id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
MMS00013-ara1.ms1932	false	5016703885464237390	156	208	771	1020	1449	300	رسول الله فيصلي-------------------- معه علي خوف من ابي طالب وكان هو وزيد بن حارثة يلزمان رسول الله وكان رسول الله---------- يخرج الي الكعبة اول النهار ويصلي صلاة الاضحي وكانت تلك صلاة لا تنكرها قريش وكان اذا صلي في ساءر اليوم بعد ذلك قعد علي او زيد--------------- يرصدانه و-ان ابا طالب فقد عليا	1932	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms0012	true	-2113346012688103648	124	169	588	812	1460	300	رسول الله --صلي الله عليه وسلميصلون----------------------------------------------------------- معه وكان -صلي الله عليه وسلم يخرج الي الكعبة اول النهار فيصلي صلاة ال-ضحي وكانت ص----لاة لا تنكرها قريش وكان اذا صلي في ساءر اليوم بعد ذلك قعد علي او زيد رضي الله عنهما يرصدانه وكان صلي الل----ه عليه	12	2465525667166003987	163	244.5	127	295	55.25423812866211	27	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms0263	false	-283415380048747966	198	278	991	1375	1482	300	ابليس تصور يوم بدر في صورة سراقة بن مالك بن جعشم المدلجي يذمر المشركين 5 ويخبرهم انه لا غالب لهم من الناس فلما ابصر--------- الملاءكة نكص علي عقبيه وقال اني بري منكم اني اري ما لا ترون فتشبث به الحارث بن هشام وهو يري انه سراقة لما سمع من كلامه فضرب في صدر الحارث فسقط الحارث وانطلق ابليس لا يري حتي وقع في البحر فرفع يديه وقال يا رب موعدك الذي وعدتني--------------------------------- واقبل ابو جهل علي اصحابه فحضهم علي القتال	263	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms0064	true	-832680151316275205	26	103	138	521	1543	300	ابليس -------------في صورة سراقة بن مالك بن جعشم المدلجي يذمر المشركين-- ويخبرهم انه لا غالب لهم من الناس فلما ابصر عدو الله الملاءكة نكص علي عقبيه وقال اني برء منكم اني اري ما لا ترون فتشبث به الحارث بن هشام وهو يري انه سراقة----------------- فضرب في صدر الحارث فسقط------- وانطلق ابليس لا يري حتي وقع في البحر ورفع يديه وقال يا رب موعدك الذي وعدتني شعار المسلمين في القتال واعلامهم واقبل ابو جهل يحض المشركين ع----لي القتال	64	2465525667166003987	327	581.0	258	426	76.76056671142578	61	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms1332	false	-6667405576659539217	272	300	1316	1474	1474	300	المعم المخولا جادت يداك لهم بعاجل طعنة -تركت طليحة للجبين مجدلا وشددت شدة باسل فكشفتهم بالجر-اذ يهوون اخول اخولا وعللت سيفك بالدماء ولم يكن لترده حران حتي ينهلا-	1332	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms0093	true	-113778056512493153	0	29	0	160	1474	300	المعم المخولا جادت يداك لهم بعاجل طعنة فتركت طل-حة للجبين مجدلا وشددت شدة باسل فكشفتهم بالجر اذ يهوون اخول اخولا وعللت سيفك بالدماء ولم تكن لترده حران حتي ينهلا	93	2465525667166003987	156	291.0	129	161	96.8944091796875	26	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms1333	false	-77322743099040184	0	177	0	863	1479	300	ثم اخذ اللواء بعد----ه اخوه---- سعد بن ابي طلحة وقمن النساء وهن يقلن الرجز صبرا بني عبد الدار صبرا حماة الادبار فقتله سعد بن ابي وقاض تم اخذه-------------------------- عثمان بن ابي طلحة وهو ابو شيبة وجعل يقول الرجز ان علي كل رءيس خفا ان يخضب الصعدة او يدقا فقتله حمزة بن عبد المطلب ضربة ضربة بدا منها سجره ثم رجع وهو يقول انا ابن ساقي الحجيج ثم حمله مسافع بن طلحة بن ابي طلحة فقتله عاصم بن ثابت بن ابي الاقلح الانصاري ثم اخذه اخو-------------------ه الجلاس بن طل------------ح---------------------------------------------------------------------------------------ة فرماه قزمان خليف بني ظفر من الانصار فقتله فاخذ------ه الحارث بن طلحة بن ابي طلحة فقتله قزمان ايضا وكان قزمان منافقا فقاءل حمية ثم اخذه شرحبيل بن هاشم ويقال هو ارطاة بن عبد شرحبيل بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار فقتله قزمان--------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اخذه مولن لهم يقال له صواب حبشي فقطعت يمنيه قطعها قزمان فاخذه بيساره فقطعت فالتزم القنا وهو يقول اعذرت يا بني عبد الدار فرماه قزمان فقتله ووقع اللواء وتفرق المشرك----------------------------------------------------------------------ون فاخذته عمرة بنت الحارث بن علقمة بن كلدة بن عبد مناف بن عبد الدار	1333	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms0093	true	-113778056512493153	30	203	164	970	1474	300	ثم اخذ اللواء بعد طلحة اخوه ابو سعد بن ابي طلحة فق----------------------------------------------------------------تله سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه ثم اخذ اللواء اخوهما عثمان بن ابي طلحة وهو ابو شيبة فق----------------------------------------------------------تله حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه ثم اخذ اللواء----------------------------------------- مسافر بن طلحة بن ابي طلحة فقتله عاصم بن ثابت بن ابي الاقلح رماه فلما احس بالموت دفع اللواء الي اخيه الجلاس بن طلحة بن ابي طلحة فرماه ايضا عاصم بن ثابت ابن ابي الاقلح فلما احس الموت دفع اللواء الي اخيه كلاب بن طلحة فقتله قزمان عديد بني ظفر من الانصار ----ثم اخذ اللواء الحارث-------- بن ابي طلحة فقتله قزمان فاخذ اللواء------------------------------------------------------ ارطاة بن---- شرحبيل بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار فقتله مصعب بن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار صاحب لواء رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قتل مصعب بن عمير ثم اخذ لواء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المشركين ابو يزيد بن عمير بن هاشم ابن عبد مناف بن عبد الدار فقتله قزمان ايضا ثم اخذ---- اللواء القاسط بن شريح ابن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار	93	2465525667166003987	368	467.5	281	1190	30.92436981201172	68	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms1628	false	1396103629020759510	53	80	251	378	1383	300	كيسة بنت الحارث بن كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس فتزوجت كيسة بنت الحارث مسيلمة الكذاب ثم خلف عليها عبد الله بن عامر بن كريز	1628	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms0182	true	6384382419060780792	4	29	20	134	1481	300	كيسة بنت الحارث بن كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس وكانت تحت------------- مسيلمة الكذاب ثم خلف عليها عبد الله بن عامر بن كريز	182	2465525667166003987	105	194.5	81	127	82.67716217041016	23	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms1951	false	-2054670552031985576	133	240	692	1179	1478	300	رسول الله قال له ويحك يا ابا سفيان ا-ما ان لك ان تعلم ان لا اله الا الله فقال بابي انت وامي ما اوصلك واحلمك واكرمك والله لقد ظننت انه-------------- لو كان مع الله غيره لقد اغني غني شيءا ---فقال ويحك با ابا سفيان الم بان لك ان تعلم اني رسول الله فقال بابي انت وامي ما اوصلك واحلمك واكرم----ك اما هذه----------- في النفس منها -------شء فقال له العباس----- اشهد ب-------------------------------------------------------------شهادة الحق قبل ان تضرب عنقك فشهد واسلم ثم سال العباس رسول الله ان يءمن من دخل داره وقال انه رجل يحب الفخر والذكر فاسعفه رسول الله في ذلك وقال ذمن دخل دار ابي سفيان فهو اين	1951	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms0271	true	-2065415653786820589	119	217	575	1006	1400	300	رسول ال-------له ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم ان لا اله الا الله -قال بابي انت----- ما -------احلمك واكرمك واعظم عفوك قد كان يقع في نفسي ان لو كان مع الله اله -لقد اغني عني شيءا بعد قال----- يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله -قال بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واعظم عفوك اما هذه فو الله ان في النفس منها لشيءا بعد فقال--- العباس ويحك اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قبل والله ان تقتل فشهد شهادة الحق------------------------------------------------------------ من دخل------------------------------------------------------------------------ دار ابي سفيان فهو امن	271	2465525667166003987	291	434.0	222	593	49.072513580322266	48	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms1868	false	4566941267515789696	262	300	1234	1399	1399	300	موسي بن عقبة عن---- سالم بن عبد الله انه سمع عبد الله بن عمر يحدث عن رسول الله -------------------انه لقي زيد بن عمرو بن نفيل باسفل بلدح وذلك قبل ان ينزل علي رسول الله الوحي فقدم اليه رسول-	1868	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms0551	true	8062651917466330103	208	247	1017	1194	1447	300	موسي بن عقبة اخبرني سالم ------------انه سمع عبد الله بن عمر يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لقي زيد بن عمرو بن نفيل باسفل بلدح وذلك قبل ان ينزل علي رسول الله الوحي فقدم اليه رسول	551	2465525667166003987	151	265.5	117	189	79.89418029785156	33	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms1716	false	-6754313901032429146	17	55	77	255	1479	300	سفيان بن غيينة عن عمر وسمع محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه جبير بن مطعم قال اضللت بعيرا لي فذهبت اطلبه يوم عرفة فرايت رسول الله------------------- واقفا مع الناس بعرفة فقلت والله ان هذا لمن الحمس فما	1716	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms0552	true	7153621570730261474	258	300	1203	1399	1399	300	سفيان بن عيينة عن عمرو سمع محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه جبير بن مطعم قال اضللت بعيرا لي فذهبت اطلبه يوم عرفة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم واقفا مع الناس بعرفة فقلت والله ان هذا لمن الحمس فما-	552	2465525667166003987	174	328.0	138	197	88.32487487792969	35	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms1716	false	-6754313901032429146	55	108	255	510	1479	300	شانه ها-هنا وكانت قريش تعد من الحمس واخرجه ابو بكر البرقاني من حديث محمد بن ابي عمر عن سفيان وزاد بعد قوله هذا من الخمس فما باله خرج من الحرم وكان ساءر الناس يقف بعرفة وذلك قول الله عز وجل ثم افيضوا من حيث افاض الناس البقرة قال سفيان الاحمس الشديد في دينه	1716	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms0553	true	-8490339572456583999	0	45	0	216	1409	300	شانه ها هنا وكانت قريش تعد من الحمس واخرجه ابو بكر البرقاني--------------------------------- وزاد بعد قوله هذا من الحمس فما باله خرج من الحرم وكان ساءر الناس تقف بعرفة وذلك قول الله عز وجل ثم افيضوا من حيث افاض الناس------- قال سفيان الاحمس الشديد في دينه	553	2465525667166003987	213	401.0	169	256	83.203125	41	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms2523	false	-4774774177948372604	11	182	64	964	1621	300	الا من الله تعالي بوساطتهم ولا يعلمونها الا بتعليم الله اياهم و------------------------------------------------------------------خبرهم في ذلك من خاصته وضرورته الصدق----------------------------------- وعلامة هذا الصنف من البشر ان توجد لهم في حال الوحي غيبه عن الحاضرين مع غطيط كانها غشاوة فما في راي العين وليست منه- في شء انما هي بالحقيقة استغراق في لقاء الملك الروحاني بادراكهم المناسب لهم الخارج عن مدارك البشر بالكلية ثم يتنزل الي المدارك البشرية اما بسماع ذوي كانه رمز من الكلام ياخذ منه المعني الذي القي اليه فلا ينقضي الدوي الا وقد عاد وفهمه او يتمثل له الملك الذي ياتي اليه في صورة شخص يخاطبه فاجا----به من عند الله ثم تنجلي عنه تلك الحالة وقد وعي ما القي اليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويدركه في اثناء ذلك من الشدة والغط ما لا يعبر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه---------------------------------------------------------- ولاجل هذه الحالة في تنز-ل الوحي كان المكذبون يرمون الانبياء بالجنو-------------------------------ن وانما لبس عليهم بما شاهدوه من ظاهر تلك الحالة ---------------------------ومن علاماتهم ايضا ان-- يوجد لهم قبل الوحي خلق الخير والذكاء ومجانبة المذمومات والرجس اجمع وهدا هو معني العصمة ف-انه مفطور علي التنزه عن المذمومات والمنافرة لها فهي--- منافية لجبلته	2523	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms0563	true	2411189532289137604	0	254	0	1301	1537	300	الا من الله------ بوساطتهم ولا يعلمونها الا بتعليم الله اياهم قال صلي الله عليه وسلم الا واني لا اعلم الا ما علمني الله واعلم ان خبرهم في ذلك من خاصته وضرورته الصدق كما يتبين لك عند بيان حقيقة النبوة وعلامة هذا الصنف من البشر ان يوجد لهم في حال الوحي غيبة عن الحاضرين مع غطيط كانها غشي او اغماء---------- وليست منها في شء انما هي بالحقيقة استغراق في لقاء الملك الروحاني بادراكهم المناسب لهم الخارج عن مدارك البشر ---كلية ثم يتنزل الي المدارك البشرية اما -سماع دوي م---------ن الكلام فيت---------------------------------------------------------فهمه او يتمثل له--------------------- في صورة شخص يخاطبه بما جاء به من عند الله ثم ينجلي عنه تلك الحال- وقد وعي ما القي عليه قال صلي الله عليه وسلم وقد سءل عن الوحي احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فيفصم عني وقد وعيت ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول ويدركه--- اثناء ذلك من الشدة والغط ما لا يعبر عنه ففي الحديث كان مما يعالج من التنزيل شدة وقالت عاءشة رضي الله عنها فلقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليفصد عرقا وقال تعالي انا سنلقي عليك قولا ثقيلا ولاجل هذه الحالة في تنزيل الوحي كان المشركون يرمون الانبياء بالجنون ويقولون له رءي او تابع من الجن وانما لبس عليهم بما شاهدوه من ظاهر تلك الحال ومن يضلل الله فما له من هاد ومن علاماتهم ايضا انهم يوجد لهم قبل الوحي خلق الخير والزكاة ومجانبة المذمومات والرجس اجمع وهذا هو معني العصمة وكانه مفطور علي التنزه عن المذمومات والمنافرة لها وكانها منافية لجبلته	563	2465525667166003987	753	1303.5	607	1412	53.32861328125	124	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms2523	false	-4774774177948372604	252	300	1348	1621	1621	300	مقطور علي الانسلاخ من البشرية جملة جسمان-ها وروحان-ها الي المل--كية من الافق الاعلي ليصير في لمحة من اللمحات ملكا بالفعل ويحصل له شهود الملا الاعلي في اققهم وسماع الكلام النفساني والخطاب الالهي في تلك اللمح----------------------------------------------------------------------------------ة وهي حالة الوحي فطرة فطرهم الله عليها وجبلة صورهم فيها ونزههم عن موانع-	2523	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms0567	true	-4542779231747245281	222	285	1286	1646	1734	300	مفطور علي الانسلاخ من البشرية جملة جسمانيها وروحانيها الي الملاءكية من الافق الاعلي ليصير في لمحة من اللمحات ملكا بالفعل ويحصل له شهود الملا الاعلي في افقهم وسماع الكلام النفساني والخطاب الالهي في تلك اللمحة وهو لاهم الانبياء صلوات الله عليهم جعل الله لهم الانسلاخ من البشرية في تلك اللمحة وهي حالة الوحي فطرة فطرهم الله عليها وجبلة صورهم فيها ونزههم عن موانع	567	2465525667166003987	271	513.5	224	360	75.27777862548828	42	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms2524	false	5166192498950609162	15	112	89	623	1556	300	يحادون بها تلك الوجهة وركز في طبا-عهم رغبة في العبادة تكتنف بتلك الوجهة وتشيع نحوها فهم يتوجهون الي ذلك الافق بذلك النوع من الانسلاخ متي شاءوا بتلك الفطرة التي قطرو-ا عليها لا باكتساب ولا بصناعة فاذا توجهوا وانسلخوا عن بشريتهم وتلقوا في ذلك الملا الاعلي ما -تلقونه علي جوابه علي المدارك البشرية متنزلا في قواها الحكمة التبليغ للعباد وهذا الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تلقي--------- والرجوع علي المدارك البشرية وفهمه ما القي اليه كل-ه في لحظة واحدة بل اقرب من لمح البصر لانه ليس في زمان بل كلها تقع جميعا فتظهر كانها سريعة ولذلك سميت هذه الحالة وحيا و---الوحي في اللغة الاسراءع	2524	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms0568	true	2667574628130936111	0	129	0	694	1623	300	يحادون بها تلك الوجهة وركز في طباءعهم رغبة في العبادة تكتنف بتلك الوجهة وتشيع نحوها فهم يتوجهون الي ذلك الافق بذلك النوع من الانسلاخ متي شاءوا بتلك الفطرة التي فطروها عليها لا باكتساب ولا -صناعة فاذا توجهوا وانسلخوا عن بشريتهم وتلقوا في ذلك الملا الاعلي ما يتلقونه علي جوابه علي المدارك البشرية متنزلا في قواها -لحكمة التبليغ للعباد فتارة بسماع دوي كانه رمز من الكلام ياخذ منه المعني الذي القي اليه فلا ينقضي الدوي الا وقد وعاه وفهمه وتارة يتمثل له الملك الذي يلقي اليه رجلا يكلمه ويلقي ما يقوله والتلقي من الملك والرجوع علي المدارك البشرية وفهمه ما القي عليه كانه في لحظة واحدة بل اقرب من لمح البصر لانه ليس في زمان بل كلها تقع جميعا فتظهر كانها سريعة ولذلك سميت----------- وحيا لان الوحي في اللغة الاسراع -	568	2465525667166003987	506	935.0	413	708	71.46892547607422	84	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms1866	false	-8525498584159308048	5	126	19	581	1434	300	توفل بن اسد بن عبد العزي بن قضي وهو ابن عم خديجة اخي ابيها وكان امرءا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي فيكتب بالعربية من الانجيل--------- ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت--- خديجة ------------------------اسمع من ابن اخيك -قال و---رقة ي--ابن اخي م--ا تري فاخبره رسول الله------------------- خبر ما راي فقال--- ورقة -بن نوفل هذا الناموس الذي انزل علي عيسي--------- يا ليتني فيها جذعا--------- اكون حيا حين يخرجك قومك ----------------------------------قال رسول الله------------------- او مخرجي هم قال ورقة نعم لم يات رجل قط بما جثت به الا عودي ------------------وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي حدثني عمي مصعب بن عبد الله عن الضحاك بن عشمان عن عب-----------------------------------------د الرحمن ان ابي الزناد قال --	1866	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms0574	true	-230681119884905797	34	189	181	916	1504	300	نوفل بن اسد بن عبد العز-------ي وهو ابن عم خديجة-اخي ابيهاو-كان امر-ا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب------- ويكتب ---------من الانجيل بالعربية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن عموقال مسلم اي عماسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال له ورقة ابن نوفل هذا الناموس الذي انزل علي موسي بن عمران يا ليتني فيها جذعا يا ليتني اكون حيا حين يخرجك قومكوقال البخاري يا ليتني اكون حيا اذ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم قال ورقة نعم لم يات رجل قط بما جءت به الا عودي وقال مسلم الا اوذيوان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي فترة حتي حزن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال محمد بن شهاب واخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله	574	2465525667166003987	465	723.5	365	761	61.10380935668945	82	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms1932	false	5016703885464237390	160	203	791	998	1449	300	علي خوف من ابي طالب وكان هو وزيد بن حارثة--------------- يلزمان رسول الله وكان رسول الله--------- يخرج الي الكعبة اول النهار ويصلي صلاة الاضحي وكانت تلك صلاة لا تنكرها قريش وكان اذا صلي في ساءر اليوم بعد ذلك قعد علي او زيد يرصدانه	1932	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms0598	true	3661506623909326207	152	195	759	975	1522	300	علي ب----ن ابي طالب-------- وزيد بن حارثة رضي الله عنهما يلزمان رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يخرج الي الكعبة اول النهار ويصلي صلاة ال-ضحي-وكانت تلك صلاة لا تنكرها قريشو-كان اذا صلي في ساءر اليوم بعد ذلك قعد علي او زيد يرصدانه	598	2465525667166003987	176	298.5	140	231	76.19047546386719	31	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms0897	false	9199259287460772340	138	241	680	1196	1460	300	وخرج مسلم من ح---------ديث الوليد بن مسلم قال حدثنا الاوزاعي عن ابي عمار شداد انه سمع واءلة بن الاسقع تقول سمعت رسول الله------------------- يقول لان الله اصطفي كنانة من ولد اسماعيل واصطفي قريشا من كنانة------ واصطفي من قريش---- هاشما واصطفاني من بني هاشم وخرجه الترمذي بهذا السند الا انه قال واصطفي هاشما من قريش وقال هذا حديث حسن غريب وله من ح---------ديث محمد بن مصعب ---عن الاوزاعي عن ابي عمار عن واءلة بن الاسقع قال قال رسول الله------------------- ان الله اصطفي من ولد ابراهيم اسماعيل واصطفي من ولد اسماعيل بني كنانة واصطفي من بني كنانة قريشا واصطفي من قريش بني هاشم واصطفاني من	897	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms0674	true	-6111939098300909524	191	300	953	1505	1505	300	فخرج مسلم والترمذي من حديث الوليد بن مسلم قال حدثنا الاوزاعي عن ابي عمار شداد انه سمع واثلة بن الاسقع يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول -ان الله اصطفي كنانة من ولد اسماعيل واصطفي------ من كنانة قريشا واصطفي من قريش بني هاشم- واصطفاني من بني هاشم و-قال الترمذي واص-----------------------طفي هاشما من قريش وقال هذا حديث حسن غريب وخرج الترمذي من حديث محمد بن مصعب حدثنا الاوزاعي عن ابي عمار عن واثلة بن الاسقع قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اصطفي من ولد ابراهيم اسماعيل واصطفي من بني اسماعيل بني كنانة واصطفي من بني كنانة قريشا واصطفي من قريش بني هاشم واصطفاني من-	674	2465525667166003987	457	814.5	364	585	78.11965942382812	80	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms0884	false	-7048901834618303456	131	248	595	1172	1407	300	وخرج الحاكم- من حديث حماد بن زيد عن محمد بن المكد----------------ر عن عبدالله بن عمر انه قال------------- انا------ بفناء رسول الله--------------- اذ مرت امراة فقال رجل من القوم هذه ابنة محمد فق-----ال ابو سفيان ان مثل محمد في بني هاشم مثل الريحانة في وسط النتن فانطلقت المراة فاخبرت النبي فخرج------------------- يعرف-------- الغضب في وجهه فقال ما بال اقوال تبلغني عن اقوام ان الله خل-------ق السماءوات والارض فاختار العليا- منها فاسكنها من شاء من خلقه ثم خلق الخلق فاختار بني ---------ادم واختار من بني ادم العرب واختار من العرب مصر واختار من مصر قريشا واختار من قريش بني هاشم واختارني من بني هاشم فانا من خيار الي خيار فمن احب العرب فيحبي احبهم ومن ابغض العرب فيبغضي ابغضهم	884	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms0678	true	-4157087077844608085	146	275	759	1396	1530	300	وخرج البيهقي من حديث م---------------حمد بن ذكوان عن عمرو بن دينار عن ا-------بن عمر رضي الله تعالي عنهما انا لقعود بفناء النبي صلي الله عليه وسلم اذ مرت امراة فقال بعض--- القوم هذه ابنة رسول الله فقال ابو سفي---ان مثل محمد في نبي هاشم مثل الريحانة في وسط النتن فانطلقت المراة فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم فجاء يعرف في وجهه الغضب ف--------قال ما بال اقوال تبلغني عن اقوام ان الله عز وجل خلق السم--وات سبعا-- فاختار العلياء منها فاسكنها من شاء من خلقه ثم خلق الخلق واختار من الخلق بني ادم واختار من بني ادم العرب واختار من العرب مضر واختار من مضر قريشا واختار من قريش بني هاشم واختارني من بني هاشم فانا من خيار الي خيار فمن احب العرب فبحبي احبهم ومن ابغض العرب فببغضي ابغضهم	678	2465525667166003987	485	804.0	379	677	71.63958740234375	83	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms0717	false	1454509471798177375	211	300	1042	1493	1493	300	فقال لم يهلك هالك ترك مثل مالك وان كان الخزرج ذا عدد وليس لمالك ولد فلعل الذي استخرج العذق من الجريمة والنار من الوتيمة-------- ان يجعل لمالك نسلا ورجالا بسلا يا مالك--------------------------------- المنية ولا المدنية والقباب قبل العقاب و----------التجلد ل-ا التبلد واعلم ان القير خير من الفقر وشر شارب المشنف واقبح طاعم المقتف وذهاب البصر خير من كثير من النظر ----------ومن كرم الكريم الدفاع عن الحريم ومن قل ذل ومن امر فل وخير الغني القناعة وشر الفقر الضراعة والدهر يومان قيوم لك ويوم عليك فاذا كان لك فلا تبطر-	717	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms0775	true	-1920405252122960747	112	176	519	824	1433	300	فقال لن يهلك هالك ترك مثل مالك ان--------------------------------------- الذي ي--خرج ------------------النار من الورسة قادر علي ان يجعل لمالك نسلا ورجالا بسلا وكل الي موت ثم اقبل علي مالك وقال اي بني المنية ولا ال-دنية------------ العقاب ولا العتاب التجلد ولا التلدد--------- القبر خير من الفق-------------------------------------------------------------------ر ومن قل ذل ومن كرم الكريم الدف-ع عن الحريم -----------------------------------------------------------الدهر يومان -يوم لك ويوم عليك فاذا كان لك فلا تبطر	775	2465525667166003987	225	308.0	178	514	43.77431869506836	34	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms1871	false	-1109758844780126062	25	109	130	563	1481	300	وليست تفارق عينيه حمرة و---خاتم النبوة بين كتفيه واسمه احمد وهذا البلد مولدة ومبعثه ثم يخرجه قومة منها ويكرهون ما جاء به حتي يهاجر الي -ثرب فيظهر امره فاياك ان تخدع عنه فاني طف-ت البلاد كلها اطلب دين ابراهيم وكان -----------من اسال من اليهود والنصاري والمجوس يقولون هذا الدين وراءك وينعتونه مثل ما نعته لك ويقولون لم يبق نبي غيره قال عامر بن ربيعة--------------------- فلما -------------------------------------------------------------------------------------------------------اسلم---------ت اخبرت رسول الله قول----------------------------- زيد بن عمرو واقراته منه السلام فرد وقال اقد رايته في الجنة يسحب ديولا	1871	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms0795	true	422512746785467568	0	116	0	584	1437	300	وليس ي-فارق عينيه حمره وهو خاتم النبوة---------- واسمه احمد وهذا البلد مولده ومبعثه ثم يخرجه قومه منها ويكرهون ما جاء به حتي يهاجر الي يثرب فيظهر امره فاياك ان تخدع عنه فاني بلغت البلاد كلها اطلب دين ابراهيم عليه السلام فكل من اسال من اليهود والنصاري والمجوس يقول-- هذا الدين وراءك وينعتونه مثل ما نعته لك ويقولون لم يبق نبي غيره قال عامر فوقع في نفسي الاسلام من يومءذ فلما تنبا رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت حليفا في قومي وكان قومي اقل قريش عددا فلم اقدر علي اتباعه ظاهرا فاسلمت سرا وكنت اخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم بما اخبرني به زيد بن عمرو فترحم عليه------------ وقال -قد رايته في الجنة يسحب ذي-لا	795	2465525667166003987	373	606.5	296	611	61.047462463378906	63	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms1953	false	3305093835259813929	218	