id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
MMS00013-ara1.ms0008	false	2276213812944820326	111	248	555	1210	1447	300	قال قال ابن عباس ان الله خلق العرش اول ما خلق فاستوي عليه وقال اسباط بن نصر عن------------------------------ السدي عن ابي ملاك وعن ابي صلاح عن ابن عباس وعن مزة الهمداني عن عبدالله بن مسعود وعن ناس من اصحاب رسول الله------------------- قالوا ان الله تعالي كان عرشه علي الماء ولم يخلق شيءا غير ما خلق قبل ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما و-عن وهب بن منبه------------ قال ان العرش كان قبل ان يخلق السموات والارض علي الما فلما اراد الله تعالي ان يخلق السموات والارض قبض من صفا الماء قبضة ث نفخ القبضة فارتفعت دخانا ثم فتفهن سبع سماوات في يومين ودحا الارض في يومين وفرغ من الخلق اليوم السابع قال وقد قيل ان الذي خلق تعالي بعد القلم الكرسي--- خلق بعد الكرسي العرش ثم ----بعد ذلك خلق الهوا- والظلمات ثم خلق الماء فوضع عليه عرشه واولي القولي عندي ان -الله --------تعالي	8	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0008	true	-2583705298580647309	126	243	637	1188	1479	300	----قال ابن جرير----------------------------------------- وقال اخرون بل خلق الله عز وجل الماء قبل العرش رواه السدي عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة عن ا----------------بن مسعود وعن ناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا ان الله ------كان عرشه علي الماء ولم يخلق شيءا غير ما خلق قبل الماء وحكي ابن جرير عن محمد بن اسحاق انه قال اول ما خلق الله عز وجل النور والظلمة ثم ميز بينهما فجعل الظلمة ليلا اسود مظلما وجعل النور نهارا مضيءا مبصرا قال ابن جرير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد قيل ان الذي خلق ربنا بع-د القلم الكرسي ثم خلق بعد الكرسي العرش ثم خلق بعد ذلك---- الهواء والظلم-ة ثم خلق الماء فوضع عرشه ع-------لي ال---------ماء والله سبحانه وتعالي	8	-7266244383407263105	299	401.5	226	853	35.05275344848633	49	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0009	false	-24826905842950818	30	120	138	595	1487	300	سفيان عن الاعمش عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير قال سءل ابن عباس عن قوله تعالي- وكان عرشه علي الماء هود علي اي شي كان الماء قال علي متن الريح ورواه معمر عن الاعمش ورواه حجاج عن ابن جبير عن ابن عباس مثله قال الطبري فالسم-وات والارض-- وكل-ما فيهن من شي محيط بها البحار ومحيط بذلك كله الهيكل ومحيط بالهيك---------ل الكرسي ف----عن ----------------------وهب انه قال ان السموات والارض لفي الهيكل وان الهيكل لفي الكرسي وسءل وهب ما الهيكل قال شء من من اطراف السمواث--محدق بالارضين والبحار كاطناب الفسطاط	9	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0014	true	-4621388411819303734	166	238	817	1175	1487	300	سفيان عن الاعمش عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير قال سءل ابن عباس عن قوله عز وجل وكان عرشه علي الماء هود علي اي شء كان الماء قال علي متن ا-------------------------------------------------------------لريح قال------- والسماوات والارضون وكل ما فيهن من شء تحيط بها البحار ويحيط بذلك كله الهيكل ويحيط بالهيكل فيما قيل الكرسي وروي عن وهب بن منبه نحوه وفسر -----------------------------------------وهب الهيكل ف-----------------------------قال شء--- من اطراف السماوات محدق بالارضين والبحار كاطناب الفسطاط	14	-7266244383407263105	294	508.0	233	499	58.9178352355957	48	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0002	false	-4905313597590114584	180	292	904	1447	1481	300	ابن جريج اخبرني اسماعيل بن امية عن ايوب بن خالد عن عبدال-له بن رافع مولي ام سلمة عن ابي هريرة قال اخذ رسول الله------------------- بيدي فقال خلق الله تعالي التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم----- الاحد وخلق الشجر يوم----- الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثا- وخلق النور يوم مسا----- وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة ----------في اخر ساعة من ساعات الجمعة في ما بين العصر الي ال---------------------------------------------------ليل وخرجه النساءي من حديث-------------------------- -----------------------حجاج عن ابن جريج هذا الاسناد الي اخره فلم يقل في ما بين العصر الي الليل ذكره في التفسير وخرج النساءي ايضا فيه من طريق ا-----------------------------------------------بن عجلان عن ابن جريج المكي عن عطا- عن ابي	2	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0018	true	80688564068294059	145	282	725	1406	1485	300	ابن جريج اخبرني اسماعيل بن امية عن ايوب بن خالد عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة عن ابي هريرة قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله------ التربة يوم السبت وخلق----- الجبال فيها يوم الاحد وخلق الشجر فيها يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر يو---م الجمعة اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة في-ما بين العصر الي الليل وهكذا رواه مسلم عن سريج بن يونس وهارون بن عبد الله و-----النساءي عن هارون ويوسف بن سعيد ثلاثتهم عن حجاج بن محمد المصيصي الاعور عن ابن جريج به مثله سواء وقد رواه النساءي ------------------------------في التفسير عن ابراهيم بن يعقوب الجوزجاني عن محمد بن الصباح عن ابي عبيدة الحداد عن الاخضر بن عجلان عن ابن جريج ------عن عطاء بن ابي	18	-7266244383407263105	405	644.5	317	737	54.952510833740234	70	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0008	false	2276213812944820326	0	94	0	467	1447	300	انه حدثه عن عمران عن حصين قال دخلت علي النبي------------------- وعقلت ناقتي بالباب فاتاه ناس من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا قد بشرتنا فاعطنا مرتين ثم دخل عليه ناس من اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن ان لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله قالوا جءناك لنسالك عن هذا الامر قال كان الله ولم يكن شي غيره وكان عرشه علي الما- وكتب في الذكر كل شي وخلق السم-وات والارض فنادي مناد ذهبت ناقتك يا ابن الحصين فانطلقت فاذا هي تقطع دونها السراب فوالله لوددت اني---- تركتها	8	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0018	true	80688564068294059	17	116	78	569	1485	300	انه حدثه عن عمران بن حصين قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وعقلت ناقتي بالباب فاتاه ناس من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا قد بشرتنا فاعطنا مرتين ثم دخل عليه ناس من اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله قالوا جءناك -نسالك عن هذا الامر قال كان الله ولم يكن شء غيره وكان عرشه علي الماء وكتب في الذكر كل شء وخلق السماوات والارض فنادي مناد ذهبت ناقتك يا ابن الحصين فانطلقت فاذا هي يقطع دونها السراب فوالله لوددت اني كنت تركتها	18	-7266244383407263105	461	884.0	367	492	93.69918823242188	86	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0013	false	-3775003168158529262	3	124	15	603	1503	300	عن ابي ملاك وعن ابي صلاح عن ابن عباس وعن مرة عن عبدالله----- مسعود -عن ناس من اصحاب رسول الله -في قوله تعالي ه------------و الذي خلق لكم ما في الارض جميعا ثم استوي الي اسلما- فسواهن سبع سم-وات البقرة قال-- ان الله تعالي كان عرشه علي الماء ولم يخلق شيءا غير ما خلق قبل الماء فيما اراد ان يخلق الخلق اخرج من الماء دخانا فارتفع فوق الماء فسماء عليه فسماه سماء فت ايبس الما -فجعله ارضا واحدة ثم فتقها فجعل سبع ارضين في يومين الاحد و--اثنين لخلق الارض علي حوت والحوت هو النون الذي ذكره الله تعالي في قوله ن والقلم وما يسطرون القلم والحوت في الماء والما- علي ظهر صفاة والصفاة علي ظهر ملك والملك علي صخر -والصخرة علي الريح	13	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0019	true	-210019358061445446	181	300	928	1513	1513	300	عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة الهمداني عن ابن مسعود وعن ناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في قوله هو الذي خلق لكم ما في الارض جميعا ثم استوي الي السماء فسواهن سبع سماوات البقرة قالوا ان الله------ كان عرشه علي الماء ولم يخلق شيءا م---ما خلق قبل الماء فلما اراد ان يخلق الخلق اخرج من الماء دخانا فارتفع فوق الماء فسما ع-ليه فسماه سماء ثم ايبس الماء فجعله ارضا واحدة ثم فتقها فجعل سبع ارضين في يومين الاحد والاثنين وخلق الارض علي حوت وه------و النون الذي -قال الله تعالي-------- ن والقلم وما يسطرون القلم والحوت في الماء والماء علي---- صفاة والصفاة علي ظهر ملك والملك علي صخرة والصخرة ف-ي الريح-	19	-7266244383407263105	517	909.5	408	616	83.92857360839844	87	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0014	false	-7430262307839649281	111	260	569	1334	1528	300	الله خلق يوم الثلاثا- الجبال وما فيهن من المنافع وخلق يوم مسا----- الشجر والما -والمداءن -العمران والخراب وقد روي عن النبي ان الله خلق الجبال يوم الاحده والشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثا والنور يوم مسا قال والخبر الاول اصح ا واولي بلاحق لانه قول اكثر السلف واما يوم الخميس فانه تعالي فتق فيه السموات بعد ان كانت اربعة كما في حديث اسباط عن السدي عن ابي مالك ثم استوي الي السماء وهي دخان وكان ذلك الدخان من تنفس الماء حين تنفس فجعلها سماء واحدة ث فتقها فجعلها سبع سماوات في يومين في الخميس والجمعة وانما سمي يوم الجمعة لانه جمع فيه خلق السم-وات والارض واوحي في كل سماء امرها ---قال خلق في كل سماء خلقها من الملاءكة والخلق الذي فيها من البحار وجبال البرد وما لا يعلم ث------- زين السماء الدنيا بالكواكب فجعلها زينة وحفظا يحفظ من الشياطين فلما فرغ من خلق ما احب استوي علي العرش	14	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0020	true	4561744513154761692	21	98	116	535	1540	300	الله---- يوم الثلاثاء الجبال وما فيهن من المنافع وخلق يوم الاربعاء الشجر والماء والمداءن والعمران والخراب وفتق السماء و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانت رتق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فجعلها سبع سماوات في يومين الخ---ميس والجمعة وانما سمي يوم الجمعة لانه جمع فيه خلق السماوات والارض واوحي في كل سماء امرها ثم قال خلق في كل سماء خلقها من الملاءكة و-------------------البحار وجبال البرد وما لا يعلمه غيره ثم زين السماء------- بالكواكب فجعلها زينة وحفظا تحفظ من الشياطين فلما فرغ من خلق ما احب استوي علي العرش	20	-7266244383407263105	376	659.0	305	784	47.95918273925781	59	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0019	false	8963073215650752658	33	107	148	527	1447	300	البخاري من حديث------------------------- سفيا---ن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي ذر قال قال النبي----------------------- لابي ذر حين غربت الشمس اندري اين تذهب قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن ليءذن لها وتوشك ان تسجد فلا تقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها يقال---- ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم يس واخرجاه معا والترمذي من ح------------------------------ديث الاعمش	19	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0039	true	8163951126604320222	75	168	378	841	1479	300	البخاري حيث قال حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي ذر حين غربت الشمس ت-دري اين تذهب قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها يقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم يس هذا لفظه في بدء الخلق ورواه في التفسير وفي التوحيد من حديث الاعمش	39	-7266244383407263105	338	612.0	268	464	72.8448257446289	61	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0506	false	2327914115502512548	25	75	127	384	1523	300	اني وجدت امراة تملكهم واوتيت من كل شء ولها عرش عظيم وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم -صدهم عن السبيل فهم لا يهتدون الا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماءوات والارض ويعلم ما تخفون وما تعلنون الله لا اله الا هو رب العرش العظيم	506	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0044	true	-4334342669694556008	71	121	401	658	1585	300	اني وجدت امراة تملكهم واوتيت من كل شء ولها عرش عظيم وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون الا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السما-وات والارض ويعلم ما تخفون وما تعلنون الله لا اله الا هو رب العرش العظيم	44	-7266244383407263105	256	502.0	206	258	99.22480773925781	48	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1857	false	-5553090134086434234	65	262	339	1295	1475	300	الي الله اهدي مدحتي وبنانا وفقولا رصينا لا بني الدهر باقيا الي الملك الاعلي الذي ليس فوقه اله ولا رب يكون مدانيا الا ايها الانسان اياك والردي فانك لا تخفي من الله خافيا واياك لا تجعل مع الله غيره فان سبيل الرشد اصبح باديا اقول اذا ما زرت ارضا مخومة حنانيك لا يظهر علي الا عاديا حنانيك ان الجن كانت رجاءهم وانت الهي ربنا ورجاءيا رضيت بكل اللهم وما فاز اري ادين الها غيرك الله ثانيا وانت الذي من فضل من ورحمة بعثت الي موسي رسولا مناديا فقلت له يا اذهب وهارون فادعو- الي الله فرعون الذي كان طاغيا وقولا له -انت سوبت هذه بلا وتد حتي اطمانت كما هيا وقولا له ا-نت رفعت هذه بلا عمد ارفق---- بك بانيا وقولا له -انت سويت وسطها منيرا اذا ما جنه الليل هاديا وقولا له من يرسل الشمس عدوة فيصبح ما مست من الارض ضاحيا وقولا له من ينبت الحب في الثري فيصبح منه البقل يعتز رابيا ويخرج منه حبة في رءوسه وفي ذاك ايات لمن كان واعيا وانت بفضل منك نجيت يونسا وقد بات في اضعاف حوت لياليا واني ولو سمحت باسمك ربنا لاكثر الي ما غفرت خطاءيا فرب العباد الق شيءا ورحمة علي وبارك في بني وماليا	1857	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0046	true	55807779956483793	11	197	51	958	1516	300	الي الله اهدي مدحتي وثناءيا وقولا رصينا لا يني الدهر باقيا الي الملك الاعلي الذي ليس فوقه اله ولا رب يكون مدانيا الا ايها الانسان اياك والردي فانك لا تخفي من الله خافيا واياك لا تجعل مع الله غيره فان سبيل الرشد اصبح با--------------------------------------------------------ديا حنانيك ان الجن كانت رجاءهم وانت الهي ربنا ورجاءيا رضيت بك -اللهم ربا فلن اري ادين الها غيرك الله ثانيا وانت الذي من فضل من ورحمة بعثت الي موسي رسولا مناديا فقلت له يا اذهب وهارون فادعوا الي الله فرعون الذي كان طاغيا وقولا له اانت سويت هذه بلا وتد حتي اطمانت كما هيا وقولا له اانت رفعت هذه بلا عمد ارفق اذا بك بانيا وقولا له اانت سويت وسطها منيرا اذا ما جنه الليل هاديا وقولا له من يرسل الشمس غدوة فيصبح ما مست من الارض ضاحيا وقولا له من ينبت الحب في الثري فيصبح منه البقل يهتز رابيا ويخرج منه حبه في رءوسه وفي ذاك ايات لمن كان واعيا وانت بفضل منك نجيت يونسا وقد بات في اضعاف حوت لياليا واني ولو سبحت باسمك ربنا لاكثر الا ما غفرت خطاءيا فرب العباد الق سيبا ورحمة علي وبارك في بني وماليا	46	-7266244383407263105	879	1706.5	696	964	91.18257141113281	167	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0290	false	4289461896918895063	134	222	680	1106	1523	300	بكر ب-ن زهير بن محمد عن موسي بن جبير عن نافع عن عبد الله بن عمر انه سمع نب-ي الل------------------------------------ه يقول ان ادم لما اهبطه الله الي الارض قالت المالكة اي رب اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال اني اعلم ما لا تعلمون قالوا ربنا نحن اطوع لك من بني ادم قال الله لملاءكة ملكين من حتي ن نهبطهما الي الارض وننظر كيف يعملان قالوا ربنا هاروت وماروت فاهبط الي الارض ومثلت لهما الزهرة امراة من احسن البشر فجاءتهما فسالاها نفسها	290	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0047	true	4918347178131242333	1	35	3	171	1470	300	بكير عن زهير بن محمد عن موسي بن جبير عن نافع عن ا--------بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وذكر القصة بطولها وفيه ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثلت لهما الزهرة امراة من احسن البشر فجاءتهما فسالاها نفسها	47	-7266244383407263105	117	44.5	93	464	25.215517044067383	20	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0255	false	8903007487754386521	160	213	822	1083	1531	300	لما فرغ الله من خلق ما احب استوي علي العرش وجعل ابليس علي ملك سماء الدنيا وكان من قبيلة من الملاءكة يقال لهم الجن وانما سموا الجن لانهم خزان الجنة وكان ابليس مع ملكه خازنا فوقع في صدره انما اعطاني الله هذه المزية لي علي الملاءكة وذكر الضحاك عن ابن عباس قال كان	255	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0073	true	-1619888280984299407	143	195	709	964	1497	300	لما فرغ الله من خلق ما احب استوي علي العرش فجعل ابليس علي ملك سماء الدنيا وكان من قبيلة من الملاءكة يقال لهم الجن وانما سموا الجن لانهم خزان الجنة وكان ابليس مع ملكه خازنا فوقع في صدره انما اعطاني الله هذا -لمزية لي علي الملاءكة وذكر الضحاك عن ابن عباس ان -----	73	-7266244383407263105	250	492.0	199	261	95.78543853759766	48	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0256	false	-1696739189798613646	26	119	118	575	1475	300	عن انس بن مالك قبله وروي ابو صالح عن ابن عياض و---مرة الهمداني عن ابن مسعود انهما قال ------------------------------------لما فرغ الله تعالي من خلق ما احب استوي علي العرش وجعل ابليس علي ملك سما- الدنيا وكان م--قب--ل من الملاءكة يقال لهم الجم وانما سموا الجن لانهم من خزان الجنة وكان ابليس مع ملكه خازنة فوقع في نفسه كبر وقال ما اعطاني الله هذا الامر الا لمزية لي علي الملاءكة فاطلع الله علي ذلك منه فقال اني جاعل------ في الارض خليفة قال ابن عباس وك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اسمه عزراء-------------------------يل وكان ---------------من اشد الملاءكة اجتهادا واكثرهم علما	256	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0073	true	-1619888280984299407	119	248	606	1241	1497	300	عن ابي--- مالك عن ابي------- صالح عن ابن عباس وعن مرة عن ---------ابن مسعود وعن ناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لما فرغ الله ------من خلق ما احب استوي علي العرش فجعل ابليس علي ملك سماء الدنيا وكان من قبيلة من الملاءكة يقال لهم الجن وانما سموا الجن لانهم--- خزان الجنة وكان ابليس مع ملكه خازنا فوقع في صدره ان-------ما اعطاني الله هذ----------ا لمزية لي علي الملاءكة وذكر الضحاك عن ابن عباس ان الجن لما افسدوا في الارض وسفكوا الدماء بعث الله اليهم ابليس ومعه جند من الملاءكة فقتلوهم واجلوهم عن الارض الي جزاءر البحور وقال محمد بن اسحاق عن خلاد عن عطاء عن طاوس عن ابن عباس كان اسم ابليس قبل ان يرتكب المعصية عزازيل وكان من سكان الارض ومن اشد الملاءكة اجتهادا واكثرهم علما	73	-7266244383407263105	322	485.0	250	680	47.35293960571289	51	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0262	false	-7658941016227340978	120	167	626	852	1504	300	السدي عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة الهمداني عن ابن مسعود قال------------------------------------------------ فبعث الله تعالي- جبريل الي الارض لياتيه بطين منها فقالت الارض اعوذ بالله منك ان تنقص مني او تشينني فرجع ولم ياخذ شيتا وقال يا رب انها عاذت بك فاعذتها	262	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0119	true	-1219159577473425683	246	300	1248	1501	1501	300	السدي عن ابي مالك و---ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة عن ---------ابن مسعود وعن ناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا فبعث الله عز وجل جبريل ف-ي الارض لياتيه بطين منها فقالت الارض اعوذ بالله منك ان تنقص مني او تشينني فرجع ولم ياخذ----- وقال--- رب انها عاذت بك فاعذتها-	119	-7266244383407263105	192	329.5	151	275	69.81818389892578	34	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0262	false	-7658941016227340978	167	276	852	1384	1504	300	فبعث ميكاءيل فعاذت منه فاعاذها ورجع فقال كما قال جبريل فبعث ملك الموت فعاذثم-نه فقال وانا اعوذ بالله ان ارجع ولم انفذ امره فاخذ من وجه الارض -خلط -ولم ياخذ من مكان واحد فاخذ من تربة حمرا وبيضا-------- وسودا- فلذلك خرج بنو ادم مختلفين ولذلك سمي ادم لانه اخذ من اديم الارض فصعد به فقال الله تعالي له اما رحمت الارض التي تضرعت اليك فقال رايت امرك اوجب من قولها فقال انت تصلح لقبض ارواح ولده قبل التراب حتي عاد طينا الزبا ع ترك حتي اسن فذلك حيث يقول من حمار مسنون الحجر قال منتن قال للملاءكة اني خلاق بشرا من طين فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا	262	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0120	true	-6360250967244975612	0	74	0	369	1470	300	فبعث ميكاءيل فعاذت منه فاعاذها فرجع فقال كما قال جبريل فبعث ملك الموت فعاذت منه فقال وانا اعوذ بالله ان ارجع ولم انفذ امره فاخذ من وجه الارض وخلطه ولم ياخذ من مكان واحد واخذ من تربة ------بيضاء وحمراء وسوداء فلذلك خرج بنو ادم مختلفين------------------------------------- فصعد به ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------بل التراب حتي عاد طينا لازبا واللازب هو الذي يلزق بعضه ببعض ثم -----------------------قال للملاءكة اني خالق بشرا من طين فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا	120	-7266244383407263105	316	534.5	251	544	58.088233947753906	54	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0477	false	7898337980920024788	1	71	5	359	1505	300	عبد الرزاق عن---- معمر عن همام --------عن ابي هريرة عن النبي -------------------قال خلق الله ادم علي صورته طوله ستون ذراعا فلما خلق قال اذهب فسلم علي اولءك نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما بحيو-ك فانها تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه -رحمة الله وكل من يدخل يعني الجنة علي صورة ادم فلم يزل الخلق ينقص بعد حتي الان ذكر------ه البخاري في اول كتاب الاستءذاد	477	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0124	true	-2443445256476968999	98	167	480	836	1421	300	عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خلق الله ادم و---------طوله ستون ذراعا ثم ق------ال اذهب فسلم علي اولءك---- من الملاءكة----- فاستمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل----- الجنة علي صورة ادم فلم يزل الخلق ينقص---- حتي الان وهكذا رواه البخاري في---- كتاب الاستءذان	124	-7266244383407263105	304	506.5	243	393	77.35369110107422	48	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2954	false	1275906898746892049	100	227	546	1216	1572	300	ويشهد عليكم ابوكم ادم ان ي---قولوا يوم القيامة لم يعلم فهذا اعلموا انه لا اله غيري ولا رب غيري فلا تشركوا بي شيءا فاني سارسل اليكم رسلي يذكر ونكم عهدي وم-ثاقي وانزل عليكم كتابي قالوا نشهد انك ربنا والهنا لا رب لنا غيرك ولا اله غ----يرك فاقرءوا-- يومءذ بالطاعة ورفع عليهم اباءهم ادم فنظر اليهم فراي فيهم الغني والفقير والحسن الصورة وغير ذلك فقال ---رب لو سويت بين عبادك -قال اني احب-- ان اشكر وراي فيهم الانبياء مثل السرج عليهم النور وخصوا بميثاق اخر في الرسالة والنبوة وهو الذي يقول----- تعالي واذ اخذنا من التبيان ميثاقهم ومنك ومن نوح وابراهيم وموسي وعيسي ابن مريم واخذنا منهم ميثاقا غليظا الاحزاب وهو الذي يقول فاقم وجهك للدين حنيفا فطرت الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله الروم	2954	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0128	true	-4569009907717085644	0	130	0	681	1577	300	واشهد عليكم اباكم ادم ان لا تقولوا يوم القيامة لم نعلم بهذا اعلموا انه لا اله غيري ولا رب غيري ولا تشركوا بي شيءا واني سارسل اليكم رسلا ينذر-ونكم عهدي وميثاقي وانزل عليكم كتابي قالوا نشهد انك ربنا والهنا لا رب لنا غيرك ولا اله لنا غيرك فاقروا له يومءذ بالطاعة ورفع ابا-------هم ادم فنظر اليهم فراي فيهم الغني والفقير و--حسن الصورة ودون ذلك فقال يا رب لو سويت بين عبادك فقال اني احببت ان اشكر وراي فيهم الانبياء مثل السرج عليهم النور وخصوا بميثاق اخر من الرسالة والنبوة فهو الذي يقول الله تعالي واذ اخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح وابراهيم وموسي وعيسي ابن مريم واخذنا منهم ميثاقا غليظا الاحزاب وهو الذي يقول فاقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله الروم	128	-7266244383407263105	634	1186.0	509	691	91.75108337402344	104	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0280	false	7207326004840596926	183	234	925	1192	1519	300	انوش وزعم----------- الفرس انه هو اوشنج وانه ملك الارض كلها و-----انه اول من قطع الاشجار واول من بني المداءن والحصون الكبار وانه هو الذي بني مدينة بابل ومدينة البوس الاقصا وانه فهر ابليس وجنوده وشردهم عن الارض الي اطرافها وا-------------نه قتل كثيرا من مردة الجن ومن الغيلان وان----------------------------------- دولته اربعين سنة	280	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0140	true	6138730834265998376	140	196	716	1022	1554	300	الذي تزعم الاعاجم من الفرس --------------انه ملك الاقاليم السبعة وانه اول من قطع الاشجار و-------بني المداءن والحصون الكبار وانه هو الذي بني مدينة بابل ومدينة السوس الاقصي وانه قهر ابليس وجنوده وشردهم عن الارض الي اطرافها وشعاب جبالها وانه قتل خلق-ا من مردة الجن و---الغيلان وكان له تاج عظيم وكان يخطب الناس ودامت دولته اربعين سنة	140	-7266244383407263105	221	380.5	178	331	66.76737213134766	31	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0301	false	5554765794063269594	202	276	1004	1365	1483	300	ابي امامة ان رجال قال يا رسول الله انبي ----ادم قال نعم -----قال فكم بيء----ه وبين نوح قال عشرة قرون وعن عبدا-لله ----------------------------------------بن عباس---- كان بين ادم ونوح عشرة قرون كلهم علي الاسلام فان كان المراد بالقرن ماءة سنة فهي-------------------------------------- الف ويحتمل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان --يراد بالقرن الجيل كقول ال-----------له تعالي وكم اهلكنا من القرون من بعد نوح الاسراء و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد كان الجيل قبل نوح يعمرون الدهور الطويلة فعلي هذا يكون بين ادم ونوح الوف من السنين	301	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0143	true	-7425570716537380443	48	238	228	1172	1499	300	ابا امامة ان رجلا قال يا رسول الله انبي كان ادم قال نعم مكلم قال فكم كان بينه وبين نوح قال عشرة قرون قلت وهذا علي شرط مسلم ولم يخرجه وفي صحيح البخاري عن ابن عباس قال كان بين ادم ونوح عشرة قرون كلهم علي الاسلام فان كان المراد بالقرن ماءة سنة كما هو المتبادر عند كثير من الناس فبينهما الف سنة لا محالة لكن لا ينفي ان يكون اكثر باعتبار ما قيد به ابن عباس بالاسلام اذ قد يكون بينهما قرون اخر متاخرة لم يكونوا علي الاسلام لكن حديث ابي امامة يدل علي الحصر في عشرة قرون وزادنا ابن عباس انهم كلهم كانوا علي الاسلام وهذا يرد قول من زعم من اهل التواريخ وغيرهم من اهل الكتاب ان قابيل وبنيه عبدوا النار والله اعلم وان كان المراد بالقرن الجيل من الناس كما في قوله تعالي وكم اهلكنا من القرون من بعد نوح الاسراء وقوله ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين المءمنون وقال تعالي وقرونا بين ذلك كثيرا الفرقان وقال وكم اهلكنا قبلهم من قرن مريم وكقوله عليه السلام خير القرون قرني الحديث فقد كان الجيل قبل نوح يعمرون الدهور الطويلة فعلي هذا يكون بين ادم ونوح الوف من السنين	143	-7266244383407263105	329	530.5	257	944	34.8516960144043	61	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0302	false	-2430336569234203417	96	193	513	998	1528	300	عن ابن عباس في------- قوله تعالي وقالوا لا تذرن ءالهتكم ولا تذرن وذا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونشرا نوح قال هذه اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الله ---الي قومهم ان انصتوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون----- انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا قلم تعبد حتي اذا اهلك اولءك ونسخ العلم عبدت قال ابن عباس وصارت هذه الاوثان التي كانت في قوم نوح في العرب بعده رواه البخاري في تفسير سورة نوح من صحيحة وكذا قال عكرمة-------- وقتادة وا----بن اسح-ق وروي ابن جرير من طريق-------------------------------- سفيان الثوري عن موسي عن محمد بن قيس قال كانوا	302	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0148	true	3357777475122530117	202	300	1047	1542	1542	300	عن ابن عباس عند تفسير قوله تعالي وقالوا لا تذرن -الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا نوح قال هذه اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا -هلك اولءك ونسخ العلم عبدت قال ابن عباس وصارت هذه الاوثان التي كانت في قوم نوح في العرب بعد وه----------------------------------------كذا قال عكرمة والضحاك وقتادة ومحمد بن اسحاق وقال ابن جرير في تفسيره حدثنا ابن حميد حدثنا مهران عن سفيان -------عن موسي عن محمد بن قيس قال كانوا-	148	-7266244383407263105	413	719.0	328	545	75.77981567382812	73	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1817	false	5253791650974880712	49	80	244	417	1544	300	اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون----- انصابا وسموها باسماءهم ففعلوه فلم تعبد فلما--- هلك اولءك ونسخ العلم عبدت	1817	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0148	true	3357777475122530117	225	258	1158	1339	1542	300	اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك ونسخ العلم عبدت	148	-7266244383407263105	168	321.0	137	181	92.81768035888672	29	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0302	false	-2430336569234203417	193	297	998	1515	1528	300	قوما صالحين بين ادم ونوح وكان لهم اتباع يقتدون بهم فلما ماتوا قال اصحابهم الذين كانوا يقتدون بهم لو صورناهم كان اشوق لنا الي العبادة اذا ذكرناهم فصوروهم فلما ماتوا وجا- اخرون دب اليهم ابليس فقال انما كانوا يعبدونهم -بهم تسقون المطر فعبدوهم وروي -عن ابي حاتم عن عروة بن الزبير انه قال هم----------------------- اولاد ادم وكان ود --------ابرهم به وروي ايضا عن--------------------------------------------------- يعقوب القمي عن ابي المطهر قال ذكروا عند ابي جعفر محمد الباقر وهو قاءم يصلي يزيد بن المهلب ف----لما انفتل من صلاته---- ذكر له يزيد بن المهلب فقال اما انه قيل في اول الارض عبد فيها غير الله قال وذكر ودا	302	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0149	true	-6089650477023315779	0	118	0	593	1498	300	قوما صالحين بين ادم ونوح وكان لهم اتباع يقتدون بهم فلما ماتوا قال اصحابهم الذين كانوا يقتدون بهم لو صورناهم كان اشوق لنا الي العبادة اذا ذكرناهم فصوروهم فلما ماتوا وجاء اخرون دب اليهم ابليس فقال انما كانوا يعبدونهم وبهم يسقون المطر فعبدوهم وروي ابن ابي حاتم عن عروة بن الزبير انه قال ود ويغوث ويعوق وسواع ونسر اولاد ادم وكان ود اكبرهم وابرهم به وقال ابن ابي حاتم حدثنا احمد بن منصور حدثنا الحسن بن موسي حدثنا يعقوب عن ------ابي المطهر قال ذكروا عند ابي جعفر هو-- الباقر وهو قاءم يصلي يزيد بن المهلب قال فلما انفتل من صلاته قال ذكر-تم يزيد بن المهلب----- اما انه قتل في اول --ارض عبد فيها غير الله قال -ذكر ودا	149	-7266244383407263105	478	848.5	379	610	78.36065673828125	83	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0303	false	-2533036022293568102	0	137	0	656	1539	300	مسلما وكان محببا في قومه فلما مات عكف-وا حول قبره في ارض بابل وجزعوا عليه فلما راي ابليس جزعهم عليه تشبه به في صورة انسان ت -قال اني اري جزعكم علي هذا الرجل يزيله --ان اصور لكم مثله فيكون في ناديكم فتذكرونه قالوا نعم فصور لهم مثله---- ووضع-ه في ناديهم وجعلوا يذكرونه فلما راي ما بهم من ذكره قال لهم هل لكم ان اجعل في منزل كل واحد منكم تمثال- مثيله ليكون له في بيته ق------------------------------------------------------------------------------ال وادرك ابناءهم فجعلوا يرون ما يصنعون به قال وشا سلوا ودرس امر ذكرهم اياه حتي اعد-وه الها يعبدونه من دون الله و--------------كان اول ما عبد غير الله ودا الصنم الذي سموه باسم ود مقتضي هذا------- ان كل صنم من هذه عبده طاءفة من الناس وقد ذكر انه لما تطاولت العهود والازمان جعلوا تلك الصور تماثيل مجسدة ليكون اثبت لها ث- عبدت	303	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0149	true	-6089650477023315779	119	271	598	1353	1498	300	مسلما وكان محببا في قومه فلما مات عسكروا حول قبره في ارض بابل وجزعوا عليه فلما راي ابليس جزعهم عليه تش---به في صورة انسان ثم قال اني اري جزعكم علي هذا الرجل فهل لكم ان اصور لكم مثله فيكون في ناديكم فتذكرونه قالوا نعم فصور لهم مثله قال ووضعوه في ناديهم وجعلوا يذكرونه فلما راي ما بهم من ذكره قال---- هل لكم ان اجعل في منزل كل واحد منكم تمثالا مث-له ليكون له في بيته فتذكرونه قالوا نعم قال فمثل لكل اهل بيت تمثالا مثله فاقبلوا فجعلوا يذكرونه به قال وادرك ابناءهم فجعلوا يرون ما يصنعون به قال وتناسلوا ودرس امر ذكرهم اياه حتي اتخذوه الها يعبدونه من دون الله اولاد اولادهم فكان اول ما عبد غير الله ود- الصنم الذي سموه ودا و---مقتضي هذا السياق ان كل صنم من هذه عبده طاءفة من الناس وقد ذكر انه لما تطاولت العهود والازمان جعلوا تلك الصور تماثيل مجسدة ليكون اثبت لها ثم عبدت	149	-7266244383407263105	622	1136.5	492	767	81.09517669677734	117	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1817	false	5253791650974880712	107	193	553	1008	1544	300	قوما صالحين فيما بين ادم ونوح وكان لهم اتباع يقتدون بهم فلما ماتوا قال اصحابهم الذين كانوا يقتدون بهم لو صور ناهم كان اسوق لنا الي العبادة اذا ذكرناهم فصوروهم فلما ماتوا وجاء اخرون ذب اليهم ابليس فقال انما كانوا يعبدونهم وبهم يسقون المطر فعبدوهم فابتدا عبادة الاوثان من ذلك الوقت وحكي ايضا ان هذه الخمسة هي اسماء اصنام قوم نوح وعزا القولين الي جماعة وزوي عن عروة بن الزبير وغيره قال اشتكي ادم وعنده بنوه ود وسواع ويغوث ويعوق------ ونسر و----------كان ود اكبرهم وابرهم به	1817	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0149	true	-6089650477023315779	0	65	0	345	1498	300	قوما صالحين----- بين ادم ونوح وكان لهم اتباع يقتدون بهم فلما ماتوا قال اصحابهم الذين كانوا يقتدون بهم لو صورن-اهم كان اشوق لنا الي العبادة اذا ذكرناهم فصوروهم فلما ماتوا وجاء اخرون دب اليهم ابليس فقال انما كانوا يعبدونهم وبهم يسقون المطر فعبدوهم وروي ابن ابي حاتم------------------------------------------------------------------------------------------- عن عروة بن الزبير ان--ه قال--------------------- ود------ ويغوث ويعوق وسواع ونسر اولاد ادم وكان ود اكبرهم وابرهم به	149	-7266244383407263105	309	538.0	249	471	65.60509490966797	50	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0305	false	4191353089397379526	198	282	1007	1437	1535	300	استجاب الله دعا وامره ان يغرس شجرا ليعمل منه السفينة فغرسه وانتظره ماءة سنة مع نجره في ماءة سنة اخري وقيل في اربعين سنة وذكر---------- محمد بن اسح-ق عن الثوري ان السفينة كانت من خشب الساج وقيل من الصنوبر وجعلها ثلاثماءة ذراع طوال في عرض خمسين ذراعا وارتفاع ثلاثين ذراعا قاله قتادة وكذا هو في التوراة وقيل عم----------------ل طولها ثمانين ذراعا في عرض خمسين وقيل----------------------------------------------------------------------------- كان طولها -ستماءة ذراع في عرض قاله---------------------------------------------- الحسن البصري---------------------- وعن ابن عباس الف وماءتي ذراع في عرض ستماءة----- وقيل	305	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0156	true	-1270090700313903710	81	180	389	899	1546	300	استجاب الله --له امره ان يغرس شجرا ليعمل منه السفينة فغرسه وانتظره ماءة سنة ثم نجره في ماء----ة اخري وقيل في اربعين سنة فالله اعلم قال محمد بن اسحاق عن الثوري وكان----------- من خشب الساج وقيل من الصن---------------------------------------------------------------------------------وبر وهو نص التوراة قال الثوري وامره ان يجعل طولها ثمانين ذراعا وعرضها خمسين ذراعا وان يطلي ظاهرها وباطنها بالقار وان يجعل لها جءجءا ازور يشق الماء وقال قتادة كان طولها ثلثماءة ذراع في عرض خمسين ذراعا وهذا الذي في التوراة علي ما رايته وقال الحسن البصري ستماءة في عرض ثلثماءة وعن ابن عباس الف وماءتا ذراع في عرض ستماءة ذراع وقيل	156	-7266244383407263105	289	413.5	226	608	47.532894134521484	50	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0307	false	-1459070071098477184	18	171	88	839	1534	300	تعالي حتي اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنتين واهلك الا من سبق لبيه القول ومن ءامن وما ءامن معه الا قليل هود ----------------------------------------------------------------------------------واختلف في امراة نوح ام اولاده فقيل غرقت مع من غرق لكفرها وفي في التوراة انها كانت في السفينة فيحتمل انها انتظرت او ان كفرها طرا عليها بعد ذلك وحمل معه تابوتا فيه جسد ادم واعد عنه في السفينة حدد وفي التوراة-------- انه حمل م-----ما يءكل سبعة ة ازواج ومما لا يءكل زو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------جين وع-------------------------------------------------------ن ابن عباس ---اول ما دخل من الطيور السفينة الدرة واخر ما دخل من الحيوان-- الحمار فدخل ابليس متعلقا بذنب الحمار وعن----------------------------------------------------------------- هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله -------------------قال لما حمل نوح في السفينة من كل زوجين اثنين قال اصحابه و-------------كيف تحمل- المواشي ومعها الاسد فسلط الله علي الاسد الحمي وكانت اول حمي نزلت الي الارض فاشتغل بنفسه ثم شكوا الفارة فقالوا الفويسقة تفسد علينا طعامنا	307	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0157	true	7761396705014425754	120	300	604	1483	1483	300	تعالي حتي اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثني-ن واهلك الا من سبق عليه القول ومن -امن وما -امن معه الا قليل هود هذا امر ثان عند حلول النقمة بهم ان يحمل فيها من كل زوجين اثنين وفي كتاب اهل الكتاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه امر ان يحمل من كل ما يءكل سبع--ة ازواج ومما لا يءكل زوجين ذكرا وانثي وهذا مغاير لمفهوم قوله تعالي في كتابنا الحق اثنين ان جعلنا ذلك مفعولا به واما ان جعلناه توكيدا لزوجين والمفعول به محذوف فلا تنافي والله اعلم وذكر بعضهم ويروي عن ابن عباس ان اول ما دخل من الطيور-------- الدرة واخر ما دخل من الحيوانات الحمار ودخل ابليس متعلقا بذنب الحمار وقال ابن ابي حاتم حدثنا ابي حدثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لما حمل نوح في السفينة من كل زوجين اثنين قال اصحابه وكيف نطمءن او كيف تطمءن المواشي ومعنا الاسد فسلط الله عليه -----الحمي فكانت اول حمي نزلت في- الارض------------- ثم شكوا الفارة فقالوا الفويسقة تفسد علينا طعامنا-	157	-7266244383407263105	496	695.5	392	1117	44.40465545654297	86	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0308	false	6732243892284483554	74	180	378	874	1465	300	ابي حاتم------------- من طريق مالك عن زيد بن اسلم لم يكن بقعة في الارض الا ولجها وع----ن ابراهيم بن عبد الرحمن بن ابيب ربيعة ع------ن عاءشة انها -------اخبرته ان رسول الله قال --------------------لو رحم الله من قوم نوح احدا لرحم ام الصبي قال رسول الله------------------- مكث نوح------------ في قومه الف سنة-------------------- وغرس ماءة من- الشجر------ وذهبت كل مذهب ثم قطعها ح م جعلها سفينة ويمرون عليه ويسخرون منه ويقولون تعمل سفينة في البر كيف تجري فقال سوف تعلمون فلما فرغ ونبع الماء وصار في السكك خشيت خشيت ام الصبي عليه وكانت تحبه حبا شديدا خرجت به الي الجبل حتي بلغت ثلله فلما بلغها الماء خرجت به	308	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0160	true	7605646390517881166	177	300	942	1537	1537	300	ابي حاتم في تفسيريهما من طريق موسي بن يعقوب الزمعي عن فاءد مولي عبيد الله بن ابي رافع ان ابراهيم بن عبد الرحمن بن ابي- ربيعة اخبره ان عاءشة ام المءمنين اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فلو رحم الله من قوم نوح احدا لرحم ام الصبي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث نوح عليه السلام في قومه الف سنة يعني الا خمسين عاما وغرس ماءة سنة الشجر فعظمت وذهبت كل مذهب ثم قطعها ث-م جعلها سفينة ويمرون عليه ويسخرون منه ويقولون تعمل سفينة في البر كيف تجري -قال سوف تعلمون فلما فرغ ونبع الماء وصار في السكك خ-----شيت ام الصبي عليه وكانت تحبه حبا شديدا خرجت به الي الجبل حتي بلغت ثلثه فلما بلغها الماء خرجت به-	160	-7266244383407263105	430	707.5	337	604	71.19205474853516	80	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0308	false	6732243892284483554	180	267	874	1304	1465	300	حتي استقرت علي الجبل فلما بلغ الماء رقبتها رفعته بيد-ها فغرقا فلو رحم الله فيهم احد- لرحم ام الصبي رواه ابن ابي حاتم وقد روي عن كعب الاحبار ومجاه----------د شبيه لهذا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زعم بعضهم------- ان عوج بن عنق ويقال---- عناق كان ف-------------------ي زمان الطوفان و----كان كافرا وان---------------------------------------------- امه عنق ابنة ادم------- وانه كان في حد من طوله ياخذ بيده السمك من قرار البح-ر ويشويه في عين الشمس وانه قا-----ل لنوح--------------- ما هذه القم-عة التي لك يعني السفينة وانه -----كان طوله ثلاثة الاف ذراع وثلاثماءة ذراع و--ثلاثين ذراعا وثلاث	308	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0161	true	-3837490094628774682	0	130	0	664	1524	300	حتي استو-ت علي الجبل فلما بلغ الماء رقبتها رفعته بيديها فغرقا فلو رحم الله منهم احدا لرحم ام الصبي وهذا حديث غريب--- وقد روي عن كعب الاحبار ومجاهد وغير واحد شبيه لهذه القصة واحري بهذا الحديث ان يكون موقوفا متلقي عن مثل كعب الاحبار والله اعلم والمقصود ان الله لم يبق من الكافرين ديارا فكيف يزعم بعض المفسرين ان عوج بن عنق ويقال ابن عناق كان موجودا من قبل نوح الي زمان موسي ويقولون كان كافرا متمردا جبارا عنيدا ويقولون كان لغير رشدة بل ولدته امه عنق بنت- ادم من زنا وانه كان ياخذ- من طول----------ه السمك من قرار البحار ويشويه في عين الشمس وانه كان يقول لنوح وهو في السفينة ما هذه القصيعة التي لك ويستهزء به ويذكرون انه كان طوله ثلاثة الاف ذراع وثلاثماءة وثلاثة وثلاثين ذراعا وثلثا	161	-7266244383407263105	347	505.5	270	680	51.02941131591797	58	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0309	false	6322439436948020798	24	98	111	488	1477	300	قال اسام ابو العرب وحام ابو الحبش ويافث ابو الروم واخرجه الترمذي ورواه ------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عمر بن عبد البر-------- عن عمران بن حصين ايضا وقال ----------------------------المراد بالروم هنا الروم الاول وهم اليونان المنسوبون الي رومي بن لنطي بن يونان بن يافث بن نوح و--------------روي من طريق اسماعيل بن عياش عن محيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب انه قال ولد لسا---------------------------------------------------------م العرب 21--- والروم وولد ليافث والص------قالبة وياجوج وماجوج وولد لحام القبط 4 والسودان والبربر	309	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0163	true	5604779952095884162	2	122	10	599	1480	300	قال -سام ابو العرب وحام ابو الحبش ويافث ابو الروم وروا-ه الترمذي عن بشر بن معاذ العقدي عن يزيد بن زريع عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة مرفوعا نحوه وقال الشيخ ابو عمر بن عبد البر وقد روي عن عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله قال والمراد بالروم هنا الروم الاول وهم اليونان المنتسبون الي رومي بن ليطي بن يونان بن يافث بن نوح عليه السلام ثم روي من حديث اسماعيل بن عياش عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب انه قال ولد نوح ثلاثة سام ويافث وحام وولد كل واحد من هءلاء ثلاثة فولد سام العرب وفارس والروم وولد -يافث الترك والسقالبة وياجوج وماجوج وولد حا-م القبط --والسودان والبربر	163	-7266244383407263105	334	568.5	264	595	56.13445281982422	57	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0309	false	6322439436948020798	125	299	627	1475	1477	300	الثابتة وقيل--- ان حاما واقع امراته في السفينة فدعا عليه نوح ان يسو- خلق------ه فولد له ولد اسود وهو كنعان بن حام والد السودان وقيل بل كنعان بن نوح وكان اكبر بني------------------------------------------------------ه وانه هو الذي غرق وقيل الذي غرق ربيب نوح لا ابنه و------------------------------------------------------عن ابن عباس ق----ال قال الحواريون لعيسي ابن مريم لو بعث- لنا رجال شهد السفينة فحدثنا عنها قال فانطلق بهم حتي ات----ي كثيبا من تراب فاخذ كفا من ذلك التراب بكفه وقال اتدرون من هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال هذا كعب حام بن نوح قال وضرب الكثيب بعضا- وقال قم باذن الله واذا هو قاءم ينفض التراب عن راسه قد شاب فقال له عيسي------------ هكذا هلكت قال لا ولكن ثم- وانا شاب ولكني ظننت انها الساعة فمن غ- شبت قال حدثنا عن سفينة نوح قال كان طولها الف ذراع وماءتي ذراع وعرضها ستماءة ذراع وكانت ثلاث طبقات فطبقة فيها الدواب والوحش وطبقة فيها الانس وطبقة فيها الطير فلما كثر ارواث الدواب اوحي الله -------الي نوح------------ ان اغمز ذنب الفيل فغمزه فوقع منه خنزير وخنزيرة فاقبلا علي الروث ولما وقع الفار	309	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0164	true	5976904968142766232	10	215	53	1058	1490	300	التوراة وقد ذكر ان حاما واقع امراته في السفينة فدعا عليه نوح ان تشوه خلقة نطفته فولد له ولد اسود وهو كنعان بن حام جد-- السودان وقيل بل راي اباه ناءما وقد بدت عورته فلم يسترها وسترها اخواه فلهذا دعا عليه ان تغير نطفته وان يكون اولاده عبيدا لاخوته وذكر الامام ابو جعفر بن جرير من طريق علي بن زيد بن جدعان عن يوسف بن مهران عن ابن عباس انه قال قال الحواريون لعيسي ابن مريم لو بعثت لنا رجلا شهد السفينة فحدثنا عنها قال فانطلق بهم حتي اتي الي كثيب- من تراب فاخذ كفا من ذلك التراب بكفه ق-ال اتدرون ما هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال هذا كعب حام بن نوح قال وضرب الكثيب بعصاه وقال قم باذن الله فاذا هو قاءم ينفض التراب عن راسه قد شاب فقال له عيسي عليه السلام هكذا هلكت قال لا ولكني مت وانا شاب ولكني ظننت انها الساعة فمن ثم شبت قال حدثنا عن سفينة نوح قال كان طولها الف ذراع وماءتي ذراع وعرضها ستماءة ذراع وكانت ثلاث طبقات فطبقة فيها الدواب والوحش وطبقة فيها الانس وطبقة فيها الطير فلما كثر ارواث الدواب اوحي الله عز وجل الي نوح عليه السلام ان اغمز ذنب الفيل فغمزه فوقع منه خنزير وخنزيرة فاقبلا علي الروث ولما وقع الفار	164	-7266244383407263105	758	1341.5	598	1009	75.12388610839844	141	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0310	false	2598112625143264440	0	81	0	408	1536	300	السفينة نفر منه اوحي الله هق---- الي نوح ------------ان اضرب بين عيني الاسد فخرج من منخره سنور وسنورة فاقبلا علي الفار فقال له عيسي كيف علم نوح------------ ان البلاءد قد غرقت قال بعث الغراب لياتيه بالخبر فوجد جيفة فوقع عليها فدعا عليه بالخوف فلذلك ال يالف البيوت قال ت بع-ث الحمامة فجا-ت بورق الزيتون في منقارها وطين برجليها فعلم ان البلاءد قد غرقت قال فطوقها الخضرة التي في عنقها ودعا لها ان تكون في انس وامان فهي--- تالف البيوت قال فقالوا	310	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0164	true	5976904968142766232	216	300	1063	1490	1490	300	السفينة بقرض--ه اوحي الله عز وجل الي نوح عليه السلام ان اضرب بين عيني الاسد فخرج من منخره سنور وسنورة فاقبلا علي الفار فقال له عيسي كيف علم نوح عليه السلام ان البلا-د قد غرقت قال بعث الغراب -ياتيه بالخبر فوجد جيفة فوقع عليها فدعا عليه بالخوف فلذلك لا يالف البيوت قال ثم بعث الحمامة فجاءت بورق --زيتون ب--منقارها وطين برجليها فعلم ان البلا-د قد غرقت---- فطوقها الخضرة التي في عنقها ودعا لها ان تكون في انس وامان فمن ثم تالف البيوت قال فقالوا-	164	-7266244383407263105	380	668.5	304	441	86.16780090332031	64	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0310	false	2598112625143264440	81	300	408	1536	1536	300	يا رسول الله الا ننطلق به الي اهل-نا ف-جلس معنا ويحدثنا فقال كيف يتبعكم من لا رزق له ف----قال له عد باذن الله فعاد ترابا رواه اين جرير وعن علي------- بن احمد عن عكرمة عن ابن عباس قال كان مع نوح في السفينة ثمانون رجال معهم اهلوهم وانهم كانوا في السفينة ماءة وخمسين يوما وان الله وجه السفينة الي مكة قدارت بالبيت اربعين يوما ثم وجهها الي الجودي فاستقرت عليه فبعث نوح------------ الغراب لياتيه بخبر الارض فذهب فوقع علي الجيف ف-بطا عليه فبعث الحمامة فاتته بورق الزيتون ولطخت رجليها بالطين فعرف نوح ان الماء قد نضب فهبط الي اسفل الجودي فابتني قرية وسماها ثمانين فاصبحوا ذات يوم وقد تبلبلت الالسن -علي ثمانين لغة احداها لغة العربي فكان بعضهم لا يفقه كلام بعض وكان نوح بعيد عنهم ويقال اقامت السفينة وقد ركب فيها نوح اربعين يوما راسية علي وجه الارض فلما عم الارض الماء ارسل الله الغيث الغدق كما قال تعالي ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر وفجرنا الارض عيونا فالتقي الماء عن امر قدر وحملته علي ذات الوج ودسر القمر 1113 وعن قتادة انهم- ركبوا في السفينة في اليوم العاشر من شهر رجب فساروا ماءة وخمسين يوما واستقرت---- علي الجودي و-----كان خروجهم من السفينة في يوم عاشورا- من ال-------------------------------------محرم 5 وانهم ضاموا يومهم ذلك وعن---------------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة قال مر رسول الله--------------- باناس من اليهود وقد ضاموا يوم عاشورا- فقال ما-	310	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0165	true	4673284790093654834	0	213	0	1090	1526	300	يا رسول الله الا ننطلق به الي اهلينا فيجلس معنا ويحدثنا ق-ال كيف يتبعكم من لا رزق له قال فقال له عد باذن الله فعاد ترابا وهذا اثر غريب جدا وروي علباء بن احمر عن عكرمة عن ابن عباس قال كان مع نوح في السفينة ثمانون رجلا معهم اهلوهم وانهم كانوا في السفينة ماءة وخمسين يوما وان الله وجه السفينة الي مكة فدارت بالبيت اربعين يوما ثم وجهها الي الجودي فاستقرت عليه فبعث نوح عليه السلام الغراب لياتيه بخبر الارض فذهب فوقع علي الجيف فابطا عليه فبعث الحمامة فاتته بورق الزيتون ولطخت رجليها بالطين فعرف نوح ان الماء قد نضب فهبط الي اسفل الجودي فابتني قرية وسماها ثمانين فاصبحوا ذات يوم وقد تبلبلت السنتهم علي ثمانين لغة احداها لغة العربي فكان بعضهم لا يفقه كلام بعض فكان نوح عليه السلام يعبر عنه وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتادة وغيره ركبوا في السفينة في اليوم العاشر من شهر رجب فساروا ماءة وخمسين يوما واستقرت بهم علي الجودي شهرا وكان خروجهم من السفينة في يوم عاشوراء من المحرم وقد روي ابن جرير خبرا مرفوعا يوافق هذا وانهم صاموا يومهم ذلك وقال الامام احمد حدثنا ابو جعفر حدثنا عبد الصمد بن حبيب الازدي عن ابيه حبيب بن عبد الله عن شبل عن ابي هريرة قال مر النبي صلي الله عليه وسلم باناس من اليهود وقد صاموا يوم عاشوراء فقال ما	165	-7266244383407263105	832	1505.5	662	1314	63.318111419677734	146	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0311	false	5807862242010396760	0	75	0	374	1478	300	هذا من الصوم فقالوا هذا اليوم الذي نجي الله موسي وبني اسراءيل من الغرق وغرق فيه فرعون وهذا يوم استوت فيه السفينة علي الجودي فصام نوح وموسي-------------- شكرا لله تعالي -فقال النبي------------------- انا احق------ واحق بصوم هذا اليوم وقال لاصحابه من كان منكم اصبح صاءم- فليتم صومه ومن كان اصاب من غدا- اهله فليتم بقية يومه رواه الامام احمد من طريق حبيب بن عبدالله عن شبل عنه وله شواهد في الصحيح----------- والمستغرب منه ذكر نوح	311	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0165	true	4673284790093654834	213	289	1090	1471	1526	300	هذا من الصوم فقالوا هذا اليوم الذي نجي الله موسي وبني اسراءيل من الغرق وغرق فيه فرعون وهذا يوم استوت فيه السفينة علي الجودي فصام نوح وموسي عليهما السلام شكرا لله عز وجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم انا احق بموسي واحق بصوم هذا اليوم وقال لاصحابه من كان منكم اصبح صاءما فليتم صومه ومن كان اصاب من غداء اهله فليتم بقية يومه وهذا الحديث له ش------------------------------------------اهد في الصحيح من وجه اخر والمستغرب---- ذكر نوح	165	-7266244383407263105	310	532.5	247	427	72.59953308105469	57	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0311	false	5807862242010396760	78	236	391	1166	1478	300	اسح-ق لما اراد الله ان يكف ذلك الطوفان ارسل ريحا علي وجه الارض فسكر الما- وانسدت مناب-ع الارض فجعل الماء ينقص ويغيض وقال كعب وبدا نما الارض في نيسان وخرج نوح ومن كان معه في تسع وعشرين ليلة خلت من اذار فكان بين دخول السفينة وخروجه منها سنة شمسية وعشرة ايام وكان استواء الفلك علي الجودي فيما يزعم اهل التوراة---------------- لسبع عشرة ليلة مضثمن الشهر السابع في اول يوم من الشهر العاشر رءيت رءوس الجبال فلما سا- بعد ذلك اربعون ي--ا فتح نوح كوة الفلك التي صنع فيها ثت ارسل الغراب ف----------------------لم يرجع -ل ثم ارسل الجماعة فرجعت ولم تستطع الوصول الون الارض الن المياه علي وجه الارض ف--------مضت سبعة ة ايام ثم سبعة ثم ارسلها فرجع------------------ت وفي فمها ورقة زيتون عند المسا فعلم---- ان الماء--- قل عن وجه الارض ث- مكث سبعة ايام ثم ارسلها فلم ترجع ف-------------------------------لما كملت السنة فيما بين ان ارسل----- الطوفان الي ان ارسل نوح الحمامة------------------------------------------- برز وجه الارض---------- وكشف نوح غطا- الفلك	311	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0166	true	-3006816605244808593	51	208	267	1046	1522	300	اسحاق لما اراد الله ان يكف ذلك الطوفان ارسل ريحا علي وجه الارض فسكن الماء وانسدت ينابيع الارض فجعل الماء ينقص ويغيض ويدبر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان استواء الفلك علي الجودي فيما يزعم اهل التوراة في الشهر السابع لسبع عشر ل-يلة مضت منه و----------في اول يوم من الشهر العاشر رءيت رءوس الجبال فلما مضي بعد ذلك اربعون يوما فتح نوح كوة الفلك التي صنع فيها ثم ارسل الغراب لينظر له ما فعل الماء فلم يرجع اليه فارسل الحمامة فرجعت اليه فلم يجد لرجليها موضعا فبسط يده للحمامة فاخذها فادخلها ثم مضت سبع--ة ايام-------- ثم ارسلها لتنظر له فرجعت حين امست وفي فيها ورق- زيتون---------ة فعلم نوح ان الماء قد قل عن وجه الارض ثم مكث سبعة ايام ثم ارسلها فلم ترجع اليه فعلم نوح ان الارض قد برزت فلما كملت السنة فيما بين ان ارسل الله الطوفان الي ان ارسل نوح الحمامة ودخل يوم واحد من الشهر الاول من سنة اثنتين برز وجه الارض وظهر البر وكشف نوح غطاء الفلك	166	-7266244383407263105	527	813.0	417	944	55.826271057128906	88	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0313	false	-1875757405471406741	61	221	315	1093	1482	300	عبد الله بن عمر----- وسمعت رسول الله------------------- يقول صام نوح الدهر الا يوم الفطر ويوم الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضحي وصام داود شطر الدهر وصام ابراهيم ثلاثة ايام من كل شهر صام الدهر وافطر الدهر ونقل--------------------------------------------------------------------------------- ابن قتيب-------------------------ة عن وهب انه صام شهر رمضان وهو اول من ضامه وروي الامام احمد وابو من حديث ابن عباس قال حج رسول الله------------------- فلما----- اتي عسفان قال يا ابا بكر اي وا ه-ذا قال هذا وادي عسفان قال لقد مر بهذا الوادي نوح وهود وابراهيم والحمد هود وصالح علي بكرات لهم حمر خطمهم اللهيف ازرهم العبا- وارديتهم التمار يحجون البيت العتيق عن ابن زمعة بن صالح وهو ضعيف وروي------------------------------------------------ احمد والطبراني والبزار من حديث------------------------------------------------------------------------------ عبد الله ابن عمر وقال كنا عند رسول الله------------------- فجاء رجل من اهل البادية عليه جبة مز-------ورة بالديباج---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخذ----------------------------- بمجامع جيبه فقال الا اري عليك لباس من لا يعقل ت كان- ان نبي الله نوحا------------ لما حضرته الوفاة قال لابنه اني قاص عليك الوصية امرك-------- وانهاك عن اثنتين امرك بلا اله الا الله	313	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0168	true	-6242965058065229653	3	300	13	1434	1434	300	عبد الله بن عمرو يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صام نوح الدهر الا يوم الفطر ويوم الاضحي هكذا رواه ابن ماجه من طريق عبد الله بن لهيعة باسناده ولفظه وقد قال الطبراني حدثنا ابو الزنباع روح بن الفرج حدثنا عمرو بن خالد الحراني حدثنا ابن لهيعة عن ابي قنان عن يزيد بن رباح ابي فراس انه سمع عبد الله بن عمرو يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صام نوح الدهر الا يوم الفطر والاضحي وصام داود نصف الدهر وصام ابراهيم ثلاثة ايام من كل شهر صام الدهر وافطر الدهر ذكر حجة نوح عليه السلام وقال الحافظ ابو يعلي حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا ابي عن زمعة هو ابن صالح عن سلمة بن وهرام عن عكرمة عن ا--------------------------------------------------------------------بن عباس قال حج رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اتي وادي عسفان قال يا ابا بكر اي واد هذا قال هذا وادي عسفان قال لقد مر بهذا الوادي نوح وهود وابراهيم----------------- علي بكرات لهم حمر خطمهم الل-يف ازرهم العباء وارديتهم النمار يحجون البيت العتيق -------------------------فيه غرابة ذكر وصيته لولده عليه الصلاة والسلام قال الامام احمد حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن الصقعب بن زهير عن زيد بن اسلم قال حماد اظنه عن عطاء بن يسار عن عبد الله -بن عمرو قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل من اهل البادية عليه جبة سيجان مزرورة بالديباج فقال الا ان صاحبكم هذا قد وضع كل فارس ابن فارس او قال يريد ان يضع كل فارس ابن فارس ورفع كل راع بن راع قال فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بمجامع جبته وقال الا اري عليك لباس من لا يعقل ثم قال ان نبي الله نوحا عليه السلام لما حضرته الوفاة قال لابنه اني قاص عليك الوصية امرك باثنتين وانهاك عن اثنتين امرك بلا اله الا الله-	168	-7266244383407263105	606	976.5	479	1534	39.50456237792969	109	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2589	false	-4070428147521884100	14	77	67	368	1455	300	ابن لهيعة عن جعفر------------ بن ربيعة عن ابي فراس انه سمع عبد الله بن عمرو يقول سمعت رسول الله يلطنا------------- يقول اصام نوح الدهر الا يوم الفطر والاضحي وصام داود نصف الدهر وصام ابراهيم ثلاثة ايام من كل شهر صام الدهر واقطر الدهرا----------------------- وقال عقب---------------------------------------------------------------------ة بن خالد حدثني موسي بن محمد بن ابراهيم عن -ابيه عن السلول عن معاذ قال قال رسول الله	2589	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0168	true	-6242965058065229653	51	132	254	632	1434	300	ابن لهيعة عن ابي قنان عن يزيد بن رباح ----ابي فراس انه سمع عبد الله بن عمرو يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول -صام نوح الدهر الا يوم الفطر والاضحي وصام داود نصف الدهر وصام ابراهيم ثلاثة ايام من كل شهر صام الدهر وافطر الدهر ذكر حجة نوح عليه السلام وقال الحافظ ابو يعلي حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا ابي عن زمعة هو ابن صالح عن سلمة بن وهرا-----------------------------م عن عكرمة عن ا------بن عباس قال -حج رسول الله	168	-7266244383407263105	231	359.0	177	419	55.131263732910156	43	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0313	false	-1875757405471406741	221	300	1093	1482	1482	300	فان السم-وات السبع والارضين السبع لو وضعت في كفة ووضعت لا اله ال ا-لله في كفة لرجحت لهن لا اله الا الله ولو ان السم-وات السبع والارضين السبع كن حلق------ة قصمتهم لا اله الا الله وسبحان الله وبحمده فانها صلاة كل شي وبها يرزق الخلق وانهاك عن الشرك والاكبر قال قلت------- يا رسول الله هذا الشرك قد عرفناه فما الاكبر قال ان يكون لاحدنا نعالن حسن-ان لهما شراكان حسنان قال لا قال هو ان يكون لاحدنا حلة يلبسها قال-	313	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0169	true	-1813611028719580278	0	81	0	400	1464	300	فان السماوات السبع والارضين السبع لو وضعت في كفة ووضعت لا اله الا الله في كفة -رجحت بهن لا اله الا الله ولو ان السماوات السبع والارضين السبع كن حلقة مبهمة قصمتهن لا اله الا الله وسبحان الله وبحمده فانها صلاة كل شء وبها يرزق الخلق وانهاك عن الشرك وال-كبر قال قلت او قيل يا رسول الله هذا الشرك قد عرفناه فما ال-كبر---- ان يكون لاحدنا نعلان حسنتان لهما شراكان حسنان قال لا قال هو ان يكون لاحدنا حلة يلبسها قال	169	-7266244383407263105	375	689.0	299	407	92.13758850097656	65	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0314	false	6940715665326104682	0	34	0	151	1489	300	لا قال هو ان يكون لاحدنا دابة يركبها قال لا قال --هو ان يكون الحد ما اصحاب يجلسون اليه قال لا قلت او قبل يا رسول الله فما الاكبر قال سفه الحق وغمص الناس	314	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0169	true	-1813611028719580278	81	112	400	544	1464	300	لا قال هو ان يكون لاحدنا دابة يركبها قال لا قال افهو ان يكون لاحدن-ا اصحاب يجلسون اليه قال لا قي-------ل يا رسول الله فما ال-كبر قال سفه الحق وغمص الناس	169	-7266244383407263105	138	248.5	107	153	90.19607543945312	27	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0368	false	2347813829921802902	203	262	1044	1363	1560	300	لعل الله يسقين- غماما فيسقي ارض عاد ان عادا قد امسوا لا يبينون الكلاما من العطش الشديد فليس يرجي به الشيخ الكبير ولا الغلاما وقد كانت نساءهم بخير فقد امست نساءهم اياما وان الوحش تاتيهم جهازا ولا تخشي لعادي سهاما وانتم هاهنا ف-ما اشتهيتم نهاركم وليلكم التماما فقبح وفدكم من وفد قوم ولا لقوا التحية والسلاما ففطنوا عند ذلك	368	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0179	true	-6237117084916957260	0	59	0	319	1545	300	لعل الله يصبحنا غماما فيسقي ارض عاد ان عادا قد امسوا لا يبينون الكلاما من العطش الشديد فليس نرجو به الشيخ الكبير ولا الغلاما وقد كانت نساءهم بخير فقد امست نساءهم عياما وان الوحش ياتيهم جهارا ولا يخشي لعادي سهاما وانتم هاهنا فيما اشتهيتم نهاركم وليلكم التماما فقبح وفدكم من وفد قوم ولا لقوا التحية والسلاما قال ف--عند ذلك	179	-7266244383407263105	303	576.5	245	321	94.39252471923828	50	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0369	false	7404226937400354266	166	215	814	1075	1487	300	------------قالت بعدما اقامت رايت ريحا فيها كشهب النار امامها رجال يقودونها فسخرها اهل- عليهم سبع ليال وثمانية ايام----------------------------- فلم تدع من عاد احدا الا املكته- واعتزل هود------------------------------------ ومن معه من المءمنين في حظيرة لا يمسهم من الربح سو وهي تمر بعاد وظعنها حتي تحملهم------------------ بين السماء والارض وتدفعهم بالحجارة	369	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0179	true	-6237117084916957260	226	291	1155	1501	1545	300	رايت يا مهد قال------------ت رايت ريحا فيها كشهب النار امامها رجال يقودونها فسخرها الله عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما الحاقة والحسوم الداءمة فلم تدع من عاد احدا الا هلك قال واعتزل هود عليه السلام فيما ذكر لي في حظيرة هو ومن معه من المءمنين ما يصيبهم الا ما يلين عليهم الجلود وتلتذ الانفس وانها لتمر علي عاد بالظعن فيما بين السماء والارض وتدمغهم بالحجارة	179	-7266244383407263105	185	292.0	148	358	51.67597579956055	30	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0416	false	-6986669676873034950	37	135	177	714	1549	300	فلما امسوا صاحوا باجمعهم الا قد مضي يوم من الاجل فلما اصبحوا في اليوم الثاني اذا وجوه----------------------------هم محمرة كانما خضبت بالدماء فصاحوا وضجوا وبكوا وعرفوا انه العذاب فلما امسوا صاحوا باجمعهم الا قد مضي يومان من الاجل وحضركم العذاب فلما اصبحوا في اليوم الثلاث اذا وجوه--------------------------هم مسودة كانما طليت بالقار فصاحوا باجمعهم الا قد حضركم العذاب فلما كان ليلة الاحد خرج صالح من بين ظهرانيهم ومن امن معه الي الشام فنزل رملة فلسطين فلما اصبح القوم يوم الاحد تكفنوا وتحن--------طوا والقوا انفسهم بالارض يقلبون ابصارهم في السماء مرة وفي الارض مرة ال يدرون من اين-------------------- ياتيهم العذاب فلما	416	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0193	true	-7366666385263122855	84	164	464	878	1591	300	فلما امسوا نادوا باجمعهم الا قد مضي يوم من الاجل --ثم اصبحوا في اليوم الثاني من ايام التاجيل وهو يوم الجمعة ووجوههم م--------------------------------------------------------حمرة فلما امسوا نادوا-------- الا قد مضي يومان من الاجل ----------------ثم اصبحوا في اليوم الثالث من ايام المتاع وهو يوم السبت ووجوههم مسودة -فلما -------------امسوا نا--دوا الا قد مضي الاجل ف---لما كان صبيحة يوم ال-------------------------------------------------------------------------------------احد --------تحنطوا وتاهبوا وقعدوا ينظرون ماذا-- يحل------- بهم من العذاب والنكال والنقمة لا-- يدرون كيف يفعل بهم ولا من اي جهة ياتيهم العذاب فلما	193	-7266244383407263105	231	293.5	176	619	37.31825637817383	32	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0417	false	-2735605797447662017	228	289	1149	1442	1498	300	بالحجر قال لا تسالوا الايات فقد سالها قوم نوح فبعث الله تعالي الناقة وكانت ترد من هذا الفج وتصدر من هذا الفي فعتوا عن امر ربهم فعقر-------------------------------------------------وها فاخذتهم الصيحة فاهمد الله من تحت----- السماء منهم الا رجال واحد- كان في حرم الله قيل ---من هو قال---------------- ابو رغال فلما خرج من --حرم الله اصابه ما اصاب قومه قال الحاكم هذا حديث	417	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0194	true	9018264253958542980	6	75	29	372	1451	300	بالحجر قال لا تسالوا الايات فقد سالها قوم صالح فكانت يعن----ي الناقة------ ترد من هذا الفج وتصدر من هذا الفج فعتوا عن امر ربهم فعقروها وكانت تشرب ماءهم يوما ويشربون لبنها يوما فعقروها فاخذتهم --صيحة -اهمد الله من تحت اديم السماء منهم الا رجلا واحدا كان في حرم الله فقالوا من هو يا رسول الله قال هو ابو رغال فلما خرج من الحرم -----اصابه ما اصاب قومه وهذا ال--------حديث	194	-7266244383407263105	237	384.5	185	369	64.22764587402344	40	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2530	false	-821031765870694413	32	76	168	381	1540	300	مكحول عن ابن عباس انه ولد-------- بغوطة دمشق في قرية يقال لها برزة في جبل يقال له قاسيون قال ابن عساكر والصحيح ان ابراهيم ولد بكوني من اقليم بابل من ارض العراق وانما نسب اليه هذا المقام الذي ببرزة لانه صلي فيه مغيث-------ا للوط	2530	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0198	true	634015067663896598	252	289	1288	1463	1528	300	مكحول عن ابن عباس قال ولد ابراهيم بغوطة دمشق في قرية يقال لها برزة في جبل يقال له قاسيون ثم قال------- والصحيح ان-------ه ولد ب--------------بابل-------------- وانما نسب اليه هذا المقام----------- لانه صلي فيه اذ جاء معينا للوط	198	-7266244383407263105	147	223.0	114	228	64.47368621826172	27	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2538	false	7975660384219307378	0	72	0	363	1536	300	علي اعين الناس لعلهم يشهدون اي------------------------------------------------------------------------------------- ما يصنع ب---------------ه وكان جماعة من اهل التاويل منهم قتادة والسري يقولون في ذلك لعلهم يشهدون عليه انه هو الذي فعل ذلك وقالوا كرهوا ان ياخذوه ثم رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق قال---------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اتي به واجتمع الناس عند ملكهم نمرود قالوا -انت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فسء--------------------------------------------------------------------لوهم ان كانوا ينطقون الانبياء فانه غضب من ان تعبدوا معه هذه	2538	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0206	true	-5662791360613195045	148	249	803	1348	1630	300	علي اعين الناس لعلهم يشهدون الانبياء اي في الملا الاكبر علي رءوس الاشهاد لعلهم يشهدون مقالته ويسمعون كلامه ويعاينون ما يحل به من الاقتصاص منه وكان هذا اكبر مقاصد الخليل عليه السلام---------------------------------------------------------------------- ان يجتمع الناس كلهم فيقيم علي جميع عباد الاصنام الحجة علي بطلان ما هم عليه كما قال موسي عليه السلام لفرعون موعدكم يوم الزينة وان يحشر الناس ضحي طه فلما --------اجتمعوا وجاءوا به كما ذكروا قالوا اانت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا الانبياء قيل معناه هو الحامل لي علي تكسيرها وانما عرض لهم في القول فاسالوهم ان كانوا ينطقون الانبياء وانما اراد بقوله هذا ---------	206	-7266244383407263105	161	187.0	128	632	25.47468376159668	24	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2552	false	-9018689535466947078	179	300	920	1504	1504	300	حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة قال قال رسول الله الم يكذب ابراهيم الا ثلاث كذبات اثنتين منهم في ذات الله قوله اني سقيم-------- وقوله بل فعله كبيرهم هذا--------- وقال بينما هو ذات يوم وسارة اذ اني علي جبار من الجبابرة فقيل له ان هاهنا رجلا معه اامراة من احسن الناس فارسل اليه فساله عنها فقال من هذه قال اختي فات س-ارة فقال يا سارة ليس علي وجه الارض مءمن غيري وغيرك وان هذا سالني فاخبرته انك اختي فلا تكذبيني فارسل اليها فلما دخلت عليه ذهب يتناولها بيده فاخذ فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق ثم تناولها --ثانية فاخذ مثلها لو اشد فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت فاطلق فدعا بعض حجبته فقال-	2552	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0214	true	-6671253929269052799	105	224	544	1127	1494	300	حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة قال ---------------لم يكذب ابراهيم الا ثلاث كذبات -ثنتان منهن في ذات الله قوله اني سقيم الصافات وقوله بل فعله كبيرهم هذا الانبياء وقال بين-ا هو ذات يوم وسارة اذ اتي علي جبار من الجبابرة فقيل له--- هاهنا رجل- معه -امراة من احسن الناس فارسل اليه فساله عنها فقال من هذه قال اختي فاتي سارة فقال يا سارة ليس علي وجه الارض مءمن غيري وغيرك وان هذا سالني فاخبرته انك اختي فلا تكذبيني فارسل اليها فلما دخلت عليه ذهب يتناولها بيده فاخذ فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق ثم تناولها الثانية فاخذ مثلها او اشد فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت فاطلق فدعا بعض حجبته فقال	214	-7266244383407263105	556	1041.0	441	605	91.90082550048828	105	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2553	false	3552800552940527284	0	142	0	683	1467	300	انك لم تاتني بانسان -انما اتبتني بشيطان فاخذ منها هاجر فاتته وهو قاءم يصلي فاوما بيده مهيم ق-الت رد الله كيد الكافر او الفاجر في نحره واخدم هاجر قال ابو هريرة تلك امكم يا بني ماء السماء وذكره في النكاح في باب اتخاذ السراري من طريق ابن وهب اخبرتي حرير بن حازم عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة عن الني ومن حديث حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة عن النبي الم يكذب ابراهيم الا ثلاث كذبات بينما ابراهيم مر بحبار ومعه سارة فذكر الحديث فاعطاها هاجر قالت كف الله يد الكافر واخذ مني اجر قال ابو هريرة فتلك امكم يا بني ماء السماء هكذا ذكره مختصرا كما ذكرناه وخرج مسلم في المناقب من حديث--------------------------- عبد الله بن وهب قال اخبرتي جرير بن حازم عن ايوب السختياني عن م----------------حمد بن سيرين عن ابي هريرة ان -----رسول الله قال ----------	2553	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0214	true	-6671253929269052799	224	299	1127	1492	1494	300	انك لم تاتني بانسان وانما اتيتني بشيطان فاخ--دمها هاجر فاتته وهو قاءم يصلي فاوما بيده مهيم فقالت رد الله كيد الكافر او الفاجر في نحره واخدم هاجر قال ابو هر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة فتلك امكم يا بني ماء السماء تفرد به من هذا الوجه موقوفا وقد رواه الحافظ ابو بكر البزار عن عمرو بن علي الفلاس عن عبد الوهاب الثقف----------------------------------------ي عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	214	-7266244383407263105	233	366.0	180	743	31.35935401916504	39	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2552	false	-9018689535466947078	194	300	983	1504	1504	300	يكذب ابراهيم الا ثلاث كذبات اثنتين منهم في ذات الله قوله اني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا وقال بينما هو ذات يوم وسارة اذ اني علي جبار من الجبابرة------------------------- فقيل له ان-------- هاهنا رجلا معه اامراة من احسن الناس فارسل اليه فساله عنها فقال من هذه------------------ قال اختي فات سارة فقال يا سارة--------- ليس علي وجه الارض مءمن غيري وغيرك وان هذا سالني فاخبرته انك اختي فلا تكذبيني فارسل الي----ها فلما دخلت عليه ذهب يتناولها بيده فاخذ فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق ---ثم تناولها ثانية فاخذ مثلها لو اشد----- فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت فاطلق---------- فدعا بعض حجبته فقال-	2552	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0215	true	9078401631860291198	2	110	11	533	1479	300	يكذب قط----- الا ثلاث كذبات كل ذلك----- في ذات الله قوله اني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا و----بينما هو يسير في ارض------------- جبار من الجبابرة اذ نزل منزلا فاتي الجبار فقيل له انه قد نزل هاهنا رجل- معه -امراة من احسن الناس فارسل اليه فساله عنها فقال انها اختي فلما رجع اليها قال ان هذا سالني عنك فقلت انك اختي وانه ليس اليوم مسلم-------- غيري وغير---------------------ك وانك اختي فلا تكذبيني عنده فانطلق بها فلما---------- ذهب يتناولها ------اخذ فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت --له فارسل فذهب يتناولها ف------اخذ مثلها او اشد منها فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت فارسل ثلاث مرات فدعا ادني حشمه فقال	215	-7266244383407263105	354	502.0	275	604	58.60927200317383	57	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2554	false	-3692931756716673858	21	162	106	805	1513	300	عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال النبي وهاجر ابراهيم ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------سارة فدخل بها------------------ قرية فيها ملك من الملوك او جبار من الجبابرة فقيل دخل ابراهيم------- بامراة هي من احسن النساء فا---رسل اليه ان يا ابراهيم-- من هذه التي معك قال اختي ثم رجع اليها ف--------------------قال لا تكذبي حديثي فاني--- اخبرتهم انك اختي والله ان علي الارض من مءمن غيري وغيرك فارسل بها اليه فقام اليها فقامت تتوضا تصلي فقالت اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الاعلي زوجي فلا تسلط علي الكافر فغط حتي ركض برجلها قال الاعرج قال ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قالت اللهم ان يقت يقال هي قتلته فارسل ثم قام اليها ف-قامت تتوضا وتصلي وتقول اللهم ان كنت--------- امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا-علي زوجي فلا تسلط علي الكافر---- فغط حتي ركض برجله قال عبد الرحمن قال ابو سلمة	2554	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0215	true	9078401631860291198	170	299	843	1477	1479	300	عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكذب ابراهيم الا ثلاث كذبات قوله حين دعي الي الهتهم فقال اني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا وقوله لسارة انها اختي قال ودخل ابراهيم قرية فيها ملك من الملوك او جبار من الجبابرة فقيل دخل ابراهيم الليلة بامراة ---من احسن الناس قال فارسل اليه الملك او الجبار من هذه----- معك قال اختي قال فارسل بها قال فارسل بها اليه وقال لا تكذبي قول-ي فاني قد اخبرته- انك اختي------ ان علي الارض--- مءمن غيري وغيرك فلما دخلت عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قام اليها فاقبلت ت-وضا وتصلي وتقول اللهم ان كنت تعلم اني امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي الكافر قال فغط حتي ركض برجله قال ابو الزناد قال ابو سلمة	215	-7266244383407263105	381	555.0	298	876	43.49314880371094	65	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2554	false	-3692931756716673858	117	203	583	1022	1513	300	عبد الرحمن ان ابا هريرة -قال قالت اللهم ان يقت يقال هي قتلته---- فارس----ل ثم قام اليها---- فقامت تتوضا وتصلي وتقول اللهم ان كنت--------- امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا-علي زوجي فلا تسلط علي الكافر---- فغط حتي ركض برجله قال عبد الرحمن -قال ابو سلمة قال ابو هريرة ----فقالت اللهم ان يقت يقال هي قتلته---- فارس---------ل في الثانية او في الثالثة فقال والله ما ارسلتم الي الا شيطانا ارجعوها الي ابراهيم واعطوها -اجرا--- فرجعت --الي -ابراهيم فقالت اشغرت ان الله--- كبت الكافر واخذهم وليدة ذكره في	2554	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0216	true	7683360644698188233	0	95	0	469	1446	300	عبد الرحمن عن ابي هريرة انها قالت اللهم ان يمت يق-ل هي قتلته قال فارسل قال ثم قام اليها قال فقامت -توضا وتصلي وتقول اللهم ان كنت تعلم اني امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي الكافر قال فغط حتي ركض برجله قال ابو الزناد وقال ابو سلمة -عن ابي هريرة انها قالت اللهم ان يمت يق-ل هي قتلته قال فارسل قال فقال في --------------الثالثة او الرابعة ما ارسلتم الي الا شيطانا ارجعوها الي ابراهيم واعطوها هاجر قال فرجعت فقالت لابراهيم اشع------رت ان الله رد كيد الكافر واخد-م وليدة تفرد به	216	-7266244383407263105	375	585.0	294	494	75.91093444824219	57	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2598	false	1648365589734267543	173	219	870	1108	1545	300	هاجر وضعت اسماعيل------------------------ ولابراهيم من العمر ست وثمانون ------------------------------سنة وكان ابراهيم قد سال الله قيل ذلك ان يهب له ذرية طيبة فوعده بها واوحي اليه -يا ابراهيم------------------------------------------- قد استجبت لك في اسماعيل وباركت عليه وكثرته ونميته جد------ا ويولد له اثني عشر عظيما واجعله رءيسا لشعب عظيم	2598	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0219	true	-2151149935211350166	0	55	0	295	1547	300	هاجر وضعت اسماعيل عليه السلام قالوا ولدته ولابراهيم من العمر ست وثمانون سنة قبل مولد اسحاق بثلاث عشرة سنة ولما ولد اسماعيل -----------------------------------------------اوحي الله الي ابراهيم يبشره باسحاق من سارة فخر لله ساجدا وقال له قد استجبت لك في اسماعيل وباركت عليه وكثرته ونميته جدا كبيرا ويولد له اثنا عشر عظيما واجعله رءيسا لشعب عظيم	219	-7266244383407263105	173	259.0	140	342	50.58479690551758	27	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2616	false	-6951542993263045489	241	282	1279	1491	1588	300	اسماعيل------------------------ ولابراهيم عليلة من العمر ست وثمانون سنة بعد ما سال----------------------------------------- الله تعالي ان يهب له ذرية طيبة فبشره تعالي باني-------------------------- قد استجبت لك في اسماعيل وباركت علي-------ه ونميته وكترته جدا وانه --يولد له اثني عشر عظيما واجعله رءيسا لشعب عظيم	2616	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0219	true	-2151149935211350166	2	55	10	295	1547	300	اسماعيل عليه السلام قالوا ولدته ولابراهيم------ من العمر ست وثمانون سنة قبل مولد اسحاق بثلاث عشرة سنة ولما ولد اسماعيل اوحي الله --الي ابراهيم ي------------بشره باسحاق من سارة فخر لله ساجدا وقال له قد استجبت لك في اسماعيل وباركت عليه وكثرته ونمي-------ته جدا كبيرا ويولد له اثنا عشر عظيما واجعله رءيسا لشعب عظيم	219	-7266244383407263105	155	199.0	124	312	49.67948532104492	21	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2563	false	8737164311560659674	0	157	0	799	1511	300	جبير قال ابن عباس---- اول ما اتخذ النساء المنطق من قبل ام اسماعيل اتخذت منطقا لتعين اثرها علي سارق ثم جا--بها ابراهيم وبابنها اسماعيل وهي ترضعه حتي وضعهما عند البيت عند دوحة فوق زمزم في اعلي المسجد وليس بمكة يومءذ احد وليس بها ماء فوضعهما هنالك ووضع عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم ففي ابراهيم منطلقا فتبعته ام اسماعيل فقالت يا ابراهيم اين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس فيه انيس ولا شء فقالت له ذلك مرارا وجعل لا يلتفت اليها فقالت له الله امرك بهذا قال نعم قالت اذا لا يضيعنا الله بم رجعت فانطلق ابراهيم حتي اذا كان عند الثنية حيث لا يرونه استقبل بوجهه البيت ثم دعا بهءلاء الدعوات ورفع يديه فقال ربنا اني اسكنت من ذريتي بوادي غير ذي زرع عند بيتك المحرم ابراهيم حتي بلغ------------------------------------------------------------- يشكرون وج--------علت ام اسماعيل ترضع اسماعيل وتشرب من ذلك الماء حتي اذا نقذ ما في السقاء عطشت وعطش ابنها وجعلت تنظر اليه يتلوي او قال	2563	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0220	true	-5354355030443186363	131	300	682	1547	1547	300	جبير عن- ابن عباس قال اول ما اتخذ النساء المنطق من قبل ام اسماعيل اتخذت منطقا لتعفي اثرها علي سارة ثم جاء بها ابراهيم وبابنها اسماعيل وهي ترضعه حتي وضعهما عند البيت عند دوحة فوق زمزم في اعلي المسجد وليس بمكة يومءذ احد وليس بها ماء فوضعهما هنالك ووضع عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم قفي ابراهيم منطلقا فتبعته ام اسماعيل فقالت يا ابراهيم اين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس فيه ان-س ولا شء فقالت له ذلك مرارا وجعل لا يلتفت اليها فقالت له الله امرك بهذا قال نعم قالت اذا لا يضيعنا ث-----م رجعت فانطلق ابراهيم حتي اذا كان عند الثنية حيث لا يرونه استقبل بوجهه البيت ثم دعا بهءلاء الكلمات ورفع يديه فقال ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد- غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل افءدة من الناس تهوي اليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون ابراهيم وجعلت ام اسماعيل ترضع اسماعيل وتشرب من ذلك الماء حتي اذا نفذ ما في السقاء عطشت وعطش ابنها وجعلت تنظر اليه يتلوي او قال-	220	-7266244383407263105	764	1452.5	611	874	87.4141845703125	142	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2598	false	1648365589734267543	128	167	643	844	1545	300	ان سارة لما اشتدت غيرتها من هاجر خلفت لتقطعن ثلاثة اعضاء منها فامرها ابراهيم ان تثقت ادنيها وان تختنها فيبر قسمها بذلك ففعلت ذلك وكانت هاجر اول من اختتن من النساء واول من تقبت اذ------نها واول من طولت ديلها	2598	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0220	true	-5354355030443186363	33	69	157	346	1547	300	ان سارة تغضبت علي هاجر فح---------لفت لتقطعن ثلاثة اعضاء منها فامرها الخليل- ان تثقب اذنيها وان تخفضها فتبر قسمها قال السهيلي ف---كانت----- اول من اختتن من النساء واول من ثقبت اذنيها منهن واول من طولت ذيلها	220	-7266244383407263105	142	232.5	111	207	68.59903717041016	20	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2599	false	7839174253857045624	0	150	0	776	1521	300	قبل ام اسماعيل اتخذت منطقا لتعفي اثرها علي سارة ثم جاء بها ابراهيم وبابنها اسماعيل وهي ترضعه حتي وضعهما عند البيت ول---------------------------------يس بمكة يومءذ احد وليس به -ماء فوضعهما هنالك ووضع عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم قفا ابراهيم منطلقا فتبعته ام اسماعيل وقالت يا ابراهيم اين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس فيه انيس ولا شء -قالت--- ذلك ثلاث مرات وجعل لا يلتفت------ فقالت له الله امرك بهذاء قال نعم قالت اذا لا يضيعنا ثم رجعت وانطلق ابراهيم حتي اذا كان عند الثنية حيث لا يرونه استقبل بوجهه البيت ثم دعا بهذه الدعو--ات ورفع يديه فقال ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل افءدة من الناس تهوي اليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون ابراهيم فجعلت ام اسماعيل ترضع اسماعيل ويشرب من ذلك الماء حتي اذا نقذ ما في السقاء----- وعطش ابنها وجاع وجعلت تنظر اليه يتلوي او قال	2599	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0220	true	-5354355030443186363	142	300	732	1547	1547	300	قبل ام اسماعيل اتخذت منطقا لتعفي اثرها علي سارة ثم جاء بها ابراهيم وبابنها اسماعيل وهي ترضعه حتي وضعهما عند البيت عند دوحة فوق زمزم في اعلي المسجد وليس بمكة يومءذ احد وليس بها ماء فوضعهما هنالك ووضع عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم قفي ابراهيم منطلقا فتبعته ام اسماعيل فقالت يا ابراهيم اين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس فيه ان-س ولا شء فقالت له ذلك مرارا ----وجعل لا يلتفت اليها فقالت له الله امرك بهذا -قال نعم قالت اذا لا يضيعنا ثم رجعت فانطلق ابراهيم حتي اذا كان عند الثنية حيث لا يرونه استقبل بوجهه البيت ثم دعا بهءلاء الكلمات ورفع يديه فقال ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل افءدة من الناس تهوي اليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون ابراهيم وجعلت ام اسماعيل ترضع اسماعيل وتشرب من ذلك الماء حتي اذا نفذ ما في السقاء عطشت وعطش ابنها وج-----علت تنظر اليه يتلوي او قال-	220	-7266244383407263105	741	1404.0	598	827	89.60096740722656	131	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2563	false	8737164311560659674	157	300	799	1511	1511	300	يتلبط فانطلقت كراهية في الارض ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل--------- يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي----- هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف وزعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي---- جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها فنظرت هل تري اح------------دا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال النبي افلذ-----------------لك سعي الناس بينهما فلما اشرفت علي المروة سمعت صوتا فقالت صة تريد نفسها تم تسمعت فسمعت ايضا فقالت قد اسمعت ان كان عندك غوات فاذا هي بالملك عند موضع زمزم فبحث بعقبه او قال بجناحه حتي ظهر الماء فجعلت تخوصه وتقول بيدها هكذا وجعلت تغرف من الماء في سقاءها وهو يغور بعد ما تغرف قال ابن عباس قال النبي------------------- يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال لو لم تغرف من الماء لكانت زمزم عينا معينا قال فشربت وارضعت ولدها فقال-	2563	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0221	true	4819843549724242917	0	156	0	770	1509	300	يتلبط فانطلقت كراهية--------- ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي اذا جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها ونظرت هل تري احدا فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم فذلك سعي الناس بينهما فلما اشرفت علي المروة سمعت صوتا فقالت صه تريد نفسها ثم تسمعت فسمعت ايضا فقالت قد اسمعت ان كان عندك غواث فاذا هي بالملك عند موضع زمزم فبحث بعقبه او قال بجناحه حتي ظهر الماء فجعلت تخوضه وتقول بيدها هكذا وجعلت تغرف من الماء في سقاءها وهو يفور بعد ما تغرف قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال لو لم تغرف من الماء لكانت زمزم عينا معينا قال فشربت وارضعت ولدها فقال	221	-7266244383407263105	691	1300.5	551	779	88.7034683227539	131	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2564	false	2843406891183708116	0	118	0	597	1500	300	لها الملك لا تخافوا الضيعة فان هاهنا بيت الله يبني هذا----------------------------------------------------------------------------- السيول فياخذ عن يمينه و---شماله فكانت لذلك حتي مرت بهم رفقة من جزهم او اهل بيت من جرهم مقبلين من طريق كداء من------- اسفل مكة فراوا طاءرا عاءفا فقالوا ان هذا الطاءر ليدور علي --ماء تعهدنا بهذا الوادي وما فيه ماء فارسلوا جريا او جربين فاذا هم بالماء فرجعوا فاخبروهم بالماء فاقبلوا---- وام اسماعيل عند الماء فقالوا اتاذنين لنا ان ننزل عندك قالت نعم ولكن لا حق لكم في الماء قالوا نعم قال ا--------بن عباس قال النبي------------------- فالفي ذلك ام اسماعيل وهي تحب الانس فنز--------------------------لوا معهم حتي اذا كال بها اهل اب-ات منهم وشب الغلام وتعلم القرب-ة منهم وانفسهم واعجبهم حين شب ه2 فلما ادرك زوجوه امراة	2564	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0221	true	4819843549724242917	156	300	770	1509	1509	300	لها الملك لا تخافي- الضيعة فان هاهنا بيت الله يبني هذا الغلام وابوه وان الله لا يضيع اهله وكان البيت مرتفعا من الارض كالرابية تاتيه السيول فتاخذ عن يمينه وعن شماله فكانت كذلك حتي مرت بهم رفقة من جرهم او اهل بيت من جرهم مقبلين من طريق كداء فنزلوا في اسفل مكة فراوا طاءرا عاءفا فقالوا ان هذا الطاءر ليدور علي الماء لعهدنا بهذا الوادي وما فيه ماء فارسلوا جريا او جريين فاذا هم بالماء فرجعوا فاخبروهم بالماء فاقبلوا قال وام اسماعيل عند الماء فقالوا -تاذنين لنا ان ننزل عندك قالت نعم ولكن لا حق لكم في الماء قالوا نعم قال عبد الله بن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم فالفي ذلك ام اسماعيل وهي تحب الانس فنزلوا وارسلوا الي اهليهم فنزلوا معهم حتي اذا كان بها اهل ابيات منهم وشب الغلام وتعلم العربية منهم وانفسهم واعجبهم حين شب--- فلما ادرك زوجوه امراة-	221	-7266244383407263105	581	1056.5	465	745	77.98657989501953	102	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2599	false	7839174253857045624	150	300	776	1521	1521	300	يتلبط فانطلقت كراهية ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل من الارض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف ذرعها و--سعت سعي-------- المجهود حتي---- جاوزت الوادي تم اتت المروة فقامت عليها فنظرت هل تري احدا فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال النبي افلذ-----------------لك سعي الناس بينهما فلما اشرفت علي المروة سمعت صوتا فقالت صة تريد نفسها ثم تسم------عت ايضا فسمعت فقالت قد سم-عت ان كان عندك غوار فاذا هي بالملك عند موضع زمزم يبحث بعقبه او قال بجناحه حتي ظهر الماء فجعلت تحوضه----------------- وجعلت تغرف من الماء في سقاتها وهو يقور بعد-ما تغرف قال ابن عباس قال النبي------------------- يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال لو--- تغرف من الماء لكانت زمزم عينا معينا قال فشربت وارضعت ولدها فقال لها الملك لا تخافي من الضيعة فان هاهنا بيت الله-	2599	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0221	true	4819843549724242917	0	165	0	815	1509	300	يتلبط فانطلقت كراهية ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي اذا جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها ونظرت هل تري احدا فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم فذلك سعي الناس بينهما فلما اشرفت علي المروة سمعت صوتا فقالت صه تريد نفسها ثم تسمعت فسمعت ايضا فق------الت قد اسمعت ان كان عندك غواث فاذا هي بالملك عند موضع زمزم فبحث بعقبه او قال بجناحه حتي ظهر الماء فجعلت تخوضه وتقول بيدها هكذا وجعلت تغرف من الماء في سقاءها وهو يفور بعد ما تغرف قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال لو لم تغرف من الماء لكانت زمزم عينا معينا قال فشربت وارضعت ولدها فقال لها الملك لا تخافي--- الضيعة فان هاهنا بيت الله	221	-7266244383407263105	717	1334.5	570	824	87.01456451416016	134	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2600	false	-5941414781735709724	0	126	0	653	1486	300	يبني هذا الغلام وابوه وان الله لا يضيع اهله وكان البيت مرتفعا من الارض كالرابية تاتيه السيول فتاخذ عن يمينه و---شماله فكانت كذلك حتي مرت بهم رفقة من جرهم او اهل بيت من جرهم مقبلين من طريق كد-ي فنزلوا في اسفل مكة فراوا طاءرا عاءفا فقالوا ان هذا الطاءر ليدور علي --ماء ولعهدنا بهذا الوادي وما فيه ماء فارسلوا جربا او جربين فاذا هم بالماء فرجع-ا فاخبراهم بالماء فاقبلوا---- وام اسماعيل عند الماء فقالوا اتاذنين لنا ان ننزل عندك قالت نعم ولكن لا حق لكم في الماء قالوا نعم قال ا--------بن عباس قال النبي------------------- فالفي ذلك ام اسماعيل وهي تحب الانس فنزلوا وارسلوا الي اهليهم فنزلوا معهم حتي اذا كان بها اهل ابيات منهم وشب الغلام وتعلم العربية منهم وانفسهم واعجبهم حين شب فلما ادرك زوجوه	2600	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0221	true	4819843549724242917	165	299	815	1504	1509	300	يبني هذا الغلام وابوه وان الله لا يضيع اهله وكان البيت مرتفعا من الارض كالرابية تاتيه السيول فتاخذ عن يمينه وعن شماله فكانت كذلك حتي مرت بهم رفقة من جرهم او اهل بيت من جرهم مقبلين من طريق كداء فنزلوا في اسفل مكة فراوا طاءرا عاءفا فقالوا ان هذا الطاءر ليدور علي الماء -لعهدنا بهذا الوادي وما فيه ماء فارسلوا جريا او جريين فاذا هم بالماء فرجعوا فاخبروهم بالماء فاقبلوا قال وام اسماعيل عند الماء فقالوا -تاذنين لنا ان ننزل عندك قالت نعم ولكن لا حق لكم في الماء قالوا نعم قال عبد الله بن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم فالفي ذلك ام اسماعيل وهي تحب الانس فنزلوا وارسلوا الي اهليهم فنزلوا معهم حتي اذا كان بها اهل ابيات منهم وشب الغلام وتعلم العربية منهم وانفسهم واعجبهم حين شب فلما ادرك زوجوه	221	-7266244383407263105	646	1228.5	520	691	93.48770141601562	118	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2564	false	2843406891183708116	118	300	597	1500	1500	300	منهم وماتت ام اسماعيل فجاء ابراهيم بعد ما تزوج اسماعيل يطالع تركته فلم يجد اسماعيل فسال امراته عنه فقالت خرج يبتغي لنا ثم سالها عن عيشهم وهيءتهم فقالت نحن بشر نحن في ضيق وشدة فشكت اليه قال فاذا جاء زوجك -اقرءي------------ وقولي له يغير عتبة بابه فلما جاء اسماعيل كانه انس شيءا فقال هل جاءكم من احد -قالت نعم جاءنا شيخ كذا وكذا فسالنا عنك فاخبرته وسالني كيف عيشنا فاخبرته انا في جهد وشدة قال فهل اوصاك بشء قالت نعم امرني ان اقري عليك السلام ويقول غير عتبة بابك قال ذاك ابي وقد امرني ان افارقك فالحقي باهلك فطلقها وتزوج منهم اخري فلبت عنهم ابراهيم ما شاء الله ثم اتاها بعد فلم يجده ودخل علي امراته فسالها عنه فقالت خرج يبتغي لنا قال كيف انتم وسالها عن عيشهم وهيءتهم فقالت نحن بخير وسعة واثنت علي الله تعالي قال ما طعامكم قالت اللحم قال فما شرابكم قالت الماء قال اللهم بارك لهم في اللحم والماء قال النبي------------------- ولم يكن لهم يومءذ خب ولو كان لهم ----دعاء لهم فيه قال فهما لا يخلوا عليهما احد بغير مكة الا لم يوافقاه قال فاذا جاء زوجك-	2564	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0222	true	-3403014748173723298	0	186	0	927	1498	300	منهم وماتت ام اسماعيل فجاء ابراهيم بعد ما تزوج اسماعيل يطالع تركته فلم يجد اسماعيل فسال امراته عنه فقالت خرج يبتغي لنا ثم سالها عن عيشهم وهيءتهم فقالت نحن بشر نحن في ضيق وشدة وشكت اليه قال فاذا جاء زوجك فاقرءي عليه السلام وقولي له يغير عتبة بابه فلما جاء اسماعيل كانه انس شيءا فقال هل جاءكم من احد فقالت نعم جاءنا شيخ كذا وكذا فسالنا عنك فاخبرته وسالني كيف عيشنا فاخبرته انا في جهد وشدة قال فهل اوصاك بشء قالت نعم امرني ان اقرا عليك السلام ويقول غير عتبة بابك قال ذاك ابي و---امرني ان افارقك فالحقي باهلك فطلقها وتزوج منهم اخري ولبث عنهم ابراهيم ما شاء الله ثم اتاهم بعد فلم يجده فدخل علي امراته فسالها عنه فقالت خرج يبتغي لنا قال كيف انتم وسالها عن عيشهم وهيءتهم فقالت نحن بخير وسعة واثنت علي الله ف-----قال ما طعامكم قالت اللحم قال فما شرابكم قالت الماء قال اللهم بارك لهم في اللحم والماء قال النبي صلي الله عليه وسلم ولم يكن لهم يومءذ حب ولو كان لهم حب لدعا- لهم فيه---- فهما لا يخلو -عليهما احد بغير مكة الا لم يوافقاه قال فاذا جاء زوجك	222	-7266244383407263105	880	1680.5	703	941	93.51753234863281	166	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2565	false	-9128627348147364994	0	109	0	537	1497	300	فاقرءي------------ ومريه ان يثبت عتبة بابه فلما جاء اسماعيل قال هل اناكم من احد قالت نعم اتانا شء- حسن الهيءة واثنت عليه فسالني عنك فاخبرته فسالني كيف عيشنا فاخبرته انا بخير قال فاوصاك بشء قالت نعم هو يقرا عليك السلام ويامرك ان تثبت عتبة بابك قال ذاك ابي وانت العتبة -امرني ان امسكك ثم لبت----- ما شاء الله ثم جاء بعد ذلك واسماعيل يبري نيلا له تحت دوحة قرببا من زمزم فلما راه قام اليه فصنعا كما يصنع الو---------------الد بالولد ثم قال يا اسماعيل ان الله امرني بامر قال فاصنع ما امرك ربك---- وتعينني قال واعينك قال فان الله امرني ان ابني هاهنا بيتا واشار الي اكمة مرتفعة علي	2565	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0222	true	-3403014748173723298	186	300	927	1498	1498	300	فاقرءي عليه السلام ومريه--- يثبت عتبة بابه فلما جاء اسماعيل قال هل اتاكم من احد قالت نعم اتانا شيخ حسن الهيءة واثنت عليه فسالني عنك فاخبرته فسالني كيف عيشنا فاخبرته انا بخير قال فاوصاك بشء قالت نعم هو يقرا عليك السلام ويامرك ان تثبت عتبة بابك قال ذاك ابي وانت العتبة وامرني ان امسكك ثم لبث عنهم ما شاء الله ثم جاء بعد ذلك واسماعيل يبري نبلا له تحت دوحة قريبا من زمزم فلما راه قام اليه فصنعا كما يصنع الولد بالوالد والوالد بالولد ثم قال يا اسماعيل ان الله امرني بامر قال فاصنع ما امرك ربك قال وتعينني قال واعينك قال فان الله امرني ان ابني هاهنا بيتا واشار الي اكمة مرتفعة علي-	222	-7266244383407263105	528	1000.0	421	575	91.82608795166016	99	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1737	false	7248421634685607662	177	204	885	1011	1488	300	كثير بن كثير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما كان بين ابراهيم وبين اهله ما كان خرج باسماعيل وام اسماعيل ومعهم شنة فيها ماء	1737	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0223	true	-2823310277697220490	78	104	416	538	1537	300	كثير بن كثير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما كان بين ابراهيم و----اهله ما كان خرج باسماعيل وام اسماعيل ومعهم شنة فيها ماء	223	-7266244383407263105	122	237.5	96	126	96.82539367675781	25	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2565	false	-9128627348147364994	109	207	537	1035	1497	300	ما حولها قال فعند ذلك رفعنا القواعد من البيت فجعل اسماعيل----- بالحجارة وابراهيم يبني حتي اذا ارتفع البناء جاء بهذا الحجر فوضع---ه فقام عليه وهو يبني واسماعيل يناوله الحجارة وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم قال ف-------جعلا يبنيان حتي يدورا حول البيت وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم قال عب------------------------د الله بن محمد قال-- ابو عامر عبد الملك بن عمرو --قال ابراهيم بن نافع عن كثير بن كثير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما كان بين ابراهيم وبين اهله م -كان خرج باسماعيل وام اسماعيل ومعهم شنة فيه- ماء	2565	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0223	true	-2823310277697220490	0	104	0	538	1537	300	ما حولها قال فعند ذلك رفع-ا القواعد من البيت فجعل اسماعيل ياتي بالحجارة وابراهيم يبني حتي اذا ارتفع البناء جاء بهذا الحجر فوضعه له فقام عليه وهو يبني واسماعيل يناوله الحجارة وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم البقرة قال وجعلا يبنيان حتي يدورا حول البيت وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم البقرة ثم قال البخاري حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر عبد الملك بن عمرو حدثنا ابراهيم بن نافع عن كثير بن كثير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما كان بين ابراهيم و----اهله ما كان خرج باسماعيل وام اسماعيل ومعهم شنة فيها ماء	223	-7266244383407263105	475	890.5	381	543	87.47698211669922	86	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2571	false	7001658167578402112	200	233	999	1148	1474	300	محمد بن اسحاق عن بريدة--------- بن فروة الاسلمي عن محمد بن كعب القرظي انه حدثهم انه ذكر ذلك لعمر بن عبد العزيز وهو خليفة اذ كان حجه بالشام---------------------------------------------------------------------- فقال له عمر ان هذا	2571	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0228	true	3568265930454945705	254	300	1295	1515	1515	300	محمد بن اسحاق عن بريدة بن سفيان بن فروة الاسلمي عن محمد بن كعب -------انه حدثهم انه ذكر ذلك لعمر بن عبد العزيز وهو خليفة اذ كان معه بالشام يعني استدلاله بقوله بعد القصة فبشرناه باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب هود فقال له عمر ان هذا-	228	-7266244383407263105	139	248.0	108	228	60.96491241455078	29	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2557	false	-3262767518890249973	0	36	0	186	1519	300	جاء بعجل حنيذ فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط وامراته قاءمة فضحكت فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب قالت يا ويلتي الاد وانا عجوز	2557	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0229	true	-754916679650344966	180	215	947	1132	1586	300	جاء بعجل حنيذ فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط وامراته قاءمة فضحكت فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب قالت يا-ويلتي االد وانا عجوز	229	-7266244383407263105	183	359.0	148	186	98.38710021972656	33	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2571	false	7001658167578402112	233	300	1148	1474	1474	300	الشء ما كنت انظر فيه واني -اراه كما قلت ثم ارسل الي رجل كان عنده بالشام كان يهوديا فاسلم وحسن اسلامه وكان يري انه من علماء يهود- فساله عمر بن عبد العزيز عن ذلك فقال محمد بن كعب فانا عند عمر بن عبد العزيز فقال له عمر-------------- اي ابني ابراهيم امر بذبحه فقال اسماعيل والله يا امير المءمنين -ان اليهود لتعلم -ذلك ولكنهم يحسدونكم معشر العرب علي-	2571	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0229	true	-754916679650344966	0	70	0	342	1586	300	الشء ما كنت انظر فيه واني لاراه كما قلت ثم ارسل الي رجل كان عنده بالشام كان يهوديا فاسلم وحسن اسلامه وكان يري انه من علماءهم قال فساله عمر بن عبد العزيز عن ذلك -قال محمد بن كعب وانا عند عمر بن عبد العزيز فقال له عمر بن عبد العزيز اي ابني ابراهيم امر بذبحه فقال اسماعيل والله يا امير المءمنين وان ي--هود لتعلم بذلك ولكنهم يحسدونكم معشر العرب علي	229	-7266244383407263105	316	581.0	251	345	91.59420013427734	59	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2572	false	8673497233408136369	0	28	0	136	1482	300	ان يكون اباكم الذي كان من امر الله تعالي فيه والفضل الذي ذكر ا-لله منه بصبره لما امر به فهم يجحدون ذلك ويزعمون انه اسحاق لان اسحاق ابوهم	2572	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0229	true	-754916679650344966	70	97	342	473	1586	300	ان يكون اباكم الذي كان من امر الله------ فيه والفضل الذي ذكره الله منه لصبره لما امر به فهم يجحدون ذلك ويزعمون انه اسحاق لان اسحاق ابوهم	229	-7266244383407263105	127	244.5	101	137	92.70072937011719	23	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0159	false	827816468783508564	150	183	787	959	1583	300	قال الله تعالي واذ بوانا لابراهيم مكان البيت ان لا تشرك بي شيءا وطهر بيتي للطاءفين والقاءمين والركع السجود واذن في الناس بالحج ياتوك رجالا وعلي كل ضامر ياتين من كل فج عميق	159	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0232	true	-7320766810034983107	122	155	621	793	1529	300	قال الله تعالي واذ بوانا لابراهيم مكان البيت ان لا تشرك بي شيءا وطهر بيتي للطاءفين والقاءمين والركع السجود واذن في الناس بالحج ياتوك رجالا وعلي كل ضامر ياتين من كل فج عميق	232	-7266244383407263105	172	344.0	139	172	100.0	33	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1938	false	-4875416899014254043	35	74	182	394	1575	300	وثور ومن ارسي ثبيرا مكانه وراق ليرقي في حراء ونازل وبالبيت حق البيت من بطن مكة وبالله ان الله ليس بغافل وبالحجر المسود اذ يمسحونه اذا اكتنفوه بالاضحي والاصاءل وموطء ابراهيم في الصخر رطبة علي قدميه حافيا غير ناعل	1938	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0234	true	6739533125760799016	20	59	109	320	1623	300	وثور ومن ارسي ثبيرا مكانه وراق ليرقي في حراء ونازل وبالبيت حق البيت من بطن مكة وبالله ان الله ليس بغافل وبالحجر المسود اذ يمسحونه اذا اكتنفوه بال-ضحي والاصاءل وموطء ابراهيم في الصخر رطبة علي قدميه حافيا غير ناعل	234	-7266244383407263105	211	417.0	172	212	99.52830505371094	38	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2559	false	-2171947050620118424	25	176	130	912	1546	300	السدي قال لما عهد الله تعالي الي ابراهيم واسماعيل ان ظهرا بيتي للطاءفين انطلق ابراهيم حتي اني مكة فقام هو واسماعيل واخذ المعاول لا يدريان اين البيت فبعث ا---لله ريحا يقال لها الخجوج لها جناحان وراس في صورة حية فكشف- لهما ما حول الكعبة نحو اساس البيت الاول فاتبعاها بالمعاول يحفران حتي وضعا الاساس فذلك حين يقول الله تعالي واذ بوانا لابراهيم مكان البيت الحج وعن سماك بن حرب عن خالد عن عروة عن علي انه كان يقول لما امر الله تعالي ابراهيم بعمارة البيت والاذان بالحج في الناس خرج من الشام ومعه ابنه اسماعيل وام اسماعيل هاجر وبعث الله تعالي معه السكينة ريح لها لسان تكلم به يغدو معها ابراهيم اذا غدت ويروح معها اذا راحت حتي انتهت به الي مكة فلما اتت موضع البيت استدارت ثم قالت يا ابراهيم ابن علي فوضع الاساس ورفع البيت هو واسماعيل حتي انتهي الي موضع الركن قال ابراهيم لاسماعيل يا بني ا-بغ لي	2559	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0235	true	2031657399938274294	87	151	468	808	1542	300	السدي---- لما امر الله ابرا----------هيم واسماعيل ان يبنيا البيت ثم لم------------------------------------------------------------ يدريا- اين مكانه حتي بعث الله ريحا يقال له- الخجوج لها جناحان وراس في صورة حية فكنست لهما ما حول الكعبة عن- اساس البيت الاول واتبعاها بالمعاول يحفران حتي وضعا الاساس وذلك حيث يقول تع-----الي واذ بوانا لابراهيم مكان البيت ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------لحج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما بلغا القواعد بنيا-------------------------------------------------------------------------------------- الركن قال ابراهيم لاسماعيل يا بني اطلب لي	235	-7266244383407263105	273	444.0	216	787	34.688690185546875	40	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2592	false	-191626444540588813	99	195	492	950	1505	300	عبيد بن عمير كان ابراهي------------م يضيف الناس فخرج يوما يلتمس انسانا يضيفه فلم يجد احدا------ فرجع الي داره فوجد فيها رجلا قاءما فقال يا عبد الله من ادخلك داري بغير اذني قال دخلتها باذن ربها قال ومن انت قال انا ملك الموت ارسلني ربي الي عبد من عباده ابشره -ان الله قد اتخذه خليلا قال ومن هو فوالله لشن اخبرتني به ثم كان باقصي البلاد لاتيته ثم لا ابرح له خادما حتي يفرق الموت بيننا ------قال ذاك العبد انت هو قال انا قال نعم انت قال فيم اتخذني ربي خليلا قال -انك تعطي الناس ولا تس-لهم	2592	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0242	true	-2679603606007474081	112	209	580	1049	1531	300	عبيد بن عمير كان ابراهيم عليه السلام يضيف الناس فخرج يوما يلتمس انسانا يضيفه فلم يجد احدا يضيفه فرجع الي داره فوجد فيها رجلا قاءما فقال يا عبد الله ما ادخلك داري بغير اذني قال دخلتها باذن ربها قال ومن انت قال انا ملك الموت ارسلني ربي الي عبد من عباده ابشره بان الله قد اتخذه خليلا قال -من هو فوالله ا-ن اخبرتني به ثم كان باقصي البلاد لاتينه ثم لا ابرح له جار-ا حتي يفرق------ بيننا الموت قال ذلك العبد انت--- قال انا قال نعم ----قال فبم اتخذني ربي خليلا قال بانك تعطي الناس ولا تسالهم	242	-7266244383407263105	435	789.0	342	485	89.69071960449219	79	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2578	false	-8833139821001704540	145	211	785	1167	1662	300	عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس واذ ابتلي ابراهيم---- بكلمات------- البقرة قال ابتلاه----- بالطهارة خمس في الراس وخمس في الجسد في ال----------راس قص الشارب والمضمضة وا--------لاستنشاق والسواك وفرق الراس و---------في الجسد تقليم الاظفار وحلق العانة والختان ونتف الابط وغسيل اثر الغاءط والبول بالماء ---------------------------وعن قتادة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابتلاه ب---الختان وحلق العانة وغسل القبل والدبر والسواك وقض الشارب وتقليم الاظفار ونتف الابط	2578	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0245	true	-6095601734909025848	193	291	1002	1540	1580	300	عبد الرزاق انبانا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن البقرة قال ابتلاه الله بالطهارة خمس في الراس وخمس في الجسد فاما التي في الراس قص الشارب والمضمضة والسواك والاستنشاق-------- وفرق الراس واما التي في الجسد تقليم الاظفار وحلق العانة والختان ونتف الابط وغس-ل اثر الغاءط والبول بالماء رواه ابن ابي حاتم وقال وروي عن سعيد بن المسيب ومجاهد والشعبي والنخعي وابي صالح وابي الجلد نحو ذلك قلت وفي الصحيحين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الفطرة خمس الختان والاستحداد وقص--------------------------- الشارب وتقليم الاظفار ونتف الابط	245	-7266244383407263105	319	546.5	261	574	55.574913024902344	51	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2557	false	-3262767518890249973	0	61	0	317	1519	300	جاء بعجل حنيذ فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط وامراته قاءمة فضحكت فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب قالت يا ويلتي الاد وانا عجوز هود 6972 الي قوله------------------------------------------------------------------------- انه حميد مجيد هود وكانت سارة ابنة تسعين سنة وابراهيم ابن عشرين وماءة سنة فلما ذهب عن ابراهيم الروع وجاءته البشري	2557	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0251	true	3509827826025155913	131	194	723	1053	1556	300	جاء بعجل حنيذ فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط وامراته قاءمة فضحكت فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب قالت يا-ويلتي االد وانا عجوز وهذا بعلي شيخا ان هذا لشء عجيب قالوا اتعجبين من امر الله رحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد ف-----------------------------------------------------------لما ذهب عن ابراهيم الروع وجاءته البشري	251	-7266244383407263105	238	432.5	192	390	61.02564239501953	42	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2605	false	-4757344738261491058	32	180	153	833	1448	300	فجاءه قومةه يهرعون اليه قال الطبري فلما انوه قال ----قال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون- في ضيفي اليس منكم رجل رشيد قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد ق------------------------------------ال لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد الله ولا ختتون في هود 7880 يقول لو ان لي انصار ينصرونني عليكم او عشيرة تمنعني منكم لحلت بيني وبينكم ما جءتم تريدونه من اضيافي قال عرض عليهم نساء امته وكل نبي فهو ابو امته قال وهب بن منبه قال لوط لهم لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد فوجد عليه الرسل وقالوا ان ركنك لشديد قال فلما ايس لوط من اجابتهم اياه الي شء مما دعاهم اليه وضاق بهم ذرعا قالت الرسل حينءذ يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من ا-ليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه	2605	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0251	true	3509827826025155913	230	300	1227	1556	1556	300	وجاءه قوم-ه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا-قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزوني في ضيفي اليس منكم رجل رشيد قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد قال لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن ش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديد قالوا يا---------------------------------------------------------------------------------لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه-	251	-7266244383407263105	260	279.0	205	722	36.01108169555664	46	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2604	false	6818763843046626745	229	300	1119	1479	1479	300	خرجت الملاءكة من عند ابراهيم نحو قرية لوط فاتوها نصف النهار فلما بلغوا نهر سدوم لقوا ابنة لوط تستقي من الماء لاهلها وكانت له ابنتان اسم الكبري ريش-ا والصغري رعوثا فقالوا لها يا جارية هل من منزل -قالت نعم مكانكم لا تدخلوا خت- اتيكم و--------------------اتت اباها فقالت يا ابتاه ادر-ك فتيان علي باب المدينة ما رايت وجوه قوم--- هي احسن منهم لا ياخذهم قومك فيفضحوهم وقد كان قومة نهوه ان يضيف-	2604	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0256	true	8012676553480490051	166	242	837	1224	1511	300	خرجت الملاءكة من عند ابراهيم نحو قوم -لوط فاتوها نصف النهار فلما بلغوا نهر سدوم لقوا ابنة لوط تستقي من الماء لاهلها وكانت له ابنتان اسم الكبري اريثا والصغري دغوثا فقالوا لها يا جارية هل من منزل فقالت لهم مكانكم لا تدخلوا حتي اتيكم فرقت عليهم من قومها فاتت اباها فقالت يا ابتاه ارادك فتيان علي باب المدينة ما رايت وجوه قوم قط هي احسن منهم لا ياخذهم قومك فيفضحوهم وقد كان قومه نهوه ان يضيف	256	-7266244383407263105	344	634.0	275	388	88.6597900390625	61	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2605	false	-4757344738261491058	6	49	31	237	1448	300	فجاء بهم لوط ولم يعلم احد الا اهل --بيت لوط فخرجت امراته فاخبرت قومها -قالت ان في بيت لوط رجالا ما رايت مثلهم ومثل وجوههم قط فجاءه قومةه يهرعون اليه قال الطبري فلما انوه قال ---------------------------------------------------------------------قال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم	2605	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0256	true	8012676553480490051	243	296	1229	1491	1511	300	فجاء بهم ف----لم يعلم احد الا اهل البيت---- فخرجت امراته فاخبرت قومها فقالت ان في بيت لوط رجالا ما رايت -------مثل وجوههم قط فجاءه قوم-ه يهرعون اليه وقوله ومن قبل كانوا يعملون السيءات هود اي هذا مع ما سلف لهم من الذنوب العظيمة الكبيرة الكثيرة قال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم	256	-7266244383407263105	166	272.0	131	278	59.71223068237305	30	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2653	false	-183993689164846808	0	94	0	528	1638	300	رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون الشعراء 107110---------------------------------------------------------------------------- واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين الشعراء يعني اتقوا الذي خلفكم وخلق الجبلة الاولين يعني القرون الاولين الذين اهلكو بالمعاصي فلا تهلكوا مثلهم قالوا انما انت من المسحرين الشعراء 153 يعني من المخلوقين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين الشعراء 186187 قال شعيب قال ربي اعلم بما تعملون الشعراء يقول الله تعالي فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم	2653	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0263	true	6770012869319900400	194	271	983	1400	1545	300	رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين -اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالوا انما انت من المسحر------------------------------ين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين ------------------------قال ربي اعلم بما تعملون------------------------ فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم	263	-7266244383407263105	314	528.0	253	604	51.98675537109375	55	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2650	false	-6809259517367212694	12	57	61	277	1508	300	قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي ورزقني منه رزقا حسنا وما اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عنه ان اريد الا الاصلاح ما استطعت هود يقول لا اريد الا الاصلاح ما استطعت وما نوفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب هود	2650	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0267	true	4759456736590708026	56	93	300	477	1570	300	قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي ورزقني منه رزقا حسنا وما اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عنه ان اريد الا الاصلاح ما است---------------------------------------طعت وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب هود	267	-7266244383407263105	176	348.0	139	216	81.48148345947266	35	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2650	false	-6809259517367212694	31	57	147	277	1508	300	ما انهاكم عنه ان اريد الا الاصلاح ما استطعت هود يقول لا اريد------------- الا الاصلاح ما استطعت--------------------- وما نوفيقي ----------------------الا بالله عليه توكلت واليه انيب هود	2650	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0268	true	-3600381162949129660	0	37	0	184	1504	300	ما انهاكم عنه ان اريد الا الاصلاح ما استطعت هود اي م--ا اريد في جميع امري الا الاصلاح في الفعال والمقال بجهدي وطاقتي وما توفيقي هود اي في جميع احوالي الا بالله عليه توكلت واليه انيب هود	268	-7266244383407263105	116	182.5	91	186	62.36559295654297	21	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2650	false	-6809259517367212694	245	283	1244	1430	1508	300	واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه ان ربي رحيم ل------------------------------------------------------------------من تاب اليه من الذنوب ودود يعني بحبه ثم يقدف له المحبة في قلوب عباده فردوا عليه ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا هود	2650	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0268	true	-3600381162949129660	190	249	973	1272	1504	300	واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه ان ربي رحيم ودود هود اي اقلعوا عما انتم فيه وتوبوا الي ربكم الرحيم الودود فانه من تاب اليه تاب----------------------------------------------------------- عليه فانه رحيم بعباده ارحم بهم من الوالدة بولدها ودود وهو الحبيب ولو بعد التوبة علي عبده ولو من الموبقات العظام قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا هود	268	-7266244383407263105	123	193.0	97	358	34.357540130615234	25	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2651	false	1827798009332303831	204	289	1069	1460	1511	300	وانا لنراك فينا ضعيفا هود قال مكفوف------------------------------------------------ البصر وفي قوله انما انت من المسحرين الشعراء 196 قال من المخلوقين وعن شريك عن سالم عن سعيد قال كان اعمي وانما عمي من بكاءه في حب الله تعالي وقال هشام بن عمار عن اسماعيل بن عياش عن يحيي بن سعيد عن خالد بن معدان عن شداد بن اوس قال قال رسول الله بكي شعيث النبي من حب الله حتي عمي فرد الله عليه بصره واوحي اليه يا شعيب ما هذا البكاء اشوقا----------- الي الجنة ام خوفا من	2651	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0268	true	-3600381162949129660	244	293	1246	1469	1504	300	وانا لنراك فينا ضعيفا هود روي عن ابن عباس وسعيد بن جبير والثوري انهم قالوا كان ضرير البصر وقد روي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في حديث مرفوع ان------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بكي----------- من حب الله حتي عمي فرد الله عليه بصره وقال------ يا شعيب اتبكي خوفا من النار او من شوقك الي الجنة فقال بل من	268	-7266244383407263105	114	129.0	83	450	25.33333396911621	21	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2651	false	1827798009332303831	111	148	582	768	1511	300	ولولا رهطك لرجمناك وما انت علينا بع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيز قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له واتخذتموه وراءكم ظهريا هود 9192 يعني تركتم امره وكذبتم بنبيه غير ان علم ربي احاط بكم ان ربي بما تعملون محيط هود	2651	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0269	true	6891124058342411298	70	205	332	1032	1517	300	ولولا رهطك لرجمناك وما انت علينا بعزيز هود وهذا من كفرهم البليغ وعنادهم الشنيع حيث قالوا ما نفقه كثيرا مما تقول هود اي ما نفهمه ولا نتعقله لانا لا نحبه ولا نريده وليس لنا همة اليه ولا اقبال عليه وهو كما قال كفار قريش لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون فصلت وقولهم وانا لنراك فينا ضعيفا هود اي مضطهدا مهجورا ولولا رهطك هود اي قبيلتك وعشيرتك فينا لرجمناك وما انت علينا بعزيز قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله هود اي تخافون قبيلتي وعشيرتي وتراعوني بسببهم ولا تخافون جنبة الله ولا ترعوني لاني رسول الله فصار رهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا هود اي جعلتم جانب الله وراء ظهور---------------------------كم ان ربي بما تعملون محيط هود	269	-7266244383407263105	131	233.5	105	727	18.019256591796875	23	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2653	false	-183993689164846808	42	81	252	461	1638	300	مثلهم قالوا انما انت من المسحرين الشعراء 153 يعني من المخلوقين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين الشعراء 186187 قال شعيب قال ربي اعلم بما تعملون الشعراء	2653	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0271	true	3155926444403821870	172	202	968	1123	1658	300	فانهم قالوا انما انت من المسحر------------------------------ين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين ------------------------قال ربي اعلم بما تعملون الشعراء	271	-7266244383407263105	152	286.0	122	209	72.7272720336914	27	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2648	false	2636467449324506075	197	238	1029	1214	1515	300	محمد بن عثمان بن ابي غيينة عن ابي---- معاوية بن هشام عن هشام بن سعد عن سعيد بن ابي هلال عن ربيعة بن سيف عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله مدين واصحاب الايكة امتان بعث الله اليهما شعيبا	2648	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0272	true	-6603102105086969862	41	81	222	402	1573	300	محمد بن عثمان بن ابي شيب-ة عن ابيه عن معاوية بن هشام عن هشام بن سعد عن شقيق بن ابي هلال عن ربيعة بن سيف عن عبد الله بن عمرو مرفوعا ان-------- مدين واصحاب الايكة امتان بعث الله اليهما شعيبا	272	-7266244383407263105	163	294.5	125	189	86.2433853149414	34	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2620	false	-3623653867518301710	91	139	466	702	1528	300	حضرته الوفاة اوصي الي اخيه اسحاق وزوج ابنته----- من ال---------عيص بن اسح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------اق وذكر من طريق مبارك بن حسان الانماط--------------------------------------------------------------------------------------------ي عن عمر بن عبد العزيز---- قال شكا اسماعيل ظليلة ------الي ربه حز------- مكة فاوحي الله تعالي اليه اني فا-تح لك بابا من- الجنة ي-------------------------جري عليك روحها الي يوم القيامة	2620	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0276	true	-1222892195150204002	44	142	252	742	1600	300	حضرته الوفاة اوصي الي اخيه اسحاق وزوج ابنته نسمة من ابن اخيه العيص بن اسحاق فولدت له الروم ويقال لهم بنو الاصفر لصفرة كانت في العيص وولدت له اليونان في احد الاقوال ومن ولد العيص الاشبان وقيل منهما ايضا وتوقف ابن جرير رحمه الله ودفن اسماعيل نبي الله بالحجر مع امه هاجر وكان عمره يوم مات ماءة وسبعا وثلاثين سنة وروي عن عمر بن عبد العزيز انه قال شكا اسماعيل عليه السلام الي ربه عز وجل حر مكة فاوحي الله------ اليه اني سافتح لك بابا الي الجنة الي الموضع الذي تدفن فيه تجري عليك روحها الي يوم القيامة	276	-7266244383407263105	190	277.0	148	496	38.30644989013672	32	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2678	false	9066092338023105440	0	50	0	242	1541	300	اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امرات العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب يوسف 5152 قال له جبريل لثلة يوم هممت بما قمت فقال وما ابري نفسي ان النفس لامارة بالسوء	2678	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0300	true	6768208529519265250	10	55	51	273	1485	300	اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب وان الله لا يهدي كيد الخاءنين-------------------- وما ابرء نفسي ان النفس لامارة بالسوء	300	-7266244383407263105	192	354.5	151	242	79.3388442993164	37	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2681	false	-5803531264916934030	28	75	150	375	1504	300	تعالي ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها يوسف وكانت الحاجة في نفس يعقوب ما تخوف علي ولده من اعين الناس لهياتهم وجمالهم قال السدي ولما دخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا علي يوسف اوي اليه اخاه قال عزف	2681	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0305	true	8281450787355666600	47	108	251	560	1511	300	تعالي ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولكن اكثر---------------------- الناس لا يعلمون يوسف وعند اهل الكتاب انه بعث معهم هدية الي العزيز من الفستق واللوز والصنوبر والبطم والعسل واخذوا الدراهم الاولي وعرضا اخر ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخاه قال اني	305	-7266244383407263105	140	243.5	106	331	42.29607391357422	28	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2682	false	-894785194450577022	171	281	880	1413	1506	300	قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رخله فهو جزاءه ياخذونه فهو لكم--- فبدا يوسف باوعية القوم قبل وعاء اخيه بنيامين ففتشها ثم استخرجها من وعاء اخيه لانه اخر تفتيشه وعن قتادة انه كان لا ينظر في وعاء الا استغفر الله مما قرقهم به حتي بقي اخوه وكان اصغر القوم قال ما اذري هذا اخذ شيءا قالوا بلي فاستبرته الا وقد علموا حيث وضعوا سقايتهم ثم استخرجها من وعاء اخيه وعن مجاهد في قوله كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك يعني الا بعلة كادها الله له فاعتل بها يوسف علي اخوته فقال اخوته حينءذ ان سرق فقد سرق اخ له من قبل	2682	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0305	true	8281450787355666600	159	218	824	1102	1511	300	قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه كذلك نجزي الظالمين فبدا----- باوعيته----م قبل وعاء اخيه--------------- ثم استخرجها من وعاء اخيه ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك----- الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم قالوا ان ي--سرق فقد سرق اخ له من قبل	305	-7266244383407263105	197	292.5	153	536	36.75373077392578	35	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2684	false	820803136745200300	8	38	46	190	1501	300	له يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون يوسف	2684	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0305	true	8281450787355666600	234	262	1181	1321	1511	300	---يا-ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون يوسف	305	-7266244383407263105	140	275.0	112	144	97.22222137451172	27	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2682	false	-894785194450577022	170	261	874	1324	1506	300	السدي قا-لوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رخله فهو جزاءه ياخذونه فهو لكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فبدا يوسف باوعية القوم قبل وعاء اخيه بنيامين ففتشها ثم استخرجها من وعاء اخيه لانه اخر تفتيشه وعن قتادة انه كان لا ينظر في وعاء الا استغفر الله مما قرقهم به حتي بقي اخوه وكان اصغر القوم قال ما اذري هذا اخذ شيءا قالوا بلي فاستبرته الا وقد علموا حيث وضعوا سقايتهم ثم استخرجها من وعاء اخيه وعن مجاهد في قوله كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك يعني الا ----	2682	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0306	true	3895928699991761608	71	143	371	744	1487	300	السرقة قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه كذلك نجزي الظالمين يوسف وهذه كانت شريعتهم ان السارق يدفع الي المسروق منه ولهذا قالوا كذلك نجزي الظالمين يوسف قال الله تعالي فبدا----- باوعيته----م قبل وعاء اخيه--------------- ثم استخرجها من وعاء اخيه يوسف ليكون ذلك ابعد للتهمة وابلغ في الحيلة ث--------------------------------------------------------------م قال الله تعالي ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك يوسف اي لولا	306	-7266244383407263105	179	240.5	139	563	31.793960571289062	29	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2684	false	820803136745200300	7	103	39	514	1501	300	فقالوا له يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون يوسف 7879 ان ---------------اخذنا بريءا بسقيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما يتس اخوة يوسف من اجابة يوسف اياهم الي ما سالوه من اطلاق اخيه بنيامين واخذ بعضهم مكانه خلصوا نجيا لا يختلط بهم غيرهم فقال لهم كبيرهم وهو روبيل الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ان ناتيه باخينا بنيامين الا ان يحاط انبانا اجمعين ومن قبل هذه المرة قد فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض الي	2684	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0307	true	-3625375449436393141	29	120	151	599	1490	300	فقالوا--- يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون يوسف --اي ان اطلقنا المتهم واخذنا البرء هذا ما لا نفعله ولا نسمح به وانما ناخذ من وجدنا متاعنا عنده وعند اهل الكتاب ان يوسف تعرف اليهم حينءذ وهذا مما غلطوا فيه ولم يفهموه جيدا فلما استياسوا م-------------------------------------------------------------------------نه خلصوا نجيا قال ------------------------كبيرهم---------- الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله-------------------------------------------------- ومن قبل ما---------- فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي	307	-7266244383407263105	278	423.0	217	620	44.83871078491211	50	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2686	false	-2823926553357420148	155	271	768	1342	1493	300	خرجت العير قال ابوهم اني لاجد ريح يوسف قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هاجت ريح فجاءت------ ----------------------------بريح يوسف---------------------------------- من مسيرة ثمان-- ليال فقال اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندون يوسف وقال قتادة عن الحسن ذكر لنا انه كان بينهما يومءذ ثمانون فرسخا يوسف بمصر ويعقوب بارض كنعان وقد اني لذلك زمان طويل وعن ابن جريج اني لاجد ريح يوسف قال بلغنا انه كان يومءذ بينهم------- ثمانون فرسخا وقال اني لاجد ريح يوسف وكان قد---- فارقه قبل ذلك سبع وسبعين فرسخا بينه ومعني قوله لولا ان تفندون لولا ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تسفهوني فينسبوني الي الهرم وذقات العقل فقال ------------له من حضره من ولده تالله انك لفي ضلالك القديم يوسف من ذكر يوسف وحبه يعثون -انك في -----خطاك ال----قديم فلما ان جاء البشير	2686	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0311	true	3036229826978961885	20	206	111	1057	1517	300	فصلت العير قال ابوهم اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندون قالوا تالله انك لفي ضلالك القديم فلما ان جاء البشير القاه علي وجهه فارتد بصيرا قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون قالوا ياابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين قال سوف استغفر لكم ربي انه هو الغفور الرحيم يوسف يوسف 94 قال عبد الرزاق انبانا اسراءيل عن ابي سنان عن عبد الله بن ابي الهذيل سمعت ابن عباس يقول ولما فصلت العير يوسف قال لما خرجت العير هاجت ريح فجاءت يعقوب بريح قميص يوسف فقال اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندون يوسف قال فوجد ريحه من مسيرة ثمانية ايام وكذا رواه الثوري وشعبة وغيرهما عن ابي سنان به وقال------ الحسن البصري و-----------------------------------------------------------------------------------------ابن ج--------------------------ريج المكي كان------ بينهما مسيرة ثمانين فرسخا----------------------- وكان له منذ فارقه ثمانون سنة و------------------------قوله لولا ان تفندون يوسف اي تقولون انما قلت هذا من الفند وهو الخرف وكبر السن قال ابن عباس وعطاء ومجاهد وسعيد بن جبير وقتادة تفندون يوسف ت--------------------------------سفهون وقال مجاهد ايضا والحسن تهرمون قالوا تالله انك لفي ضلالك القديم يوسف قال قتادة والسدي قالوا له كلمة غليظة قال الله تعالي فلما ان جاء البشير	311	-7266244383407263105	231	148.5	172	1152	20.05208396911621	30	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2688	false	-1697634328250481398	64	96	306	460	1427	300	الحسن قال القي يوسف في الجب وهو ابن سبع عشرة سنة وكان بين ذلك وبين لقاءه يعقوب ثمانون سنة وعاش بعد ذلك ثلاثا وعشرين سنة ومات وهو ابن مان----ة وعشرين سنة وقيل	2688	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0317	true	-4135684380242362293	139	168	717	854	1531	300	الحسن---- القي يوسف في الجب وهو ابن سبع عشرة سنة وغاب عن ابيه----------------- ثمانين سنة وعاش بعد ذلك ثلاثا وعشرين سنة ومات وهو ابن ماءة سنة وعشرين سنة وقال	317	-7266244383407263105	121	211.5	94	158	76.582275390625	21	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2635	false	-7202453514957901865	141	238	699	1175	1462	300	انس بن مالك يرفعه ان اي-----------------------------------------وب لبت به بلاءه ثمان- عشرة سنة فرفضه القريب والبعيد واخويه ك-------------انا من اخص اخوانه به كانا يغدوان اليه ويروحان فقال احدهما لصاحبه ذات يوم يعلم والله لقد اذنب ايوب ذنبيا ما اذنبه احد من العالمين فقال--- صاحبه وما ذاك قال منذ ثمان- عشرة سنة لم يرحمه الله فيكشف ما به فلما رج-ا الي- لم يعتبر الرحل حتي ذكر له ذلك فق---ال ايوب لا اذري ما تقولون غير ان الله ي-------علم اني كنت امر علي الرجلين يتنازعان فيذكران الله تعالي فارجع الي--------------------------- يذكر- الله تعالي الي في حق---- وكان يخرج ل--حاجته فاذا	2635	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0320	true	-8358462564270937959	186	300	897	1442	1442	300	انس بن مالك------ ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان نبي الله ايوب لبث به بلاءه ثماني عشرة سنة فرفضه القريب والبعيد الا رجلين من اخوانه كانا من اخص اخوانه له كانا يغدوان اليه ويروحان فقال احدهما لصاحبه ت--------علم والله لقد اذنب ايوب ذنب-ا ما اذنبه احد من العالمين -قال له صاحبه وما ذاك قال منذ ثماني عشرة سنة لم يرحمه رب-ه فيكشف ما به فلما راحا اليه لم يص-بر الرجل حتي ذكر--- ذلك له فقال ايوب لا ادري ما تقول-- غير ان الله عز وجل يعلم اني كنت امر علي الرجلين يتنازعان فيذكران الله------ فارجع الي بيتي فاكفر عنهما كراهية ان يذكرا الله الا ------في حق قال وكان يخرج في حاجته فاذا-	320	-7266244383407263105	415	675.0	327	581	71.42857360839844	65	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2635	false	-7202453514957901865	241	300	1188	1462	1462	300	حتي ببلغ فلما كان ذات يوم ابطا- عليها واوحي----- الي----------------- اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب-- فاستبطءه و------------------------قد اذهب الله ما به من البلاء وهو---- احسن ما كان فلما راته قالت له بارك الله فيك هل رايت نبي الله هذا المبتلي -والله علي ذلك ما رايت احدا اشد ب-ه منك------- صحيحا قال فاني انا هو---- وكان له اندران اندر-	2635	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0321	true	-4055639659095460788	4	77	24	364	1448	300	حتي يرجع فلما كان ذات يوم ابطات عليه ف-اوحي الله الي ايوب في مكانه ان اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب ص فاستبطاته فتلقته تنظر واقبل عليها قد اذهب الله ما به من البلاء وهو علي احسن ما كان فلما راته قالت اي بارك الله فيك هل رايت نبي الله هذا المبتلي فوالله علي ذلك ما رايت رجلا اشبه به منك اذ كان صحيحا قال فاني انا هو قال وكان له اندران اندر	321	-7266244383407263105	255	422.5	200	341	74.78005981445312	50	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2830	false	-6743115502458875595	264	300	1281	1463	1463	300	مجاهد-------- لما كبر اليسع قال لو اني استخلف- رجلا علي الناس يعمل عليهم شي حياتي حتي انظر كيف يعمل فجمع الناس فقال من يتقبل مني بثلاث استخلفه يصوم النهار ويقوم الليل ولا يغضب---- فقام رجل تزدريه-	2830	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0324	true	4115657873378498630	185	224	930	1125	1519	300	مجاهد انه قال لما كبر اليسع قال لو اني استخلفت رجلا علي الناس يعمل عليهم في حياتي حتي انظر كيف يعمل فجمع الناس فقال من يتقبل ل-ي بثلاث استخلفه يصوم النهار ويقوم الليل ولا يغضب قال فقام رجل تزدريه	324	-7266244383407263105	179	326.0	144	196	91.32653045654297	33	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2831	false	5438030674684796729	3	49	15	252	1461	300	فرده- ذلك اليوم وقال مثلها اليوم الاخر فسكت الناس وقام ذلك الرجل فقال انا فاستخلف----------------------------------------------------------------------ه فاتاه ابليس في صوره شيخ ضعف------------ حين اخذ مضجعه للقاءلة وكان لا ينام بالليل والنهار الا تلك النومة فدق الباب فقال من هذا قال شيخ كبير مظلوم---- فقام ففتح الباب فقال	2831	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0324	true	4115657873378498630	238	298	1194	1511	1519	300	فردهم ذلك اليوم وقال مثلها اليوم الاخر فسكت الناس وقام ذلك الرجل فقال انا فاستخلفه قال فجعل ابليس يقول للشياطين عليكم بفلان فاعياهم ذلك فقال دعوني واياه فاتاه------ في صورة شيخ كبير فقير واتاه حين اخذ مضجعه للقاءلة وكان لا ينام -الليل والنهار الا تلك النومة فدق الباب فقال من هذا قال شيخ كبير مظلوم قال فقام ففتح الباب فجعل	324	-7266244383407263105	224	398.5	179	324	69.13580322265625	38	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2831	false	5438030674684796729	48	245	247	1212	1461	300	فقال ان بيني وبين قومي خصومة وانهم ظلموني وفع----------لوا وفعلوا فجعل يطول -----حتي حضر الرواج وذهبت القاءلة فقال اذا قعدت فاتني وخذ ----حقك فانطلق وراح فكان في مجلسه ي-----نظر هل يري الشيخ فلم يره فقام يتتبعه فلما كان الغد -----قضي بين الناس وهو ينتظره فلا يراه فلما رجع الي القاءلة واخذ مضجعه اتاه فدق الباب فقال من هذا قا-ل الشيخ------- المظلوم ففتح له وقال الم اقل لك اذا قعدت فاتني فقال انهم اخب- قوم اذا عرف-ا انك قاعد قالوا نحن نعطيك حقك واذا قمت جحدوني قال فانطلق فاذا قعدت فاتني القاء-----------لة فراح فجعل ين-ظر فلا يراه وشق عليه النعاس فقال لبعض اهله لا تدعن احدا يقرب هذا الباب حتي انام فانه قد شق علي النوم فلما كان تلك الساعة جاء فلم ياذن له الرجل ف---------------------------------------------------------------------------------------------لما اعياه نظر فرايكر-ة في البيت فتسرر منها فاذا هو في البيت-------- يدق الباب من داخ----ل فاستيقظ ف------قال يا فلان الم امرك قال اما من قبلي فلم تا-----ت فانظر من اين اتيت ف----قام الي الباب فاذا هو مغلق كما اغلقه واذا الرجل معه في البيت فقال اتنام والخصوم ببابك فعرفه فقال اعدو الله قال نعم اعييتني قد -------فعلت ما تري لاغضبك فعصمك الله فسمي ذا الكفل لانه تكفل بامر فوفي به وقيل ان	2831	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0325	true	7805649695752744577	0	227	0	1097	1447	300	فقال ان بيني وبين قومي خصومة وانهم ظلموني وفعلوا بي وفعلوا وج-------عل يطول عليه حتي حضر الرواح وذهبت القاءلة وقال اذا -رحت فاتني اخذ لك بحقك فانطلق وراح فكان في مجلسه فجعل ينظر هل يري الشيخ فلم يره فقام ي-تبعه فلما كان الغد جعل يقضي بين الناس وي---نتظره فلا يراه فلما رجع الي القاءلة فاخذ مضجعه اتاه فدق الباب فقال من هذا فقال الشيخ الكبير المظلوم ففتح له فقال الم اقل لك اذا قعدت فاتني فقال انهم اخبث قوم اذا عرفوا انك قاعد قالوا نحن نعطيك حقك واذا قمت جحدوني قال فانطلق فاذا -رحت فاتني قال ففاتته القاءلة فراح فجعل ينتظر فلا يراه وشق عليه النعاس فقال لبعض اهله لا تدعن احدا يقرب هذا الباب حتي انام فاني قد شق علي النوم فلما كان تلك الساعة جاء فقال ----له الرجل وراءك وراءك فقال اني قد اتيته امس فذكرت له امري فقال لا والله لقد امرنا ان لا ندع احدا يقربه فلما اعياه نظر فراي كوة في البيت فتسور منها فاذا هو في البيت واذا هو يدق الباب من داخل قال فاستيقظ الرجل فقال يا فلان الم امرك قال اما من قبلي والله لم تءت فانظر من اين اتيت قال فقام الي الباب فاذا هو مغلق كما اغلقه واذا الرجل معه في البيت------------------------- فعرفه فقال اعدو الله قال نعم اعييتني في كل شء ففعلت ما تري لاغضبك فسماه الله----- ذا الكفل لانه تكفل بامر فوفي به وقد روي	325	-7266244383407263105	871	1570.0	685	1144	76.13636016845703	153	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2834	false	9097785376305283847	159	300	774	1436	1436	300	ذا الكفل فذكر---------- من طريق ابي سعد محمد بن عبد الرحمن عن ابي عمرو بن حمدان ومن طريق ابي يعلي ومن طريق عبدالل---ه بن احمد بن حنبل حدثني ابي--------------------------------------------------------------------- اسباط بن محمد------ الاعمش عن عبد-الله بن عبد الله عن سعد مولي طلحة عر ابن عمر قال سمعت وقال الامام احمد لقد سمعت من رسول الله------------------- حديث- لو لم اسمعه الا مرة او مرتين حتي عد سبع مزار ولكني قد سمعته اكثر من ذلك قال كان ذا الكفل من بني اسراءيل لا يتورع من ذنب عمله فاتته امراة فاعطاها ستين دينارا علي ان يطاها فلما قعد منها مقعد الرجل من امراته ارعدت وقال ابو خيءمة ارتعدت وبكت فقال---- ما يبكيك اكرهتك قالت لا ولكن هذا عمل لم اعمله قط وانما حمل-ني عليه الحاجة قال فتفعلين هذا ولم تفعليه قط قال تق نزل فقال اذهبي والدنانير لك ثم قال والله لا يعصي الله-	2834	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0326	true	7764965363665619606	15	150	67	714	1453	300	ذا الكفل ورواه ابن جرير من ط---------------------------------------------------------------------------ريق عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال قال ابو موسي الاشعري فذكره منقطعا فاما الحديث الذي رواه الامام احمد حدثنا اسباط بن محمد حدثنا الاعمش عن عبد الله بن عبد الله عن سعد مولي طلحة عن ابن عمر قال س--------------------------معت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا لو لم اسمعه الا مرة او مرتين حتي عد سبع مرار ولكن- قد سمعته اكثر من ذلك قال كان ال---كفل من بني اسراءيل لا يتورع من ذنب عمله فاتته امراة فاعطاها ستين دينارا علي ان يطاها فلما قعد منها مقعد الرجل من امراته--------------------- ارتعدت وبكت فقال لها ما يبكيك اكرهتك قالت لا ولكن هذا عمل لم اعمله قط وانما حملتني عليه الحاجة قال فتفعلين هذا ولم تفعليه قط ثم---- نزل فقال اذهبي بالدنانير لك ثم قال والله لا يعصي الله	326	-7266244383407263105	500	880.5	390	777	64.35006713867188	96	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms3015	false	-583816730959854193	149	192	790	990	1522	300	ابن اسحاق عن محمد ابن كعب القرظي قال قال رسول الله -------------------ان اول الناس يدخل الجنة يوم القيامة -لعبد ا--سود وذلك ان الله تعالي بعث نبيا الي اهل قرية فلم يءمن به من اهلها احد الا ذلك الاسود تم ان اهل القرية عدوا	3015	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0328	true	5123567327450813435	254	300	1301	1517	1517	300	ابن اسحاق عن محمد -بن كعب القرظي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول الناس يدخل الجنة يوم القيامة العبد الاسود وذلك ان الله تعالي بعث نبيا الي اهل قرية فلم يءمن به من اهلها---- الا ذلك الاسود ثم ان اهل القرية عدوا-	328	-7266244383407263105	193	346.0	152	222	86.93693542480469	36	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms3015	false	-583816730959854193	193	300	994	1522	1522	300	ذلك النبي فحفروا له بءرا والقوه فيها ثم -طبقوا عليه بحجر ضخم---- فكان---- العبد الاسود يذهب فيحتطب علي ظهره ثم ياتي بخطبه فيبيعه ويشتري به طعاما وشرابا ثم ياتي--- الي تلك البثر فيرفع تلك الصخرة -يعينه الله عليها فيدلي اليه طعاما وشرابا ثم يردها ثم- كانت قال فكان كذلك ما شاء الله ان يكون تم ----ذهب يوما يحتطب كما كان يصنع فجمع حطبه وحزم حزمته وفرع منه-----ا اراد ان يحتملها و--------اضطجع فنام فضرب----- علي اذنه سبع سنين------ ثم انه ذهب ف-------------------------------------------------------------------------احتمل حزمته ولا يحسب الا انه نام---- ساعة من نهار فجاء الي القرية فباع حزمته ثم انه اشتري طعاما وشرابا كما كان يصنع تم ----ذهب الي الحفرة-	3015	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0329	true	5834799353430976340	0	130	0	636	1483	300	علي النبي فحفروا له بءرا فالقوه فيها ثم اطبقوا عليه بحجر اصم قال فكان ذلك العب-------د يذهب فيحتطب علي ظهره ثم ياتي بحطبه فيبيعه ويشتري به طعاما وشرابا ثم ياتي به الي ذلك البءر فيرفع تلك الصخرة ويعينه الله عليها ويدلي اليه طعامه وشرابه ثم يردها كما كانت قال فكان كذلك ما شاء الله ان يكون ثم انه ذهب يوما يحتطب كما كان يصنع فجمع حطبه وحزم حزمته وفرغ منها فلما اراد ان يحتملها وجد سنة فاضطجع ينام فضرب الله علي اذنه سبع سنين ناءما ثم انه -هب فتمطي وتحول لشقه الاخر فاضطجع فضرب الله علي اذنه سبع سنين اخري ثم انه هب واحتمل حزمته ولا يحسب ----انه نام الا ساعة من نهار فجاء الي القرية فباع حزمته ثم---- اشتري طعاما وشرابا كما كان يصنع ثم انه ذهب الي الحفرة	329	-7266244383407263105	496	856.0	393	652	76.07361602783203	81	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms3016	false	874870703632887332	1	84	3	427	1465	300	موضعها التي كانت فيها فالتمسه فلم يجده وقد كان بدا لقومه -ما بدا- فاستخرجوه فامنوا به وصدقوه قال فكان------ يسالهم عن ذلك الاسود ما فعل فيقولون له ما نذري حتي قبض الله تعالي ذلك النبي------------ واهب الله الاسود من نومته بعد ذلك فقال رسول الله------------------- ان ذلك الاسود لاول من يدخل الجنة قال الثعلبي قلت قد ذكر في هذا الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انهم امنوا نبيهم واستخرجوه من حفرته فلا ينبغي ان يكونوا المعنيين بقوله واصحاب الرس الفرقان---------------- لان الله تعالي اخبر عن اصحاب الرس انه	3016	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0329	true	5834799353430976340	131	231	640	1128	1483	300	موضعها الذي كانت فيه- فالتمسه فلم يجده وقد كان بدا لقومه فيه بداء فاستخرجوه وامنوا به وصدقوه قال فكان نبيهم يسالهم عن ذلك الاسود ما فعل فيقولون له ما ندري حتي قبض الله---------- النبي عليه السلام واهب الاس-----ود من نوم-ه بعد ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ذلك الاسود لاول من يدخل الجنة فانه ---------------------------حديث مرسل ومثله فيه نظر ولعل بسط قصته من كلام محمد بن كعب القرظي والله اعلم ثم قد رده ابن جرير نفسه وقال لا يجوز ان يحمل هءلاء علي ا-------------------------------------------------------------------نهم اصحاب الرس المذكورون في القران قال لان الله------ اخبر عن اصحاب الرس انه	329	-7266244383407263105	288	460.0	228	605	47.60330581665039	48	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms3000	false	-605875067041546215	167	300	890	1551	1551	300	جاءها المرسلون 13 اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون 14 قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون 15 قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون 16 وما علينا الا البلاغ المبين 17 قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم 18 قالوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون 19 وجاء من اقصي المدينة رجل يسعي قال يا قوم اتبعوا المرسلين 20 اتبعوا من لا يسالكم اجرا وهم مهتدون 21 وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون 22 ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون 23 اني اذا لفي ضلال مبين 24 اني امنت بربكم فاسمعون 25 قيل ادخل الجنة قال يا ليت قومي يعلمون 26 بما	3000	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0330	true	1562277752884053702	0	117	0	618	1574	300	جاءها المرسلون--- اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون قا---لوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قا---لوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون ---وما علينا الا البلاغ المبين--- قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قا---لوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون--- وجاء من اقصي المدينة رجل يسعي قال يا-قوم اتبعوا المرسلين اتب---عوا من لا يسالكم اجرا وهم مهتدون ---وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون--- ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون ا---ني اذا لفي ضلال مبين ا---ني امنت بربكم فاسمعون--- قيل ادخل الجنة قال يا-ليت قومي يعلمون بما --	330	-7266244383407263105	603	1135.0	487	661	91.22541809082031	101	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms3006	false	842258977018985048	0	121	0	586	1503	300	وجعلني من المكرمين--- تمني علي الله ان يعلم قومه بما عاين من-كرامة الله وما هجم عليه وعن مجاهد في قوله قيل ادخل الجنة قال ذلك حين راي الثواب وفي رواية قال وجبت لك الجنة وعن ابي مجلز في قوله بما غقر لي ربي قال ايماني بربي وتصديقي برسله وقال مجاهد في قوله من جند من السماء قال رسالة وعن قتادة انه قال فلا والله ما عاتب الله قومه بعد قتله ان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم خامدون وعن عبد الله بن مسعود قال غضب الله لهذا المءمن لاستضعافهم اياه غضبه فلم يبق فن القرية شيءا فعجل لهم النقمة بما استخلوا منه وقال وما انزلنا علي قومه من بعده من جند من السماء وما كنا منزلين يقول ما كايدناهم بالجموع اي	3006	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0332	true	-7873342357886053657	209	266	1020	1284	1453	300	وجعلني من المكرمين يس تمني علي الله ان يعلم قومه بما عاين من كرامة الله وما هجم عليه قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتادة-------- فلا والله ما عاتب الله قومه بعد قتله ان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم خامدون يس وقوله تعالي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما انزلنا علي قومه من بعده من جند من السماء وما كنا منزلين يس اي ما احتجنا في ---------	332	-7266244383407263105	225	394.0	178	590	38.13559341430664	45	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2851	false	8098356392979971059	0	31	0	170	1563	300	فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الي يوم يبعثون فنبذناه بالعراء وهو سقيم وانبتنا عليه شجرة من يقطين وارسلناه الي ماءة الف او يزيدون فامنوا فمتعناهم الي حين الصافات	2851	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0333	true	4104160696939679248	268	299	1382	1552	1555	300	فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الي يوم يبعثون فنبذناه بالعراء وهو سقيم وانبتنا عليه شجرة من يقطين وارسلناه الي ماءة الف او يزيدون فامنوا فمتعناهم الي حين الصافات	333	-7266244383407263105	170	340.0	139	170	100.0	31	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2840	false	-1443949254151856274	122	147	561	674	1416	300	عبد الله بن------- وهب ----------حدثني ابو صخر ان يزيد الرفاعي حدته قال سمعت انس بن مالك -لا اعلم الا ان انسا يرفع الحديث الي رسول	2840	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0337	true	-1766450290951725701	272	300	1324	1454	1454	300	عبد الرحمن ابن اخي وهب حدثنا عمي حدثني ابو صخر ان يزيد الرقاشي حدثه قال سمعت انس بن مالك ولا اعلم الا ان انسا يرفع الحديث الي رسول-	337	-7266244383407263105	104	180.5	81	131	79.38931274414062	19	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2840	false	-1443949254151856274	148	288	679	1366	1416	300	ان يونس ------------------حين بدا له ان يدعو الله بالكلمات حين ناداه وهو في بطن الحوت فنادي في الظلمات ان لا الاه الي انت سبحانك اني كنت من الظالمين الانبياء فاقبلت الدعوة نحو -العرش فقالت الملاءكة يا رب هذا صوت ضعيف معروف من بلاد غريبة فقال اما تعرفون ذلك قالوا يا رب ومن هو قال ذاك عبدي يون----------------س الذي لم يزل يرفع له عمل متقبل ودعوة مجا--------بة قالوا يا رب افلا ترحم ما كان يصنع ف-ي الرخاء فتنجيه في البلاء قال علي فامر الحوت فطرحه --بالعراء قال ------------------------------------------------------ابو صخر و-------------اخبرني ابن قسبيط وانا احدث -هذا الحديث انه سمع ابا هريرة يقول طرح بالعراء وانبت الله عليه اليقطينة فقال با ابا هريرة وما اليقطينة قال شجرة الذيا فقال ابو هريرة وهب ا-لله له اروية وحشية ياكل من حشاش الارض فت-----------------------فشخ عليه وترويه من لبنها كل عشية وبكرة حتي نبت و-عن سعيد بن	2840	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0338	true	5853328385574283235	5	168	24	810	1491	300	ان يونس النبي عليه السلام حين بدا له ان يدعو بهذه -الكلمات---------- وهو في بطن الحوت قال اللهم---------- لا ال-ه الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين--------- فاقبلت الدعوة تحن بالعرش فقالت الملاءكة يا رب---- صوت ضعيف معروف من بلاد غريبة فقال اما تعرفون ذاك قالوا يا رب ومن هو قال---- عبدي يونس قالوا عبدك يونس الذي لم يزل يرفع له عمل متقبل ودعوة مجابة قال نعم قالوا يا رب اولا ترحم ما كان يصنعه في الرخاء فتنجيه من البلاء قال بلي فامر الحوت فطرحه في العراء ورواه ابن جرير عن يونس عن ابن وهب به زاد ابن ابي حاتم قال ابو صخر حميد بن زياد فاخبرني ابن قس-يط وانا احدثه هذا الحديث انه سمع ابا هريرة يقول طرح بالعراء وانبت الله عليه اليقطينة قلنا يا ابا هريرة وما اليقطينة قال شجرة الدباء قال ابو هريرة وهيا الله له اروية وحشية تاكل من خشاش الارض او قال هشاش الارض قال فتنفشخ عليه فترويه من لبنها كل عشية وبكرة حتي نبت وقال امية بن	338	-7266244383407263105	594	1016.5	467	826	71.91283416748047	99	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2850	false	115088963556933473	141	282	741	1448	1546	300	تعالي فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ناجي المءمنين الانبياء يعني استجبنا ليونس دعاءه ايانا اذا دعانا في بطن الحوت ونجيناه من الغم الذي كان فيه فحبسناه في بطن الحوت وغمه بخطيءته وذنبه وكذلك ننجي المءمنين من تربهم اذا استغاثوا------------------------- بنا -----------------------------------------------------------ودعونا مما يسبق من عملهم كما انجينا يونس من كرب الحبس في بطن الحوت في البحر وقد روي علي بن زيد عن سعيد بن المسيب قال سمعت سعد بن مالك ي-----------------قول سمعت رسول الله يقول د------------------اسم الله الذي اذا دعي به اجاب واذا سثل به اعطي دعوة يونس بن متي-قال -قلت يا رسول الله هي ليونس خاصة ام لجماعة المسلمين قال هي ليونس خاصة وللمءمنين عامة اذا دعوا بها الم تسمع قول الله------ فنادي في الظلمات ان لا الاه الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فاستجبنا له ونجيناه من الغم الانب--------------------ياء 8788 فهو شرط ا---لله لمن دعا- به وقال	2850	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0339	true	7797613511941669356	63	207	330	1039	1493	300	تعالي فاستجبنا له ونجيناه من الغم-------------------- الانبياء اي الكرب والضيق ا------------------------------------------------------لذي كان في----------------------------------------ه وكذلك ننجي المءمنين الانبياء اي وهذا صنيعنا بكل مءمن دعانا واستجار بنا قال ابن جرير حدثني عمران بن بكار الكلاعي حدثنا يحيي بن صالح حدثنا ابو يحيي بن عبد الرحمن حدثني بشر بن منصور عن-------------------------------- علي بن زيد عن سعيد بن المسيب قال سمعت سعد بن مالك وهو ابن ابي وقاص يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اسم الله الذي اذا دعي به اجاب واذا سءل به اعطي دعوة يونس بن متي قال فقلت يا رسول الله هي ليونس خاصة ام لجماعة المسلمين قال هي ليونس خاصة وللمءمنين عامة اذا دعوا بها الم تسمع قول الله تعالي فنادي في الظلمات ان لا ال-ه الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المءمنين الانبياء 87-- فهو شرط من الله لمن دعاه به وقال	339	-7266244383407263105	468	754.5	365	858	54.54545593261719	85	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2726	false	-4518358746998491835	253	300	1232	1455	1455	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له-	2726	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0348	true	-3666124008294504854	99	146	495	719	1504	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له	348	-7266244383407263105	223	441.0	177	224	99.55357360839844	47	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2727	false	-177499065178660655	0	155	0	801	1524	300	انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي--------------------------- فلن اكون ظهيرا للمجرمين------ فاصبح في المدينة خاءفا يترقب القصص 1418 اي خاءفا يءخذ يترقب الاخبار فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه القصص يقول يستغيثه قال له موسي انك لغوي مبين القصص ثم اقبل لينصره فلما فطر الي موسي اقبل نحوه ليبطش بالرجل الذي يقاتل الاسراءءيلي قال وفرق من موسي ان بطش به من اجل انه اغلظ له الكلام يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من اف-صلحين القصص فتركه وذهب القبطي فافشي عليه ان موسي هو الذي قتل الرجل فطلبه فرعون وقال خذوه فانه صاحبنا وقال للذي يطلبونه اطلبوه في شان الطريق فان موسي علامة لا يهتدي الطريق واخذ موسي في شان الطريق وقد جاء الرجل فاخبره ان-------------------------- الملا ياتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناصحين القصص فخرج منها يعني من المدينة خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين القصص	2727	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0349	true	-3139344342719205446	120	219	611	1103	1513	300	انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي القصص 15 اي من العز والجاه فلن اكون ظهيرا للمجرمين القصص فاصبح في المدينة خاءفا يترقب--------------------------------------- فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخ-------------------ه قال له موسي انك لغوي مبين--------------------- فلما ان اراد ان -------------يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا مو-------------------------------------------------------------سي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجاء --رجل من اقصي المدينة يسعي قال يا موسي ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناصحين------ فخرج ----------منها------ خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين القصص	349	-7266244383407263105	388	640.0	310	861	45.063880920410156	65	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2728	false	-3045225675690190118	50	197	230	965	1481	300	رب اني لما انزلت الي من خير فقير القصص قال شعبة فلما رجعت الجاريتان الي ابيهما سريعا سالهما فاخبرتاه خبر موسي فارسل اليه احديهما فاتته تمشي علي استحياء يعني وهي تستحي منه قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فقام معها فقال امشي خلفي ودليني علي الطريق ان اخطات فلما اني الشيخ وفص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين القصص قالت احداهما يا ابت اخء-جره ان خير من استءجرت القوي الامين القصص وهي الجارية التي دعته قال الشيخ هذه القوة قد قلت حين اقتلع الصخرة واما امانته فما يدريك ما هي قالت اني مشيت قدامه فلم يحب ان يخزني في نفسي فامرتي ان امشي خلفه فقال له الشيخ اني اريد ان انكحك احدي ابنتي هاتين القصص الي قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايما الاجلين قضيت فلا عدوان علي والله علي ما نقول وكيل القصص 0 وقال قتادة عن انس لما رعي موسي علي صاحبه الي الاجل	2728	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0352	true	-4483216821606315969	40	142	192	693	1485	300	رب اني لما انزلت الي من خير فقير القصص اسمع المراة فجاءت---------------------------------------------------------------ه احداهما------ تمشي علي استحياء قال-------------------ت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وق---------------------------------------------------------ص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين قا------لت احداهما يا ابت استاجره ان خير من استاجرت القوي الامين قال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني اريد ان انكحك احدي ابنتي هاتين علي ان تاجرني ثماني حجج فان اتممت عشرا فمن عندك وما اريد ان اشق عليك ستجدني ان شاء الله من الصالحين قال ذلك بيني وبينك ايما الاجلين قضيت فلا عدوان علي والله علي ما نقول وكيل القصص 25 القصص 25 لما جلس م--------وسي علي-----ه السلام في	352	-7266244383407263105	320	518.5	249	840	38.095237731933594	55	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2729	false	2227776636886577945	99	128	499	637	1494	300	سفيان--------- حدثني ابراهيم بن يحيي بن ابي يعقوب عن الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله قال ا------------------سالت جبريل اي الاجلين قضي موسي قال اتمها -	2729	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0355	true	3713378012785014127	9	44	43	209	1442	300	سفيان بن عيينة حدثني ابراهيم بن يحيي بن ابي يعقوب عن الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سالت جبريل اي الاجلين قضي موسي قال اتمهما	355	-7266244383407263105	133	243.0	105	166	80.1204833984375	27	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2728	false	-3045225675690190118	187	232	919	1142	1481	300	قتادة عن--- انس------------ لما رعي--------- موسي علي صاحبه الي الاجل الذي كان بينهما قال له صاحبه كل شاة ولدت علي غير لونها فلك ولدها فعمد فوضع حبالا علي الماء فلما رات الحبال فزعت فجالت حوله فولدن كلهن برقا الا شاة واحدة فذهب باولادهن ذلك العام	2728	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0356	true	6572347418045172101	104	152	544	783	1506	300	قتادة حدثنا انس بن مالك قال لما دعا نبي الله موس----ي صاحبه الي الاجل الذي كان بينهما قال له صاحبه كل شاة ولدت علي---- لونها فلك ولدها فعمد فوضع خيالا علي الماء فلما رات الخيال فزعت فجالت جولة فولدن كلهن بلقا الا شاة واحدة فذهب باولادهن ذلك العام	356	-7266244383407263105	204	360.0	161	247	82.59109497070312	35	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1882	false	-5996117602399787626	77	151	371	725	1503	300	وهل اتاك حديث موسي 9 اذ راي نارا فقال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بقبس او اجد علي النار هدي 10 فلما اتاها نودي يا موسي 11 اني انا ربك فاخلع نعليك انك بالواد المقدس طوي طه 912 وقال----------------------------------------------------------------------------- اذ قال موسي لاهله اني انست نارا ساتيكم منها بخبر او اتيكم بشهاب قبس لعلكم تصطلون 7 ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما جاءها نودي ان بورك من في النار ومن حولها وسبحان الله رب العالمين النمل	1882	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0357	true	6706232083883965132	150	267	768	1345	1506	300	وهل اتاك حديث موسي-- اذ راي نارا فقال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بقبس او اجد علي النار هد----------------------------------------------------------------------------ي طه 9 طه فدل علي وجود الظلام وكونهم تاهوا عن الطريق وجمع الكل في سورة النمل في قوله تعالي اذ قال موسي لاهله اني انست نارا ساتيكم منها بخبر او اتيكم بشهاب قبس لعلكم تصطلون النمل وقد اتاهم منها بخبر واي خبر ووجد عندها هدي واي هدي واقتبس منها نورا واي نور قال الله تعالي فلما اتاها نودي من شاطء الوادي الايمن في البقعة المباركة من الشجرة ان يا موسي اني انا الله رب العالمين القصص وقال تعالي في النمل فلما جاءها نودي ان بورك من في النار ومن حولها وسبحان الله رب العالمين النمل	357	-7266244383407263105	267	491.5	212	655	40.76335906982422	52	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2731	false	7037319837129533943	170	220	797	1053	1447	300	قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني القصص 3334 اي يبين لهم عني ما اكلمهم به فانه يفهم عني ما لا يفهمون قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما باي-تنا انتما ومن اتبعكما الغالبون القصص	2731	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0360	true	-666097616237182950	227	266	1209	1418	1582	300	قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذب------------------------------------------------ون قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون القصص	360	-7266244383407263105	195	368.5	159	257	75.87548828125	34	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2731	false	7037319837129533943	170	221	797	1057	1447	300	قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني ال-------------------قصص 3334 اي يبين لهم عني ما اكلمهم به----------------------------------------- فانه يفهم عني ما لا يفهمون----- قال------------------------------ سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطا----------------نا فلا يصلون اليكما بايت-------------------------------------------------------------------------نا انتما ومن اتبعكما الغالبون القصص وفي ----	2731	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0361	true	-6790411388318428717	9	91	39	485	1517	300	قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون القصص 33-- اي اجعله معي معينا وردءا ووزيرا يساعدني ويعينني علي اداء رسالتك اليهم فانه افصح مني لسانا وابلغ بيانا قال الله تعالي مجيبا له الي سءاله سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا القصص اي برهانا فلا يصلون اليكما باياتنا القصص اي فلا ينالون منكما مكروها بسبب قيامكما باياتنا وقيل ببركة اياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون القصص وقال في	361	-7266244383407263105	216	339.5	171	448	48.21428680419922	35	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2732	false	387006046054721394	66	96	370	528	1504	300	فقال- اني رسول رب العالمين ان ارسل معي- بني اسراءيل فعرفه فرعون فقال الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين الشعراء	2732	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0362	true	8764772908840890348	96	124	478	625	1530	300	فقولا انا رسول رب العالمين ان ارسل معنا بني اسراءيل ق-------------ال الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين الشعراء	362	-7266244383407263105	141	260.0	113	160	88.125	24	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2735	false	2201506858658161179	124	165	612	834	1484	300	ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري فتراد السحرة-- بينهم وقال بعضهم لبعض ما هذا بقول ساحر ثم قالوا واشار بعضهم الي بعض بتناج ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي	2735	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0369	true	9040935583960694979	167	197	828	1004	1499	300	ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي---------------------- قالوا-------------------------- ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي	369	-7266244383407263105	153	261.5	125	224	68.30357360839844	25	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2735	false	2201506858658161179	124	162	612	811	1484	300	ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري فترا---د السحرة بينهم وقال بعضهم لبعض ما-------------------------------- هذا بقول------------------------------------- ساحر ثم---------------------------------- قالوا واشار بعضهم الي بعض بتناج ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما	2735	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0370	true	-9133327241046272620	82	134	450	728	1641	300	ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري فتنازعوا ا-مرهم بينهم طه 61 قيل معناه انهم اختلفوا فيما بينهم فقاءل يقول هذا كلام نبي وليس بساحر وقاءل منهم يقول بل هو ساحر فالله اعلم واسروا التناجي بهذا وغيره قالوا-------------------------- ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما	370	-7266244383407263105	143	206.5	112	305	46.88524627685547	24	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2736	false	-8318497670519110097	15	105	68	507	1502	300	السحرة سجدا قالوا امنا برب موسي وهارون لو كان هذا ساحرا ما غلينا قال لهم فرعون وقد اسف اذ راي الغلية البينة ءامنتم له قبل ان ءاذن لكم انه لكبيك-م الذي علمكم السحر طه اي انه لعظيم السخار علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم -ن خلاف طه الي قوله تعالي فافين------------------------------------------------------------------------------------- ما ات فاجنه اطهن 2م اي فاصنع ما بدا لك انما تقضي هذه الحياة الدنيا اي ليس لك سلطان الا فيها ثم لا سلطان لك بعدها انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي	2736	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0372	true	6043370074696528929	78	144	400	750	1566	300	السحرة سجدا قالوا امنا برب ------هارون وموسي-------------------- قال ----------------------------------------امنتم له قبل ان -اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم ال-----------------------------------سحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض---------------------------- انما تقضي هذه الحياة الدني----------------------------------------------ا انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي	372	-7266244383407263105	230	364.0	183	526	43.726234436035156	36	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2740	false	-6436443864228378206	185	300	946	1524	1524	300	فتابع---------- بالايات علي فرعون واخذه بالسنين فابي ان يءمن بعد ما كان من امره وامر السحرة ما كان فارسل عليهم الطوفان ثم الجراد و--القمل ثم الضفادع ثم الدم ايات مفصلات اي اية بعد اية يتبع بعضها بعضا فارسل الطوفان وهو الماء ففاض علي وجه الارض ثم ركد لا يقدرون علي ان يحرثوا ولا--- يعملوا شيءا حتي جهدوا جوعاء فقا----------------------------------لوا يا موسي ادع لنا ربك لش-------------ن كشف- عنا هذا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل ف--------دعا موسي ربه فكشف- عنهم فلم ي----فوا له بشء مما قالوا فارسل الله عليهم الجراد فاكل الشجر -----------حتي ان كان لياكل مسامير الابوات من الحديد حتي يقع في دورهم ومساكنهم فقالوا مثل ما قالوا فدعا ربه فكشفه عنهم فلم يقوا-	2740	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0387	true	-1999157437459399688	88	196	429	984	1505	300	فتابع الله عليه بالايات ف----------اخذه بالسني---------------------------------------------------ن فارسل عليه- الطوفان ثم الجراد ثم القمل ثم الضفادع ثم الدم ايات مفصلات فارس-------------------------------ل الطوفان وهو الماء ففاض علي وجه الارض ثم ركد لا يقدرون علي ان يحرثوا ولا ان يعملوا شيءا حتي جهدوا جوعا فلما بلغهم ذلك ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عن----ا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل الاعراف فدعا موسي ربه فكشفه عنهم فلما لم يفوا له بشء فارس----------ل الله عليهم الجراد فاكل الشجر فيما بلغني حتي ان كان لياكل مسامير الابواب من الحديد حتي تقع--- دورهم ومساكنهم فقالوا مثل ما قالوا فدعا ربه فكشف- عنهم فلم يفوا	387	-7266244383407263105	445	769.0	358	666	66.81681823730469	73	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2741	false	784418625276509659	0	88	0	450	1515	300	بشء مما قالوه فارسل الله عليهم القمل فذكر لي ان موسي------------ امر ان يمشي الي ك------------------------------ثيب اهيل عظيم فضربه و----انثال------ قملا-------- ملا البيوت والاطعمة ومنعهم النوم والقرار فلما جهدهم قالوا لموسي مثل ما قالوا--- فدعا ربه فكشف عنهم ف----لم يقوا--- بشء مما قالوا فارسل الله عليهم الضفادع فملات البيوت والاب---------ية فلا تكشف احد معهم ثوبا ولا طعاما ولا اناء الا وجد فيه الضفادع قد غلب ع-ليه فلما جهدهم ذلك قالوا--- مثل ما قالوا فدعا ربه فكشف عنهم فلم يقوا--- بشء مما قالوا فارسل الله عليهم الدم قصارت مياه	2741	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0387	true	-1999157437459399688	197	300	987	1505	1505	300	بشء مما قالوا فارسل الله عليهم القمل فذكر لي ان موسي عليه السلام امر ان يمشي الي كثيب حتي يضربه بعصاه فمشي الي كثيب اهيل عظيم فضربه بها فانثال عليهم قملا حتي غلب علي البيوت والاطعمة ومنعهم النوم والقرار فلما جهدهم قالوا ل---ه مثل ما قالوا له فدعا ربه فكشف عنهم فلما لم يفوا له بشء مما قالوا فارسل الله عليهم الضفادع فملات البيوت والاطعمة والانية فلم يكشف احد----- ثوبا ولا طعاما--------- الا وجد فيه الضفادع قد غلبت عليه فلما جهدهم ذلك قالوا له مثل ما قالوا فدعا ربه فكشف عنهم فلم يفوا له بشء مما قالوا فارسل الله عليهم الدم فصارت مياه-	387	-7266244383407263105	419	723.5	336	536	78.17163848876953	69	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2741	false	784418625276509659	169	199	822	968	1515	300	قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون	2741	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0388	true	8962547865916986010	35	65	167	313	1628	300	قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون	388	-7266244383407263105	146	292.0	116	146	100.0	30	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2749	false	5191275515074155855	39	212	212	1140	1599	300	فيكم انبياء وجعلكم ملوكا الماءدة 20 يعني يملك الرجل منكم نفسه واهله وماله يا قوم ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم اي الذي امركم الله بزيارته ولا ترتدوا علي ادباركم ف---------------قالوا ما سمعوا من العشرة ان فيها قوما جبارين وانا لن تدخلها حتي يخرجوا منها فان -خرجوا منها فانا داخلون قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما وهما اللذان كتماهم يوشع بن تون فتي موسي وكالب بن يوفنا ختن موس قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غالبون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين قالوا يا موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون الماءدة 2324 فغضب موسي قال رب اني لا املك الا نفسي واخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين الماءدة وكانت عجلة من موسي عجلتها فقال الله تعالي قال فانها محرمة عليهم اربعين سنة يتيهون في الارض الماءدة فلما ضرب عليهم التية ندم موسي واتاه قومه الذين يطيعونه فقالوا له ماذا الذي صنعت انبءنا يا موسي فاوحي الله اليه فلا تاس علي القوم الفاسقين الماءدة	2749	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0405	true	625628014927098012	139	249	750	1343	1644	300	فيكم انبياء وجعلكم ملوكا واتاكم ما لم يءت احدا من العالمين--------------- يا قوم ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم--------------------------- ولا ترتدوا علي ادباركم فتنقلبوا خاسرين قالوا يا موسي----------- ان فيها قوما جبارين وانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها فان يخرجوا منها فانا داخلون قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غالبون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين قالوا يا موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ق-----------------------ال رب اني لا املك الا نفسي واخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين --------------------------------------------------قال فانها محرمة عليهم اربعين سنة يتيهون في الارض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا تاس علي القوم الفاسقين الماءدة	405	-7266244383407263105	540	943.0	438	944	57.20338821411133	92	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2749	false	5191275515074155855	101	212	548	1140	1599	300	يوشع بن تون فتي موسي وكالب بن يوفنا ختن موس ق----------------------------------------------------------ال رجلان من الذين يخاف---------------------------------------------------ون انعم الله عليهما---------------------------------------------- ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غالبون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين------------------------------------------------------------------------------------------------ قالوا يا موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون الماءدة 2324 فغضب موسي ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال رب اني لا املك الا نفسي واخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين الماءدة وكانت عجلة من موسي عجلتها فقال الله تعالي قال فانها محرمة عليهم اربعين سنة يتيهون في الارض الماءدة فلما ضرب عليهم التية ندم موسي واتاه قومه الذين يطيعونه فقالوا له ماذا الذي صنعت انبءنا يا موسي فاوحي الله اليه فلا تاس علي القوم الفاسقين الماءدة	2749	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0407	true	7984142484838881722	41	203	233	1129	1615	300	يوشع بن نون وك---------الب بن يوفنا قاله ابن عباس ومجاهد وعكرمة وعطية والسدي والربيع بن انس وغير واحد قال رجلان من الذين يخافون الماءدة اي يخافون الله وقرا بعضهم يخافون اي يهابون انعم الله عليهما الماءدة اي بالاسلام والايمان والطاعة والشجاعة ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غالبون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين الماءدة اي اذا توكلتم علي الله واستعنتم به ولجاتم اليه نصركم علي عدوكم وايدكم عليهم واظفركم بهم قالوا يام-وسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون الماءدة فصمم ملءهم عليالنكول عن الجهاد ووقع امر عظيم ووهن كبير فيقال ان يوشع وكالب لما سمعا هذا الكلام شقا ثيابهما وان موسي وهارون عليهما السلام سجدا اعظاما لهذا الكلام وغضبا لله عز وجل وشفقة عليهم من وبيل هذه المقالة قال رب اني لا املك الا نفسي واخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين الماءدة قال ابن عباس اقض بيني وبينهم -------------قال فانها محرمة عليهم اربعين سنة يتيهون في الارض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا تاس علي القوم الفاسقين الماءدة	407	-7266244383407263105	394	654.0	320	1038	37.957611083984375	65	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2744	false	-3340414474626323578	118	228	599	1160	1520	300	الي قومه غضبان اسفا يعني حزينا قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا طه 8687 يعني بطاقتنا ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقدفناها وكذلك القي السامري وذلك حين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لهم هارون احفروا لهذا الحلي حفرة واطرحوه فيها فطرحوه فقذف السامري تربته فالقي حينءذ--------------------------------- موسي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال قال------------------------------------------------------ يا ابن ام لا تاخذ بلحيتي ولا براسي اني خشيت ان تقول فرقت بين بني اسراءيل ولم ترقب قولي 94 قال فما خطبك يا سامري 95 قال بصرت بما لم يبصروا به فقبضت قبضة من اثر الرسول فنبذتها	2744	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0419	true	-3003869323207250944	41	180	206	895	1461	300	الي قومه غضبان اسف-----------ا قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملك---------------------نا ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك القي السامري فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار فقالوا هذا الهكم واله موسي فنسي افلا يرون الا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا ولقد قال لهم هارون من قبل يا قوم انما فتنتم به وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتي يرجع الينا موسي--------------------------------- قال يا هارون ما منعك اذ رايتهم ضلوا الا تتبعن افعصيت امري قال يا ابن ام لا تاخذ بلحيتي ولا براسي اني خشيت ان تقول فرقت بين بني اسراءيل ولم ترقب قولي ---قال فما خطبك يا سامري ---قال بصرت بما لم يبصروا به فقبضت قبضة من اثر الرسول فنبذتها	419	-7266244383407263105	407	694.0	323	760	53.55263137817383	74	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2746	false	2931846285267106781	113	197	576	977	1476	300	الاعراف الاية وقال له-------- وما اعجلك عن قومك يا موسي طه الي قوله--------------------------------------------------------------------------- فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا طه ومعه عهد الله في الواحه فلما انتهي الي قومه وراي ما هم فيه من عبادة العجل القي الالواح من يديه وكان فيما يذكرون من زبرجد اخضر تم اخذ براس اخيه يجره اليه بلحيته وهو يقول ما منعك اذ رايتهم ضلوا ان لا تتبعني الي قوله وانت ارحم الراحمين ثم اقبل علي قومه فقال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد طه	2746	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0419	true	-3003869323207250944	10	57	55	283	1461	300	الاعراف 148-- وقال الله تعالي وما اعجلك عن قومك يا موسي قال هم اولاء علي اثري وعجلت اليك رب لترضي قال فانا قد فتنا قومك من بعدك واضلهم السامري فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام	419	-7266244383407263105	130	198.5	100	484	26.85950469970703	24	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2747	false	7845536543212481607	19	197	88	991	1535	300	اختار موسي منهم---------- سبعين رجلا الخير فالخير وقال انطلقوا الي الله فتوبوا اليه مما صنعتم وسلوه التوبة علي من تركتم وراءكم من قومكم فصوموا وتطهروا وطهروا ثيابكم ثم خرج بهم الي طور سيناء لميقات وفته له ربه وكان لا ياتيه الا باذن منه وعلم فقال ل-ه السبعون فيما ذكر لي حين صنعوا ما امرهم به وخرجوا معه للقاء ربه اطلب لنا لنسمع كلام ربنا ف----------لما دنا -----من الجبل وقع عليه عمود الغمام حتي يغشي الجبل كله ونادي موسي فدخل فيه وق------ال للقوم ادنوا وكان موسي اذا كلمه الله تعالي وقع علي جبهته تور ساطع لا يستطيع احد من بني ادم ان ينظر اليه فضرب دونه بالحجاب ودنا القوم حتي اذا دخلوا في الغمام وقعوا سجودا فسمعوه وهو يكلم موسي يامره وينهاه افعل ولا تفعل فلما فرع اليه من امره -انكشف عن موسي الغمام فاقبل اليهم فقالوا له--- لن نءمن لك حتي نري الله جهره فاخذتكم الصاعقة البقر---------------ة وهي الصاعقة---------------- فماتوا جميعا وقام موسي يناشد ربه ويدعوه ويرغب اليه -يقول ربب لو شتت اهلكتهم من قبل واياي وقد سفهوا فتهلك من وراتي من بني اسراءيل بما فعل السفهاء منا	2747	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0424	true	5855591290765557284	33	197	180	1029	1553	300	اختار موسي من بني اسراءيل سبعين رجلا الخير فالخير وقال انطلقوا الي الله فتوبوا اليه مما صنعتم وسلوه التوبة علي من تركتم وراءكم من قومكم -صوموا وتطهروا وطهروا ثيابكم ف--خرج بهم الي طور سيناء لميقات وقته له ربه وكان لا ياتيه الا باذن منه وعلم فطلب منه السبعون ان يسمعوا------------------------------------------------------------ كلام الله فقال افعل فلما دنا موسي من الجبل وقع عليه عمود الغمام حتي تغشي الجبل كله ودنا م-وسي فدخل في الغمام وقال للقوم ادنوا وكان موسي اذا كلمه الله------ وقع علي جبهته نور ساطع لا يستطيع احد من بني ادم ان ينظر اليه فضرب دونه بالحجاب ودنا القوم حتي اذا دخلوا في الغمام وقعوا سجودا فسمعوه وهو يكلم موسي يامر- وينهاه افعل ولا تفعل فلما فرغ الله من امره وانكشف عن موسي الغمام -اقبل اليهم -قالوا لموسي لن نءمن لك حتي نري الله جهر----------------ة البقرة فاخذتهم الرجفة وهي الصاعقة فافتلتت ارواحهم فماتوا جميعا فقام موسي يناشد ربه ويدعوه ويرغب اليه ويقول ر-ب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا-------------------------------- بما فعل السفهاء منا	424	-7266244383407263105	737	1308.5	586	971	75.90113067626953	125	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2700	false	4833123528428020048	136	214	656	1049	1494	300	قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لذني عذرا ولو صبر لراي العجب قال وكان اذا ذكر احدا من الانبياء بدا بنفسه رحمة الله علينا وعلي اخي كذا رحمة الله علينا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه قال لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا اما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر فاردت	2700	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0433	true	-5649921311824724695	242	299	1193	1486	1488	300	قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلق----------------------------------------------------------------------------------------------------ا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه قال لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا اما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر فاردت	433	-7266244383407263105	286	552.0	229	393	72.7735366821289	55	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2700	false	4833123528428020048	0	149	0	714	1494	300	رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تخط به خبرا شء امرت به ان افعله اذا رايته لم تصبر قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا قال فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا حتي اذا ركبا في السفينة خرقها قال انتحي عليها قال له موسي اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقتي من امري عسرا فانطلقا حتي اذا لقيا غلاما مع غلمان يلعبون قال فانطلق الي احدهم بادي الراي فقتله قال فدعر عندها موسي ذعرة منكرة قال اقتلت نفسا زاكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا فقال رسول الله عند هذا المكان رحمة الله علينا وعلي موسي لولا انه عجل لراي العجب ولكنه اخذته من صاحبه دمامة قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لذني عذرا	2700	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0433	true	-5649921311824724695	147	255	748	1251	1488	300	رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا --------------------------------------قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا قال فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا حتي اذا ركبا في السفينة خرقها قال------------------------ اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا فانطلقا حتي اذا لقيا غلاما------------------------------------------------ فقتله ق-------------------------------ال اقتلت نفسا ز-كية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا -قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قا--------------------------------------------------------------------ل ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا	433	-7266244383407263105	467	854.0	365	714	65.40616607666016	90	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0493	false	1499638922024121241	95	268	471	1322	1475	300	البخاري فقال- الحميدي عن--- سفيان عن--- عمرو بن دينار قال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت البن عباس نوف---- البكالي بكسر البا الموحدة وتخفيف الكاف وقيل بفتح البا وتشديد الكاف والصواب الاول يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس هو ص-----احب بني اسراءيل فقال ابن عباس كذب عدو الله حدثني ابي بن كعب انه سمع رسول الله------------------- يقول ان موسي قام خطيب- في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذا لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب فكيف لي به قال تاخذ معك حوتا فتجعله في مكتل فحيث ما فقدت الحوت فهو قت فاخذ حوتا فجعله في مكتل ثم انطلق وانطلق معه بفتاه يوشع بن نون حتي اذا اتيا الصخر موضعا وبيتهما قلة ماء واضطرب الحوت في المكتل فخرج منه فسقط في البحر فاتخذ س-يده في البحر سربا وامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار عليه مثل الطاق فلما استيقظ نسي صاحبه ان يخبره بالحوت فانطلقا بقية يومهما وليلتهما حتي اذا كان من الغد قال موسي لفتاه	493	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0434	true	7541079722500345785	137	300	713	1515	1515	300	البخاري حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار---- اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي------------------------------------------------------------------------- يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس هو موسي صاحب بني اسراءيل ق-ال ابن عباس كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان موسي قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذ- لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب وكيف لي به قال تاخذ معك حوتا فتجعله في مكتل فحيث-ما فقدت الحوت فهو ثم فاخذ حوتا فجعله بم--كتل ثم انطلق وانطلق معه ف-تاه يوشع بن نون حتي اذا اتيا الصخرة وضعا رءوسهما فناما-- واضطرب الحوت في المكتل فخرج منه فسقط في البحر واتخذ سبيله في البحر سربا وامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار عليه مثل الطاق فلما استيقظ نسي صاحبه ان يخبره بالحوت فانطلقا بقية يومهما وليلتهما حتي اذا كان من الغد قال موسي لفتاه-	434	-7266244383407263105	730	1339.0	575	888	82.20720672607422	134	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0932	false	-1259901327203965734	132	293	661	1450	1484	300	البخاري فقال حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار قال اخبرتي سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان توف- البكالي يزعم ان موسي ص-حب الخضر هو ص---------احب بني اسراءيل فقال ابن عباس كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب انه سمع رسول الله------------------- يقول ان موسي قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب فكيف لي به قال تاخذ معك حونا فتجعله في مكتل فحيث ما فقدت الحوت فهو ثم فاخذ حونا فجعل في مكتل ثم انطلق وانطلق معه بفتاه يوشع بن نون حتي اذا ادركهما التعب وضعا رءوسهما فناما واضطرب الحوت في المكتل فخرج منه فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا وامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار عليه مثل ف------لما استيقظ نسي صاحبه ان يخبره بالحوت فانطلقا بقية يومهما وليلتهما حتي اذا كان من الغدا فلما جاوزا قال لفتاه	932	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0434	true	7541079722500345785	137	300	713	1515	1515	300	البخاري حدث-----نا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار---- اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس هو موسي صاحب بني اسراءيل ق-ال ابن عباس كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان موسي قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب وكيف لي به قال تاخذ معك حوتا فتجعله في مكتل فحيث-ما فقدت الحوت فهو ثم فاخذ حوتا فجعله بم-كتل ثم انطلق وانطلق معه ف-تاه يوشع بن نون حتي اذا اتيا الصخرة-- وضعا رءوسهما فناما واضطرب الحوت في المكتل فخرج منه فسقط في البحر واتخذ سبيله في البحر سربا وامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار عليه مثل الطاق فلما استيقظ نسي صاحبه ان يخبره بالحوت فانطلقا بقية يومهما وليلتهما حتي اذا كان من الغد قال موسي------- لفتاه-	434	-7266244383407263105	728	1368.0	578	825	88.24242401123047	134	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2692	false	8416516469565826640	43	204	208	985	1473	300	البخاري ومسلم من حديث------ سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لاين عباس ان نوف- البكالي يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس هو ص-----احب بني اسراءيل فقال ابن عباس كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب انه سمع رسول الله------------------- يقول ان موسي قام خط-با في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان لي عبدا بمجمع البحرين ا---علم منك قال موسي يا رب فكيف لي به قال تاخذ معك حونا فتجعله في مكتل فحيت ما فقدت الحوت فهو ثم فاخذ حوتا فجعله في مكتل ثق انطلق وانطلق معه فتاه يوشع بن تون حتي ان----يا الصخرة وضعا رءوسهما فناما واضطرب الحوت في المكتل فخرج منه فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا وامسك الله عن الحوت جزية الماء فصار عليه مثل الطاق فلما است-قظ نسي صاحبه ان يخبره بالحوت فانطلقا بقية يومهما وليلتهما حتي اذا كان من الغد قال موسي لفتاه	2692	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0434	true	7541079722500345785	137	300	713	1515	1515	300	البخاري حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا------ عمرو بن دينار---- اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس هو موسي صاحب بني اسراءيل ق-ال ابن عباس كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان موسي قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب وكيف لي به قال تاخذ معك حوتا فتجعله في مكتل فحيث-ما فقدت الحوت فهو ثم فاخذ حوتا فجعله بم--كتل ثم انطلق وانطلق معه فتاه يوشع بن نون حتي اذا اتيا الصخرة وضعا رءوسهما فناما واضطرب الحوت في المكتل فخرج منه فسقط في البحر واتخذ سبيله في البحر سربا وامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار عليه مثل الطاق فلما استيقظ نسي صاحبه ان يخبره بالحوت فانطلقا بقية يومهما وليلتهما حتي اذا كان من الغد قال موسي لفتاه-	434	-7266244383407263105	731	1359.0	577	817	89.47368621826172	134	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2694	false	6808763214681738443	43	137	218	667	1469	300	البخاري ايضا في كتاب العلم من حديث سفيان بن--- عمرو--------- اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي----------- ليس موسي في بني اسراءيل الله انما هو موسي اخر فقال--------------------- كذب عدو الله------ ابي بن كعب عن النبي وقام موسي النبي خطب-----------------------------با في بني اسراءيل فستل اي الناس اعلم فقال انا اعلم فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان--- عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك الحديث بنحو ما تقدم ولم يذكر فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار عليه مثل الطاق	2694	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0434	true	7541079722500345785	137	281	713	1414	1515	300	البخاري حدثنا الحميدي حدثنا------- سفيان حدثنا عمرو بن دينار اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس------------------------------ هو موسي صاحب بني اسراءيل قال ابن عباس كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان موسي قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا----- فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان لي عبدا--------- بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب وكيف لي به قال تاخذ معك حوتا فتجعله في مكتل فحيثما فقدت الحوت فهو ثم فاخذ حوتا فجعله بمكتل ثم انطلق وانطلق معه فتاه يوشع بن نون حتي اذا اتيا الصخرة وضعا رءوسهما فناما واضطرب الحوت في المكتل فخرج منه فسقط في البحر واتخذ سبيله في البحر سربا وامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار عليه مثل الطاق	434	-7266244383407263105	312	481.0	241	752	41.48936080932617	59	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0494	false	5174789236172758814	0	254	0	1263	1486	300	انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سيد-ه في البحر عجبا ق------ال فكان للحوت سربا ولموسي------- عجبا فقال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا------ قال -رجعا يتبعان انارهما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل مسجي----- فسلم عليه موسي فقال الخضر واني بارضك السلام قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال---- اتيتك لتعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا------ يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه -----لا تعلمه---- وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه وقال موسي ستجدني ان شاء الله صابرا ل-ا اعصي لك امرا -----فقال له الخضر فان اتبعتني فال تسالني عن شي حثي احدث لك منه ذكرا------ فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر فمرت سفينة ة فكلموهم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحملو-ا بغير نول فلما ركبا في السفينة ايت يفجا الا والخضر قد قلع لوحا من الواح السفينة بالقدوم فقال له موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفيتتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جنت شيءا منكرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا ق---------ال وقال رسول الله------------------- وكانت الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فتقر في البحر نقرة فقال له الخضر ما علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور من هذا البحر ثم خرجا من السفينة فبين-ا هما يمشيان علي الساحل اذ ابصر الخضر غلاما يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر راسه بيده فاقتلعه بيده فقتله فقال له موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا منكرا قال الم اقل لك انك	494	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0435	true	7424114258993853762	32	300	157	1491	1491	300	انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا الكهف قال فكان للحوت سربا ولموسي ولفتاه عجبا -قال----- ذلك ما كنا نبغ- فارتدا علي اثارهما قصصا الكهف قال فرجعا ي-قصان اثر-هما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل مسجي بثوب فسلم عليه موسي فقال الخضر واني بارضك السلام قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم اتيتك لتعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا الكهف يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه انت وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه فقال موسي ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا الكهف قال له الخضر فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا الكهف فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر فمرت سفين--ة فكلم-هم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحملوهم بغير نول فلما ركبا في السفينة لم- يفجا الا والخضر قد قلع لوحا من الواح السفينة بالقدوم فقال له موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا -امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا الكهف 71 قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة فقال له الخضر ما علمي وعلمك في علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور من هذا البحر ثم خرجا من السفينة فبينما هما يمشيان علي الساحل اذ ابصر الخضر غلاما يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر راسه بيده فاقتلعه بيده فقتله فقال له موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا -نكرا قال الم اقل لك انك-	435	-7266244383407263105	1222	2258.5	971	1350	90.51851654052734	227	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0933	false	270650757565440590	0	291	0	1449	1490	300	نصبا الكهف قال ولم يجد موسي النصب حتي جاوز المكان الذي امر ا-لله به فقال--- فتاه قال ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا الكهف قال فكان للحوت سربا ولموسي------- عجبا فقال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا------ قال -رجعا يقصان اثارهما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل مسجي -ثوبا فسلم عليه موسي فقال الخضر واني بارضك السلام قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم قال اتيتك لتعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا------ يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه -----لا تعلمه---- وانت علي علم الله------- علمكه الله لا اعلمه فقال موسي ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا -----فقال له الخضر فان اتبعتني فلا تس-لني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا------ فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر فمرت سفينة فكلموهم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحيلو-ا بغير نول فلما ركبا في السفينة لم يفجا الا والخضر قد قلع لوحا من الواح السفينة بالقدوم فقال له موسي قوم حملو-ا بغير نول عمدت الي سفينتهم فانطلقا حتي اذا ركبا في السفينة خرقها قال اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا الكهف 7173 قال وقال رسول الله------------------- وكانت الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر تقرة فقال له الخضر ما علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقض هذا العصفور من هذا البحر ثم خرجا من السفينة فبين-ا هما يمشيان علي الساحل اذا ابصر الخضر غلاما يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر راسه بيده فاعتلق بي-ده فقتله فقال له موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك	933	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0435	true	7424114258993853762	7	300	35	1491	1491	300	نصبا الكهف---- ولم يجد موسي النصب حتي جاوز المكان الذي امره الله به -قال له فتاه---- ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا الكهف قال فكان للحوت سربا ولموسي ولفتاه عجبا -قال----- ذلك ما كنا نبغ- فارتدا علي اثارهما قصصا الكهف قال فرجعا يقصان اثر-هما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل مسجي بثوب- فسلم عليه موسي فقال الخضر واني بارضك السلام قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم---- اتيتك لتعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا الكهف يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه انت وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه فقال موسي ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا الكهف قال له الخضر فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا الكهف فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر فمرت سفينة فكلم-هم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحملوهم بغير نول فلما ركبا في السفينة لم يفجا الا والخضر قد قلع لوحا من الواح السفينة بالقدوم فقال له موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم ف------------------------------------------خرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا الكهف 71 ق--ال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة فقال له الخضر ما علمي وعلمك في علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور من هذا البحر ثم خرجا من السفينة فبينما هما يمشيان علي الساحل اذ- ابصر الخضر غلاما يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر راسه بيده فاقتلعه بيده فقتله فقال له موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك-	435	-7266244383407263105	1359	2532.0	1084	1525	89.11475372314453	253	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2692	false	8416516469565826640	204	300	985	1473	1473	300	اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال-- ولم يجد موسي النصب حتي جاوز المكان الذي امر- الله به فقال له فتاه ارايت اذا اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا ق------ال فكان للحوت سربا ولموسي ولفتاه عجبا فقال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اتارهما قصصا------ قال -رجعا يقصان اثارهما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل مسجي كوبا فسلم موسي عليه فق-----ال الخضر واني بارضك السلام قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم انيتك لتعلمني مما علمت رشدا قال انك لن-	2692	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0435	true	7424114258993853762	0	97	0	495	1491	300	اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا الكهف ولم يجد موسي النصب حتي جاوز المكان الذي امره الله به -قال له فتاه ارايت اذ- اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا الكهف قال فكان للحوت سربا ولموسي ولفتاه عجبا -قال----- ذلك ما كنا نبغ- فارتدا علي اثارهما قصصا الكهف قال فرجعا يقصان اثر-هما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل مسجي بثوب فسلم----- عليه موسي فقال الخضر واني بارضك السلام قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم اتيتك لتعلمني مما علمت رشدا قال انك لن	435	-7266244383407263105	460	839.0	367	510	90.19607543945312	80	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2693	false	-2357098776634765910	0	192	0	945	1479	300	تستطيع معي صبرا------ يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه -----لا تعلمه---- وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه فقال موسي ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا -----فقال له الخضر فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا------ فانطلقا يمشيان علي ساجل البحر فمرت سفينة فكلموهم ان يحملوهم فعرقوا الخضر فحملو-ا بغير تول فلما ركبا في السفينة لم يفجا الا والخضر قد قلع لوحا من الواح السفينة بالقدوم فقال له موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقتي من امري عسراا ق--------ال وقال رسول الله------------------- وكانت الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر يفره فقال له الخضر ما علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور من هذا البحر ثم خرجا من السفينة فبينما هما يمشيان علي الساحل اذا بصر الخضر غلاما يلعب مع الغلمان فاخذ الخصر راسه بيده فاقتلعه بيده فقتله فقال له موسي اقتلت نفسا زاكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك	2693	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0435	true	7424114258993853762	97	300	495	1491	1491	300	تستطيع معي صبرا الكهف يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه انت وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه فقال موسي ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا الكهف قال له الخضر فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا الكهف فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر فمرت سفينة فكلم-هم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحملوهم بغير نول فلما ركبا في السفينة لم يفجا الا والخضر قد قلع لوحا من الواح السفينة بالقدوم فقال له موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا الكهف 71 قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة فقال له الخضر ما علمي وعلمك في علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور من هذا البحر ثم خرجا من السفينة فبينما هما يمشيان علي الساحل اذ ابصر الخضر غلاما يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر راسه بيده فاقتلعه بيده فقتله فقال له موسي اقتلت نفسا ز-كية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك-	435	-7266244383407263105	925	1763.0	736	999	92.59259033203125	179	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2696	false	2775555399970767050	175	252	853	1231	1466	300	عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر تقرة او تقرتين قال له الخضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقر هذا العصفور بمنقاره من ماء هذا النهر اذ اخذ الناس فنزع لوحا فلم يفجا موسي الا وقد قلع لوحا بالقدوم وقال فيه فلما خرجا من البحر مرا بغلام----------------------------------------- يلعب مع الصبيان فاخذ الخضر براسه فق-------لعه بيده هكذا واوما سفيان باطراف اصابعه كانه يقطف شيءا فقال له موسي اقتلت نفسا زكية	2696	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0435	true	7424114258993853762	233	289	1167	1446	1491	300	عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة فقال--------- له الخضر ما------------ علمي وعلمك في علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور -من----------- هذا البحر ثم------------------------------------------------------------------------- خرجا من السفينة فبينما هما يمشيان علي الساحل اذ ابصر الخضر غلاما يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر -راسه بيده فاقتلعه بيده فقتله فقال---------------------------------------- له موسي اقتلت نفسا زكية	435	-7266244383407263105	191	278.0	146	426	44.8356819152832	32	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0495	false	-8656748277483978946	0	66	0	337	1489	300	فقال موسي قوم اتبناهم فلم يطعمونا ولم يضيفونا لو شءت الاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك الي قوله ذلك تاويل ما لم يستطع عليه صبرا ف--------قال رسول الله------------------- وددنا ان موسي كان يصبر حتي يقص الله علينا من خبرهما فقال سعيد وكا--------ن ابن عباس يقرا وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا وكان يقرا واما الغلام فكان كافرا وكان ابواه مءمنين ذكر---ه البخاري	495	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0436	true	-2833742443643798529	49	122	242	609	1488	300	فقال موسي قوم اتيناهم فلم يطعمونا ولم يضيفونا لو شءت -لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك ب-----تاويل ما لم تستطع عليه صبرا الكهف 77 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي كان -صبر حتي يقص الله علينا من خبرهما -قال سعيد بن جبير فكان ابن عباس يقرا وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا وكان يقرا واما الغلام فكان كافرا وكان ابواه مءمنين ثم رواه البخاري	436	-7266244383407263105	312	557.5	249	375	83.19999694824219	55	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0934	false	-3698443732460772991	0	101	0	512	1499	300	قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبن- قد بلغت من لذني عذرا فانطلقا حتي اذا انبا---- قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض ق---------ال مايل فقال الخضر بيديه فاقامه فقال موسي قوم انيناهم فلم يطعمونا ولم يضيفونا لو شنت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك الي قوله ذلك تاويل ما لم تستطع عليه صبرا ف--------قال رسول الله وو-------------------دنا ان موسي كان صبر ح-ك يقض الله علينا من خبرهما فقال سعيد وكا--------ن ابن عباس يقرا وكان وراءهم ملك ياخذ كل سفين------ة غصبا الكهف وكان يقرا واما الغلام فكان كافرا وكان ابواه مءمنين ذكر---ه البخاري	934	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0436	true	-2833742443643798529	11	122	51	609	1488	300	قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض الكهف 76 قال ماءل فقال الخضر بيد-ه فاقامه فقال موسي قوم اتيناهم فلم يطعمونا ولم يضيفونا لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك ب-----تاويل ما لم تستطع عليه صبرا الكهف 77 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي كان صبر حتي يقص الله علينا من خبرهما -قال سعيد بن جبير فكان ابن عباس يقرا وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا و------كان يقرا واما الغلام فكان كافرا وكان ابواه مءمنين ثم رواه البخاري	436	-7266244383407263105	469	832.0	372	571	82.13660430908203	79	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2693	false	-2357098776634765910	192	300	945	1479	1479	300	لن تستطيع معي صبرا ---------قال وهذه اشد من الاولي قال ان سالتك عن شيع بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لذني عذرا فانطلقا حتي اذا انيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض ق---------ال مايل فقال الخضر بيده فاقامة فقال موسي قوم اتيناهم فلم يطعمونا ولم يضيفونا لو شتت لاتخذت عليها اجرا قال هذا فراق بيني وبينك الي قوله ذلك- ما لم تس-طع عليه صبر ----------قال رسول الله------------------- وددنا ان موسي كان صبر حتي يقص الله علينا من خبرهما فقال سعيد ابن جبير وكان ابن عباس يقرا وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا وكان يقرا واما الغلام فكان كافرا وكان-	2693	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0436	true	-2833742443643798529	0	117	0	580	1488	300	لن تستطيع معي صبرا الكهف 74 قال وهذه اشد من الاولي قال ان سالتك عن شء- بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض الكهف 76 قال ماءل فقال الخضر بيده فاقامه فقال موسي قوم اتيناهم فلم يطعمونا ولم يضيفونا لو شءت لاتخذت عليه- اجرا قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا الكهف 77 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي كان صبر حتي يقص الله علينا من خبرهما -قال سعيد -بن جبير فكان ابن عباس يقرا وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا وكان يقرا واما الغلام فكان كافرا وكان	436	-7266244383407263105	509	931.5	405	584	87.15753173828125	92	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2695	false	2967678364962375267	28	92	131	450	1477	300	فخرج موسي ومعه فتاه يوشع بن تون ومعهما الحوت فاتبعه حتي انتهيا الي الصخرة فنزلا عندها قال فوضع موسي راسه فنام قال سفيان وفي حديث غير عمر وقال وفي اصل الصخرة عين له يقال له- الحياة لا يصيب من ماتها شيءا الا حيين فاصاب الحوت من ماء تلك العين قال فتحرك وانسل من المكتل فدخل البحر فلما استيقظ---- موسي قال لفتاه اننا غداءن----ا قال	2695	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0436	true	-2833742443643798529	132	195	659	970	1488	300	فخرج موسي ومعه فتاه يوشع بن نون ومعهما الحوت------- حتي انتهيا الي الصخرة فنزلا عندها قال فوضع موسي راسه فنام قال سفيان وفي حديث غير عمرو قال وفي اصل الصخرة عين--- يقال لها الحياة لا يصيب من ماءها شء-- الا حيي- فاصاب الحوت من ماء تلك العين قال فتحرك وانسل من المكتل ودخل البحر فلما استيقظ قال موسي---- لفتاه اتنا غداءنا كذا قال	436	-7266244383407263105	295	534.0	235	328	89.93902587890625	49	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2697	false	4230970605600514108	46	103	228	500	1414	300	ابن جريج اخبرهم ----اخبرني يعلي ابن مسلم وعمرو بن دينار عن سعيد بن جبير يزيد احدهما علي صاحبه ويغرهما قد سمعته يحدثه عن سعيد-------- قال---- بهذا ابن عباس في بيته اذ قال سلوني -قلت اي ابن عباس جعلني الله فداك بالكوفة رجل قاص يقال له نوف يزعم انه ليس بموسي بني اسراءيل اما عمرو فقال لي قال	2697	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0436	true	-2833742443643798529	239	300	1201	1488	1488	300	ابن جريج اخبرهم قال اخبرني يعلي -بن مسلم وعمرو بن دينار عن سعيد بن جبير يزيد احدهما علي صاحبه وغيرهما قد سمعته يحدثه عن سعيد بن جبير قال انا لعند ابن عباس في بيته اذ قال سلوني فقلت اي ابا عباس جعلني الله فداك بالكوفة رجل قاص يقال له نوف يزعم انه ليس بموسي بني اسراءيل اما عمرو فقال لي قال-	436	-7266244383407263105	263	482.5	207	289	91.00346374511719	51	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2697	false	4230970605600514108	103	300	500	1414	1414	300	كذب عدو الله واما يعلي فقال لي قال ابن عباس حدثني ابي بن كعب قال قال رسول الله م-------------------وسي رسول الله قال ذكر الناس يوما حتي اذا فاضت العيون ورقت العيون ولي فادركه رجل فقال اني رسول الله هل في الارض احد اعلم منك قال لا فعتبت ع----ليه اذا لم يرد العلم الي الله قيل بلي فقال اي رب واين هو قال بمجمع البحرين قال--- رب اجعل لي علما اعلم ذلك به قال قال لي عمرو قال حيث يفارقك الحوت وقال لي يعلي---- خذ تونا ميتا حيث -نفخ فيه الروح فاخذ خوتا فجعله في مكتل فقال لفتاه لا اكلفك الا ان يخبرني بحيث يفارقك الحوت قال ما كلفت كبيرا فذلك قوله تعالي واذ قال موسي لفتاه الكهف 0 يوشع بن نون ليست عن سعيد ق--------ال فبينما هم في ظل صخرة في مكان تزيان اذ تصرب الحوت وموسي ناءم فقال فتاه لا اوقظه حتي اذا استيقظ نسي ان يخبره وتضرب الحوت حتي دخل البحر فامسك الله عنه جرية البحر حتي كان اثرة في حجر قال لي عمرو هكذا كان اثره في حجر وحلق بين ابهاميه واللتين تليانهما لقد لقي-ا من سفرنا هذا نصبا------ قال -قد قطع الله عنك النصب ليست هذه عن سعيد اخبره فرجعا فوجدا خضرا قال-	2697	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0437	true	-950162583213058895	1	204	3	947	1387	300	كذب عدو الله واما يعلي فقال لي قال ابن عباس حدثني ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم موسي رسول الله قال ذكر الناس يوما حتي اذا فاضت العيون ورقت القلوب ولي فادركه رجل فقال ا-ي رسول الله هل في الارض احد اعلم منك قال لا فعتب الله عليه اذ- لم يرد العلم الي الله قيل بلي -قال اي رب فاين ---قال بمجمع البحرين قال اي رب اجعل لي علما اعلم ذلك ----به قال لي عمرو قال حيث يفارقك الحوت وقال لي يعلي قال خذ حوتا ميتا حيث ينفخ فيه الروح فاخذ حوتا فجعله في مكتل فقال لفتاه لا اكلفك الا ان تخبرني بحيث يفارقك الحوت قال ما كلفت كبيرا فذلك قوله------ واذ قال موسي لفتاه الكهف-- يوشع بن نون ليست عن سعيد بن جبير قال فبينما هو في ظل صخرة في مكان ثريان اذ تضرب الحوت وموسي ناءم فقال فتاه لا اوقظه حتي اذا استيقظ نسي ان يخبره وتضرب الحوت حتي دخل البحر فامسك الله عنه جرية البحر حتي كان اثره في حجر قال لي عمرو هكذا كان اثره في حجر وحلق بين ابهاميه واللتين تليانهما لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا الكهف قال وقد قطع الله عنك النصب ليست هذه عن سعيد اخبره فرجعا فوجدا خضرا قال	437	-7266244383407263105	876	1641.0	685	962	91.06028747558594	171	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2698	false	-5837059583024044725	0	97	0	446	1492	300	لي عثمان بن ابي سليمان علي طنفسه خضرا -علي كبد البحر قال سعيد بن جبير مسجي بتوبه قد جعل طرفه تحت رجليه وطرفه تحت راسه فسلم عليه موسي فكشف عن وجهه وقال هل بارض من سلام من انت قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم قال فما شانك قال جءت ل--تعلمني مما علمت رشدا قال اما يكفيك ان التوراة بيد-ك وان الوحي ياتيك يا موسي ان لي علما لا ينبغي لك ان تعلمه وان لك علما لا ينبغي لي ان اعلمه فاخذ طاءرا بمنقاره من البحر فقال والله ما علمي وعلمك في جنب علم الله	2698	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0437	true	-950162583213058895	204	300	947	1387	1387	300	لي عثمان بن ابي سليمان علي طنفسة خضراء علي كبد البحر قال سعيد-------- مسجي بثوبه قد جعل طرفه تحت رجليه وطرفه تحت راسه فسلم عليه موسي فكشف عن وجهه وقال هل بارض من سلام من انت قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم قال فما شانك قال جءتك ل تعلمني مما علمت رشدا قال اما يكفيك ان التوراة بيديك وان الوحي ياتيك يا موسي ان لي علما لا ينبغي لك ان تعلمه وان لك علما لا ينبغي لي ان اعلمه فاخذ طاءر- بمنقاره من البحر فقال والله ما علمي وعلمك في جنب علم الله-	437	-7266244383407263105	431	827.5	339	450	95.77777862548828	87	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2698	false	-5837059583024044725	97	300	446	1492	1492	300	الا كما اخذ هذا الطاءر بمنقاره من البحر حتي اذا ركبا في السفينة وجد- معابر صغارا تحمل اهل هذا الساحل الي اهل هذا الساحل الاخر عرفوه فقالوا عبد-الله الصالح قال -قلنا لسعيد بن جبير خضر قال نعم لا تحمله باجر فخرقها -وتد فيها وتدا قال موسي اخرقتها لتغرق اهلها لقد جثت شيءا امرا ق------ال مجاهد منكرا قال الم اقل انك لن تستط-ع معي صبرا------ كانت الاولي نسيا-- والوسطي شرطا والثالثة عمدا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقتي من امري عسر----------------ا لقيا غلا ما فقتله--------- قال يعلي قال سعيد وجد غلمانا يلعبون فاخذ غلا ما كافرا طريفا فاضجعه ثم ذبحه بالسكين قال اقتلت نفسا زكية--------------- لم تعمل بالحنت قال ابن عباس قراها زكية زاكية مسلمة كقولك غلاما زكيا فانطلقا فوجد-----ا جدارا يريد ان ينقض فاقامه قال سعيد بيده هكذا ورفع يده فاستقام قال يعلي حسبت ان سعيدا قال فمسحة بيديه فاستقام---- لو شءت لاتخذت عليه اجرا------ قال سعيد اجرا ياكله وكان وراءهم ملك وكان امامهم قراها ابن عباس امامهم ملك يزعمون عن غير سعيد انه هدد بن بدد والغلام المقتول اسمه يزعمون حيسور ملك باخذ كل سفينة غصبا فاردت -اذا هي مرت به ان يدعها لعيبها فاذا جاوزوا اصلحوها فانتقعوا بها منهم من يقول سدوها بقارورة ومنهم من يقول بالقار ك-ان ابواه مءمنين-	2698	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0438	true	6554927734594919222	0	208	0	1091	1545	300	الا كما اخذ هذا الطاءر بمنقاره من البحر حتي اذا ركبا في السفينة وجدا معابر صغارا تحمل اهل هذا الساحل الي اهل هذا الساحل الاخر عرفوه فقالوا عبد الله الصالح قال فقلنا لسعيد-------- خضر قال نعم لا نحمله باجر فخرقها ووتد فيها وتدا قال موسي اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا الكهف قال مجاهد منكرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا الكهف كانت الاولي نسيانا والوسطي شرطا والثالثة عمدا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا فانطلقا حتي اذا لقيا غلا-ما فقتله الكهف 73 قال يعلي قال سعيد وجد غلمانا يلعبون فاخذ غلا-ما كافرا ظريفا فاضجعه ثم ذبحه بالسكين قال اقتلت نفسا زكية بغير نفس الكهف لم تعمل بال----خبث ابن عباس قراها زكية زاكية مسلمة كقولك غلاما زكيا فانطلقا فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه قال ب-----يده هكذا ورفع يده فاستقام قال يعلي حسبت ان سعيدا قال فمسحه بيد-ه فاستقام قال لو شءت لاتخذت عليه اجرا الكهف قال سعيد اجرا ناكله وكان وراءهم وك----ان امامهم قراها ابن عباس امامهم ملك يزعمون عن غير سعيد انه هدد بن بدد والغلام المقتول----- يزعمون جيسور ملك ياخذ كل سفينة غصبا الكهف فاذا هي مرت به--- يدعها بعيبها فاذا جاوزوا اصلحوها فانتفعوا بها منهم من يقول سدوها بقارورة ومنهم من يقول بالقار فكان ابواه مءمنين	438	-7266244383407263105	991	1806.0	798	1123	88.24577331542969	165	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2699	false	-7460130135025027268	0	91	0	455	1471	300	وكان كافرا فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا ان------ يحمله-ا حبه علي ان يت-بعاه علي دينه فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة----------------- لقوله -قتلت نفسا زكية------ واقرب رحما هما به ارحم منهما بالاول الذي قيل خضر وزعم غير سعيد-------- انهما ابدلا جارية واما داود بن ابي عاصم فقال عن غير واحد انها جارية واخرجه مسلم والنساءي من حديث المعتمر بن سليمان عن ابيه عن رقبة عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير قال قيل لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي الذي ذهب يلتمس العلم ليس بموسي بني اسراءيل -قال	2699	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0438	true	6554927734594919222	209	291	1097	1504	1545	300	وكان كافرا فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا الكهف اي يحملهما حبه علي ان يتابعاه علي دينه فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة واقرب رحما الكهف لقوله اقتلت نفسا زكية الكهف واقرب رحما هما به ارحم منه-ا بالاول الذي قتل خضر وزعم غير سعيد بن جبير انهما ابدلا جارية واما داود بن ابي عاصم فقال عن غير واحد انها جارية وقد رواه عبد الرزاق عن معمر عن -----------------------------------ابي اسحاق عن سعيد بن جبير عن ------ابن عباس قال خطب---------------- م-------------------------------وسي بني اسراءيل فقال	438	-7266244383407263105	327	541.0	261	496	65.92742156982422	55	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2691	false	-3501480366532123282	74	127	371	619	1460	300	الزهري عن عبيد الله بن عبد-الله بن عتبة بن مسعود عن عبدالله بن عباس انه تماري هو والخر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي فقال ابن عباس يا ابا الطفيل هل الينا فاني قد ت--------------------ماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال السبيل الي لقيه فهل سمعت من رسول الله	2691	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0439	true	7920550050836575019	46	102	209	462	1452	300	الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن ع----------------باس انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي فقال ابن عباس هو خضر فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال السبيل الي لقيه فهل سمعت من رسول الله	439	-7266244383407263105	196	358.5	151	269	72.86245727539062	39	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2719	false	-7071237932700772192	190	241	978	1243	1571	300	فيامره الله تعالي وينهاه وموسي واقف عند --تابوت الشهادة صامدا الي ما بين الكرسي-ين فاذا فصل الخطاب اخبر موسي -------بما اوح-ي الله------- اليه ف--------------------اذا تحاكموا اليه في شء ليس عنده من الله فيه شء دخل---- قبة الزمان ووقف عند التابوت و-صمد لما بين----- الكرسي-ين فياتيه الخطاب بما فيه فصل تلك الحكومة	2719	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0454	true	-1758581634260921339	2	58	16	308	1592	300	ويامره----------- وينهاه وهو-- واقف عند التابوت-------- صامد -الي ما بين الكروبيين فاذا فصل الخطاب يخبر بني اسراءيل بما اوحاه الله عز وجل اليه من الاوامر والنواهي واذا تحاكموا اليه في شء ليس عنده من الله فيه شء يجء الي قبة الزمان ويقف عند التابوت ويصمد لما بين ذينك الكروبيين فياتيه الخطاب بما فيه فصل تلك الحكومة	454	-7266244383407263105	224	342.5	178	314	71.33757781982422	35	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2752	false	-1098524820715363298	117	151	545	702	1410	300	عبد الرزاق الي--- معمر عن ابن طا-وس عن ابيه عن ابي هريرة قال ارسل ملك الموت الي موسي------------ فلما جاءه صكه ففقا عينه فرجع الي ربه------- فقال ارسلتتي الي عبد لا يريد الموت قال	2752	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0467	true	6863370948138227131	264	300	1324	1493	1493	300	عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن طاووس عن ابيه عن ابي هريرة قال ارسل ملك الموت الي موسي عليه السلام فلما جاءه صك----------ه فرجع الي ربه عز وجل فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت قال-	467	-7266244383407263105	143	242.5	112	180	79.44444274902344	27	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2962	false	4207921474387442770	184	248	880	1191	1442	300	ارايت عيسي ابن مريم جعد الراس احمر عريض الصدرا و---------------------من حديث-------------------------------- عبد الرزاق الي-- معمر عن- الزهري عن----- سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله ا------------------حين اسري بي لقيت موسي ا فنعته النبي فقال اهو رج----------ل مضطرب رجل الراس كانه من رجال شنوءة قال ولقيت عيسي فنعته---------------------------------- ربعة احمر كانه- خرج من ديماس يعني حمام----- ورايت ابراهيم وانا اشبه ولده به	2962	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0467	true	6863370948138227131	150	234	733	1161	1493	300	ورايت عيسي ابن مريم مربوع الخلق الي الحمرة والبياض سبط الراس واخرجاه من حديث قتادة به وقال الامام احمد حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر قال الزهري واخبرني سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اسري به لقيت موسي-- فنعته------ فقال رجل قال حسبته قال مضطرب رجل الراس كانه من رجال شنوءة---- ولقيت عيسي فنعته رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ربعة احمر كانما خرج من ديماس يعني حماما قال ورايت ابراهيم وانا اشبه ولده به	467	-7266244383407263105	255	392.5	199	440	57.95454406738281	44	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2752	false	-1098524820715363298	156	300	726	1410	1410	300	ارجع اليه فقل له يضع يده علي متن تور فله كما غطت يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم مه وقال البخاري اي ربه ثم مادا قال ثم الموت قال فالان قال فسال الله------- ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر فقال رسول الله فلو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق تحت الكثيب الاحمرا وقال البخاري عند الكثيب الاحمر ولم يذكر البخاري قوله ففقا عينه ولا قوله فرد الله اليه عينه وقال رب ثم مادا وقال في اخره قال ابو هريرة فقال رسول الله------------------- فلو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق تحت الكثيب الاحمر وخرج-------------------------------------------------------------------------- مسلم ايضا من ح--------ديث عبد الرزاق الي معمر عن تمامه بن منبه قال هذا ما حدثت ابو هرير-------------ة عن رسول الله فذكر احاديث منها----------------- وقال رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاء ملك الموت الي موسي فق------------ال اجب ربك قال فلطم موسي عين ملك الموت ففقاها قال فرجع الملك الي-	2752	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0468	true	-252763641383003032	0	145	0	689	1413	300	ارجع اليه فقل له يضع يده علي متن ثور فله بما غطت يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم ماذا --------------------------قال ثم الموت قال فالان قال فسال الله عز وجل ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو هريرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق عند الكثيب الاحمر قال وانبانا معمر عن همام عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه وقد روي مسلم الطريق الاول من حديث عبد الرزاق -----------------------به ورواه الامام