id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
MMS00013-ara1.ms0303	true	-2533036022293568102	0	97	0	466	1539	300	مسلما------------ وكان محببا في قومه فلما مات عكف-وا حول قبره في ارض بابل وجزعوا عليه فلما راي ابليس-- جزعهم عليه تشبه به في صورة انسان ت قال اني اري جزعكم علي هذا الرجل يزيله -----ان اصور لكم مثله فيكون في ناديكم فتذكرونه قالوا نعم فصور لهم مثله ووضعه في ناديهم وجعلوا يذكرونه فلما راي ما بهم من ذكره قال لهم هل لكم ان اجعل في منزل كل واحد منكم تمثال---- مثيله ليكون له في بيته قال وادرك ابناءهم فجعلوا يرون ما يصنعون به قال وشا سلوا ودرس امر ذكرهم اياه حتي اعدوه الها يعبدونه من دون الله	303	3042075038345921589	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0134	false	4082533528161846059	92	166	500	876	1581	302	مسلما من اهل بابل وكان محببا في قومه فلما مات عسكروا حول قبره في ارض بابل وجزعوا عليه فلما راي الشيطان جزعهم عليه تشبه ب-----صورة انسان و-قال---- اري جزعكم علي هذا الرجل فهل لكم في ان اصور لكم مثله فيكون في ناديكم فتذكرونه قالوا نعم فصنع لهم تمثالا فجعلوا يقبلون عليه ويعظمونه حتي اتخذ----------------------------------------------- كل واحد منهم تمثالا في منزله يعظمه ويتبرك به ثم تنا----------------------------------------------سلوا علي ذلك حتي اتخذ-----------وه الها يعبدونه من دون الله	134	7329016169246317512	258	372.5	201	490	52.65306091308594	44	MMS00013-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0368	true	2347813829921802902	198	267	1023	1394	1560	300	يا قيل ويحك قم فهينم لعل الله يسقين- غماما فيسقي ارض عاد ان عادا قد امسوا لا يبينون الكلاما من العطش الشديد فليس يرجي به الشيخ الكبير ولا الغلاما وقد كانت نساءهم بخير فقد امست نساءهم اياما وان الوحش تاتيهم جهازا ولا تخشي لعادي سهاما وانتم هاهنا ف-ما اشتهيتم نهاركم وليلكم التماما فقبح وفدكم من وفد قوم ولا لقوا التحية والسلاما ففطنوا عند ذلك وارادوا ان يستسقوا------------ لقومهم وكان	368	3042075038345921589	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0022	false	5987134265107466294	166	219	885	1173	1588	300	يا قيل قم عجلا فهينم لعل الله يسقينا غماما فيسقي ارض عاد ان عادا قد امسوا لا يبينون الكلاما------------------------------------------------------------------------------------------------- وان الوحش تاتي ارض عاد فلا تخشي لعادي سهاما وانتم هاهنا فيما اشتهيتم نهاركم وليلكم التماما فقبح وفدكم من وفد قوم ولا لقوا التحية والسلاما فاستيقظ القوم من غفلتهم وبادروا الي الاستسقاء لقومهم فكان	22	7329016169246317512	226	407.5	182	385	58.701297760009766	37	MMS00013-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0540	true	6094334555773755547	259	295	1286	1470	1496	300	فلما ملك حسان بن تبان اسعد سار--------------- باهل اليمن يريد ان يطا بهم ارض العرب وارض الاعاجم حتي اذا كان ببعض ارض العراق قال ابن هشام بالبحرين كرهت حمير وقباءل اليمن المسير معه وارادوا الرجعة الي	540	3042075038345921589	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0151	false	-7773253275795081786	213	246	1207	1379	1673	300	ولما سار حسان بن تبان اسعد ابو يكرب ملك اليمن باهل اليمن يريد ان يطا بهم ارض العرب وارض الاعاجم حتي اذا كانوا--------------------------- بالبحرين كرهت حمير وقباءل اليمن المسير معه وارادوا الرجعة الي	151	7329016169246317512	148	261.0	118	199	74.37185668945312	27	MMS00013-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0555	true	2397628922724157486	50	110	258	558	1493	300	بقايا من اهل دين عيسي ابن مريم علي الانجيل اهل فضل واستقامة من اهل دينهم لهم راس يقال له عبد الله--- ال-امر وكان موقع--- اصل ذلك الدين بنجران وهي باوسط ارض العرب في ذلك الزمان واهلها وساءر العرب كلها اهل--- اوثان يعبدونها ان رجال من بقايا اهل ذلك الدين يقال له فيميون وقع بين اظهرهم فحملهم عليه فدانوا به فسار	555	3042075038345921589	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0968	false	-6983147340786245604	207	250	1073	1288	1533	302	بقايا من اهل دينه------------- علي الانجيل اهل فضل واستقامة و----------------------------عبد الله بن الثامر راس لهم وكان اصل ذلك الدين بنجران مع ان ال-----------------------------------------عرب كانوا اصحاب اوثان--------- ان رجلا من بقايا---- ذلك الدين يقال له فيميون وقع بين اظهرهم فحملهم عليه فدانوا به وكان	968	7329016169246317512	174	262.5	137	310	56.129032135009766	30	MMS00013-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0555	true	2397628922724157486	226	276	1140	1385	1493	300	قاعدا واضع ي-ده علي ضربة في راسه ممسكا عليه- بيده فاذا اخرت بده عنها تنبعث دما واذا ارسلت يده ردها عليها فامسك فيها وفي يده خاتم مكتوب فيه ربي الله فكتب فيه الي عمر يخبر بامره ف--كتب اليهم عمر------------- ان اقروه علي حاله وردوا عليه الدفن الذي كان عليه ففعلوا	555	3042075038345921589	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0972	false	4179590913757634843	0	53	0	257	1538	301	قاعدا واضعا يده علي ضربة في راسه ممسكا عليها بيده فاذا اخرت يده عنها تنبعث دما واذا ارسلت يده ردها عليها فامسك دمها وفي يده خاتم مكتوب فيه ربي ف-----كتب فيه الي عمر رضي الله عنه فكتب اليهم عمر رضي الله عنه ان اقروه علي حاله وردوا عليه الدفن الذي كان عليه ففعلوا	972	7329016169246317512	222	415.5	176	262	84.73282623291016	40	MMS00013-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0556	true	2212705063671713928	147	176	716	858	1500	300	----اليوم وقال ذو جدن الحميري البسيط هونك لن يرد الدمع ما فاتا لا تهلكي اسفا في اثر من ماتا ابعد بنيون لا-عين ولا اثر وبعد سلحين يبني الناس ابياتا	556	3042075038345921589	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0219	false	-6153368571558951522	164	193	849	985	1576	305	وفيها يقو----ل ذو جدن الحميري------- هونك لن يرد الدمع ما فاتا لا تهلكن اسفا في اثر من ماتا ابعد بينون لا عين ولا اثر وبعد سلحين يبني الناس ابياتا	219	7329016169246317512	125	230.0	98	147	85.03401184082031	23	MMS00013-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0560	true	1317154081188629931	246	300	1304	1563	1563	300	ذلك الدين بنجران ك--------------------------ان ان رجال من بقايا اهل دين عيسي ابن مريم يقال له فيميون وكان رجال-------------------------------- صالحا مجاهدا زاهد- في الدنيا مجاب للدعوة وكان ساءح- ينزل القري -لا يعرف بق--رية الا خرج منها الي قرية لا يعرف بها وكان لا ياكل الا من كسب يديه وكان بناء يعمل الطين وكان يعظم الاحد-	560	3042075038345921589	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0968	false	-6983147340786245604	224	287	1157	1467	1533	302	ذلك الدين بنجران مع ان العرب كانوا اصحاب اوثان ان رجلا من بقايا ذلك الدين------------ يقال له فيميون وقع بين اظهرهم فحملهم عليه فدانوا به وكان صالحا مجتهدا زاهدا في الدنيا مجاب الدعوة وكان ساءحا ينزل القري ولا يعرف في قرية الا خرج منها الي قرية لا يعرف بها وكان لا ياكل الا من كسب يد-ه وكان بناء يعمل الطين وكان يعظم الاحد	968	7329016169246317512	223	373.0	174	323	69.04024505615234	37	MMS00013-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0561	true	-1896997911464301728	19	300	84	1414	1414	300	قرية من قري الشام يعمل عمله ذلك مستخفيا ففطن لشانه رجل من اهلها يقال له صالح فاحبه صالح حيا لم يحبه شيءا كان قبله فكان يتبعه حيث ذهب ولا يفطن له فيميون حتي خرج مرة في يوم الاحد الي فلاة من الارض كما كان يصنع وقد اتبعه صالح وفيميون لا يدري فجلس صالح منه منظر العين مستخفيا منه لا يحب ان يعلم بمكانه وقام فيميون يصلي فبينا هو يصلي اذ اقبل نحوه التفيف الحية ذات الرءوس السبعة فلما راها فيميون دعا عليها فماتت وراها صالح ولم يدر ما اصابها فخافها عليه فعيل عولة فصرخ يا فيميون التنين قد اقبل نحوك فلم يلتفت اليه واقبل علي صلاته حتي فرغ منها وامسي فانصرف وعرف انه قد عرف وعرف صالح انه قد راي مكانه فقال له يا فيميون تعلم والله اني ما احببت شيءا قط كحبك وقد اردت صحبتك والكينونة معك حيث كنت قال -ما شءت امري كما تري فان علمت انك تقوي عليه فنعم فلزمه صالح وقد كان اهل القرية بفطنون لشانه وكان اذا جاءه العبد به الضر دعا له فشفي واذا دعي الي احد به ضر لم ا و---كان لرجل من اهل القرية ابن ضرير فسال عن شان فيميون فقيل له انه لا ياتي احدا دعا- ولكنه رجل يع-ل للناس البنيان بالاجر- فعهد الرجل الي ابنه ذلك فوضعه في حجرته والقي عليه ثوبا ثم جا-ه فقال يا فيميون اني قد اردت ان اعمل في بيتي عملا فانطلق معي اليه حتي تنظر اليه فاشار ذلك عليه فانطلق معه حتي دخل حجرته ثم قال له ما تريد ان تعمل من بيتك هذا قال كذا وكذا في انتشط الرجل الثوب عن الصبي وقال يا فيميون عبد من عباد الله اصابه ما تري فادع الله له فدعا له فيميون فقام الصبي ليس به باس وعرف فيميون-	561	3042075038345921589	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0969	false	4358135965507385945	0	245	0	1165	1420	300	قرية من قري الشام---------------------- ففطن لشانه رجل من اهلها يقال له صالح فاحبه حبا شديدا وك---------------------ان يتبعه حيث ذهب فلا يفطن له فيميون حتي خرج---- في يوم --احد الي فلاة من الارض كما كان يصنع ف---اتبعه صالح وهو ----لا يدري---------------------------------------------------- بمكانه وقام فيميون يصلي فاقبل---------------- نحوه التنين الحية ذات الرءوس السبعة فلما راها فيميون دعا عليها فماتت فراها صالح ولم يدر ما اصابها فخافها عليه فعيل صبره فصرخ يا فيميون التنين قد اقبل نحوك فلم يلتفت اليه واقبل علي صلاته حتي فرغ منها وامسي وانصرف وعرف انه قد عرف وعرف صالح انه قد راي مكانه فقال له يا فيميون اعلم ------اني ما احببت شيءا قط -حبك وقد اردت صحبتك والكينونة معك حيث كنت قال اما شءت امري كما تري فان علمت انك تقوي عليه فنعم فلزمه صالح وك--------------------------------ان اذا جاءه احد-- به الضر دعا له فشفي واذا دعي الي احد به ضر لم ياته وكان لرجل من اهل القرية ابن ضرير فسال عن شان فيميون فقيل له انه لا ياتي احدا دعاه ولكنه رجل يعمل للناس البنيان بالاجرة فعمد الرجل الي ابنه ذلك فوضعه في حجرته والقي عليه ثوبا ثم جاءه فقال يا فيميون اني ا---ردت ان اعمل في بيتي عملا فانطلق معي اليه حتي تنظر اليه فاشارط--ك عليه فانطلق معه حتي دخل حجرته ثم قال ما--- تريد ان تعمل في بيتك هذا قال كذا وكذا ثم ا-زال الرجل الثوب عن الصبي وقال يا فيميون عبد من عباد الله اصابه ما تري فادع الله له فدعا له فيميون فقام الصبي ليس به باس وعرف فيميون	969	7329016169246317512	1109	2056.0	869	1339	82.82300567626953	216	MMS00013-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0562	true	-1664812588619036347	0	56	0	256	1460	300	انه قد عرف فخرج من القرية واتبعه صالح فبين-ا هو يمشي في بعض الشام اذ مر بشجرة عظيمة فناداه منها رجل فقال يا فيميون قال نعم قال ما زلت ان-ظرك واقول متي هو جاء حتي سمعته---- فعرفت انك هو فال تبرح حتي تقوم علي فاني ميت الان قال فمات وقام عليه حتي وارا الح ثم انصرف	562	3042075038345921589	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0969	false	4358135965507385945	245	300	1165	1420	1420	300	انه قد عرف فخرج من القرية واتبعه صالح فبينما هو يمشي في بعض الشام اذ مر بشجرة عظيمة فناداه منها رجل فقال ا--فيميون قال نعم قال ما زلت انتظرك واقول متي هو جاء حتي سمعت صوتك فعرفت انك هو لا- تبرح حتي تقوم علي فاني ميت الان قال فمات وقام عليه حتي واراه--- ثم انصرف-	969	7329016169246317512	245	448.0	192	262	93.5114517211914	50	MMS00013-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0562	true	-1664812588619036347	56	244	256	1195	1460	300	وتبعه صالح حتي وطءا بعض ارض العرب فعدوا عليهما فاختطفتهما سيارة من بعض العرب فخرجوا بهما حتي باعوهما بنجران واهل نجران يومءذ علي دين العرب يعبدون نخلة طويلة بين اظهرهم لها عيد--- كل سنة -اذا كان ذلك العيد علقوا عليها كل ثوب حسن وجدوه وحلي النسا- ثم خرجوا اليها فعلقوا عليها يوما فابتاع فيميون رجل من اشرافهم وابتاع صالح- اخر فكان فيميون اذا قام من الليل في بيت له اسكنه اياه سيده يصلي ا--سرج له البيت نورا حتي يصبح من غير مصباح فراي ذلك سيده فاعجبه ما يري منه فساله عن دينه فاخبره به وقال له فيميون انما انتم في باطل ان هذه النخلة لا تضر ولا تنفع ولو دعوت عليها ال-هي الذي اعبد اهلكها وهو الله وحده لا شريك له قال فقال له سيده فافعل فانك ان فعلت دخلنا في دينك وتركنا ما نحن عليه قال فقام فيميون فتطهر وصلي ركعتين ثم دعا الله------ عليها فارسل الله ه ريح فجح------------فتها من اصلها فالقتها فاتبعه عند ذلك اهل نجران علي دينه فحملهم علي الشريعة من دين عيسي ابن ---------------مريم ودخلت عليهم الاحداث التي دخلت علي اهل دينهم لكل ارض فمن هنالك كانت النصرانية بنجران في ارض العرب قال	562	3042075038345921589	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0970	false	-2368909221175493726	0	191	0	963	1514	300	وتبعه صالح حتي وطءا بعض ارض العرب فعدوا عليهما فاختطفتهما سيارة من بعض العرب فخرجوا بهما حتي باعوهما بنجران واهل نجران يومءذ علي دين العرب يعبدون نخلة طويلة بين اظهرهم لها عيد في كل سنة فاذا كان ذلك العيد علقوا عليها كل ثوب حسن وجدوه وحلي النساء ثم خرجوا اليها وعكفوا عليها يوما فابتاع فيميون رجل من اشرافهم وابتاع صالحا اخر فكان فيميون اذا قام--- الليل في بيت له اسكنه اياه سيده يصلي استسرج له البيت نورا حتي