id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
MMS00013-ara1.ms0245	false	-7884317914724939711	115	212	604	1086	1530	300	بنوه من هبوط ادم فكان ذلك التاريخ حتي بعث الله تعالي نوح ث فارخوا من مبعث نوح حثي كان زمن الغرق وهلك من --------كان علي وجه الارض فلما هبط نوح وذريته وكل من كان في السفينة الي الارض قسم نوح الارض بين ولده اثلاثا فجعل لسام وسطا من الارض ففيها بيت المقدس والثيل والفرات ودجلة وسيحان وجيحان وقبسون وذلك ما بين قبسون الي شرقي النيل وما بين منحر---- الجنوب الي منحر الشمال وجعل لحام قسمه غربي النيل فما ورا-ه الي منحر ريح الدبور وجعل قسم يافث في قبسون فما ورا-ه الي منحر---- الصبا فكان التاريخ من الطوفان	245	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0004	true	-1775478639609229319	204	300	1009	1490	1490	300	بنوه من هبوط ادم فكان ذلك التاريخ حتي بعث الله نوحا------- فارخوا ب---بعث نوح حتي كا----ن الغرق فهلك من هلك ممن كان علي وجه الارض فلما هبط نوح وذريته وكل من كان في السفينة الي الارض قسم ال----ارض بين ولده اثلاثا فجعل لسام وسطا من الارض وفيها بيت المقدس والنيل والفرات ودجلة وسيحان وجيحان وقيسون وذلك ما بين قيسون الي شرقي النيل وما بين منخر ريح الجنوب الي منخر الشمال وجعل لحام قسمة غربي النيل فما وراءه الي منخر ريح الدبور وجعل قسم يافث في قيسون فما وراءه الي منخر ريح الصبا فكان التاريخ من الطوفان-	4	-3683180089303336361	444	819.5	353	500	88.80000305175781	73	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1512	false	-290435197762491287	0	33	0	163	1487	300	وفاة هشام وبين بنيان الكعبة تسع سنين وكانوا يعدون بين بنيان الكعبة وبين ان خرج------ رسول الله------------------- الي المدينة خمس عشرة سنة منها خمس سنين قبل ان ينزل الوحي ثم كان العدد بعد	1512	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0004	true	-1775478639609229319	130	168	629	816	1490	300	وفاة هشام وبين بنيان الكعبة تسع سنين وكانوا يعدون بين بنيان الكعبة وبين ان خرج سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة خمس عشرة سنة منها خمس سنين قبل ان ينزل عليه- ثم كان العدد بعد	4	-3683180089303336361	159	290.5	126	188	84.57447052001953	32	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0245	false	-7884317914724939711	212	249	1086	1261	1530	300	الي نار ابراهيم و-------------------------------------------من نار ابراهيم الي مبعث يوسف ومن مبعث يوسف الي مبعث موسي ومن مبعث موسي الي ملك سليمان ومن ملك سليمان الي مبعث عيسي ومن مبعث ابن مريم الي ان بعث رسول الله قال	245	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0005	true	-593660723811055050	0	44	0	218	1481	300	الي نار ابراهيم فلما كثر ولد اسماعيل افترقوا فارخ بنو اسحاق من نار ابراهيم الي مبعث يوسف ومن مبعث يوسف الي مبعث موسي ومن مبعث موسي الي ملك سليمان ومن ملك سليمان الي مبعث عيسي ومن مبعث عيسي الي مبعث سيدنا رسول الله صلي	5	-3683180089303336361	153	265.5	119	218	70.18348693847656	31	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0214	false	-8941455434984283670	0	105	0	556	1652	300	رفع الي----ه صك محله في شعبان فقال---- اي شعبان ا------------------------------لذي نحن فيه او الذي 00 ثم جمع الصحابة فاستشارهم في ذلك فقالوا يجب ان نتعرف الحيلة في ذلك من رسوم الفرس فاحضر الهرمزان واستعمله في ذلك فقال ان لنا حسابا نسميه ما وروزاي حساب الشهور والايام فعربوا ماه روز فقال مءرخ وجعلوا مصدره التاريخ وشرح لهم الهرمزان كيفية استعمالهم ذلك وما عليه الروم من مثله فقال عمر للصحابة ضعوا للناس تاريخا يتعاملون عليه فقال بعضهم اكتبوا علي تاريخ الروم ف--------------انهم يكتبون علي تاريخ الاسكندر فقيل انه يطول فقال اخرون اكتبوا علي تاريخ الفرس فقيل ان الفرس كلما قام ملك منهم طرح التاريخ ممن كان قبله	214	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0006	true	1938120941532430045	145	213	704	1024	1452	300	رضي الله عنه صك محله في شعبان فقال عمر اي شعبان هذا الذي مضي او الذي هو ات او الذي نحن فيه----------- ثم جمع ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لهم--------------------------------------------------------------------- ضعوا للناس --شيءا ي--عرفون----ه فقال -قاءل اكتبوا علي تاريخ الروم فقيل انه يطول وانهم يكتبون من عدد ذي ال-قرنين وقال ----------قا-----ءل اكتبوا علي تاريخ الفرس فقيل ان الفرس كلما قام ملك----- طرح ما--------- كان قبله	6	-3683180089303336361	207	217.5	159	608	34.046051025390625	30	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1931	false	6551935780680630808	43	181	204	853	1448	300	مخزوم وكان ابو طالب هو الذي يلي- امر رسول الله------------------- بعد جده فكان اليه ومعه حدثني يحبي بن عباد بن عبد الله بن الزيير ان اباه حدثه ان رجلا من نهب كان عايفا فكان اذا قدم مكة اتاه رجال من قريش بغلمانهم ينظر اليهم ويعتاف لهم فيهم فاني به ابو طالب وهو غلام مع من ياتيه فنظر الي رسول الله ثم شغله عنه شء فلما فرع قال الغلام علي به فلما راي ابو طالب حرصه عليه غيبة عنه فجعل يقول ويلكم ردوا علي الغلام الذي رايت انفا فوالله ليكونن له اسمان وانطلق به ابو طالب قال ابن اسحاق ثم ان ابا طالب خرج في ركب تاجرا الي الشام ف------لما تهيا للرخيل واجمع المسير ضبا به رسول الله فيما يزعمون------------------------------------------------------------------ فرق له ابو طالب وقال والله لاخرجن به معي ولا افارقه ولا يفارقني----------- ابدا و--كما ----قال فخرج به معه	1931	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0222	true	-2797962380708160371	114	192	603	953	1486	300	اسحاق وكان ابو طالب هو الذي اليه امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد جده فكان اليه ومع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ان ابا طالب خرج في ركب ------الي الشام تاجرا فلما تهيا للرحيل واجمع ال-سير هب ل-ه رسول الله صلي الله عله وسلم فاخذ بومام ناقته وقال يا عم الي من تكلني لا اب لي ولا ام لي فرق له ابو طالب وقال والله لاخرجن به معي -----------ولا يفارقني ولا افارقه ابدا او كما قال قال فخرج به معه	222	-3683180089303336361	218	314.5	168	758	28.75989532470703	40	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1369	false	2234673569884861773	38	128	193	554	1377	300	رسول الله سيد ولد ادم وامه-- امنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب ابن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن قهر بن النضر وامها برة بنت عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار بن قصي ابن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن قهر بن مالك بن النضر وام برة ام حبيب بنت اسد بن عبد العزي ابن قصي-------- وام ام حبيب برة بنت عوف بن عبيد بن عريج بن عدي بن كعب بن لءي ----بن غالب بن---- قهر بن مالك بن	1369	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0230	true	5142629135551768511	124	188	578	852	1339	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم امنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب -بن مرة وامها برة ب--------------------------------------نت عبد العزي--- عثمان بن عبد الدار بن قصي -بن كلاب وامها ام حب-------------------------------------------------------يب بنت اسد بن عبد العزي -بن قصي بن كلاب وامها------ برة بنت عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب بن لءي وامها قلابة بنت الحارث بن مالك بن	230	-3683180089303336361	209	323.5	154	379	55.145118713378906	42	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1628	false	1396103629020759510	164	287	786	1324	1383	300	رسول الله وامه-------------- امنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب------- وامها برة بنت---- العزي بن عثمان بن عبد الدار بن قصي وامه--------ا ام حبيب بنت اسد بن عبد العزي بن قصي-------- وامها برة بنت عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب وامه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اميمة بنت مالك بن غنم بن حبش-- بن عادية بن صعصعة بن كعب بن طابخة بن لحيان بن هذيل وامها قلابة بنت الحارث وهو ابو قلابة الشاعر بن صعصعة بن كعب بن طابخة بن لحيان من هذيل واما دبة بنت الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل اخت عمرو وكاهل بني الحارث بن تميم وامها لبني بنت الحارث بن النمر-------------------------------------------------------- بن -جروة بن اسيد بن عمرو بن تميم بن مر بن طابخة بن الياس بن مضر	1628	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0230	true	5142629135551768511	124	271	578	1211	1339	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم امنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة وامها برة بنت عبد العزي--- عثمان بن عبد الدار بن قصي بن كلاب وامها ام حبيب بنت اسد بن عبد العزي بن قصي بن كلاب وامها برة بنت عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب بن لءي وامها قلابة بنت الحارث بن مالك بن حباشة بن غنم بن لحيان بن عادية بن صعصعة بن كعب بن هند بن طابخة بن لحيان بن هذيل بن مدركة بن الياس بن مضر وامها اميمة بنت مالك بن غنم بن لحيان بن عادية بن صعصعة--------------------------------- وامها ---دب بنت ثعلبة بن الح--------------------------------------------------------------------------ارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة وامها عاتكة بنت غاضرة بن حطيط-------------------------- بن جشم بن ثقيف وهو قسي بن منبه بن بكر بن هوزان بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن ---------قيس بن عيلان وا---سمه الياس بن مضر	230	-3683180089303336361	309	471.5	226	784	39.413265228271484	66	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1532	false	-543837784211034973	46	154	243	716	1391	300	عبد العز---------ي بن عبد ا-سعد بن نص------ر بن- مالك بن حسل بن لءي وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مها صرما بنت خلف الديان بن وهب بن حذافة بن جمح وامها ليلي بنت عبد اسعد بن جخدم بن ظرب بن الحارث بن فهر وامها ام اناس بنت اهيب بن حذافة بن جمح وامها ام راشدة بنت عميد بن عمران بن مخزوم وامها تخمر بنت عبد بن قصي وامها سلمي بنت عامر بن عميرة بن وديعة بن الحارث بن قهر وامها --هند بنت عبد-الله بن الحارث بن واءلة بن طرب بن------------------------------------------ عدوان بن واءلة بن ظرب اخو عامر بن ظرب حكيم العرب وكانت عند عبد الله بن ابي بكر--------------------------------- عاتكة بنت زيد بن عمرو بن	1532	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0231	true	-6203942961045914116	129	246	565	1081	1345	300	عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار بن قصي عاتكة بنت عمرو بن سعد بن اسلم بن عوف الثقفي وام عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم فاطمة بنت عمرو بن عايذ بن عمران بن مخزوم وهي اقرب الفواطم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مها ----صخرة بنت ع-بد بن عمران بن مخزوم وامها تخم- بنت عبد بن قصي وامها سلمي بنت عامر بن عمرو -بن وديعة بن الحارث بن فهر وامها عاتكة بنت عبد الله---------- بن واءلة بن ظرب بن عباد بن عمرو بن بكر بن يشكر بن الحارث وهو عدوان ب-----------------ن عمرو بن قيس ويقال ---------------عبد الله بن حرب بن واءلة وام هاشم بن عبد مناف بن قصي عاتكة بنت مرة بن هلال بن	231	-3683180089303336361	224	270.5	162	709	31.593793869018555	40	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1536	false	-319977732308688481	5	46	23	210	1452	300	بنت عبد المطلب بن هاشم وامها فاطمة بنت عمرو بن عاءد بن عمران بن مخزو--------------------------------------------------م وامها -برة بنت عبد بن عمران بن مخزوم وامها تخمر بن عبد بن قصي وامها سلمي بنت عامرة بن عميرة بن وديعة بن الحارث بن فهر	1536	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0231	true	-6203942961045914116	151	201	661	890	1345	300	بن -عبد المطلب بن هاشم------ فاطمة بنت عمرو بن عايذ بن عمران بن مخزوم وهي اقرب الفواطم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وامها صخرة بنت عبد بن عمران بن مخزوم وامها تخم بنت عبد بن قصي وامها سلمي بنت عامر- بن عمرو- بن وديعة بن الحارث بن فهر	231	-3683180089303336361	168	275.0	130	238	70.5882339477539	32	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1562	false	-4026192840557339698	117	184	557	853	1413	300	بن -امية بن عبد شمس وامها--------- اروي بنت كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف وامها ام حكيم بنت عبد المطلب بن هاشم وامها فاطمة بنت عمرو بن عاءد بن عمران بن مخز---------------------------------------------------------------------------------------وم وامها تخمر بنت عبد بن قصي وامها سلمي بنت عامر بن عميرة بن وديعة بن الحارث بن فهر وامها --هند بنت عبد الله بن الحارث بن واءلة بن ظرب بن	1562	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0231	true	-6203942961045914116	131	211	575	934	1345	300	بن عثمان بن عبد -----الدار بن قصي عاتكة بنت عمرو بن --سعد بن اسلم بن عوف الثقفي وام عبد الله بن عب-----------د المطلب بن هاشم------ فاطمة بنت عمرو بن عايذ بن عمران بن مخزوم وهي اقرب الفواطم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وامها صخرة بنت عبد بن عمران بن مخزوم وامها تخم- بنت عبد بن قصي وامها سلمي بنت عامر بن عمرو -بن وديعة بن الحارث بن فهر وامها عاتكة بنت عبد الله ----------بن واءلة بن ظرب بن	231	-3683180089303336361	208	313.0	153	395	52.658226013183594	39	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1625	false	4406174927079078948	170	209	845	1027	1507	300	بنت عمرو بن عاءد بن عمران بن مخزوم وامها تخمر بنت عبد بن قصي وامها سلمي بنت عامر ويقال عامرة بالهاء بن عميرة بن وديعة بن الحارث بن قهر وامها فاطمة بنت عبد الله ابن------ الحارث بن مالك بن	1625	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0231	true	-6203942961045914116	177	213	785	942	1345	300	بنت عبد بن--------- عمران بن مخزوم وامها تخم- بنت عبد بن قصي وامها سلمي بنت -----------عامر-------- بن عمرو -بن وديعة بن الحارث بن فهر وامها عاتكة بنت عبد الله -بن واءلة بن ظرب بن عباد بن	231	-3683180089303336361	130	217.0	98	188	69.14893341064453	23	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2025	false	2238591839048377624	96	144	510	726	1555	300	صخرة بنت عبد بن عمران بن مخزوم وامها تحمد بنت عبد بن قضي وامها سلمي بنت عامر بن عميرة بن وديعة بن الحارث بن قهر وامها فاطمة بنت عبد الله بن الحارث بن مالك بن---------------------------------------- عدوان وولدت ايضا ابا العاص بن توفل بن عبد شمس بن ------------------------------------عبد مناف	2025	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0231	true	-6203942961045914116	176	238	780	1049	1345	300	صخرة بنت عبد بن عمران بن مخزوم وامها تخم- بنت عبد بن قصي وامها سلمي بنت عامر بن عمرو -بن وديعة بن الحارث بن فهر وامها عاتكة بنت عبد الله بن واءلة بن ظرب بن عباد بن عمرو بن بكر بن يشكر بن الحارث وهو ع---------------------دوان بن عمرو بن قيس ويقال عبد الله بن حرب بن واءلة وام هاشم بن عبد مناف	231	-3683180089303336361	150	243.5	112	292	51.3698616027832	29	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1348	false	2367194725929049181	73	118	322	535	1451	300	بن عبد بن عو-----------------ف بن عبد الحارث بن زهرة بن كلاب وقال الزبير بن بكار فولد عبد المطلب بن هاشم عبدا-لله اب------ا رسول الله------------------- وابا طالب واسمه عبد مناف وكان في حجر----ة رسول الله------------------- بعد جده عبد المطلب وكان عليه شفيقا يمنعه من مشركي قريش	1348	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0234	true	4022775193005621423	245	299	1160	1413	1416	300	بن زيد بن سود بن اسلم بن الحاف بن قضاعة ----------------------قال الزبير بن بكار فولد عبد المطلب بن هاشم عبد الله ابا سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا طالب واسمه عبد مناف و----في حجره كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد جده عبد المطلب وكان عليه رفيقا يمنعه من مشركي قريش	234	-3683180089303336361	175	275.0	137	279	62.72401428222656	31	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1347	false	-4301689876894581645	190	296	902	1384	1401	300	وضرار وامهما نتيلة بنت جناب بن كليب بن مالك بن عمرو بن عامر بن زيد مناة بن عامر وهو الضحيان بن سعد بن الخززج ابن تيم الله بن النمر بن قاسط بن هنب بن افضي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار من بني القرية والقرية ام بني عمرو بن عامر وحمزة والمقوم وحجل امهم هالة بنت اهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب وابا لهب وهو عبد العزي وكان جوادا امه لبني بنت هاجر بن عبد مناف بن ضاطر بن حبشية الخزاعي------------------------- والحارث و--------------هو اكبر ولده وبه كان يكني وحفر مع ابيه زمزم وقت م هلك صغيرا وام-------------------------هما صفية بنت جندب	1347	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0235	true	-7106823154034818881	128	218	665	1081	1465	300	وضرار------- نت-لة بنت جناب بن كليب بن مالك بن عمرو بن عامر بن زيد مناة بن عامر وهو الضحيان بن سعد بن الخزرج م-ن تيم الله بن النمر بن قاسط--------------- بن دعمي---------------- بن ربيعة بن نزار من بني القرية والقرية ام بني عمرو بن عامر----------------------------------------------------------------------------------------- وكان ضرار من فتيان قريش جمالا وسخاء ومات ايام اوحي الي النبي صلي الله عليه وسلم ولا عقب له والحارث بن عبد المطلب وهو اكبر ولده وبه كان يكني وحفر مع ابيه زمزم وقث-م هلك صغيرا وبه اسمي العباس ابنه قثم وامهما صفية بنت جندب	235	-3683180089303336361	292	444.5	224	546	53.479854583740234	54	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1348	false	2367194725929049181	109	300	488	1451	1451	300	عبد المطلب وكان عليه شفيقا يمنعه من مشركي قريش والزبير و--------------كان من اشراف قريش ووجوهها وعبد الكعبة وام حكيم البيضاء وهي التي تقول والله اني لحصان فما اكلم وصناع فلا اعلم وهي توامة ابي رسول الله قككةا وهي التي وضعت جفنة الطيب للمطيبين وعاتكة كانت عندكريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس فولدت له عامرا وام طلحة واسمها ارنت فولدت ارنب خالدا وعمرا وعامرا بني الحضرمي واروي ابنة كريز ولدت عثمان ابن عفان والوليد وخالدا وام كلثوم وام حكيم وهند ابني عقبة بن ابي معيط وعاتكة وهي صاحبة الرءيا في بدر وبرة واروي واميمة ----------------------وامهم فاطمة بنت عمرو بن عايد بن عمران بن مخزوم وامها صخرة ابنة عبد بن عمران بن مخزوم وامها تخمر ابنة عبد ابن قصي وامها سلمي ابنة عامرة بن عميرة بن وديعة بن الحارث بن قهر وامها فاطمة بنت عبد الله بن الحارث بن مالك بن عدوان وهم طفا في هذيل واخوهم لامهم ابو العاص بن توفل بن عبد شمس بن عبد مناف وكانت قدمت عبد المطلب عند ابي امية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم فولدت له ربيعة وزهيرا وقريبة الكبري وحمزة بن عبد المطلب اسد الله واسد رسوله من المهاجرين الاولين-	1348	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0235	true	-7106823154034818881	3	67	14	349	1465	300	عبد المطلب برسول الله صلي الله عليه وسلم------ والزبير بن عبد المطلب وكان من اشراف قريش ووجوهها وعبد الكعبة وام حكيم البيضاء ------------------------------------------------------وهي توامة ابي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تكة وهي صاحبة الرءيا في بدر وبرة------ واميمة واروي بنات عبد المطلب وامهم فاطمة بنت عمرو بن عاءذ بن عمران بن مخزوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحمزة بن عبد المطلب اسد الله واسد رسوله من المهاجرين الاولين	235	-3683180089303336361	247	369.0	199	1000	24.700000762939453	41	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1349	false	-8443163325203344873	0	48	0	233	1372	300	شهد بدرا وكان اسن من رسول الله------------------- باربع سنين---------------- والمقوم وعجل- واسمه المغيرة وصفية هءلاء الاربعة لام----------------------------------------------------------- والعباس بن عبد المطلب وكان اسن من رسول الله------------------- بثلاث سنين و-------قت م هلك صغيرا وكانت برة بنت عبد المطلب عند عبد الاسد بن هلال بن عبد الله -------------بن عمر- بن	1349	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0235	true	-7106823154034818881	67	139	349	712	1465	300	شهد بدرا وكان اسن من رسول الله صلي الله عليه وسلم باربع سنين واستشهد يوم احد والمقوم وحجلا واسمه المغيرة وصفية هءلاء الاربعة لام وصفية اسلمت وهاجرت وامهم هالة بنت وهيب بن عبد مناف بن زهرة والعباس بن عبد المطلب وكان اسن من رسول الله صلي الله عليه وسلم بثلاث سنين وكان شريفا عاقلا مهيبا وضرار ب-----ن عبد المطلب وام العباس وضرار نتلة بنت جناب بن كليب بن مالك بن عمرو بن	235	-3683180089303336361	186	266.0	144	368	50.543479919433594	31	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1350	false	-8731637131457621090	115	159	580	769	1399	300	فام العباس وضرار نتيلة بنت جناب بن كليب بن مالك بن عمرو بن عامر بن زيد مناة بن عامر -هو الضحيان بن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط بن هنب بن اقصي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار	1350	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0235	true	-7106823154034818881	126	164	654	820	1465	300	وام العباس وضرار نتل-ة بنت جناب بن كليب بن مالك بن عمرو بن عامر بن زيد مناة بن عامر وهو الضحيان بن سعد بن الخزرج من تيم الله بن النمر بن قاسط بن دعم-------ي---------------- بن ربيعة بن نزار	235	-3683180089303336361	159	299.0	121	190	83.68421173095703	33	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1350	false	-8731637131457621090	250	290	1180	1349	1399	300	بنت جندب بن حجير بن رءاب بن حبيب بن سواءة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوزان بن منصور بن عكرمة وام ابي لهب لبن-----------------------------------------------------------ي بنت هاجر بن عبد مناف بن ضاطر بن حبشية بن سلول بن	1350	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0235	true	-7106823154034818881	216	267	1072	1299	1465	300	بنت جندب بن جحش- بن رياب بن حبيب بن سواءة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوزان وابا لهب كناه عبد المطلب ابا لهب من حسنه واسمه عبد العزي وكنيته ابو عتبة وكان جوادا وامه ليلي بنت هاجر بن عبد مناف بن ضاطر بن حبشية بن سلول من	235	-3683180089303336361	136	235.5	101	228	59.64912414550781	29	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1362	false	9073920857256093406	200	232	923	1063	1417	300	بن عبد المطلب وامه نتي-----------لة بنت جناب بن كليب بن مالك بن عمرو بن عامر بن زيد مناة بن عامر---- الضحيان بن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط	1362	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0235	true	-7106823154034818881	123	158	640	795	1465	300	بن عبد المطلب وام العباس وضرار نتلة بنت جناب بن كليب بن مالك بن عمرو بن عامر بن زيد مناة بن عامر وهو الضحيان بن سعد بن الخزرج من تيم الله بن النمر بن قاسط	235	-3683180089303336361	134	250.0	103	155	86.45161437988281	30	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1363	false	8119495867868158432	40	111	188	521	1443	300	والحارث بن عبد المطلب وبه كان يكني وهو اكبر و-----------------------------------------------------------------------لده وامه-- صفية بنت جندب بن جحش بن رياب بن حبيب بن سواءة بن عامر بن صعصعة وقثم----- بن--------------------------- عبد المطلب هلك صغيرا وامه ايضا صفية بنت جندب وعبد العزي بن عبد المطلب وهو ابو لهب و-كان جوادا كناه ابوه بذلك لحسنه وكان يكني ابا عتبة وامه لبني بنت هاجر بن عبد مناف ابن ضاطر بن حبشية بن سلول من خزاعة والغيداق	1363	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0235	true	-7106823154034818881	192	269	953	1314	1465	300	والحارث بن عبد المطلب و-------------هو اكبر ولده وبه كان يكني وحفر مع ابيه زمزم وقثم هلك صغيرا وبه اسمي العباس ابنه قثم وامهما صفية بنت جندب بن جحش بن رياب بن حبيب بن سواءة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوزان وابا لهب كناه عبد المطلب ابا لهب من حسنه واسمه عب-------------د العزي وكنيته----------- ابو عتبة وكان جوادا و----------------------------------------امه ليلي بنت هاجر بن عبد مناف -بن ضاطر بن حبشية بن سلول من خراعة والغيداق	235	-3683180089303336361	212	320.5	162	439	48.29157257080078	38	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1625	false	4406174927079078948	125	254	601	1266	1507	300	عبد المطلب ومنعه من المشركين واسمه عبد مناف والزبير و--------------كان من اشراف قريش ووجوهها------------ وام حكيم البيضاء وهي -----التي تقول والله اني لحصان فلا اكلم وصناع فلا اعلم وهي التي وضعت جفنة الطيب للمطيبين وعاتكة وهي صاحبة الرءيا في بدر وبر-------ة واروي ----------------وامهم جميعا فاطمة بنت عمرو بن عاءد بن عمران بن مخزوم وامها تخمر بنت عبد بن قصي وامها سلمي بنت عامر ويقال عامرة بالهاء بن عميرة بن وديعة بن الحارث بن قهر وامها فاطمة بنت عبد الله ابن الحارث بن مالك بن عدوان وهم خلفاء في هذيل واخوهم لامهم ابو العاص بن نوفل ابن عبد شمس بن عبد مناف وحمزة-------------- اسد الله واسد رسوله احد المهاجرين الاولين وشهد بدرا وقتله وحشي باحد وكان اسن من رسول الله وارضعتهما ثويبة مولاة ابي لهب---------------- والمقوم وحجلا واسمه المغيرة وصفية	1625	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0235	true	-7106823154034818881	3	88	14	460	1465	300	عبد المطلب برسول الله صلي الله عليه وسلم--- والزبير بن عبد المطلب وكان من اشراف قريش ووجوهها وعبد الكعبة وام حكيم البيضاء وهي توامة ابي رسول -الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------- وعاتكة وهي صاحبة الرءيا في بدر وبرة واميمة واروي بنات عبد المطلب وامهم------ فاطمة بنت عمرو بن عاءذ بن عمران بن مخزوم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحمزة بن عبد المطلب اسد الله واسد رسوله من- المهاجرين الاولين -شهد بدرا و----------------كان اسن من رسول الله صلي الله عليه وسلم باربع سنين واستشهد يوم احد والمقوم وحجلا واسمه المغيرة وصفية	235	-3683180089303336361	284	384.0	225	749	37.91722106933594	42	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1626	false	5673425274862248791	108	278	563	1345	1438	300	بن عبد المطلب----------------- نتلة ويقال نتيلة بنت حباب بن كليب بن مالك بن عمرو بن عامر بن زيد مناة بن عامر وهو الضحيان بن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط بن دعمي بن ربيعة ابن نزار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والحارث ---------------هو اكبر ولد عبد المطلب وبه كان يكني وحفر مع ابيه زمزم وقت م هلك صغيرا -------------------------وامهما صفية بن- جندب ويقال بنت هذب بن حجير بن رياب بن حبيب بن سواءة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن واخوهم لامهما الاسود بن حذيفة بن اقيش بن بياضة بن سبيع بن جعثة بن سعد بن مليح بن عمرو بن ربيعة من خزاعة وابا لهب وا--------------------------------سمه عبد العزي كنا--ه ابو طالب بابي لهب لحسنه امه ليلي ويقال لبني بنت هاجر بن عبد مناف بن ضاطر بن حبشية بن سلول من خزاعة وامها هند بنت عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة وامها السوداء بنت زهرة بن كلاب والغيداق وا----------------------------------سمه مصعب وقيل------------------ نوفل وسم-----ي الغيداق لانه كان اجود قريش واكثرهم طعاما ومالا وامه الممنعة بنت عمرو بن	1626	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0235	true	-7106823154034818881	123	300	640	1465	1465	300	بن عبد المطلب وام العباس وضرار نت------------لة بنت جناب بن كليب بن مالك بن عمرو بن عامر بن زيد مناة بن عامر وهو الضحيان بن سعد بن الخزرج من تيم الله بن النمر بن قاسط بن دعمي بن ربيعة -بن نزار من بني القرية والقرية ام بني عمرو بن عامر وكان ضرار من فتيان قريش جمالا وسخاء ومات ايام اوحي الي النبي صلي الله عليه وسلم ولا عقب له والحارث بن عبد المطلب وهو اكبر ولده ----------وبه كان يكني وحفر مع ابيه زمزم وقث-م هلك صغيرا وبه اسمي العباس ابنه قثم وامهما صفية بنت جندب بن جحش ---------------بن رياب بن حبيب بن سواءة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوزان-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابا لهب كناه عبد المطلب ابا لهب من حسنه واسمه عبد العزي وكنيته ابو عتبة وكان جوادا و---امه ليل-----------ي بنت هاجر بن عبد مناف بن ضاطر بن حبشية بن سلول من خراعة------------------------------------------------------------------------------ والغيداق بن عبد المطلب قال مصعب بن عبد الله اسمه مصعب وقال غيره من قريش اسمه نوفل وانما سمي الغيداق -انه كان اجود قريش واكثرهم طعاما ومالا وامه --ممنعة بنت عمرو بم-	235	-3683180089303336361	501	787.5	388	1064	47.08646774291992	91	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1362	false	9073920857256093406	144	179	671	830	1417	300	تزوجها عمير------------ بن وهب بن عبد قصي فولدت له طليب بن عمير هاجر وقتل بالشام شهيدا ثم خلف عليها ارطاة بن---- شرحبيل بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي فولدت له فاطمة	1362	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0236	true	-4109120780972204959	221	253	1089	1234	1465	300	تزوجها في الجاهلية عمرو بن وهب بن عبد قصي فولدت له طليب------------------------------ا ثم خلف عليها ارطاة بن عبد شرحبيل بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي فولدت له فاطمة	236	-3683180089303336361	125	226.0	96	175	71.42857360839844	27	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1362	false	9073920857256093406	50	134	243	618	1417	300	وبرة بنت عبد المطلب تزوجها------------ عبد الاسد بن هلال بن عبدا-لله بن عمر -بن مخزوم فولدت له ابا سلمة بن عبد الاسد واسمه عبد الله------------------------------------------------------------------- ثم خلف عليها ------------ابو رهم بن عبد العزي من ولد-------------------------------------- عامر بن لءي فولدت له ابا سبرة بن ابي رهم--------- واميمة بنت عبد المطلب تزوجها --------------------------------جحش بن رباب بن يعمر بن صيرة بن رمة بن كثير بن غنم بن ذودان بن اسد بن خ----------------------------زيمة فولدت له عبد الله--------- وعبيد الله وعبد -وهو ابو ------زينب زوج النبي وحمنة بنت جحش	1362	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0237	true	1390739402272597418	88	219	423	998	1386	300	وبرة بنت عبد المطلب تزوجها في الجاهلية عبد الاسد بن هلال بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم فولدت له ابا سلمة بن عبد الاسد شهد بدرا وهو زوج ام سلمة بنت ابي امية بن المغيرة قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم خلف علي برة بعد الاسد ابو رهم بن عبد العزي بن ابي قيس بن عبدود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لءي فولدت له ابا سبرة بن ابي رهم شهد بدرا واميمة بنت عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف تزوجها في الجاهلية جحش بن رياب بن يعمر بن صبرة بن مرة بن كبير بن غنم بن دودان بن اسد بن خزيمة حليف حرب بن امية بن عبد شمس فولدت له عبد الله شهد بدرا وعبيد الله وعبدا وهو ابو احمد وزينب ----------------بنت جحش	237	-3683180089303336361	319	501.0	244	591	53.97631072998047	65	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1627	false	-843568156901158941	66	161	326	744	1412	300	ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي امية بن المغيرة -بن -عبد الله بن عمر بن مخزوم فولدت له عبد الله وزهيرا وقريبة الكبري وكانت برة بنت عبد المطلب عند عبد الاسد بن هلال بن عبدالله بن عمر بن مخزوم فولدت له ابا سلمة واسمه عبد الله ثم خلف عليها ابو رهم بن عبد العزي بن ابي قيس عبد --ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لءي فولدت له ابا سبرة وكانت ---------------اميمة بنت عبد المطلب عند----------------------------------- جحش بن رياب بن يعمر بن صبرة بن مرة-------- بن غنم بن داودان بن اسد بن خ----------------------------زيمة فولدت له عبد الله	1627	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0237	true	1390739402272597418	61	208	299	945	1386	300	ابي العاص بن امية بن عبد شمس فولدت له عثمان بن عفان ثم خلف عليها عقبة بن ابي معيط فولدت له الوليد وخالدا وام كلثوم بني عقبة وبرة بنت عبد المطلب تزوجها في الجاهلية عبد الاسد بن هلال بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم فولدت له ابا سلمة بن عبد الاسد شهد بدرا وهو زوج ام سلمة بنت ابي امية بن المغيرة قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم خلف علي-------------------------------------------------- برة بعد الاسد--------------------------------------------------------------------------------- ابو رهم بن عبد العزي بن ابي قيس بن عبدود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لءي فولدت له ابا سبرة بن ابي رهم شهد بدرا واميمة بنت عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف تزوجها في الجاهلية جحش بن رياب بن يعمر بن صبرة بن مرة بن كبير بن غنم بن د-ودان بن اسد بن خزيمة حليف حرب بن امية بن عبد شمس فولدت له عبد الله	237	-3683180089303336361	234	340.5	173	778	30.07712173461914	48	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1374	false	2509954544970520212	110	158	545	782	1490	300	عبد السلام بن عبدالله عن معروف ابن خربوذ قال توفي عبد الله بن عبد المطلب بالمدينة و----رسول الله -------------------ابن شهرين وماتت امه وهو ابن اربع سنين ومات جده عبد المطلب وهو ابن ثمان سنين فاوصي به الي ابي طا-------------لب وقال البلاذري ثم زوج عبد المطلب ابنه عبد الله	1374	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0244	true	-292523155678538949	26	79	142	389	1499	300	عبد ا--لله بن عبد المطلب وسنه وقي----------ل توفي عبد الله بن عبد المطلب بعدما اتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابن شهرين وماتت امه وهو ابن اربع سنين ومات جده عبد المطلب وهو ابن ثمان سنين فاوصي به الي ابي طالب وقيل غير ذلك وقيل ا-------------ن عبد المطلب -بعث عبد الله	244	-3683180089303336361	182	288.5	141	273	66.66666412353516	35	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1863	false	-8425280944434588589	163	300	800	1477	1477	300	عبيد الله بن العلاء حدثني يحبي بن عروة عن ابيه ان نفرا من قريش منهم ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قضي وزيد بن عمرو بن نقيل وعبيد الله بن جحش بن رياب وعثمان بن الحويرث كانوا عند صنم لهم يجتمعون اليه قد اتخذوا ذلك اليوم من كل سنة عيدا وكانوا يعظمونه وينحرون له الجزر ثم ياكلون ويشربون------ ويعكفون عليه فدخلوا عليه في الليل فراوه مكبوبا علي وجهه فانكروا ذلك فاخذوه فردوه الي حاله فلم يلبت ان انقلب انقلابا عنيفا فاخذوه فردوه الي حاله وانقلب الثالثة فلما راوا ذلك اغتموا له واعظموا ذلك فقال عشمان ابن الحويرث ما له قد اكثر التنكس ان هذا الامر قد حدث وذلك في الليلة التي ولد فيه------ا رسول الله------------------- فجعل عثمان يقول--- الطويل ايا صنم العيد الذي صف حوله صناديد وفد من بعيد و من قرب تنكست مغلوبا-	1863	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0258	true	2606715662998939009	32	161	151	799	1515	300	عب-د الله علي ابيه حدث يحيي ---بن عروة عن ابيه ان نفرا من قريش منهم ورقة بن نوف------------------------------------------------ل وعبيد الله بن جحش-------- وعثمان بن الحويرث كانوا عند صنم لهم يجتمعون اليه قد اتخذوا ذلك اليوم من كل سنة عيدا كا-نوا يعظمونه وينحرون له الجزر ثم ياكلون ويشربون الخمر ويعكفون عليه فدخلوا عليه في الليل فراوه مكبوبا علي وجهه فانكروا ذلك فاخذوه فردوه الي حاله فلم يلبث ان انقلب انقلابا عنيفا فاخذوه فردوه الي حاله فانقلب الثالثة فلما راوا ذلك اغتموا له واعظموا ذلك فقال عثمان -بن الحويرث ما له قد اكثر التنكس ان هذا -لامر قد حدث وذلك في الليلة التي ولد فيها سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل عثمان يقول من الطويل ايا صنم العيد الذي صف حوله صناديد وفد من بعيد وم-ن قرب تكوست مغلوبا	258	-3683180089303336361	588	1097.5	471	712	82.58426666259766	105	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1864	false	-4636556936232378889	0	141	0	715	1483	300	فما ذاك قل لنا -ذاك سفيه ام تنكست للعتب فان كنت من -ذنب اتينا فاننا نبوء باقرار و نلوي عن الذنب و ان كنت مغلوبا و نكست صاغرا فما انت في الاوثان بالسيد الرب قال واخذوا الصنم فردوه الي حاله فلما استوي هتف بهم هاءف من الصنم بصوت جهير وهو يقول--- الطويل برد المولود انارت بنوره جميع فجاج الارض بالشرق والغرب وخرت له الاوثان طرا وارعدت قلوب ملوك الارض طرا من الرعب ونار جميع الفرس باخت واظلمت وقد بات شاه الفرس في اعظم الكرب وصدت عن الكهان بالغيب جنها فلا مخبر عنهم بحق ولا كذب فيال قصي ارجعوا عن ضلالكم وهبوا الي الاسلام والمنزل الرحب فلما سمعوا ذلك خلصوا نجيا فقال بعضهم لبعض تصادقوا وليكتم بعضكم علي بعض فقالوا اجل فقال لهم ورقة بن نوفل تعلمون والله ما قومكم علي دين ولقد اخطاوا المحجة وتركوا دين ابراهيم ما حجر تطيفون به	1864	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0258	true	2606715662998939009	161	300	799	1515	1515	300	فما ذاك قل لنا اذاك سفيه ام تكوست للعتب فان كان من مذنب اتينا فاننا نبوء باقرار و-نلوي عن الذنب و-ان كنت مغلوبا تكو-ست صاغرا فما انت في الاوثان بالسيد الرب قال فاخذوا الصنم فردوه علي حاله فلما استوي هتف بهم هاتف من الصنم بصوت جهير وهو يقول من الطويل تردي لمولود انارت بنوره جميع فجاج الارض بالشرق والغرب وخرت له الاوثان طرا وارعدت قلوب ملوك الارض طرا من الرعب ونار جميع الفرس باخت واظلمت وقد بات شاه الفرس في اعظم الكرب وصدت عن الكهان بالعتب جنها فلا مخبر عنهم بحق ولا كذب فيال قصي ارجعوا عن ضلالكم وهبوا الي الاسلام والمنزل الرحب فلما سمعوا ذلك خلصوا نجيا فقال بعضهم لبعض تصادقوا وليكتم بعضكم علي بعض فقالوا اجل فقال لهم ورقة بن نوفل تعلمون والله ما قومكم علي دين ولقد اخطءوا المحجة وتركوا دين ابراهيم ما حجر تطيفون به-	258	-3683180089303336361	695	1338.0	559	720	96.52777862548828	124	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1864	false	-4636556936232378889	141	284	715	1410	1483	300	لا يسمع ولا يبصر ولا ينفع ولا يضر يا قوم التمسوا لانفسكم الدين قال فخرجوا عند ذلك يضربون في الارض ويسالون عن الحنيفية دين ابراهي-------------------م فاما ورقة فتنصر وقرا الكت-ب حتي علم علماء واما عثمان بن الحويرث فصار الي قيصر فتنصر وحسنت منزلته عنده و-اما زيد بن عمرو بن نفيل فاراد الخروج فحبس ثم انه خرج بعد ذلك فضرب في الارض حتي بلغ الرقة مر ارض الجزيرة فلقي بها راهب------ا فاخبره بالذي يطلب فقال له الراهب انك -تطلب دينا ما تجد من يحملك عليه ولكن قد اظلك زمان نبي يخرج من بلدك يبعث بدين الحنيفية فلما قال له ذلك رجع يريد مكة فغارت عليه لخم فقتلوه واما عبيد الله بن جحش فاقام بمكة حتي بعث النبي------------------- ثم خرج مع من خرج الي ارض الحبشة فلما صار بها تنصر وفارق الاسلام فكان بها حتي هلك هنالك نصرانيا وخرج من طريق ابي بكر محمد بن	1864	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0259	true	8006099299265648839	0	151	0	735	1399	300	لا يسمع ولا يبصر ولا ينفع ولا يضر يا قوم التمسوا لانفسكم الدين قال فخرجوا عند ذلك يضربون في الارض ويسالون عن الحنيفية دين ابراهيم صلي الله عليه وسلم فاما ورقة فتنصر وقرا الكتاب حتي علم علما- واما عثمان بن الحويرث فصار الي قيصر فتنصر وحسنت منزلته عندهم واما زيد بن عمر- بن نفيل فاراد الخروج فحبس ثم انه خرج بعد ذلك فضرب في الارض حتي بلغ الرقة من ارض الجزيرة فلقي بها راهبا عالما فاخبره بالذي يطلب فقال له الراهب انك لتطلب دينا ما تجد من يحملك عليه ولكن قد اظلك زمان نبي يخرج من بلدك يبعث بدين الحنيفية فلما قال له ذلك رجع يريد مكة فغارت عليه لخم فقتلوه واما عبيد الله بن جحش فاقام بمكة حتي بعث النبي صلي الله عليه وسلم ثم خرج مع من خرج الي ارض الحبشة فلما صار بهم تنصر وفارق الاسلام فكان بها حتي هلك هنالك نصرانيا قال عبد الله بن----- محمد بن	259	-3683180089303336361	671	1272.0	531	742	90.43126678466797	128	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2006	false	293002270613656693	168	267	823	1329	1482	300	وقال كف ------------حتي يشرب الذي---- قبلك قال ففرقت فقال لا تخف واذا انا بقبرين بينهما مسجد فقلت له ما هذان القبران -قال هذان قبرا اخوين--- كانا لي فماتا فاتخذت بينهما مسجدا عند الله فيه ------------------------------------------------------------------حتي الحق بهما ثم ذكر ايامهما فيكي ثم انش----------------------ا يقول--- الطويل خليلي هبا طالما قد رقدتما اجدكما لا تقضيان كراكما الم تعلما اني بسمعان مفرد وما لي فيها من خليل سواكما اقوم علي قبربكما لست بارحا طوال الليالي او يجيب صداكما ك------------------------------------------------------انكما والموت اقرب غاية بروحي في قبربكما قد اتاك-------------------------------------------------------ما فلو جعلت نفس لنفس وقاية لجدت بنفسي ان تكون فداكما فقال النبي ي----------------------رحم الله قسا	2006	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0266	true	709040987865205178	60	200	324	1037	1516	300	وقال ارجع ثكلتك امك حتي يشرب الذي ورد قبلك فرجع ثم ورد بعده--------------------------------- فقلت له ما هذان القبران فقال هذان قبرا اخوين لي كانا يعبدان الله عز وجل معي في هذا الحال لا يشركان بالله عز وجل شيءا فادركهما الموت فقبرتهما وها انا بين قبريهما حتي الحق بهما ثم نظر الي-هما فتغرغرت عيناه بالدموع وانكب عليهما يقول من الطويل خليلي هبا طالما قد رقدتما اجدكما لا تقضيان كراكما الم تري-ا اني بسمعان مفرد وما لي فيها من خليل سواكما مقيم علي قبريكما لست بارحا طوال الليالي او يجيب صداكما ابكيكما طول الحياة وما الذي يرد علي ذي عولة ان بكاكما فانكما والموت اقرب غاءب بروحي في قبريكما قد اتاكما امن طول نوم لا تحسان داعيا كان الذي يسقي العقار سقاكما فلو جعلت نفس لنفس وقاية لجدت بنفسي ان تكون فداكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله قسا	266	-3683180089303336361	386	618.0	306	748	51.604278564453125	66	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0717	false	1454509471798177375	211	300	1042	1493	1493	300	فقال لم يهلك هالك ترك مثل مالك وان كان الخزرج ذا عدد وليس لمالك ولد فلعل الذي استخرج العذق من الجريمة والنار من الوتيمة----- ان يجعل لمالك نسلا ورجالا بسلا يا مالك--------------------------------- المنية ولا المدنية والقباب قبل العقاب و----------التجلد ل-ا التبلد واعلم ان القير خير من الفقر وشر شارب المشنف واقبح طاعم المقتف وذهاب البصر خير من كثير من النظر ومن كرم الكريم الدفاع عن الحريم ومن قل ذل ومن امر فل وخير الغني القناعة وشر الفقر الضراعة والدهر يومان قيوم لك ويوم عليك فاذا كان لك فلا تبطر-	717	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0272	true	1924421572046411710	121	185	616	923	1489	300	فقال لن يهلك هالك ترك مثل مالك ان--------------------------------------- الذي ي--خرج ------------------النار من الوثيمة قادر ان يجعل لمالك نسلا ورجالا بسلا وكل الي موت ثم اقبل علي مالك فقال اي بني المنية ولا ال-دنية------------ العقاب ولا العتاب التجلد ولا الت---------لذذ القبر خير من الفقر انه من قل ذل ------------------------------------------------------ومن كرم الكريم الدف-ع عن الحريم---------------------------------------------------------- والدهر يومان فيوم لك ويوم عليك فاذا كان لك فلا تبطر	272	-3683180089303336361	229	324.0	181	501	45.70858383178711	34	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1158	false	4809115633715051421	106	186	520	908	1437	300	فقال لم يهلك هالك ترك مثل مالك وان كان الخزرج ذا عدد وليس لمالك ولد فلعل الذي استخرج الغدق من والنار من------------- ان يجعل لمالك نسلا ورجالا تسلا يا مالك--------------------------------- المنية و قيل----- العقاب و----------التجلد ل-ا التبلد واعلم ان القبر خير من الفقر و وذهاب البصر خير من كثير النظر ومن كرم الكر-م الدفاع عن الحريم ومن قل دل ومن امر فل وخير الضراعة والدهر يومان فيوم لك ويوم عليك فاذا 0----- فلا تبطر واذا كان عليك فاص-بر فكلاهما سينحسر	1158	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0272	true	1924421572046411710	121	191	616	959	1489	300	فقال لن يهلك هالك ترك مثل مالك ان--------------------------------------- الذي ي--خرج ----------النار من الوثيمة قادر ان يجعل لمالك نسلا ورجالا بسلا وكل الي موت ثم اقبل علي مالك فقال اي بني المنية ولا الدنية العقاب ولا العتاب التجلد ولا التلذذ--------- القبر خير من الفقر انه من قل ذل -------------------ومن كرم الكريم الدف-ع عن الحريم---------------------------------- والدهر يومان فيوم لك ويوم عليك فاذا كان لك فلا تبطر واذا كان عليك فاصطبر وكلاهما سينحسر	272	-3683180089303336361	241	343.0	190	457	52.7352294921875	35	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1826	false	5746966835843814526	254	300	1302	1549	1549	300	وناءلة فقال كانا شابين من قريش فكانا يطوفان بالكعبة فاصابا منه خلوة فاراد احدهما صاحبه فنكسهما الله نخاسا فجاء بهما قريش فقالوا لولا ان الله رضي ان يعبد هذين الانسانين لما نكسهما نحاسا قال ابن بريدة اما اساف فرجل--- واما ناءلة فامراة من بني عبد الدار-	1826	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0292	true	7627551285680587414	174	217	831	1066	1479	300	وناءلة----- كانا شابين من قريش------ يطوفان بالكعبة فاصابا---- خلوة فاراد احدهما صاحبه فنكسهما الله نحاسا فجاءت-هما قريش فقالوا لولا ان الله رضي ان يعبد هذان الانسانان لما نكسهما نحاسا قال ابن بريدة اما اساف فرجل من واما ناءلة فامراة من بني عبد الدار	292	-3683180089303336361	227	413.0	186	251	90.43824768066406	35	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1866	false	-8525498584159308048	0	109	0	503	1434	300	حتي اتت به ورقة بن توفل بن اسد بن عبد العزي بن قضي وهو ابن عم خديجة اخي ابيها وكان امرءا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي فيكتب بالعربية من الانجيل--------- ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت خديجة اسمع من ابن اخيك -قال ورقة يابن -----------اخي م--ا تري فاخبره رسول الله------------------- خبر ما راي فقال--- ورقة بن نوفل هذا الناموس الذي انزل علي عيسي يا ليتني فيها جذعا-------- اكون حيا حين يخرجك قومك -قال رسول الله------------------- او مخرجي هم -قال ورقة-------- نعم لم يات رجل قط بما جثت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي	1866	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0295	true	907267033114642443	38	159	205	758	1456	300	حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العز-------ي وهو ابن عم خديجة اخي ابيها وكان امر-ا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي ويكتب ---------من الانجيل بالعربية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي ابن عم----- اسمع من ابن اخيك فقال ورقة --بن نوفل يا بن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر ما اري فقال له ورقة-------- هذا الناموس الذي انزل علي موسي يا ليتني فيها جذع يا ليتني اكون حيا حين يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم فقال ورقة بن نوفل نعم لم يات رجل قط بما جءت به الا عودي وان يدركني قومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي	295	-3683180089303336361	456	771.0	353	585	77.94871520996094	87	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2534	false	-5445972954436504694	137	199	681	989	1471	300	ابراهيم الانبياء وذكر ابن عساكر عن ابي حذيفة اسحاق بن بشر القرشي قال وكان من قضة ابراهيم ونمرود ان نمرود لما احكم امر ملكه وساءر امر الناس واذ عزله الناس اخبر انه يولد في مملكته مولود ينازعك في ملكك ويكون سلب ملكك علي يديه---- فدعا من خيار قومه ستة رهط بعد ان لم يترك في الرياسة والعظم وبعد الصوت احدا الا اختار	2534	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0830	true	-5038444614009191105	245	300	1206	1477	1477	300	ابراهيم علي هذا قال ابو--------------- حذيفة اسحاق بن بشر القرشي---- وكان من قصة ابراهيم ونمروذ ان نمروذ لما احكم امر ملكه وساس -امر الناس واذعن له الناس اخبر انه يولد في مملكته مولود ينازعك في ملكك ويكون سلب ملكك علي يديه قال فدعا--- خيار قومه ستة رهط ف------لم يترك في الرءاسة والعظم----------- احدا الا اختار-	830	-3683180089303336361	244	421.0	196	312	78.20513153076172	38	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2534	false	-5445972954436504694	199	299	989	1465	1471	300	منهم افضلهم وكان من--هم ازر ابو ابراهيم وهو تارح--------------------- ثم ولي كل رجل منهم خصلة من الخصال الت----- اسس---- ملكه عليها وضمنها اياه وارتهن بها رقبته ان هي ضاعت او فسدت او تغيرت ثم قال لهم انك---------م خيار قومي وعظماءهم واني لم ازل----------------- اعدكم واختار------------------------------------------------كم وقد دعاني الي ان استعين بكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني اسست امر الملك ووطنت الناس علي ان- لا يعبد الا الهي وعلي انه لا سنة الا سنتي وعلي انه لا احد اولي بنفسه وماله مني وعلي انه لا احد اخوف فيهم ولا اطوع عندهم مني وعلي انهم يد واحدة علي عدوهم وعلي انهم خولي وعبيدي احكم فيهم براني	2534	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0831	true	8876711758663678140	0	170	0	825	1481	300	منهم افضلهم وكان سادسهم ازر ابو ابراهيم صلي الله علي نبينا وعليه وسلم ثم ولي كل رجل منهم خصلة من الخصال التي كان اسس امر ملكه عليها وضمنها اياه وارتهن بها رقبته ان هي ضاعت او فسدت او تغيرت و--قال لاولءك الرهط انتم خيار قومي وعظماءهم و----لم ازل منذ سست امر ملكي اعدكم واختاركم ولم يزدد في ذلك رايي الا قوة وفضلا علي من سواكم وقد دعاني الي ان استعين بكم واشاوركم واني سست امر الملك والناس علي سبع خصال وقد وليت كل واحد منكم خصلة من تلك الخصال نفسه بها مرتهنة عندي ان هو لم يحكمها او يحكم امر اهلها فانطلقوا فاقترعوا عليهن فما صار لكل رجل منكم في قرعته فهو واليها وولي اهلها وانا له عليها وعلي اهلها عون اني -سست امر الملك ووطنت الناس علي انه لا نعبد الا الهي وعلي انه لا سنة الا سنتي وعلي انه لا احد اولي بنفسه وماله مني وعلي انه لا احد اخوف فيهم ولا اطوع عندهم مني وعلي انهم يد واحدة علي عدوهم وعلي انهم خولي وعبيدي احكم فيهم برايي	831	-3683180089303336361	451	808.0	354	832	54.206729888916016	85	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2535	false	-5900820514418159544	0	87	0	445	1519	300	وعلي انه قد بلغني انه يولد في هذا الزمان مولود فيكاثريي ويخلعني ويرغب عن ملتي ويغليني ويقهرني فانا سابعكم في هذه الخصلة وانا وانتم وجميع اهل مملكتي كنفس واحدة في طلبه وهلاكه ومحاربته فمن ظفر به دله علي احكم وما تمني فانطلقوا فاقترعوا ثم اعلموني بماذا صار في قرعة كل رجل منكم---------------------------------- فلما اقترعوا لطف الله بما اراد من كرامة خليله ------ان صار في قرعة ابيه الالهة التي تعبدها الناس فلا يعبد احد ص---------نما لا الملك ولا غيره الا صنما عليه طابع ازر فص--------------------------------ار امين----------هم علي ذلك	2535	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0831	true	8876711758663678140	170	272	825	1347	1481	300	وعلي انه قد بلغني انه يولد في هذا الزمان مولود فيكاثرني ويخلعني ويرغب عن ملت--------ي ويقهرني فانا سابقكم في هذه الخصلة وانا وانتم وجميع اهل مملكتي كنفس واحدة في طلبه وهلاكه ومحاربته فمن ظفر به فله علي ما احتكم----- فانطلقوا فاقترعوا ثم اعلموني -ماذا صار في قرعة كل رجل منكم لكي اعرفه باسمه واعرف ما صار اليه فلما اقترعوا لطف الله لما اراد من كرامة خليله واظهاره فصار في قرعة ابيه الالهة التي يعبدها الناس فلا يعبد احد من الناس صنما لا الملك ولا غيره الا صنما عليه طابع ازر ابي ابراهيم فاحكم ذلك وقوي عليه وصار امينهم في انفسهم علي ذلك	831	-3683180089303336361	412	754.0	329	536	76.86566925048828	71	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2535	false	-5900820514418159544	93	182	478	927	1519	300	اني اذا وضعت ما في بطني فكان غلاما احمل-ه انا وانت الي الملك حتي نضعه بين يديه وت-------------تولي ذبحه لنزدا--------------------------------------------------------------------------------د عند الملك رفعة ومحب-------ة وكان ذلك منها--------- مكيدة وجيلة خدعت بها زوجها لما دبرته------- من كثمان ابراهيم اذا--- ولدته فمشت خيلتها عليه----------------------- فلما حضر شهرها الذي تلد فيه قالت لزوجها اني قد اشفقت من حملي---- اشفاقا لم اشفقه من حمل كان قبله وقد خشيت علي-------------------- نفس-------------------------------ي وانا ارغب الي----------------------------ك ان تنطلق الي الاله الاعظم الذي يعبده الملك------------ فتشفع لي بالسلامة والخلاص ويعتكف عليه حتي يبلغك اني قد سلمت وتخلصت	2535	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0832	true	5304610693065004006	2	135	9	676	1528	300	اني لو- وضعت ما في بطني فكان غلاما فحملته انا وانت ----------حتي نضعه بين يدي الملك وهو يري فنتولي ذبحه انا وانت فان الملك اهل ذلك منا لاحسانه الينا واءتمانه لنا ومتي يرك تفعل ذلك قدامه تزدد عنده----- رفعة وقربة ومنزلة وكان ذلك من ام ابراهيم مكيدة وحيلة خدعت بها زوجها لما قام في نفسها من كتمان ابراهيم اذا هي ولدته فصدقها ازر وامنها وظن الامر علي ما قالت فلما حضر شهرها الذي تلد فيه قالت لزوجها اني قد اشفقت من حملي هذا اشفاقا لم اشفقه من حمل---- قبله وقد خشيت ان تكون فيه منيتي ووطنت نفسي علي الموت ولست ادري متي يبغتني وانا ارغب اليك بحق صحبتي اياك وتعظيمي لحقك ان تنطلق الي الاله الاعظم الذي يعبده الملك وعظماء قومه فتشفع لي بالسلامة والخلاص وتعتكف عليه حتي يبلغك اني قد سلمت وتخلصت	832	-3683180089303336361	389	596.5	307	687	56.62299728393555	67	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2535	false	-5900820514418159544	241	300	1232	1519	1519	300	اللبن حولين وكان ابراهيم سريع الشباب فلما كان ابن ثلاث- عشرة سنة وهو في السرب اخرجته امه فلم يشعر--- ابوه حتي نظره قاعدا في بيته ف---------------------------------------------------------------------------------------------------هم ان يبطش به فاعلمته امراته بما كان من خبرها وخبره فق--------------------------------------------------------------------------------------------------ال ل------ها وما الذي حملك علي ذلك وفيه نزول------------------------------ البلاء فقا-----------------------------------------------------------------لت لا يهمنك هذا فعندي المخرج منه--- وانا ضامنة لك ان تزداد به-	2535	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0833	true	-1986893591288015627	4	124	20	607	1449	300	اللب------ن وكان ابراهيم سريع الشباب فلما كان ابن ثلاثة عشرة سنة وهو في السرب اخرجته امه فلم يشعر به ابوه حتي نظر اليه فقال لامراته من هذا الغلام الذي اخطاه الذبح وكيف خفي مكان هذا الغلام علي الطلب والحفظة حتي بلغ مبلغه هذا فلما هم ان يبطش به قالت له امراته علي رسلك حتي اخبرك خبر هذا الغلام اعلم انه ابنك الذي ولد ليالي كنت معتكفا فكتمته عنك في نفق تحت الارض حتي بلغ هذا المبلغ فقال لها زوجها وما الذي حملك علي ان خنتني وخنت نفسك وخنت الملك وانزلت بنا من البلاء ما لا قبل لنا به بعد العافية والكرامة ورفع المنزلة علي جميع قومنا قالت لا يهمنك هذا فعندي المخرج من ذلك وانا ضامنة لك ان تزداد به	833	-3683180089303336361	221	315.0	171	593	37.26812744140625	41	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2536	false	2192774772667015714	0	109	0	537	1519	300	عند الملك كرامة ورفعة فاني ----------انما فعلت---- الذي فعلت نظرا لي ولك ولابنك ولعامة الناس فاني اردت ان----------------------------- اكتمه حتي يكون رجلا فان كان هو عدو الملك وبغيته---------- قدناه الي-----------ه وقلنا--- دونك عدوك--------------------------------------- فارحم الناس في اولادهم فقد افنيت حول -------------وان لم يكن هو بغية الملك وعدوه فلم اذبح ابني باطلا فصوب ازر رايها وقد القي الله في نفسه محبة ابراهيم وقال لها --------------------------------كيف لنا ان نعلم انه عدو الملك او غيره قالت نحبسه ونكتم امره ونعرض عليه دين الملك فان--------- اجاب- اليه ---كان رجلا من الناس -------------وان عصانا ولم يدخل في ملتنا ------------اسلمناه للقتل ف--------------------------------------------رضي بذلك وشغف بحب ابراهيم وصار -------------------------اذا ذكر انه يصير الي القتل -شتد وجده	2536	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0833	true	-1986893591288015627	124	280	607	1364	1449	300	عند الملك كرامة ورفعة وامانة ونصيحة وانما فعلت هذا الذي فعلت نظرا لي ولك ولابنك ولعامة الناس ما اضمرت في نفسي يوم كتمت هذا الغلام وقلت اكتمه حتي يكون رجلا فان كان هو عدو الملك وبغيته التي يطلب قدناه حتي نضعه في يده وقلنا له دونك عدوك قد امكنك الله منه وقطع عنك الهم والحزن فارحم الناس في اولادهم فقد افنيت خولك واهل مملكتك وان لم يكن هو بغية الملك وعدوه فلم اذبح ابني باطلا مع ما قد ذبح من الولدان ---------------------------قال لها ابوه ما اظنك الا قد اصبت الراي فكيف لنا ان نعلم اهو عدو الملك او غيره قالت تحبسه وتكتمه وت----عرض عليه دين الملك وملته فان هو اجابك الي ذلك كان رجلا من الناس ليس عليه قتل وان عصانا ولم يدخل في ملتنا علمنا علمه فاسلمناه للقتل فلما قالت له هذا رضي به والقي الله في نفسه الر----حمة والمحبة لابراهيم وكان لا يعدل به احدا من ولده واذا ذكر انه يصير---- للقتل يشتد وجده	833	-3683180089303336361	432	623.5	342	796	54.271358489990234	71	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2536	false	2192774772667015714	68	118	334	587	1519	300	عدو الملك او غيره قالت نحبسه ونكتم امره ونعرض عليه دين الملك------ فان--- اجاب- اليه--- كان رجلا من الناس------------- وان عصانا ولم يدخل في ملتنا ------------اسلمناه للقتل ف----------------رضي بذلك وشغف بحب ابرا------------------------هيم وصار -------------------------اذا ذكر انه يصير الي القتل -شتد وجده ويبكي رحمة له واخذ يوصي امراته بكثمان امر ابراهيم	2536	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0834	true	8038728104404997170	0	65	0	321	1481	300	عدو الملك او غيره قالت تحبسه وتكتمه وت----عرض عليه دين الملك وملته فان هو اجابك الي ذلك كان رجلا من الناس ليس عليه قتل وان عصانا ولم يدخل في ملتنا علمنا علمه فاسلمناه للقتل فلما قالت له هذا رضي به والقي الله في نفسه الرحمة والمحبة لابراهيم وكان لا يعدل به احدا من ولده واذا ذكر انه يصير---- للقتل يشتد وجده عليه وكانت ام ابراهيم ----------------------------	834	-3683180089303336361	172	230.5	134	357	48.17927169799805	25	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2536	false	2192774772667015714	122	176	604	865	1519	300	تعرض عليه دين---- الملك--------- فانه غلام--------- لم يجتمع--- رايه ولا عقله---- فاذا بلغ السن واحتنك -حينءذ نفتشه وكان ذلك من ازر-- رجاء ان يحدث حادث يكون فيه لابراهيم فرج---------------------------------------------------------------------------- ثم خلع ابراهيم ذلك كله ونابذهم في الله تعالي علي سواء ولم يراقب شيءا ولا -اخذته في الله هوادة ولم يخف في الله لومة لاءم	2536	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0834	true	8038728104404997170	165	239	818	1177	1481	300	تعرضيه لشء من امر الملك يومه هذا فانه غلام حدث السن لم يجتمع له رايه ولا عقله بعد فاذا بلغ السن واحتنك فحينءذ نفتشه و----ذلك منه تربص رجاء ان يحدث حادث يكون فيه لابراهيم عافية او مخرج لما يجد ابوه من الرحمة والمحبة والزينة التي زينه الله بها في عينه ثم خلع ابراهيم ذلك كله ونابذهم في الله------ علي سواء ولم يراقب شيءا ولم ياخذ-ه في الله هوادة ولم يخف في الله لومة لاءم	834	-3683180089303336361	235	362.0	186	370	63.513511657714844	41	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2536	false	2192774772667015714	182	233	893	1190	1519	300	قتادة في قوله تعالي وكذلك نري ابراهيم ملكوت السم-وات والارض الانعام قال خبي ابراهيم من جبار من الجبابرة فجعل الله -------تعالي رز---قا في اصابعه فكان اذا مض اصابعه وجد فيها رزقا فلما خرج اراه الله تع-------الي ملكوت السماءوات والارض وكان ملكوت السماءوات الشمس والقمر والنجوم وملكوت الارض الجبال والشجر والبحار وقال	2536	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0835	true	7439841162743205496	32	85	163	466	1527	300	قتادة في قوله تعالي وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض-------- قال خشي ابراهيم من جبار من الجبابرة فجعل الله تبارك وتعالي له رزقا في اصابعه فكان اذا مص اصابعه وجد فيها رزقا فلما خرج اراه الله تبارك وتعالي ملكوت السم--وات والارض فكان ملكوت السم--وات الشمس والقمر والنجوم وملكوت الارض الجبال والشجر والبحار وقال	835	-3683180089303336361	279	514.5	229	315	88.57142639160156	40	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2903	false	196394977900169171	98	130	490	645	1561	300	واما عيسي فرجل احمر بين القصير والطويل سبط الشعر كثير خيلان الوجه كانه خرج من ديماس يعني الحمام تخال راسه يقطر ماء وما به ما اشبه من رايت به عروة بن مسعود	2903	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0835	true	7439841162743205496	247	276	1266	1412	1527	300	واما عيسي فرجل احمر بين القصير والطويل سبط الشعر كثير خيلان الوجه كانه خرج من ديماس يعني الحمام تخال راسه يقطر ماء و---------اشبه من رايت به عروة بن مسعود	835	-3683180089303336361	146	283.0	117	155	94.19355010986328	28	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2963	false	-3159830565400935797	5	61	30	300	1495	300	ابراهيم فلم ار رجلا اشبه بصاحبكم منه او قال انا اشبه ولده به واما موسي فرجل ادم طوال جعدا اقني كانه من رجال شنوء------------------------------------------------------------ة واما عيسي فرجل احمر بين القصير والطويل سبط الشعر كبير خيلان الوجه كانه خرج من ديماس يعني الحمام يخال راسه يقطر ماء وما به اشبه من رايت به عروة بن مسعود قال	2963	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0835	true	7439841162743205496	219	277	1126	1416	1527	300	ابراهيم فانظروا الي ------صاحبكم و----------------------------اما موسي فرجل ادم جعد علي جمل احمر مخطوم بخلبة كاني انظر اليه قد انحدر في الوادي يلبي وفي حديث اخر عن ابي هريرة واما عيسي فرجل احمر بين القصير والطويل سبط الشعر كثير خيلان الوجه كانه خرج من ديماس يعني الحمام تخال راسه يقطر ماء وا------شبه من رايت به عروة بن مسعود قال	835	-3683180089303336361	186	312.0	147	330	56.3636360168457	31	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2536	false	2192774772667015714	242	300	1227	1519	1519	300	ابن عباس في قوله تعالي- وكذلك نري ابراهيم ملكوت السموات والارض الانعام يعني به الشمس والقمر والنجوم لما راي كوكبا قال هذا ربي حتي غاب فلما غاب قال لا احب الافلين فلما راي القمر بازغا قال هذا ربي حتي غاب فلما غاب قال لين لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين الانعام فلما راي الشمس بازغة قال هذا-	2536	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0836	true	7865285997061336944	6	63	34	312	1456	300	ابن عباس في قوله عز وجل وكذلك نري ابراهيم ملكوت السموات والارض-------- يعني به الشمس والقمر والنجوم لما راي كوكبا قال هذا ربي حتي غاب فلما غاب قال لا احب الافلين فلما راي القمر بازغا قال هذا ربي حتي غاب فلما غاب قال لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين-------- فلما راي الشمس بازغة قال هذا	836	-3683180089303336361	270	507.0	215	294	91.83673095703125	52	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2540	false	1400489663632476239	211	300	1056	1487	1487	300	زيد بن----- ان ابراهي------------------------------------م فيما بلغه مر علي ناس يختارون طعاما فانطلق معهم حتي قدم علي ملك من الملوك يقال له نمرود كلما مر عليه رجل منهم يقول له نمرود من ربك فيقول انت ويسجد له فيامر له بالطعام حتي مر عليه ابراهيم فقال له من ربك فقال الذي يحيي ويميت قال انا احني واميت ان شءت احييتك وان شتت امتك قال ابراهيم فان الله ياتي بالشمس من المشرق فات بها من المغرب فبهت الذي كفر البقرة وامرهم ان لا يعطوه شيءا فانطلق وانطلق اصحابه الذين كانوا معه قد-	2540	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0836	true	7865285997061336944	172	267	834	1297	1456	300	زيد بن اسلم ان ابراهيم النبي صلي الله علي نبينا وعليه وسلم فيما بلغه مر علي ناس يمتارون طعاما فانطلق معهم حتي قدم علي ملك من الملوك يقال له نمروذ كلما مر عليه رجل منهم يقول له نمروذ من ربك فيقول انت ويسجد له ويامر له بالطعام حتي مر عليه ابراهيم فقال له من ربك فقال الذي يحيي ويميت قال انا احيي واميت ان شءت احيي-ك وان شءت امتك قال ابراهيم فان الله ياتي بالشمس من المشرق فات بها من المغرب فبهت الذي كفر------- وامرهم ا--لا يعطوه شيءا فانطلق وانطلق اصحابه الذين كانوا معه قد	836	-3683180089303336361	415	771.0	329	473	87.73784637451172	77	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2541	false	9199558514198489755	0	32	0	158	1538	300	اعطوا الطعام غيره حتي اذا كان قرببا من اهله قال والله لشن دخلت علي اهلي وليس معي شء ليهلكن--- وليموتن فانطلق الي كثيب اعفر فملا منه غرارتيه ثم انطلق حتي دخل علي	2541	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0836	true	7865285997061336944	267	300	1297	1456	1456	300	اعطوا الطعام غيره حتي اذا كان قريبا من اهله قال والله ا-ن دخلت علي اهلي وليس معي شء ليهلكن بي وليموتن فانطلق الي كثيب اعفر فملا منه غرارتيه ثم انطلق حتي دخل علي-	836	-3683180089303336361	154	290.0	123	161	95.65217590332031	29	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2541	false	9199558514198489755	32	108	158	560	1538	300	اهله فقال لهم انظروا ان لا تمسوا من هاتين الغرارتين شيءا ثم امر امراته ان تفلي راسه فطفقت امراته تفلي راسه حتي رقد فقالت امراته والله ما عندي شء اصنعه لابراهيم ولقد قدم نصبا ولاسرقن من الغرارتين فلاصنعن حريرة ففتحت الغرارتين فاذا--- اجود طعام ودقيق راي قط فصنعت له حريرة فلما استيقظ قربته اليه فقال لها من اين هذا قالت سرقته من الغرارة فضحك وقال ابو القاسم السهيلي وقوله تعالي الم تر الي الذي حاج-- ابراهيم	2541	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0837	true	-5000379198516263161	0	78	0	405	1513	300	اهله فقال لهم انظروا ا--لا تمسوا من هاتين الغرارتين شيءا ثم امر امراته ان تفلي راسه فطفقت امراته تفلي راسه حتي رقد فقالت امراته والله ما عندي شء اصنعه لابراهيم ولقد قدم نصبا ولاسرقن من الغرارتين فلاصنعن حريرة ففتحت الغرارتين فاذا هو اجود طعام ودقيق رءي قط فصنعت له حريرة فلما استيقظ قربته اليه فقال لها من اين هذا قالت سرقته من الغرارة فضحك وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لم يكذب ابراهيم	837	-3683180089303336361	351	661.5	285	407	86.24078369140625	62	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2537	false	2088242239859966336	25	209	125	1081	1546	300	حدثني ابو الاحوص عن عبد الله قال خرج قوم ابراهيم الي عيد لهم فمروا عليه فقالوا يا ابراهيم الا تخرج معنا قال اني سقيم وقد كان---- قبل ذلك قال وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين الانبياء فسمعه انسان منهم فلما خرجوا الي عيدهم انطلق ابراهيم الي اهله فاخذ طعاما ثم ات--------ي الهتهم فقربه اليهم فقال الا تاكلون ما لكم لا تنطقون فراع عليهم ضربا باليمين فكسرها الا كبير الهتهم ثم ربط في يده الذي كسر به الهتهم فلما رجع القوم من عيدهم دخلوا فاذا هم بالهتهم--- كسرت واذا كبيرهم في يده الفاس الذي كسر به الاصنام فقالوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين فقال الذين سمعوا ابراهيم بالامس----- وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين الانبياء قالوا سمعنا فتي------- يقال له ابراهيم-------------------------- فجاهرهم ابراهيم عند ذلك فقال قل اتعبدون من دون الله ما يملك لكم ضر--ا ولا نفعا الماءدة الي قوله ان كنتم فاعلين---- فجمعوا له الخطب ثم طرحوه وسطه ثق اشعلوا النار عليه فقال الله يا نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم الانبياء قال ابن اسحاق فسمعت سليمان بن صرد يقول لما جاءوا ينظرون اليه اذا النار لم تصبه شيءا قال	2537	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0838	true	-7743366334776482657	7	196	39	1001	1565	300	حدث ا--بو الاحوص عن عبد الله قال خرج قوم ابراهيم الي عيد لهم فمروا عليه فقالوا يا ابراهيم الا تخرج معنا قال اني سقيم وقد كان قال قبل ذلك---- وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين ---------فسمعه انسان منهم فلما خرجوا الي عيدهم انطلق ا--------لي اهله فاخذ طعاما ثم انطلقوا الي الهتهم فقربه اليهم فقال الا تاكلون ما لكم لا تنطقون فراغ عليهم ضربا باليمين فكسرها الا كبيرا ل--هم ثم ربط في يده الذي كسر به الهتهم فلما رجع القوم من عيدهم دخلوا فاذا هم بالهتهم قد كسرت واذا كبيرهم في يده الفاس الذي كسر به الاصنام فقالوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين فقال الذين سمعوا ابراهيم بالامس يقول وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين--------- قالوا سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم الي قوله ما لكم لا تنطقون فجاهرهم ابراهيم عند ذلك فقا---ل اتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم الي ق-------وله ان كنتم فاعلين قال فجمعوا له الحطب ثم طرحوه وسطه ثم اشعلوا النار عليه فقال الله يا نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم ق---------ال ابو اسحاق فسمعت سليمان بن صرد يقول لما جاءوا ينظرون اليه اذا النار لم تصبه شيءا قال	838	-3683180089303336361	871	1611.0	700	1015	85.81280517578125	157	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2543	false	2011309450227444489	55	200	280	1053	1576	300	قال فجمعوا له الخطب ثم طرحوه وسطه ثم اشعلوا النار عليه فقال الله يا نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم الانبياء قال ابو اسحاق فسمعت سليمان بن صرد يقول لما جاءوا ينظرون اليه اذا النار لم تصبه شيءا فقال ابو لوط عند ذلك وهو عمه انا صرفتها عنه فارسل الله تعالي عنقا منها فاحرقته فتركته جمة وعن- مقاتل وسعيد ان اول من اتخذ المنجنيق نمرود وذلك ان ابليس جاءهم لما لم يستطيعوا ان يدنوا من النار قال انا ادلكم فاتخذ-- لهم المنجنيق وجء بابراهيم فخلعوا ثيابه وشدوا قماطه فوضع في المنجنيق فبكت السماءوات والارض والجبال والشمس والقمر والعرش والكرسي والسحاب والريح والملاءكة كل يقول يا رب ابراهيم عبدك بالنار يحرق فاذن لنا في نصرته فقالت النار وبكت يا رب سخرتتي لبني ادم وعبدك يحرق بي فاوحي الله اليهم ان عبدي اياي عبد وفي جنبي اودي ان دعاني اجبته وان استنصركم فانصروه فلما رمي استقبله جبريل	2543	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0838	true	-7743366334776482657	158	300	812	1565	1565	300	قال فجمعوا له الحطب ثم طرحوه وسطه ثم اشعلوا النار عليه فقال الله يا نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم قال ---------ابو اسحاق فسمعت سليمان بن صرد يقول لما جاءوا ينظرون اليه اذا النار لم تصبه شيءا -قال ابو لوط عند ذلك وهو عمه انا صرفتها عنه فارسل الله عت------قا منها فاحرقته فتركته حممة قال مقاتل وسعيد--- اول من اتخذ المنجنيق نمروذ وذلك ان ابليس جاءهم لما لم يستطيعوا ان يدنوا من النار قال انا ادلكم فاتخذوا لهم المنجنيق وجء بابراهيم فخلعوا ثيابه وشدوا قماطه فوضع في المنجنيق فبكت السم--وات والارض والجبال والشمس والقمر والعرش والكرسي والسحاب والريح والملاءكة كل يقول يا رب ابراهيم عبدك بالنار يحرق فاذن لنا في نصرته فقالت النار وبكت يا رب سخرتني لبني ادم وعبدك يحرق بي فاوحي الله اليهم ان عبدي اياي عبد وفي ح-بي اوذي ان دعاني اجبته وان استنصركم فانصروه فلما رمي استقبله جبريل-	838	-3683180089303336361	733	1416.5	594	776	94.4587631225586	127	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2543	false	2011309450227444489	200	300	1053	1576	1576	300	بين المنجنيق والنار فقال السلام عليك يا ابراهيم انا جبريل الك حاجة فقال اما اليك فلا حاجتي الي----- ربي فلما ان قدفوه سبقه اسرافيل عليه فسلط النار علي قماطه وقال الله يا نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم الانبياء فلو لم يخلط بالسلام لهلك فيها بردا ودخل جبريل وانبت الله تعالي حوله روضة خضراء وبسط له بساط من درنوك الجنة واني بقميص من حلل جنة عدن فالبس واجري عليه الرزق وغدوة وعشيا اسرافيل عن يمينه وجبريل عن يساره حتي راي الملك الرءيا وراي الناس فاكثروا القول فيه وعن سفي-ن لما وضع ابراهيم في المنجنيق جاءه جبريل------------ فقال الك حاجة قال-	2543	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0839	true	-9187725811904166972	0	97	0	500	1473	300	بين المنجنيق والنار فقال السلام عليك يا ابراهيم انا جبريل الك حاجة فقال اما اليك فلا حاجتي الي الله ربي فلما ان قذف-- سبقه اسرافيل----- فسلط ------علي قماطه وقال الله يا نار كوني بردا وسلاما--------------------- فلو لم يخلط بالسلام لكز- فيها بردا ودخل جبريل وانبت الله------ حوله روضة خضراء وبسط له بساط من درنوك الجنة واتي بقميص من حلل جنة عدن فالبس واجري عليه الرزق -غدوة وعشيا اسرافيل عن يمينه وجبريل عن يساره حتي راي الملك الرءيا وراي الناس فاكثروا القول فيه قال سفيان لما وضع ابراهيم في المنجنيق جاءه جبريل عليه السلام فقال الك حاجة قال	839	-3683180089303336361	474	864.0	381	542	87.45387268066406	84	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2544	false	-569423219455748960	0	247	0	1204	1453	300	اما اليك فلا ليس لي حاجة الا ا----لله فاوحي الله تعالي الي النار لشن نلت من ابراهيم اكثر من حل وثاقه لاعذينك عذابا لا اعذيه احدا من خلقي وعن سعيد بن عامر عن معتمر بن سليمان قال قالت السماءوات------ خليلك يا رب يلقي في النار فيك قال قد اري وان استغاثك فاغيثيه فقال حسبي الله---------------------------------------------------------- اما اليك فلا وعن بكر بن عبد الله المزني قال لما ارادوا ان يلقوا ابراهيم في النار ضجت عامة الخليقة الي ربها فقالوا يا رب خليلك يلقي في النار اتذن لنا فنطفء عنه فقال -تعالي خليلي ليس لي خليل غيره في الارض وانا الله ليس له غيري فان استعان بكم فاعينوه والا فدعوه قال وجاء ملك القطر فقال يا رب خليلك يلقي في النار فاتذن لي فاطفيي عنه بقطرة واحدة فقال تعالي- هو خليلي ليس له في الارض خليل غيره وانا الله ليس له اله غيري فان استغات بك فاغثه والا فدعه قال فلما ان القي في النار قال الله تعالي يا نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم الانبياء قال فبردت النار يومءذ علي اهل الشرق والغرب فلم ينضج بها كراع وعن معتم ابن سليمان قال قالت السماءوات يا رب خليلك يلقي في النار فيك قال قد اري وان استغاثك فاغيثيه فقال حسبي الله ونعم الوكيل فمر به جبريل فقال يا ابراهيم الك حاجة فقال اما اليك فلا وعن عكرمة قال ان الله تعالي حيث قال يا نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم الانبياء ان نار الدنيا كلها----- لم ينتفع بها احد من اهلها فلما اخرج الله ابراهيم من النار زاده الله	2544	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0839	true	-9187725811904166972	97	300	500	1473	1473	300	اما اليك فلا ليس لي حاجة الا الي الله فاوحي الله --الي ال----نار لءن نلت من ابراهيم اكثر من حل وثاقه لاعذبنك عذابا لا اعذبه احدا من خلقي قال ----------------معتمر بن سليمان---- قالت السم--وات يا رب خليلك------ يلقي في النار فيك قال قد اري وان استغاثك فاغيثيه فقال حسبي الله ونعم الوكيل قال فمر به جبريل فقال يا ابراهيم الك حاجة قال اما اليك فلا قال بكر بن عبد الله المزني---- لما ارادوا ان يلقوا ابراهيم في النار ضجت عامة الخليقة الي ربها فقالوا يا رب خليلك يلقي في النار اءذن لنا فنطفء عنه فقال جل وعز خليلي ليس لي خليل غيره في الارض وانا الهه ليس له غيري فان استعان بكم فاعينوه والا فدعوه قال وجاء ملك القطر فقال يا رب خليلك يلقي في النار فا-ذن لي فاطفء -عنه بقطرة واحدة فقال عز وجل هو خليلي ليس لي في الارض خليل غيره وانا الهه ليس له اله غيري فان استغاث بك فاغثه والا فدعه قال فلما--- القي في النار قال الله تعالي يا نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم ق---------ال فبردت النار يومءذ علي اهل الشرق والغرب فلم ينضج بها كراع وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عكرمة----------------------------------------------------------------------- ان نار الدنيا كلها خمدت لم ينتفع بها احد من اهلها ولما اخرج الله ابراهيم من النار زاده الله-	839	-3683180089303336361	867	1574.5	684	1279	67.7873306274414	156	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2544	false	-569423219455748960	247	300	1204	1453	1453	300	في حسنه وجماله سبعين ضعفا قال عكرمة ان ابراهيم لما القي في النار قالت امه لقد كان ابني يقول ان له ربا يمنعه واراه يلقي في النار فما ينفعه واني مطلعة علي هذه النار انظر الي ابني ما فعل قال عكرمة فعملت له- سلما ثم اطلعت علي السلم حتي اذا هي اشرفت ابصرت-	2544	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0840	true	-2839575098026612433	0	49	0	231	1481	300	في حسنه وجماله سبعين ضعفا و--------------------لما القي في النار قالت امه لقد كان ابني يقول ان له ربا يمنعه واراه يلقي في النار فما ينفعه واني مطلعة علي هذه النار انظر الي ابني ما فعل قال عكرمة فعملت لها سلما ثم اطلعت علي السلم حتي اذا هي اشرفت ابصرت	840	-3683180089303336361	228	430.5	180	251	90.83665466308594	47	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2545	false	-2281582191552745402	0	214	0	1052	1509	300	ابراهيم في وسط النار فنادت----- يا ابراهيم فلما راها قال---- يا اماه الا ترين ما صنع الله بي قالت يا بني لو لا اني اخاف النار لمشيت اليك قال يا اماه انزلي وتعالي فقالت يا بني فادع الهك ان يجعل لي طريقا فدعا ربه فجعل له- طريقا ثم نزلت فقالت ان ا-خاف فقال يا اماه لا تخافي هل تجدين من خر النار شيءا قالت لا فسارت اليه حتي اذا دنت منه ضمت ابراهي------------م الي صدرها وجعلت تقبله فقال لها يا اماه ارجعي عما انت عليه فالتفتت لترجع فاذا بالنار علي ممرها فقالت اسالك بحق الهك الا دعوت ربك ان يبعد النار من طريقي فدعا ربه فمرت حتي اذا كانت علي راس الحاءط وارادت ان تنزل نادت يا ابراهيم----- عليك السلام فذهبت وعن الاصبغ بن نباتة عن علي ------------قال كانت البغال تتناسل وكانت اسرع الدواب في نقل الخطب ليحرق ابراهيم فدعا عليها فقطع الله ---------نسلها وكانت الضفادع مساكنها النفقاء فجعلت تطفي النار ع-ن ابراهيم فدعا لها فانزلها الله الماء وكانت الاوزاع تنفخ عليه النار وكانت احسن الدواب فلعنها فصارت ملعونة فمن قتل شيءا منه-----ا اجر وقد روي ابن عساكر من طرق قصة-------------------------------------------------------------------------- الاوزا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع مرفوعاء وروي من طريق ابي نعم عن عباد ابن كثير عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك عن النبي ق-------------------ال اما قوله اني سقيم فمطعون واما قوله	2545	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0840	true	-2839575098026612433	49	300	231	1481	1481	300	ابراهيم في وسط النار فنادته امه يا ابراهيم فلما راها قال لها يا امه -الا ترين ما صنع الله بي قالت يا بني لو-لا اني اخاف النار لمشيت اليك قال يا ام-ه انزلي وتعالي فقالت يا بني فادع الهك ان يجعل لي طريقا فدعا ربه فجعل لها طريقا ثم نزلت فقالت اني اخاف فقال يا ام-ه لا تخافي هل تجدين من حر النار شيءا قالت لا فسارت اليه حتي اذا دنت منه ضمت ابراهيم عليه السلام الي صدرها وجعلت تقبله فقال لها يا امه فارجعي مما انت عليه فالتفتت لترجع فاذا بالنار علي ممرها فقالت اسالك بحق الهك الا دعوت ربك ان يبعد النار من طريقي فدعا ربه فمرت حتي اذا كانت علي راس الحاءط وارادت ان تنزل نادت يا ابراهيم ابني عليك السلام فذهبت وروي ---------------عن علي بن ابي طالب قال كانت البغال تتناسل وكانت اسرع الدواب في نقل الحطب لتحرق ابراهيم فدعا عليها فقطع الله ارحامها ونسلها وكانت الضفادع مساكنها النفقان فجعلت تطفء النار علي ابراهيم فدعا لها فانزلها----- الماء وكانت الاوزاغ تنفخ عليه النار وكانت احسن الدواب فلعنها فصارت ملعونة فمن قتل----- منها شيءا اجر---- روي -----نافع ان امراة دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فاذا رمح منصوب فقالت ما هذا الرمح قالت نقتل به الاوزاغ ثم حدثت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابراهيم لما القي في النار جعلت الدواب كلها تطفء عنه الا الوزغ فانه جعل ينفخها عليه قال اسم المراة التي دخلت علي عاءشة ساءبة و---------------------------------------------------------------------------------عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اما قوله اني سقيم فمطعون واما قوله-	840	-3683180089303336361	901	1507.5	720	1370	65.76642608642578	153	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2545	false	-2281582191552745402	214	300	1052	1509	1509	300	اذهبو- بقميصي هذا فالقوه علي وجه ابي يات بصيرا يوسف قال لما القي ابراهيم في النار اتاه جبريل و------------معه طنفسة من طنافس الجنة وقميص من قمص الجنة فالبسه القميص واقعده علي الطنفسة واقعده علي الطنفسة وقعد يحدثه قال فراي ابو ابراهيم بعد سبع ليال كان ابراهيم قد خرج من الحاءط ف----اتي نمرود الجبار فقال---- اءذن لي في عظام ابراهيم ادفنها---- فركب نمرود و-------معه اهل مملكته ف----اتي الحاءط فتقبه---- فخرج جبريل في وجوههم قولوا هاربين قال فتبلبلوا عند ذلك قال فمن ذلك------ سميت الارض باب----ل وكانت الالسن-	2545	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0841	true	3851308861820142735	0	91	0	480	1542	300	اذهبوا بقميصي هذا فالقوه علي وجه ابي يات بصيرا -----قال لما القي ابراهيم في النار اتاه جبريل عليه السلام ومعه طنفسة من طنافس الجنة وقميص من قمص الجنة فالبسه القميص واقعده علي الطنف-------------------سة وقعد يحدثه قال فراي ابو ابراهيم---- سبع ليال كان ابراهيم قد خرج من الحاءط قال فاتي نمروذ الجبار فقالت له اءذن لي في عظام ابراهيم ادفنها قال فركب نمروذ الجبار ومعه اهل مملكته قال فاتي الحاءط فنقبه قال فخرج جبريل في وجوههم فولوا هاربين قال وتبلبلوا عند ذلك قال فمن ذلك اليوم سميت الارض بابل قال وكانت الالسن	841	-3683180089303336361	420	751.5	340	508	82.67716217041016	66	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2546	false	-7276491582563403801	35	300	169	1522	1522	300	لما القي ابراهيم في النار نزل اليه جبريل بقميص من ال-----------------------جنة وطنفسة من ال---جنة فالبسه القميص واقعده علي الطنفسة وقعد معه يحدثه فاوحي الله الي النار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم ولولا انه قال وسلاما لاذاه البرد وقتله فراي ابو ابراهيم بعد سبعة ايام في المنام ان ابراهيم--- خرج من الحاءط الذي اوقد عليه فيه فطلب فلم يقدر عليه فاتي نمرود فقال----------- اءذن لي لاخرج عظام ابراهيم من الحاءط فادفنها فا--نطلق نمرود ال----------------------------ي الحاءط ومعه الناس فامر بالحاءط فتقبه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا ابراهيم في روضة تهتز وثيابه تسدي علي طنفسة من طنافس الجنة عليه قميص من قمص الجنة قال كعب ما احرقت النار من ابراهيم غير ثيابه وخرج الحافظ من طرق مرفوعاء قال لما القي ابراهي------------م في النار قال حسبي الله ونعم الو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------كيل وعن جويبر عن الضحاك عن ابن عباس ------------------------------------قال رات ام ابراهيم كان ابراهيم جالس-------------------------ا في ملك النار وحوله روضة خضراء فقالت في منامها لزوجها الا تري كيف افلح الله حجة ابراهيم ولم تضره النار فلما انتهت اخبرت زوجها وعن المنهال بن عمر وقال اخبرت ان ابراهيم لما القي في النار كان فيها ما اذري اما خمسين واما اربعين يوما قال ما كنت اياما قط وليالي قط اطيب عيشا مني اذ-كنت فيها -وددت ان عيشي كله مثل عيشي اذ كنت فيهاومن طريق الزبير بن بكار حدثني عبد الرحمن بن المغيرة الخزامي قال لما راي الناس ان ابراهيم لا تحرقه النار قالوا ما هو الا عرق الثري وما عرقه الا تري ما تضره النار ولا تحرقه فسمي عرق الشري وعن ابي يعقوب النهرجوري انه قال التوكل علي جمال الحقيقة وقع لابراهيم------------ في تلك الحال التي قال لجبريل ام------------ا اليك فلا لانه غا-ت نفسه بالله فلم ير-	2546	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0841	true	3851308861820142735	10	270	51	1390	1542	300	لما القي ابراهيم في النار اتا----ه جبريل عليه السلام ومعه طنفسة من طنافس الجنة وقميص من قمص الجنة فالبسه القميص واقعده علي الطنفسة وقعد---- يحدثه قال------------------------------------------------------------------------------------- فراي ابو ابراهيم---- سبع- ليال ---------كان ابراهيم قد خرج من الحاءط قال ف----------------------------------اتي نمروذ الجبار فقالت له اءذن لي في--- عظام ابراهيم -----------ادفنها قال فركب نمروذ الجبار ومعه اهل مملكته قال فات------------------------ي الحاءط فنقبه قال فخرج جبريل في وجوههم فولوا هاربين قال وتبلبلوا عند ذلك قال فمن ذلك اليوم سميت الارض بابل قال وكانت الالسن كلها بالسريانية قال فتفرقوا فصارت اثنتين وسبعين لغة قال فلم يعرف الرجل كلام صاحبه وفي حديث اخر فنقب الحاءط فاذا ابراهيم في روضة تهتز وثيابه تندي علي طنفسة من طنافس الجنة عليه قميص من قمص الجنة قال كعب ما احرقت النار من ابراهيم غير وثاقه ----قال ابن --------------عباس لما القي ابراهيم عليه السلام في النار قال حسبي الله ونعم الوكيل قال وكذلك قال محمد صلي الله عليه وسلم ان الناس قد جمعوالكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل وعن ابي هريرة قال --------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ال-----قي ابراهيم في النار قال اللهم انك في السماء واحد وانا في الارض عبدك وقيل اعبدك قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------المنهال بن عمرو اخ----برت ان ابراهيم لما القي في النار كان فيها ما ادري اما خمسين واما اربعين يوما قال ما كنت اياما قط وليالي قط اطيب عيشا مني اذ كنت فيها ووددت ان عيشي كله مثل عيشي اذ كنت فيها قال ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعقوب النهرجوري-------- التوكل علي كمال الحقيقة وقع لابراهيم خليل الرحمن في تلك الحال التي قال لجبريل عليه السلام اما اليك فلا لانه غابت نفسه بالله فلم ير	841	-3683180089303336361	709	1038.5	564	1852	38.282936096191406	113	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2552	false	-9018689535466947078	99	144	505	754	1504	300	ابراهيم من كوثر وخرج من النار ولسانه يومءذ سرياني فلما عبر الفرات من حران غير الله تعالي لسانه فقيل غبراني حيث عبر الفرات وبعث نمرود في اثره وقال لا تدعو- احدا يتكلم بالسريانية الا جثتموني به فلقوا ابراهيم فتكلم بالعبرانية فتركوه ولم يعرفوا لغته قال	2552	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0842	true	-5032343214430351180	0	44	0	244	1605	300	ابراهيم من كوثي وخرج من النار ولسانه يومءذ سرياني فلما عبر الفرات من حران غير الله------ لسانه فقيل عبراني حيث عبر الفرات وبعث نمروذ في اثره وقال لا تدعوا احدا يتكلم بالسريانية الا جءتموني به فلقوا ابراهيم فتكلم بالعبرانية فتركوه ولم يعرفوا لغته قال	842	-3683180089303336361	239	461.5	195	250	95.5999984741211	38	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2580	false	-6159090323500015536	0	69	0	375	1485	300	وابتلاه بالنار فرضي عنه وابتلاه--------------------------------------- بالخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تان وعن قتادة قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان الحسن يقول اي والله ابتلاه با--مر فصبر عليه ابتلاه بالكوكب------- والقمر والشمس فاحسن في ذلك وعرف ان ربه داءم لا يزول فوجه وجهه للذي قطر السموات والارض حنيفا وما كان من المشركين وابتلاه بالهجرة فخرج من ------بلاده وقومة حتي لحق بالشام مهاجرا الي الله ثم ابتلاه بالنار قبل الهجرة فصبر علي ذلك وابتلا-----ه بذبح ابنه وبالختان فصبر علي ذلك	2580	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0842	true	-5032343214430351180	62	203	345	1103	1605	300	وابتلاه بالنار فرضي عنه وابتلاه بابنه فرضي عنه وابتلاه بالهجرة وابتلاه بالختان وفي حديث اخر فاثني عليه فاتمهن قال يقول فعلهن قال ابن عباس لم يبتل احد بهذا الدين فاقامه الا ابراهيم ابتلاه الله بكلماته فاتمهن فاداهن قال اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين وقال ابو صالح مولي ام هانء في قوله عز وجل واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن قال منهن اني جاعلك للناس اماما ومنهن ايات النسك واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت وكان الحسن ي---------قول ابتلاه بما مر فصبر عليه ابتلاه بالكوكب والشمس والقمر------- فاحسن في ذلك وعرف ان ربه داءم لا يزول فوجه وجهه للذي فطر السموات والارض حنيفا وما كان من المشركين -ابتلاه بالهجرة فخرج عن قومه وبلاده------ حتي لحق بالشام مهاجرا الي الله ثم ابتلاه بالنار قبل الهجرة فصبر علي ذلك وابتلاه الله بذبح ابنه و-الختان فصبر علي ذلك	842	-3683180089303336361	337	577.0	272	782	43.094627380371094	53	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2580	false	-6159090323500015536	84	156	445	791	1485	300	قال اول من اختتن ابراهيم واول من جز شاربه ابراهيم واول من اضاف ابراهيم وفي الرواية لغيره ----قال سعيد كان ابراهيم اول من احتتن واول من راي الشيب فقال يا رب ما هذا ق------ال الوقار قال رب زدني وقارا وكان اول من اضاف الضيف واول من جز شاربه واول من قض اظفاره واول من اختتن وفي البخاري من حديث ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول----- ----------الله قال واختتن ابراهيم	2580	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0843	true	2817314236563709494	28	98	134	462	1459	300	قال اول من اختتن ابراهيم خليل الرحمن اختتن وهو ابن عشرين وماءة سنة ثم عاش بعد ذلك ثمانين سنة قال سعيد كان ابراهيم اول من اختتن واول من راي الشيب فقال يا رب ما هذا الشيب قال الوقار قال رب زدني وقارا وكان اول من اضاف الضيف واول من جز شاربه واول من قص اظفاره واول من استحد و----------------------------------------عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ---ربط ابراهيم	843	-3683180089303336361	228	356.5	173	371	61.45552444458008	44	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2581	false	4838878917403477543	0	176	0	870	1517	300	قال رسول الله واختتن ابراهيم------------------ وهو ابن ماتة وعشرين ------سنة ثم عاش بعد ذلك ثمانين سنة قال ابن عساكر رفعه علي بن مشهور وقد خالف علي ابن مسهر عكرمة بن ابراهيم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجعفر بن عون فروياه موقوفا قال مءلفه ولذا وقع في الموطا لمالك موقوفا علي سعيد بن المسيب انه اختتن وهو ابن ماتة وعشرين سنة وفي التوراة انه اختتن وهو ابن تسع وتسعين سنة وذكر ابن عساكر من حديث الزهري عن سعيد عن ابي هريرة ان النبي قال ا------------------ربط ابراهيم عز------------لته وجمعها اليه فحد قدومه وضرب قدومه بعود معه فندرت بين يديه بلا الم ولا دم ومن حديث ابن اسامة حدثني محمد بن عمر وحدثنا ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن النبي قال اول من ضيف الضيف ابراهيم وهو اول من اختتن اختتن علي راس ثمانين سنة واختتن بالقدوم ومن حديث ابي اسحاق حدثني ابي عن جده----- نبيط بن شريط عن النبي------------------- قال اول من اضاف الضيف ابراهيم واول من لبس السراويل ابراهيم واول من اختتن-------- بالقدوم ابراهيم وهو ابن عشرين وماءة----------------- سنة قال الطبري فلما علم الله تعالي من ابراهيم الصبر علي	2581	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0843	true	2817314236563709494	28	176	134	852	1459	300	قال -اول ---من اختتن ابراهيم خليل الرحمن اختتن وهو ابن ------عشرين وماءة سنة ثم عاش بعد ذلك ثمانين سنة قال سعيد كا--------------------------------------------------ن ابراهيم اول من اختتن واول من راي الشيب فقال يا رب ما هذا الشيب قال الوقار قال رب زدني وقارا وكان اول من اضاف الضيف واول من جز شاربه واول من قص اظفاره واول من استحد و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ربط ابراهيم عليه السلام غرلته وجمعها اليه فحد قدومه وضرب قدومه بعود معه فندرت بين يديه بلا الم ولا دم و--------ختن اسماعيل عليه السلا-------------------------------------------------------------------------------------م وهو ابن ثلاث عشرة-------------------- سنة وختن----------------------- اسحاق وهو ابن سبعة ايام وعن نبيط بن شريط عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اول من اضاف الضيف ابراهيم واول من لبس السراويل ابراهيم واول من اختتن ابراهيم بالقدو--------م وهو ابن عشرين وماءة سنة وعن ابن عباس قال قال --رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلت الصحف- علي	843	-3683180089303336361	366	328.0	283	1130	32.389381408691406	64	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2786	false	-3683765436747410948	4	36	19	187	1462	300	انزلت الصحف علي ابراهيم في ليلتين من---- رمضان وانزل الزبور علي داود في ست من رمضان وانزلت التوراة علي موسي لكمان عشرة من رمضان وانزل القران علي محمد------------------- لاربع وعشرين من رمضان	2786	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0843	true	2817314236563709494	173	209	836	1024	1459	300	انزلت الصحف علي ابراهيم في ليلتين من شهر رمضان وانزل الزبور علي داود في ست--- رمضان وانزلت التوراة علي موسي لثمان عشرة من رمضان وانزل القران علي محمد صلي الله عليه وسلم لاربع وعشرين من رمضان	843	-3683180089303336361	164	302.5	133	191	85.86387634277344	29	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2569	false	2237861897568220105	123	300	583	1429	1429	300	قال الشيطان والله لءن لم افتن عن-ه هذا ال ابراهيم لا افتن احدا منهم----- ابدا فتمثل الشيطان لهم رجلا يعرفونه فاقبل حتي اذا خرج ابراهيم باسحاق ليذبحه دخل علي سارة امراة ابراهيم فقال---- اين اصبح ابراهيم عاديا باسحاق قال------ غدا--- ليقض- حاجته قال-------- لا والله ما لذلك غدا به قالت سارة فلماذا غدا به قال قال غدا به ليذبحه قالت ------ليس من ذلك شء لم يكن ليذبح ابنه قال --------بلي والله قالت -----فلم يذبحه قال زعم ان ربه امره بذلك قالت سارة فهذا احسنن بان يطيع ربه ان كان امره بذلك فخرج الشيطان من عند سارة حتي ادرك اسحاق وهو يمشي علي اترابه فقا-ل له اين اضبح ابوك غاديا بك قال غدا بي لبعض حاجته قال-------- لا والله ما غدا بك لبعض حاجته ولكنه غدا بك ليذبحك قال اسحاق ما كان ابي ليذبحني قال بلي قال لم قال زعم ان ربه امره بذلك قال اسحاق فوالله لءن امره بذلك لاطيعنه فتركه-------- واسرع الي ابراهيم فقال اين اصبحت غاديا بابنك قال غدوت--- لبعض حاجتي قال اما والله ما غدوت به الا لتذبحه قال لم اذبحه قال زعمت ان-	2569	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0844	true	-3348910837089264927	3	189	15	909	1467	300	قال الشيطان والله لءن لم افتن عبده هذا ال ابراهيم لا افتن----- منهم احدا ابدا فتمثل الشيطان لهم رجلا يعرفونه فاقبل حتي اذا خرج ابراهيم باسحاق ليذبحه دخل علي سارة امراة ابراهيم فقال لها اين اصبح ابراهيم غاديا باسحاق قالت سارة غدا به ليقضي حاجته قال الشيطان لا والله ما لذلك غدا به قالت سارة فلم--- غدا به---- قال غدا به ليذبحه قالت سارة وليس في ذلك شء لم يكن ليذبح ابنه قال الشيطان بلي والله قالت سارة فلم يذبحه قال زعم ان ربه امره بذلك قالت سارة فقد- احسن --ان يطيع ربه ان كان امره بذلك فخرج الشيطان من عند سارة حتي ادرك اسحاق وهو يمشي علي اثر ابيه قال له اين اصبح ابوك غاديا بك قال غدا بي لبعض حاجته قال الشيطان لا والله ما غدا بك لبعض حاجته ولكنه غدا بك ليذبحك قال اسحاق ما كان ل----يذبحني قال بلي قال لم قال زعم ان ربه امره بذلك قال اسحاق فوالله -ان امره بذلك ليطيعنه فتركه الشيطان واسرع الي ابراهيم فقال اين اصبحت غاديا بابنك قال غدوت به لبعض حاجتي قال اما والله ما غدوت به الا لتذبحه قال لم اذبحه قال زعمت ان	844	-3683180089303336361	807	1467.0	636	914	88.293212890625	157	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2570	false	-1131916859681581171	0	63	0	322	1437	300	ربك امرك بذلك قال فوالله لشن كان امرني--- ربي لافعلن---- فلما اخذ ابراهيم اسحاق ليذبحه وسلم اسحاق اعفاه الله وقداه بديح عظيم قال ابراهيم لاسحاق قم اي بني فان الله قد اعفاك واوحي الله تعالي الي اسحاق اني اعطي-ك دعوة استجيب لك ب-ها قال اسحاق اللهم فاني ادعوك ان تستجيب لي انما عبد ل--ك من الاولين والاخرين لا يشرك بك شيءا فادخله الجنة	2570	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0844	true	-3348910837089264927	189	253	909	1236	1467	300	ربك امرك بذلك قال فوالله لءن كان امرني به ربي لافعلن قال فلما اخذ ابراهيم اسحاق ليذبحه وسلم اسحاق اعفاه الله وفداه بذبح عظيم قال ابراهيم لاسحاق قم اي بني فان الله قد اعفاك واوحي الله------ الي اسحاق اني اعطيتك دعوة استجيب لك فيها قال اسحاق اللهم فاني ادعوك ان تستجيب لي ايما عبد لقيك من الاولين والاخرين لا يشرك بك شيءا فادخله الجنة	844	-3683180089303336361	310	578.5	248	333	93.09309387207031	54	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2588	false	-5501897196360686093	0	215	0	1040	1447	300	عبادي لي ولكن- اطلعت علي قلوب الادميين فلم اجد قلبا اسخي من قلبك فلذلك اتخذتك خليلا وعن وهب بن منبه قال اوحي الله تعالي الي ابراهي--------------------------------------------م اتدري لم اتخذتك خليلا قال لا قال لاني اطلعت علي قلبك فوجدتك تحب ان ترزي ولا ترزي وفي رواية لانك تحب صلة الناس ولا ترزاهم شيءا وفي رواية اوحي الله الي ابراهيم هل تدري لم اتخذتك خليلا قال لا يا رب قال لطول قيامك بين يدي في الصلاة و-عن وهب بن منبه قال لما اتخذ الله تعالي ابراهيم خليلا كان يسمع خفقان قلبه من بعد خوفا من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله ولاين سعد من حديث هشام بن محمد عن ابيه عن ابي صالح عن ابن عباس قال لما اتخذ الله تعالي ابراهيم خليلا وتنبا- وله يومءذ ثلاثماءة عبد اعتقهم واسلموا وكانوا يقاتلون معه بالعصي قال فهم اول موالي قاتلوا مع مولاهم وخرج مسلم من حديث المختار بن فلفل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس بن مالك قال قال جاء رجل------ الي ال----نبي فقال يا خير البرية قال ذاك ابراهيم وقال سفيان عن ابيه عن ابي الاضحي عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله ف------------------ان لكل نبي ولاة من النبيين وول----ي منهم ابي وخليل ربي--------------- ثم قرا ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي ال عمران وقال الاوزاعي عن يحيي بن كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله لاوحي الله	2588	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0847	true	-4739837605791138348	11	295	51	1456	1479	300	عبادي لي ولكني اطلعت علي قلوب الادميين فلم اجد قلبا اسخي من قلبك فلذلك اتخذتك خليلا وعن وهب بن منبه قال قرات في بعض الكتب التي انزلت من السماء ان الله قال لابراهيم عليه السلام اتدري لم اتخذتك خليلا قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يا رب قال لذل مق-امك بين يدي في الصلاة وقال وهب------------ لما اتخذ الله------ ابراهيم خليلا كان يسمع خفقان قلبه من بعد خوفا من الله عز وجل وعن وهيب بن الورد قال بلغنا ان الضيف لما جاءوا الي ابراهيم عليه السلام قرب اليهم العجل قال فلما راي ايديهم لا تصل اليه قال لم لا تاكلون قالوا انا لا ناكل طعاما الا بثمنه قال فقال لهم او ليس معكم ثمنه قالوا واني لنا بثمنه قال تسموا الله تبارك وتعالي اذا اكلتم وتحمدونه اذا فرغتم فقالوا سبحان الله لو كان ينبغي لله ان يتخذ من خلقة خليلا لاتخذك يا ابراهيم خليلا قال فاتخذ الله ابراهيم خليلا وع---------------------------------------------------------ن ابن عباس قال لما اتخذ الله------ ابراهيم خليلا وتنباه وله يومءذ م-----ءة عبد اعتقهم واسلموا فكانوا يقاتلون معه بالعصي قال فهم اول موال- قاتلوا مع مولاهم وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اراد الله ان يتخذ ابراهيم خليلا قال ذلك للملاءكة قال فقال ملك الموت انا الذي ابشره فاني انا الذي اقبض روحه قال فولاه الله ذلك وعن انس بن مالك قال قال---- رجل للنبي صلي الله عليه وسلم يا خير البشر ق-ال ذاك ابراهيم عليه السلام وفي رواية يا خير البرية و-----عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي ولاة من النبيين وان وليي منهم ابي وخليل ربي عز وجل ابراهيم ثم قرا ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين وعن ------------------ابي هريرة قال قال رسول الله --صلي الله	847	-3683180089303336361	623	758.0	487	1683	37.01723098754883	106	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0313	false	-1875757405471406741	61	92	315	468	1482	300	عبد الله بن عمر و----سمعت رسول الله------------------- يقول صام نوح الدهر الا يوم الفطر ويوم الاضحي وصام داود شطر الدهر وصام ابراهيم ثلاثة ايام من كل شهر صام الدهر وافطر الدهر	313	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0848	true	-5878373475336423248	92	127	445	617	1450	300	عبد الله بن عمرو قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صام نوح الدهر الا يوم الفطر و----الاضحي وصام داود نصف الدهر وصام ابراهيم ثلاثة ايام من كل شهر صام الدهر وافطر الدهر	848	-3683180089303336361	144	258.0	115	176	81.81818389892578	27	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2588	false	-5501897196360686093	245	300	1179	1447	1447	300	بن ابي سعيد المغربي ----عن ابي هريرة يرفعه-------------------------- اوحي الله------ الي ابراهيم حسن---------- خلقك ولو مع الكافرين تدخل مداخل الابرار فان كلمتي سبقت لمن حسن خلقه ان اظله في ظل عرشي وان اسقيه من حظيرة قدسي وان ادنيه من جوار------------------------ي وعن القاسم بن محمد عن عاءشة-عن النبي -------------------قال كان ابراهيم من اغير الناس وانه من-	2588	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0848	true	-5878373475336423248	8	78	41	379	1450	300	بن ابراهيم خليل الرحمن وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اوحي الله تعالي الي ابراهيم يا خليلي احسن خلقك ولو مع الكفار-- تدخل مداخل الابرار فان رحمتي وسعت -من حسن خلقه ان اظله في ظل عرشي وان اسقيه من حظيرة قدسي وان ادنيه من جواري يوم لا يجاورني من عصاني و------------------عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان ابراهيم من اغير الناس وانه من	848	-3683180089303336361	217	340.0	170	359	60.445682525634766	40	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2589	false	-4070428147521884100	197	239	939	1150	1455	300	قسامة بن زهير ان ابراهيم الخليل------- حدث نفسه انه ارحم الخلق فرفع حتي اشرف علي اهل الارض فلما راهم وما يصنعون قال دمر عليهم فقال له ربه انا ارحم الراحمين لعلهم يتوبون او يرجعون وعن ابن عباس في قوله تعالي قال ابراهيم	2589	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0848	true	-5878373475336423248	168	208	821	1024	1450	300	قسامة بن زه-ر ان ابراهيم --خليل الرحمن حدث نفسه انه ارحم الخلق فرفع حتي اشرف علي اهل الارض فلما راهم وما يصنعون قال دمر عليهم فقال له ربه انا ارحم الراحمين لعلهم يتوبون و--يرجعون---- وعن عطا---ء قال- لما-- رفع ابراهيم	848	-3683180089303336361	185	318.5	146	218	84.86238861083984	31	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2589	false	-4070428147521884100	0	56	0	269	1455	300	غيرته جعل لاسحاق مشربة فوق بيته تفتح الي غير بيته الذي هو فيه وقال ابن لهيعة عن جعفر بن ربيعة عن ابي فراس انه سمع عبد الله بن عمرو يقول سمعت رسول الله يلطنا------------- يقول اصام نوح الدهر الا يوم الفطر والاضحي وصام داود نصف الدهر وصام ابراهيم ثلاثة ايام من كل شهر صام الدهر واقطر	2589	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0848	true	-5878373475336423248	78	126	379	611	1450	300	غيرته جعل لاسحاق مشربة فوق بيته تفتح الي غير بيته الذي هو فيه وعن------------------------------------------------ عبد الله بن عمرو قا-ل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول -صام نوح الدهر الا يوم الفطر والاضحي وصام داود نصف الدهر وصام ابراهيم ثلاثة ايام من كل شهر صام الدهر وافطر	848	-3683180089303336361	211	387.0	166	282	74.82269287109375	40	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2589	false	-4070428147521884100	231	300	1111	1455	1455	300	وعن ابن عباس في قوله تعالي قال ابراهيم رب ارني كيف تحي الموتي قال اولم تءمن قال بلي ولاكن ليطمءن قلبي البقرة قال اعلم انك تحي-ني اذا دعوتك وتعطيني اذا سالتك وقال المزني انما شك ابراهيم ان يجيبه الله الي ما سال ام لا وقال القاضي اسماعيل كان يعلم بقلبه ان الله يحيي الموتي ولكن احب ان يري معاءبه وعن سعيد بن جبير ولكن ليطمءن قلبي قال ليزداد ايمانا-	2589	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0849	true	-6388700994358422707	30	74	142	366	1503	300	وعن ابن عباس في قوله -------------------------------------------------------قال بلي ول-كن ليطمءن قلبي ق-------ال اعلم انك تجيبني اذا دعوتك وتعطيني اذا سالتك وقا-----------------------------------------------------------ل القاضي اسماعيل كان يعلم بقلبه ان الله يحيي الموتي ولكن احب ان يري معاينة وعن سعيد بن جبير ولكن ليطمءن قلبي قال ليزداد ايمانا	849	-3683180089303336361	217	394.0	174	346	62.71676254272461	38	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2590	false	-532364983980522626	2	297	10	1495	1513	300	ليطمشن قلبي بال----خلة وعن عبدالله بن المبارك--- قال- ولكن ليطمءن قلبي يق-----------ول اعلم انك اتخذتني خليلا وعن مجاهد في قوله تعالي فخذ اربعة من الطير فصرهن اليك البقرة قال الغراب والديك والحمامة والطاووس وعن ابن عباس قال انما هذا مثل فصرهن قطع اجنحتهن فاجعلهن ارباعا ثم ادعهن ياتينك سعيا يقول لذلك يحيي الله --الموتي ---------وفي رواية فصرهن اليك قال قطع اجنحتها اربعا اربعا ها هنا وربعا ها هنا وربعا ها هنا وربعا ها هنا ثم ادعهن ياتينك سعيا قال هذا مثل كذلك يحيي الله الموتي مثل هذا و-عن مجاهد فصرهن اليك يق----ول انتف ريشهن ولحومهن -مزقهن تمزيقا وعن عطاء ي----قول شققهن ثم اخلطهن وعن ابي الجوراء قال ابراهيم رب ارني كيف تحي الموتي قال اولم تءمن قال بلي ولاكن ليطمءن قلبي قال فخذ اربعة من ال--طير فصرهن اليك البقرة اي فعلمهن حتي تجيبك ثم امر بذبحها حين اجبنه قال فذبحهن ثم نتفهن وقطع-ن قال فخلط ذماءهن بعضها ببعض وريشهن ولحومهن خلطه كله---- ثم قيل له اجعل علي اربعة اجبل علي كل جبل منهن جزءا ثق ادعهن ياتينك سعيا قال ففعل ثم دعاهن ف----جعل الدم يذهب الي الدم والريشة الي الريشة واللحم الي اللحم وكل شء الي مكانه حتي اجبنه فقال اعلم ان الله علي كل شء قدير وعن الحسن قال ان كان ابراهيم لموقنا ان الله يحيي الموتي ولكن لا يكون الخبر عند ابن ادم كالعيان وان الله تعالي امره ان ياخذ اربعة من الطير فيذبحهن وينتفهن ثم يقطعهن اعضاء اعضاء ثم خلط بينهن جميعا ثم جزاها اربعة اجزاء ثم حصل علي كل جبل منهن جزءا ثم تنحي عنهن فجعل بعد وكل عضو الي صاحبه حتي استوين كما كن قبل ان يذبحهن ثم اتينه سعيا وعن الحسن في قوله تعالي ان ابراهيم كان امة فانتا النحل قال الامة الذي يءخذ عنه العلم وعن ا-بن عمر الامة الذي يعلم الناس دينهم وعن ابن مسعو-------د قال فان	2590	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0849	true	-6388700994358422707	78	273	383	1359	1503	300	ليطمءن قلبي قال بالخلة وعن ا-------بن المبارك في قوله ولكن ليطمءن قلبي قال بالخلة يقول اعلم انك اتخذتني خليلا وعن مجاهد-------------- فخذ اربعة من الطير فصرهن اليك قا-------ل الغراب والديك والحمامة والطاووس وعن ابن -----------------------------------------------------------------------------------عباس في قوله تعال---ي فخذ اربعة من الطير فصرهن اليك قال قطع اجنحتها اربعا -ربعا ها هنا وربعا ها هنا وربعا ها هنا وربعا ها هنا ثم ادعهن ياتينك سعيا قال هذا مثل كذلك يحيي الله الموتي مثل هذا وقال مجاهد فصرهن اليك قال يقول انتف ريشهن ولحومهن ومزقهن تمزيقا وعن عطاء قال يقول شققهن ثم اخلطهن وعن ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------- الجوزاء فصرهن اليك------- اي فعلمهن حتي يجءنك ثم امر بذبحها حين اجبنه قال فذبحهن ثم نتفهن وقطعهن قال فخلط دماءهن بعضها ببعض وريشهن ولحومهن خلطه كله قال ثم قيل له اجعل علي اربعة اجبل علي كل جبل منهن جزءا ثم ادعهن ياتينك سعيا قال ففعل ثم دعاهن قال فجعل الدم يذهب الي الدم والريشة الي الريشة واللحم الي اللحم وكل شء---- مكانه حتي اجبنه فقال اعلم ان الله علي كل شء قدير وعن ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن في قوله------ ان ابراهيم كان امة قانتا قا------ل الامة الذي يءخذ عنه العلم وقال ابن عمر الامة الذي يعلم الناس دينهم وعن عبد الله بن شداد قال قال	849	-3683180089303336361	865	1544.5	684	1544	56.0233154296875	147	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2591	false	-8326204676861347884	39	297	210	1514	1525	300	وعن-------------------- كعب ان ابراهيم ل-----اواه----- قال كان ---------------اذا ذكر الناس وعن --------ابي ميسرة الاواه المسبح وعن الحسن ان ابراهيم لحليم اواه منيب قال كان اذا قال قال لله واذا عمل عمل لله واذا نوي نوي لله وعن مجاهد في قوله تعالي واجعل لي لسان صدق في الاخرين الشعراء قال ما اراد الله الا الثناء الحسن---- فليس من امة الا وهي توده وعن- سفيان في قوله وتركنا عليه في الاخرين قال الثناء وعن عكرمة-------------- واتيناه اجره في الدنيا قال هو لسان الصدق الذي جعل- الله تعالي له قال والامم كلها تتولي ابراهيم اليهود والنصاري والناس اجمعون ويشهدون