احمد من حديث حماد بن سلمة عن عمار بن ابي عمار عن ابي هريرة مرفوعا وسياتي وقال الامام احمد حدثنا الحسن حدثنا ابن لهيعة حدثنا ابو يونس يعني سليم بن جبير عن ابي هريرة قال الامام احمد لم يرفعه قال جاء ملك الموت الي موسي عليه السلام فقال اجب ربك---- فلطم موسي عين ملك الموت ففقاها---- فرجع الملك الي	468	-7266244383407263105	354	572.0	274	940	37.65957260131836	66	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2753	false	-7008743540043842801	0	51	0	230	1515	300	الله فقال انك ارسلتني الي عبد--- لا يريد الموت---- وقد فقا عيني قال فرد الله اليه عينه وقال ارجع الي عبدي فقل الح---ياة تريد فان كنت تريد الحياة فضع يدك علي متن تور فما توارت يدك من شعره فانك تعيش---- سنة قال ثم مه قال ثق --موت قال فالان------ من قريب	2753	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0468	true	-252763641383003032	145	201	689	934	1413	300	الله فقال انك بعث-تني الي عبد لك لا يريد الموت قال وقد فقا عيني قال فرد الل-----ه عينه وقال ارجع الي عبدي فقل له الحياة تريد فان كنت تريد الحياة فضع يدك علي متن ثور فما -وارت يدك من شعره فانك تعيش بها سنة قال ثم مه قال ثم الموت قال فالان يا رب من قريب	468	-7266244383407263105	215	380.0	165	252	85.31745910644531	43	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2750	false	3606495122184515719	134	297	703	1468	1478	300	ان الله تعالي اوحي الي موسي اني مستوف هارون فا-ت به جبل كذا وكذا فانطلق موسي وهارون نحو ذلك الجبل فاذا هم -شجر- لم ير شجر- مثله- واذا فيه بيت مبني واذا--- بسرير عليه فرش واذا فيه ريح طيبة فلما نطر هارون الي ذلك الجبل والبيت وما فيه اعجبة فقال يا موسي اني لا احب ان اناه علي هذا السرير قال له ------نم عليه قال اني اخاف ان ياتي رب هذا البيت فيغضب علي قال له موسي لا ترهب انا اكفيك--- هذا------ فنم فقال يا موسي بل ثم معي فان جاء رب ال----بيت غضب علي وعليك جميعا فلما ناما اخذ هارون الموت فلما وجد جسه قال يا موسي خدعتني فلما قبض رفع ذلك البيت وذهب يهلك الشجر- ورفع السرير ا---لي السماء فلما رجع موسي الي------------------------------------------------------ بني اسراءيل وليس معه هارون ----------الين لهم من موسي وكان في ----------------عليهم فلما بلغه ذلك قال---- ويحكم كان اخي افتروني -قتلته فلما اكثروا عليه قام فصلي------- ثم دعا الله تعالي فنزل السرير حتي نظروا اليه بين السماء والارض	2750	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0470	true	7380532290741976539	15	199	66	935	1442	300	ان الله تعالي اوحي الي موسي اني م-توف هارون فاءت به جبل كذا وكذا فانطلق موسي وهارون نحو ذلك الجبل فاذا هم بشجرة لم تر شجرة مثلها واذا هم ببيت مبني واذا هم بسرير عليه فرش واذا فيه ريح طيبة فلما نظر هارون الي ذلك الجبل والبيت وما فيه اعجبه -قال يا موسي اني--- احب ان انام علي هذا السرير قال له موسي فنم عليه قال اني اخاف ان ياتي رب هذا البيت فيغضب علي قال له----- لا ترهب انا اكفيك رب هذا البيت فنم -قال يا موسي بل نم معي فان جاء رب هذا البيت غضب علي وعليك جميعا فلما ناما اخذ هارون الموت فلما وجد حسه قال يا موسي خدعتني فلما قبض رفع ذلك البيت وذهبت تلك الشجرة ورفع السرير به الي السماء فلما رجع موسي الي قومه وليس معه هارون قالوا فان موسي قتل هارون وحسده حب بني اسراءيل -له وكان هارون اكف عنهم والين لهم من موسي وكان في موسي بعض الغلظة عليهم فلما بلغه ذلك قال لهم ويحكم كان اخي افتروني اقتل-ه فلما اكثروا عليه قام فصلي ركعتين ثم دعا الله------ فنزل السرير حتي نظروا اليه بين السماء والارض	470	-7266244383407263105	724	1264.0	567	888	81.53153228759766	132	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2751	false	724701232484874997	0	87	0	432	1436	300	ان موسي------------ بينما هو يمشي ويوشع فتاه اذ اقبلت ريح سوداء فلما نظر اليها يوشع ظن انها الساعة فالتزم موسي----------------------------------------------------------------- من تحت القميص فنزل القميص في يدي يوشع فلما جاء يوشع بالقميص اخذته بنو اسراءيل وقالوا قتلت نبي الله -قال--- والله ما قتلته ولكنه انسل من يدي فلم يصدقوه وارادوا قتله فقال -اذا لم تصدقوني فاخروني ثلاثة ايام فدعا الله تعالي فاني كل رجل ممن كان يحرسه في --منامه فاخبر ان يوشع لم يقتل موسي وانا قد رفعناه الينا فتركوه ولم يبق احد ممن ابي ان يدخل	2751	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0470	true	7380532290741976539	200	300	938	1442	1442	300	ان موسي عليه السلام بينما هو يمشي ويوشع فتاه اذ اقبلت ريح سوداء فلما نظر اليها يوشع ظن انها الساعة فالتزم موسي وقال تقوم الساعة وانا ملتزم موسي نبي الله فاستل موسي عليه السلام من تحت القميص وترك القميص في يدي يوشع فلما جاء يوشع بالقميص اخذته بنو اسراءيل وقالوا قتلت نبي الله فقال لا والله ما قتلته ولكنه استل من---ي فلم يصدقوه وارادوا قتله -قال فاذا لم تصدقوني فاخروني ثلاثة ايام فدعا الله فات------ي كل رجل ممن كان يحرسه في المنام- فاخبر ان يوشع لم يقتل موسي وانا قد رفعناه الينا فتركوه ولم يبق احد ممن ابي ان يدخل-	470	-7266244383407263105	411	735.0	327	516	79.65116119384766	76	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2758	false	-8536845116496823436	164	203	845	1031	1550	300	ابي هريرة قال النبي ا--------------------------غزا نبي من الانبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل--- ملك يضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن بها ولا اح---د بني بيوتا- ولم يرفع سقوفها ولا اح---د اشتري غنما او خلفات وهو ينتظر	2758	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0478	true	-1461136666239066541	253	300	1239	1455	1455	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا نبي من الانبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل قد ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن---- ولا اخر قد بني بنيانا ولم يرفع سق-فها ولا اخر قد اشتري غنما او خلفات وهو ينتظر-	478	-7266244383407263105	166	273.0	130	222	74.77477264404297	30	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2758	false	-8536845116496823436	204	284	1038	1467	1550	300	فغزا قدنا من القرية صلاة--- العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انت مامورة وانا مامور اللهم احبسها علين---ا فحبست----- حتي فتح الله عليهم فجمع الغناءم فجاءت يعني النار لتاكلها فلم--- تطعمها فقال ان فيكم غلولا فليبايعني من كل قبيلة رجل-------- فلزقت يد رجل بيده فقال فيكم الغلول فلتبايعني قبي---------------لتك فلزقت يد رجلين او ثلاثة بيده فقال فيكم الغلول فجاءوا براس---------- مثل راس بقرة من الذهب---- فوضعوها فجاءت ال-------------------نار فاكلتها ثم احل الله لنا الغناءم--------------------------- راي ضعف-ا وعجزنا فاحلها لنا	2758	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0479	true	6302628956429317695	1	96	8	512	1520	300	فغزا فدنا من القرية حين صلي العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انت مامورة وانا مامور اللهم احبسها علي شيءا فحبست عليه حتي فتح الله عليه- فجمعوا ما غنموا فاقبلت ال-نار لتاكله فابت ان تطعمه- فقال ف---يكم غلول- فليبايعني من كل قبيلة رجل فبايعوه فلصقت يد رجل بيده فقال فيكم الغلول ولتبايعني قبيلتك فبايعته قبيلته فلصق بيد رجلين او ثلاثة----- فقال فيكم الغلول انتم غللتم فاخرجوا له مثل راس بقرة من --ذهب قال فوضعوه بالمال وهو بالصعيد فاقبلت النار فاكلته فلم ت---------حل الغناءم لاحد من قبلنا ذلك بان الله راي ضعفنا وعجزنا فطيبها لنا	479	-7266244383407263105	339	525.5	272	527	64.32637786865234	49	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0491	false	826286007181000969	218	252	1108	1268	1493	300	مقاتل بن سليمان عن الضحاك عن ابن عباس قال الخضر ابن الدم لصلبه ونسء به في اجله حتي يكذب الدجال وقيل------------------------------------------------------------------------------------------------- ان اطول بني ادم عمرا الخضر واسمه خضرون بن قابيل بن ادم وقال	491	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0482	true	-6632060547771877788	157	209	819	1074	1532	300	مقاتل بن سليمان عن الضحاك عن ابن عباس قال الخضر ابن ا-دم لصلبه ونسء له في اجله حتي يكذب الدجال وهذا منقطع وغريب وقال ابو حاتم سهل بن محمد بن عثمان السجستاني سمعت مشيختنا منهم ابو عبيدة وغيره قالوا ان اطول بني ادم عمرا الخضر واسمه خضرون بن قابيل بن ادم -قال	482	-7266244383407263105	154	282.0	120	257	59.92218017578125	30	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0928	false	1172263172976961675	81	116	401	564	1441	300	مقاتل بن سليمان عن الضحاك عن ابن عباس طها قال الخضر -بن ادم لصلبه وتمني له في اجله حتي يكذب الدجال وقيل------------------------------------------------------------------------------------------------- ان اطول بني ادم عمرا الخضر واسمه خضرون بن قابيل بن ادم وقال	928	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0482	true	-6632060547771877788	157	209	819	1074	1532	300	مقاتل بن سليمان عن الضحاك عن ابن عباس ق----ال الخضر ابن ادم لصلبه ونسء- له في اجله حتي يكذب الدجال وهذا منقطع وغريب وقال ابو حاتم سهل بن محمد بن عثمان السجستاني سمعت مشيختنا منهم ابو عبيدة وغيره قالوا ان اطول بني ادم عمرا الخضر واسمه خضرون بن قابيل بن ادم -قال	482	-7266244383407263105	150	262.5	116	261	57.47126388549805	29	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0491	false	826286007181000969	251	282	1263	1415	1493	300	وقال اسماعيل بن ابي اويس ان ال-خضر فيما بلغنا والله اعلم المعمر بن مالك بن عبدا-لله بن نصر بن الازد وقال اخر الخضر من ولد-------------------- العيص بن اسح-ق بن ابراهيم الخليل	491	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0483	true	3230143474945398681	43	79	189	364	1454	300	وقال اسماعيل بن ابي اويس اسم الخضر فيما بلغنا والله اعلم المعمر بن مالك بن عبد الله بن نصر بن الازد وقال غيره هو خضرون بن عمياييل بن اليفز بن العيص بن اسحاق بن ابراهيم الخليل	483	-7266244383407263105	132	238.5	105	175	75.42857360839844	24	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0928	false	1172263172976961675	115	239	559	1150	1441	300	وقال اسماعيل بن ابي اويس اسم الخضر فيما بلغنا والله اعلم المعمر بن مالك بن عبد الله بن نصر بن --ازد وقال اخر الخضر من ولد-------------------- العيص بن اسحاق بن ابراهيم الخليل وعن وهب ان اسم الخضر بليا ويقال ايليا بن ملكان ويقال كليان بن مانع بن عامر بن شالح بن ارفخشد ابن سام بن نوح وانه من ولد بعض من امن بابراهيم عيلة وهاجر معه من ارض بابل وان اباه كان ملكا عظيما ويقال انه من الفرس ويقال هو الخضر بن خضرون بن عميال بن اليفز بن الغيض بن اسحاق وقيل كان في ايام الفرنذون الملك قال الطبري----------------------------------------------------------------- وهو قول خاصة علماء اهل الكتاب الاول وانه كان قبل موسي بن عمران وانه كان علي مقدمة ذي القرنين --الاكبر الذي كان في ايام ابراهيم	928	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0483	true	3230143474945398681	43	135	189	632	1454	300	وقال اسماعيل بن ابي اويس اسم الخضر فيما بلغنا والله اعلم المعمر بن مالك بن عبد الله بن نصر بن الازد وقال غيره هو خضرون بن عمياييل بن اليفز بن العيص بن اسحاق بن ابراهيم الخليل وي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هو ارميا بن حلقيا فالله اعلم وقيل انه كان ابن فرعون صاحب موسي ملك مصر وهذا غريب جدا-- قال ابن الجوزي رواه محمد بن ايوب عن ابن لهيعة وهما ضعيفان وقيل انه ابن مالك وهو اخو الياس قاله السدي كما سياتي وقيل انه ------------------------كان علي مقدمة ذي القرنين وقيل كان ا-بن بعض من امن بابراهيم	483	-7266244383407263105	213	293.0	161	680	31.323530197143555	35	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2689	false	-6595905555533014610	109	180	515	849	1449	300	الدجال وقال اسماعيل بن ابي اويس اسم الخضر فيما بلغنا ال------------عمر بن مالك بن عبد الله ابن نصر بن الازد وقيل الخضر من ولد العيص وعن وهب بن منبه ان اسم الخضر ليا ويقال الليا بن ملكان بن فالغ بن عابر بن شالح بن ارفحشذ بن سام بن نوح ويقال ارميا بن حلقيا ويقال انه من الفرس ويقال هو حصرون بن عمياسيل بن اليفز بن العيص بن اسحاق ابن ابراهيم الخليل	2689	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0483	true	3230143474945398681	42	79	182	364	1454	300	السلام وقال اسماعيل بن ابي اويس اسم الخضر فيما بلغنا والله اعلم المعمر بن مالك بن عبد الله -بن نصر بن الازد وقال غيره هو خض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون بن عمياييل بن اليفز بن العيص بن اسحاق ب-ن ابراهيم الخليل	483	-7266244383407263105	152	269.0	119	346	43.93063735961914	26	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2704	false	-4592412852847486970	51	146	251	723	1489	300	الوليد بن مسلم سعيد بن بشير عن قتادة عن مجاهد عن عبد الله قال حدثني ابي بن كعب قال سمعت رسول الله يقول لشممت ليلة------------ اسري بي---- راءحة طيبة فقلت يا جبريل ما هذه الراءحة الطيبه قال---- ريح قبر الماشطة وابنتها وزوجها و-----كان بده ذلك ان الخصر كان من اشراف بني اسراءيل وكان ممره براهب في صومع-ه فتطلع عليه الراهب فعلمه الاسلام واخذ عليه ان لا يعلمه احدا ثم ان اباه زوجه امراة فعلمها الاسلام واخذ عليها ان لا تعلمه احدا وكان لا يقرب النساء ف--طلقها ثم زوجه ------اخري فعلمها الاسلام واخذ عليها ان لا	2704	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0483	true	3230143474945398681	204	299	978	1450	1454	300	الوليد حدثنا-- سعيد بن بشير عن قتادة عن مجاهد عن ابن عباس عن------- ابي بن كعب عن------ رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليله اسري به وجد راءحة طيبة فقال يا جبريل ما هذه الراءحة الطيبة قال هذه ريح قبر الماشطة وابنيها وزوجها وقال وكان بدء ذلك ان الخضر كان من اشراف بني اسراءيل وكان ممره براهب في صومعته فتطلع عليه الراهب فعلمه الاسلام فلما بلغ الخضر زوجه ابو------------------ه امراة فعلمها الاسلام واخذ عليها ان لا تعلم ا-حدا وكان لا يقرب النساء ثم طلقها ثم زوجه ابوه باخري فعلمها الاسلام واخذ عليها ان لا	483	-7266244383407263105	378	645.5	297	506	74.70355987548828	64	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2701	false	8570281604793828150	123	152	595	728	1440	300	ابن المبارك عن معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة عن النبي------------------- قال انما سمي الخصر لانه جلس علي فروة بيضاء فاذا هي تهتز من خلفه خضراء ذكره	2701	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0484	true	-5792972446384261770	157	188	804	948	1516	300	ابن المبارك عن معمر عن همام --------عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انما سمي الخضر لانه جلس علي فروة بيضاء فاذا هي تهتز من خلفه خضراء تفرد	484	-7266244383407263105	121	217.5	94	152	79.60526275634766	24	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2704	false	-4592412852847486970	147	252	729	1270	1489	300	احدا ثم طلقها ف--------------افشت عليه احدهما وكتمت الاخري فخرج-- هاربا حتي اني جزيرة في البحر فراه- رجلان فافشي عليه احدهما وكتم ا------------------لاخ------------------ر فقيل له ومن راه معك قال ----------فلان وكان في دينهم ان- من كذب قتل فستل وكتم فقتل الذي افشي عليه ثم تزوج الكاتم عليه المراة الكاتمة---- فبينما هي تمشط ابنة فرعون اذ سقط المشط من يدها فقالت تعس فرعون فاخبرت الجارية اباها----------------------- فارسل الي الم--------راة وابنتها وزوجها فارادهم ان يرجعوا عن دينهم- فابوا فقال فاني قاتلكم-- قالوا احببنا منك------ ان انت قتلتنا ان تجعلنا في قبر وا--------------------حد فقتلهم وجعلهم في قبر واحدا فقال رسول الله ما شممت راءحة اطيب منه-ا وقد دخلت الجنة	2704	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0484	true	-5792972446384261770	0	108	0	560	1516	300	احدا ثم طلقها فكتمت احداهما وافشت عليه ا-------------لاخري فانطلق هاربا حتي اتي جزيرة في البحر فاقبل رجلان يحتطبان فراياه ف---كتم احدهما وافشي عليه الاخر قال قد رايت الخضر فقيل--- ومن راه معك قال فلان فسءل فكتم وكان من دينهم انه من كذب قتل فقتل وكان قد-------------------- تزوج الكاتم المر-----اة الكاتمة قال فبينما هي تمشط -بنت فرعون اذ سقط المشط من يدها فقالت تعس فرعون فاخبرت-------- اباها وكان للمراة ابنان وزوج فارسل اليهم فراود المراة --------وزوجها-------- ان يرجع-ا عن دينهما فابيا فقال -اني قاتلكما فقال-ا احسان- منك الينا ان انت قتلتنا ان تجعلنا في قبر واحد فجعلهما في قبر واحد فقال وما وجدت ريحا------------------------------------- اطيب منهما وقد دخلت الجنة	484	-7266244383407263105	373	533.5	293	670	55.6716423034668	51	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2702	false	-8134844909308476168	207	260	1021	1272	1463	300	جرير حدثني ابو سعيد اظنة الملطي قال لما اراد موسي ان يفارق الخضر قال له موسي اوصني قال كن نقاعا ولا تكن ضرارا كن بشاشا ولا تكن غضبانا ارجع عن اللجاجة ولا تمش في غير حاجة ولا تغير امري بخطيءته وابك علي خطيءتك يا ابن عمران وفي رواية و-------------------لا تضحك الا من عجب	2702	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0487	true	6511684798018576353	45	92	229	446	1470	300	جرير حدثني ابو -عبد الله الملطي قال لما اراد موسي ان يفارق الخضر قال له موسي اوصني قال كن نفاعا ولا تكن ضرارا كن بشاشا ولا تكن غضبان- ارجع عن اللجاجة ولا تمش في غير حاجة--------------------------------------------------- وفي رواية من طريق اخري زيادة ولا تضحك الا من عجب	487	-7266244383407263105	192	353.0	149	270	71.11111450195312	37	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2702	false	-8134844909308476168	40	143	189	703	1463	300	من الدنيا نهمته ولا ينقضي منها رغبته كيف يكون عابدا ومن يحق- حاله ويتهم الله فيما مضي له كيف يكون زاهدا هل يكف عن الشهوات من غلب عليه هواه او ينفعه طلب العلم والجهل قد حواه لان سعيه الي اخرته وهو مقبل علي دنياه يا موسي تعلم ما تعلمت لتعمل به ولا تعلمه لتحدث به فيكون عليك بواره ولغيرك نوره يا موسي بن عمران اجعل الزهد والتقوي لباسك والعلم والذكر كلامك واستكثر من الحسنات فانك مصيب السيءات وزعزع بالخوف قلبك فان ذلك يرضي ربك فاعمل خيرا فانك لا يد عامل سوءا قد وعظت ان حفظت قال متولي الخضر وبقي موسي حزي-نا مكروب- يبكي	2702	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0488	true	-4726995312967804377	96	199	495	1012	1514	300	من الدنيا نهمته ولا تنقضي منها رغبته كيف يكون عابدا ومن يحقر حاله ويتهم الله فيما قضي له كيف يكون زاهدا هل يكف عن الشهوات من غلب عليه هواه او ينفعه طلب العلم والجهل قد حواه لان سعيه الي اخرته وهو مقبل علي دنياه يا موسي تعلم ما تعلمت لتعمل به ولا تعلمه لتحدث به فيكون عليك بواره ولغيرك نوره يا موسي بن عمران اجعل الزهد والتقوي لباسك والعلم والذكر كلامك واستكثر من الحسنات فانك مصيب السيءات وزعزع بالخوف قلبك فان ذلك يرضي ربك واعمل خيرا فانك لا بد عامل سوءا قد وعظت ان حفظت قال فتولي الخضر وبقي موسي محزونا مكروبا يبكي	488	-7266244383407263105	506	995.0	403	517	97.8723373413086	95	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2703	false	-930233513258668367	18	62	88	293	1464	300	بن الوليد عن محمد بن زياد عن ابي امامة ان رسول الله -------------------قال لاصحابه الا احدثكم عن الخضرا قالوا بلي يا رسول الله قال بينما هو ذات يوم يمشي شي في سوق بني اسراءيل ابصره رجل مكاتب فقال تصدق علن بارك الله فيك فقال	2703	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0488	true	-4726995312967804377	253	300	1295	1514	1514	300	بن الوليد عن محمد بن زياد عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه الا احدثكم عن الخضر- قالوا بلي يا رسول الله قال بينما هو ذات يوم يم---شي في سوق بني اسراءيل ابصره رجل مكاتب فقال تصدق علي بارك الله فيك فقال-	488	-7266244383407263105	199	370.0	157	224	88.83928680419922	39	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2703	false	-930233513258668367	62	300	293	1464	1464	300	الخضر امنت بالله ما شاء الله من امر يكون ما عندي--- شء اعطيكه -قال المسكين اسالك بوجه الله الا ما تصدقت علي فاني نظرت السيماء في وجهك ورجوت البركة عندك فقال الخصر امنت بالله ما عندي--- شء اعطيكه الا ان تاخذني فتبيعني فقال المسكين وهل يستقيم هذا قال نعم الحق اقول لك لقد سالتني بامر عظيم اما اني لا اخيبك بوجه ربي ق-----ال فقدمه الي السوق فباعه باربع ماءة درهم فمكت عند المشتري زمانا لا يستعمله في شء فقال له انك انما ابتعتن- التماس خير عندي فاوصني بعمل قال اكره ان اشق عليك انك شيخ كبير ضعيف قال ليس يشق علي قال فانقل---- الحجارة وكان لا ينقلها دون ستة نفر في يوم فخرج الرجل لبعض حاجته ثم انصرف وقد نقل الحجارة في ساعة فقال احسنت واجملت واطقت ما لم ارك تطيقه ثم عرض للرجل سفر فقال اني احسبك امينا فاخلفني في اهلي خلافة حسنة قال فاوصني بعمل قال اني اكره ان اشق عليك قال ليس -شق علي قال واضرب من اللبن ليتني حتي اقدم عليك فمضي الرجل لسفره ورجع وقد شيد بناءه فقال نسالك بوجه الله ما شان-ك وما امرك -قال سالتني بوجه الله والسءال بوجه الله اوقعني في العبودية ساخبرك من انا انا الخضر الذي سمعت به سالني مسكين صدقة فلم يكن عندي شء اعطيه فسالفي بوجه الله فامكنته من رقبني فباعني واخبرك انه من سءل بوجه الله فرد ساءله وهو يقدر وقف يوم القيامة وجلده لا لحم له ولا عظم يتقعقع فقال الرجل امنت بالله شققت-	2703	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0489	true	683284227881419301	0	240	0	1187	1482	300	الخضر امنت بالله ما شاء الله من امر يكون ما عندي من شء اعطيكه فقال المسكين اسالك بوجه الله ل---ما تصدقت علي فاني نظرت السيماء في وجهك ورجوت البركة عندك فقال الخضر امنت بالله ما عندي من شء اعطيكه الا ان تاخذني فتبيعني فقال المسكين وهل يستقيم هذا قال نعم الحق اقول لك لقد سالتني بامر عظيم اما اني لا اخيبك بوجه ربي بعني قال فقدمه الي السوق فباعه باربع-ماءة درهم فمكث عند المشتري زمانا لا يستعمله في شء فقال له انك انما ابتعتني التماس خير عندي فاوصني بعمل قال اكره ان اشق عليك انك شيخ كبير ضعيف قال ليس تشق علي قال فانقل هذه الحجارة وكان لا ينقلها دون ستة نفر في يوم فخرج الرجل لبعض حاجته ثم انصرف وقد نقل الحجارة في ساعة فقال احسنت واجملت واطقت ما لم ارك تطيقه ثم عرض للرجل سفر فقال اني احسبك امينا فاخلفني في اهلي خلافة حسنة قال فاوصني بعمل قال اني اكره ان اشق عليك قال ليس تشق علي قال فاضرب من اللبن لبيتي حتي اقدم عليك فمضي الرجل لسفره فرجع وقد شيد بناءه فقال اسالك بوجه الله ما سبيلك وما امرك فقال سالتني بوجه الله والسءال بوجه الله اوقعني في العبودية ساخبرك من انا انا الخضر الذي سمعت به سالني مسكين صدقة فلم يكن عندي شء اعطيه فسالني بوجه الله فامكنته من رقبتي فباعني واخبرك انه من سءل بوجه الله فرد ساءله وهو يقدر وقف يوم القيامة -جلده لا لحم له ولا عظم يتقعقع فقال الرجل امنت بالله شققت	489	-7266244383407263105	1150	2215.5	915	1192	96.47650909423828	218	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2704	false	-4592412852847486970	0	51	0	251	1489	300	عليك يا نبي الله ولم اعلم -قال لا باس احسنت وابقيت فقال الرجل بابي وامي يا نبي الله احكم في اهلي ومالي -ما اراك الله او اخبرك فاخلي سبيلك فقال احب الي ان تخلي سبيلي فاعبد ربي فخلا سبيله فقال الخضر الحمدل-له الذي اوقعني في العبودية ثم نجاني منها ومن- حديث	2704	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0489	true	683284227881419301	240	291	1187	1438	1482	300	عليك يا نبي الله ولم اعلم فقال لا باس احسنت وابقيت فقال الرجل بابي وامي يا نبي الله احكم في اهلي ومالي بما اراك الله او اخيرك فاخلي سبيلك فقال احب---- ان تخلي سبيلي فاعبد ربي فخلي سبيله فقال الخضر الحمد لله الذي اوقعني في العبودية ثم نجاني منها وهذا حديث	489	-7266244383407263105	242	456.0	192	255	94.90196228027344	44	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2705	false	-7934060792416282881	1	156	6	744	1502	300	------بكرا فقال لها الخضر انه لا حاجة لي في النساء فان شءت عبدت الله--------------- معي وانت في طعام الملك ونفعته وان ششت طلقتك قالت بل اعبد الله معك قال فلا تظهري سري فانك ان حفظت سري حفظك الله وان اظهرت عليه اهلكك الله فكانت معه سنة لم تلد فدعا في الله الم-لك فقال انت شابة وابني شاب فاين الولد وانت من نساء ولد فقالت انما الو------------------------------------------------------لد بامر الله ودعا الخضر فقال له ابن الولد يا بني قال الولد بامر الله فقيل للملك فلعل هذه المراة عقيم لا تلد فزوجه امراة قد ولدت فقال للخضر طلق هذه قال تفرق بيني وبينها وقد اغتبطت بها فقال لا بد فطلقها ثم زوجه به------ا قد ولدت فقال لها الخضر---------------- كما قال للاولي فقالت بل اكون معك---------- فلما كان الخول دعاها فقال انك تيب قد ولدت قبل ابني فاين ولدك فقالت هل يكون الولد --الا من بعلي وبعلي مشتغل بالعبادة لا حاجة له في النساء فغضب الملك وقال اطلبوه فهرت	2705	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0490	true	6599778267982367497	66	163	326	791	1460	300	حسناء بكر- فقال لها الخضر انه لا حاجة لي في النساء فان شءت اطلقت سراحك وان شءت اقمت معي تعبدين الله عز وجل وتكتمين عل---------------------------------------------ي سري فقالت نعم واقام------------------------------------------ت معه سنة فلما مضت السنة دعاها الملك فقال انك شابة وابني شاب فاين الولد فقال-----------------ت انما الولد من عند الله ان شاء كان وان لم يشا لم يكن فامره ابوه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فطلقها --وزوجه اخري ثيبا قد ولد------ لها فلما زفت اليه قال لها كما قال للتي قبلها فاجابت الي الاقامة عنده فلما مضت السنة سالها الملك ع---------------------------------------------ن الولد فقالت ان ابنك--------------------- لا حاجة له في النساء فتطلبه اب-----------وه فهرب	490	-7266244383407263105	222	112.0	164	848	26.179244995117188	34	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2706	false	2913236939605787377	105	209	511	1004	1441	300	الحسن بن رزين عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس ------------------------------------------------------قال يلتقي الخضر والياس كل عام في الموسم فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويتفرقان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله ق-----ال ابن عباس من قالهن حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات امنه الله تعالي من الغرق والحرق والسرق وم---------------ن الشيطان والسلطان ومن الحية والعقرب قال الدارقطني ح---------------ديث غريب من حديث ابن جريج لم يحدث به غير هذا الشيخ عنه	2706	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0494	true	-4414840939902889880	22	142	113	685	1462	300	الحسن بن رزين عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال ولا اعلمه الا مرفوعا الي النبي صلي الله عليه وسلم قال يلتقي الخضر والياس كل عام في الموسم فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويتفرقان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله ما شاء الله لا يصرف ال-شر الا الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله قال وقال ابن عباس من قالهن حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات امنه الله------ من الغرق والحرق والسرق قال واحسبه قال ومن الشيطان والسلطان و---الحية والعقرب قال الدارقطني في الافراد هذا حديث غريب من حديث ابن جريج لم يحدث به غير هذا الشيخ عنه	494	-7266244383407263105	478	908.5	376	582	82.13058471679688	96	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2706	false	2913236939605787377	230	254	1108	1229	1441	300	ابي رواد قال الياس والخضر يصومان شهر رمضان في بيت المقدس ويحجان في كل سنة ويشربان من---- زمزم شرب------ة تكفيهما الي مثلها من قابل	2706	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0494	true	-4414840939902889880	260	286	1266	1397	1462	300	ابي رواد قال الياس والخضر يصومان شهر رمضان في بيت المقدس ويحجان في كل سنة ويشربان من ماء زمزم شربة واحدة تكفيهما الي مثلها من قابل	494	-7266244383407263105	121	228.0	97	131	92.36640930175781	23	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2823	false	4556756509668530464	170	261	878	1319	1512	300	الحسن بن رزين عن ابن جريج عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس قال ولا اعلمه الا مرفوعاء الي النبي قال و------------------يلتقي الخضر والياس في كل عام في الموسم بمني فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويتفرقان علي قول- الكلمات سبحان الله ما شاء الله لا يسوق الخبر الا الله ما شاء الله لا يصلح السوء الا الله ما شاء الله --------------------------------------------لا قوة الا بالله -----قال ابن عباس من قالهن حين يضبح وحين يمسي ثلاث مرات امنه الله من الغرق -------والسرق قال واحسبه قال ومن الشيطان والسلطان والحية والعقرب وقال	2823	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0494	true	-4414840939902889880	22	125	113	604	1462	300	الحسن بن رزين عن ابن جريج عن عطاء عن ابن ع------------باس قال ولا اعلمه الا مرفوعا- الي النبي صلي الله عليه وسلم قال يلتقي الخضر والياس--- كل عام في الموسم----- فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويتفرقان عن هءلاء الكلمات --بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله ما شاء الله لا يصرف ال-شر الا الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله قال وقال ابن عباس من قالهن حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات امنه الله من الغرق والحرق والسرق قال واحسبه قال ومن الشيطان والسلطان والحية والعقرب -قال	494	-7266244383407263105	394	686.5	309	516	76.3565902709961	69	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2819	false	-5333772309516996653	94	141	456	716	1471	300	الله تعالي نسب الياس الي نوح في قوله تعالي---- وان الياس لمن المرسلين اذا قال لقومه الا تثقون اتدعون بعلا وتذرون احسن الخالقين الله ربكم ورب ءاباءكم الاولين فكذبوه فانهم لمحضرون الا عباد الله ال-خلصين وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ال ياسين انا كذلك نجري المحسنين	2819	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0500	true	7934195952342740954	105	152	548	811	1549	300	الله تعالي بعد قصة موسي وهارون من سورة الصافات وان الياس لمن المرسلين اذ- قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا وتذرون احسن الخالقين الله ربكم ورب -اباءكم الاولين فكذبوه فانهم لمحضرون الا عباد الله المخلصين وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ال ياسين انا كذلك نجزي المحسنين	500	-7266244383407263105	228	413.5	186	265	86.03773498535156	35	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2582	false	-8369817821433722557	203	227	1002	1107	1484	300	وقال اسباط عن السدي عن ابي مالك -عن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة عن ابن مسعود وعن اناس من الصحابة قال امر -----------	2582	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0505	true	-7270598341318822442	11	38	58	175	1516	300	وقال اسباط عن السدي عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة عن ابن مسعود وعن اناس من الصحابة في قوله الم تر الي	505	-7266244383407263105	98	181.5	75	117	83.76068115234375	21	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2604	false	6818763843046626745	205	227	1014	1111	1479	300	وقال اسباط عن السدي عن ابي مالك -عن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة عن ابن مسعود وعن اناس من الصحابة	2604	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0505	true	-7270598341318822442	11	33	58	156	1516	300	وقال اسباط عن السدي عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة عن ابن مسعود وعن اناس من الصحابة	505	-7266244383407263105	97	189.0	75	98	98.9795913696289	21	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2876	false	4032156777213155985	160	272	829	1417	1575	300	الم تر الي الذين خرجوا من ديارهم وهم الوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم احياهم ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون البقرة قال اكثر علماء التفسير كانت قرية----------------- قبل واسط وقع بها الطاعون فخرجت طاءفة وبقيت طاءفة---------- فهلك اكثر من بقي في القرية وسلم الذين خرجوا ف--------------لما ارتفع الطاعون رجعوا سالمين فقال الذين بقوا اصحابنا------ كانوا احزم منا لو صنعنا كما صنعوا التقينا ولءن وقع الطاعون مرة تانية ليخرجن الي الارض التي لا وباء لها فرجع الطاعون من قابل فهرب عامة اهلها وخرجوا ------حتي نزلوا واديا افيح فلما نزلوا المكان الذي يبتغون فيه النجاة ناداهم ملك من اسفل الوادي واخر من اعلاه ان قوتوا فماتوا ----	2876	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0505	true	-7270598341318822442	35	132	164	672	1516	300	الم تر الي الذين خرجوا من ديارهم وهم الوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم احياهم---------------------------------------------------- البقرة قالوا----------------- كانت قرية يقال لها داوردان قبل واسط وقع بها الطاعون فهرب عامة اهلها فنزلوا ناحية منها فهلك----- من بقي في القرية وسلم الاخرون فلم يمت منهم كثير فلما ارتفع الطاعون رجعوا سالمين فقال الذين بقوا اصحابنا هءلاء كانوا احزم منا لو صنعنا كما صنعوا ب--قينا ولءن وقع الطاعون ث----انية لنخرجن معهم فوقع في------------------------------ قابل فهربوا وهم بضعة وثلاثون الفا حتي نزلوا ذلك------------------ المكان وهو واد افيح ف---------ناداهم ملك من اسفل الوادي واخر من اعلاه ان موتوا فماتوا حتي	505	-7266244383407263105	370	565.0	295	645	57.364341735839844	60	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2877	false	-371639288810727665	251	296	1327	1568	1584	300	الله--------- تعالي فعاشوا وقال-------------------- مجاهد انهم قالوا حين احيوا سبحانك ربنا وبحمدك لا اله الا انت فرجعوا الي قومهم وعاشوا دهرا سخ-----------------نة الموت علي وجوههم لا يلبسون ثيابا الا عادت---- دسماء مثل الاكفان حتي ماتوا لاجالهم التي كتبت لهم قال ابن عباس ظللها وانها لتوجد	2877	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0505	true	-7270598341318822442	224	277	1129	1404	1516	300	الله يامرك ان تقومي فقاموا -قال اسباط فزعم منصور عن مجاهد انهم قالوا حين احيوا سبحانك ربنا وبحمدك لا اله الا انت فرجعوا الي قومهم احياء يعرفون انهم كانوا موتي سحنة الموت علي وجوههم لا يلبسون ثو-با الا عاد كفنا دسما------------- حتي ماتوا لاجالهم التي كتبت لهم وعن ابن عباس -انهم كانوا اربعة	505	-7266244383407263105	191	300.0	150	291	65.6357421875	31	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0506	false	2327914115502512548	14	190	80	998	1523	300	فقال احطت بما لم تحط به وجءتك من سبا بنبا يقين اني وجدت امراة تملكهم واوتيت من كل شء ولها عرش عظيم وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم -صدهم عن السبيل فهم لا يهتدون الا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماءوات والارض ويعلم ما تخفون وما تعلنون الله لا اله الا هو رب العرش العظيم قال سننظر اصدقت ام كنت من الكاذبين اذهب بكتابي هذا فالقه اليهم ثم تول عنهم فانظر ماذا يرجعون قالت يا ايها الملا اني القي الي كتاب كريم انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قالوا نحن اولوا قوة واولوا باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون واني مرسلة اليهم بهدية فناظرة ثم يرجع المرسلون فلما جاء سليمان قال اتمدونن- بمال فما اتاني الله خير مما اتاكم بل انتم بهديتكم تفرحون ارجع اليهم فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون	506	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0531	true	1764303863673941805	0	176	0	917	1537	300	فقال احطت بما لم تحط به وجءتك من سبا بنبا يقين اني وجدت امراة تملكهم واوتيت من كل شء ولها عرش عظيم وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون الا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السما-وات والارض ويعلم ما تخفون وما تعلنون الله لا اله الا هو رب العرش العظيم قال سننظر اصدقت ام كنت من الكاذبين اذهب بكتابي هذا فالقه اليهم ثم تول عنهم فانظر ماذا يرجعون قالت يا ايها الملا اني القي الي كتاب كريم انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قالوا نحن اولو- قوة واولو- باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون واني مرسلة اليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون فلما جاء سليمان قال اتمدونني بمال فما اتاني الله خير مما اتاكم بل انتم بهديتكم تفرحون ارجع اليهم فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون	531	-7266244383407263105	914	1802.0	738	920	99.34782409667969	170	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0945	false	97764962733587301	109	300	553	1514	1514	300	فقال احطت بما لم تحط به وجءتك من سبا بنبا يقين 22 اني وجدت امراة تملكهم واوتيت من كل شء ولها عرش عظيم 23 وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون 24 الا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماءوات والارض ويعلم ما تخفون وما تعلنون 25 الله لا اله الا هو رب العرش العظيم 26 قال سننظر اصدقت ام كنت من الكاذبين 27 اذهب بكتابي هذا فالقه اليهم ثم تول عنهم فانظر ماذا يرجعون 28 قالت يا ايها الملا اني القي الي كتاب كريم 29 انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم 30 الا تعلوا علي واتوني مسلمين 31 قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون 32 قالوا نحن اولو قوة واولو باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين 33 قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون 34 واني مرسلة اليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون 35 فلما جاء سليمان قال اتمدونن- بمال فما اتاني الله خير مما اتاكم بل انتم بهديتكم تفرحون 36 ارجع اليهم فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون-	945	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0531	true	1764303863673941805	0	176	0	917	1537	300	فقال احطت بما لم تحط به وجءتك من سبا بنبا يقين ---اني وجدت امراة تملكهم واوتيت من كل شء ولها عرش عظيم ---وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون ---الا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السما-وات والارض ويعلم ما تخفون وما تعلنون ا---لله لا اله الا هو رب العرش العظيم ---قال سننظر اصدقت ام كنت من الكاذبين--- اذهب بكتابي هذا فالقه اليهم ثم تول عنهم فانظر ماذا يرجعون--- قالت يا ايها الملا اني القي الي كتاب كريم--- انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم ---الا تعلوا علي واتوني مسلمين--- قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون--- قالوا نحن اولو قوة واولو باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين ق---الت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون--- واني مرسلة اليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون--- فلما جاء سليمان قال اتمدونني بمال فما اتاني الله خير مما اتاكم بل انتم بهديتكم تفرحون--- ارجع اليهم فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون	531	-7266244383407263105	913	1725.0	738	963	94.80789184570312	159	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0945	false	97764962733587301	220	242	1093	1200	1514	300	قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون 32------------------------------------------ قالوا نحن اولو قوة واولو باس شديد والامر	945	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0534	true	-970529420606200315	2	32	11	159	1602	300	قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون النمل تعني ما كنت لابت امرا الا وانتم حاضرون قالوا نحن اولو قوة واولو باس شديد -النمل	534	-7266244383407263105	102	183.0	80	149	68.45637512207031	20	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0949	false	-7444205921479184326	131	226	671	1130	1506	300	قالت يا ايها الملا افتوني في امري الملا اشراف القوم قال ابن عباس كان معها الف قيل وقيل اثني عشر الف قيل مع كل قيل ماءة الف والقيل الملك دون الملك الاعظم وعن قتادة وذكر لنا انه كان لها ثلاث ماءة وثلاثة عشر رجلا هم اهل مشورتها كل رجل منهم علي عشرة الاف قوله قالوا نحن اولو قوة واولو باس شديد قال ابن عباس كان من قوة احدهم ان يركض فرسه حتي اذا احتذ غير فحينءذ بقوته فحبسه بقوته قوله و---------------------الامر اليك فانظري ماذا تامرين سلموا الامر الي نظرها مع ما اظهروا لها من القوة	949	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0534	true	-970529420606200315	2	60	11	314	1602	300	قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشه-----------------------------------------------------------------------------دون النمل تعني ما كنت لابت امرا الا وانتم حاضرون----------------------------------------------------------------------- قالوا نحن اولو قوة واولو باس شديد -النمل يعنون لنا--- قوة وقدرة علي الجلاد والقتال ومقاومة الابطال فان اردت منا ذلك فانا عليه من القادرين ومع هذا الامر اليك فانظري ماذا تامرين النمل فبذل----------------------وا لها السمع ---	534	-7266244383407263105	135	126.0	101	480	28.125	21	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0506	false	2327914115502512548	190	300	998	1523	1523	300	قال يا ايها الملا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم قال نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته-	506	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0535	true	-4456939887992536983	55	165	286	812	1472	300	قال يا ايها الملا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم قال نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته	535	-7266244383407263105	525	1045.0	416	526	99.80988311767578	110	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0507	false	-2022753300465741844	0	22	0	108	1467	300	لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين النمل	507	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0535	true	-4456939887992536983	165	187	812	920	1472	300	لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين النمل	535	-7266244383407263105	108	216.0	86	108	100.0	22	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0946	false	3840542916051360369	1	141	3	663	1460	300	قال يا ايها الملا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين 38 قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين 39 قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم 40 قال نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون 41 فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين 42 وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين 43 قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين 44 النمل 2044	946	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0535	true	-4456939887992536983	55	188	286	925	1472	300	قال يا ايها الملا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين ---قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين ق---ال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم ---قال نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون ف---لما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين--- وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين ---قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين--- النمل يعني	535	-7266244383407263105	633	1224.0	500	660	95.90908813476562	125	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0506	false	2327914115502512548	238	293	1221	1488	1523	300	فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر -------------------------------------------------------------------------ومن شكر فانما يشكر لنفسه --------------------------------ومن كفر فان ربي غني كريم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين	506	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0536	true	-3558218479417747989	83	217	378	1055	1462	300	فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر النمل اي هذا من فضل الله علي وفضله علي عبيده ليختبرهم علي الشكر او خلافه ومن شكر فانما يشكر لنفسه النمل اي انما يعود نفع ذلك عليه ومن كفر فان ربي غني كريم النمل اي غني عن شكر الشاكرين ولا يتضرر بكفر الكافرين ثم امر سليمان عليه السلام ان يغير حلي هذا العرش وينكر لها ليختبر فهمها وعقلها ولهذا قال---------------- ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو النمل وهذا من فطنتها وغزارة فهمها لانها استبعدت ان يكون عرشها لانها خلفته وراءها بارض اليمن ولم تكن تعلم ان احدا يقدر علي هذا الصنع العجيب الغريب قال الله تعالي اخبارا عن سليمان وقومه واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين	536	-7266244383407263105	251	451.0	199	693	36.219337463378906	51	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0946	false	3840542916051360369	51	137	232	640	1460	300	فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر -------------------------------------------------------------------------ومن شكر فانما يشكر لنفسه --------------------------------ومن كفر فان ربي غني كريم 40 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون 41 فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين 42 وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين 43 قيل لها ادخلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصرح ف---------------------------لما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب	946	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0536	true	-3558218479417747989	83	300	378	1462	1462	300	فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر النمل اي هذا من فضل الله علي وفضله علي عبيده ليختبرهم علي الشكر او خلافه ومن شكر فانما يشكر لنفسه النمل اي انما يعود نفع ذلك عليه ومن كفر فان ربي غني كريم النمل اي غني عن شكر الشاكرين ولا يتضرر بكفر الكافرين ثم امر سليمان عليه السلام ان يغير حلي هذا العرش وينكر لها ليختبر فهمها وعقلها ولهذا قال---------------- ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون ف---لما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو النمل وهذا من فطنتها وغزارة فهمها لانها استبعدت ان يكون عرشها لانها خلفته وراءها بارض اليمن ولم تكن تعلم ان احدا يقدر علي هذا الصنع العجيب الغريب قال الله تعالي اخبارا عن سليمان وقومه واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين--- وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين النمل اي ومنعها عبادة الشمس التي كانت تسجد لها هي وقومها من دون الله اتباعا لدين اباءهم واسلافهم لا لدليل قادهم الي ذلك ولا حداهم علي ذلك وكان سليمان قد امر ببناء صرح من زجاج وعمل في ممره ماء وجعل عليه سقفا من زجاج وجعل فيه من السمك وغيرها من دواب الماء وامرت بدخول الصرح وسليمان جالس علي سريره فيه فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب-	536	-7266244383407263105	364	628.5	288	1107	32.88166046142578	71	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2797	false	-3399881191771103001	199	244	1020	1233	1523	300	راي شجرة نابتة بين يديه فيقول---- ما اسمك فتقول كذا فيقول لاي شء انت فان كانت لغرس غرست وان كانت لدواء كتب----------- فصلي---- يوما واذا بشجرة--------- فقال---- ما اسمك قالت الخروبة قال لا- شء انت قالت لخراب هذا البيت يعني بيت المقدس فقال ما كان	2797	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0547	true	2101266672403019884	0	49	0	229	1511	300	راي شجرة نابتة بين يديه فيقول لها ما اسمك فتقول كذا فيقول لاي شء انت فان كانت لغرس غرست وان كانت لدواء كتبت فبينما هو يصلي ذات يوم اذ راي شجرة بين يديه فقال لها ما اسمك قالت الخروب- قال لاي شء انت قالت لخراب هذا ا---------لبيت------- فقال سليمان	547	-7266244383407263105	183	296.5	144	246	74.39024353027344	34	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2868	false	-8651736473757959016	77	116	391	597	1566	300	ذرية من حملنا مع نوح انه كان عبدا شكورا وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا	2868	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0551	true	-8432500894102161737	219	258	1127	1333	1573	300	ذرية من حملنا مع نوح انه كان عبدا شكورا وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا	551	-7266244383407263105	206	412.0	167	206	100.0	39	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2890	false	3910057923530537533	90	154	478	845	1622	300	وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها فاذا جاء وعد الاخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تثبيرا	2890	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0551	true	-8432500894102161737	228	292	1167	1534	1573	300	وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها فاذا جاء وعد الاخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا	551	-7266244383407263105	366	731.0	302	367	99.72752380371094	63	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2863	false	-4465374894878979868	111	255	567	1281	1494	300	من قبل ان اخلقك اخترتك ومن قبل ان اصورك في رحم امك قدستك ومن قبل ان اخرجك من بطنها-- طهرتك ومن قبل ان تب----------------------لغ السعي اجتبيتك ومن قبل ان تبلغ اشدك ببيتك ولامر عظيم اجتبيتك فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رب اني ضعيف ان لم تقوني عاجز ان لم تبلغني مخطق ان لم تسددني مخذول ان لم تنصرني ذليل ان لم تعزني فقال الله تعالي--- اولم تعلم ان الامور كلها تصدر عن مشيءتي وان الخلق كله والامر---- لي وان القلوب كلها والالسنة----- بيدي -اقل-ها كيفما شءت------------------------------------------------------------------------ وانه لا يخلص التوحيد ولا تتم القدرة الا لي ولا يعلم ما في عد غيري واني انا الله الذي قامت السماءوات والارض وما فيهن بكلمتي وانا الذي كلمت البحار ففهمت قولي وامرتها ففعلت امري وحددت عليها بالبطحاء فلا تعدو حدي -تاتي الامواج مثال الجبال فاذا بلغت حدي -لبستها مذلة لطاعتي -خوفا واعترافا لامري -اني معك ولن يصل اليك شء معي -اني	2863	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0553	true	3130504768469964144	113	300	580	1521	1521	300	من قبل ان اخلقك اخترتك ومن قبل ان اصورك في رحم امك قدستك ومن قبل ان اخرجك من بطن امك طهرتك ومن قبل ان تبلغ نباتك ومن قبل ان تبلغ الاشد اختر----------------------------تك ولامر عظيم اجتبيتك فقم مع الملك تسدده وترشده فكان مع الملك يرشده وياتيه الوحي من الله حتي عظمت الاحداث ونسوا ما نجاهم الله به من عدوهم سنحاريب وجنوده فاوحي الله الي ارميا قم فاقصص عليهم ما امرك به وذكرهم نعمتي عليهم وعرفهم احداثهم فقال ارميا يا رب اني ضعيف ان لم تقوني عاجز ان لم تبلغني مخطء ان لم تسددني مخذول ان لم تنصرني ذليل ان لم تعزني فقال الله تعالي له اولم تعلم ان الامور كلها تصدر عن مشيءتي وان الخلق ----والامر كله لي وان القلوب -----والالسنة كلها بيدي فاقلبها كيف-- شءت فتطيعني فانا الله الذي ليس شء مثلي قامت السماوات والارض وما فيهن بكلمتي وانه لا يخلص التوحيد ولم تتم القدرة الا لي ولا يعلم ما عندي- غيري--------------------------------------------------------- وانا الذي كلمت البحار ففهمت قولي وامرتها ففعلت امري وحددت عليها حدودا--- فلا تعدو حدي وتاتي ب-امواج ك----الجبال فاذا بلغت حدي البستها مذلة لطاعتي وخوفا واعترافا لامري واني معك ولن يصل اليك شء معي واني-	553	-7266244383407263105	587	1005.5	464	1047	56.06494903564453	104	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2863	false	-4465374894878979868	255	300	1281	1494	1494	300	بعثتك الي خلق عظيم من خلقي لتبلغهم رسالاتي وتستوجب بذلك مثل اجر من اتبعك منهم ولا ينقص ذلك من اجورهم شيءا وان تقصر عنها ليستحق----- وزر من تركته في عما-ه ولا ينقص ذلك من اوزارهم شيءا انطلق الي قومك فقم فيهم ثم قل لهم ان-	2863	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0554	true	7133810061125674654	0	43	0	208	1647	300	بعثتك الي خلق عظيم من خلقي لتبلغهم رسالاتي فتستوجب لذلك---- اجر من اتبعك----- ولا ينقص ذلك من اجورهم شيءا وان تقصر عنها ت-ستحق بذلك وزر من تركته في عماية ولا ينقص ذلك من اوزارهم شيءا انطلق الي قومك فقم فيهم و--قل لهم ان	554	-7266244383407263105	196	346.0	155	220	89.09091186523438	36	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2864	false	8812457406134660617	0	252	0	1411	1675	300	الله تعالي ذكر صلاح اباءكم فاراد ان يستثنيكم يا معشر الابناء ---وسلهم كيف وجدو اباءهم مغبة طاعتي وكيف وجدوا هم مغبة معصيتي وهل وجدوا اح----------------------------------دا اطاعني فشقم بطاعتي فان الذواب تذكر---- اوطانها الصالحة فتسرع اليها وان هءلاء القوم رتعوا في اماكن الهلكة وتركوا الامر الذي ----كرمت به اباءهم واتبعوا الكرامة من غير وجهها اما احبارهم ورهبانهم فاتخذوا عبادي خولا يتعبدونهم دوني ويحكمون فيهم بغير كتابي حتي اجهلوهم امري وانسوهم ذكري------ وغروهم مني و-------------------------------------------------------------------اما ملوكهم وامراءهم فبطروا نعمي- وامنوا مكري وغزتهم الدنيا مني حتي نبذوا كتابي ونسوا عهدي وحتي دان لهم العباد بالطاعة التي لا ينبغي لجبار غيري فهم يحرفون لذلك كتابي ويفترون من اجله علي رسلي جراة ع-----لي وغرة بي وكذبا علي وعلي رسلي فسبحان جلالي وعلو مكاني وعظمة شاني وهل ينبغي ان يكون لي شريك في امري و---------------------------------------------ان اخلق عبادا اجعلهم اربابا من دوني وان اذن لاحد من الطاعة----- بما لا ينبغي الا لي واما قراءهم وفقهاءهم فيدرسون ما يتحيرون وينقادون للملوك ويبايعونهم علي البدع التي يبتدعون في ديني ويطيعونهم في معصيتي ويف-ون لهم بالعهود الناقضة لعهدي قهم جهلة بما يعلمون امنون بما يتلون لا ينتفعون بشء مما علموا من كتابي واما اولاد الانبياء فمكثورون مقهورون مغمورون مغترون يخوضون مع الخاءضين ويتمنون مثل -حال اباءهم والكرامة التي اكرمتهم بها ويزعمون انه لا احدا اولي بذلك منهم بغير صدق منهم ولا نكير ولا تغير ولا يذكرون كيف كان نكير اباءهم لي وكيف كان ج-دهم في امري حين غي-ر المغيرون وكيف بذلوا انفسهم ودماءهم فصبروا وصدقوا حتي عز امري وظهر ديني ------بهءلاء القوم لعلهم -------------يرجعون فاطلت------- وصفحت عنهم لعلهم يستجييون فاكثرت ومددت لهم	2864	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0554	true	7133810061125674654	43	300	208	1647	1647	300	الله قد ذكركم بصلاح اباءكم فلذلك استبقا---كم يا معشر --ابناء الانبياء كيف وجد- اباءكم مغبة طاعتي وكيف وجدتم م---غبة معصيتي وهل وجدوا احدا عصاني فسعد بمعصيتي وهل علموا احدا اطاعني فشقي بطاعتي -ان الدواب اذا ذكرت اوطانها الصالحة نزعت- اليها وان هءلاء القوم رتعوا في مروج- الهلكة وتركوا الامر الذي به اكرمت--- اباءهم وابتغوا الكرامة من غير وجهها اما احبارهم ورهبانهم فاتخذوا عبادي خولا يتعبدونهم----- ويحكمون فيهم بغير كتابي حتي اجهلوهم امري وانسوهم ذكري وسنتي وغروهم عني فدان لهم عبادي بالطاعة التي لا تنبغي الا لي فهم يطيعونهم في معصيتي واما ملوكهم وامراءهم فبطروا نعمتي وامنوا مكري وغرتهم الدنيا ----حتي نبذوا كتابي ونسوا عهدي ف-----------------------------------------------------هم يحرفون كتا-----بي ويفترون-------- علي رسلي جراة منهم علي وغرة ب--------------------ي فسبحان جلالي وعلو مكاني وعظمة شاني -هل ينبغي ان يكون لي شريك في ملكي وهل ينبغي لبشر ان يطاع في معصيتي وهل ينبغي لي ان اخلق عبادا اجعلهم اربابا من دوني او- اذن لاحد --بالطاعة لاحد وهي لا تنبغي الا لي واما قراءهم وفقهاءهم فيدرسون ما يتخيرون فينقادون للملوك فيتابعونهم علي البدع التي يبتدعون في ديني ويطيعونهم في معصيتي ويوفون لهم بالعهود الناقضة لعهدي فهم جهلة بما يعلم----------------ون لا ينتفعون بشء مما علموا من كتابي واما اولاد ال-نبيين ف--------مقهورون ومفتون------ون يخوضون مع الخاءضين -يتمنون مثل نصري اباءهم والكرامة التي اكرمتهم بها ويزعمون انه لا احد- اولي بذلك منهم بغير صدق منهم ---------ولا تفكر ولا يذكرون كيف كان صب-ر اباءهم--- وكيف كان جهدهم في امري حتي اغتر المغترون وكيف بذلوا انفسهم ودماءهم فصبروا وصدقوا حتي عز امري وظهر ديني فتانيت هءلاء القوم لعلهم يستحيون مني ويرجعون فتطولت عليهم وصفحت عنهم--------------- فاكثرت ومددت لهم-	554	-7266244383407263105	1141	1941.5	925	1615	70.65015411376953	158	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2864	false	8812457406134660617	252	300	1411	1675	1675	300	في العمر----------- لعلهم يتذكرون فاعذرت وفي كل ذلك امطر عليهم السماء وانبت لهم الارض والبسهم العافية واظفرهم ب---العدو فلا يزدادون الا طغيانا وبعدا مني فحتي مت---------------------ي يتمرسون ام اياتي يخادعون و---------------اني اقسم بعز-- لابيحن لهن فتنة يتخير فيها الحليم ويضل فيها راي ذي ---راي وحكمة الحكيم ثم لاسلطن-	2864	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0555	true	8718141958674607837	0	57	0	309	1812	300	في العمر واعذرت لهم لعلهم يتذكرون و----------كل ذلك امطر عليهم السماء وانبت لهم الارض والبسهم العافية واظهرهم علي العدو ولا يزدادون الا طغيانا وبعدا مني فحتي متي هذا ابي يسخرون ام بي يتمرسون ام ايا-ي يخادعون ام علي يجترءون فاني اقسم بعزتي لاتيحن لهم فتنة يتحير فيها الحليم ويضل فيها راي ذوي الراي وحكمة الحكيم ثم لاسلطن	555	-7266244383407263105	243	415.5	199	320	75.9375	34	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2865	false	-7274652554280345336	0	255	0	1553	1767	300	عليهم جبارا قاسيا عاتيا البسه الهيبة وانزع من صدره الرافة والرحمة--------- يتبعه عدد وسواد كسواد الليل المظلم له فيه عساكر مثل قطع السحاب ومواكب مثال العجاج -كان خفق ز-اياته طيران النسور وكان جولان فرسانه كرور الغضبان يعيدون العمران خرابا والقري وحشة يعب-ثون في الارض------ ويتبروا ما علوا تتبيرا قاسية قلوبهم ل------------ا يرقون ولا يرحمون ولا يب-قون ولا يستقون يجولون في الاسواق باصوات -------مثل زءير الاسد تقشعر من هيبتها الجلود وتطيش من سماعها الاحلام لهم السنة لا يفقهونها ووجوه ظاهر عليها المنكر لا يعرقونها و------لاعطلن بيوتهم من كتبي وقدسي ولاخلين مجالسها من انسي---------- ولاوحشن مساجدهم من عمارها وزوارها الذين كانوا يتزينون بعمارتها لغيري ويتهجدون فيها ويتعبدون لكسب الدنيا بالدين ويتفقهون فيها لغير الدين ويتعلمون فيها لغير العلم ثم لابدلن ملوكها بعد العز و------الامن بالخوف وبالغني الفقر وبالنعمة البءس وبطول العافية والرخاء الوان البلاء وبلباس الديباج والحرير مدارع الوبر والعباء وب--ارواح الطيب- والده--ن جيف القتلي وبلباس-------- اطواق الحديد ---------والاغلال وبشري الحرية الشء وخدمة الارباب ثم لاعيدن فيها بعد القصور الشامخة والحصون المحصنة الخواء والخراء وبعد البروج المشيدة مساكن السباع واعصار العجاج وبعد لحن الغناء في الاعراس صراخ الهام وبعد صهيل الخيل عواء الذءاب وبعد ضوء السر-ج دخان الحريق وبعد الانس الوحشة والفناء ثم لابدلن نساءها بالنطق الخجل وبالاساورة الاغلال وبقلاءد السدر والياقوت سلاسل الحديد وبالوان الطيب والد-هان البغل والحمار وبالمشي علي الز-ابي عبور الاسواق والانهار وبالكن في الس--------------------------ور والحدود الجسور عن الوجوه والسوق والاشعار ث----------------م لاد-سنهم بالوان العذاب حتي لو كان الكاءن منهم خاتما في يميني لوصلت اليه الحرب ولاتحف به البلاء حتي يقتلغاه من ذلك المكان فاني انما اكرم من اكرمني و-----اهين من هان عليه امري	2865	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0555	true	8718141958674607837	57	300	309	1812	1812	300	عليهم جبارا قاسيا عاتيا البسه الهيبة وانزع من قلبه الرافة والرحمة واليت ان يتبعه عدد وسواد مثل ال--ليل المظلم له فيه عساكر مثل قطع السحاب ومواكب مث-ل العجاج وكان حفيف راياته طيران النسور وحمل------ فرسانه كسرب العقبان يعيدون العمران خرابا والقري وحشا ويعيثون في الارض فسادا ويتبرون ما علوا تتبيرا قاسية قلوبهم لا يكترثون ولا يرقون ولا يرحمون ولا يبصرون ولا يسمعون يجولون في الاسواق باصوات مرتفعة مثل زءير الاسد تقشعر من هيبتها الجلود وتطيش من سم-عها الاحلام ب---السنة لا يفقهونها ووجوه ظاهر عليها المنكر لا يعرفونها فوعزتي لاعطلن بيوتهم من كتبي وقدسي ولاخلين مجالسهم من حديثها ودروسها ولاوحشن مساجدهم من عمارها وزوارها الذين كانوا يتزينون بعمارتها لغيري ويتهجدون فيها ويتعبدون لكسب الدنيا بالدين ويتفقهون فيها لغير الدين ويتعلمون فيها لغير العمل لاب---دلن ملوكها ب---العز الذل وبالامن -الخوف وبالغني الفقر وبالنعمة الجوع وبطول العافية والرخاء انواع البلاء وبلباس الديباج والحرير مدارع الوبر والعباء وبالارواح الطيبة والادهان جيف القتلي وبلباس التيجان اطواق الحديد والسلاسل والاغلال ث--------------------------------م لاعيدن فيهم بعد القصور الواسعة والحصون الحصينة --------الخراب وبعد البروج المشيدة مساكن السباع و----------------------------------------------------بعد صهيل الخيل عواء الذءاب وبعد ضوء السراج دخان الحريق وبعد الانس الوحشة والقفار ثم لابدلن نساءها --------------بالاس-ورة الاغلال وبقلاءد ال-در والياقوت سلاسل الحديد وبالوان الطيب والادهان النقع والغبار وبالمشي علي الزرابي عبور الاسواق والانهار والخبب الي الليل في بطون الاسواق وبالخدور والستور الحسور عن الوجوه والسوق والاسفار والارواح السموم ثم لادوسنهم بانواع العذاب حتي لو كان الكاءن منهم في حالق------- لوصل-------------------------------------------- ذلك اليه ---اني انما اكرم من اكرمني وانما اهين من هان عليه امري-	555	-7266244383407263105	1273	2219.5	1054	1686	75.504150390625	165	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2865	false	-7274652554280345336	256	300	1555	1767	1767	300	ثم لامرن السماء خلال ذلك فيكون-------- طبقا من حديد ولامرن الارض فيكو--ن سبيكة من نخاس فلا سماء تمطر ولا ارض تنبت وارسله في زمن الحصاد فان زرعوا خلال ذلك شيءا سلطت عليه- الافة فان خلص لهم منه شء نزعت منه البركة وان دعوني لم-	2865	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0556	true	-4792540670486124863	0	40	0	199	1586	300	ثم لامرن السماء خلال ذلك فلتكونن عليهم طبقا من حديد ولامرن الارض فلتكونن سبيكة من نحاس فلا سماء تمطر ولا ارض ---------------------تنبت فان امطرت خلال ذلك شيءا سلطت عليهم الافة فان خلص ----منه شء نزعت منه البركة وان دعوني لم	556	-7266244383407263105	170	298.5	132	224	75.89286041259766	32	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2866	false	602736424546854050	0	247	0	1290	1579	300	اجبهم وان سالوني لم اعطهم وان يكوا لم ارحمهم وان تضرعوا -لي صرفت وجهي عنهم وان قالوا اللهم فانت -----ابتداتنا واباءنا من قبلنا برحمتك ونعمتك وكزامتك وذلك -انك اخترتنا لنفسك وجعلت فينا نبوتك وكتابك ومساجدك وقدسك ومكنت لنا في الارض- واستخلفتنا فيها وربيتنا واباءنا من قبلنا بنعمتك صغارا وحفظتنا واياهم برحمتك كبارا وانت احق- المنعمين ان لا نغير وان غيرنا وان لا نبدل وان يدلنا---------------------------------------------- قلت لهم انا ابتدي عبادي برحمتي وكرامتي ونعمتي فان قبلوا اتممت -----------------وان شكروا --زدت وان بدلوا غيرت وان- غيروا غضبت وان غ-ضبت عذبت فلا- يقوم بشء لغضبي ولا يقوي احد علي عذابي فقال ارميا يا رب من رحمتك اصبحت اتكلم بين يديك وقل ين----------------------------------بغي لي ذلك وانا ادل وادق من التراب او هل من عذاب عذبت به احدا الا وقد جرته لي خطيءتي ولكن -رحمتك هي التي اخرتني -حتي اليوم وابيقيتني ام هل من احد احق ان يخاف هذا العذاب وهذا الوعيد متي لما رضيت به من- طول --الاقامة في دار الخاطءين وهم يعصونك حولي ولما سلف فيهم من طول عمري بغير نكير ولا تغيير مني فان تعذيني فبذنبي وان ترحمني فذلك ظني بك ورجاني وبرحمتك اخرتني حتي اليوم وابقيتني او انك يا رب سبحانك وبحمدك وتباركت----- وتعاليت لمهلك هذه القرية وما حولها من القري وهي مساكن انبياءك ومنازل وحيك او انك يا رب سبحانك ويحمدك وتباركت----- وتعاليت لمخرب هذا المسجد وما حوله من المساجد وهي البيوت التي رفعت لذكرك او انك يا رب سبحانك ويحمدك وتباركت وتعاليت لمفني هذه الامة ومعذبها وهي-------- ولد ابراهيم خليلك وامة موسي نجيك وقوم داود صفيك	2866	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0556	true	-4792540670486124863	40	265	199	1402	1586	300	اجبهم وان سالوني لم اعطهم وان بكوا لم ارحمهم وان تضرعوا الي صرفت وجهي عنهم وان قالوا اللهم -انت الذي ابتداتنا واباءنا من قبلنا برحمتك وكر-------امتك وذلك بانك اخترتنا لنفسك وجعلت فينا نبوتك وكتابك ومساجدك ثم ----مكنت لنا في البلاد واستخلفتنا فيها وربيتنا واباءنا من قبلنا بنعمتك صغارا وحفظتنا واياهم برحمتك كبارا فانت اوفي المنعمين فلا ت--غير وان غيرنا ولا ت---بدل وان بدلنا وان تتم فضلك ومنك وطولك واحسانك فان قالوا ذلك قلت لهم اني ابتدء عبادي برحم--------تي ونعمتي فان قبلوا اتممت وان استزادوا زدت وان شكروا ضاعفت وان بدلوا غيرت واذا غيروا غضبت واذا غضبت عذبت وليس يقوم -شء لغضبي قال كعب--------------- فقال ارميا برحم--------تك اصبحت اتكلم بين يديك وهل ينبغي ذلك لي وانا اذل واضعف من ان ينبغي لي ان اتكلم بين يديك------------------------------------------------------------ ولكن برحمتك--- ابقي----تني لهذا اليوم وليس --------------احد احق ان يخاف هذا العذاب وهذا الوعيد مني بما رضيت به مني طولا والاقامة في دار الخاطءين وهم يعصونك حول--------------------------ي بغير نكير ولا تغيير مني فان تعذبني فبذنبي وان ترحمني فذلك ظن-----------------------------------------ي بك ثم قال يا رب سبحانك وبحمدك وتباركت ربنا وتعاليت اتهلك هذه القرية وما حولها ---------وهي مساكن انبياءك ومن-زل وحي-------ك يا رب سبحانك وبحمدك وتباركت ربنا وتعاليت لمخرب هذا المسجد وما حوله من المساجد ومن البيوت التي رفعت لذكر-------ك يا رب سبحانك وبحمدك وتباركت وتعاليت لمقتك هذه الامة وعذابك اياهم وهم من ولد ابراهيم خليلك وامة موسي نجيك وقوم داود صفيك	556	-7266244383407263105	973	1657.5	781	1424	68.32865142822266	140	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2867	false	5006874391231732079	1	48	5	280	1557	300	المساجد والاسواق وعلي رءوس الجبال وظلال الاشجار وفي بطون الاودية والاندية وعلي الافنية وفي كل جال حتي بهتت السماء من اعمالهم وعجت الي منها الارض وثلمت منها الجبال ونفرت منها الوحوش باطراف الارض واقاصيها لااحبارهم- لا يقولون اين الله منا ولا فراءهم ينتفعون بما علموا من الكتاب	2867	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0557	true	6334241541627783439	138	170	743	927	1662	300	المساجد والاسواق وعلي رءوس الجبال وظلال الاشجار-------------------------------------------------- حتي عج-ت السماء الي من--هم وعجت--------- الارض والجب----------ال ونفرت منها الوحوش باطراف الارض واقاصيها وفي كل ذلك لا ينتهون------------- ولا------- ينتفعون بما علموا من الكتاب	557	-7266244383407263105	160	248.5	131	276	57.97101593017578	21	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2870	false	1014894981113717649	168	285	877	1462	1540	300	فلما فرع من ذلك قيل له انه كان لهم صاحب يخدرهم ما اصابهم ويصفك وجنودك لهم ويخبرهم انك تقتل مقاتله-م وتسبي دراريهم وتاسر خيارهم وتهدم مساجدهم وتحرق كتا-بهم فكذبوه واتهموه وضربوه وقيدوه وسجنوه فامر به----- فاخرج------ من السجن وقال له اكنت تخذر هءلاء القوم ما اصابهم قال نعم قال واني علمت ذلك قال ارسلن- الله به اليهم قال ف-------كذبوك وضربوك وسجنوك قال نعم قال لبءس القوم قوم ضربوا نبيهم وكذبوا رسالة ربهم فهل لك ان تلحق بي فاكرمك واواسيك وان احببت ان تق-م في بلادك فقد امنتك فقال--------- اني لم ازل في امان الله منذ كنت لم اخرج منه ساعة قط ولو ان بني اسراءيل لم يخرجوا منه لم يخافوك ولا غيرك ولم يكن لك عليهم سلطان	2870	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0558	true	-3134583430874075896	165	283	861	1454	1539	300	فلما فعل ما فعل قيل ل----ه كان لهم صاحب يحذرهم ما اصابهم ويصفك وخبر-ك لهم ويخبرهم انك تقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريه-------------م وتهدم مساجدهم وتحرق كناءسهم فكذبوه واتهموه وضربوه وقيدوه وحبسوه فامر بخت نصر فاخرج ارميا من السجن فقال له اكنت تحذر هءلاء القوم ما اصابهم قال نعم قال فاني علمت ذلك قال ارسلني الل---ه اليهم فكذبوني قال كذبوك وضربوك وسجنوك قال نعم قال -بءس القوم قوم كذبوا نبيهم وكذبوا رسالة ربهم فهل لك ان تلحق بي فاكرمك واواسيك وان احببت ان تقيم في بلادك فقد امنتك -قال له ارميا اني لم ازل في امان الله منذ كنت لم اخرج منه ساعة قط ولو ان بني اسراءيل لم يخرجوا منه لم يخافوك ولا غيرك ولم يكن لك عليهم سلطان	558	-7266244383407263105	533	962.5	421	616	86.52597045898438	92	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2215	false	3678441286847894944	0	39	0	190	1601	300	السباع قد كثرت في ارض فلسطين ولم يبق بها--------- احد فنادي في ارض بابل في بني اسراءيل--- من شاء ان يرجع الي الشام فليرجع وملك عليهم رجلا من ال داود وامره ان يعمر ال-----قدس ويبني مسجدها فرجعوا وعمروها وقيل	2215	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0564	true	8264819715789079225	76	119	382	589	1508	300	السباع قد كثرت في ارض فلسطين فلم يبق بها من الانس احد فنادي في ارض بابل في بني اسراءيل ان من شاء ان يرجع الي الشام فليرجع وملك عليهم رجلا من ال داود وامره ان يعمر بيت المقدس ويبني مسجدها فرجعوا فعمروها وفتح	564	-7266244383407263105	183	338.5	144	207	88.40579986572266	35	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2878	false	-7381067535773997182	43	229	227	1097	1417	300	بن احيطوب من ولد فنخاص بن العازر بن هارون بن عمران ويقال العزيز بن اسراءيل عزريا بن مريوت بن درحيا بن عزري بن نعي بن اسوغا بن فنخاص ويقال عزيز بن جروه ويقال ابن سوريق بن عربا بن اتوب بن ذرينا بن عزي بن يفي بن اشيوع ابن فنخاص بن العارز ويقال عزيز بن سروخا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رفيقا لدانيال في الجلوة الي بابل قال عبد الرزاق--- معمر عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة ان النبي قال اما اذري تبع العينا كان ام لا وما اذري عزيز انبيا كان ام لا وما ادري الحدودكفارة ام لا وقد قيل انه كان نبيا حتي تكلم في القدر فمحي اسمه من الانبياء فعن جويبر ومقاتل عن الضحاك عن ابن عباس قال كان عزيز من ابناء الانبياء وقد كان قد احكم التوراة ولم يكن في زمانه احد اعلم بالتوراة منه ولا كان احفظ لها منه وكان يذكر مع الانبياء حتي محي الله اسمه حين سال ربه عن القدر وكان مما سباه بخت نصر وهو غلام حدث فلما بلغ اربعين سنة اعطاه الله الحكمة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال سعيد----------------------------- عن قتادة عن الحسن عن عبد الله بن سلام ان عزير- هو العبد	2878	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0565	true	1932673252162449227	125	300	612	1403	1403	300	بن السبوع بن---- فنحاص بن العازر بن هارون بن عمرا---------------------------------------------------------------------------------ن ويقال عزير بن ش-------------------------------------------------------------------------------------------------------روخا جاء في بعض الاثار ان قبره بدمشق ثم ساق من طريق ابي القاسم البغوي عن داود بن عمرو عن حبان بن علي عن محمد بن كريب عن ابيه عن ابن عباس مرفوعا لا ادري العن تبع ام لا ولا ادري اكان عزير نبيا ام لا ثم رواه من حديث مءمل بن الحسن عن محمد بن اسحاق السجزي عن عب-------------------------------------------د الرزاق عن معمر عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة مرفوعا نحوه ثم روي من طريق اسحاق بن بشر وهو متروك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جويبر ومقاتل عن الضحاك عن ابن عباس -----ان عزيرا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ممن سباه بخت نصر وهو غلام حدث فلما بلغ اربعين سنة اعطاه الله الحكمة قال ولم يكن احد احفظ ولا اعلم بالتوراة منه قال وكان يذكر مع الانبياء حتي محا الله اسمه من ذلك حين سال ربه عن القدر وهذا ضعيف ومنقطع ومنكر والله اعلم وقال اسحاق بن بشر عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن عن عبد الله بن سلام ان عزيرا هو العبد-	565	-7266244383407263105	295	286.0	227	1303	22.64006233215332	52	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2879	false	-6723636848796926599	181	300	827	1400	1400	300	سعيد-------- عن قتادة عن كعب وسعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن ومقاتل وجويبر عن الضحاك عن ابن عباس وعبد الله بن اسماعيل السدي عن ابيه عن مجاهد عن ابن عباس وادريس عن جده وهب بن منبه قال------------- كل هءلاء حدثوا -عن حديث عزيز---------------------------------- ان عزيرا كان عبدا صالحا حكيما وانه خرج ذات يوم الي ضيعة له يتعاهدها فلما انصرف انته----ي خربة حين قام قاءم الظهيرة واصابه الحر فدخل الخربة وهو علي حمار له ف----------------------------------------------نزل في ظل تل- الخربة واخرج قصعة معه فاعتصر من العنب الذي كان معه 0------------------------------- فالقاه في تلك القصعة في العصير ليبتل لياكله ثم استلقي علي قفاه واسند رجليه الي الحاءط فنظر الي سقف تلك البيوت وراي ما فيها وهي قاءمة علي عروشها وقد-	2879	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0566	true	6693307543670480289	12	155	58	755	1471	300	سعيد بن بشير عن قتادة عن كعب وسعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن ومقاتل وجويبر عن الضحاك عن ابن عباس وعبد الله بن اسماعيل السدي عن ابيه عن مجاهد عن ابن عباس وادريس عن جده وهب بن منبه قال اسحاق بن بشر كل هءلاء حدثوني عن حديث عزير وزاد بعضهم علي بعض قالوا باسنادهم ان عزيرا كان عبدا صالحا حكيما----- خرج ذات يوم الي ضيعة له يتعاهدها فلما انصرف انتهي الي خربة حين قامت---- الظهيرة واصابه الحر ودخل الخربة وهو علي حمار--ه فنزل عن حماره ومعه سلة فيها تين وسلة فيها عنب فنزل في ظل تلك الخربة واخرج قصعة معه فاعتصر من العنب الذي كان معه في القصعة ثم اخرج خبزا يابسا معه فالقاه في تلك القصعة في العصير ليبتل لياكله ثم استلقي علي قفاه واسند رجليه الي الحاءط فنظر---- سقف تلك البيوت وراي ما فيها وهي قاءمة علي عروشها وقد	566	-7266244383407263105	552	1009.5	439	712	77.52809143066406	104	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2880	false	-4766369127023788381	1	141	5	698	1503	300	اهلها وراي عظاما بالية فقال اني يحيي هذه الله بعد موتها------- فلم يشك ان الله يحبيها ولكن قاله- تعجبا فبعث الله تعالي ملك الموت فقبض روحه فاماته الله ماءة عام فلما اتت عليه ماءة عام وكانت فيما بين ذلك في بني اسراءيل ------احداث قال فبعث الله تعالي الي عزيز ملكا فخلق قلبه ليعقل به وعينيه لينظر بهما فيعقل كيف يحيي الله الموتي ثم ركب خلقه وهو ينظر ثم كسا عظامه اللحم والشعر والجلد ثم نفخ فيه الروح كل ذلك وهو يري ويعقل فاستوي جالسا فقال له الملك ثم لبثت ق-------ال لبثت يوما------------------ وذلك انه كان نام في صدر النهار عند الظهيرة وبعث في اخر النهار والشمس لم تغب فقال او بعض يوم ولم يتم الي يوم فقال له الملك بل لبثت ماءة عام فانظر الي طعامك وشرابك لم يتسنه يعني بالطعام الخبز اليابس وبشرابه العصير الذيي كان اعتصر في القصيعة	2880	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0566	true	6693307543670480289	156	300	759	1471	1471	300	اهلها وراي عظاما بالية فقال اني يحيي هذه الله بعد موتها البقرة فلم يشك ان الله يحييها ولكن قالها تعجبا فبعث الله------ ملك الموت فقبض روحه فاماته الله ماءة عام فلما اتت عليه ماءة عام وكانت فيما بين ذلك في بني اسراءيل امور واحداث قال فبعث الله ------الي عزير ملكا فخلق قلبه ليعقل به وعينيه لينظر بهما فيعقل كيف يحيي الله الموتي ثم ركب خلقه وهو ينظر ثم كسي عظامه اللحم والشعر والجلد ثم نفخ فيه الروح كل ذلك وهو يري ويعقل فاستوي جالسا فقال له الملك كم لبثت البقرة قال لبثت يوما او بعض يوم البقرة وذلك انه كان نام في صدر النهار عند الظهيرة وبعث في اخر النهار والشمس لم تغب فقال او بعض يوم ولم يتم -لي يوم فقال له الملك بل لبثت ماءة عام فانظر الي طعامك وشرابك البقرة-- يعني -الطعام الخبز اليابس و-شرابه العصير الذ-ي كان اعتصر في القصعة--	566	-7266244383407263105	660	1226.5	524	732	90.16393280029297	122	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2880	false	-4766369127023788381	141	300	698	1503	1503	300	فاذا هما علي حالهما لم يتغير العصير والخبز يابس فذلك قوله لم يسءه ي--------عني لم يتغير وكذلك التين والعنب غض لم يتغير عن شء من خالهم- فكانه انكر في قلبه فقال له الملك انكرت ما قلت له انظر الي حمارك فنظر فاذا حماره قد بليت عظامه وصارت نخرة فنادي الملك عظام الحمار فاجابت واقبلت من كل ناحية حتي ركبه الملك وعزيز ينظر اليه ثم البسها العروق والعصب ثم كساها اللحم ثم انبت عليها الجلد والشعر ثم نفخ فيه الملك فقام الحمار رافعا راسه وادنيه الي السماء ناهقا يظن ان القيامة قد قامت فذلك قوله تعالي وانظر الي حمارك ولنجعلك اية للناس وانظر الي العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما البقرةك يعني انظر الي عظام حمارك كيف يركب بعضها بعضا في اوصالها حتي اذا صارت عظاما مصورا حمارا بلا لحم ثم انظر كيف نكسوها لحما فلما تبين له قال اعلم ان الله علي كل شء قدير------- من احياء الموتي وغيره قال فركب حماره حتي اتي مخلته فانكره الناس وانكر الناس-	2880	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0567	true	8182641507966834409	0	153	0	778	1522	300	فاذا هما علي حالهما لم يتغير العصير والخبز يابس فذلك قوله لم يتسنه البقرة يعني لم يتغير وكذلك التين والعنب غض لم يتغير عن شء من حالهما فكانه انكر في قلبه فقال له الملك انكرت ما قلت لك انظر الي حمارك فنظر فاذا حماره قد بليت عظامه وصارت نخرة فنادي الملك عظام الحمار فاجابت واقبلت من كل ناحية حتي ركبه الملك وعزير ينظر اليه ثم البسها العروق والعصب ثم كساها اللحم ثم انبت عليها الجلد والشعر ثم نفخ فيه الملك فقام الحمار رافعا راسه واذنيه الي السماء ناهقا يظ---ن القيامة قد قامت فذلك قوله------ وانظر ال----------------------------------ي العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما البقرة ي-عني انظر الي عظام حمارك كيف نركب بعضها بعضا في اوصالها حتي اذا صارت عظاما مصورا حمارا بلا لحم ثم انظر كيف نكسوها لحما فلما تبين له قال اعلم ان الله علي كل شء قدير البقرة من احياء الموتي وغيره قال فركب حماره حتي اتي محلته فانكره الناس وانكر الناس	567	-7266244383407263105	748	1434.5	600	822	90.99756622314453	139	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2881	false	6312679162583648747	0	129	0	655	1530	300	وانكر منازله- فانطلق علي رسم منه حتي اتي منزله فاذا هو بعجوز عمياء مقعدة قد اني عليها ماءة وعشرون سنة كانت---- لهم امة فخرج عنهم عزير وهي بنت عشرين سنة كانت عرفته وعقلته فلما اصابها الكبر اصابها الزمانة فقال لها عزيز يا هذه -هذا منزل عزيز قالت نعم هذا منزل عزير وبكت وقالت ما رايت احدا من كذا وكذا سنة يذكر عزيرا وقد نسيه الناس قال فاني انا عزيز كان الله اماءني مانة عام ثم بعثن------------------------------------------------------------------------------------ي قال- كان عزيرا رجل مستجاب الدعوة----- للمريض ولصاحب البلاء بالعافية والشفاء فادع الله ان يرد علي بصري حتي اراك فان كنت عزيرا عرفتك قال فدعا عزيز ربه ومسح -يده علي عينيه- فصحتا فاخذ بيدها فقال قومي باذن الله فاطلق الله رجلها- فقامت صحيحة كانها نشطت من عقال فنظرت فقالت اشهد انك عزيز فانطلقت	2881	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0567	true	8182641507966834409	153	300	778	1522	1522	300	وانكر منازلهم فانطلق علي وهم منه حتي اتي منزله فاذا هو بعجوز عمياء مقعدة قد اتي عليها ماءة وعشرون سنة كانت امة لهم---- فخرج عنهم عزير وهي بنت عشرين سنة كانت عرفته وعقلته فلما اصابها الكبر اصابها الزمانة فقال لها عزير يا هذه اهذا منزل عزير قالت نعم هذا منزل عزير فبكت وقالت ما رايت احدا من كذا وكذا سنة يذكر عزيرا وقد نسيه الناس قال فاني انا عزير كان الله اماتني ماءة سنة ثم بعثني قالت سبحان الله فان عزيرا قد فقدناه منذ ماءة سنة فلم نسمع له بذكر قال فاني انا عزير قالت فان عزيرا رجل مستجاب الدعوة يدعو للمريض ولصاحب البلاء بالعافية والشفاء فادع الله ان يرد علي بصري حتي اراك فان كنت عزيرا عرفتك قال فدعا----- ربه ومسح بيده علي عينيها فصحتا واخذ بيدها وقال قومي باذن الله فاطلق الله رجليها فقامت صحيحة كانما نشطت من عقال فنظرت فقالت اشهد انك عزير وانطلقت-	567	-7266244383407263105	624	1171.0	498	754	82.75862121582031	103	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2881	false	6312679162583648747	129	300	655	1530	1530	300	الي مخلة بني اسراءيل وهم في انديتهم ومجالسهم وابن لعزيز شيخ ابن ماءة وعشرين وثمان- عشرة سنة وبني بنيه شيوخ في المجلس فنادتهم فقالت هذا عزير قد جاءكم فكذبوها فقالت انا فلانة مولاتكم دعا لي ربه فرد علي بصري واطلق رجلي وزعم ان الله كان اماءه ماءة سنة ثم بعثه قال فنهض الناس فاقبلوا اليه ينظروا اليه فقال ابنه كانت لابي شامة سوداء بين كتفيه فكشف عن كتفيه فاذا هو عزيز فقالت بنو اسراءيل فانه لم يكن فينا احد حفظ التوراة فيما حدثنا غير عزير -قد حرق بخت نصر التوراة ولم يبق منها شء الا ما حفظت الرجال فاكتبها لنا وكان ابوه سروحا قد دفر التوراة ايام بخت نصر في موضع لم يعرفه احد غير عزيز فانطلق بهم الي موضع ذلك الموضع فحفره فاستخرج التوراة فكان قد عفن الورق ودرس الكتاب قال فجلس في ظل شجرة وبنو اسراءيل حوله فجدد لهم التوراة فنزل من السماء شهابان حتي دخلا جوفه فتذكر التوراة فجددها لبني اسراءيل فمن ثم قالت اليهود عزيز ابن الله------------ للذي كان من امر الشهابين وتجديده التوراة وقيامه بامر بني-	2881	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0568	true	7046598794533442129	0	172	0	876	1510	300	الي محلة بني اسراءيل وهم في انديتهم ومجالسهم وابن لعزير شيخ ابن ماءة سنة--- وثماني عشر س-نة وبنو بنيه شيوخ في المجلس فنادتهم فقالت هذا عزير قد جاءكم فكذبوها فقالت انا فلانة مولاتكم دعا لي ربه فرد علي بصري واطلق رجلي وزعم ان الله امات----ه ماءة سنة ثم بعثه قال فنهض الناس فاقبلوا اليه فنظروا اليه فقال ابنه كان- لابي شامة سوداء بين كتفيه فكشف عن كتفيه فاذا هو عزير فقالت بنو اسراءيل فانه لم يكن فينا احد حفظ التوراة فيما حدثنا غير عزير وقد حرق بخت نصر التوراة ولم يبق منها شء الا ما حفظت الرجال فاكتبها لنا وكان ابوه سروخا قد دفن التوراة ايام بخت نصر في موضع لم يعرفه احد غير عزير فانطلق بهم الي----- ذلك الموضع فحفره فاستخرج التوراة وكان قد عفن الورق ودرس الكتاب قال وجلس في ظل شجرة وبنو اسراءيل حوله فجدد لهم التوراة ونزل من السماء شهابان حتي دخلا جوفه فتذكر التوراة فجددها لبني اسراءيل فمن ثم قالت اليهود عزير ابن الله جل الله وعز للذي كان من امر الشهابين وتجديده التوراة وقيامه بامر بني	568	-7266244383407263105	840	1619.0	673	890	94.38201904296875	150	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2882	false	-6718685582148563671	0	56	0	289	1475	300	اسراءيل وكان جدد لهم التوراة بارض السواد بدير حزقيل والقرية التي مات فيها يقال لها ساتراباذ قال ابن عباس فكان كما قال الله تعالي وليجعلك ءاية للناس البقرة يعني لبني اسراءيل -----------------------------------وهو شاب لانه كان مات وهو ابن اربعين سنة فبعثه الله شابا كهيءته يوم مات قال ابن عباس بعث بعد بخت نصر وكذلك قال الحسن	2882	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0568	true	7046598794533442129	172	235	876	1194	1510	300	اسراءيل وكان جدد لهم التوراة بارض السواد بدير حزقيل والقرية التي مات فيها يقال لها سايراباذ قال ابن عباس فكان كما قال الله تعالي ولنجعلك -اية للناس البقرة يعني لبني اسراءيل وذلك انه كان يجلس مع بنيه وهم شيوخ وهو شاب لانه ----مات وهو ابن اربعين سنة فبعثه الله شابا كهيءة- يوم مات قال ابن عباس بعث بعد بخت نصر وكذلك قال الحسن	568	-7266244383407263105	280	518.5	225	324	86.41975402832031	50	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2884	false	1586603518416104314	266	300	1279	1431	1431	300	حديث----- اسحاق ابن بشر ابي---------------------------- يعقوب الكوفي عن عمرو بن ميمون عن ابيه عن ابن عباس انه قال ان رسول الله قال ا--------------ليلة اسري به راي زكريا في السماء فسلم عليه وقال له يا-	2884	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0582	true	230371026644342592	22	63	105	296	1500	300	حديث رواه اسحاق -بن بشر في كتابه المبتدا حيث قال انبانا يعقوب الكوفي عن عمرو بن ميمون عن ابيه عن ابن عباس-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به راي زكريا في السماء فسلم عليه وقال له يا	582	-7266244383407263105	137	224.5	106	200	68.5	28	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2885	false	-8216904021860018820	0	228	0	1169	1530	300	ابا يحيي خبرتي عن قتلك كيف كان ولم قتلك بنو اسراءيل قال يا محمد اخبرك ان يحيي كان خير اهل زمانه وكان اجملهم واصبحهم وجها وكان كما قال الله تعالي وسيدا وحصروا ال عمرانو-كان لا يحتاج الي النساء فهويته امراة ملك بني اسراءيل وكانت بغيا فارسلت اليه وعصمه الله فامتنع يحيي وابا عليها فاجمعت علي قتل يحيي ولهم عيد يجتمعون في كل عام وكانت سنة الملك ان توعده ولا تخلف ولا يكذب ----فخرج الملك الي العيد فقامت امراته فتبعته وكان بها معجبا ولم تكن تفعله فيما مضي فلما ان شيعته قال الملك سليني فما سالتني شيءا الا اعطبتك قالت اريد دم يحيي بن زكريا قال لها سليني غيره قالت هو ذاك قال هو لك قال فبعثت جلاوزتها الي يحيي وهو في محرابه يصلي وانا الي جانبه اصلي---- فذبح في طشت وحمل راسه ودمه اليها قال فقال النبي و----------------------فما بلغ من صبرك قال ما انفتلت من صلاتي قال فلما حمل راسه اليها -وضع بين يديها فلما امسوا خسف الله بالملك واهل بيته وحشمه فلما اصبحوا قالت بنو اسراءيل قد غضب اله زكريا لزكريا فتعالوا حتي نغضب لملكها فنقتل زكريا قال فخرجوا في طلبي ليقتلوني فجاءني الندير فهربت منهم وابليس امامهم يدلهم علي فلما ان تخوفت ان لا اعجزهم عرضت لي شجرة فنادتني فقالت الي---- وانصدعت لي فدخلت فيها ----وجاء ابليس حتي اخذ -طرف رداءي والتامت الشجرة وبقي طرف رداءي خارجا من الشجرة وجاءت بنو اسراءيل فقال ابليس اما رايتموه	2885	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0582	true	230371026644342592	63	300	296	1500	1500	300	ابا يحيي خبرني عن قتلك كيف كان ولم قتلك بنو اسراءيل قال يا محمد اخبرك ان يحيي كان خير اهل زمانه وكان اجملهم واصبحهم وجها وكان كما قال الله تعالي -سيدا وحصورا ال عمران وكان لا يحتاج الي النساء فهويته امراة ملك بني اسراءيل وكانت بغية فارسلت اليه وعصمه الله وامتنع يحيي وابي عليها واجمعت علي قتل يحيي ولهم عيد يجتمعون في كل عام وكانت سنة الملك ان يوعد- ولا يخلف ولا يكذب قال فخرج الملك الي العيد فقامت امراته فشيعته وكان بها معجبا ولم تكن تفعله فيما مضي فلما ان شيعته قال الملك سليني فما سالتني شيءا الا اعطيتك قالت اريد دم يحيي بن زكريا قال لها سليني غيره قالت هو ذاك قال هو لك قال فبعثت جلاوزتها الي يحيي وهو في محرابه يصلي وانا الي جانبه اصلي قال فذبح في طست وحمل راسه ودمه اليها قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فما بلغ من صبرك قال ما انفتلت من صلاتي قال فلما حمل راسه اليها فوضع بين يديها فلما امسوا خسف الله بالملك واهل بيته وحشمه فلما اصبحوا قالت بنو اسراءيل قد غضب اله زكريا لزكريا فتعالوا حتي نغضب لملكنا فنقتل زكريا قال فخرجوا في طلبي ليقتلوني وجاءني النذير فهربت منهم وابليس امامهم يدلهم علي فلما--- تخوفت ان لا اعجزهم عرضت لي شجرة فنادتني وقالت الي الي وانصدعت لي فدخلت فيها قال وجاء ابليس حتي اخذ بطرف رداءي والتامت الشجرة وبقي طرف رداءي خارجا من الشجرة وجاءت بنو اسراءيل فقال ابليس اما رايتموه-	582	-7266244383407263105	1138	2179.5	913	1210	94.0495834350586	206	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2885	false	-8216904021860018820	228	270	1169	1381	1530	300	دخل هذه الشجرة هذا طرف رداءه دخلها بسحره فقالوا نحرق هذه الشجرة فقال ابليس شقوه بالمنشار شقا قال فشققت مع الشجرة بالمنشار فقال--- النبي يا زكريا---------- هل وجدت له مسا او وجعا قال لا انما وجدت ذلك الشجرة جعل الله روحي فيها	2885	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0583	true	-4153659857293177354	0	45	0	224	1473	300	دخل هذه الشجرة هذا طرف رداءه دخلها بسحره فقالوا نحرق هذه الشجرة فقال ابليس شقوه بالمنشار شقا قال فشققت مع الشجرة بالمنشار -قال له النبي صلي الله عليه وسلم هل وجدت له مسا او وجعا قال لا انما وجدت ذلك الشجرة جعل الله روحي فيها	583	-7266244383407263105	203	379.0	162	225	90.22222137451172	39	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2948	false	8759126900580277322	30	112	154	551	1515	300	تعالي--------------------- اذ انتبذت من اهلها مكانا شرقيا مريم يعني في شرقي المحراب فلما طهرت اذا بي برجل معها وهو قوله تعالي فاتخذت من دونهم حجابا فارسلنا اليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا 17 قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا 18 قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا 19 قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا مريم 1720 يقول زانية قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا	2948	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0597	true	1758013882401725310	17	82	91	411	1502	300	تعالي واذكر في الكتاب مريم اذ انتبذت من اهلها مكانا شرقيا-------------------------------------------------------------------- فاتخذت من دونهم حجابا فارسلنا اليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا--- قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا ---قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا--- قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا ---------------------قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا	597	-7266244383407263105	299	544.0	238	418	71.53109741210938	56	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2906	false	-5291746690450591547	0	92	0	463	1496	300	مريم امسك عن الكلام بعد اذ كلمهم طفلا حتي بلغ ما يبلغ الغلمان تم انطقه الله بعد ذلك بالحكمة والبيان فاكثر اليهود فيه وفي امه من --قول الزور فكان عيسي يشرب اللبن من امه فلما فطم اكل الطعام والشراب حتي بلغ سبع سنين فكانت اليهود تسميه ابن البغية فذلك قوله تعالي-------- وقولهم علي مريم بهتانا عظيما النساء ف----لما بلغ خمس سنين اسلمته امه--- الكتاب عند رجل من المكتبين يعلمه كما يعلم الغلمان فكان لا يعلمه------- شيءا الا بدره عيسي الي علمه قبل ان يعلمه اياه فعلمه ابا جاد فقال عيسي ما ابو	2906	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0617	true	-4584423821771380145	235	300	1267	1598	1598	300	مريم امسك عن الكلام بعد اذ كلمهم طفلا حتي بلغ ما يبلغ الغلمان ثم انطقه الله بعد ذلك بالحكمة والبيان فاكثر اليهود فيه وفي امه من القول كانوا يسمون-------------------------------------------------------------------------------------ه ابن البغية وذلك قوله تعالي وبكفرهم وقولهم علي مريم بهتانا عظيما النساء قال فلما بلغ سبع سنين اسلمته امه في الكتاب فجعل------------------------------------------- لا يعلمه المعلم شيءا الا بدره الي---------------------------ه فعلمه ابا جاد فقال عيسي ما ابو-	617	-7266244383407263105	285	485.0	225	487	58.52156066894531	51	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2933	false	-6084087375461198445	124	299	648	1635	1638	300	فقال اللهم انت القريب في علوك المتعالي في دنوك الرفيع علي كل شء من خلقك انت الذي يقد بصرك في خلقك وخسرت الابصار دون النظر اليك وعشت دونك وسبح بها الفلق في النور انت الذي غليت الظلم بنورك فتباركت اللهم خالق الخلق بقدرتك ومقدر الامور بحكمتك مبتدع الخلق بعظمتك القاض في كل شء بعلمك انت الذي خلق- سبعا في الهواء بكلماتك مستويات الطباق مدعمات بطاعتك سماءهن العلو بسلطانك فاجبن وهن دخان من خوفك فاتين طاءعات بامرك فيهن الملاءكة- يسبحون----ك ويقدسونك وجعلت في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------هن مصابيح يهتدي بها في --ظلمات البر والبحر ورجوما للشياطين فتباركت اللهم في مقطور سماواتك وفيما دحوت من ارضك دحوتها علي الماء-------------------------------- فاذللت لها الما------ء المتظاهر فذل لطاعتك واذعن لامرك-------------- وخضع لقوت-ك امواج البخار ففجرت فيها بعد البحار الانهار وبع---د الانهار-------------------------------------- العيون الغزار والينابيع ثم اخرجت منها ---------الاشجار بالثمار ثم جعلت علي ظهرها الجبال-------- اوتادا-------------- فاطاعتك اطوا---------دها فتباركت اللهم صفتك فمن يبلغ صفة قدرتك ومن ينعت نع--------------------تك تنزل الغيث وتنش السحاب وتفك الرقاب وتقضي الحق وانت خير الفاصلين لا اله الا انت---------------------------------------------------------------------------------------------------- انما يخشاك من عبادك العلماء الاكياس اشهد انك لست باله استحدثناك ولا	2933	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0617	true	-4584423821771380145	4	189	19	1058	1598	300	فقال اللهم انت القريب في علوك المتعالي في دنوك الرفيع علي كل شء من خلقك انت ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي خلقت سبعا في الهواء بكلماتك مستويات --طباقا -----------------------------------اجبن وهن دخان من فرقك فاتين طاءعات لامرك فيهن --ملاءكتك يسبحون قدسك لتقد-يسك وجعلت فيهن نورا علي سواد الظلام وضياء من ضوء الشمس بالنهار وجعلت فيهن الرعد المسبح بالحمد فبعزتك تجلو ضوء ظلمتك وجعلت فيهن مصابيح يهتدي بهن في الظلمات الحيرا--------------------ن فتباركت اللهم في مفطور سماواتك وفيما دحوت من ارضك دحوتها علي الماء فسمكتها علي تيار الموج المتغامر فاذللت--ها اذلال الماء المتطاهر فذل لطاعتك صعبها واستحيي لامرك امرها وخضعت لعزتك امواجها----- ففجرت فيها بعد البحور الانهار ومن بعد الانهار الجداول الصغار ومن بعد الجداول ينابيع العيون الغزار---------- ثم اخرجت منها الانهار والاشجار والثمار ثم جعلت علي ظهرها الجبال فوتدتها اوتادا علي ظهر الماء فاطاعت- اطوادها وجلمودها فتباركت اللهم----- فمن يبلغ بنعته------------- نعتك امن يبلغ بصفته صفتك تنشر----------- السحاب وتفك الرقاب وتقضي الحق وانت خير الفاصلين لا اله الا انت سبحانك امرت ان نستغفرك من كل ذنب لا اله الا انت سبحانك سترت السماوات عن الناس لا اله الا انت سبحانك انما يخشاك من عبادك-------- الاكياس نشهد انك لست باله استحدثناك ولا	617	-7266244383407263105	618	983.5	502	1361	45.40778732299805	84	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2905	false	-3408724258216884139	42	151	209	753	1517	300	راه عبد الله بن عمرو بن العاص قال كان عيسي ابن مريم وهو غلام يلعب مع الصبيان فكان يقول لاحدهم تريد ان اخبرك ما خبات لك امك فيقول نعم فيقول خبات لك كذا وكذا فيذهب الغلام منهم الي امه فيقول لها اطعميني ما خبات لي فيقول واي شء خبات لك فتقول كذا وكدا فتقول له من اخبرك فيقول عيسي ابن مريم فقالوا والله لءن تركتم هءلاء الصبيان مع ابن مريم ليفسد-هم فجمعوهم في بيت واغلقوا عليهم فخرج عيسي يلتمسهم فلم يجدهم حتي سمع ضوضاءهم في بيت فسال عنهم فقال ما هءلاء كان هءلاء الصبيان قالوا لا انما ه---م قردة وخنازير -قال اللهم اجعلهم قردة وخنازير فكانوا كذلك -وعن ابي	2905	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0618	true	4518904663187817740	151	248	714	1204	1455	300	كان عبد الله بن عمرو يقو--------ل كان عيسي ابن مريم وهو غلام يلعب مع الصبيان فكان يقول لاحدهم تريد ان اخبرك ما خبات لك امك فيقول نعم فيقول خبات لك كذا وكذا فيذهب الغلام منهم الي امه فيقول لها اطعميني ما خبات لي فتقول واي شء خبات لك فيقول كذا وكذا فتقول له من اخبرك فيقول عيسي ابن مريم فقالوا والله لءن تركتم هءلاء الصبيان مع ابن مريم ليفسدنهم فجمعوهم في بيت واغلقوا عليهم فخرج عيسي يلتمسهم فلم يجدهم ف---سمع ضوضاءهم في بيت فسال عنهم فقالو----------------------------------ا انما هءلاء قردة وخنازير فقال اللهم كذلك ---------------فكانوا كذلك رواه ابن	618	-7266244383407263105	465	855.0	369	550	84.54545593261719	83	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2906	false	-5291746690450591547	151	191	744	944	1496	300	ابن عباس ف----كان عيسي يري العجاءب في صباه الهاما من الله تعالي ففشا ذلك في اليهود وترعرع عيسي فهمت به بنو اسراءيل فخافت الله عليه فاوحي الله اليها-- ان تنطلق به الي ارض مصر فذلك قوله تعالي وجعلنا ابن مريم	2906	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0618	true	4518904663187817740	259	300	1257	1455	1455	300	ابن عباس قال وكان عيسي يري العجاءب في صباه الهاما من الله------ ففشا ذلك في اليهود وترعرع عيسي فهمت به بنو اسراءيل فخافت ام-ه عليه فاوحي الله الي امه ان تنطلق به الي ارض مصر فذلك قوله تعالي وجعلنا ابن مريم-	618	-7266244383407263105	189	345.5	151	206	91.74757385253906	35	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2906	false	-5291746690450591547	92	147	463	726	1496	300	جاد -قال المعلم لا اذري فقال عيسي كيف تعلمني ما لا تدري فقال المعلم اذا فعلمني فقال له عيسي فقم من مجلسك فقام فجلس عيسي مجلسه فقال سلني فقال المعلم فما ابو جاد فقال عيسي الالف الا- الله --باء بهاء الله --جيم بهجة الله وجماله فعجنب المعلم من ذلك فكان اول من فسر ابا جاد	2906	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0618	true	4518904663187817740	0	55	0	268	1455	300	جاد فقال المعلم لا ادري فقال عيسي كيف تعلمني ما لا تدري فقال المعلم اذا فعلمني فقال له عيسي فقم من مجلسك فقام فجلس عيسي مجلسه فقال سلني فقال المعلم فما ابو جاد فقال عيسي الالف الاء الله الباء بهاء الله الجيم بهجة الله وجماله فعج-ب المعلم من ذلك فكان اول من فسر ابا جاد	618	-7266244383407263105	261	495.0	206	269	97.0260238647461	49	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2906	false	-5291746690450591547	235	291	1158	1452	1496	300	ان عيسي لما بلغ ثلاث عشرة سنة امره الله ان يرجع من----- مصر الي بيت المقدس--- فقدم عليه يوسف ابن خال امه فحملهما علي حمار حتي جا--بهما الي ايليا واقام بها حتي احدث الله له الانجيل وعلمه التوراة واعطاه احياء الموثي وابراء الاسقام والعلم بالغيوب مما يدخرون في بيوتهم وتحدث الناس بقدومه وقزعوا لما كان ياتي	2906	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0619	true	3384664180941764126	135	194	687	991	1536	300	ان عيسي لما بلغ ثلاث عشرة سنة امره الله ان يرجع من بلاد مصر الي بيت ايليا قال فقدم عليه يوسف ابن خال امه فحملهما علي حمار حتي جاء بهما الي ايليا واقام بها حتي احدث الله له الانجيل وعلمه التوراة واعطاه احياء الموتي وابراء الاسقام والعلم بالغيوب مما يدخرون في بيوتهم وتحدث الناس بقدومه وفزعوا لما كان ياتي	619	-7266244383407263105	287	551.5	231	304	94.40789794921875	53	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2907	false	7781900768594688602	24	111	113	606	1558	300	ابي هريرة قال اوحي الله------- الي عيسي ابن مريم يا عيسي جد في امري ولا تهن واسمع واطع ي--ابن الطاهرة البكر البتول انك من غير فحل وانا خلقناك اية للعالمين اياي فاعبدني وعلي فتوكل خذ الكتاب بقوة فسر لاهل السريانية بلغ--- بين يديك اني انا الحي القاءم الذي لا ازول صدقوا النبي الامي العربي صاحب الحمل والتاج وهي العمامة والمدرعة والنعلين والهراوة وهو القضيب الانجل العينين الصلت الجبين الواضح الخدين الجعد الراس الكث اللحية المقرون الحاجبين الاقني الانف المفلج الثنايا البادي العنفقة الذي كان عنقه ابريق فضة	2907	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0620	true	-5205726924256459352	75	166	368	870	1525	300	ابي هريرة قال اوحي الله عز وجل الي عيسي ابن مريم يا عيسي جد في امري ولا تهن واسمع واطع يا ابن الطاهرة البكر البتول انك من غير فحل وانا خلقت-ك اية للعالمين اياي فاعبد-- وعلي فتوكل خذ الكتاب بقوة فسر لاهل السريانية بلغ من بين يديك اني انا الحي القاءم الذي لا ازول صدقوا النبي الامي العربي صاحب الجمل والتاج وهي العمامة والمدرعة والنعلين والهراوة وهي القضيب الانجل العينين الصلت الجبين الواضح الخدين الجعد الراس الكث اللحية المقرون الحاجبين الاقني الانف المفلج الثنايا البادي العنفقة الذي كان عنقه ابريق فضة	620	-7266244383407263105	487	941.0	400	505	96.4356460571289	83	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2907	false	7781900768594688602	114	229	623	1209	1558	300	بن عيينة قال اوحي الله الي عيسي يا عيسي كن لي في-- نفسك كهمك وتوكل علي اكفك ولا يتولي غيري فاخذلك وتقرب الي بالنوافل اذن--------------------ك اصبر علي البلاء وارض بالقضاء وكن كمسرتي فيك فان مسرتي ان اطاع فلا اعصي وكن مني قرببا واحني ذكري بلسانك ولتكن مودتي في صدرك تيقظ من ساعات الغفلة واحكم لي لط-ف الفطنة وكن لي راغبا راهبا وامت قلبك من الخشية لي وراعي الليل بحق مسرتي واظمن نهارك ليوم الري عندي نافس في الخيرات جهدك واعرف بالخير حيث توجهت وقم في الخلاءق بنصيحيي واحكم في عبادي بعدلي فقد انزلت عليك شفاء وساوس الصدور من مرض النسيان وجلاء الايصار من غشاء الكلال ولا تكن جليسا كانك مقبوض وانت حي بنفس يا عيسي	2907	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0621	true	4617237266383949746	183	299	883	1476	1479	300	بن عوسجة قال اوحي الله الي عيسي ابن مريم انزلني من نفسك كهمك واجعلني ذخرا لك في معاد------------ك وتقرب الي بالنوافل احبك ولا تول غيري فاخذلك اصبر علي البلاء وارض بالقضاء وكن لمسرتي فيك فان مسرتي ان اطاع فلا اعصي وكن مني قريبا واح-ي ذكري بلسانك ولتكن مودتي في صدرك تيقظ من ساعات الغفلة واحكم لي لطيف الفطنة وكن لي راغبا راهبا وامت قلبك من الخشية لي وراع- الليل لحق مسرتي واظم- نهارك ليوم الري عندي نافس في الخيرات جهدك واعرف بالخير حيث توجهت وقم في الخلاءق بنصيحتي واحكم في عبادي بعدلي فقد انزلت عليك شفاء وساوس الصدور من مرض النسيان وجلاء الابصار من غشاء الكلال ولا تكن حل-سا كانك مقبوض وانت حي تنفس يا عيسي	621	-7266244383407263105	523	963.0	417	609	85.87848663330078	90	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2907	false	7781900768594688602	229	300	1209	1558	1558	300	ما امنت بي خليقة الا خشيت ولا خشعت لي الا رجت توابي فاشهدك انها امنة من عقابي ما لم تغير او تبدل سنتي يا عيسي ابن مريم البكر البتول انك علي نفسك ايام الحياة بكاء من ودع الاهل وقلا الدنيا وترك اللذات لاهلها وارتفعت رغبته فيما عند الالهة وكن في ذلك -لين الكلام وتفشي السلام وكن يقظانا اذا نامت عيون العباد خ-ذار ما هو ات من امر المعاد وزلازل ------الاهوال قبل-	2907	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0622	true	2629269468285480066	1	73	5	360	1433	300	ما امنت بي خليقة الا خشعت ولا خشعت لي الا رجت ثوابي فاشهدك انها امنة من عقابي ما لم تغير او تبدل سنتي يا عيسي ابن مريم البكر البتول ابك علي نفسك ايام الحياة بكاء من ودع الاهل وقلا الدنيا وترك اللذات لاهلها وارتفعت رغبته فيما عند الهه --وكن في ذلك تلين الكلام وتفشي السلام وكن يقظان- اذا نامت عيون الابرار حذار ما هو ات من امر المعاد وزلازل شداءد الاهوال قبل	622	-7266244383407263105	335	638.0	267	358	93.5754165649414	62	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2908	false	-4834710391487375895	0	118	0	567	1524	300	ان لا ينفع اهل ولا مال واكحل عينك بملوك- الحزن اذا ضحك البطالون وكن في ذلك صابرا محتسبا قطوبي لك ان نالك ما وعدت الصابزين تزج من الدنيا يوما ي-----يوم وارض منها بالبلغة وليكفك منها الخشن دق مذاقه ما قد ذهب منك اين طعمه وما لم ياتك اين لذته-------------------------------------------------------------------------------------------- لو رات عيناك ما اعددت لاولياتي الصالحين لذاب قلبك وزهقت نفسك اشتياقا اليهم----------------------------------------------------------------------------------- وعن طاو-------وس قال لفي عيسي ابن مريم ابليس فقال اما علمت انه لا يصيبك الا ما قدر لك فقال بلي فقال ابليس فارق بدورة هذا الجبل فتردي منه فانظر تعيش ام ل----------------------ا فقال----- اما علمت ان الله قال لا يجربني عبدي فانا افعل ما شءت وفي رواية ا--ن العبد لا يبتلي ربه ولكن الله يبتلي عبده	2908	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0622	true	2629269468285480066	73	228	360	1095	1433	300	ان لا ينفع اهل ولا مال واكحل عينك بملمول الحزن اذا ضحك البطالون وكن في ذلك صابرا محتسبا فطوبي لك ان نالك ما وعدت الصابرين -رج من الدنيا بالله يوم بيوم وذ-----------------------------------ق مذاقة ما قد هرب منك اين طعمه وما لم ياتك كيف لذته فرج من الدنيا بالبلغة وليكفك منها الخشن الجشيب قد رايت الي ما تصير اعمل علي حساب فانك مسءول لو رات عينك- ما اعددت لاولياءي الصالحين -ذاب قلبك وزهقت نفسك وقال ابو داود في كتاب القدر حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري وعن ابن طاوس عن ابيه قال لقي عيسي ابن مريم ابليس فقال اما علمت انه لن يصيبك الا ما كتب لك قا----------ل ابليس فارق بذروة هذا الجبل فترد- منه فانظر تعيش ام لا فقال ابن طاوس عن ابيه فقال عيسي اما علمت ان الله قال لا يجربني عبدي فاني افعل ما شءت وقال الزهري ان العبد لا يبتلي ربه ولكن الله يبتلي عبده	622	-7266244383407263105	460	794.5	354	784	58.67346954345703	82	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2909	false	3979747114792633736	127	300	611	1470	1470	300	ويستهزتون به ويقولون يا عيسي ما اكل فلان البارحة وما اذخر في بيته لغد فيخبرهم فيسخرون منه حتي طال ذلك به وبهم------------------------ وكان ليس----------------------------------------------------- له قرار ولا موضع يعرف انما هو ساءح في الارض ف-----------مر ذات يوم ب---امراة قاعدة عند قبر وهي تبكي فقال لها ما لك ابتها المراة فقالت ماتت ابنة لي لم يكن لي ولد غيرها واني عاهدت ربي ان لا ابرح من موضعي هذا حتي اذوق ما ذاقت من الموت ولا ابرح من موضعي او يبعثها الله لي فانظر اليها واحشر معها من موضعي او يحبيها الله لي فانظر اليها فقال ع----يسي------ ان نظرت اليها اراجعة انت قالت نعم قال-- فصلي ركعتين ثم جاء فجلس عند القبر فنادي يا فلانة قومي باذن الله الرحمن فاخرجي---- فتحرك القبر ثم نادي الثانية فانصدع القبر---------- ثم نادي الثالكة فخرجت وهي تنفض راسها من التراب فقال لها ما ي-----طا بك عني ق-الت لما جاءتني الصيحة الاولي بعث الله--- ملكا فركب خلفي ثم جاءتني الصيحة الثانية فرجع الي روحي ثم جاءتني الصيحة الثالثة فخفت انها صيحة القيامة فشاب راسي وحاجباي واسفار عيني من مخافة القيامة-	2909	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0626	true	-460682753512221166	118	296	671	1572	1589	300	ويستهزءون به فيقولون --------ما اكل فلان البارحة وما ادخر في بيته---- فيخبرهم فيزداد المءمنون ايمانا والكافرون والمنافقون شكا وكفرانا وكان عيسي مع ذلك ليس له منزل ياوي اليه انما يسيح في الارض ليس له قرار ولا موضع يعرف به فكان اول ما احيا من الموتي انه مر ذات يوم علي امراة قاعدة عند قبر وهي تبكي فقال لها ما لك ايتها المراة فقالت ماتت ابنة لي لم يكن لي ولد غيرها واني عاهدت ربي ان لا ابرح من موضعي هذا حتي اذوق ما ذاقت من الموت --------------------------------------------------------------------او يحييها الله لي فانظر اليها فقال لها عيسي ارايت ان نظرت اليها اراجعة انت قالت نعم قالوا فصلي ركعتين ثم جاء فجلس عند القبر فنادي يا فلانة قومي باذن----- الرحمن فاخرجي قال فتحرك القبر ثم نادي الثانية فانصدع القبر باذن الله ثم نادي الثالثة فخرجت وهي تنفض راسها من التراب فقال لها عيسي ما بطا بك عني فقالت لما جاءتني الصيحة الاولي بعث الله لي ملكا فركب خلقي ثم جاءتني الصيحة الثانية فرجع الي روحي ثم جاءتني الصيحة الثالثة فخفت انها صيحة القيامة فشاب راسي وحاجباي واشفار عيني من مخافة القيامة	626	-7266244383407263105	710	1262.0	566	986	72.00811004638672	125	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2916	false	603713981038917408	98	212	494	1052	1487	300	فانطلقوا يطلبونه فاذا هو نحو---- البحر------- يمشي علي الماء فقال رجل منهم يا نبي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجء ------------اليك قال نعم فذهب يرفع رجلا و----------------------يضع ا--خري فاذا هو---------- في الماء فقال له عيسي ناولني يدك يا قصير اليقين فلو ان لابن ادم من اليقين قدر --ذرة تمشي علي الماء و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل له-------------------- باي شء يمشي علي الماء قال بالايمان واليقين قالوا فانا امنا كما امنت وايقنا كما ايقنت قال فامشوا اذا---- فمشوا معه فجاء الموج فغرقوا فقال لهم----- ما لكم قا-لوا خفنا الموج قال الا خفتم رب الموج قال فاخرجهم ثم ضرب بيده الي الارض فقبض من--------ها فاذا في احدي يديه ذهب وفي الاخري مدر فق-------ال ايهما احلي في قلوبكم قالوا هذا الذهب قال فانهما عندي سواء	2916	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0634	true	7016880087174963214	62	257	305	1253	1453	300	فانطلقوا يطلبونه فلما انتهوا الي البحر اذا هو يمشي علي الماء يرفعه الموج مرة ويضعه اخري وعليه كساء مرتد بنصفه ومءتزر بنصفه حتي انتهي اليهم فقال له بعضهم قال ابو هلال ظننت انه من افاضلهم الا اجء اليك يا نبي الله قال بلي قال فوضع احدي رجليه علي الماء ثم ذهب ليضع الاخري فقال اوه غرقت يا نبي ال-له فقال ار----------ني يدك يا قصير الايمان لو ان لابن ادم من اليقين قدر شعيرة -مشي علي الماء ورواه ابو سعيد بن الاعرابي عن ابراهيم ابن ابي الجحيم عن سليمان بن حرب عن ابي هلال عن بكر بنحوه ثم قال ابن ابي الدنيا حدثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق حدثنا ابراهيم بن الاشعث عن الفضيل بن عياض قال قيل لعيسي ابن مريم يا عيسي باي شء تمشي علي الماء قال بالايمان واليقين قالوا فانا امنا كما امنت وايقنا كما ايقنت قال فامشوا اذا قال فمشوا معه في ال--موج فغرقوا فقال لهم عيسي ما لكم فقالوا خفنا الموج قال الا خفتم رب الموج قال فاخرجهم ثم ضرب بيده الي الارض فقبض بها ثم بسطها فاذا في احدي يديه ذهب وفي الاخري مدر او حصي فقال ايهما احلي في قلوبكم قالوا هذا الذهب قال فانهما عندي سواء	634	-7266244383407263105	463	727.5	363	962	48.12889862060547	81	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2917	false	-646925235337696322	0	148	0	694	1423	300	ويقول لا ينبغي لابن مريم ان يذكر عنده الساعة و-------------------------------------------كان اذا سمع الموعظة صرخ صراخ التكلي وقيل له كيف اصبحت فقال اصبحت وربي من قوفي والنار امامي والموت في طلبي----------- لا املك ما ارجو ولا اطيع دفع ما اكره ولا املك نفع ما ارجو واصبح الامر بيد غيري واصبحت مرتهنا بعملي فلا فقير افقر مني اللهم لا تشمت بي عدوي ولا تسوء-- صديقي ولا تجعل مصيبني في ديني ولا تسلط علي من لا يرحمني وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فكرت في الخلق فوجدت من لم يخلق اغبط عندي ممن خلق و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ياكل من غزل امه وكان ياكل الشجر ويلبس الشعر ويبيت حيث يمشي ولا يخبء لغل ولم يكن له ولد يموت ولا بيت يخرب ويبيت حيث اواه الليل وكان يقول كل يوم يجء معه رزقه وتوسد مرة حجرا فمر به ابليس فقال يا عيسي -------------------قد رضيت من---- الدنيا بهذا ال-----------------------------------حجر فاخذه من تحت راسه فقدف به اليه وقال هذا لك مع الدنيا	2917	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0635	true	4590822152876738132	16	209	78	996	1482	300	ويقول لا ينبغي لابن مريم ان تذكر عنده الساعة ويسكت وعن عبد الملك بن سعيد بن ابجر ان عيسي كان اذا سمع الموعظة صرخ صراخ الثكلي وقال عبد الرزاق انبانا معمر حدثنا جعفر بن برقان ان عيسي كان يقول اللهم اني اصبحت لا است---------------طيع دفع ما اكره ولا املك نفع ما ارجو واصبح الامر بيد غيري واصبحت مرتهنا بعملي فلا فقير افقر مني اللهم لا تشمت بي عدوي ولا تسء بي صديقي ولا تجعل مصيبتي في ديني ولا تسلط علي من لا يرحمني وقال الفضيل بن عياض عن يونس بن عبيد كان عيسي يقول لا يصيب احد حقيقة الايمان حتي لا يبالي من اكل الدنيا قال الفضيل وكان عيسي يقول فكرت في الخلق فوجدت من لم يخلق اغبط عندي ممن خلق وقال اسحاق بن بشر عن هشام بن حسان عن الحسن قال ان عيسي راس الزاهدين يوم القيامة قال وان الفرارين بذنوبهم يحشرون يوم القيامة مع عيسي قال وبينما عيسي يوما ناءم علي حجر قد توسده وقد وجد لذة النوم اذ --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر به ابليس فقال يا عيسي الست تزعم انك لا تريد شيءا من عرض الدنيا فهذا الحجر من عرض الدنيا فقام عيسي فاخذ الحجر فرمي ------------------به اليه وقال هذا لك مع الدنيا	635	-7266244383407263105	408	497.0	315	1127	36.202308654785156	75	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2918	false	1369354518427507419	248	300	1202	1484	1484	300	علي اصحابه يوما وعليه جبة من صوف وكساء وتبان خافقا باكيا شعثا مصفر اللون من الجوع يابس الشفتين من العطش فقال السلام عليكم--------------- انا الذي انزلت الدنيا منزل-ها باذن الله ولا عجب ولا فخر اتدرون اين بيتي قالوا اين بيتك------------ قال بيتي المساجد وطيببي الماء وادامي الجوع وسراجي القمر بالليل واصطلاءي في-	2918	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0635	true	4590822152876738132	215	271	1026	1326	1482	300	علي اصحابه----- وعليه جبة--- صوف وكساء وتبان حافيا باكيا شعثا مصفر اللون من الجوع يابس الشفتين من العطش فقال السلام عليكم يا بني اسراءيل انا الذي انزلت الدنيا منزلتها باذن الله ولا عجب ولا فخر اتدرون اين بيتي قالوا اين بيتك يا روح الله قال بيتي المساجد وطي-بي الماء وادامي الجوع وسراجي القمر بالليل و--صلاتي في	635	-7266244383407263105	267	474.0	218	311	85.85208892822266	44	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2919	false	-1437927851626655480	0	29	0	157	1585	300	الشتاء مشارق الشمس وريحاني بقول الارض ولباسي الصوف وشعاري خوف رب العزة وجلساءي الزمني والمساكين اصبح وليس لي شء وامسي وليس لي شء وانا طيب النفس غني مكثر فمن	2919	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0635	true	4590822152876738132	271	300	1326	1482	1482	300	الشتاء مشارق الشمس وريحاني بقول الارض ولباسي الصوف وشعاري خوف رب العزة وجلساءي الزمني والمساكين اصبح وليس لي شء وامسي وليس لي شء وانا طيب النفس غني مكثر فمن-	635	-7266244383407263105	156	307.0	128	157	99.3630599975586	28	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2919	false	-1437927851626655480	48	257	248	1362	1585	300	-يا معشر الحواريين كما نزل لكم الملوك الحكمة فكذلك -اتركوا لهم الدنيا يا معشر ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحواريين ان خشية الله وحب الفردوس مورثان الصبر علي المشقة او قال المصيبة ويباعدان العبد من زهرة الدنيا وراحتها كلوا خبز الشعير واشربوا الماء القراح واخرجوا من الدنيا سالمين امنين بحق--- اقول لكم ان حلاوة الدنيا مرارة الاخرة وان مرارة الدنيا حلاوة الاخرة وان عباد الله ليسوا بالمتنعمين---------------- ان شركم عالم مءثر هواه علي