يصبح من غير مصباح فراي ذلك سيده فاعجبه ما يري منه فساله عن دينه فاخبره به وقال له فيميون انما انتم في باطل ان هذة النخلة لا تضر ولا تنفع ولو دعوت عليها الاهي الذي اعبد اهلكها وهو الله وحده لا شريك له---- فقال له سيده فافعل فانك ان فعلت دخلنا في دينك وتركنا ما نحن عليه---- فقام فيميون فتطهر وصلي ركعتين ثم دعا الله تعالي عليها فارسل الله عز وجل عليها ريحا فجعفتها من اصلها فالقتها فاتبعه عند ذلك اهل نجران علي دينه فحملهم علي الشريعة من دين عيسي -بن مريم عليه السلام ثم -دخلت عليهم الاحداث التي دخلت علي اهل دينهم بكل ارض فمن هنا-ك كانت النصرانية بنجران في ارض العرب ----	970	7329016169246317512	905	1720.5	723	981	92.25279998779297	167	MMS00013-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0564	true	2523998508704934256	7	103	35	523	1434	300	نزلها اب--------ني خيمة بين نجران وبين تلك القرية التي بها الساحر فجعل اهل نجران يرسلوا غلمانهم الي ذلك الساحر يعلمهم السحر فبعث الثامر ابنه عبدا-لله بن الثامر مع غلمان اهل نجران فكان اذا مر بصاحب الخيمة اعجبه ما يري من صلاته وعبادته فجعل يجلس الي ليه ويسمع منه حتي اسلم فوحد الله------ وعبده وجعل يساله عن شراءع الاسلام حتي اذا فقه فيه جعل يساله عن الاس-------م وكان يعلمه فكتمه اياه وقال له يا ابن اخي انك لن تحمله اخشي ضعفك عنه والثامر ابو عبدا-لله لا يظن الا ان ابنه يختلف الي الساحر كما يختلف الغلمان فلما	564	3042075038345921589	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0970	false	-2368909221175493726	204	300	1026	1514	1514	300	نزلها فيميون ابتني خيمة بين نجران وبين تلك القرية ف----------------جعل اهل نجران يرسلون غلمانهم الي ذلك الساحر يعلمهم السحر فبعث الثامر ابنه عبد الله بن الثامر مع غلمان اهل نجران فكان اذا مر بصاحب الخيمة اعجبه ما يري من صلاته وعبادته فجعل يجلس ا---ليه ويسمع منه حتي اسلم فوحد الله تعالي وعبده وجعل يساله عن شراءع الاسلام حتي اذا تعلم--- جعل يساله عن الاسم الاعظم وكان يعلمه فكتمه اياه وقال له يا ابن اخي انك لن تحمله اخشي ضعفك عنه والثامر ابو عبد الله لا يظن الا ان ابنه يختلف الي الساحر كما يختلف الغلمان فلما-	970	7329016169246317512	455	847.5	365	511	89.04109954833984	83	MMS00013-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0564	true	2523998508704934256	103	300	523	1434	1434	300	راي عبدال-له ان صاحبه قال فن به عنه اتخوف ضيفه فيه عمد الي اقداع فجمعها ثم لم يبق لله اسماء -----الا كتبة في قدح لكل اسم قدح حتي اذا احصاها اوقد لها نارا ثم جعل يقذفها فيها حتي جاء قدحا حتي اذا اهي بالاسم الاعظم قذف فيها بقدحه فوثب القدح حتي خرج منها لم تضره شيعة فاخذه ثم اتي صاحبه فاخبره انه قد علم الاسم الذي كتمه فقال وما هو قال هو كذا وكذا قال وكيف علمته فاخبره بما صنع قال يا ابن اخي قد اصبته فامسك علي نفسك وما اظن ان تفعل فجعل عبدا-لله بن الثامر اذا دخل نجران لم يلق احدا به ضر الا قال--- يا عبد الله اتوحد الله وتدخل في ديني وادعوا الله فيعافيك مما انت فيه من البلاء فيقول نعم فيوحد الله ويسلم ويدعو له فيشفي حتي اذا لم يبق بنجران احد به ضر الا اتاه فاتبعه علي امره ودعا له فعوفي حثي رفع شانه الي ملك نجران فدعا- فقال له افسدت علي اهل قريتي وخالفت ديني ودين اباءي لامثلن بك قال لا تقدر علي ذلك قال فجعل يرسل به الي الجبل الطويل فيتطوح علي راسه فيقع الي الارض ليس به باس----- يبعث ا---لي مياه نج-ران بحور لا يقع فيها شي الا-	564	3042075038345921589	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0971	false	-6518850500121885792	0	195	0	889	1385	300	راي عبد الله ان صاحبه قد ض-ن به عن---------------ه عمد الي -قداح------- ثم لم يبق لله اسما يعلمه الا كتبه في قدح لكل اسم قدح حتي اذا احصاها اوقد لها نارا ثم جعل يقذفها فيها قدحا ق---دحا حتي اذا مر- بالاسم الاعظم قذف فيها بقدحه فوثب القدح حتي خرج منها لم تضره شيءا فاخذه ثم اتي صاحبه فاخبره انه قد علم الاسم الذي كتمه فقال وما هو قال له -----كذا قال وكيف علمته فاخبره بما صنع قال اي ابن اخي قد اصبته فامسك علي نفسك وما اظن ان تفعل فجعل عبد الله بن الثامر اذا دخل نجران لم يلق احدا به ضر الا قال له يا عبد الله اتوحد الله وتدخل في ديني وادعو ا-لله فيعافيك مما انت فيه من البلاء فيقول نعم فيوحد الله ويسلم ويدعو له فيشفي حتي لم ----يبق بنجران احد به ضر الا اتاه فاتبعه علي امره ودعا له فعوفي حتي رفع شانه الي ملك نجران فدعاه فقال له افسدت علي اهل قريتي وخالفت ديني ودين اباءي لامثلن بك قال لا تقدر علي ذلك فج----عل يرسل به الي الجبل الطويل فيطر-ح علي راسه فيقع الي الارض ليس به باس وجعل يبعث به الي مياه بنجران بحور لا يقع فيها شء الا	971	7329016169246317512	830	1564.0	647	932	89.05579376220703	160	MMS00013-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0565	true	6310015863061896008	2	105	10	517	1532	300	فيها----------- فيخرج ليس به باس فلما غليه قال له عبد-الله بن الثامر انك والله ال تقدر علي قتلي حثي توحد الله------ فتءمن بما امنت به وانك ان فعلت---- سلطت علي فقتلتني قال فوحد الله ------ذلك الملك وشهد -شهادة عبد-الله بن الثامر ثم ضربه بعصا في يده فشجه شجة غير كبيرة فقتله وهلك الملك مكانه واستجمع اهل نجران علي دين عبد-الله بن الثامر وكان علي ما جاء به عيسي ابن مريم من الانجيل وحكمه قت اصابهم ما اصاب اهل دينهم من الاحداث --------------فمن هنالك كان اصل النصرانية بنجران قال ابن اسحق فهذا حديث محمد بن كعب القرظي وبعض اهل نجران عن عبدا------------------------------------------------------------------------لله بن الثامر	565	3042075038345921589	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0971	false	-6518850500121885792	192	297	877	1373	1385	300	فيها شء الا هلك فيخرج ليس به باس فلما غلبه قال له عبد الله بن الثامر انك والله لا تقدر علي قتلي حتي توحد الله تعالي فتءمن بما امنت به فانك ان فعلت ذلك سلطت علي فقتلتني قال فوحد الله تعالي ذلك الملك وشهد بشهادة عبد الله بن الثامر ثم ضربه بعصا في يده فشجه شجة غير كبيرة فقتله وهلك الملك مكانه واستجمع اهل نجران علي دين عبد الله بن الثامر ثم --------------------------------------------------اصابهم ما اصاب اهل دينهم من الاحداث وحدثوا ان رجلا من------------------------------------------------------------------------------ اهل نجران في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه حفر خربة من خرب نجران لبعض حاجته فوجدوا عبد الله بن الثامر	971	7329016169246317512	364	612.0	288	624	58.33333206176758	61	MMS00013-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0573	true	8590583088395089300	154	211	755	1020	1461	300	تحدثت العرب بكتاب ابرهة ذ-لك الي النجاشي غضب رجل من النساة احد بني فقيم بن عدي بن عامر ابن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مصر فخرج حتي اني القليس فقعد فيها يعني احدث----- ثم خرج ف---لحق بارضه فاخبر بذلك ابرهة فقال من صنع هذا فقيل--- صنعه رجل من	573	3042075038345921589	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0797	false	-110859403059186074	255	298	1256	1458	1466	300	تحدثت العرب بكتاب ابرهة بذلك الي النجاشي غضب رجل من النساة احد بني فقيم من بني--------------------------------------- كنانة---------------------------------- فخرج حتي اتي القليس فقعد فيها ا--ي احدث فيها ثم خرج حتي لحق بارضه فاخبر بذلك ابرهة فقال من صنع هذا فقيل له صنعه رجل من	797	7329016169246317512	183	304.5	143	277	66.06497955322266	32	MMS00013-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0581	true	2054800575535924260	26	84	130	417	1562	300	رجل واستعمل عليهم وهرز وكان ذا سن فيهم وافضلهم حسبا وبيتا فخرج في ثماني سفاين فغرقت----- سفينتان ووصل الي ساحل عدن ست سفاين فجمع سيف الي وهرز من استطاع من قومة وقال له رجلي مع رجلك حتي نموت جميعا او نظفر جميعا -قال و---هرز انصفت وخرج اليه---- مسروق بن ابرهة ملك اليمن وجمع اليه جنده فارسل اليهم وهرز	581	3042075038345921589	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0623	false	2785616020068702686	0	56	0	270	1547	300	رجل واستعمل عليهم وهرز وكان ذا سن فيهم------------------- فخرج في ثماني سفاءن -غرقت منها سفينتان ووصل الي ساحل عدن ست سفاءن فجمع سيف الي وهرز من استطاع من قومه وقال له رجلي مع رجلك حتي نموت جميعا او نظفر جميعا فقال له وهرز انصفت ثم انهم صافوا مسروق بن ابرهة ملك اليمن وجميع---- جنده ف------رماه وهرز	623	7329016169246317512	238	413.5	186	300	79.33333587646484	43	MMS00013-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0589	true	-4201395446380684717	50	117	277	603	1563	300	ووجد في اساس الكعبة لما هدمتها قريش في الجاهلية حجر مكتوب فيه بالمسند لمن ملك دمار لحمير الاخيار لمن ملك ذمار للحبشة الاشرار لمن ملك ذمار لفارس الاحرار لمن ملك دمار لقريش التجار ثم حار محار اي رجع مرجعا قال الهمداني سميت بدمار -بن يخصب بن دهمان بن مالك بن سعد بن عدي بن مالك ابن زيد بن سدد بن زرعة بن حمير الاصغر بن سبا الاصغر	589	3042075038345921589	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0450	false	362973613502961539	14	70	76	348	1617	301	ووجد في اساس الكعبة لما هدمته- قريش في الجاهلية حجر مكتوب فيه-------- لمن ملك ذمار لحمير الاخيار لمن ملك ذمار للحبشة الاشرار لمن ملك ذمار لفارس الاحرار لمن ملك ذمار لقريش التجار قالوا و-------------------------------سميت بذمار ابن يحصب بن دهمان بن مالك بن سعد بن عدي بن مالك -بن ريد بن سدد بن زرعة وهو-------------- سبا الاصغر	450	7329016169246317512	257	457.5	202	327	78.59326934814453	46	MMS00013-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0697	true	49979837208337744	34	81	166	393	1486	300	مازن بن الازد فسموا به قال ابو محمد عبد الملك بن هشام وغسان ماء بسد مارب باليمن كان شربا لولد مازن ابن الاسد بن الغوث فسموا به ويقال غسان ماء بالمشلل قريب من الجحفة والذين شربوا منه فسموا به قباءل من ولد مازن بن الاسد بن الغوث	697	3042075038345921589	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0737	false	-4889736469071291065	231	256	1147	1268	1520	303	مازن بن الازد فسموا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- به ويقال هو م--اء بالمشلل قريب من الجحفة والذين شربوا منه فسموا به قباءل من ولد مازن بن الازد بن الغوث	737	7329016169246317512	116	224.5	92	227	51.101322174072266	22	MMS00013-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0717	true	1454509471798177375	19	95	99	479	1493	300	في خلافة عمر بن الخطاب------------- ثم تنصر ولح--------ق بالروم وكان-------- سبب تنصره -----انه مر في سوق دمشق فاوطا رجلا فرسه فوثب الرجل فلطمه فاخذه الغسانيون فادخلو------------ه علي ابي عبيدة بن الجراح -------------فقالوا ان هذا------ لطم سيدنا فقال ابو عبيدة------------- البينة انه لطمك قالوا------ وما تصنع بالبينة قال ان كان لطمك لطمته بلطمتك فقال ولا يقتل قال لا قال ولا تقطع يده قال لا انما امر الله تعالي بالقصاص فهي لطمة بلطمة فخرج فلح-----ق بارض الروم وتنصر	717	3042075038345921589	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0305	false	-4535273979873754319	115	211	591	1051	1465	300	في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه ثم تنصر بعد ذلك ولحق بالروم وقد اختلف في سبب تنصره فقيل انه مر في سوق دمشق فاوطا رجلا فرسه فوثب الرجل فلطمه فاخذ- الغسانيون ذلك الرجل ودخلوا به علي ابي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه فقالوا ان هذا الرجل لطم سيدنا فقال ابو عبيدة رضي الله عنه البينة انه لطمك قال له جبلة وما تصنع بالبينة قال ان كان لطمك لطمته قال --------ولا يقتل قال لا قال ولا تقطع يده قال لا انما امر الله تعالي بالقصاص فهي لطمة بلطمة فخرج جبلة ولحق بارض الروم وتنصر	305	7329016169246317512	350	611.0	276	469	74.62686920166016	63	MMS00013-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0746	true	-2668701905036332262	227	300	1100	1476	1476	300	عمرو بن لحي خرج من مكة الي الشام في بعض اموره فلما قدم ماب من ارض البلقاء وبها يومءذ العماليق وهم ولد عملاق ويقال عمليق بن لاوذ بن سام بن نوح راهم يعبدون الاصنام فقال لهم ما هذه الاصنام----- اراكم تعبدون ---قالوا له هذه اصنام نعبدها فنستمطرها فتمطرنا ونستنصرها فتنصرنا فقال لهم افلا تعطوني منها صنما فاسير به الي ارض العرب فيعبدونه فاعطوه ص-----نما يقال له هبل فقدم به مكة فنصبه وامر الناس-	746	3042075038345921589	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0876	false	289669727442983973	93	159	512	861	1591	303	عمرو بن لحي---- من مكة الي الشام في بعض اموره ف----قدم ماب من ارض البلقاء وبها يومءذ العماليق من- ولد----------------------------- سام بن نوح راهم يعبدون الاصنام فقال لهم ما هذه الاصنام التي اراكم تعبدونها فقالوا ه---ذه اصنام نعبدها فنستمطرها فتمطرنا ونستنصرها فتنصرنا فقال لهم افلا تعطوني منها صنما فاسير به الي ارض العرب فيعبدونه فاعطوه منها صنما يقال له هبل فقدم به مكة فنصبه وامر الناس	876	7329016169246317512	330	600.0	268	390	84.61538696289062	58	MMS00013-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0766	true	5723318122265874177	159	217	790	1079	1515	300	وكان سبب بناء الخورنق ان يزدجرد الات---------يم كان لا يبقي له ولد فسال عن منزل مري صحيح فدل علي ظا-------------------هر الحيرة فدفع ابنه بهرام جور الي النعمان هذا----------------- وامره ببناء الخورنق مسكنا له فبناه في