له بالعدل وذلك لسان الصدق وهو الاجر الذي اتاه في الدنيا وعن ابي سلمة عن ابي هريرة في قوله------ زيتونة لا شرقية ولا غربية النور قال قلت ابراهيم ------------لا يهوديا ولا نصرانيا وعن قتادة في قوله------ وجعلها كلمة باقية في عقبه قال التوحيد والاخلاص لا يزال في ذريته من يوح-د الله تعالي وعن -الاصبغ بن تمامة قال سمعت عليا يقول كان الرجل يبلغ الهرم ولم يشب وكان الرجل ياتي القوم ومنهم الرجل وولده فيقول ايكم ابوكم لا يعرف الاب من الابن فقال ابراهيم رب اجعل لي شيبا اعرف به فاصبح راسه ولحيته ابيضان وقال القاسم عن ابي امامة بينما ابراهيم ذات يوم يصلي صلاة الاضحي اذ نظر الي كف خارجة من السماء بين اصبعين من اصابعها شعرة بيضاء فلم تزل تدنو حتي دنت من---- ابراهيم فالقت الشعرة البيضاء في راسه ثم قالت اشتعل وقارا----------------- فاشتعل راسه ش-----يبا فاوحي الله ال-------يه ان يتطهر فتوضا ثم اوحي اليه ان يتطهر فاغتسل ثم اوحي اليه ان يتطهر فاختتن---- وكان ابراهيم اول من شاب واختتن وقال	2591	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0850	true	-1300139897108656833	0	273	0	1364	1497	300	وعن كعب في قوله تعالي وتقدس ان ابراهيم لحليم اواه منيب قال كان يتاوه يقول اوه اذا ذكر النار اوه اوه وعن ابي ميسرة الاواه المسبح وعن الحسن ان ابراهيم لحليم اواه منيب قال كان اذا قال قال لله واذا عمل عمل لله واذا نوي نوي لله وعن مجاهد في قوله تعالي واجعل لي لسان صدق في الاخرين ق--------ال ما اراد -----الا الثناء الحسن قال فليس من امة الا وهي توده وقال سفيان في قوله وتركنا عليه في الاخرين قال الثناء وعن عكرمة في قوله تعالي واتيناه اجره في الدنيا قال هو لسان الصدق الذي جعله الله------ له قال والامم كلها تتولي ابراهيم اليهود والنصاري والناس اجمعون ويشهدون له بالعدل وذلك لسان الصدق وهو الاجر الذي اتاه في الدنيا وعن ------------ابي هريرة في قوله تعالي زيتونة لا شرقية ولا غربية ق------ال قلب ابراهيم عليه السلام لا يهودي -ولا نصراني -وعن قتادة في قوله تعالي وجعلها كلمة باقية في عقبه قال التوحيد والاخلاص لا يزال في ذريته من توحيد الله ---عز وجل قال علي بن --ابي طال--------------ب كان الرجل يبلغ الهرم ولم يشب وكان الرجل ياتي القوم وفيهم الرجل وولده فيقول ايكم ابوكم لا يعرف الاب من الابن فقال ابراهيم رب اجعل لي شيءا اعرف به فاصبح راسه ولحيته ابيضين -قال ابو---------- امامة بينما ابراهيم ذات يوم يصلي صلاة ال-ضحي اذ نظر الي كف خارجة من السماء بين اصبعين من اصابعها شعرة بيضاء فلم تزل تدنو حتي دنت من راس ابراهيم فالقت الشعرة البيضاء في راسه ثم قالت اش-عل وقارا قال محمد اشعل خذ فاشتعل راسه منها شيبا فاوحي الله الي ابراهيم ان يتطهر فتوضا ثم اوحي اليه ان يتطهر فاغتسل ثم اوحي اليه ان يتطهر فاختتن قال فكان ابراهيم---- من شاب واختتن -قال	850	-3683180089303336361	1191	2125.0	949	1440	82.70833587646484	214	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2592	false	-191626444540588813	27	213	131	1040	1505	300	با الهي انه ليحزنني الا اري في الارض احدا يعبدك غيري فبعث الله تعالي ملاءكة- يتعبدون ويصلون معه وقال الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة انه قال كان ابراهيم خليل الله يزور ابنه اسماعيل علي البراق وهي دابة جبريل------------ تضع حافرها حيث ينتهي طرفها وهي الدابة التي ركب رسول الله------------------- ليلة اسري به وعن عطاء---- كان ابراهيم------------ اذا اراد ان يتغد خرج ميلا او ميلين يلتمس من يتغدي معه وعن------------------------------------------------------------- عبيد بن عمير كان ابراهي------------م يضيف الناس فخرج يوما يلتمس انسانا يضيفه فلم يجد احدا فرجع الي داره فوجد فيها رجلا قاءما فقال يا عبد الله من ادخلك داري بغير اذني قال دخلتها باذن ربها قال ومن انت قال انا ملك الموت ارسلني ربي الي عبد من عباده ابشره -ان الله قد اتخذه خليلا قال ومن هو فوالله لشن اخبرتني به ثم كان باقصي البلاد لاتيته ثم لا ابرح له خادما حتي يفرق الموت بيننا ------قال ذاك العبد انت هو قال انا قال نعم انت قال فيم اتخذني ربي------- خليلا قال انك تعطي الناس ولا تس-لهم وعن سعيد بن المسيب قال اول من اضاف الضيف ابراهيم الخليل وعنه قال --اول من خبز الكعك ابراهيم	2592	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0851	true	-7503319013518483364	2	200	12	982	1490	300	يا الهي انه ليحزنني الا اري في الارض احدا يعبدك غيري فبعث الله------ ملاءكته يتعبد-------ون معه او نحو ذلك قال ابو------------------ هريرة-------- كان ابراهيم خليل الله يزور ابنه اسماعيل علي البراق وهي دابة جبريل عليه السلام تضع حافرها حيث ينتهي طرفها وهي الدابة التي ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به وعن عطاء قال كان ابراهيم خليل الرحمن اذا اراد ان يتغدي طلب------------------- من يتغدي معه ميلا في ميل وقال عطاء احب الطعام الي الله ما كثرت فيه الايدي قال عبيد بن عمير كان ابراهيم عليه السلام يضيف الناس فخرج يوما يلتمس انسانا يضيفه فلم يجد احدا فرجع الي داره فوجد فيها رجلا ناءما فقال يا عبد الله من ادخلك داري بغير اذني قال دخلتها باذن ربها قال ومن انت قال انا ملك الموت ارسلني ربي الي عبد من عباده ابشره بان الله قد اتخذه خليلا قال ومن هو فوالله لءن اخبرتني به ثم كان باقصي البلاد لاتينه ثم لا ابرح له خادما حتي يفرق------ بيننا الموت قال ذاك العبد انت هو قال انا قال نعم انت قال فيم اتخذني ربي عز وجل خليلا قال انك تعطي الناس ولا تسالهم قال سعيد بن المسيب اول ----من اضاف الضيف ابراهيم خليل الرحمن قال مجاهد ---------ضيف ابراهيم	851	-3683180089303336361	783	1362.0	617	1047	74.78510284423828	144	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2586	false	3954810203307411094	105	300	505	1481	1481	300	سعيد بن جبير قال كان الله تعالي يبعث ملك الموت الي الانبياء عليهم السلام عيانا فبعثه الي ابراهي------------م ليقبضه فدخل دار ابراهيم في صورة رجل شاب جميل وكان ابراهيم غيو-----را فلما دخل عليه حملته الغيرة علي ان قال له يا عبد الله من ادخلك داري قال ادخلنيها ربها فعرف ابراهيم ان هذا الامر حدث قال يا ابراهيم -اني امرت بقبض روحك قال فامهلني يا ملك الموت حتي يدخل اسحاق فامهله فلما دخا اسحاق قام اليه فاعتنق كل----- منهما صاحبه فرق لهما ملك الموت فرجع الي ربه فقال يا رب رايت خليلك جزع من الموت قال يا ملك الموت فان خليلي في منامه فاقبضه قال فاتاه في منامه فقبضه وعن محمد بن الم-كدر قال دخل ابراهي--------------------م داره وكان رجلا غيورا فاذا هو برجل شاب طيب الريح فقال ما ادخلك ذاري قال اذن لي ربها قال فان كان ربها اذن لك فهو احق به ق-ال اعرض عني يا ابراهيم قال فحال في صورة اسود له انياب مختلفة وعيناه تذرفان وله زيح منتنة رهيبة الله---- اعلم بها قال يا ابراهيم انا ملك الموت وهذه ملاءكة الرحمة عن يميني وملاءكة العذاب عن شمالي فاذا نوفيت النفس المءمنة جءتها في هذه الهيءة الحسنة والريح الطيبة التي رايتني فيها ودفعتها الي-	2586	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0854	true	-1549706270278287605	54	251	271	1264	1535	300	سعيد بن جبير قال كان الله------ يبعث ملك الموت الي الانبياء------------- عيانا فبعثه الي ابراهيم عليه السلام ليقبضه فدخل دار ابراهيم في صورة ----شاب جميل وكان ابراهيم رجلا غيورا فلما دخل عليه حملته الغيرة علي ان قال له يا عبد الله من ادخلك داري قال ادخلنيها ربها فعرف ابراهيم ان هذا -لامر حدث قال يا ابراهيم واني امرت بقبض روحك قال فامهلني يا ملك الموت حتي يدخل اسحاق فامهله فلما دخل اسحاق قام اليه فاعتنق كل واحد منهما صاحبه فرق لهما ملك الموت فرجع الي ربه فقال يا رب رايت خليلك فزع من الموت قال يا ملك الموت فات خليلي في منامه فاقبضه قال فاتاه في منامه فقبضه قال محمد بن المنكدر د----خل ابراهيم عليه الصلاة والسلام داره وكان رجلا غيورا فاذا هو برجل شاب طيب الريح ق-ال ما ادخلك داري قال اذن لي ربها قال فان كان ربها اذن لك فهو احق بها قال اعرض عني يا ابراهيم قال فحال في صورة اسود له انياب مختلفة وعيناه تذرفان وله ريح منتنة وهيءة الله بها اعلم---- قال يا ابراهيم انا ملك الموت وهذه ملاءكة الرحمة عن يميني وملاءكة العذاب عن شماله فاذا توفيت النفس المءمنة جءتها في هذه الهيءة الحسنة والريح الطيبة التي رايتني فيها ورفعتها الي	854	-3683180089303336361	923	1738.5	736	1026	89.96101379394531	165	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2587	false	4079025664804991628	91	162	459	825	1514	300	ورجع ابراهيم الي بلد الشام فمات به --------وهو ابن ماءتي سنة وقال ابن شوذب عن عبد الله بن ابي فراس قال جسد ابراهيم في مغارة بين الصخرة ومسجد ابراهيم ورجلاه هاهن-ا وراسه عند الصخرة او راسه هاهن-ا ورجلاه عند الصخرة وعن ابي السكر الهجري قال مات خليل الله فجاة ومات داود فجاة ومات سليمان-------- فجاة ----------وهو تخفيف علي المءمن وتشديد علي الكافر قال الطبري وكان مما انزل الله -تعالي علي-------------- ابراهيم	2587	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0856	true	7158280241647496218	222	296	1063	1437	1451	300	وعاش ابراهيم مءة وخمسا وتسعين سنة وقيل مات وهو ابن م-ءتي سنة و-------------عن عبد الله بن ابي فراس قال جسد ابراهيم في مغارة بين الصخرة ومسجد ابراهيم ورجلاه ها هنا وراسه عند الصخرة او راسه ها هنا ورجلاه عند الصخرة قال ابو السكن الهجري ----مات خليل الله فجاة ومات داود فجاة ومات سليمان بن داود فجاة والصالحون وهو تخفيف علي المءمن وتشديد علي ال-----------------كافر وعن عبد الله بن ابي مليكة قال لما قدم ابراهيم	856	-3683180089303336361	285	468.0	227	409	69.6821517944336	47	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0262	false	-7658941016227340978	140	275	719	1378	1504	300	جبريل------------ الي الارض لياتيه بطين منها فقالت الارض---- اعوذ بالله منك ان تنقص مني او تشينني فرجع ولم ياخذ شيتا وقال يا رب انها عاذت بك فاعذتها فبعث ميكاءيل فعاذت منه فاعاذها ورجع فقال كما قال جبريل فبعث ملك الموت فعاذثم-نه فقال وانا اعوذ بالله ان ارجع ولم انفذ امره فاخذ من وجه الارض -خلط ولم ياخذ من مكان واحد فاخذ من تربة حمرا- وبيضا- وسودا- فلذلك خرج بنو ادم مختلفين ولذلك سمي ادم لانه اخذ من اديم الارض فصعد به فقال الله تعالي له اما رحمت الارض التي تضرعت اليك فقال رايت امرك اوجب من قولها فقال انت تصلح لقبض ارواح ولده قبل التراب حتي عاد طينا الزبا ع ترك ------------------------------------حتي اسن------- فذلك حيث يقول من حمار مسنون الحجر قال منتن ---قال للملاءكة اني خلاق بشرا من طين فاذا سويته ونفخت فيه من روحي	262	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1009	true	-365351875135043226	188	300	913	1456	1456	300	جبريل عليه السلام الي الارض لياتيه بطين منها فقالت الارض اني اعوذ بالله منك ان تنقص مني او تشينني فرجع ولم ياخذ ف-----قال يا رب انها عادت بك فاعذتها فبعث ميكاءيل فقالت مثل ذلك ف----رجع فب-------------------عث ملك الموت فعاذت منه فقال وانا اعوذ بالله ان ارجع ولم انفذ امره فاخذ من وجه الارض وخلط فلم ياخذ من مكان واحد واخذ من تربة حمراء وبيضاء وسوداء فلذلك خرج بنو ادم مختلفين------------------------------------- فصعد به فبل ترابه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي عاد طينا لازبا واللازب هو الذي يلتزق بعضه ببعض ثم لم يزل حتي انتن وتغير فذلك حين يقول من حما- مسنون ------قال منتن ثم قال للملاءكة اني خالق بشرا من طين فاذا سويته ونفخت فيه من روحي-	1009	-3683180089303336361	440	737.0	346	726	60.60606002807617	72	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0263	false	-283415380048747966	0	138	0	693	1482	300	من طين اربعين سنة من مقدار يوم الجمعة فمرت--- الملاءكة ففزعوا منه لما راوه وكان اشدهم -----منه ابليس وكان يمر به فيضربه فيصوت الجسد كما يصوت الفخار -يكون له صلصلة فذلك حسن يقول الله تعالي من صلصال كالفخار ويقول المر ما خلقت ودخل من قمه ه وخرج من ديره فقال للملاءكة لا ترهبوا من هذا فانه احرب ولثن سلطت عليه لاهلكته ويقال انه كان اذا مر عليه مع الملاءكة يقول ارايتم هذا الذي لم تروا من الخلاءق شبهه اني مقبل عليكم 2 بطاعته ما انتم فاعلين قالوا نطيع امر ربنا فاسر ابليس في نفسه لكن فضل علي فال اطيعه ولكن فضلت عليه لاهلكنه ف-ما بلغ الحين الذي اريد----- ان تنفخ في- الروح قال الله للملاءكة فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقع--وا له ساجدين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي الحجر واستكبر وكان عنها ان رسول الله	263	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1010	true	2959482086512398694	25	169	124	840	1492	300	من طين اربعين سنة من مقدار يوم الجمعة فمرت به الملاءكة ففزعوا منه لما راوه وكان اشدهم فزعا منه ابليس -كان يمر به فيضربه فيصوت الجسد كما يصوت الفخار فيكون له صلصلة فذلك حين يقول----------- من صلصال كالفخار ويقول لامر ما خلقت ودخل في في--ه وخرج من دبره فقال للملاءكة لا ترهبوا من هذا وهذا اجوف لء-ن سلطت عليه ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهلكنه فلما بلغ الحين الذي يريد الله ان ينفخ فيه الروح قال----- للملاءكة -اذا -------نفخت فيه من روحي فاسجدوا له فلما نفخ فيه الروح فدخل الروح في راسه عطس فقالت له الملاءكة قل الحمد لله فقال الحمد لله فقال الله رحمك ربك فلما دخل الروح في عينيه نظر الي ثمار الجنة فلما دخل في جوفه اشتهي الطعام فوثب قبل ان يبلغ الروح في رجليه عجلان الي ثمار الجنة فذلك حين يقول خلق الانسان من عجل فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي------ واستكبر --------------قال الله	1010	-3683180089303336361	411	676.5	324	970	42.37113571166992	64	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0265	false	-8304487189104136358	246	290	1198	1420	1467	300	ابي الدرداء عن النبي------------------- قال لما خلق الله ادم حين خلقه -ضرب كتفه اليمني فاخرج ذرية بيضا- كانهم الدر وضرب كتفه اليسري فاخرج ذ----رية سودا كانهم الحمم فقال للذي في يمينه الي الجنة وال ابالي وقال للذي في كفه اليسري الي النار ولا ابالي	265	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1013	true	-1008483330059339194	156	204	841	1083	1555	300	ابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم قال---- خلق الله ادم حين خلقه فضرب كتفه اليمن- فاخرج ذرية بيضاء كانهم الذر وضرب كتفه اليسري فاخرج منه ذرية سودا كانهم الحمم فقال للذي في يمينه الي الجنة ولا ابالي وقال للذي في كفه اليسري الي النار ولا ابالي	1013	-3683180089303336361	213	385.0	170	247	86.23481750488281	36	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2954	false	1275906898746892049	80	248	423	1329	1572	300	واخذ عليهم العهد والميشاق واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا قال فاني اشهد عليكم السماءوات السبع والارضين السبع ويشهد عليكم ابوكم ادم ان يقولوا يوم القيامة لم يعلم فهذا اعلموا انه لا اله غيري ولا رب غيري فلا تشركوا بي شيءا فاني سارسل اليكم رسلي يذكر ونكم عهدي وم-ثاقي وانزل عليكم كتابي قالوا نشهد-- انك ربنا والهنا لا رب لنا غيرك ولا اله غيرك فاقرءوا يومءذ بالطاعة ورفع عليهم اباءهم ادم فنظر اليهم فراي فيهم الغني والفقير والحسن الصورة وغير ذلك فقال ---رب لو سويت بين عبادك ق-ال اني احب-- ان اشكر وراي فيهم الانبياء مثل السر-ج عليهم النور وخصوا بميثاق اخر في الرسالة والنبوة وهو الذي يقول تعالي واذ اخذنا من التبيان ميثاقهم ومنك ومن نوح وابراهيم وموسي وعيسي ابن مريم واخذنا منهم ميثاقا غليظا الاحزاب وهو الذي يقول فاقم وجهك للدين حنيفا فطرت الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله الروم وكان روح عيسي في تلك الارواح التي اخذ عل------------يها العهد والم-شاق فا-------رسل ذلك الروح الي مريم قال تع-----الي فارسلنا اليها روحنا	2954	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1013	true	-1008483330059339194	1	155	9	837	1555	300	فاخذ عليهم العهد والميثاق واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي الاية قال فاني اشهد عليكم السم--وات الس---------------بع واشهد عليكم اباكم ادم ان تقولوا يوم القيامة لم نعلم بهذا اعلموا انه لا اله غ------------يري فلا تشركوا بي شيءا فاني سارسل اليكم رسلا يذكر-ونكم عهدي وميثاقي وانزل عليكم كتبي فقالوا -شهدنا انك ربنا والهنا لا رب لنا غ-------------يرك فاقروا- يومءذ بالطاعة ورفع عليهم ابا-هم ادم فنظر اليهم فراي فيهم الغني والفقير و--حسن الصورة وغير ذلك فقال يا رب لو سويت بين عبادك فقال اني احببت ان اشكر وراي فيهم الانبياء مثل السراج عليهم النور وخصوا بميثاق---- في الرسالة والنبوة وهو الذي يقول------ واذ اخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح وابراهيم وموسي وعيسي -بن مريم واخذنا منهم ميثاقا غليظا-------- وهو الذي يقول فاقم وجهك للدين حنيفا الاية قال ف----------------------------------------------كان روح عيسي في تلك الارواح التي اخذ الله عز وجل عليها العهد والميثاق قال نعم ارسل ذلك الروح الي مريم قال الله تعالي فارسلنا اليها روحنا	1013	-3683180089303336361	756	1351.5	611	941	80.3400650024414	111	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1780	false	-4429349842620422578	46	68	236	338	1536	300	قال علم ادم من الاسماء اسماء خلقه ما لم تعلم الملاءكة وسمي كل شء باسمه والحي منفعة كل شء الي جنسه قال	1780	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1014	true	-7140705507615748207	29	50	152	248	1494	300	قال علم ادم من الاسماء اسماء خلقه ما لا تعلم الملاءكة فسمي كل شء باسمه والجا كل------ شء الي جنسه قال	1014	-3683180089303336361	90	172.5	69	102	88.23529052734375	17	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1337	false	931641882574791057	266	300	1223	1374	1374	300	قال ادم بن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز--- الرمل يا امين الله اني قاءل قول ذي دين ولب وحسب وعبد شمس لا-تهنها امما عبد شمس عم عبد المطلب عبد شمس كان يتلو-	1337	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1021	true	5511600487715622348	126	162	624	779	1484	300	قال ادم بن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز من الرمل يا امين الله اني قاءل قول ذي دين وبر وحسب -عبد شمس لا تهنها انما عبد شمس عم عبد المطلب عبد شمس كان يتلو	1021	-3683180089303336361	147	270.0	114	156	94.23076629638672	32	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2863	false	-4465374894878979868	111	259	567	1300	1494	300	من قبل ان اخلقك اخترتك ومن قبل ان اصورك في رحم امك قدستك ومن قبل ان اخرجك من بطنها-- طهرتك ومن قبل ان تب----------------------لغ السعي اجتبيتك ومن قبل ان تبلغ اشدك ببيتك ولامر عظيم اجتبيتك فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا رب اني ضعيف ان لم تقوني عاجز ان لم تبلغني مخطق ان لم تسددني مخذول ان لم تنصرني ذليل ان لم تعزني فقال الله تعالي اول-م تعلم ان الامور كلها تصدر عن مشيءتي وان الخلق كله والامر---- لي وان القلوب كلها والالسنة----- بيدي اقل-ها كيفما شءت----------------------------------------------------------------------- وانه لا يخلص التوحيد ولا تتم القدرة الا لي ولا يعلم ما في عد غيري واني انا الله الذي قامت السماءوات والارض وما فيهن بكلمتي وانا الذي كلمت البحار ففهمت قولي وامرتها ففعلت امري وحددت عليها بالبطحاء فلا تعدو -حدي -تاتي الامواج مثال الجبال فاذا بلغت حدي -لبستها مذلة لطاعتي -خوفا واعترافا لامري -اني معك ولن يصل اليك شء معي -اني بعثتك الي خلق عظيم	2863	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1030	true	8001837193911213577	112	300	571	1512	1512	300	من قبل ان اخلقك اخترتك ومن قبل ان اصورك في رحم امك قدستك ومن قبل ان اخرجك من بطن امك طهرتك ومن قبل ان تبلغ نباتك ومن قبل ان تبلغ الاشد اختر----------------------------تك ولامر عظيم اجتبيتك فقم مع الملك ناشية تسدده وترشده فكان معه يرشده وياتيه الوحي من الله حتي عظمت الاحداث ونسوا ما نجاهم الله من عدوهم سنحاريب وجنوده فاوحي الله تعالي الي ارميا قم فاقصص عليهم ما امرك به وذكرهم نعمتي وعرفهم احداثهم فقال ارميا يا رب اني ضعيف ان لم تقوني عاجز ان لم تبلغني مخطء ان لم تسددني مخذول ان لم تنصرني ذليل ان لم تعزني فقال الله ---له او لم تعلم ان الامور كلها تصدر عن مشيءتي وان الخلق ----والامر كله لي وان القلوب -----والالسنة كلها بيدي اقلبها كيف-- شءت فتطيعني فانا الله الذي ليس شء مثلي قامت السموات والارض وما فيهن بكلمتي وانه لا يخلص التوحيد ولا تتم القدرة الا لي ولا يعلم ما عندي--------------------------------------------------------------- وانا الذي كلمت البحار ففهمت قولي وامرتها ففعلت امري وحددت حدودا--------- فلا تعدو وحدي وتاتي ب-امواج ك----الجبال فاذا بلغت حدي البستها مذلة لطاعتي وخوفا واعترافا لامري واني معك ولن يصل اليك شء معي واني بعثتك الي خلق عظيم-	1030	-3683180089303336361	592	1011.0	467	1061	55.796417236328125	105	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2863	false	-4465374894878979868	259	300	1300	1494	1494	300	من خلقي لتبلغهم رسالاتي وتستوجب بذلك مثل اجر من اتبعك منهم ولا ينقص ذلك من اجورهم شيءا وان تقصر عنها ليستحق--------- وزر من تركته في عما-ه ولا ينقص ذلك من اوزارهم شيءا انطلق الي قومك فقم فيهم ثم قل لهم ان-	2863	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1031	true	4080793179824404271	0	39	0	189	1648	300	من خلقي لتبلغهم رسالاتي فتستوجب بذلك---- اجر من اتبعك----- ولا ينقص ----من اجورهم شيءا وان تقصر عنها ت-ستحق بذلك مني وزر من تركته في عماية ولا ينقص ذلك من اوزارهم شيءا انطلق الي قومك فقم فيهم و--قل لهم ان	1031	-3683180089303336361	174	294.5	138	205	84.8780517578125	30	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2864	false	8812457406134660617	0	254	0	1420	1675	300	الله تعالي ذكر صلاح اباءكم فاراد ان يستثنيكم يا معشر الابناء وس-----------لهم كيف وجدو اباءهم مغبة طاعتي وكيف وجدوا هم مغبة معصيتي وهل وجدوا اح----------------------------------دا اطاعني فشقم بطاعتي فان الذواب تذكر---- اوطانها الصالحة فتسرع اليها وان هءلاء القوم رتعوا في اماكن الهلكة وتركوا الامر الذي ----كرمت به اباءهم واتبعوا الكرامة من غير وجهها اما احبارهم ورهبانهم فاتخذوا عبادي خولا يتعبدونهم دوني ويحكمون فيهم بغير كتابي حتي اجهلوهم امري وانسوهم ذكري------ وغروهم مني و-------------------------------------------------------------------اما ملوكهم وامراءهم فبطروا نعمي- وامنوا مكري وغزتهم الدنيا مني حتي نبذوا كتابي ونسوا عهدي وحتي دان لهم العباد بالطاعة التي لا ينبغي لجبار غيري فهم يحرفون لذلك كتابي ويفترون من اجله علي رسلي جراة ع-----لي وغرة بي وكذبا علي وعلي رسلي فسبحان جلالي وعلو مكاني وعظمة شاني وهل ينبغي ---ان يكون لي شريك في امري و---------------------------------------------ان اخلق عبادا اجعلهم اربابا من دوني وان اذن لاحد من الطاعة -بما لا ينبغي الا لي واما قراءهم وفقهاءهم فيدرسون ما يتحيرون وينقادون للملوك ويبايعونهم علي البدع التي يبتدعون في ديني ويطيعونهم في معصيتي ويف-ون لهم بالعهود الناقضة لعهدي قهم جهلة بما يعلمون امنون بما يتلون لا ينتفعون بشء مما علموا من كتابي واما اولاد الانبياء فمكثورون مقهورون مغمورون مغترون يخوضون مع الخاءضين ويتمنون مثل -حال اباءهم والكرامة التي اكرمتهم بها ويزعمون انه لا احدا اولي بذلك منهم بغير صدق منهم ولا نكير ولا تغير ولا يذكرون كيف كان نكير اباءهم لي وكيف كان ج-دهم في امري حين غي-ر المغيرون وكيف بذلوا انفسهم ودماءهم فصبروا وصدقوا حتي عز امري وظهر ديني ------بهءلاء القوم لعلهم -------------يرجعون فاطلت------- وصفحت عنهم لعلهم يستجييون فاكثرت ومددت لهم في العمر	2864	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1031	true	4080793179824404271	39	298	189	1638	1648	300	الله ذكركم ب---صلاح اباءكم فلذلك استبقا---كم يا معشر --ابناء الانبياء وتسالهم كيف وجد- اباءهم مغبة طاعتي وكيف وجدوا م---غبة معصيتي وهل وجدوا احدا عصاني فسعد بمعصيتي وهل علموا احدا اطاعني فشقي بطاعتي -ان الدواب اذا ذكرت اوطانها الصالحة نزعت- اليها وان هءلاء القوم رتعوا في مروج- الهلكة وتركوا الامر الذي به اكرمت--- اباءهم وابتغوا الكرامة من غير وجهها اما احبارهم ورهبانهم فاتخذوا عبادي خولا يتعبدونهم----- ويحكمون فيهم بغير كتابي حتي اجهلوهم امري وانسوهم ذكري وسنتي وغروهم عني فدان لهم عبادي بالطاعة التي لا تنبغي الا لي فهم يطيعونهم في معصيتي واما ملوكهم وامراءهم فبطروا نعمتي وامنوا مكري وغرتهم الدنيا ----حتي نبذوا كتابي ونسوا عهدي ف-----------------------------------------------------هم يحرفون كتا-----بي ويفترون-------- علي رسلي جراة منهم علي وغرة ب--------------------ي فسبحان جلالي وعلو مكاني وعظمة شاني -هل ينبغي لي ان يكون لي شريك في ملكي وهل ينبغي لبشر ان يطاع في معصيتي وهل ينبغي لي ان اخلق عبادا اجعلهم اربابا -ن دوني او- اذن لاحد --بالطاعة لاحد لا ينبغي الا لي واما قراءهم وفقهاءهم فيد-سون ما يتخيرون فينقادون للملوك فيتابعونهم علي البدع التي يبتدعون في ديني ويطيعونهم في معصيتي ويوفون لهم بالعهود الناقضة لعهدي فهم جهلة بما يعلم----------------ون لا ينتفعون بشء مما علموا من كتابي وام- اولاد ال-نبيين ف--------مقهورون ومفتون------ون يخوضون مع الخاءضين -يتمنون مثل نصري اباءهم والكرامة التي اكرمتهم بها ويزعمون ان- لا احد- اولي بذلك منهم بغير صدق منهم ---------ولا تفكر ولا يذكرون كيف كان صب-ر اباءهم--- وكيف كان جهدهم في امري حتي اغتر المغترون وكيف بذلوا انفسهم ودماءهم فصبروا وصدقوا حتي عز امري وظهر ديني فتانيت هءلاء القوم لعلهم يستحيون مني ويرجعون فتطولت عليهم وصفحت عنهم--------------- فاكثرت ومددت لهم في العمر	1031	-3683180089303336361	1155	1951.5	935	1631	70.8154525756836	160	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2864	false	8812457406134660617	254	300	1420	1675	1675	300	لعلهم يتذكرون فاعذرت وفي كل ذلك امطر عليهم السماء وانبت لهم الارض والبسهم العافية واظفرهم ب---العدو فلا يزدادون الا طغيانا وبعدا مني فحتي مت---------------------ي يتمرسون ام اياتي يخادعون و---------------اني اقسم بعز-- لابيحن لهن فتنة يتخير فيها الحليم ويضل فيها راي ذي ---راي وحكمة الحكيم ثم لا-سلطن-	2864	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1032	true	6101036697366314723	0	54	0	290	1806	300	لعلهم يتذكرون و----------كل ذلك امطر عليهم السماء وانبت لهم الارض فالبسهم العافية واظهرهم علي العدو ولا يزدادون الا طغيانا وبعدا مني فحتي متي هذا ابي يسخرون ام بي يتمرسون ام ايا-ي يخادعون ام علي يجترءون فاني اقسم بعزتي لاتيحن لهم فتنة يتحير فيها الحليم ويضل فيها راي ذوي الراي وحكمة الحكيم ثم لا سلطن	1032	-3683180089303336361	233	399.5	191	301	77.40863800048828	32	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2865	false	-7274652554280345336	0	260	0	1576	1767	300	عليهم جبارا قاسيا عاتيا البسه الهيبة وانزع من صدره الرافة والرحمة--------- يتبعه عدد وسواد كسواد الليل المظلم له فيه عساكر -مثل قطع السحاب ومواكب مثال العجاج -كان خفق ز-اياته طيران النسور وكان جولان فرسانه كرور الغضبان يعيدون العمران خرابا والقري وحشة يعب-ثون في الارض------ ويتبروا ما علوا تتبيرا قاسية قلوبهم ل------------ا يرقون ولا يرحمون ولا يب-قون ولا يستقون يجولون في الاسواق باصوات مثل زءير -------الاسد تقشعر من هيبتها الجلود وتطيش من سماعها الاحلام لهم السنة لا يفقهونها ووجوه ظاهر -عليها المنكر لا يعرقونها و------لاعطلن بيوتهم من كتبي وقدسي ولاخلين مجالسها من انسي-- ولاوحشن مساجدهم من عمارها وزوارها الذين كانوا يتزينون بعمارتها لغيري ويتهجدون فيها ويتعبدون لكسب الدنيا بالدين ويتفقهون فيها لغير الدين ويتعلمون فيها لغير العلم ثم لابدلن ملوكها بعد العز و------الامن بالخوف وبالغني الفقر وبالنعمة البءس وبطول العافية والرخاء الوان البلاء وبلباس الديباج والحرير مدارع الوبر والعباء وب--ارواح الطيب- والده--ن جيف القتلي وبلباس-------- اطواق الحديد ---------والاغلال وبشري الحرية الشء وخدمة الارباب ثم لاعيدن فيها بعد القصور الشامخة والحصون المحصنة الخواء والخراء وبعد البروج المشيدة مساكن السباع واعصار العجاج وبعد لحن الغناء في الاعراس صراخ الهام وبعد صهيل الخيل عواء الذءاب وبعد ضوء السر-ج دخان الحريق وبعد الانس الوحشة والفناء ثم لابدلن نساءها بالنطق الخجل وبالاساورة الاغلال وبقلاءد السدر والياقوت سلاسل الحديد وبالوان الطيب والد-هان البغل والحمار وبالمشي علي الز-ابي عبور الاسواق والانهار وبالكن في الس--------------------------ور والحدود الجسور عن الوجوه والسوق والاشعار ث----------------م لاد-سنهم بالوان العذاب حتي لو كان الكاءن منهم خاتما في يميني لوصلت اليه الحرب ولاتحف به البلاء حتي يقتلغاه من ذلك المكان فاني انما اكرم من اكرمني و-----اهين من هان عليه امري ي ثم لامرن السماء خلال	2865	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1032	true	6101036697366314723	54	300	290	1806	1806	300	عليهم جبارا قاسيا عاتيا البسه الهيبة وانزع من صدره الرافة والرحمة واليت ان يتبعه عدد سود مثل ال----ليل المظلم له فيه عساكره مثل قطع السحاب ومواكب مث-ل العجاج وكان حفيف راياته طيران النسور وحمل------ فرسانه كصوت العقبان يعيدون العمران خرابا والقري وحشا ويعيثون في الارض فسادا ويتبرون ما علوا تبتيرا قاسية قلوبهم لا يكترثون ولا يرقون ولا يرحمون ولا يبصرون ولا يسمعون يجولون في الاسواق باصوات مرتفعة مثل رهيب الاسد يقشعر من هيبتها الجلود وتطيش من سم-عها الاحلام ب---السنة لا يفقهونها ووجوه ظاهرة عليها المنكر لا يعرفونها فوعزتي لاعطلن بيوتهم من كتبي وقدسي ولاخلين مجالسهم من حديثها ولاوحشن مساجدهم من عمارها وزوارها الذين كانوا يتزينون بعمارتها لغيري ويتهجدون فيها ويتعبدون لكسب الدنيا بالدين ويتفقهون فيها لغير الدين ويتعلمون فيها لغير العمل لاب---دلن ملوكها ب---العز الذل وبالامن -الخوف وبالغني الفقر وبالنعمة الجوع وبطول العافية والرخاء الوان البلاء وبلباس الديباج والحرير مدارع الوبر والعباء وبالازواج الطيبة والادهان جيف القتلي وبلباس التيجان اطواق الحديد والسلاسل والاغلال ث--------------------------------م لاعيدن فيهم بعد القصور الواسعة والحصون الحصينة --------الخراب وبعد البروج المشيدة مساكن السباع و----------------------------------------------------بعد صهيل الخيل عواء الذءاب وبعد ضوء السراج دخان الحريق وبعد الانس الوحشة والقفار ثم لابدلن نساءها --------------بالاس-ورة الاغلال وبقلاءد ال-در والياقوت سلاسل الحديد وبالوان الطيب والادهان النقع والغبار وبالمشي علي الزرابي عبور الاسواق والانهار والخبب الي الليل في بطون الاسواق وبالخدور والستور الحسور عن الوجوه والسوق والاسفار والارواح السموم ثم لادوسنهم بانواع العذاب حتي لو كان الكاءن منهم في حالق------- لوصل-------------------------------------------- ذلك اليه ---اني انما اكرم من اكرمني وانما اهين من هان عليه امر--ي ثم لامرن السماء خلال-	1032	-3683180089303336361	1279	2230.0	1061	1703	75.1027603149414	163	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2865	false	-7274652554280345336	260	300	1576	1767	1767	300	ذلك فيكو--ن طبقا من حديد ولامرن الارض فيكو--ن سبيكة من نخاس فلا سماء تمطر ولا ارض تنبت وارسله في زمن الحصاد فان زرعوا خلال ذلك شيءا سلطت عليه الافة فان خلص لهم منه شء نزعت منه البركة وان دعوني لم-	2865	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1033	true	-4506214406966629485	0	36	0	175	1594	300	ذلك فلتكونن طبقا من حديد ولامرن الارض فلتكونن سبيكة من نحاس فلا سماء تمطر ولا ارض تنبت فان امطرت--------------------- خلال ذلك شيءا سلطت عليه الافة فان خلص لهم منه شء نزعت منه البركة وان دعوني لم	1033	-3683180089303336361	155	279.0	121	196	79.08163452148438	31	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2866	false	602736424546854050	0	258	0	1347	1579	300	اجبهم وان سالوني لم اعطهم وان يكوا لم ارحمهم وان تضرعوا -لي صرفت وجهي عنهم وان قالوا اللهم فانت -----ابتداتنا واباءنا من قبلنا برحمتك ونعمتك وكزامتك وذلك -انك اخترتنا لنفسك وجعلت فينا نبوتك وكتابك ومساجدك وقدسك ومكنت لنا في الارض- واستخلفتنا فيها وربيتنا واباءنا من قبلنا بنعمتك صغارا وحفظتنا واياهم برحمتك كبارا وانت احق- المنعمين ان لا نغير وان غيرنا وان لا نبدل وان يدلنا----------------------------------------------------- قلت لهم انا ابتدي عبادي برحمتي وكرامتي ونعمتي فان قبلوا اتممت ----------------وان شكروا زدت وان-- بدلوا غيرت وان غيروا غضبت وان غ-ضبت عذبت فلا- يقوم بشء لغضبي ولا يقوي احد علي عذابي فقال ارميا يا رب من رحمتك اصبحت اتكلم بين يديك وقل ين----------------------------------بغي لي ذلك وانا ادل وادق من التراب او هل من عذاب عذبت به احدا الا وقد جرته لي خطيءتي ولكن -رحمتك هي التي اخرتني -حتي اليوم وابيقيتني ام هل من احد احق ان يخاف هذا العذاب وهذا الوعيد متي لما رضيت به من- طول --الاقامة في دار الخاطءين وهم يعصونك حولي ولما سلف فيهم من طول عمري بغير -نكير ولا تغيير مني فان تعذيني فبذنبي وان ترحمني فذلك ظني بك ورجاني وبرحمتك اخرتني حتي اليوم وابقيتني او انك يا رب سبحانك وبحمدك وتباركت----- وتعاليت لمهلك هذه القرية وما حولها من القري وهي مساكن انبياءك ومنازل وحيك او انك يا رب سبحانك ويحمدك وتباركت وتعاليت لمخرب هذا المسجد وما حوله من المساجد وهي البيوت التي رفعت لذكرك او انك يا رب سبحانك ويحمدك وتباركت وتعاليت لمفني هذه الامة ومعذبها وهي --------ولد ابراهيم خليلك وامة موسي نجيك وقوم داود صفيك ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الله ---------------من عصاني فلا يستكرن نقمتي واني انما اكرمت------ القوم	2866	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1033	true	-4506214406966629485	36	299	175	1591	1594	300	اجبهم وان سالوني لم اعطهم وان بكوا لم ارحمهم وان تضرعوا الي صرفت وجهي عنهم وان قالوا اللهم -انت الذي ابتداتنا واباءنا من قبلنا برحمتك وكر-------امتك وذلك بانك اخترتنا لنفسك وجعلت فينا نبوتك وكتابك ومساجدك ثم ----مكنت لنا في البلاد واستخلفتنا فيها وربيتنا واباءنا من قبلنا بنعمتك صغارا وحفظتنا واياهم برحمتك كبارا فانت اولي المنعمين ان لا تغير وان غيرنا ولا ت---بدل وان بدلنا وان يتم نعمته وفضله ومنه وطوله واحسانه فان قالوا ذلك قلت لهم اني ابتدء عبادي برحم--------تي ونعمتي فان قبلوا اتممت واناستزادوا زدت وان شكروا اضاعف وان بدلوا غيرت وان غيروا غضبت واذا غضبت عذبت وليس يقوم -شء لغضبي قال كعب ق----------------ال ارميا برحم--------تك اصبحت اتكلم بين يديك وهل ينبغي ذلك لي وانا اذل واضعف من ان ينبغي لي ان اتكلم بين يديك------------------------------------------------------------ ولكن برحمتك--- ابقي----تني لهذا اليوم وليس --------------احد احق ان يخاف هذا العذاب وهذا الوعيد مني بما رضيت به مني طولا والاقامة في دار الخاطءين وهم يعصونك حول--------------------------ي بغير تنكير ولا تغيير مني فان تعذبني فبذنبي وان-ترحمني فذلك ظن-----------------------------------------ي بك ثم قال يا رب سبحانك وبحمدك وتباركت ربنا وتعاليت لمهلك هذه القرية وما حولها ---------وهي مساكن انبياءك ومن-زل وحي-------ك يا رب سبحانك وبحمدك وتباركت وتعاليت لمخرب هذا المسجد وما حوله من المساجد ومن البيوت التي رفعت لذكر-------ك يا رب سبحانك وبحمدك وتباركت وتعاليت لمقتك هذه الامة وعذابك اياهم وهم من ولد ابراهيم خليلك وامة موسي نجيك وقوم داود صفيك اي القري تامن عقوبتك بعد اورشلم واي العباد يامنون سطوتك بعد ولد خليلك ابراهيم وامة نجيك موسي وقوم خليفتك داود تسلط عليهم عبدة النيران قال الله تعالي يا ارميا من عصاني فلا يستنكر نقمتي فاني انما اكرمت هءلاء القوم	1033	-3683180089303336361	1024	1743.5	823	1637	62.55345153808594	147	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2867	false	5006874391231732079	1	48	5	280	1557	300	المساجد والاسواق وعلي رءوس الجبال وظلال الاشجار وفي بطون الاودية والاندية وعلي الافنية وفي كل جال حتي بهتت السماء من اعمالهم وعجت الي منها----- الارض وثلمت منها الجبال ونفرت منها الوحوش باطراف الارض واقاصيها لااحبارهم لا يقولون اين الله منا ولا فراءهم ينتفعون بما علموا من الكتاب	2867	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1034	true	-1464414198057857238	129	160	698	876	1664	300	المساجد والاسواق وعلي رءوس الجبال وظلال الشجر---------------------------------------------------- حتي عج-ت السماء---------------- الي منها وعجت الارض والجب----------ال ونفرت منها الوحوش باطراف الارض واقاصيها وفي كل--- لا ينتهون------------- ولا------- ينتفعون بما علموا من الكتاب	1034	-3683180089303336361	156	235.0	127	280	55.71428680419922	22	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2870	false	1014894981113717649	170	285	886	1462	1540	300	من ذلك قيل له انه كان لهم صاحب يخدرهم ما اصابهم ويصفك وجنودك لهم ويخبرهم انك تقتل مقاتله-م وتسبي دراريهم وتاسر خيارهم وتهدم مساجدهم وتحرق كتابهم فكذبوه واتهموه وضربوه وقيدوه وسجنوه فامر به----- فاخرج------ من السجن وقال له اكنت تخذر هءلاء القوم ما اصابهم قال نعم قال واني علمت ذلك قال ارسلن- الله به اليهم قال ف-------كذبوك وضربوك وسجنوك قال نعم قال لبءس القوم قوم ضربوا نبيهم وكذبوا رسالة ربهم فهل لك ان تلحق بي فاكرمك واواسيك وان احببت ان تق-م في بلادك فقد امنتك فقال------ اني لم ازل في امان الله منذ كنت -لم اخرج منه ساعة قط ولو ان بني اسراءيل لم يخرجوا منه لم يخافوك ولا غيرك ولم يكن لك عليهم سلطان	2870	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1035	true	-1698920370741002228	156	270	813	1387	1535	300	ما فعل قيل ل----ه كان لهم صاحب يحذرهم ما اصابهم ويصفك وخبر-ك لهم ويخبرهم انك تقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريه-------------م وتهدم مساجدهم وتحرق كتابهم فكذبوه واتهموه وضربوه وقيدوه وحبسوه فامر بخت نصر فاخرج ارميا من السجن فقال له اكنت تحذر هءلاء القوم ما اصابهم قال نعم قال فاني علمت ذلك قال ارسلني الل---ه اليهم فكذبوني قال كذبوك وضربوك وسجنوك قال نعم قال -بءس القوم قوم كذبوا نبيهم------- رسالة ربهم فهل لك ان تلحق بي فاكرمك واواسيك وان احببت ان تقيم في بلادك فقد امنتك -قال ارميا اني لم ازل في امان الله منذ كنت ولم اخرج منه ساعة قط ولو ان بني اسراءيل لم يخرجوا منه لم يخافوك ولا غيرك ولم يكن لك عليهم سلطان	1035	-3683180089303336361	521	936.0	412	604	86.2582778930664	89	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2652	false	9098817847130807965	0	39	0	185	1551	300	جنتك ولا خوفا من النار ولكن- اعتقدت حبك بقلبي فاذ----ا نظرت اليك فما ابالي ما الذي تصنع بي فاوحي الله------- اليه يا شعيب ان يكن ذلك حقا فهنيءا لك لقاءي يا شعيب -لذلك اخدمتك موسي بن عمران كليمي وعن	2652	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1121	true	-6056017156002112774	103	145	491	687	1501	300	جنتك ولا خوفا من النار ولكني اعتقدت حبك بقلبي فاذا انا نظرت اليك فما ابالي ما الذي -صنع بي فاوحي الله عز وجل اليه يا شعيب ان يك- ذلك حقا فهنيءا لك لقاءي يا شعيب ولذلك اخدمتك موسي بن عمران كليمي قال	1121	-3683180089303336361	180	323.0	141	198	90.90908813476562	33	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1621	false	6499144729462627861	120	167	568	793	1379	300	اسماعيل بن عمرو----- الاعوص--- شرقي المدينة علي بضعة عشر ميلا وكان له فضل ولم يتلبس بشء من سلطان بني امية وقال------------------ عمر بن عبد العزيز لوك-----ان لي ان اعهد ما عدوت احد رجلين صاحب الاعوض يريد اسماعيل بن عمرو او اع-مش بني ت-يم يريد القاسم بن محمد	1621	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1125	true	-7903903337247097818	231	286	1161	1418	1485	300	اسماعيل بن عمرو يسكن الاعوص في شرقي المدينة علي بضعة عشر ميلا وكان له فضل -لم يتلبس بشء من سلطان بني امية وقال حدثني غير واحد ان عمر بن عبد العزيز قال لو كان لي ان اعهد ما عدوت احد رجلين صاحب الاعوص يريد اسماعيل بن عمرو او اعيمش بني تميم يريد القاسم بن محمد	1125	-3683180089303336361	220	396.5	173	258	85.27131652832031	42	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1987	false	6786737727928601181	106	169	537	828	1433	300	بنت حوي -بن سفيان بن مجاشع بن دارم و----------------------------------------------------------------له صحبة وكان من المءلفة قلوبهم وكان سيد قومه سكن المدينة روي عن النبي حدينا وروي عنه ابو سلمة بن عبد الرحمن قال موسي بن عقبة عن------- ابي سلمة بن عبد الرحمن عن الاقرع بن حابس انه نادي رسول الله------------------- من وراء الحجرات فقال يا محمد ان حمدي زين وان ذمي -شين فقال ذاكم الله	1987	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1166	true	-2747854701504564445	129	207	606	982	1436	300	بن محمد ابن سفيان بن مجاشع بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم التميمي ثم المجاشعي له صحبة وكان من المءلفة قلوبهم وكان سيد قومه واسم الاقرع فراس ولقب الاقرع لقرع كان براسه وقدم دومة الجندل من اطراف اعمال دمشق في خلافة ابي بكر الصديق حدث الا-------قرع بن حابس انه نادي رسول الله صلي الله عليه وسلم من وراء الحجرات فقال يا محمد ان حمدي زين وان ذمي لشين فقال ذاكم الله	1166	-3683180089303336361	184	269.0	141	383	48.04177474975586	36	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1988	false	-7432431183357078860	34	170	157	816	1487	300	بن حابس بن عقال بن محمد ابن سفيان بن مجاشع بن دارم بن مالك بن حن--- بن مالك بن زيد مناة بن تمي---------------------------------------------------م و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان في وقد سليم الذين قدموا علي رسول الله------------------- واعطاه رسول الله------------------- من غناءم حنين ماءة من الابل وهو الذي قال فيه عباس بن مرداس يومءذ حين ضر--به في العطية--- المتقارب اتجعل نهبي ونهب العبي-د بين عيينة والاقرع وما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وما كنت دون امر- منهما ومن تضع اليوم لا يرفع وقال ابو عبد الله بن منده انا عءمان بن احمد بن هارون السمرقندي حدثنا ابو امية محمد بن ابراهيم حدثنا المعلا بن عبد الرحمن الانصاري حدثنا عبد الحميد بن جعفر عن عمر بن الحكم بن توبان عن جابر بن عبد الله الانصاري قال جاءت بنو تميم الي رسول الله --------------------شاعرهم وخطيبهم فنادوا علي الباب اخرج الينا	1988	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1166	true	-2747854701504564445	125	300	590	1436	1436	300	بن حابس بن عقال بن محمد ابن سفيان بن مجاشع بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم التميمي ثم المجاشعي له صحبة وكان من المءلفة قلوبهم وكان سيد قومه واسم الاقرع فراس ولقب الاقرع لقرع كان براسه وقدم دومة الجندل من اطراف اعمال دمشق في خلافة ابي بكر الصديق حدث الاقرع بن حابس انه نادي رسول الله صلي الله عليه وسلم من وراء الحجرات فقال يا محمد ان حمدي زين وان ذمي لشين فقال ذاكم الله عز وجل وكان في وفد تميم الذين قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم من غناءم حنين ماءة من الابل وهو الذي قال فيه عباس بن مرداس يومءذ حين قصر به في العطية من المتقارب اتجعل نهبي ونهب العبي د بين عيينة والاقرع وما كان بدر ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا يرفع -قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر بن عبد الله الانصاري---- جاءت بنو تميم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاعرهم وخطيبهم فنادوا علي الباب اخرج الينا-	1166	-3683180089303336361	467	802.5	369	1030	45.339805603027344	89	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1988	false	-7432431183357078860	170	300	816	1487	1487	300	فان مدحنا زين وان ذمنا شين قال فسمعه-ا رسول الله------------------- فخرج اليهم وهو يقول انما ذاكم الله الذي مدحه زين وشتمه شين فماذا تريدون فقالوا نحن ناس من---- تميم جءناك بشاعرنا وخطيينا لنشاعرك وتفاخزك فقال النبي ا------------------ما بالشعر بعثت ولا بالفخار امرت ولكن هاتوا فقال الزبرقان بن بدر لشاب من شبابهم--- فلان قم فاذكر فضلك وفضل قومك فقال ان الحمد-لله الذي جعلنا خير خلقه واعطانا اموالا نفعل فيها ما نشاء فنحن خير اهل الارض اكثرهم قم-الا واكثرهم ع-دة واكثرهم سلاحا فمن ابا علينا قولنا فلياتنا بقول هو افضل من قولنا و-فعل افضل من فعلنا فقال رسول الله------------------- لثابت بن قيس بن شماس قم يا ثابت بن قيس فاجبهم فقال الحمدل-له احمده واستعينه واءمن به واتوكل عليه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله-	1988	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1167	true	6598901560424903698	0	143	0	726	1532	300	فان مدحنا زين وان ذمنا شين قال فسمعهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج اليهم وهو يقول انما ذاكم الله الذي مدحه زين وشتمه شين فماذا تريدون فقالوا نحن ناس من بني تميم جءناك بشاعرنا وخطيبنا لنشاعرك ونفاخرك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما بالشعر بعثت ولا بالفخار امرت ولكن هاتوا فقال الزبرقان بن بدر لشاب من شبانهم يا فلان قم فاذكر فضلك وفضل قومك فقال ان الحمد لله الذي جعلنا خير خلقه وات-انا اموالا نفعل فيها ما نشاء فنحن خير اهل الارض اكثرهم اموالا واكثرهم عددا واكثرهم سلاحا فمن ابي علي------نا فلياتنا بقول هو افضل من قولنا وبفعل افضل من فعلنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت بن قي--------س قم يا ثابت بن قيس فاجبهم فقال الحمد لله احمده واستعينه واءمن به واتوكل عليه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله	1167	-3683180089303336361	646	1176.5	520	741	87.17948913574219	117	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1989	false	-6859592381514684137	0	158	0	816	1533	300	دعا المهاجرين من بني عمه احسن الناس وجوها واعظم الناس احلاما فاجابوه والحمد لله الذي جعلنا انصاره ووزراء رسوله وعزا لدينه فنحن نقاءل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فمن قالها منع منا ماله ونفسه ومن ابا قاتلناه وكان زعمه علينا في الله هينا اقول قولي هذا واستغفر الله لي وللمءمنين والمءمنات فقال الاقرع بن حابس لشاب من شبابهم قم يا فلان فقل ابيات- تذكر فيها فضلك وفضل قومك فقال--- البسيط نحن الكرام فلا حي يعادلنا نحن الرءوس وفينا يقسم الربع ونطعم الناس عند القحط كلهم من السديف اذا لم يءنس القزع اذا ابينا فلا يابي لنا احد انا كذلك ----الفخر نرتفع اذا ابيءا فلا يابي لنا احد انا مذلك الفخز ءزتفع فقال رسول الله------------------- علي بحسان بن ثابت فاتاه الرسول فقال--- وما يريد مني رسول الله------------------- وانما كنت عنده انفا قال جاءت بنو تميم لشاعرهم وخطيبهم فتكل خطيبهم فامر رسول الله ث-------------------ابت بن قيس بن شماس فاجابه وتكلم شاعرهم فبعث اليك	1989	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1167	true	6598901560424903698	143	300	726	1532	1532	300	دعا المهاجرين من بني عمه احسن الناس وجوها واعظم الناس احلاما فاجابوه -الحمد لله الذي جعلنا انصاره ووزراء رسوله وعزا لدينه فنحن نقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا ا--------------------لله فمن قاله- منع منا ماله ونفسه ومن ابي قاتلناه وكان رغمه علينا في الله هينا اقول قولي هذا واستغفر الله لي وللمءمنين والمءمنات فقال الاقرع بن حابس لشاب من شبابهم قم يا فلان فقل ابياتا تذكر فيها فضلك وفضل قومك فقال من البسيط نحن الكرام فلا-حي يعادلنا نحن الرءوس وفينا يقسم الربع ونطعم الناس عند القحط كلهم من السديف اذا لم يءنس القزع اذا ابينا فلا يابي لنا احد انا كذلك عند الفخر نر------------------------------------------------تفع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بحسان بن ثابت فاتاه الرسول فقال له وما يريد مني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانما كنت عنده انفا قال جاءت بنو تميم بشاعرهم وخطيبهم فتكل------م فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثابت بن قيس بن شماس فاجابه وتكلم شاعرهم فبعث اليك-	1167	-3683180089303336361	732	1362.0	591	884	82.80542755126953	129	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1989	false	-6859592381514684137	158	300	816	1533	1533	300	رسول الله------------------- لتجيبة فقال حسان قد ان لكم ان يبعثوا الي---------- فجاء حسان فقال رسول الله------------------- يا حسان اجبه فقال يا رسول الله مره فليسمعني ما قال قال اسمعه ما قلت فاسمعه فقال حسا---ن الطويل نصرنا رسول الله والدين عنده علي رغم عات من معد وحاضر بضرب كايزاغ المخاض مشاشه وطعن كافواه اللقاح السوادر وسل احدا لما استقلت شعابه بضرب لنا مثل الليوث الخوادر السنا نخوض الخوض في حومة الوغي اذا طاب ورد الموت بين العساكر ونضرب هام الدارعين وننتمي الي حسب من جذم غسان قاهر ولولا حياء الله قلنا تكرما علي الناس بالخيفين هل من منافر فاحياءنا من خير من وطء الثري وامواتنا من خير اهل المقابر فقام الاقرع بن حابس فقال يا محمد لقد جءت لامر ما جاء له هءلاء وقد قلت شيءا فاسمعه فقال رسول الله هاتا فقال الطوي-----------ل اتيناك كي ما يعرف الناس فضلنا اذا خالفونا عند ذكر-	1989	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1168	true	3713634536802109872	0	155	0	777	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لتجيبه فقال حسان قد ان لكم ان تبعثوا الي هذا العود فجاء حسان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حسان اجبه فقال يا رسول الله مره فليسمعني ما قال قال اسمعه ما قلت فاسمعه فقال حسان من الطويل نصرنا رسول الله والدين عنوة علي رغم عات من معد وحاضر بضرب كايزاغ المخاض مشاشه وطعن كافواه اللقاح الصوادر وسل احدا يوم استقلت شعابه بضرب لنا مثل الليوث الحوادر السنا نخوض الموت في حومة الوغي اذا طاب ورد الموت بين العساكر ونضرب هام الدارعين وننتمي الي حسب في جذم غسان قاهر فلولا حياء الله قلنا تكرما علي الناس بالخ-فين هل من منافر فاحياءنا من خير من -طء الحصي وامواتنا من خير اهل المقابر فقام الاقرع بن حابس فقال يا محمد لقد جءت لامر ما جاء له هءلاء وقد قلت شيءا فاسمعه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هات فقال اتيناك كي-ما يعرف الناس فضلنا اذا خالفونا عند ذكر	1168	-3683180089303336361	683	1274.5	545	780	87.56410217285156	124	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1990	false	4431077221663960792	0	120	0	597	1474	300	المكارم وانا رءوس الناس من كل معشر وان ليس في ارض الحجاز كدارم وان لنا المرباع في كل غارة تكون بنجد او بارض التهاءم فقال رسول الله------------------- لحسان قم فاجبه فقال الط---ويل بني دارم لا تفخروا ان فخركم يعود وبالا عند ذكر المكارم هبلتم علينا تفخرون وانتم لنا خول من بين كبير وخادم فقال رسول الله------------------- يا اخا بني دارم لقد كنت غنيا ت---ذكر منك ما كنت ظننت ان الناس قد نسوه فكان قول رسول الله -----------------------عليهم من قول حسان اذ يقول هبلتم علينا تفخرون البيت ثم قال الطوي----------------------------ل وافضل ما يلثم من المجل والعلا ردافتنا من بعد ذكر الاكارم فان كنتم جءتم لحقن دماءكم واموالكم ان تقسموا في المقاسم فلا تجعلو- لله بيدا واسلموا ولا تفخروا عند النبي بدارم	1990	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1168	true	3713634536802109872	155	297	777	1468	1482	300	المكارم وانا رءوس الناس من كل معشر وان ليس في ارض الحجاز كدارم وان لنا المرباع في كل غارة تكون بنجد او بارض التهاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحسان قم فاجبه فقال من الطويل بني دارم لا تفخروا ان فخركم يعود وبالا عند ذكر المكارم هبلتم علينا تفخرون وانتم لنا خول من بين -ظءر وخادم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اخا بني دارم لقد كنت غنيا ان يذكر منك ما كنت ظننت ان الناس قد نسوه فكان قول رسول الله صلي الله عليه وسلم اشد عليهم من قول حسان اذ يقول هبلتم علينا تفخرون وانتم لنا خول من بين ظءر وخادم ثم رجع حسان فقال وافضل ما نلتم من المجد والعلا ردافتنا من بعد ذكر الاكارم فان كنتم جءتم لحقن دماءكم واموالكم ان تقسموا في المقاسم فلا تجعلوا لله ن-دا واسلموا ولا تفخروا عند النبي بدارم	1168	-3683180089303336361	568	1037.5	450	693	81.96247863769531	109	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1990	false	4431077221663960792	120	178	597	875	1474	300	فقام الاقرع بن حابس فقال لاصحابه يا هءلاء ما ادري ما هذا قد تكلم خطي------------بهم احسن قولا واعلا صونا وتكلم شاعرهم فكان شاعرهم احسن قولا واعلا صونا ثم دنا الي رسول الله ف-------------------قال يا رسول الله اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله فامن هو واصحابه فقال رسول الله ا------------------لا يضرك ما كان قبل هذا اليوم	1990	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1169	true	8864972572693372419	6	74	39	366	1526	300	فقام الاقرع بن حابس فقال لاصحابه يا هءلاء ما ادري ما هذا قد تكلم خطيبهم فكان خطيبهم احسن قولا واعلي صوتا وتكلم شاعرهم فكان شاعرهم احسن قولا واعلي صوتا ثم دنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله وامن هو واصحابه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يضرك ما كان قبل هذا اليوم	1169	-3683180089303336361	271	507.5	213	327	82.87461853027344	51	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1991	false	-902002437239895786	134	294	625	1430	1463	300	وخرج الاقرع والزبرقان الي ابي بكر طلبه فقالا اجعل لنا خراج البحرين ونضمن لك ا--لا يرجع من قومنا احد ففعل وكتب الكتاب وكان الذي يختلف بينهم طلحة بن عبيد الله واشهدوا شهودا منهم عمر فلما اتي عمر بالكتاب نظر فيه--------- ثم قال ---ولا كرامة ثم مزق الكتاب ومحاه فغضب طلحة واثني ابا بكر فقال انت الامير ام عمر فقال عمر غير ان الطاعة لي فسكت وشهدا مع خالد المشاهد حتي اليمامة ثم نصر الاقرع ومعه شرحبيل ابن حسنة الي ذومة وذكر البخاري من طريق الحجاج بن ابي عثمان الصواف عن محمد بن سيرين عن عبيدة السلماني ان عيينة بن بدر والاقرع بن حابس استقطعا ابا بكر ارضا فقال عمر انما كان النبي ب-------------------تالفكما علي الاسلام فاما الان فاجهدا جهدكما وليعقوب بن سفيان من طريق المحاربي عن الحجاج بن دينار الواسطي عن ابن سيرين عن عبيدة قال جاء عيينة بن حصن والاقرع بن حابس الي ابي بكر فقا-------------لا يا خليفة رسول الله ان عندنا ارضا سبخة ليس فيها نخلا ولا منفعة	1991	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1170	true	549681105360821904	159	300	811	1503	1503	300	وخرج الاقرع والزبرقان الي ابي بكر فق-----الا اجعل لنا خراج البحرين ونضمن لك ان لا يرجع من قومنا احد ففعل وكتب الكتاب وكان الذي يختلف بينهم طلحة بن عبيد الله واشهدوا شهودا منهم عمر فلما اتي عمر بالكتاب نظر فيه فلم يشهد ثم قال لا ولا كرامة ثم مزق الكتاب ومحاه فغضب طلحة وات-ي ابا بكر فقال انت الامير ام عمر فقال عمر غير ان الطاعة لي فسكت وشهدا مع خالد المشاهد حتي اليمامة ثم مضي الاقرع ومعه شرحبيل -بن حسنة الي دومة وفي رواية -------------------------------------------------------------------------ان عيينة بن بدر والاقرع بن حابس استقطعا ابا بكر ارضا فقال عمر انما كان النبي صلي الله عليه وسلم يتالفكما علي الاسلام فاما الان فاجهدا جهدكما قال عبيدة----------------------------------------------------------------------------- جاء عيينة بن حصن والاقرع بن حابس الي ابي بكر رضي الله عنه فقالا يا خليفة رسول الله ان عندنا ارضا سبخة ليس فيها نخل -ولا منفعة-	1170	-3683180089303336361	616	1139.5	491	851	72.38542938232422	116	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1992	false	-280743322917408382	0	295	0	1482	1513	300	ونزرعها فلعل الله ينفع بها بعد اليوم---- فاقطعه-ا اياها وكتب لهما كتابا واشهد وعمر ليس في القوم فانطلقا الي عمر ليشهداه فوجداه يهن--------ا بعيرا له فقالا ان ابا بكر قد اشهدك علي ما في هذا الكتاب افتقرا عليك او تقرا قال انا علي الحال التي تريا-- فان ششتما فاقرا وان ششتما فانتظرا حتي افرع فاقرا قالا بل نقراه فقرا فلما سمع ما في الكتاب تناوله من ايديهما ثم تفل فيه فمحاه فتذمرا- وقالا مقالة شينة فقال ان رسول الله -------------------كان يتالفكما علي الاسلام يومءذ دليل وان الله كن ----قد اعز الاسلام فاذهبا فاجهدا جهدكما لا ارعي الله عليكما ان ارعيتما---- فاقبلا الي ابي بكر وهما يتذمران فقالا والله ما نذري انت الخليفة ام عمر فقال بل هو لو-كان-------- فجاء عمر مغضبا حتي وقف علي ابي بكر فقال اخبرني عن هذه الارض التي اقطعتها هذين الرجلين ارض لك خاصة ام هي بين المسلمين عامة قال به هي بين المسلمين عامةء قال فما حملك علي ان تخص هذين بها دون جماعة المسلمين قال استشرت هءلاء الذين حولي فاشاروا علي بذلك قال فاذا استشرت هءلاء الذين حولك لكل المسلمين اوسعت مشورة ورضا فق----ال ابو بكر قد كن----ت لك انك اقوي علي هذا الامر مني ولكنك غلبتتي يا سلمان بن حرب حدثنا جرير بن حازم عن نافع ان ابا بكر اقطع الاقرع بن حابس والزبرقان بن بد-------------ر قطيعة ارض وكتب لهما كتابا فقال لهما عثمان طلها اشهدوا عمر فهو احرز لامركما فهو الخليفة بعده فا----تيا عمر فقال لهما من كتب لكم- هذا الكتاب قالا ابو بكر قال لا والله ولا كرامة والله لتفلقن وجوه المسلمين بالسيوف والحجارة ثم يكون لكما هذا قال فتقل فيه فمحاه فانيا ابا بكر فقالا ما نذري انت الخليفة ام عمر---- ثم اخبراه فقال -انا لا اجيز الا ما اجازه عمر بلغني ان ابن عامر استعمل الاقرع بن حابس علي جيش فااصيب هو والجيش بالجوزجان	1992	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1171	true	-6071056434728072533	6	300	34	1516	1516	300	ونزرعها ولعل الله ينفع بها بعد اليوم قال فاقطعهما اياها وكتب لهما كتابا واشهد وعمر ليس في القوم فانطلقا الي عمر ليشهداه فوجداه فانهما قاءما بغير اله فقالا ان ابا بكر قد اشهدك علي ما في هذا الكتاب افنقرا عليك او تقرا قال انا علي الحال التي ترياني فان شءتما فاقرا وان شءتما فانتظرا حتي افرغ فاقرا قالا بل نقرءه فقرا فلما سمع ما في الكتاب تناوله من ايديهما ثم تفل فيه فمحاه فتذمراه وقالا مقالة سيءة فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتالفكما ---والاسلام يومءذ ذليل وان الله عز وجل قد اعز الاسلام فاذهبا فاجهدا جهدكما لا ارعي الله عليكما ان ارعيتما قال فاقبلا الي ابي بكر وهما يتذمران فقالا والله ما ندري انت الخليفة ام عمر فقال بل هو لو كان شاء قال فجاء عمر مغضبا حتي وقف علي ابي بكر فقال اخبرني عن هذه الارض التي اقطعتها هذين الرجلين ارض لك خاصة ام هي بين المسلمين عامة ق-----------------------------ال فما حملك علي ان تخص هذين بها دون جماعة المسلمين قال استشرت هءلاء الذين حولي فاشاروا علي بذلك قال فاذا استشرت هءلاء الذين حولك اكل المسلمين اوسعت مشورة ورضي قال فقال ابو بكر قد كنت قلت لك انك اقوي علي هذا الامر مني ولكنك غلبتني وفي رواية ان عثمان قال للاقرع بن ح------------------------------------ابس وللزبرقان لما اقطعهما ابو بكر قطيعة---- وكتب لهما كتابا -قال لهما عثمان اشهد ع-------مر فهو احرز لامركما وهو الخليفة بعده قال فاتيا عمر فقال لهما من كتب لكما هذا الكتاب قالا ابو بكر قال لا والله ولا كرامة والله ليفلقن وجوه المسلمين بالسيوف والحجارة ثم يكون لكما هذا قال فتفل فيه ومحاه فاتيا ابا بكر فقالا ما ندري انت الخليفة ام عمر قال ثم اخبراه فقال فانا لا نجيز الا ما اجازه عمر وقيل ا-ن ابن عامر استعمل الاقرع بن حابس علي جيش ف-اصيب هو والجيش بالجوزجان-	1171	-3683180089303336361	1321	2454.0	1054	1565	84.40894317626953	226	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2822	false	7626686916665383787	244	300	1253	1561	1561	300	كعب الاحبار اربعة انبياء اليوم اثنان في الدنيا واثنان في السماء فاما اللذان في الدنيا فالياس والخضر واما اللذان في السماء فعيسي وادريس و-------------قال عبد الله بن------------------------------------------------------- احمد بن حنبل وجدت في كتاب ابي بخط يده سمعنا ان ستة من الانبياء لهم في القران اسمان اسمان محمد واحمد وابراهيم وابراهام ويعقوب واسراءيل ويونس وذا النون والياس-	2822	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1176	true	2699838144120420212	160	222	842	1190	1597	300	كعب قال---- اربعة انبياء اليوم اثنان في الدنيا واثنان في السماء فاما اللذان في الدنيا فالياس والخضر واما اللذان في السماء فعيسي وادريس عليهما السلام قال عبد الله بن مسعود اسراءيل هو يعقوب عليه السلام والياس هو ادريس قال احمد بن حنبل------------------------- سمعنا ان ستة من الانبياء لهم في القران اسمان اسمان محمد واحمد وابراهيم وابراهام ويعقوب واسراءيل ويونس وذو النون والياس	1176	-3683180089303336361	274	499.5	225	377	72.67904663085938	47	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2823	false	4556756509668530464	1	71	9	359	1512	300	وعيسي المسيح وقال ضمرة بن ربيعة عن عبد الله بن شودت قال الخضر من ولد فارس والياس من بني اسراءيل فيلتقيان كل عام بالموسم وقال جويبر بن الضحاك عن ابن عباس في قول الله تعالي وان الياس لمن المرسل--------------------------------------------------------ين ال-------------صافات الا--ية قال -انما سمي بعلبك لعبادتهم البعل وكان موضعهم يقال له بك فسمي بعل-بك وقال سعيد عن قتادة عن-------------------------- الحسن قال ان الله تعالي- بعث الياس الي بعل بك وكانوا	2823	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1176	true	2699838144120420212	223	300	1198	1597	1597	300	وعيسي المسيح عليهم السلام وقي-------------------------ل الخضر من ولد فارس والياس من بني اسراءيل فيلتقيان كل عام بالموسم و--------------------عن ابن عباس في قول الله عز وجل ان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا وتذرون احسن الخالقين الله ربكم ورب اباءكم الاولين قال وانما سمي بعلبك لعبادتهم البعل وكان موضعهم يقال له بك فسمي بعل بك يقول الله عز وجل وتذرون الله احسن الخالقين وقال الحسن---- ان الله عز وجل بعث الياس الي بعل-بك وكانوا-	1176	-3683180089303336361	253	370.0	200	450	56.22222137451172	40	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2824	false	5429824469665812074	179	218	957	1148	1547	300	العجوز وقيل انه اليسع بن خطوب وليس باليسع الذي يقال له الخضر وذاك ابن عاميا وكان من اغلام- يتيم- من بني اسراءيل اوت امه الياس واخفت امره وكان اليسع به ضر فدعا --له الياس فعافاه الله من الضر الذي	2824	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1177	true	1362375044324894119	262	300	1354	1540	1540	300	تلميذه فقال لهم اليسع بن خطوب وليس باليسع الذي يقال له الخضر وذلك ابن عاميا وكان هذا غلاما يتيما من بني اسراءيل اوت امه الياس واخفت امره وكان اليسع به ضر فدعا الله له--- فعافا-----ه من الضر الذي-	1177	-3683180089303336361	165	280.5	129	195	84.61538696289062	27	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2706	false	2913236939605787377	116	194	557	934	1441	300	قال يلتقي الخضر والياس----------------- كل عام في الموسم----- فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويتفرقان عن هءلاء الكلمات --بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله قال ابن عباس من قالهن حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات امنه الله تعالي من الغرق والحرق والسرق وم---------------ن الشيطان والسلطان ومن الحية والعقرب	2706	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1179	true	5480406577522511289	90	159	470	820	1533	300	قال يلتقي الخضر والياس عليهما السلام في كل عام ب--الموسم بمني فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويتفرقان عن هءلاء الكلمات سبحان الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله ما شاء الله لا يصلح السوء الا الله ما شاء الله --------------------------------------------لا قوة الا بالله قال ابن عباس من قالهن حين يصبح و----يمسي ثلاث مرات امنه الله------ من الغرق -------والسرق قال واحسبه قال ومن الشيطان والسلطان و---الحية والعقرب	1179	-3683180089303336361	303	518.5	241	416	72.83654022216797	53	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2823	false	4556756509668530464	94	285	476	1437	1512	300	دابة لونها مثل لون النار فاركبها فجعل يتوقع ذلك اليوم فاذا هو بشء قد اقبل علي صورة فرس لونه كلون النار حتي وقف بين يديه فوثب عليه فانطلق به وناداه اليسع يا الياس بماذا تامرني فكان اخر العهد به فكساه الله------- الريش------------- وقطع عنه لذة المطعم والمشرب قصار في الملاءكة وك----ان انسيا ملكيا سماءيا وقال الحسن هو موكل بالفياف- والخضر بالبحار وقد اعطيا الخلد في الدنيا الي الص-حة الاولي وانهما يجتمعان في كل عام بالموسم وقال الحسن بن رزين عن ابن جريج عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس قال ولا اعلمه الا مرفوعاء الي النبي قال و----------------------يلتقي الخضر والياس في كل ع----ام في الم--------وسم بمني فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويتفرقان علي قول- الكلمات سبحان الله ما شاء الله لا يسوق الخبر الا الله ما شاء الله لا يصلح السوء الا الله ما شاء الله لا قوة الا بالله قال ابن عباس من قالهن حين يضبح وحين يمسي ثلاث مرات امنه الله من الغرق والسرق قال واحسبه قال ومن الشيطان والسلطان والحية والعقرب وقال عبد الرزاق الي معمر عن قتادة في قوله تع-------الي وتركنا عليه في الاخرين الصافات ن 129 قال ترك الله ع-------------ليه ثناء حسنا في الاخرة	2823	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1179	true	5480406577522511289	0	179	0	925	1533	300	دابة لونها مثل لون النار فاركبها فجعل يتوقع ذلك اليوم فاذا هو بشء قد اقبل علي صورة فرس لونه كلون النار حتي وقف بين يديه فوثب عليه فانطلق به وناداه اليسع يا الياس بماذا تامرني فكان اخر العهد به فكساه الله عز وجل الريش والبسه النور وقطع عنه لذة المطعم والمشرب فصار في الملاءكة فقال كان انسيا ملكيا سماءيا وقال الحسن هو موكل بالفيافي والخضر بالبحار وقد اعطيا الخلد في الدنيا الي الصيحة الاولي وانهما يجتمعان في كل عام بالموسم وفي حديث------------------------------------------------------------------------ مرفوع عن--- النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يلتقي الخضر والياس عليهما السلام في كل عام بالموسم بمني فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويتفرقان عن هءلاء الكلمات سبحان الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله ما شاء الله لا يصلح السوء الا الله ما شاء الله لا قوة الا بالله قال ابن عباس من قالهن حين يصبح و----يمسي ثلاث مرات امنه الله من الغرق والسرق قال واحسبه قال ومن الشيطان والسلطان والحية والعقرب و------------------------عن قتادة في قوله تبارك وتعالي وتركنا عليه في الاخرين --------------قال ترك الله تبارك وتعالي عليه ثناء حسنا في الاخرة	1179	-3683180089303336361	808	1471.0	648	1042	77.54318237304688	144	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2081	false	6891679880644525457	88	119	432	591	1514	300	ابن الكلبي ان قوما اتوا رسول الله------------------- فسالوه عن اشعر الناس فقال اءتوا ابن ال ربيعة يعني حسان بن ثابت فاتوه فقال ذو القروح يعني امرا القيس فرجعوا فاخبروا رسول الله	2081	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1185	true	-7223917878837020959	267	299	1314	1483	1486	300	ابن الكلبي ان قوما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالوه عن اشعر الناس فقال اءتوا ابن الفر-يعة يعني حسان-------- فاتوه فقال ذو القروح يعني امرء القيس فرجعوا فاخبروا رسول الله	1185	-3683180089303336361	148	266.5	120	178	83.14606475830078	25	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2081	false	6891679880644525457	119	278	591	1395	1514	300	فقال اصدق ذاك رفيع في الدنيا خامل في الاخرة شريف في الدنيا وضيع في الاخرة--- قاءد الشعراء الي النار وفي رواية عن م--حمد بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام الكلبي عن فروة بن سعيد بن عفيف بن معدي كرب عن ابيه عن جده قال قدم قوم من اليمن علي------ رسول الله -------------------فقالوا يا محمد انجانا الله ببيتين من شعر امرء القيس -------قال وكيف ذاك قالوا اقبلنا تريدك فضللنا فيقينا ثلاثا بغير ماء فاستظللنا بالطلح والسمر------------------------------------------------------------------------------------ فاقبل راكب متلثم بعمامة وتمثل رجل منا ببيتين--- الطويل ولما راي ان الشريعة همها وان البياض من فرايصها دامي تيممت العين التي عند صارج يفء عليها الظل- عرمضها طامي فقال الراكب من يقول هذا الشعر قال امرء القيس بن حجر قال فلا والله ما كذب هذا صارج عندكم فخبرنا علي الركب الي ماء كما ذكر عليه العرمض يفء عليه الطلح فشربنا رينا وحملنا ما بلغنا--- الطريق فقال النبي ذا-------------------ك رجل مذكور في الدنيا شريف فيها منسي في الاخرة خامل فيها يجء يوم القيامة معه لواء الشعر الي النار	2081	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1186	true	3907842719232715039	3	215	15	1069	1489	300	فقال -صدق---- رفيع في الدنيا خامل في الاخرة شريف في الدنيا وضيع في الاخرة هو قاءد الشعراء الي النار او كما قال قال محمد بن الحسن المخزومي قيل لحسان بن ثابت من اشعر الناس قال ابو امامة يعني النابغة الذبياني قال ثم من قال حسبك بي مناضلا او منافحا قيل فاين انت من امرء القيس قال انما كنت في ذكر الانس------------------------------------------------------------------- قدم قوم من اليمن علي سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد احيانا الله ببيتين من شعر امرء القيس بن حجر قال وكيف ذلك قالوا اقبلنا نريدك فضللنا فبقينا ثلاثا بغير ماء فاستظللنا بالطلح والسمر وفي رواية فانطلق كل رجل منا الي اصل شجرة ليموت في ظلها فبينا نحن في اخر رمق اذ اقبل فاقبل راكب متلثم بعمامة وتمثل رجل منا ببيتين من الطويل ولما رات ان الشريعة همها وان البياض من فراءضها دامي تيممت العين التي عند ضارج يفء عليها الطلح عرمضها طامي فقال الراكب من يقول هذا الشعر قال امرء القيس بن حجر قال فلا والله ما كذب هذا ضارج عندكم فحبونا علي الركب الي ماء كما ذكر عليه العرمض يفء عليه الطلح فشربنا رينا وحملنا ما بلغنا من الطريق فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذلك رجل مذكور في الدنيا شريف فيها منسي في الاخرة خامل فيها يجء يوم القيامة معه لواء الشعر الي النار	1186	-3683180089303336361	703	1171.5	564	1126	62.43339157104492	126	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2628	false	8544202069511266927	155	300	805	1523	1523	300	معروف الي اليوم بناحية البثنية-------------- بقرب نوي من ارض الشام وموضع مغتسل--------ه بتلك القرية------ وكانت له البثنية باسرها سهلها وجبلها وقد جاء انه قدم مصر وامتحن بالبلوي فيما روي عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهب بن منبه انه قال ان ايوب كان اعبد اهل زمانه واكثرهم مالا وكان لا يشبع حتي يشبع الجاءع وكان لا يكتسي حتي يكسو العاري وكان ابليس قد اعياه امر ايوب------------ ليغويه فلا يقدر وكان عبدا معصوما قال وكانت شريعة ايوب------------ بعد التوحيد اصلاح ذات البين واذا طلب حاجة الي الله------- خر ساجدا ثم طلب وعن عقبة بن عامر يرفعه قال الله تعالي لايوب تدري ما جرمك الي حتي ابتليتك فقال لا يا رب قال لانك دخلت علي فرعون فداهنت عنده في كلمتين وروي جويير عن الضحاك عن ابن عباس انه قال يا صاحب الذنب لا تامن سوء عاقبته ولما يتبع الذنب اعظم من الذنب اذا عملته فان قلة حياءك ممن عن- اليمين و----الشمال وانت-	2628	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1247	true	4359930381859397517	32	173	165	890	1512	300	معروف---------- بناحية البثنية من نواحي دمشق بقرب نوي------------- وموضع مغتسله واندرته بتلك القرية معروف وكانت له البثنية باسرها سهلها وجبلها وكانت له الخيل والابل والبقر والغنم والحمير والعبيد وام ايوب بنت لوط النبي صلي الله علي نبينا وعليه وسلم وكان تحته رحمة بنت منشا بن يوسف بن يعقوب بن اسحاق عليهم السلام قال وهب بن منبه ك-------ان ايوب---- اعبد اهل زمانه واكثرهم مالا وكان لا يشبع حتي يشبع الجاءع وكان لا يكتسي حتي يكسو العاري وكان ابليس قد اعياه امر ايوب عليه السلام ليغويه فلا يقدر وكان عبدا معصوما قال وكانت شريعة ايوب عليه السلام بعد التوحيد اصلاح ذات البين واذا طلب حاجة الي الله عز وجل خر ساجدا ثم طلب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي ----------------عن ابن عباس انه قال يا صاحب الذنب لا تامن سوء عاقبته ولما تتبع الذنب اعظم من الذنب اذا عملته فان قلة حياءك ممن علي اليمين وعلي الشمال وانت	1247	-3683180089303336361	489	807.0	392	908	53.8546257019043	87	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2629	false	5788704762916892478	0	120	0	593	1494	300	علي الذنب اعظم من الذي عملته وضحكك وانت لا تدري ما الله صانع بك اعظم الذ---نب وفرحك بالذنب اذا ظفرت بك اعظم من الذنب وحزنك علي الذنب اعظم فاتك اعظم من الذنب------------ وخوفك من الريح اذا حركت ستر بابك وانت علي الذنب لا يضطرب فءادك من نظر الله اليك اعظم من الذنب اذا عملته ويحك هل تدري ما كان ذنب ايوب فابتلاه الله بالبلاء في جسده ودهات ماله انما كان ذنب ايوب انه استعان به مسكين علي ظلم يدرءه عنه فلم يعنه ولم يامر بالمعروف ولم ينه الظالم عن ظلم هذا المسكين فابتلاه الله وعن ابي------- ادريس الخولاني قال اجدب الشام فكتب فرعون الي ايوب------------ ان هلم الين- فان لك عندنا سعة فاقبل بخيله وماشيته وبنيه فاقطعهم وست--م فدخل شعيب	2629	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1247	true	4359930381859397517	173	300	890	1512	1512	300	علي الذنب اعظم من الذي عملته وضحكك وانت لا تدير ما الله صانع بك اعظم من الذنب وفرحك بالذنب اذا ظفرت به اعظم من الذنب وحزنك -من الذنب اذا- فاتك اعظم من الذنب اذا ظفرت به وخوفك من الريح اذا حركت ستر بابك وانت علي الذنب لا يضطرب فءادك من نظر الله اليك اعظم من الذنب اذا عملته ويحك هل تدري ما كان ذنب ايوب فابتلاه الله بالبلاء في جسده وذهاب ماله انما كان ذنب ايوب انه استعان به مسكين علي ظلم يدرءه عنه فلم يعنه ولم يامر ب--معروف و---ينه الظالم عن ظلم هذا المسكين فابتلاه الله عز وجل حدث ابو ادريس الخولاني قال اجدب الشام فكتب فرعون الي ايوب عليه السلام ان هلم الينا فان لك عندنا سعة فاقبل بخيله وماشيته وبنيه فاقطعهم وبنيهم فدخل شعيب-	1247	-3683180089303336361	564	1053.0	447	630	89.52381134033203	106	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2629	false	5788704762916892478	133	295	667	1473	1494	300	وكان النبي------------------- اذا ذكر شعيبا قال اذاك خطيب الانبياء قال يا فرعون اما تخاف ان يغضب الله تعالي غضبه فيغضب لغضبه اهل السماءوات والارض والجبال والبحار فسكت ايوب فلما خرجا من عنده اوحي الله الي ايوب با ايوب اوسكت عن فرعون لذهابك الي ارضه استعد للبلاء قال ايوب اما كنت اكفل اليتيم واوي الغريب واشبع الجاءع واكفي الارملة فمرت سحابة يسمع فيها عشرة الاف صوت من الصواعق يقولون من فعل بك ذلك يا ايوب فاخذ ترابا فوضعه علي راسه وقال انت يا رب فاوحي الله اليه استعد للبلاء قال فديني قال اسلمه لك قال فما ابالي وعن الليث بن سعد قال كان السبب الذي اصاب ايوب وابتلي به انه دخل اهل قريته علي ملكهم وهو جبار من الجبابرة وذكروا بعض ما كان من ظلمه الناس-------------- فكلموه فابلغوه في كلامه ورفق ايوب في كلامه له مخافة منه لزرعه فقال الله تعالي له يا ايوب اتقيت عبدا من عبادي من اجل زرعك ان تصدقه مخافة منه ان يغلظ عليك فانزل الله ------------------به من البلاء	2629	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1248	true	-6958746604027449154	2	166	12	821	1464	300	وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا ذكر شعيب- قال -ذاك خطيب الانبياء قال يا فرعون اما تخاف ان يغضب الل-----------ه فيغضب لغضبه اهل السم--وات والارض والجبال والبحار فسكت ايوب فلما خرجا من عنده اوحي الله الي ايوب يا ايوب اوسكت عن فرعون لذهابك الي ارضه استعد للبلاء قال ايوب اما كنت اكفل اليتيم واوي الغريب واشبع الجاءع واكفت الارملة فمرت سحابة يسمع فيها عشرة الاف صوت من الصواعق يقولون من فعل--- ذلك يا ايوب فاخذ ترابا فوضعه علي راسه وقال انت يا رب فاوحي الله اليه استعد للبلاء قال فديني قال اسلمه لك قال فما ابالي قال الليث بن سعد كا----ن السبب الذي اصاب ايوب وابتلي به انه دخل اهل قريته علي ملكهم وهو جبار من الجبابرة وذكر-- بعض ما كا---ن ظلمه الناس ويقع به عليهم فكلموه فابلغوا في كلامه ورفق ايوب في كلامه له مخافة---- لزرعه فقال الله----------------- اتقيت عبدا من عبادي من اجل زرعك ان تصدقه مخافة منك ان يغلظ عليك فانزل الله عز وجل به ما انزل به من البلاء	1248	-3683180089303336361	750	1391.5	598	857	87.51458740234375	137	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2631	false	6056876929403137282	30	203	133	960	1435	300	الحسن قال ضرب ايوب بالبلاء ثم البلاء بعد البلاء بذهاب الاهل والمال ثم ابتلي في بدنه ---------حتي قدف به في بعض من مزابل بني اسراءيل---------- فما يعلم ايوب دعا الله تعا--ل يوما ان يكشف ما به ليس---- الا صبرا واحتسابا حتي مز به رجلان ق-ال احدهما لصاحبه لو كان الله في هذا حاجة ما بلغ به هذا كله فسمع ايوب فشق عليه فقال رب مسني الضر ثم رد سس ذلك الي ربه فقال وانت ارحم الراحمين قال الله تعالي فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضر وءاتيناه اهله ومثلهم معهم الانبياء قال فاتيناه اهله في الدنيا ومثلهم معهم في الاخرة وعن وهب بن منبه اصاب ايوب البلاء سبع سنين وعن يحيي بن ابي كثير قال مكث الدود في جسد ايوب سبع سنين ياكلنه وعن ابن عباس قال قالت امراة ايوب لايوب انك رجل مجاب الدعوة فادع الله ان يشفيك وفي رواية قد والله نزل بي الجهد والفاقة ما ان يعت قرني برغيف فاطعمك فادع الله ان يشفيك فقال ويحك كنا في النعماء سبعين سنة فنح-------ن في البلاء سبع سنين وفي رواية انه قال	2631	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1248	true	-6958746604027449154	167	294	825	1437	1464	300	الحسن---- ضرب ايوب بالبلاء ثم البلاء بعد البلاء بذهاب الاهل والمال ثم ابتلي في بدنه ثم ابتلي حتي قذف به في بعض--- مزابل بني اسراءيل قال الحسن فما يعلم ايوب دعا الله عز وجل يوما ان يكشف ما به ليس ذلك الا صبرا واحتسابا حتي مر به رجلان فقال احدهما لصاحبه لو كان -لله في هذا حاجة ما بلغ به هذا كله فسمع ايوب فشق عليه فقال رب مسني الضر ثم رد ذل---ك الي ربه فقال وانت ارحم الراحمين--------------- فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضر و-اتيناه اهله ومثلهم معهم--------- قال واتيناه اهله في الدنيا ومثلهم معهم ب--الاخرة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن ابن عباس قال قالت امراة ايوب لايوب انك رجل مجاب الدعوة فادع الله ان يش---------------------------------------------------------------------------------------فيك فقال----- كنا في النعماء سبعين سنة فدعينا نكون في البلاء سبع-------------ين سنة قال	1248	-3683180089303336361	564	999.5	444	860	65.5813980102539	101	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2631	false	6056876929403137282	218	300	1033	1435	1435	300	قتادة قال ابتلي ايوب سبع س------------نين ملقي علي كناسة بيت المقدس وعن الحسن---- ان كانت الدودة لتقع من جسد ايوب------------ فياخذها فيعيدها الي مكانها ويقول كلي من رزق الله وعن ---------فضيل بن عياض ----------------------------------------------------------مكث ايوب مطروحا في الكناسة سبع سنين لا يسال الله تعالي- ان يكشف عنه---- وما علي---- الارض خليقة اكرم علي الله------------- من ايوب وسال ابو العباس بن عطاء عن قوله------- مسني الضر وانت ارحم الراحمين الانبياء فقال ان الله------- سلط الدود علي جسم ايوب كله الا علي قلبه ولسانه-	2631	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1249	true	6231573826140652786	1	110	4	523	1461	300	قتادة---- ابتلي ايوب عليه السلام سبع سنين ملقي علي كناسة بيت المقدس وعن الحسن قال ان كانت الدودة -تقع من جسد ايوب عليه السلام فياخذها فيعيدها الي مكانها ويقول كلي من رزق الله عز وجل قال الفضيل بن عياض كان بين فراق يوسف حجر يعقوب الي ان التقيا ثمانون سنة قال ومكث ايوب مطروحا في الكناسة سبع سنين لا يسال الله عز وجل ان يكشف عنه قال وما علي ظهر الارض خليفة اكرم علي الله عز وجل يومءذ من ايوب سء-ل ابو العباس بن عطاء عن قوله عز وجل مسني الضر وانت ارحم الراحمين--------- فقال ان الله عز وجل سلط الدود علي جسم ايوب كله الا علي قلبه ولسانه	1249	-3683180089303336361	370	616.5	293	534	69.28839111328125	69	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2632	false	-2597366788082193929	0	255	0	1274	1483	300	فكان القلب غنيا بالله قويا واللسان يذكر الله رطبا داءما فاكل الدود الجسم كله حتي بقيت اضلاعه مش-كة والعروق ممدودة -حتي ما بقي للدود شء --ياكله فسلط الله الدود بعضه علي بعض فاكل بعضه بعضا حتي بقيت دودتان فجاعتا جميعا فشدت احداهما علي الاخري فاكلتها وبقيت واحدة فجاعت ودنت الي القلب لتنقره فقال ايوب------------ عند ذلك مسني الضر ان فقدت حلاوة ذكرك من قلبي لانك لو جمعت البلاء كله عل- بعد ان لا افقدك من قلبي ما وجدت للبلاء الماء فاوحي الله تعالي- اليه يا ايوب انك لتنظر الي غدا قال يا رب بهاتين العينين فقال له -تعالي يا ايوب اجعل لك عينين يقال لهما البقاء فتنظر الي البقاء بالبقاء وعن قتادة في قوله تعالي بنصب وعذاب اركض برجلك قال الضر في الجسد وعذاب في المال فلبت كذلك سنتين واشهر علي كناسة لبني اسراءيل يختلف الدواب في جسده وعن وهب --------لم يكن اصاب ايوب الجذام -لكنه اصابه اشد منه كان يخرج في جسده مثل تدي المراة ثم يتفقا وعن ابن مسعود قال ايوب راس الصابرين يوم القيامة وعن بشر بن الحارث الحاف معني قوله تعالي مسني الضر وانت ارحم الراحمين الانبياء اني مسني الضر وانت لي وعن سفيان بن سعيد الشوري ما اصاب ابليس من ايوب في مرضه الا الانين ثم قال سفيان لم يفقد عندنا من لم يعد البلاء نعمة والرخاء مصيبة وعن طلحة بن مصرف قال ابليس ما اصبت من ايوب شيءا افرح به الا اني كنت اذا سمعت انينه علمت اني قد اوجعته وعن ------------------------------------------------------------ابن عباس قال اتخذ ابليس تابوتا فجلس في الطريق وجعل يداوي المرضي---- فمرت به امراة ايوب فقالت له	2632	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1249	true	6231573826140652786	110	300	523	1461	1461	300	فكان القلب غنيا بالله قويا واللسان بذكر الله رطبا داءما ياكل الدود الجسم كله حتي بقيت اضلاعه مشبكة والعروق ممدودة وحتي ما بقي للدود شيءا ياكله فسلط الله الدود بعضه علي بعض فاكل بعضه بعضا حتي بقيت دودتان فجاعتا جميعا فشدت احداهما علي الاخري فاكلتها وبقيت واحدة فجاعت ودنت الي القلب لتنقره فقال ايوب عليه السلام عند ذلك مسني الضر ان فقدت حلاوة ذكرك من قلبي لانك لو جمعت البلاء كله علي بعد ان لا افقدك من قلبي ما وجدت للبلاء الما- فاوحي الله عز وجل اليه يا ايوب انك لتنظر الي غدا قال يا رب بهاتين العينين فقال له عز وجل يا ايوب اجعل لك عينين يقال لهما البقاء فتنظر الي البقاء بالبقاء قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهب بن منبه لم يكن اصاب ايوب الجذام ولكنه اصابه اشد منه كان يخرج في جسده مثل ثدي المراة ثم يتفقا قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طلحة بن مصرف قال ابليس ما اصبت من ايوب شيءا افرح به الا اني كنت اذا سمعت انينه علمت اني قد اوجعته قال سفيان لم يفقه عندنا من لم يعد البلاء نعمة والرخاء مصيبة قال ابن عباس---- اتخذ ابليس تابوتا فجلس في الطريق وجعل يداوي المرضي قال فمرت به امراة ايوب فقالت له-	1249	-3683180089303336361	822	1502.5	653	1366	60.175697326660156	155	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2632	false	-2597366788082193929	255	300	1274	1483	1483	300	هل لك ان تداوي هذا المبتلي قال نعم بشرط ان انا شفيته ان يقول انت شفيتتي لا اريد منه اجرا غيره---- فاتت ايوب فذكرت ذلك له قال ويحك ذاك الشيطان لله علي ان عافاني الله لاجلدنك ماءة جلدة ق----لما عوفي قال الله تعالي له خذ-	2632	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1250	true	7095917540751121259	0	45	0	207	1423	300	هل لك ان تداوي هذا المبتلي قال نعم بشرط ان انا شفيته ان يقول انت شفيتني لا اريد منه اجرا غيره قال فاتت ايوب فذكرت ذلك له قال ويحك ذاك الشيطان لله علي ان عافاني----- لاجلدنك ماءة جلدة قال فلما عوفي قال الله------ له خذ	1250	-3683180089303336361	197	360.5	155	218	90.36697387695312	39	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2633	false	-5367605191866502213	0	258	0	1271	1474	300	بيدك ضغثا فاضر--به ولا تحنث---- فاتخذ عذقا فيه ماتة شمراخ فضربها به ضربة واحدة وعن وهب بن منبه قال ابليس لامراة ايوب بما اصابكم ما اصابكم قالت بقدر الله تعالي قال ف----------اتبعيني-------- فاراها جميع ما ذهب منهم في وادي وقال لها اسجدي لي وارد عليكم ذلك قالت ان لي زوجا استامره فاخبرت ايوب فقال اما ان لك ان تعلمي ان ذلك الشيطان لشن برتت لاضربنك ماءة جلدة وعن مجاهد في قوله تعالي وخذ بيدك ضغثا ----هي لايوب خاصة وقال عطاء هي للناس عامة وعن قتادة قال خذ عودا فيه تسعة وتسعون عودا والاصل تمام الماءة فضرب به امراته وذلك ان امراته ارادها الشيطان علي بعض الامر فقال لها قولي لزوجك يقول كذا وكذا فقالت له قل كذا وكذا فخلف حينءذ ان يضربها فضربها تلك الضربة وكانت تخلة ليمينه وتخفيفا عن امراته وعن الحسن فنادي حين نادي اني مسني الشيطان بنصب وعذاب فاوحي الله ط----ل اليه اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب فركض ركضة خفيفة فاذا عين تنبع حتي غمرته فرد الله تعالي- جسده -م مضي قليلا ثم قيل له اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب-فركض ركضة اخري فاذا هو بعين تجري فشرب منها فظهرت جوفه وغسلت كل قدر كان فيه وعن ليت بن ابي سليم قيل لايوب------------ يا ايوب لا يعجبك تصبرك فاني قد افرغت --تحت كل شعرة من لحمك ودمك صبرا ولولا اني اعطيت موضع كل شعرة منك صبرا ما ص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------برت وعن وهب بن منبه ----ان ابليس طار في المردة فاتي مشارق الارض ومغاربها لينظر هل يجد عبدا لله تعالي -مخلصا يثني علي ربه فيغويه ق----اتاه نداء با-لعين ------ان ايوب ------------عبد صالح مخلص لله------- لا تستطيع ان	2633	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1250	true	7095917540751121259	45	300	207	1423	1423	300	بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث قال فاتخذ عذقا في مء--ة شمراخ فضربها به ضربة واحدة قال وهب بن منبه قال ابليس لامراة ايوب بم- اصابكم ما اصابكم قالت بقدر الله------ قال وهذا ايضا فاتبعيني فاتبعته فاراها جميع ما ذهب منهم في واد- فقال---- اسجدي لي وارد عليكم فق---الت ان لي زوجا استامره فاخبرت ايوب فقال اما ان لك ان تعلمي ذل---ك الشيطان لءن برءت لاضربنك م-ءة جلدة وعن مجاهد في قوله تعالي وخذ بيدك ضغثا قال هي لايوب خاصة وقال عطاء هي للناس عامة وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن فنادي حين نادي اني مسني الشيطان بنصب وعذاب فاوحي الله عز وجل اليه اركض برجلك هذا مغتسل بارد --قال فركض ركضة خفيفة فاذا عين تنبع حتي غمرته فرد الله عز وجل جسده ثم مضي قليلا ثم قيل له اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب فركض ركضة اخري فاذا هو بعين تجري فشرب منها فطهرت جوفه وغسلت كل قذر كان فيه قال ليث بن---- سليم قيل لايوب عليه السلام يا ايوب لا يعجبك تصبرك فاني قد -علمت ما في كل شعرة من لحمك ودمك----- ولولا اني اعطيت موضع كل شعرة منك صبرا ما صبرت ولما اشتد علي ايوب البلاء اوحي الله اليه لو اصبحت في يدي عبد من عبيدي لاصبحت في بلاء اشد من البلاء الذي انت فيه ولكنك اسير في يدي وانا ارحم الراحمين وهب بن منبه قال ان ابليس طار في المردة فاتي مشارق الارض ومساربها لينظر هل يجد عبدا لله عز وجل مخلصا يثني علي ربه فيغويه قال فاتاه نداء يا لعين اتعلم ان ايوب عليه السلام عبد صالح مخلص لله عز وجل لا تستطيع ان-	1250	-3683180089303336361	937	1636.0	737	1500	62.46666717529297	174	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2633	false	-5367605191866502213	258	300	1271	1474	1474	300	تغويه قال يا ر--------ب قد اعطيته من المال والولد والسعة وقرة العين في الدنيا اذا نظر اليه فلا يستطيع احد ان يغويه ولكن- سلطني علي ماله وولده وكان له ثلاثة عشر ولدا ذكور اكلهم وكانوا من رحمة بنت منشا بن يوسف--------- فقال-	2633	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1251	true	-3066194848460271671	0	46	0	222	1601	300	تغويه قال يا رب ان ايوب قد اعطيته من المال والولد والسعة وقرة العين في الدنيا اذا نظر اليه فلا يستطيع احد ان يغويه ولكني سلطني علي ماله وولده وكان له ثلاثة عشر ولدا ذكورا كلهم وكانوا من رحمة بنت منشا بن يوسف بن يعقوب فقال	1251	-3683180089303336361	201	375.0	161	222	90.54054260253906	39	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2634	false	7756900456657682785	0	252	0	1374	1624	300	سلطن -عليهم فتري ايوب كيف يطيعني ويعصيك ويءمن بي ويكفر بك فقال اذهب فقد سلطتك علي ماله وولده---- فرجع ابليس الي مجلسه وجمع شياطينة ومردته فقالوا سيدن- لم حشرتنا وجمعتنا ودعوتنا قال الا ترون هذا العبد الذي اثني عليه ربه ومدحة وزعم اني لا استطيع ان اغويه وقد سلطني علي ماله وولده فقاموا جميعا فقالوا نحن عونك عليه قال فما عندكم فقامت طاءفة منهم مثل الجيش العظيم معهم عواصف الريح وقام قوم منهم فصاحوا صيحة خرجت لافواههم كلهب النيران وقام قوم منهم صاحوا صيحة رجفت الارض منها فقال للذين جاءوا بعواصف الريح انطلقوا الي ذوات ايوب وغنمه ورعاءه فاحتملوها حتي تقدفوها في البحر وانا منطلق اليه في صورة قيمة بشانهم فاغويه---- فانطلقوا فجاءوا بالرياح من اركان الارض فعصفتهم ثم احتملتهم حتي قذفتهم في البحر فغرقتهم فجاء ابليس في صورة قيم----- ايوب اليه وهو قاءم يصلي فقال يا ايوب الا اراك قاءما تصلي وقد اقبلت ريح عاصف فاحتملت ذوابك وغنمك برعاءها فعصفتها فقدفتها في البحر فغرقتها وانت قاءم تصلي---- فلم يرد عليه شيءا حتي فرع من صلاته فقال الحمد لله هو الذي--- رزقنيه ثم قبله مني كالقربان النقي يقربه صاحبه وميزك منهم كما يميز-- الزوان من القمح---- فانصرف خاءبا فدعا الذين يخرج من اقواههم كلهب النيران فقال انطلقوا الي جنان ايوب وزرعه فاحرقوها حتي اذهب انا اليه في صورة قيمة فاغويه فانطلقوا فصاحوا صيحة فتوهجت نارا من افواههم كانها لهب النار فاتت علي جنانه ومزارعه ومعاءشه فصارت كالرميم وجاء ابليس في صورة قيمه فسلم وايوب قاءم يصلي فقال يبا ايوب الا اراك قاءما تصلي وقد جاء الحريق فاني علي جنانك ومزارعك ومعاءشك كلها	2634	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1251	true	-3066194848460271671	46	300	222	1601	1601	300	سلطني عليهم فتري ايوب كيف يطيعني ويعصيك ويءمن بي ويكفر بك فقال اذهب فقد سلطتك علي ماله وولده قال فرجع ابليس الي مجلسه وجمع شياطينه ومردته فقالوا سيدنا لم حشرتنا وجمعتنا ودعوتنا قال الا ترون هذا العبد الذي اثني عليه ربه ومدحه وزعم اني لا استطيع ان اغويه وقد سلطني علي ماله وولده فقاموا جميعا فقالوا نحن عونك عليه قال فما عندكم فقامت طاءفة منهم مثل الجيش العظيم معهم عواصف الريح وقام قوم منهم -صاحوا صيحة خرجت لافواههم كلهب النيران وقام قوم منهم صاحوا صيحة رجفت الارض منها فقال للذين جاءوا بعواصف الريح انطلقوا الي دواب ايوب وغنمه ورعاته فاحتملوها حتي تقذفوها في البحر وانا منطلق اليه في صورة قيمه بشانهم فاغويه قال فانطلقوا فجاءوا بالرياح من اركان الارض فعصفتهم ثم احتملتهم حتي قذفتهم في البحر فغرقتهم فجاء ابليس في صورة قيمه الي ايوب----- وهو قاءم يصلي فقال يا ايوب الا اراك قاءما تصلي وقد اقبلت ريح عاصف فاحتملت دوابك وغنمك برعاتها فعصفتها وقذفتها في البحر فغرقتها وانت قاءم تصلي قال فلم يرد عليه شيءا حتي فرغ من صلاته فقال الحمد لله--- الذي هو رزقنيه ثم قبله مني كالقربان النقي------------ وميزك منهم كما يميزوا الزوان من القمح قال فانصرف خاءبا فدعا الذين يخرج من افواههم كلهب النيران فقال انطلقوا الي جنان ايوب وزرعه فاحرقوها حتي اذهب انا اليه في صورة قيمة فاغويه فانطلقوا فصاحوا صيحة فتوجهت نارا من افواههم كانها لهب النار فاتت علي جنانه ومزارعه ومعايشه فصارت كالرميم وجاء ابليس في صورة قيمه فسلم وايوب قاءم يصلي فقال ي-ا ايوب الا اراك قاءما تصلي وقد جاء الحريق فاتي علي جنانك ومزارعك ومعايشك كلها-	1251	-3683180089303336361	1332	2555.0	1086	1402	95.00713348388672	223	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2634	false	7756900456657682785	252	300	1374	1624	1624	300	فصارت كالرميم فلم يرد عليه شيءا حتي فرع من صلاته فقال الحمد لله الذي رزقنيه ثم قبضه مني كالقربان النقي يقربه صاحبه وميزك منه كما يميز الزوان من القمح ولو كان فيك خيرا لقبضك معهم ثم اقبل علي صلاته فرجع ابليس فدعا ------الذين يزيلون الارض بصيحتهم فقال اذهبوا-	2634	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1252	true	1757371764416902091	0	49	0	256	1487	300	فصارت كالرميم فلم يرد عليه شيءا حتي فرغ من صلاته فقال الحمد لله الذي رزقنيه ثم قبضه مني كالقربان النقي يقربه صاحبه وميزك منه كما يميز الزوان من القمح ولو كان فيك خير- لقبضك معهم ثم اقبل علي صلاته فرجع ابليس فدعا هءلاء الذين يزيلون الارض بصيحتهم فقال اذهبوا	1252	-3683180089303336361	248	477.5	201	257	96.49805450439453	46	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2635	false	-7202453514957901865	0	228	0	1127	1462	300	الي منازل ايوب حتي تزلزلوا امهم وترم-وا فيها ولده وخدمه---- فانطلقوا فصاحوا صيحة عظيمة جعلوا منازله دكة واحدة ثم جاء ابليس الي ايوب في صورة حاضن ولده فقال يا ايوب ان- قد جاءت صيحة فصارت منازلك دكة واحدة فما بقي لك ولد ولا خادم الا زمن تحته وانت قاءم تصلي فان----صرف فقال الحمد لله الذي هو رزقنيهم وقبضهم مني كالقربان النقي وميزك من بينهم كما -ميز الزوان من القمح ولو كان فيك خير- لقبضك معهم فانصرف ابليس--------- خاءبا منكسرا فاتاه نداء كيف رايت عبدي ايوب قال يا ربب ان ايوب قد علم انك ستعوضه بكل واحد اثنين ولكني سلطني علي جسده فسوف تري كيف يطيعني ويعصيك ويءمن بي ويكفر بك قال اذهب فقد سلطتك علي جسده من غير ان اسلطك علي روحه فجاء فنفخ في ابهام قدميه---- فاشتعل فيه---- النار قال---- مجاهد ان اول من اصابه الجدري ايوب وروي من طريق--- انس بن -------------------------------------مالك يرفعه ان ايوب لبت به--------- بلاءه ثمان- عشرة سنة فرفضه القريب والبعيد واخويه ك-------------انا من اخص اخوانه به كانا يغدوان اليه ويروحان فقال احدهما لصاحبه ذات يوم يعلم والله لقد اذنب ايوب ذنبيا ما اذنبه احد من العالمين فقال--- صاحبه وما ذاك قال منذ ثمان- عشرة سنة لم يرحمه الله فيكشف ما به فلما رج-ا الي- لم يعتبر الرحل حتي ذكر له ذلك فق---ال ايوب------------ لا اذري ما تقولون غير ان الله يعلم اني كنت امر علي الرجلين يتنازعان فيذكران الله تعالي- فارجع الي	2635	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1252	true	1757371764416902091	49	296	256	1464	1487	300	الي منازل ايوب حتي تزلزلوا ب-هم وترمسوا فيها ولده وخدمه قال فانطلقوا فصاحوا صيحة عظيمة جعلو------ها دكة واحدة ثم جاء ابليس الي ايوب في صورة حاضن ولده فقال يا ايوب انه قد جاءت صيحة فصارت من-زلك دكة واحدة فما بقي لك ولد ولا خادم الا رمس تحته وانت قاءم تصلي قال فانصرف فقال الحمد لله الذي هو رزقنيهم وقبضهم مني كالقربان النقي وميزك من بينهم كما يميز الزوان من القمح ولو كان فيك خيرا لقبضك معهم فانصرف ابليس عدو الله خاءبا منكسرا فاتاه نداء كيف رايت عبدي ايوب قال يا ر-ب ان ايوب قد علم انك ستعوضه بكل واحد اثنين ولكن- سلطني علي جسده فسوف تري كيف يطيعني ويعصيك ويءمن بي ويكفر بك قال اذهب فقد سلطتك علي جسده من غير ان اسلطك علي روحه فجاء فنفخ في ابهام قدميه قال فاشتعل فيه مثل النار وروي عن مجاهد ان اول من اصابه الجدري ايوب عليه السلام وعن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------- ان ايوب نبي الله لبث في بلاءه ثماني عشرة سنة فرفضه القريب والبعيد الا رجلين من اخوانه كانا من اخص اخوانه ك---انا يغدوان اليه ويروحان فقال احدهما لصاحبه ت--------علم والله لقد اذنب ايوب ذنب-ا ما اذنبه احد من العالمين -قال له صاحبه وما ذاك قال م-ذ ثماني عشرة سنة لم يرحمه الله فيكشف ما به فلما راحا اليه لم يص-بر الرجل حتي ذكر--- ذلك له فقال ايوب عليه السلام لا ادري ما يقول-- غير ان الله يعلم اني كنت امر علي الرجلين يتنازعان فيذكران الله عز وجل فارجع الي	1252	-3683180089303336361	1042	1851.0	822	1245	83.69477844238281	186	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2635	false	-7202453514957901865	228	300	1127	1462	1462	300	يذكر- الله تعالي الي في حق وكان يخرج لحا---جته فاذا قضي حاجته 00--------------- حتي ببلغ فلما كان ذات يوم ابطا- عليها واوحي الي----- اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب فاستبطءه و------------------------------------------قد اذهب الله ما به من البلاء وهو---- احسن ما كان فلما راته قالت له بارك الله فيك هل رايت نبي الله هذا المبتلي -والله علي ذلك ما رايت احدا اشد ب-ه منك------- صحيحا قال فاني انا هو وكان له اندران اندر-	2635	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1253	true	-442543752620089637	1	85	3	412	1448	300	يذكرا الله الا------ في حق وكان يخرج الي حاجته فاذا قضي حاجته امسكت امراته بيده حتي يبلغ فلما كان ذات يوم ابطات عليه ف-اوحي الي ايوب اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب فاستبطاته فبلغته ينتظر فاستقبلته فتلقته فاقبل عليها قد اذهب الله ما به من البلاء وهو علي احسن ما كان فلما راته قالت اي بارك الله فيك هل رايت نبي الله هذا المبتلي ووالله علي ذلك ما رايت احدا اشبه به منك اذ كان صحيحا قال فاني انا هو وكان له اندران اندر	1253	-3683180089303336361	309	528.0	242	416	74.27884674072266	59	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2636	false	-4486661114951865756	0	180	0	888	1450	300	القمح واندر الشعير فانزل الله سحابتين فلما كانت احديهما علي اندر القمح افرغت فيه الذهب-------- وافرغت فيه الاخري في اندر الشعير الورق حتي فاض وزوي من طرق عن ابي هريرة مرفوعا وموقوفا ارسل الله علي ايوب رجل-------------------------------------- جراد من ذهب فجعل يفيضها في ت---وبه فقيل با اي-------------وب الم يكفيك ما اعطيناك قال اي------------------------------------------------------------- رب ومن يستغن ع-----------ن فضلك وعن ابن عباس قال سالت نبي الله------------------- عن قوله تعالي ك ووهبنا له اهله ومثلهم معهم ص قال يا ابن عباس رد الله تعالي امراته اليه وزاد في شبابها حتي ولدت له ست- وعشر-- ذكرا واهبط الله اليه ملكا فقال با ايوب ان الله يقرءك السلام بصبرك علي البلاء فاخرج الي اندرك فبعث الله تعالي بجابد حمرا- فهبطت عليه بجراد الذهب والملك قاءم معه فكانت الجرادة تذهب فيتبعها حتي يردها في اندرها قال الملك يا ايوب اما تشبع من الداخل حتي تفسح الخارج فقال ان هذه بركة من بركات ربي وليس اشبع منها و----عن ابن عباس ان ايوب عاش بعد ذلك سبعين سنة بارض الروم علي دين الحن-فية وعلي ذلك مات وتغيروا بعد ذلك وغيروا دين ابراهيم كما غيره من كان قبلهم	2636	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1253	true	-442543752620089637	85	291	412	1410	1448	300	القمح واندر الشعير ف-بعث الله سحابتين فكا----نت احداهما علي اندر القمح افرغت فيه الذهب حتي فاض وافرغت---- الاخري في اندر الشعير الورق حتي فاض وع-----------ن ابي هريرة قال قا-------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما ايوب يغتسل عريانا خر عليه جراد من ذهب فجعل ايوب يخبء في ثوبه فناداه ربه عز وجل يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي يا رب ولكن لا غناء بي عن بركتك وفي حديث اخر بمعناه قال يا رب -من يشبع من رحمتك او من فضلك وعن ابن عباس قال سالت نبي الله صلي الله عليه وسلم عن قوله-------- ووهبنا له اهله ومثلهم معهم-- قال يا -بن عباس رد الله------ امراته اليه وزاد في شبابها حتي ولدت له ستة وعشرون ذكرا واهبط الله اليه ملكا فقال يا ايوب ان الله يقرءك السلام بصبرك علي البلاء فاخرج الي اندرك فبعث الله سحابة------ حمراء فهبطت عليه بجراد الذهب والملك قاءم معه فكانت الجرادة تذهب فيتبعها حتي يردها في اندره ق-ال الملك يا ايوب اما تشبع من الداخل حتي تتبع الخارج فقال ان هذه بركة من بركات ربي وليس اشبع منها وروي عن ابن عباس ان ايوب عاش بعد ذلك سبعين سنة بارض الروم علي دين الحنيفية وعلي ذلك مات وتغيروا بعد ذلك وغيروا دين ابراهيم كما غيره من كان قبلهم	1253	-3683180089303336361	756	1322.5	596	1050	72.0	133	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2637	false	-5317761172841329788	48	111	229	606	1591	300	من غير عي ولا يكم وانهم لهم الفصحاء الطلقاء الالباء العالمون بالله وباياته -لكنهم اذا ذكروا عظمة الله انقطع------------ت السنتهم وانكسرت قلوبهم وطاشت --------احلامهم وعقولهم خوفا من الله وهيبة له فاذا استقاموا من تلك استبقوا الي الله بالاعمال الزاكية والنية الصادقة قد يغدون انفسهم مع الظالمين وانهم الابرار تزاد مع المقصرين وانهم الاكياس اتقياء ولكنهم لا يستكثرون الله الكثير ولا يرضون له بالقليل	2637	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1255	true	-6968661939215503372	0	47	0	270	1520	300	من غير عي ولا بكم وانهم لهم الفصحاء الطلقاء الالباء العالمون بالله و-اياته ولكنهم اذا ذكروا عظمة الله ت-قطعت قلوبهم وكلت السنت---------------هم وطاشت عقولهم واحلامهم فرقا-------- من الله وهيبة له فاذا استفاقوا من ذلك استبقوا الي الله بالاعمال الزاكية------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا يستكثرون ل-له الكثير ولا يرضون له بالقليل	1255	-3683180089303336361	240	416.0	196	398	60.30150604248047	33	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1523	false	-3415824810787437764	109	133	510	634	1439	300	وعاش ايوب بن سلمة بالدولتين دولة بني امية لمكان ابنة اخيه ام سلمة عند مسلمة بن هشام ودولة بني العباس لمكانها عند ابي العباس	1523	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1259	true	6904020987950465332	23	47	115	238	1473	300	وعاش ايوب بن سلمة بالدولتين دولة بني امية لمكان بنت- اخيه ام سلمة عند مسلمة بن هشام ودولة بني العباس لمكانها عند ابي العباس	1259	-3683180089303336361	120	238.0	96	124	96.7741928100586	23	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1347	false	-4301689876894581645	193	239	921	1119	1401	300	بنت جناب بن كليب --------بن مالك بن عمرو بن عامر بن زيد--- مناة بن عامر وهو الضحيان بن سعد بن الخززج ابن تيم الله بن النمر بن قاسط بن هنب بن افضي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار من بني---- القرية------- والقرية	1347	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1269	true	1434530636053785895	3	49	14	211	1468	300	---------بن سلمة بن حنتم بن مالك بن عمرو بن عامر بن زيد بن مناة بن عوف------------- بن سعد بن الخزرج -بن تيم الله بن النمر بن قاسط بن هنب بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار ويعرف بابن القرية النمري والقرية	1269	-3683180089303336361	162	272.0	121	220	73.63636016845703	34	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1350	false	-8731637131457621090	119	159	603	769	1399	300	بنت جناب بن كليب --------بن مالك بن عمرو بن عامر بن زيد--- مناة بن عامر هو الضحيان بن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط بن هنب بن اقصي-------- بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار	1350	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1269	true	1434530636053785895	3	44	14	178	1468	300	---------بن سلمة بن حنتم بن مالك بن عمرو بن عامر بن زيد بن مناة بن عوف------------ بن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط بن هنب بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار	1269	-3683180089303336361	139	248.5	103	185	75.1351318359375	32	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1362	false	9073920857256093406	205	232	948	1063	1417	300	بنت جناب بن كليب --------بن مالك بن عمرو بن عامر بن زيد--- مناة بن عامر الضحيان بن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط	1362	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1269	true	1434530636053785895	3	30	14	122	1468	300	---------بن سلمة بن حنتم بن مالك بن عمرو بن عامر بن زيد بن مناة بن عوف--------- بن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط	1269	-3683180089303336361	92	160.0	68	126	73.01587677001953	21	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1626	false	5673425274862248791	114	148	594	739	1438	300	بنت حباب بن كليب --------بن مالك بن عمرو بن عامر بن زيد--- مناة بن عامر وهو الضحيان بن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط--------------- بن دعمي---------------- بن ربيعة ابن نزار	1626	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1269	true	1434530636053785895	3	44	14	178	1468	300	---------بن سلمة بن حنتم بن مالك بن عمرو بن عامر بن زيد بن مناة بن عوف------------- بن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط بن هنب بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة -بن نزار	1269	-3683180089303336361	117	194.0	87	187	62.56684494018555	26	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2095	false	4782069386139945577	236	260	1174	1329	1515	300	الرافدينا وكنا الايمنين اذا التقينا وكان الايسرين بنو ابينا فصالوا صولة فيمن يليهم وصلنا صولة فيمن يلينا فابوا بالنهاب وبالسبايا وابنا بالملوك مصفدينا -قال	2095	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1273	true	2799742187856082401	5	29	23	176	1494	300	الوافر--- وكنا الايمنين اذا التقينا وكان الايسرين بنو ابينا فصالوا صولة فيمن يليهم وصلنا صولة فيمن يلينا فابوا بالنهاب وبالسبايا وابنا بالملوك مصفدينا فقال	1273	-3683180089303336361	150	287.0	126	156	96.15384674072266	22	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1560	false	5838513696559966851	76	143	384	747	1484	300	نزلت----- لا ينه-كم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم ان تبروهم وتقسطوا اليهم الممتحنة الاية------ كانت----- قدمت المدينة علي ابنتها اسماء بنت ابي بكر الصديق بهدايا وهي -----علي دين قومها ومعها ابنها الحارث بن مدركة بن عبيد بن عمر بن مخزوم فابت اسماء ان تقبل هديتها حتي تسال رسول الله------------------- فسالته فانزل الله تعالي الاية المذكورة-------------------------------------- فادخلتها حينءذ اسماء وقبلت هديتها وام	1560	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1274	true	-2439322632555302428	124	205	635	1054	1542	300	نزلت فيها لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم ان تبروهم وتقسطوا اليهم ان الله يحب المقسطين كانت قتلة قدمت --------علي ابنتها اسماء بنت ابي بكر وقتلة راغبة عن الاسلام علي دين قومها ومعها ابنها الحارث بن مدرك ---------بن عمر بن مخزوم فابت اسماء ان تقبل هديتها حتي تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته فانزل الله عز وجل لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين الايات فادخلتها اس------ماء وقبلت هديتها قال	1274	-3683180089303336361	286	473.5	230	442	64.70587921142578	51	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2870	false	1014894981113717649	172	283	893	1450	1540	300	قيل له انه كان لهم صاحب يخدرهم ما اصابهم ويصفك وجنودك لهم ويخبرهم انك تقتل مقاتلهم وتسبي دراريهم وتاسر خيارهم وتهدم مساجدهم وتحرق كتا-بهم فكذبوه واتهموه وضربوه وقيدوه وسجنوه فامر به----- فاخرج------ من السجن وقال له اكنت تخذر هءلاء القوم ما اصابهم قال نعم قال واني علمت ذلك قال ارسلن- الله به--- اليهم قال ف-------كذبوك وضربوك وسجنوك قال نعم قال لبءس القوم قوم ضربوا نبيهم وكذبوا رسالة ربهم فهل لك ان تلحق بي فاكرمك واواسيك وان احببت ان تق-م في بلادك فقد امنتك فقال--------- اني لم ازل في امان الله منذ كنت لم اخرج منه ساعة قط ولو ان بني اسراءيل لم يخرجوا منه لم يخافوك ولا غيرك و--لم يكن لك	2870	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1292	true	-40236489850001519	186	300	881	1453	1453	300	قيل ل----ه كان لهم صاحب يحذرهم ما اصابهم ويصفك وخبر-ك لهم ويخبرهم انك تقتل مقاتلهم وتسبي ذراريه-------------م وتهدم مساجدهم وتحرق كناءسهم فكذبوه واتهموه فضربوه وقيدوه وحبسوه فامر بخت نصر فاخرج ارميا من السجن فقال له اكنت تحذر هءلاء القوم ما اصابهم قال نعم قال فاني علمت ذلك قال ارسلني الله تعالي اليهم فكذبوني قال كذبوك وضربوك وسجنوك قال نعم قال فبءس القوم قوم كذبوا نبيهم وكذبوا رسالة ربهم فهل لك ان تلحق بي فاكرمك واواسيك وان احببت ان تقيم في بلادك فقد امنتك -قال له ارميا اني لم ازل في امان الله منذ كنت لم اخرج منه ساعة قط ولو ان بني اسراءيل لم يخرجوا منه لم يخافوك ولا غيرك لو لم يكن لك-	1292	-3683180089303336361	510	915.0	404	592	86.14865112304688	89	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2871	false	-8230653746888862175	20	183	98	924	1490	300	بني اسراءيل به -------------------------------------اجتمعوا من كل وجه اليه وقالوا قد عرفنا----- انك نبينا وسيدنا واحوط علينا وانصح لنا من انفسنا ولو اطعناك من اول يوم لم يصينا المصاءب-- فمرنا ما شتت فقال---- اقيموا معي في ارضنا هذه نستغفر الله وتتوب اليه وندعوه لعله يرحمنا ويتوب علينا ويغفر لنا قالوا له انا نخاف ان يسمع بنا بحث نصر فيبعث الينا من يتخطفنا ولكنا----------------- ننطلق الي ملك مصر فنستجير به وندخل في ذمته وامانه قال لهم ويلكم ان ذمة الله اوفي الذمم وجواره هو الحرز الحصين وانه لا يسعكم امان احد من اها الارض ان الله اخاف-------------------------------كم قالوا ان الامر لعلي ما يقول ولو كان الله عنا راضيا لكان المقام معك هو الراي ولكن الله علينا ساخط------ ولسنا نامن سطوته ان يسلمنا -------------ومضوا الي مصر وتركوا ارميا فاوحي الله الي----------ه لو اطاعوك وقبلوا نصيحتك ثم---- اطبقت عليهم السماء والارض لجعلت لهم من بينه-ا مخرجا وما كنت لاحقرك فيهم ابدا لو اطاعوك واني -اقسم بعزتي--------- انه لا ينجيهم مني منجي ولا مخيص الا طاعتي واتباع امري	2871	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1294	true	9174535517415368891	148	294	726	1486	1513	300	بني اسراءيل متفرقين بلغهم امر ارميا ومقامه بايلياء فاجتمعوا---------- اليه فقالوا قد عرفنا الان انك نصحتن--------------------------------------ا ولو اطعناك----------- لم يصبنا ما اصابنا فمرنا با-مرك فقال لهم اقيموا ----في ارضنا ف---نستغفر الله ونتوب الي-------ه لعله --------يتوب علينا فقالوا------------ انا نخاف ان يسمع بنا بخت نصر فيبعث الينا من يتخطفنا ونحن شرذمة قليلون ولكن ننطلق الي ملك مصر فنستجيره-- وندخل في ذمته فقال ارميا------------- ذمة الله اولي الذمم لكم وانكم ------------------لا يسعكم امان احد في---- الارض ان----- اخافكم الله وان امان الله هو اوسع لكم قالوا ان الامر ----كما تقول -لو كان الله---- راضيا عنا و---------------------لكن الله------ ساخط علينا ولسنا نامن سطوته ان يسلمنا الي عدونا فانطلقوا الي ملك مصر--------- فاوحي الله الي ارميا انهم لو اطاعوا امر---------ك ثم كنت اطبقت عليهم السماء والارض لجعلت لهم من بينهما مخرجا وما كنت لاخفرك---------- لو