علمه يود ان الناس كلهم مثل----------ه ما احب الي عبيد الدنيا ان يجدوا معذرة وابعدهم منها لو كانوا يعلمون اتخذوا المساجد مساكن-------- والبيوت منازل كمنازل الاضياف ما لكم في العالم من منزل ان انتم الا عابري سبيل كلوا من بقل البرية و--خبز الشعير واياكم وخبز البر فانكم لا تقوموا بشكره وانجوا من الدنيا بسلام ويذكر ان عيسي كان طعامه الباقلا حتي رفع ولم ياكل شيءا غيرته النار حتي رفع وقال ابن--------------------------------------------------------- ادم الضعيف اثق الله حيث ما كنت وكن في الدنيا ضيفا وكل كسرتك من خلال واتخذ المسجد بيتا وكن في الدنيا ضعيفا وعود عينك البكاء وقلبك التفكر وجسدك الصبر ولا تهتم برزقك غدا فانها خطيءة يكتب عليك لا خير في دار لا تدرك الاخرة الا بتركها فاعبروه------ا ولا تعمروها واعلموا ان اصل--------- كل خطيءة حب الدنيا والنظر يزرع في القلب الشهوة وكفي بها خطيءة-------------- ورب شهوة اورثت اهلها حزنا طويلا	2919	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0636	true	4212245957580295608	108	274	539	1399	1536	300	قال عيسي للحواريين كما ترك لكم الملوك الحكمة فكذلك فاتركوا لهم الدنيا وقال قتادة قال عيسي عليه السلام سلوني فاني لين القلب واني صغير عند نفسي وقال اسماعيل بن عياش عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال قال عيسي عليه السلام للحواريين ك------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا خبز الشعير واشربوا الماء القراح واخرجوا من الدنيا سالمين امنين لحق ما اقول لكم ان حلاوة الدنيا مرارة الاخرة وان مرارة الدنيا حلاوة الاخرة وان عباد الله ليسوا بالمتنعمين لحق ما اقول لكم ان شركم عالم يءثر هواه علي علمه يود ان الناس كلهم مثله وروي نحوه عن ابي هريرة وقال ابو مصعب عن مالك انه بلغه ان عيسي كان يقول يا بني اسراءيل عليكم بالماء القراح وال----------------------------------------------------------------------------------بقل البري- والخبز الشعير واياكم وخبز البر فانكم لن تقوموا بشكره وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن وهب عن سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد قال كان عيسي يقول ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعبروا الدنيا ولا تعمروها وكان يقول حب الدنيا راس كل خطيءة---------- والنظر يزرع في القلب الشهوة وحكي وهيب بن الورد مثله وزاد ورب شهوة اورثت اهلها حزنا طويلا	636	-7266244383407263105	461	595.5	372	1383	33.33333206176758	66	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2920	false	-989054455223407632	94	247	507	1299	1548	300	لا يستطيع احدكم ان يبني علي موج البحر دارا كذلك الدنيا فلا تتخذوه----ا قرارا لا يست-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيم حب الدنيا وحب الاخرة في قلب مءمن كما لا يستقيم الماء والنار في اناء ومر بقوم يبكون علي ذنوبهم فقال لهم اتركوها يغفر لكم وقال--------------- طالب الدنيا مثل شارب ماء البحر كلما ازداد شربا ازداد عطشا حتي يقتله--------------------- ان الشيطان مع الدنيا ومكره مع المال ويز-ينه عند الهوي واستمكانه عند الشهوات وقال كن وسطا وامش جانبا بحق اقول لكم كما تتواضعون كذلك ترفعون وكما ترحمون كذلك ترحمون وكما تقضون حواءج الناس كذلك يقضي الله حواءجكم وكان اذا صنع الطعام ودعا الفقراء قام عليهم ثم قال هكذا فافعل----------------------------------------------------------وا بالفقراء وقال طوبي لمن ترك شهوة حاضرة لموعود لم يره طوبي لمن بكي من خشية الل-ه وحفظ لسانه ووسعه بيته ومرت به امراة فقال طوبي لحجر حملك ولتدي رضعت منه فقال بل طوبي لمن قرا القران تم عمل به طوبي لعين نامت ولم تحدث نفسها بالمعصية وانتبهت الي غير اثم	2920	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0637	true	6387304084462635913	13	166	62	857	1559	300	لا يستطيع احدكم ان يتخذ علي موج البحر دار------------ا فلا يتخذ الدنيا قرارا وفي هذا يقول سابق البربري لكم بيوت بمستن السيول وهل يبقي علي الماء بيت اسه مدر وقال سفيان الثوري قال عيسي ابن مريم لا يستقيم حب الدنيا وحب الاخرة في قلب مءمن كما لا يستقيم الماء والنار في اناء وقال ابراهيم الحربي عن داود بن رشيد عن ابي عبد الله الصوفي قال قال عيسي طالب الدنيا مثل شارب ماء البحر كلما ازداد شربا ازداد عطشا حتي يقتله وعن عيسي عليه السلام ان الشيطان مع الدنيا ومكره مع المال وتزيينه مع- الهوي واستمكانه عند الشهوات وقال الاعمش عن خيثمة كان عيسي ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------صنع الطعام لاصحابه ويقو---م عليهم ويقو-ل هكذا فاصنعوا بالقري وبه قالت امراة لعيسي عليه السلام طوبي لحجر حملك ولثدي ارضعك فقال طوبي لمن قرا كتاب الله واتبعه وعنه طوبي ---لمن بكي من ذكر خطيءته وحفظ لسانه ووسعه بيته وعنه طو----------------------------------------------------------------------------------بي لعين نامت ولم تحدث نفسها بالمعصية وانتبهت الي غير اثم	637	-7266244383407263105	419	665.5	329	1007	41.60873794555664	69	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2922	false	-950077450818732094	36	95	184	499	1495	300	بدني الدنيا مع سلامة الدين كما رضي اهل الدنيا بدني الدين مع سلامة الدنيا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال -----------------------------------------------لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فتقسو قلوبكم فان القلب القاسي بعيد من الله ولكن لا تعلمون ولا تنظروا في ذ-وب العباد او قال عيون الناس كانكم ارباب وانظروا في دنوبكم او قال عيوبكم كانكم عباد فانما الناس رجلان -------مبتلي ومعافي فارحموا اهل البلاء	2922	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0637	true	6387304084462635913	210	300	1078	1559	1559	300	بدني الدنيا مع سلامة الدين كما رضي اهل الدنيا بدني الدين مع سلامة الدنيا قال زكريا وفي ذلك يقول الشاعر اري رجالا بادني الدين قد قنعوا ولا اراهم رضوا في العيش بالدون فاستغن بالدين عن دنيا الملوك كما استغني الملوك بدنياهم عن الدين وقال ابو مصعب عن مالك قال عيسي ابن مريم عليه السلام لا تكثروا الحديث بغير ذكر الله فتقسو قلوبكم فان القلب القاسي بعيد من الله ولكن لا تعلمون ولا تنظروا في ذنوب العباد كا------------------نكم ارباب وانظروا فيها كا-------------------نكم عبيد فانما الناس رجلان معافي ومبتل-------ي فارحموا اهل البلاء-	637	-7266244383407263105	258	421.0	210	526	49.04943084716797	42	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2922	false	-950077450818732094	95	153	499	803	1495	300	واحمدوا الله علي العافية وقال------------------------------------------------------------ بحق اقول لكم ان من طلب الفردوس فخبز الشعير له والنوم في المزابل مع الكلات كثير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعملوا لله ولا تعملوا لبطونكم انظروا الي هذه الطير تغدو وتروح لا تحرث ولا تحصد والله يرزقها فان قلتم نحن اعظم بطونا من الطير فانظروا الي هذه----------- الوحوش------- فانها تغدو وتروح لا تحرت ولا تحصد والله يرزقها	2922	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0638	true	-4535274172683750631	0	108	0	562	1529	300	واحمدوا الله علي العافية وقال الثوري سمعت ابي يقول عن ابراهيم التيمي قال قال عيسي لاصحابه بحق اقول لكم--- من طلب الفردوس فخبز الشعير له والنوم في المزابل مع الكلاب كثير وقال مالك بن دينار قال عيسي ان اكل الشعير مع الرماد والنوم علي المزابل مع الكلاب لقليل في طلب الفردوس وقال عبد الله بن المبارك انبانا سفيان عن منصور عن سالم بن ابي الجعد قال قال عيسي اعملوا لله ولا تعملوا لبطونكم انظروا الي هذه الطير تغدو وتروح لا تحرث ولا تحصد والله يرزقها فان قلتم نحن اعظم بطونا من الطير فانظروا الي هذه الاباقر من الوحوش والحمر فانها تغدو وتروح لا تحرث ولا تحصد والله يرزقها	638	-7266244383407263105	299	542.0	242	565	52.920352935791016	54	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2924	false	9058859122355994184	210	268	1063	1348	1508	300	انظر الي مسجد الله تعالي ما احسنه فقال---------- بحق اقول لكم لا يترك الله من هذا المسجد حجرا قاءما علي حجر الا اهلكه بذنوب اهله ان الله لا يضيع بالذهب ولا بالفضة ولا بهذه الاحجار الت- تعجبكم شيءا ان احب الي الله منها القلوب الصالحة وبها يعمر الله الارض وبها يخرب الله الارض اذا كانت علي غير ذلك	2924	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0638	true	-4535274172683750631	127	184	652	933	1529	300	انظر الي مسجد الله------ ما احسنه -قال امين امين بحق اقول لكم لا يترك الله من هذا المسجد حجرا قاءما-------- الا اهلكه بذنوب اهله ان الله لا يصنع بالذهب ولا بالفضة ولا بهذه الاحجار التي تعجبكم شيءا ان احب الي الله منها القلوب الصالحة وبها يعمر الله الارض وبها يخرب الله الارض اذا كانت علي غير ذلك	638	-7266244383407263105	268	498.5	213	296	90.54054260253906	50	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2925	false	-2789218273426682585	0	257	0	1342	1567	300	سكانك فقالت------ جاء وعد ربك الحق فيبست اشجاري وجفت-------- وخربت قصوري ومات سكاني قال فاين اموالهم قالت جمعوها من --حلال وخرام فهي موضوعة في بطني ولله ميراث السماءوات والارض---- فنادي ت-----------------عجبت من ثلاث----- طالب الدنيا والموت يطلبه وباني القصور والقبر منزلة ومن يضحك ملء فيه والنار امامه ابن ادم لا بالكثير تشبع ولا بالقليل تقنع تجمع مالك لمن لا يحمدك وتقدم علي رب لا يعدرك انما انت عبد بطنك وفرجك- وانما يملا بطنك اذا دخلت قبرك وانت يا ابن ادم تري جسد مالك في ميزان غير-----------------------------------------------ك وقال---------------------------------------------------------------------------------- اجعلوا كنوزكم في السماء فان قلب الرجل حيث كنز- وقال الي متي تصفون الطريق الي الصالحين وانتم مقيمون مع المتخيرين انما ينبغي من العلم القليل ومن العمل الكبير من تعلم وعلم وعمل فذاك يدعي عظيما في ملكوت السماء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تحدثوا بالحكمة غير اهلها فتظلموها ولا تمنعوها اهلها فتظلموهم والامور ثلاثة امر تبين رشده فاتبعوه وامر تبين لك غيه فاجتنبوه وامر اختلف عليكم فيه فردوا علمه الي الله -----------------------ان منعت الحكمة اهلها ظلمت وان ابحتها غير اهلها جهلت كن كالطبيب المداوي ان راي موضعا للدواء والا امسك وفي رواية وكن طبيبا رفيقا يضع دواءه حيث يعلم انه ينفع لا تطرحوا اللءلء الي الخنزير فان الخنزير لا يصنع باللءلء شيءا ولا تعطوا الحكمة من لا يريدها فان الحكمة خير من اللءلء ومن لا يريدها شر من الخنزير وقال للحواريين لا تاخذوا ممن تعلمون من الاجر الا مثل الذي اعطيتموني ويا ملح الارض لا تفسدوا فان كل شء اذا فسد انما يداوي بالملح وان الملح -اذا فسد-- فليس له دواء واعلموا ان-- خصلتين من الجهل الضحك من غير عجب والص-حة من غير سهر	2925	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0639	true	-1052296069635976211	2	295	11	1511	1529	300	سكانك -قالت حبيبي جاء وعد ربك الحق فيبست اشجاري ونشفت انهاري وخربت قصوري ومات سكاني قال فاين اموالهم قالت جمعوها من الحلال والحرام-- موضوعة في بطني -لله ميراث السما-وات والارض قال فنادي عيسي عليه السلام فعجبت من ثلاث اناس طالب الدنيا والموت يطلبه وباني القصور والقبر منزله ومن يضحك ملء فيه والنار امامه ابن ادم لا بالكثير تشبع ولا بالقليل تقنع تجمع مالك لمن لا يحمدك وتقدم علي رب لا يعذرك انما انت عبد بطنك وشهوتك وانما تملا بطنك اذا دخلت قبرك وانت يا ابن ادم تري حشد مالك في ميزان غيرك هذا حديث غريب جدا وفيه موعظة حسنة فكتبناه لذلك وقال سفيان الثوري عن ابيه عن ابراهيم التيمي قال قال عيسي عليه السلام يا معشر الحواريين اجعلوا كنوزكم في السماء فان قلب الرجل حيث كنزه وقال ثور بن يزيد عن عبد العزيز بن ظبيان قال قال عيسي ابن مريم عليه السلام----------------------------------- من تعلم وعلم وعمل ------دعي عظيما في ملكوت السماء وقال ابو كريب روي ان عيسي عليه السلام قال لا خير في علم لا يعبر معك الوادي ولا يعمر بك النادي وروي ابن عساكر باسناد غريب عن ابن عباس مرفوعا ان عيسي عليه السلام قام في بني اسراءيل فقال يا معشر الحواريين لا تحدثوا بالحكمة غير اهلها فتظلموها ولا تمنعوها اهلها فتظلموهم والامور ثلاثة امر تبين رشده فاتبعوه وامر تبين--- غيه فاجتنبوه وامر اختلف عليكم فيه فردوا علمه الي الله عز وجل وقال عبد الرزاق انبانا معمر عن رجل عن عكرمة قال قال عيسي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تطرحوا اللءلء الي الخنزير فان الخنزير لا يصنع باللءلء شيءا ولا تعطوا الحكمة من لا يريدها فان الحكمة خير من اللءلء ومن لا يريدها شر من الخنزير وكذا حكي وهب وغيره عنه وعنه انه قال لاصحابه انتم----------------------- ملح-------------------------------------------------------- الارض فاذا فسدتم ف----لا دواء لكم وان فيكم خصلتين من الجهل الضحك من غير عجب والصبحة من غير سهر	639	-7266244383407263105	920	1527.5	733	1746	52.69186782836914	155	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2926	false	5479860588132869717	19	43	83	214	1520	300	يا علماء السوء جعلتم الدنيا علي رءوسكم والاخرة تحت اقدامكم قولكم شفاء وعملكم داء مثلكم مثل شجرة الدفلي تعجب من راها وتقتل من اكلها	2926	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0640	true	42564037275886083	17	41	81	212	1534	300	يا علماء السوء جعلتم الدنيا علي رءوسكم والاخرة تحت اقدامكم قولكم شفاء وعملكم داء مثلكم مثل شجرة الدفلي تعجب من راها وتقتل من اكلها	640	-7266244383407263105	131	262.0	107	131	100.0	24	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2934	false	7092228509795909507	42	108	192	526	1493	300	الفراء----- في قوله تعالي ومكروا ومكر الله------------------- ال عمران معني هذه الاية ان عيسي غاب عن خالته زمانا فاتاها فقام راس الجالوت اليهودي فضرب علي عيسي حتي اجتمعوا علي باب داره فكسروا الباب ودخل راس الجالوت لياخذ عيسي وطمس الله علي عينيه عن عيسي ثم خرج الي اصحابه فقال لم اره ودخل اخر ومعه سيف مسلول فقالوا له انت عيسي والقي الله شبه عيسي عليه فاخذوه	2934	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0642	true	-2093170184340711966	237	300	1221	1545	1545	300	الفراء يقول في قوله ------ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين ال عمران قال----------- ان عيسي غاب عن خالته زمانا فاتاها فقام راس الجالوت اليهودي فضرب علي عيسي حتي اجتمعوا علي باب داره فكسروا الباب ودخل راس الجالوت لياخذ عيسي فطمس الله---- عينيه عن عيسي ثم خرج الي اصحابه فقال لم اره--------- ومعه سيف مسلول فقالوا--- انت عيسي والقي الله شبه عيسي عليه فاخذوه-	642	-7266244383407263105	296	529.5	238	358	82.68156433105469	52	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2932	false	-5760599473942260267	124	293	641	1520	1551	300	ان عيسي--------- لما اعلمه الله انه خارج من الدنيا جزع من الموت وشع عليه فدعا الحواريين فصنع لهم طعاما وقال احضروني الليلة فان لي اليكم حاجة فلما اجتمعوا اليه من الليل عشاهم وقام يخدمهم فلما فرغوا من الطعام اخذ يغسل ايدي--------هم بيده ويوضءهم ويمسح ايديهم بثيابه فتعاظموا ذلك وتكارهوه فقال الا من رد علي الليلة شيءا -------مما اصنع فليس مني ولا انا منه فاقروه حتي اذا فرع من ذلك قال اما ما صنعت بكم الليلة مما خد متكم علي الطعام وغسلت ايديكم بيدي فليكن لكم بي اسوة فانكم ترون اني خيركم فلا يتعاظم بعضكم علي بعض وليبذل بعضكم----- نفسه لبعض كما بذلت نفسي لكم واما حاجتي التي استعنت بكم عليها فتدعون ا---لله وتجتهدون في الدعاء ان يءخر اجلي فلما نصبوا انفسهم للدعاء --------ان يجتهدوا اخذهم النوم حتي لم يستطيعوا دعاء وهو- يوقظهم ويقول سبحان الله اما تصبرون لي ليلة واحدة تعينوني فيها -قالوا والله ما ندري ما لنا------ لقد كنا نسمر فيكثر السمر وما نطيق الليلة سمرا ولا نريد دعاء الا حيل بيننا وبينه فقال يذهب بالراعي ويتفرق الغنم	2932	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0643	true	538602419636109133	128	300	650	1552	1552	300	ان عيسي ابن مريم لما اعلمه الله انه خارج من الدنيا جزع من الموت وشق عليه فدعا الحواريين وصنع لهم طعاما فقال احضروني الليلة فان لي اليكم حاجة فلما اجتمعوا اليه من الليل عشاهم وقام يخدمهم فلما فرغوا من الطعام اخذ يغسل ايديهم ويوضءهم بيده-------- ويمسح ايديهم بثيابه فتعاظموا ذلك وتكارهوه فقال الا من رد علي------- شيءا الليلة مما اصنع فليس مني ولا انا منه فاقروه حتي اذا فرغ من ذلك قال اما ما صنعت بكم الليلة مما خد-متكم علي الطعام وغسلت ايديكم بيدي فليكن لكم بي اسوة فانكم ترون اني خيركم فلا يتع-ظم بعضكم علي بعض وليبذل بعضكم لبعض نفسه----- كما بذلت نفسي لكم واما حاجتي التي استعنت--كم عليها فتدعون لي الله وتجتهدون في الدعاء ان يءخر اجلي فلما نصبوا انفسهم للدعاء وارادوا ان يجتهدوا اخذهم النوم حتي لم يستطيعوا دعاء فجعل يوقظهم ويقول سبحان الله اما تصبرون لي ليلة واحدة تعينوني فيها فقالوا والله ما ندري ما لنا والله لقد كنا نسمر فنكثر السمر وما نطيق الليلة سمرا وما نريد دعاء الا حيل بيننا وبينه فقال يذهب بالراعي وتتفرق الغنم-	643	-7266244383407263105	843	1572.0	680	927	90.93851470947266	146	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2949	false	-1713991966656099975	228	300	1142	1513	1513	300	وعن وهب بن منبه ان عيسي ابن مريم لما اعلمه الله تعالي انه خارج من الدنيا جزع من الموت وشق عليه فدعا الحواريين فصنع لهم طعاما وقال احضرو-ا الليلة فان لي اليكم حاجة فلما اجتمعوا اليه من الليل عشاهم وقام بخدمتهم فلما فرغوا من الطعام اخذ يغسل ايديهم ويوضءهم بيده ويمسح ايديهم بثيابه فتعاظموا ذلك وتكارهوه فقال الا من رد علي شيءا الليلة مما اصنع فليس مني ولا انا منه فاقروه حتي-	2949	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0643	true	538602419636109133	125	195	636	1000	1552	300	سمع وهبا يقول-- ان عيسي ابن مريم لما اعلمه الله------ انه خارج من الدنيا جزع من الموت وشق عليه فدعا الحواريين وصنع لهم طعاما فقال احضروني الليلة فان لي اليكم حاجة فلما اجتمعوا اليه من الليل عشاهم وقام يخدم-هم فلما فرغوا من الطعام اخذ يغسل ايديهم ويوضءهم بيده ويمسح ايديهم بثيابه فتعاظموا ذلك وتكارهوه فقال الا من رد علي شيءا الليلة مما اصنع فليس مني ولا انا منه فاقروه حتي	643	-7266244383407263105	349	660.0	281	373	93.56568145751953	62	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2950	false	8362533683559376522	0	102	0	536	1580	300	اذا فرع من ذلك قال اما ما صنعت بكم الليلة مما خدمتكم علي الطعام وغسلت ايديكم بيدي فليكن لكم بي اسوة فانكم ترون اني خيركم فلا يتعظم بعضكم علي بعض وليبدل بعضكم----- نفسه لبعض كما بذلت نفسي---- واما حاجتي التي استعنتكم عليها فتدعون--- الله له ويجتهدون في الدعاء ان يءخر اجلي فلما نصبوا انفسهم للدعاء وارادوا ان يجتهدوا اخذهم النوم حتي لم يستطيعوا دعاء فجعل يوقظهم ويقول سبحان الله -ما تصبرون--- ليلة واحدة تعينوني فيه --قالوا والله ما ندري ما لنا------ لقد كنا نسمر فيكثر السمر وما نطيق الليلة سمرا وما نريد دعاء الا حيل بيننا وبينه فقال يذهب -الراعي وينصرف الغنم	2950	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0643	true	538602419636109133	195	300	1000	1552	1552	300	اذا فرغ من ذلك قال اما ما صنعت بكم الليلة مما خدمتكم علي الطعام وغسلت ايديكم بيدي فليكن لكم بي اسوة فانكم ترون اني خيركم فلا يتعظم بعضكم علي بعض وليبذل بعضكم لبعض نفسه----- كما بذلت نفسي لكم واما حاجتي التي استعنتكم عليها فتدعون لي الله وتج---تهدون في الدعاء ان يءخر اجلي فلما نصبوا انفسهم للدعاء وارادوا ان يجتهدوا اخذهم النوم حتي لم يستطيعوا دعاء فجعل يوقظهم ويقول سبحان الله اما تصبرون لي ليلة واحدة تعينوني فيها فقالوا والله ما ندري ما لنا والله لقد كنا نسمر فنكثر السمر وما نطيق الليلة سمرا وما نريد دعاء الا حيل بيننا وبينه فقال يذهب بالراعي وتتفرق الغنم-	643	-7266244383407263105	516	963.5	418	561	91.97860717773438	89	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2950	false	8362533683559376522	102	300	536	1580	1580	300	وجعل ياتي بكلام نحو هذا ينعي--- نفسه به ثم قال الحق اقول ليكفرن بي احدكم قبل ان يصيح الديك ثلاث مرات وليبيعنتي احدكم بدراهم يسيرة ولياكلن تمني فخرجوا وتفرقوا وكانت اليهود تطلبه فاخذوا شمعون احد الحواريين فقالوا هذا من اصحابه فجحد وقال ما انا بصاحبه فتركوه تم اخذوا اخر ف--جحد كذلك ثم سمع صوت ديك------------ فلما اصبح اني احد الحواريين فقال -----------ما تجعلون لي ان دللتكم علي المسيح فجعلوا له ثلاثين درهما فاخذها وذلهم عليه وكان شبه عليهم قبل ذلك فاخذوه واستوثقوا منه وربطوه بالحبل فجعلوا يقودونه ويقولون انت كنت تحيي الموني وتنتهر الشيطان وتبري المجنون افلا تنج بنفسك من هذا الحبل ويبصقون عليه ويلقون عليه الشوك حتي اتوا به الخشبة التي ارادوا ان يصلبوه عليها -رفعه الله اليه وصلبوا ما شبه لهم فمكت سبعا ثم ان امه والمراة التي كان عيسي يداويها----- فابرااها الله من الجنون جاءتا تبكيان عند اف-----صلوب فجاءهما عيسي فقالت علي ما تبكيان قالتا عليك ق-ال اني قد رفعني الله اليه ولم يصبني الا خير وان هذا شء شبه لهم فامر- الحواريين ان يلقوني الي مكان كذا وكذا فلقوه ب---ذلك المكان وهم احد عشر وفقد الذي كان باعه ودل عليه اليهود فسال عنه اصحابه فقالوا انه ندم علي ما صنع فاحت-ق وقتل نفسه فقال-	2950	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0644	true	-1495627081637556103	0	201	0	1067	1569	300	وجعل ياتي بكلام نحو هذا ينعي به نفسه--- ثم قال الحق----- ليكفرن بي احدكم قبل ان يصيح الديك ثلاث مرات وليبيعن-ي احدكم بدراهم يسيرة ولياكلن ثمني فخرجوا وتفرقوا وكانت اليهود تطلبه فاخذوا شمعون احد الحواريين فقالوا هذا من اصحابه فجحد وقال ما انا بصاحبه فتركوه ثم اخذ-ه اخرون فجحد كذلك ثم سمع صوت ديك فبكي واحزنه فلما اصبح اتي احد الحواريين الي اليهود فقال ما تجعلون لي ان دللتكم علي المسيح فجعلوا له ثلاثين درهما فاخذها ودلهم عليه وكان شبه عليهم قبل ذلك فاخذوه واستوثقوا منه وربطوه بالحبل وجعلوا يقودونه ويقولون انت كنت تحيي الموتي وتنتهر الشيطان وتبرء المجنون افلا تنجي نفسك من هذا الحبل ويبصقون عليه ويلقون عليه الشوك حتي اتوا به الخشبة التي ارادوا ان يصلبوه عليها فرفعه الله اليه وصلبوا ما شبه لهم فمكث سبعا ثم ان امه والمراة التي كان----- يداويها عيسي فابر-اها الله من الجنون جاءتا تبكيان حيث كان المصلوب فجاءهما عيسي فقال- عل--ام تبكيان قالتا عليك فقال اني قد رفعني الله اليه ولم يصبني الا خير وان هذا شء شبه لهم فامرا الحواريين ان يلقوني الي مكان كذا وكذا فلقوه الي ذلك المكان ----احد عشر وفقد الذي كان باعه ودل عليه اليهود فسال عنه اصحابه فقالوا انه ندم علي ما صنع فاختنق وقتل نفسه فقال	644	-7266244383407263105	993	1854.5	804	1090	91.10091400146484	166	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2951	false	-8000351983487831560	0	28	0	141	1599	300	لو تاب -تاب الله عليه ثم سالهم عن غلام يتبعهم يقال له يحيي فقال هو معكم فانطلقوا فانه سيصبح كل انسان منكم يحدث بلغة قوم فليندرهم وليدعهم وذكر	2951	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0644	true	-1495627081637556103	201	229	1067	1209	1569	300	لو تاب لتاب الله عليه ثم سالهم عن غلام يتبعهم يقال له يحنا فقال هو معكم فانطلقوا فانه سيصبح كل انسان منكم يحدث بلغة قوم فلينذرهم وليدعهم وهذا	644	-7266244383407263105	135	259.0	107	142	95.07041931152344	24	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2903	false	196394977900169171	9	37	44	185	1561	300	فاذا رجل ادم كاحسن ما تري من ادم الرجال يضرب بلمته بين منكبيه رجل الشعر يقطر راسه ماء واضعا يديه علي منكبي رجلين وهو بينهما يطوف بالبيت فقلت	2903	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0649	true	-546215041106070497	140	167	712	845	1504	300	فاذا رجل ادم كاحسن ما يري من ادم الرجال تضرب -لمته بين منكبيه رجل الشعر يقطر راسه ماء واضعا يديه علي منكبي رجلين وهو------- يطوف بالبيت فقلت	649	-7266244383407263105	131	247.0	104	141	92.90779876708984	23	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2960	false	7928414824913129267	222	300	1119	1505	1505	300	موسي بن عقبة عن نافع قال قال عبد الله بن عمر ذكر رسول الله--------------- يوما بين ظهراني الناس المسيح الدجال فقال ان الله تبارك وتعالي ليس باعور الا ان المسيح الدجال اعور --عين اليمني كان عينه عنبه طافية قال وقال رسول الله اراني الليلة في المنام عند الكعبة---------- فاذا رجل ادم كاحسن ما يري من ادم الرجال تضرب لمته بين منكبيه رجل الشعر يقطر من راسه ماء واضعا يديه علي منكبي رجلين وهو بينهما يطوف بالبيت فقلت من-	2960	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0649	true	-546215041106070497	95	168	485	848	1504	300	موسي بن عقبة عن نافع قال قال عبد الله بن عمر ذكر النبي صلي الله عليه وسلم يوما بين ظهراني الناس المسيح الدجال فقال ان الله------------- ليس باعور الا ان المسيح الدجال اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافية و------------------اراني الليلة---------- عند الكعبة في المنام فاذا رجل ادم كاحسن ما يري من ادم الرجال تضرب لمته بين منكبيه رجل الشعر يقطر--- راسه ماء واضعا يديه علي منكبي رجلين وهو------- يطوف بالبيت فقلت من	649	-7266244383407263105	325	568.5	259	414	78.5024185180664	59	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2962	false	4207921474387442770	223	248	1065	1191	1442	300	مضطرب رجل الراس كانه من رجال شنوءة قال ولقيت عيسي فنعته------------------------------ ربعة احمر كانه- خرج من ديماس يعني --حمام ورايت ابراهيم وانا اشبه ولده به	2962	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0649	true	-546215041106070497	3	34	14	173	1504	300	مضطرب رجل الراس كانه من رجال شنوءة قال ولقيت عيسي فنعته النبي صلي الله عليه وسلم فقال ربعة احمر كانما خرج من ديماس يعني الحمام ورايت ابراهيم وانا اشبه ولده به	649	-7266244383407263105	125	226.5	100	159	78.6163558959961	23	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2903	false	196394977900169171	184	281	929	1457	1561	300	الانبياء اخوة لعلات -دينهم واحد وامهاتهم شتي وانا اولي الناس بعيسي ابن مريم لانه لم يكن بيني وبينه بخري وانه نازل فاذا رايتموه فاعرفوه فانه رجل مربوع الي الحمرة والبياض سبط كان راسه يقطر وان لم تصبه بلل بين ممصرتين فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويعطل الملل حتي يهلك في زمانه الملل كلها غير الاسلام ويهلك----- في زمانه --مسيح الدجال الكذاب -تقع الامنة في الارض حتي ترضع الابل مع الاسد جميعا والنمور مع البقر والذباب مع الغنم وتلعب الصبيان والغلمان بالحيات لا يضر بعضهم بعصا فيمكث ما شاء الله ان يمكث ثم ينوفي فيصلي عليه المسلمون	2903	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0652	true	4571350941403229208	10	108	45	581	1555	300	الانبياء اخوة لعلات ودينهم واحد وامهاتهم شتي وانا اولي الناس بعيسي ابن مريم لانه لم يكن بيني وبينه نبي- وانه نازل فاذا رايتموه فاعرفوه فانه رجل مربوع الي الحمرة والبياض سبط كان راسه يقطر وان لم يصبه بلل بين ممصرتين فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويعطل الملل حتي تهلك في زمانه الملل كلها غير الاسلام ويهلك الله في زمانه المسيح الدجال الكذاب وتقع الامنة في الارض حتي ترتع الابل مع الاسد جميعا والنمور مع البقر والذءاب مع الغنم ويلعب الصبيان والغلمان بالحيات لا يضر بعضهم بعضا فيمكث ما شاء الله ان يمكث ثم يتوفي فيصلي عليه المسلمون	652	-7266244383407263105	517	999.5	420	537	96.27560424804688	86	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2975	false	-7414532168538698054	83	163	505	909	1655	300	نءمن بالله الواحد الاب مالك كل شء وصانع------------- ما يري و---ما لا يري وبالابن الوحيد يسوع المسيح ابن----------------------- الله بكر الخلاءق كلها وليس بمصنوع الاله حق من الاله حق من ----------------------------جوهر ابيه الذي بيده اتقنت العوالم وكل شء الذي من اجلنا ----------ومن اجل خلاصنا نزل من السماء وتجسد من روح القدس وولد من مريم البتول------- وصلب ايام فلاطوس ودفن ثم -------------قام في اليوم الثالث------------- وصعد الي السماء وجلس عن يمينه ابيه وهو مستعد للمجء تارة اخري للقضاء بين------------------------------ الاحياء والاموات	2975	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0656	true	7007569819062415003	48	140	295	749	1572	300	نءمن با-له --واحد -ضابط الكل خالق السماوات والارض كل ما يري وكل ما لا يري وبرب واح-----د يسوع المسيح ابن الله الوحيد المولود من الاب قبل ال-------دهور نور من نور --اله حق من --اله حق مولود غير مخلوق مساو للاب في الجوهر----- الذي كان به كل شء من------------------ اجلنا نحن البشر ومن اجل خلاصنا نزل من السماء وتجسد من روح القدس و----من مريم العذراء وتانس وصلب علي عهد ملاطس النبطي وتالم وقبر وقام في اليوم الثالث كما في الكتب وصعد الي السماء وجلس عن يم-------------------------------------------ين الاب وايضا فسياتي بجسده ليدبر الاحياء والاموات	656	-7266244383407263105	237	279.0	184	544	43.56617736816406	36	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0485	false	2237613341823667030	96	128	489	626	1443	300	ه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رمس بن هودس بن فيطون بن رومي بن لنطي بن يونان بن يافث بن توبة بن سرحون بن رومية بن برءط بن توفيل بن رومي بن الاصفر بن النفز بن العيص بن	485	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0659	true	4933829884487421019	212	300	1021	1422	1422	300	هرمس ويقال هرديس بن فيطون بن رومي بن لنطي بن كسلوجين بن يونان بن يافث بن نوح فالله اعلم وقال اسحاق بن بشر عن سعيد بن بشير عن قتادة قال اسكندر هو ذو القرنين وابوه اول القياصرة وكان من ولد سام بن نوح عليه السلام فاما ذو القرنين الثاني فهو اسكندر بن فيليبس بن مضريم بن هرمس بن هردس بن ميطون بن رومي بن لنطي بن يونان بن يافث بن نونة بن سرحون بن روم-ة بن ثرنط بن توفيل بن رومي بن الاصفر بن اليفز بن العيص بن-	659	-7266244383407263105	128	239.0	97	403	31.76178741455078	24	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0486	false	-429154311548154334	130	173	634	856	1456	300	الي اجداده الكامل قد كان ذو القرنين جدي مسلما ملكا تدين له الملوك وتحشد بلغ المشارق -المغلوب يلتقي اسباب ملك من حكيم مرشد فراي مغيب الشمس عند غروبها في عين ذي خلت وثاط حرمد و--بعده بلقيس كانت عمتي ملكتهم حتي اتاها المزهد قال	486	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0659	true	4933829884487421019	89	133	397	620	1422	300	احد اجداده فقا--ل قد كان ذو القرنين جدي مسلما ملكا تدين له الملوك وتحشد بلغ المشارق والمغارب يبتغي اسباب امر من حكيم مرشد فراي مغيب الشمس عند غروبها في عين ذي خلب وثاط حرمد من بعده بلقيس كانت عمتي ملكتهم حتي اتاها الهدهد قال	659	-7266244383407263105	204	376.0	161	225	90.66666412353516	36	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0925	false	-3714210789081060778	97	172	471	856	1472	300	من حمير وامه رومية غسانية قال------ ابن اسحاق قال ابو مالك بن ثعلبة ولذلك يقول ابو كرب اسعد تبع الحميري لما فخر باجداده وجده ملكهم في قصيدة يقولها يفخر بذي القرنين الي اجداده الكامل قد كان ذو القرنين جدي مسلما ملكان تدين له الملوك وتحشد بلغ المشارق والمغارب يبتغي اسباب ملك من حبيب مرشد فراي مغيب الشمس عند غروبها في عين ذي حماة وارا حرمد من بعده بلقيس كانت عمتي ملكتهم حتي اتاها الهدهد قال	925	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0659	true	4933829884487421019	69	133	296	620	1422	300	من حمير وامه رومية وانه كان يقال له ابن الفيلسوف لعقله وقد انشد بعض---------------------------- الحميريين في ذلك شعر-----------------------------ا يفخر بكونه احد------ اجداده فقا--ل قد كان ذو القرنين جدي مسلما ملكا- تدين له الملوك وتحشد بلغ المشارق والمغارب يبتغي اسباب امر من حكيم مرشد فراي مغيب الشمس عند غروبها في عين ذي خلب وثاط- حرمد من بعده بلقيس كانت عمتي ملكتهم حتي اتاها الهدهد قال	659	-7266244383407263105	248	408.0	195	391	63.42710876464844	43	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2248	false	-5211888171981755646	135	172	714	874	1493	300	بل فيل-بش بن مصريم ابن هرمس بن هودشن بن ميطون بن رومي بن لنطي بن يونان بن يافث بن توبه بن سرحون بن رومة بن برنط ابن توفيل بن رومي بن الاصفر بن اليقز بن العيص بن	2248	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0659	true	4933829884487421019	263	300	1265	1422	1422	300	بن فيليبس بن مضريم ب-ن هرمس بن هردس -بن ميطون بن رومي بن لنطي بن يونان بن يافث بن نونة بن سرحون بن رومة بن ثرنط ب-ن توفيل بن رومي بن الاصفر بن اليفز بن العيص بن-	659	-7266244383407263105	143	257.0	108	161	88.81987762451172	26	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2249	false	7602167699357960808	119	172	571	846	1462	300	بن حمير وامه رومية غسانية ولذلك يقول تبع--------------------------- الحميري لما -----------فخر ب---------اجداده الكامل قد كان ذو القرنين جدي مسلما ملكا تدين له الملوك وتحشد بلغ المشارق والمغارب يبتغي اسباب امر من حكيم مرشد فراي مغيب الشمس عند غروبها في عين ذي خلب وثاط حرمد من بعده بلقيس كانت عمتي ملكتهم حتي اتاها الهدهد	2249	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0659	true	4933829884487421019	69	132	296	616	1422	300	من حمير وامه رومية وانه كان يقال له ابن الفيلسوف لعقله وقد انشد بعض الحميريين في ذلك شعرا يفخر بكونه احد اجداده فقا--ل قد كان ذو القرنين جدي مسلما ملكا تدين له الملوك وتحشد بلغ المشارق والمغارب يبتغي اسباب امر من حكيم مرشد فراي مغيب الشمس عند غروبها في عين ذي خلب وثاط حرمد من بعده بلقيس كانت عمتي ملكتهم حتي اتاها الهدهد	659	-7266244383407263105	243	429.5	195	322	75.46583557128906	44	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0488	false	5756592995482850337	224	297	1118	1486	1499	300	قتادة عن الحسن قال كان ذو القرنين ملك بعد --نمرود وكان من قصته انه كان رجال مسلما صالحا اتي المشرق والمغرب مد الله له--- الاجل ونصره حتي قهر البلاد واحتوي علي الاموال وفتح المداءن وقتل الرجال وجال في البلدة والقلاع فسار حتي اتي المشرق او المغرب فذلك قول الله وسء-لونك عن ذي القرنين قل ساتلوا عليكم منه ذكر- الكهف يعني خبرا ان --كنا له في ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض وءانيته من كل شء سببا الكهف يعني	488	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0661	true	1027630809982890672	61	177	303	904	1543	300	قتادة عن الحسن قال كان ذو القرنين ملك بعد النمرود وكان من قصته انه كان رجلا مسلما صالحا اتي المشرق والمغرب مد الله له في الاجل ونصره حتي قهر البلاد واحتوي علي الاموال وفتح المداءن وقتل الرجال وجال في البلاد والقلاع فسار حتي اتي المشرق والم--غرب فذلك قول الله ويسالونك عن ذي القرنين قل ساتلو- عليكم منه ذكرا الكهف ا--ي خبرا انا مكنا له في الارض واتيناه من كل شء سببا الكهف اي علما بطلب اسباب المنازل قال اسحاق وزعم مقاتل انه كان يفتح المداءن ويجمع الكنوز فمن اتبعه علي دينه وتابعه عليه والا قتله وقال ابن عباس ومجاهد وسعيد بن جبير وعكرمة وعبيد بن يعلي والسدي وقتادة والضحاك واتيناه من كل شء سببا الكهف يعني	661	-7266244383407263105	343	635.0	272	606	56.60065841674805	60	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0930	false	713301778666017947	67	170	350	876	1497	300	قتادة عن الحسن قال كان ذو القرنين ملك بعد --نمرود وكان من قضته انه كان رجلا مسلما صالحا اني المشرق والمغرب مد الله له في اجله- ونصره حتي قهر البلاد واحتوي علي الاموال وفتح المداءن وقتل الرجال وجال في البلاد والقلاء فسار حتي ابي المشرق والمغرب فذلك قول الله عز وجل ويسءلونك عن ذي القرنين قل ساتلو عليكم منه ذكرا الكهف يعني خبرا انا مكنا له في الارض واتيناه من كل شء سببا الكهف يعني واعطيناه من كل شء علما ان يطلب اسباب المنازل فاتبع سببا الكهف قال مقاتل ----كان يفتح المداءن ويجمع الكنوز فمن اتبعه علي دينه وشايعه عليه والا قتله وقال	930	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0661	true	1027630809982890672	61	157	303	798	1543	300	قتادة عن الحسن قال كان ذو القرنين ملك بعد النمرود وكان من قصته انه كان رجلا مسلما صالحا اتي المشرق والمغرب مد الله له في الاجل ونصره حتي قهر البلاد واحتوي علي الاموال وفتح المداءن وقتل الرجال وجال في البلاد والقلاع فسار حتي اتي المشرق والمغرب فذلك قول الله ويسا-------لونك عن ذي القرنين قل ساتلو عليكم منه ذكرا الكهف ا--ي خبرا انا مكنا له في الارض واتيناه من كل شء سببا الكهف اي-------------------- علما ب---طلب اسباب المنازل قال اسحاق وزعم------ مقاتل انه كان يفتح المداءن ويجمع الكنوز فمن اتبعه علي دينه وتابعه عليه والا قتله وقال	661	-7266244383407263105	458	842.5	365	533	85.92870330810547	81	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2253	false	2761165259141160127	123	230	660	1199	1545	300	قتادة عن الحسن ----كان ذو القرنين ملكا بعد --نمرود وكان من قصته انه كان رجلا مسلما صالحا اني المشرق والمغرب مذ الله عز وجل له في الاجل ونصره حتي قهر البلاد واحتوي علي الاموال وفتح المداءن وقتل الرجال وجال في البلاد والقلاء فسار حتي اتي المشرق والمغرب فذلك قول الله عز وجل ويسءلونك عن ذي القرنين قل ساتلوا عليكم منه ذكرا الكهف يعني خبرا ان- مكنا له في الارض وءانيته من كل شء وسببا الكهف اي علما اي يطلب اسباب المنازل ثم اتبع سببا قال ابن اسحاق فزعم مقاتل قال كان يفتح المداءن ويجمع الكنوز فمن اتبعه علي دينه وشايعه عليه والا قتله وعن عب------------------يد بن عمير	2253	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0661	true	1027630809982890672	61	163	303	828	1543	300	قتادة عن الحسن قال كان ذو القرنين ملك- بعد النمرود وكان من قصته انه كان رجلا مسلما صالحا اتي المشرق والمغرب مد الله------- له في الاجل ونصره حتي قهر البلاد واحتوي علي الاموال وفتح المداءن وقتل الرجال وجال في البلاد والقلاع فسار حتي اتي المشرق والمغرب فذلك قول الله ويسا-------لونك عن ذي القرنين قل ساتلو- عليكم منه ذكرا الكهف ا--ي خبرا انا مكنا له في الارض واتيناه من كل شء س-ببا الكهف اي علما ب---طلب اسباب المنازل قال----------------- اسحاق وزعم مقاتل انه كان يفتح المداءن ويجمع الكنوز فمن اتبعه علي دينه وتابعه عليه والا قتله وقال ابن عباس ومجاهد وسعيد بن جبير	661	-7266244383407263105	469	845.0	372	564	83.1560287475586	78	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2985	false	-3453537691595782498	0	300	0	1542	1542	300	لنا من امرنا رشدا 10 فضربنا علي اذانهم في الكهف سنين عددا 11 ثم بعثناهم لنعلم اي الحزبين احصي لما لبثوا امدا 12 نحن نقص عليك نباهم بالحق انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هدي 13 وربطنا علي قلوبهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماءوات والارض لن ندعو من دونه الها لقد قلنا اذا شططا 14 هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا ياتون عليهم بسلطان بين فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا 15 واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله فاووا الي الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا 16 وتري الشمس اذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه ذلك من ايات الله من يهد الله فهو المهتد- ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا 17 وتحسبهم ايقاظا وهم رقود ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا 18 وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم ثم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا 19 انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا 20 وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا 21 سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا 22 ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا 23 الا ان يشاء الله واذكر ربك اذا نسيت وقل عسي ان يهدين -ربي لاقرب من هذا رشدا 24 ولبثوا في	2985	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0671	true	-7837344299140025287	15	300	74	1572	1572	300	لنا من امرنا رشدا--- فضربنا علي اذانهم في الكهف سنين عددا--- ثم بعثناهم لنعلم اي الحزبين احصي لما لبثوا امدا--- نحن نقص عليك نباهم بالحق انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هدي--- وربطنا علي قلوبهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السما-وات والارض لن ندعو من دونه الها لقد قلنا اذا شططا--- هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا ياتون عليهم بسلطان بين فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا--- واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله فاووا الي الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا--- وتري الشمس اذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه ذلك من ايات الله من يهد الله فهو المهتدي ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا--- وتحسبهم ايقاظا وهم رقود ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا وك---ذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا ان---هم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا وك---ذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا--- سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا و---لا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا ا---لا ان يشاء الله واذكر ربك اذا نسيت وقل عسي ان يهديني ربي لاقرب من هذا رشدا--- ولبثوا في	671	-7266244383407263105	1486	2884.0	1203	1544	96.24352264404297	266	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2988	false	-9020826858340937521	51	165	287	866	1583	300	ربنا رب السماءوات والارض لن ندعو من دونه الها اخر لقد قلنا اذا شططاجورا وقال قتادة كذبا هءلاء قومنا اي اهل بلدنا اتخذوا من دونه الهة اي الاصنام وقيل انهم عبدوا الملك لولا ياتون اي هلا ياتون علي عبادتهم بحجة واضحة وسلطان بين فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اي اختلق علي الله ما لم يكن فزعم ان معه الفا اخر وان له شريكا وولدا ثم قال بعضهم لبعض لو اعتزلتموهم اي وحين فارقتم قومكم وما يعبدون من الاصنام اي اعتزلتموهم اي وحين فارقتم قومكم وما يعبدون من الاصنام اي واعتزلتم اصنامهم التي يعبدونها من دون ا----لله فاووا الي الكهف ينشر لكم ربكم اي يبسط لكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا	2988	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0671	true	-7837344299140025287	52	102	270	525	1572	300	ربنا رب السما-وات والارض لن ندعو من دونه الها---- لقد قلنا اذا شطط--------------------ا هءلاء قوم-------------نا اتخذوا من دونه الهة--------------------------------- لولا يا-------------تون علي------هم ب-----------سلطان بين فمن اظلم ممن افتري علي الل-------------------------------------------------------------------------------------ه كذبا واذ اعتزلتموهم وما يعب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دون الا الله فاووا الي الكهف ينشر لكم ربكم------------ من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا	671	-7266244383407263105	236	373.0	190	583	40.48027420043945	34	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2986	false	4063976582997982360	0	49	0	228	1570	300	كهفهم ثلاث ماءة سنين وازدادوا تسعا 25 قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماءوات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا 26 ال---كهف 926 قوله تعالي ام حسبت يعني بل حسبت ان اصحاب الكهف اي ظننت يا------------- محمد ان اصحاب	2986	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0672	true	149610043072361471	0	46	0	220	1592	300	كهفهم ثلاث ماءة سنين وازدادوا تسعا--- قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السما-وات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا الكهف الكهف 9 كان سبب نزول قصة اص--------------------حاب الكهف وخبر ذي القرنين ما ذكره محمد بن اسحاق	672	-7266244383407263105	168	287.5	130	244	68.85246276855469	30	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2985	false	-3453537691595782498	23	83	112	422	1542	300	نحن نقص عليك نباهم بالحق انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هدي 13 وربطنا علي قلوبهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماءوات والارض لن ندعو من دونه الها لقد قلنا اذا شططا 14 هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا ياتون عليهم بسلطان بين----------------------------------------------------------- فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا 15 واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله فاووا الي الكهف	2985	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0673	true	2003170869219573823	72	139	379	728	1562	300	نحن نقص عليك نباهم بالحق انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هدي--- وربطنا علي قلوبهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السما-وات والارض لن ندعو من دونه الها لقد قلنا اذا شططا--- هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا ياتون عليهم بسلطان بين الكهف اي بدليل ظاهر علي ما ذهبوا اليه وصاروا من الامر عليه فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا--- واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله---------- الكهف	673	-7266244383407263105	290	538.5	235	369	78.59078216552734	50	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2985	false	-3453537691595782498	142	204	719	1054	1542	300	لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا 18 وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال قاءل منهم ث-م لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة----------------------------------------------------------------------- فلينظر ايها ازكي طعام-------------------ا فلياتكم برزق منه-------------------------------------------- وليتلطف ------------------------ولا يشعرن بكم احدا 19 انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا	2985	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0675	true	6370609632040856759	33	154	187	824	1583	300	لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا الكهف ودل علي ان الخبر ليس كالمعاينة كما جاء في الحديث لان الخبر قد حصل ولم يحصل الفرار ولا الرعب ثم ذكر تعالي انه بعثهم من رقدتهم بعد نومهم بثلاثماءة سنة وتسع سنين فلما استيقظوا قال بعضهم لبعض كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة الكهف اي بدراهمكم هذه يعني التي معهم الي المدينة ويقال كان اسمها دفسوس فلينظر ايها ازكي طعاما الكهف اي اطيب مالا فلياتكم برزق منه الكهف اي بطعام تاكلونه وهذا من زهدهم وورعهم وليتلطف الكهف اي في دخوله اليها ولا يشعرن بكم احدا--- انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا	675	-7266244383407263105	293	478.5	236	640	45.78125	51	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms3007	false	-7458241189167949925	94	282	487	1397	1488	300	الرجلين اللذين لاحدهما جنتين قال الله تعالي---------------------------------- واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا 32--- كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا 33 وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا 34 ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا 35 وما اظن الساعة قاءمة ولءن رددت الي ربي لاجدن خيرا منها منقلبا 36 قال له صاحبه وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا 37 لكنا هو الله ربي ولا اشرك بربي احدا 38 ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله ان ترن انا اقل منك مالا وولدا 39 فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا 40 او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا 41 واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا 42 ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا 43 هنالك الولاية لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبا الكهف	3007	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0678	true	5939473240159819446	95	278	451	1359	1461	300	الرجلين المءمن والكافر ------قال الله تعالي في سورة الكهف بعد قصة اصحاب الكهف واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا الكهف كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا--- وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا--- ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا ---وما اظن الساعة قاءمة ولءن رددت الي ربي لاجدن خيرا منها منقلبا ق---ال له صاحبه وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا--- لكنا هو الله ربي ولا اشرك بربي احدا--- ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله ان ترن انا اقل منك مالا وولدا--- فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا--- او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا--- واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا و---لم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا--- هنالك الولاية لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبا الكهف	678	-7266244383407263105	858	1618.0	682	947	90.60189819335938	161	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms3007	false	-7458241189167949925	226	282	1129	1397	1488	300	فتصبح صعيدا زلقا 40-------------------------------------- او يصبح ماءها غورا--------------------------- فلن تستطيع له طلبا 41--------------------------------------------- واحيط بثمره----------------------------------------------------- فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا 42------------------ ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا 43 هنال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك الولاية لله الحق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هو خير ثوابا وخير عقبا الكهف	3007	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0681	true	6981087021708404799	67	274	338	1345	1485	300	فتصبح صعيدا زلقا الكهف وهو التراب الاملس الذي لا نبات فيه او يصبح ماءها غورا الكهف وهو ضد المعين السارح فلن تستطيع له طلبا الكهف يعني فلا تقدر علي استرجاعه قال الله تعالي واحيط بثمره الكهف اي جاءه امر احاط بجميع حواصله وخرب جنته ودمرها فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها الكهف اي خربت بالكلية فلا عودة لها وذلك ضد ما كان عليه امل حيث قال وما اظن ان تبيد هذه ابدا الكهف وندم علي ما كان سلف منه من القول الذي كفر بسببه بالله العظيم فهو يقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا الكهف قال الله تعالي ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا--- هنالك الكهف اي لم يكن له احد يتدارك ما فرط من امره وما كان له قدرة في نفسه علي شء من ذلك كما قال تعالي فما له من قوة ولا ناصر الطارق وقوله الولاية لله الحق الكهف ومنهم من يبتدء بقوله هنالك الولاية لله الحق الكهف وهو حسن ايضا كقوله الملك يومءذ الحق للرحمن وكان يوما علي الكافرين عسيرا الفرقان فالحكم الذي لا يرد ولا يمانع ولا يغالب في تلك الحال وفي كل حال لله الحق ومنهم من رفع الحق جعله صفة ل الولاية وهما متلازمتان وقوله هو خير ثوابا وخير عقبا الكهف	681	-7266244383407263105	258	385.0	203	1010	25.544553756713867	50	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms3010	false	-3240727601150410729	25	160	125	813	1599	300	فلن تستطيع له ---------------طلبا بعد---ما نضب وذهب قال الله تعالي واحيط بثمر- الكهف اي--------- احاط الهلاك بثمر------ جنته وهي جميع اصناف الثمار وذلك ان الله تعالي ارسل عليها نيرانا من السماء مثل الصواعق فدكها واهلكها وغارما ماءها واهلك فيها صاحبها الكافر فاصبح الكافر يقلب كفيه يصفق بيده علي الاخري ويقلب كفه فيها ظهر البطن ندامة علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ساقطة الحيط------------------------------------ان علي السقوف خالية من غرسها ونباتها و------------------------------------------------------------------------------يقول يا ليتني لم اشرك بربي احد- الكهف تمني لو كان موحدا غير مشرك حين لم ينفعه التمني قال الله تعالي ولم تكن فه فءة ينصرونه من دون الله الكهف اي ان نفره الذين افتخر بهم علي المءمن حين قال واعز نفرا لم يمنعوا من عذاب الله وما كان منتصرا اي ممتنعا ان يسترد بدل ما ذهب منه ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله هنالك الولاية لله الحق اختلف	3010	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0681	true	6981087021708404799	87	227	442	1106	1485	300	فلن تستطيع له طلبا الكهف يعني فلا تقدر علي استرجاعه قال الله تعالي واحيط بثمره الكهف اي جاءه امر احاط بجميع حواصله وخرب جنته ودمرها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاصبح------- يقلب كفيه علي---------------------------------------------------- ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها الكهف اي خربت بالكلية فلا عودة لها وذلك ضد ما كان عليه امل حيث قال وما اظن ان تبيد هذه ابدا الكهف وندم علي ما كان سلف منه من القول الذي كفر بسببه بالله العظيم فهو يقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا الكهف قال الله تعا-----------------------------------------------لي ولم تكن له فءة ينصرونه من دون ا-------------------------------------------------------------------------------------لله وما كان منتصرا هنالك الكهف اي لم يكن له احد يتدارك ما فرط من امره وما كان له قدرة في نفسه علي شء من ذلك كما قال تعالي فما له من قوة ولا ناصر الطارق وقوله الولاية لله الحق الكهف ومنهم من يبتدء بقوله هنالك الولاية لله الحق الكهف	681	-7266244383407263105	248	328.0	191	981	25.28032684326172	40	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms3034	false	7731968757059573442	102	230	540	1196	1558	300	الملك و-لله الامر من قبل-- ومن بعد ذكر اصحاب الجنة الذين اقسموا ليصر منها مصبحين قال الله تعالي انا بلوناهم كما بلونا اصحاب الجنة اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين 17 ولا يستثنون 18 فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون 19 فاصبحت كالصريم 20 فتنادوا مصبحين 21 ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين 22 فانطلقوا وهم يتخافتون 23 ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين 24 وغدوا علي حرد قادرين 25 فلما راوها قالوا انا لضالون 26 بل نحن محرومون 27 قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون 28 قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين 29 فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون 30 قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين 31 عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون 32 كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون القلم	3034	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0682	true	-3629704140979617279	73	177	350	930	1610	300	الحتم والله المستعان وعليه التكلان قصة اصحاب الجنة ق------------------------------ال الله تعالي انا بلوناهم كما بلونا اصحاب الجنة اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين--- ولا يستثنون--- فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون--- فاصبحت كالصريم--- فتنادوا مصبحين--- ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين--- فانطلقوا وهم يتخافتون--- ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين--- وغدوا علي حرد قادرين--- فلما راوها قالوا انا لضالون--- بل نحن محرومون ق---ال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون قا---لوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين--- فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قا---لوا يا-ويلنا انا كنا طاغين--- عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون--- كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون القلم	682	-7266244383407263105	551	963.0	447	659	83.61153411865234	80	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2794	false	3172060794773140501	229	300	1206	1578	1578	300	واذ قالت امة منهم لم تعظون قوما الله مهلكهم او معذبهم عذابا شديدا قالوا معذرة الي ربكم ولعلهم يتقون --------------------------------------------------------------------------------------------------فلما نسوا ما ذكروا به انجينا الذين ينهون عن السوء واخذنا الذين ظلموا بعذاب بءيس بما كانوا يفسقون الاعراف 164165 اي مءلم موجع شديد بما كانو يفسقون فلما نسوا ما ذكروا به انجينا الذين ينهون عن السوء واخذنا الذين ظلموا بعذاب بءيس بما كانوا يفسقون فلما عتوا عن ما نهوا عنه قلنا-	2794	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0684	true	-8664924486915016828	88	132	473	700	1645	300	واذ قالت امة منهم لم تعظون قوما الله مهلكهم او معذبهم عذابا شديدا قالوا معذرة الي ربكم ولعلهم يتقون فلما نسوا ما ذكروا به انجينا الذين ينهون عن السوء واخذنا الذين ظلموا بعذاب بءيس بما كانوا يفسقون ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما عتوا عن ما نهوا عنه قلنا	684	-7266244383407263105	128	75.0	103	471	27.176219940185547	25	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2808	false	-1569945459067775676	171	218	813	1041	1466	300	وقال الاوزاعي عن--- عبد الرحمن بن حرملة---- جاء اسود الي سعيد بن المسيب فساله فقال له سعيد لا تحزن من اجل انك اسود فانه كان من -خير الناس ثلاثة من السودان بلال ومهجع مولي عمر بن الخطاب ولقمان الحكيم كان اسود نوبيا من سودان مصر دو مشافر	2808	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0687	true	951800302708378238	255	298	1237	1450	1461	300	وقال الاوزاعي حدثني عبد الرحمن بن حرملة قال جاء اسود الي سعيد بن المسيب يساله فقال له سعيد لا تحزن من اجل انك اسود فانه كان من اخير الناس ثلاثة من السودان بلال ومهجع مولي عمر---------- ولقمان الحكيم كان اسود نوبيا ذا------------- مشافر	687	-7266244383407263105	200	357.0	158	236	84.74576568603516	37	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2809	false	710201745348815474	211	245	1096	1252	1538	300	فراه رجل كان يعرفه قبل ذلك فقال الست عبد بني فلان ---------------------قال بلي قال فما بلغ بك ما اري قال قدر الله واداءي الامانة وصدق الحديث وترك ما لا يعنيني وعن عكرمة قال كان	2809	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0688	true	2402505207406869037	94	130	458	625	1445	300	فراه رجل كان يعرفه قبل ذلك فقال الست عبد بني فلان الذي كنت ترعي بالامس قال بلي قال فما بلغ بك ما اري قال قدر الله واداء- الامانة وصدق الحديث وترك ما لا يعنيني و---------قال ابن	688	-7266244383407263105	144	261.0	112	177	81.3559341430664	29	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2810	false	-6265127665629582262	114	175	584	910	1509	300	له سيده اذبح لنا شاة فذبح له شاة فقال اثتني باطيب مضغتين فيها فاتاه بالقلب واللسان ثم قال له اذبح لنا شاة والق اخبثها مضغتين فرمي -اللسان والقلب فقال امرتك ان تاتيني باطيبها مضغتين فيها فاتيتني بالقلب واللسان وامرتك ان تلقي اخبثها مضغتين فالقيت اللسان والقلب فقال---- ليس شء اطيب منهما اذا طابا ولا اخبث منهما اذا خبثا وعن محم---د بن	2810	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0694	true	-85764586068990664	9	57	34	291	1466	300	-----له اذبح لي ش-اة فذبح له شاة فق----------------------------------------------------ال له --------------الق اخبثها مضغتين فرمي باللسان والقلب فقال امرتك ان تاتيني باطيبها مضغتين----- فاتيتني باللسان والقلب وامرتك ان تلقي اخبثها مضغتين فالقيت اللسان والقلب فقال انه ليس شء اطيب منهما اذا طابا ولا اخبث منهما اذا خبثا وحدثنا داود بن	694	-7266244383407263105	229	397.0	185	334	68.56287384033203	36	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0566	false	-7668352807243298582	78	128	395	663	1548	300	قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السم-وات والارض والله علي كل شء شهيد ان الذين فتنوا المءمنين والمءمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق البروج	566	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0696	true	3449592219938692641	177	227	899	1168	1554	300	قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد ان الذين فتنوا المءمنين والمءمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق البروج	696	-7266244383407263105	268	531.0	218	269	99.62825012207031	49	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2809	false	710201745348815474	123	178	646	932	1538	300	قتادة---- خير الله تعالي لقمان------- بين النبوة والحكمة فاختار الحكمة علي النبوة---- فاتاه جبريل وهو ناءم فذر عليه الحكمة---- فاصبح وهو ينطق بها ف-------------------------قيل له---- كيف اخترت الحكمة علي النبوة وقد خيرك ربك فقال انه لو ارسل الي -النبوة عزمة لذخرت فيها العون منه ولكنه---------------------- خيرني فحقت ان اضعف عن النبوة فكانت الحكمة احب الي	2809	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0696	true	3449592219938692641	42	109	209	555	1554	300	قتادة قال خير الله------ لقمان الحكيم بين النبوة والحكمة فاختار الحكمة علي النبوة قال فاتاه جبريل وهو ناءم فذر عليه الحكمة قال فاصبح---- ينطق بها قال سعيد فسمعت قتادة يقول قيل للقمان كيف اخترت الحكمة علي النبوة وقد خيرك ربك فقال انه لو ارسل الي بالنبوة عزمة لرجوت فيه- الفوز منه ولكنت ارجو ان اقوم بها ولكن خيرني فخفت ان اضعف عن النبوة فكانت الحكمة احب الي	696	-7266244383407263105	265	440.0	212	357	74.22969055175781	44	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0566	false	-7668352807243298582	259	299	1365	1544	1548	300	حماد بن سلمة قال ثابت عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن صهيب ان رسول الله -------------------قال كان ملك في من كان قبلكم وكان له ساحر فلما كب-------ر قال للملك اني قد كبرت فابعث-------------- الي غلاما --اعلمه السحر فبعث اليه	566	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0697	true	2612818782774659700	0	47	0	219	1450	300	حماد بن سلمة عن- ثابت عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن صهيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان ملك في-من كان قبلكم وكان له ساحر فلما كبر الساحر قال للملك اني قد كبرت سني وحضر اجلي فادفع الي غلاما فلاعلمه السحر فدفع اليه	697	-7266244383407263105	167	283.0	128	221	75.56561279296875	33	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0567	false	-7696573625526499416	11	217	53	1075	1471	300	وكان اذا اتي اهله جلس عند الراهب فيصلي حتي اذا اتي اهله ضربوه وقالوا ما حبسك فشكا ذلك الي الراهب فقال اذا خشيت الساحر--------- فقل حبسني اهلي واذا خشيت ----------اهلك فقل حبسني الساحر---- فبينما هو كذلك--- اذ اتي علي داب------ة عظيمة قد حبست الناس فال يستطيعون ان يجوزوا فقال القوم اعلم---- الساحر افضل----------- ام- الراهب افضل فاخذ حجرا وقال النساءي فاخذ فهرا فقال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك------ من امر الساحر فاقتل هذه الدابة حتي يمضي الناس فرماها فقتلها ومضي الناس فاتي الراهب فاخبره فقال له الراهب اي ----------بني انت اليوم افضل مني قد بلغ من امرك ما اري وانك ستبتلي فان ابتليت فال تدل علي وكان الغلام يبرء الاكمه والابرص ويداوي الناس بساءر ال-دوا فسمع منه----- جليس للملك كان عمي-------- فاتاه بهدايا كثيرة فقال هنالك------------- اجمع ان انت تشفيني فقال اني لا اشفي احدا انما----- الله يشفي فا--ن امنت بالله دعوت لك ف-شفاك فامن بال----له فشفا الله فاتي الملك فجلس اليه ك--ما كان يجلس فقال له الملك-------- من رد عليك بصرك -قال ربي -----------------------------قال ولك رب غيري قال---- ربي وربك الله فاخذه فلم يزل يعذبه حتي دل علي الغلام فجء بالغلام فقال له الملك اي بني قد بلغ من سحرك ما تبرء الاكمه والابرص وتفعل وتفعل فقال ال اشفي---- احدا انما يشفي الله	567	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0697	true	2612818782774659700	67	280	330	1363	1450	300	وكان اذا اتي الساحر ضربه وقال ما حبسك واذا اتي ا----هله ضربوه وقالوا ما حبسك فشكا ذلك الي الراهب فقال اذا اراد الساحر ان يضربك فقل حبسني اهلي واذا اراد اهلك ان يضربوك فقل حبسني الساحر قال فبين-ا هو ذات يوم اذ اتي علي دابة فظيعة عظيمة قد حبست الناس فلا يستطيعون ان يجوزوا فقال اليوم اعلم امر الساحر احب الي الله ام امر الراهب قا-ل فاخذ حج-----------------------را فقال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك وارضي من امر الساحر فاقتل هذه الدابة حتي يجوز الناس ورماها فقتلها ومضي------------------ فاخبر--------- الراهب بذلك فقال اي بني انت ا------فضل من----------------------ي وانك ستبتلي فان ابتليت فلا تدل علي فكان الغلام يبرء الاكمه والابرص و-------------ساءر الادواء ويشفيهم وكان جليس للملك ف---عمي فسمع به فاتاه بهدايا كثيرة فقال اشفني ولك ما هاهنا اجمع-------------- فقال ما انا اشفي احدا انما يشفي الله عز وجل فان امنت به و--دعوت الله شفاك فامن فدعا الله فشفاه ثم ات--ي الملك فجلس منه نحو ما كان يجلس فقال له الملك يا فلان من رد عليك بصرك فقال ربي قال انا قال لا ربي وربك الله قال ولك رب غيري قال نعم ربي وربك الل------ه فلم يزل يعذبه حتي دل علي الغلام ف----اتي به فقال--------- اي بني بلغ--- من سحرك ان تبرء الاكمه والابرص وهذه الادواء قال ما اشفي انا احدا انما يشفي الله	697	-7266244383407263105	746	1144.5	584	1173	63.59761428833008	121	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1009	false	2591092462587941401	0	221	0	1104	1478	300	قبلكم وكان له ساحر فلما كبر ق-------ال للملك اني قد كبرت فابعث الت-------------ي غلاما --اعلمه السحر فبعث اليه غلاما----- يعلمه------ فكان في طريقه اذا سلك----- راهب فقعد اليه وسمع---------------- كلامه فاعجبه فك------------ان اذا اني الساحر مر بالراهب وقعد اليه فاذا اتي الساحر ضربه وقال ما حبسك فاذا اتي اهله جلس عند الراهب فيصلي حتي اذا اني اهله ضربوه وقالوا ما حبسك فشكا ذلك الي الراهب فقال اذا خشيت الساحر--------- فقل حبسني اهله واذا خشيت ----------اهلك فقل حبسني الساحر---- فبينما هو كذلك--- اذ اني علي داب------ة عظيمة قد حبست الناس فلا يستطيعون ان يجوزوا فقال اليوم اعلم---- الساحر افضل----------- ام- الراهب ف----اخذ حجرا وقال النساءي فاخذ فهرا فقال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك------ من امر الساحر فاقتل هذه الدابة حتي يمضي الناس فرماها فقتلها ومضي الناس فاتي الراهب فاخبره فقال الراهب اي ----------بني انت اليوم افضل مني قد بلغ من امرك ما اري وانك ستبتلي فان ابتليت فلا تدل علي وكان الغلام يبر- الاكمه والابرص ويداوي الناس ساءر الادواء فسمع به----- جليس للملك كان عمي-------- فاتاه بهدايا كثيرة فقال---------- ما هنالك اجمع ان انت شفيت فقال اني لا اشفي احدا انما يشفي الله فا-------ن امنت بالله دعوت الله فشفاك فامن ----بالله فشفاه الله فاتي الملك فجلس اليه ك--ما كان يجلس فقال له الملك-------- من رد عليك بصرك -قال ر-----------------------------بي قال الك رب غيري قال---- ربي وربك الله فاخذه فلم يزل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1009	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0697	true	2612818782774659700	25	300	108	1450	1450	300	قبلكم وكان له ساحر فلما كبر الساحر قال للملك اني قد كبرت سني وحضر اجلي فادفع الي غلاما فلاعلمه السحر فدفع اليه غلاما فكان يعلمه السحر وكان بين الملك وبين الساحر راهب فاتي الغلام علي الراهب فسمع من كلامه فاعجبه نحوه وكلامه وكان اذا اتي الس-------------------------------------احر ضربه وقال ما حبسك واذا اتي ا--------------------------------------هله ضربوه وقالوا ما حبسك فشكا ذلك الي الراهب فقال اذا اراد الساحر ان يضربك فقل حبسني اهلي واذا اراد اهلك ان يضربوك فقل حبسني الساحر قال فبين-ا هو ذات يوم اذ اتي علي دابة فظيعة عظيمة قد حبست الناس فلا يستطيعون ان يجوزوا فقال اليوم اعلم امر الساحر احب الي الله ام امر الراهب قال فاخذ حج-----------------------را فقال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك وارضي من امر الساحر فاقتل هذه الدابة حتي يجوز الناس ورماها فقتلها ومضي------------------ فاخبر------ الراهب بذلك فقال اي بني انت ا------فضل من----------------------ي وانك ستبتلي فان ابتليت فلا تدل علي فكان الغلام يبرء الاكمه والابرص و------------ساءر الادواء ويشفيهم وكان جليس للملك ف---عمي فسمع به فاتاه بهدايا كثيرة فقال اشفني ولك ما هاهنا اجمع------------ فقال ما انا اشفي احدا انما يشفي الله عز وجل فان امنت به و--دعوت الله -شفاك فامن فدعا الله فشفاه ثم ات---ي الملك فجلس منه نحو ما كان يجلس فقال له الملك يا فلان من رد عليك بصرك فقال ربي قال انا قال لا ربي وربك الله قال ولك رب غيري قال نعم ربي وربك الل------ه فلم يزل يعذبه حتي دل علي الغلام فاتي به فقال اي بني بلغ من سحرك ان تبرء الاكمه والابرص وهذه الادواء قال ما اشفي انا احدا انما يشفي الله عز وجل قال انا قال لا قال اولك رب غيري قال ربي وربك الله قال فاخذه ايضا بالعذاب ولم يزل	697	-7266244383407263105	805	1240.0	632	1532	52.545692443847656	126	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0568	false	-7604904159369110431	5	275	29	1376	1495	300	فذهبوا به فصعدوا به الجبل فقال اللهم اكف-يهم بما شءت فرجف بهم الجبل ف-هلكوا وقال النساءي فتدهدهدوا وجا الغلام يمشي ا---------لي الملك فقال له الملك ما فعل اصحابك -قال كفانيهم الله فدفعه الي- نفر من اصحابه فقال اذهبوا به فاجعلوه في قرقور فتوسطوا به الب----حر فان رجع عن دينه والا فاقذفوه--------- فذهبوا به------ فقال------- اللهم اكفنيهم بما شءت فانكفات بهم السفينة فغرقوا------- وجاء ----------يمشي الي الملك فقال له الملك ما فعل اصحابك -قال كفانيهم الله فق--ال للم-ك انك لست بقاتلي حتي تفعل ما امرك------------------------ به --------------------------------قال وما هو قال تجمع الناس في صعيد واحدي و-تصلبني علي جذع ---خذ سهما من كنانتي ثم ضع السهم في كبد القوس ثم قل بسم الله رب الغلام ثم ارمني فانك اذا فعلت ذلك قتلتني فجمع الناس في صعيد واحد وصلبه علي جذع ثم ام اخذ سهما من كناته وضع السهم في كيد القوس الغ قال بسم الله رب الغلام ثم ------------------------رماه فوضع السهم في صدغه فوضع------- يده في صدغه في موضع السهم فمات فقال الناس امنا برب الغلام امنا برب الغلام امنا برب الغلام فاتي الملك فقيل له--- ارايت ما كنت تحذر -قد والله نزل بك حذرك قد امن الناس----- فامر بالاخدود بافواه السكك فجذت --------------واضرم النيران وقال من لم يرجع عن دينه فاقحموه فيها او قيل له اقتحم ففعلوا حتي جات امراة ومعها صبي لها فتقاعست ان تقع فيها فقال لها الغلام يا اماه اصبري فانك علي الحق وقال النساءي واضرب فيها النيران وقال من رجع عن دين------ه والا فاقحموه فيها و-----كانوا يتنازعون---- ويتدافعون فجا-ت امراة باين---- ترضعه -كانها تقاعست ان تقع في النار فقال الصبي اصبري-------- فانك علي الحق ذكره في التفسير وخرج------------------------------------------------------------------------------------------ الترمذي من حديث عبد الرزاق عن معمر عن ثابت	568	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0698	true	5996832432938205376	58	296	277	1471	1495	300	فذهبوا به فلما علوا الجبل -قال اللهم اكفنيهم بما شءت فرجف بهم الجبل فدهدهوا اجمعون وجاء--------------- الغلام يتلمس حتي دخل علي الملك فقال--------- ما فعل اصحابك فقال كفانيهم الله فبعث به مع نفر--------------------------------- في قرقور فقال اذا لججتم البحر فان رجع عن دينه والا فاغرقوه في البحر فلججوا به البحر فقال الغلام اللهم اكفنيهم بما شءت-------------------- فغرقوا اجمعون وجاء الغلام حتي دخل علي الملك فقال--------- ما فعل اصحابك فقال كفانيهم الله ثم قال للملك انك لست بقاتلي حتي تفعل ما امرك به فان انت فعلت ما امرك به قتلتني والا فانك لا تستطيع قتلي قال وما هو قال تجمع الناس في صعيد واحد ثم تصلبني علي جذع وتاخذ سهما من كنانتي -------------------------ثم قل بسم الله رب الغلام ف---------انك اذا فعلت ذلك قتل--------------------------------------------------------تني ففعل ووضع السهم في كبد القوس--------------------------- ثم رماه وقال بسم الله رب الغلام فوقع السهم في صدغه فوضع الغلام يده عل-------ي موضع السهم ومات فقال الناس امنا برب الغلام------------------------------------------- فقيل للملك ارايت ما كنت تحذر فقد والله نزل ب-----ك قد امن الناس كلهم فامر--------- بافواه السكك فحفر فيها الاخاديد واضرمت فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا النيران وقال من رجع عن دينه فدعوه والا فاقحموه فيها وقال فكانوا يتعادون فيها ويتدافعون فجاءت امراة بابن لها ترضعه فكانها تقاعست ان تقع في النار فقال الصبي اصبري يا اماه فانك علي الحق كذا رواه الامام احمد ورواه مسلم والنساءي من حديث حماد بن سلمة زاد النساءي وحماد بن زيد كلاهما عن ثابت به ورواه الترمذي من طريق عبد الرزاق عن معمر عن ثابت	698	-7266244383407263105	785	1125.5	616	1640	47.86585235595703	123	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1010	false	7176403699584871302	0	297	0	1479	1492	300	وقع شفاه الي الارض ثم جء بالغلام فقيل له ارجع عن دينك فابي فدفعه الي نفر فقال اذهبوا به الي جبل كذا وكذا فاصعدوا به الجبل فان بلغتم ذروته فان رجع عن دينه والا فاطرحوها وقال النساءي والا فالقوه من فوقه فذهبوا به فصعدوا به الجبل فقال اللهم اكفنيهم بما شتت فرجف بهم الجبل فهلكوا وقال النسابي فتدهدهوا -------وجاء الغلام يمشي ا---------لي الملك فقال له الملك ما فعل اصحابك -قال كفانيهم الله فدفعه الي نفر من اصحابه فقال اذهبوا به فاجعلوه في قرقور فتوسطوا به الب----حر فان رجع عن دينه والا فاقدفوه--------- فذهبوا به------ فقال------- اللهم اكفنيهم بما شءت فانكفات بهم السفينة فغرقوا------- وجاء ----------يمشي الي الملك فقال له الملك ما فعل اصحابك فقال كفانيهم الله --فقال للملك انك لست بقاتلي حتي تفعل ما امرك------------------------ به --------------------------------قال وما هو قال نجمع الناس في صعيد واحد و--تصلبني علي جذع ثم خذ سهما من كنانتي تن ضع السهم في كبد القوس ثم قل بسم الله رب الغلام ثم ارمني فانك ان ف-علت ذلك قتلتني فجمع الناس في صعيد واحد وصلبه علي جذع ثم اخذ سهما من كنانته ثم وضع السنهم في كبد القوس ثم قال بسم الله رب الغلام ثم ------------------------رماه فوضع السهم في صدعه فوضع------- يده في صدعه في موضع السهم فمات فقال الناس امنا برب الغلام امنا برب الغلام امنا برب الغلام فاتي الملك فقيل له ارايت ما كنت تحذر -قد والله نزل بك حذرك قد امن الناس----- فامر بالاخدود وبافواه السكك فخذت واضرم-------------------- النيران وقال من لم يرجع عن دينه فاحموه فيها او قيل له اقتحم ففعلوا حتي جاءت امراة ومعها صبي لها فتقاعست ان تقع فيها فقال لها الغلام يامه اصبري فانك علي الحق وقال النساءي واضرمت فيها النار وقال من رجع عن دينه فدعوه والا فاقحموه فيها و-----كانو-------------ا ويتدافعون فجاءت امراة بابن---- ترضعه -كانها تقاعست ان تقع في النار فقال الصبي اصبري-------- فانك علي	1010	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0698	true	5996832432938205376	32	264	156	1312	1495	300	وقع شقاه وقال للغلام-------------------- ارجع عن دينك فابي فبعث به مع نفر --------------الي جبل كذا وكذا وقال اذا------------ بلغتم ذروته فان رجع عن دينه والا فدهدهو----------------------------------ه فذهبوا به فلما علوا الجبل -قال اللهم اكفنيهم بما شءت فرجف بهم الجبل فد---------------------هدهوا اجمعون وجاء الغلام يتلمس حتي دخل علي الملك فقال--------- ما فعل اصحابك فقال كفانيهم الله فبعث به مع نفر-------------------------------- في قرقور فقال اذا لججتم البحر فان رجع عن دينه والا فاغرقوه في البحر فلججوا به البحر فقال الغلام اللهم اكفنيهم بما شءت-------------------- فغرقوا اجمعون وجاء الغلام حتي دخل علي الملك فقال--------- ما فعل اصحابك فقال كفانيهم الله ثم قال للملك انك لست بقاتلي حتي تفعل ما امرك به فان انت فعلت ما امرك به قتلتني والا فانك لا تستطيع قتلي قال وما هو قال تجمع الناس في صعيد واحد ثم تصلبني علي جذع وتاخذ سهما من كنانتي -------------------------ثم قل بسم الله رب الغلام ف---------انك اذا فعلت ذلك قتل---------------------------------------------------------تني ففعل ووضع الس-هم في كبد القوس-------------------------- ثم رماه وقال بسم الله رب الغلام فوقع السهم في صدغه فوضع الغلام يده عل-------ي موضع السهم ومات فقال النا--------------------------------س امنا برب الغلام فقيل للملك-------- ارايت ما كنت تحذر فقد والله نزل ب-----ك قد امن الناس كلهم فامر ----------بافواه السكك فحفر فيها الاخاديد واضرمت فيها النيران وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من رجع عن دينه فدعوه والا فاقحموه فيها وقال فكانوا يتعادون فيها ويتدافعون فجاءت امراة بابن لها ترضعه فكانها تقاعست ان تقع في النار فقال الصبي اصبري يا اماه فانك علي	698	-7266244383407263105	818	1212.0	643	1688	48.459716796875	131	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0563	false	-4409515384226242689	245	300	1205	1485	1485	300	وقال ابن اسحق وحدثني يزيد بن زياد عن محمد بن كعب القرظي وحدثني ايض- بعض اهل نجران عن اهلها ان اهل نجران كانوا اهل شرك يعبدون الاوثان وكان في قرية من قراها قريبا من نجران ونجران ---القرية العظمة التي اليها جماع اهل تلك البلاد ساحر يعلم غلمان اهل نجران السحر فلما نزلها فيميون ولم يسموه-	563	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0699	true	3697243070233587205	15	68	70	338	1443	300	فقال حد----------ثني يزيد بن زياد عن محمد بن كعب وحد-------ثني ايضا بعض اهل نجران عن اهلها ان اهل نجران كانوا اهل شرك يعبدون الاوثان وكان في قرية من قراها قريبا من نجران ونجران هي القرية العظمي التي اليها جماع اهل تلك البلاد ساحر يعلم غلمان اهل نجران السحر فلما نزلها فيميون ولم يسموه	699	-7266244383407263105	256	486.5	205	285	89.8245620727539	47	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0564	false	2523998508704934256	1	226	6	1089	1434	300	الذي سماء ابن منبه قالوا رجل نزلها اب--ني خيمة بين نجران وبين تلك القرية التي ب-ها الساحر فجعل اهل نجران يرسلوا غلمانهم الي ذلك الساحر يعلمهم السحر فبعث الثامر ابنه عبد-الله بن الثامر مع غلمان اهل نجران فكان اذا مر بصاحب الخيمة اعجبه ما يري من صلاته وعباد-------ته فجعل يجلس الي ليه ويسمع منه حتي اسلم فوحد الله وعبده وجعل يساله عن شراءع الاسلام حتي اذا فقه فيه جعل يساله عن الاس-------م وكان يعلمه فكتمه اياه وقال له يا ابن اخي انك لن تحمله اخشي ضعفك عنه والثامر ابو عبدال-له لا يظن الا ان ابنه يختلف الي الساحر كما يختلف الغلمان فلما راي عبدال-له ان صاحبه قال فن به عنه اتخوف ضيفه فيه عمد الي اقداع فجمعها ثم لم يبق لله اسماء -----الا كتبة في قدح لكل اسم قدح حتي اذا احصاها اوقد لها نارا ثم جعل يقذفها فيها حتي جاء قدحا حتي اذا اهي بالاسم الاعظم قذف فيها بقدحه فوثب القدح حتي خرج منها لم تضره شيعة فاخذه ثم اتي صا---حبه فاخبره انه قد علم الاس-------م الذي--- كتمه فقال وما هو قال هو كذا وكذا قال وكيف علمته فاخبره بما صنع قال يا ابن اخي قد اصبته فامسك علي نفسك وما اظن ان تفعل فجعل عبد-الله بن الثامر اذا دخل نجران لم يلق احدا به ضر الا قال يا عبد الله اتوحد الله وتدخل في ديني وادعوا الله--- فيعافيك مما انت فيه من البلاء	564	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0699	true	3697243070233587205	70	300	348	1443	1443	300	الذي سماه ابن منبه قالوا رجل نزلها فابتني خيمة بين نجران وبين تلك القرية التي فيها الساحر وجعل اهل نجران يرسلون غلمانهم الي ذلك الساحر يعلمهم السحر فبعث الثامر ابنه عبد الله بن الثامر مع غلمان اهل نجران فكان اذا مر بصاحب الخيمة اعجبه ما يري من -------عبادته وصلاته فجعل يجلس ا---ليه ويسمع منه حتي اسلم فوحد الله وعبده وجعل يساله عن شراءع الاسلام حتي اذا فقه فيه جعل يساله عن الاسم الاعظم وكان يعلمه فكتمه اياه وقال له يا ابن اخي انك لن تحمله اخشي ضعفك عنه والثامر ابو عبد الله لا يظن الا ان ابنه يختلف الي الساحر كما يختلف الغلمان فلما راي عبد الله ان صاحبه قد ض-ن به عنه وتخوف ضعفه فيه عمد الي -قداح فجمعها ثم لم يبق لله اسما يعلمه الا كتبه في قدح لكل اسم قدح حتي اذا احصاها اوقد---- نارا ثم جعل يقذفها قدحا ق--------دحا حتي اذا مر- بالاسم الاعظم قذف فيها بقدحه فوثب القدح حتي خرج منها لم تضره شيءا فاخذه ثم اتي به صاحبه فاخبره انه قد علم الاسم الاعظم الذي قد كتمه فقال وما هو قال--- كذا وكذا قال وكيف علمته فاخبره بما صنع قال اي ابن اخي قد اصبته فامسك علي نفسك وما اظن ان تفعل فجعل عبد الله بن الثامر اذا دخل نجران لم يلق احدا به ضر الا قال يا عبد الله اتوحد الله وتدخل في ديني وادعو- الله لك فيعافيك عما انت فيه من البلاء-	699	-7266244383407263105	1021	1901.0	805	1125	90.75555419921875	195	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1005	false	-3906029359993232452	241	300	1180	1481	1481	300	وقال ابن اسحاق وحدثني يزيد بن زياد عن محمد بن كعب القرظي وحدثني ايضا بعض اهل نجران عن اهلها ان اهل نجران كانوا اهل شرك يعبدون الاوثان وكان في قرية من قراها قريبا من نجران ونجران ---القرية العظمي التي اليها جماع اهل ملك البلاد ساحر يعلم علمان اهل نجران السحر فلما نزلها فيميون ولم يسموه لي باسمه- الذي سماه-	1005	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0699	true	3697243070233587205	15	72	70	358	1443	300	فقال حد-----------ثني يزيد بن زياد عن محمد بن كعب وحد-------ثني ايضا بعض اهل نجران عن اهلها ان اهل نجران كانوا اهل شرك يعبدون الاوثان وكان في قرية من قراها قريبا من نجران ونجران هي القرية العظمي التي اليها جماع اهل تلك البلاد ساحر يعلم غلمان اهل نجران السحر فلما نزلها فيميون ولم يسموه لي بالاسم الذي سماه	699	-7266244383407263105	272	515.5	217	306	88.88888549804688	50	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1006	false	8593221194188374825	0	227	0	1087	1433	300	ابن منبه قالوا رجل نزلها -ابتني خيمة بين نجران وبين تلك القرية التي ب-ها الساحر فجعل اهل نجران يرسلون غلمانهم الي ذلك الساحر يعلمهم السحر فبعث التامر ابنه عبد الله بن التامر مع غلمان اهل نجران فكان اذا مر بصاحب الخيمة اعجبه ما يري من --------صلاته وعادته فجعل يجلس اليه ويسمع منه حتي اسلم فوخد الله وعبده وجعل يساله عن شراءع الاسلام حتي اذا فقه فيه جعل يساله عن الاسم الاعظم وكان يعلمه فكتمه اياه وقال له يا ابن اخي انك لن تحمله اخشي ضعفك عنه والتامر ابو عبد الله لا يظن الا ان ابنه يختلف الي الساحر كما يختلف الغلمان فلما راي الغلمان عبد الله ان صاحبه قد ضن به عنه وتخوف ضعفه فيه عمد الي قداح فجمعها ثم لم يبق لله اسماء يعلمه الا كتبه في قدح لكل اسم قدح حتي اذا احضاها اوقد لها نارا ثم جعل يقدفها فيها قدحا قدحا حتي اذا مر بالاسم الاعظم قذف فيها بقدحه فوثب القدح حتي خرج منها لم تضره شيءا فاخذه ثم اتي صا---حبه فاخبره انه قد علم الاس-------م الذي--- كتمه فقال وما هو قال هو كذا وكذا قال وكيف علمته فاخبره بما صنع قال اي ابن اخي قد اصبته فامسك عن- نفسك وما اظنك ان تفعل فجعل عبد-الله بن التامر اذا دخل نجران لم يلق احدا به ضر الا قال يا عبد الله انوحد الله وتدخل في ديني وادعو الله--- فيعافيك مما انت فيه من البلاء	1006	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0699	true	3697243070233587205	72	300	358	1443	1443	300	ابن منبه قالوا رجل نزلها فابتني خيمة بين نجران وبين تلك القرية التي فيها الساحر وجعل اهل نجران يرسلون غلمانهم الي ذلك الساحر يعلمهم السحر فبعث الثامر ابنه عبد الله بن الثامر مع غلمان اهل نجران فكان اذا مر بصاحب الخيمة اعجبه ما يري من عبادته وصلا-------ته فجعل يجلس اليه ويسمع منه حتي اسلم فوحد الله وعبده وجعل يساله عن شراءع الاسلام حتي اذا فقه فيه جعل يساله عن الاسم الاعظم وكان يعلمه فكتمه اياه وقال له يا ابن اخي انك لن تحمله اخشي ضعفك عنه والثامر ابو عبد الله لا يظن الا ان ابنه يختلف الي الساحر كما يختلف الغلمان فلما راي-------- عبد الله ان صاحبه قد ضن به عنه وتخوف ضعفه فيه عمد الي قداح فجمعها ثم لم يبق لله اسما- يعلمه الا كتبه في قدح لكل اسم قدح حتي اذا احصاها اوقد---- نارا ثم جعل يقذف-----ها قدحا قدحا حتي اذا مر بالاسم الاعظم قذف فيها بقدحه فوثب القدح حتي خرج منها لم تضره شيءا فاخذه ثم اتي به صاحبه فاخبره انه قد علم الاسم الاعظم الذي قد كتمه فقال وما هو قال--- كذا وكذا قال وكيف علمته فاخبره بما صنع قال اي ابن اخي قد اصبته فامسك علي نفسك وما اظن- ان تفعل فجعل عبد الله بن الثامر اذا دخل نجران لم يلق احدا به ضر الا قال يا عبد الله اتوحد الله وتدخل في ديني وادعو الله لك فيعافيك عما انت فيه من البلاء-	699	-7266244383407263105	1043	1974.5	822	1115	93.5426025390625	201	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0555	false	2397628922724157486	109	155	553	796	1493	300	فسار اليهم ذو نواس بجنده فدعاهم الي اليهودية وخيرهم بين ذلك والق--تل فاختاروا القتل فخد الهم الاخدود فحرق ل----- وقتل بالسيف ومثل بهم حتي قتل منهم قريب- من عشرين الفا ففي ذي نواس وجنده انزل الله تعالي علي رسوله محمد قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود	555	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0700	true	5612394155799408756	189	232	892	1126	1477	300	فسار اليهم ذو نواس بجنده فدعاهم الي اليهودية وخيرهم بين ذلك او القتل فاختاروا القتل فخدوا--- الاخدود وحرق بالنار وقتل بالسيف ومثل بهم ف---قتل منهم قريبا من عشرين الفا ففي ذي نواس وجنده انزل الله------ علي رسوله -----قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود	700	-7266244383407263105	218	393.0	176	251	86.85259246826172	34	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0564	false	2523998508704934256	226	300	1089	1434	1434	300	فيقول نعم فيوحد الله ويسلم ويدعو له فيشفي حتي اذا لم يبق بنجران احد به ضر الا اتاه فاتبعه علي امره ودعا له فعوفي حثي رفع شانه الي ملك نجران فدعا- فقال له افسدت علي اهل قريتي وخالفت ديني ودين اباءي لامثلن بك قال لا تقدر علي ذلك قال فجعل يرسل به الي الجبل الطويل فيتطوح علي راسه فيقع الي الارض ليس به باس----- يبعث ا---لي مياه نج-ران بحور لا يقع- فيها شي الا-	564	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0700	true	5612394155799408756	0	73	0	344	1477	300	فيقول نعم فيوحد الله ويسلم ويدعو له فيشفي حتي---- لم يبق بنجران احد به ضر الا اتاه فاتبعه علي امره ودعا له فعوفي حتي رفع شانه الي ملك نجران فدعاه فقال--- افسدت علي اهل قريتي وخالفت ديني ودين اباءي لامثلن بك قال لا تقدر علي ذلك---- فجعل يرسل به الي الجبل الطويل فيطر-ح علي راسه فيقع الي الارض ما- به باس وجعل يبعث به الي مياه بنجران بحور لا يلقي فيها شء الا	700	-7266244383407263105	321	584.0	251	357	89.91596984863281	60	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0565	false	6310015863061896008	0	111	0	544	1532	300	هلك فيلقي--- فيها فيخرج ليس به باس فلما غليه قال له عبد-الله بن الثامر انك والله ال تقدر علي قتلي حثي توحد الله فتءمن بما امنت به وانك ان فعلت سلطت علي فقتلتني قال فوحد الله ذلك الملك وشهد شهادة عبد-الله بن الثامر ثم ضربه بعصا في يده فشجه شجة غير كبيرة فقتله وهلك الملك مكانه واستجمع اهل نجران علي دين عبد-الله بن الثامر وكان علي ما جاء به عيسي ابن مريم من الانجيل وحكمه قت اصابهم ما اصاب اهل دينهم من الاحداث فمن هنالك كان اصل---- النصرانية بنجران قال ابن اسح-ق فهذا حديث محمد بن كعب القرظي وبعض اهل نجران عن عبد-الله بن الثامر فالله اعلم اي ذلك كان وقال	565	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0700	true	5612394155799408756	73	189	344	892	1477	300	هلك فيلقي به فيها فيخرج ليس به باس فلما غلبه قال له عبد الله بن الثامر انك والله لا تقدر علي قتلي حتي توحد الله فتءمن بما امنت به فانك ان فعلت سلطت علي فقتلتني قال فوحد الله ذلك الملك وشهد شهادة عبد الله بن الثامر ثم ضربه بعصا في يده فشجه شجة غير كبيرة فقتله وهلك الملك مكانه واستجمع اهل نجران علي دين عبد الله بن الثامر وكان علي ما جاء به عيسي ابن مريم من الانجيل وحكمه ثم اصابهم ما اصاب اهل دينهم من الاحداث فمن هنالك كان اصل دين النصرانية بنجران قال ابن اسحاق فهذا حديث محمد بن كعب------- وبعض اهل نجران عن عبد الله بن الثامر فالله اعلم اي ذلك كان -قال	700	-7266244383407263105	529	1000.5	419	556	95.14388275146484	106	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0993	false	-5152545317042479902	89	146	448	751	1483	300	فسار اليهم دو تواس بجنده فدعاهم الي اليهودية وخيرهم بين ذلك والق--تل فاختاروا القتل فحد لهم الاخدود فحرق بالنار وقتل بالسيف ومثل بهم حتي قتل منهم قريبا من عشرين الفا ففي ذي نواس وجنده انزل الله تعالي علي رسوله محمد والسماء ذات البروج 1 واليوم الموعود 2 وشاهد ومشهود 3 قتل اصحاب الاخدود 4 النار ذات الوقود	993	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0700	true	5612394155799408756	189	232	892	1126	1477	300	فسار اليهم ذو نواس بجنده فدعاهم الي اليهودية وخيرهم بين ذلك او القتل فاختاروا القتل فخد--وا الاخدود وحرق بالنار وقتل بالسيف ومثل بهم ف---قتل منهم قريبا من عشرين الفا ففي ذي نواس وجنده انزل الله------ علي رسوله ----------------------------------------------------------قتل اصحاب الاخدود-- النار ذات الوقود	700	-7266244383407263105	221	398.0	179	305	72.45901489257812	33	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0995	false	6344017580009540621	134	171	663	860	1468	300	نواس بجنده فدعاهم الي اليهودية وخيرهم بين ذلك --والقتل ف-------------جة لهم الاخدود فحرق بالنار وقتل بالسيف ومثل بهم---------------- من عشرين الفا ففي ذي تواس وجنده انزل الله تعالي علي رسوله قتل اصحاب الاخدود 4 النار ذات الوقود	995	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0700	true	5612394155799408756	192	232	906	1126	1477	300	نواس بجنده فدعاهم الي اليهودية وخيرهم بين ذلك او القتل فاختاروا القتل فخدوا الاخدود وحرق بالنار وقتل بالسيف ومثل بهم فقتل منهم قريبا من عشرين الفا ففي ذي نواس وجنده انزل الله------ علي رسوله قتل اصحاب الاخدود-- النار ذات الوقود	700	-7266244383407263105	180	309.5	146	228	78.9473648071289	29	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1006	false	8593221194188374825	227	300	1087	1433	1433	300	فيقول نعم فيوحد الله ويسلم ويدعو له فيشفي باذن الله حتي اذا لم يبق بنجران احد به ضر الا اتاه واتبعه علي امره ودعا له فعوفي باذن الله حتي رفع شانه الي ملك نجران فدعاه فقال له افسدت عل- اهل قربتي وخالفت ديني ودين اباءي لامثلن بك قال لا تقدر علي ذلك قال فجعل يرسل به الي الجبل الطويل فيطرح علي راسه فيقع علي الارض ليس به باس وجعل يبعث ا---لي مياه بنجران-	1006	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0700	true	5612394155799408756	0	67	0	319	1477	300	فيقول نعم فيوحد الله ويسلم ويدعو له فيشفي حتي-------------- لم يبق بنجران احد به ضر الا اتاه فاتبعه علي امره ودعا له فعوفي ----------حتي رفع شانه الي ملك نجران فدعاه فقال--- افسدت علي اهل قريتي وخالفت ديني ودين اباءي لامثلن بك قال لا تقدر علي ذلك---- فجعل يرسل به الي الجبل الطويل فيطرح علي راسه فيقع الي الارض ما- به باس وجعل يبعث به الي مياه بنجران	700	-7266244383407263105	305	554.0	240	351	86.89458465576172	56	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1007	false	-5311042461546337950	1	118	4	564	1511	300	لا يقع ف-يها شء الا هلك فيلقي ف---يها فيخرج ليس به باس فلما غلبه قال--- عبد الله بن التامر انك والله لا تقدر علي قتلي حتي نوحد الله فتءمن بما امنت به فانك ان فعلت سلطت عل -فقتلتني قال فوحد الله ذلك الملك وشهد شهادة عبد الله بن التامر ثم ضربه بعصا في يده فشجه شجة غير كبيرة فقتله وهلك الملك مكانه واسنجمع اهل نجران علي دين عبد الله بن التامر وكان علي ما جا--به عيسي ابن مريم من الانجيل وحكمه ثم اصابهم ما اصابب اهل دينهم من الاحداث فمن هناك -كان اصل---- النصرانية بنجران قال ابن اسح-ق فهذا حديث محمد بن كعب القرظي وبعض اهل نجران عن عبد-الله بن التامر فالله اعلم اي ذلك كان وقال	1007	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0700	true	5612394155799408756	68	189	324	892	1477	300	لا يلقي فيها شء الا هلك فيلقي به فيها فيخرج ليس به باس فلما غلبه قال له عبد الله بن الثامر انك والله لا تقدر علي قتلي حتي توحد الله فتءمن بما امنت به فانك ان فعلت سلطت علي فقتلتني قال فوحد الله ذلك الملك وشهد شهادة عبد الله بن الثامر ثم ضربه بعصا في يده فشجه شجة غير كبيرة فقتله وهلك الملك مكانه واستجمع اهل نجران علي دين عبد الله بن الثامر وكان علي ما جاء به عيسي ابن مريم من الانجيل وحكمه ثم اصابهم ما اصا-ب اهل دينهم من الاحداث فمن هنالك كان اصل دين النصرانية بنجران قال ابن اسحاق فهذا حديث محمد بن كعب------- وبعض اهل نجران عن عبد الله بن الثامر فالله اعلم اي ذلك كان -قال	700	-7266244383407263105	537	1014.0	424	577	93.06758880615234	102	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2524	false	5166192498950609162	213	258	1111	1326	1556	300	اولهم قال ادم قلت يا رسول الله انين مرسل قال نعم خلقه الله بيده ونفخ فيه من روحه وكلم--ه قبلا ثم قال ايا ابا ذر اربعة سريانيون ادم وشيت واخنوح و------هو ادريس وهو اول من خط بالقلم ونوح واربعة من العرب هود------ وشعيب وصالح ونبيك	2524	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0732	true	7739388325138297143	0	46	0	214	1461	300	اولهم قال ادم قلت يا رسول الله نبي- مرسل قال نعم خلقه الله بيده ونفخ فيه من روحه ثم سواه قبلا ثم قال -يا ابا ذر اربعة سريانيون ادم وشيث و--نوح وخنوخ وهو ادريس وهو اول من خط بالقلم----- واربعة من العرب هود وصالح وشعيب------ ونبيك	732	-7266244383407263105	193	333.0	150	229	84.27947235107422	35	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0429	false	-2060229402477142140	231	292	1113	1377	1406	300	عمرو بن مرة حديث عقبة بن عامر ش ورواه جرير بن جابر عن ابن لهيعة عن معروف بن سويد عن ابي عتابة المعافري-- عن عقبة بن عامر الجهني في حديث ذكره قال قلت يا رسول الله اما نحن من معد قال الا قلت --من نحن قال انتم قضاعة بن مالك بن حمير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعلي هذا قضاعة في اليمن في حمير بن سبا	429	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0739	true	-1784464703109536055	198	279	964	1310	1411	300	عمرو بن مرة بن زيد بن حمير وقال ----------------------ابن لهيعة عن معروف بن سويد عن ابي عشانة حي بن يومن عن عقبة بن عامر --------------------قال قلت يا رسول الله اما نحن من معد قال -لا قلت فممن نحن قال انتم قضاعة بن مالك بن حمير قال ابو عمر ابن عبد البر ولا يختلفون ان جهينة بن زيد بن سود بن اسلم بن عمران بن الحاف بن قضاعة قبيلة عقبة بن عامر الجهني فعلي هذا قضاعة في اليمن في حمير بن سبا	739	-7266244383407263105	194	313.0	145	389	49.871463775634766	41	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0430	false	9218779487432777314	255	295	1226	1421	1440	300	اعشي بني ثعلبة بن عكابة الطويل ابلغ قضاعة في القرطاس انهم لولا خلاءف دين الله ما عتقوا قالت قضاعة انا من ذوي يمنن الله يعلم ما بروا وما صدقوا قد ادعوا والدا ما مس والدهم قد يعلمون ولكن ذلك الفرق	430	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0739	true	-1784464703109536055	58	98	286	474	1411	300	اعشي بن- ثعلبة في قصيدة له---- ابلغ قضاعة في القرطاس انهم لولا خلاءف ال ا-لله ما عتقوا قالت قضاعة انا من ذوي يمن والله يعلم ما بروا وما صدقوا قد ادعوا والدا ما نال ام-هم قد يعلمون ولكن ذلك الفرق	739	-7266244383407263105	169	305.0	132	195	86.66666412353516	31	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0438	false	8600727797630696399	113	225	532	1082	1437	300	قضاعة بن مالك بن حمير النسب المعروف غير المنكر من قال قولا غيره تنصر ويقال بل خرج علي قضاعة فق------------------------------------------------ال ابن ازهر هل ها هنا احد من رجاز سعد هزيم الا ترون ما يصنع الناس وما يذكرون من انسابهم يعني روح بن زنباع فقالوا ما ها هنا احد من رجازهم غير افلح بن اليعبوب المشجعي فقال الرجز ان ذكر الناس العديد الاكثرا كان اي اعزهم ان يذكرا قضاعة بن مالك بن حميرا فورد السقاة بهذه الابيات المياه وراحت اللبسة وروي عمر بن شبة من حديث ابن لهيعة عن معروف بن سويد الجذامي عن ابي عشانة المعافري-- عن عقبة بن عامر الجهني قال بلغني قدوم النبي المدينة فقدمت عليه فقلت يا رسول الله	438	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0739	true	-1784464703109536055	175	227	851	1084	1411	300	قضاعة بن مالك بن حمير النسب المعروف غير المنكر في الحجر المنقوش تحت المنبر قال بعض اهل النسب هو قضاعة بن مالك بن عمرو بن مرة بن زيد بن حمير وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن لهيعة عن معروف بن سويد-------- عن ابي عشانة حي بن يومن عن عقبة بن عامر قال --------------------------------------------قلت يا رسول الله	739	-7266244383407263105	128	181.0	97	600	21.33333396911621	23	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0677	false	-1762421992891876462	113	197	573	1024	1504	300	قال الله تعالي لقد كان لسبا في مسكنهم اية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور فاعرضوا فارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي اكل خمط واثل وشء من سدر قليل ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي الا الكفور وجعلنا بينهم وبين القري التي باركنا فيها قري ظاهرة وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما امنين فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق ان في ذلك لايات لكل صبار شكور سبا	677	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0741	true	7639141073785070801	3	87	14	465	1525	300	قال الله تعالي لقد كان لسبا في مسكنهم اية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور فاعرضوا فارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي اكل خمط واثل وشء من سدر قليل ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي الا الكفور وجعلنا بينهم وبين القري التي باركنا فيها قري ظاهرة وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما امنين فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق ان في ذلك لايات لكل صبار شكور سبا	741	-7266244383407263105	451	902.0	367	451	100.0	84	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1119	false	-3654374521151969592	116	205	576	1042	1487	300	قال الله تعالي لقد كان لسبا في مسكنهم اية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور 15 فاعرضوا فارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي اكل خمط واثل وشء من سدر قليل 16 ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي الا الكفور 17 وجعلنا بينهم وبين القري التي باركنا فيها قري ظاهرة وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما امنين 18 فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق ان في ذلك لايات لكل صبار شكور---- 19 سبا	1119	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0741	true	7639141073785070801	3	89	14	472	1525	300	قال الله تعالي لقد كان لسبا في مسكنهم اية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور--- فاعرضوا فارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي اكل خمط واثل وشء من سدر قليل ---ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي الا الكفور--- وجعلنا بينهم وبين القري التي باركنا فيها قري ظاهرة وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما امنين--- فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق ان في ذلك لايات لكل صبار شكور سبا 15 سبا	741	-7266244383407263105	453	874.5	368	470	96.38298034667969	80	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0683	false	8057535404774354940	83	119	460	641	1500	300	قال الاعشي المتقارب ف------------------------في ذاك للموت-ي اسوة ومارب عفي عليها العرم رخام بثته ج----مير اذا جاء ماده---م يرم فاروي الزروع واعنابها علي سعة ماءهم اذ قسم فصاروا ايادي ما يقدرو ن منه علي زي- طفل فطم	683	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0744	true	1212955635694599729	104	149	572	786	1490	300	قال الاعشي بن قيس بن ثعلبة وهو ميمون بن قيس وفي ذاك للمءتسي اسوة ومارب عفي عليها العرم رخام بنته لهم حمير اذا جاء مواره لم يرم فاروي الزروع واعنابها علي سعة ماءهم اذ قسم فصاروا ايادي لا يقدرو ن منه علي شرب طفل فطم	744	-7266244383407263105	163	274.5	128	214	76.16822052001953	28	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1125	false	-7948820827734835614	181	250	982	1311	1543	300	قال الاعشي المتقارب------------------------ وفي ذاك للمءتسي اسوة ومارب عفي عليها العرم رخام بنته لهم حمير اذا جاء مواره لم يرم فاروي الزروع واعنابها علي سعة ماءهم اذ قسم فصاروا ايادي ما يقدرو-ن منه علي شرب طفل فطم وكان--------------------------------------- من خبر تمزقهم ان مازن وهو غسان بن الازد ويقال الاسد بالسين واسمه درا بن الغو------------------------------------------------------------ث بن نبت بن مالك------ بن زيد بن كهلان بن سبا ---------بن يشجب بن يغرب بن	1125	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0744	true	1212955635694599729	104	191	572	963	1490	300	قال الاعشي بن قيس بن ثعلبة وهو ميمون بن قيس وفي ذاك للمءتسي اسوة ومارب عفي عليها العرم رخام بنته لهم حمير اذا جاء مواره لم يرم فاروي الزروع واعنابها علي سعة ماءهم اذ قسم فصاروا ايادي لا يقدرو ن منه علي شرب طفل فطم وقد ذكر محمد بن اسحاق في كتاب السيرة ان اول-------------------------------------------------------------- من خرج من اليمن قبل سيل العرم عمرو بن عامر اللخمي ولخم هو ابن عدي بن الحارث------- بن مرة بن ادد بن زيد بن هميسع بن عمرو بن عريب بن يشجب بن --------	744	-7266244383407263105	222	341.0	171	468	47.43589782714844	44	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0539	false	-3623632920256437707	5	47	29	217	1438	300	بن قسم ابن عبقر بن انمار بن نزار وانمار ابو بجيلة وخثعم كذا قال ابن اسحق قال ابن هشام قالت اليمن وبجيلة انمار بن اراش بن لحيان بن عمرو بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبا ويقال	539	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0746	true	-472334645971761270	146	177	689	819	1438	300	بن قسر -بن عبقر بن انمار بن نزار ومنهم من يقول انمار ---------------------------------------------------------بن اراش بن لحيان بن عمرو بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبا ويقال	746	-7266244383407263105	111	207.0	84	188	59.04255294799805	24	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1190	false	-8752860874976925246	140	197	656	943	1439	300	عمرو بن عامر من اليمن قال ا-------------------بن اسحاق وكان ربيعة ابن نصر ملك اليمن م-ن اضعاف ملوك التبابعة فراي رءيا هالته وقطع بها فلم يدع كاهنا ولا ساحرا ولا و---------منجما من اهل مملكته الا جمعه اليه فقال لهم اني قد رايت رءيا هالتني وقطعت بها فاخبروني بها وبتاوبلها -قالوا اقصصها علينا ق----------------ال اني ان اخبرتكم بها لم	1190	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0746	true	-472334645971761270	236	300	1107	1438	1438	300	عمرو بن عامر المتقدم ذكره والله اعلم قال محمد بن اسحاق وكان ربيعة -بن نصر ملك اليمن بين اضعاف ملوك التبابعة فراي رءيا هالته وفظع بها فلم يدع كاهنا ولا ساحرا ولا عاءفا ولا منجما من اهل مملكته الا جمعه اليه فقال لهم اني قد رايت رءيا هالتني وفظعت بها فاخبروني بها وبتاويلها فقالوا اقصصها علينا نخبرك بتاويلها فقال اني ان اخبرتكم بها لم-	746	-7266244383407263105	265	469.0	211	333	79.57958221435547	46	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1190	false	-8752860874976925246	197	300	943	1439	1439	300	اطمءن الي خبركم عن تاويلها ا-نه لا يعلم تاويلها الا من عرفه -قبل ان اخبره بها فقال له رجل منهم فان كان الملك يريد هذا فليبعث الي ----سطيح وشق فانه ليس احد اعلم منهما فهما يخبرانه بما سال عنه فبعث اليهما فقدم عليه سطيح قبل شق فقال له اني قد رايت رءيا هالتني وقطعت بها فاخبرني بها فانك ان اصبتها اصبت تاوبلها ق-ال افعل رايت 0--- خرجت من ظلمة فوقعت بارض نهمة فاكلت منها كل ذات جمجمة فقال له الملك ما اخطات----- شيءا يا سطيح فما عندك في تاوبلها قال اخلف بما بين الحرتين من---- لتهبطن ارضكم الحبش فلتملكن ما بين ابين الي-	1190	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0747	true	-1277626113789874723	0	104	0	510	1439	300	اطمءن الي خبركم --بتاويلها لانه لا يعرف تاويلها الا من عرفها قبل ان اخبره بها فقال له رجل منهم فان كان الملك يريد هذا فليبعث الي شق وسطيح---- فانه ليس احد اعلم منهما فهما يخبرانه بما سال عنه فبعث اليهما فقدم اليه سطيح قبل شق فقال له اني قد رايت رءيا هالتني وفظعت بها فاخبرني بها فانك ان اصبتها اصبت تاويلها فقال افعل رايت حممة خرجت من ظلمة فوقعت بارض تهمة فاكلت منها كل ذات جمجمة فقال له الملك ما اخطات منها شيءا يا سطيح فما عندك في تاويلها قال احلف بما بين الحرتين من حنش لتهبطن ارضكم الحبش فليملكن ما بين ابين الي	747	-7266244383407263105	475	886.0	376	516	92.05426025390625	87	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1191	false	-293316673351083992	0	183	0	849	1405	300	جرش فقال له الملك وابيك يا سطيح ان هذا لنا لغاءط موجع فمتي هو واين افي زماني ام بعده ق-ال لا بل بعده بحين اكثر من ستين او---------------- سبعين قال -----0 ذلك من ملك--هم ام ينقطع قال بل ينقطع ليبضع وسبعين من السنين ثم 0----- ويخرجون منها هاربين قال ومن يلي ذلك من قتلهم واخراجهم قال يليه------------ يخرج عليهم من عدن فلا يترك منهم احدا باليمن قال افيدوم ذلك من سلطانه ام ينقطع قال بل ينقطع قال ومن يقطعه قال نبي زكي ياتيه الوحي من قا----------ل وممن هذا النبي قال رجل من ولد غالب بن قهر بن مالك بن النضر يكون الملك في قومه الي اخر الدهر قال -هل للدهر من اخر قال نعم يوم يجمع فيه الاولون والاخرون يسعد فيه المحسنون ويشقي فيه المسيتون قال احق ما تخبرني قال نعم والشفق والغسق والفلق اذا اتسق ان ما انباتك به لحق---- ثم قدم عليه شق فقال به لقوله لسطيح و---- ما قال سط-ح لينظر -يتفقان او يختلفان قال نعم رايت----- خرجت من ظلمة فوقعت بين 0--- واكمة فاكلت كل--------- نسمة فلما قال ---ذلك عرف انهما قد اتفقا وان قولهما واحد الا ان سطيحا	1191	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0747	true	-1277626113789874723	104	300	510	1439	1439	300	جرش فقال له الملك وابيك يا سطيح ان هذا لنا لغاءظ موجع فمتي هو كاءن افي زماني ام بعده فقال لا بل بعده بحين اكثر من ستين او سبعين يمضين من السنين قال افيدوم ذلك من سلطانهم ام ينقطع قال بل ينقطع ل-بضع وسبعين من السنين ثم يقتلون ويخرجون منها هاربين قال ومن يلي ذلك من قتلهم واخراجهم قال يليهم ارم ذي يزن يخرج عليهم من عدن فلا يترك منهم احدا باليمن قال افيدوم ذلك من سلطانه ام ينقطع قال بل ينقطع قال ومن يقطعه قال نبي زكي ياتيه الوحي من قبل العلي قال وممن هذا النبي قال رجل من ولد غالب بن فهر بن مالك بن النضر يكون الملك في قومه الي اخر الدهر قال وهل للدهر من اخر قال نعم يوم يجمع فيه الاولون والاخرون يسعد فيه المحسنون ويشقي فيه المسيءون قال احق ما تخبرني قال نعم والشفق والغسق والفلق اذا اتسق ان ما انباتك به لحق قال ثم قدم عليه شق فقال له كقوله لسطيح وكتمه ما قال سطيح لينظر ايتفقان ام يختلفان قال نعم رايت حممة خرجت من ظلمة فوقعت بين روضة واكمة فاكلت منها كل ذات نسمة فلما قال له ذلك عرف انهما قد اتفقا وان قولهما واحد الا ان سطيحا-	747	-7266244383407263105	826	1528.0	645	931	88.7218017578125	161	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1193	false	-1129989649252670059	37	300	162	1405	1405	300	-انه لا يعلم تاويلها الا من عرفه ق-بل ان اخبره بها فقال له رجل منهم فان كان الملك يريد هذا فليبعث الي ----سطيح وشق فانه ليس احد اعلم منهما فهما يخبرانه بما سال عنه فبعث اليهما فقدم عليه سطيح قبل شق فقال له اني قد رايت رءيا هالتني وقطعت بها فاخبرني بها فانك ان اصبتها اصبت تاويلها قا-ل افعل رايت----- خرجت من ظلمة فوقعت بارض تهمة فاكلت منها كل ذات جمجمة فقال له الملك ما اخطات----- شيءا يا سطيح فما عندك في تاوبلها قال اخلف بما بين الحرتين من---- لتهبطن ارضكم الحبش فلتملكن ما بين ابين الي جرش فقال له الملك وابيك يا سطبح ان هذا لنا لغاءط موجع فمتي هو واين افي زماني ام بعده ق-ال لا بل بعده بحين اكثر من ستين او---------------- سبعين قال------- ذلك من ملك--هم ام ينقطع قال بل ينقطع لبضع وسبعين من السنين ثم 0----- ويخرجون منها هاربين قال ومن يلي ذلك من قتلهم واخراجهم قال يليه------------ يخرج عليهم من عدن فلا يترك منهم احدا باليمن قال افيدوم ذلك من سلطانه ام ينقطع قال بل ينقطع قال ومن يقطعه قال نبي زكي ياتيه الوحي من قا----------ل وممن هذا النبي قال رجل من ولد غالب بن قهر بن مالك بن النصر يكون الملك في قومه الي اخر الدهر قال -هل للدهر من اخر قال نعم يوم يجمع فيه الاولون والاخرون يسعد فيه المحسنون ويشقي فيه المسيءون قال احق ما تخبرني قال نعم والشفق والغسق والفلق اذا اتسق ان ما انباتك به لحق---- ثم قدم عليه شق فقال به لقوله لسطيح و---- ما قال سطيح لينظر -يتفقان او يختلفان قال نعم رايت----- خرجت من ظلمة فوقعت بين----- واكمة فاكلت-	1193	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0747	true	-1277626113789874723	4	282	25	1359	1439	300	لانه لا يعرف تاويلها الا من عرفها قبل ان اخبره بها فقال له رجل منهم فان كان الملك يريد هذا فليبعث الي شق وسطيح---- فانه ليس احد اعلم منهما فهما يخبرانه بما سال عنه فبعث اليهما فقدم اليه سطيح قبل شق فقال له اني قد رايت رءيا هالتني وفظعت بها فاخبرني بها فانك ان اصبتها اصبت تاويلها فقال افعل رايت حممة خرجت من ظلمة فوقعت بارض تهمة فاكلت منها كل ذات جمجمة فقال له الملك ما اخطات منها شيءا يا سطيح فما عندك في تاويلها قال احلف بما بين الحرتين من حنش لتهبطن ارضكم الحبش فليملكن ما بين ابين الي جرش فقال له الملك وابيك يا سطيح ان هذا لنا لغاءظ موجع فمتي هو كاءن افي زماني ام بعده فقال لا بل بعده بحين اكثر من ستين او سبعين يمضين من السنين قال افيدوم ذلك من سلطانهم ام ينقطع قال بل ينقطع لبضع وسبعين من السنين ثم يقتلون ويخرجون منها هاربين قال ومن يلي ذلك من قتلهم واخراجهم قال يليهم ارم ذي يزن يخرج عليهم من عدن فلا يترك منهم احدا باليمن قال افيدوم ذلك من سلطانه ام ينقطع قال بل ينقطع قال ومن يقطعه قال نبي زكي ياتيه الوحي من قبل العلي قال وممن هذا النبي قال رجل من ولد غالب بن فهر بن مالك بن النضر يكون الملك في قومه الي اخر الدهر قال وهل للدهر من اخر قال نعم يوم يجمع فيه الاولون والاخرون يسعد فيه المحسنون ويشقي فيه المسيءون قال احق ما تخبرني قال نعم والشفق والغسق والفلق اذا اتسق ان ما انباتك به لحق قال ثم قدم عليه شق فقال له كقوله لسطيح وكتمه ما قال سطيح لينظر ايتفقان ام يختلفان قال نعم رايت حممة خرجت من ظلمة فوقعت بين روضة واكمة فاكلت	747	-7266244383407263105	1209	2275.0	950	1338	90.3587417602539	234	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1194	false	-3361839653970922399	30	89	137	411	1480	300	فاكلت منها كل ذات نس-مة فقال له الملك ما اخطات يا شق منها شيءا-------- فما عندك في تاويلها قال اخلف بما بين الحرتين من انسان لينزلن ارضكم السودان فليغلين علي كل ولتملكن ما بين 0--- الي نجران فقال له الملك وابيك يا سق-- ان هذا لنا لغاءظ موجع فمتي هو كاءن افي زماننا ام بعده ق-ال لا بل بعده	1194	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0747	true	-1277626113789874723	71	127	350	611	1439	300	فاكلت منها كل ذات جمجمة فقال له الملك ما اخطات م------نها شيءا يا سطيح فما عندك في تاويلها قال احلف بما بين الحرتين من حنش لتهبط--ن ارضكم الحبش فلي-----------------ملكن ما بين ابين الي -جر-ش فقال له الملك وابيك يا سطيح ان هذا لنا لغاءظ موجع فمتي هو كاءن افي زماني- ام بعده فقال لا بل بعده	747	-7266244383407263105	222	368.5	170	289	76.81661224365234	42	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0752	false	-4728858780638519458	229	300	1209	1556	1556	300	فيه من السماء بدعوات يسمع منها الاحياء -الاموات ويجمع في الناس---- للميقات تكون فيه لمن ابقي الفوز والخيرات قال احق ما يقول قال اي ورب السماء والارض وما بينهما من رفع وخفض ان ما انباتك--- لحق ما فيه امض-------------- فوقع في نفس ربيعة ابن نصر ما قالا فجهز بنيه واهل بيته الي العراق بما يصلحهم وكتب ----الي ملك من ملوك فارس يقال له سابور بن حرزاد فاسكنهم الحيرة-------------- فمن بقيت ولد-	752	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0748	true	6221999838129152888	137	214	659	1032	1447	300	فيه من السماء بدعوات يسمع منها الاحياء والاموات ويجمع--- الناس فيه للميقات يكون فيه لمن اتقي الفوز والخيرات قال احق ما تقول قال اي ورب السماء والارض وما بينهما من رفع وخفض ان ما انباتك به لحق ما فيه امض قال ابن اسحاق فوقع في نفس ربيعة -بن نصر ما قالا فجهز بنيه واهل بيته الي العراق----------- وكتب لهم الي ملك من ملوك فارس يقال له سابور بن خرزاذ فاسكنهم الحيرة قال ابن اسحاق فمن بقية ولد	748	-7266244383407263105	326	573.0	259	388	84.02062225341797	59	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1191	false	-293316673351083992	183	300	849	1405	1405	300	قال وقعت بارض تهمة فاكلت كل -----ذات جمجمة وقال شق وقعت بين روضة واكمة فاكلت منها كل ذات نسمة فقال له الملك ما اخطات يا شق منها شيءا فما عندك في تاويلها -قال اخلف بما بين الحرتين من انسان لينزلن ارضكم السودان فليغلين علي كل ولت------------ملكن ما بين 0 ---الي نجران فقال له الملك وابيك يا شق ان هذا لنا لغاءظ موجع فمتي هو كاءن افي زماننا ام بعده قال لا بل بعده بزمان ثم يستف-ذكم منه- عظي---------------م اشد الهوان قال ومن هذا العظيم الشان قال غلام ليس----- ولا---- يخرج عليهم من بيت ذي يزن قال افيدوم سلطانه ام انه ينقطع قا---ل ينقطع برسول مرسل ياتي بالحق والعدل من اهل الذين والفضل يكون الملك في قومه الي-	1191	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0748	true	6221999838129152888	0	125	0	602	1447	300	قال وقعت بارض تهمة فاكلت منها كل ذات جمجمة وقال شق وقعت بين روضة واكمة فاكلت منها كل ذات نسمة فقال له الملك ما اخطات يا شق منها شيءا فما عندك في تاويلها فقال احلف بما بين الحرتين من انسان لينزلن ارضكم السودان فليغلبن علي كل طفلة البنان وليملكن ما بين ابين الي نجران فقال له الملك وابيك يا شق ان هذا لنا لغاءظ موجع فمتي هو كاءن افي زماني- ام بعده قال لا بل بعده بزمان ثم يستنقذكم منهم عظيم ذو شان ويذيقهم اشد الهوان قال ومن هذا العظيم الشان قال غلام ليس بدني ولا مدن يخرج عليهم من بيت ذي يزن قال افيدوم سلطانه ام ين----قطع قال بل ينقطع برسول مرسل ياتي بالحق والعدل من اهل الدين والفضل يكون الملك في قومه الي	748	-7266244383407263105	537	994.5	424	607	88.4678726196289	103	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1192	false	5502976311553396682	0	104	0	505	1434	300	يوم الفصل قال وما يقوم الفصل قال يوم يجزي فيه الولاة 0 0----- من السماء بدعوات يسمع منها الاحياء والاموات ويجمع