id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
MMS00013-ara1.ms0576	true	8737869952097741695	7	218	39	1085	1501	300	فقال حاجتي ان ي----رد علي الملك ماءتي بعير اصابها لي فقلما قال له ذلك قال ابرهة لترجمانه قل له قد كنت اعجبتني حين رايتك ثم قد زهدت فيك حين كلمتني اتكلمني في ماءتي بعير اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك قد جءت لهدمه لا تكلمني فيه قال اني انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعه قال ما كان ليمتنع مني قال انت وذاك وكان فيما يزعم بعض اهل العلم قد ذهب مع عبد المطلب الي ابرهة حين بعث اليه حناطة بعمرو بن نفاثة بن عدي بن الهديل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة وهو يومءذ سيد بني بكر وخويلد بن واءلة الهذلي وهو يومءذ سيد هذيل فعرضوا علي ابرهة ثلث اموال تهامة علي ان يرجع عنهم ولا يهدم البيت فابي عليهم فالله اعلم اكان ذلك ام لا فرد ابرهة علي عبد المطلب الابل التي اصاب له فلما انصرفوا عنه انصرف عبد المطلب الي قريش فاخبرهم الخبر وامرهم بالخروج من مكة والتحرز في شعف الجبال والشعاب تخوفا عليهم--- معرة الجيش ثم قام عبد المطلب فاخذ بخلقة باب الكعبة وقام معه نفر من قريش يدعون الله ويستنصرونه علي ابرهة وجنده فقال عبد المطلب اخذ خلقة باب الكعبة مجزوء الكامل اللهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان العبد يمنع رح--------له فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم غدوا مح------------------------------------------------------------------------------الك ان كنت تاركهم وقبلتنا فامر ما بدا لك	576	3042075038345921589	ShamAY0037387-ara1.ms045	false	2272281950134738161	77	208	377	1037	1520	300	وقال حاجتك قال ان ترد علي------ ماءتي بعير اصبتها لي ف-----قال----------------- لترجمانه قل له قد كنت اعجبتني حين رايتك ثم--- زهدت فيك حين كلمتني اتكلمني في ماءتي بعير---------- وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك قد جءت لهدمه فقال----------------- انا رب الابل وان للبيت ربا سي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منعه وخرج عبد المطلب الي قريش ف--------------امرهم بالخروج من مكة والتحرز في---- الجبال والشعاب تخوفا عليهم من معرة الجيش ثم قام عبد المطلب فاخذ بحلقة باب الكعبة وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يا رب لا ارجو لهم سواكا يا رب وامنع منهم حماكا ان عدو البيت من عاداكا امنعهم ان يخربوا فناكا وقال ايضا لا هم ان المرء يمنع رح له وحلاله فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم غدوا محالك جروا جموع بلادهم والفيل كي يسبوا عيالك عمدوا حماك بكيدهم جهلا وما رقبوا جلالك ان كنت تاركهم وكعبتنا فامر ما بدا-لك	45	7186327377522058565	431	639.5	344	1249	34.507606506347656	74	MMS00013-ara1	ShamAY0037387-ara1
MMS00013-ara1.ms0577	true	1085853969897001360	8	128	44	668	1527	300	القيل الي مكة اقبل تقيل بن حبيب حتي قام الي حيث الفيل ثم اخذ باذنه فقال له-- ابرك محمودا وارجع راشدا من حيث جءت فانك في بلد الله الحرام ثم ارسل اذنه فيرك الفيل وخرج نقيل بن حبيب يشتد حتي اصعد الجبل وضربوا الفيل ليقوم فابي فضربوا في راسه بالطبرزين ليقوم فابي فادخلوا محاجن لهم في مراقه فزعوه لها ليقوم وابي فوجهوه راجعا الي اليمن فقام يهرول ووجهوه الي الشام ففعل مثل ذلك ووجهوه الي المشرق ففعل مثل ذلك ووجهوه الي مكة فبرك وارسل الله عليهم طيرا من البحر امثال الخطاطيف والبلسان مع كل طاءر منها ثلاثة احجار يحملها ----في منقاره وحجران في رجليه امثال الحمض والعدس لا يصيب منهم احد الا هلك وليس كلهم اصابت ووجهوا هاربين يبتدرون الطريق	577	3042075038345921589	ShamAY0037387-ara1.ms045	false	2272281950134738161	214	284	1066	1439	1520	300	الفيل ف-------اقبل نفيل بن حبيب الخثعمي وقال---------------- باذن الفيل وقال ابرك محمود- وارجع------ من حيث جءت فانك في بلد الله الحرام فبرك ومضي نفيل--------------------------- يشتد في------ الجبل فضربوا الفيل ليقوم فا------------------------------------------------------------------------------------بي فوجهوه ال------ي اليمن ف-----هرول ووجهوه الي -------------------------------------------------------------مكة فبرك وارسل الله تعالي طيرا امثا---------ل الخطاطيف--------- مع كل طاءر منهم ثلاثة احجار يحملها حجر في منقاره وحجران في رجليه امثال الحمص والعدس لا يصيب احدا---- الا هلك فخرج----------------وا هاربين يبتدرون الطريق	45	7186327377522058565	309	468.5	243	630	49.0476188659668	46	MMS00013-ara1	ShamAY0037387-ara1
MMS00013-ara1.ms0842	true	5523468178071156433	114	155	569	768	1521	300	عشرين سنة واخبرني عن- الضحاك قال كان الفجار في شوال وهدا الخلف في ذي القعدة وكان اشرف حلف كان قط واول من دعا اليه الزبير بن عبد المطلب----------------------------------------------------------------------- فتعاق---------دوا لنكونن مع المظلوم حتي يءدي اليه حقه ما يل بحر صوفة وقال	842	3042075038345921589	ShamAY0037387-ara1.ms079	false	-8842470447012774317	0	56	0	280	1450	300	عشرين سنة واخبرني غير الضحاك قال كان الفجار في شوال وهذا الحلف في ذي القعدة وكان اشرف حلف كان قط واول من دعا اليه الزبير بن عبد المطلب فاجتمعت بنو هاشم وبنو زهرة وتيم في دار عبدالله بن جدعان فصنع لهم طعاما فتعاقدوا وتعاهدوا ليكونن مع المظلوم حتي يءدي اليه حقه ما بل بحر صوفة وعلي	79	7186327377522058565	190	354.0	149	280	67.85713958740234	33	MMS00013-ara1	ShamAY0037387-ara1
MMS00013-ara1.ms0845	true	1391998235267002419	77	266	368	1315	1479	300	عن ابي عبيدة قال كان سبب خلف الفضول ان رجلا من اليمن قدم مكة ببضاعته فاشتراها رجل من بني سهم فلوي الرجل بحقه فساله ماله عليه فابي عليه فساله بضاعته فابي عليه فقال علي الحجر فقال البسيط يا ال قصي لمظلوم بضاعته ببطن مكة تاثي الدار والنفر واشغث محرم لم يقض جزمته بين الاله وبين المجرد الحجر اقاءم من بني سهم بذمتهم ام ذاهب في هلال مال معتمر ان الحرام لمن تقت حرامته ولا حرام لثوب الفاجر الغدر وقال بعض العلماء ان قيس بن نشبة السلمي باع متاعا من ابي بن خلف الجحمي قلواه وذهب بحقه واستجار برجل من بني جمح فلم يفه بجواره فقال قيس يا ال قصي كيف هذا في الحرم وحرمة البيت واخلاق الكرم اظلم لا يمنع---- من ظلم وبلغ الخبر عباس ابن مرداس السلمي فقال البسيط ان كان جارك لم تنفعك ذمته وقد شربت بكاس الذل انفاسا فات البيوت وكن من اهلها صددا لا تلق ناديهم فحشا ولا باسا وثم كن بفناء البيت معتصما تلق ابن حرب وتلق المرء عباسا قرمي قريش وحلا في ذءابتها بالمجد يورث اخماسا واسداسا ساقي الحجيج وهذا ياسر فلج والمجد يورث اخماسا واسداسا فقام العباس وابو سفيان حتي رد-ا عليه	845	3042075038345921589	ShamAY0037387-ara1.ms077	false	2414511204103617588	195	300	1033	1536	1536	300	عن ابي عبيدة قال كان سبب حلف الفضول ان رجلا من اليمن قدم مكة ببضاعة- فاشتراها رجل من بني سهم فلوي الرجل بحقه فساله مال-----ه فابي عليه فساله متاع-ه فابي عليه فقام علي الحجر وقال------- يا ال فهر لمظلوم بضاعته ببطن مكة ناءي الدار والنف----------------------------------------------------ر اقاءم من بني سهم بذمتهم ام ذاهب في ضلال مال معتمر قال و------------------------------------------------قال بعض العلماء ان قيس بن -شبة السلمي باع متاعا من ابي بن خلف ف-------لواه وذهب بحقه فاستجار برجل من---- جمح فلم يقم بجواره فقال قيس يا قصي------- هذا في الحرم وحرمة البيت واخلاق الكرم اظلم لا يمنع مني من ظلم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام العباس وابو سفيان حتي ردوا عليه-	77	7186327377522058565	473	838.0	371	952	49.68487548828125	84	MMS00013-ara1	ShamAY0037387-ara1