عشرين حجة تم اخرجه الي بوادي العرب وكان الذي تولي بناء الخورنق رجل اسم---ه سنمار فلما فرع من بناءه تعجبوا من--------------------ه فقال لو	766	3042075038345921589	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0401	false	-4786099631672715915	239	301	1362	1672	1672	301	وكان سبب بناء الخورنق ان يزدجرد بن سابور الاثيم كان لا يبقي له ولد فسال عن منزل---- صحيح من الادواء والاسقام فذكر له ظهر الحيرة فدفع ابنه بهرام ----الي النعمان بن امرء القيس الاعور وامره ببناء الخورنق مسكنا له فبناه في عشرين حجة------------------------- وكان الذ-----ي بناه-------- رجل يقال له سنمار فلما فرغ من بنيانه عجب الناس من حسنه واتقان عمله فقال لو-	401	7329016169246317512	211	313.5	167	357	59.103641510009766	37	MMS00013-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0767	true	-2225691023403673008	128	161	699	852	1498	300	وقال لوزير---------------ه هل رايت مثل هذا المنظر قط قال لا لو كان يدوم قال فما---- الذي يدوم قال ما عند الله في الاخرة ق---------------------------ال فبم ينال------- ذلك قال بتركك الدنيا وعبادة الله تعالي	767	3042075038345921589	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0402	false	-9019207707700367897	137	182	702	905	1483	300	فقال لوزيره او صاحب كان له هل رايت مثل هذا المنظر قط قال لا لو كان يلوم قال له فاين الذي يدوم قال--- عند الله في الاخرة حيث لا موت ولا سقم ولا هرم قال فبماذا يوصل الي ذلك قال بتركك الدنيا وعبادة الله تعالي	402	7329016169246317512	139	236.0	108	206	67.4757308959961	26	MMS00013-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0767	true	-2225691023403673008	274	300	1367	1498	1498	300	ايها الشامت المعير بالده-ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الاي-ام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من-	767	3042075038345921589	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0404	false	-8392255226253678770	117	145	567	701	1481	300	ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الاي ام بل انت جاهل مغرور من رايت المنور خلدن ام من ذا عليه من	404	7329016169246317512	130	244.0	105	134	97.01492309570312	22	MMS00013-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0768	true	3248547930030612455	0	90	0	468	1468	300	ان يضام خفير اين ك-----سري الملوك ابو ساسان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الملوك ملوك ال-روم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دج-لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وخلله كل-سا فللطير في دراه وكور لم تهبه ريب المنون فزال ال-ملك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ اش-رف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يملك- والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال وما غب-طة حي الي الممات يصير ثم اضحوا كانهم ورق جف فالوت به الصبا والدبور ثم بعد الفلاح والملك والامرة وارتهم هناك القبور ثم	768	3042075038345921589	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0404	false	-8392255226253678770	145	235	701	1135	1481	300	ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انوشر وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك ال روم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دج لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال ملك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يم لك والبحر معرض- والسدير فارعوي قلبه وقال وما غب طة حي الي الممات يصير--------------------------------------------- ثم بعد الصلاح والملك والام ة وارتهم هناك القبور ثم	404	7329016169246317512	403	747.0	323	480	83.95833587646484	62	MMS00013-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0812	true	-473279847547794299	47	135	235	688	1534	300	ابي عبيدة قال مما اراد الله -تعالي من تكرمة قريش ان الكعبة كانت رفعت حين غرق قوم نوح------------ فامر الله تعال- ابراهيم------ واسماعيل----- عليهما السلام --------ان يعيدا بناء الكعبة علي انيه الاول فاعادا بناءها لما اراد الله تعالي من تكرمة قريش كما انزل الله تعالي في القران قا--------ل واذ يرف- ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل البقرة الاية الا تري انهما اول من رفع البيت بعدما كان رفع فلم يكن وهو مرقوع له ولاة مذ زمن نوح فكان ابراهيم و-------------------ابنه اسماعيل يل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يان البيت بعد عهد نوح------------ ومكة يومءذ بلاقع	812	3042075038345921589	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0845	false	7653837676223286708	155	272	805	1426	1584	300	ابو عبيدة---- مما اراد الله عز وجل به تكرمة قريش ان الكعبة كانت وقعت حين غرق قوم نوح عليه السلام فامر الله تعالي ابراهيم خليله واسماعيل نبيه عليهما الصلاة والسلام ان يعيدا بناء الكعبة علي اس-ه الاول فاعادا بناءها لما اراد الله تعالي من تكرمة قريش كما انزل الله تعالي في القران فقال عز وجل واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم ثم امر الله سبحانه--------------------------------------------- ابراهيم عليه السلام ان ينزل ابنه اسماعيل بالبيت لما اراد من كرامة قريش ففعل فهو قوله ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم فكان ابراهيم واسماعيل عليهما الصلاة والسلام يبنيان البيت بعد عهد نوح عليه السلام ومكة يومءذ بلاقع	845	7329016169246317512	334	503.5	268	671	49.77645492553711	49	MMS00013-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0812	true	-473279847547794299	185	224	938	1142	1534	300	بمكة واستحلوا حرمت----------------ها واكلوا مال الكعبة الذي يهدي اليها وظلموا من دخل مكة ولم يتناهوا حتي جعل الرجل منهم اذا لم يجد مكانا يزني فيه دخل الكعبة فزنا فيها فزعموا ان اسافا بغا بناءلة في جوف الكعبة فمسخا حجرين	812	3042075038345921589	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0846	false	6413140159178275846	127	165	679	878	1548	300	بمكة واستحلوا حرمتها وظلموا من دخلها واكلوا مال الكعبة الذي يهدي لها-------------------- ولم يتناهوا حتي جعل الرجل منهم اذا لم يجد مكانا يزني فيه دخل الكعبة فزني ب-ها فزعموا ان اسافا بغي بناءلة في جوف الكعبة فمسخا حجرين	846	7329016169246317512	177	328.0	142	220	80.45454406738281	30	MMS00013-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0823	true	4109712127105565213	66	210	323	1095	1560	300	حتي وقع في البحر من ناحية البصرة والايلة وامتد البحر من ذلك الموضع مغربا مطيفا ببلاد العرب منعطفا عليها فاتي منها علي سفوان وكاظمة ونفذ الي القطيف وهجر واسياف قطن وعمان والشخر وما- منه عنق الي حضرموت وناحية ابين وعدن ودهلك واستطال ذلك العنق فطعن في تهايم اليمن وهي بلاد فرسان وحكم والاشعريين وعك ومضي الي جدة ساحل مكة و----الجار ساحل المدينة وساحل الطور وساحل تيماء وخليج ايلة وساحل راية حتي بلغ---- قلزم م-صر وخالط بلادها واقبل النيل في غربي هذا العنق من بلاد السودان مستطيلا معارضا للبحر معه حتي وقع في بحر مصر والشام تم اقبل ذلك البحر من مصر حتي بلغ بلاد فلسطين فمر بعسقلان وسواحلها واني علي صور وساحل الاردن وعلي بيروت وذواتها من سواحل دمشق ثم نفذ الي ساحل حمض وس-احل قنسرين حتي خ--------الط الناحية التي اقبل منها الفرات منحطا علي اطراف قنسرين والجزيرة الي سواد العراق ق--صار ببلاد العرب	823	3042075038345921589	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0294	false	5132990650995174324	0	138	0	736	1576	300	حتي وقع في البحر من ناحية البصرة والابلة وامتد البحر من ذلك الموضع مغربا مطيفا ببلاد العرب منعطفا عليها فاتي منها علي سفوان وكاظمة ونفذ الي القطيف وهجر واسياف -----عمان والشحر وسال منه عنق الي حضرموت وناحية ابين وعدن ودهلك واستطال ذلك العنق فطعن في تهاءم اليمن ---ببلاد -------حكم والاشعريين وعك ومضي الي جدة ساحل مكة والي الجار ساحل المدينة والي س--------احل ت----------------------يماء حتي بلغ الي قلزم بمصر وخالط بلادها واقبل النيل في غربي هذا من اعلي بلا-د السودان مستطيلا معارضا البحر---- حتي وقع في بحر مصر والشام وا--قبل ذلك البحر من مصر حتي بلغ بلاد فلسطين فمر بعسقلان وسواحلها واتي علي صور -ساحل الاردن وعلي بيروت وغير-ها من سواحل دمشق ثم نفذ الي ساحل حمص وسواحل قنسرين ثم يجء حتي يخالط الارض-- التي اقبل منها الفرات منحطا عن- اطراف قنسرين والجزيرة الي سواد العراق قالوا فجزيرة العرب	294	7329016169246317512	664	1202.5	535	793	83.73265838623047	106	MMS00013-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0823	true	4109712127105565213	207	299	1078	1555	1560	300	قصار ببلاد العرب من هذه الجزيرة التي نزلوها علي خمسة اقسام عند العرب في اشعارها تهامة------- والحجاز ونجد والعروض واليمن وذلك ان جبل السراة وهو اعظم جبال العرب اقبل من قعره اليمن حتي بلغ اطراف بوادي الشام فسمته العرب حجازا لانه حجز بين الغور وهو هابط وبين نجد وهو ظاهر قصار ما خلف ذلك الجبل ف--غربيه الي اسياف البحر من بلاد الاشعريين وعك وكنانة وغيرها ودونها الي ذات عرق والجحفي وما صاقبها وغار من ارضها الغور غور------ وتهامة تجمع ذلك كله وصار ما دون ذلك الجبل في شرقيه من الصحاري النجد الي	823	3042075038345921589	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0295	false	-1192536363119751313	107	192	546	982	1567	300	فصارت بلاد العرب من هذه الجزيرة------------ علي خمسة اقسام تها---------------------مة والغور والحجاز----- والعروض واليمن ل----ان جبل السراة وهو اعظم جبال العرب اقبل من ارض- اليمن حتي بلغ اطراف بوادي الشام فسمته العرب حجازا لانه حجز بين الغور وهو هابط وبين نجد وهو ظاهر فصار ما خلف ذلك الجبل في غربيه الي اسياف البحر من بلاد الاشعريين وعك وكنانة وغيره-------ا الي ذات عرق والجحفة وما طابقها وغار من ارضها فهو-- غور تهامة وتهامة تجمع ذلك كله وصار ما دون ذلك الجبل و--شرقيه من --صحاري النجد الي	295	7329016169246317512	402	717.5	321	492	81.70731353759766	70	MMS00013-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0823	true	4109712127105565213	209	247	1089	1294	1560	300	العرب من هذه الجزيرة التي نزلوها علي خمسة اقسام عند العرب في اشعارها تهامة والحجاز ونجد والعروض واليمن وذلك ان جبل السراة------------------------------------------ وهو اعظم جبال العرب اقبل من قعره اليمن حتي بلغ اطراف بوادي الشام فسمته العرب حجازا	823	3042075038345921589	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0335	false	2421229019717820422	224	260	1171	1367	1591	304	العرب من---- الجزيرة التي نزلوها علي خمسة اقسام تها---------------------مة والحجاز ونجد والعروض واليمن و-------جبل السراة هو الحد بين تهامة ونجد لانه اقبل من اليمن وهو اعظم جبال العرب------------------- حتي بلغ اطراف بوادي الشام فسمته العرب حجازا	335	7329016169246317512	151	257.5	124	247	61.133602142333984	25	MMS00013-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0824	true	-2492647924638167022	0	101	0	557	1535	300	العراق والسماءوة وما يليه-ا ونجد تجمع ذلك كله وصار الجبل نفسه سراته وهو الحجاز وما احتجز به في شرقيه من الجبال وانحاز الي ناحية فيه فالجبلين الي المدينة ومن بلاد مذحج بتثليث وما دونها الي ناحية فيه حجازا والعرب تسميه نجدا وجلسا والجلس ما ارتفع من الارض والنجد مثله والحجاز تجمع ذلك كله وصارت بلاد اليمامة والبحرين وما والاه-ا العروض وفيها نجد وغور لقربها من البحر وانخفاض مواضع منها ومسايل اودية والعروض تجمع ذلك كله وصار ما خلف بتثليث وما قاربها الي صنعاء وما والاها من البلاد الي حضرموت والشخر وعمان وما يليها اليمن وفيها البهاءم والنج-د واليمن تجمع ذلك كله	824	3042075038345921589	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0295	false	-1192536363119751313	193	261	986	1359	1567	300	العراق والسما-وة وما يليهما ونجد يجمع ذلك كله وصار الجبل نفسه -----------------وما انحجز--- في شرقيه من الجبال وانحاز الي ناحية فيد ---------الي المدينة ومن بلاد مذحج -تثليث وما دونها الي ناحية فيد حجازا------------------------------------------------------------- والحجاز يجمع ذلك كله وصارت بلاد اليمامة والبحرين وما والاهما العروض و------------------------------------------------------------------------------------صار ما خلف -تثليث وما قاربها الي صنعاء وما والاها من البلاد الي حضرموت والشحر وعمان ال----------يمن وفيها التهاءم والنجود واليمن يجمع ذلك كله	295	7329016169246317512	359	631.5	291	560	64.10713958740234	52	MMS00013-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0964	true	-6243089640857923805	111	157	512	756	1558	300	ابني لا تظلم بمكة لا الصغير ولا الكبير واحفظ محارمها بني ولا يغرنك الغرور ابني من يظلم بمكة يلق اطراف الشرور ابني يضرب وجهه ويلح بخديه السعير ابني قد جربتها فوجدت ظالمها يبور الله امنها وما بنيت بعرصتها قصور والله امن طيرها والعصم تامن في ثبير	964	3042075038345921589	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0269	false	-6029296875632064169	0	27	0	143	1610	304	ابني لا تظلم بمكة لا الصغير ولا الكبير واحفظ محارمها بني ولا يغرنك الغرور ا--------------------------------------------------------------------بني قد جربتها فوجدت ظالمها يب---------------------------------ور والله امن طيرها والعصم تامن في ثبير	269	7329016169246317512	143	271.0	116	244	58.6065559387207	25	MMS00013-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0965	true	-5241188826807470289	101	142	537	749	1569	300	انما هو شيطان يفتنهم فخل بيننا وبينه قال فشانكما به فاستخرجا منه فيما يزعم اهل اليمن كلبا اسود فذبحاه ثم هدما ذلك البيت فيقاياه اليوم كما ذكر لي بها اثار الدماء التي كانت تهراق عليه وقد تعقب السهيلي عن ابن اسحاق	965	3042075038345921589	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0491	false	5008113109685441940	1	35	10	189	1648	304	انما هو شيطان يعينهم فحل بيننا وبينه قال فشانكما به فاستخرجا منه فيما يزعم اهل اليمن كلبا اسود فذبحاه ثم هدما---- البيت فبقاياه في----------------ها اث-ر الدماء التي كانت تهراق عليه كذا حكي------------ ابن اسحاق	491	7329016169246317512	167	287.5	133	212	78.7735824584961	27	MMS00013-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0978	true	6518216471824254482	254	294	1277	1483	1512	300	----وقال ابن اسحاق فلما ملك حسان بن تبان اسعد سار--------------- باهل اليمن يريد ان يطا بهم ارض العرب وارض الاعاجم حتي اذا كان ببعض ارض العراق قال ابن هشام بالبحرين كرهت حمير وقباءل اليمن المسير معه وارادوا الرجعة الي بلادهم	978	3042075038345921589	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0151	false	-7773253275795081786	209	247	1188	1386	1673	300	تعالي في حرف الياء ولما سار حسان بن تبان اسعد ابو يكرب ملك اليمن باهل اليمن يريد ان يطا بهم ارض العرب وارض الاعاجم حتي اذا كانوا--------------------------- بالبحرين كرهت حمير وقباءل اليمن المسير معه وارادوا الرجعة الي بلادهم	151	7329016169246317512	160	275.0	126	225	71.11111450195312	28	MMS00013-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0993	true	-5152545317042479902	180	223	909	1112	1483	300	عبد-الله بن التامر ----راسهم وامامهم حدثني عبدالله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انه حدث ان رجلا من اهل نجران في زمان عمر بن الخطاب------------- حفر خربة من خرب نجران لبعض حاجته فوجدوا عبد الله بن التامر حتي دفن منها	993	3042075038345921589	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0971	false	-6518850500121885792	259	300	1194	1385	1385	300	عبد الله بن الثامر ثم اصابهم ما اصاب اهل دينهم من الاحداث وحدثوا---------------------------- ان رجلا من اهل نجران في زمن- عمر بن الخطاب رضي الله عنه حفر خربة من خرب نجران لبعض حاجته فوجدوا عبد الله بن الثامر تحت دفن منها-	971	7329016169246317512	134	196.0	103	221	60.63348388671875	22	MMS00013-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0993	true	-5152545317042479902	223	273	1112	1359	1483	300	قاعدا واضعا يده علي ضربه في راسه ممسكا عليها بيده فاذا اخرت يده عنها تعب-- دما واذا ارسلت يده ردها عليها فامسك دمها وفي يده خاءم مكثوب فيه ربي الله فكتب فيه الي عمر يخبره بامره ف-كتب اليهم عمر------------- ان اتركوه علي حاله وردوا عليه الدفن الذي كان عليه ففعلوا	993	3042075038345921589	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0972	false	4179590913757634843	0	53	0	257	1538	301	قاعدا واضعا يده علي ضربة في راسه ممسكا عليها بيده فاذا اخرت يده عنها تنبعث دما واذا ارسلت يده ردها عليها فامسك دمها وفي يده خاتم مكتوب فيه ربي ف-----كتب فيه الي عمر رضي الله عنه فكتب اليهم عمر رضي الله عنه ان اقر-وه علي حاله وردوا عليه الدفن الذي كان عليه ففعلوا	972	7329016169246317512	222	407.0	175	263	84.41064453125	39	MMS00013-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms0994	true	-463676021255100594	143	173	706	849	1506	300	----اليوم وقال ذو جدن الحميري الطويل هونك لن يرد الدمع ما فاتا لا تهلكي اسفا في اثر من ماتا ابعد بينون لا عين ولا اثر وبعد سلحين يبني الناس ابياتا	994	3042075038345921589	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0219	false	-6153368571558951522	164	193	849	985	1576	305	وفيها يقو----ل ذو جدن الحميري------- هونك لن يرد الدمع ما فاتا لا تهلكن اسفا في اثر من ماتا ابعد بينون لا عين ولا اثر وبعد سلحين يبني الناس ابياتا	219	7329016169246317512	128	243.0	100	147	87.0748291015625	26	MMS00013-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1002	true	6582956883014895278	248	297	1312	1548	1561	300	ان رجلا من بقايا اهل دين عيسي يقال له فيميون وكان رجلا-------------------------------- صالحا مجتهدا زاهدا في الدنيا مجاب الدعوة وكان ساءحا ينزل القري -لا يعرف بق--رية الا خرج منها الي قرية لا يعرف بها وكان لا ياكل الا من كسب يديه وكان بناء يعمل الطين وكان يعظم الاحد اذا	1002	3042075038345921589	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0968	false	-6983147340786245604	233	288	1204	1471	1533	302	ان رجلا من بقايا ذلك الدين--- يقال له فيميون وقع بين اظهرهم فحملهم عليه فدانوا به وكان صالحا مجتهدا زاهدا في الدنيا مجاب الدعوة وكان ساءحا ينزل القري ولا يعرف في قرية الا خرج منها الي قرية لا يعرف بها وكان لا ياكل الا من كسب يد-ه وكان بناء يعمل الطين وكان يعظم الاحد فلا	968	7329016169246317512	213	388.0	166	271	78.59778594970703	40	MMS00013-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1003	true	-2880311566949032752	16	300	70	1421	1421	300	قرية من قري الشام يعمل عمله ذلك مستخفا ففطن لشانه رجل من اهلها يقال له صالح فاحبه صالح حبا لم يحبه شيءا كان قبله فكان يتبعه حيث ذهب ولا يفطن له فيميون حتي خرج مرة في يوم الاحد الي فلاة من الارض كما كان يصنع وقد اتبعه صالح وفيميون لا يدري فجلس صالح منه منظر العين مستخفيا منه لا يحب ان يعلم بمكان- وقام فيميون يصلي فبينما هو يصلي اذ اقبل نخود التنين الحية ذات الرءوس السبعة فلما راها فيميون دعا عليها فماتت وراها صالح ولم يدر ما اصابها فخافها عليه فعيل غولا فصرخ يا فيميون التنين قد اقبل نحوك فلم يلتفت اليه واقبل علي صلاته حتي فرع منها وامسي فانصرف وعرف انه قد عرف وعرف صالح انه قد راي مكانه فقال له يا فيميون تعلم والله اني ما احببت شيءا قط حبك وقد اردت صحبتك والكينونة معك حيث كنت قال -ما شءت امري كما تري فان علمت انك تقوي عليه فنعم فلزمه صالح وقد كاد اهل القرية يفطنون لشانه وكان اذا جاءه العبد به الضر دعا له فشفي واذا ذعي هم الي احد به ضرر لم ياته وكان لرجل من اهل القرية ابن ضرير فسال عن شان فيميون فقيل له انه لا ياتي احدا دعاه ولكنه رجل يعمل للناس البنيان بالاجر- فعمد الرجل الي ابنه ذلك فوضعه في حجرته والقي عليه ثوبا ثم جاءه فقال يا فيميون اني قد اردت في-------- بيتي عملا فانطلق معي اليه حتي تنظر اليه فاشارطك عليه فانطلق معه حتي دخل حجرته ثم قال له ما تريد ان تعمل من بيتك هذا قال كذا وكذا ثم انتشط الرجل الثوب عن الصبي وقال يا فيميون عبد من عباد الله اصابه ما تري فادع الله له قدع---ي فيميون فقام الصبي ليس به باس وعرف فيميون انه قد عرف فخرج من القرية-	1003	3042075038345921589	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0969	false	4358135965507385945	0	251	0	1191	1420	300	قرية من قري الشام--------------------- ففطن لشانه رجل من اهلها يقال له صالح فاحبه----- حبا شديدا وك----------------ان يتبعه حيث ذهب فلا يفطن له فيميون حتي خرج---- في يوم --احد الي فلاة من الارض كما كان يصنع ف---اتبعه صالح وهو ----لا يدري---------------------------------------------------- بمكانه وقام فيميون ي---------------صلي --فاقبل نحوه التنين الحية ذات الرءوس السبعة فلما راها فيميون دعا عليها فماتت فراها صالح ولم يدر ما اصابها فخافها عليه فعيل صبره فصرخ يا فيميون التنين قد اقبل نحوك فلم يلتفت اليه واقبل علي صلاته حتي فرغ منها وامسي وانصرف وعرف انه قد عرف وعرف صالح انه قد راي مكانه فقال له يا فيميون اعلم ------اني ما احببت شيءا قط حبك وقد اردت صحبتك والكينونة معك حيث كنت قال اما شءت امري كما تري فان علمت انك تقوي عليه فنعم فلزمه صالح و--------------------------------كان اذا جاءه احد-- به الضر دعا له فشفي واذا دعي ا---لي احد به ض-ر لم ياته وكان لرجل من اهل القرية ابن ضرير فسال عن شان فيميون فقيل له انه لا ياتي احدا دعاه ولكنه رجل يعمل للناس البنيان بالاجرة فعمد الرجل الي ابنه ذلك فوضعه في حجرته والقي عليه ثوبا ثم جاءه فقال يا فيميون اني--- اردت ان اعمل في بيتي عملا فانطلق معي اليه حتي تنظر اليه فاشارطك عليه فانطلق معه حتي دخل حجرته ثم قال ما--- تريد ان تعمل في بيتك هذا قال كذا وكذا ثم ا-زال الرجل الثوب عن الصبي وقال يا فيميون عبد من عباد الله اصابه ما تري فادع الله له فدعا له فيميون فقام الصبي ليس به باس وعرف فيميون انه قد عرف فخرج من القرية	969	7329016169246317512	1137	2101.0	892	1366	83.23572540283203	222	MMS00013-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1004	true	-7190457511337039872	0	49	0	231	1477	300	واتبعه صالح قبينما هو يمشي في بعض الشام اذ مز بشجرة عظيمة فناداه منها رجل فقال افيميون قال نعم قال ما زلت ان-ظرك واقول متي هو جاء حتي سمعت صوتك فعرفتك انك هو فلا تبرح حتي تقوم علي فاني ميت الان قال فمات وقام عليه حتي واراه ثم انصرف	1004	3042075038345921589	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0969	false	4358135965507385945	251	300	1191	1420	1420	300	واتبعه صالح فبينما هو يمشي في بعض الشام اذ مر بشجرة عظيمة فناداه منها رجل فقال افيميون قال نعم قال ما زلت انتظرك واقول متي هو جاء حتي سمعت صوتك فعرفت- انك هو -لا تبرح حتي تقوم علي فاني ميت الان قال فمات وقام عليه حتي واراه ثم انصرف-	969	7329016169246317512	226	430.0	178	232	97.4137954711914	44	MMS00013-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1004	true	-7190457511337039872	49	239	231	1180	1477	300	وتبعه صالح حتي قطعا بعض ارض العرب فعدوا عليهما فاختطفتهما سيارة من بعض العرب فخرجوا بهما حتي باعوهما بنجران واهل نجران يومءذ علي دين العرب يعبدون نخلة طويلة بين اظهرهم لها عيد--- كل سنة -اذا كان ذلك العيد علقوا عليها كل ثوب حسن وجدوه وحلي النساء ثم خرجوا اليها فعكفوا عليها يوما فابتاع فيميون رجل من اشرافهم وابتاع صالحا اخر فكان فيميون اذا قام من الليل في بيت له اسكنه اياه سيده يصلي است-رج له البيت نورا حتي يضيح من غير مصباح فراي ذلك سيده فاعجبة ما يري منه فسال- عن دينه فاخبره به وقال له فيميون انما انتم في باطل ان هذه النخلة لا تضر ولا تنفع ولو دعوت عليها ال-هي الذي اعبد اهلكها وهو الله وحده لا شريك له قال فقال له سيده فافعل فانك ان فعلت دخلنا في دينك وتركنا ما نحن عليه قال فقام فيميون فتظهر وصلي ركعتين ثم دعا الله------ عليها فارسل الله عز وجل------ ريحا فجففتها من اصلها فالقتها فاتبعه عند ذلك اهل نجران علي دينه فحملهم علي الشريعة من دين عيسي ابن مري------------م ثم دخلت عليهم الاحداث التي دخلت علي اهل دينهم بكل ارض فمن هنالك كانت النصرانية بنجران في ارض العرب قال	1004	3042075038345921589	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0970	false	-2368909221175493726	0	191	0	963	1514	300	وتبعه صالح حتي وطءا بعض ارض العرب فعدوا عليهما فاختطفتهما سيارة من بعض العرب فخرجوا بهما حتي باعوهما بنجران واهل نجران يومءذ علي دين العرب يعبدون نخلة طويلة بين اظهرهم لها عيد في كل سنة فاذا كان ذلك العيد علقوا عليها كل ثوب حسن وجدوه وحلي النساء ثم خرجوا اليها وعكفوا عليها يوما فابتاع فيميون رجل من اشرافهم وابتاع صالحا اخر فكان فيميون اذا قام--- الليل في بيت له اسكنه اياه سيده يصلي استسرج له البيت نورا حتي يصبح من غير مصباح فراي ذلك سيده فاعجبه ما يري منه فساله عن دينه فاخبره به وقال له فيميون انما انتم في باطل ان هذة النخلة لا تضر ولا تنفع ولو دعوت عليها الاهي الذي اعبد اهلكها وهو الله وحده لا شريك له---- فقال له سيده فافعل فانك ان فعلت دخلنا في دينك وتركنا ما نحن عليه---- فقام فيميون فتطهر وصلي ركعتين ثم دعا الله تعالي عليها فارسل الله عز وجل عليها ريحا فجعفتها من اصلها فالقتها فاتبعه عند ذلك اهل نجران علي دينه فحملهم علي الشريعة من دين عيسي -بن مريم عليه السلام ثم دخلت عليهم الاحداث التي دخلت علي اهل دينهم بكل ارض فمن هنا-ك كانت النصرانية بنجران في ارض العرب ----	970	7329016169246317512	923	1751.5	737	980	94.18367004394531	169	MMS00013-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1006	true	8593221194188374825	4	102	19	513	1433	300	نزلها------- ابتني خيمة بين نجران وبين تلك القرية التي بها الساحر فجعل اهل نجران يرسلون غلمانهم الي ذلك الساحر يعلمهم السحر فبعث التامر ابنه عبد الله بن التامر مع غلمان اهل نجران فكان اذا مر بصاحب الخيمة اعجبه ما يري من صلاته وع-ادته فجعل يجلس اليه ويسمع منه حتي اسلم فوخد الله------ وعبده وجعل يساله عن شراءع الاسلام حتي اذا فقه فيه جعل يساله عن الاسم الاعظم وكان يعلمه فكتمه اياه وقال له يا ابن اخي انك لن تحمله اخشي ضعفك عنه والتامر ابو عبد الله لا يظن الا ان ابنه يختلف الي الساحر كما يختلف الغلمان فلما	1006	3042075038345921589	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0970	false	-2368909221175493726	204	300	1026	1514	1514	300	نزلها فيميون ابتني خيمة بين نجران وبين تلك القرية ف----------------جعل اهل نجران يرسلون غلمانهم الي ذلك الساحر يعلمهم السحر فبعث الثامر ابنه عبد الله بن الثامر مع غلمان اهل نجران فكان اذا مر بصاحب الخيمة اعجبه ما يري من صلاته وعبادته فجعل يجلس اليه ويسمع منه حتي اسلم فوحد الله تعالي وعبده وجعل يساله عن شراءع الاسلام حتي اذا تعلم--- جعل يساله عن الاسم الاعظم وكان يعلمه فكتمه اياه وقال له يا ابن اخي انك لن تحمله اخشي ضعفك عنه والثامر ابو عبد الله لا يظن الا ان ابنه يختلف الي الساحر كما يختلف الغلمان فلما-	970	7329016169246317512	465	880.5	372	508	91.53543090820312	85	MMS00013-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1006	true	8593221194188374825	104	300	525	1433	1433	300	عبد الله ان صاحبه قد ضن به عنه وتخوف ضعفه فيه عمد الي قداح فجمعها ثم لم يبق لله اسماء يعلمه الا كتبه في قدح لكل اسم قدح حتي اذا احضاها اوقد لها نارا ثم جعل يقدفها فيها قدحا قدحا حتي اذا مر بالاسم الاعظم قذف فيها بقدحه فوثب القدح حتي خرج منها لم تضره شيءا فاخذه ثم اتي صاحبه فاخبره انه قد علم الاسم الذي كتمه فقال وما هو قال هو كذا وكذا قال وكيف علمته فاخبره بما صنع قال اي ابن اخي قد اصبته فامسك عن- نفسك وما اظنك ان تفعل فجعل عبدا-لله بن التامر اذا دخل نجران لم يلق احدا به ضر الا قال--- يا عبد الله انوحد الله وتدخل في ديني وادعو الله فيعافيك مما انت فيه من البلاء فيقول نعم فيوحد الله ويسلم ويدعو له فيشفي باذن الله حتي اذا لم يبق بنجران احد به ضر الا اتاه واتبعه علي امره ودعا له فعوفي باذن الله حتي رفع شانه الي ملك نجران فدعاه فقال له افسدت عل- اهل قربتي وخالفت ديني ودين اباءي لامثلن بك قال لا تقدر علي ذلك قال فجعل يرسل به الي الجبل الطويل فيطرح علي راسه فيقع علي الارض ليس به باس وجعل يبعث ا---لي مياه بنجران-	1006	3042075038345921589	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0971	false	-6518850500121885792	1	189	4	865	1385	300	عبد الله ان صاحبه قد ضن به عن---------------ه عمد الي قداح------- ثم لم يبق لله اسما- يعلمه الا كتبه في قدح لكل اسم قدح حتي اذا احصاها اوقد لها نارا ثم جعل يقذفها فيها قدحا قدحا حتي اذا مر بالاسم الاعظم قذف فيها بقدحه فوثب القدح حتي خرج منها لم تضره شيءا فاخذه ثم اتي صاحبه فاخبره انه قد علم الاسم الذي كتمه فقال وما هو قال له -----كذا قال وكيف علمته فاخبره بما صنع قال اي ابن اخي قد اصبته فامسك علي نفسك وما اظن- ان تفعل فجعل عبد الله بن الثامر اذا دخل نجران لم يلق احدا به ضر الا قال له يا عبد الله اتوحد الله وتدخل في ديني وادعو الله فيعافيك مما انت فيه من البلاء فيقول نعم فيوحد الله ويسلم ويدعو له فيشفي حتي لم --------------يبق بنجران احد به ضر الا اتاه فاتبعه علي امره ودعا له فعوفي ----------حتي رفع شانه الي ملك نجران فدعاه فقال له افسدت علي اهل قريتي وخالفت ديني ودين اباءي لامثلن بك قال لا تقدر علي ذلك فج----عل يرسل به الي الجبل الطويل فيطرح علي راسه فيقع الي الارض ليس به باس وجعل يبعث به الي مياه بنجران	971	7329016169246317512	830	1581.0	648	918	90.4139404296875	164	MMS00013-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1007	true	-5311042461546337950	1	112	4	537	1511	300	لا يقع فيها شء الا هلك فيلقي فيها فيخرج ليس به باس فلما غلبه قال--- عبد الله بن التامر انك والله لا تقدر علي قتلي حتي نوحد الله------ فتءمن بما امنت به فانك ان فعلت---- سلطت عل -فقتلتني قال فوحد الله ------ذلك الملك وشهد -شهادة عبد الله بن التامر ثم ضربه بعصا في يده فشجه شجة غير كبيرة فقتله وهلك الملك مكانه واسنجمع اهل نجران علي دين عبد الله بن التامر وكان علي ما جابه عيسي ابن مريم من الانجيل وحكمه ثم اصابهم ما اصابب اهل دينهم من الاحداث --------------فمن هناك كان اصل النصرانية بنجران قال ابن اسحق فهذا حديث محمد بن كعب القرظي وبعض اهل نجران عن عبدا------------------------------------------------------------------------لله بن التامر	1007	3042075038345921589	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0971	false	-6518850500121885792	190	297	870	1373	1385	300	لا يقع فيها شء الا هلك----------- فيخرج ليس به باس فلما غلبه قال له عبد الله بن الثامر انك والله لا تقدر علي قتلي حتي توحد الله تعالي فتءمن بما امنت به فانك ان فعلت ذلك سلطت علي فقتلتني قال فوحد الله تعالي ذلك الملك وشهد بشهادة عبد الله بن الثامر ثم ضربه بعصا في يده فشجه شجة غير كبيرة فقتله وهلك الملك مكانه واستجمع اهل نجران علي دين عبد الله بن الثامر------------------------------------------------ ثم اصابهم ما اصا-ب اهل دينهم من الاحداث وحدثوا ان رجلا من----------------------------------------------------------------------------- اهل نجران في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه حفر خربة من خرب نجران لبعض حاجته فوجدوا عبد الله بن الثامر	971	7329016169246317512	382	653.0	299	640	59.6875	68	MMS00013-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1015	true	-1645394381766924965	234	291	1190	1454	1496	300	تحدثت العرب بكتاب ابرهة ذ-لك الي النجاشي غضب رجل من النساة احد بني فقيم بن عدي بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر فخرج حتي اني القليس فقعد فيها يعني احدث----- ثم خرج ف---لحق بارضه فاخبر بذلك ابرهة فقال من صنع هذا فقيل--- صنعه رجل من	1015	3042075038345921589	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0797	false	-110859403059186074	255	298	1256	1458	1466	300	تحدثت العرب بكتاب ابرهة بذلك الي النجاشي غضب رجل من النساة احد بني فقيم من بني-------------------------------------- كنانة---------------------------------- فخرج حتي اتي القليس فقعد فيها ا--ي احدث فيها ثم خرج حتي لحق بارضه فاخبر بذلك ابرهة فقال من صنع هذا فقيل له صنعه رجل من	797	7329016169246317512	183	304.5	143	276	66.3043441772461	32	MMS00013-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1022	true	7623476639902823907	262	300	1259	1446	1446	300	رجل واستعمل عليهم وهرز وكان ذا سن فيهم وافضلهم حسبا وبيتا فخرج في ثماني سفاءن فغرفت---- سفينتان ووصل الي ساحل عذن ست سفاءن فجمع سيف الي وهرز من استطاع من قومة وقال--- رجلي مع رجلك حتي نموت جميعا-	1022	3042075038345921589	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0623	false	2785616020068702686	0	37	0	176	1547	300	رجل واستعمل عليهم وهرز وكان ذا سن فيهم------------------- فخرج في ثماني سفاءن غرقت منها سفينتان ووصل الي ساحل عدن ست سفاءن فجمع سيف الي وهرز من استطاع من قومه وقال له رجلي مع رجلك حتي نموت جميعا	623	7329016169246317512	161	293.0	127	195	82.56410217285156	30	MMS00013-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1125	true	-7948820827734835614	184	219	1002	1176	1543	300	وفي ذاك للمءتسي اسوة ومارب عفي عليها العرم رخام بنته لهم حمير اذا جاء مواره لم يرم فاروي الزروع واعنابها علي سعة ماء-هم اذ قس----------------------------------------------------------------------------------م فصاروا ايادي ما يقدرون منه علي شرب طفل فطم وكان	1125	3042075038345921589	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0874	false	-6019314065934026045	112	163	625	882	1571	300	وفي ذاك للمءتسي اسوة ومارب عفي عليها العرم رخام بنته لهم حمير اذا جاء مواره لم يرم فاروي الزروع واعنابها علي سعة ما بهم اذ قسم سعي جرذ فيهم ليلة فحان بهم جرفهم فانهدم وطار القيول وقيلاتها بيهماء فيها سراب يطم فصاروا ايادي ما يقدرون منه علي شرب طفل فطم وقال	874	7329016169246317512	171	328.0	136	257	66.5369644165039	32	MMS00013-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1137	true	-8665212563681170680	119	153	567	726	1441	300	ماء بسد مارب باليمن كان شربا لولد مازن بن الاسد بن الغوث قسموا به ويقال غسان ماء 0------ قريب من الجحفة والذين شربوا منه -سموا به قباءل من ولد مازن بن الازد بن الغوث	1137	3042075038345921589	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0737	false	-4889736469071291065	225	256	1120	1268	1520	303	ماء بسد مارب------- كان شربا لولد مازن بن الازد فسموا--------- به ويقال هو-- ماء بالمشلل قريب من الجحفة والذين شربوا منه فسموا به قباءل من ولد مازن بن الازد بن الغوث	737	7329016169246317512	132	232.0	101	166	79.51807403564453	26	MMS00013-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1157	true	7474691001152609120	209	289	1014	1411	1459	300	في خلافة عمر بن الخطاب------------- ثم تنصر ولح--------ق بالروم وكان-------- سبب تنصره -----انه مز في سوق دمشق------ رجلا----- فوثب الرجل فلطمه لطمة فاخذه الغسانيون فادخلو------------ه علي ابي عبيدة بن الجراح رضي الله تعالي عنه فقالوا ان هذا------ لطم سيدنا فقال ابو عبيدة------------- البينة انه لطمك قالوا------ وما تصنع بالبينة قال ان كان لطمك لطمته بلطمتك فقال ولا يقتل قال لا قال ولا تقطع يده قال لا قال انما امر الله تعالي بالقصاص فهي لطمة بلطمة فخرج فلح-----ق بارض الروم وتنصر	1157	3042075038345921589	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0305	false	-4535273979873754319	115	211	591	1051	1465	300	في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه ثم تنصر بعد ذلك ولحق بالروم وقد اختلف في سبب تنصره فقيل انه مر في سوق دمشق فاوطا رجلا فرسه فوثب الرجل فلطمه----- فاخذ- الغسانيون ذلك الرجل ودخلوا به علي ابي عبيدة بن الجراح رضي الله ------عنه فقالوا ان هذا الرجل لطم سيدنا فقال ابو عبيدة رضي الله عنه البينة انه لطمك قال له جبلة وما تصنع بالبينة قال ان كان لطمك لطمته قال --------ولا يقتل قال لا قال ولا تقطع يده قال لا---- انما امر الله تعالي بالقصاص فهي لطمة بلطمة فخرج جبلة ولحق بارض الروم وتنصر	305	7329016169246317512	351	591.5	276	484	72.52066040039062	62	MMS00013-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1183	true	-1237102784610987073	170	241	817	1179	1422	300	عمرو بن لحي خرج من مكة الي الشام في بعض اموره فلما قدم مارب من ارض البلقا- وبها يومءذ العماليق وهم ولد عملاق ويقال عمليق بن لاود بن سام بن نوح راهم يعبدون الاصنام فقال لهم ما هذه الاصنام التي اراكم تعبدون ---قالوا له هذه اصنام نعبده----------ا فتمطرنا ونستنصرها فتنصرنا فقال لهم افلا تعطونني منها صنما فاسير به الي ارض العرب فيعبدونه فاعطوه ص-----نما يقال له هبل فقدم به مكة فنصبه	1183	3042075038345921589	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0876	false	289669727442983973	93	157	512	850	1591	303	عمرو بن لحي---- من مكة الي الشام في بعض اموره ف----قدم ما-ب من ارض البلقاء وبها يومءذ العماليق من- ولد----------------------------- سام بن نوح راهم يعبدون الاصنام فقال لهم ما هذه الاصنام التي اراكم تعبدونها فقالوا ه---ذه اصنام نعبدها فنستمطرها فتمطرنا ونستنصرها فتنصرنا فقال لهم افلا تعطو-ني منها صنما فاسير به الي ارض العرب فيعبدونه فاعطوه منها صنما يقال له هبل فقدم به مكة فنصبه	876	7329016169246317512	314	562.0	253	381	82.4146957397461	54	MMS00013-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1192	true	5502976311553396682	58	108	278	523	1434	300	فجهز بنيه واهل بيته الي العراق بما يصلحهم وكتب الي ملك من ملوك فارس يقال له سابور بن--------------- فاسكنهم الحيرة فمن----- ولد ربيعة بن نصر النعمان بن المنذر فهو في اليمن وعليهم النعمان بن المنذر بن النعمان بن المنذر بن عمرو بن عدي --وربيعة بن نصر ذلك الملك قال ابن	1192	3042075038345921589	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0371	false	3240873336773506948	129	170	669	866	1562	300	-جهز بنيه واهل بيته الي العراق بما يصلحهم وكتب لهم الي--------------------- سابور بن خرزاد ملك فارس فاسكنهم الحيرة فمن بقية ولد ربيعة بن نصر النعمان بن المنذر ب--------------------------------------ن النعمان بن المنذر بن عمرو بن عدي بن ربيعة بن نصر---------- قال ابو	371	7329016169246317512	167	273.0	131	267	62.546817779541016	28	MMS00013-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1201	true	-4568622212717904596	260	296	1326	1506	1524	300	وكان سبب بناء الخورنق ان يزدجرد--------- الاثيم كان لا يبقي له ولد فسال عن منزل صحيح فدل علي ظا-------------------هر الخيرة فدفع ابنه بهرام جور الي النعمان هذا----------------- وامره ببناء الخورنق مسكنا له فبناه في عشرين حجة	1201	3042075038345921589	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0401	false	-4786099631672715915	239	282	1362	1583	1672	301	وكان سبب بناء الخورنق ان يزدجرد بن سابور الاثيم كان لا يبقي له ولد فسال عن منزل صحيح من الادواء والاسقام فذكر له ظهر الحيرة فدفع ابنه بهرام---- الي النعمان بن امرء القيس الاعور وامره ببناء الخورنق مسكنا له فبناه في عشرين حجة	401	7329016169246317512	162	278.5	129	225	72.0	29	MMS00013-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1203	true	2429556080932121347	43	141	190	700	1430	300	ايها الشامت المعير بالده-ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الاي-ام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين ك-----سري الملوك ابو ساسان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الملوك ملوك ال-روم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دج-لة تجبي اليه والخاب-------------------------------------------ور لم تهبه ريب المنون فزال ال-ملك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ اش-رف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يملك- والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال وما غب-طة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والامرة وارتهم هناك القبور	1203	3042075038345921589	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0404	false	-8392255226253678770	117	234	567	1132	1481	300	ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الاي ام بل انت جاهل مغرور من رايت المنور خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انوشر وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك ال روم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دج لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال ملك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يم لك والبحر معرض- والسدير فارعوي قلبه وقال وما غب طة حي الي الممات يصير ثم بعد الصلاح والملك والام ة وارتهم هناك القبور	404	7329016169246317512	491	913.0	394	566	86.74911499023438	78	MMS00013-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1232	true	2943915902833992433	0	79	0	416	1528	300	الكعبة علي---- الاول فاعادا بناءها لما اراد الله تعالي من مكرمة قريش كما انزل الله تعالي في القران قا--------ل واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل ربنا تقابل منا انك انت السميع العليم -------البقرة الا تري انهما اول من رفع ----------------------البيت بعدما كان رفع فلم يكن وهو مرفوع له ولاة نوح------------------------------------------------- فكان ابراهيم وابنه اسماعيل---------------------- يبنيان البيت بعد عهد نوح------------ ومكة يومءذ بلاقع ومن حول مكة يومءذ جرهم فنكح اسما------عيل امراة منهم قال فولي البيت بعد ابراهيم واسماعيل بن	1232	3042075038345921589	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0845	false	7653837676223286708	188	280	978	1471	1584	300	الكعبة علي اسه الاول فاعادا بناءها لما اراد الله تعالي من تكرمة قريش كما انزل الله تعالي في القران فقال عز وجل واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل ربنا تق-بل منا انك انت السميع العليم ثم امر الله سبحانه ابراهيم عليه السلام ان ينزل ابنه اسماعيل بالبيت لما اراد من كرامة قريش ففعل فهو قوله ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم فكان ابراهيم و-----اسماعيل عليهما الصلاة والسلام يبنيان البيت بعد عهد نوح عليه السلام ومكة يومءذ بلاقع كما قال تعالي وعهدنا الي ابراهيم واسما-----------------------------------------------عيل ان	845	7329016169246317512	268	398.5	214	546	49.08424758911133	38	MMS00013-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1232	true	2943915902833992433	112	148	573	760	1528	300	بمكة واستحلوا حرمت----------------ها واكلوا مال الكعبة الذي يهدي اليها وظلموا من دخل مكة ولم يتناهوا حتي جعل الرجل منهم اذا لم يجد مكانا يزني فيه دخل الكعبة فزنا فيها فزعموا ان----------------- في جوف الكعبة فمسخا حجرين	1232	3042075038345921589	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0846	false	6413140159178275846	127	165	679	878	1548	300	بمكة واستحلوا حرمتها وظلموا من دخلها واكلوا مال الكعبة الذي يهدي لها-------------------- ولم يتناهوا حتي جعل الرجل منهم اذا لم يجد مكانا يزني فيه دخل الكعبة فزني ب-ها فزعموا ان اسافا بغي بناءلة في جوف الكعبة فمسخا حجرين	846	7329016169246317512	161	288.0	129	220	73.18181610107422	27	MMS00013-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1240	true	-7518533885045499871	61	175	299	890	1513	300	حتي وقع في البحر من ناحية البصرة و------ و-----------------------------------امتد 0 0 ببلاد العرب منعطفا عليها------------------------------------ القطيف وهجر و------عمان والصخر ومال منه عنق الي حضرموت وناحية ابين وعدن ودهلك واستحال وهي بلاد فرسان و--------------------حكم والاشعريين وعك ومضي الي حده ساحا مكة و ساح---------ل المدينة وساحل الغور وساحل وخليج وساحل ----0 حتي بلغ م----------صر وخالط بلادها واقبل النيل في هذه 0 بلا-----------د السودان مستطيل-------ا للبحر معه حتي وقع في بح----ر والشام ثم قبل ذلك البحر من مصر حتي بلغ بلاد فلسطي------------ن وسواحلها واني علي صور ساحل الاردن وعلي بيروت وذواتها من سواحل دمشق ثم---- الي ساحل مصر وس-احل قنسرين حتي خ--------الط الناحية التي اقبل منها الفرات علي----- اطراف قنسرين والجزيرة الي سواد العراق --فصارت بلاد العرب	1240	3042075038345921589	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0294	false	5132990650995174324	0	138	0	736	1576	300	حتي وقع في البحر من ناحية البصرة والابلة وامتد البحر من ذلك الموضع مغربا مطيفا------- ببلاد العرب منعطفا عليها فاتي منها علي سفوان وكاظمة ونفذ الي القطيف وهجر واسياف عمان والشحر وسال منه عنق الي حضرموت وناحية ابين وعدن ودهلك واستطال ذلك العنق فطعن في تهاءم اليمن ببلاد حكم والاشعريين وعك ومضي الي جدة ساحل مكة والي الجار ساحل المد------------------ينة والي-- ساحل تيماء حتي بلغ الي قلزم بمصر وخالط بلادها واقبل النيل في غربي هذا من اعلي بلاد السودان مستطيلا معارضا البحر---- حتي وقع في بحر مصر والشام وا-قبل ذلك البحر من مصر حتي بلغ بلاد فلسطين فمر بعسقلان وسواحلها واتي علي صور ساحل الاردن وعلي بيروت وغير-ها من سواحل دمشق ثم نفذ الي ساحل حمص وسواحل قنسرين ثم يجء حتي يخالط الارض-- التي اقبل منها الفرات منحطا عن اطراف قنسرين والجزيرة الي سواد العراق قالوا فجزيرة العرب	294	7329016169246317512	487	783.5	387	771	63.16472244262695	70	MMS00013-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1240	true	-7518533885045499871	172	235	873	1197	1513	300	فصارت بلاد العرب من هذه الجزيرة التي نزلوها علي اقام عند العرب في اشعارها تهامة------- والحجاز ونجد والعروض واليمن وذلك ان جبل السراة وهو اعظم جبال العرب اقبل من قعرة اليمن حتي بلغ اطراف بوادي الشام فسميت العرب حجازا لانه حجز بين العود وهو هابط وبين نجد وهو صاعد فصار ما خلف ذلك الجبل في عرس-ه الي اسياف البحر من بلاد الاشعريين وعك	1240	3042075038345921589	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0295	false	-1192536363119751313	107	164	546	841	1567	300	فصارت بلاد العرب من هذه الجزيرة------------ علي خمسة اقسام--------------- تهامة والغور والحجاز----- والعروض واليمن ل----ان جبل السراة وهو اعظم جبال العرب اقبل من ارض- اليمن حتي بلغ اطراف بوادي الشام فسمته العرب حجازا لانه حجز بين الغور وهو هابط وبين نجد وهو ظاهر فصار ما خلف ذلك الجبل في غربيه الي اسياف البحر من بلاد الاشعريين وعك	295	7329016169246317512	265	465.5	209	332	79.81927490234375	48	MMS00013-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1280	true	4289365069762914569	247	278	1312	1482	1594	300	الاسود بن يعفر الكامل و----------------ماذا اومل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الش-فات من سند-----------------------------------------------اد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانما كانوا علي ميعاد	1280	3042075038345921589	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0571	false	284675086429801955	147	191	775	1008	1540	304	الاسود بن يعفر في قصيدته المشهورة فقال ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد ارض تخيرها لطيب مقيله كعب بن مامة وابن ام دواد جرت الري-ح علي محل ديارهم فكانما كانوا علي ميعاد	571	7329016169246317512	160	286.0	130	234	68.37606811523438	25	MMS00013-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1740	true	65251565507989804	0	129	0	621	1467	300	ات فقال احفر طيبة قال ثم ذهب عني قال فلما كان الغد رجعت الي مضجعي فنمت فيه فجاءني فقال احفر برة فقلت وما -برة قال ثم ذهب عني فلما كان الغد رجعت الي مضجعي -قمت فيه فجاءني فقال ااحفر المضنونة قال قلت وما المضنونة قال ثم ذهب عني فلما كا---ن الغد رجعت الي مضجعي فنمت فيه فجاءني -قال احفر زمزم قال قلت وما زمزم قال لا تنزف ابدا ولا تذم تسفي الحجيج الاعظم وهي بين الفرث والدم عند نقلة الغراب الاعظم عند قرية النمل قال فل----------ما بين له شانها ودل علي موضعها وعرف انه قد صدق غدا بمعوله ومعه ابنه الحارث بن عبد المطلب ليس له يومءذ ولد غيره فحفر فيها فلما بدا لعبد المطلب الطي كبر فعرفت قريش انه قد ادرك حاجته فقاموا اليه فقالوا يا عبد المطلب	1740	3042075038345921589	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0512	false	2836282945999960004	193	301	938	1467	1471	302	ات فقال احفر طيبة قال ---------------------------------------------------------------------------قلت وما طيبة قال ثم ذهب عني فلما كان الغد رجعت الي مضجعي فنمت فيه فجاءني فقال ا-حفر المضنونة قلت ----وما المضنونة---- ثم ذهب عني فلما كان من الغد رجعت الي مضجعي فنمت فيه فجاءني فقال احفر زمزم ---فقلت وما زمزم قال لا تنزف ابدا ولا تذم تسقي الحجيج الاعظم وهي بين الفرث والدم عند نقرة الغراب الاعصم عند قرية النمل قال ابن اسحاق فلما بين له شانها ودل علي موضعها---------------- غدا بمعوله ومعه ابنه الحارث بن عبد المطلب ليس له يومءذ ولد غيره فحفر فل-----ما بدا لعبد المطلب الطي كبر فعرفت قريش انه قد ادرك حاجته فقاموا اليه فقالوا يا عبد المطلب	512	7329016169246317512	501	916.5	396	637	78.6499252319336	93	MMS00013-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1740	true	65251565507989804	132	289	634	1414	1467	300	اسماعيل وان لنا فيها حقا فاشركنا معك فيها -قال ما انا بفاعل ان هذا الامر قد خصصت به دو-كم واعطيته من بينكم قالوا له فانصفنا فانا غير تاركيك حتي نخاصمك فيها قال فاجعلوا بيني وبينكم من ششتم قا-----------------لوا كاهنة بني سعد بن هذيم قال نعم وكانت باشراف الشام فركب عبد المطلب ومعه نفر من بني ابيه من بني عبد مناف وركب من كل قبيلة من قريش نفرا قال والارض اذ ذاك مفاوز قال فخرجوا حتي اذا كانوا ببعض تلك المفاوز بين الحجاز والشام فني ماء عبد المطلب واصحابه فضمروا ح----------------تي ايقنوا بالهلكة فاستقصوا من معهم من قباءل قريش فابوا علي----هم وقالوا انا بمفاز- ونحن نخشي علي انفسنا مثل ما-- اصابكم فلما راي عبد المطلب ما صنع القوم وما يتخوف علي نفسه واصحابه قال ماذا ترون قالوا ما راينا الا تبع لرايك فامرنا بما شءت قال فاني اري ان يحفر كل رجل منكم حفرته لنفسه بما لكم الان من القوة فكلما مات رجل دفعه اصحابه في حفرته حتي ---	1740	3042075038345921589	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0513	false	5186171098519940116	2	147	10	727	1528	300	اسماعيل وان لنا فيها حقا فاشركنا معك فيها فقال ما انا بفاعل ان هذا الامر قد خصصت به دونكم واعطيته من بينكم قالوا له فانصفنا فانا غير تاركيك حتي نخاصمك فيها قال فاجعلوا بيني وبينكم من شءتم حتي احاكمكم اليه قالوا كاهنة بني سعد بن هذيم قال نعم وكانت باشراف الشام فركب عبد المطلب في --نف------------ر من بني عبد مناف وركب من كل قبيلة من قريش نفر -قال والارض اذ ذاك مفاوز قال فخرجوا حتي اذا كانوا ببعض تلك المفاوز نفد------------------ ماء عبد المطلب ومن معه من بني عبد مناف وظمءوا حتي ايقنوا بالهلاك فاستسقوا من معهم من قباءل قريش فابوا ان يسقوهم وقالوا انا بمفازة ونحن نخشي علي انفسنا مثل الذي اصابكم ف----قال عبد المطلب لمن معه------------------------------------ ماذا ترون قالوا ما راينا الا تبع لرايك ف-مرنا بما شءت قال فاني اري ان يحفر كل رجل منكم حفيرة لنفسه فمن------------------------ مات دفنا----------ه في حفرته ففعلوا	513	7329016169246317512	619	1071.0	487	825	75.03030395507812	112	MMS00013-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1741	true	-767971060290460214	46	144	241	744	1443	300	حتي اذا فرغ--------------وا من معهم من قباءل قريش ين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظرون اليهم --ما هم فاعلون ---------------------------تقدم عبد المطلب الي رخ-لته فركبها فلم- انبعثت به انفجرت من تحت خفها عين----------- فكبر عبد المطلب وكبر اصحابه ثم نزل فشرب وشرب اصحابه-------- حتي ملاوا اسقيتهم ثم دعا القباءل من قريش فقال هلع ال--ي الماء فقد سقانا الله فاشربوا واس-قوا فجاءوا فشربوا واستقوا ثم قالوا وا---لله قد قصي لك علينا يا عبد المطلب والله لا نخاصمك في زمزم ابدا ان الذي سقاك هذا الماء بهذه الفلاة لهو س-----قاك زمزم فارجع الي سقايتك راشدا فرجع ورجعوا معه ولم يصلوا الي الكاهنة وخلوا بينه وبينها وقال	1741	3042075038345921589	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0513	false	5186171098519940116	93	248	454	1259	1528	300	حتي ايقنوا بالهلاك فاستسقوا من معهم من قباءل قريش فابوا ان يسقوهم وقالوا انا بمفازة ونحن نخشي علي انفسنا مثل الذي اصابكم فقال عبد المطلب لمن معه ماذا ترون قالوا ما راينا الا تبع لرايك فمرنا بما شءت قال فاني اري ان يحفر كل رجل منكم حفيرة لنفسه فمن مات دفناه في حفرته ففعلوا وجلسوا ينتظرون الموت عطشا ثم قال لهم اركبوا نطلب الماء فركبوا وتقدم عبد المطلب الي راحلته فركبها فلما انبعثت به انفجرت من تحت خفها عين من ماء عذب فكبر عبد المطلب وكبر اصحابه ثم نزل فشرب وشرب اصحابه واستقوا حتي ملاوا اسقيتهم ثم دعا القباءل من قريش فقال هلموا الي الماء فقد سقانا الله فاشربوا واستقوا فجاءوا فشربوا واستقوا ثم قالوا قدر الله قض---ي لك علينا يا عبد المطلب والله لا نخاصمك في زمزم ابدا ان الذي سقاك هذا الماء بهذه الفلاة لهو الذي سقاك زمزم فارجع الي سقايتك راشدا فرجع ورجعوا معه فلم يصلوا الي الكاهنة وخلوا بينه وبينها -قال	513	7329016169246317512	471	824.5	377	809	58.22002410888672	77	MMS00013-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1742	true	-3401297012078550505	223	248	1157	1288	1526	300	الاسياف باب- للكعبة وضرب في الباب الغزالين من ذهب فكان اول ذهب خليته الكعبة فيما يزعمون ثم ان عبد المطلب اقام سقاية زمزم للحاج وقال	1742	3042075038345921589	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0513	false	5186171098519940116	274	299	1394	1525	1528	300	الاسياف بابا للكعبة وضرب في الباب الغزالين من ذهب فكان اول ذهب حليته الكعبة فيما يزعمون ثم ان عبد المطلب اقام سقاية زمزم للحاج -قال	513	7329016169246317512	129	247.0	104	132	97.7272720336914	22	MMS00013-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1753	true	-8124459344046682587	52	92	288	508	1552	300	اسحاق فعفت زمزم علي البيار التي كانت قبلها يسقي عليها الحاج وانصرف الناس اليها لمكانها من المسجد الحرام ولفضلها علي ما سواها من المياه ولانها بتر اسماعيل بن ابراهي--------------م وافتخرت بها بنو عبد مناف علي قريش كلها وعلي ساءر العرب	1753	3042075038345921589	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0514	false	1306287449305271732	0	42	0	234	1599	301	اسحاق فعفت زمزم علي البءار التي كانت قبلها يسقي عليها الحاج وانصرف الناس اليها لمكانها من المسجد الحرام ولفضلها علي ما سواها من المياه ولانها بءر اسماعيل بن ابراهيم عليهما السلام وافتخرت بها بنو عبد مناف علي قريش كلها وعلي ساءر العرب	514	7329016169246317512	218	425.0	178	234	93.16239166259766	37	MMS00013-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1763	true	-7441348275171647188	149	214	783	1111	1547	300	صحراء مستوية لا علم -بها و---جبل الا ما كان----- من الانصاب التي كانت بها في الجاهلية وبها من دماء البدن كالارحاء العظام وكانت عكاظ ومجنة وذو المجاز اسواقا لمكة في الجاهلية وعكاظ علي دعوة من مناة يقال لها تعاسير لا تنكفء قال محمد بن حبيب عكاظ باعلي نجد -قريب من عرفات -قال غيره عكاظ وراء قرن المنازل بمرحلة من طريق صنعاء وهي من عمل الطاءف	1763	3042075038345921589	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0704	false	-4338738333868993852	253	290	1448	1627	1692	303	صحراء مستوية لا علم فيها ولا جبل الا ما كان فيها من الانصاب التي كانت بها في الجاهلية وهي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باعلي نجد وقريب من عرفات وقيل هي------- وراء قرن المنازل بمرحلة في طريق صنعاء وهي من عمل الطاءف	704	7329016169246317512	161	240.0	126	339	47.49262619018555	27	MMS00013-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1821	true	-6876010908213775968	40	116	196	595	1503	300	عمرو بن لحي خرج من مكة الي الشام في بعض اموره فلما قدم ماب من ارض البلقاء وبها يومءذ العماليق وهم ولد عملاق ويقال عمليق بن لاود بن سام بن نوح راهم يعبدون الاصنام فقال لهم ما هذه الاصنام التي اراكم تعبدون ---قالوا له هذه اصنام نعبدها فنستمطرها فتمطرنا ونستنصرها فتنصرنا فقال لهم افلا تعطوني منها جسماء فاسير به الي ارض العرب فيعبدونه فاعطوه ص-----نما يقال له هبل فقدم به مكة فنصبه وامر الناس بعبادته وتعظيمه	1821	3042075038345921589	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0876	false	289669727442983973	93	161	512	877	1591	303	عمرو بن لحي---- من مكة الي الشام في بعض اموره ف----قدم ماب من ارض البلقاء وبها يومءذ العماليق من- ولد----------------------------- سام بن نوح راهم يعبدون الاصنام فقال لهم ما هذه الاصنام التي اراكم تعبدونها فقالوا ه---ذه اصنام نعبدها فنستمطرها فتمطرنا ونستنصرها فتنصرنا فقال لهم افلا تعطوني منها صنما- فاسير به الي ارض العرب فيعبدونه فاعطوه منها صنما يقال له هبل فقدم به مكة فنصبه وامر الناس بعبادته وتعظيمه	876	7329016169246317512	350	645.0	284	407	85.99508666992188	62	MMS00013-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1843	true	1486926082712229211	259	286	1353	1502	1569	300	ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سند-----------------------------------------------اد جرت الرياح علي مكان ديارهم فكانما كانوا علي ميعاد	1843	3042075038345921589	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0571	false	284675086429801955	154	191	814	1008	1540	304	ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد ارض تخيرها لطيب مقيله كعب بن مامة وابن ام دواد جرت الري-ح علي محل- ديارهم فكانما كانوا علي ميعاد	571	7329016169246317512	145	272.0	118	196	73.9795913696289	24	MMS00013-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1847	true	-1431558965875962468	75	141	362	702	1544	300	هلك ومزقت الحبشة كل ممزق واقفر م- حول هذه الكنيسة فلم يعمرها احد-- وكثرت حولها السباع والحيات وكان كل من اراد ان ياخذ شيءا منها اصابته الجن فبقيت من ذلك العهد بما فيها من العدد والخشب المرضع بالذهب والالات المفضضة التي تساوي قناطير من المال لا يستطيع احد ان ياخذ منها شيءا الي زمن ابي العباس السفاح فذكر له امرها وما يتهيب من جنها وجنانها فلم	1847	3042075038345921589	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0798	false	-8893497096158604680	236	300	1185	1517	1517	300	هلك ومزقت الحبشة كل ممزق واقفر ما حول هذه الكنيسة فلم يعمرها العدو وكثرت حولها السباع والحيات وكان ---من اراد ان ياخذ شيءا منها اصابته الجن فبقيت من ذلك العهد بما فيها من العدد والخشب المرصع بالذهب والالات المفضضة التي تساوي قناطير من المال لا يستطيع احد ان ياخذ منها شيءا الي زمن ابي العباس------- فذكر له امرها وما يتهيب من جنها وحياتها فلم-	798	7329016169246317512	323	610.5	260	343	94.16909790039062	60	MMS00013-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1847	true	-1431558965875962468	141	211	702	1095	1544	300	يرعه ذلك وبعث اليها ابا العباس بن الربيع عامله علي اليمن معه اهل الحزم والجلاد- فخرب-ها وحصلوا منها مالا كبيرا يبيع ما امكن بيعه من رخامها والاتها فعفي بعد ذلك رسمها وانقطع خبرها ودرست اثارها وكان الذي يصيبهم من الجن ينسبونه الي كعيب وامراته صنمين كانت بالكنيسة بنيت عليهما فلما كسر كعيت وامراته اصيب الذي كسرهما بجذاه فافتنن بذلك رعاع الناس وطغاتهم وقالوا اصابه كعيت وذكر ابو الوليد الازرقي ان	1847	3042075038345921589	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0799	false	4689885118540130977	0	69	0	387	1666	301	يرعه ذلك وبعث اليه----ا العباس بن الربيع عامله علي اليمن معه اهل الحزم والجلادة فخربوها وحصلوا منها مالا كثيرا ابيع ما امكن بيعه من رخامها والاتها فعفا بعد ذلك رسمها وانقطع خبرها ودرست اثارها وكان الذي يصيبهم من الجن ينسبونه الي كعيب وامراته صنمين كانت -الكنيسة بنيت عليهما فلما كسر كعيب وامراته اصيب الذي كسره-- بجذام فافتتن بذلك رعاع اليمن وطغامه- وقالوا اصابه كعيب وذكر ابو الوليد الازرقي عن	799	7329016169246317512	373	702.5	304	395	94.43038177490234	54	MMS00013-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms1896	true	-2930813184107914225	123	219	659	1172	1585	300	الذي- كانت فيه نار اليمن التي يعب------دونها ويتحاكمون اليها فاذا اختصم الخصمان خرج اليهم-----ا لسان فان ثبتا اكلت الظالم قال الهمداني كان يقال لمخرج النار حربي الخشاب جمع خشب وهو ما كان من الحزن ياكل الجداء ومن هذا قيل جبل اخشب قال وهذه النار ظهرت في بعض فرامات مثلثات الحمل فاقامت قرانا كاملا وبلغت حدود شبام اقيان ومن الشمال بلاد الصيد الي ذي ابيريم راجعا الي خباشه واسفل تخصم الي مدر قسيب الحاءك راجعا الي مكانها وريام البلد الذي كانوا يعبدونه ايضا هناك قال وقال العلماء صروان هي الجنة التر اقتض الله تعالي خي-رها في سورة	1896	3042075038345921589	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0650	false	-4269117541689568985	199	254	1001	1303	1535	303	--فيه كانت---- نار اليمن التي كانوا يعبدونها ويتحاكمون اليها فاذا اختصم --خصمان خرج اليهما منها لسان فان ثبتا اكلت الظالم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذه النار ظهرت في بعض قرانات مثلثات الحمل فاقامت قرانا كاملا وبلغت حدود شبام اقيان ورء----------------------------------------------------------------------------------------------------ام البيت الذي كانوا يعبدونه----- هناك ايضا قال العلماء ضروان هي الجنة التي اقتص الله عز وجل خبرها في سورة	650	7329016169246317512	263	457.0	213	526	50.0	38	MMS00013-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2024	true	3070750840848491801	100	159	488	776	1511	300	ابو عبيدة اجتمع العكاظيون علي ان فرسان العرب ثلاثة ففارس تميم عتيبة بن الحارث بن شهاب احد بني تعلية بن يربوع بن حن--- صياد الفوارس وسم الفرسان وقارس ----قيس عامر بن الطفيل بن مالك بن جعفر بن كلاب الملقب مخبرا الحسن شعره وفارس ربيعة بسطام بن قيس بن مسعود بن قيس بن خالد احد بني شيبان بن ثعلبة بن -----	2024	3042075038345921589	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0705	false	3555710709902267958	80	135	431	697	1495	300	ابو عبيدة اج-مع العكاظيون علي ان فرسان العرب ثلاثة ف-ارس تميم عيينة بن الحارث بن شهاب احد بني ثعلبة بن يربوع بن حنظلة صياد الفوارس وسم الفرسان وفارس بني قيس عامر بن الطفيل بن مالك بن جعفر بن كلاب وف------------------------ارس ربيعة بسطام بن قيس بن مسعود بن قيس احد --------بني شيبان بن ثعلبة وعن ابن	705	7329016169246317512	240	443.0	189	300	80.0	43	MMS00013-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2105	true	5882598148945725856	8	51	40	252	1508	300	الناقة فانكرها وق------------------------------------ال او--- بلغ من امر ابن السعدية ان يجير علي بغير اذني ثم ---------------------------رمي ضرع الناقة فاختلط ذمها بلبنها فقال جساس ---------------------------------------------------------------------لا تذكروا ذلك لها واصابت-----------------------------------هم سماء فغدا كليب في غبها يتمطر وركب جساس------- وابن عمه عمرو بن الحارث بن ذهل	2105	3042075038345921589	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0454	false	7903611028002157738	91	165	446	820	1481	300	الناقة فانكرها فقال ما هذه الناقة قالوا لخالة جساس فقال او قد بلغ من امر ابن السعدية ان يجير علي بغير اذني ارم ضرعها يا غلام فاخذ القوس فرمي ضرع الناقة فاختلط ------لبنها بدمها فراحت الرعاة علي جساس فاخبروه بالامر فقال احلبوا لها مكيالي لبن بمحلبها ولا تذكروا---- لها من هذا شيءا ثم اغمضوا عليها ايضا حتي اصابهم سماء فغدا----- في غبها يتمطر وركب جساس بن مرة وابن عمه عمرو بن الحارث بن ذهل	454	7329016169246317512	177	258.5	140	389	45.501285552978516	30	MMS00013-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2106	true	5460890187151563062	63	112	282	523	1497	300	ما وراءك فقال------------------- طعنت طعنة تشتغل منها شيوخ واءل ق-----ال اقتلت كليبا قال نعم قال وددت انك واخوتك متم قبل هذا ما بي الا ان تشاتن---ي ابناء واءل وكان همام اخا م-------هلهلا وعاقده الا يكتمه شيءا فجاءته امه فعرفته ب--------------------------------------------------------------------------------------------قتل كليب فاخبره فقال است اخيك اضيق من ذاك وقال	2106	3042075038345921589	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0455	false	1667201490313553265	49	124	242	596	1479	300	ما وراءك يا بني قال وراءي اني قد طعنت طعنة تشغل------ شيوخ واءل زمنا قال اقتلت كليبا قال نعم قال وددت انك واخوتك متم قبل هذا ما بي الا ان تتشاءم بي ابناء واءل وكان همام بن مرة اخي مهلهلا وعاقده الا يكتمه شيءا فجاءت- امة له فاسرت اليه قتل جساس كليبا فقال له مهلهل ما قالت فلم يخبره فذكره العهد بينهما فقال اخبرت ان جساسا قتل كليبا فق------ال است اخيك اضيق من ذلك وقيل	455	7329016169246317512	198	326.0	154	367	53.95095443725586	34	MMS00013-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2107	true	-7327121415557463899	1	85	4	444	1534	300	للماءم فقال النساء لااخت كليب رحلي جليلة اخت جساس عنا فان قيامها فينا شماءة وعار علينا وكانت امراة كليب كما تقدم ذكره فقالت لها اخت كليب اخرجي عن -------ماتمنا فانت اخت قاتلنا وشقيقة واترنا فخرجت تهز---- اعطافها وتجر اديالها فلقيها ابوها مرة فقال---- ما وراءك يا جليلة فقالت تكل العدد وحزن الابد -فقد حليل وقتل اخ عن قليل وبين ذين غرس الاحقاد ومفتت الاكباد فقال لها او يكف ذلك كر-م الصفح واغلا- الديات فقالت ام-------ية مخدوع ورب الكعبة ابالبدن تدع لك تغلب دم ربها	2107	3042075038345921589	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0457	false	8053686975510939566	69	148	345	752	1488	302	للماتم يقلن --------لاخت كليب رحلي جليلة عن ماتمك---- فان قيامها في-ه شماتة وعار علينا عند العرب فق---------------------الت لها--------- اخرجي يا هذه عن ماتمنا وانت اخت واترنا وشقيقة قاتلنا فخرجت وهي تجر اعطاف-------------ها فلقيها ابوها مرة فقال لها ما وراءك يا جليلة -قالت ثكل العدد وحزن الابد وفقد خليل وقتل اخ عن قليل وبين ذين غرس الاحقاد وتفتت الاكباد -قال لها او يكف ذلك كريم الصفح واعلاء الديات فقالت جليلة امنية مخدوع ورب الكعبة ابالبدن تدع لك تغلب دم ربها	457	7329016169246317512	340	570.0	269	465	73.11827850341797	47	MMS00013-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2114	true	-6396825879154558100	204	299	1074	1531	1535	300	جساس اخر من قتل في حرب بكر وتغلب وكان سبب قتله ان اخته جليلة كانت تحت طليب فلما قتل عادت الي وهي حامل---------------- ووقعت الحرب فكان من الفريقين ما كان ثم عادوا الي الموادعة بعدما كادت القبيلة ان تتفاني فولدت جليلة--- غلاما سمته --هجرس فرباه خاله جساس وزوجه ابنته فكان لا يعرف له ابا غير جساس فلما شب وقع------------ وبين رجز من بكر و---------قال له------- ما انت بمنته حتي الحقك بابي------ك عنه ودخل الي امه جليلة كثيبا حزينا و--------اخبرها الخبر ثم لما نام مع ------------------------------------------------تنفس تنفسا فش-فط ما بين تدبيها من خرارته- فقص-----------------------ت علي ابيها	2114	3042075038345921589	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0456	false	6154965953762630295	93	194	489	990	1513	300	جساس اخر من قتل في حرب بكر وتغلب قاتل كليب ف---ان اخت جساس-- كانت تحت كليب فقتله جساس------- وهي حامل فرجعت الي اهلها ووقعت الحرب فكان من الفريقين ما كان و---------------------------------------------------ولدت اخت جساس غلاما سمته الهجرس -ربا-----ه جساس ف------------كان لا يعرف--- ابا غيره فزوجه ابنته فوقع بين الهجرس وبين رجل من بني بكر كلام فقال له البكري ما انت بمنته حتي الحقك بابيك فامسك عنه ودخل الي امه------ كءيبا فسالته عما به فاخبرها الخبر --فلما اوي الي فراشه ونام الي جنب امراته وضع انفه بين ثدييها فتنفس تنفيسة تنفط ما بين ثدييها من حرارتها فقامت الجارية فزعة حتي دخلت علي ابيها	456	7329016169246317512	289	351.5	221	593	48.73524475097656	44	MMS00013-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2115	true	-2298123181746852540	1	75	5	380	1478	300	فقال هو-- ثاءر ورب الكعبة وبات -----علي مثل الزحف حتي اصبح فاحضر ------هجرس و------قال له انما انت ولدي ومني بالمكان الذي تعلم و------زوجتك ابنتي وقد تحاربنا------------ في ابيك زمانا طويلا حتي كدنا نتفاني وقد اصطلحنا فادخل في---------------------ما دخلنا فيه------ من الصلح وتعال الي قومنا-- ناخذ عليك---- ما اخذ علينا فقال------- انا فاعل ولكن مثلي لا ياتي قومه الا بلامته وقرسه فحمل- جساس علي فرسه و-----------------خرجا حتي اتيا قومه----------- فقص عليهم جساس القصة واعلمهم ان	2115	3042075038345921589	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0456	false	6154965953762630295	198	295	1011	1489	1513	300	فقال جساس ثاءر ورب الكعبة وبات جساس علي مثل الرضف حتي اصبح فارسل الي الهجرس فاتاه فقال له انما انت ولدي ومني بالمكان الذي قد علمت وقد زوجتك ابنتي وانت معي وقد كانت الحرب في ابيك زمانا طويلا حتي كدنا نتفاني وقد اصطلحنا وتحاجزنا وقد رايت ان تدخل في ما دخل-- فيه الناس من الصلح وان تنطلق معي حتي ناخذ عليك مثل ما اخذ علينا فقال الهجرس انا فاعل ولكن مثلي لا ياتي قومه الا بلامته وفرسه فحمله جساس علي فرس واعطاه لامة ودرعا فخرجا حتي اتيا جماعة من قومهما فقص عليهم جساس ما كانوا فيه من -	456	7329016169246317512	307	480.0	241	481	63.82536315917969	47	MMS00013-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2115	true	-2298123181746852540	77	123	392	629	1478	300	في الذي دخل-- فيه جماعتهم وقد حضر ليعقد ما عقدتم فلما قربوا الدم وقاموا الي العقد اخذ الهجرس----- رمحه و--قال وفرسي وادنيه ورمحي ونصليه وسيفي وغراريه لا يترك الرجل قاءل ابيه وهو ينظر اليه ثم طعن جساسا فقتله ولحق بقومه فل--------------------------ما قتل جساس ارسل ابوه مرة	2115	3042075038345921589	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0457	false	8053686975510939566	10	59	47	293	1488	302	فيما--- دخلتم فيه و----------------يعقد ما عقدتم فلما قربوا الدم وقاموا الي العقد اخذ الهجرس بوسط رمحه ثم قال وفرسي واذنيه ورمحي ونصليه وسيفي وغراريه لا يترك الرجل قاتل ابيه وهو ينظر اليه ثم طعن جساسا فقتله ولحق بقومه فكان اخر قتيل في بكر واءل ولما قتل جساس بن------- مرة	457	7329016169246317512	203	348.0	162	272	74.63235473632812	33	MMS00013-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2299	true	2121750363488005195	194	272	981	1383	1531	300	وعلي سابور تاج من ذهب مكلل بالزبرجد والياقوت وقد لبس ثياب ديباج فعشقته وعشقها فارسلت اليه ما تجعل لي ان ذللتك علي ما تهدم به سور هذه المدينة وتقتل ابي فقال حكمك وارفعك علي نساءي واخصك بنفسي دونهن فاختلف في السبب الذي دلته عليه فقال ابن اسحاق فلما امسي --ساطرون شرب حتي شكر----------------------- فاخذت مفاتح باب الحضر من تحت راسه فبعثت بها مع مولي لها ففتح الباب فدخل سابور فقتل ساطرون واستباح الحضر وخربه وسار بها معه فتزوجها	2299	3042075038345921589	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0362	false	-8798824072413952242	112	169	589	888	1541	301	وعلي راسه- تاج من ذهب مكلل بالزبرجد والياقوت واللءلء وكان جميلا وسيما فدس----------ت اليه اتتزوجن--ي ان فتحت لك باب الحضر قال نعم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما امسي الساطرون شرب حتي سكر وكان لا يبيت الا سكران فاخذت مفاتيح ال---حضر من تحت راسه فبعثت بها مع مولي لها ففتح الباب فدخل سابور فقتل ساطرون واستباح الحضر وخربه وسار بها معه فتروجها	362	7329016169246317512	212	326.0	166	427	49.648712158203125	34	MMS00013-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2300	true	314323747117443944	0	188	0	996	1588	300	جارية بكر زرقاء تم ------------------------------------ارسلها فانها تقع علي حاءط المدينة فتقع المدينة وكان ذلك طلسم المدينة لا يهدمها غيره ووعدته النضيرة انها تسفي الحرس الخمر فاذا ضرعوا فاقتلهم و--ادخل المدينة ففعل سابور ذلك فسقطت الاسوار ودخل----ها عنوة وقتل الضيزن فابيدت قضاعة الذين كانوا مع الضيزن حتي لم يبق منهم باق واصيبت قباءل بني حلوان فانقرضوا وقال عمرو بن اله وفي نسخة الاه يذكر من هلك في تلك الوقعة وكان مع الضيزن الوافر الم يخبرك والانباء تنمي بما لاقت سراه بني العبيد ومصرع ضيزن وبني ابيه واحلاس الكتاءب من حديد اتاهم بالفيول مج-لات وبالا بطال شابور الجنود فهدم من اواسي الحضر صخرا كان ثقاله زبر الحديد واخبر سابور المدينة وحرق حراس الضيزن بعد ما اخرج جميع ما فيها واحتمل النضيرة فاعرس بها بعين التمر فذكر انها لم تزل ليلتها -تضور من خشونة فرشها وكانت الفرش من حرير حشوه القز وقيل كان حشوه زغب الطير فالتمس------ ما كان يءديها فاذا ورقة اس ملتزقة بهكنة من عكنها قد اثرت فيها ويقال كان ينظر الي مخها في ساقها من لين بشرتها فقال لها سابور ويحك باي شء كان يغدوك ابوك ق-الت بالزيد والمخ وشهد الابكار من النحل وصفوا الخمر -قال وابيك لانا	2300	3042075038345921589	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0363	false	-7918380452018581910	85	220	440	1170	1573	301	جارية بكر زرقاء في رجل حمامة ورقاء مطوقة كتابة ذكرتها وارسلها فانها تقع علي حاءط المدينة فيتداعي وكان--------- طلسم المدينة وقيل قالت له ايت الثرثار وهو نهر فانثر عليه تبنا ثم اتبعه فانظر اين يدخل فادخل الرجال منه فان ذلك المكان يفضي الي الحصن ففتحها عنوة واباد------------- قضاعة فقال في ذلك بعض شعراءهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم ياتيك والانباء تنمي بما لاقت سراة بني العبيد ومقتل ضيزن وبني ابيه واحلاس الكتاءب من تزيد اتاهم بالفيول مجللات وبالا-بطال سابور الجنود فهدم من رواسي الحضر صخرا كان ثقاله زبر الحديد ف--------------------------------------------------------------احتمل النضيرة فاعرس بها بعين التمر ف---------لم تزل ليلتها تتضور و--------فرشها الخز محشو ب--------------القز------------------------ فالتمس سابور ما كان يءذيها فاذا ورقة اس مل-صقة بعكنة من عكنها وك------------------ان ينظر الي مخها و-----------لين بشرتها فقال لها ------------اي شء كان يغذوك ابوك فقالت بالزبد والمخ وشهد فراخ------ النحل وصفو- الخمر فقال وابيك لانا	363	7329016169246317512	500	712.0	398	1048	47.709922790527344	71	MMS00013-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2479	true	-1727564939442804996	110	153	619	862	1666	300	يلي البر-- وطولها من الباب الشرقي الي الباب الغربي ثمانية وعشرون ميلا ولها حاءطان من حجارة -بينهما قضاء -ستون ذراعا وعرض السور الداخل اثنتا عشرة ذراعا وسمكه اثنت------------------------------------------------------ان واربعون ذراعا وفيما بين السورين نهر-------------------- مغطي ببلاط نحاس طول كل بلاطة ستة واربعون ذراعا	2479	3042075038345921589	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0820	false	1393604024607605443	140	195	798	1117	1676	301	تلي الشمال وطولها من الباب الشرقي الي الباب الغربي ثمانية وعشرون ميلا ولها حي-طان من حجارة وبينهما فضاء تسعون ذراعا وعرض السور الداخل اثنتا عشرة ذراعا وسمكه اثنتان وسبعون ذراعا وعرض السور الخارج ثمان اذرع وسمكه اثنتان واربعون ذراعا وفيما بين السورين نهر يسمي قسطنطيانوس وهو مغطي ببلاط نحاس طول كل بلاطة ست- واربعون ذراعا	820	7329016169246317512	235	429.5	192	321	73.20872497558594	34	MMS00013-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms2835	true	5446950511246695311	131	263	662	1314	1506	300	غبرت دجلة علي نحو الميل------- تل التوبة و-----هو الذي وقف -فيه يونس------------ بقومة ودع------ا حتي كشف الله عنهم العذاب هكذا يزعم اهل تلك الناحية والمعروف ان قوم يونس لما كشف الله عنهم العذاب كان يونس غاءبا عنهم وعلي قدر --ميل من ثل التوبة عين يقال ان يونس-------------------------- امر قومه فتظهروا منها وثابوا------- ثم صعدوا هذا التل ذاعنين وكان علي هذا التل------------- رباط جليل يشمل علي عدة بيوت ----------------------------------وفي وسط ذلك------- بيت ع------ليه ستر و----------باب م----علق يقال انه الم----وضع الذي وقف فيه يونس------------ ومحراب هذا البيت يقال انه الموضع كان بيته الذي---- يتعبد فيه وبداءر هذا البيت شموع كانها جدوع النخل عظما وكان في كل---------------- ليلة--- جمعة -----------------بهذا الرباط مجمع عظيم للعبادة وحول هذا الرباط قرية كبيرة وتتصل بها علي قرب منها خراب عظيم يقال انه كان مدينة نينوي التي هي مدينة يونس	2835	3042075038345921589	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0955	false	-8057550818307295485	115	244	624	1286	1599	300	عبرت دجلة---- نحو الميل ظهر لك تل التوبة وهو التل الذي وقف عليه يونس عليه السلام بقومه ودعا ودعوا حتي كشف الله عنهم العذاب وبمقربة منه ع---------------------------------------------------------------------------------لي قدر الميل ايضا العين المباركة المنسوبة اليه عليه السلام ويقال انه امر قومه بالتطهر منها واظهار التوبة ثم صعدوا الي التل داع-ين و-----في هذا التل بناء عظيم هو رباط يشت----مل علي---- بيوت كثيرة ومقاصير يضم الجميع باب واحد وفي وسط ذلك البناء بيت ينسدل عليه ستر ويغلق عليه باب مرصع كله يقال انه كان الموضع الذي وقف فيه يونس عليه السلام ومحراب هذا البيت يقال انه -------كان بيته الذي كان يتعبد فيه ويطيف بهذا كله شمع--- كانه جذ-وع النخل عظما فيخرج الناس الي هذا الرباط ليلة كل جمعة ويتعبدون وقريب من هذا الرباط-------------------------------------------------------------------- خراب عظيم يقال انه كان مدينة نينو--------ي مدينة يونس	955	7329016169246317512	369	454.0	286	848	43.51415252685547	52	MMS00013-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms3021	true	5727119344018461936	187	261	975	1351	1563	300	الرس نهر ياخذ من مدينة كالي---- علي فرسخين ثم يشق مغربا الي دبيل ورسوا ثق الي ورشان ثم الي سيحان ثم يضب في بخر الخزر وخلف الرس فيما يقال ثلاثماءة وستون مدينة خرابا لا ساكن بشء منها وهي قوله تعالي----- واصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا الفرقان وقال--------------------------- الهمذاني حنظلة بن صفوان----- وجد في قبره لوح مكتوب فيه انا حنظلة بن صفوان انا رسول الله بعثني -----الي حمير وهمذان والعريب من اليمن فكذبوني وقتلوني	3021	3042075038345921589	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0477	false	3529454509066444522	2	71	8	360	1598	303	ايضا نهر ياخذ من مدينة قالي قلا علي فرسخين ثم يشق مغربا الي دبيل---------------------------------------------------- وخلف الرس فيما يقال ثل-ثماءة وستون مدينة خ-----------------رابا وهو قول الله عز وجل واصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا وقيل الرس بناحية صيهد من ارض اليمن وذكر الهمداني حنظلة بن صفوان وقال وجد في قبره لوح مكتوب فيه انا حنظلة بن صفوان انا رسول الله بعثني الله الي حمير وهمدان والعريب من اليمن فكذبوني وقتلوني	477	7329016169246317512	278	489.5	222	422	65.87677764892578	45	MMS00013-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
MMS00013-ara1.ms3022	true	447315374764653150	73	149	375	770	1594	300	من الفضة وقال----------------- المسعودي فمن ذكر انه نبي حنظلة بن صفوان وكان من ولد اسماعيل بن ابراهي--------------م فارسل الي اصحاب الرس وكانوا من -لد اسماعيل------------ وهم قبيلتان يقال لاحدهما فدحان وللاخر يامن ويقال رعويل وذلك باليمن فقام فيهم حنظلة بن صفوان بامر الله تعالي فقتلوه فاوحي الله الي نبي من بني اسراءيل من سبط يهوذا ان يامر البخت ناصر ان يسير اليهم فسار اليهم فاني عليهم فذلك قوله تعالي فلما احسو- باسنا اذا هم منها يركضون	3022	3042075038345921589	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0477	false	3529454509066444522	67	134	335	696	1598	303	من اليمن فكذبوني وقتلوني وذكره المسعودي في الانبياء -------------------وكان من ولد اسماعيل بن ابراهيم عليهما السلام فارسل الي اصحاب الرس وكانوا من ولد اسماعيل عليه السلام وهم قبيلتان قدمان و-------------------يا------------------------من فقام فيهم حنظلة بن صفوان بامر الله------ فقتلوه فاوحي الله الي نبي من بني اسراءيل من سبط يهوذا ان يامر البخت ناصر ان يسير الي-----------هم فاتي عليهم فذلك قوله تعالي فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون	477	7329016169246317512	291	494.5	232	440	66.13636016845703	49	MMS00013-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown