المدبوح من ابني ابراهيم قال وبشرناه باسح------------------------------------اق ومن وراء اسحاق يعقوب يقول بابن وابن ابن فلم يكن -يامره بذبح اسح-ق وله فيه من الله تعالي من الموعود ما وعد-----ه وما الذي امر بذبحه	2571	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7783	true	5361185175172473149	8	300	33	1440	1440	300	عطاء بن ابي رباح عن عبد الله بن عباس انه قال المفدي اسماعيل وزعمت اليهود انه اسحاق وكذبت اليهود حدثنا محمد بن سنان القزاز قال ثنا ابو عاصم عن مبارك عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران------------ عن ابن عباس ا----لذي فداه الله هو اسماعيل حدثنا ابن سنان القزاز قال ثنا حجاج عن حماد عن ابي عاصم الغنوي عن ابي الطفيل عن ابن عباس مثله حدثني اسحاق بن شاهين قال ثنا خالد بن عبد الله عن داود عن عامر------------ قال الذي اراد ابراهيم ذبحه اسماعيل حدثني المثني قال ثنا عبد الاعلي قال ثنا داود عن عامر انه قال في هذه الاية وفديناه بذبح عظيم الصافات قال هو اسماعيل قال وكان قرنا الكبش-- منوطين بالكعبة حدثنا ابو كريب قال ثنا ابن يمان عن اسراءيل عن جابر عن الشعبي قال الذبيح اسماعيل قال ثنا ابن يمان عن اسراءيل عن جابر عن الشعبي قال رايت قرني الكبش-- في الكعبة قال ثنا ابن يمان عن مبارك بن فضالة عن علي بن زيد بن جدعان --------عن يوسف -----------بن مهران قال هو اسماعيل قال ثنا ابن يمان قال ثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال هو اسماعيل حدثني يعقوب بن ابراهيم قال ثنا هشيم قال ثنا عوف عن الحسن وفديناه بذبح عظيم الصافات ---قال هو اسماعيل حدثنا ابن حميد قال ثنا سلمة عن ابن اسحاق قال سمعت محمد بن كعب القرظي وهو يقول ان الذي امر الله ابراهيم بذبحه من -بنيه اسماعيل وانا لنجد ذلك في كتاب الله------ في قصة الخبر عن ابراهيم وما امر به من ذبح ا----بنه اسماعيل وذلك ان الله يقول- حين فرغ من قصة المذبوح من----- ابراهيم قال وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين يقول بشرناه باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب يقول بابن وابن ابن فلم يكن ليامره بذبح اسحاق وله فيه من الله--------- الموعود ما وعده الله وما الذي امر بذبحه-	7783	-4945071420828014136	741	1158.0	588	1488	49.79838562011719	122	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2568	false	-5853654655919185759	172	261	844	1280	1483	300	حدتنا محمد بن عماد الرازي حد--ثنا اسماعيل بن عبيد بن ابي كريمة حد--ثنا عمر بن عبد الرحمن ع----------------ن محمد بن عبدالله العتبي من ولد عتبة بن ابي سفيان عن ابيه قال حدثني عبد الله بن سعيد عن الصنابحي قال كنا عند معاوية بن ابي سفيان فذكروا الذبيح اسماعيل او اسحاق فقال علي الخبير سقطت- كنا عند رسول الله------------------- فجاءه رجل فقال يا رسول الله عذ علي -ما افاء الله عليك ي--ابن الذبيحين فضحك رسول الله فقيل----------- له يا امير المءمنين ومن الذبيحان -قال ان عبد المطلب لما امر بحفر	2568	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7784	true	4912612598153910614	202	300	962	1439	1439	300	حدثني محمد بن عمار الرازي قال ثنا اسماعيل بن عبيد بن ابي كريمة قال ثنا عمر بن عبد الرحيم الخطابي عن عبيد بن محمد----------- العتبي من ولد عتبة بن ابي سفيان عن ابيه قال --ثني عبد الله بن سعيد عن الصنابحي قال كنا عند معاوية بن ابي سفيان فذكروا الذبيح اسماعيل او اسحاق فقال علي الخبير سقطتم كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءه رجل فقال يا رسول الله عد علي مما افاء الله عليك يا ابن الذبيحين فضحك عليه الصلاة والسلام فقلنا له يا امير المءمنين وما الذبيحان فقال ان عبد المطلب لما امر بحفر-	7784	-4945071420828014136	399	692.5	314	491	81.26272583007812	72	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2571	false	7001658167578402112	120	300	611	1474	1474	300	----ابن اسحاق سمعت محمد بن كعب القرظي يقول ان الذي امر الله بذبحه من ابنيه اسماعيل وانا لنجد ذلك في كتاب الله تعالي في قصة الخبر عن ابراهيم وما امر به من ذبح ابنه انه اسماعيل وذلك ان الله تعالي حين شرع من قضة المدبوح من ابني ابراهيم قال وبشرناه باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب يقول بابن وابن ابن فلم يكن يامره بذبح اسحق وله فيه من الله تعالي من الموعود ما وعده وما الذي امر بذبحه ال---ا اسم-اعيل وعن محمد بن اسحاق عن بريدة--------- بن فروة الاسلمي عن محمد بن كعب القرظي انه حدثهم انه ذكر ذلك لعمر بن عبد العزيز وهو خليفة اذ كان حجه بالشام فقال له عمر ان هذا الشء ما كنت انظر فيه واني -اراه كما قلت ثم ارسل الي رجل كان عنده بالشام كان يهوديا فاسلم وحسن اسلامه وكان يري انه من علماء ي--هود فساله عمر بن عبد العزيز عن ذلك فقال محمد بن كعب فانا عند عمر بن عبد العزيز فقال له عمر اي ابني ابراهيم امر بذبحه فقال اسماعيل والله يا امير المءمنين ا-ن اليهود لتعلم -ذلك ولكنهم يحسدونكم معشر العرب علي-	2571	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7784	true	4912612598153910614	43	164	201	778	1439	300	محمد بن اسحاق سمعت محمد بن كعب القرظي يقول ذلك كثيرا حدثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن حميد قال ثنا سلمة قال ثني محمد بن اسحاق عن بريدة بن سفيان بن فروة الاسلمي عن محمد بن كعب القرظي انه حدثهم انه ذكر ذلك لعمر بن عبد العزيز وهو خليفة اذ كان معه بالشام فقال له عمر ان هذا -لشء ما كنت انظر فيه واني لاراه كما هو- ثم ارسل الي رجل كان عنده بالشام كان يهوديا فاسلم فحسن اسلامه وكان يري انه من علماء اليهود فساله عمر بن عبد العزيز عن ذلك فقال محمد بن كعب وانا عند عمر بن عبد العزيز فقال له عمر اي ابني ابراهيم امر بذبحه فقال اسماعيل والله يا امير المءمنين وان اليهود لتعلم بذلك ولكنهم يحسدونكم معشر العرب علي	7784	-4945071420828014136	516	941.5	404	886	58.23927688598633	99	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2572	false	8673497233408136369	29	72	140	339	1482	300	ابن اسحاق عن الحسن بن دينار وعمرو بن عبيد عن الحسن البصري انه كان لا يشك في ذلك ان الذي امر بذبحه من ابني ابراهيم هو اسماعي--------------------------------ل قال ----ابن اسحاق سمعت محمد بن كعب القرظي يقول ذلك ك----------------------------ثيرا قال ابو جعفر محمد بن	2572	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7784	true	4912612598153910614	9	64	43	298	1439	300	ابن اسحاق عن الحسن بن دينار وعمرو بن عبيد عن الحسن البصري انه كان لا يشك في ذلك ان الذي امر بذبحه من ابني ابراهيم--- اسماعيل حدثنا ابن حميد قال ثنا سلمة قال قال محمد بن اسحاق سمعت محمد بن كعب القرظي يقول ذلك كثيرا حدثنا ابن حميد قال ثنا سلمة قال -----ثني محمد بن	7784	-4945071420828014136	183	329.5	142	263	69.58174896240234	37	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2575	false	-3695905150067265074	92	170	461	833	1495	300	سفين- عن جابر عن ابي الطفيل عن علي وفديناه بذبح عظيم الصافات قال كبش ابيض اقر-----ن مربوط بسمر- في ثبير وقال -----------------ابن وهب ا----خبرني رجبح ا----ن ------------عطاء عن ابن عباس طلبه وفديناه بذبح عظيم الصافات قال كبش قال عبيد بن عمير ذبح بالمقام وقال مجاهد ذبح بمني في المنحر وقال------------------------------------- سفيان عن ابن جش-م عن سعيد عن ابن عباس قال الكبش الذي ذبحه ابراهيم هو الكبش الذي قربه ابن ادم فتقبل منه --وعن سعيد بن جبير قال كان	2575	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7786	true	-4477751091784810729	184	278	873	1323	1423	300	سفيان عن جابر عن ابي الطفيل عن علي وفديناه بذبح عظيم الصافات قال كبش ابيض اقرن اعين مربوط بسمرة في ثبير حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرني ابن جريج عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس----- وفديناه بذبح عظيم الصافات قال كبش قال عبيد بن عمير ذبح بالمقام وقال مجاهد ذبح بمني في المنحر حدثنا ابن بشار قال ثنا عبد الرحمن قال ثنا سفيان عن ابن خثيم عن سعيد عن ابن عباس قال الكبش الذي ذبحه ابراهيم هو الكبش الذي قربه ابن ادم فتقبل منه حدثني محمد بن -سعد قال ثني	7786	-4945071420828014136	332	572.5	257	456	72.80701446533203	62	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2574	false	7289025272681954447	182	254	905	1267	1493	300	عن جعفر بن اياس عن ابن عباس-------------------------------------------- قال خرج عليه كبش من الجنة قد رعاها قبل ذلك اربعين خريفا فارسل ابراهيم ابنه فاتبع الكبش فاخرجه الي الجمرة الاو------------------------------------------------------------لي فرماه يسبع حصيات ثم افلته ثم ادركه عند الجمرة الكبري فرماه بسبع حصيات فاخرجه عندها تع اخذه فاتي به المنحر من مني لذبحه فوا الذي نفس ابن عباس بيده لقد كان اول اضحية فم الاسلام وان راس الكبش لمعلق بقرنيه في- ميزات الكعبة وقد	2574	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7787	true	-6126022685401018661	196	282	966	1419	1504	300	عن جعفر بن اياس عن عبد الله بن العباس في قوله وفديناه بذبح عظيم الصافات قال خرج عليه كبش من الجنة قد رعاها قبل ذلك اربعين خريفا فارسل ابراهيم ابنه واتبع الكبش فاخرجه الي الجمرة الاولي فرمي بسبع حصيات فافلته عنده فجاء الجمرة الوسطي فاخرجه عندها فرماه بسبع حصيات ثم افلته ف--ادركه عند الجمرة الكبري فرماه بسبع حصيات فاخرجه عندها ثم اخذه فاتي به المنحر من مني فذبحه فو--الذي نفس ابن عباس بيده لقد كان اول--------- الاسلام وان راس الكبش لمعلق بقرنيه عند ميزاب الكعبة -قد	7787	-4945071420828014136	331	600.5	263	467	70.87794494628906	55	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2575	false	-3695905150067265074	208	236	1019	1174	1495	300	يقول الله تعالي وفديناه بذبح عظيم الصافات لذبيحته--------- فقط ولل-ه الذبح علي دينه فتلك السنة الي يوم القيامة فاعلموا ان الذبيحة تدفع ميتة السوء قال الطبري وقد قال -	2575	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7788	true	-4139602412782840743	243	272	1148	1308	1433	300	يقول الله------ وفديناه بذبح عظيم الصافات لذبيحته التي ذبح فقط ولكنه الذبح علي دينه فتلك السنة الي يوم القيامة فاعلموا ان الذبيحة تدفع ميتة السوء فضحوا عباد الله قال	7788	-4945071420828014136	132	235.5	108	166	79.51807403564453	21	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2819	false	-5333772309516996653	101	133	488	675	1471	300	قوله تعالي وان الياس لمن المرسلين اذا قال لقومه الا تثقون اتدعون بعلا وتذرون احسن الخالقين الله ربكم ورب ءاباءكم الاولين فكذبوه فانهم لمحضرون الا عباد الله ال-خلصين وتركنا عليه في الاخرين	2819	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7792	true	8585392735550696199	83	115	475	661	1581	300	قوله تعالي وان الياس لمن المرسلين اذ- قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا وتذرون احسن الخالقين الله ربكم ورب -اباءكم الاولين فكذبوه فانهم لمحضرون الا عباد الله المخلصين وتركنا عليه في الاخرين	7792	-4945071420828014136	184	352.0	152	188	97.8723373413086	28	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2822	false	7626686916665383787	159	221	822	1136	1561	300	فخرج عنهم الياس و----معه اليسع الي حيث------------------------------------------------- امر ف--اقبل شب-ه فرس من نار حتي وقف بين يديه فوثب عليه فمر به وال---------يسع يناديه-- ما تامرني به فقدف اليه بكساء به من الجو فكان ذلك علامة استخلافه اياه علي بني اسراءيل وكان هذا اخر العهد بالياس فرفعه الله من بين اظهرهم----- وقطع عنه لذة المطعم والمشرب وكساه الريش فك-----ان انسيا ملكيا ارضيا سماويا	2822	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7796	true	4667435282302780444	91	152	448	751	1581	300	فخرج ال-----ياس وخرج معه اليسع بن اخطوب حتي اذا كان في البلد الذي ذكر له في المكان الذي امر به اقبل اليه فرس من نار حتي وقف بين يديه فوثب عليه فانطلق به فناداه اليسع يا الياس ما تامرني فكان------------------------------------------------------------------------------- اخر عهدهم به فكسا----ه الله الريش والبسه النور وقطع عنه لذة المطعم والمشرب وطار في الملاءكة فكان انسيا ملكيا ارضيا سماويا	7796	-4945071420828014136	164	212.0	126	391	41.94373321533203	27	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2823	false	4556756509668530464	75	148	385	755	1512	300	فلما راي---- الياس تماديهم علي الشرك دعا ربه ان ------------يريحه منهم فقيل له------------ انظر يوم كذا وك---------------------------ذا ف-اذا رايت دابة لونها مثل لون النار فاركبها فجعل يتوقع ذلك اليوم فاذا هو بشء قد-------------------------------------------------------------- اقبل علي صورة فرس لونه كلون النار حتي وقف بين يديه فوثب عليه فانطلق به وناداه اليسع يا الياس بماذا تامرني فكان اخر العهد --به فكساه الله الريش------------- وقطع عنه لذة المطعم والمشرب قصار في الملاءكة وكان انسيا ملك------يا سماءيا	2823	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7796	true	4667435282302780444	57	152	287	751	1581	300	فلما راي ذلك الياس من كفرهم--------- دعا ربه ان يقبضه اليه فيريحه منهم فقيل له فيما يزعمون انظر يوم كذا وكذا فاخرج فيه الي بلد كذا وكذا فماذا جاءوك من شء------------------ فاركبه ولا تهبه فخرج الياس وخرج معه اليسع بن اخطوب حتي اذا كان في البلد الذي ذكر له في المكان الذي امر به اقبل اليه---- فرس من ---------نار حتي وقف بين يديه فوثب عليه فانطلق به فناداه اليسع يا الياس م---ا تامرني فكان اخر --عهدهم به فكساه الله الريش والبسه النور وقطع عنه لذة المطعم والمشرب وطار في الملاءكة فكان انسيا ملكيا ارضيا سماويا	7796	-4945071420828014136	259	375.0	205	509	50.88408660888672	41	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2840	false	-1443949254151856274	125	233	573	1090	1416	300	وهب حدثني-- ابو صخر ان يزيد الرفاعي حدته قال سمعت انس بن مالك -----لا اعلم الا ان انسا يرفع الحديث الي -----رسول الله ----------ان يونس ------حين بدا له ان يدعو الله بالكلمات حين ناداه وهو في بطن الحوت فنادي في الظلمات ان لا الاه الي انت سبحانك اني كنت من الظالمين الانبياء فاقبلت الدعوة نحو العرش فقالت الملاءكة يا رب هذا صوت ضعيف معروف من بلاد غريبة فقال اما تعرفون ذلك قالوا يا رب ومن هو قال ذاك عبدي يون----------------س الذي لم يزل يرفع له عمل متقبل ودعوة م--جابة قالوا يا رب افلا ترحم -ما كان يصنع في الرخاء فتنجيه في البلاء قال علي فامر الحوت فطرحه بالعراء	2840	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7802	true	3572678931341615634	82	196	401	945	1446	300	وهب قال ثنا ابو صخر ان يزيد الرقاشي حدثه قال سمعت انس بن مالك قال ولا اعلم الا ان انسا يرفع الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم ان يونس النبي حين بدا له ان يدعو الله بالكلمات حين ناداه وهو في بطن الحوت فقال اللهم ---------لا ال-ه الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين--------- فاقبلت الدعوة تحت العرش فقالت الملاءكة يا رب هذا صوت ضعيف معروف في بلاد غريبة ق-ال اما تعرفون ذلك قالوا يا رب ومن هو قال ذلك عبدي يونس قالوا عبدك يونس الذي لم يزل يرفع له عمل متقبل ودعوة مستجابة قالوا يا رب اولا يرحم بما كان يصنع في الرخاء فتنجيه من البلاء قال بلي فامر الحوت فطرحه بالعراء	7802	-4945071420828014136	464	836.5	361	564	82.26950073242188	83	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2840	false	-1443949254151856274	233	285	1090	1354	1416	300	قال ----ابو صخر واخبرني ابن قسبيط وانا احدث هذا الحديث انه سمع ابا هريرة يقول طرح بالعراء وانبت الله عليه اليقطينة فقال ب-ا ابا هريرة وما اليقطينة قال --شجرة الذيا فقال ابو هريرة وهب الله له اروية وحشية ياكل من حشاش الارض-------- فتفشخ عليه وترويه من لبنها كل عشية وبكرة حتي نبت	2840	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7805	true	-6186306257073030950	226	275	1077	1318	1444	300	قال ثني ابو صخر قال ثني ابن قسيط---------------------- انه سمع ابا هريرة يقول طرح بالعراء فانبت الله عليه --يقطينة فقلنا يا ابا هريرة وما اليقطينة قال الشجرة الدباء هيا ا--------------لله له اروية وحشية تاكل من خشاش الارض او هشاش فتفشخ عليه فترويه من لبنها كل عشية وبكرة حتي نبت	7805	-4945071420828014136	205	340.5	162	279	73.47669982910156	32	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2783	false	3009388488221779013	233	300	1183	1524	1524	300	كان----- قد قسم زمانه ثلاثا في----وم يقضي فيه بين الناس ويوم يخلو فيه لعبادة الله تعالي ويوم يخلو فيه مع نساءه وكان له تسع وتسعون ا-------------------------------------------------------------------------------------------------مراة فقال يا رب ارني الخير---- قد ذهب ---اباءي به-------------- فاعطني مثل ما اعطيتهم----------------------------- فاوحي----- اليه ان اباءك ابتلوا ------------فصبروا ابتل- ابراهيم بذبح ابنه وابتلي اسحاق بذهاب بصره وابتلي يعقوب بحزنه علي يوسف فقال --------------------------رب ابتلني بمثل ما ابتليتهم--- واعطني مثل ما-	2783	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7855	true	3415665175763308872	73	183	350	884	1453	300	كان داود قد قسم الدهر ثلاثة ايام يوم يقضي فيه بين الناس ويوم يخلو فيه لعبادة -------ربه ويوم يخلو فيه ل--نساءه وكان له تسع وتسعون امراة وكان فيما يقرا من الكتب انه كان يجد فيه فضل ابراهيم واسحاق ويعقوب فلما وجد ذلك فيما يقرا من الكتب قال يا رب ان-- الخير كله قد ذهب به اباءي الذين كانوا قبلي فاعطني مثل ما اعطيتهم وافعل بي مثل ما فعلت بهم قال فاوحي الله اليه ان اباءك ابتلوا ببلايا لم تبتل بها ابتلي ابراهيم بذبح ابنه وابتلي اسحاق بذهاب بصره وابتلي يعقوب بحزنه علي يوسف وانك لم تبتل من ذلك بشء قال يا رب ابتلني بمثل ما ابتليتهم به واعطني مثل ما	7855	-4945071420828014136	301	457.0	238	545	55.2293586730957	54	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2784	false	-4548280795106780657	216	300	1074	1459	1459	300	-داود للاخر ما تقول -قال صدق اني اردت----------------------------------------- ان -----------اكمل---- نعاجي ماءة فاخذت نعجته فقال داود------------------------- لا ندعك وذاك فقال له الملك ما انت-------- بقادر عليه قال داود فان لم ترد عليه ماله----- ضربنا منك هذا وهذا واشار الي انفه وجبهته -----------------------قال يا داود انت احق ان يضرب منك هذا و-----هذا حيث لك تسع وتسعون امر-----اة ولم يكن لاوريا الا امراة واحدة فلم تزل به------------ حتي قتل-- وتزوجت امراته ثم غابا عنه--------- فعرف