اطاعوك واني لاقسم بعزتي لاعلمنهم انه ل--يس لهم ملجا---- ولا محيض الا طاعتي واتباع امري	1294	-3683180089303336361	537	740.5	421	966	55.59006118774414	76	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2871	false	-8230653746888862175	193	295	973	1467	1490	300	انتم في ذمتي وجواري امنعكم مما امنع منه نفسي واهل بيتي فسمع بذلك بخت نصر فارسل اليه------- ان لي عندك عبيدا ابقوا مني اليك فابعث بهم الي مصفدين والا فاني اءذنك بالحرب ف-رد عليه ردا جافيا------------------------------------------------------------------------------- فلما بلغ -ذلك ارميا ادركته الرحمة لهم وبادر حتي ورد عليهم مصر وقال لهم ان الله تعالي قد اوحي الي انه ي------ظهر بخت نصر علي هذا الملك الذي اتخذتموه جنة وحرزا دون الله وان انتم----- لم تطيعوه- اسركم بخت نصر وقتلكم و---اية ذلك ان الله قد اراني موضع سرير بخت نصر الذي يوضع فيه بعد ان يظفر م-صر وملكها واهلها ثم عمد قدفن اربعة احجار في	2871	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1295	true	793836028581244704	3	102	16	510	1500	300	انتم في ذمتي وجوار-----------------------------------ي فسمع بذلك بخت نصر فارسل الي ملك مصر ان لي قبلك عبيدا ابقوا معي----- فابعث بهم الي مصفدين والا فاذن ب--------حرب فكتب اليه ملك مصر انك كاذب ما هم بعبيد انهم ابناء الاحرار واهل النبوة والكتاب ولكنك ظلمتهم واعتديت فلما سمع بذلك ارميا رحمهم ف------------بادر ا--------ليهم ليشهدهم ف---------------------اوحي الله اليه اني مظهر بخت نصر علي هذا الملك الذي اتخذ--وه -----حرزا فقال لهم ذلك ارميا فان لم تطيعوني اسركم بخت نصر وقتلكم فان اية ذلك ان الله قد اراني موضع سرير بخت نصر الذي يضعه فيه بعدما- يظفر بمصر وملك-------ها ثم عمد فدفن اربعة احجار في	1295	-3683180089303336361	324	465.0	249	598	54.18060302734375	49	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2872	false	2907170857428000126	13	223	63	1111	1508	300	في هذا الموضع الذي دفنت فيه العلامة و-----------تقع كل قاءمة من سريره علي حجر منها فلما عصوه ولجوا في رايهم سلط الله عليهم بخت نصر عليهم فسار الي مصر وقاءل ملكها واسره واسر بني اسراءيل وقتل الجنود فلما اراد ان يقسم الغناءم ويقت-ل الاس-ري ويعتق من بدا له امر بسريره فوضع في الموضع الذي وصف ارميا ووقعت كل قاءمة---- علي حجر من---- الاحجار التيي دفنها وجء اليه بالاسري وفيهم ارميا فقال له بخت نصر ما لي اراك مع اعداءي بعد ما عرضت لك فاعرضت عن كرامتي واماني فقال انما جءتهم منذرا لهم ومحذرا اخبر-هم خبرك وقد وضعت لهم علامة ---تحت سريرك واخبرتهم ان هذا المكان موضع سريرك واريتهم هذا المكان وانت بارض بابل قال ما مصداق ما تقول قال ارفع سريريك تجد تحت كل قاءمة من قواءمه حجرا دفنته بيدي وهم ينظرون فرقع بحت نصر سريره فراي مصداق ما قال ارميا فقال له---- لو اعلم ان فيهم خيرا لوهبتهم لك وما لي الي قتلهم من حاجة ولكن اقتلهم غضبا لك اذ كذبوك واتهموا نصيحتك ثم قتلهم وسار الي بلاده و--اقام ارميا بارض مصر واتخذ--ها جنينة -زرع فيها بقلا ليعيش منه فاوحي الله ا------ليه ان لك هما وشغلا عن الزرع والمقام بارض الكفر--- فكيف تسعك ارض مع ما تعلم من سخطي علي قومك فلتحزن مدة--- البلاء الذي قضيت علي ايليا- واهلها	2872	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1295	true	793836028581244704	101	268	507	1326	1500	300	----في الموضع الذي يضع بخت نصر فيه سريره ثم قال تقع كل قاءمة من سريره علي حجر منها قال ف------لجوا في را-----------------------------يهم فسار بخت نصر فاسر الملك و-----------بني اسراءيل وقتل --جنوده و------------قسم الفء واراد قتل الاساري و-----قد وضع --------سريره ف-ي ذلك الموضع ف---------------وقعت كل قاءمة منه علي حجر من تلك الاحجار------------------------ التي دف--ن ارميا فقال له بخت نصر الا-- اراك مع اعداءي بعد ان امنت--ك واكرمتك قال له ارميا-------- انما جءتهم -----------محذرا اخبرتهم خبرك وقد وضعت لهم علامة من تحت سرير----------------------------------ك واريتهم هذا المكان الذي يوضع فيه سريرك فان --------------------------------تحت كل قاءمة---------- حجرا دفنته فلما رفع سريره وجد مصداق--------------------- ما قال------ فقال لارميا لو اعلم ان فيهم خيرا لوهبتهم لك وما بي الي قتلهم من حاجة ولكن اقتلهم غضبا لك اذ كذبوك واتهموا نصيحتك --فقتلهم ثم لحق بارض بابل فاقام ارميا بم----صر واتخذ بها جنينة وزرعا ----------يعيش منه فاوحي الله تعالي اليه ان لك---------- عن الزرع والمقام بارض مصر شغلا فكيف تسعك ارض وانت- تعلم--- سخطي علي قومك ولا يحزنك هذا البلاء الذي يصب -علي ايلياء واهلها	1295	-3683180089303336361	589	824.5	459	1095	53.789955139160156	85	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2121	false	-374676889123435212	45	107	252	557	1577	300	ابن عباس في قوله تعالي واءل عليهم نبا الذي ءاتيناه ءاياتنا فانسلخ منها الاعراف قال هو رجل كان في بني اسراءيل اعطي ثلاث ذعوات يستجاب له فيهن ما يدعو به وكانت له امراة له منها ولد وكانت سمجة ذميمة قالت ادع الله ان يجعلني اجمل امراة في بني اسراءيل فدعا الله لها فلما علمت ان ليس في بتي اسراءيل مثلها رغبت عن	2121	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1365	true	-2830956361481230572	239	300	1153	1447	1447	300	ابن عباس في قوله تعالي واتل عليهم نبا الذي -اتيناه -اياتنا فانسلخ منها-------- قال هو رجل كان في بني اسراءيل اعطي ثلاث دعوات يستجاب له فيهن ما يدعو به وكانت له امراة له منها ولد وكانت سمجة دميمة قالت ادع الله ان يجعلني اجمل امراة من بني اسراءيل فدعا الله لها فلما علمت ان ليس في بني اسراءيل مثلها رغبت عن-	1365	-3683180089303336361	288	546.5	228	305	94.42623138427734	52	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2121	false	-374676889123435212	107	162	557	851	1577	300	زوجها وارادت غيره فلما رغبت عنه دعا الله ان يجعلها كلبة نباحة فذهبت منه فيها دعوتان فجانب--وها وقالوا ليس بنا علي هذا صبر ان صارت امنا كلبة نباحة يعيرنا الناس بها فادع الله ان يردها الي الحال التي كانت عليها اولا فدعا الله فعادت كماك-انت فذهبت فيها الدعوات الثلاث فسميت البسوس فقيل اشام من البسوس	2121	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1366	true	871543534151235866	0	57	0	297	1527	300	زوجها وارادت غيره فلما رغبت عنه دعا الله ان يجعلها كلبة نباحة فذهبت منه فيها دعوتان فجاء بنوها وقالوا ليس بنا علي هذا صبر ان صارت امنا كلبة نباحة يعيرنا الناس بها فادع الله ان يردها الي الحال التي كانت عليها اولا فدعا الله فعادت كما كانت فذهبت فيها الدعوات الثلاث فسميت البسوس فقيل اشام من البسوس	1366	-3683180089303336361	291	571.5	236	297	97.97979736328125	54	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0503	false	-2117530642016755746	171	249	804	1171	1432	300	كانت خليفة عليها من قبل سليمان بن داود اربع سنين ذكر من طريق محمد بن جرير عن مسلمة بن عبدا-لله بن ربعي قال لما اسلمت بلقيس تزوجها سليمان بن داود ومهرها ب-علبك وعن اسحق بن الربيع العطار قال--------------------------------------------- سءل الحسن عن ملكة سبا وقالوا ان احد ابويها جني فقال الحسن الجن لا يتوالدون اي ان المراة من الانس ال تولد من الجن وعن مجاهد قال كان تحت يدها اثنا عشر الف قيل تحت يد كل قبل ماءة الف	503	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1395	true	8604720549165384320	68	148	355	731	1538	300	كانت خليفة عليها من قبل سليمان بن داود اربع سنين قال------------------------ مسلمة بن عبد الله بن ربعي---- لما اسلمت بلقيس تزوجها سليمان بن داود ومهرها باعلبك روي ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احد ابوي بلقيس كان جنيا سءل الحسن عن ملكة سبا وقالوا ان احد ابويها جني فقال الحس-----ن لا يتوالدون اي ان المراة من الانس لا ت-لد من الجن قال مجاهد ----كان تحت يدها اثنا عشر الف قيل تحت يد كل قيل ماءة الف	1395	-3683180089303336361	296	501.0	231	414	71.4975814819336	54	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0942	false	-6583339006490522469	255	298	1227	1434	1442	300	ملكت سبا بلغني انها ملكت اليمن تسع سنين ثم كانت خليفة عليها من قبل سليمان ابن داود اربع سنين وذكر من طريق محمد بن جرير عن مسلمة بن عبد الله بن ربعي قال لما اسلمت بلقيس تزوجها سليمان بن داود ومهرها ب-علبك وعن	942	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1395	true	8604720549165384320	59	95	314	490	1538	300	ملكة سبا قيل-- انها ملكت اليمن تسع سنين ثم كانت خليفة عليها من قبل سليمان -بن داود اربع سنين قال------------------------- مسلمة بن عبد الله بن ربعي---- لما اسلمت بلقيس تزوجها سليمان بن داود ومهرها باعلبك روي	1395	-3683180089303336361	165	282.0	129	208	79.32691955566406	29	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0943	false	-1399093847334815383	2	42	14	197	1548	300	سءل الحسن عن ملكة سبا وقالوا ان احد ابويها جني فقال الحسن الجن لا يتوالدوا ورايي ان المراة من الانس لا تولد من الجن وعن مجاهد قال كان تحت يدها اثني عشر الف قيل تحت يد كل قيل ماءة الف	943	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1395	true	8604720549165384320	110	148	561	731	1538	300	سءل الحسن عن ملكة سبا وقالوا ان احد ابويها جني فقال الحس-----ن لا يتوالدون ا---ي ان المراة من الانس لا ت-لد من الجن قال مجاهد---- كان تحت يدها اثنا عشر الف قيل تحت يد كل قيل ماءة الف	1395	-3683180089303336361	164	297.5	126	183	89.61748504638672	31	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0503	false	-2117530642016755746	252	282	1184	1342	1432	300	قتادة في قوله تعالي اني وجدت امراة تملكهم النمل قال بلغني انها امراة تسمي بلقيس احسبه قال بنت شر-حبيل احد ابويها من الجن مءخر احد قدميها مثل حافر الدابة وكانت	503	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1396	true	140660183232128462	0	26	0	138	1491	300	قتادة-------------- اني وجدت امراة تملكهم ق------ال بلغني انها امراة تسمي بلقيس اظن-ه قال بنت شراحبيل احد ابويها من الجن مءخر احد قدميها مثل حافر الدابة وكانت	1396	-3683180089303336361	134	241.5	108	159	84.27672576904297	22	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0943	false	-1399093847334815383	45	101	210	499	1548	300	قتادة في قوله تعالي ان وجدت امراة تملكهم النمل قال بلغني انها امراة تسمي بلقيس احسبه قال بنت شراحبيل احد ابويها من الجن--------- قدميها مثل حافر الدابة وكانت في بيت مملكة وكان اولو مشورتها ثلاثماءة يزيدون اثني عشر رجلا كل رجل منهم علي عشرة الاف رجل وكانت بارض يقال لها مارب علي ثلاثة ايام من صنعاء	943	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1396	true	140660183232128462	0	35	0	181	1491	300	قتادة اني------------- وجدت امراة تملكهم ق------ال بلغني انها امراة تسمي بلقيس اظن-ه قال بنت شراحبيل احد ابويها من الجن مءخر احد قدميها مثل حافر الدابة وك-------------------------------------------------------------------------------------------------انت بارض يقال لها مارب علي ثلاثة ايام من صنعاء	1396	-3683180089303336361	166	294.5	133	298	55.70469665527344	29	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0506	false	2327914115502512548	14	129	80	658	1523	300	فقال احطت بما لم تحط به وجءتك من سبا بنبا يقين -----------------اني وجدت امراة تملكهم واوتيت من كل شء ولها عرش عظيم وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم صدهم عن السبيل فهم لا يهتدون الا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماءوات والارض ويعلم ما تخفون وما تعلنون الله لا اله الا هو رب العرش العظيم قال سننظر اصدقت ام كنت من الكاذبين اذهب بكتابي هذا فالقه اليهم ثم تول عنهم فانظر ماذا ير-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعون قالت يا ايها الملا اني القي الي كتاب -------------------------------------------------------كريم انه من سلي----------------------------------------------------------------------------------------------مان وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قالوا	506	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1399	true	-7108844031886268619	107	267	545	1346	1499	300	فقال احط- بما لم تحط به وجءتك من سبا بنبا يقين قال وما نبءك قال اني وجدت امراة تملكهم واوتيت من كل شء ولها عرش عظيم الي--------------------------------------------------------------------------- فهم لا يهتدون فدعا سليمان برق فكتب فيه بيده وطواه وختمه بخاتمه ولم يكتب فيه عنوانا ث----------------------------------------م قال سننظر اصدقت ام كنت من الكاذبين الي------------------------------------ فانظر ماذا يرجعون فانطلق الهدهد بالكتاب حتي القاه في حجر بلقيس وفي رواية فجاء الهدهد وقد غلقت الابواب وكانت تغلق ابوابها وتضع مفاتحها تحت راسها فجاء الهدهد فدخل من الكوة فالقي الصحيفة عليها ففرحت وظنت انه القي اليها من السماء فقالت يا ايها الملا اني القي الي كتاب كريم وظنت انه من عند الله فمن هناك سمته كريما فلو انها علمت انه من سليمان ما سمته كريما كانت هي اعز في نفسها من ان تسمي كتاب سليمان كريما فلما فتحته قالت انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قالوا	1399	-3683180089303336361	345	590.0	271	953	36.20146942138672	66	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0504	false	815884596495026845	246	285	1284	1506	1578	300	الاوزاعي قال كسر برج من ابراج تدمر فاصابوا فيه امراة حسنا- دعجا- مدرجة مدمجة كان اعطافها علي الطوامير المدرجة عليها عمامة طولها ثمانون ذراعا مكتوب علي طرف العمامة بالذهب بسم الله الرحمن الرحيم انا بلقيس ملكة سبا زوجة سليمان	504	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1405	true	-2482611425743706659	261	300	1328	1550	1550	300	الاوزاعي قال كسر برج من ابراج تدمر فاصابوا فيه امراة حسناء دعجاء مدرجة مدمجة كان اعطافها ط-ي الطوامير المدرجة عليها عمامة طولها ثمانون ذراعا مكتوب علي طرف العمامة بالذهب بسم الله الرحمن الرحيم انا بلقيس ملكة سبا زوجة سليمان-	1405	-3683180089303336361	219	417.0	181	224	97.76786041259766	35	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0944	false	-3598727485279273888	42	81	216	440	1567	300	الاوزاعي قال كسر برج من ابراج تدمر فاصابوا فيه امراة حسناء دعجاء مدرجة مدمجة كان اعطافها علي الطوامير المدرجة عليها عمامة طولها ثمانون ذراعا مكثوب علي طرف العمامة بالذهب بسم الله الرحمن الرحيم انا بلقيس ملكة سبا زوجة سليمان	944	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1405	true	-2482611425743706659	261	300	1328	1550	1550	300	الاوزاعي قال كسر برج من ابراج تدمر فاصابوا فيه امراة حسناء دعجاء مدرجة مدمجة كان اعطافها ط-ي الطوامير المدرجة عليها عمامة طولها ثمانون ذراعا مكتوب علي طرف العمامة بالذهب بسم الله الرحمن الرحيم انا بلقيس ملكة سبا زوجة سليمان-	1405	-3683180089303336361	220	428.0	182	224	98.21428680419922	36	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0944	false	-3598727485279273888	81	106	440	564	1567	300	بن داود ملكت الدنيا كافرة ومءمنة ملكت ما لم يملكه احد قبلي ولا يملكه احد بعدي ثم صار مصيري الي الموت فاقصروا يا طلاب الدنيا	944	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1406	true	8012675555582050194	0	24	0	121	1457	300	بن داود ملكت الدنيا كافرة ومءمنة ملكت ما لم يملكه احد قبلي ولا يملكه احد بعدي--- صار مصيري الي الموت فاقصروا يا طلاب الدنيا	1406	-3683180089303336361	121	236.0	97	124	97.58064270019531	23	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1157	false	7474691001152609120	48	136	242	642	1459	300	-------------------------------------------المنذر بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جبلة بن الحارث بن ابي شمر ثلاث عشرة سنة ثم ملك اخوه شراحيل بن جبلة بن الحارث بن ابي شمر خمسا وعشرين سنة وثلاثة اشهر ثم ملك اخوه عمرو بن جبلة عشر سنين وشهرين ثم ملك بعده ابن اخيه جبلة بن الحارث بن جبلة بن الحارث بن ابي شمر اربع سنين ثم ملك بعده جبلة بن الايهم ابن جبلة بن الحارث بن ثعلبة بن عمرو بن جفنة بن عمرو بن عامر ماء السماء بن حارثة-------- بن امري القيس بن ثعلبة بن مازن بن الازد ابو المنذر	1157	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1469	true	-1679911206202571444	70	145	375	727	1475	300	الايهم بن جبلة ابن الحارث بن ابي شمر واسمه المنذر بن الحارث وهو ابن مارية ذات القرطين وهو ابن ثعلبة بن عمرو بن جفنة واسمه كعب بن عامر بن جارية بن امرء القيس ومارية هي بنت ارقم بن ثعلبة بن عمرو بن جفنة ويقال جبلة بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الايهم -بن جبلة بن الحارث بن ثعلبة بن ج--------فنة بن عمرو بن عامر ماء السماء بن حارثة الغطريف بن امرء القيس بن ثعلبة بن مازن بن الازد ابو المنذر	1469	-3683180089303336361	137	41.0	107	613	22.349102020263672	27	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0786	false	-2479037402321063245	138	184	695	922	1557	300	بن هند فشرب ط-----------------------------رفة يوما مع عمرو ف---------------------------اشرفت اخته---- فراي ظ-------لها في الشراب في جام ذهب كان بيده فقال الرجز الا ايها--- الظبي الذي يبرق شنفاه ولولا الملك القاعد قد الثمني فاه وهج--ا عمرا فقال الوافر ----------------------------------------------ليت لنا مكان الملك عمرو رغوثا حول قبتنا تخور من --	786	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1502	true	7152576007382606082	106	170	538	859	1517	300	بن هند ملك الحيرة فهجواه وفي حديث فبينما طرفة يوما يشرب معه في يده جام من ذهب فيه شراب اشرفت اخت عمرو فراي طرفة خيالها في الاناء فقال-------------------------- الا يا بابي الظبي الذي يبرق شنفاه ولولا الملك القاعد قد الثمني فاه فسمعها عمرو فاصطنعها عليه وامسكها في نفسه وقد كان هجاه فمما قاله فيه وليت لنا مكان الملك عمرو رغوثا حول قبتنا تخور وكان	1502	-3683180089303336361	156	204.5	122	347	44.95677185058594	26	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0425	false	-6478536893862757329	76	141	375	694	1498	300	بن معمر العدوي حين-- كان----- مع الوليد بن عبد الملك مصاحبا له والوليد علي نجيب فزجر به جميل ولم يكن جميل بتعرض لمدح احد فقال الرجز يا بكر هل تعلم من علاكا خليفة الله علي ذراكا فقال الوليد------ انزل وارجز وطرا يمدحه فتزل مشع قال الرجز انا جميل في السنام من معد في الذروة العليا- والركن الاشد فقال له الوليد اركب لا حملك الله ول-------جميل	425	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1561	true	8925178040655157897	111	171	505	798	1413	300	بن معمر الشاعر الحني كان جميل مع الوليد بن عبد الملك في سفر--- والوليد علي نجيب فرجز به ابن العذري فقال---------------------------- يا بكر هل تعلم من علاكا خليفة الله علي ذراكا فقال الوليد لجميل انزل فارجز وظنه يمدحه فنزل فقال--------- انا جميل في السنام من معد في الذروة العلياء والركن الاشد فقال له------- اركب لا حملك الله ولم يمدح جميل	1561	-3683180089303336361	234	373.5	181	340	68.82353210449219	42	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2166	false	5098512532069816335	52	200	232	974	1462	300	بنت عقيف بن عمرو بن امرء القيس بن عدي بن اخرم وكانت في الجود بمنزلة ابنها حاءم لا تدخر شيءا ولا يسالها احد شيءا فتمنعه وكانت ذا يسار فلما راي اخوتها اتلافها حجروا عليها ومنعوها ما لها دهرا حتي----------------------------------------------------------- ظنوا انها قد وجدت الم ذلك اعطوها بعد سنة---- صرمة من مالها وقالوا استمتعي بها فاتتها امراة من هوازن كانت تغشاها في كل سنة تسالاها فقالت دونك هذه الصرمة فقد والله امضني من الجوع ما اليت علي نفسي ان لا امنع ساءلا ابدا وكان اخوتها طول السنة قد حبسوها في بيت يطعمونها قوتها لعلها يكف عما تصنع ثم انشات عنبه تقول الطويل لعمري لقد-- عضني الجوع عضة فاليت ان لا امنع الدهر جاءعا فقولا لهذا اللاءم- اليوم اعفني فان انت لم تفعل فعض الاصابعا فماذا عساءم ان تقولوا لاختكم سءي عذلكم او منع من كان مانعا ومهما ترون اليوم الا طبيعة فكيف بتركي يا ابن ام الطبايعا وقال ابن	2166	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1584	true	4444756292456899774	16	135	76	690	1475	300	بنت عفيف بن عمرو بن امرء القيس ام حاتم الطاءي--------------------------------- لا تمسك شيءا سخاء وجودا وكان---------------------------------- اخوتها يمنعونها فتابي وكانت موسرة فحبسوها في بيت سنة يطعمونها قوتها لعلها تكف عما تصنع ثم اخرجوها بعد سنة وقد ظنوا انها قد تركت---- ذلك الخلق فدفعوا اليها صرمة من مالها وقالوا استمتعي بها فاتتها امراة من هوزان كانت تغشاها فسالت----------ها فقالت دونك هذه الصرمة فقد مس-------ني من الجوع ما اليت الا ا-----------منع ساءلا شيءا ثم قالت------------------------------------------------------------------------------------------- لعمري لقدما عضني الجوع عضة فاليت ا--لا امنع الدهر جاءعا فقولا لهذا اللاءمي اليوم اعفني فان انت لم تفعل فعض الاصابعا فماذا عسيتم ان تقولوا لاختكم سوي عذلكم او منع من كان مانعا ومهما ترون اليوم الا طبيعة فكيف بتركي يا ب-ن ام الطباءعا -قال ابو	1584	-3683180089303336361	437	699.5	340	808	54.08415985107422	71	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1517	false	8375153982395115493	64	172	310	848	1465	300	هشام بن المغيرة وقد نزل بجرة نجران وبها اسماء بنت مخرمة النهشلي نهشل--- دارم قد هلك عنها زوج--ها وكانت امراته لبيبة عاقلة ذات جمال فقيل له يا ابا عثمان ان ها هنا امراة من قومك واثنوا عليها فاتاها فلما راها رغب فيها فقال هل لك ان اتزوجك وانقلك الي مكة قالت ومن انت قال انا هشام بن المغيرة قال- فاني لا اعرفك ولكن- انكحك نفسي وتحملني الي مكة فان كنت هشاما فانا امراتك فعجب من عقلها وازداد رغبة فيها فحملها فلما قدمت مكة -علمت انه ه---شام فنكحها فولدت له عمرا الذي كناه رسول الله -------------------ابا جهل والحارث بن هشام ثم فارقها فخلف عليها اخوه ابو ربيعة ابن المغيرة	1517	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1608	true	-757436164141387207	161	272	785	1337	1466	300	هشام بن المغيرة بح-------------ران وبها اسماء بنت مخربة النهشلي نهشل بن دارم قد هلك عنها زوج لها وكانت امراة- لبيبة عاقلة ذات جمال فقيل له يا ابا عثمان ان ها-هنا امراة من قومك واثنوا عليها فاتاها فلما راها رغب فيها فقال هل لك ان اتزوجك وانقلك الي مكة قالت ومن انت قال انا هشام بن المغيرة قالت فاني لا اعرفك ولكني انكحك نفسي وتحملني الي مكة فان كنت هشاما فانا امراتك فعجب من عقلها وازداد رغبة فيها فحملها فلما قدمت مكة اعلمت انه هو هشام فنكحها فولدت له عمرا الذي كناه رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا جهل والحارث بن هشام ثم فارقها فخلف عليها اخوه ابو ربيعة -بن المغيرة	1608	-3683180089303336361	518	961.5	414	568	91.19718170166016	95	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2684	false	820803136745200300	8	37	46	185	1501	300	له يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون	2684	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1640	true	-6040472300795426449	1	29	6	142	1532	300	---يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون	1640	-3683180089303336361	136	266.0	108	139	97.84172821044922	27	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1638	false	3301188595502995185	252	279	1245	1375	1477	300	يوم عاشوراء سنة احدي وستين------------------------------------------------------- قتله سنان بن ابي انس الخثعمي واجهز عليه خولي بن مزيد الاصبح- من حمير وحز راسه واتي به عبيد الله بن زياد	1638	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1866	true	3713058292314539952	219	256	1068	1253	1469	300	يوم عاشوراء سنة احدي وستين وقتل بالطف بكربلاء وعليه جبة خز دكناء وهو صابغ بالسواد قتله سنان بن ابي انس النخع-ي واجهز عليه خولي بن يزيد الاصبحي من حمير وحز راسه واتي به عبيد الله بن زياد	1866	-3683180089303336361	126	230.0	99	186	67.74193572998047	24	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1575	false	-652810700621001545	76	113	374	571	1473	300	الكعبة مع نسوة من قريش وهي حامل متم بحكيم بن حزام فضربها المخاض في الكعبة فاتيت بنطع حيث اعجلها الولادة فولدت حكيما----------------- علي النطع وكان حكيم بن حزام من سادات قريش ووجوهها في الجاهلية والاسلام وولد حكيم	1575	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1922	true	2914953407239961952	165	206	783	996	1472	300	الكعبة مع نسوة من قريش وهي حامل متم بحكيم بن حزام فضربها المخاض في الكعبة فاتيت بنطع حين اعجلها الولاد- فولدت حكيم بن حزام في الكعبة علي النطع فكان حكيم بن حزام من سادات قريش ووجوهها في الجاهلية والاسلام وكان حكيم	1922	-3683180089303336361	190	356.0	153	214	88.78504943847656	33	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1735	false	431991640224030813	125	181	695	966	1564	300	حكيم بن حزام حدثتي-------------------- مصعب بن عبد الله قال جاء الاسلام ودار الندوة بيد حكيم بن حزام فباعها الي--- معاوية بن ابي سفيان بماءة الف درهم فقال له عبد الله بن الزبير بعث مكرمة قريش فقال----- ذهبت المكارم الا التقوي يا ابن اخي اني اشتريت بها دارا في الجنة اشهدك اني قد جعلتها في سبيل الله	1735	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1926	true	8606756992044233923	200	261	993	1286	1474	300	حكيم بن حزام واعتقهم واهدي الف شاة قال مصعب بن عبد الله---- جاء الاسلام ودار الندوة بيد حكيم بن حزام فباعها بعد من معاوية بن ابي سفيان بم-ءة الف درهم فقال له عبد الله بن الزبير بعت مكرمة قريش فقال حكيم ذهبت المكارم الا التقوي يا -بن اخي اني اشتريت بها دارا في الجنة اشهدك اني قد جعلتها في سبيل الله	1926	-3683180089303336361	257	462.0	202	299	85.95317840576172	49	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2691	false	-3501480366532123282	87	229	433	1114	1460	300	عباس انه تماري هو والخر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي فقال--------------------- ابن عباس يا ابا الطفيل هل الينا فاني قد تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال السبيل الي لقيه فهل سمعت من رسول الل----------------------------------------------------------------------------------ه يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال له هل تغلم احدا اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله تعالي الي موسي بل عبدنا الخضر فسال موسي السبيل الي لقية فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا افتقدت الخوت فارجع فانك ستلقاه فسار موسي ما شاء الله ان يسير ثم قال لفتاه اتنا غداءنا فقال فتي موسي حين ساله الغداء ارايت اذ- اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكرة فقال موسي لفتاه ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شانهما ما قصن الله في كتابه -الا ان	2691	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1989	true	806737440300340979	93	238	465	1162	1455	300	عباس انه تماري والح---ر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني ت----------------------ماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال السبيل الي لقيه -هل سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال تع------لم احدا اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله ------الي موسي بل عبدنا --خضر فسال----- السبيل الي لقيه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا ف--قدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان موسي يتبع اثر الحوت في البحر ف---------------------قال فتي موسي لموسي---------- ارايت اذا اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره -قال موسي------ ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شانهما ما قص ا-لله في كتابه خالد بن	1989	-3683180089303336361	535	909.5	419	786	68.06615447998047	93	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2692	false	8416516469565826640	227	263	1094	1285	1473	300	ارايت اذا اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال فكان للحوت سربا ولموسي ولفتاه عجبا فقال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اتارهما قصصا	2692	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1989	true	806737440300340979	202	226	983	1108	1455	300	ارايت اذا اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره-------------------------- ----------------------------------------قال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا	1989	-3683180089303336361	124	232.0	100	191	64.92146301269531	21	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2699	false	-7460130135025027268	220	248	1075	1221	1471	300	ارايت اذا اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال----- ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا	2699	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1989	true	806737440300340979	202	226	983	1108	1455	300	ارايت اذا اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره-------------------------- قال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا	1989	-3683180089303336361	120	221.0	97	151	79.47019958496094	22	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0767	false	-2225691023403673008	273	300	1360	1498	1498	300	الخفيف ايها الشامت المعير بالده-ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من-	767	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2009	true	8096760496927821641	254	282	1243	1383	1471	300	الخفيف ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من	2009	-3683180089303336361	138	266.0	112	140	98.57142639160156	28	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1203	false	2429556080932121347	42	85	183	403	1430	300	الخفيف ايها الشامت المعير بالده-ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين ك-----سري الملوك ابو ساسان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الملوك ملوك	1203	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2009	true	8096760496927821641	254	299	1243	1469	1471	300	الخفيف ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك ابوسا سان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك	2009	-3683180089303336361	213	411.0	171	226	94.24778747558594	41	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0768	false	3248547930030612455	17	81	87	417	1468	300	لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دج-لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وخلله كل-سا فللطير في دراه وكور لم تهبه ريب المنون فزال ال-ملك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ اشرف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يملك- والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال وما غب-طة حي الي الممات يصير------------------------------------------------ ثم اضحوا كانهم ورق ج--ف فالوت به الصبا والدبور	768	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2010	true	2771513604716819357	1	80	4	389	1504	300	لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دج لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وخلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال ملك عنه فبابه مهجور وتامل رب الخورنق اذ اشرف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال وما غب طة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والا مة وارتهم هناك القبور ثم اضحوا كانهم ورق جف ف فالوت به الصبا والدبور	2010	-3683180089303336361	321	605.5	257	385	83.37662506103516	64	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1203	false	2429556080932121347	86	141	409	700	1430	300	لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دج-لة تجبي اليه والخاب-------------------------------------------ور لم تهبه ريب المنون فزال ال-ملك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ اشرف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يملك- والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال وما غب-طة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والامرة وارتهم هناك القبور	1203	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2010	true	2771513604716819357	1	70	4	342	1504	300	لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دج لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وخلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال ملك عنه فبابه مهجور وتامل رب الخورنق اذ اشرف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال وما غب طة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والا مة وارتهم هناك القبور	2010	-3683180089303336361	281	532.0	226	338	83.13609313964844	54	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1685	false	-5504665092119620125	164	270	833	1394	1556	300	معروف بن خربوذ وقال من انتهي اليه الشرف من قريش فوصله الاسلام عشرة نفر من عشرة بطون من هاشم وامية ونوفل -اسد وعبد الدار وتيم ومخزوم وعدي وسهم وجمح فكان من بني عدي عمر بن الخطاب كانت اليه السفارة ان وقعت حرب بين قريش وبينهم وبين غيرهم بعثوه سفيرا وان فاخرهم مفاخر بعثوه مفاخرا ورضوا به ذكر الحكومة والاموال المحجرة وهي التي سموا لالهتهم ذكر القبة والاعنة قال الزبير بن خربود فكانت القبة والاعنة الي خالد بن الوليد فاما الاعنة فانه كان يكون علي خيول قريش في الجاهلية في الحروب واما القبة فانهم كانوا يضربونها بم يجمعون اليها ما يجهزون به الجيش ذكر الاشناق قال ابن	1685	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2053	true	-2888455102850204889	163	225	772	1093	1482	300	معروف بن خربوذ----- من انتهي اليه الشرف من قريش ووصله الاسلام عشرة نفر من عشر- بطون من هاشم وامية ونوفل واسد وعبد الدار وتيم ومخزوم وعدي وسهم وجمح قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فكانت القبة والاعنة الي خالد بن الوليد فاما الاعنة فانه كان يكون علي خيول قريش في الجاهلية في الحروب واما القبة فانهم كانوا يضربونها ثم يجمعون اليها ما يجهزون به الجيش ق------------ال ابو	2053	-3683180089303336361	312	581.0	251	562	55.516014099121094	53	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1599	false	8016099244751603251	234	294	1135	1435	1467	300	فولد يزيد بن معاوية بن ابي سفيان معاوية وخالدا وابا سفيان -امهم ام عاصم بنت هاشم بن عتبة بن ربيعة ومعاوية بن يزيد اخر من ولي الخلافة من بتي معاوية بن ابي سفيان وخالد بن يزيد يوصف بالعلم ويقول الشعر ويقال انه-------- وضع حديث السفياني ل--------------يكون للناس فيهم -طمع حين استولي مروان بن الحكم علي الملك وتزوج امه ام هاشم	1599	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2066	true	-6761217121682964453	53	103	247	497	1449	300	فولد يزيد بن معاوية معا-------------وية وخالدا وابا سفيان وامهم ام هاشم بنت هاشم بن عتبة بن ربيعة وكان ----------------------------------------------------------خالد بن يزيد يوصف بالعلم ويقول الشعر ويقال انه هو الذي وضع ذكر- السفياني وكثره واراد ان يكون للناس فيهم مطمع حين غلبه-- مروان بن الحكم علي الملك وتزوج امه ام هاشم	2066	-3683180089303336361	209	350.0	165	324	64.50617218017578	37	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0492	false	2362530506491052332	121	256	579	1236	1452	300	وقال ابن اسحق حدثنا--- اصحابنا ان اد------------م لما حضره الموت جمع بنيه فقال يا بني ان الله منزل علي اهل الارض عذابا فليكن جسدي معكم في المغارة حثي اذا هبطتم فابعثوا بي وادفنوني بارض الشام فكان جسده معهم فلما بعث الله------ نوحا ضم ذلك الجسد وارسل الله الطوفان علي الارض فغرقت --ارض زمان- فجا -نوح حتي نزل ببابل واوصي بنيه الثلاثة---- سام ويافث وحام ان يذهبوا بجسد ادم الي الغار الذي امرهم ان يدفنوه فيه فقالوا الارض وحشة لا انيس بها ولا يهتدي الطريق ولكن نكف حتي يامن الناس ويكثروا وتيبس البلاد ف-----قال لهم نوح ان ادم قد دعا الله ان يطيل عمر الذي يدفنه الي يوم القيامة فلم يزل جسد ادم حتي كان الخضر هو الذي تولي دفنه وانجز الله له ما وعده وهو يحيا الي ما شاء الله له ان يحيا وقيل------ الخضر	492	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2085	true	3033138454410002497	88	230	413	1107	1467	300	وذكر ابن اسحاق قال قال اصحابنا ان ادم عليه السلام لما حضره الموت جمع بنيه وقال يا بني ان الله منزل علي اهل الارض عذابا فليكن جسدي معكم في المغارة حتي اذا هبطتم فابعثوا بي وادفنوني بارض الشام فكان جسده معهم فلما بعث الله تعالي نوحا ضم ذلك الجسد وارسل الله الطوفان علي الارض فغرقت الارض زمانا فجاء نوح حتي نزل ببابل واوصي بنيه الثلاثة وهم سام ويافث وحام ان يذهبوا بجسده ---الي الغار الذي امرهم ان يدفنوه فيه فقالوا الارض وحشة لا انيس بها ولا نهتدي الطريق ولكن نكف حتي يامن الناس ويكثروا وتانس البلاد وتجف فقال لهم نوح ان ادم قد دعا الله ان يطيل عمر الذي يدفنه الي يوم القيامة فلم يزل جسد ادم حتي كان الخضر هو الذي تولي دفنه وانجز الله له ما وعده فهو يحيا الي ما شاء الله له ان يحيا وقيل ان ام الخضر	2085	-3683180089303336361	634	1193.5	503	697	90.96126556396484	119	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0929	false	-2426486422854934570	0	94	0	476	1532	300	ان الله منزل علي اهل الارض عذابا فليكن جسدي معكم في المغارة حتي اذا حبطتم فابعثوا بي وادقنوني بارض الشام فكان جسده معهم فلما بعث الله------ نوحا ضم ذلك الجسد وارسل الله الطوفان علي الارض فغرقت الارض زمانا فجاء نوح حتي نزل ببابل واوصي بنيه الثلاثة وهم سام ويافث وحام ان يذهبوا بجسد ادم الي المعاد الذي امرهم ان يدفنوه فيه فقالوا الارض وحشة لا انيس بها ولا نهتدي الطريق ولكن نكف حتي يامن الناس وتكثر-- وتانس البلاد -----فقال لهم نوح ان ادم قد دعا الله ان يطيل عمر الذي يدفنه الي يوم القيامة	929	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2085	true	3033138454410002497	106	201	499	984	1467	300	ان الله منزل علي اهل الارض عذابا فليكن جسدي معكم في المغارة حتي اذا هبطتم فابعثوا بي وادفنوني بارض الشام فكان جسده معهم فلما بعث الله تعالي نوحا ضم ذلك الجسد وارسل الله الطوفان علي الارض فغرقت الارض زمانا فجاء نوح حتي نزل ببابل واوصي بنيه الثلاثة وهم سام ويافث وحام ان يذهبوا بجسده ---الي الغار ا-لذي امرهم ان يدفنوه فيه فقالوا الارض وحشة لا انيس بها ولا نهتدي الطريق ولكن نكف حتي يامن الناس ويكثروا وتانس البلاد وتجف فقال لهم نوح ان ادم قد دعا الله ان يطيل عمر الذي يدفنه الي يوم القيامة	2085	-3683180089303336361	462	895.0	371	489	94.47853088378906	86	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0931	false	2798003297977324692	267	299	1296	1432	1434	300	الي دفن جسد ادم فلم يزل جسد ادم حتي كان الخضر هو الذي تولي دفنه وانجز الله له ما وعده وهو ان يحيا الي ما شاء الله له ان يحيا وقيل------ الخضر	931	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2085	true	3033138454410002497	198	230	968	1107	1467	300	الي يوم القيامة فلم يزل جسد ادم حتي كان الخضر هو الذي تولي دفنه وانجز الله له ما وعده فهو ي---حيا الي ما شاء الله له ان يحيا وقيل ان ام الخضر	2085	-3683180089303336361	122	222.5	92	142	85.91548919677734	26	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2700	false	4833123528428020048	1	149	5	714	1494	300	قال انك لن تستطيع معي صبرا-------------------------------------------------- وكيف تصبر علي ما لم تخط به خبرا شء---- امرت به ان افعله اذا رايته لم تصبر قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا قال فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا حتي اذا ركبا في السفينة خرقها قال انتحي عليها ق----------ال له موسي اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقتي من امري عسرا فانطلقا حتي اذا لقيا غلاما مع غلمان يلعبون قال فانطلق الي احدهم بادي الراي--------------------------------- فقتله قال فدعر عندها موسي ذعرة منكرة قال اقتلت نفسا زاكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا فقال رسول الله عند هذا المكان رحمة الله علينا وعلي موسي لولا انه عجل لراي العجب ولكنه اخذته------ من صاحبه دمامة قا---ل ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لذني عذرا	2700	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2087	true	-8562019928974099675	19	168	87	794	1471	300	قال انك لن تستطيع معي صبرا قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا قال وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال قد امرت--- ان ا----------------------فعله ستجدني ان شاء الله صابرا قال----------------- فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا حتي اذا ركبا في السفينة فخرج من كان فيها وتخلف ليخرقها فقال له موسي تخرق-ها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا فانطلقا حتي اتوا علي--------- غلمان يلعبون علي ساحل البحر وفيهم غلام ليس في الغلمان احسن ولا انظف منه فاخذه فقتله فنفر موسي عند ذلك وق------------ال اقتلت نفسا ز-كية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا -قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ف------------------------------------------اخذته دمامة من صاحبه واستحيا فقال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا	2087	-3683180089303336361	471	744.5	362	815	57.791412353515625	87	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2702	false	-8134844909308476168	40	254	189	1246	1463	300	من الدنيا نهمته ولا ينقضي منها رغبته كيف يكون عابدا ومن يحق- حاله ويتهم الله فيما مضي له كيف يكون زاهدا هل يكف عن الشهوات من غلب عليه هواه او ينفعه طلب العلم والجهل قد حواه لان سعيه الي اخرته وهو مقبل علي دنياه يا موسي تعلم ما تعلمت لتعمل به ولا تعلمه لتحدث به فيكون عليك بواره ولغيرك نوره يا موسي بن عمران اجعل الزهد والتقوي لباسك والعلم والذكر كلامك واستكثر من الحسنات فانك مصيب السيءات وزعزع بالخوف قلبك فان ذلك يرضي ربك فاعمل خيرا فانك لا يد عامل سوءا قد وعظت ان حفظت قال متولي الخضر وبقي موسي حزينا مكروب- يبكي وعن ابي حازم عن ابن عباس قال الكنز الذي مر به الخضر لوح من ذهب هو ي-سم الله الرحمن الرخيم عجب لمن يعرف الموت كيف يفرح وعجب لمن يعرف النار كيف يضحك وعجب لمن يعرف الدنيا وتحولها باهلها كيف يطمءن اليها وعجب لمن يءمن بالقضاء والقدر كيف ينصب في طلب الرزق وعجبت لمن يءمن بالحساب كيف يعمل الخطايا ومن طريق ابي بكر البيهقي قال جرير حدثني ابو سعيد اظنة الملطي قال لما اراد موسي ان يفارق الخضر ق---------------------------------ال له موسي اوصني قال كن نقاعا ولا تكن ضرارا كن بشاشا ولا تكن غضبانا ارجع عن اللجاجة ولا تمش في غير حاجة ولا تغير امري بخطيءته وابك علي خطيءتك يا ابن عمران وفي	2702	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2089	true	8867978798819145340	88	296	452	1490	1507	300	من الدنيا نهمته ولا تنقضي منها رغبته كيف يكون عابدا ومن يحقر حاله ويتهم الله فيما قضي له كيف يكون زاهدا هل يكف عن الشهوات من غلب عليه هواه او ينفعه طلب العلم والجهل قد حواه لان سعيه الي اخرته وهو مقبل علي دنياه يا موسي تعلم ما تعلمت لتعمل به ولا تعلمه لتحدث به فيكون عليك بواره ولغيرك نوره يا موسي بن عمران اجعل الزهد والتقوي لباسك والعلم والذكر كلامك واستكثر من الحسنات فانك مصيب السيءات وزعزع بالخوف قلبك فان ذلك -رضي ربك واعمل خبرا فانك لاب-د عامل سوءا قد وعظت ان حفظت قال فتولي الخضر وبقي موسي حزينا مكروبا يبكي وع------------ن ابن عباس قال الكنز الذي مر به الخضر لوح من ذهب فيه بسم الله الرحمن الرحيم عجب لمن يعرف الموت كيف يفرح وعجب لمن يعرف النار كيف يضحك وعجب لمن يعرف الدنيا وتحولها باهلها كيف يطمءن اليها وعجب لمن يءمن بالقضاء والقدر كيف ينصب في طلب الرزق وعجب- لمن يءمن بالحساب كيف يعمل الخطايا وعن----- ابي عبد الله-------------------------------- الملطي قال لما اراد موسي ان يفارق الخضر علي نبينا وعليهما الصلاة والسلام قال له موسي اوصني قال كن نفاعا ولا تكن ضرارا كن بشاشا ولا تكن غضبان- ارجع عن اللجاجة ولا تمش في غير حاجة ولا تعير امرا بخطيءة- وابك علي خطيءتك يا -بن عمران وعن	2089	-3683180089303336361	978	1842.0	776	1093	89.47850036621094	178	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2703	false	-930233513258668367	7	300	33	1464	1464	300	موسي---- للخضر اوصني قال ست-----------ر الله عليك طاعته ومن حديث عتبة بن الوليد عن محمد بن زياد عن ابي امامة ان رسول الله ق-------------------ال لاصحابه الا احدثكم عن الخضرا قالوا بلي يا رسول الله قال بينما هو ذات يوم يمشي شي في سوق بني اسراءيل ابصره رجل مكاتب فقال تصدق علن بارك الله فيك فقال الخضر امنت بالله ما شاء الله من امر يكون ما عندي شء اعطيكه قال المسكين اسالك بوجه الله الا ما تصدقت علي فاني نظرت السيماء في وجهك ورجوت البركة عندك فقال الخصر امنت بالله ما عندي شء اعطيكه الا ان تاخذني فتبيعني فقال المسكين وهل يستقيم هذا قال نعم الحق اقول لك لقد سالتني بامر عظيم اما اني لا اخيبك بوجه ربي قال فقدمه الي السوق فباعه باربع ماءة درهم فمكت عند المشتري زمانا لا يستعمله في شء فقال له انك انما ابتعتن- التماس خير عندي فاوصني بعمل قال اكره ان اشق عليك انك شيخ كبير ضعيف قال ليس يشق علي قال فانقل---- الحجارة وكان لا ينقلها دون ستة نفر في يوم فخرج الرجل لبعض حاجته ثم انصرف وقد نقل الحجارة في ساعة فقال احسنت واجملت واطقت ما لم ار-ك تطيقه ثم عرض للرجل سفر فقال اني احسبك امينا فاخلفني في اهلي خلافة حسنة قال فاوصني بعمل قال اني اكره ان اشق عليك قال ليس -شق علي قال واضرب من اللبن ليتني حتي اقدم عليك فمضي الرجل لسفره ورجع ------وقد شيد بناءه فقال نسالك بوجه الله ما شانك وما امرك قال سالتني بوجه الله والسءال بوجه الله اوقعني في العبودية ساخبرك من انا انا الخضر الذي سمعت به سالني مسكين صدقة فلم يكن عندي شء اعطيه فسالفي بوجه الله فامكنته من رقبني فباعني واخبرك انه من سءل بوجه الله فرد ساءله وهو يقدر وقف يوم القيامة وجلده لا لحم له ولا عظم يتقعقع فقال الرجل امنت بالله شققت-	2703	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2090	true	6444323867894472409	2	290	9	1427	1469	300	موسي قال للخضر ادع لي فقال له الخضر يسر الله عليك طاعته و---------------------------------------عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه الا احدثكم عن الخضر- قالوا بلي يا رسول الله قال بينما هو ذات يوم يم---شي في سوق بني اسراءيل ابصره رجل مكاتب فقال تصدق علي بارك الله فيك فقال الخضر امنت بال------------له من امر يكون ما عندي شء اعطيكه قال المسكين اسالك بوجه الله ل---ما تصدقت علي فاني نظرت السيماء في وجهك ورجوت البركة عندك فقال الخضر امنت بالله ما عندي شء اعطيكه الا ان تاخذني فتبيعني فقال المسكين وهل يستقيم هذا قال نعم الحق اقول لك لقد سالتني بامر عظيم اما اني لا اخيبك بوجه ربي قال فقدمه الي السوق فباعه باربع م-ءة درهم فمكث عند المشتري زمانا لا يستعمله في شء فقال له انك انما ابتعتني التماس خير عندي فاوصني بعمل قال اكره ان اشق عليك انك شيخ كبير ضعيف قال ليس يشق علي قال فانقل هذه الحجارة وكان لا ينقلها دون ستة نفر في يوم فخرج الرجل لبعض حاجته ثم انصرف وقد نقل الحجارة في ساعة فقال احسنت واجملت واطقت ما لم اراك تطيقه ثم عرض للرجل سفر فقال اني احسبك امينا فاخلفني في اهلي خلافة حسنة قال فاوصني بعمل قال اني اكره ان اشق عليك قال ليس تشق علي قال فاضرب من اللبن لبيتي حتي اقدم عليك فمضي الرجل لسفره فرجع الرجل وقد شيد بناءه فقال اسالك بوجه الله ماسبب-ك وما امرك قال سالتني بوجه الله والسءال بوجه الله اوقعني في العبودية ساخبرك من انا انا الخضر الذي سمعت به سالني مسكين صدقة فلم يكن عندي شء اعطيه فسالني بوجه الله فامكنته من رقبتي فباعني واخبرك انه من سءل بوجه الله فرد ساءله وهو يقدر وقف يوم القيامة -جلدة لا لحم له ولا عظم يتقعقع فقال الرجل امنت بالله شققت	2090	-3683180089303336361	1342	2549.0	1067	1479	90.73698425292969	254	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2704	false	-4592412852847486970	10	50	43	246	1489	300	وابقيت فقال الرجل بابي وامي يا نبي الله احكم في اهلي ومالي -ما اراك الله او اخبرك فاخلي سبيلك فقال احب الي ان تخلي سبيلي فاعبد رب------ي فخلا سبيله فقال الخضر الحمدل-له الذي اوقعني في العبودية ثم نجاني منها ومن	2704	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2091	true	6795010261686511824	0	39	0	199	1475	300	وابقيت فقال الرجل بابي وامي------------ احكم في اهلي ومالي بما اراك الله او اخيرك فاخلي سبيلك فقال احب الي ان تخلي سبيلي فاعبد ربي تعالي فخلي سبيله فقال الخضر الحمد لله الذي اوقعني في العبودية ثم نجاني منها وعن	2091	-3683180089303336361	187	345.0	150	211	88.62559509277344	31	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2704	false	-4592412852847486970	255	300	1284	1489	1489	300	السدي---- كان ملك وكان له ابن يقال له الخضر والياس اخوه ف-----------قال الياس للملك انك قد كبرت وابنك الخضر ليس يدخل في ملكك فلو زوجته لكي يكون ولده ملكا بعدك فقال له يا بني تزوج -قال لا اريد قال لا يذ لك قال فزوجني فزوجه-	2704	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2091	true	6795010261686511824	39	88	199	421	1475	300	السدي قال كان ملك وكان له ابن يقال له الخضر والياس اخوه او كما قال فقال الياس للملك انك قد كبرت وابنك الخضر ليس يدخل في ملكك فلو زوجته لكي يكون ولده ملكا بعدك فقال له يا بني تزوج فقال لا اريد قال لا بد لك قال فزوجني فزوجه	2091	-3683180089303336361	202	377.5	158	222	90.9909896850586	42	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2705	false	-7934060792416282881	0	214	0	1058	1502	300	امراة بكرا فقال لها الخضر انه لا حاجة لي في النساء فان شءت عبدت الله معي وانت في طعام الملك ونفعته وان ششت طلقتك قالت بل اعبد الله معك قال فلا تظهري سري فانك ان حفظت سري حفظك الله وان اظهرت عليه اهلكك الله فكانت معه سنة لم تلد فدعا في الله الملك فقال انت شابة وابني شاب فاين الولد وانت من نساء ولد فقالت انما الولد بامر الله ودعا الخضر فقال له ابن الولد يا بني قال الولد بامر الله فقيل للملك فلعل هذه المراة عقيم لا تلد فزوجه امراة قد ولدت فقال للخضر طلق هذه قال تفرق بيني وبينها وقد اغتبطت بها فقال لا بد فطلقها ثم زوجه به-ا قد ولدت فقال لها الخضر كما قال للاولي فقالت بل اكون معك فلما كان الخول دعاها فقال انك تيب قد ولدت قبل ابني فاين ولدك فقالت هل يكون الولد الا من بعلي وبعلي مشتغل بالعبادة لا حاجة له في النساء فغضب الملك وقال اطلبوه فهرت فطلبه ثلاثة فاصابه اثنان منهم فطلب اليهما ان يطلقاه فابيا وجاء الثالث فقال لا تذهبا به فلعله يضر به وهء ولده فاطلقاه ثم جاءوا الي الملك فاخبره الاثنان انهما اخذاه وان الثالث اخذه منهما فحبس الثالث ثم فكر الملك فدعا الاثنين فقال انتما خوفتما ابني حتي هرب فذهب فامر بهما فقبلا ودعا بالمراة فقال ----انت هربت ابني وافشيت	2705	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2091	true	6795010261686511824	88	300	421	1475	1475	300	امراة بكرا فقال لها الخضر انه لا حاجة لي في النساء فان شءت عبدت الله معي وانت في طعام الملك ونفقته وان شءت طلقتك قالت بل اعبد الله معك قال فلا تظهري سري فانك ان حفظت سري حفظك الله وان اظهرت عليه اهلكك الله فكانت معه سنة لم تلد فدعاها الم------لك فقال انت شابة وابني شاب فاين الولد وانت من نساء ولد فقالت انما الولد بامر الله ودعا الخضر فقال له اين الولد يا بني قال الولد بامر الله فقيل للملك فلعل هذه المراة عقيم لا تلد فزوجه امراة قد ولدت فقال للخضر طلق هذه قال تفرق بيني وبينها وقد اغتبطت بها فقال لا بد فطلقها ثم زوجه ثيبا قد ولدت فقال لها الخضر كما قال للاولي فقالت بل اكون معك فلما كان الحول دعاها فقال انك ثيب قد ولدت قبل ابني فاين ولدك فقالت هل يكون الولد الا من بعل- وبعلي مشتغل بالعبادة لا حاجة له في النساء فغضب الملك وقال اطلبوه فهرب فطلبه ثلاثة فاصابه اثنان منهم فطلب اليهما ان يطلقاه فابيا وجاء الثالث فقال لا تذهبا به ولعله يضر-به وهو ولده فاطلقاه ثم جاءوا الي الملك فاخبره الاثنان انهما اخذاه وان الثالث اخذه منهما فحبس الثالث ثم فكر الملك فدعا الاثنين فقال انتما خوفتما ابني حتي هرب فذهب فامر بهما فقتلا ودعا بالمراة فقال لها انت هربت ابني وافشيت-	2091	-3683180089303336361	1032	2025.0	823	1063	97.08372497558594	196	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2705	false	-7934060792416282881	214	300	1058	1502	1502	300	سره ولو كتمت عليه لاقام عندي فقتلها واطلق المراة الاولي والرجل فذهبت المراة فاتخذت عريشا علي باب المدينة وكانت تحتطب وتبيعه ويتقوت بثمنه فخرج رجل من المدينة فقير فقال بسم الله فقالت المراة وانت تعرف الله قال انا صاحب ال----------------------خضر فتزوجها فولدت له وكانت ماشطة ابنة فرعون فقال اسباط عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس انها بيءا هي تمشط ابنه فرعون سقط المشط من يدها فقالت سبخان ربي فقالت ابنة فرعون اني قالت لا ربي ورب ابيك فقالت اخبر ابي قالت-	2705	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2092	true	6084176441567697863	0	81	0	427	1484	300	سره ولو كتمت عليه لاقام عندي فقتلها واطلق المراة الاولي والرجل فذهبت المراة فاتخذت عريشا علي باب المدينة فكانت تحتطب وتبيعه وتتقوت بثمنه فخرج رجل من المدينة فقير فقال بسم الله فقالت المراة وانت تعرف الله قال انا صاحب الخضر قالت وانا امراة الخضر فتزوجها فولدت له وكانت ماشطة ابنة فرعون فروي---------------------------------------- عن ابن عباس انها بينا هي تمشط ابنة فرعون سقط المشط من يدها فقالت سبحان ربي فقالت ابنة فرعون ابي قالت لا ربي ورب ابيك فقالت اخبر ابي قالت	2092	-3683180089303336361	395	764.0	319	467	84.58244323730469	69	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2706	false	2913236939605787377	0	104	0	506	1441	300	نعم فاخبرته فدعا بها وقال ارجعي فابت فدعا بثغرة من نحاس واخذ بعض ولدها فرمي به في الثغرة وهي تغلي ثم قال ترجعين قالت لا فاخذ الءلد الاخر حتي الة- اولادها اجمعين ثم قال لها ترجعين قالت لا فامر بها فقالت ان لي حاجة فقال وما هي قالت اذا القيتني في التعرة تامر بالنعرة لن يحمل ثم تكفا في بيتي الذي علي باب المدينة وتنحي البقرة وتهدم البيت علينا حتي يكون قبورنا فقال نعم ان لك علينا حقا قال ففعل بها ذلك قال ابن عباس قال النبي------------------- مررت ليلة اسر---ي فشممت راءحة طيبة فقلت يا جبريل ما هذا فقال هذا ريح ماشطة فرعون وولدها	2706	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2092	true	6084176441567697863	81	190	427	955	1484	300	نعم فاخبرته فدعا بها وقال ارجعي فابت فدعا ببقرة من نحاس واخذ بعض ولدها فرمي به في البقرة وهي تغلي ثم قال ترجعين قالت لا فاخذ الولد الاخر حتي القي اولادها اجمعين ثم قال لها ترجعين قالت لا فامر بها قا-لت ان لي حاجة فقال وما هي قالت اذا القيتني في البقرة تامر بالبقرة ان تحمل ثم تكفا في بيتي الذي علي باب المدينة وتنحي البقرة وتهدم البيت علينا حتي يكون قبورنا فقال نعم ان لك علينا حقا قال ففعل بها ذلك قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم مررت ليلة اسري بي فشممت راءحة طيبة فقلت يا جبريل ما هذا فقال هذا ريح ماشطة فرعون وولدها	2092	-3683180089303336361	491	946.0	387	529	92.81663513183594	94	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2706	false	2913236939605787377	112	194	540	934	1441	300	عطاء عن ابن عباس ------------------------------------------------------قال يلتقي الخضر والياس كل عام في الموسم فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويتفرقان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله -----قال ابن عباس من قالهن حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات امنه الله تعالي من -الغرق والحرق والسرق وم---ن الشيطان والسلطان ومن الحية والعقرب	2706	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2094	true	4017073561137740882	48	143	224	681	1445	300	عطاء عن ابن عباس قال ولا اعلمه الا مرفوعا الي النبي صلي الله عليه وسلم قال يلتقي الخضر والياس كل عام في الموسم فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويتفرقان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله قال وقال ابن عباس من قالهن حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات امنه الله من الحرق والغرق والشرق واحسبه قال من الشيطان والسلطان ومن الحية والعقرب	2094	-3683180089303336361	380	732.0	299	457	83.15098571777344	75	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2823	false	4556756509668530464	177	260	907	1314	1512	300	عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس قال ولا اعلمه الا مرفوعاء الي النبي قال و------------------يلتقي الخضر والياس في كل عام في الموسم بمني فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويتفرقان علي قول- الكلمات سبحان الله ما شاء الله لا يسوق الخبر الا الله ما شاء الله لا يصلح السوء الا الله ما شاء الله --------------------------------------------لا قوة الا بالله -----قال ابن عباس من قالهن حين يضبح وحين يمسي ثلاث مرات امنه الله من -------الغرق والسرق قال واحسبه قال ومن الشيطان والسلطان و---الحية والعقرب	2823	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2094	true	4017073561137740882	48	143	224	681	1445	300	عطاء------------ عن ابن عباس قال ولا اعلمه الا مرفوعا- الي النبي صلي الله عليه وسلم قال يلتقي الخضر والياس--- كل عام في الموسم----- فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويتفرقان عن هءلاء الكلمات --بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله قال وقال ابن عباس من قالهن حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات امنه الله من الحرق والغرق والشرق---- واحسبه قال م-ن الشيطان والسلطان ومن الحية والعقرب	2094	-3683180089303336361	360	609.0	284	485	74.226806640625	61	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2706	false	2913236939605787377	228	260	1098	1255	1441	300	عليها وع----ن ابي رواد قال الياس والخضر يصومان شهر رمضان في بيت المقدس ويحجان في كل سنة ويشربان من زمزم شربة تكفيهما الي مثلها من قابل قلت وقد اختلف في------------ الخضر هل	2706	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2095	true	-3380423681672547558	15	47	74	238	1512	300	------وعن ابن ابي رواد قال الياس والخضر يصومان شهر رمضان في بيت المقدس ويحجان في كل سنة ويشربان من زمزم شربة تكفيهما الي مثلها من قابل قال ابو اسحاق المرستاني رايت الخضر ---	2095	-3683180089303336361	137	236.0	107	173	79.19075012207031	25	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2786	false	-3683765436747410948	4	80	19	403	1462	300	انزلت الصحف علي ابراهيم في ليلتين من رمضان وانزل الزبور علي داود في ست من رمضان وانزلت التوراة علي موسي لكمان عشرة من رمضان وانزل القر-ان علي محمد------------------- لاربع وعشرين من رمضان وقال يزيد بن هارون عن العوام بن حوشب عن مجاهد قال قلت لابن عباس اسجد في ص فتلا هذه الاية ومن ذريته داود وسليمان الانعام الي قوله اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده الانعام قال كان داود ممن امر نبيكم يلذا-------------- ان يقتدي به	2786	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2124	true	-5292851636136709669	8	79	37	394	1522	300	انزلت الصحف علي ابراهيم في ليلتين من رمضان وانزل الزبور علي داود في ست--------- وانزلت التوراة علي موسي لثمان عشرة من رمضان وانزل الفرقان علي محمد صلي الله عليه وسلم لاربع وعشرين من رمضان و------------------------------------عن مجاهد قال قلت لابن عباس اسجد في ص فتلا هذه الاية ومن ذريته داود وسليمان-------- الي قوله اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده --------قال كان داود ممن امر نبيكم صلي الله عليه وسلم ان يقتدي به	2124	-3683180089303336361	318	559.5	254	418	76.07655334472656	57	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2786	false	-3683765436747410948	97	127	481	628	1462	300	ابي الدرداء قال قال رسول الله------------------- كان داود يقول اللهم اني اسالك حبك وحنب من احبك والعمل الذي يبلغني حبك اللهم اجعل حبك احب الي من نفسي واهلي ومن الماء	2786	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2124	true	-5292851636136709669	265	299	1351	1516	1522	300	ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان داود يقول اللهم اني اسالك حبك وح-ب من يحبك والعمل الذي يبلغني حبك اللهم اجعل حبك احب الي من نفسي واهلي ومن الماء	2124	-3683180089303336361	145	270.0	115	166	87.34939575195312	28	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2809	false	710201745348815474	5	126	22	661	1538	300	خيرتت---ي قبلت العافية و---تركت البلاء وان عزمت علي فسمعا وطاعة فانك ستعصمني فقالت له الملاءكة بصوت لا يراهم لم يا لقمان قال لان الح-كم من شر المنازل واكدرها يغشاه الظلم من كل مكان ان يصيب ف---بالحري ان ينجو وان اخطا اخطا طريق الجنة ومن يكن في الدنيا دليلا خيرا ممن ان يكون عزيزا ومن يختر الدنيا علي الاخرة تفتنه الدنيا ولا تص-----ب الاخرة---- فعجبت الملاءكة من حسن منطقه فنام نومة فاعظم الحكمة و----انتبه فتكلم بها ثم تنودي داود بعده فقبلها يعني الخلافة ولم يشت----رط لقمان فهوي في الخطيءة غير مرة -كل ذلك يعفو الله عن-------------ه وكان لقمان يءازره ب--حكمت-----ه فقال له داود طوبي لك با لقمان اعطيت الحكمة وصرف- عنك البلاء واعطي داود الخلافة وابتلي بالبلاء و--الفتنة و---------------قال قتادة خير الله	2809	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2124	true	-5292851636136709669	149	271	739	1381	1522	300	خيرني ربي قبلت العافية ولم اقبل البلاء --------------------------------------فقالت--- الملاءكة بصوت لا يراهم لم يا لقمان قال لان الحاكم باشد- المنازل واكدرها يغشاه الظلم من كل مكان ينجو ويعان وبالحري ان ينجو وان اخطا اخطا طريق الجنة ومن يكن في الدنيا ذليلا حرم -----ان يكون شريفا ومن يختر الدنيا علي الاخرة تفتنه الدنيا ولا يصيب ملك الاخرة قال فعجبت الملاءكة من حسن منطقه فنام نومة ف-غط بالحكمة غطا فانتبه فتكلم بها ثم -نودي داود بعده فقبلها -------------ولم يشترط شرط لقمان فهوي في الخطيءة غير مرة وكل ذلك يصفح الله ويتجاوز ويغفر له وكان لقمان يءازره بالحكمة وعلمه فقال له داود طوبي لك يا لقمان اوتيت الحكمة وصرفت عنك البلية واوتي داود الخلافة وابتلي بالرزية او الفتنة وعن ابي الدرداء قال ق-ال رسول الله	2124	-3683180089303336361	520	829.5	416	705	73.75886535644531	78	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2786	false	-3683765436747410948	227	257	1099	1240	1462	300	ابو هريرة قال قال رسول الله------------------- خفف علي داود القران فكان يامر بدابته ف-سرج وكان يقرا القران من قبل ان تسرج دابته وكان لا ياكل الا من عمل يده وقال	2786	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2125	true	-8036464336035828292	226	260	1051	1211	1411	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خفف علي داود القران فكان يامر بدابته فتسرج فكان يقرا القران من قبل ان تسرج دابته وكان لا ياكل الا من عمل يده -قال	2125	-3683180089303336361	138	252.0	108	161	85.71428680419922	26	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2786	false	-3683765436747410948	128	233	636	1127	1462	300	قال وكان رسول الله -------------------اذا ذكر داود وحدث عنه قال كان اعبد البشرا ولابي نعيم الحافظ من حديث محمد بن حميد عن علي بن مجاهد عن عيينة بن حصن عن انس بن مالك ان رجلا قال للنبي------------------- يا خير الناس قال اذاك ابراهيم قال يا اعبد الناس قال اذاك داودا وثبت في الصحيحين وغيرهما من حديث عبد الله بن عمرو طلته عن------------ رسول الله يقطل ان----------------------------------------------------------------------------------------------------- داود----- كان يصوم يوما ويقطر يوما وك------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يرقد نصف الليل الاول ويصلي اخر الليل حتي اذا بقي سدس الليل رقدها وقال عبد الرزاق الي معمر الي همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة قال قال--- رسول الله	2786	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2125	true	-8036464336035828292	0	129	0	600	1411	300	قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذكر داود وحدث عنه قال كان اعبد البشر و-----------------------------------------------------------------------عن انس بن مالك ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم يا خير الناس قال -ذاك ابراهيم قال يا اعبد الناس قال -ذاك داو-د وعن----------------------------- عبد الله بن عمرو بن العاص قال قلت يا رسول الله اني رجل اسرد الصوم افاصوم الدهر قال لا قلت افاصوم يومين وافطر يوما قال لا قال فجعلت اناقصه حتي قال لي صم صوم داود فانه كان يصوم يوما ويفطر يوما وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خير الصيام صيام داود كان يصوم نصف الدهر وخير الصلاة صلاة داود كان يرقد نصف الليل الاول ويصلي اخر الليل حتي اذا بقي سدس الليل رقده- و-عن عبد الله بن عمرو ق-----------------------------------------------ال قال لي رسول الله	2125	-3683180089303336361	305	427.5	237	752	40.558509826660156	57	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0485	false	2237613341823667030	157	300	771	1443	1443	300	اسم ذي القرنين صعب بن عبد-الله بن سنان بن منصور بن عبدالله بن الازد بن غوث بن نبت بن زيد بن كهلان بن سبا بن قحطان وفي كتاب ابي سلمة بن عبد الرحمن ان الضحاك بن معد ولد رجلين عبد-الله بن الضحاك وهو ذو القرنين وعباد بن الضحاك ومن طريق الزبيري بن بكار عن عكرمة عن ابن عباس قال ذو القرنين عبدالله بن الضحاك بن معد بن عدنان وذكر ابو عبيدة معمر ب بن المثني قال قد قال بعض الفرس انه يعني الاسكندر بن دارا ابن بهمن الملك والفرس تسمية الاسكندر قال ابو عبيدة ولكت الثبث عندنا ان ذو القرتين الاسكندر كان من الروم ثم ذكر نسبه وقال الدارقطني واما يونان فهو فيما ذكر الحسن بن عليل عن ابي كريب عن هشام بن الكلبي قال ومن بني يونان بن يافث بن نوح------------------------------------ رومي بن لنطي بن يونان بن يافث بن نوح ومنهم ذو-	485	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2204	true	-6326477405272965724	15	113	87	559	1506	300	اسم ذي القرنين صعب بن عبد الله ونسبه الي------------------------------------------------------------ سبا بن قحطان وفي كتاب ابي سلمة بن عبد الرحمن ان الضحاك بن معد ولد رجلين عبد الله بن الضحاك وهو ذو القرنين وعباد بن الضحاك و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بعض الفرس انه----- الاسكندر بن دارا -بن بهمن الملك والفرس تسميه الاسكندر قال ابو عبيدة و----الثبت------ ان ذا القرنين الاسكندر كان من الروم وانه فيلووس بن مصريم بن هرمس بن هوديس وفيه اختلاف قال-------------------------- هشام بن الكلبي ----ومن بني يونان بن يافث بن نوح النبي صلي الله علي نبينا وعليه وسلم رومي بن لنطي بن يونان بن يافث بن نوح ومنهم ذو	2204	-3683180089303336361	374	572.5	294	711	52.60197067260742	70	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0486	false	-429154311548154334	0	242	0	1185	1456	300	القرنين وهو هرمس ويقال هر-ديس بن فيطون بن رومي بن لنطي ابن كسلوجين بن يونان بن يافث بن نوح ومن طريق السام بن داود عن احمد عن نباتة عن سلمة ب بن ابي سلمة الابرش عن محمد بن اسحق عن ال بن ثعلبة ابن ابي مالك القرظي قال سمعت ابراهيم بن محمد بن طلحة بن عبدالله يحدث عن ابيه عن جده يرفعه ان ذا القرنين كان ابن رجل من حمير حميريا وكان--- وفد الي الروم فاقام فيهم وكان يسمي ابوه الفيلسوف لعقله وادبه فتزوج في الروم امراة من غسان وكانت علي دين الروم فولدت ذا القرنين فسماه ابوه الاسكندر فهو الاسكندر بن الفيلسوف من حمير وامه رومية غسانية قال ابن اسحق قال ابو مالك بن ثعلبة ولذلك يقول ابو كرب اسعد تبع---------------- باجداده وجده ملكهم في قصيدة يقولها----- بذي القرنين الي اجداده الكامل قد كان ذو القرنين جدي مسلما ملكا تدين له الملوك وتحشد بلغ المشارق -المغلوب يلتقي اسباب ملك من حكيم مرشد فراي مغيب الشمس عند غروبها في عين ذي خلت وثاط حرمد و--بعده بلقيس كانت عمتي ملكتهم حتي اتاها المزهد قال السام بن داود وليس كل الناس يعلم انه من حمير ولا يعرف اباه وانما نسبته الروم الي امه 3 وكان ايوه مات وهو صغير وخلفه في حجر اه فل-ذلك جهل العلماء ابوه ونسبوه الي امه ولقد كان ابوه من اهل الملك والثرو-ة ولذلك سمي الفيلسوف وقال سعد بن يسير عن قتادة وقال الاسكندر هو ذو القرنين وابوه قيصر وهو اول القياصرة كان من ولد سام بن نوح عن ابي	486	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2204	true	-6326477405272965724	113	295	559	1483	1506	300	القرنين وهو هرمس ويقال هو ديس بن فيطون بن رومي بن لنطي -بن كسلوجين بن يونان بن يافث بن نوح وغيرهم وقيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ذا القرنين كان ابن رجل من حمير حميريا وكان قد وفد الي الروم فاقام فيهم وكان يسمي ابوه الفيلسوف لعقله وادبه فتزوج في الروم امراة من غسان وكانت علي دين الروم فولدت ذا القرنين فسماه ابوه الاسكندر فهو الاسكندر بن الفيلسوف بن حمير وامه رومية غسانية ول-----------------------------------ذلك يقول------------- تبع الحميري لما فخر باجداده----------- في قصيدة يقولها يفخر بذي القرنين الي اجداده------- قد كان ذو القرنين جدي مسلما ملكا تدين له الملوك وتحشد بلغ المشارق والمغارب يبتغي اسباب امر من حكيم مرشد فراي مغيب الشمس عند غروبها في عين ذي خلب وثاط حرمد من بعده بلقيس كانت عمتي ملكتهم حتي اتاها المزه------------------د وليس كل الناس يعلم انه من حمير ولا يعرف اباه وانما نسبته الروم الي امه ---كان ابوه مات وهو صغير وخلفه في حجر امه ولذلك جهل العلماء----- ونسبوه الي امه ولقد كان ابوه من اهل الملك والمروءة ولذلك سمي الفيلسوف وقال--------------- قتادة----- الاسكندر هو ذو القرنين وابوه قيصر وهو اول القياصرة كان من ولد سام بن نوح عليهما	2204	-3683180089303336361	861	1561.0	688	1215	70.86419677734375	153	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0924	false	2924512360535201896	176	284	880	1382	1454	300	اسم ذي القرنين صعب بن عبد الله بن بنان بن منصور بن عبد الله بن الازد بن غوت بن نبت بن زيد بن كهلان بن سبا بن قحطان وفي كتاب ابي سلمة بن عبد الرحمن ان الضحاك بن معد ولد رجل بن عبد الله بن الضحاك وهو ذو القرنين وعباد بن الضحاك ومن طريق الزبير بن بكار عن عكرمة عن ابن عباس قال ذو القرنين عبد الله بن الضحاك ابن معد بن عدنان وذكر ابو عبيدة معمر بن المثني قال قد قال بعض الفرس انه يعني الاسكندر بن دارا ابن بهمن الملك والفرس تسميه الاسكندر قال ابو عبيدة ولكن الثبت عندنا ان ذا القرنين الاسكندر كان من الروم	924	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2204	true	-6326477405272965724	15	74	87	379	1506	300	اسم ذي القرنين صعب بن عبد الله ونسبه الي------------------------------------------------------------- سبا بن قحطان وفي كتاب ابي سلمة بن عبد الرحمن ان الضحاك بن معد ولد رجل-ين عبد الله بن الضحاك وهو ذو القرنين وعباد بن الضحاك و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بعض الفرس انه----- الاسكندر بن دارا -بن بهمن الملك والفرس تسميه الاسكندر قال ابو عبيدة و----الثبت------ ان ذا القرنين الاسكندر كان من الروم	2204	-3683180089303336361	284	478.5	226	502	56.57370376586914	52	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0925	false	-3714210789081060778	2	238	7	1177	1472	300	هشام بن الكلبي والسعد من بني يونان بن يافث بن ن-------------------------------------------------------------------------وح ومن----------------- طريق السام بن داود حدثنا احمد----------------------------------------- بن نباتة عن سلمة بن ابي سلمة الابرش عن محمد بن اسحاق عن ابي مالك بن ثعلبة بن مالك القرطبي قال سمعت ابراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله يحدث عن اسد عن جده يرفعه ان ذا القرنين كان ابن رجل من حمير حميريا وكان--- وفد الي الروم فاقام فيهم وكان يسمي ابوه الفيلسوف لعقله وادبه فتزوج في الروم امراة من غسان وكانت علي دين الروم فولدت ذا القرنين فسماه ابوه الاسكندر فهو الاسكندر ابن الفيلسوف من حمير وامه رومية غسانية قال ابن اسحاق قال ابو مالك بن ثعلبة ولذلك يقول ابو كرب اسعد تبع الحميري لما فخر باجداده وجده ملكهم في قصيدة يقولها يفخر بذي القرنين الي اجداده الكامل قد كان ذو القرنين جدي مسلما ملكان تدين له الملوك وتحشد بلغ المشارق والمغارب يبتغي اسباب ملك من حبيب مرشد فراي مغيب الشمس عند غروبها في عين ذي حماة وارا حرمد من بعده بلقيس كانت عمتي ملكتهم حتي اتاها الهدهد قال السام بن داود وليس كل الناس يعلم انه من حمير ولا يعرف اباه وانما نسبته الروم الي امه وكان ابوه مات وهو صغير وخلفه في حجر امه فلذلك جهل العلماء اباه ونسبوه الي امه ولقد كان ابوه من اهل الملك والثرو-ة ولذلك سمي الفيلسوف وقال سعيد بن بشير عن قتادة قال الاسكندر هو ذو القرنين وابوه قيصر وهو اول القياصرة كان من ولد سام بن نوح	925	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2204	true	-6326477405272965724	85	294	433	1476	1506	300	هشام بن الكلبي و------من بني يونان بن يافث بن نوح النبي صلي الله علي نبينا وعليه وسلم رومي بن لنطي بن يونان بن يافث بن نوح ومنهم ذو القرنين وهو هرمس ويقال هو ديس بن فيطون بن رومي بن لنطي بن كسلوجين بن يونان بن يافث بن نوح وغيرهم وقيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ذا القرنين كان ابن رجل من حمير حميريا وكان قد وفد الي الروم فاقام فيهم وكان يسمي ابوه الفيلسوف لعقله وادبه فتزوج في الروم امراة من غسان وكانت علي دين الروم فولدت ذا القرنين فسماه ابوه الاسكندر فهو الاسكندر ب-ن الفيلسوف بن حمير وامه رومية غسانية ول------------------------------------ذلك يقول------------- تبع الحميري لما فخر باجداده----------- في قصيدة يقولها يفخر بذي القرنين الي اجداده------- قد كان ذو القرنين جدي مسلما ملكا- تدين له الملوك وتحشد بلغ المشارق والمغارب يبتغي اسباب امر من حكيم مرشد فراي مغيب الشمس عند غروبها في عين ذي خلب وثاط- حرمد من بعده بلقيس كانت عمتي ملكتهم حتي اتاها المزه------------------د وليس كل الناس يعلم انه من حمير ولا يعرف اباه وانما نسبته الروم الي امه -كان ابوه مات وهو صغير وخلفه في حجر امه ولذلك جهل العلماء----- ونسبوه الي امه ولقد كان ابوه من اهل الملك والمروءة ولذلك سمي الفيلسوف وقال---------------- قتادة---- الاسكندر هو ذو القرنين وابوه قيصر وهو اول القياصرة كان من ولد سام بن نوح	2204	-3683180089303336361	851	1538.0	677	1305	65.21073150634766	149	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2248	false	-5211888171981755646	180	300	918	1493	1493	300	ذو القرنين واسمه مرزيا بن مززيه اليوناني من ولد---- يونان بن يافث بن توح وقيل الاسكندر بن ملنوس بن مطرنوس-- وقيل --هوذو القرنين واسمه صعب بن عبد الله بن سنان بن منصور بن عبد الله بن الازد بن غوت بن نبت بن زيد بن مالك بن كهلان بن سبا بن قحطان وقيل--------------------------- ان الضحاك بن معد ولد رجلين عبد الله بن الضحاك وهو ذو القرنين وعباد بن الضحاك وذكر الزبير بن بكار عن عكرمة عن ابن عباس قال ذو القرنين عبد الله ابن الضحاك بن معد وذكر ابو عبيدة معمر بن المثني قال قال بعض الفرس انه يعني الاسكندر بن دارا بن بهمن الملك والفرس تسميه الاسكندر قال ابو عبيدة ولكن الثبت عندنا ان ذا القرنين الاسكندر كان من الروم-	2248	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2204	true	-6326477405272965724	4	74	21	379	1506	300	ذو القرنين واسمه الاسكندر ابن فيلبس وذكر نسبه اسماء----------------------------------------------- يونانسية وقيل اسم ذي القرنين------ صعب بن عبد الله ونسبه الي--------------------------------------------------------------------- سبا بن قحطان وفي كتاب ابي سلمة بن عبد الرحمن ان الضحاك بن معد ولد رجلين عبد الله بن الضحاك وهو ذو القرنين وعباد بن الضحاك و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بعض الفرس انه----- الاسكندر بن دارا بن بهمن الملك والفرس تسميه الاسكندر قال ابو عبيدة و----الثبت------ ان ذا القرنين الاسكندر كان من الروم	2204	-3683180089303336361	276	394.0	218	611	45.17184829711914	48	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2249	false	7602167699357960808	0	197	0	961	1462	300	وانه فيلووس بن مصريم بن هرمس ابن هرديس بن ميطون بن رومي بن لنطي بن يونان بن يافث بن نوته بن سرود بن يروميه بن توفيل وذكر ابو الحسن الدارقطني عن هشام بن الكلبي قال ومن بني يونان بن يافث بن توح ا------------------------------لنبي رومي بن لنظي بن يونان بن يافث بن نوح و--هم ذو القرنين وهو هرمس ويقال هرديس- بن فيطون بن رومي بن لنطي بن كسلوحين بن يونان بن يافث بن نوح وذكر محمد بن اسحاق ان ذا القرنين كان ابن رجل من حمير حميريا وكان قد وقد الي الروم واقام فيهم وكان ابوه يسمي----- الفيلسوف لعقله وادبه فتزوج في الروم امراة من غسان وكانت علي ذين الروم فولدت ذا القرنين فسماه ابوه الاسكندر فهو الاسكندر بن الفيلسوف بن حمير وامه رومية غسانية ولذلك يقول تبع الحميري لما فخر باجداده الكامل------------------------------------- قد كان ذو القرنين جدي مسلما ملكا تدين له الملوك وتحشد بلغ المشارق والمغارب يبتغي اسباب امر من حكيم مرشد فراي مغيب الشمس عند غروبها في عين ذي خلب وثاط حرمد من بعده بلقيس كانت عمتي ملكتهم حتي اتاها الهدهد وروي سعيد عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتادة انه قال الاسكندر هو ذو القرنين وابوه قيصر وهو اول القياصرة كان من ولد سام بن نوح عن علي ا---نه قال	2249	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2204	true	-6326477405272965724	74	297	379	1494	1506	300	وانه فيلووس بن مصريم بن هرمس -بن هوديس وفيه اختلاف قال----------------------------------------------------------------------------------------- هشام بن الكلبي---- ومن بني يونان بن يافث بن نوح النبي صلي الله علي نبينا وعليه وسلم رومي بن لنطي بن يونان بن يافث بن نوح ومنهم ذو القرنين وهو هرمس ويقال هو ديس بن فيطون بن رومي بن لنطي بن كسلوجين بن يونان بن يافث بن نوح وغيرهم وقيل------- ان ذا القرنين كان ابن رجل من حمير حميريا وكان قد وفد الي الروم فاقام فيهم وكان----- يسمي ابوه الفيلسوف لعقله وادبه فتزوج في الروم امراة من غسان وكانت علي دين الروم فولدت ذا القرنين فسماه ابوه الاسكندر فهو الاسكندر بن الفيلسوف بن حمير وامه رومية غسانية ولذلك يقول تبع الحميري لما فخر باجداده في قصيدة يقولها يفخر بذي القرنين الي اجداده قد كان ذو القرنين جدي مسلما ملكا تدين له الملوك وتحشد بلغ المشارق والمغارب يبتغي اسباب امر من حكيم مرشد فراي مغيب الشمس عند غروبها في عين ذي خلب وثاط حرمد من بعده بلقيس كانت عمتي ملكتهم حتي اتاها المزهد وليس كل الناس يعلم انه من حمير ولا يعرف اباه وانما نسبته الروم الي امه كان ابوه مات وهو صغير وخلفه في حجر امه ولذلك جهل العلماء ونسبوه الي امه ولقد كان ابوه من اهل الملك والمروءة ولذلك سمي الفيلسوف وقال قتادة الاسك--------ندر هو ذو القرنين وابوه قيصر وهو اول القياصرة كان من ولد سام بن نوح عليهما السلام قال	2204	-3683180089303336361	781	1416.5	614	1229	63.54759979248047	144	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0487	false	-3266569109229271008	3	107	15	531	1505	300	لانه دعا ملكا جبارة الي الله تعالي ودينه فضرب-ه علي ق-----------------------------رنه فكسره ت دعاه- الي الله فدق ق--------------رنه الثاني فكسره فسمي ذا القرنين وعن الحسن---------------------------------------------- انما سمي ذو القرنين لانه بلغ قرن الشمس من مغربها وقرن الشمس من مطلعها وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان الثوري وغيره بلغني انه ملك الارض كلها اربعة مءمنان وكافران سلي---------------------------مان ا وذو القرنين ونمرود وبخت نصر وقال عبد الرزاق عن معمر عن ابي ذءيب عن المقبري عن --ابي هريرة قال قال رسول الله مال اد-------------------------------------ري اتبع كان لعينا ام لا ولا ادري الحدود كفارات لاهلها ام لا ولا ادري ذو القرنين كان نبيا ام ----لا وعن عبدا-لله بن عمرو قال ذو القرنين	487	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2206	true	-4105903835073103716	12	176	57	858	1474	300	وانه دعا ------قومه الي الل------------ه فضربوه علي قرنه فهلك فغبر زمانا ثم بعثه الله عز وجل فدعاهم الي الله عز وجل فضربوه علي قرنه الاخر فهلك فذلك قرناه وفي حديث اخر ولا نعلم احدا من الناس كان له قرنان وقال ابن شهاب انما سمي ذو القرنين -انه بلغ قرن الشمس من مغربها وقرن الشمس من مطلعها فسمي ذا القرنين قال معاوية ملك الارض اربعة سليمان بن داود النبي صلي الله عليهما وعلي نبينا وسلم وذو القرنين ورجل من اهل حلوان ورجل اخر فقيل له الخضر قال لا وقال سفيان الثوري------ بلغني انه ملك الارض كلها اربعة مءمنان وكافران سليمان النبي صلي الله عليه وسلم---- وذو القرنين ونمرود وبخت-نصر وفي حديث اخر نمرود بن كوش بن حام بن نوح وبختنصر وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الله عليه وسلم لا ادري اتبع كان لعينا ام لا ولا ادري الحدود كفارات لاهلها ام لا ولا ادري ذو القرني----ن نبيا كان ام لا وعن عبد الله بن عمرو قال ذو القرنين	2206	-3683180089303336361	372	587.0	293	835	44.550899505615234	60	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0926	false	-3013878757207217368	13	132	58	644	1478	300	لانه دعي ملكا جبارا الي الله تعالي ودينه فضرب-ه علي قرنه----- فكسره ورضه ثم ------------------دعا-- الي الله فدق ق--------------رنه الثاني فكسره فسمي ذا القرنين وعن الحسن---------------------------------------------- انما سمي ذو القرنين انه كانت له غديرتان في راسه من شعر وعن ابي شهاب القاسمي ذو القرنين انه بلغ فرن الشمس من مغربها وقرن الشمس من مطلعها وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان الثوري وغيره بلغني انه ملك الارض كلها------ مءمنان وكافران سليمان النبي------------------- وذو القرنين ونمرود وبحث نصر وقال عبد الرزاق عن معمر عن ابن ابي ديب عن المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله-------------------------------------- لا ادري اتبع كان لعينا ام لا ولا اذري --جدود الغارات لاهلها ام لا ولا اذري ذو القرنين كان نبيا ام ----لا وعن عبدا-لله بن عمرو قال ذو القرنين	926	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2206	true	-4105903835073103716	12	176	57	858	1474	300	وانه دعا ------قومه الي الل------------ه فضربوه علي قرنه فهلك فغبر زمانا ثم بعثه الله عز وجل فدعاهم الي الله عز وجل فضربوه علي قرنه الاخر فهلك فذلك قرناه وفي حديث اخر ولا نعلم احدا من الناس كان له قرنان وقال ابن شهاب انما سمي ذو القرنين -------------------------------------------------------------------انه بلغ قرن الشمس من مغربها وقرن الشمس من مطلعها فسمي ذا القرنين قال معاوية ملك الارض اربعة سليمان بن داود النبي صلي الله عليهما وعلي نبينا وسلم وذو القرنين ورجل من اهل حلوان ورجل اخر فقيل له الخضر قال لا وقال سفيان الثوري------ بلغني انه ملك الارض كلها اربعة مءمنان وكافران سليمان النبي صلي الله عليه وسلم وذو القرنين ونمرود وب-ختنصر وفي حديث اخر نمرود بن كوش بن حام بن نوح وبختنصر وعن -ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الله عليه وسلم لا ادري اتبع كان لعينا ام لا ولا ادري الحدود كف-ارات لاهلها ام لا ولا ادري ذو القرني----ن نبيا كان ام لا وعن عبد الله بن عمرو قال ذو القرنين	2206	-3683180089303336361	372	538.5	292	899	41.379310607910156	58	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2249	false	7602167699357960808	214	299	1037	1459	1462	300	الله فاحبه الله وناصح الله فنصحه بعثه الله الي قوم فضرب علي قرنه الايمن فمات فبعثه الله فضرب-- علي قرنه ---الايسر فما---ت فبعثه الله فسمي ذا القرنين وله----------------------------------------------------------------- نعلم احدا من الناس كان له قرنان وعن يونس عن الحسن انما سمي ذو القرنين انه كانت له غديرتان في راسه من شعر يطا فيهما وعن محمد ابن شهاب الزهري قال انما سمي ذو القرنين انه بلع قرن الشمس من مغربها وقرن الشمس من مطلعها فسمي ذو القرنين وعن معاوية ملك الارض اربعة سليمان بن داود النبي	2249	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2206	true	-4105903835073103716	9	80	41	389	1474	300	الله فاحبه الله وانه دعا قوم-------------ه الي ال------------------------------------له فضربوه علي قرنه فهلك فغبر زمانا ثم بعثه الله عز وجل فدعاهم الي الله عز وجل فضربوه علي قرنه الاخر فهلك فذلك قرناه وفي حديث اخر ولا نعلم احدا من الناس كان له قرنان وقال--------------------------------------------------------------------------------------- ابن ش-----------هاب انما سمي ذو القرنين انه بلغ قرن الشمس من مغربها وقرن الشمس من مطلعها فسمي ذا القرنين قال معاوية ملك الارض اربعة سليمان بن داود النبي	2206	-3683180089303336361	224	364.5	175	495	45.252525329589844	39	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2250	false	4632026568389686854	0	148	0	718	1472	300	القرنين ورجل من اهل حاوان ورجل اخر -قيل له الخضر قال لا وعن- سفيان الثوري بلغني انه ملك الارض كلها اربعة مءمنان وكافران سليمان النبي------------------- وذو القرنين ونمرود وبخت نصر وروي عبد الرزاق ---------------------------------عن ابي هريرة قال قال رسول لا اذ-------------------------------------------ري اتبع كان لعينا ام لا ولا ادري الحدود كعادات لاهلها ام لا ولا اذري ذو القرنين نبيا كان ام وروي عن عبد الله بن عمرو قال ذو القرنين نبي وروي ابن عبد الحكم وغيره عن----------------------------------------------- عقبة بن عامر الجهني -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كنت اخدم رسول الله فخ-------------------رجت ذات يوم فاذا انا برجال من اهل الكتاب بالباب معهم ------فقالوا من يستاذن لنا علي رسول الله------------------- فدخلت علي النبي------------------- فاخبرته فقال ما لي ولهم يسالوني عما لا اذري انما انا عبد لا اعلم الا ما علمني ربي عز وجل ثم قال ابغني وضو-ا فاتيته بوضوء فتوضا تم خرج الي المسجد فصلي ركعتين ثم انصرف فقال لي وانا اري السرور والبشر في	2250	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2206	true	-4105903835073103716	87	300	425	1474	1474	300	القرنين ورجل من اهل حلوان ورجل اخر فقيل له الخضر قال لا وقال سفيان الثوري بلغني انه ملك الارض كلها اربعة مءمنان وكافران سليمان النبي صلي الله عليه وسلم وذو القرنين ونمرود وبخت-نصر وفي حديث اخر نمرود بن كوش بن حام بن نوح وبختنصر وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الله عليه وسلم لا ادري اتبع كان لعينا ام لا ولا ادري الحدود كفارات لاهلها ام لا ولا ادري ذو القرنين نبيا كان ام لا و-عن عبد الله بن عمرو قال ذو القرنين نبي وعن سعيد بن مسعود عن رجلين من كندة من قومه قالا استطلنا يومنا فانطلقنا الي عقبة بن عامر الجهني فوجدناه في ظل داره جالسا فقلنا له انا استطلنا يومنا فجءنا نتحدث عندك فقال وانا استطلت يومي فخرجت الي هذا الموضع قال ثم اقبل علينا وقال كنت اخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجت ذات يوم فاذ----ا برجال من اهل الكتاب بالباب معهم مصاحف فقالوا من يستاذن لنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال ما-لي ولهم يسالوني عما لا ادري انما انا عبد لا اعلم الا ما علمني ربي عز وجل ثم قال ابغني وضوءا فاتيته بوضوء فتوضا ثم خرج الي المسجد فصلي ركعتين ثم انصرف فقال لي وانا اري السرور والبشر في-	2206	-3683180089303336361	654	1126.5	518	1057	61.873226165771484	117	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0488	false	5756592995482850337	0	109	0	533	1499	300	قال جءتم تسالوني عن ذي القرنين وساخبركم كما تجدونه مكتوب عندكم ان اول امره انه ام -------من الروم اعطي ملكا فسار حتي اتي ساحل البحر من ارض مصر قابتتي عنده مدينة يقال لها الاسكندرية فلما فرغ من بناءه------------ انه ملك- فعرج به حتي استقله --------------فرفعه فقال انظر ما تحتك فقال اري مدينتي واري مداءن معها 1 عرج به --------فقال انظر فقال------------------------- قد اختلطت مدينتي مع----------------------------------------------------- المداءن فال اعرفها ثم زاد فقال انظر فقال اري مدينتي وحدها ولا ادري غيرها قال له الملك انما ملك الارض كلها والذي تري يحيط بها هو البحر وانما اراد ربك ان يريك ل ض وقد جعل لك سلطانة فيها وسوف ي--------علم الجاعل ويثبت العالم	488	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2207	true	-353695620361298780	37	131	184	651	1496	300	قال جءتم تسالوني عن ذي القرنين-------------------------------- ان اول امره انه كان غلاما من الروم اعطي ملكا فسار حتي اتي ساحل--------- ارض مصر فابتني -----مدينة يقال لها الاسكندرية فلما فرغ من بناءها بعث الله تعالي ملكا ففرع به ---فاستعلي بين السماء والارض ثم قال انظر ما تحتك فقال اري مدينتي----------ن ثم ا-ستعلي به ثانية ثم قال انظر ما تحتك فنظر فقال اري مدينتين قد احاطت بهما ثم استعلي به وقال انظر ما تحتك فنظر فقال ليس اري شيءا فقال المدينتان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو البحر المستدير------------------ وقد جعل الله تعالي له مسلكا يسلك به فعلم الجاهل و-ثبت العالم	2207	-3683180089303336361	263	308.5	204	661	39.78820037841797	40	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0929	false	-2426486422854934570	111	256	559	1302	1532	300	فقال ادخلهم-------- ومن وجدت بالباب من اصحابي فادخله -----قال فادخلتهم فلما دفعوا الي رسول الله قال لهم فان ششتم اخبرتكم عما اردتم ان تسالوني------- قبل ان تتكلموا وان احببتم -تكلمتم واخبرتكما-- قالوا بل اخبرنا قبل ان يتكلم قال جءتم تسالونني عن ذي القرنين وساخبركم كما تجدونه مكثوبا عندكم ان اول امره انه---- غلام -من الروم اعطي ملكا فسار حتي اتي ساحل البحر من ارض مصر فابتني عنده مدينة يقال لها الاسكندرية فلما فرع من بناءها---- اتاه------ ملك- فعرج به حتي استقله --------------فرفعه فقال انظر ما تحتك فقال اري مدينتي واري مداتن معها ثم ---عرج به --------فقال انظر فقال------------------------- قد اختلطت مدينتي مع----------------------------------------------------- المداءن فلا اعرفها ثم زاد فقال انظر فقال اري مدينتي وحدها ولا اري غيرها قال له الملك انما تلك الارض كلها والذي تري يحبط بها هو البحر وانما اراد ربك ان يريك الارض وقد جعل لك سلطانا فيها وسوف يعلم و-------الجاهل ويثبت العالم	929	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2207	true	-353695620361298780	1	131	5	651	1496	300	فقال ادخل القوم علي ومن كان --------من اصحابي فادخله ايضا قال فاذنت لهم فدخلوا فقا----------------ل لهم -ان شءتم اخبرتكم عما -جءتم--- تسالوني عنه من قبل ان تكل-موا وان --شءتم فتكلموا قبل ان اقول قالوا بل اخبرنا -------------قال جءتم تسالون-ي عن ذي القرنين ---------------------------------ان اول امره انه كان غلاما من الروم اعطي ملكا فسار حتي اتي ساحل--------- ارض مصر فابتني -----مدينة يقال لها الاسكندرية فلما فرغ من بناءها بعث الله تعالي ملكا ففرع به ---فاستعلي بين السماء والارض ثم قال انظر ما تحتك فقال اري مدينتي---------------ن ثم استعلي به ثانية ثم قال انظر ما تحتك فنظر فقال اري مدينتين قد احاطت بهما ثم استعلي به وقال انظر ما تحتك فنظر فقال ليس اري شيءا فقال المدينتان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هو البحر المستدير-------------------- وقد جعل الله تعالي له مسلكا يسلك به فعلم الجاهل و-ثبت العالم	2207	-3683180089303336361	385	443.0	299	892	43.161434173583984	57	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0930	false	713301778666017947	154	234	790	1168	1497	300	قال مقاتل كان يفتح المداءن ويجمع الكنوز فم-ن اتبعه علي دينه وشايعه عليه والا قتله وقال سفيان عن الفضل عن عطية عن عطاء ع------------ن عبيد بن عمير- ان ذا القرنين حج ماشيا فسمع به ابراهيم فخرج يتلقاه وذكر عمر بن شبة عن عطاء عن ابن عباس قال --بينما ابراهيم في المسجد الحرام يصلي اذ------------------------------------------------------------ --------------اقبل -رجل من-- جيش ذي القر--------------------نين فقال له ابراهيم من انت يا عبد الله قال من اصحاب ذي القرني--ن قال واين هو----ا قال قد اظلك قال	930	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2207	true	-353695620361298780	218	300	1084	1496	1496	300	قال مقاتل كلن يفتح المداءن ويجمع الكنوز فمنن اتبعه علي دينه وشايعه عليه والا قتله و-----------------------------------عن عبد الله بن عبيد بن عميرة ان ذا القرنين حج ماشيا فسمع به ابراهيم ف-----تل----------------------------------------قاه وروي ان ابراهيم خليل الرحمن كان جالسا بمكان فسمع صوتا فقال ما هذا الصوت قال قيل له هذا ذو القرنين قد اقبل في جنوده فقال لرجل عنده اءت ذا القرنين فاقرءه السلام فاتاه فقال ان ابراهيم يقرءك السلام قال ومن ابراهيم قال خليل الرحمن قال وانه لها هنا قال نعم قال-----	2207	-3683180089303336361	203	263.0	157	497	40.845069885253906	28	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2250	false	4632026568389686854	148	294	718	1446	1472	300	وجهه ل----ادخل القوم علي ومن كان من اصحابيي فادخله ايضا قال فاذنت لهم فدخلوا فقال لهم ان شتتم اخبرتكم عما ج-ثم تسالونني عنه من قبل ان تكلموا وان ششتم فتكلموا قبل ان اقولا قالوا بل اخبرنا وقال جءتم تسالوني عن ذي القرنين ان اول امره انه كان غلاما من الروم اعطي ملكا فسار حتي ابي ساحل ارض مصر فابتني مدينة يقال---- الاسكندرية فلما فرع من بناتها بعث الله------ ملكا فعرج به فاستعلي بين السماء والارض ثم قال انظر ما تحتك فنظر فقال اري مدينتي واري مداءن معها ثم استعلي به ثانية ثم قال انظر ما تحتك فنظر فقال اري مدينتي- قد اختطلت مع------------------------------------------------------------ المداءن فلا اعرفها ثم زاد فقال انظر فقال اري مدينتي وحدها ولا اري غيرها قال له الملك انما تملك الارض كلها والذي تري يحيط بها نحو البحر وانما اراد ربك ان يريك الارض وقد جعل لك سلطانا فيها وسوف ت--------علم الجاهل وتثبت للعالم	2250	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2207	true	-353695620361298780	0	131	0	651	1496	300	وجهه فقال ادخل القوم علي ومن كان من اصحاب-ي فادخله ايضا قال فاذنت لهم فدخلوا فقال لهم ان شءتم اخبرتكم عما جءتم تسالون-ي عنه من قبل ان تكلموا وان شءتم فتكلموا قبل ان اقول- قالوا بل اخبرنا -قال جءتم تسالوني عن ذي القرنين ان اول امره انه كان غلاما من الروم اعطي ملكا فسار حتي اتي ساحل ارض مصر فابتني مدينة يقال لها الاسكندرية فلما فرغ من بناءها بعث الله تعالي ملكا ففرع به فاستعلي بين السماء والارض ثم قال انظر ما تحتك----- فقال اري مدينتي---------------ن ثم استعلي به ثانية ثم قال انظر ما تحتك فنظر فقال اري مدينتين قد احاطت بهما ثم استعلي به وقال انظر ما تحتك فنظر فقال ليس اري شيءا فقال المدينتان ه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و البحر المستدير-------------------- وقد جعل الله تعالي له مسلكا يسلك به فعلم الجاهل و-ثبت العالم	2207	-3683180089303336361	516	868.0	408	812	63.54679870605469	87	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2253	false	2761165259141160127	211	290	1101	1502	1545	300	مقاتل قال كان يفتح المداءن ويجمع الكنوز فم-ن اتبعه علي دينه وشايعه عليه والا قتله وع------------ن عبيد بن عمير- حج ذو القرنين--- ماشيا فسمع به ابراهيم فخرج يتلقاه وروي ان ابراهيم خلي- الرحمن كان ذات يوم جالسا بمكان فسمع صوتا فقال ما هذا الصوت---- قيل له هذا ذو القرنين قد اقبل في جنوده فقال لرجل عنده اءت ذا القرنين فاقرته السلام فاتاه فقال ان ابراهيم يقرءك السلام قال ومن ابراهيم قال خليل الرحمن قال وانه لها هناء قال نعم	2253	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2207	true	-353695620361298780	219	299	1088	1493	1496	300	مقاتل كل----ن يفتح المداءن ويجمع الكنوز فمنن اتبعه علي دينه وشايعه عليه والا قتله وعن عبد الله بن عبيد بن عميرة ان ذا القرنين حج ماشيا فسمع به ابراهيم ف-----تلقاه وروي ان ابراهيم خليل الرحمن كان-------- جالسا بمكان فسمع صوتا فقال ما هذا الصوت قال قيل له هذا ذو القرنين قد اقبل في جنوده فقال لرجل عنده اءت ذا القرنين فاقرءه السلام فاتاه فقال ان ابراهيم يقرءك السلام قال ومن ابراهيم قال خليل الرحمن قال وانه لها هنا -قال نعم	2207	-3683180089303336361	376	693.5	302	423	88.88888549804688	64	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0489	false	6010710882804242600	272	296	1327	1449	1470	300	الحسن ان ذا القرنين لما سد الردم علي ياجوج وماجوج سار يريد ما وراء المشرق والمغرب----- حتي بلغ ظلمة عجز اصحابه عن المسير فاعطي	489	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2208	true	-6353047919671768213	276	300	1306	1430	1430	300	الحسن ان ذا القرنين لما سد الردم علي ياجوج وماجوج سار يريد ا--وراء المشرق والمغرب فسار حتي بلغ ظلمة عجز اصحابه عن المسير واعطي-	2208	-3683180089303336361	117	214.5	95	127	92.12598419189453	21	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0489	false	6010710882804242600	159	259	767	1268	1470	300	الحسن ان ذي القرنين كان اذا انتهي الي ا--رض او كورة ففتحها امر اصحابه الذين معه ان يقيموا بها واخرج هءلاء معه الي الارض التي تليهم فبذلك كان تقوية الناس علي المسير معه فكان ذو القرنين اذا سار يكون امامه علي مقدمته ستماءة الف وعلي مسافته ماءة الف وهو في الف الف لا ينقصون كلما ذهب رجل جعل مكانه غيره واذا مات رجل جعل مكانه غيره فهذه العدة معه وكان الله تعالي قد الهمه الرشد ولقنه الحكمة والصواب واعطا- القوة والظفر والنصر وعن سعيد بن جبير سار ذو القرنين من مطلع الشمس الي مغربها في اثنتي عشرة سنة وعن ابي	489	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2208	true	-6353047919671768213	77	177	363	858	1430	300	الحسن ان ذا القرنين كان اذا انتهي الي الارض او كورة ففتحها امر اصحابه الذين معه ان يقيموا بها واخرج هءلاء معه الي الارض التي تليهم فبذلك كان يقوي- الناس علي ال-سير معه فكان ذو القرنين اذا سار يكون امامه علي مقدمته ست مءة الف وعلي -ساقته م-ءة الف وهو في الف الف لا ينقصون كلما هرم رجل جعل مكانه غيره واذا مات رجل جعل مكانه غيره فهذه العدة معه فكان الله عز وجل-- الهمه الرشد ولقنه الحكمة والصواب واعطاه القوة والظفر والنصر قال سعيد بن جبير سار ذو القرنين من مطلع الشمس الي مغربها--- اثنتي عشرة سنة قال عبد	2208	-3683180089303336361	469	873.0	371	504	93.05555725097656	84	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0931	false	2798003297977324692	119	143	586	708	1434	300	الحسن ان ذا القرنين لما سد الردم علي ياجوج وماجوج سار يريد ما وراء المشرق والمغرب----- حتي بلغ ظلمة عجز اصحابه عن المسير فاعطي	931	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2208	true	-6353047919671768213	276	300	1306	1430	1430	300	الحسن ان ذا القرنين لما سد الردم علي ياجوج وماجوج سار يريد ا--وراء المشرق والمغرب فسار حتي بلغ ظلمة عجز اصحابه عن المسير واعطي-	2208	-3683180089303336361	117	214.5	95	127	92.12598419189453	21	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0931	false	2798003297977324692	6	106	26	527	1434	300	الحسن ان ذا القرنين كان اذا انتهي الي ا--رض او بءرة1 ففتحها امر اصحابه الذين معه ان يقيموا بها واخرج هءلاء معه الي الارض التي تليهم فبذلك كان يقوي الناس علي المسير معه فكان ذو القرنين اذا سار يكون امامه علي مقدمته ستماءه الف وعلي ساقته ماءة الف وهو في الف الف لا ينقصون كلما ذهب رجل جعل مكانه غيره واذا مات رجل جعل مكانه غيره فهذه العدة معه وكان الله تعالي قد الهمه الرشد ولقنه الحكمة والصواب واعطاه القوة والظفر والنصر وعن سعيد بن جبير سار ذو القرنين من مطلع الشمس الي مغربها في اثنتي عشرة سنة وعن ابي	931	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2208	true	-6353047919671768213	77	177	363	858	1430	300	الحسن ان ذا القرنين كان اذا انتهي الي الارض او كورة- ففتحها امر اصحابه الذين معه ان يقيموا بها واخرج هءلاء معه الي الارض التي تليهم فبذلك كان يقوي الناس علي ال-سير معه فكان ذو القرنين اذا سار يكون امامه علي مقدمته ست مءة الف وعلي ساقته م-ءة الف وهو في الف الف لا ينقصون كلما هرم رجل جعل مكانه غيره واذا مات رجل جعل مكانه غيره فهذه العدة معه فكان الله عز وجل-- الهمه الرشد ولقنه الحكمة والصواب واعطاه القوة والظفر والنصر قال سعيد بن جبير سار ذو القرنين من مطلع الشمس الي مغربها--- اثنتي عشرة سنة قال عبد	2208	-3683180089303336361	470	885.0	372	503	93.43936157226562	87	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2254	false	-8079729610049732934	0	182	0	898	1457	300	لاركب في بلد فيه ابراهيم---- فمشي اليه فسل----- عليه فاوضاه ابراهيم فاوحي الله الي ذي القرنين ان الله--- سخر لك السحاب فاختر ايها شءت ان شتت صعابها وان شءت ذللها فاختار دل-------------------------------------ولها فكان اذا انتهي الي مكان من بر او بخر لا يستطيع ان يتقدم احتمل-ه السحاب فقدف-ه وراء ذلك حيث ما شاء وروي الزبير بن بكار عن علي انه سثل ما كان ذو القرنين ركب يوم سار قال خير بين ذلل السحاب وصعابه فاختار ذلله وهو الذي لا برق فيه ولا رعد ويروي قتادة عن الحسن ان ذا القرنين كان اذا انتهي الي الارض او-كورة ففتحها امر اصحابه الذين معه ان يقيموا بها واخرج اولءك معه الي الارض التي تليهم فبذلك كان يقوي الناس علي المسير معه وكان ذو القرنين اذا سار يكون امامه علي مقدمته ستماءة الف وعلي ساقته ماتة الف وهو في الف الف لا ينقصون كلما هرم رجل جعل مكانه غيره واذا مات رجل جعل مكانه غيره فهذه العدة معه وكان الله------- الهمة الرشد ولقنه الحكمة والصواب واعطاه القوة والظفر والنصر وعن سعيد بن جبير قال سار ذو القرنين من مطلع الشمس الي مغربها في اتنتي عشرة سنة	2254	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2208	true	-6353047919671768213	11	175	49	850	1430	300	لاركب في بلد فيه ابراهيم قال فمشي اليه قال فسلم عليه فاوصاه ابراهيم فاوحي الله الي ذي القرنين ان الله قد سخر لك السحاب فاختر ايها شءت ان شءت صعابها وان شءت ذللها فاختار ذلولها وفي رواية هو الذي لا برق فيه ولا رعد فكان اذا انتهي من -مكان من بر او بحر لا يستطيع ان يتقدم احتملته السحاب فقذفته وراء ذلك حيث ما شاء و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحسن ان ذا القرنين كان اذا انتهي الي الارض او كورة ففتحها امر اصحابه الذين معه ان يقيموا بها واخرج هءلاء معه الي الارض التي تليهم فبذلك كان يقوي الناس علي ال-سير معه فكان ذو القرنين اذا سار يكون امامه علي مقدمته ست مءة الف وعلي ساقته مءة ا-لف وهو في الف الف لا ينقصون كلما هرم رجل جعل مكانه غيره واذا مات رجل جعل مكانه غيره فهذه العدة معه فكان الله عز وجل الهمه الرشد ولقنه الحكمة والصواب واعطاه القوة والظفر والنصر قال سعيد بن جبير ----سار ذو القرنين من مطلع الشمس الي مغربها اث---نتي عشرة سنة	2208	-3683180089303336361	710	1322.5	564	957	74.19017791748047	129	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0490	false	5705081772278495522	0	50	0	230	1463	300	والجلادة حتي سار ثمانية عشر يوما وحده لا يقف علي سهل ولا جبل ولا حجر وال شجر ولا ياكل ولا يشرب ولا ينام و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا هو بملك قابض علي طرفي جبل قاف وهو جبل من زمردة خضرا وان ذلك------- الملك ق-------------------------------------------ال له يا ذا القرنين انك------------------------------ جاوزت قرن المشرق والمغرب فهذا	490	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2209	true	-8699403258130588906	5	118	26	559	1440	300	والجلادة حتي سار ثمانية عشر يوما وحده لا يقف علي سهل ولا جبل ولا حجر ولا شجر ولا ياكل ولا يشرب ولا ينام ولا يركب اذ سمع صوتا من مسيرة يوم وليلة مثل الرعد القاصف وراي ضوءا مثل البرق الخاطف وقاءل يقول سبحان ربي من منتهي الدهر سبحان ربي من منتهي قدمي من الارض السابعة سبحان من بلغ راسي السماء سبحان من بلغ يدي اقصي العالم فلما دنا منه اذا هو بملك قابض علي طرفي جبل قاف وهو جبل من زمردة خضراء فلما نظر اليه الملك ظن انه ملك بعثه الله يامره ان يزيل الدنيا فقال له ادمي ام ملك قال لا بل ادمي قال من اين اقبلت قال جاوزت---- المشرق والمغرب وانا	2209	-3683180089303336361	195	324.5	151	537	36.31285095214844	38	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0931	false	2798003297977324692	143	197	708	961	1434	300	الله ذا القرنين---- القوة والجلادة حتي سار ثمانية عشر يوما وحده لا يقف علي سهل ولا جبل ولا حجر ولا شجر ولا ياكل ولا يشرب ولا ينام و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا هو بملك قابض علي طرفي جبل قاف وهو جبل من زمردة خضراء وان ذلك------ الملك ق-------------------------------------------ال له يا ذا القرنين انك------------------------------ جاوزت قرن المشرق والمغرب فهذا	931	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2209	true	-8699403258130588906	0	118	0	559	1440	300	الله ذا القرنين تلك القوة والجلادة حتي سار ثمانية عشر يوما وحده لا يقف علي سهل ولا جبل ولا حجر ولا شجر ولا ياكل ولا يشرب ولا ينام ولا يركب اذ سمع صوتا من مسيرة يوم وليلة مثل الرعد القاصف وراي ضوءا مثل البرق الخاطف وقاءل يقول سبحان ربي من منتهي الدهر سبحان ربي من منتهي قدمي من الارض السابعة سبحان من بلغ راسي السماء سبحان من بلغ يدي اقصي العالم فلما دنا منه اذا هو بملك قابض علي طرفي جبل قاف وهو جبل من زمردة خضراء فلما نظر اليه الملك ظن انه ملك بعثه الله يامره ان يزيل الدنيا فقال له ادمي ام ملك قال لا بل ادمي قال من اين اقبلت قال جاوزت---- المشرق والمغرب وانا	2209	-3683180089303336361	221	370.5	172	563	39.253997802734375	44	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0490	false	5705081772278495522	54	94	252	438	1463	300	فانصرف ذو القرنين الي اصحابه -قال الحسن انما حمل ذو القرنين علي انه ياتي المشرق --------انه وجد في بعض---- الكتب ان رجال من ولد- سام بن نوح يشرب من عين في البحر -هي من الجنة فيعطي الجلد---- فطلب تلك العين	490	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2210	true	-4252376078873952110	254	297	1255	1459	1474	300	فانصرف ذو القرنين الي اصحابه فقال الحسن انما حمل ذا القرنين علي ان- ياتي المشرق والمغرب انه وجد في بعض تلك الكتب ان رجلا من ولدر سام بن نوح يشرب من عين في البحر وهي من الجنة فيعطي الخلد قال فطلب تلك العين	2210	-3683180089303336361	181	319.0	141	205	88.29268646240234	33	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0931	false	2798003297977324692	201	241	983	1169	1434	300	فانصرف ذو القرنين الي اصحابه -قال الحسن انما حمل ذو القرنين علي ان ياتي المشرق-------- انه وجد في بعض---- الكتب ان رجلا من ولد- سام بن نوح يشرب من عين في البحر وهي من الجنة فيعطي الخلد---- فطلب تلك العين	931	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2210	true	-4252376078873952110	254	297	1255	1459	1474	300	فانصرف ذو القرنين الي اصحابه فقال الحسن انما حمل ذا القرنين علي ان ياتي المشرق والمغرب انه وجد في بعض تلك الكتب ان رجلا من ولدر سام بن نوح يشرب من عين في البحر وهي من الجنة فيعطي الخلد قال فطلب تلك العين	2210	-3683180089303336361	185	340.0	145	204	90.68627166748047	37	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0490	false	5705081772278495522	95	144	443	675	1463	300	الخضر---- وزيره وهو----- يسايره و----يقال انه كان ابن خلاته فبين-ا هو يسير معه في البحر اذ تخلف عنه------ فهجم علي تلك العين فشرب منها وتوضا فلما رجع الي ذي القرنين اخبره فقال له---- اردت امرا ففزت به انت او دع عني فحسده ورده واغتم----- ذو القرنين لذلك اذ فاته	490	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2211	true	7232478720760593832	1	53	3	256	1527	300	الخضر كان وزيره وكان معه يسايره وكان يقال ----كان ابن خالته فبينما هو يسير معه في البحر اذ تخلف عنه الخضر فهجم علي تلك العين فشرب منها وتوضا فلما رجع الي ذي القرنين اخبره فقال له اني اردت امرا وفزت به انت فارجع عني فحسده ورده واغتم لذلك ذو القرنين حين---- فاته	2211	-3683180089303336361	212	353.0	166	261	81.2260513305664	39	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2254	false	-8079729610049732934	214	299	1049	1453	1457	300	الخصر---- وزيرة وكان معه و-----------يقال كان ابن خالته ف------------------------------تخلف عنه واقتحم-------- تلك العين فشرب منها-------------------------------------------------------------------------------- فحسده ذو القرنين ورده واغتم ----------------------------لذلك فقيل له ----------------لا تحزن فانا نري -----------لك مدة طويلة وانك لا تموت الا علي ارض من حديد وسماء من خشب فانصرف------ يريد الروم--------------------------------------------------------------------------- حتي بلغ بابل رعب--------------- فسقط عن دابته فبسط له درع من حديد وكانت------------- مثل الصفاءح-------------------------------------------------- فنام علي ال----درع------------ فدعوا له ترسا فاطلوه به فنظر فاذا هو علي حديد مضطجع وفوقه خشب فقال هذه ارض من حديد وسماء من خشب فدعا كاتبه	2254	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2211	true	7232478720760593832	1	154	3	750	1527	300	الخضر كان وزيره وكان معه يسايره وكان يقال كان ابن خالته فبينما هو يسير معه في البحر اذ تخلف عنه الخضر فهجم علي تلك العين فشرب منها وتوضا فلما رجع الي ذي القرنين اخبره فقال له اني اردت امرا وفزت به انت فارجع عني فحسده----------- ورده واغتم لذلك ذو القرنين حين فاته ما اراد فقال له العلماء والحساب لا تحزن فانا نري لك ايها الملك مدة طويلة وانك لا تموت-الا علي ارض من حديد وسماء من خشب فانصرف راجعا يريد الروم ويدفن كنوز كل ارض بها ويكتب ذكر ذلك ومبلغ ما دفن وموضعه فيحمله معه في كتاب حتي بلغ بابل فرعف وهو في المسير فسقط عن دابته فبسط له درع --------وكانت الدرع اذ ذاك مثل الصفاءح والجواشن وانما استحدث هذه الدروع داود عليه السلام فنام علي ذلك الدرع فاذته الشمس فدعوا له ترسا فاظلوه به فنظر فاذا هو علي حديد مضطجع وفوقه خشب فقال هذه ارض من حديد وسماء من خشب فدعا كاتبه	2211	-3683180089303336361	365	551.5	285	767	47.58800506591797	68	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2255	false	-7451589716843971753	0	118	0	619	1561	300	من الاسكندر بن قيصر رفيق اهل الارض ببدنه قليلا ورفيق اهل السماء بروحه --طويلا الي امه روقيه ذات الصفاء التي لم تمتع بثمرة قلبها في دار القرب فهي مجاورته عما قليل في دار البعد يا روقية يا ذات الصفاء هل رايت معطيا لا ياخذ ما اعطي ولا معير- لا ياخذ عاريته ولا مستودعا لا ياخذ وديعته يا روقية ان كان احد بالبكاء حقيقا فلتبك السيماء علي شمسها كيف يعلوها الطمس والكسوف وعلي قمرها كيف يعلوه السواد وعلي كواكبها كيف تتناء------ر ولتبك الارض علي خضرتها ونباتها والشجر علي تمارها واوراقها كيف تتحات وتصير هشيما ولتبك البحار علي حيتانها يا ام-اه هل رايت نعيما لا يزول او حيا داءما فهما مقرونان بالفناء يا ام-اه لا يحز-نك موني فان- كنت مستقيمة	2255	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2211	true	7232478720760593832	162	280	798	1425	1527	300	من الاسكندر بن قيصر رفيق اهل الارض ببدنه قليلا ورفيق اهل السماء بروحه الطويل- الي امه روقية ذات الصفاء التي--- تمتع بثمرة قلبها في دار القرب فهي مجاورته عما قليل في دار البعد يا روقية يا ذات الصفاء هل رايت معطيا لا ياخذ ما اعطي ولا معيرا لا ياخذ عاريته ولا مستودعا لا ياخذ وديعته يا روقية ان كان احد بالبكاء حقيقا فلتبك الس-ماء علي شمسها كيف يعلوها الطمس والكسوف وعلي قمرها كيف يعلوه السواد وعلي كواكبها كيف تنهار وتناثر ولتبك الارض علي خضرتها ونباتها والشجر علي ثمارها واوراقها كيف تتحات وتصير هشيما ولتبك البحار علي حيتانها يا امتاه هل رايت نعيما لا يزول او حيا داءما فهما مقرونان بالفناء يا امتاه لا يبغتنك موتي فانك كنت مستيقنة	2211	-3683180089303336361	603	1147.0	486	632	95.41139221191406	104	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0490	false	5705081772278495522	155	272	721	1318	1463	300	سفيان بلغنا ان اول من صافح ذو القرنين وعن عبدالله بن زياد بن اسماعيل قال حدثني من قرا الكتب-- ان ذا القرنين لما رجع من مشارق الارض ومغاربها وبلغ ارض بابل مرض فذكر كتابه الي امه ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عزيها بنفسه قال وهو بني الاسكندرية وباسمه سميت وعمل الوشي الاسكندراني وعاش ثلاثة الاف سنة وذلك انه ولد بالروم حين س----ام الروم فكان هو من القرن الاول وبلغني من وجه اخر ان ذا القرنين مات وله ست وثلاثون سنة وقيل اثنتان وثلاثون سنة وبلغني ان من ملك داود الي ملك الاسكندر تسعماءة واربعون سنة ومن ادم الي ملك الاسكندر خمسة الاف وماءة واحدي وثمانون سنة وكان ملك الاسكندر ست عشرة سنة قال كاتبه ذكر ابن عساكر في ترجمة ذي القرنين من	490	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2221	true	4779328383560785390	156	261	806	1323	1524	300	سفيان بلغنا ان اول من صافح ذو القرنين---------------------------------------- وعن كعب الاحبار ان ذا القرنين لما حضرته الوفاة كتب ----------------------------------------الي امه يامرها ان تصنع طعاما ثم تخرج عليه نساء اهل المدينة فاذا وضع الطعام بين ايديهن فاعزمي عليهن ان لا تاكل منه امراة ثكلي ففعلت ذلك فلم تمد امراة يدها اليه فقال سبحان الله كلكن ثكلي قلن اي والله ما منا امراةالا اثكلت قيل ان ذا القرنين -----------------------------------------------------------------------عاش ثلاثة الاف سنة وذلك انه ولد بالروم حين نزل شام الروم فكان هو من القرن الاول و-------------قيل ان ذا القرنين مات وله ست وثلاثون سنة وقيل اثنتان وثلاثون س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة وكان ملك الاسكندر ست عشر---------------------------------ة سنة ذو القرنين بن	2221	-3683180089303336361	248	269.0	194	832	29.80769157409668	42	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0927	false	-4325551878475918676	9	97	40	478	1546	300	بلغنا ان اول من صافح ذو القرنين وعن عبد الله بن زياد بن سمعان قال حدثني من قرا الكتب-- ان ذا القرنين لما رجع من مشارق الارض ومغاربها وبلغ ارض بابل مرض فذكر كتابه الي امه ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عزيها بنفسه قال وهو بني الاسكندرية وباسمه سميت وعمل الوشي الاسكندراني وعاش ثلاثة الاف سنة وذلك انه ولد بالروم حين نزل سام الروم فكان هو من القرن الاول وبلغني من وجه اخر ان ذا القرنين مات وله ست وثلاثون سنة وقيل اثنتان وثلاثون سنة وبلغني ان من ملك داود الي ملك الاسكندر	927	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2221	true	4779328383560785390	157	255	812	1297	1524	300	بلغنا ان اول من صافح ذو القرنين--------------------------------------- وعن كعب الاحبار ان ذا القرنين لما حضرته الوفاة كتب ----------------------------------------الي امه يامرها ان تصنع طعاما ثم تخرج عليه نساء اهل المدينة فاذا وضع الطعام بين ايديهن فاعزمي عليهن ان لا تاكل منه امراة ثكلي ففعلت ذلك فلم تمد امراة يدها اليه فقال سبحان الله كلكن ثكلي قلن اي والله ما منا امراةالا اثكلت قيل ان ذا القرنين -----------------------------------------------------------------------عاش ثلاثة الاف سنة وذلك انه ولد بالروم حين نزل شام الروم فكان هو من القرن الاول و-------------قيل ان ذا القرنين مات وله ست وثلاثون سنة وقيل اثنتان وثلاثون سنة وكا--------ن -------------ملك الاسكندر	2221	-3683180089303336361	224	229.0	175	669	33.482810974121094	39	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2832	false	-3869028111522065131	59	115	279	557	1511	300	الكفل ويقا-----------ل ان ذا الكفل كان اليسع بن خطوب الذي كان مع الياس ا----------لذي ذكره الله تعالي بقوله----- واليسع وذا الكفل ويقال كان غيرهما----------- ولكنه---- قبل داود------------ وذلك ان ملكا جبارا يقال له كنعان----- من العماليق ويقال بل كان من بني اسراءيل وكان لا يطاق من -------ظلم--------ه وكان ذو الكفل يعبد الل---------------ه ويكتم ايمان--------------ه فقيل للملك	2832	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2222	true	-3793091689783842919	221	298	1108	1488	1493	300	الكفل عليه السلام وقيل ان ذا الكفل كان اليسع بن حطوب الذي كان مع الياس ليس اليسع الذي ذكره الله عز وجل في القران واليسع وذا الكفل ويقال كان غيرهما والله اعلم ولكنه كان قبل داود عليه السلام وذلك ان ملكا جبارا يقال له كنعان وكان من العماليق ويقال بل كان من بني اسراءيل وكان لا يطاق في زمانه لظلمه وطغيانه وكان ذو الكفل يعبد الله جل وعز سرا منه ويكتم ايمانه وهو في مملكته فقيل للملك	2222	-3683180089303336361	259	417.0	204	380	68.15789794921875	47	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2834	false	9097785376305283847	202	274	969	1310	1436	300	ابن عمر قال سمعت وقال الامام احمد لقد سمعت من رسول الله------------------- حديث- لو لم اسمعه الا مرة او مرتين حتي عد سبع مزار ولكني قد سمعته اكثر من ذلك قال كان ذا الكفل من بني اسراءيل لا يتورع من ذنب عمله فاتته امراة فاعطاها ستين دينارا علي ان يطاها فلما قعد منها مقعد الرجل من امراته ارعدت وقال ابو خيءمة ارتعدت وبكت فقال ما يبكيك اكرهتك قالت لا ولكن هذا عمل	2834	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2226	true	-1947024567983975280	234	300	1164	1475	1475	300	ابن عمر قال---------------------- لقد سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا لو لم اسمعه الا مرة او مرتين حتي عد سبع مرار ولكن- قد سمعته اكثر من ذلك قال كان--- الكفل من-بني اسراءيل لا يتورع من ذنب عمله فاتته امراة فاعطاها ستين دينارا علي ان يطاها فلما قعد منها مقعد الرجل من امراته ارع----------------------دت وبكت فقال ما يبكيك اكرهتك قالت لا ولكن هذا عمل-	2226	-3683180089303336361	290	523.0	229	361	80.33241271972656	54	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2833	false	235664835035487409	0	139	0	764	1559	300	في بني اسراءيل وكان فيهم انبياء منهم اليسع صاحب الياس وذو الكفل وكان عيلون -يتخلق اخلاق نب-وة ولم يكن له نبوة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ذو الكفل يكتب الكفالات علي الله تعالي بالوفاء لمن امن به فكان من شانه انهم كانوا ثلاثة اخوة عبادة تواخوا في الله حين -----الاحداث في بني اسراءيل فخرجوا عنهم واعتزلوهم وتعبدوا في موضع لا يعرفون حتي اذا اشتد البلاء في بني اسراءيل وكادوا ان يتفانوا وضيعت فيهم الاحكام------------------------ خاف القوم الهلاك فطلبوا الثلاثة ليملكوا احد-----------هم ليقيم فيهم الحدود وبجم---------ع الفتهم حتي -قدروا عليهم فخبروهم بين القتل وبين ان يكون احدهم عليهم ملكا فاختار اصغ---------------------------------------------------------------------رهم سنا ان يمل-------------------------------------ك عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فتوجوه واقعدوه علي سرير الملك فاقام فيهم الحق واحيا----- السنن فحسنت حال بنو اسراءيل واغتبطوا به فجاءه الشيطان من قبل الن------------------------ساء ثم----- من قبل الشراب ف--------------------------------------------------ركب المعاصي وضيع الحدود وانتهك المحارم وخالط الدماء فاتاه اخواه وما زالا به حتي	2833	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2227	true	28176235097331741	59	289	286	1534	1589	300	في بني اسراءيل وانب---------ياء منهم اليسع صاحب الياس وذو الكفل وكان عيلون مستخلفا خلافة نبوة ولم تكن له نبوة غير ان بني اسراءيل كانوا يسمون خليفة النبي نبيا وكان فيهم من جمع التوراة يسمونهم انبياء ومنهم من كان نبيا في منامه وكان اشموءيل بعده وكان ذو الكفل يكتب الكفالات علي الله------ بالوفاء لمن امن به فكان من شانه انهم كانوا ثلاثة اخوة عباد ت--اخوا في الله حين عظمت الاحداث في بني اسراءيل فخرجوا عنهم واعتزلوهم وتعبدوا في موضع لا يعرفون حتي اذا اشتد البلاء في بني اسراءيل وكادوا ان يتفانوا وضيعت فيهم الاحكام والسنن والشراءع فلما ان خاف القوم الهلاك -طلبوا الثلاثة ليملكوا احدهم علي انفسهم ليقيم فيهم الحدود والاحكام ويجمع الفتهم قال فقدروا عليهم فخيروهم بين القتل وبين ان يكون احدهم عليهم----- فاختاروا القتل وكان اصغرهم اعبدهم واشدهم اجتهادا فقال اثنان منهم للثالث وهو اصغرهم سنا انت احدثنا سنا واقوانا فهل لك ان تحتسب بنفسك عليهم فتقيم لهم احكامهم وشراءعهم فقال افعل بشرط ان لا تقرباني ولا تنظرا الي ولا انظر اليكما حتي يبلغكما اني عدلت عن الحق فقالا نعم فمضي مع القوم فتوجوه واقعدوه علي سرير الملك فاقام فيهم الحق واحيا فيهم السنن وحسنت حال بني اسراءيل واغتبطوا به فجاءه الشيطان من قبل النساء فلم يزل حتي واقع النساء ثم اتاه من قبل الشراب فلم يزل به حتي خالط الناس في الشراب ولم يزل به حتي ركب المعاصي وضيع الحدود وانتهك المحارم وخالط الدماء ف-بلغ اخويه فجا------ءا حتي	2227	-3683180089303336361	695	1209.0	567	1278	54.3818473815918	107	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2834	false	9097785376305283847	274	300	1310	1436	1436	300	لم اعمله قط وانما حملني عليه الحاجة قال فتفعلين هذا ولم تفعليه قط قال تق نزل فقال اذهبي والدنانير لك ثم قال والله لا يعصي الله-	2834	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2227	true	28176235097331741	0	26	0	127	1589	300	لم اعمله قط وانما حملني عليه الحاجة قال فتفعلين هذا ولم تفعليه قط قال ثم نزل فقال اذهبي والدنانير لك ثم قال والله لا يعصي الله	2227	-3683180089303336361	124	241.0	99	127	97.6377944946289	25	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2835	false	5446950511246695311	0	63	0	316	1506	300	الكفل ابدا فمات من ليلته فاصبح مكتوبا علي بابه قد غفر الله للكفل قال ابن عساكر وكذا رواه عبد الرزاق بن منصور عن اسباط وكذا رواه محمد بن فضيل الضبي الكوفي والفضل بن موسي السيناني وشيبان بن عبد الرحمن عن الاعمش تع ذكر احاديثهم بمعني ما تقدم ويقال ان ذا الكفل كان عمره خمسا وسبعين سنة ---يونس بن متي اد انبياء------------------------------- بني اسراءيل	2835	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2227	true	28176235097331741	26	62	127	301	1589	300	الكفل ابدا فمات من ليلته فاصبح مكتوبا علي بابه قد غفر الله للكفل قي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان ذا الكفل كان عمره خمسا وسبعين سنة قال وهب بن منبه كانت قبل الياس وقبل داود احداث وامور في بني اسراءيل	2227	-3683180089303336361	124	201.5	97	350	35.42856979370117	24	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2833	false	235664835035487409	145	221	795	1183	1559	300	له بالمغ-------------------------------------فرة وكتب له علي الله كتابا بالوفاء فانخلع عن----- الملك وغاد الي العبادة مع الع--باد وقد لحق بهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانتهي الي رجل قاءم يصلي الي---- ش--------------------------------------------------------------------جرة تحمل له كل ليلة رمانة عند فطرة ق--------هي رزقه--------------------------------------------------------------------------------------- فحملت تلك الليلة رمانتين فكانتا رزقهما ثم اصبح ف-------------------------------------------------------------------------مضي حتي انتهي الي رجل قاءم يصلي علي ----------------------------------------صخرة وياتيه في كل ليلة عند فطره ان-------اء عليه رغيف فهو رزقه-------------------------------------------------- فاتاه الله تلك الليلة باناءين علي-----------هما رغيفان فكان ذلك رزقهم------------------ا فلما اصبح الفتي	2833	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2228	true	5630745514768468772	59	234	292	1179	1485	300	لك بالمغفرة والرحمة والجنة قال اتفعل قال نعم قال اكتب لي علي ربك- كتابا بالوفاء فكتب له ثم خلع الملك وعاد الي ما كان ولحق بالعباد وقال لهما لا تصحباني وكان عباد بني اسراءيل حين عظمت الاحداث فيهم اعتزلوهم ولحقوا بالجبال والسواحل يعبدون الله فلحق هذا بشعب العباد فانتهي الي رجل قاءم يصلي الي جنب شجرة جرداء ليس عليها ورق كثيرة الشوك فقام الي جنبه يصلي وكانت تلك الشجرة تحمل--- كل عشية رمانة عند افطار العابد فهي رزقه الي مثلها من القابلة فلما امسي قال في نفسه اني اطوي ليلتي هذه واجعل رزقي لضيفي هذا قال فحملت الشجرة ----رمانتين فدفع احداهما الي الفتي واكل الاخري فقال له الفتي هل امامك من العباد احد قال امض امامك فلما اصبح مضي حتي انتهي الي رجل قاءم يصلي علي صخرة عليه برنس له من مسوح فقام الي جنبه يصلي وكا--ن له كل ليلة--------- اناء من ماء عليه رغيف وهو رزقه فلما امسي جعل في فنسه ان يجعل رزقه لضيفه ويمسك هو فاتاه الله----------- باناءين علي كل واحد منهما رغيف فاطعم احدهما الفتي واكل الاخر وشربا فلما اصبح الفتي	2228	-3683180089303336361	258	307.5	201	917	28.135223388671875	35	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2065	false	-5575534217018502166	0	35	0	191	1501	300	الجفني مكرما لزهير بن جناب------- ينادمه ويحادته فقدم علي الملك رجلان من بني نهد بن زيد يقال لهما حنن وسهل ابنا رزاح وكان عندهما حديث من احاديث العرب فاجتباهما الملك ونزلا منه المكان الاثير فحسدهما	2065	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2288	true	9048985366552884553	264	300	1311	1507	1507	300	الجفني مكرما لزهير بن جناب الكلبي ينادمه ويخدم-ه فقدم علي الملك رجلان من بني نهد بن زيد يقال لهما حزن وسهل ابنا رزاح وكان عندهما حديث من احاديث العرب فاجتباهما الملك ونزلا منه المكان الاثير فحسدهما-	2288	-3683180089303336361	185	351.0	151	198	93.43434143066406	32	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2065	false	-5575534217018502166	35	300	191	1501	1501	300	زهير بن جناب فقال ايهما الملك هما والله عين لذي القرنين عليك يعني المنذر الاكبر جد النعمان بن المنذر بن المنذر وهما يكتبان اليه بعورتك وحخلل ما يريان منك قال كلا فلم يزل به زهير حتي اوغر صدره وكان اذا ركب بعث اليهما ببعيزين يركبان معه فبعث اليهما بناقة واحدة فعرفا الشر فلم يركب احدهما وتوقف فقال له الاخر الطويل فالا تجللها يعالوك فوقها وكيف توقي ظهر ما انت راكبه فركبها مع اخيه ومضي----- فقتلا- ثم بحث الملك عن امرهما بعد ذلك فوجده باطلا فشتم زهير او طرده فانصرف الي بلاد قومه وقدم رزاح ابو الغلامين الي الملك الحارث وكان شجاعا مجربا عالما فاكرمه الملك واعطاه دية ابنيه فبلغ زهير- مكانه فدعا ابنا له يقال له عامر وكان من فتيان العرب لسانا وبيانا فقال له ان رزاحا قد قدم علي الملك فالحق به واحتل في ان يكفن--ه وقال--- اتهمني عند الملك وثل مني واثر به اثارا فخرج الغلام حتي قدم الشام فتلطف للدخول علي الملك حتي وصل اليه فاعجبه ما راي منه فقال له من انت قال انا عامر بن زهير بن جناب فقال لا- حياك الله ولا حباك اباك الغادر الكذوب الساعي فقال الغلام نعم فلا حياه الله انظر ايها الملك ما صنع بظهري واراه اثار الضرب فقبل ذلك منه وادخله في ندماءه قبينا هو يوما يحدثه اذ قال ابها الملك ما زال ابي مسيءا الي ولست ادع ان اقول الحق -قد والله نصحك ابي تم انشا يقول الوافر فيا لك نصحة لم ي-ذقها اراها نصحة ذهبت ضلالا كم تركه اياما وقال له ابها الملك ما تقول في حية قد قطعت ذنبها وبقي راسها قال يطلب قاطعة قال فانظر بين يديك قال ذاك ابوك-	2065	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2289	true	4549941690072431976	0	258	0	1276	1480	300	زهير بن جناب وقال ايه-ا الملك هما------ عين لذي القرنين عليك يعني المنذر الاكبر جد النعمان بن المنذر بن المنذر وهما يكتبان اليه بعورتك و-خلل ما يريان منك قال كلا فلم يزل به زهير حتي اوغر صدره وكان اذا ركب بعث اليهما ببعيرين يركبان معه فبعث اليهما بناقة واحدة فعرفا الشر فلم يركب احدهما وتوقف فقال--- الاخر------- فالا تجللها يعالوك فوقها وكيف توقي ظهر ما انت راكبه فركبها مع اخيه ومضي بهما فقتللا ثم بحث------ عن امرهما بعد ذلك فوجده باطلا فشتم زهيرا و-طرده فانصرف الي بلاد قومه وقدم رزاح ابو الغلامين الي الملك و-------كان شيخ-ا مجربا عالما فاكرمه الملك واعطاه دية ابنه و-بلغ زهيرا مكانه فدعا ابنا له يقال له عامر وكان من فتيان العرب لسانا وبيانا فقال له ان رزاحا قد قدم علي الملك فالحق به واحتل في ان تكفينيه وقال له اتهمني عند الملك ونل مني واثر به اثارا فخرج الغلام حتي قدم الشام فتلطف الدخول علي الملك حتي وصل اليه فاعجبه ما راي منه فقال له من انت قال انا عامر بن زهير بن جناب -قال فلا حياك الله ولا حيا- اباك الغادر الكذوب الساعي فقال الغلام الا---- حياه الله انظر ايها الملك ما صنع بظهري واراه اثار الضرب فقبل ذلك منه وادخله في ندماءه فبينا هو يوما يحدثه اذ قال ايها الملك ما زال ابي مسيءا الي ولست ادع ان اقول الحق وقد والله نصحك ابي ثم انشا يقول------- فيا لك نصحة لما نذقها اراها نصحة ذهبت ضلالا ثم تركه اياما وقال له ايها الملك ما تقول في حية--- قطعت ذنبها وبقي راسها قال يطلب فاطفه قال فانظر بين يديك قال ذاك ابوك	2289	-3683180089303336361	1229	2313.0	977	1326	92.68476867675781	222	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2066	false	-7415306817793405346	0	42	0	202	1559	300	وصنيعه بالرجلين ما صنع قال ابيت اللعن -والله ما قدم رزاح الا يش-ار بهما فقال وما اية ذلك قال اسقه الخمر ثم ابعث عليه عينا فانك تخبره فلما ايسا- صرفه الي قبته ومعه بنت له وبعث عليه عيونا فلما دخل قبته قامت	2066	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2289	true	4549941690072431976	258	300	1276	1480	1480	300	وصنيعه بالرجلين ما صنع قال ابيت اللعن فوالله ما قدم رزاح الا ليثار بهما فقال وما اية ذلك قال اسقه الخمر ثم ابعث عليه عينا ياتك بخبره فلما انتشي صرفه الي قبته ومعه بنت له وبعث عليه عيونا فلما دخل قبته قامت-	2289	-3683180089303336361	193	361.0	152	205	94.1463394165039	36	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2066	false	-7415306817793405346	42	89	202	447	1559	300	ابنته تسانده فقال الوافر دعيني من سنادك ان حزنا وسهلا ليس بعدهما رقود الا تسالين عن شيليك ماذا اصارهما اذا اهترش الاسود فاني لو ثارت المرو حزنا وسهلا قد بدا لك ما اريد فرحلوا القوم الي الملك فاخبروه بما سمعوا فامر بقتل النهدي ورد زهير -الي موضعه	2066	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2290	true	2168546997617406249	0	46	0	235	1522	300	ابنته تسانده فقال------- دعيني من سنادك ان حزنا وسهلا ليس بعدهما رقود الا تس-لين عن شبليك ماذا اضارهما اذا اهترش الاسود فاني لو ثارت المرء حزنا وسهلا قد بدا لك ما اريد فرجع-- القوم الي الملك واخبروه -ما سمعوا فامر بقتل النهدي ورد زهيرا الي موضعه	2290	-3683180089303336361	227	421.5	182	246	92.27642059326172	37	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2633	false	-5367605191866502213	15	68	77	337	1474	300	وهب بن منبه ق----ال ابليس لامراة ايوب بما اصابكم ما اصابكم قالت بقدر الله تعالي قال---- فاتبعيني فاراها جميع ما ذهب منهم في وادي وقال لها اسجدي لي وارد عليكم ذلك قالت ان لي زوجا استامره فاخبرت ايوب فقال اما ان لك ان تعلمي ان ذلك الشيطان لشن برتت لاضربنك ماءة جلدة وعن	2633	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2318	true	-3980913133383029032	116	168	558	813	1450	300	وهب بن منبه قال قال ابليس لامراة ايوب بم- اصابكم ما اصابكم قالت بقدر الله قال وهذا ايضا فاتبعيني فاراها جميع ما ذهب منهم في واد- فقال---- اسجدي لي وارد عليكم فق---الت ان لي زوجا استامره فاخبرت ايوب فقال اما ان لك ان تعلمي ذا---ك الشيطان لءن برءت لاضربنك م-ءة جلدة وعن	2318	-3683180089303336361	232	410.5	183	268	86.5671615600586	39	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2882	false	-6718685582148563671	193	256	942	1262	1475	300	قالوا --ان زكريا ابا ي-------حيي كان من ابناء الانبياء الذين كانوا يكتبون الوحي ببيت المقدس وكان عمران بن ماثان ابو مريم من ابناء ملوك بني اسراءيل من ولد سليمان قال ابن عباس ولم يكن احد من ابناء الانبياء الا ومن تسله او جنسه محزر لبيت المقدس والمحرر الذي يكون حبيسا لبيت المقدس ويروي ان زكريا تزوج اخت مريم بنت عمران فهي ام يحيي	2882	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2365	true	6536557912193318935	235	299	1127	1452	1457	300	قالوا وكان زكريا بن دان ابو يحيي كان من ابناء الانبياء الذين كانوا يكتبون الوحي ببيت المقدس وكان عمران بن ماثان ابو مريم من ابناء ملوك بني اسراءيل من ولد سليمان قال ابن عباس ولم يكن احد من ابناء الانبياء الا ومن نسله او جنسه محرر لبيت المقدس والمحرر الذي يكون حبيسا لبيت المقدس و----كان زكريا تزوج اخت مريم بنت عمران فهي ام يحيي	2365	-3683180089303336361	308	600.0	247	329	93.61701965332031	56	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2882	false	-6718685582148563671	250	292	1235	1444	1475	300	مريم بنت عمران فهي ام يحيي فعن--------------------------------------------- مكحول وغيره ان زكريا وعمران تزوجا اختين فكانت ام يحيي عند زكريا وكانت ام مريم عند عمران وكان الله تعالي امسك عنها الولد حتي ايست وكانوا اهل --بيت من الله تعالي بمكان وقال حماد ابن	2882	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2366	true	-6793777325581884630	0	49	0	240	1443	300	مريم بنت عمران من بيت ال داود من سبط يهودا بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم قال مكحول وك----ان زكريا وعمران تزوجا اختين فكانت ام يحيي عند زكريا وكانت ام مريم عند عمران وكان الله تعالي امسك عنها الولد حتي ايست وكانوا اهل البيت من الله------ بمكان وعن------ ابن	2366	-3683180089303336361	176	298.0	139	256	68.75	31	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2883	false	3503343617652039842	14	258	70	1241	1446	300	ابن عباس في قوله -تعالي ذكر رحمت ربك عبده زكريا مريم قال ذكر------------------------------- دعاه فذلك قوله ذكر رحمت ربك عبده زكريا اذ نادي ربه نداء خفيا مريم 23 يعني دعا الله منه برحمة عبده زكريا حيث دعا ربه دعاء خفيا في الليل لا يسمع احدا ويسمع ادنيه و قال رب اني وهن--------- العظم مني واشتعل الراس شيبا مريم يعني غلب البياض السواد ولم اكن بدعاءك رب شقيا اي رب اني لم ادعك قط فخيبتني فيما -----------------بقي فكما لم اشق بدعاءي فيما مضي فكذلك لا اشقي فيما بقي عودتني الاجابة من نفسك واني خفت الموالي من وراتي------------------- فلم يبق لي وارث وخفت العصبة ان ترثني فهب لي من لدنك وليا يعني من عندك ولدا يرتني يعني يرت محرابي وعصاي ويءنس القربان وقلمي الذي اكتب به الوحي ويرت من ال يعقوب يعني النبوة واجعله رب رضيا مريم يعني مرضيا عندك----- وكانت امراتي عاقرا مريم ا-------خاف انها لا تلد فقال وامراتي عاقر وانت تفعل ما تشاء فهب لي ولدا فاذا وهبته فاجعله رب رضيا يعني زاكيا بالعمل فاستجاب الله له وكانا قد دخلا في السن هو وامراته فبينما هو قاءم يصلي في المحراب حيث يذبح القربان اذا هو برجل عليه البياض حياله وهو جبريل فقال يا-زكريا----------------------- انا نبشرك بغلام اسمه يحيي مريم ويحيي--- اسم من اسماء الله اشتق من يا حي سماه الله--------- فوق عرشه لم نجعل لو من قبل سميا مريم 7 قال ابن عباس لم يجعل لزكريا من قبل يحيي ولدا نظيرها هل تعلم له سيما يعني هل تعلم له ولدا ولم يكن لزكريا قبله	2883	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2366	true	-6793777325581884630	48	300	236	1443	1443	300	ابن عباس في قوله عز وجل ذكر رحمة ربك ----------------قال ذكره الله منه برحمة عبده زكريا حيث دعاه فذلك قوله ذكر رحمة ربك عبده زكريا اذ نادي ربه نداء خفيا ي--------عني ----------------------------------دعا ربه دعاء خفيا في الليل لا يسمع احدا ويسمع اذنيه ف-قال رب اني وهن يعني ضعف العظم مني واشتعل الراس شيبا ي-----عني غلب البياض السواد ولم اكن بدعاءك رب شقيا اي رب اني لم ادعك قط فخيبتني فيما مضي فتخيبني فيما بقي فكما لم اشق بدعاءي فيما مضي فكذلك لا اشقي فيما بقي عودتني الاجابة من نفسك واني خفت الموالي من وراءي وكانت امراتي عاقرا فلم يبق لي وارث وخفت العصبة ان ترثني فهب لي من لدنك وليا يعني من عندك ولدا يرثني يعني يرث محرابي وعصاي ويونس القربان وقلمي الذي اكتب به الوحي ويرث من ال يعقوب----- النبوة واجعله رب رضيا يع-----ني مرضيا عندك قوله وكانت امراتي عاقرا قال ابن عباس خاف انها لا تلد فقال وامراتي عاقر وانت تفعل ما تشاء فهب لي ولدا فاذا وهبته فاجعله رب رضيا----- زاكيا بالعمل فاستجاب الله له وكانا قد دخلا في السن هو وامراته فبين-ا هم قاءم يصلي في المحراب حيث يذبح القربان اذا هو برجل عليه البياض حياله وهو جبريل فقال يا زكريا ان الله يبشرك وهو قوله انا نبشرك بغلام اسمه يحيي واسم -يحيي هو اسم من اسماء الله اشتق من يا حي سماه الله تعالي من فوق عرشه لم نجعل له من قبل سميا------- قال ابن عباس لم يجعل لزكريا من قبل يحيي ولدا نظيرها هل تعلم له سميا يعني هل تعلم له ولدا ولم يكن لزكريا قبله-	2366	-3683180089303336361	1051	1918.0	828	1296	81.0956802368164	199	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2883	false	3503343617652039842	258	300	1241	1446	1446	300	ولد ولم يكن قبل يحيي احد -سمي يحيي قال وكان اسمه حي فلما وهب الله لسارة اسحاق وكان اسمها يساره ويسارة من النساء التي لا تلد وسارة من النساء الطالقة الرحم التي تلد فسماها الله سارة وحول الياء من يسارة الي حي-	2883	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2367	true	9149471120795197810	0	42	0	207	1511	300	ولد ولم يكن قبل يحيي احد يسمي يحيي قال وكان اسمه حي فلما وهب الله لسارة اسحاق فكان اسمها يسارة ويسارة من النساء التي لا تلد وسارة من النساء الطالقة الرحم التي تلد فسماها الله سارة وحول الياء من يسارة الي حي	2367	-3683180089303336361	203	394.0	162	207	98.06763458251953	39	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2884	false	1586603518416104314	27	219	113	1048	1431	300	يحيي ثم قال مصدقا بكلمة من الله وسيدا يعني بعيسي من الله فكان يحيي اول من صدق بعيسي وهو ابن ثلاث سنين وبين يحيي وعيسي ثلاث سنين وهما ابنا خالة ثم قال تعالي وسيدا يعني حليما وحصورا يعني لا مارب له ولا يحتاج الي النساء وعن مجاهد وهن العظم مني قال شكا ذهاب اضراسه----- وقد بلغت من الكبر عتيا قال فخول العظم وعن قتادة واني خفت الموالي قال العصبة وقال قتادة عن الحسن يرثني ويرت من ال يعقوب قال نبوته علمه وعن قتادة من الكبر عتيا قال سنا وبلغني انه كان ابن بضع وسبعين سنة ولم اكن بدعاءك رب شقيا قال كنت تعرفني الاجابة وعن مجاهد ثلاثة ايام الا رمزا قال ايما شفته وسبح بالعشي والابكار قال الابكار اول الفجر والعشي ميل الشمس الي ان تغيب وعن- الضحاك الا رمزا قال الرمز الاشارة وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عكرمة وقتادة في قوله تعالي ثلاث ليال س----------ويا مريم يعني من غير حرس و-عن قتادة فاوحي اليهم ق--------------------ال اوما اليهم ان صلوا بكرة وعشيا وعن عطاء في قوله------ واصلحنا له زوجة قال كان------------------ في لسانها طول وفي خلقه سود هو البذا- فاصلح الله------------- ذلك منها وعن- سعيد بن جبير كانت لا تلد وعن وهب بن منبه ا-------------------ن زكريا	2884	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2367	true	9149471120795197810	43	257	213	1271	1511	300	يحيي ثم قال مصدقا بكلمة ي--------------عني بعيسي من الله وكان يحيي اول من صدق بعيسي وهو ابن ثلاث سنين وبين يحيي وعيسي ثلاث سنين وهما ابنا خالة ثم قال تعالي وسيدا يعني حليما وحصورا يعني لا ماء- له ولا يحتاج الي النساء قال مجاهد وهن العظم مني---- شكا ذهاب اضراسه وقال وقد بلغت من الكبر عتيا قال قحول العظم وقال ماده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سنا قال -------كان ابن بضع وسبعين ---------------------------------------------------------------------------سنة وقال ----مجاهد وسبح بالعشي والابكار قال الابكار اول الفجر والعشي ميل الشمس الي ان تغيب وقال الضحاك الا رمزا قال الرمز الاشارة قال محمد بن كعب القرظي لو رخص لاحد في ترك الذكر لرخص لزكريا قال الله تعالي ايتك الا تكلم الناس ثلاثة ايام الا رمزا واذكر ربك كثيرا وسبح بالعشي والابكار ولو رخص لاحد في ترك الذكر لرخص للذين يقاتلون في سبيل الله قال الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا لقيتم فءة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا وقال عكرم-------ة في قوله ث------لاث ليال سويا يقول سويا---------- من غير خرس وقال قتادة فاوحي اليهم ان سبحوا بكرة وعشيا قال اوما اليهم ان صلوا بكرة وعشيا و----قال في قوله تعالي واصلحنا له زوجه قال كان في خلقها سوء وكان في لسانها طول و------------هو البذاء فاصلح الله تبارك وتعالي ذلك منها وقال سعيد بن جبير كانت لا تلد -عن يزيد بن ابي منصور قال دخل يحيي بن زكريا	2367	-3683180089303336361	623	1015.5	488	1317	47.304481506347656	109	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2890	false	3910057923530537533	199	244	1094	1338	1622	300	يحيي بن زكريا ----------دخل بيت المقدس فراي المتعبدين قد لبسوا الشعر وبرانس الصوف ونظر الي مجتهديهم قد خرفوا التراقي وسلكوا فيها السلاسل وشدوها الي حنايا بيت المقدس فلما نظر الي ذلك منهم هاله ذلك ورجع الي البرية فمر بصبيان يلعبون فقالوا يا يحيي هلم --نلعب	2890	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2367	true	9149471120795197810	254	300	1257	1511	1511	300	يحيي بن زكريا عليهما السلام بيت المقدس فراي المتعبدين قد لبسوا الشعر وبرانس الصوف ونظر الي مجتهديهم قد خرقوا التراقي وسلكوا فيها السلاسل وشدوها الي حنايا بيت المقدس فلما نظر الي ذلك منهم هاله ذلك ورجع الي ابويه- فمر بصبيان يلعبون فقالوا يا يحيي هلم فلنلعب-	2367	-3683180089303336361	234	441.0	190	256	91.40625	41	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2884	false	1586603518416104314	214	300	1027	1431	1431	300	وهب بن منبه ان زكريا هرب ودخل جوف شجرة فوضع علي الشجرة المنشار وقطع بنصفين فلما وقع المنشار علي ظهره ان فاوحي الله --اليه------ يا زكريا اما ان تكف--- انينك او اقلب الارض ومن عليها---- فسكت حتي قطع بنصفين وخرج الحافظ ابو بكر بن احمد بن علي بن تابت الخطيب البغدادي من حديث اسحاق ابن بشر ابي يعقوب الكوفي عن عمرو بن ميمون عن ابيه عن ابن عباس انه قال ان رسول الله قال ا--------------ليلة اسري به راي زكريا في السماء فسلم عليه وقال له يا-	2884	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2368	true	3395412894701403602	186	251	937	1245	1490	300	وهب بن منبه ان زكريا هرب ودخل جوف شجرة فوضع علي الشجرة المنشار وقطع بنصفين فلما بلغ المنشار علي ظهره ان فاوحي الله تعالي وتبارك يا زكريا اما ان تكف عن انينك او اقلب الارض ومن عليها قال فسكت حتي قطع بنصفين وع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس ق----ال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به راي زكريا في السماء فسلم عليه فقال له يا	2368	-3683180089303336361	268	470.5	210	434	61.75115203857422	53	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2885	false	-8216904021860018820	0	49	0	254	1530	300	ابا يحيي خبرتي عن قتلك كيف كان ولم قتلك بنو اسراءيل قال يا محمد اخبرك ان يحيي كان خير اهل زمانه وكان اجملهم واصبحهم وجها وكان كما قال الله تعالي وسيدا وحصروا ال عمرانوكان لا يحتاج الي النساء فهويته امراة ملك بني اسراءيل وكانت بغيا فارسلت اليه وعصمه الله	2885	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2368	true	3395412894701403602	251	300	1245	1490	1490	300	ابا يحيي خبرني عن قتلك كيف كان ولم قتلك بنو اسراءيل قال يا محمد اخبرك ان يحيي كان خير اهل زمانه وكان اجملهم واصبحهم وجها وكان كما قال الله عز وجل سيدا وحصورا و--------كان لا يحتاج الي النساء فهويته امراة ملك بني اسراءيل وكانت بغية فارسلت اليه وعصمة الله-	2368	-3683180089303336361	232	440.5	186	254	91.33858489990234	41	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2890	false	3910057923530537533	244	300	1338	1622	1622	300	فقال اني لم اخلق للعب فاتي ابويه فسالهما ان يدرعاه الشعر ففعلا ثم رجع الي بيت المقدس فكان يخدمه نهارا ويسرح فيه ليلا حت- اتت عليه خمس عشرة حجة فااتاه الجوف فساح ولزم اطراف الارض وغير ان الشعاب وخرج ابواه في طلبه فوجداه حين نزلا من جبال البثنية علي بحيرة الاردن-------- وقد قعد علي شفير البخيرة-	2890	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2368	true	3395412894701403602	0	56	0	292	1490	300	فقال اني لم اخلق للعب فاتي ابويه فسالهما ان يدرعاه الشعر ففعلا ثم رجع الي بيت المقدس فكان يخدمه نهارا ويسرح فيه ليلا حتي اتت عليه خمس عشرة حجة ف-اتاه الخوف فساح ولزم اطراف الارض وغير-ان الشعاب وخرج ابواه في طلبه فوجداه حين نزلا من جبال البثنية علي بحيرة الاردن وادركاه وقد قعد علي شفير البحيرة	2368	-3683180089303336361	280	529.5	226	294	95.23809814453125	50	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2891	false	-3175950105568436329	0	130	0	639	1421	300	ونقع قدميه في الماء و قد كاد العطش ان يذبحه وهو يقول وعزتك لا اشرب بارد الشراب حتي اعلم اين مكاني منك فساله ابواه ان ياكل فرصا كان معهما من شعير ويشرب من ذلك الماء ففعل وكفر عن يمينه ورده ابواه الي بيت المقدس وكان اذا قام في صلا-ة يبكي حتي يبكي معه الشجر والمدر ويبكي زكريا لبكاءه حتي يغمي عليه فلم يزل يبكي حتي حرقت دموعه لحم خديه وبدت اضراسه فقالت له امه يا يحيي لو اذنت لي ان اتخذ لك لبدا اواري به اضراسك عن الناظرين قلت انت وذاك فعمدت الي قطعتي لبد فالصقتهما علي خذيه فكان اذا بكي استنقعت دموعه في القطعتين فتقوم اليه امه فتعصره-ا بيد-ها فكان اذا نظر الي دموعه تجري علي ذراعي امه قال اللهم هذه دموعي وهذه امي وانا عبدك وانت ارحم الراحمين	2891	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2368	true	3395412894701403602	56	185	292	933	1490	300	ينقع قدميه في الماء و-قد كان العطش ان يذبحه وهو يقول وعزتك لا اشرب بارد الشراب حتي اعلم اين مكاني منك فساله ابواه ان ياكل قرصا كان معهما من شعير ويشرب من ذلك الماء ففعل وكفر عن يمينه ورده ابواه الي بيت المقدس وكان اذا قام في صلاته يبكي حتي تبكي معه الشجر والمدر ويبكي زكريا لبكاءه حتي يغمي عليه فلم يزل يبكي حتي حرقت دموعه لحم خديه وبدت اضراسه فقالت له امه يا يحيي لو اذنت لي ان اتخذ لك لبدا اواري به اضراسك عن الناظرين قال انت وذاك فعمدت الي قطعتي لبد فالصقتهما علي خديه فكان اذا بكي استنقعت دموعه في القطعتين فتقوم اليه امه فتعصرهما بيديها فكان اذا نظر الي دموعه تجري علي ذراعي امه قال اللهم هذه دموعي وهذه امي وانا عبدك وانت ارحم الراحمين	2368	-3683180089303336361	630	1232.0	501	642	98.13084411621094	119	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2885	false	-8216904021860018820	49	295	254	1496	1530	300	فامتنع يحيي وابا عليها فاجمعت علي قتل يحيي ولهم عيد يجتمعون في كل عام وكانت سنة الملك ان توعده ولا تخلف ولا يكذب ----فخرج الملك الي العيد فقامت امراته فتبعته وكان بها معجبا ولم تكن تفعله فيما مضي فلما ان شيعته قال الملك سليني فما سالتني شيءا الا اعطبتك قالت اريد دم يحيي بن زكريا قال لها سليني غيره قالت هو ذاك قال هو لك قال فبعثت جلاوزتها الي يحيي وهو في محرابه يصلي وانا الي جانبه اصلي---- فذبح في طشت وحمل راسه ودمه اليها قال فقال النبي و------------------فما بلغ من صبرك قال ما انفتلت من صلاتي قال فلما حمل راسه اليها -وضع بين يديها فلما امسوا خسف الله بالملك واهل بيته وحشمه فلما اصبحوا قالت بنو اسراءيل قد غضب اله زكريا لزكريا فتعالوا حتي نغضب لملكها فنقتل زكريا قال فخرجوا في طلبي ليقتلوني فجاءني الندير فهربت منهم وابليس امامهم يدلهم علي فلما ان تخوفت ان لا اعجزهم عرضت لي شجرة فنادتني فقالت ----الي وانصدعت لي فدخلت فيها ----وجاء ابليس حتي اخذ طرف رداءي والتامت الشجرة وبقي طرف رداءي خارجا من الشجرة وجاءت بنو اسراءيل فقال ابليس اما رايتموه دخل هذه الشجرة هذا طرف رداءه دخلها بسحره فقالوا نحرق هذه الشجرة فقال ابليس شقوه بالمنشار شقا قال فشققت مع الشجرة بالمنشار فقال--- النبي------------------- يا زكريا هل وجدت له مسا او وجعا قال لا انما وجدت ذلك الشجرة جعل الله------ روحي فيها وعن وهب ابن منبه انه قال ان الذي انصدعت له الشجرة ودخل فيها كان اشعيا- قبل عيسي وان زكريا مات موتا يحيي بن زكريا بن	2885	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2369	true	-5262070914208916981	0	254	0	1280	1518	300	وامتنع يحيي وابي عليها واجمعت علي قتل يحيي ولهم عيد يجتمعون في كل عام وكانت سنة الملك ان يوعد- ولا يخلف ولا يكذب قال فخرج الملك الي العيد فقامت امراته فشيعته وكان بها معجبا ولم تكن تفعله فيما مضي فلما ان شيعته قال الملك سليني فما سالتني شيءا الا اعطيتك قالت اريد دم يحيي بن زكريا قال لها سليني غيره قالت هو ذاك قال هو لك قال فبعثت جلاوزتها الي يحيي وهو في محرابه يصلي وانا الي جانبه اصلي قال فذبح في طست وحمل راسه ودمه اليها قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم فما بلغ من صبرك قال ما انفتلت من صلاتي قال فلما حمل راسه اليها فوضع بين يديها فلما امسوا خسف الله بالملك واهل بيته وحشمه فلما اصبحوا قالت بنو اسراءيل قد غضب اله زكريا لزكريا فتعالوا حتي نغضب لملكنا فنقتل زكريا قال فخرجوا في طلبي ليقتلوني فجاءني النذير فهربت منهم وابليس امامهم يدلهم علي فلما ان تخوفت ان لا اعجزهم عرضت لي شجرة فنادتني فقالت الي الي وانصدعت لي فدخلت فيها قال وجاء ابليس حتي اخذ طرف رداءي والتامت الشجرة وبقي طرف رداءي خارجا من الشجرة وجاءت بنو اسراءيل فقال ابليس اما رايتموه دخل هذه الشجرة هذا طرف رداءه دخلها بسحره فقالوا نحرق هذه الشجرة فقال ابليس شقوه بالمنشار شقا قال فشققت مع الشجرة بالمنشار فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا زكريا هل وجدت له مسا او وجعا قال لا انما وجدت تلك الشجرة جعل الله تعالي روحي فيها وعن وهب----------------- ان الذي انصدعت له الشجرة ودخل فيها كان اشعياء قبل عيسي وان زكريا مات موتا زك--------ريا بن	2369	-3683180089303336361	1201	2297.0	961	1306	91.9601821899414	225	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2064	false	5396097401299204469	88	209	410	1012	1468	300	ومن المعدودين من المعمرين من قضاعة زهير بن جناب عاش اربعماءة سنة وعشرين سنة وكان سيدا مطاعا شريفا في قومه ويقال كانت فيه عشر خصال لم يجتمعن في غيره من اهل قوم-ه كان سيد قومه وخطيبهم وشاعرهم ووافدهم الي الملوك وطبيبهم والطب في ذلك الزمان شرف وحازي قومة والحزاة الكهان وكان فارس قومة وله البيت فيهم وله العدد منهم فبلغنا انه عاش حتي هرم وغرض من الحياة وذهب عقله فلم يكن يخرج الا ومعه بعض ولده وانه خرج ذات عشية الي مال له ينظر اليه فاتبعه بعض ولده فقال له ارجع الي البيت قبل الليل فاني اخاف ان ياكلك الذءب فقال قد كنت وما اخشي بالذءب فذهبت مثلا ويقال ان قاءل هذا خفاف بن عمير السلمي وهو خفاف بن ندبة وكان ---	2064	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2375	true	-3974732712882260374	109	227	514	1094	1453	300	ومن المعدودين من المعمرين من قضاعة زهير بن جناب عاش اربع مءة سنة وعشرين سنة وكان سيدا مطاعا شريفا في قومه ويقال كانت فيه عشر خصال لم يجتمعن في غيره من اهل زمانه كان سيد قومه وخطيبهم وشاعرهم ووافدهم الي الملوك وطبيبهم والطب في ذلك الزمان شرف وحازي قومه والحزاة الكهان وكان فارس قومه وله البيت فيهم وله العدد منهم وقيل-- انه عاش حتي هرم وغرض من الحياة وذهب عقله فلم يكن يخرج الا ومعه بعض ولده وانه خرج ذات عشية الي مال له فنظر اليه فاتبعه بعض ولده فقال له ارجع الي البيت قبل الليل فاني اخاف ان ياكلك الذءب فقال قد كنت وما اخشي بالذءب فذهبت مثلا ويقال ان قاءل هذا خفاف------------------------ بن ندبة وقيل ان	2375	-3683180089303336361	561	1093.5	445	606	92.57425689697266	109	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2064	false	5396097401299204469	204	295	990	1440	1468	300	وهو خفاف بن ندبة وكان زهير علي عهد كليب بن واءل وعاش حتي ادركه من ولد اخيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو الاحوص--------------------------------------- عمرو بن تعلية بن الحارث بن حصن بن ضمضم بن عدي بن جناب ويروي ان زهير بن جناب قال----------------------------------------------------------------------- لبنيه يا بني عليكم باصطناع المعروف واكتسابه وتلذذوا بطيب نسيمه وارضوا بمودات صدور الرجال من اثمانه قلرب رجل قد صفر من ماله فعاش به هو وعقبه من بعده وعليك-------------------م بالزهد في الدنيا تريحوا ابدانكم ولا تعدوا استكثارا من حرام مالا وتنكبوا كل حديث مشنوع ولا تقبلوا من الاخبار الا ما يجوز في الراي	2064	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2376	true	1636753376126328590	39	170	198	845	1459	300	وهو ضعيف و--------كان زهير علي عهد كليب بن واءل وكان قد اسر مهلهلا ولم يكن في العرب انطق من زهير بن جناب ولا اوجه عند الملوك وكان لشدة رايه يسمي كاهنا قالوا وشرب زهير الخمر صرفا حتي مات وشربها ابو براء عامر بن مالك بن جعفر صرفا حتي مات وشربها عمرو بن كلثوم التغلبي صرفا حتي مات----------------------------------------- قال ولم يبلغنا ان احدا فعل ذلك من العرب الا هءلاء وقال زهير بن جناب الكلبي لبنيه يا بني عليكم باصطناع المعروف واكتسابه وتلذذوا بطيب نسيمه وارضوا بمودات صدور الرجال من ايمانه ف-رب رجل قد صفر من ماله فعاش به هو وعقبه من بعده وفي حديث اخر يا بني عليكم بالزهد في الدنيا تربحوا ابدانكم ولا تعدوا استكثارا من حرام مالا وتنكبوا كل حديث مشنوع ولا تقبلوا من الاخبار الا ما يجوز في الراي	2376	-3683180089303336361	341	572.5	268	697	48.9239616394043	60	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0735	false	-2373338547783576042	1	52	4	260	1489	300	انس بن مالك يقول حزنت علي من اصيب بالحرة-------- فكتب الي زيد بن ارقم وبلغه شدة حزني فذكر--- انه سمع النبي ي-----------------------قول اللهم اغفر للانصار ولابناء الانصار وشك ابن الفضل---------------- في ابناء ابناء الانصارا------------- فسالاه ابناء بعض من كان عنده--------------- فقال هو الذي يقول--- رسول الله------------------- هذا الذي اوفي الله باذنه	735	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2412	true	-4676440606789660936	211	282	1011	1354	1441	300	انس بن مالك----- حزنت علي من اصيب بالحرة من قومي فكتب الي زيد بن ارقم وبلغه شدة حزني فاخبرني انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اغفر للانصار ولابناء الانصار وشك ابن الفضل احد رواة الحديث في ابناء ابناء الانصار قال ابن الفضل فسال انسا--- بعض من كان عنده عن زيد بن ارقم فقال هو الذي يقول له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا----- اوفي الله باذنه	2412	-3683180089303336361	227	347.5	180	356	63.76404571533203	43	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1175	false	141156826609500844	50	96	249	473	1477	300	انس بن مالك يقول حزنت علي من----- بالحرة-------- فكتب الي زيد بن ارقم وبلغه شدة حزني فذكر--- انه سمع النبي ي-----------------------قول اللهم اغفر للانصار ولابناء الانصار وشك ابن ال-----------------------------------------------------فضل في الانصار بعض من كان عنده--------------- فقال هو الذي يقول--- رسول الله------------------- هذا الذي وفي الله باديه	1175	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2412	true	-4676440606789660936	211	282	1011	1354	1441	300	انس بن مالك----- حزنت علي من اصيب بالحرة من قومي فكتب الي زيد بن ارقم وبلغه شدة حزني فاخبرني انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اغفر للانصار ولابناء الانصار وشك ابن الفضل احد رواة الحديث في ابناء ابناء الانصار قال ابن الفضل فسال انسا- بعض من كان عنده عن زيد بن ارقم فقال هو الذي يقول له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا ا----وفي الله باذنه	2412	-3683180089303336361	197	296.0	155	353	55.80736541748047	35	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1868	false	4566941267515789696	49	112	206	514	1399	300	وكان زيد بن عمرو بن نقيل قد ترك عبادة الاوثان وكان لا ياكل ما ذبح لغير الله وكان يقول يا معشر قريش ارسل الله قطر السماء وانبت بقل الارض وخلق الساءبة ورعت فيه وتذبحو-ها لغير الله والله ما اعلم علي ظهر الارض احدا علي دين ابراهيم غيري حدثني عمي مصعب بن عبدالله ومحمد بن الضحاك عن ابيه قالا كان الخطاب ----------------------------بن نفيل قد	1868	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2464	true	3578142243018467431	239	293	1159	1426	1458	300	وكان زيد---------------- قد ترك عبادة الاوثان وكان لا ياكل ما ذبح لغير الله وكان يقول يا معشر قريش ارسل الله قطر السماء وانبت بقل الارض وخلق الساءمة ورعت فيه وتذبحونها لغير الله والله ما اعلم علي ظهر الارض احدا علي دين ابراهيم غيري و------------------------------------------------------كان الخطاب عم زيد واخاه لامه وكان عمرو بن نفيل قد	2464	-3683180089303336361	236	427.0	188	337	70.02967071533203	44	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1855	false	1165084768439945035	143	273	716	1314	1443	300	بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قضي وعبيد الله بن جحش بن رياب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن يعمر بن صيرة بن مرة بن كبير بن غنم بن دودان بن اسد بن خزيمة وكانت امه اميمة بنت عبد المطلب وعثمان بن الحويرث بن اسد بن عبد العزي بن قضي وزيد ابن عمرو بن نقيل بن عبد العزي بن رباح بن عبدالله بن قرظ بن رزاح بن عدي بن كعب بن لءي فقال بعضهم لبعض تعلموا والله ما قومكم علي شء لقد اخط-وا دين ابيهم ابراهيم ما حجر نظيف به----- لا يسمع ولا يبصر ولا يضر ولا ينفع يا قوم التمسوا لانفسكم فانكم والله ما انتم علي شء فتفرقوا في البلد ان يلتمس------------------------------------------------ون الحنيفية دين ابراهيم ف------------اما ورقة بن نوفل ف------استحكم في النصرانية واتبع الكتب من اهلها حتي علم علم------ا من اهل الكتاب	1855	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2465	true	8513420855273216871	81	179	395	922	1502	300	بن نوفل وعثمان بن الحارث بن اسد--- وعبيد الله بن جحش بن رياب حضروا قريشا عند وثن لهم كانوا يذبحون عنده لعيد من اعيادهم فلما اجتمعوا خلا بعض اولءك النفر الي بعض وقالوا تصادقوا وليكتم بعضكم علي بعض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال قاءلهم---- تعلم-ن والله ما قومكم علي شء لقد اخطءوا دين------ ابراهيم وخالفوه ما وثن يعبد ------------------لا يضر ولا ينفع فابتغ-------وا لانفسكم فخرجوا يطلبون ويسيرون في الارض---------------- يلتمسون اهل كتاب من اليهود والنصاري والملل كلها يتطلبون الحنيفية دين ابراهيم عليه السلام واما ورقة بن نوفل فتنصر واستحكم في النصرانية واتبع الكتب من اهلها حتي علم علما كثيرا من اهل الكتاب	2465	-3683180089303336361	243	182.5	189	810	30.0	38	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1858	false	4500839176136803235	170	207	818	999	1462	300	زيد بن عمرو ان زيدا كان اذا-------------- استقبل الكعبة داخلا المسجد قال لبيك حقا حقا تعبدا ورقا الرجز----------------------------- عذت بما غاد به ابراهيم مسنفيل الكعبة وهو قاءم اذ قا-ل انفي لك عان راغم مهما تجشمني فاني جاشم	1858	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2465	true	8513420855273216871	228	270	1171	1368	1502	300	زيد بن عمرو------------ اذا خلص الي البيت استقبله ثم ----------------قال لبيك حقا حقا تعبدا ورقا البر ارجو لا الخال هل مهجر كمن قال عذت بما عاذ به ابراهيم مستقبل القبلة وهو قاءم ثم يقول انفي لك عان راغم مهما تجشمني فاني جاشم	2465	-3683180089303336361	133	203.0	103	225	59.11111068725586	22	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1859	false	-4210893706808622247	8	58	41	293	1515	300	حتي اخرج--------ه الي اعلي مكة فنزل حراء مقابل مكة ووكل به -------شبابا من شباب مكة- وسفهاء من سفهاءهم فقال لهم لا تتركوه يدخل مكة فكان لا يدخلها الا سرا منهم فاذا علموا بذلكم اذنوا به الخطاب فاخرجوه وادوه كراهية ان يفسد عليهم دينهم وان يتابعه احد منهم علي فراقه فقال	1859	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2465	true	8513420855273216871	15	67	72	335	1502	300	حتي اذاه وخرج عنه الي اعلي مكة فنزل حراء مقابل مكة ووكل به الخطاب شبابا من شباب قريش وسفهاء من سفهاءهم فقال---- لا تتركوه يدخل مكة فكان لا يدخلها الا سرا منهم فاذا علموا بذلك- اذنوا به الخطاب فاخرجوه واذوه كراهية ان يفسد عليهم دينهم وان يتابعه احد منهم علي فراقهم قال	2465	-3683180089303336361	238	438.5	190	268	88.80596923828125	43	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1868	false	4566941267515789696	131	177	602	823	1399	300	وكان اشدهم عليه--- الخطاب-------- وكان زيد بن عمر- اذا خلص الي البيت استقبله ثم قال لبيك حقا حقا تعبدا ورقا البر ارجو لا الخال هل مهجر كمن قال عذت بما عاد به ابراهيم يستقبل القبلة وهو قاء---م يقول انني لك عان راغم مهما تجشمني فاني جاءم	1868	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2465	true	8513420855273216871	220	270	1132	1368	1502	300	وكان اشدهم علي زيد الخطاب بن نفيل وكان زيد بن عمرو اذا خلص الي البيت استقبله ثم قال لبيك حقا حقا تعبدا ورقا البر ارجو لا الخال هل مهجر كمن قال عذت بما عاذ به ابراهيم مستقبل القبلة وهو قاءم ثم يقول انفي لك عان راغم مهما تجشمني فاني جاشم	2465	-3683180089303336361	216	401.5	170	236	91.52542114257812	40	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1859	false	-4210893706808622247	122	244	591	1227	1515	300	دين ابراهيم ويسال الرهبان والاحبار حتي بلغ-- الموصل والجزيرة كلها ثم اقبل فجال--- الشام كل-----ها حتي انتهي الي راهب بميفعة مرن ارض البلقاء كان ينتهي اليه علم اهل النصرانية------------ فساله عن الحنيفية دين ابراهيم فقال---------- انك لتطلب دينا-- ما انت بواجد من يحملك عليه اليوم---------------------------------- ولكن- قد اظلك زمان نبي يخرج في بلادك التي خرجت منها يبعث بدين ابراهيم الحنيفية فالحق بها--- فانه مبعوث الان -هذا زمانه وقد كان شام اليهودية والنصرانية فلم يرض شيءا منه-ا فخرج سريعا حين قال له الراهب ما قال يريد مكة حتي اذا توسط بلاد لخم غدوا عليه فقتلوه فقال ورقة بن نوفل بن اسد يبكيه ---------------------------------------------------------الطويل رشدت وانعمت -بن عمرو وانما تجنبت تنورا من النار حاميا بدينك ربا ليس رب كمثله وتركك اوثان الطواغي كما هيا	1859	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2466	true	4195466062164880330	55	204	283	1028	1478	300	دين ابراهيم ويسال عنه ولم يزل في ذلك حتي اتي الموصل والجزيرة كلها ثم اقبل حتي اتي الشام فجال فيها حتي ات------ي راهبا ببيعة م-ن ارض البلقاء كان ينتهي اليه علم---- النصرانية فيما يزعمون فساله عن الحنيفية دين ابراهيم فقال له الراهب انك لتسال عن دين ما انت بواجد من يحملك عليه اليوم لقد درس من علمه وذهب من كان يعرفه ولكنه قد اظلك خروج نبي يبعث بارض---ك التي خرجت منها -----بدين ابراهيم الحنيفية فعليك ببلادك فانه مبعوث الان وهذا زمانه وقد كان شام اليهودية والنصرانية فلم يرض شيءا منهما فخرج سريعا حين قال الر---اهب ما قال يريد مكة حتي اذا كان بارض- لخم عدوا عليه فقتلوه فقال ورقة بن نوفل وقد كان اتبع مثل اثر زيد ولم يفعل في ذلك ما فعل زيد فبكي ورقة فقال من الطويل رشدت وانعمت ابن عمرو وانما تجنبت تنورا من النار حاميا بدينك ربا ليس رب كمثله وتركك اوثان الطواغي كما هيا	2466	-3683180089303336361	532	890.0	421	768	69.27083587646484	87	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1870	false	-4196337715474240952	174	300	879	1473	1473	300	حجير بن ابي اهاب قال رايت زيد بن عمرو وانا عند صنم مءا-ب بعد-ما رجع من الشام وهو يراقب الشمس فاذا ز-لت استقبل الكعبة فصلي ركعة وسجدتين ثم يقول هذه قبلة ابراهيم واسماعيل لا اعبد حجرا ولا اصلي له ولا اكل ما ذبح له ولا استقسم بالازلام وانا اصلي الي هذا البيت حتي اموت وكان يحج فيقف بعرفة وكان يلبي يقول لبيك يقول لبيك لا شريك لك ولا نذ-لك ثم يدفع من عرفة ماشيا وهو يقول لبيك متعبدا مرقوقا انا محمد بن عمر حدثني علي بن عيسي الحكمي عن ابيه عن عامر بن ربيعة قال سمعت زيد بن عمرو بن نفيل يقول انا انتظر نبيا من ولد اسماعيل ثم من بني عبد المطلب ولا اراني ادركه وانا اءمن به واصدقه واشهد انه نبي فان طالت بك-	1870	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2467	true	4514949050300945150	60	175	293	834	1475	300	حجير بن ابي اهاب قال رايت زيد بن عمرو وانا عند صنم بوانة بعد ما رجع من الشام وهو يراقب الشمس فاذا زالت استقبل الكعبة فصلي ركعة وسجدتين ثم يقول هذه قبلة ابراهيم واسماعيل لا اعبد حجرا ولا اصلي له ولا اكل ما ذبح له ولا استقسم بالازلام وانا اصلي الي هذا البيت حتي اموت وكان يحج فيقف بعرفة وكان يلبي يقول ل----------بيك لا شريك لك ولا ند لك ثم يدفع من عرفة ماشيا وهو يقول لبيك متعبدا مرقوما و------------------------------------------------عن عامر بن ربيعة قال سمعت زيد بن عمرو بن نفيل يقول انا انتظر نبيا من ولد اسماعيل ثم من بني عبد المطلب ولا اراني ادركه وانا اومن به واصدقه واشهد انه نبي فان طالت بك	2467	-3683180089303336361	529	1005.0	417	599	88.31385803222656	108	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1871	false	-1109758844780126062	0	134	0	676	1481	300	مدة فرايته فاقرته من- السلام وساخبرك مانعته حتي لا يخفي عليك قلت هلم قال هو رجل ليس بالطويل ولا بالقصير ولا بكثير الشعر ولا ققليله وليست تفارق عينيه حمرة وخاتم النبوة بين كتفيه واسمه احمد وهذا البلد مولدة ومبعثه ثم يخرجه قومة منها ويكرهون ما جاء به حتي يهاجر الي -ثرب فيظهر امره فاياك ان تخدع عنه فاني طفت البلاد كلها اطلب دين ابراهيم وكان من اسال من اليهود والنصاري والمجوس يقولون هذا الدين وراءك وينعتونه مثل ما نعته لك ويقولون لم يبق نبي غيره قال عامر بن ربيعة فلما اسلمت اخبرت رسول الله------------------- قول زيد بن عمرو واقراته منه السلام فرد----------------------- وقال اقد رايته في الجنة يسحب ديولا وروي الحافظ ابن عساكر من طريق عيسي بن حماد انا الليث عن هشام عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر انها قالت لقد رايت زيد	1871	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2467	true	4514949050300945150	175	300	834	1475	1475	300	مدة فرايته فاقرءه مني السلام وساخبرك مانعته حتي لا يخفي عليك قلت هلم قال هو رجل ليس بالطويل ولا بالقصير ولا بكثير الشعر ولا بقليله وليست تفارق عينيه حمرة وخاتم النبوة بين كتفيه واسمه احمد وهذا البلد مولده ومبعثه ثم يخرجه قومه منها ويكرهون ما جاء به حتي يهاجر الي يثرب فيظهر امره فاياك ان تخدع عنه فاني طفت البلاد كلها اطلب دين ابراهيم فكان من اسال من اليهود والنصاري والمجوس يقولون هذا الدين وراءك وينعتونه مثل ما نعته لك ويقولون لم يبق نبي غيره قال عامر بن ربيعة فلما اسلمت اخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم قول زيد بن عمرو واقراته منه السلام فرد عليه السلام وترحم عليه وقال -قد رايته في الجنة يسحب ذيولا و--------------------------------------------------------------------عن اسماء بنت ابي بكر----- قالت ----رايت زيد-	2467	-3683180089303336361	591	1103.5	475	720	82.08333587646484	104	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1856	false	7390352448386491685	128	300	652	1476	1476	300	امه اسماء بنت ابي بكر طها قالت لقد رايت زيد بن عمرو بن نفيل شيخا كبيرا مسندا ظهره ف-ي الكعبة وهو يقول------ يا مع-شر قريش والذي نفس زيد بيده ما اصبح منكم احد علي دين ابراهيم غيري ي ثم يقول اللهم لو اني اعلم اي الوجوه احب اليك عبدتك به ولكن لا اعلمه ثم يسجد علي راحته قال وحدثت ان ابنة سعيد بن زيد بن عمرو ابن نفيل وعمر بن الخطاب وهو ابن امه قالا لرسول الله استغفر لزيد بن عمرو قال نعم فانه يبعث امة واحدة فقال زيد بن عمرو بن نقيل في فراق دين قومة وكان لقي منهم في ذلك الوافر اربا واحدا ام الف رب ادين اذا تقسمت الامور عزلت اللات والعزي جميعا كذلك يفعل الجلد الصبور فلا العزي ادين ولا ابنتيها ولا صنمي بني عمرو ازور ولا هبلا ادين وكان ربا لنا في الدهر اذ حلمي يسير عجبت وفي الليالي معجبات وفي الايام يعرفها البصير بان الله قد افني رجالا كثيرا كان شانهم الفجور وابقي اخرين ببر قوم فيربل منهم الطفل الصغير وبينا المرء يفتر ثاب يوما كما-	1856	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2468	true	-6461791123744854763	123	230	616	1153	1472	300	وعن اسماء بنة ابي بكر---- قالت---- رايت زيد بن عمرو بن نفيل شيخا كبيرا مسندا ظهره الي الكعبة وهو يقول ويحكم يا معاشر قريش اياكم والربا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه يورث الفقر ومن -شعر زيد بن عمرو بن نفيل من----------------------------------- الوافر ارب- واحد- ام الف رب ادين اذا تقسمت الامور عزلت اللات والعزي جميعا كذلك يفعل الجلد الصبور فلا العزي ادين ولا ابنتيها ولا صنمي بني عمرو ادير ولا غنما ادين وكان ربا لنا في الدهر اذ حلمي يسير عجبت وفي الليالي معجبات وفي الايام يعرفها البصير بان الله قد افني رجالا كثيرا كان شانهم الفجور وابقي اخرين ببر قوم فيربل منهم الطفل الصغير وبينا المرء يعثر ثاب يوما كما	2468	-3683180089303336361	489	857.5	385	833	58.7034797668457	87	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1867	false	-7530487124554794790	97	170	462	829	1486	300	الوافر عزلت ا-لجن والجنان عني- كذلك يفعل الجلد الصبور فلا العزي ادين ولا ابنتيها ولا صنمي بني طسم- ادير ولا غنما ادين وكان ربا لنا في الدهر اذ حلمي صغير اربا واحدا ام الف رب ادين اذا تقسمت الامور الم تعلم بان الله--- افني رجال------ا كان شانهم الفجور وابقي اخرين ببر قوم فيربو منهم الطفل الصغير وبينا المرء يعثر ثاب يوما كما يتروح الغصن المطير قال فقال ورقة بن توفل لزيد بن عمرو	1867	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2468	true	-6461791123744854763	169	237	831	1189	1472	300	الامور عزلت اللات والعزي جميعا كذلك يفعل الجلد الصبور فلا العزي ادين ولا ابنتيها ولا صنمي بني عمرو ادير ولا غنما ادين وكان ربا لنا في الدهر اذ حلمي يسير عجبت وفي الليالي معجبات وفي الايام يعرفها البصير--- بان الله قد افني رجالا كثيرا كان شانهم الفجور وابقي اخرين ببر قوم فيربل منهم الطفل الصغير وبينا المرء يعثر ثاب يوما كما يتروح الغصن النضير وكان ------------------زيد بن عمرو	2468	-3683180089303336361	279	464.0	221	379	73.61477661132812	47	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2654	false	658127044351768870	129	271	650	1348	1491	300	ابيهما اخبرتاه خبره فقال ابوهما وهو ش-------------------عيب ينبغي ان يكون هذا رجلا جاءعا ثم قال لاحد-هما اذهبي فادعية لي قلما اتته --------غطت وجهها -قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا القصص فكره موسي ذلك----- واراد ان لا يتبعها ولم يجد بدا من ان يتبعها لانه كان في ارض مسبعه وخوف فخرج معها وكانت الريح تضرب توبها فتطهر توبها وعجزها وكانت ذات عجز فجعل موسي يعرض عنها مرة ويعضن مرة فناداها كوني خلفي واريني السمت بقولك فلما دحل علي شعيث اذا هو بالعش------ا فقال له اجلس يا شاب فتعشي فقال له موسي اعود بالله فقال شعيب ولم ذاك الست بجاءع قال بلي ولكن اخاف ان يكون هذا عوضا لما سقيت لهما وانا من اهل بيت لا يبيع شيءا من عمل الاجرة بمل- الارض -----------------------------------ذهبا فقال شعيب لا والله يا شاب ولكنها عادتي وعادة اباءي نقري- الضيف ونطع-م الطعام فجلس موسي فاكل	2654	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2677	true	5702072542725052068	109	216	531	1051	1498	300	اباه-------------------------ما وهو شعيب فاخبرتاه فقال شعيب ينبغي ان يكون هذ-----ا جاءعا ثم قال لاحداهما -------ادعيه لي فلما اتته اعظمته وغطت وجهها وقالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا------ فكره----- ذلك موسي واراد ا--لا يتبعها ولم يجد بدا من ان يتبعها لانه كان في ارض مسبعة وخوف فخرج معها فاتيا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي شعيب و-------العشاء مهيا فقال--- اجلس يا شاب ف--كل فقال--- موسي --------لا -قال شعيب لم----- الست بجاءع قال بلي ولكني ----------------------------------------من اهل بيت لا نبيع شيءا من عمل الاخرة بملء الارض ذهبا واخشي ان يكون هذه اجر ما سقيت لهما -قال شعيب لا يا ------شاب ولكنها عادتي وعادة اباءي اقراء الضيف واطعام الطعام فجلس موسي فاكل	2677	-3683180089303336361	415	643.5	324	776	53.4793815612793	61	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1523	false	-3415824810787437764	0	33	0	157	1439	300	عوف بن خارجة بن سنان بن ابي حارثة واخوبه لامه يحيي وعيسي ابنا طلحة ابن عبيد الله والمغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وولد سل-----------------------------مة بن عبد الله بن الوليد بن	1523	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2688	true	-2773925384923444827	79	117	393	571	1508	300	عوف بن خارجة بن سنان بن ابي حارثة واخوته لامه يحيي وعيسي ابنا طلحة ب-ن عبيد الله والمغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام----- سلمة بن عمرو بن الاكوع واسمه سنان بن عبد الله بن --بشير بن	2688	-3683180089303336361	142	262.5	110	186	76.34408569335938	27	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1493	false	-6493186584942145783	174	224	815	1051	1405	300	سليمان بن ابي حثمة امه الشفاء بنت عبد-الله بن عبد شمس بن صداد بن عبد الله بن فرط بن رزاح بن عدي بن كعب وكانت من المبايعات و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان سليمان بن ابي حثمة من صالح- المسلمين -استعمله عمر بن الخطاب علي سوق المدينة و---ابنه ابو بكر ------بن سليمان بن ابي حثمة	1493	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2713	true	-8712313571311904946	103	173	493	842	1458	300	سليمان---------------- الشفاء بنت عبد الله بن عبد شمس بن صداد بن عبد ا-له بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب وكانت من المبايعات وكان لها دار بالمدينة بالحكاكين ويقال ان عمر بن الخطاب استعملها علي السوق وولدها ينكرون ذلك ويغضبون منه واسلم ابو حثمة يوم فتح مكة وكان سليمان------------ من صالحي المسلمين واستعمله عمر بن الخطاب علي سوق المدينة وعن عروة ا-ن عمر ارسل الي سليمان بن ابي حثمة	2713	-3683180089303336361	196	317.5	153	379	51.71503829956055	33	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2800	false	1414868778910189634	150	300	770	1543	1543	300	وعن الحسن في قوله تعالي غدوها شهر ورواحها شهر سبا قال كان سليمان يغدو من دمشق ف-قيل من اصطخر ويروح من اصطخر فيبيت بكابل وما بين اصطخر ودمشق مسيرة شهر للمسرع وما بين اصطخر الي كابل مسيرة شهر للمسرع وفي رواية عن الحسن كان الله تعالي سخر لسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر---------------------------------------- وقال الله تعالي---- واسلنا له عين القطر سبا يعني النخاس فجري له --------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان يتغذي باليمن ويتعشي بالشام وكان يتغذي بالشام ويتعشي باصطخر وكان يعدو من اصطخر فيقيل بالعراق ويروح منها الي -------------------------------------------الشام وفي رواية عنه كان سليمان ربما تغذي بالشام وتعشي بزابلستان يعني فارس وقال اشعث --------------عن ابي اسحاق عن مرة عن عبد الله بن مسعود في قوله تعالي- وداود وسليمان اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم الانبياء قال كرم قد انبتت عناقيده فافسدته قال فقضي داود------------ بالغنم لصاحب الكرم فقال سليمان غير هذا يا نبي الله قال وما ذاك قال تدفع الكرم الي-	2800	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2717	true	2385238617003044935	110	269	505	1310	1465	300	وعن الحسن في قوله------ غدوها شهر ورواحها شهر ق----ال ك-------ان يغدو من دمشق فيقيل --باصطخر ويروح من اصطخر فيبيت بكابل وما بين اصطخر ودمشق مسيرة شهر للمسرع وما بين اصطخر الي كابل مسيرة شهر للمسرع قال وكان يتغدي باليمن ويتعشي بالشام ويتغدي بالشام ويتعشي باصطخر ويغدو من اصطخر فيقيل بالعراق ويروح منها الي الشام وقال في قوله عز وجل واسلنا له عين القطر ي----عني النحاس فجري له مر سليمان بن داود بعصفور يدور حول عصفورة فقال لاصحابه اتدرون ما يقول قالوا وما يقول يا نبي الله قال يخطب---------------------------------------------------------------------------------------------------------ها الي نفسه ويقول زوجتي اسكنك اي غرف دمشق ان شءت قال--------------------- سليمان لان غرف دمشق مبنية بالصخر لا يقدر ان يسكنها احد ولكن كل خاطب كذاب وعن ا----------------------------بن مسعود في قوله عز وجل وداود وسليمان اذ يحكما- في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم فال----------كرم قد انبتت عناقيده فافسدته قال فقضي داود عليه السلام بالغنم لصاحب الكرم فقال سليمان غير هذا يا نبي الله قال وما ذاك قال تدفع الكرم الي	2717	-3683180089303336361	447	586.0	352	993	45.015106201171875	76	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2801	false	8385678546758141138	0	30	0	155	1548	300	صاحب الغنم فيقوم عليه حتي يعود-كما كان ويدفع الغنم الي صاحب الكرم فيصيب منها حتي اذا كان الكرم كما كان دفعت الكرم الي صاحبه ودفعت الغنم الي صاحبها قال الله	2801	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2717	true	2385238617003044935	269	300	1310	1465	1465	300	صاحب الغنم فيقوم عليه حتي يعود كما كان وتدفع الغنم الي صاحب الكرم فيصيب منها حتي اذا كان الكرم كما كان دفعت الكرم الي صاحبه ودفعت الغنم الي صاحبها قال الله-	2717	-3683180089303336361	153	295.0	124	156	98.07691955566406	29	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2801	false	8385678546758141138	48	87	253	442	1548	300	مات نبي الله داود اوحي الله الي سليمان بن داود ان سلني حاجتك قال اسالك ان تجعل قلبي يخشاك كما كان قلب ابي وان تجعل قلبي يحبك كما-كان قلب ابي فقال الله تعالي- ارسلت الي عبدي اساله حاجته فكانت	2801	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2722	true	2334445529497913606	261	300	1292	1474	1474	300	مات نبي الله داود اوحي الله الي سليمان-------- ان سلني حاجتك قال اسالك ان تجعل قلبي يخشاك كما كان قلب ابي وان تجعل قلبي يحبك كما كان قلب ابي فقال الله عز وجل ارسلت الي عبدي اساله حاجته فكانت-	2722	-3683180089303336361	175	321.5	139	191	91.62303924560547	35	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2801	false	8385678546758141138	87	279	442	1436	1548	300	حاجته ان اجعل قلبه يخشاني وان اجعل قلبه يحبني لاهبن له ملكا لا ينبغي لاحد من بعده قال الله تعالي -فسخرنا له الريح تجري بامره رخاء حيث اصاب والشيطا-ن كل بناء وغواس وءاخرين مقربين في الاصفاد هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب ص 3639 قال فاعطاه الله تعالي ما اعطاه وفي الاخرة لا حساب عليه وقال سعيد عن قتادة عن الحسن في قول الله تعالي ولقد ءاتينا داود وسليمان علما النمل يعني علم التوراة والزبور والفقه في الدين وفصل القضاء وعلم كلام الطير والدواب وقالا الحمد لله الذي فضلنا علي كثير من عباده المءمنين يعني بالتفضيل النبوة مع الملك وقال اسحاق بن بشر عن وهب بن منبه انه قال استخلف سليمان------------ وهو ابن اثنتي عشرة سنة وداود حتي واحدث الله له النيوة بعد داود واعطاه الله ما لم يعط احد- من الانبياء وكان الله تعالي سخر له الجن والانس والريح والطير وكان رجلا وضيءا ابيض جسيما كبير العينين يلبس البياض وقال ابن ابي عذي عن عوف عن الحسن قال بلغني ان سليمان عرضت عليه الخيل ف----------شغله النظر اليها حتي فاتته صلاة العصر وتوارت بالحجاب قال فعقر الخيل غضبا لله تعالي فاعقبه- الله اسرع منها الريح -سخرها له تجري بامره رخاء حيث	2801	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2723	true	-662905832324292790	0	170	0	890	1588	300	حاجته ان اجعل قلبه يخشاني وان اجعل قبله يحبني لاهبن له ملكا لا ينبغي لاحد من بعده قال الله عز وجل فسخرنا له الريح تجري بامره رخاء حيث اصاب والشياطين كل بناء وغواص و-اخرين مقرنين في الاصفاد هذا عطاءنا ف-منن او امسك بغير حساب قال------- فاعطاه الله------ ما اعطاه وفي الاخرة لا حساب عليه وعن ال------------------حسن في قوله عز وجل--- ولقد -اتينا داود وسليمان علما ي------عني علم التوراة والزبور والفقه في الدين وفصل القضاء وعلم كلام الطير والدواب وقالا الحمد لله الذي فضلنا علي كث-ر من عباده المءمنين يعني بالتفضيل النبوة مع الملك -قال---------------- وهب بن منبه-------- استخلف سليمان عليه السلام وهو ابن اثنتي عشرة سنة وداود ح-ي واحدث الله له النبوة بعد داود واعطاه الله ما لم يعد احدا من الانبياء وكان الله------ سخر له الجن والانس والريح والطير وكان رجلا وضيءا ابيض جسيما كبير العينين يلبس البياض ولما------------------------------------------------ عرضت----- الخيل علي سليمان شغله النظر اليها حتي فاتته صلاة العصر وتوارت بالحجاب قال فعقر الخيل غضبا لله قال-- فاعقبها الله اسرع منها الريح فسخرها له تجري بامره رخاء حيث	2723	-3683180089303336361	825	1479.5	664	1021	80.80313110351562	136	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2802	false	1598134053964313940	24	250	119	1297	1569	300	الزهري قال ما عقرها -لكن مسح بيده عليها وقال سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن قال ان الله تعالي اعطي سليمان ما لم يعط احدا من الملك والسلطان وكانت عجاءب----- في زمانه وكان الله سخر له الشياطي---ن يغوصون له ويعملون عملا دون ذلك يعني ---دون الغوص بنيان المداءن قال تعالي والشيطا-ن كل بناء وغواص ص وقال تعالي يعملون له ما يشاء من محاريب سبا يعني المساجد وتماتيل يعني ما كانوا يزخرفون له من البيوت والمساجد فيمثلون بالسحر وما اشبهه من نحو النقش في الحيطان ثم قال تعالي و--------جفان يعني القصاع العظام يجتمع علي القصعة الخمسماءة والثلاثماءة مثل الجوبة العظيمة ق---ال وقدور راسيات يعني--- القدور العظام مثل الخياض لا يستعملها احد ---فيها منها راسية في الارض وقال تع-----الي لنبيه محمد-------------- ووهبنا لداود سليمان نعم العبد انه اواب ص يعني مطيعا اذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد فقال اني احببت حب الخير عن ذكر ربي قال الحسن كانت خيلا بلقا جياد او كانت احب الخيل اليها البلق فعرضت عليه فجعلا ينظر اليه- حتي توارث بالحجاب يعني الشمس فغفل عن صلاة العصر قال ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن في قوله تعالي ردوها علي يعني ما عرضت عليه وفاتته العصر فقال اني احببت حب الخير يعني النظر الي الخيل عن ذكر ربه يعني به صلاة العصر قال فطفق مسحا بالسوقا والاعناق قال قطع سوقها واعناقها بالسيف اسفا علي ما فاته من ذكر الله يعني من فوت صلاة العصر لوقتها و-يقال ان اول	2802	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2724	true	8668152475575195037	69	289	358	1506	1551	300	الزهري ----ما عقرها ولكن مسح -يده عليه------------------------------ا وقال الحسن---- ان الله كان-- اعطي سليمان ما لم يعط احدا من الملك والسلطان وكانت عجاءب تكون في زمانه وكان الله سخر له الشياطين من يغوصون له ويعملون عملا دون ذلك يعني من دون الغوص بنيان المداءن قال------ والشياطين كل بناء وغواص قال--------- يعملون له ما يشاء من محاريب يعن----ي المساجد وتماثيل يعني ما كانوا يزخرفون له--- البيوت والمساجد فيمثلون بالشجر وما اشبهه -ن نحو النقش في الحيطان ثم قال------ وجفان كالجواب يعني القصاع العظام يجتمع علي القصعة الخمس مءة والثلاث مءة مثل الجوبة العظيمة ثم قال وقدور راسيات يعني به القدور العظام مثل الحياض لا يستق-لها احد اثافيها منها راسية في الارض وقال الله تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم ووهبنا لداود سليمان نعم العبد انه اواب يع--ني مطيعا اذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد فقال اني احببت--ب الخير عن ذكر ربي قال الحسن كانت خيلا بلقا جيادا وك-انت احب الخيل اليه- البلق فعرضت عليه فجعل- ينظر اليها حتي توارت بالحجاب يعني الشمس فغفل عن صلاة العصر وعن علي بن ابي طالب كرم الله وجهه انه سءل عن صلاة الوسطي فقال هي التي غفل عنها نبي الله سليمان بن داود حتي توارت بالحجاب يعني العصر وعن الحسن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فطفق مسحا بالسوق- والاعناق قال قطع سوقها واعناقها بالسيف اسفا علي ما فاته من ذكر الله يعني من فوت صلاة العصر لوقتها وعن الحسن قال	2724	-3683180089303336361	915	1605.0	738	1361	67.22998046875	142	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2803	false	-3934546296675656562	135	223	662	1087	1468	300	فرشته بين يدي سليمان فاتخذ الناس رش الماء من ذلك اليوم وقد ثبت من طريق شعبة عن محمد بن زياد -----------------------عن ابي هريرة عن النبي------------------- انه صلي صلاة فقال ان الشيطان عرض ليفسد علي ليقطع الصلاة علي فامكنني الله منه فدعيته ولقد هممت ان اوثقه في سارية حتي يضبحوا فينظروا اليه فذكرت قول سليمان رب هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي فرده الله خاءبا وقال جويبر عن الضحاك لما رد الله ملك سليمان بعث------- الي صخر فاني به فلما -دخل عليه امر بوثاقه فاوتقوه حديدا ثم	2803	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2737	true	-355653739513290917	207	300	1055	1509	1509	300	فوضعه بين يدي سليمان فقال له سليمان ما هذا قال هدية لك فقال سليمان لقد شكر هذا ومن لا يشكر المخلوق لا يشكر الخالق وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي صلاة فقال ان الشيطان عرض ليفسد علي ليقطع الصلاة علي فامكنني الله منه فذع-ته ولقد هممت ان اوثقه في سارية حتي تصبحوا فتنظروا اليه فذكرت قول سليمان رب هب لي ملكا لا ي-بغي لاحد-------- فرده الله خاءبا -قال--------- الضحاك لما رد الله ملك سليمان بعث سليمان الي صخر فاتي به فلما ادخل عليه امر بوثاقه فاوثقوه حديدا ثم-	2737	-3683180089303336361	332	542.0	261	475	69.89473724365234	56	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2803	false	-3934546296675656562	108	146	513	717	1468	300	ابي هريرة قال كان اليوم الذي رد الله تعالم علي سليمان بن داود خاتمة يوم النوروز فجاءت الشياطين بالتحف وكانت تحفة الخطاطيف ان جاءت بالماء في مناقيرها فرشته بين يدي سليمان فاتخذ الناس رش الماء من ذلك اليوم	2803	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2737	true	-355653739513290917	75	113	374	578	1509	300	ابي هريرة قال كان اليوم الذي رد الله تعالي الي سليمان بن داود خاتمه يوم النيروز فجاءت الشياطين بالتحف وكانت تحفة الخطاطيف ان جاءت بالماء في مناقيرها فرشته بين يدي سليمان فاتخذ البعض رش الماء من ذلك اليوم	2737	-3683180089303336361	197	387.0	159	204	96.5686264038086	33	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2803	false	-3934546296675656562	223	300	1087	1468	1468	300	سال الجن اي قتله اشد حتي اقتله قالوا انا ناتيك بصخرة ثم نجوفها ثم نوثقه قنضعه فيها ونسدها عليه ونطبقها بالحديد ثم نلقيه في البحر ففعلوا ذلك به فالقوه في اعمق مكان في البحر فهو فيه الي يوم القيامة فذلك قول الله تعالمي وءاخرين مقرنين في الاصفاد هذا عطاءنا فامنن ص 3839 يعني سليمان علي من شءت من الشياطين او امسك يعني او اقره في الوثاق في البحر بغير حساب يعني لا تبعة عليك فيه الي يوم-	2803	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2738	true	8907266706330548031	0	74	0	367	1492	300	سال الجن اي قتلة اشد حتي اقتله قالو----ا ناتيك بصخرة ثم نجوفها ثم نوثقه فنضعه فيها ونسدها عليه ونطبقها بالحديد ثم نلقيه في البحر ففعلوا ذلك به فالقوه في اعمق مكان في البحر فهو فيه الي يوم القيامة فذلك قول الله عز وجل و-اخرين مقرنين في الاصفاد هذا عطاءنا فامنن ي-------عني سليمان علي من شءت من الشياطين او امسك يعني--- اقره في الوثاق في البحر بغير حساب يعني لا تبعة عليك فيه الي يوم	2738	-3683180089303336361	357	677.5	285	382	93.45549774169922	66	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2804	false	1198621301204945009	8	70	37	368	1542	300	جعفر بن محمد عن ابيه قال اعطي سليمان بن داود ملك مشارق الارض ومغاربها فملك سبعماءة سنة وستة اشهر ملك اهل الدنيا كلهم من الجن والانس والشياطين والدواب والطير والسباع واعطي علم كل شء ومنطق كل شء وفي زمانه صنعت الصناءع المعجبة التي سمع بها الناس وذلك قوله تعالي وعلمناه صنعة لبوس الانبياء علمنا منطق الطير واوتينا من كل شء النمل وقال	2804	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2738	true	8907266706330548031	140	198	678	976	1492	300	جعفر بن محمد عن ابيه قال اعطي سليمان بن داود ملك مشارق الارض ومغاربها فملك سبع مءة سنة وستة اشهر ملك اهل الدنيا كلهم من الجن والانس والشياطين والدواب والطير والسباع واعطي علم كل شء ومنطق كل شء وفي زمانه صنعت الصناءع المعجبة التي سمع بها الناس وذلك قوله--------------------------------- علمنا منطق الطير واوتينا من كل شء قالوا وكان	2738	-3683180089303336361	289	557.0	232	331	87.3111801147461	54	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2804	false	1198621301204945009	80	166	411	878	1542	300	مضي سليمان حتي مر بوادي ال-سرين من الطاءف فاتي علي وادي النمل فقالت نملة تسمي جرس --من قبيلة تسمي الشيصبان وكانت عرجاء تتكاوس وكانت مثل الذءب العظيم فنادت النملة يا ابها النمل ادخلوا مساكنكم لا يخطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرونا يعني ان سليمان يفهم مقالتها وكان لا يتكلم خلق الا حملت الريح ذلك فالقته في مسامع سليمان قال فتبس-------- ضاحكا من قولها وقال رب اوزعني ------------ان اشكر نعمتك التي--------------- انعمت علي وعلي والذي وان اعمل صالحا ترضاه وادخلني برحمتك في عبادك الصالحينا يعني مع الصالحين	2804	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2740	true	1840603669459252787	0	93	0	501	1528	300	مضي سليمان حتي مر بوادي النسرين من الطاءف فاتي علي وادي النمل فقالت نملة تسمي جيرين من قبيلة تسمي الشيصبان وكانت عرجاء تتكاوس وكانت مثل الذءب العظيم فنادت النمل- يا ايها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحكمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون- يعني ان سليمان يفهم مقال-ها وكان لا يتكلم خلق الا حملت الريح ذلك فالقته في مسامع سليمان قال فتبسم سليمان ضاحكا من قولها وقال رب اوزعني يعني الهمني ان اشكر نعمتك يعني ان اءدي شكر ما انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين ي-عني مع الصالحين	2740	-3683180089303336361	451	842.0	367	505	89.30693054199219	75	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2017	false	1680797943074013877	43	86	235	453	1604	300	سعيد بن المسيب عن خطباء قريش في الجاهلية فقال الاسود بن المطلب ابن اسد وسهيل بن عمرو وسال عن خطباءهم في الاسلام فقال معاوية بن ابي سفيان وابنه وسعيد بن العاص وابنه عمرو بن سعيد الاشدق وعبد الله بن الزبير -------بن العوام ذكر	2017	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2823	true	-8951928870683095772	139	174	657	839	1494	300	سعيد بن المسيب عن خطباء قريش في الجاهلية فقال الاسود بن المطلب -بن اسد وسهيل ين عمرو وسءل عن خطباءهم في الاسلام فقال معاوية واب-------------نه وسعيد--------- وابنه-------------------- وعبد الله بن الزبير قال سفيان الثوري حضر	2823	-3683180089303336361	164	282.0	130	225	72.88888549804688	25	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2557	false	-3262767518890249973	87	136	449	691	1519	300	الق- ابراهيم في النار وهو ابن ست عشرة سنة وذبح اسحاق وهو ابن سبع سنين وولدته سارة وهي ابنة تسعين سنة وكان مذبحة من بيت ايليا- علي ميطير فلما علمت سارة ما اراد باسحاق مرضت يومين وماتت في اليوم الثالث وقيل ماتت سارة وهي ابنة مات---ة وسبع وعشرين سنة	2557	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2834	true	-1700142412780308241	14	60	83	314	1477	300	القي ابراهيم في النار وهو ابن ست عشر----ة وذبح اسحاق وهو ابن تسع سنين وولدته سارة وهي ابنة تسعين---- وكان مذبحه من---- ايلياء علي ميلين فلما علمت سارة--- اراد باسحاق بطنت يومين وماتت في اليوم الثالث وقيل ماتت سارة وهي -بنت مءة سنة وسبع وعشرين سنة	2834	-3683180089303336361	215	372.5	170	247	87.0445327758789	33	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1265	false	-779032815229930097	11	69	54	305	1411	300	بن عمرو بن -تميم وبنو اسيد بن عمرو وبنو----------------------------------------- مالك بن عمرو بن تميم وبنو الحارث بن عمرو بن تميم وهم الحبطات وبنو امري القيس ابن ز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد مناة بن تميم وبنو سعد بن زيد مناة بن تميم وبنو منقر بن عبيد بن مقاعس ابن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد بن مناة وبنو مرة بن عبيد بن	1265	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2849	true	-3445871000425263675	137	265	657	1247	1420	300	بن عقال بن صعصعة ابن ناجية بن عقال بن محمد بن سفيان بن مجاشع بن دارم بن حنظلة بن مالك ------------------------------------------------------------------------ابن زيد مناة بن تميم بن مر بن طابخة التميمي الدارمي البصري لجده صعصعة صحبة حدث عن ابيه عن جده صعصعة قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ربما فضلت الانملة خباتها للناءبة وابن السبيل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امك اباك اخاك اختك اخاك ادناك ادناك وبه قال قلت يا رسول الله اوصني قال املك ما بين لحييك ورجليك ومن ولد صعصعة بن ناجية الفرزدق شبيب بن شيبة بن عبد الله ابن عمرو بن الاهتم بن سمي بن سنان بن خالد بن------------------------------------------------- منقر بن عبيد بن مقاعس ابن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد--- مناة -بن تميم بن --------	2849	-3683180089303336361	95	-116.5	68	723	13.13969612121582	18	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2647	false	8681177443186993389	170	191	781	889	1440	300	وهب بن منبه ان شعيبا وبلعم كانا من رهط امنوا بابراهي------------م يوم احرق بالنار وهاجروا معه الي الشام فزوجهم بنات لوط	2647	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2882	true	-7917383714518402415	262	285	1252	1372	1460	300	وهب بن منبه ان شعيبا وبلعم كانا من رهط امنوا بابراهيم عليه السلام يوم احرق بالنار وهاجروا معه الي الشام فزوجهم بنات لوط	2882	-3683180089303336361	108	207.0	87	120	90.0	20	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2648	false	2636467449324506075	174	300	910	1515	1515	300	عكرمة ما بعث الله نبيا مرتين الا شعيبا مرة الي مدين فاخذهم الله بالصيحة ومرة ا-----لي اصحاب ك--يكة فاخذهم ------عذاب يوم الظلة وقال محمد بن عثمان بن ابي غيينة عن ابي معاوية بن هشام عن هشام بن سعد عن سعيد بن ابي هلال عن ربيعة بن سيف عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله مدي------------------------------ن واصحاب الايكة امتان بعث الله اليهما شعيبا وعن------------------------- قتادة اصحا--------------------ب الرس---- قوم شعيب وعن الحسن في قوله تعالي اني اراكم غير قال رخص السعد وقال بن اسحاق عن يعقوب بن سلمة كان رسول الله اذا ذكر شعيبا قال اذاك خطيب الانبياء لحسن مراجعته قومه فيما دعاهم اليه وعن جويبر ان الايكة ومدين---- واحد قال ابن عساكر فاما من قال----- انه بعث مرتين فقال الله تعالي في قصة مدين والي-	2648	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2884	true	6802029820590015671	10	95	54	470	1573	300	عكرمة ما بعث الله نبيا مرتين الا شعيبا مرة الي مدين فاخذهم الله بالصيحة ومرة اخري الي اصحاب الايكة فاخذهم الله بعذاب يوم الظلة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم ان مدين واصحاب الايكة امتان بعث الله اليهما شعيب النبي صلي الله عليه وسلم وقال قتادة في قول الله عز وجل واصحاب الرس قال قوم شعيب وقيل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الايكة ومدين هما واحد والله اعلم--- فاما من قال منهم انه بعث مرتين فقال -----------في قصة مدين والي	2884	-3683180089303336361	291	444.0	231	707	41.15983200073242	52	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2649	false	8145447294355522704	0	270	0	1424	1591	300	مدين اخاهم شعيبا فقال ي--قوم اع-دوا الله وارجوا اليوم الاخر ولا تعثوا في الارض مفسديمن هود فبدا فدعاهم الي توحيد الله تعالي- وعبادته فذلك قوله تعالي ما لكم من الاه غيره هود وامرهم بعد ذلك بالكف عن ظلم الناس وبخسهم مكا-يلهم فقال لهم فذ جتحكم --ينة ين تيكر الاعراف 0 ا يعني بيانا من ربكم واوفوا المكايل والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين هود فلما دعاهم الي ذلك كذبوه وردوا عليه نصيحته وقالوا يا شعيب اصلواتك---- تامرك هود وكان اكثر الانبياء صلاة فلذلك قالوا اصلواتك تامرك ان نترك ما يعبد ءاباءنا هود يعني نترك عبادة الهة اباءنا او ان نفعل في اموالنا ما نشاء يعني نوفي لمن نشاء ونبخس من نشاء انك لانت الحليم الرشيد هود يستهزءون به يقول-- انك لانت الاحمق السفي----------ه وعن زيد بن اسلم وان نفعل في اموالنا ما نشاء كان مما نهاهم عنه قطع الدراهم وعن محمد بن كعب القرظي ان قوم شعيب عذبوا في قطع الدراهم ووجدت ذلك في القران اصلواتك تامرك ان نترك ما يغبد ءاباءنا او ان نفعل في اموالنا ما نشءا هو وقال جويبر عن الضحاك عن ابن عباس انهم كانوا اذا دخل عليهم الغريب -ياخذون دراهمه ويقولون دراهمك هذه زيوف فيقطعونها ثم يشترونها منه بالبخس يعني بالنقصان فقال الضحاك كانوا ياخذون دراهم جيادا من الناس فيقطعونها ثم يعطونهم بدلا- من عندهم زيوفا فذ------لك بخسهم مع ما كانوا يطففون في الكيل وعن ابن عباس ----قال شعيب ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين هود يقول لا تعملوا في الارض بالمعاصي قال كانوا يخرجون وكانت بلادهم بلاد ميرة يمتاز الناس منهم---- فكانوا يقعدون علي الطريق فيصدون الناس عن شعيب يقولون لا تسمعوا منه فانه كذاب يفتكم	2649	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2884	true	6802029820590015671	95	300	470	1573	1573	300	مدين اخاهم شعيبا -قال يا قوم اعبدوا الله-------------------------------------------------- فبدا فدعاهم الي توحيد الله عز وجل وعبادته فذلك قوله------ ما لكم من ال-ه غيره---- وامرهم بعد ذلك بالكف عن ظلم الناس وبخسهم مكاييلهم فقال لهم قد جءتكم ببينة من ربكم يع------------ني بيانا من ربكم فاوفوا الك--يل والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين قال ف-ما دعاهم الي ذلك كذبوه وردوا عليه نصيحته وقالوا يا شعيب اصلواتك هذه تامرك ----وكان اكثر الانبياء صلاة فلذلك قالوا اصلواتك تامرك ان نترك ما يعبد -اباءنا يع----ني نترك عبادة الهة اباءنا او ان نفعل في اموالنا ما نشاء----- نوفي لمن نشاء ونبخس من نشاء انك لانت الحليم ال----------------رشيد يقولون انك لانت الاحمق السفيه يشهرون ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وعن ابن عباس انهم كانوا اذا دخل عليهم الغريب فياخذون دراهمه ويقولون دراهمك هذه زيوف فيقطعونها ثم يشترونها منه بالبخس يعني بالنقصان قيل كانو--------ا ياخذون دراهم جيادا من الناس فيقطعونها ثم يعطونهم بدلها من عندهم زيوفا نفاية فذلك بخسهم مع ما كانوا يطففون في الكيل وعن ابن عباس قال قال شعيب ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين ي----قول لا تعملوا في الارض بالمعاصي قال كانوا يخرجون وكانت بلادهم بلاد ميرة يمتار الناس منهم قال فكانوا يقعدون علي الطريق فيصدون الناس عن شعيب يقولون لا تسمعوا منه فانه كذاب يفتنكم	2884	-3683180089303336361	1020	1856.5	826	1463	69.71975708007812	163	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2650	false	-6809259517367212694	178	300	886	1508	1508	300	وكان------ رسول الله بقول --------------اذا ذكر شعيبا ذا----ك خطيب الانبياء لحسن مراجعته قومه فيما دعاهم اليه وفيما ردوا عليه وكذبوه وتواعدوه بالرجم والبغي من بلادهم وتواعد كبرا وهم ضعفا-هم فقالوا لثن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون فلم ينته شعيب ان دعاهم فقال لهم يا قوم اذكروا ما اصاب قوم نوح وعاد وتمود وما قوم لوط منكم ببعيد وكان قوم لوط اقربهم الي شعيث فكانوا اقربهم عهدا بالهلاك واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه ان ربي رحيم لمن تاب اليه من الذنوب ودود يعني بحبه ثم يقدف له المحبة في قلوب عباده فردوا عليه فقالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا هود قال السدي كان اعمي ضعيفا فمن ثم قالوا ان لنراك فينا ضعيفا اي ضعيف الركن لا عقب-	2650	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2885	true	7650834252141654477	89	204	440	1034	1523	300	وكان سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذكر شعيبا قال ذلك خطيب الانبياء لحسن مراجعته قومه فيما دعاهم اليه وفيما ردوا عليه وكذبوه وتواعدوه بالرجم والنفي من بلادهم وتو-عد كبراء-هم ضعفاءهم فقالوا لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون فلم ينته شعيب ان دعاهم فقال لهم يا قوم اذكروا --------قوم نوح وعاد وثمود وما قوم لوط منكم ببعيد وكان قوم لوط اقربهم الي شعيب -كانوا اقربهم عهدا بالهلاك واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه ان ربي رحيم لمن تاب اليه من الذن-ب ودود يعني يحبه ثم يقذف له المحبة في قلوب عباده فردوا عليه فقالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا-------------- كان اعمي ضعيفا وقيل---------------------------- اي ضعيف الركن لا عقب	2885	-3683180089303336361	550	1001.0	442	648	84.87654113769531	94	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2651	false	1827798009332303831	0	139	0	728	1511	300	له يعني لا ابن له وكان له ابنتان فمن ثم قالوا ضعيفا ولولا رهطك لرجمناك يعني لولا عشيرتك -----انت منهم لرجمناك يعن- لقتلناك وما انت علينا بعزيز قال ابن عباس فلما عتوا علي الله تعالي و فاخذنهم الرجفه فاصبحوا في دارهم جاءت مين الاعراف فاما قوله في سورة هود فاصبحوا في ديارهم هود يعني في منازلهم جاءمين واما قوله في الاعراف يعني في دارهم جاءت مين يعني في عشاءرهم ميتين واما قوله فاخذتهم الصيحة الحجر يعني جاءتهم الصيحة واما فاخذتهم الرجفة يعني اخذهم جبريل بالصيحة قال ابن عباس فاهلكوا بالصيحة فذلك قوله تعالي كان لم يغنوا فيها هود يعني كان لم ينعموا فيها وعن ابن عباس انه قال حين قالوا لشعيب ولولا رهطك لرجمناك وما انت علينا بعزيز قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله و-------------------اتخذتمو---ه وراءكم ظهريا هود 9192 يعني تركتم امره وكذبتم بنبيه غير ان علم	2651	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2885	true	7650834252141654477	204	300	1034	1523	1523	300	له يعني لا ابن له وكان له اب-------------------نتان ولولا رهطك يعني------------- عشيرتك التي انت منهم لرجمناك يعني لقتلناك وما انت علينا بعزيز------------- فلما عتوا علي الله -عز وجل فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين---------- فاما----- في سورة هود --------في ديارهم---- يعني في منازلهم جاثمين واما----- في الاعراف-------- دارهم يعني--------- في عساكرهم ميتين و----قوله كان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يغنوا فيها ي----عني كان لم ينعموا فيها ولما قا--------------------لوا ل---ه ولولا رهطك لرجمناك وما انت علينا بعزيز قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله قالوا بل الله قال افاتخذتم الله وراءكم ظهريا ي---------عني تركتم امره وكذبتم -نبيه غير ان علم-	2885	-3683180089303336361	421	678.0	335	756	55.68783187866211	62	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2651	false	1827798009332303831	139	300	728	1511	1511	300	ربي احاط بكم ان ربي بما تعملون محيط هود فلما ردوا عليه النصيحة واخذهم الله بعذابه قال يا قوم لقد ابلغرسالات ربي ونصحت لكم فكيف ءاسي علي قوم كافرين الاعراف قال ابن عباس كان بعد الشرك بالله اعظم ذنوبهم تطفيف المكيال والميزان وبخس الناس اشياءهم مع ذنوب كثيرة كانوا ياتونها فبدا شعيب فدعاهم الي عبادة الله وكف الظلم وترك ما سوي ذلك وعنه في قوله وانا لنراك فينا ضعيفا هود قال مكفوف البصر وفي قوله انما انت من المسحرين الشعراء 196 قال من المخلوقين وعن شريك عن سالم عن سعيد ----------قال كان اعمي وانما عمي من بكاءه في حب الله تعالي وقال هشام بن عمار عن اسماعيل بن عياش عن يحيي بن سعيد عن خالد بن معدان عن شداد بن اوس قال قال رسول الله------------------- بكي شعيث ا-------------------لنبي من حب الله حتي عمي فرد الله عليه بصره واوحي اليه يا شعيب ما هذا البكاء اشوقا الي الجنة ام خوفا من النار فقال الهي وسيدي انت تعلم اني ما ابكي شوقا الي-	2651	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2886	true	-1580335639548107111	0	86	0	395	1460	300	ربي احاط بكم ان ربي بما تعملون محيط وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله انما انت من المسحرين اي من------------- المخلوقين وقوله عز وجل وانا لنراك فينا ضعيفا قال كان اعمي وانما عمي من بكاءه من حب الله عز وجل--------------------------------------------------------------------- عن شداد بن اوس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بكي شعيب النبي صلي الله عليه وسلم من حب الله حتي عمي فرد ع-----ليه بصره واوحي اليه يا شعيب ما هذا البكاء اشوقا الي الجنة ام خوفا من النار فقال الهي وسيدي انت تعلم اني ما ابكي شوقا الي	2886	-3683180089303336361	303	506.5	234	832	36.418270111083984	62	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2652	false	9098817847130807965	39	115	185	590	1551	300	ابن عباس-------- فاخذتهم الصيحة يعني قوم شعيب قال جاءت صيحة وذلك ان جبريل نزل فوقف عليهم فصاح صيحة رجفت منها الجبال والارض فخرجت ارواحهم من ابدانهم كذلك قوله تعالي فاخذتهم الرجفة العنكبوت وذلك انهم حين سمعوا الصيحة قامو------ا وفزعوا لها فرجفت بهم الارض فرمتهم ميتين يقول الله تعالي -الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود هود يقول الا سحقا لهم وقد روي ان الله بعث جبريل الي اهل مدين---------- ليافك---- مغانيهم فالفي رجلا قاءما يتلو كتاب الله	2652	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2886	true	-1580335639548107111	223	299	1058	1458	1460	300	ابن عباس في قوله فاخذتهم الصيحة يعني قوم شعيب قال جاءت صيحة وذلك ان جبريل نزل فوقف عليهم فصاح صيحة رجفت منها الجبال والارض فخرجت ارواحهم من ابدانهم فذلك قوله------ فاخذتهم الرجفة وذلك-------------- حين سمعوا الصيحة قاموا قياما وفزعوا لها فرجفت بهم الارض فرمتهم ميتين يقول الله عز وجل الا بعدا لمدين كما بعدت ثم----ود يقول الا سحقا لهم و------بعث الله جب----ريل الي اهل مدين شطر الليل ليافك بهم مغانيهم فالفي رجلا قاءما يتلو كتاب الله	2886	-3683180089303336361	355	635.0	287	434	81.79723358154297	61	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2652	false	9098817847130807965	0	41	0	194	1551	300	جنتك ولا خوفا من النار ولكن اعتقدت حبك بقلبي فاذا نظرت اليك فما ابالي ما الذي تصنع بي فاوحي الله اليه يا شعيب ان يكن ذلك حقا فهنيءا لك لقاءي يا شعيب لذلك اخدمتك موسي بن عمران كليمي وعن ابن عباس	2652	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2886	true	-1580335639548107111	86	127	395	589	1460	300	جنتك ولا خوفا من النار ولكن اعتقدت حبك بقلبي فاذا نظرت اليك فما ابالي ما الذي تصنع بي فاوحي الله اليه يا شعيب ان يكن ذلك حقا فهنيءا لك لقاءي يا شعيب لذلك اخدمتك موسي بن عمران كليمي وعن ابن عباس	2886	-3683180089303336361	194	388.0	153	194	100.0	41	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2652	false	9098817847130807965	116	263	596	1367	1551	300	فهاله ان يهلكه فيمن يهلك فرجع الي المعراج فقال اللهم انت سبوح قدوس بعث-ني الي مدين لافك مغانيهم فاصبت رجلا فانما يتلو كتاب الله------- فهالني ان اهلكه فيمن اهلك فاوحي الله تعالي اليه ما اعرفني به هو فلان بن فلان -ابدا به فانه لم يدفع عن محارم-ي الا موادعا وقال جويبر عن الضحاك في قوله تعالي كذب اصحاب لبكة المرسلين الشعراء قال الايكة الغيضة اهلكهم الله فيها لما اراد هلاكهم ارسل عليهم حرا شديدا حت امتنعوا القوت والشراب وبعث تعالي سحابة وقامت علي الغيضة فلما راوها حسبوا ان لها ظلا فدخلوا تختها فلما قاموا تحتها ارسل الله عليهم نارا فاحرقتهم فذلك قوله تعالي فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم الشعراء وعن ابن عباس في قوله تعالي وان كان اصحاب الابكة لظالمين الحجر قال كانوا اصحاب غيضة بين ساحل البحر الي مدين وقال---------- اصخاب الايكة المرسلين اذ قال لهم شعيب-------------- لانه لم تكن من جنسهم	2652	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2887	true	7246370290607202885	1	80	4	399	1526	300	فهاله ان يهلكه فيمن يهلك فرجع الي المعراج فقال اللهم انت سبوح قدوس بعثتني الي مدين لافك مغانيهم فاصبت رجلا قاءما يتلو كتاب الله عز وجل فهالني ان اهلكه فيمن اهلك فاوحي الله تعالي----- ما اعرفني به هو فلان بن فلان فابدا به فانه لم يدفع عن محاربتي الا موادعا وقيل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اصحاب الايكة اص------------------------حاب غيضة بين ساحل البحر الي مدين -قال تعالي كذب اصحاب الايكة المرسلين اذ قال لهم شعيب ولم يقل اخوهم لانه لم يكن من جنسهم	2887	-3683180089303336361	352	613.0	280	805	43.726707458496094	60	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2653	false	-183993689164846808	84	208	477	1144	1638	300	فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم الشعراء قال ابن عباس ارسل الله عليهم سموما من جهنم فاطاف لهم سبعة ايام حتي انضجهم الحر فحميت بيوتهم وغليت مياههم في الابار والعيون فخرجوا من منازلهم ومخلتهم هاربين---- والسموم معهم فسلط الله عليهم الشمس من فوق رءوسهم فنعشتهم حتي تقلقلت منه- جماجمهم وسلط عليهم الرمضاء من تحت ارجلهم حتي تساقطت لحوم ارجلهم ثم نشات له- ظلة كالسحابة السوداء فلما راوها ابتدروها يستعينون بظلها تبردهم مما هم فيه من الخر حتي اذا كانوا تختها جميعا اطبقت عليهم فهلكوا ونجي الله------- شعيبا والذين امنوا معه برحمت---ه وحزن علي قومه الذي- انزل الله بهم من نقمته ثم -----عزي نفسه مما ذكر الله تعالي- يا قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف ءاسي علي قوم كافرين	2653	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2887	true	7246370290607202885	83	211	412	1085	1526	300	فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم --------قال ابن عباس ارسل الله عليهم سموما من جهنم فاطاف بهم سبعة ايام حتي انضجهم الحر فحميت بيوتهم وغل-ت مياههم في الابار والعيون فخرجوا من منازلهم ومحل-هم هاربين قال والسموم معهم فسلط الله عليه- الشمس من فوق رءوسهم فبغتتهم حتي تفلق-ت منها جماجمهم وسلط عليهم الرمضاء من تحت ارجلهم حتي تساقطت لحوم ارجلهم ثم انشا لهم ظلة كالسحابة السوداء فلما راوها ابتدروها يستعينون بظلها تبردهم -ما هم فيه من الحر حتي اذا كانوا تحتها جميعا اطبقت عليهم فهلكوا ونجي الله عز وجل شعيبا والذين امنوا معه -رحمة منه وحزن علي قومه الذين انزل الله بهم -النقم-ة ثم قال يعزي نفسه بما ذكر الله عز وجل يا قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف -اسي علي قوم كافرين	2887	-3683180089303336361	628	1133.0	506	690	91.01449584960938	102	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2654	false	658127044351768870	102	155	520	783	1491	300	-من من العلماء ما عذاب يوم الظلة فكذبه وعنه----------------------------- ان شعيبا كان يقرا من الكتب التي ----------------انزلها الله علي ابرا----------------------------------------------------------------------هيم وعن ------------------------------ابي حازم قال لما رجعنا الي ابيهما---------------- اخبرتاه خبره---- فقال ابوهما وهو شعيب------------ ينبغي ان يكون هذا رجلا جاءعا ثم قال لاحده-ما اذهبي فادعية لي قلما اتته غطت وجهها -قالت ان ابي	2654	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2887	true	7246370290607202885	212	300	1090	1526	1526	300	زيد بن اسلم قوله- عذاب يوم الظلة قال صارت الغمام عليهم نارا وعن ابن عباس ان شعيبا كان يقرا من الكتب التي كان الله عز وجل انزلها عل-----ي ابراهيم قال انما انزل الله عز وجل من السماء صحفا علي ادم وادريس ونوح وابراهيم وكان انزل علي شيث خمسون صحيفة وعن ابي حازم قال لما رجعتا الي ابيهما يعني ابنتي شعيب اخبرتاه خبر موسي فقال ابوهما وهو شعيب عليه السلام ينبغي ان يكون هذا رجلا جاءعا ثم قال لاحداهما اذهبي فادعيه لي فلما اتته غطت وجهها وقالت ان ابي-	2887	-3683180089303336361	226	354.0	178	443	51.01580047607422	37	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2654	false	658127044351768870	155	300	783	1491	1491	300	يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا القصص ف-------------------كره موسي ذلك واراد ان لا يتبعها ولم يجد بدا من ان يتبعها لانه كان في ارض مسبعه وخوف فخرج معها وكانت الريح تضرب توبها فتطهر توبها وعجزها وكانت ذات عجز فجعل موسي------------------------------- يعرض عنها مرة ويعضن مرة فناداها------------ كوني خلفي واريني السمت بقولك فلما دحل علي شعيث اذا هو بالعش------ا فقال له----- اجلس يا شاب فتعشي فقال له موسي اعود بالله فقال ش---عيب ولم ذاك الست بجاءع قال بلي ولكن اخاف ان يكون هذا عوضا لما سقيت لهما وانا من اهل بيت لا يبيع- شيءا من عمل الاجرة بمل- الارض ذهبا فقال ش---عيب لا والله يا شاب ولكنها عادتي وعادة اباءي نقري الضيف ونطعم الطعام---- فجلس موسي فاكل وقال الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس انه قال في المسجد الخرام قم ان ليس فيه غيرهما قبر اسماعيل وشعيب--------------------------------- فقبر اسماعيل في الحجر وقبر شعيب مقابل الحجز-	2654	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2888	true	-3021491727706466755	0	161	0	798	1462	300	يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما قالت اجر ما سقيت لنا كره موسي ذلك واراد ا--لا يتبعها ولم يجد بدا من ان يتبعها لانه كان في ارض مسبعة وخوف فخرج معها وكان- الريح يضرب ثوبها فيصف لموسي عجيزتها وكانت ذات عجز فجعل موسي علي نبينا وعليه الصلاة والسلام يعرض عنها مرة ويغض -مرة فناداها يا امة الله كوني خلفي واريني السمت بقولك فلما دخل علي شعيب اذا هو بالعشاء تهيا فقال له شعيب اجلس يا شاب فتعش- فقال له موسي اعوذ بالله فقال له شعيب ول ذل-ك الست بجاءع قال بلي ولكن اخاف ان يكون هذا عوضا لما سقيت لهما وانا من اهل بيت لا يبتغي شيءا من عمل الاخرة بملء الارض ذهبا فقال له شعيب لا والله يا شاب ولكنها عادتي وعادة اباءي نقري الضيف ونطعم الطعام قال فجلس موسي فاكل وع-----------------------ن ابن عباس انه قال في المسجد الحرام قبران ليس فيه غيرهما قبر اسماعيل وشعيب علي نبينا وعليهما الصلاة والسلام فقبر اسماعيل في الحجر وقبر شعيب مقابل الحجر	2888	-3683180089303336361	638	1120.0	506	827	77.14630889892578	112	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2655	false	-926464269876573200	0	24	0	116	1464	300	الاسود وعن- وهب بن منبه ان شعيبا مات بمكة ومن معه من المءمنين فقبورهم في غربي الكعبة بين دار الندوة وبين باب بني سهم	2655	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2888	true	-3021491727706466755	161	185	798	915	1462	300	الاسود وقال وهب بن منبه ان شعيبا مات بمكة ومن معه من المءمنين فقبورهم في غربي الكعبة بين دار الندوة وبين باب بني سهم	2888	-3683180089303336361	114	221.0	90	117	97.43589782714844	23	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2524	false	5166192498950609162	201	298	1053	1546	1556	300	قال ثلاثماءة وثلاثة عشر جما غف-----------------يرا قلت يا رسول الله من كان اولهم قا----------------ل ادم قلت يا رسول الله انين مرسل قال نعم خلقه الله بيده ونفخ فيه من روحه وكلم--ه قبلا ثم قال ايا ابا ذر اربعة سريانيون ادم وشيت واخنوح وهو ادريس وهو اول من خط بالقلم ونوح واربعة من العرب هود وشعيب وصالح ونبيك ---------محمد قلت يا رسول ث-----م كتابا انزل الله -------قال ماءة كتاب واربعة كتب انزل علي شيث خمسون صحيفة وانزل علي اخنوخ ثلاثون صحيفة وانزل علي ابراهيم عشر مصاحف وانزل علي موسي قبل التوراة عشر صحاءف وانزل التوراة والانجيل والزبور والفرقان	2524	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2921	true	3671006945750685845	0	112	0	545	1477	300	قال ثلاث مءة وثلاثة عشر جما غفيرا قال قلت كثير طيب قلت يا رسول الله من كان اولهم قال ادم عليه السلام قال قلت يا رسول الله انبي مرسل قال نعم خلقه الله بيده ونفخ فيه من روحه ثم سواه قبلا ثم قال -يا ابا ذر اربعة سريانيون ادم وشيث و-خنوخ وهو ادريس وهو اول من خط بالقلم ونوح واربعة من العرب هود وشعيب وصالح ونبيك يا ابا ذر قال قلت يا رسول الله كم كتابا انزل الله عز وجل قال م-ءة كتاب واربعة كتب انزل علي شيث خمسين صحيفة وانزل علي خ-نوخ ثلاثين صحيفة وانزل علي ابراهيم عشر صحاءف وانزل علي موسي قبل التوراة عشر صحاءف وانزل التوراة والانجيل والزبور والفرقان	2921	-3683180089303336361	461	847.5	364	549	83.97085571289062	82	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2525	false	5881472792226444576	131	292	638	1453	1491	300	ابي ذر قال قلت يا رسول الله ثم كتابا انزل الله -------قال ماءة كتاب واربعة كتب انزل علي ادم عشر صحاءف وعلي شيت خمسون صحيفة وانزل علي اخنوخ ثلاثون صحيفة وانزل علي ابراهيم عشر صحاءف وانزل الله التو--------------------------------راة والانجيل والزبور والفر----قان قلت يا رسول الله فما كانت صحف ابراهيم قال كانت امثال- كلها ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها الي بعض ولكن- بعثتك لترد عن- دعوة المظلوم فاني لا اردها وان كانت من كافر وكان- فيها امثال وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له ساعات ساعة يناجي فيها ربه وسا-----------------------عة يفكر فيها في صنع ربه وساعة يخاسب فيها نفسه فيما قدم واخر وساعة يخلو فيها لحاجته من الحلال في المطعم والمشرب وعلي العاقل ان لا يكون طاغيا الا في ثلاث تزود لمعاده او مرمة لمعاشه او لاه في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن علم ان كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه	2525	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2921	true	3671006945750685845	67	225	309	1118	1477	300	ابا ذر قال قلت يا رسول الله كم كتابا انزل الله عز وجل قال م-ءة كتاب واربعة كتب انزل ع-------------------لي شيث خمسين صحيفة وانزل علي -خنوخ ثلاثين صحيفة وانزل علي ابراهيم عشر صحاءف وانزل علي موسي قبل التوراة عشر صحاءف وانزل التوراة والانجيل والزبور والفرقان قال قلت يا رسول الله -ما كانت صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكني بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر وكانت فيها امثال -علي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان تكون له ساعات----- يناجي فيها ربه وساعات يحاسب فيها نفسه وساعة يفكر فيها في صنع الله عز وجل وساعات--------------------------- يخلو فيها لحاجته من---------- المطعم والمشرب وعلي العاقل ا--لا يكون ظاعنا الا ل--ثلاث تزود لمعاد و---مرمة لمعاش- او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن حسب كل---امه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه	2921	-3683180089303336361	691	1225.0	551	885	78.07909393310547	110	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1952	false	-1952008049960496683	207	289	1007	1398	1456	300	يزل ابو سفيان بن حرب علي الشرك حتي اسلم يوم فتح مكة وهو كان في عير قريش التي اقبلت من الشام وخرج------ رسول الله------------------- يعترض لها حتي ورد بدرا وساحل ابو سفيان بالعير وهو كان راس المشركين يوم احد وهو كان رءيس الاحزاب يوم الخندق ولم يزل ابو سفيان بعد انصرافه عن الخندق بمكة لم يلق------ رسول الله------------------- في جمع الي ان فتح مكة رسول الله فا--------------سلم ابو سفيان وشهد الطاءف مع------ رسول الله------------------- ورمي يومءذ وذهبت احدي عينيه وشهد يوم حنين	1952	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2943	true	6355774026730002297	171	268	854	1322	1470	300	يزل ابو سفيان------- علي الشرك حتي اسلم يوم فتح مكة وهو كان في عير قريش التي اقبلت من الشام وخرج سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يعترض لها حتي ورد بدرا وساحل ابو سفيان بالعير وهو كان راس المشركين يوم احد وهو كان رءيس الاحزاب يوم الخندق ولم يزل ابو سفيان بعد انصرافه عن الخندق بمكة لم يلق سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في جمع الي ان فتح -----صلي الله عليه وسلم مكة واسلم ابو سفيان وشهد الطاءف مع سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ورمي يومءذ فذهبت احدي عينيه وشهد يوم حنين	2943	-3683180089303336361	373	653.5	294	480	77.70833587646484	75	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1953	false	3305093835259813929	5	62	25	315	1441	300	واعطي ابنيه يزيد ومعاوية -قال له ابو سفيان-------------- والله انك لكريم فداك ابي وامي لقد حاربتك فنعم المحارب كنت ثم سالمتك فنعم المسالم---- فجزاك الله خيرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونزل ابو سفيان المدينة في اخر عمره ومات بها سنة اثنتين وثلاثين في اخر خلافة عثمان بن عفان وهو يوم مات ابن ثمان وثمانين سنة وقال ---ابن ابي حاتم ابو سفيان	1953	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2943	true	6355774026730002297	91	162	438	807	1470	300	واعطي ابنيه يزيد ومعاوية فقال--- ابو سفيان فداك ابي وامي والله انك لكريم و-------------لقد حاربتك