فيه الناس---- للميقات يكون فيه لمن اتقي الفوز والخيرات قال احقا ما تقول قال اي ورب السماء والارض وما بينهما من رفع وخفض ان ما انباتك به لحق 0----------------------- فوقع في نفس ربيعة بن نصر ما قالا فجهز بنيه واهل بيته الي العراق بما يصلحهم وكتب ----الي ملك من ملوك فارس يقال له سابور بن------ فاسكنهم الحيرة-------------- فمن----- ولد ربيعة بن نصر النعمان بن المنذر فهو في اليمن وعليهم النعمان بن المنذر بن النعمان بن المنذر بن عمرو بن عدي --وربيعة بن نصر	1192	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0748	true	6221999838129152888	125	232	602	1115	1447	300	يوم الفصل قال وما ي-وم الفصل قال يوم تجزي فيه الولاة يدعي فيه من السماء بدعوات يسمع منها الاحياء والاموات ويجمع---- الناس فيه للميقات يكون فيه لمن اتقي الفوز والخيرات قال احق- ما تقول قال اي ورب السماء والارض وما بينهما من رفع وخفض ان ما انباتك به لحق ما فيه امض قال ابن اسحاق فوقع في نفس ربيعة بن نصر ما قالا فجهز بنيه واهل بيته الي العراق----------- وكتب لهم الي ملك من ملوك فارس يقال له سابور بن خرزاذ فاسكنهم الحيرة قال ابن اسحاق فمن بقية ولد ربيعة بن نصر النعمان بن المنذر ب--------------------------------------ن النعمان بن المنذر بن عمرو بن عدي بن ربيعة بن نصر	748	-7266244383407263105	443	789.0	350	568	77.99295806884766	85	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1193	false	-1129989649252670059	101	279	469	1305	1405	300	بارض تهمة فاكلت منها كل ذات جمج---------------------------------------------------مة فقال له الملك ما اخطات----------- شيءا يا سطيح فما عندك في تاوبلها -قال اخلف بما بين الحرتين من لتهبط------ن ارضكم الحبش فلت-----------------------------ملكن ما بين ابين الي -جر-ش فقال له الملك وابيك يا سطبح ان هذا لنا لغاءط موجع فمتي هو واين افي زماني ام بعده قال لا بل بعده بحين اكثر من ستين او سبعين قال ذلك من ملكهم ام ينقطع قال بل ينقطع لبضع وسبعين من السنين ثم 0 ويخرجون منها هاربين قال ومن يلي ذلك من قتلهم واخراجهم قال يليه------------------------------- يخرج عليهم من عدن فلا يترك منهم احدا باليمن قال افيدوم ذلك من سلطانه ام ينقطع قال بل ينقطع قال ومن يقطعه قال نبي زكي ياتيه الوحي من قال وممن هذا النبي قال رجل من ولد غالب بن قهر بن مالك بن النصر يكون الملك في قومه الي اخر الدهر قال هل للدهر من اخر قال نعم يوم ----------------------------------------------------------------يجمع------ فيه الاولون والاخرون يسعد فيه المحسنون ويشقي فيه المسيءون قال احق ما تخبرني قال نعم والشفق والغسق والفلق اذا اتسق---------- ان ما انباتك به لحق ثم قدم عليه شق فقال	1193	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0748	true	6221999838129152888	2	178	9	863	1447	300	بارض تهمة فاكلت منها كل ذات جمجمة وقال شق وقعت بين روضة واكمة فاكلت منها كل ذات نسمة فقال له الملك ما اخطات يا شق منها شيءا-------- فما عندك في تاويلها فقال احلف بما بين الحرتين من انسان لينزلن ارضكم السودان فليغلبن علي كل طفلة البنان وليملكن ما بين ابين الي نجران فقال له الملك وابيك يا شق-- ان هذا لنا لغاءظ موجع فمتي هو كاءن افي زماني ام بعده قال لا بل بعده بزما----------------------------------------------------------------------------------ن ثم يستنقذكم منهم عظيم ذو شان ويذيقهم اشد الهوان قال ومن هذا العظيم الشان قال غلام ليس بدني ولا مدن يخرج عليهم من بيت ذي يزن ق-------------------ال افيدوم------- سلطانه ام ينقطع قال بل ينقطع برسول مرسل--------------- ياتي بالحق والعد------------------------ل من اهل الدين والفضل ي----------------كون الملك في قومه الي يوم الفصل قال وما يوم الفصل قال يوم تجزي فيه الولاة يدعي فيه من السماء بدعوات يسمع منها الاحياء والاموات ويجمع الناس فيه للميقات يكون فيه لمن اتقي الفوز والخيرات قا-------------ل احق ما ت--قول قال اي ورب السماء والارض وما بينهما من رفع وخفض ان ما انباتك به لحق -----ما فيه امض قال	748	-7266244383407263105	407	491.0	303	1047	38.87297058105469	69	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1194	false	-3361839653970922399	16	105	71	488	1480	300	قال وقعت بارض تهمة فاكلت كل -----ذات جمجمة وقال شق وقعت بين روضة واكمة فاكلت منها كل ذات نسمة فقال له الملك ما اخطات يا شق منها شيءا فما عندك في تاويلها -قال اخلف بما بين الحرتين من انسان لينزلن ارضكم السودان فليغلين علي كل ولت------------ملكن ما بين 0--- الي نجران فقال له الملك وابيك يا سق ان هذا لنا لغاءظ موجع فمتي هو كاءن افي زماننا ام بعده قال لا بل بعده بزمان ثه يست-قذكم منه- عظيم 0------------- اشد الهوان قال ومن هذا العظيم الشان قال غلام ليس	1194	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0748	true	6221999838129152888	0	94	0	452	1447	300	قال وقعت بارض تهمة فاكلت منها كل ذات جمجمة وقال شق وقعت بين روضة واكمة فاكلت منها كل ذات نسمة فقال له الملك ما اخطات يا شق منها شيءا فما عندك في تاويلها فقال احلف بما بين الحرتين من انسان لينزلن ارضكم السودان فليغلبن علي كل طفلة البنان وليملكن ما بين ابين الي نجران فقال له الملك وابيك يا شق ان هذا لنا لغاءظ موجع فمتي هو كاءن افي زماني- ام بعده قال لا بل بعده بزمان ثم يستنقذكم منهم عظيم ذو شان ويذيقهم اشد الهوان قال ومن هذا العظيم الشان قال غلام ليس	748	-7266244383407263105	403	753.5	315	453	88.96247100830078	77	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0482	false	-5014663440632577483	80	158	348	710	1365	300	وزيد تبع الاول -بن عمر ذ-ي الاذعار بن ابرهة ذي المنار بن الرايش وقال اخرون اول التبابعة الحارث الرايش وقد اختلف في نسبه بعد الاتفاق علي انه من ولد واءل بن الغوث بن حيدان بن قطن بن غريب بن زهير بن ايمن بن الهميسع بن حمير فقال ابن اسحق وابو المنذر هشام بن محمد الكلبي انه من ولد سبا الاصغر بن كعب كهف الظلم بن زيد الجمهود بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم فابن	482	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0749	true	4273165899281552659	55	92	256	415	1388	300	وزيد تبع الاول ابن عمرو ذي الاذعار بن ابرهة ذي المنار بن الراءش بن عدي بن صيفي بن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبا الاصغر بن كعب كهف الظلم بن زي--------د بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم --بن	749	-7266244383407263105	138	230.5	105	364	37.912086486816406	26	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0520	false	-3712516607797476911	249	300	1238	1461	1461	300	تبان اسعد ذكر ابي كرب -تبان اسعد تبع ------ابن كلكي كرب بن زيد وزيد تبع الاول -بن عمرو ذي الاذعار بن ابرهة ذي المنار الصعب ذي القرنين بن الرايش بن عدي بن صيفي بن سبا الاصغر بن كعب كهف الظلم بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن-	520	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0749	true	4273165899281552659	43	90	198	408	1388	300	تبان اسعد---- ابي كرب وتبان اسعد تبع الاخر ابن كلكي-كرب بن زيد وزيد تبع الاول ابن عمرو ذي الاذعار بن ابرهة ذي المنار -----------------بن الراءش بن عدي بن صيفي بن سبا الاصغر بن كعب كهف الظلم بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن	749	-7266244383407263105	200	356.0	155	232	86.20689392089844	40	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0521	false	3899314850339927727	47	137	214	614	1412	300	ابن اسح-ق فلما هلك ربيعة بن نصر رجع ملك اليمن---- الي حسان ابن تبان اسعد ابي كرب وتبان اسعد تبع الاخر -بن كلكيكرب بن زيد وزيد تبع الاول وهذا يرده ابن هشام في التيجان فلما هلك ربيعة ملك تبان اسعد ابو كرب تبع تنوخ 1 كلكي كرب بن اليشرح بن ابي شمر بن ذي رعين بن -----------------------------------------------------زيد بن سهل وفي كتاب التيجان هو اسعد ابو كرب وهو تبان بن شرحبيل بن عمرو بن هميسع بن يعهوب بن قهبان ب------------------------------------ن معافر بن يعفر بن شرحب بن سفيان بن سكسك بن حمير	521	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0749	true	4273165899281552659	29	104	136	463	1388	300	ابن اسحاق فلما هلك ربيعة بن نصر رجع ملك اليمن كله الي حسان -بن تبان اسعد ابي كرب وتبان اسعد تبع الاخر ابن كلكيكرب بن زيد وزيد تبع الاول---------- ابن عمرو ذي الاذعار -------------------------------------------------------------------بن ابرهة ذي المنار بن الراءش بن عدي بن صيفي بن سبا الاصغر بن كعب كهف الظلم بن زيد بن سهل بن ع----------------------------------------------------مرو بن قيس-------------------- بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن واءل بن الغوث بن -قطن بن عريب بن زهير -----------------	749	-7266244383407263105	185	268.0	138	495	37.37373733520508	32	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0522	false	-1922443088605969263	11	169	45	791	1440	300	وتبان اسعد ابو كرب ا---لذي قدم المدينة وساق الخبر-- من --يهوذا الي اليمن وعمر البيت الحرام وكساه وكان ملكه قبل---- ربيعة بن نصر قال ابن هشام وهو الذي يقال له المديد ليت حظي من ابي كرب ان يسد خيره خيله قال ابن اسحق وكان قد جعل طريقه حين اقبل من--------- المشرق علي المدينة وكان قد مر بها في بدايته فلم يهج اهلها وخلف في ظهرانيهم ابنا له فقتل غيلة فقدمها وهو مجمع لاخرابها واستءصال اهلها وقطع نخلها فجمع له هذا الحي من الانصار ورءيسهم عمرو ابن طلة اخو بني النجار ثم ا----خذ عمرو بن مبذول واسم مبذول عامر بن مالك بن النجار واسم النجار تيم الله بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج بن حارث- بن ثعلبة بن عمرو بن عامر -قال ابن اسح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق وقد كان رجل من بني عدي بن النجار ويقال له احمر عدا علي رجل من اصحاب تبع حين نزل بهم فقتله وذلك انه وجه في عزق له بجدة فضربه بمنجله فقتله وقال----- التمر لم- ابره	522	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0749	true	4273165899281552659	137	300	613	1388	1388	300	وتبان اسعد ابو كرب هو الذي قدم المدينة وساق الحبرين من اليهود- الي اليمن وعمر البيت الحرام وكساه وكان ملكه قبل ملك ربيعة بن نصر وكان-------------------------------------------------------------------------------------- قد جعل طريقه حين رجع من غزوة بلاد المشرق علي المدينة وكان قد مر بها في بدا-ته فلم يهج اهلها وخلف بين اظهر-هم ابنا له فقتل غيلة فقدمها وهو مجمع لاخرابها واستءصال اهلها وقطع نخلها فجمع له هذا الحي من الانصار ورءيسهم عمرو ب-ن طلة اخو بني النجار ثم احد بني عمرو بن مبذول واسم مبذول عامر بن مالك بن النجار واسم النجار تيم الله بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر وقال ابن هشام عمرو بن طلحة هو عمرو بن معاوية بن عمرو بن عامر بن مالك بن النجار وطلة امه وهي بنت عامر بن زريق الخزرجية قال ابن اسحاق وقد كان رجل من بني عدي بن النجار -يقال له احمر عدا علي رجل من اصحاب تبع وجده يجد عذقا له----------------------------- فضربه بمنجله فقتله وقال انما التمر لمن ابره-	749	-7266244383407263105	582	1006.5	457	896	64.95536041259766	110	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0921	false	6443392593342260093	93	171	421	786	1378	300	وزيد تبع الاول -بن عمرو ذي الاذعار بن ابرهة ذي المنار بن الرايش وقال اخرون اول التبابعة العارف الرايش وقد اختلف في نسبه بعد الاتفاق علي انه من ولد واءل بن الغوث بن حيدان بن قطن بن غريب بن زهير بن ايمن بن الهميسع بن حمير فقال ابن اسحاق وابو المنذر هشام بن محمد الكلبي انه من ولد سبا الاصغر ابن كعب كهف الظلم بن زيد الجمهور بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم وابن	921	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0749	true	4273165899281552659	55	92	256	415	1388	300	وزيد تبع الاول ابن عمرو ذي الاذعار بن ابرهة ذي المنار بن الراءش بن عدي بن صيفي بن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبا الاصغر -بن كعب كهف الظلم بن زيد --------بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم --بن	749	-7266244383407263105	141	232.5	107	366	38.52458953857422	27	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0960	false	3760916422629572706	73	158	364	734	1386	300	تبان اسعد ذكر ابن ابي كرب -تبان اسعد ----------ابن كلكي كرب بن زيد وزيد -بن الصعب ذي القرنين بن عمرو ذو الاذعار بن ابرهة ذي المنار بن تبع الاول الرايش ذي مراثد بن عدي بن صيفي بن سبا الاصغر بن كعب كهف الظلم بن زيد بن سهيل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن واءل بن الغوث بن قطز بن عريب بن زهير بن اعز بن الهميسع بن العرنحج و--------هو حمير بن سبا الاكبر ا-------بن يشجب بن يغرب بن قحطان	960	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0749	true	4273165899281552659	43	122	198	548	1388	300	تبان اسعد-------- ابي كرب وتبان اسعد تبع الاخر ابن كلكي-كرب بن زيد وزيد تبع الاول ابن ع----------مرو ذي الاذعار بن ابرهة ذي المنار بن---------- الراءش ---------بن عدي بن صيفي بن سبا الاصغر بن كعب كهف الظلم بن زيد بن سه-ل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن واءل بن الغوث بن قطن بن عريب بن زهير بن انس بن الهميسع بن العرنجج والعرنجج هو حمير بن سبا الاكبر بن يعرب بن يشجب --------بن قحطان	749	-7266244383407263105	307	524.5	234	397	77.32997131347656	58	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0961	false	6728519541244549841	133	292	668	1419	1466	300	وثبان اسعد ابو كرب ا---لذي قدم المدينة وساق الخبرين من --يهود اليمن الي اليمن وعمر البيت الخرام وكساه وكان ملكه قبل---- ربيعة بن نصر قال ابن هشام وهو الذي يقال له ليت حظي من ابي كرب ان يسد خيره حبله قال ابن اسحاق وكان قد جعل طريقه حين اقبل من--------- المشرق علي المدينة وكان قد مر بها في بداته فلم يهج اهلها وخلف بين اظهرهم ابنا له فقتل غيلة فقدمها وهو مجمع لاخرابها واستءصال اهلها وقلع نخلها فجمع له هذا الحي من الانصار ورءيسهم عمرو ابن طلة اخو بني النجار تم احد بني عمرو بن مبدول واسم مبدول عامر بن مالك بن النجار واسم النجار تيم الله بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج بن حارثة بن تعلبه بن عمرو بن عامر -قال ابن اسح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اق وقد كان رجل من بني عدي بن النجار فقال له احمر عدا علي رجل من اصحاب تبع حين نزل بهم فقتله وذلك انه وجد في عذق له يخذه فضربه بمنجله فقتله وقال----- التمر لمن ابره	961	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0749	true	4273165899281552659	137	300	613	1388	1388	300	وتبان اسعد ابو كرب هو الذي قدم المدينة وساق الحبرين من اليهود------ الي اليمن وعمر البيت الحرام وكساه وكان ملكه قبل ملك ربيعة بن نصر وكان-------------------------------------------------------------------------------- قد جعل طريقه حين رجع من غزوة بلاد المشرق علي المدينة وكان قد مر بها في بداته فلم يهج اهلها وخلف بين اظهرهم ابنا له فقتل غيلة فقدمها وهو مجمع لاخرابها واستءصال اهلها وقطع نخلها فجمع له هذا الحي من الانصار ورءيسهم عمرو ب-ن طلة اخو بني النجار ثم احد بني عمرو بن مبذول واسم مبذول عامر بن مالك بن النجار واسم النجار تيم الله بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر وقال ابن هشام عمرو بن طلحة هو عمرو بن معاوية بن عمرو بن عامر بن مالك بن النجار وطلة امه وهي بنت عامر بن زريق الخزرجية قال ابن اسحاق وقد كان رجل من بني عدي بن النجار يقال له احمر عدا علي رجل من اصحاب تبع وجده يجد عذقا ل-----------------------------ه فضربه بمنجله فقتله وقال انما التمر لمن ابره-	749	-7266244383407263105	593	1074.0	466	892	66.47982025146484	110	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0522	false	-1922443088605969263	169	270	791	1315	1440	300	فزاد ذلك هي-ا حنق- عليهم فاقتتلوا فتزعم الانصار انهم كانوا يقاتلونه بالنهار ويقرونه بالليل فيعجبه ذلك منهم ويقول والله ان قومنا لكرام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبينا تبع علي ذلك من حرب-هم اذ جاه الحبران من احبار ي--هود من---- قريظة عالمان راسخان حين سمعا بما يريد من اهالك المدينة واهلها -قال----- ايها الملك لا تفعل فانك ان ابيت الا ما تريد حيل بينك وبينها ولم يامن عليك عاجل العقوبة فقال لهما ولم ذاك قال- هي مهاجر نبي يخرج من هذا الحرم من قريش في اخر الزمان تكون داره وقراره فتناهي وراي ان لهما علما واعجبه ما سمع منهما فانصرف عن المدينة واتبعهما علي دينهما فقال	522	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0750	true	663791311687487776	0	147	0	771	1534	300	فزاد ذلك تبعا حنقا عليهم فاقتتلوا فتزعم الانصار انهم كانوا يقاتلونه بالنهار ويقرونه بالليل فيعجبه ذلك منهم ويقول والله ان قومنا لكرام وحكي ابن اسحاق عن الانصار ان تبعا انما كان حنقه علي اليهود انهم منعوهم منه قال السهيلي ويقال انه انما جاء لنصرة الانصار ابناء عمه علي اليهود الذين نزلوا عندهم في المدينة علي شروط فلم يفوا بها واستطالوا عليهم والله اعلم قال ابن اسحاق فبينا تبع علي ذلك من قتالهم اذ جاءه -حبران من احبار اليهود من بني قريظة عالمان راسخان حين سمعا بما يريد من اهلاك المدينة واهلها فقالوا له ايها الملك لا تفعل فانك ان ابيت الا ما تريد حيل بينك وبينها ولم نامن عليك عاجل العقوبة فقال لهما ولم ذلك قالا هي مهاجر نبي يخرج من هذا الحرم من قريش في اخر الزمان تكون داره وقراره فتناهي وراي ان لهما علما واعجبه ما سمع منهما فانصرف عن المدينة واتبعهما علي دينهما -قال	750	-7266244383407263105	509	946.5	409	773	65.84735107421875	89	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0524	false	-2847073781621205455	163	300	842	1527	1527	300	قال ابن اسح-ق وكان تبع وقومه اصحاب اوثان يعبدونها ف-وجه الي مكة وهي طريقه الي اليمن حتي اذا كان بين عسفان وامج واصبح اتاه نفر من هذيل بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد ---------فقالوا له ايها الملك الا ندلك علي بيت مال داءر اغفل-ه الملوك قبلك فيه اللءلء والزبرجد والياقوت والذهب والفضة قال بلي قالوا بيت بمكة يعبده اهله ويصلون عنده وانما اراد الهذليون هالكه بذلك لما قد عرفوا من هالك من اراده من الملوك وبغي عنده فلما اجمع لما قالوا ارسل الي الحبرين فسالهما عن ذلك فقال- له ما اراد القوم الا هالكك وهلاك جندك ما نعلو بيتا الله------ اتخذه في الارض لنفسه غيره ولكن فعلت ما دعوك اليه لتهلكن وليهلكن من معك جميعا قال فماذا تامرا-ني ان اصنع اذ----ا قدمت عليه قال- تصنع----- ما يصنع اهله تطوف فيه وتعظم-------ه وتحلق راسك-	524	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0750	true	663791311687487776	146	287	767	1476	1534	300	قال ابن اسحاق وكان تبع وقومه اصحاب اوثان يعبدونها فتوجه الي مكة وهي طريقه الي اليمن حتي اذا كان بين عسفان وامج------ اتاه نفر من هذيل بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان فقالوا له ايها الملك الا ندلك علي بيت مال داثر اغفلته الملوك قبلك فيه اللءلء والزبرجد والياقوت والذهب والفضة قال بلي قالوا بيت بمكة يعبده اهله ويصلون عنده وانما اراد الهذليون هلاكه بذلك لما--- عرفوا من هلاك من اراده من الملوك وبغا عنده فلما اجمع لما قالوا ارسل الي الحبرين فسالهما عن ذلك فقالا له ما اراد القوم الا هلاكك وهلاك جندك ما نعلم بيتا لله عز وجل اتخذه في الارض لنفسه غيره ولءن فعلت ما دعوك اليه لتهلكن وليهلكن من معك جميعا---- فماذا تامرانني ان اصنع اذا انا قدمت عليه قالا تصنع عنده ما يصنع اهله تطوف ب-ه وتعظمه وتكرمه وتحلق راسك	750	-7266244383407263105	657	1209.0	524	723	90.87136840820312	114	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0962	false	3212201378543736419	0	96	0	486	1462	300	انهم كانوا يقاتلونه بالنهار ويغزونه بالليل فيعجبه ذلك منهم ويقول والله ان قومنا لكرام في-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينا تبع علي ذلك من حرب-هم اذ جاء الخبر ان من احبار ي--هود من بني قريظة عالمان راسخان حين سمعا بما يريد من اهلاك المدينة واهلها -قالا اب----ها الملك لا تفعل فانك ان ابيت الا ما تريد حيل بينك وبينها ولم تامن عليك عاجل العفو به فقال لهما ولم ذاك قالا هي مهاجر نبي يخرج من هذا الحرم من قريش في اخر الزمان تكون داره وقراره فتناهي وراي ان لهما علما واعجبه ما سمع منهما فانصرف عن المدينة واتبعهما علي دينهما فقال	962	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0750	true	663791311687487776	8	147	48	771	1534	300	انهم كانوا يقاتلونه بالنهار ويقرونه بالليل فيعجبه ذلك منهم ويقول والله ان قومنا لكرام وحكي ابن اسحاق عن الانصار ان تبعا انما كان حنقه علي اليهود انهم منعوهم منه قال السهيلي ويقال انه انما جاء لنصرة الانصار ابناء عمه علي اليهود الذين نزلوا عندهم في المدينة علي شروط فلم يفوا بها واستطالوا عليهم والله اعلم قال ابن اسحاق فبينا تبع علي ذلك من قتالهم اذ جاءه حبر--ان من احبار اليهود من بني قريظة عالمان راسخان حين سمعا بما يريد من اهلاك المدينة واهلها فقالوا له ايها الملك لا تفعل فانك ان ابيت الا ما تريد حيل بينك وبينها ولم نامن عليك عاجل العقوبة ف-قال لهما ولم ذلك قالا هي مهاجر نبي يخرج من هذا الحرم من قريش في اخر الزمان تكون داره وقراره فتناهي وراي ان لهما علما واعجبه ما سمع منهما فانصرف عن المدينة واتبعهما علي دينهما -قال	750	-7266244383407263105	458	868.0	367	727	62.99862289428711	81	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0963	false	-4628389272920975813	34	184	166	920	1488	300	قال ابن اسحاق وكان تبع وقومة اصحاب اوثان يعبدونها -توجه الي مكة وهي طريقه الي اليمن حتي اذا كان بين عسفان واملج اتاه نفر من هذيل بن مدركة بن العباس ابن مضر بن نزار بن معد ---------فقالوا له ابها الملك الا نذلك علي بيت مال داءر اغفل-ه الملوك قبلك فيه اللءلء والزبرجد والياقوت والذهب والفضة قال بلي قالوا بيت بمكة يعبده اهله ويصلون عنده وانما اراد الهذليون هلاكه بذلك لما عرفوا من هلاك من اراده من الملوك وبغي عنده فلما اجمع قا----لوا ارسل الي الحبرين اسالهما عن ذلك فقالا له ما اراد هءلاء القوم الا هلاكك وهلاك جندك ما نعلم بيتا لله------- اتخذه في الارض لنفسه غيره ولشن فعلت ما دعوك اليه لتهلكن وليهلكن من معك جميعا قال فماذا تامرا-ني ان اصنع اذ----ا قدمت عليه قالا تصنع عنده ما يصنع اهله تطوف به وتعظمه وتكرمه وتحلق راسك عنده وتذلل له حتي تخرج من عنده قال -ما يمنعكما انتما من ذلك	963	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0750	true	663791311687487776	146	300	767	1534	1534	300	قال ابن اسحاق وكان تبع وقومه اصحاب اوثان يعبدونها فتوجه الي مكة وهي طريقه الي اليمن حتي اذا كان بين عسفان وام-ج اتاه نفر من هذيل بن مدركة بن الياس --بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان فقالوا له ايها الملك الا ندلك علي بيت مال داثر اغفلته الملوك قبلك فيه اللءلء والزبرجد والياقوت والذهب والفضة قال بلي قالوا بيت بمكة يعبده اهله ويصلون عنده وانما اراد الهذليون هلاكه بذلك لما عرفوا من هلاك من اراده من الملوك وبغا عنده فلما اجمع لما قالوا ارسل الي الحبرين فسالهما عن ذلك فقالا له ما اراد------ القوم الا هلاكك وهلاك جندك ما نعلم بيتا لله عز وجل اتخذه في الارض لنفسه غيره ولءن فعلت ما دعوك اليه لتهلكن وليهلكن من معك جميعا---- فماذا تامرانني ان اصنع اذا انا قدمت عليه قالا تصنع عنده ما يصنع اهله تطوف به وتعظمه وتكرمه وتحلق راسك عنده وتذ-ل له حتي تخرج من عنده قال فما يمنعكما انتما من ذلك-	750	-7266244383407263105	726	1365.5	580	782	92.83887481689453	128	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0525	false	-3479159491340362980	239	300	1115	1408	1408	300	بني عبد مناف بن كعب بن سعد بن تيم اقتتلوا حتي تفانوا وهلكوا كلهم بعد ثروة وهو اول من بي كان في قريش واهل اللهب من قريش يقول لسبيعة بنت الاحب بالحا الا انه يروي عن ابي عبيدة النحوي انه كان يقول الاجب بالجيم كما قال ابن هشام وتابعه بذلك الرواة مجزوء الكامل ابني لا تظلم بمكة لا الصغير ولا الكبير-	525	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0751	true	1436028761916926800	135	172	702	856	1551	300	بن- عبد مناف بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب وتنهاه------------------------------------------------------------------------------------------ عن البغي بمكة وتذكر له ما كان من امر تبع فيها------------------------------------------------- ابني لا تظلم بمكة لا الصغير ولا الكبير	751	-7266244383407263105	81	85.5	60	294	27.5510196685791	17	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0525	false	-3479159491340362980	13	182	60	881	1408	300	قال- اما والله انه لبيت------ ابراهي------------م وانه فكما اخبرناك ولكن اهله حالوا بيننا وبينه بالاوثان التي نصبوها حوله وبالدماء التي يهر-قون عنده وهم نجس اهل شرك او كما قال- له فعرف نصحهما وصدق حديثهما فقرب النفر من هذيل فقطع ايديهم وارجلهم ث- مضي حثي قدم مكة قطاف بالبيت وخ-ر عنده وحلق راسه واقام بمكة ستة ايام فيما يذكرون ينحر بها للناس ويطعم اهلها ويسقيهم العسل واري في المنام ان يكسو البيت فكساه الخصف ق ثم اري---------- ان يكسوه ه احسن من ذلك فكساه المعافر ثم اري ان يكسوه احسن من ذلك فكسا- المال- والوصاءل فكان تبع فيما يزعمون اول من كسا البيت واوصي به والته من جرهم وامرهم بتطهيره وان لا يقربوه دما ولا ميتة ولا ميلاثا وهي المحاءض وجعل له بابا ومفتاحا و-------قالت شبيعة بنت الاحب ابن ذبينة بن جذيمة بن عوف بن نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عبيلان وكانت عند عبد مناف ابن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب	525	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0751	true	1436028761916926800	0	152	0	764	1551	300	قالا اما والله انه لبيت ابينا ابراهيم عليه السلام وانه لكما اخبرناك ولكن اهله حالوا بيننا وبينه بالاوثان التي نصبوها حوله وبالدماء التي يهريقون عنده وهم نجس اهل شرك او كما قالا له فعرف نصحهما وصدق حديثهما وقرب النفر من هذيل فقطع ايديهم وارجلهم ثم مضي حتي قدم مكة فطاف بالبيت ونحر عنده وحلق راسه واقام بمكة ستة ايام فيما يذكرون ينحر بها للناس ويطعم اهلها ويسقيهم العسل واري في المنام ان يكسو البيت فكساه الخصف-- ثم اري في المنام ان يكسو--ه احسن من ذلك فكساه المعافر ثم اري ان يكسوه احسن من ذلك فكساه الملاء والوصاءل فكان تبع فيما يزعمون اول من كسا البيت واوصي به ولاته من جرهم وامرهم بتطهيره وان لا يقربوه دما ولا ميتة ولا مءلاة- وهي المحايض وجعل له بابا ومفتاحا ففي ذلك قالت سبيعة بنت الاحب تذكر ابنها خالد ----------------------------------------------------------------------------بن----------------- عبد مناف -بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب	751	-7266244383407263105	693	1256.5	551	863	80.30127716064453	122	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0526	false	2875949569110201966	0	113	0	615	1624	300	واحفظ محارمها بني ولا يغرنك الغرور ابني من يظلم بمكة يلق اطراف الشرور ا---------------------------------بني قد جربتها فوجدت ظالمها يبور الله امن-ا وما بنيت بعرضتها قصور -الله امن طيرها والعصم تامن في ثبير ولقد غزاها تبع وكسا ب-يتها الحرير واذل ربعي ملكه فيها فاوفي بالنذور يمشي اليها حافيا بفناءها الفا بعير ويظل يطعم اهلها لحم المهاري والجزور يسقي-م العسل المصفي والرخيص من الشعير والفيل اهلك جيشه يرمون فيها بالصخور والملك في اقصي البلاد -في الاعاجم والخزير فاسمع اذا حدثت وافهم كيف عاقبة الامور-------------- ثم خرج م-----وجها الي اليمن بمن معه من جنوده وبالحبرين حتي اذا دخل اليمن دعا قومه الي الدخول فيما دخل فيه فابوا عليه حتي يحاكموه الي النار التي كانت باليمن قال	526	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0751	true	1436028761916926800	172	295	856	1527	1551	300	واحفظ محارمها بني ولا يغرنك الغرور ابني من يظلم بمكة يلق اطراف الشرور ابني يضرب وجهه ويلح بخديه السعير ابني قد جربتها فوجدت ظالمها يبور الله امنها وما بنيت بعرصتها قصور والله امن طيرها والعصم تامن في ثبير ولقد غزاها تبع فكسا بنيتها الحبير واذل رب-ي ملكه فيها فاوفي بالنذور يمشي اليها حافيا بفناءها الفا بعير ويظل يطعم اهلها لحم المهاري والجزور يسقيهم العسل المصفي والرحيض من الشعير والفيل اهلك جيشه يرمون فيها بالصخور والملك في اقصي البلاد وفي الاعاجم والخزير فاسمع اذا حدثت وافهم كيف عاقبة الامور قال ابن اسحاق ثم خرج تبع متوجها الي اليمن بمن معه من جنوده وبالحبرين حتي اذا دخل اليمن دعا قومه الي الدخول فيما دخل فيه فابوا عليه حتي يحاكموه الي النار التي كانت باليمن قال	751	-7266244383407263105	608	1152.5	495	672	90.47618865966797	101	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0963	false	-4628389272920975813	184	284	920	1419	1488	300	قالا اما والله انه لبيت ابينا ابراهي------------م وانه بمكة ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاف بالبيت ونخر عنده وحلق راسه واقام بمكة ستة ايام فيما يذكرون ينخر بها للناس ويطعم اهلها ويسقيهم العسل -اري في المنام ان يكسو البيت فكساه الخصف ثم اري---------- ان يكسوه احسن من ذلك فكساه المعافر ثم اري ان يكسوه احسن من ذلك فكساه الملا- والوصايل فكان تبع فيما يزعمون اول من كسا البيت واوصي به ولاته من جزهم وامرهم بتطهيره وان لا يقربوه دما ولا ميتة ولا عيدانا وهي المحابض وجعل له بابا ومفتاحا و------------سبيعة بنت الاجب بن زينة بن جذيمة بن عو-----ف بن نصر-------------- بن معاوية بن بكر بن	963	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0751	true	1436028761916926800	0	149	0	752	1551	300	قالا اما والله انه لبيت ابينا ابراهيم عليه السلام وانه لكما اخبرناك ولكن اهله حالوا بيننا وبينه بالاوثان التي نصبوها حوله وبالدماء التي يهريقون عنده وهم نجس اهل شرك او كما قالا له فعرف نصحهما وصدق حديثهما وقرب النفر من هذيل فقطع ايديهم وارجلهم ثم مضي حتي قدم مكة فطاف بالبيت ونحر عنده وحلق راسه واقام بمكة ستة ايام فيما يذكرون ينحر بها للناس ويطعم اهلها ويسقيهم العسل واري في المنام ان يكسو البيت فكساه الخصف ثم اري في المنام ان يكسوه احسن من ذلك فكساه المعافر ثم اري ان يكسوه احسن من ذلك فكساه الملاء والوصاءل فكان تبع فيما يزعمون اول من كسا البيت واوصي به ولاته من جرهم وامرهم بتطهيره وان لا يقربوه دما ولا ميتة ولا مءلاة- وهي المحايض وجعل له بابا ومفتاحا ففي ذلك قالت سبيعة بنت الاحب تذكر ابنها خالد- بن عبد مناف بن كعب بن سعد بن تيم بن م---رة بن كعب بن	751	-7266244383407263105	456	803.0	358	757	60.2377815246582	80	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0964	false	-6243089640857923805	63	238	275	1203	1558	300	عبد مناف بن كعب بن سعد بن تيم اقتتلوا حتي تفانوا وهلكوا كلهم وهو اول بغي كان في قريش واهل النسب من قريش يقولون لسبيعة بنت الاحب بالحاء الا انه يروي عن ابي عبيدة النحوي انه كان يقول الاجب بالجيم كما قال ابن هشام وتابعه بذلك الرواة الكامل ابني لا تظلم بمكة لا الصغير ولا الكبير واحفظ محارمها بني ولا يغرنك الغرور ابني من يظلم بمكة يلق اطراف الشرور ابني يضرب وجهه ويلح بخديه السعير ابني قد جربتها فوجدت ظالمها يبور الله امنها وما بنيت بعرصتها قصور والله امن طيرها والعصم تامن في ثبير ولقد غزاها تبع فكسا بنيتها الحبير واذل ربي ملكه فيها فاوفي بالندور يمشي اليها حافيا بفناءها الفا بعير ويظل يطعم اهلها لحم المهاري والجزور يسقيهم العسل المصفي والرحيض من الشعير والفيل اهلك جيشه يرمون فيها بالصخور والملك في اقصي البلاد وفي الاعاجم والخزير فاسمع اذا حدثت وافهم كيف عاقبة الامور ك--------------م خرج---- متوجها الي اليمن بمن معه من جنوده وبالحبرين حتي اذا دخل اليمن دعا قومه الي الدخول ب-ما دخل فيه فابوا عليه حتي تحاكموه الي النار التي كانت باليمن قال	964	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0751	true	1436028761916926800	136	295	705	1527	1551	300	عبد مناف بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب وتنهاه---------------------------------------------------------------------------------- عن البغي بمكة وتذكر له ما كان من امر تبع فيها ا-------------------------------------------بني لا تظلم بمكة لا الصغير ولا الكبير واحفظ محارمها بني ولا يغرنك الغرور ابني من يظلم بمكة يلق اطراف الشرور ابني يضرب وجهه ويلح بخديه السعير ابني قد جربتها فوجدت ظالمها يبور الله امنها وما بنيت بعرصتها قصور والله امن طيرها والعصم تامن في ثبير ولقد غزاها تبع فكسا بنيتها الحبير واذل ربي ملكه فيها فاوفي بالنذور يمشي اليها حافيا بفناءها الفا بعير ويظل يطعم اهلها لحم المهاري والجزور يسقيهم العسل المصفي والرحيض من الشعير والفيل اهلك جيشه يرمون فيها بالصخور والملك في اقصي البلاد وفي الاعاجم والخزير فاسمع اذا حدثت وافهم كيف عاقبة الامور قال ابن اسحاق ثم خرج تبع متوجها الي اليمن بمن معه من جنوده وبالحبرين حتي اذا دخل اليمن دعا قومه الي الدخول فيما دخل فيه فابوا عليه حتي يحاكموه الي النار التي كانت باليمن قال	751	-7266244383407263105	727	1364.5	587	947	76.76874542236328	131	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0526	false	2875949569110201966	106	300	576	1624	1624	300	يحاكموه الي النار التي كانت باليمن قال وكانت باليمن فيما -زعم اهل اليمن نار تحكم بينهم فيما يختلفون فيه تاكل الظالم ولا تضر المظلوم فخرج قومه باوثانهم وما يتقربون به في دينهم وخرج الحبران بمصاحفهما في اعناقهما متقلديها حتي قعدوا للنار عند مخرجها الذي تخرج منه فخرجت النار اليهم فلما اقبلت نحوهم حادوا عنها وهابوها فذمرهم من حضر-- من الناس وامروهم بالصبر لها فصبروا لها حثي غشيتهم فاكلت الاوثان وما قربوا معها ومن حمل ذلك من رجال حمير وخرج الحبران بمصاحفهما في اعناقهما تعرق جباههم --لم تضرهما فاصفقت عند ذلك حمير علي دينه فمن هنالك وعن ذلك كان اصل اليهود-- باليمن قال ابن اسحق----- حدثني محدث ان الحبرين ومن خرج من حمير انما اتبعوا النار ليردوها وقالوا من ردها فهو اولي بالحق فدنا منها رجال من حمير باوثانهم ليردوها قدنت منهم لتاكلهم وحادوا عنها ولم يستطيعوا ردها ودنا منها الحبران بعد ذلك وجعلا يتلوان التوراة وتتكص ------حتي رداها الي مخرجها الذي خرجت منه فاصفقت عند ذلك حمير علي دينهما فالله اعلم اي ذلك كان قال ابن اسح-ق وكان ريام بيتا لهم يعظمونه وينحرون عنده ويتكلمون منه اذ كانوا علي شركهم فقال الحبران لتبع انما هو شيطان يفتتهم----- فخل بيننا وبينه قال فمسا نكا به-	526	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0752	true	1106382927141451612	45	238	219	1274	1577	300	فحاكمنا الي النار قال نعم ---------قال وكانت باليمن فيما يزعم اهل اليمن نار تحكم بينهم فيما يختلفون فيه تاكل الظالم ولا تضر المظلوم فخرج قومه باوثانهم وما يتقربون به في دينهم وخرج الحبران بمصاحفهما في اعناقهما متقلديها حتي قعدوا للنار عند مخرجها الذي تخرج منه فخرجت النار اليهم فلما اقبلت نحوهم حادوا عنها وهابوها فذمرهم من حضرهم من الناس وامروهم بالصبر لها فصبروا حت----ي غشيتهم فاكلت الاوثان وما قربوا معها ومن حمل ذلك من رجال حمير وخرج الحبران بمصاحفهما في اعناقهما تعرق جباههما ولم تضرهما فاصفقت عند ذلك حمير علي دينه فمن هنالك وعن ذلك كان اصل اليهودية باليمن قال ابن اسحاق وقد حدثني محدث ان الحبرين ومن خرج من حمير انما اتبعوا النار ليردوها وقالوا من ردها فهو اولي بالحق فدنا منها رجال ح---مير باوثانهم ليردوها فدنت منهم لتاكلهم فحادوا عنها ولم يستطيعوا ردها ودنا منها الحبران بعد ذلك وجعلا يتلوان التوراة وتنكص عنهما حتي رداها الي مخرجها الذي خرجت منه فاصفقت عند ذلك حمير علي دينهما والله اعلم اي ذلك كان قال ابن اسحاق وكان رءام بيتا لهم يعظمونه وينحرون عنده وي-كلمون فيه اذ كانوا علي شركهم فقال الحبران لتبع انما هو شيطان يفتنهم بذلك فخل بيننا وبينه قال ف-شانكما به	752	-7266244383407263105	1002	1902.0	816	1073	93.38304138183594	168	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0527	false	2531914376284873649	0	26	0	132	1505	300	فاستخرجا منه فيما يزعم اهل اليمن كلبا اسود فذبحاه ث- هدما ذلك البيت فبقايا- اليوم كما ذكر لي بها اثار الدماء التي كانت تهراق عليه وقد	527	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0752	true	1106382927141451612	238	264	1274	1408	1577	300	فاستخرجا منه فيما يزعم اهل اليمن كلبا اسود فذبحاه ثم هدما ذلك البيت فبقاياه اليوم كما ذكر لي بها اثار الدماء التي كانت تهراق عليه وقد	752	-7266244383407263105	132	254.0	106	134	98.50746154785156	24	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0964	false	-6243089640857923805	231	300	1164	1558	1558	300	تحاكموه الي النار التي كانت باليمن قال وكانت باليمن فيما يزعم اهل اليمن نار تحكم بينهم فيما يختلفون فيه تاكل الظالم ولا تضر المظلوم فخرج قومه باوثانهم وما يتقربون به في دينهم وخرج الخبران بمصاحفهما في اعناقهما متقلديهما حتي قعدوا للنار عند مخرجها الذي تخرج منه فخرجت النار اليهم فلما اقبلت نحوهم حادوا عنها وهابوها فذمرهم من حضرهم من الناس وامروهم بالصبر لها فصبروا لها حتي غشيتهم فاكلت الاوثان-	964	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0752	true	1106382927141451612	45	112	219	600	1577	300	فحاكمنا الي النار قال نعم ---------قال وكانت باليمن فيما يزعم اهل اليمن نار تحكم بينهم فيما يختلفون فيه تاكل الظالم ولا تضر المظلوم فخرج قومه باوثانهم وما يتقربون به في دينهم وخرج الحبران بمصاحفهما في اعناقهما متقلديها -حتي قعدوا للنار عند مخرجها الذي تخرج منه فخرجت النار اليهم فلما اقبلت نحوهم حادوا عنها وهابوها فذمرهم من حضرهم من الناس وامروهم بالصبر لها فصبروا ----حتي غشيتهم فاكلت الاوثان	752	-7266244383407263105	366	703.0	303	395	92.6582260131836	59	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0965	false	-5241188826807470289	0	137	0	723	1569	300	وما قربوا معها ومن حمل ذلك من رجال حمير وخرج الخبران بمصاحفهما في اعناقهما تعرق جباههم --لم تضرهما فاصفقت عند ذلك حمير علي دينه فمن هنالك وعن ذلك كان اهل اليهودية باليمن قال ابن اسحاق و---حدثني محدث ان الخبرين ومن خرج من حمير انما اتبعوا النار ليرد-------------------------------------------------------------------وها فدنت منهم لتاكلهم وحادوا عنها ولم يستطيعوا ردها ودنا منها الخبران بعد ذلك وجعلا يتلوان التوراة وتنكص------ حتي رداها الي مخرجها الذي خرجت منه فاصفقت عند ذلك حمير علي دينهما فالله اعلم اي ذلك كان قال ابن اسحاق وكان بها- بيثا لهم يعظمونه وينحرون عن-ه ويكلمون منذ ان كانوا علي شركهم فقال الحبران لتبع انما هو شيطان يفتنهم----- فخل بيننا وبينه قال فشانكما به فاستخرجا منه فيما يزعم اهل اليمن كلبا اسود فذبحاه ثم هدما ذلك البيت فيقاياه اليوم كما ذكر لي بها اثار الدماء التي كانت تهراق عليه وقد	965	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0752	true	1106382927141451612	112	264	600	1408	1577	300	وما قربوا معها ومن حمل ذلك من رجال حمير وخرج الحبران بمصاحفهما في اعناقهما تعرق جباههما ولم تضرهما فاصفقت عند ذلك حمير علي دينه فمن هنالك وعن ذلك كان اصل اليهودية باليمن قال ابن اسحاق وقد حدثني محدث ان الحبرين ومن خرج من حمير انما اتبعوا النار ليردوها وقالوا من ردها فهو اولي بالحق فدنا منها رجال حمير باوثانهم ليردوها فدنت منهم لتاكلهم فحادوا عنها ولم يستطيعوا ردها ودنا منها الحبران بعد ذلك وجعلا يتلوان التوراة وتنكص عنهما حتي رداها الي مخرجها الذي خرجت منه فاصفقت عند ذلك حمير علي دينهما والله اعلم اي ذلك كان قال ابن اسحاق وكان رءام بيتا لهم يعظمونه وينحرون عنده ويكلمون فيه اذ كانوا علي شركهم فقال الحبران لتبع انما هو شيطان يفتنهم بذلك فخل بيننا وبينه قال فشانكما به فاستخرجا منه فيما يزعم اهل اليمن كلبا اسود فذبحاه ثم هدما ذلك البيت فبقاياه اليوم كما ذكر لي بها اثار الدماء التي كانت تهراق عليه وقد	752	-7266244383407263105	708	1362.0	572	808	87.62376403808594	122	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0540	false	6094334555773755547	254	300	1260	1496	1496	300	اليمن فتامل وقال ابن اسح-ق فلما ملك----- حسان بن-------- تبان اسعد سار باهل اليمن يريد ان يطا بهم ارض العرب وارض الاعاجم حتي اذا كان-- ببعض ارض العراق قال ابن هشام بالبحرين كرهت حمير وقباءل اليمن المسير معه وارادوا الرجعة الي------- واهليهم فكلموا اخا له يقال-	540	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0753	true	1103726931485041196	141	186	696	928	1482	300	اليم----امة -قال ابن اسحاق فلما ملك ابنه حسان بن ابي كرب تبان اسعد سار باهل اليمن يريد ان يطا بهم ارض العرب وارض الاعاجم حتي اذا كانوا ببعض ارض العراق---------------------- كرهت حمير وقباءل اليمن ال-سير معه وارادوا الرجعة الي بلادهم واهليهم فكلموا اخا له يقال	753	-7266244383407263105	207	348.5	167	260	79.61538696289062	35	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0541	false	3554570584278822527	0	82	0	399	1460	300	له عمرو وكان معه في جيشه فقالوا له اقتل اخاك حسان وتملكك علينا وترجع بنا الي بلادنا فاجابهم فاجتمعوا علي ذلك الا ذا رعين الحميري فانه نهاه---- عن ذلك فلم يقبل منه فقال ذو رعين واسمه عبد كلال الوافر -الا من يشتري سهدا بنوم سعيد ام يبيت قرير عين فاما جمير غدرت وخانت فمعذرة الاله لذي رعين كتبها في رقعة وختم عليهما اتي بهما عمرا فقال له اي هذا الكتاب عندك ففعل ثم قتل عمرو اخاه حسان ورجع بمن معه الي اليمن	541	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0753	true	1103726931485041196	186	255	928	1271	1482	300	له عمرو وكان معه في جيشه فقالوا له اقتل اخاك حسان ونملكك علينا وترجع بنا الي بلادنا فاجابهم فاجتمعوا علي ذلك الا ذا رعين الحميري فانه نهي عمرا عن ذلك فلم يقبل منه فكتب ذو رعين رقعة فيها هذان البيتان الا من يشتري سهرا بنوم سعيد من يبيت قرير عين فاما حمير غدرت وخانت فمعذرة الاله لذي رعين ثم استودعه-----------------------ا عمرا فلما------------------------------ قتل عمرو اخاه حسان ورجع --------الي اليمن	753	-7266244383407263105	298	516.0	233	404	73.76237487792969	54	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0546	false	2669440451364754476	199	260	998	1276	1460	300	فلما و-- عمرو بن تبان----------- اليمن منع منه النوم 4 وسلط عليه السهر فلما جهده ذلك سال الاطباء والحزاة من الكهان والعرافين عما به فقال له قاءل منهم انه والله ما قتل رجل----- قط اخاه او ذا رحمة بغيا علي مثل ما قتلت اخاك الا ذهب نومه وسلط عليه السهر فلما قيل له ذلك جعل يقتل كل من امره بقتل اخيه	546	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0753	true	1103726931485041196	247	297	1232	1470	1482	300	فلما قتل عمرو اخاه حسان ورجع الي اليمن منع منه النوم-- وسلط عليه السهر ف-------------سال الاطباء والحزاة من الكهان والعرافين عما به فقيل له---------- انه والله ما قتل رجل اخاه قط----- او ذا رحمه بغيا--------------------- الا ذهب نومه وسلط عليه السهر فعند -------ذلك جعل يقتل كل من امره بقتل اخيه	753	-7266244383407263105	207	330.0	161	296	69.93243408203125	35	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0978	false	6518216471824254482	251	300	1261	1512	1512	300	------من اليمن فتامله وقال ابن اسحاق فلما ملك----- حسان بن-------- تبان اسعد سار باهل اليمن يريد ان يطا بهم ارض العرب وارض الاعاجم حتي اذا كان-- ببعض ارض العراق قال ابن هشام بالبحرين كرهت حمير وقباءل اليمن المسير معه وارادوا الرجعة الي بلادهم واهليهم فكلموا اخا له يقال له-	978	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0753	true	1103726931485041196	139	187	687	931	1482	300	من يومءذ اليمامة قال ------ابن اسحاق فلما ملك ابنه حسان بن ابي كرب تبان اسعد سار باهل اليمن يريد ان يطا بهم ارض العرب وارض الاعاجم حتي اذا كانوا ببعض ارض العراق---------------------- كرهت حمير وقباءل اليمن ال-سير معه وارادوا الرجعة الي بلادهم واهليهم فكلموا اخا له يقال له	753	-7266244383407263105	213	380.0	172	273	78.02198028564453	37	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0979	false	1640097521453031782	0	84	0	405	1460	300	عمرو -كان معه في جيشه فقالوا له اقتل اخاك حسان وتملكك علينا وترجع انبانا الي بلادنا فاجابهم فاسنجمعوا علي ذلك الا ذا رعين الحميري فانه نهاه---- عن ذلك فلم يقبل منه فقال دو رعين واسمه عبد كلال الوافر -الا من يشتري سهرا بنوم سعيد من يبت ف-رير عين فاما جمير غدرت وخانت فمعذرة الاله لذي رعين كم كتبها في رقعة وختم عليها ثم اني ب-ها عمرا فقال له ضع لي هذا الكتاب عندك ففعل ثم قتل عمرو اخاه حسان ورجع بمن معه الي اليمن	979	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0753	true	1103726931485041196	187	255	931	1271	1482	300	عمرو وكان معه في جيشه فقالوا له اقتل اخاك حسان ونملكك علينا وترجع ب---نا الي بلادنا فاجابهم فاجت-معوا علي ذلك الا ذا رعين الحميري فانه نهي عمرا عن ذلك فلم يقبل منه فكتب ذو رعين رقعة فيها هذان البيتان الا من يشتري سهرا بنوم سعيد من يبيت قرير عين فاما حمير غدرت وخانت فمعذرة الاله لذي رعين---------------------------- ثم استودعها عمرا فلما--------------------------------- قتل عمرو اخاه حسان ورجع --------الي اليمن	753	-7266244383407263105	294	483.0	230	413	71.18643951416016	49	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0984	false	7551382115236267455	206	267	1034	1316	1469	300	فلما نزل عمرو بن تبان----------- اليمن منع منه النوم وسلط عليه السهر فلما جهده ذلك سال الاطباء والحزاة من الكهان والعرافين عما به فقال له قاءل منهم انه والله ما قتل رجل----- قط اخاه او ذا رحم- بغيا علي مثل ما قتلت احاك عليه الا ذهب نومه وسلط عليه السهر فلما قيل له ذلك جعل يقتل كل من امره بقتل اخيه	984	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0753	true	1103726931485041196	247	297	1232	1470	1482	300	فلما قتل عمرو اخاه حسان ورجع الي اليمن منع منه النوم وسلط عليه السهر ف-------------سال الاطباء والحزاة من الكهان والعرافين عما به فقيل له---------- انه والله ما قتل رجل اخاه قط----- او ذا رحمه بغيا-------------------------- الا ذهب نومه وسلط عليه السهر فعند -------ذلك جعل يقتل كل من امره بقتل اخيه	753	-7266244383407263105	208	341.0	162	299	69.56521606445312	36	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0553	false	6969228786944720252	108	300	513	1427	1427	300	مهلك عمرو موثبان فمرج امر حمير عند ذلك وتفرقوا--------------------------------------------------------------------------- فوثب عليهم رجل من حمير لم يكن من بيوت المملكة يقال له لخ-يعة تنوف ذو شناتر فقتل خيارهم وعبث ببيوت اهل المملكة منهم فقال قاءل من حمير الطويل تقتل ابناءها وتنفي سراتها وتبني بايديها له الذل حمير تدمر دنياها بطيش حلومها وما ضيعت من دينا فهوا اكبر كذاك القرون قبل ذاك بظلمها واسرافها تاتي الشرور فتخسر وكان لخيعة امرا فاسقا يعمل عمل قوم لوط وكان يرسل الي الغلام من ابنا -الملوك فيقع عليه في مشربة له قد صنعها لذلك لثال يملك بعد ذلك خ م يطلع من مشربته تلك ا الي حرسه ومن حضر من جنده قد اخذ -سواك- فجعله في فيه اي ليعلمهم انه قد فرغ منه حتي بعث الي زرعة ذي نواس بن تبان اسعد اخي حسان وكان صبيا صغير- حين قتل ح-----سان ثم شب غلاما جميلا وسيما ذا هيبة ف-----لما اتاه رسوله عرف ما يريد ب-ه فاخذ سكينا جديدا لطيفا فخباه بين قدمه ت هت ا-----تاه فلما خلا معه وثب اليه فواثبه ذو نواس فوجاه حتي قتله ثم حز راسه فوضعه في الكوة التي كان يشرف منها ووضع مسواكه في فيه -----------------فقالوا له ذو نواس ارطب ام يباس فقال سل-	553	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0754	true	7942708905340143429	25	203	117	951	1435	300	وهلك عمرو------- فمرج امر حمير عند ذلك وتفرقوا وثوب لخنيعة ذي شناتر علي ملك اليمن وقد ملكها سبعا وعشرين سنة قال ابن اسحاق فوثب عليهم رجل من حمير لم يكن من بيوت الملك-- يقال له لخنيعة ينوف ذو شناتر فقتل خيارهم وعبث ببيوت اهل المملكة منهم وكان مع ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امرا فاسقا يعمل عمل قوم لوط فكان يرسل الي الغلام من ابناء الملوك فيقع عليه في مشربة له قد صنعها لذلك لءلا يملك بعد ذلك ث-م يطلع من مشربته تلك --الي حرسه ومن حضر من جنده قد اخذ مسواكا فجعله في فيه اي ليعلمهم انه قد فرغ منه حتي بعث الي زرعة ذي نواس بن تبان اسعد اخي حسان وكان صبيا صغيرا حين قتل اخوه حسان ثم شب غلاما جميلا وسيما ذا هيءة وعقل فلما اتاه رسوله عرف ما يريد منه فاخذ سكينا حديدا لطيفا فخباه بين قدميه ونعله ثم اتاه فلما خلا معه وثب اليه فواثبه ذو نواس فوجاه حتي قتله ثم حز راسه فوضعه في الكوة التي كان يشرف منها ووضع مسواكه في فيه ثم خرج علي الناس فقالوا له ذا نواس ارطب ام يباس فقال سل	754	-7266244383407263105	687	1250.0	536	1028	66.82879638671875	132	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0555	false	2397628922724157486	33	72	164	362	1493	300	فملكوه------ واجتمعت عليه حمير وقباءل اليمن فكان اخر ملوك حمير وتسمي يوسف فاقام في ملكه زمان --بنجران بقايا من اهل دين عيسي ابن مريم------------ علي الانجيل اهل فضل واستقامة من اهل دينهم لهم راس يقال له عبد الله--- ال-امر	555	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0754	true	7942708905340143429	235	278	1117	1339	1435	300	فملكوه عليهم واجتمعت عليه حمير وقباءل اليمن فكان اخر ملوك حمير وتسمي يوسف فاقام في ملكه زمانا وبنجران بقايا من اهل دين عيسي ابن مريم عليه السلام علي الانجيل اهل فضل واستقامة من اهل دينهم لهم راس يقال له عبد الله بن الثامر	754	-7266244383407263105	197	366.0	159	222	88.73873901367188	36	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0991	false	-8913909324845231178	102	300	498	1461	1461	300	مهلك عمرو موثبان شرح امر حمير عند ذلك وتفرقوا--------------------------------------------------------------------------- فوثب عليهم رجل من حمير لم يكن من بيوت المملكة يقال له لخ-يعة منوف ذو شناتر فقتل خيارهم وعبث ببيوت اهل المملكة منهم فقال قاءل من حمير الطويل تقتل ابناءها وتنفي سراتها وتبني بايديها له الذل حمير يدمر دنياها يطيش حلومها وما ضيعت من دينها فهو اكبر كذاك الفرد من قبل ذاك بظلمها واشرافها تاتي الشرور فتخبر وكان لخيعة امرءا فاسقا يعمل عمل قوم لوط وكان يرسل الي الغلام من ابناء الملوك فيقع عليه في مشربة له قد صنعها لذلك لءلا يملك بعد ذلك تن يطلع من مشربته تلك الي حرسه ومن حضر من جنده وقد اخذ مسواكا فجعله في فيه--- ليعلمهم انه قد فرع منه حتي بعث الي زرعة ذي نواس بن تبان اسعد اخي حسان وكان صبيا صغيرا حين قتا ح-----سان ثم شب غلاما جميلا وسيما ذا هب-ة وعقل ف-ما اتاه رسوله عرف ما يريد ب-ه فاخذ سكينا جديدا لطيفا فخباه بين قدم-ه ونعله ثم اتاه فلما خلا معه وثب اليه قواثبه دو نواس فوجاه حتي قتله ثم حز راسه فوضعه في الكوة التي كان يشرف منها ووضع مسواكه في فيه -----------------فقالوا له ذو نواس ارطب ام يباس فقال سل يحماس واستنزلها ذو نو----------------اس فنظروا الي الكوة-	991	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0754	true	7942708905340143429	25	213	117	1007	1435	300	وهلك عمرو فمرج------ امر حمير عند ذلك وتفرقوا وثوب لخنيعة ذي شناتر علي ملك اليمن وقد ملكها سبعا وعشرين سنة قال ابن اسحاق فوثب عليهم رجل من حمير لم يكن من بيوت الملك-- يقال له لخنيعة ينوف ذو شناتر فقتل خيارهم وعبث ببيوت اهل المملكة منهم وكان مع ذلك امر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فاسقا يعمل عمل قوم لوط فكان يرسل الي الغلام من ابناء الملوك فيقع عليه في مشربة له قد صنعها لذلك لءلا يملك بعد ذلك ثم يطلع من مشربته تلك الي حرسه ومن حضر من جنده -قد اخذ مسواكا فجعله في فيه اي ليعلمهم انه قد فرغ منه حتي بعث الي زرعة ذي نواس بن تبان اسعد اخي حسان وكان صبيا صغيرا حين قتل اخوه حسان ثم شب غلاما جميلا وسيما ذا هيءة وعقل فلما اتاه رسوله عرف ما يريد منه فاخذ سكينا حديدا لطيفا فخباه بين قدميه ونعله ثم اتاه فلما خلا معه وثب اليه فواثبه ذو نواس فوجاه حتي قتله ثم حز راسه فوضعه في الكوة التي كان يشرف منها ووضع مسواكه في فيه ثم خرج علي الناس فقالوا له ذا نواس ارطب ام يباس فقال سل نخماس -استرطبان ذو نواس استرطبان لا باس فنظروا الي الكوة	754	-7266244383407263105	728	1320.0	567	1085	67.09677124023438	138	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0993	false	-5152545317042479902	12	52	54	258	1483	300	فملكوه------ واجتمعت عليه حمير وقباءل اليمن فكان اخر ملوك حمير ويسمي يوسف فاقام في ملكه زمانا وبنجران بقايا من اهل دين عيسي ابن مريم------------ علي الانجيل اهل فضل واستقامة من اهل دينهم لهم راس يقال له عبد الله بن التامر	993	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0754	true	7942708905340143429	235	278	1117	1339	1435	300	فملكوه عليهم واجتمعت عليه حمير وقباءل اليمن فكان اخر ملوك حمير وتسمي يوسف فاقام في ملكه زمانا وبنجران بقايا من اهل دين عيسي ابن مريم عليه السلام علي الانجيل اهل فضل واستقامة من اهل دينهم لهم راس يقال له عبد الله بن الثامر	754	-7266244383407263105	202	391.5	162	222	90.9909896850586	38	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0556	false	2212705063671713928	0	35	0	176	1500	300	قيصر صاحب الروم واستتصره علي ذي نواس وجنوده واخبره بما بلغ م---------------------------نهم فقال له بعدت بلادك منا ولكني ساكتب لك الي ملك الحبشة فانه علي هذا الدين وهو اقرب الي بل-دك فكتب اليه يامره بنصره	556	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0755	true	-3878596109333623599	260	300	1378	1579	1579	300	قيصر ملك- الروم فاستنصره علي ذي نواس وجنوده واخبره بما بلغ منهم وذلك لانه نصراني علي دينهم فقال له بعدت بلادك منا ولكن- ساكتب لك الي ملك الحبشة فانه علي هذا الدين وهو اقرب الي بلادك فكتب اليه يامره بنصره-	755	-7266244383407263105	168	308.0	134	204	82.35294342041016	29	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0556	false	2212705063671713928	35	123	176	607	1500	300	والطلب بثاره فقدم دوس علي النجاشي بكتاب قيصر فبعث معه سبعين الفا من الحبشة وامر عليهم رجال منهم يقال له ارياط ومعه في جنده ابرهة الاشرم فركب ارياط في البحر حتي نزل بساحل اليمن ومعه دوس وسار اليه ذو نواس في حمير ومن اطاعه من قباءل اليمن فلما التقوا انهزم ذو نواس واصحابه فلما راي ذو نواس ما نزل به وبقومه وجه فرسه في البحر ثم ضربه فدخل ب-ه فخاض به -مجاج البحر حتي افضي به الي غمره فادخله فيه- فكان اخر العهد به ودخل ارياط اليمن فملكها	556	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0756	true	1398987299051573957	0	87	0	431	1581	300	والطلب بثاره فقدم دوس علي النجاشي بكتاب قيصر فبعث معه سبعين الفا من الحبشة وامر عليهم رجلا منهم يقال له ارياط ومعه في جنده ابرهة الاشرم فركب ارياط--- البحر حتي نزل بساحل اليمن ومعه دوس وسار اليه ذو نواس في حمير ومن اطاعه من قباءل اليمن فلما التقوا انهزم ذو نواس واصحابه فلما راي ذو نواس ما نزل به وبقومه وجه فرسه في البحر ثم ضربه فدخل فيه فخاض به ضحضاح البحر حتي افضي به الي غمرة فادخله فيها فكان اخر العهد به ودخل ارياط اليمن وملكها	756	-7266244383407263105	420	811.0	333	434	96.7741928100586	80	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0572	false	-6636360738492188790	171	300	892	1576	1576	300	قال ابن اسح-ق فاقام ارياط بال----يمن سنين في سلطانه ذلك ثم نازعه في امر الحبشة باليمن ابرهة الحبشي حتي تفرقت الحبشة عليهما فانحاز كل واحد منهما طاءفة منهم ثم سار احدهما الي الاخر فلما تقارب الناس ارسل ابرهة الي ارياط انك لا تصنع بان تلقي الحبشة بعضها ببعض حتي تفنيها شيءا شيءا فابرز لي وابرز لك فاينا اصاب صاحبه انصرف اليه جنده فارسل اليه ارياط انصفت فخرج اليه ابرهة وكان رجلا قصيرا لحيما وكان ذا دين في النصرانية وخرج اليه ارياط وكان رجلا جميلا عظيما طويلا وفي يده حربة--- وخلف ابرهة غلام يقال له عتودة يمنع ظهره فرفع ارياط الحربة فضرب ابرهة بريد يافوخه فوقعت الحربة علي جبهة ابرهة فشرمت حاجبه------ وانفه وعينة وشفته فبذلك سمي ابرهة الاشرم وحمل عتودة علي ارياط من خلف ابرهة فقتله فانصرف جند ارياط-	572	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0756	true	1398987299051573957	128	253	680	1339	1581	300	قال ابن اسحاق فاقام ارياط بارض اليمن سنين في سلطانه ذلك ثم نازعه ابرهة حت----------------------------ي تفرقت الحبشة عليهما فانحاز الي كل -منهما طاءفة----- ثم سار احدهما الي الاخر فلما تقارب الناس ارسل ابرهة الي ارياط انك لن تصنع بان تلقي الحبشة بعضها ببعض حتي تفنيها شيءا شيءا فابرز لي وابرز لك فاينا اصاب صاحبه انصرف اليه جنده فارسل اليه ارياط انصفت فخرج اليه ابرهة وكان رجلا قصيرا لحيما وكان ذا دين في النصرانية وخرج اليه ارياط وكان رجلا جميلا عظيما طويلا وفي يده حربة له وخلف ابرهة غلام يقال له عتودة يمنع ظهره فرفع ارياط الحربة فضرب ابرهة يريد يافوخه فوقعت الحربة علي جبهة ابرهة فشرمت حاجبه وعينه وانفه------ وشفته فبذلك سمي ابرهة الاشرم وحمل عتودة علي ارياط من خلف ابرهة فقتله وانصرف جند ارياط	756	-7266244383407263105	626	1196.0	508	699	89.55651092529297	110	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0573	false	8590583088395089300	0	39	0	201	1461	300	الي ابرهة فاجتمعت عليه الحبشة باليمن وودي ابرهة ارباط فلما بلع ذلك النجاشي-------------------------------- غضب غضبا شديدا---------- وقال عدا علي اميري فقتله بغير امري ثم خلف لا يدع ابرهة حتي يطا بلاده ويجز ناصيته فخلق ابرهة راسه وملا جرابا من	573	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0756	true	1398987299051573957	253	300	1339	1581	1581	300	الي ابرهة فاجتمعت عليه الحبشة باليمن وودي ابرهة ارياط فلما بلغ ذلك النجاشي ملك الحبشة الذي بعثهم الي اليمن غضب غضبا شديدا علي ابرهة وقال عدا علي اميري فقتله بغير امري ثم حلف لا يدع ابرهة حتي يطا بلاده ويجز ناصيته فحلق ابرهة راسه وملا جرابا من-	756	-7266244383407263105	196	362.0	158	243	80.65843963623047	34	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0994	false	-463676021255100594	34	119	176	597	1506	300	والطلب بثاره فورد---- علي النجاشي بكتاب قيصر فبعته معه سبعين الفا من الحبشة وامر عليهم رجلا منهم يقال له ارياط ومعه في جنده ابرهة الاشرم فركب ارياط في البحر حتي نزل بساحل اليمن ومعه دوس وسار اليه دو نواس في حمير ومن اطاعه من قباءل اليمن فلما التقوا انهزم دو نواس واصحابه فلما راي ذو نواس ما نزل به ويقومة وجه فرسه في البحر-------- فدخل ب-ه فخاض به ضحضاح البحر حتي افضي به الي غمره فادخله فيه- فكان اخر العهد به ودخل ارياط اليمن فملكها	994	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0756	true	1398987299051573957	0	87	0	431	1581	300	والطلب بثاره فقدم دوس علي النجاشي بكتاب قيصر فبعث- معه سبعين الفا من الحبشة وامر عليهم رجلا منهم يقال له ارياط ومعه في جنده ابرهة الاشرم فركب ارياط--- البحر حتي نزل بساحل اليمن ومعه دوس وسار اليه ذو نواس في حمير ومن اطاعه من قباءل اليمن فلما التقوا انهزم ذو نواس واصحابه فلما راي ذو نواس ما نزل به وبقومه وجه فرسه في البحر ثم ضربه فدخل فيه فخاض به ضحضاح البحر حتي افضي به الي غمرة فادخله فيها فكان اخر العهد به ودخل ارياط اليمن وملكها	756	-7266244383407263105	406	765.0	322	435	93.33333587646484	74	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0996	false	-6415021985657614111	24	90	115	439	1509	300	والطلب بثاره 0----------- النجاشي بكتاب قيصر فبعثه معه سبعين الفا من الحبشة وامز--------------------- له ارياط ومعه في جنده ابرهة الاشرم فركب ارياط 00----------- بساحل اليمن ومعه دوس وسار اليه دو نواس في حمير ومن 0 ف-------------------لما التقوا انهزم ذو نواس واصحابه فلما راي ذو نواس----------------- وجه فرسه في البحر-------- فدخل ب-ه فخاض به ضحضاح البحر حتي افضي فيه-------------------- فكان اخر العهد به ودخل ارياط اليمن فملكها	996	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0756	true	1398987299051573957	0	87	0	431	1581	300	والطلب بثاره فقدم دوس علي النجاشي بكتاب قيصر فبعث- معه سبعين الفا من الحبشة وامر عليهم رجلا منهم يقال له ارياط ومعه في جنده ابرهة الاشرم فركب ارياط البحر حتي نزل بساحل اليمن ومعه دوس وسار اليه ذو نواس في حمير ومن اطاعه من قباءل اليمن فلما التقوا انهزم ذو نواس واصحابه فلما راي ذو نواس ما نزل به وبقومه وجه فرسه في البحر ثم ضربه فدخل فيه فخاض به ضحضاح البحر حتي افضي به الي غمرة فادخله فيها فكان اخر العهد به ودخل ارياط اليمن وملكها	756	-7266244383407263105	310	529.5	245	432	71.75926208496094	56	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1014	false	3884216654429250089	180	300	953	1583	1583	300	قال ابن اسحاق فاقام ارياط ب----اليمن----- في سلطانه ذلك ثم نازعه في امر الحبشة باليمن ابرهة الحبشي حتي تفرقت الحبشة عليهما فانحاز الي كل واحد منهم- طاءفة ثم سار احدهما الي الاخر فلما تقارب الناس ارسل ابرهة الي ارياط انك لا تصنع بان تلقم الحبشة بعضها ببعض حتي نفنيها ش-----يءا فابرز لي وابرز لك فاينا اصاب صاحبه انصرف اليه جنده فارسل اليه ارياط انصفت فخرج اليه ابرهة وكان رجلا قصير- لحيما وكان ذا دين في النصرانية وخرج اليه ارياط وكان رجلا سمين------------ا وفي يده حربة--- وخلف ابرهة غلام له يقال له عتوده يمنع ظهره فرفع ارياط الحربة فضرب ابرهة يريد يافوخه فوقعت الحربة علي جبهة ابرهة فمزقت حاجب------ه وانفه وعينة وشفته فبذلك سمي ابرهة الاشرم وحمل عنوده علي ارياط من-	1014	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0756	true	1398987299051573957	128	247	680	1306	1581	300	قال ابن اسحاق فاقام ارياط بارض اليمن سنين في سلطانه ذلك ثم نازعه ابرهة حت----------------------------ي تفرقت الحبشة عليهما فانحاز الي كل----- منهما طاءفة ثم سار احدهما الي الاخر فلما تقارب الناس ارسل ابرهة الي ارياط انك لن تصنع بان تلقي الحبشة بعضها ببعض حتي تفنيها شيءا شيءا فابرز لي وابرز لك فاينا اصاب صاحبه انصرف اليه جنده فارسل اليه ارياط انصفت فخرج اليه ابرهة وكان رجلا قصيرا لحيما وكان ذا دين في النصرانية وخرج اليه ارياط وكان رجلا جميلا عظيما طويلا وفي يده حربة له وخلف ابرهة غلام--- يقال له عتودة يمنع ظهره فرفع ارياط الحربة فضرب ابرهة يريد يافوخه فوقعت الحربة علي جبهة ابرهة فشرمت حاجبه وعينه وانفه------ وشفته فبذلك سمي ابرهة الاشرم وحمل عتودة علي ارياط من	756	-7266244383407263105	569	1048.5	459	668	85.17964172363281	96	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1015	false	-1645394381766924965	0	44	0	232	1496	300	خلف ابرهة فقتله فانصرف جند ارياط الي ابرهة واجتمعت عليه الحبشة باليمن وودي ابرهة ارياط فلما بلغ ذلك النجاشي-------------------------------- غضب غضبا شديدا---------- وقال عدا علي اميري فقتله بغير امري فخ--لف لا يدع ابرهة حتي يطا بلاده ويجز ناصيته فخلق ابرهة راسه وملا جرابا من	1015	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0756	true	1398987299051573957	247	300	1306	1581	1581	300	خلف ابرهة فقتله وانصرف جند ارياط الي ابرهة فاجتمعت عليه الحبشة باليمن وودي ابرهة ارياط فلما بلغ ذلك النجاشي ملك الحبشة الذي بعثهم الي اليمن غضب غضبا شديدا علي ابرهة وقال عدا علي اميري فقتله بغير امري ثم حلف لا يدع ابرهة حتي يطا بلاده ويجز ناصيته فحلق ابرهة راسه وملا جرابا من-	756	-7266244383407263105	226	415.5	183	276	81.8840560913086	39	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0573	false	8590583088395089300	39	116	201	575	1461	300	تراب اليمن ثم بعث به الي النجاشي ثم كتب اليه ايها الملك انما كان ارباط عبدك وانا عبدك وانا عبيدك اختلفنا في امرك وكل طاعة- لك الا ان---------ي علي امر الحبشة واضبط لها راسوس منه وقد خلقت راسي كله حين بلغني قسم الملك وبعث ا-ليه بجراب تراب من ارضي ليضعه تحت قدميه فيبر قسمه في فلما انتهي ذلك الي النجاشي رضي عنه وكتب اليه ان اثبت بارض اليمن حتي ياتيك امري فاقام ابرهة باليمن ------ثم ان ابرهة	573	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0757	true	5803261285275969505	0	78	0	380	1523	300	تراب اليمن ثم بعث به الي النجاشي ثم كتب اليه ايها الملك انما كان ارياط عبدك وانا عبدك ف----------اختلفنا في امرك وكل طاعته لك الا اني كنت اقوي علي امر الحبشة واضبط لها واسوس منه وقد حلقت راسي كله حين بلغني قسم الملك وبعثت اليه بجراب تراب من ارضي ليضعه تحت قدم-ه فيبر قسمه في فلما انتهي ذلك الي النجاشي رضي عنه وكتب اليه ان اثبت بارض اليمن حتي ياتيك امري فاقام ابرهة باليمن ذكر سبب قصد ابرهة	757	-7266244383407263105	351	656.5	278	391	89.76982116699219	64	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0573	false	8590583088395089300	113	160	563	787	1461	300	ثم ان ابرهة بني القليس بصنعاء فبني كنيسة لم ير مثلها في زمانها -شء من الارض ثم كتب الي النجاشي اني قد بنيت لك ابها الملك كنيسة لم يبن مثلها لملك كان قبلك ولست بمن-ه حتي اصرف اليها حج العرب فلما تحدثت العرب ----------بكتاب ابرهة ذلك الي --	573	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0757	true	5803261285275969505	190	233	962	1170	1523	300	ثم ان ابرهة بني القليس بصنعاء فبني كنيسة لم ير مثلها في زمانها بشء من الارض و--كتب الي النجاشي اني قد بنيت -----------لك كنيسة لم يبن مثلها لملك كان قبلك ولست بمنته حتي اصرف اليها حج ال-----------------عرب فذكر السهيلي ان ابرهة استذل اهل	757	-7266244383407263105	181	323.0	142	238	76.05042266845703	33	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1015	false	-1645394381766924965	44	120	232	599	1496	300	تراب اليمن ثم بعث به الي النجاشي ثم كتب اليه ايها الملك انما كان ارياط عبد- وانا عبدك -اختلفنا في طاعتك وكل طاعته لك الا اني كنت اقوي علي امر الحبشة واضبط لها واسوس منه وقد خلقت راسي كله حين بلغني قسم الملك وبعثت اليه بجراب تراب من ارضي ليضعه تحت قدميه فيبر قسمه في فلما انتهي ذلك الي النجاشي -------و كتب اليه ان اثبت بارض اليمن حتي ياتيك امري فاقام ابرهة باليمن ------ثم ان ابرهة	1015	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0757	true	5803261285275969505	0	78	0	380	1523	300	تراب اليمن ثم بعث به الي النجاشي ثم كتب اليه ايها الملك انما كان ارياط عبدك وانا عبدك فاختلفنا في امر-ك وكل طاعته لك الا اني كنت اقوي علي امر الحبشة واضبط لها واسوس منه وقد حلقت راسي كله حين بلغني قسم الملك وبعثت اليه بجراب تراب من ارضي ليضعه تحت قدم-ه فيبر قسمه في فلما انتهي ذلك الي النجاشي رضي عنه وكتب اليه ان اثبت بارض اليمن حتي ياتيك امري فاقام ابرهة باليمن ذكر سبب قصد ابرهة	757	-7266244383407263105	354	664.5	280	382	92.67015838623047	67	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1015	false	-1645394381766924965	117	240	587	1222	1496	300	ثم ان ابرهة بني القليس بصنعاء القليس بقاف مضمومة ولام مشددة مفنوحة بعدها اخر الحروف ساكنة ثم سين ساكنة قاله الفارابي في ديوان الادب وقيل بضم القاف وفتح اللام المخففة وقيل بفتح القاف وكسر اللام وهو غير القليس الذي ذكره الهمداني قال الهمداني في الاكليل القليس قصر بصنعاء قديم بناه القليس بن شرحبيل من ال نوح بن يحتب بن الصوار وقد ذكره احمد بن علي الوادعي فقال الرجز ارض بها عمدان والقليس بناهما ذو النجدة الرءيس تبع الملك نيت بلقيس فهو سبا الاسود الانيس لم ير مثلها في زمانها -شء من الارض ثم كتب الي النجاشي اني قد بنيت لك ايه الملك كنيسة لم يبن مثلها لملك كان قبلك ولست بمنته حتي اصرف اليها حج العرب فلما تحدثت العرب ----------بكتاب ابرهة ذلك الي --	1015	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0757	true	5803261285275969505	190	233	962	1170	1523	300	ثم ان ابرهة بني القليس بصنعاء فبني كنيسة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ير مثلها في زمانها بشء من الارض و--كتب الي النجاشي اني قد بنيت ----------لك كنيسة لم يبن مثلها لملك كان قبلك ولست بمنته حتي اصرف اليها حج ال-----------------عرب فذكر السهيلي ان ابرهة استذل اهل	757	-7266244383407263105	171	283.5	134	648	26.38888931274414	31	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0573	false	8590583088395089300	153	300	750	1461	1461	300	فلما تحدثت العرب بكتاب ابرهة ذلك الي النجاشي غضب رجل من النساة احد بني فقيم بن عدي بن عامر ابن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مصر فخرج -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي اني القليس فقعد فيها يعني احدث---------------- ثم خرج فلحق بارضه فاخبر بذلك ابرهة----- فقال من صنع هذا فقيل--- صنعه رجل من اهل هذا البيت الذي يحج- العرب اليه بمكة لما سمع -قولك اصرف اليها------ حج العرب --------------غضب فجاء فقعد فيها اي انها ليست لذلك باهل فغضب ------عند ذلك ابرهة وحلف ليسيرن الي البيت حتي يهدمه ثم امر الحبشة فتهيات وتجهزت ثم ساروا وخرج---- بالفيل وسمعت بذلك العرب فاعظموه وقطعوا به وراوا جهاده حقا عليهم حتي سمعوا -انه يريد هدم الكعبة بيت الله الحرام فخرج اليه رجل كان من اشراف اهل اليمن وملوكهم يقال له دو نفر فدعا قومه ومن اجابه من ساءر العرب ثم عرض الي حرب ابرهة وجهاده عن-	573	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0758	true	-9154657087021339215	51	211	267	1061	1472	300	فلما تحدثت العرب بكتاب ابرهة ال----ي النجاشي غضب رجل من النساة م--------------------------------------------------------ن كنانة الذين ينسءون الشهر الحرام الي الحل بمكة ايام الموسم كما قررنا ذلك عند قوله تعالي انما النسء زيادة في الكفر التوبة الاية التوبة قال ابن اسحاق فخرج الكناني حتي اتي القليس فقعد فيه ا---ي احدث حيث لا يراه احد ثم خرج فلحق بارضه فاخبر----- ابرهة بذلك فقال من صنع هذا فقيل له صنعه رجل من اهل هذا البيت الذي تحجه العرب ب-----مكة لما سمع بقولك انك تريد ان تصرف حج العرب الي بيتك هذا فغضب فجاء فقعد فيها اي انه- ليس- لذلك باهل فغضب ابرهة عند ذلك------ وحلف ليسيرن الي البيت حتي يهدمه ثم امر الحبشة فتهيات وتجهزت ثم سار-- وخرج معه بالفيل وسمعت بذلك العرب فاعظموه وفظعوا به وراوا جهاده حقا عليهم حين سمعوا بانه يريد هدم الكعبة بيت الله الحرام فخرج اليه رجل كان من اشراف اهل اليمن وملوكهم يقال له ذو نفر فدعا قومه ومن اجابه من ساءر العرب -------الي حرب ابرهة وجهاده عن	758	-7266244383407263105	563	949.0	446	884	63.687782287597656	99	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0574	false	-1664470368655687031	2	85	9	386	1447	300	فاجابه من اجابه الي ذلك ثم عرض له فقابله فهزم دو نفر واصحابه واخذ له ذو نفر فاتي به اسيرا فلما اراد قتله قال--- ذو نفر--- ايها الملك لا تقتلني فانه عسي ان يكون بقاءي معك خير- لك من --قتلي فتركه من القتل وحبسه عنده في وتاق وكان ابرهة رجلا حليما ثم مضي ابرهة علي وجهه ذلك يريد ما خرج له حتي اذا كان بارض خثعم عرض له نفيل بن حبيب الخثعمي من كلب بن ربيعة بن عفرس في قبيلتي خثعم----- شهران وناهس	574	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0758	true	-9154657087021339215	219	299	1103	1469	1472	300	فاجابه من اجابه الي ذلك ثم عرض له فقاتله فهزم ذو نفر واصحابه واخذ له ذو نفر فاتي به اسيرا فلما اراد قتله قال له ذو نفر يا ايها الملك لا تقتلني فانه عسي ان يكون بقاءي معك خيرا لك من القتل- فتركه من القتل وحبسه عنده في وثاق وكان ابرهة رجلا حليما ثم مضي ابرهة علي وجهه ذلك يريد ما خرج له حتي اذا كان بارض خثعم عرض له نفيل بن حبيب الخثعمي------------------------ في قبيلتي خثعم وهما شهران وناهس	758	-7266244383407263105	349	648.5	272	391	89.25830841064453	71	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1015	false	-1645394381766924965	233	300	1185	1496	1496	300	فلما تحدثت العرب بكتاب ابرهة ذلك الي النجاشي غضب رجل من النساة احد بني فقيم بن عدي بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج-------- حتي اني القليس فقعد فيها يعني احدث---------------- ثم خرج فلحق بارضه فاخبر------ بذلك ابرهة فقال من صنع هذا فقيل--- صنعه رجل من اهل هذا البيت الذي يحج- العرب اليه بمكة لما-	1015	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0758	true	-9154657087021339215	51	127	267	647	1472	300	فلما تحدثت العرب بكتاب ابرهة ال----ي النجاشي غضب رجل من النساة م-------------------------------------------------------ن كنانة الذين ينسءون الشهر الحرام الي الحل بمكة ايام الموسم كما قررنا ذلك عند قوله تعالي انما النسء زيادة في الكفر التوبة الاية التوبة قال ابن اسحاق فخرج الكناني حتي اتي القليس فقعد فيه ا---ي احدث حيث لا يراه احد ثم خرج فلحق بارضه فاخبر ابرهة بذلك------ فقال من صنع هذا فقيل له صنعه رجل من اهل هذا البيت الذي تحجه العرب ب-----مكة لما	758	-7266244383407263105	199	293.5	156	453	43.929359436035156	36	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1016	false	8865147484025786924	0	34	0	169	1443	300	سمع -قولك اصرف اليها------ حج العرب ف-------------غضب فجاء فقعد فيها اي انها ليست لذلك باهل فغضب------ عند ذلك ابرهة وحلف ليسيرن الي البيت حتي يهدمه ثم امر الحبشة فتهيات وتجهزت ثم ساروا وخرج ابن	1016	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0758	true	-9154657087021339215	127	166	647	832	1472	300	سمع بقولك انك تريد ان تصرف حج العرب الي بيتك هذا فغضب فجاء فقعد فيها اي انه- ليس- لذلك باهل فغضب ابرهة عند ذلك------ وحلف ليسيرن الي البيت حتي يهدمه ثم امر الحبشة فتهيات وتجهزت ثم سار-- وخرج معه	758	-7266244383407263105	147	232.5	115	195	75.38461303710938	24	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0574	false	-1664470368655687031	94	292	424	1412	1447	300	تبعه من قباءل العرب فقابله فهزمه ابرهة واخذ له نفيل اسيرا فاتي به فلما هم بقتله قال له نفيل ايها الملك لا تقتلني فاني ذليلك بارض العرب وهاتان يداي لك علي قبيلتي خثعم شهران وناهس بالسمع والطاعة فخلي سبيله وخرج ---معه يدله حتي اذا مر بالطاءف خرج----- مسعود بن معتب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعيد بن عوف بن ثقيف في رجال ثقيف فقالوا له ابها الملك انما نحن عبيدك سامعون لك مطيعون ليس عندنا لك خلاف وليس بيننا هذا البيت الذي تريد يعنون اللات انما تريد البيت الذي بمكة ونحن نبعث معك من يذلك عليه فتجاوز عنهم و------------------------------------------------------------------------بعثوا معه ابا رغال يدله علي الطريق الي مكة فخرج ابرهة ومعه ابو رغال حتي انزله -المغمس فلما انزل -به مات ابو رغال هنالك فرجمت قبره العرب فهو القبر الذي ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجمه الناس بالمغمس ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما نزل ابرهة -المغمس بعث رجلا من الحبشة يقال له الاسود بن مقصود علي خيل له حتي انتهي الي مكة فساق اليه اموال اهل تهامة من قريش وغيرهم واصاب فيها ماءتي بعير لعبد المطلب بن هاشم وهو يومءذ كبير قريش وسيدها فهمت قريش وكنانة وهديل ومن كان بذلك اليوم بقتاله ثم عرفرا انه لا طاقة لهم به فتركوا ذلك وبعث ابرهة حناطة الحميري الي مكة	574	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0759	true	-5098543569904966880	0	300	0	1499	1499	300	تبعه من قباءل العرب فقاتله فهزمه ابرهة واخذ له نفيل اسيرا فاتي به فلما هم بقتله قال له نفيل ايها الملك لا تقتلني فاني دليلك بارض العرب وهاتان يداي لك علي قبيلتي خثعم شهران وناهس بالسمع والطاعة فخلي سبيله وخرج به معه يدله حتي اذا مر بالطاءف خرج اليه مسعود بن معتب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد -بن عوف بن ثقيف في رجال ثقيف فقالوا له ايها الملك انما نحن عبيدك سامعون لك مطيعون ليس عندنا لك خلاف وليس بيتنا هذا البيت الذي تريد يعنون اللات انما تريد البيت الذي بمكة ونحن نبعث معك من يدلك عليه فتجاوز عنهم قال ابن اسحاق واللات بيت لهم بالطاءف كانوا يعظمونه نحو تعظيم الكعبة قال فبعثوا معه ابا رغال يدله علي الطريق الي مكة فخرج ابرهة ومعه ابو رغال حتي انزله بالمغمس فلما انزله به مات ابو رغال هنالك فرجمت قبره العرب فهو القبر الذي يرجم الناس بالمغمس وقد تقدم في قصة ثمود ان ابا رغال كان رجلا منهم وكان يمتنع بالحرم فلما خرج منه اصابه حجر فقتله وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه واية ذلك انه دفن معه غصنان من ذهب فحفروا فوجدوهما قال وهو ابو ثقيف قلت والجمع بين هذا وبين ما ذكر ابن اسحاق ان ابا رغال هذا المتاخر وافق اسمه اسم جده الاعلي ورجمه الناس كما رجموا قبر الاول وايضا والله اعلم وقد قال جرير اذا مات الفرزدق فارجموه كرجمكم لقبر ابي رغال الظاهر انه الثاني قال ابن اسحاق فلما نزل ابرهة بالمغمس بعث رجلا من الحبشة يقال له الاسود بن مقصود علي خيل له حتي انتهي الي مكة فساق اليه اموا----ل تهامة من قريش وغيرهم واصاب فيها ماءتي بعير لعبد المطلب بن هاشم وهو يومءذ كبير قريش وسيدها فهمت قريش وكنانة وهذيل ومن كان بذلك الحرم بقتاله ثم عرفوا انه لا طاقة لهم به فتركوا ذلك وبعث ابرهة حناطة الحميري الي مكة-	759	-7266244383407263105	960	1841.0	767	1505	63.787376403808594	178	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1016	false	8865147484025786924	34	171	169	849	1443	300	مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن ثقيف في رجال ثقيف فقالوا له ايها الملك انما نحن عبيدك سامعون لك مطيعون ليس عندنا لك خلاف وليس بيتنا هذا البيت الذي تريد يعنون اللات انما تريد البيت الذي بمكة -نحن نبعث معك من يذلك عليه فتجاوز عنهم و------------------------------------------------------------------------بعثوا معه ابا ر-------------------------------------------------غال حتي انزله -المغمس فلما انزله به مات ابو رغال هنالك فرجمت قبره العرب فهو القبر الذي ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجمه الناس بالمغمس ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما نزل ابرهة -المغمس بعث رجلا من الحبشة يقال له الاسود بن معضود علي خيل له حتي انتهي الي مكة فساق اليه اموال اهل تهامة من فريش وغيرهم واصاب منها ماءتي بعير لعبد المطلب بن هاشم وهو يومءذ كبير فريش وسيدها فهمت فريش وكنانة وهديل ومن كان بذلك الحرم بقتاله ثم عرفوا انه لا طاقة لهم به فتركوا ذلك وبعث ابرهة حناطة الحميري الي مكة	1016	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0759	true	-5098543569904966880	53	300	266	1499	1499	300	مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن ثقيف في رجال ثقيف فقالوا له ايها الملك انما نحن عبيدك سامعون لك مطيعون ليس عندنا لك خلاف وليس بيتنا هذا البيت الذي تريد يعنون اللات انما تريد البيت الذي بمكة ونحن نبعث معك من يدلك عليه فتجاوز عنهم قال ابن اسحاق واللات بيت لهم بالطاءف كانوا يعظمونه نحو تعظيم الكعبة قال فبعثوا معه ابا رغال يدله علي الطريق الي مكة فخرج ابرهة ومعه ابو رغال حتي انزله بالمغمس فلما انزله به مات ابو رغال هنالك فرجمت قبره العرب فهو القبر الذي يرجم الناس بالمغمس وقد تقدم في قصة ثمود ان ابا رغال كان رجلا منهم وكان يمتنع بالحرم فلما خرج منه اصابه حجر فقتله وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه واية ذلك انه دفن معه غصنان من ذهب فحفروا فوجدوهما قال وهو ابو ثقيف قلت والجمع بين هذا وبين ما ذكر ابن اسحاق ان ابا رغال هذا المتاخر وافق اسمه اسم جده الاعلي ورجمه الناس كما رجموا قبر الاول وايضا والله اعلم وقد قال جرير اذا مات الفرزدق فارجموه كرجمكم لقبر ابي رغال الظاهر انه الثاني قال ابن اسحاق فلما نزل ابرهة بالمغمس بعث رجلا من الحبشة يقال له الاسود بن مقصود علي خيل له حتي انتهي الي مكة فساق اليه اموا----ل تهامة من قريش وغيرهم واصاب فيها ماءتي بعير لعبد المطلب بن هاشم وهو يومءذ كبير قريش وسيدها فهمت قريش وكنانة وهذيل ومن كان بذلك الحرم بقتاله ثم عرفوا انه لا طاقة لهم به فتركوا ذلك وبعث ابرهة حناطة الحميري الي مكة-	759	-7266244383407263105	656	1242.0	522	1238	52.98869323730469	119	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0575	false	7887925534608240254	0	281	0	1325	1418	300	ثم قل له ان الملك يقول اني لم ات لحربكم انما جءت لهدم هذا البيت فان لم تعرضو----ا دونه بحرب فلا حاجة لي بدماءكم فان هو لم يرد حربي فاتني به ثلما دخل حناطة مكة سال عن سيد قريش وشريفها فقيل له عبد المطلب بن هاشم فجاء- فقال له ما امره به ابرهة فقال له عبد المطلب والله ما ما نريد حربه -ما لنا بذلك--- طاقة هذا بيت الله الحرام وبيت خليد ----اهيم و--------------كما قال فان يمنعه منه فهو ------بيته وحرمته وان يخل بينه وبينه فوالله ما عندنا رنع سنه فقال حن---اطة فانطلق ا----ليه فانه قد امرني ان اتيه بك فانطلق معه عبد المطلب ومعه بعض بنيه حتي اني العسكر فسال عن ذي نفر وكان له صديقا حتي دخل عليه وهو في محبسه فقال له يا-ذا نفر هل عندك من غناء فيما نزل منا فقال له دو نفر -ما غناء رجل اسير بيدي ملك ينتظر ان يقتله غدوا و--عشيا ما عندي غناء في شء مما نزل بك الا ان انيسا ساءس الفيل صديق لي ف-ارسل اليه واوصيه بك واعظم عليه حقك واساله ان يستاذن لك علي الملك فتكلمه بما بدا لك ويشفع لك عنده بخير ان قدر علي ذلك فقال حسبي فبعث دو نفر الي انيس فقال--- ان عبد المطلب سيد قريش وصاحب عين مكة مطعم الناس بالسهل والوحوش في رءوس الجبال وقد اصاب له الملك ماءتي بعير فاستاذن له عليه وانفعه عنده بما استطعت قال افعل فكلم انيس ابرهة فقال له ايه- الملك هذا سيد قريش ببابك يستاذن عليك وهو صاحب عين مكة وهو----- يطعم الناس بالسهل والوحوش في رءوس الجبال فاءذن له عليك فليكلمك في حاجته قال فاذن له ابرهة و----كان عبد المطلب اوسم الناس-------- واجملهم واعظمهم فلما راه ابرهة اجله واكبره عن ان يجلسه تحته وكره ان تراه	575	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0760	true	5763271291397738514	9	300	40	1407	1407	300	ثم قل له ان الملك يقول اني لم ات لحربكم انما جءت لهدم هذا البيت فان لم تعرضوا لنا دونه بحرب فلا حاجة لي بدماءكم فان هو لم يرد حربي فاتني به فلما دخل حناطة مكة سال عن سيد قريش وشريفها فقيل له عبد المطلب بن هاشم فجاءه فقال له ما امره به ابرهة فقال له عبد المطلب والله--- ما نريد حربه وما لنا بذلك من طاقة هذا بيت الله الحرام وبيت خليله ابراهيم عليه السلام او كما قال فان يمنعه منه فهو حرمه وبي-------ته وان يخل بينه وبينه فوالله ما عندنا دفع عنه فقال له حناطة فانطلق معي اليه فانه قد امرني ان اتيه بك فانطلق معه عبد المطلب ومعه بعض بنيه حتي اتي العسكر فسال عن ذي نفر وكان له صديقا حتي دخل عليه وهو في محبسه فقال له يا ذا نفر هل عندك من غناء فيما نزل بنا فقال له ذو نفر وما غناء رجل اسير بيدي ملك ينتظر ان يقتله غدوا او عشيا ما عندي غناء في شء مما نزل بك الا ان انيسا ساءس الفيل صديق لي فسارسل اليه واوصيه بك واعظم عليه حقك واساله ان يستاذن لك علي الملك فتكلمه بما بدا لك ويشفع لك عنده بخير ان قدر علي ذلك فقال حسبي فبعث ذو نفر الي انيس فقال له ان عبد المطلب سيد قريش وصاحب عير مكة يطعم الناس بالسهل والوحوش في رءوس الجبال وقد اصاب له الملك ماءتي بعير فاستاذن له عليه وانفعه عنده بما استطعت قال افعل فكلم انيس ابرهة فقال له ايها الملك هذا سيد قريش ببابك يستاذن عليك وهو صاحب عير مكة وهو الذي يطعم الناس بالسهل والوحوش في رءوس الجبال فا-ذن له عليك فليكلمك في حاجته---- فاذن له ابرهة قال وكان عبد المطلب اوسم الناس واعظمهم واجمل--------هم فلما راه ابرهة اجله واكرمه عن ان يجلسه تحته وكره ان تراه-	760	-7266244383407263105	1280	2408.0	1005	1391	92.02012634277344	250	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1016	false	8865147484025786924	171	300	849	1443	1443	300	وقال له سل عن سيد اهل---- البلد وشريفهم ثم قل له ان الملك يقول اني لم ات لحربكم انما جءت لهدم هذا البيت فان لم تعرضو----ا دونه بحرب فلا حاجة لي بدماءكم فان هو لم يرد حربي فاءتني به فلما دخل حناطة مكة سال عن سيد فريش وشريفها فقيل له عبد المطلب بن هاشم فقال------ له ما امره به ابرهة فقال له عبد المطلب والله ما تريد حربه وما لنا بذلك من طاقة هذا بيت الله الخرام وبيت خليله ابراهي------------م او كما قال فان يمنعه منه فهو ------بيته وحرمته وان يخل بينه وبينه فوالله ما عندنا دفع عنه فقال حن---اطة فانطلق---- اليه فانه قد امرني ان اتيه بك فانطلق معه عبد المطلب ومعه بعض بنيه حتي اني العسكر فسال عن ذي نفر وكان له صديقا حتي دخل عليه وهو-	1016	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0760	true	5763271291397738514	0	136	0	626	1407	300	وقال له سل عن سيد اهل هذا البلد وشريفهم ثم قل له ان الملك يقول اني لم ات لحربكم انما جءت لهدم هذا البيت فان لم تعرضوا لنا دونه بحرب فلا حاجة لي بدماءكم فان هو لم يرد حربي فا-تني به فلما دخل حناطة مكة سال عن سيد قريش وشريفها فقيل له عبد المطلب بن هاشم فجاءه فقال له ما امره به ابرهة فقال له عبد المطلب والله ما نريد حربه وما لنا بذلك من طاقة هذا بيت الله الحرام وبيت خليله ابراهيم عليه السلام او كما قال فان يمنعه منه فهو حرمه وبي-------ته وان يخل بينه وبينه فوالله ما عندنا دفع عنه فقال له حناطة فانطلق معي اليه فانه قد امرني ان اتيه بك فانطلق معه عبد المطلب ومعه بعض بنيه حتي اتي العسكر فسال عن ذي نفر وكان له صديقا حتي دخل عليه وهو	760	-7266244383407263105	578	1099.0	451	634	91.16719055175781	118	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1017	false	-6412680286935472552	0	160	0	768	1437	300	في محبسه فقال له يا ذا نفر هل عندك من غنق- فيما نزل بنا فقال له دو نفر وما عنق- رجل اسير بيدي ملك ينتظر ان يقتله غدوا و--عشيا ما عندي عنق فيي شء مما نزل بك الا ان انيسا سايس الفيل صديقا ف---ارسل اليه واوصيه بك واعظم عليه حقك واساله ان يستاذن لك علي الملك فتكلمه بما بدا لك ويشفع لك عنده بخير ان قدر علي ذلك فقال حسبي فبعت دو نفر الي انيس فقال--- ان عبد المطلب سيد قريش وصاحب عين مكة يطعم الناس بالسهل والوحوش في رءوس الجبال وقد اصاب لك الملك ماءتي بعير فاستاذن له عليه وانفعه عنده بما استطعت قال افعل فكلم انيسر ابرهة فقال له ايها الملك هذا سيد فريش ببابك يستاذن عليك وهو صاحب عين مكة وهو----- يطعم الناس بالسهل والوحوش في رءوس الجبال فاءذن له عليك فليكلمك ف- حاجته قال فاذن له ابرهة---- وكان عبد المطلب اوسم الناس-------- واجملهم واعظمهم فلما راه ابرهة اجله واكبره عن ان يجلسه تحته وكره ان تراه	1017	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0760	true	5763271291397738514	136	300	626	1407	1407	300	في محبسه فقال له يا ذا نفر هل عندك من غناء فيما نزل بنا فقال له ذو نفر وما غناء رجل اسير بيدي ملك ينتظر ان يقتله غدوا او عشيا ما عندي غناء في شء مما نزل بك الا ان انيسا ساءس الفيل صديق لي فسارسل اليه واوصيه بك واعظم عليه حقك واساله ان يستاذن لك علي الملك فتكلمه بما بدا لك ويشفع لك عنده بخير ان قدر علي ذلك فقال حسبي فبعث ذو نفر الي انيس فقال له ان عبد المطلب سيد قريش وصاحب عير مكة يطعم الناس بالسهل والوحوش في رءوس الجبال وقد اصاب له الملك ماءتي بعير فاستاذن له عليه وانفعه عنده بما استطعت قال افعل فكلم انيس- ابرهة فقال له ايها الملك هذا سيد قريش ببابك يستاذن عليك وهو صاحب عير مكة وهو الذي يطعم الناس بالسهل والوحوش في رءوس الجبال فا-ذن له عليك فليكلمك في حاجته---- فاذن له ابرهة قال وكان عبد المطلب اوسم الناس واعظمهم واجمل--------هم فلما راه ابرهة اجله واكرمه عن ان يجلسه تحته وكره ان تراه-	760	-7266244383407263105	731	1362.0	576	796	91.83416748046875	138	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0576	false	8737869952097741695	0	298	0	1490	1501	300	قال لترجمانه قل له حاجتك ففعل------- الترجمان فقال حاجتي ان يرد علي الملك ماءتي بعير اصابها لي فقلما قال له ذلك قال ابرهة لترجمانه قل له -قد كنت اعجبتني حين رايتك ثم قد زهدت فيك حين كلمتني اتكلمني في ماءتي بعير اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك قد جءت ل-هدمه لا تكلمني فيه -قال-------------- اني انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعه -قال ما كان ليمتنع مني قال انت وذاك وكان فيما يزعم بعض اهل العلم قد ذهب----------------------- مع عبد المطلب الي ابرهة حين بعث اليه حناطة بعمرو بن نفاثة بن عدي بن الهديل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة وهو يومءذ سيد بني بكر وخويلد بن واءلة الهذلي وهو يومءذ سيد هذيل فعرضوا علي ابرهة ثلث اموال تهامة علي ان يرجع عنهم ولا يهدم البيت فابي عليهم---- فالله اعلم اكان ذلك ام لا فرد ابرهة علي عبد المطلب الابل التي اصاب له فلما انصرفوا عنه انصرف عبد المطلب الي قريش فاخبرهم الخبر وامرهم بالخروج من مكة والتحرز في -شعف الجبال والشعاب تخوفا عليهم معرة الجيش ثم قام عبد المطلب فاخذ بخلقة باب الكعبة وقام معه نفر من قريش يدعون الله ويستنصرونه علي ابرهة وجنده فقال عبد المطلب---- اخذ -خلقة باب الكعبة مجزوء الكامل اللهم ان العبد يمنع رحله فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم غدوا محالك ان كنت تاركهم وقبلتنا فامر ما بدا لك------------------------------- وقال عكرمة بن عامر بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي الرجز اللهم فاخز الاسود بن مقصود الاخذ الهجمة فيها التقليد بين جرام وثبير فالبيد يجيءها وهي الات التطريد شمها الي طماطم سود اخفره يا رب وانت محمود ثم ارسل عبد المطلب خلقة باب الكعبة وانطلق هو ومن معه من قريش الي شعف الجبال فتحرزوا فيها ينتظرون ما ابرهة فاعل بمكة اذا دخلها فلما اصبح ابرهة تهيا لدحول مكة وهيا فيله وعبا جيشه وكان اسم الفيل محمودا	576	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0761	true	7891671537163346825	19	271	95	1330	1464	300	قال لترجمانه قل له حاجتك فقال له ذلك الترجمان فقال حاجتي ان يرد علي الملك ماءتي بعير اصابها لي ف-لما قال له ذلك قال ابرهة لترجمانه قل له لقد كنت اعجبتني حين رايتك ثم قد زهدت فيك حين كلمتني اتكلمني في ماءتي بعير اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك قد جءت لاهدمه لا تكلمني فيه فقال له عبد المطلب اني انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعه فقال ما كان ليمتنع مني قال انت وذاك فرد علي عبد المطلب ابله قال ابن اسحاق ويقال انه كان قد دخل مع عبد المطلب علي ابرهة يعمر-------------------- بن نفاثة بن عدي بن الدء-ل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة ----------سيد بني بكر وخويلد بن واثلة -----------------سيد هذيل فعرضوا علي ابرهة ثلث اموال تهامة علي ان يرجع عنهم ولا يهدم البيت فابي عليهم ذلك فالله اعلم اكان ذلك ام لا فل--------------------------------------------ما انصرفوا عنه انصرف عبد المطلب الي قريش فاخبرهم الخبر وامرهم بالخروج من مكة والتحرز في رءوس الجبال -------------------------------ثم قام عبد المطلب فاخذ بحلقة باب الكعبة وقام معه نفر من قريش يدعون الله ويستنصرونه علي ابرهة وجنده وقال عبد المطلب وهو اخذ بحلقة باب الكعبة لا--------------هم ان العبد يمنع رحله فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم غدوا محالك ان كنت تاركهم وقبلتنا فامر ما بدا لك قال ابن هشام هذا ما صح له منها وقال ابن اسحاق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ارسل عبد المطلب حلقة باب الكعبة وانطلق هو ومن معه من قريش الي شعف الجبال يتحرزون فيها ينتظرون ما ابرهة فاعل فل---------------ما اصبح ابرهة تهيا لدخول مكة وهيا فيله وعبي جيشه وكان اسم الفيل محمودا	761	-7266244383407263105	1082	1933.5	856	1579	68.52438354492188	198	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1017	false	-6412680286935472552	160	300	768	1437	1437	300	الحبشة يجلسه معه علي سرير ملكه فنزل ابرهة عن سريره فجلس علي بساطه واجلسه معه عليه الي ج-نبه ثم قال لترجمانه قل له حاجتك ففعل------- الترجمان فقال حاجتي ان يرد علي الملك ماءتي بعير اصابها لي فلما قال له ذلك قال ابرهة لترجمانه قل له -قد كنت اعجبتني حين رايتك ثم قد زهدت فيك حين كلمتني اتكلمني في ماءتي بعير اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك وذين اباءك قد جءت -اهدمه لا تكلمني فيه -قال--- عبد المطلب اني انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعه -قال ما كان ليمتنع مني قال انت وذاك وكان فيما يزعم بعض اهل العلم قد ذهب----------------------- مع عبد المطلب الي ابرهة حين بعث اليه حناطة بعمرو بن نفاثة بن عدي بن الديل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة وهو يومءذ سيد بني بكر وخويلد بن واءلة الهدلي وهو يومءذ سيد هذيل فعرضوا علي ابرهة-	1017	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0761	true	7891671537163346825	0	139	0	661	1464	300	الحبشة يجلسه معه علي سرير ملكه فنزل ابرهة عن سريره فجلس علي بساطه واجلسه معه عليه الي جانبه ثم قال لترجمانه قل له حاجتك فقال له ذلك الترجمان فقال حاجتي ان يرد علي الملك ماءتي بعير اصابها لي فلما قال له ذلك قال ابرهة لترجمانه قل له لقد كنت اعجبتني حين رايتك ثم قد زهدت فيك حين كلمتني اتكلمني في ماءتي بعير اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك قد جءت لاهدمه لا تكلمني فيه فقال له عبد المطلب اني انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعه فقال ما كان ليمتنع مني قال انت وذاك فرد علي عبد المطلب ابله قال ابن اسحاق ويقال انه كان قد دخل مع عبد المطلب علي ابرهة يعمر-------------------- بن نفاثة بن عدي بن الدءل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة ----------سيد بني بكر وخويلد بن واثلة -----------------سيد هذيل فعرضوا علي ابرهة	761	-7266244383407263105	583	1049.0	458	708	82.34463500976562	110	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1018	false	5628918648643727096	0	217	0	1100	1544	300	ثلت اموال تهامة علي ان يرجع عنهم ولا يهدم البيت فابي عليهم---- فالله اعلم اكان ذلك ام لا فرد ابرهة علي عبد المطلب الابل التي اصاب له فلما انصرفوا عنه انصرف عبد المطلب الي قريش فاخبرهم الخبر وامرهم بالخروج من مكة والتحرز في شعاب الجبال والشعاب تخوفا عليهم شعاب الجيش ثم قام عبد المطلب فاخذ بخلقة باب الكعبة وقام معه نفر من قريش يدعون الله ويستنصرونه علي ابرهة فق------ال عبد المطلب وهو اخذ -خلقة باب الكعبة مجزوء الكامل اللهم ان العيد يمءع رحله فا منع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم عدوا محالك ان كنت تاركهم وقبلتنا فامر ما بدا لك -------------------------------وقال عكرمة بن عامر بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي اللهم فاخز الاسود بن مقصود الاخذ الاية فيها التقليد بين حراء وشير فالبيد تحبسها وهي اولات التطريد فضمها الي طماطم سود اخفره يا رب وانت محمود ثم ارسل عبد المطلب خلقة باب الكعبة وانطلق هو ومن معه من فريش الي شعف الجبال فتحرزوا فيها ينتظرون ما ابرهة فاعل بمكة اذا دخلها فلما اصبح ابرهة تهيا لدخول مكة وهبا فيله وعبا جيشه وكان اسم الفيل محمودا وابرهة مجمع لهدم البيت ثم الانصراف الي اليمن فلما وجهوا القيل الي مكة اقبل نفيل بن حبيب حتي قام الي جنب الفيل ثم اخذ باذنه فقال له ابزك محمودا وارجع راشدا من حيث جء-ت فانك في بلد الله	1018	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0761	true	7891671537163346825	139	300	661	1464	1464	300	ثلث اموال تهامة علي ان يرجع عنهم ولا يهدم البيت فابي عليهم ذلك فالله اعلم اكان ذلك ام لا فل--------------------------------------------ما انصرفوا عنه انصرف عبد المطلب الي قريش فاخبرهم الخبر وامرهم بالخروج من مكة والتحرز في رءوس الجبال------------------------------- ثم قام عبد المطلب فاخذ بحلقة باب الكعبة وقام معه نفر من قريش يدعون الله ويستنصرونه علي ابرهة وجنده وقال عبد المطلب وهو اخذ بحلقة باب الكعبة لا--------------هم ان العبد يمنع رحله فا-منع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم غدوا محالك ان كنت تاركهم وقبلتنا فامر ما بدا لك قال ابن هشام هذا ما صح له منها وقال ابن اسحاق -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ارسل عبد المطلب حلقة باب الكعبة وانطلق هو ومن معه من قريش الي شعف الجبال يتحرزون فيها ينتظرون ما ابرهة فاعل فل---------------ما اصبح ابرهة تهيا لدخول مكة وهيا فيله وعبي جيشه وكان اسم الفيل محمودا ف---------------------------------------------لما وجهوا الفيل الي مكة اقبل نفيل بن حبيب حتي قام الي جنب الفيل ثم اخذ باذنه فقال ابر---ك محمود- وارجع راشدا من حيث اتيت فانك في بلد الله-	761	-7266244383407263105	720	1286.5	572	1143	62.99212646484375	124	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0577	false	1085853969897001360	42	298	202	1516	1527	300	وخرج نقيل بن حبيب يشتد حتي اصعد--- الجبل وضربوا الفيل ليقوم فابي فضربوا في راسه بالطبرزين ليقوم فابي فادخلوا محاجن لهم في مراقه ف-زعوه لها ليقوم وابي فوجهوه راجعا الي اليمن فقام يهرول ووجهوه الي الشام ففعل مثل ذلك ووجهوه الي المشرق ففعل مثل ذلك ووجهوه الي مكة فبرك وارسل الله عليهم طيرا من البحر امثال الخطاطيف والبلسان مع كل طاءر منها ثلاثة احجار يحملها ----في منقاره وحجران في رجليه امثال الحمض والعدس لا يصيب منهم احد -الا هلك وليس كلهم اصابت ووجهوا هاربين يبتدرون الطري----------------------------------------------------------ق الي اليمن فقال تفيل حين راي ما انزل الله بهم من نقمته الرجز اين المفر والاله الطالب والاشرم المغلوب ليس الغالب وقال نفيل ايضاء الوافر الا حييت عنا يا ردينا نعمناكم مع الاصباح عينا ردينة لو رايت ولا تريه لدي جنب المحصب ما راينا اذا لعذرتني وحمدت امري ولم تاسي علي ما فات بينا حمدت الله اذ ابصرت طيرا وخفت حجارة تلقي علينا وكل القوم يسال عن نفيل كان علي للحبشان دي---------------- فخرجوا يتساقطون لكل طريق ويهلكون ---------علي كل منهل واصيب ابرهة في جسده وخرجوا به معهم فسقط انملة انملة كلما سقطت منه انملة اتبعتها---- مدة ثمت فتح- ودم -حتي قدموا به صنعاء وهو مثل فرخ الطاءر فما مات حتي انصدع صدره عن قلبه------------ قال ابن اسحق وحدثني يعقوب بن عتبة انه حدث ان اول ما رويت الحصبة والجدري بارض العرب ذلك العام وانه اول ما رءي بها ابو-- الشجر الحرمل والحنظل والعشر ذلك العام قال---------- فلما بعث الله محمدا -------------------كان مما يعد الله علي قريش من نعمته عليهم وفضله ما رد عنهم من امر الحبشة لبقاء امرهم ومدتهم فقال	577	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0762	true	862157131923163590	26	288	128	1469	1524	300	وخرج نفيل بن حبيب يشتد حتي اصعد في الجبل وضربوا الفيل ليقوم فابي فضربوا--- راسه بالطبرزين ليقوم فابي فادخلوا محاجن لهم في مراقه فبزغوه بها ليقوم فابي فوجهوه راجعا الي اليمن فقام يهرول ووجهوه الي الشام ففعل مثل ذلك ووجهوه الي المشرق ففعل مثل ذلك ووجهوه الي مكة فبرك وارسل الله عليهم طيرا من البحر امثال الخطاطيف والبلسان مع كل طاءر منها ثلاثة احجار يحملها حجر في منقاره وحجران في رجليه امثال الحمص والعدس لا تصيب منهم احدا الا هلك وليس كلهم اصابت وخرجوا هاربين يبتدرون الطريق التي منها جاءوا ويسالون عن نفيل بن حبيب ليدلهم علي الطريق الي اليمن ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------قال نفيل في ذلك ------الا حييت عنا يا ردينا نعمناكم مع الاصباح عينا ردينة لو رايت فلا تريه لدي جنب المحصب ما راينا اذا لعذرتني وحمدت امري ولم تاسي علي ما فات بينا حمدت الله اذ ابصرت طيرا وخفت حجارة تلقي علينا وكل القوم يسال عن نفيل كان علي للحبشان دينا قال ابن اسحاق فخرجوا يتساقطون بكل طريق ويهلكون بكل مهلك علي كل منهل واصيب ابرهة في جسده وخرجوا به معهم يسقط انملة انملة كلما سقطت انم----لة اتبعتها منه مدة تمث قيحا ودما حتي قدموا به صنعاء وهو مثل فرخ الطاءر فما مات حتي انصدع صدره عن قلبه فيما يزعمون قال ابن اسحاق حدثني يعقوب بن عتبة انه حدث ان اول ما رءيت الحصبة والجدري بارض العرب ذلك العام وانه اول ما رءي بها مراءر الشجر الحرمل والحنظل والعشر ذلك العام قال ابن اسحاق فلما بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم كان مما يعد الله علي قريش من نعمته عليهم وفضله ما رد عنهم من امر الحبشة لبقاء امرهم ومدتهم فقال	762	-7266244383407263105	1167	2171.5	937	1455	80.20618438720703	210	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0912	false	-6144580310124365363	209	249	1094	1288	1553	300	الاصياف قال ابن اسح-ق فلما بعث الله محمدا------------------- كان بما يعد الله علي قريش من نعمته عليهم وفضله ما رد عنهم ممن امر الحبشة لبقاء امرهم ومدتهم فقال تعالي الم تر كيف فعل ربك باصحاب الفيل الم يجعل كيدهم في	912	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0762	true	862157131923163590	256	300	1314	1524	1524	300	العام-- قال ابن اسحاق فلما بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم كان مما يعد الله علي قريش من نعمته عليهم وفضله ما رد عنهم -من امر الحبشة لبقاء امرهم ومدتهم فقال تعالي الم تر كيف فعل ربك باصحاب الفيل الم يجعل كيدهم في-	762	-7266244383407263105	186	341.0	147	214	86.91588592529297	35	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1018	false	5628918648643727096	223	300	1131	1544	1544	300	وخرج نفيل بن حبيب يشتد حتي -صعد--- الجبل وضربوا القيل ليقوم فابي فادخلوا محاجن لهم في مراقه فضربوه في راسه بالطيرزين ليقوم فابي فادخلوا محاجن لهم في مراقه فيزغوه بها ليقوم فابي فوجهوه راجعا الي اليمن فقام يهرول ووجهوه الي الشام ففعل مثل ذلك ووجهوه الي المشرق ففعل مثل ذلك ووجهوه الي مكة فبرك وارسل الله عليهم طيرا من البحر امثال الخطاطيف والبلسان مع كل طاءر منها ثلاثة احجار يحملها حجر في منقاره وحجران في رجليه امثال-	1018	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0762	true	862157131923163590	26	98	128	516	1524	300	وخرج نفيل بن حبيب يشتد حتي اصعد في الجبل وضربوا الفيل ليقوم فابي--------------------------- فضربوا--- راسه بالطبرزين ليقوم فابي فادخلوا محاجن لهم في مراقه فبزغوه بها ليقوم فابي فوجهوه راجعا الي اليمن فقام يهرول ووجهوه الي الشام ففعل مثل ذلك ووجهوه الي المشرق ففعل مثل ذلك ووجهوه الي مكة فبرك وارسل الله عليهم طيرا من البحر امثال الخطاطيف والبلسان مع كل طاءر منها ثلاثة احجار يحملها حجر في منقاره وحجران في رجليه امثال	762	-7266244383407263105	379	714.0	309	418	90.66985321044922	65	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1019	false	7192485398775816767	0	217	0	1102	1523	300	الحمض والعدس لا يصيب احد منهم -----الا هلك وليس كلهم اصابت ووجهوا هاربين يبتدرون الطريق الذي----- جاءوا منه يسالون عن نفيل بن حبيب ليدلهم علي الطريق الي اليمن فقال نفيل حين راي ما انزل الله بهم من نقمته الرجز اين المفر والاله الطالب والاشرم المغلوب ليس الغالب ابن الففق والالة الظالب والاشرم المغلوب ليس الغالب وقال نفيل ايضاء الوافر الا حييت عنا يا ردينا نعمناكم مع الاصباح عينا ردينة لو رايت ولا تريه لدي جنب المحصب ما راينا اذا لعذرتني وحمدت امري ولم تاسي علي ما فات بينا حمدت الله اذ ابصرت طيرا وخفت حجارة تلقي علينا وكل القوم يسال عن نفيل كان علي للحبشان دينا-------------- فخرجوا يتساقطون بكل طريق ويهلكون ---------علي ك-----ل واصيب ابرهة في جسده وخرجوا بهم معهم تسقط انملة انملة كلما سقطت منه انملة اتبعتها---- مدة تمت قبح- ودم -حتي قدموا به صنعاء وهو مثل فرخ الطاءر فما مات حتي انصرع صدره عن قلبه------------ قال ابن اسحاق وحدثني يعقوب بن عتبة انه حدث ان اول ما رثيت الحصبة والجدري بارض العرب ذلك العام لانه اول ما رءي بها مراير الشجر الحرمل والحنظل والعشر ذلك العام قال---------- فلما بعث الله محمد --------------------كان مما يعد الله علي قريش من نعمته عليهم وفضله ما رد عنهم من امر الحبشة لبقي- امرهم ومدتهم فقال تبارك وتعالي الم تر كيف فعل ربك باصحاب الفيل 1 الم يجعل كيدهم في	1019	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0762	true	862157131923163590	98	300	516	1524	1524	300	الحمص والعدس لا تصيب---- منهم احدا الا هلك وليس كلهم اصابت وخرجوا هاربين يبتدرون الطريق التي منها جاءوا و---يسالون عن نفيل بن حبيب ليدلهم علي الطريق الي اليمن فقال نفيل في ذلك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا حييت عنا يا ردينا نعمناكم مع الاصباح عينا ردينة لو رايت فلا تريه لدي جنب المحصب ما راينا اذا لعذرتني وحمدت امري ولم تاسي علي ما فات بينا حمدت الله اذ ابصرت طيرا وخفت حجارة تلقي علينا وكل القوم يسال عن نفيل كان علي للحبشان دينا قال ابن اسحاق فخرجوا يتساقطون بكل طريق ويهلكون بكل مهلك علي كل منهل واصيب ابرهة في جسده وخرجوا به- معهم يسقط انملة انملة كلما سقطت انم----لة اتبعتها منه مدة تمث قيحا ودما حتي قدموا به صنعاء وهو مثل فرخ الطاءر فما مات حتي انصدع صدره عن قلبه فيما يزعمون قال ابن اسحاق -حدثني يعقوب بن عتبة انه حدث ان اول ما رءيت الحصبة والجدري بارض العرب ذلك العام وانه اول ما رءي بها مراءر الشجر الحرمل والحنظل والعشر ذلك العام قال ابن اسحاق فلما بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم كان مما يعد الله علي قريش من نعمته عليهم وفضله ما رد عنهم من امر الحبشة لبقاء امرهم ومدتهم فقال -------تعالي الم تر كيف فعل ربك باصحاب الفيل --الم يجعل كيدهم في-	762	-7266244383407263105	895	1624.5	715	1189	75.2733383178711	159	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0578	false	5234803767092761561	11	139	51	734	1541	300	تضليل وارسل عليهم طيرا ابابيل ترميهم بحجارة من سجيل فجعلهم كعصف ماكول ال------فيل 15 لايلاف قريش 1 ايلافهم رحلة الشتاء والصيف 2 فليعبدوا رب هذا البيت 3 الذي اطعمهم من جوع وامنهم من خوف 4 قريش 14 اي لءلا يغيروا شيءا من حالهم التي كانوا عليها لما اراد----------------------------------------------- الله لهم من الخير لو قبلوه -قال ابن هشام الابابيل الجماعات ولم يتكلم لها العرب -واحد علمناه---- واما السجيل فاخبرني يونس النجوي وابو عبيدة انه عند العرب الشديد الصلب قال روبة بن العجاج الرجز او مستهم ما مسن اصخاب الفيل ترميهم حجارة من سجيل ولعبت طير بهم ابابيل وذكر بعض المفسرين انهما كلمتان بالفارسية جعلته-ا العرب كلمة واحدة وانما هو سنج و-جل يعني بالسنج الحجر والجل الطين يقول الحجارة من هذين الجنسين الحجر والطين---- والعصف ورق الزرع الذي لم يقصب	578	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0763	true	-313146770630604476	0	103	0	566	1566	300	تضليل وارسل عليهم طيرا ابابيل ترميهم بحجارة من سجيل فجعلهم كعصف ماكول الفيل الفيل 1 ثم شرع ابن اسحاق وابن هشام يتكلمان علي تفسير هذه السورة و-----------------------------------------------------------------------------------التي بعدها وقد بسطنا القول في ذلك في كتابنا التفسير بما فيه كفاية ان شاء الله تعالي وله الحمد والمنة قال ابن هشام الابابيل الجماعات ولم تتكلم لها العرب بواحد علمناه قال واما السجيل فاخبرني يونس النحوي وابو عبيدة انه عند العرب الشديد الصلب قال وزعم------------------------------------------------------------------------------------------- بعض المفسرين انهما كلمتان بالفارسية جعلتهما العرب كلمة واحدة وانها--- سنج و جل ف-----السنج الحجر والجل الطين يقول الحجارة من هذين الجنسين الحجر والطين قال والعصف ورق الزرع الذي لم يقصب	763	-7266244383407263105	406	654.5	331	748	54.278076171875	62	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1019	false	7192485398775816767	217	299	1102	1519	1523	300	تضليل 2 وارسل عليهم طيرا ابابيل 3 ترميهم بحجارة من سجيل 4 فجعلهم كعصف ماكول 5 ال----فيل 15 لايلاف قريش 1 ايلافهم رحلة الشتاء والصيف 2 فليعبدوا رب هذا البيت 3 الذي اطعمهم من جوع وامنهم من خوف 4 قريش 14 اي لءلا يغيروا اشياء من حالهم التي كانوا عليها لما اراد----------------------------------------------- الله بهم من الخير لو قبلوه -قال ابن هشام الابابيل الجماعات ولم يتكلم لها العرب بواحد علمناه---- واما السجيل فاخبرني يونس النحوي -ابو عبيدة انه عند العرب الشديد الصلب قال	1019	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0763	true	-313146770630604476	0	71	0	384	1566	300	تضليل-- وارسل عليهم طيرا ابابيل-- ترميهم بحجارة من سجيل-- فجعلهم كعصف ماكول الفيل الفيل 1 ثم شرع ابن اسحاق وابن هشام يتكلمان علي تفسير هذه السورة و------------------------------------------------------------------------------------التي بعدها وقد بسطنا القول في ذلك في كتابنا التفسير بما فيه كفاية ان شاء الله تعالي وله الحمد والمنة قال ابن هشام الابابيل الجماعات ولم تتكلم لها العرب بواحد علمناه قال واما السجيل فاخبرني يونس النحوي وابو عبيدة انه عند العرب الشديد الصلب قال	763	-7266244383407263105	235	341.0	190	474	49.578060150146484	33	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1020	false	680000857055012631	14	43	72	240	1534	300	وذكر بعض المفسرين انهما كلمتان بالفارسية جعلتهما العرب كلمة واحدة وانما هو سنج و-جل يعني بالسنجح الحجر والجل الطين يقول الحجارة م-------------ن الحجر والطين---- والعصف ورق الزرع الذي لم	1020	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0763	true	-313146770630604476	71	102	384	561	1566	300	وزعم بعض المفسرين انهما كلمتان بالفارسية جعلتهما العرب كلمة واحدة وانها--- سنج و جل ف-----السنج- الحجر والجل الطين يقول الحجارة من هذين الجنسين الحجر والطين قال والعصف ورق الزرع الذي لم	763	-7266244383407263105	154	264.5	127	186	82.79570007324219	24	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0578	false	5234803767092761561	244	299	1276	1538	1541	300	قال- عبد الله بن الربعري بن عدي بن قيس بن عدي ابن سعيد بن سهم بن عمرو بن مصيفي تنكلوا عن بطن مكة انها كانت قديما لا يرام حريمها لا تخلق الشعري ليالي حرمت اذ لا عزيز من الانام يرومها ساءل امير الجيش عنها ما راي ولسوف ينبع الجاهلين عليمها ستون الفا لم يءوبوا ارضهم	578	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0764	true	1816366155872308244	217	259	1118	1335	1537	300	قاله عبد الله بن الزبعري السهمي ف----------------------------------------------تنكلوا عن بطن مكة انها كانت قديما لا يرام حريمها لم تخلق الشعري ليالي حرمت اذ لا عزيز من الانام يرومها ساءل امير الجيش عنها ما راي فلسوف ينبي الجاهلين عليمها ستون الفا لم يءوبوا ارضهم	764	-7266244383407263105	206	381.5	164	263	78.32699584960938	35	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0579	false	-3193058575098284749	0	62	0	299	1505	300	يعش بعد الاياب سقيمها كانت بها عاد وجرهم قبلهم والله من فوق العباد يقيمها و-------قال ابو قيس صيفي بن الاسلت بن جشم بن واءل بن زيد بن قيس بن عامر بن مرة بن مالك بن الاوس الانصاري الخطمي من ابيات وتروي لامية من ابي الصلت المتقارب ومن صنعه يوم فيل الحبو-ش اذ كل ما بعثوه رزم محاجنهم تحت اقرابه وقد شرموا انفه	579	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0764	true	1816366155872308244	261	300	1341	1537	1537	300	يعش بعد الاياب سقيمها كانت بها عاد وجرهم قبلهم والله من فوق العباد يقيمها ومن ذلك قول ابي قيس بن----- الاسلت------------------------------------------------------------- الانصاري المدني -------------------------------------------ومن صنعه يوم فيل الحبو ش اذ كل-ما بعثوه رزم محاجنهم تحت اقرابه وقد شرموا انفه-	764	-7266244383407263105	181	307.5	146	307	58.9576530456543	29	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1020	false	680000857055012631	171	271	895	1391	1534	300	الكامل -تنكلوا عن بطن مكة انها كانت قديما لا يرام حريمها لم تخلق الشعري ليالي حرمت اذ لا عزيز من الانام يرومها ساءل امير الجيش عنها ما راي ولسوف ينبي الجاهلين عليمها ستون الفا لم يءوبوا ارضهم و--لم يعش بعد الاياب سقيمها كانت بها عاد وجرهم قبلهم والله من فوق العباد يقيمها و-------قال ابو قيس صيفي بن الاسلت بن جشم بن واءل بن زيد بن فقيس بن عامرة بن مرة بن مالك بن الاوس الانصاري الخطمي من ابيات وتروي لامية بن ابي الصلت المتقارب ومن صنعه يوم فيل الحبو-ش اذ كل ما بعثوه رزم محاجنهم تحت اقرابه وقد شرموا انفه	1020	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0764	true	1816366155872308244	222	300	1143	1537	1537	300	السهمي فتنكلوا عن بطن مكة انها كانت قديما لا يرام حريمها لم تخلق الشعري ليالي حرمت اذ لا عزيز من الانام يرومها ساءل امير الجيش عنها ما راي فلسوف ينبي الجاهلين عليمها ستون الفا لم يءوبوا ارضهم بل لم يعش بعد الاياب سقيمها كانت بها عاد وجرهم قبلهم والله من فوق العباد يقيمها ومن ذلك قول ابي قيس بن----- الاسلت ---------------------------------------------------------------الانصاري المدني -------------------------------------------ومن صنعه يوم فيل الحبو ش اذ كل-ما بعثوه رزم محاجنهم تحت اقرابه وقد شرموا انفه-	764	-7266244383407263105	371	672.0	298	507	73.17554473876953	64	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0579	false	-3193058575098284749	267	292	1352	1470	1505	300	قال ابن اسحق------- فلما هلك ابرهة ملك الحبشة---------- يكسوم---------------------- بن ابرهة وبه كان يكني طال البلاء علي اهل اليمن خرج سيف بن ذي يزن الحميري	579	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0765	true	-3067248654802132813	224	254	1141	1286	1528	300	قال ابن اسحاق وغيره فلما هلك ابرهة ملك الحبشة بعده ابنه يكسوم ثم من بعده اخوه مسروق بن ابرهة وهو اخر ملوكهم وهو الذي انتزع------------ سيف بن ذي يزن الحميري	765	-7266244383407263105	81	109.5	61	157	51.59235763549805	15	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0579	false	-3193058575098284749	188	269	948	1360	1505	300	ابو الصلت بن ------ابي ربيعة------------ الثقفي وت-------------روي لامية بن ابي الصلت الخفيف ان ايات ربنا باقيات ما يماري فيهن الا الكفور خلق الليل والنهار فكل مستبين حسابه مقدور ثم يجلو النهار رب كريم بمهاة شعاعها منشور حبس الفيل-------- حتي ظل- يحبو كانه معقور لازما حلقة الجران كما قط-ر من صخر كبكب مجدور حوله من ملوك كندة ابطال ملاويث في الحروب صقور خلفوه ثم ابذعروا جميعا كلهم عظم ساقه مكسور كل دين يوم القيامة عند الله الا دين الحنيفة زور-------- قال ابن	579	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0765	true	-3067248654802132813	37	128	186	640	1528	300	ابي الصلت ربيعة بن ابي ربيعة وهب بن علاج الثقفي قال ابن هشام ويروي لامية بن ابي الصلت------- ان ايات ربنا ثاقبات ما يماري فيهن الا الكفور خلق الليل والنهار فكل مستبين حسابه مقدور ثم يجلو النهار رب رحيم بمهاة شعاعها منشور حبس الفيل بالمغمس حتي صار يحبو كانه معقور لازما حلقة الجران كما قط ر من صخر كبكب محدور حوله من ملوك كندة ابطال ملاويث في الحروب صقور خلفوه ثم ابذعروا جميعا كلهم عظم ساقه مكسور كل دين يوم القيامة عند الله الا دين الحنيفة بور ومن ذلك قول ابي	765	-7266244383407263105	389	710.0	310	461	84.38178253173828	70	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0579	false	-3193058575098284749	62	96	299	473	1505	300	فانخرم وقد جعلوا سوطه مغولا اذا يمموه ففاه كلم فولي وادبر ادراجه وقد باء بالظلم من كان ثم فارسل من فوقهم حاصبا فلفهم مثل لف القزم تحض علي الصبر احبارهم وقد ثاجوا كثءاج الغنم	579	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0765	true	-3067248654802132813	0	34	0	174	1528	300	فانخرم وقد جعلوا سوطه مغولا اذا يمموه قفاه كلم فولي وادبر ادراجه وقد باء بالظلم من كان ثم فارسل من فوقهم حاصبا فلفهم مثل لف القزم تحض علي الصبر احبارهم وقد ثاجوا كثءاج الغنم	765	-7266244383407263105	173	345.0	139	174	99.42528533935547	33	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1020	false	680000857055012631	271	300	1391	1534	1534	300	فانخرم وقد جعلوا سوطه مغولا اذا يمموه ففاه كلم فولي وادبر ادراجه وقد باء بالظلم من كان ثم فارسل من فوقهم حاصبا فلفهم مثل لف القزم تحض علي الصبر-	1020	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0765	true	-3067248654802132813	0	29	0	144	1528	300	فانخرم وقد جعلوا سوطه مغولا اذا يمموه قفاه كلم فولي وادبر ادراجه وقد باء بالظلم من كان ثم فارسل من فوقهم حاصبا فلفهم مثل لف القزم تحض علي الصبر	765	-7266244383407263105	142	278.0	114	144	98.61111450195312	28	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1021	false	1033416428281917641	106	187	545	957	1492	300	ابو الصلت بن ------ابي ربيعة------------ التقفي وت-------------روي لامية بن ابي الصلت الخفيف ان ايات ربنا باقيات ما يماري فيهن الا الكفور خلق الليل والنهار فكل مستبين حسابه مقدور ثم يجلو النهار رب كريم بمهاة شعاعها منشور حبس الفيل-------- حتي ظل- يحبو كانه معقور لازما حلقة الجران كما قط-ر من صخر كبكب مجدور حوله من ملوك كندة ابطال ملاويث في