ما------------------ ابتلي به وما وقع فيه فخر ساجد ----------------------------ا اربعين يوما-	2784	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7856	true	8222937640022764747	138	257	661	1216	1407	300	فقال- للاخر ما تقول فقال ان لي تسعا وتسعين نعجة ولاخي هذا نعجة واحدة فانا اريد ان اخذها منه فاكمل بها نعاجي ماءة قال وهو كاره قال وهو كاره قال وهو كاره قال اذن لا ندعك وذاك -قال ---------ما انت علي ذلك بقادر قال---------- فان ذهبت تروم ذلك او تريد ضربنا منك هذا وهذا وهذا وفسر اسباط طرف الانف واصل الانف والجبهة قال يا داود انت احق ان يضرب منك هذا وهذا وهذا حيث لك تسع وتسعون نعجة امراة ولم يكن لاهريا الا امراة واحدة فلم تزل به تعرضه للقتل حتي قتلته وتزوجت امراته قال فنظر فلم ير شيءا فعرف ما قد وقع فيه وما قد ابتلي به قال-------- فخر ساجدا قال فبكي قال فمكث يبكي ساجدا اربعين يوما	7856	-4945071420828014136	272	329.0	208	584	46.57534408569336	48	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2801	false	8385678546758141138	105	130	528	664	1548	300	الله تعالي فسخرنا له الريح تجري بامره رخاء حيث اصاب والشيطا-ن كل بناء وغواس وءاخرين مقربين في الاصفاد هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب	2801	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7872	true	-4466232370404956649	160	185	732	868	1430	300	قوله تعالي فسخرنا له الريح تجري بامره رخاء حيث اصاب والشياطين كل بناء وغواص و-اخرين مقرنين في الاصفاد هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب	7872	-4945071420828014136	129	245.0	104	137	94.16058349609375	20	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2635	false	-7202453514957901865	146	300	720	1462	1462	300	ايوب لبت به بلاءه ثمان- عشرة سنة فرفضه القريب والبعيد واخويه ك-------------انا من اخص اخوانه به كانا يغدوان اليه ويروحان فقال احدهما لصاحبه ذات يوم يعلم والله لقد اذنب ايوب ذنبيا ما اذنبه احد من العالمين فقال--- صاحبه وما ذاك قال منذ ثمان- عشرة سنة لم يرحمه الله فيكشف ما به فلما رج-ا الي- لم يعتبر الرحل حتي ذكر له ذلك فقال ايوب لا اذري ما تقولون غير ان الله يعلم اني كنت امر علي الرجلين يتنازعان فيذكران الله تعالي فارجع الي--------------------------- يذكر الله تعالي الي في حق و----كان يخرج لحا---جته فاذا قضي حاجته 00 حتي ب-----------بلغ فلما كان ذات يوم ابطا عليها واوحي الي----------------- اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب-- فاستبطءه وق------------------------د اذهب الله ما به من البلاء وهو---- احسن ما كان فلما راته قالت له بارك الله فيك هل رايت نبي الله هذا المبتلي وا-لله علي ذلك ما رايت احدا اشد ب-ه منك------- صحيحا قال فاني انا هو و----كان له اندران اندر-	2635	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7881	true	1097852518439562545	67	242	331	1173	1477	300	ايوب لبث به بلاءه ثماني عشرة سنة فرفضه القريب والبعيد الا رجلان من اخوانه كانا من اخص اخوانه به كانا يغدوان اليه ويروحان فقال احدهما لصاحبه ت--------علم والله لقد اذنب ايوب ذنب-ا ما اذنبه احد من العالمين -قال له صاحبه وما ذاك قال من- ثماني عشرة سنة لم يرحمه الله فيكشف ما به فلما راحا اليه لم يص-بر الرجل حتي ذكر ذلك له فقال ايوب لا ادري ما تقول-- غير ان الله يعلم اني كنت امر علي الرجلين يتنازعان فيذكران الله------ فارجع الي بيتي فاكفر عنهما كراهية ان يذكر الله الا------ في حق قال وكان يخرج الي حاجته فاذا قضاها امسكت امراته بيده حتي يبلغ فلما كان ذات يوم ابطا عليها واوحي الي ايوب في مكانه ان اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب ص فاستبطاته فتلقته تنظر فاقبل عليها قد اذهب الله ما به من البلاء وهو علي احسن ما كان فلما راته قالت اي بارك الله فيك هل رايت نبي الله هذا المبتلي فوالله علي ذلك ما رايت احدا اشبه به منك اذ كان صحيحا قال فاني انا هو قال وكان له اندران اندر	7881	-4945071420828014136	662	1145.0	521	868	76.26728057861328	117	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2636	false	-4486661114951865756	0	76	0	371	1450	300	ال-قمح واندر الشعير فانزل الله سحابتين فلما كانت احديهما علي اندر القمح افرغت فيه الذهب-------- وافرغت فيه الاخري في اندر الشعير الورق حتي فاض وزوي من طرق عن ابي هريرة مرفوعا وموقوفا ارسل الله علي ايوب رجل جراد من ذهب فجعل يفيضها في توبه فقيل با ايوب الم يكفيك ما اعطيناك قال اي رب ومن يستغن عن فضلك وعن ابن عباس قال سالت نبي الله عن قوله تعالي ك ووهبنا له اهله ومثلهم معهم ص قال	2636	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7881	true	1097852518439562545	242	284	1173	1388	1477	300	-للقمح واندر للشعير فبعث ا-لله سحابتين فلما كانت احداهما علي اندر القمح افرغت فيه الذهب حتي فاض وافرغت---- الاخري في اندر الشعير الورق حتي فاض حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن قتادة------- ووهبنا له اهله ومثلهم معهم ص قال	7881	-4945071420828014136	161	253.0	129	380	42.3684196472168	25	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0003	false	5712825584352608657	117	221	608	1147	1541	300	هناد بن السري قال---- ابو بكر بن عياش عن ابي سعد------- عن عكرمة عن ابن عباس-------------------------------------- ان اليهود اتت النبي تسال--------------------ه عن خلق السموات والارض فقال خلق الله الارض يوم الاحد والاثنين وخلق الله الجبال يوم الثلاثا- وما فيهن من منافع وخلق يوم مسا----- الشجر و -----والمداءن والعمران والخراب -هذه اربعة --فقال تعالي قل ابنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب الع-لمين وجعل فيها رو-سي من فوقها وب-رك فيها وقدر فيها اقو-تها في اربعة ايام سوا- للساءلين فص--------ل وخلق بوم الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملاءكة الي ثلاث ساعات بقين منه فخلق في اول ساعة من	3	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8046	true	-6424422746230278585	182	300	884	1503	1503	300	هناد بن السري قال ثنا ابو بكر بن عياش عن ابي سعد البقال عن عكرمة عن ابن عباس قال هناد قرات ساءر الحديث علي ابي بكر ان اليهود اتت النبي صلي الله عليه وسلم فسالته عن خلق السموات والارض -قال خلق الله الارض يوم الاحد والاثنين وخلق----- الجبال يوم الثلاثاء وما فيهن من منافع وخلق يوم الاربعاء الشجر والماء والمداءن والعمران والخراب فهذه اربعة ثم قال اء---------نكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقواتها في اربعة ايام سواء للساءلين لمن سال قال وخلق يوم الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملاءكة الي ثلاث ساعات بقيت منه فخلق في اول ساعة من-	8046	-4945071420828014136	509	889.5	410	635	80.15747833251953	84	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0002	false	-4905313597590114584	175	254	883	1271	1481	300	حجاج بن محمد قال قال ابن جريج---- اخبرني اسماعيل بن امية عن ايوب بن خالد عن عبدال-له بن رافع مولي ام سلمة عن ابي هريرة قال اخذ رسول الله------------------- بيدي فقال خلق الله تعالي التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثا- وخلق النور يوم مسا----- وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة-------- في اخر ساعة من ساعات الجمعة في ما بين العصر الي الليل وخرجه	2	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8047	true	1973091292767742098	202	283	1024	1427	1520	300	حجاج عن------------- ابن جريج قال اخبرني اسماعيل بن امية عن ايوب بن خالد عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة عن ابي هريرة قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله------ التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر يو---م الجمعة اخر خلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة في-ما بين العصر الي الليل وقوله	8047	-4945071420828014136	355	638.5	282	426	83.33333587646484	66	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0003	false	5712825584352608657	221	289	1147	1488	1541	300	هذه الثلاث ساعات الاجلا حين يموث-من مات وفي الثانية لاقي الافة علي كل شي مما ينتفع به الناس وفي الثلاثة ادم واسكنه الجنة وامر ابليس بالسجود له واخرجه منه- في اخر ساعة ثم قالت اليهود فع ماذا يا محمد قال ثم استوي علي العرش قالوا قد اصبت اي لو اتممت قالوا فم ج استراح قال فغضب النبي------------------- غضبا شديدا فنزلت ولقد خلقنا السموات والارض---------------------------------------- فاصبر علي ما يقولون	3	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8047	true	1973091292767742098	0	77	0	384	1520	300	هذه الثلاثة----- الاجال حين يموت من مات وفي الثانية القي الافة علي كل شء مما ينتفع به الناس وفي الثالثة ادم واسكنه الجنة وامر ابليس بالسجود له واخرجه منها في اخر ساعة--- قالت اليهود ثم ماذا يا محمد قال ثم استوي علي العرش قالوا قد اصبت--- لو اتممت قالوا ثم-- استراح---- فغضب النبي صلي الله عليه وسلم غضبا شديدا فنزل- ولقد خلقنا السموات والارض وما بينهما في ستة ايام وما مسنا من لغوب فاصبر علي ما يقولون	8047	-4945071420828014136	311	543.0	248	402	77.3631820678711	51	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0014	false	-7430262307839649281	174	240	901	1231	1528	300	اسباط عن السدي عن ابي مالك ثم استوي الي السماء وهي دخان وكان ذلك الدخان من تنفس الماء حين تنفس فجعلها سماء واحدة ث فتقها فجعلها سبع سماوات في يومين في الخميس والجمعة وانما سمي يوم الجمعة لانه جمع فيه خلق السموات والارض و------اوحي في كل سماء امرها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال خلق في كل سماء خلقها من الملاءكة والخلق الذي فيها من البحار وجبال البرد وما لا يعلم	14	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8053	true	-728640996165531421	19	160	92	773	1532	300	اسباط عن السدي قال----------- استوي الي السماء وهي د----------------خان من تنفس الماء حين تنفس فجعلها سماء واحدة ف-فتقها فجعلها سبع سم-وات في يومين في الخميس والجمعة وانما سمي يوم الجمعة لانه جمع فيه خلق السموات والارض وقوله واوحي في كل سماء امرها فصلت يقول والقي في كل سماء من السموات السبع ما اراد من الخلق وبنحو الذي قلنا في ذلك قال اهل التاويل ذكر من قال ذلك حدثني محمد بن عمرو قال ثنا ابو عاصم قال ثنا عيسي وحدثني الحارث قال ثنا الحسن قال ثنا ورقاء جميعا عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله واوحي في كل سماء امرها فصلت قال ما امر الله به واراده حدثنا موسي قال ثنا عمرو قال ثنا اسباط عن السدي واوحي في كل سماء امرها فصلت قال خلق في كل سماء خلقها من الملاءكة والخلق الذي فيها من البحار وجبال البرد وما لا يعلم	8053	-4945071420828014136	297	561.5	238	710	41.83098602294922	54	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0897	false	9199259287460772340	9	80	49	389	1460	300	وانه لذكر لك ولقومك الزخرف قال الطبري يقول الله تعالي----- وان هذا القران الذي اوحي اليك يا محمد الذي امرناك ان تستمسك به لشرف لك ولقومك من فقريش ثم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكر عن ------------------------------------------------------------ابن عباس قوله وانه لذكر لك ولقومك يق-------ول ان القران شرف لك و------------------------------------------------عن مجاهد -----------------------------------قال يقال للرجل ممن انت فيقول من العرب فيقال--- اي العرب فيقول من قريش و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن السدي ---------------------------قال شرف لك ولقومك يعني القران ------------------وعن ابن زيد قال	897	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8177	true	-5518339564636856404	129	296	679	1486	1500	300	وانه لذكر لك ولقومك الزخرف يقول---------------- تعالي ذكره وان هذا القران الذي اوحي اليك يا محمد الذي امرناك ان تستمسك به لشرف لك ولقومك من -قريش وسوف تسالون الزخرف يقول وسوف يسالك ربك واياهم عما عملتم فيه وهل عملتم بما امركم ربكم فيه وانتهيتم عما نهاكم عنه فيه وبنحو الذي قلنا في تاويل ذلك قال اهل التاويل ذكر من قال ذلك حدثني علي قال ثنا ابو صالح قال ثنا معاوية عن علي عن ابن عباس قوله وانه لذكر لك ولقومك الزخرف يقول ان القران شرف لك حدثني عمرو بن مالك قال ثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله وانه لذكر لك ولقومك الزخرف قال يقول للرجل -من انت فيقول من العرب فيقال من اي العرب فيقول من قريش حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة وانه لذكر لك ولقومك الزخرف وهو هذا القران حدثنا محمد قال ثنا احمد قال ثنا اسباط عن السدي وانه لذكر لك ولقومك الزخرف قال شرف لك ولقومك يعني القران حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال	8177	-4945071420828014136	304	417.5	236	825	36.84848403930664	59	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0526	false	2875949569110201966	106	300	576	1624	1624	300	يحاكموه الي النار التي كانت باليمن قال وكانت بال--يمن فيما -زعم اهل اليمن نار تحكم----- بينهم فيما يختلفون فيه تاكل الظالم ولا تضر المظلو-------------------------------م فخرج قومه باوثانهم وما يتقربون به في دينهم---- وخرج الحبران بمصاحفهما في اعناقهما متقلديها -حتي قعدوا للنار عند مخرجها الذي تخرج منه فخرجت النار اليهم فلما اقبلت نحوهم حادوا عنها وهابوها فذمرهم من حضر-- من الناس وامروهم بالصبر لها فصبروا لها حثي غشيتهم فاكلت الاوثان وما قربوا معها ومن حمل ذلك من رجال حمير وخرج الحبران بمصاحفهما في اعناقهما تعرق جباههم- لم تضرهما فاصفقت----- عند ذلك حمير علي دينه فمن هنالك و-عن ذلك كان اصل اليهود-- باليمن قال ابن اسحق حدثني محدث-------------------------------------------- ان الحبرين ومن خرج من ح------مير انما اتبعوا النار ليردوها وقالوا من ردها فهو اولي بالحق فدنا منها رجال من حمير باوثانهم ليردوها قدنت منهم لتاكلهم وحادوا عنها ولم يستطيعوا ردها ودنا منها الحبران بعد ذلك وجعلا يتلوان التوراة وتتكص حتي رداها الي مخرجها الذي خرجت منه فاصفقت عند ذلك حمير علي دينهما فالله اعلم اي ذلك كان قال ابن اسحق وكان ريام بيتا لهم يعظمونه وينحرون عنده ويتكلمون منه اذ كانوا علي شركهم فقال الحبران لتبع انما هو شيطان يفتت----------هم فخل بيننا وبينه قال فمسا نكا به-	526	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8470	true	2441756407871712565	78	278	382	1468	1582	300	فحاكمنا الي النار قال نعم ق---------ال وكانت في اليمن فيما يزعم اهل اليمن نار تحكم فيما بينهم فيما يختلفون فيه تاكل الظالم ولا تضر المظلوم فلما قالوا ذلك لتبع قال انصفتم فخرج قومه باوثانهم وما يتقربون به في دينهم قال وخرج الحبران بمصاحفهما في اعناقهما متقلديهما حتي قعدوا للنار عند مخرجها التي تخرج منه فخرجت النار اليهم فلما اقبلت نحوهم حادوا عنها وهابوها فرموهم من حضرهم من الناس وامروهم بالصبر لها فصبروا حت----ي غشيتهم فاكلت الاوثان وما قربوا معها ومن حمل ذلك من رجال حمير وخرج الحبران بمصاحفهما في اعناقهما تعرق جباههما لم تضرهما فاطبقت حمير عند ذلك----- علي دينه فمن هنالك وغير ذلك كان اصل اليهودية باليمن------------- حدثنا ابن حميد قال ثنا سلمة عن ابن اسحاق عن بعض اصحابه ان الحبرين ومن خرج معهما من حمير انما اتبعوا النار ليردوها وقالوا من ردها فهو اولي بالحق فدنا منهم رجال من حمير باوثانهم ليردوها فدنت منهم لتاكلهم فحادوا ف-----لم يستطيعوا ردها ودنا منها الحبران بعد ذلك وجعلا يتلوان التوراة وتنكص حتي رداها الي مخرجها الذي خرجت منه فاطبقت عند ذلك----- علي دينهما -----------------------------------وكان رءام بيتا لهم يعظمونه وينحرون عنده وي-كلمون منه اذ كانوا علي شركهم فقال الحبران لتبع انما هو شيطان يعينهم ويلعب بهم فخل بيننا وبينه قال ف-شانكما به	8470	-4945071420828014136	921	1655.0	749	1164	79.12371063232422	143	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0964	false	-6243089640857923805	231	300	1164	1558	1558	300	تحاكموه الي النار التي كانت باليمن قال وكانت بال--يمن فيما يزعم اهل اليمن نار تحكم----- بينهم فيما يختلفون فيه تاكل الظالم ولا تضر المظلو-------------------------------م فخرج قومه باوثانهم وما يتقربون به في دينهم---- وخرج الخبران بمصاحفهما في اعناقهما متقلديهما حتي قعدوا للنار عند مخرجها الذي تخرج منه فخرجت النار اليهم فلما اقبلت نحوهم حادوا عنها وهابوها فذمرهم من حضرهم من الناس وامروهم بالصبر لها فصبروا لها حتي غشيتهم فاكلت الاوثان-	964	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8470	true	2441756407871712565	78	154	382	806	1582	300	فحاكمنا الي النار قال نعم ق---------ال وكانت في اليمن فيما يزعم اهل اليمن نار تحكم فيما بينهم فيما يختلفون فيه تاكل الظالم ولا تضر المظلوم فلما قالوا ذلك لتبع قال انصفتم فخرج قومه باوثانهم وما يتقربون به في دينهم قال وخرج الحبران بمصاحفهما في اعناقهما متقلديهما حتي قعدوا للنار عند مخرجها التي تخرج منه فخرجت النار اليهم فلما اقبلت نحوهم حادوا عنها وهابوها فرموهم من حضرهم من الناس وامروهم بالصبر لها فصبروا ----حتي غشيتهم فاكلت الاوثان	8470	-4945071420828014136	362	673.0	298	437	82.83753204345703	57	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0965	false	-5241188826807470289	0	129	0	682	1569	300	وما قربوا معها ومن حمل ذلك من رجال حمير وخرج الخبران بمصاحفهما في اعناقهما تعرق جباههم- لم تضرهما فاصفقت----- عند ذلك حمير علي دينه فمن هنالك و-عن ذلك كان اهل اليهودية باليمن--------------- قال------------ ابن اسحاق وحدثني محدث-- ان الخبرين ومن خرج من ح------مير انما اتبعوا النار ليرد----------------------------------------------------------------------وها فدنت منهم لتاكلهم وحادوا عنها ولم يستطيعوا ردها ودنا منها الخبران بعد ذلك وجعلا يتلوان التوراة وتنكص حتي رداها الي مخرجها الذي خرجت منه فاصفقت عند ذلك حمير علي دينهما فالله اعلم اي ذلك كان قال ابن اسحاق وكان بها- بيثا لهم يعظمونه وينحرون عن-ه ويكلمون منذ ان كانوا علي شركهم فقال الحبران لتبع انما هو شيطان يفتن----------هم فخل بيننا وبينه قال فشانكما به فاستخرجا منه فيما يزعم اهل اليمن كلبا اسود فذبحاه ثم هدما ذلك البيت فيقاياه اليوم------- كما ذكر لي	965	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8470	true	2441756407871712565	154	297	806	1568	1582	300	وما قربوا معها ومن حمل ذلك من رجال حمير وخرج الحبران بمصاحفهما في اعناقهما تعرق جباههما لم تضرهما فاطبقت حمير عند ذلك----- علي دينه فمن هنالك وغير ذلك كان اصل اليهودية باليمن حدثنا ابن حميد قال ثنا سلمة عن ابن اسحاق عن بعض اصحابه ان الحبرين ومن خرج معهما من حمير انما