MMS00013-ara1.ms0846	true	6149448194680994111	0	70	0	328	1483	300	احب--- لي به حمر النعم ولو دعيت به----------- لاجبت فقال قوم من قريش هذا والله فضل من الخلف فسمي خلف الفضول----------- وقال اخرون لا بل تخالفوا علي مث-ل خلف تخالف عليه قوم من جرهم في هذا الامر ا--لا يقروا ظلما ببطن مكة الا غيروه واسماءهم الفضل بن شراعة والفضل---------------- بن قضاعة----------- وحدثني محمد بن فضالة عن عبدالله بن زيد بن سمعان عن ابن شهاب قال كان شان خلف الفضول انه	846	3042075038345921589	ShamAY0037387-ara1.ms078	false	-8463073977477595961	47	118	220	564	1476	300	احب ان لي به حمر النعم ولو دعيت به في الاسلام لاجبت فقال قوم من قريش هذا والله فضل من الحلف فسمي حلف الفضول قال الزبير وقال اخر وتح-------الفوا علي مثال حلف تحالف عليه قوم من جرهم في هذا الامر ان لا يقروا ظلما ببطن مكة الا غيروه واسماءهم الفضل بن شراعة والفضل بن بضاعة والفضل بن قضاعة قال الزبير وح-----------------دثني عبد---- العزيز بن عمر العن-------سي قال---- اهل حلف الفضول بنو	78	7186327377522058565	260	415.5	202	383	67.88511657714844	40	MMS00013-ara1	ShamAY0037387-ara1
MMS00013-ara1.ms0847	true	-5466035173226053889	35	90	161	434	1413	300	وحدثني عبد ات-زيز بن عمر العنسي ان الذي اشتري من الزبيدي العاص بن واءل السهمي وقال اهل حلف الفضول بنو هاشم وبنو المطلب وبنو اسد بن عبد العزي وبنو زهرة وبنو تيم تحالفوا بينهم بالله القاءل لا يظلم بمكة احد الا كن------ا مع المظلو-----------م حتي ناخذ له مظلمته ممن ظلمه شريفا كان او وضيعا منا	847	3042075038345921589	ShamAY0037387-ara1.ms078	false	-8463073977477595961	107	152	509	732	1476	300	وحدثني عبد العزيز بن عمر العنسي -----------------------------------------------قال اهل حلف الفضول بنو هاشم وبنو المطلب وبنو اسد بن عبد العزي وبنو زهرة وبنو تيم تحالفوا------ بالله ان---- لا يظلم----- احد الا كنا جميعا مع المظلوم علي الظالم حتي ناخذ له مظلمته ممن ظلمه شريفا و------وضيعا قال	78	7186327377522058565	199	331.0	157	291	68.38488006591797	36	MMS00013-ara1	ShamAY0037387-ara1
MMS00013-ara1.ms0848	true	-8088421385134389677	63	233	302	1169	1475	300	وحدثني ابو الحسن الاثرم عن ابي -عبيدة قال ---------تداعي بنو هاشم وبنو المطلب وبنو اسد بن عبد العزي وبنو زهرة بن كلاب وبنو تيم بن مرة الي خلف الفضول فاجتمعوا في دار عبدالله بن جذعان فتحالفوا عنده وتعاقدوا ان لا يجدوا بمكة مظلوما من اهلها ولا من غيرهم الا قاموا معه----------- علي ---------------------------من ظلمه حتي يردوا مظلمته وشهد هذا الخلف النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يبعث حدثني ابراهيم بن حمزة عن جدي عبدالله بن مصعب عن ابيه قال انما سمي خلف الفضول انه كان في جرهم رجال يردون المظالم يقال لهم فض-ل وفضال وم-----فضل فلذلك سمي خلف الفضول تعاقدوا ان يردوا المظالم فتحالفوا بالله القاءل لناخذن للمظلوم وللمقهور من القاهر ما بل بحر صوفة حدثني محمد بن حس-ن عن ن-صر بن مزاحم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن معروف بن خربود قال تداعت بنو هاشم وبنو المطلب واسد وتيم فاختلفوا علي ان لا يدعوا بمكة كلها ولا في الاحابيش مظلوما يدعوهم الي نصر-ه الا انجدوه حتي يردوا اليه مظلمته او يبلوا في ذلك عذرا وكره ذلك ساءر المطيبين والاحلاف باسرهم وسموه خلف الفضول	848	3042075038345921589	ShamAY0037387-ara1.ms078	false	-8463073977477595961	107	269	509	1328	1476	300	وحدثني عب------د العزيز بن عمر العنسي قال اهل حلف الفضول بنو هاشم وبنو المطلب وبنو اسد بن عبد العزي وبنو زهرة و--------بنو تيم --------------------------------------------------------تحالفوا بالله-------- ان لا يظلم احد------------------------------- الا كنا جميعا مع المظلوم علي الظالم حتي ناخذ له مظلمته ممن ظلمه شريفا ووضيعا قال الزبير وحدثن--------------------------------------------ي ابراهيم بن حمزة عن جدي عبدالله بن مصعب عن ابيه قال انما سمي حلف الفضول انه كان في جرهم رجال يردون المظالم يقال لهم فضيل وفضال ومفضل وفضل فلذلك سمي حلف الفضول قال وحد-------------------------------------------------------------------------------------------ثني محمد بن حسين عن نوفل بن عمارة عن اسحاق بن الفضل قال انما سمت قريش هذا الحلف حلف الفضول ان نفرا من جرهم يقال لهم الفضل وفضال والفضل تحالفوا علي مثل ما تحالفت عليه هذه الفصاءل عن معروف بن خربوذ قال تداعت بنو هاشم وبنو المطلب واسد وتيم وتحالفوا علي ان لا يدعوا بمكة كلها ولا في الاحابيش مظلوما يدعوهم الي نصرته الا انجدوه حتي يردوا عليه مظلمته او يبلوا في ذلك عذرا وكره ذلك -----المطيبون والاحلاف باسرهم وسموه حلف الفضول	78	7186327377522058565	528	804.5	411	1068	49.438201904296875	89	MMS00013-ara1	ShamAY0037387-ara1
MMS00013-ara1.ms0918	true	-241595764204599262	118	256	564	1346	1570	300	اما بعد فاسمعوا وعوا واقهموا وتعلموا تعلمو-ا واعلموا ان ليلا ساج ونهارا ---والارض مهاد والسماء بناء والجبال اوتاد والنجوم اعلام والاولون كالاخرين والانثي كالذكر روج الي يلي ما يهيج--------------- فصلوا ارحامكم واحفظوا امهاركم وتمروا اموالكم فهل رايتم من هالك رجع ام ميت نشر الدار امامكم والظن بغير ما تظنون فارعوا ادام وكلوا واشربوا برحمة ورما فانهما مريان وان اراح وبيل كلاوها وخم ماءها حرمكم زينوه وعظموه وتمسكوا به فسيات لدين--ا عظيم وسيخرج ب-ه نبي كريم ثم يقول الطويل نهار وليل وكل اوب بحادث سواء علينا ليلتها ونهارها مءذنان بالاحداث حين تاوبا وبالنعم الصافي حلبنا ستورها مردن وابنا تغلب اصلها لها عقدة ما ينحل مريرها علي غفلة ياتي النبي محمد فيخبر اخبارا صدوقا خبيرها ثم يقول الطويل يا ليتني شاهد فحوي دعوته حين العشيرة يبقي الحق خلافا لوكنت ذا سمع ونصر ويد ورجل -تنصبت -----تنصب النحل و-ارقلت----- ارقال الجمل	918	3042075038345921589	ShamAY0037387-ara1.ms032	false	-4784434621108977589	142	250	735	1345	1589	300	اما بعد فاسمع-------------وا وتعلموا وافهموا واعلموا ليل---- ساج ونهار ضاح والارض مهاد والسماء بناء والجبال اوتاد والنجوم اعلام والاولون كالاخرين والانثي والذكر والزوج و----ما يهيج الي بلي صاءرون فصلوا ارحامكم واحفظوا اصهاركم وثمروا اموالكم فهل رايتم من هالك رجع او ميت نشر الدار امامكم والظن -غير ما تقولون-------------------------------------------------------------------------------- حرمكم زينوه وعظموه وتمسكوا به فسياتي له نبا عظيم وسيخرج منه نبي كريم ثم يقو-------ل نهار وليل -كل اوب بحادث سواء علينا ليل-ها ونهارها يءوبان بالاحداث حين تاوبا وبالنعم الضافي علينا ستو----------------------------------------------رها علي غفلة ياتي النبي محمد فيخبر اخبارا صدوق- خبيرها ثم يقول والله لو كنت فيها------------------------------------------------ ذا سمع وبصر ويد ورجل لتنصبت فيها تنصب الجمل ولارقلت فيها ارقال الفحل	32	7186327377522058565	516	864.0	421	816	63.235294342041016	68	MMS00013-ara1	ShamAY0037387-ara1
MMS00013-ara1.ms1017	true	-6412680286935472552	186	245	901	1184	1437	300	فقال حاجتي ان ي----رد علي الملك ماءتي بعير اصابها لي فلما قال له ذلك قال ابرهة لترجمانه قل له قد كنت اعجبتني حين رايتك ثم قد زهدت فيك حين كلمتني اتكلمني في ماءتي بعير اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك وذين اباءك قد جءت اهدمه لا تكلمني فيه قال عبد المطلب اني انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعه	1017	3042075038345921589	ShamAY0037387-ara1.ms045	false	2272281950134738161	77	122	377	596	1520	300	وقال حاجتك قال ان ترد علي------ ماءتي بعير اصبتها لي ف----قال----------------- لترجمانه قل له قد كنت اعجبتني حين رايتك ثم--- زهدت فيك حين كلمتني اتكلمني في ماءتي بعير---------- وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك قد جءت لهدمه فقال---------------------------- انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعه	45	7186327377522058565	201	339.5	158	287	70.03484344482422	36	MMS00013-ara1	ShamAY0037387-ara1