الحروب صقور خلفوه ثم ابذعروا جميعا كلهم عظم ساقه مكسور كل دين يوم القيامة عند الله الا دين الحنيفة بور-------- قال ابن	1021	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0765	true	-3067248654802132813	37	128	186	640	1528	300	ابي الصلت ربيعة بن ابي ربيعة وهب بن علاج الثقفي قال ابن هشام ويروي لامية بن ابي الصلت------- ان ايات ربنا ثاقبات ما يماري فيهن الا الكفور خلق الليل والنهار فكل مستبين حسابه مقدور ثم يجلو النهار رب رحيم بمهاة شعاعها منشور حبس الفيل بالمغمس حتي صار يحبو كانه معقور لازما حلقة الجران كما قط ر من صخر كبكب محدور حوله من ملوك كندة ابطال ملاويث في الحروب صقور خلفوه ثم ابذعروا جميعا كلهم عظم ساقه مكسور كل دين يوم القيامة عند الله الا دين الحنيفة بور ومن ذلك قول ابي	765	-7266244383407263105	389	710.0	310	461	84.38178253173828	70	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1021	false	1033416428281917641	185	224	949	1137	1492	300	قال ابن اسحاق------ فلما هلك ابرهة ملك الحبشة---------- يكسوم بن ابرهة وبه كان يكني فلما هلك يكسوم بن ابرهة ملك اليمن في الحبشة اخوه مسروق بن ابرهة فلما طال البلاء علي اهل اليمن خرج سيف بن ذي يزن الحميري	1021	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0765	true	-3067248654802132813	224	254	1141	1286	1528	300	قال ابن اسحاق وغيره فلما هلك ابرهة ملك الحبشة بعده ابنه يكسوم ثم من بعده------------------------------------------------------- اخوه مسروق بن ابرهة وهو اخر ملوكهم وهو الذي انتزع---- سيف بن ذي يزن الحميري	765	-7266244383407263105	93	123.0	71	204	45.588233947753906	18	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0579	false	-3193058575098284749	263	300	1332	1505	1505	300	الا دين الحنيفة زور قال ا----ب-----------ن اسحق فلما هلك ابرهة ملك الحبشة يكسوم بن ابرهة وبه كان يكني---------------------------------------------------------------- طال البلاء علي اهل اليمن خرج سيف بن ذي يزن الحميري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان---- يكني بابي مرة حتي قدم علي قيصر-	579	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0766	true	858896967754903230	120	220	596	1030	1406	300	الي سيف --بن ذي يزن قال محمد بن اسحاق رحمه الله فلما هلك ابرهة ملك الحبشة يكسوم بن ابرهة وبه كان يكني فلما هلك يكسوم ملك اليمن من الحبشة اخوه مسروق بن ابرهة قال فلما طال البلاء علي اهل اليمن خرج سيف بن ذي يزن الحميري وهو سيف بن ذي يزن بن ذي اصبح بن مالك بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن واءل بن الغوث بن قطن بن عريب بن زهير بن ايمن بن الهميسع بن العرنجج وهو حمير بن سبا وكان سيف يكني ابا- مرة حتي قدم علي قيصر	766	-7266244383407263105	152	236.5	116	437	34.78260803222656	30	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0580	false	-9198328073744253028	0	78	0	368	1429	300	الروم فشكا اليه ما هم فيه وساله ان يخرجهم عنه ويليهم هو ويبعث اليهم من شاء من الروم فيكون له ملك اليمن فلم يشكه فخرج حتي اتي النعمان بن المنذر وهو عامل كسري علي الحيرة وما يليها من ارض العراق فشكا اليه امر الحبشة فقال له النعمان ان لي علي كسري وفادة في كل عام فاقم -----حتي يكون ذلك ففعل ثم خرج معه فادخله علي كسري وكان كسري يجلس في ايوان مجلسه الذي فيه تاجه وكان تاجه مثل	580	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0766	true	858896967754903230	221	300	1034	1406	1406	300	الروم فشكي اليه ما هو فيه وساله ان يخرجهم عنه ويليهم هو ويخرج اليهم من شاء من الروم فيكون له ملك اليمن فلم يشكه فخرج حتي اتي النعمان بن المنذر وهو عامل كسري علي الحيرة وما يليها من ارض العراق فشكا اليه امر الحبشة فقال له النعمان ان لي علي كسري وفادة في كل عام فاقم عندي حتي يكون ذلك ففعل ثم خرج معه فادخله علي كسري وكان كسري يجلس في ايوان مجلسه الذي فيه تاجه وكان تاجه مثل-	766	-7266244383407263105	362	707.0	285	373	97.05094146728516	74	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1021	false	1033416428281917641	181	300	929	1492	1492	300	الا دين الحنيفة بور قال ا----بن اسحاق فلما ----------هلك ابرهة ملك الحبشة يكسوم بن ابرهة وبه كان يكني فلما هلك يكسوم بن ابرهة ملك اليمن في الحبشة اخوه مسروق بن ابرهة ف----لما طال البلاء علي اهل اليمن خرج سيف بن ذي يزن الحميري وكان يكنا بابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مرة حتي قدم علي قيض مل-ك الروم فشكي اليه ما هم فيه وساله ان يخرجهم عنه ويليهم هو ويبعث اليهم من شاء من الروم فيكون له ملك اليمن فلم يشكه فخرج حتي اني النعمان بن المنذر وهو عامل كسري علي الخيرة وما يليها من ارض العراق فشكا اليه امر الحبشة فقال له النعمان ان لي علي كسري وقادة في كل عام فاقم -----حتي يكون ذلك فعندما ثم خرج معه فادخله علي كسري وكان-	1021	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0766	true	858896967754903230	120	289	596	1354	1406	300	الي سيف --بن ذي يزن قال محمد بن اسحاق رحمه الله فلما هلك ابرهة ملك الحبشة يكسوم بن ابرهة وبه كان يكني فلما هلك يكسوم--------- ملك اليمن من الحبشة اخوه مسروق بن ابرهة قال فلما طال البلاء علي اهل اليمن خرج سيف بن ذي يزن الحميري وهو سيف بن ذي يزن بن ذي اصبح بن مالك بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن واءل بن الغوث بن قطن بن عريب بن زهير بن ايمن بن الهميسع بن العرنجج وهو حمير بن سبا وكان سيف يكني ابا مرة حتي قدم علي قيصر ملك الروم فشكي اليه ما هو فيه وساله ان يخرجهم عنه ويليهم هو ويخرج اليهم من شاء من الروم فيكون له ملك اليمن فلم يشكه فخرج حتي اتي النعمان بن المنذر وهو عامل كسري علي الحيرة وما يليها من ارض العراق فشكا اليه امر الحبشة فقال له النعمان ان لي علي كسري وفادة في كل عام فاقم عندي حتي يكون ذلك ففعل-- ثم خرج معه فادخله علي كسري وكان	766	-7266244383407263105	507	940.0	394	771	65.75875854492188	98	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0580	false	-9198328073744253028	78	300	368	1429	1429	300	القنقل العظيم فيما يزعمون يضرب فيه الياقوت والربرجد واللءلء بالذهب والفضة معلقا بسلس-ة من ذهب في راس طاقة في مجلسه ذلك فكانت عنقه لا تحمل تاجه انما يستر----- بالثياب حن- يجلس في مجلسه ذلك ثم يدخل راسه في تاجه فاذا استوي في مجلسه كشف عنه الش-اب فلا يراه رجل لم يره قبل ذلك الا برك هيبة له فلما دخل عليه سيف بن ذي يزن برك قال ابن هشام حدثني ابو عبيدة ان سيفا لما دخل عليه طاطا راسه فقال الملك ان هذا الاحمق يدخل علي من هذا الباب الطويل ثم يطاطي راسه فقيل هذا لسيف فقال انما فعلت هذا----- لانه يضيق عنه كل شء قال ابن اسحق ثم قال ايها الملك علي-نا علي بلادنا الاغربة قال كسري اي الاغربة الحبشة ام السند قال بل الحبشة فجءتك لتنصرني ويكون ملك بلادي لك -قال-------- بعدت بلادك مع قلة خيرها فلم اكن لاورط جيشا من فارس بارض العرب لا حاجة لي بذلك ثم اجازه بعشرة الاف درهم---- وكساه كسوة حسنه فلما قبض ذلك ----سيف خرج فجعل بنثر ذلك الورق للناس فبلغ ذلك الملك فقال ان ه-ذا لشانا ثم بعث عليه فقال عمدت الي حبي ال-ملك ت-ثره للناس قال وما اصنع بهذا فما جبال ارضي التي جءت منها الا ذهب وفضة يرغبه فيها فجمع كسري مراربته فقال ماذ--ا ترون في امر هذا الرجل وما جاء له فقال قاءل ايها الملك ان في سجونك رجالا قد حبستهم-	580	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0767	true	6023911950261811086	0	210	0	1015	1469	300	القنقل العظيم فيما يزعمون يضرب فيه الياقوت والزبرجد -اللءلء بالذهب والفضة معلقا بسلسلة من ذهب في راس طاقة في مجلسه ذلك وكانت عنقه لا تحمل تاجه انما يستر عليه بالثياب حتي يجلس في مجلسه ذلك ثم يدخل راسه في تاجه فاذا استوي في مجلسه كشف عنه الثياب فلا يراه احد لم يره قبل ذلك الا برك هيبة له فلما دخل ع--------------------------------------------------------------------ليه طاطا راسه فقال الملك ان هذا الاحمق يدخل علي من هذا الباب الطويل ثم يطاطء راسه فقيل ذلك لسيف فقال انما فعلت هذا لهمي لانه يضيق عنه كل شء------------- ثم قال ايها الملك غلبتنا علي بلادنا الاغربة قال كسري اي الاغربة الحبشة ام السند قال بل الحبشة فجءتك لتنصرني ويكون ملك بلادي لك فقال له كسري بعدت بلادك مع قلة خيرها فلم اكن لاورط جيشا من فارس بارض العرب لا حاجة لي بذلك ثم اجازه بعشرة الاف درهم واف وكساه كسوة حسنة فلما قبض ذلك منه سيف خرج فجعل ينثر تلك الورق للناس فبلغ ذلك الملك فقال ان لهذا لشانا ثم بعث اليه فقال عمدت الي حباء الملك تنثره للناس قال وما اصنع بهذا -ما جبال ارضي التي جءت منها الا ذهب وفضة يرغبه فيها فجمع كسري مرازبته فقال لهم ما ترون في امر هذا الرجل وما جاء له فقال قاءل ايها الملك ان في سجونك رجالا قد حبستهم	767	-7266244383407263105	952	1774.0	751	1098	86.70309448242188	179	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0581	false	2054800575535924260	0	90	0	453	1562	300	للقتل فلو انك بعثتهم معه فان يهلكوا كان ذلك الذي اردت بهم وان ظفروا كان ملكا ازددته فبعث معه كسري من كان في سجونه وكانوا ثمانماءة رجل واستعمل عليهم وهرز وكان ذا سن فيهم وافضلهم حسبا وبيتا فخرج-- في ثماني سفاين فغرقت سفينتان ووصل الي ساحل عدن ست سفاين فجمع سيف الي وهرز من استطاع من قومة وقال له رجلي مع رجلك حتي نموت جميعا او نظفر جميعا -قال وه---رز انصفت وخرج اليه مسروق بن ابرهة ملك اليمن وجمع اليه جنده فارسل اليهم وهرز ابنا له ليقاتلهم فيختبر قتالهم فقتل	581	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0767	true	6023911950261811086	210	300	1015	1469	1469	300	للقتل فلو انك بعثتهم معه فان يهلكوا كان ذلك الذي اردت بهم وان ظفروا كان ملكا ازددته فبعث معه كسري من كان في سجونه -كانوا ثمانماءة رجل واستعمل عليهم وهرز وكان ذا سن فيهم وافضلهم حسبا وبيتا فخرجوا في ثمان- سفاءن فغرقت سفينتان ووصل الي ساحل عدن ست سفاءن فجمع سيف الي وهرز من استطاع من قومه وقال له رجلي و--رجلك حتي نموت جميعا او نظفر جميعا فقال له وهرز انصفت وخرج اليه مسروق بن ابرهة ملك اليمن وجمع اليه جنده فارسل اليهم وهرز ابنا له ليقاتلهم فيختبر قتالهم فقتل-	767	-7266244383407263105	443	847.0	355	459	96.51416015625	79	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1022	false	7623476639902823907	11	300	53	1446	1446	300	الفثقل العظيم فيما يزعمون يضرب فيه الياقوت والزيرجد واللءلء بالذهب والفضة معلقا بسلسلة من ذهب في راس طاقة في مجلسه ذلك فكانت عنقه لا تحمل تاجه انما يستر----- بالثياب حت- يجلس في مجلسه ذلك ثم يدخل راسه في تاجه فاذا استوي في مجلسه كشف عنه الثياب فلا يراه رجل لم يره قبل ذلك الا برك هيبة له فلما دخل عليه سيف بن ذي يزن برك قال ابن هشام حدثني ابو عبيدة ان سيفا لما دخل عليه طاطا راسه فقال الملك ان هذا الاحمق يدخل علي من هذا الباب الطويل ثم يطاطي راسه فقيل هذا لسيف فقال انما فعلت هذا---------- يضيق عنه كل شء قال ابن اسحاق ث قال ايها الملك غلب-نا علي بلادنا الاغربة قال كسري اث الاغربة الحبشة ام السند قال بل الحبشة وقد جءتك لتنصرني ويكون ملك بلادي لك -قال-------- بعدت بلادك مع قلة خيرها فلم اكن لاورط جيشا من فارس بارض العرب لا حاجة لي بذلك ثم اجازه بعشرة الاف درهم واف وكساه كسوة حسنة فلما قبض ذلك ----سيف خرج فجعل ينثر تلك الورق للناس فبلغ ذلك الملك فقال ان لهذا -شانا ثم بعث اليه فقال عمدت الي حباء الملك -بثره علي الناس قال وما اصنع بهذا ما جبال ارضي التي جءت منها الا ذهب وفضة يرغب- فيها فجمع كسري مرازبته فقال ماذ--ا ترون في امر هذا الرجل وما جاء له فقال قاءل منهم ايها الملك ان في سجونك رجالا قد حبستهم للقتل فلو انك بعثتهم معه فان يهلكوا كان ذلك الذي اردت بهم وان ظفروا كان ملكا ازددته فبعث معه كسري من كانوا في سجونه وكانوا ثمانماءة رجل واستعمل عليهم وهرز وكان ذا سن فيهم وافضلهم حسبا وبيتا فخرج-- في ثماني سفاءن فغرفت سفينتان ووصل الي ساحل عذن ست سفاءن فجمع سيف الي وهرز من استطاع من قومة وقال--- رجلي مع رجلك حتي نموت جميعا-	1022	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0767	true	6023911950261811086	0	274	0	1334	1469	300	القنقل العظيم فيما يزعمون يضرب فيه الياقوت والزبرجد -اللءلء بالذهب والفضة معلقا بسلسلة من ذهب في راس طاقة في مجلسه ذلك وكانت عنقه لا تحمل تاجه انما يستر عليه بالثياب حتي يجلس في مجلسه ذلك ثم يدخل راسه في تاجه فاذا استوي في مجلسه كشف عنه الثياب فلا يراه احد لم يره قبل ذلك الا برك هيبة له فلما دخل ع--------------------------------------------------------------------ليه طاطا راسه فقال الملك ان هذا الاحمق يدخل علي من هذا الباب الطويل ثم يطاطء راسه فقيل ذلك لسيف فقال انما فعلت هذا لهمي لانه يضيق عنه كل شء ثم ق-------------ال ايها الملك غلبتنا علي بلادنا الاغربة قال كسري اي الاغربة الحبشة ام السند قال بل الحبشة ف---جءتك لتنصرني ويكون ملك بلادي لك فقال له كسري بعدت بلادك مع قلة خيرها فلم اكن لاورط جيشا من فارس بارض العرب لا حاجة لي بذلك ثم اجازه بعشرة الاف درهم واف وكساه كسوة حسنة فلما قبض ذلك منه سيف خرج فجعل ينثر تلك الورق للناس فبلغ ذلك الملك فقال ان لهذا لشانا ثم بعث اليه فقال عمدت الي حباء الملك تنثره لل----ناس قال وما اصنع بهذا ما جبال ارضي التي جءت منها الا ذهب وفضة يرغبه فيها فجمع كسري مرازبته فقال لهم ما ترون في امر هذا الرجل وما جاء له فقال قاءل----- ايها الملك ان في سجونك رجالا قد حبستهم للقتل فلو انك بعثتهم معه فان يهلكوا كان ذلك الذي اردت بهم وان ظفروا كان ملكا ازددته فبعث معه كسري من كان-- في سجونه كا-نوا ثمانماءة رجل واستعمل عليهم وهرز وكان ذا سن فيهم وافضلهم حسبا وبيتا فخرجوا في ثمان- سفاءن فغرقت سفينتان ووصل الي ساحل عدن ست سفاءن فجمع سيف الي وهرز من استطاع من قومه وقال له رجلي و--رجلك حتي نموت جميعا	767	-7266244383407263105	1265	2368.0	1001	1434	88.21478271484375	237	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0581	false	2054800575535924260	90	300	453	1562	1562	300	ابن وهرز فزاده ذلك حنقا عليهم فلما تواقف الناس علي مصافهم قال وهرز اروني ملكهم -قالوا--- اتري رجلا علي الفيل عاقدا تاجه علي راسه بين عينيه ياقوتة حمراء قال نعم قالوا ذلك ملكهم فقال اتركوه---- فوقفوا طويلا ثم قال علام هو قالوا قد تحول علي الفرس قال اتركوه فوقفوا طويلا ثم قال علام هو قالوا علي البغلة قال وهرز بنت الحمار-ذل وذل ملكه اني سارميه فان رايتم اصحابه لم يتحركوا فاثبتوا حتي اودنكم فاني قد اخطات ------وان رايتم القوم قد استداروا ولاتوا به------- فقد اصبت الرجل فاحملوا عليهم ثم وتر قوسه وكان- فيما يزعمون لا يوترها غيره من شدتها وامر بحاجبية فعقبا له ثم رماه فصك الياقوتة التي بين عينيه فتغلغلت النشابة في راسه حتي خرجت من قفاه ونكس عن دابته واستدارت الحبشة ولاثت به وحملت عليهم الفرس وانهزموا فقتلوا وهربوا في كل وجه واقبل وهرز ليدخل صنعاء حتي اني---- بابها قال لا تدخل رايتنا منكسة ابدا اهدمو----ا الباب فهدم ف--دخلها ناصبا رايته فقال سيف بن ذي يزن من ابيات مجزوز الوافر يظن الناس بالملكين انهما فد التاما ومن -سمع يلءمهما فان الخطب فد فقما قتلنا القيل مسروقا وروينا الكثيت دما وان القيل قيل الناس وهرز مقسم قسماء يذوق مشعشعا حتي تفء السني والنعما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابو الصلت بن ابي ربيعة الثقفي------------- وتروي لامية بن ابي الصلت البسيط ليطلب الثار امثال-	581	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0768	true	1784698035179830364	0	266	0	1386	1552	300	ابن وهرز فزاده ذلك حنقا عليهم فلما تواقف الناس علي مصافهم قال وهرز اروني ملكهم فقالوا له اتري رجلا علي الفيل عاقدا تاجه علي راسه بين عينيه ياقوتة حمراء قال نعم قالوا ذلك ملكهم فقال اتركوه قال فوقفوا طويلا ثم قال علام هو قالوا قد تحول علي الفرس قال اتركوه فتركوه طويلا ثم قال علام هو قالوا علي البغلة قال وهرز بنت الحمار ذل وذل ملكه اني سارميه فان رايتم اصحابه لم يتحركوا فاثبتوا حتي اوذنكم فاني قد اخطات الرجل وان رايتم القوم قد استدار-------وا به ولاثوا فقد اصبت الرجل فاحملوا عليهم ثم وتر قوسه وكانت فيما يزعمون لا يوترها غيره من شدتها وامر بحاجبيه فعصبا له ثم رماه فصك الياقوتة التي بين عينيه وتغلغلت النشابة في راسه حتي خرجت من قفاه ونكس عن دابته واستدارت الحبشة ولاثت به وحملت عليهم الفرس فانهزموا فقتلوا وهربوا في كل وجه واقبل وهرز ليدخل صنعاء حتي اذا اتي بابها قال لا تدخل رايتي- منكسة ابدا اهدموا هذا الباب فهدم ثم دخلها ناصبا رايته فقال سيف بن ذي يزن الحميري-------------- يظن الناس بالملكين انهما قد التاما ومن يسمع بلامهما فان الخطب قد فقما قتلنا القيل مسروقا وروينا الكثيب دما وان القيل قيل الناس وهرز مقسم قسما- يذوق مشعشعا حتي نفء السبي والنعما ووفدت العرب من الحجاز وغيرها علي سيف يهنءونه بعود الملك اليه وامتدحوه فكان من جملة من وفد عليه قريش وفيهم عبد المطلب بن هاشم فبشره سيف برسول الله صلي الله عليه وسلم واخبره بما يعلم من امره وسياتي ذلك مفصلا في باب البشارات به عليه الصلاة والسلام قال ابن اسحاق وقال ابو الصلت بن ابي ربيعة الثقفي قال ابن هشام وتروي لامية بن ابي الصلت------- ليطلب الوتر امثال	768	-7266244383407263105	1050	1954.5	846	1416	74.15254211425781	183	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1023	false	6486591350362366802	24	264	131	1382	1553	300	ابن وهرز فزاده ذلك حنقا عليهم فلما تواقف الناس علي مصافهم قال وهرز اروني ملكهم -قالوا--- اتري رجلا علي الفيل عاقدا تاجه علي راسه بين عينيه ياقوتة حمراء قال نعم قالوا ذلك ملكهم فقال اتركوه---- فوقفوا طويلا ثم قال غلام هو قالو--------- علي الفرس قال اتركوه فوقفوا طويلا ثم قال غلام هو قالوا علي------- قال وهرز ود--------------ل ملكه اني سارميه فان رايتم اصحابه لم يتحركوا فاءبتوا حتي اوذنكم فاني قد اخطات ------وان رايتم القوم قد استداروا ---ولاثوا به فقد اصبت الرجل فاحملوا عليهم ثم وتر قوسه وكانت فيما يزعمون لا يوترها غيره من شدتها وامر بحاجبيه فعصبا له ثم رماه فصك الياقوتة التي بين عينيه فتغلغلت النشابة في راسه حتي اخرجه من قفاه ونكس عن دابته واستدارت الحبشة ولاثت به وحملت عليهم الفرس وانهزموا فقتلوا وهربوا في كل وجه واقبل وهرز ليدخل صنعاء حتي ا----تي بابها قال لا تدخل رايتي منكسة ابدا اهدمو----ا الباب فهدم ثم دخلها ناصبا رايته فقال سيف بن ذي يزن من ابيات مجزوء الوافر يظن الناس بالملكين انهما قد التاما ومن يسمع بلامهما فان الخطب قد فقما قتلنا القيل مسروقا وروينا الكثيب دما وان القيل قيل الناس وهرز مقسم قسماء يذوق مشعشعا حتي يفء السبي والنعم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابو الصلت بن ابي ربيعة الشقفي------------- وتروي لامية بن ابي الصلت البسيط ليطلب الثار امثال ابن ذي يزن---- في البحر خيم للاعداء احوالا اتي هرقل وقد شالت نعامته فلم يجد عنده بعض الذي سالا ثم انتحي نحو كسري بعد عاشرة من السنين لقد ابعدت ايغ--الا حتي اتي ببني الاحرار	1023	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0768	true	1784698035179830364	0	300	0	1552	1552	300	ابن وهرز فزاده ذلك حنقا عليهم فلما تواقف الناس علي مصافهم قال وهرز اروني ملكهم فقالوا له اتري رجلا علي الفيل عاقدا تاجه علي راسه بين عينيه ياقوتة حمراء قال نعم قالوا ذلك ملكهم فقال اتركوه قال فوقفوا طويلا ثم قال علام هو قالوا قد تحول علي الفرس قال اتركوه فتركوه طويلا ثم قال علام هو قالوا علي البغلة قال وهرز بنت الحمار ذل وذل ملكه اني سارميه فان رايتم اصحابه لم يتحركوا فاثبتوا حتي اوذنكم فاني قد اخطات الرجل وان رايتم القوم قد استداروا به ولاثوا--- فقد اصبت الرجل فاحملوا عليهم ثم وتر قوسه وكانت فيما يزعمون لا يوترها غيره من شدتها وامر بحاجبيه فعصبا له ثم رماه فصك الياقوتة التي بين عينيه وتغلغلت النشابة في راسه حتي -خرجت من قفاه ونكس عن دابته واستدارت الحبشة ولاثت به وحملت عليهم الفرس فانهزموا فقتلوا وهربوا في كل وجه واقبل وهرز ليدخل صنعاء حتي اذا اتي بابها قال لا تدخل رايتي منكسة ابدا اهدموا هذا الباب فهدم ثم دخلها ناصبا رايته فقال سيف بن ذي يزن الحميري-------------- يظن الناس بالملكين انهما قد التاما ومن يسمع بلامهما فان الخطب قد فقما قتلنا القيل مسروقا وروينا الكثيب دما وان القيل قيل الناس وهرز مقسم قسما- يذوق مشعشعا حتي نفء السبي والنعما ووفدت العرب من الحجاز وغيرها علي سيف يهنءونه بعود الملك اليه وامتدحوه فكان من جملة من وفد عليه قريش وفيهم عبد المطلب بن هاشم فبشره سيف برسول الله صلي الله عليه وسلم واخبره بما يعلم من امره وسياتي ذلك مفصلا في باب البشارات به عليه الصلاة والسلام قال ابن اسحاق وقال ابو الصلت بن ابي ربيعة الثقفي قال ابن هشام وتروي لامية بن ابي الصلت------- ليطلب الوتر امثال ابن ذي يزن ريم في البحر---- للاعداء احوالا يمم قيصر لما حان رحل--ته فلم يجد عنده بعض الذي سالا ثم انثني نحو كسري بعد عاشرة من السنين يهين النفس والمالا حتي اتي ببني الاحرار-	768	-7266244383407263105	1164	2129.0	934	1585	73.43848419189453	203	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0582	false	-3035439731507831869	53	300	261	1533	1533	300	لله درهم من عصبة خرجوا ما ان تري لهم في الناس امثالا غر جحاجح--ة بيض مرارب-ة اسد- تربب في الغيضات اشبالا لا يضجرون وان حرت مغافرهم ولا تري منهم الطعن ميالا يرمون عن شدف كانها غبط في زمجر ي-جل المرمي اعجالا ارسلت اسدا علي سود الكلاب فقد اضحي شريدهم في الارض فلالا فاشرب هنيءا عليك التاج مرتفعا في راس غمدان دارا منك محلالا واطل بالمسك اذ- شالت نعامتهم واسبل اليوم في برديك اسبالا تلك المكارم لا قعبان من لبن شيبا بماء فعادا بعد ابوالا هذا البيت الاخير للنابغة الجعدي قاله ابن هشام وقال --------------------------------------------------------------------------------------------عدي بن زيد الحميري----- احد بني تميم تم احد بني امري القيس بن زيد مناة بن تميم ويقال عدي من العباد من الحيرة وهي من قصيدة المنسرح ما بعد صنعاء كان يعمرها ولاة ملك جزل مواهبها رفعها من بني لدي قزع المزن وتندي مسكا محاربها محفوفة بالجبال دون عري ال-كاءد ما ترتقي غواربها يانس فيها صوت النهام اذا جاوبها بالعشي قاصبها ساقت اليها الاسباب جند بني الاحرار فرسانها مواكبها وفوزت بالبغال توسق بالحتف وتسعي بها توالبها حتي راها الاقوال من طرف المنقل مخضرة كتاءبها ص 68 يوم ينادون ال بربر واليكسوم لا يفلحن هاربها وكان يوم- باقي الحديث وزالت امة ثابت مراتبها وبدل الفيج بالزرافة والايام جون جم عجاءبها بعد بني تبع نخاورة قد اطمانت بها مرارزبها قال ابن هشام وهذا الذي عنا سطيح بقوله يليه ارم ذي يزن يخرج عليهم من عدن فلا يترك منهم احدا بال-----يمن والذي عني شق بقوله غلام ليس بدني ولا مدن يخرج من بيت ذي يزن وقال ابن-	582	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0769	true	-2091777549646873660	6	240	33	1256	1565	300	لله درهم من عصبة خرجوا ما ان اري لهم في الناس امثالا غلبا مرازبة بيضا اساورة اسدا تربب في الغيضات اشبا---------------------------------------------------لا يرمون عن شدف كانها غبط --بزمخر يعجل المرمي اعجالا ارسلت اسدا علي سود الكلاب فقد اضحي شريدهم في الارض فلالا فاشرب هنيءا عليك التاج مرتفقا في راس غمدان دارا منك محلالا واشرب هنيءا فقد شالت نعامتهم واسبل اليوم في برديك اسبالا تلك المكارم لا قعبان من لبن شيبا بماء فعادا بعد ابوالا يقال ان غمدان قصر باليمن بناه يعرب بن قحطان واكمله بعده واحتله واءلة بن حمير بن سبا ويقال كان ارتفاعه عشرين طبقة فالله اعلم قال ابن اسحاق وقال عدي بن زيد الح-يري وكان احد بني تميم--------------------------------------------------------------------------------------------- ما بعد صنعاء كان يعمرها ولاة ملك جزل مواهبها رفعها من بني لذي قزع المزن وتندي مسكا محاربها محفوفة بالجبال دون عري ال كاءد ما يرتقي غواربها يانس فيها صوت النهام اذا جاوبها بالعشي قاصبها ساقت اليها الاسباب جند بني الاحرار فرسانها مواكبها وفوزت بالبغال توسق بالحتف وتسعي بها توالبها حتي راها الاقوال من طرف المنقل مخضرة كتاءبها -----يوم ينادون ال-بربر واليكسوم لا يفلحن هاربها فكان يوما باقي الحديث وزالت امة ثابت مراتبها وبدل الفيج بالزرافة والايام خون جم عجاءبها بعد بني تبع نخاورة قد اطمانت بها مرا-زبها قال ابن هشام وهذا الذي عني سطيح بقوله يليه ارم ذي يزن يخرج عليهم من عدن فلا يترك----- احدا منهم باليمن والذي عنا شق بقوله غلام ليس بدني ولا مدن يخرج من بيت ذي يزن -قال ابن	769	-7266244383407263105	1028	1908.0	827	1383	74.33116149902344	176	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0583	false	-5838302760926499503	0	56	0	301	1580	300	اسح-ق واقام وهرز والفرس باليمن فمن بقية ذلك الجيش من الفرس الابناء الذين باليمن اليوم وكان ملك الحبشة باليمن فيما---- ان دخلها ارباط الي ان قتلت الفرس مسروق بن ابرهة واخرجت الحبشة اثنتين وسبعين سنة توارث ذلك منهم اربعة ارياط ثم ابرهة ثم يكسوم بن ابرهة ثم مسروق بن ابرهة -----وقال ابن قتيبة واقامت الحبشة باليمن	583	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0769	true	-2091777549646873660	240	298	1256	1558	1565	300	اسحاق واقام وهرز والفرس باليمن فمن بقية ذلك الجيش من الفرس الابناء الذين باليمن اليوم وكان ملك الحبشة باليمن فيما بين ان دخلها ارياط الي ان قتلت الفرس مسروق بن ابرهة واخرجت الحبشة اثنتين وسبعين سنة توارث ذلك منهم اربعة ارياط ثم ابرهة ثم يكسوم بن ابرهة ثم مسروق بن ابرهة ذكر ما ال ا--------ليه امر ال-فرس باليمن	769	-7266244383407263105	281	519.0	227	311	90.35369873046875	50	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1024	false	-2334983031724693214	0	273	0	1425	1567	300	تربب في الغيضات اشبالا لا يضجرون وان حرت مغافرهم ولا تري منهم الطعن ميالا يرمون عن شدف كانها غبط في زمجر ي-جل المرمي اعجالا ارسلت اسدا علي سود الكلاب فقد اضحي شريدهم في الارض فلالا فاشرب هنيءا عليك التاج مرتفعا في راس غمدان دارا منك محلالا واطل بالمسك اذ- شالت نعامتهم واسبل اليوم في برديك اسبالا تلك المكارم لا قعبان من لبن شيبا بماء فعادا بعد ابوالا وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدي بن زيد الحميري----- احد بني تميم تم احد بني امري القيس بن زيد بن تميم ويقال عدي في العباد من الحيرة وهي من قصيده المنسرح ما بعد صنعاء كان يعمرها ولاة ملك جزل مواهبها رفعها من بني لدي قزع المزن وتندي مسكا محاربها محفوفة بالجبال دون عري ال-كاءد ما ترتقي غواربها يانس فيها صوت النهام اذا جاوبها بالعشي قاصبها ساقت اليها الاسباب جند بني الاحرار فرسانها مواكبها وفوزت بالبغال توسق بالحتف وتسعي بها توالبها حتي راها الاقوال من طرف المنقل مخضرة كتاءبها يوم ينادون ال بربر واليكسوم لا يفلحن هاربها وكان يوم- باقي الحديث وزالت امة ثابت مراتبها وبدل الفيج بالزرافة والايام جون جم عجاءبها بعد بني تبع نخاورة قد اطمانت بها مرازبها قال ابن هشام وهذا الذي عني سطيح بقوله يليه ارم ذي يزن يخرج عليهم من عدن فلا يترك احدا منهم باليمن والذي عني شق بقوله غلام ليس بدنء ولا مدن يخرج من بيت ذي يزن وقال ابن اسحاق فاقام وهرز والفرس باليمن ممن -----ذلك الجيش من الفرس --------الذين باليمن اليوم وكان ملك الحبشة باليمن فما----- ان دخلها ارياط الي ان قتلت الفرس مسروق بن ابرهة واخرجت الحبشة اسن-ين وسبعين سنة توارث ذلك منهم اربعة ارياط ثم ابرهة ثم يكسوم بن ابرهة ثم مسروق بن ابرهة -----وقال ابن قتيبة واقامت الحبشة باليمن	1024	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0769	true	-2091777549646873660	23	298	115	1558	1565	300	تربب في الغيضات اشبا---------------------------------------------------لا يرمون عن شدف كانها غبط --بزمخر يعجل المرمي اعجالا ارسلت اسدا علي سود الكلاب فقد اضحي شريدهم في الارض فلالا فاشرب هنيءا عليك التاج مرتفقا في راس غمدان دارا منك محلالا واشرب هنيءا فقد شالت نعامتهم واسبل اليوم في برديك اسبالا تلك المكارم لا قعبان من لبن شيبا بماء فعادا بعد ابوالا يقال ان غمدان قصر باليمن بناه يعرب بن قحطان واكمله بعده واحتله واءلة بن حمير بن سبا ويقال كان ارتفاعه عشرين طبقة فالله اعلم قال ابن اسحاق وقال عدي بن زيد الح-يري وكان احد بني تميم---------------------------------------------------------------------------------------- ما بعد صنعاء كان يعمرها ولاة ملك جزل مواهبها رفعها من بني لذي قزع المزن وتندي مسكا محاربها محفوفة بالجبال دون عري ال كاءد ما يرتقي غواربها يانس فيها صوت النهام اذا جاوبها بالعشي قاصبها ساقت اليها الاسباب جند بني الاحرار فرسانها مواكبها وفوزت بالبغال توسق بالحتف وتسعي بها توالبها حتي راها الاقوال من طرف المنقل مخضرة كتاءبها يوم ينادون ال-بربر واليكسوم لا يفلحن هاربها فكان يوما باقي الحديث وزالت امة ثابت مراتبها وبدل الفيج بالزرافة والايام خون جم عجاءبها بعد بني تبع نخاورة قد اطمانت بها مرازبها قال ابن هشام وهذا الذي عني سطيح بقوله يليه ارم ذي يزن يخرج عليهم من عدن فلا يترك احدا منهم باليمن والذي عنا شق بقوله غلام ليس بدني ولا مدن يخرج من بيت ذي يزن -قال ابن اسحاق واقام وهرز والفرس باليمن فمن بقية ذلك الجيش من الفرس الابناء الذين باليمن اليوم وكان ملك الحبشة باليمن فيما بين ان دخلها ارياط الي ان قتلت الفرس مسروق بن ابرهة واخرجت الحبشة اثنتين وسبعين سنة توارث ذلك منهم اربعة ارياط ثم ابرهة ثم يكسوم بن ابرهة ثم مسروق بن ابرهة ذكر ما ال ا--------ليه امر ال-فرس باليمن	769	-7266244383407263105	1236	2311.5	997	1596	77.44361114501953	216	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0588	false	-2736715520180035292	136	217	673	1051	1454	300	قال ابن اسحق فبلغني عن الزهري انه قال كتب كسري الي باذان ان- بلغني ان رجلا من قريش خرج بمكة يزعم انه نبي فسر اليه فاستتبه فان تاب والا فابعث الي براسه فبعث باذان بكتاب كسري الي رسول الله------------------- فكتب اليه رسول الله------------------- ان الله قد وعدني ان يقتل كسري في يوم -----كذا من شهر كذا فلما اتي باذان الكتاب توقف لين-ظر ق-ال ان كان نبيا فسيكون ما قال -قال الزهري فقيل ان كسري قتل في اليوم الذي قاله رسول الله	588	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0770	true	-516630207867484255	40	127	200	609	1467	300	قال ابن هشام فبلغني عن الزهري انه قال كتب كسري الي باذان انه بلغني ان رجلا من قريش خرج بمكة يزعم انه نبي فسر اليه فاستتبه فان تاب والا فابعث الي براسه فبعث باذان بكتاب كسري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد وعدني ان يقتل كسري في يوم كذا وكذا من شهر كذا فلما اتي باذان الكتاب -وقف لينتظر وقال ان كان نبيا فسيكون ما قال فقتل الله---------- كسري---- في اليوم الذي قال- رسول الله	770	-7266244383407263105	355	626.0	277	425	83.52941131591797	68	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1030	false	-7547832266939322949	54	134	271	650	1515	300	قال ابن اسحاق فبلغني عن الزهري انه قال كتب كسري الي باذان انه بلغني ان رجلا من قريش خرج بمكة يزعم انه نبي فسر اليه فاستتببه فان تاب والا فابعث الي براسه فبعث باذان بكتاب كسري الي رسول الله------------------- فكتب اليه رسول الله------------------- ان الله قد وعدني ان يقتل كسري في يوم -----كذا من شهر كذا فلما اتي باذان الكتاب توقف لين-ظر وقال ان كان نبيا فسيكون ما قال قال الزهري فقتل الله كسري في اليوم الذي قال رسول الله	1030	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0770	true	-516630207867484255	40	127	200	609	1467	300	قال ابن هشام- فبلغني عن الزهري انه قال كتب كسري الي باذان انه بلغني ان رجلا من قريش خرج بمكة يزعم انه نبي فسر اليه فاستت-به فان تاب والا فابعث الي براسه فبعث باذان بكتاب كسري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد وعدني ان يقتل كسري في يوم كذا وكذا من شهر كذا فلما اتي باذان الكتاب -وقف لينتظر وقال ان كان نبيا فسيكون ما قال----------- فقتل الله كسري في اليوم الذي قال رسول الله	770	-7266244383407263105	361	657.0	283	423	85.34278869628906	72	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0588	false	-2736715520180035292	225	265	1092	1285	1454	300	معه من الفرس الي رسول الله قال حمزة وكان في من اسلم داذويه وفيروز وكانا من قواد ابرويز بعثهما مع باذان فقالت الرسل من الفرس لرسول الله الي من نحن يا رسول الله قال انتم منا والينا اهل البيت قال	588	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0771	true	1835863641326386479	0	25	0	116	1501	300	معه من الفرس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------- فقالت الرسل --------------------الي من نحن يا رسول الله قال انتم منا والينا اهل البيت قال	771	-7266244383407263105	102	149.5	77	193	52.84973907470703	20	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0588	false	-2736715520180035292	253	300	1231	1454	1454	300	------من نحن يا رسول الله قال انتم منا والينا اهل البيت ق-------------ال ابن هشام ف----هو الذي عني--- سطيح بقوله نبي زكي ياتيه الوحي من قبل العلي والذي عني شق بقوله بل -نقطع برسول مرسل ياتي بالحق والعدل بين اهل الدين والفضل يكون الملك في قومه الي يوم-	588	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0771	true	1835863641326386479	110	160	549	798	1501	300	عن اليمن نواب-- رسول الله فلما قتل الاسود عادت اليد الاسلامية عليها وقال ابن هشام وهذا هو الذي عني به سطيح بقوله نبي زكي ياتيه الوحي من قبل العلي والذي عني شق بقوله بل ينقطع برسول مرسل ياتي بالحق والعدل بين اهل الدين والفضل يكون الملك في قومه الي يوم	771	-7266244383407263105	191	326.5	151	251	76.09561920166016	36	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0589	false	-4201395446380684717	0	83	0	455	1563	300	الفصل قال ابن اسح-ق وكان في حجر باليمن فيما يزعمون كتاب بالربور كتب في الزمان الاول لمن--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ملك دمار لحمير الاخيار لمن ملك دمار للحبشة الاشرار لمن ملك دمار لفارس الاحرار لمن ملك دمار لقريش التجار وقال البكري دمار بفتح اوله وثانيه وبالراء المهملة مكسورة اسم مبني مدينة معروفة باليمن ووجد في اساس الكعبة لما هدمتها قريش في الجاهلية حجر مكتوب فيه بالمسند لمن ملك دمار لحمير الاخيار لمن ملك ذمار للحبشة الاشرار لمن ملك ذمار لفارس الاحرار لمن ملك دمار لقريش التجار	589	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0771	true	1835863641326386479	160	196	798	990	1501	300	الفصل قال ابن اسحاق وكان في حجر باليمن فيما يزعمون كتاب بالزبور كتب في الزمان الاول لمن ملك ذمار لحمير الاخيار لمن ملك ذمار للحبشة الاشرار لمن ملك ذمار لفارس الاحرار لمن ملك ذمار لقريش التجار ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	771	-7266244383407263105	85	-78.0	69	561	15.151515007019043	15	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1030	false	-7547832266939322949	170	300	830	1515	1515	300	------من نحن يا رسول الله قال لانتم منا والينا اهل البيت قال ------------ابن هشام ف----هو الذي عني--- سطيح بقوله نبي زكي راتبه الوحي من قبل العلي والذي عني شق بقوله بل ينقطع برسول مرسل ياتي بالحق والعدل بين اهل الدين والفضل يكون الملك في قومه الي يوم الفصل قال ابن اسحاق وكان في حجر باليمن فيما يزعمون كتاب بالزبور وكتب في الزمان الاول---- ملك ذمار لحمير الاخيار لمن ملك الاخيار للحبشة الاشرار لمن ملك ذمار لفارس الاخيار لمن ملك ذمار لقريش التجار وقال البكري ذمار بفتح اوله وثانيه وبالراء المهملة مكسورة اسم مبني مدينة معروفة باليمن وجد في اساس الكعبة لما هدمتها قريش في الجاهلية حجر مكثوب فيه بالمسند لمن ملك ذمار لحمير الاخيار لمن ملك ملك ذمار لحمير الاخيار لمن ملك ذمار للحبشة الاغرار لمن ملك ذمار لفارس الاحرار-	1030	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0771	true	1835863641326386479	110	191	549	964	1501	300	عن اليمن نواب-- رسول الله فلما قتل الاسود عادت اليد الاسلامية عليها وقال ابن هشام وهذا هو الذي عني به سطيح بقوله نبي زكي ياتيه الوحي من قبل العلي والذي عني شق بقوله بل ينقطع برسول مرسل ياتي بالحق والعدل بين اهل الدين والفضل يكون الملك في قومه الي يوم الفصل قال ابن اسحاق وكان في حجر باليمن فيما يزعمون كتاب بالزبور -كتب في الزمان الاول لمن ملك ذمار لحمير الاخيار لمن ملك ---ذمار للحبشة الاشرار لمن ملك ذمار لفارس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاحرار	771	-7266244383407263105	344	626.0	275	715	48.11188888549805	63	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1030	false	-7547832266939322949	142	182	691	885	1515	300	معه من الفرس الي رسول الله قال حمزة وكان في من اسلم دادويه وفيروز وكان من قواده ابرويز بعثهما مع باذان فقالت الرسل من الفرس لرسول الله الي من نحن يا رسول الله قال لانتم منا والينا اهل البيت قال	1030	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0771	true	1835863641326386479	0	25	0	116	1501	300	معه من الفرس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------- فقالت الرسل --------------------الي من نحن يا رسول الله قال -انتم منا والينا اهل البيت قال	771	-7266244383407263105	102	144.5	77	194	52.57732009887695	19	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2299	false	2121750363488005195	194	261	981	1319	1531	300	وعلي سابور تاج من ذهب مكلل بالزبرجد والياقوت وقد لبس ثياب ديباج فعشقته وعشقها فارسلت اليه ما تجعل لي ان ذللتك علي ما تهدم به سور هذه المدينة وتقتل ابي فقال حكمك وارفعك علي نساءي واخصك بنفسي دونهن فاختلف في السبب الذي دلته عليه فقال ابن اسحاق فلما امسي ساطرون شرب حتي شكر----------------------- فاخذت مفات-ح باب الحضر من تحت راسه فبعثت بها مع مولي لها ففتح الباب	2299	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0772	true	-596141175774215124	251	297	1282	1514	1528	300	وعلي راسه- تاج من ذهب مكلل بالزبرجد والياقوت واللءلء وكان جميلا فدس----------------ت اليه اتتزوجن--ي ان فتحت لك باب الحضر فقال نعم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما امسي ساطرون شرب حتي سكر وكان لا يبيت الا سكران فاخذت مفاتيح باب الحضر من تحت راسه وبعثت بها مع مولي لها ففتح الباب	772	-7266244383407263105	156	222.0	119	362	43.09392166137695	26	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0767	false	-2225691023403673008	274	300	1367	1498	1498	300	ايها الشامت المعير بالدهر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايا-م بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من-	767	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0773	true	5494595101779754770	248	275	1236	1369	1492	300	ايها الشامت المعير بالدهر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايا م بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من	773	-7266244383407263105	131	252.0	106	133	98.4962387084961	27	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0768	false	3248547930030612455	0	24	0	119	1468	300	ان يضام خفير اين ك-----سري الملوك ابو ساسان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الملوك ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ	768	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0773	true	5494595101779754770	275	300	1369	1492	1492	300	ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انوشر وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ-	773	-7266244383407263105	109	201.0	87	124	87.90322875976562	19	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1203	false	2429556080932121347	43	93	190	441	1430	300	ايها الشامت المعير بالدهر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايا-م بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين ك-----سري الملوك ابو ساسان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الملوك ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ	1203	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0773	true	5494595101779754770	248	300	1236	1492	1492	300	ايها الشامت المعير بالدهر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايا م بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انوشر وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ-	773	-7266244383407263105	241	460.0	193	257	93.77432250976562	46	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2299	false	2121750363488005195	13	65	62	313	1531	300	الم تر للحضر اذ اهله بنعمي وهل خالد من نعم اقام به شاهبور الجنو-د حولين تضرب فيه القدم فلما دعا ربه دعوة اناب اليه فلم ينتقم فهل زاده ربه قوة ومثل مجاوره لم يقم وكان دعا قومه دعوة هلموا الي امركم قد صرم فموتوا كراما باسيافكم اري الموت يجشمه من جشم -قال	2299	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0773	true	5494595101779754770	137	190	683	936	1492	300	الم تر للحضر اذ اهله بنعمي وهل خالد من نعم اقام به شاهبور الجنو د حولين تضرب فيه القدم فلما دعا ربه دعوة اناب اليه فلم ينتقم فهل زاده ربه قوة ومثل مجاوره لم يقم وكان دعا قومه دعوة هلموا الي امركم قد صرم فموتوا كراما باسيافكم اري الموت يجشمه من جشم وقال	773	-7266244383407263105	251	492.0	199	253	99.20948791503906	52	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0768	false	3248547930030612455	24	81	119	417	1468	300	بناه واذ دج-لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وخلله كل-سا فللطير في دراه وكور لم تهبه ريب المنون فزال الملك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ اش-رف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يم-لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال وما غب-طة حي الي الممات يصير ثم اضحوا كانهم ورق ج-ف فالوت به الصبا والدبور	768	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0774	true	-1050474997149952339	0	63	0	304	1512	300	بناه واذ دج لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فبان الملك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال وما غب طة حي الي الممات يصير ثم اضحوا كانهم ورق ج ف فالوت به الصبا والدبور	774	-7266244383407263105	292	548.0	235	304	96.0526351928711	58	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1203	false	2429556080932121347	93	134	441	655	1430	300	بناه واذ دج-لة تجبي اليه والخاب-------------------------------------------ور لم تهبه ريب المنون فزال الملك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ اش-رف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يم-لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال وما غب-طة حي الي الممات يصير ثم	1203	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0774	true	-1050474997149952339	0	54	0	261	1512	300	بناه واذ دج لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فبان الملك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال وما غب طة حي الي الممات يصير ثم	774	-7266244383407263105	210	390.0	169	261	80.45977020263672	41	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0808	false	4081124106999748327	6	229	35	1205	1546	300	حاضر بلي نحن كنا اهلها فازالنا صروف الليالي والجدود العواثر وابدلنا ربي بها دار غربة بها الذءب يعوي والعدو المحاصر فهل فرح ياتي بشء نريده وهل جزع ينجيك مما تحاذر وكنا ولاة البيت من بعدنا مزقا تحط---------------------------------------------------------------ي لدينا المكاثر ملكنا فاعززنا فاعظم تملكنا فليس لحي غيرنا ثم فاخر الم ينكحوا من خير شخص علمنه فاباءنا منه ونحن الاياصر فان تمل- الدنيا علينا بحالها فان لها حالا وفيها النساجر فاخرجنا منها المليك بقردة كذلك بال--ناس تجري المقادر اقول اذا نام الخلي ولم انم لذا العرض لا تبعد سهيل وعامر وبدلت منها او جها-لا احب-ا وبدلت منها حميرا واليحابر وصرنا احاديثا وكنا بغبطة كذلك عصتنا السنون الغوابر فسحت دموع العين تبكي لبلدة بها حرم امن وفيها المشاعر وتبكي لبيت ليس يءذي حمامه نطل به امنا وفيه العصافر وفيها وحوش لا ترام انيسة اذا خرجت منه فليست تغادر تطير اذا ما زايلت حرامه قلامة ظفر مثل ما طار طاءر وقال عمرو بن الحارث بن مضاض بن عمرو بن مضاض الاكبر بن عمرو بن سعد بن الرقيب بن هانء بن جرهم بن قحطان الوافر---------------- يا ايها الناس سيروا ان فخركم ان تصيخوا ذات يءم لا تسيرونا خثوا القطن وارخوا من ازمتها قبل الممات وفضوا ما تقضونا قضوا اموركم بالخزم ان له امرا رشيدا وبانني الحرم ميمونا انا عمرنا بدهر كان يعجبنا حتي اتانا زمان اظهر الهونا كنا اناسا كما كمنتم فغيرنا دهر فانتم كما -كنا تكونونا وقال	808	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0777	true	-8673631885211106087	97	277	526	1478	1586	300	طاءر بلي نحن كنا اهلها فازالنا صروف الليالي والجدود العواث------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وكنا ولاة البيت من بعد نابت نطوف بذاك البيت والخير ظاهر ونحن ولينا البيت من بعد نابت بعز فما يحظي لدينا المكاثر ملكنا ف-عززنا فاعظم بملكنا فليس لحي غيرنا ثم فاخر الم تنكحوا من خير شخص علمته فابناءه منا ونحن الاصاهر فان تنثن الدنيا علينا بحالها فان لها حالا وفيها التشاجر فاخرجنا منها المليك بقدرة كذلك يا للناس تجري المقادر اقول اذا نام الخلي ولم انم اذا العرش لا يبعد سهيل وعامر وبدلت منها او-جها لا احبها قباءل منها حمير و---يحابر وصرنا احاديثا وكنا بغبطة بذلك عضتنا السنون الغوابر فسحت دموع العين تبكي لبلدة بها حرم امن وفيها المشاعر وتبكي لبيت ليس يءذي حمامه يظل به امنا وفيه العصافر وفيه- وحوش لا ترام انيسة اذا خرجت منه فليست تغادر قال ابن اسحاق و------------------------------------قال عمرو بن الحارث بن م----------------ضاض ايضا يذكر بني بكر وغبش--------------------------------ان الذين خلفوا بعدهم بمكة يا ايها الناس سيروا ان قصركم ان تصبحوا ذات يوم لا تسيرونا حثوا المطي وارخوا من ازمتها قبل الممات وقضوا ما تقض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ونا كنا اناسا كما ك-نتم فغيرنا دهر فانتم كما صرنا تصيرونا -قال	777	-7266244383407263105	772	1367.0	618	1255	61.51394271850586	115	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1226	false	-8388473453058558014	159	295	800	1532	1552	300	حاضر بل- نحن كنا اهلها فازالنا صروف الليالي والخدود العواءر وابدلنا ربي بها دار غربة بها الذيب يعوي والعدو المحاصر فهل فرج ياتي تسبي شريده وهل جزع ينجيك مما تحاذر وكنا ولاة البيت من بعد با----------------------------------------------------------ت بعز فما تحظي لدينا المكاثر ملكنا فاعززنا فاعظم يملكنا فليس لحي غيرنا ثم فاخر الم ينكحوا من خير شخص علمته واباءنا منه ونحن الاباصر فان تمل- الدنيا علينا بحالها فان لها حالا وفيها التناحر فاخرجنا منها المليك بقدرة كذلك با--لناس تجري المقادر اقول اذ ايام الحلي ولم انم كذا العرش لا يبعد سهيل وعامر وبدلت منها اوجها ل------ا وبدلت منها خميرا والتجامر وصرنا احاديثا وكنا بغبطة كذلك عصينا السنون الغوامر فسحت دموع العين تبكي لبلدة بها حرم امن وفيها المشاعر وتبكي لبيت ليس يءذي حمامة تطل به امنا وفي- العصافير وفيها وحوش لا ترام انيسة اذا خرجت منه فليست تعاذر	1226	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0777	true	-8673631885211106087	97	226	526	1218	1586	300	طاءر بلي نحن كنا اهلها فازالنا صروف الليالي والجدود العواث-------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وكنا ولاة البيت من بعد نابت نطوف بذاك البيت والخير ظاهر ونحن ولينا البيت من بعد نابت بعز فما يحظي لدينا المكاثر ملكنا ف-عززنا فاعظم بملكنا فليس لحي غيرنا ثم فاخر الم تنكحوا من خير شخص علمته فابناءه منا ونحن الاصاهر فان تنثن الدنيا علينا بحالها فان لها حالا وفيها التشاجر فاخرجنا منها المليك بقدرة كذلك يا للناس تجري المقادر اقول اذا نام الخلي ولم انم اذا العرش لا يبعد سهيل وعامر وبدلت منها اوجها لا احبها قباءل منها حمير ويحاب---ر وصرنا احاديثا وكنا بغبطة بذلك عضتنا السنون الغوابر فسحت دموع العين تبكي لبلدة بها حرم امن وفيها المشاعر وتبكي لبيت ليس يءذي حمامه يظل به امنا وفيه العصاف-ر وفيه- وحوش لا ترام انيسة اذا خرجت منه فليست تغادر	777	-7266244383407263105	577	1046.5	463	801	72.03495788574219	84	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0397	false	1374185613173631810	236	289	1155	1438	1495	300	سموا خز------اعة لانهم تخزعوا من ولد عمرو بن عامر حين اقبلوا من اليمن يريدون الشام فنزلوا بمر الظهران واقاموا بها وفي ذلك يقول عوف بن ايوب الانصاري--- الخزرجي السلمي في الاسلام الطويل فلما نظرنا بطن مر تخزعت خزاعة منا في حلول كراكر حمت كل واد من تهامة واحتمت بصم القنا والمرهضات البواتر وقال	397	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0778	true	4612546524929026500	143	194	751	1015	1564	300	سميت خزاعة خزاعة لانهم تخزعوا من ولد عمرو بن عامر حين اقبلوا من اليمن يريدون الشام فنزلوا بمر الظهران فاقاموا به قال عون---------- بن ايوب الانصاري ثم الخزرج-------ي في ذلك----------- فلما هبطنا بطن مر تخزعت خزاعة منا في حلول كراكر حمت كل واد من تهامة واحتمت بصم القنا والمرهفات البواتر وقال	778	-7266244383407263105	238	434.5	191	292	81.50685119628906	40	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0741	false	-6561351775696320458	104	215	479	1056	1449	300	وانما سميت خز------اعة لانهم تخزعوا من ولد عمرو بن عامر حين اقبلوا من اليمن يريدون الشام فنزلوا بمر الظهران واقاموا بها قال عوف بن ايوب الانصاري احد بني عمرو بن سوادة بن غنم بن كعب بن سل----مة بن الخزرج- في الاسلام الطويل فلما هبطنا بطن مر تخزعت خزاعة عنا بالجموع الكراكر حممت كل واد من تهامة واحتمت بضم القنا والمرهفات البواتر وقال ابو المطهر اسماعيل بن رافع الانصاري احد بني حارثة بن الحارث بن الخزرج ابن عمرو بن مالك بن الاوس الطويل فلما هبطنا بطن مكة احمدت خزاعة دار الاكل المتحامل فحلت اكاريشا وشقت قباءلا علي كل خي بين تجل وساحل نفوا جرهما عن بطن مكة واختبوا بهز خزاعي شديد الكواهل	741	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0778	true	4612546524929026500	142	230	745	1210	1564	300	وانما سميت خزاعة خزاعة لانهم تخزعوا من ولد عمرو بن عامر حين اقبلوا من اليمن يريدون الشام فنزلوا بمر الظهران فاقاموا به- قال عون بن ايو------------------------------------------------ب الانصاري ثم الخزرجي في ذل-----------ك فلما هبطنا بطن مر تخزعت خزاعة منا في حلول --كراكر ح-مت كل واد من تهامة واحتمت بصم القنا والمرهفات البواتر وقال ابو المطهر اسماعيل بن رافع الانصاري------------------------------------------------------ ------الاوسي فلما هبطنا بطن مكة احمدت خزاعة دار الاكل المتحامل فحلت اكاريسا وشتت قنابلا علي كل حي بين نجد وساحل نفوا جرهما عن بطن مكة واحتبوا بعز خزاعي شديد الكواهل	778	-7266244383407263105	424	748.0	338	588	72.10884094238281	63	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0745	false	-10820718614779989	217	300	1087	1490	1490	300	عمرو بن الحارث بن مضاض ----الجرهمي يفر الي الكعبة والحجر الركن قدفنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في زمزم وانطلق هو ومن معه من جرهم الي اليمن قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن اسح-ق ثم ان غبشان من خزاعة وليت البيت دون بني بكر بن عبد مناة وكان الذي يليه منهم عمرو بن الحارث الغبشاني قال البرقي هو عمرو بن الحارث بن عبد عمرو بن بوي بن ملكان ابو غبشان وقريش اذ ذاك حلول وصرم وبيوتات متفرقون في قومهم من بني كنانة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوليت خزاعة البيت يتوارثون ذلك كابرا عن كابر حتي كان-	745	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0778	true	4612546524929026500	32	240	183	1263	1564	300	عمرو بن الحارث بن مضاض قد مال----- دهر علينا ثم اهلكنا بالبغي فينا وبز الناس ناسونا ان التفكر لا يجدي بصاحبه عند البديهة في علم له دونا قضوا اموركم بالحزم ان لها امور رشد رشدتم ثم مسنونا واستخبروا في صنيع الناس قبلكم كما استبان طريق عنده الهونا كنا زمانا ملوك الناس قبلكم بمسكن في حرام الله مسكونا قصة خزاعة وعمرو بن لحي وعبادة العرب للاصنام قصة خزاعة وعمرو بن لحي وعبادة العرب للاصنام قال ابن اسحاق ثم ان غبشان من خزاعة وليت البيت دون بني بكر بن عبد مناة وكان الذي يليه منهم عمرو بن الحارث الغبشاني------------------------------------------------------------------- وقريش اذ ذاك حلول وصرم وبيوتات متفرقون في قومهم من بني كنانة قالوا وانما سميت خزاعة خزاعة لانهم تخزعوا من ولد عمرو بن عامر حين اقبلوا من اليمن يريدون الشام فنزلوا بمر الظهران فاقاموا به قال عون بن ايوب الانصاري ثم الخزرجي في ذلك فلما هبطنا بطن مر تخزعت خزاعة منا في حلول كراكر حمت كل واد من تهامة واحتمت بصم القنا والمرهفات البواتر وقال ابو المطهر اسماعيل بن رافع الانصاري الاوسي فلما هبطنا بطن مكة احمدت خزاعة دار الاكل المتحامل فحلت اكاريسا وشتت قنابلا علي كل حي بين نجد وساحل نفوا جرهما عن بطن مكة واحتبوا بعز خزاعي شديد الكواهل فوليت خزاعة البيت يتوارثون ذلك كابرا عن كابر حتي كان	778	-7266244383407263105	262	429.5	207	1152	22.74305534362793	49	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0747	false	3152832650339801155	214	272	993	1276	1417	300	حتي كان اخرهم حليل بن حبشية بن سلول وكانوا هم حجابه وخزانه والقوام به وولاة الحكم بمكة وهو عامر لم يخرب ولم تبن خزاعة فيه شيءا وتوافدوا علي تعظيمه والذب عنه وذكر ابن اسحق ان قصي بن كلاب خطب الي حليل بن حبشية بنته حبي فرغب فيه حليل فزوجه فولدت له------------- عبد الدار وعبد مناف وعبد العزي وعبدا	747	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0778	true	4612546524929026500	238	271	1255	1414	1564	300	حتي كان اخرهم حليل بن حبشية بن سلول بن كعب بن عمرو بن ربيعة الخزاعي الذي تزوج------------------------------------------------------------------------------------------------ قصي بن كلاب ا---------------------بنته حبي-------------------- فولدت له بنيه الاربعة عبد الدار وعبد مناف وعبد العزي وعبدا	778	-7266244383407263105	109	144.5	84	296	36.82432556152344	20	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1180	false	-4517725310182952791	238	300	1141	1465	1465	300	وانما سميت خز------اعة لانهم تخزعوا من ولد عمرو بن عامر حين اقبلوا من اليمن يريدون الشام فنزلوا---- الظهران واقاموا بها قال عون بن ايونب الانصاري حدثني عمرو بن سوادة بن غنم بن كعب بن سلمة بن الخزرج- في الاسلام الطويل فلما هبطنا بطن ---تخزعت خزاعة عنا في حلول الكراكر حمت كل واحد من تهامة واحتمت بصم القنا والمرهفات البواتر وقال ابو المظهر-	1180	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0778	true	4612546524929026500	142	196	745	1026	1564	300	وانما سميت خزاعة خزاعة لانهم تخزعوا من ولد عمرو بن عامر حين اقبلوا من اليمن يريدون الشام فنزلوا بمر الظهران فاقاموا به- قال عون بن ايو-ب الانصاري ثم------------------------------------------ الخزرجي في ذلك----------- فلما هبطنا بطن مر تخزعت خزاعة منا في حلول --كراكر حمت كل وا-د من تهامة واحتمت بصم القنا والمرهفات البواتر وقال ابو المطهر	778	-7266244383407263105	259	440.0	209	339	76.40117645263672	40	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1182	false	8813833686550823559	168	261	811	1257	1450	300	عمرو بن الحارث بن مضاض -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الجرهمي الي الكعبة بحجر الرهن قدفنه-------------------ا في زمزم وانطلق هو ومن معه من جرهم الي اليمن قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن اسحاق ثم ان غبشان من خزاعة وليت البيت دون بني بكر بن عبد مناة وكان الذي يليه منهم عمرو بن الحارث الغيشاني قال البرقي هو عمرو بن الحارث بن عبد عمر بن بن ابوه غبشان وقايش اذ ذاك----- وصرم وبيوتات متفرقون في قومهم من بني كنانة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوليت خزاعة البيت يتوارثون ذلك كابر- عن كابر حتي كان اخرهم حليل بن ا-----بن سلول بن كعب بن عمرو بن ربيعة وهو لحي الخزاعي	1182	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0778	true	4612546524929026500	32	253	183	1323	1564	300	عمرو بن الحارث بن مضاض قد مال دهر علينا ثم اهلكنا بالبغي فينا وبز الناس ناسونا ان التفكر لا يجدي بصاحبه عند البديهة في علم له دونا قضوا اموركم بالحزم ان لها امور رشد رشدتم ثم مسنونا واستخبروا في صنيع الناس قبلكم كما استبان طريق عنده الهونا كنا زمانا ملوك الناس قبلكم بمسكن في حرام الله مسكونا قصة خزاعة وعمرو بن لحي وعبادة العرب للاصنام قصة خزاعة وعمرو بن لحي وعبادة العرب للاصنام قال ابن اسحاق ثم ان غبشان من خزاعة وليت البيت دون بني بكر بن عبد مناة وكان الذي يليه منهم عمرو بن الحارث الغبشاني وقر---------------------------------------------------------يش اذ ذاك حلول وصرم وبيوتات متفرقون في قومهم من بني كنانة قالوا وانما سميت خزاعة خزاعة لانهم تخزعوا من ولد عمرو بن عامر حين اقبلوا من اليمن يريدون الشام فنزلوا بمر الظهران فاقاموا به قال عون بن ايوب الانصاري ثم الخزرجي في ذلك فلما هبطنا بطن مر تخزعت خزاعة منا في حلول كراكر حمت كل واد من تهامة واحتمت بصم القنا والمرهفات البواتر وقال ابو المطهر اسماعيل بن رافع الانصاري الاوسي فلما هبطنا بطن مكة احمدت خزاعة دار الاكل المتحامل فحلت اكاريسا وشتت قنابلا علي كل حي بين نجد وساحل نفوا جرهما عن بطن مكة واحتبوا بعز خزاعي شديد الكواهل فوليت خزاعة البيت يتوارثون ذلك كابرا عن كابر حتي كان اخرهم حليل بن حبشية بن سلول بن كعب بن عمرو بن ربيعة --------الخزاعي	778	-7266244383407263105	307	506.0	241	1205	25.4771785736084	58	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1184	false	-1486368092345867824	139	192	656	910	1412	300	حتي كان اخرهم حليل بن حبشية بن سلول وكانوا هم حجابه و والقوام به وولاة الحكم بمكة وهو عامر لم يخرب ولم خزاعة علي تعظيمه والذب عنه وذكر ابن اسحاق ان قضي بن كلاب خطب الي خليل بن حبشية بنته حبي فرغب فيه خليل فزوجه فولدت---------------- عبد الدار وعبد مناف وعبد العزي وعبدا	1184	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0778	true	4612546524929026500	238	271	1255	1414	1564	300	حتي كان اخرهم حليل بن حبشية بن سلول بن كعب بن عمرو بن ربيعة الخزاعي الذي تزوج قص----------------------------------------------------------------------ي بن كلاب ا---------------------بنته حبي-------------------- فولدت له بنيه الاربعة عبد الدار وعبد مناف وعبد العزي وعبدا	778	-7266244383407263105	102	134.0	78	270	37.77777862548828	18	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1287	false	-48371912529204384	243	300	1241	1520	1520	300	وانما سميت خز------اعة لانهم تخزعوا من ولد عمرو بن عامر حين اقبلوا من اليمن يريدون الشام فنزلوا بمر الظهران واقاموا بها قال عون بن ايوب الانصاري حدثني عمرو بن سواد ابن غنم بن كعب بن سلمة بن الخزرج- في الاسلام في قصيدة له الطويل فلما هبطنا بطن مر تخزعت خزاعة عنا في حلول كراكر حمت كل واد-	1287	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0778	true	4612546524929026500	142	186	745	966	1564	300	وانما سميت خزاعة خزاعة لانهم تخزعوا من ولد عمرو بن عامر حين اقبلوا من اليمن يريدون الشام فنزلوا بمر الظهران فاقاموا به- قال عون بن ايوب الانصاري ثم------------------------------------------ الخزرجي في ذلك----------------------- فلما هبطنا بطن مر تخزعت خزاعة منا في حلول كراكر حمت كل واد	778	-7266244383407263105	207	359.0	165	287	72.12543487548828	36	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1288	false	3634136979739563500	0	57	0	299	1521	300	من تهامة واحتمت بصم القنا والمرجفات البواتر وقال ابو المطهر اسماعيل بن رافع حدثني حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الاوس في قصيدة الطويل فلما هبطنا بطن مكة احمدت خزاعة دار الاكل المتحامل فحلت اكاري-ش وشنت قبايلا علي كل حي ب-ن نجد وساحل نفوا جرهما عن بطن مكة واحتبوا بعز خزاعي شديد الكواهل	1288	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0778	true	4612546524929026500	186	230	966	1210	1564	300	من تهامة واحتمت بصم القنا والمرهفات البواتر وقال ابو المطهر اسماعيل بن رافع الانصاري------------------------------------------ الاوسي--------------- فلما هبطنا بطن مكة احمدت خزاعة دار الاكل المتحامل فحلت اكاريسا وشتت قنابلا علي كل حي بين نجد وساحل نفوا جرهما عن بطن مكة واحتبوا بعز خزاعي شديد الكواهل	778	-7266244383407263105	229	417.0	185	301	76.0797348022461	37	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0746	false	-2668701905036332262	220	300	1068	1476	1476	300	ابن هشام حدثني بعض اهل العلم ان عمرو بن لحي خرج من مكة الي الشام في بعض اموره فلما قدم ماب من ارض البلقاء وبها يومءذ العماليق وهم ولد عملاق ويقال---- عمليق بن لاوذ بن سام بن نوح راهم يعبدون الاصنام فقال لهم ما هذه الاصنام----- اراكم تعبدون قالوا له هذه اصنام نعبدها فنستمطرها فتمطرنا ونستنصرها فتنصرنا فقال لهم افلا تعطوني منها صنما فاسير به الي ارض العرب فيعبدونه فاعطوه صنما يقال له هبل فقدم به مكة فنصبه وامر الناس-	746	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0779	true	-6834781597039086646	111	193	562	978	1558	300	ابن هشام حدثني بعض اهل العلم ان عمرو بن لحي خرج من مكة الي الشام في بعض اموره فلما قدم ماب من ارض البلقاء وبها يومءذ العماليق وهم ولد عملاق ويقال ولد عمليق بن لاوذ بن سام بن نوح راهم يعبدون الاصنام فقال لهم ما هذه الاصنام التي اراكم تعبدون قالوا له هذه اصنام نعبدها فنستمطرها فتمطرنا ونستنصرها فتنصرنا فقال لهم ا-لا تعطوني منها صنما فاسير به الي ارض العرب فيعبدو-ه فاعطوه صنما يقال له هبل فقدم به مكة فنصبه وامر الناس	779	-7266244383407263105	406	783.5	327	418	97.12918853759766	78	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1183	false	-1237102784610987073	163	241	785	1179	1422	300	ابن هشام حدثني بعض اهل العلم ان عمرو بن لحي خرج من مكة الي الشام في بعض اموره فلما قدم مارب من ارض البلقا- وبها يومءذ العماليق وهم ولد عملاق ويقال---- عمليق بن لاود بن سام بن نوح راهم يعبدون الاصنام فقال لهم ما هذه الاصنام التي اراكم تعبدون قالوا له هذه اصنام نعبده----------ا فتمطرنا ونستنصرها فتنصرنا فقال لهم افلا تعطونني منها صنما فاسير به الي ارض العرب فيعبدونه فاعطوه صنما يقال له هبل فقدم به مكة فنصبه	1183	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0779	true	-6834781597039086646	111	191	562	967	1558	300	ابن هشام حدثني بعض اهل العلم ان عمرو بن لحي خرج من مكة الي الشام في بعض اموره فلما قدم ما-ب من ارض البلقاء وبها يومءذ العماليق وهم ولد عملاق ويقال ولد عمليق بن لاوذ بن سام بن نوح راهم يعبدون الاصنام فقال لهم ما هذه الاصنام التي اراكم تعبدون قالوا له هذه اصنام نعبدها فنستمطرها فتمطرنا ونستنصرها فتنصرنا فقال لهم ا-لا تعطو-ني منها صنما فاسير به الي ارض العرب فيعبدو-ه فاعطوه صنما يقال له هبل فقدم به مكة فنصبه	779	-7266244383407263105	389	742.5	311	409	95.11002349853516	71	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1821	false	-6876010908213775968	32	116	160	595	1503	300	قال ابن هشام حدثني بعض اهل العلم ان عمرو بن لحي خرج من مكة الي الشام في بعض اموره فلما قدم ماب من ارض البلقاء وبها يومءذ العماليق وهم ولد عملاق ويقال---- عمليق بن لاود بن سام بن نوح راهم يعبدون الاصنام فقال لهم ما هذه الاصنام التي اراكم تعبدون قالوا له هذه اصنام نعبدها فنستمطرها فتمطرنا ونستنصرها فتنصرنا فقال لهم افلا تعطوني منها جسماء فاسير به الي ارض العرب فيعبدونه فاعطوه صنما يقال له هبل فقدم به مكة فنصبه وامر الناس بعبادته وتعظيمه	1821	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0779	true	-6834781597039086646	110	195	558	994	1558	300	قال ابن هشام حدثني بعض اهل العلم ان عمرو بن لحي خرج من مكة الي الشام في بعض اموره فلما قدم ماب من ارض البلقاء وبها يومءذ العماليق وهم ولد عملاق ويقال ولد عمليق بن لاوذ بن سام بن نوح راهم يعبدون الاصنام فقال لهم ما هذه الاصنام التي اراكم تعبدون قالوا له هذه اصنام نعبدها فنستمطرها فتمطرنا ونستنصرها فتنصرنا فقال لهم ا-لا تعطوني منها صنما- فاسير به الي ارض العرب فيعبدو-ه فاعطوه صنما يقال له هبل فقدم به مكة فنصبه وامر الناس بعبادته وتعظيمه	779	-7266244383407263105	429	833.5	345	439	97.72209930419922	80	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1822	false	7295097251581492390	9	82	52	443	1582	300	ابن اسحاق ويزعمون ان اول ما كانت عبادة الحجارة في بني اسماعيل------------ انه كان لا يظعن من مكة ظاعن منهم حين ضاقت عليهم والتمسوا اد الفسيح في البلاد الا حمل معه حجرا من حجارة الحرم تعظيما للحرم فحيت ما نزلوا وضعوه فطافوا به كطوافهم بالكعبة حتي سلخ ذلك بهم الي ان كانوا يعبدون ما استحسنوا من الحجارة واعجبهم حتي خلفت الحلوف ونسو- ما كانوا عليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واستبدلوا بدين ابراهيم واسماعيل-------------- غيره فعبدوا الاوثان وصاروا	1822	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0779	true	-6834781597039086646	196	300	998	1558	1558	300	ابن اسحاق ويزعمون ان اول ما كانت عبادة الحجارة في بني اسماعيل عليه السلام انه كان لا يظعن من مكة ظاعن منهم حين ضاقت عليهم والتمسوا--- الفس-ح في البلاد الا حمل معه حجرا من حجارة الحرم تعظيما للحرم فحيث-ما نزلوا وضعوه فطافوا به كطوافهم بالكعبة حتي سلخ ذلك بهم الي ان كانوا يعبدون ما استحسنوا من الحجارة واعجبهم حتي خلفت الخلوف ونسوا ما كانوا عليه وفي صحيح البخاري عن ابي رجاء العطاردي قال كنا في الجاهلية اذا لم نجد حجرا جمعنا حثية من التراب وجءنا بالشاة فحلبناها عليه ثم طفنا بها قال ابن اسحاق واستبدلوا بدين ابراهيم واسماعيل عليهما السلام غيره فعبدوا الاوثان وصاروا-	779	-7266244383407263105	383	707.0	313	566	67.6678466796875	65	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1822	false	7295097251581492390	82	166	443	878	1582	300	الي ما كانت عليه الامم قبلهم من الضلالات وفيهم علي ذلك بقايا من عهد ابراهيم طللا------- يتمسكون بها من تعظ-م البيت والطواف به والحج والع--------------------------------------------------------------مرة مع ادخالهم فيه ما ليس منه وكانت كانه- وقريش اذا اهلوا قالوا لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك الا شريك- هو لك -ملكه وما ملك فيوحدونه بالتلبية تم يدخلون معه اصنامهم ويجعلون ملكها بيده يقول الله تبارك وتعالي لمحمد -------------------وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون----- اي ما يوحدونني بمعرفة حقي الا جعلوا معي شريكا من خلقي و---ذكر	1822	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0780	true	6374078180629776975	0	99	0	528	1477	300	الي ما كانت عليه الامم قبلهم من الضلالات وفيهم علي ذلك بقايا من عهد ابراهيم عليه السلام يتمسكون بها من تعظيم البيت والطواف به والحج والعمرة والوقوف علي عرفات والمزدلفة وهدي البدن والاهلال بالحج والعمرة مع ادخالهم فيه ما ليس منه فكانت كنانة وقريش اذا اهلوا قالوا لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك الا شريكا هو لك تملكه وما ملك فيوحدونه بالتلبية ثم يدخلون معه اصنامهم ويجعلون ملكها بيده يقول الله -------تعالي لمحمد صلي الله عليه وسلم وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون يوسف اي ما يوحدونني لمعرفة حقي الا جعلوا معي شريكا من خلقي وقد ذكر	780	-7266244383407263105	419	772.5	336	535	78.31775665283203	73	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0739	false	4046101123790370763	151	244	708	1177	1428	300	عن الزهري س----معت سعيد بن المسيب قال البحيرة التي تمنع درها للطواغيت ولا يحلبنها احد من الناس والساءبة التي------ يسيبونها لالهتهم فلا يحمل عليها شء قال وقال ابو هريرة قال النبي ------------------ارايت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار وكان اول من سيب السواءب وخرجه -------------------مسلم من حديث صالح --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن شهاب به نحوه وخرج البخاري في تفسير سورة الماءدة من حديث يونس عن الزهري عن عروة ان عاءشة قالت قال رسول الله --------ارايت جهنم يخطم بعضها بعضا ورايت عمرو بن عامر-------- يجر قصبه في النارة وهو اول من سيب السواءب وخرج	739	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0781	true	3038038776639494932	0	187	0	917	1464	300	عن الزهري قال سمعت سعيد بن المسيب قال البحيرة التي يمنع درها للطواغيت فلا يحلب-ها احد من الناس والساءبة التي كانوا يسيبونها لالهتهم ل-ا يحمل عليها شء قال وقال ابو هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار -كان اول من سيب السواءب وهكذا رواه البخاري ايضا ومسلم من حديث صالح بن كيسان عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة به ثم قال البخاري ورواه ابن الهاد عن الزهري قال الحاكم اراد البخاري رواه ابن الهاد عن عبد الوهاب بن بخت عن الزهري كذا قال وقد رواه احمد عن عمرو بن سلمة الخزاعي عن الليث بن سعد عن يزيد بن الهاد عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول رايت عمرو بن عامر يجر قصبه في النار وكان اول من سيب السواءب وبحر البحيرة ولم يذكر بينهما عبد الوهاب بن بخت كما قال الحاكم فالله اعلم وقال احمد ايضا حدثنا عبد الرازق حدثنا معمر عن الزهري عن ابي هرير---------------------------------------------------------------------------------------------ة قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------رايت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار- وهو اول من سيب السواءب وهذا	781	-7266244383407263105	334	259.0	264	1032	32.364341735839844	56	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1179	false	-5503814877389103005	39	84	179	402	1386	300	سمعت سعيد بن المسيب قال البحيرة التي---------- للطواغيت ولا 0----- احد من الناس--------- التي نسبوها ل----ها لالهتهم فلا تحمل عليها شء قال وقال ابو هريرة وقال النبي------------------- رايت عمرو بن عامر الخزاعي--------- في النار وكان اول من سيب السوايب وخرجه -------------------مسلم من حديث صالح عن	1179	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0781	true	3038038776639494932	3	60	14	309	1464	300	سمعت سعيد بن المسيب قال البحيرة التي يمنع درها للطواغيت فلا يحلبها احد من الناس والساءبة التي كانوا يسيبونها لالهتهم -لا يحمل عليها شء قال وقال ابو هريرة قا-ل النبي صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار -كان اول من سيب السواءب وهكذا رواه البخاري ايضا ومسلم من حديث صالح بن	781	-7266244383407263105	202	311.5	158	298	67.78523254394531	33	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1179	false	-5503814877389103005	66	124	316	597	1386	300	رايت عمرو بن عامر -الخزاعي في النار وكان اول من سيب السوا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يب وخرجه مسلم من حديث صالح عن ابن شهاب وخرج البخاري في تفسير سورة الماءدة من حديث يونس عن الزهري عن عروة ان عاءشة قالت قال رسول الله------------------- رايت جهنم يحطم بعضها بعضا ورايت عمرو بن عامر-------- يجر قصبته في النار وهو اول من سيب السوايب وخرج	1179	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0781	true	3038038776639494932	124	187	609	917	1464	300	رايت عمرو بن عامر يجر قصبه في النار وكان اول من سيب السواءب وبحر البحيرة ولم يذكر بينهما عبد الوهاب بن بخت كما قال الحاكم فالله اعلم وقال احمد ايضا حدثنا عبد الرازق حدثنا معمر ---------------------------------------------------------------------------------------عن الزهري عن ابي هرير----ة قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------- رايت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصب-ه في النار وهو اول من سيب السواءب وهذا	781	-7266244383407263105	140	115.0	109	428	32.71028137207031	26	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1820	false	371622868737671036	250	298	1181	1412	1418	300	ا----بن اسحاق وحدثني محمد بن ابراهيم 0ه بن الحارث التيمي ان ابا صالح السماءن حدثه انه سمع ابا هريرة يقول سمعت رسول الله ي-------------------قول لاكثم بن الجون الخزاعي ايا اكثم رايت عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف يجر قصبه في النار -ما رايت رجلا اشبه برجل منك	1820	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0781	true	3038038776639494932	248	300	1216	1464	1464	300	محمد بن اسحاق -حدثني محمد بن ابراهيم ب---ن الحارث التيمي ان ابا صالح السما-ن حدثه انه سمع ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاكثم بن الجون الخزاعي -يا اكثم رايت عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف يجر قصبه في النار فما رايت رجلا اشبه برجل منك-	781	-7266244383407263105	221	402.0	175	255	86.66666412353516	40	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1821	false	-6876010908213775968	0	32	0	160	1503	300	فقال اكثم عسي ان يضرني شبهة يا نبي- الله قال لا انت مءمن وهو كافر انه كان اول من غير دين اسماعيل فنصب الاوثان وبحر البحيرة وسيب الساءبة ووصل الوصيلة وحمي الحامي	1821	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0782	true	-391797214171943688	4	36	14	175	1514	300	فقال اكثم عسي ان يضرني شبهه يا رسول الله قال لا انك مءمن وهو كافر انه كان اول من غير دين اسماعيل فنصب الاوثان وبحر البحيرة وسيب الساءبة ووصل الوصيلة وحمي الحامي	782	-7266244383407263105	155	300.0	123	161	96.2732925415039	29	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1827	false	-5014579351977403371	5	74	19	363	1474	300	وكان شعر صنما لبني ملكان ومال ابني كنانة بن خزيمة لساحل جده وكان صخرة------------------------- طويلة ويقال كان لبني لهب فاقبل رجل منهم بابل له يطيقها بسعد يزجو-------- بركته ف----------لما رات- الابل ما عليه من------------------------------- الدماء والذباءح نفرت وتفرقت فلم تكد تجمع-------------------- فرماه الكناني بحجر و----------------------------------------------------------قال الطويل اتينا الي سعد ليجمع شملنا فشتتنا سعد فلا نحن من سعد وهل سعد الا صخرة بتنوفة من الارض لا تدعو لغي ولا رشد	1827	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0784	true	-4465060601750503293	160	254	788	1234	1449	300	وكان ل---------بني ملكان بن------- كنانة بن خزيمة بن مدركة صنم يقال له سعد صخرة بفلاة من ارضهم طويلة------------------- فاقبل رجل منهم بابل له مءبلة ليقفها عليه التماس بركته فيما يزعم فلما راته الابل وكانت مرعية لا تركب وكان الصنم يهراق عليه الدماء--------- نفرت منه فذهبت في كل وجه وغضب ربها واخذ حجرا فرماه به ثم قال لا بارك الله فيك نفرت علي ابلي ثم خرج في طلبها فلما اجتمعت له قا-------ل اتينا الي سعد ليجمع شملنا فشتتنا سعد فلا نحن من سعد وهل سعد الا صخرة بتنوفة من الارض لا يدعو لغي ولا رشد	784	-7266244383407263105	212	272.0	163	497	42.65593719482422	36	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1838	false	-7084149869405885060	204	250	1071	1320	1574	300	ابن اسحاق وك---انت العرب قد اتخذت مع الكعبة طواغيت وهي بيوت تعظمها كتعظ-م الكعبة لها سدنة وحجاب وتهدي لها كما تهدي الي الكعبة وتطوف بها كطوافها بها وتنخر عندها وهي------- تعرف فضل الكعبة عليها لانها قد عرفت انها بيت- ابراهي-------------------م ومسجده فكانت لقريش وبني كنانة العزي	1838	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0785	true	-3686113241167842724	237	284	1153	1413	1497	300	ابن اسحاق وقد كانت العرب--- اتخذت مع الكعبة طواغيت وهي بيوت تعظمها كتعظيم الكعبة لها سدنة وحجاب وتهدي لها كما تهدي للك----عبة وتطوف بها كطوافها بها وتنحر عندها وهي مع ذلك تعرف فضل الكعبة عليها لا-------------نها بناء ابراهيم الخليل عليه السلام ومسجده فكانت لقريش وبني كنانة العزي	785	-7266244383407263105	223	397.5	182	280	79.64286041259766	33	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1849	false	5106027334511985952	161	197	864	1038	1540	300	وكانت----- بيتا لبني ربيعة بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم ولها يقول المستوغر---------- بن ربيعة بن كعب بن سعد حين هدمها في الاسلام الكامل ولقد شددت علي رضاء شدة فتركتها قفرا ابقاع اسحما	1849	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0786	true	-1966539615992541617	130	162	671	824	1546	300	وكانت رضاء بيتا لبني ربيعة بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم ولها يقول المستوغر واسمه كعب بن ربيعة بن كعب----------------------------------- ولقد شددت علي رضاء شدة فتركتها قفرا -بقاع اسحما	786	-7266244383407263105	138	232.5	109	189	73.01587677001953	27	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1280	false	4289365069762914569	252	279	1340	1487	1594	300	اومل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل------------------------------------------------ الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشف-ات من سنداد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانما كانوا علي ميعاد وقال	1280	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0787	true	-8491893344393840051	13	49	68	264	1525	300	اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد نزلوا بانقرة يسيل عليهم ماء الفرات يجء من اطواد ارض الخورنق والسدير وبارق والبيت ذي الكعبات من سنداد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانما كانوا علي ميعاد واري	787	-7266244383407263105	136	250.0	109	196	69.38775634765625	22	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1843	false	1486926082712229211	241	286	1250	1502	1569	300	ولقد علمت سوي الذي نباتن---ي ان السبيل سبيل ذي الاعواد ان المنية والحتوف كلاهما يوفي المخارم يرقبان سوادي ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل------------------------------------------------ الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد جرت الرياح علي مكان ديارهم فكانما كانوا علي ميعاد	1843	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0787	true	-8491893344393840051	1	48	8	259	1525	300	ولقد علمت وان تطاول بي المدي ان السبيل سبيل ذي الاعواد--------------------------------------------------- ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد نزلوا بانقرة يسيل عليهم ماء الفرات يجء من اطواد ارض الخورنق والسدير وبارق والبيت ذي الكعبات من سنداد جرت الرياح علي محل- ديارهم فكانما كانوا علي ميعاد	787	-7266244383407263105	178	310.5	142	303	58.74587631225586	29	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1276	false	-3488343236116783874	138	253	670	1212	1447	300	نزار بن معد فام مضر واياد------------------ سودة بنت عك بن عدنان وام ربيعة وانمار شقيقة بنت عك بن عدنان وام ربيعة جمعة بنت عك بن عدنان قال ابن اسحاق ف----انمار ابو----- خثعم وبجيلة قال-- جرير بن عبد الله البجلي وكان سيد بجيلة وهو ينافر الفرافصة الكلبي الي الاقرع بن حابس بن عقال بن مجاشع بن دارم بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم الرجز يا اقرع بن حابس يا اقرع انك ان يصرع اخوك تصرع وذكر البرقي انها لعمرو بن الخثارم الخثعمي ويقال لجرير وقد -يامنت فلحقت باليمن قال ابن هشام قالت اليمن وبجيلة انمار بن اراش بن لحيان بن عمرو بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبا	1276	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0794	true	4420326565339252546	0	72	0	340	1506	300	نزار بن معد قال---- واياد ومضر شقيقان امهما سودة بنت عك بن عدنان وام ربيعة وانمار شقيقة بنت عك بن عدنان ويقال---- جمعة بنت عك بن عدنان قال ابن اسحاق فاما انمار فهو والد خثعم وبجيلة قبيلة جرير بن عبد الله البجلي قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد تيامنت فلحقت باليمن قال ابن هشام واهل اليمن يقولون انمار بن اراش بن لحيان بن عمرو بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبا	794	-7266244383407263105	288	493.0	221	572	50.34965133666992	59	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1287	false	-48371912529204384	82	187	444	979	1520	300	ابن اسحاق ------------------------------------فولد -الياس بن مضر ثلاثة نفر مدركة بن الياس وطابخة بن الياس وقمعة بن الياس وامهم خندف امراة من اليمن قال ابن هشام خندف بنت عمران بن الحاف بن قضاعة قال ابن اسحاق وكان اسم مدركة عامرا واسم طابخة عمرا وزعموا انهما كانا في ابل لهما يرعيانها فاقنصا صيدا فقعدا عليه يطبخانه وعدت عادية علي ابلهما فقال عامر لعمرو اندرك الابل ام تطبخ هذا الصيد فقال عمرو بل ا----------طبخ فلحق عامر بالابل فجاءهما فلما راحا علي ابيهما حدتاه بشانهما فقال لعامر انت مدركة وقال لعمرو انت طابخة---- واما قمعة فتزعم نساب مضر ان خزاعة من ولد عمرو بن لحي بن قمعة بن الياس	1287	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0794	true	4420326565339252546	110	192	523	933	1506	300	ابن اسحاق فولد مضر بن نزار رجلين الياس وعيلان وولد لالياس مدركة-------------------------- وطابخة--------- وقمعة--------- وامهم خ---------------------------------ندف بنت عمران بن الحاف بن قضاعة قال ابن اسحاق وكان اسم مدركة عامرا واسم طابخة عمرا ولكن اصطاد----------------------------------- صيدا فبينا هما -يطبخانه اذ نفرت------------------------------------ الابل فذهب عامر في طلبها حتي ادركها وجلس الاخر يطبخ------------------------- فلما راحا علي ابيهما ذكرا له ذلك فقا--ل لعامر انت مدركة وقال لعمرو انت طابخة قال واما قمعة فيزعم نساب مضر ان خزاعة من ولد عمرو بن لحي بن قمعة بن الياس	794	-7266244383407263105	286	444.0	225	586	48.80546188354492	47	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1297	false	9134929960543313296	151	190	719	896	1418	300	بن كنانة وملكان بن كنانة فام النضر برة بنت مر بن اد بن طابخة بن الياس بن مضر وساءر بنيه لامراة اخري قال ---ابن هشام وام ال---------------نضر ومالك وملكان برة بنت مر وام عبد مناة هالة بنت سويد بن	1297	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0794	true	4420326565339252546	264	300	1341	1506	1506	300	بن كنانة قال ا--بن اسحاق وام النضر برة بنت مر بن اد بن طابخة---------------- وساءر بنيه لامراة اخري وخالفه ابن هشام فجعل برة بنت مر ام النضر ومالك وملكان -----------وام عبد مناة هالة بنت سويد بن-	794	-7266244383407263105	128	206.0	100	195	65.64102935791016	22	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0916	false	1352369922575293248	189	223	908	1062	1447	300	وقد اجتمع نساب قريش وغيرهم ان قريشا انما تفرقت عن قصي ---------الذي عليه من ادركت من نصاب قريش ان قريشا ولد فهر بن مالك----- وان ما جاوز فهر بن مالك بنسبه فليس من قريش	916	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0795	true	1232288247858690211	155	191	732	893	1433	300	وقد اج-مع نساب قريش وغيرهم ان قريشا انما تفرقت من فهر بن مالك والذي عليه من ادركت من نساب قريش ان------ ولد فهر بن مالك قرشي وان من جاوز فهر بن مالك بنسبه فليس من قريش	795	-7266244383407263105	141	247.5	108	168	83.92857360839844	26	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1303	false	-5887150907769056611	17	53	88	254	1433	300	وقد اجمع نساب قريش وغيرهم ان قريشا انما تفرقت عن قهر قال الزبير والذي عليه من ادركت من نساب قريش ان قريشا ولد فهر بن مالك----- وان من جاوز فهر ابن مالك بنسبه فليس من قريش	1303	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0795	true	1232288247858690211	155	191	732	893	1433	300	وقد اجمع نساب قريش وغيرهم ان قريشا انما تفرقت من فهر بن مالك--- والذي عليه من ادركت من نساب قريش ان------ ولد فهر بن مالك قرشي وان من جاوز فهر -بن مالك بنسبه فليس من قريش	795	-7266244383407263105	149	265.5	115	171	87.13450622558594	29	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0915	false	-7068800587887235855	191	243	942	1177	1440	300	جرير بن عطية احد بني كليب بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم يمدح هشام بن عبد الملك بن مروان الوافر فما الام التي ولدت قريشا بمعرفة النجار ولا عقيم وما قوم بانجب من ابيكم ولا خال باكرم من تمي-------------م يعن----------------------ي برة بنت مز اخت تميم بن مر	915	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0796	true	-7875795459739314242	228	274	1052	1264	1399	300	جرير بن عطية التميمي--------------------------------------------------- يمدح هشام بن عبد الملك بن مروان------- فما الام التي ولدت قريشا بمقرفة النجار ولا عقيم وما قرم بانجب من ابيكم ولا خال باكرم من تميم قال ابن هشام يعني ام النضر بن كنانة وهي برة بنت مر اخت تميم بن مر	796	-7266244383407263105	169	293.0	131	270	62.592594146728516	31	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0916	false	1352369922575293248	243	300	1160	1447	1447	300	وقال محمد بن الحسن عن ----نضر بن عن عمرو الشعبي كنانة هو قريش وانما سمي قريشا -انه كان يقرش عن خلة الناس وحاجتهم فيسد ذلك بما له والتقريش هو التفتيش وكان بنوه يقرشون اهل الموسم عن الحاجة في-فدونهم بما يبلغهم ق-------سموا بذلك من فعلهم وقرشهم قريشا وقد قال الحارث بن حلزة في بيان ما التقرش انه التقريش	916	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0797	true	2272005570671012534	88	137	444	708	1528	300	-قال هشام بن الكلبي كان النضر بن--------------- كنانة ت-------------سمي قريشا لانه كان يقرش عن خلة الناس وحاجتهم فيسد--ها بما-له والتقر-ش هو التفتيش وكان بنوه يقرشون اهل الموسم عن الحاجة فيرفدونهم بما يبلغهم بلادهم فسموا بذلك من فعلهم وقرشهم قريشا وقد قال الحارث بن حلزة في بيان ان التقرش التفتيش ---	797	-7266244383407263105	227	378.0	182	300	75.66666412353516	33	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1303	false	-5887150907769056611	83	143	393	709	1433	300	عن الشعبي قال النضر بن كنانة هو قريش وانما سمي قريشا -انه كان يقرش عن خلة الناس وحاجتهم فيسد ذلك بماله والتقريش هو التفتيش وكان بنوه يقرشون اهل الموسم عن الحاجة فيرقدونهم بما يبلغهم ق-------سموا بذلك من فعلهم وفرشهم قريشا وقد قال الحارث بن حلزة في بيا---ن التقرش انه التفتيش الخفيف ايها الناط قالمقرش عنا عند عمرو فهل له ابقاء	1303	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0797	true	2272005570671012534	90	146	453	753	1528	300	بن الكلبي كان النضر بن كنانة ت-------------سمي قريشا لانه كان يقرش عن خلة الناس وحاجتهم فيسدها-- بماله والتقر-ش هو التفتيش وكان بنوه يقرشون اهل الموسم عن الحاجة فيرفدونهم بما يبلغهم بلادهم فسموا بذلك من فعلهم وقرشهم قريشا وقد قال الحارث بن حلزة في بيان ان التقرش التف----تيش------- ايها الناطق المقرش عنا عند عمرو فهل له ابقاء	797	-7266244383407263105	273	493.0	220	327	83.48623657226562	41	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0742	false	2249200238300096183	0	53	0	274	1458	300	كثير بن عبد الرحمن وهو كثير عزة احد بني مليح بن عمرو من خزاعة الطويل اليس ابي بالصلت ام ليس اخوتي لكل هجان من بني النضر ازهرا رايت ببات الغضب مختلط السدي بنا وبهم والحضرمي المخضرا فان لم تكونوا من بني النضر فاتركوا اراكا بادناب الفواءح اخضرا والذين------------------------ يعزون الي الصلت بن النضر	742	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0798	true	3731203089564647983	178	236	920	1211	1526	300	كثير بن عبد الرحمن وهو كثير عزة احد بني مليح بن عمرو من خزاعة------- اليس ابي بالصلت ام ليس اخوتي لكل هجان من بني النضر ازهرا رايت ثياب العصب مختلط السدي بنا وبهم والحضرمي المخصرا فان لم تكونوا من بني النضر فاتركوا اراكا باذناب الفواءج اخضرا قال ابن هشام وبنو مليح بن عمرو يعزون الي الصلت بن النضر	798	-7266244383407263105	255	475.5	203	298	85.57047271728516	45	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1181	false	-3573839775654966840	58	139	292	679	1477	300	قال ابن اسحاق فولد النضر بن كنانة رجلين مالك بن النضر ويخلد بن النضر وام مالك عاتكة بنت عدوان بن عمرو بن قيس بن عيلان ولا اذري اهي ام يخلد ام لا قال ابن هشام والصلت بن النضر فيما قال ابو عمرو وامهم جميعا بنت سعد بن ظريب- العدواني عدوان بن عمرو بن قيس عبلان من خزاعة قال كثير بن عبد الرحمن وهو كثير عزة احد بني----- بن عمرو من خزاعة الطويل-------------------------------------------------- رايت ثياب العصب مختلط السدي بنا وبهم والحضرمي المحصرا	1181	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0798	true	3731203089564647983	157	213	812	1093	1526	300	قال ابن اسحاق فولد النضر بن كنانة------ مالكا-------- ويخلد قال -------------------------------------------------------------------------------------ابن هشام والصلت--------------------------- وامهم جميعا بنت سعد بن الظرب العدواني ------------------------------------قال كثير بن عبد الرحمن وهو كثير عزة احد بني مليح بن عمرو من خزاعة اليس ابي بالصلت ام ليس اخوتي لكل هجان من بني النضر ازهرا رايت ثياب العصب مختلط السدي بنا وبهم والحضرمي المخصرا	798	-7266244383407263105	211	349.0	168	443	47.62979507446289	35	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1301	false	-8825661226239419909	0	132	0	657	1484	300	ابن هشام والصلت بن النضر فيما قال ابو عمرو وامهم جميعا بنت سعد بن ط--رب العدواني عدوان بن عمرو بن قيس عيلان من خزاعة قال والذين يعزون الي الصلت بن النضر من خزاعة بنو مليح بن عمرو رهط كثير عزة وقال الزبير بن بكار فولد النضر بن كنانة مالكا ويخلج والصلت وبه كان يكني وامهم عكرشة ابنة عدوان بن عمرو بن قيس عيلان وانما سمي عدوان لانه عدا علي اخيه فهم ففقا عينه فسمي عدوان وقال عمن فاما الصلت ابن النضر فان من المليحيين من خزاعة من يزعم انه من ولده وقد قال كثير بن عبد الرحمن يذكر ذلك الطويل--------------------------- اليس ابي بالصلت ام ليس اخوتي بكل هجان من بني النضر ازهرا رايت ثياب العصب مختلط السدا بنا وبهم والخضرمي المخضرا فان لم تكونوا من بني النضر فاتركوا اراكا باذناب الفوالج اخضرا	1301	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0798	true	3731203089564647983	167	224	862	1155	1526	300	ابن هشام والصلت وا---------------------------مهم جميعا بنت سعد بن الظرب العدواني ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كثير بن عبد الرحمن وهو كثير عزة احد بني مليح بن عمرو من خزاعة اليس ابي بالصلت ام ليس اخوتي لكل هجان من بني النضر ازهرا رايت ثياب العصب مختلط السدي بنا وبهم والحضرمي المخصرا فان لم تكونوا من بني النضر فاتركوا اراكا باذناب الفواءج اخضرا	798	-7266244383407263105	242	424.0	193	686	35.2769660949707	39	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1309	false	8274775143187840892	108	253	497	1194	1407	300	ابن اسحاق فاما سامة بن لءي ----فخرج الي عمان فكان بقاءه ويزعمون ان عامر بن لءي اخرجه وذلك انه كان بينهما شء ففقا سامة عين عامر فاخافه عامر فخرج---------- الي عمان فيزعمون ان سامة بن لءي بينا هو يسير علي ناقته اذ وضعت راسه ترتع فاخذت حية بمشفرها فهصرتها حتي وقعت الناقة لشقها ثم نهشت ساقه ف---------قتلته ف-قال سامة حين احسن بالموت فيما يزعمون الهزج عين فابكي لسامة بن لءي علقت ساق سامة العلاقه لا اري مثل سامة بن لءي يوم حلوا به قتيلا لناقه بلغا عامرا وكعبا رسولا ان نفسي اليهما مشتاقه ان تكن في عمان داري فاني غالبي خرجت من غير فاقه رب كاس هرقت يا ابن لءي حذر الموت لم تكن مهراقه رمت دفع الحتوف يا ابن لءي ما لمن رام ذاك بالحتف طاقه وخروس السري تركت رديا بعد جد وجدة ورشاقه قال ابن هشام وبلغني ان بعض ولده اني رسول الله	1309	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0799	true	-5363320411067925800	67	199	315	944	1428	300	ابن اسحاق -خبر سامة بن لءي وانه خرج الي عمان فكان بها وذلك لشنان ك-----------------------------ان بينه وبين اخيه عا---------مر فاخافه عامر فخرج عنه هاربا الي عمان وانه مات بها غريبا وذلك انه كان يرع---ي ناقته فعلق------------------ت حية بمشفرها ف-----------وقعت------- لشقها ثم نهشت الحية سامة حتي قتلته فيقال انه كتب باصبعه علي الارض --------------عين فابكي لسامة بن لءي علقت ما بسامة العلاقه لا اري مثل سامة بن لءي يوم حلوا به قتيلا لناقه بلغا عامرا وكعبا رسولا ان نفسي اليهما مشتاقه ان تكن في عمان داري فاني غالبي خرجت من غير فاقه رب كاس هرقت يا ابن لءي حذر الموت لم تكن مهراقه رمت دفع الحتوف يا ابن لءي ما لمن رام ذاك بالحتف طاقه وخروس السري تركت رذيا بعد جد وجدة ورشاقه قال ابن هشام وبلغني ان بعض ولده اتي رسول الله	799	-7266244383407263105	508	866.5	397	721	70.45769500732422	97	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1310	false	4475671586108142559	184	239	855	1107	1378	300	قال ابن هشام وبلغني ان بعض ولده اني رسول الله------------------- فانتسب الي سامة بن لءي فقال له رسول الله------------------- الشاعر فقال له بعض اصحابه كانك يا رسول الله اردت قوله الهزج رب كاس هرقت ب--ابن لءي حذر الموت لم تكن مهراقة ق-ال اجل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما عوف بن لءي فانه خرج فيما يزعمون في ركب من قريش	1310	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0799	true	-5363320411067925800	189	300	898	1428	1428	300	قال ابن هشام وبلغني ان بعض ولده اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانتسب الي سامة بن لءي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الشاعر فقال له بعض اصحابه كانك يا رسول الله اردت قوله------ رب كاس هرقت يا ابن لءي حذر الموت لم تكن مهراقه فقال اجل وذكر السهيلي عن بعضهم انه لم يعقب وقال الزبير ولد سامة بن لءي غالبا والنبيت والحارث قالوا وكانت له ذرية بالعراق يبغضون عليا ومنهم علي بن الجعد كان يشتم اباه لكونه سماه عليا ومن بني سامة بن لءي محمد بن عرعرة بن اليزيد شيخ البخاري وقال ابن اسحاق واما عوف بن لءي فانه خرج فيما يزعمون في ركب من قريش-	799	-7266244383407263105	241	421.0	188	537	44.87895584106445	49	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0830	false	-5922426483081247283	224	282	1096	1357	1442	300	حتي اذا كان بارض غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان ابط- به فانطلق من كان معه من قومة فاتاه ثعلبة بن سعد وهو اخوه في نسب بني ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان وعوف بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن عطفان فحبسه فزوجه والتاطه واخاه فشاع نسبه في بني ذبيان وثعلبة فيما يزعمون	830	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0800	true	2350366872658485445	0	40	0	189	1462	300	حتي اذا كان بارض غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان ابطء به فانطلق من كان معه من قومه فاتاه ثعلبة بن سعد وهو اخوه في نسب بني ذبي---------------------------------------------------------------------ان فحبسه وزوجه والتاطه واخاه فشاع نسبه في ذب----يان وثعلبة فيما يزعمون	800	-7266244383407263105	184	339.5	144	262	70.22900390625	35	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0831	false	-2966047599485862739	1	84	3	381	1471	300	وحدثني محمد بن جعفر بن الزبير او محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحصين ان عمر بن الخطاب قال لو-كنت مدعيا حيا من العرب او ملحقهم بنا لادعيت بني مرة ابن عوف انا لنعرف فيهم الاشباه مع ما نعرف من موقع---- الرجل حيث وقع يعني عوف بن لءي قال ابن اسحاق فهو ف----------------------------------------------------------------------------ي نسب ع--------------------------------------------------طفان مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن غطفان وهم----------------------------------- يقولون اذا ذكر لهم هذا النسب ما ننكره ولا نجحده وانه لاحب النسب الينا	831	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0800	true	2350366872658485445	43	156	203	737	1462	300	وحدثني محمد بن جعفر بن الزبير او محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحصين ان عمر بن الخطاب قال لو كنت مدعيا حيا من العرب او ملحقهم بنا لادعيت بني مرة -بن عوف انا لنعرف فيهم الاشباه مع ما نعرف من موقع ذلك الرجل حيث وقع يعني عوف بن لءي قال ابن اسحاق وحدثني من لا اتهم ان عمر بن الخطاب قال لرجال منهم من بني مرة ان شءتم ان ترجعوا الي نسبكم فارجعوا اليه قال ابن اسحاق وكان القوم اشرافا في غطفان هم سادتهم وقادتهم قوم لهم صيت في غط-----فان وقيس كلها فاقاموا علي نسبهم قال وكانوا يقولون اذا ذكر لهم نسبهم ----ما ننكره وما نجحده وانه لاحب النسب الينا	800	-7266244383407263105	319	537.5	248	544	58.639705657958984	63	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1310	false	4475671586108142559	239	300	1107	1378	1378	300	حتي اذا كان بارض غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان ابطي به فانطلق من كان معه من قومه فاتاه ثعلبة بن سعد وهو اخوه في نسب بني ذبيان ثعلبة بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان وعوف بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان فحبسه فزوجه والتاطة واخاه فشاع نسبه في بني ذبيان وثعلبة-	1310	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0800	true	2350366872658485445	0	38	0	177	1462	300	حتي اذا كان بارض غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان ابطء به فانطلق من كان معه من قومه فاتاه ثعلبة بن سعد وهو اخوه في نسب بني ذبي-------------------------------------------------------------------------------------------ان فحبسه وزوجه والتاطه واخاه فشاع نسبه في ذب----يان وثعلبة	800	-7266244383407263105	171	312.5	134	272	62.867645263671875	33	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1758	false	2556083085006781890	146	231	730	1126	1475	300	القوم اشرافا في غطفان هم سادتهم وقادتهم منهم هرم بن سنان بن ابي حارثة بن مرة بن نشبة بن غيظ بن مرة بن عوف وخارجه بن سنان بن ابي حارثة والحارث بن عوف بن ابي حارثة والحصين ابن الحمام بن ربيعة بن مساب بن حرام بن واءلة وهاشم بن حملة بن الاشعر بن اياس بن مريطة بن صرمه قوم لهم صيت وذكر في غطفان وقيس كلها فاقاموا علي انفسهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيهم كل- البسل والبسل فيما يزعمون ثمانية اشهر حرم لهم من كل سنة من بين العرب	1758	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0800	true	2350366872658485445	124	180	571	851	1462	300	القوم اشرافا في غطفان هم سادتهم وقادتهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوم لهم صيت----- في غطفان وقيس كلها فاقاموا علي نسبهم قال وكانوا يقولون اذا ذكر لهم نسبهم ما ننكره وما نجحده وانه لاحب النسب الينا ثم ذكر اشعارهم في انتماءهم الي لءي قال ابن اسحاق وفيهم كان البسل وهو تحريم--------- ثمانية اشهر ----لهم من كل سنة من بين العرب	800	-7266244383407263105	139	211.0	109	522	26.628353118896484	24	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1317	false	5886616853030046625	1	142	6	686	1435	300	فولد كلاب بن مرة رجلين قص- بن كلاب وزهرة بن كلاب وامهما فاطمة بنت سعد بن سيل احد الجدرة من خثعمة الازد من اليمن خلفاء ف-ي الديل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة قال ابن هشام ويقال خثعمة الاسد وخثعمة الاسد هو خثعمة بن يشكر بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نصر بن زهران بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الازد بن الغوث وانما سمو الجدرة لان عامر بن عمرو بن خزيمة بن خثعمة تزوج بنت الحارث بن مضاض الجرهمي وكانت جرهم اصحاب الكعبة فبني للكعبة جدارا فسمي عامر بذلك الجادر فقيل لولده الجدرة لذلك قال ابن اسحاق ولسعد بن سيل يقول الشاعر المتقارب ما نري في الناس شخصا واحدا من علمناه كسعد بن سيل فارسا اضبط فيه عز-ة واذا ما واقف القرن نزل فارسا يستدرج الخيل كما استدرج الحر القطامي الحجل قال	1317	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0801	true	2194756897473419641	77	142	375	691	1473	300	وولد كلاب------- رجلين قصي بن كلاب وزهرة بن كلاب وامهما فاطمة بنت سعد بن سيل احد الجدرة من جعثمة الاسد من اليمن حلفاء بني الدءل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة وفي ابيها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول الشاعر--------- ما نري في الناس شخصا واحدا من علمناه كسعد بن سيل فارسا اضبط فيه عسرة واذا ما واقف القرن نزل فارسا يستدرج الخيل كما استدرج الحر القطامي الحجل قال	801	-7266244383407263105	298	528.0	233	683	43.631038665771484	53	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1722	false	8540011850510474063	221	294	1129	1459	1490	300	كذلك -----حتي انقرضوا فورثهم ذلك من بعدهم بالقعدد بنو سعد بن زيد مناة بن تميم وكانت من بني سعد في ال صفوان بن الحارث بن شجنة قال ابن هشام صفوان بن الحارث بن شجنة بن عطارد بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم قال ابن اسحاق فكان صفوان هو الذي يجيز للناس بالحج من عرفه ثم بنوه من بعده حتي كان---- اخرهم الذي قام عليه الاسلام---- كرب من صفوان	1722	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0802	true	1852404339888408283	58	105	282	496	1474	300	كذلك فيهم حتي انقرضوا فورثهم ذلك--------- بالقعدد بنو سعد بن زيد مناة بن تميم فكان اوله-------------------------------------------------م صفوان بن الحارث بن شجنة بن عطارد بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم وكان ذلك في بيت---------------------------------------------------------ه حتي قام علي اخرهم-------------- الاسلام وهو كرب بن صفوان	802	-7266244383407263105	177	251.0	137	343	51.60350036621094	34	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1725	false	-1448556092326262829	220	295	1091	1449	1475	300	الغوث بن مر بن اد يعني ابن طابخة بن الياس بن مضر بن نزار فانهم الذين كان-------وا يجيزون بالحجاج حتي -فنوا ودرجوا فتخول----------------------------------------------------- ذلك منهم الي كرت بن صف-------------------------------وان بن جناب-- بن شجنة بن عطارد بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة --------------------------------------------------------------------------------فصل في ذكر افاضة العرب من مزدلفة في الجاهلية قال ابن سيده وافاض الناس من عرفات اندفعوا بكثرة الي مني بالتلبية وذكر ابن اسحاق ان الافاضة من المزدلفة كانت في عدوان	1725	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0802	true	1852404339888408283	32	111	165	531	1474	300	الغوث بن مر بن اد ------بن طابخة بن الياس بن مضر -------------------فكان الناس لا ي-رمون -الجمار حتي يرموا ولا ينفرون من مني حتي ينفروا فلم يزل كذلك فيهم حتي انقرضوا فورثهم ذلك بالقعدد بنو سعد بن زيد مناة بن تميم فكان اولهم صفوان بن الحارث بن شجنة بن عطارد بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم وكان ذلك في بيته حتي قام علي اخرهم الاسلام وهو كرب بن صفوان وكانت الاجاز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة من المزدلفة----- في عدوان	802	-7266244383407263105	151	91.0	111	532	28.383459091186523	29	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0211	false	8082874397039677721	147	184	750	931	1502	300	عمير بن قيس بن جز--ل الطعان فقال الوافر لقد علمت معد ان قومي كرام الناس ان لهم كراما فاي الناس لم نسبق لو ترادي الناس لم نعلك لجاما السنا الناسءين علي معد شهور الحل بجعلها حراما وقال	211	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0803	true	-7253091124787108427	137	171	641	811	1453	300	عمير بن قيس هذا بجذل الطعان------------ لقد علمت معد ان قومي كرام الناس ان لهم كراما فاي الناس -فاتونا بوتر واي الناس لم نعلك لجاما السنا الناسءين علي معد شهور الحل نجعلها حراما وكان	803	-7266244383407263105	148	258.0	116	183	80.87431335449219	26	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0749	false	-1605971409208123706	14	104	80	507	1466	300	تداعوا الي الصلح والي ان يحكموا بينهم رجلا من ال--عرب ف--حكموا---- يعمر بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة فقصي بينهم ان قصيا اولي بالكعبة وامر مكة من خزاعة وان كل دم اصابه قصي من خزاعة وبني بكر موضوع يشدخه تحت قدميه وان ما اصابت- خزاعة وبنو بكر من قريش وكنانة وقضاعة ففيه الدية مءداة وان يخلي بين قصي وبين -----الكعبة ومكة فسمي يعمر بن عوف يومءذ الشداخ لما شدح من الدماء ووضع منها قال ابن اسحق ق-ولي قصي البيت وامر مكة	749	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0803	true	-7253091124787108427	210	283	1020	1372	1453	300	تداعوا ا-----------------------------------لي التحكيم فتحاكموا الي يعمر بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة فحكم ب-----ان قصيا اولي بال----------بيت من خزاعة وان كل دم اصابه قصي من خزاعة وبني بكر موضوع يشدخه تحت قدميه وان ما اصابته خزاعة وبنو بكر من قريش وكنانة وقضاعة ففيه الدية مءداة وان يخلي بين قصي وبين مكة والكعب-----ة فسمي يعمر------- يومءذ الشداخ---------------------------- قال ابن اسحاق فولي قصي البيت وامر مكة	803	-7266244383407263105	322	557.0	252	442	72.85067749023438	59	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1185	false	4478253733504116033	208	295	1014	1427	1449	300	تداعوا الي الصلح والي ان يحكموا بينهم رجلا من العرب فحكموا يعمر بن عوف بن كعب بن عامر بن كثيب بن بكر بن عبد مناة بن كنانة فقضي بينهم 0- اولي بالكعبة وامر مكة من خزاعة وان كل دم اصابه قضي من خزاعة وبني بكر موضوع------ تحت قدميه وان ما اصابت- خزاعة وبنو بكر من قريش وكنانة وقضاعة----- الدية مراده وان يخلي بين قضي وبين -----الكعبة ومكة فسمي بعمرو بن عوف يومءذ الشداح لما شدح من الدماء ووضع منها قال ابن اسحاق قولي قصي البيت وامر مكة	1185	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0803	true	-7253091124787108427	210	283	1020	1372	1453	300	تداعوا الي التحكيم فتحاكموا الي ي---------------------------عمر بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث- بن بكر بن عبد مناة بن كنانة فحكم بان قصيا اولي بال----------بيت من خزاعة وان كل دم اصابه قصي من خزاعة وبني بكر موضوع يشدخه تحت قدميه وان ما اصابته خزاعة وبنو بكر من قريش وكنانة وقضاعة ففيه الدية مءداة وان يخلي بين قصي وبين مكة والكعب-----ة فسمي يعمر-------- يومءذ الشداخ---------------------------- قال ابن اسحاق فولي قصي البيت وامر مكة	803	-7266244383407263105	293	475.0	226	431	67.98143768310547	53	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1326	false	3659266875666607815	216	278	1107	1402	1511	300	----يعمر -------بن كعب بن ثابت------- بن بكر ------------بن كنانة فقصي بينهم ان قصيا اولي بالبيت وامر مكة من خزاعة وان كل ذم اصابه قصي من خزاعة وبني بكر موضوع يشدخه تحت قدميه وان ما اصابت- خزاعة وبنو بكر من قريش وبني كنانة --------فيه الدية قودوا خمسا وعبدين دية وثلانين جريحا وان يخلي بين قصي وبين البيت ومك-ة فسمي يعمر بن عوف الشداخ	1326	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0803	true	-7253091124787108427	214	275	1048	1334	1453	300	الي يعمر بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة فحكم ب-----ان قصيا اولي بالبيت--------- من خزاعة وان كل دم اصابه قصي من خزاعة وبني بكر موضوع يشدخه تحت قدميه وان ما اصابته خزاعة وبنو بكر من قريش و----كنانة وقضاعة ففيه الدية مءداة ------------------------------وان يخلي بين قصي وبين مكة والكعبة فسمي يعمر يومءذ- الشداخ	803	-7266244383407263105	221	339.0	170	335	65.97014617919922	39	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1687	false	8855466718207413301	154	297	791	1476	1490	300	قال ابن اسحاق وكان اول من نسا الشهور علي العرب فاحل لهم منها ما احل وحرم منها ما حرم القلمس وهو حذيفة بن عبد بن فقيم بن عدي بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة بن خزيمة ثم قام بعده علي ذلك ابنه عباد بن حذيفة ثم قام بعد عباد--- قلع بن عباد ثم بعد قلع امية بن قلع ثم قام بعد امية عوف بن امية ثم قام بعد عوف ابو تمامة جناده بن عوف وكان اخرهم وعليه ---------------------------------قام الاسلام وكانت العرب اذا فرغت من حجها اجتمعت اليه -------فحرم الاشهر الحرم الاربعة رجب وذو القعدة وذو الحجة والمحرم فاذا اراد ان يحل منها شيءا احل المحرم فاحلوه وحرم مكانه صفر فحرموه ليواطي-- عدة الاربعة الاشهر الحرم فاذا ارادوا الصدر قام فيهم فقال اللهم اني قد احللت احد الصفرين الصفر الاول و-نسات الاخر للعام المقبل فقال-------- في ذلك------------- عمير بن قيس	1687	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0803	true	-7253091124787108427	20	127	85	598	1453	300	قال ابن اسحاق وكان اول من نسا الشهور علي العرب الق--------------------------------------لمس وهو حذيفة بن عبد بن فقيم بن عدي ثم قام----------------------------------------------------- بعده-------- ابن-------------------------ه عباد ثم قلع بن عباد ثم ا--------مية بن قلع ثم عوف -------------بن امية ثم كان اخرهم-- ابو ثمامة جنادة بن عوف بن قلع بن عباد بن حذيفة وهو القلمس فعلي ابي ثمامة قام الاسلام وكانت العرب اذا فرغت من حجها اجتمعت اليه فخطبهم فحرم الاشهر الحرم فاذا -----------------------------------------اراد ان يحل منها شيءا احل المحرم وجعل------- مكانه صفرا------ ليواطءوا عدة ما حرم الله فيقو-----------------------------------ل اللهم اني--- احللت احد الصفرين الصفر الاول وانسات الاخر للعام المقبل فتتبعه العرب في ذلك ففي ذلك يقول عمير بن قيس	803	-7266244383407263105	381	589.0	295	752	50.664894104003906	66	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1688	false	6959566177569373089	0	42	0	209	1567	300	بني فراس بن عنم بن ثعلبة بن مالك بن كنانة يفخر بالنساة علي العرب الطويل---- لقد علمت معد ان قومي كرام الناس ان لهم كراما واي الناس فاتونا بوتر واي الناس لم يعلك لجاما السنا الناشءين علي معد شهور الحل نجعلها حراما	1688	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0803	true	-7253091124787108427	128	170	602	806	1453	300	بني فراس بن غنم--------- بن مالك بن كنانة ويعرف عمير بن قيس هذا بجذل الطعان لقد علمت معد ان قومي كرام الناس ان لهم كراما فاي الناس فاتونا بوتر واي الناس لم نعلك لجاما السنا الناسءين علي معد شهور الحل نجعلها حراما	803	-7266244383407263105	170	314.0	134	213	79.81221008300781	31	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1691	false	8067562594504082724	39	179	204	905	1505	300	بن ال------مثني قال كان النسء ل----------------لشهور الحرام الي الق------لمس وهو حذيفة بن عبد بن فقيم بن عدي من بني مالك بن كنان----------------------------------------------ة ثم في بيته حتي صار ذلك الي اخرهم وقام عليه الاسلام ابي تمامة وهو جنادة بن عوف ابن ---امية احد بني حذيفة بن عبد فكانوا يحلون من الحرام ما شاءوا ثم-------- -------------------------------------------------------اذا اراد الناس الصدر قال الذي يلي ذلك اللهم اني لا ولا اعاب ولا مرد لما قضيت اللهم اني حللت دماء المخلين من طي وخثعم احلال دم طي فاقتلوهم حيث ثقفتموه-----------م اللهم اني احللت احد الصفرين------ الاول و-نسات الاخر للعام المقبل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------وانما احل دماء طي وخثعم لانهم كانوا لا يحرمون الاشهر الحرم قال فلما قام الاسلام قام وقد عادت الحرم الي اصلها فاحكمها الله واحل النسء وانزل فيه تلك الايات يفخر بذلك عمير بن فقيس جذل الطعان فقال الطويل------------------------------------------------------------------------------- السنا الناسءين علي معد شهور الحج يجعلها حراما	1691	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0803	true	-7253091124787108427	16	170	69	806	1453	300	بن الياس بن مضر قال ابن اسحاق وكان اول من نسا الشهور ع-------لي العرب القلمس وهو حذيفة بن عبد بن فقيم بن عدي ثم قام بعده ابنه عباد ثم قلع بن عباد ثم امية بن قلع ثم عوف بن امية ثم كان-------------------- ا------------------خرهم ابو ثمامة---- جنادة بن عوف -بن قلع بن عباد بن- حذيفة وهو القلمس فعلي ابي ثمامة قام الاسلام وكانت العرب اذا فرغت من حجها اجتمعت اليه فخطبهم فحرم الاشهر الحرم فاذا اراد ان يحل منها شيءا احل المحرم وجعل مكانه صفرا ليواطءوا عدة ما حر------------------------------------------------------------------------------م الله فيقول اللهم اني احللت احد الصفرين الصفر الاول وانسات الاخر للعام المقبل فتتبعه العرب في ذلك ففي ذلك يقول عمير بن قيس احد بني فراس بن غنم بن مالك بن كنانة ويعرف عمير بن قيس هذا ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جذل الطعان لقد علمت معد ان قومي كرام الناس ان لهم كراما فاي الناس فاتونا بوتر واي الناس لم نعلك لجاما السنا الناسءين علي معد شهور الحل نجعلها حراما	803	-7266244383407263105	249	113.0	187	1043	23.873441696166992	32	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1692	false	-7306167205433765508	146	190	715	896	1455	300	عدي بن عامر ابن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة ثم كان بعد عدي حذ-----------------------------------------------------------------------------يفة بن عبد بن فقيم ثم كان------- بعد-----ه عباد بن حذيفة ثم كان قلع بن عباد ثم كان امية بن قلع ثم عوف بن امية ثم-------------------- جنادة ابن عوف	1692	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0803	true	-7253091124787108427	1	64	3	274	1453	300	عدي بن عامر -بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر قال ابن اسحاق وكان اول من نسا الشهور علي العرب القلمس وهو حذيفة بن عبد بن فقيم بن عدي ثم قام بعده ابنه عباد ثم -------------قلع بن عباد ثم ا----مية بن قلع ثم عوف بن امية ثم كان اخرهم ابو ثمامة جنادة -بن عوف	803	-7266244383407263105	138	208.5	101	290	47.58620834350586	27	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1727	false	-1907882622178393221	249	300	1360	1626	1626	300	وذلك ان قصيا فرضه علي قريش فقال لهم حين امرهم به يا معشر قريش انكم جيران الله واهل بيته واهل الحرم وان الحجاج ضيف الله وزوار بيته وهم احق -الضيف بالكرامة فاجعلوا لهم طعاما وشرابا ايام الحج حتي يصدروا عنكم ففعلوا وكانوا يخرجون لذلك--- كل عام من اموالهم خرجا فيدفعونه اليه-	1727	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0805	true	5019266618699275819	9	57	46	295	1505	300	وذلك ان قصيا فرضه علي قريش فقال لهم------------- يا معشر قريش انكم جيران الله واهل مكة و-اهل الحرم وان الح-اج ضيف الله وزوار بيته وهم احق بالضياف-------ة فاجعلوا لهم طعاما وشرابا ايام الحج حتي يصدروا عنكم ففعلوا فكانوا يخرجون لذلك في كل عام من اموالهم خرجا فيدفعونه اليه	805	-7266244383407263105	236	429.5	191	271	87.08486938476562	41	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1728	false	-850060624756488010	0	36	0	182	1500	300	فيصنعه طعاما للناس ايام الحج مني فجري ذلك من امره في الجاهلية علي قومه حتي قام الاسلام ثم جري في الاسلام الي يومنا هذا فهو الطعام الذي يصنعه السلطان كل عام بمني للناس حتي ينقصي الحج	1728	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0805	true	5019266618699275819	57	90	295	462	1505	300	فيصنعه طعاما للناس ايام----- مني فجري ذلك من امره في الجاهلية ---------حتي قام الاسلام ثم جري في الاسلام الي يومك- هذا فهو الطعام الذي يصنعه السلطان كل عام بمني للناس حتي ينقضي الحج	805	-7266244383407263105	165	307.0	132	182	90.65933990478516	29	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1731	false	2044382538435451150	231	294	1181	1504	1535	300	ان قصيا لما ولي امر مكة قال--- يا معشر قريش انكم جيران الله وجيران بيته واهل حرمه---------- وان الحجاج ----------زوار بيت الله فهم ا------ضياف الله واحق الاضياف بالكرامة اضياف الله فترافدوا