300	1063	1441	1441	300	بايليا- فلما قفل-ا قال لي امية با ابا سفيان هل لك ان تتقدم عن- الرفقة فنتحدث قلت نعم قال ففعلنا فقال امية يا ابا سفيان ايه عن عتبة بن ربي-------------------------عة قال قلت كريم الطرفين قال ويجتنب ---------المحارم والمظالم قلت نعم قال قلت وشريف مسن قال السن------- ازري- به -قلت--- كذبت ما ازداد سن-ا الا ازداد شرفا قال يا ابا سفيان انها لكلمة ما سمعت احدا يقولها لي منذ -نصرت لا تعجا علي حتي اخبرك قال قلت هات قال اني كنت اجد في-	1953	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms0801	true	-5116395510697158631	0	83	0	390	1396	300	بايلياء فلما قفلنا قال لي----- يا ابا سفيان هل لك ان تتقدم علي الرفقة فنتحدث قلت نعم---- ففعلنا فقال --لي يا ابا سفيان ايه عن عتبة بن ربيعة قلت ايه عن عتبة بن ربيعة قال---- كريم الطرفين---- ويجتنب المظالم والمحار---------م قلت نعم قال---- وشريف حسن قال السن والشرف ازريا به فقلت له كذبت ما ازداد شيءا الا ازداد شرفا قال يا ابا سفيان انها لكلمة ما سمعت احدا يقولها لي منذ تنصرت لا تعجل علي حتي اخبرك ----قلت هات قال اني---- اجد في	801	2465525667166003987	330	532.0	257	430	76.74418640136719	54	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms1954	false	6000448802263471696	0	136	0	634	1436	300	كتبي نبيا يبعث من حريثا---- فكنت اظن بل كنت لا اشك اني هو فلما داريت اهل العراق اذا هو من بني عبد من----------------------اف فلم اجد احدا يصلح لهذا الامر غير عتبة بن ربيعة فلما اخبرتني نسبه عرفت انه ليس به حين جاوز الاربعين ولم يوح اليه قال ابو سفيان فضرب الدهر ضربات-ه واوحي الي رسول الله------------------- وخرجت في ركب من قريش اريد اليمن في تجارة فم-رت بامية بن ابي الصلت فقلت له كالمستهزي به يا امية قد خرج النبي الذي كنت تنتظر قال اما انه حق فاتبعه قلت ما يمنعك من اتباعه قال ما يمنعني الا الاستحياء من مسبات ثقيف اني كنت احد-هم اني هو ثق يرونتي تابعا الغلام من بني عبد مناف ثم قال ا---مية وكاني بك يا ابا سفيان ان خالفته قد ربطت كما يربط الجدي حتي يءتي بك اليه فيحكم فيك م-ا يريد	1954	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms0801	true	-5116395510697158631	83	227	390	1056	1396	300	كتبي نبيا يبعث من حرتنا هذه فكنت اظن بل كنت لا اشك اني هو فلما دارست اهل العلم- اذا هو من بني عبد مناف فنظرت في بني عبد مناف فلم اجد احدا يصلح لهذا الامر غير عتبة بن ربيعة فلما اخبرتني بسنه عرفت انه ليس به حين جاوز الاربعين ولم يوح اليه قال ابو سفيان فضرب الدهر من ضربه واوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرجت في ركب من قريش اريد اليمن في تجارة فمررت بامية------------- فقلت له كالمستهزء به يا امية قد خرج النبي الذي كنت تنعته قال اما انه حق فاتبعه قلت ما يمنعك من اتباعه قال ما يمنعني الا الاستحياء من نسيات ثقيف ك----نت احدثهن اني هو ثم يرينني تابعا -لغلام من بني عبد مناف ثم قال ابن مية فكاني بك يا ابا سفيان ان خالفته قد ربطت كما يربط الجدي ثم- يءتي بك اليه فيحكم فيك بما يريد	801	2465525667166003987	587	1071.5	455	686	85.56851196289062	113	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms1190	false	-8752860874976925246	176	300	832	1439	1439	300	فقال لهم اني قد رايت رءيا ----------هالتني وقطعت بها فاخبروني بها وبتاوبلها قالوا----------- اقصصها علينا ق---------------ال اني ان اخبرتكم بها لم اطمءن الي خبركم عن تاويلها انه لا يعلم تاويلها الا من عرفه قبل ان اخبره بها فقال له رجل منهم فان كان الملك يريد هذا فليبعث الي سطيح وشق فانه ليس احد اعلم منهما فهما يخبرانه بما سال عنه فبعث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليهما فقدم عليه سطيح ق-------------------------------------------------------بل شق فقال له-------------- اني قد رايت رءيا هالتني وقطعت بها فاخبرني بها فان----------------ك ان اصبتها اصبت تاوبلها قال افعل رايت 0--- خرجت من ظلمة فوقعت بارض نهمة فاكلت منها كل ذات جمجمة فقال له الملك------ ما اخطات شيءا يا سطيح- فما عندك في تاوبلها-------- قال اخلف بما بين الحرتين من لتهبط----ن ارضكم الحبش فلتملكن ما بين ابين الي-	1190	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms0833	true	-5281041420414584912	1	196	10	940	1442	300	فقال لهم---- قد رايت رءيا فظعت بها وهالتني ف----------اخبروني عنها قا---------لوا ايها الملك اقصصها علينا نخبرك بتاويلها قال اني ان اخبرتكم بها لم اطمءن الي خبركم فقال--------------------------------------------------------------- رجل منهم -ان كان الملك يريد هذا فليبعث الي سطيح وشق فان----------------------هما يخبران- عما اراد الملك من ذلك فهما اعلم من تري وكان سطيح رجلا من غسان وهو ربيع بن ربيعة بن مسعود بن مازن بن ذءيب بن عدي بن مازن وكان شق رجلا من بجيلة وقال سلمة بن الفضل في حديثه عن ابن اسحاق يقال له سطيح الذءبي لنسبته الي الذءب بن عدي وشق بن صعب بن يشكر بن رهم بن افرك بن نذير ابن قيس بن عبقر بن انمار فلما قالوا له ذلك بعث اليهما فقدم عليه سطيح قبل شقولم يك في زمانهما مثلهما من الكهانفلما قدم سطيح عليه ----قال له الملك يا سطيح اني قد رايت رءيا هالتني وفظعت بها حين رايتها و-انك ان تصفها لي قبل ان اخب-رك تصب- تاويلها قال افعل رايت حممة خرجت من ظلمة فوقعت بارض تعمة فاكلت منها كل ذات جمجمة فقال--- الملك والله ما اخطات من رءياي وسمة فما عندك من تاويلها يا سطيح قال احلف بما بين الحربين من حنش لينزلن ارضكم الحبش وليملكن ما بين ابين الي	833	2465525667166003987	416	640.5	325	1050	39.619049072265625	64	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms1191	false	-293316673351083992	0	89	0	410	1405	300	جرش فقال له الملك وابيك يا سطيح ان هذا لنا لغاءط موجع فمتي هو واين-------- افي زماني----- ام بعده قال لا بل بعده بحين اكثر من-- ستين او سبعين قال 0 ذلك من ملك-------------------------------هم ام ينقطع قال بل ينقطع ليبضع وسبعين من السنين ثم 0------------ ويخرجون منها هاربين قال ومن يلي ذلك من ----قتلهم و----اخراجهم قال يليه----------- يخرج عليهم من عدن فلا يترك منهم احدا باليمن قال--------- افيدوم ذلك من سلطانه ام- ينقطع قال بل ينقطع قال ومن يقطعه قال نبي زكي ياتيه الوحي من قا---------------ل وممن هذا النبي	1191	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms0833	true	-5281041420414584912	196	298	940	1435	1442	300	جرش -قال له الملك وابيك يا سطيح ان هذا لنا لغاءظ موجع فمتي هو كاءن يا سطيح افي زماننا هذا ام بعده قا------ل بعده بحين خمسين الي ستين او سبعين تمضين من السنين قال له الملك اقيقيم ويدوم سلطانهم ام ينقطع قا---ل ينقطع بسب-ع وسبعين من السنين ثم يقتلون اجمعين ويخرجون----- هاربين قال له الملك ومن الذي يقتلهم ويلي اخراجهم قال يليه ارم ذي يزن يخرج عليهم من عدن ولا يبقي منهم احد- باليمن قال له الملك افيدوم ذلك من سلطانه امن ينقطع قال بل ينقطع قال ومن يقطعه قال نبي زكي ياتيه الوحي من قبل الله العلي قال وممن هذا النبي	833	2465525667166003987	344	529.0	267	512	67.1875	59	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms1193	false	-1129989649252670059	41	222	182	1037	1405	300	الا من عرفه قبل---- ان اخبر--ه بها فقال له---------------- رجل منهم فان كان الملك يريد هذا فليبعث الي سطيح وشق فانه ليس احد اعلم منهما فهما يخبرانه بما سال عنه فبعث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليهما فقدم عليه سطيح قبل شق فقال له -----------------------------------------------------------------اني قد رايت رءيا هالتني وقطعت بها فاخبرني بها فان----------------ك ان اصبتها اصبت تاويلها قال افعل رايت----- خرجت من ظلمة فوقعت بارض تهمة فاكلت منها كل ذات جمجمة فقال له الملك------ ما اخطات شيءا يا سطيح- فما عندك في تاوبلها-------- قال اخلف بما بين الحرتين من لتهبط----ن ارضكم الحبش فلتملكن ما بين ابين الي جرش فقال له الملك وابيك يا سطبح ان هذا لنا لغاءط موجع فمتي هو واين-------- افي زماني----- ام بعده قال لا بل بعده بحين اكثر من-- ستين او سبعين قال ذلك من ملك---------------------------------هم ام ينقطع قال بل ينقطع لبضع وسبعين من السنين ثم 0------------ ويخرجون منها هاربين قال ومن يلي ذلك من ----قتلهم و----اخراجهم قال يليه----------- يخرج عليهم من عدن فلا يترك منهم احدا باليمن قال--------- افيدوم ذلك من سلطانه ام- ينقطع قال بل ينقطع قال ومن يقطعه قال نبي زكي ياتيه الوحي من قا---------------ل وممن هذا النبي	1193	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms0833	true	-5281041420414584912	18	298	108	1435	1442	300	------------قال اني ان اخبرتكم بها لم اطمءن الي خبركم فقال رجل منهم -ان كان الملك يريد هذا فليبعث الي سطيح وشق فان----------------------هما يخبران- عما اراد الملك من ذلك فهما اعلم من تري وكان سطيح رجلا من غسان وهو ربيع بن ربيعة بن مسعود بن مازن بن ذءيب بن عدي بن مازن وكان شق رجلا من بجيلة وقال سلمة بن الفضل في حديثه عن ابن اسحاق يقال له سطيح الذءبي لنسبته الي الذءب بن عدي وشق بن صعب بن يشكر بن رهم بن افرك بن نذير ابن قيس بن عبقر بن انمار فلما قالوا له ذلك بعث اليهما فقدم عليه سطيح قبل شقولم يك في زمانهما مثلهما من الكهانفلما قدم سطيح عليه قال له الملك يا سطيح اني قد رايت رءيا هالتني وفظعت بها حين رايتها و-انك ان تصفها لي قبل ان اخب-رك تصب- تاويلها قال افعل رايت حممة خرجت من ظلمة فوقعت بارض تعمة فاكلت منها كل ذات جمجمة فقال--- الملك والله ما اخطات من رءياي وسمة فما عندك من تاويلها يا سطيح قال احلف بما بين الحربين من حنش لينزلن ارضكم الحبش وليملكن ما بين ابين الي جرش -قال له الملك وابيك يا سطيح ان هذا لنا لغاءظ موجع فمتي هو كاءن يا سطيح افي زماننا هذا ام بعده قا------ل بعده بحين خمسين الي ستين او سبعين تمضين من السنين قال له الملك اقيقيم ويدوم سلطانهم ام ينقطع قا---ل ينقطع بسبع وسبعين من السنين ثم يقتلون اجمعين ويخرجون----- هاربين قال له الملك ومن الذي يقتلهم ويلي اخراجهم قال يليه ارم ذي يزن يخرج عليهم من عدن ولا يبقي منهم احد- باليمن قال له الملك افيدوم ذلك من سلطانه امن ينقطع قال بل ينقطع قال ومن يقطعه قال نبي زكي ياتيه الوحي من قبل الله العلي قال وممن هذا النبي	833	2465525667166003987	676	1045.0	526	1385	48.80866241455078	111	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms0752	false	-4728858780638519458	229	300	1209	1556	1556	300	فيه من السماء بدعوات -يسمع منها الاحياء -الاموات ويج-مع في- الناس للميقات تكون فيه لمن ابقي الفوز والخيرات قال -----احق ما يقول قال اي--- ورب السماء والارض وما بينهما من رفع وخفض ان ما انباتك لحق ما فيه امض فوقع في نفس ربيعة ابن نصر ما قالا فجهز بنيه واهل بيته الي العراق بما يصلحهم وكتب -----الي ملك من ملوك فارس يقال له سابور بن حرزاد فاسكنهم الحيرة فمن بقيت ولد-	752	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms0834	true	-7818159127020208175	196	258	939	1253	1453	300	فيه من السماء -دعوات فيسمع----- الاحياء والاموات ويجتمع فيه الناس للميقات يكون فيه لمن اتقي الفوز والخيرات قال له الملك ما تقول يا شق قال ورب السماء والارض وما بينهما من رفع وخفض ان ما انباتك لحق ما فيه امض فلما فرغ من مساءلتهما -------------جهز بنيه واهل بيته الي العراق----------- وكتب لهما الي مل--------ك فارس وهو ش----ابور--------- فاسكنهم الحيرة فمن بقية ولد	834	2465525667166003987	262	400.0	207	365	71.78082275390625	38	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms0753	false	-4937417380445950027	0	35	0	169	1405	300	ربيعة بن نصر النعمان بن المنذر فهو في نسب اليمن وعلمهم النعمان بن المنذر بن النعمان بن المنذر بن عمرو بن عدي بن ربيعة بن نصر ذلك الملك------------- قال ابن هشام النعمان بن المنذر بن	753	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms0834	true	-7818159127020208175	258	289	1253	1397	1453	300	ربيعة بن نضر النعمان بن المنذر فهو في نسب اليمن وعلمهم النعمان بن المنذر ---------------------بن عمرو بن عدي بن ربيعة بن نصر ذلك الملك وحدث ابو علي قال كان جنافر بن -----------------	834	2465525667166003987	121	216.0	95	182	66.48351287841797	23	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms1191	false	-293316673351083992	91	300	418	1405	1405	300	من ولد غالب بن قهر بن مالك بن النضر يكون الملك في قومه الي اخر الدهر قال -هل للدهر من اخر قال نعم يوم يجمع في-----ه الاولون والاخرون -------------------يسعد فيه المحسنون ويشقي فيه المسيتون قال احق ما تخبرني قال نعم والشفق والغسق والفلق اذا اتسق ان ما انباتك به لحق ثم قدم عليه-------------- شق فقال به لقوله----------- لسطيح و ما قال سطح لينظر -يتفقان او يختلفان -قال نعم-------------- رايت----- خرجت من ظلمة فوقعت بين 0 واكمة فاكلت كل نسمة فلما قال ذلك عرف انهما قد اتفقا وان قولهما واحد الا ان سطيحا قال وقعت بارض تهمة فاكلت كل ذات جمجمة وقال شق وقعت بين روضة واكمة فا----------كلت منها كل ذات نسمة فقال له الملك ما اخطات يا شق منها شيءا فما عندك في تاويلها قال اخلف بما بين الحرتين من انسان لينزلن ارضكم السودان فليغلين علي كل ولت------------ملكن ما بين 0 ---الي نجران فقال له الملك------ وابيك يا شق ان هذا لنا لغاءظ موجع فمتي هو كاءن افي زماننا ام بعده قال لا بل بعده بزمان ثم يستفذكم منه عظي---------------م اشد الهوان قال ---------ومن هذا العظيم الشان قال غلام ليس----- ولا---- يخرج عليهم من بيت ذي يزن قال اف--يدوم سلطانه- ام انه ينقطع قا------ل ينقطع برسول مرسل ياتي بالحق والعدل -من اهل الذين والفضل يكون الملك في قومه الي-	1191	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms0834	true	-7818159127020208175	1	182	4	875	1453	300	من ولد غالب بن فهر بن مالك بن النضر يكون الملك في قومه الي اخر الدهر قال وهل للدهر من اخر قال نعم يوم يجمع الله فيه الاولين والاخرين يشقي فيه المسيءون ويسعد فيه المحسن-------------------ون قال احق ما ت--قول قال نعم والشفق والغسق والفلق اذا اتسق ان ما انباتك--- لحق فلما فرغ خرج من عنده وقدم شق فقال له الملك مثل ما قال لسطي-------------ح لينظر ايتفقان ام يختلفان فقال شق نعم ايها الملك رايت حممة خرجت من ظلمة فوقعت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين روضة واكمة بارض بهمة فاكلت منها كل ذات نسمة صحيحة مسلمة ثم قال اح--------------------------------------------لف بما بين الحرتين من انسان لينزلن ارضكم السودان وليغلبن علي كل طفلة البنان وليملكن ما بين ابين الي نجران فقال--- الملك يا شق وابيك------ ان هذا لنا لغاءظ موجع فمتي هو كاءن افي زماني- ام بعده قا------ل بعده بزمان يبيدهم-------- عظيم ذو شان فيذيقهم اشد الهوان قال له الملك ومن هذا العظيم الشان قال غلام ليس بدني ولا مدن يخرج------ من بيت ذي يزن قال فهل يدوم سلطانهم ام ين----قطع قال لا بل ينقطع برسو-----ل ياتي ب--حق و--عدل ومن اهل الدين والفضل يكون الملك في قومه الي	834	2465525667166003987	657	1014.5	514	1133	57.98764419555664	107	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms1192	false	5502976311553396682	0	113	0	549	1434	300	يوم الفصل قال وما يقوم الفصل ------قال يوم يجزي فيه الولاة 0 0------ من السماء بدعوات -يسمع منها الاحياء والاموات ويج-مع فيه الناس للميقات يكون فيه لمن اتقي الفوز والخيرات قال احقا---- ما تقول قال اي--- ورب السماء والارض وما بينهما من رفع وخفض ان ما انباتك به لحق 0 فوقع في نفس ربيعة بن نصر ما قالا فجهز بنيه واهل بيته الي العراق بما يصلحهم وكتب -----الي ملك من ملوك فارس يقال له سابور بن فاسكنهم الحيرة فمن----- ولد ربيعة بن نصر النعمان بن المنذر فهو في---- اليمن وعليهم النعمان بن المنذر بن النعمان بن المنذر بن عمرو بن عدي --وربيعة بن نصر ذلك الملك قال ابن هشام النعمان بن المنذر بن	1192	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms0834	true	-7818159127020208175	182	289	875	1397	1453	300	يوم الفصل قال وما ي-وم الفصل يا شق قال يوم تجزي فيه الولاة ويدعي فيه من السماء -دعوات فيسمع----- الاحياء والاموات ويجتمع فيه الناس للميقات يكون فيه لمن اتقي الفوز والخيرات قال له الملك ما تقول يا شق قال ورب السماء والارض وما بينهما من رفع وخفض ان ما انباتك--- لحق ما فيه امض فلما فرغ من مساءلتهما ---جهز بنيه واهل بيته الي العراق----------- وكتب لهما الي مل--------ك فارس وهو ش----ابور--- فاسكنهم الحيرة فمن بقية ولد ربيعة بن نضر النعمان بن المنذر فهو في نسب اليمن وعلمهم النعمان بن المنذر ---------------------بن عمرو بن عدي بن ربيعة بن نصر ذلك الملك وحدث ابو علي قال كان جنافر بن ----	834	2465525667166003987	413	641.0	326	586	70.47781372070312	66	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms1193	false	-1129989649252670059	224	300	1045	1405	1405	300	من ولد غالب بن قهر بن مالك بن النصر يكون الملك في قومه الي اخر الدهر قال -هل للدهر من اخر قال نعم يوم يجمع في-----ه الاولون والاخرون -------------------يسعد فيه المحسنون ويشقي فيه المسيءون قال احق ما تخبرني قال نعم والشفق والغسق والفلق اذا اتسق ان ما انباتك به لحق ثم قدم عليه-------------- شق فقال به لقوله لسطيح و ما قال س-طيح لينظر -يتفقان او يختلفان -قال نعم-------------- رايت----- خرجت من ظلمة فوقعت بين----- واك----------مة فاكلت-	1193	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms0834	true	-7818159127020208175	1	86	4	413	1453	300	من ولد غالب بن فهر بن مالك بن النضر يكون الملك في قومه الي اخر الدهر قال وهل للدهر من اخر قال نعم يوم يجمع الله فيه الاولين والاخرين يشقي فيه المسيءون ويسعد فيه المحسن-------------------ون قال احق ما ت--قول قال نعم والشفق والغسق والفلق اذا اتسق ان ما انباتك--- لحق فلما فرغ خرج من عنده وقدم شق فقال له الملك مثل---- ما قال لسطيح لينظر ايتفقان ام يختلفان فقال شق نعم ايها الملك رايت حممة خرجت من ظلمة فوقعت بين روضة واكمة بارض بهمة فاكلت	834	2465525667166003987	299	472.0	231	437	68.42105102539062	49	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms1194	false	-3361839653970922399	27	105	122	488	1480	300	بين روضة واك----------مة فاكلت منها كل ذات نسمة فقال له الملك ما اخطات يا شق منها شيءا فما عندك في تاويلها قال اخلف بما بين الحرتين من انسان لينزلن ارضكم السودان فليغلين علي كل ولت------------ملكن ما بين 0--- الي نجران فقال له الملك------ وابيك يا سق ان هذا لنا لغاءظ موجع فمتي هو كاءن افي زماننا ام بعده قال لا بل بعده بزمان ثه يستقذكم منه عظيم 0------------- اشد الهوان قال--------- ومن هذا العظيم الشان قال غلام ليس	1194	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms0834	true	-7818159127020208175	80	151	382	733	1453	300	بين روضة واكمة بارض بهمة فاكلت منها كل ذات نسمة صحيحة مسلمة ثم قال اح--------------------------------------------لف بما بين الحرتين من انسان لينزلن ارضكم السودان وليغلبن علي كل طفلة البنان وليملكن ما بين ابين الي نجران فقال--- الملك يا شق وابيك------ ان هذا لنا لغاءظ موجع فمتي هو كاءن افي زماني- ام بعده قا------ل بعده بزمان يبيدهم-------- عظيم ذو شان فيذيقهم اشد الهوان قال له الملك ومن هذا العظيم الشان قال غلام ليس	834	2465525667166003987	263	420.0	206	419	62.768497467041016	46	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms1809	false	1605250494780591504	77	300	433	1582	1582	300	المال وكان عاتيا فلما وفدت وفود اليمن علي النبي------------------- وظهر الاسلام اغار علي ابل لمر-اد فاكتسحها وخرج باهله ولحق بالشخر فخالف جودان بن يحبي الفرضمي وكان سيدا منيعا ونزل بواد من اودية الشجر مخصبا كثير الشحر من الايك والعرين قال خنافر وكان رءيي في الجاهلية لا يكاد يتغيب عني فلما شاع الاسلام فقدته مدة طويلة وساءني ذلك فبينما انا ليلة بذلك الوادي ناءما اذ ----هوي العقاب فقال خنافر فقلت شصار فقال اسمع اقل قلت قل اسمع فقال عد تغنم لكل مدة نهاية ولكل ذي امة---- غاية فقلت اجل فقال كل دولة الي اجل ثم يتاح لها حوك انتسخت النحل ورجعت الي حقابقها الملل انك شجي-ر موصول والنصح لك مبدول اني انست بارض الشام نفرا من ال العدام حكاما علي الحكام يذ-برون ذاك رونق من السلام ليس بالشعر المءلف ولا الشجيع المتكلف فا-ضفت فزخرت وعاودت فخطلفت فقلت ثم تهيمنون والي ما تعتزون قالوا خطاب كبار جاء من عند الملك الجبار فاسمع يا شصار عن اصدق الاخبار واسلك اوضح الاثار تنج من اوار النار فقلت وما هذا الكلام قالوا فرقان بين الكفر والايمان برسول من مضر من اهل المد-ر انبعت فظهر فجاء بقول قد بهر واوضح كهجاء قد دثر فيه مواعظ لمن اعتبر ومعاذ لمن ازدجر الف بالاي الكبر قلت ومن هذا المبعوث من مضر قالوا احمد خير البشر فان امنت اعطيت البشر وان خالفت اصليت سفر فامنت يا خنافر واقبلت اليك ابادر فجانب كل-	1809	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms0835	true	8713345720215956214	0	222	0	1140	1554	300	المال وكان عاتيا فلما وفدت وفود اليمن علي النبي صلي الله عليه وسلم وظهر الاسلام اغار علي ابل لمسواد فاكتسحها وخرج باهله ولحق بالشجر فخالف جودان بن يح-ي الفرصمي وكان سيدا منيعا وترك بواد من اودية الشجر مخصبا كثير الشجر من الايك والعرين قال جنافر وكان رء-ي في الجاهلية لا يكاد يتغيب علي فلما شاع الاسلام فقدته مدة طويلة وساءني ذلك فبين-ا انا ليلة بذلك الوادي------ اذ هوي هوي العقاب -قال جنافر فقلت شصار فقال اسمع اقل قلت ا---سمع فقال عه تغنم لكل مدة نهاية و-كل ذي امد الي غاية فقلت اجل فقال كل دولة الي اجل ثم يتاح لها حول انتشحت النحل ورجعت الي حقاءقها الملل انك بيحبر موصول والنصح لك مبذول اني انست بارض الشام نفرا من ال العذام حكاما علي الحكام يتدبرون ذا- رونق من الكلام ليس بالشعر المءلف ولا السج-ع المتكلف فاصغيت فزجرت وعاودت فلط-فت فقلت بم يهيمنون والام ي--عتزون قالوا خطاب كبار جاء من عند الملك الجبار فاسمع يا شصار عن اصدق الاخبار واسلك اوضح الاثار تنج من اوار النار فقلت وما هذا الكلام قالوا فرقان بين الكفر والايمان -رسول من مضر من اهل المدار ابتعث فظهر فجاء بقول قد بهر واوضح نهجا- قد دثر فيه مواعظ لمن اعتبر ومعاذ لمن ازدجر الف بالاي الكبر قلت ومن هذا المبعوث من مضر قالوا احمد خير ال---------------------بشر وان خالفت اصليت سقر فامنت يا جنافر واقبلت اليك ابادر فجانب كل	835	2465525667166003987	1066	1973.5	852	1182	90.18612670898438	175	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms1810	false	-1328856037181962901	0	79	0	424	1627	300	نجس كافر وشاءع كل مءمن طاهر والا فهو الفراق عن لا تلاق قلت من اين ابغي هذا الدين قال من ذات الاخرين والنفر الميامين اهل الماء والطين قلت اوضح قال الحق بيثرب ذات النخل والحرة ذات النعل اه------ل الفضل والطول والمواساة والبذل ثم املسن عني فبت مذعورا اراعي الصباح فلما برق لي النور امتطيت راحلتي واذنت اعبدي واحتملت باهلي حتي وردت الجوف فرددت الابل علي اربابها بخولها وسقابها واقبلت اريد صنعاء فاصبت بها معاذ بن جبل اميرا لرسول الله	1810	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms0835	true	8713345720215956214	222	299	1140	1549	1554	300	نجس كافر وشايع كل مءمن ظاهر والا فهو الفراق علي-- تلاق قلت من اين ابغي هذا الدين قال من ذات الاخرين والنفر الميامين اهل الماء والطين قلت اوضح قال الحق بيثرب ذات النخل والحرة ذات النعل فهناك اهل الفضل والطول---------- والبذل ثم املس- عني فبت مذعورا اراعي الصباح فلما برق لي النور امتطيت راحلتي واذنت اعبدي واحتملت باهلي حتي وردت الجوف فرددت الابل علي اربابها بحولها وسقاءها واقبلت اريد صنعاء فاصبت بها معاذ بن جبل رضي-------- الله	835	2465525667166003987	394	752.5	318	430	91.6279067993164	67	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms1810	false	-1328856037181962901	76	195	407	1017	1627	300	اميرا لرسول الله------------------- فبايعته علي الاسلام وعلمني سورا من القران فمن الله عل- بالهدي بعد الضلالة والعلم بعد الجهالة وقلت في ذلك الطويل الم تر ان الله عاد بفضله فانقذ من لفح الزخيخ خنافرا وكشف- لي عن جحمتي عما-هما واوضح لي نهجي وقد كان داثرا دعاني شصار للتي لو رفضتها لاصليت جمرا من لظي الهوب واهرا فاصبحت والاسلام حشو جوانحي وجانبت من امسي عن الحق ماءرا وكان مضلي من هديت برشده فلله مغو عاد بالرشد امرا نجوت بحمد الله من كل قحمة تءرث هلكا يوم شايعت شاصرا وقد امنتني بعد ذاك يحابر بما كنت اغشي المنديات يحابرا فمن مبلغ فتيان قومي الوكة باني من اقتال من كان كافرا عليكم سواء القصد لا فل حدكم فقد اصبح الاسلام للكفر قاهرا	1810	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms0836	true	-4232720860303916820	1	122	4	625	1508	300	اميرا لرسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته علي الاسلام وعلمني سورا من القران فمن الله علي بالهدي بعد الضلالة والعلم بعد الجهالة وقلت في ذلك------- الم تر ان الله عاد بفضله فانقذ من لفح الرحيج جنافرا وكشفه لي--- جحمتي عما هما واوضح لي نهجي وقد كان داثرا دعاني شصار للتي لو رفضتها لاصليت جمرا من لظي الهوف واهرا فاصبحت والاسلام حشو جوانحي وجانبت من امسي عن الحق باءرا وكان مضلي من هديت برشده فلله مغو عاد بالرشد امرا نجوت بحمد الله من كل قحمة تورث هلكا يوم شايعت شاصرا وقد امنتني بعد ذاك بحاءر بما كنت اغشي المندبات بحاءرا فمن مبلغ فتيان قومي الوكة باني من اقاتل من كان كافرا عليكم سواء القصد لا-فل حدكم فقد اصبح الاسلام للكفر قاهرا	836	2465525667166003987	585	1112.0	469	632	92.56329345703125	103	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms1870	false	-4196337715474240952	257	300	1277	1473	1473	300	حدثني علي بن عيسي الحكمي عن ابيه عن عامر بن ربيعة قال سمعت زيد بن عمرو بن نفيل يقول انا انتظر نبيا من ولد اسماعيل ثم من بني عبد المطلب ولا اراني ادركه وانا اءمن به واصدقه واشهد انه نبي فان طالت بك-	1870	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms0838	true	-856632309618819289	137	180	667	864	1481	300	حدثنا علي بن عيسي الحكمي عن ابيه عن عامر بن ربيعة قال سمعت زيد بن عمرو بن نفيل يقول انا ننتظر نبيا من ولد اسماعيل ثم من بني عبد المطلب ولا اراني ادركه وانا اءمن به واصدقه واشهد انه نبي فان طالت بك	838	2465525667166003987	194	381.0	152	197	98.47715759277344	41	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms1871	false	-1109758844780126062	0	112	0	579	1481	300	مدة فرايته فاقرته من- السلام وساخبرك مان-عته حتي لا يخفي عليك -قلت هلم قال هو رجل ليس بالطويل ولا بالقصير ولا بكثير الشعر ولا ققليله وليست تفارق عينيه حمرة وخاتم النبوة بين كتفيه واسمه احمد وهذا البلد- مولدة ومبعثه ثم يخرجه قومة منها ويكرهون ما جاء به حتي يهاجر الي -ثرب فيظهر امره فاياك ان تخدع عنه فاني طفت البلاد كلها اطلب دين ابراهيم وكان من اسال من اليهود والنصاري والمجوس يقولون هذا الدين وراءك وينعتونه -مثل ما نعته لك ويقولون لم يبق نبي غيره قال عامر بن ربيعة فلما اسلمت اخبرت رسول----- الله -----------قول زيد بن عمرو واقراته منه السلام فرد وقال ا---------------------قد رايته في الجنة يسحب ديولا وروي الحافظ ابن	1871	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms0838	true	-856632309618819289	180	298	864	1473	1481	300	مدة فرايته فاقرءه مني السلام وساخبرك ما نعته حتي لا يخفي عليك فقلت هلم قال هو رجل ليس بالطويل ولا بالقصير ولا بكثير الشعر ولا بقليله