MMS00013-ara1.ms1018	true	5628918648643727096	31	100	152	518	1544	300	عبد المطلب الي قريش فاخبرهم الخبر وامرهم بالخروج من مكة والتحرز في شعاب الجبال والشعاب تخوفا عليهم شعاب--- الجيش ثم قام عبد المطلب فاخذ بخلقة باب الكعبة وقام معه نفر من قريش يدعون الله ويستنصرونه علي ابرهة فقال عبد المطلب وهو اخذ خلقة باب الكعبة مجزوء الكامل اللهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان العيد يمءع رح--------له فا منع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم عدوا مح------------------------------------------------------------------------------الك ان كنت تاركهم وقبلتنا فامر ما بدا لك	1018	3042075038345921589	ShamAY0037387-ara1.ms045	false	2272281950134738161	123	208	601	1037	1520	300	عبد المطلب الي قريش ف--------------امرهم بالخروج من مكة والتحرز في----- الجبال والشعاب تخوفا عليهم من معرة الجيش ثم قام عبد المطلب فاخذ بحلقة باب الكعبة وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يا رب لا ارجو لهم سواكا يا رب وامنع منهم حماكا ان عدو البيت من عاداكا امنعهم ان يخربوا فناكا وقال ايضا لا هم ان المرء يمنع رح له وحلاله فا-منع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم غدوا محالك جروا جموع بلادهم والفيل كي يسبوا عيالك عمدوا حماك بكيدهم جهلا وما رقبوا جلالك ان كنت تاركهم وكعبتنا فامر ما بدا-لك	45	7186327377522058565	224	280.5	180	565	39.646018981933594	36	MMS00013-ara1	ShamAY0037387-ara1
MMS00013-ara1.ms1018	true	5628918648643727096	189	300	973	1544	1544	300	القيل الي مكة اقبل نفيل بن حبيب حتي قام الي جنب الفيل ثم اخذ باذن-----ه فقال له ابزك محمودا وارجع راشدا من حيث جءت فانك في بلد الله الحرام ثم ارسل اذنه فبرك الفيل وخرج نفيل بن حبيب يشتد حتي صعد الجبل وضربوا القيل ليقوم فابي فادخلوا محاجن لهم في مراقه فضربوه في راسه بالطيرزين ليقوم فابي فادخلوا محاجن لهم في مراقه فيزغوه بها ليقوم فابي فوجهوه راجعا الي اليمن فقام يهرول ووجهوه الي الشام ففعل مثل ذلك ووجهوه الي المشرق ففعل مثل ذلك ووجهوه الي مكة فبرك وارسل الله عليهم طيرا من البحر امثال الخطاطيف والبلسان مع كل طاءر منها ثلاثة احجار يحملها حجر في منقاره وحجران في رجليه امثال-	1018	3042075038345921589	ShamAY0037387-ara1.ms045	false	2272281950134738161	214	273	1066	1376	1520	300	الفيل ف-------اقبل نفيل بن حبيب الخثعمي وقال---------------- باذن الفيل وقال ابر---ك محمود- وارجع------ من حيث جءت فانك في بلد الله الحرام------------- فبرك------ ومضي نفيل-------- يشتد في----- الجبل فضربوا الفيل ليقوم فا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي فوجهوه ال------ي اليمن ف-----هرول ووجهوه الي -------------------------------------------------------------مكة فبرك وارسل الله تعالي طيرا ام---------ثال الخطاطيف--------- مع كل طاءر منهم ثلاثة احجار يحملها حجر في منقاره وحجران في رجليه امثال	45	7186327377522058565	269	400.5	212	577	46.62044906616211	40	MMS00013-ara1	ShamAY0037387-ara1
MMS00013-ara1.ms1019	true	7192485398775816767	59	106	324	555	1523	300	الا حييت عنا يا ردينا نعمناكم مع الاصباح- عينا ردينة لو رايت ولا تريه لدي جنب المحصب ما راينا اذا لعذرتني وحمدت امري ولم تاسي علي ما فات بينا حمدت الله اذ ابصرت طيرا وخفت حجارة تلقي علينا وكل القوم يسا-ل عن نفيل كان علي للحبشان دينا	1019	3042075038345921589	ShamAY0037387-ara1.ms046	false	-5879718777560527069	88	123	433	613	1513	300	الا ردي ركاءبنا ردينا نعمناكم علي الهجران عينا فانك- لو رايت ولن تريه لدي جنب المحصب ما راينا جم------------------------------------------------دت الله اذ عاينت طيرا وخفت حجارة تلقي علينا وكله----م يساءل عن نفيل كان علي للحبشان دينا	46	7186327377522058565	147	256.5	114	233	63.09012985229492	26	MMS00013-ara1	ShamAY0037387-ara1
MMS00013-ara1.ms1191	true	-293316673351083992	0	147	0	681	1405	300	جرش فقال له الملك وابيك يا سطيح ان هذا لنا لغاءط موجع فمتي هو واين افي زماني ام بعده قال لا بل بعده بحين اكثر -من ستين او- سبعين قال 0 ذلك------- من ملكهم ام ينقطع قال--- بل ينقطع ليبضع وسبعين ------من السنين ثم 0 ويخرجون منها هاربين قال ومن يلي ذلك من قتلهم واخراجهم قال يليه يخرج عليهم من عدن فلا يترك منهم احدا----- باليمن قال افيدوم ذلك من سلطانه ام ينقطع قال بل ينقطع قال ومن يقطعه قال نبي زكي ياتيه الوحي من قال وم---------من هذا النبي قال رجل من ولد غالب بن قهر بن مالك بن النضر يكون الملك في قومه الي اخر الدهر قال -هل للدهر من اخر قال نعم يوم يجمع فيه الاولون والاخرون -يسعد فيه المحسنون ويشقي فيه المسيتون قال احق ما تخبرني--- قال نعم والشفق والغسق والفلق اذا اتسق ان ما انباتك به لحق ثم------ قدم عليه شق فقال به	1191	3042075038345921589	ShamAY0037387-ara1.ms033	false	6305135280636167694	102	245	513	1172	1445	300	جرش فقال له الملك وابيك-------- ان هذا لنا لغاءظ موجع فمتي هو----- افي زماني ام بعده قال لا بل بعده بحين الحين من ستين الي سبعين قال فهل يدوم ذلك من ملكهم ام ينقطع قال لا بل ينقطع ل-بضع وتسعين يمضين من السنين ثم ---يخرجون منها هاربين قال ومن يلي ذلك قال ارم ذي يزن ------------يخرج عليهم من عدن فلا يترك----- احدا منهم باليمن قال افيدوم ذلك ---------------قال لا- بل ينقطع قال ومن يقطعه قال نبي زكي ياتيه الوحي من قبل العلي قال ومن هذا النبي قال رجل من ولد غالب بن فهر بن مالك بن النضر يكون الملك في قومه الي اخر الدهر قال وهل للدهر من اخر قال نعم يوم يجمع فيه الاولون والاخرون ويسعد فيه المحسنون ويشقي به- المسيءون قال احق ما تخبرني به قال نعم والشفق والغسق والفل---------ق ان ما انباتك به لحق فلما فرغ قدم----- شق فقال له	33	7186327377522058565	575	990.5	446	724	79.41989135742188	106	MMS00013-ara1	ShamAY0037387-ara1
MMS00013-ara1.ms1193	true	-1129989649252670059	37	280	162	1308	1405	300	انه لا يعلم تاويلها الا من عرفه ق-بل ان اخبره بها فقال له رجل منهم فان كان الملك يريد هذا فليبعث الي سطيح وشق فانه ليس احد اعلم منهما فهما يخبرانه بما سال عنه فبعث اليهما فقدم عليه سطيح قبل شق فقال له اني قد رايت رءيا هالتني وقطعت بها فاخبرني بها فانك ان اصبتها اصبت تاويلها قال افعل رايت----- خرجت من ظلمة فوقعت بارض تهمة فاكلت منها كل ذات جمجمة فقال له الملك ما اخطات----- شيءا يا سطيح فما عندك في تاوبلها قال اخلف بما بين الحرتين من---- لتهبطن ارضكم الحبش فلتملكن ما بين ابين الي جرش فقال له الملك وابيك يا سطبح ان هذا لنا لغاءط موجع فمتي هو واين افي زماني ام بعده قال لا بل بعده بحين اكثر -من ستين او- سبعين قال ذلك--------- من ملكهم ام ينقطع قال--- بل ينقطع لبضع وسبعين ------من السنين ثم 0 ويخرجون منها هاربين قال ومن يلي ذلك من قتلهم واخراجهم قال يليه يخرج عليهم من عدن فلا يترك منهم احدا----- باليمن قال افيدوم ذلك من سلطانه ام ينقطع قال بل ينقطع قال ومن يقطعه قال نبي زكي ياتيه الوحي من قال وم---------من هذا النبي قال رجل من ولد غالب بن قهر بن مالك بن النصر يكون الملك في قومه الي اخر الدهر قال -هل للدهر من اخر قال نعم يوم يجمع فيه الاولون والاخرون -يسعد فيه المحسنون ويشقي فيه المسيءون قال احق ما تخبرني--- قال نعم والشفق والغسق والفلق اذا اتسق ان ما انباتك به لحق ثم------ قدم عليه شق فقال به	1193	3042075038345921589	ShamAY0037387-ara1.ms033	false	6305135280636167694	25	245	135	1172	1445	300	انه لا يعرف تاويلها الا من عرفها قبل ان اخبره بها -قالوا ----------فان ك------نت تريد ذلك ف-ابعث الي سطيح وشق وهما اسم كاهنين--------------------------------- فبعث اليهما فقدم----- سطيح------- فقال له اني ر---ايت رءيا هالتني ف--------------------------ان اصبتها اصبت تاويلها فقا----ل رايت حممة خرجت من ظلمة فوقعت بارض تهمة فاكلت منها كل ذات جمجمة فقال ال---ملك ما اخطات منها شيءا يا سطيح فما عندك في------ها قال احلف بما بين الحرتين من حنش لتهبطن ارضكم الحبش فليملكن ما بين ابين الي جرش فقال له الملك وابيك-------- ان هذا لنا لغاءظ موجع فمتي هو----- افي زماني ام بعده قال لا بل بعده بحين الحين من ستين الي سبعين قال فهل يدوم ذلك من ملكهم ام ينقطع قال لا بل ينقطع لبضع وتسعين يمضين من السنين ثم ---يخرجون منها هاربين قال ومن يلي ذلك قال ارم ذي يزن ------------يخرج عليهم من عدن فلا يترك----- احدا منهم باليمن قال افيدوم ذلك ---------------قال لا- بل ينقطع قال ومن يقطعه قال نبي زكي ياتيه الوحي من قبل العلي قال ومن هذا النبي قال رجل من ولد غالب بن فهر بن مالك بن النضر يكون الملك في قومه الي اخر الدهر قال وهل للدهر من اخر قال نعم يوم يجمع فيه الاولون والاخرون ويسعد فيه المحسنون ويشقي به- المسيءون قال احق ما تخبرني به قال نعم والشفق والغسق والفل---------ق ان ما انباتك به لحق فلما فرغ قدم----- شق فقال له	33	7186327377522058565	902	1516.5	701	1206	74.7927017211914	163	MMS00013-ara1	ShamAY0037387-ara1