واجعلوا لهم طعاما وشرابا ايام الحج حتي يصدروا ولو كان مالي يسع ذلك قمت به ففرض علي-------------هم خرجا تخرجه قريش من اموالها فتدفعه الي من امرهم قصي بدفعه اليه فيصنع به طعاما	1731	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0805	true	5019266618699275819	10	59	51	308	1505	300	ان قصيا فرضه علي قريش فقال لهم يا معشر قريش انكم جيران الل------------ه واهل مكة واهل الحرم وان الح-اج ضيف الله وزوار بيت----ه وهم احق بالضيافة ف----------------------------------------------اجعلوا لهم طعاما وشرابا ايام الحج حتي يصدروا عنكم ففعلوا فكانوا يخرجون لذلك في كل عام من اموالهم خرجا فيدفعونه------------------------------------------- اليه فيصنع--ه طعاما	805	-7266244383407263105	145	164.5	115	365	39.72602844238281	19	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1323	false	2456130885639037053	220	261	1119	1307	1501	300	ابن اسحاق فولد قصي اربعة نفر وامراتين عبد مناف بن قصي وعبد الدار بن قصي وعبد العزي بن قصي وعبد بن قصي وتخمر بنت قصي وبرة بنت قصي وام-----هم حبي بنت حليل بن حبشية بن سلول بن كعب بن عمر والخزاعي	1323	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0807	true	3637805382079679605	183	213	918	1068	1500	300	ابن اسحاق فولد قصي اربعة نفر وامراتين عبد مناف وعب-------د الدار وعب-------د العزي وعبدا------------- وتخمر-------- وبرة-------- وامهم كلهم حبي بنت حليل بن حبشية بن سلول بن كعب بن عمرو الخزاعي	807	-7266244383407263105	132	226.5	104	193	68.39378356933594	22	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1335	false	-2906600120924095816	243	296	1192	1434	1452	300	ابن اسحاق فولد عبد مناف بن قصي اربعة نفر هاشم بن عبد مناف وعبد شمس بن عبد مناف والمطلب بن عبد مناف وامهم عاتكة بنت مرة بن هلال بن فالح بن ذكوان بن تعلبه بن بهثة بن سليم بن منصور بن عكرمة ونوفل بن عبد مناف وامه واقدة بنت عمرو المازنية مازن بن	1335	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0807	true	3637805382079679605	228	258	1132	1279	1500	300	ابن اسحاق فولد عبد مناف بن قصي اربعة نفر هاشما----------- وعبد شمس------------ والمطلب ------------وامهم عاتكة بنت مرة بن هلال------------------------------------------------------------ ونوفل بن عبد مناف وامه واقدة بنت عمرو المازنية قال ابن	807	-7266244383407263105	142	237.5	113	242	58.67768478393555	24	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2029	false	4998365548916100265	125	147	593	692	1441	300	ابي غبشان سليم بن عمرو بن بوي بن ملكان بن اقصي بن حارثة بن عمرو بن عامر فاشتري قصي ولاية البيت منه	2029	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0807	true	3637805382079679605	85	107	429	528	1500	300	ابا غبشان سليم بن عمرو بن بوي بن ملكان بن افصي بن حارثة بن عمرو بن عامر فاشتري قصي ولاية البيت منه	807	-7266244383407263105	97	192.0	75	99	97.97979736328125	20	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1369	false	2234673569884861773	31	141	159	619	1377	300	فولد عبد الله بن عبد المطلب محمدا رسول الله------------------- سيد ولد ادم وامه امنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب ابن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن قهر بن النضر وامها برة بنت عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار بن قصي ابن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن قهر بن مالك بن النضر وام برة ام حبيب بنت اسد بن عبد العزي ابن قصي وام ام حبيب برة بنت عوف بن عبيد بن عريج بن عدي بن كعب بن لءي بن غالب بن قهر بن مالك بن النضر فرسول الله اشرف ولد ادم حسبا وافضلهم نسبا من قبل ابيه وامه	1369	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0808	true	-1533944518029996159	132	180	631	843	1451	300	فولد عبد الله-------------- محمدا رسول الله صلي الله عليه وسلم سيد ولد ادم وامه امنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاب بن مرة بن كعب بن لءي ثم ذكر امهاتها فاغرق الي ان قال فهو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشرف ولد ادم حسبا وافضلهم نسبا من قبل ابيه وامه	808	-7266244383407263105	162	258.0	122	479	33.820457458496094	34	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2166	false	5098512532069816335	117	199	557	970	1462	300	دونك هذه الصرمة فقد والله امضني من الجوع ما اليت علي نفسي ان لا امنع ساءلا ابدا وكان اخوتها طول السنة قد حبسوها في بيت يطعمونها قوتها لعلها يكف عما تصنع ثم انشات عنبه تقول الطويل لعمري لقد-- عضني الجوع عضة فاليت ان لا امنع الدهر جاءعا فقولا لهذا اللاءم- اليوم اعفني فان انت لم تفعل فعض الاصابعا فماذا عساءم ان تقولوا لاختكم سءي عذلكم او منع من كان مانعا ومهما ترون اليوم الا طبيعة فكيف بتركي يا ابن ام- الطبايعا وقال	2166	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0817	true	-3597277079352178870	0	63	0	317	1518	300	دونك هذه الصرمة فقد والله مس-ني من الجوع ما اليت--------- ان لا امنع ساءلا------------------------------------------------------------------------------ ثم انشات -----تقو-------ل لعمري لقدما عضني الجوع عضة فاليت ان لا امنع الدهر جاءعا فقولا لهذا اللاءمي اليوم اعفني وان انت لم تفعل فعض الاصابعا فماذا عساكم ان تقولوا لاختكم سوي عذلكم او عذل من كان مانعا وماذا ترون اليوم الا طبيعة فكيف بتركي يا ابن امي الطباءعا وقال	817	-7266244383407263105	302	539.5	239	417	72.42206573486328	50	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2072	false	556379363935541105	84	176	418	837	1383	300	هذا الوهم والله اعلم قال ال---------------------------------------------------------------------------------------------------اصمعي هو امرء القيس بن حجر بن الحارث بن عمرو بن حجر اكل المرار بن معاوية بن تور وهو كندة ويكني ابا يزيد وابا وهب وقال محمد بن حبيب هو امرء القيس بن حجر بن الحارث الملك بن عمرو المقصور بن حجر اكل المرار بن عمرو بن معاوية بن الحارث بن معاوية بن تور بن مرتع وقال محمد بن سلام هو امرء القيس بن الحارث بن عمرو بن حجر اكل المرار بن عمرو بن معاوية بن الحارث بن يعرب بن تور بن مرتع بن معاوية بن كندة	2072	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0819	true	-6789903430915260913	207	242	1028	1186	1476	300	هذا الوجه و----------قال الحافظ ابن عساكر هو امرء القيس بن حجر بن الحارث بن عمرو بن حجر اكل المرار بن عمرو بن معاوية بن الحارث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن يعرب بن ثور بن مرتع بن معاوية بن كندة	819	-7266244383407263105	56	-130.0	42	518	10.810811042785645	10	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2081	false	6891679880644525457	146	278	724	1395	1514	300	فروة بن سعيد بن عفيف بن معدي كرب عن ابيه عن جده قال قدم قوم م----------------------------------------------ن اليمن علي رسول الله فقالوا يا محمد انجان---------ا الله ببيتين من شعر امرء القيس قال وكيف ذاك قالوا اقبلنا تريدك فضللنا فيقي-------------------------------نا ثلاثا بغير ---------ماء فاستظللنا بال----طلح والسمر فاقبل راكب متلثم بعمامة وتمثل رجل منا ببيتين الطويل----------------------------------------------------------------------- ولما راي ان الشريعة همها وان البياض من فرايصها دامي تيممت العين التي عند صارج يفء عليها الظل عرمضها طامي فقال الراكب -من يقول هذ------------------------ا الشعر قال----- امرء القيس بن حجر قال فلا والله ما كذب هذا صارج عندكم فخبرنا عل-----------------------------------------------------ي الركب الي ماء كما ذكر علي-----------ه العرمض يفء عليه الطلح فشربنا رينا وحملنا ما بلغنا الطريق فقال النبي ذاك رجل مذكور في الدنيا شريف فيها منسي في الاخرة--------------- خامل فيها يجء يوم القيامة معه لواء الشعر ال---------ي النار	2081	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0820	true	8450582792334145485	0	181	0	885	1496	300	فروة بن سعيد بن عفيف بن معدي كرب عن ابيه عن جده قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اقبل وفد من اليمن --------------فقالوا يا رسول الله لقد احيانا الله ببيتين من شعر امرء القيس قال وكيف ذاك قالوا اقبلنا نريدك حتي اذا كنا ببعض الطريق اخطانا الطريق فمكثنا ثلاثا لا نقدر علي الماء فتفرقنا الي اصول طلح و--سمر ليموت ك---------------------ل رجل منا في ظل شجرة فبينا نحن باخر رمق اذا راكب يوضع علي بعير فلما راه بعضنا قال والراكب يسمع ولما رات ان الشريعة همها وان البياض من فراءصها دامي تيممت العين التي عند ضارج يفء عليها الظل عرمضها طامي فقال الراكب ومن يقول هذا الشعر وقد راي ما بنا من الجهد قال قلنا امرء القيس بن حجر قال---- والله ما كذب هذا ضارج عندكم فنظرنا فاذا بيننا وبين الماء نحو من خمسين ذراعا فحبونا اليه علي الركب فاذا هو كما قال امرء القيس عليه العرمض يفء عليه الظل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------ذاك رجل مذكور في الدني----------ا منسي في الاخرة شريف في الدنيا خامل في الاخرة بيد----------ه لواء الشعراء يقودهم الي النار	820	-7266244383407263105	461	692.0	358	959	48.07090759277344	75	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1587	false	-2181779383650178201	196	219	888	992	1386	300	فولدت رقية بنت عبد شمس------------ امية الشاعر -بن ابي الصلت واسم ابي الصلت ربيعة بن وهب بن علاج بن ابي سلمة من ثقيف	1587	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0822	true	-3169286143439545068	94	120	465	582	1468	300	فولدت رقية بنت عبد شمس بن عبد مناف امية الشاعر ابن ابي الصلت واسم ابي الصلت ربيعة بن وهب بن علاج بن ابي سلمة بن ثقيف	822	-7266244383407263105	103	189.5	80	117	88.03418731689453	21	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1953	false	3305093835259813929	183	300	913	1441	1441	300	----بن سعد عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن معاوية بن ابي سفيان عن ابي سفيان بن حرب بن امية بن ابي الصلت كان معه بغزة او قال بايليا- فلما قفل-ا قال لي امية با ابا سفيان هل لك ان تتقدم عن- الرفقة فنتحدث قلت نعم قال ففعلنا فقال امية يا ابا سفيان ايه عن عتبة بن ربيعة قال قلت كريم الطرفين قال ويجتنب المحارم والمظالم قلت نعم قال ----------قلت وشريف مسن قال السن------- ازري- به -قلت--- كذبت ما ازداد سنا الا ازداد شرفا قال يا ابا سفيان انها لكلمة ما سمعت احدا يقولها لي منذ -نصرت -لا تعجا علي حتي اخبرك قال قلت هات قال اني كنت اجد في-	1953	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0827	true	1294228468004284340	44	160	234	767	1414	300	ليث بن سعد عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن --------عن عروة بن الزبير عن معاوية بن ابي سفيان عن ابي سفيان بن حرب ان امية بن ابي الصلت كان---- بغزة او---- بايلياء فلما قفلنا قال لي امية يا ابا سفيان هل لك ان تتقدم علي الرفقة فنتحدث قلت نعم قال ففعلنا فقال --لي يا ابا سفيان ايه عن عتبة بن ربيعة ق----لت كريم الطرفين---- ويجتنب المحارم والمظالم قلت نعم قال وشريف مسن قلت وشريف مسن قال السن والشرف ازريا به فقلت له كذبت ما ازداد سنا الا ازداد شرفا قال يا ابا سفيان انها -كلمة ما سمعت احدا يقولها لي منذ تبصرت فلا تعجل علي حتي اخبرك قال قلت هات قال اني كنت اجد في	827	-7266244383407263105	494	866.0	384	560	88.21428680419922	94	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1954	false	6000448802263471696	0	131	0	611	1436	300	كتبي نبيا يبعث من حريثا---- فكنت اظن بل كنت لا اشك اني---- هو فلما داريت اهل العراق اذا هو من بني عبد من----------------------اف فلم اجد احدا يصلح لهذا الامر غير عتبة بن ربيعة فلما اخبرتني نسبه عرفت انه ليس به حين جاوز الاربعين ولم يوح اليه قال ابو سفيان فضرب الدهر ضرباته و-اوحي الي رسول الله------------------- وخرجت في ركب من قريش اريد اليمن في تجارة فم-رت بامية بن ابي الصلت فقلت له كالمستهزي به يا امية قد خرج النبي الذي كنت تنتظر قال اما انه حق فاتبعه قلت ما يمنعك من اتباعه قال ما يمنعني الا الاستحياء من مسبات ثقيف اني كنت احد-هم اني هو ثق يرونتي تابعا الغلام من بني عبد مناف ثم قال امية وكاني بك يا ابا سفيان ان خالفته قد ربطت كما يربط الجدي حتي يءتي بك	1954	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0827	true	1294228468004284340	160	300	767	1414	1414	300	كتبي نبيا يبعث من حرتنا هذه فكنت اظن بل كنت لا اشك اني انا هو فلما دارست اهل العلم- اذا هو من بني عبد مناف فنظرت في بني عبد مناف فلم اجد احدا يصلح لهذا الامر غير عتبة بن ربيعة فلما اخبرتني بسنه عرفت انه ليس به حين جاوز الاربعين ولم يوح اليه قال ابو سفيان فضرب الدهر من ضربه فاوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرجت في ركب من قريش اريد اليمن في تجارة فمررت بامية------------- فقلت له كالمستهزء به يا امية قد خرج النبي الذي كنت تنعته قال اما انه حق فاتبعه قلت ما يمنعك من اتباعه قال ما يمنعني الا الاستحياء من نسيات ثقيف اني كنت احدثهن اني هو ثم يرينني تابعا -لغلام من بني عبد مناف ثم قال امية وكاني بك يا ابا سفيان ان خالفته قد ربطت كما يربط الجدي حتي يءتي بك-	827	-7266244383407263105	570	1051.0	444	663	85.97284698486328	111	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2006	false	293002270613656693	35	112	163	574	1482	300	اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا بالمقام- فاقاموا ام تركوا فناموا وا---------له قسن بن ساعدة ما علي وجه الارضين افضل من دين قد اطلكم زمانه وادرككم او انه قطوبي لمن ادركه فاتبعه وويل لمن خالفه ثم انشا يقول مجزوء الكامل في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي الي- ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم-صاءر فقال النبي	2006	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0836	true	232672627601243586	0	68	0	347	1500	300	اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا بالاقامة فاقاموا ام تركوا فناموا اقسم قس بالله قسما لا ريب فيه ان لله دينا هو ارضي- من دينكم هذا-------------------------------------------------------------- ثم انشا يقو-------------ل في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي الاصاغر والاكابر لا من مضي ياتي اليك ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم صاءر وهذا اسناد	836	-7266244383407263105	279	479.0	224	423	65.95744323730469	46	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2006	false	293002270613656693	5	46	28	229	1482	300	من عاش مات -من مات مات وبكل ما هو ات ------------------------ات ليل داج وسماء ذات ابراج بخ------------ار تزخر ونجوم تزهر وضوء وظل-----------ام وبز واثام ومطعم ومشرب وملبس ومركب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما لي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا فناموا	2006	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0840	true	-8476026418610128370	161	269	829	1355	1500	300	من عاش مات ومن مات فات و-كل ما هو ات ات مطر ونبات واحياء واموات ليل داج وسماء ذات ابراج ونجوم تزهر وبحار تزخ-----------ر وضوء وظلام وليل وايام وبر واثام ان في السماء خبرا وان في الارض عبرا يحار فيهن البصرا مهاد موضوع وسقف مرفوع ونجوم تغور وبحار لا تفور ومنايا دوان ودهر خوان كحد النسطاس ووزن القسطاس اقسم قس قسما لا كاذبا فيه ولا اثما لءن كان في هذا الامر رضي ليكونن سخط ثم قال ايها الناس ان لله دينا هو احب اليه من دينكم هذا الذي انتم عليه وهذا زمانه واوانه ثم قال ما لي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا فناموا	840	-7266244383407263105	165	265.0	127	538	30.669145584106445	27	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2006	false	293002270613656693	76	134	375	674	1482	300	الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم-صاءر---- فقال النبي يرحم الله قسا اني لارجو ان يبعث امة يوم القيامة وحدها فقال رجل يا رسول الله لقد را-----------------------------------------------------------------------------------------------------يت من قس عجبا -قال	2006	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0841	true	2966613440626831650	0	66	0	338	1549	300	الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم صاءر قال فقام الي-------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم شيخ من عبد القيس عظيم الهامة طويل القامة بعيد ما بين المنكبين فقال فداك ابي وامي وانا رايت من قس عجبا فقال	841	-7266244383407263105	224	388.0	180	406	55.17241287231445	40	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2006	false	293002270613656693	9	110	42	563	1482	300	مات مات وبكل ما هو ات ات ليل داج وسماء ذات ابراج بخار تزخر ونجوم تزهر وضوء وظلام وبز واثام ومطعم ومشرب وملبس ومركب ما لي----------------------- اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا بالمقام- فاقاموا ام تركوا فناموا واله قسن بن ساعدة ما علي وجه الارضين افضل من دين قد اطلكم زمانه وادرككم او انه قطوبي لمن ادركه فاتبعه وويل لمن خالفه ثم انشا يقول مجزوء الكامل في الذاهبين الاولي-ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم-صاءر	2006	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0844	true	-7633819216213280962	0	86	0	431	1420	300	مات فات و-كل ما هو ات ات ليل داج وسماء ذات ابراج---------- ونجوم تزهر وبحار تزخر وجبال مرسية وانهار مجرية ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا اري الناس يموتون ولا يرجعون ارضوا بالاقامة فاقاموا ام تركوا فناموا اقسم قس قسما بالله لا اثم فيه ان لله دينا هو ارضي مما انتم علي-----------------------------------------------------ه ثم انشا يقو-------------ل في الذاهبين الاولي ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يسعي الاصاغر والاك---------------------------------------ابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم صاءر	844	-7266244383407263105	298	455.5	235	547	54.47897720336914	49	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1853	false	6626453979492916024	146	252	767	1257	1501	300	بن الحويرث بن اسد بن عبد العزي بن قضي وورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي وزيد بن عمرو بن نفيل بن عبد العزي بن رباح بن عبد الله ابن كرظ بن رباح بن عدي بن كعب وعبيد----- بن جحش بن رياب احد بني--------------------------------- دودان بن اسد وحنيف بن----------- امي-ة بن- عبد شمس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال بعض هءلاء لبعض تعلمون والله ما قومكم علي شء لقد اخط-وا ذين ابيهم ابراهيم ما بحجر نطيف به---- لا يضر ولا ينفع ولا ينصر ولا يسمع يا قوم التمسوا لانفسكم فانه والله ما انتم علي شء فتفرقوا في البلدان يضلون------------------------------------- الحنيفية دين ابراهيم فاما ورقة بن توفل فتنصر فاستحكم في النصرانية	1853	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0845	true	2181575387458323589	174	300	824	1472	1472	300	بن الحويرث بن اسد بن عبد ال-----------------------------------------عزي------------------------------------------------------------------------------------ وعبيد الله بن جحش بن رءاب بن يعمر بن صبرة بن مرة بن كبير بن غنم بن دودان بن اسد------ بن خزيمة وامه اميمة بنت عبد المطلب واخته زينب بنت جحش التي تزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد مولاه زيد بن حارثة كما سياتي بيانه حضروا قريشا عند وثن لهم كانوا يذبحون عنده لعيد من اعيادهم فلما اجتمعوا خلا بعض اولءك النفر الي بعض وقالوا تصادقوا وليكتم بعضكم علي بعض فقال قاءلهم-------- تعلم-ن والله ما قومكم علي شء لقد اخطءوا دين------ ابراهيم وخالفوه ما وثن يعبد لا يضر ولا ينفع فابتغ-------------------------وا لانفسكم فخرجوا يطلبون ويسيرون في الارض يلتمسون اهل كتاب من اليهود والنصاري والملل كلها يسالونهم الحنيفية دين ابراهيم فاما ورقة بن نوفل فتنصر واستحكم في النصرانية-	845	-7266244383407263105	233	265.0	180	820	28.414634704589844	35	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1855	false	1165084768439945035	162	263	793	1266	1443	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مرة بن كبير بن غنم بن دودان بن اسد بن خزيمة وكانت امه اميمة بنت عبد المطلب وعثمان بن الحويرث بن اس----------------------------------------------------د بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد العزي بن قضي وزيد ابن عمرو بن نقيل بن عبد العزي بن رباح بن عبدالله بن قرظ بن رزاح بن عدي بن كعب بن لءي فقال بعضهم لبعض تعلموا والله ما قومكم علي شء لقد اخط-وا دين ابيهم ابراهيم ما حجر نظيف به----- لا يسمع ولا يبصر ولا يضر ولا ينفع يا قوم التمسوا لانفسكم فانكم والله ما انتم علي شء فتفرقوا في البلد ان يلتمسون------------------------------------------------- الحنيفية دين ابراهيم فاما ورقة بن نوفل ف------استحكم في النصرانية	1855	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0845	true	2181575387458323589	161	300	767	1472	1472	300	بن عمرو بن نفيل وورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي وعثمان بن الحويرث بن اسد بن عبد العزي وعبيد الله بن جحش بن رءاب بن يعمر بن صبرة بن مرة بن كبير بن غنم بن دودان بن اسد بن خزيمة و-----امه اميمة بنت عبد المطلب و---اخته زينب بنت جحش التي تزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد مولاه زيد بن حارثة كما سياتي بيانه حضروا قريشا عند وثن لهم كانوا يذبحون عنده لعيد من اعيادهم فلما اجتمعوا خلا بعض اولءك النفر الي بعض وقالوا تصادقوا وليكتم بعضكم علي بعض---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال قاءلهم---- تعلم-ن والله ما قومكم علي شء لقد اخطءوا دين------ ابراهيم وخالفوه ما وثن يعبد ------------------لا يضر ولا ينفع فابتغ-------وا لانفسكم فخرجوا يطلبون ويسيرون في الارض---------------- يلتمسون اهل كتاب من اليهود والنصاري والملل كلها يسالونهم الحنيفية دين ابراهيم فاما ورقة بن نوفل فتنصر واستحكم في النصرانية-	845	-7266244383407263105	236	146.5	185	872	27.064220428466797	38	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1856	false	7390352448386491685	120	185	616	911	1476	300	اسحاق وحدثن- هشام بن عروة عن ابيه عن امه اسماء بنت ابي بكر طها قالت لقد رايت زيد بن عمرو بن نفيل شيخا كبيرا مسندا ظهره ف-ي الكعبة وهو يقول يا معشر قريش والذي نفس زيد بيده ما اصبح---- منكم احد علي دين ابراهيم غيري ي ثم يقول اللهم---- لو اني اعلم اي- الوجوه احب اليك عبدتك به ولكن- لا اعلمه ثم يسجد علي راح-ته	1856	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0845	true	2181575387458323589	27	85	120	389	1472	300	اسحاق -حدثني هشام بن عروة عن ابيه عن---- اسماء بنت ابي بكر---- قالت لقد رايت زيد بن عمرو بن نفيل----------- مسندا ظهره الي الكعبة ي----قول يا معشر قريش والذي نفس زيد بيده ما اصبح احد منكم ----علي دين ابراهيم غير--ي ثم يقول اللهم اني لو ا----علم احب الوجوه---- اليك عبدتك به ولكني لا اعلم -ثم يسجد علي راحلته	845	-7266244383407263105	252	403.5	197	308	81.81818389892578	42	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1871	false	-1109758844780126062	121	181	619	915	1481	300	هشام --------عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر انها قالت لقد رايت زيد بن عمرو بن نفيل قاءما مسندا ظهر- الي الكعبة يقول يا معشر قريش والل-------------ه ما--------- منكم احد علي ذين ابراهيم غيري وك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يحبي الموء-دة ي-قول للرجل اذا اراد ان يقتل ابنته لا تقب------------------لها فانا اكفيك مءونتها فياخذها فاذا ترعرعت قال لابيها ان شءت دفعتها اليك وان ششت	1871	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0845	true	2181575387458323589	29	127	132	606	1472	300	هشام بن عروة عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر----- قالت لقد رايت زيد بن عمرو بن نفيل------ مسندا ظهره الي الكعبة يقول يا معشر قريش والذي نفس زيد بيده ما اصبح احد منكم---- علي دين ابراهيم غيري ثم يقول اللهم اني لو اعلم احب الوجوه اليك عبدتك به ولكني لا اعلم ثم يسجد علي راحلته وكذا رواه ابو اسامة عن هشام به وزاد وكان يصلي الي الكعبة ويقول الهي اله ابراهيم وديني دين ابراهيم وكان يحيي الموءودة ويقول للرجل اذا اراد ان يقتل ابنته لا تقتلها ادفعها الي اكفله---------------------------ا فاذا ترعرعت قال------- ان شءت فخذها------ وان شءت	845	-7266244383407263105	228	352.5	177	529	43.100189208984375	37	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1859	false	-4210893706808622247	122	230	591	1155	1515	300	دين ابراهيم ويسال الرهبان والاحبار حتي بلغ-------------- الموصل والجزيرة كلها ثم اقبل فجال--- الشام كل-----ها حتي انتهي الي راهب بميفعة مرن ارض البلقاء كان ينتهي اليه علم اهل النصرانية------------ فساله عن الحنيفية دين ابراهيم فقال---------- انك لتطلب دينا-- ما انت بواجد من يحملك عليه اليوم---------------------------------- ولكن- قد اظلك زمان نبي يخرج في بلادك التي خرجت منها يبعث بدين ابراهيم الحنيفية فالحق بها فانه مبعوث الان هذا زمانه وقد كان شام اليهودية والنصرانية فلم يرض شيءا منها فخرج سريعا حين قال له الراهب ما قال يريد مكة حتي اذا توسط بلاد لخم غدوا عليه فقتلوه فقال ورقة بن نوفل بن اسد يبكيه الطويل رشدت وانعمت -بن عمرو وانما تجنبت	1859	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0846	true	-8137810339476557991	194	300	963	1493	1493	300	دين ابراهيم ويسال عنه ولم يزل في ذلك فيما يزعمون حتي اتي الموصل والجزيرة كلها ثم اقبل حتي اتي الشام فجال فيها حتي ات------ي راهبا ببيعة م-ن ارض البلقاء كان ينتهي اليه علم---- النصرانية فيما يزعمون فساله عن الحنيفية دين ابراهيم فقال له الراهب انك لتسال عن دين ما انت بواجد من يحملك عليه اليوم لقد درس من علمه وذهب من كان يعرفه ولكنه قد اظلك خروج نبي و---------------------------------------------------------------------------------هذا زمانه وقد كان شام اليهودية والنصرانية فلم يرض شيءا منها فخرج سريعا حين قال له الراهب ما قال يريد مكة حتي اذا كان بارض- لخم عدوا عليه فقتلوه فقال ورقة يرثيه---------------------- رشدت وانعمت ابن عمرو وانما تجنبت-	846	-7266244383407263105	388	618.5	307	646	60.061920166015625	64	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1870	false	-4196337715474240952	36	157	191	810	1473	300	وقال ا----بن سعد حدثنا علي بن محمد بن عبد الله بن ابي سفيان القرشي عن اسماعيل بن مجالد عن مجالد عن الشعبي عن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب قال قال زيد بن عمرو بن نفيل شاممت النصرانية واليهود-ية فكرهته-ا فكنت بالشام وما والاها حتي اتيت راهبا في صومعة فوقفت عليه فذكرت له اغترابي عن قومي وكراهتي عبادة الاوثان واليهودية والنصرانية فقال لي اراك تريد دين ابراهيم يا اخا اهل مكة انك لتطلب دينا ما يوجد اليوم ------------وهو دين ابيك ابراهيم كان حنيفا لم يكن يهوديا ولا نصرانيا كان يصلي ويسجد الي هذا البيت الذي ببلادك فالحق ببلادك فان الله يبعث من قومك في بلدك من ياتي بدين ابراهيم الحنيفية وهو اكرم الخلق علي الله اخبرنا محمد بن عمر قال حدثني	1870	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0847	true	-1520297290049744493	170	292	803	1420	1449	300	وقال محمد بن سعد حدثنا علي بن محمد بن عبد الله بن سيف------ القرشي عن اسماعيل بن مجالد عن مجالد عن الشعبي عن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب قال قال زيد بن عمرو بن نفيل شاممت ال-يهودية والنصرانية فكرهتهما فكنت بالشام وما والاه- حتي اتيت راهبا في صومعة----------- فذكرت له اغترابي عن قومي وكراهتي عبادة الاوثان واليهودية والنصرانية فقال لي اراك تريد دين ابراهيم يا اخا اهل مكة انك لتطلب دينا ما يوجد اليوم احد يدين به وهو دين ابيك ابراهيم كان حنيفا لم يكن يهوديا ولا نصرانيا كان يصلي ويسجد الي هذا البيت الذي ببلادك فالحق ببلد-ك فان الله يبعث من قومك في بلدك من ياتي بدين ابراهيم الحنيفية وهو اكرم الخلق علي الله وقال يونس عن ابن اسحاق حدثني	847	-7266244383407263105	565	1046.5	451	637	88.69701385498047	106	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1858	false	4500839176136803235	174	229	833	1102	1462	300	زيدا كان اذا استقبل الكعبة داخلا المسجد قال لبيك حقا حقا تعبدا ورقا الرجز عذت بما غاد به ابراهيم مسنفيل الكعبة وهو قاءم اذ قال انفي لك------ عان راغم مهما تجشمني فاني جاشم الرجز البر ابقي لا الخال ليس مهجر كمن قالوا قال ابن هشام ويقال البر ابغي لا الخال ليس مهجر كمن قال -قال	1858	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0848	true	563708509689499646	0	38	0	177	1415	300	زيدا كان اذا ---دخل الكعبة -------------قال لبيك حقا حقا تعبدا ورقا------ عذت بما عاذ به ابراهيم-------------- وهو قاءم اذ قال انفي لك اللهم عان راغم مهما تجشمني فاني جاشم الب---------------------------------------------------------------ر ابغي لا الخال ليس مهجر كمن قال وقال	848	-7266244383407263105	165	273.5	128	276	59.78260803222656	30	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1870	false	-4196337715474240952	152	231	788	1155	1473	300	محمد بن عمر قال حدثني ابو بكر -بن عبد الله بن ابي سبرة عن موسي بن ميسرة عن ابن ابي مليكة عن حجير بن ابي اهاب قال رايت زيد بن عمرو وانا عند صنم مءاب- بعدما رجع من الشام وهو يراقب الشمس فاذا ز-لت استقبل الكعبة فصلي ركعة وسجدتين ثم يقول هذه قبلة ابراهيم واسماعيل لا اعبد حجرا ولا اصلي له ولا اكل ما ذبح له ولا استقسم بالازلام وان-ا اصلي الي هذا البيت حتي اموت وكان يحج فيقف	1870	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0848	true	563708509689499646	225	300	1062	1415	1415	300	محمد بن عمر---- حدثني ابو بكر ابن ------------ابي سبرة عن موسي بن ميسرة عن ابن ابي مليكة عن حجير بن ابي اهاب قال رايت زيد بن عمرو وانا عند صنم بوانة بعدما رجع من الشام وهو يراقب الشمس فاذا زالت استقبل الكعبة فصلي ركعة -سجدتين ثم يقول هذه قبلة ابراهيم واسماعيل لا اعبد حجرا ولا اصلي له ولا اكل ما ذبح له ولا استقسم بالازلام وانما اصلي الي هذا البيت حتي اموت وكان يحج فيقف-	848	-7266244383407263105	346	646.5	272	371	93.2614517211914	67	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1870	false	-4196337715474240952	231	300	1155	1473	1473	300	بعرفة وكان يلبي -يقول لبيك يقول لبيك لا شريك لك ولا نذ-لك ثم يدفع من عرفة ماشيا وهو يقول لبيك متعبدا مرقوقا انا محمد بن عمر حدثني علي بن عيسي الحكمي عن ابيه عن عامر بن ربيعة قال سمعت زيد بن عمرو بن نفيل يقول انا انتظر نبيا من ولد اسماعيل ثم من بني عبد المطلب ولا اراني ادركه وانا اءمن به واصدقه واشهد انه نبي فان طالت بك-	1870	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0849	true	-7983557288865813994	0	66	0	308	1458	300	بعرفة وكان يلبي فيقول ل----------بيك لا شريك لك ولا ند لك ثم يدفع من عرفة ماشيا وهو يقول لبيك متعبدا مرقوقا وقال الواقدي--- حدثني علي بن عيسي الحكمي عن ابيه عن عامر بن ربيعة قال سمعت زيد بن عمرو بن نفيل يقول انا انتظر نبيا من ولد اسماعيل ثم من بني عبد المطلب ولا اراني ادركه وانا اءمن به واصدقه واشهد انه نبي فان طالت بك	849	-7266244383407263105	293	551.0	230	321	91.27725982666016	61	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1871	false	-1109758844780126062	0	110	0	568	1481	300	مدة فرايته فاقرته من- السلام وساخبرك مان-عته حتي لا يخفي عليك قلت هلم قال هو رجل ليس بالطويل ولا بالقصير ولا بكثير الشعر ولا ققليله وليست تفارق عينيه حمرة وخاتم النبوة بين كتفيه واسمه احمد وهذا البلد مولدة ومبعثه ثم يخرجه قومة منها ويكرهون ما جاء به حتي يهاجر الي -ثرب فيظهر امره فاياك ان تخدع عنه فاني طفت البلاد كلها اطلب دين ابراهيم وكان من اسال من اليهود والنصاري والمجوس يقولون هذا الدين وراءك وينعتونه مثل ما نعته لك ويقولون لم يبق نبي غيره قال عامر بن ربيعة فلما اسلمت اخبرت رسول الله------------------- قول زيد بن عمرو واقراته منه السلام فرد وقال ا----------------------قد رايته في الجنة يسحب ديولا وروي	1871	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0849	true	-7983557288865813994	66	185	308	919	1458	300	مدة فرايته فاقرءه مني السلام وساخبرك ما نعته حتي لا يخفي عليك قلت هلم قال هو رجل ليس بالطويل ولا بالقصير ولا بكثير الشعر ولا بقليله وليست تفارق عين-ه حمرة وخاتم النبوة بين كتفيه واسمه احمد وهذا البلد مولده ومبعثه ثم يخرجه قومه منها ويكرهون ما جاء به حتي يهاجر الي يثرب فيظهر امره فاياك ان تخدع عنه فاني طفت البلاد كلها اطلب دين ابراهيم فكان من اسال من اليهود والنصاري والمجوس يقولون هذا الدين وراءك وينعتونه مثل ما نعته لك ويقولون لم يبق نبي غيره قال عامر بن ربيعة فلما اسلمت اخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم قول زيد بن عمرو واقراته منه السلام فرد عليه السلام وترحم عليه وقال قد رايته في الجنة يسحب ذيولا وقال	849	-7266244383407263105	553	1056.0	443	612	90.3594741821289	99	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1869	false	-7205958085785990492	28	131	124	603	1400	300	موسي بن عقبة عن---- سالم بن عبد الله قال قال موسي لا اراه حدثه الا عن عبدالله بن عمر-ان زيد بن عمرو-------- خرج الي الشام يسال عن الدين ويبتغيه فلقي عالما من اليهود فساله عن دينهم وقال---- لعلي--- ادين بدينكم فقال اليهودي انك لن تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من غضب الله فقال له زيد بن عمرو وما افر الا من غضب الله و------لا احمل من غضب الله شيءا ابدا وانا استطيع- فهل تدلني علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دين ليس هذا فيه قال ما اعلمه الا ان يكون حنيفا قال وما الخنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا وكان لا يعبد الا الله	1869	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0850	true	-5036758560341203709	1	143	4	674	1431	300	موسي بن عقبة وحدثني سالم بن عبد الله ولا اعل------مه الا يحدث-- به عن -------ابن عمر ان زيد بن عمرو بن نفيل خرج الي الشام يسال عن الدين ويتبع-ه فلقي عالما من اليهود فساله عن دينهم فقال اني لعلي ان ادين -دينكم فاخبرني فقال انك لا تكون علي ديننا حتي تاخذ -نصيبك من غضب الله -قال--- زيد و--------ما افر الا من غضب الله تعالي ولا احمل من غضب الله شيءا ول------ا استطيعه فهل تدلني علي غيره قال ما اعلمه الا ان تكون حنيفا قال زيد وما الحنيف قال دين ابراهيم عليه السلام لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا يعبد الا الله فخرج زيد فلقي عالما من النصاري فذكر مثله فقال لن تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من ل--عنة الله قال ما اعلمه الا ان تكون حنيفا قال وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا و----لا يعبد الا الله	850	-7266244383407263105	389	585.0	300	712	54.634830474853516	70	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1871	false	-1109758844780126062	119	183	610	929	1481	300	الليث عن----- هشام --------عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر انها قالت لقد رايت زيد بن عمرو بن نفيل قاءما مسندا ظهر -الي الكعبة يقول يا معشر قريش والله ما منكم احد علي ذين ابراهيم غيري وكان يحبي الموء-دة يقول للرجل اذا اراد ان يقتل ابنته لا تقبلها فانا اكفيك مءونتها فياخذها فاذا ترعرعت قال لابيها ان شءت دفعتها اليك وان ششت كفيتك مءونتها	1871	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0850	true	-5036758560341203709	164	228	776	1094	1431	300	الليث كتب الي هشام بن عروة عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر----- قالت---- رايت زيد بن عمرو بن نفيل قاءما مسندا ظهره الي الكعبة يقول يا معشر قريش والله ما منكم---- علي دين ابراهيم غيري وكان يحيي الموءودة يقول للرجل اذا اراد ان يقتل ابنته لا تقتلها -انا اكفيك مءن-تها فياخذها فاذا ترعرعت قال لابيها ان شءت دفعتها اليك وان شءت كفيتك مء-نتها	850	-7266244383407263105	295	527.5	235	334	88.32335662841797	48	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1871	false	-1109758844780126062	190	297	961	1470	1481	300	حدثني موسي بن ش-بة عن خارجة بن عبد الله بن كعب بن مالك قال سمعت سعيد بن المسيب يذكر زيد بن عمرو بن نفيل فقال توفي وقريش تبني الكعبة قبل ان ينزل الوحي علي رسول الله------------------- بخمس سنين ولقد انزل به وانه ليقول انا علي دين ابراهيم واسلم ابيه سعيد بن زيد ابو الاعور واتبع رسول الله------------------- واتي سعيد بن زيد وعمر بن الخطاب------------- رسول الله------------------- فسالاه عن زيد بن عمرو-------- فقال رسول الله اغفر الله لزيد ورحمه فانه مات علي دين ابراهيم قال وكان المسلمون بعد ذلك اليوم لا يذكره ذاكر منهم الا ترحم عليه واستغفر له ثم يقول سعيد بن المسيب رحمه الله وغفر له	1871	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0851	true	-6625782915274854098	102	219	500	1050	1434	300	حدثني موسي بن شيبة عن خارجة بن عبد الله بن كعب بن مالك قال سمعت سعيد بن المسيب يذكر زيد بن عمرو بن نفيل فقال توفي وقريش تبني الكعبة قبل ان ينزل الوحي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بخمس سنين ولقد -نزل به وانه ليقول انا علي دين ابراهيم فاسلم ابنه سعيد بن زيد----------- واتبع رسول الله صلي الله عليه وسلم واتي -------------عمر بن الخطاب وسعيد بن زيد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالاه عن زيد بن عمرو بن نفيل فقال -----------غفر الله له-- ورحمه فانه مات علي دين ابراهيم قال فكان المسلمون بعد ذلك اليوم لا يذكره ذاكر منهم الا ترحم عليه واستغفر له ثم يقول سعيد بن المسيب رحمه الله وغفر له	851	-7266244383407263105	467	822.0	367	588	79.42176818847656	91	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1856	false	7390352448386491685	231	300	1119	1476	1476	300	اربا واحدا ام الف رب ادين اذا تقسمت الامور عزلت اللات والعزي جميعا كذلك يفعل الجلد الصبور فلا العزي ادين ولا ابنتيها ولا صنمي بني عمرو ازور ولا هبلا ادين وكان ربا لنا في الدهر اذ حلمي يسير عجبت وفي الليالي معجبات وفي الايام يعرفها البصير بان الله قد افني رجالا كثيرا كان شانهم الفجور وابقي اخرين ببر قوم فيربل منهم الطفل الصغير وبينا المرء يفتر ثاب يوما كما-	1856	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0852	true	-1961335875505559997	127	196	621	979	1496	300	اربا واحدا ام الف رب ادين اذا تقسمت الامور عزلت اللات والعزي جميعا كذلك يفعل الجلد الصبور فلا العزي ادين ولا ابنتيها ولا صنمي بني عمرو ازور ولا هبلا ادين وكان ربا لنا في الدهر اذ حلمي يسير عجبت وفي الليالي معجبات وفي الايام يعرفها البصير بان الله قد افني رجالا كثيرا كان شانهم الفجور وابقي اخرين ببر قوم فيربل منهم الطفل الصغير وبينا المرء يعثر ثاب يوما كما	852	-7266244383407263105	355	703.0	287	358	99.1620101928711	68	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1857	false	-5553090134086434234	0	38	0	205	1475	300	يتروح الغصن المطير ولكن اعبد الرحمن ربي ليغفر ذنبي الرب الغفور فتقوي الله ربكم احفظ ها متي ما تحفظوها لا تبوروا تري الابرار دارهم جنان وللكفار حامية سعير وخزي في الحياة وان يموتوا يلاقوا ما تضيق به الصدور	1857	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0852	true	-1961335875505559997	196	233	979	1184	1496	300	يتروح الغصن المطير ولكن اعبد الرحمن ربي ليغفر ذنبي الرب الغفور فتقوي الله ربكم احفظوها متي ما تحفظوها لا تبوروا تري الابرار دارهم جنان وللكفار حامية سعير وخزي في الحياة وان يموتوا يلاقوا ما تضيق به الصدور	852	-7266244383407263105	204	407.0	167	205	99.51219177246094	36	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1858	false	4500839176136803235	261	300	1260	1462	1462	300	اسحاق وقال زيد بن عمرو المتقارب اسلفت وجهي لقن اسلمت له الارض تحمل صخرا ثقالا دحاها قلما زاها استوت علي القاء -ارسي عليها الجبالا واسلفت وجهي لقن اسلمت لة المزن تخيل عذبا زلالا اذا هي سيقت الي بلدة اطاعت-	1858	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0852	true	-1961335875505559997	62	99	290	488	1496	300	اسحاق و-الزبير بن بكار وغيرهما واسلمت وجهي لمن اسلمت له الارض تحمل صخرا ثقالا دحاها فلم-----ا استوت شدها سواء وارسي عليها الجبالا واسلمت وجهي لمن اسلمت له المزن تحمل عذبا زلالا اذا هي سيقت الي بلدة اطاعت	852	-7266244383407263105	165	277.0	131	204	80.88235473632812	24	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1867	false	-7530487124554794790	127	162	612	794	1486	300	اربا واحدا ام الف رب ادين اذا تقسمت الامور الم تعلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بان الله--- افني رجال------ا كان شانهم الفجور وابقي اخرين ببر قوم فيربو منهم الطفل الصغير وبينا المرء يعثر ثاب يوما كما يتروح الغصن المطير	1867	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0852	true	-1961335875505559997	127	199	621	998	1496	300	اربا واحدا ام الف رب ادين اذا تقسمت الامور عزلت اللات والعزي جميعا كذلك يفعل الجلد الصبور فلا العزي ادين ولا ابنتيها ولا صنمي بني عمرو ازور ولا هبلا ادين وكان ربا لنا في الدهر اذ حلمي يسير عجبت وفي الليالي معجبات وفي الايام يعرفها البصير بان الله قد افني رجالا كثيرا كان شانهم الفجور وابقي اخرين ببر قوم فيربل منهم الطفل الصغير وبينا المرء يعثر ثاب يوما كما يتروح الغصن المطير	852	-7266244383407263105	174	315.5	140	377	46.153846740722656	31	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1856	false	7390352448386491685	225	300	1091	1476	1476	300	وكان لقي منهم في ذلك الواف--------ر اربا واحدا ام الف رب ادين اذا تقسمت الامور عزلت اللات والعزي جميعا كذلك يفعل الجلد الصبور فلا العزي ادين ولا ابنتيها ولا صنمي بني عمرو ازور ولا هبلا ادين وكان ربا لنا في الدهر اذ حلمي يسير عجبت وفي الليالي معجبات وفي الايام يعرفها البصير بان الله قد افني رجالا كثيرا كان شانهم الفجور وابقي اخرين ببر قوم فيربل منهم الطفل الصغير وبينا المرء يفتر ثاب يوما كما-	1856	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0853	true	-9106062680029667833	3	43	14	212	1478	300	وكان ربا لن-ا في الدهر اذ حلمي صغير اربا واحدا ام الف رب ادين اذا تقسمت الامور الم تعلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بان الله--- افني رجال------ا كان شانهم الفجور وابقي اخرين ببر قوم فيربو منهم الطفل الصغير وبينا المرء يعثر ثاب يوما كما	853	-7266244383407263105	166	267.5	131	394	42.131980895996094	28	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1867	false	-7530487124554794790	116	232	563	1149	1486	300	ولا غنما ادين وكان ربا لنا في الدهر اذ حلمي صغير اربا واحدا ام الف رب ادين اذا تقسمت الامور الم تعلم بان الله افني رجالا كان شانهم الفجور وابقي اخرين ببر قوم فيربو منهم الطفل الصغير وبينا المرء يعثر ثاب يوما كما يتروح الغصن المطير قال- فقال ورقة بن توفل لزيد بن عمرو الطويل رشدت وانعمت ابن عمرو وانما تجنبت تنورا من النار حاميا لدينك ربا ليس رب كمثله وتركك جنان الجبال كما هيا اقول اذا اهبطت ارضا مخوفة حنانيك لا تظهر علي الاعاديا حنانيك ان الجن كانت رجاءهم وانت الهي ربنا ورجاء----------------------------------------------------يا ادين لرب يستجيب ولا اري ادين لمن لا يسمع الدهر داعيا اقول اذا صليت في كل بيعة تباركت قد اكثرت باسمك داعيا	1867	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0853	true	-9106062680029667833	0	122	0	619	1478	300	ولا غنما ادين وكان ربا لنا في الدهر اذ حلمي صغير اربا واحدا ام الف رب ادين اذا تقسمت الامور الم تعلم بان الله افني رجالا كان شانهم الفجور وابقي اخرين ببر قوم فيربو منهم الطفل الصغير وبينا المرء يعثر ثاب يوما كما يتروح الغصن النضير قالت فقال ورقة بن نوف--------------------ل رشدت وانعمت ابن عمرو وانما تجنبت تنورا من النار حاميا لدينك ربا ليس رب كمثله وتركك جنان الجبال كما هيا اقول اذا اهبطت ارضا مخوفة حنانيك لا تظهر علي الاعاديا حنانيك ان الجن كانت رجاءهم وانت الهي ربنا ورجاءيا لتدركن المرء رحمة ربه وان كان تحت الارض سبعين واديا ادين لرب يستجيب ولا اري ادين لمن لا يسمع الدهر داعيا اقول اذا صليت في كل بيعة تباركت قد اكثرت باسمك داعيا	853	-7266244383407263105	563	1101.0	451	639	88.10641479492188	108	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0918	false	-241595764204599262	118	256	564	1346	1570	300	اما بعد فاسمعوا وعوا واقهموا وتعلموا تعلمو-ا واعلموا ان ليلا ساج ونهارا ---والارض مهاد والسماء بناء والجبال اوتاد والنجوم اعلام والاولون كالاخرين والانثي كالذكر روج الي يلي ما يهيج-------- فصلوا ارحامكم واحفظوا امهاركم وتمروا اموالكم فهل رايتم من هالك رجع ام ميت نشر الدار امامكم والظن بغير ما تظنون فارعوا ادام وكلوا واشربوا برحمة ورما فانهما مريان وان اراح وبيل كلاوها وخم ماءها حرمكم زينوه وعظموه وتمسكوا به فسيات لدين--ا عظيم وسيخرج ب-ه نبي كريم ثم يقول الطويل نهار وليل وكل اوب بحادث سواء علينا ليلتها ونهارها مءذنان بالاحداث حين تاوبا وبالنعم الصافي حلبنا ستورها مردن وابنا تغلب اصلها لها عقدة ما ينحل مريرها علي غفلة ياتي النبي محمد فيخبر اخبارا صدوقا خبيرها ثم يقول الطويل يا ليتني شاهد فحوي دعوته حين العشيرة يبقي الحق خلافا لوكنت ذا سمع ونصر ويد ورجل -تنصبت -----تنصب النحل و-ارقلت---- ارقال الجمل	918	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0854	true	6777712815907596527	137	244	642	1245	1507	300	اما بعد فاسمع-------------وا وتعلموا وافهموا واعلموا ليل---- ساج ونهار ضاح والارض مهاد والسماء بناء والجبال اوتاد والنجوم اعلام والاولون كالاخرين والانثي والذكر والروح و----ما يهيج الي بلي فصلوا ارحامكم واحفظوا اصهاركم وثمروا اموالكم فهل رايتم من هالك رجع او ميت نشر الدار امامكم والظن -غير ما تقولون-------------------------------------------------------------------------------- حرمكم زينوه وعظموه وتمسكوا به فسياتي له نبا عظيم وسيخرج منه نبي كريم ثم يقو-------ل نهار وليل -كل يوم بحادث سواء علينا ليل-ها ونهارها يءوبان بالاحداث حتي تاوبا وبالنعم الضافي علينا ستو----------------------------------------------رها علي غفلة ياتي النبي محمد فيخبر اخبارا صدوقا خبيرها ثم يقول والله لو كنت فيها------------------------------------------------ ذا سمع وبصر ويد ورجل لتنصبت فيها تنصب الجمل ولارقلت بها ارقال العجل	854	-7266244383407263105	513	863.0	418	808	63.4901008605957	69	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1312	false	-4819897395295249236	90	241	447	1277	1569	300	ابراهيم فحدثني عبد العزيز عن ابيه عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال اول من قال اما بعد كعب بن لءي فكان يق------------------------------------------------------------ول اما بعد فاسمعوا وعوا واقهموا وتعلموا ---------تعلموا ان ليلا ساج ونهارا صاح والارض مهاد والسماء بناء والجبال اوتاد والنجوم اعلام والاولون كالاخرين والانثي والذكر زو------------ج الي بلي ما يهيج فصلوا ارحامكم واحفظوا اصهاركم وتمروا اموالكم فهل رايتم من هالك راجع ام ميت تشر الدار امامكم والظن غير ما تقولون فارعوا ادام وكرارة واشربوا برحمة ورما فانهما مريان وان ازاخ وبيل كلاوها وخيم ماءها حرمكم زينوه وعظموه وتمسكوا به فسياتي له ناء عظيم وسيخرج ب-ه نبي كريم ثم يقول الطويل نهار وليل كل اوب بحادث سواء علينا ليلها ونهارها يءوبان بالاحداث حين تاوبا وبالنعم الصافي علينا ستورها صروف وانباء وابنا تقلب اهلها لها عقد ما يستحيل مريرها علي غفلة ياتي النبي محمد ف-خبر اخبارا صدوقا خبيرها ثم يقول الهزج---------------------------------------------------------------------------------------- يا ليتني شاهد فحيوا دعوته حين العشيرة تبغي الحق خذلانا	1312	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0854	true	6777712815907596527	114	256	523	1308	1507	300	ابراهيم --------بن الحارث عن-------- ابي سلمة قال كان----------------------------- كعب بن لءي يجمع قومه يوم الجمعة وكانت قريش تسمي يوم الجمعة العروبة فيخطبهم فيقول اما بعد فاسمع-------------وا وتعلموا وافهموا واعلموا ليل---- ساج ونهار ض-اح والارض مهاد والسماء بناء والجبال اوتاد والنجوم اعلام والاولون كالاخرين والانثي والذكر والروح وما يهيج الي بلي-------- فصلوا ارحامكم واحفظوا اصهاركم وثمروا اموالكم فهل رايتم من هالك ر-جع او ميت نشر الدار امامكم والظن غير ما تقولون----------------------------------------------------------------------------------- حرمكم زينوه وعظموه وتمسكوا به فسياتي له نبا عظيم وسيخرج منه نبي كريم ثم يقو-------ل نهار وليل كل يوم بحادث سواء علينا ليلها ونهارها يءوبان بالاحداث حتي تاوبا وبالنعم الضافي علينا ستو------------------------------------------------------رها علي غفلة ياتي النبي محمد فيخبر اخبارا صدوقا خبيرها ثم يقول والله لو كنت فيها ذا سمع وبصر ويد ورجل لتنصبت فيها تنصب الجمل ولارقلت بها ارقال العجل ثم يقول يا ليتني شاهد نجواء دعوته حين العشيرة تبغي الحق خذلانا	854	-7266244383407263105	567	973.0	458	1001	56.64335632324219	83	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1739	false	1478717670794891750	236	300	1187	1484	1484	300	ان عبد المطلب بينما هو ناءم في الحجر اذ اني فامر بحفر زمزم وكان اول ما ابتدا له عبد المطلب من حفرها كما حدثني يزيد بن---- حبيب المصري عن مرتد بن عبد الله المزني عن عبد الله بن ززير الغافقي انه سمع علي بن ابي طالب يحدث حديث زمزم حين امر عبد المطلب بحفرها قال قال عبد المطلب اني لناءم في الحجر اذا اثاني-	1739	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0855	true	875835766681570267	0	65	0	301	1465	300	ان عبد المطلب بينما هو ناءم في الحجر اذ اتي فامر بحفر زمزم وكان اول ما ابتدء به عبد المطلب من حفرها كما حدثني يزيد بن ابي حبيب المصري عن مرثد بن عبد الله اليزني عن عبد الله بن زرير الغافقي انه سمع علي بن ابي طالب يحدث حديث زمزم حين امر عبد المطلب بحفرها قال قال عبد المطلب اني لناءم في الحجر اذ- اتاني	855	-7266244383407263105	289	554.5	226	302	95.69536590576172	56	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1740	false	65251565507989804	0	246	0	1210	1467	300	ات فقال ا---حف-----------------ر طيبة قال ثم ذهب عني قال فلما كان الغد رجعت الي مضجعي فنمت فيه فجاءني فقال احفر برة ---فقلت وما برة قال ثم ذهب عني فلما كان الغد رجعت الي مضجعي -قمت فيه فجاءني فقال ااحفر المضنونة قال قلت وما المضنونة قال ثم ذهب عني فلما كان الغد رجعت الي مضجعي فنمت فيه فجاءني قال احفر زمزم قال قلت وما زمزم قال لا تنزف ابدا ولا تذم تسفي الحجيج الاعظم وهي بين الفرث والدم عند نقلة الغراب الاعظم عند قرية النمل قال فلما بين له شانها ودل علي موضعها وعرف انه قد صدق غدا بمعوله ومعه ابنه الحارث بن عبد المطلب -ليس له يومءذ ولد غيره فحفر فيها فلما بدا لعبد المطلب الطي كبر فعرفت قريش انه قد ادرك حاجته فقاموا اليه فقالوا يا عبد المطلب ان هذيرا بين-- اسماعيل وان لنا فيها حقا فاشركنا معك فيها قال ما انا بفاعل ان هذا الامر قد خصصت به دو-كم واعطيته من بينكم قالوا له فانصفنا فانا غير تاركيك حتي نخاصمك فيها قال فاجعلوا بيني وبينكم من ششتم قا-------------لوا كاهنة بني سعد بن هذيم قال نعم وكانت باشراف الشام فركب عبد المطلب ومعه نفر من بني ابيه من بني عبد مناف وركب من كل قبيلة من قريش نفرا قال-- والارض اذ ذاك مفاوز قال فخرجوا حتي اذا كانوا ببعض تلك المفاوز بين الحجاز والشام فني ماء عبد المطلب واصحابه فضمروا حتي ا--يقنوا بالهلكة فاستقصوا من معهم من قباءل قريش فابوا عليهم وقالوا انا بمفاز ونحن- نخشي علي انفسنا مثل ما اصابكم فلما راي عبد المطلب	1740	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0855	true	875835766681570267	65	300	301	1465	1465	300	ات فقال لي احفر طيبة قال قلت وما طيبة قال ثم ذهب عني---- فلما كان الغد رجعت الي مضجعي فنمت---- فجاءني فقال احفر برة قال قلت وما برة قال ثم ذهب عني فلما كان الغد رجعت الي مضجعي فنمت---- فجاءني فقال ا-حفر المضنونة قال قلت وما المضنونة قال ثم ذهب عني فلما كان الغد رجعت الي مضجعي فنمت فيه فجاءني قال احفر زمزم قال قلت وما زمزم قال لا تنزف ابدا ولا تذم تسقي الحجيج الاعظم وهي بين الفرث والدم عند نقرة الغراب الاعصم عند قرية النمل قال فلما بين لي شانها ودل علي موضعها وعرف انه قد صدق غدا بمعوله ومعه ابنه الحارث بن عبد المطلب وليس له يومءذ ولد غيره فحفر فل-----ما بدا لعبد المطلب الطي كبر فعرفت قريش انه قد ادرك حاجته فقاموا اليه فقالوا يا عبد المطلب انها بءر ابينا اسماعيل وان لنا فيها حقا فاشركنا معك فيها قال ما انا بفاعل ان هذا الامر قد خصصت به دونكم واعطيته من بينكم قالوا له فانصفنا فانا غير تاركيك حتي نخاصمك فيها قال فاجعلوا بيني وبينكم من شءتم احاكمكم اليه قالوا كاهنة بني سعد بن هذيم قال نعم وكانت باشراف الشام فركب عبد المطلب ومعه نفر من بني امية---------------- وركب من كل قبيلة من قريش نفر فخرجوا والارض اذ ذاك مفاوز ح-----------تي اذا كانوا ببعضها نفد---------------------------- ماء عبد المطلب واصحابه فعطشوا حتي استيقنوا بالهلكة فاستسقوا من معهم-------------- فابوا عليهم وقالوا انا بمفازة وانا نخشي علي انفسنا مثل ما اصابكم ف----قال عبد المطلب-	855	-7266244383407263105	1072	1975.0	850	1256	85.3503189086914	197	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1740	false	65251565507989804	268	300	1317	1467	1467	300	اري ان يحفر كل رجل منكم حفرته لنفسه بما لكم الان من القوة فكلما مات رجل دفعه اصحابه في حفرته حتي واروه حتي يكون اخركم رجل------ا فضيعة رجل واحد ايسر من ضيعة-	1740	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0856	true	5146770052404866844	1	34	4	160	1440	300	اري ان يحفر كل رجل منكم حفرته لنفسه بما بكم الان من القوة فكلما مات رجل دفعه اصحابه في حفرته ثم- واروه حتي يكون اخرهم رجلا واحدا فضيعة رجل واحد ايسر من ضيعة	856	-7266244383407263105	145	268.5	114	157	92.356689453125	28	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1741	false	-767971060290460214	0	276	0	1337	1443	300	ركب جميعا قا-لوا نعم ما امرت به فقام كل رجل منهم فحفر حفرته ثم بعدوا ينتظرون الموت عطشا ثم ان عبد المطلب قال لاصحابه والله ان القا-نا بايدينا هكذا للموت لا نضرب في الارض وت--بتغي لانفسنا بعجز فعسي الله ان يرزقنا م-----اء ببعض البلاد ارتحلوا فارتحلوا حتي اذا فرغوا من معهم من قباءل قريش ينظرون اليهم ما هم فاعلون تقدم عبد المطلب الي رخلته فركبها فلم انبعثت به انفجرت من تحت خفها عين-------- فكبر عبد المطلب وكبر اصحابه ثم نزل فشرب وشرب اصحابه --------حتي ملاوا اسقيتهم ثم دعا القباءل من قريش ف-------------------------------------قال هلع ال--ي الماء فقد سقانا الله فاشربوا واسقوا فجاءوا فشربوا واستقوا -----ثم قالوا وا---------------لله قد قصي لك علينا يا عبد المطلب والله لا نخاصمك في زمزم ابدا ان الذي سقاك هذا الماء بهذه الفلاة لهو س-----قاك زمزم فارجع الي سقايتك راشدا فرجع ورجعوا معه ولم يصلوا الي الكاهنة وخلوا بينه وبين--ها وقال ابن اسحاق فهذا الذي بلغني من حديث علي بن ابي طالب في زمزم-------------- وقد سمعت من يحدث عن عبد المطلب انه قبل له حين امر بحفر زمزم تم ادع بالماء الرواء غير الكدر يسفي حجيج الله في كل مبر ليس يخاب منه سقي ما عمر---- فخرج عبد المطلب حين قيل له ذلك الي قريش فقال تعلموا اني قد امرت ان احفر زمزم قالوا فهل بين لك اين هي قال لا قالوا فارجع الي مرجعك الذي رايت فيه ما رايت فان يك حقا من الله -بين لك وان يك من الشيطان فلن يعود اليك فرجع عبد المطلب الي مضجعه فنام فيه- فقيل له احفر زمزم انك ان حفرت-- لن تندم وهي ترات من ابيك الاقدم لا تنزف ابدا ولا تذم تسفي الحجيج الاعظم مثل نعام جافل لم يقسم -ينذر منها ناذر لمنعم يكون	1741	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0856	true	5146770052404866844	34	300	160	1440	1440	300	ركب جميعا فقالوا نعم ما امرت به فحفر كل رجل لنفسه حفرة ثم ق-----عدوا ينتظرون الموت عطشي ثم ان عبد المطلب قال لاصحابه ا------ن القاءنا بايدينا هكذا للموت لا نضرب في الارض لا نبتغي لانفسنا لعجز فعسي----- ان يرزقنا الله ماء ببعض البلاد-------- فارتحلوا حتي------------------------------------------------------- اذا بعث عبد المطلب راحلت------------------------ه انفجرت من تحت خفها عين ماء عذب فكبر عبد المطلب وكبر اصحابه ثم نزل فشرب وشرب اصحابه واستقوا حتي ملءوا اسقيتهم ثم دعا --قباءل--- قريش وهم ينظرون اليهم في جميع هذه الاحوال فقال هلموا الي الماء فقد سقانا الله--------------- فجاءوا فشربوا واستقوا كلهم ثم قالوا لعبد المطلب قد والله قض---ي لك علينا والله م--------------ا نخاصمك في زمزم ابدا ان الذي سقاك هذا الماء بهذه الفلاة لهو الذي سقاك زمزم فارجع الي سقايتك راشدا فرجع ورجعوا معه ولم يصلوا الي الكاهنة وخلوا بينه وبين زمزم قال ابن اسحاق فهذا ما-- بلغني عن----- علي بن ابي طالب في زمزم قال ابن اسحاق وقد سمعت من يحدث عن عبد المطلب انه قيل له حين امر بحفر زمزم ثم ادع بالماء الروي- غير الكدر يسقي حجيج الله في كل مبر ليس يخاف منه شء- ما عمر قال فخرج عبد المطلب حين قيل له ذلك الي قريش فقال تعلموا اني قد امرت ان احفر زمزم قالوا فهل بين لك اين هي قال لا قالوا فارجع الي مضجعك الذي رايت فيه ما رايت فان يك حقا من الله يبين لك وان يك من الشيطان فلن يعود اليك فرجع و---------------------نام فاتي فقيل له احفر زمزم انك ان حفرتها لن تندم وهي تراث من ابيك الاعظم لا تنزف ابدا ولا تذم تسقي الحجيج الاعظم مثل نعام حافل لم يقسم وينذر فيها ناذر لمنعم تكون-	856	-7266244383407263105	1090	1898.0	855	1451	75.12060546875	195	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1742	false	-3401297012078550505	0	220	0	1141	1526	300	قرية النمل حيث ينقر الغراب غداه------------------------- فغدا عبد المطلب ومعه ابنه الحارث وليس له يومءذ ولد غيره----------------------- فوجد قرية النمل ووجد الغراب ينقر عندها بين الوثنين اساف وناءلة ال-ذين كانت قريش تنخر عندهما ذباءحها فجاء بالمعول وقام ليحفر حيث امر فقامت اليه قريش حين راوا جده فقالوا والله لا نتركك تحقر بين وتنينا هذين الذين ننخر عندهما فقال عبد المطلب لا بنه الحارث ذد عني حتي احفر فو الله لامضين لما امرت به فلما عرفوا انه غير نازع خلوا بينه وبين الحفر وكفوا عنه فلم يحفر الا يسيرا حتي بدا له الطوي فكبر وعرف انه قد صدق فلما تمادي به الحفر وجد فيها عزال-ين من ذهب وهما الغزالان اللذان دفنت جرهم فيها حين خرجت من مكة ووجد فيها اسيافا قلعية وادر-عا فقالت له قريش يا عبد المطلب لنا معك في هذا شرك وحق قال لا ولكن هلم الي البثر نصف بيني وبينكم يضرب عليها بالقداح قالوا وكيف نصنع قال اجعل للكعبة قدحين ولي قدحين ولكم قدحين فمن خرج قدحاه علي شء كان له ومن يخلف قدحاه فلا شء لهم قالوا انصفت فجعل قدح-------ين اصفرين بالكعبة وقدحين اسودين لعبد المطلب وقدحين ابيضين لقريش ثم اعطوا صاحب القداح الذي يضرب عليها عند هبل وهبل صنم عند حرف الكعبة وهو اعظم اصنامه---------------------------------------------------م وقام عبد المطلب يدعو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وضرب صاحب القداح فخرج الاصفران علي الغزالين-------- وخرج الاسودان علي الاسياف والدرو-ع لعبد المطلب وتخلف قدحا قريش	1742	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0857	true	-4660253125128357297	29	300	132	1537	1537	300	قرية النمل حيث ينقر الغراب غدا فالله اعلم اي ذلك كان قال فغدا عبد المطلب ومعه ابنه الحارث وليس له يومءذ ولد غيره زاد الاموي ومولاه اصرم فوجد قرية النمل ووجد الغراب ينقر عندها بين الوثنين اساف وناءلة اللذين كانت قريش تنحر عندهم--------ا فجاء بالمعول وقام ليحفر حيث امر فقامت اليه قريش وقال-------------وا والله لا نتركك تحفر بين وثنينا الل----ذين ننحر عندهما فقال عبد المطلب لا-بنه الحارث ذد عني حتي احفر فو-الله لامضين لما امرت به فلما عرفوا انه غير نازع خلوا بينه وبين الحفر وكفوا عنه فلم يحفر الا يسيرا حتي بدا له الط-ي فكبر وعرف انه قد صدق فلما تمادي به الحفر وجد فيها غزالتين من ذهب اللتين كا--------------نت جرهم قد دفنتهما ووجد ف----------يها اسيافا قلعية وادراعا فقالت له قريش يا عبد المطلب لنا معك في هذا شرك وحق قال لا ولكن هلم الي ام--ر نصف بيني وبينكم نضرب عليها بالقداح قالوا وكيف نصنع قال اجعل للكعبة قدحين ولي قدحين ولكم قدحين فمن خرج قدحاه علي شء كان له ومن تخلف قدحاه فلا شء له- قالوا انصفت فجعل للكعبة قدحين اصفرين وله----------- اسودين ولهم-------------- ابيضين------ ثم اعطوا----- القداح للذي يضرب ------عند هبل وهبل اكبر----------------------- اصنامهم ولهذا قال ابو سفيان يوم احد اعل هبل يعني هذا الصنم وقام عبد المطلب يدعو الله وذكر يونس بن بكير عن محمد بن اسحاق ان عبد المطلب جعل يقول اللهم انت الملك المحمود ربي فانت المبدء المعيد وممسك الراسية الجلمود من عندك الطارف والتليد ان شءت الهمت كما تريد لموضع الحلية والحديد فبين اليوم لما تريد اني نذرت العاهد المعهود اجعله لي رب فلا اعود قال وضرب صاحب القداح فخرج الاصفران علي الغزالتين للكعبة وخرج الاسودان علي الاسياف والادراع لعبد المطلب وتخلف قدحا قريش-	857	-7266244383407263105	958	1720.0	766	1526	62.778507232666016	162	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1753	false	-8124459344046682587	53	92	294	508	1552	300	فعفت زمزم علي البيار التي كانت قبلها يسقي عليها الحاج وانصرف الناس----- اليها لمكانها من المسجد الحرام ولفضلها علي ما سواها من المياه ولانها بتر اسماعيل بن ابراهيم وافتخرت بها بنو عبد مناف علي قريش كلها وعلي ساءر العرب	1753	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0858	true	1018023074180835736	57	92	291	482	1451	300	فعفت زمزم علي البءار كلها---------------------------- وانصرف الناس كلهم اليها لمكانها من المسجد الحرام ولفضلها علي ما سواها من المياه ولانها بءر اسماعيل بن ابراهيم وافتخرت بها بنو عبد مناف علي قريش كلها وعلي ساءر العرب	858	-7266244383407263105	181	335.0	147	219	82.64839935302734	31	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1369	false	2234673569884861773	140	239	614	1090	1377	300	وامه وقال ابن اسح-ق وكان عبد المطلب بن هاشم قد- نذر حين لفي من قريش ما لقي عند حفر زمزم لءن ولد له عشرة نفر ثم بلغوا معه حتي يمنعوه لينحرن احدهم لله عند الكعبة فلما توافي بنوه عشرة وعرف انهم سيمنعونه ب------------------------------------------------------------------------------ه جمعهم ثم اخبرهم بنذرهم ودعاهم الي الوفاء لله------- بذلك فاطاعوه وقالوا كيف نصنع قال لياخذ كل رجل منكم قدحا ثم يكتب فيه اسمه ثم اتتوني ففعلوا ثم اتوه فدخل بهم علي هبل في جوف الكعبة وكان هبل علي بثر في جوف الكعبة وكانت تلك البثر هي التي تجمع فيها ال--هدي للكعبة وكان عند هبل قداح سبعة	1369	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0860	true	-1271421222691348500	31	145	150	713	1463	300	ولده -قال ابن اسحاق وكان عبد المطلب فيما يزعمون نذر حين لقي من قريش ما لقي عند حفر زمزم لءن ولد له عشرة نفر ثم بلغوا معه حتي يمنعوه لينحرن احدهم لله عند الكعبة فلما تكامل بنوه عشرة وعرف انهم سيمنعونه وهم الحارث والزبير وحجل وضرار والمقوم وابو لهب والعباس وحمزة وابو طالب وعبد الله جمعهم ثم اخبرهم بنذره- ودعاهم الي الوفاء لله عز وجل بذلك فاطاعوه وقالوا كيف نصنع قال لياخذ كل رجل منكم قدحا ثم يكتب فيه اسمه ثم اءتوني ففعلوا ثم اتوه فدخل بهم علي هبل في جوف الكعبة وكان هبل علي بءر في جوف الكعبة وكانت تلك البءر هي التي يجمع فيها ما يهدي للكعبة وكان عند هبل قداح سبعة	860	-7266244383407263105	451	832.0	354	565	79.82300567626953	84	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1370	false	-8624032281519281416	231	298	1117	1444	1451	300	عبد المطلب----------------------- عند هبل يدعو الله تم ضرب صاحب القداح فخرج القدح علي----- عبد الل---------------------------ه فاخذ عبد المطلب بيد-------------ه واخذ الشفرة ثم اقبل به الي اساف وناءلة ليذبحه فقامت اليه قريش من انديتها وقالوا ما تريد يا عبد المطلب قال اذبحه -قالت له قريش وبنوه والله لا تذبحه ابدا حتي تعذر فيه لنن فعلت هذا لا يزال الرجل ياتي بابنه---- يذبحه فما لكم بقي الناس علي هذا	1370	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0860	true	-1271421222691348500	174	248	862	1228	1463	300	عبد المطلب لما جاء يستقسم بالقداح عند هبل ------------------------------خرج القدح علي ابنه عبد الله وكان اصغر ولده واحبهم اليه فاخذ عبد المطلب بيد ابنه عبد الله واخذ الشفرة ثم اقبل به الي اساف وناءلة ليذبحه فقامت اليه قريش من انديتها فقالوا ما تريد يا عبد المطلب قال اذبحه فقالت له قريش وبنوه والله لا تذبحه ابدا حتي تعذر فيه لءن فعلت هذا لا يزال الرجل يجء- بابنه حتي يذبحه فما بقاء--- الناس علي هذا	860	-7266244383407263105	285	474.0	225	400	71.25	53	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1371	false	2717705836563235394	41	244	204	1246	1534	300	ثم انت علي راس ا رك ان امرتك بدبحه --ذبحته وان امرتك بامر لك وله فيه ف-رج قبلته فانطلقوا حتي قدموا المدينة فوجدوها---------------- فيما يزعمون------------------------ بخيبر فركبوا حتي جاز ها فسالوها وقص عليها عبد المطلب خبره وخبر ابنه وما اراد به ونذره فيه فقالت لهم ارجعوا عني اليوم حتي يات--ي تابعي فاسالاه فرجعوا من عندها فلم- خرجوا عنها قام عبد المطلب يدعوا الله ثم عدوا عليها فقال -لهم قد جاءني الخبر ثم الدية فيكم قالوا عشرا من الابل وكانت كذلك قالت فارجعوا الي بلادكم تم قربوا صاحبكم وقربوا عشرا من الابل ثم اضربوا عليها وعليه بالقداح فان خرجت علي صاحبكم فزيدوا من الابل حتي يرضي ربكم وان خرجت علي الابل فانحروها عنه فقد رضي ربكم ونجا صاحبكم فخرجوا حتي قدموا مكة فلما اجمعوا---- ذلك من الامر قام عبد المطلب يدعو الله ثم قربوا عبد الله وعشرا من الابل وعبد المطلب عند هبل يدعو الله تم ضربوا فخرج القدح علي عبد الله فزادوا عشرا من الابل فبلغت الابل عشرين وقام عبد المطلب يدعو ثم ضربوا فخرج القدح علي عبد الله فزادوا عشرا فبلغت الابل ثلاثين وقام عبد المطلب يدعو الله ثم ضربوا ------فخرج القدح علي عبد الله فزادوا عشرا من الابل فبلغت الابل اربعين وقام عبد المطلب يدعو الله تم ضربوا فخرج القدح علي	1371	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0861	true	1383872727533445597	0	176	0	909	1516	300	ثم انت علي راس امرك ان امرتك بذبحه فاذبح-ه وان امرتك بامر لك وله فيه مخرج قبلته فانطلقوا حتي اتو-ا المدينة فوجدوا العرافة وهي سجاح فيما ذكره يونس بن بكير عن ابن اسحاق بخيبر فركبوا حتي جاءوها فسالوها وقص عليها عبد المطلب خبره وخبر ابن----------------------ه فقالت لهم ارجعوا عني اليوم حتي ياتيني تابعي فاساله- فرجعوا من عندها فلما خرجو-----ا قام عبد المطلب يدعو- الله ثم غدوا عليها فقالت لهم قد جاءني الخبر كم الدية فيكم قالوا عشر- من الابل وكانت كذلك قالت فارجعوا الي بلادكم ثم قربوا صاحبكم وقربوا عشرا من الابل ثم اضربوا عليها وعليه بالقداح فان خرجت علي صاحبكم فزيدوا من الابل حتي يرضي ربكم وان خرجت علي الابل فانحروها عنه فقد رضي ربكم ونجا صاحبكم فخرجوا حتي قدموا مكة فلما اجمعوا علي ذلك--- الامر قام عبد المطلب يدعو الله ثم قربوا عبد الله وعشرا من الابل------------------------------ ثم ضربوا فخرج القدح علي عبد الله فزادوا ------------------------------------------------عشرا ثم ضربوا فخرج القدح علي عبد الله فزادوا عشرا ف-------------------------------لم يزالوا يزيدون عشرا عشرا ويخرج القدح علي عبد الله ------------------حتي بلغت الابل---------------------------- ماءة ثم ضربوا فخرج القدح علي	861	-7266244383407263105	800	1392.5	639	1099	72.79344940185547	133	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1372	false	-6154178295299189625	11	148	58	752	1407	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد المطلب يدعو الله ثم ضربوا فخرج القدح علي عبد الله فزادوا عشرا من الابل فبلغت الابل تسعين وقام عبد المطلب يدعو الله ثم ضربوا فخرج القدح علي عبد الله فزادوا عشرا من الابل فبلغت الابل ماءة وقام عبد المطلب يدعو الله تم ضربوا فخرج القدح علي الابل فقال--------- قريش ومن حضرت--------------------------------- انتهي رضا ربك يا عبد المطلب فزعموا ان عبد المطلب قال لا والله حتي اضرب عليها --------ثلاث مرات فضربو----------------------ا علي عبد الله وعلي الابل وقام عبد المطلب يدعو الله فخرج القدح علي الابل ثم عادوا الثانية وعبد المطلب قاءم يدعو الله فخرج القدح علي الابل ثم عادوا الثالثة وعبد المطلب قاءم يدعوا الله فضربوا فخرج القدح علي الابل فنحرت ثم تركت لا يصد عنها انسان ولا يمنع قال ابن هشام ويقال انسان ولا سبع --قال ابن اسحق ثم انصرف وعبد المطلب ا---خذا بيد عبد الله	1372	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0861	true	1383872727533445597	128	238	668	1209	1516	300	عبد المطلب يدعو الله ثم قربوا عبد الله وعشرا من الابل ثم ضربوا فخرج القدح علي عبد الله فزادوا عشرا ثم ضربوا فخرج القدح علي عبد الله فزادوا عشرا فلم يزالوا يزيدون عشرا عشرا ويخرج القدح علي عبد الله حتي بلغت ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابل --------------------------ماءة ثم ضربوا فخرج القدح علي الابل فقالت عند ذلك قريش لعبد المطلب وهو قاءم عند هبل يدعو الله قد انتهي رضي ربك يا عبد المطلب فزعموا انه ----------قال لا ------حتي اضرب عليها بالقداح ثلاث مرات فضربوا ثلاثا ويقع القدح فيه-------------------------------------------------------------ا علي الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بل فنحرت ثم تركت لا يصد عنها انسان ولا يمنع قال ابن هشام ويقال ------ولا سبع ويقال انه ----------لما بلغت الابل ماءة خرج علي عبد الله	861	-7266244383407263105	221	121.0	170	979	22.574054718017578	34	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1372	false	-6154178295299189625	137	300	700	1407	1407	300	قال ابن اسح-ق ثم انصرف وعبد المطلب اخذا بيد----- عبد الله فمر به فيما يزعمون علي امراة من بني اسد بن عبد العزي بن قصي وهي-------- اخت ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي -------وهي عند الكعبة فقالت له حين نظرت الي وجهه------ اين تذهب يا عبد الله قال مع ابي قالت لك مثل الابل التي نخرت عنك وقع علن الان قال انا مع ابي ولا استطيع خلافه ولا فراقه فخرج به عبد المطلب حتي اتي به وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر وهو يومءل سيد بني زهرة سنا وشرفا فزوج- ابنته امنة بنت وهب وهي يومءل افضل امراة في قريش نسبا وموضعا هي امة بنت عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار بن قصي وبرة لام حبيب بنت اسد ابن عبد العزي بن قصي وام حبيب لبرة بنت عوف بن عبد بن عويج بن عدي بن كعب بن لءي بن غالب بن قهر فزعموا انه دخل عليها حين املكها-	1372	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0862	true	4829843432272002483	76	197	377	916	1413	300	قال ابن اسحاق ثم انصرف -عبد المطلب اخذا بيد ابنه عبد الله فمر به فيما يزعمون علي امراة من بني اسد بن عبد العزي بن قصي وهي ام قنال اخت ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي وهي عند الكعبة ف------------نظرت الي وجهه فقالت اين تذهب يا عبد الله قال مع ابي قالت لك مثل الابل التي نحرت عنك وقع علي الان قال انا مع ابي ولا استطيع خلافه ولا فراقه فخرج به عبد المطلب حتي اتي ---وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر وهو يومءذ سيد بني زهرة سنا وشرفا فزوجه ابنته امنة بنت وهب وهي يومءذ سيدة نساء قومها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فزعموا انه دخل عليها حين املكها	862	-7266244383407263105	492	885.5	379	736	66.84782409667969	103	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1373	false	-169345359192057366	0	62	0	288	1406	300	فوقع عليها فحملت---- برسول الله------------------- ثم خرج من عندها فاتي المراة التي عرضت عليه ما عرضت فقال لها ما لك لا تعرضين علي اليوم ما كنت عرضت علي في الامس قالت له فارقك النور الذي كان معك بالامس فليس لي بك اليوم حاجة وقد كانت تسمع من اخيها ورقة بن نوفل وكان قد تنصر واتبع الكتب انه كاءن في هذه الامة نبي	1373	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0862	true	4829843432272002483	198	263	922	1227	1413	300	فوقع عليها فحملت منه برسول الله صلي الله عليه وسلم ثم خرج من عندها فاتي المراة التي عرضت عليه ما عرضت فقال لها ما لك لا تعرضين علي اليوم ما كنت عرضت بال------امس قالت له فارقك النور الذي كان معك بالامس فليس لي بك اليوم حاجة وقد كانت تسمع من اخيها ورقة بن نوفل وكان قد تنصر واتبع الكتب انه كاءن في هذه الامة نبي	862	-7266244383407263105	279	535.0	219	311	89.71060943603516	59	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0884	false	-7048901834618303456	175	248	795	1172	1407	300	النتن فانطلقت المراة فاخبرت النبي فخرج------------------------------------------------ يعرف الغضب في وجهه------ فقال ما بال اقوال تبلغني عن اقوام ان الله خلق السماءوات والارض فاختار العليا- منها فاسكنها من شاء من خلقه ثم خلق الخلق فاختار بني ---------ادم واختار من بني ادم العرب واختار من العرب مصر واختار من مصر قريشا واختار من قريش بني هاشم واختارني من بني هاشم فانا -----من خيار الي خيار فمن احب العرب فيحبي احبهم ومن ابغض العرب فيبغضي ابغضهم	884	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0873	true	-5457052944835714345	0	84	0	428	1521	300	النتن فانطلقت المراة فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرف------ في وجهه الغضب فقال ما بال اقوال تبلغني عن اقوام ان الله خلق السما-وات سبعا-- فاختار العلياء منها فاسكنها من شاء من خلقه ثم خلق الخلق فاختار من الخلق بني ادم واختار من بني ادم العرب واختار من العرب مضر واختار من مضر قريشا واختار من قريش بني هاشم واختارني من بني هاشم فانا خيار من خ---------يار فمن احب العرب فبحبي احبهم ومن ابغض العرب فببغضي ابغضهم	873	-7266244383407263105	345	623.5	276	446	77.35426330566406	59	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1937	false	1333357227300637968	109	182	540	934	1568	300	علي امره فقال الطويل اذا اجتمعت يوما قريش لمفخر فعبد مناف سرها وصميمها وان حصلت اشراف عبد منافها ففي هاشم اشرافها وقديمها وان فخرت يوما فان محمدا هو المصطفي من سرها وكريمها تداعت قريش غثها وسمينها علينا فلم تظفر وطاشت حلومها وكنا قديما لا نقر ظلامة اذا ما ثنوا صعر الخدود نقيمها ونحمي حماها كل يوم كريهة ونضرب عن اجحارها من يرومها بنا انتعش العود الذوي- وانما باكنافنا تندي وتنمي ارومها ق-ال ابن	1937	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0873	true	-5457052944835714345	205	278	1022	1416	1521	300	صلي الله عليه وسلم --اذا اجتمعت يوما قريش لمفخر فعبد مناف سرها وصميمها فان حصلت اشراف عبد منافها ففي هاشم اشرافها وقديمها وان فخرت يوما فان محمدا هو المصطفي من سرها وكريمها تداعت قريش غثها وسمينها علينا فلم تظفر وطاشت حلومها وكنا قديما لا نقر ظلامة اذا ما ثنوا صعر الخدود نقيمها ونحمي حماها كل يوم كريهة ونضرب عن اجحارها من يرومها بنا انتعش العود الذواء وانما باكنافنا تندي وتنمي ارومها وقال ابو	873	-7266244383407263105	376	728.0	304	396	94.94949340820312	64	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1374	false	2509954544970520212	78	149	399	736	1490	300	حدثني محمد بن حسن عن عبدالله بن وهب عن عن ابن شهاب قال بعث عبد المطلب عبدالله بن عبد المطلب يمتار له تمرا من يثرب فتوفي بها وحدثني محمد بن حسن بن عبد السلام بن عبدالله عن معروف ابن خربوذ قال توفي عبد الله بن عبد المطلب بالمدينة ورسول الله اب-------------------ن شهرين وماتت امه وهو ابن اربع سنين ومات جده عبد المطلب وهو ابن ثمان سنين فاوصي به الي---- ابي طالب	1374	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0882	true	3530937861348556328	20	61	97	290	1449	300	حدثني محمد بن حسن عن عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د السلام عن -----------------ابن خربوذ قال توفي عبد الله-------------- بالمدينة ورسول الله صلي الله عليه وسلم ابن شهرين وماتت امه وهو ابن اربع سنين ومات جده وهو -----------ابن ثمان سنين فاوصي به الي عمه ابي طالب	882	-7266244383407263105	164	284.0	128	360	45.55555725097656	29	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1191	false	-293316673351083992	67	146	307	678	1405	300	افيدوم ذلك من سلطانه ام ينقطع قال بل ينقطع قال ومن يقطعه قال نبي زكي ياتيه الوحي من قا----------ل وممن هذا النبي قال رجل من ولد غالب بن قهر بن مالك بن النضر يكون الملك في قومه الي اخر الدهر قال -هل للدهر من اخر قال نعم يوم يجمع فيه الاولون والاخرون يسعد فيه المحسنون ويشقي فيه المسيتون قال احق ما تخبرني قال نعم والشفق والغسق والفلق اذا اتسق ان ما انباتك ب--ه لحق ثم قدم علي---ه شق فقال	1191	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0892	true	-3815292752344209552	77	157	363	746	1461	300	افيدوم ذلك من سلطانه ام ينقطع قال بل ينقطع قال ومن يقطعه قال نبي زكي ياتيه الوحي من قبل العلي قال وممن هذا النبي قا----ل من ولد غالب بن فهر بن مالك بن النضر يكون الملك في قومه الي اخر الدهر قال وهل للدهر من اخر قال نعم يوم يجمع فيه الاولون والاخرون يسعد فيه المحسنون ويشقي فيه المسيءون قال احق ما تخبرني قال نعم والشفق والغسق والقمر اذا اتسق ان ما انباتك عليه لحق ووافقه علي ذلك شق سواء	892	-7266244383407263105	350	654.0	273	387	90.43927764892578	68	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1193	false	-1129989649252670059	200	279	934	1305	1405	300	افيدوم ذلك من سلطانه ام ينقطع قال بل ينقطع قال ومن يقطعه قال نبي زكي ياتيه الوحي من قا----------ل وممن هذا النبي قال رجل من ولد غالب بن قهر بن مالك بن النصر يكون الملك في قومه الي اخر الدهر قال -هل للدهر من اخر قال نعم يوم يجمع فيه الاولون والاخرون يسعد فيه المحسنون ويشقي فيه المسيءون قال احق ما تخبرني قال نعم والشفق والغسق والفلق اذا اتسق ان ما انباتك ب--ه لحق ثم قدم علي---ه شق فقال	1193	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0892	true	-3815292752344209552	77	157	363	746	1461	300	افيدوم ذلك من سلطانه ام ينقطع قال بل ينقطع قال ومن يقطعه قال نبي زكي ياتيه الوحي من قبل العلي قال وممن هذا النبي قا----ل من ولد غالب بن فهر بن مالك بن النضر يكون الملك في قومه الي اخر الدهر قال وهل للدهر من اخر قال نعم يوم يجمع فيه الاولون والاخرون يسعد فيه المحسنون ويشقي فيه المسيءون قال احق ما تخبرني قال نعم والشفق والغسق والقمر اذا اتسق ان ما انباتك عليه لحق ووافقه علي ذلك شق سواء	892	-7266244383407263105	350	654.0	273	387	90.43927764892578	68	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1931	false	6551935780680630808	58	127	273	591	1448	300	حدثني يحبي بن عباد بن عبد الله بن الزيير ان اباه حدثه ان رجلا من نهب كان عايفا فكان اذا قدم مكة اتاه رجال من قريش بغلمانهم ينظر اليهم ويعتاف لهم فيهم---- فاني به ابو طالب------------------------------ وهو غلام مع من ياتيه---- فنظر الي رسول الله------------------- ثم شغله عنه شء فلما فرع قال الغلام علي به فلما راي ابو طالب حرصه عليه غيبة عنه فجعل يقول ويلكم ردوا علي الغلام	1931	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0910	true	8944161030023484612	220	300	1070	1441	1441	300	حدثني يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير ان اباه حدثه ان رجلا من لهب كان عاءفا فكان اذا قدم مكة اتاه رجال من قريش بغلمانهم ينظر اليهم ويعتاف لهم فيهم قال فاتي--- ابو طالب برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو غلام مع من ياتيه قال فنظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم شغله عنه شء فلما فرغ قال الغلام علي به فلما راي ابو طالب حرصه عليه غيبه عنه فجعل يقول ويلكم ردوا علي الغلام-	910	-7266244383407263105	307	549.5	240	375	81.86666870117188	60	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1931	false	6551935780680630808	127	180	591	849	1448	300	الذي رايت- انفا فوالله ليكونن له اسمان-- وانطلق به ابو طال---------------------------------------------------------------------------------ب قال ابن اسحاق ثم ان ابا طالب خرج في ركب تاجرا الي الشام فلما تهيا للرخيل واجمع المسير ضبا به رسول الله------------------- فيما يزعمون فرق له ابو طالب وقال والله لاخرجن به معي ولا افارقه ولا يفارقني ابدا و--كما قال فخرج به	1931	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0911	true	7564805933493279280	0	75	0	361	1465	300	الذي رايته انفا فوالله ليكونن له شان قال وانطلق به ابو طالب فصل في خروجه عليه الصلاة والسلام مع عمه ابي طالب الي الشام وقصته مع بحيري الراهب قال ابن اسحاق ثم ان ابا طالب خرج في ركب تاجرا الي الشام فلما تهيا للرحيل واجمع ال-سير صب- به رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يزعمون فرق له ابو طالب وقال والله لاخرجن به معي ولا افارقه ولا يفارقني ابدا او كما قال فخرج به	911	-7266244383407263105	248	428.5	195	363	68.3195571899414	47	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1767	false	8511993259233993989	43	226	226	1118	1500	300	وقال ابن هشام فلما بلغ رسول الله -------------------اربع عشرة سنة او خمس عشرة سنة فيما حدثني--- ابو عبيدة النحوي عن ابي عمرو بن العلاء هاجت حرب الفجار بين قريش ومن معها من كنانة وبين فقيس عيلان قال البرقي قال ابن اسحاق هاجت حرب الفجار ورسول الله ابن عشرين سنة وقد خالفه غيره حدثنا ابن حدثنا عثمان بن صالح عن ابي لهيعة عن ابي الاسود عن عروة قال كان بين الفيل وبين الفجار اربعون سنة قال البرقي وقول ابن اسحاق اصح عند اهل العلم قال ابن هشام وكان الذي هاجها ان عروة الرحال م-ن عتبة بن جعفر بن كلاب بن ربيعة ابن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن اجاز لطيم---------ة للنعمان بن المنذر فقال له البراض بن قيس احد بني ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة اتجيزها علي كنانة قال نعم وعلي الخلق فخرج فيها عروة الرحال وخرج البراض يطلب غفلته حتي اذا كان -تيمن ذي ظلال بالعالية غفل عروة فوثب عليه البراض فقتله في الشهر الحرام فلذلك سمي الفجار وقال البراض في ذلك الوافر وداهية تهمه الناس قبلي شددت لها بني بكر ضلوعي هدمت لها بيوت بني كلاب	1767	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0920	true	9100242239660221132	162	300	785	1452	1452	300	وقال ابن هشام فلما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عشرة سنة او خمس عشرة سنة فيما حدثني به ابو عبيدة النحوي عن ابي عمرو بن العلاء هاجت حرب الفجار بين قريش ومن معها من كنانة وبين -قيس عيلان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان الذي هاجها ان عروة الرحال ابن عتبة بن جعفر بن كلاب بن ربيعة -بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن اجاز لطيمة اي تجارة للنعمان بن المنذر فقال الب---راض بن قيس احد بني ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة اتجيزها علي كنانة قال نعم وعلي الخلق فخرج فيها عروة الرحال وخرج البراض يطلب غفلته حتي اذا كان بتيمن ذي ظلال بالعالية غفل عروة فوثب عليه البراض فقتله في الشهر الحرام فلذلك سمي الفجار وقال البراض في ذلك------- وداهية تهم- الناس قبلي شددت لها بني بكر ضلوعي هدمت بها بيوت بني كلاب-	920	-7266244383407263105	629	1180.0	499	925	68.0	120	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1768	false	-9204762470045448332	57	112	295	567	1517	300	قال ابن اسحاق هاجت حرب الفجار ورسول الله -------------------ابن عشرين سنة وانما سمي يوم الفجار بما استحل---- هذان الحبان كنانة وقيس عيلان فيه من المحارم بينهم وكان قاءد قريش وكنانة حرب بن امية بن عبد شمس فكان الظفر في اول النهار لقيس علي كنانة حتي اذا كان في وسط النهار كان الظفر لكنانة علي قيس	1768	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0920	true	9100242239660221132	103	162	495	785	1452	300	قال ابن اسحاق هاجت حرب الفجار ورسول الله صلي الله عليه وسلم ابن عشرين سنة وانما سمي يوم الفجار بما استحل فيه هذان الحيان كنانة ق-يس عيلان---- من المحارم بينهم وكان قاءد قريش وكنانة حرب بن امية بن عبد شمس وكان الظفر في اول النهار لقيس علي كنانة حتي اذا كان في وسط النهار كان الظفر لكنانة علي قيس	920	-7266244383407263105	264	498.0	210	295	89.49152374267578	50	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1767	false	8511993259233993989	226	300	1118	1500	1500	300	وارضعت الموالي بالضروع رفعت له يدي ضلال كفي فخر يميد كالجذع الصريع وقال لبيد بن ربيعة بن مالك بن جعفر بن كلاب الوافر ابلغ ان عرضت بني كلاب وعامر والخطوب لها موالي و-بلغ ان عرضت بيني نمير واخوال التقتيل بني هلال بان الوافد الرحال امسي مقيما عند تيمن ذي ظلال------------- فاتي ات قرية- فقال ان البراض قد قتل عروة وهم في الشهر الحرام بعكاظ فارتحلوا وهوازن لا تعشر---- ثم بلغهم الخبر فاتبعوهم فادركوهم قبل-	1767	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0921	true	-9216747491769171404	0	77	0	394	1550	300	وارضعت الموالي بالضروع رفعت له بذي ظلال كفي فخر يميد كالجذع الصريع وقال لبيد بن ربيعة بن مالك بن جعفر بن كلاب ------وابلغ ان عرضت بني كلاب وعامر والخطوب لها موالي وابلغ ان عرضت ب-ني نمير واخوال ال-قتيل بني هلال بان الوافد الرحال امسي مقيما عند تيمن ذي ظلال قال ابن هشام فاتي ات قريشا فقال ان البراض قد قتل عروة وهو في الشهر الحرام بعكاظ فارتحلوا وهوازن لا تشعر بهم ثم بلغهم الخبر فاتبعوهم فادركوهم قبل	921	-7266244383407263105	366	674.0	294	402	91.0447769165039	64	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1768	false	-9204762470045448332	0	63	0	325	1517	300	ان يدخلوا الحرم فاقتتلوا حتي جاء الليل ودخلوا الحرم فامسكت عنهم هوازن----- ثم التقوا بعد هذا اليوم اياما والقوم متساندون علي كل قبيل من قريش وكنانة رءيس منهم وعلي كل قبيل من قيس رءيس منهم---- وشهد رسول الله------------------- بعض ايامهم اخرجه اعمامه معهم وقال رسول الله------------------- كنت انبل ا----عمامي اي ارد عليهم نبل عدوهم اذا رموهم بها قال ابن اسحاق هاجت حرب الفجار	1768	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0921	true	-9216747491769171404	77	149	394	761	1550	300	ان يدخلوا الحرم فاقتتلوا حتي جاء الليل فدخلوا الحرم فامسكت----- هوازن عنهم ثم التقوا بعد هذا اليوم اياما والقوم متساندون علي كل قبيل من قريش وكنانة رءيس منهم وعلي كل قبيل من قيس رءيس منهم قال وشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض ايامهم اخرجه اعمامه معهم وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت انبل علي اعمامي اي ارد عليهم نبل عدوهم اذا رموهم بها قال ابن هشام وحديث---- الفجار	921	-7266244383407263105	304	539.0	244	376	80.85106658935547	56	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0849	false	-7034747718402370660	167	294	813	1462	1489	300	ان رجلا من خثعم قدم مكة تاج---------را ومعه بنت---- يقال لها القبول--- اوضا نساء العالمين ف--علقها---- نبيه بن الحجاج بن عامر بن حذيفة بن سعد بن سهم فلم يبرح حتي تقلها اليه وغلب عليها اباها فقيل لابيها عليك بخلف الفض-------------------------------------ول فاتا-هم فشكا ذلك اليهم فاتوا نبيه بن الحجاج فقالوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اخرج ابنة هذا الرجل وهو يومءذ متبدي بناحية مكة وهي معه والا فانا ما قد عرفت فقاليا قوم متعوني منها الليلة فقالوا قبحك الله ما اجهلك لا والله ولا شخب لقحة وهي اوسع احاليل من الشايل فاخرجها اليهم فاعطوه اياها وركبوا وركب معهم الخثعمي فلذلك يقول نبيه الخفيف راح صحبي ولم احي القتولا لم اودعهم وداعا جميلا اذ اجد الفضول ان يمنعوها قد اراني ولا اخاف الفضولا لا تخالي اني عشية راح الركب هنتم علي ان لا اقولا	849	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0924	true	-7072627377409563961	41	177	220	908	1515	300	ان رجلا من خثعم قدم مكة حاجا او معتمرا ومعه ابنة له يقال لها القتول من اوضا نساء العالمين فاغتصبها منه نبيه بن الحجاج وغيبها عنه فقال الخثعمي من يعديني علي هذا الرجل------------------------ فقيل له---- عليك بحلف الفضول فوقف عند الكعبة ونادي يا لحلف الفضول فاذا هم يعنقون اليه من كل جانب وقد انتضوا اسيافهم يقولون جاءك الغوث فما لك فقال ان نبيها ظلمني في ابنتي وانتزعها مني قسرا فساروا معه حتي وقفوا علي باب داره فخرج اليهم فقالوا له اخرج الجارية ويحك فقد علمت من نحن وما تعاقدنا عليه فقال افعل ولكن--------------------- متعوني به-ا الليلة فقالوا------------------- لا والله ولا شخب لقحة-------------------------- فاخرجها اليهم وهو ----------------------------------------يقول ------------راح صحبي ولم احي القتولا لم اودعهم وداعا جميلا اذ اجد الفضول ان يمنعوها قد اراني ولا اخاف الفضولا لا تخالي اني عشية راح الركب هنتم علي ان لا اقولا	924	-7266244383407263105	347	471.5	270	835	41.556884765625	56	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1246	false	1841266712312379726	225	286	1086	1369	1430	300	محمد بن اسحاق حد-ثني محمد بن زيد بن المهاجرين--- التيمي انه سمع طلحة بن عبد الله بن عوف الزهري يقول قال رسول الله ا------------------لقد شهدت في دار عبد-الله بن جذعان خلفا ما------- لي به حمر النعم ولو -دعيت----- الاسلام لاجيت حدثنا وهب بن --منبه حدثنا خالد بن عب- الله عن عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري ع-------ن محمد بن جب---ير بن	1246	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0925	true	-2835231642201233582	19	87	93	406	1471	300	محمد بن اسحاق فحدثني محمد بن زيد بن المهاجر قنفذ التيمي انه سمع طلحة بن عبد الله بن عوف الزهري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد شهدت في دار عبد الله بن جدعان حلفا ما احب ان لي به حمر النعم ولو ادعي به في الاسلام لاجبت قال ا-----بن اسحاق وحدثني يزيد بن عبد الله-------------- بن اسامة بن الهادي الليثي ان محمد بن ابراهيم بن	925	-7266244383407263105	232	353.0	177	332	69.8795166015625	41	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1866	false	-8525498584159308048	179	264	843	1266	1434	300	لقد نصحت لاقوام وقلت لهم انا النذير فلا يغروكم احد لا تعبدن الها غير خالقكم فان دعوكم فقولوا بيننا حدد سبحان ذي العرش سبحانا يعادله رب البرية فرد واحد صمد سبحانه ثم سبحانا يعود له وقبل-- سبحه الجودي والجمد مسخر كل من تحت السماء له لا ينبغي ان يناوي ملكه احد لا شء مما تري الا- بشاشته يبقي الاله ويفني المال والولد لم تغ---ن هرمز يوما من خزاءنه والخلد قد حاولت عاد فما خلدوا ولا سليمان اذ دان الشعوب له --------الانس والجن تجري بينها برد	1866	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0931	true	1571130830367978406	31	107	184	564	1534	300	لقد نصحت لاقوام وقلت لهم انا النذير فلا يغرركم احد لا تعبدن الها غير خالقكم فان دعوكم فقولوا بيننا حدد سبحان ذي العرش سبحانا يدوم----------------------------------------------- له وقبلنا سبح- الجودي والجمد مسخر كل ما تحت السماء له لا ينبغي ان يناوي ملكه احد لا شء مما نري تبقي بشاشته يبقي الاله ويودي المال والولد لم تغن عن هرمز يوما--- خزاءنه والخلد قد حاولت عاد فما خلدوا ولا سليمان اذ تجري الرياح به والجن والانس فيما------ بينها مرد	931	-7266244383407263105	336	612.0	265	437	76.88787078857422	58	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2558	false	-5004539083399894912	48	182	234	890	1453	300	سماك بن حرب عن داود عن عروة ان رجلا قام الي علي فقال الا تخبرنا عن البيت------------------------------------------------------------------ اهو اول بيت وضع للناس في الارض فقال لا ولكنه اول بيت وضع للناس فيه البركة فق--------------ام ابراهيم ومن دخله كان امنا وان شءت انباءك كيف بن-----ي الله تعالي اوحي الي ابراهيم ان ابن لي بيتا في الارض فضاق ابراهيم بذلك ذرعا فارسل الله تعالي اليه السكينة وهي ريح حجوج ولها راسان فاتبع احدهما صاحبه حتي انتهت الي مكة وامر ابراهيم ان يبني حيث تقف السكينة قبني ابراهيم حيث وقفت وبقي حجر فذهب الغلام يبني شيءا فقال ابراهيم لا ابغني حجراكما امرك الله فانطلق الغلام يلتمس له حجر ف-اتاه به فوجده قد ركب الحجر الاسود في مكانه فقال با ابت من اتاك بهذا الحجر قال اتاني به من لم يتكل علي بناءك جاء به جبريل من السماء	2558	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0933	true	-7850371046608275222	72	199	341	945	1450	300	سماك بن حرب عن خالد بن عرعرة قال سال رجل علي------------------ا عن قوله تعالي ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدي للعالمين ال عمران اهو اول بيت ------بني في الارض قا-ل لا ولكنه اول بيت وضع------ فيه البركة للناس والهدي ومقام ابراهيم ومن دخله كان امنا وان شءت -نباتك كيف بناءه ان الله تعالي اوحي الي ابراهيم ان ابن لي بيتا في الارض فضاق به---------- ذرعا فارسل----------- اليه السكينة وهي ريح خجوج -لها راس-- فاتبع احدهما صاحبه حتي انتهت ثم تطوقت في موضع البيت تطوق الحية فب-----------ني ابراهيم حتي بلغ مكان الحجر قال لابنه--------------------------- ابغني حجرا فا--------------------------لتمس حجرا حتي اتاه به فوجد ال--------حجر الاسود قد رك--ب فقال لا-بيه من اين لك هذا قال جاء------- به من لا يتكل علي بناءك جاء به جبريل من السماء	933	-7266244383407263105	380	554.0	291	742	51.21293640136719	65	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1709	false	-1518113132567422937	15	57	74	278	1449	300	كفي حزنا كري عليه كانه لقي بين ايدي الطاءفين حريم يقول لا يمر-- فكانوا كذلك حتي بعث الله محمد ف--------------------انزل عليه حين احكم له دينه وشرع له سنن حجة-- ثم افيضوا من حيث افاض الناس------------------------------- واستغفروا الله ان الله غفور رحيم البقرة	1709	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0941	true	-7662985723441632758	246	296	1244	1503	1520	300	كفي حزنا كري عليه كانه لقي بين ايدي الطاءفين حريم قال ابن اسحاق فكانوا كذلك حتي بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم وانزل عليه القران ردا عليهم فيما ابتدعوه فقال ثم افيضوا من حيث افاض الناس البقرة اي جمهور العرب من عرفات واستغفروا الله ان الله غفور رحيم البقرة	941	-7266244383407263105	164	266.5	129	259	63.320465087890625	29	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1863	false	-8425280944434588589	158	300	777	1477	1477	300	عمارة بن زيد قال حدثني عبيد الله بن العلاء حدثني يحبي بن عروة عن ابيه ان نفرا من قريش منهم ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قضي وزيد بن عمرو بن نقيل وعبيد الله بن جحش بن رياب وعثمان بن الحويرث كانوا عند صنم لهم يجتمعون اليه قد اتخذوا ذلك اليوم من كل سنة عيدا وكانوا يعظمونه وينحرون له الجز-ر ثم ياكلون ويشربون------ ويعكفون عليه فدخلوا عليه في الليل فراوه مكبوبا علي وجهه فانكروا ذلك فاخذوه فردوه الي حاله فلم يلبت ان انقلب انقلابا عنيفا فاخذوه فردوه الي حاله وانقلب الثالثة فلما راوا ذلك اغتموا له واعظموا ذلك فقال عشمان ابن الحويرث ما له قد اكثر التنكس ان هذا الامر قد حدث وذلك في الليلة التي ولد فيها رسول الله------------------- فجعل عثمان يقول الطويل ايا صنم العيد الذي صف حوله صناديد وفد من بعيد و من قرب تنكست مغلوبا-	1863	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0991	true	7825711343492194241	119	263	585	1297	1480	300	عمارة بن زيد حد----ثني عبيد الله بن العلاء حدثني يحيي بن عروة عن ابيه ان نفرا من قريش منهم ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي وزيد بن عمرو بن نفيل وعبيد الله بن جحش بن رءاب وعثمان بن الحويرث كانوا عند صنم لهم يجتمعون اليه قد اتخذوا ذلك اليوم من كل سنة عيدا كا-نوا يعظمونه وينحرون له الجزور ثم ياكلون ويشربون الخمر ويعكفون عليه فدخلوا عليه في الليل فراوه مكبوبا علي وجهه فانكروا ذلك فاخذوه فردوه الي حاله فلم يلبث ان انقلب انقلابا عنيفا فاخذوه فردوه الي حاله فانقلب الثالثة فلما راوا ذلك اغتموا له واعظموا ذلك فقال عثمان -بن الحويرث ما له قد اكثر التنكس ان هذا -لامر قد حدث وذلك في الليلة التي ولد فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل عثمان يقو-------ل ايا صنم العيد الذي صف حوله صناديد وفد من بعيد وم-ن قرب تكوست مغلوبا	991	-7266244383407263105	671	1281.0	533	727	92.29711151123047	124	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1864	false	-4636556936232378889	0	40	0	186	1483	300	فما ذاك قل لنا -ذاك سفيه ام تنكست للعتب فان كنت من ذنب اتينا فاننا نبوء باقرار و نلوي عن الذنب و ان كنت مغلوبا و نكست صاغرا فما انت في الاوثان بالسيد الرب قال واخذوا الصنم فردوه الي حاله	1864	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0991	true	7825711343492194241	263	300	1297	1480	1480	300	فما ذاك قل لنا اذاك سفيه ام تكوست للعتب فان كان من ذنب اتينا فاننا نبوء باقرار و-نلوي عن الذنب و-ان كنت مغلوبا تكو-ست صاغرا فما انت في الاوثان بالسيد الرب قال فاخذوا الصنم فردوه الي حاله-	991	-7266244383407263105	174	315.0	138	187	93.04812622070312	29	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1855	false	1165084768439945035	129	274	644	1319	1443	300	نجيا ثم قال بعضهم لبعض تصادقوا وليكتم بعضكم علي بعض -قالوا اجال و----هم ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قضي وعبيد الله بن جحش بن رياب بن يعمر بن صيرة بن مرة بن كبير بن غنم بن دودان بن اسد بن خزيمة وكانت امه اميمة بنت عبد المطلب وعثمان بن الحويرث بن اسد بن عبد العزي بن قضي وزيد ابن عمرو بن نقيل بن عبد العزي بن رباح بن عبدالله بن قرظ بن رزاح بن عدي بن كعب بن لءي فقال بعضهم لبعض تعلموا والله ما قومكم علي شء --لقد اخط--------------وا دين ابيهم ابراهيم ما حجر نظيف-- به لا يسمع ولا يبصر ولا يضر ولا ينفع-------- يا قوم التمسوا لانفسكم فانكم والله ما انتم علي شء فتفرقوا في البلد ان يلتمسون الحنيفية دين ابراهي------------م فاما ورقة بن نوفل فاستحكم في النصرانية واتبع الكتب من اهلها حتي علم علما من اهل الكتاب واما	1855	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0992	true	-1554555483828920509	70	140	360	722	1488	300	نجيا --فقال بعضهم لبعض تصادقوا وليكتم بعضكم علي بعض فقالوا اجل فقال لهم ورقة بن نوفل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعلمون والله ما قومكم علي دين ولقد اخطءوا الحجة وتركوا دين ابرا------هيم ما حجر تطيفون به لا يسمع ولا يبصر و--------لا ينفع ولا يضر يا قوم التمسوا لانفسكم الدين قال فخرجوا--- عند ذلك يضربون في الارض ويسالون عن الحنيفية دين ابراهيم عليه السلام فاما ورقة بن نوفل فتنصر وقرا ----------------الكتب--------- حتي علم علما-------------- واما	992	-7266244383407263105	264	351.0	207	718	36.768802642822266	37	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1864	false	-4636556936232378889	40	277	186	1381	1483	300	فلما استوي هتف بهم هاءف من الصنم بصوت جهير وهو يقول الطويل برد المولود انارت بنوره جميع فجاج الارض ب--الشرق والغرب وخرت له الاوثان طرا وارعدت قلوب ملوك الارض طرا من الرعب ونار جميع الفرس باخت واظلمت وقد بات شاه الفرس في اعظم الكرب وصدت عن الكهان بالغيب جنها فلا مخبر عنهم بحق ولا كذب فيال قصي ارجعوا عن ضلالكم وهبوا الي الاسلام والمنزل الرحب ف----لما سمعوا ذلك خلصوا نجيا فقال بعضهم لبعض تصادقوا وليكتم بعضكم علي بعض فقالوا اجل فقال لهم ورقة بن نوفل تعلمون والله ما قومكم علي دين ولقد اخطاوا المحجة وتركوا دين ابراهيم ما حجر تطيفون به لا يسمع ولا يبصر ولا ينفع ولا يضر يا قوم التمسوا لانفسكم الدين قال فخرجوا عند ذلك يضربون في الارض ويسالون عن الحنيفية دين ابراهي------------م فاما ورقة فتن--------صر وقرا الكتب حتي علم علماء واما عثمان بن الحويرث فصار الي قيصر فتنصر وحسنت منزلته عنده واما زيد بن عمرو بن نفيل فاراد الخروج فحبس ثم انه خرج بعد ذلك فضرب في الارض حتي بلغ الرقة مر ارض الجزيرة فلقي بها راهب------ا فاخبره بالذي يطلب فقال له الراهب انك -تطلب دينا ما تجد من يحملك عليه ولكن قد اظلك زمان نبي يخرج من بلدك يبعث بدين الحنيفية فلما قال له ذلك رجع يريد مكة فغارت عليه لخم فقتلوه واما عبيد الله بن جحش فاقام بمكة حتي بعث النبي------------------- ثم خرج مع من خرج الي ارض الحبشة فلما صار بها تنصر وفارق الاسلام فكان بها حتي هلك هنالك نصرانيا	1864	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms0992	true	-1554555483828920509	0	247	0	1238	1488	300	فلما استوي هتف بهم هاتف من الصنم بصوت جهير وهو يقول تردي -------لمولود انارت بنوره جميع فجاج الارض في الشرق والغرب وخرت له الاوثان طرا وارعدت قلوب ملوك الارض طرا من الرعب ونار جميع الفرس باخت واظلمت وقد بات شاه الفرس في اعظم الكرب وصدت عن الكهان بالغيب جنها فلا مخبر عنهم بحق ولا كذب فيال قصي ارجعوا عن ضلالكم وهبوا الي الاسلام والمنزل الرحب قال فلما سمعوا ذلك خلصوا نجيا فقال بعضهم لبعض تصادقوا وليكتم بعضكم علي بعض فقالوا اجل فقال لهم ورقة بن نوفل تعلمون والله ما قومكم علي دين ولقد اخطءوا ال-حجة وتركوا دين ابراهيم ما حجر تطيفون به لا يسمع ولا يبصر ولا ينفع ولا يضر يا قوم التمسوا لانفسكم الدين قال فخرجوا عند ذلك يضربون في الارض ويسالون عن الحنيفية دين ابراهيم عليه السلام فاما ورقة بن نوفل فتنصر وقرا الكتب حتي علم علما- واما عثمان بن الحويرث فسار الي قيصر فتنصر وحسنت منزلته عنده واما زيد بن عمرو بن نفيل فاراد الخروج فحبس ثم انه خرج بعد ذلك فضرب في الارض حتي بلغ الرقة من ارض الجزيرة فلقي بها راهبا عالما فاخبره بالذي يطلب فقال له الراهب انك لتطلب دينا ما تجد من يحملك عليه ولكن قد اظلك زمان نبي يخرج من بلدك يبعث بدين الحنيفية فلما قال له ذلك رجع يريد مكة فغارت عليه لخم فقتلوه واما عبيد الله بن جحش فاقام بمكة حتي بعث النبي صلي الله عليه وسلم ثم خرج مع من خرج الي ارض الحبشة فلما صار بها تنصر وفارق الاسلام فكان بها حتي هلك هنالك نصرانيا	992	-7266244383407263105	1172	2276.0	937	1247	93.98556518554688	223	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1933	false	-241993316915024792	117	241	558	1148	1430	300	من نعمة الله علي علي بن ابي طالب وما صنع الله له واراده من الخبر ان قريشا اصابتهم ازمة شديدة وكان ابو طالب ذا عيال كثير ف-قال رسول الله للعباس عمه و--------------------كان من ايسر بني هاشم يا عباس ان اخاك ابا طالب كثير العبال وقد اصاب الناس ما تري من هذه الازمة فانطلق بنا اليه فلنخفف من عياله اخذ من بنيه رجلا وتاخذ رجلا فنكفهما عنه قال نعم فانطلقا حتي اتبا ابا طالب فقالا له انا نريد ان نخفف عنك من عيالك حتي ينكشف عن الناس ما هم فيه فقال اذا تركتما لي عقيلا وطالبا فاصنعا ما شءتما فاخذ رسول الله------------------- عليا فضمه اليه واخذ العباس جعفرا فضمه اليه فلم يزل علي مع رسول الله -------------------حتي بعثه الله نبيا فاتبعه علي وامر به وصدقه	1933	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms1047	true	568170498074059910	3	83	15	395	1431	300	من نعمة الله علي علي-------------------------------------------- ان قريشا اصابتهم ازمة شديدة وكان ابو طالب ذا عيال كثيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمه العباس وكان من ايسر بني هاشم يا عباس ان اخاك ابا طالب كثير العيال وقد اصاب الناس ما تري من هذه الازمة فا--------------------------------------------------------------------------------نطلق- حتي----------------------------------- نخفف عنه من عياله----------------------------------------------------------------------------- فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا فضمه الي----------------------------ه فلم يزل---- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بعثه الله نبيا فاتبعه علي وامن به وصدقه	1047	-7266244383407263105	305	490.0	240	649	46.99537658691406	54	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1935	false	8948364248340667194	184	289	887	1375	1426	300	ابن اسحاق وحدثني يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الاخنس انه حدث ان قريشا صين قالوا لابي طالب هذه المقالة بعث الي رسول الله فقال------------------- له يا ابن اخي ان قومك قد جاءوني فقالوا لي كذا وكذا فابق علي وعلي نفسك ولا تحملني من الامر ما لا اطبق-------------------------------------------- فظن رسول الله انه------------------ قد بدا لعمه فيه بدا وانه خادله ومسلمه وانه قد ضعف عن نصرته والقيام معه فقال له رسول الله اب------------------ا عم والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته قال ثم استعبر رسول الله فيكي ثق قام------------ فلما ولي	1935	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms1073	true	-3794989329705605399	166	285	789	1342	1405	300	ابن اسحاق -حدثني يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الاخنس انه حدث ان قريشا حين قالت- لابي طالب هذه المقالة بعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له يا ابن اخي ان قومك قد جاءوني وقالوا--- كذا وكذا فابق علي وعلي نفسك ولا تحملني من الامر ما لا اطيق انا ولا انت فاكفف عن قومك ما يكرهون من قولك فظن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قد بدا لعمه فيه و----انه خاذله ومسلمه و-------ضعف عن -------القيام معه فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عم------ لو وضعت- الشمس في يميني والقمر في يساري ما تركت---- هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك في طلبه--------- ثم استعبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبكي فلما ولي	1073	-7266244383407263105	403	653.5	312	599	67.27880096435547	74	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1934	false	-7713433750396794483	167	297	809	1398	1413	300	وحدب علي رسول الله عم-------------------ه ابو طالب ومنعه وقام دونه ومضي رسول الله -------------------علي امر الله مظهرا لامره لا يرده عنه شء فلما رات قريش--- رسول الله -------------------لا يعت-هم من شء انكروه عليه من فراقهم وعيب الهتهم وراوا ان عمه ابا طالب قد حدب عليه وقام دونه فلم يسلمه لهم مشي رجال من اشراف قريش الي ابي طالب عتبة وشيبة ابنا ربيعة ابن عبد شمس بن عبد مناف بن قضي وابو سفيان---- بن حرب بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قضي وابو البختري واسمه العاص بن هشام بن الحارث بن اسيد بن عبد العزي ابن قضي والاسود بن المطلب بن اسيد بن عبد العزي بن قصي وابو جهل واسمه عمرو بن هشام بن المغيرة بن عبد-الله بن عمرو بن مخ-----------------------------------------------زوم بن يقظة بن مرة بن كعب بن	1934	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms1081	true	2540009288355101684	1	149	6	677	1395	300	وحدب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عمه ابو طالب ومنعه وقام دونه ومضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي امر الله مظهرا لدينه لا يرده عنه شء فلما رات قريش ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يعتبهم من شء انكروه عليه من فراقهم وعيب الهتهم وراوا ان عمه ابا طالب قد حدب عليه وقام دونه فلم يسلمه لهم مشي رجال من اشراف قريش الي ابي طالب عتبة وشيبة ابنا ربيعة -بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي وابو سفيان صخر بن حرب بن امية بن عبد شمس و-------------------ابو البختري واسمه العاص بن هشام بن الحارث بن اس-د بن عبد العزي -بن قصي والاسود بن المطلب بن اس-د بن عبد العزي و-------ابو جهل واسمه عمرو بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر- بن مخزوم والوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب بن	1081	-7266244383407263105	549	966.0	426	702	78.20513153076172	111	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1935	false	8948364248340667194	0	142	0	676	1426	300	المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم----------------------------- ونبيه ومنبه ابنا الحجاج بن عامر بن حذيفة بن سع-د بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لءي والعاص بن واءل بن هاشم بن سعيد بن سهم------------------------ عمرو فقالوا يا ابا طالب ان ابن اخيك قد سب الهتنا وغاب ديننا وسقه احلامنا وضلل اباءنا -اما ان تكفه عنا واما ان تخلي بيننا------ فانك علي مثل ما نحن عليه من خلافه فنكفيكه فقال لهم--------- قولا رقيقا وردهم ردا جميلا فانصرفوا عنه ومضي رسول الله ع-------------------لي ما هو عليه يظهر دين الله ويدعو اليه كم سري الامر بينه وبينهم حتي تباعد الرجال وتضاغنوا واكثرت قريش ذكر رسول الله -------------------بينها فتذامروا فيه وحض بعضهم بعضا عليه ثم انهم مشوا الي ابي طالب مرة اخري فقالوا يا ابا طالب ان لك سنا وشرفا ومنزلة فينا وانا قد استنهي-اك من ابن اخيك---- تكفه عنا وانا والله لا	1935	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms1081	true	2540009288355101684	134	300	616	1395	1395	300	المغيرة بن عبد الله بن عمر -بن مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب بن لءي ونبيه ومنبه ابنا الحجاج بن عامر بن حذيفة بن سعيد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لءي والعاص بن واء--------ل بن سعيد بن سهم قال ابن اسحاق او من مشي منهم فقالوا يا ابا طالب ان ابن اخيك قد سب الهتنا وعاب ديننا وسفه احلامنا وضلل اباءنا فاما ان تكفه عنا واما ان تخلي بيننا وبينه فانك علي مثل ما نحن عليه من خلافه فنكفيكه فقال لهم ابو طالب قولا رفيقا وردهم ردا جميلا فانصرفوا عنه ومضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ما هو عليه يظهر دين الله ويدعو اليه ثم شري الامر بينه وبينهم حتي تباعد الرجال وتضاغنوا واكثرت قريش ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم بينها فتوامروا فيه وحض بعضهم بعضا عليه ثم انهم مشوا الي ابي طالب مرة اخري فقالوا يا ابا طالب ان لك سنا وشرفا ومنزلة فينا وانا قد استنهيناك من ابن اخيك فلم تنهه عنا وانا والله لا-	1081	-7266244383407263105	651	1188.5	513	789	82.50950622558594	125	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1935	false	8948364248340667194	142	300	676	1426	1426	300	نصبر علي هذا من شتم اباءنا وتسفيه احلامنا وعيب الهتنا---- تكفه عنا او ننازله واياك في ذلك حتي يهلك احد الفريقين او كما قالوا ثم انصرفوا عنه فعظم علي ابي طالب فراق قومه وعداوتهم ولم يطب نفسا باسلام رسول الله لهم ق--------------------------ال ابن اسحاق وحدثني يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الاخنس انه حدث ان قريشا صين قالوا لابي طالب هذه المقالة بعث الي رسول الله فقال------------------- له يا ابن اخي ان قومك قد جاءوني فقالوا لي كذا وكذا-------------- فابق علي وعلي نفسك ولا تحملني من الامر ما لا اطبق---- فظن رسول الله انه------------------- قد بدا لعمه فيه بدا و-انه خادله ومسلمه وانه قد ضعف عن نصرته والقيام معه---- فقال له رسول الله اب------------------ا عم والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته قال ثم استعبر رسول الله فيكي ثق------------------- قام فلما ولي ناداه ابو طالب فقال اقبل يا ابن اخي فاقبل عليه فقال-	1935	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms1082	true	7534017817650256689	0	185	0	877	1452	300	نصبر علي هذا من شتم اباءنا وتسفيه احلامنا وعيب الهتنا حتي تكفه عنا او ننازله واياك في ذلك حتي يهلك احد الفريقين او كما قالوا ثم انصرفوا عنه فعظم علي ابي طالب فراق قومه وعداوتهم ولم يطب نفسا باسلام رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا خذلانه قال ابن اسحاق وحدثني يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الاخنس انه حدث ان قريشا حين قالوا لابي طالب هذه المقالة بعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له يا -بن اخي ان قومك قد جاءوني فقالوا لي كذا وكذا للذي قالوا له فابق علي وعلي نفسك ولا تحملني من الامر ما لا اطيق قال فظن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد بدا لعمه فيه بداء وانه خاذله ومسلمه وانه قد ضعف عن نصرته والقيام معه قال فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عم والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته قال ثم استعبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبكي ثم قام فلما ولي ناداه ابو طالب فقال اقبل يا -بن اخي فاقبل عليه رسول	1082	-7266244383407263105	720	1334.5	565	879	81.91126251220703	143	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1936	false	-8230368979547513405	0	105	0	529	1473	300	اذهب يا ابن اخي فقل ما احببت فوالله لا اسلمك لشء ابدا قال ابن اسحاق ثم ان قريشا حين عرفوا ان ابا طالب قد ابي خذلان رسول الله -------------------واسلامه واجماعه لفراقهم في ذلك وعداوتهم مشوا اليه بعمارة بن الوليد بن المغيرة فقالوا له فيما بلغني يا ابا طالب هذا عمارة بن الوليد انهد فتي في قريش واجمله فخذه فلك عصله ونصره واتخذه ولدا فهو لك واسلم الينا ابن اخيك هذا الذي قد خالف دينك ودين اباءك وفرق جماعة قومك وسقه احلامهم فنقتله فانما هو رجل برجل قال والله لبءس ما تسومونني اتعطو-ني اب-كم اغدوه لكم واعطيكم ابني تقتلونه هذا والله ما لا يكون ابدا فقال	1936	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms1082	true	7534017817650256689	191	300	906	1452	1452	300	اذهب يا بن- اخي فقل ما احببت فوالله لا اسلمك لشء ابدا قال ابن اسحاق ثم ان قريشا حين عرفوا ان ابا طالب قد ابي خذلان رسول الله صلي الله عليه وسلم واسلامه واجماعه لفراقهم في ذلك وعداوته- مشوا اليه بعمارة بن الوليد بن المغيرة فقالوا له فيما بلغني يا ابا طالب هذا عمارة بن الوليد انهد فتي في قريش واجمله فخذه فلك عقله ونصره واتخذه ولدا فهو لك واسلم الينا ابن اخيك هذا الذي قد خالف دينك ودين اباءك وفرق جماعة قومك وسفه احلامها فنقتله فانما هو رجل برجل قال والله لبءس ما تسومونني اتعطونني ابنكم اغذوه لكم واعطيكم ابني تقتلونه هذا والله ما لا يكون ابدا -قال-	1082	-7266244383407263105	519	996.0	415	550	94.36363983154297	96	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1936	false	-8230368979547513405	104	300	524	1473	1473	300	فقال المطعم بن عدي بن توفل بن عبد مناف بن قضي والله يا ابا طالب لقد انصفك قومك وجهدوا علي التخلص مما تكره فما اراك تريد ان تقتل منهم شيءا فقال ابو طالب للمطعم والله ما انصفوني ولكنك قد اجمعت خذلاني ومظاهرة القوم---- فاصنع ما بدا لك فخفت الا-----------مر وحميت الحرب وتبادي القوم وبادي بعضهم بعضا فقال ابو طالب عند ذلك يعرض بالمطعم بن عدي ويعم من خذله من بني عبد مناف ومن عاداه من قباءل قريش ويذكر ما سالوه وما تباعد من امرهم الطويل الاقل لعمرو والوليد ومطعم الا ليت حظي من حياطتكم بكر من الخور حبحاب كثير رغاءه يرش علي الساقين من بوله قطر تخلف خلف الورد ليس بلاحق اذا ما علا الفيفاء قيل له وبر اري اخوينا من ابينا وامنا اذا سءلا قالا الي غيرنا الامر بلي لهما امر ولكن تجرجما كما جرجمت من راس ذي علق الصخر اخص خصوصا عبد شمس ونوفلا هما نبذانا مثل ما ينبذ الجمر هما اغمزا للقوم في اخويهما فقد اصبحا منهم اكفهما صفر هما اشركا في المجد من لا ابا له من الناس الا ان يرس له ذكر وتيم ومخزوم وزهرة منهم وكانوا لنا مولي اذا بغي النصر فوالله لا تنفك منا عداوة ولا منهم ما كان-	1936	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms1083	true	-582034280836330228	0	200	0	958	1474	300	فقال المطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف بن قصي والله يا ابا طالب لقد انصفك قومك وجهدوا علي التخلص مما تكره فما اراك تريد ان تقبل منهم شيءا فقال ابو طالب للمطعم والله ما انصفوني ولكنك قد اجمعت خذلاني ومظاهرة القوم علي فاصنع ما بدا لك او كما قال فحقب الامر وحميت الحرب وتنابذ القوم ونادي بعضهم بعضا فقال ابو طالب عند ذلك يعرض بالمطعم بن عدي ويعم من خذله من بني عبد مناف ومن عاداه من قباءل قريش ويذكر ما سالوه وما تباعد من امرهم الا ------قل لعمرو والوليد ومطعم الا ليت حظي من حياطتكم بكر من الخور حبحاب كثير رغاءه يرش علي الساقين من بوله قطر تخلف خلف الورد ليس بلاحق اذا ما علا الفيفاء قيل له وبر اري اخوينا من ابينا وامنا اذا سءلا قالا الي غيرنا الامر بلي لهما امر ولكن تجرجما كما جرجمت من راس ذي علق الصخر اخص خصوصا عبد شمس ونوفلا هما نبذانا مثل ما -نبذ الجمر هما اغمزا للقوم في اخويهما فقد اصبحا منهم اكفهما صفر هما اشركا في المجد من لا ابا له من الناس الا ان يرس له ذكر وتيم ومخزوم وزهرة منهم وكانوا لنا مولي اذا بغي النصر فوالله لا تنفك منا عداوة ولا منكم ما دام	1083	-7266244383407263105	923	1805.5	730	965	95.64766693115234	184	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1937	false	1333357227300637968	3	62	13	306	1568	300	ثم ان قريشا تذامروا بينهم علي من في القباءل من اصحاب رسول الله------------------- الذين اسلموا معه فوثبت كل قبيلة علي من منهم من المسلمين يعذبونهم ويفتنونهم عن دينهم ومنع الله رسوله منه-----------------------------م بعمه ابي طالب وقد قام ابو طالب حتي راي قريشا يصنعون ما يصنعون في بني هاشم وبني المطلب فدعاهم الي ما هو عليه من منع رسول الله	1937	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms1083	true	-582034280836330228	230	298	1131	1466	1474	300	ثم ان قريشا تذامروا بينهم علي من في القباءل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذين اسلموا معه فوثبت كل قبيلة علي من فيها من المسلمين يعذبونهم ويفتنونهم عن دينهم ومنع ال------له منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بعمه ابي طالب وقد قام ابو طالب حين راي قريشا يصنعون ما يصنعون في بني هاشم وبني المطلب فدعاهم الي ما هو عليه من منع رسول الله	1083	-7266244383407263105	282	528.5	224	341	82.69794464111328	54	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1937	false	1333357227300637968	62	181	306	930	1568	300	والقيام دونه فاجتمعوا اليه وقاموا معه فاجابوه الي ما دعاهم اليه الا ما كان من ابي لهب فلما راي ابو طالب من قومه ما يسره في جدهم معه وجد بهم عليه جعل يمدحهم ويذكر قديمهم ويذكر فضل ----------------------رسول الله منهم ومكانه منهم ليسد لهم رايهم وليحدبوا معه علي امره فقال الطويل اذا اجتمعت يوما قريش لمفخر فعبد مناف سرها وصميمها وان حصلت اشراف عبد منافها ففي هاشم اشرافها وقديمها وان فخرت يوما فان محمدا هو المصطفي من سرها وكريمها تداعت قريش غثها وسمينها علينا فلم تظفر وطاشت حلومها وكنا قديما لا نقر ظلامة اذا ما ثنوا صعر الخدود نقيمها ونحمي حماها كل يوم كريهة ونضرب عن اجحارها من يرومها بنا انتعش العود الذوي- وانما باكنافنا تندي وتنمي ارومها قال	1937	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms1084	true	390239065272573763	2	107	10	567	1596	300	والقيام دونه فاجتمعوا اليه وقاموا معه واجابوه الي ما دعاهم اليه الا ما كان من ابي لهب عدو الله فقال في ذلك------------------------------------------ يمدحهم ويحرضهم علي ما وافقوه عليه من الحدب والنصرة لرسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------اذا اجتمعت يوما قريش لمفخر فعبد مناف سرها وصميمها وان حصلت اشراف عبد منافها ففي هاشم اشرافها وقديمها وان فخرت يوما فان محمدا هو المصطفي من سرها وكريمها تداعت قريش غثها وسمينها علينا فلم تظفر وطاشت حلومها وكنا قديما لا نقر ظلامة اذ- ما ثنوا صغر الرقاب نقيمها ونحمي حماها كل يوم كريهة ونضرب عن احجارها من يرومها بنا انتعش العود الذواء وانما باكنافنا تندي وتنمي ارومها فصل	1084	-7266244383407263105	464	848.0	374	647	71.71561431884766	79	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1937	false	1333357227300637968	180	300	926	1568	1568	300	قال ابن اسحاق فلما خشي ابو طالب دهماء العرب ان يركبوه مع قومه قال قصيدته التي تعود فيها بحرم مكة وبمكانة- منها وتودد فيها اشراف قومه وهو علي ذلك بخبرهم وغيرهم في ذلك من شعره انه غير مسلم رسول الله------------------- ولا تاركه لشء ابدا حتي يهلكه دونه فقال الطويل ولما رايت القوم لا ود فيهم وقد قطعوا كل العري والوساءل وقد صارحونا بالعداوة والاذي وقد طاوعوا امر العدو المزايل وقد حالفوا قوما علينا اظنة يعضون غيظا خلفنا بالانامل صبرت لهم نفسي بسمراء سمحة وابيض عضب من تراث المقاول واحضرت عند البيت رهطي واخوتي وامسكت من اثوابه بالوصاءل قياما معا مستقبلين رتاجه لدي حيث يقضي حلفه كل نافل وحيث ينيخ الاشعرون ركابهم بمفضي السيول من اساف وناءل موسمة الاعضاد او قصراتها-	1937	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms1090	true	3272718320461183061	83	204	429	1077	1567	300	قال ابن اسحاق ولما خشي ابو طالب دهماء العرب ان يركبوه مع قومه قال قصيدته التي تعوذ فيها بحرم مكة وبمكانها منها وتودد فيها اشراف قومه وهو علي ذلك يخبرهم وغيرهم في------- شعره انه غير مسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تاركه لشء ابدا حتي يهلك- دونه فقا-------ل ولما رايت القوم لا ود فيهم وقد قطعوا كل العري والوساءل وقد صارحونا بالعداوة والاذي وقد طاوعوا امر العدو المزايل وقد حالفوا قوما علينا اظنة يعضون غيظا خلفنا بالانامل صبرت لهم نفسي بسمراء سمحة وابيض عضب من تراث المقاول واحضرت عند البيت رهطي واخوتي وامسكت من اثوابه بالوصاءل قياما معا مستقبلين رتاجه لدي حيث يقضي حلفه كل نافل وحيث ينيخ الاشعرون ركابهم بمفضي السيول من اساف وناءل موسمة الاعضاد او قصراتها	1090	-7266244383407263105	623	1199.0	507	663	93.9668197631836	110	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1938	false	-4875416899014254043	0	96	0	494	1575	300	مخيسة بين السديس وبازل تري الودع فيها والرخام وزينة باعناقها معقودة كالعثاكل اعوذ برب الناس من كل طاعن علينا بسوء او ملح بباطل ومن كاشح يسعي لنا بمعيبة ومن ملحق في الدين ما لم نحاول وثور ومن ارسي ثبيرا مكانه وراق ليرقي في حراء ونازل وبالبيت حق البيت من بطن مكة وبالله ان الله ليس بغافل وبالحجر المسود اذ يمسحونه اذا اكتنفوه بالاضحي والاصاءل وموطء ابراهيم في الصخر رطبة علي قدميه حافيا غير ناعل واشواط بين المروتين الي الصفا وما فيهما من صورة وتماثل ومن حج بيت الله من كل راكب ومن كل ذي نذر ومن	1938	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms1090	true	3272718320461183061	204	300	1077	1567	1567	300	مخيسة بين السديس وبازل تري الودع فيها والرخام وزينة باعناقها معقودة كالعثاكل اعوذ برب الناس من كل طاعن علينا بسوء او ملح بباطل ومن كاشح يسعي لنا بمعيبة ومن ملحق في الدين ما لم نحاول وثور ومن ارسي ثبيرا مكانه وراق لبر-- في حراء ونازل وبالبيت حق البيت من بطن مكة وبالله ان الله ليس بغافل وبالحجر المسود اذ يمسحونه اذا اكتنفوه بال-ضحي والاصاءل وموطء ابراهيم في الصخر رطبة علي قدميه حافيا غير ناعل واشواط بين المروتين الي الصفا وما فيهما من صورة وتماثل ومن حج بيت الله من كل راكب ومن كل ذي نذر ومن-	1090	-7266244383407263105	489	961.5	394	494	98.98785400390625	93	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1938	false	-4875416899014254043	96	300	494	1575	1575	300	كل راجل وبالمشعر الاقصي اذا عمدوا له الال- الي مفضي الشراج القوابل وتوقافهم فوق الجبال عشية يقيمون بالايدي صدور الرواحل وليلة جمع والمنازل من مني وهل فوقها من حرمة ومنازل وجمع اذا ما المقربات اجزنه سراعا كما يخرجن من وقع وابل وبالجمرة الكبري اذا صمدوا لها يءمون قذفا راسها بالجنادل وكندة اذا هم بالحصاب عشية تجيز بهم حجاج بكر بن واءل حليفان شدا عقد ما احتلفا له وردا عليه عاطفات الوساءل وحطمهم سمر الصفاح وسرحه وشبرقه وخد النعام الجوافل فهل بعد هذا من معاذ لعاءذ وهل من معيذ يتقي الله عاذل يطاع بنا العدي وودوا لو اننا تسد بنا ابواب ترك وكابل كذبتم وبيت الله نترك مكة ونظعن الا امركم في بلابل كذبتم وبيت الله نبزي محمدا ولما نطاعن دونه ونناضل ونسلمه حتي نصرع حوله ونذهل عن ابناءنا والحلاءل وينهض قوم في الحديد اليكم نهوض الروايا تحت ذات الصلاصل وحتي تري ذا الضغن يركب ردعه من الطعن فعل الانكب المتحامل وانا لعمر الله ان جد ما اري لتلتبسن اسيافنا بالاماثل بكفي فتي مثل الشهاب سميدع اخي ثقة حامي الحقيقة باسل شهورا واياما وحولا مجرما علينا وتاتي حجة بعد قابل وما ترك قوم لا ابا لك سيدا يحوط الذمار غير ذرب مواكل وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل يلوذ به الهلاف من ال-	1938	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms1091	true	-4950284758516934123	0	203	0	1080	1554	300	كل راجل وبالمشعر الاقصي اذا عمدوا له الالا الي مفضي الشراج القوابل وتوقافهم فوق الجبال عشية يقيمون بالايدي صدور الرواحل وليلة جمع والمنازل من مني وهل فوقها من حرمة ومنازل وجمع اذا ما المقربات اجزنه سراعا كما يخرجن من وقع وابل وبالجمرة الكبري اذا صمدوا لها يءمون قذفا راسها بالجنادل وكندة اذ- هم بالحصاب عشية تجيز بهم حجاج بكر بن واءل حليفان شدا عقد ما احتلفا له وردا عليه عاطفات الوساءل وحطمهم سمر الصفاح وسرحه وشبرقه وخد النعام الجوافل فهل بعد هذا من معاذ لعاءذ وهل من معيذ يتقي الله عاذل يطاع بنا العدي وودوا لو اننا تسد بنا ابواب ترك وكابل كذبتم وبيت الله نترك مكة ونظعن الا امركم في بلابل كذبتم وبيت الله نبزي محمدا ولما نطاعن دونه ونناضل ونسلمه حتي نصرع حوله ونذهل عن ابناءنا والحلاءل وينهض قوم ب--الحديد اليكم نهوض الروايا تحت ذات الصلاصل وحتي نري ذا الضغن يركب ردعه من الطعن فعل الانكب المتحامل وانا لعمر الله ان جد ما اري لتلتبسن اسيافنا بالاماثل بكفي فتي مثل الشهاب سميدع اخي ثقة حامي الحقيقة باسل شهورا واياما وحولا مجرما علينا وتاتي حجة بعد قابل وما ترك قوم لا ابا لك سيدا يحوط الذمار غير ذرب مواكل وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل يلوذ به الهلاك من ال	1091	-7266244383407263105	1075	2126.5	873	1083	99.26131439208984	198	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1939	false	2362349322054609040	0	97	0	475	1510	300	هاشم فهم عنده في رحمة وفواصل لعمري لقد اجري اسيد وبكره الي بغضنا وجزانا لاكل وعثمان لم يربع علينا وقنفذ ولكن اطاعا امر تلك القباءل اطاعا ابيا وابن عبد تعويهم ولم يرقبا فينا مقالة قاءل كما قد لقينا من سبيع ونوفل وكل تولي معرضا لم يجامل فان يلقيا او يمكن الله منهما نكل لهما صاعا بصاع المكايل وذاك ابو عمرو ابي غير بغضنا ليظعننا في اهل شاء وجامل يناجي بنا في كل ممسي ومصبح فناج ابا عمرو بنا ثم خاتل ويءلي لنا بالله ما ان يغشنا بلي قد نراه جهرة غير حاءل اضاق عليه بغضنا كل تلعة	1939	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms1091	true	-4950284758516934123	203	300	1080	1554	1554	300	هاشم فهم عنده في رحمة وفواضل لعمري لقد اجري اسيد وبكره الي بغضنا وجزانا لاكل وعثمان لم يربع علينا وقنفذ ولكن اطاعا امر تلك القباءل اطاعا ابيا وابن عبد يغوثهم ولم يرقبا فينا مقالة قاءل كما قد لقينا من سبيع ونوفل وكل تولي معرضا لم يجامل فان يلفيا او يمكن الله منهما نكل لهما صاعا بصاع المكايل وذاك ابو عمرو ابي غير بغضنا ليظعننا في اهل شاء وجامل يناجي بنا في كل ممسي ومصبح فناج ابا عمرو بنا ثم خاتل ويءلي لنا بالله ما ان يغشنا بلي قد نراه جهرة غير حاءل اضاق عليه بغضنا كل تلعة-	1091	-7266244383407263105	469	928.0	373	475	98.7368392944336	93	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1939	false	2362349322054609040	97	300	475	1510	1510	300	من الارض بين اخشب فمجادل وساءل ابا الوليد ماذا حبوتنا بسعيك فينا معرضا كالمخاتل وكنت امرا ممن يعاش برايه ورحمته فينا ولست بجاهل فعتبة لا تسمع بنا قول كاشح حسود كذوب مبغض ذي دغاول ومر ابو سفيان عني معرضا كما مر قيل من عظام المقاول يفر الي نجد وبرد مياهه ويزعم اني لست عنكم بغافل ويخبرنا فعل المناصح انه شفيق ويخفي عارمات الدواخل امطعم لم اخذلك في يوم نجدة ولا معظم عند الامور الجلاءل ولا يوم خصم اذا اتوك الدة اولي جدل من الخصوم المساجل امطعم ان القوم ساموك خطة واني متي اوكل فلست بواءل جزي الله عنا عبد شمس ونوفلا عقوبة شر عاجلا غير اجل بميزان قسط لا يخس شعيرة له شاهد من نفسه غير عاءل لقد سفهت احلام قوم تبدلوا بني خلف قيضا بنا والغياطل ونحن الصميم من ذءابة هاشم ولا قصي في الخطوب الاواءل وسهم ومخزوم تمالوا والبوا علينا العدا من كل طمل وخامل فعبد مناف انتم خير قومكم فلا تشركوا في امركم كل واغل لعمري لقد وهنتم وعجزتم وجءتم بامر مخطء للمفاصل وكنتم حديثا حطب قدر وانتم الان حطاب اقدر ومراجل ليهنء بني عبد مناف عقوقنا وخذلاننا وتركنا في المعاقل فان نك قوما نتءر ما صنعتم وتحتلبوها لقحة غير باهل وساءط كانت في لءي بن غالب نفاهم الينا كل-	1939	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms1092	true	924623389008877267	0	203	0	1034	1521	300	من الارض بين اخشب فمجادل وساءل ابا الوليد ماذا حبوتنا بسعيك فينا معرضا كالمخاتل وكنت امرا ممن يعاش برايه ورحمته فينا ولست بجاهل فعتبة لا تسمع بنا قول كاشح حسود كذوب مبغض ذي دغاول ومر ابو سفيان عني معرضا كما مر قيل من عظام المقاول يفر الي نجد وبرد مياهه ويزعم اني لست عنكم بغافل ويخبرنا فعل المناصح انه شفيق ويخفي عارمات الدواخل امطعم لم اخذلك في يوم نجدة ولا معظم عند الامور الجلاءل ولا يوم خصم اذ- اتوك الدة اولي جدل من الخصوم المساجل امطعم ان القوم ساموك خطة واني متي اوكل فلست بواءل جزي الله عنا عبد شمس ونوفلا عقوبة شر عاجلا غير اجل بميزان قسط لا يخس شعيرة له شاهد من نفسه غير عاءل لقد سفهت احلام قوم تبدلوا بني خلف قيضا بنا والغياطل ونحن الصميم من ذءابة هاشم وال قصي في الخطوب الاواءل وسهم ومخزوم تمالوا والبوا علينا العدي من كل طمل وخامل فعبد مناف انتم خير قومكم فلا تشركوا في امركم كل واغل لعمري لقد وهنتم وعجزتم وجءتم بامر مخطء للمفاصل وكنتم حديثا حطب قدر وانتم الان حطاب اقدر ومراجل ليهن -بني عبد مناف عقوقنا وخذلاننا وتركنا في المعاقل فان نك قوما نتءر ما صنعتم وتحتلبوها لقحة غير باهل وساءط كانت في لءي بن غالب نفاهم الينا كل	1092	-7266244383407263105	1029	2042.0	828	1036	99.32432556152344	199	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1940	false	9001680791707622764	0	65	0	319	1538	300	صقر حلاحل ورهط نفيل شر من وطء الحصي والام حاف من معد وناعل فابلغ قصيا ان سينشر امرنا وبشر قصيا بعدنا بالتخاذل ولو طرقت ليلا قصيا عظيمة اذا ما لجانا دونهم في المداخل ولو صدقوا ضربا خلال بيوتهم لكنا اسي عند النساء المطافل فكل صديق وابن اخت نعده لعمري وجدنا غبه غير طاءل سوي ان رهطا من كلاب بن مرة براء الينا من معقة خاذل	1940	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms1092	true	924623389008877267	203	268	1034	1353	1521	300	صقر حلاحل ورهط نفيل شر من وطء الحصي والام حاف من معد وناعل فابلغ قصيا ان سينشر امرنا وبشر قصيا بعدنا بالتخاذل ولو طرقت ليلا قصيا عظيمة اذا ما لجانا دونهم في المداخل ولو صدقوا ضربا خلال بيوتهم لكنا اسي عند النساء المطافل فكل صديق وابن اخت نعده لعمري وجدنا غبه غير طاءل سوي ان رهطا من كلاب بن مرة براء الينا من معقة خاذل	1092	-7266244383407263105	319	638.0	254	319	100.0	65	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1940	false	9001680791707622764	65	159	319	805	1538	300	ونعم ابن اخت القوم غير مكذب زهير حساما مفردا من حماءل اشم من الشم البهاليل ينتمي الي حسب في حومة المجد فاضل لعمري لقد كلفت وجدا باحمد واخوته داب المحب المواصل فمن مثله في الناس اي مءمل اذا قاسه الحكام عند التفاضل حليم رشيد عادل غير طاءش يوالي الاها ليس عنه بغ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افل لكنا اتبعناه علي كل حالة من الدهر جدا غير قول التهازل لقد علموا ان ابننا لا مكذب لدينا ولا يعني بقول الاباطل فاصبح فينا احمد في ارومة تقصر عنه- سورة المتطاول حدبت بنفسي دونه وحميته ودافعت عنه بالذرا والكلاكل الطويل وقال ابو	1940	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms1093	true	3759225418058548385	37	160	191	819	1552	300	ونعم ابن اخت القوم غير مكذب زهير حساما مفردا من حماءل اشم من الشم البهاليل ينتمي الي حسب في حومة المجد فاضل لعمري لقد كلفت وجدا باحمد واخوته داب المحب المواصل فمن مثله في الناس اي مءمل اذا قاسه الحكام عند التفاضل حليم رشيد عادل غير طاءش يوالي ال-ها ليس عنه بغافل كريم المساعي ماجد وابن ماجد له ارث مجد ثابت غير ناصل وايده رب العباد بنصره واظهر دينا حقه غير زاءل فوالله لولا ان اجء بسبة تجر علي اشياخنا في المحافل لكنا اتبعناه علي كل حالة من الدهر جدا غير قول التهازل لقد علموا ان ابننا لا مكذب لدينا ولا يعني بقول الاباطل فاصبح فينا احمد في ارومة تقصر عنها سورة المتطاول حدبت بنفسي دونه وحميته ودافعت عنه بالذرا والكلاكل --------قال ابن	1093	-7266244383407263105	476	929.5	383	637	74.72527313232422	88	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1963	false	-9053930153656143722	0	110	0	521	1419	300	جهل فاتاه فقال اي عم ان قومك يريدون ان يجمعوا لك مالا قال لم -----يعطونكه فانك انيت محمدا تتعرض لما قبله قال قد علمت قريش ابي اكثرها مالا قال فقل فيه قولا يعلم قومك انك منكر لما قال وانك كاره له قال فماذا اقول فيه قال شاعر قال فوالله ما منكم رجل اعلم بالاشعار مني -لا اعلم برجزه ولا بقصيدة و----لا باشعار الجن والله ما يشبه الذي يقول شيءا من هذا------- ان لقوله الذي يقول لحلاوة وان----------------------------------------------------------------ه ليحطم ما تحته وانه ليعلو وما يعلي قال فوالله لا يرضي ق----ومك حتي تقول فيه قال قدعني حخ- افكر فيه فلما فكر قال هذا سحر ب-----اثره عن غيره فنزلت ذرني ومن خلقت وحيدا	1963	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms1098	true	3984690984425826413	142	256	749	1298	1511	300	جهل فاتاه فقال يا عم ان قومك يريدون ان يجمعوا لك مالا قال لم قال ليعطو-كه فانك اتيت محمدا لتعرض لما قبله قال قد علمت قريش اني اكثرها مالا قال فقل فيه قولا يبلغ قومك انك منكر له -قال و-----------------ماذا -----------------اقول فوالله ما منكم رجل اعلم بالاشعار مني ولا اعلم برجزه ولا بقصيده مني ولا باشعار الجن والله ما يشبه الذي يقول شيءا من هذا ووالله ان لقوله الذي يقوله حلاوة وان عليه لطلاوة وانه لمثمر اعلاه مغدق اسفله وانه ليعلو ولا يعلي وانه ليحطم ما تحته قال--------------------------- لا يرضي عنك قومك حتي تقول فيه قال فدعني حتي افكر فيه فلما فكر قال هذا سحر يءثر ياثره عن غيره فنزلت ذرني ومن خلقت وحيدا	1098	-7266244383407263105	437	775.0	342	612	71.40522766113281	78	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1960	false	3140278293787993359	1	226	4	1116	1447	300	من قريش وكان ذا سن فيهم وقد حضر الموسم فقال لهم يا معشر قريش انه قد حضر هذا الموسم وان وقود العرب ستقدم عليكم فيه وقد سمعوا بامر صاحبكم هذا فاجمعوا فيه رايا واحدا ولا تختلفوا فيكذب بعضكم بعضا----- قال---------وا فانت يا ابا عبد شمس فقل واقم لنا رابا نقول به -قال بل انتم -قولو-----ا اسمع -قالوا نقول كاهن -قال لا والله ما هو بكاهن لقد راينا الكهان -ما هو بزمر-ة الكاهن ولا سجعة قالوا فنقول مجنون -قال ما هو بمجنون -لقد راينا الجنون وعرفناه فما هو بخفته ولا بخالجة ولا وسوسته -قالوا فنقول شاعر -قال ما هو بشاعر لقد عرفنا الشعر كله رجزه وهزجه وفريضه ومقبوضه ومبسوطة فما هو بالشعر قالوا فنقول سا---حر قال ما هو بساحر قد راينا السحار وسحرهم فما هو بنفثه ولا -عقده قالوا فما تقول يا ابا عبد شمس قال والله ان لقوله -حلاوة وان اصله لعذ-ق وان فرغه لجناة قال ابن هشام ويقال لعدق وما انتم بقاءلين من هذا شيءا الا عرف انه باطل وان اقرب القول فيه لان تقولوا ساحر جاء يقول-- هو س-حر يفرق بين المرع وابنه وبين المرع------------------ واخيه وبين المرء وزوجه وبين المرع وعشير-ه فتفرقوا عنه----- فجعلوا يجلسون بسبل الناس حين قدموا الموسم لا يمر بهم احدا الا حذروه اياه وذكروا له- امره فانزل الله في الوليد بن المغيرة وفي ذلك من قوله ذرني ومن خلقت وحيدا 11 وجعلت له مالا ممدودا 12 وبنين شهودا	1960	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms1099	true	-6955853612278988651	53	255	269	1295	1542	300	من قريش وكان ذا سن فيهم وقد حضر الموسم فقال ان وف----------------------------------------ود العرب ستقدم عليكم فيه وقد سمعوا بامر صاحبكم هذا فاجمعوا فيه رايا واحدا ولا تختلفوا فيكذب بعضكم بعضا ويرد قول بعضكم بعضا فقيل يا ابا عبد شمس فقل واقم لنا رايا نقوم به فقال بل انتم فقولوا وانا اسمع فقالوا نقول كاهن فقال ما ---------هو بكاهن فقد راي-ت الكهان فما هو بزمزمة الكهان --------فقالوا ن-قول مجنون فقال ما هو بمجنون ولقد راينا الجنون وعرفناه فما هو بخنقه ولا تخالجه ولا وسوسته فقال ن---قول شاعر فقال ما هو بشاعر -قد عرفنا الشعر ب---رجزه وهزجه وقريضه ومقبوضه ومبسوطه فما هو بالشعر قالوا فنقول هو ساحر قال ما هو بساحر قد راينا السحار وسحرهم فما هو بنفثه ولا بعقده قالوا فما نقول يا ابا عبد شمس قال والله ان لقوله لحلاوة وان اصله لمغدق وان فرعه لجني ف-------------------------ما انتم بقاءلين من هذا شيءا الا عرف انه باطل وان اقرب القول---- لان تقولوا ساحر ---فتقولوا هو ساحر يفرق بين المرء وابيه وبين المرء وزوجته وبين المرء واخيه وبين المرء----------------- وعشيرته فتفرقوا عنه بذلك فجعلوا يجلسون ل-----لناس حتي قدموا الموسم لا يمر بهم احد -الا حذروه اياه وذكروا لهم امره وانزل الله في الوليد---------------------- قوله ذرني ومن خلقت وحيدا--- وجعلت له مالا ممدودا--- وبنين شهودا	1099	-7266244383407263105	915	1551.5	726	1175	77.8723373413086	139	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1940	false	9001680791707622764	158	245	801	1240	1538	300	ابو طالب الا ابلغا عني علي ذات بيننا لءيا وخصا من لءي بني كعب الم تعلموا انا وجدنا محمدا نبيا كموسي خط في اول الكتب وان عليه في العباد محبة ولا خير ممن خصه الله بالحب وان الذي الصقتم من كتابكم لكم كاءن نحسا كراغية السقب افيقوا افيقوا قبل--- يحفر الثري ويصبح من لم يجن ذنبا كذي الذنب ولا تتبعوا امر الوشاة وتقطعوا اواصرنا بعد المودة والقرب وتستجلبوا حربا عوانا وربما امر علي من ذاقه جلب الحرب فلسنا ورب البيت نسلم احمدا لعزاء من عض الزمان ولا	1940	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms1138	true	-3322983725474350134	212	300	1032	1473	1473	300	ابو طالب الا ابلغا عني علي ذات بيننا لءيا وخصا من لءي بني كعب الم تعلموا انا وجدنا محمدا نبيا كموسي خط في اول الكتب وان عليه في العباد محبة ولا خير ممن خصه الله بالحب وان الذي الصقتم من كتابكم لكم كاءن نحسا كراغية السقب افيقوا افيقوا قبل ان يحفر الثري ويصبح من لم يجن ذنبا كذي الذنب ولا تتبعوا امر الوشاة وتقطعوا اواصرنا بعد المودة والقرب وتستجلبوا حربا عوانا وربما امر علي من ذاقه حلب الحرب فلسنا ورب البيت نسلم احمدا لعزاء من عض الزمان ولا-	1138	-7266244383407263105	437	862.0	351	442	98.86878204345703	85	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1940	false	9001680791707622764	245	300	1240	1538	1538	300	كرب ولما تبن منا ومنكم سوالف وايد اترت بالقساسية الشهب بمعترك ضنك تري كسر القنا به والنسور الطخم يعكفن كالشرب كان صهال الخيل في حجراته ومعمعة الابطال معركة الجرب اليس ابونا هاشم شد ازره واوصي بنيه بالطعان وبالضرب ولسنا نمل الحرب حتي تملنا وما نشتكي ما قد ينوب من النكب ولكننا اهل الحفاءظ والنهي اذا-	1940	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms1139	true	2869140919454997344	0	55	0	299	1500	300	كرب ولما تبن منا ومنكم سوالف وايد اترت بالقساسية الشهب بمعترك ضيق تري كسر القنا به والنسور الطخم يعكفن كالشرب كان مجال الخيل في حجراته ومعمعة الابطال معركة الحرب اليس ابونا هاشم شد ازره واوصي بنيه بالطعان وبالضرب ولسنا نمل الحرب حتي تملنا ولا نشتكي ما قد ينوب من النكب ولكننا اهل الحفاءظ والنهي اذا	1139	-7266244383407263105	292	573.0	238	299	97.65885925292969	51	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1941	false	-1264313303365749165	6	111	31	571	1524	300	يحرض ابا لهب علي نصرته ونصرة رسول الله الطويل------------ وان امرءا ابو عتيبة عمه لفي روضة ما ان يسام المظالما اقول له واين منه نصيحتي ابا معتب ثبت سوادك قاءما فلا تقبلن الدهر ما عشت خطة تسب بها اما هبطت المواسما وول سبيل العجز غيرك منهم فانك لم تخلق علي العجز لازما وحارب فان الحرب نصف ولن تري اخا الحرب يعطي الخسف حتي يسالما وكيف ولم يجنوا عليك عظيمة ولم يخذلوك غانما او مغارما جزي الله عنا عبد شمس ونوفلا وتيما ومخزوما عقوقا وماثما بتفريقهم من بعد ود والفة جماعتنا كيما ينالوا المحارما كذبتم وبيت الله نبزي محمدا ولما تروا يوما لدي الشعب قاتما وقال	1941	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms1147	true	-4569151528581107089	190	298	858	1408	1416	300	يحرض ابا لهب علي نصرته ونصرة رسول الله صلي الله عليه وسلم وان امر-ا ابو عتيبة عمه لفي روضة ما ان يسام المظالما اقول له واين منه نصيحتي ابا معتب ثبت سوادك قاءما ولا تقبلن الدهر ما عشت خطة تسب بها اما هبطت المواسما وول سبيل العجز غيرك منهم فانك لم تخلق علي العجز لازما وحارب فان الحرب نصف ولن تري اخا الحرب يعطي الخسف حتي يسالما وكيف ولم يجنوا عليك عظيمة ولم يخذلوك غانما او مغارما جزي الله عنا عبد شمس ونوفلا وتيما ومخزوما عقوقا وماثما بتفريقهم من بعد ود والفة جماعتنا كيما ينالوا المحارما كذبتم وبيت الله نبزي محمدا ولما تروا يوما لدي الشعب قاءما -قال	1147	-7266244383407263105	532	1037.5	427	552	96.3768081665039	100	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1941	false	-1264313303365749165	111	300	571	1524	1524	300	فيما كان من امر------ القوم الذين قاموا في نقض الصحيفة يمدحهم الطويل الا هل اتي مخبر بنا صنع ربنا علي نايهم والله بالناس ارود فيخبرهم ان الصحيفة مزقت وان كل ما لم يرضه الله مفسد تراوحها افك وسحر مجمع ولم يلف سحر اخر الدهر يصعد تداعي لها من ليس فيها بقرقر فطاءرها في راسها يتردد وكانت كفاء وقعة باثيمة ليقطع منها ساعد ومقلد ويظعن اهل المكتين فيهربوا فراءصهم من خشية الشر ترعد ويترك حراث يقلب امره ايتهم فيها عند ذاك وينجد وتصعد بين الاخشبين كتيبة لها حدج سهم وقوس ومرهد فمن ينش من حض-ر مكة عزه فعزتنا في بطن مكة اتلد نشانا بها والناس فيها قلاءل فلم ننفكك نزداد خيرا ونحمد ونطعم حتي يترك الناس فضلهم اذا جعلت ايدي المفيضين ترعد جزي الله رهطا بالحجون تتابعوا علي ملا يهدي لحزم ويرشد قعودا لدي حطم الحجون كانهم مقاولة بل هم اعز وامجد اعان عليها كل صقر كانه اذا ما مشي في رفرف الدرع احرد جرء علي جلي الخطوب كانه شهاب بكفي قابس يتوقد من الاكرمين في لءي بن غالب اذا سيم خسفا وجهه يتربد طويل النجاد خارج نصف ساقه علي وجهه يسقي الغمام ويسعد عظيم الرماد سيد وابن سيد يحض-	1941	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms1153	true	-6814015929933734935	22	210	101	1053	1487	300	فيما كان من امر اولءك القوم الذين قاموا في نقض الصحيفة يمدحهم------- الا هل اتي بحري--نا صنع ربنا علي نايهم والله بالناس ارود فيخبرهم ان الصحيفة مزقت وان كل ما لم يرضه الله مفسد تراوحها افك وسحر مجمع ولم يلف سحر اخر الدهر يصعد تداعي لها من ليس فيها بقرقر فطاءرها في راسها يتردد وكانت كفاء وقعة باثيمة ليقطع منها ساعد ومقلد ويظعن اهل المكتين فيهربوا فراءصهم من خشية الشر ترعد ويترك حراث يقلب امره ايتهم فيها عند ذاك وينجد وتصعد بين الاخشبين كتيبة لها حدج سهم وقوس ومرهد فمن ينش من حضار مكة عزه فعزتنا في بطن مكة اتلد نشانا بها والناس فيها قلاءل فلم ننفكك نزداد خيرا ونحمد ونطعم حتي يترك الناس فضلهم اذا جعلت ايدي المفيضين ترعد جزي الله رهطا بالحجون تتابعوا علي ملا يهدي لحزم ويرشد قعودا لدي خطم الحجون كانهم مقاولة بل هم اعز وامجد اعان عليها كل صقر كانه اذا ما مشي في رفرف الدرع احرد جرء علي جلي الخطوب كانه شهاب بكفي قابس يتوقد من الاكرمين من لءي بن غالب اذا سيم خسفا وجهه يتربد طويل النجاد خارج نصف ساقه علي وجهه يسقي الغمام ويسعد عظيم الرماد سيد وابن سيد يحض	1153	-7266244383407263105	937	1841.0	751	961	97.50260162353516	182	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1942	false	9153254990229168655	0	90	0	438	1454	300	علي مقري الضيوف ويحشد ويبني لابناء العشيرة صالحا اذا نحن طفنا في البلاد ويمهد الظ بهذا الصلح كل مبرا عظيم اللواء امره ثم يحمد قضوا ما قضوا في ليلهم ثم اصبحوا علي مهل وساءر الناس رقد هم رجعوا سهل ابن بيضاء راضيا وسر ابو بكر بها ومحمد متي شرك الاقوام في جل امرنا وكنا قديما قبلها نتودد وكنا قديما لا نقر ظلامة وندرك ما شءنا ولا نتشدد فيا لقصي هل لكم في نفوسكم وهل لكم فيما يجء به الغد فاني واياكم كما قال قاءل لديك البيان لو تكلمت اسود قال	1942	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms1153	true	-6814015929933734935	210	300	1053	1487	1487	300	علي مقري الضيوف ويحشد ويبني لابناء العشيرة صالحا اذا نحن طفنا في البلاد ويمهد الظ بهذا الصلح كل مبرا عظيم اللواء امره ثم يحمد قضوا ما قضوا في ليلهم ثم اصبحوا علي مهل وساءر الناس رقد هم رجعوا سهل -بن بيضاء راضيا وسر ابو بكر بها ومحمد متي شرك الاقوام في جل امرنا وكنا قديما قبلها نتودد وكنا قديما لا نقر ظلامة وندرك ما شءنا ولا نتشدد فيال قصي هل لكم في نفوسكم وهل لكم فيما يجء به --غد فاني واياكم كما قال قاءل لديك البيان لو تكلمت اسود قال-	1153	-7266244383407263105	432	846.5	344	438	98.63013458251953	86	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1961	false	5620350961406300097	61	144	318	717	1535	300	قال ابن اسحاق ومر رسول الله في ------------------ما بلغنا بالوليد بن المغيرة وامية بن خلف وابي جهل بن هشام فغمزوه واستهزءوا به فغاظه ذلك فانزل الله عليه- في ذلك من امرهم ولقد استهزء برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزءون الان---بياء وقال ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعفر محمد بن جرير الطبري رحمه الله عن محمد بن اسحاق عن محمد بن ابي محمد مولي زيد بن ثابت عن سعيد بن جبير او عكرمة عن ابن عباس قال انزل الله في الوليد بن المغيرة	1961	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms1163	true	-5007284158980701826	123	222	618	1131	1534	300	قال ابن اسحاق ومر رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغنا بالوليد بن المغيرة وامية بن خلف وابي جهل بن هشام فهمزوه واستهزءوا به فغاظه ذلك فانزل الله تعالي في ذلك من امرهم ولقد استهزء برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزءون الانعام قلت وقال الله تعالي ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا علي ما كذبوا واوذوا حتي اتاهم نصرنا ولا مبدل لكلمات الله ولقد جاءك من نبا المرسلين الانعام وقال تعالي انا كفيناك المستهزءين الحجر قال سفيان عن جعفر بن اياس---------------------------------------------------------------------------- عن سعيد بن جبير--------- عن ابن عباس قال المستهزءون-- الوليد بن المغيرة	1163	-7266244383407263105	282	475.0	222	600	47.0	52	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1966	false	-6454667437858671620	162	271	772	1275	1432	300	وكان عظماء المشرك--ين كما حدثني يزيد بن رومان عن عروة بن الزبير خمسة ----وكانوا ذوي اسنان وشرف في قومهم من بني اسد بن عبد العزي بن قضي الاسود بن المطلب بن اسد ابو زمعة وكان---- رسول الله فما بلغني قد دعا عليه لما كان يبلغه من اذاءه واستهزاء به فقال اللهم اعم بصره واثكله ولده ومن بني زهرة بن كلاب بن الاسود بن عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف بن زهرة ومن بني مخزوم ومرة بن يقطه بن مرة الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ومن بني سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب العاصي بن واءل بن هشام ومن خزاعة الحارث بن الطلاطلة	1966	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms1164	true	4103066324169086395	140	192	671	945	1488	300	وكان عظماء المستهزءين كما حدثني يزيد بن رومان عن عروة بن الزبير خمسة نفر وكانوا ذوي اسنان وشرف في ق-------------------------------ومهم الاسود بن المطلب------- ابو زمعة دعا عليه رسول الله صلي ال--------له عليه وسلم------------------------------ فقال اللهم اعم بصره واثكله و---------------------لده --والاسود بن عبد يغوث و------------------------------------------------------------الوليد بن المغيرة والعا-------------------------------------------------ص --------------بن واءل و-----------------الحارث بن الطلاطلة	1164	-7266244383407263105	235	336.0	185	513	45.80896759033203	37	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1967	false	-3914442242899019238	0	98	0	479	1516	300	الذين يجعلون مع الله الاها ءاخر فسوف يعلمون ال------حجر 9496 فحدثني يزيد بن رومان عن عروة بن الزبير او غيره من العلماء ان جبريل اني رسول الله وهو------------------- يطوف-- بالبيت فقام وقام رسول الله -------------------الي جنبه فمر به الاسود بن المطلب قرمي في وجهه بورقة خضراء فعمي ومر به الاسود بن عبد يغوث فاشار الي بطنه فاستسقي بطنه ج---------بنا ومر به الوليد بن المغيرة فاشار الي اثر جرح باسفل كعب رجله كان اصابه قبل ذلك بسنين وذلك انه مر برجل من خزاعة يريش نبلا له--------- فتعلق سهم من نبله بازاره فخدش في رجله ذلك الخدش وليس بشء فانتقض	1967	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms1164	true	4103066324169086395	207	297	1029	1476	1488	300	الذين يجعلون مع الله ال-ها -اخر فسوف يعلمون الحجر الحجر 94 وذكر------------------------------------------------------- ان جبريل اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم يطوفون بالبيت فقام وقام رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنبه فمر به الاسود بن المطلب فرمي في وجهه بورقة خضراء فعمي ومر به الاسود بن عبد يغوث فاشار الي بطنه فاستسقي بطنه فمات منه حبنا ومر به الوليد بن المغيرة فاشار الي اثر جرح باسفل كعب----ه كان اصابه قبل ذلك بسنين من مروره--- برجل--------- يريش نبلا له من خزاعة فتعلق سهم-------- بازاره فخدشه خدشا يسيرا--------------- فانتقض	1164	-7266244383407263105	353	572.5	280	543	65.00920867919922	60	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1967	false	-3914442242899019238	100	236	488	1189	1516	300	ومر به العاصي بن واءل فاشار الي اخمص ر------------------------------------------------------------------جله شوكة فقتلته ومر به الحارث بن الطلاطلة فاشار الي راسه فامتخض فيحا فقتله قال--- ابن اسحاق ف--------------------لما حضرت الوليد الوفاة دعا بنيه وكانوا ثلاثة ----------هشام بن الوليد والوليد بن الوليد وخالد بن الوليد فقال لهم اي بني اوصيكم بثلاث فلا تضيعوا فيهن ذمي في خزاعة فلا تمطلنه والله اني لاعلم انهم منه براء ولكني اخشي ان تسبوا--- بعد اليوم ورباءبي في ثقيف فلا تدعوه حتي تاخذوه وعقري عند ابي ازيهر الدوسي فلا تفوتنكم به وكان ابو ازيهر قد زوجه بن-------ا له ثم امسكها عنه فلم يدخلها عليه حت---------------------------------ي مات فلما هلك الوليد بن المغيرة وتسالوا بنو مخزوم علي خزاعة يلتمسون منهم عقل الوليد وقالوا انما قتله سهم صاحبكم وكان لبني كعب خلف من عبد المطلب بن هاشم فابت عليه- خزاعة ذلك حتي تقاولوا اشعارا وغلظ بينهم الامر	1967	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms1165	true	-272985581103635193	0	143	0	722	1472	300	ومر به العاص- بن واءل فاشار الي اخمص رجله فخرج علي حمار له يريد الطاءف فربض به علي شبرقة فدخلت في اخمص رجله شوكة فقتلته ومر به الحارث بن الطلاطلة فاشار الي راسه فامتخض قيحا فقتله ثم ذكر ابن اسحاق ان الوليد بن المغيرة لما حضره الموت اوصي------- بنيه ال-----ثلاثة وهم خالد وهشام---------- والو--------------------------ليد فقال لهم اي بني اوصيكم بثلاث د----------------مي في خزاعة فلا تطلو-ه والله اني لاعلم انهم منه براء ولكني اخشي ان تسبوا به بعد اليوم ورباي-- في ثقيف فلا تدعوه حتي تاخذوه وعقري عند ابي ازيهر الدوسي فلا يفوتنكم به وكان ابو ازيهر قد زوج الوليد بنتا له ثم امسكها عنه فلم يدخلها عليه حتي مات وكان قد قبض عقرها منه وهو صداقها فلما مات الوليد وثبت-------------- بنو مخزوم علي خزاعة يلتمسون منهم عقل الوليد وقالوا انما قتله سهم صاحبك----------------------------------------م فابت عليهم خزاعة ذلك حتي تقاولوا اشعارا وغلظ بينهم الامر	1165	-7266244383407263105	541	934.5	431	844	64.09952545166016	92	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1968	false	1567265954190663226	186	273	979	1398	1523	300	عدا هشام بن الوليد علي ابي ازيهر وهو بسوق ذي المجاز------ وكانت عند ابي سفيان بن حرب عاتكة بنت ابي ازيهر وكان ابو ازيهر رجلا شريفا في قومه فقتله بعفر الوليد الذي كان عنده لوصية ابيه اياه وذلك بعد ان هاجر رسول الله الي المدينة ومضي بدر واصيب به من اصيب من اشراف قريش من المشركين فخرج يزيد بن ابي سفيان فجمع بني عبد مناف وابو سفيان بذي المجاز وقال الناس اخذ ابا سفيان في صهره فهو ثاءر به فلما سمع ابو سفيان بالذي-- صنع ابنه يزيد	1968	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms1165	true	-272985581103635193	154	199	783	1001	1472	300	عدا هشام بن الوليد علي ابي ازيهر وهو بسوق ذي المجاز فقتله وكان-------------------------------------------------------------- شريفا في قومه وكانت ابنته تحت ابي سفيان---------------------- وذلك بعد----------------------------------- بدر فعمد ي-------------------------------------------زيد بن ابي سفيان فجمع---------------------------------------- الناس لبني مخزوم وكان ابوه غاءبا------- فلما جاء ابو سفيان غاظه ما صنع ابنه يزيد	1165	-7266244383407263105	147	172.5	112	427	34.426231384277344	26	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1969	false	8354413846439667742	204	261	977	1260	1468	300	ولم يكن في ابي ازيهر تار نعلمه حتي حجز الاسلام بين الناس الا ان ضرار بن الخطاب بن مرداس الفهري خرج في نفر من قريش الي ارض دوس ونزلوا علي امراة يقال لها ام غيلان مولاة لدوس وكانت تمشط النساء وتجهز العراءس فارادت دوس قتلهم بابي ازيهر فقامت دونهم ام غيلان ونسوة كن معها حتي منعتهم فقال	1969	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms1166	true	3633869446399512591	1	58	6	287	1489	300	ولم يكن في بني ازيهر ثار نعلمه حتي حجز الاسلام بين الناس الا ان ضرار بن الخطاب بن مرداس الفهري خرج في نفر من قريش الي ارض دوس فنزلوا علي امراة يقال لها ام غيلان مولاة لدوس وكانت تمشط النساء وتجهز العراءس فارادت دوس قتلهم بابي ازيهر فقامت دونه- ام غيلان ونسوة كن معها حتي منعتهم -قال	1166	-7266244383407263105	277	540.0	220	283	97.8798599243164	52	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1942	false	9153254990229168655	89	125	434	612	1454	300	قال ابن اسحاق ثم ان خديجة بنت خويلد وابا طالب هلكا في عام واحد فتتابعت علي رسول الله------------------- المصاءب بهلك خديجة وكانت له وزير صدق علي الاسلام يسكن اليها وبهلاك عمه ابي طالب وكان له عضدا	1942	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms1189	true	7712836967041200754	262	300	1282	1467	1467	300	قال ابن اسحاق ثم ان خديجة---------- وابا طالب هلكا في عام واحد فتتابعت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم المصاءب بهلك خديجة وكانت له وزير صدق علي الاسلام يسكن اليها وبهل-ك عمه ابي طالب وكان له عضدا-	1189	-7266244383407263105	166	300.5	133	197	84.26396179199219	31	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1942	false	9153254990229168655	125	300	612	1454	1454	300	وجرزا في امره ومنعة وناصرا علي قومه وذلك قبل مهاجرته الي المدينة بثلاث سنين فلما هلك ابو طالب نالت قريش من رسول الله------------------- من الاذي ما لم تكن تطمع به في حياة ابي طالب حتي اعترضه سفيه من سفهاء قريش فش-ر علي راسه ترابا فحدثني هشام بن عروة عن ابيه عروة بن الزبير قال لما تثر ذلك السفيه علي راس رسول الله ذلك التراب دخل رسول الله------------------- بيته والتراب علي راسه فقامت اليه احدي بناته فجعلت تغسل عنه التراب وهي تبكي ورسول الله ي-------------------قول لها الا تبكم يا بنية فان الله مانع ابالكا قال ويقول بين ذلك ما نالت مني قريش شيءا اكرهه حتي مات ابو طالب -قال ابن اسحاق و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما اشتكي ابو طالب وبلغ قريشا تقله قالت قريش بعضها لبعض ان حمزة وعمر قد اسلما وقد فشي امر محمد في قباءل قريش كلها فانطلقوا بنا الي ابي طالب فلياخذ لنا علي ابن اخيه وليعطه منا فانا والله ما نامن ان يبتزوا- امرنا قالت--------- وحدثني العباس بن عبدال-له بن سعيد بن عباس عن بعض اهله عن ابن عباس قال---- مشوا الي ابي طالب فكلموه وهم-	1942	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms1190	true	-7547967396034919761	0	224	0	1059	1422	300	وحرزا في امره ومنعة وناصرا علي قومه وذلك قبل مهاجر-ه الي المدينة بثلاث سنين فلما هلك ابو طالب نالت قريش من رسول الله صلي الله عليه وسلم من الاذي ما لم تكن تطمع به في حياة ابي طالب حتي اعترضه سفيه من سفهاء قريش فنثر علي راسه ترابا فحدثني هشام بن عروة عن ---------------ابيه قال ف-----------------------------------------------دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم بيته والتراب علي راسه فقامت اليه احدي بناته فجعلت تغسله وت-------------بكي ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول -----لا تبكي يا بنية فان الله مانع اباك------ ويقول بين ذلك ما نالت--ني قريش شيءا اكرهه حتي مات ابو طالب وذكر ابن اسحاق قبل ذلك ان احدهم ربما طرح الاذي في برمته صلي الله عليه وسلم اذا نصبت له قال فكان اذا فعلوا ذلك كما حدثني عمر بن عبد الله عن عروة يخرج بذلك الشء علي العود فيقف به علي بابه ثم يقول يا بني عبد مناف اي جوار هذا ثم يلقيه في الطريق قال ابن اسحاق لما اشتكي ابو طالب وبلغ قريشا ثقله قالت قريش بعضها لبعض ان حمزة وعمر قد اسلما وقد فشا امر محمد في قباءل قريش كلها فانطلقوا بنا الي ابي طالب فلياخذ لنا علي ابن اخيه وليعطه منا فانا والله ما نامن ان يبتزونا امرنا قال ابن اسحاق وحدثني العباس بن عبد الله بن معبد-------- عن بعض اهله عن ابن عباس قال لما مشوا الي ابي طالب وكلموه وهم	1190	-7266244383407263105	720	1275.5	568	1156	62.28373718261719	136	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1943	false	-306518313239542750	0	75	0	358	1465	300	اشراف قومه عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وابو جهل بن هشام وامية بن خلف وابو سفيان بن حرب في رجال من اشرافهم فقالوا يا ابا طالب انك منا حيث قد علمت---- حضرك ما نري وتخوفنا عليك وقد علمت الذي بيننا وبين ابن اخيك فادعه فخذ له منا وخذ لنا منه----------- ليكف عنا و-نكف عنه وليدعنا وديننا و-ندعه ودينه فبعث اليه ابو طالب فجاءه فقال يا ابن اخي هءلاء اشراف قومك قد اجتمعوا لك ليعطوك	1943	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms1190	true	-7547967396034919761	224	300	1059	1422	1422	300	اشراف قومه عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وابو جهل بن هشام وامية بن خلف وابو سفيان بن حرب في رجال من اشرافهم فقالوا يا ابا طالب انك منا حيث قد علمت وقد حضرك ما تري وتخوفنا عليك وقد علمت الذي بيننا وبين ابن اخيك فادعه ف-----------خذ لنا منه وخذ له منا ليكف عنا ولنكف عنه وليدعنا وديننا ولندعه ودينه فبعث اليه ابو طالب فجاءه فقال يا ابن اخي هءلاء اشراف قومك قد اجتمعوا لك ليعطوك-	1190	-7266244383407263105	345	661.5	274	375	92.0	67	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1943	false	-306518313239542750	76	279	366	1369	1465	300	منك---- فقال رسول الله -------------------نعم كلمة واحدة تعطونيها تملكون بها العرب وتدين لكم بها العجم فقال ابو جهل نعم وابيك وعشر كلمات قال تقولون لا اله الا الله وتحلفون ما تعبدون من دونه قال فصفقوا بايديهم تم قالوا يا محم------د ان تجعل الالهة الها واحدا ان امرك يغجب ثم ----قال بعضهم لبعض ان- والله ما هذا الرجل بمعطيكم شيءا مما تريدون فانطلقوا وامضوا علي ذين اباءكم حتي يحكم الله بينكم وبينه ثم تفرقوا---- فقال ابو طالب لرسول الله والله يا ابن اخي ما رايتك سالتهم سخطا قال فلما قالها ابو طالب طمع رسول الله------------------- فيه فجعل يقول له اي عم فانت فقلها استحل بها لك الشفاعة يوم القيامة ف----لما راي حرص رسول--------- الله عليه----- قال يا ابن اخي والله لولا مخافة السبة عليك وعلي بني ابيك من بعدي وان تظن قريش اني انما قلتها جزعا من الموت لقلتها لا اقولها الا لاسرك بها قال فلما تقارب من ابي طالب الموت نظر العباس اليه يحرك شفتيه فاصغي اليه باذنه---- فقال يا ابن اخي والله لقد قال اخي الكلمة التي امرته ان يقولها---- فقال رسول الله ا------------------لم اسمعا قال وانزل الله------ في------ الرهط الذين كانوا اجتمعوا اليه وقال لهم ما قال وردوا عليه ما ردوا ص والقرءان ذي الذكر بل الذين كفروا في عزة وشقاق	1943	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms1191	true	-3258068991707310321	1	210	9	1033	1465	300	منك قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم كلمة واحدة تعطونيها تملكون بها العرب وتدين لكم بها العجم فقال ابو جهل نعم وابيك وعشر كلمات قال تقولون لا اله الا الله وتخلعون ما تعبدون من دونه قال فصفقوا بايديهم ثم قالوا يا محمد اتريد ان تجعل الالهة الها واحدا ان امرك لعجب قال ثم قال بعضهم لبعض انه والله ما هذا الرجل بمعطيكم شيءا مما تريدون فانطلقوا وامضوا علي دين اباءكم حتي يحكم الله بينكم وبينه ثم تفرقوا قال فقال ابو طالب وا-----------لله يا ابن اخي ما رايتك سالتهم شططا قال ف-------------------طمع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه فجعل يقول له اي عم فانت فقلها استحل لك بها الشفاعة يوم القيامة قال فلما راي حرص رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا ابن اخي والله لولا مخافة السبة عليك وعلي بني ابيك من بعدي وان تظن قريش اني انما قلتها جزعا من الموت لقلتها لا اقولها الا لاسرك بها قال فلما تقارب من ابي طالب الموت نظر العباس اليه يحرك شفتيه فاصغي اليه باذنه قال فقال يا ابن اخي والله لقد قال اخي الكلمة التي امرته ان يقولها قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم اسمع ق-ال وانزل الله تعالي في اولءك الرهط------------------------------------------------------------ ص والقر-ان ذي الذكر بل الذين كفروا في عزة وشقاق	1191	-7266244383407263105	888	1608.5	706	1116	79.56989288330078	169	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1944	false	5650479729968581367	151	254	700	1204	1418	300	للمشركين ولو كانوا اولي قربي من بعد ما تبين لهم انهم اصحاب الجحيم التوبة وانزل الله جل وعز في ابي طالب فقال لرسول الله اطل انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو اعلم بالمهتدين القصص لفظهما فيه متقارب ذكره البخاري في تفسير القصص وفي كتاب الجناءز وترجم عليه باب اذا قال المشرك عند الموت لا اله الا الله وفي المبعث واخرجه مسلم والترمذي من حديث يزيد بن كيسان عن ابي حازم عن ابي هريرة قال قال------------------------ رسول الله لعمه عند الموت ا----------------قل لا اله الا الله اشهد لك بها يوم القيامة فابي--------------------------------------------------------------------------------------------------- فانزل الله------- انك لا تهدي من احببت	1944	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms1193	true	4653756845701119932	79	168	378	802	1424	300	للمشركين ولو كانوا اولي قربي------------------------------------- التوبة و-نزل------------ في ابي طالب-------------------- انك لا تهدي من احببت ال----------------------------------------------------------------------------------------قصص وهكذا روي الامام احمد و--------------------------------------------------------------------مسلم والترمذي من حديث يزيد بن كيسان عن ابي حازم عن ابي هريرة قال لما حضرت وفاة ابي طالب اتاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا عماه قل لا اله الا الله اشهد لك بها يوم القيامة فقال لولا ان تعيرني قريش يقولون ما حمله عليه الا جزع الموت لاقررت بها عينك ولا اقولها الا لاقر بها عينك فانزل الله عز وجل انك لا تهدي من احببت	1193	-7266244383407263105	236	303.0	183	650	36.30769348144531	44	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1946	false	8932338457781354638	112	257	594	1333	1532	300	انك لا تبهدي من احبيت القصص اشارة الي القاسم الاول الضال منهم وقوله ولكن الله يهدي من يشاء القصص الاية اشارة الي القاسم الثاني المهتدي منهم فهذا كلام متجه بشهادة ظاهر الكتاب غير ان الحديث الصحيح ورد بان هذه الاية نزلت في ابي طالب حين احب النبي اسلامه ودعاه الي الاسلام عند موته فالمشهور انه امتنع ومات علي ----------------------------------------------------ملة عبد المطلب وحكي ابن اسحاق انه نطق بكلمة الشهادة قبل خروج روحه والعباس عنده كما قد مضي ذكره كله فلما اختلف النقل في ذلك اختلف اهل السنة والشيعة العلوية في ذلك فقال ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------جمهور انه مات كافرا واحتجوا بوجوه احدها هذه الاية نزلت بسببه وهي تقضي عدم اسلامه لان النبي كان محب اسلامه والاية تضمنت انه لا يهدي من احب الثاني الحديث الصحيح انه قيل له ان ابا طالب -----------------------------------كان يحوطك فهل تنفعه بشء قال نعم هو في ضحضاح من نار ولولا انا لكان في الدرك الاسفل	1946	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms1193	true	4653756845701119932	163	281	781	1337	1424	300	انك لا ت-هدي من احببت---------------------------------------------- ولكن الله يهدي من يشاء وهو اعلم ب--------------------------المهتدين القصص وهكذا قال عبد الله بن عباس وابن عمر ومجاهد والشعبي وقتادة انها ن--------زلت في ابي طالب حين عرض عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول لا اله الا الله فابي ان يقولها وقال هو علي ملة الاشياخ وكان اخر ما قال هو علي ملة عبد المطلب ويءكد هذا---------------------------------------------------------------------- كله --ما -----------------------------------------------------------قال البخاري حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان عن عبد الملك بن عمير حدثني عبد الله بن الحارث حدثنا العباس بن عبد المطلب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه قال قلت للنبي صلي الله عليه وسلم ما اغنيت عن عمك فانه كان يحوطك ويغضب لك قال--------- هو في ضحضاح من نار ولولا انا لكان في الدرك الاسفل	1193	-7266244383407263105	189	31.5	144	936	20.19230842590332	29	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1945	false	-740433553144627512	254	300	1227	1436	1436	300	عن ناجية بن كعب عن علي قال لما مات ابو طالب اتيت النبي فقلت يا رسول الله ان عمك الشيخ الضال قد مات قال وانطلق فواره ثم -----------لا تحدثن شيءا حتي تاتيني قال فواريته ثم اتيته فامرتي فاغتسلت ثم دعا لي بدعوات ما احب-- ان لي-	1945	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms1195	true	2605831616294220082	0	40	0	186	1532	300	عن ناجية------- عن علي---- لما مات ابو طالب ------------قلت يا رسول الله ان عمك الشيخ الضال قد مات فمن يواريه قال اذهب فوار اباك ولا تحدثن شيءا حتي تاتيني ف--------------اتيته فامرني فاغتسلت ثم دعا لي بدعوات ما يسرني ان لي	1195	-7266244383407263105	150	230.0	114	223	67.26457214355469	27	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0579	false	-3193058575098284749	100	149	494	764	1505	300	فقوموا فصلوا لربكم فتمسحوا باركان قذا البيت بين الاخاشب فعندكم منه بلاء ومصدق غداة ابا يكسوم هادي الكتاءب كتيبته بالسهل تمسي ورحله علي القاذفات في رءوس المناقب فلما اتاكم نصر ذي العرش ردهم جنود الملاءكة بين ساف وحاصب فولوا سراعا هاربين ولم يءب الي اهله من خيش غير عصاءب	579	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms1239	true	1847286218228426902	105	153	586	852	1586	300	فقوموا فصلوا -ربكم وتمسحوا باركان هذا البيت بين الاخاشب فعندكم منه بلاء ومصدق غداة ابي يكسوم هادي الكتاءب كتيبته بالسهل تمسي ورجله علي القاذفات في رءوس المناقب فلما اتاكم نصر ذي العرش ردهم جنود المليك --بين ساف وحاصب فولوا سراعا هاربين ولم يءب الي اهله ملحب-ش غير عصاءب	1239	-7266244383407263105	256	489.5	209	270	94.81481170654297	40	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1021	false	1033416428281917641	10	56	57	309	1492	300	فصلو لربكم فتمسحوا باركان هذا البيت بين الاخاشب فعندكم منه ------مصدق غداة ابي يكسوم هادي الكتاءب كتيبته بالسهل تمس- ورحله علي القاذفات في رءوس المناقب فلما اتاكم نصر ذي العرش ردهم جنود المليك بين ساف وحاصب فولوا سراعا هاربين ولم يءب الي اهله ملحبش غير عصاءب	1021	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms1239	true	1847286218228426902	106	153	593	852	1586	300	فصلوا ربكم وتمسحوا باركان هذا البيت بين الاخاشب فعندكم منه بلاء ومصدق غداة ابي يكسوم هادي الكتاءب كتيبته بالسهل تمسي ورجله علي القاذفات في رءوس المناقب فلما اتاكم نصر ذي العرش ردهم جنود المليك بين ساف وحاصب فولوا سراعا هاربين ولم يءب الي اهله ملحبش غير عصاءب	1239	-7266244383407263105	248	479.5	203	259	95.75289916992188	41	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1855	false	1165084768439945035	153	180	757	871	1443	300	الله بن جحش بن رياب بن يعمر بن صيرة بن مرة بن كبير بن غنم بن دودان بن اسد بن خزيمة وك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت امه اميمة بنت عبد المطلب	1855	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms1261	true	-6190005062420825253	108	182	537	890	1462	300	الله بن جحش بن رياب بن يعمر بن صبرة بن مرة بن كثير بن غنم بن دودان بن اسد بن خزيمة حليف بني امية بن عبد شمس احتمل باهله وباخيه عبد ابي احمد اسمه عبد كما ذكره ابن اسحاق وقيل ثمامة قال السهيلي والاول اصح وكان ابو احمد رجلا ضرير البصر وكان يطوف مكة اعلاها واسفلها بغير قاءد وكان شاعرا وكانت عنده الفارعة بنت ابي سفيان بن حرب وكانت امه اميمة بنت عبد المطلب	1261	-7266244383407263105	110	210.0	83	353	31.16147232055664	24	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0735	false	-2373338547783576042	219	256	1093	1280	1489	300	البخاري في المناقب من حديث عبد الوارث بن عبد العزيز عن انس قال راي النبي------------------- النساء والصبيان مقبلين قال حسبت انه قال من عرس فقام النبي مت------------------مثلا فقال اللهم انتم من احب الناس الي قالها ثلاث مرات	735	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms1302	true	2198161797319562145	250	294	1245	1461	1493	300	البخاري عن ابي معمر عن عب----د الوارث عن عبد العزيز عن انس قال راي النبي صلي الله عليه وسلم النساء والصبيان مقبلين---- حسبت انه قال من عرس فقام النبي صلي الله عليه وسلم ممثلا فقال اللهم انتم من احب الناس الي قالها ثلاث مرار	1302	-7266244383407263105	160	275.5	127	224	71.42857360839844	27	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0736	false	3343065229447625168	196	236	968	1152	1502	300	من حديث شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن انس بن مالك عن ابي اسيد -------------قال قال رسول الله ا------------------خير دور الانصار بنو النجار ثم بنو عبد الاشهل ثم بنو الحارث بن الخزرج ثم بنو ساعدة وفي كل دور الانصار خير	736	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms1307	true	-7909899931923475109	190	235	935	1141	1440	300	من حديث شعبة---- سمعت قتادة -----عن انس بن مالك عن ابي اسيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير دور الانصار بنو النجار ثم بنو عبد الاشهل ثم بنو الحارث بن الخزرج ثم بنو ساعدة وفي كل دور الانصار خير	1307	-7266244383407263105	174	310.5	136	215	80.93022918701172	36	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0439	false	-136717374977557156	255	290	1201	1354	1400	300	منا افرس فارس في العرب قبل-- ومن هو يا رسول الله قال عكاشة بن محصن فقال ضرار بن الازور الاسدي او غيره من بني اسد ذاك ----منا يا رسول الله قال لا هو منا با--------لحلف	439	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms1432	true	-7182326581034120288	52	84	265	412	1457	300	منا خير- فارس في العرب قالوا ومن هو يا رسول الله قال عكاشة بن محصن فقال ضرار بن الازور الاسدي------------------- ذاك رجل منا يا رسول الله قال ليس منكم ولكنه منا للحلف	1432	-7266244383407263105	119	202.0	92	167	71.25748443603516	23	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0579	false	-3193058575098284749	149	187	764	943	1505	300	وقال طالب بن ابي طالب بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد المطلب في قصيدة له يوم بدر الطويل---------------------------------------------------------------- الم تعلموا ما كان في حرب داحس وحبيش ابي يكسوم اذ ملءوا الشعبا فلولا دفاع الله لا شء غيره لاصبحتم لا تمنعون لكم سربا	579	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms1498	true	-3454693197768540699	98	208	545	1082	1536	300	وقال طالب بن ابي طالب يمدح رسول الله صلي الله عليه وسلم ويرثي اصحاب القليب من قريش الذين قتلوا يومءذ من قومه وهو بعد علي دين قومه اذ ذاك الا ان عيني انفدت دمعها سكبا تبكي علي كعب وما ان تري كعبا الا ان كعبا في الحروب تخاذلوا وارداهم ذا الدهر واجترحوا ذنبا وعامر تبكي للملمات غدوة فيا ليت شعري هل اري لهم قربا فيا اخوينا عبد شمس ونوفلا فدي لكما لا تبعثوا بيننا حربا ولا تصبحوا من بعد ود والفة احاديث فيها كلكم يشتكي النكبا الم تعلموا ما كان في حرب داحس وحرب -ابي يكسوم اذ ملءوا الشعبا فلولا دفاع الله لا شء غيره لاصبحتم لا تمنعون لكم سربا	1498	-7266244383407263105	143	234.5	111	538	26.579925537109375	28	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1021	false	1033416428281917641	56	94	309	486	1492	300	وقال طالب بن ابي طالب بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد المطلب في قصيدة له يوم بدر الطويل---------------------------------------------------------------- الم تعلموا ما كان في حرب داحس وجيش ابي يك-وم اذ ملءوا الشعبا فلولا دفاع الله لا شء غيره لاصبحتم لا تمنعون لكم سربا	1021	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms1498	true	-3454693197768540699	98	208	545	1082	1536	300	وقال طالب بن ابي طالب يمدح رسول الله صلي الله عليه وسلم ويرثي اصحاب القليب من قريش الذين قتلوا يومءذ من قومه وهو بعد علي دين قومه اذ ذاك الا ان عيني انفدت دمعها سكبا تبكي علي كعب وما ان تري كعبا الا ان كعبا في الحروب تخاذلوا وارداهم ذا الدهر واجترحوا ذنبا وعامر تبكي للملمات غدوة فيا ليت شعري هل اري لهم قربا فيا اخوينا عبد شمس ونوفلا فدي لكما لا تبعثوا بيننا حربا ولا تصبحوا من بعد ود والفة احاديث فيها كلكم يشتكي النكبا الم تعلموا ما كان في حرب داحس وحرب ابي يكسوم اذ ملءوا الشعبا فلولا دفاع الله لا شء غيره لاصبحتم لا تمنعون لكم سربا	1498	-7266244383407263105	142	229.5	109	537	26.44320297241211	28	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1299	false	-6633628520870468238	224	254	1067	1202	1443	300	لله در بني علي ايم منهم وناكح ان لم يغيروا اغارة شعواء تج-ر كل نابح بزهاء الف او بالف بين ذي بدن ور-----امح مرد -علي جرد الي اسد مكالبة كوالح	1299	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms1500	true	-827291078636282102	190	218	995	1136	1558	300	لله در بني علي ايم منهم وناكح ان لم يغيروا -غارة شعواء تجحر كل نابح بالمقربات المبعدا ت الطامحات مع الطوامح مردا علي جرد الي اسد مكالبة كوالح	1500	-7266244383407263105	108	171.0	83	142	76.05633544921875	19	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1956	false	5910093605087484508	0	39	0	189	1445	300	وادعي يا لغالب وادفعهم عني بركن صليب فبكي ولا ترعي مقالة عاذل ولا تسامي من عبرة ونحيب اباك واخوانا له قد تتابعوا وحق لهم من عبرة بنصيب وسلي الذي قد كان في النفس انني قتلت من النجار كل نجيب	1956	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms1536	true	5001565512080356554	141	180	720	909	1518	300	وادعي يا لغالب وادفعهم عني بركن صليب فبكي ولا ترعي مقالة عاذل ولا تسامي من عبرة ونحيب اباك واخوانا له قد تتابعوا وحق لهم من عبرة بنصيب وسلي الذي قد كان في النفس انني قتلت من النجار كل نجيب	1536	-7266244383407263105	189	378.0	150	189	100.0	39	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2375	false	8333929845205013799	0	45	0	200	1484	300	عن الزهري عن ابي---- سلمة----------------------- ان كسري بين-ا هو في دسكرة ملكه بعث اليه وقبض له عارض يعرض عليه الحق فلم يفجا كسري الا -رجل يمشي وفي يده عصا فقال يا كسري هل لك في الاسلام قبل ان اكسر هذه العصاء قال----- نعم ولا تكسرها	2375	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms1905	true	4065094667802830026	106	158	521	754	1442	300	عن الزهري اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن انه بلغه ان كسري بينما هو في دسكرة ملكه بعث له او قيض له عارض يعرض عليه الحق فلم يفجا كسري الا برجل يمشي وفي يده عصا فقال يا كسري هل لك في الاسلام قبل ان اكسر هذه العصا فقال كسري نعم -لا تكسرها	1905	-7266244383407263105	185	324.5	143	234	79.05982971191406	37	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1951	false	-2054670552031985576	125	238	654	1171	1478	300	الي رسول الله وساله ان يءمنه---- فلما راه رسول الله------------------- قال له ويحك يا ابا سفيان اما -ان لك ان تعلم ان- لا اله الا الله فقال بابي انت وامي ما اوصلك واحلمك واكرم-------ك والله لقد ظننت انه لو كان مع الله غيره لقد اغني غني شيءا ---فقال ويحك با ابا سفيان الم بان لك ان تعلم اني رسول الله فقال بابي انت وامي ما اوصلك واحلمك واكرمك اما هذه---------- في النفس منها شء فقال----------- له العباس -----------اشهد بشهادة الحق--------------------------- قبل ان تضرب عنقك---- فشهد واسلم ثم س--------ال العباس-------- رسول الله ان يءمن من دخل داره وقال انه رجل يحب---- الفخر والذكر فاسعفه رسول الله في ذلك وقال ذمن دخل دار ابي سفيان	1951	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms1934	true	1239570765522577311	14	144	65	657	1433	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--- ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم انه لا اله الا الله فقال بابي انت وامي ما -------احلمك واكرمك واوصلك والله لقد ظننت ان- لو كان مع الله غيره لقد اغني عني شيءا بعد قال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله -قال بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واوصلك اما هذه والله فان في النفس منها حتي الان شيءا فقال له العباس ويحك اسلم واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قبل ان تضرب عنقك قال فشهد شهادة الحق فاسلم قال العباس فقلت يا رسول الله ان ابا سفيان---------------- رجل يحب هذا الفخر فاجعل له شيءا قال نعم من دخل--------------- دار ابي سفيان	1934	-7266244383407263105	385	588.0	290	635	60.629920959472656	71	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1839	false	-274293949572289352	255	295	1265	1458	1485	300	فيا غز شدي شدة لا شوا-لها علي خالد الفي القناع وشمري ويا عز ان لم تقتلي المرء خالدا فبوءي باثم عاجل او تنصري فاقبل --------------الي----------------------------------------------------------------------------------ها خالد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالسيف وهو- يقول الرجز يا عز كفرانك لا سبحانك اني رايت الله قد اهانك	1839	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms1972	true	4582953539026857523	106	201	533	995	1468	300	ايا عز شدي شدة لا شوي لها علي خالد القي القناع وشمري ايا عز ان لم تقتلي المرء خالدا فبوءي باثم عاجل او تنصري قال فلما انتهي خالد اليها هدمها ثم رجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد روي الواقدي وغيره انه لما قدمها خالد لخمس بقين من رمضان فهدمها ورجع فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما رايت قال لم ار شيءا فامره بالرجوع فلما رجع خرجت اليه من ذلك البيت امراة سوداء ناشرة شعرها تولول فعلاها بالسيف وجعل يقول------ يا عز كفرانك لا سبحانك اني رايت الله قد اهانك	1972	-7266244383407263105	175	292.5	137	468	37.39316177368164	31	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1840	false	3990127661310737749	166	211	867	1112	1544	300	فاخبره فقال ارجع فانك لم تصنع شيءا فرجع----- فلما رات-----ه السدنة وهم حجابها امتنعوا وامعنو-----ا في الجبل و----قالوا يا عزي خبلية يا عزي اعورية-------------------- فاتاها----- فاذا امراة عريانة ناشرة شعرها تحثو التراب علي راسه-------- فعممها بالسيف حتي قتلها ثم اب----ي النبي------------------- فاخبره فقال اتلك العزي	1840	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms1973	true	1058408475569746450	2	61	10	319	1465	300	فاخبره فقال ارجع فانك لم تصنع شيءا فرجع خالد فلما نظرت اليه السدنة وهم حجابها ---------امعنوا هربا في الجبل وهم يقولون يا عزي خبليه يا عزي -عوريه والا فموتي برغم قال فاتاها خالد فاذا امراة عريانة ناشرة شعرها تحثو التراب علي راسها ووجهها فعممها بالسيف حتي قتلها ثم رجع الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال -تلك العزي	1973	-7266244383407263105	225	350.0	181	320	70.3125	36	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0417	false	-2735605797447662017	204	276	1040	1382	1498	300	وخرج الحاكم --من حديث عب-د الرزاق بن--- معمر عن عبدا-لله بن عثمان بن خثيم عن ابي الزبير عن جابر يه قال لما مر النبي------------------- بالحجر قال لا تسالوا الايات فقد سالها قوم نوح فبعث الله تعالي الناقة وكانت ترد من هذا الفج وتصدر من هذا الفي فعتوا عن امر ربهم فعقر-------------------------------------------------وها فاخذتهم الصيحة فاهمد الله من تحت----- السماء منهم الا رجال واحد- كان في حرم الله قيل من هو قال ابو رغال ---	417	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms2071	true	33373984985943659	218	300	1088	1486	1486	300	وقال الامام احمد حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن ابي الزبير عن جابر ق---ال لما مر النبي صلي الله عليه وسلم بالحجر قال لا تسالوا الايات فقد سالها قوم صالح فكا----------------------نت ترد من هذا الفج وتصدر من هذا الفج فعتوا عن امر ربهم فعقروها وكانت تشرب ماءهم يوما ويشربون لبنها يوما فعقروها فاخذتهم --صيحة -اهمد الله من تحت اديم السماء منهم الا رجلا واحدا كان في حرم الله قيل من هو يا رسول الله قال	2071	-7266244383407263105	277	462.5	213	426	65.02347564697266	49	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0418	false	-5214410591473026249	246	288	1172	1382	1437	300	جعفر قال رسول الله----------------------- لاصحاب الحجر لا تدخلوا علي هءلاء القوم المعذبين الا ان يكونوا باكين فان لم يكونوا باكين فال تدخلوا عليهم ان يصيبكم مثل ما اصابهم وخرجه البخاري من حديث ---------------------------------مالك عن عبد الله بن دينا----------------------ر عن عبد اهل- بن	418	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms2071	true	33373984985943659	20	77	98	378	1486	300	-عمر ان- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه----- لا تدخلوا علي هءلاء القوم المعذبين الا ان تكونوا باكين فان لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم ان يصيبكم مثل ما اصابهم ورواه البخاري من حديث مالك ومن حديث سليمان بن بلال كلاهما-- عن عبد الله بن دينار ورواه مسلم من وجه اخر عن عبد الله بن	2071	-7266244383407263105	189	323.0	148	289	65.3979263305664	31	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0007	false	4952293699226301375	230	273	1071	1274	1400	300	عن صفوان بن محرز-------- عن عمران بن حصين قال -جا نفر من بني تميم الي النبي فقال--------------------------------- يا بني تميم ابشروا فقالوا بشرنا اشر منا فتغير---------------------- وجهه فجا اهل ال----يمن فقال يا اهل اليمن اقبلوا البشري اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا--- قبلنا	7	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms2117	true	-4311630601780834408	1	54	5	258	1459	300	عن صفوان بن محرز المازني عن عمران بن حصين قال اتي نفر من بني تميم الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم --------قالوا يا رسول الله قد بشرتنا فاعطنا فرءي ذلك في وجهه فجاء نفر من اليمن فقال------------- اقبلوا البشري اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا	2117	-7266244383407263105	151	224.0	117	274	55.10948944091797	28	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0008	false	2276213812944820326	2	52	9	253	1447	300	عن عمران عن حصين قال دخلت عل---------------ي النبي وعقلت ناقتي بالباب فاتاه ناس من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا------------- قد بشرتنا فاعطنا مرتين ثم دخل عليه ناس---- من اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن ان لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله -------	8	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms2117	true	-4311630601780834408	6	59	30	278	1459	300	عن عمران بن حصين قال اتي نفر من بني تميم الي النبي صلي الله عليه وسل----------------------م فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا يا رسول الله قد بشرتنا فاعطنا فرءي ذلك في وجهه فجاء نفر من اليمن فقال اقبلوا البشري اذ------------- لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله ثم قال	2117	-7266244383407263105	165	252.0	129	283	58.30388641357422	30	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1991	false	-902002437239895786	0	97	0	461	1463	300	محمد حدثنا حجا--------ج عن ابن جريج اخبر--تي ابن ابي مليكة ان عبد الله بن الزبير طبا اخبرهم انه قدم ركب من بني تميم عل--------------------ي الني فقال ابو بكر يا رسول الله امر القعقاع بن معبد وقال------------- بل امر الاقرع بن حابس فقال ابو بكر ما اردت لي خلاني او الا خلافي ي فقال عمر ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فنزل في ذلك يا ايها الذين ءامنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله الحج--------رات حتي انقضت الاية وقال في المغازي حدثني ابراهيم بن موسي ان هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم--------- عن ابن ابي مليكة	1991	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms2117	true	-4311630601780834408	63	151	303	728	1459	300	موسي حدثنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبره عن ابن ابي مليكة ان عبد الله بن الزبير اخب----رهم انه قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر ام-------------ر القعقاع بن معبد بن زرارة فقال عمر بل امر الاقرع بن حابس فقال ابو بكر ما اردت------------ الا خلاف--ي فقال عمر ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فنزلت------ يا ايها الذين -امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله الحجرات الحجرات حتي ا---------------------------------------------------------نقضت ورواه البخاري- ايضا من غير وجه عن ابن ابي مليكة	2117	-7266244383407263105	324	538.5	251	521	62.1880989074707	56	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1990	false	4431077221663960792	0	124	0	617	1474	300	المكارم وانا رءوس الناس من كل معشر وان ليس في ارض الحجاز كدارم و--------------------------------------------------------ان لنا المرباع في كل غارة تكون بنجد او بارض التهاءم فقال رسول الله لحسان قم فاجبه فقال الطويل بني دا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رم لا تفخروا ان فخركم يعود وبالا عند ذكر المكارم هبلتم علينا تفخرون وانتم لنا خول من بين كبير وخادم فقال رسول الله يا اخا بني دارم لقد كنت غنيا تذكر منك ما كنت ظننت ان الناس قد نسوه فكان قول رسول الله عليهم من قول حسان اذ يقول هبلتم علينا تفخرون البيت ثم قال الطويل وافضل ما يلثم من المجل والعلا ردافتنا من بعد ذكر الاكارم فان كنتم جءتم لحقن دماءكم واموالكم ان تقسموا في المقاسم فلا تجعلو- لله بيدا واسلموا ولا تفخروا عند النبي بدارم فقام------------------------------------------- الاقرع بن حابس	1990	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms2120	true	2115022879945363361	76	236	390	1235	1555	300	المواسم بانا فروع الناس في كل موطن وان ليس في ارض الحجاز كدارم وانا نذود المعلمين اذا انتخوا ونضرب راس الاصيد المتفاقم وان لنا المرباع في كل غارة نغير بنجد او بارض الاعاجم -قال فقام ------حسان فاجا--به فقال هل المجد الا السءدد العود والندي وجاه الملوك واحتمال العظاءم نصرنا واوينا النبي محمدا علي انف راض من معد وراغم بحي حريد اصله وثراءه بجابية الجولان وسط الاعاجم نصرناه لما حل بين ديارنا باسيافنا من كل باغ وظالم جعلنا بنينا دونه وبناتنا وطبنا له نفسا بفء المغانم ونحن ضربنا الناس حتي تتابعوا علي دينه بالمرهفات الصوارم ونحن ولدنا من قريش عظيمها ولدنا نبي الخير من ال هاشم بني دارم لا تفخروا ان فخركم يعود وبالا عند ذكر المكارم هبلتم علينا تفخرون وانتم لنا خول من بين ظء-ر وخاد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فان كنتم جءتم لحقن دماءكم واموالكم ان تقسموا في المقاسم فلا تجعلوا لله ن-دا واسلموا ولا تلبسوا زيا كزي الاعاجم قال ابن اسحاق فلما فرغ حسان بن ثابت من قوله قال الاقرع بن حابس	2120	-7266244383407263105	323	534.5	251	1079	29.93512535095215	51	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0007	false	4952293699226301375	209	270	975	1257	1400	300	البخاري في المغاز-----------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن حديث سفيان عن ابي صخرة وخرج في بد اول الخلق من حديث سفيان عن جامع بن شداد عن- صفوان بن محرز عن عمران بن حصين قال جا نفر من بني تميم-------------- الي النبي فقال يا بني تميم ابشروا ------------فقالوا بشرنا اشر م-------نا فتغي----------------------------ر وجهه فجا-------- اهل اليمن فقال يا اهل اليمن اقبلوا البشري اذ لم يقبلها بنو	7	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms2158	true	724962021783805318	219	300	1110	1489	1489	300	البخاري ايضا ومسلم من حديث اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن ابي مسعود عقبة بن عمرو ثم روي من حديث سفيان الثوري عن --------------ابي صخرة-------------------------------------- جامع بن شداد ثنا صفوان بن محرز عن عمران بن حصين قال جا-----ءت بنو تميم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- ابشروا يا بني تميم فقالوا اما اذ بشرتنا فاعطنا فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء ناس من اهل اليمن فقال------------- اقبلوا البشري اذ لم يقبلها بنو-	2158	-7266244383407263105	165	212.0	129	453	36.4238395690918	23	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1755	false	1677630959658346318	147	250	728	1224	1464	300	و----حدثنا موسي بن حماد عن حميد عن بكر بن عبد الله ان اعرابيا قال لابن عباس ما شان ال معاوية يسقون الماء والعسل ولا فلان يسقون اللبن وانتم تسقون النبيذ امن بخل بكم ام حاجة -قال ما ي---------نا بخل ولا حاجة ولكن رسول الله------------------- جاءنا ورد-فه اسامة ابن زيد-------- فسقيناه من هذا النبيذ يعني نبيذ السقاية فق---------ال احسنتم هكذا فاصنعوا قال ابو حذيفة بن سفيان عن منصور عن مجاهد ان النبي استسقي فقالوا نسقيك مما في البيت فقال لا من شراب الناس تنا محمد بن يز---------------------------------------يد الرقاعي تنا ابو بكر بن عباس تنا يزيد ---ابو عبد الله يعني ابن زياد عن ابن عباس	1755	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms2350	true	-9036141022424376626	51	151	240	710	1423	300	احمد حدثنا روح ثنا حماد عن حميد عن بكر عن عبد الله ان اعرابيا قال لابن عباس ما شان ال معاوية يسقون الماء والعسل وال فلان يسقون اللبن وانتم تسقون النبيذ امن بخل بكم او حاجة فقال ابن عباس ما بنا بخل ولا حاجة ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءنا ورديفه اسامة ب-ن زيد فاستسقي فسقيناه من هذا ي-------عني نبيذ السقاية فشرب منه وقال احسنتم هكذا فاصنعوا ورواه احمد عن روح و------------------------------------------------------------------------------------------محمد بن بكر عن ابن جريج عن حسين بن عبد الله بن عبيد ال---------------له بن عباس وداود بن علي بن عبد الله ------بن عباس عن ابن عباس	2350	-7266244383407263105	325	516.0	252	589	55.17826843261719	55	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0211	false	8082874397039677721	39	95	180	474	1502	300	ايها الناس ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السم-وات والارض وان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السموات والارض منها اربعة حرم رجب مضر--------- جمادي وشعبان وذو القعدة وذو الحجة والمحرم وان----------------------------------------------------- النسي زيادة في في الكف يعمل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطءوا عدة ما	211	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms2365	true	-5873166765097470891	241	300	1158	1475	1475	300	ايها الناس ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السماوات والارض وان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا------------------------------------ منها اربعة حرم رجب مضر الذي بين جمادي وشعبان وذو القعدة وذو الحجة والمحرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن انفسكم التوبة الاية انما النسء زيادة--- في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطءوا عدة ما-	2365	-7266244383407263105	246	439.5	200	357	68.90756225585938	40	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1697	false	-2899246950830970541	149	269	710	1309	1466	300	محمد عن عل--------------ي بن ثابت عن موسي عن عبيدة عن صدقه------------------- بن يسار عن --------ابن عمر قال نزلت هذه السورة انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح علي رسول الله في -----------------------------وسط ايام التشريق ---------------------------------------عرف ان- الوداع فركب -راحلته القصواء قال موسي وحدثنا عبدالله بن دينار بمثل هذا الحديث عن ابن عمر قال وقف النبي-------- فاجتمع اليه ما شاء الله من المسلمين واننا ع----------ليه بما هو اهله ثم قال-------- ايها ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس ان الزمان قد استدار كهيءة- يوم خلق الله السم-وات والارض وان عدة الشهور عند الله اثنا عش----را منها اربعة حرم رجب مضر الذي بين جمادي وشعبان وذو القعدة وذو الحجة والمحر----------------م فلا تظلموا فيهم انفسكم وان-------------- النسء من الشيطان زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما	1697	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms2365	true	-5873166765097470891	125	297	600	1460	1475	300	محمد بن الزبرقان ثنا موسي ب----------------ن عبيدة عن عبد الله بن دينار وصدقة بن يسار عن عبد الله بن عمر قال نزلت هذه السورة ------------------------------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني وهو في اوسط ايام التشريق في حجة الوداع اذا جاء نصر الله والفتح فعرف انه الوداع فامر براحلته القصواء فرحلت له ثم ركب ف-----------------------------------------------وقف الناس بالعقبة فاجتمع اليه ما شاء الله من المسلمين فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال اما بعد ايها الناس فان كل دم كان في الجاهلية فهو هدر وان اول دماءكم اهدر دم ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني ليث فقتلته هذيل وكل ربا في الجاهلية فهو موضوع وان اول رباكم اضع ربا العباس بن عبد المطلب ايها الناس ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السماوات والارض وان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم رجب مضر الذي بين جمادي وشعبان وذو القعدة وذو الحجة والمحرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن انفسكم التوبة الاية انما النسء----------- زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما	2365	-7266244383407263105	453	720.5	358	964	46.991703033447266	72	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1629	false	3886920109036086434	0	25	0	119	1435	300	الطيب ويقال له الطاهر-------------------------- ثم ام كلثوم ثم فاطمة ثم رقية ف-----------------------مات القاسم بمكة ثم --------------------مات عبد الله ثم ولدت له مارية بنت شمعون ابراهيم	1629	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms2530	true	-3109574057185715888	69	109	350	538	1494	300	الطيب ويقال له الطاهر ولد بعد النبوة ومات صغيرا ثم ام كلثوم ثم فاطمة ثم رقية هم هكذا الاول فالاول ثم مات القاسم بمكة وهو اول ميت من ولده ثم مات عبد الله ثم ولدت له مارية بنت شمعون ابراهيم	2530	-7266244383407263105	115	196.0	91	188	61.17021179199219	24	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1870	false	-4196337715474240952	257	300	1277	1473	1473	300	حدثني علي بن عيسي الحكمي عن ابيه عن عامر بن ربيعة قال سمعت زيد بن عمرو بن نفيل يقول انا انتظر نبيا من ولد اسماعيل ثم من بني عبد المطلب ولا اراني ادركه وانا اءمن به واصدقه واشهد انه نبي فان طالت بك-	1870	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms2707	true	-3435107460984993744	107	150	542	739	1533	300	حدثني علي بن عيسي الحكمي عن ابيه عن عامر بن ربيعة قال سمعت زيد بن عمرو بن نفيل يقول انا انتظر نبيا من ولد اسماعيل ثم من بني عبد المطلب ولا اراني ادركه وانا اومن به واصدقه واشهد انه نبي فان طالت بك	2707	-7266244383407263105	195	384.0	153	197	98.98477172851562	42	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1871	false	-1109758844780126062	0	109	0	563	1481	300	مدة فرايته فاقرته من- السلام وساخبرك مان-عته حتي لا يخفي عليك قلت هلم قال هو رجل ليس بالطويل ولا بالقصير ولا بكثير الشعر ولا ققليله وليست تفارق عينيه حمرة وخاتم النبوة بين كتفيه واسمه احمد وهذا البلد مولدة ومبعثه ثم يخرجه قومة منها ويكرهون ما جاء به حتي يهاجر الي -ثرب فيظهر امره فاياك ان تخدع عنه فاني طفت البلاد كلها اطلب دين ابراهيم وكان من اسال من اليهود والنصاري والمجوس يقولون هذا الدين وراءك وينعتونه مثل ما نعته لك ويقولون لم يبق نبي غيره قال عامر بن ربيعة فلما اسلمت اخبرت رسول----- الله---------- قول زيد بن عمرو-------- واقراته منه السلام فرد----------------------- وقال اقد رايته في الجنة يسحب ديولا	1871	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms2707	true	-3435107460984993744	150	269	739	1349	1533	300	مدة فرايته فاقرءه مني السلام وساخبرك ما نعته حتي لا يخفي عليك قلت هلم قال هو رجل ليس بالطويل ولا بالقصير ولا بكثير الشعر ولا بقليله وليست تفارق عينيه حمرة وخاتم النبوة بين كتفيه واسمه احمد وهذا البلد مولده ومبعثه ثم يخرجه قومه منها ويكرهون ما جاء به حتي يهاجر الي يثرب فيظهر امره فاياك ان تخدع عنه فاني طفت البلاد كلها اطلب دين ابراهيم فكل -من اسال من اليهود والنصاري والمجوس يقولون هذا الدين وراءك وينعتونه مثل ما نعته لك ويقولون لم يبق نبي غيره قال عامر بن ربيعة فلما اسلمت اخبرت النبي صلي الله عليه وسلم قول زيد بن عمرو بن نفيل واقراته منه السلام فرد عليه السلام وترحم عليه وقال -قد رايته في الجنة يسحب ذيولا	2707	-7266244383407263105	548	1027.5	440	612	89.54248046875	98	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1938	false	-4875416899014254043	208	300	1086	1575	1575	300	كذبتم وبيت الله نبزي محمدا ولما نطاعن دونه ونناضل ونسلمه حتي نصرع حوله ونذهل عن ابناءنا والحلاءل وينهض قوم في الحديد اليكم نهوض الروايا تحت ذات الصلاصل وحتي تري ذا الضغن يركب ردعه من الطعن فعل الانكب المتحامل وانا لعمر الله ان جد ما اري لتلتبسن اسيافنا بالاماثل بكفي فتي مثل الشهاب سميدع اخي ثقة حامي الحقيقة باسل شهورا واياما وحولا مجرما علينا وتاتي حجة بعد قابل وما ترك قوم لا ابا لك سيدا يحوط الذمار غير ذرب مواكل وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل يلوذ به الهلاف من ال-	1938	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms2888	true	-5209088222226917702	231	273	1207	1430	1567	300	كذبتم وبيت الله نبزي محمدا ولما نقاتل دونه ونناضل ونسلمه حتي نصرع حوله ونذهل عن ابناءنا والحلاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وما ترك قوم لا ابا لك سيدا يحوط الذمار غير ذرب مواكل وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل يلوذ به الهلاك من ال	2888	-7266244383407263105	218	424.0	177	490	44.48979568481445	39	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1671	false	-5019413416367994444	87	123	468	647	1517	300	وهي تقول البسيط ماذا تقولون ان قال النبي لكم ماذا فعلتم وكنتم اخر الامم يا اهل بيتي وانصاري وذريتي منهم اساري ومنهم ضرجوا بدم ما كان هذا جزاءي اذ نصحت لكم انت تخلفوني بسوء في ذوي	1671	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms2961	true	2030433091671416189	250	284	1239	1407	1490	300	وهي تقول م-------اذا تقولون ان قال النبي لكم ماذا فعلتم وانتم اخر الامم بعترتي وباهلي بعد مفتقد--ي منهم اساري وقتلي ضرجوا بدم ما كان هذا جزاءي اذ نصحت لكم ان- تخلفوني بشر- في ذوي	2961	-7266244383407263105	138	233.0	106	179	77.094970703125	25	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2801	false	8385678546758141138	104	130	524	664	1548	300	قال الله تعالي فسخرنا له الريح تجري بامره رخاء حيث اصاب والشيطا-ن كل بناء وغواس وءاخرين مقربين في الاصفاد هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب	2801	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms3046	true	2369969702896900432	168	194	866	1006	1545	300	قال الله تعالي فسخرنا له الريح تجري بامره رخاء حيث اصاب والشياطين كل بناء وغواص و-اخرين مقرنين في الاصفاد هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب	3046	-7266244383407263105	135	259.0	109	141	95.74468231201172	22	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1951	false	-2054670552031985576	61	95	319	504	1478	300	ابا سفيان بن حرب كان يوم اليرموك يقف علي الكراديس فيقول للناس الله الله انكم دارة العرب وانصار الاسلام وانهم دارة الروم وانصار المشركين اللهم--- هذا يوم من ايامك اللهم انزل نصرك علي عبادك	1951	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms3154	true	-6335431706295777212	232	262	1251	1407	1614	300	ابو سفيان----------------------- يقف علي كل كردوس ويقول ال------له الله انكم دارة العرب وانصار الاسلام وانهم دارة الروم وانصار ال-شرك-- اللهم ان هذا يوم من ايامك اللهم انزل نصرك علي عبادك	3154	-7266244383407263105	145	249.0	117	188	77.1276626586914	22	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2379	false	-940369298404368822	92	211	476	1124	1619	300	المثني بن حارثة الشيباني قبل قدوم خالد في سنة احدي عشرة فوجه شهربراز الي المشني جيشا عظيما ------------------عليهم هرمز المعروف بجاذويه في عشرة الاف ومعه فيل فكتبت المشايخ الي المثني اني قد بعثث اليك جندا ا----------------نما هم رعاة الدجاج والخنازير وليست ----لك الا بهم فاجابه م----------ن المثني الي شهربراز اما انت احد رجلين اما باع فذلك شر لك وخير لنا واما كاذب فاعظم الكذابين عقوبة وفضيحة عند الله و--الناس الملوك واما الذي يدلنا عليه الراي فانك- انما اضطررتم اليه- فالحمد ا----لذي رد كيدهم الي رعاة الدجاج والخنازير فلما وقف الفرس------------------------------- علي كتابه جزعوا وقالوا انما اني شهربراز من لوم متشابه وقالوا له جرات علينا عدونا بما كتبت اليه فاذا كنت فاستشرتم-------------------------------- التقوا ببابل فاقتتلو ب--------عدوة الصراة الدني--------ا قتالا شديدا	2379	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms3164	true	2613252551300057215	84	198	440	1048	1616	300	المثني بن حارثة---------------------------------------------------------------- جيشا كثيفا نحوا من عشرة الاف عليهم هرمز بن ------جا----------------------ذويه وكتب- شهريا-ر الي المثني اني قد بعثت اليك جندا من وحش اهل فارس انما هم رعاة الدجاج والخنازير ول-ست اقاتلك الا بهم فكتب اليه المثني من المثني الي شهريار انما انت احد رجلين اما باغ فذلك شر لك وخير لنا واما كاذب فاعظم الكاذبين عقوبة وفضيحة عند الله في الناس الملوك واما الذي يدلنا عليه الراي فانكم انما اضطررتم اليهم فالحمد لله الذي رد كيدكم الي رعاة الدجاج والخنازير قال فجزع اهل فارس من هذا الكتاب ولاموا شهريار علي ك--------------------------------------------------------------------------------تابه اليه واستهجنوا رايه وسار المثني من الحرة الي بابل ولما التقي المثني وجيشهم بمكان عند عدوة الصراة الاولي اقتتلوا قتالا شديدا	3164	-7266244383407263105	387	555.0	308	783	49.425289154052734	56	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2389	false	-5385798068827500274	32	101	163	509	1594	300	ثم بعث سعد بزهرة ب---------ن حوبة الي نهرشير ف--------------------تلقاه شيرزاد بسا---باط بالصلح وتادية الجزية فبعث به الي سعد وخرج هاشم ثم خرج سعد في اثره وقد فل زهرة كتيبة كسري وانتهي هاشم الي------------- مظلم ساباط فاتاه سعد وكانت به كتاءب كسري التي تدعي الاسود يحلفون بالله-- كل يوم لا يزول ملك فارس ما عشنا ورءيسهم المفرط------------------------------------------------------------------------------------------ فقتله ه-------------------------------------------------------------اشم وقرا اوله------------------------------------------------------------------------------م تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال ابراهيم	2389	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms3226	true	-1448536244244497947	150	260	819	1384	1595	300	ثم قدم سعد ز-هرة بين يديه من كوثي الي بهرسير فمضي الي المقدمة وقد تلقاه شيرزاذ الي ساباط بالصلح و------الجزية فبعث--ه الي ---------------------سعد فامضاه ووصل سعد بالجنود -------------------الي مكان يقال له مظلم ساباط فوجدوا هنالك------ كتاءب كثيرة لكسري يسمونها بوران وهم يقسمون كل يوم لا يزول ملك فارس ما عشنا و--معهم اسد كبير لكسري يقال له المقرط قد ارصدوه في طريق المسلمين فتقدم اليه ابن اخي سعد وهو هاشم بن عتبة فقتل الاسد والناس ينظرون وسمي يومءذ سيفه المتين وقبل سعد يومءذ راس هاشم وقبل هاشم قدم سعد وحمل هاشم علي الفرس فازالهم عن اماكنهم وهزمهم وهو يتلو قوله تعالي اولم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال ابراهيم	3226	-7266244383407263105	198	205.0	153	622	31.83279800415039	27	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2396	false	-931648579106150136	40	93	214	490	1520	300	وكتب معه الي يزدجرد انه لم يمنعني ان ابعث اليك بجيش اوله بمرو واخره بالصين الجهالة بما يحق علي ولكن هءلاء القوم الذين وصف لي رسولك صفتهم لو يحاولون الجبال لهدوها ولو خلي سربهم ازالوني ما داموا علي ما وصف--------- فسالمهم وارض منهم بالمساكنة ولا تهجهم ما لم يهجوك واقام يزدجرد ولا كسري	2396	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms3320	true	8981483580530609178	147	197	713	974	1492	300	فكتب معه الي يزدجرد انه لم يمنعني ان ابعث اليك بجيش اوله بمرو واخره بالصين الجهالة بما يحق علي ولكن هءلاء القوم الذين وصف لي رسولك صفتهم لو يحاولون الجبال لهدوها ولو جءت لنصرك ازالوني ما داموا علي ما وصف لي رسولك فسالمهم وارض منهم بالمسالمة ف----------------------اقام --كسري وال كسري	3320	-7266244383407263105	235	423.0	187	285	82.45613861083984	41	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2000	false	-4539518528583320119	80	150	350	684	1421	300	عشر نسوة فامره رسول الله ان يتخي-------------------ر منهن اربعا وكان احد وجوه ثقيف ومقدميهم وهو ممن وقد علي كسري وخبره معه عجيت قال له كسري ذات يوم--------- اي ولدك احب اليك قال الصغير حتي يكبر والمريض حتي يبرا والغاءب حتي يءوب فقال--- كسري -ما لك ولهذا الكلام وهذا كلام الحكماء وانت من قوم جفاة لا حكمة فيهم فما غداءك قال خبز البر قال---- هذا العقل من البر لا من اللبن	2000	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms3339	true	6262056199464101446	169	233	828	1132	1461	300	عشر نسوة فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يختار منهن اربعا وقد وفد قبل الاسلام-------------------- علي كسري فامره ان يبني له قصرا بالطاءف وقد ساله كسري اي ولدك احب اليك قال الصغير حتي يكبر والمريض حتي يبرا والغاءب حتي يقدم فقال له كسري اني لك --هذا --------هذا كلام الحكماء قال-------------------------- فما غذاءك قال ا----لبر قال نعم هذا م------ن البر لا من التمر	3339	-7266244383407263105	201	296.0	153	370	54.32432556152344	34	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1590	false	608549726502404127	61	201	312	951	1403	300	بنت غزوان اخت عقبة بن غزوان بن جابر و------------------------------------------------------------------------------عمرا وعمر وخالدا وابانا---- ومريم امهم ام عمرو بنت جندب بن عمرو بن حميمة من الازدي ثم من دوس والوليد وسعيدا وام عثمان امهم فاطمة بنت الوليد بن عبد شمس بن المغيرة بن عبدالله بن عمر بن مخزوم وامها ام حكيم بنت ابي جهل بن هشام ابن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وعبد الملك لا عقب له امه ام البنين بنت عيينة ابن حصن بن حذيفة بن بدر وعاءشة وام ابان وام عمر وامهم رملة بنت شيبة بن ربيعة من المهاجرين وامها ام الشراك بنت وقدان بن عبد شمس بن عبد --ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لءي وام خالد واروي وام ابان الصغري------------------- ناءلة بنت الفرافصة بن الاحوص بن عمر- بن ثعلبة بن الحارث بن حصين بن ضمضم بن عدي بن جناب من كلب	1590	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms3448	true	4816012237571822012	56	150	280	739	1491	300	بنت غز------------------وان بن جابر فولد له منها عبيد الله الاصغر وتزوج بام عمرو بنت جندب بن عمرو الازدية فولدت له عمرا----- وخالدا وابان وعمر ومريم وتزوج بفاطمة بنت الوليد بن عبد شمس المخزومية فولدت له الو------ليد وسعيدا وتزوج ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م البنين بنت عيينة -بن حصن الفزارية فولدت له عبد الملك ويقال وعتبة وتزوج رملة بنت شيبة بن ربيعة ---------------------------------------بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي فولدت له عاءشة ------------------------------وام ابان وام عمرو بنات عثمان وتزوج ناءلة بنت الفرافصة بن الاحوص بن عمرو بن ثعلبة بن حصن----------- بن ضمضم بن عدي بن جناب بن كلب	3448	-7266244383407263105	227	285.0	170	743	30.551816940307617	39	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1332	false	-6667405576659539217	203	300	1001	1474	1474	300	كان لواء المشركين يوم بدر مع طلحة بن ابي طلحة بن عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار وكان لواء رسول الله مع مصعب الخير بن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي وكان لواء المشركين ايضا يوم احد مع طلحة بن ابي طلحة فقتله علي بن ابي طالب فقا--------ل الحجاج بن علاط السلمي ثم البهزي الكامل لله در مذ-ب عن حرمة اغني ابن فاطمة المعم المخولا جادت يداك لهم بعاجل طعنة تركت طليحة للجبين مجدلا وشددت شدة باسل فكشفتهم بالجر-اذ يهوون اخول اخولا وعللت سيفك بالدماء ولم يكن لترده حران حتي ينهلا-	1332	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms3623	true	4459437796372370461	224	283	1059	1356	1446	300	كان لواء المشركين يوم بدر مع طلحة بن ابي ط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحة فقتله علي بن ابي طالب ففي ذلك يقول الحجاج بن علاط السلمي----------------- لله اي مذبب عن حرمة اعني ابن فاطمة المعم المخولا جادت يداك له- بعاجل طعنة تركت طليحة للجبين مجدلا وشددت شدة باسل فكشفتهم بالحق اذ يهوون اخول اخولا وعللت سيفك بالدماء ولم تكن لترده حران حتي ينهلا	3623	-7266244383407263105	278	510.5	223	484	57.43801498413086	48	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1599	false	8016099244751603251	152	209	744	1010	1467	300	يزيد -امه ميسون بنت بحدل بن انيف بن دلجة بن قنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وة بن عدي بن زهير بن حارثة بن جناب وله اخبار عديدة كلها رديءة وعبد الله وهو مبعث الكبر كان يضعف وهند تزوجها عبدالله بن عامر بن كريز وامها فاختة بنت قرظة بن عبد عمرو بن توقل بن عبد مناف---- ورملة تزوجها عمرو بن عثمان بن عفان	1599	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms3876	true	-7300983154545481445	32	139	167	702	1555	300	يزيد وامه ميسون بنت بحدل بن انيف بن دلجة بن قنافة الكلبي وهي التي دخلت علي ناءلة فاخبرت معاوية عنها بما اخبرته وكانت حازمة عظيمة الشان جمالا ورياسة وعقلا ودينا دخل عليها معاوية يوما ومعه خادم خصي فاستترت منه وقالت ما هذا الرجل معك فقال انه خصي فاظهري عليه فقالت ما كانت المثلة لتحل له ما حرم الله عليه وحجبته عنها وفي رواية انها قالت له ان مجرد مثلتك له لن تحل ما حرمه الله عليه وقد ولي ابنها يزيد الخلافة بعد ابيه وذكر ابن جرير ان ميسون هذه ولدت لمعاوي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة بنتا اخري يقال لها امة رب المشارق ماتت صغيرة ورملة تزوجها عمرو بن عثمان بن عفان	3876	-7266244383407263105	88	-141.5	69	677	12.998522758483887	16	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1651	false	8902167416309834668	186	281	881	1311	1403	300	بن -ابي طالب------ عليا الاكبر قتل مع ابيه بالطف وامه ليلي بنت ابي مرة بن عروة بن مسعود بن معتب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن قصي وهو ثقيف وامها ميمونة بنت ابي سفيان بن حرب بن امية وكان رجل من اهل الشام فدعي عليا الاكبر هذا الي الامام وقال له ان لك قرابة امير المءمنين يعني يزيد بن معاوية فقال علي لقرابة رسول الله احق ان ترعانا ثم شد عليهم وهو يقول الرجز انا علي بن حسين بن علي انا و-----بيت الله اولي بالنبي من شمر وشبث وب-------ن الدعي	1651	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms3928	true	299562870205417338	190	243	929	1179	1472	300	بني ابي طالب يومءذ علي- الاكبر ابن الحسين بن علي وامه ليلي بنت ابي مرة بن عروة بن مسعود الثقفي طعنه مرة بن منقذ----------------------------------------------------------------------- بن النعمان العبدي فقتله ويروي انه جعل يقاتل عن ابيه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو يقول ------انا علي بن حسين بن علي نحن ورب البيت----- اولي بالنبي تالله لا يحكم فينا ابن الدعي	3928	-7266244383407263105	137	137.5	101	449	30.512248992919922	23	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1671	false	-5019413416367994444	86	123	460	647	1517	300	---بالطاءف وهي ------تقول البسيط ماذا تقولون ان قال النبي لكم ماذا فعلتم وكنتم اخر الامم يا اهل بيتي وانصاري وذريتي منهم اساري ومنهم ضرجوا بدم ما كان هذا جزاءي اذ نصحت لكم انت تخلفوني بسوء في ذوي	1671	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms3940	true	9162420840734007903	143	179	697	880	1479	300	تتلقاهم--- وهي تبكي وتقول م-------اذا تقولون ان قال النبي لكم ماذا فعلتم وانتم اخر الامم بعترتي وباهلي بعد مفتقد--ي منهم اساري وقتلي ضرجوا بدم ما كان هذا جزاءي اذ نصحت لكم ان- تخلفوني بسوء في ذوي	3940	-7266244383407263105	143	239.5	110	196	72.95918273925781	25	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1613	false	-2479770216248463123	34	220	171	1097	1519	300	معاوية وامهم ام الوليد بنت العباس بن جزي ابن الحارث بن زهير بن جذيمة بن رواحة بن ربيعة بن مازن بن الحارث بن قطيعة بن عبس ابن بغيض ويزيد بن عبد الملك ولي الخلافة بعد عمر بن عبد العزيز ومروان مات بوادي القري في خلافة اخيه الوليد وامهما بنت يزيد بن معاوية بن ابي سفيان وهشام بن عبد الملك ولي الخلافه بعد الوليد بن يزيد وامه ام هشام -------------------------بنت هشام بن اسماعيل بن هشام بن الوليد بن المغيرة وبكار بن عبد الملك امه عاءشة بنت موسي بن طلحة بن عبيد الله -------والحكم بن عبد الملك درج -امه ام ايوب بنت عمرو بن عثمان بن عفان وعبد الله بن عبد الملك لام ولد ومسلمة بن عبد الملك وكان من رجالهم ويلقب الجرادة الصفراء وله اثار كبيرة في الحروب ونكاية للروم وسعيد الخير بن عبد الملك والمنذر وعنبسة والحجاج لامهات اولاد وفاطمة ولدت لعمر بن عبد العزيز اسحاق ويعقوب تم خلف عليها سليمان الاعور بن داود بن مروان بن عبد الملك فقال الناس هذا الخلف الاعور فولدت له هشاما وعبد الملك وامها ام المغيرة بنت المغيرة بن خالد بن العاص بن هشام ابن المغيرة فولد الوليد بن عبد	1613	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms4237	true	-8870742493955324046	50	147	270	761	1526	300	وعاءشة وامهم ولادة بن----ت العباس بن جزء -بن الحارث بن زهير بن جذيمة بن رواحة بن ربيعة بن مازن بن الحارث بن قطيعة بن عبس -بن بغيض ويزيد----------------------------------------------- ومروان الاصغر ومعاوية درج وام كلثوم وامهم عاتكة ---بنت يزيد بن معاوية بن ابي سفيان وهشام وامه-------------------------------------------- ام هشام عاءشة فيما قاله المداءني بنت هشام بن اسماعيل المخزومي وابو بكر واسمه ------بكار و------------امه عاءشة بنت موسي بن طلحة بن عبيد الله التيمي وا-------------لحكم درج وامه ام ايوب بنت عمرو بن عثمان بن عفان الاموي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفاطمة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وامها--- المغيرة بنت المغيرة بن خالد بن العاص بن هشام -بن المغيرة المخزومي وعبد -----	4237	-7266244383407263105	358	554.0	278	959	37.33055114746094	63	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1652	false	4812104005548198181	236	300	1134	1495	1495	300	قوم من اهل العراق المدينة فجلسوا الي فذكروا ابا بكر وعمر فمسوا -منهما ثم ابتركوا في عثمان فقلت لهم اخبروني انتم من المهاجرين الاولين الذين قال الله فيهم للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من دي-رهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله اءلءك هم الصادقون ال------حشر قالوا ا--لسنا منهم قلت فانتم من الذين قال الله عز وجل فيهم والذين تبوءوا الدار والايمان من-	1652	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms4283	true	9151894784124307771	172	221	853	1114	1543	300	قوم من اهل العراق------------------- فذكروا ابا بكر وعمر فنالوا منهما ثم ابتدءوا في عثمان فقلت لهم اخبروني انتم من المهاجرين ال----------------------------------------------ذين اخرجوا من ديارهم الحشر والي ق-----------------------------------------وله اولءك هم الصادقون الحشر الحشر قالوا لا لسنا منهم قلت فانتم من الذين قال الله عز وجل----- والذين تبوءوا الدار والايمان من	4283	-7266244383407263105	230	389.5	187	372	61.82795715332031	36	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2684	false	820803136745200300	8	38	46	190	1501	300	له يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون يوسف	2684	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms4302	true	-4647365985802001076	30	59	152	293	1541	300	---يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون يوسف	4302	-7266244383407263105	141	276.0	112	144	97.91666412353516	28	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0767	false	-2225691023403673008	273	300	1360	1498	1498	300	الخفيف- ايها الشامت المعير بالدهر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من ال-ايام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من-	767	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms5909	true	4890165590341263724	148	176	748	889	1495	300	الابيات ايها الشامت المعير بالدهر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من ال ايام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من	5909	-7266244383407263105	135	252.0	109	141	95.74468231201172	27	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0768	false	3248547930030612455	0	90	0	468	1468	300	ان يضام خفير اين ك-----سري الملوك ابو سا-سان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الملوك ملوك الرو-م لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دج-لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وخلله كل-سا فللطير في دراه وكور لم تهبه ريب المنون فزال ال-ملك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ اش-رف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يملك- والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال وما غب-طة حي الي الممات يصير ثم اضحوا كانهم ورق جف فالوت به الصبا والدبور ثم بعد الفلاح والملك والامرة وارتهم هناك القبور ثم	768	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms5909	true	4890165590341263724	176	267	889	1325	1495	300	ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك ابو سا سان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الملوك ملوك الرو م لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دج لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم تهبه ريب المنون فزال ال ملك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال وما غب طة حي الي الممات يصير--------------------------------------------- ثم بعد الفلاح والملك والام ة وارتهم هناك القبور ثم	5909	-7266244383407263105	418	791.0	337	481	86.90229034423828	85	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1203	false	2429556080932121347	42	141	183	700	1430	300	الخفيف- ايها الشامت المعير بالدهر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من ال-ايام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين ك-----سري الملوك ابو سا-سان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الملوك ملوك الرو-م لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دج-لة تجبي اليه والخاب-------------------------------------------ور لم تهبه ريب المنون فزال ال-ملك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ اش-رف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يملك- والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال وما غب-طة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والامرة وارتهم هناك القبور	1203	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms5909	true	4890165590341263724	148	266	748	1322	1495	300	الابيات ايها الشامت المعير بالدهر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من ال ايام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك ابو سا سان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الملوك ملوك الرو م لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دج لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم تهبه ريب المنون فزال ال ملك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال وما غب طة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والام ة وارتهم هناك القبور	5909	-7266244383407263105	511	965.0	412	574	89.0243911743164	104	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2868	false	-8651736473757959016	86	117	431	605	1566	300	وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا الاسراء	2868	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms6155	true	345899213626605435	108	139	572	746	1624	300	وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا الاسراء	6155	-7266244383407263105	174	348.0	143	174	100.0	31	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2903	false	196394977900169171	168	281	844	1457	1561	300	رسول الله------------------- قال الانبياء اخوة من علات وامهاتهم شتي ودينهم واحد وليس بيننا نبي وفي اخري الانبياء اخوة لعلات -------------دينهم واحد وامهاتهم شتي وانا اولي الناس بعيسي ابن مريم لانه لم يكن بيني وبينه بخري وانه نازل فاذا رايتموه فاعرفوه فانه رجل مربوع الي الحمرة والبياض سبط-------------- كان راسه يقطر وان لم تصبه بلل بين ممصرتين فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويعطل الملل حتي ---------يهلك----- في زمانه الملل كلها غير الاسلام ويهلك----- في زمانه --مسيح الدجال الكذاب تقع الامنة في- الارض حتي ترضع---------- الابل مع الاسد جميعا والنمور مع البقر والذباب مع الغنم وتلعب الصبيان والغلمان بالحيات لا يضر بعضهم بعصا فيمكث ما شاء الله ان يمكث ثم ينوفي فيصلي عليه المسلمون	2903	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms6894	true	-383817272322831273	10	109	46	588	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الانبياء ا-----------------------------------------------------------------------خوة لعلات امهاتهم شتي ودينهم واحد واني------------- اولي الناس بعيسي ابن مريم لانه لم يكن بيني وبينه نبي- وانه نازل فاذا رايتموه فاعرفو-----ه رجل مربوع الي الحمرة والبياض عليه ثوبان ممصران كان راسه يقطر وان لم يصبه بلل فيدق------------- الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويدعو الناس الي الاسلام ويهلك الله في زمانه الامم كلها الا الاسلام ويهلك الله في زمانه المسيح الدجال ثم---- تقع الامنة علي الارض حتي ترتع الاسود مع الابل--------------- والنمار مع البقر والذءاب مع الغنم ويلعب الصبي---------ان بالحيات لا تضرهم--------- فيمكث اربعين سنة--------- ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون	6894	-7266244383407263105	416	643.5	330	691	60.202606201171875	58	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2960	false	7928414824913129267	223	300	1124	1505	1505	300	بن عقبة عن نافع قال قال عبد الله بن عمر---- ذكر رسول الله------------------- يوما بين ظهراني الناس المسيح الدجال فقال ان الله تبارك وتعالي ليس باعور الا ان المسيح الدجال اعور --عين اليمني كان عينه عنبه طافية قال وقال رسول الله اراني الليلة في المنام عند الكعبة ف----------اذا رجل ادم كاحسن ما يري من ادم الرجال تضرب لمته بين منكبيه رجل الشعر يقطر من راسه ماء واضعا يديه علي منكبي رجلين وهو بينهما يطوف بالبيت فقلت من-	2960	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms6896	true	-5690244668064795844	0	71	0	353	1508	300	بن عقبة عن نافع عن ا-------------بن عمر قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما بين ظهراني الناس المسيح الدجال فقال ان الله------------- ليس باعور الا ان المسيح الدجال اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافية و------------------اراني الليلة---------- عند الكعبة في المنام واذا رجل ادم كاحسن ما يري من ادم الرجال تضرب لمته بين منكبيه رجل الشعر يقطر--- راسه ماء واضعا يديه علي منكبي رجلين وهو------- يطوف بالبيت فقلت من	6896	-7266244383407263105	311	518.5	249	417	74.58033752441406	54	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2961	false	-2407065551949763575	87	205	427	1006	1454	300	فقلت من هذا -قالوا هذا ابن م-------ريم ثم ذهب التفت فاذا رجل احمر جسيم جعد الراس اعور العين كانه عنبة طافية--------------------------------------------------- فقلت من هذا قال-------وا الدجال اقرب الناس شبها به ابن قطن وخرج البخاري في كتاب الانبياء من حديث ابراهيم بن سعد حدتني الزهري عن سالم عن ابيه قال لا والله ما قال النبي----------------------- لعيسي احمر ولكن قال ابينما انا ناءم اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبط الشعر يهادي بين رجلين ينطف راسه ماء او يهراق راسه ماء فقلت من هذا قالوا ابن مريم فذهبت التفت فاذا رجل احمر جسيم جعد الراس اعور عينه اليمني كان عينه عنبة طافية فقلت من هذا قالوا هذا الدجال واقرب الناس ش---بها ابن قطن قال الزهري رجل من خزاعة هلك في الجاهلية	2961	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms6896	true	-5690244668064795844	69	203	345	995	1508	300	فقلت من هذا فقالوا هذا المسيح ابن مريم ثم ----------رايت رجلا وراءه جعدا قططا--- اعور --عين اليمني كاشبه من رايت بابن قطن واضعا يديه علي منكبي رجل يطوف بالبيت فقلت من هذا قالوا المسيح الدجال تابعه عبيد الله عن نافع ثم روي- البخاري عن احمد بن محمد المكي عن ابراهيم بن سعد عن الز---هري عن سالم عن ابيه قال لا والله ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعيسي احمر ولكن قال -بينما انا ناءم اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبط الشعر يهادي بين رجلين ينظف راسه ماء او يهراق راسه ماء فقلت من هذا قالوا ابن مريم فذهبت التفت فاذا رجل احمر جسيم جعد الراس اعور عينه اليمني كان عينه عنبة طافية -قلت من هذا قالوا هذا الدجال واقرب الناس به شبها ابن قطن قال الزهري رجل من خزاعة هلك في الجاهلية	6896	-7266244383407263105	456	776.0	352	671	67.9582748413086	83	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2961	false	-2407065551949763575	0	94	0	458	1454	300	هذا فقالو----ا المسبح ابن مريم --ورايت----- وراءه رجلا جعدا قططا اعور عين اليمني كاشبه من رايت من الناس بابن قطن واضعا يديه عل- منكبي رجلين يطوف بالبيت فقلت من هذا قالوا المسيح الدجال اللفظ لمسلم ولفظ-------------- البخاري قريب منه وخرج مسلم في كتاب الايمان من حديث يونس بن زيد عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمرو عن ابيه قال سمعت----------- رسول الله يقو----------------------------------ل بينما انا ناءم رايتني اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبط الشعر------ بين رجلين ينطف من راسه ماء او يهراق راسه ماء فقلت من هذا قالوا هذا ابن مريم	2961	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms6896	true	-5690244668064795844	71	168	353	821	1508	300	هذا فقالوا هذا المسيح ابن مريم ثم رايت رجلا وراءه----- جعدا قططا اعور عين اليمني كاشبه من رايت--------- بابن قطن واضعا يديه علي منكبي رجل-- يطوف بالبيت فقلت من هذا قالوا المسيح الدجال تابعه عبيد الله عن نافع ثم روي البخاري عن احمد بن محمد المكي عن ابراهيم بن سع---------------د عن الزهري-- عن سالم ع--------------------ن ابيه قال لا والله ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعيسي احمر ولكن قال بينما انا ناءم------- اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبط الشعر يهادي بين رجلين ينظف--- راسه ماء او يهراق راسه ماء فقلت من هذا قالو----ا ابن مريم	6896	-7266244383407263105	328	484.5	257	535	61.30841064453125	54	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2962	false	4207921474387442770	3	58	11	283	1442	300	قال رسول الله--------------------------------------- بينما انا ناءم رايتني اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبط الشعر------ بين رجلين ينطف راسه ------------------ماء فقلت من هذا قالوا ابن مريم فذهبت التفت فاذا رجل احمر جسيم جعد الراس اعور العين- اليمني كان عينه عنبة طافية فقلت من هذا فقالوا هذا الدجال -اقرب الناس به شبها ابن قطن -----------رجل من خزاعة	2962	3042075038345921589	Shamela0004445-ara1.completed.ms6896	true	-5690244668064795844	131	200	642	979	1508	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعيسي احمر ولكن قال بينما انا ناءم------- اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبط الشعر يهادي بين رجلين ينظف راسه ماء او يهراق راسه ماء فقلت من هذا قالوا ابن مريم فذهبت التفت فاذا رجل احمر جسيم جعد الراس اعور --عينه اليمني كان عينه عنبة طافية -قلت من هذا قا-لوا هذا الدجال واقرب الناس به شبها ابن قطن قال الزهري رجل من خزاعة	6896	-7266244383407263105	258	449.5	204	348	74.13793182373047	48	MMS00013-ara1	Shamela0004445-ara1.completed