وليست تفارق عين-ه حمرة وخاتم النبوة بين كتفيه واسمه احمد وهذه البلدة مولده ومبعثه ثم يخرجه قومه منها ويكرهون ما جاء به حتي يهاجر الي يثرب فيظهر امره فاياك ان تخدع عنه فاني طفت البلاد كلها اطلب دين ابراهيم فكل -من اسلم من اليهود والنصاري والمجوس يقولون هذا الدين وراءك وينعتونه بمثل نعتي--- لك ويقولون لم يبق نبي غيره قال عامر بن ربيعة فلما اسلمت اخبرت النبي صلي الله عليه وسلم بقول زيد-------- واقراته منه السلام فرد عليه السلام ورحم عليه وقال قد رايته في الجنة يسحب ذيولا وقال ابو عمر بن	838	2465525667166003987	532	966.5	425	622	85.53054809570312	87	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms1372	false	-6154178295299189625	138	300	704	1407	1407	300	ابن اسح-ق ثم انصرف وعبد المطلب اخذا بيد عبد الله فمر به فيما يزعمون علي امراة من بني اسد بن عبد العزي بن قصي وهي اخت ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي وهي عند الكعبة فقالت له حين نظرت الي وجهه اين تذهب يا عبد الله -قال مع ابي قالت لك-------------- مثل الابل التي نخرت عنك وقع علن الان -قال انا--- مع- ابي و----لا استطيع خلافه ولا فراقه----------------------- فخرج به عبد المطلب حتي اتي به وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر- وهو يومءل سيد بني زهرة سن-ا وشرفا فزوج ابنته امنة بنت وهب وهي يومءل افضل امراة في قريش نسبا وموضعا هي امة بنت عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار بن قصي وبرة لام حبيب بنت اسد ابن عبد العزي بن قصي وام حبيب لبرة بنت عوف بن عبد بن عويج بن عدي بن كعب بن لءي بن غالب بن قهر فزعموا انه دخل عليها حين املكها-	1372	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms0843	true	-6289767694468482260	43	147	214	705	1438	300	ابن اسحاق ثم انصرف -عبد المطلب اخذا بيد عبد الله فمر به-فيما يزعمونع-لي امراة من بني اسد بن عبد العزي بن قصي -----------------------------------------وهي عند الكعبة فقالت له حين نظرت الي وجهه اين تذهب يا عبد الله فقال مع ابي قالت لك عندي من الابل م------ثل الذي نحرت عنك وقع علي الان فقال لها ان معي ابي الان لا استطيع خلافه ولا فراقه ولا اريد ان اعصيه شيءا فخرج به عبد المطلب حتي اتي به وهب بن عبد مناف ب---------------------------------------------ن زهرةووهب يومءذ سيد بني زهرة نسبا وشرفا-فزوج-----ه امنة بنت وهب وهي يومءذ افضل امراة في قريش نسبا وموضعا قال وذكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا انه دخل عليها حين املكها	843	2465525667166003987	417	710.0	325	754	55.30503845214844	73	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms1373	false	-169345359192057366	0	123	0	553	1406	300	فوقع عليها فحملت برسول الله -----------------------ثم خرج من عندها ف---اتي المراة التي عرضت عليه ما عرضت فقال لها ما ------------------------------------------------------------لك لا تعرضين علي اليوم م--ا كنت عرضت علي في الامس قالت له فارقك النور الذي كان معك بالامس فليس لي بك اليوم حاجة وقد كانت----------- تسمع من اخيها ورقة -بن نوفل وكان قد تنصر واتبع الكتب---- انه -كاءن في هذه الامة نبي ----------------------------------------------------------------------قال ابن اسحق وحدتي اب---ي اسحاق بن يسار انه حدءه ان عب------د الله انما دخل علي- امراة كانت له مع امنة بنت وهب وقد عمل في طين له -----------------به اثار من الطين------- فدعاها الي نفسه فابطات عليه لما رات به من اثار الطين فخرج من عندها فتوضا وغسل ما كان به من ذلك ثم خ عامدا الي امنة قمر بها فدعته	1373	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms0843	true	-6289767694468482260	148	295	711	1411	1438	300	فوقع عليها فحملت برسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثم خرج من عندها حتي اتي المراة التي قالت ل--ه ما قالتوهي اخت ورقة ابن نوفل بن اسد بن عبد العزيوهي في مجلسها فجلس اليها وقال مالك لا تعرضين علي اليوم مثل الذي عرضت ---------امس قالت--- فارقك النور الذي كان فيك------- فليس لي بك اليوم حاجة و---كانت فيما زعموا تسمع من اخيها ورقة ابن نوفل-وكان قد تنصر واتبع الكتبيقول انه لكاءن في هذه الامة نبي من بني اسماعيل فقالت في ذلك شعرا فذكره واسمها ام قتال بنت نوفل بن اسد قال ابن اسحاق حدثني والدي اسحاق بن يسار قال حدثت انه كان لعبد الله بن عبد المطلب امراة-------- مع امنة بنت وهب بن عبد مناف فمر بامراته تلك وقد اصابه اث-ر من --طين عمل به فدعاها الي نفسه فابطات عليه لما رات ---من اث-ر الطين فدخل فغسل عنه اثر الطين ثم دخل---------------- عامدا الي امنة ثم ------دعته	843	2465525667166003987	393	535.5	304	762	51.57480239868164	61	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms0576	false	8737869952097741695	194	260	956	1294	1501	300	الكعبة مجزوء الكامل اللهم ان العبد يمنع رحله فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم غدوا محالك -ان كنت تاركهم وقبلتنا فامر ما بدا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك وقال عكرمة بن عامر بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي الرجز اللهم فاخز الاسود بن مقصود الاخذ الهجمة فيها التقليد بين جرام وثبير فالبيد يجيءها وهي الات التطريد شمها الي طماطم سود اخفره يا رب وانت --محمود ثم	576	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms0859	true	-4929428064589072836	77	158	387	797	1537	300	الكعبة لا--------------هم ان المرء يمنع اهله فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم غدوا محالك فان فعلت فربما اول---ا فامر ما بدا لك فان فعلت فانه امر يتم به فعالك غدوا بجموعهم والفيل كي يبتزوا عيالك فان تركتهم وكعبتنا فوا حزنا هنالك فانصر علي ال الصليب وعابديه اليوم الك وقال عكرمة بن عامر بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي لاهم --------اخز الاسود بن مقصود الاخذ الهجمة ذات- التقليد بين حراء وثبير فالبي-------------------------------------------د اخفر به- رب وانت المحمود قد	859	2465525667166003987	234	386.0	182	480	48.75	39	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms1018	false	5628918648643727096	69	141	360	721	1544	300	عبد المطلب------------------------------------ وهو اخذ خلقة باب الكعبة مجزوء الكامل اللهم ان العيد يمءع رحله فا منع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم عدوا محالك -ان كنت تاركهم وقبلتنا فامر ما بدا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك وقال عكرمة بن عامر بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي اللهم فاخز الاسود بن مقصود الاخذ الاية فيها التقليد بين حراء وش-ير فالبيد تحبسها وهي اولات التطريد فضمها الي طماطم سود اخفره يا رب وانت --محمود ثم	1018	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms0859	true	-4929428064589072836	66	158	327	797	1537	300	عبد المطلب واهل بيته فاخبرهم بذلك واندفع يرتجز وهو يطوف حول---- الكعبة لا--------------هم ان المرء يمنع اهله فا-منع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم غدوا محالك فان فعلت فربما اول---ا فامر ما بدا لك فان فعلت فانه امر يتم به فعالك غدوا بجموعهم والفيل كي يبتزوا عيالك فان تركتهم وكعبتنا فوا حزنا هنالك فانصر علي ال الصليب وعابديه اليوم الك وقال عكرمة بن عامر بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي -لاهم -اخز الاسود بن مقصود الاخذ الهجمة ذات التقليد بين حراء وثبير فالبي---------------------------------------------د اخفر به- رب وانت المحمود قد	859	2465525667166003987	247	375.5	191	540	45.74074172973633	38	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms0576	false	8737869952097741695	197	222	976	1104	1501	300	الل-هم ان العبد يمنع رحله فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم غدوا محالك -ان كنت تاركهم وقبلتنا فامر ما بدا لك وقال عكرمة بن عامر	576	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms0861	true	4831716701191395972	111	136	589	712	1558	300	-لا هم ان المرء يمنع رحله فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم فيه- محالك وان---- تركتهم وكعبتنا فشا- ما بدا لك وقال عكرمة بن عامر	861	2465525667166003987	106	171.5	82	130	81.53845977783203	18	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms0576	false	8737869952097741695	1	72	4	347	1501	300	لترجمانه قل له ---حاجتك ففعل الترجمان فقال حاجتي ان يرد علي الملك ماءتي بعير اصاب-ها -لي فقلما قال له ذلك قال ابرهة لترجمانه قل له قد كنت اعجبتني حين را-------------------------------------------------------يتك ثم قد زهدت فيك حين كلمتني اتكلمني في ماءتي بعير اصبتها ل---ك وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك ------------قد جءت ل-هدمه-- لا تكلمني فيه قال اني------- انا رب الابل وان للبيت---------- ربا سيمنعه -قال------ ما كان ليمتنع مني قال----------- انت وذاك	576	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms0864	true	4935983791026308345	83	171	428	843	1507	300	لترجمانه قل له ما حاجتك ف--------------قال حاجتي ان ترد علي------ ماءتي بعير اصابوها الي ف-لما قال--- ذلك قال ابرهة لترجمانه قل له قد -----عجبت --حين رايتك لهيبتك مع ما ذكر لي من شرفك وفعالك وتقدمك علي اهل بيتك ثم قد زهدت فيك حين كلمتن--------ي في ماءتي بعير قد غصبنا منك وتترك م--ا هو دينك ودين اباءك وعزك وشرفك وقد جءت لاهدمه و لا تكلمني فيه قال عبد المطلب انا رب الابل وان للبيت الذي تريد ربا سيمنعه فقال ابرهة ما كان سيمتنع مني قال عبد المطلب انت وذاك	864	2465525667166003987	287	431.0	224	456	62.938594818115234	46	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms1017	false	-6412680286935472552	120	253	562	1219	1437	300	صاحب عين مكة وهو يطعم الناس بالسهل-------------------- والوحوش في رءوس الجبال فاءذن له عليك فليكلمك ف حاجته قال فاذن له ابرهة وكان عبد المطلب--- اوسم الناس واجملهم واعظمهم فلما راه ابرهة اجله واكبره عن ان يجلسه---------------------------------- تحته وكره ان تر------------------اه الحبشة يجلسه معه علي سرير ملكه فنزل ابرهة عن سريره فجلس علي بساطه واجلسه معه عليه الي جنبه ثم ق------ال لترجمانه قل له ---حاجتك ففعل الترجمان فقال حاجتي ان يرد علي الملك ماءتي بعير اصاب-ها -لي فلما قال له ذلك قال ابرهة لترجمانه قل له قد كنت اعجبتني حين را-------------------------------------------------------يتك ثم قد زهدت فيك حين كلمتني اتكلمني في ماءتي بعير اصبتها ل---ك وتترك بيتا هو دينك وذين اباءك ------------قد جءت -اهدمه-- لا تكلمني فيه قال عبد المطلب اني انا رب الابل وان للبيت---------- ربا سيمنعه -قال------ ما كان ليمتنع مني قال----------- انت وذاك	1017	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms0864	true	4935983791026308345	17	171	90	843	1507	300	صاحب عير مكة وهو يطعم في ----السهل والجبل ما هبت الريح والوحش والطير وقال حناطة هو سيد اهل مكة----------------- فاذن له فدخل--وكان عبد المطلب من اوسم الناس وجها واجلهمف-----لما راه ابرهة اجله واستبشر برءيته وابرهة علي سرير فنزل عنه وكره ان يكون تحته وكره ان يجلسه علي السرير فيراه الحبشة جالسا معه علي سرير ملكه فنزل ابرهة--------- فجلس علي بساط -واجلس---------ه الي جنبه ورحب به وقال لترجمانه قل له ما حاجتك فق--------------ال حاجتي ان ترد علي------ ماءتي بعير اصابوها الي فلما قال--- ذلك قال ابرهة لترجمانه قل له قد -----عجبت --حين رايتك لهيبتك مع ما ذكر لي من شرفك وفعالك وتقدمك علي اهل بيتك ثم قد زهدت فيك حين كلمتن--------ي في ماءتي بعير قد غصبنا منك وتترك م--ا هو دينك ودين اباءك وعزك وشرفك وقد جءت لاهدمه و لا تكلمني فيه قال عبد المطلب---- انا رب الابل وان للبيت الذي تريد ربا سيمنعه فقال ابرهة ما كان سيمتنع مني قال عبد المطلب انت وذاك	864	2465525667166003987	476	694.5	374	844	56.39810562133789	74	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms0577	false	1085853969897001360	141	246	728	1261	1527	300	اين المفر والاله الطالب والاشرم المغلوب ليس الغالب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال نفيل ايضاء الوافر الا حييت عنا يا ردينا نعمناكم مع الاصباح عينا ردينة لو رايت ولا تريه لدي جنب المحصب ما راينا اذا لعذرتني وحمدت امري ولم تاسي علي ما فات بينا حمدت ا-------------------------لله ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذ ابصرت طيرا وخفت حجارة تلقي علينا وكل القوم يسال عن نفيل كان علي للحبشان دي فخرجوا يتساقطون ل--كل طريق ويهلكون علي كل منهل واصيب ابرهة في جسده وخرجوا به معهم فسقط انم-------لة انملة كلما سقطت منه انملة اتبعتها مدة ثمت فتح ودم -----حتي قدموا به صنعاء وهو مثل فرخ الطاءر فما مات حتي انصدع صدره عن قلبه قال ابن اسحق وحدثني	577	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms0867	true	7429527645883415847	148	260	748	1329	1528	300	اين المفر والاله الطالب والاشرم المغلوب ليس الغالب وذكر ابن الكلبي في الجمهرة ان ضبة وعمرا وحميسا ابناء اد بن طاءحة ابن الياس بن مضر شهدوا الفيل فهلكوا وافلت منهم ستون رجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اذا ولد مولود مات منهم رجل قال الواقدي وحدثني حزام بن هشام عن ابيه قال لما رد الله الحبشة عن البيت اعظمت قريشا وقالوا هءلاء اهل الله لما كفاهم مءنة عددهم وجعلوا يقولون في ذلك الاشعار وخرجت الحبشة يس----------------------------------------------------------------------------------------قطون في كل طريق ويهلكون في- كل منهل واصيب ابرهة في جسده وخرجوا به معهم تسقط انامله انملة انملة كلما سقطت انم----لة اتبعتها مدة-------- ودم وقيح حتي قدموا--- صنعاء وهو مثل فرخ طي---ر ف---مات حين انصدع صدره عن قلبه -فيما يقولون وحدثني	867	2465525667166003987	246	147.5	193	806	30.52109146118164	36	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms1019	false	7192485398775816767	39	151	199	782	1523	300	اين المفر والاله الطالب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والاشرم المغلوب ليس الغالب ابن الففق والالة الظالب والاشرم المغلوب ليس الغالب وقال نفيل ايضاء الوافر الا حييت عنا يا ردينا نعمناكم مع الاصباح عينا ردينة لو رايت ولا تريه لدي جنب المحصب ما راينا اذا لعذرتني وحمدت امري ولم تاسي علي ما فات بينا حمدت ا-------------------------لله ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذ ابصرت طيرا وخفت حجارة تلقي علينا وكل القوم يسال عن نفيل كان علي للحبشان دينا فخرجوا يتساقطون ب--كل طريق ويهلكون علي ك----ل واصيب ابرهة في جسده وخرجوا بهم معهم تسقط انم-------لة انملة كلما سقطت منه انملة اتبعتها مدة تمت قبح ودم -----حتي قدموا به صنعاء وهو مثل فرخ الطاءر فما مات حتي انصرع صدره عن قلبه ------قال ابن اسحاق وحدثني	1019	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms0867	true	7429527645883415847	148	260	748	1329	1528	300	اين المفر والاله الطالب والاشرم المغلوب ليس الغالب وذكر ابن الكلبي في الجمهرة ان ضبة وعمرا وحميسا ابناء اد بن طاءحة ابن الياس بن مضر شهدوا الفيل فهلكوا وافلت منهم ستون رجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اذا ولد مولود مات منهم رجل قال الواقدي وحدثني حزام بن هشام عن ابيه قال لما رد الله الحبشة عن البيت اعظمت قريشا وقالوا هءلاء اهل الله لما كفاهم مءنة عددهم وجعلوا يقولون في ذلك الاشعار وخرجت الحبشة يس------------------------------------------------------------------------------------------قطون في كل طريق ويهلكون في كل منهل واصيب ابرهة في جسده وخرجوا به- معهم تسقط انامله انملة انملة كلما سقطت انم----لة اتبعتها مدة-------- ودم وقيح حتي قدموا--- صنعاء وهو مثل فرخ طي---ر ف---مات حين انصدع صدره عن قلبه فيما يقول--------ون وحدثني	867	2465525667166003987	213	16.0	166	893	23.852184295654297	29	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms0573	false	8590583088395089300	111	300	550	1461	1461	300	ابرهة باليمن ثم ان ابرهة بني القليس بصنعاء فبني كنيسة لم ير مثلها في زمانها -شء من الارض ثم كتب الي النجاشي -----------اني قد بنيت لك ابها الملك كنيسة لم يبن مثلها لملك كان قبلك ولست بمن-ه حتي اصرف اليها ح-ج العرب فلما تحدثت العرب بكتاب ابرهة ذلك الي النجاشي غضب رجل من النساة احد بني فقيم بن عدي بن عامر ابن ثعلبة بن الحارث بن مالك -بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مصر فخرج حتي اني القليس فقعد فيها يعني احدث ثم خرج فلحق بارضه فاخبر بذلك ابرهة----- فقال من صنع هذا فقيل--- صنع---ه رجل من ------اهل هذا البيت الذي يحج العرب اليه بمكة لما سمع قولك اصرف اليها حج العرب غضب فجاء فقعد فيها اي انها ليست لذلك باهل فغضب عند ذلك ابرهة وحلف ليسيرن الي البيت حتي يهدمه -------ثم امر الحبشة فتهيات وتجهزت ثم ساروا وخرج---- بالفيل وسمعت بذلك العرب فاعظموه وقطعوا به وراوا جهاده حقا عليهم حتي سمعوا انه يريد هدم الكعبة بيت الله الحرام فخرج اليه رجل كان من اشراف اهل اليمن وملوكهم يقال له دو نفر فدعا قومه ومن اجابه من ساءر العرب ثم عرض الي حرب ابرهة وجهاده عن-	573	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms0868	true	-4457884510151597742	43	224	223	1098	1455	300	ابرهة البيت انه ---------بني القليس بصنعاء فبني كنيسة لم ير مثلها في زمانها بشء من الارض ثم كتب الي النجاشي ملك الحبشة اني قد بنيت لك ايها الملك كنيسة لم يبق مثلها لمن -كان قبلك ولست بمنته حتي اصرف اليها حاج العرب فلما تحدثت العرب بكتاب ابرهة ----------------غضب رجل من النساة احد بني فقيم بن علي بن عامر -بن ثعلبة بن الح-رث بن مالك ابن كنانة بن خزيمة ف-------------------------خرج حتي اتي القليس فقعد فيها يعني سلح- ثم خرج فلحق بارضه فاخبر----- ابرهة بذلك فقال من صنع هذا فقيل له صنع هذا رجل من العرب اهل هذا البيت الذي يحج العرب اليه بمكة لما سمع قولك اصرف اليه حاج العرب غضب فجاء فقعد فيها اي ل------ست لذلك باهل فغضب عند ذلك ابرهة وحلف ليسيرن الي البيت حتي يهدمه وتجهزت ثم امر الحبشة فتهيات------- ثم ساروا وخرج معه بالفيل وسمعت بذلك العرب فاعظموه وفظعوا به وراوا جهاده حقا عليهم لما را-وا انه يريد هدم الكعبة بيت الله الحرام فخرج اليه رجل كان من اشراف اهل اليمن وملوكهم يقال له ذو نفر فدعا قومه ومن اجابه من ساءر العرب -------الي حرب ابرهة وجهاده عن	868	2465525667166003987	800	1414.5	631	955	83.7696304321289	146	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms0574	false	-1664470368655687031	0	143	0	674	1447	300	بيت الله فاجابه من اجابه الي ذلك ثم عرض له فقابله فهزم دو نفر واصحابه واخذ له ذو نفر فاتي به اسيرا فلما اراد قتله قال ذو نفر ايها الملك لا تقتلني فانه عسي ان يكون بقاءي معك خير- لك من قتلي فتركه من القتل وحبسه عنده في وتاق وكان ابرهة رجلا حليما ثم مضي ابرهة علي وجهه ذلك يريد ما خرج له حتي اذا كان بارض خثعم عرض له نفيل بن حبيب الخثعمي من كلب بن ربيعة بن عفرس في قبيلتي خثعم شهران وناهس ابنا عفرس بن خلف بن اقتل وهو خثعم ومن تبعه من قباءل العرب فقابله فهزمه ابرهة واخذ له نفيل اسيرا فاتي به فلما هم بقتله قال له نفيل ايها الملك لا تقتلني فاني ذليلك بارض العرب وهاتان يداي لك علي قبيلتي خثعم شهران وناهس بالسمع والطاعة فخلي سبيله وخرج معه يدله حتي اذا مر بالطاءف خرج----- مسعود بن	574	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms0868	true	-4457884510151597742	224	300	1098	1455	1455	300	بيت الله فاجابه من اجابه الي ذلك ثم عرض له فقاتله فهزم ذو نفر واصحابه واخذ فاتي---------- به اسيرا فلما اراد قتله قال ---------------له لا تقتلني فانه عسي ان يكون بقاءي---- خيرا لك-------- فتركه--------- وحبسه عنده------------------------------ ثم مضي حتي-------------------------------------- كان بارض خثعم عرض له نفيل بن حبيب-------------------------------- في ق--تلي خثعم شهران وناهس---------------------------------- ومن تبعه من قباءل العرب فقاتله فهزمه ابرهة واخذ له----- اسيرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخلي سبيله وخرج معه يدله حتي اذا مر بالطاءف خرج ابنه مسعود بن-	868	2465525667166003987	338	518.0	264	680	49.70588302612305	58	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms1015	false	-1645394381766924965	201	300	1039	1496	1496	300	لم ير مثلها في زمانها -شء من الارض ثم كتب الي النجاشي -----------اني قد بنيت لك ايه- الملك كنيسة لم يبن مثلها لملك كان قبلك ولست بمنته حتي اصرف اليها ح-ج العرب فلما تحدثت العرب بكتاب ابرهة ذلك الي النجاشي غضب رجل من النساة احد بني فقيم بن عدي بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك -بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر فخرج حتي اني القليس فقعد فيها يعني احدث ثم خرج فلحق بارضه فاخبر------ بذلك ابرهة فقال من صنع هذا فقيل--- صنع---ه رجل من------ اهل هذا البيت الذي يحج العرب اليه بمكة لما-	1015	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms0868	true	-4457884510151597742	51	146	268	709	1455	300	لم ير مثلها في زمانها بشء من الارض ثم كتب الي النجاشي ملك الحبشة اني قد بنيت لك ايها الملك كنيسة لم يبق مثلها لمن- كان قبلك ولست بمنته حتي اصرف اليها حاج العرب فلما تحدثت العرب بكتاب ابرهة---------------- غضب رجل من النساة احد بني فقيم بن علي بن عامر بن ثعلبة بن الح-رث بن مالك ابن كنانة بن خزيمة------------------------- فخرج حتي اتي القليس فقعد فيها يعني سلح- ثم خرج فلحق بارضه فاخبر ابرهة بذلك------ فقال من صنع هذا فقيل له صنع هذا رجل من العرب اهل هذا البيت الذي يحج العرب اليه بمكة لما	868	2465525667166003987	399	681.0	311	491	81.26272583007812	76	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms1960	false	3140278293787993359	0	187	0	921	1447	300	نفر من قريش وكان ذا سن فيهم وقد حضر الموسم فقال لهم يا معشر قريش انه قد حضر هذا الموسم وان وقود العرب ستقدم عليكم فيه وقد سمعوا بامر صاحبكم هذا فاجمعوا فيه رايا واحدا ولا تختلفوا فيكذب بعضكم ب---------------------عضا قالوا فانت يا ابا عبد شمس فقل واقم لنا رابا نقول به -قال بل انتم -قولوا -اسمع قالوا نقول---- كاهن قال لا والله ما هو بكاهن لقد راينا الكهان -ما هو بزمر-ة الكاهن ولا سجع-ة قالوا فنقول---- مجنون قال ما هو بمجنون لقد راينا الجنون وعرفناه فما هو بخفته ولا ب-خالجة ولا وسوسته قالوا فنقول---- شاعر قال ما هو بشاعر لقد عرفنا الشعر كله رجزه وهزجه وفريضه ومقبوضه ومبسوطة فما هو بالش-عر قالوا فنقول ساحر قال ما هو بساحر -قد راينا السحار وسحرهم فما هو بنفثه ولا عقده -قالوا فما تقول يا ابا عبد شمس قال والله ان لقوله -حلاوة وان اصله لعذ-ق وان فرغه لجناة قال ابن هشام ويقال لعدق وما انتم بقاءلين من هذا شيءا الا عرف انه باطل وان اقرب القول فيه لان تقولوا ساحر جاء يقول-- هو س-حر يفرق بين المرع وابنه وبين المرع واخيه وبين المرء وزوجه وبين المرع وعشير-ه فتفرقوا عنه	1960	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms1059	true	-404296417956340656	4	186	22	933	1476	300	نفر من قريش وكان ذا سن فيهم وقد حضر الموسم فقال لهم يا معشر قريش انه قد حضر هذا الموسم وان وفود العرب ستقدم عليكم فيه وقد سمعوا بامر صاحبكم هذا فاجمعوا فيه رايا واحدا ولا تختلفوا فيكذب بعضكم بعضا ويرد قولكم بعضه بعضا قالوا فانت ي----ا عبد شمس قم- واقم لنا رايا نق-ل به فقال بل انتم تقولوا واسمع قالوا نقول انه كاهن قال فما --------هو بكاهن لقد راينا الكهان فما هو بزمزمة الكهان ولا سجعهم قالوا فنقول انه مجنون قال ما هو بمجنون لقد راينا الجنون وعرفناه فما هو بخنقه ولا بتخالجه ولا وسوسته قالوا فنقول انه شاعر قال ما هو بشاعر لقد عرفنا الشعر كله رجزه وهزجه وقريضه ومقبوضة ومبسوطه فما هو بالشاعر قالوا فنقول ساحر قال ما هو بساحر لقد راينا السحرة وسحرهم فما هو بنفثه ولا عقده فقالوا فما نقول ي----ا عبد شمس قال والله ان لقوله لحلاوة وان اصله لمغدق وان فرعه لجناة------------------------ وما انتم بقاءلين من هذا شيءا الا عرف انه باطل وان اقرب القول فيه ان----------------- يقولوا هو ساحر يفرق بين المرء وابيه وبين المرء واخيه وبين المرء وزوجه وبين المرء وعشيرته فتفرقوا عنه	1059	2465525667166003987	832	1488.5	658	970	85.773193359375	137	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms1960	false	3140278293787993359	1	90	4	434	1447	300	من قريش وكان ذا سن فيهم وقد حضر الموسم فقال لهم يا معشر قريش انه قد حضر هذا الموسم وان وقود العرب ستقدم عليكم فيه وقد سمعوا بامر صاحبكم هذا فاجمعوا فيه رايا واحدا ولا تختلفوا فيكذ--------------------ب بعضكم بعضا -قالوا فانت يا ابا عبد شمس فقل واقم لنا رابا نقول به -قال بل انتم -قولوا اسمع -قالوا نقول كاهن -قال لا والله ما هو بكاهن لقد راينا الكهان -ما هو بزمر-ة الكاهن ولا سجعة -قالوا فنقول مجنون -قال ما هو بمجنون -لقد راينا الجنون وعرفناه فما هو بخفته ولا	1960	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms1060	true	-8790587165694514315	220	299	1068	1471	1478	300	من قريش-وكان ذا سن فيهم-وقد حضر الموسم فقال ان وف----------------------------------------ود العرب ستقدم عليكم فيه وقد سمعوا بامر صاحبكم هذا فاجمعوا فيه رايا واحدا ولا تختلفوا فيكذب بعضكم بعضا ويرد قول بعضكم بعضا فقالوا -انت يا ابا عبد شمس فقل واقم لنا رايا نقوم به فقال بل انتم فقولوا اسمع فقالوا نقول كاهن فقال ما ---------هو بكاهن لقد رايت- الكهان فما هو بزمزمة الكاهن و---سحره فقالوا ن-قول مجنون فقال ما هو بمجنون ولقد راينا الجنون وعرفناه فما هو بخنقه ولا	1060	2465525667166003987	356	605.5	282	460	77.39130401611328	51	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms1963	false	-9053930153656143722	29	110	137	521	1419	300	فقل فيه قولا يعلم قومك انك منكر لما قال وانك كاره له قال فماذا اقول فيه قال شاعر قال فو-الله ما منكم رجل اعلم بالاشعار مني -لا اعلم برجزه ولا بقصيدة و----لا باشعار الجن---- والله ما يشبه الذي يقول شيءا من هذا------ ان لقوله الذي يقول ل----------------حلاوة وانه ليحطم ما تحت---------ه وانه ليعلو وما يعلي قال فوا-------------------لله لا يرضي ق----ومك حتي تقول فيه قال قدعني حخ- افكر فيه فلما فكر قال هذا سحر ب--------اثره عن غيره فنزلت---- ذرني ومن خلقت وحيدا	1963	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms1060	true	-8790587165694514315	0	92	0	437	1478	300	فقل فيه قولا تبلغ قومك انك منكر له او------- كاره له قال وماذا -----------------اقول فو الله ما فيكم رجل اعلم بالاشعار مني ولا اعلم برجزه ولا بقصيدة مني ولا باشعار الجن مني والله ما يشبه الذي يقول شيءا من هذا والله ان لقوله الذي يقول لحلاوة وان عليه لطلاوة وانه لمثمر اعلاه مغدق اسفله وانه ليعلو وما يعلي وانه ليحطم ما تحته فقال والله لا يرضي عنك قومك حتي تقول فيه قال فدعني حتي افكر فيه فلما فكر قال هذا سحر يءثر اي ياثره عن غيره فنزلت فيه ذرني ومن خلقت وحيدا	1060	2465525667166003987	326	548.0	253	461	70.71583557128906	59	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms1960	false	3140278293787993359	91	218	441	1077	1447	300	ولا وسوسته قالوا فنقول شاعر قال ما هو بشاعر لقد عرفنا الشعر كله رجزه وهزجه وفريضه ومقبوضه ومبسوطة فما هو بالشعر قالوا فنقول ساحر قال ما