MMS00013-ara1.ms1248	true	-3587716607568502178	231	267	1151	1330	1497	300	عشرين سنة واخبرني عن- الضحاك قال كان الفجار في شوال وهذا الخلف في ذي القعدة وكان اشرف خلف كان قط واول من دعي اليه الزبير بن عبد المطلب----------------------------------------------------------------------- فتعاق---------دوا ليكونن مع المظلوم حتي يءدي اليه حقه	1248	3042075038345921589	ShamAY0037387-ara1.ms079	false	-8842470447012774317	0	51	0	260	1450	300	عشرين سنة واخبرني غير الضحاك قال كان الفجار في شوال وهذا الحلف في ذي القعدة وكان اشرف حلف كان قط واول من دعا اليه الزبير بن عبد المطلب فاجتمعت بنو هاشم وبنو زهرة وتيم في دار عبدالله بن جدعان فصنع لهم طعاما فتعاقدوا وتعاهدوا ليكونن مع المظلوم حتي يءدي اليه حقه	79	7186327377522058565	174	326.0	138	260	66.92308044433594	30	MMS00013-ara1	ShamAY0037387-ara1
MMS00013-ara1.ms1270	true	-1530069357763139545	26	145	124	695	1431	300	ام سلمة زوج النبي انها قالت سمعت رسول الله يقول امعد بن عدن-----ان بن ادد بن زند بن يزين اعراق الثري قالت ام سلمة يطيفا فزند هو الهميسع وبرا هو نبت واعراق الثري هو اسم----------------------------------------------اعيل بن ابراهيم وحدثني عبد الرحمن بن المغيرة الحزامي قال لما راي الناس ان ابراهيم النبي لا تحرقه النار قالوا ما هو الا اعراق الثري وما عرقه الا تري ما تضره النار ولا تحرقه فسمي عرق الثري وقال ابو العباس احمد بن يحيي بن جابر البلاذري حدثني عمرو بن محمد الناقد 0 عبدالله بن وهب المصري عن-------------------------------------------------------------- ابن لهيعة عن ابي الاسود عن ابي بكر بن سليمان عن ابي خيثمة بن حذافة قال ما وجدنا في علم عالم ولا شعر شاعر---------- من وراء------- عدنان -ثبت	1270	3042075038345921589	ShamAY0037387-ara1.ms034	false	8720055996625198372	80	183	357	837	1413	300	ام سلمة -عن النبي صلي---------------- الله عليه وسلم انه قال عدنان بن ادد بن لءي ب-----ن اعراق الثري قالت ام سلمة فزي------د هو الهميسع ويري هو نبت واعراق الثري هو اسماعيل كذلك حكي الزبير بن بكار وحكي ايضا ان اعراق الثري ابراهيم لانهم----------------------------------- لما راوه لم يحترق بال---------------------نار قالوا ما هو الا اعراق الثري وهكذا ضبط لنا زيد وقد حدثنا عن ابي------------------------------------- ا--------------------------------------------حمد العسكري انه قال انما هو زيد مثل اسم ابي دلامة عن عروة قال ما وجدنا احدا يعرف ما وراء عدنان وقال ابن --------------------------------------------ابي خيثمة ما وج-------------دنا في علم عالم ولا شعر شاعر احدا يعرف ما وراء معد بن عدنان بثبت	34	7186327377522058565	237	273.0	178	702	33.760684967041016	36	MMS00013-ara1	ShamAY0037387-ara1
MMS00013-ara1.ms1312	true	-4819897395295249236	113	241	551	1277	1569	300	اما بعد فاسمعوا وعوا واقهموا وتعلموا ---------تعلموا ان ليلا ساج ونهارا صاح والارض مهاد والسماء بناء والجبال اوتاد والنجوم اعلام والاولون كالاخرين والانثي والذكر زو------------ج الي بلي ما يهيج فصلوا ارحامكم واحفظوا اصهاركم وتمروا اموالكم فهل رايتم من هالك راجع ام ميت تشر الدار امامكم والظن غير ما تقولون فارعوا ادام وكرارة واشربوا برحمة ورما فانهما مريان وان ازاخ وبيل كلاوها وخيم ماءها حرمكم زينوه وعظموه وتمسكوا به فسياتي له ناء عظيم وسيخرج ب-ه نبي كريم ثم يقول الطويل نهار وليل كل اوب بحادث سواء علينا ليلها ونهارها يءوبان بالاحداث حين تاوبا وبالنعم الصافي علينا ستورها صروف وانباء وابنا تقلب اهلها لها عقد ما يستحيل مريرها علي غفلة ياتي النبي محمد ف-خبر اخبارا صدوقا خبيرها ثم يقول الهزج--------------------------------------------------------------------------------- يا ليتني شاهد فحيوا دعوته حين العشيرة تبغي الحق خذلانا	1312	3042075038345921589	ShamAY0037387-ara1.ms032	false	-4784434621108977589	142	260	735	1400	1589	300	اما بعد فاسمع-------------وا وتعلموا وافهموا واعلموا ليل---- ساج ونهار ض-اح والارض مهاد والسماء بناء والجبال اوتاد والنجوم اعلام والاولون كالاخرين والانثي والذكر والزوج وما يهيج الي بلي صاءرون- فصلوا ارحامكم واحفظوا اصهاركم وثمروا اموالكم فهل رايتم من هالك ر-جع او ميت نشر الدار امامكم والظن غير ما تقولون----------------------------------------------------------------------------------- حرمكم زينوه وعظموه وتمسكوا به فسياتي له نبا عظيم وسيخرج منه نبي كريم ثم يقو-------ل نهار وليل كل اوب بحادث سواء علينا ليلها ونهارها يءوبان بالاحداث حين تاوبا وبالنعم الضافي علينا ستو------------------------------------------------------رها علي غفلة ياتي النبي محمد فيخبر اخبارا صدوق- خبيرها ثم يقول والله لو كنت فيها ذا سمع وبصر ويد ورجل لتنصبت فيها تنصب الجمل ولارقلت فيها ارقال الفحل يا ليتني شاهد فحواء دعوته حين العشيرة تبغي الحق خذلانا	32	7186327377522058565	533	946.5	435	830	64.21686553955078	79	MMS00013-ara1	ShamAY0037387-ara1
MMS00013-ara1.ms1359	true	-3636861642469563167	179	211	935	1106	1550	300	يشيبة الحمد اسقي الله بلدتنا وقد فقدنا بالحياة واستبطء المطر فجاد بالماء جوني له سبل دان فعاشت به الانعام والشج---------------------------------------------------------ر منا من الله بالميمون طاءره وخير من بشرت يوما به مضر مبارك	1359	3042075038345921589	ShamAY0037387-ara1.ms066	false	357963322914469480	45	89	253	478	1569	300	بشيبة الحمد اسقي الله بلدتنا لما فقدنا -الحيا- واجلوذ- المطر فجاد بالماء جوني له سبل سحا فعاشت به الانعام والشجر مبارك الامر يستسقي الغمام به ما في الانام له عدل ولا خطر منا من الله بالميمون طاءره وخير من بشرت يوما به مضر الباب	66	7186327377522058565	152	267.0	120	228	66.66666412353516	25	MMS00013-ara1	ShamAY0037387-ara1
MMS00013-ara1.ms1364	true	-6663304096255328916	84	133	439	702	1635	300	اعيني جودا بدمع درر علي طيب الخيم والمعتصر علي ماجد الجد واري الزناد جميل المحيا عظيم الخطر علي شيبة الحمد ذي المكرمات وذي المجد والعز والمفتخر وذي الحلم والفصل في الناءبات كثير المكارم جم الفجر له فضل مجد علي قومه منير يلوح كضوء القمر وقالت عاتكة بنت عبد المطلب	1364	3042075038345921589	ShamAY0037387-ara1.ms071	false	-6850454254784179638	209	256	1070	1331	1547	300	اعيني جودي بدمع درر علي طيب الخيم والمعتصر علي ماجد الجد واري الزناد جميل المحيا عظيم الخطر علي شيبة الحمد ذي المكرمات وذي المجد والعز والمفتخر وذي المجد والفضل في الناءبات كثير المكارم جم الفحر اتته المنايا فلم تشوه بصرف الليالي وريب القدر قال وما--ت عبد المطلب	71	7186327377522058565	205	386.0	166	263	77.94676971435547	33	MMS00013-ara1	ShamAY0037387-ara1
MMS00013-ara1.ms1371	true	2717705836563235394	112	194	563	985	1534	300	ثم الدية فيكم قالوا عشرا من الابل وكانت كذلك قالت فارجعوا الي بلادكم تم قربوا صاحبكم وقربوا عشرا من الابل ثم اضربوا عليها وعليه بالقدا---------ح فان خرجت علي صاحبكم فزيدوا من الابل حتي يرضي ربكم وا-ن خرجت علي الابل فانحروها عنه فقد رضي ربكم ونجا صاحبكم فخرجوا حتي قدموا مكة فلما اجمعوا ذلك من الامر قام عبد المطلب يدعو الله ثم قربوا عبد الله وعشرا من الابل وعبد المطلب عند هبل يدعو الله تم ضربوا فخرج القدح علي عبد الله فزادوا عشرا	1371	3042075038345921589	ShamAY0037387-ara1.ms041	false	6597627222827568282	24	70	127	370	1456	300	كم الدية فيكم قال-- عشر- من الابل----------- قالت قر----------------------بوا صاحبكم وقربوا عشرا من الابل ثم اضربوا -------عليه وعلي الابل القدح فان خرجت علي صاحبكم فزيدوا من الابل حتي يرضي ربكم فاذا خرجت علي الابل------------- فقد رضي----- ونجا صاحبكم فقرب-------------------------------------------------------------------------وا عبدا-لله وعشر------------------------------------------------ا فخرجت -----علي عبدا-لله فزادوا عشرا	41	7186327377522058565	218	319.0	175	432	50.46296310424805	35	MMS00013-ara1	ShamAY0037387-ara1