اتبعوا النار ليردوها وقالوا من ردها فهو اولي بالحق فدنا منهم رجال من حمير باوثانهم ليردوها فدنت منهم لتاكلهم فحادوا ف-----لم يستطيعوا ردها ودنا منها الحبران بعد ذلك وجعلا يتلوان التوراة وتنكص حتي رداها الي مخرجها الذي خرجت منه فاطبقت عند ذلك----- علي دينهما------------------------------------ وكان رءام بيتا لهم يعظمونه وينحرون عنده ويكلمون منه اذ كانوا علي شركهم فقال الحبران لتبع انما هو شيطان يعينهم ويلعب بهم فخل بيننا وبينه قال فشانكما به فاستخرجا منه فيما يزعم اهل اليمن كلبا اسود فذبحاه ثم هدما ذلك البيت فبقاياه اليوم باليمن كما ذكر لي	8470	-4945071420828014136	598	1058.0	481	813	73.55473327636719	93	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2580	false	-6159090323500015536	169	205	861	1038	1485	300	الحسن بن عطية حد--ثنا اسراءيل عن جعفر بن الزبير عن القاسم عن ابي امامة قال قال رسول الله------------------- وابراهيم الذي وفي قال------------- ما وفي قالوا الله ورسوله اعلم قال وفي عمل يومه اربع ركعات في النهار	2580	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8615	true	-8735804341874521009	220	263	1045	1256	1436	300	الحسن بن عطية قال ثنا اسراءيل عن جعفر بن الزبير عن القاسم عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وابراهيم الذي وفي النجم قال اتدرون ما وفي قالوا الله ورسوله اعلم قال وفي عمل يومه اربع ركعات في النهار	8615	-4945071420828014136	172	315.0	136	211	81.51658630371094	35	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms1897	false	-1184477205398673105	3	120	15	621	1541	300	علي----- وتجعلون رزقكم انكم تكذبون-------- قال شكركم تقولون مطرنا بنوء كذا وكذا وبنجم كذا وكذا وعن ابن عباس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتجعلون رزقكم انكم تكذبون هو الاستمطار بالانواء وفي رواية ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما مطر قوم قط الا اصبح بعضهم كافرا يقولون مطرنا بنوء كذا وكذا وقرا--------- وتجعلون رزقكم انكم تكذبون وفي رواية----------------------------------------------------------------------------------------- انه كان يقرا وتجعلون رزقكم انكم تكذبون-------- ثم قال ما مطر الناس ليلة--- الا اصبح بعض الناس مشرقين يقولون مطرنا بنوء كذا وكذا قال وتجع-----لون شكركم انكم تكذبون وقال سفيان ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اسماعيل بن ------------------امية ان رسول الله------------------- سمع رجلا ومطروا يقول مطرنا بنوء عثانين الاسد فقال اكذبت بل هو رزق الله ----------وقال------- سفيان عن محمد بن ابرا-----------------هيم بن الحارث التيمي عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله	1897	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8764	true	6617091427310302171	44	300	226	1485	1485	300	علي رفعه وتجعلون رزقكم انكم تكذبون الواقعة قال شكركم تقولون مطرنا بنوء كذا وكذا وبنجم كذا وكذا حدثني يعقوب بن ابراهيم قال ثنا يحيي بن ابي بكر عن اسراءيل عن عبد الاعلي عن ابي عبد الرحمن عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال وتجعلون رزقكم انكم تكذبون الواقع------------------------ة قال شكركم انكم تكذبون قال ويقولون مطرنا بنوء كذا وكذا حدثنا ابن بشار قال ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال ما مطر قوم قط الا اصبح بعضهم كافرا يقولون مطرنا بنوء كذا وكذا وقرا ابن عباس وتجعلون رزقكم انكم تكذبون الواقعة حدثنا ابو كريب قال ثنا ابن عطية قال ثنا معاذ بن سليمان عن جعفر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس انه كان يقرا وتجعلون رزقكم انكم تكذبون الواقعة ثم قال ما مطر الناس ليلة قط الا اصبح بعض الناس مشركين يقولون مطرنا بنوء كذا وكذا قال وقال وتجعلون شكركم انكم تكذبون حدثني يعقوب قال ثنا هشيم عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله وتجعلون رزقكم الواقعة يقول شكركم علي ما انزلت عليكم من الغيث والرحمة تقولون مطرنا بنوء كذا وكذا قال فكان ذلك منهم كفرا بما انعم عليهم حدثني يونس قال اخبرنا سفيان عن اسماعيل بن امية قال احسبه او غيره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع رجلا ومطروا يقول مطرنا ببعض عثانين الاسد فقال -كذبت بل هو رزق الله حدثني يونس قال اخبرنا سفيان عن محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله-	8764	-4945071420828014136	528	825.5	421	1285	41.08949279785156	97	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms1897	false	-1184477205398673105	120	282	621	1455	1541	300	قال اان الله ليصبح القوم بالنعمة و--يمسيهم بها فيضبح بها قوم كافرون يقولون مطرنا بنوء كذا وكذا قال محمد فذكرت هذا الحديث لسعيد بن المسيب فقال ونحن قد سمعنا من ابي مريرة وقد اخبرنا من شهد عمر بن الخطاب -------------وهو يستسقي فلما استسقي ان التفت الي العباس فقال يا عباس يا عم رسول الله ث-------------------م بقي من نءء الثريا فقال العلماء---- يزعمون انها تعين من في الافق بعد سقوطها سبعا قال فما مضت سابعة حتي م---------------------------------------------------طروا وعن ابن عب--------اس قوله وتجعلون رزقكم انكم تكذ-------------------------------------------------بون يقول جعلتم رزق الله بنوء النجم وكان رزقهم في انفسهم بالانواء انواء المطر اذا نزل عليهم --مطر قالوا رزقنا بنوء كذا وكذا واذا امسك عنهم كذبوا فذلك تكذيبهم ---------------------------------------------عن عطاء الخراساني قال ------------------------------------------كان ناس يمطرون فيقولون مطرنا بنوء كذا مطرنا بنوء كذا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مجاهد قوله وتجعلون رزقكم انكم تكذبون --------قال قولهم في الانواء مطرنا بنوء كذا وبنوء كذا يقول قولوا هو من عند الله وهو رزق و-----عن------------------------------------------------ الضحاك قال------------------------------------------------ جعل الله رزقكم في السماء وانتم تجعلونه في الانواء	1897	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8765	true	-5184997382059651190	4	255	19	1302	1513	300	قال ا-ن الله ليصبح القوم بالنعمة او يمسيهم بها فيصبح بها قوم كافرين يقولون مطرنا بنوء كذا وكذا قال محمد فذكرت هذا الحديث لسعيد بن المسيب فقال ونحن قد سمعنا من ابي هريرة وقد اخبرني من شهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو يستسقي فلما استسقي--- التفت الي العباس فقال يا عباس يا عم رسول الله صلي الله عليه وسلم كم بقي من نوء الثريا فقال العلماء بها يزعمون انها تعترض في-- الافق بعد سقوطها سبعا قال فما مضت سابعة حتي مطروا حدثنا ابن حميد قال ثنا مهران عن سفيان عن عبد الاعلي عن ابي عبد الرحمن عن علي وتجعلون رزقكم انكم تكذبون الواقعة قال كان يقراها وتجعلون شكركم انكم تكذبون يقول جعلتم رزق الله بنوء النجم وكان رزقهم في انفسهم بالانواء انواء المطر اذا نزل عليهم المطر قالوا رزقنا بنوء كذا وكذا واذا امسك عنهم كذبوا فذلك تكذيبهم حدثنا ابن عبد الاعلي قال ثنا ابن ثور عن معمر عن عطاء الخراساني في قوله وتجعلون رزقكم انكم تكذبون الواقعة قال كان ناس يمطرون فيقولون مطرنا بنوء كذا مطرنا بنوء كذا حدثني محمد بن عمرو قال ثنا ابو عاصم قال ثنا عيسي وحدثني الحارث قال ثنا الحسن قال ثنا ورقاء جميعا عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قوله وتجعلون رزقكم انكم تكذبون الواقعة قال قولهم في الانواء مطرنا بنوء كذا و-نوء كذا يقول قولوا هو من عند الله وهو رزقه حدثت عن الحسين قال سمعت ابا معاذ يقول ثنا عبيد قال سمعت الضحاك يقول في قوله وتجعلون رزقكم انكم تكذبون الواقعة يقول جعل الله رزقكم في السماء وانتم تجعلونه في الانواء	8765	-4945071420828014136	791	1385.5	636	1290	61.31782913208008	140	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0734	false	-1801164108068498918	160	219	864	1205	1637	300	الله تعالي والذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون الحشر تبوءو-------------------------------------- اتخذوا المد------ينة النبوية عني الله تعالي بذلك الانصار الذين استوطنوها--------------------------------------------- قبل المهاجرين اليها واعتقدوا الايمان واخلصوه يحبون من ترك منزله وانتقل اليهم من غيرهم	734	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8861	true	7407621060505531420	138	210	760	1162	1615	300	قوله تعالي والذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون يقول تعالي ذكره والذين تبوءوا الدار والايمان يقول اتخذوا المدينة مدينة الرسول صل-ي الله عليه وسلم فابت----------------نوها منازل والايمان بالله ورسوله من قبلهم يعني من قبل المهاجرين يحبون من هاجر اليهم يحبون----------- من ترك منزله وانتقل اليهم من غيرهم	8861	-4945071420828014136	258	446.0	208	430	60.0	43	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms1174	false	-526868829977792243	193	253	1019	1368	1630	300	الله تعالي والذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون -----------------الحشر تبوءوا-------------------- اتخذوا والدار المد------ينة النبوية عني الله تعالي بذلك الانصار الذين استوطنوها--------------------------------------------- قبل المهاجرين اليها واعتقدوا الايمان واخلصوه يحبون من ترك منزله وانتقل اليهم من غيرهم	1174	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8861	true	7407621060505531420	138	210	760	1162	1615	300	قوله تعالي والذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون يقول تعالي ذكره والذين تبوءوا الدار والايمان يقول اتخذوا------- المدينة مدينة الرسول صل-ي الله عليه وسلم فابت----------------نوها منازل والايمان بالله ورسوله من قبلهم يعني من قبل المهاجرين يحبون من هاجر اليهم يحبون----------- من ترك منزله وانتقل اليهم من غيرهم	8861	-4945071420828014136	267	440.5	216	437	61.09839630126953	43	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2934	false	7092228509795909507	197	288	951	1434	1493	300	فقتلوه وصلبوه وكفر به ذلك الرجل قبل ان يصبح واختلف القوم----------------- فقال بعضهم كان الله فينا فارتفع وقال بعضهم-------------------------------------------- ابن الله كان فينا----- فرفعه اليه وقال بعضهم روح ا--------------------------لله وكلمته كان فينا فرفع-----ه الله اليه وكان مع كل طاءفة منهم ناس كثير فاجتمعت الكافرتان علي المءمنة فقتلتها فلم يزل الاسلام طامسا حتي بعث الله محمدا------------------- فامنت طاءفة----- من بني اسراءيل وكفرت طاءفة----- يعني الطاءفة التي كفرت من بني اسراءيل في زمان عيس- وا--------لتي امنت في زمان عيسي فايدنا الذين امنوا علي عدوهم فاصبحوا ظاهرين----- في اظهار محمد---- دينهم علي دين الكفار	2934	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8926	true	7615279857176424593	93	209	428	1044	1521	300	فقتلوه وصلبوه وكفر به بعضهم اثنتي عشرة مرة بعد ان امن به فتفرقوا ثلاث فرق فقالت فرقة كان الله فينا ما شاء ثم صعد الي السماء وهءلاء اليعقوبية وقالت فرقة كان فينا ابن الله ما شاء الله ثم رفعه اليه وهءلاء النسطورية وقالت فرقة كان فينا عبد الله ورسوله ما شاء الله ثم رفعه الله اليه وهءلاء المسلمون فتظاهرت الطاءفتان----- الكافرتان علي المسلمة فقتلوها فلم يزل الاسلام طامسا حتي بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم فامنت طاءفة الصف من بني اسراءيل وكفرت طاءفة الصف يعني الطاءفة التي كفرت من بني اسراءيل في زم-ن عيسي والطاءفة التي امنت في زم-ن عيسي فايدنا الذين امنوا علي عدوهم فاصبحوا ظاهرين الصف في اظهار محمد علي دينهم---- دين الكفار	8926	-4945071420828014136	346	488.5	277	627	55.183414459228516	53	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0006	false	1981204494880053463	195	255	1060	1356	1567	300	ابي ظبيان عن ابن عباس انه قال ان اول ما خلق الله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من شي القلم فقال ا---كتب فقال اي ربي وما اكتب قال اكتب القدر قال فجري ------بما هو كاين من ذلك اليوم الي قيام الساعة ثم خلق النون فدحا الارض عليها فارتفع بخار الماء ففتق منه الس----------------------------------موات واضطرب النون -عادت الارض فانبتت بالجبال فان الجبال لتتبختر علي الارض	6	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9040	true	-1496063473429332123	0	123	0	602	1400	300	ابي ظبيان عن ابن عباس قال------- اول ما خلق الله القلم قال اكتب قال ما اكتب قال اكتب القدر قال فجري بما يكون من ذلك اليوم الي قيام الساعة ثم خلق النون ورفع بخار الماء ففتقت منه السماء وبسطت الارض علي ظهر النون فاضطرب النون فمادت الارض فاثبتت بالجبال فانها لتفخر علي الارض حدثنا واصل بن عبد الاعلي قال ثنا محمد بن فضيل عن الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس قال واول ما خلق الله من شء القلم فقال له اكتب فقال------- وما اكتب قال اكتب القدر قال فجري القلم بما هو كاءن من ذلك------ الي قيام الساعة ثم ------------------------------رفع بخار الماء ففتق منه السموات ثم خلق النون فدحيت الارض علي ظهره فاضطرب النون فمادت الارض فاثبتت بالجبال فانها----- لت--فخر علي الارض	9040	-4945071420828014136	218	338.0	169	659	33.08042526245117	35	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0012	false	-1720604339024768062	228	287	1184	1469	1527	300	الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس انه قال -اول ما خلق الله من شي القلم فقال له اكتب فقال وما اكتب رب قال اكتب القدر قال فجري القلم بما هو كاءن من ذلك الي قيام الساعة ث- رفع غاز- الماء ففتق---- السموا--ثم خلق النون فدحيت الارض علي ظهره فاضطرب النون فمادت الارض فاثبتت -الجبال فانها لنفخر علي الارض	12	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9040	true	-1496063473429332123	64	123	314	602	1400	300	الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس---- قال واول ما خلق الله من شء القلم فقال له اكتب فقال وما اكت---ب قال اكتب القدر قال فجري القلم بما هو كاءن من ذلك الي قيام الساعة ثم رفع بخار الماء ففتق منه السموات ثم خلق النون فدحيت الارض علي ظهره فاضطرب النون فمادت الارض فاثبتت بالجبال فانها لتفخر علي الارض	9040	-4945071420828014136	273	499.5	216	295	92.54237365722656	49	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0006	false	1981204494880053463	203	290	1093	1518	1567	300	اول ما خلق الله تعالي من شي القلم فقال اكتب فقال اي ربي وما اكتب قال اكتب القدر قال فجري بما هو كاين من ذلك اليوم الي قيام الساعة ثم خلق النون فدحا الارض عليها فارتفع بخار الماء ففتق منه السموات واضطرب النون عادت الارض فانبتت بالجبال فان الجبال لتتبختر علي الارض الي يوم القيامة وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------- مجاهد -قال سمعت عبدا-لله لا يدري ابن عمر او ابن عباس قال ان اول ما خلق الله القلم فجري القلم بما هو كاءن وانما يعمل الناس اليوم فيما قد فرغ منه	6	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9043	true	-7677427884591612569	78	146	369	677	1398	300	اول ما خلق الله------------ القلم ف--------------------------------------------------جري بما هو كاءن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي يوم القيامة فانما يجري الناس علي امر قد فرغ منه حدثنا ابن المثني قال ثنا عبد الصمد قال ثنا شعبة قال ثنا ابو هاشم انه سمع مجاهدا قال سمعت عبد الله لا ندري ابن عمر او ابن عباس قال ان اول ما خلق الله القلم فجري القلم بما هو كاءن وانما يعمل الناس اليوم فيما قد فرغ منه	9043	-4945071420828014136	195	299.5	152	532	36.654136657714844	37	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms3034	false	7731968757059573442	262	293	1367	1515	1558	300	فطاف عليها طاءف من ربك اي--------------------------------------------- فطرق جنته----------م ليلا طارق من امر الله وهم ناءمون ولا يكون الطاءف في لغة- العرب الا ليلا ولا يكون نهارا وقد يقولون اطفت به- نهارا	3034	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9056	true	-8096539032402927736	215	255	1113	1318	1545	300	فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم القلم يقول تعالي ذكره فطرق جنة هءلاء القوم ليلا طارق من امر الله وهم ناءمون ولا يكون الطاءف في كلام العرب الا ليلا ولا يكون نهارا وقد يقولون اطفت بها نهارا	9056	-4945071420828014136	141	244.0	110	205	68.78048706054688	27	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms3036	false	7103592399305782252	243	300	1285	1586	1586	300	عن عكرمة في قوله ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين القلم قال هم ناس من الجنة ك-انت لابيهم جنة كان يطعم المساكين منها فلما مات ------قال بنوه والله ان كان ابونا لاحمق حين يطعم المساكين واقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون ولا يطعمون مسكينا و--------------------------------------------عن قتادة ------------------------------قال كانت الجنة لشيخ وكان يتصدق وكان بنوه ينهونه عن الصدقة وكان-	3036	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9056	true	-8096539032402927736	52	124	270	650	1545	300	عن عكرمة في قوله--- لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين القلم قال هم ناس من الحبشة كانت لابيهم جنة كان يطعم المساكين منها فلما مات ابوهم قال بنوه والله ان كان ابونا لاحمق حين يطعم المساكين فاقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون ولا يطعمون مسكينا حدثنا ابن عبد الاعلي قال ثنا ابن ثور عن معمر عن قتادة في قوله ليصرمنها مصبحين القلم قال كانت الجنة لشيخ وكان يتصدق فكان بنوه ينهونه عن الصدقة وكان	9056	-4945071420828014136	290	530.5	236	383	75.718017578125	51	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms3037	false	-8978669135561499260	0	59	0	290	1520	300	يمسك قو----ته وينفق ويتصدق بالفضل فلما مات ابوهم غدوا عليها فقالوا ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين القلم وع---------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس -------------------------------------------------------------قال كانوا من اهل الكتاب وقال قابوس عن ابيه قال سالت ابن عباس عن الطوفان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فطاف عفيها طايف من ربك وهم ناءمون القلم قال هو امر من ا-------------------------------------------------------لله وفي رواية طاف عليها امر من الله ي وهم ناءمون	3037	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9056	true	-8096539032402927736	124	239	650	1238	1545	300	يمسك قوت سنته وينفق ويتصدق بالفضل فلما مات ابوهم غدوا عليها فقالوا--- لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وذكر ان اصحاب الجنة كانوا اهل كتاب ذكر من قال ذلك حدثنا محمد بن سعد قال ثني ابي قال ثني عمي قال ثني ابي عن ابيه عن ابن عباس قوله انا بلوناهم كما بلونا اصحاب الجنة اذ اقسموا القلم الاية قال كانوا من اهل الكتاب والصرم القطع وانما عني بقوله ليصرمنها القلم ليجدن ثمرتها ومنه قول امرء القيس البحر الكامل صرمتك بعد تواصل دعد وبدا لدعد بعض ما يبدو القول في تاويل قوله تعالي فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم القلم يقول تعالي ذكره فطرق جنة هءلاء القوم ليلا طارق من امر ا--------------------------------لله-- وهم ناءمون	9056	-4945071420828014136	181	260.0	144	625	28.959999084472656	28	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms3035	false	-7977282496613955076	0	61	0	339	1569	300	جنتهم مخترقة سوداء كسواد الليل المظلم البه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يم وقيل فاصبح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت كارض تدعي الصريم معروفة بهذا الاسم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تنادوا مصبحين يعني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصحاب الجنة اي-- نادي بعضهم بعضا مصبحين اي-------- بعد ان اصبحوا ان اغدوا علي حرتكم يعني------ الزرع ان كنتم صارمين------ يعني ان كنتم خاصدي زرعكم فانطلقوا وهم يتخافتون يعني------ فمضوا الي خرتهم وهم يتسارون يقول بعضهم لبعض سرا لا تدخلن جنتكم اليوم عليكم	3035	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9057	true	2307666625464865795	84	300	398	1495	1495	300	جنتهم محترقة سوداء كسواد الليل المظلم البهيم ذكر من قال ذلك حدثني محمد بن سهل بن عسكر قال ثنا عبد الرزاق قال ثنا هشيم قال اخبرنا شيخ لنا عن شيخ من كلب يقال له سليمان عن ابن عباس في قوله فاصبحت كالصريم القلم قال الصريم الليل قال وقال في ذلك ابو عمرو بن العلاء رحمه الله البحر الوافر الا بكرت وعاذلتي تلوم تهجدني وما انكشف الصريم وقال ايضا تطاول ليلك الجون البهيم فما ينجاب عن صبح صريم اذا ما قلت اقشع او تناهي جرت من كل ناحية غيوم وقال اخرون بل معني ذلك فاصبحت كارض تدعي الصريم معروفة بهذا الاسم ذكر من قال ذلك حدثنا ابن عبد الاعلي قال ثنا ابن ثور عن معمر قال اخبرني نعيم بن عبد الرحمن انه سمع سعيد بن جبير يقول هي ارض باليمن يقال لها ضروان من صنعاء علي ستة اميال القول في تاويل قوله تعالي فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين فانطلقوا وهم يتخافتون ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين القلم يقول تعالي ذكره فتنادي هءلاء القوم وهم اصحاب الجنة يقول نادي بعضهم بعضا مصبحين الحجر يقول بعد ان اصبحوا ان اغدوا علي حرثكم القلم وذلك الزرع ان كنتم صارمين القلم يقول ان كنتم حاصدي زرعكم فانطلقوا وهم يتخافتون القلم يقول فمضوا الي حرثهم وهم يتسارون----- بينهم ------ان لا يدخلن----ها اليوم عليكم-	9057	-4945071420828014136	286	434.5	229	1113	25.69631576538086	39	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms3037	false	-8978669135561499260	27	118	143	590	1520	300	قابوس عن ابيه قال سالت ابن عباس عن الطوفان فطاف عفيها طايف من ربك وهم ناءمون القلم قال هو امر من---- الله وفي رواية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طاف عليها امر من---- الله ي وهم ناء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون وعن ابن عباس في قوله فاصبحت كالصري------م قال ك------الليل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسود وعن--------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن جبير----- هي ارض باليمن يقال لها ضروان وفي رواية كالصريم قال ارض باليمن يقال لها ضروان من صنعاء علي ستة اميال وعن قتادة لما مات ابوهم غدوا عليه-------------------------------------------------ا وهم يتخافتون وهم يصرون ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وعن ابن عباس وغدوا علي حرد قادرين------ يقول	3037	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9057	true	2307666625464865795	5	250	20	1222	1495	300	قابوس عن ابيه قال سالت ابن عباس عن الطوفان فطاف عليها طاءف من ربك----------- القلم قال هو امر من امر الله حدثني محمد بن سعد قال ثني ابي قال ثني عمي قال ثني ابي عن ابيه عن ابن عباس قوله فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون القلم قال طاف عليها امر من امر الله-- وهم ناءمون وقوله فاصبحت كالصريم القلم اختلف اهل التاويل في الذي عني بالصريم فقال بعضهم عني به الليل الاسود وقال بعضهم معني ذلك فاصبحت جنتهم محترقة سوداء كسواد الليل المظلم البهيم ذكر من قال ذلك حدثني محمد بن سهل بن عسكر قال ثنا عبد الرزاق قال ثنا هشيم قال اخبرنا شيخ لنا عن شيخ من كلب يقال له سليمان -عن ابن عباس في قوله فاصبحت كالصريم القلم قال الصريم الليل قال وقال في ذلك ابو عمرو بن العلاء رحمه الله البحر الوافر الا بكرت وعاذلتي تلوم تهجدني وما انكشف الصريم وقال ايضا تطاول ليلك الجون البهيم فما ينجاب عن صبح صريم اذا ما قلت اقشع او تناهي جرت من كل ناحية غيوم وقال اخرون بل معني ذلك فاصبحت كارض تدعي الصريم معروفة بهذا الاسم ذكر من قال ذلك حدثنا ابن عبد الاعلي قال ثنا ابن ثور عن معمر قال اخبرني نعيم بن عبد الرحمن انه سمع سعيد بن جبير يقول هي ارض باليمن يقال لها ضر------------------------------------------------وان من صنعاء علي ستة اميال القول في تاويل قوله تعالي فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين فانطلقوا وهم يتخافت----------ون ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين------------- وغدوا علي حرد قادرين القلم يقول	9057	-4945071420828014136	310	455.5	244	1287	24.087024688720703	53	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms3037	false	-8978669135561499260	11	187	63	916	1520	300	ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين ا--------------------------------------------------لقلم وعن ابن عباس قال كانوا من اهل الكتاب وقال قابوس عن ابيه قال سالت ابن عباس عن الطوفان فطاف عفيها طايف من ربك وهم ناءمون القلم قال هو امر من الله وفي رواية طاف عليها امر من الله ي وهم ناءمون وعن ابن عباس في قوله فاصبحت كالصريم قال كالليل الاسود وعن سعيد بن جبير هي ارض باليمن يقال لها ضروان وفي رواية كالصريم قال ارض باليمن يقال لها ضروان من صنعاء علي ستة اميال وعن قتادة---- لما مات ابوهم غدوا عليها وهم يتخافتون وهم يصرون ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين و----------------------ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس----- وغدوا علي حرد قادرين ---------يقول قدرة و------------------------------------------------------------عن مجاهد ---------------------------------قال علي حد قادرين في انفسهم وع----------------------------ن ا-----------------------------------لحسن قال علي جهد او قال علي جد وعن قتادة-------------------------------------------------------- غدا القوم وهم محرجون الي جنتهم قادرين عليها وفي رواية قال علي---------------------------------------------------------------------------- جد من امرهم وعن ----------------------------------ابن زيد ----------------قال ---------علي جد قادرين في انفسهم وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن مجاهد قال--------------------------- كان حرت لابيهم وكانوا اخوة فقالوا لا نطعم مسكينا منه حتي نعلم ما يخرج منه وغدوا علي امر------------------------ اسسوه بينهم	3037	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9058	true	-7996807970677216134	41	297	220	1454	1467	300	ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين القلم حدثنا ابن عبد الاعلي قال ثنا ابن ثور عن معمر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن قتادة قال لما مات ابوهم غدوا عليها -------------------فقالوا لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين واختلف اهل التاويل في معني الحرد في هذا الموضع فقال بعضهم معناه علي قدرة في انفسهم وجد ذكر من قال ذلك حدثني علي قال ثنا ابو صالح قال ثني معاوية عن علي عن ابن عباس قوله وغدوا علي حرد قادرين القلم قال ذوي قدرة حدثني يعقوب بن ابراهيم قال ثنا هشيم قال اخبرنا حجاج عمن حدثه عن مجاهد في قول الله علي حرد قادرين القلم قال علي جد قادرين في انفسهم قال ثنا ابن علية عن ابي رجاء عن الحسن في قوله وغدوا علي حرد قادرين القلم قال علي جهد او قال علي جد حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة وغدوا علي حرد قادرين غدا القوم وهم محردون الي جنتهم قادرون عليها -في انفسهم حدثنا ابن عبد الاعلي قال ثنا ابن ثور عن معمر عن قتادة وغدوا علي حرد قادرين قال علي جد من امرهم حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله علي حرد قادرين القلم علي جد قادرين في انفسهم وقال اخرون بل معني ذلك وغدوا علي امرهم قد اجمعوا عليه بينهم واستسروه واسروه في انفسهم ذكر من قال ذلك حدثنا ابن حميد قال ثنا مهران عن سفيان عن ابراهيم بن المهاجر عن مجاهد وغدوا علي حرد قادرين القلم قال كان حرث لابيهم وكانوا اخوة فقالوا لا نطعم مسكينا منه حتي نعلم ما يخرج منه وغدوا علي حرد قادرين القلم علي امر قد اسسوه بينهم	9058	-4945071420828014136	406	381.0	316	1620	25.06172752380371	74	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms3035	false	-7977282496613955076	154	202	801	1053	1569	300	فلما صار هءلاء القوم الي جنتهم وراوها محترقا حرتها انكروها وشكوا فيها هل هي جنتهم ام لا فقال بعضهم لاصحابه ظنا منه انهم قد اغفلوا طريق جنتهم وان التي راوا غيرها انها ايها ا-----لضالون طريق جنتنا فقال ب--------ها جنتهم وانهم لم يخطءوا الطريق بل نحن----------- محرومون اي حرمنا	3035	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9060	true	-3768628454629550601	24	76	126	398	1503	300	فلما صار هءلاء القوم الي جنتهم وراوها محترقا حرثها انكروها وشكوا فيها هل هي جنتهم ام لا فقال بعضهم لاصحابه ظنا منه انهم قد اغفلوا طريق جنتهم وان التي راوا غيرها ان-ا ايها القوم لضالون طريق جنتنا فقال من علم انها جنتهم وانهم لم يخطءوا الطريق بل نحن ايها القوم محرومون--- حرمنا	9060	-4945071420828014136	246	453.5	199	276	89.13043212890625	43	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms3035	false	-7977282496613955076	228	297	1187	1554	1569	300	تعالي----- قال اصحاب الجنة سبحان ربنا انا كنا ظالمين------------------------- في قسمنا وعزمنا علي ترك اطعام المساكين من تمر جنتنا------ فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون اي------------------------------------- يلوم بعضهم بعضا علي تفريظهم ولم------ا فيه من الاستثناء وعزمهم علي ما كانوا عزموا عليه من ترك اطعام المساكين من جنتهم قالوا يا ويلنا انا كنا -----ظالمين يعني قال اصحاب الجنة يا ويلنا انا كنا معتدين اي مخالفين امر الله في تركنا الاسبءناء والتسبيح	3035	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9061	true	2491600149045864366	159	241	814	1256	1554	300	تعالي ذكره قال اصحاب الجنة سبحان ربنا انا كنا ظالمين القلم في تركنا الاستثناء في قسمنا وعزمنا علي ترك اطعام المساكين من ثمر جنتنا وقوله فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون القلم يقول جل ثناءه فاقبل بعضهم علي بعض يلوم بعضهم بعضا علي تفريطهم فيما فرطوا فيه من الاستثناء وعزمهم علي ما كان------وا عليه من ترك اطعام المساكين من جنتهم وقوله يا ويلنا انا كنا طاغين القلم يقول قال اصحاب الجنة يا ويلنا انا كنا مبعدين--- مخالفين امر الله في تركنا الاستثناء والتسبيح	9061	-4945071420828014136	337	583.0	270	451	74.72283935546875	57	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms3036	false	7103592399305782252	0	23	0	111	1586	300	عن قول اصحاب الجنة عسي ربنا ان يبدلنا يعني----- بتوبتنا من خطا فعلنا الذي سبق منا خيرا من جنتنا انا الي ربنا راغبون	3036	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9061	true	2491600149045864366	269	293	1406	1521	1554	300	عن قيل اصحاب الجنة عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها بتوبتنا من خطا فعلنا الذي سبق م-ا خيرا من جنتنا انا الي ربنا راغبون	9061	-4945071420828014136	105	193.0	82	116	90.51724243164062	20	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms3036	false	7103592399305782252	24	80	115	421	1586	300	ان يبدلنا من جنتنا اذ هلكت خيرا منها قال- تعالي----- كذلك العذاب ولعذاب الاخرة يعني- كفعلنا بجنة اصحاب الجنة اذ اصبحت كالصريم بالذي ارسلنا عليها من البلاء والافة المفسدة فعلن --من خالف امرنا وكفر برسلنا في عاجل الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر يعني عقوبة الاخرة لم- عصي ربه وكفر به اكبر يوم القيامة من عقوبة الدنيا وعذابها	3036	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9062	true	-7992476723269805651	0	58	0	316	1633	300	ان يبدلنا من جنتنا اذ هلكت خيرا منها قوله تعالي ذكره كذلك العذاب القلم يقول جل ثناءه كفعلنا بجنة اصحاب الجنة اذ اصبحت كالصريم بالذي ارسلنا عليها من البلاء والافة المفسدة فعلنا بمن خالف امرنا وكفر برسلنا في عاجل الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر يعني عقوبة الاخرة بمن عصي ربه وكفر به اكبر يوم القيامة من عقوبة الدنيا وعذابها	9062	-4945071420828014136	287	529.5	233	316	90.82278442382812	49	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms3036	false	7103592399305782252	61	107	317	570	1586	300	الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر يعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عقوبة الاخرة لم عصي ربه وكفر به اكبر يوم القيامة من عقوبة الدنيا وعذابها لو كانوا يعلمون يعين لو--------كان هءلاء المشركون يعلمون ان عقوبة الله لاهل الشرك به اكبر من عقوبته لهم في الدنيا لارتدعوا وتاب--------وا ولكنهم بذلك جهال لا يعلمون	3036	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9062	true	-7992476723269805651	119	181	605	941	1633	300	الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون القلم حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله كذلك العذاب القلم قال عذاب الدنيا هلاك اموالهم اي عقوب----------------------------------------------------ة الدنيا و--قوله لو كانوا يعلمون البقرة يقول لو كان هءلاء المشركون يعلمون ان عقوبة الله لاهل الشرك به اكبر من عقوبته لهم في الدنيا لارتدعوا وتابوا وانابوا ولكنهم بذلك جهال لا يعلمون	9062	-4945071420828014136	185	327.5	151	390	47.43589782714844	30	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms3037	false	-8978669135561499260	257	283	1293	1432	1520	300	ابن عباس قوله كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون---------------------------------------------------------------------------------------------------- اي عقو--------------بة الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون وعن ----------------------------------------ابن زيد --------------------------قال عذاب الدنيا هلاك اموالهم	3037	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9062	true	-7992476723269805651	86	147	435	754	1633	300	ابن عباس قوله كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون القلم يعني بذلك عذاب الدنيا حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قال الله كذلك العذاب القلم اي عقوبة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون القلم حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله كذلك العذاب القلم قال عذاب الدنيا هلاك اموالهم	9062	-4945071420828014136	133	172.0	108	319	41.69279098510742	24	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2854	false	7546042803974738686	198	267	1009	1367	1523	300	تعالي فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت اذ نادي وهو مكظوم لولا ان تداركه نعمة من ربه لنبذ بالعراء وهو مذموم فاجتباه ربه فجعله من الصالحين القلم 4850 قال الطبري يقول تعالي----- لنبيه محمد فا-------------------صبر يا محمد لقضاء ربك وحكمه فيك وفي هءلاء المشركين المكذبين بما اتبتهم به من هذا القران وهذا الدين وامض لما امرك به ----ولا يثنينك عن تبليغ ما امرت ت-بليغه تكذ-بهم اياك واذاهم لك	2854	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9072	true	-2198587319179542079	146	212	761	1093	1508	300	تعالي فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت اذ نادي وهو مكظوم لولا ان تداركه نعمة من ربه لنبذ بالعراء وهو مذموم------------------------------ القلم---------------- يقول تعالي ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم فاصبر يا محمد لقضاء ربك وحكمه فيك وفي هءلاء المشرك---------ين بما اتيتهم به من هذا القران وهذا الدين وامض لما امرك به ربك ولا يثني-ك عن تبليغ ما امرت بتبليغه تكذيبهم اياك واذاهم لك	9072	-4945071420828014136	298	530.5	238	388	76.80412292480469	52	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2855	false	5461590666427429302	62	190	292	955	1515	300	وهو مكظو------م يقول مغموم وقال قتادة لا تعجل كما عجل ولا تغاضب كما غاضب وقال الزمخشري وهو مكظوم مملوء غيظا من كظم السقا اذا ملاه والمعني يوجد فيك ما وجد منه من الضجر والمغاضبة فتبتلي ببلاته وقال ابن عطية وهو مكظوم اي غيظه في صدره وحقيقة المكظوم هو الغيظ والحزن والندم فجمل المكظوم عليه مجوزا وهو في الحقيقة كاظم وقال النقاش المكظوم الذي اخذ بكظمه وهو مجازي القلب ومنه سميت الكاظمة وهي القناة في جوف الارض وقال القرطبي وقيل مكظوم محبوس والكظم الحبس ومنه قولهم كظم غيظه اي حبس غضبه قاله ابن بخر---------------------- وقوله تعالي لولا ان تداركه نعمة من ربه القلم -قال ال--طبري لولا ان تدارك صاحب الحوت نعمة من ربه فرحمه بها وتاب عليه من مغاضبته ربه لنبذ بالعراء ------وهو الفضاء من الارض و----قال ابن عطية	2855	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9073	true	-7903908472523528013	49	111	230	525	1515	300	وهو مكظوم القلم يقول----------------- لا تعجل كما عجل ولا تغ-ضب كما غ-ضب حدثنا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بد الاعلي قال ثنا----------------------------------------------------------------------- ابن ثور عن معمر عن قتادة مثله وقوله------ لولا ان تداركه نعمة من ربه القلم يقول جل ثناءه لولا ان تدارك صاحب الحوت نعمة من ربه فرحمه بها وتاب عليه من مغاضبته ربه لنبذ بالعراء القلم وهو الفضاء من الارض ومنه قول ابن جعدة	9073	-4945071420828014136	227	338.5	176	704	32.244319915771484	38	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0302	false	-2430336569234203417	100	212	528	1098	1528	300	قوله تعالي وقالوا لا تذرن ءالهتكم ولا تذرن وذا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونشر-------------------------------------------ا نوح قال هذه اسماء رجال صالحين م---------ن قوم نوح فلما هلكوا اوحي الله الي قومهم ان انصتوا الي مجالسه------------------------------------------------------------------------------------------------م التي كانوا ي-------------------------------------------------------------------جلسون انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا قلم تعبد حتي اذا اهلك اولءك ونسخ العلم عبدت قال ابن عباس وصارت هذه الاوثان التي كانت في قوم نوح في العرب بعده رواه البخاري في تفسير سورة نوح من صحيحة وكذا قال عكرمة وقتادة وابن اسحق وروي ابن جرير من طريق سفيان الثوري عن موسي عن محمد بن قيس ----------------قال كانوا قوما صالحين بين ---ادم ونوح وكان لهم اتباع يقتدون بهم فلما ماتوا قال اصحابهم الذين كانوا يقتدون بهم لو	302	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9132	true	3132203410534572803	195	300	1002	1520	1520	300	قوله تعالي وقالوا لا تذرن -الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا وقد اضلوا كثيرا ولا تزد الظالمين الا ضلالا نوح يقول تعالي ذكره مخبرا عن اخبار نوح عن--------------------------------- قومه وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا نوح كان هءلاء نفرا من بني ادم فيما ذكر عن الهة القوم التي كانوا يعبدونها وكان من خبرهم فيما بلغنا ما حدثنا ابن حميد قال ثنا مهران عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان -------عن موسي عن محمد بن قيس ويعوق ونسرا نوح قال كانوا قوما صالحين من بني ادم و-----كان لهم اتباع يقتدون بهم فلما ماتوا قال اصحابهم الذين كانوا يقتدون بهم لو-	9132	-4945071420828014136	231	206.0	184	804	28.73134422302246	39	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms1817	false	5253791650974880712	127	152	658	799	1544	300	صور ناهم كان اسوق لنا الي العبادة اذا ذكرناهم فصوروهم فلما ماتوا وجاء اخرون ذب اليهم ابليس فقال انما كانوا يعبدونهم وبهم يسقون المطر فعبدوهم	1817	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9133	true	8754519121942457222	0	24	0	140	1447	300	صورن-اهم كان اشوق لنا الي العبادة اذا ذكرناهم فصوروهم فلما ماتوا وجاء اخرون دب اليهم ابليس فقال انما كانوا يعبدونهم وبهم يسقون المطر فعبدوهم	9133	-4945071420828014136	137	269.0	113	141	97.16312408447266	21	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms1961	false	5620350961406300097	132	245	661	1251	1535	300	او عكرمة عن ابن عباس قال انزل الله في الوليد بن المغيرة قوله ذرن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ومن خلقت وحيدا المدثر وقوله فوربك لتسءلنهم اجمعين عما كانوا يعملون الحجر 9293 الي اخرها وعن مجاهد ذرني ومن خلقت وحيدا المدثر وقوله فوربك لتسءلنهم اجمعين عما كانوا يعملون الحجر 9293 الي اخرها وعن مجاهد ذرني ومن خلقت وحيدا المدثر 11 قال خلقته وحده ليس معه مال ولا ولد وفي رواية --------------------------------------------------------------------------------------قال نزلت في الوليد بن المغيرة وكذلك الخلق كلهم و-----------------------------------عن قتادة قوله ذرني ومن خلقت وحيدا المدثر11 وهو الوليد بن المغيرة اخرجه الله من بطن امه وحيدا لا مال له ولا ولد فرزقه الله المال والولد والثروة والنماء وق---------------------------------ال ابن زيد والضحاك في قوله ذرني ومن خلقت وحيدا	1961	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9195	true	869061918262691507	0	147	0	718	1475	300	او عكرمة عن ابن عباس قال انزل الله في الوليد بن المغيرة قوله ذرني ومن خلقت وحيدا المدثر وقوله فوربك لنسالنهم اجمعين الحجر الي اخرها حدثني محمد بن عمرو قال ثنا ابو عاصم قال ثنا عيسي وحدثني الحارث قال ثنا الحسن قال ثنا ورقاء جميعا عن ابن ابي نجيح عن مجاهد ذرني ومن خلقت وحيدا المدثر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال خلقته وحده ليس معه مال ولا ولد حدثنا ابو كريب قال ثنا وكيع عن محمد بن شريك عن ابن ابي نجيح عن مجاهد ذرني ومن خلقت وحيدا المدثر قال نزلت في الوليد بن المغيرة وكذلك الخلق كلهم حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قوله ذرني ومن خلقت وحيدا المدثر-- وهو الوليد بن المغيرة اخرجه الله من بطن امه وحيدا لا مال له ولا ولد فرزقه الله المال والولد والثروة والنماء حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد-------- في قوله ذرني ومن خلقت وحيدا	9195	-4945071420828014136	336	372.0	267	961	34.96358108520508	64	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms1962	false	-4960523511561172897	8	89	40	446	1458	300	قوله ومهدت له تمهيدا المدثر قال بسطت له وعن مجاهد ومهدت له تمهيدا المدثر قال بسطت له وعن مجاهد ومهدت له تمهيدا المدثر قال من المال والولد وقوله ثهم يطمع ان ازيد المدثر ي--------------عني يامل ويرجو ان ازيده من المال والولد علي ما اعطيته وليس------------------- كما يامل ويرجو من ان ازيده مالا وولدا وتمهيد----------ا ان- كان لا ياتينا عنيدا اي--------- ان هذا الذي خلقت- وحيدا كان لاياءنا وهي حجج الله علي خلقه من الكتب والرسل عنيدا يعني معاندا للحق مجانبا له	1962	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9197	true	4598526289832162150	9	81	41	408	1498	300	قوله ومهدت له تمهيدا المدثر ------------------------------------------------------------------------------------------قال من المال والولد وقوله ث-م يطمع ان ازيد المدثر يقول تعالي ذكره ثم يامل ويرجو ان ازيده من المال والولد علي ما اعطيته كلا النساء يقول ليس ذلك كما يامل ويرجو من ان ازيده مالا وولدا وتمهيدا في الدنيا انه كان لا-يات-نا عنيدا المدثر يقول ان هذا الذي خلقته وحيدا كان لاياتنا وهي حجج الله علي خلقه من الكتب والرسل عنيدا يعني معاندا للحق مجانبا له	9197	-4945071420828014136	305	531.5	243	460	66.3043441772461	52	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms1962	false	-4960523511561172897	151	291	773	1417	1458	300	هو جبل في النار ومن نار يكلفون ان يصعدوه فاذا وضع يده ذابت فاذا رفعها عادت واذا وضع رجله كذلك ----------وقال------- ابن وهب اخبر-ني عمرو بن الحارث عن دراج عن ابي الهيثم عن ابي سعيد عن النبي ق------------------------------ال الصعود جبل من نار يصعد فيه سبعين خريفا ثم يهوي به كذلك منه ابدا وعن مج----------------------------------------------------------------اهد سارهقه صعودا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي عذابا لا راح----------------------------------------------ة منه وعن قتادة-------------------- قال مشقة من العذاب وعن ----------------------------------ابن زيد-------------------------------- تعبا من العذاب وقوله ا--------------------نه فكر الاية يق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول تعالي----- ان هذا الذي خلقته وحيدا فكر فيما انزل الله علي عبده محمدا م------------------ن القران وقدر --ما هو قاءل فيه فقيل كيف قدر يقول---------- لعن كيف قدر القول -فيه ثم نظ-------ر يقول تم تروي في ذلك ثم عبس------- يقول ثم قبض ما بين عينيه ويسر ي-------قول كلح وكره وجهه وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن عباد ---------عن عكرمة ان الوليد بن المغيرة جاء الي النبي	1962	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9198	true	1118592612544249644	0	300	0	1422	1422	300	هو جبل في النار -من نار يكلفون ان يصعدوه فاذا وضع يده ذابت فاذا رفعها عادت فاذا وضع رجله كذلك حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال ثني عمرو بن الحارث عن دراج عن ابي الهيثم عن ابي سعيد الخدري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصعود جبل من نار يصعد فيه سبعين خريفا ثم يهوي ك---ذلك منه ابدا حدثني محمد بن عمرو قال ثنا ابو عاصم قال ثنا عيسي عن ابن ابي نجيح عن مجاهد سارهقه صعودا المدثر قال مشقة من العذاب حدثني الحارث قال ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد مثله حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قوله سارهقه صعودا المدثر اي عذابا لا راحة منه حدثنا ابن بشار قال ثنا سليمان قال ثنا ابو هلال عن قتادة سارهقه صعودا المدثر قال مشقة من العذاب حدثنا يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله سارهقه صعودا المدثر قال تعبا من العذاب القول في تاويل قوله تعالي انه فكر وقدر فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر ثم نظر ثم عبس وبسر ثم ادبر واستكبر فقال ان هذا الا سحر يءثر ان هذا الا قول البشر المدثر يقول تعالي ذكره ان هذا الذي خلقته وحيدا فكر فيما انزل----- علي عبده محمد صلي الله عليه وسلم من القران وقدر فيما يقول ---فيه فقتل كيف قدر المدثر يقول ثم لعن كيف قدر النازل فيه ثم نظر المدثر يقول ثم -روي في ذلك ثم عبس المدثر يقول ثم قبض ما بين عينيه وبسر المدثر يقول كلح----- وجهه ومنه قول توبة بن الحمير وقد رابني منها صدود رايته واعراضها عن حاجتي وبسورها وبنحو الذي قلنا في ذلك قال اهل التاويل وجاءت الاخبار عن الوحيد انه فعل ذكر الرواية بذلك حدثنا ابن عبد الاعلي قال ثنا ابن ثور عن معمر عن عباد بن منصور عن عكرمة ان الوليد بن المغيرة جاء الي النبي-	9198	-4945071420828014136	555	857.0	429	1441	38.51491928100586	104	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms1963	false	-9053930153656143722	0	271	0	1280	1419	300	جهل فاتاه فقال اي عم ان قومك يريدون ان يجمعوا لك مالا قال لم---- يعطونكه فانك انيت محمدا تتعرض لما قبله قال قد علمت قريش ابي اكثرها مالا قال فقل فيه قولا يعلم قومك انك منكر لما قال وانك كاره له قال فماذا اقول فيه قال شاعر قال فوالله ما منكم رجل اعلم بالاشعار مني -لا اعلم برجزه و----لا بقصيدة ولا باشعار الجن والله ما يشبه الذي يقول شيءا من هذا------- ان لقوله الذي يقول لحلاوة وانه ليحطم ما تحته وانه ليعلو وما يعلي قال فوالله لا يرضي قومك حتي تقول فيه قال قدعني حخ- افكر فيه فلما فكر قال هذا سحر باثره عن غيره فنزلت ذرني ومن خلقت وحيدا المدثر قال قتادة خرج من بطن امه وحيدا فنزلت هذه الاية حتي بلغ تسعة عشر وقال --------محمد بن سعيد --حدثني ابي قال حدثني عم------------ي عن ابيه عن ابن عباس قوله انه فكر وقد-------ر الي ثم عبنن وبسر -------قال دخل الوليد بن المغيرة علي ابي بكر بن ابي------ رضي الل----ه يساله عن القران فلما اخبره خرج علي قريش فقال يا عجبا لما يقول ابن ابي كبشة فوالله ما هو بشعر ولا بسحر ولا يهذي من الجنون وان قوله لمن كلام الله فلما سمع بذلك النفر من قريش اتتمروا وقالوا والله لءن صبا الوليد لتصبو قر-يش فلما سمع بذلك ابو جهل قال انا والله اكفيكم شانه فانطلق حتي دخل عليه بيته فقال للوليد الم تر قومك قد جمعوا لك الصدقة قال الست اكثرهم مالا وولدا فقال له ابو جهل يتحدثون انك----- تدخل علي ابن ابي فحافة لتصيب من طعامه قال الوليد ان- تحدثت--- عشيرتي -------------------------لا اقرب ابا بكر ولا عمر ولا ابن ابي كبشة وما قوله الا سحر قوم-------- فانزل الله علي نبيه	1963	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9199	true	-7315154245492079978	13	299	61	1412	1415	300	جهل فق------ال اي عم ان قومك يريدون ان يجمعوا لك مالا قال لم قال يعطونكه فانك اتيت محمدا تتعرض لما قبله قال قد علمت قريش اني اكثرها مالا قال فقل فيه قولا يعلم قومك انك منكر لما قال وانك كاره له قال فم--ا اقول فيه------------- فوالله ما منكم رجل اعلم بالاشعار مني ولا اعلم برجزه مني ولا بقصيده ولا باشعار الجن والله ما يشبه الذي يقول شيءا من هذا ووالله ان لقوله---------- لحلاوة وانه ليحطم ما تحته وانه ليعلو ولا يعلي قال -والله لا يرضي قومك حتي تقول فيه قال فدعني حتي افكر فيه فلما فكر قال هذا سحر ياثره عن غيره فنزلت ذرني ومن خلقت وحيدا المدثر قال قتادة خرج من بطن امه وحيدا فنزلت هذه الاية حتي بلغ تسعة عشر المدثر حدثني محمد بن سعيد قال ثني ابي قال --ثني عمي قال ثني ابي عن ابيه عن ابن عباس قوله انه فكر وقدر المدثر الي ثم عبس- وبسر المدثر قال دخل الوليد بن المغيرة علي ابي بكر بن ابي قحافة رضي الله عنه يساله عن القران فلما اخبره خرج علي قريش فقال يا عجبا لما يقول ابن ابي كبشة فوالله ما هو بشعر ولا بسحر ولا بهذي من الجنون وان قوله لمن كلام الله فلما سمع بذلك النفر من قريش اءتمروا وقالوا والله لءن صبا الوليد لتصبان قريش فلما سمع بذلك ابو جهل قال انا والله اكفيكم شانه فانطلق حتي دخل عليه بيته فقال للوليد الم تر قومك قد جمعوا لك الصدقة قال الست اكثرهم مالا وولدا فقال له ابو جهل يتحدثون انك انما تدخل علي ابن ابي قحافة لتصيب من طعامه قال الوليد اقد تحدثت به عشيرتي فلا يقصر عن ساءر بني قصي لا اقرب ابا بكر ولا عمر ولا ابن ابي كبشة وما قوله الا سحر يءثر المدثر فانزل الله علي نبيه	9199	-4945071420828014136	1217	2260.0	954	1386	87.806640625	238	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms1964	false	8128635234768059085	0	190	0	927	1431	300	فاذا هو ليس بش---عر وان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وانه ليعلو ولا يعلي وما اشك انه سحر فانزل الله تعالي فيه فقال ك-ف قدر المدثر الاية ثم عبس وبس-------ر قبض ما بين عين-ه وقال -----------------------------------------------------------------------الحسن و-------ورقاء ------عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قوله انه فكر وقدر المدثر قال الوليد بن المغيرة يوم دار الندوة وقال------------------------------------------------------ الضحاك----- في قوله ذرني ومن خلقت وحيدا المدثر11 يعني الوليد بن المغيرة دعاه النبي ------------------------الي الاسلام فقال حتي انظر فتفكر ثم نظر ثم عبس ويسر ثم ادير واستكبر فقال ان هذا الا سحر يءثر المدثر 2124 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ه-و الوليد بن المغيرة قال سابتار لهم هذا الرجل الليلة فاتي النبي------------------- فوجده قاءما يصلي ويقرا ف-اتاهم فقالوا مه فقال سمعت قولا حلوا اخضر مثمرا ياخذ بالقلوب فقالوا هو شعر وهو شاعر فقال لا والله ما هو بالشعر ليس احد اعلم بالشعر مني اليس قد عرضت علي الشعراء اشعارهم نابغة وفلان وقلان قالوا فهو كاهن فقال لا والله ما هو بكهانة قد عرفت---- الكهانة قالوا فهو -سحر الاولين اكتتبه قال لا اذري ان كان شيءا فعسي هو اذا سحر يءثر فقرا فقيل كيف قدر ثم قتل كيف قدر ق-------ال قتل كيف قدر حين قال ليس بشعر ثم	1964	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9200	true	2976978006474199354	39	300	187	1447	1447	300	فاذا هو ليس له بشعر وان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وانه ليعلو وما يعلي وما اشك انه سحر فانزل الله------ فيه فقتل كيف قدر المدثر الاية ثم عبس وبسر المدثر قبض ما بين عينيه وكلح حدثني محمد بن عمرو قال ثنا ابو عاصم قال ثنا عيسي وحدثني الحارث قال ثنا الحسن قال ثنا ورقاء جميعا عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قول----ه فكر وقدر المدثر قال الوليد بن المغيرة يوم دار الندوة حدثت عن الحسين قال سمعت ابا معاذ يقول اخبرنا عبيد قال سمعت الضحاك يقول في قوله ذرني ومن خلقت وحيدا المدثر-- يعني الوليد بن المغيرة دعاه --نبي الله صلي الله عليه وسلم الي الاسلام فقال حتي انظر ف-فكر ثم نظر ثم عبس وبسر ثم ادبر واستكبر فقال ان هذا الا سحر يءثر المدثر فجعل الله له سقر حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله ذرني ومن خلقت وحيدا وجعلت له مالا ممدودا المدثر الي قوله ان هذا الا سحر يءثر المدثر قال هذا الوليد بن المغيرة قال سابتار لكم هذا الرجل الليلة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فوجده قاءما يصلي ويقترء واتاهم فقالوا مه -قال سمعت قولا حلوا اخضر مثمرا ياخذ بالقلوب فقالوا هو ش---------عر فقال لا والله ما هو بالشعر ليس احد اعلم بالشعر مني اليس قد عرضت علي الشعراء شع--رهم نابغة وفلان وفلان قالوا فهو كاهن فقال لا والله ما هو بك-اهن قد عرضت علي الكهانة قالوا فهذا سحر الاولين اكتتبه قال لا ادري ان كان شيءا فعسي هو اذا سحر يءثر فقرا فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر المدثر قال قتل كيف قدر حين قال ليس بشعر ثم-	9200	-4945071420828014136	863	1526.5	680	1289	66.95112609863281	155	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms1964	false	8128635234768059085	190	300	927	1431	1431	300	قتل كيف قدر حين قال ليس بكهانة وقوله ثم ادبر واستكبر ابي ي----------------- ثم ولي عن الايمان--------- بما انزل الله في كتابه والتصديق به واستكبر عن الاقرار بالحق فقال ان هذا الا سحر يءثر اي ان هذا--------------------- -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذي يتلوه محمدا لا سحر يءثره غي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ره وقوله ان هذا الا قول البشر هذا اخبار------------------- عن قول الوليد في القران ان هذا الا قول البشر المدثر اي ما هذا الذي يتلوه محمدا الا قول البشر اي ما-- هو الا كلام بني ادم وما هو بكلام ال--------------------ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه تعالي ذكره وقوله ساصليه سفر المدثر اي ساورده بابا من ابواب جهنم اس----------------------------------------مه سقر وما ادراك ما سقر اي-------------------- واي شء ادراك يا محمد اي شء سقر-	1964	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9201	true	-3944459623872338239	0	257	0	1257	1455	300	قتل كيف قدر حين قال ليس بكهانة وقوله ثم ادبر واستكبر المدثر يقول تعالي ذكره ثم ولي عن الايمان والتصديق بما انزل الله من كتاب------------ه واستكبر عن الاقرار بالحق فقال ان هذا الا سحر يءثر المدثر قال ياثره عن غيره وبنحو الذي قلنا في ذلك قال اهل التاويل ذكر من قال ذلك حدثنا ابن حميد قال ثنا مهران عن سفيان عن اسماعيل بن سميع عن ابي رزين ان هذا -----------الا سحر يءثر المدثر قال ياخذه عن غيره حدثنا ابو كريب قال ثنا وكيع عن سفيان عن اسماعيل عن ابي رزين ان هذا الا سحر يءثر المدثر قال ياثره عن غيره وقوله ان هذا الا قول البشر المدثر يقول تعالي ذكره مخبرا عن قيل الوحيد في القران ان هذا الا قول البشر المدثر ---ما هذا الذي يتلوه محمد- الا قول البشر يقول ما هو الا كلام ابن ادم وما هو بكلام الله القول في تاويل قوله تعالي ساصليه سقر وما ادراك ما سقر لا تبقي ولا تذر لواحة للبشر عليها تسعة عشر وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر المدثر يعني تعالي ذكره بقوله ساصليه سقر المدثر--- ساورده بابا من ابواب جهنم اسمه سقر ولم يجر سقر لانه اسم من اسماء جهنم----- وما ادراك ما سقر المدثر يقول تعالي ذكره واي شء ادراك يا محمد اي شء سقر	9201	-4945071420828014136	425	700.0	329	1292	32.894737243652344	78	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0011	false	3090460077609483121	240	300	1208	1501	1501	300	ذلك قال عبد الله بن صلاح حدث--ني معاوية عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قال----------------------------------------------------------- ان الله خلق الارض باقواتها من قبل ان يدعوها قبل السماء ث- استوي الي السماء فسواهن سبع سماوات ثم دحا الارض بعد ذلك فذلك قوله تعالي والارض بعد ذلك------ النا----------------------------------------------زعات وفي ------رواية عن ابن عباس والارض بعد ذلك------ اخرج منها ما-ها ومرعاها والجبال-	11	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9345	true	-6482448277748955061	117	200	586	984	1496	300	علي قال ثنا ا----بو صالح قال ثني معاوية عن علي عن ابن ع------------باس قوله حيث ذكر خلق الارض قبل السماء ثم ذكر السماء قبل الارض وذلك ان الله خلق الارض باقواتها من غير ان يدحوها قبل السماء ثم استوي الي السماء فسواهن سبع سم-وات ثم دحا الارض بعد ذلك فذلك قوله------ والارض بعد ذلك دحاها النازعات حدثني محمد بن سعد قال ثني ابي قال ثني عمي قال ثني ابي عن ابيه عن ابن عباس والارض بعد ذلك دحاها اخرج منها ماءها ومرعاها والجبال	9345	-4945071420828014136	242	379.5	188	421	57.48218536376953	37	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0012	false	-1720604339024768062	0	54	0	294	1527	300	ارساها النازعات معني انه تعالي خلق السموات والارض فلما فرغ من السماء- قبل ان يخلق اقوات الارض فيها بث اقوات الارض فيها بعد خلق السماء وارسي الجبال يعني بذلك دحوها-------- ولم تكن تصلح اقوات الارض وبناتها الا بالليل والنهار فذلك قوله تعالي والارض بعد ذلك------ النازعات لام تسمع انه قال اخرج منها ما-ها ومرعاها	12	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9345	true	-6482448277748955061	200	251	984	1266	1496	300	ارساها النازعات يعني ان-- الله خلق السموات والارض فلما فرغ من السموات قبل ان يخلق اقوات الارض في--------------------ها بعد خلق السماء وارسي الجبال يعني بذلك دحوها الاقوات ولم تكن تصلح اقوات الارض ونباتها الا بالليل والنهار فذلك قوله وال------ارض بعد ذلك دحاها النازعات الم تسمع انه قال اخرج منها ماءها ومرعاها	9345	-4945071420828014136	252	460.0	204	310	81.29032135009766	40	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0012	false	-1720604339024768062	129	190	687	986	1527	300	والارض بعد ذلك دحاها-------------------------- اخرج منها ما-ها ومرعاها والجبال ارساها النازعات فان قيل معني بعد ذلك دحاها مع ذلك مع ذلك دحاها قبل المعروف من معني بعد في كلام العرب انها بخلاف معني قبل لا بمعني مع وعن عكرمة عن ابن عباس قال وضع البيت العتيق علي الماء علي اربعة اركان قبل ان يخلق الدنيا ت----------- دحيت الارض من تحت البيت	12	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9345	true	-6482448277748955061	238	285	1195	1428	1496	300	والارض بعد ذلك دحاها النازعات الم تسمع انه قال اخرج منها ماءها ومر---------------عاها النازعات حدثنا ابن حميد قال ثنا يعقوب عن حفص ----------------------------------------------------------------------------------عن عكرمة عن ابن عباس قال وضع البيت ع-------لي الماء علي اربعة اركان قبل ان يخلق الدنيا بالفي عام ثم دحيت الارض من تحت البيت	9345	-4945071420828014136	156	232.0	124	337	46.290802001953125	27	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0567	false	-7696573625526499416	1	193	6	959	1471	300	فكان في طريقه اذا سلك راهب قعد اليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------سمع كلامه وكان اذا اتي اهله جلس عند الراهب فيصلي حتي اذا اتي اهله ضربوه وقالوا ما حبسك فشكا ذلك الي الراهب فقال---------- اذا --خشيت الساحر -------فقل حبسني اهلي واذا خشيت اهل--------ك فقل حبسني الساحر فبينما هو كذلك اذ اتي علي-------- دابة عظيمة---------- قد حبست الناس فال يستطيعون ان يجوزوا فقال القوم------ اعلم الس----احر افضل------------ ام- الراهب افضل فاخذ حجرا وقال النساءي فاخذ فهرا فقال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فاقتل هذه الدابة حتي يمضي الناس---------- فرماها فقتلها ومضي الناس ف----اتي الراهب فا----------خبره فقال له الراهب اي بني انت اليوم افضل مني قد بلغ من امرك ما اري وانك ستبتلي فان ابتليت فال تدل- علي---- وكان الغلام يبرء الاكمه والابرص ويداوي الناس بساءر ال-دوا فسمع منه--- جليس للملك كان عمي فاتاه بهد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايا ك--ثيرة فقال هنالك اجمع ان انت تشفيني فقال اني لا اشفي احدا انما الله يشفي فان- امنت بالله دعوت لك فشفاك--------- فامن بال-----------له فشفا الله فات-------ي الملك فجلس اليه كما كان يجلس فقال له الملك من رد عليك بصرك قال -------------------ربي قال ولك رب غيري قال ----ربي وربك الله ----فاخذه فلم يزل يعذبه حتي دل ------------------------علي الغلام	567	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9444	true	107964835079541438	61	300	301	1490	1490	300	فكان الغلام اذا مر بالراهب قعد اليه فسمع من كلامه فاعجب بكلامه فكان الغلام اذا اتي الساحر ضربه وقال ما حبسك واذا اتي اهله قعد عند الراهب يسمع كلامه فاذا رجع الي ا--------------------------------------هله ضربوه وقالوا ما حبسك فشكا ذلك الي الراهب فقال له الراهب اذا قال لك الساحر ما حبسك قل حبسني اهلي واذا قال- اهلك ما حبسك فقل حبسني الساحر فبينما هو كذلك اذ مر في طريق واذا دابة عظيمة في الطريق قد حبست الناس لا تدعهم------- يجوزون فقال الغلام الان اعلم امر الساحر ارضي عند الله ام امر الراهب قال ف-اخذ حجرا -قال فقا------------------ل اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فاني ارمي بحجري هذا فيقتله ويمر الناس قال فرماها فقتلها وجاز الناس فبلغ ذلك الراهب قال واتاه الغلام فقال--- الراهب للغلام انك خير------- من----------------------ي وا------------ن ابتليت فلا تدلن علي قال وكان الغلام يبرء الاكمه والابرص و-------------ساءر الادواء وكان للملك جليس قال فعمي قال فقيل له ان هاهنا غلاما يبرء الاكمه والابرص وساءر الادواء فلو اتيته قال فاتخذ له هدايا قال ثم اتاه فقال يا غلام ان ابراتني فهذه الهدايا كلها لك فقال ما انا بطبيب يشفيك ولكن ا----------------------------لله يشفي فاذا امنت------ دعوت الله ان يشفيك قال فامن الاعمي فدعا الله فشفاه فقعد الاعمي الي الملك---------- كما كان يقعد فقال له الملك اليس كنت اعمي قال نعم قال فمن شفاك قال ربي قال ولك رب غيري قال نعم ربي وربك الله قال فاخذه بالعذاب فقال لتدلنني علي من علمك هذا قال فدل علي الغلام-	9444	-4945071420828014136	550	666.0	426	1357	40.530582427978516	78	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms1009	false	2591092462587941401	0	163	0	830	1478	300	قبلكم وك----ان له ساحر فلما كبر قال---- للملك اني- قد كبرت فابعث الت------------ي غلاما اعلمه السحر فبعث ا----ليه غلاما يعلمه---------- فكان في طريقه اذا س----------------------------------لك راهب فقعد اليه وسمع كلامه فاعجبه فكان اذا اني الساحر مر بالراهب وقعد ا---------------------------------------ليه فاذا اتي الساحر ضربه وقال ما حبسك فاذا اتي اهله جلس عند الراهب فيصلي حتي اذا اني ا------هله ضربوه وقالوا ما حبسك فشكا ذلك الي الراهب فقال---------- اذا --خشيت الساحر -------فقل حبسني اهله واذا خشيت اهل--------ك فقل حبسني الساحر فبينما هو كذلك اذ اني علي-------- دابة عظيمة---------- قد حبست الناس فلا يستطيعون ان يجوزوا فقال اليوم ------اعلم---- الساحر افضل------------ ام- الراهب ف----اخذ حجرا وقال النساءي فاخذ فهرا فقال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فاقتل هذه الدابة حتي يمضي الناس---------- فرماها فقتلها ومضي الناس ف----اتي الراهب فاخبره فقا----------ل الراهب اي بني انت اليوم افضل مني قد بلغ من امرك ما اري وانك ستبتلي فان ابتليت فلا تدل- علي---- وكان الغلام يبر- الاكمه والابرص ويداوي الناس ساءر الادواء فسمع به--- جليس	1009	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9444	true	107964835079541438	23	207	105	1039	1490	300	قبلكم ملك وكان له ساحر فاتي -----الساحر الملك فقال قد كبرت سني ودنا اجلي فادفع لي غلاما اعلمه السحر قال فدفع اليه غلاما يعلمه السحر قال فكان الغلام يختلف الي الساحر وكان بين الساحر وبين الملك راهب قال فكان الغلام اذا---------------------------- مر بالراهب -قعد اليه فسمع من كلامه فاعجب بكلامه فكان الغلام -اذا اتي الساحر ضربه وقال ما حبسك واذا اتي اهله قعد عند الراهب يسمع كلامه فاذا رجع الي اهله ضربوه وقالوا ما حبسك فشكا ذلك الي الراهب فقال له الراهب اذا قال لك الساحر ما حبسك قل حبسني اهلي واذا قال- اهلك ما حبسك فقل حبسني الساحر فبينما هو كذلك اذ مر في طريق واذا دابة عظيمة في الطريق قد حبست الناس -لا تدعهم------ يجوزون فقال الغلام الان اعلم امر الساحر ارضي عند الله ام امر الراهب قال فاخذ حجرا -قال فقا------------------ل اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فاني ارمي بحجري هذا فيقتله ويمر الناس قال فرماها فقتلها وجاز الناس فبلغ ذلك الراهب قال واتاه الغلام فقال الراهب للغلام انك خير------- من----------------------ي و------------ان ابتليت فلا تدلن علي قال وكان الغلام يبرء الاكمه والابرص و------------ساءر الادواء وكان للملك جليس	9444	-4945071420828014136	546	740.0	423	1049	52.0495719909668	79	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0568	false	-7604904159369110431	4	230	24	1134	1495	300	فوقه فذهبوا به فصعدوا به الجبل فقال اللهم اكفيهم بما شءت فرجف بهم الجبل فهلكوا وقال النساءي فتدهدهدوا وجا الغلام يمشي الي الملك فقال له الملك ما فعل اصحابك قال كفانيهم الله فدفعه الي نفر من اصحابه فقال اذهبوا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به فاجعلوه في قرقور فتوسطوا به البحر فان رجع عن دينه والا فاقذفوه---- فذهبوا به فقال اللهم--------------------------- اكفنيهم بما شءت فانكفات بهم السفينة فغرقوا وجاء يمشي ا----------------لي الملك فقال له الملك ما فعل اصحابك -قال -----------كفانيهم الله فقال للمك انك لس------ت بقاتلي حتي تفعل ما امرك به قال وما- هو قا------ل تجمع الناس في صعيد واحدي وت-صلبني علي جذع خذ سهما من كنانتي ثم ضع السهم -------------------------------------------------------------------------------------------في كبد القوس ثم قل بسم الله رب الغلام ثم ارمني فانك اذا فعلت ذلك قتلتني فجمع الناس في صعيد واحد وصلبه علي جذع ثم ام اخذ سهما من كناته وضع السهم في كيد القوس الغ قال بسم الله رب الغلام --------------ثم ر-----ماه فوضع السهم في صدغه ف------وضع يده ------في صدغه في موضع السهم فمات فقال الناس امنا برب الغلام امنا برب الغلام امنا برب الغلام ف--اتي الملك فقيل له ارايت ما كنت تحذر قد والله نزل بك حذرك قد امن الناس فامر بالاخدود بافواه السكك ف-جذت واضرم--------------- النيران------- وقال من لم يرجع عن دينه فاقحموه فيها- او قيل له اقتحم ففعلوا حتي جا----------ت امراة ومعها صبي لها فتقاعست ان تقع فيها فقا------------------------ل لها الغلام يا اماه اصبري فانك علي الحق	568	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9445	true	-6262518292201831782	59	268	306	1375	1529	300	-------------------------------فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اذهبوا به حتي تبلغوا به ذروة الجبل فان رجع عن دينه والا فدهدهوه فلما بلغوا به ذروة الجبل فوقعوا فماتوا كلهم وجاء الغلام يتلمس حتي دخل علي الملك فقال اين اصحابك قال كفانيهم الله قال فاذهبوا به فاحملوه في قرقور فتوسطوا به البحر فان رجع عن دينه والا ف-غرقوه قال فذهبوا به فلما توسطوا به البحر قال الغلام اللهم اكفنيهم --------فانكفات بهم السفينة -------وجاء الغلام يتلمس حتي دخل علي الملك فقال--- الملك اين--- اصحابك فقال دعوت الله فكفانيهم ------قال لاقتلنك قال ما انت بقاتلي حتي تصنع ما امرك--- قال فقال الغلام للملك اجمع الناس في صعيد واحد ثم اصلبني ثم----- خذ سهما من كنانتي فارمني وقل باسم رب الغلام فانك ستقتلني قال فجمع الناس في صعيد واحد قال وصلبه واخذ سهما من كنانته فوضعه في كبد القوس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم رمي فقال باسم رب الغلام فوقع السهم في صدغ الغلام فوضع يده هكذا علي صدغه--- ومات ال----غلام فقال النا--------------------------------س امنا برب الغلام فقالوا للملك ما صنعت الذي---- كنت تحذر قد وقع-------------- قد امن الناس فامر--------- بافواه السكك فاخذت وخد الاخدود وضرم فيه النيران واخذهم وقال ان ----رجع-وا والا فالقوهم في النار قال فكانوا يلقونهم في النار قال فجاءت امراة -معها صبي لها قال فلما ذهبت تقتحم وجدت حر النار فنكصت قال فقال لها صبيها- يا اماه امضي ف-انك علي الحق	9445	-4945071420828014136	467	564.5	358	1547	30.18745994567871	61	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms1010	false	7176403699584871302	16	271	73	1340	1492	300	فقال اذهبوا به الي جبل كذا وكذا فاصعدوا به الجبل فان بلغتم ذروته فان رجع عن دينه والا فاطرحوها وقال النساءي والا فالقوه من فوقه فذهبوا به فصعدوا به الجبل فقال اللهم اكفنيهم بما شتت فرجف بهم الجبل فهلكوا وقال النسابي فت--------------------------------------------دهدهوا وجاء الغلام ي---------مشي الي الملك فقال له الملك ما فعل اصحابك قال كفانيهم الله فدفعه الي نفر من اصحابه فقال اذهبوا به فاجعلوه في قرقور فتوسطوا به البحر فان رجع عن دينه والا فاقدفوه---- فذهبوا به ف--------------------قال------- اللهم اكفنيهم بما شءت فانكفات بهم السفينة فغرقوا وجاء ي---------مشي الي الملك فقال له الملك ما فعل اصحابك فقال -----------كفانيهم الله فقال للملك انك لس-----ت بقاتلي حتي تفعل ما امرك به قال وما- هو قا------ل نجمع الناس في صعيد واحد وت--صلبني علي جذع ثم خذ سهما من كنانتي تن ضع السهم في كبد القوس ثم قل بسم الله رب الغلام ثم ارمني فانك ان فعلت ذلك قتلتني------------ فجمع الناس في صعيد واحد---- وصلبه علي جذع ثم اخذ سهما من كنانته ثم وضع السنهم في كبد القوس ثم قال بسم الله رب الغلام --------------ثم ر-----ماه فوضع السهم في صدعه ف------وضع يده ------في صدعه في موضع السهم فمات فقال الناس امنا برب الغلام امنا برب الغلام امنا برب الغلام ف--اتي الملك فقيل له ارايت ما كنت تحذر قد والله نزل بك حذرك قد امن الناس فامر بالاخدود وبافواه السكك ف-خذت واضرم--------------- النيران------- وقال من لم يرجع عن دينه فاحموه- فيها- او قيل له اقتحم ففعلوا حتي ---------جاءت امراة ومعها صبي لها فتقاعست ان تقع فيها فقا------------------------ل لها الغلام يامه اصبري ف-انك علي الحق وقال النساءي واضرمت فيها النار	1010	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9445	true	-6262518292201831782	59	271	306	1392	1529	300	فقال اذهبوا به حتي تبلغوا به ذروة الج---------ب----------------ل فان رجع عن دينه والا ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دهدهوه فلما بلغوا به ذروة الجبل فوقعوا فماتوا كلهم وجاء الغلام يتلمس حتي دخل علي الملك فقال اين اصح------------ابك قال كفانيهم الله قال فاذهبوا ------------------------به فاحملوه في قرقور فتوسطوا به البحر فان رجع عن دينه والا ف-غرقوه قال فذهبوا به فلما توسطوا به البحر قال الغلام اللهم اكفنيهم --------فانكفات بهم السفينة وجاء الغلام يتلمس حتي دخل علي الملك فقال--- الملك اين اصح---ابك فقال دعوت الله فكفانيهم ------قال لاقتلنك قال ما انت بقاتلي حتي تصنع ما امرك--- قال فقال الغلام للملك اجمع الناس في صعيد واحد ثم اصلبني-------- ثم خذ سهما من كنانتي ف----------------------------------------------------ارمني وقل باسم رب الغلام فانك ستقتلني قال فجمع الناس في صعيد واحد قال وصلبه و----------اخذ سهما من كنانته --فوضع------ه في كبد القوس-------------------------- ثم رمي فقال باسم رب الغلام فوقع السهم في صدغ الغلام فوضع يده هكذا علي صدغه--- ومات ال----غلام فقال النا--------------------------------س امنا برب الغلام فقالوا للملك ما صنعت الذي---- كنت تحذر قد وقع-------------- قد امن الناس فامر ----------بافواه السكك فاخذت وخد الاخدود وضرم فيه النيران واخذهم وقال ان ----رجع-وا والا فالقوهم في النار قال فكانوا يلقونهم في النار قال فجاءت امراة -معها صبي لها قال فلما ذهبت تقتحم وجدت حر النار فنكصت قال فقال لها صبيها يا اماه امضي فانك علي الحق فاقتح------------مت في-- النار	9445	-4945071420828014136	625	707.0	483	1493	41.862022399902344	84	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0566	false	-7668352807243298582	103	127	529	656	1548	300	الذي له ملك السموات والارض والله علي كل شء شهيد ان الذين فتنوا المءمنين والمءمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق	566	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9448	true	6960175683378606986	47	71	253	380	1614	300	الذي له ملك السموات والارض والله علي كل شء شهيد ان الذين فتنوا المءمنين والمءمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق	9448	-4945071420828014136	127	254.0	103	127	100.0	24	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms2724	false	5546962993190012680	150	196	773	1032	1554	300	الجبل الذي عليه دمشق والزيتون الجبل الذي عليه بيت المقدس وروي -----------------ابن وهب عن ابي-------------------------------------------------- زيد التين مسجد دمشق والزيتون مسجد ايليا وقا------------------------------------------------------------------------------------ل اخرون التين مسجد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوح الذي بني علي الجودي والزيتون مسجد ببيت المقدس -----وقال الحسن ومجاهد وابراهي-----------------------م والكلبي ال------------------------------------------تين الذي يءكل والزيتون ال-----------ذي يعصر	2724	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9566	true	7225104550108263143	0	123	0	634	1486	300	الجبل الذي عليه دمشق والزيتون------ الذي عليه بيت المقدس حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد وسالته عن قول الله والتين والزيتون التين قال التين مسجد دمشق والزيتون مسجد ايلياء حدثنا ابو كريب قال ثنا وكيع عن ابي بكر عن عكرمة والتين والزيتون التين قال هم جبلان وقال اخرون التين مسجد نوح والزيتون مسجد بيت