فنعم المحارب كنت ثم سالمتك فنعم المسالم انت فجزاك الله خيرا وتوفي سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو سفيان عامله علي نجران وكان ابو سفيان ذهب بصره في اخر عمره ونزل---------- المدينة--- اخر عمره ومات بها سنة اثنتين وثلاثين وقيل سنة احدي وثلاثي-----ن وهو --------ابن ثمان وثمانين سنة وولد حرب بن امي-----ة با سفيان	2943	-3683180089303336361	215	317.0	174	416	51.68269348144531	33	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1953	false	3305093835259813929	90	300	445	1441	1441	300	توفي سنة اربع وثلاثين وصلي عليه عثمان بن عفان ودفن بالبقيع وهو ابن ثمان وثمانين سنة وقيل ابن ثلاث وتسعين قال وكان ربعا عظيم الهامة اعمي وقال البخاري مات في ست من خلافة عثمان وقال مالك بن مغول عن الحكم عن مجاهد فقاتلوا اءمة الكفر قال ابو سفيان قال وقال مالك بن انس في قوله تعالي فقتلوا اءمة الكفره الكفر ابو سفيان وابو جهل وابنه وسهيل بن عمرو وعتبة بن ربيعة وفي نسخة بدل وابنه وامية يعني ابن خلف وعن سعيد ان الذين كفروا ينفقون اموالهم قالت نزلت في ابي سفيان وقال الليث بن سعد عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن معاوية بن ابي سفيان -عن ابي سفيان بن حرب بن امية بن ابي الصلت كان معه بغزة او قال بايليا- فلما قفل-ا قال لي امية با ابا سفيان هل لك ان تتقدم عن الرفقة فنتحدث قلت نعم قال ففعلنا فقال امية يا ابا سفيان ايه عن عتبة بن ربيعة قال قلت كريم الطرفين قال ويجتنب ---------المحارم والمظالم قلت نعم قال قلت وشريف مسن قال السن------- ازري- به -قلت--- كذبت ما ازداد سنا الا ازداد شرفا قال يا ابا سفيان انها لكلمة ما سمعت احدا يقولها لي منذ -نصرت لا تعجا علي حتي اخبرك قال قلت هات قال اني كنت اجد في-	1953	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2944	true	7870350631667536675	20	172	98	831	1424	300	توفي سنة اربع وثلاثين وصلي عليه عثمان بن عفان ودفن بالبقيع وولد قبل الفيل بعشر سنين------------------------- وكان ربعا عظيم الهامة و---------------------------------------------------------------------عن مجاهد فقاتلوا اءمة الكفر قال ابو سفيان---- وقال مالك ابو سفي----------------------------------------------ان وابو جهل وابنه وسهيل بن عمرو وعتبة بن ربيعة وقيل---- بدل وابنه وامية ------بن خلف وعن سعيد ان الذين كفروا ينفقون اموالهم قال- نزلت ف----------------------------------------------------------------------------------------------------ي ابي سفيان وعن ابي سفيان ا-------ن امية بن ابي الصلت كان معه بغزة او قال بايلياء فلما قفلنا قال لي امية يا ابا سفيان هل لك ان نتقدم عن الرفقة فنتحدث قلت نعم قال ففعلنا فقال --له يا ابا سفيان ايه عن عتبة بن ربيعة قال---- كريم الطرفين---- ويجتنب المظالم والمحار---------م قلت نعم قال---- وشريف مسن قال السن والشرف ازريا به فقلت له كذبت ما ازداد سنا الا ازداد شرفا قال يا ابا سفيان انها لكلمة ما سمعت احدا يقولها لي منذ تنصرت لا تعجل علي حتي اخبرك قال---- هات قال اني كنت اجد في	2944	-3683180089303336361	667	1152.0	524	1022	65.26419067382812	120	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1954	false	6000448802263471696	0	118	0	553	1436	300	كتبي نبيا يبعث من حريثا---- فكنت اظن بل كنت لا اشك اني هو فلما داريت اهل العراق اذا هو من بني عبد من----------------------اف فلم اجد احدا يصلح لهذا الامر غير عتبة بن ربيعة فلما اخبرتني نسبه عرفت انه ليس به حين جاوز الاربعين ولم يوح اليه قال ابو سفيان فضرب الدهر ضرباته واوحي الي رسول الله------------------- وخرجت في ركب من قريش اريد اليمن في تجارة فم-رت بامية بن ابي الصلت فقلت له كالمستهزي به يا امية قد خرج النبي الذي كنت تنتظر قال اما انه حق فاتبعه قلت ما يمنعك من اتباعه قال ما يمنعني الا الاستحياء من مسبات ثقيف اني كنت احد-هم اني هو ثق يرونتي تابعا الغلام من بني عبد مناف ثم قال امية وكاني بك	1954	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2944	true	7870350631667536675	172	300	831	1424	1424	300	كتبي نبيا يبعث من حرتنا هذه فكنت اظن بك كنت لا اشك اني هو فلما دارست اهل العراق اذ- هو من بني عبد مناف فنظرت في بني عبد مناف فلم اجد احدا يصلح لهذا الامر غير عتبة بن ربيعة فلما اخبرتني بسنه عرفت انه ليس له حين جاوز الاربعين ولم يوح اليه قال ابو سفيان فضرب الدهر ضرب--ه واوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرجت في ركب من قريش اريد اليمن في تجارة فمررت بامية بن ابي الصلت فقلت له كالمستهزء به يا امية قد خرج النبي الذي كنت تنتظر قال اما انه حق فاتبعه قلت ما يمنعك من اتباعه قال ما يمنعني الا --استحياء من نسيات ثقيف اني كنت احدثهن اني هو ثم يرونني تابعا -لغلام من بني عبد مناف ثم قال امية وكاني بك-	2944	-3683180089303336361	533	989.5	416	600	88.83333587646484	101	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1954	false	6000448802263471696	118	295	553	1413	1436	300	يا ابا سفيان ان خالفته قد ربطت كما يربط الجدي حتي يءتي بك اليه فيحكم فيك ما يريد وقال ابو الفرج زحر بن حصن حدثني حمدي بن منبه قال بلغ معاوية ان ابن الزبير يشتم- ابا سفيان فقال بءس لعمر والله ما يقول في عمه لكني لا اقول في ابي عبد الله رحمة الله عليه الا خيرا ان كان لامرء صالحا خرج ابو سفيان الي بادية له مردفا هندا وخرجت اسير امامهما وانا غلام علي حمارة لي اذ لحقنا رسول الله------------------- فقال ابو سفيان انزل يا معاوية حتي يركب محمد فنزلت عن الحمارة وركبها رسول الله و-------------------سار امامهما هنيهة ثم التفت اليهما فقال يا ابا سفيان ابن حرب ويا هند بنت عتبة والله لتموتن ثم لنبعثن تم ليدخلن المحسن الجنة والمس-ء النار وانما اقول لكم لحق واني- لاول من انذرا- ثم قرا------------------- حم تنزيل من الرحمن الرحيم فصلت 12 حتي بلغ قالتا اتينا طاءعين فصلت فقال له ابو سفيان افرغت يا محمد قال نعم -----------------------------ونزل عن الحمارة وركبتها واقبلت هند علي ابي سفيان تقول- الهدا الساحر الكذاب انزلت ابني قال لا والله ما هو -ساحر- ولا كذاب	1954	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2945	true	4769404325623473587	0	182	0	887	1446	300	يا ابا سفيان ان خالفته قد ربطت كما يربط الجدي حتي يءتي بك اليه فيحكم فيك ما يريد -------------------------------------------------بلغ معاوية ان ابن الزبير يشتمه ابا سفيان فقال بءس لعمر -الله ما يقول في عمه لكني لا اقول في ابي عبد الله رحمة الله عليه الا خيرا ان كان لامرا صالحا خرج ابو سفيان الي بادية له مردفا هندا وخرجت اسير امامهما وانا غلام علي حمارة لي اذ لحقنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو سفيان انزل يا معاوية حتي يركب محمد فنزلت عن الحمارة وركبها رسول الله صلي الله عليه وسلم فسار امامهما هنيهة ثم التفت اليهما فقال يا ابا سفيان -بن حرب ويا هند بنة عتبة والله لتموتن ثم لتبعثن ثم ليدخلن المحسن الجنة والمسيء النار ون ما اقول لكم لحق وانكم لاول -ن انذرتم ثم قرا صلي الله عليه وسلم حم تنز-ل من الرحمن الرحيم --------حتي بلغ قالتا اتينا طاءعين فق-----ال له ابو سفيان افرغت يا محمد قال نعم ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمارة وركبتها واقبلت هند علي ابي سفيان وقالت الهذا الساحر الكذاب انزلت ابني قال لا والله ما هو بساحرا ولا كذاب	2945	-3683180089303336361	778	1420.5	615	953	81.63693237304688	143	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1955	false	1621364169452396738	12	91	54	430	1437	300	ابي ميسرة ان غلاما من بني المغيرة شج فاطمة بنت رسول الله------------------- وهي جوير-ة فنادت ب--ال عبد مناف فخرج ابو سفيان يشتد اول الناس وقال محمد بن سعيد اخبرنا عمرو بن عاصم الكلابي حدثنا جعفر بن سليمان حدثنا ثابت البناني قال انما قال رسول الله------------------- من دخل دار ابي سفيان فهو امن لان رسول الله------------------- كان اذا اودي وهو بمكة فدخل دار ابي سفيان امن فقال------------------------- يوم فتح مكة امن دخل دار ابي سفيان فقد ام---ن اخبرنا اسحاق بن	1955	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2945	true	4769404325623473587	183	267	891	1278	1446	300	ابو ميسرة ان غلاما من بني المغيرة شد فاطمة بن- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي جويرية فنادت يا ال عبد مناف فخرج ابو سفيان يشتد اول الناس وعن--------------------------------------------------------------------- ثابت البناني قال انما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل دار ابي سفيان فهو امن لان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اوذي وهو بمكة فدخل دار ابي سفيان امن فقال النبي صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة -من دخل دار ابي سفيان فهو امن عن البر------اء بن	2945	-3683180089303336361	289	469.0	224	464	62.284481048583984	55	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1956	false	5910093605087484508	47	105	229	522	1445	300	قال مجاهد في قول الله تعالي- عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتهم منهم مودة الممتحنة قال مصاهرة النبي------------------- الي ابي سفيان بن حرب قال الزبير وتزوج رسول الله------------------- ام حبيبة بنت ابي سفيان زوجه اياه- النجاشي فقيل لابي سفيان وهو يومءذ مشرك يحارب رسول الله------------------- ان محمدا قد انكح ابنتك فقال ذلك الفحل لا يقرع انفه	1956	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2948	true	5554046281210637886	125	195	625	964	1481	300	قال مجاهد في قول الله عز وجل عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديت-م منهم مود---------ة قال مصاهرة النبي صلي الله عليه وسلم الي ابي سفيان بن حرب قال الزبير وتزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم ام حبيبة بنت ابي سفيان زوجه اياها النجاشي فقيل لا-ي سفيان وهو يومءذ مشرك يحارب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان محمدا قد -نكح ابنتك -قال ذاك الفحل لا يقرع انفه	2948	-3683180089303336361	274	463.0	217	352	77.84091186523438	49	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1951	false	-2054670552031985576	125	216	654	1070	1478	300	الي رسول الله وساله ان يءمنه---- فلما راه رسول الله------------------- قال له ويحك يا ابا سفيان ا-ما ان لك ان تعلم ان- لا اله الا الله فقال بابي انت وامي ما اوصلك واحلمك واكرمك والله لقد ظننت انه لو كان مع الله غيره لقد اغني غني شيءا---- فقال ويحك- با ابا سفيان ا-لم بان لك ان تعلم اني رسول الله فقال بابي انت وامي ما اوصلك واحلمك واكرمك اما------ هذه---- في النفس منها ش--ء فقال له العباس ا----------شهد بشهادة الحق قبل ------ان تضرب عنقك ف-شهد واسلم ثم سال العباس رسول الله	1951	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2950	true	21494503216163322	47	142	215	658	1428	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال و---يحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم انه لا اله الا الله فقال بابي انت وامي ما اوصلك وارحم-------ك والله لقد ظننت ان- لو كان مع الله غيره لقد ا----غني شيءا بعد فقال ويحكم يا ابا سفيان اولم يان لك ان تعلم اني رسول الله فقال بابي انت وامي ما اوصلك واحلمك واكرمك اما والله هذه فان في النفس منها شيءا فقال--- العباس فقلت ويلك تشهد بشهادة الحق قبل والله ان تضرب عنقك فتشهد ---------------فقال رسول الله	2950	-3683180089303336361	357	564.0	275	476	75.0	64	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1956	false	5910093605087484508	244	299	1187	1441	1445	300	عبد الرزاق ان رسول الله ساق يوم ح-------------------نين ستة الاف بين غلام وامراة فجعل عليهم ابا سفيان بن حرب وقال يزيد بن جرول انا ابن ابي ذيب عن عبد الله بن يزيد الهذلي قال كان بين ابي سفيان وم----عقل بن خويلد في سلب رجل يوم حنين كلام فقال رسول الله------------------- يا معقل اجتنب مغاضبة قريش	1956	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2957	true	7229573198264757621	3	59	12	275	1423	300	ابن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سبي يوم حنين ستة الاف بين غلام وامراة فجعل عليهم ابا سفيان بن حرب و---------------------------------عن عبد الله بن يزيد الهذلي قال كان بين ابي سفيان وبين معقل بن خويلد في سلب رجل يوم حنين كلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معقل اجتنب مغاضبة قريش	2957	-3683180089303336361	206	370.5	160	296	69.59459686279297	40	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1957	false	-5184679982199073058	19	62	89	289	1458	300	ابي الهيثم عن من اخبره انه سمع ابا سفيان بن خرب يمازح رسول الله--------------- في بيت -بنته ام حبيبة ويقول والله ان هو الا--- تركتك فتركتك العرب ان انتطحت حما- ولا ذات قرن ورسول الله------------------- يضحك ويقول انت تقول ذاك يا ابا حنظلة	1957	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2957	true	7229573198264757621	60	110	279	516	1423	300	ابو الهيثم ع--من اخبره انه سمع ابا سفيان بن حرب يمازح النبي صلي الله عليه وسلم في بيت ابنته ام حبيبة ويقول والله ان هو الا ان تركتك فتركتك العرب ان انتطحت جماء ولا ذات قرن ورسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك ويقول انت تقول ذلك يا ابا حنظلة	2957	-3683180089303336361	186	320.0	145	239	77.82426452636719	34	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1957	false	-5184679982199073058	70	99	331	475	1458	300	معاوية ----------عن اسماعيل بن امية قال افاض رسول ا---------لله---------- عن يمينه ابو سفيان بن حرب وعن يساره الحارث بن هشام وبين يديه يزيد ومعاوية ابنا ابي سفيان علي فرسين	1957	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2958	true	8369479648870360127	59	94	285	458	1460	300	معاوية مءة بعير وعن اسماعيل بن امية قال افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم عن يمينه ابو سفيان بن حرب وعن يساره الحارث بن هشام وبين يديه يزيد ومعاوية ابنا ابي سفيان علي فرسين	2958	-3683180089303336361	144	269.5	115	173	83.23699188232422	27	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1957	false	-5184679982199073058	216	300	1043	1458	1458	300	جويرية بن- اسماء ان عمر بن الخطاب قدم مكة فجعل يجتاز في سككها فيقول لاهل المنازل قموا افنيتكم فمر بابي سفيان فقال يا ابا سفيان قموا افناءكم -قال نعم يا امير المءمنين حتي ت-------م ان عمر اجتاز بعد ذلك فراي الفناء كما كان فقال با ابا سفيان الم امرك ان تقموا -فناءكم قال بلي يا امير المءمنين ونحن نفعل اذا جاء مهاننا---- فعلاه بالذرة بين ادنيه فضربه فسمعت هند فقالت اتضربه اما والله لرب يوم لو ضربته لاقشعر بك بطن مكة فقال عمر صدقت-	1957	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2959	true	5366385763628798022	73	159	380	808	1486	300	جويرية بنت اسماء ان عمر بن الخطاب قدم مكة فجعل يجتاز في سككها فيقول لاهل المن-زل قموا افنيتكم فمر بابي سفيان فقال يا ابا سفيان قموا -فناءكم فقال نعم يا امير المءمنين يجء مهاننا ثم ان عمر اجتاز بعد ذلك فراي الفناء كما كان فقال يا ابا سفيان الم امرك ان تقموا افناءكم قال بلي يا امير المءمنين ونحن نفعل اذا جاء مهاننا قال فعلاه بالدرة بين اذنيه فضربه فسمعت هند فقالت اتضربه اما والله لرب يوم لو ضربته لاقشعر بك بطن مكة فقال عمر صدقت	2959	-3683180089303336361	406	760.5	323	430	94.4186019897461	74	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1958	false	-2515260722824688239	154	191	712	889	1410	300	زيد بن اسلم قال لما ولي عمر بن الخطاب معاوية الشام خرج معه بابي سفيان بن حرب قال فوجه معاوية مع ابي سفيان الي عمر بكتاب ومال وكي----ل فدفع الي عمر الكتاب والكبل وحبس المال فقال عمر	1958	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2959	true	5366385763628798022	263	300	1312	1486	1486	300	زيد بن اسلم---- لما ولي عمر بن الخطاب معاوية الشام خر- معه بابي سفيان بن حرب قال فوجه معاوية مع ابي سفيان الي عمر بكتاب ومال وكبل قال فدفع الي عمر الكتاب والكبل وحبس المال -قال عمر-	2959	-3683180089303336361	169	309.0	134	181	93.37016296386719	31	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1958	false	-2515260722824688239	191	300	889	1410	1410	300	ما اري موضع هذا الكيل في رخل احد قبلك---- فجاء بالمال فدفعه الي عمر وقال الزبير بن بكار حدتني ابراهيم بن حمزة عن المغيرة بن عبد الرحمن عن عشمان بن عبد الرحمن عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر قال لما هلك عمر ابن الخطاب وجد عثمان بن عفان في بيت مال المسلمين الف دينار مكتوب- عليها عزل ليزيد بن ابي سفيان وكان عاملا لعمر طلنه فارسل عثمان الي ابي سفيان انا وجدنا لك في بيت مال المسلمين الف دينار فارسل فاقبضها فارسل----- ابو سفيان اليه فقال لو علم ابن الخطاب ان لي فيها حقا لاعطانيها وما حبسها عني وابي ان ياخذها وقال-	1958	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2960	true	-3292779507225221581	0	81	0	394	1434	300	ما اري ن-ضع هذا الكبل في رجل احد قبلك قال فجاء بالمال فدفعه الي عمر و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن عمر قال لما هلك عمر -بن الخطاب وجد عثمان بن عفان في بيت مال المسلمين الف دينار مكتوبا عليها عزل ليزيد بن ابي سفيان وكان عاملا لعمر فا-----رسل عثمان الي ابي سفيان انا وجدنا لك في بيت مال المسلمين الف دينار فارسل فاقبضها فارسل اليه ابو سفيان----- فقال لو علم ابن الخطاب--- لي فيها حقا لاعطانيها وما-حبسها عني وابي ان ياخذها -قال	2960	-3683180089303336361	378	678.5	300	532	71.0526351928711	68	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1959	false	-2661792226090733265	4	183	25	899	1480	300	عبد العزيز بن عمران قال قيل لابي سفيان بن حرب ما بلغ ---من الشرف ما تري قال ما خاصمت رجلا الا جعلت للصلح بيني وبينه موضعا او قال موعدا وقال ابو مسهر حدثنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد قال قال عمر بن الخطاب لابي سفيان بن حرب لا احبك ابدا رب ليلة غممت فيها رسول الله وقال حماد بن سلمة حدثنا هشاه ابن زيد عن انس ان ابا سفيان بن حرب دخل علي عثمان بعد ما عمي فقال ها هنا احد قالوا لا قال اللهم اجعل الامر امر جاهلية والملك ملك غاصبيه واجعل اوتاد الارض لبني امية وقال الهيثم بن عدي هلك ابو سفيان بن حرب لتسع سنين مضت من امارة عثمان وقد كف بصره وقال الواقدي مات ابو سفيان صخر بن حرب وهو ابن ثمان وثمانين سنة احدي وثلاثين وقال ابو عبيد القاسم بن سلام سنة احدي وثلاثين فيها توفي ابو سفيان بن حرب بالمدينة ويقال في سنة اثنتين وثلاثين وصلي عليه عثمان بالمدينة وقال الزبير بن بكار وتوفي ابو سفيان بن حرب بالمدينة سنة ثلاث وثلاثين وقال المداءني توفي ابو سفيان سنة اربع وثلاثين وصلي عليه عثمان الوليد بن المغيرة بن --------	1959	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2960	true	-3292779507225221581	81	246	394	1172	1434	300	عبد العزيز بن عمران---- قيل لابي سفيان بن حرب ما بلغ بك من الشرف ما نري قال ما خاصمت رجلا الا جعلت للصلح بيني وبينه موضعا او قال موعدا وعن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم رضي الله عنها ان هندا ام معاوية قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح لا يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه وهو لا يدري فقالت هل علي في ذلك من شء قال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف وعن سعيد قال قال عمر بن الخطاب لابي سفيان بن حرب لا احبك ابدا رب ليلة غممت فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----------------عن انس ان ابا سفيان بن حرب دخل علي عثمان بعد-ما عمي فقال ها هنا احد قالوا لا قال اللهم اجعل الامر امر جاهلية والملك ملك عاصبية واجعل اوتاد الارض لبني امية ------------------توفي ابو سفيان سنة احدي وثلاثين وقيل في سنة اثنتين وثلاثين ------------------------------------------وهو ابن ثمان وثمانين س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة وقيل -----------------------------------------------سنة ثلاث وثلاثين وقيل س------------------------نة اربع وثلاثين وصلي عليه عثمان صدق-------------ة بن احمد بن	2960	-3683180089303336361	474	764.5	370	1092	43.406593322753906	87	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1685	false	-5504665092119620125	164	200	833	1009	1556	300	معروف بن خربوذ وقال من انتهي اليه الشرف من قريش فوصله الاسلام عشرة نفر من عشرة بطون من هاشم وامية ونوفل -اسد وعبد الدار وتيم ومخزوم وعدي وسهم وجمح فكان من ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني عدي عمر بن الخطاب	1685	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2980	true	7973984162510030024	182	281	910	1380	1464	300	معروف بن خربوذ -قال من انتهي اليه الشرف من قريش فوصله الاسلام عشرة نفر من عشرة بطون من هشام وامية ونوفل واسد وعبد الدار وتيم ومخزوم وعدي وسهم وجمح فمن هاشم العباس بن عبد المطلب كان قد سقي في الجاهلية الحجيج وبقي له في الاسلام ومن بني امية ابو سفيان بن حرب ومن بني نوفل الحارث بن عامر قال الزبير غلط في الحارث بن عامر ومن بني عبد الدار عثمان بن ابي طلحة ومن بني تيم ابو بكر الصديق ومن بني اسد يزيد بن زمعة ومن بني مخزوم خالد بن الوليد بن المغيرة ومن بني عدي عمر بن الخطاب	2980	-3683180089303336361	165	307.5	131	471	35.0318489074707	30	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1682	false	5313242900234836625	0	86	0	468	1600	300	وكانت العقاب راية الرءيس عند ابي سفيان---------------- فاذا اجتمع----وا علي احد اعطوه اياها وان لم يجتمعوا علي احد راسوا صاحبها وكانت الرفادة الي الحارث بن عامر بن نوفل وكان---------------------------------------------------------ت المشورة الي يزيد بن زمعة وكانوا اذا اجتمعوا ع------------------------------------------------------------------------------------لي امر---- عرضوه عليه فان وافق----------ه سكت والا شغب فيه----------------- حتي يرجعوا عنه وكانت السدانة------ واللواء الي عثمان بن---- طلحة------------- والسدانة الخزانة مع الحجابة وكانت الاشناق والديات الي ابي بكر الصديق---------------- كان اذا حمل شيء---------------ا صدقوه وامضوا حمالته و--------------------------ان احتملها غيره خذل-----------وه وكانت القبة والاعنة الي خالد بن الوليد	1682	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2981	true	5207694869216753615	158	300	834	1569	1569	300	وكانت العقاب اذا كانت--- عند رجل اخرجها اذا حمشت الحرب فاذا اجتمعت قريش علي احد اعطوه اياه -وان لم يج-معوا علي احد راسوا صاحبها وكانت الرفادة الي الحارث بن عامر من نوفل والرفادة ما كانت قريش تخرج من اموالها في رفد منقطع الحاج وكانت المشورة الي يزيد بن زمعة بن الاسود بن المطلب بن اسد وقتل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الطاءف والمشورة ان قريشا لم يجمعوا علي امر الا عرضوه عليه فان وافق رايهم رايه سكت والا شغب فيه فكانوا له اخوانا حتي يرجعوا عنه وكانت --سدانة البيت واللواء الي عثمان بن ابي طلحة بن عبد العزي والسدانة الخزانة مع الحجابة وكانت الاشناق ا--------لي ابي بكر الصديق والاشناق الديات كان اذا حمل شيءا فسال فيه قريشا صدقوه وامضوا حمالته وحمالة من قام معه ابو بكر فان احتملها غيره خذلوه ولم يصدقوه وكانت القبة والاعنة الي خالد بن الوليد-	2981	-3683180089303336361	410	654.0	331	751	54.593875885009766	66	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1685	false	-5504665092119620125	12	58	59	284	1556	300	يزيد بن زمعة بن الاسود بن المطلب بن اسد بن عبد العزي بن قصي وكانت اليه المشورة وقاتل مع النبي----------------------- يوم الطاءف والمشورة ان قريشا لم يجمعوا علي امر الا عرضوه عليه فان وافق رايه رايهم----- سكت والا شعث فيه فكانوا له اعوانا حتي يرجعوا عنه	1685	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2981	true	5207694869216753615	204	247	1073	1281	1569	300	يزيد بن زمعة بن الاسود بن المطلب بن اسد وق----------------------------------------تل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الطاءف والمشورة ان قريشا لم يجمعوا علي امر الا عرضوه عليه فان وافق -----رايهم رايه سكت والا شغب فيه فكانوا له اخوانا حتي يرجعوا عنه	2981	-3683180089303336361	170	296.5	133	253	67.19367218017578	32	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1685	false	-5504665092119620125	242	266	1245	1374	1556	300	فاما الاعنة فانه كان يكون علي خيول قريش في الجاهلية في الحروب واما القبة فانهم كانوا يضربونها بم يجمعون اليها ما يجهزون به الجيش	1685	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2982	true	-3409095799757844703	0	24	0	129	1493	300	فاما الاعنة فانه كان يكون علي خيول قريش في الجاهلية في الحروب واما القبة فانهم كانوا يضربونها ثم يجمعون اليها ما يجهزون به الجيش	2982	-3683180089303336361	128	255.0	104	129	99.22480773925781	23	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1460	false	-5052579987314361947	203	237	944	1112	1402	300	وسه-ل بن بيضاء-------------- الذي مشي اليها النفر القرشيين في الصحيفة التي كتبت- مشركوا قريش علي بني هاشم وفي ذلك يقول ابو طالب الطويل هم رجعوا سهل بن ي-ضاء راضيا فسر ابو بكر بها ومحمد	1460	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2993	true	3504845526790990538	39	76	192	374	1473	300	وسهيل بن بيضاء اخو صفوان وهو الذي مشي الي-- النفر القرشيين في الصحيفة التي كتبها مشركو- قريش علي بني هاشم وفي ذلك يقول ابو طالب الطويل هم رجعوا سهل بن بيضاء راضيا فسر ابو بكر بها ومحمد	2993	-3683180089303336361	163	292.5	129	185	88.10810852050781	29	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1559	false	-7888395926262909225	66	105	340	530	1482	300	بلغ دوس -قتل هاشم بن الوليد بن المغيرة ابا ازيهر و-------------------------------------------------------------الذي تولي قتل بجير منه-----م صبيح بن سعد ابن هانء الدوسي جد ابي هريرة ابو امه وكان ضرار بن الخطاب --محارب قهرت منهم فاجارته ام غيلان وابنها عوف وهم	1559	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3032	true	-4120915970591908503	249	300	1234	1482	1482	300	بلغ دوسا قتل هشام بن الوليد بن المغيرة ابا ازيهر وثبوا علي من كان فيهم من قريش فقتلوه وقتل بجير بن العوام وكان الذ-----ي قتل بجير بن العوام صبيح بن سعد -بن هانء الدوسي جد ابي هريرة ابو امه وكان ضرار بن الخطاب المحاربي في----هم فاجارته ام غيلان وابنها عوف وهم-	3032	-3683180089303336361	170	281.0	136	259	65.6370620727539	29	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1969	false	8354413846439667742	218	285	1041	1387	1468	300	ضرار بن الخطاب بن مرداس الفهري خرج في نفر من قريش الي ارض دوس ونزلوا علي امراة--------- يقال لها ام غيلان مولاة لدوس وكانت تمشط النساء وتجهز العراءس فارادت دوس قتلهم بابي ازيهر فقامت دونهم ام غيلان ونسوة كن معها حتي منعتهم------------------------------------------------------------------------- ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ضرار بن الخطاب--------- الطويل جزي الله عنا ام غيلان صالحا ونسوتها اذ هن شعث عواطل فهن دفعن الموت بعد اقترابه وقد برزت للثاءرين المقاتل	1969	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3033	true	-7974151421889097474	33	133	174	689	1491	300	ضرار بن الخطاب بن مرداس ليقتلوه بابي ازيهر سعي حتي دخل بيت-------------- امراة من الازد يقال لها ام جميل واتبعه رجل منهم ليضربه فوقع ذباب السيف علي الباب و-----------------------قامت في وجوههم فذبتهم ونادت قومها فمنعوه لها فلما استخلف عمر بن الخطاب ظنت انه اخوه فاتت المدينة فلما كلمته عرف القصة فقال لست باخيه الا في الاسلام وهو غاز بالشام وقد عرفنا منتك عليه فاعطاها علي انها بنت سبيل وقيل كان اسمها ام غيلان وقال ضرار بن الخطاب من ابيات الطويل جزي الله عنا ام غيلان صالحا ونسوتها اذ هن شعث عواطل فهن دفعن الموت بعد اقترابه وقد برزت للثاءرين المقاتل	3033	-3683180089303336361	187	252.0	147	552	33.87681198120117	33	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1971	false	2524156068619522188	138	226	678	1132	1519	300	دوس عليه----------------------- ليقتلوه بابي ازيهر فسعي حتي دخل بيت امراة من الازد يقال لها اه جميل واتبعه رجل منهم ليضربه فوقع ذباب السيف علي الباب وقامت في وجوههم فذيتهم ونادت قومها فمنعوها لها قلما استخلف عمر بن الخطاب ظنت انه اخوه فانت المدينة فلما كلمته عرف القضية فقال لست باخيه الا في الاسلام وهو غاز بالشام وقد عرفنا منتك عليه فاعطاها علي انها بنت سبيل وقال الواقدي اسمها ام غيلان وذلك اثبت والذي زعم انها ام جميل ابو عبيدة معمر بن المثني وقال ضرار بن الخطاب هذه الاات	1971	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3033	true	-7974151421889097474	31	112	166	577	1491	300	دوس علي ضرار بن الخطاب بن مرداس ليقتلوه بابي ازيهر -سعي حتي دخل بيت امراة من الازد يقال لها ام جميل واتبعه رجل منهم ليضربه فوقع ذباب السيف علي الباب وقامت في وجوههم فذبتهم ونادت قومها فمنعوه- لها فلما استخلف عمر بن الخطاب ظنت انه اخوه فاتت المدينة فلما كلمته عرف القص-ة فقال لست باخيه الا في الاسلام وهو غاز بالشام وقد عرفنا منتك عليه فاعطاها علي انها بنت سبيل وقيل كان---- اسمها ام غيلان و----------------------------------------------------------قال ضرار بن الخطاب -من ابيات	3033	-3683180089303336361	374	684.5	298	477	78.40670776367188	64	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0552	false	-8487411972484815926	163	273	774	1270	1408	300	الشعبي -هو من حمير وعداده في همدان وينس---------------------------------------ب الي جبل باليمن نزله حسان بن عمرو الحميري هو وولده ودفن به وقال ابن الكلبي في شعبان بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن واءل بن الغوث بن حيدان بن قطن بن عرب بن زهير بن ايمن بن الهميسع بن حمير عن ابيه عن رجل من حمير من ذي الكلاع قال اقبل سيل فخرق موضعة من اليمن----------------- فابدي عن ازج----------------------------- فدخل فاذا------------- سرير ع------------ليه رجل مثبت ع------------------------------------ليه جباب--- وشي م---------ذهبة وعلي راسه تاج وبين يديه محجن من ذهب في ر-اسه ياقوتة حمرا- واذا-------------------------------------------- لوح فيه مكتوب-------------- باسمك اللهم رب حمير انا حسان بن عمرو القيل اذ لا قيل الا	552	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3108	true	750013148545292244	210	300	1014	1453	1453	300	الشعبي وهو من حمير وعداده في همدان قال محمد بن ابي امية وكان عالما ان مطرا اصاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليمن فجعف السيل موضعا فابدي عن ازج عليه باب من حجارة فكسر الغلق فدخل فاذا بهو عظيم فيه سرير من ذهب واذا عليه رجل قال فشبرناه فاذا طوله اثنا عشر شبرا واذا عليه جباب من وشي منسوجة بالذهب- والي جنب--------------ه محجن من ذهب علي راسه ياقوتة حمراء واذا رجل ابيض الراس واللحية له ضفيرتان والي جنبه لوح---- مكتوب فيه بالحميرية باسمك اللهم رب حمير انا حسان بن عمرو القيل اذ لا قيل الا-	3108	-3683180089303336361	201	240.0	157	715	28.111888885498047	34	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0553	false	6969228786944720252	6	59	30	283	1427	300	عن ازج عليه باب بلق وهو الرخام----- فدخلت فاذا------------- سرير من ذهب ع-----ليه رجل علي-----------------ه اثنتا جلة منسوجة من الذهب وعامة منس----وجة بالذهب واذا----- محجن بين يديه من ذهب علي راسه ياقوتة حمراء واذا-------------------------------------------- لوح من ذهب مكتوب فيه بالمسند-- باسمك اللهم رب حمير انا حسان بن عمرو القيل اذ لا قيل الا	553	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3108	true	750013148545292244	232	300	1123	1453	1453	300	عن ازج عليه باب من حجارة فكسر الغلق فدخل- فاذا بهو عظيم فيه سرير من ذهب واذا عليه رجل قال فشبرناه فاذا طوله اثنا عشر شبرا واذا عليه جباب من وشي منسوجة بالذهب والي جنبه محجن--------- من ذهب علي راسه ياقوتة حمراء واذا رجل ابيض الراس واللحية له ضفيرتان والي جنبه لوح------- مكتوب فيه بالحميرية باسمك اللهم رب حمير انا حسان بن عمرو القيل اذ لا قيل الا-	3108	-3683180089303336361	181	237.5	140	348	52.01149368286133	31	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0991	false	-8913909324845231178	3	56	16	274	1461	300	عن ازج عليه باب بلق وهو الرخام----- فدخلنا فاذا------------- سرير من ذهب ع-----ليه رجل علي-----------------ه اثنتي عشرة خلة منسوجة بالذه----ب وعمامة منسوجة بالذهب واذا----- محجن بين يديه من ذهب علي راسه ياقوتة حمراء واذا-------------------------------------------- لوح من ذهب مكثوب فيه بالمسند-- باسمك اللهم رب حمير انا حسان بن عمرو القيل اذ لا قيل الا	991	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3108	true	750013148545292244	232	300	1123	1453	1453	300	عن ازج عليه باب من حجارة فكسر الغلق فدخل-- فاذا بهو عظيم فيه سرير من ذهب واذا عليه رجل قال فشبرناه فاذا طوله اثن-ا عشر شبرا ---واذا عليه جباب من وشي منسوجة بالذهب والي جنبه محجن--------- من ذهب علي راسه ياقوتة حمراء واذا رجل ابيض الراس واللحية له ضفيرتان والي جنبه لوح مكت-------وب فيه بالحميرية باسمك اللهم رب حمير انا حسان بن عمرو القيل اذ لا قيل الا-	3108	-3683180089303336361	191	238.0	147	353	54.10764694213867	33	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1347	false	-4301689876894581645	191	221	908	1041	1401	300	وامهما نتيلة بنت جناب بن كليب بن مالك بن عمرو بن عامر بن زيد مناة بن عامر وهو الضحيان بن سعد بن الخززج ابن تيم الله بن النمر بن قاسط	1347	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3169	true	1732767783855291340	206	236	1060	1191	1510	300	وامهم- نتيلة بنت جناب بن كليب بن مالك بن عمرو بن عامر بن زيد مناة بن عامر وهو الضحيان بن سعد بن الخزرج -بن تيم الله بن النمر بن قاسط	3169	-3683180089303336361	130	249.0	100	133	97.7443618774414	27	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1350	false	-8731637131457621090	118	147	597	721	1399	300	نتيلة بنت جناب بن كليب بن مالك بن عمرو بن عامر بن زيد مناة بن عامر -هو الضحيان بن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط	1350	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3169	true	1732767783855291340	207	236	1066	1191	1510	300	نتيلة بنت جناب بن كليب بن مالك بن عمرو بن عامر بن زيد مناة بن عامر وهو الضحيان بن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط	3169	-3683180089303336361	124	243.0	95	125	99.19999694824219	28	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1362	false	9073920857256093406	200	232	923	1063	1417	300	بن عبد المطلب---------- وامه- نتيلة بنت جناب بن كليب بن مالك بن عمرو بن عامر بن زيد مناة بن عامر---- الضحيان بن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط	1362	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3169	true	1732767783855291340	200	236	1036	1191	1510	300	بن عبد المطلب لا عقب له وامهم نتيلة بنت جناب بن كليب بن مالك بن عمرو بن عامر بن زيد مناة بن عامر وهو الضحيان بن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط	3169	-3683180089303336361	140	259.5	108	155	90.32257843017578	31	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1626	false	5673425274862248791	96	142	498	713	1438	300	رسول الله يجله اجلال الوالد وفضاءله كثيرة جدا وامه وام اخيه ضرار بن عبد المطلب نتلة ويقال----- نتيلة بنت حباب بن كليب بن مالك بن عمرو بن عامر بن زيد مناة بن عامر وهو الضحيان بن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط	1626	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3169	true	1732767783855291340	190	236	991	1191	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا عقب له وقثم --------------------بن عبد المطلب لا عقب له وامهم نتيلة بنت جناب بن كليب بن مالك بن عمرو بن عامر بن زيد مناة بن عامر وهو الضحيان بن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط	3169	-3683180089303336361	149	268.0	114	220	67.7272720336914	32	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1626	false	5673425274862248791	63	89	315	456	1438	300	توب لعاري بني هاشم وجفنة لجاءعهم ومقطرة لجاهلهم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يمنع الجار ويبذل المال ويعطي في النواءب وكان نديمه في الجاهلية ابو سفيان بن حرب وكان من ------------	1626	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3171	true	-6095161458463634252	213	279	1079	1423	1528	300	ثوب لعاري بن- هاشم وجفنة لجاءعهم ومقطرة لجاهلهم وفي ذلك يقول ابراهيم بن علي بن هرمة الطويل وكانت لعباس ثلاث يعده اذا ما جناب الحي اصبح اشهبا فسلسلة تنهي الظلوم وجفنة تباح فيكسوها السنام المزغبا وحلة عصب ما تزال معدة لعار ضريك ثوبه قد تهببا وكان يمنع الجار ويبذل المال ويعطي في النواءب وكان نديمه في الجاهلية ابو سفيان بن حرب عن عمرو بن عثمان ان	3171	-3683180089303336361	132	243.5	107	345	38.260868072509766	21	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1682	false	5313242900234836625	154	250	826	1325	1600	300	معروف بن خربوذ قال انتهي الشرف من قريش في الجاهلية الي عشرة نفر من عشر- بطون فادركهم الاسلام فوصل ذلك لهم من بني هاشم العباس بن عبد المطلب كان قد سقا------------ الحجيج في الجاهلية وبقي له في الاسلام قال وكانت سقاية الحاج------------ وعمارة المسجد الخرام وحلول الثغر في بني هاشم فاما حلول الثغر فان قريشا لم يكن يملك عليها في الجاهلية احد ف-اذا كانت الحرب اقرعوا بين اهل الرياسة فاذا حضرت الحرب اجلسوه ولا يبالون صغيرا و--كبيرا اجلسوه تيمنا به فلما كان ايام الفجار اقرعوا بين بني هاشم فخرج معهم العباس وهو غلام واجلسوه علي ترس	1682	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3171	true	-6095161458463634252	20	119	92	605	1528	300	معروف بن خربوذ---- انتهي الشرف من قريش من الجاهلية الي عشرة نفر من عشرة بطون فادركهم الاسلام فوصل ذلك لهم من بني هاشم العباس بن عبد المطلب كان قد سقي في الجاهلية الحجيج فبقي ذلك-------- له في الاسلام قال وكانت سقاية الحاج في الجاهلية وعمارة المسجد الحرام وحلول الثغر في بني هاشم فاما حلول الثغر فان قريشا لم تكن تملك عليها في الجاهلية احدا فاذا كانت الحرب اقرعوا بين اهل الرءاسة فاذا حضرت الحرب اجلسوه -لا يبالون صغيرا او كبيرا اجلسوه تيمنا به فلما كان ايام الفجار اقرعوا بين بني هاشم فخرج -سهم العباس وهو غلام فاجلسوه علي ترس	3171	-3683180089303336361	466	863.5	374	527	88.425048828125	79	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1672	false	1638561826403084828	93	146	441	690	1444	300	الله الذي يقال له امه هند بنت ابي سفيان بن حرب كانت ام------ه هند تنقره وتقول الرجز يا ا----------------------------------به يا ابه لانكحن ببه جارية بنقبه تسود اهل الكعبه فعمر حتي زوجته خالدة بنت معتب بن ابي لهب واسمه عبد العزي بن عبد المطلب بن هاشم وامها عاتكة بنت ابي سفيان بن الحارث بن	1672	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3274	true	-4407858224961823877	4	57	20	267	1472	300	الله -------بن الحارث هند بنت ابي سفيان بن حرب --بن امية قالت هند بنت ابي سفيان وهي تنقز ابنها ببة عبد الله بن الحارث يا ببه يا ببه لانكحن ببه جارية بنقبه تسود اهل الكعبة فعمر حتي زوجته خالدة بنت معتب بن ابي لهب واسمه عبد العزي بن عبد المطلب كان الح---------------------------------ارث بن	3274	-3683180089303336361	169	275.0	129	289	58.477508544921875	31	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1644	false	4492105248874473369	187	300	930	1504	1504	300	محمد بن-------- عبد الله بن حسن حيث------------------ اراد الاختفاء من ابي جعفر المنصور يا بني اني مءدي الي الله تعالي حقه علي في نصيحتك فاذا اني الله تعالي حقه عليك في الاستماع والقبول يا بني كف الاذي واقض الندي واستعن علي السلامة بطول الصمت في المواطن التي تدعوك ونفسك الي الكلام فيها فان الصمت حسن علي كل حال وللمرء ساعات يضر فيهن خطا-ه ولا ينفع صوابه واعلم ان من اعظم الخطا العجلة قبا الامكان والاناة بعد الفرصة يا بني احذر الجاهل وان كان لك ناصحا-كما يحذر العاقل اذا كان لك عدوا فيوشك الجاهل ان يورطك بمشورته في بعض اغترارك فيسبق اليك مكر العاقل واياك يا بني ومعاداة الرجال فانها لا تعدمك مكر حكيم-	1644	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3288	true	3241156553692799732	22	138	111	691	1439	300	محمد بن حرب قال عبد الله بن حسن بن حسن لابنه محمد حين اراد الاختفاء من ابي جعفر المنصور يا بني اني مءد- الي الله------ حقه علي في نصيحتك فا-د الي الله حقه------ عليك في الاستماع والقبول يا بني كف الاذي وافض الندي واستعن علي السلامة بطول الصمت في المواطن التي تدعوك -نفسك الي الكلام فيها فان الصمت حسن علي كل حال وللمرء ساعات يضر فيهن خطاءه ولا ينفع صوابه -اعلم ان من اعظم الخطا العجلة قبل الامكان والاناة بعد الفرصة يا بني احذر الجاهل وان كان لك ناصحا كما تحذر العاقل اذا كان لك عدوا فيوشك الجاهل ان يورطك بمشورته في بعض اغترارك فيسبق اليك مكر العاقل واياك------- ومعاداة الرجال فانها لا تعدمك مكر حليم	3288	-3683180089303336361	539	1001.5	431	603	89.38639831542969	96	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1606	false	1347707261740714439	139	195	690	948	1486	300	وامه دجاجة بنت اسماء بن الصلت بن حبيب بن حارثة بن هلال بن حرام بن سماك بن عوف بن امري القيس بن بهثة بن سليم واخوه لامه عبد ربه بن قيس بن السايب بن عويمر بن عاءد بن عمران بن مخزوم وعبدالل-----ه بن عمير الليثي ايضا وابا ال-صهباء بن عامر لام ولد فولد عبد-الله بن عامر	1606	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3428	true	-9029173361480031447	9	68	48	309	1433	300	وامه دجاجة بنت اسماء بن الصلت بن حبيب بن جارية بن هلال بن حرام بن سماك بن عوف بن امرء القيس بن بهثة بن سليم واخوه لامه عبد ربه بن قيس بن الساءب بن عويمر بن عاءذ بن عمران بن مخزوم ----اسلم عامر بن كريز يوم فتح مكة وبقي الي خلافة عثمان وقدم علي ابنه عبد الله بن عامر	3428	-3683180089303336361	210	352.5	158	265	79.24528503417969	42	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1492	false	-8153446002339731821	269	300	1242	1391	1391	300	فولد ابو جهم بن حذيفة عبد الله الاكبر قتل يوم اجنادين بالشام واخوه لامه عبيد الله بن عمر بن الخطاب وامه--- كلثوم بنت جرول ابن مالك بن المسيب بن ربيعة بن-	1492	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3493	true	-9185336927091955327	237	269	1100	1252	1390	300	وولد ابو جهم بن حذيفة عبد الله الاكبر قتل يوم اجنادين بالشام واخوه لامه عبيد الله بن عمر بن الخطاب وامه ام كلثوم بنت جرول -بن مالك بن المسيب بن ربيعة بن	3493	-3683180089303336361	147	277.0	117	153	96.07843017578125	29	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1531	false	-5228206645106250978	243	278	1087	1244	1338	300	بن كلاب فولد عامر بن عمرو ابا فحافة واسمه عثمان وامه قيلة بنت اداة بن زياح بن عبد-الله بن فرط بن رزاح بن عدي بن كعب فولد ابو قحافة بن عامر ابا بكر دلا الصديق	1531	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3497	true	5916228250564241798	267	300	1257	1402	1402	300	بن بكار فولد عامر بن عمرو ابا قحافة واسمه عثمان وامه قيلة بنت اذاة بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب فولد ابو قحافة --------ابا بكر---- الصديق-	3497	-3683180089303336361	137	242.0	106	158	86.7088623046875	25	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1572	false	5219542827856175768	0	67	0	311	1418	300	عقب له وعبد الله امهم-------ا فاختة بنت الاسود بن ابي البختري بن هاشم بن الحارث بن اسد بن عبد العزة بن قصي وامها ام شيبة بنت حكيم بن حزام وامها زينب بنت العوام----------------------------------------------- وبلغ عبدالله خمسا او ستا وتسعين ---------------------------------------سنة وبه كان يكني عروة وكان له عقل وحزم ولسان وفضل وشرف و-----ولد عبد الله بن عروة بن الزبير عمر امه ام حكيم بنت عبد الله بن الزبير	1572	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3580	true	-2037133635605082974	221	300	1052	1410	1410	300	عقب له وعبد الله بن عروة امها فاختة بنت الاسود بن ابي البختري بن هاشم بن الحارث بن اسد بن عبد العزي بن قصي وامها ام شيبة بنت حكيم بن حزام وامها زينب بنت العوام كان عبد الله بن عروة اسن بني عروة وبه كان يكني وبلغ-------- خمسا او ستا وتسعين سنة لم يكن بينه وبين ابيه الا خمس عشرة سن------------------ة وكان له عقل وحزم ولسان وفضل وشرف وكان يشبه عبد الله في -----------------لسانه -------وكان عبد الله بن الزبير-	3580	-3683180089303336361	243	403.0	188	409	59.413204193115234	47	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1480	false	8212786009265663542	256	294	1184	1374	1397	300	عمر بن الخطاب عبد ا-----------------------------------------------لله------------------------------------------------------------------------ واخته لامه ام المءمنين حفصة------------------------------------- وعبد الرحمن الاكبر -امهم زينب بنت مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح كانت من المهاجرات وزيدا ورقية تزوجها ابراهيم ابن نعيم بن عبد الله بن	1480	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3593	true	1333571101064429	82	146	435	742	1535	300	عمر بن الخطاب عبد الله بن عمر استصغر يوم احد وشهد الخندق مع رسول الله وهاجر مع ابيه الي المدينة وهو ابن عشر سنين وبقي حتي مات سنة ثلاث وسبعين واخته لابيه وامه------ حفصة بنت عمر زوج النبي صلي الله عليه وسلم وعبد الرحمن الاكبر وامهم زينب بنت مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح كانت من المهاجرات وكا----------------------------------ن عبد الله بن	3593	-3683180089303336361	140	209.5	110	347	40.345821380615234	26	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1592	false	-946001733239129049	37	119	197	569	1463	300	وولد عمرو بن عثمان بن عفان عبدا-لله الاكبر -امه حفصة بنت عبد-الله بن عمر بن الخطاب ولصفية بنت ابي عبيد بن مسعود بن عمرو بن عمير بن عوف بن عقدة بن غيرة ابن عوف من قسي وهو ثقيف ولعاتكة بنت اسيد بن ابي العيص بن امية ابن عبد شمس ولزينب بنت ابي عمرو بن امية بن عبد شمس وكان يقال لعبد الله بن عمرو المطرف من حسنة وجماله ----وعثمان ا----------لاكبر بن عمرو لا عقب له امه ----------من بني مرة بن عوف وعثمان	1592	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3632	true	-6898058398616655370	172	219	806	1018	1396	300	وولد عمرو بن عثمان بن عفان عبد الله الاكبر وامه حفصة بنت عبد الله بن عمر بن الخطاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان يقال لعبد الله بن عمرو المطرف من حسنه وجماله عن نافع ان ابنة سعيد بن زيد بن عمرو بن -نفيل كانت تحت عبد الله بن عمرو بن -----عثمان	3632	-3683180089303336361	160	236.5	124	399	40.100250244140625	29	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1466	false	-5431511399337539214	144	181	675	839	1385	300	وعمرا وهو السعدي وامهما عقيلة بنت غانم ابن عامر بن عبد الله بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب ومن ولد السعدي عبد الله بن السعدي----- له صحبة وولد ابو قيس بن عبد ود عبد الله	1466	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3635	true	-1608623859866431801	0	36	0	161	1438	300	وعمرا وهو السعدي وامهما عقيلة بنت غانم -بن عامر بن عبد الله بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب ومن ولد السعدي عبد الله بن السعدي كانت له صحبة قال محمد بن سع-------د عبد الله	3635	-3683180089303336361	144	260.5	111	169	85.20709991455078	30	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1678	false	-4443417075213124521	245	292	1141	1381	1418	300	وكان لقيس بن مخرمة من الولد عبد الله ومحمد وعبد الملك ونساء امهم ذرة ابنة عقبة -بن رافع بن امري القيس بن زيد بن عبد الاشهل الانصاري واستخلف الحجاج بن يوسف عبدا-لله بن قيس بن مخرمة علي المدينة حين استعمله عبد الملك بن مروان علي الكوفة والبصرة	1678	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3669	true	-1291717206287090461	241	289	1186	1424	1468	300	وكان لقيس بن مخرمة من الولد عبد الله ومحمد وعبد الملك ونساء امهم درة بنت- عقبة ابن رافع بن امرء القيس بن زيد بن عبد الاشهل الانصاري -استخلف --حجاج بن يوسف عبد الله بن قيس بن مخرمة علي المدينة حين استعمله عبد الملك بن مروان علي الكوفة والبصرة	3669	-3683180089303336361	230	437.5	183	242	95.04132080078125	41	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1668	false	891646719737872259	0	60	0	279	1412	300	بن ابي طالب وامها ام ولد فولد عمر بن محمد بن عمر بن علي ابراهيم واسماعيل وحسنة امهم ام ولد وولد عبد الله بن محمد بن عمر بن علي------------ احمد ومحمد- يكني ابا عمر -امهما ام ولد وعيسي يلقب مباركا كان راوية ل-------لحديث والشعر وكان شاعرا ويحني وام عبد الله امهم ام الحسين بنت عبد الله بن محمد بن علي	1668	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3725	true	-2362653234729602446	251	300	1218	1444	1444	300	بن ابي طالب وامها ام و------------------------------------------------------------------لد وولد عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب احمد ومحمدا يكني ابا عمر وامهما ام ولد وعيسي يلقب مباركا كان راوية للشعر والحديث------- وكان شاعرا ويحيي وام عبد الله امهم ام الحسين بنت عبد الله بن محمد بن علي-	3725	-3683180089303336361	204	362.5	160	300	68.0	39	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2786	false	-3683765436747410948	85	156	423	764	1462	300	عبد الله بن ربيعة بن يزيد الدمشقي عن عبدالله ابي ادريس عن ا---------بي الدرداء قال قال رسول الله -------------------كان داود------------ يقول اللهم اني اسالك حبك وحنب من احبك والعمل الذي يبلغني حبك اللهم اجعل حبك احب الي من نفسي واهلي ومن الماء الباردا قال وكان رسول الله------------------- اذا ذكر داود وحدث عنه قال كان اعبد البشرا ولابي نعيم الحافظ من حديث محمد بن حميد عن علي ------بن مجاهد عن عيينة بن	2786	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3831	true	2408311400723750465	114	191	560	925	1478	300	عبد الله بن ربيعة بن يزيد حدث عن ا------------بي ادريس الخولاني عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان داود عليه السلام يقول اللهم اني اسالك حبك وح-ب من يحبك والعمل الذي يبلغني حبك اللهم اجعل حبك احب الي من نفسي واهلي و---الماء البارد -قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذكر داود وحدث عنه قال كان اعبد البشر عبد الله بن يزي-----------------------د بن عبد الله ابن -اصرم بن شعيثة بن	3831	-3683180089303336361	260	419.0	202	406	64.0394058227539	46	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1488	false	8532301507031458094	140	229	649	1094	1431	300	وعبد الحميد وكان يقال له المصور من حسنه وجماله وولي الكوفة لعمر بن عبد العزيز وهو الاعرج وكان معه ابو الزناد عبد الله بن ذكوان كاتبا له وامهما م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمونة بنت بشر بن معاوية بن ثور من بني البكاء بن عامر وعمر وامه ثقيفة واسيد وابراهيم ابو بكر امهم سودة بنت عبدالله بن عمر واختهم لامهم اسماء بنت عروة بن الزبير وعبد الملك بن عبد الرحمن لام ولد ومن ولد عبد الرحمن بن زيد ------------عبد الكبير بن عبد الحميد بن عبد الرحمن و-------------------------------------------------------------------لي الصاءفة وولي ارمينية وعمر بن عبد الحميد	1488	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3862	true	3806136028272104363	105	231	524	1132	1470	300	وعبد الحميد بن عبد الرحمن ولي الك----------------------وفة لعمر بن عبد العزيز وهو الاعوج وكان معه ابو الزناد عبد الله بن ذكوان كاتبا له قال ميمون بن مهران دخلت علي عمر بن عبد العزيز وهو متغيظ علي عبد الحميد وهو علي الكوفة فقال عمر بلغني انه قال لا اطلع علي شاهد زور الا قطعت لسانه قال ميمون قلت يا امير المءمنين انه ليس بفاعل انما اراد ان يءدب اهل مصره فقال عمر انظروا الي هذا الشيخ ان خلتين خيرهما الكذب لخلتا سوء وام عبد الحميد ميمونة بنت بشر بن معاوية بن ثور بن معاوية قال ابو يعقوب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن زيد اجاز عمر بن عبد العزي---ز عبد الحميد بن عبد الرحمن وكان عامله علي العراق بعشرة الاف درهم كتب عبد الحميد بن عبد الرحمن الي ----------------------عمر بن عبد العزيز	3862	-3683180089303336361	191	290.0	148	811	23.551172256469727	33	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1532	false	-543837784211034973	179	260	842	1203	1391	300	الرحمن وعاءشة ام المءمنين امهما ام رومان بنت عامر بن عويمر بن عبد شمس بن عتاب بن ادينة بن سبيع ابن دهمان بن الحارث بن غنم بن مالك بن كنانة وقيل------ ام رومان بنت عمير بن عبد مناف بن دهمان بن غنم بن مالك بن كنانة وقيل ام رومان بنت عامر بنت عمير بن عبد ادينة بن سبيع بن الحار--------------ث بن دهمان بن غنم بن مالك بن كنانة بن حزيمة ماتت في ذي الحجة سنة ست والعدد في ولد عبد الرحمن	1532	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3942	true	-6260597369682709652	9	76	43	344	1449	300	الرحمن وعاءش------------------ة ام رومان بنت عامر بن عويمر بن عبد شمس بن عتاب بن اذينة بن سبيع -بن دهمان بن الحارث بن غنم بن مالك بن كنانة وقيل امهما ام رومان بنت عمير بن عبد مناف بن دهمان بن غنم بن مالك بن كنانة وقيل ام رومان بنت-------------------------------------- الحارث بن الحويرث من بني فراس بن غنم بن كن--------انة بن خزيمة وفيها خلاف اخر ولم يزل ع---------------بد الرحمن	3942	-3683180089303336361	248	438.0	190	381	65.09186553955078	48	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1612	false	6931458106595189593	104	150	478	711	1416	300	فولد مروان بن الحكم احد عشر رجلا ونسوة عبد الملك بن مروان ولي الخلافة ومعاوية وام- عمر وتزوجها الوليد بن عثمان بن عفان وامهم عاءشة بنت معاوية بن المغيرة بن ابي العاص و------عبد ال--عزيز بن مروان ولي مصر ومات بها وام عثمان تزوجها عبد الملك بن	1612	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4148	true	-8559516809360661297	122	159	574	761	1474	300	فولد مروان بن الحكم احد عشر رجلا ونسوة عبد الملك بن مروان ولي الخلافة ومعاوية وامر عمرو------------------------------- وامهم عاءشة بنت معاوية -----------بن ابي العاص وقال مصعب- الزبيري اول م---ن سمي ------في الاسلام ع---بد الملك عبد الملك بن	4148	-3683180089303336361	155	224.5	121	242	64.0495834350586	24	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0462	false	-8089688317875355117	58	127	311	670	1570	300	انا اذا مالت دواعي الهوي وان-ت السامع للقاءل واعتلج الناس بالبلاءهم يقضي بعلم----- فاضل عادل لا يجعل الجهل في امره يوما ولا الانوك كالعاقل ولا ذوي الغي كاهل الججي ولا رشد القوم كالجاهل يقضي علي ذا وعلي ذا انما يقضي علي العادل والماءل نعلم احكاما لها منصب تجلي دجي الجهل عن الساءل لا تجعل الباطل حقا ولا تك ذو-- الحق بالباطل نخاف ان نسفه احلامنا فنحمل الدهر مع الحامل	462	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4154	true	-496206416446640749	159	191	774	948	1465	300	انا اذا مالت دواعي الهوي وانصت الساكت للقاءل واصطرع الناس بالب-ابهم نقضي بحكم عادل -----فاضل لا نجع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الباطل حقا ولا نلط دون الحق بالباطل نخاف ان نسفه احلامنا فنحمل الدهر مع الخامل	4154	-3683180089303336361	147	254.0	117	367	40.05449676513672	20	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1673	false	-118121137446819465	159	266	758	1277	1449	300	المطلب بن ربيعة بن الحارث امه ام الحكم بنت الزبير بنت عبد المطلب -كان-------------------- رجلا علي عهد رسول الله فامر ابي------------------------------------------------ سفيان بن الحارث ان يزوجه ابنته فزوجه اياها وكان قد اني هو و-----------------------------الفضل بن عباس فسالاه ان يستعملهما علي الصدقة وما زال عبد المطلب بالمدينة الي زمن عمر بن الخطاب ثم تحول الي دمشق فنزل -------بها ومات بها اوصي بها الي يزيد بن معاوية في خلافته فقبل--------- وصيته -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومحمد بن عبد المطلب امه بنت حمزة الهمداني كان له قدر وشرف وعمر بن محمد بن عبد المطلب لام ولد ولاه المنصور دمشق وعبد الله بن سليمان بن عمرو بن محمد بن عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث	1673	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4197	true	3648357389269522307	29	145	149	729	1489	300	المطلب بن ربيعة و---------امه ام الحكم بنت الزبير بن- عبد المطلب وكان عبد المطلب بن ربيعة رجلا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا سفيان بن الحارث ان يزوجه ابنته فزوجه اياها وهو الذي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم مع الفضل بن عباس فسالاه ان يستعملهما علي الصدقة ولم يزل عبد المطلب بالمدينة الي زمن عمر نب الخطاب ثم تحول الي دمشق فنزلها وهلك بها و--------اوصي ----الي يزيد بن معاوية في خلافة يزيد وقبل يزيد وصيته قال البغوي عبد المطلب ويقال المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي قال خليفة ومات ايام يزيد بن معاوية عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4197	-3683180089303336361	280	288.0	223	782	35.805625915527344	47	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1612	false	6931458106595189593	42	88	181	402	1416	300	بن بكر بن هوازن و----------عبيد الله بن الحكم قتل يوم الربدة مع حبيش بن دلجة القيني وداود والحارث الاصغر والحكم درج وعبد الله درج وام الحكم تزوجها عبد الله بن المطلب وامهم بنت منبه بن شبيل بن العجلان بن عتاب بن مالك بن كعب من ثقيف	1612	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4208	true	5840352059965175565	91	128	474	639	1479	300	بن بكار في تسمية ولد الحكم عبيد الله بن الحكم قتل يوم الربذة مع حبيش بن دلجة القيني وذكر غيره ثم قال----------------------------------------------------------------- وامهم بنت منبه بن شب-ل بن العجلان بن عتاب بن مالك بن كعب بن ثقيف	4208	-3683180089303336361	128	211.5	99	231	55.4112548828125	25	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1574	false	-2298416349675762422	253	298	1219	1432	1444	300	عبد الرحمن بن العوام بن خويلد بن اسد -بن عبد العزي عبيد ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله لا عقب له قتل مع معاوية بص---فين وعبد الله-------------- قتل يوم الدار مع عثمان وامهما------ بنت عبد العزي بن قطن من بني المصطلق وهي من المبايعات فولد عبدالله بن عبد الرحمن بن --------	1574	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4224	true	-4039489366392706654	89	167	445	810	1493	300	عبد الرحمن بن العوام بن خويلد بن اسد ابن عبد العزي بن قصي بن كلاب القرشي الاسدي شهد يوم الدار مع عثمان بن عفان ثم شهد صفين مع معاوية وقتل يومءذ ويقال قتل يوم الجمل قال الزبير عبيد الله لا عقب له قتل مع معاوية يوم صفين وعبد الله بن عبد الرحمن قتل يوم الدار مع عثمان وامهما جمينة بنت عبد العزي بن قطن من بني المصطلق وهي من المبايعات عبيد ---الله بن عبد ال-صمد بن محمد بن	4224	-3683180089303336361	196	324.0	152	369	53.11653137207031	38	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1584	false	-2182312808057877948	205	284	932	1291	1365	300	فولد عدي الاكبر بن الخيار صالحا وعياضا امهما اثاثة واسمها هند بنت سفيان بن امية بن عبد شمس وعبيد الله------- واسيدا------ وعبد الله --------امهم ام قتال بنت اسيد بن ابي العاص وامها زينب بنت ابي عمرو بن امية وقيل بل ام بني عدي هءلاء بنت اسيد ابن علاج من ثقيف وجبير بن عدي امه من بني بكر بن واءل فولد عياض بن عدي عديا به كان يكني وامه غضباء بنت عمرو بن امية بن اسيد بن علاج من ثقيف	1584	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4231	true	1379460352591664891	187	225	951	1120	1487	300	فولد عدي الاكبر بن الخيار ------------------------------------------------------------------عبيد الله بن عدي واسيد بن عدي وعبد الله بن عدي وامهم ام قتال بنت اسيد بن ابي العيص وقال بعض الناس---------------------- بل ام بني عدي هءلاء بنت اسيد -بن علاج من ثقيف --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4231	-3683180089303336361	133	190.0	103	380	35.0	25	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1472	false	-8744597669308500182	222	300	1014	1373	1373	300	وعبد الواحد ------بن ابي سعد بن------- وهب بن وهبان بن ضباب بن حجير ولي الرقة وعثمان بن سفيان بن حرب بن عبد الواحد بن ابي سعد وهو صاحب جبل مروان بن محمد بشهرزور ولقبه ابو عون قتله عبد الله بن علي وهو اول من قتل في تلك الحروب من قريش وهم ينزلون الرقة البيضاء من الجزيرة وعبد الواحد هو ابو رقية التي كان يشبب بها ابن قيس الرقيات و-ابنة عم لها يقال لها رقية فقيل لعبيد الله بن--	1472	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4239	true	6155244665688783890	179	214	899	1058	1483	300	وعبد الواحد يعني ابن ابي سعد بن قيس بن وهب بن وهبان بن ضباب بن حجير ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو رقية التي كان يشبب بها ابن قيس الرقيات وبابنة عم لها يقال لها رقية فقيل لعبيد الله ابن	4239	-3683180089303336361	141	245.5	110	375	37.599998474121094	28	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1473	false	6590252680339114799	3	62	18	279	1373	300	الله بن قيس الرقيات بن شريح بن مالك بن ربيعة بن وه-ب -بن ضباب بن حجير----------------------------------------------------- الشاعر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امه قتيلة بنت وهب بن عبد الله -----------ابن ربيعة بن طريف بن جدي بن سعد بن ليث بكر واخوه ل-----ابيه وامه عب-د الله بن قيس وسعدا واسامة ابنا عبد الله بن قيس قتلا يوم الحرة -امهما ام القاسم بن عب-د الله من	1473	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4239	true	6155244665688783890	36	145	189	704	1483	300	الله بن قيس-------- بن شريح بن مالك بن ربيعة بن وهيب ابن ضباب بن حجير بن عبد بن معيص بن عامر بن لءي بن غالب القرشي العامري الشاعر المعروف بابن قيس الرقيات من اهل الحجاز مشهر معروف وبالاحسان في الشعر موصوف مدح مصعب بن الزبير فطلبه عبد الملك بن مروان فاستخفي منه ثم قدم دمشق فعفي عنه قال الزبير بن بكار ومن ولد ربيعة بن وهيب بن ضباب عبيد الله بن قيس الرقيات وامه قتيلة بنت وهب بن عبد الله بن عبد الله بن ربيعة بن طريف------------------------- واخوه لامه وابي-----ه عبيد الله بن قيس وسعد- واسامة ابنا عبد الله بن قيس قتلا يوم الحرة وفيهما --------يقول عبيد الله بن	4239	-3683180089303336361	206	301.0	158	562	36.65480422973633	36	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1860	false	5750440931478447784	20	300	82	1443	1443	300	عروة بن الزبير قال خرج عثمان بن الحويرث وكان -طمع ان يملك قريشا وكان من اظرف فتيان قريش واعقلها حتي يقدم علي قيصر وقد راي موضع حاجتهم اليه ومتجرهم ببلاده فذكر له مكة ورغبة فيها وقال يكون زيادة في ملكك كما ملك كسري صنعاء فملكه عليهم و كتب له اليهم فلما قدم عليهم قال يا قوم ان قيصر من قد علمتم امانكم ببلاده وما تصيبون من التجارة في كنفه وقد ملكني عليكم وا-----نا ابن عمكم واحدكم وا-ما اخذ منكم الجراب من القرظ والعكة من السمن والاهاب واجمع ذلك ثم ابعث به اليه فاني اخاف ان ابيتم ذلك ان يمتنع منك- الشام فلا تتجروا بها وينقطع مرفقكم منه فلما قال لهم ذلك خافوا قيصر واخذ بقلوبهم ما ذكر من متجرهم فاجمعوا علي ان يعقدوا علي راسه التاج عشية وفارقوه علي ذلك فلما طافوا عشية بعث الله عليه ابن عمه ابان معه الاسود بن عبد المطلب بن اسد فصاح علت احفل ما كانت عليه قريش في الطواف بال عباد الله ملك بتهامة فانجاشوا اليه انجياش حمر الوحش ثم قالوا صدق واللات والعزي ما كان بتهامة ملك قط فانتفضت فقريش عما كانت قالت له ولحق بقيصر ليعلمه حدثني علي بن صالح عن عامر بن صالح بن عبد الله بن عروة بن الزبير عن جعفر بن عبد الله بن عشمان بن عبيد الله بن حميد بن زهير بن الحارث بن اسد ان قيصر حمل عثمان علي بغلة عليها سرج عليه الذهب حين ملكه حدثني محمد بن الضحاك بن عثمان الخزامي عن ابيه قال قال الاسود بن المطلب حين ارادت قريش ان تملك عثمان بن الحويرث عليها ان قريشا لقاح لا تملك فخرج عثمان----------- الي قيصر ليملكه علي قريش فكلم تجار من تجار قريش بالشام عمرو بن جفنة في عثمان----------- وسالوه ان يفسد عليه امره-	1860	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4307	true	-2891944997062455798	67	297	320	1478	1493	300	عروة بن الزبير---- خرج عثمان بن الحويرث وكان يطمع ان يملك قريشا وكان من اظرف ق------ريش واعقلها حتي يقدم علي قيصر وقد راي----- حاجتهم----- ومتجرهم ببلاده فذكر له مكة ورغبه فيها وقال تكون زيادة في ملكك كما---- كسري صنعاء فملكه عليهم و-كتب له اليهم فلما قدم عليهم قال يا قوم ان قيصر من قد علمتم امانكم ببلاده وما تصيبون من التجارة في كنفه وقد ملكني عليكم وانما انا ابن عمكم واحدكم وانما اخذ منكم الجراب من القرظ والعكة من السمن والاهاب فاجمع ذلك ثم ابعث به اليه وانا اخاف ان ابيتم ذلك ان يمتنع منكم الشام فلا-تتجروا به- وي-قطع مرفقكم منه فلما قال لهم ذلك خافوا قيصر واخذ بقلوبهم ما ذكر من متجرهم فاجمعوا ----ان يعقدوا علي راسه التاج عشية وفارقوه علي ذلك فلما طافوا عشية بعث الله عليه ابن عمه ابان معه الاسود بن الم----طلب بن اسد فصاح علي احفل ما كانت قر-----يش في الطواف يال-عباد الله ملك بتهامة فانحاشوا انح-----ياش حمر الوحش ثم قالوا صدق واللات والعزي ما كان بتهامة ملك قط فانتقضت ق-ريش عما كانت قالت له ولحق بقيصر ليعلمه وكان ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يصر حمل عثمان علي بغلة عليها سرج عليه الذهب حين ملكه و-------------------------------------------------قال الاسود بن المطلب حين ارادت قريش ان تملك عثمان بن الحويرث عليها ان قريشا لقاح لا تملك فخرج عثمان بن الحويرث الي قيصر ليملكه علي قريش فكلم تجار من تجار قريش بالشام عمرو بن جفنة في عثمان بن الحويرث وسالوه ان يفسد عليه امره	4307	-3683180089303336361	1103	2046.5	880	1392	79.2385025024414	196	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1861	false	-4972554285429997492	3	182	16	920	1541	300	قيصر يحول كلام عثمان فلما دخل عثمان علي قيصر فكلمه قال للترجمان ما قال فقال مجنون يشتم الملك فاراد قتله وامر به فدفع الي ان مر -رجل من اصحاب الملك فتمثل ببيت شعر فكلمه عثمان----------- وقال--- اني اري لسانك عرب-ا ف-من انت فقال رجل من بني اسد وانا اكر -ان يدروا بنسبي قال فما ذهاني عنده قال الترجمان كتب اليه عمرو بن جفنة ان يخول كلامه قال فكيف الحيلة قال الحيلة ان تدخلني----- مدخلا واحدا وخلاك ذم فقال افعل فاحتال له حتي د-خل عليه ودعا--- قيصر الترجمان فقال عثم---ان انا افجر الناس فاعلم---- الترجمان قيصر قال واغدر الناس فاعلمه الترجمان فقال واكذب الناس فذكر ذلك الترجمان لقيصر ثم اهوي فتشفت بالترجمان فقال قيصر ان له لقصة فادعوا---- ترجمانا اخر فدعوه له فافهمه قضته فعاقب قيصر الترجمان الاول وكتب لعثمان -----------الي عمرو بن جفنة ان يحبس له من اراد حبسه من تجار قريش فقدم علي ابن جفنة فوجد بالشام ابا احيحة سعيد بن العاص وابن اخته ابا ذويب فخبسهما فمات ابو ذويب في الحبس وسم عمرو بن جفنة عثمان بن ابي الحويرث فمات بالشام فذلك حيث يقول ورقة بن نوفل	1861	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4308	true	6134809860441735448	0	186	0	925	1498	300	قيصر يحول كلام عثمان فلما دخل عثمان علي قيصر فكلمه قال للترجمان ما قال فقال مجنون يشتم الملك فاراد قتله وامر به فدفع الي ان مر برجل من اصحاب الملك فتمثل ببيت شعر فكلمه عثمان بن الحويرث وقال له اني اري لسانك عربيا فممن انت -قال رجل من بني اسد وانا اكره ان يدروا بنسبي قال فما دهاني عنده قال الترجمان كتب اليه عمرو بن جفنة ان يحول كلامك قال فكيف الح-----------يلة ان تدخلني عليه مدخلا واحد- وخلاك ذم ق-ال افعل فاحتال له حتي ادخل عليه ودعا له قيصر الترجمان فقال له عثمان ان- افخر الناس فاعلم ذلك الترجمان قيصر قال واغدر الناس فاعلمه ايضا قا-----ل واكذب الناس فذكر ذلك الترجمان لقيصر ثم اهوي فتشبث بالترجمان فقال قيصر ان له لقصة فادعوا الي ترجمانا اخر فدعوه له فافهمه قصته فعاقب قيصر الترجمان الاول وكتب لعثمان بن الحويرث الي عمرو بن جفنة ان يحبس له من اراد حبسه من تجار قريش فقدم علي ابن جفنة فوجد بالشام ابا احيحة سعيد بن العاص وابن اخيه ابا ذءب فح-بسهما فمات ابو ذء-ب في الحبس وسم عمرو بن جفنة عثمان بن الحو----يرث فمات بالشام حدث عروة ان-- ورقة بن نوفل	4308	-3683180089303336361	838	1546.5	666	953	87.93284606933594	149	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1863	false	-8425280944434588589	178	298	868	1465	1477	300	ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قضي وزيد بن عمرو بن نقيل وعبيد الله بن جحش بن رياب وعثمان بن الحويرث كانوا عند صنم لهم يجتمعون اليه قد اتخذوا ذلك اليوم من كل سنة عيدا وكانوا يعظمونه وينحرون له الجزر ثم ياكلون ويشربون ويعكفون عليه فدخلوا عليه في الليل فراوه مكبوبا علي وجهه فانكروا ذلك فاخذوه فردوه الي حاله فلم يلبت ان انقلب انقلابا عنيفا فاخذوه فردوه الي حاله وانقلب الثالثة فلما راوا ذلك اغتموا له واعظموا ذلك فقال عشمان ابن الحويرث ما له قد اكثر التنكس ان هذا الامر قد حدث وذلك في الليلة التي ولد فيه------ا رسول الله------------------- فجعل عثمان يقول--- الطويل ايا صنم العيد الذي صف حوله صناديد وفد من بعيد و من قرب	1863	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4308	true	6134809860441735448	183	300	912	1498	1498	300	ورقة بن نوفل--------------------------- وزيد بن عمرو بن نفيل وعبيد الله بن جحش بن رءاب وعثمان بن الحويرث كانوا عند صنم لهم يجتمعون اليه قد اتخذوا ذلك اليوم من كل سنة عيدا وكانوا يعظمونه وينحرون له الجزر ثم ياكلون ويشربون ويعكفون عليه فدخلوا عليه في الليل فراوه مكبوبا علي وجهه فانكروا ذلك واخذ------وه الي حاله فلم يلبث ان انقلب انقلابا عنيفا فاخذوه فردوه الي حاله فانقلب الثالثة فلما راوا ذلك اغتموا له واعظموا ذلك فقال عثمان -بن الحويرث ما له قد اكثر التنكس ان هذا -لامر قد حدث وذلك في الليلة التي ولد فيها سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل عمي-- يقول من الطويل ايا صنم العيد الذي صف حوله صناديد وفد من بعيد و-من قرب-	4308	-3683180089303336361	550	1021.5	440	625	88.0	98	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1855	false	1165084768439945035	129	274	644	1319	1443	300	نجيا ثم قال بعضهم لبعض تصادقوا وليكتم بعضكم علي بعض -قالوا اجال و----هم ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قضي وعبيد الله بن جحش بن رياب بن يعمر بن صيرة بن مرة بن كبير بن غنم بن دودان بن اسد بن خزيمة وكانت امه اميمة بنت عبد المطلب وعثمان بن الحويرث بن اسد بن عبد العزي بن قضي وزيد ابن عمرو بن نقيل بن عبد العزي بن رباح بن عبدالله بن قرظ بن رزاح بن عدي بن كعب بن لءي فقال بعضهم لبعض تعلموا والله ما قومكم علي شء --لقد اخط---------------وا دين ابيهم ابراهيم ما حجر نظيف-- به لا يسمع ولا يبصر ولا يضر ولا ينفع-------- يا قوم التمسوا لانفسكم فانكم والله ما انتم علي شء فتفرقوا في البلد ان يلتمسون الحنيفية دين ابراهي--------------------م فاما ورقة بن نوفل فاستحكم في النصرانية واتبع الكتب من اهلها حتي علم علما من اهل الكتاب واما	1855	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4309	true	-6792742734590764900	107	176	552	914	1503	300	نجيا --فقال بعضهم لبعض تصادقوا وليكتم بعضكم علي بعض فقالوا اجل فقال لهم ورقة بن نوفل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعلمون والله ما قومكم علي دين ولقد اخطءوا المحجة وتركوا دين ابرا------هيم ما حجر تطيفون به لا يسمع ولا يبصر و--------لا ينفع ولا يضر يا قوم التمسوا لانفسكم الدين قال فخرجوا--- عند ذلك يضربون في الارض يسالون عن- الحنيفية دين ابراهيم عليه الصلاة والسلام فاما ورقة فتنصر وقرا ------------------------الكتب--------- حتي علم علما-------------- واما	4309	-3683180089303336361	253	318.5	199	727	34.8005485534668	35	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1864	false	-4636556936232378889	0	277	0	1381	1483	300	فما ذاك قل لنا -ذاك سفيه ام تنكست للعتب فان كنت من ذنب اتي-نا فاننا نبوء باقرار و نلوي عن الذنب و ان كنت مغلوبا و نكست صاغرا فما انت في الاوثان بالسيد الرب قال واخذوا الصنم فردوه الي حاله فلما استوي هتف بهم هاءف من الصنم بصوت جهير وهو يقول الطويل برد المولود انارت بنوره جميع فجاج الارض بالشرق والغرب وخرت له الاوثان طرا وارعدت قلوب ملوك الارض طرا من الرعب ونار جميع الفرس باخت واظلمت وقد بات شاه الفرس في اعظم الكرب وصدت عن الكهان بالغيب جنها فلا مخبر عنهم بحق ولا كذب فيال قصي ارجعوا عن ضلالكم وهبوا الي الاسلام والمنزل الرحب فلما سمعوا ذلك خلصوا نجيا فقال بعضهم لبعض تصادقوا وليكتم بعضكم علي بعض فقالوا اجل فقال لهم ورقة بن نوفل تعلمون والله ما قومكم علي دين ولقد اخطاوا المحجة وتركوا دين ابراهيم ما حجر تطيفون به لا يسمع ولا يبصر ولا ينفع ولا يضر يا قوم التمسوا لانفسكم الدين قال فخرجوا عند ذلك يضربون في الارض ويسالون عن الحنيفية دين ابراهي--------------------م فاما ورقة فتنصر وقرا الكتب حتي علم علماء واما عثمان بن الحويرث فصار الي قيصر فتنصر وحسنت منزلته عنده واما زيد بن عمرو بن نفيل فاراد الخروج فحبس ثم انه خرج بعد ذلك فضرب في الارض حتي بلغ الرقة مر ارض الجزيرة فلقي بها راهب------ا فاخبره بالذي يطلب فقال له الراهب انك -تطلب دينا ما تجد من يحملك عليه ولكن قد اظلك زمان نبي يخرج من بلدك يبعث بدين الحنيفية فلما قال له ذلك رجع يريد مكة فغارت عليه لخ-م فقتلوه واما عبيد الله بن جحش فاقام بمكة حتي بعث النبي------------------- ثم خرج مع من خرج الي ارض الحبشة فلما صار بها تنصر وفارق الاسلام فكان بها حتي هلك هنالك نصرانيا	1864	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4309	true	-6792742734590764900	2	283	13	1431	1503	300	فما ذاك قل لنا اذاك سفية ام تكوست للتعب وان كان من ذنب اتيتنا فاننا نبوء باقرار و-نلوي عن الذنب و-ان كنت مغلوبا تكو-ست صاغرا فما انت في الاوثان بالسيد الرب قال واخذوا الصنم فردوه الي حاله فلما استوي هتف بهم هاتف من الصنم بصوت جهير وهو يقول تردي -------لمولود انارت بنوره جميع فجاج الارض بالشرق والغرب وخرت له الاوثان طرا وارعدت قلوب ملوك الارض طرا من الرعب ونار جميع الفرس باخت واظلمت وقد بات شاه الفرس في اعظم الكرب وصدت عن الكهان بالغيب جنها فلا مخبر عنهم بحق ولا كذب فيال قصي ارجعوا عن ضلالكم وهبوا الي الاسلام والمنزل الرحب فلما سمعوا ذلك خلصوا نجيا فقال بعضهم لبعض تصادقوا وليكتم بعضكم علي بعض فقالوا اجل فقال لهم ورقة بن نوفل تعلمون والله ما قومكم علي دين ولقد اخطءوا المحجة وتركوا دين ابراهيم ما حجر تطيفون به لا يسمع ولا يبصر ولا ينفع ولا يضر يا قوم التمسوا لانفسكم الدين قال فخرجوا عند ذلك يضربون في الارض -يسالون عن الحنيفية دين ابراهيم عليه الصلاة والسلام فاما ورقة فتنصر وقرا الكتب حتي علم علما- واما عثمان بن الحويرث فصار الي قيصر فتنصر وحسنت منزلته عنده واما زيد بن عمرو بن نفيل فاراد الخروج فحبس ثم انه خرج بعد ذلك فضرب في الارض حتي بلغ الرقة من ارض الجزيرة فلقي بها راهبا عالما فاخبره بالذي يطلب فقال له الراهب انك لتطلب دينا ما تجد من يحملك عليه ولكن قد اظلك زمان نبي يخرج من بلدك يبعث بدين الحنيفية فلما قال له ذلك رجع يريد مكة فغارت عليه لخيم فقتلوه واما عبيد الله بن جحش فاقال بمكة حتي بعث النبي صلي الله عليه وسلم ثم خرج مع من خرج الي ارض الحبشة فلما صار بها تنصر وفارق الاسلام فكان بها حتي هلك هنالك نصرانيا	4309	-3683180089303336361	1349	2598.5	1077	1430	94.33566284179688	251	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1550	false	-6083786488630175402	124	205	583	1002	1468	300	عثمان هاجر في الهدنة----------------------------- هو وخالد بن الوليد بن المغيرة ولقوا عمرو بن العاص مقبلا من عند النجاشي يريد الهجرة لقوه بالهده فاصطحبوا جميعا حتي قدموا المدينة فقال رسول الله------------------- حين راهم ارمتكم مكة بافلاذ كبدها يعني انهم وجوه اهل مكة ودفع رسول الله------------------- مفتاح الكعبة اليه والي شيبة بن عثمان بن ط----لحة وقال اخذوها يا بني ابي طلحة خالدة تالدة لا ياخذها منكم الا ظالما فبنو ابي طلحة هم الذين يلون سدانة الكعبة دون بني عبد الدار و---مسافع بن طلحة	1550	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4318	true	-6255825119290091406	48	145	240	719	1503	300	عثمان----- في الهدنة الي النبي صلي الله عليه وسلم هو وخالد بن الوليد بن المغيرة ولقوا عمرو بن العاص مقبلا من عند النجاشي يريد الهجرة الي سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم -رمتكم مكة بافلاذ كبدها يقول انهم وجوه اهل مكة ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مفتاح الكعبة اليه والي شيبة بن عثمان بن ابي طلحة وقال -خذوها يا بني ابي طلحة خالدة تالدة لا ياخذها منكم الا ظالم- فبنو ابي طلحة هم الذين يلون سدانة الكعبة دون بني عبد الدار وام عثمان بن طلحة	4318	-3683180089303336361	359	606.5	285	493	72.81947326660156	66	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0789	false	2521065153041904142	141	192	756	1011	1568	300	بظ-هر الحيرة -علي مقابر مما يلي النهر فقال له عدي بن زيد ابيت اللعن اتدري ما تقول هذه المقابر قال لا قال فانها تقول--- مجزوء الرمل ايها الركب المخبون علي الارض مجدونا مثل ما انتم جءنا وكما نحن تكونونا فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعد قال انها تقول ال------------رمل رب ركب قد اناخوا عندنا يشربون	789	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4491	true	6417678875877245217	224	299	1153	1515	1520	300	بظاهر الحيرة فوقف قريبا م---------نها فقال له عدي بن زيد ابيت اللعن -تدري ما تقول هذه المقابر قال لا قال -انها تقول من مجزوء الرمل ايها الركب المحثون علي الارض مجدون فك---ما انتم ك-نا وكما نحن تكونون ق--ال اعد علي فاعاد عليه فرجع النعمان وهو رقيق ثم خرج خرجة اخري فوقف علي مقابر فقال له عدي ابيت اللعن تدري ما تقول هذه قال --ما تقول قال تقول من الرمل رب ركب قد اناخوا حولنا يشربون	4491	-3683180089303336361	211	338.5	165	381	55.380577087402344	34	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0767	false	-2225691023403673008	273	300	1360	1498	1498	300	الخفيف ايها الشامت المعير بالده-ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الاي-ام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من-	767	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4493	true	6858935610377349938	4	33	18	159	1444	300	الخفيف ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الاي ام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من	4493	-3683180089303336361	138	261.0	112	141	97.8723373413086	29	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0768	false	3248547930030612455	0	90	0	468	1468	300	ان يضام خفير اين كسري الملوك ابو سا-سان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الملوك ملوك الر-وم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دج-لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وخلله كل-سا فللطير في دراه وكور لم تهبه ريب المنون فزال ال-ملك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ اش-رف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يملك- والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال وما غ--بطة حي الي الممات يصير ثم اضحوا كانهم ورق جف فالوت به الصبا والدبور ثم بعد الفلاح والملك والامر-ة وارتهم هناك القبور ثم	768	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4493	true	6858935610377349938	33	123	159	591	1444	300	ان يضام خفير اين كسري الملوك ابو سا سان ام اين قلبه سلبور وبنو الاصفر الكرام ملوك الر وم لم يبق منهم مذكور واخو الحصن اذ بناه واذ دج لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وخلله كا سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال ملك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يم لك والبحر معرض- والسدير فارعوي قلبه وقال فما غب بطة حي الي الممات يسير--------------------------------------------- ثم بعد الفلاح والملك والام مة وارتهم هناك القبور ثم	4493	-3683180089303336361	402	736.5	321	478	84.10041809082031	75	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1203	false	2429556080932121347	42	141	183	700	1430	300	الخفيف ايها الشامت المعير بالده-ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الاي-ام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري الملوك ابو سا-سان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الملوك ملوك الر-وم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دج-لة تجبي اليه والخاب-------------------------------------------ور لم تهبه ريب المنون فزال ال-ملك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ اش-رف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يملك- والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال وما غ--بطة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والامر-ة وارتهم هناك القبور	1203	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4493	true	6858935610377349938	4	122	18	588	1444	300	الخفيف ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الاي ام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري الملوك ابو سا سان ام اين قلبه سلبور وبنو الاصفر الكرام ملوك الر وم لم يبق منهم مذكور واخو الحصن اذ بناه واذ دج لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وخلله كا سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال ملك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يم لك والبحر معرض- والسدير فارعوي قلبه وقال فما غب بطة حي الي الممات يسير ثم بعد الفلاح والملك والام مة وارتهم هناك القبور	4493	-3683180089303336361	498	919.5	399	571	87.21540832519531	95	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0790	false	-591527393140181008	57	140	272	690	1487	300	المنذر وخلف------- ابنه النعمان وكان مضموما الي عدي بن زيد----------------------------------- ابن حمار وخلف ايضا الاسود وامه مارية بنت الحارث بن جلهم بن تيم الرباب وخلف م-------------------------------------------------------------------------------------------------ن الولد عشرة سوي هذين وقيل كانت اولاده ثلاثة عشر يقال لهم الاشاهب ل--جمالهم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اوصي بهم ا--لي اياس بن قبيصة الطاءي وملكه علي الحيرة الي ان يري كسري-------- رايه فمكث ------عليها اشهرا وكسري ابرويز بن هرمز في طلب رجل يملكه------ فلم يجد احدا يرضاه ف---هم ان -يبعث- الي الحيرة باثني عشر الفا من الاساورة عل---------يهم رجل م-ن الفرس	790	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4498	true	8530698205676509901	62	203	299	1021	1516	300	المنذر لما ملك جعل ابنه النعمان في حجر--------- عدي بن زيد فهم الذين ارضعوه وربوه وكلن للمنذر ابن اخر يقال له ---الاسود -امه مارية بنت الحارث بن جلهم من تيم الرباب فارضعوه ورباه قوم من اهل الحيرة يقال لهم بنو مرينا ينتسبون الي لخم وكانوا اشرافا وكان للمنذر سوي هذين من الولد عشرة وكان ولده يقال --------------------------لهم الاشاهب من جمالهم ولذلك اعشي قيس بن ثعلبة من الخفيف وبنو المنذر الاشاهب بالح رة يمشون غدوة كالسيوف وكان النعمان من بينهم احمر ابرش قصيرا وامه سلمي بنت واءل بن عطية الصاءغ من اهل فدك فلما احتضر المنذر اوصي بولده الي اياس بن قبيصة الطاءي وملكه علي الحيرة الي ان يري كسري بن هرمز رايه فمكث مملكا عليها اشهرا وكسري--------------- في طلب رجل يملكه عليهم فلم يجد احدا يرضاه فضجر وقال لابعثن الي الحيرة -اثني عشر الفا من الاساورة ولاملكهن عليهم رجلا من الفرس	4498	-3683180089303336361	307	451.0	244	777	39.51094055175781	49	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0791	false	5626155025744527143	86	182	430	920	1543	300	رجلا رجلا وقا-ل اذا -دخلتم علي الملك فالبسوا افخر ثيابكم وا--------ذا دعا---- بالطعام فلا تكثروا من الا------كل وصغروا اللقم و-----------------اذا قال لكم اتكفونني العرب فقولوا نعم الا اخوتنا ف----------------------------------------------------ان بعضنا لا يقدر علي بعض ليهابكم وقال ل---------------------------------------------------------لنعمان-------- البس ثياب السفر و------تقلد- سيفك واذا اكلت------ فعظم اللقم------------------- وزد في الاكل وتجوع قبل ذلك فان كسري تعجبه كثرة الاكل ومن العرب خاصة ويري انه لا خير في العربي اذا لم يكن اك---------ولا سريعا ولاسيما اذا راي طعامه و--------------------اذا سالك --اتكف-ني العرب فقل نعم واذا قال فاخو-----------تك فقل--- ان عجزت عنهم فانا عن سواهم اعجز وقال عدي --بن مرينا	791	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4499	true	-7563773138163660203	1	142	4	717	1527	300	رجلا رجلا فيقول اذا ادخلتم علي الملك فالبسوا افخر ثيابكم واجملها واذا دعي لكم بالطعام لتاكلوا فتباطءوا في الاكل وصغروا اللقم ونزروا ما تاكلون فاذا قال لكم اتكفو-ني العرب فقولوا نعم فاذا قال لكم فان شذ احدكم عن الطاعة او افسد افتكفونيه فقولوا لا ان بعضنا لا يقدر علي بعض ليهابكم ولا يطمع في تفرقكم ويعلم ان للعرب منعة وباسا فقبلوا منه وخلا بالنعمان فقال له البس ثياب السفر وادخل متقلدا سيفك واذا جلست للاكل فعظم اللقم واسرع المضغ والبلع وزد في الاكل وتجوع قبل ذلك فان كسري تعجبه كثرة الاكل ومن العرب خاصة ويري انه لا خير في العربي اذا لم يكن اكولا شرها ولا ---------سيما اذا راي طعامه وما لا عهد له بمثله فاذا سالك هل تكفيني العرب فقل نعم فاذا قال لك فمن لي باخواتك فقل له ان عجزت عنهم فاني عن غيرهم اعجز -قال وخلا ابن مرينا	4499	-3683180089303336361	426	657.5	338	724	58.839778900146484	69	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0419	false	-6354785316326578090	165	195	827	973	1546	300	اين اهل الديار من قوم نوح ثم عاد من بعدهم وثم-----------------------------------------------------------------------------------------------ود بيهما هم علي ال-اسرة والانماط- افضت الي التراب الخدود ثم لم ينقض الحديث ولكن بعد ذا كله وذاك الوعيد	419	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4501	true	-479302860502812734	210	256	1057	1292	1505	300	اين اهل الديار من قوم نوح ثم عاد من بعدهم وثمود اين ابناءنا واين بنوهم اين اباءنا واين الجدود سلكوا منهج المنايا فبادوا وارونا قد حان منا ورود بينما هم علي النمارق والدي باج افضت الي التراب الخدود ثم لم ينقض الحديث ولكن بعد --------ذاك الوعيد	4501	-3683180089303336361	129	227.5	101	243	53.08641815185547	23	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1969	false	8354413846439667742	55	110	262	543	1468	300	الطويل غدا اهل حضني ذي المجاز كليهما وجار ابن حرب بالمغمس ما يغدو ولم يمنع العير الضروط ذماره وما منعت مخزاة والدها هند كساك هشام بن الوليد ثيابه فابل واخلف مثلها جددا بعد قضي وطرا منه فاصبح ماجدا واصبحت رخوا ما تخب وما تعدو----------------------------------------------------- فلو ان اشياخا ببدر تشاهدوا لبل نعال القوم معتبط ورد قضي	1969	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4535	true	-4381327951911092669	199	253	1004	1280	1512	300	الطويل غدا اهل حضن---ي المجاز بسحرة- وجار ابن حرب بالمغمس لا يغدو------------------------------------------------------ كساك هشام بن الوليد ثيابه فابل واخلق مثلها جددا بعد قضي وطرا منه فاصبح ماجدا واصبحت رخوا ما تخب ولا تعدو فما منع العير الضروط ذمارة وما منعت مخزاة والدها هند فلو ان اشياخا ببدر تشاهدوا لبل نعال القوم معتبط ورد قال	4535	-3683180089303336361	213	384.0	169	334	63.77245330810547	37	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1972	false	-8942904312631270950	151	216	779	1101	1531	300	بن ثابت حرض ابا سفيان في دم ابي ازيهر فقال حسان الطويل غدا اهل حضني ذي المجاز بسحرة وجار ابن حرب بالمحصب ما يغدو كساك هشام بن الوليد ثيابه فابل واخلف مثلها جددا بعد قضي وطرا منها فاصبح عاديا واصبحت رخوا ما تخب وما تعدو فما منع العير الضروط دماره وما منعت مخزاة والدها هند فلو ان اشياخا ببدر شهوده-- لبل متون الخيل معتبط ورد	1972	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4535	true	-4381327951911092669	194	252	985	1276	1512	300	بن ثابت في قوله م-----------------------------ن الطويل غدا اهل حضن---ي المجاز بسحرة وجار ابن حرب بالمغمس لا يغدو كساك هشام بن الوليد ثيابه فابل واخلق مثلها جددا بعد قضي وطرا منه- فاصبح ماجدا واصبحت رخوا ما تخب ولا تعدو فما منع العير الضروط ذمارة وما منعت مخزاة والدها هند فلو ان اشياخا ببدر تشاهدوا لبل نعال القوم معتبط ورد	4535	-3683180089303336361	258	458.0	201	324	79.62963104248047	44	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1973	false	-3124176857709705824	185	300	914	1509	1509	300	ثم قال اتروي قول جدتك صفية بنت عبد المطلب ح------------------------------------------------------------الجت اباد الده-ر عليهم واسماء لم تشعر بذلك ث-م فلو كان زير مشركا لعذرته ولكنه قد يزعم الناس قسلم قلت------------------------------------------------ نعم واروي قولها الطويل ا---لا ابلغ بني عمرو رسولا ففيم الكيد فينا والامار وساءل في جموع بني علي اذا كثر التناشد والفخار بانا لا نقيم الضيم فينا ونحن لمن توسمنا نصار متي نقرع بمروءتكم تسءكم ويضعن من اماثلكم ديار ويطعن اهل مكة وهي سكن هم الاخيار ان ذكر الخيار مجازيل العطاء اذا وهبنا وايسار اذ- حب الفتار ونحن الغافرون اذا قدرنا وفينا عند عدوتنا انتصار ولم نبدا بذي رحم عقوقا ولم توقد لنا بالغدر نار وانا والسواءح يوم جمع بايد نهار وقد سطع الغبار لنصطبرن لامر-	1973	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4535	true	-4381327951911092669	21	147	113	770	1512	300	ثم قال -تروي قول جدتك صفية واراد ان يحركه وكان يقال طيروا دماء الشباب في وجوههم يقول حركوهم من الطويل خالجت اباد الدهور عليكم واسماء لم تشعر بذلك ايم فلو كان زبر مشركا لعذرته ولكنه قد يزعم الناس مسلم فقال لها الزبير يا امتاه وما هو الا الزعم فقال عروة نعم واروي قولها من الوافر الا ابلغ بني عمي- رسولا ففيم الكيد فينا والامار وساءل في جموع بني علي اذا كثر التناشد والفخار بانا لا نقر- الضيم فينا ونحن لمن توسمنا نضار متي نقرع بمرو-تكم نسءكم وتظعن من اماثلكم د-----------------------------------------------يار مجازيل العطاء اذا وهبنا وايسار اذا جب القتار ونحن الغافرون اذا قدرنا وفينا عند غدوتنا انتصار ولم نبدا بذي رحم عقوقا ولم توقد لنا بالغدر نار وانا والسوابح يوم جمع بايديها-- وقد سطع الغبار لنصطبرن لامر	4535	-3683180089303336361	499	892.0	399	710	70.28169250488281	78	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1974	false	-8712953754085372081	0	121	0	593	1422	300	الله حتي يبين ربنا اين الفرار ق------------------------------ال وانما قالت ذلك في قتل ابي ازيهر تعير به ابا سفيان بن حرب -كان---------- صهر ابي سفيان وكان يدخل مكة في جواره--------- فقتله هشام بن الوليد فعيره به حسان بن ثابت في قوله--- الطويل غدا اهل حضني ذي المجاز بسحرة وجار ابن حرب بالمحصب ما يغدو كساك هشام بن الوليد ثيابه فابل واخلف مثلها جددا بعد قضي وطرا منها فاصبح عاديا واصبحت رخوا ما تخب وما تعدو فما منع العير الضروط دماره وما منعت مخزاة والدها هند فلو ان اشياخا ببدر شهوده-- لبل متون الخيل معتبط ورد ----وكانت العرب اذا غدر الرجل اوقدوا--- نارا بمني ايام الحج علي الاخشب------ المطل علي مني ثم صاحوا هذه غدرة فلان ففعلوا ذلك بابي سفيان في ابي ازيهر	1974	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4535	true	-4381327951911092669	147	282	770	1425	1512	300	الله حتي يبين ربنا اين الفرار قال معاوية يا بن اخي هذه بتلك قال وانما قالت ذلك في قتل ابي ازيهر تعير به ابا سفيان بن حرب وكان ابو ازيهر صهر ابي سفيان وكان يدخل ثم- في جوار ابي سفيان فقتله هشام بن الوليد فعير- به حسان بن ثابت في قوله من الطويل غدا اهل حضن---ي المجاز بسحرة وجار ابن حرب بالمغمس لا يغدو كساك هشام بن الوليد ثيابه فابل واخلق مثلها جددا بعد قضي وطرا منه- فاصبح ماجدا واصبحت رخوا ما تخب ولا تعدو فما منع العير الضروط ذمارة وما منعت مخزاة والدها هند فلو ان اشياخا ببدر تشاهدوا لبل نعال القوم معتبط ورد قال وكانت العرب اذا غدر الرجل اوقدوا له نارا بمني ايام الحج علي الاخشب الجبل المطل علي مني ثم صاحوا هذه غدرة فلان ففعلوا ذلك بابي سفيان في ابي ازيهر	4535	-3683180089303336361	561	1021.5	441	661	84.87140655517578	105	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2878	false	-7381067535773997182	178	230	859	1102	1417	300	اعلم بالتوراة منه ولا كان احفظ لها منه وكان يذكر مع الانبياء حتي محي الله اسمه حين سال ربه عن القدر وكان مما سباه بخت نصر وهو غلام حدث فلما بلغ اربعين سنة اعطاه الله الحكمة وقال سعيد عن قتادة عن الحسن عن عبد الله بن سلا--م ان عزير هو العبد الذي	2878	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4547	true	6166198871677748873	0	48	0	234	1472	300	اعلم بالتوراة منه ولا كان احفظ لها منه وكان يذكر مع الانبياء حتي محا الله اسمه حين سال ربه عن القدر وكان ممن سباه بخت-نصر وهو غلام حدث فلما بلغ اربعين سنة اعطاه الله الحكمة وعن ابي امام-----ة عن ال---نبي صلي الله عليه وسلم ان عزير--ا النبي عليه	4547	-3683180089303336361	201	354.0	156	245	82.04081726074219	35	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2879	false	-6723636848796926599	226	300	1035	1400	1400	300	ان عزيرا كان عبدا صالحا حكيما وانه خرج ذات يوم الي ضيعة له يتعاهدها فلما انصرف انته----ي خربة حين قام قاءم الظهيرة واصابه الحر فدخل الخربة وهو علي حمار له ف----------------------------------------------نزل في ظل تل الخربة واخرج قصعة معه فاعتصر من العنب الذي كان معه 0------------------ فالقاه في تلك القصعة في العصير ليبتل لياكله ثم استلقي علي قفاه واسند رجليه الي الحاءط فنظر الي سقف تلك البيوت وراي ما فيها وهي قاءمة علي عروشها وقد-	2879	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4548	true	-3462198660579332166	16	100	80	498	1484	300	ان عزيرا كان عبدا صالحا حكيما----- خرج ذات يوم الي ضيعة له يتعاهدها فلما انصرف انتهي الي خربة حين قامت---- الظهيرة واصابه الحر فدخل الخربة وهو علي حمار له فنزل عن حماره ومعه سلة فيها تين وسلة فيها عنب فنزل ف---ي ظل الخربة واخرج قصعة معه فاعتصر من العنب في القصعة ثم اخرج خبزا يابسا معه فالقاه في تلك القصعة في العصير ليبتل لياكله ثم استلقي علي قفاه واسند رجليه الي الحاءط فنظر---- سقف تلك البيوت وراي ما فيها وهي قاءمة علي عروشها وقد	4548	-3683180089303336361	333	611.5	266	434	76.72811126708984	59	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2880	false	-4766369127023788381	1	172	5	848	1503	300	اهلها وراي عظاما بالية فقال اني يحيي هذه الله بعد موتها فلم يشك ان الله يحبيها ولكن قاله- تعجبا فبعث الله تعالي ملك الموت فقبض روحه فاماته الله ماءة عام فلما --اتت عليه ماءة ------عام وكانت فيما بين ذلك في بني اسراءيل ------احداث قال فبعث الله تعالي الي عزيز ملكا فخلق قلبه ليعقل به وعينيه لينظر بهما فيعقل كيف يحيي الله الموتي ثم ركب خلقه وهو ينظر ثم كسا عظامه اللحم والشعر والجلد ثم نفخ فيه الروح كل ذلك وهو يري ويعقل فاستوي جالسا فقال له الملك ثم لبثت قال لبثت يوما وذلك انه كان نام في صدر النهار عند الظهيرة وبعث في اخر النهار والشمس لم تغب فقال او بعض يوم ولم يتم الي يوم فقال له الملك بل لبثت ماءة عام فانظر الي طعامك وشرابك لم يتسنه يعني بالطعام الخبز اليابس وبشرابه العصير الذيي كان اعتصر في القصيعة فاذا هما علي حالهما لم يتغير- العصير والخبز يابس فذلك قوله لم ي-سءه يعني لم يتغير وكذلك التين والعنب غض لم يتغير عن شء من خالهم فكانه انكر في قلبه فقال	2880	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4548	true	-3462198660579332166	101	270	502	1329	1484	300	اهلها وراي عظاما بالية فقال اني يحيي هذه الله بعد موتها فلم يشك ان الله يحييها ولكن قالها تعجبا فبعث الله------ ملك الموت فقبض روحه فاماته الله م-ءة عام فلما اماته الله عز وجل مءة عام وكانت فيما بين ذلك في بني اسراءيل امور واحداث قال فبعث الله ------الي عزير ملكا فخلق قلبه ليعقل به وعينيه لينظر بهما فيعقل كيف يحيي الله الموتي ثم ركب خلقه وهو ينظر ثم كسا عظامه اللحم والشعر والجلد ثم نفخ فيه الروح كل ذلك---- يري ويعقل فاستوي جالسا فقال له الملك كم لبثت قال لبثت يوما وذلك انه كان نام في صدر النهار عند الظهيرة وبعث في اخر النهار والشمس لم تغب فقال او بعض يوم ولم يتم -لي يوم فقال له الملك بل لبثت م-ءة عام فانظر الي طعامك وشرابك--------- يعني -الطعام الخبز لليابس و-شرابه العصير الذ-ي كان اعتصر في القص-عة فاذا هما علي حالهما لم يتغيرا العصير والخبز يابس فذلك قوله لم يتسنه يعني لم يتغير وكذلك التين والعنب غض لم يتغير عن شء من حالهم فكانه انكر في قلبه -قال	4548	-3683180089303336361	796	1481.0	631	860	92.55813598632812	142	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2881	false	6312679162583648747	21	300	106	1530	1530	300	لهم امة فخرج عنهم عزير وهي بنت عشرين سنة ك-انت عرفته وعقلته فلما اصابها الكبر اصابها الزمانة فقال لها عزيز يا هذه -هذا منزل عزيز قالت نعم هذا منزل عزير وبكت وقالت ما رايت احدا من كذا وكذا سنة يذكر عزيرا وقد نسيه النا-----------------------------------------------------------------------------------س قال فاني انا عزيز كان الله اماءني مانة عام ثم بعثني قال- كان عزيرا رجل مستجاب الدعوة----- للمريض ولصاحب البلاء بالعافية والشفاء فادع الله ان يرد علي بصري حتي اراك فان كنت عزيرا عرفتك قال فدعا عزيز ربه ومسح يده علي عينيه- فصحتا فاخذ بيدها فقال قومي باذن الله فاطلق الله رجلها- فقامت صحيحة كانها نشطت من عقال فنظرت فقالت اشهد انك عزيز فانطلقت الي مخلة بني اسراءيل وهم في انديتهم ومجالسهم وابن لعزيز شيخ ابن ماءة وعشرين وثمان عشرة سنة وبني بنيه شيوخ في المجلس فنادتهم فقالت هذا عزير قد جاءكم فكذبوها فقالت انا فلانة مولاتكم دعا لي ربه فرد علي بصري واطلق رجلي وزعم ان الله كان اماءه ماءة سنة ثم بعثه قال فنهض الناس فاقبلوا اليه ينظروا اليه فقال ابنه كانت لابي شامة سوداء بين كتفيه فكشف عن كتفيه فاذا هو عزيز فقالت بنو اسراءيل فانه لم يكن فينا احد حفظ التوراة فيما حدثنا غير عزير -قد حرق بخت نصر التوراة ولم يبق منها شء الا ما حفظت الرجال فاكتبها لنا وكان ابوه سروحا قد دفر التوراة ايام بخت نصر في موضع لم يعرفه احد غير عزيز فانطلق بهم الي موضع ذلك الموضع فحفره فاستخرج التوراة فكان قد عفن الورق ودرس الكتاب قال فجلس في ظل شجرة وبنو اسراءيل حوله فجدد لهم التوراة فنزل من السماء شها-بان حتي دخلا جوفه فتذكر التوراة فجددها لبني اسراءيل فمن ثم قالت اليهود عزيز ابن الله--------------- للذي كان من امر الشهابين وتجديده التوراة وقيامه بامر بني-	2881	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4549	true	8875826618220647142	0	295	0	1497	1525	300	لهم---- فخرج عنهم عزير وهي بنت عشرين سنة وكانت عرفته وعقلته فلما اصابها الكبر اصابها الزمانة فقال لها عزير يا هذه اهذا منزل عزير قالت نعم هذا منزل عزير فسكت وقالت ما رايت احدا من كذا وكذا سنة يذكر عزيرا وقد نسيه الناس قال فاني انا عزير قالت سبحان الله فان عزيرا قد فقدناه منذ مءة سنة فلم نسمع له بذكر قال فاني انا عزير كان الله اماتني م-ءة سنة ثم بعثني قالت فان عزيرا رجل مستجاب الدعوة يدعو للمريض ولصاحب البلاء بالعافية والشفاء فادع الله ان يرد علي بصري حتي اراك فان كنت عزيرا عرفتك---- فدعا -----ربه ومسح يده علي عينيها فصحتا فاخذ بيدها فقال قومي باذن الله فاطلق الله رجليها فقامت صحيحة كانما نشطت من عقال فنظرت فقالت اشهد انك عزير فانطلقت الي محلة بني اسراءيل وهم في انديتهم ومجالسهم وابن لعزير شيخ ابن م-ءة سنة--- وثمان عشرة سنة وبنو بنيه شيوخ--- المجلس فق--------الت هذا عزير قد جاءكم فكذبوها فقالت انا فلانة مولاتكم دعا لي ربه فرد علي بصري واطلق رجلي وزعم ان الله كان اماته م-ءة سنة ثم بعثه قال فنهض الناس فاقبلوا اليه فنظروا اليه فقال ابنه كان- لابي شامة سوداء بين كتفيه فكشف عن كتفيه فاذا هو عزير فقالت بنو اسراءيل وانه لم يكن فينا احد حفظ التوارة فيما حدثنا غير عزير وقد حرق بخت-نصر التوراة ولم يبق منها شء الا ما حفظت الرجال فاكتبها لنا وكان ابوه سروخا قد دفن التوراة ايام بخت-نصر في موضع لم يعرفه احد غير عزير فانطلق بهم الي----- ذلك الموضع فحفره فاستخرج التوارة فكان قد عفن الورق ودرس الكتاب قال فجلس في ظل شجرة وبنو اسراءيل حوله فجدد لهم التوراة فنزل من السماء شها بان حتي دخلا جوفه فتذكر التوراة فجددها لبني اسراءيل فمن ثم قالت اليهود عزير ابن الله جل الله عز وجل للذي كان من امر الشهابين وتجديده للتوراة وقيامه بامر بني	4549	-3683180089303336361	1349	2536.5	1079	1535	87.88273620605469	229	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2882	false	-6718685582148563671	5	86	29	439	1475	300	بارض السواد بدير حزقيل والقرية التي مات فيها يقال لها ساتر-اباذ قال ابن عباس فكان كما قال الله تعالي وليجعلك ءاية للناس البقرة يعني لبني اسراءيل --------------------------------------وهو شاب لانه كان مات وهو ابن اربعين سنة فبعثه الله شابا كهيءته يوم مات -قال ابن عباس بعث بعد بخت نصر وكذلك قال الحسن لما سلط الله تعالي علي بني اسراءيل بعد بخت نص--ر انطياخوس وهدم بيت المقدس -----بعث عزيز فقام----- يناشد ربه فيما نزل ببني اسراءيل من بخت نصر وما لقوا -----من انطياخوس	2882	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4550	true	5731286251230656813	0	83	0	415	1465	300	بارض السواد بدير حزق-ل والقرية التي مات فيها يقال لها سابر اباد------------- فكان كما قال الله ولن------جعلك -اية للناس------- يعني لبني اسراءيل ذلك انه كان يجلس مع بني بنيه وهم شيوخ وهو شاب لانه كان مات وهو ابن اربعين سنة فبعثه الله شابا كهيءته يوم مات فقال ابن عباس بعث بعد بخت-نصر ف---------------لما سلط الله------ علي بني اسراءيل بعد بختنصر مر انطياخوس وهدم بيت المقدس فلما بعث عزير -قام بذلك يناشد ربه فيما نزل ببني اسراءيل من بختن-صر وما لقوا منه ومن انطياخوس	4550	-3683180089303336361	347	568.5	278	467	74.30406951904297	55	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1724	false	-7953789779699843813	1	130	4	638	1447	300	ولدت غلاما لاعبدنه للبيت فولدت الغوث اكبر ولدها -بن مر فلما ربطته عند البيت اصابه الحز فمرت به وقد سقط وذوي واسترخي فقالت ما صار ابني الا صوفة فسمي صوفة فكان الحج واجازة الناس من عرفة الي --------مني الي مكة لصوفه فلذلك يقول له مرة بن ربيعه العدوي--- الوافر اخذت الحج من عدوان غصبا ولو ادركت صوفة لاشتفيت قال فلم يزل الاجازة الي عقب صوفة حتي اخذتها عدوان فلم يزل في عدوان حتي اخذتها قريش قال ثم كان الحج مختلفا ك-انت قريش تدفع بمن تبعها من المزدلفة وكان ابو سيادة يدفع بقيس من عرفة وابو سيادة من بني عبد بن معيض بن عامر بن لءي وقيس اخواله وكانت بكر بن واءل تدفع بكند-ة فلذلك يقول ابو طالب--- الطويل وكندة اذ ترمي الجمار عشية تجيز بها حجاج بكر بن واءل	1724	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4587	true	818375970443811404	30	159	131	766	1433	300	ولدت غلاما لاعبدنه للبيت فولدت الغوث اكبر ولدها ابن مر فلما ربطته عند البيت اصابه الحر فمرت به وقد سقط وذوي واسترخي فقالت ما صار ابني الا صوفة فسمي صوفة وكان الحج واجازة الناس من عرفة الي مني ومن مني الي مكة لصوفة فلذلك يقول حن---- بن ربيعة العذري من الوافر اخذت الحج من عدوان عصبا ولو ادركت صوفة لاشتفيت---- فلم تزل الاجازة الي عقب صوفة حتي اخذتها عدوان فلم تزل عد---وان حتي اخذتها قريش---- ثم كان الحج مختلفا فكانت قريش تدفع بمن م-عها من المزدلفة وكان ابو سيارة يدفع بقيس من عرفة وابو سيارة من بني عبد بن معيص بن عامر بن لءي وقيس اخواله وكانت بكر بن واءل تدفع بكندرة فلذلك يقول ابو طالب من الطويل وكندة اذ ترمي الجمار غشية يجيز بها حجاج بكر بن واءل	4587	-3683180089303336361	598	1124.5	473	651	91.85868072509766	104	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1944	false	5650479729968581367	77	186	354	867	1418	300	الا الله كلمة اشهد لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله--------------- يعرضها عليه ويعيدان له تلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم هو علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله فقال رسول الله--------------- اما والله لاستغفرن لك ما لم انة عنك فانزل الله تعالي -ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربي من بعد ما تبين لهم انهم اصحاب الجحيم التوبة وانزل الله جل وعز في ابي طالب فقال لرسول الله اطل--------------- انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء	1944	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4650	true	-5087153188434501269	0	110	0	522	1434	300	الا الله كلمة احاج لك---- عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية------------ اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعيدان--ه تلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم--- علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما والله لاستغفرن لك ما لم انه عنك فانزل الله عز وجل ما كان للنبي والذي- امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانو- اولي قربي من بعد ما تبين لهم انهم اصحاب الجحيم------- وانزل الله------- في ابي طالب فقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء	4650	-3683180089303336361	447	789.0	350	559	79.96421813964844	84	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1652	false	4812104005548198181	24	208	117	995	1495	300	الحسين ق----ال عمر بن سعد لا تعرضوا لهذا المريض قال علي بن الحسين فغيني رجل منهم واكرم نزلي واختصني وجعل يبكي كلما دخل وخرج حتي كنت اقول ان يكن عند احد خير فعند هذا الي ان نادي منادي ابن زياد الا من وجد علي ابن الحسين فليات به فقد جعلنا فيه ثلاث---ة دراهم قال فدخل والله علي وهو يبكي وجعل- يربط يدي الي عنقي-------------- فاخرجني اليهم مربوطا و----------------اخذ ثلاث---ة دراهم وانا انظر ف-دخلت علي ابن زياد فقال ما اسمك فقلت علي بن الحسين قال اولم يقتل الله عليا قال قلت كان اخي يقال له علي اكبر من------------ي قتلته الناس قال بل الله قتله قلت الله ي-وفي الانفس جان موتها الزمر 42 فامر بقتله فصاحت زينب بنت علي يابن زياد حسبك من ذماءنا اسالك بالله ان قتلته الا قتلتني معه فتركه فلما سار الي يزيد---------- قام رجل من اهل الشام فقال ان سباءهم لنا حلال فقال علي بن الحسين كذبت ما ذلك لك الا ان تخرج من ملتنا فاطرق يزيد مليا ثم قال لعلي-------- ان احببت ان تقيم عندنا فنصل رحمك فعلت وان احببت وصلتك ورددتك الي بلدك قال بل تردني الي المدينة فرده وفصله	1652	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4678	true	7852187902492573469	77	265	355	1242	1391	300	الحسين لما قال عمر بن سعد لا تعرضوا لهذا المريض غنم------------------ني رجل منهم واكرم نزلي واختصني وجعل يبكي كلما دخل وخرج حتي قلت----- ان يكن عند احد خير فعند هذا الي ان نادي منادي ابن زياد الا من وجد علي -بن الحسين فليات به فقد جعلنا فيه ثلاث مءة در-هم ----فدخل ------علي وهو يبكي وجعلي يربط يدي الي عنقي وهو يقول اخاف فاخرجني اليهم مربوطا حتي دفعني اليهم فاخذ ثلاث مءة دره-م وانا انظر فادخلت علي ابن زياد فقال ما اسمك فقلت علي بن --حسين قال اولم يقتل الله عليا قال قلت كان اخ------------ي اكبر مني يقال له علي قتل-ه الناس قال بل الله قتله قلت الله يتوفي الانفس حين موتها--------- فامر بقتله فصاحت زينب بنت علي يا ز--ياد حسبك من دماءنا اسالك بالله ان قتلته الا قتلتني معه فتركه فلما صار الي يزيد بن معاوية قام رجل من اهل الشام فقال ان سباءهم لنا حلال فقال علي بن ح--سين كذبت ما ذلك لك الا ان تخرج من ملتنا فاطرق يزيد مليا ثم قال لعلي بن حسين ان احببت ان تقيم عندنا فنصل رحمك فعلت وان احببت وصلتك ورددتك الي بلدك قال بل تردني الي المدينة فرده ووصله	4678	-3683180089303336361	798	1432.5	627	951	83.91167449951172	149	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1652	false	4812104005548198181	226	297	1087	1478	1495	300	فما برح انبانا حبكم حتي صار علينا عار وقال قدم-------- قوم من اهل العراق المدينة فجلسوا الي فذكروا ابا بكر وعمر فمسوا منهما ثم ابتركوا في عثمان-------- فقلت لهم اخبروني انتم من المهاجرين الاولين الذين قال الله ف-------يهم للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من دي-رهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله اءلءك هم الصادقون الحشر قالوا السنا منهم قلت فانتم من الذين قال الله عز وجل فيهم والذين تبوءوا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1652	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4685	true	6319129374341966500	126	256	622	1313	1544	300	فما كان من اثم ففي عنقي قال علي بن الحسين- قدم المدينة قوم من اهل العراق-------- فجلسوا الي فذكروا ابا بكر وعمر فمسوا منهما ثم ابتركوا في عثمان ابتراكا فقلت لهم اخبروني انتم من المهاجرين الاولين الذين قال الله عز وجل فيهم للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله اولءك هم الصادقون------ قالوا -لسنا منهم قلت وانتم من الذين قال الله------- فيهم والذي- تبوءوا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون قالوا لسنا منهم قال لهم اما انتم فقد تبراتم من الفريقين ان تكونوا منهم وانا اشهد انكم لستم في الفرقة الثالثة الذين قال الله عز وجل فيهم والذين جاءوا	4685	-3683180089303336361	339	581.0	275	715	47.4125862121582	51	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1332	false	-6667405576659539217	203	300	1001	1474	1474	300	كان لواء المشركين يوم بدر مع طلحة بن ابي طلحة بن عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار وكان لواء رسول الله مع مصعب الخير بن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي وكان لواء المشركين ايضا يوم احد مع طلحة بن ابي طلحة فقتله علي بن ابي طالب فقا--------ل الحجاج بن علاط السلمي ثم البهزي الكامل لله در مذ-ب عن حرمة اغني ابن فاطمة المعم المخولا جادت يداك لهم بعاجل طعنة تركت طليحة للجبين