MMS00013-ara1.ms1372	true	-6154178295299189625	117	221	605	1068	1407	300	فخرج القدح علي الابل فنحرت ثم تركت لا يصد عنها انسان ولا يمنع قال ابن هشام ويقال انسان ولا سبع قال ابن اسحق ثم انصرف وعبد المطلب اخذا بيد عبد الله فمر به فيما يزعمون ع--------------------لي امراة من بني اسد بن عبد العزي بن قصي وهي اخت ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي وهي عند الكعبة فقالت له حين نظرت الي وجهه اين تذهب يا عبد الله قال مع ابي قالت لك----- مثل الابل التي نخرت عنك وقع علن الان قال انا مع ابي ولا استطيع خلافه ولا فراقه فخرج به عبد المطلب حتي اتي به وهب بن عبد مناف بن زهرة	1372	3042075038345921589	ShamAY0037387-ara1.ms041	false	6597627222827568282	79	161	420	792	1456	300	فخرج القدح علي الابل فنحرت ثم تركت لا يصد عنها انسان ----------------------------------ولا سبع -الباب السادس عشر في ذكر تزوج عبدالله امنة بنت وهب لما نحرت الابل فداء لعبدالله مر مع ابيه علي ام قتال بنت----------------------------------------- نوفل بن اسد بن عبد العزي وهي اخت ورق--ة فقالت يا عبدالل----------ه اين تذهب ------------قال مع ابي قالت لك عندي مثل الابل التي نحرت عنك وقع عل-----ي قال اني مع ابي -لا استطيع---------- فراقه فخرج به عبد المطلب حتي اتي به وهب بن عبد مناف بن زهرة	41	7186327377522058565	259	395.5	195	488	53.073768615722656	50	MMS00013-ara1	ShamAY0037387-ara1
MMS00013-ara1.ms1373	true	-169345359192057366	0	62	0	288	1406	300	فوقع عليها------ فحملت برسول الله------------------- ثم خرج من عندها ف---اتي المراة التي----- عرضت عليه ما عرضت فقال لها ما لك لا تعرضين علي اليوم ما كنت عرضت علي في الامس قالت له فارقك النور الذي كان معك بالامس فليس لي بك اليوم حاجة وقد كانت تسمع من اخيها ورقة بن نوفل وكان قد تنصر واتبع الكتب--------------- انه كاءن في هذه الامة نبي	1373	3042075038345921589	ShamAY0037387-ara1.ms041	false	6597627222827568282	165	235	814	1144	1456	300	فوقع عليها مكانه فحملت برسول الله صلي الله عليه وسلم ثم خرج من عندها حتي اتي المراة التي كانت عرضت عليه نفسها ---قال لها ما لك لا تعرضين علي اليوم ما كنت عرضت علي بال--امس قالت له فارقك النور الذي كان معك بالامس فليس لي بك اليوم حاجة وقد كانت تسمع من اخيها ورقة بن نوفل وكان قد تنصر وقرا- الكتب وكان فيما ادرك انه كاءن في هذه الامة نبي	41	7186327377522058565	269	471.5	210	336	80.05952453613281	51	MMS00013-ara1	ShamAY0037387-ara1
MMS00013-ara1.ms1375	true	-6483392603074919293	44	87	212	426	1460	300	وقالت ايضا الطويل بني هاشم قد غادرت من اخيكم امين- اذ للباه يعتلجان كما غادر المصباح بعد حبوه قب--ل قد مشيت لها برهان وما كان-- يحوي ا-مرء من ارادة لحزم ولا ما فاته لثوان- فاجمل اذا طالبت امرا فانه منه كفيله حدان يضطربان	1375	3042075038345921589	ShamAY0037387-ara1.ms042	false	7906293833570883836	182	224	905	1116	1467	300	وقالت ايضا------- بني هاشم قد غادرت من اخيكم امينة اذ للباه يعتلجان كما غادر المصباح بعد خبوه فتاءل قد ميثت له بد-هان وما كل ما يحوي الفتي من تلاده بحزم ولا ما فاته لتواني فاجمل اذا طالبت امرا فانه --سيكفيكه جدان يصطرعان	42	7186327377522058565	180	297.5	140	221	81.44796752929688	27	MMS00013-ara1	ShamAY0037387-ara1
MMS00013-ara1.ms1769	true	-8750510811261989932	64	163	318	782	1489	300	ان بدر بن معشر الغفاري احد بني غفار بن مليل بن ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة كان رجلا مستطيلا بمنعته علي من ورد عكاظ فاتخذ مجلسا بسوق عكاظ وقعد فيه وجعل يبدخ علي الناس ويقول الرجز نحن بنو مدركة بن خندف من يظعنوا في عين لا تطرف ومن يكونوا قومه يغطرف كانه لجه بحر مسدف وبدر بن معشر باسط رجله يقول انا اعز العرب فمن زعم انه اعز مني فليضرب بها بالسيف فهو اعز مني فوثب رجل من بني نصر بن معاوية يقال له الاحمر بن مازن بن اوس بن النابغة فضربه بالسيف علي ركبته فانذرها	1769	3042075038345921589	ShamAY0037387-ara1.ms076	false	-2445011564029505721	241	281	1201	1398	1495	300	ان بدر بن معشر الغفاري--------------------------------------------------------- كان يفتخر -----------------------------------------------------------------------علي الناس فبسط يوما----------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجله وقال انا اعز العرب فمن زعم انه اعز مني فليضر--بها بالسيف------------ فوثب رجل من بني نصر بن معاوية يقال له الاحمر بن مازن------------------ فضربه بالسيف علي ركبته فاندرها	76	7186327377522058565	179	289.5	141	464	38.57758712768555	35	MMS00013-ara1	ShamAY0037387-ara1
MMS00013-ara1.ms1866	true	-8525498584159308048	0	109	0	503	1434	300	حتي اتت به ورقة بن توفل بن اسد بن عبد العزي بن قضي وهو ابن عم خديجة اخي ابيها وكان امرءا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي فيكتب بالعربية من الانجيل ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت خديجة---------- اسمع من ابن اخيك -قال ورقة يابن اخي ما تري فاخبره رسول الله خبر --ما راي------ فقال ورقة بن نوفل هذا الناموس الذي انزل علي عيسي يا ليتني فيها جذعا------ اكون حيا حين يخرجك قومك -قال رسول الله------------------- او مخرجي هم قال ورقة نعم -لم يات رجل قط ب----ما جثت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي	1866	3042075038345921589	ShamAY0037387-ara1.ms096	false	912501045353153800	134	232	673	1127	1457	300	حتي اتت به ورقة بن نوفل--------------------------- وهو ابن عم خديجة و----------كان امرءا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي و----------------------------------------------كان شيخا كبيرا قد عمي فقالت خديجة اي ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال ورقة يا --اخي ما تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ورقة-------- هذا الناموس الذي انزل علي موسي يا ليتني فيه- جذعا ليتني اكون حيا حين يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم قال----- نعم ولم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي	96	7186327377522058565	390	644.0	303	553	70.5244140625	71	MMS00013-ara1	ShamAY0037387-ara1
MMS00013-ara1.ms1935	true	8948364248340667194	40	123	175	587	1426	300	ابا طالب------- ان ابن اخيك قد سب الهتنا وغاب ديننا وسقه احلامنا وضلل اباءنا -اما ان تكفه عنا واما ان تخلي بيننا------ فانك علي مثل ما نحن عليه من خلافه فنكفيكه فقال لهم--------- قولا رقيقا وردهم ردا جميلا فانصرفوا عنه ومضي رسول ا---------لله ع----------لي ما هو عليه يظهر دين الله ويدعو اليه كم سري الامر بينه وبينهم حتي تباعد الرجال وتضاغنوا واكثرت قريش ذكر رسول الله بينها فتذامروا فيه وحض بعضهم بعضا عليه ثم انهم مشوا الي ابي طالب مرة اخري فقالوا يا	1935	3042075038345921589	ShamAY0037387-ara1.ms118	false	6968066857462798271	155	224	754	1092	1439	300	ابي طالب فقالوا ان ابن اخيك قد سب الهتنا وعاب ديننا وسفه احلامنا وضلل اباءنا فاما ان تكفه عنا واما ان تخلي بيننا وبينه فانك علي مثل ما نحن عليه من خلافه فنكفي-ه فقال لهم ابو طالب قولا رقيقا وردهم ردا جميلا فانصرفوا---- ومضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ما هو عليه فش---------------------------ري الامر بينه وبينهم ف-----------------------------------------------------------------------حض بعضهم بعضا عليه ثم عاد----وا الي ابي طالب--------- فقالوا لا	118	7186327377522058565	286	474.0	225	454	62.9955940246582	47	MMS00013-ara1	ShamAY0037387-ara1
MMS00013-ara1.ms1935	true	8948364248340667194	199	300	960	1426	1426	300	قالوا ل---ابي طالب هذه المقالة بعث الي رسول الله فقال له يا ابن اخي ان قومك قد جاءوني فقالوا لي كذا وكذا فابق علي وعلي نفسك ولا تحملني من الامر ما لا اطبق فظن رسول الله انه قد بدا لعمه فيه بدا وانه خادله ومسلمه وانه قد ضعف عن نصرته والقيام معه فقال له رسول الله ابا عم والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر--------- حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته قال ثم استعبر رسول الله فيكي ثق ------------قام فلما ولي ناداه ابو طالب فقال اقبل---- يا ابن اخي فاقبل عليه فقال-	1935	3042075038345921589	ShamAY0037387-ara1.ms118	false	6968066857462798271	218	292	1063	1402	1439	300	عادوا الي ابي طالب فقالوا لا نصبر علي هذا فقال------- له يا ابن اخي ان قومك قد جاءوني وقالوا--- كذا وكذا ف-------------------لا تحملني من الامر ما لا اطيق فقال يا عما----------------------------------------------------------------ه------------------------------------- والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر ما تركته حتي يظهره الله او اهلك فيه------------- ثم ---بكي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقام فلما ولي ناداه ابو طالب----- اقبل الي يا ابن اخي فاقبل----- فقال	118	7186327377522058565	261	377.5	203	495	52.727272033691406	47	MMS00013-ara1	ShamAY0037387-ara1
MMS00013-ara1.ms1945	true	-740433553144627512	10	32	42	157	1436	300	اترغب عن ملة عبد المطلب فقال النبي لاس---------------------------------------------------------------تغفرن لك ما لم انه عنك ف-نز----------لت ما كان للنبي وال----------------------------------------------------------------------------ذين ءامنوا ان يستغفروا للمشركين	1945	3042075038345921589	ShamAY0037387-ara1.ms132	false	1025475057677086171	164	215	787	1052	1459	300	اترغب عن ملة عبد المطلب فقال انا علي ملة عبد المطلب ومات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لاءستغفرن لك ما لم انه عنك فانزل الله تعالي ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربي الي قوله ما كان للنبي والذين ءامنوا ان يستغفروا للمشركين	132	7186327377522058565	106	177.5	85	265	40.0	18	MMS00013-ara1	ShamAY0037387-ara1
MMS00013-ara1.ms1960	true	3140278293787993359	0	187	0	921	1447	300	نفر من قريش وكان ذا سن فيهم وقد حضر الموسم فقال لهم يا معشر قريش انه قد حضر هذا الموسم وان وقود العرب ستقدم عليكم فيه وقد سمعوا بامر صاحبكم هذا فاجمعوا فيه رايا واحدا ولا تختلفوا فيكذب بعضكم ب---------------------عضا قالوا فانت يا ابا عبد شمس فقل واقم لنا رابا نقول به قال بل انتم -قولوا -اسمع-- قالوا نقول---- كاهن قال لا والله ما هو بكاهن لقد راينا الكهان -ما هو بزمرة الكاهن ولا سجع-ة قالوا فنقول---- مجنون قال ما هو بمجنون لقد راينا الجنون وعرفناه فما هو بخفته ولا بخالجة ولا وسوسته قالوا فنقول---- شاعر قال ما هو بشاعر لقد عرفنا الشعر كله رجزه وهزجه وفريضه ومقبوضه ومبسوطة فما هو بالش-عر قالوا فنقول ساحر قال ما هو بساحر -قد راينا السحار وسحرهم فما هو بنفثه ولا عقده قالوا فما تقول يا ابا عبد شمس قال والله ان لقوله حلاوة وان اصله لعذق وان فرغه لجناة قال ابن هشام ويقال لعدق وما انتم بقاءلين من هذا شيءا الا عرف انه باطل وان اقرب القول فيه لان تقولو----ا ساحر جاء يقول هو سحر يفرق بين المرع وابنه وبين المرع واخيه وبين المرء وزوج-ه وبين المرع وعشير-ه فتفرقوا عنه	1960	3042075038345921589	ShamAY0037387-ara1.ms129	false	5926543690044075290	71	249	346	1236	1478	300	نفر من قريش وكان ذا سن فيهم وقد حضر الموسم فقال لهم يا معشر قريش انه قد حضر هذا الموسم وان وفود العرب ستقدم عليكم فيه وقد سمعوا بامر صاحبكم هذا فاجمعوا فيه رايا واحدا ولا تختلفوا فيكذب بعضكم بعضا ويرد قولكم بعضه بعضا قالوا فانت يا ابا عبد شمس فقل واقم لنا رايا نق-ل به قال بل انتم فقولوا واسمعوا قالوا نقول انه كاهن قال ما ---------هو بكاهن لقد راينا الكهان فما هو بزمزمتهم ----ولا سجعهم قالوا -نقول انه مجنون قال ما هو بمجنون لقد راينا الجنون وعرفناه فما هم بخنقه ولا تخالجه ولا وسوسته قالوا فنقول انه شاعر قال ما هو بشاعر لقد عرفنا الشعر كله رجزه وهزج-------ه ومقبوضه ومبسوطه فما هو بالشاعر قالوا فنقول ساحر قال ما هو بساحر لقد راينا السحار وسحرهم فما هو بنفثه ولا عقده قالوا فما نقول ---------------قال والله ان لقوله حلاوة وان اصله لعذق وان فرعه لجناة------------------------ وما انتم بقاءلين من هذا شيءا الا عرف انه باطل وان اقرب القول فيه -ان تقولوا هذا سا----------------حر يفرق بين المرء وابنه وبين المرء واخيه وبين المرء وزوجته وبين المرء وعشيرته فتفرقوا عنه	129	7186327377522058565	822	1481.0	653	968	84.9173583984375	140	MMS00013-ara1	ShamAY0037387-ara1
MMS00013-ara1.ms1960	true	3140278293787993359	1	187	4	921	1447	300	من قريش وكان ذا سن فيهم وقد حضر الموسم فقال لهم يا معشر قريش انه قد حضر هذا الموسم وان وقود العرب ستقدم عليكم فيه وقد سمعوا بامر صاحبكم هذا فاجمعوا فيه رايا واحدا ولا تختلفوا فيكذب بعضكم ب--------------------عضا قالوا فانت يا ابا عبد شمس فقل واقم لنا رابا نقول به قال بل انتم -قولوا اسمع -قالوا نقول كاهن -قال لا والله ما هو بكاهن لقد راينا الكهان -ما هو بزمر-ة الكاهن ولا سجعة -قالوا فنقول مجنون -قال ما هو بمجنون -لقد راينا الجنون وعرفناه فما هو بخفته ولا بخالجة ولا وسوسته -قالوا فنقول شاعر قال ما هو بشاعر لقد عرفنا الشعر كله رجزه وهزجه وفريضه ومقبوضه ومبسوطة فما هو بالشعر قالوا فنقول ساحر قال ما هو بساحر قد راينا السحار وسحرهم فما هو بنفثه ولا عقده قالوا فما تقول يا ابا عبد شمس قال والله ان لقوله حلاوة وان اصله لعذ-ق وان فرغه لجناة قال ابن هشام ويقال لعدق وما انتم بقاءلين من هذا شيءا الا عرف انه باطل وان اقرب القول فيه لان تقولوا ساحر جاء يقول هو س-حر يفرق بين المرع وابنه وبين المرع واخيه وبين المرء وزوجه وبين المرع وعشيره فتفرقوا عنه	1960	3042075038345921589	ShamAY0037387-ara1.ms167	false	5588352494165933944	38	193	224	1005	1543	300	من قريش وكان ذا سن فيهم وقد حضر الموسم فقال ان وف----------------------------------------ود العرب ستقدم عليكم ----وقد سمعوا ب----صاحبكم هذا فاجمعوا فيه راي------ا ولا تختلفوا فيكذب بعضكم بعضا ويرد قول بعضكم بعضا قالوا -انت--------------- فقل واقم لنا رايا نقول به قال بل انتم فقولوا اسمع فقالوا نقول كاهن فقال ما ---------هو بكاهن لقد رايت- الكهان فما هو بزمزمة الكاهن و---سحره فقالوا ن-قول مجنون فقال ما هو بمجنون ولقد راينا الجنون وعرفناه فما هو بخنقه ولا تخالجه ولا وسوسته فقالوا ن-قول شاعر قال ما هو بشاعر -قد عرفنا الشعر ب---رجزه وهزجه وقريضه ومقبوضه ومبسوطه فما هو بالشعر قالوا ن-قول ساحر قال ما هو بساحر قد راينا السحار وسحرهم فما هو بنفثه ولا عقده قالوا فما تقول يا ابا عبد شمس قال والله ان لقوله حلاوة وان اصله لمغدق وان فرعه لمثمر ف------------------------ما انتم بقاءلين من هذا شيءا الا عرف انه باطل وان اقرب القول -----ان تقولوا ساحر فقولوا-- هو ساحر يفرق بين ----------------------------------المرء وزوجه واخي------------ه فتفرقوا عنه	167	7186327377522058565	711	1211.5	561	948	75.0	117	MMS00013-ara1	ShamAY0037387-ara1
MMS00013-ara1.ms1963	true	-9053930153656143722	0	111	0	528	1419	300	جهل فاتاه فقال اي عم ان قومك يريدون ان يجمعوا لك مالا --------قال لم يعطونكه فانك انيت محمدا تتعرض لما -قبله قال قد علمت قريش ابي--- اكثرها مالا قال فقل فيه قولا يعلم قومك انك منكر لما قال وانك كاره له قال فماذا اقول فيه قال شاعر قال فوالله ما منكم رجل اعلم بالاشعار مني لا اعلم برجزه ولا بقصيدة ولا باشعار الجن والله ما يشبه الذي يقول شيءا من هذا------ ان لقوله الذي يقول لحلاوة وان--------------------------------------------ه ليحطم ما تحته وانه ليعلو وما يعلي -قال فوالله لا يرضي قومك حتي تقول فيه قال قدعني حخ افكر فيه------ فلما فكر قال هذا سحر ب--------اثره عن غيره فنزلت--- ذرني ومن خلقت وحيدا المدثر	1963	3042075038345921589	ShamAY0037387-ara1.ms130	false	-9004079170565655667	3	115	13	548	1453	300	جهل فاتاه فقال اي عم ان قومك يريدون ان يجمعوا لك مالا قال ولم قال ل--يعطو-كه فانك اتيت محمدا تتعرض لما نقوله قال قد علمت قريش اني من اكثرها مالا قال فقل ل-ه قولا يبلغ قومك انك منكر لما قال وانك كاره له قال وماذا اقول فيه------------- فوالله ما منكم اع----لم بالاشعار مني والله -----------------------------------------ما يشبه الذي يقول شيءا من هذا والله ان لقوله---------- لحلاوة وان عليه لطلاوة وانه لمثمر اعلاه مغدق اسفله وانه ليحطم ما تحته وانه ليعلو وما يعلي فقال -والله ما يرضي قومك حتي تقول فيه قال فدعني حتي انظر اليه قال فلما فكر قال هذا سحر يءثر اي ياثره عن غيره فنزل فيه ذرني ومن خلقت وحيدا المدثر	130	7186327377522058565	427	727.5	334	608	70.23026275634766	75	MMS00013-ara1	ShamAY0037387-ara1
MMS00013-ara1.ms2081	true	6891679880644525457	145	278	721	1395	1514	300	عن فروة بن سعيد بن عفيف بن معدي كرب عن ابيه عن جده قال قدم قوم من------------------------------------ اليمن علي رسول الله فقالوا يا محمد انجان--------ا الله ببيتين من شعر امرء القيس قال وكيف ذاك قالوا اقبلنا تريدك فضللنا فيقينا ثلاثا بغير -----------ماء فاستظللنا بال-------------------طلح والسمر فاقبل راكب متلثم بعمامة وتمثل رجل منا ببيتين الطوي-----------------------------------------------------------------------ل ولما راي ان الشريعة همها وان البياض من فرايصها دامي تيممت العين التي عند صارج يفء عليها الظل عرمضها طامي فقال الراكب من يقول هذا الشعر -قال------ امرء القيس بن حجر قال فلا والله ما كذب هذا صارج عندكم فخبرنا علي الركب الي ماء------------------------------------------------ كما ذكر عليه------------ العرمض يفء عليه- الطلح فشربنا رينا وحملنا ما بلغنا الطريق فقال النبي ذاك رجل مذكور في الدنيا شريف فيها منسي في الاخرة خامل فيه------ا يجء يوم القيامة معه لواء الشعر ---------الي النار	2081	3042075038345921589	ShamAY0037387-ara1.ms411	false	-4153933899509127667	5	170	22	837	1465	300	عن فروة بن سعيد-------------------- عن ابيه عن جده قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاءه وفد اهل اليمن --------------فقالوا يا رسول الله قد احيانا الله ببيتين من شعر امرء القيس قال وما هما- قالوا اقبلنا نريدك حتي اذا كنا بموضع كذا وكذا اخطانا الماء فلم نقدر عليه فانتهينا الي موضع طلح و--سمر فانطلق ك--------------------ل رجل منا الي ظل شجرة ليموت في اصلها فبينا نحن في اخر رمق اذا راكب قد اقبل فلما راه بعضنا تمثل ولما رات ان الشريعة همها وان البياض من فراءصها دامي تيممت العين التي عند ضارج يفء عليها الظل عرمضها طامي فقال الراكب من يقول هذا الشعر فقال بعضنا امرء القيس قال هذه------- والله ضارج امامكم وقد راي ما بنا من الجهد فرجعنا اليها فاذا بيننا وبينها نحوا من خمسين ذراعا واذا هي كما وصف امرء القيس عليها العرمض يفء عليها الظل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------ذاك رجل مشهور في الدنيا خامل ف----------ي الاخرة مذكور في الدنيا يجء يوم القيامة معه لواء الشعراء يقودهم الي النار	411	7186327377522058565	405	524.5	312	902	44.90022277832031	64	MMS00013-ara1	ShamAY0037387-ara1
MMS00013-ara1.ms2371	true	-3595666234540784797	218	300	1103	1506	1506	300	دجلة العوراء وانفق عليها من الاموال ما لا يدري ما هو وكانت طاق مجلسه قد بنيت بنيانا لم ير مثله وكان يعلق منها تاجه فيجلس فيها اذا جلس للناس --------------------------------------------------كان عند ستون وثلاثماءة رجل م-------ن الحزاة والحزاة العلماء من بين كاهن وساحر ومنجم وكان فيهم رجل من العرب اسم---ه الساءب يعتاف اعتياف العرب قل ما يخطء بعث ب-----ه باذان من اليمن فكان ابرويز اذا حزبه امر جمعهم------------------- فقال انظروا في هذا الامر ما هو فلما--- بعث رسول الله------------------------- اصبح كسري---- غداة وقد-	2371	3042075038345921589	ShamAY0037387-ara1.ms107	false	7674463973271341570	101	195	502	963	1507	300	دجلة العوراء وانفق عليها----------- ما لا يحصي وبني------- طاق مجلسه و--------------------------كان يعلق فيه- تاجه ويجلس والتاج فوق راسه معلق من غير ان يكون له علي راسه ثقل قال وهب بن منبه وكان عنده ثل------ثماءة وستون رجلا من الحزاة والحزاة العلماء من بين كاهن وساحر ومنجم وكان فيهم رجل من العرب يقال له الساءب يعتاف اعتياف العرب قل-ما يخطء بعث به اليه باذان من اليمن فكان كسري --اذا حزبه امر جمع كهانه وسحرته ومنجميه فقال انظروا في هذا الامر ما هو فلما ان بعث----- الله محمدا صلي الله عليه وسلم اصبح كسري ذات غداة وقد	107	7186327377522058565	297	443.0	236	520	57.11538314819336	49	MMS00013-ara1	ShamAY0037387-ara1
MMS00013-ara1.ms2371	true	-3595666234540784797	207	229	1052	1156	1506	300	قبل ان ياتيه كتاب رسول الله------------------- فيما بلغني انه كان سكر دجلة العوراء وانفق عليها من الاموال ما لا يدري ما هو	2371	3042075038345921589	ShamAY0037387-ara1.ms109	false	5441549979829242002	2	28	10	132	1405	300	قبل ان ياتيه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغني انه كان سكر دجلة العوارء وانفق ف-يها من الاموال ما لا يدري ما هو	109	7186327377522058565	100	180.0	78	123	81.30081176757812	19	MMS00013-ara1	ShamAY0037387-ara1
MMS00013-ara1.ms2372	true	5415726454572873576	0	111	0	564	1549	300	انقصم- طاق ملكه من وسطه وانحرفت دجلة العوراء فلما راي ذلك احزنه وقال انفصم طاق ملكي من غير تقل وانحرقت علي دجلة-------- شاه بشكست يعني انكسر الملك--------------------------------------------------------------------- انظروا في هذا الامر ما هو فخرجوا من عنده فنظروا في امره فاخذ عليهم باقطار السماء واظلمت عليهم الارض وتسكعوا في علمهم فلا يمضي لساحر سحرة ولا لكاهن كهانته ولا يستقيم لمنجم علم نجومة وبات الساءب في ليلة ظلما -علي ربوة من الارض برمق برقا فشا من قبل الحجاز تم استطار حتي بلغ المشرق فلما اصبح ذهب ينظر الي ماء تحت قدميه فاذا روضة خضراء فقال فيما يعتاف لشر صدق ما اري ليخرجن من الحجاز سلطان يبلغ المشرق------- تخصب عنه الارض كافضل ما اخصبت	2372	3042075038345921589	ShamAY0037387-ara1.ms107	false	7674463973271341570	195	300	963	1507	1507	300	انفصمت طاق ملكه من وسطها ف--------------------لما راي ذلك احزنه وقال انفصم طاق ملكي----------- وانخرقت---- دجلة العوراء شاه بشكست يقول------ الملك انكسر ثم دعا كهانه وسحرته ومنجميه ودعا الساءب معهم فاخبرهم بذلك وقال انظروا في ذلك الامر--------------------- فنظروا ف---------------------------------اظلمت عليهم الارض وتسكعوا في علمهم ولم يمض- لساحر سحره ولا لكاهن كهانته ولا------- لمنجم علم نجومه وبات الساءب في ليلة ظلماء علي ربوة من الارض يرمق برقا نشا من ارض الحجاز ثم استطار حتي بلغ المشرق فلما اصبح ذهب ينظر الي ما- تحت قدميه فاذا روضة خضراء فقال فيما يعتاف لءن صدق ما اري ليخرجن من الحجاز سلطان يبلغ ال-شرق والغرب تخصب عنه الارض كافضل ما اخصبت-	107	7186327377522058565	434	721.0	346	650	66.76923370361328	71	MMS00013-ara1	ShamAY0037387-ara1
MMS00013-ara1.ms2372	true	5415726454572873576	111	299	564	1545	1549	300	عن ملك كان قبله فلما خلص الكهان والمنجمون بعضهم الي بعض وراوا ما قد اصابهم وراي الساءب ما قد راي قال بعضهم لبعض يعلمون والله ما خيل بينكم وبين علمكم الا الامر جاء من السماء وانه -نبي قد بعث او هو مبعوث يثلم هذا الملك ويكسره ولءن تعينتم لكسري ملكه ليقتل-كم فاقيموا بينكم امرا تقولونه وتءخرونه عنكم الي امد ما فجاءوا كسري ابرويز فقالوا له انا قد نظرنا في هذا الامر فوجد باحتسابك الذين وضعت علي حسابهم طاف ملكك وسكرك دجلة العوراء وضعوه علي النحوس فلما اختفي عليه الليل والنهار وقف النحوس علي مواقعها فزال كل ما وضع عليها وانا سنحسب حس---ابا تضع عليه بنيانك فلا يزول قال فاحسبوا لي فحسبوا له ثم قالوا--- ابنه فينا و-عمل في دجلة ثمان-- اشهر فانفق م-----ن الاموال ما لا نذري ما هو حتي اذا فرع قال---- اجلس املا سورها قالوا نعم فامر بالبسط والعرض والرياحين فوضعت عليها ق------------------------------------------------------------بينا هم كذ-لك انتسفت دجلة البنيان من تحته فلم يستخرج الا باخر رمق فلما اخرجوه جمع كهانه وسخاره ومنجمية فقتل منهم----- قريبا من الماءة وقال قريتكم واذ بينكم دون الناس واجريت عليكم ارزاقي تم تلعبون بي قالوا ابها الملك اخطا------------------نا ولكنا سنحسب لك حسابا	2372	3042075038345921589	ShamAY0037387-ara1.ms108	false	-794054889763553217	0	158	0	816	1553	300	عن ملك كان قبله فلما اجتمعت الحزاة --------------------------------------------------------------قال بعضهم لبعض------- والله ما حيل بينكم وبين علمكم الا ل-امر جاء من السماء وانه لنبي قد بعث او هو مبعوث يسلب هذا الملك ويكسره ولءن نعي-تم لكسري ملكه ليقتلنكم فاقيموا بينكم امرا تقولونه------------------------- فجاءوا كسري------- فقالوا له انا--- نظرنا في هذا------ فوجدنا ح-سابك الذين وضعت علي حسابهم طاق ملكك وسكرت دجلة العوراء وضعوه علي النحوس-------------------------------------------------------------------------- وانا سنحسب لك حسابا تضع عليه بنيانك فلا يزول قال فاحسبوا--- فحسبوا له ثم قالوا له ابنه فبناه فعمل في دجلة ثمانية اشهر وانفق فيها من الاموال ما لا يدري ما هو حتي اذا فرغ قال لهم اجلس علي- سورها قالوا نعم فامر بالبسط والفرش والرياحين فوضعت عليها وامر بالمرازبة فجمعوا له وجمع اللعابون ثم خرج حتي جلس عليها فبينا هو هنالك انتسفت دجلة البنيان من تحته فلم يستخرج الا باخر رمق فلما اخرجوه --------------------------قتل من الحزاة قريبا من --ماءة وقال-------------------------------------------------- تلعبون بي قالوا ايها الملك اخطانا كما اخطا من قبلنا ولكنا سنحسب لك حسابا	108	7186327377522058565	666	1095.5	532	1085	61.38248825073242	107	MMS00013-ara1	ShamAY0037387-ara1
MMS00013-ara1.ms2373	true	-1640593862251629805	0	189	0	960	1513	300	حتي نضعه ع-لي الوثاق من السعود قال انظروا ما تقولون قالوا فانا نفعل قال فاحسبوا فحسبوا له تم قالوا--- ابنه فبني وانفق من الاموال ما لا يدري ما هو في ثمانية اشهر من ذي قبل ثم قالوا قد فرغنا فاخرج فاقعد عليها فهاتب الجلوس عليها وركب بردون---- وخرج يسير عليها قبينا هو يسير فوقها اذ انتسفت- دجلة -البنيان فلم يدرك الا باخر رمق فدعاهم فقال والله لامرن بقتلكم اجمعين ولانزعن اكتافكم او لاطرحنكم تحت ايدي الفيلة او لتصدقني ما هذا الامر الذي تلقفون علي قالوا لا نكذبك ابها الملك امرتنا حين انخرقت د-----جلة وانقصم عليك طاف مجلسك من غير تقل ان ينظر في علمنا لم ذاك فنظرنا فاظلمت علينا الارض واخذ علينا في اقطار السماء فتردد علمنا في ايدينا فلا ينفذ لساحر سخر ولا لكاهن كهانة ولا لمنجم علم نجومه فعرفن- ان هذا الامر حدث من السماء وانه قد بعث نبي او هو مبعوث ولذلك خيل بيننا وبين علمنا فخشينا ان يهنا لك ملكك ان تقتلنا فكرهنا من الموت ماكره الناس فعللنا عن-- انفسنا بما رايت قال ويحكم افلا تكونوا بينتم لي هذا فاري فيه راي قالو امنعنا ذلك ما تخوفنا منك فتركهم ولهي ------عن دجلة حين عليته فكان	2373	3042075038345921589	ShamAY0037387-ara1.ms108	false	-794054889763553217	158	296	816	1537	1553	300	حتي تضعها علي الوفاق من السعود قال انظروا ما تقولون قالوا فانا نفعل------------ فحسبوا له ثم قالوا له ابنه فبني وانفق من الاموال ما لا يدري ما هو--- ثمانية اشهر---------- ثم قال ا----------فاخرج فاقعد قالوا نعم ف---------------ركب برذونا له وخرج يسير علي--------------------ها اذ انتسفته دجلة بالبنيان فلم يدرك الا باخر رمق فدعاهم فقال والله لامرن علي اخركم ولاتر----عن اكتافكم و--لاطرحنكم بين ايدي الفيلة او لتصدقني ما هذا الامر الذي تلفقون علي قالوا لا نكذبك ايها الملك امرتنا حين انخرقت عليك دجلة وانفصمت طاق---- مجلسك ان ن-----------نظر في علمنا------- فنظرنا فاظلمت علينا الارض واخذ علينا ب--اقطار السماء فلم يستقم لعالمنا عل------------------------------------------------------مه فعرفنا ان هذا ل-امر حدث من السماء وانه قد بعث نبي او هو مبعوث فلذلك حيل بيننا وبين علمنا فخشينا ان نعينا-- ملكك ان تقتلنا---------------------------- فعللناك علي انفسنا بما رايت------------------------------------------------------------------------------ فتركهم ولهي عنهم وعن دجلة حين غلبته وقال	108	7186327377522058565	615	1011.5	491	984	62.5	97	MMS00013-ara1	ShamAY0037387-ara1
MMS00013-ara1.ms2374	true	-3706269851320437055	5	292	27	1382	1421	300	وقال محمد بن اسحاق عن الفضل بن عيسي الرقاشي عن الحسن البصري ان اصحاب رسول الله قا-------------------لوا يا رسول الله ما حجة الله علي كسري فيك قال بعثت---- اليه ملك- فاخرج يده من سور جدار بيته الذي هو فيه تلالا نورا فلما راها فزع فقال لم ت-رع يا-كسري ان الله تعالي قد بعث رسولا وانزل عليه كتابا فاتبعه ت-سلم دنياك واخرتك قال سانظر وقال محمد بن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال بعث الله تعالي الي كسري ملكا وهو في----------- بي-ت امواله الذي لا يدخل عليه فيه احد فلم يرعه الا به قاءما علي -راسه وفيه يده عصا بالهاجرة في --ساعته التي كان يقبل فيها فقال يا كسري ا-سلم او اكسر هذه العصا -قال بهل بهل ف--خرج عنه --قدعي كسري حراسه وحجابه وبوابيه فتغيظ عليهم وقال من ادخل هذا الرجل علي فقالوا ما دخل عليك احد وما رايناه حتي اذا كان العام القاءل اتاه في الساعة التي اتاه فيها وقال له كما قال له ثم قال له اسلم او اكسر---- العصا فقال بهل بهل فخرج عنه فدعي كسري حراسه وحجابه وبوابيه فتغيظ عليهم وقال لهم كما قال اول مرة فقالوا ما راينا احدا دخل عليك حتي اذا كان--- العام الثالث اتاه في الساعة التي جاء- فيها فقال له كما قال--- ثم قال ----اسلم او اكسر---- العصا فقال بهل به----ل فكسر العصا تم خرج ولم يكن الا--- تهور ملكه وانبعات ابنه والفرس حتي قتلوه قال الحافظ ابو نعيم وقال عبد الله بن ابي بكر فقال الزهري حدثت عمر بن عبد العزيز بهذا الحديث عن ابي سلمة بن عبد الرحمن فقال ذكر لي ان الملك انما دخل عليه بقارورتين في يد-ه تم قال له اسلم فلم يفعل فضرب احد-هما علي الاخري فرضضهما ثم خرج فكان من هلاكه ما كان	2374	3042075038345921589	ShamAY0037387-ara1.ms109	false	5441549979829242002	33	289	161	1358	1405	300	وقال ----ابن اسحاق وحدثني من لا اتهم ع-------ن الحسن البصري ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله ما حجة الله علي كسري فيك قال بعث الله اليه ملكا فاخرج يده من سو-----ر بيته الذي هو فيه تلالا نورا فلما راها فزع ق-ال لم تفزع يا كسري ان الله------ قد بعث رسولا وانزل عليه كتابا فاتبعه لتسلم دنياك واخرتك قال سانظر وقال ----ابن اسحاق--- بعث الله ملكا------------------------------------------------------------- الي كسري----- وهو في بيت من بعض بيوت ايوانه الذي لا يدخل عليه فيه ف----لم يرعه الا هو قاءما علي فراشه في --يده عصا بالهاجرة في الساعة ا-لتي كان يقيل فيها فقال يا كسري اتسلم او اكسر هذه العصا فقال بهل بهل فانصرف عنه ثم دع-----ا حراسه وحجاب--------ه فتغيظ عليهم وقال من ادخل هذا الرجل علي -قالوا ما دخل عليك احد ولا رايناه حتي اذا كان العام القابل اتاه--- الساعة التي اتاه فيها فقال له كما قال له ثم قال --اتسلم او اكسر هذه العصا -قال بهل بهل فخرج عنه فدعا كسري -------حجابه وبوابيه فتغيظ عليهم وقال لهم كما قال اول مرة -قالوا ما راينا احدا دخل عليك حتي اذا كان في العام الثالث اتاه في الساعة التي جاءه فيها وقال--- كما قال له ثم قال له اتسلم او اكسر هذه العصا -قال بهل بهل قال فكسر العصا ثم خرج فلم يكن الا ان تهور ملكه قا----------------------------------------------------------------------------ل الزهري حدثت عمر بن عبد العزيز هذ-ا الحديث عن ابي سلمة ---------------قال ذكر لي ان الملك انما دخل عليه بقارورتين في يديه ثم قال ا---سلم فلم يفعل فضرب احداهما ب---الاخري فر-ضهما ثم خرج فكان من هلاكه ما كان	109	7186327377522058565	1055	1758.0	822	1431	73.72467041015625	180	MMS00013-ara1	ShamAY0037387-ara1