id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
MMS00013-ara1.ms1960	false	3140278293787993359	41	132	202	649	1447	300	فانت يا ابا عبد شمس فقل واقم لنا رابا نقول به -قال بل انتم -قولوا اسمع -قالوا نقول كاهن -قال لا والله ما هو بكاهن لقد راينا الكهان -ما هو بزمر-ة الكاهن ولا سجعة -قالوا فنقول--- مجنون -قال ما هو بمجنون -لقد راينا الجنون وعرفناه فما هو بخفته ولا بخالجة ولا وسوسته -قالوا فنقول شاعر قال ما هو بشاعر -لقد عرفنا الشعر كله رجزه وهزجه وفريضه ومقبوضه ومبسوطة فما هو بالشعر قالوا فنقول--- ساحر قال -ما هو بساحر -قد راينا السحار وسحرهم فما هو بنفثه ولا عقده -قالوا فما تقول يا	1960	3042075038345921589	ShamAY0034809-ara1.ms022	true	-7624894064498845246	212	300	1029	1473	1473	300	فانت يا ابا عبد شمس فقل واقم---- رايا نقوم به فقال بل انتم فقولوا اسمع فقالوا نقول كاهن فقال ما ---------هو بكاهن لقد رايت- الكهان فما هو بزمزمة الكاهن و---سحره فقالوا -نقول هو مجنون فقال ما هو بمجنون ولقد راينا الجنون وعرفناه فما هو بخنقه ولا تخالجه ولا وسوسته فقالوا ن-قول شاعر قال ما هو بشاعر ولقد عرفنا الشعر ب---رجزه وهزجه وقريضه ومقبوضه ومبسوطه فما هو بالشعر قالوا فنقول هو ساحر قال فما هو بساحر لقد راينا السحار وسحرهم فما هو بنفثه ولا عقده فقالوا فما نقول يا-	22	-9158848134222295168	407	673.5	322	467	87.15203094482422	56	MMS00013-ara1	ShamAY0034809-ara1
MMS00013-ara1.ms1960	false	3140278293787993359	132	218	649	1077	1447	300	ابا عبد شمس قال والله ان لقوله -حلاوة وان اصله لعذ-ق وان فرغه لجناة قال ابن هشام ويقال لعدق وما انتم بقاءلين من هذا شيءا الا عرف انه باطل وان اقرب القول فيه لان تقولوا ساحر جاء يقول هو سحر يفرق بين المرع و----ابنه وبين المرع و----اخيه وبين المرء و----زوجه وبين المرع و----عشير-ه فتفرقوا عنه فجعلوا يجلسون بسبل الناس حين قدموا الموسم لا يمر بهم احدا الا حذروه اياه وذكروا له امره فانزل الله------- في الوليد بن المغيرة وفي ذلك من قوله ذرني ومن خلقت وحيدا	1960	3042075038345921589	ShamAY0034809-ara1.ms023	true	-4125493568365784931	0	62	0	309	1555	300	ابا عبد شمس قال والله ان لقوله لحلاوة وان اصله لمغدق وان فرعه لجني ف-------------------------ما انتم بقاءلين من هذا شيءا الا عرف انه باطل وان اقرب القول -----ان تقولوا سا----------------حر يفرق بين المرء وبين ابيه وبين المرء وبين اخيه وبين المرء وبين زوجه وبين المرء وبين عشيرته فتفرقوا عنه بذلك----------------------------------------------------------------------------------- فانزل الله عز وجل في الوليد بن المغيرة---------------- ذرني ومن خلقت وحيدا	23	-9158848134222295168	269	435.0	214	454	59.251102447509766	42	MMS00013-ara1	ShamAY0034809-ara1