مجدلا وشددت شدة باسل فكشفتهم بالجر-اذ يهوون اخول اخولا وعللت سيفك بالدماء ولم يكن لترده حران حتي ينهلا-	1332	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4743	true	1007914721523916977	80	141	386	693	1478	300	كان لواء المشركين يوم بدر مع طلحة بن ابي ط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحة فقتله علي بن ابي طالب وفي ذلك يقول الحجاج بن علاط السلمي من------- الكامل لله اي مذبب عن حرمة اعني ابن فاطمة المعم المخولا جادت يداك له- بعاجل طعنة تركت طليحة للجبين مجدلا وشددت شدة باسل فكشفتهم بالحق اذ يهوين اخول اخولا وعللت سيفك بالدماء ولم تكن لترده حران حتي ينهلا	4743	-3683180089303336361	284	519.5	227	484	58.67768478393555	49	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1977	false	-5378083279248733882	125	264	603	1302	1483	300	ابن عمر قال اني لمع ابي يوم اسلم غلام اتبعه اعقل ما يصنع حتي اتي جميل ابن معمر الجمحي وكان امرءا يتبع الحديث فقال يا جميل اعلمت اني اتبعت محمدا فقام جميل يجر رداءه من العجلة يطوف علي اندية قريش ويقول--- ابن الخطاب صبا وابي يتبعه ويقول كذبت ولكني اسلمت فلم يصنعوا شيءا فصاح اني اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقاموا اليه فجعلوا يضربونة ويضربهم حتي قامت الشمس علي راسه فجلس وقد اعيا وهو يقول اما والله لو قد بلغنا ثلاثماءة لقد اخرجناكم منها و--اخرجتمونا الي ان جاء رجل عليه قوس-- ورداء اخبره فقال ما هذا فقال --صبا ابن الخطاب فقال رجل اختار لنفسه امرا ما لكم وله اترون بني عدي تاركيكم وصاحبهم هكذا فكانما كشف بالناس توبا فثقلت له بالمدينة يا ابه من الرجل الذي اتاك يوم اسلمت فقال العاص بن واءل -في	1977	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5016	true	1212750655529576669	35	177	153	855	1434	300	ابن عمر قال اني لمع ابي يوم اسلم غلام اتبعه اعقل ما يصنع حتي اتي جميل -بن معمر الجمحي وكان امر-ا يذيع الحديث فقال يا جميل اعلمت اني اتبعت محمدا فقام جميل يجر رداءه من العجلة يطوف علي اندية قريش ويقول ان ابن الخطاب صبا وابي يتبعه ويقول كذب- ولكني اسلمت فلم يصنعوا شيءا فصاح ابي اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقاموا اليه فجعلوا يضربونه ويضربهم حتي قامت الشمس علي راسه فجلس وقد اعيا وهو يقول اما والله لو قد بلغنا ثلاث مءة لقد اخرجناكم منها او اخرجتمونا الي ان جاء رجل عليه قومسي ورداء -حبرة فقال ما هذا -قالوا صبا ابن الخطاب فقال رجل اختار لنفسه امرا ما لكم وله اترون بني عدي تاركيكم وصاحبكم هكذا فكانما كسف بالناس يوما ف-قلت له بالمدينة يا ابه من الرجل الذي اتاك يوم اسلمت ق-ال العاص بن واءل وفي	5016	-3683180089303336361	676	1279.5	538	709	95.3455581665039	124	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0906	false	-5969726068524022885	115	299	563	1465	1471	300	عثمان بن عب--دالله بن عبد-الله بن عمر بن الخطاب قال لما حضرت ابا بكر--- الوفاة دعا غنمان بن عفان فاملي عليه عهده هذاء هذا ما عهد ابو بكر بن ابي فحافة عند اخر عهده بالدنيا خارجا منها واول عهده بالاخرة داخلا فيها حين يءمن الكافر ويتوب الفاجر اني استخلفت من بعدي عمر بن الخطاب فان عدل فذلك راي----- وظني به وان جار وبدل فالحق اردت ولا اعلم الغيب وما توفيقي الا بالله وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون قال ولما املا عهده هذا علي عثمان اغمي علي ابي بكر قبل ان يسمي احدا فكتب------ عمر ابن الخطاب فافاق ابو بكر فقال لعثمان لعلك كتبت احدا قال ظننتك لما بك وخشيت الفرقة فكتبت عمر بن الخطاب فقال يرحمك الله اما لو كتبت نفسك لكنت لها اولي فدخل عليه طلحة بن عبيد الله فقال--- انا رسول من وراءي اليك يقولون قد علمت غلظة عمر علينا في حياتك فكيف بعد وفاتك اذا افضت اليه امورنا والله ساءلك عنه فانظر ماذا انت قاءل له قال اجلسوني اما لله تخوفو-ني قد خاب من وطي من امركم وهما اذا سالني الله قلت استخلفت علي اهلك خيرهم بهم فابلغهم هذا عني	906	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5046	true	558290649955756903	106	292	544	1452	1489	300	عثمان بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب قال لما حضرت ابا الصديق الوفاة دعا عثمان بن عفان فاملي عليه عهده -----هذا ما عهد ابو بكر بن ابي قحافة عند اخر عهده بالدنيا خارجا منها واول عهده بالاخرة داخلا فيها حين يءمن الكافر ويتوب الفاجر اني استخلفت من بعدي عمر بن الخطاب فان عدل فذلك رايي فيه وظني به وان جار وبدل فالحق اردت ولا اعلم الغيب وما توفيقي الا بالله وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون قال ولما املي عهده هذا علي عثمان اغمي علي ابي بكر قبل ان يسمي احدا فكتب عثمان عمر -بن الخطاب فافاق ابو بكر فقال لعثمان لعلك كتبت احدا قال ظننتك لما بك وخشيت الفرقة فكتبت عمر بن الخطاب فقال يرحمك الله اما لو كتبت نفسك لكنت لها اهلا فدخل عليه طلحة بن عبيد الله فقال له انا رسول من وراءي اليك يقولون قد علمت غلظة عمر علينا في حياتك فكيف بعد وفاتك اذا افضت اليه امورنا والله ساءل- عنه فانظر م--ا انت قاءل له قال اجلسوني ابا-لله تخوفونني قد خاب من وطء من امركم وهما اذا سالني----- قلت استخلفت علي اهلك خيرهم لهم فابلغهم هذا عني	5046	-3683180089303336361	874	1659.5	693	923	94.69122314453125	167	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1685	false	-5504665092119620125	164	220	833	1117	1556	300	معروف بن خربوذ وقال من انتهي اليه الشرف من قريش فوصله الاسلام عشرة نفر من عشرة بطون من هاشم وامية ونوفل -اسد وعبد الدار وتيم ومخزوم وعدي وسهم وجمح فكان من بني عدي عمر بن الخطاب -كانت اليه السفارة ان وقعت حرب بين قريش وبينهم وبين غيرهم بعثوه سفيرا وان فاخرهم مفاخر بعثوه مفاخرا ورضوا به	1685	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5049	true	651668889234494950	41	95	208	482	1514	300	معروف بن خربوذ----- من انتهي اليه الشرف من قريش فوصله الاسلام عشرة نفر من عشرة بطون من هاشم وامية ونوفل واسد وعبد الدار وتيم ومخزوم وعدي وسهم وجمح فكان من بني عدي عمر بن الخطاب وكانت اليه السفارة ان وقعت حرب بين قريش -------وبين غيرهم بعثوه سفيرا وان فاخرهم مفاخر بعثوه مفاخرا ورضوا به	5049	-3683180089303336361	272	524.0	218	286	95.10489654541016	50	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1866	false	-8525498584159308048	230	264	1099	1266	1434	300	لا شء مما تري الا- بشاشته يبقي الاله ويفني المال والولد----------- لم تغ---ن هرمز يوما من خزاءنه والخلد قد حاولت عاد فما خلدوا ولا سليمان اذ -دان الشعوب له -الانس والجن تجري بينها برد	1866	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5070	true	-1269006930031962703	165	202	802	983	1469	300	لا شء مما تري يبقي بشاشته يبقي الاله ويفني المال والولد زاد في اخر لم تغن عن هرمز يوما--- خزاءنه والخلد قد حاولت عاد فما خلدوا ولا سليمان اذ تجري الرياح له والانس والجن فيما بينها برد	5070	-3683180089303336361	150	249.0	117	184	81.52173614501953	26	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1539	false	-7878662232286035501	88	140	409	669	1422	300	بن ثمالة فولد عبيد الله بن معمر--------- عمر بن عبيد الله الجواد الذي قتل ابا فديك وكان يقاوم قطري بن الفجاءة وكان يلي الولايات العظام وشهد مع عبد الرحمن بن سمرة بن حبيب فتوح كابل شاه وهو صاحب الثغرة بات يقاتل عنها حتي اصبح ومناقبه كثيرة ومات بدمشق وعثمان بن عبيد الله	1539	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5177	true	-8742924556019902708	11	67	53	321	1419	300	بن بكار و-ولد عبيد الله بن معمر بن عثمان عمر بن عبيد الله الجواد الذي قتل ابا فديك وكان يقاوم قطري بن الفجاءة وكان يلي الولايات العظام وشهد مع عبد الرحمن بن سمرة بن حبيب فتوح كابل شاه وهو صاحب الثغرة بات يقاتل عنها حتي اصبح حدث ابو الغراف قال لما توجه عمر بن عبيد الله	5177	-3683180089303336361	228	414.0	179	269	84.75836181640625	45	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1718	false	-8702309197730037217	202	237	991	1159	1480	300	العاءذي عن شراحيل بن القعقاع سمعت عمر بن معدي كرب او قال قال عمرو بن معدي كرت---------- لقد رايتنا منذ قريب ونحن اذا حججنا قلنا الرجز ل-----بيك تعظيما اليك عذرا هذي زبيد قد اتتك قسرا	1718	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5291	true	-5056675495249346325	268	299	1325	1475	1480	300	اليرموك عن شراحيل بن القعقاع ------------------------قال قال عمرو بن معدي كرب الحمد لله لقد ك---نا من- قريب----- اذا حججنا قلنا لبيك اللهم لبيك تعظيما اليك عذرا هذي زبيد قد اتتك قسرا	5291	-3683180089303336361	122	196.5	95	183	66.66666412353516	20	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1523	false	-3415824810787437764	0	38	0	185	1439	300	عوف بن خارجة بن سنان بن ابي حارثة واخوبه-- لامه يحيي وعيسي ابنا طلحة ابن عبيد الله والمغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وولد سلمة بن عبد الله بن الوليد بن الوليد بن المغيرة ايوب وكان	1523	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5383	true	-1025405582526047638	48	77	228	372	1439	300	عوف بن خارجة بن سنان بن ابي حارثة واخواهما لامهما المغ----------------------------------يرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام و----سلمة بن عبد الله بن الوليد بن الوليد بن المغيرة----- وكان	5383	-3683180089303336361	134	241.0	106	187	71.65775299072266	24	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1536	false	-319977732308688481	220	256	1059	1241	1452	300	كلثوم وعيسي ويحيي ابنا طلحة امهما سعدي بنت عوف بن خارجة بن سنان بن ابي حارثة واخواهما لامهما المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وسلمة بن عبد الله بن الوليد ب----------ن المغيرة وكان عيسي	1536	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5383	true	-1025405582526047638	40	78	185	377	1439	300	عليهم وعيسي ويحيي ابنا طلحة امهما سعدي بنت عوف بن خارجة بن سنان بن ابي حارثة واخواهما لامهما المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وسلمة بن عبد الله بن الوليد بن الوليد بن المغيرة وكان عيسي	5383	-3683180089303336361	179	352.0	143	192	93.22916412353516	34	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2898	false	2318070879681206586	86	169	432	876	1566	300	عيسي ابن مريم روح الله وكلمته وعبده ورسوله------------------------ وعلي ساءر الانبياء والمرسلين قال -------------------------------------------ابن عباس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما وهب الله لزكريا يحيي بلغ ثلاث سنين بشر الله مريم بعيسي قيينما هي في المحراب اذ قالت الملاءكة وهو جبريل وحده يا مريم ان الله اصطفاك وطهرك من الفاحشة واصطفاك يعني واختارك علي نساء العالمين عالم امتها يا مريم اقنتي لربك يعني صلي لربك يقول اذكري لربك في الصلاة بطول القيام فكانت تقوم حتي ورمت قدماها واسجدي واركعي مع الراكعين يعني مع اف-صلين مع قري- بيت المقدس	2898	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5387	true	-3256234303742579064	157	294	789	1481	1510	300	عيسي -بن مريم روح الله وكلمته وعبده ورسوله صلي الله علي نبينا محمد وعليه وسلم كان ياوي الي الربوة خوفا من الكفار وقد تقدم ذلك في فضل الربوة عن ابن عباس في قوله عز وجل وبرا بوالديه قال كان لايعصيهما ولم يكن جبارا لم يكن قتال النفس التي حرم الله عصيا لم يكن عاصيا لربه وسلام عليه يعني حين سلم الله عليه يوم ولد ويم يموت ويم يبعث حيا قال لما وهب الله لزكريا يحيي بلغ ثلاث سنين بشر الله مريم بعيسي فبين-ا هي في المحراب اذ قالت الملاءكة وهو جبريل وحده يامر-يم ان الله اصطفاك وطهرك من الفاحشة واصطفاك يعني -اختارك علي نساء العالمين عالم امتها يا مريم اقنتي لربك يعني صلي لربك يقول اذكري لربك في الصلاة بطول القيام فكانت تقوم حتي ورمت قدماها واسجدي واركعي مع الراكعين يعني مع المصلين مع قراء بيت المقدس	5387	-3683180089303336361	412	734.5	335	696	59.195404052734375	71	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2952	false	3902028331261667939	119	238	648	1254	1562	300	الضحاك عن ابن عباس في قوله تعالي- وبرا بوالديه مريم قال كان لا يعصيهما ولم يكن جبارا اي ولم يكن قتال النفس التي حرم الله قتلها عصا يعني لم يكن عاصيا لربه وسلام عليه يعني حين سلم الله عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حيا قال ابن عباس لما وهب الله لزكريا يحيي وبلغ ثلاث سنين بشر الله مريم بعيسي فبينما هي في المحراب اذ قالت الملاءكة وهو جبريل وحده يا مريم ان الله اصطفاك وطهرك----------- واصطفاك يعني واختارك علي نساء العالمين عالم زمانها يا مريم اقنتي لربك يعني صلي لربك يقول اذكري لربك في الصلاة بطول القيام فكانت تقوم حتي ورمت قدماها واسجدي واركعي مع الراكعين يعني مع اف-صلين وهم قراء بيت المقدس يقول الله تعالي لنبيه	2952	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5387	true	-3256234303742579064	184	297	921	1497	1510	300	الربوة عن ابن عباس في قوله عز وجل وبرا بوالديه -----قال كان لا-يعصيهما ولم يكن جبارا لم ----يكن قتال النفس التي حرم الله عصيا لم ----------يكن عاصيا لربه وسلام عليه يعني حين سلم الله عليه يوم ولد وي-م يموت وي-م يبعث حيا قال--------- لما وهب الله لزكريا يحيي -بلغ ثلاث سنين بشر الله مريم بعيسي فبين-ا هي في المحراب اذ قالت الملاءكة وهو جبريل وحده يامر-يم ان الله اصطفاك وطهرك من الفاحشة واصطفاك يعني -اختارك علي نساء العالمين عالم امت-ها يا مريم اقنتي لربك يعني صلي لربك يقول اذكري لربك في الصلاة بطول القيام فكانت تقوم حتي ورمت قدماها واسجدي واركعي مع الراكعين يعني مع المصلين مع- قراء بيت المقدس يقول الله------ لنبيه	5387	-3683180089303336361	537	969.0	429	619	86.7528305053711	90	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2893	false	-6383171423251651248	215	258	1096	1328	1541	300	خرجت من بيت المقدس مما يلي الشرق فاتخذت من دونهم حجابا ---------------------------------------------------------------وكانت قد اغتسلت من المخيض فتشرقت وجعلت بينها وبين قومها----------- جبلا فكان ------بين مجلسها وبين بيت المقدس فارسل الله اليها----------- جبريل-------------------------------- في صورة ادمي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شبهته ب--------------------------------يوسف النجار------------------------------- فخافت ان يكون الشيطان استزله	2893	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5388	true	-2340879722014499992	111	216	568	1118	1505	300	خرجت من بيت المقدس مما يلي الشرق فاتخذت من دونهم حجابا وذلك ان الله عز وجل لما اراد ان يبتدءها بالكرامة ويبشرها بعيسي وكانت قد اغتسلت من المحيض فتشرقت وجعلت بينها وبين قومها حجابا يعني جبلا فكان الجبل بين مجلسها وبين بيت المقدس فارسلنا ---اليها روحنا يعني جبريل عليه السلام فتمثل لها بشرا سويا في صورة الادامين سويا يعني معتدلا شابا ابيض الوجه جعدا قططا حين اخضر شاربه فلما نظرت اليه بين يديها قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا وذلك انها شبهته بشاب كان يراها ونشا معها يقال له يوسف من بني اسراءيل وكان من خدم بيت المقدس فخافت ان يكون الشيطان استزله	5388	-3683180089303336361	217	345.5	176	553	39.24050521850586	37	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2898	false	2318070879681206586	169	300	876	1566	1566	300	اذ قالت الملاءكة يا مريم ان الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسي ابن مريم وجيها في الدنيا يعني مكينا عند الله في الدنيا والاخرة ومن المقربين في الاخرة ويكلم الناس في المهد يعني في الخرق في محرابه وكهلا ويكلمهم كهلا اذا اجتمع قبل ان يرفع الي السماء ومن الصالحين يعني--- المرسلين وعنه-------- في قوله تعالي واذكر في الكتاب مريم----------------------------------------------- اذ انتبذت ------من اهلها م-----------ريم يعني خرجت من------------------- الشرق فاتخذت من دونهم حجابا وذلك ان الله------- لما اراد ان يفتديها بالكرامة ويبشرها بعيسي وكانت قد اغتسلت من المخيض فتشرقت و-------------------------------------------------------------بين بيت المقدس فارسلنا اليها روحنا يعني جبريل------------ فتمثل لها بشرا يعني في صورة الادميين سويا يعني معتدلا شابا ابيض الوجه جعدا قططا حين اخضر شاربه فلما نظرت اليه قاءما بين يديها قالت اني اعود بالرحمن منك ان كنت تقيا وذلك انها-	2898	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5388	true	-2340879722014499992	33	194	164	1007	1505	300	اذ قالت الملاءكة يا مريم ان الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيه عيسي -بن مريم وجيها في الدنيا يعني مكينا عند الله في الدنيا من ---------المقربين في الاخرة ويكلم الناس في المهد يعني في الخرق في محرابه وكهلا ويكلمهم كهلا اذا اجتمع قبل ان يرفع الي السماء ومن الصالحين يعني من المرسلين وعن ابن عباس في قوله------ واذكر في الكتاب مريم يقول قص ذكريا علي اليهود والنصاري ومشركي العرب اذ انتبذتم خرجت من اهلها مكانا شرقيا قال كانت خرجت من بيت المقدس مما يلي الشرق فاتخذت من دونهم حجابا وذلك ان الله عز وجل لما اراد ان يبتدءها بالكرامة ويبشرها بعيسي وكانت قد اغتسلت من المحيض فتشرقت وجعلت بينها وبين قومها حجابا يعني جبلا فكان الجبل بين مجلسها وبين بيت المقدس فارسلنا اليها روحنا يعني جبريل عليه السلام فتمثل لها بشرا سويا في صورة الادامين سويا يعني معتدلا شابا ابيض الوجه جعدا قططا حين اخضر شاربه فلما نظرت اليه ------بين يديها قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا وذلك انها	5388	-3683180089303336361	646	1157.5	521	865	74.68208312988281	113	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2899	false	-4879943171095185736	0	108	0	503	1486	300	شبهته بشاب كان براها ونشا معها يقال له يوسف من بني اسراءيل وكان من خدم بيت المقدس فخافت ان يكون الشيطان استزله فمن ثم قالت اني اعود بالرحمن منك ان كنت تقيا يعني ان كنت تخاف الله قال جبريل وتبسم انما انا رسول ربك- لاهب لك غلاما زكيا يعني لله مطيعا من غير بشر قالت اني يكون لي غلام -------ولم يمسسني بشر يعني زوجا لان الانتي لا تحمل الا من الذكر ولم اك بغيا اي مومسة قال جبريل كذلك يعني هكذا قال ربك هو علي هين يعني خلقه من غير بشر وحملك من غير زوج وهو يخلق ما يشاء ولنجعله اية للناس ي----عني عبرة للناس قال ابن عباس	2899	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5388	true	-2340879722014499992	194	300	1007	1505	1505	300	شبهته بشاب كان يراها ونشا معها يقال له يوسف من بني اسراءيل وكان من خدم بيت المقدس فخافت ان يكون الشيطان استزله فمن ثم قالت اعوذ---- بالرحمن منك ان كنت تقيا يعني ان كنت تخاف الله قال جبريل وتبسم انما انا رسول الله لاهب لك غلاما زكيا يعني لله مطيعا من غير بشر قالت اني يكون لي غلام او ولد ولم يم-سني بشر يعني زوجا لان الانثي--- تحمل---- من الذكر ولم اك بغيا اي مومسة قال جبريل كذلك يعني هكذا قال ربك هو علي هين يعني خلقه من غير بشر و--هو من غير-زوج وهو يخلق ما-يشاء ولنجعله اية للناس قال يعني عبرة للناس قال ابن عباس-	5388	-3683180089303336361	475	884.0	373	515	92.2330093383789	92	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2952	false	3902028331261667939	239	300	1259	1562	1562	300	ذلك من انباء الغيب نوحيه اليك ال عمران يعني بالخير الغيب في قصة زكريا ويحني ومريم وما كنت لديهم يعني عندهم اذ يلقون اقلامهم في كفالة مريم ثم قال يا محمد يخبر قض-ة عيسي اذ قالت الملاءكة يا مريم ان الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسي ابن مريم وجيها في الدنيا والاخرة ال مران يعني مكينا عند الله في الدنيا-	2952	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5388	true	-2340879722014499992	1	57	5	284	1505	300	ذلك من انباء الغيب نوحيه اليك ي---------عني بالخبر الغيب في قصة زكريا ويحيي ومريم وما كنت لديهم يعني عندهم اذ يلقون اقلامهم في كفالة مريم ثم قال يا محمد يخبر بقسة عيسي اذ قالت الملاءكة يا مريم ان الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيه عيسي -بن مريم وجيها في الدنيا ي----------------عني مكينا عند الله في الدنيا	5388	-3683180089303336361	270	505.5	215	305	88.52458953857422	49	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2953	false	-3226678843350221532	0	248	0	1255	1546	300	من المقربين في الاخرة ويكلم الناس في المهد يعني في الخرق في محرابه وكهلا ويكلمهم كهلا اذا اجتمع قبل ان يرفع الي السماء ومن الصالحين يعني من المرسلين وبه عن ابن عباس في قوله تعالي وادكر في الكتاب مريم اذ انتبذت مريم يقول قض ذكرها علي اليهود والنصاري ومشركي العرب اذ انتبدت من اهلها يعن خرجت من اهلها مكانا شرقيا قال----- خرجت من بيت المقدس مما يلي الشرق فاتخذت من دونهم حجابا وذلك ان الله تعالي- لما اراد ان يبتديها بالكرامة ويبشرها بعيسي وكانت قد اغتسلت من المخيض فتشرقت وجعلت بينها وبين قومها حجابا يعني جبلا فكان الجبل بين مجلسها وبين بيت المقدس فارسلنا اليها روحنا يعني جبريل------------ فتمثل لها بشرا سويا في صورة الاذميين سوبا يعني معتدلا شابا ابيض الوجه جعدا قططا حين احضر شاربه فلما نظرت اليه قاءما بين يديها قالت اني اعوذ بالرحمان منك ان كنت تقيا مريم وذلك انها شبهته بشاب كان يراها ونشا معها يقال له يوسف من بني اسراءيل وكان من خدم بيت المقدس فخافت ان يكون الشيطان استنزله فمن ثم قالت اني اعوذ بالرحمان منك ان كنت تقيا مريم يعني ان كنت تخاف الله قال جبريل وتبسم انما انا رسول ربك- لاهب لك غلاما زكيا مريم يعني الله مطيعا من غير بشر قالت اني يكون لي غلام يعني ولدا ولم يمسسني بشر يعني زوجا لان الاياتي تحمل من الذكر ولم اك بغيا اي مومسة قال جبريل كذلك قال ربك مريم يعني هكذا قال ربك هو علي هين مريم يعني خلقه من غير بشر------------------------------ ولنجعله ءاية للناس مريم يعني غبرة والناس هنا	2953	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5388	true	-2340879722014499992	57	298	284	1497	1505	300	من المقربين في الاخرة ويكلم الناس في المهد يعني في الخرق في محرابه وكهلا ويكلمهم كهلا اذا اجتمع قبل ان يرفع الي السماء ومن الصالحين يعني من المرسلين و---عن ابن عباس في قوله واذ------كر في الكتاب مر---------------يم يقول قص ذكريا علي اليهود والنصاري ومشركي العرب اذ انتبذت------------م خرجت من اهلها مكانا شرقيا قال كانت خرجت من بيت المقدس مما يلي الشرق فاتخذت من دونهم حجابا وذلك ان الله عز وجل لما اراد ان يبتدءها بالكرامة ويبشرها بعيسي وكانت قد اغتسلت من المحيض فتشرقت وجعلت بينها وبين قومها حجابا يعني جبلا فكان الجبل بين مجلسها وبين بيت المقدس فارسلنا اليها روحنا يعني جبريل عليه السلام فتمثل لها بشرا سويا في صورة الادامين سويا يعني معتدلا شابا ابيض الوجه جعدا قططا حين اخضر شاربه فلما نظرت اليه ------بين يديها قالت اني اعوذ بالرحم-ن منك ان كنت تقيا وذل-----ك انها شبهته بشاب كان يراها ونشا معها يقال له يوسف من بني اسراءيل وكان من خدم بيت المقدس فخافت ان يكون الشيطان است-زله فمن ثم قالت---- اعوذ بالرحم-ن منك ان كنت تقيا يع-----ني ان كنت تخاف الله قال جبريل وتبسم انما انا رسول الله لاهب لك غلاما زكيا----- يعني -لله مطيعا من غير بشر قالت اني يكون لي غلام --او ولد -ولم يم-سني بشر يعني زوجا لان الانث-ي تحمل من الذكر ولم اك بغيا اي مومسة قال جبريل كذلك ي-------------عني هكذا قال ربك هو علي هين ي-----عني خلقه من غير بشر وهو من غيرزوج وهو يخلق مايشاء ولنجعله -اية للناس -قال يعني عبرة -للناس قال	5388	-3683180089303336361	1122	2060.0	892	1304	86.0429458618164	198	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2899	false	-4879943171095185736	108	225	503	1119	1486	300	والناس هاهنا للمءمنين خاصة ورحمة منا لمن صدق بانه رسول الله وكان امرا مقضيا يعني كاءنا ان يكون من غير بشر ويعلمه الكتاب يعني يخط الكتاب بيده والحكمة يعني الحلال والخرام ونعلمه الكتاب والحكمة والسنة والتوراة والانجيل ورسولا الي بني اسراءيل واجعل علي يديه الايات والعجاءب فحملته قال ابن عباس قدنا جبريل------------ فنفخ في جيبها فدخلت النفخة جوفها فاحتملت كما تحمل النساء في الرحم والمشيمة ووضعته كما تضع النساء وعن ابي بن كعب انه قال كان روح عيسي ابن مري------------م من---- الارواح التي اخذ عليها في المثاق في زمن اد------------م فارسله الله الي مريم في صورة بشر فتمثل لها بشرا سوا ثم تلا الي قوله فحملته قال حملت الذي خاطبها وهو روح عيسي قال فدخل من فيها	2899	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5389	true	2327029661005750496	0	118	0	638	1605	300	والناس هاهنا للمءمنين خاصة ورحمة منا لمن صدق بانه رسول الله وكان امرا مقضيا يعني كاءنا ان يكون من غير بشر ويعلمه الكتاب يعني يخط الكتاب بيده والحكمة يعني الحلال والحرام ويعلمه الكتاب والحكمة والسنة والتوراة والانجيل ورسولا الي بني اسراءيل واجعل علي يديه الايات والعجاءب فحملته قال ابن عباس فدنا جبريل عليه السلام فنفخ في جيبها فدخلت النفخة جوفها فاحتملت كما تحمل النساء في الرحم والمشيمة ووضعته كما تضع النساء قال ابي بن كعب-------- كان روح عيسي -بن مريم عليه السلام من تلك الارواح التي اخذ عليها المي--ثاق في زمن ادم عليه السلام فارسله الله اليم-ريم في صورة بشر فتمثل لها بشرا سويا ------الي قوله فحملته قال حملت الذي خاطبها وهو روح عيسي قال ودخل من فيها	5389	-3683180089303336361	583	1096.5	473	656	88.8719482421875	98	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2953	false	-3226678843350221532	246	299	1244	1542	1546	300	والناس --هنا المءمنون خاصة ورحمة منا يعني لمن صدق بانه رسول الله وكان امرا مقضيا مريم اي كاءنا ان يكون من غير بشر ويعلمه الك----------------تاب بيده والحكمة يعني الخلال والحرام ويعلمه الكتاب والحكمة------- والتوراة والانجيل ورسولا الي بني اسراءيل ال عمران 4849 فاجعل علي يديه الايات والعجاءب فحملته قال ابن عباس قدنا جبريل	2953	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5389	true	2327029661005750496	0	52	0	301	1605	300	والناس هاهنا للمءمنين خاصة ورحمة منا----- لمن صدق بانه رسول الله وكان امرا مقضيا يعن---ي كاءنا ان يكون من غير بشر ويعلمه الكتاب يعني يخط الكتاب بيده والحكمة يعني الحلال والحرام ويعلمه الكتاب والحكمة والسنة والتوراة والانجيل ورسولا الي بني اسراءيل و--------------اجعل علي يديه الايات والعجاءب فحملته قال ابن عباس فدنا جبريل	5389	-3683180089303336361	268	482.5	220	323	82.97213745117188	40	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2954	false	1275906898746892049	0	230	0	1230	1572	300	في جيبها فدخلت النفخة جوفها واحتملت كما تحمل النساء في الرحم والمشيمة ووضعته كما تضع الن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساء وعن الربيع بن انس عن رفيع ابي العالية عن ابي بن كعب واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذري-تهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين 172 او تقولوا انما اشرك اباءنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم افتهلكنا بما فعل المبطلون الاعراف 172173 قال جمعهم فجعلهم ازواجا تم صورهم واستنطقهم فتكلموا واخذ عليهم العهد والميشاق واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا ----------------------------قال فاني اشهد عليكم السماءوات السبع والارضين السبع ويشهد عليكم ابوكم ادم ان يقولوا يوم القيامة لم يعلم فهذا اعلموا انه لا اله غيري ولا رب غيري فلا تشركوا بي شيءا فاني سارسل اليكم رسلي يذكر ونكم عهدي وم-ثاقي وانزل عليكم كتابي قالوا نشهد انك ربنا والهنا لا رب لنا غيرك ولا اله غ----يرك فاقرءوا يومءذ بالطاعة ورفع عليهم اباءهم ادم فنظر اليهم فراي فيهم الغني والفقير والحسن الصورة وغير ذلك فقال رب لو سويت بين عبادك قال اني احب ان اشكر وراي فيهم الانبياء مثل السرج عليهم النور وخصوا بميثاق اخر في الرسالة والنبوة وهو الذي يقول تعالي واذ اخذنا من التبيان ميثاقهم ومنك ومن نوح وابراهيم وموسي وعيسي ابن مريم واخذنا منهم ميثاقا غليظا الاحزاب وهو الذي يقول فاقم وجهك للدين حنيفا فطرت الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله الروم وكان روح عيسي	2954	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5389	true	2327029661005750496	55	300	318	1605	1605	300	في جيبها فدخلت النفخة جوفها فاحتملت كما تحمل النساء في الرحم والمشيمة ووضعته كما تضع النساء قال ابي بن كعب كان روح عيسي بن مريم عليه السلام من تلك الارواح التي اخذ عليها الميثاق في زمن ادم عليه السلام فارسله الله اليمريم في صورة بشر فتمثل لها بشرا سويا الي قوله فحملته قال حملت الذي خاطبها وهو روح عيسي قال ودخل من فيها قال ابي بن كعب في قوله عز وجل------------------------------------------------------- واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذرياتهم الي قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ افتهلكنا بما فعل المبطلون ---------------قال جمعهم فجعلهم ارواحا ثم صورهم واستنطقهم فتكلموا واخذ عليهم العهد والميثاق واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا ان تقولوا الي قوله المبطلون قال فاني اشهد عليكم السم--وات السبع والارضين السبع ويشهد عليكم ابوكم ادم ان تقولوا يوم القيامة لم نعلم بهذا اعلموا انه لا اله غيري ولا رب غيري فلا تشركوا بي شيءا فاني سارسل اليكم رسلي يذكر-ونكم عهدي وميثاقي وانزل عليهم كتابي قالوا نشهد انك ربنا والهنا لا رب لنا غيرك ولا اله لنا غيرك فاقروا- يومءذ بالطاعة ورفع عليهم ابا-هم ادم فنظر اليهم فراي فيهم الغني والفقير والحسن الصورة ودون ذلك فقال رب لو سويت بين عبادك قال اني احب ان اشكر وراي فيهم الانبياء مثل السرج عليهم النور وخصوا بميثاق اخر في الرسالة والنبوة وهو قوله واذا---------- اخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح وابراهيم وموسي وعيسي ابن مريم واخذنا منهم ميثاقا غليظا-------- وهو الذي يقول فاقم وجهك للدين حنيفا فطره الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله------ وكان روح عيسي-	5389	-3683180089303336361	958	1628.0	776	1525	62.819671630859375	157	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2968	false	452722496527768634	206	284	1101	1486	1558	300	ابن عباس قال فدنا جبريل------------ فنفخ في جببها فدخلت النفخة جوفها فاحتملت كما تحمل النساء في الرحم والمشيمة ووضعت ك-ما تضع النساء وروي البيهفي من طريق الربيع بن انس عن ابي العالية عن ابي بن كعب قال كان روح عيسي ابن مري------------م من تلك الارواح التي اخذ عليها الميثاق في زمن اد------------م فارسله الله تعالي الي مريم في صورة بشر فتمثل لها بشرا سويا الي قوله فحملته قال حملت الذي خاطبها وهو روح عيسي قال فدخل من فيها	2968	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5389	true	2327029661005750496	48	118	281	638	1605	300	ابن عباس---- فدنا جبريل عليه السلام فنفخ في جيبها فدخلت النفخة جوفها فاحتملت كما تحمل النساء في الرحم والمشيمة ووضعته كما تضع النساء قال -------------------------------------------------ابي بن كعب---- كان روح عيسي -بن مريم عليه السلام من تلك الارواح التي اخذ عليها الميثاق في زمن ادم عليه السلام فارسله الله --اليم-----ريم في صورة بشر فتمثل لها بشرا سويا الي قوله فحملته قال حملت الذي خاطبها وهو روح عيسي قال ودخل من فيها	5389	-3683180089303336361	311	541.5	249	422	73.69668579101562	52	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2899	false	-4879943171095185736	189	288	949	1430	1486	300	الارواح التي اخذ عليها في الم-----ثاق في زمن ادم فارسله الله الي مريم في صورة بشر فتمثل لها بشرا سوا ثم تلا الي قوله-------------------- فحملته قال حملت الذي خاطبها وهو روح عيسي قال ف--------------------------------------------------------------------------دخل من فيها وعن مجاهد انه قال قالت مريم كنت اذا خلوت ---حدثني عيسي وحدثته فاذا كان عندنا انسان سمعته يسبح في بطني وفي رواية اذا كان عندي احد يتحدث معي ويسبح في بطني واذا خلوت ولم يكن عندي احد حدثته وحدثني وهو في بطني وقال قتادة عن الحسن---- بلغني انها حملته لسبع او لسبع ساعات ووضعته من يومها وقيل حملته تسعة اشهر كما تحمل النساء	2899	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5390	true	-2660903992541933413	2	101	7	496	1483	300	الارواح التي اخذ عليها العهد والميثاق فارسل ذلك الروح -------الي مريم قال فارسلنا اليها روحنا --------------الي قوله وكان امرا مقضيا قال فحملته ----حملت الذي خاطبها وهو روح عيسي قال فساله مقاتل بن حيان من اين دخل الروح فذكر عن ابي العالية عن ابي بن كعب انه دخل من فيها وعن مجاهد---- قال كانت مريم عليها السلام تقول كان عيسي --------اذا كان عندي -------------------------------------------------احد يتحدث معي --سبح في بطني واذا خلوت فلم يكن عندي احد حدثته وحدثني وهو في بطني و----------عن الحسن قال بلغني انها حملته لسبع او لتسع ساعات ووضعته من يومها وقيل حملته تسعة اشهر كما تحمل النساء	5390	-3683180089303336361	319	489.0	251	587	54.34412384033203	52	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2900	false	922531687683549127	0	32	0	177	1594	300	خمسة الاف وخمسماءة سنة ومن الطوفان الي مولده ثلاثة الاف وماءتان واربع واربعون سنة ومن ابراهيم الي مولده الفان وسبعماءة وثلاث عشرة سنة ومن ملك داود الي مولده الف وتسع وخمسون سنة	2900	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5390	true	-2660903992541933413	248	280	1216	1387	1483	300	خمسة الاف وخمس مءة سنة ومن الطوفان الي مولده ثلاثة الاف وم-ءتان واربع واربعون سنة ومن ابراهيم الي مولده الفان وسبع مءة وثلاث عشرة ومن-----ملك داود الي مولده الف وتسع وخمسون سنة	5390	-3683180089303336361	164	313.5	134	177	92.65536499023438	28	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2954	false	1275906898746892049	230	299	1230	1565	1572	300	في تلك الارواح التي اخذ عليها العهد والمش-اق فارسل ذلك الروح الي مريم قال تعالي فارسلنا اليها روحنا فتمثل له بشرا سويا مريم الي قوله وكان امرا مقضيا مريم قال تعالي فحملته اي حملت الذي خاطبها وهو روح عيسي قال فساله مقاتل بن حيان من اين دخل الروح فذكر عن ابي العالية عن ابي بن كعب انه دخل من فيها وقال ابن ابي صحيح عن مجاهد قال قالت مريم	2954	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5390	true	-2660903992541933413	0	56	0	275	1483	300	في تلك الارواح التي اخذ عليها العهد والميثاق فارسل ذلك الروح الي مريم قال ف------ارسلنا اليها روحنا ------------------------الي قوله وكان امرا مقضيا قال----------- فحملته--- حملت الذي خاطبها وهو روح عيسي قال فساله مقاتل بن حيان من اين دخل الروح فذكر عن ابي العالية عن ابي بن كعب انه دخل من فيها و-----------------عن مجاهد قال كانت مريم	5390	-3683180089303336361	267	481.0	211	336	79.46428680419922	49	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2955	false	6608764964231072417	22	175	111	854	1461	300	كان عيسي اذا كان عندي احد يتحدث معي سبح في بطني واذا خلوت فلم يكن عندي احد حدثته وحدثني وهو في بطني قلت وخرجة ابو بكر بن ابي شيبة ولفظه قالت مريم كنت اذا خلوت انا وعيس حدثني وحدثته واذا شغلني عنه انسان سبح في بطني وانا اسمع وقال اسحاق بن بشر الي سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن---- بلغني انها حملته لسبع او -تسع ساعات ووضعته من يومها قال اسحاق بن بشر وقال هءلاء المسمون او من قال منهم باسناده حملته تسعة اشهر كما تحمل النساء فالله اعلم ا-ي ذلك كان وعن الشعبي قال كتب قيصر من قيصر ملك الروم الي عمر ملك العرب اما بعد فان الرسل اتوني من قبلك فاخبروني ان قبلك- شجرة ليست بخليفة ل-------لخير يكون بين العشرة الاذرع الي عشرين ذراعا تخرج لها مثل اذان الحمير ثم تشتق عن مثل اللءلء المنظوم في مثل قضبان الفضة فيضيبون منه مع طيب ريح وطعم ثم يكون كالياقوت الاحمر	2955	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5390	true	-2660903992541933413	59	146	293	718	1483	300	كان عيسي اذا كان عندي احد يتحدث معي سبح في بطني واذا خلوت فلم يكن عندي احد حدثته وحدثني وهو في بطني وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن قال بلغني انها حملته لسبع او لتسع ساعات ووضعته من يومها وقيل حم------------------------------------------------------لته تسعة اشهر كما تحمل النساء فالله اعلم اني ذلك كان قال الشعبي---- كتب قيصر ا------------------لي عمر ان رسلي اتت--------------------ني من قبلك فزعمت--- ان قبلكم شجرة ليست بخليقة لشء من الخير--------------------------------------- تخرج م----ثل اذان الحمير ثم تق-ق عن مثل اللءلء ثم تخضر فتكون مثل الزمرد الاخضر ثم تحمر فت-----------------كون كالياقوت الاحمر	5390	-3683180089303336361	343	528.0	268	757	45.3104362487793	58	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2955	false	6608764964231072417	211	300	1035	1461	1461	300	الجنة قال فكتب اليه عمر عنه اما بعد ف------------------------------------ان رسلك قد صدقوا و----------------هي الشجرة التي انبتها الله تعالي علي مريم فاتوا لله يا قيصر-------------------------- ولا تتخذ عيسي----- من دون الله فان عيسي كلمة الله وروحه الاقاها الي مريم ان مثل عيسي عند الله كمثل ءادم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون الحق من ربك فلا تكن من الممترين ال عمران 5960 قال وبلغني ان من ادم الي عيسي------------------- خمسة الاف وخمس ماءة سنة ومن الطوفان الي مولده ثلاثة الاف وماتتان واربع واربعون سنة ومن ابراهيم الي مولده-	2955	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5390	true	-2660903992541933413	172	267	853	1319	1483	300	الجنة---- فكتب اليه عمر من عبد الله عمر امير المءمنين الي قيصر ملك الروم ان رسلك قد صدقتك هذه الشجرة عندنا هي الشجرة التي ا-بتها الله تعالي علي مريم عليها السلام حين نفست بعيسي ابنها فاتق الله ولا تتخذ عيسي الها من دون الله ف-----------------------------------------ان مثل عيسي عند الله كمثل -ادم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون الحق من ربك فلا تكن من الممترين --------------قال وبلغني ان من ادم الي مولد المسيح عليه السلام خمسة الاف وخمس م-ءة سنة ومن الطوفان الي مولده ثلاثة الاف ومء-تان واربع واربعون سنة ومن ابراهيم الي مولده	5390	-3683180089303336361	332	516.5	259	529	62.759925842285156	61	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2900	false	922531687683549127	222	300	1208	1594	1594	300	ابو هريرة---- سمعت رسول الله------------------- يقول اما من بني ادم من مولود الا يمسه الشيطان حين يولد فيستهل صارخا من مس الشيطان غير مريم وابنها ثم قال ابو هريرة اقر--ا وان ششتم اني اعيدها بك ودريتها من الشيطان الرجيم وفي رواية ما من مولود الا ينخسه الشيطان فيستهل صارخا من ينخسه الشيطان الا ابن مريم وامه الحديث وفي اخري اكل ابن ادم يطعن الشيطان------- في جنبه باصبعه حين يولد الا عيسي ابن مريم فانه ذهب يط-عن فطعن في-	2900	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5391	true	-7317581743269391406	4	78	22	377	1461	300	ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما- من بني ادم من مولود الا يمسه الشيطان حين يولد فيستهل صارخا من مس الشيطان غير مريم وابنها ثم قال ابو هريرة اقرءوا -ان شءتم اني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم وعن ابي هريرة قال عن النبي صلي الله عليه وسلم قال -------------------------------------------------------كل ابن ادم يطعن الشيطان باصبعه في جنب-------ه حين يولد الا عيسي -بن مريم فانه ذهب ليطعن فطعن في	5391	-3683180089303336361	267	446.5	210	420	63.57143020629883	46	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2901	false	-4177400294348503383	0	90	0	434	1569	300	الحجاب ولعبد الرزاق من حديث وهب بن منبه لما ولد عيسي-------- اتت الشياطين ابليس فقالت------------ اصبحت الاصنام قد نكست رءوسها -قال لهذا حادث قد حدث مكانكم فطار حتي جاوز خافقي الارض ف------------لم يجد شيءا ثم جاز البحار فلم يقدر علي شء ثم طاف ايضا فوجد عيسي قد ولد عند مدود حمار واذا الملاءكة قد حفت حوله فرجع اليهم فقال ان نبيا قد ولد البارحة ما حملت انثي--- ولا وضعت الا وانا محضر لها الا هذا فايسوا من ان تعبد الاصنام بعد هذه الليلة ولكن اءتوا بني ادم من قبل -------العجلة	2901	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5391	true	-7317581743269391406	78	171	377	828	1461	300	الحجاب قال----------------- وهب بن منبه لما ولد عيسي بن مريم اتت الشياطين ابليس لعنهم الله فقالوا اصبحت الاصنام قد نكست رءوسها فقال -هذا حادث--- حدث مكانكم وطار حتي جاب- خافقي الارض فلم ير شيءا ولم يجد شيءا ثم جاب البحار فلم يقدر علي شء ثم طاف ايضا فوجد عيسي قد ولد عند مذود حمار واذا الملاءكة قد حفت حوله فرجع اليهم فقال ان نبيا قد ولد البارحة ما حملت انثي قط ولا وضعت الا وانا بحضرت-ها الا هذا فايسوا--- ان تعبد الاصنام بعد هذه الليلة ولكن اءتوا بني ادم من قبل الخفة والعجلة	5391	-3683180089303336361	394	700.0	310	477	82.59957885742188	71	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2957	false	7033344814242091750	0	201	0	991	1498	300	اتت الشياطين ابليس فقالت------------ اصبحت الاصنام قد نكست رووسها -قال هذا حادث قد حدث مكانكم فطار حتي جاب خاففي الارض ف------------لم يجد شيءا ثم جاز البحار فلم يقدر علي شء ثم طاف ايضا فوجد عيسي قد ولد عند مدود حمار واذ- الملاءكة قد حفت حوله فرجع اليهم فقال ان نبيا قد ولد البارحة ما حملت ا-ثي ---ولا وضعت الا وانا -حضرتها الا هذا فايسوا من ان تعبد الاصنام بعد هذه الليلة ولكن اثتوا بني ادم من قبل -------العجلة والخفة وعن عكرمة بن خالد المخزومي قال لما ولد عيسي ابن مريم لم يبق شء يعبد من دون الا------خر لوجهه ففزعت لذلك الشياطين واجتمعوا الي ابليس فاخبروه فركب فاذا ع-يسي في مهده فاراده فحال الله بينه وبينه وملاءكة فق-ال له ابليس اتعرفني قال نعم انت ابليس قال صدقت قال اما اني--- جءتك تصديقا بك ولكن رحمتك ورحمة امك لما قالت بنو اسراءيل فيها فلو-امرت امك فجعلتك علي شاهقة من الجبل ثم طرحتك فان ربك وملاءكته لم يكن ليسلمك ولا ليكسرك فقال عيسي يا قديم الغي انما افعل ما يامرتي ربي واني اريد ان اعرف كرامتي عند ربي وعن-------- وهب بن منبه قال سالني ابن عباس عن عيسي ابن مريم وميلاده وعن لقية ابليس بعقبة بيت المقدس وعن نعث الاسلام وعن صفة محمد في -	2957	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5391	true	-7317581743269391406	88	298	421	1452	1461	300	اتت الشياطين ابليس لعنهم الله فقالوا اصبحت الاصنام قد نكست رءوسها فقال هذا حادث--- حدث مكانكم وطار حتي جاب خافقي الارض فلم ير شيءا ولم يجد شيءا ثم جاب البحار فلم يقدر علي شء ثم طاف ايضا فوجد عيسي قد ولد عند مذود حمار واذا الملاءكة قد حفت حوله فرجع اليهم فقال ان نبيا قد ولد البارحة ما حملت انثي قط ولا وضعت الا وانا بحضرتها الا هذا فايسوا--- ان تعبد الاصنام بعد هذه الليلة ولكن اءتوا بني ادم من قبل الخفة والعجل-------ة وعن عكرمة بن خالد المخزومي قال لما ولد عيسي -بن مريم لم يبق شء يعبد من دون الله الا خر لوجهه ففزعت لذلك الشياطين واجتمعوا الي ابليس فاخبروه فركب فاذا بعيسي في مهده فاراده فحال الله بينه وبينه وملاءكته فقال له ابليس اتعرفني قال نعم انت ابليس قال صدقت قال اما اني ما جءتك تصديقا بك ولكن رحمتك ورجمت امك لما قالت بنو اسراءيل فيها فلو امرت امك فجعلتك علي شاهقة من الجبل ثم طرحتك فان ربك وملاءكته لم يكن ليسلمك ولا ليكسرك فقال عيسي يا قديم الغي انما افعل ما يامرني ربي واني اريد ان اعرف كرامتي عند الله عز وجل قال وهب بن منبه---- سالني ابن عباس عن عيسي -بن مريم وميلاده وعن لقيه ابليس بعقبة بين المقدس وعن نعت الاسلام وعن صفة محمد صلي	5391	-3683180089303336361	940	1746.5	746	1050	89.52381134033203	169	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2957	false	7033344814242091750	200	300	988	1498	1498	300	في الانجيل فقلت نعم ان ابليس عدو الله اتخذ مجلسا علي اللجة الخضراء ثم بت شياطينه في ولد ادم فقال انطلقوا فاتوني باحداث الدنيا فاتوه بجماعتهم لست ساعات مضين من النهار فقال اخبروني عما كنت وجهتكم فقالوا سيدنا قد كانت الاصنام بغيتنا ورجاءك ضلالة ابن ادم فلم يبق صنم الي اصبح منكوسا قد انخدرت حدقتاه علي وجنتيه فساء ظننا و-سقط في ايدينا ف-------------------------------قال لهم ------علي رسلكم اعلم علم ما اتيتموني وكان ذلك ليلة ولد عيسي ابن مريم في ثلاث عشرة ليلة مضت- من ذي القعدة فخرت الاصنام كلها وي-----نكس كل صنم كان يعبد من دون الله تعالي ما بين المشرق-	2957	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5392	true	-5632015046421538240	1	109	5	557	1548	300	في الانجيل فقلت نعم ان ابليس عدو الله اتخذ مجلسا علي اللجة الخضراء ثم بث شياطينه في ولد ادم فقال انطلقوا فاتوني باحداث الدنيا فاتوه بجماعتهم لست ساعات مضين من النهار فقال اخبروني عما كنت وجهتكم فقالوا سيدنا قد كانت الاصنام بغيتنا ورجاء- ضلالة ابن ادم فلم يبق صنم الا اصبح منكوسا قد انحدرت حدقتاه علي وجنتيه فساء ظننا واسقط في ايدينا فاتوه لست ساعات مضين من النهار فقال لهم ابليس علي رسلكم اعلم علم ما اتيت-وني وكان ذلك ليلة ولد عيسي -بن مريم في ثلاث عشرة ليلة مضين من ذي القعدة فخرت الاصنام كلها سجدا وتنكس كل صنم كان يعبد من دون الله تعالي ما بين المشرق	5392	-3683180089303336361	501	945.5	402	555	90.27027130126953	90	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2958	false	7715949350704185411	0	191	0	1001	1522	300	والمغرب فانطلق ابليس قطار فغات عنهم مقدار-ثلاث ساعات من النهار فانصرف اليهم عودة علي يديه فقال اني لم ادع مشارق الارض ومغاربها ولا برها ولا بحرها ولا سهلها ولا جبلها الا انيته فوجدت ذلك -لمولود ولد لغير بشر فااتيته من بين يديه لاضع يدي عليه فاذا الملاءكة دونه كانهم بنيان مرصوص من تخوم الشري الي -عنان السماء فاتيته من فوقه فاذا الملاءكة مناكبها تابتة في السماء وارجلها تحت الارض السفلي فلم اصل الي ما اردت به ولاضلن به اكثر ممن يتبعه فلما بلغ عيسي ثلاثين سنة -بعثه الله تعالي رسولا الي بني اسراءيل مصدقا لما بين يدي م-ن التوراة ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد الصف واتخذ الايات والعجاءب من احياء الموني وخلق الطير وابراء الاكمه والابرص لقيه ابليس جاليا عند عقبة بيت المقدس فقال الخبيث في نفسه لانها- اليوم فرصتي من عيسي فقال له ابليس انت عيسي ابن مريم قال نعم قال فانت الذي تكونت من غير اب انك لعظيم الخطر قا---ل العظمة للذي كونني قال انت عيسي ابن مريم الذي بلغ من عظم زبوبيتك انك تبرع الاكمه والابرص وتشفي المرضي قال بل العظمة للذي باذنه اشفيهم واذا شاء امرضني قال انت عيسي ابن مريم الذي يحيي الموني انك	2958	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5392	true	-5632015046421538240	109	300	557	1548	1548	300	والمغرب فانطلق ابليس وطار فغاب عنهم مقدار ثلاث ساعات من النهار فانصرف اليهم عوده علي بدءه فقال اني لم ادع مشارق الارض ومغاربها ولا برها ولا بحرها ولا سهلها ولا جبلها الا ايتيه فوجدت ذلك المولود ولد لغير بشر ف-اتيته من بين يديه لاضع يدي عليه فاذا الملاءكة دونه كانهم بنيان مرصوص من تخوم الثري الي اعنان السماء فاتيته من فوقه فاذا الملاسكة مناكبها ثابتة في السماء وارجلها تحت الارض الصفلي فلم اصل الي ما اردت به ولاضلن به اكثر ممن -تبعه فلما بلغ عيسي ثلاثين سنة وبعثه الله------ رسولا الي بني اسراءيل مصدقا لما بين يديه من التوراة ومبشرا برسول ياتي من بعده اسمه احمد----- واتخذ الايات والعجاءب من احياء الموتي وخلق الطير وابراء الاكمه والابرص لقيه ابليس خاليا عند عقبة بيت المقدس فقال الخبيث في نفسه انتهزن اليوم فرصتي من عيسي فقال له ابليس انت عيسي -بن مريم قال نعم قال -انت الذي تكونت من غير اب انك لعظيم الخطر قال بل العظمة للذي كونني قال انت عيسي -بن مريم الذي بلغ من عظم ربوبيتك انك تبرء الاكمه والابرص وتشفي المريض قال بل العظمة للذي باذنه اشفيهم واذا شاء امرضني قال انت عيسي -بن مريم الذي يح-ي الموتي انك-	5392	-3683180089303336361	956	1801.5	769	1010	94.6534652709961	157	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2958	false	7715949350704185411	191	300	1001	1522	1522	300	لعظيم الخطر قا---ل العظمة للذي باذنه احييهم ولا بد ان سوف يميتني قال انت عيسي ابن مريم الذي بلغ من عظمتك انك تمشي علي الماء قال بل العظمة للذي باذنه مشيت واذا شاء اغرقني قال انت عيسي ابن مريم الذي يبلغ من عظمتك انك تعلو السماءوات فتدبر فيها الامر ما اعرف لله ندا غيرك ولا مثلا الا انت فارتعد عيسي من الفرق وخر مغشيا عليه ودعا ع-----لي ابليس دعوة فخرج يتدادا ما يملك من نفسه شيءا حتي بلغ الخافق الاقصي فنهض ب--قوة التي جعلت فيه فسد علي عيسي العقبة من قبل ان يزول عيسي من مكانه فقال له الم اقل لك انك اله عظيم وليس لله شبه غيرك ولكنك-	2958	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5393	true	5662177006722576008	0	111	0	529	1497	300	لعظيم الخطر قال بل العظمة للذي باذنه احييهم ولا بد ان سوف يميتني قال انت عيسي -بن مريم الذي بلغ من عظمتك انك تمشي علي الماء قال بل العظمة للذي باذنه مشيت واذا شاء اغرقني قال انت عيسي -بن مريم الذي يبلغ من عظمتك انك تعلو السما-وات فتدبر فيها الامر ما اعرف لله ندا غيرك ولا مثلا الا انت فارتعد عيسي من الفرق فخر مغشيا عليه ودعا الله علي ابليس دعوة فخرج يتدادا ما يملك من نفسه شيءا حتي بلغ الخافق الاقصي فنهض بالقوة التي جعلت فيه فسد علي عيسي العقبة من قبل ان يزول عيسي من مكانه فقال له الم اقل لك انك اله عظيم وليس لله شبه غيرك ولكنك	5393	-3683180089303336361	516	994.5	408	532	96.99247741699219	102	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2959	false	3701566145140519357	0	213	0	1080	1506	300	لا تعرف نفسك فهلم فامر الشياطين بالعبادة لك فانهم لم يعترفوا لبشر كان قبلك فاذا راي بنو ادم انهم قد عب------دوك بعبادتهم فتكون ابنا لاله في الارض والاله الذي تصفه الها في السماء فخر عيسي مغشيا عليه فبعث الله تعالي- اليه ثلاثة املاك جبريل وميكاءيل واسرافيل فنفخه ميكاءيل نفخة فخرج يتدادا ما يملك من نفسه شيءا حتي بلغ الخافق الاقصي حصيدا محترقا ثم مثل له اسرافيل فنفخه نفخة بجناحه فخرج يتدادا ما يملك من نفسه شيءا حتي مر بعيسي علي العقبة وهو يقول يا ويلة لقد لقيت منك يا ابن العذراء تعبا ثم مثل له جبريل فنفخه نفخة- فخرج يتدادا ما يملك من نفسه شيءا حتي وقع في العين الحامية فتخلص منها بعد ثلاثة ايام حتي رجع الي مجلسة وقال سفيان عن منصور عن ابراهيم قال المسيح الصديق وعن مجاهد-------- وجعلني مباركا اين ما كنت قال نفاعا للناس وفي رواية قال مع-------لما للخير وعن يخيي بن ابي بكير عن عمرو عن جابر قال مع---------------------------------------لما ومءدبا وفي قوله وحنانا من لدنا مريم يعني ورحمة وزكاة يعني طاهرا من الذنوب وقال ابن لهيعة حدثني يزيد ابن ابي حبيب في قوله وكهلا قال الكهل منتهي الحلم وعن مج-اهد الكهل الحليم وقال جويبر عن الضحاك عن ابن عباس في قوله وبرا بوالدتي مريم فلا اعقها فعلموا انه خلق من غير بشر ولم يجعلني جبارا شقيا مريم يعني	2959	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5393	true	5662177006722576008	111	300	529	1497	1497	300	لا تعرف نفسك فهلم فامر الشياطين بالعبادة لك فانهم لم يعترفوا لبشر كان قبلك فاذا راي بنو ادم انهم قد عبدوك عبدوك بعبادتهم فتكون انت الاله في الارض والاله الذي تصفه الها في السماء فخر عيسي مغشيا عليه فبعث الله عز وجل اليه ثلاثة املاك جبريل ومياكءيل واسرافيل فنفحه ميكاءيل نفحة فخرج يتدادا ما يملك من نفسه شيءا حتي بلغ الخافق الاقصي حصيدا محترقا ثم مثل له اسرافيل فنفحه نفحة بجناحه فخرج يتدادا ما يملك من نفسه شيءا حتي مر بعيسي علي العقبة وهو يقول يا ويله لقد اقيت منك يا--بن العذراء تعبا ثم مثل له جبريل فنفحه نفحةص فخرج يتدادا ما يملك من نفسه شيءا حتي وقع في العين الحامية فتخلص منها بعد ثلاثة ايام حتي رجع الي------------------------------------------------- مجلسه وعن مجاهد في قوله وجعلني مباركا -----------قال نفاعا للناس و---------قال مباركا معلما للخير و----------------------------عن جابر وجعلني مباركا اين ما كنت لعيسي بن مريم قال معلما ومءدبا--------- وحنانا قال-------------- ورحمة وزكاة و----طاهرا من الذنوب وعن----------------- يزيد -بن ابي حبيب في قوله وكهلا قال الكهل منتهي الحلم وقال مجاهد الكهل الحليم وعن --------------------ابن عباس في قوله وبرا بوالدتي----- فلا اعقها فعلموا انه خلق في غير بشر ولم يجعلني جبارا شقيا----- يعني-	5393	-3683180089303336361	857	1549.5	687	1143	74.9781265258789	141	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2902	false	5271176569672279580	98	300	516	1546	1546	300	ثم امسك عيسي عن الكلام حتي بلغ ما يبلغ الناس وعن مجاهد عن ابن عباس قال ما تكلم عيسي الا بالايات حتي بلغ ما يبلغ الصبيان وعن ابي سعيد الخدري وابي هريرة ان الله تعالي اطلق لسان عيسي مرة اخري في ضباه فتكلم ثلاث مرات حتي بلغ ما يبلغ الصبيان فيتكلمون فتكلم فحمد الله ايضا بتحميد لم تسمع الاذان بمثله حيث انطقه طفلا فقال اللهم انت القريب في علوك المتعالي في دنوك الرفيع علي كل شي ء من خلقك انت الذي نقذ بصرك في خلقك وحارث الابصار دون النظر اليك انت الذي غش-ت الابصار دونك وشمخ بك العلياء في النور وتشعشع بك البناء الرفيع في المتباعد انت الذي جليت حندس الظلم بنورك انت الذي اشرقت بضوء نورك دل--ج الظلام وثلالات بعظمتك اركان العرش نورا فلم يبلغ احد بوصفه صفتك فتباركت اللهم خالق الخلق بعزتك مقدرا الامور بحكمتك مبتدء الخلق بنعمتك ثم امسك الله لسانه حتي بلغ وروي من طريق اخري بزيادة الفاظ وكانت صفة عيسي ادم سبط الشعر تضرب لمته بين منكبيه احمر اللون ربعه عريض الصدر خرج البخاري ومسلم وغيرهما من حديث عبدالله بن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله------------------------------------------------ بينما انا ناءم اراني اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبط الشعر بين --رجلين ينطف راسه ماء او يهراق راسه فقلت-	2902	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5394	true	5137684417656233689	28	209	146	1063	1512	300	ثم امسك عيسي عن الكلام حتي بلغ ما يبلغ الناس قال عبد الله -بن عباس---- ما تكلم عيسي الا بالايات حتي بلغ ما يبلغ الصبيان وعن ابي سعيد الخدري وابي هريرة ان الله تعالي اطلق لسان عيسي مرة اخري في صباه فتكلم ثلاث مرات حتي بلغ ما يبلغ الصبيان فيتكلمون فتكلم فحمد الله ايضا بتحميد لم تسمع الاذان بمثله حيث انطقه طفلا فقال اللهم انت القر-ب في علوك المتعالي في دنوك الرفيع علي كل ش--ء من خلقك انت الذي نفذ بصرك في خلقك وحارت ال-بصار دون النظر اليك انت الذي عشيت الابصار دونك وشمخ بك العلياء في النور وتشعشع بك البناء الرفيع في المتباعد انت الذي جليت -----الظلم بنورك انت الذي اشرقت بضوء نورك دلادج الظلام وتلالات تعظيما اركان العرش نورا فلم يبلغ احد بصفته صفتك فتباركت اللهم خالق الخلق بعزتك مقدر- الامور بحكمتك مبتدء الخلق بعظمتك ثم امسك الله لسانه حتي بلغ وعن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر قال ما -------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعيسي اخي ولكن رسول الله قال بينما انا ناءم اراني اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبط الشعر بين الرجلين ينظف راسه ماء او يهراق راسه فقلت	5394	-3683180089303336361	826	1534.0	660	1084	76.19926452636719	145	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2903	false	196394977900169171	0	79	0	396	1561	300	من هذاء قالوا هذا ابن مريم الحديث وفي رواية فاذ--------------------------------ا رجل ادم كاحسن ما تري من ادم الرجال يضرب بلمته بين منكبيه رجل الشعر يقطر راسه ماء واضعا يديه علي منكبي رجلين وهو بينهما يطوف بالبيت فقلت الحديث وعن عبدالله بن عباس عن النبي------------------- قال ليلة اسري بي رايت ابراهيم وهو يشبهني ورايت موسي جعدا ادم طويلا كانه من رجال شنو-ة ورايت عيسي رجلا احمر ربعه سبطا كان راسه يقطر الدهن وفي رواية رايت عيسي ابن مريم جعدا احمر	2903	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5394	true	5137684417656233689	231	300	1174	1512	1512	300	من هذا- قالوا هذا--------- الدجال وفي رواية هذا المسيح الدجال اقرب الناس به شبها رجل----------------- من خزاعة يقال له ابن قطن قالوا-------------------------------------------------------- وهو من بني المصطلق هلك في الجاهلية وعن ا-------بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليلة اسري بي رايت ابراهيم وهو يشبهني ورايت موسي جعدا ادم طويلا كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي رجلا احمر ربعة سبطا كان راسه يقطر الدهن وفي رواية جع-------------------دا احمر-	5394	-3683180089303336361	226	316.5	174	448	50.44643020629883	37	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2959	false	3701566145140519357	213	300	1080	1506	1506	300	متعظما سفاكا للدم والسلام علي يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا مريم يقول الله تعالي ذللك عيسي ابن مريم قول الحق الذي في- يمترو مريم يعني تشكون بقوله لليهود ثم امسك عيسي عن الكلام حتي بلغ ما يبلغ الناس وقال مجاهد عن ابن عباس قال ما تكلم عيسي الا بالايات حتي بلغ الصبيان قلت خرجة ابن ابي شيبة ولفظه ما تكلم عيسي الا بالايات التي تكلم بها حتي بلغ م---بلغ الصبيان وخرج ابن عساكر عن ابي نصرة عن ابي سعيد الخدري وابي هريرة ان الله تعالي-	2959	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5394	true	5137684417656233689	0	62	0	306	1512	300	متعظما سفاكا للدم والسلام علي يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا -----يقول الله تعالي ذ-لك عيسي ابن مريم قول الحق الذي فيه يمترون---- يعني يشكون يقوله لليهود ثم امسك عيسي عن الكلام حتي بلغ ما يبلغ الناس -قال عبد الله -بن عباس---- ما تكلم عيسي الا بالايا-----------------------------------------------------------------------------------ت حتي بلغ ما يبلغ الصبيان وعن --------------------------ابي سعيد الخدري وابي هريرة ان الله تعالي	5394	-3683180089303336361	286	500.5	228	431	66.35730743408203	46	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2960	false	7928414824913129267	0	110	0	576	1505	300	اطلق لسان عيسي مرة اخري في ضباه فتكلم ثلاث مرات حتي بلغ ما يبلغ الصبيان فيتكلمون فتكلم فحمد الله ايضا بتحميد لم تسمع الاذان بمثله حيث انطقه طفلا فقال اللهم انت القوي في علوك المتعالي في دنوك الرفيع علي كل شء من خلقك انت الذي نقد بصرك في خلقك وجارت الايصار دون النظر اليك انت الذي غشيت الايصار دونك وشمخ بك العلياء في النور وتشعشع بك البناء الرفيع في المتباعد انت الذي جليت حندس الظلم بنورك انت الذي اشرقت بضوء نورك دل--ج الظلام وتلالات------- اركان العرش نورا فلم يبلغ احد بصفته صفتك فتباركت اللهم خالق الخلق بعزتك مقدر الامور بحكمتك مبتدي الخلق بعظمتك قالا ثم امسك الله لسانه حتي بلغ	2960	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5394	true	5137684417656233689	62	171	306	880	1512	300	اطلق لسان عيسي مرة اخري في صباه فتكلم ثلاث مرات حتي بلغ ما يبلغ الصبيان فيتكلمون فتكلم فحمد الله ايضا بتحميد لم تسمع الاذان بمثله حيث انطقه طفلا فقال اللهم انت القرب في علوك المتعالي في دنوك الرفيع علي كل شء من خلقك انت الذي نفذ بصرك في خلقك وحارت البصار- دون النظر اليك انت الذي عشيت الابصار دونك وشمخ بك العلياء في النور وتشعشع بك البناء الرفيع في المتباعد انت الذي جليت -----الظلم بنورك انت الذي اشرقت بضوء نورك دلادج الظلام وتلالات تعظيما اركان العرش نورا فلم يبلغ احد بصفته صفتك فتباركت اللهم خالق الخلق بعزتك مقدر الامور بحكمتك مبتدء الخلق بعظمتك----- ثم امسك الله لسانه حتي بلغ	5394	-3683180089303336361	552	1067.5	444	585	94.35897064208984	97	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2961	false	-2407065551949763575	63	284	309	1376	1454	300	رسول الله يقول بينما انا ناءم رايتني اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبط الشعر بين --رجلين ينطف من راسه ماء او يهراق راسه ماء فقلت من هذا قالوا هذا ابن مريم ثم ذهب التفت فاذا رجل احمر جسيم جعد الراس اعور العين كانه عنبة طافية فقلت من هذا قالوا الدجال اقرب الناس شبها به ابن قطن وخرج البخاري في كتاب الانبياء من حديث ابراهيم بن سعد حدتني الزهري عن سالم عن ابيه قال لا والله ما قال النبي لعيسي احمر ولكن قال ابينما انا ناءم اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبط الشعر يهادي بين رجلين ينطف راسه ماء او يهراق راسه ماء فقلت من هذا قالوا ابن مريم فذهبت التفت فاذا رجل احمر جسيم جعد الراس اعور --عينه اليمني كان عينه عنبة طافية فقلت- من هذا قالوا هذا الدجال واقرب الناس شبها ابن قطن قال الزهري رجل من خزاعة هلك في الجاهلية وخرج في اخر كتاب الفتن الي يحيي ابن بكبر الي الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم عن عبد الله بن عمر ان رسول الله قال بينما انا ناءم اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبط الشعر يهادي بين رجلين ينطف راسه ماء او يهراق راسه ماء فقلت من هذا قالوا ابن مريم فذهبت التفت فاذا رجل احمر جسيم جعد الراس اعور العين كان عينه عنبة طافية قالوا هذا------- الدجال اقرب الناس به شبها ابن قطن رجل من خزاعة	2961	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5394	true	5137684417656233689	186	248	947	1258	1512	300	رسول الله -قال بينما انا ناءم ارا-ني اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبط الشعر بين الرجلين ينظف--- راسه ماء او يهراق راسه---- فقلت من هذا قالوا هذا ابن م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريم فذهبت التفت فاذا رجل احمر جسيم جعد الراس اعور العين- اليمني كان عينه عنبة طافية فقلتك من هذا قالوا هذا الدجال و----------------------------------------------------في رواية ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا المسيح الدجال اقرب الناس به شبها-------- رجل من خزاعة	5394	-3683180089303336361	288	508.0	228	1079	26.691381454467773	49	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2962	false	4207921474387442770	4	171	15	820	1442	300	رسول الله---- بينما انا ناءم رايتني اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبط الشعر بين --رجلين ينطف راسه------------- ما-ء فقلت من هذا قالو----ا ابن مريم فذهبت التفت فاذا رجل احمر جسيم جعد الراس اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافية فقلت- من هذا فقالوا هذا الد----------------------------جال اقرب الناس به شبها ابن قطن رجل من خزاعة وخرج مسلم الي ابن نمير قال الي ابي الي حنظلة عن سالم عن ابن عمر ان رسول الله قال ارايت عند الكعبة رجلا ادم سبط الراس واضعا يديه علي رجلين يسكب راسه او يقطر راسه فقلت من هذا فقالوا عيسي ابن مريم او المسيح ابن مريم لا تدري ابي ذلك قال ورايت رجلا احمر جعد الراس اعور العين اليمني اشبه من رايت به ابن قطن فسالت من هذا فقالوا المسبح الدجال وخرج ابن عساكر من حديث سلمة بن كهيل عن مجاهد عن ابن عباس عن النتي ق-------------------ال ليلة اسري بي رايت ابراهيم وهو يشبهني ورايت موسي جعدا ادم طويلا كانه من رجال شن-ءة ورايت عيسي رجلا احمر ربعه سبطا كان راسه يقطر الدهن	2962	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5394	true	5137684417656233689	186	296	947	1493	1512	300	رسول الله قال بينما انا ناءم ارا-ني اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبط الشعر بين الرجلين ينظف راسه ماء او يهراق راسه فقلت من هذا قالوا هذا ابن مريم فذهبت التفت فاذا رجل احمر جسيم جعد الراس اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافية فقلتك من هذا -قالوا هذا الدجال وفي رواية هذا المسيح الدجال اقرب الناس به شبها --------رجل من خزاعة يقال ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابن قطن --------------قالوا وهو من بني المصطلق هلك في الجاهلية وعن ا-----------------------بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليلة اسري بي رايت ابراهيم وهو يشبهني ورايت موسي جعدا ادم طويلا كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي رجلا احمر ربعة سبطا كان راسه يقطر الدهن	5394	-3683180089303336361	424	720.5	333	878	48.29157257080078	71	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2903	false	196394977900169171	98	281	490	1457	1561	300	واما عيسي فرجل احمر بين القصير والطويل سبط الشعر كثير خيلان الوجه كانه خرج من ديماس يعني الحمام تخال راسه يقطر ماء وما به ما- اشبه من رايت به عروة بن مسعود وفي الصحيحين وغيرهما من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة قال سمعت رسول الله يقول انا اولي الناس بابن مريم الانبياء اولاد علات وليس بيني وبينه نبي وفي رواية انا اولي الناس بعيسي ابن مريم في الاولي والاخرة قالوا كيف يا رسول الله قال الانبياء اخوة من علات وامهاتهم شتي ودينهم واحد وليس بيننا نبي وفي اخري الانبياء اخوة لعلات -------------دينهم واحد وامهاتهم شتي وانا اولي الناس بعيسي ابن مريم لانه لم يكن بيني وبينه بخري وانه نازل فاذا رايتموه فاعرفوه فانه رجل مربوع الي ------الحمرة والبياض سبط كان راسه يقطر وان لم تصبه بلل بين ممصرتين فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويعطل الملل ح-------------------تي يهلك----- في زمانه الملل كلها غير الاسلام ويهلك في زمانه مسيح-------- الدجال الكذاب -تقع الامنة في الارض حتي ترضع--------- الابل مع الاسد جميعا والنمور مع البقر والذباب مع الغنم وتلعب ---------الصبيان والغلمان بالحيات لا يضر بعضهم بعصا ---فيمكث--------- ما شاء الله ان يمكث ثم ينوفي فيصلي عليه المسلمون	2903	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5395	true	-932405913036934484	45	252	218	1285	1533	300	واما عيسي فرجل احمر بين القصير والطويل سبط الشعر كثير خيلان الوجه كانه خرج من ديماس يعني الحمام تخال راسه يقطر ماء وما به ماء اشبه من رايت به عروة بن مسعود قال واتيت باناءين في احدهما خمر وفي الاخر لبن فقيل لي خذ ايهما شءت فاخذت اللبن فشربت منه فقيل لي هديت الي الفطرة او اصبت الفطرة اما انك لو اخذت الخمر غوت امتك وفي حديث بمعناه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني ليلة اسري بي وضعت قدمي حيث توضع اقدام الانبياء من بيت المقدس فعرض علي عيسي بن مريم الحديث وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الانبياء ا-----------------------------------------------------------------------خوة لعلات امهاتهم شتي ودينهم واحد------------- وانا اولي الناس بعيسي -بن مريم لانه لم يكن بيني وبينه نبي- وانه نازل فاذا رايتموه فاعرفوه فانه رجل مربوع الخلق الي الحمرة والبياض سبط كان راسه يقطر وان لم يصبه بلل بين ممصرتين فيدق- الصليب ويقتل الخمزير ويضع الجزية و-عطل الملل ويقاتل علي الاسلام حتي يهلك الله في زمانه الملل كلها غير-الاسلام ويهلك في زمانه مسيح الضلالة الدجال الكذاب وتقع الامنة في الارض حتي يرتع الاسد من الابل--------------- والنمور مع البقر والذءاب مع الغنم ويلعب الغلمان والصبي---------ان بالحيات لا يضر بعضهم بعضا حتي يمكث في الارض ما شاء الله-------- ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون	5395	-3683180089303336361	639	1068.5	511	1330	48.04511260986328	100	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2962	false	4207921474387442770	226	300	1081	1442	1442	300	كانه من رجال شنوءة قال ولقيت عيسي فنعته ربعة احمر---------------------------------------------- كانه خرج من ديماس يعني --حمام ورايت ابراهيم وانا----------- اشبه ولده به--------------------- واتيت باناءين في احدهما لين وفي الاخر خمر فقيل لي خذ ايهما ششت فاخذت اللبن فشربت---ه فقيل لي هديت الفط----رة او اصبت الفطرة اما انك لو اخذت الخمر غوت امتكا ومن حديث عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله وصف لاصحابه--------------- ليلة اسري به-	2962	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5395	true	-932405913036934484	41	125	200	602	1533	300	كانه من رجال شنوة واما------ عيسي فرجل------ احمر بين القصير والطويل سبط الشعر كثير خيلان الوجه كانه خرج من ديماس يعني الحمام تخال راسه يقطر ماء وما به ماء اشبه من رايت به عروة بن مسعود قال واتيت باناءين في احدهما خمر وفي الاخر لبن فقيل لي خذ ايهما شءت فاخذت اللبن فشربت منه فقيل لي هديت الي الفطرة او اصبت الفطرة اما انك لو اخذت الخمر غوت امتك وفي- حديث بمعناه------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني ليلة اسري بي	5395	-3683180089303336361	238	341.5	183	464	51.2931022644043	43	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2963	false	-3159830565400935797	0	63	0	314	1495	300	ابراهيم وموسي وعيسي وقال لاما ابراهيم فلم ار رجلا اشبه بصاحبكم منه او قال انا اشبه ولده به واما موسي فرجل ادم طوال جعدا اقني كانه من رجال شنوءة واما عيسي فرجل احمر بين القصير والطويل سبط الشعر كبير خيلان الوجه كانه خرج من ديماس يعني الحمام يخال راسه يقطر ماء وما به ا----شبه من رايت به عروة بن مسعود قال واتيت باناءين	2963	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5395	true	-932405913036934484	17	80	82	392	1533	300	ابراهيم وموسي وعيسي وقال -اما ابراهيم فلم ار ا-----شبه بصاحبكم منه او قال انا اشبه ولده به واما موسي فرجل ادم طوال جعد- اقني كانه من رجال شنو-ة واما عيسي فرجل احمر بين القصير والطويل سبط الشعر كثير خيلان الوجه كانه خرج من ديماس يعني الحمام تخال راسه يقطر ماء وما به ماء اشبه من رايت به عروة بن مسعود قال واتيت باناءين	5395	-3683180089303336361	302	577.5	240	318	94.96855163574219	55	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2905	false	-3408724258216884139	42	198	209	1001	1517	300	راه عبد الله بن عمرو بن العاص قال كان عيسي ابن مريم وهو غلام يلعب مع الصبيان فكان يقول لاحدهم تريد ان اخبرك ما خبات لك ام-ك فيقول نعم فيقول خبات لك كذا وكذا فيذهب الغلام منهم الي امه فيقول لها اطعميني ما خبات لي فيقول واي شء خبات لك فتقول كذا وكدا فتقول له من اخبرك فيقول عيسي ابن مريم فقالوا والله لءن تركتم هءلاء الصبيان مع ابن مريم ليفسدهم فجمعوهم في بيت واغلقوا عليهم فخرج عيسي يلتمسهم فلم يجدهم حتي سمع ضوضاءهم في بيت فسال عنهم فقال ما هءلاء كان هءلاء الصبيان قالوا لا انما هم قردة وخنازير قال اللهم اجعلهم قردة وخنازير فكانوا كذلك وعن ابي سعيد الخدري يرفعه------------------------------- ان عيسي------------------- اسلمته امه الي الكتاب ليعلمه فقال له المعلم اكتب بسم الله فقال له عيسي وما يسم الله قال المعلم لا اذري قال عيسي الباء بهاء الله والسين سناوه والميم ملكه والله لا اله الا هو والرحمن رحمان الدنيا والاخرة والرحيم رحيم الاخرة	2905	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5396	true	-1341709928273179230	74	239	392	1221	1518	300	قال عبد الله عن عمرو بن العاص ----كان عيسي -بن مريم وهو غلام يلعب مع الصبيان فكان يقول لاهدهم تريد ان اخبرك ما خبات لك املك فيقول نعم فيقول خبات لك كذا وكذا فيذهب الغلام منهم الي امه فيقول لها اطعميني ما خبات لي فتقول واي شء خبات لك فيقول كذا وكذا فتقول له من اخبرك فيقول عيسي -بن مريم فقالوا والله ا-ن تركتم هءلاء الصبيان مع ابن مريم ليفسنهم فجمعوهم في بيت واغلقوا عليهم فخرج عيسي يلتمسهم فلم يجدهم حتي سمع ضوضاءهم في بيت فسال عنهم فقال ما هءلاء كان هءلاء الصبيان قالوا لا انما هم قردة وخنازير قال اللهم اجعلهم قردة وخنازير فكانوا كذلك وعن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عيسي صلي الله عليه وسلم اسلمته امه الي الكتاب ليعلمه فقال له المعلم اكتب بسم الله فقال لع عيسي وما باسم قا----ل المعلم لا ادري قال عيسي الباء بهاء الله والسين سناءه والميم ملكه والله لا اله الا هو -الرحمن رحمان الدنيا وا--خرة والرحيم رحيم الاخرة	5396	-3683180089303336361	754	1425.0	601	843	89.44246673583984	134	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2906	false	-5291746690450591547	0	49	0	246	1496	300	مريم امسك عن الكلام بعد اذ كلمهم طفلا حتي ----بلغ ما يبلغ الغلمان تم انطقه الله بعد ذلك بالحكمة والبيان---- فاكثر اليهود فيه وفي امه من قول الزور فكان عيسي يشرب اللبن من امه فلما فطم اكل الطعام و----الشراب حتي بلغ سبع سنين فكانت اليهود تسميه ابن البغية فذلك	2906	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5396	true	-1341709928273179230	246	298	1252	1510	1518	300	مريم امسك عن الكلام بعد اذ كلمهم طفلا حتي اذا بلغ ما يبلغ الغلمان ثم انطقه الله بعد ذلك بالحكمة والبيان قال فاكثر اليهود فيه وفي امه من قول الزور فكان عيسي يشرب اللبن من امه فلما فطم اكل الطعام وشرب الشراب حتي بلغ سبع سنين فكانت اليهود تسميه ابن البغية فذلك	5396	-3683180089303336361	245	469.5	196	258	94.96124267578125	48	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2906	false	-5291746690450591547	50	156	251	767	1496	300	تعالي وقولهم علي مريم بهتانا عظيما النساء فلما بلغ خمس سنين اسلمته امه الكتاب عند رجل من المكتب-ين يعلمه كما يعلم الغلمان فكان لا يعلمه شيءا الا بدره عيسي الي علمه قبل ان يعلمه اياه فعلمه ابا جاد فقال عيسي ما ابو جاد قال المعلم لا اذري فقال عيسي -كيف تعلمني ما لا تدري فقال المعلم اذا فعلمني فقال له عيسي فقم من مجلسك- فقام فجلس عيسي مجلسه فقال سلني- فقال المعلم فما ابو جاد فقال عيسي الالف الا ا-لله باء بهاء الله جيم بهجة الله وجماله فعجن---------------------------ب المعلم من ذلك فكان اول من فسر ابا جاد عيسي ابن مريم قال ابن عباس فكان عيسي يري ----------	2906	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5397	true	-1140644739997129203	0	108	0	537	1562	300	تعالي وقولهم علي مريم بهتانا عظيما------- فلما بلغ سبع سنين اسلمته امه للكتاب عند رجل من ال-كتبيين يعلمه كما يعلم الغلمان ف----لا يعلمه شيءا الا بدره عيسي الي علمه قبل ان يعلمه اياه فعلمه ابا جاد فقال عيسي ما ابج---د قال المعلم لا ادري فقال عيسي فكيف تعلمني ما-لا تدري فقال المعلم اذا فعلمني فقال له عيسي فقم من مجلسكن فقام فجلس عيسي مجلسه فقال سلنين فقال المعلم فماذا ابج-د فقال عيسي الالف الاء الله باء بهاء الله جيم بهجة الله وجماله زاد في غيره دال الله الداءم فعجب المعلم من ذلك فكان اول من فسر ابج---د عيسي -بن مريم قال وسال عثمان بن عفان رسول الله صلي	5397	-3683180089303336361	459	821.0	364	558	82.25806427001953	77	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2906	false	-5291746690450591547	150	291	740	1452	1496	300	قال ابن عباس فكان عيسي يري العجاءب في صباه الهاما من الله تعالي ففشا ذلك في اليهود وترعرع عيسي فهمت به بنو اسراءيل فخافت الله عليه فاوحي الله اليها ان تنطلق به الي ارض مصر فذلك قوله تعالي- وجعلنا ابن مريم وامه ءاية المءمنيون فسال ابن عباس الا كان ايتان وهما اثنان فقال انما قال اية لان عيسي من امه ولم يكن من اب لم يشاركها في عيسي احد قصار اية واحدة وءاويناهما الي ربوة ذات قرار ومعين المءمنون قال يعني ارض مصر وعن وهب ان عيسي لما بلغ----- ثلاث عشرة سنة امره الله------ ان يرجع من مصر الي بيت المقدس فقدم عليه يوسف ابن خال امه فحملهما علي حمار حتي جا--بهما الي ايليا- واقام بها حتي احدث الله------ له الانجيل وعلمه التوراة واعطاه احياء الموثي وابراء الاسقام والعلم بالغيوب مما يدخرون في بيوتهم وتحدث الناس بقدومه وقزعوا لما كان ياتي	2906	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5398	true	-2408007802211065749	24	165	134	837	1465	300	قال ابن عباس فكان عيسي يري العجاءب في صباه الهاما من الله تعالي ففشا ذلك في اليهود وترعرع عيسي فهمت به بنو اسراءيل فخافت ام-ه عليه فاوحي الله اليها ان تنطلق به الي ارض مصر فذلك قوله عز وجل وجعلنا ابن مريم وامه -اية---------- فسءل ابن عباس الا كان ايتان وهما اثنان فقال انما قال اية لان عيسي من امه ولم يكن من اب لم يشاركها في عيسي احد فصار اية واحدة و-اويناهما الي ربوة ذات قرار ومعي---------ن قال يعني ارض مصر قال وهب و-------لما بلغ عيسي ثلاث عشرة سنة امره الله تعالي ان يرجع من مصر الي بيت ايلياء فقدم عليه يوسف ابن خال امه فحملهما علي حمار حتي جاء بهما الي ايلياء واقامهم-ا حتي احدث الله تعالي له الانجيل وعلمه التوراة واعطاه احياء الموتي وابراء الاسقام والعلم بالغيوب بما يدخرون في بيوتهم وتحدث الناس بقدومه وفزعوا لما كان ياتي	5398	-3683180089303336361	660	1217.0	524	733	90.04092407226562	121	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2907	false	7781900768594688602	0	111	0	606	1558	300	خلت من شهر رمضان بعد الزبور بالف عام وخمسين عاما وعن قتادة قال قال عيسي سلوني فان قلبي لين واني صغير في نفسي ----------وعن ابي هريرة قال اوحي الله------ الي عيسي ابن مريم يا عيسي جد في امري ولا تهن واسمع واطع يا-بن الطاهرة البكر البتول انك من غير فحل وانا خلقناك اية للعالمين اياي فاعبدني وعلي فتوكل خذ الكتاب بقوة فسر لاهل السريا----------نية بلغ بين يديك اني انا الحي القاءم الذي لا ازول صدقوا النبي الامي العربي صاحب الحمل والتاج وهي العمامة والمدرعة والنعلين والهراوة وهو القضيب الانجل العينين الصلت الجبين الواضح الخدين الجعد الراس الكث اللحية المقرون الحاجبين الاقني الانف المفلج الثنايا البادي العنفقة الذي كان عنقه ابريق فضة	2907	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5399	true	7124515414169737081	116	231	573	1202	1541	300	خلت من شهر رمضان بعد الزبور بالف عام وخمسين عاما وانزل القران علي النبي صلي الله عليه وسلم في اربع وعشرين من شهر رمضان وعن ابي هريرة قال اوحي الله تعالي الي عيسي -بن مريم يا عيسي خذ في امري ولا تهن واسمع واطع يا بن الطاهرة البكر البتول انك من غير فحل وانا خلقت-ك اية للعالمين اياي فاعبد-- وعلي فتوكل خذ الكتاب بقوة فسر لاهل السريانية السريانية بلغ بين يديك اني انا الحي القاءم الذي لا ازول صدقوا النبي الامي العربي صاحب الجمل والتاج وهي العمامة والمدرعة والنعلين والهراوة وهو القضيب الانجل العينين الصلت الجبين الواضح الخدين الجعد الراس الكث اللحية المقرون الحاجبين الاقني الانف المفلج الثنايا البادي العنفقة الذي كان عنقه ابريق فضة	5399	-3683180089303336361	547	1025.5	446	633	86.41390228271484	93	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2907	false	7781900768594688602	114	191	623	1006	1558	300	بن عيينة قال اوحي الله الي عيسي يا عيسي كن لي في- نفسك كهمك وتوكل علي اكفك ولا يتولي غيري فاخذلك وتقرب الي بالنوافل اذن--------------------ك اصبر علي البلاء وارض- بالقضاء وكن كمسرتي فيك فان مسرتي ان اطاع فلا اعصي وكن مني قرببا واحني ذكري بلسانك ولتكن مودتي في صدرك تيقظ من ساعات الغفلة واحكم لي لطف الفطنة وكن لي راغبا راهبا وامت قلبك من الخشية لي وراعي الليل بحق مسرتي واظمن نهارك ليوم الري عندي نافس في	2907	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5400	true	-5341017714242555712	222	300	1092	1480	1480	300	بن عوسجة قال اوحي الله الي عيسي بن مريم انزلني من نفسك كهمك واجعلني ذخرا لك في معاد------------ك وتقرب الي بالنوافل احبك ولا تول غيري فاخذلك اصبر علي البلاء وارضي بالقضاء وكن كمسرتي فيك فان مسرتي ان اطاع فلا اعصي وكن مني قريبا واح-ي ذكري بلسانك ولتكن مودتي في صدره -يقظ من ساعات الغفلة واحكم لي لطف الفطنة وكن لي راغبا راهبا وامت قلبك من الخشية لي وراع- الليل بحق مسرتي واظم- نهارك ليوم الري عندي نافس في-	5400	-3683180089303336361	327	570.0	258	405	80.74073791503906	55	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2907	false	7781900768594688602	191	300	1006	1558	1558	300	الخيرات جهدك واعرف بالخير حيث توجهت-------------------------- وقم في الخلاءق بنصيحيي واحكم في عبادي بعدلي فقد انزلت عليك شفاء وساوس الصدور من مرض النسيان وجلاء الايصار من غشاء الكلال ولا تكن جليسا كانك مقبوض وانت حي بنفس يا عيسي-------- ما امنت بي خليقة الا خشيت ولا خشعت لي الا رجت توابي فاشهدك انها امنة من عقابي ما لم تغير او تبدل سنتي يا عيسي ابن مريم البكر البتول انك علي نفسك ايام الحياة بكاء من ودع الاهل وقلا الدنيا وترك اللذات لاهلها وارتفعت رغبته فيما عند الالهة وكن في ذلك -لين الكلام وتفشي السلام وكن يقظانا اذا نامت عيون العباد خذار ما هو ات من امر المعاد وزلازل ------الاهوال قبل-	2907	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5401	true	5989415696223938431	0	113	0	584	1482	300	الخيرات جهدك واعرف بالخير حيث توجهت تفسيره يقول ولتعرف بالخير وقم في الخلاءق بنصيحتي واحكم في عبادي بعدك- فقد انزلت عليك شفاء وساوس الصدر- من مرض النسيان وجلاء الابصار من غشا ا-لكلال ولا تكن حل-سا كانك مقبوض وانت حيت-نفس يا-عيسي بن مريم ما امنتن-ي خليقة الا خشعت ولا خشعت لي الا رجت ثوابي فاشهدك انها امنة من عقابي ما لم تغير او تبدل سنتي يا عيسي -بن مريم البكر البتول ابك علي نفسك ايام الحياة بكاء من ودع الاهل وقلي الدنيا وترك اللذات لاهلها وارتفعت رغبته فيما عند الهه --وكن في ذلك تلين الكلام وتفشي السلام وكن يقظانا اذا نامت عيون الانام حذار ما هو ات من امر المعاد وزلازل شداءد الاهوال قبل	5401	-3683180089303336361	522	955.5	419	594	87.8787841796875	87	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2908	false	-4834710391487375895	0	72	0	356	1524	300	ان لا ينفع اهل ولا مال واكحل عينك بملوك- الحزن اذا ضحك البطالون وكن في ذلك صابرا محتسبا قطوبي لك ان نالك ما وعدت الصابزين تزج من الدنيا يوما ي-----يوم وارض منها بالبلغة وليكفك منها الخشن دق مذاقه ما قد ذهب منك اين طعمه وما لم ياتك اين لذته------------------------------------------------------------------------------------------- لو رات عيناك ما اعددت لاولياتي الصالحين لذاب قلبك وزهقت نفسك----------- اشتياقا اليهم وعن طاووس قال لفي عيسي ابن مريم---------------- ابليس فقال اما	2908	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5401	true	5989415696223938431	113	200	584	1009	1482	300	ان لا ينفع اهل ولا مال واكحل عينك بملمول الحزن اذا ضحك البطالون وكن في ذلك صابرا محتسبا فطوبي لك ان نالك ما وعدت الصابرين -زج من الدنيا بالله يوم بيوم وذ-----------------------------------ق مذاقه ما هر---ب منك اين طعمه وما لم ياتك كيف لذته فزج من الدنيا بالبلغة وليكفك منها الخشن الخشب قد رايت الي ما تصير اعمل علي حساب فانك مسءول لو رات عينك- ما اعددت لاولياءي الصالحين -ذاب قلبك وزهقت نفسك زاد في اخر اشتياقا اليهم كان-------------- عيسي يصلي علي راس الجبل فاتاه ابليس فقال انت	5401	-3683180089303336361	272	436.0	212	480	56.66666793823242	46	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2908	false	-4834710391487375895	227	300	1158	1524	1524	300	وهب بن منبه كان دعاء عيسي--- الذي يدعو به للمرضي والزمي والعميان والمجانين اللهم انت اله من في السماء واله من في الارض لا اله فيهما غيرك وانت جبار من في السماء وجبار من في الارض لا جبار فيهما غيرك وانت ملك من في السماء وملك من في الارض لا ملك فيهما غيرك قدرتك في الارض كقدرتك في السماء وسلطانك في الارض كسلطانك في السماء اسالك باسمك الكريم ووجهك المنير وملكك القديم انك-	2908	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5404	true	6950971862800487361	19	92	103	470	1486	300	وهب بن منبه كان دعاء بن مريم الذي يدعو به للمرضي والزمن والعميان والمجانين اللهم انت اله من في السماء واله من في الارض لا اله فيهما غيرك وانت جبار من في السماء وجبار من في الارض لا جبار فيهما غيرك وانت ملك من--- السماء وملك من في الارض لا ملك فيهما غيرك قدرتك في الارض كقدرتك في السماء وسلطانك في الارض كسلطانك في السماء اسالك باسمك الكريم ووجهك المنير وملكك القديم انك	5404	-3683180089303336361	358	694.0	287	370	96.75675964355469	69	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2909	false	3979747114792633736	0	126	0	607	1470	300	علي كل شء قدير قال وهب هذا للقزع والمجنون يقرا عليه ويكتب له ويسقي ماءه ويروي ان--ه كان------------- اذا اراد ان يحيي الموتي صلي و---------------------------------------------------------------------------------------------------دعا بسبعة اسماء وهي يا قديم يا حي يا داءم يا فرد يا وثر يا احد يا صمد وساله----------------------------------------------- بنو اسراءيل فقالوا-------------------------------------------- ان سام بن تنوح دفن هاهن------ا فادع الله ان يبعثه---- فهتف ب-------------------------------------------------------------------------------------ه فخرج اشمط فقالوا ------------انه مات وهو شاب فما هذا البياض فساله عيسي فقال ظننت انها الصيحة ففزعت قالوا دعه يكن فينا قال كيف يكون فيكم وقد نفد رزقه و-------عن ابن عباس ان عيسي لما بعث لبني اسراءيل ------------------------------------------------------------------------------قال لهم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير باذن الله واحني الموتي باذن الله وانبتكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم -تعاظم ذلك عندهم---------------- فانكروه---------------------------- فكانت اليهود تجتمع اليه في	2909	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5404	true	6950971862800487361	92	300	470	1486	1486	300	علي كل شء قدير قال وهب هذا للفزع والمجنون يقرا عليه ويكتب له ويسقي ماءه ان شاء الله كان عيسي بن مريم اذا اراد ان يحيي الموتي صلي ركعتن يقرا في الاولي تبارك الذي بيده الملك وفق الثانية تنزيل السجدة فاذا فرغ مدح الله واثني عليه ثم دعا بسبعة اسماء---- يا قديم يا حي يا داءم يا فرد يا وتر يا احد يا صمد قال البيهقي ليس هذا بالقوي وعن هلال بن خباب قال سالت بنو اسراءيل عيسي بن مريم عليه السلام فقالوا يا روح الله وكلمته ان سام بن -نوح دفن هاهنا قريبا فادع الله ان يبعثه قال فهتف نبي الله فلم ير شيءا فقال اتتعنتوني فقالوا ما نتعنتك لقد دفن ها هنا قريبا فهتف نبي الله فخرج اشمط -قالوا يا نبي الله انه مات وهو شاب فما هذا البياض فساله ف-----قال ظننت انها الصيحة ففزعت قالوا دعه يكن فينا قال كيف يكون فيكم وقد نفد رزقه وحدث جماعة -عن عب----ر عيسي وقصته وما كان من الايات والعجاءب وزاد بعضهم عن بعض قالوا ان اول من احيا عيسي بن مريم من الموتي حين قال لهم اني اخلق م----ن ا------------لطين باذن الله واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم فتعاظم ذلك عند الكفار والمنافقين فانكروه وازداد المءمنون بذلك ايمانا فكانت اليهود تجتمع اليه في-	5404	-3683180089303336361	520	826.0	406	1049	49.57101821899414	95	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2909	false	3979747114792633736	126	300	607	1470	1470	300	ذلك ويستهزتون به ويقولون--- يا عيسي ما اكل فلان البارحة وما اذخر في بيته لغد فيخبرهم فيسخرون منه حتي طال ذلك به وبهم وكان----- ليس له قرار ولا موضع يعرف انما هو ساءح في الارض فمر ذات يوم بامراة قاعدة عند قبر وهي تبكي فقال لها ما لك ابتها المراة فقالت ماتت ابنة لي لم يكن لي ولد غيرها واني عاهدت ربي ان لا ابرح من موضعي هذا حتي اذوق ما ذاقت من الموت ولا ابرح من موضعي او يبعثها الله لي فانظر اليها و--احشر معها من موضعي او يحبيها الله لي فانظر اليها فقال عيسي ان نظرت اليها اراجعة انت قالت نعم قال فصل-----ي ركعتين ثم جاء فجلس عند القبر فنادي يا فلانة قومي باذن الله الرحمن فاخرجي---- فتحرك القبر ثم نادي الثانية فانصدع القبر---------- ثم نادي الثالكة فخرجت وهي تنفض راسها من التراب فقال لها ما ي-----طا بك عني قالت لما جاءتني الصيحة الاولي بعث الله--- ملكا فركب خلفي ثم جاءتني الصيحة الثانية فرجع الي روحي ثم جاءتني الصيحة الثالثة فخفت انها صيحة القيامة فشاب راسي وحاجباي واسفار عيني من مخافة القيامة-	2909	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5405	true	910435324580959283	0	182	0	896	1501	300	ذلك ويستهزءون به ويقولون له يا عيسي ما اكل فلان البارحة وما ادخر في بيته لغد فيخبرهم فيسخرون منه حتي طال ذلك به وبهم وكان عيسي ليس له قرار ولا موضع يعرف انما هو ساءح في الارض فمر ذات يوم بامراة قاعدة عند قبر وهي تبكي فقال لها ما لك ايتها المراة فقالت ماتت ابنة لي لم يكن لي ولد غيرها واني عاهدت ربي ان لا ابرح من موضعي هذا حتي اذوق ما ذافت من الموت ولا ابرح من موضعي او يبعثها الله لي فانظر اليها او احشر معها من موضعي لو يحييها الله لي فانظر اليها فقال عيسي ان نظرت اليها اراجعة انت قالت نعم قال فصلي عيسي ركعتين ثم جاء فجلس عند القبر فنادي يا فلانة قومي باذن----- الرحمن فاخرجي قال فتحرك القبر ثم نادي الثانية فانصدع القبر باذن الله ثم نادي الثالثة فخرجت وهي تنفض راسها من التراب فقال لها عيسي ما بطا بك عني قالت لما جاءتني الصيحة الاولي بعث الله لي ملكا فركب خلقي ثم جاءتني الصيحة الثانية فرجع الي روحي ثم جاءتني الصيحة الثالثة فخفت انها صيحة القيامة فشاب راسي وحاجباي واشفار عيني من مخافة القيامة	5405	-3683180089303336361	845	1616.5	674	901	93.78468322753906	160	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2910	false	-5559778564778501973	0	22	0	104	1530	300	ثم اقبلت علي امها فقالت يا ام-اه ما حملك علي ان اذوق كرب الموت مرتين--------- اصبري واحتسبي فلا حاجة لي في الدنيا	2910	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5405	true	910435324580959283	182	206	896	1010	1501	300	ثم اقبلت علي امها فقالت يا امتاه ما حملك علي ان اذوق كرب الموت مرتين يا امتاه اصبري واحتسبي فلا حاجة لي في الدنيا	5405	-3683180089303336361	104	194.0	82	114	91.22807312011719	21	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2910	false	-5559778564778501973	224	292	1136	1489	1530	300	فقال انظروا الي هءلاء ثم حدثهم حديثهم --وقال-------- النجاة النجاة فانما هي النار وعن ابن عباس انه قال لما بعث الله عيسي وامره بالدعوة لقيه بنو اسراءيل فاخرجوه فخرج هو وامه يسيحون في الارض فنزلوا--- قرية علي رجل فاضافهم واحسن اليهم وكان لتلك المدينة ملك جبار معتل فجاء ذلك الرجل يوما وقد وقع عليه هم وحزن فدخل منزله ومريم عند امراته فقالت لها ما شان زوجك اراه حزينا	2910	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5407	true	-5096739986532829371	231	300	1152	1505	1505	300	فقال انظروا الي هءلاء ثم حدثهم حديثهم ثم قال لاصحابه النجاء النجاء فانما هي النار وعن -بن عباس ق----ال لما بعث الله عيسي وامره بالدعوة لقيه بنو اسراءيل فاخرجوه فخرج هو -امه يسيحون في الارض فنزلوا في قرية علي رجل فاضافهم فاحسن اليهم وكان ل-----لمدينة ملك جبار معتد فجاء ذلك الرجل يوما وقد وقع عليه هم وحزن فدخل منزله ومريم عند امراته فقال- لها ما شان زوجك اراه حزينا-	5407	-3683180089303336361	334	611.5	269	366	91.25682830810547	56	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2911	false	8362648015062727050	0	288	0	1374	1436	300	كربه قالت فان لنا ملكا يجعل علي كل رجل- منا يوما يطعمه هو وجنوده ويسقيهم الخمر فان لم يفعل عاقبه وانه قد بلغت نوبته اليوم الينا فنريد ان نصنع له فيه وليس لذلك عندنا سعة فقالت -قولي له فلا يهتم فاني امر لبني فيدعو له فيكفي ذلك فقالت مريم لعيسي في ذلك فقال----- يا اماه اني ان فعلت كان في ذلك شر قالت لا تبال- فانه قد احسن الينا واكرمنا فقال عيسي فقولي له اذا اقترب ذلك فاملا قدورك وخوابيك ماء ثم اعلمني فلما ملاهن اعلمه فدعا الله فتخول ما في القدور لحما ومرقا وخبزا وما في الخوابي خمرا لم ير الناس مثله قط فلما جاءه الملك اكل منه فلما شرب الخمر سال من اين لك هذا------ قال هو من ارض -----كذا قال الملك فان خمري اوتي به من تلك الارض فليس هو مثل هذا قال هو من ارض اخري فكلما خلط علي الملك اشتد عليه فقال انا اخبرك عندي غلام لا يسال الله شيءا الا اعطاه وانه دعا الله فجعل الماء خمرا فقال له الملك وكان له ابن يريد ان يستخلفه فمات قبل ذلك بايام وكان احب الخلق اليه فقال ان رجلا دعا الله فجعل الماء خمرا ليستجابن له حتي يحيي النبي فدعا عيسي فكلمه وساله ان يدعو الله ان يحيي ابنه فقال عيسي لا يفعل انه ان عاش كان شرا قال الملك ليس ابالي اليس اراه فلا ابالي ما كان قال عيسي فان احييته تتركوني انا وامي نذهب حيث نشاء قال ن------عم فدعا الله فعاش الغلام فلما راه اهل مملكته قد عاش تبادروا بالسلاح وقالوا اكلنا هذا حتي اذا دنا موته يريد ان يستخلف علينا ابنه فياكلنا كما اكلنا ابوه فاقتلوه- وذهب عيسي وامه وصحبهما يهودي وكان مع اليهودي رغيفان ومع عيسي رغيف فقال له عيس--------ي قال ن--------عم فلما راي انه ليس مع عيسي الا رغيف	2911	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5408	true	3908334967454566969	8	300	41	1438	1438	300	كربه قالت فان لنا ملكا يجعل علي كل رجلس منا يوما يطعمه هو وجنوده ويسقيهم الخمر فان لم يفعل عاقبه وانه قد بلغت نوبته ------اليومن يريد ان يصنع له فيه وليس الان عندنا سهة -قالت فقولي له فلا يهتم فاني امر ابني فيدعو له فيلقي ذلك فقالت مريم لعيسي في ذلك فقال عيسي يا ام-ه اني ان فعلت كان في ذلك شر قالت لا تبالي فانه قد احسن الينا واكرمنا فقال عيسي فقولي له اذا اقترب ذلك فاملا قدورك وخوابيك ما- ثم اعلمني فلما ملاهن اعلمه فدعا الله فتحول ما في القدور لحما ومرقا وخبزا وما في الخوابي خمرا لم ير الناس مثله قط فلما جاءه الملك اكل منه فلما شرب الخمر سال من اين لك هذا الخمر قال هو من ارض كذا وكذا قال الملك فان خمري اوتي به من تلك الارض -ليس هو مثل هذا قال هو من ارض اخري ف-لما خلط علي الملك اشتد عليه فقال انا اخبرك عندي غلام لا يسال الله شيءا الا اعطاه وانه دعا الله فجعل الماء خمرا فقال له الملك وكان له ابن يريد ان يستخلفه فمات قبل ذلك بايام وكان احب الخلق اليه فقال ان رجلا دعا الله فجعل الماء خمرا ليستجابن له حتي يحيي ابن-ي فدعا عيسي فكلمه وساله ان يدعو الله ان يحيي ابنه فقال عيسي لا تفعل انه ان عاش كان شرا قال الملك ليس ابالي اليس اراه فلا ابالي ما كان قال عيسي فان احييته تتركوني انا وامي نذهب حيث نشاء قال الملك نعم فدعا الله----- الغلام فلما راه اهل مملكته قد عاش تناد-وا بالسلاح وقالوا اكلنا هذا حتي اذا دنا موته يريد ان يستخلف علينا ابنه فياكلنا كما اكلنا ابوه فاقتتلوا وذهب عيسي وامه وصحبهما يهودي وكان مع اليهودي رغيفان ومع عيسي رغيف فقال له عيسي تشاركني قال اليهودي نعم فلما راي انه ليس مع عيسي الا رغيف-	5408	-3683180089303336361	1332	2544.0	1048	1416	94.06779479980469	260	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2912	false	-3571910634573037575	0	254	0	1256	1481	300	ما تصنع فقال---- لا شء و-طرحها ثم اكل بعد ذلك الرغيف كله فلما اصبحا قال له عيسي هلم طعامك فجاء برغيف فقال له عيسي اين الرغيف الاخر قال ما كان معي الا واحد فسكت عنه وانطلقوا حتي مروا براعي عنم فنادي عيسي يا صاحب الغنم اجزرنا شاة من غنمك فبعث اليه ب------------------------------------------شاة فذبح-ها وشووها وامر عيسي اليهودي ان ياكل ولا يكسر عظما فاكلوا حتي شبعوا فقدف عيسي العظام في الجلد تم ضربها بعضاه وقال قومي باذن الله فقامت الشاة تثغو فقال يا صاحب الشاة خذ شاءك فقال له الراعيي من انت قال انا عيسي ابن مريم قال انت الساحر وفز منه فقال عيسي لليهودي بالذي احيا هذه الشاة بعدما اكلناها ثم كان معك من رغيف فخ----لف ما كان معه الا رغيف واحد فمر بصاحب بقر فقال ----ب صاحب البقر اجزرنا من بقرك---- عجلا فبعث اليه بعجل فذ-------------------------------------------------بحوه وشووه وهو-------- ينظر فقال ع---يسي كل ولا تكسر عظما فلما فرغوا قذف العظام في الجلد تم ضربه بعضاه وقال قم باذن الله فقام له خوار فقال يا صاحب البقر خذ عجلك قال ومن انت قال---- عيسي ابن مريم قال انت عيسي الساحر ثم فز منه فقال----------- عيسي -------------------------لليهودي -بالذي احيا---- الشاة بعدما اكلناها والعجل بعدما اكلناه ثم رغيف كان معك -------فخلف بذلك ما كان معه الا رغيف واحد فانطلقا حتي نزلا قرية فنزل اليهود---ي اعلاها وعيسي في اسفلها فاخذ اليهودي عصا مثل عصا عيسي وقال انا الان احني الموني وكان ملك تلك القرية مريضا شديد المرض فانطلق اليهودي ينادي من يبغي طبيبا حتي اتي الملك--------- فاخبر بوجعه فقال ادخلوني عليه فانا ابرءه وان رايتموه قد مات فانا	2912	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5409	true	-5335729747646060387	14	300	67	1475	1475	300	ما تصنع فيقول له لا شء فيطرحها حتي فرغ من الرغ----يف كله فلما اصبحا قال له عيسي هلم طعامك فجاء برغيف فقال له عيسي اين الرغيف الاخر قال ما كان معي الا واحد فسكت عنه وانطلقوا ف---مروا براعي غنم فنادي عيسي يا صاحب الغنم اجزرنا شاة من غنمك قال نعم ارسل صاحبك ياخذها فارسل عيسي اليهودي فجاء بالشاة فذبحوها وشووها ---ثم قال اليهودي -----كل ولا تكسر عظما فاكلا فلما شبعوا قذ-ف عيسي العظام في الجلد ثم ضربها بعصاه وقال قومي باذن الله فقامت الشاة تثغو فقال يا صاحب الغنم خذ شاتك فقال له الراع-ي من انت قال انا عيسي -بن مريم قال انت الساحر وفر منه -قال عيسي لليهودي بالذي احيا هذه الشاة بعدها اكلناها كم كان معك من رغيف قال فحلف ما كان معه الا رغيف واحد فمر بصاحب بقر فقال له يا صاحب البقر اجزرنا من بقرك هذه عجلا فقال ابعث صاحبك ياخذخ فقال انطلق يا يهودي فجء به فانطلق فجاء به فذبحوه وشووه وصاحب البقر ينظر فقال له عيسي كل ولا تكسر عظما فلما فرغوا قذف العظام في الجلد ثم ضربه بعصاه وقال قم باذن الله فقام له خوار فقال يا صاحب البقر خذ عجلك قال ومن انت قال انا عيسي -بن مريم قال انت الس-----احر ثم فر منه -قال اليهودي يا عيسي احييته بعدما اكلناه قال يا يهودي فبالذي احيا هذه الشاة بعدها اكلناها والعجل بعدما اكلناه كم----- كان معك من رغيف قال فحلف ما كان معه الا رغيف واحد فانطلقا حتي نزلا قرية فنزل اليهودي في اعلاها وعيسي في اسفلها واخذ اليهودي عصا مثل عصا عيسي وقال انا الان احيي الموتي وكان ملك تلك القرية مريضا شديد المرض فانطلق اليهودي ينادي من يبغي طبيبا حتي اتي ملك تلك المدين فاخبر بوجعه فقال ادخلوني عليه فانا ابرءه وان رايتموه قد مات فانا-	5409	-3683180089303336361	1128	1986.5	887	1440	78.33333587646484	195	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2912	false	-3571910634573037575	254	298	1256	1474	1481	300	احيبيه فقيل له ان وجع الملك قد اعيا الاطباء قبلك ليس من طبيب يداويه ولا يغني دواءه شيءا الا امر به فصلب -قال ادخلوني عليه فاني سابرته فادخل عليه فاخذ برجل الملك فضربه بعضاه حتي مات فجعل يضربه وهو ميت ويقول قم باذن الله	2912	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5410	true	5186557413159143458	0	43	0	213	1549	300	احي-يه فقيل له ان وجع الملك قد اعيا الاطباء قبلك ليس من طبيب يداويه ولا يغني دواءه شيءا الا امر به فصلب فقال ادخلوني عليه فاني سابرءه فادخل عليه----- برجل الملك فضربه بعصاه حتي مات فجعل يضربه وهو ميت ويقول قم باذن الله	5410	-3683180089303336361	210	401.0	167	219	95.89041137695312	38	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2913	false	2095222338969009809	0	54	0	282	1531	300	فاخذ ليصلب فبلغ عيسي فاقبل اليه وقد رفع علي الخشبة فقال ارايتم ان احييت لكم صاحبكم اتتركون لي صاحبي قالوا نعم فاخيا عيسي الملك فقام وانزل اليهودي--------------------------------------------------------- فخرجوا فمروا بثلاث لبنات فدعا الله عي-------سي فصيرهن من ذهب فقال لليه-ودي لبنة لي ولينة لك ولبنة لمن اكل الرغيف قال انا اكلت الرغيف وقد روي ان --	2913	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5410	true	5186557413159143458	43	112	213	561	1549	300	فاذخ ليصلب فبلغ عيسي فاقبل عليه وقد رفع علي الخشبة فقال ارايتم ان احييت لكم صاحبكم اتتركون لي صاحبي قالوا نعم فاحيا عيسي الملك فقام وانزل اليهودي فقال يا عيسي انت اعظم الناس علي منة والله لا افارقك ابدا فخرجوا فمروا بثلاث لبنات فدعا الله عز وجل عيسي فصيرهن من ذهب -قال يا يهودي لبنة لي ولبنة لك ولبنة لمن اكل الرغيف قال انا اكلت الرغيف وعن ابن عباس	5410	-3683180089303336361	263	493.5	210	349	75.35816955566406	44	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2914	false	-4748174518458161689	140	272	729	1423	1576	300	وعن ابن عباس طلنه ان عيسي --------قال للحواريين صوموا ثلاثين يوما ثم سلوا الله ما شءتم يعطكموه فصاموا فلما قضوا ثلاثين يوما قالوا لعيسي يا معلم الخبر انه لو علمنا لاحد فقضينا عمله اطعمنا طعاما وانا قد صمنا الذي امرتنا به فادع الله ان ينزل علينا ماءدة من السماء فنزلت الملاءكة بماءدة يحملونها عليها سبعة احوات وسبعة ارغفة فاكل منها اخر الناس كما اكل----- اولهم وقيل انزلت الماءدة وعليها خبز ارز وحوث وشء من بقل وعن وهب انها كانت تنزل عليهم كل يوم تلك الماءدة من ثمار الجنة فياكلون من ضروب شتي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاكلوا---- منها كم رفعها الله عنهم حين بدلوا امر الله وخرج الترمذي عن عمار بن -------------------------------------ياسر انزلت الماءدة من السماء عليها خبز ولحم وامروا ان لا يخونوا ولا يدخروا ولا يرفعوا لغد فخانوا وادخروا وحب-وا فمسخوا قردة وخنازير وعن سلمان	2914	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5410	true	5186557413159143458	109	274	548	1415	1549	300	وعن ابن عباس----- ان عيسي بن مريم قال للحواريين صوموا ثلاثين يوما ثم سلوا الله ما شءتم يعطكموه فصاموا فلما قضوا ثلاثين يوما قالوا لعيسي يا معلم الخير انه لو عملنا لاحد وقضينا عمله اطعمنا طعاما وانا قد صمنا الذي امرتنا به فادع الله ان ينزل علينا ماءدة من السماء فنزلت الملاءكة بماءدة يحملونها عليها سبعة احوات وسبعة ارغفة فاكل من --اخر الناس كما اكل منها اولهم وفي حديث اخر فانزلها الله عليهم فكان ينزل عل-------------------------------يهم كل يوم تلك الماءدة من ثمار الجنة فياكلون من ضروب شتي فكان يقعد منا اناس يلطخون ثيابنا فلو بنينا لها بناء حتي نرفعها فبنوا لها بناء فلما فعلوا ذلك انزلها الله عليهم ذلك اليوم فجاء اشرافهم واصحاب الثياب فارتفعوا علي غيرهم فاكلوا ذلك منها ثم رفعها الله عنهم حين بدلوا امر الله عز وجل و-----عن عمار بن ياسر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلت الماءدة من السماء ------خبز ولحم وامروا ان لا يخبءوا ولا يدخروا ولا يرفعوا لغد فخانوا وادخروا وخبءوا فمسخوا قردة وخنازير وعن سلمان	5410	-3683180089303336361	584	1073.5	471	916	63.75545883178711	101	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2915	false	8193754961773337166	0	52	0	274	1590	300	والناس من حوله يجدون طيب ريحها لم يجدوا ريحا--- اطيب منها فخر عيسي ساجدا وسجد الحواريون معه وبلع ذلك اليهود فاقبلوا فا------------------------------------ذا سفرة مغطاة بمنديل فكشف فا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا سمكة مشوية -ليس عليها قلوس ولا فيها شوك بسيل السمن منها سيلانا وق----د حولها من الوان البقول الا الكرات وخل عند راسها وملح عند ذنبها	2915	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5411	true	7669069779373286825	180	300	948	1586	1586	300	والناس ---حوله يجدون ريح طيبها لم يجدوا ريحا قط اطيب منها فخر عيسي ساجدا وسجد الحواريون معه وبلغ ذلك اليهود فاقبلوا مغمومين مكروبين فنظروا الي امر معجب فاذا سفرة مغطاة بمنديل فرفع عيسي راسه واستوي قاعدا فقال لننظر من كان خيرنا واوثقنا بنفسه واحسننا عملا عند ربه فليكشف عن هذه الاية حتي ننظر اليها وناكل منها ونحمد الله عليها فقال الحواريون انت اولانا واحقنا يا روح الله فقام عيسي فتوضا وضوءا حسنا وصلي صلاة حسنة ودعا دعاء كثيرا وبكي بكاء طويلا ثم جلس عند السفرة ثم قال بسم الله خير الرازقين وكشف المنديل فاذا سمكة مشوية وليس عليها فلوس ولا فيها شوك يسيل السمن منها سيلانا وقد نذد حولها من الوان البقول الا الكراث وخل عند راسها وملح عند ذنبها-	5411	-3683180089303336361	255	456.0	205	642	39.719627380371094	38	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2915	false	8193754961773337166	52	228	274	1181	1590	300	وخمسة ارغفة علي كل رغيف زيتون وخمس رمانات وتميرات فقال شمعون---- راس الحواريين يا روح الل-------ه امن طعام الدنيا ام من طعام ال-جنة فقال عيسي ما اخوفني عليكم ان تعاقبوا انها ن---------------------------------------------------------زلت وما عليها من السماء وليس شء منها من طعام الدنيا ولا من طعام الاخرة وهي مما ابتدعه الله فكل---------------------------------وا مما سالتم فقالوا------------------------------------------------------------------------------------------------------- كن انت اول من ياكل منها ثم ناكل فقا-----------------------ل ياكل منها الذي س------------------------------------------------الها فلم ياكلو----ا فدعا عيسي---- اهل الفاقة والزمانة من العميان والمجذمين والمجانين والمخ------------------------------------بلين فقال كلوا--------------------------------------------------------------------- فاكلوا وصدر عن تلك السمكة والطعام الف وثلاثماءة من بين رجل وامراة شباعا و-------------------------------------------------------السفرة كم-ا هي ي------------------------- ثم رفعت----------- وهم ينظرون اليها صاعدة وينظرون الي ظلها حتي توارث فاستغني كل فقير م----نها حتي مات وبرا كل مبتلي يومءذ فلم يزل صحيحا عينا حتي مات وندم الحواريون و----ساءر الناس اذ لم ياكلوا منها ---------------فكانت اذا نزلت بعد ذلك اقبلوا اليها من كل مكان يزدحمون------------------------------------------------------------------------------------- يركب بعضهم بعضا حتي جعلها عيسي يو------ما بينهم ثم كانت تنزل -------0 يوما ويوما--------------------------------------------------- اربعين يوم-ا فلا تزال موضوعة يءكل منها فاذا فاء الفي ارتفعت---------------- ثم اوحي الله الي عيسي ان اجعل	2915	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5412	true	6558849170124551776	0	300	0	1576	1576	300	وخمسة ارغفة علي كل رغيف زيتون وخمس رمانات وتميرات فقال شمعون وهو راس الحواريين يا روح الله وكلمته امن طعام الدنيا او من طعتم الاخرة فقال عيسي ما اخوفني عليكم ان تعاقبوا فقال لا واله بني اسراءيل ما اردت بما سالتك عنه سوءا فقال عيسي نزلت وما عليها من السماء وليس شء منها من طعام الدنيا ولا من طعام الاخرة وهي مما ابتدعه الله بالقدرة البالغة فقال كن فكان فقال كلوا مما سالتم واذكروا اسم الله عليه واحمدوا الهكم واشكروه يزدكم فانه القادر علي ما يشاء اذا يشاء فقال الحواريون يا روح الله كن انت اول من ياكل منها ثم ناكل منها فقال عيسي معاذ الله بل ياكل منها الذي سالها وطلبها وفرق الحواريون ان يكون نزولها سخطة ومثلة فلم ياكلو منها فدعا عيسي لها اهل الفاقة والزمانة من العميان والمجذمين والمجانين والمخبلين وهذا الضرب من انواع البلاء من الناس فقال كلوا من رزق ربكم ودعوة نبيكم واية من ربكم فليكن مهناها لكم وبلاءها لغيركم فاكلوا فصدر عن تلك السمكة والطعام الف وثلاث مءة من بين رجل وامراة شباعا يتجشءون من بين فقير جاءع وزمن ناقه رغيب ثم نظر عيسي الي السفرة فاذا هي كهيءتها حين نزلت من السماء ثم رفعت الي السماء وهم ينظرون اليها صاعدة وينظرون الي ظلها حتي توارت فاستغني كل فقير اكل منها حتي مات وبرا كل مبتلي يومءذ فلم يزل صحيحا غنيا حتي مات وندم الحواريون وندم ساءر الناس ندامة شابت حواجبهم واشفار اعينهم فكانت اذا نزلت بعد ذلك اقبلوا اليها من كل مكان يسعون يزاحم بعضهم بعضا الاغنياء والفقراء والرجال والنساء والصغار والكبار وكل صغير ضعيف ومريض يركب بعضهم بعضا حتي جعلها عيسي نواءب فيما بينهم ثم كانت تنزل غبا تنزل يوما ولا تنزل يوما كناقة ثمود ترعي يوما وترد يوما فلبثوا بذلك اربعين صباحا فلا تزال موضوعة يءكل منها فاذا فاء الفء ارتفعت صاعدة في السماء ثم اوحي الله الي عيسي ان اجعل-	5412	-3683180089303336361	834	1380.0	662	1577	52.885223388671875	148	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2915	false	8193754961773337166	228	257	1181	1367	1590	300	ماتدت------ي لليتامي والزمني والفقراء دون الاغنياء فع--ظم ذلك علي الاغنياء واداعوا القب-ح وارتابوا وشكوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمسخ الله منهم ثلاثة وثلاثين رجلا خنازير واصبحوا ياكلون العذرة في الحشوس ويتبعون الزبل في	2915	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5413	true	5983185254073808577	0	102	0	571	1623	300	ماءدتي ورزقي لليتامي والزمني والفقراء دون الاغنياء فتعاظم ذلك عند الاغنياء واذاعوا القبيح وارتابوا وشكوا فيها ووقعت الفتنة في قلوب المرتابين حتي قال قاءلهم يا روح الله وكلمته ان الماءدة بحق انها تنزل من عند ربنا فقال عيسي ويلك هلطتم العذاب نازل بكم الا ان يعفو الله ويرحمكم فاوحي الله الي عيسي اني اخذهم بالشرط الذي اشترطت اني معذب منهم من كفر بعد نزولها بعذاب لا اعذبه احدا من العالمين فقال عيسي ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم وخبرهم بنزول العذاب عليهم فمسخ الله منهم ثلاثة وثلاثين رجلا خنازير واصبحوا ياكلون العذرة في الحشوش ويتبعون الزبل في	5413	-3683180089303336361	180	327.0	151	571	31.523643493652344	23	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2916	false	603713981038917408	22	187	113	927	1487	300	كانت له عندي منزلة رفيعة لم اجد عمله -بلغها فابتليته بذلك لابلغه تلك المنزلة و--------------------------------------------------مر ثلاثة نفر علي عيسي-------- فقال يموت احد هءلاء اليوم ان شاء الله فراحوا عليه بالعشي عليهم الخ----طب فقال لهم القوا فالقوا فاذا حية سوداء في حزمة الذي قال يموت ان شاء الله تعالي فقال ما عملت اليوم قال ما ع-----------------------------ملت شيءا الا انه كانت معي قدرة من خبز---------- فمر علي مسكين فاعطيته بعضها فقال بهذه منعت او قال نجوت وفقده----------------------------- الحواريون------ فانطلقوا يطلبونه فاذا هو--------- نحو البحر-------- يمشي علي الماء فقال--- رجل منهم يا نبي الله اجء اليك قال نعم فذهب يرفع رجلا ويضع اخري فاذا هو في الماء فقال له عيسي ناولني يدك يا قصير اليقين فلو ان لابن ادم من اليقين قدر ذرة تمشي علي الماء و--------------------قيل له------------------- باي شء يمشي علي الماء قال بالايمان واليقين قالوا فانا امنا كما امنت وايقنا كما ايقنت قال فامشوا اذا---- فمشوا معه فجاء الموج فغرقوا فقال لهم ما ----لكم قالوا خفنا الموج قال الا خفتم رب الموج قال فاخرجهم ثم ضرب	2916	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5415	true	3549595928685619876	91	300	449	1460	1460	300	كانت له عندي منزلة رفيعة لم اجد عمله يبلغها فابتليته بذلك لابلغه تلك المنزلة وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مر ثلاثة نفر علي عيسي بن مريم فقال يموت احد هءلاء اليوم ان شاء الله فراحوا عليه بالعشي عليهم حزم الحطب فقال لهم القوا فالقوا فاذا حية سوداء في حزمة الذي قال يموت ان شاء الله------ فقال ما عملت اليوم قال ما علمت شيءا قال لتخبرني قال ما عملت شيءا الا انه كانت معي فدرة من خبز كانت بيدي فمر علي مسكين فاعطيته بعضها فقال بهذه منعت او قال نجوت وعن بكر بن عبد الله المزني قال فقد الحواريون نبيهم فانطلقوا يطلبونه فاذا هو قد انطلق نحو البحر واذا هو يمشي علي الماء فقال له رجل منهم يا نبي الله اجء اليك قال نعم فذهب يرفع رجلا ويضع اخري فاذا هو في الماء فقال له عيسي ناولني يدك يا قصير اليقين فلو ان لابن ادم من اليقين قدر ذرة لمشي علي الماء وعن فضيل بن عياض قال قيل لعيسي بن مريم يا عيسي باي شء تمشي علي الماء قال بالايمان واليقين قالوا فانا امنا كما امنت وايقنا كما ايقنت قال فامشوا اذا قال فمشوا معه فجاء الموج فغرقوا فقال لهم عيسي مالكم قالوا خفنا الموج قال الا خفتم رب الموج قال فاخرجهم ثم ضرب-	5415	-3683180089303336361	793	1437.5	631	1018	77.89784240722656	152	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2916	false	603713981038917408	187	300	927	1487	1487	300	بيده الي الارض فقبض من--------ها فاذا في احدي يديه ذهب وفي الاخري مدر