هو بساحر قد راينا السحار وسحرهم فما هو بنفثه ولا عقده قالوا فما تقول يا ابا عبد شمس قال والله ان لقوله حلاوة وان اصله لعذ-ق وان فرغه لجناة قال ابن هشام ويقال لعدق وما انتم بقاءلين من هذا شيءا الا عرف انه باطل وان اقرب القول فيه لان تقولوا ساحر جاء يقول هو سحر يفرق بين المرع و----ابنه وبين المرع و----اخيه وبين المرء و----زوجه وبين المرع و----عشير-ه ف-تفرقوا عنه----- فجعلوا يجلسون بسبل الناس حين قدموا الموسم لا يمر بهم احدا الا حذروه اياه وذكروا له---- امره فانزل الله------ في الوليد -بن المغيرة وفي ذلك من قوله ذرني ومن خلقت وحيدا	1960	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms1061	true	4014764217055877695	0	121	0	612	1493	300	ولا وسوسته قال-- فنقول شاعر قال ما هو بشاعر -قد عرفنا الشعر ب---رجزه وهزجه وقريضه ومقبوضة ومبسوطه فما هو بالشعر قال-- فنقول ساحر فما ---هو بساحر قد راينا السحار وسحرهم فما هو بنفثه ولا عقده قالوا -ما تقول يا ابا عبد شمس قال والله ان لقوله حلاوة -ان اصله لمغدق وان فرعه لجني ف-------------------------ما انتم بقاءلين من هذا شيءا الا عرف انه باطل وان اقرب القول---- لان تقولوا ساحر ---فيقولوا ساحر يفرق بين المرء وبين ابيه وبين المرء وبين اخيه وبين المرء وبين زوجه وبين المرء وبين عشيرته فيتفرقوا عنه بذلك فجعلوا يجلسون ل-----لناس حين قدموا الموسم لا يمر بهم احد -الا حذروه اياه وذكروا لهم من امره فانزل الله تعالي في الوليد ابن المغيرة-------- من قوله ذرني ومن خلقت وحيدا	1061	2465525667166003987	552	944.0	441	671	82.26527404785156	85	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms1961	false	5620350961406300097	0	64	0	332	1535	300	وانزل الله في النفر الذين كانوا معه يصنفون---- القول في رسول الله وفيما جاء به من ا----لله الذين جعلو- القرءان عضين الحجر اي اصنافا فو-ربك لنسءلنهم اجمعين عما كانوا يعملون الحجر 9293 قال ابن اسحاق فجعل اولءك النفر------ يقولون ذلك في رسول الله------------------- لمن لقوا من الناس---- وصدرت العرب من ذلك الموسم بامر رسول الله ف-------------------انتشر ذكره في بلاد العرب كلها ----------------قال ابن اسحاق	1961	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms1061	true	4014764217055877695	125	195	632	981	1493	300	وانزل الله في النفر الذين كانوا معه ويطيعون له القول في رسول الله -فيما جاء به من هدي الله الذين جعلوا القر-ان عضين------ اي اصنافا فو ربك لنسءلنهم اجمعين----------------------------------------------- اولءك النفر الذين يقولون ذلك --لرسول الله صلي الله عليه وسلم لمن اتوا من الناس قال وصدرت العرب من ذلك الموسم بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتشر ذكره في بلاد العرب كلها وله من حديث يونس عن ابن اسحاق	1061	2465525667166003987	261	403.0	208	406	64.28571319580078	43	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms1935	false	8948364248340667194	222	297	1067	1411	1426	300	علي وعلي نفسك ولا تحملني من الامر ما لا اطبق فظن رسول الله انه قد بدا لعمه فيه بدا وانه خادله ومسلمه وانه قد ضعف عن نصرته والقيام معه فقال له رسول الله ابا عم والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته قال ثم استعبر رسول الله فيكي ثق قام فلما ولي ناداه ابو طالب فقال اقبل يا ابن اخي	1935	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms1093	true	-7268538267714271812	194	241	999	1215	1497	300	علي وعلي نفسك وظن صلي الله عليه وسلم---------------------- -------------------------انه خاذل----------------------------------------ه فقال ي--------------ا عم والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في شمالي علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته---- ثم استعبر باكيا ثم--------- قام فلما ولي ناداه-------------- اقبل يا ابن اخي	1093	2465525667166003987	183	292.5	140	344	53.19767379760742	34	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms1800	false	5662719767433819059	8	300	39	1628	1628	300	قال ابن سيدة كهن لم يكهن ويكهن وكهن كهانة وتكهن تكهنا تكهي-------نا قضي له بالغيب ورجل كاهن من قوم كهنة وكهان وحرفته الكهانة وقال في صحاح الجوهري الكاهن معروف والجمع الكهان والكهنة يقال كهن يكهن بهانة مثل كتب يكتب كتابة اذا تكهن واذا اردت انه صار كاهنا قلت كهن بالضم كهانة بالفتح والكاهنان حيان واعلم ان الكهانة من خواص النفس الانسانية وذلك ان النفس الانسانية لها استعداد ان تنسلخ عن البشرية الي الروحانية التي فوقها فيحصل من ذلك لمحة للبشر في صنف الانبياء عليهم السلام بما قطروا عليه من ذلك فيحصل لهم من غير اكتساب ولا استعانة بشء من المدارك ولا من التصورات ولا من الافعال البدنية كلام او حركة لا بامر من الامور انما هو انسلاخ من البشرية الي المل--كية بالفطرة-------- في لحظة اقرب من لمح البصر واذا كان ذلك وكان هذا الاستعداد موجودا في الطبيعة البشرية فيعطي التقسيم الفعلي ان هنا ضده اخر من البشر ناقصة عن رتبة الصنف الاول فصار الضد عن ضده الكامل لان عده الاستعانة في ذلك الادراك ضد الاستعانة وشتان ما بينهما فاذا اعطي تقسم الوجدان صنفا اخر من البشر مقطور علي ان يتحرك قوته العقلية حركتها الفكرية بالارادة عند-ما يبعثها النزوع لذلك وهي ناقصة عنه-------------- بالجبلة وعند-ما يعوقها العجز عن ذلك------ تتشبت بامور جزءية محسوسة او متخيلة---------- كالاجسام الشفافة وعظام الحي-ان و---------سجع الكلام وما يسنح من طيرا او حيوان يستديم ذلك الاحساس او التخيل متشعبا به في ذلك الانسلاخ الذي يقصده ويكون كالمش-ع له وهذه القوة التي فيهم-------- مبدا لذلك الادراك هي الكهانة ولكون---- هذه النفوس مفطورة علي النقص والقصور عن الكمال كان اذراكها في الجزءيات اكثر من الكلمات وتكون متشبثة بها غافلة عن الكليات ولذلك ما يك------ون المتخيلة فيهم في غاية القوة لانها الة الجزيءات فتنقذ فيها نقدا ف-----اما في --نوم او -----يقظة ويكون عنده-----ا حاضرة عتيدة تحضرها المتخيلة وت-----كون لها كالمراة تنظر فيها-	1800	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms1114	true	1827468856934699395	79	289	426	1597	1655	300	قال ابن سيده كهن له يك------هن وكهن كهانة وتكهن------ تكهينا وتكهنا قضي له بالغيب ورجل كاهن من قوم كهنة وكهان وحرفته الكهانة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واعلم ان الكهانة من خواص النفس الانسانية وذلك ان للنفس الانسانية---- استعداد للانسلاخ عن البشرية الي الروحانية التي فوقها واعلا هذا الانسلاخ-------- صنف الانبياء فانهم ف-----------طروا علي ذل----ك فيحصل لهم من غير اكتساب ولا استعانة بشء من المدارك ولا من التصورات ولا من الافعال البدنية و------------لا بامر من الامور انما هو انسلاخ من البشرية الي الملاءكية بالفطرة الالهية في لحظة اقرب من لمح البصر فاقتضت القسمة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العقلية حركتها الفكرية بالارادة عند ما يتبعها النزوع لذلك وهي ناقصة عن ادراك الانبياء بالجبلة وعند ما يعوقها العجز عن ذلك فانها تتشبث بامور جزءية محسوسة او متخيلة تنظر فيها كالاجسام الشفافة وعظام الحيوان وتتكلم بالسجع او تري ما ينسلخ من طير -او حيوان فلا تزال تستعين بذلك في الانس----------------------لاخ الذي تقصده فيكون كالمشيع له وهذه القوة التي في هذا الصنف مبدا لذلك الارادي هي الكهانة ولما كانت هذه النفوس مفطورة علي النقص والقصور عن الكمال كان ادراكها في الجزءيات اكثر من الكليات وصارت متشبثة بها غافلة عن الكليات ولذلك ت---كون القوة المتخيلة فيهم في غاية القوة لانها الة الجزءيات فتنفذ فيها نفوذا تاما اما في النوم او في اليقظة وتكون عندها ابدا حاضر------ة تحضرها المتخيلة حضورا يكون لها كالمراة ينظر فيها	1114	2465525667166003987	945	1578.0	766	1690	55.91716003417969	141	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms1801	false	4013438579669993669	11	91	61	507	1636	300	من وحي الشياطين وارفع احوال هذا الصنف ان يستعين بالكلام الذي فيه السجع والموازنة ليشتغل به عن الحواس ويقوي بعض الشء علي ذلك الاتصال الناقص فيهجس في قلبه عن تلك الحركة والذي يشيعها من ذلك الاجنبي ما يقدفه علي لسانه فربما -----وافق الحق ووعاء لذب-لانه يتمم نقصه بامر اجنبي عن ذاته المدركة ومباين له غ-ير ملاءم فيعرض له الصدق والكذب جميعا ويكون غير موثوق--------- وربما يفزع الي الظنون والتخمينات حرصا علي---- الظفر بالادراك بزعمه وتمويها علي الساءلين--- واصحاب هذا السجع	1801	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms1115	true	2896153094401744845	2	80	10	443	1538	300	من---- الشياطين وارفع احوال الكهان م---ن يستعين بالكلام المسجوع الموزون--------- ليشتغل به عن الحواس ويقوي ---------علي ذلك الاتصال الناقص فيهجس في قلبه عن تلك الحركة والذي يشيعها من ذلك الاجنبي ما يقذفه علي لسانه فربما صدق ووافق الحق وربما كذب لانه يتمم نقصه بامر اجنبي عن ذاته المدركة ومباين لها غير ملاءم فيعرض له الصدق والكذب جميعا ويكون غير موثوق به جميعا وربما -فزع الي الظنون والتخمينات حرصا منه علي الظفر بالادراك------ وتمويها علي الساءلين له واصحاب---- السجع	1115	2465525667166003987	379	674.0	310	469	80.81023406982422	57	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms0081	false	-2101708210948903037	175	300	941	1569	1569	300	الاوزاعي حدثني ابن شهاب عن علي بن حسين بن علي بن ابي طلاب عن ابن عباس قال اخبر------------ني رج-ل من اصحاب النبي من الانصار انهم بينما هم جلوس ليلة مع رسول الله ر----------------------مي بنجم فاستنار فقال لهم رسول الله------------------- ما كنتم تقولون في الجاهلية اذا رمي بمثل هذا قالوا اهل- ورسوله اعلم كنا نقول ولد الليلة رجل عظيم ومات------- رجل عظيم فقال رسول الله------------------- فانها لا ير-ي بها بموت احد ولا لحياته ولكن ربنا تبارك اسمه اذا قضي امرا سبح- حملة العرش -غ سبح- اهل السماء الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح اهل هذه السماء الدنيا ثم قا-ل الذين يلون حملة ال------------عرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم ما --قال فيستخبر بعض اهل السموات------ بعضا عن مبل-غ الخبر هذه السماء الدنيا فتخطف لاجن السمع فيقذفون الي اولياءهم ويرمون-	81	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms1118	true	-6799432029535871090	131	262	679	1353	1546	300	الاوزاعي حدثني ابن شهاب عن علي بن حسين ع-----------------------ن عباس رضي الله عنه قال حدثني رجال ---------------من الانصار انهم بينا--هم جلوس----- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ رمي بنجم فاستنار فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كنتم تقولون في الجاهلية اذ ر-مي بمثل هذا قالوا الله ورسوله اعلم كنا نقول ولد الليلة رجل عظيم ومات الليلة رجل عظيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا عز وجل ا----ذا قضي امرا سبحت حملة العرش ثم سبحت اهل السماء الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح اهل---- السماء الدنيا ثم يقول الذين يلون حملة العرش لحملة العرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم ماذا قال فيستخبر---- اهل السموات بعضهم بعضا حتي يبلغ الخبر اهل السماء الدنيا فيخطف الجن السمع فيلقونه الي اولياءهم ويرمون	1118	2465525667166003987	524	855.5	419	736	71.1956558227539	81	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms1629	false	3886920109036086434	206	243	973	1155	1435	300	عند عتبة بن ابي لهب وكانت ام كلثوم بنت رسول الله عند عتيبة بن ابي لهب ففارقاهما------------------------------------------------------- فتزوج-- عثمان بن عفان رقية-------- بمكة وهاجرت معه الي ارض الحبشة فولدت له عبد الله------------- وقدمت معه الي المدينة فماتت	1629	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms1341	true	-5168702013264812014	200	242	980	1186	1477	300	عند عتبة بن ابي --------------------------------------------------لهب ففارقها قبل الدخول لما انزلت سورة تبت يدا ابي لهب وتب بامر ابويه فتزوجها عثمان بن عفان رضي الله عنه بمكة وهاجرت معه الي ارض الحبشة وولدت له عبد الله وبه كان يكني وقدمت معه---- المدينة وجاءت	1341	2465525667166003987	118	181.0	93	260	45.38461685180664	18	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms1630	false	-7744725249869052265	23	62	108	296	1482	300	فولدت له زيدا ورقية تزوج رقية بنت عمر ابراهيم ابن نعيم النحام فماتت عنده ولم تترك ولدا وقتل زيد بن عمر --------------------------------ولم يترك ولدا وماتت امه ايضا فصلي علي زيد وامه ام كلثوم جميعا وكانت ام كلثوم بنت علي	1630	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms1355	true	6928712044448092150	69	111	366	561	1463	300	فولدت له زيدا ورقية تزوج رقية بنت عمر ابراهيم -بن نعيم النجار فماتت عنده ولم تترك ولدا وقتل زيد بن عمر خطا قتله خالد بن اسلم مولي عمرو ولم يترك ولدا فلا بقية لعمر رضي الله عنه في ام كل------------------------ثوم بنت علي	1355	2465525667166003987	128	226.0	100	220	58.181819915771484	24	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms1532	false	-543837784211034973	143	225	671	1049	1391	300	عبد الله بن ابي بكر عاتكة بنت زيد --بن عمرو -بن نفيل فمات عنها فتزوجها عمر بن الخطاب وقد انقرض ولد عبدالله بن ابي بكر كان اخرهم اسماعيل بن ابراهيم بن عبدالله بن ابي بكر وعبد الرحمن وعاءشة-------------------------- ام المءمنين امهم--------------------ا ام رومان بنت عامر بن عويمر بن عبد شمس بن عتاب بن ادينة بن سبيع ابن دهمان بن الحارث بن غنم بن مالك بن كنانة وقيل ام روما---------ن بنت عمير بن عبد مناف بن دهمان بن- غنم بن مالك بن كنانة	1532	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms1385	true	2575927174528815017	212	290	1066	1421	1477	300	عبد الله بن ابي قحافة عثمان بن عامر بن عمرو ابن كعب بن سعيد بن ت--------------------------------------------------------------------------------يم بن مرة بن كعب الصديقة بنت الصديق حبيبة رسول الله المبراة من السماء ام المءمنين ام عبد الله رضي عنها امها ام رومان بنت عامر بن عويمر بن عبد شمس بن عتاب بن ارنبة بن سبيع -بن دهمان بن الحارث بن غنم بن مالك بن كنانة والخلاف في ابيها الي كنانة كثير جدا واجمعوا انها م-ن بني غنم بن مالك بن كنانة	1385	2465525667166003987	196	273.5	144	437	44.85125732421875	38	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms1533	false	-885945562878473534	64	92	302	435	1436	300	بنت سبع سنين في ش------------وال سنة عشر من النبوة قبل الهجرة بثلاث سنين وبني- بها وهي بنت تسع بالمدينة في شوال علي راس ثمانية عشر شهرا من مهاجرة	1533	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms1386	true	1940702085783444790	32	59	162	296	1512	300	بنت تسع سنين وقيل تزوجها في شوال سنة عشر من النبوة قبل الهجرة بثلاث سنين واعرس بها------------ بالمدينة في شوال علي راس ثمانية عشر شهرا من مهاجره	1386	2465525667166003987	111	199.5	87	146	76.02739715576172	19	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms1482	false	6540551036972409967	89	164	433	770	1418	300	عبد الله بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب وزينب بنت عمر ----------------------------------كانت عند عبد الرحمن بن معمر بن عبد-الله بن ابي ابن سلول ثم خلف عليها عبدالله بن عبد الله بن سراقة بن المعتمر بن انس بن اذاه بن رياح بن عبد-الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب -ولدت له عثمان- وح-يدا وغنيمة بني عبد الله بن عبد الله فزينب هذه ام -كل سرافي ع-----لي ظهر الارض وولد عبد-الله بن عمر عبد	1482	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms1430	true	-1467919431824288190	6	84	27	381	1433	300	عبد الله بن عبد ال--له بن سراقة في قول البلاذري وقال الزبير بن بكار واما زينب ابنة عمر فكانت عند عبد الرحمن بن معمر بن عبد الله بن ابي ابن سلول ثم خلف عليه-----------ا عبد الله بن سراقة بن المعتمر بن انس--- اذاة بن رباح بن عبد الله بن قرظ --------بن عدي بن كعب فولدت له عثمانا وحميدا وعشيمة بني عبد الله بن عبد الله حدثنا الزبير قال حدثني عثمان بن عبد ال-رحمن عن عبد الله بن عبد ----	1430	2465525667166003987	244	378.5	183	383	63.70757293701172	44	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms1580	false	6195696971770272892	0	69	0	346	1434	300	بن اسد بن عبد العزي الاسود وهو ابو زمعة امه فهيرة بنت ابي قيس راكب البريد بن عبد مناف بن زهرة وابو زمعة---------- احد المستهزءين الذي ذكر- الله بقوله تعالي ان كفيناك المستهزءين الحجر و-----------------------------------كان من كبراء قريش واشرافها وكان ابنه زمع-----ة من اشراف قريش----- وهو احد المطعمين ايام خرج المشركون الي بدر وهو احد ازواد الركب وام زمعة بنت الاسود اروي بنت حذيفة بن مهشم بن سعيد بن	1580	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms1430	true	-1467919431824288190	236	300	1113	1433	1433	300	بن اسد بن عبد ا-----------------------------------------------------لعزي- بن قصي ----كان ابوه -ابو زمعة بن الاسود احد المستهزءين الذين قال الله فيهم انا------ كفيناك المستهزءين رمي جبريل عليه السلام في وجهه بورقة فعمي وكان من كبراء قريش واشرافها وكان زمعة ابو حكيمة من اشر-ف قريش ايضا وهو احد المطعمين ايام خرج المشركون الي بدر وهو احد ازواد الركب وامه--------------- اروي بنت خذيفة بن مسعر بن سعيد بن-	1430	2465525667166003987	222	323.5	173	402	55.223880767822266	35	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms1591	false	-1503132495169115268	131	178	613	866	1454	300	بن عثمان له عقب وسعيد بن عثمان ولاه معاوية خراسان وفتح سمرقند وكان اهل-- المدينة وعبيدهم ونساءهم يقولون الرجز والله لا ينالها يزيد حتي ينال هامه الحديد ان الامير بعده سعيد يعنون لا ينال يزيد بن معاوية الخ---------------لافة وان الامير بعد معاوية سعيد بن عثمان فقتل سعيد	1591	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms1436	true	-886675915295059683	20	66	95	341	1426	300	بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم-- ولاه معاوية خراسان وفتح سمرقند وكانت عامة المدينة -عبيدهم ونساءهم يقولون------ والله لا ينالها يزيد حتي ينال هامة الحديد ان الامير بعده سعيد يعنون لا ينال--------------- الخلافة يزيد بن معاوية لان الامير بعد معاوية سعيد بن عثمان فقدم سعيد	1436	2465525667166003987	198	344.5	160	270	73.33333587646484	28	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms1737	false	7248421634685607662	80	163	412	809	1488	300	عبد المطلب----- قال فلقيه خويلد بن اسد بن العزي فقال يا ابن سلمي لقد سقيت ماء رعدا ونثلت عادية حثدا قال فقال يا ابن اسد اما انك تشرك في فضلها ووالله لا يساعفني احد عليها ببر ولا يقوم معي بازر الا بذلت له خير الصهر فقال خويلد بن اسد الطويل اقول وما قولي عليهم بسبة اليك ابن سلمي حافر زمزم حفيرة ابراهيم يوم ابن هاجر وركضة --جبريل علي عهد ادم فقال عبد المطلب ما وجدت احدا ورث العلم الا-قدم غير خويلد بن اسد	1737	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms1443	true	6048143431575364057	225	286	1125	1418	1491	300	عبد المطلب زمزم قال ل---ه خويلد يا ابن س---------------------لمي لقد سقيت ماء رغدا ونشلت بادية حبدا---- فقال عبد المطلب اما ان-----ك في فضلها -والله لا يساعفني احد عليها ببر ولا يقوم معي -----الا بذلت له خيرا لصهر فقال خويلد-------------- اقول وما قولي عليهم بس---------------------------------------------------------بة البيتين وقد تقدما-- فقال عبد المطلب ما وجدت احدا ورث العلم الا قدم غير خويلد بن اسد	1443	2465525667166003987	252	405.0	195	405	62.22222137451172	41	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms1554	false	8994614739047334043	258	293	1281	1442	1472	300	زايدة بن جندب وهو الاصم بن الهزم ابن رواحة بن حجر -------بن معيض بن عامر بن لءي وامها فا-----------------------------------------------------------------------------------------طمة بنت عبد مناف بن منقذ وامها العرقة بنت سعيد بن سهم وامها عاتكة بنت عبد العزي	1554	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms1444	true	7445468868450771701	1	55	5	245	1419	300	زاءدة بن جندب وهو الاصم بن هرم ---بن رواحة بن حجر بن عبد بن معيص بن عامر بن لءي وعمرو بن ام مكتوم اخو فاطمة هذه وابن خال خديجة بنت خويلد لانه عمرو بن قيس بن زاءدة بن جندب وام فاطمة بنت عبد مناف-------------- العرقة بنت سعيد بن سهم وامها عاتكة بنت عبد العزي	1444	2465525667166003987	133	234.0	102	257	51.750972747802734	25	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms1950	false	3554252816948988289	90	179	444	904	1534	300	بن عبد الله بن هلال بن عامر بن صعصعة وهي عمة ام الفضل بنت الحارث بن حزن ام عبدالله بن عباس واخوته------- وعمة ميمونة بنت الحارث ام المءمنين قال الحافظ ابو عمر بن عبد البر رحمه الله ولد ابو سفيان قبل الفيل بعشر سنين وكان من اشراف قريش في الجاهلية وكان تاجرا يجهز التجار بماله واموال قريش الي الشام وغيرها من ارض العجم وكان يخرج احيانا بنفسه وكانت اليه راية الرءساء المعروفة بالعقاب وكانت لا يحبسها الا رءيس واذا حميت الحرب اجتمعت قريش فوضعت تلك الراية بيد الرءيس وزوي	1950	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms1449	true	-4870586562473208252	0	69	0	361	1471	300	بن عبد الله بن هلال بن عامر بن صعصعة وهي عمة ام الفضل بنت الحارث بن حزن ام بني ال-----عباس بن عبد المطلب وعمة ميمونة ا-----------م المءمنين----------------------------------------- ولد ابو سفيان قبل الفيل بعشر سنين و-------------------------------كان تاجرا يجهز التجار بماله واموال قريش الي الشام وغيرها و-----------------يخرج احيانا بنفسه وكانت اليه راية الرءساء المعروفة بالعقاب وكان- لا يحبسها الا رءيس فاذا حميت الحرب اجتمعت قريش فوضعت تلك الراية بيد الرءيس وكان	1449	2465525667166003987	337	603.0	271	467	72.1627426147461	57	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms1555	false	8823993507769522823	7	168	36	803	1416	300	وهو اكبر ولده و---------------المطلب وعبد الله وعثمان لم يعقبا واختهم لامهم ام حبيب بنت اسد وهي جدة رسول الله لامه امنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة وام امنة برة بنت عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار بن قصي وامها ام حبيب بنت اسد بن عبد العزي بن قصي والناقصة وام سفيان وام المطاع وعاتكة ونهضة وبرة وام بني اسد هءلاء برة بنت عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب وامها من هذيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونوفلا وحبيبا قتل يوم الفجار--- وصيفيا لم يعقب ورقيقة جدة الحكم بن ابي العاض من قبل امه يقال لامهم قبة الديباج واسمها خالدة بنت هاشم ابن عبد مناف بن قصي--------------------------------------- وطالبا وطليا------------------- وخالدا لم يعقبوا قتل طالب وطليب يوم الفجار وامهم الصعبة بنت خالد بن صعل بن مالك بن امية بن ضبيعة بن زيد -بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف ---------------------------والحويرث بن اسد امه ريطة بنت الحويرث التقفية وهاشما------------------------- ومهشما وعمرا بني اسد وعمر------- وهو الذي زوج رسول الله------------------- خديجة بنت خويلد	1555	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms1452	true	5188541318399236755	108	280	519	1384	1476	300	كان اكبر اخوته وامه وام اخوته المطلب وعبد الله وعثمان--------- واختهم لامهم ام حبيب بنت اسد ام ام--------------------نة بنت وهب وام اخواته لابيه اسد النافضة --------------------------------------------------------------------------------------------------وام سفيان وام المطاع وعاتكة وبهصة--------------------وهي برةابنة عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب والحارث بن اسد يقول مطرود بن كعب الخزاعي شددت القوي واقمت الديار غصنا شبابك لم يلبس لعمري لقد اعلم بالحارث الهالك نصاف السجية طلق اليدين وزين العشيرة في المجلس وذي الفضل وفي الدانيات وذي النسب الواضح الاملس ونوفل بن اسد امه وام اخوته حبيب وصيفي رقية-------------------------------------------------------- قبة الديباج وهي ---خالدة بنت هاشم -بن عبد مناف بن قصيوقتل نوفل وحبيب يوم الفجاروصيفي لم يعقب وطالب بن اسد امه وام اخويه طليب وخالد------------------------------------------- الصعبة بنت خالد بن صعل بن مالك بن امية بن ضبيعة بن زيد ابن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف وقتل طالب وطليب يوم الفجار والحويرث بن اسد امه ريطة بنت الحويرث الثقفية وعمرو بن اسد امه وام اخويه هاشم ومهشم بهية بنت سعيد بن سهم وعمرو وهو الذي زوج رسول الله صلي الله عليه وسلم خديجة بنت خويلد	1452	2465525667166003987	397	564.0	311	1115	35.60538101196289	71	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms1556	false	-8315251648256740815	53	282	259	1328	1409	300	بن عبد شمس واما الناقصة فولدت لعدي بن توفل المبارك واسمه عبد الله والصالح واسمه عبيد الله والبادل والفارعة واما رقيقة بنت اسد ---فولدت للحارث بن عبيد بن عمر- بن مخزوم--------- كريمة ورقية وقريبة وارنب وتعم واما برة بنت اسد فلها بنو عابد بن عبد الله بن عمر- بن مخزوم واما -----ام سفيان فلها خالد ------ين عبد مناف بن كعب بن سعد بن تيم -بن مرة فو---------لد خو------------------------------------------------يلد بن اسد عديا وبه كان يكن وحراما قتل يوم الفجار الاخر والعوام قتل يوم الفجار الاخر ورقيقة ولدت اميمة بنت بجاد ابن عمير بن الحارث بن حارثة بن سعد بن تيم بن مرة وهي التي يقال لها بنت رقيقة وهو من المبايعات سكنت دمشق وروي عنها واخوها لامها الحارث بن عبيد وام بني خويلد هءلاء منية بنت الحارث بن جابر بن وهب بن نشيب بن زيد بن مالك بن عوف بن الحارث بن مازن بن منصور واخي سليم بن منصور وهم خلفاء بني نوفل بن عبد مناف وامها هند بنت وهيب بن شبيب بن زيد بن مالك بن عوف بن الحارث بن مازن بن منصور وهند---- عمة عتبة بن عزوان بن وهيب واخوها لامها عدي بن توفل بن عبد مناف وام هند بنت وهيب عاءشة بنت العوام بن نضلة بن حلاوة بن تغلبة بن بءر بن هرمة بن لاطم بن عثمان بن مزينة بن اد وبالعوام بن نضلة اسمي العوام بن خويلد فمنية بنت---------------------- الحار-----------------------------------------------ث بن جابر ام العوام -----ابن خويلد	1556	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms1453	true	8103238257956746051	71	257	343	1204	1396	300	بن عبد -----مناف بن قصي فولدت له ا----------لمبارك-واسمه عبد----- والصالح-واسمه عبيد الله-والباذل والفارعة ورق----يقة بنت اسد كانت تحت الحارث بن عبيد بن عمرو بن مخزوم فولدت له كريمة ورقي-------ة وارنب ونعم و----برة بنت اسد كانت تحت عاءذ بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم فولدت له وام سفيان --بنت اسد كانت تحت عبد مناف بن كعب بن سعد بن تيم ابن مرة فولدت له خالد بن عبد مناف اخوة خديجة واما اخوة خديجة فانهم بن خويلد بن اسد امه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وام اخوانه--------- منية بنت الحارث بن جابر بن وهب بن نشيب بن بدر بن مالك بن عوف بن --حارث بن مازن بن منصور-------------------------------------------------- وامها هند بنت وهيب بن نشيب بن زيد بن مالك بن عوف بن الحارث بن مازن بن منصور وهند هذه عمة عتبة بن غزوان بن وهيب واخوها لامها عدي بن نوفل بن عبد مناف وام هند بنت وهيب عاءشة بنت العوام بن نضلة بن خلادة بن ثعلبة بن ثور بن هرمة بن لاطم بن عثمان بن مزينة بن اد و---------------------العوام بن خويلد بن اسدوقتل يوم الفجار الاخروكان الحارث بن حرب بن امية بن عبد شمس نديمه وهو ابو الزبير بن-------- العوام ونوفل بن خويلد	1453	2465525667166003987	626	1015.5	479	1230	50.894309997558594	110	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms1557	false	5306106451827791984	7	114	32	527	1393	300	الحارث بن حرب بن امية بن عبد شمس نديم--------- العوام بن خويلد وخال بني العوام هءلاء بنو عدي بن نوفل بن عبد مناف بن قصي ونوفل بن خويلد امه ريطة بنت عدي عبد العزي بن عامر بن ربيعة بن حزن -بن عامر بن مازن بن عدي بن عمر ومن خزاعة بديل بن ورقاء خال نوفل بن خويلد وبديل الذي حبس خزاعة عنده بمكة وحبسهم رافع مولاهم بمكة ايضا حين وثبت عليهم بنو بكر وكان توفل ابن خويلد رءيسا شريفا وكان يقال له اسد قريش وكان يلي الزبير بن العوام وهو من المطعمين يوم بدر وهو -----ابن العدوية من عدي--- خزاعة---- الذي قال له رسول الله يوم بدر	1557	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms1453	true	8103238257956746051	240	297	1125	1382	1396	300	الحارث بن حرب بن امية بن عبد شمس نديمه وهو ابو الزبير بن العوام-------------------------------------------------------- ونوفل بن خويلد امه ريطة بنت ----عبد العزي بن عامر بن ربيعة بن حزن ابن عامر بن مازن بن عدي بن عمرو من خزاعة وكان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من المطعمين يوم بدر ويقال له ابن العدوية من عدي بن خزاعة وهو الذي عنا--ه رسول الله صلي ----	1453	2465525667166003987	210	308.5	160	517	40.618953704833984	42	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms1466	false	-5431511399337539214	1	80	4	367	1385	300	واخته لامه قرظة بنت عبد عمرو بن نوفل بن عبد مناف وعبد الرحمن بن زمع---------ة وهو الذي خاصم فيه اخوه عند ابن زمعة عام الفتح سعد بن ابي وقاض فقال سعد ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي فيه وقال لي اذا قدمت مكة فاقبض ابن وليدة زمعة فانه ابني -قال عبد بن زمعة بل هو اخي ولد علي فراش ابي فقصي--- رسول الله به---------------- لعبد بن زمعة وقال والولد للفراش وللعاهر الحجرا وام عبد الرحمن امة يمانية	1466	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms1454	true	2314833655258591436	218	300	1041	1416	1416	300	واخوه لامه------------- عمرو بن نوفل بن عبد مناف وعبد الرحمن بن زمعة اخو سودة وهو الذي خاصم فيه اخوه عبد -بن زمعة عام الفتح سعد بن ابي وقاص فقال سعد ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي فيه وقال لي اذا قدمت مكة فاقبض ابن وليدة زمعة فانه ابني وقال عبد بن زمعة بل هو اخي ولد علي فراش ابي فقضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم لعبد بن زمعة وقال -الولد للفراش وللعاهر الحجر- وام عبد الرحمن امه يمانية-	1454	2465525667166003987	339	609.0	264	392	86.4795913696289	63	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms1533	false	-885945562878473534	112	243	548	1166	1436	300	ومحمد بن ابي بكر امه اسماء بنت عميس واخوته من امه عبد الله ومحمد وعوف بنو جعفر بن ابي طالب ويحني بن علي بن ابي طالب وولد عام حجة الوداع وكان في -حجر علي بن ابي طالب -----------------------ولاه مصر وقتل بها وام كل-----------------ثوم بنت ابي بكر ولدت لط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحة بن عبيد ال----------------------له زكريا وعاءشة وحمل عنها الحديث ثم خلف عليها بعد طلحة عبد الرحمن بن عبد-الله -بن ابي ربيعة فولدت له عثمان وابراهيم وموسي وامها ام -------حبيبة بنت خارجة بن زيد بن ابي زهير بن مالك بن امري القيس بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج يعرفون ببني الاغر وشهد خارجة بن زيد العقبة وبدرا واستشهد يوم احد وهو الذي اخي النبي بينه وبين ابي بكر الصديق وابنه زيد بن خارجة الذي تكلم بعد موته وام كلثوم هذه هي التي قال	1533	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms1455	true	5979331491256782672	179	300	897	1469	1469	300	ومحمد بن ابي بكر امه اسماء بنت عميس اخت ميمونة ام المءمنين ----------------------------------------------------------ولد عام حجة الوداع وكان من شيعة علي رضي الله عنه فانه تزوج بامه اسماء وولاه مصر وقتل بها سنة ثمان وثلاثين وام كلثوم بنت ابي بكر رضي الله عنه امها حبيبة بنت خارجة بن زيد بن ابي زهير بن مالك بن امرء القيس بن مالك بن ثعلبة ابن كعب بن الخزرج وتزوج بها طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه فولدت له زكريا وعاءشة----------------- ثم خلف عليها بعده عب----د الرحمن بن عبد الله ابن ابي ربيعة فولدت له عثمان وابراهيم وموسي و--جد ام كلثوم لابيها -هو خارجة بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------زيد احد الصحابة --استشهد يوم احد وخالها زيد------------------------------------------- بن خارجة الذي تكلم بعد موته وام كلثوم هذه هي التي قال-	1455	2465525667166003987	307	428.0	237	804	38.184078216552734	53	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms1533	false	-885945562878473534	243	283	1166	1360	1436	300	ابو بكر لعاءشة-------------- حين حضرته الوفاة انما هما اخواك واختاك قالت عاءشة-------------- هذه اسماء قد عرفتها فمن الاخري قال ذو بط-ن بنت خارجة قد القي في خلذي انها جارية فكانت كما قال ولدت بعد موته فمن ولد--------------- عبد الرحمن بن	1533	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms1456	true	-7569682144275428656	0	49	0	235	1466	300	ابو بكر لعاءشة رضي الله عنها حين حضرته الوفاة انما هما اخواك واختاك قالت عاءشة رضي الله عنها هذه اسماء قد عرفتها فمن الاخري قال ذو بطين بنت خارجة قد القي في خلدي انها جارية فكان- كما قال ولدت بعد موته رضي الله عنها وطفيل بن عبد ال--له بن	1456	2465525667166003987	183	307.5	143	238	76.89075469970703	34	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms1481	false	-3867610080393662882	10	221	50	1061	1436	300	ام كلثوم بنت علي بن ابي طالب من فاطمة الزهراء وزيدا الاصغر --------------وعبيد الله امهما ام كلثوم بنت جرول بن مالك بن المسيب من خزاعة واخوهما لام-هما عبد-الله الاكبر بن ابي جهم -بن حذيفة بن غانم وعبيد الله الذي قتل جقينة والهرمزان وقد اتهمهما ان يكونا شركاء في قتل عمر بن الخطاب وقتل ايضا ابنة ابي لءلءة واراد قتل العجم فحال المسلمون بينه وبين ذلك وشهد عبيد الله هذا صفين مع معاوية وقتل بها مع---------------------------------------------------ه وعاصما --------------امه جميلة بنت ثابت بن ابي الاقلح -----بن عصمة ابن مالك بن امة بن ضبيعة من بني عمرو بن عوف من الانصار وامهما الشموس بنت اب عامر الذي يقال له الراهب بن صيفي----------------------------------------- وكانت ام عاصم هذا اسمها عاصية فغير النبي اسمها فقال لا بل انت جميلة واخو عاصم لامه عبد الرحمن بن يزيد بن جارية من بني عمرو بن عوف وعبد الرحمن الاوسط--- وهو ابو س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمة امه الهيءة ام ولد وعبد الرحمن الاصغر وهو ---ابو المجتر امة فكيهة وهي ام وولد واخته لامه زينب بنت عمر بن الخطاب---------------------------- وعياض بن عمر امه عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل وفاطمة امها ام حكيم بنت الحارث بن هشام بن المغيرة وعبد الله الاصغر -------امه سعيدة بنت رافع بن عبيد بن عمرو -بن عبيد بن امية بن زيد من بني عمرو بن عوف هءلاء ولد عمر	1481	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms1457	true	3606080859073318221	2	215	10	1014	1407	300	ام كلثوم بنت علي بن ابي طالب رضي الله عنه---- وزيد- الاصغر بن عمر امه وام عبيد الله------ ام كلثوم بنت جرول بن مالك بن المسيب من خزاعة واخوهما لابيهما عبد الله الاكبر بن ابي جهم ابن حذيف--------- وعبيد الله بن-------------------------------------------------------- عمر ولد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان من انجاد قريش وفتيانهم قتل ب------------------------صفين مع معاوية وله اخبار وهو الذي قتل الهرمزان وجفينة لما مات عمر رضي الله عنه وعاصم بن عمر ابو عمر امه جميلة بنت ثابت بن ابي الاقلح قيس ابن عص----------------مة بن مالك----------------------- الانصار------------------------------ي ولد قبل وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بسنتين ومات سنة سبعين وكان فاضلا خيرا شاعرا مجيدا وله عدة اخبار---------------------------------------------------------------------------------------- وعبد الرحمن الاوسط بن عمر ابو شحمة امه لهية ام ولد ضربه عمرو ابن العاص رضي الله عنه في الخمر بمصر وحمله الي المدينة فضربه ابوه ضرب تاديب ثم مرض ومات بعد شهر وقيل مات تحت سياط عمر -----وذلك غلط وعبد الرحمن الاصغر بن عمر ابو المجبر امه فكيهة---- ام -ولد مات عمر وهو صغير فلقبته عمته حفصة المجبر وقالت لعل الله يجبره وعياض بن عمر امه عاتكة بنت زيد بن عمرو بن ن--------------------------------------------------فيل وعبد الله الاصغر بن عمر امه سعيدة بنت رافع بن عبيد بن عمرو ابن عبيد بن امية بن زيد من بني عمرو بن عوف ورقية بنت عمر	1457	2465525667166003987	475	592.5	362	1321	35.95760726928711	82	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms1519	false	4900634154370975642	101	261	458	1252	1447	300	عمر بن الخطاب وولد -------ابو حذيفة بن المغيرة ابا امية اسر يوم بدر وقتل يوم احد كافرا وهشاما هاجر الي الحبشة وامهما------------------------------- حذيفة بنت اسد بن عبد الله بن عمر ابن مخزوم وولد ابو امية بن المغيرة ويقا----ل له زاد الركب----------------------------------------------------- عبد الله وكان شديدا ع-----لي المسلمين ثم هاجر مسلما وهو اخو ام سلمة لابيها وشهد فتح مكة وحنينا واستشهد بالطاءف وكانت عنده اربع عواءك------- عاتكة بنت عبد المطلب وهي ام زهير وعبد الله و--------------عاتكة بنت جدل الطعان وهي ام ام سلمة والمهاجر-------ة وعاتكة بنت عتبة بن ربيعة وهي ام قريبة الكبري بنت ابي امية وقريبة الصغري ----------------------قال الزبير بن بكار وقد غلط ابن سلام قريبة الصغري حدثنا وامها عاتكة بنت عبد المطلب والرابعة من بني تميم وهي عاتكة بنت فقيس بن سويد بن ربيعة-------- بن نهشل بن ذرام وهي ام---- الحكم --------بن- ابي امية درج ومعود بن ابي امية قتل يوم بدر كافرا وربيعة وهشام الاكبر---------------------------- وصفية امهم عاتكة بنت ربيعة بن عمرو بن عمير الثقفي فهذه عاتكة خامسة	1519	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms1458	true	-7940172470047508505	77	235	400	1184	1507	300	عمر بن الخطاب ولا عقب له وابو حذيفة بن المغيرة واسمه مهشم وله من الولد ابو امية------- وهشام- وابو امية وهو زاد الركب وكان يعرف بابي عبد مناف واسمه حذ---------------------------------------------------يفة بن المغيرة وانما قيل له زاد الركب لانه كان اذا سافر لم يتزود معه احد وهو زوج عاتكة بنت عبد المطلب عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم بين-------------------------------------------------------------------------- اربع عواتك الاولي عاتكة بنت عبد المطلب وهي ام زهير وعبد الله وقريبة الثانية عاتكة بنت جذل الطعان وهي ام ام سلمة والمهاجر الثالثة -عاتكة بنت عتبة بن ربيعة وهي ام قوس-ة الكبري------------- وق-وسة الصغري هذا قول محمد بن سلام وقال الزبير بن بكار -قد غلط ابن سلام ق-وسة الصغري جدتها وامها عاتكة بنت عبد المطلب -الر----------------ابعة عاتكة بنت -قيس بن سويد بن ربيعة بن ابير بن نهشل بن دارم وهي ام ابي الحكم ومسعود ابني ابي امية---------------------------------------- وربيعة وهشام الاكبر وقد تقدم في الاحماء الخامسة وصفية امهم عاتكة بنت ربيعة بن عمرو بن عمير الثقفي فهذه عاتكة خامسة	1458	2465525667166003987	479	677.5	376	993	48.23766326904297	78	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms1511	false	-7804867235047462763	118	238	574	1143	1474	300	بنت الحارث بن عبد----- بن عبد شمس من قيس ولما قتل فهم بن قهر ل يبق من بني الحارث الا الشرادات فتقسمتهم قريش فكان في بني عمران بن مخزوم اياس وكان معبد بن وهب تبناه فكان يقال له ايا------------------------------------س بن معبد فلما كانت خلافة عمر بن الخطاب وجدهم في بطون قريش فجمعهم فجعلهم الي قومهم وعلي اعرافهم وحفض بن المغيرة ----------------------------------------------امه من بني الاحمر بن الحارث بن عبد مناة بن كنانة وكان شريفا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعثمان بن المغيرة امه بنت شيطان واسمه عبد الله بن عمرو بن الحارث بن مالك ابن عبد مناة بن كنانة وكا-----------------------------------------------ن هشام بن المغيرة سيدا مطاعا وكان فارس قريش في الجاهلية هشام بن المغيرة وابو لبيد بن عبدة --من بني -حجير بن عبد معيص بن عامر بن	1511	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms1459	true	4458842173717664886	0	128	0	601	1444	300	بنت الحارث بن عبد الله بن عبد شمس من قيس ول----------------------ه من الولد خال---------------------------------------------------------------------د بن الوليد سيف الله وعمارة وابو قيس وهشام وعبد شمس والوليد وعبد شم---------------------------------------------------------------------------------------------------س بن المغيرة له من الولد الوليد بن عبد شمس وحفص بن المغيرة امه من بني الاحمر بن الحارث بن---- مناة من كنانة وكان شريفا وله من الولد ابو عمرو ولحفص يقول الشاعر نادي المضاف المستضيف وقل له لنا دار حفص بن المغيرة فانزل فان بلاد الله الا محلة جدوب وان تنزل علي الجدب تهزل وعثمان بن المغيرة امه بنت شيطان واسمه عبد الله بن ع----بد الحارث بن مالك -بن عبد مناة بن كنانة اولاد عم ام سلمة واما اولاد عم ام سلمة فهم عثمان بن هشام بن المغ------------------------------------------------------يرة وبه كان يكني ابوه وامه بنت عثمان بن عبد الله بن ع-مر بن	1459	2465525667166003987	251	334.0	188	855	29.356725692749023	46	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms1521	false	-914126952799547190	116	182	595	920	1488	300	واخباره كثي--------------رة وعمارة بن الولي--------------------د كان من فتيان قريش جمالا وشعرا وهو الذي جاء به ق------ريش الي ابي طالب ليكون- بدل رسول الل----------------------------------------ه وهو الذي بعثت به قريش مع عمرو بن العاص الي النجاشي فهلك هناك وابا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قيس بن الوليد قتل----------------------------- يوم بدر كافرا وفاطمة بنت الوليد ولدت عبد الرحيم وام حكيم ابني---------------- الحارث بن هشام وامهما----------------------------------------------- حنتمة بنت شيطان واسمه عبد الله بن عمرو بن	1521	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms1467	true	2509790362860971886	161	300	833	1519	1519	300	واخباره كثيرة وفضاءله شهيرة وعمارة بن الوليد بن المغيرة ابو قاءد كان من فتيان قريش جمالا وشعرا وهو الذي جاء به مشركو قريش الي ابي طالب لياخذه بدل رسول الله صلي الله عليه وسلم ويدفعه اليهم ليقتلوه وهو الذي بعثت به قريش مع عمرو بن العاص الي النجاش في اخذ من هاجر الي الحبشة من المسلمين فيعرض لجارية عمرو فكاده عند النجاش حتي سحر وذهب مع الوحش حتي خرج اليه عبد الله بن ابي ربيعة بن المغيرة فاخذه فمات في يده وله اخبار وشعر جيد وله من الولد قاءد والوليد وابو عبيدة وابو قيس بن الوليد بن المغيرة قتله علي رضي الله عنه يوم بدر كافرا وفاطمة بنت الوليد بن المغيرة ابنة عم ام سلمة وكانت تحت ابن عمها الحارث بن هشام بن المغيرة فولدت له عبد الرحمن وام حكيم وام فاطمة هذه حنتمة بنت شيطان--------------- بن عمرو بن-	1467	2465525667166003987	252	374.5	197	702	35.89743423461914	45	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms1853	false	6626453979492916024	219	267	1083	1329	1501	300	------------------لا يضر ولا ينفع ولا ينصر ولا يسمع يا قوم التمسوا لانفسكم فانه- والله ما انتم علي شء فتفرقوا في البلدان يضل-ون الحنيفية دين ابراهيم فاما ورقة -بن توفل فتنصر فاستحكم في النصرانية وعلم- الكتب واما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد بن عمرو بن نقيل فوقف فلم يدخل في يهودية ولا نصرانية	1853	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms1470	true	-2493870529577849026	0	67	0	355	1428	300	لا يسمع ولا يبصر ولا يضر ولا ينف------------------ع يا قوم التمسوا لانفسكم فانكم والله ما انتم علي شء فتفرقوا في البلاد يلتمسون الحنيفية دين ابراهيم فاما ورقة ابن نوفل------ فاستحكم في النصرانية واتبع الكتب من اهلها واقام عبيد الله علي الالتباس حتي اسلم وهاجر الي الحبشة فتنصر بها ومات نصرانيا وقدم عثمان بن الحويرث علي قيصر فتنصر ووقف زيد بن عمرو------------- فلم يدخل في يهودية ولا نصرانية	1470	2465525667166003987	194	307.5	155	392	49.48979568481445	30	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms1855	false	1165084768439945035	230	293	1094	1409	1443	300	لا يسمع ولا يبصر ولا يضر ولا ينفع يا قوم التمسوا لانفسكم فانكم والله ما انتم علي شء فتفرقوا في البلد ان يلتمسون الحنيفية دين ابراهيم فاما ورقة -بن نوفل فاستحكم في النصرانية واتبع الكتب من اهلها حتي علم علما من اهل الكتاب واما عبيد الله بن جحش فاقام علي ما هو عليه من الالتباس حتي اسلم ثم هاجر مع المسلمين الي الحبشة	1855	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms1470	true	-2493870529577849026	0	46	0	247	1428	300	لا يسمع ولا يبصر ولا يضر ولا ينفع يا قوم التمسوا لانفسكم فانكم والله ما انتم علي شء فتفرقوا في البلاد-- يلتمسون الحنيفية دين ابراهيم فاما ورقة ابن نوفل فاستحكم في النصرانية واتبع الكتب من اهلها واقام-------------------------- عبيد الله علي--------------------------- الالتباس حتي اسلم و--هاجر------------ الي الحبشة	1470	2465525667166003987	235	421.0	189	316	74.3670883178711	41	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms1598	false	-4738933643338894505	137	230	648	1091	1421	300	بنت ابي سفيان ابا سفيان بن حويطب بن عبد العزي بن ابي قيس من بني عامر بن لءي وعبد الرحمن بن صف---------------------------------------------وان بن امية بن خلف الجمحي ----------------ومعاوية بن ابي سفيان واخباره كثيرة وكان عمر بن الخطاب اذا نظر الي معاوية قال هذا كسري العرب وعتبة بن ابي سفيان شهد الجمل مع عاءشة وولاه اخوه معاوية الطاءف وجويرية بنت ابي سفيان------------------------------------ تزوجها الساءب بن ابي حبيش بن المطلب بن اسد بن عبد العزي بن قصي ثم خلف عليها عبد الرحمن بن الحارث بن امية الاصغر بن عبد شمس وام الحكم بنت ابي سفيان	1598	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms1473	true	-3821603345169025886	206	291	1025	1430	1480	300	بنت ابي سفيان كانت تحت حو----يطب بن عبد العزي بن ابي قيس من بني عامر بن لءي فولدت له ابا سفيان بن حويطب واسلم مع ابيه يوم الفتح وتزوجها صفوان-------- بن خلف الجمحي فولدت له عبد الرحم-------ن -بن صفوان وهو مذكور في الصحابة هو وابوه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجويرية بنت ابي سفيان اسلمت بعد الفتح ثم شهدت اليرموك وقد تزوجها الساءب بن ابي حبيب بن المطلب بن اسد بن عبد العزي بن قصي ثم خلف عليها عبد الرحمن بن الحارث بن امية الاصغر----------- وام الحكم بنت ابي سفيان	1473	2465525667166003987	249	388.0	193	540	46.11111068725586	48	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms1599	false	8016099244751603251	51	147	245	718	1467	300	بنت ابي سفيان----- بني سعيد بن الاخنس بن شريق الثقفي وولدت -------هند بنت ابي سفيان عبد الله الذي يقال له بب------------ه بن الحارث بن توقل واخوته محمدا وربيعة وعبد الرحمن بني الحارث-------------------------------------------------------- وتزوجت ميمونة بنت ابي سفيان بابي مرة بن عروة بن مسعود فولدت له ليلي -بنت ابي مزة فتزوجها الح-------------سين بن علي بن ابي طال---ب فولدت--- علي بن الحسين الاكبر وام ميمونة لبابة بنت ابي العاص ورملة بنت ابي سفيان تزوجها سعيد بن عثمان بن عفان فولدت------------- له محمدا وامها------- من بني الحارث بن عبد مناة واخوها لامها سليمان بن ازهر بن عبد عوف الزهري	1599	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms1474	true	7453975555487809315	21	131	98	637	1506	300	بنت ابي سفيان كانت تحت سعيد بن الاخنس بن شريق الثقفي فهي ام بنيه وهند بنت ابي سفيان زوج الحارث بن نوفل ولدت بنيه عبد الله بن الحارث بن نوفل واخوته محمدا وربيعة وعبد الرحمن بن- الحارث وميمونة بنت ابي سفيان امها لبانة بنت ابي العاصي بن امية وتزوجها ابو ب---------------------رة بن عروة بن مسعود فولدت له ليلي ابنة ابي مرة فتزوجها ابو عبد الله الحسين بن علي عليهما -السلام فولدت له علي بن الحسين الاكبر------------------------------- ورملة بنت ابي سفيان تزوجها سعيد بن عثمان بن عفان رضي الله عنه فولدت له محمدا وام رملة هذه من بني الحارث بن عبد مناة واخوها لامها سليمان بن ازهر بن عبد عوف الزهري	1474	2465525667166003987	365	592.0	285	593	61.55143356323242	64	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms2029	false	4998365548916100265	207	300	970	1441	1441	300	بنت اسد بن هاشم بن عبد مناف بن قضي تزوجها ابو طالب عبد مناف بن عبد المطلب بن هاءم بن عبد مناف بن قضي فولدت له طالب وعقيل وجعفر وعلي فانجبت بجعفر ذي الجناحين وابي الحسن علي امير المءمنين دون اخويهما وهي اول هاشمية ولدت -هاشميا واسلمت وهاجرت وماتت بالمدينة فشهدها رسول الله------------------- والبسها قميصه واضطجع معها في قبرها فقالوا يا رسول الله ما رايناك صنعت مثل ما صنعت بهذه فقال انه لم يكن احد بعد ابي طالب ابر بي منها انما البستها قميص- لتكتسي من حلل الحسنة واضطجعت معها ليهون عليها وقيل-	2029	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms1476	true	-6685257422191968933	121	194	594	961	1471	300	بنت اسد بن هاشم بن عبد مناف بن قصي -زوج-ة ابي طالب ام بني---------------------------------------------------ه طالب وعقيل وجعفر وعلي رضي الله عنهم---------------------------------------------------- وهي اول هاشمية ولدت لهاشمي --اسلمت وهاجرت وماتت بالمدينة فشهدها رسول الله صلي الله عليه وسلم والبسها قميصه واضطجع معها في قبرها فقالوا------------- ما رايناك صنعت---- ما صنعت بهذه فقال ان- لم يكن احد بعد ابي طالب ابر بي منها انما البستها قميصي لتكتسي من حلل الج-نة واضطجعت معها ليهون عليها وقيل	1476	2465525667166003987	322	525.5	258	493	65.31439971923828	54	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms1526	false	-7475948500897990404	156	191	711	879	1398	300	بن عبد الاسد والاسود بن عبد الاسد -قتل------- ببدر كافرا قتله حمزة وهو الذي خلف يوم بدر ليكسرن حوض النبي وامهما---------------------------------------------------------------------------------------- من كندة واخوهما لامهما انس بن اداة بن رياح فولد ابو سلمة بن عبد	1526	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms1477	true	-2925149993511540801	216	266	1005	1255	1393	300	بن عبد الاسد والاسود بن عبد الاسد وقتل الاسود ببدر كافرا قتله حمزة وكان قد حلف--------- ليكسرن حوض النبي صلي الله عليه وسلم فقاتله حتي وصل اليه فادركه حمزة وهو يكسره فقتله فاختلط دمه بالماء وام سفيان من كندة واخوهما لامهما انس بن اذاه بن رباح ----وابو رهم- بن عبد	1477	2465525667166003987	132	207.0	102	264	50.0	23	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms2093	false	1676906044497140594	30	59	127	243	1455	300	تور بن كلب بن وبرة بن تغلب بن خلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة بن مالك بن مرة بن عمرو بن زيد بن مرة بن مالك بن حمير	2093	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms1487	true	1835732526657408548	0	25	0	102	1455	300	ثور بن كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة بن مالك بن------- عمر-------و بن مرة بن مالك بن حمير	1487	2465525667166003987	99	187.0	74	116	85.3448257446289	21	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms1525	false	8046125097059581412	113	149	512	694	1431	300	ابو الساءب عبد الله بن الساءب الذي كان يستغرق-------------------------------------------------- في الشعر اذا استحسنه وكان يذكر بعفاف وكان ابو الساءب بن عابد شريك النبي قبل البعث وفيه قال نعم الشريك كان ابو الساءب لا يشاري ولا يماري	1525	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms1755	true	6970775037432888363	192	229	926	1113	1469	300	ابو الساءب عبد الله بن الساءب المخزومي قال كان جدي ابو الساءب شريك رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------- نعم الشريك كان ابو الساءب لا يشاري ولا يماري	1755	2465525667166003987	86	129.5	66	232	37.068965911865234	16	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms1524	false	1462091192819051210	208	255	988	1225	1433	300	وولد عابد -بن عبدا-لله بن عمر بن مخزوم ابا الساءب واسمه ضيفي وابا رقاعة واسمه امية وعتيقا وزهير امهم برة بنت اسد بن عبد العزي بن قصي فولد ابو السايب الناي--------ب قتل ببدر كافرا والمسيب وابا نهيك واسمه عبيد الله وابا عطاء واسمه عبد الله اسر ببدر	1524	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms1756	true	5643176375547332766	35	76	162	370	1426	300	وولد عاءذ ابن عبد الله بن عمر بن مخزوم ابا الساءب واسمه صيفي وابا رفاعة واسمه امية وعتيق- وزهير------------------------------------- فولد ابو الساءب بن عاءد الساءب قتل ببدر كافرا والمسيب وابا نهيك واسمه عب-د الله وابا عطاء واسمه عبد الله اسر ببدر	1756	2465525667166003987	187	334.5	149	247	75.70850372314453	29	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms1931	false	6551935780680630808	40	188	192	888	1448	300	---------بن عمران بن مخزوم وكان ابو طالب هو الذي يلي امر رسول الله------------------- بعد جده فكان اليه ومعه حدثني يحبي بن عباد بن عبد الله بن الزيير ان اباه حدثه ان رجلا من نهب كان عايفا فكان اذا قدم مكة اتاه رجال من قريش بغلمانهم ينظر اليهم ويعتاف لهم فيهم فاني به ابو طالب وهو غلام مع من ياتيه فنظر الي رسول الله ثم شغله عنه شء فلما فرع قال الغلام علي به فلما راي ابو طالب حرصه عليه غيبة عنه فجعل يقول ويلكم ردوا علي الغلام الذي رايت انفا فوالله ليكونن له اسمان وانطلق به ابو طالب قال ابن اسحاق ثم ان ابا طالب خرج في ركب تاجرا الي الشام ف------لما تهيا للرخيل واجمع المسير ضبا به رسول الله فيما يزعمون------------------------------------------------------------------- فرق له ابو طالب وقال والله لاخرجن به معي ولا افارقه ولا يفارقني----------- ابدا و--كما قال فخرج به معه وذكر قصة بخير وقال البلاذري عن ابن	1931	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms1770	true	-665107943985262289	79	164	367	746	1420	300	قال محمد بن اسحاق وكا---------ن ابو طالب هو الذي يلي امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد جده وكان مع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ان ابا طالب خرج في ركب ------الي الشام تاجرا فلما تهيا للرحيل واجمع ال-سير صب ل-ه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بزمام ناقته وقال يا عم الي من تكلني لا اب لي ولا ام لي فرق له ابو طالب وقال والله لاخرجن به معي -----------ولا يفارقني ولا افارقه ابدا او كما قال فخرج به معه فلما نزل الركب بصري من ارض --------	1770	2465525667166003987	214	292.5	162	810	26.419754028320312	39	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms1931	false	6551935780680630808	245	295	1175	1425	1448	300	فلما بلغ رسول الله------------------- اثنتي عشرة سنة عرض لابي طالب شخوص الي الشام في تجارة وكان رسول الله ب-------------------الفه فسالاه اخراجه معه فابي ذلك ضتا عليه وصيانة له فاغتم وبكي فاخرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وذكر القصة وقال وذكر بعض الرواة ان ابا طالب اشخص رسول الله الي ال-------------------شام وهو ابن تسع والاول اثبت	1931	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms1774	true	-8842541630346921222	155	264	755	1285	1455	300	فلما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم اثنتي عشرة سنة عرض لابي طالب شخوص الي الشام في تجارة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يالفه فسال-ه اخراجه معه فابي ذلك ضنا عليه وصيانة له فاغتم وبكي فاخرجه فراه راهب من علماء الرهبان يقال له بحيرا وكانت قد اظلته غمامة قال ابن اخي قال اما تري هذه الغمامة كيف تظله وتنتقل معه والله انه لنبي كريم واني لاحسبه الذي بشر به عيسي عليه السلام فان زمانه قد قرب وينبغي لك ان تحتفظ به فرده ابو طالب الي مكة و----------------ذكر بعض الرواة ان ابا طالب اشخص رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الشام وهو ابن تسع والاول اثبت	1774	2465525667166003987	230	395.0	183	547	42.04753112792969	40	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms2856	false	7851471478488647664	253	292	1289	1474	1506	300	من حديث شعبة عن قتادة قال سمعت ابا العالية يقول حدثني ابن عم نبيكم ------------------يعني ابن عباس ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الني قال الا ينبغي لعبد يقول انا خير من يونس بن متي ونسبه الي ابيه وذكره البخاري في كتاب الانبياء -في	2856	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms1806	true	-7285161392695879140	164	218	775	1050	1455	300	من حديث شعبة عن قتادة قال سمعت ابا العالية يقول حدثني ابن عم نبيكم صلي الله عليه وسلميعني ابن عباسقال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به فقال موسي ادم طوال كانه من رجال شنوءة وقال عيسي جعد مربوع وذكر مالكا خازن النار وذكر الدجال -------------------------------------------------وذكره البخاري في كتاب الانبياء وفي	1806	2465525667166003987	120	186.0	97	324	37.03703689575195	19	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms2962	false	4207921474387442770	194	300	931	1442	1442	300	حديث عبد الرزاق الي معمر عن الزهري --------عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله احين اسري بي ل------------------------قيت موسي ا فنعته النبي فقال اهو رج---ل مضطرب رجل الراس كانه من رجال شنوءة قال ولقيت عيسي فنعته------------------------------ ربعة احمر كانه- خرج من ديماس يعني حمام---- ورايت ابراهيم---------------- وانا اشبه ولده به و----اتيت باناءين في احدهما لين وفي الاخر خمر فقيل لي خذ ايهما ششت فاخذت اللبن فشربته فقيل لي هديت الفطرة او اصبت الفطرة اما انك لو اخذت الخمر غوت امتكا وم--------------------------------------------------------------------------------------------ن حديث عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن ----ابن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله وصف لا--------صحابه ليلة اسري به-	2962	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms1807	true	4967670622273830898	83	215	407	1076	1485	300	---------------حديث معمر عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ------حين اسري بهوقال البخاري ليلة اسري بيلقيت موسي عليه السلام فاذا رجلحسبته قال مضطرب-رجل الراس كانه من رجال شنوءة قال ولقيت عيسي فنعته النبي صلي الله عليه وسلم فقال ربعة احمر كانما خرج من ديماس-يعني حماماقال ورايت ابراهيم صلوات الله عليه وانا اشبه ولده به قال فاتيت باناءين في احدهما لبن وفي الاخر خمر فقيل لي خذ ايهما شءت فاخذت اللبن فشربته فقيل لي هديت الفطرة او اصبت الفطرة اما انك لو اخذت الخمر غوت امتك لفظهما فيه متقارب ذكره البخاري في باب واذكر في الكتاب مريم وذكر في باب وقال رجل مءمن من ال فرعون حديث-------------- معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ليلة اسري بي	1807	2465525667166003987	402	632.5	317	706	56.94050979614258	68	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms1763	false	-7441348275171647188	39	119	198	621	1547	300	من اعظم اسواق العرب وكانت قريش تنزلها وهواذن وغطفان والاحابيش وهم الحارث بن---- عبد مناف وعضل والمصطلق وطواءف من ابناء العرب وكانوا ينزلونها في النصف من ذي القعدة فلا يبرحون حتي يروا هلال ذي الحجة فاذا راوا هلال ذي الحجة انقشعت------------------------------------------------------------------------------------ ولم يكن فيها عشور ولا خفارة وكانت فيها اشياء ليست في شء من اسواق العرب كان يوافي بالاسري فيفادون بها وكان معهم---- السرار واذا وجب البيع وعند التاجر فمنها الف ممن يريد الشراء وممن لا يريد اشركه في الربح	1763	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms1848	true	-5854139728077963139	16	107	77	561	1505	300	من اعظم اسواق العرب وكانت قريش تنزلها وهوازن وغطفان والاحابيش-وهم الح-رث من بني عبد مناة وعضل والمصطلق وطواءف اف---ناء العرب فاذا نزلوه----ا في --نصف ذ---ي القعدة -لا يبرحون حتي يروا هلال ذي الحجة فاذا راوه-------------- انقشعت وكان قيامها فيما بين نخلة والطاءف بينها وبين الطاءف عشرة ايام وبها نخل واموال لثقيف ولم يكن فيها عشور ولا خفارة وكانت فيها اشياء ليست في شء من اسواق العرب كان يوافي بالاسري فيفادون بها وكان بيعهم في السرار واذا وجب البيع وعند التاجر في-ها الف ممن يريد الشراء و-من لا يريد اشركه في الربح	1848	2465525667166003987	370	658.0	297	515	71.84465789794922	59	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms2006	false	293002270613656693	75	114	372	584	1482	300	في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي ---------الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي الي ولا م-----ن الباقين غابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم-صاءر فقال النبي يرحم الله	2006	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms1937	true	6630709034778751768	259	299	1244	1454	1458	300	في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي الاكابر والاصاغ---------ر لا يرجع الماض----ي ولا يبقي من الباقين غابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم صاءر ثم اقبل صلي---- الله	1937	2465525667166003987	183	325.0	148	227	80.61673736572266	31	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms0677	false	-1762421992891876462	113	196	573	1020	1504	300	قال الله تعالي لقد كان لسبا في مسكنهم اية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور فاعرضوا فارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي اكل خمط واثل وشء من سدر قليل ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي الا الكفور وجعلنا بينهم وبين القري التي باركنا فيها قري ظاهرة وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما امنين فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق ان في ذلك لايات لكل صبار شكور	677	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms1983	true	2990289763864888567	137	220	666	1113	1515	300	قال الله تعالي لقد كان لسبا في مسكنهم اية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور فاعرضوا فارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي اكل خمط واثل وشء من سدر قليل ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي الا الكفور وجعلنا بينهم وبين القري التي باركنا فيها قري ظاهرة وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما امنين فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق ان في ذلك لايات لكل صبار شكور	1983	2465525667166003987	447	894.0	364	447	100.0	83	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms1119	false	-3654374521151969592	112	203	555	1035	1487	300	العرب في اقصار الارض قال الله تعالي لقد كان لسبا في مسكنهم اية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور 15 فاعرضوا فارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي اكل خمط واثل وشء من سدر قليل 16 ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي الا الكفور 17 وجعلنا بينهم وبين القري التي باركنا فيها قري ظاهرة وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما امنين 18 فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق ان في ذلك لايات لكل صبار شكور	1119	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms1983	true	2990289763864888567	133	220	648	1113	1515	300	العرب كل ممزق كما--- قال الله تعالي لقد كان لسبا في مسكنهم اية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور--- فاعرضوا فارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي اكل خمط واثل وشء من سدر قليل ---ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي الا الكفور--- وجعلنا بينهم وبين القري التي باركنا فيها قري ظاهرة وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما امنين--- فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق ان في ذلك لايات لكل صبار شكور	1983	2465525667166003987	455	871.5	369	480	94.79166412353516	80	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms0717	false	1454509471798177375	190	240	929	1188	1493	300	لا ولد له غيره- وكان لاخيه الخزرج خمسة اولاد عمرو وعوف وجشم والحارث وكعب فقال للاوس قومه امرناك بالتزويج فلم يفعل فقال لم يهلك هالك ترك مثل مالك وان كان الخزرج ذا عدد وليس لمالك ولد فلعل الذي استخرج العذق من الجريمة والنار من الوتيمة ان يجعل لمالك نسلا ورجالا	717	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms1985	true	-8304844434871073438	133	182	711	964	1506	300	له ولد الا مالك وكان لاخيه الخزرج خمسة------ عمرو وعوف وجشم والحارث وكعب فقال للاوس قومه امرناك بالنزوح- فلم تفعل فقال لم يهلك هالك ترك مثل مالك وان كان الخزرج ذا عدد وليس لمالك ولد فلعل الذي استخرج العرق من الجريمة والنار من الوثيمة ان يجعل لمالك نسلا ورجالا	1985	2465525667166003987	239	453.5	191	260	91.92308044433594	41	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms1158	false	4809115633715051421	85	133	407	650	1437	300	لا ولد له غيره- وكان لاخيه الخزرج خمسة اولاد عمرو وعوف وجشم والحارث وكعب فقال للاوس قومه امرناك بالتزويج فلم تفعل فقال لم يهلك هالك ترك مثل مالك وان كان الخزرج ذا عدد وليس لمالك ولد فلعل الذي استخرج الغدق من-------- والنار من-------- ان يجعل لمالك نسلا ورجالا	1158	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms1985	true	-8304844434871073438	133	182	711	964	1506	300	له ولد الا مالك وكان لاخيه الخزرج خمسة------ عمرو وعوف وجشم والحارث وكعب فقال للاوس قومه امرناك بالنزوح- فلم تفعل فقال لم يهلك هالك ترك مثل مالك وان كان الخزرج ذا عدد وليس لمالك ولد فلعل الذي استخرج العرق من الجريمة والنار من الوثيمة ان يجعل لمالك نسلا ورجالا	1985	2465525667166003987	224	407.5	178	260	86.15384674072266	41	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms0718	false	7925921390486462878	100	226	486	1125	1493	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مالك بن الاوس عمرا والحارث فولد عمرو بن عوف بن مالك بن الاوس عوفا وثعلبة وحبيبا ولوذان فولد عوف بن عمرو مالكا وكلفة وحفش فولد مالك بن عوف بن عمرو ابن عوف زيدا وعزيزا ومعاوية قبيلة علي حدة انتسبوا بقبا امهم العوراء بنت النجار فولد زيد بن مالك بن عوف ضبيعة وامية وعبيدا فولد ضبيعة بن زيد امة والعطاف وزيدا فولد امة بن ضبيعة مالكا وولد كلفة بن عوف بن عمرو بن عوف جحجبا بطن فولد جحجبا بن كلفة الحريش والصرم ومجذعة وكعبا وعامرا وعمرو وولد ثعلبة بن عمرو بن عوف امرا القيس وكلفة وولد----------------- لوذان بن عمرو بن عوف--- مالكا امه السميعة بها يعرفون وكان يقال لهم في الجاهلية بنو الصماء فلم قدم رسول الله المدينة اتوه --------------فقالوا نحن بنو الصماء فقال انتم بنو السميعة	718	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms1986	true	1965972371427600886	7	117	31	515	1418	300	مالك بن عوف بن عمرو بن عوف وضبيعة بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف وعبيد بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف ويقال لال حنش اهل عوف وحنش بن عوف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومعاوية ------------------------------------------------------------بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف وحنش بن عوف بن عمرو بن عوف ويقال لاهل حنش اهل المسجد وحجاج ابن ك------لفة بن عوف بن عمرو بن عوف وثع-------------------------------------------------------------------------لبة بن عمرو بن عوف ابن مالك بن الاوس وبنو السميعة وهم بنو لوذان بن عمرو بن عوف بن مالك بن الاوس--------------- وكان يقال---------------- لهم الصماء فساله-م رسول الله صلي الله عليه وسلم من انتم فقالوا نحن بنو الصماء فقال انتم بنو السميعة	1986	2465525667166003987	184	19.0	143	820	22.439023971557617	32	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms0729	false	-7030791999057193978	103	133	502	636	1476	300	الاوس خضير-------- بن سماك بن عتيك بن رافع بن امري القيس بن زيد بن عبد الاشهل بن جشم بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الاوس وعلي الخزرج	729	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms1994	true	-2235350036811563021	234	262	1209	1337	1508	300	الاوس حضير الكتاءب بن سماك بن عتيك بن رافع بن امرء القيس بن زيد بن---- الاشهل بن جشم بن الحارث ----------بن عمرو بن مالك بن الاوس وعلي الخزرج	1994	2465525667166003987	118	216.0	91	142	83.09859466552734	23	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms1169	false	-6799852864878619108	186	216	936	1069	1486	300	الاوس حضير-------- بن سماك بن عتيك بن رافع بن امر- القيس بن زيد بن عبد الاشهل بن جشم بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الاوس وعلي الخزرج	1169	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms1994	true	-2235350036811563021	234	262	1209	1337	1508	300	الاوس حضير الكتاءب بن سماك بن عتيك بن رافع بن امرء القيس بن زيد بن---- الاشهل بن جشم بن الحارث ----------بن عمرو بن مالك بن الاوس وعلي الخزرج	1994	2465525667166003987	119	215.0	92	142	83.80281829833984	24	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms1527	false	-1427538886363701026	61	119	303	581	1470	300	فاطمة بنت الاسود بن عبد ال----------------------------------------------------------------اسد التي قطعت في السرقة واسلمت وبايعت وام عمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------و بنت سفيان بن عبد الاسد وهي بنت عمة فاطمة بنت الاسود وهي ايضا ذكر انه سرقت وقطعت وولد الاسود بن سفيان زرفا امه ام حبيبة بنت العباس بن عبد المطلب فمن ولد ابي سلمة بن سف------------------------------يان بن عبد ا--------------لاسد محمد بن عبد الرحمن بن	1527	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms2130	true	1838648572823365402	40	129	207	614	1448	300	فاطمة بنت الاسود بن عبد الاسد بن عبد الله بن عمرو ابن مخزوم وهي بنت اخي ابي سلمة بن عبد الاسد الصحابي الجليل كان زوج ام سلمة قبل النبي صلي الله عليه وسلم قتل ابوها كافرا يوم بدر قتله حمزة بن عبد المطلب ووهم من زعم ان له صحبة وقيل هي ام عمرو بنت سفيان بن عبد الاسد وهي بنت عم------------------------------ر المذكورة اخرجه----------------------------------------------------- عبد الرزاق عن ابن جريج قال اخبرني بشر بن تيم انها ام عمرو بن سفيان بن عبد الاسد وخرج ابو داود من حديث عبد الرزاق عن	2130	2465525667166003987	110	123.0	82	490	22.4489803314209	16	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms1474	false	-231901874567747123	19	49	91	222	1411	300	بن قيس بن زاءدة بن الاصم ----------بن هرم بن رواحة الذي انزل فيه ان جاءه الاعمي عبس12 وهو ابن-- ام مكتوم بن -------عبد الله بن عنكثة بن عامر بن مخزوم	1474	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms2177	true	5471292311135961028	126	161	613	763	1445	300	بن قيس بن زاءدة بن الاصم وهو جندب ابن هرم بن رواحة بن حجر بن عبد بغيض بن عامر بن لءي القرشي امه ام مكتوم عاتكة بنت عبد الله بن عنكثة بن عامر بن مخزوم	2177	2465525667166003987	89	138.5	65	150	59.33333206176758	19	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms0155	false	-4548885502852457483	58	159	318	819	1545	300	خرج ابو داود من حديث موسي ب بن اسماعيل قال حماد عن حميد عن انس بن مالك --------------------------قال قدم رسول الله المدينة 4----------------- ولهم يومان يلعبان فيهما فقال ما هذان اليومان قالوا كنا نلعب فيهما في الجاهلية فقال رسول الله------------------- ان الله تبارك وتعالي قد ابدلكم بها خيرا منهما يوم الاضحي ويوم الفطر وخرجه النساءي من حديث علي بن حجر بن اياس بن مقاتل بن مشمرخ قال اسماعيل قال------ حميد عن انس-------- قال كان لاهل الجاهلية يومان من كل سنة يلعبون فيهما فلما قدم النبي المد-------------------ينة قال كان لكم يومان تلعبون فيهما وقد ابدلكم الله----- خيرا منهما يوم الفطر ويوم الاضحي	155	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms2196	true	-3223351385189386045	192	297	947	1481	1497	300	خرج ابو داود من حديث---------------------- حماد عن حميد عن انس بن مالك رضي الله تبارك وتعالي عنه قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما فقال ما هذان اليومان قالوا كنا نلعب فيهما في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالي قد ابدلكم---- خيرا منهما يوم الاضحي ويوم الفطر وخرجه النساء-----------------------------------------ي من حديث اسماعيل قال حدثنا حميد عن انس بن مالك قال كان لاهل الجاهلية يومان في كل سنة يلعبون فيهما فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة قال كان لكم يومان تلعبون فيهما وقد ابدلكم الله بهما خيرا منهما يوم الفطر ويوم الاضحي	2196	2465525667166003987	412	723.0	330	601	68.55241394042969	75	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms1652	false	4812104005548198181	235	300	1130	1495	1495	300	قدم-------- قوم من اهل العراق المدينة فجلسوا الي فذكروا ابا بكر وعمر --------------------------فمسوا منهما ثم ابتركوا في عثمان-------------------------------- فقلت لهم اخبروني انتم من المهاجرين الاولين الذين قال الله فيهم للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من دي-رهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله اءلءك هم الصادقون الحشر قالوا السنا منهم قلت فانتم من الذين قال الله عز وجل فيهم والذين تبوءوا الدار والايمان من-	1652	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms2448	true	-55925494557256721	54	121	252	662	1591	300	قدم المدينة قوم من اهل العراق-------- فجلسوا الي فذكروا ابا بكر وعمررضي الله تبارك وتعالي عنهمافمسوا منهما ثم ابتركوا في عثمانرضي الله تبارك وتعالي عنهابتراكا فقلت لهم اخبروني انتم من المهاجرين الاولين الذين قال تعاليفيهم للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله اولءك هم الصادقون------ قالوا -لسنا منهم قلت فانتم من الذين قال تعاليف-------يهم والذين تبوء-ا الدار والايمان من	2448	2465525667166003987	329	571.5	272	433	75.98152160644531	48	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms1653	false	5917157826415755955	0	103	0	535	1475	300	قبلهم يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون الحشر قالوا السنا منهم قال قلت لهم اما انتم فقد تبراتم من ان تكونوا منهم وانا اشهد انكم لست م-ن الفرق--------ة التي قال الله سبحانه والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رءوف رحيم الحشر قوموا لا قرب الله دوركم فانتم مستترون بالاسلام ولستم من اهله و----------------------------------------------قال رجل لعلي ابن الحسين كيف كان منزل ابي بكر وعمر م--------------------------ن النبي -------------------قال منزلهما اليوم وقال	1653	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms2448	true	-55925494557256721	121	237	662	1277	1591	300	قبلهم يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون------ قالوا -لسنا منهم قال قلت لهم اما انتم فقد تبراتم عن ان تكونوا منهم وانا اشهد انكم لستم من الفرقة الثالثة التي قال اللهعز وجل- والذين جاء-- من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رء-ف رحيم------ قوموا-لا قرب الله دوركم-فانتم مستترون بالاسلام ولستم من اهله وحدثني محمد بن يحيي قال اخبرني بعض اصحابنا قال قال رجل لعلي -بن الحسين كيف كان منزل ابي بكر وعمررضي الله تبارك وتعالي عنهمامن النبي صلي الله عليه وسلم قال منزلهما اليوم وقيل	2448	2465525667166003987	503	907.0	407	635	79.21260070800781	82	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms2589	false	-4070428147521884100	232	300	1115	1455	1455	300	ابن عباس ------------------------في قوله تعالي قال ابراهيم رب ارني كيف تحي الموتي قال اولم تءمن قال بلي ولاكن ليطمءن قلبي البقرة قال اعلم انك تحي-ني اذا دعوتك وتعطيني اذا سالتك وقا-----------------------------------------------------------------------ل المزني انما شك ابراهيم ان يجيبه الله الي ما سال ام لا وقال---------------------------------------------------------------------------- القاضي اسماعي-----ل كان يعلم بقلبه ان الله يحيي الموتي ولكن احب ان يري معاءبه وعن سعيد بن جبير ولكن ليطمءن قلبي قال ليزداد ايمانا-	2589	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms2454	true	-3187654550080633631	82	172	430	905	1539	300	ابن عباسرضي الله تبارك وتعالي عنهفي قوله تعالي ق-----------------------------------ال اولم تءمن قال بلي ول-كن ليطمءن قلبي ق-------ال اعلم انك تجيبني اذا دعوتك وتعطيني اذا سالتك وقال ابن خزيمة سمعت المزني يقولوذكر هذا الحديث نحن احق بالشك من ابراهيم قال المزني انما شك ابراهيم ان يجيبه الله الي ما سال ام لا وقال ابو عوانة الاسفراييني سمعت ابا حاتم الرازي يقول يعني نحن احق بالمسالة وسمعت القاضي اسماعيل يقول كان يعلم بقلبه ان الله يحيي الموتي ولكن احب ان يري معاينة وعن سعيد بن جبير ولكن ليطمءن قلبي قال ليزداد ايمانا	2454	2465525667166003987	291	507.5	233	518	56.17760467529297	51	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms2373	false	-1640593862251629805	247	298	1254	1501	1513	300	الواقدي قال حدثني صالح بن جعفر قال سمعت محمد بن كعب الفرظي يقول دخلت مداءن كسري في سنة ثمانين عام الجحاف فنظرت الي بناء كسري فتعجبت--- فاذا شيخهم قاءم يهدج--------- فسالت- عن بعض امره فقال ان كسري اول ما انكر من ملكه انه اصبح في الليلة التي اوحي -----الي رسول الله	2373	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms2638	true	5686403627661995297	223	275	1050	1297	1423	300	الواقدي---- حدثني صالح بن جعفر قال سمعت محمد بن كعب------- يقول دخلت مداءن كسري سنه--- ثمانين عام العجاف فنظرت الي بناء كسري و-عجبت له فاذا شيخ هر---م يهدج قاءم معي فسالته عن بعض امره فقال ان كسري اول من انكر من ملكه انه اصبح في الليلة التي اوحي فيها الي رسول الله	2638	2465525667166003987	219	375.5	172	265	82.64151000976562	40	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms0263	false	-283415380048747966	199	286	997	1416	1482	300	---تصور يوم بدر في صورة سراقة بن مالك بن جعشم المدلجي يذمر المشركين 5 ويخبرهم انه لا غالب له------م من الناس فلما ابصر--------- الملاءكة نكص علي عقبيه وقال اني بري منكم اني اري ما لا ترون فتشبث به الحارث بن هشام وهو يري انه سراقة لما سمع من كلامه فضرب في صدر الحارث فسقط الحارث وانطلق ابليس لا يري حتي وقع في البحر فرفع يديه وقال يا رب موعدك الذي وعدتني واقبل ابو جهل علي اصحابه فحضهم علي القتال وقال لا يغرنكم خذلان سراقة بن جعشم اياكم	263	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms2653	true	-768428079879496711	141	224	671	1074	1467	300	قد تصو--------ر في صورة سراقة بن جعشم---------------- يذمر المشركين-- ويخبرهم انه لا غالب لهم اليوم من الناس فلما ابصر عدو الله الملاءكة نكص علي عقبيه وقال اني برء منكم اني اري ما لا ترون فتشبث به الحارث بن هشام وهو يري انه سراقة لما سمع من كلامه فضرب في صدر الحارث فسقط الحارث وانطلق ابليس لا يري حتي وقع في البحر فرفع يديه وقال يا رب موعدك الذي وعدتني واقبل ابو جهل علي اصحابه يحضهم علي القتال وقال لا يغرنكم خذلان سراقة-------- اياكم	2653	2465525667166003987	379	702.0	300	437	86.72769165039062	72	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms0161	false	4386656807253860383	251	300	1248	1462	1462	300	عن ابراهيم بن ابي عبلة عن طلحة بن عبيد الله بن كريز ان رسول الله------------------- قال ما راي الشيطان يوما--- فيه اصغر وال ل و---لا ادحر ولا اغيظ منه في يوم عرفة وما ذلك الا لما راي من تنزل الرحمة 4 وتجاوز الله عن الذنوب العظام الا ما راي-	161	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms2654	true	363224214677917453	195	248	963	1201	1442	300	عن ابراهيم بن ابي عبلة عن طلحة بن عبيد الله بن كريز ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما رءي الشيطان يوما هو فيه اصغر ولا احقر ولا ادحر ولا اغيظ منه في يوم عرفة وما ذاك الا لما راي من تنزل الرحمة-- وتجاوز الله عن الذنوب العظام الا ما راي	2654	2465525667166003987	205	374.5	159	240	85.41666412353516	42	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms0162	false	-2050012602825435989	0	48	0	214	1364	300	يوم بدر -قيل وما راي يوم بدر يا رسول الله ق-ال اما انه قد راي جبريل يدع الملاءكة------------------------ هكذا هذا الحديث في الموطا وهو مرسل وقد اسند-ه عن مالك ------ابو النضر اسماعيل بن ابراهيم ل 0 فقال عن مالك عن ابراهيم ب بن ابي عبلة عن طلحة بن	162	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms2654	true	363224214677917453	248	300	1201	1442	1442	300	يوم بدر فقيل -ما راي يوم بدر يا رسول الله فقال اما انه قد راي جبريل يزع الملاءكة قال ابو عمر بن عبد البر هكذا هذا الحديث في الموطا عند جماعة الرواة له عن مالك ورواه ابو النضر اسماعيل بن ابراهيم العجلي عن م--الك عن ابراهيم ب--ن ابي عبلة عن طلحة بن-	2654	2465525667166003987	179	305.0	139	247	72.46963500976562	32	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms0264	false	-6475321298993737271	0	153	0	748	1491	300	وخذلانه- لكم في كل موطن فاصدقوا القوم الضرب قال وحد--------------------------------------------------ثني عتبة بن يحبي عن معاذ بن رفاعة بن رافع عن ابيه قال ان كنا لتسمع --لابليس يومءذ خوارا ودعا بالق-------بور والوبل وتصور في صورة سراقة بن جشعم حثي هرب فاقتحم البحر ورفع يديه مرارا يقول يا رب ما وعدتني ولقد كانت قريش بعد ذلك تعير سراقة بما صنع يومءذ فيقول والله ما صنعت منه شيءا فحدثني ابو اسح-ق ال-سلمي عن الحسن عن عبدا--لله بن حنين مولي بني العباس عن عمارة ابن اكيمة الليثي قال حدثني شيخ عراك-------- كان يومءذ علي الساحل مطال علي البحر قال سمعت صياح- يا وويلاه قد مال الوادي يا حرباه فنظرت فاذا سراقة بن جعشم فدنوت منه فقلت ما لك فداك ابي وامي فلم يرجع الي شيءا ت- اراه اقتحم البحر فرفع يديه مدا يقول يا-رب ما وعدتني فقلت في نفسي جن وبيت الله سراقة وذلك حين زاغت الشمس وذلك عند انهزامهم يوم بدر وق-د اختلف في انظار ابليس	264	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms2654	true	363224214677917453	11	176	54	857	1442	300	وخذلانهم لكم في كل موطن فاصدقوا القوم الضرب فاني اعلم ان ابني ربيعة قد عجلا في مبارزتهما من يبارز وحدثني عبيد بن يحيي عن معاذ بن رافعة بن رافع عن ابيه قال ان كنا لنسمع من ابليس خو-------را ودعا بالويل والثبور------- وتصور في صورة سراقة بن جعشم حتي هرب فاقتحم البحر ورفع يديه م--دا يقول يا رب ما وعدتني ولقد كانت قريش بعد ذلك ثعير سراقة بما صنع يومءذ فيقول والله ما صنعت منه شيءا وحدثني ابو اسحاق الاسلمي عن الحسن بن عبيد الله بن حنين مولي بني العباس عن عمارة -بن اكيمة الليثي قال حدثني شيخ عراك من الحي كان يومءذ علي الساحل مطلا علي البحر قال سمعت صياحا يا -ويلاه قد ملا الوادي يا حزناه فنظرت فاذا سراقة بن جعشم فدنوت منه فقال ما-لك فداك ابي وامي فلم يرجع الي شيءا ثم اراه اقتحم البحر فرفع يديه مدا يقول يا رب ما وعدتني فقلت في نفسي جن وبيت الله سراقة وذلك حين زاغت الشمس وذلك عند انهزامهم يوم بدر وقال ا--لضحاك جاءهم ابليس	2654	2465525667166003987	683	1217.0	535	824	82.88835144042969	120	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms0899	false	-3817660232104394875	0	62	0	302	1423	300	يحدث انه بلغ معاوية وشو عنده في وقد من قريش ان عبد الله بن عمرو بن العاص يحدث انه سيكون ملك بني قحطان فغضب معاوية فقام فاثني علي الله -ما هو اهله--- قال اما بعد فانه بلغني ان رجالا منكم يتحدثون -احاديث ليست في كتاب الله ولا تءتر عن رسول الله ف-------------------اولءك جهالكم فاياكم والاماني التي تضل اهلها فاني سمعت رسول الله	899	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms2768	true	5400542037648228230	236	299	1189	1496	1499	300	يحدث انه بلغ معاوية وهم عنده في وفد من قريش-ان عبد الله بن عمرو--------- يحدث انه سيكون ملك من- قحطان فغضب------- فقام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانه بلغني ان رجالا منكم ي-حدثون باحاديث ليست في كتاب الله ولا تءثر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واولءك جهالكم فاياكم والاماني التي تضل اهلها فاني سمعت رسول الله	2768	2465525667166003987	277	486.0	219	326	84.96932220458984	47	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms0899	false	-3817660232104394875	125	192	587	901	1423	300	الفضل بن ذكين عن سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن القاسم بن الحارث عن عبد الله بن عتبة عن ابي مسعود قال قال رسول الله------------------- لقريش ان هذا الامر لا يزال فيكم وانتم ولاته ما لم تحدثوا فاذا لم فعلتم ذلك سلط الله عليكم شرار خلقه يل-حونكم كما يل-حي القضيب ولمسل-----------------------------م من حد-يث سفيان عن ابي-------- الزياد عن الاعر--------------------ج عن ابي ---------هريرة قال قال رسول الله	899	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms2769	true	534106625576279244	153	237	712	1111	1430	300	الفضل بن دكين عن سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن الحارث بن القاسم عن عبد الله بن عتبة عن ابي مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقريش ان هذا الامر لا يزال فيكم وانتم ولاته ما لم تحدثوا فاذا--- فعلتم ذلك سلط الله عليكم شرار خلفه يلتحونكم كما يلتحي القضيب وخرجه الحاكم من طريق الحسين بن حفص قال حدثنا سفيان بن ابي ثابت عن القاسم بن الحارث عن عبد الله بن عتبة عن ابي مسعود الانصاري قال قال رسول الله	2769	2465525667166003987	280	457.5	215	402	69.65174102783203	51	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms1684	false	7918336388816104568	221	265	1133	1379	1559	300	المشورة قال ابن سيده -اشار عليه بامر كذا امره به وهي الشوري والمشورة مفعلة ولا يكون مفعولة لانها مصدر والمصادر لا تجء علي مثال مفعولة وان جاءت علي مثال مفعول وكذلك المشورة وشاوره مشاورة وشو-را واستشاره طلب منه المشورة وقال في صحاح الجوهري والمش-ورة	1684	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms2859	true	-3877117372310496564	119	161	576	813	1554	300	الامور- قال ابن سيده واشار عليه بامر كذا امره به وهي الشوري والمشورة مفعلة ولا تكون مفعولة لانها مصدر والمصادر لا تجء علي مثال مفعول- وان جاءت علي مثال مفعول وكذلك المشورة وشاور- مشاورة وشوارا واستشاره طلب منه المشورة وقال-------- ال-راغب والمشاورة	2859	2465525667166003987	227	403.5	185	249	91.16465759277344	33	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms2383	false	7504914706247353266	153	190	758	937	1473	300	الله تعالي بكلمة سمعتها من رسول الله------------------- ايام الجمل بعد ما كدت ان الحق باصحاب الجمل فاقابل معهم قال لما بلغ رسول الله -------------------ان اهل فارس--- ملكوا عليهم بنت كسري قال لن يفلح قوم ولوا امره- امراة	2383	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms2966	true	-7570403648614573955	0	44	0	212	1544	300	الله------ بكلمة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم ايام الجمل بعد ما كدت--- الحق باصحاب الجمل فاقاتل معهم قال لما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اهل فارس قد ملكوا عليهم بنت كسري قال لن يصلح قوم ولوا امرهم امراة	2966	2465525667166003987	168	281.5	133	221	76.01809692382812	30	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms1840	false	3990127661310737749	137	211	722	1112	1544	300	الوليد بن جميع عن ابي الطفيل قال لما افتتح النبي--------------------- مكة بعث خالد بن الوليد الي ال---------------عزي فاتاها وهي -----------------علي ثلاث سمرات ف-------------هدم البيت وقطع --السمرات ثق اني النبي------------------- فاخبره فقال ارجع فانك لم تصنع شيءا فرجع----- فلما رات-----ه السدنة وهم حجابها امتنعوا وامعنوا في الجبل و----قالوا يا عزي خبلية يا عزي اعورية فاتاها------------------------- فاذا امراة عريانة ناشرة شعرها تحثو التراب علي راسه- فعممها بالسيف حتي قتلها ثم---- ابي النبي------------------- فاخبره فقال اتلك العزي	1840	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms3107	true	-7429515249419985158	52	156	248	777	1495	300	الوليد بن جميع عن ابي الطفيل قال لما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة بعث خالد بن الوليد الي نخلة وكانت بها العزي فاتاها خالد بن الوليد وكانت علي ثلاث سمرات فقطع السمرات وهدم البيت الذي كان عليها ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال ارجع فانك لم تصنع شيءا فرجع خالد فلما نظرت اليه السدنة وهم حجابها ---------امعنوا في الجبل وهم يقولون يا عزي خبليه يا عزي -عوريه والا فموتي برغم قال فاتاها خالد فاذا امراة عريانة ناشرة شعرها تحثو التراب علي راسها فعممها بالسيف حتي قتلها ثم رجع الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال -تلك العزي	3107	2465525667166003987	338	514.5	267	540	62.592594146728516	55	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms0487	false	-3266569109229271008	194	296	973	1486	1505	300	اقبل علينا فقال كنت عند رسول الله اخدمه------------------------------------------ فاذا انا برجال من اهل الكت-------اب معهم مصاحف او كتب فقالوا ا---ستاذن لنا -----------------------------------علي رسول الله فانصرفت اليه------ فاخبرته بمكانهم فقال رسول الله ما لي ولهم يسالوني عما لا ادري انما انا عبد لا -علم لي الا ما علمني ربي ق---ال ابلغني وضوءا------------- فتوضا ثم قام الي --مسجد بيته فركع ركعتين فلم ينصرف حتي عرفت----------- السرو-------ر في وجهه والبشر ثم انصرف فقال ادخلهم-------- ومن وجدت بالباب من اصحابي فادخله قال فادخلتهم فلما الي رسول الله قال لهم------------ ان شعتم اخبر-كم عن ما اردتم ان تسالون--------ي قبل ان تتكلموا وان احينم تكلمتم واخربتكم--- قالوا بل	487	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms3176	true	-4585625151231499438	6	121	28	592	1470	300	اقبل علينا فقال كنت-------------- اخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجت ذات يوم فاذا انا برجال من اهل الكتاب بالباب معهم مصاحف -------فقالوا من يستاذن لنا علي النبي صلي الله عليه وسلم فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال------------------ ما لي ولهم يسالوني عما لا ادري -----انا عبد لا اعلم--- الا ما علمني ربي ثم قال اب-غني وضوءا فاتيته بوضوء فتوضا ثم خرج الي المسجد فصلي----- ركعتين -ثم انصرف فقال لي وانا لا اري السرور والبشر في وجهه--------------------- ادخل القوم علي ومن كان --------من اصحابي فادخله ايضا علي فاذنت--------------------- لهم فدخلوا فقال ان شءتم اخبرتكم ع--ما جءتم---- تسالونني عنه من قبل ان تكل-موا وان شءتم فتكلموا قبل ان اقول قالوا بل	3176	2465525667166003987	322	381.0	248	675	47.703704833984375	46	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms0488	false	5756592995482850337	0	109	0	533	1499	300	قال جءتم تسالو-ني عن ذي القرنين وساخبركم كما تجدونه مكتوب عندكم ان اول امره انه ام -------من الروم اعطي ملكا فسار حتي اتي ساحل البحر من ارض مصر قابتتي عنده مدينة يقال لها الاسكندرية فلما فرغ من بناءه ان----------ه ملك- فعرج به حتي استقله -------فرفعه فقال--- انظر ما تحتك فقال اري مدينتي واري مداءن معها 1 عرج به --------فقال انظر فقال قد اختلطت مدينتي مع-------------- المداءن فال اعرفها ثم زاد فقال انظر فقال اري مدينتي وحدها ولا ادري غيرها قال له الملك انما ملك الارض كلها والذي تري يحيط بها هو البحر وانما اراد ربك ان يريك ل ض وقد جعل لك سلطانة فيها وسوف ي--علم الجاعل ويثبت العالم	488	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms3176	true	-4585625151231499438	122	202	599	992	1470	300	قال جءتم تسالونني عن ذي القرنين-------------------------------- ان اول امره انه كان غلاما من الروم اعطي ملكا فسار حتي اتي ساحل--------- ارض مصر فابتني -----مدينة يقال لها الاسكندرية فلما فرغ من شانها بعث الله اليه ملكا ففزع به ---فاستعلي بين السماء ثم قال له انظر ما تحتك فقال اري مدينتي----------ن ثم ا-ستعلا به ثانية ثم قال انظر ما تحتك فنظر فقال ليس اري شيءا فقال له المدينتين و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو البحر المستدير------------------ وقد جعل الله لك مسلكا تسلك به فعلم الجاهل و-ثبت العالم	3176	2465525667166003987	249	298.0	192	586	42.4914665222168	37	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms0926	false	-3013878757207217368	219	283	1083	1395	1478	300	ثم اقبل علينا فقال كنت عند رسول الله اخدمه------------------------------------------ فاذا انا برجال من اهل الكت-------اب معهم مصاحف او كتب فقالوا ا---ستاذن لنا -----------------------------------علي رسول الله فانصرفت اليه و------اخبرته بمكانهم فقال رسول الله ما لي ولهم يسالوني عما لا اذري انما انا عبد لا -علم لي الا ما علمنتي ربي--- قال ابلغني وضوءا------------- فتوضا ه منها وتوضا فلما رجع الي ذي القرنين اخبره ف-----------قال له	926	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms3176	true	-4585625151231499438	5	81	25	394	1470	300	ثم اقبل علينا فقال كنت-------------- اخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجت ذات يوم فاذا انا برجال من اهل الكتاب بالباب معهم مصاحف -------فقالوا من يستاذن لنا علي النبي صلي الله عليه وسلم فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال------------------ ما لي ولهم يسالوني عما لا ادري -----انا عبد لا اعلم--- الا ما علمن-ي ربي ثم قال اب-غني وضوءا فاتيته بوضوء فتوضا ثم خرج--------------- الي المسجد فصلي ركعتين ثم انصرف فقال لي	3176	2465525667166003987	202	272.5	157	433	46.65127182006836	31	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms0929	false	-2426486422854934570	94	256	476	1302	1532	300	ثم قام الي --مسجد بيته فركع ركعتين فلم ينصرف حتي عرفت----------- السرو-------ر في وجهه والبشر ثق انصرف فقال ادخلهم-------- ومن وجدت بالباب من اصحابي فادخله قال فادخلتهم فلما دفعوا الي رسول الله قال لهم فان شش-----------تم اخبرتكم عما اردتم ان تسالون--------ي قبل ان تتكلموا وان احببتم -تكلمتم واخبرتكما-- قالوا بل اخبرنا قبل ان يتكلم قال جءتم تسالونني عن ذي القرنين وساخبركم كما تجدونه مكثوبا عندكم ان اول امره انه---- غلام -من الروم اعطي ملكا فسار حتي اتي ساحل البحر من ارض مصر فابتني عنده مدينة يقال لها الاسكندرية فلما فرع من بناءها اتا---------ه ملك- فعرج به حتي استقله -------فرفعه فقال--- انظر ما تحتك فقال اري مدينتي واري مداتن معها ثم ---عرج به --------فقال انظر فقال قد اختلطت مدينتي مع-------------- المداءن فلا اعرفها ثم زاد فقال انظر فقال اري مدينتي وحدها ولا اري غيرها قال له الملك انما تلك الارض كلها والذي تري يحبط بها هو البحر وانما اراد ربك ان يريك الارض وقد جعل لك سلطانا فيها وسوف يعلم و-الجاهل ويثبت العالم	929	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms3176	true	-4585625151231499438	71	202	347	992	1470	300	ثم خرج الي المسجد فصلي----- ركعتين -ثم انصرف فقال لي وانا لا اري السرور والبشر في وجهه--------------------- ادخل القوم علي ومن كان --------من اصحابي فادخله ايضا علي فاذنت--------------------------- لهم فدخلوا فقال ان شءتم اخبرتكم عما -جءتم--- تسالونني عنه من قبل ان تكل-موا وان --شءتم فتكلموا قبل ان اقول قالوا بل اخبرنا -------------قال جءتم تسالونني عن ذي القرنين ---------------------------------ان اول امره انه كان غلاما من الروم اعطي ملكا فسار حتي اتي ساحل--------- ارض مصر فابتني -----مدينة يقال لها الاسكندرية فلما فرغ من -شانها بعث الله اليه ملكا ففزع به ---فاستعلي بين السماء ثم قال له انظر ما تحتك فقال اري مدينتي---------------ن ثم استعلا به ثانية ثم قال انظر ما تحتك فنظر فقال ليس اري شيءا فقال له المدينتين و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو البحر المستدير-------------------- وقد جعل الله لك مسلكا تسلك به فعلم الجاهل و-ثبت العالم	3176	2465525667166003987	398	441.0	307	927	42.93419647216797	56	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms2250	false	4632026568389686854	81	247	394	1209	1472	300	كنت اخدم رسول الله------------------- فخرجت ذات يوم فاذا انا برجال من اهل الكتاب بالباب معهم ------فقالوا من يستاذن لنا علي -----رسول الله ----------فدخلت علي النبي----------------------- فاخبرته فقال ما لي ولهم يسالوني عما لا اذري انما انا عبد لا اعلم الا ما علمني ربي عز وجل ثم قال ابغني وضو-ا فاتيته بوضوء فتوضا تم خرج الي المسجد فصلي ركعتين ثم انصرف فقال لي وان---ا اري السرور والبشر في وجهه لادخل القوم علي ومن كان من اصحابيي فادخله ايضا قال فاذنت لهم فدخلوا فقال لهم ان شتتم اخبرتكم عما ج-ثم تسالونني عنه من قبل ان تكلموا وان ششتم فتكلموا قبل ان اقولا قالوا بل اخبرنا وقال جءتم تسالون-ي عن ذي القرنين ان اول امره انه كان غلاما من الروم اعطي ملكا فسار حتي ابي ساحل ارض مصر فابتني مدينة يقال---- الاسكندرية فلما فرع من بناتها بعث الل-----ه ملكا فعرج به فاستعلي بين السماء والارض ثم قال--- انظر ما تحتك فنظر فقال اري مدينتي واري مداءن معها ثم استعلي به ثانية ثم قال انظر ما تحتك فنظر فقال---- اري	2250	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms3176	true	-4585625151231499438	9	184	44	896	1470	300	كنت اخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجت ذات يوم فاذا انا برجال من اهل الكتاب بالباب معهم مصاحف فقالوا من يستاذن لنا علي النبي صلي الله عليه وسلم فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال ما لي ولهم يسالوني عما لا ادري -----انا عبد لا اعلم الا ما علمني ربي ثم ق-------ال ابغني وضوءا فاتيته بوضوء فتوضا ثم خرج الي المسجد فصلي ركعتين ثم انصرف فقال لي وانا لا اري السرور والبشر في وجهه -ادخل القوم علي ومن كان من اصحاب-ي فادخله ايضا علي فاذنت لهم فدخلوا فقال---- ان شءتم اخبرتكم عما جءتم تسالونني عنه من قبل ان تكلموا وان شءتم فتكلموا قبل ان اقول- قالوا بل اخبرنا -قال جءتم تسالونني عن ذي القرنين ان اول امره انه كان غلاما من الروم اعطي ملكا فسار حتي اتي ساحل ارض مصر فابتني مدينة يقال لها الاسكندرية فلما فرغ من شان-ها بعث الله اليه ملكا ففزع به فاستعلي بين السماء------- ثم قال له انظر ما تحتك----- فقال اري مدينتين ---------------ثم استعلا به ثانية ثم قال انظر ما تحتك فنظر فقال ليس اري	3176	2465525667166003987	736	1293.5	580	900	81.77777862548828	128	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms0792	false	-8568016299463561009	50	141	257	699	1472	300	عبدك النعمان من بناته وبنات عم------ه اكثر من عشرين امراة علي هذه الصفة فامر ان يكتب الي النعمان في ذلك فقال زيد ان شر شء في العرب ثم في النعمان----- انهم يتكر مون ب-------انفسهم عن العجم وانا اخشي ان يغيب---------------------------------هن وان قدمت انا عليه لم يقدر علي ذلك-- فابعثني اليه وابعث معي رجلا يفهم ا--------لعربية فبع-----------------ث معه كسري رجلا جل-دا ضلما قدما علي النعمان ب------------------------الحيرة قال له زيد ان الملك----------------- احتاج الي نساء لاهله وولده وار-د كرامتك------ فبعث اليك في ذلك قال وما هءلاء النسوة -قال هذه صفتهن قد جءنا بها	792	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms3187	true	-4549856114040242728	44	151	213	752	1600	300	عبدك النعمان من بناته وبنات عمه واهله اكثر من عشرين امراة علي هذه الصفة قال فتكتب فيهن قال ايها الملك----------- ان شر شء في العرب --وفي النعمان خاصة انهم يتكر-مونزعموا في انفسهم-عن العجم فانا اكره ان يغيبهن عمن تبعث اليه او يعرض عليه غيرهن وان قدمت انا عليه لم يقدر ان يغيبهن فابعثني----- وابعث معي رجلا من حرسك يفقه العربية حتي ابلغ ما تحبه فبعث معه ر-----جلا جليدا فخرج به زيد فجعل يكرم ذلك الرجل ويلطفه حتي بلغ الحيرة فلما دخل عليه اعظم الملك وقال انه قد احتاج الي نساء لاهله وولده واراد كرامتك بصهره فبعث اليك ف------قال وما هءلاء النسوة فقال هذه صفتهن قد جءنا بها	3187	2465525667166003987	323	452.0	255	570	56.66666793823242	48	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms0792	false	-8568016299463561009	142	277	706	1361	1472	300	عليه-------------- فشق ذلك عليه وقال اما كان------------ في عين السو-اد وفارس ما تبلغون حاجتكم فقال الرسول لزيد ما العين قال البقر و--------------------------------------------------------------------------انزلهما يومين --وكتب الي كسري ان الذي طلب الملك ليس عندي وقال لزيد اعذرني عنده فلما رجعا الي كسري قال لزيد اين ما كتب ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خبرني ق---ال قدمك للملك وعرفه بجلهم بنساءهم علي غيرهم وان ذلك لشفا--ءهم وسوء اختيارهم وسا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل هذا عن الذي قال فاني اكرم الملك عن ذلك فسا-----------------له فقال انه قال اما---------------------- في بقر السواد------ ما يكفيه حتي -طلب ما عندنا فعرف الغضب في وجهه ووقع في قلبه و-------------------قال رب عب---د اراد ما هو شر- من هذا قصا-ر امره الي الثبات وبلغ ذلك --------كله النعمان فعلم ان زيد بن عدي كاده لياخذ تار ابيه فاستعد للهرب وسكت كسري-------- اشهرا ثم كتب الي النعمان يستدعيه ففطن واخذ----------------------------------------------------------------- سلاحه وما قدر عليه و--لحق بجبلي طي -	792	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms3188	true	-9138510871386071315	48	271	271	1376	1516	300	عليه زيد هذه الصفة فشق---- عليه فقال زيدوالرسول يسمع اما في عين السوداء وفارس ما تبلغون حاجتكم فقال الرسول لزيد ما العين قال البقر فقال زيد للنعمان انما اراد كرامتك ولو علم ان هذا يشق عليك لم يكتب اليك به فانزلهما يومين ثم كتب الي كسري ان الذي طلب الملك ليس عندي وقال لزيد اعذرني عنده فلما رجع- الي كسري قال -زيد للرسول الذي جاء معه اصدق الملك الذي سمعت منه فاني ساحدثه بحديثك ولا اخالفك فيه فلما دخلا علي كسري قال زيد هذا كتابه فقراه عليه فقال له كسري فاين الذي كنت تخبرني به قال قد كنت اخبرتك بضن---هم بنساءهم علي غيرهم وان ذلك من شقاءهم و----اختيارهم الجوع والعري علي الشبع والرياش واختيارهم السموم والرياح علي طيب ارضك هذه حتي انهم ليسمونها السجن فسل هذا الرسول الذي كان معي عن الذي قال فاني اكرم الملك عن الذي قال ورد عليه ان اقوله فقال للرسول وما قال قال ايها الملك اما في بقر السواد وفارس ما يكفيه حتي يطلب ما عندنا فعرف الغضب في وجهه ووقع في قلبه منه ما وقع ولكنه قد قال رب عبد قد اراد ما هو اشد من هذا فيصير امره الي التباب وشاع هذا الكلام فبلغ النعمان---------------------------------------------------- وسكت كسري علي ذلك اشهرا وجعل النع------مان يستعد ويتوقع حتي اتاه كتابه ان اقبل فان الملك اليك حاجة فانطلق حين اتاه كتابه فحمل سلاحه وما قوي عليه ثم لحق بجبلي طيء	3188	2465525667166003987	478	645.0	370	1176	40.64625930786133	79	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms1218	false	-1382619069677454543	92	192	447	913	1442	300	فلما رجعا الي كسري قال لزيد اين ما ----------------------------------------------------------كنت اخترتني قال قد قلت للملك وعرفته بلسانهم علي غيرهم وان ذلك ------وسوء اختيارهم و-------------------------------------------------------------------------------------------------س--------------------ل هذا عن الذي قال فاني اكرم الملك عن ذلك فسا-----------------له فقال له ------------قال----------- اما في بقر السواد------ ما يكفيه حتي -طلب ما عندنا فعرف الغضب في وجهه ووقع في قلبه و-------------------قال رب عبد قد اراد ما هو شر- من هذا فضا-- امره الي التباب وبلغ ذلك --------كله النعمان فعلم ان زيد بن عيد قد كاده لياخذ بشار ابيه فاستعد للهرب وسكت كسري-------- اشهر ثم كتب الي النعمان يستدعيه ففطن واخذ----------------------------------------------------------------- سلاحه وما قدر عليه و--لحق بجبلي طي -	1218	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms3188	true	-9138510871386071315	125	271	657	1376	1516	300	فلما دخلا علي كسري قال -زيد هذا كتابه فقراه عليه فقال له كسري فاين الذي كنت تخبرني به قال قد كنت اخبرتك بضنهم بنساء-------------------هم علي غيرهم وان ذلك من شقاءهم واختيارهم الجوع والعري علي الشبع والرياش واختيارهم السموم والرياح علي طيب ارضك هذه حتي انهم ليسمونها السجن فسل هذا الرسول الذي كان معي عن الذي قال فاني اكرم الملك عن الذي قال ورد عليه ان اقوله فقال للرسول وما قال قال ايها الملك اما في بقر السواد وفارس ما يكفيه حتي يطلب ما عندنا فعرف الغضب في وجهه ووقع في قلبه منه ما وقع ولكنه قد قال رب عبد قد اراد ما هو اشد من هذا فيصير امره الي التباب وشاع هذا الكلام فبلغ النعمان-------------------------------------------------------- وسكت كسري علي ذلك اشهرا وجعل النع-----مان يستعد ويتوقع حتي اتاه كتابه ان اقبل فان الملك اليك حاجة فانطلق حين اتاه كتابه فحمل سلاحه وما قوي عليه ثم لحق بجبلي طيء	3188	2465525667166003987	303	347.0	231	800	37.875	52	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms0793	false	6501127155592634577	0	152	0	752	1561	300	بذي قار في بني شيبان ف----لقي هانق بن قبيضة وقيل هانق بن مسعود فاشار عليه ان يمضي الي كسري فبعث بهدية مع رسول فقبلها كسري وامره بالقدوم واخبره الرسول انه لم ير عند كسري سوءا فاودع عند هانء بن مس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عود الشيباني------------------------ اهله وماله وفيه اربع ماءة درع وقيل ثمانماءة درع وعاد الي كس---------ري فلقيه------ عدي علي قنطرة ساباط فقال انج نعيم ان استطعت فقا-------ل انت يا زيد فعلت هذا بي وا-لله لءن انفلت لافعلن بك ما فعلت بابيك فقال ---زيد امض نعيم بعد والله وضعت لك عنده اخية لا يقطعها المهر الارن فلما بلغ باب كسري امر ب-------------ه فقيد- وبعث به الي خانقين فسجن بها --------حتي وقع الطاعون فمات في محبسه وقيل القاه تحت ارض الفيلة فوطنته وقيل بعثت اليه سيرين بخاتمها وفيه سم فمضه فمات ثم القاه كسري تحت ارجل الفيلة لتبر يمينه وقيل مات بساباط ببيت قاله الاعشي الطويل فذاك وفا انجي من الموت ربه بساباط حتي مات وهو محزرق	793	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms3189	true	-6615188759378863148	63	215	310	1032	1448	300	بذي قار في بني شيبان سرا فلقي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هانء بن مسعود بن عامر بن عمرو بن ابي ربيعة بن ذهل بن شيبان وكان سيدا منيعا والبيت يومءذ من ربيعة في ال ذي الجدين لقيس بن مسعود بن قيس بن خالد بن ذي يالجدين وكان كسري قد اطعم قيس بن مسعود الابلة فكره النعمان ان يدفع اليه اهله لذلك وعلم ان هانءا مانعه مما يمنع منه نفسه وتوجه النعمان الي كسري فلقي زيد بن عدي علي قنطرة ساباط فقال انج نعيم ان استطعت النجاء فقال انت يا زيد فعلت هذا اما والله لءن انفلت لافعلن بك ما فعلت بابيك فقال له زيد امض نعيم فقد والله وضعت لك عنده اخية لا يقطعها المهر الارن فلما بلغ ك----سري انه بالباب بعث اليه فقيده وبعث به الي خانقين فلم يزل في السجن حتي وقع الطاعون فملت فيه والناس يظنون انه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مات بساباط لبيت قاله الاعشي------- فذاك وما انجي من الموت ربه بساباط حتي مات وهو محرزق	3189	2465525667166003987	373	606.5	291	1001	37.26273727416992	62	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms1218	false	-1382619069677454543	213	300	1017	1442	1442	300	حتي برك بذي قار في بني شيبان فاودع عند هانء بن مس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عود الشيباني------------------------ اهله وماله وفيه اربعماءة درع وقيل ثمانماءة درع وعاد الي كس----------ري فلقيه وبه من عدي فقا----------------ل انج نعيم فلقي هانء بن وقيل فتابي ابن مسعود فاشار عليه ان يمضي الي كسري فبعث بهدية مع رسوله فقبلها كسري وامره بالقدوم واخبره الرسول انه لم ير عند كسري ان استطعت فقا-------ل انت يا زيد فعلت هذا اما والله لين------ لافعلن بك ما فعلت بابيك فقال ---زيد امض نعيم فقد والله-------- عنده لا ت-----قطعها المهر------ فلما بلغ-	1218	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms3189	true	-6615188759378863148	61	177	302	843	1448	300	حتي نزل بذي قار في بني شيبان -سرا فلقي هانء بن مسعود بن عامر بن عمرو بن ابي ربيعة بن ذهل بن شيبان وكان سيدا منيعا والبيت يومءذ من ربيعة في ال ذي الجدين لقيس بن مسعود بن قيس بن خالد بن ذي يالجدين وكان كسري قد اطعم قيس بن مسعود الابلة فكره النعمان ان يدفع اليه اهله لذلك وعلم ان هانءا مانعه مما يمنع منه نفسه وتوجه النعمان الي كسري فلقي زيد ب-ن عدي علي قنطرة ساباط فقال انج نعيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان استطعت النجاء فقال انت يا زيد فعلت هذا اما والله لءن انفلت لافعلن بك ما فعلت بابيك فقال له زيد امض نعيم فقد والله وضعت لك عنده اخية لا يقطعها المهر الارن فلما بلغ	3189	2465525667166003987	199	258.0	152	684	29.09356689453125	36	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms2597	false	-3079337457796242638	126	150	653	781	1532	300	باهلها خيرا فان لهم ذمة ورحما وفي رواية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ستفتحون مصر وهي ارض يسمي فيها القيراط فاذا فتحتموها فاحسنوا الي اهلها فان لهم ذمة وصهرا	2597	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms3233	true	376654352312579213	0	69	0	346	1526	300	باهلها خيرا فان لهم ذمة ورحما فاذا رايتم رجلين يقتتلان في موضع لبنة فاخرج منها قال فمر بربيعة وعبد الرحمن بني شرحبيل بن حسنة يتنازعان في موضع لبنة فخرج منها ومن حديث حرملة عن عبد الرحمن بن شماسة عن ابي بصرة عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم ستفتحون مصر وهي ارض يسمي فيها القيراط فاذ- فتحتموها فاحسنوا الي اهلها فان لهم ذمة ورحما	3233	2465525667166003987	117	164.0	94	347	33.71757888793945	20	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms0208	false	-4347122397348623153	47	298	246	1531	1544	300	يقوم بعد انقضا- الحج اذا صدروا عن مني فيخطب وينسي الشهره ويسمي التالي با---------سمه فيقبل------- قوله ويسمون هذا الفعل النسي لانهم كانوا ينساون اول السنة في كل سنتين او ثلاث -شهرا علي حسب ما يستحقه التقدم قال الطويل لنا ناسء تمشون تحت لواءه يحل اذا شاء الشهور ويحرم وكان النسي الاول للمحرم ف-سمي صفر باسمه وشهر- ربيع الاول باسم صفر 0 و-الوا بين اسماء الشهور وكان النسي الثاني لصفر فسمي الذي كان-- يتلوه بصفر ايضا وعذلك يعني دار النسي في الشهور الاثني عشر وعاد الي المحرم فاعادوا لها فعلهم الاول وكانوا يعدون ادوار--- النسي ويحددون بها الازمنة فيقولون قد دارت السنون من لدن زمان كذا الي زمان كذا وكذا دورة فان ظهر لهم مع ذلك تقدم شهر عن فصل من الفصول الاربعة لما يجتمع من كسور سنة الشمس وبقية فضل ما بينه-ا وبين سنة ----و الذي الحقوه بها كبسوها ثانيا وكان تبين لهم ذلك بطلوع منازل القمر وسقوطها حة هاجر النبي وك------------------انت نوبة ة النسي بلغت شعبان فسمي محرما وسمي شهر رمضان صفر- فانتظر رسول الله---------- حتي دار النسي وعادت الشهو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الي مواضعها الحقيقية فحج----------------------------- حينءذ حجة الوداع وقال الا ان الزمان قد استدار كهيءه يوم خلق الله السموات والارض يعني بذلك ان الشهور قد عادت الي مواضعها فزال عنها فعل العرب ة حرم الله تعالي في كتابه الكريم علي لسان رسوله فاهمل اصل وقد جاء في انسا العرب الشهور اثار متعددة واختلف------------------------------------------------------------- في اول من انسا الشهور قيل القلمس وقيل عدي بن زيد------------------------------------------------------ ويقال ان القلمس وهو تدم بن ثعلبة بن مالك بن كنانة قال اري شهور الاهلة ثلاثماءة يوم	208	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms3332	true	-8503953243737640511	21	289	121	1525	1580	300	يقوم بعد انقضاء الحج----------------- فيخطب وينسء الشهور ويسمي الشهر الثاني له باسمه فيقبل الجميع قوله ويسمون هذا الفصل النسء لانهم كانوا ينسءون اول السنة في كل سنتين او ثلاث اشهر -علي حسب ما يستحقه التقد-------------------------------------------------------------م وكان النسء الاول للمحرم فيسمي صفر باسمه ويسمي ربيع الاول باسم صفر ثم قالوا بين اسماء الشهور وكان النسء الثاني لصفر فسمي الشهر الذي يتلوه بصفر ايضا وكذلك -حتي دار النسء في الشهور الاثني عشر وعاد الي المحرم ف-عادوا بها فعلهم الاول وكانوا يعدون اذا راوا النسء ويح-دون بها الازمنة فيقولون قد دارت السنون من لدن زمان كذا الي زمان كذا وكذا دورة فان ظهر لهم مع ذلك تقدم شهر عن فصل من الفصول الاربعة لما يجتمع من كسور سنة الشمس وبقية فصل ما بينهما وبين سنة القمر الذي الحقوه بها كبسوه كبيسا زاءدا فلما------------------------------------- هاجر النبي صلي الله عليه وسلم كانت نوب--ة النسء بلغت شعبان فسمي محرما وسمي---- رمضان صفرا فانتظر -صلي الله عليه وسلم حتي دار النسء وعادت الشهور فبعث ابا بكرالصديق رضي الله تبارك وتعالي عنهعلي الحج في سنة تسع من الهجرة وقد وافق الحج في ذي العقدة فلما كانت سنة عشر عادت الشهور الي مواضعها الحقيقية فحج رسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ حجة الوداع وقال الا ان الزمان قد استدار كهيءة يوم خلق الله السموات والارض يعني ا-----ن الشهور قد عادت الي مواضعها وزال عنه- فعل ال--------------------------------------------------------------------------------عرب ال--ذي احدثوه من النسء وانزل الله عليه تحريم النبي فقال سبحانه وتعالي انما النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطءا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله الاية ويقال ان القلمس-وهو سدم بن ثعلبة بن مالك بن كنانةق-ال اري شهور الاهلة ثلاثماءة يوم	3332	2465525667166003987	942	1603.0	752	1620	58.14814758300781	142	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms0189	false	-978059279183724070	235	267	1174	1347	1514	300	وعن طاووس انه قال شهر----- الذي انتزعه من الشيطان المحرم وقال الزبير بن ابي بكر --تفسيره ان اهل الجاهلية كانوا يقولون صفر وكانوا يحلون صفر عاما ويحرمونه عام- فجعل الله تعالي المحرم	189	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms3333	true	950043781455600477	49	81	244	420	1540	300	وعن طا-وس انه قال شهر الله الذي انتزعه من الشيطان المحرم -قال الزبير--- ابن بكار وتفسيره ان اهل الجاهلية كانوا يقولون صفر وكانوا يحلون صفر عاما ويحرمونه عاما فجعل الله تعالي المحرم	3333	2465525667166003987	165	296.0	135	181	91.16021728515625	24	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms0209	false	-3482221453324886510	159	274	773	1369	1484	300	يقوم علي باب الكعبة فيقول ان الهتكم العزي قد انسات صفر الاول وكان يحله عاما ويحرمه عاما وكان اتباعهم علي ذلك غطفان وهوازن وتميم وفيهم انزل الله تعالي انما النسء زيادة في الكفر التوبة الاية وعن ابن عباس في قوله تعالي انما النسء زيادة في الكفر التوبة نزلت في غطفان وهوازن وسليم وبني كنانة وتميم وكان الذين ينسءون لهم بنو فقيم من بني كنانة واخر النساة جنادة بن عوف بن امية بن قلع وعن طاووس انه قال شهر اهل -الذي انتزعه من الشيطان المحرم قال الزبير بن ابي بك-ر وتفسيره ان اهل الجاهلية كانوا يقولون صفر وكانوا يحلون صفرا عاما ويحرمونه عاما فجعل الله تعالي المحرم و------------------ذكر محمد بن اسح-ق عن محمد بن الساءب كان	209	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms3333	true	950043781455600477	32	91	156	466	1540	300	يقوم علي باب الكعبة فيقول ان الهتكم العزي قد انسات صفر الاول وكان يحله عاما ويحرمه عاما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن طا-وس انه قال شهر الله الذي انتزعه من الشيطان المحرم قال الزبير--- ابن بكار وتفسيره ان اهل الجاهلية كانوا يقولون صفر وكانوا يحلون صفر- عاما ويحرمونه عاما فجعل الله تعالي المحرم اول من ابتدع النسء ذكر محمد بن اسحاق ان العرب -------------	3333	2465525667166003987	278	477.5	225	617	45.056724548339844	45	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms0210	false	4127562376757729006	55	152	238	748	1451	300	العرب ------اذا فرغوا من حجهم اجتمعوا اليه ------فاحل لهم من الشهور وحرم فاحلوا ما احل وحرموا ما حرم و----اذا اراد ان ينسء منها شيعا احل المحرم فاحلوه وحرم مكانه صفر- فحرموه ليواظبوا العدة الاربعة------------- فاذا ارادوا الهدي اجتمعوا اليه فقال اللهم اني--- اخاب و--لا اعاب في امري والمر لا لما قض-ت اللهم اني قد احللت وما المحلين من طيء وخثعم فاقتل-وهم حيث ت-فتموهم اللهم اني قد احللت احد الصفرين الصفر الاول وانسات الاخر من العام المقبل سليم وغطفان وانما احل دم طيبي وخثعم------- انهم كانوا يعدون علي الناس في الشهر الحرام من بين العرب فلذلك احل دما-هم	210	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms3333	true	950043781455600477	90	193	460	997	1540	300	العرب كانوا اذا فرغوا من حجهم اجتمعوا الي القلمس فاحل لهم من الشهور وحرم فاحلوا ما احل وحرموا ما حرم وكان اذا اراد ان ينسء منها شيءا احل المحرم فاحلوه وحرم مكانه صفرا فحرموه ليواطءوا --عدة الاربعة الاشهر الحرم فاذا ارادوا الهدي اجتمعوا اليه فقال اللهم اني لا احاب وو لا اعاب في امري والامر-- لما قضيت اللهم اني قد ح-للت وما المحلين من طيء وجعلتم فامسكوهم حيث ثقفتموهم اللهم اني قد احللت احد الصفرين الصفر الاول و-نسات الاخر من العام المقبل------------ وانما احل دم حل-ي وخثعم من اجل انهم كانوا يعدون علي الناس في الشهر الحرام من بين العرب فلذلك احل دماءهم	3333	2465525667166003987	468	819.0	376	556	84.17266082763672	79	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms0212	false	-5600789330190939166	10	145	42	714	1541	300	وكان اهل الجاهلية يحجون في ذي الحج-ة عامين ويحجون في ذي القعدة في يحجون في العام -الاخر في ذي القعدة -ا يحجون في ذي الحجة ت يحجون في العام الاخر في ذي الحجة فلما حج رسول الله------------------- وافي ذا الحجة فحج وقال للناس ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض السنة اثنا عشر شهر- منها اربعة حرم فقد صار الحج في ذي الحجة فلا شك في الحج وعن ابن جريج قال مجاهد لا شهر ينسا ولا شك في الحج قالوا كانوا يحجون فيسقطون المحرم ث- يقولون صفران لصفر وربيع الاول -م يقولون شهرا ربيع لشهر ربيع الاخر وجمادي الاولي ويقولون جمادات-- لجمادي الاخرة ورجب ثم يقولون لشعبان رجب فت يقولون لرمضان شعبان ث- يقولون لشوال شهر رمضان ت يقولون لذي الق---------عدة شوال ثم يقولون لذي الحجة ذو القعدة ثم يقولون للمحرم ذو	212	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms3333	true	950043781455600477	193	300	997	1540	1540	300	وكانوا----------- يحجون في ذي القعدة عامين -يحجون في ذي القعدة ثم يحجون كل العام والاخر في ذي القعدة ثم يحجون----------------------- العام الاخر في ذي الحجة فلما حج رسول الله صلي الله عليه وسلم وافي ذا الحجة فحج وقال للناس ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض السنة اثني عشر شهرا منها اربعة حرم ف---صار الحج في ذي الحجة فلا شك في الحج وعن------------- مجاهد--------------------------------- كانوا يعدون فيسقطون المحرم ثم يقولون صفران لصفر وربيع الاول ثم يقو------------------------------------------------لون جماد ثان لجمادي الاخرة ورجب ثم يقولون لشعبان رجب --ويقولون لرمضان شعبان ثم يقولون لشوال شهر ر-جب ثم يقولون لذي الحجة ذو القعدة شوال ثم يقول------------------------------ون للمحرم ذو-	3333	2465525667166003987	486	813.0	388	709	68.54724884033203	76	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms1687	false	8855466718207413301	238	291	1159	1452	1490	300	العرب ------اذا فرغت- من حجها اجتمع-ت اليه فحرم الاشهر الحرم الاربعة رجب وذو القعدة وذو الحجة والمحرم فاذا ---اراد ان يحل- منها شيءا احل المحرم فاحلوه وحرم مكانه صفر -فحرموه ليواطي-- عدة الاربعة الاشهر الحرم فاذا ارادوا الصدر قام فيهم---- فقال اللهم اني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد احللت احد الصفرين الصفر الاول ونسات الاخر ل---لعام المقبل	1687	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms3333	true	950043781455600477	90	172	460	894	1540	300	العرب كانوا اذا فرغوا من حجهم اجتمعوا الي القلمس فاحل لهم من الشهور وحرم فاحلوا ما احل وحرموا ما حرم وكان اذا اراد ان ينسء منها شيءا احل المحرم فاحلوه وحرم مكانه صفرا فحرموه ليواطءوا عدة الاربعة الاشهر الحرم فاذا ارادوا الهدي اجتمعوا اليه فقال اللهم اني لا احاب وو لا اعاب في امري والامر لما قضيت اللهم اني قد حللت وما المحلين من طيء وجعلتم فامسكوهم حيث ثقفتموهم اللهم اني قد احللت احد الصفرين الصفر الاول ونسات الاخر من العام المقبل	3333	2465525667166003987	218	339.5	176	434	50.23041534423828	32	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms1693	false	9129135195980919488	6	115	25	599	1475	300	بني ثعلبة بن مالك بن كنانة وكان الذي يلي ذلك منهم ابو تمامة المالكي ثم من بني فقيم وبنو فقيم النساة وهم منسءوا الشهور وكان يقوم علي---- الكعبة فيقول ان الهتكم------ قد انسات صفر الاول وكان يخله عاما وكان اتباعهم علي ذلك غطفان وهوازن وسليم وتميم وفيهم انزل الله تعالي وانما النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما التوبة قال حدثنا محمد بن الحسن عن سفيان بن عبينة عن عمرو بن دينار عن طاو---وس قال الشهر ا-----لذي انتزع الله من الشيطان المحرم-------------------- وتفسيره ان اهل الجاهلية كانوا يقولون صفر فكانوا يحللون صفر عاما ويحرمونه عاما فجعله الله تعالي المحرم -وحدثن---------------ي محمد بن الحسن عن	1693	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms3333	true	950043781455600477	26	90	129	460	1540	300	بني ثعلبة بن مالك بن كنانة------------------------------------------------------------------------------------------------ يقوم علي باب الكعبة فيقول ان الهتكم العزي قد انسات صفر الاول وكان يح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عاما ويحرم--ه عاما و-----------------------------------------------------------------عن طاوس انه قال --شهر الله الذي انتزع----ه من الشيطان المحرم قال الزبير ابن بكار وتفسيره ان اهل الجاهلية كانوا يقولون صفر وكانوا يح-لون صفر عاما ويحرمونه عاما فجعل- الله تعالي المحرم اول من ابتدع النسء ذكر محمد بن اسحاق ان	3333	2465525667166003987	263	380.0	211	628	41.87898254394531	38	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms0212	false	-5600789330190939166	145	188	714	942	1541	300	الحجة فيحجون في المحرم ثم يستاءفون فيعدون ذلك عدة مستقبلة علي وجه ما ابتداءوا فيقولون المحرم وصفر وشهرا ربيع فيحجون في كل شهر مرتين ث يسقطون شهرا اخر فيعدون علي العدة الاولي يقولون صفران -شهرا ربيع علي نحو عدتهم في نحو ما اسقطوا	212	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms3334	true	-340073279338801496	0	42	0	227	1534	300	الحجة فيحجون في المحرم ثم يستانفون فيعدون ذلك عدة مستقبلة علي وجه ما ابتد-ءوا فيقولون المحرم وصفر وشهرا ربيع فيحجون في كل شهر مرتين ف-يسقطون شهرا اخر فيعدون علي العدة الاولي يقولون صفران وشهرا ربيع علي نحو عدتهم في نحو ما اسقطوا	3334	2465525667166003987	224	431.0	182	229	97.81659698486328	38	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms1693	false	9129135195980919488	119	183	616	912	1475	300	عن مجاهد قال حجوا في ذي الحجة عامين ثم حجوا في --محرم عامين ثم حجوا في صقر عامين فكانوا يحجون في كل سنة في كل شهر عامين حتي واف-ت حجة ابي بكر الاخر ------------------من العامين في ذي القعدة قبل حجة النبي----------------------- بسنة ثم حج النبي في ذي الحجة----------- من قابل ف-------------ذلك حين يقول النبي فان الزمان قد استدار لهيءته يوم خلق الله السموات والارض	1693	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms3334	true	-340073279338801496	42	117	227	584	1534	300	عن مجاهد قال حجوا في ذي الحجة عامين ثم حجوا في المحرم عامين ثم حجوا في صفر عامين فكانوا يحجون في كل سنة في كل شهر عامين حتي وافقت حجة ابي بكررضي الله تبارك وتعالي عنهمن العامين في ذي القعدة قبل حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم بسنة ثم حج رسول الله صلي الله عليه وسلم من قابل في ذي الحجة فبذلك حين يقول -------ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض	3334	2465525667166003987	258	434.0	200	364	70.87911987304688	49	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms1965	false	-5525884994869500415	103	235	521	1212	1538	300	ابا عبد شمس وهو العدل وهو الوحيد وانما سمي الج--------------------------دل لانه----- يقال انه معدل هو يشاكلها ويقال ان قريش ستكشف----- الكعبة فيكسوها وكان الوليد بن المغيرة وكان جمي-------ع قريش- في دار الندوة فقا--ل لهم يا قوم ان العرب ياتوكم---------- فيسالونكم عن محمد فمختلفون يقول هذا ساحر ويقول هذا شاعر ويقول هذا مجنون ويقول هذا كاهن والناس يعلمون ان هذه فقا-----------------لوا نسميه شاعرا قال الوليد سمعتم الشعر وسمعنا-------------------ه شيءا من ذلك قالوا فكاهن فقال صاحب الكهانة بصدق مح----------------مدا كذاب فهذا قالوا فمجنون قال المجنون----- ومحمد 2 ف---------------------ي بيته فقالوا صبا فقال ما صبات ولكني فكرت سمي به ساحر------------ لان الساحر يفرق بين المراة وزوجها والاخ واخيه------------- ان محمد لساحر فنزلت فيه وذرني ومن خلفت وحيدا المدثر الي قوله من---------------------------- كلدة بن اسيد بن خلف الجمحي انا اكفيكم خمسة عني------------ بيدي فاكفوني بقسمتهم فنزلت	1965	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms3338	true	-8326446696860666755	132	300	671	1537	1537	300	ابو عبد شمس والد خالد بن الوليدرضي الله تبارك وتعالي عنهوكان يقال له العدل لانه فيما يقال كان يعدل قريشا كلها ويقال ان قريشا كانت تكسو الكعبة فيكسوها هو مثل ما يكسوها هم ويقال له العدل وجمع قريشا في دار الندوة ثم قال له-------م ان العرب ياتوكم ايام الحج فيسالونكم عن محمد فتختلفون يقول هذا ساحر ويقول هذا شاعر ويقول هذا مجنون ويقول هذا كاهن والناس يعلمون ان هذه الاشياء لا تجتمع فقالوا نسميه شاعرا قال الوليد سمعت- الشعر وسمعناه فما يشبه ما يجء به شيءا من ذلك قالوا -كاهن -قال صاحب الكهانة يصدق ويكذب وما راينا محمدا كذب قط قال---وا فمجنون قال المجنون يخنق ومحمد لا يخنق ثم مضي الوليد الي بيته فقالوا صبا -قال ما صبات ولكني فكرت فقلت اولي ما يسمي ساحرا لان الساحر يفرق بين المراة وزوجها والاخ واخيه فتنادوا بمكة ان محمدا ساحر فنزلت فيه -ذرني ومن خلقت وحيدا -------الي قوله تسعة عشر فقال ابو الاشدينواسمه كلدة بن اسيد بن خلف الجمحي انا اكفيكم خمسة علي ظهري واربعة بيدي فالقوا في جهن-م فنزلت-	3338	2465525667166003987	542	844.0	433	890	60.89887619018555	81	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms1965	false	-5525884994869500415	235	300	1212	1538	1538	300	وما جعلنا اصح-ب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا المدثر وقالوا الوليد لشن لم ينته محمد ع----------------ن الهة فقال ابو جهل نعم ما قلت ووافقهم الاسود بن عبد يغوث فنزلت ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم الانعام قال الوليد بن المغيرة رسول الله------------------- ومع الوليد عدد من قريش منهم الاسود بن---- المطلب بن اسد بن--	1965	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms3339	true	-959522208087538720	0	71	0	354	1460	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا------- وقال-- الوليد لءن لم ينته محمد عن سب الهتنا لنسبن الهه فقال ابو جهل نعم ما قلت ووافقهم الاسود بن عبد يغوث فنزلت ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم واعترض الو-----ليد بن المغيرة رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع الوليد عدة من قريش منهم الاسود بن عبد المطلب بن اسد ابن	3339	2465525667166003987	297	535.0	236	368	80.7065200805664	53	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms1966	false	-6454667437858671620	0	136	0	628	1432	300	عبد العزي والعاصي بن واءل السمعي وامية بن ف----قال يا محمد هلم فلنعبد ما تعبد وتعبد ما نعبد فنشترك نحن وانت في---------- فان كان ما تعبد خيرا كنا قد اخذنا---- بحظنا وان كنا ما نعبد- خيرا كنت قد اخذت بحظك---- فانزل الله سورة و قل يا ايها الكافرون الكافرون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال الوليد لابي احيحة سعد -بن العامر بن امية وكان نديمه لولا انزل هذا القران الذي -اتي به محمد علي رجل من اهل مكة او من اهل الطاءف مثلك او مثل امية بن خلف فقال له ابو احيحة او مثلك يا ابا عبد شمس او علي رجل من ثقيف مثل مسعود بن عمرو او كنانة بن عبد ------او مسعود بن معتب او ابنه عروة بن مسعود فانزل الله ولما جاءهم الحق قالوا هذا سحر وانا به كافرون وقالوا لولا نزل هذا القرءان علي رجل من القريتين عظيم	1966	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms3339	true	-959522208087538720	71	230	354	1093	1460	300	عبد العزي والعاص- بن واءل السهمي وامية بن خلف فقال يا محمد هلم ف-نعبد ما تعبد وتعبد ما نعبد ونشترك نحن وانت في الامر كله فان كان ما تعبد خيرا كنا--- اخذنا منه بحظنا وان كان ما نعبده خيرا كنت قد اخذت بحظك منه فانزل الله سورة-- قل يا ايها الكافرون يقول لهم لا اعبد الان ما تعبدون ولا انتم الان تعبدون ما اعبد ولا انا عابد ابدا ما عبدتم ولا انتم عابدون ابدا ما اعبد لكم كفركم ولي ايماني وقال الوليد لابي احيحة سعيد بن العاص -بن امية-وكان نديمه لولا انزل هذا القران الذي ياتي به محمد علي رجل من اهل مكة او من اهل الطاءف مثلك او مثل امية بن خلف فقال له ابو احيحة او مثلك يا ابا عبد شمس او علي رجل من ثقيف مثل مسعود بن عمرو او كنانة بن عبد ياليل او مسعود بن معتب او ابنه عروة بن مسعود فانزل الله تعالي ---------------------------------------وقالوا لولا نزل هذا القر-ان علي رجل من القريتين عظيم	3339	2465525667166003987	555	968.5	433	788	70.43147277832031	107	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms1970	false	7428149265446986966	69	187	327	938	1480	300	وقال الواقدي مات الوليد بعد الهجرة بثلاثة اشهر او نحوها وهو ابن خمس وتسعين سنة ودفن بالحجو--------------------------------ن وكان الوليد احد المستهزءين فمر برجل يقال له حرات بن عامر من خزاعة وهو الثبت وبعضهم يقول حراب ويكني ابا قصاف وهو يريش نباله ويصلحها فوطء علي سهم منها فخدش اخمص رجله خدشا يسيرا ويقال علق بازاره فخدش ساقه خدشا خفيفا فاهوي اليه جبريل عليه السلام فان-قض الخدش وضربته الاكلة في رجله او ساقه فمات واوصي بنيه وقال اطلبوا خزاعة بالسهم الذي اصابني فاعطت خزاعة ولده العقل -قال وانظروا عقري عند ابي ازيهر الدوسي من الازد فلا تفوتكم فعدا هشام بن الوليد علي ابي ازيهر بعد بدر ف------------------قتله وهو ابو ازيهر------------------ بن انيس بن ال-حيسق من ولد -سعد بن كعب بن	1970	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms3340	true	923676616646229534	52	174	266	899	1490	300	وقال الواقدي مات الوليد بعد الهجرة بثلاثة اشهر او نحوها وهو ابن خمس وسبعين سنة ودفن بالحجون وابنه قيس بن الوليد من المعادين وكان الوليد احد المستهزءين فمر برجل يقال له حراث بن عامر بن خزاعة--------------------------- ويكني ابا قصاف وهو يريش نبلا له------ فوطء علي سهم منها فخدش اخمص رجله خدشا يسيرا ويقال علق باداة ف-خدش ساقه خدشا خفيفا فاهوي اليه جبريل عليه السلام فانتقض الخدش وضربته الاكلة في رجله او ساقه فمات واوصي بنيه وقال اطلبوا خزاعة بالسهم الذي اصابني فاعطت خزاعة ولده العقل وقال -انظروا عقري عند ابي از-هر الدوسي--------- فلا يفوتكم فداء هشام بن الوليد علي ابي ازيهر بعد بدر فقتله بذي المجاز ولقتل----- ابي ازيهر خبر مذكور والعاصي بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن	3340	2465525667166003987	527	931.5	419	683	77.15959167480469	86	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms1979	false	-2834903924117537850	38	142	197	709	1450	300	بن واءل م----------------------ن المستهزءين ولما مات عبد الله بن- رسول الله اقللذا------------ قال ان مخمدا ابتر لا يعيش له---- ذكر فانزل الله تعالي فيه ان شانءك هو الابتر الكوثر فركب حمارا له ويقال بغلة له بيضاء فلما صار بشعب من تلك الشعاب وهو يريد الطاءف رهز به الحمار او البغلة علي شيرقة فاصابت رجله شوكة منها فانتفخت حتي صارت كعنق البغبر ومات ويقال انه لما ربض به حمارة او بغلته لذع فمات مكانه وكان ابنه عمرو بن العاص يقول لقد مات ابي وهو ابن خمس وثمانين سنة وانه ليركب حمارا له من هذه الديانة الي ماله بالطاءف ف-مشي عنه اكثر ما يركبه وقال الواقدي	1979	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms3341	true	4471164175433468838	192	300	919	1449	1449	300	بن واءل السهمي والد عمرو وكان من المستهزءين ولما مات عبد الله ولد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان محمدا ابتر لا يعيش له ولد ذكر فانزل الله------ فيه ان شانءك هو الابت-------ر فركب حمارا وي---قال بغلة له بيضاء فلما صار بشعب من---- الشعاب وهو يريد الطاءف ربض به الحمار او البغلة علي شبرقة فاصابت رجله شوكة منها فانتفخت حتي صارت كعنق البعير ومات ويقال انه لما ربض به حماره او بغلته لدغ فمات مكانه وكان ابنه عمرو بن العاص يقول لقد مات ابي وهو ابن خمس وثمانين سنة وانه -يركب حمارا له من هذه الديانة الي ماله بالطاءف فتمشي عنه اكثر مما ركبه وقال الواقدي-	3341	2465525667166003987	467	847.5	369	552	84.60144805908203	83	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1
MMS00013-ara1.ms1979	false	-2834903924117537850	142	226	709	1130	1450	300	مات العاص- بعد هجرة النبي------------------- الي المدينة------ وهو ابن خمس وثمانين سنة وكان يكني ابا عمرو -قال البلاذري وحدثني محمد بن سعد قال قلت للواقدي قال الله ططن--- انا كفين-ك المستهزءين الحجر وهذه السورة مكية فقالت-- سالت مالكا وابن ابي ذ-يب عن هذا فقال- كفاه اياهم فبعضهم مات وبعضهم عمي فشغل عنه وبعضهم كفاه اياه اذ هي-ا له من اسباب مفارقته بالهجرة ما هباه قال وقال غيرهما كفاه امرهم فلم يضروه بشء مما كادوه --نفيل بن -----عبد العزي بن رباح بن عبد الله بن	1979	3042075038345921589	Shamela0001524-ara1.ms3342	true	1815657022328112977	0	85	0	428	1486	300	مات العاصي بعد هجرة النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة باشهر وهو ابن خمس وثمانين سنة وكان يكني ابا عمرو وقال ا--------------------بن سعد---- قلت للواقدي قال الله عز وجل انا كفيناك المستهزءين------ وهذه السورة مكية فقال قد سالت مالكا وابن ابي ذءيب عن هذا فقالا كفاه اياهم فبعضهم مات وبعضهم عمي فشغل عنه وبعضهم كفاه اياه اذهب ما له من اسباب مفارقته بالهجرة هاهنا و------قال غيرهما كفاه امرهم فلم يضروه بشء مما كادوه والنضر بن الحرث بن علقمة بن كلدة بن عبد مناف بن	3342	2465525667166003987	354	575.0	279	464	76.29310607910156	59	MMS00013-ara1	Shamela0001524-ara1