MMS00013-ara1.ms2917	false	-646925235337696322	35	74	172	356	1423	300	ا--طيع دفع ما اكره ولا املك نفع ما ارجو واصبح الامر بيد غيري واصبحت مرتهنا بعملي فلا فقير افقر مني اللهم لا تشمت بي عدوي ولا تسوء-- صديقي ولا تجعل مصيبني في ديني ولا تسلط علي من لا يرحمني	2917	3042075038345921589	ShamAY0034809-ara1.ms031	true	5104759066619088250	98	138	467	655	1475	300	استطيع دفع ما اكره ولا املك نفع ما ارجو واصبح الامر بيد غيري واصبحت مرتهنا بعملي فلا فقير افقر مني اللهم لا تشمت بي عدوي ولا تسء بي صديقي ولا تجعل مصيبتي في ديني ولا تسلط علي من لا يرحمني	31	-9158848134222295168	181	350.5	142	188	96.27659606933594	36	MMS00013-ara1	ShamAY0034809-ara1
MMS00013-ara1.ms0342	false	-8160502652886826955	80	115	402	569	1554	300	عن ابن عباس انه قال اول من نطق بالعربية ووضع الكتاب علي لفظه و منطقه 4 ثم جعله كتابا ا واحدا مثل بسم الله الرحمن الرحيم الموصول حتي فرق بينه------- ولده اسماعيل ب بن ابراهيم	342	3042075038345921589	ShamAY0034809-ara1.ms114	true	8040477463004154702	144	175	671	834	1438	300	عن ابن عباس---- قال اول من نطق بالعربية فوضع الكتاب علي لفظه و-منطقه-- ثم جعله كتاب--ا واحدا مثل بسم الله الرحمن الرحيم الموصول حتي فرق بينهم ببينة ولده اسماعيل-- بن ابراهيم	114	-9158848134222295168	155	275.0	125	174	89.08045959472656	24	MMS00013-ara1	ShamAY0034809-ara1
MMS00013-ara1.ms2927	false	9167598723673144983	1	99	7	507	1656	300	تعملون للدنيا وانتم ترزقون فيها الع-----مل ولا تعملون للاخرة وانتم لا ترزقون فيها الا بالعمل ويلكم يا علماء السوء الاجر تاخذون والعمل تضيعون يوشك رب العمل ان يطلب عمله ويوشك-- ان تخرجوا من الدنيا العريضة الي ظلمة القبر وضيقه ان الله قد نهاكم عن الخطايا كما امركم بالصيام والصلاة كيف يكون من اهل العلم من سخط رزقه واحتقر منزلته وقد علم ان ذلك من علم الله وقدرته وكيف يكون من اهل العلم من الاخرة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو مقبل علي دنياه وما يضره- اشهي ا-----------------ليه مما ينفعه كيف يكون من اهل العلم من يطلب الكلام ليخبر به ولا يطلبه ليعمل به	2927	3042075038345921589	ShamAY0034809-ara1.ms137	true	-2432672272407214401	132	263	639	1298	1504	300	تعملون للدنيا وانتم ترزقون فيها بغير العمل ولا تعملون للاخرة وانتم لا ترزقون فيها الا بالعمل ويلكم--- علماء السوء الاجر تاخذون والعمل تضيعون يوشك رب العمل ان يطلب عمله وتوشكون ان تخرجوا من الدنيا العريضة الي ظلمة القبر وضيقه الله------ نهاكم عن الخطايا كما امركم بالصيام والصلاة كيف يكون من اهل العلم من سخط رزقه واحتقر منزلته وع---لم ان ذلك من علم الله وقدرته1 كيف يكون من اهل العلم من اتهم الله في قضاءه2 فليس يرضي بشء اصابه كيف يكون من اهل العلم من دنياه اثر عنده من اخرته وهو في دنياه افضل رغبة كيف يكون من اهل العلم من مصيره الي اخرته وهو مقبل علي دنياه وما يضره3 اشهي4 اليه او قال احب اليه مما ينفعه كيف يكون من اهل العلم من يطلب الكلام ليخبر به ولا يطلبه ليعمل به	137	-9158848134222295168	470	879.5	379	671	70.04470825195312	84	MMS00013-ara1	ShamAY0034809-ara1
MMS00013-ara1.ms2636	false	-4486661114951865756	249	300	1199	1450	1450	300	وهب بن منبه قال كان ابن عباس جالسا في المسجد الحرام----------------- فنهض ب---------تهادي علي عطاء بن ابي رباح وعكرمة فلما دنا من باب المسجد اذا هو بقوم يتجادلون قد علت اصواتهم فوقف--------- عليهم وقال لعكرمة ادع الي ابن منبه فدعاه فقال له حدثه هو لاحا--------ديث النبي فقال نعم---- لما اشتد الجدال-	2636	3042075038345921589	ShamAY0034809-ara1.ms255	true	3193137661727769702	179	241	885	1182	1477	300	وهب بن منبه قال كان ابن عباس جالسا في المسجد الحرام ومعه وهب بن منبه فنهض ابن عباس يتهادي علي عطاء بن ابي رباح وعكرمة فلما دنا من باب المسجد اذا هو بقوم يتجادلون قد علت اصواتهم فوقف ابن عباس عليهم وقال لعكرمة ادع -لي ابن منبه فدعاه فقال له ابن عباس حدث هءلاء حديث الفتي -قال نعم قال لما اشتد الجدال	255	-9158848134222295168	234	403.5	186	299	78.26087188720703	44	MMS00013-ara1	ShamAY0034809-ara1
MMS00013-ara1.ms2637	false	-5317761172841329788	0	60	0	296	1591	300	بين ايوب واصحابه قال فتي كان معهم لاصحاب ايوب في الجدال قولا شديدا ثم قا-ل علي ايوب فقال وانت يا ايوب قد كان في عظمة الله وجلال الله وذكر الموت ما يكل لسانك ويكسر قلبك ويقطع حجتك الم تعلم يا ايوب ان لله عباد- اسك-تهم خشية----- عن الكلام من غير عي ولا يكم وانهم لهم الفصحاء الطلقاء الالباء العالمون بالله	2637	3042075038345921589	ShamAY0034809-ara1.ms255	true	3193137661727769702	241	300	1182	1477	1477	300	بين ايوب واصحابه قال فتي---- معهم لاصحاب ايوب في الجدال قولا شديدا ثم اقبل علي ايوب فقال وانت يا ايوب قد كان في عظمة الله وجلال الله وذكر الموت ما يكل لسانك ويكسر قلبك ويقطع حجتك الم تعلم يا ايوب ان---- عبادا اسكتتهم خشية الله عن الكلام من غير عي ولا بكم وانهم لهم الفصحاء الطلقاء الالباء العالمون بالله-	255	-9158848134222295168	284	528.0	227	304	93.42105102539062	51	MMS00013-ara1	ShamAY0034809-ara1
MMS00013-ara1.ms2637	false	-5317761172841329788	60	122	296	669	1591	300	وباياته لكنهم اذا ذكروا عظمة الله انقطعت السنتهم وانكسرت قلوبهم وطاشت احلامهم وعقولهم خوفا من الله وهيبة له فاذا استقاموا من تلك- استبقوا الي الله بالاعمال الزاكية والنية الصادقة قد يغدون انفسهم مع الظالمين وانهم الابرار تزاد م-ع المق---------صرين وانهم الاكياس اتقياء ولكنهم لا يستكثرون الله الكثير ولا يرضون له بالقليل ولا يدلون عليه بالاعمال فهم حيث ما لق-يتهم مهتمون مشفقون خاءفون	2637	3042075038345921589	ShamAY0034809-ara1.ms256	true	6582992175063373076	0	62	0	376	1529	300	وباياته لكنهم اذا ذكروا عظمة الله انقطعت السنتهم وانكسرت قلوبهم وطاشت احلامهم وعقولهم فرقا من الله وهيبة له فاذا استفاقوا من ذلك2 استبقوا الي الله بالاعمال الز-كية والنية الصادقه يع---دون انفسهم مع الظالمين وانهم -لابرار براء ومع المقصرين المقطعين وانهم -لاكياس اتقياء ولكنهم لا يستكثرون ل-له الكثير ولا يرضون له بالقليل ولا يدلون --له بالاعمال فهم حيث ما الفيتهم مهتمون مشفقون خاءفون	256	-9158848134222295168	345	636.5	284	385	89.61038970947266	47	MMS00013-ara1	ShamAY0034809-ara1
MMS00013-ara1.ms2610	false	-7064466123502280850	243	281	1232	1406	1493	300	الضحاك عن ابن عباس في قوله تعالي اتاتون الفاحشة قال ادبار الرجال وعن --------------------------ابن ابي نجيح -----------------------------------------------قال قال عمرو بن دينار ما تري ذكر علي ذكر حتي كان قوم لوط ----وعن ابي صخر-ة كا----------ن اللواط ------في قوم لوط	2610	3042075038345921589	ShamAY0034809-ara1.ms276	true	7144657250617100746	26	82	115	377	1444	300	الضحاك عن ابن عباس في قوله------ اتاتون الفاحشة قال ادبار الرجال 4359 عن اسماعيل بن ابراهيم عن ابن ابي نجيح اتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين قال قال عمرو بن دينار ما نزا ذكر علي ذكر حتي كان قوم لوط 4359 عن ابن سيرين قال ليس شء من الدواب يعمل عمل قوم لوط	276	-9158848134222295168	151	237.0	115	268	56.343284606933594	29	MMS00013-ara1	ShamAY0034809-ara1
MMS00013-ara1.ms2610	false	-7064466123502280850	274	300	1375	1493	1493	300	ابي صخرة كان- اللواط في قوم لوط في النساء قبل ان يكون في الرجال باربعين سنة و-----------------عن حذيفة قال انما حق القول علي قوم لوط حين-	2610	3042075038345921589	ShamAY0034809-ara1.ms277	true	177239789268591112	181	211	853	990	1448	300	ابي جمرة3 قال اللواط في قوم لوط في النساء قبل ان يكون في الرجال باربعين سنة 4375 عن ابي ظبيان عن حذيفة قال انما حق القول علي قوم لوط حين	277	-9158848134222295168	111	198.0	87	137	81.02189636230469	24	MMS00013-ara1	ShamAY0034809-ara1
MMS00013-ara1.ms2632	false	-2597366788082193929	187	218	951	1097	1483	300	سفيان بن سعيد الشوري----- ما اصاب ابليس من ايوب------------ في مرضه الا الانين ثم قال سفيان لم يفقد عندنا من لم يعد البلاء نعمة والرخاء مصيبة ----وعن ---طلحة بن مصرف قال	2632	3042075038345921589	ShamAY0034809-ara1.ms487	true	-4865863986420305102	85	118	395	557	1458	300	سفيان-------- الثوري يقول ما اصاب ابليس من ايوب عليه السلام في مرضه الا الانين ثم قال سفيان لم يفقه عندنا من لم يعد البلاء نعمة والرخاء مصيبة 7220 عن ابراهيم بن فاتك قال	487	-9158848134222295168	127	204.5	98	170	74.70587921142578	24	MMS00013-ara1	ShamAY0034809-ara1
MMS00013-ara1.ms2918	false	1369354518427507419	98	121	497	609	1484	300	الا تبني لك بيتا قال بلي ابنوه علي شاطي البحر قالوا اذا يجبي الماء فيذهب به قال اين تريدون تبنون لي علي القنطرة	2918	3042075038345921589	ShamAY0034809-ara1.ms523	true	4040945958066821684	156	179	719	830	1384	300	الا نبني لك بيتا قال بلي ابنوه علي ساحل البحر قالوا اذا يجء- الماء فيذهب به قال اين تريدون تبنون لي علي القنطرة	523	-9158848134222295168	106	202.0	83	112	94.64286041259766	20	MMS00013-ara1	ShamAY0034809-ara1