فق-------ال ايهما احلي في قلوبكم قالوا هذا الذهب قال فانهما عندي سواء وخرج ليستف-----------------------------ي بالناس فاوحي ------------اليه لا يستسقي مع------------------ك فقال من كان من اهل الخطايا فليع-زل فاعتزل الناس كلهم الا رجل- مصاب -بعينه اليمني فقال له ما ----لك لا تعتزل قال------------ ما عصيت الله طرفة عين ولقد التفت فنظرت بعيني هذه الي قدم امراة من غير ان اكون اردت النظر اليها فقلعتها ولو---- نظرت اليها باليسري لقلعتها ايضا فبكي عيسي----------------------- ثم قال فادع فانت احق بالدعاء مني فاني معصوم بالوحي وانت لم تعصم ولم تعض------------ فرفع يديه يدعو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما فرع-- حتي سقوا و---------------------------كان عيسي-------- اذا ذكر عنده الساعة صاح-	2916	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5416	true	2432598713792571404	0	218	0	1091	1483	300	بيده---- الارض فقبض بها ثم بسطها فاذا في احدي يديه ذهب وفي الاخري مدر او حصي فقال ايهما احلي في قلوبكم قالوا هذا الذهب قال فانهما عندي سواء وعن ابن عباس قال خرج عيسي بن مريم يستسقي بالناس فاوحي الله عز وجل اليه لا يستسقي معك خطاء فاخبرهم بذلك فقال من كان من اهل الخطايا فليعتزل فاعتزل الناس كلهم الا رجلا مصابا بعينه اليمني فقال له عيسي مالك لا تعتزل قال يا روح الله ما عصيت الله طرفة عين ولقد التفت فنظرت بعيني هذه الي قدم امراة من غير ان كنت- اردت النظر اليها فقلعتها ولو كنت نظرت اليها باليسري لقلعتها قال- فبكي عيسي حتي ابتلت لحيته بدموعه ثم قال فادع فانت احق بالدعاء مني فاني معصوم بالوحي وانت لم تعصم ولم تعص فتقدم الرجل فرفع يديه وقال اللهم انك خلقتنا وقد علمت ما نعمل من قبل ان تخلقنا فلم يمنعك ذلك الا تخلقنا فكما خلقتنا وتكلفت بارزاقنا فارسل السماء علينا مدرارا فو الذي نفس عيسي بيده ما خرجت الكلمة تامة من فيه حتي ارخت السماء عزاليها وسقي الحاضر والباد وفي رواية فقال له عيسي ادع وانا اءمن فدعا وامن عيسي فسقاهم الله وفي رواية قال بل ادع انت واءمن انا فدعا عيسي صلي الله علي نبينا وعليه وامن الرجل فما رجعوا حتي كادوا ان يدركهم الغرق قال الشعبي كان عيسي بن مريم اذا ذكر عنده الساعة صاح	5416	-3683180089303336361	518	843.0	411	1097	47.219688415527344	95	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2917	false	-646925235337696322	0	49	0	238	1423	300	ويقول لا ينبغي لابن مريم ان يذكر عنده الساعة------ وكان----- اذا سمع الموعظة صرخ صراخ التكلي وقيل له----------------------- كيف اصبحت ف-----------قال اصبحت وربي من قوفي والنار امامي والموت في طلبي لا املك ما ارجو ولا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------طيع دفع ما اكره ولا املك نفع ما ارجو واصبح الامر بيد غيري واصبحت	2917	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5416	true	2432598713792571404	218	300	1091	1483	1483	300	ويقول لا ينبغي لابن مريم ان تذكر عنده الساعة فيسكت وكان عيسي اذا سمع الموعظة صرخ صراخ الثكلي -قيل لعيسي بن مريم عليه السلام كيف اصبحت يا روح الله قال اصبحت وربي من فوقي والنار امامي والموت في طلبي لا املك ما ارجو ولا اطيق دفع ما اكره فاي فقير افقر مني وعن جعفر بن برقان ان عيسي بن مريم عليه السلام كان يقول اللهم اني اصبحت لا استطيع دفع ما اكره ولا املك نفع ما ارجو واصبح الامر بيد غيري واصبحت-	5416	-3683180089303336361	230	400.0	182	394	58.375633239746094	42	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2917	false	-646925235337696322	49	190	238	890	1423	300	مرتهنا بعملي فلا فقير افقر مني اللهم لا تشمت بي عدوي ولا تسوء-- صديقي ولا تجعل مصيبني في ديني ولا تسلط علي من لا يرحمني وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكرت في الخلق فوجدت من لم يخلق اغبط عندي ممن خلق وكان ي---------------------------------------------------------------اكل من غزل امه وكان ياك-------------------------ل الشجر ويلبس الشعر ويبيت حيث يمشي ولا يخبء لغل ولم يكن له ولد -يموت ولا بيت يخرب ويبيت حيث اواه الليل وك---------------ان يقول كل يوم يجء معه رزقه وتوسد مرة حجرا فمر به ابليس فقال يا عيسي قد رضيت من الدنيا بهذا الحجر فاخذه من تحت راسه فقدف به اليه وقال هذا لك مع الدنيا لا حاجة لي فيه ونظر مرة الي ابليس فقال هذا اثر كون الدنيا اليها خرج واياها سال لا اشركه في شء --------------------------------------------------------------------------------وفي رواية انه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ل--ابليس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الدنيا مزرعة لك وان اهلها لك شمال و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصابه الحر وهو صاءم حتي اشتد به فقالوا	2917	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5417	true	5498652059239967259	0	300	0	1425	1425	300	مرتهنا بعمل -فلا فقير افقر مني اللهم لا تشمت بي عدوي ولا تسء بي صديقي ولا تجعل مصيبتي في ديني ولا تسلط علي من لا يرحمني وعن يونس بن عبيد قال كان عيسي بن مريم يقول لا يصيب احد حقيقة الايمان حتي لا يبالي من اكل الدنيا وقال الفضل قال عيسي فكرت في الخلق فوجدت من لم يخلق اغبط عندي ممن خلق وقوله عز وجل يا ايها الرسل كلوا من الطيبات قال ذاك عيسي بن مريم كان ياكل من غزل امه وكان عيسي بن مريم عليه السلام ياكل الشجر ويلبس الشعر ويبيت حيث امسي --------------لم يكن له ولد فيموت ولا بيت يخرب ولا يخبا غداءل لعشاء ولا عشاء لغداء وكان يقول كل يوم يجء معه رزقه وعن سعيد بن عبد العزيز ان عيسي نظر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ابليس فقال هذا اثر كون الدنيا اليها خرج واياها سال لا اشركه في شء منها ولا حجرا اضعه تحت راسي فلا اكشر فيها ضاحكا حتي اخرج منها وعن الحسن قال ان عيسي راس الزاهدين يوم القيامة قال وان الفرارين بذنوبهم يحشرون يوم القيامة مع عيسي بن مريم قال وقال الحسن ان عيسي بن مريم مر به ابليس يوما وهو متوسد حجرا وقد وجد لذة النوم فقال له ابليس يا عيسي اليس تزعم انك لا تريد شيءا من عرض الدنيا فهذا الحجر من عرض الدنيا فقام عيسي غضبان ثم اخذ الحجر فرمي به فقال هذا لك مع الدنيا يا ابليس فلعمري ان الدنيا مزرعة لك وان اهلها لك عمال قال الحسن كان عيسي يمشي علي الماء فقال له الحواريون يا روح الله انك لتمشي علي الماء قال نعم ذلك باليقين بالله قالوا انا بالله لموقنون قال لهم عيسي تقولون لو عرض لكم في الطريق در وحجر ايما كنتم تاخذون قالوا الدر قال لا والله حتي يكون الدر والياقوت مثل الحجارة عندكم سواء وقال الحسن ان عيسي بن مريم اصابه الحر وهو صاءم حتي اشتد به فقالوا-	5417	-3683180089303336361	443	716.0	344	1553	28.525434494018555	84	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2917	false	-646925235337696322	190	300	890	1423	1423	300	لو بنينا لك بيتا تسكنه ويكنك من الحر والبرد قال لا حاجة لي به فالحوا عليه فاذن لهم فبنوا عريشا فلما دخله -نظر الي وقال سبحان الله---------- انما اردت بيتاا اذا جلست اصاب راسي سقفه واذا اضطجعت اصاب جنبي حاءطه -لا حاجة تي بهذا فلم يسكن بعدها ظل بيت حتي رفع و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ياكل الشعير ويمشي علي رجليه ولا يركب الدواب ولا يسكن البيوت ولا يصطبح بالسراج ولا يلبس الكر-سف يعن- القطن ولم يمس النساء ولم يمس الطيب ولم يمزح شرابه بشء قط ولم يبرده ولم يدهن راسه قط ولم يقرب ------لحيته ولا راسه غسول قط ولم يجعل بين الارض وبين جلده شيءا قط الا لباسه ولا اهتم لغداء ---ولا لعشاء-	2917	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5418	true	-8464257403967658831	4	151	19	746	1498	300	لو بنينا لك بيتا تسكنه ويكنك من الحر والبرد قال لا حاجة لي به فالحوا عليه فاذن لهم فبنوا عريشا فلما دخله فنظر اليه قال سبحان الله اعادي انا انما اردت بيت-ا اذا جلست اصاب راسي سقفه واذا اضطجعت اصاب جنبي حاءطه ولا حاجة لي بهذا فلم يسكن بعدها ظل بيت حتي رفع قال وقال الحسن فوالله لو لم يعذبنا الله الا بحبنا الدنيا لعذبنا لان الله يقول احببت شيءا ابغضه ولقول الله تعالي تريدون عرض الدنيا والله يريد الاخرة وحدث مكحول عن كعب ان عيسي بن مريم كان ياكل الشعير ويمشي علي رجليه ولا يركب الدواب ولا يسكن البيوت ولا يصطحب -السراج ولا يلبس الكراسف يعني القطن ولم يمس النساء ولم يمس الطيب ولم يمزج شرابه بشء قط ولم يبرده ولم يدهن راسه قط ولم يقرب راسه ولحيت---------ه غسول قط ولم يجعل بين الارض وبين جلده شيءا قط الا لباسه ولم يهتم لغداء قط ولا لعشاء	5418	-3683180089303336361	513	938.0	407	738	69.51219177246094	95	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2918	false	1369354518427507419	0	121	0	609	1484	300	قط ولا اشتهي شيءا من شهوات الدنيا وكان يجالس الضعفاء والزمني والمساكين و----اذا قرب اليه طعام علي شء وضعه علي الارض وما -اكل مع --طعامه اداما قط وكان يجتزي من الدنيا بالقوت القليل ويقول هذا لمن يموت ويحاسب عليه كبير وقيل له----------- تزوج فقال -ما اصنع بالتزويج قالوا تلد لك --اولادا قال الاولاد ان عاشوا -فتنوا وان ماتوا -حزنوا وقيل له------------------------------- لو اتخذت حمارا تركبه فق------ال انا اكرم علي الله من ان يجعل لي شيءا يشغلني به او قال يشغلني عنه واوح-----------ي اليه------------------------ لو رات عيناك ما اعددت لعبادي الصالحين لذاب قلبك وزهقت نفسك اشتياقا اليه وقيل ------------------------------------------له الا تبني لك بيتا قال بلي ابنوه علي شاطي البحر قالوا اذا يجبي الماء فيذهب به قال اين تريدون تبنون لي علي القنطرة	2918	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5418	true	-8464257403967658831	151	293	746	1464	1498	300	قط ولا اشتهي شيءا من شهوات الدنيا وكان يجالس الضعفاء وال-مني والمساكين وكان اذا قرب اليه طعام علي شء وضعه علي الارض ولم ياكل مع الطعام- اداما قط وكان يجتزء من الدنيا بالقوت القليل ويقول هذا لمن يموت ويحاسب عليه كثير -قيل لعيسي بن مريم تزوج -قال وما اصنع بالتزويج قالوا تلد لك الاولاد ق-ال الاولاد ان عاشوا افتنوا وان ماتوا احزنوا وعن ثابت البناني قال قيل لعيسي بن مريم لو اتخذت حمارا تركبه لحاجتك قال انا اكرم علي الله من ان يجعل لي شيءا يشغ-----------------لني عنه -اوحي الله تعالي الي عيسي عليه السلام يا عيسي لو رات عيناك ما اعددت لعبادي الصالحين لذاب قلبك وزهقت نفسك اشتياقا اليه قال مالك بن دينار قالوا لعيسي بن مريم يا روح الله الا نبني لك بيتا قال---- ابنوه علي شاطء البحر قالوا اذن يجء- الماء فيذهب به قال اين تريدون تبنون لي علي القنطرة	5418	-3683180089303336361	556	959.5	443	746	74.53083038330078	90	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2918	false	1369354518427507419	121	300	609	1484	1484	300	لا اترك بعدي شيءا من الدنيا اذكر به و-----------------بينما هو-- يمشي في يوم صاءف وقد مسه الحر والشمس والعطش اذ جلس في ظل خيمة فخرج اليه صاحبها وقال----------------- قم من ظلنا فقام وجلس----- في الشمس وقال ليس انت الذي اقمتني انما اقامني الذي لم يرد ان اصيب من الدنيا شيءا ودخل يوما---------------- خربة فمطرت السماء فاذا ت----علب قد------------------- حتي دخل حجرة فقال الحمد لله الذي جعل لكل شء ماوي الا عيسي ابن مريم لا ماوي له فنودي ي-------ا بن مريم ادخل الفج فدخل----- فاذا ----رجل قاءم يصلي فاقام عنده ثمانية عشر يوما ينتظره لينفتل من صلاته فيكلمه فلما انفتل قال له يا عبد الله ما الذي ادنيت فاقبل ع-------لي البكاء وقال اذ------------نبت ذنبا عظيما قال ما- هو قال قلت يوما لشء كان يا ليته لم يكن و----------------------------خرج ع-----لي اصحابه يوما وعليه جبة من صوف وكساء وتبان خافقا باكيا شعثا مصفر اللون من الجوع يابس الشفتين من العطش فقال السلام عليكم--------------- انا الذي انزلت الدنيا منزل-ها باذن الله ولا عجب ولا فخر اتدرون اين بيتي قالوا اين بيتك قا------------ل بيتي المساجد وطيببي الماء وادامي الجوع وسراجي القمر بالليل واصطلاءي في-	2918	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5419	true	-6050727682373012290	15	229	68	1109	1471	300	لا اترك بعدي شيءا من الدنيا اذكر به وعن ابي سلمان قال بينما عيسي يمشي في يوم صاءف وقد مشه الحر والشمس والعطش فجلس-- في ظل خيمة فخرج اليه صاحب الخيمة فقال يا عبد الله قم من ظلنا فقام عيسي فجلس في الشمس وقال ليس انت الذي اقمتني انما اقامني الذي لم يرد ان اصيب من الدنيا شيءا -دخل عيسي بن مريم ذات يوم خربة فمطرت السماء فنظر الي ثعلب قد اقبل مستذفرا بذنبه حتي دخل جحره فقال الحمد لله الذي جعل لكل شء ماوي الا عيسي -بن مريم لا ماوي له فاذا هو بصوت يا بن مريم ادخل الفج فدخل الفج فاذا هو برجل قاءم يصلي فاقام عنده ثمانية عشر يوما ينتظره لينفتل من صلاته فيكلمه فلما انفتل قال له يا عبد الله ما الذي اذنبت فاقبل العابد علي البكاء وقال يا روح الله اذنبت ذنبا عظيما قال وما هو قال قلت يوما لشء كان يا ليته لم يكن قال المعتمر بن سليمان التيمي خرج عيسي علي اصحابه----- وعليه جبة من صوف وكساء وتبان حافيا باكيا شعثا مصفر اللون من الجوع يابس الشفتين من العطش فقال السلام عليكم يا بني اسراءيل انا الذي انزلت الدنيا منزلتها باذن الله ولا عجب ولا فخر اتدرون اين بيتي قالوا اين بيتك يا روح الله قال بيتي المساجد وطي-بي الماء وادامي الجوع وسراجي القمر بالليل و--صلاتي في	5419	-3683180089303336361	816	1443.0	642	1053	77.49287414550781	152	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2919	false	-1437927851626655480	0	32	0	172	1585	300	الشتاء مشارق الشمس وريحاني بقول الارض ولباسي الصوف وشعاري خوف رب العزة وجلساءي الزمني والمساكين اصبح وليس لي شء وامسي وليس لي شء وانا طيب النفس غني مكثر فمن اغني مني واربح	2919	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5419	true	-6050727682373012290	229	261	1109	1281	1471	300	الشتاء مشارق الشمس وريحاني بقول الارض ولباسي الصوف وشعاري خوف رب العزة وجلساءي الزمني والمساكين اصبح وليس لي شء وامسي وليس لي شء وانا طيب النفس غني مكثر فمن اغني مني واربح	5419	-3683180089303336361	172	344.0	140	172	100.0	32	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2919	false	-1437927851626655480	39	185	201	994	1585	300	مدرعة صوف وخفا راعي وحذافة يحذف بها ال-----------------------------------طير وقال يا معشر الحواريين كما نزل لكم الملوك الحكمة فكذلك اتركوا لهم الدنيا يا معشر الحوار-------------------------------------يين ان خشية الله وحب الفردوس مورثان الصبر علي المشقة او قال المصيبة ويباع---------------------------------دان العبد من زهرة الدنيا وراحتها كلوا خبز الشعي---------------------------------------------ر واشربوا الماء القراح واخرجوا من الدنيا سالمين امنين بحق--- اقول لكم ان حلاوة الدنيا مرارة الاخرة وان مرارة الدنيا حلاوة الاخرة وان عباد الله ليسوا بالمتنعمين---------------- ان شركم عالم مءثر هواه علي علمه يود ان الناس كلهم مثله ما احب الي عبيد الدنيا ان يجدوا معذرة وابعدهم منها لو كانوا يعلمون------------------------------------------------ اتخذوا المساجد مساكن والبيوت منازل كمنازل الاضياف ما لكم في العالم من منزل ان انتم الا عابري سبيل كلوا من بقل الب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رية و--خبز الشعير واياكم وخبز البر فانكم لا تقوموا بشكره وانجوا من الدنيا بسلام ويذكر ان عيسي كان طعام----ه الباقلا حتي رفع ولم ياكل----------------- شيءا غيرته النار حتي رفع	2919	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5420	true	-3753846712434004956	87	286	427	1475	1550	300	مدرعة صوف وخفي راع وق-ذافة يقذف بها الطير وعن سفيان بن عيينة قال قال عيسي بن مريم يا معشر الحواريين كما ترك لكم الملوك الحكمة فكذلك اتركوا لهم الدنيا وعن مالك بن دينار قال قال عيسي بن مريم معاشر الحواريين ان خشية الله وحب الفردوس تورثان الصبر علي المشقة وت---------------باعدان من زهرة الدنيا وفي رواية وتبعدان العبد من راحة الدنيا وعن ابن عمر قال قال عيسي بن مريم يا معشر الحواريين كلوا الخبز الشعير واشربوا --ماء القراح واخرجوا من الدنيا سالمين امنين لحق ما اقول لكم ان حلاوة الدنيا م-ارة الاخرة وان مرارة الدنيا حلاوة الاخرة وان عباد الله ليسوا بالمتنعمين لحق ما اقول لكم ان شركم عالم يءثر هواه علي علمه يود ان الناس كلهم مثله ما احب الي عبيد الدنيا ان يجدوا معذرة وابعدهم منها لو كانوا يعلمون وعن اب يهريرة قال كان عيسي بن مريم يقول لاصحابه اتخذوا المساجد مساكن والبيوت منازل وك--------------------------------------------------------------لوا من بقل البرية وانجوا من الدنيا بسلام واشربوا من الماء القراح كان عيسي بن مريم يقول يا بني اسراءيل عليكم بالماء القراح والبقل البري- والخبز الشعير واياكم وخبز البر فانكم لن تقوموا بشكره قال انس بن مالك ---------------------كان طعام عيسي القاقلي حتي رفع ولم ياكل عيسي عليه السلام شيءا غيرته النار حتي رفع	5420	-3683180089303336361	616	1077.5	498	1151	53.518680572509766	97	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2919	false	-1437927851626655480	140	300	764	1585	1585	300	كمنازل الاضياف ما لكم في العالم من منزل ان انتم الا عابري سبيل كلوا من بقل البرية وخبز الشعير واياكم وخبز البر فانكم لا تقوموا بشكره وانجوا من الدنيا بسلام ويذكر ان عيسي كان طعامه الباقلا حتي رفع ولم ياكل شيءا غيرته النار حتي رفع وقال ابن ادم الضعيف اثق الله حيث ما كنت وكن في الدنيا ضيفا وكل كسرتك من خلال واتخذ المسجد بيتا وكن في الدنيا ضعيفا وعود عينك البكاء وقلبك التفك-ر وجسدك الصبر ولا تهتم برزقك غدا فانها خطيءة يكتب عليك------------------------------------------------------------------------------------------------ لا خير في --------------------------------دار لا تدرك الاخرة الا بتركها فاعبروها ولا تعمروها واعلموا ان اصل كل خطيءة حب الدنيا والنظر يزرع في القلب الشهوة وكفي بها خطيءة ورب شهوة اورثت اهلها حزنا طويلا وقال------------------------- اربع لا تجتمع في احد من الناس الا نجي- الصمت وهو اول العبادة والتواضع لله والزهادة في الدنيا وقلة الشء وقال--------------------------- انما تطلب الدنيا لتبرتها فتركها ابر وقال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله قد بطح لكم الدنيا علي وجهها واجلسكم علي ظهرها فلا ينازعك-م فيها-	2919	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5421	true	-4773713377400582837	0	219	0	1114	1536	300	كمنازل الاضياف ما-لكم في العالم من منزل ان انتم الا عابري سبيل وعن عتبة بن يزيد قال قال عيسي بن مريم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ادم الضعيف اتق الله حيث-ما كنت------------------- وكل كسرتك من حلال واتخذ المسجد بيتا وكن في الدنيا ضي-فا وعود نفسك البكاء وقلبك التفكير وجسدك الصبر ولا تهتم برزق- غد -فانها خطيءة تكتب عليك قال وهيب المكي بلغني ان عيسي بن مريم قال يا معشر الحواريين اني كتبت لكم الدنيا فلا تنعشوها فانه لا خير في دار قد عصي الله فيها ولا خير في دار لا تدرك الاخرة الا بتركها فاعبروها ولا تعمروها واعلموا ان اصل كل خطيءة حب الدنيا------------------------------------------- ورب شهوة اورثت اهلها حزنا طويلا وعن وهيب قال قال عيسي بن مريم اربع لا تجتمع في احد من الناس الا يعجب الصمت وهو اول العبادة والتواضع لله والزهادة في الدنيا وقلة الشء وعن سفيان الثوري قال قال المسيح انما تطلب الدنيا لتبر--- فتركها ابر روي ان ملكا من الملوك بدمشق يقال له هداد بن هداد صنع طعاما ودعا اليه الناس وكان فيمن دعا عيسي وحواريه فقال المسيح لحواريه لا تذهبوا وخرج بهم فاتي بهم شاطء بردي فاخرجوا كسرا لهم فجعلوا يبلونها في الماء وياكلون فقال المسيح يا معشر الحواريين عجبا للملوك وما اوتوا في هذه الدنيا وما يصنع بهم يوم القيامة يا معشر الحواريين ان الله قد بطح لكم الدنيا علي وجهها واجلسكم علي ظهرها فليس يشارككم فيها	5421	-3683180089303336361	553	931.5	442	1318	41.95751190185547	93	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2920	false	-989054455223407632	24	54	148	294	1548	300	والمال فيه داء كبير قالوا وما داءه قال لا يسلم صاحبه من الفخر والخيلاء قالوا فان سلم قال يشغل-------ه عن ذكر الله اصلاحه والله------------------------- ما سكنت الدنيا في قلب عبد	2920	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5421	true	-4773713377400582837	263	300	1365	1536	1536	300	والمال فيه داء كبير قالوا وما داءه قال لا يسلم------ من الفخر والخيلاء قالوا فان سلم قال يشغله اصلاحه عن ذكر الله وعن شعيب بن صالح قال قال عيسي بن مريم ما سكنت الدنيا في قلب عبد-	5421	-3683180089303336361	127	212.0	100	178	71.34831237792969	24	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2920	false	-989054455223407632	54	262	294	1381	1548	300	الا التاط قلبه منها بثلاث شغل لا ينفك عناه وفقر لا يدرك غناه وامل لا يبلغ منتهاه الدنيا طالبة -مطلوبة فطالب الاخرة تطلبه الدنيا حتي يستكمل فيها رزقه وطالب الدنيا تطلبه الاخرة حتي يجء الموت فياخذ---------------------------------- بعنقه بحق اقول لكم لا يستطيع احدكم ان يبني علي موج البحر دارا كذلك- الدنيا فلا تتخذوها قرارا لا يست--------------------------------------قيم حب الدنيا وحب الاخرة في قلب مءمن كما لا يستقيم الماء والنار في اناء ومر------------------------------------------------------ بقوم يبكون علي ذنوبهم فقال لهم اتركوها يغفر ----------------------------------------لكم وقال طالب الدنيا مثل شارب ماء البحر كلما ازداد شربا ازداد عطشا حتي يقتله--------- ان الشيطان مع الدنيا ومكره مع المال ويز-ينه عند الهوي واستمكانه عند الشهوات وقال--------------------------- كن وسطا وامش ج---------------------------------------انبا بحق اقول لكم كما تتواضعون كذلك ترفعون وكما ترحمون كذلك ترحمون وكما تقضون ح---واءج الناس كذلك يقضي الله ح---واءجكم وكان-------------------------- اذا صنع الطعام ودعا الفقراء قام عليهم ثم قال هكذا فافعلوا بالفقراء وقال طوبي ----------------------------------لمن ترك شهوة حاضرة لموعود لم------------------------------------------ ير-ه طوبي لمن بكي من خشية الله وحفظ لسانه ووسعه بيته و-----------------------------مرت به--- امراة فقال- طوبي لحجر حملك ولتدي رضعت منه فقال بل طوبي لمن قرا القران تم عمل به طو-------------------------------------بي لعين نامت ولم تحدث نفسها بالمعصية وانتبهت الي غير اثم------------------------------------ ان هذا الليل والنهار خزانتان فانظروا ما تصنعون فيها----------- اعملوا -لليل -ما خلق له واعملوا	2920	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5422	true	8754450403670968127	0	300	0	1517	1517	300	الا التاط قلبه منها بثلاث شغل لا ينفك عناه وفقر لا يدرك------------------ منتهاه الدنيا طالبة ومطلوبة فطالب الاخرة تطلبه الدنيا حتي يستكمل فيها رزقه وطالب الدنيا تطلبه الاخرة حتي يجء الموت فياخذ بعنق وعن زرعة بن ابراهيم قال قال المسيح بحق اقول كما لا يستطيع احدكم ان يبني علي موج البحر دارا كذاكم الدنيا فلا تتخذوها قرارا وعن سفيان الثوري قال قال عيسي بن مريم لا يستقيم حب الدنيا وحب الاخرة في قلب مءمن كما لا-يستقيم الماء والنار في اناء قال ابن شوذب مر عيسي صلوات الله عليه علي نبينا وعليه وسلم بقوم يبكون علي ذنوبهم فقال لهم ارتكوها يغفر لكم وعن ابي عبد الله الصوفي قال قال عيسي بن مريم طالب الدنيا مثل شارب ماء البحر كلما ازداد شربا ازداد عطشا حتي تقتله قال عيسي ان الشيطان مع الدنيا ومكره مع المال وتزيينه عند الهوي وا-تمكانه عند الشهوات وعن سفيان الثوري قال قال المسيح كن وسطا وامش جانبا وعن يزيد بن ميسرة قال قال عيسي بن مريم بحق اقول لكم كما -تواضعون كذلك ترفعون وكما ترحمون كذلك ترحمون وكما تقضون من حواءج الناس كذلك يقضي الله من حواءجكم وعن خيثمة قال كان عيسي بن مريم اذا صنع الطعام فدعا الق-راء قام عليهم ثم قال هكذا فافعلوا بالق-راء وعن ابن شابور قال قال عيسي عليه السلام طوبي لمن ترك شهوة حاضرة لموعود لم يره وعن سالم بن ابي الجعد قال قال عيسي بن مريم طوبي لمن خزن------------------ لسانه ووسعه بيته وبكي علي خطيءته وعن خيثمة قال مرت بعيسي امراة فقالت طوبي لحجر حملك ولثدي رضعت منه فقال بل طوبي لمن قرا القران ثم عمل به وعن بشر بن صالح قال قال عيسي بن مريم طوبي لعين نامت ولم تحدث نفسها بالمعصية وانتبهت الي غير اثم وعن مالك بن دينار قال كان عيسي يقول ان هذا الليل والنهار خزانتان فانظروا ما تصنعون فيهما وكان يقول اعملوا الليل لما خلق له واعملوا-	5422	-3683180089303336361	981	1725.5	787	1559	62.92495346069336	162	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2921	false	-579194390860272901	7	196	33	972	1472	300	الله حقا و--قال لاصحابه ارايتم لو مررتم علي رجل وهو ناءم وقد كشف- الريح عنه توبه قالوا كنا نرده عليه قال بل تكشفون ما بقي قالوا سبحان الله قال هذا--------------------------- مثل ضربته ت-----سمعون عن الرجل ما يسوءه فتزيدون عليه وتذكرون اكثر منه وقال ان الاحسان-------------------------------- ليس -----هو ان تحسن الي من احسن اليك انما تلك مكافاة بالمعروف ولكن الاحسان ان تحسن الي من اساء اليك و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر بقوم فشتموه فقال خيرا ومر باخرين فشتموه وزادوا فزادهم خيرا فقال ---بعض الحواريين كلما زادوك شرا زدتهم خيرا كانك تغر-هم بنفسك فقال----- كل انسان يعطي ما عنده ومر بخنزير فق----------------------------ال مر بسلام فقيل-- له يقول هذا ل--------لخنزير فق----ال اكره ان اعود لسان- الشر ومر ب--------------------------------------------جيفة كلب فقال الحواريين ما انتن ريح هذا فقال -----ما اشد بياض اسنانه يعظهم لينهاهم عن الغيبة وقال------------- دع الناس فليكونوا منك في راحة ولتكن نفسك عنهم في شغل دعهم فلا يلتمس محامدهم ولا تكتسب مدامهم وعليك بما وكلت به وقال النجاة في ثلاث خصال ان تبكي علي خطيبتك وتحرس لسانك وتلزم بيتك والايام ثلاثة -يوم مضي وعظت -به ويومك الذي انت فيه لك منه زادك وغدا لا تدري ما لك فيه وقيل له-------------------------- دلنا علي عمل ندخل به	2921	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5423	true	-8217485225202706736	11	300	51	1476	1476	300	عليه السلام قال لاصحابه ارايتم لو مررتم علي رجل وهو ناءم وقد كشفت الريح عنه ثوبه قالوا كنا نرده عليه قال بل تكشفون ما بقي قالوا سبحان الله نرده عليه قال بل تكشفون ما بقي قال مثل ضربه للقوم يسمعون عن الرجل بالسيءة في-زيدون عليه ويذكرون اكثر منه---ا وعن الشعبي قال قال عيسي بن مريم عليه السلام ليس الاحسان ان تحسن الي من احسن اليك انما ذاك مكافاة بالمعروف ولكن الاحسان ان تحسن الي من اساء اليك قال يزيد بن المهلب من البسيط خير الخليلين من اغضي لصاحبه ولو اراد انتصارا منه لانتصرا فان قدرت فكن للعفو مغتنما فانما يحمد العافي اذا قدرا واللءم ان تبخس الاكفاء حقهم بالجاه ان زاد او بالمال ان كثرا ولا تقولن لي دنيا اصول بها فانما لك منها حسن ما ذكرا وعن المبارك قال بلغني ان عيسي بن مريم عليه السلام مر بقوم فشتموه فقال خيرا ومر باخرين فشتموه وزادوا فزادهم خيرا فقال رجل من الحواريين كلما زادوا شرا زدتهم خيرا كانك تغريهم بنفسك -قال عيسي كل انسان يعطي ما عنده قال مالك بن انس مر بعيسي بن مريم خنزير فقال مر بسلام فقالوا له يا روح الله لهذا الخنزير تقول قال اكره ان اعود لساني الشر قال مالك بن دينار مر عيسي بن مريم والحواريين علي جيفة كلب فقال الحواريون ما انتن ريح هذا فقال عيسي ما اشد بياض اسنانه يعظهم -ينهاهم عن الغيبة -قال عيسي بن مريم دع الناس فليكونوا منك في راحة ولتكن نفسك منهم في شغل دعهم فلا تلتمس محامدهم ولا تكتسب مذامهم وعليك بما وكلت به وعن مالك بن دينار قال قال عيسي بن مريم من حديث ---------------------الايام ثلاثة فيوم مضي وعظمت به ويومك الذي انت فيه لك منه زادك وغدا لا تدري ما لك فيه وعن سفيان قال قالوا لعيسي بن مريم دلنا علي عمل ندخل به-	5423	-3683180089303336361	785	1296.0	621	1454	53.98899459838867	132	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2921	false	-579194390860272901	196	300	972	1472	1472	300	الجنة فقال لا تنطقوا ابدا قالوا لا نستطيع ذلك قال فلا تنطقوا الا بخير ق---------------------ال لقد دخل جسيم هذا الامر الذي نرجو منه الثواب من الله في ثلاث---------------------------- في الكلام------- والنظر والصمت فمن كان كلامه غير------ ذكر الله فهو لغو ومن كا---ن صمته غ---------ير فهو لهو------------------------------------- فطوبي لمن كان كلامه ذكرا وصمته تفك-را ونظره اعتبارا وبكاء علي خطيءة وملك لسانه ووسعه بي----------------ته وامن الناس من شره يا ابن ادم كن ور-عا يحبك الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس وا-------------حب لنفسك ما تحب للناس تكن مءمنا ولا تءدي جارك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فانه يميت القلب و------------------------------------------------------------قال من ساء خلقه عذب-	2921	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5424	true	-7594447949030206198	0	135	0	636	1499	300	الجنة ق-ال لا تنطقوا ابدا قالوا لا نستطيع ذلك قال فلا تنطقوا الا بخير وعن عيسي بن مريم انه قال لقد دخلت اعمال العباد عند ال---------------------له في ثلاثة احرف الذين يرجون بها الخير في المنطق والصمت والنظر------- فما كان من منطق ليس فيه ذكر ف-----هو لغو وما كان من صمت ليس فيه تفكير فهو سهو وما كان من نظر ليس فيه عبرة فهو غفاة فطوبي لمن كان منطقه ذكرا وصمته تفكيرا ونظره عبرا------------------- وملك لسانه ووسعه بيته وبكي علي خطيءته وامن الناس من شره يا -بن ادم كن وديعا يحبك الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحب للناس ما تحب لنفسك ت-------------كن مءمنا ولا تءذي جارك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فانه يميت القلب وعن عبد العزيز بن حصين قال بلغني ان عيسي بن مريم عليه السلام قال من ساء خلقه عذب	5424	-3683180089303336361	383	587.5	299	703	54.480796813964844	64	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2922	false	-950077450818732094	0	103	0	542	1495	300	نفسه ومن كثر كذبه ذهب جماله ومن لاحي الرجال سقطت كرام----------------------ته ومن كثر همه سقم بدنه----------------------------- خذوا الحق من اهل الباطل ولا تاخذوا الباطل من اهل الحق كونوا منتقدين الكلام -كيما لا يكون ف-يكم الزيوف و-----------------------------------------------------------ارضوا بدني الدنيا مع سلامة الدين كما رضي اهل الدنيا بدني الدين مع سلامة الدنيا وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فتقسو قلوبكم-------------- فان القلب القاسي بعيد من الله ولكن لا تعلمون ولا تنظروا في ذ-وب العباد او قال عيون الناس كانكم --ارباب وانظروا في دنوبكم او قال عيوبكم كانكم عباد فانما الناس رجلان مبتلي ومعافي فارحموا اهل البلاء واحمدوا الله علي العافية وقال--------------------------------------------------- بحق اقول لكم	2922	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5424	true	-7594447949030206198	135	299	636	1496	1499	300	نفسه ومن كثر كذبه ذهب جماله ومن لاحي الرجال سقطت كرامته وفي رواية سقطت مروءته ومن كثر همه سقم بدنه قال عيسي بن مريم عليه السلام خذوا الحق من اهل الباطل ولا تاخذوا الباطل من اهل الحق كونوا منتقدي- الكلام لكيما لا يجوز عليكم الزيوف وعن زكريا بن عدي قال قال عيسي عليه السلام يا معشر الحواريين ارضوا بدني الدنيا مع سلامة الدين كما رضي اهل الدنيا بدني الدين مع سلامة الدنيا وفي ذلك يقول الشاعر من البسيط اري رجالا بادني الدين قد قنعوا ولا اراهم رضوا في العيش بالدون فاستغن باللله عن دنيا الملوك كما اس تغني الملوك بدنياهم عن الدين وعن عمرو بن قيس قال قال عيسي بن مريم لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فتقسو قلوبكم وان كانت لينة فان القلب القاسي بعيد من الله ولكن لا تعلمون ولا تنظروا في ذنوب ال-------------------ناس كهيءة الارباب وانظروا في ذنوب انفسكم كهيءة العبي-------د فانما الناس اثنان مبتلي ومعافي ف-------------------احمدو-----ه علي العافية وارحموا المبتلي وعن ابراهيم التيمي قال قال عيسي لاصحابه بحق اقول لكم	5424	-3683180089303336361	454	774.5	365	911	49.83534622192383	76	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2922	false	-950077450818732094	104	273	545	1366	1495	300	من طلب الفردوس فخبز الشعير له والنوم في المزابل مع الكلات كثير------------------------------------------- اعملوا لله ولا تعملوا لبطونكم انظروا الي هذه الطير تغدو وتروح لا تحرث ولا تحصد والله يرزقها فان قلتم نحن اعظم بطونا من الطير فانظروا الي هذه----------- الوحوش فا-------نها تغدو وتروح لا تحرت ولا تحصد والله يرزقها اتقوا فضول الدنيا فان فضول الدنيا عند ال----------------------------------------------له رجس لا يطيق عبد ان يكون له ربان ان ارضي احدهما اسخط الاخر وان اسخط احدهما ارضي الاخر وكذلك لا يطيق عبد ان يكون خادما للدنيا يعمل عمل الاخرة بحق اقول لكم لا تهتموا بم---ا تاكلون ولا بما تشربون فان الله------- لم يخلق نفسا اعظم من رزقها ولا جسدا اعظم من كسوته فاعتبروا وقال---------------------------------- لو ان ابن ادم عمل باعمال البر كلها وحب في الله ليس وبغض في الله ليس ما اغني ذلك عنه شيءا يا ابن -------------------------------------ادم اذا عملت الحسنة خاله عنها فانها عند من لا يضيعه----------------------------------------------ا واذا عملت سيءة فاجعلها نصب عين-ك وارحم ابناء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جنسك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من كان يظن ان حرصا يزيد في رزقه فليزد في طوله او في عرضه او	2922	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5425	true	3034183315466580267	0	300	0	1412	1412	300	من طلب الفردوس فخبز الشعير له والنوم في المزابل مع الكلاب كثير وعن سالم بن ابي الجعد قال قال عيسي بن مريم اعملوا لله ولا تعملوا لبطونكم انظروا الي هذه الطير تغدو وتروح لا تحرث ولا تحصد والله يرزقها فان قلتم نحن اعظم بطونا من الطير فانظروا الي هذه الانافر من الوحش والحمير فانها تغدو وتروح لا تحرث ولا تحصد والله يرزقها اتقوا فضول الدنيا فان فضول الدنيا عند الله رجز وعن انس بن مالك ان عيسي بن مريم كان يقول----- لا يطيق عبد ان يكون له ربان ان ارضي احدهما اسخط الاخر وان اسخط احدهما ارضي الاخر وكذلك لا يطيق عبد ان يكون خادما للدنيا يعمل عمل الاخرة بحق اقول لكم لا تهتموا بما لا تاكلون ولا -ما تشربون فان الله عز وجل لم يخلق نفسا اعظم من رزقها ولا جسدا اعظم من كسوته فاعتبروا وعن مالك بن دينار قال قال عيسي بن مريم لو ان ابن ادم عمل باعمال البر كلها وحب في الله ليس وبغض في الله ليس ما اغني ذلك عنه شيءا قال المقبري كان عيسي عليه السلام يقول يا بن ادم اذا عملت الحسنة فاله عنها فانها عند من لا يضيعها ثم تلا هذه الاية انا لا نضيع اجر من احسن عملا واذا عملت سيءة فاجعلها نصب عينيك وعن سعيد بن ابي سعيد المقبري قال جاء رجل الي عيسي بن مريم فقال يا معلم الخير علمني شيءا تعلمه واجهله ينفعني ولا يضرك قال وما هو قال كيف يكون العبد لله تقيا قال بيسير من الامر تحب الله حقا من قلبك وتعمل لله بكدحك وقوتك ما استطعت وترحم بني جنسك رحمتك نفسك فقال يا معلم الخير من بنو جنسي فقال ولد ادم كلهم وما تحب ان لا تءتاه فلا تاته الي غيرك وانت تقي لله حقا كان عيسي بن مريم يقول من كان يظن ان حرصا يزيد في رزقه فليزد في طوله او في عرضه او-	5425	-3683180089303336361	787	1453.0	624	1419	55.46159362792969	152	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2922	false	-950077450818732094	270	300	1355	1495	1495	300	في عرض-----ه او ليغير لونه الا فان الله خلق الخلق فمضي الخلق لما خلق تع قسم ال-----------رزق لما قسم فليست الدنيا بمعطية احد ش-يءا ليس له ولا بمانعة احد- شيءا-	2922	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5426	true	-5673763398052381799	0	33	0	159	1495	300	في عدد بنانه او ليغير لونه الا فان الله خلق الخلق فمضي الخلق لما خلق ثم قسم الرزق فمضي الرزق لما قسم فليست الدنيا بمعطية احدا شيءا ليس له ولا بمانعة احدا شيءا	5426	-3683180089303336361	134	243.0	106	159	84.27672576904297	24	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2923	false	-8775124773695680693	0	218	0	1082	1487	300	هو له فعليكم بعبادة ربكم -انكم خلقتم لها ------------------------------------------------ان ابن ادم خلق ----------في اربع منازل هو في ثلاث منهن بالله واثق حسن ظنه فيهن بربه وهو في الرابع سين ظنه بربه يخاف خذلان الله اياه اما المنزلة الاولي فانه خلق في بطن امه خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ظلمة البطن وظلمة الرحم وظلمة المشيمة ينزل الله عليه رزقه في جوف ظلمة البطن فاذا خرج من البطن وقع عليه اللين لا يخطو اليه بقدم ولا يتناوله بيد ولا ينهض اليه بقوة ولا ياخذه بحرفة يكره عليه اكراها ويوجر ايجارا حتي ينبت عليه عظمه ولحمه ودمه فاذا ارتفع عن اللين وقع في المنزلة الثالثة في الطعام من ابويه يكسبان عليه من حلال او حرام فان مات ابواه عن غير شء تركاه عطف عليه الناس هذا يطعمه وهذا يسقيه وهذا ياوبه فاذا وقع في المنزلة الرابعة فاشتد واستوي واجتمع وكان رجلا خشي ان لا يرزقه الله فوثب علي الناس يخون اماناتهم ويسرق امتعته-م ويذبحهم علي اموالهم مخافة خذلان الله اياه وقيل له ما الخالص من العمل قال ما لا تحب ان يحمدك الناس عليه قيل فما النصوح لله قال الذي يبدا بحق الله قبل حق الناس ويءثر حق الله علي حق الناس وان عرض له امران احدهما لله والاخر للدنيا بدا بحق الله ثم يفرع لامر الدنيا بعد وقال الذي يصلي ويصوم ولا يترك الخطايا مكتوب في الملكوت كذابا	2923	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5426	true	-5673763398052381799	33	220	159	1101	1495	300	هو له فعلسكم بعبادة ربكم فانكم خلقتم لها وعن فضيل قال قال عيسي بن مريم يا معشر الحواريين ان ابن ادم خلق في الدنيا في اربع منازل هو في ثلاث منهن بالله واثق حسن ظنه فيهن بربه وهو في الرابع سيء ظنه بربه يخاف خذلان الله اياه اما المنزلة الاولي فانه خلق في بطن امه خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ظلمة البطن وظلمة الرحم وظلمة المشيمة ينزل الله عليه رزقه في جوف ظلمة البطن فاذا خرج من البطن وقع --في اللبن لا يخطو اليه بقدم ولا يتناوله بيد ولا ينهض اليه بقوة ولا ياخذه بحرفة يكره عليه اكراها ويءجر ايجارا حتي ينبت عليه عظمه ولحمه ودمه فاذا ارتفع عن اللبن وقع في المنزلة الثالثة في الطعام من ابويه يكسبان عليه من حلال او حرام فان مات ابواه عن عير شء تركاه عطف عليه الناس هذا يطعمه وهذا يسقيه وهذا يءويه فاذا وقع في المنزلة الرابعة فاشتد واستوي واجتمع وكان رجلا خشي ان لا يرزقه الله فوثب علي الناس يخون اماناتهم ويسرق امتعاتهم ويذبحهم علي اموالهم مخافة خذلان الله اياه كان عيسي----------------------------------------------- عليه السلام يقول ان ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذي يصلي ويصوم ولا يترك الخطايا مكتوب في الملكوت كذابا	5426	-3683180089303336361	848	1616.5	676	1142	74.25569152832031	159	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2923	false	-8775124773695680693	219	296	1086	1471	1487	300	يجد احد حقيقة الايمان حتي ل- يحب ان يحمد علي طاعة و---------------------------------------------------------------اذا كان يوم -صوم احدكم فليدهن لحيته وليمسخ شفتيه وليخرج الي الناس---- كانه ليس بصاءم واذا اعطي احدكم فليعط بيمينه ويخفيه عن يساره واذا صلي احدكم فليدل ستر بابه يعني يرخيه فان الله يقسم الثناء كما يقسم الرزق---------------------------------- من احسن فليرح الثواب ومن اساء فلا يست-كر الجزاء ومن اخذ عزا بغير حق اورته الله ذلك ذلا بحق ومن اخذ مالا بظلم اورثه الله فقرا بغير ظلم	2923	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5427	true	6618672355055470244	6	103	30	501	1439	300	يجد احد حقيقة الايمان حتي لا يحب ان يحمد علي طاعة الله عز وجل وعن هلال بن يساف قال قال عيسي بن مريم عليهما السلام اذا كان يوم يصوم احدكم فليدهن لحيته و-يمسح شفتيه و-يخرج الي الناس حتي كانه ليس بصاءم واذا اعطي------------ بيمينه فليخفه من شماله واذا صلي احدكم فليدل ستر بابه يعني يرخيه فان الله يقسم الثناء كما يقسم الرزق وعن ابن حلبس قال قال عيسي بن مريم من احسن فليرج الثواب ومن اساء فلا يستنكر الجزاء ومن اخذ عزا بغير حق اورثه الله---- ذلا بحق ومن اخذ مالا بظلم اورثه الله فقرا بغير ظلم	5427	-3683180089303336361	354	626.5	280	489	72.39263916015625	62	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2924	false	9058859122355994184	0	104	0	508	1508	300	افضل فاخذ بقبضتين من تراب وقال اي هاتين افضل الناس خلقو- من تراب فاكرمهم انفاهم وقيل له------------------------------------------------------- ما اشد خلق الله قال غضب الله قيل فاي شء يتف-----ي به غضب الله قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لا تغضبوا وقيل ------له ما يبدي الغضب وينسه -او يعيده قال التعزز والفخر والحمية والعظمة قيل------------ هءلاء شداد كلهن فكيف لي بهن قال سكن الروح واكظم ا----------لغيظ واياك والله في-سخط الله عليك واياك والزني فانه من غضب الرب قيل -----------فما يبدي الزنا ويعيد---------ه قال النظر والشهوة واتباعهما لا تكن حديد النظر الي ما ليس لك فانه لن يزني فرجك ما حفظت عينيك فان استطعت ان لا تنظر الي توب المراة التي لا	2924	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5427	true	6618672355055470244	113	300	548	1439	1439	300	افضل فاخذ -قبضتين من تراب فقال اي هاتين افضل الناس خلقوا من تراب فاكرمهم اتقاهم وعن وهيب بن الورد قال قال يحيي لعيسي عليهما السلام يا روح الله ما اشد خلق الله قال غضب الله قال فاخبرني بشء اتقي به غضب الله قال لا تغضب وعن عمار بن سعد قال لقي يحيي بن زكريا عيسي بن مريم فقال يحيي لعيسي يا روح الله وكلمته حدثني فقال عيسي بل انت فحدثني انت خير مني جعلك الله سيدا وحصورا ونبيا من الصالحين فقال له يحيي انت خير مني انت روح الله وكلمته تصعد مع الروح فحدثني بم يبعد من غضب الله قال له عيسي لا تغضب قال يا روح الله ما يبدي الغضب ويثنيه او يعيده قال التعزز والفخر والحمية والعظمة قال يا روح الله هءلاء شداد كلهن فكيف لي بهن قال سكن الروح واكظم الغيظ ثم قال له واياك واللهو غبسخط الله عليك واياك والزني فانه من غضب الرب قال يا روح الله ما يبدي الزني ويعيده او يثنيه قال النظر والشهوة واتباعهما لا تكن حديد النظر الي ما ليس لك فانه لن يزني فرجك ما حفظت عينيك فان استطعت ان لا تنظر الي ثوب المراة التي لا-	5427	-3683180089303336361	466	842.5	369	893	52.183650970458984	81	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2924	false	9058859122355994184	104	290	508	1464	1508	300	تحل لك فافعل ولن تستطيع ذلك الا بالله وقال للحواريين----------------------------------- ان كنتم اخواني واصحابي فوطنوا انفسكم علي العداوة والبغضاء من الناس فانكم لا تدركوا ما تطلبون الا بترك ما تشتهون ولا تنالوا ما تحبون الا بالصبر علي ما تكرهون طوبي لمن كان بصره في قلبه ولم يكن قلبه في نصره --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا معشر الحواريين تحببوا الي الله يبغضكم اهل المعاصي وتقربوا اليه بما يباعدكم منهم والتمسوا رضاه بسخطهم------------------------------------------------------- جالسوا من يذكركم بالله رءيته ومن يزيد في عملكم منطقه ومن يرغبكم في الاخرة عمله وقال ك-----------------------------------انت الدنيا قبل ان اكون فيها وهي كاءنة بعدي وانما لي فيها ايام معدودة فاذا لم اسعد في ايامي فمتي اسعد وقيل ل------------------------------------------------ه انظر الي مسجد الله تعالي ما احسنه فقال---------- بحق اقول لكم لا يترك الله من هذا المسجد حجرا قاءما علي حجر الا اهلكه بذنوب اهله ان الله لا يضيع بالذهب ولا بالفضة ولا بهذه الاحجار الت- تعجبكم شيءا ان احب الي الله منها القلوب الصالحة وبها يعمر الله الارض وبها يخرب الله الارض اذا كانت علي غير ذلك و------------------------------مر بخراب فقال يا خراب الخربين-------------------- اين اهلك الاولون فاجاب-------------------------ه بادوا فجد---------- فان امر الله جد ومر ب--------------------------------------------------------مدينة خربة -اعجبه البنيان فقال	2924	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5428	true	1922950828601159283	0	283	0	1383	1472	300	تحل لك------ ولن تستطيع ذلك الا بالله وعن عمران بن سليمان قال بلغني ان عيسي قال لاصحابه ان كنتم اخواني واصحابي فوطنوا انفسكم علي العداوة والبغضاء من الناس فانكم لا تدركون ما تطلبون الا بترك ما تشتهون ولا تنالون ما تحبون الا بالصبر علي نا تكرهون طوبي لمن كان بصره في قلبه ولم يكن قلبه في بصره وعن عثمان بن الاسود قال قال عيسي بن مريم اي رب اي عبادك اخشي قال اعلمهم بي وعن مالك بن مغول قال بلغنا ان عيسي بن مريم قال يا معشر الحواريين تحببوا الي الله ببغضكم اهل المعاصي وتقربوا اليه بما يباعدكم منهم والتمسوا رضاه بسخطهم قال لا ادري بايتهن بدا قالوا يا روح الله فمن نجالس قال جالسوا من تذكركم بالله رءيته ومن يزيد في عملكم منطقه ومن يرغبكم في الاخرة عمله وعن معتمر بن سلمان قال قال عيسي بن مريم كانت الدنيا قبل ان اكون فيها وهي كاءنة بعدي وانما لي فيها ايام معدودة فاذا لم اسعد في ايامي فمتي اسعد وعن يزيد بن ميسرة قال قال الحواريون للمسيح يا مسيح الله انظر الي مسجد الله------ ما احسنه -قال امين امين بحق اقول لكم لا يترك الله من هذا المسجد حجرا قاءما علي حجر الا اهلكه بذنوب اهله ان الله لا يصنع بالذهب ولا بالفضة ولا بهذه الاحجار التي تعجبكم شيءا ان احب الي الله منها القلوب الصالحة وبها يعمر الله الارض وبها يخرب الله الارض اذا كانت علي غير ذلك قال مالك بن مغول بلغنا ان عيسي مر بخربة فقال يا خربة الخربين او قال يا خربة خربت اين اهلك-------- فاجابه منها شء فقال يا روح الله بادوا فاجتهد او قال فان امر الله جد فجد وعن ابن عباد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مر عيسي علي مدينة خربة فاعجبه البنيان فقال	5428	-3683180089303336361	893	1589.0	713	1404	63.60398864746094	159	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2925	false	-2789218273426682585	0	184	0	976	1567	300	سكانك فقالت------ جاء وعد ربك الحق فيبست اشجاري وجفت-------- وخربت قصوري ومات سكاني قال فاين اموالهم قالت جمعوها من --حلال وخرام فهي موضوعة في بطني ولله ميراث السماءوات والارض---- فناد-----ي تعجبت من ثلاث------ طالب الدنيا والموت يطلبه وباني القصور والقبر منزلة ومن يضحك ملء فيه والنار امامه ابن ادم لا بالكثير تشبع ولا بالقليل تقنع تجمع مالك لمن لا يحمدك وتقدم علي رب لا يعدرك انما انت عبد بطنك وفرجك- وانما يملا بطنك اذا دخلت قبرك وانت يا ابن ادم تري جسد مالك في ميزان غيرك وقال--------------------------------------------- اجعلوا كنوزكم في السماء فان قلب الرجل حيث كنز وقال --------------------------------------------الي متي تصفون الطريق الي الصالحين وانتم مقيمون مع المتخيرين انما ينبغي من العلم القليل ومن العمل الكبير--------------------------------------------- من تعلم وعلم وعمل----- فذاك يدعي عظيما في ملكوت السماء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تحدثوا بالحكمة غير اهلها فتظلموها ولا تمنعوها اهلها فتظلموهم والامور ثلاثة امر تبين رشده فاتبعوه وامر تبين لك غ-يه فاجتنبوه وامر اختلف عليكم فيه فردوا علمه الي-------------------------------------------------------------- الله ان منعت الحكمة اهلها ظلمت وان ابحتها غير اهلها جهلت كن كالطبيب المداوي ان راي موضعا للدواء والا امسك وفي رواية وكن طبيبا رفيقا يضع دواءه حيث يعلم انه ينفع	2925	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5429	true	-8697296293249327735	18	292	91	1475	1514	300	سكانك -قالت حبيبي جاء وعد ربك الحق فيبست اشجاري ويبست انهاري وخربت قصوري ومات سكاني قال فاين اموالهم قالت جمعوها من الحلال والحرام-- موضوعة في بطني -لله ميراث السم--وات والارض قال فنادي عيسي تعجبت من ثلاثة اناس طالب الدنيا والموت يطلبه وباني القصور والقبر منزله ومن يضحك ملء فيه والنار امامه ابن ادم لا بالكثير تسبع ولا بالقليل تقنع تجمع مالك لمن لا يحمدك وتقدم علي رب لا يعذرك انما انت عبد بطنك وشهوتك وانما يملا بطنك اذا دخلت قبرك وانت يا -بن ادم تري حسد مالك في ميزان غيرك وعن ابراهيم التيمي قال قال عيسي يا معشر الحواريين اجعلوا كنوزكم في السماء فان قلب الرجل حيث كنزه وعن عطارد وكان بكي حتي ترح قال قال عيسي بن مريم الي متي تصفون الطريق الي الدالجين وانتم مقيمون مع المتح-رين انما يبتغي من العلم القليل ومن العمل الكثير وعن عبد العزيز بن ظبيان وغيره قال قال المسيح من تعل-----م وعمل وعلم فذاك يدعي عظيما في ملكوت السماء كان عيسي بن مريم يقول لا خير في علم لا يعبر معك الوادي ولا يعمر بك النادي ولمحمد بن يسير في هذا المعني من الرجز ليس بعلم ما يعي القمطر لا خير فيما لا يعيه الصدر وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عيسي بن مريم قام في بني اسراءيل فقال يا معشر الحواريين لا تحدثوا بالحكمة غير اهلها فتظلموها ولا تمنعوها اهلها فتظلموهم والامور ثلاثة -----بين رشده فاتبعوه وامر تبين لكم غيه فاجتنبوه وامر اختلف عليكم غيه فردوا علمه الي عز وجل وعن ابي فروة ان عيسي بن مريم كان يقول لا تمنع العلم من اهله فتاثم ولا تنشره عن------------------ غير اهله فتجهل----------------------------------------------------------- وكن طبيبا رفيقا يضع دواءه حيث يعلم انه ينفع	5429	-3683180089303336361	823	1444.5	662	1479	55.64570617675781	135	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2925	false	-2789218273426682585	160	300	851	1567	1567	300	ابحتها غير اهلها جهلت كن كالطبيب المداوي ان راي موضعا للدواء والا امسك وفي رواية وكن طبيبا رفيقا يضع دواءه حيث يعلم انه ينفع لا تطرحوا اللءلء الي الخنزير فان الخنزير لا يصنع باللءلء شيءا ولا تعطوا الحكمة من لا يريدها فان الحكمة خير من اللءلء ومن لا يريدها شر من الخنزير وقال--------------------------------- للحواريين لا تاخذوا ممن تعلمون من الاجر الا مثل الذي اعطيتموني ويا ملح الارض لا تفسدوا فان كل شء اذا فسد -انما يداوي بالملح وان الملح اذا فسد فليس له دواء واعلموا ان----- خصلتين من الجهل الضحك من غير عجب والص-حة من غير سهر وسال -------------------------من اشد الناس فتنة فقال زلة ع--الم اذا ازل------ زل بزلته عالم كبير---------------------------------- ويلكم يا علماء السوء لا تكونوا كالمنخل يخرج منه الدقيق الطيب فيمر ويمسك النخالة ولذلك انتم تخرجون الحكمة من اقواهكم ويبقي الغل في صدوركم ويحكم ان الذي يخوض النهر-	2925	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5430	true	-736739903143671477	0	156	0	792	1510	300	اتحتها غير اهلها جهلت كن كالطبيب المداوي ان راي موضعا للدواء والا امسك وعن عكرمة قال قال عيسي -------------------------------لا تطرحوا اللءلء الي الخنزير فان الخنزير لا يصنع باللءلء شيءا ولا تعطوا الحكمة من لا يريدها فان الحكمة خير من اللءلء ومن لا يريدها شر من الخنزير وعن عمران الكوفي قال قال عيسي بن مريم للحواريين لا تاخذوا ممن تعلمون من الاجر الا مثل الذي اعطيتموني ويا ملح الارض لا تفسدوا فان كل شء اذا فسد فانما يداوي بالملح وان الملح اذا فسد فليس له دواء واعلموا ان فيكم خصلتين من الجهل الضحك من غير عجب والصبحة من غير سهر قيل لعيسي بن مريم يا روح الله من اشد الناس فتنة -قال زلة العالم اذا زل العالم زل بزلته عالم كثير وعن سفيان بن عيينة قال قال المسيح ويلكم يا علماء السوء لا تكونوا كالمنخل يخرج منه الدقيق الطيب فيمر ويمسك النخالة وكذلك انتم تخرجون الحكمة من افواهكم ويبقي الغل في صدوركم ويحكم ان الذي يخوض النهر	5430	-3683180089303336361	650	1190.5	520	824	78.88349151611328	117	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2926	false	5479860588132869717	0	138	0	699	1520	300	لا بد ان يصيب توبه الماء وان جهد ان لا يصيبه كذلك من يحب الدنيا لا ينجو من الخطايا يا------------------------------ علماء السوء جعلتم الدنيا علي رءوسكم والاخرة تحت اقدامكم قولكم شفاء وعملكم داء مثلكم مثل شجرة الدفلي تعجب من راها وتقتل من اكلها ويلكم يا عبيد الدنيا ماذا يغني عن الاعمي سعة نور الشمس وهو لا يبصرها كذلك لا يغني عن العالم كثرة علمه اذا لم يعمل به ما اكثر تمار الشجر وليس كلها ينفع ولا يءكل وما اكثر العلماء وليس كلهم ينتفع بما علم فاحتفظوا من العلماء الكذبة الذين------ لباسهم الصوف ومنكسين رءوسهم ل----لارض يطرفون من تحت حواجبهم كما ترمق الذباب قولهم يخالف فعلهم من يجتني من الشوك العنب ومن الحنظل التين كذلك لا يثمر قول العالم الكذاب الا زورا ا-ن البعير اذا لم يوثقه صاحبه في البرية يزع الي وطنه واصله وان العلم اذا لم يعمل	2926	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5430	true	-736739903143671477	156	300	792	1510	1510	300	لا بد ان يصيب ثوبه الماء وان جهد ان لا يصيبه كذلك من يحب الدنيا لا ينجو من الخطايا وعنه قال قال عيسي عليه السلام يا علماء السوء جعلتم الدنيا علي رء-سكم والاخرة تحت اقدامكم الحديث وعن وهب بن منبه ان عيسي بن مريم عليه السلام قال----------------- ويلكم يا عبيد الدنيا ماذا يغني عن الاعمي سعة نور الشمس وهو لا يبصرها كذلك لا يغني عن العالم كثرة علمه اذا لم يعمل به ما اكثر ثمار الشجر وليس كلها ينفع ولا يءكل وما اكثر العلماء وليس كلهم ينتفع بما علم فاحتفظوا من العلماء الكذبة الذين عليهم لباس-- الصوف -منكسين رءوسهم الي الارض يطرفون من تحت حواجبهم كما ترمق الذءاب قولهم مخالف فعلهم من يجتني من الشوك العنب ومن الحنظل التين كذلك لا يثمر قول العالم الكذاب الا زورا وان البعير اذا لم يوثقه صاحبه في البرية نزع الي وطنه واصله وان العلم اذا لم يعمل-	5430	-3683180089303336361	619	1144.5	492	740	83.64865112304688	112	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2924	false	9058859122355994184	114	155	561	768	1508	300	ان كنتم اخواني واصحاب--------ي فوطنوا انفسكم علي العداوة والبغضاء من الناس فان------------------------------------------------------------------كم لا تدركوا ما تطلبون ا----------------------------------------------لا بترك --ما تشتهون ولا تنالوا ما تحبون الا بالصبر علي ما تكرهون------------------ طوبي لمن كان بصره في قلبه ولم يكن قلبه في نصر----ه يا	2924	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5431	true	-8456484844335803528	83	148	431	774	1574	300	ان كنتم --------اصحابي واخواني فوطنوا انفسكم علي العداوة والبغضاء من الناس فانكم لم تفعلوا فلستم لي باخوان اني انما اعلمكم لتعلموا لا لتعجبوا انكم لا تبلغون ما تاملون الا بصبركم علي ما تكرهون ولا تنالون ما تريدون الا بترككم ما تشتهون اياكم والنظرة فانها تزرع في القلب الشهوة وكفي بها لصاحبها فتنة طوبي لمن كان بصره في قلبه ولم يكن قلبه في بصر عينه ما	5431	-3683180089303336361	148	224.0	115	351	42.16524124145508	23	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2926	false	5479860588132869717	138	275	699	1391	1520	300	به صاحبه صرح من صدره وخلا منه وعطله وان الزرع لا يصلح الا بالماء والتراب كذلك لا يصلح الايمان الا بالعلم والعمل ويلكم يا عبيد الدنيا ان لكل شء علامة يعرف بها ويشهد له او عليه وان الذين له ثلاثة علامات يعرف بهن الايمان والعلم والعمل ------------------------------يا علماء السوء جلستم علي ابواب الجنة فلا انتم تدخلون الجنة ولا تدعوا المساكين يدخلونها ان شر الناس عند الله عال- يطلب الدنيا بعلمه وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما ابعد ما قات وما ادني ما هو ات ويل لصاحب الدنيا كيف يموت ويتركها ويثق بها ويغره ويامنها وتمكر به ويل للمغترين قد ازفهم ما يكرهون وجاءهم ما يوعدون وفارقوا ما يحبون في طول الليل والنهار فويل لمن كانت الدنيا همة والخطايا عمله كيف يلق-ي غدا -ربه وقال مذ -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متي نزل الماء علي جبل -لا يلين له ومذ متي تدرسون الحكمة ولا تلين لها قلوبكم	2926	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5431	true	-8456484844335803528	0	255	0	1336	1574	300	به صاحبه خرج من صدره وخلا منه وعطله وان الزرع لا يصلح الا بالماء والتراب كذلك لا يصلح الايمان الا بالعلم والعمل ويلكم يا عبيد الدنيا ان لكل شء علامة يعرف بها وتشهد له او عليه وان للدين--- ثلاث -علامات يعرف بهن الايمان والعلم والعمل وعنه قال قال عيسي عليه السلام يا علماء السوء جلستم علي ابواب الجنة فلا انتم تدخلون الجنة ولا تدعون المساكين يدخلونها ان شر الناس عند الله عالم يطلب الدنيا بعلمه وعن عيسي المرادي قال قال عيسي عليه السلام ان كنتم اصحابي واخواني فوطنوا انفسكم علي العداوة والبغضاء من الناس فانكم لم تفعلوا فلستم لي باخوان اني انما اعلمكم لتعلموا لا لتعجبوا انكم لا تبلغون ما تاملون الا بصبركم علي ما تكرهون ولا تنالون ما تريدون الا بترككم ما تشتهون اياكم والنظرة فانها تزرع في القلب الشهوة وكفي بها لصاحبها فتنة طوبي لمن كان بصره في قلبه ولم يكن قلبه في بصر عينه ما ابعد ما فات وما ادني ما هو ات ويل لصاحب الدنيا كيف يموت وتتركه- ويثق بها وتغره ويامنها وتمكر به ويل للمغترين قد ازفهم ما يكرهون وجاءهم ما يوعدون وفارقوا ما يجنون في طول الليل والنهار فويل لمن كانت الدنيا همه والخطايا عمله كيف يقتضي غدا بربه ولا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فتقسو قلوبكم وان كانت لينة فان القلب القاسي بعيد من الله ولكن لا تعلمون لا تنظروا في ذنوب الناس كهيءة الارباب وانظروا في ذنوبكم كهيءة العبيد انما الناس رجلان معافي ومبتلي فاحمدوا الله علي العافية وارحموا اهل البلاء متي نزل الماء علي جبل الا يلين له ومذ متي -درسون الحكمة ولا تلين لها قلوبكم	5431	-3683180089303336361	662	1218.5	529	1342	49.32936096191406	118	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2927	false	9167598723673144983	1	201	7	1068	1656	300	تعملون للدنيا وانتم ترزقون فيها الع---مل ولا تعملون للاخرة وانتم لا ترزقون فيها الا بالعمل ويلكم يا علماء السوء الاجر تاخذون والعمل تضيعون يوشك رب العمل ان يطلب عمله ويوشك ان تخرجوا من الدنيا العريضة الي ظلمة القبر وضيقه ان الله قد نهاكم عن الخطايا كما امركم بالصيام والصلاة كيف يكون من اهل العلم من سخط رزقه واحتقر منزلته وقد علم ان ذلك من علم الله وقد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رته وكيف يكون من اهل العلم من الاخ----------رة وهو مقبل علي دنياه وما يضره اشهي اليه مما ينفعه كيف يكون من اهل العلم من يطلب الكلام ليخبر به ولا يطلبه ليعمل به حتي متي يوعظون فلا تتعظون لقد كفل--تم ال------واعظين تعبا وقال يوشك ان يقضي بالصابر البلاء الي الرخاء وبالفاجر الرخاء الي البلاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا بني اسراءيل زعمتم ان موسي نهاكم عن الزني وصدقتم وانا انهاكم عنه واحدتكم ان مثل حديث النفس بالخطيءة كمثل الدخان في البيت الا يحرقه فانه ينتر ريحه ويغير لونه ومثل القادج بالخشبة الا يكسرها فانه يعجزها ويضعفها وقال-----------------------كن لربك كالحمام الالوف لاهله تذبح فراخه ولا يطير عنهم وسءل -----------------------------------من اولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون فقال----- الذين نظروا الي باطن الدنيا حين نظر الناس الي ظاهرها والذين نظروا الي اجل الاخرة حين نظر الناس الي عاجلها فاماتوا	2927	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5432	true	8058762651757072106	29	300	156	1555	1555	300	تعملون للدنيا وانتم ترزقون فيها بغير عمل ولا تعملون للاخرة وانتم لا ترزقون فيها الا بالعمل ويلكم--- علماء السوء الاجر تاخذون والعمل تضيعون يوشك رب العمل ان يطلب عمله ويوشك ان تخرجوا من الدنيا العريضة الي ظلمة القبر وضيقه--- الله--- نهاكم عن الخطايا كما امركم بالصيام والصلاة كيف يكون من اهل العلم من سخط رزقه واحتقر منزلته وقد علم ان ذلك من علم الله وقدرته كيف يكون من اهل العلم من اتهم الله فيما قضي له فليس يرضي شيءا اصابه كيف يكون من اهل العلم من دنياه عنده اثر من اخرته وهو في الدنيا افضل رغبة كيف يكون من اهل العلم من مصيره الي الاخرة وهو مقبل علي دنياه وما يضره اشهي اليه مما ينفعه كيف يكون من اهل العلم من يطلب الكلام ليخ--زنه ولا يطلبه ليعم----------------------ل به قال عبد الله بن المبارك قال عيسي بن مريم يوشك ان يفضي بالصابر البلاء الي الرضا- وبالفاجر الرخاء الي البلاء وعنه قال سياتي علي الناس زمان يفضي بالصابر فيه الصبر الي البلاء ويفضي بالفاجر الفجور الي الرخاء وعن سالم بن ابي الجعد قال قال عيسي بن مريم لبني اسراءيل يا بني اسراءيل زعمتم ان موسي نهاكم عن الزني وصدقتم وانا انهاكم عنه واحدثكم ان مثل حديث النفس بالخطيءة كمثل الدخان في البيت -لا يحرقه فانه ينتن ريحه ويغير لونه ومثل القادح بالخشبة الا يكسرها فانه يعجزها ويضعفها -قال عيسي عليه السلام لرجل كن لربك كالحمام الالوف لاهله تذبح فراخه ولا يطير عنهم وعن وهب بن منبه قال قال الحواريون لعيسي من اولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون -قال عيسي الذين نظروا الي باطن الدنيا حين نظر الناس الي ظاهرها والذين نظروا الي اجل الاخرة حين نظر الناس الي عاجلها فاماتوا-	5432	-3683180089303336361	975	1769.5	788	1437	67.84968566894531	168	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2927	false	9167598723673144983	201	300	1068	1656	1656	300	منها ما خشو- ان يميتهم وتركوا ما علموا ان سيتركهم فصار استكنارهم منها استقلالا وذكرهم اياها فواتا وفرحهم بما اصابوا منها حزنا فما عارضهم من ناءلها رفضوه وما عارضهم من رفعتها بغير الحق وضعوه خلقت الدنيا عندهم فليسوا يجددونها وخربت بينهم فليسوا يعمرونها وماتت في صدورهم فليسوا يحيونها وانما يهدمونها فيبنون بها اخرتهم ويبيعونها فيشترون بها ما ينبغي لهم ورفضوها فكانوا برفضها فرحين وباعوها فكانوا ببيعها رابحين ونظروا الي اهلها صرعي فد-خلت من قبلهم المثلاث فاحبوا ذكر الموت واماتوا ذكر الحياة يحبون الله ويحبون ذكره ويستضيءون بنوره بهم--------------------------------- خير الكتاب -------------------------------وبه نطقوا وبهم علم الكلام وبه علموا ليسوا يرون-	2927	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5433	true	-3335262202665526441	0	110	0	642	1594	300	منها ما خشوا ان يميتهم وتركوا ما علموا ان سيتركهم فصار استكثارهم منها استقلالا وذكرهم اياها فواتا وفرحهم بما اصابوا منها حزنا فما عارضهم من ناءلها رفضوه وما عارضهم من رفعتها امر- الحق وضعوه خلقت الدنيا عندهم فليسوا يجددونها وخربت بينهم فليسوا يعمرونها وماتت في صدورهم فليسوا يحيونه------ا يهدمونها فيبنون بها اخرتهم ويبيعونها فيشترون بها ما يبق-ي لهم ر-فضوها فكانوا برفضها فرحين وباعوها فكانوا ببيعها رابحين ونظروا الي اهلها ضرعي قد خلت فيه----م المثلات فاحبوا ذكر الموت واماتوا ذكر الحياة يحبون الله ويحبون ذكره ويستضيءون بنوره لهم خير عجيب وعندهم الخبر العجيب بهم قام الكتاب وبه يعني قاموا وبهم نطق الكتاب وبه نطقوا وبهم علم الكتاب وبه علموا ليسوا يرون	5433	-3683180089303336361	556	1061.0	460	655	84.885498046875	85	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2928	false	-7353631907900483046	0	155	0	766	1503	300	ناءلا مع ما نالوا ولا ا-مانا دون ما يرجوا ولا خوفا دون ما يجدوا و--------يقال ان عيسي لقيه يحيي----------------------- فضحك عيسي في وجهه---- وصافحه فقال له ما لي ا----------------راك ضاحكا تانك قد امنت فقال--- عيسي ما لي ا-----------راك عابسا كانك قد يتست---- فاوحي الله اليهما ان احبكما الي ايكما ابز بصاحبه و-----------------------------------------------------اقبل طير------------------------------ كاحسن ما يكون من الطير ف-----درج بين -يدي عيسي واصحابه فقال عيسي دعوه لا تنفروه فانما بعث اليكم فخول مسلاخه فخرج----- اقرع احمر كاقبح ما يكون تم اني بركة فتلوت في حماتها وخرج اسود تم استقبل جرية الماء واغتسل------------------------ فعاد الي وعاد اليه حسن-------ه فقال عيسي انما بعث---- اليكم هذا مثل---- المءمن اذا وقع في الذنوب والخطايا ذهب عنه حسنه وجماله فاذا تاب وراجع عاد اليه حسنه وجماله --ومر عيسي ب-----شيخ يعمل بمسحاة بث--ر بها الارض فقال الل-----هم انزع منه الامل فوضع الشيخ المسحاة واضطجع----- ساعة فقال عيسي اللهم اردد اليه الامل فقام و-----عمل فقال له عيسي ما لك بينما انت تعمل	2928	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5433	true	-3335262202665526441	110	300	642	1594	1594	300	ناءلا مع ما نالوا ولا اممانا دون ما يرجون ولا خوفا دون ما يجدون وعن مكحول قال ا-------لتقي يحيي بن زكريا وعيسي بن مريم فضحك عيسي في وجه يحيي وصافحه فقال له يحيي يا بن خالتي مالي اراك ضاحكا كانك قد امنت فقال له عيسي يا بن خالتي مالي اراك عابسا كانك قد يءست قال فاوحي الله اليهما ان احبكما الي ابشكما--- بصاحبه وعن شهر بن حوشب قال بينما عيسي جالس مع بني اسراءيل اذ اقبل طير منظوم الجناحين بالدر والياقوت كاحسن ما يكون من الطير فجعل يدرج بين ايدي-----------هم فقال عيسي دعوه لا تنفروه فانما بعث اليكم فحول مسلاخه فخرج احمر اقرع----- كاقبح ما يكون ثم اتي بركة فتلوث في حماتها فخرج اسود ثم استقبل جرية الماء فاغتسل ثم عاد الي مسلاخه ولبسه ---------فعاد اليه حسنه وجماله فقال عيسي انما بعث هذا اليكم---- مثل هذا المءمن اذا وقع في الذنوب والخطايا ذهب عنه حسنه وجماله فاذا تاب وراجع عاد عليه حسنه وجماله بينما عيسي جالس وشيخ يعمل بمسحاته يثير بها الارض فقال عيسي اللهم انزع منه الامل فوضع الشيخ المسحاة واضطجع فلبث ساعة فقال عيسي اللهم اردد اليه الامل فقام فجعل يعمل فقال له عيسي ما-لك بينما انت تعمل-	5433	-3683180089303336361	679	1117.5	538	993	68.37864685058594	110	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2928	false	-7353631907900483046	155	237	766	1168	1503	300	القيت مسحاتك واضطجعت ساعة تم انك قمت بعد تعمل فقال بينم-----ا انا اعمل اذ قالت لي نفسي الي متي تعمل وانت شيخ كبير فالقيت المسحاة واضطجعت ثم قالت لي نفسي والله ما بذلك من عيش ما يقيت فقمت الي مسحاتي و------------------لقي عيسي-------- رجلا فقال ما تصنع قال اتعبد قال من يعولك فقال اخي قا-ل اخوك اعبد منك وذكر اصحابه--------------------------------------------------------------------- القبر ووحشته وظلمته وضيقه فقال----- كنتم في اضيق منه في ارحام امهاتكم فاذا احب الله ان يوسع وسع وذكر---------------- انه غسل ارجل الح---واريين	2928	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5434	true	-1973046555555743508	0	107	0	526	1462	300	القيت مسحاتك واضطجعن ساعة ثم انك قمت بعد تعمل فقال الشيخ بينا انا اعمل اذ قالت لي نفسي الي متي تعمل وانت شيخ كبير فالقيت المسحاة واضطجعت قم قالت لي نفسي والله ما بذلك من عيش ما بقيت فقمت الي مسحاتي قال ابراهيم التيمي لقي عيسي بن مريم رجلا فقال ما تصنع قال اتعبد قال من يعولك قا-ل اخي فقال اخوك اعبد منك وعن وهب بن منبه قال كان عيسي واقفا علي قبر ومعه الحواريون وصاحبه يدلي فيه وذكروا القبر ووحشته وظلمته وضيقه فقال عيسي كنتم في اضيق منه في ارحام امهاتكم فاذا احب الله ان يوسع وسع وعن عيسي عليه السلام انه قال يا معشر الحواريين	5434	-3683180089303336361	365	659.5	285	527	69.25996398925781	69	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2930	false	6346777100902153104	11	158	62	789	1555	300	للحواريين ادعوا الله ان يخفف عني ------سكرة----- الموت ف------لقد خفت الموت خوفا------ مخافة ال----موت علي الموت و-----------------------------------------اقبل عليهم------------------ ليلة رفع فقال لهم لا تاكلوا بكتاب الله الدنيا فانكم ان لم تفعلوا اقعدكم الله علي منابر الحجر منها خير من الدنيا وما فيها -----------------------------------------------------------------------------------------------وعن الحسن انه قال لم يكن نبي كانت العجاءب في زمانه اكثر من عيسي ال--------ي ان رفعه الله ومن بعده في اصحابه وكان من سبب رفعه ان ملكا جبارا وكان ملك بني اسراءيل------------------------------ هو الذي بعث في طلبه ليقتله وكان الله انزل عليه الانجيل وهو ابن ثلاث عشرة سنة ورفع وهو ابن اربع وثلاثين---- من ميلاده وكان في نبوته عشرين سنة اذ قال الله يا عيسي ا-----------------------------------------ني متوفيك ورافعك الي ومطهرك من الذين كفروا ال عمران يعني -مخلصك من اليهود فلا يضلوا الي قتلك وعن-------- كعب الاحبار انه قال معني قوله تعالي اني منوفيك اي مديقك الموت ثم ارفعك وعن وهب فاماته الله ثلاثة ايام	2930	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5434	true	-1973046555555743508	106	300	516	1462	1462	300	الحواريين ادعوا الله ان يهون علي هذه السكرة يعني الموت ثم قال لقد خفت الموت خوفا وقفني مخافتي من الموت علي الموت وعن عبد الجبار بن عبيد الله بن سليمان قال اقبل عيسي بن مريم علي اصحابه ليلة رفع فقال لهم لا تاكلوا بكتاب الله عز وجل فانكم--- لم تفعلوا اقعدكم الله علي منابر الحجر منها خير من الدنيا وما فيها قال عبد الجبار وهي المقاعد التي ذكر الله في القران في مقعد صدق عند مليك مقتدر ورفع عليه السلام وعن الحسن ق----ال لم يكن نبي كانت العجاءب في زمانه اكثر من عيسي بن مريم الي ان رفعه الله ومن بعده في اصحابه وكان من سبب رفعه ان ملكا جبارا وكان ملك بني اسراءيل وهو الذي يقال له داود بن بوذا هو الذي بعث في طلبه ليقتله وكان الله انزل عليه الانجيل وهو ابن ثلاث عشرة سنة ورفع وهو ابن اربع وثلاثين سنة من ميلاده وكان في نبوته عشرين سنة -فاحدث الله له الانجيل وهو ابن ثلاث عشرة سنة فاوحي الله اليه اني متوفيك ورافعك الي ومطهرك من الذين ك---------فروا يعني ومخلصك من اليهود فلا يصلون الي قتلك قال وهب قال كعب متو------------------------------------فيك اي مذيقك الموت ثم ارفعك قال وهب فاماته الله ثلاثة ايام-	5434	-3683180089303336361	622	1063.0	490	1000	62.20000076293945	112	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2932	false	-5760599473942260267	120	300	625	1551	1551	300	وعن وهب بن منبه ان عيسي-------- لما اعلمه الله------- انه خارج من الدنيا جزع من الموت وشع عليه فدعا الحواريين فصنع لهم طعاما وقال احضروني الليلة فان لي اليكم حاجة فلما اجتمعوا اليه من الليل عشاهم وقام يخدمهم فلما فرغوا من الطعام اخذ يغسل ايديهم بيده ويوضءهم ويمسح ايديهم بثيابه فتعاظموا ذلك وتكارهوه فقال الا من رد علي الليلة شيءا مما اصنع فليس مني ولا انا منه فاقروه حتي اذا فرع من ذلك قال اما ما صنعت بكم الليلة مما خد متكم علي الطعام وغسلت ايديكم بيدي فليكن لكم بي اسوة فانكم ترون اني خيركم فلا يتعاظم بعضكم علي بعض وليبذل بعضكم نفسه لبعض كما بذلت نفسي لكم واما حاجتي التي استعنت بكم عليها فتدعون الله وتجتهدون في الدعاء ان يءخر اجلي فلما نصبوا انفسهم للدعاء --------ان يجتهدوا اخذهم النوم حتي لم يستطيعوا دعاء وهو يوقظهم ويقول سبحان الله اما تصبرون لي ليلة واحدة تعينوني فيها قالوا والله ما ندري ما لنا لقد كنا نسمر فيكثر السمر وما نطيق الليلة سمرا ولا نريد دعاء الا حيل بيننا وبينه فقال يذهب بالراعي ويتفرق الغنم وجعل يتكل بكلام نحو هذا يعني به-	2932	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5435	true	-4675908122021410168	25	209	127	1075	1532	300	وعن وهب بن منبه ان عيسي بن مريم لما اعلمه الله عز وجل انه خارج من الدنيا جزع من الموت وشق عليه فدعا الحواريين فصنع لهم طعاما وقال احضروني الليلة فان لي اليكم حاجة فلما اجتمعوا اليه من الليل عشاهم وقام يخدمهم فلما فرغوا من الطعام اخذ يغسل ايديهم بيده ويوضءهم ويمسح ايديهم بثيابه فتعاظموا ذلك وتكارهوه وقال الا من رد علي الليلة شيءا مما اصنع فليس مني ولا انا منه فاقروه حتي اذا فرغ من ذلك قال اما ما صنعت بكم الليلة مما خد-متكم علي الطعام وغسلت ايديكم بيدي فليكن لكم بي اسوة فانكم ترون اني خيركم فلا يتعاظم بعضكم علي بعض وليبذل بعضكم نفسه لبعض كما بذلت نفسي لكم واما حاجتي التي استعنت بكم عليها فتدعون الله وتجتهدون في الدعاء ان يءخر اجلي فلما نصبوا انفسهم للدعاء وارادوا ان يجتهدوا اخذهم النوم حتي لم يستطيعوا دعاء ثم- يوقظهم ويقول سبحان الله اما تصبرون لي ليلة واحدة تعينوني فيها قالوا والله ما ندري ما لنا لقد كنا نسمر فنكثر السمر وما نطيق الليلة سمرا ولا نريد دعاء الا حيل بيننا وبينه فقال يذهب بالراعي ويتفرق الغنم وجعل ياتي بكلام نحو هذا يبغي به	5435	-3683180089303336361	913	1775.0	735	950	96.10526275634766	171	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2933	false	-6084087375461198445	0	61	0	326	1638	300	نفسه وقال الحق اقول لكم ليكفرن بي احدكم قبل ان يصيح الديك ثلاث مرات وليتبعني احدكم بدراهم يسيرة ولياكلن تمني فخرجوا فتفرقوا وروي ابو بكر احمد بن تابت الخطيب وغيره من حديث انس بن مالك يرفعه------------------------------- لما اجتمعت اليهود عل----ي عيسي-------- ليقتلوه بزعمهم اوحي الله الي جبريل ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا عيسي----------------------------- قل اللهم اني اسالك باسمك الواحد الاحد ادعوك اللهم باسمك الصمد	2933	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5435	true	-4675908122021410168	209	300	1075	1532	1532	300	نفسه فقال الحق اقول لكم ليكفرن بي احدكم قبل ان يصيح الديك ثلاث مرات وليبيعني احدكم بدراهم يسيرة ولياكلن ثمني فخرجوا فتفرقوا وعن------------------------------------------- انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اجتمعت اليهود علي اخي عيسي بن مريم ليقتلوه بزعمهم اوحي الله الي جبريل عليه السلام ان ادرك عبدي فهبط جبريل فاذا هو بسطر في جناح جبريل فيه مكتوب لا اله الا الله محمد رسول الله قال يا عيسي قل قال وما اقول يا جبريل قال قل اللهم اني اسالك باسمك الواحد الاحد ادعوك اللهم باسمك الصمد-	5435	-3683180089303336361	270	457.5	219	501	53.892215728759766	45	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2949	false	-1713991966656099975	228	300	1142	1513	1513	300	وعن وهب بن منبه ان عيسي ابن مريم لما اعلمه الله تعالي- انه خارج من الدنيا جزع من الموت وشق عليه فدعا الحواريين فصنع لهم طعاما وقال احضرو-ا الليلة فان لي اليكم حاجة فلما اجتمعوا اليه من الليل عشاهم وقام بخدمتهم فلما فرغوا من الطعام اخذ يغسل ايديهم ويوضءهم بيده-------- ويمسح ايديهم بثيابه فتعاظموا ذلك وتكارهوه فقال الا من رد علي------- شيءا الليلة مما اصنع فليس مني ولا انا منه فاقروه حتي-	2949	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5435	true	-4675908122021410168	25	98	127	499	1532	300	وعن وهب بن منبه ان عيسي -بن مريم لما اعلمه الله عز وجل انه خارج من الدنيا جزع من الموت وشق عليه فدعا الحواريين فصنع لهم طعاما وقال احضروني الليلة فان لي اليكم حاجة فلما اجتمعوا اليه من الليل عشاهم وقام يخدم-هم فلما فرغوا من الطعام اخذ يغسل ايدي--------هم بيده ويوضءهم ويمسح ايديهم بثيابه فتعاظموا ذلك وتكارهوه وقال الا من رد علي الليلة شيءا------- مما اصنع فليس مني ولا انا منه فاقروه حتي	5435	-3683180089303336361	346	628.5	277	389	88.94601440429688	63	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2950	false	8362533683559376522	0	131	0	691	1580	300	اذا فرع من ذلك قال اما ما صنعت بكم الليلة مما خدمتكم علي الطعام وغسلت ايديكم بيدي فليكن لكم بي اسوة فانكم ترون اني خيركم فلا يتع-ظم بعضكم علي بعض وليبدل بعضكم نفسه لبعض كما بذلت نفسي---- واما حاجتي التي استعنتكم-- عليها فتدعون الله له ويجتهدون في الدعاء ان يءخر اجلي فلما نصبوا انفسهم للدعاء وارادوا ان يجتهدوا اخذهم النوم حتي لم يستطيعوا دعاء فجعل يوقظهم ويقول سبحان الله -ما تصبرون--- ليلة واحدة تعينوني فيه- قالوا والله ما ندري ما لنا لقد كنا نسمر فيكثر السمر وما نطيق الليلة سمرا وما نريد دعاء الا حيل بيننا وبينه فقال يذهب -الراعي وينصرف الغنم وجعل ياتي بكلام نحو هذا ينعي--- نفسه به ثم قال الحق اقول---- ليكفرن بي احدكم قبل ان يصيح الديك ثلاث مرات وليبيعنتي احدكم بدراهم يسيرة ولياكلن تمني فخرجوا وتفرقوا	2950	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5435	true	-4675908122021410168	98	231	499	1199	1532	300	اذا فرغ من ذلك قال اما ما صنعت بكم الليلة مما خدمتكم علي الطعام وغسلت ايديكم بيدي فليكن لكم بي اسوة فانكم ترون اني خيركم فلا يتعاظم بعضكم علي بعض وليبذل بعضكم نفسه لبعض كما بذلت نفسي لكم واما حاجتي التي استعنت بكم عليها فتدعون الله وتج---تهدون في الدعاء ان يءخر اجلي فلما نصبوا انفسهم للدعاء وارادوا ان يجتهدوا اخذهم النوم حتي لم يستطيعوا دعاء ثم-- يوقظهم ويقول سبحان الله اما تصبرون لي ليلة واحدة تعينوني فيها قالوا والله ما ندري ما لنا لقد كنا نسمر فنكثر السمر وما نطيق الليلة سمرا ولا نريد دعاء الا حيل بيننا وبينه فقال يذهب بالراعي ويتفرق الغنم وجعل ياتي بكلام نحو هذا يبغي به نفسه فق-----ال الحق اقول لكم ليكفرن بي احدكم قبل ان يصيح الديك ثلاث مرات وليبيعن-ي احدكم بدراهم يسيرة ولياكلن ثمني فخرجوا فتفرقوا	5435	-3683180089303336361	660	1241.0	532	711	92.8270034790039	112	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2933	false	-6084087375461198445	61	266	326	1459	1638	300	ادعوك اللهم باسمك العظيم الوتر الذي ملا الاركان كلها الا فرجت عني ما امسيت فيه واصبحت فيه فدعا بها عيسي فاوحي الله الي جبريل ان ارفع الي عبدي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن عاءشة ترفعه ---------------------------------------------------------------------------------------------------كان عيسي-------- يعلم اصحابه يا فارج الهم وكاشف الغم مجيب دعوة المضطرين يا رحمن الدنيا والاخرة ورحيمهما ارحمنا رحمة تغنينا بها عن رحمة من سواك -----------وع------------------------------------------------------------------ن وهب ان------ عيسي دعا-------- وقت رفعه فقال ال---------------------لهم انت القريب في علوك المتعالي في دنوك الرفيع علي كل شء من خلقك انت الذي يقد بصرك في خلقك وخسرت الابصار دون النظر اليك وعش-ت دونك وسبح بها الفلق في النور انت الذي غليت الظلم بنورك فتباركت اللهم خالق الخلق بقدرتك ومقدر الامور بحكمتك مبتدع الخلق بعظمتك القاض- في كل شء بعلمك انت الذي خلق- سبعا في الهواء بكلماتك مستويات الطباق مدعمات بطاعتك سماءه-ن العلو بسلطانك فاجبن وهن دخان من خوفك فاتين طاءعات بامرك فيهن الملاءكة يسبحونك ويقدسونك وجعلت ف---------------------------------------------يهن مصابيح يهتدي بها في ظلمات البر والبحر ورجوما للشياطين فتباركت اللهم في مقطور سماواتك وفيما دحوت من ارضك دحوتها علي الماء فاذللت لها الماء المتظاهر فذل لطاعتك واذعن لامرك وخضع لقوتك امواج البخار ففجرت فيها بعد البحار الانهار وبعد الانهار العيون الغزار والينابيع ثم اخرجت منها الاشجار بالثمار ثم جعلت علي ظهرها الجبال اوتادا فاطاعتك اطوادها فتباركت اللهم صفتك فمن	2933	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5436	true	6593818616322686055	0	300	0	1605	1605	300	ادعوك اللهم باسمك العظيم الوتر الذي ملا الاركان كلها الا فرجت عني ما امسيت فيه واصبحت فيه فدعا بها عيسي فاوحي الله الي جبريل ان ارفع الي عبدي ثم التفت رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اصحابه فقال يا بني هاشم يا بني عبد المطلب يا بني عبد مناف ادعوا بهءلاء الكلمات والذي بعثني بالحق نبيا ما دعا قوم قط الا اهتز له العرش والسماوات السبع والارضون السبع وعن عاشءة رضي الله عنها قالت دخل علي ابو بكر فقال هل سمعت دعاء علمنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت وما هو قال كان عيسي بن مريم يعلم اصحابه يا فارج الهم وكاشف الغم مجيب دعوة المضطرين رحما--ن الدنيا والاخرة ورحيمهما ارحمنا رحمة تغنينا بها عن رحمة من سواك او كما قال وعن وهب انه كان اذا قدم مكة تعلق باستار الكعبة فدعا بهذه الدعوات وذكر وهب انه دعاء عيسي عليه السلام وقت رفعه الله اليه وهو دعاء مستجاب اللهم انت القريب في علوك المتعالي في دنوك الرفيع علي كل شء من خلقك انت الذي نفذ بصرك في خلقك وحسرت الابصار دون النظر اليك وغشيت دونك وسبح بها الفلق في النور انت الذي جليت الظلم بنورك فتباركت اللهم خالق الخلق بقدرتك ومقدر الامور بحكمتك مبتدع الخلق بعظمتك القاضي في كل شء بعلمك انت الذي خلقت سبعا في الهواء بكلماتك مستويات الطباق مذعنات لطاعتك سما بهن العلو بسلطانك فاجبن وهن دخان من خوفك فاتين طاءعات بامرك فيهن الملاءكة يسبحونك ويقدسونك وجعلت فيهن نورا يجلو الظلام وضياء اضوا الشمس وجعلت فيهن مصابيح يهتدي بها في ظلمات البر والبحر ورجوما للشياطين فتباركت اللهم في مفطور سماواتك وفيما دحوت من ارضك دحوتها علي الماء فاذللت لها الماء المتظاهر فذل لطاعتك واذعن لامرك وخضع لقوتك امواج البحار ففجرت فيها بعد البحار الانهار وبعد الانهار العيون الغزار والينابيع ثم اخرجت منها الاشجار والثمار ثم جعلت علي ظهرها الجبال اوتادا فاطاعتك اطوادها فتباركت اللهم صفتك فمن-	5436	-3683180089303336361	1096	2062.0	894	1608	68.1592025756836	183	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2933	false	-6084087375461198445	266	299	1459	1635	1638	300	يبلغ صفة قدرتك ومن ينعت نعتك تنزل الغيث وتنش- السحاب وتفك الرقاب وتقضي الحق وانت خير الفاصلين لا اله الا انت انما يخشاك من عبادك العلماء الاكياس اشهد انك لست باله استحدثناك ولا	2933	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5437	true	-5366291826788901207	0	33	0	176	1457	300	يبلغ صفة قدرتك ومن ينعت نعتك تنزل الغيث وتثني السحاب وتفك الرقاب وتقضي الحق وانت خير الفاصلين ل- الع الا انت انما يخشاك من عبادك العلماء الاكياس اشهد انك لست باله استحدثناك ولا	5437	-3683180089303336361	172	334.0	139	177	97.17514038085938	30	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2934	false	7092228509795909507	0	143	0	696	1493	300	يبيد ذكرك ول- كان لك شركاء يقضون معك فندعوهم وندعو-ك ولا اغاثك احد علي خلقك ف-شك فيك اشهد انك احد صمد لم تلد ولم تولد ولم يكن لك كفوا احد ولم تتخذ صاحبة ولا ولدا اجعل لي من امري فرجا ومخرجا وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفراء في قوله -تعالي ومكروا ومكر الله ال عمران معني هذه الاية ان عيسي غاب عن خالته زمانا فاتاها فقام راس الجالوت اليهودي فضرب علي عيسي حتي اجتمعوا علي باب داره فكسروا الباب ودخل راس الجالوت لياخذ عيسي وطمس الله علي عينيه عن عيسي ثم خرج الي اصحابه فقال لم اره ودخل اخر ومعه سيف مسلول فقالوا ل-ه انت عيسي والقي الله شبه عيسي عليه فاخذوه فقتلوه وصلبوه فقال الله جل ذكره وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم النساء القي شبهة عليه ثم قال -تعالي ومكروا ومكر الله ال عمران وعن ابن عباس قال واخذ عيسي اثني------------------------------------------------------ عشر رجلا من	2934	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5437	true	-5366291826788901207	34	204	179	1001	1457	300	يبيد ذكره ولا كان لك شركاء يقضون معك فتدعوهم ويدعونك ولا اعانك احد علي خلقك فنشك فيك اشهد انك احد صمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ولم يتخذ صاحبة ولا ولدا اجعل لي من امري فرجا ومخرجا -قال وهب فلما تم الدعاء رفعه الله اليه قال وهب وهو للشقيقة من هذا الموضع اشهد انك لست باله استحدثناك الي اخرها وعن الفراء في قوله عز وجل ومكروا ومكر الله--------- معني هذه الاية ان عيسي غاب عن خالته زمانا فاتاها فقام راس الجالوت اليهودي فضرب علي عيسي حتي اجتمعوا علي باب داره فكسروا الباب ودخل راس الجالوت لياخذ عيسي فطمس الله---- عينيه عن عيسي ثم خرج الي اصحابه فقال لم اره--------- ومعه سيف مسلول فقالوا انه انت عيسي ا-لقي الله شبه عيسي عليه فاخذوه فقتلوه وصلبوه فقال جل-- جلاله --وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم ا-------لقي شبهه عليه ثم قال عز وجل ومكروا ومكر الله و---------عن ابن عباس قال لما اراد الله ان يرفع عيسي الي السماء خرج علي اصحابه وهم في بيت اثنا عشر رجلا من	5437	-3683180089303336361	609	1089.5	478	866	70.32332611083984	106	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2934	false	7092228509795909507	216	300	1051	1493	1493	300	ابن الله كان فينا فرفعه اليه-------------- وقال بعضهم روح ا----لله وكلمته كان فينا فرفعه ال----له اليه وكان مع كل طاءفة منهم ناس كثير فاجتمعت الكافرتان علي المءمنة فقتلتها فلم يزل الاسلام طامسا حتي بعث الله محمدا------------------- فامنت طاءفة من بني اسراءيل وكفرت طاءفة يعني الطاءفة التي كفرت من بني اسراءيل في زمان عيس- وا--------لتي امنت في زمان عيسي فايدنا الذين امنوا علي عدوهم فاصبحوا ظاهرين في اظهار محمد------------------- دينهم علي دين الكفار--------------- وعن ابن عباس ايضا لما فرع عيسي من وصيتة واستخلف شمعون وقتلت-	2934	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5438	true	-1997238082351021777	16	112	81	592	1599	300	ابن الله ما شاء ثم رفعه اليه وهم النسطورية وقالت فرقة كان عبد الله ورسوله ما شاء الله ثم رفعه اله اليه وهءلاء المسلمون فتظاهر---------------ت الكافرتان علي المسلمة فقتلوها فلم يزل الاسلام طامسا حتي بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم فامنت طاءفة من بني اسراءيل وكفرت طاءفة يعني الطاءفة التي كفرت من بني اسراءيل في زمان عيسي والطاءفة التي امنت في زمان عيسي فايدنا الذين امنوا علي عدوهم فاصبحوا ظاهرين في اظهار محمد صلي الله عليه وسلم دينهم علي دين الكفار فاصبحوا ظاهرين وعن ابن عباس قال- لما فرغ عيسي من وصيته واستخلف ضمعون وقتلت	5438	-3683180089303336361	358	582.0	287	527	67.93168640136719	57	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2935	false	-852719429377487442	0	181	0	971	1639	300	اليهود يهوذا وقالوا هو عيسي يقول الله تعالي وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم النساء وقال وما قتلوه يقينا بل رفعه الله اليه واما اليه----------------------ود والنصاري فيقولون قد قتلوه واما الحواريون فعلموا انه لم يقتل وانكروا قول النصاري واليهود وخلص الله عيسي وانزل الله تعالي من السماء-------------------- فوضع عيسي علي السحابة فلزمته امه وبكت فقالت السحابة دعيه فان الله يرفعه الي السماء ثم يشرف علي اهل الارض عند اوان الساعة ثم يهبط الي الارض فيكون فيهم ما شاء الله ويبدل الله به الارض امنا وعدلا فكفت عنه مريم تنظر اليه وتشير باصبعها اليه يم القي اليه- بردا له فقال هذا علامة ما بيني وبينك يوم القيامة وفي رواية عنه --------لما حمل علي السحابة -ودع امه والحواريين--- اصعدت به السحابة فذهبت امه لتتناول رجله فقال لا تفعلي يا اماه والفي عمامته الي شمعون وامة تمس السخاب حتي فاتتها السحاب واخذ شمعون القمامة فجعلها في عنقه وهم ينظرون الي عيسي ويشيرون بايديهم حتي تواري عنهم وعن مجاهد ان اليهود لما ارادوا عيسي وطلبوه ليقتلوه فالجءوه الي غار في الجبل ومعه امه والحواريون فعهد اليهم عهده وقال اني مرفوع وانزلت الغمامة حتي حملت	2935	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5438	true	-1997238082351021777	112	300	592	1599	1599	300	اليهود ب-وذا وقالوا هو عيسي يقول الله تعالي وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم------------ وما قتلوه يقينا بل رفعه الله اليه وكان الله عزيزا حكيما فاما اليهود والنصاري فيقولون قد قتلوه واما الحواريون فعلموا انه لم يقتل وانكروا قول النصاري واليهود وخلص الله عيسي -انزل اله سحابة- من السماء سحابة لاستقلال عيسي فوضع عيسي علي السحابة فلزمته امه وبكت فقالت السحابة دعيه فان الله يرفعه الي السماء ثم يشرف علي اهل الارض عند اوان الساعة ثم يهبط الي الارض فيكون فيهم ما شاء الله ويبدل الله به الارض امنا وعدلا فكفت عنه مريم تنظر اليه وتشير باصبعها اليه ثم القي اليها برداءه ف-قال هذا علامة ما بيني وبينك يوم القيامة وقال ابن عباس ان عيسي لما حمل علي السحابة وودع امه والحواريين ثم اصعدت به السحابة فذهبت امه لتتناول رجله فقال لا تفعلي يا ام-ه والقي عمامته الي شمعون وامه تمس السحاب حتي فا-تها السحاب واخذ شمعون العمامة فجعلها في عنقه وهم ينظرون الي عيسي ويشيرون بايديهم حتي تواري عنهم وعن مجاهد ان اليهود لما ارادوا عيسي وطلبوه ليقتلوه فالجءوه الي غار في الجبل ومعه امه والحواريون فعهد اليهم عهده وقال اني مرفوع وانزلت الغمامة حتي حملت-	5438	-3683180089303336361	919	1739.5	746	1026	89.57115173339844	156	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2935	false	-852719429377487442	181	294	971	1612	1639	300	عيسي واليهود يحرسونه فانصدع الجبل وارتفعت السحابة بعيسي ثم دخلوا الغار فاخذوا الذي دل علي عيسي فعدوا عليه وقتلوه واخذوا اصحاب عيسي فحبسوهم وعذبوهم فبلغ ذلك صاحب الروم وكانت اليهود تحت يد-ه فقيل له انه كان في مملكتك رجل عدا عليه بنو اسراءيل فصلبوه وهم يعذيون اصحابه وكان يخبرهم انه رسول الله و--اراهم العجاءب واحيا لهم الموتي وابرا لهم الاسقام وخلق لهم من الطين كهيءة الطير فبعث ملك الروم الي الحواريين فانتزعهم من ايديهم وسالهم عن دين المسبح فاخبروه فبايعهم علي دينه واستنزل الذي صلب فعيبه واخذ خشبته التي ----صلب عليها فاكرمها وطيبها وعدا علي اليهود فقتل منهم مقتلة عظيمة فمن هنالك تعظم النصاري الصلبان ومن هنالك صار رجل اهل النصرانية بالروم وهذا	2935	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5439	true	5134603133119637300	0	115	0	643	1604	300	عيسي واليهود يحرسونه فانصدع الجبل وارتفعت السحابة بعيسي ثم دخلوا الغار فاخذوا الذي دل علي عيسي فعدوا عليه فصلبوه واخذوا اصحاب عيسي فحبسوهم وعذبوهم فبلغ ذلك صاحب الروم وكان- اليهود تحت يديه فقيل له انه كان في مملكتك رجل عدا عليه بنو اسراءيل فصلبوه وهم يعذبون اصحابه وكان يخبرهم انه رسول الله قد اراهم العجاءب واحيا لهم الموتي وابرا لهم الاسقام وخلق لهم من الطين كهيءة الطير فبعث ملك الروم الي الحواريين فانتزعهم من ايديهم وسالهم عن دين عيسي-- فاخبروه فبايعهم علي دينه واستنزل الذي صلب فغيبه واخذ خشب-ه الذي كان صلب عليها فاكرمها وطيبها وعدا علي اليهود فقتل منهم مقتلة عظيمة فمن هنالك يعظم النصاري الصلبان ومن هنالك صار -جل اهل النصرانية بالروم وملك	5439	-3683180089303336361	620	1186.5	507	648	95.67901611328125	102	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2936	false	1988972105897720641	85	127	424	631	1508	300	عاش ما----ءة وخمسا وعشرين سنة----------------------------------------------------- والصحيح انه ل----م يبلغ هذا ال------------------------عمر وفي اخري -عن فاطمة ترفعه ان عيسي----------------------------------------------------------------------------- مكث في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بني اسراءيل اربعين سنة وروي من قول ابراهيم النخعي ايضا وعن سعيد بن المسيب قال رفع عيسي وهو ابن ثلاث وثلاثين سنة	2936	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5441	true	3377005868031471955	174	294	848	1419	1443	300	عاش عيسي مءة وخمسا وعشرين سنة وهذه اثنتان وستون سنة ومات في نصف السنة قال هكذا وقع والصحيح ان عيسي لم يبلغ هذا العمر وانما اراد به مدة مقامه -في امته وعن فاطمة بنت النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عيسي بن مريم مكث في بني اسراءيل اربعين سنة وفي حديث عن فاطمة عليها السلام بمعناه قالت دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله لم يبعث نبيا الا وقد عمر الذي بعده نصف عمره وان عيسي لبث في بني اسراءيل اربعين سنة وهذه توفي لي عشرين سنة ولا اراني الا ميت في مرضي هذا الحديث --------------------------------------------------------وعن سعيد بن المسيب قال رفع عيسي وهو ابن ثلاث وثلاثين سنة	5441	-3683180089303336361	128	19.0	100	628	20.382165908813477	22	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2936	false	1988972105897720641	140	216	698	1068	1508	300	ان رسول الله -------------------قال لقريش يا معشر فريش انه ليس احد يعبد دون الله فيه خير وقد علمت قريش ان النصاري تعبد عيسي ابن مريم وما تقولوا في محمدا فقالوا يا محمد الست تزعم ان عيسي كان نبيا وعبدا من عباد الله صالحا فلءن كنت صادقا فان الهتهم لكما تقولون---- فانزل الله تعالي- ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصيدون الزخرف اي------------ يضجون وانه لعلم للساعة قال -هو خروج عيسي ابن مريم قبل القيامة	2936	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5442	true	5664473511197885635	191	276	898	1298	1417	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لقريش يا معشر قريش انه ليس احد يص-د دون الله فيه خير وقد علمت قريش ان النصاري تعبد عيسي -بن مريم وما تقول-- في محمد- فقالوا يا محمد الست تزعم ان عيسي كان نبيا وعبدا من عباد الله صالحا فلءن كنت صادقا فان الهتهم لكما يقولون قال فانزل الله عز وجل ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يص-دون قال قلت وما يصدون قال يضجون وانه لعلم للساعة قال وهو خروج عيسي -بن مريم قبل القيامة	5442	-3683180089303336361	346	611.0	271	407	85.01228332519531	64	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2936	false	1988972105897720641	251	299	1246	1504	1508	300	الا ان عيسي ابن مريم ليس بيني وبينه نبي ولا رسول الا انه خليفتي في امتي من بعدي الا انه يقتل الدجال ويكسر الصليب ويضع الجزية ويضع الحرب اوزاره----ا فمن ادركه منكم فليقرا عليه السلام وفي بعض---------------------------------ها وليذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون الي المال فلا يقبله احد وفي	2936	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5443	true	4631422570305339165	80	135	362	656	1537	300	الا ان عيسي -بن مريم ليس بيني وبينه نبي ولا رسول الا انه خليفتي في امتي من بعدي الا انه يقتل الدجال ويكسر الصليب ويضع الجزية وتضع الحرب اوزارها الا فمن ادركه منكم فليقرا عليه السلام زاد في رواية ولتتركن القلاص فلا يسعي عليها ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون الي المال فلا يقبله احد وفي	5443	-3683180089303336361	249	472.5	201	295	84.40677642822266	42	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2937	false	-6424816907118229968	77	147	392	743	1537	300	وعن مجاهد في قوله تعالي حتي تضع الحرب ا-زارها محمد يعني حتي ينزل عيسي ابن مريم فيسلم كل يهودي وكل نصراني وكل صاحب ملة وتامن الشاة الذءب ولا تقرض فارة جرابا ويذهب العداوة من الاشياء كلها وذلك ظهور الاسلام علي الدين كله ------------------------------------------------وعن ابن عباس في قوله تعالي وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته النساء قال خروج عيسي ابن مريم وفي رواية-------- موت عيسي وعن عكرمة ومجاهد	2937	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5449	true	-716819514576627640	161	238	751	1126	1404	300	وعن مجاهد في قوله ------حتي تضع الحرب اوزارها----- يعني حتي ينزل عيسي -بن مريم فيسلم كل يهودي وكل نصراني وكل صاحب ملة وتامن الشاة الذءب ولا تقرض فارة جرابا وتذهب العداوة من الاشياء كلها وذلك ظهور الاسلام علي الدين كله وفي رواية فيطمءن كل شء ولا يكون عداوة بين اثنين وعن ابن عباس في قوله------ وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته -------قال خروج عيسي -بن مريم وفي رواية قال قبل موت عيسي وعن -------مجاهد	5449	-3683180089303336361	317	562.5	252	408	77.69607543945312	57	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2000	false	-4539518528583320119	202	272	935	1272	1421	300	ابن عمر قال طلق غيلان بن سلمة الثقفي نساءه وقسم ماله بين بنيه في خلافة عمر فبلغ ذلك عمر فقال له اطلقت نساءك وقسمت مالك بين بنيك قال نعم قال والله ان- لاري الشيطان فيما يسترق من السمع سمع بموتك فالقاه في نفسك --علك الا تمكث الا قليلا وايم الله لثن لم تراجع نساءك وترجع في مالك لاورثنهن منك اذا ثم ثم لامرن بقبرك فليرجمن كما رجم قبر ابي رغال	2000	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5500	true	-3602254412280072578	160	227	802	1126	1489	300	ابن عمر قال طلق غيلان بن سلمة -------نساءه وقسم ماله بين بنيه في خلافة عمر فبلغ ذلك عمر فقال له اطلقت نساءك وقسمت مالك بين بنيك قال نعم قال والله اني لاري الشيطان فيما يسترق--- ال----سمع بموتك فالقاه في نفسك فلعلك -لا تمكث الا قليلا وايم الله لءن لم تراجع نساءك وترجع في مالك لاورثتم- منك اذا مت ثم لامرن بقبرك فليرجمن كما رجم قبر ابي رغال	5500	-3683180089303336361	316	589.5	249	340	92.94117736816406	58	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2002	false	-6315815894359834144	61	247	298	1220	1465	300	اربعا متصلا به فلما كان عهد عمر طلق نسا--------------ءه وقسم ماله بين بنيه ق-------------بلغ ذلك عمر ف-----------------------------------------------قال والله ان- لاظن الشيطان فيما يسترق السمع سمع بموتك فقدمه- في نفسك ولا اراك تمكت الا قليلا وايم الله لترجعن في مالك ولتراجعن نساءك او----------- لاورتهن منك و---------لامرن بقبرك ف-يرجم- كما يرجم قبر ابي رغال ولهذا الحديت طريق رواها الدارقطني في كتاب السنن من طريق سيف بن عبيد الله الجرمي عن ابن مجشر عن ايوب عن نافع وسالم عن ابن عمر قال اسلم غيلان وعنده عشر نسوة فامره النبي ان يمسك منهن اربعا فلما كان زمن عمر طلقهن الحديث بتمامه وفي اسناده مقال قال الزهري وابو رغال ابو ثقيف قال فراجع نساءه ورجع في ماله فما مكث ----------الا سبعا حتي مات وقال محمد بن سلام في ذكر شعراء الطاءف الجاهليين غيلان بن سلمة بن معتب وله شعر وهو شريف وقال ابن سعد وكان غيلان بن سلمة شاعرا وقد علي كسري فساله ان يبني له حصنا بالطاءف فبني له حصنا-------- ثم جاء الاسلام فاسلم------ وعنده عشر نسوة فقال له--------------------- رسول الله و------------------اختر منهن اربعا وفارق بقيتهن فقال قد كن ولا يعلمن ايتهن اثر عندي وسيعلمن ذلك اليوم---- فاختار منهن اربعا	2002	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5500	true	-3602254412280072578	158	300	792	1489	1489	300	اربعا وعن ابن عمر قال---------- طلق غيلان بن سلمة نساءه وقسم ماله بين بنيه في خلافة عمر فبلغ ذلك عمر فقال له اطلقت نساءك وقسمت مالك بين بنيك قال نعم قال والله اني لاري الشيطان فيما يسترق ال----سمع بموتك فالقاه في نفسك فلعلك لا تمكث الا قليلا وايم الله لءن لم ----------تراجع- نساءك وترجع في مالك لاورثتم منك اذا مت ثم لامرن بقبرك فليرجمن كما -رجم قبر ابي رغال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو رغال ابو ثقيف قال فراجع نساءه ورجع في ماله قال نافع فلم يمكث الا سبعا حتي مات---------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان غيلان-------- شاعرا وفد علي كسري وساله ان يبني له حصنا بالطاءف فبني له حصنا بالطاءف ثم جاء الاسلام فاسلم غيلان وعنده عشر نسوة زاد في رواية واسلمن معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اختر منهن اربعا وفارق بقيتهن فقال قد كن ولا يعلمن ايتهن اثر عندي وسيعلمن---- اليوم ذلك فاختار منهن اربعا-	5500	-3683180089303336361	472	721.5	372	1087	43.422264099121094	77	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1642	false	-4441476757766083381	208	298	951	1417	1426	300	هذا منك انطلق معي فخرج به حتي ادخله منزله ثم اخرج اليه بنتيه فاطمة وسكينة فقال اختر فاختار فاطمة فزوجه اياها فكان يقال ان امراة-- سكينة مرد ولها المنقطعة الحسن فلما حضرت الحسن بن الحسن الوفاة قال لفاطمة انك امراة مرغوب فيك وكاني بعبد الله بن عمرو بن عثمان اذا خرج بجنازتي قد جاء علي فرس مرجلا حمته لا بسا حلته يسير في جانب--- الناس--------- فانكحي ما شتت سواه فاني لا ادع---------- وراءي هما غيرك ف----------------اثلجته بالايمان من العتق والصدقة لا تتزوجه ومات الحسن بن الحسن فخرج بجنازته فوافاها عبد-الله	1642	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5596	true	2475166364924251152	0	92	0	479	1511	300	هذا منك انطلق معي ف-----------ادخله منزله و--اخرج اليه بنتيه فاطمة وسكينة فقال اختر فاختار فاطمة فزوجه اياها فكان يقال ان امراتين سكينة مرذولتهما لمنقطعة الحسن فلما حضرت ال---------حسن الوفاة قال لفاطمة انك امراة مرغوب فيك فكاني بع ا---له بن عمرو بن عثمان اذا خرج بجنازتي قد جاء علي فرس مرجلا جمته لا-بسا حلته يسير في جانب من الناس يتعرض لك فانكحي من شءت سواه فاني لا ادع من الدنيا وراءي هما غيرك قالت امن من ذلك واثلجته بالايمان من العتق والصدقة لا تتزوجه ومات الحسن بن الحسن وخرج بجنازته فواف--ه عبد الله	5596	-3683180089303336361	420	741.5	340	507	82.84024047851562	69	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1643	false	-5204273912364109362	3	145	14	710	1447	300	بن عل----ي الحال التي وصف الحسن رحمه الل---------------------------------ه فنظر الي فاطمة حاسرا تضرب وجهها فارسل اليها ان لنا في وجهك حاجة فارففي به فاسترخت يداها وعرف ذلك منها وخمرت وجهها قلما حلت ارسل اليها يخطبها فقالت كيف بيميني التي خلفت بها فارسل اليها لك بدل- كل مملوك مملوكان ومكان كل شء شيءان فعوضها في يمينها فنكحته زوجها اياه ابنها عبد الله بن الحسن ارسلت اليه وهو بسويقة ان اقدم زوجني فقدم علي حمار فزوجها طاعة لها وبرا بها فولدت له محمد الديباج والقاسم لا عقب له ورقية و------------------------------------------------------------------------كان عبد-الله بن الحسن وهو اكبر ولدها يقول ما ابغضت بغض عبد الله بن عمرو احدا ولا احببت حب ابنة محمدا اخي احدا وفي رواية قال عبد الله بن الحسن لقد زوجت عبد الله بن عمرو وما في الدنيا ابغض الي منه ثم ما في الدنيا احدا احب الي من ابنه محمد وجعفر بن الحسن	1643	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5596	true	2475166364924251152	92	223	479	1127	1511	300	بن عمرو في الحال التي وصف الحسن وكان يقال لعبد الله بن عمرو المطرف من حسنه فنظر الي فاطمة حاسرا تضرب وجهها فارسل اليها ان لنا في وجهك حاجة فرافقي به فاسترخت يداها وعرف ذلك فيها وخمرت وجهها فلما حلت ارسل اليها يخطبها فقالت كيف بيمين- التي حلفت بها فارسل اليها لك مكان كل مملوك مملوكان ومكان كل شء شيءان فعوضها من يمينها فنكحته وولد محمدا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الديباج والقاسم---------- ورقية ومحمد هو الذي قال جميل اني لاراه يخطر علي الصفا فاغار علي بثينة من اجله وكان عبد الله بن الحسن وهو اكبر ولدها يقول ما ابغضت بغض عبد الله بن عمرو احدا وما احببت حب ابنه محمد- اخي احدا وكان يقول---------------------- لقد زوجت عبد الله بن عمرو وما في الدنيا ابغض الي منه -وكان ف-------اطمة ارسلت الي--- ابنها عبد -الله بن الحسن	5596	-3683180089303336361	478	800.0	375	807	59.23172378540039	82	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2601	false	1143213354847665941	70	132	348	646	1478	300	عن عكرمة عن ابن عباس قال كل الانبياء من ذرية يعقوب الا عشرة محمد واسحاق واسماعيل وابراهيم------- ويعقوب ولوط وهود وشعيب وصالح ونوح وعن سليمان بن صرد قال ابو لوط هو عم ابراهيم وخرج من حديث ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال اول من هاجر مع رسول ا---------لله---------- عثمان بن عفان كما هاجر لوط الي ابراهيم ------وقال الطبري وكان من	2601	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5764	true	-2721544377367661712	91	139	420	654	1497	300	من الروم عن ابن عباس قال كل الانبياء من ذرية يعقوب الا عشرة محمد------- واسماعيل وابراهيم واسحاق ويعقوب ولوط وهود وشعيب وصالح و-----------------------------------------------------------------------------------------نوح واول من هاجر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عثمان بن عفان كما هاجر لوط الي ابراهيم عن انس قال اول من هاجر من	5764	-3683180089303336361	182	316.5	143	330	55.15151596069336	32	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2609	false	5159875103130584839	179	300	934	1587	1587	300	وكان الذي حملهم علي اتيان الرجال دون النساء انهم كانت لهم تمار في منازلهم وحواءطهم وتمار خارجة علي ظهر الطريق وانهم اصابهم فحط وقلة من الثمار فقال بعضهم لبعض انكم--- منعتم تماركم هذه الظاهرة من ابناء السبيل -كان لكم فيها---- عيش قالوا باي شء نمنعها قال اجعلوا سنتكم من اخذتم في بلادكم غريبا---------- ان تنكحوه واغرموه اربعة دراهم فان الناس يتركون بلا-دكم اذا فعلتم ذلك فذاك الذي حملهم علي ما ارتكبوا من الحدث العظيم الذي لم يسبقهم اليه احد من العالمين فعابهم الله تعالي فقال اتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين الاعراف وقال في اية اخري اتاتون الذكران من العالمين الشعراء 165 يعني الغرباء وقالوا فيما عاتبوا لوطا اولم ننهك عن العالمين اي الم ننهك عن الغرباء حتي-	2609	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5765	true	-5082540232660936468	188	296	972	1550	1571	300	وكان الذي حملهم علي اتيان الرجال دون النساء انه- كانت لهم ثمار في منازلهم وحواءطهم وثمار خارجة علي ظهر الطريق وانهم اصابهم قحط وقلة من الثمار فقال بعضهم لبعض انكم ان منعتم ثماركم هذه الظاهرة من ابناء السبيل لكان---- فيها لكم عيش قالوا باي شء نمنعها قال اجعلوا سنتكم من اخذتم في بلادكم غريبا سنتكم فيه ان تنكحوه واغرموه اربعة دراهم فغن الناس يظهرون ببلادكم اذا فعلتم ذلك فذلك الذي حملهم علي ما ارتكبوا من الحدث العظيم الذي لم يسبقهم اليه احد من العالمين ------------------------------------------------------------------------------وقال في اية اخري اتاتون الذكران من العالمين------------ يعني الغرباء وقالوا فيما عاتبوا لوطا اولم ننهك عن العالمين اي الم ننهك عن الغرباء حتي	5765	-3683180089303336361	547	1018.5	444	673	81.27786254882812	92	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2610	false	-7064466123502280850	4	247	22	1251	1493	300	ذلك قال هءلاء بناتي دعاهم الي الحلال فابوا فاتقوا الله ولا تخزون- في ضيفي اليس منكم رجل رشيد هود اي يامر بالمعروف وينهي عن المنكر وقال ابن اسحاق عن بعض رواة ابن عباس انه كان يقول انما كان يد وعلم لوط ان ابليس جاءهم------------------- في هينة صبي اجمل صبي راه الناس فدعاهم الي نفسه فنكحوه ثق جروا علي ذلك فلما لم يتناهوا ولم يردهم قوله ولم يقبلوا شيءا مما عرض عليهم لوط من امر بناته قال لو ان لي بكم قوة او ءاوي الي ركن شديد هود يعني عشيرة او شيعة ينصروني لحلت بينكم وبين هذا فكسروا الباب ودخلوا عليه فتخ----ول جبريل في صورته وله صورتان اذا كان في الارض كان في صورة دحية بن خليفة الكلبي واذا كان في السماء كان راسه في السماء ورجلاه في الارض وله جناحان اخضران موشحان بالدرر والياقوت فتخ----ول في صورته التي يكون فيها في السماء---- ثم قال يا لوط لا تخف نحن الملاءكة لن يصلوا اليك وامرنا بعذابهم قا-ل لوط يا جبريل الان فعذبهم وهو شديد الاسف عليهم قال جبريل يا لوط------------------------------ فاسر باهلك بقطع من الليل --------------ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب هود ووثب القوم فتعلقوا بهم فطمس جبريل بجناح-ه وجهوههم فشدخت وجوههم وتناثرت احداقهم بالارض فذلك قوله تعالي ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم القمر فعند ذلك قالوا يا لوط مع- رجال سحروا اعيننا فاوعدوه و----خرجوا من عنده عميا لا يهتدون الطريق فلما كان عند وجه الصبح جاءهم العذاب وقال الضحاك عن ابن عباس	2610	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5766	true	-6168233253020395532	0	207	0	1066	1536	300	ذلك قال هءلاء بناتي دعاهم الي الحلال فابوا فاتقوا الله ولا تخزوني في ضيفي اليس منكم رجل رشي----د اي يامر بالمعروف وينهي عن المنكر وقيل كان بدء عمل قوم ---------------------------------------------لوط ان ابليس جاءهم عند ذكرهم ما ذكروا في هيءة صبي اجمل صبي راه الناس فدعاهم الي نفسه فنكحوه ثم جروا علي ذلك ف----لم يتناهوا ولم يردهم قوله ولم يقبلوا شيءا مما عرض عليهم ----من امر بناته--------------------------------------------------------------------------------------------- فكسروا الباب ودخلوا عليه قال وتحول جبريل في صورته وله صورتان اذا كان في الارض كان في صورة دحية بن خليفة الكلبي واذا كان في السماء كان راسه في السماء ورجلاه في الارض وله جناحان اخضران موشحان بالد-ر والياقوت قال فتحول في صورته التي يكون فيها في السماء قال ثم قال يا لوط لا تخف نحن الملاءكة لن يصلوا اليك وامرنا بعذابهم فقال لوط يا جبريل الان فعذبهم وهو شديد الاسف عليهم قال جبريل يا لوط موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب فاسر باهلك بقطع من الليل واتبع ادبارهم ولا يلتفت منكم اح---------------------------------------------------------------------د ووثب القوم فتعلقوا بهم فطمس جبريل بجناحيه وجو-ههم فشدخت وجوههم وتناثرت احداقهم بالارض فذلك قوله------ ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم------ فعند ذلك قالوا يا لوط معك رجال سحروا اعيننا فاوعدوه قال فخرجوا من عنده عمي- لا يهتدون الطريق فلما كان عند وجه الصبح جاءهم العذاب ------------عن ابن عباس	5766	-3683180089303336361	956	1738.5	767	1312	72.86585235595703	166	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2611	false	201288661815473428	0	283	0	1541	1616	300	استغني النساء بالنساء والرجال بالرجال وقال محمد بن مسلم الطاءفي ستل طاوس عن الرجل ياتي المراة في عجيزتها فقال تلك كفرة انما بدا قوم لوط ذاك صنعة الرجال بالنساء ثم صنعه الرجال بالرجال وعن ابي حمزة قال قلت محمد بن علي عذ-----------------------------------------------------------------------------اب الله نساء قوم لوط بعمل رجالهم قال الله اعدل من ذلك استغني الرجال بالرجال والنساء بالنساء وقال روح بن عطيف عن صالح بن عبد الله عن ابي الزبير قال قال رسول الله ا------------------كل سنن قوم لوط قد فقدت الا ثلاث- جر نعال السيوف وخضب الاظفار وكشف عن العورة قال وضرب بيده علي فخذه وعن ابي امامة الباهلي قال كان في قوم لوط عشر خصال يعرفون بها لعب الحمام ورمي البندق والمكاء والخزف في الانداء وتبسيط الشعر وفرقعة العلك واسبال الازرار وحسن الافنية واتيان الرجال والمنادمة علي الشراب وستزيد هذه الامة بالسحق والنقش وعن الاصبغ عن علي قال ست من اخلاق قوم لوط في هذه الامة الجلاهق والصفير والبندق والحذف وحل ازرار القباء ومضغ العلك وفي رواية وجر الازار وقال اسحاق بن بشر اخبرني سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن يرفعه عشر خ-------------------------------صال عملتها قوم لوط به- اهلكوا وتزيدها امتي بخلة اتيان الرجال بعضهم بعضا ورميهم بالجلاهق والخذدف ولعبهم بالحمام وضرب الدفوف وشرب الخمور وقض اللحية وطول الشارب والصفير والتصفيق ولباس الحرير وتزيدها امتي بخلة انيان النساء بعضهم بعضا ويقال انهم احدثوا احدي عشرة خصلة وهي الجلاهق لرمي الطيور بالبندق وضرب الطنبور والحذف بالحصي والصفير بالفم وجر الازار خيلا ومضغ اللبان والبصاق من بين الثنيتين وترطيل الشعر علي الجباه وهي--------------------------------------------------------------------------------------------------- الطرة التي سميت السكينية واطالة الشارب وحنجرة اللحي واتيان الذكران وكان التسعة رهط هم اءمتهم في الفساد وكان لكل رهط قريبين وقال المسيب بن شريك حدثنا يزيد بن ابي زياد عن معاوية بن قرة قال قال رسول الله------------------- لجبريل ما	2611	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5767	true	-8127743837060017236	96	300	496	1574	1574	300	استغني النساء بالنساء والرجال بالرجال عن جعفر-- بن محمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن علي قال جاءته امراتان قد قراتا القران فقالتا هل تجد غشيان المراة المراة محرما في كتاب الل------------------------ه فقال لها نعم هن اللواتي كن علي عهد تبع وهن صواحب الرس وكل نهر وبءر رس عن------------------------------- الزبير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل سنن قوم لوط قد فقدت الا ثلاثا جر نعال السي-ف وخضب الاظفار وكشف عن العورة و----ضرب بيده علي فخذه -عن ابي امامة الباهلي قال كان في قوم لوط عشر خصال يعرفون بها لعب الحمام ورمي البندق والمكاء والخذف في الانداء وتبسيط الشعر وفرقعة العلك واسبال الازرار وحبس الاقبية واتيان الرجال والمنادمة علي الشرابز ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسن قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر خصال عمل-ها قوم لوط بها اهلكوا وتزيدها امتي بخلة اتيان الرجال بعضهم بعضا ورميهم بالجلاهق والخذ-ف ولعبهم بالحمام وضرب الدفوف وشرب الخمور وقص اللحية وطول الشارب والصفير والتصفيق ولباس الحرير وتزيدها امتي بخلة اتيان النساء بعضهم بعضا عن ام هانء بنت ابي طالب قالت سالت رسول الله ص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم عن هذه الاية وتاتون في ناديكم المنكر ما المنكر الذي كانوا ياتون في ناديهم قال كانوا يخذفون اهل الطريق ويسخرون منهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن معاوية بن قرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لجبريل ما-	5767	-3683180089303336361	672	1117.0	548	1787	37.604923248291016	99	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2612	false	-3630850669538524269	0	199	0	1011	1504	300	كانت امانتك قال اما قوتي فاني بعثت الي مداءن قوم لوط وهي اربع مداءن وفي كل مدينة اربعماءة الف مقاتل سوي الذراري فحملتهم من الارض السفلي حتي سمع اهل السماء اصوات الدجاج ونباح الكلاب ثم هويت بهن فقلبتهن واما امانتي فلم اومن بشء فعدوته الي غيره وقال مقاتل بن سليمان قلت لمجاهد يا ابا الحجاج هل بفي من قوم لوط احد قال لا الا رجل بقي اربعين يوما تاجرا كان بمكة فجاءه حجر ليصيبه في الحرم فقام اليه ملاءكة الحرم فقالوا للحجر ارجع من حيث جءت فان الرجل في حرم الله فخرج الحجر فوقف خارج---- الحرم اربعين يوما بين السماء والارض حتي قضي الرجل تجارته فلما خرج اصابه الحجر خارجا من الحرم يقول الله تعالي وما هي من الظالمين ببعيد هود يعني من ظالمي هذه الامة ببعيد وقال مقاتل عن ابي مضر عن ابي سعيد قال من عمل ذاك من عمل قوم لوط انما كانوا ثلاثين رجلا ونيفا لا يبلغون اربعينا فاهلكهم الله جميعا وقال رسول الله ا------------------لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر او لتعمنكم العقوبة جميعا وقال محمد بن اسحاق ان لوطا لما عذب الله قومه لحق بابراهيم عليهما السلام واهلك الله ما حوله وقال ابن اسحاق عن الزهري---- ان لوطا لم يزل مع ابراهيم حتي قبضه الله اليه	2612	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5768	true	2839341448277873003	18	190	78	950	1491	300	كانت امانتك قال اما قوتي فاني بعثت الي مداءن ----لوط وهي اربع مداءن وفي كل مدينة اربعماءة الف مقاتل سوي الذراري فحملتهم من الارض السفلي حتي سمع اهل السماء اصوات الدجاج ونباح الكلاب ثم هويت بهن فقلبتهن واما امانتي فلم اءمر بشء فعدوته الي غيره قيل--------------------- لمجاهد يا ابا الحجاج هل بقي من قوم لوط احد قال لا الا رجل بقي اربعين يوما تاجرا كان بمكة فجاءه حجر ليصيبه في الحرم فقام اليه ملاءكة الحرم فقالوا للحجر ارجع من حيث جءت فان الرجل في حرم الله فخرج الحجر فوقف خارجا من الحرم اربعين يوما بين السماء والارض حتي قضي الرجل تجارته فلما خرج اصابه الحجر خارجا من الحرم يقول الله------ وما هي من الظالمين ببعي----د يعني من ظالمي هذه الامة ببعيد عن ----------------------ابي سعيد قال من عمل ذاك من عمل قوم لوط انما كانوا ثلاثين رجلا ونيفا لا يبلغون اربعين- فاهلكهم الله جميعا وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتامرن بالمعروف ولتنه-ن عن المنكر او لتعمنكم العقوبة جميعا ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الزهري قال ان لوطا لم يزل مع ابراهيم حتي قبضه الله اليه	5768	-3683180089303336361	835	1571.5	670	1037	80.52073669433594	154	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1491	false	-8687240392389571906	19	93	91	455	1397	300	ففارقها فخطبها غير واحد فقالت لا انكح الا المحمدين فخطبها محمد بن---- حذيفة بن عتبة بن ربيعة فتزوجته فقتل عنها فخطبها محمد بن ابي بكر الصديق فتزوجته فقتل عنها فخطبها محمد بن جعفر بن ابي طالب فمات عنها فقدم عليها ابن----- محمد بن اياس بن عمر- بن المءمل وكان بدمشق فخطبها فنكحته فخرج بها الي دمشق فماتت عنده و-----------------------------------------------------------------ابو بكر بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن المءمل امه هلال بنت ابي بكر	1491	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5908	true	3731756566887271984	2	77	10	380	1511	300	ففارقها فخطبها غير واحد فقالت لا انكح الا المحمدين فخطبها محمد بن ابي حذيفة بن عتب---------ة فتزوجته فقتل عنها فخطبها محمد بن ابي بكر الصديق فتزوجته فقتل عنها ف-نكحت محمد بن جعفر بن ابي طالب فمات عنها فقدم عليها ابن عمها محمد بن اياس بن عمرو بن المءمل وكان بدمشق فخطبها فنكحته فخرج بها الي دمشق فماتت عنده محمد بن ايوب بن اسحاق ابن عيسي بن ابراهيم بن يوسف بن تميم بن بحير ابو بكر -----------------------------------------------------------	5908	-3683180089303336361	290	524.5	232	439	66.0592269897461	55	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0899	false	-3817660232104394875	0	79	0	381	1423	300	يحدث انه بلغ معاوية وشو عنده في وقد من قريش ان عبد الله بن عمرو بن العاص يحدث انه سيكون ملك بني قحطان فغضب معاوية فقام فاثني علي الله -ما هو اهله--- قال اما بعد فانه بلغني ان رجالا منكم يتحدثون احا------------------ديث ليست في كتاب الله ولا تءتر عن رسول الله ف-------------------اولءك جهالكم فاياكم والاماني التي تضل اهلها فاني سمعت رسول الله------------------- يقول ان هذا الامر في قريش لا يعاديهم احد الا -كبه الله علي وجهه ما اقاموا الذين	899	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5916	true	438495773022594293	137	228	647	1087	1418	300	يحدث انه بلغ معاوية وهو عنده في وفد من قريش ان عبد الله بن عمرو بن العاص -حدث انه سيكون ملك من- قحطان فغضب معاوية فقام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانه بلغني ان رجالا منكم يتحدثون احاديث وفي رواية باحاديث ليست في كتاب الله ولا تءثر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واولءك جهالكم فاياكم والاماني التي تضل اهلها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان هذا الامر في قريش لا يعاديهم احد الا اكبه الله علي وجهه ما اقاموا الدين	5916	-3683180089303336361	373	683.0	294	442	84.3891372680664	69	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0849	false	-7034747718402370660	18	59	78	285	1489	300	خلف الفضول قال انت اعلم با امير المءمنين قال لتخبرني بالحق من ذلك ق-ال لا والله يا امير المءمنين -قد خرجنا نحن وانتم منه وما كانت يدنا ويدكم الا جميعا في الجاهلية والاسلام حدثني علي بن صالح عن عبدالله بن مصعب	849	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5917	true	1699654104641150997	0	40	0	200	1542	300	حلف الفضول قال انت اعلم يا امير المءمنين قال لتخبرني بالحق من ذلك فقال لا والله يا امير المءمنين لقد خرجنا نحن وانتم منه وما كانت يدنا ويدكم الا جميعا في الجاهلية والاسلام روي عن محمد بن جبير--------- بن مطعم	5917	-3683180089303336361	174	327.5	138	209	83.25358581542969	30	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1593	false	8798520620450343095	0	73	0	354	1456	300	بن حسن والقاسم ورقية -بني عبد-الله بن عمرو وامهم فاطمة بنت الحسين بن علي بن ابي طالب واخوتهم لامهم عبد الله والحسن وابراهيم بنو حسن بن حسن بن علي بن ابي طالب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعمرو بن عبدالله بن عمرو وام سعيد لام عمرو بنت ابان بن عثمان بن عفان ولام سعيد بنت عبد الرحمن بن الحارث بن هشام لام حسن بنت الزبير بن العوام ومحمد الاكبر وهو الحازوق بن عبدالله بن عمرو وكان من احسن	1593	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6061	true	-3933049169973999001	83	156	412	749	1425	300	بن حسن والقاسم ورقية ابني عبد الله بن عمرو وامهم فاطمة بنت الحسين بن علي بن ابي طالب واخوتهم لامهم عبد الله والحسن وابراهيم بنو حسن بن حسن بن علي بن ابي طالب قال البخاري محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان ابو عبد الله القرشي مدني قال لي ابراهيم بن المنذر نا محمد بن معين قال اخذ ابو جعفر محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	6061	-3683180089303336361	156	108.5	124	535	29.158878326416016	32	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1570	false	-3104224427243873647	88	138	425	681	1420	300	وكان محمد بن المنذر يعدل بكثير من اعمامه مرو-----------------ءة وشجاعة ولسانا وجلدا وكان--------------- مع عبد الله بن الزبير بعد مقتل ابيه المنذر ووقد علي عبد الملك بن مروان------------- بعد مقتل عبدالله بن الزبير وولد محمد فليح بن محمد بن المنذر وكانت له مروءة وقدرا امه فاختة بنت عبد-الله بن الزبير	1570	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6290	true	5333417342420775404	144	196	666	931	1445	300	وكان محمد بن المنذر يعدل بكثير من اعمامه اعيان بني الزبير مروءة وشجاعة ولسانا وجلدا وكان محمد بن المنذر مع عبد الله بن الزبير بعد مقتل ابيه المنذر وكان من فرسانه المعدودين وكان ابن الزبير بعد -قتل مصعب يقول ان يك مصعب قتل فهذا م------حمد بن المنذر وكان------------------------------ عبد الله بن الزبير	6290	-3683180089303336361	161	235.5	128	302	53.311256408691406	28	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2094	false	1519617563066105720	224	265	1147	1309	1472	300	عمرو بن كلثوم بن مالك بن عتاب بن سعد بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب بن واءل بن قاسط بن هثب بن اقضي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار	2094	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6409	true	-780315858786806738	8	49	30	192	1407	300	عمرو بن كلثوم بن مالك بن عتاب بن سعد بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب بن واءل بن قاسط بن هنب بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار	6409	-3683180089303336361	159	315.0	118	162	98.14814758300781	39	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1359	false	-3636861642469563167	178	222	928	1157	1550	300	البسيط يشيبة الحمد اسقي الله بلدتنا وقد فقدنا بالحياة واستبطء المطر فجاد بالماء جوني له سبل دان فعاشت به الانعام والشجر منا من الله بالميمون طاءره وخير من بشرت يوما به مضر مبارك الوجه يستسقي الغمام به ما في الانام له عدل ولا خطر	1359	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6468	true	-5633202283497887452	49	93	267	493	1552	300	البسيط بشيبة الحمد اسقي الله بلدتنا وقد فقدنا -الحيا- واجلوذ- المطر فجاد بالماء جوني له سبل سحا فعاشت به الانعام والشجر منا من الله بالميمون طاءرة وخير من بشرت يوما به مضر مبارك الامر يستسقي الغمام به ما في الانام له عدل ولا خطر	6468	-3683180089303336361	214	401.0	170	229	93.44978332519531	38	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2127	false	-3523711287482926960	185	214	1032	1157	1569	300	ان زهير -بن جذيمة بن رواحة بن ربيعة بن مازن بن الحارث بن قطيعة بن عبس -بن بغيض بن الريث بن عطفان بن سعد بن قيس بن عيلان العبسي	2127	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6536	true	-5308428759446140720	75	104	355	480	1458	300	بن زهير ابن جذيمة بن رواحة بن ربيعة بن مازن بن الحارث بن قطيعة بن عبس ابن بغيض بن --ريث بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان العبسي	6536	-3683180089303336361	121	224.5	92	127	95.27558898925781	24	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1944	false	5650479729968581367	44	189	204	886	1418	300	سعيد بن المسيب عن ابيه قال لما حضرت ابا طالب الوفاة جاءه رسول الله------------------- فوجد عنده ابا جهل وعبد الله بن ابي امية بن المغيرة فقال رسول الله ا------------------يا عم قل لا اله الا الله كلمة اشهد لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله--------------- يعرضها عليه ويعيدان له تلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم هو علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله فقال رسول الله------------------- اما والله لاستغفرن لك ما لم انة عنك فانزل الله تعالي -ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربي من بعد ما تبين لهم انهم اصحاب الجحيم التوبة وانزل الله جل وعز في ابي طالب فقال لرسول الله اطل انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو اعلم بالمهتدين	1944	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6585	true	6317816502326399594	107	258	492	1195	1388	300	سعيد بن المسيب عن ابيه قال لما حضرت ابا طالب الوفاة جاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد عنده ابا حهل وعبد الله بن ابي امية بن المغيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عم قل لا اله الا الله----- اشهد لك بها عند الله -قال ابو جهل وعبد الله بن ا----مية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعيد-- له تلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم هو علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والله لاستغفرن لك ما لم انه عنك فانزل الله عز وجل ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربي من بعد ما تبين لهم انهم اصحاب الجحيم------- وانزل------------ في ابي طالب-------------------- انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو اعلم بالمهتدين	6585	-3683180089303336361	614	1106.0	481	754	81.43235778808594	123	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1561	false	192974515043149178	210	256	1003	1224	1430	300	وامهم الرباب بنت انيف بن عبيد بن مصاد بن كعب ابن عليم بن خباب بن هبل من كلب فاما مصعب بن الزبير فكان من احسن الناس وكان يسمي انية النخل من كرمه وجوده و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولي العراقين لاخيه عبد الله بن الزبير وكان شجاعا جوادا ممدحا --وجمع بين	1561	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6591	true	5405171598295234201	168	241	790	1157	1442	300	وامهم الرباب بنت انيف بن عبيد بن قصاد بن كعب -بن عليم بن جناب بن هبل من كلب وكان مصعب -----------------------------------سمي انية النحل من كرمه وجوده قال الشاعر من الطويل لا تحسب السلطان عارا عقابها ولا ذلة عند الحفءظ في الاصل فقد قتل السلطان عمرا ومصعبا قريعي قريش واللذين هما مثلي عماد بني العاص الرفع عمادها وقرم بن العباس انية النحل ولي العراقين لاخيه عبد الله بن الزبير وكان شجاع------ا ممدحا يقول عببيد	6591	-3683180089303336361	166	272.5	129	409	40.586795806884766	29	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1528	false	-2638541476072142407	31	75	163	373	1424	300	وكان الحارث بن المطلب من ابيه بموضع عجيب من شدة حبه له فمات الحارث---------- قبل ابيه فاقام----- ابوه بعده سنة ثم نظر الي مضجعه فتذكره فقال كان الحارث ها هنا مضطجعا للعام الاول ثم سكت ساعة ثم تنفس و--سقط مغشيا----- فما رفع الا ميتا	1528	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6617	true	21212322816855190	212	260	1060	1284	1466	300	وكان الحارث بن المطلب من ابيه بموقع عجب- من شدة حبه له -مات الحارث بن المطلب قبل ابيه فاقام بعده ابو-----ه سنة ثم نظر الي مضجعه فتذكره فقال كان الحارث ها هنا مضجعه ا-لعام الاول ثم سكت ساعة ثم تنفس ثم سقط مغشيا عليه فما رفع الا ميتا	6617	-3683180089303336361	194	341.0	152	232	83.62068939208984	37	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1568	false	2426290413402264875	24	68	116	312	1459	300	امية بن المغيرة بن ------عبد الله بن عمر بن مخزوم وامها عاتكة بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وامها صفية بنت امية بن حارثة بن الاوقص بن مرزة بن هلال بن فالج بن ذكوان من سليم وامها امة بنت نوفل بن عبد مناف	1568	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6650	true	7437908291316044750	251	285	1238	1390	1467	300	امية ين عبد شمس يكني ابا عبد الرحمن وامه هند -----------------بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وامها صفية بنت امية بن حارثة بن الاوقص من بني----------------------------- سليم وامها ----بنت نوفل بن عبد مناف	6650	-3683180089303336361	120	187.5	91	202	59.405941009521484	22	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1993	false	-1054341418816385667	131	152	637	742	1455	300	عذير الحي من عدوا ن كانوا حية الارض بغي بعضهم بعضا فلم يبقوا علي بعض ومنهم كانت السادا ت والموفون بالقرض	1993	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6735	true	-3413664847499580460	8	29	42	147	1423	300	عذير الحي من عدوا ن كانوا حية الارض بغي بعضهم بعضا فلم يرعوا علي بعض ومنهم كانت السادا ت والموفون بالقرض	6735	-3683180089303336361	103	204.0	82	105	98.0952377319336	20	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2012	false	1102478311617173876	156	199	797	1012	1499	300	ما يمضي- عذير الحي من عدوا ن كانوا حية الارض بغي بعضهم بعضا فلم يبقوا علي بعض فقد صاروا احاديث برفع القول والخفض ومنهم كانت السادا ت والموفون بالقرض وم------------------------------------------------------نهم حكم يقضي فلا ينقض ما يقضي ومنهم من يجيز النا س بالسنة والفرض	2012	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6735	true	-3413664847499580460	6	55	33	268	1423	300	من الهزج عذير الحي من عدوا ن كانوا حية الارض بغي بعضهم بعضا فلم يرعوا علي بعض وم-----------------------------------نهم كانت السادا ت والموفون بالقرض ثم اقبل علي الجميل فقال ايه فقال لا ادري فقلت من خلفه ومنهم حكم يقضي فلا ينقض ما يقضي ومنهم من يجيز الحج ج بالسنة والفرض	6735	-3683180089303336361	167	304.0	130	270	61.85185241699219	30	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2000	false	-4539518528583320119	195	273	905	1276	1421	300	الزهري عن سالم بن عبد الله عن ابن عمر قال طلق غيلان بن سلمة الثقفي نساءه وقسم ماله بين بنيه في خلافة عمر فبلغ ذلك عمر فقال له ا------طلقت نساءك وقسمت مالك بين بنيك قال نعم قال والله ان- لاري--- الشيطان فيما يسترق من السمع سمع بموتك فالقاه في نفسك علك الا تمكث الا قليلا وايم الله لثن لم تراجع نساءك وترجع في مالك------ لاورثنهن منك اذا ثم ثم لامرن بقبرك -فليرجمن كما رجم قبر ابي رغال قال	2000	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6754	true	2561068603508191379	64	127	309	610	1469	300	الزهري عن سالم------------ عن ابيه ان-------- غيلان بن سلمة طلق ---نساءه وقسم ماله بين ولده------------- فبلغ ذلك عمر فقال بلغني انك طلقت نساءك وقسمت مالك بين ولدك------------ والله اني لاظن ان الشيطان فيما يسترق من السمع سمع بموتك والقاه في نفسك والله ا----------------------------ن لم تر-جع نساءك وترجع في مالك ثم مت لاورثنهم منك و---------لامرن بقبرك ان يرجم- كما رجم قبر ابي رغال قال	6754	-3683180089303336361	253	376.5	199	388	65.20618438720703	41	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1513	false	-5213218670576088006	212	271	1030	1324	1465	300	العوام و----المغيرة بن عبد الرحمن الاعور واصيبت عينه مع------ مسلمة بن عبد الملك بارض الروم وكان-------- يطعم الطعام وحيث ما نزل -نخر الجزور واطعم من جاء وقدم الكوفة فنخر الجزور واطعم الشريد علي الانطاع واخبار-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في الجود كثيرة وامه----- سعدي بنت عوف بن خارجة بن سنان بن ابي حارثة بن سنان بن ابي حارثة بن مرة بن نشبة بن	1513	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6784	true	-282495135180449579	82	181	393	881	1481	300	السماء وكان المغيرة اعور -----------------اصيبت عينه عام غزوة مسلمة بن عبد الملك بارض الروم وكان المغيرة يطعم الطعام -حيث ما نزل ينحر الجز-ر ويطعم من جاء فجعل اعرابي يديم النظر ا--------------لي المغيرة حابسا نفسه عن طعامه فقال له المغيرة الا تاكل من هذا الطعام ما لي اراك تديم النظر الي قال انه ليعجبني طعامك وتريبني عينك قال وما يريبك من عيني قال اراك اعور واراك تطعم الطعام وهذه صفة الدجال فقال له المغيرة ان الدجال لا تصاب عينه في سبيل الله وام المغيرة سعدي بنت عوف بن خارجة بن سنان بن ابي حارثة من بني----------------- مرة بن عوف بن -	6784	-3683180089303336361	178	225.0	134	539	33.02412033081055	28	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1645	false	3671110826085790529	168	210	801	1011	1455	300	سنة وم--------------وسي بن عبد الله اختفي بالبصرة فاخذه ابو جعفر المنصور وعفا عنه وكان م-----------------------وسي ادم وله تقول امه هند بنت ابي عبيدة الرجز انك ان تكون جونا انزعا اجدر ان تضر-- وتنفعا وتسلك العيش طريقا مهيعا فردا من الاصحاب او مشيعا	1645	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6863	true	-6380028037140589764	161	208	764	999	1442	300	سنة الا عربية وكان موسي بن عبد الله اخفتي بالبصرة فاخذه--------- المنصور وعفا عنه بعد ان ضربه سبعين سوطا وكان موسي ادم وله تقول امه هند من مجزوء----- الرجز انك ان تكون جونا انزعا اجدر ان تضرهم وتنفعا وتسلك العيس طريقا مهيعا فردا من الاصحاب او متعسا	6863	-3683180089303336361	175	310.0	138	249	70.2811279296875	29	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1645	false	3671110826085790529	235	296	1134	1437	1455	300	الي زوجته ام سلمة بنت محمد بن طلحة بن عبد-الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق ام ابنه عبد الله بن موسي يستدعيها الي الخروج اليه----------- فلم تفعل--- الطويل لا تترك-ني في العراق فانها بلاد بها امتن الخيانة والغدر فاني زعيم ان اجء بضرة مقابلة الاجداد طينه البشر اذا انتسبت من ال-شيبات في الذري ومرة لم تحفل ب-ضل ابي بكر	1645	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6864	true	-5511571236389387368	3	62	12	304	1469	300	الي زوجته ام سلمة بنت محمد بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق------------------------- يستدعيها الي الخروج اليه الي العراق فلم تفعل من الطويل لا تتركيني --بالعراق فانها بلاد بها اس-- الخيانة والغدر فاني زعيم ان اجء بضرة مقابلة الاجداد طيبة النشر غذا انتسبت من ال شيبان في الذرا ومرة لم تحفل بفضل ابي بكر	6864	-3683180089303336361	266	465.0	212	321	82.86604309082031	46	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0274	false	-6275265117323324217	252	278	1274	1403	1521	300	لما قتل ابن ادم اخاه بكاه ادم فقال--------------------------------------- الوافر تغيرت البلاد ومن عليها فوجه الارض مغبر قبيح تغير كل ذي طعم ولون وقل- بشاشة الوجه المليح	274	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6865	true	-3667790470083209386	0	32	0	159	1496	300	لما قتل ابن ادم اخاه ----------قال ادم صلي الله علي نبينا ولعيه السلام من الوافر تغيرت البلاد ومن عليها فوجه الارض مغبر قبيح تغير كل ذي طعم ولون وفات بشاشة الوجه الصبيح	6865	-3683180089303336361	115	202.5	91	169	68.0473403930664	21	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0275	false	-2716363873379188040	48	94	231	463	1471	300	تنح عن البلاد وساكنيها فبي في الخلد ضاق بك الفسيح وكنت بها وزوجك في قرار وقلبك من اذي الدنيا مريح فلم تنفك من كيد-ي ومكري الي ان فاتك الثمن الربيح وبدل اهلها اثلا وخمطا بحبات وابواب منيح فلولا رحمة الجبار اضحي بكفك من جنان الخلد ريح	275	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6865	true	-3667790470083209386	46	84	239	431	1496	300	تنح عن البلاد وساكنيها فبي في الخلد ضاق بك ال-سيح وكنت بها وزوجك في رخاء وقلبك من اذي الدنيا مريح فما انفكت مكايدتي ومكري الي ان فاتك الثمن الربي----------------------------------------ح فلولا رحمة الجبار اضحي بكفي من جنان الخلد ريح	6865	-3683180089303336361	179	330.0	142	233	76.82403564453125	31	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2723	false	8383634824861245975	102	133	509	672	1528	300	التي كلم الله------ موسي ------------عليها اربعة اطوار طور سيناء وهو في البرية بالقرب من بخر القلزم والطور الذي ببيت المقدس والطور الذي في طبرية عند اكسال والطور الذي بدمشق وهو جبل	2723	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6867	true	4513550725658532532	109	143	554	732	1511	300	التي كلم الله تعالي موسي عليه السلام عليها اربعة اطوار طور سيناء وهو في الب-ية بالقرب من بحر --قلزم والطور الذي ببيت المقدس والطور الذي في طبرية عند اكسال والطور الذي بدمشق وهو جبل	6867	-3683180089303336361	159	296.0	128	181	87.84530639648438	28	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2728	false	-3045225675690190118	173	232	851	1142	1481	300	ايما الاجلين قضيت فلا عدوان علي والله علي ما نقول وكيل القصص 0 وقال قتادة عن انس لما رعي موسي ------------علي صاحبه الي الاجل الذي كان بينهما قال له صاحبه كل شاة ولدت علي غير لونها فلك ولدها---- فعمد فوضع حبالا علي الماء فلما رات الحبال فزعت فجالت حوله فولدن كلهن برقا- الا شاة واحدة فذهب باولادهن ذلك العام	2728	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6881	true	-8352923559022621736	1	55	4	277	1493	300	اي ا--لاجلين قضي موسي الاول او الاخر قال الاخر ول---------------------------------ما رعي موسي عليه السلام علي صاحبه الي الاجل الذي كان بينهما قال له صاحبه كل شاة ولدت علي غير لونها فلك ولدها قال فعمد فوضع حبالا علي الماء فلما رات الحبال فزعت فجالت جولة فولدن كلهن برقاء الا شاة واحدة فذهب باولادهن ذلك العام	6881	-3683180089303336361	227	407.0	182	308	73.70130157470703	41	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2729	false	2227776636886577945	56	91	291	461	1494	300	ابن عباس قال كانت عصا موسي من عوسج وكان يستظل بها من الشمس ويستضء بها في ظلمة الليل ويضرب بها الحجر فيخرج الماء ويضرب بها الارض فينبت له البقل-------------- وما جعلت بعدها عصا من عوسج	2729	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6882	true	632205347247099725	149	186	722	900	1466	300	ابن عباس كان ع-----صا موسي من عوسج وكان يستظل بها من الشمس ويستضء بها في ظلمة الليل ويضرب بها الحجر فيخرج الماء ويضرب بها الارض فتنبت له البقل وكانت من عوسج وما جعلت بع-ها عصا من عوسج	6882	-3683180089303336361	160	299.5	126	184	86.9565200805664	30	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2741	false	784418625276509659	91	169	463	822	1515	300	لا يستقون من-------- نهر ولا بثر ولا يغرفون من اناء الا صار دما عبيطا وعن محمد بن كعب القرظي انه حدث ان المراة من ال فرعون كانت ت----ابي المراة من بني اسراءيل حتي -جهدهم العطش فتقول---- اسقيني من ماءك-------------------------- فتغرف لها من جرتها او تصب لها من قربتها ماء فيعود---------------- في الاناء دما حتي عادت ان تقول لها--------------------------------------------------------------------- اجعليه ف-----ي فيك ثم مجيه في فياخذه في فيها فاذا مجته في فيها صار ذما فمكثوا في ذلك سبعة ايام	2741	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6900	true	-5367795850552400276	64	152	333	759	1500	300	لا يستقون من بءر ولا نهر --------ولا يغرفون من اناء الا صار دما حتي قيل----------------------------- ان المراة من ال فرعون كانت تخرج الي المراة من بني اسراءيل حين اجهدها العطش فتقول لها اسقيني من ماءك فاني قد هلكت عطشا فترحمها فتغرف لها من جرتها او----------- قربتها---- فيعود الماء باذن الله في اناءها دما وفي اناء الاسراءيلية ماء صافيا حتي ان كانت المراة من ال فرعون لتقول للمراة من بني اسراءيل اجعلي الماء في فيك ثم مجيه في في------------ فاذا مجته في فيها صار دما فمكثوا ب--ذلك سبعة ايام	6900	-3683180089303336361	259	364.0	200	492	52.642276763916016	45	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0392	false	7301370786921598082	3	42	11	219	1401	300	مكحول قال اغار الضحاك بن معد--------------- علي بني اسراءيل في اربعين رجال من---- معد عليهم دراريع الصوف خاطمي خيلهم كحبال اللهيف فقتلوا وسبوا وظفروا فقالت بنو اسراءيل يا موسي ان بني معد اغاروا علي-------------------------------------------نا وانت بيننا فادع الله عليهم	392	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6924	true	5679825437483213886	68	119	336	605	1498	300	مكحول قال اغار الضحاك بن معد يعني ابن عدنان علي نبي اسراءيل في اربعين رجلا من بني معد عليهم دراريع الصوف خاطمي خيلهم بحبال الل-يف فقتلوا وسبوا وظفروا فقالت بنو اسراءيل يا موسي ان بني معد اغاروا علينا وهم قليل فكيف لو كانوا كثيرا واغاروا علينا وانت نبينا فادع الله عليهم	6924	-3683180089303336361	199	360.5	160	270	73.70370483398438	33	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1274	false	-2351510206699885714	262	300	1344	1542	1542	300	مكحول قال اغار الضحاك بن معد--------------- علي بني اسراءيل في اربعين رجلا من بني معد عليهم دراريع الصوف خاطمي خيولهم بحبال الليف فقتلوا وسبوا وظفروا فقالت بنو اسراءيل يا موسي ان بني معد اغاروا علينا وهم قليل فكيف-	1274	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6924	true	5679825437483213886	68	109	336	549	1498	300	مكحول قال اغار الضحاك بن معد يعني ابن عدنان علي نبي اسراءيل في اربعين رجلا من بني معد عليهم دراريع الصوف خاطمي خي-لهم بحبال الليف فقتلوا وسبوا وظفروا فقالت بنو اسراءيل يا موسي ان بني معد اغاروا علينا وهم قليل فكيف	6924	-3683180089303336361	195	366.0	158	214	91.12149810791016	36	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1275	false	-7840252221858339167	0	113	0	554	1442	300	لو كانوا كثيرا واغاروا علينا وانت بيننا فادع الله عليهم فتوضا موسي وصلي وكان اذا اراد من الله تعالي حاجة صلي--- قال يا رب ان بني معد اغاروا علي بني اسراءيل فقتلوا وسبوا وظفروا فسالوني ان ادعوك عليهم قال فقال الله يا موسي لا تدع عليهم فانهم عبادي فانهم عبادي وانهم ينتهون عند اول امري وان فيهم نبيا احبة واحب امته قال يا رب ما بلغ من محبتك له قال اغفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال يا رب ما بلغ من محبتك لامته قال يستغفرني مستغفرهم فاغفر لهم له ويدعوني داعيتهم فاستجيت له قال يا رب فاجعلهم من امتي قال نبيهم منهم قال يا رب فاجعلني منهم قال تقدمت واستاخروا	1275	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6924	true	5679825437483213886	109	218	549	1077	1498	300	لو كانوا كثيرا واغاروا علينا وانت نبينا فادع الله عليهم فتوضا موسي وصلي وكان اذا اراد من الله------ حاجة صلي ثم قال يا رب ان بني معد اغاروا علي بني اسراءيل فقتلوا وسبوا وظفروا فسالوني ان ادعوك عليهم---- فقال الله عز وجل- لا تدع عليهم فانهم عب------------ادي وانهم ينتهون عند اول امري وان فيهم نبيا احبه واحب امته قال يا رب ما بلغ من محبتك له قال اغفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال يا رب ما بلغ من محبتك لامته قال يستغفرني مستغفرهم فاغفر---- له ويدعوني داعيه-م فاستج-ب له قال يا رب فاجعلهم من امتي قال نبيهم منهم قال يا رب فاجعلني منهم قال تقدمت واستاخروا	6924	-3683180089303336361	514	978.5	406	557	92.28007507324219	98	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2699	false	-7460130135025027268	229	292	1122	1437	1471	300	انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال-------- ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فاراه مكان الحوت قال ههنا وصف لي قال فذهب يلتمس فاذا هو الخضر مسجي توبا مستلقيا علي القفا او قال خلاوة القفا قال السلام عليكم فكشف عن وجهه فقال ------وعليكم السلام----------- من انت قال انا موسي قال ومن موسي قال موس----------------------ي بني اسراءيل قال	2699	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6941	true	5791888353591899555	0	52	0	257	1443	300	انسانيه الا الشيطان ان اذكره فاتخذ سبيله في البحر عجبا قال له موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فلقي رجلا قال له موسي الس-------------------------------------------------------------------------------------------لام عليك-------------- فقال له الرجل اني السلام بهذه الارض من انت قال انا موسي قال فابتداه الرجل بعلم من علم الغيب قال نبي بني اسراءيل قال	6941	-3683180089303336361	167	259.0	132	362	46.13259506225586	29	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0280	false	7207326004840596926	42	84	202	421	1519	300	نوف ان طول سرير عوج الذي قتله موسي ثمانماءة ذراع وعرضه اربعماءة ذراع وكان طول موسي عشرة اذرع وعصاه---------- ووثبته حين وثب ثمانية وفي نسخة احدي عشرة ذراعا فضربه فاصاب كعبه فخر علي نيل مصر فجسره الناس عاما يمرون علي صلبه واضالعه	280	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6942	true	6815803753455687829	86	129	408	623	1451	300	نوف ان طول سرير عوج الذي قتله موسي ثمان مءة ذراع وعرضه اربع مءة ذراع وكان م----وسي عشرة اذرع وعصاه عشرة اذرع ووثبته حين وثب ثمانية وقي---------ل عشرة اذرع- فضربه فاصاب كعبه فخر علي نيل مصر فجسره للناس عاما يمرون علي صلبه واضلاعه	6942	-3683180089303336361	192	344.0	153	229	83.8427963256836	34	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2751	false	724701232484874997	172	300	842	1436	1436	300	الموت وعن وهب انما كان موسي---- يستظل في عريش وياكل ويشرب في نقير من حجر فاذا اراد ان يشرب بعد ان ياكل كرع كما تكرع الدابة في ذلك النقر تواضعا لله تعالي حين اكرمه بما اكرمه به من كلامه قال وهب فذكر لي انه كان من امر وفاته انه خرج يوما عن عريشه لبعض- حاجته ولا يعلم به احد------------ فمر برهط من الملاءكة يحفرون قبرا فاقبا اليهم حتي وقف عليهم فاذا هم يحفرون قبرا لم ير -شيءا احسن منه ولم ير مثل ما فيه من البهجة والنضرة فقال------------------- لمن تحفرون هذا القبر قالوا نحفره لعبد كريم علي ربه فقال ان هذا عبد له من الله منزلة ما رايت كاليوم مضجعا ولا مدخلا مثله وذلك حين حضر من امر الله ما حضر من قبضته فقالت--- الملاءكة يا صفي الله-	2751	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6949	true	1013549781684735838	62	154	309	743	1477	300	القبر وعن ابن عباس -ان موسي كان يستظل في عريش وياكل ويشرب في نقير--- حجر واذا اراد ان يشرب------------ كرع كما تكرع الدابة------------- تواضعا لله وكان يلبس الصوف فخرج ذات يوم م-----------------------------------------------------------ن عريشه ليقضي حاجته -لا يعلم به احد من خلق الله فمر برهط من الملاءكة يحفرون قبرا فاقبل اليهم حتي وقف عليهم فاذا هم يحفرون قبرا لم ير قط شء احسن منه وراي--------- فيه خضرة وحسنا ف-------قال لهم يا ملاءكة الله لمن -------هذا القبر قالوا------ لعبد كريم علي الله قال---------------------------- ما رايت------- مضجعا احسن منه ------------------------------------------------قالت له الملاءكة يا صفي الله	6949	-3683180089303336361	322	442.5	249	635	50.70866012573242	51	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2752	false	-1098524820715363298	127	223	588	1046	1410	300	ابي هريرة قال ارسل ملك الموت الي موسي فلما جاءه صكه ففقا عينه فرجع الي ربه فقال ارسلتتي الي عبد لا يريد الموت قال فرد الله اليه عينه وقال ارجع اليه فقل له يضع يده علي متن تور فله كما غطت يده بكل شعرة سنة ق-ال اي رب ثم مه وقال البخاري اي ربه ثم مادا قال ثم الموت قال فالان قال فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر فقال رسول الله------------------- فلو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق -تحت الكثيب الاحمرا وقال البخاري عند الكثيب الاحمر ولم ----يذكر البخاري ---------------قوله ففقا عينه	2752	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6950	true	-7278484905123215485	42	136	221	660	1472	300	ابي هريرة قال ارسل ملك الموت الي موسي فلما جاءه صكه ففقا عينه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت قال فرد الله عليه عينه فقال ارجع اليه فقل له يضع يده علي متن ثور فله -ما غطت يده بكل شعرة سنة فقال اي رب --------------------------ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان قال فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق بجنب الكثيب ال--------------------------------احمر وفي حديث اخر ان موسي عرف ملك الموت فلطمه ففقا عينه	6950	-3683180089303336361	377	679.0	292	498	75.70281219482422	71	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0765	false	-2156270198869163587	77	148	378	734	1519	300	امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به خشعا لا يطعم النوم الا ريث يبعثه هم يكاد اذاه يحطم الضلعا مسهد النوم تعنيه اموركم يءم منها الي الاعداء مطلعا ما زال يحلب در- الدهر اشطره يكون متبعا يوما ومتبعا وليس يشغله مال يثمره عنكم ولا ولد يبغي له الرفعا حتي استمرت علي شزر مريرته مستحكم السن لا قمحا ولا ضرعا	765	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6978	true	1785801426015438617	0	41	0	204	1518	300	امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به خش--------------------------------------------------------------------------------------------------------عا ما زال يحلب صرف الدهر اشطره يكون متبعا طورا ومتب-------------------------------------------------عا حتي استمرت علي شزر مريرته مستحكم السن لا قحما ولا ضرعا	6978	-3683180089303336361	198	368.0	157	357	55.46218490600586	36	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1201	false	-4568622212717904596	45	116	232	588	1524	300	امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به خشعا لا يطعم النوم الا ريث يبعثه هم يكاد اذاه يحطم الضلعا مسهد النوم تعنيه اموركم يءم منها الي الاعداء مطلعا ما زال يحلب در- الدهر اشطره يكون متبعا يوما ومتبعا وليس يشغله مال يثمره عنكم ولا ولد يبغي له الرفعا حتي استمرت علي شزر مريرته مستحكم السن لا قمحا ولا ضرعا	1201	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6978	true	1785801426015438617	0	41	0	204	1518	300	امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به خش--------------------------------------------------------------------------------------------------------عا ما زال يحلب صرف الدهر اشطره يكون متبعا طورا ومتب-------------------------------------------------عا حتي استمرت علي شزر مريرته مستحكم السن لا قحما ولا ضرعا	6978	-3683180089303336361	198	368.0	157	357	55.46218490600586	36	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2898	false	2318070879681206586	102	210	521	1092	1566	300	وهب الله لزكريا يحيي بلغ ثلاث سنين بشر الله مريم بعيسي قيينما هي في المحراب اذ قالت الملاءكة وهو جبريل وحده يا مريم ان الله اصطفاك وطهرك من الفاحشة واصطفاك يعني واختارك علي نساء العالمين عالم امتها يا مريم اقنتي لربك يعني صلي لربك يقول اذكري لربك في الصلاة بطول القيام فكانت تقوم حتي ورمت قدماها واسجدي واركعي مع الراكعين يعني مع اف-صلين مع قري- بيت ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مقدس اذ قالت الملاءكة يا مريم ان الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسي ابن مريم وجيها في الدنيا يعني مكينا عند الله في الدنيا والاخرة ومن المقربين في الاخرة ويكلم الناس في المهد يعني في الخرق في محرابه وكهلا ويكلمهم كهلا	2898	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7004	true	-8362686889321850567	138	300	701	1533	1533	300	وهب الله لزكريا يحيي بلغ ثلاث سنين بشر الله مريم بعيسي فبين-ا هي في المحراب اذ قالت الملاءكة وهو جبريل وحده يا مريم ان الله اصطفاك وطهرك من الفاحشة واصطفاك يعني -اختارك علي نساء العالمين عالم امتها يا مريم اقنتي لربك يعني صلي لربك يقول اذكري لربك في الصلاة بطول القيام فكانت تقوم حتي ورمت قدماها واسجدي واركعي مع الراكعين يعني مع المصلين مع قراء بيت المقدس والقنوت طاعة الله عز وجل وقيل اقنتي لربك سجدت حتي نزل الماء الاصفر في عينها يقول الله لنبيه صلي الله عليه وسلم ذلك من انباء الغيب نوحيه اليك يعني بالخبر الغيب في قصة زكريا ويحيي ومريم و ما كنت لديهم يعني عندهم اذ يلقون اقلامهم في كفالة مريم ثم قال يا محمد يخبر بقصة عيسي اذ قالت الملاءكة يا مريم ان الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسي -بن مريم وجيها في الدنيا يعني مكينا عند الله في الدنيا-------- ومن المقربين في الاخرة ويكلم الناس في المهد يعني في الخرق في محرابه وكهلا ويكلمهم كهلا-	7004	-3683180089303336361	551	1055.5	445	844	65.28436279296875	99	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2948	false	8759126900580277322	57	168	295	837	1515	300	روحنا فتمثل لها بشرا سويا 17 قالت ا---------------------------------------ني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا 18 قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا 19 قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا مريم 1720 يقول زانية قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا مريم 1721 فخرجت -عليها جلبابها فاخذا بكمها فنفخ في جيب ذرعها وكان مشقوقا من قدامها فدخلت النفخة في صدرها فحملت فاتتها اختها امراة زكريا وقالت------------------------------------------------------ يا مريم اشعرت ان- حبلي قالت مريم اشعرت اني ايضا---- حبلي قالت امراة زكريا فاني وجدت ما في بطني يسجد لما في- بطنك فذلك قوله تعالي ل مصدقا بكلمة من الله	2948	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7004	true	-8362686889321850567	2	92	14	481	1533	300	روحنا فتمثل لها بشرا سويا وهو جبريل عليه الصلاة والسلام ففزعت منه و قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا ---قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرجت وعليها جلبابها فاخذ- بكمها فنفخ في جيب درعها وكان مشقوقا من قدامها فدخلت النفخة--- صدرها فحملت فاتتها اختها امراة زكريا ليلة لتزورها فلما فتحت لها الباب التزمتها فقالت امراة زكريا يا مريم اشعرت اني حبلي قالت مريم اشعرت---- ايضا اني حبلي قالت امراة زكريا فاني وجدت ما في بطني -سجد للذي في بطنك فذلك قوله-------- مصدقا بكلمة من الله	7004	-3683180089303336361	347	612.0	277	642	54.049842834472656	57	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2952	false	3902028331261667939	119	300	648	1562	1562	300	الضحاك عن ابن عباس في قوله تعالي وبرا بوالديه مريم قال كان لا يعصيهما ولم يكن جبارا اي ولم يكن قتال النفس التي حرم الله قتلها عص-ا يعني لم يكن عاصيا لربه وسلام عليه يعني حين سلم الله عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حيا قال ابن عباس لما وهب الله لزكريا يحيي وبلغ ثلاث سنين بشر الله مريم بعيسي فبينما هي في المحراب اذ قالت الملاءكة وهو جبريل وحده يا مريم ان الله اصطفاك وطهرك----------- واصطفاك يعني واختارك علي نساء العالمين عالم زمانها يا مريم اقنتي لربك يعني صلي لربك يقول اذكري لربك في الصلاة بطول القيام فكانت تقوم حتي ورمت قدماها واسجدي واركعي مع الراكعين يعني مع اف-صلين وهم قراء بيت المقدس يقو----------------------------------------------------------------------------ل الله تعالي لنبيه محمد-------------- ذلك من انباء الغيب نوحيه اليك ال عمران يعني بالخير الغيب في قصة زكريا ويحني ومريم و-ما كنت لديهم يعني عندهم اذ يلقون اقلامهم في كفالة مريم ثم قال يا محمد يخبر قض-ة عيسي اذ قالت الملاءكة يا مريم ان الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسي ابن مريم وجيها في الدنيا والاخرة ال مران يعني مكينا عند الله في الدنيا-	2952	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7004	true	-8362686889321850567	93	284	487	1447	1533	300	القصة وعن ابن عباس في قوله------ وبرا بوالديه -----قال كان لا يعصيهما ولم يكن جبارا قال لم يكن قتال النفس التي حرم الله قتلها عصيا يعني لم يكن عاصيا لربه وسلام عليه يعني حين سلم الله عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حيا و------------لما وهب الله لزكريا يحيي -بلغ ثلاث سنين بشر الله مريم بعيسي فبين-ا هي في المحراب اذ قالت الملاءكة وهو جبريل وحده يا مريم ان الله اصطفاك وطهرك من الفاحشة واصطفاك يعني -اختارك علي نساء العالمين عالم امت-ها يا مريم اقنتي لربك يعني صلي لربك يقول اذكري لربك في الصلاة بطول القيام فكانت تقوم حتي ورمت قدماها واسجدي واركعي مع الراكعين يعني مع المصلين مع- قراء بيت المقدس والقنوت طاعة الله عز وجل وقيل اقنتي لربك سجدت حتي نزل الماء الاصفر في عينها يقول الله------ لنبيه صلي الله عليه وسلم ذلك من انباء الغيب نوحيه اليك ي---------عني بالخبر الغيب في قصة زكريا ويحيي ومريم و ما كنت لديهم يعني عندهم اذ يلقون اقلامهم في كفالة مريم ثم قال يا محمد يخبر بقصة عيسي اذ قالت الملاءكة يا مريم ان الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسي -بن مريم وجيها في الدنيا يع----------------ني مكينا عند الله في الدنيا	7004	-3683180089303336361	825	1506.5	658	1020	80.88235473632812	149	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0310	false	2598112625143264440	129	208	630	1059	1536	300	كانوا في السفينة ماءة وخمسين يوما وان الله------ وجه السفينة الي مكة قدارت بالبيت اربعين يوما ثم وج-----------هها الي الجودي فاستقرت عليه فبعث ن----------وح الغراب لياتيه بخبر الارض فذهب فوقع علي الجيف فبطا عليه فبعث الحمامة فاتته بورق الزيتون ولطخت رجليها بالطين فعرف نوح ان الماء قد نضب فهبط الي اسفل الجودي فابتني قرية وسماها ثمانين فاصبحوا ذات يوم وقد تبلبلت الالسن -علي ثمانين لغة احداها لغة--- العربي فكان بعضهم لا يفقه------ كلام بعض وكان نوح بعيد عنهم ويقال	310	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7094	true	-3106036788748239060	201	260	1016	1335	1518	300	كانوا في السفينة م-ءة وخمسين يوما وان الله تعالي وجه السفينة الي مكة فدارت بالبيت اربعين يوما ثم وجهها الله تعالي الي الجودي فاستقرت عليه قالوا ولما هبط نوح ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي اسفل الجودي وابتني قرية وسماها ثمانين فاصبحوا ذات يوم وقد تبلبلت السنتهم علي ثمانين لغة احد-ها اللسان العربي فكان------ لا يفقه بعضهم كلام بعض وكان نوح يعبر عنهم --قال	7094	-3683180089303336361	260	444.0	209	466	55.79399108886719	40	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0314	false	6940715665326104682	35	56	157	253	1489	300	ان نوحا لم يقم عن خلا- قط -لا قال الحمد الله الذي اذاقني لذته وابقي منفعته في جسدي واخرج عني اذاه	314	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7097	true	8023379611336326117	210	231	1036	1133	1436	300	ان نوحا لم يقم عن خلاء قط الا قال الحمد -لله الذي اذاقني لذته وابقي منفعته في جسدي واخرج عني اذاه	7097	-3683180089303336361	95	175.0	74	98	96.93877410888672	18	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0313	false	-1875757405471406741	61	92	315	468	1482	300	عبد الله بن عمر وسمعت--- رسول الله يقول --------------صام نوح الدهر الا يوم الفطر ويوم الاضحي وصام داود شطر الدهر وصام------ ابراهيم ثلاثة ايام من كل شهر صام الدهر وافطر الدهر	313	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7098	true	-4828455952714981404	141	176	697	869	1508	300	عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صام نوح الدهر الا يوم الفطر و----الاضحي وصام داود نصف الدهر وصام ابونا ابراهيم ثلاثة ايام من كل شهر صام الدهر وافطر الدهر	7098	-3683180089303336361	135	231.5	107	176	76.70454406738281	25	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0282	false	7522913367027448711	137	242	723	1261	1551	300	ابن عباس انه تلا قوله -تعالي ولا تبرجن تبرج الج--لية الاولي الاحزاب قال كانت فيما بين نوح وادريس الف سنة وان بطنين من ولد ادم كان احدهما يسكن السهل والاخر يسكن الجبل وكان رجال الجبل صباحا وفي النسا- دمامة وكانت نسا- السهل صباحة 4 وفي في الرجال دمامة 3 وان ابليس اتي رجال من اهل السهل في صورة غلام فجا ي---------------------------------------------------------------------------صوت لم يسمع الناس مث-----------------له ف---------------------اتخذوه عيدا يجتمعون اليه في السنة -------------------------------------------وان رج-ة من اهل الجبل هجم عليهم وهم في عيدهم ذلك فراي النسا- وصباحتهن فاتي اصحابه فاخبرهم بذلك فبح ودول البهن ونزلوا معهن فظهرت الفاحشة فيهن فذلك قول الله------- ولا تبرجن تبرج الج-هلية الاولي	282	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7099	true	7619738296413779726	0	131	0	687	1469	300	ابن عباس -في قول الله عز وجل ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولي --------قال كانت فيما بين نوح وادريس الف سنة وان بطنين من ولد ادم كان احدهما يسكن السهل والاخر ال-----جبل وكان رجال الجبل صباحا وفي النساء دمامة وكانت نساء السهل صباحا وف-----ي الرجال دمامة --وان ابليس اتي رجلا من اهل السهل في صورة غلام فاجر نفسه منه فكان يخدمه فاتخذ ابليس شيءا من مثل الذي يزمر فيه الرعاء فجاء فيه بصوت لم يسمع الناس مثله فبلغ ذلك من حوله فانتابوه يسمعون اليه واتخذوا عيدا يجتمعون اليه في السنة فيتبرج النساء للرجال قال ويتزين الرجال لهن وان رجلا من اهل الجبل هجم عليهم وهم في عيدهم ذلك فراي النساء وصباحتهن فاتي اصحابه فاخبرهم بذلك فتح-ولوا اليهم ونزلوا معهن فظهرت الفاحشة فيهن فذلك قول الله عز وجل ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولي	7099	-3683180089303336361	486	847.5	388	709	68.54724884033203	77	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0472	false	-2236443465676201440	133	203	696	1036	1518	300	ابن عباس قال قال رسول الله ابعث الله تعالي نوحا لاربعين سنة ولبث في قومه الف سنة الا خمسين عاما يدعوهم وعاش بعد الطوفان ستين سنة حتي كثر الناس وفشوا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وذكر ابو جعفر محمد بن جرير الطبري عن عوف بن ابي شداد قال ان الله تعالي ارسل نوحا الي قومه وهو ابن خمسين وثلاثماءة سنة فلبث في---هم الف سنة الا خمسين عاما فت عاش بعد ذل----ك خمسين وثلاثماءة سنة وقال	472	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7099	true	7619738296413779726	132	250	691	1237	1469	300	ابن عباس بعث نوح بعد ----------------------------اربعين سنة وعاش في قومه الف سنة الا خمسين عاما يدعوهم وعاش بعد الطوفان ستين سنة حتي كثر الناس وفشوا قالوا واقام في قومه الف سنة الا خمسين عاما في بيت من شعر فيقال يا نبي الله ابن بيتا فيقول اموت اليوم اموت غدا قالوا واتخذ بيتا من جص وقيل من قصب فقيل له لو بنيت بيتا فقال هذا لمن يموت كثير قال وهب بن منبه مرت بنوح خمس مءة سنة لم يقرب النساء وجلا من الموت وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعث الله ن-----------------------------------------------------------------------------وحا الي قومه وهو ابن خمسين ومءتي سن----ة فلبث في قومه الف سنة الا خمسين عاما --وبقي بعد الطوفان خمسين و----مءتي سنة فلما	7099	-3683180089303336361	190	113.5	145	661	28.744327545166016	35	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0313	false	-1875757405471406741	205	300	1012	1482	1482	300	الوفاة قال لابنه اني قاص--------------- عليك الوصية امرك-------- وانهاك عن اثنتين ---امرك بلا اله الا الله فان السم-وات السبع والارضين السبع لو وضعت في كفة ووضعت لا اله ال الله في كفة لرجحت لهن لا اله الا الله ولو ان السموات السبع والارضين السبع كن حلقة -------قصمتهم لا اله الا الله وسبحان الله وبحمده فانها صلاة كل شي--------------------- وبها يرزق الخلق وانهاك عن الشرك والاكبر قال قلت- يا رسول الله هذا الشرك قد عرفناه فما الاكبر قال ان يكون لاحدنا نعالن حسنان لهما شراكان حسنان قا--------ل لا قال هو ان يكون لاحدنا حل-----ة يلبسها قال-	313	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7101	true	6876299036629969670	0	72	0	362	1475	300	الوفاة قال لابنه اني موصيك بوصية وقاصها ع-------ليك امرك باثنتين وانهاك عن اثنتين شهادة ان لا اله الا الله فان السماوات------ والارض لو كا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن حلقة مبهمة لقصمتهن---------------- وسبحان الله وبحمده فانها صلاة كل شء وفي رواية صلاح كل شء وبها يرزق كل شء وانهاك عن الشرك وال-كبر قال فقيل يا رسول الله هذا الشرك قد عرفناه فما ال-كبر -هو ان يكون لاحدنا نعل------------------ان حسنان يلبسهما قال لا او------------------- حلة حسنة يلبسها قال	7101	-3683180089303336361	260	363.0	205	540	48.14814758300781	42	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1866	false	-8525498584159308048	3	108	11	498	1434	300	ورقة بن توفل بن اسد بن عبد العزي بن قضي وهو ابن عم خديجة اخي ابيها وكان امرءا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي فيكتب بالعربية من الانجيل ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت خديجة---------- اسمع من ابن اخيك قال ورقة يا-بن اخي م--ا تري فاخبره رسول الله------------------- خبر ما راي فقال ورقة بن نوفل هذا الناموس الذي انزل علي عيسي يا ليتني فيها جذعا اكون----- حيا حين يخرجك قومك قال رسول الله------------------- او مخرجي هم قال ورقة نعم لم يات رجل قط بما جثت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة --ان	1866	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7139	true	-6300740890242577318	53	160	260	761	1441	300	ورقة بن نوفل--------------------------- وهو ابن عم خديجة اخي ابيها وكان------ تنصر في الجاهلية وي----كتب الكتاب العربي ف-كتب بالعربية من الانجيل ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت خديجة اي ابن عم اسمع من ابن اخيك قال ورقة يا بن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال ورقة بن نوفل هذا الناموس الذي انزل علي موسي يا ليتني فيها جذعا اكون فيها حيا حين يخرجك قومك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم قال ورقة نعم لم يات رجل قط بما جءت--- الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم توفي--- ورقة وكان	7139	-3683180089303336361	435	755.5	341	545	79.81651306152344	86	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1866	false	-8525498584159308048	122	201	563	955	1434	300	ان ابي الزناد قال ------------قال عروة كان بلال لجارية من بني جمح بن عمرو وكانوا يعذبونه برمضاء مكة يلصقون ظهره بالرمضاء ليشرك بالله فيقول احد احد ف-مر عليه ورقة بن نوفل وهو علي ذلك فيقول احد احد والله يا بلال والله لءن قتلتموه لاتخذ به خلالا كانه يقول لا تمسحن به قال وقال ورقة في ذلك--- البسيط لقد نصحت لاقوام وقلت لهم انا النذير فلا يغروكم احد لا تعبد-ن الها غير خالقكم فان دعوكم فقولوا بيننا حدد سبحان ذي	1866	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7149	true	-62150332786324856	223	300	1050	1438	1438	300	من اهل النار لم يكن عليه بياض قال عروة كان بلال لجارية من بني جمح بن عمرو وكانوا يعذبونه برمضاء مكة يلصقون ظهره بالرمضاء ليشرك بالله فيقول احد احد فيمر عليه ورقة بن نوفل وهو علي ذلك فيقول احد احد وا--------------لله لءن قتلتموه لاتخذنه حنان-ا كانه يقول لا-تمسحن به---- وقال ورقة في ذلك من البسيط لقد نصحت لاقوام وقلت لهم انا النذير فلا يغرركم احد لا تعبدون الها غير خالقكم فان دعوكم فقولوا بيننا حدد سبحان ذي-	7149	-3683180089303336361	351	650.5	282	409	85.8190689086914	60	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1856	false	7390352448386491685	239	300	1155	1476	1476	300	الامور عزلت اللات والعزي جميعا كذلك يفعل الجلد الصبور فلا العزي ادين ولا ابنتيها ولا صنمي بني عمرو ازور ولا هبلا ادين وكان ربا لنا في الدهر اذ حلمي يسير عجبت وفي الليالي معجبات وفي الايام يعرفها البصير--- بان الله قد افني رجالا كثيرا كان شانهم الفجور وابقي اخرين ببر قوم فيربل منهم الطفل الصغير وبينا المرء يفتر ثاب يوما كما-	1856	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7150	true	5147722387679288846	139	201	660	973	1473	300	الوافر عزلت ا-لجن والجنان عني- كذلك يفعل الجلد الصبور فلا العزي ادين ولا ابنتيها ولا اطمي بني طسم ادي-ر ولا غنما ادين وكان ربا لنا في الدهر اذ حلمي صغير اربا واحدا ام الف رب ادين اذا تقسمت الامور الم تعلم بان الله--- افني رجال------ا كان شانهم الفجور وابقي اخرين ببر قوم فيربو منهم الطفل الصغير وبينا المرء يعثر ثاب يوما كما	7150	-3683180089303336361	238	389.5	188	325	73.23076629638672	38	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1857	false	-5553090134086434234	37	141	198	720	1475	300	الصدور وقال --------------زيد بن عمرو بن نفيل الطويل رشدت فانعمت ابن عمرو وانما تحنبت تنورا من النار حاميا بدينك ربا ليس رب كمثله وتر-ك جنان الخيال كما هيا الي الله اهدي مدحتي وبنانا وفقولا رصينا لا بني الدهر باقيا الي الملك الاعلي الذي ليس فوقه اله ولا رب يكون مدانيا الا ايها الانسان اياك والردي فانك لا تخفي من الله خافيا واياك لا تجعل مع الله غيره فان سبيل الرشد اصبح باديا اقول اذا ما زرت ارضا مخومة حنانيك لا يظهر علي الا عاديا حنانيك ان الجن كانت رجاءهم وانت الهي ربنا ورجاءيا رضيت بكل اللهم وما فاز اري ادين --الها غيرك الله- ثانيا	1857	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7150	true	5147722387679288846	203	263	985	1293	1473	300	المطير فقال ورقة بن نوفل لزيد بن عمرو من----- الطويل رشدت وانعمت ابن عمرو وانما تجنبت تنورا من النار حاميا بدينك ربا ليس رب كمثله وتركك جنان الجبال كما ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا اقول اذا جاوز-ت ارضا مخوفة حنانيك لا تظهر علي الا-عاديا حنانيك ان الجن كانت رجاءهم وانت الهي ربنا ورجاءيا ادين لرب يستجيب ولا--- اري ادين لمن لا يسمع الدهر داعيا	7150	-3683180089303336361	251	414.5	196	540	46.48147964477539	35	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1866	false	-8525498584159308048	201	264	955	1266	1434	300	العرش سبحانا يعادله رب البرية فرد واحد صمد سبحانه ثم سبحانا يعود له وقبل سبحه الجودي والجمد مسخر كل من تحت السماء له لا ينبغي ان يناوي ملكه احد لا شء مما تري الا- بشاشته يبقي الاله ويفني المال والولد لم تغ---ن هرمز يوما من خزاءنه والخلد قد حاولت عاد فما خلدوا ولا سليمان اذ دان الشعوب له الانس والجن تجري بينها --برد	1866	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7150	true	5147722387679288846	0	62	0	313	1473	300	العرش سبحانا يعادله رب البرية فرد واحد صمد سبحانه ثم سبحانا نعوذ به وقبل سبحه الجودي والجمد مسخر كل من تحت السماء له لا ينبغي ان يساوي ملكه احد لا-شء مما تري تبقي بشاشته يبقي الاله ويودي المال والولد لم تغن عن هرمز يوما--- خزاءنه والخلد قد حاولت عاد فما خلدوا ولا سليمان اذ دان الشعوب له الانس والجن تجري بينها البرد	7150	-3683180089303336361	298	559.5	237	317	94.00630950927734	52	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1867	false	-7530487124554794790	86	232	411	1149	1486	300	اسماء بنت ابي بكر الصديق انها قالت قال زيد بن عمرو--- الوافر عزلت الجن والجنان عني كذلك يفعل الجلد الصبور فلا العزي ادين ولا ابنتيها ولا صنمي بني طسم ادير ولا غنما ادين وكان ربا لنا في الدهر اذ حلمي صغير اربا واحدا ام الف رب ادين اذا تقسمت الامور الم تعلم بان الله افني رجالا كان شانهم الفجور وابقي اخرين ببر قوم فيربو منهم الطفل الصغير وبينا المرء يعثر ثاب يوما كما يتروح الغصن المطير قال فقال ورقة بن توفل لزيد بن عمرو--- الطويل رشدت وانعمت ابن عمرو وانما تجنبت تنورا من النار حاميا لدينك ربا ليس رب كمثله وتركك جنان الجبال كما هيا اقول اذا اهبطت ارضا مخوفة حنانيك لا تظهر علي الاعاديا حنانيك ان الجن كانت رجاءهم وانت الهي ربنا ورجاءيا ادين لرب يستجيب ولا اري ادين لمن لا يسمع الدهر داعيا اقول اذا صليت في كل بيعة تباركت قد اكثرت باسمك داعيا	1867	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7150	true	5147722387679288846	128	274	611	1346	1473	300	اسماء بنت ابي بكر الصديق----- قالت قال زيد بن عمرو من الوافر عزلت الجن والجنان عني كذلك يفعل الجلد الصبور فلا العزي ادين ولا ابنتيها ولا اطمي بني طسم ادير ولا غنما ادين وكان ربا لنا في الدهر اذ حلمي صغير اربا واحدا ام الف رب ادين اذا تقسمت الامور الم تعلم بان الله افني رجالا كان شانهم الفجور وابقي اخرين ببر قوم فيربو منهم الطفل الصغير وبينا المرء يعثر ثاب يوما كما يتروح الغصن المطير---- فقال ورقة بن نوفل لزيد بن عمرو من الطويل رشدت وانعمت ابن عمرو وانما تجنبت تنورا من النار حاميا بدينك ربا ليس رب كمثله وتركك جنان الجبال كما هيا اقول اذا جاوزت ارضا مخوفة حنانيك لا تظهر علي الاعاديا حنانيك ان الجن كانت رجاءهم وانت الهي ربنا ورجاءيا ادين لرب يستجيب ولا اري ادين لمن لا يسمع الدهر داعيا اقول اذا صليت في كل بيعة تباركت قد اكثرت باسمك داعيا	7150	-3683180089303336361	721	1408.5	577	744	96.90859985351562	138	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0275	false	-2716363873379188040	48	94	231	463	1471	300	تنح عن البلاد وساكنيها فبي في الخلد ضاق بك الفسيح وكنت بها وزوجك في قرار وقلبك من اذي الدنيا مريح فلم تنفك من كيد-ي ومكري الي ان فاتك الثمن الربيح وبدل اهلها اثلا وخمطا بحبات وابواب منيح فلولا رحمة الجبار اضحي بكفك من جنان الخلد ريح	275	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7230	true	8653154735497309764	185	223	890	1083	1471	300	تنح عن البلاد وساكنيها فبي في الارض ضاق بك الفسيح وكنت بها وزوجك في رخاء وقلبك من اذي الدنيا مريح فما انفكت مكايدتي ومكري الي ان فاتك الثمن الربي----------------------------------------ح فلولا رحمة الجبار اضحي بكفك من جنان الخلد ريح	7230	-3683180089303336361	178	331.0	141	233	76.39485168457031	32	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0425	false	-6478536893862757329	155	188	765	924	1498	300	بن زيد احد بني الحارث بن سعد اخوة عذرة الكام----ل واذا معد اوقدت نيرانها للمجد اغضت عامر وتقنعوا وعامر رهط هدية بن خشرم وهم من بني الحارث بن سعد اخو-----ة وقال قشير بن	425	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7283	true	36048087817690406	45	80	231	399	1451	300	بن زيد احد بني الحارث بن سعد اخوة عذرة وهو القاءل واذا معد اوقدت نيرانها للمجد اغضت عامر فتقنعوا وعامر رهط هدبة بن خشرم وهم من بني الحارث بن سعد اخوة عذرة وكان سعيد بن	7283	-3683180089303336361	147	277.5	114	168	87.5	27	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1298	false	-1695279960921527509	42	69	201	335	1439	300	قال الفرزدق يذكر ولادة برة بنت مر قريشا و----------------------الوافر هم ابنا- برة بنت مر فاكرم بالخءولة والعموم فما فحل بانجب من قريش وما خال باكرم من تميم	1298	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7327	true	-1865022691829271169	113	145	564	721	1523	300	قال الفرزدق يذكر ولادة برة بنت مر قريشا يعني ام النضر بن كنانة الوافر هم ابناء برة بنت مر فاكرم بالخءولة والعموم فما فحل بانجب من قريش وما خال باكرم من تميم	7327	-3683180089303336361	133	245.0	106	157	84.71337890625	26	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1784	false	-7638704033260027755	49	88	201	392	1434	300	وكان ابو هود اول من تكلم بالعربية قال وولد لهود اربعة بنين وهم العرب كلهم باسرهم قحطان بن هود ومقحط بن هود وقاحط بن هود وفالج ابن هود وهو ابو ربيعة ومضر وقحطان ابو اليمن والباقون ليس لهم نسل	1784	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7336	true	-3973856294875147346	251	276	1139	1269	1385	300	وكان ابو هود اول من تكلم بالعربية---- وولد لهود اربعة ف-----هم العرب------------ قحطان------- ومقحط------- وقاحط------- وقالع ابو -------------------مضر وقحطان ابو اليمن والباقون ليس لهم نسل	7336	-3683180089303336361	126	186.0	101	191	65.96858978271484	16	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1609	false	-8012432133010019561	30	93	153	444	1463	300	هند بنت عتبة حفض بن المغيرة بن عبد-الله بن عمر بن مخزوم فولدت له ابان ثم خلف عليها ابو سفيان بن حرب فولدت له معاوية وعتبة وفاطمة بنت عتبة ولدت لقرظة بن عبد عمرو ابن توفل بن عبد مناف وعاتكة لابي امية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وامهم صفية بنت امية بن حارثة بن الاوقص بن مرة بن هلال	1609	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7359	true	5950858776581869809	101	140	496	672	1486	300	هند --تزوجها حفص بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم فولدت له ابان ثم خلف عليها ابو سفيان بن حرب فولدت له معاوية وعتبة وام هند------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صفية بنت امية بن حارثة بن الاوقص بن مرة بن هلال	7359	-3683180089303336361	163	291.0	126	292	55.82191848754883	35	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2883	false	3503343617652039842	13	170	67	820	1446	300	عن ابن عباس في قوله -تعالي ذكر رحمت ربك عبده زكريا مريم قال ذكر دعا--------------------------------ه فذلك قوله ذكر رحمت ربك عبده زكريا اذ نادي ربه نداء خفيا مريم 23 يعني دعا الله منه برحمة عبده زكريا حيث دعا ربه دعاء خفيا في الليل لا يسمع احدا ويسمع ادنيه و قال رب اني وهن--------- العظم مني واشتعل الراس شيبا مريم يعني غلب البياض السواد ولم اكن بدعاءك رب شقيا اي رب اني لم ادعك قط فخيبتني فيما -----------------بقي فكما لم اشق بدعاءي فيما مضي فكذلك لا اشقي فيما بقي عودتني الاجابة من نفسك واني خفت الموالي من وراتي فلم يبق لي وارث وخفت العصبة ان ترثني فهب لي من لدنك وليا يعني من عندك ولدا يرتني يعني يرت محرابي وعصاي ويءنس القربان وقلمي الذي اكتب به الوحي ويرت من ال يعقوب يعني النبوة واجعله رب رضيا مريم يعني مرضيا عندك----- وكانت امراتي عاقرا مريم ا-------خاف انها لا تلد فقال وامراتي عاقر وانت تفعل ما تشاء فهب لي ولدا	2883	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7398	true	-4738755418963197084	145	300	700	1445	1445	300	عن ابن عباس في قوله عز وجل ذكر رحمة ربك ----------------قال ذكره الله منه برحمة عبده زكريا كتب دعاءه فذلك قوله ذكر رحمة ربك عبده زكريا اذ نادي ربه نداء خفيا ي--------عني ----------------------------------دعا ربه دعاء خفيا في الليل لا يسمع احدا ويسمع اذنيه --قال رب اني وهن يعني ضعف العظم مني واشتعل الراس شيبا ي-----عني غلب البياض السواد ولم اكن بدعاءك رب شقيا اي ---اني لم ادعك قط فخيبتني فيما مضي فتخيبني فيما بقي فكما لم اشق بدعاءي فيما مضي فكذلك لا اشقي فيما بقي عودتني الاجابة من نفسك واني خفت الموالي من وراءي فلم يبق لي وارث وخفت العصبة ان ترثني فهب لي من لدنك وليا يعني من عندك ولدا يرثني يعني يرث محرابي وعصاي وبرنس القربان وقلمي الذي اكتب به الوحي ويرث من ال يعقوب----- النبوة واجعله رب رضيا يع-----ني مرضيا عندك قوله وكانت امراتي عاقرا قال ابن عباس خاف انها لا تلد فقال وامراتي عاقر وانت تفعل ما تشاء فهب لي ولدا-	7398	-3683180089303336361	646	1176.0	509	824	78.39805603027344	119	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2883	false	3503343617652039842	170	299	820	1444	1446	300	فاذا وهبته فاجعله رب رضيا يعني زاكيا بالعمل فاستجاب الله له وكانا قد دخلا في السن هو وامراته فبينما هو قاءم يصلي في المحراب حيث يذبح القربان اذا هو برجل عليه البياض حياله وهو جبريل------------ فقال يازك-ريا انا------------------- نبشرك بغلام اسمه يحيي مريم ويحيي--- اسم من اسماء الله اشتق من يا حي سماه الله--- فوق عرشه لم نجعل لو من قبل سميا مريم 7 قال ابن عباس لم يجعل لزكريا من قبل يحيي ولدا نظيرها هل تعلم له سيما يعني هل تعلم له ولدا ولم يكن لزكريا قبله ولد ولم يكن قبل يحيي احد -سمي يحيي قال وكان اسمه حي فلما وهب الله لسارة اسحاق وكان اسمها يساره ويسارة من النساء التي لا تلد وسارة من النساء الطالقة الرحم التي تلد فسماها الله سارة وحول الياء من يسارة الي	2883	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7399	true	5838843633339693093	0	134	0	644	1428	300	فاذا وهبته فاجعله رب رضيا----- زاكيا بالعمل فاستجاب الله له وكانا قد دخلا في السن هو وامراته فبينا- هو قاءم يصلي في المحراب حيث يذبح القربان اذا هو برجل عليه البياض حياله وهو جبريل عليه السلام فقال يا زكريا ان الله يبشرك وهو قوله نبشرك بغلام اسمه يحيي واسم -يحيي هو اسم من اسماء الله اشتق من يا حي سماه الله من فوق عرشه لم نجعل له من قبل سميا -------قال ابن عباس لم يجعل لزكريا من قبل يحيي ولدا نظيرها هل تعلم له سميا يعني هل تعلم له ولدا ولم يكن لزكريا قبله ولد ولم يكن قبل يحيي احد يسمي يحيي قال وكان اسمه حي فلما وهب الله لسارة اسحاق فكان اسمها يسارة ويسارة من النساء التي لا تلد وسارة من النساء الطالقة الرحم التي تلد فسماها----- سارة وحول الياء من يسارة الي	7399	-3683180089303336361	593	1104.5	468	663	89.44193267822266	114	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2884	false	1586603518416104314	13	72	58	330	1431	300	عن ------------------------------------ابن عباس لم يجعل ل----ه من قبل سميا قال لم يسم احد------------------------------------------------- قبل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه يحيي ثم قال مصدقا بكلمة من الله وسيدا يعني بعيسي من الله فكان يحيي اول من صدق بعيسي وهو ابن ثلاث سنين وبين يحيي وعيسي ثلاث سنين وهما ابنا خالة ثم قال تعالي وسيدا يعني حليما وحصورا يعني لا مارب له ولا يحتاج الي النساء	2884	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7399	true	5838843633339693093	61	178	301	857	1428	300	من فوق عرشه لم نجعل له من قبل سميا قال ابن عباس لم يجعل لزكريا من قبل يحيي ولدا نظيرها هل تعلم له سميا يعني هل تعلم له ولدا ولم يكن لزكريا قبله ولد ولم يكن قبل يحيي احد يسمي يحيي قال وكان اسمه حي فلما وهب الله لسارة اسحاق فكان اسمها يسارة ويسارة من النساء التي لا تلد وسارة من النساء الطالقة الرحم التي تلد فسماها سارة وحول الياء من يسارة الي يحيي فسماه يحيي ثم قال مصدقا بكلمة ي--------------عني بعيسي من الله وكان يحيي اول من صدق بعيسي وهو ابن ثلاث سنين وبين يحيي وعيسي ثلاث سنين وهما ابنا خالة ثم قال تعالي وسيدا يعني حليما وحصورا يعني لا ماء ل-ه ولا يحتاج الي النساء	7399	-3683180089303336361	234	405.0	182	571	40.980735778808594	44	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2952	false	3902028331261667939	121	166	658	871	1562	300	ابن عباس في قوله تعالي- وبرا بوالديه مريم قال كان لا يعصيهما ولم يكن جبارا -اي ولم يكن قتال النفس التي حرم الله قتلها عص-ا يعني لم يكن عاصيا لربه وسلام عليه يعني حين سلم الله عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حيا قال	2952	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7401	true	4498429074974080522	40	85	198	409	1445	300	ابن عباس في قوله عز وجل وبرا بوالديه -----قال كان لا يعصيهما ولم يكن حبارا قال ولم يكن قتال النفس التي حرم الله قتلها عصيا يعني لم يكن عاصيا لربه وسلام عليه يعني حين سلم الله عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حيا قال	7401	-3683180089303336361	201	373.0	157	216	93.05555725097656	39	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2886	false	-6421416523370006746	111	227	551	1110	1465	300	ابن عباس قال بعث عيسي ابن مريم يحيي بن زكريا في اثني عشر من الحواريين يعلمون الناس فكان-- فيما نهو-----------هم عنه نكاح ابنة الاخ قال وكان لملكهم ابنة اخ- تعجبة----- يريد ان يتزوجها وكانت لها كل يوم حاجة تقضيها فلما بلغ ذلك امها قالت-------------------------------- اذا دخلت علي الملك فسالك حاجتك فقولي حاجتي ان تذبح يحيي بن زكريا ففعلت ----فقال سل--ي غير هذا فقالت ما اسالك الا هذا فلما ابت عليه دعا يحيي بن زكريا ودعا بطشت فذبحه فبدرت قطرة من ذمه علي الارض فلم يزل يغلي حتي بعث الله تعالي بخت نصر فجاءته عجوز من بني اسراءيل فدلته علي ذلك الدم فالقي الله في قلبه ان يقتل علي ذلك الدم منهم حتي يسكن فقتل---------- سبعين الفا	2886	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7411	true	660527897901710647	138	252	721	1267	1496	300	ابن عباس قال بعث عيسي -بن مريم يحيي بن زكريا في اثني عشر من الحواريين يعلمون الناس فكانوا فيما يعلمونهم ينهونهم عن- نكاح -بنت الاخت وك---ان لملكهم -بنت اخت تعجبه وكان يريد ان يتزوجها وكان -لها كل يوم حاجة يقضيها فلما بلغ---- امها انهم نهوا عن نكاح بنت الاخت قالت لها اذا قال لك-- الملك --الك حاجة- فقولي حاجتي ان تذبح يحيي بن زكريا ففعلت ذلك فقال سليني سوي هذا ق-الت ما اسالك الا هذا فلما ابت عليه دعا بطست--------- ودعا به-- فذبحه فندرت قطرة من دمه علي الارض فلم تزل تغلي حتي بعث الله------ بخت نصر عليه----------------------------------------م فالقي في نفس-----ه ان يقتل علي ذلك الدم منهم حتي يسكن فقتل عليه منهم سبعين الفا	7411	-3683180089303336361	434	703.0	336	626	69.32907104492188	71	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2697	false	4230970605600514108	110	151	531	722	1414	300	قال ابن عباس حدثني ابي بن كعب قال قال رسول الله---------------------- موسي رسول الله قال ذكر الناس يوما حتي اذا فاضت العيون ورقت العيون ولي فادركه رجل فقال اني رسول الله هل في الارض احد اعلم منك قال لا فعتب----ت عليه	2697	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7572	true	1155378898970378483	253	299	1253	1467	1469	300	قال ابن عباس حدثني ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي عليه السلام-- ذكر الناس يوما حتي اذا فاضت العيون ورقت القلوب ولي فادركه رجل فقال -يا رسول الله هل في الارض احد اعلم منك قال لا فعتب الله عليه	7572	-3683180089303336361	174	304.5	134	217	80.18433380126953	36	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2697	false	4230970605600514108	152	299	726	1411	1414	300	لم يرد العلم الي الله قيل بلي ف---------------------------قال اي رب واين هو قال بمجمع البحرين قال--- رب اجعل لي علما اعلم ذلك به قال قال لي عمرو قال حيث يفارقك الحوت وقال لي يعلي خذ تونا ميتا حيث -نفخ----- فيه الروح فاخذ خوتا فجعله في مكتل فقال لفتاه لا اكلفك الا ان يخبرني بحيث يفارقك الحوت قال ما كلفت كبيرا فذلك قوله تعالي واذ قال موسي لفتاه الكهف 0 يوشع بن نون ليست عن سعيد قال فبينما هم في ظل صخرة في مكان تزيان اذ تصرب الحوت وموسي ناءم فقال فتاه لا اوقظه حتي اذا استيقظ نسي ان يخبره وتضرب الحوت حتي دخل البحر فامسك الله عن-ه جرية البحر حتي كان اثرة في حجر قال لي عمرو هكذا كان اثره في حجر وحلق بين ابهاميه واللتين تليانهما لقد لقي-ا من سفرنا هذا نصبا قال قد قطع الله عنك النصب ليست هذه عن سعيد اخبره فرجعا فوجدا خضرا	2697	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7573	true	-860675997256877212	0	108	0	512	1417	300	لم يرد العلم الي الله فاوحي الله اليه ان لي عبدا اعلم منك قال اي رب واين ---قال بمجمع البحرين قال يا رب اجعل لي علما اعلم ذلك به قال خذ حوت----------------------------------------------ا ميتا حيث ينفخ الله فيه ا-------------------------------------------------لروح وفي رواية حيث يفارقك الحوت فذا------------------ك قوله تعالي واذ قال موسي لفتاه-------- يوشع بن نون----------------- فبين-ا هو في ظل صخرة-------------- اذ تضرب الحوت وموسي ناءم ق-ال فتاه لا اوقظه حتي اذا استيقظ نسي ان يخبره وتضرب الحوت حتي دخل البحر فامسك الله عليه جرية البحر حتي كان اثر- في ---------------------------------حجر وحلق---- ابهاميه واللتين تليانهما لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال قد قطع الله عنك النصب و----------------اخبره فرجعا فوجدا خضرا	7573	-3683180089303336361	438	724.5	344	723	60.58091354370117	77	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2698	false	-5837059583024044725	5	55	23	253	1492	300	علي طنفسه خضرا- علي كبد البحر قال سعيد بن جبير مسجي بتوبه قد جعل طرفه تحت رجليه وطرفه تحت راسه فسلم عليه موسي فكشف عن وجهه وقال هل بارض- من سلام من انت قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم قال فما شانك قال جءت لتعلمني مما علمت	2698	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7573	true	-860675997256877212	108	154	512	727	1417	300	علي طنفسة خضراء علي كبد البح-----------------ر مسجي بثوبه قد جعل طرفه تحت رجليه وطرفه تحت راسه فسلم عليه موسي فكشف عن وجهه وقال هل بارضك من سلام من انت قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم قال فما شانك قال جءت لتعلمني مما علمت	7573	-3683180089303336361	211	404.0	165	232	90.94827270507812	41	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2839	false	6584784644416351169	242	297	1180	1474	1484	300	ميمون بن مهزان قال سمعت الضحاك بن قيس يقول علي المنبر اذكر ال--له في الرخاء يذكركم في الشدة فان يونس كان عبدا ذاكرا لله تعالي فلما اصابته الشدة دعا الله تعالي فقال الله تعالي فلولا انه كان من ال-سبحين الصافات وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعدوا حتي اذا ادركه الغرق قال امنت	2839	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7585	true	3801469461783600216	0	43	0	222	1441	300	ميمون بن مهران---- سمعت الضحاك بن قيس يقول علي المنبر اذكروا الله في الرخاء يذكركم في الشدة فان يونس كان عبدا ذاكرا لله فل------ما اصابته الشدة دعا الله------ فقال الله------ فلولا انه كان من المسبحين وكان-------------------------------------- فرعون طاغيا فلم---------------ا ادركه الغرق قال امنت	7585	-3683180089303336361	201	338.0	160	297	67.67676544189453	33	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2841	false	4057535787042232993	0	163	0	802	1482	300	البحور كلها سبعة ايام ثم انتهي الي شط دجلة فقدفه علي شط دجلة فانبت الله عليه شجرة من يقطين قال من نبات البرية وارسله الي ماءة الف او يزيدون قال يزيدون سبعين الفا وقد كان اظلهم العذاب ففرقوا بين كل ذات رحم ورحمها من الناس والبهاءم ثم عجوا الي الله تعالي فصرف عنهم العذاب ومطرت السماء دما وقال مجالد عن الشعبي لم يلبت يونس في بطن الحوت وقال السدي عن ابي مالك قال لبت يونس في بطن الحوت اربعين يوما وعن الحسن قال لما القاه الحوت ببلد من ارض الموصل يقال لها نصيبين -------انبت الله ع-------------------------------------------------------------------------ليه شجرة من يقطين واليقطين هو---------- الدبا فكان-------------------------------- يستظل بها وامرت ان ترضعه اغصانها فكان يرضع منها كما يرضع الصبي حتي تاب اليه جسمه وفي رواية----- عن الحسن قال بعث الله تعالي الي يونس وعلة من وعل الجبل يدر ضرعها لبنا حتي جاءت الي يونس وهو مثل الفرخ ثم ربضت وجعلت ضرعها في شي يونس فكان يمضه كما يمض الصبي فاذا شبع انصرفت فكانت تختلف اليه حتي اشتد	2841	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7585	true	3801469461783600216	135	300	637	1441	1441	300	البحور كلها سبعة ايام ثم انتهي الي شط دجلة فقذفه علي شط دجلة فانبت الله عليه شجرة من يقطين قال من نبات البرية وارسله الي ماءة الف او يزيدون قال يزيدون سبعين الفا وقد كان اظلهم العذاب ففرقوا بين كل ذات رحم ورحمها من الناس والبهاءم ثم عجوا الي الله------ فصرف عنهم العذاب ومطرت السماء دما ------------------------------------------------قال امية ب-ن ابي -------------------------------------------------------------------الصلت قبل الاسلام في ذلك بيتا من شعر من الطويل فانبت يقطينا عليه برحمة من الله لولا الله القي ضاحيا عن مجاهد في قوله تعالي وانبتنا عليه شجرة من يقطين قال كل غير ذات اصل من الدباء وغيره عن الحسن قال وكان لها ظل واسع يستظل بها وامرت ان ترضعه اغصانها فكان يرضع منها كما يرضع الصبي ويءو--ب اليه جسمه وفي رواية اخري عن الحسن قال بعث الله تعالي الي يونس وعلة من وعل الجبل يدر ضرعها لبنا حتي جاءت الي يونس وهو مثل الفرخ ثم ربضت وجعلت ضرعها في في يونس فكان يمصه كما يمص الصبي فاذا شبع انصرفت فكانت تختلف اليه حتي اشتد-	7585	-3683180089303336361	612	1110.5	484	929	65.87728881835938	112	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2841	false	4057535787042232993	163	199	802	982	1482	300	ونبت شعره خلقا جديدا ورجع الي حاله قبل ان يقع في بطن الحوت فمرت به مارة فكسوه كساء فبينما هو ذات يوم ناءم اذ اوحي الله الي الشمس احرقي شجرة يونس فاحرقتها واصابت الشمس جلده فاحرقته	2841	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7586	true	2112069231940732661	0	36	0	179	1460	300	ونبت شعره خلقا جديدا ورجع الي حاله قبل ان يقع في بطن الحوت فمرت به مارة فكسوه كساء فبين-ا هو ذات يوم ناءم اذ اوحي الله الي الشمس احرقي شجرة يونس فاحرقتها واصابت الشمس جلده فاحرقته	7586	-3683180089303336361	179	353.0	143	180	99.44444274902344	35	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2842	false	5165293665745388117	64	92	304	441	1461	300	انبكم علي شجرة انبتها الله تعالي ولا تبكي علي ماءة الف او يزيدون اردت ان تهلكهم في غداة واحدة فعند ذلك عرف يونس ذنبه فاستغفر ربه فغفر له	2842	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7586	true	2112069231940732661	40	69	200	333	1460	300	اتبكي علي شء لا ينفع ولا يضر ----ولا تبكي علي ماءة الف او يزيدون اردت ان تهلكهم في غداة واحدة فعند ذلك عرف يونس ذنبه فاستغفر ربه فغفر له	7586	-3683180089303336361	113	213.0	89	137	82.48175048828125	22	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2842	false	5165293665745388117	93	231	446	1146	1461	300	شهر بن حوشب عن ابن عباس قال كانت رسالة يونس بعدما نبذه الحوت و-----------------------------------------قال زهير بن محمد حدثني من سمع ابا العالية الرياحي يحدث عن ابي بن كعب قال سالت رسول الله عن قول الله تعالي وارسلناه الي ماءة الف او يريدون الصافات قال يزيدون عشرين الفا وسالته عن قول الله تعالي للذين احسنوا الحسني وزيادة يونس قال النظر الي وجه الله تعالي وقال ابو اسحاق عن نوف السلمي وارسلناه الي ماءة الف او يزيدون قال زيادتهم سبعون الفا وقال سفيان عن الحكم النصري عن مولي لابن عباس عن ابن عباس قال كانوا ماءة الف وبضعة وثلاثين الفا وقال قتادة عن الحسن---- ان يونس كان نبيا ثم صار بعد--- ما انجاه الله من بطن الحوت نبيا رسولا لان الله تعالي يقول وانبتنا عليه شجرة من يقطين وارسلناه---------------- الي ماءة الف او يزيدون الصافات 146147 والزيادة عشرون الفا فقال	2842	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7586	true	2112069231940732661	177	240	887	1182	1460	300	شهر بن حوشب---------------- كانت رسالة يونس بعدما نبذه الحوت ولم يذهب الي القوم الا من بعد ما خرج من بط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحوت عن ا--------------------------------------------------------------------------------------لحسن قال ان يونس كان نبيا ثم صار من بعد ما انجاه الله من بطن الحوت نبيا رسولا لان الله------ يقول وانبتنا عليه شجرة من يقطين وارسلناه يعني من بعد ذلك الي ماءة الف او يزيدون قال----------- والزيادة عشرون الفا وقيل	7586	-3683180089303336361	217	175.5	171	764	28.403141021728516	38	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2843	false	-681620128044822651	0	291	0	1449	1491	300	خير الناس واصدق الناس -اخبرنا عن العذاب فجاءنا علي ما قال فتبنا الي الله تعالي فرحمنا ونحن نطلب يونس ما نذري اين هو ولا تسمع له بذكر فقال له يونس هل عندك لين قال والذي اكرم يونس ما امطرت السماء ولا اعشبت الارض منذ فارقنا يونس -قال الا ازاكم تحلقون باله يونس قال لا نخلف بغير اله يونس فمن خلف في مدينتنا بغير اله يونس نزع لسانه من قفاه فقال له يونس بن متي استحدثتم هذا قال منذ كشف الله عنا العذاب قال يونس اءتني بنعجة فاتاه بنعجة مسلوبة فمسح يده علي ضرعها ثم قال--- باذن الله ذري فدرت لبنا فاحتلبها يونس وهرب----- والراعي ي فقال له الراعي ان كان يونس حيا فانت هو قال فاني انا يونس فاءت قومك واقرتهم مني السلام قال الراعي ان الملك قا---ل من اثاني فاعلمني انه راي يونس وجاءني علي ذلك ببرهان خلعت ل-----ه ملكي وجعلته مكاني ولحقت بيونس ولا استطيع ان ابلغه ذلك الا بحجة فاني اخاف ان يقال لي انما فعلت هذا القول الملك وطمعت في ملكه وكذبت وليس احد منا يكذب كذبة اليوم الا قتلوه وانت اعظم في اعينهم من ذلك ان اجيبهم عنك بما يكذبوني ويقتلوني قال يونس تشهد لك الشاة التي شربنا منها الذين وهو مستند الي صخرة وقال للصخرة اشهدي لي وفي رواية انه قال يشهد لك عصاك وهذه الشاة سقيتني من لبنها فقال ما يمنعك يا نبي الله ان تاتيهم فتسلم عليهم فقال لا تروني ايدا قال قتادة عن الحسن انه رجع اليهم وذلك ان الراعي انطلق فنادي في المدينة بصوت رفيع حزين الا ان رسول الله يونس بن متي قد رايته فاجتمع الناس وقالوا كذبت ووثبوا عليه ليقتلوه فقال للملك ان لي بينة فانطلقوا الي بينتي فانطلقوا الي حيث راي يونس فقال هاهنا رايته فاخذ الشاة فجاء ب-----------------ها فقال--------------------------------------------------------------------- ايتها الشاة العجماء نشدتك بالذي كشف عنا العذاب	2843	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7587	true	5981071598663638296	14	217	56	1055	1494	300	خير الناس واصدق الناس واخبرنا عن العذاب فجاءنا علي ما قال فتبنا الي الله------ فرحمنا ونحن نطلب يونس ما ندري اين هو ولا نسمع له بذكر فقال له يونس هل عندك لبن قال والذي اكرم يونس ما امطرت السماء ولا اعشبت الارض منذ فارقنا يونس فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اءتني بنعج-------------------ة فمسح يده علي بطنها ثم قال دي باذن الله---- فدرت لبنا فاحتلبها يونس فشرب يونس والراع--ي فقال له الراعي ان كان يونس حيا فانت هو قال فاني انا يونس فا-ت قومك فاقره-م مني السلام قال الراعي ان الملك قد قال من اتاني فاعلمني انه راي يونس وجاءني علي ذلك ببرهان جعلت له عليه ملكي وجعلته مكاني و------------لا استطيع--- ابلغه ذلك الا بحجة فاني اخاف ان يقال لي انما فعلت هذا القول للملك قال ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ونس تشهد--- الشاة التي شربت من----------------------------------------------------------------------------------------------------- لبنها فقال ما يمنعك يا نبي الله ان تاتيهم فتسلم عليهم -قال لا يروني ابدا وع---------ن الحسن انه رجع اليهم وذلك ان الراعي انطلق فنادي في المدينة بصوت رفيع حزين الا ان رسول الله يونس بن متي قد رايته فاجتمع الناس وكذب-------------------------وه فقال------ ان لي بينة ------واستشهد----------------------------------------------------- الشاة انه راه فاطلق الله لسانها فقالت نعم وشرب من لبني وامرني ان اشهد لك ثم انطلق بهم الي الصخرة فقال لها ايتها الصخرة------- نشدتك بالذي كشف عنا العذاب	7587	-3683180089303336361	848	1477.0	670	1553	54.6039924621582	145	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2844	false	-2530783735921425889	3	92	15	487	1528	300	فاطلق الله لسانها فقالت نعم وشرب من لبني وامرني ان اشهد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لك وانه لتحت ظلي------- فانحدروا في الوادي من تحت الصخرة فاذا هم بيونس------ يصلي فاحتملوه ورفعوا اصواتهم بالدعاء والتضرع الي الله تعالي حتي ادخلوه مدينتهم فانزل الله تعالي عليهم بركات السماء واخرج لهم من بركات الارض وجمع الله------ بين يونس واهله فاقام فيهم حتي اقام لهم السنن والشراءع ثم سال ربه ان يخرج فيسيح في الارض ويتعبد حتي يلحق بالله تعالي فاذن له فخرج وعمد الملك الي الراعي الذي راي يونس فولاه الملك وقال انت خيرنا وسيدنا ثم	2844	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7587	true	5981071598663638296	191	300	923	1494	1494	300	فاطلق الله لسانها فقالت نعم وشرب من لبني وامرني ان اشهد لك ثم انطلق بهم الي الصخرة فقال لها ايتها الصخرة نشدتك بالذي كشف عنا العذاب هل رايت يونس قالت نعم وامرني ان اشهد لك وانه لتحت ظلي الساعة فانحدروا في الوادي-------------- فاذا هم بيونس قاءما يصلي فاحتملوه ورفعوا اصواتهم بالبكاء والتضرع الي الله ح------تي ادخلوه مدينتهم فانزل الله------ عليهم بركات السماء واخرج لهم من بركات الارض وجمع الله تعالي بين يونس واهله فاقام فيهم حتي اقام لهم السنن والشراءع ثم سال ربه ان يخرج فيسيح في الارض فيتعبد حتي يلحق بالله------ فاذن له فخرج وعمد الملك الي الراعي الذي راي يونس فولاه الملك وقال انت خيرنا وسيدنا ثم-	7587	-3683180089303336361	435	804.0	353	604	72.01986694335938	76	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2837	false	-4022983628552321918	52	129	268	627	1527	300	الي شيخ من بقية علماءهم فقالوا انه قد نزل بنا العذاب فما تري ف-----------------------------------------------قال قولوا يا حي حين لا حي ويا حي محبي الموتي ويا حتي لا اله الا انت فكشف----- عنهم العذاب ومتعوا الي حين وعن الفضيل بن عياض قال بلغني ان قوم يونس لما عاينوا العذاب قال رجل منهم اللهم ان ذنوبنا قد عظمت وجلت وانت انت اعظم منها واجل فافعل بنا ما انت اهله ولا تفعل انبانا ما نحن اهله---- فكشف الله عنهم العذاب	2837	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7588	true	-3842308314937195002	53	135	264	636	1448	300	الي شيخ من بقية علماءهم فقالوا انا قد نزل بنا --------ما تري فعلمنا دعاء ندعو به عسي الله ان يرفع عنا عقوبته قال قولوا يا حي حين لا حي ويا حي تحيي الموتي ويا ح-ي لا اله الا انت فكشف الله عنهم قال---------------------- الفضيل بن عياض---- بلغني ان قوم يونس لما عاينوا العذاب قال رجل منهم الله- ان ذنوبنا قد عظمت وجلت وا----نت اعظم منها واجل فافعل بنا ما انت اهله ولا تفعل بنا--- ما نحن اهله قال فكشف الله عنهم العذاب	7588	-3683180089303336361	308	534.5	238	415	74.21686553955078	61	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2844	false	-2530783735921425889	92	170	487	892	1528	300	لحق الملك بالنساك فلم ير بعد ذلك يونس ولا الملك وفي رواية ان يونس قال للراعي انطلق الي قومك فبلغهم عني السلام واخبرهم انك قد رايتني فانطلق فاخبرهم فكذبوه فلما شهدت له الصخرة والشاة اجتمعوا وبكوا حزنا علي يونس ولما يروه ثم قالوا للراعي انت خيرنا وسيدنا حين رايت يونس فملكوه عليهم وقالوا لا ينبغي ان يكون فينا احد ارفع منك فلا نعصي لك امرا بعد ما رايت يونس فكان ذلك اخر العهد بيونس فملكهم الراعي اربعين سنة	2844	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7588	true	-3842308314937195002	0	31	0	157	1448	300	لحق الملك بالنساك فلم ير بعد ذلك يونس ولا الملك وقال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا للراعي انت خيرنا وسيدنا و---------------------------------لا ينبغي ان يكون فينا احد ارفع منك ولا نعصي لك امرا ------------------------------------------فملكهم الراعي اربعين سنة	7588	-3683180089303336361	152	268.0	121	405	37.53086471557617	27	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2858	false	1526740116762840072	26	49	110	224	1521	300	كاني انظر الي يونس بن متي عليه عبايتان قطو--يتان تلبي تجيبة الجبال والله تعالي يقول له لبيك يا يونس هذا انا معك----- قال	2858	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7588	true	-3842308314937195002	194	217	915	1030	1448	300	كاني انظر الي يونس بن متي عليه عباءتان قطوانيتان يلبي تجيبه الجبال والله------ يقول له لبيك يا يونس هذا انا معك وعنه قال	7588	-3683180089303336361	105	187.0	83	121	86.77686309814453	17	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2858	false	1526740116762840072	80	231	377	1170	1521	300	عن كعب قال ان يونس لحق بالعباد وكانت العباد حين عظمت الاحداث في بني اسراءيل يخرجون الي الفيافي والجبال والسواحل فمنهم من كان ياكل العشب ومنه- من كان ياكل ورق الشجر ومنهم من يطلب الرزق طلب الطير ويجزيه من الدنيا ما يجزي الطير تركوا الدنيا فلولا هءلاء ما نظر الله---- بني اسراءيل طرفة عين غير ان الله تعالي كان متجاوزا عنهم متعطفا عليهم يدفع عنهم باولياته قال كعب ان يونس لم يجامع الناس بعد ذلك حتي لحق بالله تعالي وكان شعيا تلميذ يونس وكان عبدا صالحا قد اصطفاه الله وطهره فلما مات يونس امر شعيا ان يلحق ببني اسراءيل حتي ياتيه امر الله فلما عظمت الاحداث في بني اسراءيل وظهر الفساد وقتل بعضهم بعضا طمعت الملوك الذين حولهم فيهم وفي بيت المقدس واعمالها وكانت الوقاءع بين الملوك الذين ارادوا بيت المقدس بعد يونس وكان الملك اذا ------ملك علي بني اسراءيل بعث الله معه نبيا يسدده ويرشده ويكون فيما بينه وبين الله	2858	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7589	true	-6869656943694901208	124	240	591	1185	1490	300	عن كعب قال ان يونس لحق بالعباد وكانت العباد حين عظمت الاحداث في بني اسراءيل -خرجوا الي الفيافي والجبال والسواحل فمنهم من كان ياكل العشب ومنهم من كان ياكل ورق الشجر ومنهم من يطلب الرزق طلب الطير ويجزءه من الدنيا ما يجزء الطير تركوا الدنيا فلولا هءلاء ما نظر الله الي بني اسراءيل طرفة عين غير ان الله ------كان متجاوزا عنهم متعطفا عليهم يدفع عنهم باولياءه قال كعب ان يونس لم يجامع الناس بعد ذلك حتي لحق بالله و------كان شعيا تلميذ يونس وكان عبدا صالحا قد اصطفاه الله وطهره فلما مات يونس امر شعيا ان يفتي ببني اسرا----------------------------------------------------ءيل و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان------ اذا ملك الملك علي بني اسراءيل بعث الله معه نبيا يسدده ويرشده ويكون فيما بينه وبين الله	7589	-3683180089303336361	575	1091.0	461	804	71.51741027832031	103	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1609	false	-8012432133010019561	95	128	452	609	1463	300	بن ذكوان و----ابا هاشم بن عتبة وام ابان ولدت لطلحة بن عبيد الله وامهم خناس بنت مالك بن المضرب واخواهم لامهم مصعب وابو عزيز ابنا عمير بن هاشم بن عبد الدار بن قصي	1609	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7600	true	5197556780261466133	212	246	1010	1171	1425	300	بن ربيعة وولد ابا هاشم بن عتبة وام ابان ولدت لطلحة بن عبيد الله وامهم خناس بنت مالك بن المضرب واخواهم لامهم مصعب وابو عزيز ابنا عمير بن هاشم بن عبد الدار بن قصي	7600	-3683180089303336361	152	292.5	119	161	94.4099349975586	32	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1513	false	-5213218670576088006	33	91	163	463	1465	300	وولد عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ابا بكر بن هشام---------------------- وهو احد فقهاء المدينة السبعة وكف بصره وكان يسمي الراهب وكان من سادة فقريش ------------------امه الشريدة فاخته بنت عتبة بن سهيل بن عمرو واخوته لابيه وامه عمرو وعثمان وعكرمة وخالد ومحمد وبه كان يكني عبد الرحمن وحنتمة ولدت لعبد الله بن الزبير---------- عامرا وموسي وفاختة وام حكيم	1513	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7610	true	-4896117130769407363	176	242	884	1223	1499	300	فولد عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ابا بكر بن عبد الرحمن وكان قد كف بصره وهو احد فقهاء المدينة السبعة وك---------ان يسمي الراهب وكان من سادة -قريش وكان من التابعين وامه الشريدة فاختة بنت عنبة بن سهيل بن عمرة واخوته لابيه وامه عمر- وعثمان وعكرمة وخالد ومحمد وبه كان يكني عبد الرحمن وحنتمة ولدت لعبد الله بن الزبير بن العوام عامرا وموسي وفاختة وام حكيم	7610	-3683180089303336361	281	506.0	225	350	80.28571319580078	47	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1575	false	-652810700621001545	15	47	66	225	1473	300	عبد المطلب وولد خارجة بن عبد الله سهيلا وجعفرا امهما ليلي بنت سهيل بن حنظلة بن الطفيل بن مالك بن جعفر بن كلاب واختهما لامه----------------ما ام الب------------------------------------------------------------نين بنت عبد العزيز بن مروان	1575	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7642	true	1148993353564583383	0	46	0	221	1410	300	عبد الله------------- بن عبد الرحمن بن العوام وامهم- ليلي بنت سهيل بن حنظلة بن الطفيل بن مالك بن جعفر بن كلاب وعن ابي نصر بن ماكولا قال واما ام البنين اوله باء معجمة بواحدة وبعدها نون مكسورة خفيفة فهي ام البنين بنت عبد العزيز بن مروان	7642	-3683180089303336361	117	181.5	90	235	49.787235260009766	22	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1512	false	-290435197762491287	138	223	661	1078	1487	300	وام عبد الرحمن بن الحارث واخته ام حكيم بنت الحارث فاطمة بنت الوليد بن المغيرة وليس للحارث بن هشام ولد الا من عبد الرحمن ومن ام حكيم وكانت تحت عكرمة بن ابي جهل فقتل عنها يوم اليرموك شهيدا فخلف عليها خالد بن سعيد بن العاص فقتل عنها يوم مرج الصفر شهيدا فتزوجه -عمر بن الخطاب فولدت له فاطمة بنت عمر فتزوج فاطمة عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب فولدت له عبدا-لله بن عبد الرحمن بن زيد لعبد الله ع--قب وتزوج ال---------------------------رحمن بن- الحارث بن هشام	1512	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7674	true	-1990645078397406779	126	217	636	1083	1489	300	وام عبد الرحمن بن الحارث واخته ام حكيم بنت الحارث فاطمة بنت الوليد بن المغيرة وليس للحارث بن هشام ولد الا من عبد الرحمن ومن ام حكيم -كانت تحت عكرمة بن ابي جهل فقتل عنها يوم اليرموك شهيدا فخلف عليها خالد بن سعيد بن العاص فقتل عنها يوم مرج الصفر شهيدا فتزوجها عمر بن الخطاب فولدت له فاطمة بنت عمر فتزوج فاطمة عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب فولدت له عبد الله بن عبد الرحمن بن زيد -قال ابن سعد في تسمية النساء المسلمات المبايعات ام حكيم بنت الحارث بن هشام	7674	-3683180089303336361	395	727.5	312	449	87.97327423095703	77	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1617	false	-754054753053999153	195	272	966	1358	1494	300	بن الحارث بن عبد المطلب وامنة--- تزوجها هشام بن عبد الملك وسليمان وعبد السل--ام وامنة امهم ام سليمان بنت عامر ذي الغصة-------------------------------------------------------------- بن الحريش بن كعب بن قيس وابا بكر-------- وام حكيم تزوجها عبد العزيز ابن الوليد بن عبد الملك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ث-----------------------------------------------------------م طلق-ها فتزوجها هشام بن عبد ال------ملك فولدت له----------- مسلمة ومحمدا ويزيد -ام يحيي وام هشام وام ابي بكر وام حكيم وامهما الموصولة واسمها الموصولة زينب بنت عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وانما قيل لها الموصولة	1617	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7676	true	-4089489086599486144	16	169	89	818	1453	300	بن الوليد بن عبد الملك فطلقها ثم تزوجها هشام بن عبد الملك فولدت له يزيد بن هشام وا------لي ام حكيم هذه ينسب سوق ام حكيم وقصر ام حكيم الذي عند مرج الصفر قال الزبير بن بكار وولد يحيي بن الحكم ----------------ابا بكر بن يحيي وام حكيم تزوجها عبد العزيز -بن الوليد بن عبد الملك ثم تزوج عليها بنتا لابي بكر بن عبد الرحمن بن ابي بكر فحظيت بنت ابي بكر عنده واحبها فطلق عنها ام حكيم فتزوجها هشام بن عبد الملك فلما مات عبد العزيز بن الوليد تزوج هشام بن عبد الملك امراته الاخري بنت ابي بكر فجمع بين امراتيه جميعا ام حكيم وبنت ابي بكر ثم طلق بنت ابي بكر عن ام حكيم وقال لام حكيم ارضيتك اقدتك منها طلقتها عنك كما ---طلقك عبد العزيز عنها فولدت ام حكيم لهشام مسلمة ومحمدا ويزيد وام يحيي وام هشام وام ابي بكر وام حكيم بنة يحيي امها------------------ زينب بنت عبد الرحمن بن الحارث---------------------- الموصولة	7676	-3683180089303336361	241	296.0	186	795	30.314464569091797	39	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0385	false	6060990536508437173	108	216	526	1047	1437	300	فروة بن مسيك الغطيفي المرادي قال اتيت النبي----------------------- فقلت يا رسول الله الا اقاتل من ادبر من قومي بمن اقبل منهم فاذن اي في قتلاهم 0 وامرني فلما خرجت من عنده سال عني----- ما فعل الغطيفي فاخبر اني قد سرت قال فارسل في اثري فردني فاتيته وهو في نفر من اصحابه فقال ادع القوم فمن اسلم منهم فاقبل منهم ومن ثم يسلم فال تتعجل حتي اتحدث اليك---- وانزل في س-ا ما انزل فقال رجل يا رسول الله ه وما سبا ارض او امراة قال اليس بارض ولا امراة ولكنه رجل--------- ولد عشرة من العرب فتيامن منهم ستة وتشا-م منهم اربعة فاما الذ-------------------------------------------ين تيامنوا فالازد والاشعر-ون وحمير------- ومذحج وانمار	385	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7734	true	-5137191447673201144	77	196	343	927	1414	300	فروة بن مسيك-------- المرادي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله الا اقاتل من ادبر من قومي بمن اقبل----- فاذن لي في قتالهم-- وامرني فلما خرجت من عنده سال عني فقال ما فعل الغطيفي فاخبر اني قد سرت---- فارسل في اثري فردني فاتيته وهو في نفر من اصحابه فقال ادع القوم فمن اسل-----م فاقبل منه- ومن لم يسلم فلا -تعجل حتي ن-حدث اليك قال وانزل في سبا ما انزل فقال رجل يا رسول الل--ه وما سبا ارض او امراة قال -ليس بارض ولا امراة ولكنه رجل من اليمن ولد عشرة من العرب فتيامن منهم ستة وتشاءم منهم اربعة فاما الذين تشاءموا فلخم وجذام وعاملة وغسان واما الذين تيامنوا فكندة- والاشعريون وخثعم وبجيلة ومذحج وانمار	7734	-3683180089303336361	470	796.5	368	615	76.42276763916016	82	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0677	false	-1762421992891876462	218	300	1128	1504	1504	300	ابو سبرة النخعي-------------------------------- عن فروة بن مسيك المرادي قال اتيت النبي----------------------- فقلت يا رسول الله الا اقاءل من ادبر من قومي ثم- اقبل منهم فاذن لي في قتالهم وامرني فلما خرجت من عنده سال عني----- ما فعل الغطيفي واخبر اني قد سرت قال فارسل في اثري فردني فاتيته وهو في نفر من اصحابه فقال ادع القوم فمن اسلم منهم فاقبل منه ومن لم يسلم فلا تعجل حتي احدث اليك قال فانزل الله في سبا ما انزل فقال رجل يا رسول الله وما-	677	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7734	true	-5137191447673201144	66	157	292	711	1414	300	ابو سبرة النخعي كوفي سمع عمر حين كان بالشام حدث عن فروة بن مسيك المرادي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله الا اقاتل من ادبر من قومي بمن اقبل----- فاذن لي في قتالهم وامرني فلما خرجت من عنده سال عني فقال ما فعل الغطيفي فاخبر اني قد سرت---- فارسل في اثري فردني فاتيته وهو في نفر من اصحابه فقال ادع القوم فمن اسل-----م فاقبل منه ومن لم يسلم فلا تعجل حتي نحدث اليك قال وانزل----- في سبا ما انزل فقال رجل يا رسول الله وما	7734	-3683180089303336361	347	615.0	270	438	79.22374725341797	69	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0678	false	3217071107049581810	0	38	0	209	1524	300	سبا ارض او امراة قال ليس بارض ولا امراة ولكنه رجل--------- ولد له عشرة من العرب فتيامن منهم ستة وتشاءم منهم اربعة فاما الذين تشاءموا فلخم وجذام وغسان وعاملة------ واما الذين تيامنوا فالازد والاشعر-ون وحمير وكند-ة ومذحج وانمار	678	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7734	true	-5137191447673201144	157	196	711	927	1414	300	سبا ارض او امراة قال ليس بارض ولا امراة ولكنه رجل من اليمن ولد--- عشرة من العرب فتيامن منهم ستة وتشاءم منهم اربعة فاما الذين تشاءموا فلخم وجذام------ وعاملة وغسان واما الذين تيامنوا فكندة- والاشعريون وخثعم وبجيلة ومذحج وانمار	7734	-3683180089303336361	188	321.5	152	226	83.18584442138672	30	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1119	false	-3654374521151969592	228	298	1157	1480	1487	300	عن فروة بن مسيك المرادي قال اتيت الني قل--------------------- فقلت يا رسول الله الا اقاءل من ادبر من قومي ممن اقبل منهم فاذن لي في قتالهم وامرني فلما خرجت من عنده سال عني----- ما فعل الغطيفي واخبر اني قد سرت قال فارسل في اتري فردني فاتيته وهو في نفر من اصحابه فقال وادع القوم فمن اسلم منهم فاقبل منه ومن لم يسلم فلا تعجل علي حتي احدث اليك قال فانزل	1119	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7734	true	-5137191447673201144	76	147	340	670	1414	300	عن فروة بن مسيك المرادي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله الا اقاتل من ادبر من قومي بمن اقبل----- فاذن لي في قتالهم وامرني فلما خرجت من عنده سال عني فقال ما فعل الغطيفي فاخبر اني قد سرت---- فارسل في اثري فردني فاتيته وهو في نفر من اصحابه فقال -ادع القوم فمن اسل-----م فاقبل منه ومن لم يسلم فلا تعجل---- حتي نحدث اليك قال وانزل	7734	-3683180089303336361	293	522.5	227	349	83.95415496826172	53	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1120	false	-9054821886885101003	0	46	0	242	1499	300	سبا ما انزل فقال رجل يا رسول الله وما سبا ارض او امراة قال اليست بارض ولا امراة ولكنه رجل--------- ولد له عشرة من العرب فتيامن منهم ستة وتشاءم منهم اربعة فاما الذين تشاءموا فلخم وجذام وغسان وعاملة------ واما الذين تيامنوا فالازد والاشعر-ون وحمير وكند-ة ومذحج	1120	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7734	true	-5137191447673201144	148	195	673	920	1414	300	سبا ما انزل فقال رجل يا رسول الله وما سبا ارض او امراة قال -ليس- بارض ولا امراة ولكنه رجل من اليمن ولد--- عشرة من العرب فتيامن منهم ستة وتشاءم منهم اربعة فاما الذين تشاءموا فلخم وجذام------ وعاملة وغسان واما الذين تيامنوا فكندة- والاشعريون وخثعم وبجيلة ومذحج	7734	-3683180089303336361	219	373.5	175	259	84.55598449707031	37	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1470	false	-395848230009444650	122	183	560	846	1361	300	الصحيفة التي كتب مشركوا قريش علي بني هاشم في نفر قاموا معه------ مطعم بن عدي بن توفل بن عبد مناف وزمعة بن الاسود بن المطلب بن اسد ابن عبد العزي وابو البختري بن هشام بن الحارث بن اسد بن عبد العزي وزهير بن ابي امية بن المغيرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان سهل ابن بيضاء الفهري هو الذي مشي اليهم في ذلك حتي اجتمعوا عليه	1470	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7755	true	8130149112809332806	1	137	4	644	1459	300	الصحيفة التي كتب مشركو- قريش علي بني هاشم في نفر قاموا معهم منهم مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف وزمعة بن الاسود بن المطلب بن اسد -بن عبد العزي وابو البختري بن هاشم بن الحارث بن اسد بن عبد العزي وزهير بن ابي امية بن المغيرة تبرءوا من الصحيفة وفي ذلك يقول ابو طالب من الطويل جزي الله رهطا من لءي تتابعوا علي ملا يهدي لحزم ويرشد قعودا لدي جنب الحطيم كانهم مقاولة بل هم اعز وامجد هم رجعوا سهل بن بيضاء راضيا فسر ابو بكر بها ومحمد الم ياتكم ان الصحيفة مزقت وان كل ما لم يرضه الله مفسد اعان عليها كل صقر كانه شهاب بكفي قابس يتوقد جرء علي جل الامور كانه اذا ما مشي في رفرف الدرع احرد وكان سهل -بن بيضاء الفهري--- الذي مشي اليهم في ذلك حتي اجتمعوا عليه	7755	-3683180089303336361	277	513.5	217	646	42.87925720214844	53	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1945	false	-740433553144627512	271	298	1300	1431	1436	300	ان عمك الشيخ الضال قد---------------------------------------------------------------------------------------------------------- مات قال وانطلق فو-----------------------------------------------------------------اره ثم لا تحدثن شيءا حتي تاتيني قال فواريته ثم اتيته فامرتي فاغتسلت ثم دعا لي بدعوات ما احب	1945	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7759	true	8227969361288298557	242	300	1153	1432	1432	300	ان عمك الشيخ الضال قد مات وفي رواية الكافر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فواره فقلت والله لا اواريه قال فمن يواريه ان لم تواره فانطلق فواره فقلت له والله لا اواريه فقال فمن يواريه ان لم تواره فانطلق فواره ثم لا تحدث- شيءا حتي تاتيني الحديث----- ثم انه قال---------------- دعا لي بدعوات ما احب-	7759	-3683180089303336361	89	137.0	69	302	29.470199584960938	15	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1486	false	-8568949850345434203	229	300	1069	1408	1408	300	ام عمارة بنت سفيان بن عبد الله بن ربيعة الثقفي ولما ماتت رقية بنت عمر بن الخطاب عند ابراهيم ابن تعيم بن عبد الله ودفنت بالبقيع انصرف به عاصم الي منزله واخرج اليه ابنتيه خصفة وام عاصم وقال--- اختر ايهما شءت فانا لا نحب ان -نقطع صهرك منا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتزوج خصفة وتزوج عبد العزيز بن مروان بن الحكم ام عاصم فولدت له عمر بن عبد العزيز واخوة له ثم هلكت عنده وهلك-	1486	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7804	true	-5379411123151719308	38	124	170	579	1427	300	ام عم------------ر بن عبد العزيز ---------------لما ماتت رقية بنت عمر بن الخطاب عند ابراهيم -بن نعيم بن عبد الله-------------- انصرف به عاصم الي منزله فاخرج اليه ابنتيه حفصة وام عاصم فقال له اختر ايهما شءت فانا لا نحب ان ينقطع صهرك قال ابراهيم لم يخف علي ان ام عاصم اجمل المراتين فتجاوزت عنها وقلت يصيب بها ابوها رغبة من بعض الملوك لما رايت من جمالها وتزوجت حفصة فت-----------زوج عبد العزيز بن مروان--------- ام عاصم فولدت له عمر بن عبد العزيز واخوة له ثم هلكت عنده وهلك	7804	-3683180089303336361	262	431.5	204	471	55.62632751464844	47	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1487	false	-2215203657038206053	0	60	0	282	1446	300	ابراهيم بن نعيم عن خصفة--------- فتزوجها عبد العزيز بن مروان بعد مهلك اختها ام عاصم وحملت اليه بمصر وكان بايلة انسان به خيل يقال له ش-وسير ف------كانت ام عاصم مرت به فتعرض لها فاعطته واحسنت اليه ثم مرت به بعدها خصفة--------- فتعرض لها فلم ترفع به راسا فستل ابن خصفة من ام عاصم فقال ليس خصفة- من رجال ام عاصم	1487	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7804	true	-5379411123151719308	124	187	579	873	1427	300	ابراهيم بن نعيم عن حفصة بنت عاصم فتزوجها عبد العزيز بن مروان بعد مهلك ام ع------اصم وحملت اليه بمصر وكان بايلة انسان به خبل يقال له شرشرين فلما مرت به ام عاصم --------تعرض لها فاعطته واحسنت اليه ثم مرت به بعدها حفصة بنت عاصم فتعرض لها فلم ترفع به راسا فسءل اين حفصة من ام عاصم فقال ليست حفصة من رجال ام عاصم	7804	-3683180089303336361	242	418.5	187	308	78.57142639160156	44	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1941	false	-1264313303365749165	14	46	70	223	1524	300	الطويل وان امرءا ابو عتيبة عمه لفي روضة ما ان يسام المظالما اقول له واين منه نصيحتي ابا معتب ثبت سوادك قاءما فلا تقبلن الدهر ما عشت خطة تسب بها اما هبطت	1941	3042075038345921589	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7831	true	2862807851777593192	268	300	1324	1474	1474	300	الطويل -ان امر-ا ابو عتيبة عمه لفي روضة من ان يسام المظالما اقول له واين منه نصيحتي ابا معتب ثبت سوادك قاءما ولا تقبلن الدهر ما عشت خطة تسب بها اما هبطت-	7831	-3683180089303336361	148	279.0	117	153	96.73202514648438	27	MMS00013-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown