id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
MMS00013-ara1.ms0677	false	-1762421992891876462	113	157	573	798	1504	300	قال الله تعالي لقد كان لسبا في مسكنهم اية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور فاعرضوا فارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي اكل خمط واثل وشء من سدر قليل ذلك جزيناهم بما كفروا وهل	677	3042075038345921589	ShamAY0037152-ara1.ms0058	true	3711806249850708141	257	300	1444	1663	1663	300	قال----- تعالي لقد كان لسبا في مسكنهم اية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور فاعرضوا فارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي اكل خمط واثل وشء من سدر قليل ذلك جزيناهم بما كفروا وهل-	58	-7860736070975694673	219	426.0	177	225	97.33333587646484	41	MMS00013-ara1	ShamAY0037152-ara1
MMS00013-ara1.ms1119	false	-3654374521151969592	116	162	576	807	1487	300	قال الله تعالي لقد كان لسبا في مسكنهم اية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور 15 فاعرضوا فارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي اكل خمط واثل وشء من سدر قليل 16 ذلك جزيناهم بما كفروا وهل	1119	3042075038345921589	ShamAY0037152-ara1.ms0058	true	3711806249850708141	257	300	1444	1663	1663	300	قال----- تعالي لقد كان لسبا في مسكنهم اية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور--- فاعرضوا فارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي اكل خمط واثل وشء من سدر قليل--- ذلك جزيناهم بما كفروا وهل-	58	-7860736070975694673	219	414.0	177	231	94.80519104003906	39	MMS00013-ara1	ShamAY0037152-ara1
MMS00013-ara1.ms0677	false	-1762421992891876462	157	196	798	1020	1504	300	نجازي الا الكفور وجعلنا بينهم وبين القري التي باركنا فيها قري ظاهرة وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما امنين فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق ان في ذلك لايات لكل صبار شكور	677	3042075038345921589	ShamAY0037152-ara1.ms0059	true	5309200262961418481	0	39	0	222	1582	300	نجازي الا الكفور وجعلنا بينهم وبين القري التي باركنا فيها قري ظاهرة وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما امنين فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق ان في ذلك لايات لكل صبار شكور	59	-7860736070975694673	222	444.0	183	222	100.0	39	MMS00013-ara1	ShamAY0037152-ara1
MMS00013-ara1.ms1119	false	-3654374521151969592	162	203	807	1035	1487	300	نجازي الا الكفور 17 وجعلنا بينهم وبين القري التي باركنا فيها قري ظاهرة وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما امنين 18 فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق ان في ذلك لايات لكل صبار شكور	1119	3042075038345921589	ShamAY0037152-ara1.ms0059	true	5309200262961418481	0	39	0	222	1582	300	نجازي الا الكفور--- وجعلنا بينهم وبين القري التي باركنا فيها قري ظاهرة وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما امنين--- فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق ان في ذلك لايات لكل صبار شكور	59	-7860736070975694673	222	432.0	183	228	97.36842346191406	37	MMS00013-ara1	ShamAY0037152-ara1
MMS00013-ara1.ms1850	false	-2450032894873304561	43	99	220	496	1503	300	والساءبة--- الناقة اذا تابعت بين عشر انات ليس بينهن ذكر سيبت فلم يركب ظهرها ولم يجز-- وبرها ولم يشرب لبنها الا ضيف ف-----------ما نتجت-------- بعد ذلك من انثي شقت اذنها ثم خلي سبيلها مع امها فلم يركب ظهرها ولا يجز وبرها ولم يشرب لبنها الا ضيف كما فعل بامها فهي البحيرة بنت الساءبة والوصيلة--- الشاة----- اذا	1850	3042075038345921589	ShamAY0037152-ara1.ms0081	true	-7212019570996703116	135	193	715	1002	1557	300	والساءبة هي الناقة اذا تابعت بين عشر اناث ليس في-هن ذكر سيبت فلم يركب---وها ولم يجزوا وبرها ولم يشرب لبنها الا ضيف والبحيرة هي ما نتجت الساءبة بعد ذلك من انثي شق- اذنها ثم خلي سبيلها مع امها فلم يركب ظهرها ولم يجز وبرها ولم يشرب لبنها الا-ضيف ونقل عن اهل اللغة قالوا ---------------الوصيلة هي الشاة كانت اذا	81	-7860736070975694673	230	366.5	181	308	74.67532348632812	39	MMS00013-ara1	ShamAY0037152-ara1
MMS00013-ara1.ms1852	false	3549615349973449229	22	79	122	393	1543	300	الناقة اذا تابعت بين عشر انات ليس بينهم ذكر سيبت فلم يركب ظهرها ولم يجز-- وبرها ولم يشرب لبنها الا ضيف ثم--------- ما نتجت-------- بعد ذلك من ا-شي شقت اذنها ثم خلي سبيلها مع امها فلم يركب ظهرها ولم يجز وبرها ولم يشرب لبنها الا ضيف كما فعل بامها فهي البحيرة بنت الساءبة والوصيلة ان الشاة----- اذا	1852	3042075038345921589	ShamAY0037152-ara1.ms0081	true	-7212019570996703116	137	193	727	1002	1557	300	الناقة اذا تابعت بين عشر اناث ليس فيهن- ذكر سيبت فلم يركب---وها ولم يجزوا وبرها ولم يشرب لبنها الا ضيف والبحيرة هي ما نتجت الساءبة بعد ذلك من انثي شق- اذنها ثم خلي سبيلها مع امها فلم يركب ظهرها ولم يجز وبرها ولم يشرب لبنها الا-ضيف ونقل عن اهل اللغة قالوا ---------------الوصيلة هي الشاة كانت اذا	81	-7860736070975694673	220	352.5	170	296	74.32432556152344	38	MMS00013-ara1	ShamAY0037152-ara1
MMS00013-ara1.ms0745	false	-10820718614779989	120	166	587	828	1490	300	ابن اسحق ثم ان جرهما بغوا بمكة واستحلوا حلالا من الحرمة وظلموا من دخلها من غير اهلها واكلوا مال الكعبة الذي يهدي اليها فرق امرهم-- فلما رات بنو بكر بن عبد مناة بن كنانة وغبشان من خزاعة ذلك اجمعوا لحربهم واخراجهم من مكة فاذنوهم بالحرب فاقتتلوا	745	3042075038345921589	ShamAY0037152-ara1.ms0122	true	5001044935060742276	90	128	457	663	1579	300	ابن اسحاق-- ان جرهما بغوا بمكة واستحلوا حلالا من الحرمة فظلموا من دخلها من غير اهلها واكلوا ماكان---------- يهدي الي الكعبة من مال فلما راي بنو------------------- كنانة وبنو----- خزاعة ذلك اجمعوا لحربهم واخراجهم من مكة فاذنوا- بالحرب فاقتتلوا	122	-7860736070975694673	184	308.5	149	243	75.72016143798828	28	MMS00013-ara1	ShamAY0037152-ara1
MMS00013-ara1.ms0745	false	-10820718614779989	217	239	1087	1197	1490	300	عمرو بن الحارث بن مضاض الجرهمي يفر الي الكعبة والحجر الركن قدفنها في زمز--------------------------------------م وانطلق هو ومن معه من جرهم الي اليمن	745	3042075038345921589	ShamAY0037152-ara1.ms0123	true	1959018466649831010	0	29	0	146	1571	300	عمرو بن الحارث بن مضاض الجرهمي بغزال-ي الكعبة وب-حجر الركن فدفنها في زمزم سيرة ابن هشام ودفن زمزم سيرة ابن هشام وانطلق هو ومن معه من جرهم الي اليمن	123	-7860736070975694673	101	179.0	80	148	68.24324035644531	17	MMS00013-ara1	ShamAY0037152-ara1
MMS00013-ara1.ms1182	false	8813833686550823559	168	189	811	915	1450	300	عمرو بن الحارث بن مضاض الجرهمي ال---ي الكعبة -بحجر الرهن قدفنها في زمز--------------------------------------م وانطلق هو ومن معه من جرهم الي اليمن	1182	3042075038345921589	ShamAY0037152-ara1.ms0123	true	1959018466649831010	0	29	0	146	1571	300	عمرو بن الحارث بن مضاض الجرهمي بغزالي الكعبة وبحجر الركن فدفنها في زمزم سيرة ابن هشام ودفن زمزم سيرة ابن هشام وانطلق هو ومن معه من جرهم الي اليمن	123	-7860736070975694673	100	179.0	79	146	68.49314880371094	16	MMS00013-ara1	ShamAY0037152-ara1
MMS00013-ara1.ms0522	false	-1922443088605969263	199	266	957	1290	1440	300	الحبران من احبار --يهود من قريظة عالمان راسخان حين--------------------------------------------- سمعا بما يري-----------د من ---اهالك المدينة واهلها قال--------------- ايها الملك لا تفعل---- فانك ان ابيت الا ما تريد حيل بينك وبينها ولم يامن عليك عاجل العقوبة فقال لهما ولم ذاك -قال- هي مهاجر نبي يخرج من هذا الحرم من قريش في اخر الزمان تكون داره وقراره فتناهي وراي ان لهما علما واعجبه ما----------------------------------------------------- سمع منهما ف--------------------------------انصرف عن المدينة	522	3042075038345921589	ShamAY0037152-ara1.ms0124	true	3152675768500478498	19	115	103	600	1545	300	المدينة من احبار اليهود حبران--- عالمان راسخان في العلم من بني قريظة احدهما كعب والاخر اسد فلما سمعا بما يريده تبان اسعد من هلاك اهل المدينة وهدمها جاءا اليه فقالا له ايها الملك لا تفعل ذلك فانك ان ابيت الا ما تريد حيل بينك وبينها ولم نامن عليك عاجل العقوبة فقال لهما ولم ذلك فقالا هي مهاجر نبي يخرج من هذا الحرم من قريش في اخر الزمان تكون داره وقراره فتناهي عند ذلك عما كان يريد بالمدينة وكان تبع تبان اسعد وقومه اصحاب اوثان يعبدونها فلما سمع منهما ذلك اعجبه فاتبع دينهما اليهودية وانصرف عن المدينة	124	-7860736070975694673	280	432.5	218	500	56.0	48	MMS00013-ara1	ShamAY0037152-ara1