المقدس ذكر من قال ذلك حدثني محمد بن سعد قال ثني ابي قال ثني عمي قال ثني ابي عن ابيه عن ابن عباس قوله والتين والزيتون التين يعني مسجد نوح الذي بني علي الجودي والزيتون ------بيت المقدس قال ويقال التين والزيتون وطور سينين ثلاثة مساجد بالشام والصواب من القول في ذلك عندنا قول من قال التين هو التين الذي يءكل والزيتون هو الزيتون الذي يعصر	9566	-4945071420828014136	205	320.0	165	646	31.733745574951172	29	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0573	false	8590583088395089300	114	245	566	1185	1461	300	ان ابرهة بني القليس بصنعاء فبني كنيسة ----------------لم ير مثلها في زمانها -شء من الارض ثم كتب الي النجاشي -----------اني قد بنيت لك ابها الملك كنيسة لم يبن مثلها لملك كان قبلك ولست بمن-ه حتي اصرف اليها ح-ج العرب فلما تحدثت العرب بكتاب ابرهة ذلك الي النجاشي غضب رجل من النساة احد بني فقيم بن عدي بن عامر ابن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مصر فخرج حتي اني القليس فقعد فيها يعني احدث ثم خرج فلحق بارضه فاخبر------ بذلك ابرهة فقال من صنع هذا فقيل صنعه رجل من اهل هذا البيت الذي يحج العرب اليه بمكة لما سمع--- قولك اصرف اليها حج العرب -غضب فجاء فقعد فيها اي انها ليست لذلك باهل فغضب عند ذلك ابرهة وحلف ليسيرن الي البيت حتي يهدمه	573	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9636	true	8699622885886428230	88	203	430	992	1475	300	ان ابرهة بني كنيسة- بصنعاء وكان نصرانيا فسماها القليس لم ير مثلها في زمانها بشء من الارض و--كتب الي النجاشي ملك الحبشة اني قد بنيت لك ايها الملك كنيسة لم يبن مثلها لملك كان قبلك ولست بمنته حتي اصرف اليها حاج العرب فلما تحدثت العرب بكتاب ابرهة ذلك للنج----اشي غضب رجل من النساة احد بني فقيم ثم احد بني ملك----------------------------------------------------------------------- فخرج حتي اتي القليس فقعد فيها---------- ثم خرج فلحق بارضه فاخبر ابرهة بذلك------ فقال من صنع هذا فقيل صنعه رجل من اهل هذا البيت الذي تحج العرب اليه بمكة لما سمع من قولك اصرف اليه حاج العرب فغضب فجاء فقعد فيها اي انها ليست لذلك باهل فغضب عند ذلك ابرهة وحلف ليسيرن الي البيت ف---يهدمه	9636	-4945071420828014136	486	839.5	380	659	73.74810028076172	89	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms1015	false	-1645394381766924965	200	300	1032	1496	1496	300	الانيس لم ير مثلها في زمانها -شء من الارض ثم كتب الي النجاشي -----------اني قد بنيت لك ايه- الملك كنيسة لم يبن مثلها لملك كان قبلك ولست بمنته حتي اصرف اليها ح-ج العرب فلما تحدثت العرب بكتاب ابرهة ذلك الي النجاشي غضب رجل من النساة احد بني فقيم بن عدي بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر فخرج حتي اني القليس فقعد فيها يعني احدث ثم خرج فلحق بارضه فاخبر------ بذلك ابرهة فقال من صنع هذا فقيل صنعه رجل من اهل هذا البيت الذي يحج العرب اليه بمكة لما-	1015	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9636	true	8699622885886428230	96	178	476	869	1475	300	القليس لم ير مثلها في زمانها بشء من الارض و--كتب الي النجاشي ملك الحبشة اني قد بنيت لك ايها الملك كنيسة لم يبن مثلها لملك كان قبلك ولست بمنته حتي اصرف اليها حاج العرب فلما تحدثت العرب بكتاب ابرهة ذلك للنج----اشي غضب رجل من النساة احد بني فقيم ثم احد بني ملك---------------------------------------------------------------------- فخرج حتي اتي القليس فقعد فيها---------- ثم خرج فلحق بارضه فاخبر ابرهة بذلك------ فقال من صنع هذا فقيل صنعه رجل من اهل هذا البيت الذي تحج العرب اليه بمكة لما	9636	-4945071420828014136	354	617.5	277	485	72.98969268798828	65	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0573	false	8590583088395089300	238	300	1147	1461	1461	300	ابرهة وحلف ليسيرن ---الي البيت حتي يهدمه ثم امر الحبشة- فتهيات وتجهزت ثم ساروا وخرج---- بالفيل وسمعت------ بذلك العرب فاعظموه وقطعوا به وراوا جهاده حقا عليهم حتي سمعوا انه يريد هدم الكعبة بيت الله الحرام فخرج اليه رجل كان من اشراف اهل اليمن وملوكهم يقال له دو نفر فدعا قومه ومن اجابه من ساءر العرب ثم عرض الي حرب ابرهة وجهاده عن-	573	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9637	true	5737615197837239133	79	135	384	673	1480	300	ابرهة حين اجمع السير الي البيت------------- امر الحبشان فتهيات وتجهزت--------- وخرج معه بالفيل وسمعت العرب بذلك------ فاعظموه وفظعوا به وراوا جهاده حقا عليهم حين سمعوا انه يريد هدم الكعبة بيت الله الحرام فخرج----- رجل كان من اشراف اهل اليمن وملوكهم يقال له ذو نفر فدعا قومه ومن اجابه من ساءر العرب -------الي حرب ابرهة وجهاده عن	9637	-4945071420828014136	256	432.0	206	329	77.81155395507812	42	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0574	false	-1664470368655687031	2	186	9	878	1447	300	فاجابه من اجابه الي ذلك ثم عرض له فقابله فهزم دو نفر واصحابه واخذ له ذو نفر فاتي به اسيرا فلما اراد قتله قال ذو نفر ايها الملك لا تقتلني فانه عسي ان يكون بقاءي معك خير -لك من قتلي فتركه من القتل وحبسه عنده في وتاق وكان ابرهة رجلا حليما ثم مضي ابرهة علي وجهه ذلك يريد ما خرج له حتي اذا كان بارض خثعم عرض له نفيل بن حبيب الخثعمي من كلب بن ربيعة بن عفرس في قبيلتي خثعم شهران وناهس ابنا عفرس بن خلف بن اقتل وهو خثعم ومن تبعه من قباءل العرب فقابله فهزمه ابرهة واخذ له نفيل اسيرا فاتي به فلما هم بقتله قال له نفيل ايها الملك لا تقتلني فاني ذليلك بارض العرب وهاتان يداي لك علي قبيلتي خثعم شهران وناهس بالسمع والطاعة ف-------خلي سبيله وخرج ---معه يدله حتي -----------اذا مر بالطاءف خرج----- مسعود بن معتب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعيد بن عوف بن ثقيف في رجال ثقيف فقالوا له ابها الملك انما نحن عبيدك سامعون لك مطيعون ليس--- عندنا لك خلاف وليس بيننا هذا -البيت الذي تريد يعنون اللات انما تريد البيت الذي بمكة	574	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9637	true	5737615197837239133	142	299	707	1475	1480	300	فاجابه من اجابه الي ذلك --وعرض له وقاتله فهزم وتفرق --اصحابه واخذ له ذو نفر اسي--------را فلما اراد قتله قال ذو نفر ايها الملك لا تقتلني فانه عسي ان يكون بقاءي معك خيرا لك من قتلي فتركه من القتل وحبسه عنده في وثاق وكان ابرهة رجلا حليما ثم مضي ابرهة علي وجهه ذلك يريد ما خرج له حتي اذا كان بارض خثعم عرض له نفيل بن حبيب الخثعمي------------------------ في قبيل-ي خثعم شهران وناهس---------------------------------- ومن م-عه من قباءل العرب فقاتله فهزمه ابرهة واخذ له اسي-----را فاتي به فلما هم بقتله قال له نفيل ايها الملك لا تقتلني فاني دليلك بارض العرب وهاتان يداي لك علي قبيل-ي خثعم شهران وناهس بالسمع والطاعة فاعفاه وخلي سبيله وخرج به معه يدله علي الطريق حتي اذا مر بالطاءف خرج اليه مسعود بن معتب---------------------------------------------- في رجال ثقيف فقال----- ايها الملك انما نحن عبيدك سامعون لك مطيعون ليس لك عندنا--- خلاف وليس بيتنا هذا بالبيت الذي تريد يعنون اللات انما تريد البيت الذي بمكة	9637	-4945071420828014136	714	1288.0	565	900	79.33333587646484	128	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms1016	false	8865147484025786924	43	76	203	368	1443	300	بن ثقيف في رجال ثقيف فقالوا له ايها الملك انما نحن عبيدك سامعون لك مطيعون ليس--- عندنا لك خلاف وليس بيتنا هذا -البيت الذي تريد يعنون اللات انما تريد البيت الذي بمكة نحن	1016	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9637	true	5737615197837239133	268	299	1318	1475	1480	300	بن معتب في رجال ثقيف فقال----- ايها الملك انما نحن عبيدك سامعون لك مطيعون ليس لك عندنا--- خلاف وليس بيتنا هذا بالبيت الذي تريد يعنون اللات انما تريد البيت الذي بمكة ----	9637	-4945071420828014136	149	263.5	119	169	88.16567993164062	26	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0574	false	-1664470368655687031	186	300	878	1447	1447	300	ونحن نبعث معك من يذلك عليه فتجاوز عنهم وبعثوا معه- ابا رغال يدله علي الطريق الي مكة فخرج ابرهة ومعه ابو رغال حتي انزله المغمس فلما انزل- به مات ابو رغال هنالك فرجمت قبره العرب----- فهو القبر الذي يرجمه الناس بالمغمس فلما نزل ابرهة المغمس بعث رجلا من الحبشة يقال له الاسود بن مقصود علي خيل له حتي انتهي الي مكة فساق اليه اموال اهل تهامة من قريش وغيرهم واصاب فيها ماءتي بعير لعبد المطلب بن هاشم وهو يومءذ كبير قريش وسيدها فهمت قريش وكنانة وهديل ومن كان بذلك اليوم--------------- بقتاله ثم عرفرا انه- لا طاقة لهم به فتركوا ذلك وبعث ابرهة حناطة الحميري الي مكة وقال له سل عن سيد اهل البلد وشريفهم-	574	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9638	true	7534570433244813649	1	112	7	562	1415	300	ونحن نبعث معك من يدلك----- فتجاوز عنهم وبعثوا معهم ابا رغال------------------------ فخرج ابرهة ومعه ابو رغال حتي انزله المغمس فلما انزله به مات ابو رغال هنا-ك فرجمت----- العرب قبره فهو القبر الذي ترجم- الناس بالمغمس ولما نزل ابرهة المغمس بعث رجلا من الحبشة يقال له الاسود بن مقصود علي خيل له حتي انتهي الي مكة فساق اليه اموال اهل مك--ة من قريش وغيرهم واصاب فيها ماءتي بعير لعبد المطلب بن هاشم وهو يومءذ كبير قريش وسيدها وهمت قريش وكنانة وهذيل ومن كان معهم بالحرم من ساءر الناس بقتاله ثم عرفوا انهم لا طاقة لهم به فتركوا ذلك وبعث ابرهة حناطة الحميري الي مكة وقال له سل عن سيد هذا البلد وشريفهم	9638	-4945071420828014136	511	926.0	405	593	86.17200469970703	91	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0575	false	7887925534608240254	0	172	0	783	1418	300	ثم قل له ان الملك يقول ----اني لم ات لحربكم انما جءت لهدم هذا البيت فان لم تعرضوا دونه بحرب فلا حاجة لي بدماءكم فان هو لم يرد حربي فاتني به ثلما دخل حناطة مكة سال عن سيد قريش وشريفها فقيل له عبد المطلب بن -------------------هاشم فجاء- فقال له ما امره به ابرهة فقال له عبد المطلب والله ما ما نريد حربه -ما لنا بذلك--- طاقة هذا بيت الله الحرام وبيت خليد ----اهيم وكما ق--------------ال فان يمنعه منه فهو بيته وحرمته وان يخل بينه وبينه فوالله ما عندنا رنع سنه فقال حن---------------------اطة فانطلق اليه----- فانه قد امرني ان اتيه بك فانطلق معه عبد المطلب ومعه بعض بنيه حتي اني العسكر فسال عن ذي نفر وكان له صديقا حتي دخل علي------ه وهو في محبسه فقال له ياذا نفر هل عندك من غناء فيما نزل منا فقال له دو نفر ---------------ما غناء رجل اسير ب--يدي ملك ينتظر ان يقتله غدوا و--عشيا ما عندي غناء في شء مما نزل بك الا ان انيسا ساءس الفيل ---صديق لي فارسل اليه واوصيه بك واعظم عليه حقك واساله	575	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9638	true	7534570433244813649	112	300	562	1415	1415	300	ثم قل له ان الملك يقول لكم اني لم ات لحربكم انما جءت لهدم---- البيت فان لم تعرضوا دونه بحرب فلا حاجة لي بدماءكم فان--- لم يرد حربي فاتني به فلما دخل حناطة مكة سال عن سيد قريش وشريفها فقيل--- عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي فجاءه فقال له ما امره به ابرهة فقال له عبد المطلب والله--- ما نريد حربه وما لنا بذلك من طاقة هذا بيت الله الحرام وبيت خليله ابراهيم عليه السلام او كما قال فان يمنع----ه فهو بيته وحرم-ه وان يخل بينه وبينه فوالله ما عندنا له من دافع عنه او كما قال فقال له حناطة فانطلق الي الملك فانه قد امرني ان اتيه بك فانطلق معه عبد المطلب ومعه بعض بنيه حتي اتي العسكر فسال عن ذي نفر وكان له صديقا فد----ل عليه فجاءه وهو في محبسه فقال يا --ذا نفر هل عندك غنا---ء فيما نزل بنا فقال له ذو نفر وكان له صديقا وما غناء رجل اسير في يدي ملك ينتظر ان يقتله غدوا او عشيا ما عندي غناء في شء مما نزل بك الا ان انيسا ساءق الفيل لي صديق فس--ارسل اليه فاوصيه بك واعظم عليه حقك واساله-	9638	-4945071420828014136	711	1258.5	552	883	80.52095031738281	133	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms1016	false	8865147484025786924	76	300	368	1443	1443	300	نبعث معك من يذلك عليه فتجاوز عنهم وبعثوا معه- ابا ر-------------------------غال حتي انزله المغمس فلما انزله به مات ابو رغال هنالك فرجمت قبره العرب -----فهو القبر الذي يرجمه الناس بالمغمس فلما نزل ابرهة المغمس بعث رجلا من الحبشة يقال له الاسود بن معضود علي خيل له حتي انتهي الي مكة فساق اليه اموال اهل تهامة من فريش وغيرهم واصاب منها ماءتي بعير لعبد المطلب بن هاشم وهو يومءذ كبير فريش وسيدها فهمت فريش وكنانة وهديل ومن كان بذلك -الحرم-------------- بقتاله ثم عرفوا انه- لا طاقة لهم به فتركوا ذلك وبعث ابرهة حناطة الحميري الي مكة وقال له سل عن سيد اهل البلد وشريفهم ثم قل له ان الملك يقول ----اني لم ات لحربكم انما جءت لهدم هذا البيت فان لم تعرضوا دونه بحرب فلا حاجة لي بدماءكم فان هو لم يرد حربي فاءتني به فلما دخل حناطة مكة سال عن سيد فريش وشريفها فقيل له عبد المطلب بن هاشم فقال له------------------------- ما امره به ابرهة فقال له عبد المطلب والله ما تريد حربه وما لنا بذلك من طاقة هذا بيت الله الخرام وبيت خليله ابراهي------------م او كما قال فان يمنعه منه فهو بيته وحرمته وان يخل بينه وبينه فوالله ما عندنا د-------فع----------- عنه فقال حن---اطة فانطلق اليه----- فانه قد امرني ان اتيه بك فانطلق معه عبد المطلب ومعه بعض بنيه حتي اني العسكر فسال عن ذي نفر وكان له صديقا حتي دخل علي------ه وهو-	1016	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9638	true	7534570433244813649	2	245	12	1174	1415	300	نبعث معك من يدلك----- فتجاوز عنهم وبعثوا معهم ابا رغال فخرج ابرهة ومعه ابو رغال حتي انزله المغمس فلما انزله به مات ابو رغال هنا-ك فرجمت----- العرب قبره فهو القبر الذي ترجم- الناس بالمغمس ولما نزل ابرهة المغمس بعث رجلا من الحبشة يقال له الاسود بن مقصود علي خيل له حتي انتهي الي مكة فساق اليه اموال اهل مك--ة من قريش وغيرهم واصاب فيها ماءتي بعير لعبد المطلب بن هاشم وهو يومءذ كبير قريش وسيدها وهمت قريش وكنانة وهذيل ومن كان معهم بالحرم من ساءر الناس بقتاله ثم عرفوا انهم لا طاقة لهم به فتركوا ذلك وبعث ابرهة حناطة الحميري الي مكة وقال له سل عن سيد هذا البلد وشريفهم ثم قل له ان الملك يقول لكم اني لم ات لحربكم انما جءت لهدم---- البيت فان لم تعرضوا دونه بحرب فلا حاجة لي بدماءكم فان--- لم يرد حربي فا-تني به فلما دخل حناطة مكة سال عن سيد قريش وشريفها فقيل--- عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي فجاءه فقال له ما امره به ابرهة فقال له عبد المطلب والله ما نريد حربه وما لنا بذلك من طاقة هذا بيت الله الحرام وبيت خليله ابراهيم عليه السلام او كما قال فان يمنعه ----فهو بيته وحرم-ه وان يخل بينه وبينه فوالله ما عندنا له من دافع عنه او كما قال فقال له حناطة فانطلق الي الملك فانه قد امرني ان اتيه بك فانطلق معه عبد المطلب ومعه بعض بنيه حتي اتي العسكر فسال عن ذي نفر وكان له صديقا فد----ل عليه فجاءه وهو	9638	-4945071420828014136	1000	1815.0	785	1196	83.6120376586914	180	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms1017	false	-6412680286935472552	0	51	0	225	1437	300	في محبسه فقال له يا ذا نفر هل عندك من غنق فيما نزل بنا فقال له دو نفر-------------- وما عنق- رجل اسير ب--يدي ملك ينتظر ان يقتله غدوا و--عشيا ما عندي عنق فيي شء مما نزل بك الا ان انيسا سايس الفيل--- صديقا فارسل اليه واوصيه بك واعظم عليه حقك واساله	1017	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9638	true	7534570433244813649	245	300	1174	1415	1415	300	في محبسه فقال--- يا ذا نفر هل عندك غناء-- فيما نزل بنا فقال له ذو نفر وكان له صديقا وما غناء رجل اسير في يدي ملك ينتظر ان يقتله غدوا او عشيا ما عندي غناء في شء مما نزل بك الا ان انيسا ساءق الفيل لي صديق فسارسل اليه فاوصيه بك واعظم عليه حقك واساله-	9638	-4945071420828014136	200	333.5	154	247	80.9716567993164	39	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0575	false	7887925534608240254	172	300	783	1418	1418	300	ان يستاذن لك علي الملك فتكلمه بما بدا لك ويشفع لك عنده بخير ان قدر علي ذلك فقال حسبي فبعث دو نفر الي انيس فقال---------------- ان عبد المطلب سيد قريش وصاحب عين مكة مطعم الناس بالسهل والوحوش في رءوس الجبال وقد اصاب له الملك--- ماءتي بعير فاستاذن له عليه وانفعه عنده بما استطعت ق-ال افعل فكلم انيس ابرهة فقال له ايه- الملك هذا سيد قريش ببابك يستاذن عليك وهو صاحب عين مكة وهو يطعم الناس بالسهل والوحوش في رءوس الجبال فاءذن له عليك فليكلمك في حاجت-----------ه قال فاذن له ابرهة وكان عبد المطلب اوسم الناس واجملهم واعظمهم فلما راه ابرهة اجله واكبره عن ان يجلسه تحته وكره ان تراه الحبشة يجلسه معه علي سرير ملكه فنزل ابرهة عن سريره فجلس علي بساطه واجلسه معه عليه الي جنبه ثم-	575	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9639	true	-165013634143537650	0	129	0	644	1468	300	ان يستاذن لك علي الملك فتكلمه بما تريد-- ويشفع لك عنده بخير ان قدر علي ذلك -قال حسبي فبعث ذو نفر الي انيس فجاء به فقال يا انيس ان عبد المطلب سيد قريش وصاحب عير مكة يطعم الناس بالسهل والوحوش في رءوس الجبال وقد اصاب--- الملك له ماءتي بعير فاستاذن له عليه وانفعه عنده بما استطعت فقال افعل فكلم انيس ابرهة فقال--- ايها الملك هذا سيد قريش ببابك يستاذن عليك وهو صاحب عير مكة---- يطعم الناس بالسهل والوحوش في رءوس الجبال فا-ذن له عليك فليكلمك ب--حاجته واحسن اليه قال فاذن له ابرهة وكان عبد المطلب رجلا عظيما وسيما جسيما---- فلما راه ابرهة اجله واكرمه--- ان يجلس- تحته وكره ان تراه الحبشة يجلسه معه علي سرير ملكه فنزل ابرهة عن سريره فجلس علي بساطه فاجلسه معه عليه الي جنبه ثم	9639	-4945071420828014136	578	1032.5	458	668	86.52694702148438	101	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0576	false	8737869952097741695	0	159	0	771	1501	300	قال لترجمانه قل له ---حاجتك ففعل----------------- الترجمان فقال --------------حاجتي ا----------ن يرد علي الملك ماءتي بعير اصابها لي فقلما قال له ذلك قال ابرهة لترجمانه قل له قد كنت اعجبتني حين رايتك ثم قد زهدت فيك حين كلمتني اتكلمني في ماءتي بعير اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك قد جءت لهدمه -لا تكلمني فيه قال-------------- اني انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعه قال ما كان ليمتنع مني قال -انت وذاك و--------------كان فيما يزعم بعض اهل العلم قد ذهب مع عبد المطلب الي ابرهة حين بعث اليه حناطة بعمرو بن نفاثة بن عدي بن الهديل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة وهو يومءذ سيد بني بكر-- وخويلد بن واءلة الهذلي وهو يومءذ سيد هذيل فعرضوا علي ابرهة ثلث اموال تهامة علي ان يرجع عنهم ولا يهدم البيت فابي عليهم فالله اعلم اكان ذلك ام لا فرد ابرهة ------علي عبد المطلب الابل التي اصاب له فلما انصرفوا عنه انصرف عبد المطلب الي قريش فاخبرهم الخبر وامرهم بالخروج من	576	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9639	true	-165013634143537650	129	300	644	1468	1468	300	قال لترجمانه قل له ما حاجتك الي الملك فقال له ذلك الترجمان فقال له عبد المطلب حاجتي الي الملك ان يرد علي------ ماءتي بعير اصابها لي ف-لما قال له ذلك قال ابرهة لترجمانه قل له قد كنت اعجبتني حين رايتك ثم--- زهدت فيك حين كلمتني اتكلمني في ماءتي بعير اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك قد جءت لهدمه فلا تكلمني فيه قال له عبد المطلب اني انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعه قال ما كان ليم-نع مني قال فانت وذاك اردد الي ابلي وكان فيما -زعم بعض اهل العلم قد ذهب مع عبد المطلب الي ابرهة حين بعث اليه حناطة يعمر- بن نفاثة بن عدي بن ال-ديل بن بكر بن عبد مناف بن كنانة وهو يومءذ سيد بني كنانة وخويلد بن واثلة الهذلي وهو يومءذ سيد هذيل فعرضوا علي ابرهة ثلث اموال تهامة علي ان يرجع عنهم ولا يهدم البيت فابي عليهم والله اعلم وكان-------------- ابرهة قد رد علي عبد المطلب الابل التي اصاب له فلما انصرفوا عنه انصرف عبد المطلب الي قريش فاخبرهم الخبر وامرهم بالخروج من-	9639	-4945071420828014136	729	1309.5	577	853	85.46307373046875	135	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms1017	false	-6412680286935472552	51	300	225	1437	1437	300	ان يستاذن لك علي الملك فتكلمه بما بدا لك ويشفع لك عنده بخير ان قدر علي ذلك فقال حسبي فبعت دو نفر الي انيس فقال---------------- ان عبد المطلب سيد قريش وصاحب عين مكة يطعم الناس بالسهل والوحوش في رءوس الجبال وقد اصاب لك الملك--- ماءتي بعير فاستاذن له عليه وانفعه عنده بما استطعت ق-ال افعل فكلم انيسر ابرهة فقال له ايها الملك هذا سيد فريش ببابك يستاذن عليك وهو صاحب عين مكة وهو يطعم الناس بالسهل والوحوش في رءوس الجبال فاءذن له عليك فليكلمك ف ح-----------اجته قال فاذن له ابرهة وكان عبد المطلب اوسم الناس واجملهم واعظمهم فلما راه ابرهة اجله واكبره عن ان يجلسه تحته وكره ان تراه الحبشة يجلسه معه علي سرير ملكه فنزل ابرهة عن سريره فجلس علي بساطه واجلسه معه عليه الي جنبه ثم قال لترجمانه قل له ---حاجتك ففعل----------------- الترجمان فقال --------------حاجتي ----------ان يرد علي الملك ماءتي بعير اصابها لي فلما قال له ذلك قال ابرهة لترجمانه قل له قد كنت اعجبتني حين رايتك ثم قد زهدت فيك حين كلمتني اتكلمني في ماءتي بعير اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك وذين اباءك قد جءت اهدمه -لا تكلمني فيه قال--- عبد المطلب اني انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعه قال ما كان ليمتنع مني قال -انت وذاك و--------------كان فيما يزعم بعض اهل العلم قد ذهب مع عبد المطلب الي ابرهة حين بعث اليه حناطة بعمرو بن نفاثة بن عدي بن الديل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة وهو يومءذ سيد بني بكر-- وخويلد بن واءلة الهدلي وهو يومءذ سيد هذيل فعرضوا علي ابرهة-	1017	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9639	true	-165013634143537650	0	262	0	1273	1468	300	ان يستاذن لك علي الملك فتكلمه بما تريد-- ويشفع لك عنده بخير ان قدر علي ذلك ق-ال حسبي فبعث ذو نفر الي انيس فجاء به فقال يا انيس ان عبد المطلب سيد قريش وصاحب عير مكة يطعم الناس بالسهل والوحوش في رءوس الجبال وقد اصاب--- الملك له ماءتي بعير فاستاذن له عليه وانفعه عنده بما استطعت فقال افعل فكلم انيس- ابرهة فقال--- ايها الملك هذا سيد قريش ببابك يستاذن عليك وهو صاحب عير مكة---- يطعم الناس بالسهل والوحوش في رءوس الجبال فا-ذن له عليك فليكلمك ب-حاجته واحسن اليه قال فاذن له ابرهة وكان عبد المطلب رجلا عظيما وسيما جسيما ف----لما راه ابرهة اجله واكرمه ---ان يجلس- تحته وكره ان تراه الحبشة يجلسه معه علي سرير ملكه فنزل ابرهة عن سريره فجلس علي بساطه فاجلسه معه عليه الي جنبه ثم قال لترجمانه قل له ما حاجتك الي الملك فقال له ذلك الترجمان فقال له عبد المطلب حاجتي الي الملك ان يرد علي------ ماءتي بعير اصابها لي فلما قال له ذلك قال ابرهة لترجمانه قل له قد كنت اعجبتني حين رايتك ثم--- زهدت فيك حين كلمتني اتكلمني في ماءتي بعير اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك قد جءت لهدمه فلا تكلمني فيه قال له عبد المطلب اني انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعه قال ما كان ليم-نع مني قال فانت وذاك اردد الي ابلي وكان فيما -زعم بعض اهل العلم قد ذهب مع عبد المطلب الي ابرهة حين بعث اليه حناطة يعمر- بن نفاثة بن عدي بن الديل بن بكر بن عبد مناف بن كنانة وهو يومءذ سيد بني كنانة وخويلد بن واثلة الهذلي وهو يومءذ سيد هذيل فعرضوا علي ابرهة	9639	-4945071420828014136	1123	2022.0	885	1309	85.79067993164062	202	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms1018	false	5628918648643727096	0	40	0	204	1544	300	ثلت اموال تهامة علي ان يرجع عنهم ولا يهدم البيت فابي عليهم فالله اعلم اكان ذلك ام لا فرد ابرهة ------علي عبد المطلب الابل التي اصاب له فلما انصرفوا عنه انصرف عبد المطلب الي قريش فاخبرهم الخبر وامرهم بالخروج من	1018	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9639	true	-165013634143537650	262	300	1273	1468	1468	300	ثلث اموال تهامة علي ان يرجع عنهم ولا يهدم البيت فابي عليهم والله اعلم وكان-------------- ابرهة قد رد علي عبد المطلب الابل التي اصاب له فلما انصرفوا عنه انصرف عبد المطلب الي قريش فاخبرهم الخبر وامرهم بالخروج من-	9639	-4945071420828014136	186	345.0	151	210	88.57142639160156	32	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0576	false	8737869952097741695	159	300	771	1501	1501	300	مكة والتحرز في شعف الجبال والشعاب تخوفا عليهم--- معرة الجيش ثم قام عبد المطلب فاخذ بخلقة------ باب الكعبة وقام معه نفر من قريش يدعون الله ويستنصرونه علي ابرهة وجنده فقال عبد المطلب---- اخذ خلقة باب الكعبة مجزوء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكامل اللهم ان العبد يم-نع رحله فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم غدوا محالك ان كنت تاركهم وقبلتنا فامر ما بدا --------------------------------لك وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عكرمة بن عامر بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي الرجز اللهم فاخز الاسود بن مقصود الاخذ الهجمة فيها التقليد بين جرام وثبير فالبيد يجيءها وهي الات التطريد شمها الي طماطم سود اخفره يا رب وانت محمود ثم ارسل عبد المطلب خلقة باب الكعبة وانطلق هو ومن معه من قريش الي شعف الجبال فتحرزوا فيها ينتظرون ما ابرهة فاعل بمكة اذا دخلها فلما اصبح ابرهة تهيا لدحول مكة وهيا فيله وعبا جيشه وكان اسم الفيل محمودا وابرهة مجمع-	576	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9640	true	8613550083318675465	0	174	0	888	1543	300	مكة والتحرز في شعف الجبال والشعاب تخوفا عليهم من معرة الجيش ثم قام عبد المطلب فاخذ بحلقة الباب باب الكعبة وقام معه نفر من قريش يدعون الله ويستنصرونه علي ابرهة وجنده فقال عبد المطلب وهو اخذ حلقة باب الكعبة البحر الرجز يا رب لا ارجو لهم سواكا يا رب فامنع منهم حماكا ان عدو البيت من عاداكا امنعهم ان يخربوا قراكا وقال ايضا البحر الكامل لاهم- ان العبد يم نع رحله فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم غدوا محالك فلءن فعلت فربما اولي- فامر ما بدا لك ولءن فعلت فانه امر تتم به فعالك وقال ايضا البحر الوافر وكنت اذا اتي باغ بسلم نرجي ان تكون لنا كذلك فولوا لم ينالوا غير خزي وكان الحين يهلكهم هنالك ولم اسمع بارجس من رجال ارادوا العز فانتهكوا حرامك جروا جموع بلادهم والفيل كي يسبوا عيالك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ارسل عبد المطلب حلقة باب الكعبة وانطلق هو ومن معه من قريش الي شعف الجبال فتحرزوا فيها ينتظرون ما ابرهة فاعل بمكة اذا دخلها فلما اصبح ابرهة تهيا لدخول مكة وهيا فيله وعبا جيشه وكان اسم الفيل محمودا وابرهة مجمع	9640	-4945071420828014136	493	674.0	396	1092	45.14651870727539	90	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0577	false	1085853969897001360	0	128	0	668	1527	300	لهدم البيت ثم الانصراف الي اليمن فلما وجهوا القيل الي مكة اقبل تقيل بن حبيب --------حتي قام الي حيث الفيل ثم اخذ باذنه فقال له ابرك محمودا وارجع راشدا من حيث جءت فانك في بلد الله الحرام ثم ارسل اذنه فيرك الفيل وخرج نقيل بن حبيب يشتد حتي اصعد--- الجبل وضربوا الفيل ليقوم فابي فضربوا في راسه بالطبرزين ليقوم فابي فادخلوا محاجن لهم في مراقه ف-زعوه لها ليقوم وابي فوجهوه راجعا الي اليمن فقام يهرول ووجهوه الي الشام ففعل مثل ذلك ووجهوه الي المشرق ففعل مثل ذلك ووجهوه الي مكة فبرك وارسل الله عليهم طيرا من البحر امثال الخطاطيف والبلسان مع كل طاءر منها ثلاثة احجار يحملها ----في منقاره وحجران في رجليه امثال الحمض والعدس لا يصيب منهم احد- الا هلك وليس كلهم اصابت ووجهوا هاربين يبتدرون الطريق	577	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9640	true	8613550083318675465	174	299	888	1539	1543	300	لهدم البيت ثم الانصراف الي اليمن فلما وجهوا الفيل-------- اقبل نفيل بن حبيب الخثعمي حتي قام الي جنبه -----ثم اخذ باذنه فقال--- ابرك محمود- وارجع راشدا من حيث جءت فانك في بلد الله الحرام ثم ارسل اذنه فبرك الفيل وخرج نفيل بن حبيب يشتد حتي اصعد في الجبل وضربوا الفيل ليقوم فابي وضربوا في راسه بالطبرزين ليقوم فابي فادخلوا محاجن لهم في مراقه فبزغوه بها ليقوم فابي فوجهوه راجعا الي اليمن فقام يهرول ووجهوه الي الشام ففعل مثل ذلك ووجهوه الي المشرق ففعل مثل ذلك ووجهوه الي مكة فبرك وارسل الله عليهم طيرا من البحر امثال الخطاطيف--------- مع كل طير------ ثلاثة احجار يحملها حجر في منقاره وحجران في رجليه مث--ل الحمص والعدس لا يصيب منهم احدا الا هلك وليس كلهم اصابت وخرجوا هاربين يبتدرون الطريق	9640	-4945071420828014136	612	1127.0	491	685	89.34306335449219	104	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms1018	false	5628918648643727096	40	299	204	1539	1544	300	مكة والتحرز في شعاب الجبال والشعاب تخوفا عليهم شعاب--- الجيش ثم قام عبد المطلب فاخذ بخلقة------ باب الكعبة وقام معه نفر من قريش يدعون الله ويستنصرونه علي ابرهة فق------ال عبد المطلب وهو اخذ خلقة باب الكعبة مجزوء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكامل اللهم ان العيد يمء-ع رحله فا منع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم عدوا محالك ان كنت تاركهم وقبلتنا فامر ما بدا --------------------------------لك وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عكرمة بن عامر بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي اللهم فاخز الاسود بن مقصود الاخذ الاية فيها التقليد بين حراء وشير فالبيد تحبسها وهي اولات التطريد فضمها الي طماطم سود اخفره يا رب وانت محمود ثم ارسل عبد المطلب خلقة باب الكعبة وانطلق هو ومن معه من فريش الي شعف الجبال فتحرزوا فيها ينتظرون ما ابرهة فاعل بمكة اذا دخلها فلما اصبح ابرهة تهيا لدخول مكة وهبا فيله وعبا جيشه وكان اسم الفيل محمودا وابرهة مجمع لهدم البيت ثم الانصراف الي اليمن فلما وجهوا القيل الي مكة اقبل نفيل بن حبيب --------حتي قام الي جنب الفيل ثم اخذ باذنه فقال له ابزك محمودا وارجع راشدا من حيث جءت فانك في بلد الله الحرام ثم ارسل اذنه فبرك الفيل وخرج نفيل بن حبيب يشتد حتي -صعد ---الجبل وضربوا القيل ليقوم فابي فادخلوا محاجن لهم في مراقه فضربوه في راسه بالطيرزين ليقوم فابي فادخلوا محاجن لهم في مراقه فيزغوه بها ليقوم فابي فوجهوه راجعا الي اليمن فقام يهرول ووجهوه الي الشام ففعل مثل ذلك ووجهوه الي المشرق ففعل مثل ذلك ووجهوه الي مكة فبرك وارسل الله عليهم طيرا من البحر امثال الخطاطيف والبلسان مع كل طاءر منها ثلاثة احجار يحملها حجر في منقاره وحجران في رجليه	1018	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9640	true	8613550083318675465	0	283	0	1451	1543	300	مكة والتحرز في شع-ف الجبال والشعاب تخوفا عليهم من معرة الجيش ثم قام عبد المطلب فاخذ بحلقة الباب باب الكعبة وقام معه نفر من قريش يدعون الله ويستنصرونه علي ابرهة وجنده فقال عبد المطلب وهو اخذ حلقة باب الكعبة البحر الرجز يا رب لا ارجو لهم سواكا يا رب فامنع منهم حماكا ان عدو البيت من عاداكا امنعهم ان يخربوا قراكا وقال ايضا البحر الكامل لاهم- ان العبد يم نع رحله فا-منع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم غدوا محالك فلءن فعلت فربما اولي- فامر ما بدا لك ولءن فعلت فانه امر تتم به فعالك وقال ايضا البحر الوافر وكنت اذا اتي باغ بسلم نرجي ان تكون لنا كذلك فولوا لم ينالوا غير خزي وكان الحين يهلكهم هنالك ولم اسمع بارجس من رجال ارادوا العز فانتهكوا حرامك جروا جموع بلادهم والفيل كي يسبوا عيالك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ارسل عبد المطلب حلقة باب الكعبة وانطلق هو ومن معه من قريش الي شعف الجبال فتحرزوا فيها ينتظرون ما ابرهة فاعل بمكة اذا دخلها فلما اصبح ابرهة تهيا لدخول مكة وهيا فيله وعبا جيشه وكان اسم الفيل محمودا وابرهة مجمع لهدم البيت ثم الانصراف الي اليمن فلما وجهوا الفيل-------- اقبل نفيل بن حبيب الخثعمي حتي قام الي جنبه -----ثم اخذ باذنه فقال ابر---ك محمود- وارجع راشدا من حيث جءت فانك في بلد الله الحرام ثم ارسل اذنه فبرك الفيل وخرج نفيل بن حبيب يشتد حتي اصعد في الجبل وضربوا الفيل ليقوم فابي وضربوا ---------------------------في راسه بالطبرزين ليقوم فابي فادخلوا محاجن لهم في مراقه فبزغوه بها ليقوم فابي فوجهوه راجعا الي اليمن فقام يهرول ووجهوه الي الشام ففعل مثل ذلك ووجهوه الي المشرق ففعل مثل ذلك ووجهوه الي مكة فبرك وارسل الله عليهم طيرا من البحر امثال الخطاطيف--------- مع كل طير------ ثلاثة احجار يحملها حجر في منقاره وحجران في رجليه	9640	-4945071420828014136	1014	1633.5	811	1710	59.29824447631836	176	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms0577	false	1085853969897001360	127	273	661	1396	1527	300	الطريق الي اليمن فقال تفيل-------- حين راي ما انزل الله بهم من نقمته------ الرجز اين المفر والاله الطالب والاشرم المغلوب ليس الغالب وقال نفيل ايضاء الوافر الا حييت عنا يا ردينا نعمناكم مع الاصباح عينا ردينة لو رايت ولا تريه لدي جنب المحصب ما راينا اذا لعذرتني وحمدت امري ولم تاسي علي ما فات بينا حمدت الله اذ ابصرت طيرا وخفت حجارة تلقي علينا وكل القوم يسال عن نفيل كان علي للحبشان دي فخرجوا يتساقطون لكل طريق ويهلكون علي كل منهل واصيب ابرهة في جسده وخرجوا به معهم فسقط- انم-------لة انملة كلما سقطت منه انملة اتبعتها مدة ثمت فتح- ودم -حتي قدموا به صنعاء وهو مثل فرخ الطاءر فما مات حتي انصدع صدره عن قلبه--------------------------- قال ------------ابن اسحق وحدثني يعقوب بن عتبة--------------------- انه حدث ان اول ما رويت الحصبة والجدري بارض العرب ذلك العام وانه اول ما رءي بها ابو- الشجر الحرمل والحنظل والعشر ذلك العام	577	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9641	true	5317617965761420498	9	119	45	605	1538	300	الطريق الي اليمن فقال نفيل بن حبيب حين راي ما انزل الله بهم من نقمته البحر الرجز اين المفر والاله الطالب والاشرم المغلوب غير الغالب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فخرجوا يتساقطون بكل طريق ويهلكون علي كل منهل فاصيب ابرهة في جسده وخرجوا به معهم فسقطت انامله انملة انملة كلما سقطت انم----لة اتبعتها مدة تمث قيحا ودما حتي قدموا به صنعاء وهو مثل فرخ الطي-ر فما مات حتي انصدع صدره عن قلبه فيما يزعمون حدثنا ابن حميد قال ثنا سلمة عن ابن اسحاق عن--- يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الاخنس انه حدث ان اول ما رءيت الحصبة والجدري بارض العرب ذلك العام وانه اول ما رءي بها مرار الشجر الحرمل والحنظل والعشر ذلك العام	9641	-4945071420828014136	452	792.5	360	820	55.121952056884766	78	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
MMS00013-ara1.ms1019	false	7192485398775816767	16	212	88	1082	1523	300	جاءوا منه يسالون عن نفيل بن حبيب ليدلهم علي الطريق الي اليمن فقال نفيل-------- حين راي ما انزل الله بهم من نقمته------ الرجز اين المفر والاله الطالب والاشرم المغلوب ليس الغالب ابن الففق والالة الظالب والاشرم المغلوب ليس الغالب وقال نفيل ايضاء الوافر الا حييت عنا يا ردينا نعمناكم مع الاصباح عينا ردينة لو رايت ولا تريه لدي جنب المحصب ما راينا اذا لعذرتني وحمدت امري ولم تاسي علي ما فات بينا حمدت الله اذ ابصرت طيرا وخفت حجارة تلقي علينا وكل القوم يسال عن نفيل كان علي للحبشان دينا فخرجوا يتساقطون بكل طريق ويهلكون علي كل و-----اصيب ابرهة في جسده وخرجوا بهم معهم تسقط- انم-------لة انملة كلما سقطت منه انملة اتبعتها مدة تمت قبح- ودم -حتي قدموا به صنعاء وهو مثل فرخ الطاءر فما مات حتي انصرع صدره عن قلبه قال ا---------------------------------------بن اسحاق وحدثني يعقوب بن عتبة--------------------- انه حدث ان اول ما رثيت الحصبة والجدري بارض العرب ذلك العام لانه اول ما رءي بها مراير الشجر الحرمل والحنظل والعشر ذلك العام قال فلما بعث الله محمد كان مما يعد الله علي قريش من نعمته عليهم وفضله ما رد عنهم من امر الحبشة لبقي امرهم ومدتهم فقال تبارك وتعالي الم تر كيف فعل ربك باصحاب الفيل	1019	3042075038345921589	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9641	true	5317617965761420498	1	137	4	687	1538	300	جاءوا و---يسالون عن نفيل بن حبيب ليدلهم علي الطريق الي اليمن فقال نفيل بن حبيب حين راي ما انزل الله بهم من نقمته البحر الرجز اين المفر والاله الطالب والاشرم المغلوب غير الغالب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرجوا يتساقطون بكل طريق ويهلكون علي كل منهل فاصيب ابرهة في جسده وخرجوا به- معهم فسقطت انامله انملة انملة كلما سقطت انم----لة اتبعتها مدة تمث قيحا ودما حتي قدموا به صنعاء وهو مثل فرخ الطي-ر فما مات حتي انصدع صدره عن قلبه فيما يزعمون حدثنا ابن حميد قال ثنا سلمة عن ابن اسحاق عن---- يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الاخنس انه حدث ان اول ما رءيت الحصبة والجدري بارض العرب ذلك العام وانه اول ما رءي بها مرا-ر الشجر الحرمل والحنظل والعشر ذلك العام حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قوله--------------------------------------------------------------------------------- الم تر كيف فعل ربك باصحاب الفيل	9641	-4945071420828014136	531	837.5	420	1083	49.03047180175781	89	MMS00013-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress