id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
MMS00013-ara1.ms0647	false	2850298102960454429	185	213	915	1052	1467	300	من مارب الطويل الم تر ان الحي كانوا بغيطة ما-رب اذا كانوا يخلونها معا بلي وبهراء وحولان اخوة لعمرو بن حاف فرع من قد تفرعا انقصي نسب حولان	647	3042075038345921589	ShamAY0038405-ara1.ms096	true	8142813191917337065	237	265	1260	1394	1554	300	بن -قرط البلوي الم تر ان الحي كانوا بغبطة بمارب اذ- كانوا يحلونها معا بلي وبهراء وخولان اخوة لعمرو بن حاف فرع من قد تفرعا ا-قام -به خولان	96	-8920477461121669288	116	196.0	88	138	84.05796813964844	17	MMS00013-ara1	ShamAY0038405-ara1
MMS00013-ara1.ms0717	false	1454509471798177375	108	171	536	826	1493	300	الاوس والخزرج ابنا حارثة بن ثعلبة العنقاء بن عمرو مزيقا بن عامر ماء السماء بن حارثة بن امري القيس بن ثعلبة بن مازن وهو غسان بن الازد واسمه ذر بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبا واسمه عامر ويدعي عبد شمس-------------------- ابن يشجب بن يغرب بن قحطان وام الاوس والخزرج قيلة بنت كاهل بن ع--------------------------------------------ذرة بن سعد بن	717	3042075038345921589	ShamAY0038405-ara1.ms097	true	4607001738189548540	44	97	223	464	1476	300	الاوس والخزرج ابنا حارثة بن ثعلبة-------- بن عمرو ------بن عامر----------- بن حارثة بن امرء القيس بن ثعلبة بن مازن ب---------ن الازد وامهم في قول-------------------------------------------------------------------- ابن الكلبي قيلة بنت ا--لارقم بن عمرو بن جفنة وقال يقا---------ل قيلة بنت كاهل بن عذرة من قضاعة وقال غيره قيلة 90 بنت كاهل بن عذرة بن سعد بن	97	-8920477461121669288	148	205.0	110	354	41.80791091918945	25	MMS00013-ara1	ShamAY0038405-ara1
MMS00013-ara1.ms0725	false	2900933181847872647	160	266	823	1335	1506	300	لا تتزوج امراة----- الا ادخلت عليه قبل زوجها فت-----------------------------زوجت اخت -مالك -بن العجلان و----------------------------------------------------------------خرجت ليلة بني علي اخيها وهو في قومه وقد ك-شفت عن ساقها فقال لها مالك------------------- لقد جءت بسوءة فقا---------------------------------لت الذي يراد بي الليلة ا-شد من هذا------ ادخل علي غير زوجي ثم عادت------- فدخل عليها مالك فقال--------------------- هل عندك من خير قالت نعم فما عندك قال ادخل مع--------- النساء------------ فاذا خرجن ودخل-------- عليك قتلته قا----------------لت افعل فلما ذهب بها النساء الي الفطيون انطلق مالك معهن في زي امراة ومعه سيفه فلما خرج النساء من عندها ودخل عليه الفطيون--------------------------------------- قتله مالك وخرج هاربا حتي قدم الشام ع-----لي ابي جبيلة وشكا -----------------------------------------------------اليه ما كان من الفطيون	725	3042075038345921589	ShamAY0038405-ara1.ms097	true	4607001738189548540	148	296	725	1459	1476	300	لا -تزوج امراة منهم الا ادخلت عليه قبل زوجها حتي يكون هو الذي يفتضها الي ان زوجت اخت لمالك ابن العجلان بن زيد السالمي الخزرجي فلما كانت الليلة التي تهدي فيها الي زوجها خرجت علي مجلس----------------- قومه---ا كاشفة عن ساقها --واخوها مالك في المجلس فقال لها لقد جءت بسوءة بخروجك علي قومك وقد كشفت عن ساقيك قالت الذي يراد بي الليلة اعظم من -ذاك لاني ادخل علي غير زوجي ثم دخلت منزلها فدخل اليها اخوها وقد ارمضه قولها فقال لها هل عندك من خبر قالت نعم فما ذاك- قال ادخل معك في جملة النساء علي الفطيون فاذا خرجن من عندك ودخل عليك ضربته بالسيف حتي يبرد قالت افعل ف----------------------------------------------------------------------لما خرج النساء من عندها ودخل----- الفطيون عليها شد عليه مالك بن عجلان بالسيف حتي قتله -----وخرج هاربا حتي قدم الشام فدخل علي ابي جبيلة وفي بعض الروايات انه قصد اليمن الي تبع الاصغر بن حسان فشكياليه ما كا---ن الفطيون	97	-8920477461121669288	353	441.5	273	842	41.92399215698242	55	MMS00013-ara1	ShamAY0038405-ara1
MMS00013-ara1.ms1158	false	4809115633715051421	2	65	8	299	1437	300	الاوس والخزرج ابنا حارثة بن ثعلبة العنقا بن عمرو مزيقيا بن عامر ماء السماء بن حارثة بن امري القيس بن ثعلبة بن مازن وهو غسان بن الازد واسمه ذرا بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبا واسمه عامر ويدعي عبد شمس-------------------- ابن يشجب بن يعرب بن قحطان وام الاوس والخزرج قيلة بنت كاهل بن ع--------------------------------------------ذرة بن سعد بن	1158	3042075038345921589	ShamAY0038405-ara1.ms097	true	4607001738189548540	44	97	223	464	1476	300	الاوس والخزرج ابنا حارثة بن ثعلبة------- بن عمرو -------بن عامر----------- بن حارثة بن امرء القيس بن ثعلبة بن مازن ب---------ن الازد وامهم في قول--------------------------------------------------------------------- ابن الكلبي قيلة بنت ا--لارقم بن عمرو بن جفنة وقال يقا---------ل قيلة بنت كاهل بن عذرة من قضاعة وقال غيره قيلة 90 بنت كاهل بن عذرة بن سعد بن	97	-8920477461121669288	147	205.0	110	355	41.408451080322266	25	MMS00013-ara1	ShamAY0038405-ara1
MMS00013-ara1.ms1166	false	2722891700345790429	1	59	5	289	1544	300	فقال---- هل عندك من خبر قالت نعم فما عندك قال ادخل مع--------- النساء------------ فاذا خرجن ودخل-------- عليك قتلته ق----------------الت افعل فلما ذهب بها النساء الي الفطيون انطلق مالك معهن في زي امراة ومعه سيفه فلما خرج النساء من عندها ودخل --------عليها الفطيون------------------------- قتله مالك وخرج هاربا حتي قدم الشام ع-----لي ابي جبيلة وشكا -----------------------------------------------------اليه ما كان من الفطيون	1166	3042075038345921589	ShamAY0038405-ara1.ms097	true	4607001738189548540	226	296	1114	1459	1476	300	فقال لها هل عندك من خبر قالت نعم فما ذا-ك قال ادخل معك في جملة النساء علي الفطيون فاذا خرجن من عندك ودخل عليك ضربته بالسيف حتي يبرد قالت افعل ف----------------------------------------------------------------------لما خرج النساء من عندها ودخل الفطيون عليها شد عليه مالك بن عجلان بالسيف حتي قتله----- وخرج هاربا حتي قدم الشام فدخل علي ابي جبيلة وفي بعض الروايات انه قصد اليمن الي تبع الاصغر بن حسان فشكياليه ما كا---ن الفطيون	97	-8920477461121669288	183	260.0	142	424	43.160377502441406	30	MMS00013-ara1	ShamAY0038405-ara1
MMS00013-ara1.ms0544	false	-6807731283423762549	132	210	681	1086	1534	300	وزوجها فيعط----------ي زوجها خمس ثمنها وتعط---ي المراة عشر---- زوجه--------ا فقالت هذيلة الطويل اتينا اخا طسم ليحكم بيننا فانفذ حكما في هذيلة ظالما--- لعمري لقد حكمت لا متورعا ولا كنت فيما يبرم الحكم عالما ندمت ولم اندم واني بعثرتي واصبح بعلي في الحكومة نادما فلما بلغ--------- عمليق قولها امر ان لا تتزوج امراة من جديس وتهدي لزوجها حت-----------ي يفترعها قبله----- فلقوا من ذلك بال وجهدا وذال ولم يزل يفعل ذلك حتي تزوجت الشموس وهي غ------------فيرة بنت غفار اخت--------- الاسود	544	3042075038345921589	ShamAY0038405-ara1.ms099	true	8677592575247383183	103	189	545	976	1559	300	-----ان يباعا ويرد علي زوجها خمس ثمنها ويرد علي المراة عشر ثمن زوجها فاسترقا فقالت هزيلة------- اتينا اخا طسم ليحكم بيننا فاظهر حكما في هزيلة ظالما 92 لعمري لقد حكمت لا متورعا ولا كنت فيما يلزم الحكم حاكما ندمت ولم اندم واني بعثرتي واصبح بعلي في الحكومة نادما فبلغت ابياتها الي عمليق ف-----امر ان لا -تزوج بكر-- من جديس حتي تدخل عليه فيكون هو الذي يفترعها قبل زوجها فلقوا من ذلك ذلا ح----------------------------تي تزوجت امراة من جديس يقال لها عفيرة بنت غفار اخت سيد جديس الاسود	99	-8920477461121669288	301	464.0	237	479	62.83924865722656	48	MMS00013-ara1	ShamAY0038405-ara1
MMS00013-ara1.ms0982	false	-2269237579685922930	145	224	750	1158	1536	300	وزوجها فيعط----------ي زوجها خمس تمنها وتعط---ي المراة عشر تمن زوجه--------ا فقالت هزيلة الطويل اتينا ابا طسم ليحكم بيننا فانفذ حكما في هزيلة ظالما--- لعمري لقد حكمت لا متورعا ولا كنت فيما تبرم الحكم عالما ندمت ولم اندم واني بعثرتي واصبح بعلي في الحكومة نادما فلما بلغ--------- عمليق قولها امر ان لا تزوج امراة من جديس وتهدي لزوجها حت------------ يفترعها قبله----- فلقوا من ذلك بلاء وجهدا وذلا ولم يزل يفعل ذلك حتي تزوجت الشموس وهي غ------------فيرة بنت غفار اخت--------- الاسود	982	3042075038345921589	ShamAY0038405-ara1.ms099	true	8677592575247383183	103	189	545	976	1559	300	-----ان يباعا ويرد علي زوجها خمس ثمنها ويرد علي المراة عشر ثمن زوجها فاسترقا فقالت هزيلة------- اتينا اخا طسم ليحكم بيننا فاظهر حكما في هزيلة ظالما 92 لعمري لقد حكمت لا متورعا ولا كنت فيما يلزم الحكم حاكما ندمت ولم اندم واني بعثرتي واصبح بعلي في الحكومة نادما فبلغت ابياتها الي عمليق ف-----امر ان لا تزوج بكر-- من جديس حتي تدخل عليه فيكون هو الذي يفترعها قبل زوجها فلقوا من ذلك ذلا ح-----------------------------تي تزوجت امراة من جديس يقال لها عفيرة بنت غفار اخت سيد جديس الاسود	99	-8920477461121669288	303	475.0	239	479	63.25678634643555	48	MMS00013-ara1	ShamAY0038405-ara1
MMS00013-ara1.ms1938	false	-4875416899014254043	12	45	77	233	1575	300	اعوذ برب الناس من كل طاعن علينا بسوء او ملح بباطل ومن كاشح يسعي لنا بمعيبة ومن ملحق في الدين ما لم نحاول وثور ومن ارسي ثبيرا مكانه----- وراق ليرقي في حراء ونازل	1938	3042075038345921589	ShamAY0038405-ara1.ms259	true	1177173764944660869	85	118	418	572	1437	300	اعوذ برب الناس من كل طاعن علينا بشر- او محقق باطل ومن كاشح يسعي لنا بمعيبة ومن مفتر في الدين ما لم نحاول وثور ومن ارسي ثبيرا مكانه وعير وراق------ في حراء ونازل	259	-8920477461121669288	140	251.5	109	161	86.9565200805664	28	MMS00013-ara1	ShamAY0038405-ara1
MMS00013-ara1.ms0823	false	4109712127105565213	204	260	1062	1352	1560	300	الي سواد العر------اق قصار ببلاد العرب من هذه الجزيرة التي نزلو--------------ها علي خمسة اقسام عند العرب -في اشعارها تهامة والحجاز ونجد والعروض واليمن وذلك ان جبل السراة وهو اعظم جبال العرب -------اقبل من قعره اليمن حتي بلغ اطراف بوادي الشام فسمته العرب حجازا لانه حجز بين الغور وهو هابط وبين نجد وهو ظاهر قصار ما خلف	823	3042075038345921589	ShamAY0038405-ara1.ms268	true	-7241313760129484663	244	300	1291	1591	1591	300	---------العرب ثم قال فصارت بلاد العرب من هذه الجزيرة التي نزلوها وتوالدوا فيها علي خمسة اقسام عند العرب وفي اشعارها تهامة والحجاز ونجد والعروض واليمن وذلك ان جبل السراة-وهو اعظم جبال العرب واذكرهااقبل من قعر- اليمن حتي بلغ اطراف------ الشام فسمته العرب حجازا لانه حجز بين الغور وهو هابط وبين نجد وهو ظاهر فصار ما خلف-	268	-8920477461121669288	267	480.0	217	318	83.96226501464844	42	MMS00013-ara1	ShamAY0038405-ara1
MMS00013-ara1.ms1240	false	-7518533885045499871	169	224	857	1141	1513	300	الي سواد العراق ------فصارت بلاد العرب من هذه الجزيرة التي نزلو--------------ها علي اق------ام عند العرب -في اشعارها تهامة والحجاز ونجد والعروض واليمن وذلك ان جبل السراة وهو اعظم جبال العرب -------اقبل من قعرة اليمن حتي بلغ اطراف بوادي الشام فسميت العرب حجازا لانه حجز بين العود وهو هابط وبين نجد وهو صاعد فصار ما خلف	1240	3042075038345921589	ShamAY0038405-ara1.ms268	true	-7241313760129484663	244	300	1291	1591	1591	300	---------العرب ثم قال فصارت بلاد العرب من هذه الجزيرة التي نزلوها وتوالدوا فيها علي خمسة اقسام عند العرب وفي اشعارها تهامة والحجاز ونجد والعروض واليمن وذلك ان جبل السراة-وهو اعظم جبال العرب واذكرهااقبل من قعر- اليمن حتي بلغ اطراف------ الشام فسمته العرب حجازا لانه حجز بين الغور وهو هابط وبين نجد وهو ظاهر فصار ما خلف-	268	-8920477461121669288	254	447.0	205	318	79.87421417236328	39	MMS00013-ara1	ShamAY0038405-ara1
MMS00013-ara1.ms0824	false	-2492647924638167022	0	179	0	953	1535	300	العراق والسماءوة وما يليها----- ونجد تجمع ذلك كله وصار الجبل نفسه سراته وهو الحجاز وما احتجز به في شرقيه من الجبال وانحاز الي ناحية فيه فالجبلين الي المدينة ومن بلاد مذحج بتثليث -وما دونها الي ناحية فيه حجازا والعرب تسميه نجدا وجلسا والجلس ما ارتفع من الارض والنجد مثله والحجاز تجمع ذلك كله وصارت بلاد اليمامة والبحرين وما والاه-ا العروض وفيها نجد وغور لقربها من البح-ر وانخفاض مواضع منها ومسايل اودية----- والعروض تجمع ذلك كله وصار ما خلف بتثليث وما قاربها الي صنعاء وما والاها من البلاد الي حضرموت والشخر وعمان وما -يليها اليمن وفيها البهاءم والنجد واليمن تجمع ذلك كله قال هشام تهامة مساءر البحر منها مكة من ارض العرب قال هشام فحدثني ابو مسكين محرز بن جعفر بن زياد مولي ابي هريرة عن ابيه عن سعيد بن المسيب -----قال ان الله تعالي لما خلق الارض مادت مصربها بهذا الجبل يعني السراة ومبتدا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءه من اليمن حتي بلغ الشام فقطعته الاودية حتي انتهي الي ناحية نخلة فكان منه- خيص و-سوم وهما جبلان بنخلة--------------------- ثم طلعت فيه الجبال بعد---- وكان منها الابيض جبل العرج وقدس وارة وهما جبلان لزينة والاشعر	824	3042075038345921589	ShamAY0038405-ara1.ms269	true	-5456477305234606791	40	215	202	1158	1610	300	العراق والسماوة3 وما يليهانجدا4 ونجد تجمع ذلك كله وصار الجبل نفسه سراته وهو الحجاز وما احتجز به في شرقيه من الجبال وانحدر الي ناحية فيد والجبلين الي المدينة ومن بلاد مذحج -تثليث5 وما دونها الي ناحية فيد حجازا والعرب تسميه نجدا وجلسا وحجازا------------------------------ والحجاز يجمع ذلك كله وصارت بلاد اليمامة والبحرين وما والاهما العروض وفيها نجد وغور لقربها من البحار وانخفاض مواضع منها ومسايل اودية فيها والعروض تجمع ذلك كله وصار ما خلف -تثليث وما قاربها الي صنعاء وما والاها من البلاد الي حضرموت والشحر وعمان وما بينهما اليمن وفيها التهاءم والنجد واليمن يجمع ذلك كله و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سعيد بن المسيب1 انه قال ان الله تعالي لما خلق الارض مادت فضربها بهذا الجبل-يعني السراةوهو اعظم جباله واذكرها فانه اقبل من ثغرة2 اليمن حتي بلغ اطراف بوادي الشام فسمته العرب حجازا لانه حجز بين الغور وهو هابط وبين نجد وهو ظاهر ومبدءه من اليمن حتي بلغ الشام فقطعته الاودية حتي بلغ نا------حية نخلة فكان منها حيض ويسوم وهما جبلان بنخلة وحيض يمتد الي الطاءف ثم طلعت الج----بال بعد منه فكان منها الابيض جبل العرج وقدس وارة -----------------والاشعر	269	-8920477461121669288	731	1272.0	593	1134	64.46208190917969	112	MMS00013-ara1	ShamAY0038405-ara1
MMS00013-ara1.ms0133	false	4400724411966175183	181	244	920	1225	1509	300	تعالي لمسجد- اسس علي التقوي ------------------من اول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يوم احق ان تقوم فيه التوبة قال ابو القاسم عبد الرحمن ابن عبيدالله بن احمد السهلي رحمه الله وفي قوله تعالي سبحانه من اول يوم وقد علم انه ليس اول الايام كلها ولا اضافة الي شي من اللفظ الظاهر فيه من الفقه صحة ما اتفق عليه الصحابة مع عمر------------- حين شاورهم في التاريخ فاتفق رايهم ان	133	3042075038345921589	ShamAY0038405-ara1.ms379	true	7576163292915208786	225	300	1153	1507	1507	300	تعارض كلاهما اسس علي التقوي غير ان قوله تعالي من اول يوم يقتضي مسجد قباء لان تاسيسه كان في اول يوم من حلول رسول الله صلي الله عليه وسلم دار هجرته والبلد الذي هو مهاجر------------------------------------------------------------------------------------------ه وفي قوله------ سبحانه من اول يوم وقد علم انه ليس اول الايام كلها ولا اضافه الي شء من اللفظ الظاهر فيه من الفقه صحة ما اتفق عليه الصحابة مع عمر رضي الله عنه حين شاورهم في التاريخ فاتفق رايهم ان-	379	-8920477461121669288	199	248.0	156	451	44.124168395996094	38	MMS00013-ara1	ShamAY0038405-ara1
MMS00013-ara1.ms0133	false	4400724411966175183	244	300	1225	1509	1509	300	يكون التاريخ من عام الهجرة لا في الوقت الذي عز فيه الاسلام والحين الذي امن فيه النبي------------------- واسس المساجد وعبد-الله تعالي امنا كما يحب فوافق رايهم هذا ظاهر التنزيل وفهمنا الان بفعلهم ان قوله سبحانه من اول يوم ان ذلك اليوم هو اول ايام التاريخ الذي نءرخ به الان فان كان اصحاب رسول الله------------------- اخذوا هذا-	133	3042075038345921589	ShamAY0038405-ara1.ms380	true	-1627475292491510816	0	63	0	316	1485	300	يكون التاريخ من عام الهجرة لانه- الوقت الذي عز فيه الاسلام والحين الذي امن فيه النبي صلي الله عليه وسلم واسس المساجد وعبد الله------ امنا كما يحب فوافق رايهم هذا ظاهر التنزيل وفهمنا الان بفعلهم ان قوله سبحانه من اول يوم ان ذلك اليوم هو اول يو-م التاريخ الذي يءرخ به الان فان كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذوا هذا	380	-8920477461121669288	271	488.5	218	324	83.64197540283203	51	MMS00013-ara1	ShamAY0038405-ara1
MMS00013-ara1.ms0134	false	1652253866422581791	0	92	0	459	1536	300	من الاية فهو الظن بهم وبافهامهم لانهم اعلم الناس بتاويل كتاب الله وافهمهم بما في القرءان من اشارات وافصاح وان كان ذلك منهم عن راي واجتهاد فقد علمهم الله ذلك منهم قبل ان يكونوا واشار الي صحته قبل ان يفعل اذ لا يعقل قول القاءل فعلته من اول يوم الا باضافة الي عام معلوم او شهر معلوم او تاريخ معلوم وليس ها هنا اضافة في المعني لا----- هذا التاريخ المعلوم لعدم القراءن الدالة علي غيره من قرينة لفظ او قرينة حال فتدبره فقيه معتبر لمن ذ-كر وعلم لمن راي بعين فءاده واستبصر	134	3042075038345921589	ShamAY0038405-ara1.ms380	true	-1627475292491510816	63	154	316	773	1485	300	من الاية فهو الظن بهم وبافهامهم لانهم اعلم الناس بتاويل كتاب الله وافهمهم بما في القر-ان من اشارات -افصاح وان كان ذلك منهم عن راي واجتهاد فقد عل--م الله ذلك منهم قبل ان يكونوا واشار الي صحته قبل ان يفعل اذ لا يعقل قول القاءل فعلته--- اول يوم الا باضافة الي عام معلوم او شهر معلوم او تاريخ معلوم وليس ها-هنا اضافة في المعني الا الي هذا التاريخ المعلوم لعدم القراءن الدالة علي غيره من قرينة لفظ او قرينة حال فتدبره ففيه معتبر لمن ادكر وعلم لمن راي بعين فءاده واستبصر	380	-8920477461121669288	447	854.5	357	465	96.12903594970703	82	MMS00013-ara1	ShamAY0038405-ara1
MMS00013-ara1.ms1278	false	6678185989100102894	191	244	927	1189	1479	300	قال عمرو بن الخثارم البجلي وهو ينتمي الي معد الرجز ابني نزار انصرا اخاكما لن يغلب اليوم اخ والا كما ان ابي ودته اباكما وقال ايضا الوافر لقد فرقتم في كل ارض كتفريق الاله بني معد وكنتم حول مروان حلولا جميعا اهل ماثرة ومجد---- ففرق بينكم يوم عجيب من الايام نحس غير سعد	1278	3042075038345921589	ShamAY0038405-ara1.ms408	true	4821000095934193560	250	287	1291	1471	1535	300	قال عمرو بن الخثارم البجلي5--- ينتمي الي معد في قضة6----------------------------------------------------------------------------------- لقد فرقتم في كل قوم كتفريق الاله بني معد وكنتم حول مروان حلولا جميعا اهل ماثرة ومجد 426 ففرق بينكم يوم عبوس من الايام نحس غير سعد	408	-8920477461121669288	162	280.5	127	266	60.90225601196289	31	MMS00013-ara1	ShamAY0038405-ara1