MMS00013-ara1.ms0962	false	3212201378543736419	24	92	129	461	1462	300	من احبار --يهود من بني قريظة عالمان راسخان حين--------------------------------------------- سمعا بما يريد من ا----------هلاك---- المدينة واهلها قالا اب--------------ها الملك لا تفعل---- فانك ان ابيت الا ما تريد حيل بينك وبينها ولم تامن عليك عاجل العفو به فقال لهما ولم ذاك ق-الا هي مهاجر نبي يخرج من هذا الحرم من قريش في اخر الزمان تكون داره وقراره فتناهي وراي ان لهما علما واعجبه ما----------------------------------------------------- سمع منهما ف--------------------------------انصرف عن المدينة	962	3042075038345921589	ShamAY0037152-ara1.ms0124	true	3152675768500478498	20	115	111	600	1545	300	من احبار اليهود حبران------- عالمان راسخان في العلم من بني قريظة احدهما كعب والاخر اسد فلما سمعا بما يريده تبان اسعد من هلاك اهل المدينة وهدمها جاءا اليه فقالا له ايها الملك لا تفعل ذلك فانك ان ابيت الا ما تريد حيل بينك وبينها ولم نامن عليك عاجل العقوبة -فقال لهما ولم ذلك فقالا هي مهاجر نبي يخرج من هذا الحرم من قريش في اخر الزمان تكون داره وقراره فتناهي عند ذلك عما كان يريد بالمدينة وكان تبع تبان اسعد وقومه اصحاب اوثان يعبدونها فلما سمع منهما ذلك اعجبه فاتبع دينهما اليهودية وانصرف عن المدينة	124	-7860736070975694673	274	432.5	216	497	55.13078308105469	45	MMS00013-ara1	ShamAY0037152-ara1
MMS00013-ara1.ms0525	false	-3479159491340362980	47	76	244	391	1408	300	فقرب النفر------------------ من هذيل فقطع ايديهم وارجلهم ث- مضي حثي قدم مكة قطاف بالبيت وخر عنده وحلق راسه واقام بمكة ستة ايام فيما يذكرون ينحر بها للناس ويطعم اهلها	525	3042075038345921589	ShamAY0037152-ara1.ms0125	true	3364722057201718128	238	266	1203	1348	1526	300	فقرب النفر الذين اشاروا عليه من هذيل فقطع ايديهم وارجلهم ثم مضي حتي قدم مكة فطاف بالبيت--------- وحلق راسه واقام بمكة ستة ايام------------ ينحر بها للناس ويطعم اهلها	125	-7860736070975694673	124	209.5	99	166	74.69879150390625	20	MMS00013-ara1	ShamAY0037152-ara1
MMS00013-ara1.ms0526	false	2875949569110201966	97	207	532	1133	1624	300	قومه الي الدخول فيما دخل فيه فابوا عليه حتي يحاكموه الي النار التي كانت باليمن قال وكانت باليمن فيما زعم اهل اليمن نار تحكم بينهم ف----يما يختلفون فيه -تاكل الظالم ولا تضر المظلوم ------------------------------------------فخرج-------- قومه باوثانهم --------------------------------------------------------------------------وما يتقربون به في دينهم وخرج الحبران بمصاحفهما في اعناقهما متقلدي-ها حتي قعدوا للنار عند مخرجها الذي تخرج منه -------------------------------------------------------------------فخرجت النار اليهم ف---------------------------------------------------لما اقبلت نحوهم --------------حادوا عنها وهابوها فذمرهم من حضر-- من الناس وامروهم بالصبر لها فصبروا لها حثي غشيتهم فاكلت الاوثان وما قربوا معها ومن حمل ذلك من رجال حمير وخرج الحبران بمصاحفهما في اعناقهما تعرق جباههم --لم تضرهما فاصفقت عند ذلك حمير علي دينه فمن هنالك وعن ذلك كان اصل اليهود-- باليمن	526	3042075038345921589	ShamAY0037152-ara1.ms0126	true	4888112824982350134	0	118	0	676	1621	300	قومه الي الدخول في اليهودية------------------------------------------------------- وكانت بال-------------------يمن نار يتحاكمون اليها فيما يختلفون فيه فتاكل الظالم ولا تضر المظلوم فابوا عليه اليهودية حتي يحاكموه الي النار فخرج رجال من قومه باوثانهم اكمال الدين 168 ط النجف مجمع البيان وبه قال البيضاوي في انوار التنزيل 194 وما يتقربون به في ---------------------------------------------دينهم حتي قعدوا للنار عند مخرجها التي تخرج منه وخرج الحبران متقلدين مصاحفهما في اعناقهما حتي قعدوا عند مخرج النار فخرجت النار اليهم فاكلت الاوثان وماقربوا معها ومن حملها من رجال حمير ولما اقبلت نحو الحبرين هابوها وحادوا عن--------ها فذمرهم من حضرهم من الناس وامروهم بالصبر لها فصبروا حت----ي غش------------------------------------------------------يتهم وخرج الحبران بمصاحفهما في اعناقهما تعرق جباههما ولم تضرهما فاجمعت عند ذلك حمير علي اليهودية فك--------ذلك كان اصل اليهودية باليمن	126	-7860736070975694673	365	558.0	297	869	42.00230026245117	53	MMS00013-ara1	ShamAY0037152-ara1
MMS00013-ara1.ms0964	false	-6243089640857923805	222	298	1121	1545	1558	300	قومه الي الدخول بما دخل فيه فابوا عليه حتي تحاكموه الي النار التي كانت باليمن قال وكانت باليمن فيما يزعم اهل اليمن نار تحكم بينهم في----ما يختلفون فيه -تاكل الظالم ولا تضر المظلوم ------------------------------------------فخرج-------- قومه باوثانهم-------------------------------------------------------------------------- وما يتقربون به في دينهم----------------------------------------- وخرج الخبران ب-------مصاحفهما في اعناقهما متقلديهما حتي قعدوا للنار عند مخرجها الذي تخرج منه فخرجت النار اليهم ف---------------------------------------------------لما اقبلت نحوهم --------------حادوا عنها وهابوها فذمرهم من حضرهم من الناس وامروهم بالصبر لها فصبروا لها حتي غشيتهم	964	3042075038345921589	ShamAY0037152-ara1.ms0126	true	4888112824982350134	0	98	0	554	1621	300	قومه الي الدخول في اليهودية------------------------------------------------------ وكانت بال--------------------يمن نار يتحاكمون اليها فيما يختلفون فيه فتاكل الظالم ولا تضر المظلوم فابوا عليه اليهودية حتي يحاكموه الي النار فخرج رجال من قومه باوثانهم اكمال الدين 168 ط النجف مجمع البيان وبه قال البيضاوي في انوار التنزيل 194 وما يتقربون به في دينهم حتي قعدوا للنار عند مخرجها التي تخرج منه وخرج الحبران متقلدين مصاحفهما في اعناق----------هما حتي قعدوا------ عند مخرج النار ----------فخرجت النار اليهم فاكلت الاوثان وماقربوا معها ومن حملها من رجال حمير ولما اقبلت نحو الحبرين هابوها وحادوا عن--------ها فذمرهم من حضرهم من الناس وامروهم بالصبر لها فصبروا ----حتي غشيتهم	126	-7860736070975694673	279	401.0	230	666	41.89189147949219	39	MMS00013-ara1	ShamAY0037152-ara1
MMS00013-ara1.ms0566	false	-7668352807243298582	78	113	395	577	1548	300	قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السموات والارض والله علي كل شء شهيد	566	3042075038345921589	ShamAY0037152-ara1.ms0129	true	6729586444931581000	201	236	1040	1222	1562	300	قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السموات والارض والله علي كل شء شهيد	129	-7860736070975694673	182	364.0	147	182	100.0	35	MMS00013-ara1	ShamAY0037152-ara1
MMS00013-ara1.ms0578	false	5234803767092761561	0	139	0	734	1541	300	الم تري كيف فعل ربك باصحاب الفيل الم يجعل كيدهم في تضليل وارسل عليهم طيرا ابابيل ترميهم بحجارة من سجيل فجعلهم كعصف ماكول الفيل 15 لايلاف قريش 1 ايلافهم رحلة الشتاء والصيف 2 فليعبدوا رب هذا البيت 3 الذي اطعمهم من جوع وامنهم من خوف 4 قريش 14 اي لءلا يغيروا شيءا من حالهم التي كانوا عليها لما اراد الله لهم من الخير لو قبلوه قال ابن هشام الابابيل الجماعات ولم يتكلم لها العرب واحد علمناه واما السجيل فاخبرني يونس النجوي وابو عبيدة انه عند العرب الشديد الصلب قال روبة بن العجاج الرجز او مستهم ما مسن اصخاب الفيل ترميهم حجارة من سجيل ولعبت طير بهم ابابيل وذكر بعض المفسرين انهما كلمتان بالفارسية------------------------------ جعلته-ا العرب كلمة واحدة وانما هو سنج وجل يعني بالسنج الحجر والجل الطين يقول الحجارة من هذين الجنسين الحجر والطين--------------------- والعصف----------- ورق الزرع الذي لم يقصب	578	3042075038345921589	ShamAY0037152-ara1.ms0135	true	-3212363956274198219	31	97	158	524	1602	300	الم تر- كيف فعل ربك باصحاب الفيل الم يجعل كيدهم في تضليل وارسل عليهم طيرا ابابيل ترميهم بحجارة من سجيل فجعلهم كعصف ماكول ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن هشام الابابيل الجماعات-------------------------------- واما السجيل فقد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر بعض المفسرين انهما كلمتان بالفارسية سنج يعني الحجر وجل يعني الطين جعلتهما العرب كلمة واحدة تعني -----------------------------------------------الحجارة من هذين الجنسين الحجر والطين وهي حجارة شديدة صلبة والعصف الماكول هو ورق الزرع الذي لم يقصب	135	-7860736070975694673	296	503.0	244	797	37.1392707824707	46	MMS00013-ara1	ShamAY0037152-ara1
MMS00013-ara1.ms0586	false	348607120884345445	2	196	7	1008	1526	300	لموافقته الحبشة في الدين فعاد--------------------- الي كسري فاعترضه يوما وقد ركب فقال --------------ان لي عندك ميراثا فدعا به لما نزل وقال من انت وما ميراثك قال انا ابن الشيخ اليماني------- الذي وعدته النصرة-- فمات ببابك فمل-ك العدة حق لي وميراث فرق له كسري وق---------------------ال له بعدت بلادك عنا وقل خيرها والمسلك اليها وعر ولست اغرر بجيشي وامر له بمال فخرج وجعل ينثر الدراهم فانتهبها الناس فسمع كسري فساله ما حمله علي هذا فقال لم اتك للمال وانما جءتك للرجال ولتمنعني من الذل وان جبال بلادنا ذهب وفضة فاعجب كسري بقوله وقال يظن المسكين انه اراف ببلاده مني واستشار وزراءه في توجيه الجند معه فقال له موبذان ابها الملك ان لهذا الغلام حقا بنزوعه-------------------------- اليك وموت ابيه ببابك وما تقدم من عدته بالنصرة وفي سجون-----ك رجال دوو- نجدة وباس قلو ان الملك وجههم معه فان اصابوا ظفر -كان للملك وان هلكوا كان قد استراح واراح اهل مملكته منهم ف---------------------------قال كسري هذا الراي فامر---- بمن في --سجونه فاحضروا اهل السجون وكان------------------------------------------------------------------------------------------------وا ثمانماءة---- فقود عليهم قاءدا من اساورته يقال له وهرز وقيل بل كان من اهل السجون سخط عليه لحدث احدثه فحبسه وكان يعدل--- بالف اس-وار وا--------------مر بحملهم في ثمان -سفن--------------------- فركبوا البحر فغرقت ------------------سفينتا-------------ن وخرجوا بساحل	586	3042075038345921589	ShamAY0037152-ara1.ms0137	true	-6796370911189222424	111	300	535	1483	1483	300	لموافقته للحبشة في --دينهم يحامي عنهم فانكفا راجعا الي كسري فاعترضه يوما وقد ركب فصاح به ايها الملك ان لي عندك ميراثا فدعا به كسري و---قال من انت وما ميراثك قال انا ابن الشيخ اليماني ذي يزن الذي وعدته ان تنصره فمات بحضرتك فتلك العدة حق لي وميراث ----------يجب عليك الخروج لي منه فقال له -------------------------------------------------------------------------------------------اقم حتي انظر في امرك ثم ان كسري اس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تشار وزراءه في توجيه الجند معه فقال المءبد ان ا-----------ن لهذا الغلام حقا بوعدك لابيه وموته ببابك وفزع هذا اليك----------------------------------------- وفي سجون الملك رجال ذووا نجدة وباس فلو ان الملك وجههم معه فان اصابوا ظفرا كان له ---وان هلكوا كان قد استراح واراح اهل مملكته منهم ولم يكن ذلك ببعيد عن الصواب قال كسري هذا الراي وامر بمن كان في السجون من هذا الضرب لقب عالم المجوس ومن هنا يظهر ان الاستشارة كانت استفتاء شرعيا هل يجب عليه شء او لا 210 ان يحصوهم فاحصوا فبلغوا ثمانماءة نفر فقود عليهم قاءدا من اساورته يقال له وهرز او بهروز كانوا------------------------------------------ يعدلونه بالف استوار وقواهم وجهزهم وامر بحملهم في ثماني سفن في كل سفينة ماءة رجل فركبوا البحر فغرقت من السفن الثمانية سفينتان وسلمت ست سفن وخرجوا بساحل-	137	-7860736070975694673	528	789.0	419	1304	40.49079895019531	83	MMS00013-ara1	ShamAY0037152-ara1
MMS00013-ara1.ms1027	false	4633434436577904525	169	269	862	1342	1499	300	بن ذي يزن-------------- في حجر ابرهة وهو يحسب انه ابنه فسبه وليد لابرهة وسب ابه سال امه عن ابيه فصدقته فاقام-------------------------- حتي م------------ات ابرهة وابنه يكسوم وم-لك اخوه مسروق بن ابرهة واشتد البلاء علي اهل اليمن فخرج سيف بن ذي يزن ح قدم علي قيصر ملك الروم وقد تنكر لك---سري لابطاءه عن نصرة ابيه فل--م يجد عند ملك الروم ما يحب لموافقته الحبشة في الدين فعاد الي ك---------------------سري فاعترضه يوما وقد ركب فقال-------------- ان لي عندك ميراثا فدعا به لما نزل وقال من انت وما ميراثك قال انا ابن الشيخ اليماني------- الذي وعدته النصرة-- فمات بباب-ك فتلك العدة حق--- وميراث	1027	3042075038345921589	ShamAY0037152-ara1.ms0137	true	-6796370911189222424	61	159	304	776	1483	300	بن ذي يزن مع امه ريحانة في حج-----------------------------------ر ابرهة واخبرته---- امه ان اباه هو سيف بن ذي يزن واقتصت عليه خبره فلبث حتي مات الاشرم ومات ا-------بنه يكسوم وتملك اخوه مسروق------------------------------------ فخرج ---ابن ذي يزن------ الي----- ملك الروم ولم يذهب الي كسري لابطاءه عن----- ابيه ولكنه وجد قيصر او هرقل-------- لموافقته للحبشة في --دينهم يحامي عنهم فانكفا راجعا الي كسري فاعترضه يوما وقد ركب فصاح به ايها الملك ان لي عندك ميراثا فدعا به كسري--- وقال من انت وما ميراثك قال انا ابن الشيخ اليماني ذي يزن الذي وعدته ان تنصره فمات بحضرتك فتلك العدة حق لي وميراث	137	-7860736070975694673	295	384.5	225	586	50.3412971496582	44	MMS00013-ara1	ShamAY0037152-ara1
MMS00013-ara1.ms1028	false	4975427071118888859	19	120	99	628	1523	300	وقال يظن المسكين انه اعرف ببلاده مني واس--تشار وزراءه في توجيه الجند معه فقال له موبذان ايها الملك ان لهذا الغلام حقا بنزوعه اليك وموت ابيه ببابك وما تقدم من عدته بالنصرة وفي سجون-----ك رجال دو-- نجدة وباس قلو ان الملك وجههم معه فان اصابوا الظفر -كان للملك وان هلكوا---- قد استراح واراح اهل مملكته منهم ف---------------------------قال كسري هذا الراي فامر---- بمن في --سجونه فاحضروا فكان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------وا ثمانماءة ق----قود عليهم قاءدا من اساورته يقال له وهرز وقيل بل كان من اهل السجون سخط عليه لحدث احدثه فحبسه وكان يعدل--- بالف اس-وار وا--------------مر بحملهم شي ثمان -سفن--------------------- فركبوا البحر فغرقت ------------------سفينتا-------------ن وخرجوا لساحل	1028	3042075038345921589	ShamAY0037152-ara1.ms0137	true	-6796370911189222424	164	300	799	1483	1483	300	فقال له اقم حتي انظر في امرك ثم ان كسري استشار وزراءه في توجيه الجند معه فقال المءبد ان----------- ان لهذا الغلام حقا بوعدك لابيه وموت----ه ببابك وفزع هذا اليك----------- وفي سجون الملك رجال ذووا نجدة وباس فلو ان الملك وجههم معه فان اصابوا --ظفرا كان له--- وان هلكوا كان قد استراح واراح اهل مملكته منهم ولم يكن ذلك ببعيد عن الصواب قال كسري هذا الراي وامر بمن كان في السجون من هذا الضرب لقب عالم المجوس ومن هنا يظهر ان الاستشارة كانت استفتاء شرعيا هل يجب عليه شء او لا 210 ان يحصوهم فاحصوا فبلغوا ثمانماءة نفر فقود عليهم قاءدا من اساورته يقال له وهرز او بهروز كانوا------------------------------------------ يعدلونه بالف استوار وقواهم وجهزهم وامر بحملهم في ثماني سفن في كل سفينة ماءة رجل فركبوا البحر فغرقت من السفن الثمانية سفينتان وسلمت ست سفن وخرجوا بساحل-	137	-7860736070975694673	355	494.5	283	758	46.83377456665039	51	MMS00013-ara1	ShamAY0037152-ara1
MMS00013-ara1.ms0749	false	-1605971409208123706	2	76	9	372	1466	300	فالتقوا واقتتلوا قتالا شديدا حتي -----كثرت القتلي في الفريقين جميعا ثم انهم تداعوا الي الصلح والي ان يحكموا بينهم رجلا من العرب فحكموا يعمر بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة فقصي بينهم -ان قصيا اولي بالكعبة وامر مكة من خزاعة وان كل دم اصابه قصي من خزاعة وبني بكر---- موضوع يشدخه تحت قدميه وان ما اصابت خزاعة وبنو بكر من قريش وكنانة وقضاعة ففيه الدية	749	3042075038345921589	ShamAY0037152-ara1.ms0149	true	-870093274640126901	95	147	506	771	1566	300	فاعانوه فاقتتلوا قتالا شديدا بالابطح وكثرت القتلي في الفريقين ث-----------م تداعوا الي الصلح بالتحاكم الي----------------------------- يعمر بن عوف من بني------------------------------------- كنانة فقضي بينهم بان قصيا اولي بالبيت- وامر مكة من خزاعة وان كل دم اصابه قصي من خزاعة وبني بكر فهو موضوع ----------------وان ما اصابت خزاعة وبنو بكر من قريش-------------- ففيه الدية	149	-7860736070975694673	228	352.5	179	373	61.126007080078125	37	MMS00013-ara1	ShamAY0037152-ara1
MMS00013-ara1.ms1185	false	4478253733504116033	196	267	947	1290	1449	300	--------فالتقوا وتقاتلوا قتالا شديدا حتي -----كثرت القتلي في الفريقين 0 ثم انهم تداعوا الي الصلح والي ان يحكموا بينهم رجلا من العرب فحكموا يعمر بن عوف بن كعب بن عامر بن كثيب بن بكر بن عبد مناة بن كنانة فقضي بينهم 0------- اولي بالكعبة وامر مكة من خزاعة وان كل دم اصابه قضي من خزاعة وبني بكر---- موضوع تحت قدميه وان ما اصابت خزاعة وبنو بكر من قريش وكنانة وقضاعة الدية	1185	3042075038345921589	ShamAY0037152-ara1.ms0149	true	-870093274640126901	95	147	506	771	1566	300	فاعانوه فاقت--------تلوا قتالا شديدا بالابطح وكثرت القتلي في الفريقين ث-------م تداعوا الي الصلح بالتحاكم الي----------------------------- يعمر بن عوف من بني-------------------------------------- كنانة فقضي بينهم بان قصيا اولي بالبيت- وامر مكة من خزاعة وان كل دم اصابه قصي من خزاعة وبني بكر فهو موضوع ----------وان ما اصابت خزاعة وبنو بكر من قريش ففيه--------- الدية	149	-7860736070975694673	213	323.5	166	367	58.03814697265625	36	MMS00013-ara1	ShamAY0037152-ara1
MMS00013-ara1.ms1326	false	3659266875666607815	168	265	847	1339	1511	300	من قضاعة وخرجت لهم خزاعة وبنو بكر----------- فاقتتلوا قتالا شديدا بالابطح حتي كثرت القتلي في الفريقين جميعا وفشت الجراح فيهم وقتل خمسون رجلا وجرح فيهم ماءة وخمسون واكثر ذلك في خزاعة ثم انهم تداعوا الي الصلح وان يحكم بينهم رجل من العرب فيما اختلفوا فيه ليحكم بينهم فحكموا يعمر بن كعب بن ثابت بن بكر بن كنانة فقصي بينهم -ان قصيا اولي بالبيت وامر مكة من خزاعة وان كل ذم اصابه قصي من خزاعة وبني بكر---- موضوع يشدخه تحت قدميه وان ما اصابت خزاعة وبنو بكر من قريش وبني كنانة فيه الدية قودوا خمسا وعبدين دي-ة وثلانين	1326	3042075038345921589	ShamAY0037152-ara1.ms0149	true	-870093274640126901	88	152	469	802	1566	300	من قضاعة وقيل انهم وافوا يريدون الحج فاعانوه فاقتتلوا قتالا شديدا بالابطح و---كثرت القتلي في الفريقين ث-------------------------------------------------------------------------------------م تداعوا الي الصلح بالتحاكم الي--------------------------------------------------- يعمر بن عوف من بني كنا-----------نة فقضي بينهم بان قصيا اولي بالبيت وامر مكة من خزاعة وان كل دم اصابه قصي من خزاعة وبني بكر فهو موضوع ----------------وان ما اصابت خزاعة وبنو بكر من قريش ف----------فيه الدية فودوا خمسا وعشرين بدنة وثلاثين	149	-7860736070975694673	267	404.5	208	509	52.45579528808594	40	MMS00013-ara1	ShamAY0037152-ara1
MMS00013-ara1.ms1727	false	-1907882622178393221	251	300	1368	1626	1626	300	قصيا فرضه-------------- علي قريش فقال لهم حين امرهم به------ يا معشر قريش انكم جيران الله واهل بيته واهل الحرم وان الحجاج ضيف الله وزوار بيته وهم احق الضيف بالكرامة فاجعلوا لهم طعاما وشرابا ايام الحج حتي يصدروا عنكم ففعلوا وكانوا يخرجون لذلك كل عام من اموالهم خرجا فيدفعونه اليه-	1727	3042075038345921589	ShamAY0037152-ara1.ms0150	true	1586822731536567084	203	252	1043	1301	1520	300	قصي هو الذي فرض الرفادة علي قريش و------------امرهم بها فقال يا معشر قريش انكم جيران الله واهل بيته -اهل الحرم وان الح-اج ضيف الله وزوار بيته وهم احق الضيف بالكرامة فاجعلوا لهم طعاما وشرابا ايام الحج حتي يصدروا عنكم ف-------كانوا يخرجون لذلك كل عام من اموالهم خرجا فيدفعونه اليه	150	-7860736070975694673	230	408.0	187	279	82.4372787475586	39	MMS00013-ara1	ShamAY0037152-ara1
MMS00013-ara1.ms1731	false	2044382538435451150	238	294	1209	1504	1535	300	يا معشر قريش انكم جيران الله وجيران بيته واهل حرمه---------- وان الحجاج ----------زوار بيت الله فهم اضياف الله واحق الاضياف بالكرامة اضياف الله فترافدوا واجعلوا لهم طعاما وشرابا ايام الحج حتي يصدروا ولو كان مالي يسع ذلك قمت به ففرض علي---هم خرجا تخرجه قريش من اموالها فتدفعه الي من امرهم قصي بدفعه اليه فيصنع به طعاما	1731	3042075038345921589	ShamAY0037152-ara1.ms0150	true	1586822731536567084	213	254	1092	1314	1520	300	يا معشر قريش انكم جيران الل------------ه واهل بيته اهل الحرم وان الح-اج ضيف الله وزوار بيت----ه وهم ------------احق الضي--ف بالكرامة ف--------------------اجعلوا لهم طعاما وشرابا ايام الحج حتي يصدروا عنكم فكانوا يخرجون لذلك كل عام من اموالهم خرجا فيدفعونه------------------------------------------- اليه فيصنع--ه طعاما	150	-7860736070975694673	148	187.0	118	318	46.5408821105957	18	MMS00013-ara1	ShamAY0037152-ara1
MMS00013-ara1.ms0839	false	-9023332037258213295	147	215	749	1080	1525	300	ام حكيم بنت عبد المطلب اخذت---------- جفنة فملاتها خلوقا ثم وضعتها في الحجر وقالت من تطيب بهذا فهو منا فتطيب بنو عبد مناف واسد وزهرة وبنو تميم وبنو الحارث بن قهر قسموا عند ذلك المطيبين قال ولما سمعت بذلك بنو سهم نخروا جزورا ثم قالوا من ادخل يده في دمها فلعق منه فهو منا فادخلت ايديها بنو سهم وبنو عبد الدار و---------بنو جمح وبنو عدي وبنو مخزوم فلما	839	3042075038345921589	ShamAY0037152-ara1.ms0153	true	5146802910593790159	26	83	130	414	1513	300	ام حكيم بنت عبد المطلب واخرجت طيبا في جفنة ف----------------وضعتها في الحجر--------------------------- فتطيب بنو عبد مناف واسد وزهرة وبنو ت-يم وبنو الحارث فسمي حلفهم حلف ------المطيبين ف----لما سمعت بذلك بنو سهم ذبحوا بقرة و---قالوا من ادخل يده في دمها ولعق منه فهو منا فادخلت ايديها بنو عب---------د الدار وبنو سهم وبنو جمح وبنو عدي وبنو مخزوم فسمي	153	-7860736070975694673	232	382.5	183	350	66.28571319580078	37	MMS00013-ara1	ShamAY0037152-ara1
MMS00013-ara1.ms1740	false	65251565507989804	0	67	0	312	1467	300	ات فقال احفر---------------- طيبة قال ثم ذهب عني قال فلما كان الغد رجعت الي مضجعي فنمت فيه فجاءني فقال احفر برة ---فقلت وما برة قال ثم ذهب عني فلما كان الغد رجعت الي مضجعي -قمت فيه فجاءني فقال ااحفر المضنونة قال -قلت وما المضنونة قال ثم ذهب عني فلما كان الغد رجعت الي مضجعي فنمت فيه فجاءني -قال احفر زمزم قال قلت وما زمزم قال لا تنزف	1740	3042075038345921589	ShamAY0037152-ara1.ms0155	true	5984770590517514624	230	300	1126	1454	1454	300	ات فقال احفر طيبة قال قلت وماطيبة قال ثم ذهب عني---- فلما كان الغد رجعت الي مضجعي فنمت فيه فجاءني فقال احفر برة قال قلت فما برة قال ثم ذهب عني فلما كان الغد رجعت الي مضجعي فنمت فيه فجاءني فقال ا-حفر المضنونة قال فقلت وما المضنونة قال ثم ذهب عني فلما كان الغد رجعت الي مضجعي فنمت فيه فجاءني فقال احفر زمزم قال قلت وما زمزم قال لا تنزف-	155	-7860736070975694673	302	562.5	238	334	90.41915893554688	58	MMS00013-ara1	ShamAY0037152-ara1
MMS00013-ara1.ms1740	false	65251565507989804	67	300	312	1467	1467	300	ابدا ولا تذم تسفي الحجيج الاعظم وهي بين الفرث والدم عند نقلة الغراب الاعظم عند قرية النمل قال فلما بين له شانها ودل علي موضعها وعرف انه قد صدق------- غدا بمعوله ومعه ابنه الحارث بن عبد المطلب ليس له يومءذ ولد غيره فحفر فيها فلما بدا لعبد المطلب الطي كبر ف------------------عرفت قريش انه قد ادرك حاجته فقاموا اليه فقالوا يا عبد المطلب ان هذيرا بين-- اسماعيل وان لنا فيها حقا فاشركنا معك فيها قال ما انا بفاعل ان هذا الامر قد خصصت به دوك-م واعطيته من بينكم قا-لوا له فانصفنا فانا غير تاركيك حتي نخاصمك فيها قال فاجعلوا بيني وبينكم من ششتم قا-------------لوا كاهنة بني سعد بن هذيم قال نعم وكانت باشراف الشام---------------------------------------- فركب عبد المطلب ومعه نفر من بني ابيه من بني عبد مناف وركب من كل قبيلة من قريش نفرا قال والارض اذ ذاك مفاوز قال فخرجوا حتي اذا كانوا ببعض تلك المفاوز بين الحجاز والشام فني ماء عبد المطلب واصحابه فضمروا حتي ايقنوا بالهلكة فاستقصوا من معهم من قباءل قريش فابوا عليهم وقالوا انا بمفاز- ونحن نخشي علي انفسنا مثل ما اصابكم فلما راي عبد المطلب ما صنع القوم وما يتخوف ----علي نفسه واصحابه قال ماذا ترون قالوا ما راينا الا تبع لرايك فامرنا بما شءت قال فاني اري ان يحفر كل رجل منكم حفرته لنفسه بما لكم الان من القوة فكلما مات رجل دفعه اصحابه في حفرته حتي واروه حتي يكون اخركم رجل-ا فضيعة رجل واحد ايسر من ضيعة-	1740	3042075038345921589	ShamAY0037152-ara1.ms0156	true	6707786293616410022	0	226	0	1145	1535	300	ابدا ولا تذم تسقي الحجيج الاعظم وهي بين الفرث والدم عند نقرة الغراب الاعصم عند قرية النم----ل فلما بين له شانها ودل علي موضعها وعرف انه قد صدق الرءيا غدا بمعوله ومعه ابنه الحارث بن عبد المطلب ليس له يومءذ ولد غيره فحفر فيها فلما بدا لعبد المطلب الحجارات التي طوي بها البءر عرفت قريش انه قد ادرك حاجته فقاموا اليه فقالوا يا عبد المطلب انها بءر ابينا اسماعيل وان لنا فيها حقا فاشركنا معك فيها قال ما انا بفاعل ان هذا الامر قد خصصت به دونكم واعطيته من بينكم فقالوا له فانصفنا فانا غير تاركيك حتي نخاصمك فيها قال فاجعلوا بيني وبينكم من شءتم احاكمكم اليه قالوا كاهنة بني سعد--- هذيم قال نعم وكانت باشراف الشام اليعقوبي الغراب الذي في جناحيه بياض 236 فركب عبد المطلب ومعه نفر من بني ابيه ---بني عبد مناف وركب من كل قبيلة من قريش نفر----------------------------- فخرجوا حتي اذا كانوا ببعض---- المفاوز بين الحجاز والشام فني ماء عبد المطلب واصحابه فظمءوا حتي ايقنوا بالهلكة فاستسقوا من معهم من قباءل قريش فابوا عليهم وقالوا انا بمفازة ونحن نخشي علي انفسنا مثل ما اصابكم فلما راي عبد المطلب ما صنع القوم وما يتخوف منه علي نفسه واصحابه قال لهم -------------------------------------------------------اني اري ان يحفر كل رجل منكم حفرته لنفسه بما بكم الان من القوة فكلما مات رجل دفعه اصحابه في حفرته ثم- واروه حتي يكون اخركم واحدا فضيعة رجل واحد ايسر من ضيعة	156	-7860736070975694673	1017	1881.0	809	1244	81.75241088867188	187	MMS00013-ara1	ShamAY0037152-ara1
MMS00013-ara1.ms1741	false	-767971060290460214	0	102	0	529	1443	300	ركب جميعا قالوا نعم ما امرت به فقام كل رجل- منهم فحفر حفرته ثم بعدوا ينتظرون الموت عطشا ثم ان عبد المطلب قال----------- لاصحابه والله ان القانا بايدينا هكذا للموت لا نضرب في الارض وتبتغي لانفسنا بعجز فعسي الله ان يرزقنا ماء ببعض البلاد ارتحلوا فارتحلوا حتي اذا فرغوا من معهم من قباءل قريش ينظرون اليهم ما هم فاعلون تقدم عبد المطلب الي رخ-لته فركبها فلم- انبعثت به انفجرت من تحت خفها عين----------- فكبر عبد المطلب وكبر اصحابه ثم نزل فشرب وشرب اصحابه --------حتي ملاوا اسقيتهم ثم دعا القباءل من قريش فقال هلع --الي الماء فقد سقانا الله فاشربوا واس-قوا فجاءوا فشربوا	1741	3042075038345921589	ShamAY0037152-ara1.ms0156	true	6707786293616410022	226	300	1145	1535	1535	300	ركب جميعا قالوا نعم و-----------قام كل واحد منهم فحفر حفرته ثم قعدوا ينتظرون الموت عطشا ثم-------------- قال عبد المطلب لاصحابه ارتحلوا---------------------------------------------------------------- فعسي الله ان يرزقنا ماء ببعض البلاد و------------------------------------------------------------------------------تقدم عبد المطلب الي راحلته فركبها فلما انبعثت به انفجرت من تحت خفها عين من ماء عذب فكبر عبد المطلب وكبر اصحابه ثم نزل فشرب وشرب اصحابه واستقوا حتي ملاوا اسقيتهم ثم دعا ساءر ق------ريش فقال هلموا الي الماء فقد سقانا الله فاشربوا واستقوا فجاء-ا فشربوا-	156	-7860736070975694673	333	532.5	268	565	58.938053131103516	54	MMS00013-ara1	ShamAY0037152-ara1
MMS00013-ara1.ms1741	false	-767971060290460214	102	133	529	683	1443	300	واستقوا ثم قالوا وا---لله قد قصي لك علينا يا عبد المطلب والله لا نخاصمك في زمزم ابدا -ان الذي سقاك هذا الماء بهذه الفلاة لهو س-----قاك زمزم فارجع الي سقايتك راشدا	1741	3042075038345921589	ShamAY0037152-ara1.ms0157	true	-9096086426264429745	0	31	0	155	1506	300	واستقوا ثم قالوا قد والله قض---ي لك علينا يا عبد المطلب ف-----لا نخاصمك في زمزم ابدا فان الذي سقاك هذا الماء بهذه الفلاة لهو الذي سقاك زمزم فارجع الي سقايتك راشدا	157	-7860736070975694673	141	255.0	112	163	86.50306701660156	24	MMS00013-ara1	ShamAY0037152-ara1
MMS00013-ara1.ms1788	false	-7016510643169939531	50	93	235	440	1410	300	المامون كتاب -بخط عبد المطلب بن هاشم في جلد ادم فيه----------------- ذكر حق عبد المطلب بن هاشم من اهل مكة علي فلان بن قلان الحميري من اهل وزل صنعاء عليه الف درهم فض-----ة كيلا بالحديدة ومتي دعاه بها اجابه شهد الله والملكان وكان	1788	3042075038345921589	ShamAY0037152-ara1.ms0159	true	-7047468369439821567	2	48	7	234	1569	300	العباسي كتابا بخط عبد المطلب واذا هو شبيه بخط الصبيان وهو بسمك اللهم ذكر حق عبد المطلب بن هاشم من اهل مكة علي فلان بن فلان الحميري من اهل زول صنعاء عليه الف درهم فضة طيبة كيلا بالحديد- ومتي دعاه بها اجابه شهد الله والملكان وهذا	159	-7860736070975694673	171	289.5	133	228	75.0	30	MMS00013-ara1	ShamAY0037152-ara1
MMS00013-ara1.ms1359	false	-3636861642469563167	189	222	996	1157	1550	300	فجاد بالماء جوني له سبل دان فعاشت به الانعام والشجر منا من الله بالميمون طاءره وخير من بشرت يوما به مضر مبارك الوجه يستسقي الغمام به ما في الانام له عدل ولا خطر	1359	3042075038345921589	ShamAY0037152-ara1.ms0189	true	-308554424859127410	7	29	35	144	1527	300	فجاد بالماء جوني له سبل سحا فعاشت به الانعام والشج----------------------------------------------------ر مبارك الاسم يستسقي الغمام به ما في الانام له عدل ولا خطر	189	-7860736070975694673	103	194.0	81	161	63.975154876708984	19	MMS00013-ara1	ShamAY0037152-ara1
MMS00013-ara1.ms1363	false	8119495867868158432	138	178	651	851	1443	300	قريش موت عبد المطلب وغسل-- بالماء والسدر وقريش اول من فعل ذلك وكفن في حلتين من حلل اليمن قيمتهما الف مثقال ذهب وطرح عليه المسك حتي ستره وحمل علي ايدي الرجال عدة ايام اعظاما لتركه------------------ في التراب ذكره ابن ابي	1363	3042075038345921589	ShamAY0037152-ara1.ms0194	true	-8419103519161027790	13	48	77	266	1568	300	قريش موته---------- وغسلوه بالماء والسدر ولفوه-------------------- في حلتين من حلل اليمن قيمته-ا الف مثقال ذهب وطرح عليه المسك حتي ستره وحمل علي ايدي الرجال عدة ايام اعظاما واكراما واكبارا لتغييبه في التراب ولما غيب عبد	194	-7860736070975694673	150	248.5	117	220	68.18181610107422	25	MMS00013-ara1	ShamAY0037152-ara1
MMS00013-ara1.ms1768	false	-9204762470045448332	0	93	0	476	1517	300	ان يدخلوا الحرم فاقتتلوا حتي جاء الليل ودخلوا الحرم فامسكت عنهم هوازن ثم التقوا بعد هذا اليوم اياما والقوم متساندون علي كل قبيل من قريش وكنانة رءيس منهم وعلي كل قبيل من قيس------- رءيس منهم وشهد رسول الله بعض ايامهم اخرجه اعمامه معهم وقال رسول الله كنت انبل اعمامي اي ارد عليهم نبل عدوهم اذا رموهم بها قال ابن اسحاق هاجت حرب الفجار ورسول الله ابن عشرين سنة وانما سمي يوم الفجار بما استحل هذان الحبان كنانة وقيس عيلان فيه من المحارم بينهم وكان قاءد قريش وكنانة حرب بن امية بن عبد شمس	1768	3042075038345921589	ShamAY0037152-ara1.ms0206	true	467349897262803280	198	239	1033	1234	1541	300	ان يدخلوا الحرم فاقتتلوا حتي جاء الليل و---------------------------------التقوا بعد هذا اليوم اياما و---------------علي كل قبيل من قريش وكنانة رءيس منهم وعلي كل قبيل من قيس وهوازن رءيس منهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن اسحاق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان قاءد قريش وكنانة حرب بن امية بن عبد شمس	206	-7860736070975694673	194	315.0	154	483	40.16563034057617	36	MMS00013-ara1	ShamAY0037152-ara1
MMS00013-ara1.ms1767	false	8511993259233993989	43	92	226	464	1500	300	وقال ابن هشام فلما بلغ رسول الله اربع عشرة سنة او خمس عشرة سنة فيما حدثني ابو عبيدة النحوي عن ابي عمرو بن ال----------------------------------------------------علاء هاجت حرب الفجار بين قريش ومن معها من كنانة وبين فقيس عيلان قال البرقي قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن اسحاق هاجت حرب الفجار ورسول الله ابن عشرين سنة	1767	3042075038345921589	ShamAY0037152-ara1.ms0207	true	-4086303052406067127	127	195	636	969	1498	300	وقال ابن هشام------------------------------------------------------ حدثني ابو عبيدة النحوي عن ابي عمرو بن العلاء انه لما بلغ رسول الله اربع عشرة سنة او خمس عشرة سنة هاجت حرب الفجار بين قريش و-----------كنانة وبين -قيس عيلان وشهد رسول الله بعض ايامهم اخرجه اعمامه 305 معهم وقال رسول الله كنت انبل مع اعمامي اي ارد عليهم نبل عدوهم اذا رموهم بها وقال ابن اسحاق هاجت حرب الفجار ورسول الله ابن عشرين سنة	207	-7860736070975694673	154	263.0	122	399	38.596492767333984	27	MMS00013-ara1	ShamAY0037152-ara1
MMS00013-ara1.ms1768	false	-9204762470045448332	24	83	131	431	1517	300	قريش وكنانة رءيس منهم وعلي كل قبيل من قيس رءيس منهم وشهد رسول الله بعض ايامهم اخرجه اعمامه---- معهم وقال رسول الله كنت انبل ا---عمامي اي ارد عليهم نبل عدوهم اذا رموهم بها -قال ابن اسحاق هاجت حرب الفجار ورسول الله ابن عشرين سنة وانما سمي يوم الفجار بما استحل هذان الحبان كنانة وقيس عيلان فيه من المحارم بينهم	1768	3042075038345921589	ShamAY0037152-ara1.ms0207	true	-4086303052406067127	155	209	767	1046	1498	300	قريش وكنانة وبي---------------------ن قيس عيلان---- وشهد رسول الله بعض ايامهم اخرجه اعمامه 305 معهم وقال رسول الله كنت انبل مع اعمامي اي ارد عليهم نبل عدوهم اذا رموهم بها وقال ابن اسحاق هاجت حرب الفجار ورسول الله ابن عشرين سنة وانما سمي يوم الفجار بما استحل هذان الحيان كنانة وقيس عيلان---- من المحارم بينهم	207	-7860736070975694673	262	472.5	210	308	85.06493377685547	46	MMS00013-ara1	ShamAY0037152-ara1
MMS00013-ara1.ms0845	false	1391998235267002419	114	199	553	964	1479	300	يا ال قصي لمظلوم بضاعته ببطن مكة تاثي الدار والنفر واشغث محرم لم يقض جزمته بين الاله وبين المجرد الحجر اقاءم من بني سهم بذمتهم ام ذاهب في هلال مال معتمر ان الحرام لمن تقت حرامته ولا حرام لثوب الفاجر الغدر وقال بعض العلماء ان قيس بن نشبة السلمي باع متاعا من ابي بن خلف الجحمي قلواه وذهب بحقه واستجار برجل من بني جمح فلم يفه بجواره فقال قيس------------------ يا ال قصي كيف هذا في الحرم وحرمة البيت واخلاق الكرم اظلم لا يمنع---- من ظلم	845	3042075038345921589	ShamAY0037152-ara1.ms0213	true	8468555128321188598	16	75	78	359	1485	300	يا ال فهر لمظلوم بضاعته ببطن مكة ناءي الاهل والنف------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ان الحرام لمن تمت كرامته ولا حرام لثوب الفاجر الغدر وقيل ان الرجل ك--ان قيس بن شيبة السلمي باع متاعا من ابي--- خلف الجمحي------ وذهب بحق---------------------------------------ه فقال هذا الشعر وقيل بل قال يا ال قصي كيف هذا في الحرم وحرمة البيت واخلاق الكرم اظلم لا يمنع مني من ظلم	213	-7860736070975694673	232	392.5	180	433	53.57967758178711	39	MMS00013-ara1	ShamAY0037152-ara1
MMS00013-ara1.ms1930	false	3788179619286205749	153	181	769	910	1487	300	حلفت لتعقدن حلفا عليهم وان كنا جميعا اهل دار تسميه الفضول اذا عقدنا يعز به الغريب لذي الجوار ويعلم من حوالي البيت انا اباة الضيم تهجر كل عار	1930	3042075038345921589	ShamAY0037152-ara1.ms0213	true	8468555128321188598	181	209	890	1031	1485	300	حلفت لنعقدن حلفا عليهم وان كنا جميعا اهل دار نسميه الفضول اذا عقدنا يعز به الغريب لدي الجوار ويعلم من حوالي البيت انا اباة الضيم نهجر كل عار	213	-7860736070975694673	137	270.0	109	141	97.16312408447266	24	MMS00013-ara1	ShamAY0037152-ara1
MMS00013-ara1.ms1933	false	-241993316915024792	109	241	523	1148	1430	300	عن مجاهد بن جبر ابي الحجاج ذلك كان م--ن نعمة الله علي علي بن ابي طالب وما صنع الله له واراده من الخبر ان قريشا اصابتهم ازمة شديدة وكان ابو طالب ذا عيال كثير ف-قال رسول ال-------------------له للعباس عمه وكان من ايسر بني هاشم يا عباس ان اخاك ابا طالب كثير العبال وقد اصاب الناس ما تري من هذه الازمة فانطلق بنا اليه فلنخفف من عياله اخذ من بنيه رجلا وتاخذ رجلا فنكفهما عنه قال نعم فانطلقا حتي اتبا ابا طالب فقالا له انا نريد ان نخفف عنك من عيالك حتي ينكشف عن الناس ما هم فيه فقال اذا تركتما لي عقيلا وطالبا فاصنعا ما شءتما فاخذ رسول الله------------------- عليا فضمه اليه واخذ العباس جعفرا فضمه اليه فلم يزل علي مع رسول ال-------------------له حتي بعثه الله نبيا فاتبعه علي وامر به وصدقه	1933	3042075038345921589	ShamAY0037152-ara1.ms0242	true	4827538906365816548	104	211	498	1005	1482	300	عن مجاهد بن جبر ت قال--------- كان مما انعم- الله علي علي بن ابي طالب عليه السلام---- واراد- به الخير ان قريشا اصابتهم ازمة شديدة وكان ابو طالب ذا عيال كثيرة فقال رسول الله صلي الله عليه واله للعباس عمه وكان من ايسر بني هاشم يا عباس ان اخاك ابا طالب كثير العيال و---اصاب الناس ما تري من هذه الازمة فانطلق حتي تخفف عنه من ---عياله فا------------------------------------------------نطلقا اليه و-------------قالا له ذلك ف-------------------------------------------------------قال اتركو----ا لي عقيلا وخذوا من-------- شءتم- فاخذ رسول الله صلي الله عليه واله عليا فضمه الي----------------------------ه فلم يزل علي مع رسول الله صلي الله عليه واله حتي بعثه الله نبيا فاتبعه علي وامن به وصدقه	242	-7860736070975694673	387	621.5	299	685	56.4963493347168	64	MMS00013-ara1	ShamAY0037152-ara1
MMS00013-ara1.ms1933	false	-241993316915024792	251	300	1197	1430	1430	300	ابن اسحاق وذكر بعض اهل العلم ان رسول الله كان اذا حضرت الصلاة خرج الي شعاب مكة وخرج معه علي بن ابي طالب مستخفيا من عمه ابي طالب ومن جميع اعمامه وساءر قومه فيصليان الصلوات فيها فاذا امسيا رجعا فمكثا لذلك ما شاء الله ان يمكثا ثم ان ابا-	1933	3042075038345921589	ShamAY0037152-ara1.ms0267	true	-2864714413498571234	192	226	939	1104	1467	300	ابن اسحاق قال ان النبي------------------- كان اذا حضرت الصلاة خرج الي شعاب مكة وخرج معه علي بن ابي طالب مستخفيا من----------------------------------- قومه فيصليان الصلوات فيها فاذا امسيا رجعا فمكثا كذلك زمان---------------ا ثم ان ابا	267	-7860736070975694673	147	247.5	116	234	62.82051467895508	28	MMS00013-ara1	ShamAY0037152-ara1
MMS00013-ara1.ms1934	false	-7713433750396794483	20	124	95	581	1413	300	---اي عم هذا دين الله ودين ملاءكته ودين رسله ودين ابينا ابراهيم او كما قال بعثني الله به رسولا الي العباد وانت اي عم احق من بذلت له النصيحة ودعوته الي الهدي واحق من اجابني اليه واعانني عليه او كما قال فقال ابو طالب اي ابن اخي اني لا استطيع ان افارق دين اباءي وما كانوا عليه ولكن والله لا يخلص اليك شء تكرهه ما بقيت وذكروا انه قال لعلي اي بني ما هذا الدين الذي انت عليه قال يا ابت امنت -------برسول الله وصدقته بما جاء به وصليت معه لله واتبعته فزعموا انه قال له اما انه لم يدعك الا الي خير فالزمه	1934	3042075038345921589	ShamAY0037152-ara1.ms0267	true	-2864714413498571234	235	273	1149	1335	1467	300	النبي ان هذا دين الله ودين ملاءكته ودين رسله ودين ابينا ابراهيم ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه ا----لسلام وقال علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ابت امنت بالله وبرسو----له وصدقته بما جاء به وصليت معه لله فق------------------ال له اما انه لا يدعو الا الي خير فالزمه	267	-7860736070975694673	160	261.5	123	496	32.25806427001953	27	MMS00013-ara1	ShamAY0037152-ara1
MMS00013-ara1.ms1933	false	-241993316915024792	251	300	1197	1430	1430	300	ابن اسحاق و----------------------ذكر بعض اهل العلم ان رسول الله كان اذا حضرت الصلاة خرج الي شعاب مكة وخرج معه علي بن ابي طالب مستخفيا من عمه ابي طالب ومن جميع اعمامه وساءر قومه فيصليان الصلوات فيها فاذا امسيا رجعا فمكثا لذلك ما شاء الله ان يمكثا ثم ان ابا-	1933	3042075038345921589	ShamAY0037152-ara1.ms0271	true	-6395899207079133932	184	236	909	1157	1470	300	ابن اسحاق خبر المجاهد بن جبر قال ذكر بعض اهل العلم ان رسول الله كان اذا حضرت الصلاة خرج الي شعاب مكة وخرج معه علي بن ابي طالب مستخفيا من ابيه-------- ومن جميع اعمامه وساءر قومه فيصليان الصلوات فيها فاذا امسيا رجعا فمكثا كذلك ما شاء الله ان يمكثا ثم ان ابا	271	-7860736070975694673	219	410.0	173	256	85.546875	45	MMS00013-ara1	ShamAY0037152-ara1
MMS00013-ara1.ms1934	false	-7713433750396794483	0	112	0	528	1413	300	طالب عشر عليهما يوما وهما يصليان فقال لرسول الله يا ابن اخر ما هذا الدين الذي اراك تدين به قال اي عم هذا دين الله ودين ملاءكته ودين رسله ودين ابينا ابراهيم او كما قال بعثني الله به رسولا الي العباد وانت اي عم احق من بذلت له النصيحة ودعوته الي الهدي واحق من اجابني اليه واعانني عليه او كما قال فقال ابو طالب اي ابن اخي اني لا استطيع ان افارق دين اباءي وما كانوا عليه ولكن والله لا يخلص اليك شء تكرهه ما بقيت وذكروا انه قال لعلي اي بني ما هذا الدين الذي انت عليه -قال يا ابت امنت -------برسول الله وصدقته بما جاء به وصليت معه لله واتبعته	1934	3042075038345921589	ShamAY0037152-ara1.ms0271	true	-6395899207079133932	236	300	1157	1470	1470	300	طالب عثر عليهما يوما وهما يصليان فقال لرسول الله ي--ابن اخي ما هذا الدين الذي اراك تدين به قال اي عم هذا دين الله ودين ملاءكته ودين رسله ودين ابينا ابراهيم----------- بعثني الله به رسولا الي العباد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكروا انه قال لعلي اي بني ما هذا الدين الذي انت عليه فقال يا ابت امنت بالله وبرسول الله وصدقته بما جاء به وصليت معه لله واتبعته-	271	-7860736070975694673	303	561.5	241	536	56.529850006103516	55	MMS00013-ara1	ShamAY0037152-ara1
MMS00013-ara1.ms1967	false	-3914442242899019238	28	121	140	595	1516	300	يطوف-- بالبيت فقام وقام ---رسول الله الي جنبه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فمر به الاسود بن المطلب قرمي في وجه-----------------------------ه بورقة خضرا----------------------------------ء فعمي ومر به الاسود بن عبد يغوث فاشار الي بطنه فاستسقي بطنه جبنا ومر به الوليد بن المغيرة فاشار الي اثر جرح باسفل كعب رجله كان اصاب----------------------------------------------------------ه قبل ذلك بسنين وذلك انه مر برجل من خزاعة يريش نبلا له فتعلق سهم من نبله بازاره فخدش في رجله ذلك الخدش وليس بشء فانتقض به فقتله ومر به العاصي بن واءل فاشار الي اخمص رجله شوكة فقتلته ومر به الحارث بن الطلاطلة فاشار الي راسه فامتخض فيحا	1967	3042075038345921589	ShamAY0037152-ara1.ms0298	true	3393931861886464337	101	225	537	1173	1572	300	يطوفون بالبيت فقام جبرءيل ورسول الله الي جنبه فمر به الوليد بن المغيرة المخزومي فاومي بيده الي ساقه فمر الوليد علي قين لخزاعة وهو يجر ثيابه فتعلقت بثوبه شوكة فمنعه الكبر ان يخفض راسه فينزعها وجعلت تضرب ساقه فخدشته فلم يزل مريضا حتي مات ومر به العاص بن واءل السهمي فاشار جبرءيل الي رجله فوطا العاص علي شوكة فدخلت في اخمص رجله فلم يزل يحكها حتي مات ومر به الاسود بن المطلب بن عبد مناف فاشار الي عينه فعمي وقيل رماه بورقة خضراء فعمي وجعل يضرب راسه علي الجدار حتي هلك ومر به الاسود بن عبد يغوث فاشار الي بطنه فاستسقي حتي مات وقيل----------------------------------------------------------- اصابته السموم فصار اسود فاتي اهله فلم يعرفوه فطردوه فمات ومر ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الحارث بن الطلاطلة فاومي الي راسه فامتخط قيحا	298	-7860736070975694673	169	147.5	134	882	19.16099739074707	25	MMS00013-ara1	ShamAY0037152-ara1
MMS00013-ara1.ms1967	false	-3914442242899019238	54	121	267	595	1516	300	الي بطنه فاستسقي بطنه ج----بنا ومر به الوليد بن المغيرة فاشار الي اثر جرح ب------اسفل كعب رجله كان اصابه قبل ذلك بسنين وذلك انه مر برجل من خزاعة يريش نبلا له فتعلق سهم من نبله بازاره فخدش في رجله ذلك الخدش وليس بشء فانتقض به --فقتله ومر به العاصي بن واءل------- فاشار الي اخمص ر------------------------------------------------جله شوكة فقتلته ومر به الحارث بن الطلاطلة فاشار الي راسه فامتخض فيحا	1967	3042075038345921589	ShamAY0037152-ara1.ms0301	true	6240708783316492557	0	52	0	259	1550	300	الي بطنه فاستسقي ماء فمات حبنا ومر به الوليد بن المغيرة فاوما الي---- جرح كان في اسفل---- رجله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانتقض بذلك فقتله ومر به العاص- بن واءل السهمي فاشار الي اخمص رجله فخرج علي حمار له يريد الطاءف فدخلت في اخمص رجله شوكة فقتلته ومر به الحارث بن --طلاطلة فاوما اليه فتقيا قيحا -----	301	-7860736070975694673	165	248.0	131	395	41.772151947021484	24	MMS00013-ara1	ShamAY0037152-ara1
MMS00013-ara1.ms1967	false	-3914442242899019238	23	122	116	601	1516	300	جبر-يل اني رسول الله وهو يطوف-- بالبيت فقام وقام رسول الله الي جنبه فمر به الاسود بن---- المطلب قرمي في وجهه بورقة خضراء فعمي ومر به الاسود بن عبد يغوث فاشار الي بطنه فاستسقي بطنه جبن----------------ا ومر به الوليد بن المغيرة فاشار الي اثر جرح باسفل كعب رجله كان--- اصابه قبل ذلك بسنين وذلك انه مر برجل من خزاعة يريش نبلا له فتعلق سهم من نبله بازاره فخدش في رجله ذلك الخدش وليس بشء فانتقض به فقتله ومر به العاصي بن واءل فاشار الي اخمص ر------------------------------------------------------------------------جله شوكة فقتلته ومر به الحارث بن الطلاطلة فاشار الي راسه فامتخض فيحا فقتله	1967	3042075038345921589	ShamAY0037152-ara1.ms0303	true	-7588776040675789104	2	99	10	491	1514	300	جبرءيل---- رسول الله وهم يطوفون بالبيت فقام وقام رسول الله الي جنبه فمر به الاسود بن عبد المطلب فرمي في وجهه بورقة خضراء فعمي ومر به الاسود بن عبد يغوث فاشار الي بطنه فاست-قي بطنه فمات حبنا اي انتفاخا ومر به الوليد بن المغيرة فاشار الي اثر جرح باسفل كعب رجله كان قد اصابه قبل ذلك بسنين------------------------------------------------------------------------------------------------ فانتقض به فقتله ومر به العاص- بن واءل فاشار الي اخمص رجله فخرج علي حمار له يريد الطاءف فربض به علي شبارقة شجرة فدخلت في اخمص رجله شوكة فقتلته ومر به الحارث بن الطلاطلة فاشار الي راسه فامتخط قيحا فقتله	303	-7860736070975694673	376	679.5	299	583	64.4939956665039	66	MMS00013-ara1	ShamAY0037152-ara1
MMS00013-ara1.ms1960	false	3140278293787993359	3	40	12	196	1447	300	وكان ذا سن فيهم وقد حضر الموسم فقال لهم يا معشر قريش انه قد حضر هذا الموسم وان وقود العرب ستقدم عليكم فيه وقد سمعوا بامر صاحبكم هذا فاجمعوا فيه رايا واحدا ولا تختلفوا فيكذب بعضكم بعضا	1960	3042075038345921589	ShamAY0037152-ara1.ms0304	true	-8509632456727041936	63	100	312	496	1491	300	وكان ذا سن فيهم وقد حضر الموسم فقال لهم يا معشر قريش انه قد حضر هذا الموسم وان وفود العرب ستقدم عليكم فيه وقد سمعوا بامر صاحبكم هذا فاجمعوا فيه رايا واحدا ولا تختلفوا فيكذب بعضكم بعضا	304	-7860736070975694673	183	365.0	146	184	99.4565200805664	36	MMS00013-ara1	ShamAY0037152-ara1
MMS00013-ara1.ms1934	false	-7713433750396794483	124	165	581	795	1413	300	قال ابن اسحاق فلما بادي رسول ال-------------------له قومه بالاسلام وصدع به كما امره الله تعالي لم يبعد منه قومة ولم يردوا عليه حتي ذكر الهتهم وعابها فلما فعل ذلك اعظموه وناكروه واجمعوا---- خلافه وعداوته الا من عصم الله منهم بالاسلام وهم	1934	3042075038345921589	ShamAY0037152-ara1.ms0307	true	-4653950331214184355	157	202	806	1037	1565	300	قال ابن اسحاق فلما بادي رسول الله صلي الله عليه واله قومه بالاسلام وصدع به كما امره الله------ لم يبعد منه قومه ولم يردوا عليه حتي ذكر الهتهم وعابها فلما فعل ذلك اعظموه وناكروه واجمعوا علي خلافه وعداوته الا من عصم الله منهم بالاسلام فهل	307	-7860736070975694673	205	384.0	165	237	86.49788665771484	36	MMS00013-ara1	ShamAY0037152-ara1
MMS00013-ara1.ms1960	false	3140278293787993359	162	218	789	1077	1447	300	اقرب القول فيه لان تقولوا--- ساحر جاء يقول هو سحر يفرق--- بين المرع وابنه وبين المرع واخيه وبين المرء وزوجه وبين المرع وعشير-ه فتفرقوا عنه----- فجعلوا يجلسون بسبل الناس حين قدموا الموسم لا يمر بهم احدا الا حذروه اياه وذكروا له- امره فانزل الله في الوليد بن المغيرة وفي ذلك من قوله ذرني ومن خلقت وحيدا	1960	3042075038345921589	ShamAY0037152-ara1.ms0309	true	4534226099455729278	81	134	406	677	1587	300	اقرب القول فيه -ان تقولوا هو ساحر جاء بقول هو سحر يفرق به بين المرء وابيه وبين المرء واخيه وبين المرء وزوجه وبين المرء وعشيرته فتفرقوا عنه بذلك فجعلوا يجلسون بسبل الناس حين قدموا الموسم لا يمر بهم احد- الا حذروه اياه وذكروا لهم امره فانزل الله فيه---------------------------- قوله ذرني ومن خلقت وحيدا	309	-7860736070975694673	252	446.0	202	301	83.72093200683594	40	MMS00013-ara1	ShamAY0037152-ara1
MMS00013-ara1.ms1941	false	-1264313303365749165	6	116	31	593	1524	300	يحرض ----ابا لهب علي نصرته ونصرة رسول الله الطويل وان امرءا ابو عتيبة عمه لفي روضة ما ان يسام المظالما اقول له واين منه نصيحتي ابا معتب ثبت سوادك قاءما فلا تقبلن الدهر ما عشت خطة تسب بها اما هبطت المواسما وول سبيل العجز غيرك منهم فانك لم تخلق علي العجز لازما وحارب فان الحرب نصف ولن تري اخا الحرب يعطي الخسف حتي يسالما وكيف ولم يجنوا عليك عظيمة ولم يخذلوك غانما او مغارما جزي الله عنا عبد شمس ونوفلا وتيما ومخزوما عقوقا وماثما----------------------------------------------------------------------------- بتفريقهم من بعد ود والفة جماعتنا كيما ينالوا المحارما كذبتم وبيت الله نبزي محمدا ولما تروا يوما لدي الشعب قاتما وقال فيما كان من امر القوم	1941	3042075038345921589	ShamAY0037152-ara1.ms0405	true	4391570928968491218	136	205	615	973	1466	300	يحرض بها ابا لهب علي نصرته ونصرة رسول الله ص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه واله وسلم ثم ذكر عشرة ابيات منها قوله----------------------------------------------------------------------------- جزي الله عنا عبد شمس ونوفلا وتيما ومخزوما عقوقا وماثما بتخفيف الهمزة من الماثم وهذا من شواهد ما اشتهر عن قريش انهم كانوا يخففون 591 بتفريقهم من بعد ود والفة جماعتنا كيما ينالوا المحارما كذبتم وبيت الله نبزي محمدا ولما تروا يوما لدي الشعب قاءما ويظهر من هذا البيت --------	405	-7860736070975694673	218	369.0	177	643	33.9035758972168	37	MMS00013-ara1	ShamAY0037152-ara1
MMS00013-ara1.ms1940	false	9001680791707622764	130	156	646	789	1538	300	ان ابننا لا مكذب لدينا ولا يعني بقول الاباطل فاصبح فينا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احمد في ارومة تقصر عنه سورة المتطاول حدبت بنفسي دونه وحميته ودافعت عنه بالذرا والكلاكل	1940	3042075038345921589	ShamAY0037152-ara1.ms0409	true	3240848111310276885	159	221	805	1151	1551	300	ان ابننا لا مكذب لدينا ولا يعني بقول الاباطل وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل يطوف به الهلاك من ال هاشم فهم عنده في نعمة وفواضل كذبتم وبيت الله نبزي محمدا ولما نطاعن دونه ونناضل ونسلمه حتي نصرع دونه ونذهل عن ابناءنا والحلاءل لعمري لقد كلفت وجدا باحمد واحببته حب الحبيب المواصل وجد------ت بنفسي دونه وحميته ودافعت عنه بالذرا والكلاكل	409	-7860736070975694673	101	157.0	81	352	28.69318199157715	16	MMS00013-ara1	ShamAY0037152-ara1
MMS00013-ara1.ms1940	false	9001680791707622764	172	258	863	1310	1538	300	الم تعلموا انا وجدنا محمدا نبيا كموسي خط في اول الكتب وان عليه في العباد محبة ولا خير ممن خصه الله بالحب ----------وان الذي الصقتم من كتابكم----- لكم كاءن نحسا كراغية السقب افيقوا افيقوا قبل--- يحفر الثري ويصبح من لم يجن ذنبا كذي الذنب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تتبعوا امر الوشاة وتقطعوا اواصرنا بعد المودة والقرب وتستجلبوا حربا عوانا وربما امر علي من ذاقه جلب الحرب فلسنا ورب البيت نسلم احمدا لعزاء من عض الزمان ولا كرب ولما تبن منا ومنكم سوالف وايد اترت بالقساسية الشهب بمعترك ضنك تري	1940	3042075038345921589	ShamAY0037152-ara1.ms0410	true	355203230655113960	183	300	968	1582	1582	300	الم تعلموا انا وجدنا محمدا نبيا كموسي خط في اول الكتب اليس ابونا هاشم شد ازره واوصي بني----------ه بالطعان وبالضرب وان الذي عل-قتم من كتابكم يكون لكم يوم-----ا كراغية السقب افيقوا افيقوا قبل ان يحفر الثري ويصبح من لم يجن ذنبا كذي الذنب وروي هذه القصيدة ابن اسحاق واضاف الخرق القفر يشير بذلك الي قصة فصيل ناقة صالح عليه السلام فالراغية من الرغاء وهو صوت الابل والسقب ولد الناقة مناقب ال ابي طالب 63 599 ولا تتبعوا امر الوشاة وتقطعوا اواصرنا بعد المودة والقرب وتستجلبوا حربا عوانا وربما امر علي من ذاقه جلب الحرب فلسنا ورب البيت نسلم احمدا لعزاء من عض الزمان ولا كرب ولما تبن منا ومنكم سوالف وايد اترت بالقساسية الشهب بمعترك ضيق تري-	410	-7860736070975694673	393	703.0	317	631	62.2820930480957	70	MMS00013-ara1	ShamAY0037152-ara1
MMS00013-ara1.ms1940	false	9001680791707622764	258	300	1310	1538	1538	300	كسر القنا به والنسور الطخم يعكفن كالشرب كان صهال الخيل في حجراته ومعمعة الابطال معركة الجرب اليس ابونا هاشم شد ازره واوصي بنيه بالطعان وبالضرب ولسنا نمل الحرب حتي تملنا وما نشتكي ما قد ينوب من النكب ولكننا اهل الحفاءظ والنهي اذا-	1940	3042075038345921589	ShamAY0037152-ara1.ms0411	true	150860039042686699	0	24	0	126	1555	300	كسر القنا به والنسور الطخم يعكفن كالش-------------------------------------------------------------------------------------------------------رب ولسنا نمل الحرب حتي تملنا ولا نشتكي ما قد ينوب من النكب ولكننا اهل الحفاءظ والنهي اذا	411	-7860736070975694673	124	239.0	101	229	54.14847183227539	22	MMS00013-ara1	ShamAY0037152-ara1
MMS00013-ara1.ms1942	false	9153254990229168655	92	298	448	1444	1454	300	ثم ان خديجة بنت خويلد وابا طالب هلكا في عام واحد فتتابعت علي رسول الله المصاءب بهل-ك خديجة وكانت له وزير صدق علي الاسلام يسكن اليها وبهلاك عمه ابي طالب وكان له عضدا وجرزا في امره ومنعة وناصرا علي قومه وذلك قبل مهاجرته الي المدينة بثلاث سنين فلما هلك ابو طالب نالت قريش من رسول الله من الاذي ما لم تكن تطمع به في حياة ابي طالب حتي------------------------------------------------ اعترضه سفيه من سفهاء قريش فش-ر علي راسه ترابا فحدثني هشام بن عروة عن ابيه عروة بن الزبير قال لما تثر ذلك السفيه علي راس رسول الله ذلك التراب دخل رسول الله بيته والتراب علي راسه فقامت اليه احدي بناته فجعلت تغسل عنه التراب وهي تبكي ورسول الله يقول لها الا تبكم يا بنية فان الله مانع ابالكا قال ويقول بين ذلك ما نالت مني قريش شيءا اكرهه حتي مات ابو--------------------------------------------------------------------- طالب قال ابن اسحاق ولما اشتكي ابو طالب وبلغ قريشا تقله قالت قريش بعضها لبعض ان حمزة وعمر قد اسلما وقد فشي امر محمد في قباءل قريش كلها فانطلقوا بنا الي ابي طالب فلياخذ لنا علي ابن اخيه وليعطه منا فانا والله ما نامن ان يبتزوا امرنا قالت وحدثني العباس بن عبدال-له بن سعيد بن عباس عن بعض اهله عن ابن عباس ------قال مشو--------ا الي ابي طالب	1942	3042075038345921589	ShamAY0037152-ara1.ms0437	true	6657276182578743008	101	264	516	1279	1458	300	ثم ان خديجة بنت خويلد وابا طالب هلكا في عام واحد فتتابعت علي رسول الله المصاءب بهلاك خديجة وكانت له وزير صدق علي الاسلام يشكو اليها وبهلاك عمه ابي طالب وكان له عضدا وحرزا في امره ومنعة وناصرا علي قومه وذلك قبل مهاجر-ه الي المدينة بثلاث سنين فلما هلك ابو طالب نالت قريش من رسول الله من الاذي ما لم تكن تطمع به في حياة ابي طالب حتي حدثني هشام بن عروة بن الزبير عن ابيه عن جده قال اعترضه سفيه من سفهاء قريش فنثر علي راسه ترابا ف----------------------------------------------------------------------------------------------دخل رسول الله بيته والتراب علي راسه فقامت اليه احدي بناته فجعلت تغسل عنه التراب وهي تبكي ورسول الله يقول لها -لا تبكي يا بنية فان الله مانع ابا-ك وقال م--------------ا نالت مني قريش شيءا ------حتي مات ابو طالب مناقب ابن شهر اشوب 173 ط قم سيرة ابن هشام 58 ثم روي هنا خبرا عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العباس بن عبد الله بن معبد-------- عن بعض اهله عن ابن عباس في اجتماع وجوه من قريش الي ابي طالب	437	-7860736070975694673	612	958.0	482	1130	54.1592903137207	116	MMS00013-ara1	ShamAY0037152-ara1
MMS00013-ara1.ms2364	false	3435417477282235942	137	300	716	1551	1551	300	واستخلف ابي--------ه علي مدينة قسطنطين-ة واخذ غير الطريق الذي فيه شهرب-راز وسار حتي -وغل في بلاد ارمينية ونزل نصيبين---- سنة وقد كان صاحب ذلك الثغر من قبل ابرويز قد استعدي هرقل لموجدة كانت من هرمز واما شهربراز فكانت كتب كسري ابرويز ترد عليه في الجنوم علي الموضع الذي هو به وترك البراح ثم بلغ ابرويز تساقط هرقل في جنوده الي نصيبين قوجه لمحاربته رجلا من قواده يقال له زاهزاد في--------------------------------------------------- اثني عشر الف رجل من الانجاد وامره ان يقيم بنينوي وهي التي تدعي الان الموصل علي شاطي دجلة ويمنع الروم ان يجوز-ها وكان ابرويز بلغه خبر هرقل وانه معد وهو يومءذ مقيم بدسكرة الملك فنقد زاهزاد لامر ابرويز وعسكر حيث امره فقطع هرقل دجلة في موضع اخر الي الناحية التي كان فيها جند فارس فاذكي زاهزاد العيون عليه فانصرفوا اليه واخبروه انه في سبعين الف مقاتل فايقن زاهزاد انه ومن معه من الجن-د عاجزون عن مناهضته--------------- فكتب الي ابرويز غير مرة -ان هرقل دهمه بمن لا طاقة له ولمن معه بهم لكثرتهم وحسن-	2364	3042075038345921589	ShamAY0037152-ara1.ms0463	true	2628294505538947623	5	136	24	702	1552	300	فاستخلف هرقل ابنا له علي مدينة قسطنطينية واخذ غير الطريق الذي فيه شهر براز وسار حتي اوغل في بلاد ارمينية ونزل نصيبين بعد سنة و---كان كسري يومءذ مقيما بدسكرة الملك فلما بلغه خبر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تساقط هرقل في جنوده الي نصيبين -وجه لمحاربته رجلا من قواده يقال له راهزار في التاريخان الفارسيان السابقان تاريخ مختصر الدول 675 اثني عشر الف مقاتل--------- وامره ان يقيم بنينوي من مدينة ----------الموصل علي شاطء دجلة ويمنع الروم ان يجوزوها فنفذ راهزار--------------------------------------------------------------- لامره------ وعسكر حيث امره فقطع هرقل دجلة في موضع اخر الي الناحية التي كان فيها جند فارس ولما اخبرت-- العيون راهزار ان هرقل---------------- في سبعين الف مقاتل -ايقن -------انه ومن معه من الجنود عاجزون عن مناهضة سبعين الف مقاتل فكتب الي كسري --غير مرة دهم هرقل اياه بمن لا طاقة له ولمن معه بهم لكثرتهم وحسن	463	-7860736070975694673	484	732.5	379	920	52.60869598388672	80	MMS00013-ara1	ShamAY0037152-ara1
MMS00013-ara1.ms2365	false	7206831275871775451	0	75	0	407	1576	300	عدتهم---- كل ذلك---- يجيبه ابرويز ب------انه ان عجز عن الر------وم فلن يعجز عن استقبالهم بمن معه وبذل ذماءهم في طاعته فلما تتابعت علي زاهزاد جوابات ابرويز عبا جنده وناهض الروم بهم فقتلت الروم زاهزاد وستة الاف رجل- وانهزمت بقيتهم وهربوا علي وجوههم وبلغ ابرويز ذلك فهده مصابهم وانحاز من دسكرة الملك الي المداءن وتحصن بها العجزة عن محاربة ه-رقل وسار هرقل حتي كان قريبا من المداءن فلما استعد ابرويز لقتاله انصرف راجعا الي بلاد الروم	2365	3042075038345921589	ShamAY0037152-ara1.ms0463	true	2628294505538947623	136	201	702	1026	1552	300	عدتهم وفي كل ذلك كان يجيبه كسري في كتابه انه ان عجز عن اولءك الروم فلن يعجز عن بذل دمه ود--------------ماءهم في طاعته ف------------------------------------عبا جنده وناهض الرو----م فقتل وقتل معه ------ستة الاف منهم وانهزم- بقيتهم وهربوا علي وجوههم وبلغ كسري --ذلك فاغار------------- من دسكرة الملك الي المداءن وتحصن فيها واخذ يستعد لقتال هرقل وسار هرقل حتي كان قريبا من المداءن ثم---------------------- انصرف------ الي -ارض الروم	463	-7860736070975694673	236	315.5	187	429	55.011653900146484	37	MMS00013-ara1	ShamAY0037152-ara1
MMS00013-ara1.ms2365	false	7206831275871775451	211	252	1115	1312	1576	300	اذا اتاك كتابي هذا فابعث الي براس فرخان فكتب اليه------------- ايها الملك انك لن تجد مثل فرخان فان له نكاية------ في العدو وصوتا فلا تفعل فكتب اليه------ ان في رجال فارس خلفا منه فعجل علي براسه فراجعه------------- فغضب ابرويز ولم يجبه	2365	3042075038345921589	ShamAY0037152-ara1.ms0465	true	-9151573269424034927	0	45	0	222	1547	300	اذا اتاك كتابي---- فابعث الي براس فرخان فكتب شهربراز الي پرويز ايها الملك انك لن تجد مثل فرخان -ان له نكاية وصوتا في العدو------ فلا تفعل فكتب اليه پرويز ان في رجال فارس خلفا منه فعجل علي براسه فراجعه شهربراز ايضا فغضب كسري ف--لم يجبه	465	-7860736070975694673	175	289.0	137	235	74.46808624267578	33	MMS00013-ara1	ShamAY0037152-ara1
MMS00013-ara1.ms2366	false	-4753441254236343037	0	167	0	854	1536	300	عنقه فقال ---لا تعجل حتي اكتب وصبني قال افعل فدعا بسفط واعطاه ثلاث صحاءف وقال كل هذا--------------------------------- راجعت فيك كسري وانت اردت ان تقتلني بكتاب واحد فرد--- فرخان الملك -علي اخيه شهربراز--- فكتب شهربراز الي هرقل قيصر ملك الروم----- ان لي اليك حاجة لا تحملها ال-رد ولا تبلغها الصحف فالقني ولا تلقني الا في خمسين روميا فاني ايضا القاك في خمسين فارسيا فاقبل هرقل في خمسماءة ----رومي وجعل يضع العيون بين يديه وفي الطريق وخاف -ان يكون قد مكر به حتي اتاه عيونه انه------- ليس معه الا خمسون رجلا تم بسط لهما والتقيا في قبة ديباج ضربت لهما واجتمعا ومع كل واحد منهما سكين ودعوا بترجمان- بينهما فقال شهربراز--------- الذي- خربوا مدينتك وبلغوا منك ومن جندك ما بلغوا انا واخي ب-------شجاعتنا وكيدنا وان كسري ابرويز حسدنا فاراد ان اقتل اخي فاتيت ثم امر اخي ان يقتلني فقد خلعناه جميعا فنحن نقاتله معك قا-----ل قد اصبتما ووفقتما تم اشار احدهما الي صاحبه ان السر انما يكون بين اثنين فاذا جاوز اثنين فقاءل صاحبه اجل فقاما جميعا الي الترجمان	2366	3042075038345921589	ShamAY0037152-ara1.ms0465	true	-9151573269424034927	61	223	310	1138	1547	300	عنقه فقال له لا تعجل حتي اكتب وصيتي قال نعم- فدعا بسفط فاعطاه ثلاث صحاءف وقال كل هذا التنبيه والاشراف 85 و الطبري 678 راجعت فيك كسري وانت اردت ان تقتلني بكتاب واحد فامتنع فرخان واتفقا علي التمرد علي كسري فكتب شهربراز الي ق-----يصر ملك الروم هرقل ان لي اليك حاجة لا تحملها البرد ولا تبلغها الصحف فالقني ولا تلقني الا في خمسين روميا فاني----- القاك في خمسين فارسيا فاقبل قيصر في خمسماءة الف رومي وجعل يضع العيون بين يديه -في الطريق مخافة ان يكون قد مكر به ف---اتاه عيونه ان شهربراز ليس معه الا خمسون رجلا ف--بسط لهما والتقيا في قبة ديباج ضربت لهما ---------مع كل واحد منهما سكين ودعوا -ترجمانا بينهما فقال شهربراز لهرقل ان الذين خربوا مداءنك----------------------------- انا واخي بكيدنا وشجاعتن-------ا وان كسري------- حسدنا فاراد ان اقتل اخي فابيت ثم امر اخي ان يقتلني فقد خلعناه جميعا فنحن نقاتله معك قال هرقل قد اصبتما ث--------م اشار احدهما الي صاحبه ان السر ----------بين اثنين فاذا جاوز اثنين فشا فقتلا---------------------- الترجمان	465	-7860736070975694673	697	1173.0	554	938	74.30703735351562	120	MMS00013-ara1	ShamAY0037152-ara1
MMS00013-ara1.ms2029	false	4998365548916100265	258	299	1231	1437	1441	300	رسول الله والبسها قميصه واضطجع معها في قبرها فقالوا-------- يا رسول الله ما رايناك صنعت مثل- ما صنعت بهذه ف------قال انه لم يكن احد بعد ابي طالب ابر بي منها----- انما البستها قميص- لتكتسي من حلل الحسنة واضطجعت مع---------ها ليهون عليها	2029	3042075038345921589	ShamAY0037152-ara1.ms0842	true	-2866239545575317856	6	52	29	255	1538	300	رسول الله --------قميصه واضطجع معها في قبرها فقال له اصحابه يا رسول الله ما رايناك صنعت باحد ما صنعت بهذه المراة قال انه لم يكن احد بعد ابي طالب ابر بي منها واني انما البستها قميصي لتك-سي من حلل الج-نة واضطجعت معها في قبرها ليهون عليها	842	-7860736070975694673	189	310.5	149	236	80.08474731445312	34	MMS00013-ara1	ShamAY0037152-ara1
MMS00013-ara1.ms1855	false	1165084768439945035	176	300	850	1443	1443	300	اميمة بنت عبد المطلب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعثمان بن الحويرث بن اسد بن عبد العزي بن قضي وزيد ابن عمرو بن نقيل بن عبد العزي بن رباح بن عبدالله بن قرظ بن رزاح بن عدي بن كعب بن لءي فقال بعضهم لبعض تعلموا والله ما قومكم علي شء لقد اخط-وا دين ابيهم ابراهيم ما حجر نظيف به لا يسمع ولا يبصر ولا يضر ولا ينفع يا قوم التمسوا لانفسكم----- فانكم والله ما انتم علي شء ف--تفرقوا في البلد ان يلتمسون الحنيفية دين ابراهيم فاما ورقة بن نوفل فاستحكم في النصرانية واتبع الكتب من اهلها حتي علم علما من اهل الكتاب واما عبيد الله بن جحش فاقام علي ما هو عليه من الالتباس حتي اسلم ثم هاجر مع المسلمين الي الحبشة ومع--ه امراته ام حبيبة بنت ابي سفيان-	1855	3042075038345921589	ShamAY0037152-ara1.ms1003	true	-6407401216337027652	195	296	1021	1523	1542	300	اميمة بنت عبد المطلب ادركته حنيفية جده لامه عبد المطلب فاجتمع في يوم اجتماع في عيد لهم عند صنم من اصنامهم مع ثلاثة اخرين هم زيد بن عمرو بن نفيل العدوي وعثمان بن الحويرث وورقة بن نوفل ولعله هو الذي جمعهم----------------------------------------------------------------------------------- فقال بعضهم لبعض------- والله ما قومكم علي شء لقد اخطاوا دين ابيهم ابراهيم ما حجر نطيف به لا يسمع ولا يبصر ولا يضر ولا ينفع يا قوم التمسوا لانفسكم دينا فانكم والله ما انتم علي شء ثم تفرقوا في البلد-ان يلتمسون الحنيفية حتي اسلم----------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله بن جحش------------------------------------------ ثم هاجر مع المسلمين الي الحبشة وتبعته امراته رملة ----بنت ابي سفيان	1003	-7860736070975694673	319	480.5	252	734	43.46049118041992	55	MMS00013-ara1	ShamAY0037152-ara1