id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
MMS00013-ara1.ms0392	false	7301370786921598082	0	40	0	208	1401	300	بن بكار---------- عن مكحول قال اغار الضحاك بن معد علي بني اسراءيل في اربعين رجال من معد---- عليهم دراريع الصوف خاطمي خيلهم كحبال اللهيف فقتلوا وسبوا وظفروا فقالت بنو اسراءيل يا موسي ان بني معد اغاروا علينا وانت بيننا فادع	392	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0028	true	6085832166533191393	257	300	1255	1475	1475	300	بن بكار باسناد له عن مكحول قال اغار الضحاك بن معد علي بني اسراءيل في اربعين رجلا من بني معد عليهم دراريع الصوف خاطمي خيلهم بحبال الل-يف فقتلوا وسبوا وظفروا فقالت بنو اسراءيل يا موسي ان بني معد اغاروا علينا وانت نبينا فادع-	28	-3367271299713926267	197	368.0	158	222	88.73873901367188	34	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1274	false	-2351510206699885714	261	297	1341	1529	1542	300	عن مكحول قال اغار الضحاك بن معد علي بني اسراءيل في اربعين رجلا من بني معد عليهم دراريع الصوف خاطمي خيولهم بحبال الليف فقتلوا وسبوا وظفروا فقالت بنو اسراءيل يا موسي ان بني معد اغاروا علينا	1274	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0028	true	6085832166533191393	261	297	1273	1460	1475	300	عن مكحول قال اغار الضحاك بن معد علي بني اسراءيل في اربعين رجلا من بني معد عليهم دراريع الصوف خاطمي خي-لهم بحبال الليف فقتلوا وسبوا وظفروا فقالت بنو اسراءيل يا موسي ان بني معد اغاروا علينا	28	-3367271299713926267	187	369.0	151	188	99.46808624267578	35	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1275	false	-7840252221858339167	8	166	45	803	1442	300	الله عليهم فتوضا موسي------------ وصلي وكان اذا اراد -----من الله تعالي حاجة صلي--- قال يا رب ان بني معد اغاروا علي بني اسراءيل فقتلوا وسبوا وظفروا فسالوني ان ادعوك عليهم قال فقال الله يا م-------وسي لا تدع عليهم فانهم عبادي فانهم عبادي وانهم ينتهون عند اول امري وان فيهم نبيا احبة واحب امته قال يا رب ما بلغ من محبتك له قال اغفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال يا رب ما بلغ من محبتك لامته قال يستغفرني مستغفرهم فاغفر لهم له ويدعوني داعيتهم فاستجيت له---- قال يا رب فاجعلهم من امتي قال نبيهم منهم قال يا رب فاجعلني منهم قال تقدمت واستاخروا قال --------حدثني علي بن المغيرة قال لما بلغ بنو معد عشرين رجلا اغاروا علي عسكر موسي فدعا عليهم فلم يجب فيهم تم اغاروا عليهم فدعا عليهم فلم يجب فيهم----------------------------- ثلاث مرات فقال يا رب دعوتك علي قوم فلم تجبني فيهم بشء قال يا موسي دعوتني علي قوم --هم خيرتي في اخر الزمان -قال	1275	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0029	true	-1283187815511400635	0	161	0	773	1452	300	الله عليهم فتوضا موسي عليه السلام وصلي وكان اذا اراد حاجة من الله عز وجل---- صلي ثم قال يا رب ان بني معد اغاروا علي بني اسراءيل فقتلوا وسبوا وظفروا وسالوني ان ادعوك عليهم فقا----ل الله عز وجل يا موسي لا تدع عليهم فانهم عب------------ادي وانهم ينتهون عند اول امري وان فيهم نبيا احبه واحب امته قال يا رب ما بلغ من محبتك له قال اغفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال يا رب ما بلغ من محبتك لامته قال يستغفرني مستغفرهم فاغفر---- له ويدعوني داعيه-م فاستجيب له 126 قال يا رب فاجعلهم من امتي قال نبيهم منهم قال يا رب فاجعلني منهم قال تقدمت واستاخروا قال الزبير وحدثني علي بن المغيرة قال لما بلغ بنو معد عشرين رجلا اغاروا علي عسكر موسي----- عليه السلا-----------------------م فدعا عليهم فلم يجب فيهم ثم اغاروا فدعا عليهم فلم يجب ثلاث مرات فقال يا رب دعوتك علي قوم فلم تجبني فيهم ---فقال يا موسي دعوتني علي قوم فيهم خيرتي في اخر الزمان وقال	29	-3367271299713926267	679	1243.0	534	829	81.90591430664062	130	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms2702	false	-8134844909308476168	144	201	707	992	1463	300	ابي حازم عن ابن عباس----------------------------------------------------- قال الكنز الذي مر به الخضر لوح من ذهب هو ي-------سم الله الرحمن الرخيم عجب لمن يعرف الموت كيف يفرح وعجب لمن يعرف النار كيف يضحك وعجب لمن يعرف الدنيا وتحولها باهلها كيف يطمءن اليها وعجب لمن يءمن بالقضاء والقدر كيف ينصب في طلب الرزق وعجبت لمن يءمن بالحس-اب كيف يعمل الخطايا	2702	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0085	true	-4786233920546441512	16	81	81	403	1419	300	ابي حازم عن ابن عباس رضي الله عنهما في قول الله عز وجل وكان تحته كنز لهما قال----------------------- لوح من ذهب فيه مكتوب بسم الله الرحمن الرحيم عجب لمن يعرف الموت كيف يفرح وعجب لمن يعرف النار كيف يضحك وعجب لمن يعرف الدنيا وتحولها باهلها كيف يطمءن اليها وعجب لمن يءمن بالقضاء والقدر كيف ينصب في طلب الرزق وعجب- لمن يءمن بالحسنات كيف يفعل الخطايا	85	-3367271299713926267	253	459.0	202	346	73.12138366699219	45	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1870	false	-4196337715474240952	264	290	1310	1428	1473	300	عن عامر بن ربيعة قال------------------------ سمعت زيد بن عمرو بن نفيل يقول------------ انا انتظر نبيا من ولد اسماعيل ثم من بني عبد المطلب ولا اراني ادركه	1870	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0143	true	-6326041108415666704	267	300	1330	1483	1483	300	عن عامر بن ربيعة بن مالك العدوي رضي الله عنه سمعت زيد بن عمرو بن نفيل يقول قبل الاسلام انا انتظر نبيا من بني اسماعيل ثم من بني عبد المطلب ولا اراني ادركه-	143	-3367271299713926267	111	188.5	86	154	72.07791900634766	23	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1871	false	-1109758844780126062	0	109	0	563	1481	300	مدة فرايته فاقرته من- السلام وساخبرك مان-عته حتي لا يخفي عليك قلت هلم قال هو رجل ليس------------ بالطويل ولا بالقصير ولا بكثير الشعر ولا ققليله وليست تفارق عينيه حمرة وخاتم النبوة بين كتفيه واسمه احمد وهذا البلد مولدة ومبعثه ثم يخرجه قومة منها ويكرهون ما جاء به حتي يهاجر الي -ثرب فيظهر امره فاياك ان تخدع عنه فاني طفت البلاد كل-------------ها اطلب------------- دين ابراهيم وكان من اسال من اليهود والنصاري والمجوس يقولون هذا الدين وراءك وينعتونه -مثل ما نعته لك ويقولون لم يبق نبي غيره قال عامر بن ربيعة---- فلما اسلمت اخبرت -----رسول الله -----------قول زيد بن عمرو واقراته منه السلام فرد------------------------------------------------ وقال اقد رايته في الجنة يسحب ديولا	1871	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0144	true	4965901749131376439	10	136	46	700	1474	300	مدة فرايته فاقرءه مني السلام وساخبرك ما نعته حتي لا يخفي عليك قلت هلم قال هو رجل ليس بالقصير ولا بالطويل و------------لا بكثير الشعر ولا بقليله وليس- تفارق عينيه حمرة وخاتم النبوة بين كتفيه واسمه احمد وهذا البلد مولده ومبعثه ثم يخرجه قومه منها ويكرهون ما جاء به حتي يهاجر الي يثرب فيظهر امره فاياك ان تخدع عنه فاني طفت البلاد كلها شرقها وغربها اطلب الدين الصحيح دين ابراهيم فك-ل من -سءل من اليهود والنصاري والمجوس يقولون هذا الدين وراءك وينعتونه بمثل ما نعته--- ويقولون لم يبق نبي غيره قال عامر رضي الله عنه فلما اسلمت اخبرت النبي صلي الله عليه وسلم بقول زيد بن عمرو واقراته منه السلام فرد عليه النبي صلي الله عليه وسلم السلام وترحم عليه وقال -قد رايته في الجنة يسحب ذيولا	144	-3367271299713926267	523	925.0	418	673	77.71173858642578	87	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1859	false	-4210893706808622247	135	216	668	1085	1515	300	الشام كل-----ها حتي انتهي الي راهب بميفعة مرن ارض البلقاء كان ينتهي اليه علم اهل النصرانية------------ فساله عن الحنيفية دين ابراهيم فقال---------- انك لتطلب دينا-- ما انت بواجد من يحملك عليه اليوم---------------------------------- ولكن- قد اظلك زمان نبي يخرج في بلادك التي خرجت منها يبعث بدين ابراهيم الحنيفية فالحق بها--- فانه مبعوث الان -هذا زمانه وقد كان ---------شام اليهودية والنصرانية فلم يرض شيءا منه-ا فخرج سريعا حين قال له الراهب ما قال يريد مكة حتي اذا توسط بلاد لخم غدوا عليه فقتلوه	1859	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0145	true	4097473037335234345	1	93	4	479	1524	300	الشام فجال فيها حتي لق------ي راهبا ببيعة م-ن ارض البلقاء كان ينتهي اليه علم---- النصرانية فيما يزعمون فساله عن الحنيفية دين ابراهيم فقال له الراهب انك لتسال عن دين ما انت بواجد من يحملك عليه اليوم بعد ان درس علمه وذهب من كان يعرفه ولكنه قد اظلك خروج نبي يبعث بارض---ك التي خرجت منها----- بدين ابراهيم الحنيفية فعليك ببلادك فانه مبعوث الان وهذا زمانه وقد كان يعني زيداشام اليهودية والنصرانية فلم يرض شيءا منهما فخرج سريعا حين قال له الراهب ما قال يريد مكة حتي اذا كان بارض- لخم عدوا عليه فقتلوه	145	-3367271299713926267	356	573.0	281	495	71.919189453125	56	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms0525	false	-3479159491340362980	78	136	405	687	1408	300	واري في المنام ان يكسو البيت فكساه الخصف ---------------ق ثم اري ان يكسوه ه احسن من ذلك فكساه المعافر---- ثم اري ان يكسوه احسن من ذلك فكسا المال والوصاءل ف------------------------------------------------------------------------------------------------------كان تبع فيما يزعمون اول من كسا البيت واوصي به والته من جرهم وامرهم بتطهيره وان لا يقربوه دما ولا ميتة ول--------ا ميلاثا وهي المحاءض وجعل له بابا ومفتاحا	525	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0151	true	-7543090898304165626	64	143	310	699	1489	300	فاري في المنام ان يكسو البيت فكساه الخصف وكان اول من كساه ثم اري ان يكسو--ه احسن من ذلك فكساه المعافر 342 ثم اري ان يكسوه احسن من ذلك فكساه ------الوصاءل وصاءل اليمنواقام بمكة ستة ايام فيما ذكر لي ينحر بها للناس ويطعم من كان بها من اهلها ويسقيهم العسل قال وكان تبع فيما ذكر لي اول من كساه----- واوصي به ولاته من جرهم وامرهم بتطهيره وان لا يقربوه-------- ميتة ولا دما ولا ميلاثا وهي المحاءض-وجعل له بابا ومفتاحا	151	-3367271299713926267	246	410.0	195	411	59.8540153503418	40	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms0963	false	-4628389272920975813	213	268	1077	1351	1488	300	في المنام ان يكسو البيت فكساه ا-----------------لخصف ثم اري ان يكسوه احسن من ذلك فكساه المعافر---- ثم اري ان يكسوه احسن من ذلك فكساه الملا والوصايل ف------------------------------------------------------------------------------------------------------كان تبع فيما يزعمون اول من كسا البيت واوصي به ولاته من جزهم وامرهم بتطهيره وان لا يقربوه--------- دما ولا ميتة ولا عيدانا وهي المحابض وجعل له بابا ومفتاحا	963	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0151	true	-7543090898304165626	65	143	315	699	1489	300	في المنام ان يكسو البيت فكساه الخصف وكان اول من كساه ثم اري ان يكسوه احسن من ذلك فكساه المعافر 342 ثم اري ان يكسوه احسن من ذلك فكساه -------الوصاءل وصاءل اليمنواقام بمكة ستة ايام فيما ذكر لي ينحر بها للناس ويطعم من كان بها من اهلها ويسقيهم العسل قال وكان تبع فيما ذكر لي اول من كساه----- واوصي به ولاته من جرهم وامرهم بتطهيره وان لا يقربوه ميتة ولا دما ولا ميلاث---------ا وهي المحاءض-وجعل له بابا ومفتاحا	151	-3367271299713926267	234	401.5	184	406	57.635467529296875	42	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms0528	false	-2824376064159183756	114	150	553	720	1469	300	ويقال ان تبع----ا هو الذي امن برسول الله وقال المتقارب---------- شهدت علي احمد انه رسول من الله باري النسم فلو مد عمري الي عمره لكنت وزيرا له وابن عم وانه هو كسا البيت ويقال بل تبع	528	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0152	true	-5378603871142435660	246	283	1240	1410	1483	300	ويقال ان تبعا هذا هو الذي امن برسول الله صلي الله عليه وسلم وقال شهدت علي احمد انه رسول من الله باري النسم فلو مد عمري الي عمره لكنت وزيرا له وابن عم وقال رويت ابيات----------- تبع	152	-3367271299713926267	133	229.5	102	181	73.48065948486328	27	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms0529	false	8721483569453758497	80	167	403	841	1527	300	علي اليهود وقبض علي -----ماءة وست-ين رجلا منهم فضرب اعناقهم ضربة واراد اخراب المدينة جميعا ونقل الاوس والخزرج معه فقام----- شيخ من اليهود قد اتي عليه عمر طويل------- فقال ايها الملك ان مثلك لا يعاقب علي البغي ولا يقبل قول الزور وامرك اعظم وقدرك اكبر----------------------- وانك لا تستطيع ان تخرب هذه القرية------------ لانها مهاجر نبي من ولد اسماعيل يخرج في اخر الزمان من هذا-- البيت واشار الي الكعبة قال نبع ومتي ذاك قال بعد زمانك بزمان وزمان فرق لليهود وكف عن اخراب يثرب و اوي اليهود واجتبا	529	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0152	true	-5378603871142435660	104	186	545	946	1483	300	الي اليهود فقتل منهم ثلاثماءة وخمسين رجلا صبرا------------------ واراد -خرابها----------------------------------- فقام اليه رجل من اليهود قد اتت له ماءتان وخمسون سنة فقال ايها الملك--- مثلك لا ي-قتل علي الغضب ولا يقبل قول الزور وامرك اعظم من ان يطير بك نزق او يسرع بك لجاج وانك لا تستطيع ان تخرب هذه القرية قال ولم قال لانها مهاجر نبي من ولد اسماعيل يخرج من عند هذه البنية يعني البيت الحرام فكف ت----------بع ومضي يريد مكة ومعه هذا اليهودي ورجل اخر من اليهود عالم وهما ------------------------	152	-3367271299713926267	219	252.0	165	493	44.421905517578125	33	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms0549	false	-524435703105223398	99	300	495	1521	1521	300	وهو تبع الاصغر اخر التبابعة وكان مهيبا فبعث ابن اخته الحارث بن عمرو بن حجر الكندي---- جد امرء القيس الشاعر الي معده و ملكه عليهم فسار الي الشام و ملوكها غسان فاعطته المقاده----- واعتذروا من دخولهم في النصرانية وصاروا الي ابن اخته الحارث بن عمرو وهو بالمشقر من ناحية هجر فاتاه قوم كانوا وقعوا الي يثرب ممن خرج مع عمرو بن عامر مزيقيا- وحالفوا اليهود بيثرب فشكوا اليه اليهود وذكروا سو- مجاورتهم لهم ونقضهم الشرط الذي شرطوه لهم عند نزولهم بهم ومنوا اليه بالرحم فاحفظه ذلك فسار الي يثرب ونزل في سفح احد وبعث الي اليهود فقتل منهم ثلاثماءة وخمسين رجة- صبرا واراد اخرابها فقام اليه رجل من اليهود قد اتت له -------وخمسون سنة فقال له ايها الملك اسالك الا تقتل علي الغضب ولا تقبل قول الزور وامرك اعظم من ان يطير بك نزق او س--ع بك مجاج وانك لا تستطيع ان تخرب هذه القرية فقال ولم قال لانها مهاجر نبي من ولد اسماعيل يخرج من عند هذه البنية يعني البيت الحرام فكف تبع ومضي يريد مكة ومعه هذا اليهودي ورجل اخر من اليهود عالم وهما الحبران فاتي مكة وكسا البيت واطعم الناس وهو القاءل الكامل وكسونا البيت الذي حرم الله ملاء معضدا وبرودا---- ويقول قوم ان القاءل---- هو تبع الاوسط-	549	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0152	true	-5378603871142435660	13	212	61	1084	1483	300	وهو تبع الاصغر اخر التبابعة وكان مهيبا فبعث ابن اخته الحارث بن عمرو بن حجر الكندي وهو جد امرء القيس الشاعر الي معد و--ملكه عليهم وسار الي الشام و-ملوكها غسان فاعطته ال-قادرة 344 واعتذروا من دخولهم في النصرانية وصار ا--لي ابن اخيه الحارث بن عمرو وهو بالمشقر من ناحية هجر فاتاه قوم كانوا وقعوا الي يثرب ممن خرج مع عمرو بن عامر مزيقياء وحالفوا اليهود بيثرب فشكوا الي-----هود وذكروا سوء مجاورت----هم ونقضهم الشرط الذي شرطوه لهم عند نزول----هم ومتوا اليه بالرحم فاحفظه ذلك فسار الي يثرب ونزل في سفح احد وبعث الي اليهود فقتل منهم ثلاثماءة وخمسين رجلا صبرا واراد -خرابها فقام اليه رجل من اليهود قد اتت له ماءتان وخمسون سنة فقال--- ايها الملك مثلك لا ي--قتل علي الغضب ولا يقبل قول الزور وامرك اعظم من ان يطير بك نزق او يسرع بك لجاج وانك لا تستطيع ان تخرب هذه القرية -قال ولم قال لانها مهاجر نبي من ولد اسماعيل يخرج من عند هذه البنية يعني البيت الحرام فكف تبع ومضي يريد مكة ومعه هذا اليهودي ورجل اخر من اليهود عالم وهما الحبران فاتي مكة فكسا البيت واطعم الناس وهو القاء-------ل وكسونا البيت الذي حرم الله ملاء معضدا وبرودا 245 ويقول قوم ان القاءل هذا هو تبع الاوسط	152	-3367271299713926267	973	1811.0	784	1056	92.14015197753906	170	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms0967	false	8654108983922257762	1	70	5	356	1553	300	علي ماءة وست-ين رجلا منهم فضرب اعناقهم صبرا واراد اخراب المدينة جميعا ونقل الاوس والخزرج معه فقام شيح -----من اليهود قد اني عليه عمر طويل------- فقال ايها الملك ان مثلك لا يعاقب علي البغي ولا يقبل قول الزور وامرك اعظم وقدرك اكبر----------------------- وانك لا تستطيع ان تخرب هذه القرية------------ لانها مهاجر نبي من ولد اسماعيل يخرج في اخر الزمان من هذا-- البيت واشار الي الكعبة المشرفة قال تبع ومتي	967	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0152	true	-5378603871142435660	108	175	566	891	1483	300	ثلاثماءة وخمسين رجلا------------------ صبرا واراد -خرابها----------------------------------- فقام اليه رجل من اليهود قد اتت له ماءتان وخمسون سنة فقال ايها الملك--- مثلك لا يقتل- علي الغضب ولا يقبل قول الزور وامرك اعظم من ان يطير بك نزق او يسرع بك لجاج وانك لا تستطيع ان تخرب هذه القرية قال ولم قال لانها مهاجر نبي من ولد اسماعيل يخرج من عند هذه البنية يعني البيت الحرام فكف------------------ تبع ومضي	152	-3367271299713926267	209	255.0	160	401	52.11970138549805	33	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms0987	false	6550705634539407519	109	300	556	1543	1543	300	وهو تبع الاصغر اخ- التبابعة وكان مهببا فبعث ابن اخته الحارث بن عمرو بن حجر الكندي---- جد امري القيس الشاعر-------- وملكه عليهم فسار الي الشام وملوكها غسان فاعطته المقادة----- واعتدروا من دخولهم في النصرانية وصاروا الي ابن اخته الحارث بن عمرو وهو بالمشقر من ناحية هجر فاتاه قوم كانوا وقعوا الي يثرب ممن خرج مع عمرو بن عامر مزيقيا- وحالفوا اليهود بيثرب فشكوا اليه اليهود وذكروا سوء مجاورتهم لهم ونقضهم الشرط الذي شرطوه لهم عند نزولهم بهم ومشوا اليه بالرحم فاحفظه ذلك فسار الي يثرب ونزل في سبخ احد وبعث الي اليهود فقتل منهم ثلاثماءة وخمسين رجلا صبرا واراد اخرابها فقام اليه رجل من اليهود قد انت له ماءتان وخمسون سنة فقال له ابها الملك مثلك لا يقتل علي الغضب ولا يقبل قول الزور وامرك اعظم من ان يطير بك نزق او -سرع بك لجاج وانك لا تستطيع ان تخرب هذه القرية قال ولم قال لانها مهاجر نبي من ولد اسماعيل يخرج من عند هذه البقية يعني البيت الحرام فكف تبع ومضي يريد مكة ومعه هذا اليهودي ورجل اخر من اليهود عالم وهما الخبران فاني مكة فكسا البيت واطعم الناس وهو القاءل الكامل وكسونا البيت الذي خرم الله ملاء معضدا وبرودا-	987	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0152	true	-5378603871142435660	13	203	61	1042	1483	300	وهو تبع الاصغر اخر التبابعة وكان مهيبا فبعث ابن اخته الحارث بن عمرو بن حجر الكندي وهو جد امرء القيس الشاعر الي معد وملكه عليهم وسار الي الشام وملوكها غسان فاعطته ال-قادرة 344 واعتذروا من دخولهم في النصرانية وصار ا--لي ابن اخيه الحارث بن عمرو وهو بالمشقر من ناحية هجر فاتاه قوم كانوا وقعوا الي يثرب ممن خرج مع عمرو بن عامر مزيقياء وحالفوا اليهود بيثرب فشكوا الي-----هود وذكروا سوء مجاورت----هم ونقضهم الشرط الذي شرطوه لهم عند نزول----هم ومتوا اليه بالرحم فاحفظه ذلك فسار الي يثرب ونزل في سفح احد وبعث الي اليهود فقتل منهم ثلاثماءة وخمسين رجلا صبرا واراد -خرابها فقام اليه رجل من اليهود قد اتت له ماءتان وخمسون سنة فقال اي---ها الملك مثلك لا يقتل علي الغضب ولا يقبل قول الزور وامرك اعظم من ان يطير بك نزق او يسرع بك لجاج وانك لا تستطيع ان تخرب هذه القرية قال ولم قال لانها مهاجر نبي من ولد اسماعيل يخرج من عند هذه البنية يعني البيت الحرام فكف تبع ومضي يريد مكة ومعه هذا اليهودي ورجل اخر من اليهود عالم وهما الحبران فاتي مكة فكسا البيت واطعم الناس وهو القاء-------ل وكسونا البيت الذي حرم الله ملاء معضدا وبرودا	152	-3367271299713926267	943	1786.0	759	1008	93.55158996582031	163	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms0898	false	448586272782557328	0	35	0	161	1390	300	فكنت في خير ثلاث منها يم اختار العرب من الناس تم اختار قريشا من العرب ثم اختار بني هاشم من قريش ثم اختار بني عبد المطلب من بني هاشم ثم اختارني من بني عبد المطلب	898	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0178	true	-7423513580445650445	264	299	1248	1408	1411	300	فكنت في خير ثل-ث منها ثم اختار العرب من الناس ثم اختار قريشا من العرب ثم اختار بني هاشم من قريش ثم اختار بني عبد المطلب من بني هاشم ثم اختارني من بني عبد المطلب	178	-3367271299713926267	158	309.0	123	161	98.13664245605469	32	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1937	false	1333357227300637968	112	141	554	713	1568	300	الطويل اذا اجتمعت يوما قريش لمفخر فعبد مناف سرها وصميمها وان حصلت اشراف عبد منافها ففي هاشم اشرافها وقديمها وان فخرت يوما فان محمدا هو المصطفي من سرها وكريمها	1937	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0179	true	3003544270759827743	96	125	476	635	1489	300	الحسني اذا اجتمعت يوما قريش لمفخر فعبد مناف سرها وصميمها وان حصلت اشراف عبد منافها ففي هاشم اشرافها وقديمها وان فخرت يوما فان محمدا هو المصطفي من سرها وكريمها	179	-3367271299713926267	155	306.0	126	159	97.4842758178711	28	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms0872	false	-6460505007142621751	178	277	963	1426	1542	300	ابو عبدا--لله محمد بن علي المعروف بالحكيم الترمذي -------في كتاب- نوادر الاصول موقوفا علي جعفر بن محمد------------ عن ابيه قال قال رسول الله------ اتاني جبريل------------ فقال يا محمد ان الله------- بعثني فطفت شرق الارض وغربها وسهلها وجبالها فلم اجد حيا خيرا من العرب ثم امرني فطفت في العرب فلم اجد حيا خيرا من مصر ثم امرني فطفت في مصر فلم اجد حيا خيرا من كنانة ثم امرني فطفت--------- فلم اجد حيا خيرا من قريش ثم امرني فطفت في قريش فلم اجد حيا خيرا من بني هاشم ثم امرتي في--------- انفسهم فلم اجد فيها نفسا خيرا من نفسك ق-ال ابو	872	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0181	true	-4983805893163736507	60	170	291	802	1448	300	ابو عبيد الله محمد بن علي---------------- الترمذي الحكيم في كتابه نوادر الاصول بزيادة ولفظه عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اتاني جبريل عليه السلام فقال يا محمد ان الله عز وجل بعثني فطفت شرق الارض وغربها وسهلها وجب-لها فلم ا-ر حيا خيرا من العرب ثم امرني فطفت في العرب فلم اجد حيا خيرا من مضر ثم امرني فطفت في مضر فلم اجد حيا خيرا من كنانة ثم امرني فطفت في كنانة فلم اجد حيا خيرا من قريش ثم امرني فطفت في قريش فلم اجد حيا خيرا من بني هاشم ثم امرني ان اختار من انفسهم فلم اجد فيهم نفسا خيرا من نفسك وقال ابو	181	-3367271299713926267	398	667.0	307	529	75.23629760742188	76	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms0884	false	-7048901834618303456	135	237	615	1112	1407	300	حماد بن زيد عن محمد بن الم-كدر عن عبدا-لله بن عمر انه----------- قال انا -بفناء رسول الله------------------- اذ مرت امراة فقال رجل من القوم هذه ابنة محمد فق-------------------ال ابو سفيان ان مثل محمد في بني هاشم مثل الريحانة في وسط النتن فانطلقت المراة فاخبرت النبي فخرج يعرف الغضب في وجهه فقال ما بال اقوال تبلغني عن اقوام ان الله خل------------ق السماءوات والارض فاختار العليا- منها فاسكنها من شاء من خلقه ثم خلق الخلق فاختار بني ادم واختار من بني ادم العرب واختار من العرب مصر واختار من مصر قريشا واختار من قريش بني هاشم واختارني من بني هاشم فانا من خيار الي	884	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0184	true	-8353044031732917875	187	300	928	1480	1480	300	حماد بن زيد عن محمد بن المنكدر عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال انا لبفناء رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ مرت امراة فقال رجل من القوم هذه ابنة محمد صلي الله عليه وسلم فقال ابو سفيان ان مثل محمد في بني هاشم مثل الريحانة في وسط النتن فانطلقت المراة فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم ف-----قال ما بال اقوال تبلغني عن اقوام ان الله تبارك وتعاليخلق السم--وات سبعا-- فاختار العلياء منها فاسكنها من شاء من خلقه ثم خلق الخلق فاختار بني ادم واختار من بني ادم العرب واختار من العرب مضر واختار من مضر قريشا واختار من قريش بني هاشم واختارني من بني هاشم فانا من خيار الي-	184	-3367271299713926267	455	821.5	358	562	80.96085357666016	85	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms0898	false	448586272782557328	0	55	0	243	1390	300	فكنت في خير ثلاث منها يم اختار العرب من الناس تم اختار قريشا من العرب ثم اختار بني ه----اشم من قريش ثم اختار بني عبد المطلب من بني هاشم ثم اختارني من بني عبد المطلب وله-------------------------- من حديث --حماد بن زيد-------------------------------------------- عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي قال --------قال رسول الله -ان الله	898	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0186	true	5495904881957227201	89	158	425	752	1523	300	فكنت في خير ثل-ث منها ثم اختار العرب من الناس ثم اختار قريشا من العرب ثم اختار بني 409 هاشم من قريش ثم اختار بني عبد المطلب من بني هاشم ثم اختارني من بني عبد المطلب وخرج الطبراني في معجمه الكبير من حديث الحماني يحيي بن عبد الحميد اخبرنا قيس بن الربيع عن الاعمش عن عباية بن ربعي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله	186	-3367271299713926267	203	317.5	156	328	61.89024353027344	39	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms0900	false	-2972080965527053496	4	47	18	223	1507	300	اخبرنا عبد الوهاب بن عطاء العجلي عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة قال ذكر لنا ان نب----------ي الله ق----------ال ان الله------- اذا اراد ان يبعث نبيا نذر الي خير---- الارض قبيلة ف-بعث خيرها رجلا وقال الزبير بن بكار حدثني ابراهيم بن المنذر	900	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0228	true	3722077683180275318	48	95	259	480	1465	300	اخبرنا عبد الوهاب بن عطاء العجلي عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة قال ذكر لنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل اذا اراد ان يبعث نبيا نظر الي خير اهل الارض قبيلة فيبعث خيرها رجلا وبلغنا عن---------------- ابراهيم بن المنذر	228	-3367271299713926267	178	299.0	139	237	75.10548400878906	34	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms0389	false	5533010571943581708	1	89	2	395	1375	300	بن عابر -------------بن شالخ ب بن ارفخشذ بن سام بن نوح بن لمك بن متوشلح بن اخنوخ وهو ادريس النبي بن يزد بن مهلايل بن قيسان بن انوش بن شيث بن ادم------------------------ قال ابن اسحق وقد زعم بعض النسابة انه عدنان بن مقوم بن ناحور بن يعرب بن يشجب بن ثابت بن اسماعيل ويشهد لهذا الحديث قول عبدالله بن عباس انتشر ولد اسماعيل من عدنان بن ادد -------------------------------------------------------------------------------------------بن المقوم بن ناحور--------------- وقال -----------------------------------------------------ابن عباس------------------------------------------- كان رسول الله اذا انتسب لم يجاوز في نسبه معد بن عدنان بن ادد	389	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0231	true	-6822560971824312751	127	228	558	1021	1370	300	بن غابر وهو هود النبيبن شالخ --بن ارفخشد بن سام بن نوح بن لمك بن متوشلخ بن -خنوخ وهو ادريسبن ادد----------------- بن قينان بن انوش بن شيث بن ادم صلوات الله علي الانبياء قال الحداد يعني شيخ ابي سعد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن السمعاني وهو ابو عبد الله محمد بن غانم بن احمد بن محمد بن احمد البيع الحداد الاصبهاني رواه الهيثم بن خالد عن موسي بن ايوب وقال محمد بن سعد اخبرنا هشام اخبرني ابي عن ابي 11 صالح عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان---------- اذا انتسب لم يجاوز في نسبه معد بن عدنان بن ادد	231	-3367271299713926267	184	239.5	138	632	29.113924026489258	34	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms0270	false	3252556768455508519	16	64	77	293	1421	300	من طريق معاوية بن سالم قال حدثني زيد بن سالم انه سمع--- ابا سالم يقول حدثني ابو امامة--------------------- ان رجال قال يا رسول الله انبي كان ادم قال نعم معلم مكلم قال ثم بينه وبين نوح قال عشرة قرون قال ثم كان بين نوح وابراهيم قال عشرة قرون	270	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0233	true	8956248228027938978	52	101	255	473	1481	300	من طريق معاوية بن سلام عن------- زيد بن سلام انه سمع 14 ابا سلام حد-----ثني ابو امامة الباهلي رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله انبي كان ادم قال نعم قال كم كان------ بينه وبين نوح قال عشرة قرون قال كم---- بين نوح وابراهيم قال عشرة قرون	233	-3367271299713926267	173	292.0	131	240	72.08333587646484	34	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms2568	false	-5853654655919185759	34	123	166	597	1483	300	فاختلف السلف من علماء امة نبينا محمد ف--------------ي الذي امر ابراهيم بذبحه من ابنيه فقال بعضهم هو اسحاق----------- وقال بعضهم هو اسماعيل----------- وقد روي عن النبي------------------- كلا القولين لو-كان------ صحيحا لم نعده الي غيره غير ان الدليل من القران علي صحة الرواية التي رويت عنه------------------- انه قال هو اسحاق اوضح وابين منها---------------- علي صحة الاخري والرواية التي رويت عنه انه قال هو اسحاق حد-------------------------------------ثنا ابو كريب حدثنا زيد بن الحباب عن الحسن بن دينار عن علي بن زيد بن جذعان عن الاحنف بن قيس عن العباس بن عبد المطلب	2568	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0234	true	4511684871958529590	51	152	254	747	1466	300	واختلف السلف من علماء امة نبينا صلي الله عليه وسلم في الذي امر ابراهيم بذبحه من ابنيه فقال بعضهم هو اسحاق بن ابراهيم وقال بعضهم هو اسماعيل بن ابراهيم وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم كلا القولين لو كان فيهما صحيح- لم يعده الي غيره غير ان الدليل من القران علي صحة الرواية التي رويت عنه صلي الله عليه وسلم انه قال هو اسحاق 16 وذكر ابن قتيبة في المعارف ان علي ذلك اكثر اهل العلم قال ووجدته في التوراة الذبيح ثم روي من حديث سلم بن قتيبة حدثنا مبارك حدثنا-------------------------------- الحس--------------------------------ن عن الاحنف ع-------ن العباس بن عبد المطلب	234	-3367271299713926267	288	425.5	226	565	50.97344970703125	52	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms2568	false	-5853654655919185759	172	289	844	1429	1483	300	حدتنا محمد بن عماد الرازي حدث----------نا اسماعيل بن عبيد بن ابي كريمة-------- حدثنا عمر- بن عبد الرحمن ع------------------------ن محمد بن عبدالله العتبي من ولد عتبة بن ابي سفيان عن ابيه قال حدثني عبد الله بن سعيد عن الصنابحي قال كنا عند معاوية بن ابي سفيان فذكروا الذبيح اسما-----------------------------------------------------------------------------عيل او------------------ اسحاق------ فقال -------------علي الخبير سقطت كنا عند رسول الله فجاءه رجل ف----------------------قال يا رسول الله عذ علي ---------------------------------------------------------ما افاء الله عليك ي--ابن الذبيحين -----فضحك رسول الله فقيل له ---------------------------------------يا امير المءمنين ومن الذبيحان قال ان عبد المطلب لما امر بحفر زمزم نذر لله لش------ن سهل الله له امرها ليذبحن احد ولديه-------------------- فخرج السهم علي عبد-الل-----------ه فمنعه اخواله و----------قالوا اق---------د ابنك بما يدمر الاين فقداه بماءة من الابل------- واسماعيل	2568	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0235	true	7070164136341924489	48	219	261	1147	1549	300	حدثنا احمد بن علي بن 18 مسلم الابار حدثنا اسماعيل بن عبيد بن ابي كريمة الحراني حدثني عمرو بن عبد الرحيم الخطابي حدثني عبيد الله بن محمد----------- العتبي من ولد عتبة بن ابي سفيان-عن ابيه---- حدثني عبد الله بن سعيد عن الصنابحي قال كنا عند معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهما فتذاكر القوم اسماعيل واسحاق ابني ابراهيم صلي الله عليهم وسلم فقال بعض القوم اسماعيل الذبيح وقال بعضهم بل اسحاقالذبيح فقال معاوية سقطتم علي الخبير----- كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم واعرابي عنده فقال يا رسول الله خلفت البلاد يابسا والمال عابسا هلك العيال وضاع المال فعد علينا مما افاء الله عليك يا ابن الذبيحين قال فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينكره عليه 19 قال فقلنا يا امير المءمنين -من الذبيحان قال ان عبد المطلب لما امر بحفر زمزم نذر لله عز وجل ان سهل-------- امرها ان ينحر بعض ولده فاخرجهم فاسهم بينهم فخرج السهم علي عبد الله فاراد ذبحه فمنعه اخواله بنو مخزوم فقالوا ارض ربك وافد ابنك فف---------------داه بماءة ناقة وهو الذبيح واسماعيل	235	-3367271299713926267	444	581.0	350	931	47.69065475463867	69	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms2571	false	7001658167578402112	18	277	83	1350	1474	300	ابن عباس هو اسماعيل و-------------------عن عطاء بن ابي رباح عن عبد الله بن عباس انه قا---------------ل المفدي اسماعيل وزعمت اليهود انه اسحاق وكذبت اليهود وعن يوسف بن مهران وابي الطفيل عن ابن عباس قال الذي فداه الله هو اسماعيل وعن داود عن عامر يعني الشعبي قال الذي اراد ابراهيم ذبحه اسماعيل وفي رواية وفديته بذبح عظيم الصافات قال هو اسماعيل وكان قرني الكبشين منوطين بالكعبة وقال اسراءيل عن جابر عن الشعبي قال رايت قرني الكبشين في الكعبة وعن يوسف م م مح سغ ابن مهران ومجاهد هو اسماعيل وقال هشام حدثنا ساعوف عن الحسن وفديته بذبح عظيم الصافات 107قال هو اسماعيل وقال ابن اسحاق سمعت محمد بن كعب القرظي يقو---ل ان الذي امر الله بذ---------------بحه من ابنيه اسماعيل وانا لنجد ذلك في كتاب الله تعالي في قصة الخبر عن ابراهيم وما امر به من ذبح ابنه انه اسماعيل وذلك -ان الله تعالي------ حين شرع من قضة المدبوح من ابني ابراهيم قال وبشرناه باسح--------------------------------------اق ومن وراء اسحاق يعقوب يقول بابن وابن ابن فلم يكن يامره بذبح اسح-ق وله فيه من الله تعالي من الموعود ما وعده وما الذي امر بذبحه الا اسماعيل ----------وعن محمد بن اس---------------------------------------------------------------------------حاق عن بريدة--------- بن فروة الاسلمي عن محمد بن كعب القرظي انه حدثهم انه ذكر ذلك لعمر بن عبد العزيز وهو خليفة اذ كان حجه بالشام فقال له عمر ان هذا الشء ما كنت انظر فيه واني -اراه كما قلت ثم ارسل الي رجل كان عنده بالشام كان يهوديا فاسلم وحسن اسلامه وكان يري انه من علماء يهود فساله عمر بن عبد العزيز عن ذلك فقال محمد بن كعب ف-------انا عند عمر بن عبد العزيز	2571	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0237	true	1911231652330370093	94	300	428	1413	1413	300	ابن عباس وقال ابن وهب اخبرني عمر بن قيس عن عطاء بن ابي رباح عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما انه قال المفدي اسماعيل وزعمت ي--هود انه اسحاق وكذبت اليهود 23 وجاء عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن كعب القرظي انه قال ان الذي امر الله عز ذكرهابراهيم بذبحه من ابنيه اسماعيل وانا لنجد ذلك في كتاب الله------ في قصة الخبر عن ابراهيم وما امر به من ذبح ا----بنه اسماعيل وذلك لان الله عز ذكرهيقول حين فرغ من قصة المذبوح من ابني ابراهيم---- وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين يقول فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب يقول بابن وابن ابن فلم يكن يامره بذبح اسحاق وله فيه من الله م------ن الموعود ما وعده وما الذي امر بذبحه الا اسماعيل خرجه ابو جعفر محمد بن جرير الطبري في تاريخه وقال عقب ذلك حدثنا ابن حميد حدثنا سلمة حدثني محمد بن اسحاق عن بريدة بن سفيان بن فروة الاسلمي عن محمد بن كعب القرظي انه حدثهم انه ذكر ذلك لعمر بن عبد العزيز وهو خليفة اذ كان معه بالشام فقال له عمر ان هذا -لشء ما كنت انظر فيه واني لاراه كما قلت ثم ارسل الي رجل كان عنده بالشام كان يهوديا--------------------------------------------- فساله عمر بن عبد العزيز عن ذلك -قال محمد بن كعب القرظي وانا عند عمر بن عبد العزيز-	237	-3367271299713926267	733	1292.0	570	1467	49.96591567993164	138	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms2571	false	7001658167578402112	277	300	1350	1474	1474	300	فقال له عمر اي ابني ابراهيم امر بذبحه فقال اسماعيل والله يا امير المءمنين ان اليهود لتعلم -ذلك ولكنهم يحسدونكم معشر العرب علي-	2571	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0238	true	5961446933990372278	0	23	0	123	1519	300	فقال له عمر اي ابني ابراهيم امر بذبحه -قال اسماعيل والله يا امير المءمنين ان --يهود لتعلم بذلك ولكنهم يحسدونكم معشر العرب علي	238	-3367271299713926267	121	221.5	99	126	96.03174591064453	20	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms2572	false	8673497233408136369	0	28	0	136	1482	300	ان يكون اباكم الذي كان من امر الله تعالي فيه والفضل الذي ذكر ا-لله منه بصبره لما امر به فهم يجحدون ذلك ويزعمون انه اسحاق لان اسحاق ابوهم	2572	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0238	true	5961446933990372278	23	51	123	257	1519	300	ان يكون اباكم الذي كان من امر الله 24--- فيه والفضل الذي ذكره الله منه لصبره لما امر به فهم يجحدون ذلك ويزعمون انه اسحاق لان اسحاق ابوهم	238	-3367271299713926267	128	246.0	101	137	93.43065643310547	24	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms0342	false	-8160502652886826955	75	116	378	573	1554	300	داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس انه قال اول من نطق بالعربية ووضع الكتاب علي لفظه و منطقه 4 ثم جعله كتابا ا واحدا مثل بسم الله الرحمن الرحيم الموصول حتي فرق بينه ولده اسماعيل ب بن ابراهيم قال	342	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0240	true	-7072649702884978290	123	159	645	829	1527	300	داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس ----قال اول من نطق بالعربية فوضع الكتاب علي لفظه و-منطقه-- ثم جعله كتاب--ا واحدا مثل بسم الله الرحمن الرحيم الموصول حتي فرق بينه ولده اسماعيل --بن ابراهيم صلي	240	-3367271299713926267	180	328.0	144	195	92.30769348144531	30	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms0389	false	5533010571943581708	97	184	431	851	1375	300	-قيذر بن اسماعيل وقال ---اخرون عدنان بن ادج ب بن هيدع بن مينع بن ادد بن كعب بن يشجب بن يعرب بن الهميسع بن قيذر بن اسماعيل--- وقال اخرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدنان ---------------بن ادد بن المقوم بن ناحور بن مشو--------ح بن يشجب بن مالك بن ايم---ن بن النبث بن قيذر بن اسماعيل هذه الروايات ورواية الزبير ان يري هو الهميسع دخلت اللبسة---------------------------- بين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعرب ويعرب ويشجب ويشجب والهميسع والهميسع فقيل قحطان من ولد اسماعيل واما ما عليه العامة فعدنان ابن اد ابن ادد بن الهميسع بن ن-بت بن اسماعيل	389	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0243	true	8579870286469153161	139	282	702	1373	1467	300	قتيبة في المعارف وقال بعضهم هو عدنان بن م---------يدع بن ميتع بن ادد بن كعب بن يشجب بن يعرب بن الهميسع بن قيذر بن اسماعيل 35 وقال البخاري في تاريخه الصغير حدثنا عبيد بن يعيش حدثنا يونس بن بكير عن محمد بن اسحاق انه قال محمد بن عبد الله بن عبد المطلب وذكر نسبه الي عدنان كما مر ثم قال ابن ادد بن المقوم بن ناحور بن تارح بن يعرب بن يشجب بن ثابت بن اسماعيل بن ابراهيم بن ازر----------------------- ورواه ابو عمر احمد بن عبد الجبار العطاردي عن يونس في المغازي وزاد بعضهم بين ادد ومقوم يحثوم وقال ابن اسحاق وبعضهم يقول عدنان بن ادد بن انيحب بن ايوب بن قيذر بن اسماعيل بن ابراهيم وذكر اسماعيل بن ابي اويس نسب شيخه محمد بن طلحة بن عبد الرحمن التيمي القرشي الي عدنان ثم قال ابن ادد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الهميسع بن ثابت بن اسماعيل	243	-3367271299713926267	201	106.5	149	812	24.753694534301758	36	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms0388	false	-5730283040194447524	135	181	595	802	1316	300	موسي بن يعقوب بن عبد الله بن وهب بن زمعة------- عن عمته عن ام سلمة انها قالت سمعت رسول الله--------------- يقول الشاح بن عدنان بن ادد بن زيل بن يري ابن اعراق الثري قالت ام سلمة فزيد هو الهميسع ويري هو نبت واعراق الثري هو اسماعيل	388	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0244	true	-8183646489681709079	210	259	1015	1235	1426	300	موسي بن يعقوب بن عبد الله بن وهب بن زمعة الزمعي عن عم-ه عن ام سلمة ق-----الت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول معد --بن عدنان بن ادد بن زند بن يري -بن اعراق الثري قالت ام سلمة وزند هو الهميسع ويري هو نبت واعراق الثري هو اسماعيل	244	-3367271299713926267	181	321.0	138	229	79.03929901123047	36	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1270	false	-1530069357763139545	13	63	72	302	1431	300	موسي بن يعقوب ابن عبد الله بن وهب بن زمعة------- عن عمه عن ام سلمة زوج النبي انها قالت سمعت رسول الله--------------- يقول امعد بن عدنان بن ادد بن زند بن يزي--ن اعراق الثري قالت ام سلمة يطيفا فزند هو الهميسع وبرا هو نبت واعراق الثري هو اسماعيل بن ابراهيم	1270	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0244	true	-8183646489681709079	210	261	1015	1246	1426	300	موسي بن يعقوب -بن عبد الله بن وهب بن زمعة الزمعي عن عمه عن ام سلمة ق---------------الت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول -معد بن عدنان بن ادد بن زند بن يري بن اعراق الثري قالت ام سلمة و------زند هو الهميسع ويري هو نبت واعراق الثري هو اسماعيل بن ابراهيم	244	-3367271299713926267	194	335.5	149	254	76.3779525756836	38	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1348	false	2367194725929049181	204	250	989	1205	1451	300	وامهم فاطمة بنت عمرو بن عايد بن عمران بن مخزوم وا-------------------------------------------------------------------مها صخرة ابنة عبد بن عمران بن مخزوم وامها تخمر ابنة عبد ابن قصي وامها سلمي ابنة عامرة بن عميرة بن وديعة بن الحارث بن قهر وامها فاطمة بنت عبد الل---------ه بن الحارث بن مالك بن	1348	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0252	true	-8851065765681138488	62	123	287	570	1422	300	وامه- فاطمة بنت عمرو بن عاءذ بن عمران بن مخزوم وهي اقرب الفواطم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من جداته الفواطم وامها صخرة -بنت عبد بن عمران بن مخزوم وامها تخمر -بنت عبد -بن قصي وامها سلمي بنت- عامر ب-ن عميرة بن وديعة بن الحارث بن فهر وامها عاتكة بنت عبد الله بن واءلة بن ---ظرب بن عباد بن	252	-3367271299713926267	186	292.0	141	292	63.698631286621094	33	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1532	false	-543837784211034973	92	147	438	687	1391	300	وامها ام راشدة بنت عميد بن عمران بن مخزوم وامها تخمر بنت عبد بن قصي وامها سلمي بنت عامر بن عميرة بن وديعة بن الحارث بن قهر وامها --هند بنت عبد-الله بن الحارث بن واءلة بن طرب بن------------------------------------------ عدوان بن واءلة بن ظرب اخو عامر بن ظرب حكيم العرب وكانت عند عبد الله بن ابي	1532	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0252	true	-8851065765681138488	85	144	400	661	1422	300	وامها ----صخرة بنت ع-بد بن عمران بن مخزوم وامها تخمر بنت عبد بن قصي وامها سلمي بنت عامر بن عميرة بن وديعة بن الحارث بن فهر وامها عاتكة بنت عبد الله---------- بن واءلة بن ظرب بن عباد بن عمرو بن بكر بن يشكر بن الحارث وهو عدوان بن----------------- عمرو بن قيس وقيل -فيها عاتكة بنت عبد الله بن حرب	252	-3367271299713926267	184	274.5	136	294	62.58503341674805	35	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1536	false	-319977732308688481	10	46	46	210	1452	300	وامها فاطمة بنت عمرو بن عاءد بن عمران بن مخزو-------------------------------------------------------------------م وامها -برة بنت عبد بن عمران بن مخزوم وامها تخمر بن- عبد بن قصي وامها سلمي بنت عامرة بن عميرة بن وديعة بن الحارث بن فهر	1536	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0252	true	-8851065765681138488	62	111	287	518	1422	300	وامه- فاطمة بنت عمرو بن عاءذ بن عمران بن مخزوم وهي اقرب الفواطم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من جداته الفواطم وامها صخرة بنت عبد بن عمران بن مخزوم وامها تخمر بنت عبد بن قصي وامها سلمي بنت عامر ب-ن عميرة بن وديعة بن الحارث بن فهر	252	-3367271299713926267	158	260.0	123	233	67.8111572265625	30	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1560	false	5838513696559966851	176	236	886	1169	1484	300	وامها ام راشد مرة بنت------- عمران بن مخزوم وامها تخمر بنت عبد ابن قصي وامها سلمي بنت عامر بن عميرة بن وديعة بن الحارث بن فهر وامها --هند بنت عبد الله بن الحارث بن واءلة بن طرب بن عدوان وواءلة بن ظرب اخو عامر بن طرب حكيم العرب فعبد -----------------------------------------------------------الله بن الزبير اول مولود ولد في الاسلام بعد الهجرة بالمدينة	1560	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0252	true	-8851065765681138488	85	150	400	694	1422	300	وامها -------صخرة بنت عبد بن عمران بن مخزوم وامها تخمر بنت عبد -بن قصي وامها سلمي بنت عامر بن عميرة بن وديعة بن الحارث بن فهر وامها عاتكة بنت عبد الله---------- بن واءلة----------------------- بن ظرب -بن عباد بن عمرو بن بكر بن يشكر بن الحارث وهو عدوان بن عمرو بن قيس وقيل فيها عاتكة بنت عبد الله بن حرب بن واءلة وتوفي عبد الله--------------- بالمدينة	252	-3367271299713926267	173	257.0	130	351	49.287750244140625	32	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1562	false	-4026192840557339698	144	184	673	853	1413	300	وامها فاطمة بنت عمرو بن عاءد بن عمران بن مخزوم وامها تخمر بنت عبد بن قصي وامها سلمي بنت عامر بن عميرة بن وديعة بن الحارث بن فهر وامها --هند بنت عبد الله بن الحارث بن واءلة بن ظرب بن	1562	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0252	true	-8851065765681138488	85	121	400	562	1422	300	وامها -صخرة بنت عبد ب---------ن عمران بن مخزوم وامها تخمر بنت عبد بن قصي وامها سلمي بنت عامر بن عميرة بن وديعة بن الحارث بن فهر وامها عاتكة بنت عبد الله ----------بن واءلة بن ظرب بن	252	-3367271299713926267	150	276.5	115	182	82.4175796508789	31	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1625	false	4406174927079078948	170	209	845	1027	1507	300	بنت عمرو بن عاءد بن عمران بن مخزوم وامها تخمر بنت عبد بن قصي وامها سلمي بنت عامر ويقال عامرة بالهاء بن عميرة بن وديعة بن الحارث بن قهر وامها فاطمة بنت عبد الله ابن------ الحارث بن مالك بن	1625	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0252	true	-8851065765681138488	87	123	411	570	1422	300	بنت عبد ب---------ن عمران بن مخزوم وامها تخمر بنت عبد بن قصي وامها سلمي بنت عامر ب-------------------ن عميرة بن وديعة بن الحارث بن فهر وامها عاتكة بنت عبد الله -بن واءلة بن ظرب بن عباد بن	252	-3367271299713926267	135	234.0	102	188	71.80850982666016	26	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms2025	false	2238591839048377624	96	131	510	668	1555	300	صخرة بنت عبد بن عمران بن مخزوم وامها تحمد بنت عبد بن قضي وامها سلمي بنت عامر بن عميرة بن وديعة بن الحارث بن قهر وامها فاطمة بنت عبد الل---------ه بن الحارث بن مالك بن	2025	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0252	true	-8851065765681138488	86	123	406	570	1422	300	صخرة بنت عبد بن عمران بن مخزوم وامها تخمر بنت عبد بن قصي وامها سلمي بنت عامر بن عميرة بن وديعة بن الحارث بن فهر وامها عاتكة بنت عبد الله بن واءلة بن ---ظرب بن عباد بن	252	-3367271299713926267	141	262.0	106	167	84.43113708496094	28	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1740	false	65251565507989804	9	187	37	907	1467	300	فلما كان الغد رجعت الي مضجعي فنمت فيه فجاءني فقال احفر برة فقلت وما برة قال ثم ذهب عني فلما كان الغد رجعت --------الي مضجعي قمت فيه فجاءني فقال ااحفر المضنونة قال قلت وما المضنونة قال ثم ----ذهب عني فلما كان الغد رجعت الي مضجعي فنمت فيه فجاءني قال احفر زمزم قال قلت وما زمزم قال لا تنزف ابدا ولا تذم تسفي الحجيج الاعظم وهي بين الفرث والدم عند نقلة الغراب الاعظم عند قرية النمل قال فلما بين له شانها ودل علي موضعها وعرف انه قد صدق غدا----------------------------- بمعوله و-------معه ابنه الحارث بن عبد المطلب -ليس له يومءذ ولد غيره--------------------------------------------------------------------------------- فحفر فيها فلما---- بدا لعبد المطلب الطي كبر-------------- فعرفت قريش انه قد ادرك حاجته فقاموا اليه فقالوا يا عبد المطلب ان هذيرا بين اسماعيل وان لنا فيها حقا فاشركنا معك فيها قال ما انا بفاعل ان هذا الامر قد خصصت به دوكم واعطيته من بينكم قالوا له فانصفنا فانا غير تاركيك حتي نخاصمك فيها قال فاجعلوا بيني- وبينكم من ششتم قا----------------لوا كاهنة بني سعد بن هذيم قال نعم وكانت ب--------اشراف الشام ف----------------ركب عبد المطلب ومعه نفر --من بني	1740	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0254	true	-8581198044420028119	115	276	568	1386	1513	300	فلما كان الغد اتاه فقال اح--------------------------فر برة قال -وم---------------ا برة فلما كان الغد اتاه وهو ناءم في مضجعه ذلك فقال ا------------حفر المضنونة قال ----وما المضنونة ابن لي ما تقول قال فلما كان الغد اتاه فقال ا-------------------------حفر زمزم قال ----وما زمزم قال لا تنزح----- ولا تذم تسقي الحجيج الاعظم وهي بين الفرث والدم عند نقرة الغراب الاعصم قال وكان غراب اعصم لا يبرح عند الذباءح مكان الفرث والدموهي شرب لك ولولدك من بعدك قال فغدا عبد المطلب بمعوله ومسحاته معه ابنه الحارث بن عبد المطلب وليس له يومءذ ولد غيره فجعل عبد المطلب يحفر بالمعول ويغرف بالمسحاة في المكتل فيحمله الحارث فيلقيه خارجا فحفر ثلاثة ايام ثم بدا له الطوي فكبر وقال هذا طوي اسماعيل فعرفت قريش انه قد ادرك الماء فاتوه ------فقالوا -----------------------------------------------------اشركنا فيه ف----قال ما انا بفاعل ---هذا امر----- خصصت به دونكم--------------------------------------------------------------------- فاجعلوا بيننا وبينكم من شءتم احاكمكم اليه 55 قالوا كاهنة بني سعد--- هذي--------م وكانت بمعان من اشراف الشام فخرجوا اليها وخرج مع عبد المطلب عشرون رجلا من بني	254	-3367271299713926267	442	562.0	336	1061	41.6588134765625	63	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1741	false	-767971060290460214	13	167	59	844	1443	300	ثم بعدوا ينتظرون الموت عطشا ثم ان عبد المطلب قال لاصحابه والله ان القا-نا بايدينا هكذا للموت لا نضرب في الارض وتبتغي لانفسنا بعجز فعسي الله ان يرزقنا ماء ببعض---- البلاد ارتحلوا فارتحلوا حتي اذا فرغوا من معهم من قباءل قريش ينظرون اليهم ما هم فاعلون تقدم عبد المطلب الي رخ-لته فركبها فلم- انبعثت به انفجرت من تحت خفها عين-------- فكبر عبد المطلب وكبر اصحابه ثم نزل فشرب وشرب اصحابه حتي ملاوا اسقيتهم ثم دعا القباءل من قريش فقال هل--ع الي الم-------اء فقد سقانا الله فاشربوا واسقوا فجاءوا فشربوا واستقوا ثم قالوا والله قد قصي لك علينا يا عبد المطلب والله لا نخاصمك في زمزم ابدا ان الذي سقاك هذا الماء بهذه الفلاة لهو س-----قاك زمزم فارجع الي سقايتك راش----دا فرجع ورجعوا معه ولم يصلوا الي الكاهنة وخلوا بينه وبينها و--قال ابن اسحاق فهذا الذي بلغني من حديث علي بن ابي طالب في زمزم وقد سمعت من- يحد------------ث عن عبد المطلب انه قب-----------ل له	1741	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0255	true	-2579547459592718495	29	149	145	766	1532	300	ثم قعدوا ينتظرون الموت ------فقال عبد المطلب------------ والله ان القاءنا بايدينا هكذا لعجز الا نضرب في الارض-------------------- فعسي الله ان يرزقنا ماء ببعض هذه البلاد-------- فارتحلوا وقا--------------------------------------------------------------م عبد المطلب الي راحلته فركبها فلما انبعثت به انفجر---- تحت خفها عين ماء عذب فكبر عبد المطلب وكبر اصحابه------------ وشربوا جميعا----------------- ثم دعا القباءل من قريش فقال هلموا الي الماء الرواء فقد سقانا الله ----------------------فشربوا واستقوا و--قالوا------ قد قضي لك علينا الذي س----------------------------------------------قاك هذا الماء بهذه الفلاة -هو الذي سقاك زمزم فوالله لا نخاصمك فيها ابدا فرجع ورجعوا معه ولم يصلوا الي الكاهنة وخلوا بينه وبين زمزم قال اخبرنا خالد بن خداش اخبرنا معتمر بن سليمان التيمي 56 قال----- سمعت ابي يحدث عن ابي مجلز ان عبد المطلب اتي في المنام فقيل له	255	-3367271299713926267	455	656.5	358	844	53.90995407104492	64	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1357	false	8146516217565899970	39	96	178	465	1474	300	وقال عبد المطلب الطويل ساوصي زبيرا ان اتتني منيتي بامساك ما بيني وبين---- عمرو--- وان يحفظ العهد الوكيد بجهده ولا يلحدن فيه بظلم ولا غدر هم حفظوا الال القديم وحالفوا اباك وكانوا دون قومك من فهر وكان الز-------------------------بير بن عبد المطلب وصي ابيه تم اوصي الزببير الي ابي طالب تم اوصي ابو طالب الي العباس قال ابن	1357	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0256	true	7469007960050108343	151	213	781	1085	1486	300	وقال عبد المطلب في ذلك ساوصي زبيرا ان توافت منيتي بامساك ما بيني وبين بني عمرو 58 وان يحفظ الحلف الذي سن شيخه ولا يلحدن فيه بظلم ولا غدر هم حفظوا الال القديم وحالفوا اباك فكانوا دون قومك من فهر قال فاوصي عبد المطلب الي ابنه الزبير بن عبد المطلب واو-----------صي الز-بير الي ابي طالب واوص--ي ابو طالب الي العباس بن عبد -	256	-3367271299713926267	228	398.0	179	319	71.47335052490234	40	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1359	false	-3636861642469563167	7	107	33	534	1550	300	--عباس بن هشام-------- عن ابيه قال حدثني الوليد بن عبد الله القرشي عن ابن لعبد الرحمن بن موهب الاشعري حليف بني زهرة عن ابيه عن--- مخرمة بن توفل-------- الزهري قال سمعت ام-ي رقيقة بنت ابي صيفي بن هاشم تحدث وكانت لدة عبد المطلب قالت تتابعت علي قريش سنون ذهبت بالاموال قسمعت في النوم-------------- قاءلا يقول هذا اوان نبي -------------------------مبعوث فيكم معشر قريش----- وبه ياتيكم الحياة والخصب--- فلنخر-ج رجل- منكم--------- طوال- عظام- ابيض مقرون الحاجبين اهدت الاشفار جعد الشعر اشم------- العرنين---- وليخرج معه----- ولده وولد وولده وليخرج----- من كل بطن رجل حتي بطن رجل حتي يعلو--------------------- ابا قبيس ثم يتقدم هذا	1359	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0257	true	-9035339956106163443	184	300	880	1483	1483	300	العباس بن هشام بن محمد عن ابيه---- حدثنا الوليد بن عبد الله القرشي عن ابن لعبد الرحمن بن موهب الاشعري حليف بني زهرة عن ابيه حدثني مخرمة بن نوفل بن اهيب الزهري---- سمعت اختي رقيقة بنت ابي صيفي بن هاشم تحدث وكانت لدة عبد المطلبق-الت تتابعت علي قريش سنون ذهبن بالاموال واشفين علي الانفس قالت وسمعت قاءلا يقول في المنام يا معشر قريش ان هذا النبي المبعوث فيكم هذا ابان خروجه وبه ياتيكم الحيا- والخصب 60 فانظروا رجلا من وسطكم نسبا طوالا عظاما ابيض مقرون الحاجبين اهدب الاشفار جعدا سهل الخدين دقيق العرنين اشم فليخرج هو وجميع ول-----------ده وليخرج منكم من كل بطن رجل فتطهروا وتطيبوا ثم استلموا الركن ثم ارقوا ابا قبيس ثم يتقدم هذا-	257	-3367271299713926267	400	593.0	315	625	64.0	59	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1359	false	-3636861642469563167	118	222	601	1157	1550	300	هذه --صف---ته عبد المطلب فاجتمعوا عليه و------------------------فعلوا ما امروا به وكان---------------------- النبي مع ولد عبد المطلب- وهو غلام---- فتقدم عبد المطلب وقال ل--هم هءلاء عبادك -بنو------------------- اماءك وقد نزل بهم ما تري وتتابعت عليهم---- السنون فذهبت ب-------الخف والظلف واشفت ----الانفس فيها علي التلف والحتف فاذهب عنا الجدب واءتنا بالحياء والخصب قالت فما برحوا حتي سالت الاودية وبرسول الله سب------------------قوا فقالت البسيط ي------------شيبة الحمد اسقي الله بلدتنا وقد فقدنا بالحياة واستبطء المطر--- فجاد بالماء جوني له سبل دان فعاشت به الانعام والشجر منا من الله بالميمون طاءره وخير من بشرت يوما به مضر مبارك الوجه يستسقي الغمام به ما في الانام له عدل ولا خطر	1359	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0258	true	2916777949105806931	11	137	74	718	1495	300	هذه الصفة صفة عبد المطلب فاجتمعوا اليه وخرج من كل بطن منهم رجل ففعلوا ما امرهم به ثم علوا علي ابي قبيس ومعهم النبي صلي الله عليه وسلم وهو غلام شاب فتقدم عبد المطلب فقال لا هم هءلاء عبيدك وبنو عبيدك واماءك وبنات اماءك وقد نزل بنا ما تري وتتابعت علينا هذه السنون فذهبت بالظلف والخ-------ف واشفت علي الانفس---------------------- فاذهب عنا الجدب واءتنا بالحيا -والخصب----- فما برحوا حتي سالت الاودية وبرسول الله صلي الله عليه وسلم سقوا فقالت رقيقة بنت ابي صيفي بشيبة الحمد اسقي الله بلدتنا وقد فقدنا -الحيا- واجلوذ -المطر 61 فجاد بالماء جوني له سبل دان فعاشت به الانعام والشجر منا من الله بالميمون طاءره وخير من بشرت يوما به مضر مبارك الامر يستسقي الغمام به ما في الانام له عدل ولا خطر	258	-3367271299713926267	467	735.0	375	682	68.4750747680664	74	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1359	false	-3636861642469563167	179	222	935	1157	1550	300	يشيبة الحمد اسقي الله بلدتنا وقد فقدنا بالحياة واستبطء المطر--- فجاد بالماء جوني له سبل دان فعاشت به الانعام والشجر منا من الله بالميمون طاءره وخير من بشرت يوما به مضر مبارك الوجه يستسقي الغمام به ما في الانام له عدل ولا خطر	1359	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0259	true	-2239887584767318219	246	290	1289	1511	1558	300	بشيبة الحمد اسقي الله بلدتنا وقد فقدنا -الحيا- واجلوذ- المطر 65 فجاد بالماء جوني له سبل دان فعاشت به الانعام والشجر منا من الله بالميمون طاءره وخير من بشرت يوما به مضر مبارك الامر يستسقي الغمام به ما في الانام له عدل ولا خطر	259	-3367271299713926267	211	393.0	168	225	93.77777862548828	39	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1352	false	2475316993016276688	162	216	834	1097	1527	300	مثل حلك الغراب فقالت امراته نتيله----------------- ام العباس-------------- يا شيب ما احسن هذا الصبغ لو دام ----------------فقال عبد المطلب الطويل لو -دام لي هذا السواد خمدته فكان بديلا من شباب قد انصرم--- تمتعت منه والحياة قصيرة ولا بد من موت نتيلة او هرم وماذ-ا الذي يجدي علي المرء حفصه ونعمته يوما اذا عرشه انهدم	1352	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0263	true	7689511597918497228	88	152	415	710	1394	300	----حلك الغراب فقالت ل----ه نتيلة بنت جناب بن كليب ام العباس بن عبد المطلب يا شيب-----------ة الحمد لو دام هذا لك كان حسنا فقال عبد المطلب في ذلك فلو دام لي هذا السواد حمدته وكان بديلا من شباب قد انصرم 73 تمتعت منه والحياة قصيرة ولا بد من موت نتيلة او هرم وما ذا الذي يجدي علي المرء عزة- ونعمته يوما اذا عرشه انهدم	263	-3367271299713926267	222	354.0	173	315	70.47618865966797	40	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1624	false	-7263023158227327602	48	102	210	462	1368	300	بن خداش بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار واسم النجار تيم الله بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج وامها------------------------------------------------------------- عميرة بنت صخر بن حبيب بن الحارث بن تعليه بن مازن بن النجار واخوتهما لامهما عمرو --ومعبد وانيسة بنو احيحة بن الجلاح بن الحريش------------------------------- بن جحجبا بن كلفة بن عوف بن مالك بن	1624	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0264	true	4452391797996318805	0	73	0	331	1454	300	بن خداش بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار وقيل ا-ن ام عبد المطلب سلمي من شرفها في قومها كانت لا تنكح رجلا حتي تشترط ان امرها بيدها اذا كرهته فارقته وام سلمي عميرة بنت صخر بن حبيب بن الحارث بن ثعلبة بن مازن بن النجار و---------امه-ا سلمي بنت عبد الاشهل بن- حارثة بن -دينار بن النجار وامها اثيلة بنت زعوراء بن حرام بن جندب- بن عامر بن غنم بن عدي بن -	264	-3367271299713926267	153	170.0	109	346	44.21965408325195	29	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms2028	false	-2367404986279828465	155	202	759	977	1440	300	بن خداش بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار واسم النجار تيم الله بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج وامها------------------------------------------------------------- عميرة ويقال عمرة بنت صخر بن حبيب بن الحارث بن ثعلبة بن مازن بن النجار وامها سلمي بنت حارثة بن عبد الاشهل--------- بن دينار بن النجار	2028	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0264	true	4452391797996318805	0	58	0	267	1454	300	بن خداش بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار وقيل ا-ن ام عبد المطلب سلمي من شرفها في قومها كانت لا تنكح رجلا حتي تشترط ان امرها بيدها اذا كرهته فارقته وام سلمي عمي-----------رة بنت صخر بن حبيب بن الحارث بن ثعلبة بن مازن بن النجار وامها سلمي بنت عب---------د الاشهل بن حارثة بن دينار بن النجار	264	-3367271299713926267	154	237.0	118	288	53.47222137451172	30	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1338	false	2959666020445418661	132	212	667	1095	1504	300	بن كعب الخزاعي برجل قد كان مجاورا في بني سهم وبنات له وامراته في سنة شديدة فحولوه وضاق---وا به وامروه ان ينتقل------------------------------------- عنهم فخرج يحمل متاعة وولده وامراته لا يءويه احد فقال مطرود الخزاعي الكامل يا ايها الرجل المحول رحله هلا نزلت بال عبد مناف هبلتك امك لو نزلت برحلهم منعوك من عدم ومن اقراف الاخذون العهد من افاقها والراحلون برحلة الايلاف ويكللون جفانهم بسديف----هم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي تغيب الشمس في الرجاف لم تز عيني مثلهم وقم الاولي تتبوا فقال التلد والاطراف	1338	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0265	true	7254205560810820801	154	240	814	1299	1614	300	بن كعب الخزاعي -------وكان -جاور- في بني سهم----------------- في سنة شديدة وله بنات فتبرموا به تبرما اظهروه له فخرج هو وبناته يحملون اثاثهم متحولين عنهم فقال في ذلك--------------------------------------------------------- يا ايها الرجل المحول رحله هلا نزلت بال عبد من------------------------------------------------اف الاخذون العهد من افاقها والظاعنون لرحلة الايلاف 79 والملحقون فقيرهم بغنيهم حتي يعود فقيرهم كالكافي والراءشون وليس يوجد راءش والقاءلون هلم للاضياف والضاربون الجيش يبرق بيضه والمانعون البيض بالاسياف ويقابلون الريح كل عشية حتي تغيب الشمس في الرجاف لم تر عيني مثلهم وهم الا-لي ليسوا فعال التلد والاطراف	265	-3367271299713926267	231	357.5	181	617	37.4392204284668	34	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1340	false	4789841920106793664	103	152	538	830	1573	300	يا ايها الرجل المحول رحله هلا نزلت بال عبد مناف هبلتك امك لو نزلت برحلهم منعوك من عدم ومن اقراف الاخذون العهد من افاقها والراحلون برحلة الايلاف--- والمطعمون اذا الرياح تناوحت ورجال مكة مسنتون عجاف والمفضلون اذا الرياح تناوحت والقاءلون هلم للاضياف والخالطون فقيرهم بغنيهم حتي يعود فقيرهم كالكافي	1340	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0265	true	7254205560810820801	182	207	953	1100	1614	300	يا ايها الرجل المحول رحله هلا نزلت بال عبد من------------------------------------------------اف الاخذون العهد من افاقها والظاعنون لرحلة الايلاف 79 والملحق----------------------------------------------------------------------------------------------------ون فقيرهم بغنيهم حتي يعود فقيرهم كالكافي	265	-3367271299713926267	137	249.0	113	295	46.440677642822266	20	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms0909	false	6601261363605464276	141	192	773	1055	1643	300	الازهري----- الايلاف شبه الاجازة بالخفارة يقال الف م----------ءلف اذا اجاز الحماءل بالخفارة ---والحماءل جمع حمولة قال والتاويل ان قريشا كانوا سكان الحرم ولم يكن لهم زرع ولا ضرع وكانوا يمتارون في الشتاء والصيف امنين والناس يتخطفون من حولهم فكانوا اذا عرض لهم عارض قالوا نحن اهل حرم الله فلا يتعرض لهم	909	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0266	true	-3527354468987210987	81	136	427	726	1572	300	الازهري يقول الايلاف شبه الاجازة بالخفارة يقال الف يءلف والف يءلف اذا اجاز الحماءل بال-فارة قلت الحماءل جمع حمولة قال والتاويل ان قريشا كانوا سكان الحرم ولم يكن لهم زرع ولا ضرع وكانوا يمتارون في الشتاء والصيف امنين والناس متخطفون من حولهم فكانوا اذا عرض لهم عارض قالوا نحن اهل حرم الله فلا يتعرض لهم	266	-3367271299713926267	278	532.0	227	300	92.66666412353516	48	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms0910	false	-1049773349975500937	260	300	1300	1512	1512	300	تجارتهم لا تعدو- مكة انما يقدم عليهم الاعاجم بالسلع فيشترون-- منهم ثم يتبايعونه- بينهم ويبيعون ممن حولهم من العرب فكانت تجارتهم كذلك حتي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ركب هاشم بن عبد مناف الي الشام فنزل بقيصر واسم هاشم يومءذ عمرو فكان يذبح كل يوم-	910	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0266	true	-3527354468987210987	145	235	772	1256	1572	300	تجارتهم لا تتعدي مكة انما يقدم عليهم الاعاجم بالسلع فيشترونها منهم ثم يتنازعونها بينهم فكانوا---------------------------------- كذلك حتي حصل الايلاف لهم قال ابو عبيد الهروي في كتابه الغريبين قال ابو منصور يعني الازهري وروي ثعلب عن ابن الاعرابي قال كان هاشم مءلفا الي الشام وعبد شمس الي الحبشة والمطلب الي اليمن ونوفل الي فارس وكان هءلاء الاخوة يسمون المجيزين فكان تجار قريش يختلفوا الي هذه الامصار بحيال هءلاء الاخوة فلا يتعرض لهم انتهي وقد جاءت هذه القصة مطولة وهي انه ركب هاشم بن عبد مناف الي الشام ف--------------------------------كان يذبح كل يوم	266	-3367271299713926267	135	218.5	108	550	24.545454025268555	23	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms0911	false	2255687013779945834	0	66	0	328	1502	300	شاة فيضع جفنة تريد ويدعوا من حوله--- فياكلون وكان هاشم من احسن الناس غصنا واجملهم فذكر---- لقيصر وقيل له ها هنا رجل من قريش يهشم الخبز ثم يصب عليه المرق ويفرع عليه اللحم وانما كانت الاعاجم تضع المرق في الصحاف ثم تاتدم عليه الخبز فلذلك سمي عمرو هاشما فدعا به قيصر فلما راه وكلمه اعجب به وجعل يرسل اليه------- فيدخل عليه فلما راي----- مكانه من-ه قال	911	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0266	true	-3527354468987210987	235	300	1256	1572	1572	300	شاة ويضع جفنة ثريد فيجتمع من حوله 82 فياكلون وكان هاشم من اجمل الناس واتم------هم فذكر ذلك لقيصر -قيل له ها-هنا رجل من قريش يهشم الخبز ثم يصب عليه المرق ويفرغ عليه اللحم وانما كانت الاعاجم تصب المرق في الصحاف ثم تاتدم في ال--خبز--------------------- فدعا به قيصر فلما راه وكلمه اعجب به فجعل يبعث اليه كل يوم فيدخل عليه فلما راي هاشم مكانه عنده قال-	266	-3367271299713926267	269	455.0	211	348	77.2988510131836	45	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms0911	false	2255687013779945834	68	212	336	1095	1502	300	ايها الملك ان لي قوما وهم تجار العرب فان رايت ان تكتب لي كتابا تءمنهم وتءمن تجاراتهم فيقدمون عليك بما يستظرف من ادم الحجاز ويمامة فيكونوا يبيعونه عندكم فهذا ارخص عليكم فكتب له كتاب امان لمن اتي- منهم فاقبل هاشم بذلك الكتاب فجعل كلما مر بحبي من العرب علي طريق الشام اخذ من اشرافهم ايلافا والايلاف ان يامنوا عندهم وبارضهم بغير خلف عليهم انما هو امان الطريق وعلي ان قريشا تحمل لهم بضاءع فيكفونهم حملاتها ويءدون اليهم راس م---الهم وربحهم فذلك الايلاف واخذ هاشم ال--ايلاف لمن بينه- وبين الشام حتي قدم مكة فاتاهم باعظم شء اتوا به قط بركة فخرجوا بثمار عظيمة وخرج هاشم يجوزهم ويوفيهم ايلافهم الذي اخذ لهم من العرب ولم يبرح يوفيهم ويجمع بينهم وبين العرب حتي -ورد بهم الشام واحلهم قراها ومات في ذلك السفر ب-غزة من----- الشام وخرج----- المطلب بن عبد مناف الي اليمن فاخذ لهم من ملوكهم عهدا	911	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0267	true	5612872394971242983	0	116	0	602	1527	300	ايها الملك ان--- قومي ----تجار العرب فان رايت ان تكتب لي كتابا --------تءمن تجاراتهم فيقدمون عليك بما يستطرف من ادم الحجاز وثيابه فيباع---------- عندكم فهو- ارخص عليكم فكتب له كتاب امان لمن اقبل منهم فاقبل هاشم بذلك الكتاب فجعل كلما مر بح-ي من العرب بط---ريق الشام اخذ من اشرافهم ايلافا و----------------------------------------------------هو امان الطريق--علي ان قريشا يحمل لهم بضاءع فيكفونهم حمل--ها ويءدون اليهم رءوس اموالهم وربحهم ف------اصل------ح هاشم ذلك ايلاف---ا بينهم وبين الشام حتي قدم مكة فاتاهم باجل- شء اتوا به --------فخرجوا بتجار-----ة وخرج هاشم --معهم -يوفيهم ايلافهم الذي اخذ لهم من ال---------------------------------------عرب حتي اورده--م الشام ف-------------مات في ذلك السفر ب غزة من بلاد الشام فخرج اخوه المطلب بن عبد مناف الي اليمن فاخذ---- من ملوكهم عهدا	267	-3367271299713926267	551	871.5	440	778	70.82262420654297	83	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1336	false	-3056033957144452901	237	269	1198	1356	1528	300	بغزة فاقامو------ عليه حتي مات بها فدفنوه ب-غزة ورجعوا بتركته الي ولده ويقال ان الذي رجع بتركته ابو رهم بن عبد العزي بن ابي قيس العامر------------ي وهو يومءذ غلام ابن عشرين سنة	1336	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0269	true	-7010611897841013839	84	116	395	549	1519	300	-----فاقام اصحابه عليه حتي مات---- فدفنوه ب غزة ورجعوا بتركته الي ولده ويقال ان الذي رجع بها--- ابو رهم بن عبد العزي----------- العامري عامر بن لءي وهو يومءذ غلام ابن عشرين سنة	269	-3367271299713926267	132	211.5	105	177	74.5762710571289	23	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1320	false	-2161746528389899773	37	117	193	560	1416	300	كلاب بن مزة ويكني ابا زهرة زيد بن كلاب وهو قصي وزهرة بن كلاب وامهما----------------------------------------------------------- فاطمة بنت سعد بن سيل وهو خير بن حمالة بن عوف بن عنم بن عامر الجادر من الازد وقال بعضهم حمالة بالكسر وقال هشام يزعم بنو عبد الرحمن بن عوف ان اسم زهرة المغيرة وان كلابا كان يكني ابا المغيرة وكان يقال صرخاء قريش ابنا كلاب وقال كان عامر بن عمرو بن جعثمة ابن يشكر بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نصر بن الازد	1320	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0272	true	9024949719788555514	133	187	638	866	1384	300	كلاب بن مرة -------------------------------قصي وزهرة لفاطمة بنت سعد بن سيل الازدي وهو اول من جدد البيت بعد كلاب بن مرة وام قصي فاطمة بنت سعد بن سيل وهو خير بن حمالة بن عوف بن غنم بن عامر الجادر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمرو بن جعثمة -بن يشكر بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نصر بن زهران	272	-3367271299713926267	148	243.0	110	426	34.741783142089844	31	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms2027	false	930487142776476322	169	236	787	1066	1388	300	هلال بن عامر بن صعصعة -فاطمة بنت سعد بن سيل --------بن عوف بن --حمال--ة بن عوف بن غنم بن عذرة و--يقال فاطمة بنت سعد بن سيل وهو خير ابن حمالة بن عوف بن غنم بن عامر الجادر بن عمرو بن خثعمة بن يشكر بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نصر بن هوازن ب-------ن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الازد وانما	2027	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0272	true	9024949719788555514	133	203	638	932	1384	300	كلاب بن مرة قصي وزهرة لفاطمة بنت سعد بن سيل الازدي وهو اول من جدد البيت بعد كلاب----- بن -مرة وام قصي فاطمة بنت سعد بن سيل وهو خير -بن حمالة بن عوف بن غنم بن عامر الجادر بن عمرو بن جعثمة بن يشكر بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نصر بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الازد وامها	272	-3367271299713926267	232	369.0	169	301	77.07640838623047	47	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms2028	false	-2367404986279828465	97	124	484	605	1440	300	فاطمة بنت سعد بن سيل لكلاب قصيا سيد مضر وزهرة ومات عنها كلاب فخلف عليها بعده ربيعة بن حرام بن ضنة بن عبد بن كبير بن عذرة	2028	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0273	true	-3339908944757568253	229	254	1140	1251	1475	300	فاطمة بنت سعد بن سيل المذكورة ثم قدم مكة حاج من قضاعة فتزوجها منهم---------- ربيعة بن حرام بن ضنة بن عبد بن كبير بن عذرة	273	-3367271299713926267	68	107.5	51	121	56.19834899902344	16	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1328	false	-6498577575940916969	146	200	741	1008	1476	300	الواقدي ---عن عبد الله بن عمرو بن زهير بن عبد الله بن خراش بن امية الكعبي عن امية لما تزوج قصي الي حليل بن حبشية حبي ابنته وولدت له اوصي حليل عند موته بولاية البيت وامر مكة الي قصي يومءذ وحدثني ابراهيم عن الواقدي عن فاطمة الاسلمية عن فاطمة الخزاعية وكانت قد ادركت اصحاب	1328	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0274	true	8616812465523707338	265	296	1299	1456	1474	300	الواقدي حدثني عبد الله بن عمرو بن زهير عن عبد الله بن خراش بن امية الكعبي عن ابيه قال فحدثتني فاطمة بنت مسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسلمية عن فاطمة الخزاعية وكانت قد ادركت اصحاب	274	-3367271299713926267	126	219.5	97	270	46.66666793823242	23	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms0748	false	6469392134544536224	125	198	588	935	1449	300	الغوث بن مر بن اد بن طابخة بن الياس بن مصر علي الاجازة للناس بالحج من عرفة وولده من جدة وكان يقال له ولولده----- صوفة وانما ولي ذلك الغوث بن مران امه ك-----------------------------انت امراة من جر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم وكانت لا تلد فنذرت لله ان هي ولدت رجل-ا ان تصدق به علي الكعبة عبدا لها--- يخدمها ويقوم عليها فولدت الغوث فكان يقوم علي الكعبة في الدهر الاول مع اخواله من جرهم ف----------ولي الاجازة بالناس من عرفة -	748	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0275	true	6797425263905605305	183	291	889	1406	1450	300	الغوث بن مر بن اد بن طابخة بن الياس بن مضر و-------------------------------------------------يقال ----لولده ايضا صوفة وسبب لقبه بذلك ما قال هشام بن محمد ابن الكلبي في جمهرة النسب كانت امه نذرت وكان لا يعيش لها ولد لءن عاش هذا 99 لتربطن براسه صوفة ولتجعلنه ربيط الكعبة ففعلت وجعلته خادما للكعبة حتي بلغ ثم نزعته فسمي الربيط انتهي واسم امه هند بنت كعب اخت الحارث بن كعب وقيل كانت من جرهم وكانت لا تلد فنذرت لله ان هي ولدت غلاما ان تصدق به----------- عبدا للكعبة يخدمها ويقوم عليها فولدت الغوث فكان يقوم علي الكعبة في الدهر الاول مع اخواله من جرهم وهو اول من ولي --اجازة -الناس من عرفات	275	-3367271299713926267	231	363.5	179	584	39.55479431152344	40	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1185	false	4478253733504116033	53	94	232	434	1449	300	كانت امراة من جرهم وكانت لا تلد فنذرت لله ان هي ولدت رجل-ا ان تصدق به علي الكعبة عبدا لها--- يخدمها ويقوم عليها فولدت الغوث فكان يقوم علي الكعبة في الدهر الاول مع اخواله من جرهم ف----------ولي الاجارة بالناس من عرفه -	1185	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0275	true	6797425263905605305	250	291	1209	1406	1450	300	كانت------ من جرهم وكانت لا تلد فنذرت لله ان هي ولدت غلاما ان تصدق به----------- عبدا للكعبة يخدمها ويقوم عليها فولدت الغوث فكان يقوم علي الكعبة في الدهر الاول مع اخواله من جرهم وهو اول من ولي --اجازة -الناس من عرفات	275	-3367271299713926267	173	290.5	136	217	79.72350311279297	31	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1721	false	1065174899005435782	210	284	1132	1483	1559	300	الغوث بن مر بن اد بن طابخة بن الياس بن مضر بلي الاجازة للناس بالحج من عرفة وولده من بعده وكان يقال له ولولده----- صوفة وانما ولي ذلك الغوث--------------- ابن مر لان امه ك-----------انت امراة من جر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم وكانت لا تلد فنذرت لله ان هي ولدت رجل-ا ان تصدق به علي الكعبة عبدا لها--- يخدمها ويقوم عليها فولدت الغوث فكان يقوم علي الكعبة في الدهر الاول مع اخواله من جرهم ف----------ولي الاجازة بالناس من عرفة -	1721	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0275	true	6797425263905605305	183	291	889	1406	1450	300	الغوث بن مر بن اد بن طابخة بن الياس بن مضر و--------------------------------------------------يقال ----لولده ايضا صوفة وسبب لقبه بذلك ما قال هشام بن محمد ابن الكلبي في جمهرة النسب كانت امه نذرت وكان لا يعيش لها ولد لءن عاش هذا 99 لتربطن براسه صوفة ولتجعلنه ربيط الكعبة ففعلت وجعلته خادما للكعبة حتي بلغ ثم نزعته فسمي الربيط انتهي واسم امه هند بنت كعب اخت الحارث بن كعب وقيل كانت من جرهم وكانت لا تلد فنذرت لله ان هي ولدت غلاما ان تصدق به----------- عبدا للكعبة يخدمها ويقوم عليها فولدت الغوث فكان يقوم علي الكعبة في الدهر الاول مع اخواله من جرهم وهو اول من ولي --اجازة -الناس من عرفات	275	-3367271299713926267	239	368.5	184	585	40.85470199584961	42	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms0748	false	6469392134544536224	212	291	1003	1398	1449	300	فلما كان ذلك العام فعلت صوفة كما كانت تفعل قد عرفت ذلك لها العرب هو دين في انفسهم في عهد جرهم وخزاعة وولايتهم فاتاهم قصي بن كلاب بمن معه من قومه من قريش وكنانة وقضاعة عند العقبة فقال انا- اولي بهذا------ منكم فقاتلوه واقتتل الناس قتالا شديدا ثم انهزمت صوفة وغلبهم قصي-------------------------------------- علي ما كان بايديهم من ذلك وانحازت عند ذلك خزاعة وبنو بكر عن قصي وعرفوا انه سيمنعهم كما منع صوفة وانه سيحول بينهم وبين الكعبة وامر مكة	748	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0276	true	8361819592277313169	232	300	1124	1475	1475	300	فلما كان ذلك العام فعلت صوفة كما كانت تفعل------------------------------------------------------------------- فاتاهم قصي-------- بمن معه --------من قريش وكنانة وقضاعة عند العقبة فقال لنحن اولي بهذا الامر منكم فقاتلوه فاقتتل الناس قتالا شديدا ثم انهزمت صوفة وغلبهم قصي وقال رزاح اجز قصي فاجاز بالناس وغلبهم علي ما كان بايديهم من ذلك وانحازت عند ذلك خزاعة وبنو بكر عن قصي وعرفوا انه سيمنعهم كما منع صوفة و-----يحول بينهم وبين الكعبة وامر مكة-	276	-3367271299713926267	303	540.5	244	440	68.86363983154297	53	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1185	false	4478253733504116033	108	185	503	886	1449	300	فلما كان ذلك العام فعلت -----كما كانت تفعل قد عرفت ذلك لها العرب هو دين في انفسهم في عهد جرهم وخزاعة وولاتهم فاتاهم قضي بن كلاب بمن معه من قومة من قريش وكنانة وقضاعة عهد العقبة فقال لا نحن اولي بهذا------ منكم فقاءلوه واقتتل الناس قتالا شديدا ثم انهزمت ---0 وعليهم قضي-------------------------------------- علي مل-كان بايديهم من ذلك وانحازت عند ذلك خزاعة وبنو بكر عن قضي وعرفوا انه سيمنعهم كما منع وانه سيحول بينهم وبين الكعبة وامر مكة	1185	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0276	true	8361819592277313169	232	300	1124	1475	1475	300	فلما كان ذلك العام فعلت صوفة كما كانت تفعل------------------------------------------------------------------ فاتاهم قصي-------- بمن معه --------من قريش وكنانة وقضاعة عند العقبة فقال ل--نحن اولي بهذا الامر منكم فقاتلوه فاقتتل الناس قتالا شديدا ثم انهزمت صوفة وغلبهم قصي وقال رزاح اجز قصي فاجاز بالناس وغلبهم علي ما كان بايديهم من ذلك وانحازت عند ذلك خزاعة وبنو بكر عن قصي وعرفوا انه سيمنعهم كما منع صوفة ويحول بينهم وبين الكعبة وامر مكة-	276	-3367271299713926267	283	471.0	226	436	64.90825653076172	44	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1722	false	8540011850510474063	115	214	566	1087	1490	300	صوفة تدفع بالناس من عرفة ويجزيهم اذا نفروا من مني اذا كان يوم النفر انوا----- الجمار ورجل من صوفه يرمي للناس لا يرمون ح----تي يرمي فكان ذوو الحاجات المستعجلون ياتونه فيقولون له قم فارم حتي نرمي معك فيقول لا والله حتي تميل الشمس فيظل ذوو الحاجات الذين يحبون التعجل يرمونه بالحجارة ويستعجلونه بذلك ويقولون له ويلك قم قام فياتي عليهم حتي اذا مالت الشمس قام فرمي الناس معه قال ابن اسحاق فاذا فرغوا من --رمي الجمار وارادوا النفر من مني اخذت صوفة بجانبي العقبة فحبسوا الناس وقالوا اجيزي صوفة فلم يجز احد من الناس حتي تمروا فاذا --نفذ------------ت صوفة	1722	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0276	true	8361819592277313169	176	238	842	1153	1475	300	صوفة تدفع بالناس من عرفة وتجيزهم اذا نفروا من مني اذا كان يوم النفر اتوا لرمي الجمار ورجل من صوفة يرمي للناس لا يرمون 101 حتي يرمي ولا يرمي حت-------------------------------------------------------------------------ي تميل الشمس ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا فرغوا من الرمي------- وارادوا النفر من مني اخذت صوفة بجانبي العقبة فحبسوا الناس وقالوا اجيزي صوفة فلم يجز احد من الناس حتي يمروا فلما كان ذلك العام فعلت صوفة	276	-3367271299713926267	267	461.0	211	546	48.901100158691406	45	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1724	false	-7953789779699843813	136	217	669	1050	1447	300	الاجازة بالحج من عرفة الي الغوث بن مر وولده من بعده حتي انقرضوا فورثهم ذلك بنو سعد بن زيد بن مناة بن تميم بالقعدد وكانت من بني سعد في ال صفوان بن الحارث بن شجنه فكان صفوان يجيز الناس بالحج من عرفة وبنوه من بعده حتي كان اخرهم---------------------- كرب بن صفوان بن---- الحارث بن ش------------------------------جنة بن عطارد بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم وقال ا--------بن مغراء البسيط ولا يريمون بالتعريف موفقهم حتي يقال اجيزوا ال صوفونا	1724	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0276	true	8361819592277313169	36	100	172	463	1475	300	الاجازة بنوه--------- الي ان--------------------------- انقرضوا فوليها---- بنو سعد بن زيد بن مناة بن تميم------------------------------------------------------- ف-----------------------------------------------------كان اخرهم الذي قام الاسلام عليه كرب بن صفوان بن 100 الحارث بن شجنة وقيل ان صفوان بن جناب بن شجنة بن عطارد بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم ولهم يقول اوس بن مغراء لا يبرح الناس ما حجوا معرف-----هم حتي يقال اجيز-ي ال صفوانا	276	-3367271299713926267	188	233.5	143	445	42.2471923828125	35	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1725	false	-1448556092326262829	79	145	398	718	1475	300	فلما كان ذلك العام فعلت صوفة كما كانت تفعل قد عرفت ذلك لها العرب هو دين في انفسهم في عهد جرهم وخزاعة وولا يتهم فامرهم قصي بن كلاب بمن معه من قومة من قريش وكنانة وقضاعة عند العقبة فقال لا نحن اولي بهذا------ منكم فقاءلوه واقتتل الناس قتالا شديدا ثم انهزمت صوفة وغليهم قصي-------------------------------------- علي ما كان بايديهم من ذلك وذكر غلبة قصي-- خزاعة وبني بكر	1725	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0276	true	8361819592277313169	232	286	1124	1404	1475	300	فلما كان ذلك العام فعلت صوفة كما كانت تفعل فاتاهم --------------------------------------------------------------------قصي-------- بمن معه --------من قريش وكنانة وقضاعة عند العقبة فقال ل--نحن اولي بهذا الامر منكم فقاتلوه فاقتتل الناس قتالا شديدا ثم انهزمت صوفة وغلبهم قصي وقال رزاح اجز قصي فاجاز بالناس وغلبهم علي ما كان بايديهم من ذلك وانحازت عند ذلك خزاعة وبنو بكر	276	-3367271299713926267	211	357.5	168	366	57.650272369384766	35	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms0749	false	-1605971409208123706	0	90	0	442	1466	300	وبنو بكر فالتقوا و--------اقتتلوا قتالا شديدا حتي كثرت القتلي في الفريقين جميعا------------------------------------- ثم انهم تداعوا الي الصلح والي ان يحكموا بينهم رجلا من العرب فحكموا يعمر بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة فقصي بينهم -ان قصيا اولي بالكعبة وامر مكة من خزاعة وان كل دم اصابه قصي من خزاعة وبني بكر موضوع يشدخه تحت قدميه وان ما اصابت خزاعة وبنو بكر من قريش وكنانة وقضاعة ففيه الدية مءداة وان يخلي بين قصي وبين الكعبة ومكة فسمي يعمر بن عوف يومءذ الشداخ	749	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0277	true	3108334114871169732	8	102	46	516	1508	300	وبنو بكر فالتقوا بالابطح فاقتتلوا قتالا شديدا حتي كثرت القتلي في الفريقين جميعا وفشت الجراحة فيهم واكثر ذلك في خزاعة ثم انهم تداعوا الي الصلح والي ان يحكموا في-هم رجلا من العرب فحكموا يعمر بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة فقضي بينهم بان قصيا اولي بالكعبة وامر مكة من خزاعة وان كل دم اصابه---- من خزاعة وبني بكر موضوع يشدخه تحت قدميه وان ما اصابت خزاعة وبنو بكر من قريش وكنانة وقضاعة ففيه الدية مءداة وان يخلي بين قصي وبين الكعبة ومكة فسمي يعمر------------- الشداخ	277	-3367271299713926267	421	794.0	335	488	86.27049255371094	80	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1185	false	4478253733504116033	185	281	886	1361	1449	300	فلما انحازوا عنه باداهم واجمع لحربهم وخرجت له خزاعة وبنو بكر فالتقوا وتقا--------تلوا قتالا شديدا حتي كثرت القتلي في الفريقين 0----------------------------------------- ثم انهم تداعوا الي الصلح والي ان يحكموا بينهم رجلا من العرب فحكموا يعمر بن عوف بن كعب بن عامر بن كثيب بن بكر بن عبد مناة بن كنانة فقضي بينهم 0------- اولي بالكعبة وامر مكة من خزاعة وان كل دم اصابه قضي من خزاعة وبني بكر موضوع------ تحت قدميه وان ما اصابت خزاعة وبنو بكر من قريش وكنانة وقضاعة----- الدية مراده وان يخلي بين قضي وبين الكعبة ومكة فسمي بعمرو بن عوف يومءذ الشداح	1185	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0277	true	3108334114871169732	0	102	0	516	1508	300	فلما انحازوا عنه باداهم ب------حربهم فخرجت له خزاعة وبنو بكر فالتقوا بالابطح فاقتتلوا قتالا شديدا حتي كثرت القتلي في الفريقين جميعا وفشت الجراحة فيهم واكثر ذلك في خزاعة ثم انهم تداعوا الي الصلح والي ان يحكموا في-هم رجلا من العرب فحكموا يعمر بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث- بن بكر بن عبد مناة بن كنانة فقضي بينهم بان قصيا اولي بالكعبة وامر مكة من خزاعة وان كل دم اصابه---- من خزاعة وبني بكر موضوع يشدخه تحت قدميه وان ما اصابت خزاعة وبنو بكر من قريش وكنانة وقضاعة ففيه الدية مءداة وان يخلي بين قصي وبين الكعبة ومكة فسمي يعمر-------------- الشداخ	277	-3367271299713926267	431	765.5	340	542	79.52029418945312	79	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1326	false	3659266875666607815	170	278	856	1402	1511	300	وخرجت لهم خزاعة وبنو بكر---------------- فاقتتلوا قتالا شديدا بالابطح حتي كثرت القتلي في الفريقين جميعا وفشت الجراح ف-يهم وقتل خمسون رجلا وجرح فيهم ماءة وخمسون واكثر ذلك في خزاعة ثم انهم تداعوا الي الصلح و----ان يحكم بين-هم رجل- من العرب فيما اختلفوا فيه ليحكم بينهم فحكموا يعمر -------بن كعب بن ثابت------- بن بكر ------------بن كنانة فقصي بينهم -ان قصيا اولي بالبيت- وامر مكة من خزاعة وان كل ذم اصابه قصي من خزاعة وبني بكر موضوع يشدخه تحت قدميه وان ما اصابت خزاعة وبنو بكر من قريش وبني كنانة --------فيه الدية قودوا خمسا وعبدين دية وثلانين جريحا وان يخلي بين قصي وبين البيت- ومكة فسمي يعمر بن عوف الشداخ	1326	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0277	true	3108334114871169732	5	102	31	516	1508	300	فخرجت له- خزاعة وبنو بكر فالتقوا بالابطح فاقتتلوا قتالا شديدا-------- حتي كثرت القتلي في الفريقين جميعا وفشت الجراحة فيهم-------------------------------------- واكثر ذلك في خزاعة ثم انهم تداعوا الي الصلح والي ان يحكموا فيهم رجلا من العرب----------------------------- فحكموا يعمر بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة فقضي بينهم بان قصيا اولي بالكعبة وامر مكة من خزاعة وان كل دم اصابه---- من خزاعة وبني بكر موضوع يشدخه تحت قدميه وان ما اصابت خزاعة وبنو بكر من قريش و----كنانة وقضاعة ففيه الدية مءداة و------------------------------ان يخلي بين قصي وبين الكعبة ومكة فسمي يعمر------- الشداخ	277	-3367271299713926267	402	654.5	318	606	66.33663177490234	65	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1983	false	6335137946402548119	40	113	204	553	1466	300	وحربه------- ل--خزاعة وبني بكر------------------------------------- حتي كثرت القتلي في الفريقين جميعا------------------------------------- ثم انهم تداعوا الي الصلح والي ان يحكموا بينهم رجلا من العرب فحكموا بينهم يعمر بن عوف بن كعب بن عامر بن ليت بن بكر بن عبد مناة بن كنانة فقضي بينهم بان قضي- اولي بالكعبة وامر مكة من خزاعة وان كل دم قص--ي بن خزاعة وبني بكر موضوع بنو ب------------------------------------كر من قريش وكنانة----------------------------------------- وبين الكعبة ومكة فسمي يعمر بن عوف يومءذ الشداخ	1983	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0277	true	3108334114871169732	4	102	24	516	1508	300	بحربهم فخرجت له خزاعة وبنو بكر فالتقوا بالابطح فاقتتلوا قتالا شديدا حتي كثرت القتلي في الفريقين جميعا وفشت الجراحة فيهم واكثر ذلك في خزاعة ثم انهم تداعوا الي الصلح والي ان يحكموا في-هم رجلا من العرب فحكموا------ يعمر بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة فقضي بينهم بان قصيا اولي بالكعبة وامر مكة من خزاعة وان كل دم اصابه من خزاعة وبني بكر موضوع يشدخه تحت قدميه وان ما اصابت خزاعة وبنو بكر من قريش وكنانة وقضاعة ففيه الدية مءداة وان يخلي بين قصي وبين الكعبة ومكة فسمي يعمر------------- الشداخ	277	-3367271299713926267	316	531.0	248	512	61.71875	58	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1725	false	-1448556092326262829	150	173	741	853	1475	300	فاقر ال صفوان وعدوان والنساة ومرة بن عوف يعني البسل علي---- ما كانوا عليه حتي جاء الاسلام فهدم الله به ذلك كله وذكر	1725	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0278	true	744170288926930006	72	94	356	461	1515	300	فاقر ال صفوان وعدوان والنساة ومرة بن عوف----------- علي 104 ما كانوا عليه حتي جاء الاسلام فهدم الله به ذلك كله وقصي	278	-3367271299713926267	98	176.5	77	116	84.48275756835938	19	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1312	false	-4819897395295249236	176	295	919	1544	1569	300	حرمكم زينوه وعظموه وتمسكوا به فسياتي له ناء عظيم وسيخرج ب-ه نبي كريم ثم يقول الطويل نهار وليل كل اوب بحادث سواء علينا ليلها ونها-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رها يءوبان بالاحداث حين تاوبا وبالنعم الصافي علينا ستورها صروف وانباء وابنا تقلب اهلها لها عقد ما يستحيل مريرها علي غفلة ياتي النبي محمد ف-خبر اخبارا صدوقا خبيرها ثم يقول الهزج-------------------------------------------------------------------------------------------- يا ليتني شاهد فحيوا دعوته حين العشيرة تبغي الحق خذلانا لوكنت ذا سمع ونصر ويد ورجل تنصبت تنصب الفحل وارقلت ارقال الجمل فرحا لدعوته جدلا بصرخته وحدثني ابراهيم بن المنذر عن ابن ابي ثابت قال ارخت كنانة من موت كعب بن لءي حتي كان عام الفيل فارخوا من الفيل وبين مولد رسول الله وبين موت كعب ابن لءي والفيل خمس ماءة سنة وعشرون سنة	1312	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0280	true	3877313490005914930	26	199	140	1037	1551	300	حرمكم زينوه وعظموه وتمسكوا به فسياتي له نبا عظيم وسيخرج منه نبي كريم ثم يقو-------ل نهار وليل كل يوم بحادث سواء علينا ليلها ونهارها 109 وفيها علي غفلة ياتي النبي محمد فيخبر اخبارا صدوقا خبيرها ثم يقول والله لو كنت فيها ذا سمع وبصر ويد ورجل لتنصبت فيها تنصب الجمل ولارقلت فيها ارقال الفحل يا ليتني شاهد فحواء دعوته حين العشيرة تبغي الحق خذلانا وقال ابو عبيد الله المرزباني في ترجمة كعب من معجم الشعراء ويروي له من قصيدة بشر فيها بالنبي صلي الله عليه وسلم رواه ابو سلمة بن عبد الرحمن 110 نهار وليل كل اوب وحادث سواء علينا سدفة وسفورها يءوبان بالاحداث حتي تاوبا وبالنعم الضافي علينا ستورها صروف وانباء------ تقلب اهلها لها عقة ما يستح-ل مريرها علي غفلة ياتي النبي محمد فيخبر اخبارا صدوقا خبيرها ثم -قال اما والله لو كنت فيها ذا سمع وبصر ويد ورجل لتنصبت فيها تنصب الجمل ولارقلت فيها ارقال الفحل ثم قال يا ليتني شاهد فحواء دعوته حين العشيرة تبغي الحق خذلانا 111 وبي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن موت كعب بن لءي وبي-----------------------ن ال------------------------------------------------فيل خمس ماءة سنة وعشرون سنة	280	-3367271299713926267	376	647.5	301	1120	33.57143020629883	58	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1305	false	3719243682192576544	236	300	1119	1423	1423	300	غالب وامه سلمي بنت كعب بن عمر والخزاعي وهي------------------------------------ ام لءي--------------------------------- وتيم ابني غالب وقال الزبير فولد غال----------ب بن فهر لءيا وتيما وهو الادرم وكان منقوص الذقن وهم اهل عمود وامهما-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاتكة ابنة يخلد بن النضر بن كنانة و-روي ان لءي ابن غالب قال لابيه وهو غلام حدث يا ابة من رب----- معروفة قل اخلافه ونضر ماءه ومن اخلقه احمله واذا احمل الشء لم-	1305	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0281	true	-3825921896771018630	118	216	630	1070	1495	300	غالب وامه سلمي بنت كعب بن عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر من خزاعة وقيل ام لءي عاتكة بنت يخلد بن النضر بن كنانة وامها انيسة بنت شيبان بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن ---------------------------------------------------علي بن بكر بن واءل وامها تضامر بنت الحارث بن ثعلبة بن دودان بن اسد بن خزيمة وامها رهم بنت كاهل بن اسد بن خزيمة وقيل عاتكة بنت- يخلد بن النضر بن كنانة ويروي ان لءي -بن غالب قال لابيه وهو غلام حدث يا ابة من 114 راي معروفه قل اخلانه ونضب ماءه ومن اخلفه اخمله واذا خ-مل الشء لم	281	-3367271299713926267	184	271.0	140	494	37.24696350097656	32	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1306	false	-1642943223614850043	0	66	0	343	1463	300	يذكر وعلي المولي--- تكبير صغيره ونشره وعلي المولي تصغير كبيره وستره----- فقال له ابوه يا بني اني لاستدل بما اسمع من قولك علي فضلك واستدعي به--- الطول لك علي قومك وان ظفرت بطول فعد علي قومك بفضلك واطف غرب جهلهم بحكمك ولم شعثهم برفقك فانما تفضل الرجال الرجال بافعالها ومن قايسها علي اوزانها اسقط ال-ضل ولم تعل له درجة علي اخر وللعلياء ابدا علي السفلي الفضل	1306	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0281	true	-3825921896771018630	216	282	1070	1412	1495	300	يذكر وعلي المولي له تكبير صغيره ونشره وعلي المولي تصغير كبيره وستره AUTO فقال له ابوه غالب-- اني لاستدل بما اسمع من قولك علي فضلك واستدعي به لك الطول--- علي قومك فان ظفرت بطول فعد علي قومك بفضلك وكف عز-ب جهلهم بحلمك ولم شعثهم برفقك وانما تفضل الر-------جال بافعالها ومن قايسها علي اوزانها اسقط الفضل ولم تعل به درجة علي احد وللعلياء ابدا علي السفلي الفضل	281	-3367271299713926267	317	583.5	255	355	89.2957763671875	52	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1302	false	-179568438074669045	171	258	815	1226	1423	300	وامه جندلة بنت عامر بن الحارث بن مضاض بن عامر بن سعد بن عوف بن عدي بن هني بن رب---------------------- بن جرهم وقال اسحاق فولد مالك بن النضر قهر بن مالك وامه جندلة بنت الحارث بن مضاض الجرهمي قال ابن هشام وليس بابن مضاض الاكبر وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزبير فولد مالك بن النضر قهرا قال عمي وهو قريش وقال المءملي وقال ابو عبيدة ولد مالك بن النضر فهرا وشيبان والحارث وحدثني المءملي عن جدي عبد الله بن مصعب انه سمعه يقول اسم قهر بن مالك قريش وانما فهرا لقب	1302	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0282	true	-645754424931779224	44	117	195	527	1414	300	فامه جندلة بنت عامر بن الحارث بن مضاض بن زي--------د بن مالك من جرهم 115 ويقال بل هي جندلة بنت الحارث---------------------------------------------------- بن جندل------------ بن مضاض بن الحارث----------- وليس ب---------الاكبربن عوانة بن عاموق بن يقطن جرهم وامها هند بنت الظليم بن مالك بن الحارث من جرهم وفهر لقب فيما قيل واسمه قريش روي الزبير بن بكار عن مصعب بن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن مصعب انه قال ان--- اسم فهر بن مالك قريش وانما فهر- لقب	282	-3367271299713926267	137	149.5	103	538	25.464683532714844	24	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms0917	false	3310544821257702170	15	73	78	356	1459	300	ابي عبيدة معمر بن المثني قال منتهي من وقع عليه اسم قريش النضر بن كنانة فولده قريش دون ساءر بني كنانة بن خزيمة بن مدركة وهو عامر بن الياس بن مضر فاما من كان من ولد كنانة سوي النضر فلا يقال له قريش وهم مالك وملكان وعامر-------------------------- وعل---------------------------------------------------------------------------------------------ي وانما سمي بنو النضر قريشا لتجمعهم لان التقر-ش هو التجمع	917	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0283	true	-7655143024722065480	157	235	726	1120	1454	300	ابو عبيدة معمر بن المثني---- منتهي من وقع عليه اسم قريش النضر بن كنانة فولده قريش دون ساءر بني كنانة بن خزيمة بن مدركة وهو عامر بن الياس بن مضر وكذلك روي عن ابي عبيد القاسم بن سلام ان النضر قريش 118 قال الحافظ عبد الغني المقدسي فيما وجدته بخطه وعلي ذلك اكثر الناس والقول الاول اشهر واثبت والقاءلون به اعلم انتهي وقال ابو عبيدة معمر بن المثني وانما سمي بنو النضر قريشا لتجمعهم لان التقريش هو التجمع	283	-3367271299713926267	203	344.5	160	398	51.00502395629883	37	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1303	false	-5887150907769056611	148	206	736	1013	1433	300	ابي عبيدة معمر بن المثني قال منتهي من وقع عليه اسم قريش النضر بن كنانة فولده قريش دون ساءر بني كنانة بن خزيمة بن مدركة وهو عامر بن الياس بن مضر فاما من كان من ولد كنانة سوي النضر فلا يقال له قريش وهم ملك وملكان وعامر--------------------------- وعل---------------------------------------------------------------------------------------------ي وانما سمي بنو النضر قريشا لتجمعهم لان التقر-ش هو التجمع	1303	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0283	true	-7655143024722065480	157	235	726	1120	1454	300	ابو عبيدة معمر بن المثني---- منتهي من وقع عليه اسم قريش النضر بن كنانة فولده قريش دون ساءر بني كنانة بن خزيمة بن مدركة وهو عامر بن الياس بن مضر وكذلك روي عن ابي عبيد القاسم بن سلام ان النضر قريش 118 قال الحافظ عبد الغني المقدسي فيما وجدته بخطه وعلي ذلك اكثر الناس والقول الاول اشهر واثبت والقاءلون به اعلم انتهي وقال ابو عبيدة معمر بن المثني وانما سمي بنو النضر قريشا لتجمعهم لان التقريش هو التجمع	283	-3367271299713926267	203	342.0	160	398	51.00502395629883	37	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1330	false	5908242079059814842	45	113	198	561	1482	300	اليه الحجابة والرقادة والندوة واللواء والسقاية وحكم مكة كله فكان يعشر من دخل مكة من غير اهلها وحاز شرف مكة كله واتخذ ---دار الندوة وجعل بابها الي البيت واقطع --------------------------------------------------------------------مكة رباعا بين قريش فانزل كل قوم-------- منازلهم من مكة التي اصبحوا فيها وصاف البلد وكان----- كثير- الشجر -العضاة والسلم فهاب قريش قطع الشجر في الحرم واحبوا ان يتسعوا ويتجاوروا في البناء فشكوا ذلك علي قصي فامرهم بقطعه ف-ابوا	1330	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0287	true	-2695031033945741996	102	164	510	859	1564	300	كلاب الحجابة والرفادة والندوة واللواء والسقاية وحكم مكة فقسم مكارمه بين ولده فاعطي عبد مناف السقاية والندوة واعطي عبد الدار الحجابة واللواء واعطي عبد العزي الرفادة 126 واعطي عبد قصي جلهمة الوادي وهو جانبه والوادي مكة وقطع قصي مكة رباعا بين قريش فانزل كل قوم من قريش منازلهم من مكة---------------------------- وكانت مكة كثيرة الشجر والعضاه------------------------------------------------------------------------- فشكوا ذلك الي قصي فامرهم بقطعه فهابوه	287	-3367271299713926267	169	224.5	137	450	37.55555725097656	21	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1180	false	-4517725310182952791	122	149	595	732	1465	300	كنانة فهو ابو فريش وولده مالك والصلت فاما الصلت فصاروا في اليمن ويقول قوم انه ابو خزاعة ورجعت فريش الي مالك -بن النضر فهو ابوها كلها وقال	1180	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0288	true	-7117604884826396506	8	35	41	179	1498	300	قتيبة فهو ابو قريش وولده مالك والصلت فاما الصلت فصاروا في اليمن ويقول قوم انه ابو خزاعة ورجعت قريش الي مالك ابن النضر فهو ابوها كلها وقال	288	-3367271299713926267	131	251.0	104	138	94.92753601074219	23	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1284	false	2194022474269913610	223	279	1105	1388	1489	300	الرباب بنت حيدة بن معد بن عدنان اخبرني علي الاثرم ع------------------------------------------------------------------------ن ابي عبيدة انه قال يقال للتل والنحافة ياس قال ابراهيم بن علي بن هرمه الوافر وقول الكاشحين اذا راوني اصيب يد اياس فهو مءدي وقال ابن عاصية وهو مع معن بن زاءدة باليمن الطويل فلو كان داء الياس بي واغاثني طبيب بارواح العقيق شفانيا وقال	1284	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0290	true	-8431778968554083499	240	280	1216	1406	1513	300	الرباب بنت حيدة بن معد بن عدنان وقيل الحنفاء بنت اياد بن معد مات الياس بداء السل وما سمي داء السل داء ياس الا به 134 قال ابن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاصية---------------------------------- فلو كان داء الياس بي واغاثني طبيب بارواح العقيق شفانيا -----	290	-3367271299713926267	99	158.0	79	355	27.8873233795166	17	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1925	false	9217100910284829394	0	115	0	582	1503	300	قد رعي فقال ان البعير الذي رعي هذا -------اعور فقال ربيعة وهو ازور وقال اياد وهو ابتر وقال انمار وهو شرود فلم يسيروا الا قليلا حتي لقيهم رجل فوضع به- راحلته فسالهم عن البعير فقال مضر اهو اعور قال نعم -قال ربيعة هوار ور-جال نعم -----قال اياد هو البتر قال نعم -قال انمار هو شرود قال نعم -هذه والله صفة بعير --دلوني عليه فخلفوا ------له ما راوه فكذبهم وقال كيف اصدفكم وانتم تصفون بعير بصفته فساروا حتي قدموا---------- نجران ف---نزلوا بالافعي الجرهمي فنادي- صاحب البعير بغ------------يري وصفوا ----صفته ثم قالوا الي لم يرد فقال الجر-----------همي كيف وصفتموه ولم تروه فقال مضر رايته يرعي جانبا ويدع جانبا فعرفت انه اعور وقال ربيعة رايت احدي يديه ثانية	1925	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0292	true	-2667752717989447850	180	300	959	1570	1570	300	قد رعي فقال ان البعير الذي رعي هذا الكلا لاعور وقال ربيعة -هو ازور وقال-اياد -هو ابتر وقال انمار -هو شرود فلم يسيروا الا قليلا حتي لقيهم رجل يوضع علي راحلته فسالهم عن البعير فقال مضر -هو اعور قال نعم وقال ربيعة هو ازور قال نعم 139 وقال اياد هو ا-بتر قال نعم وقال انمار هو شرود قال نعم وهذه والله صفة بعيري فدلوني عليه فقالوا له والله ما رايناه قال قد وصفتموه بص-----------------------فته فكيف لم تروه وسار معهم الي نجران حتي نزلوا بالافعي الجرهمي فناداه صاحب البعير هءلاء اصحاب بعيري وصفوه لي بصفته --وقالوا---- لم نره فقال لهم الافعي الجرهمي كيف وصفتموه ولم تروه فقال-مضر رايته يرعي جانبا ويدع جانبا فعرفت انه اعور وقال ربيعة رايت احدي يديه ثابتة-	292	-3367271299713926267	484	785.5	386	648	74.69136047363281	71	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1925	false	9217100910284829394	115	286	582	1436	1503	300	الاثر والاخري فاسد ذا دثر فعرفت انه افسدها بشدة وفيه وقال اياد عرفت بثرة باجتماع بغره ولو كان ذايالا لمع به وقال انمار عرفت انه شرود انه كان يرعي بالمكان الملتف نبته ثم مجوزها اي مكان اخر----------- فقال الشيخ--------------- ليسوا باصحاب بعيرك فاطلبه--------- ثم سالهم من هم فاخبروه فرحب بهم وقال لهم ---------تحتاجون الي وانتم كما اري فدعا لهم بطعام فاكل واكل-------------------وا وشرب وشربوا فقال مضر لم ار كاليوم خمرا----- لولا انها----- علي قبر وقال ربيعة لم ار كاليوم لحما اطيب لولا انه ربي -لين كلب---ة وقال اياد لم ار كاليوم رجلا اسرا لولا انه ليس لابيه الذي يدع--------ي اليه وقال انمار لم ار كاليوم كلاما انفع في حاجتنا------------------- وسمع صاحبهم--- كلامهم فقال ما هءلاء انهم لشياطين فسال امه ف-------اخبرته انها كانت تحت ملك لا يولد له فكرهت ان يذهب الملك فامكنت رجلا نزل بهم من نفسها----------- فوطتها--------- وقال للقهر ما--ن الخمر التي شربناها ما امرها قال من خبلة غرستها علي قبر ابيك وسال الراعي عن اللحم ما امره فقال شاة ارضعناها بلين كلبة ولم يكن ولد في الغنم شء -غيرها	1925	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0293	true	-4869444434493390292	0	170	0	861	1535	300	الاثر والاخري فاسدة الاثر فعرفت انه ا------------زور وقال اياد رايت بعره -مجتمعا فعر----فت انه ا--------بتر وقال انمار رايته---------------- يرعي -المكان الملتف----- ثم يجوز ا-لي غيره فعرفت انه شرود فقال الجرهمي لصاحب البعير ليسوا -اصحاب بعيرك فاطلبه من غيرهم ثم سالهم من هم فاخبروه انهم بنو نزار بن معد فقال اتحتاجون الي وانتم كما اري فدعا لهم بطعام ف-----اكلوا واكل وبشراب فشربوا وشرب فق-------ال مضر لم ار كاليوم خمرا اجود لولا انها تنبت علي قبر وقال ربيعة لم ار كاليوم لحما اطيب لولا انه ربي بلبن كلب 140 وقال اياد لم ار كاليوم رجلا اسري لولا انه--------------- يدعي الي غير ابيه وقال انمار لم ار كاليوم كلاما انفع في حاجتنا لولا ان الملك يسمع وسمع الجرهمي الكلام فتعجب لقولهم واتي---------------- امه فسالها فاخبرته انها كانت تحت ملك لا -ولد له فكرهت ان يذهب الملك فامكنت رجلا-------- من نفسها كان نزل به فوطءها فحملت به وسال القهرمان عن الخمر فق---------------------ال من كرمة غرستها علي قبر ابيك وسال الراعي عن اللحم فقالت -------شاة ارضعت-ها بلبن كلبة ولم يكن ولد في الغنم شاة غيرها	293	-3367271299713926267	620	910.0	488	991	62.56306838989258	95	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1274	false	-2351510206699885714	261	287	1341	1479	1542	300	عن مكحول-------- قال اغار الضحاك بن معد علي بني اسراءيل في اربعين رجلا من بني معد عليهم دراريع الصوف خاطمي خيولهم بحبال الليف فقتلوا وسبوا وظفروا	1274	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0295	true	-5700657838799776352	227	254	1162	1308	1571	300	عن مكحول الدمشقي قال اغار الضحاك بن معد علي بني اسراءيل في اربعين رجلا من بني معد عليهم دراريع الصوف خاطمي خيولهم بحبال الليف فقتلوا وسبوا وظفروا	295	-3367271299713926267	138	267.5	112	146	94.52054595947266	26	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1369	false	2234673569884861773	56	128	269	554	1377	300	بن كعب------- بن لءي بن غالب بن قهر بن النضر وامها برة بنت عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار بن قصي ابن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن قهر بن مالك بن النضر وام برة ام حبيب بنت اسد بن عبد العزي ابن قصي-------- وام ام حبيب برة بنت عوف بن عبيد بن عريج بن عدي بن كعب بن لءي ----بن غالب بن---- قهر بن مالك بن	1369	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0298	true	-8025668058958261395	73	137	331	605	1374	300	بنت عبد العزي بن قصي بن كلاب بن مرة ----وقيل اسمها برة بنت عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار بن قصي -بن كلاب ذكرها هشام بن الكلبي وذكر اسم امها وهي ام حب----------------------يب بنت اسد بن عبد العزي -بن قصي بن كلاب وامها------ برة بنت عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب بن لءي وامها قلابة بنت الحارث بن مالك بن	298	-3367271299713926267	184	263.5	132	308	59.74026107788086	36	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1555	false	8823993507769522823	28	82	141	381	1416	300	بنت ------وهب بن ---عبد مناف بن زهرة و-ام ا-منة برة بنت عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار بن قصي وامها----------------------------------------- ام حبيب بنت اسد بن عبد العزي بن قصي والناقصة وام سفيان وام المطاع وعاتكة ونهضة وبرة وام بني اسد هءلاء برة بنت عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب------- وامها	1555	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0298	true	-8025668058958261395	73	131	331	577	1374	300	بنت عبد العزي بن قصي بن كلاب بن -مرة وقيل اسمها برة بنت عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار بن قصي بن كلاب ذكرها هشام بن الكلبي وذكر اسم امها وهي ام حبيب بنت اسد بن عبد العزي بن قصي بن كلاب وامها برة ب----------------------------------------------------نت عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب بن لءي وامها	298	-3367271299713926267	150	212.5	109	299	50.1672248840332	33	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1628	false	1396103629020759510	168	282	806	1302	1383	300	بنت وهب بن- عبد -مناف بن زهرة بن كلاب------------ وامها برة بنت---- العزي بن عثمان بن عبد الدار بن قصي وامها----------------------------------------- ام حبيب بنت اسد بن عبد العزي بن قصي-------- وامها برة بنت عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب وامها اميمة بنت مالك بن غنم بن حبش بن عادية بن صعصعة بن كعب بن طابخة بن لحيان بن هذيل وامها قلابة بنت الحارث وهو ابو قلابة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشاعر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن صعصعة بن------------------------------------- كعب بن طابخة بن لحيان من هذيل وام-ا دبة بنت الح---------ارث بن تميم بن سعد بن هذيل اخت عمرو وكاهل بني الحارث بن تميم وامها لبني بنت الحارث بن النمر------------------------- بن جروة بن اسيد بن عمرو بن تميم بن مر بن	1628	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0298	true	-8025668058958261395	73	269	331	1223	1374	300	--------بنت عبد العزي بن -قصي بن كلاب بن مرة وقيل اسمها برة بنت عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار بن قصي بن كلاب ذكرها هشام بن الكلبي وذكر اسم امها وهي ام حبيب بنت اسد بن عبد العزي بن قصي بن كلاب وامها برة بنت عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب بن لءي وا-------------------------------------------------------------------------------مها قلابة بنت الحارث بن مالك بن حباشة بن غنم بن لحيان بن عادية بن صعصعة بن كعب بن هند بن طابخة بن لحيان بن هذيل بن مدركة بن الياس بن مضر 151 وابوها الحارث هو الشاعر اقدم شعراء هذيل فيما قيل وهو القاءل لا تامنن وان امسيت في حرم ان المنايا بجنبي كل انسان واسلك طريقك تمشي غير مختشع حتي تلاقي ما يمني لك الماني والخير والشر مقرونان في قرن بكل ذلك ياتيك الجديدان وام قلابة بنت الحارث المذكورة اميمة بنت مالك بن غنم بن لحيان بن عادية بن صعصعة بن كعب وقيل اسمها امنة بنت مالك وقيل هي هند بن--------ت يربوع من ثقيف وامها دب- بنت ثعلبة بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل -بن مدركة وقيل بنت -لحارث بن لحيان بن عادية بن صعصعة بن كعب وامها عاتكة بنت غاضرة بن حطيط بن ج-شم بن ------------------------------	298	-3367271299713926267	272	204.5	197	1022	26.61448097229004	53	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms0002	false	-4905313597590114584	175	261	883	1304	1481	300	حجاج بن محمد قال -قال ابن جريج اخبرني اسماعيل بن امية عن ايوب بن خالد عن عبدال-له بن رافع مولي ام سلمة عن ابي هريرة ق-------------ال اخذ رسول الله------------------- بيدي فقال خلق الله تعالي- التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثا- وخلق النور يوم مسا----- وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد ال-----عصر من يوم الجمعة في اخر ساعة من ساعات الجمعة في ما بين العصر الي الليل وخرجه النساءي من حديث----------------------- حجاج -----عن ابن جريج	2	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0303	true	6619497229960890515	22	122	120	611	1483	300	حجاج بن محمد قال وقال ابن جريج اخبرنا اسماعيل بن امية عن ايوب بن خالد عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله عز وجل التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد صلاة العصر من يوم الجمعة--- اخر ساعة من ساعات الجمعة في-ما بين العصر الي الليل تابعه جماعة منهم يحيي بن جعفر بن الزبرقان عن حجاج قال قال ابن جريج	303	-3367271299713926267	386	666.5	303	495	77.97979736328125	70	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms0003	false	5712825584352608657	0	63	0	338	1541	300	ابا هريرة ان الله خلق السموات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوي علي العرش يوم السابع خل-ق التربة يوم السبت والجبال يوم الاحد والشجر يوم الاثنين والتقن يوم الثلاثا- والنور يوم--------- والدواب يوم الخميس وادم يوم الجمعة في اخر ساعة من النهار بعد العصر وخلقه م-----ن اديم الارض -احمرها واسودها وطيبها وخبيثها من اجل ذلك جعل الله في ذريته الطيب والخبيث	3	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0304	true	7322410083437046555	226	291	1112	1464	1513	300	ابا هريرة ان الله خلق السموات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوي علي العرش يوم السابع وخلق التربة يوم السبت والجبال يوم الاحد والشجر يوم الاثنين والتقن يوم الثلاثاء والنور يوم الاربعاء والدواب يوم الخميس وادم يوم الجمعة في اخر ساعة من النهار بعد العصر -خلقه الله من اديم الارض باحمرها واسودها وطيبها وخبيثها من اجل ذلك جعل الله من ادم-- الطيب والخبيث	304	-3367271299713926267	327	614.5	264	355	92.11267852783203	56	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms0011	false	3090460077609483121	70	186	335	936	1501	300	عبد-الله بن سلام انه ---------قال ان الله تعالي- بدا الخلق يوم الاحد فخلق الارضين في الاحد والاثنين وخلق الق-وات والرواسي في الثلاثا ومسا وخل------ق السموات في الخميس والجمعة وفرغ في اخر ساعة من يوم الجمعة فخلق فيها ادم علي عجل فتلك الساعة التي فيها تقوم الس-----اعة وفي حديث اسب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اط عن -----------------------------------------------------السد--------------------------------------------------------------------------ي عن ابي ملاك وعن ابي صلاح عن ابن عباس وعن مرة عن ابن مسعود وغيره من الصحابة قالوا جعل ربنا تعالي سبع ارضين في يومين في الاحد والاثنين------------------ وجعل ل-ها رواسي ان تمير بك فخلق الجبال وقوات اهلها وشجرها وما ينبغي لها ف---ي يومين الثلاثاء والاربعاء ثم استوي الي السماء وهي دخان فجعلها سماء واحدة ثم فتقها فجعلها سبع سماوات ف----ي يومين في الخميس والجمعة	11	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0306	true	3313298200643332619	42	192	204	937	1448	300	عبد الله بن سلام رضي الله عنه قال ان الله عز وجل بدا الخلق يوم الاحد فخلق الارضين في الاحد والاثنين وخلق الاقوات والرواسي في الثلاثاء والاربعاء وخلق السموات في الخميس والجمعة وفرغ في اخر ساعة من---- الجمعة فخلق فيها ادم علي عجل فتلك الساعة التي----- تقوم فيها الساعة وروي نحوه عثمان بن عمر بن فارس عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابيه عن عبد الله بن سلام نحوه ورواه يحيي بن معين عن حماد بن خالد الخياط عن ابن ابي ذءب وحدث به ابو بكر بن ابي خيثمة في تاريخه فقال حدثنا ابو رجاء قتيبة بن سعيد ثنا ليث بن سعد عن محمد بن عجلان عن سعيد المقبري عن ابي-----ه عن عبد الله بن سلام انه قال خلق الله عز وجل الارض يوم--------------------------------------------------- الاحد والاثنين وقدر فيها اقواتها وجعل فيها------------------------------------------------ رواسي- من 168 فوقها يوم-- الثلاثاء والاربعاء ثم استوي الي السماء وهي د---------------------------------------------خان فخلقها يوم----- الخميس والجمعة	306	-3367271299713926267	344	510.5	270	899	38.264739990234375	51	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms0003	false	5712825584352608657	117	253	608	1312	1541	300	هناد بن السري قال-- ابو بكر بن عياش عن ابي سعد------- عن عكرمة عن ابن عباس--------------------------- ان اليهود اتت النبي تسال--------------------ه عن خلق السموات والارض فقال خلق الله ال------------ارض يوم الاحد والاثنين وخلق الله الجبال يوم الثلاثا وما فيهن من م-----------------نافع وخلق يوم مسا----- الشجر و -----والمداءن والعمران والخراب ه-ذه اربعة فقال تعالي قل ابنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب الع-لمين وجعل فيها رو-سي من فوقها وب-رك فيها وقدر فيها اقو-تها في اربعة ايام سوا- للساءلين فص----ل وخلق بوم الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملاءكة الي ثلاث ساعات بقين منه فخلق في اول ساعة من هذه الثلاث ساعات الاجلا حين يموثمن مات وفي الثانية لاقي الافة علي كل شي مما ينتفع به الناس وفي الثلاثة---- اد-------------------م واسكنه الجنة وامر ابليس بالسجود له واخرجه منه -في اخر ساعة	3	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0307	true	-3071523563664122958	25	175	121	917	1565	300	هناد بن السري حدثنا ابو بكر بن عياش عن ابي سعد البقال عن عكرمة عن ابن عباس قال هناد وقرات ساءر الحديث ان اليهود اتت النبي صلي الله عليه وسلم فسالته عن خلق السموات والارض فقال خلق الله تبارك وتعاليالارض يوم الاحد والاثنين وخلق----- الجبال------------ وما فيهن من منافع يوم 169 الثلاثاء وخلق يوم الاربعاء الشجر والماء والمداءن والعمران والخراب فهذه اربعة فقال اء---------نكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقواتها في اربعة ايام سواء للساءلين لمن سال وخلق يوم الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم------- والقمر والملاءكة الي ثلاث ساعات بقيت منه فخلق في اول ساعة من هذه الثلاث ساعات الاجال من حي ومي----ت وفي الثانية القي الافة علي كل شء مما ينتفع به الناس وفي الثالثة خلق ادم صلي الله عليه وسلم واسكنه الجنة وامر ابليس بالسجود له واخرجه منها في اخر ساعة	307	-3367271299713926267	629	1090.5	503	833	75.51020050048828	102	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms0013	false	-3775003168158529262	0	85	0	403	1503	300	اسباط عن السدي عن ابي ملاك وعن ابي صلاح عن ابن عباس وعن مرة--------- عن عبد-الله--- مسعود عن ناس من اصحاب -----رسول الله في قوله تعالي هو الذي خلق---- لكم ما في الارض جميعا ثم استوي الي اسلما- فسواهن سبع سم-وات البقرة قال ان الله تعالي- كان عرشه علي الماء ولم يخلق شيءا غير ما خلق قبل الماء فيما اراد ان يخلق الخلق اخرج من الماء دخانا فارتفع فوق الما-ء فسماء عليه فسماه سماء فت ايبس الما ف-جعله ارضا واحدة ثم فتقها فجعل --سبع ارضين	13	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0317	true	6315436196774446437	185	274	953	1372	1500	300	اسباط عن السدي عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة الهمداني عن عبد الله بن مسعود عن ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم---- هو الذي خلق 187 لكم ما في الارض جميعا ثم استوي الي السماء فسواهن سبع سماوات------- قال ان الله عز وجل كان عرشه علي الماء ولم يخلق شيءا غير ما خلق قبل الماء فلما اراد ان يخلق الخلق اخرج من الماء دخانا فارتفع فوق السماء فسما ع-ليه فسماه سماء ثم -يبس الماء فجعله ارضا واحدة ثم فتقها فجعلها سبع ارضين	317	-3367271299713926267	356	616.5	277	432	82.40740966796875	68	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms0262	false	-7658941016227340978	140	211	719	1074	1504	300	جبريل------------ الي الارض لياتيه بطين منها فقالت الارض اعوذ بالله منك ان تنقص مني او تشينني فرجع ولم ياخذ شيتا وقال يا رب انها عاذت بك فاعذتها فبعث ميكاءيل------------ فعاذت منه فاعاذها ورجع فقال كما قال جبريل فب------------عث ملك الموت فعاذثم-------------نه فقال وانا اعوذ بالله ان ارجع ولم انفذ امره فاخذ من وجه الارض -خلط ولم ياخذ من مكان واحد فاخذ من تربة حمرا- وبيضا- وسودا- فلذلك خرج بنو ادم مختلفين	262	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0318	true	-8661470219380905682	6	83	30	423	1506	300	جبريل عليه السلام الي الارض لياتيه بطين منها فق------الت اعوذ بالله منك ان تنقص مني او تشينني فرجع ولم ياخذ----- وقال--- رب انها عاذت بك فاعذتها فبعث ميكاءيل عليه السلام فعاذت منه ف-عاذها فرجع فقال كما قال جبريل عليه السلام فبعث ملك الموت عليه للسلام فعاذت منه فقال وانا اعوذ بالله ان ارجع ولم انفذ امره واخذ من وجه الارض وخلط ولم ياخذ من مكان واحد واخذ من تربة حمراء وبيضاء وسوداء فلذلك خرج بنو ادم مختلفين	318	-3367271299713926267	327	577.0	259	408	80.14705657958984	55	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms0007	false	4952293699226301375	127	170	567	777	1400	300	قال ابو عبيد القاسم بن سلام العما في كلام العرب السحاب وهو مهدود قال وان-ا تاولنا هذا الحديث علي كلام العرب المعقول عنهم ولا ندري كيف كان ذلك العما- قال واما العمي في البصر ف-قصور وليس هو من هذا الحديث في شي وقال	7	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0330	true	1117633966432706074	231	270	1131	1325	1477	300	قال ابو عبيد العماء-------------- في كلام العرب السحاب وهو ممدود قال وانما تاولنا هذا الحديث علي كلام العرب المعقول عنهم ولا يدري كيف---- ذلك العماء قال واما العمي في البصر فمقصور وليس هو من هذا الحديث في شء -قال	330	-3367271299713926267	184	334.0	145	213	86.38497924804688	30	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms0007	false	4952293699226301375	39	88	187	408	1400	300	ثم ان الله------- خلق بعد القلم وبعد ان امره فكتب ما هو كاءن الي قيام الساعة سحابا رقيقا وهو العما- وهو الملا و---------------------------------------------------------------------------------------------ذلك قبل ان يخلق عرشها وذلك ورد الخبر عن رسول الله قلت خزج بقي ابن مخلد----------------------------------- من طريق ابن ابي شيبة قال يزيد بن هارون ان حماد	7	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0331	true	119027739152859710	63	135	314	653	1394	300	ثم ان الله عز وجل خلق بعد القلم وبعد ان امره فكتب ما هو كاءن الي قيام الساعة سحابا رقيقا ه-و العماء وهو الغمام الذي ذكره الله تعالي في محكم كتابه فقال تعالي هل ينظرون الا ان ياتيهم الله في ظلل من الغمام وذلك قبل ان يخلق عرشه وبذلك ورد الخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم روي باسناده حديث ابي رزين العقيلي من طريق----------------- يزيد بن هارون عن حماد	331	-3367271299713926267	176	273.5	136	357	49.299720764160156	33	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms0008	false	2276213812944820326	255	300	1245	1447	1447	300	فاخبر فيه--------------- ان الله -------خلق عرشه علي الماء ومحال اذ- كان خلقه علي الماء ان يكون الذي خلقه عليه غير موجود فان -----------------كان ذلك كذلك فالعرش لا يخلو من احد امرين اما ان يكون خلق بعد خلق الم------------اء واما ان يكون خلق هو والما- معا-	8	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0331	true	119027739152859710	143	199	693	944	1394	300	فاخبر صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل خلق عرشه علي الماء ومحال اذا كان----- علي الماء ان يكون الذي خلقه عليه غير موجود اما قبله او معه فاذا كان ذلك كذلك فالعرش لا يخلو من احد امرين اما ان يكون خلق بعد خلق الله عز وجل الماء واما ان يكون خلق هو والماء معا	331	-3367271299713926267	190	318.5	147	256	74.21875	38	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms0009	false	-24826905842950818	0	66	0	303	1487	300	فاما-------- خلقه قبل ال----ماء ف----غير جاءز-------------------------------------------------------- وقد قيل ان الما ك-ان علي متن الريح حتي خلق الله عرشه عليه فان كان ذلك كذلك فقد كان الما-------- والريح قبل العرش قال------------------- سفيان عن الاعمش عن---- المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير قال سءل ابن عباس--------------- عن قوله تعالي- وكان عرشه علي الماء هود علي اي شي كان الماء قال علي متن الريح ورواه--------------- معمر عن الاعمش	9	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0331	true	119027739152859710	199	294	944	1368	1394	300	فاما ان يكون خلقه قبل خلق الماء فذلك غير جاءز صحته علي ما روي عن ابي رزين عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد قيل ان الماء كان علي متن الريح حين خلق عرش----------ه فان كان ذلك كذلك فقد كان الماء علي متن الريح حدثنا ابن وكيع حدثنا ابي وكيع عن سفيان عن الاعمش 213 عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير قال سءل ابن عباس رضي الله عنهما عن قوله عز وجل وكان عرشه علي الماء ع----لي اي شء كان الماء قال علي متن الريح ورواه محمد بن ثور عن معمر عن الاعمش	331	-3367271299713926267	259	401.0	199	438	59.13241958618164	50	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms0255	false	8903007487754386521	207	300	1056	1531	1531	300	الضحاك عن ابن عباس ---------------قال كان ابليس من حي من------ الملاءكة يقال لهم الجن خلقوا من نار السموم من بين الملاءكة و-----------------كان خازنا من خزان الجنة قال وخلقت الملاءكة من نور وخلق----------------------ت الجن الذين ذكروا في القرءان من مارج من نار وهو لسان النار الذي يكون في طرفها اذا التهب ---وخلق الانسان من طين واول من سكن الارض الجن فاقتتلوا فيها وشكر-ا الدماء وقتل بعضهم بعضا---- فبعث الله اليهم ابليس في جند من الملاءكة وهم هذا الحي الذين يقال لهم الجن فقتلهم ابليس ومن معهم حتي الحقوهم بجزاءر البحور واطراف الجبال فلما فعل-	255	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0332	true	9029939805068943936	171	278	843	1382	1483	300	الضحاك عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان ابليس من حي من احياء الملاءكة يقال لهم الجن خلقوا من نار السموم من بين الملاءكة وكان اسمه الحارث وكان خازنا من خزان الجنة قال وخلقت الملاءكة من نور كلهم غير هذا الحي قال وخلقت الجن الذين ذكروا في القران- من مارج من نار وهو لسان النار الذي يكون في طرفها اذا لهبت قال وخلق الانسان من طين فاول من سكن الارض الجن فافسدو-ا فيها وسفكوا الدماء وقتل بعضهم بعضا قال فبعث الله اليهم ابليس في جند من الملاءكة وهم هذا الحي الذي- يقال لهم الجن فقتلهم ابليس ومن معه- حتي الحق-هم بجزاءر البحور واطراف الجبال فلما فعل	332	-3367271299713926267	450	829.5	359	544	82.72058868408203	83	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms0265	false	-8304487189104136358	174	243	873	1185	1467	300	حماد بن سلمة عن ثابت-------- عن انس ----------------------ان رسول الله قال -----------------------------لما صور الله ادم ثلتاي فتركه ما شاء الله ان يتركه فجعل ابليس يطيف به فينظر اليه فلما راه اجوف علم انه خلق لا يتمالك وخرجه الحاكم من طريق عفان عن-------------------------------------------------------- حماد الا انه قال فلما راه ا----------------------------------------------------------------------------------------------------جوف قال ظفرت به خلق لا يتمالك وقال هذا حديث صحيح علي شرط مسلم وخرج الامام احمد من حديث يونس عن	265	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0334	true	7280514606426165751	177	279	916	1379	1481	300	حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن انس بن مالك رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي لما صور ادم ت------------ركه ما شاء----- ان يتركه فجعل ابليس يطوف ب-----------ه فلما راه اجوف علم انه---- لا يتمالك وقال ابن حبان في صحيحه اخبرنا عمران بن موسي بن مجاشع حدثنا هدبة بن خالد القيسي حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لما خلق الله تعالي ادم عليه السلام جعل ابليس يطيف به فلما راه اجوف قال ظفرت به خلق لا يتمالك وهو في -------صحيح-------- مسلم----------------- من حديث يونس بن	334	-3367271299713926267	186	217.0	141	527	35.29411697387695	32	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms0005	false	-8644687481693802431	97	156	525	820	1602	300	من ادمة الارض ونفخ في وجهه نسمة---- الحياة وقال ---ادم لا يصلح ان يكون وحده ولكن اصنع له عوينا مثل فلا-قي عليه السبات فاخذ احدي اضلاعه ولامها وسمي الضلع الذي اخذ امراة لانها من ا-مرء اخذت------- الي اد------------م فقال ادم عظم من عظامي ولحم من لحمي ومن اجل ذلك يترك الرجل اباه وامه ويتبع امراته ويكونان كلاهما جسماء واحدا	5	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0345	true	-8056594173100112575	83	146	408	725	1459	300	من ادمة الارض ونفخ في وجهه نسمة 234 الحياة وقال ان ادم لا يصلح ان يكون وحده ولكن اصنع له عو-نا مثله فالقي عليه السبات فاخذ احدي اضلاعه ولامها وسمي الضلع التي اخذ امراة لانها من المرء اخذت فقربها الي ادم عليه السلام فقال---- عظم من عظامي ولحم من لحمي ومن اجل ذلك يترك الرجل اباه وامه ويتبع امراته ويكونان كلاهما جسما- واحدا	345	-3367271299713926267	285	511.5	228	323	88.23529052734375	50	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms0005	false	-8644687481693802431	255	300	1374	1602	1602	300	ونصب شجرة الحياة وسط الفردوس وشجرة علم الخير والشر وقال لادم كل ما شء-ثمن شجر- الفردوس ولا تاكل من شجرة علم الخير والشر فانك يوم تاكل منها تموت يريد انك تتحول الي حال من يموت وكانت الحية اعزم دواب الب-ر فقالت للمراة انكما لا تموتان-	5	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0347	true	3563399851162199227	189	235	924	1156	1520	300	ونصب شجرة الحياة وسط الفردوس وشجرة علم الخير والشر وقال لادم كل ما شءت من شجرة الفردوس ولا تاكل من شجرة علم الخير والشر فانك يوم تاكل منها تموت يريد انك تتحول الي حال من يموت وكانت الحية اعرم دواب البحر فقالت للمراة انكما لا تموتان	347	-3367271299713926267	226	430.0	182	232	97.4137954711914	42	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms0006	false	1981204494880053463	0	63	0	363	1567	300	ان اكلتما منها ولكن اعينكما تنفتح وتكونان كلاللهة تعلمان الخير والشر فاخذت المراة من ثمرها فاكلت واطعمت بعلها فانفتحت ابصارهما وعلما---- انهما عريانان فعملا من ورق التين و-صطنعاه ازارا ثم سمعا صوت الله في الجنة حين بورك النهار فاختبا ادم وامراته في شجر الجنة ودعاهما فقال ادم سمعت صوتك في الفردوس ورايتني عريانا فاختباث-منك فقال ومن اراك انك عريان ها لقد اكلث-من الشجرة	6	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0347	true	3563399851162199227	235	300	1156	1520	1520	300	ان اكلتما منها ولكن اعينكما تنفتح وتكونان كا--لهة تعلمان الخير والشر فاخذت المراة ثمرته--ا فاكلت واطعمت بعلها فانفتحت ابصارهما وعلما 239 انهما عريانان فوصلا من ورق التين فاصطنعاه از-را ثم سمعا صوت الله في الجنة حين بورك النهار فاختبا ادم وامراته في شجر الجنة فدعاهما فقال ادم سمعت صوتك في الفردوس ورايتني عريانا فاختبات منك فقال ومن اراك انك عريان ها لقد اكلت من الشجرة-	347	-3367271299713926267	345	643.0	284	370	93.24324035644531	55	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms0006	false	1981204494880053463	63	189	363	1032	1567	300	التي نهيتك عنها فقال ان المراة اطعمتني وقالت المراة ان الحية اطعمتني فقال الله------- للحية من اجل فعلك هذا فانك ملعونة وعلي بطنك تمشين وتاكلين التراب وساغري بينك وبين المراة وولدها ت------طا راسك وتكونين---- تلدغينه بعقبه وقال للمراة وانت فاكثر اوجاعك واحبلاك وتلدين الاولاد بالالم وتردين الي بعلك فيكون مسلطا عليك وق----ال لادم ملعونة الارض من اجلك وتتبت الحاح والشوك وتاكل منها بالشقا- ورشح وجهك حتي تعود الي التراب من اجل انك تراب وسمي الل-------------ه حوا- لانها ام كل حي والبسها واياه سرابيل من جلود وقال ان ادم قد علم الخير والشر ولعله يقدر يده ياخذ من شجر -الحياة فياكل منها فيعيش الدهر فاخرجه--- مشرق جنة عدن الي الارض التي منها اخذ قال- ابن قتيبة فهذا ----ما في التوراة وقال اخرون اول ما خلق الله تعالي	6	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0348	true	-1594310177596191161	0	133	0	701	1563	300	التي نهيتك عنها فقال ان المراة اطعمتني -قالت المراة ان الحية اطعمتني فقال الله عز وجل للحية من اجل فعلك هذا فانت ملعونة وعلي بطنك تمشين وتاكلين التراب وساغري بينك وبين المراة وولدها فيكون يطا راسك وتكونين انت تلدغينه بعقبه وقال للمراة وانت فاكثر اوجاعك واحبالك وتلدين الاولاد بالالم وتردين الي بعلك فيكون مسلطا عليك 240 وقال لادم ملعونة الارض من اجلك وتنبت الحاج والشوك وتاكل منها بالشقاء ورشح وجهك حتي تعود الي التراب من اجل انك تراب وسمي الله تعالي امراته حواء لانها ام كل حي والبسها واياه سرابيل من جلود وقال ان ادم قد علم الخير والشر فاصله يقدم يده ياكل من شجرة الحياة فياكل منها فيعيش الدهر فاخرجه من مشرق جنة عدن الي الارض التي منها اخذ وذكر ابن قتيبة ايضا عن وهب بن منبه انه قال ------------وكان الله تعالي	348	-3367271299713926267	619	1122.5	498	714	86.6946792602539	103	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms0266	false	5467400722226430859	233	279	1048	1248	1367	300	بن خليفة ب----------ن عوف عن قسامة بن زهير عن ابي بكر بن ابي موسي الاشعر----ي لعله عن ابيه قال ان الله لما اخرج------ اد------------م من الجنة زوده ثمار الجنة وعلمه صنعة كل شي فثمار ثم هذه من ثمار الجنة غير ان هذه ت-غير وتلك لا -تغير	266	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0359	true	7234413286345743675	161	206	777	982	1487	300	بن خليفة واللفظ له عن عوف عن قسامة بن زهير عن -----------ابي موسي الاشعري رضي الله عن----ه قال ان الله تعالي حين اهبط ادم عليه السلام من الجنة الي الارض -------علمه صنعة كل شء وزود-------ه من ثمار الجنة غير ان هذه تتغير وتلك لا تتغير	359	-3367271299713926267	147	212.5	110	234	62.82051467895508	24	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms0275	false	-2716363873379188040	25	58	122	281	1471	300	فاجيب ادم اب ها-------------بيل قد قتلا جميعا وصار الحي بالميت الذبيح وجاء بشر- قد كان منه- علي خوف فجاء بها يصيح وفي رواية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تنح عن البلاد وساكنيها فبي في الخلد ضاق بك الفسيح	275	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0369	true	-4394385431081976347	155	266	750	1304	1462	300	فاجيب ادم عليه السلام ابا هابيل قد قتلا جميعا وصار الحي كالميت الذبيح وجاء بشرة قد كان منها علي خوف فجاء بها يصيح وروي اسماعيل بن العباس الوراق حدثنا ابو البختري عبد الله بن محمد بن شاكر اخبرنا احمد بن محمد المخرمي عن عبد العزيز بن الرماح عن ابن عيينة عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما قتل ابن ادم اخاه قال ادم عليه السلام تغيرت البلاد ومن عليها فوجه الارض مغبر قبيح تغير كل ذي لون وطعم وقل بشاشة الوجه المليح قتل قابيل هابيلا اخاه فواحزنا مضي الوجه الصبيح قال فاجابه ابليس 285 تنح عن البلاد وساكنيها فبي في الخلد ضاق بك الفسيح	369	-3367271299713926267	146	255.0	115	554	26.353790283203125	26	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms0275	false	-2716363873379188040	5	94	24	463	1471	300	الصبيح فما لي لا اجود بسكب دمع وهابيل تضمنه الض---------------------------------------------------------------------------------------ريح اري طول الحياة علي غما وما انا من حياتي مستريح فاجيب ادم اب هابيل قد قتل----------------------------------------------------------ا جميعا وصار الحي بالميت------------------------------------------------------------------------------------------------------ الذبيح وجاء بشر قد كان منه علي خوف فجاء بها يصيح وفي رواية تنح عن البلاد وساكنيها فبي في الخلد ضاق بك الفسيح وكنت بها وزوجك في قرار وقلبك من اذي الدنيا مريح فلم تنفك من كيدي ومكري الي ان فاتك الثمن الربيح وبدل اهلها اثلا وخمطا بحبات وابواب منيح فلولا رحمة الجبار اضحي بكفك من جنان الخلد ريح	275	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0370	true	5352458102301710648	155	274	777	1394	1507	300	المليح وما لي لا اجود بسكب دمع وهابيل تضمنه الضريح وجاءت سهلة ولها رنين لهابلها وقابلها تصيح لقتل ابن النبي بغير جرم فقلبي عند قتلته جريح اري طول الحياة علي غما فهل انا من حياتي مستريح وجاورنا عدو ليس يفني لعين ما يموت فنستريح وقالت حواء عليها السلام دع الشكوي لقد هلكا جميعا بهلك -ليس بالثمن الربيح 287 وما يغني البكاء عن البواكي اذا ما المرء غيبه الضريح فبك النفس منك ودع هواها فلست مخلدا بعد الذبيح فاجابه ابليس شامتا يقول---------------------------- تنح عن البلاد وساكنيها فبي في الخلد ضاق بك الفسيح وكنت بها وزوجك في رخاء وقلبك من اذي الدنيا مريح فما زالت مكايدتي ومكري الي ان فاتك الخلد الربي----------------------------------------ح فلولا خشية الجبار اضحي بكفك من جنان الخلد ريح	370	-3367271299713926267	289	431.0	224	686	42.12828063964844	49	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms0275	false	-2716363873379188040	108	193	529	953	1471	300	كان شيث بن ادم اجمل ولد ادم 3 وافضلهم 4 واشبههم به واحبهم اليه وكان وصي ابيه 3 وولي عهده وهو الذي ولد البشر كلهم واليه انتهت انساب الناس كلهم الن نسل ساءر بني ادم انقرضوا وبادوا فلم يبق منهم احد فانساب الناس اليوم ترجع الي شيث وهو الذي بني الكعبة بالطين والحجارة وكان- هناك خيمة ا-دم وضعها ال---له من الجنة وانزل الله علي شيث بن ادم تسعة وعشرين صحيفة تتمة ما انزل الله عليه وعلي ابيه ادم خمسين صحيفة وعاش تسع-----ماءة سنة واثنتي عشرة	275	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0378	true	-1882438347714989832	236	292	1180	1463	1504	300	كان شيث بن ادم اجمل ولد ادم-- وافضلهم-- واشبههم به واحبهم اليه وكان وصي ابيه-- وولي عهده وهو الذي ولد البشر كلهم واليه انتهت انساب الناس وهو ا------------------------------------------------------------------------------------------لذي بني الكعبة بالطين والحجارة وكانت هناك خيمة لادم وضعها الله له من الجنة وانزل الله علي شيث بن -------------------------------------------------------ادم خمسين صحيفة وعاش شيث تسع ماءة سنة واثنتي عشرة	378	-3367271299713926267	264	463.5	212	434	60.82949447631836	45	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1284	false	2194022474269913610	0	91	0	448	1489	300	بكيت كخندف علي الياس حتي ملها الدهر تندب اذا مءنس لاحت خراطيم شمسه بكت غدوة حتي تري الشمس تغرب ولم تر عيناها سوي الدفن قبره فساحت وما يدري الي اين تذهب فلم يغن شي-ا طول ما بلغت به وما طلها دهر وعيش معذب وقالت الغسانية ومات اخو------------------------------------------------------------------------------------------------ها ثم ابوها فمكثت دهرا تبكي عليهما فنهاها --قومها فقالت الرجز يلحون سلما ان بكت اباها و قبل ما قد فقدت اخاها فحولوا العذل الي سواها عصتكم سلمي الي هواها كما عصت خندف من نهاها خلت بنيها اسفا وراها تبكي علي الياس -ما اتاها وقال	1284	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0386	true	-7466768398822294869	105	213	519	1053	1504	300	بكيت كخندف علي الياس حتي ملها الشر ي-ندب اذا مءنس لاحت خراطيم شمسه بكت غدوة حتي تري الشمس تغرب ولم تر عيناها سوي الدفن قبره فساحت وما يدري الي اين تذهب ولم يغن شيءا طول ما بلغت به وما طلها دهر وعيش معذب فمءنس هو يوم الخميس وقد تقدم ذكره في البيتين اللذين انشدهما ابو الحسن بن سيده في المحكم ويحكي ان امراة من غسان فقدت اخاها ثم اباها فبك-ت دهرا طويل------ا فنهاها القوم-- فقالت 315 ت--لحون سلمي ان بكت اباها و-قبله-ا قد ثكلت اخاها فحولوا العذل الي سواها عصتكم سلمي الي هواها كما عصت خندف من نهاها خلت بنيها اسفا وراها تبكي علي الياس فما اتاها وكان	386	-3367271299713926267	391	699.0	306	548	71.3503646850586	69	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms0808	false	4081124106999748327	111	219	613	1151	1546	300	فسحت دموع العين تبكي لبلدة بها حرم امن وفيها المشاعر وتبكي لبيت ليس يءذي حمامه نطل به امنا وفيه العصافر وفيها وحوش لا ترام انيسة اذا خرجت منه فليست تغادر تطير اذا ما زايلت حرامه قلامة ظفر مثل ما طار طاءر وقال عمرو بن الحارث بن مضاض بن عمرو بن مضاض الاكبر بن عمرو بن سعد بن الرقيب بن هانء بن جرهم بن قحط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الوافر يا ايها الناس سيروا ان فخركم ان تصيخوا ذات يءم لا تسيرونا خ------------------------------------------------------ثوا القطن وارخوا من ازمتها قبل الممات وفضوا ما تقضونا قضوا اموركم بالخزم ان له امرا رشيدا وبانني الحرم ميمونا-------------- انا عمرنا بدهر كان يعجبنا حتي اتانا زمان اظهر الهونا كنا	808	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0390	true	-4782231506425501626	118	219	601	1119	1520	300	فسحت دموع العين تبكي لبلدة بها حرم امن وفيها المشاع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وقال عمرو ايضا يخاطب بكرا وغبش--------------------------------------------------------------------ان الذين خلفوهم بمكة واخذوها منهم يا ايها الحي بالنعف المبنونا هبوا فما لي اراكم لا تهبونا اذ قال ركب لركب ساءرين معا لا بد ان تسمعونا او تنبونا يا ايها الناس سيروا ان قصركم ان تصبحوا ذات يوم لا تسيرونا كنا اناسا بها دهرا فغيرنا فسوف ايضا كما كنا تكونا 323 حثوا المطي وارخوا من ازمتها قبل الممات وقضوا ما تقضونا قضوا اموركم بالحزم ان له امرا رشيدا لمن ياتيه--- ميمونا في ابيات منها انا عمرنا بدهر كان يعجبنا حتي اتانا زمان كان ل-لهونا كنا	390	-3367271299713926267	266	442.5	211	741	35.89743423461914	43	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1226	false	-8388473453058558014	159	275	800	1431	1552	300	حاضر بل- نحن كنا اهلها فازالنا صروف الليالي والخدود العواءر وابدلنا ربي بها دار غربة بها الذيب يعوي والعدو المحاصر فهل فرج ياتي تسبي شريده وهل جزع ينجيك مما تحاذر وكنا ولاة البيت من بعد با--------------------------------------------------------------ت بعز فما تحظي لدينا المكاثر ملكنا فاعززنا فاعظم يملكنا فليس لحي غيرنا ثم فاخر الم ينكحوا من خير شخص علمته واباءنا منه ونحن الاباصر فان تمل الدنيا علينا بحالها فان لها حالا وفيها التناحر فاخرجنا منها المليك بقدرة كذلك بالناس تجري المقادر اقول اذ ايام الحلي ولم انم كذا العرش لا يبعد سهيل وعامر وبدلت منها اوجها لا وبدلت منها خميرا والتجامر وصرنا احاديثا وكنا بغبطة كذلك عصينا السنون الغوامر فسحت دموع العين تبكي لبلدة بها حرم امن وفيها المشاعر	1226	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0390	true	-4782231506425501626	82	128	411	654	1520	300	سامر بلي نحن كنا اهلها فابادنا صروف الليالي والجدود العواث-------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وكنا ولاة البيت من بعد نابت نطوف بذاك البيت والخير ظاهر 322 ونحن ولينا البيت من بعد نابت بعز فما يحظي لدينا المكاثر في ابيات منها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فسحت دموع العين تبكي لبلدة بها حرم امن وفيها المشاعر	390	-3367271299713926267	160	268.5	128	694	23.05475425720215	24	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1740	false	65251565507989804	1	192	3	928	1467	300	فقال ا---حفر طيبة -قال ثم- ذهب عني قال فلما كا---ن الغد رجعت الي مضجعي فنمت فيه فجاءني فقال احفر برة فقلت وما برة قال ثم ذهب عني فلما كا---ن الغد رجعت --------الي مضجعي قمت فيه فجاءني فقال ااحفر المضنونة قال قلت وما المضنونة قال ثم ----ذهب عني فلما كان الغد رجعت الي مضجعي فنمت فيه فجاءني قال احفر زمزم قال قلت وما زمزم قال لا تنزف ابدا ولا تذم تسفي الحجيج الاعظم وهي بين الفرث والدم عند نقلة الغراب الاعظم عند قرية النمل قال فلما بين له شانها ودل علي موضعها وعرف انه قد صدق غدا----- بمعوله و-------معه ابنه الحارث بن عبد المطلب -ليس له يومءذ ولد غيره--------------------------------------------------------------------------------- فحفر فيها فلما---- بدا لعبد المطلب الطي كبر-------------------------- فعرفت قريش انه قد ادرك حاجته فقاموا اليه فقالوا يا عبد المطلب ان هذيرا بين اسماعيل وان لنا فيها حقا فاشركنا معك فيها قال ما انا بفاعل ان هذا الامر قد خصصت به دوكم واعطيته من بينكم قالوا له فانصفنا فانا غير تاركيك حتي نخاصمك فيها قال فاجعلوا بيني- وبينكم من ششتم قا------------لوا كاهنة بني سعد بن هذيم قال نعم وكانت ب--------اشراف الشام ف----------------ركب عبد المطلب ومعه نفر من بني ابيه من بني عبد مناف	1740	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0396	true	-4280085548020384956	21	190	110	959	1535	300	فقيل له احفر طيبة فقال وما طيب-------ة فلما كان من الغد اتاه فقال اح--------------------------فر برة فقال وم---------------ا برة فلما كان من الغد اتاه وهو ناءم في مضجعه ذلك فقال ا------------حفر المضنونة قال ----وما المضنونة ابن لي ما تقول قال فلما كان الغد اتاني فقال ا------------------------حفر زمزم قلت ----وما زمزم قال لا تنزح----- ولا تذم تسقي الحجيج الاعظم وهي بين الفرث والدم عند نقرة الغراب الاعصم 334 قال وكان غراب اعصم لا يبرح عند الذباءح وهو شرف لك ولولدك فغدا عبد المطلب بمعوله ومسحاته معه ابنه الحارث بن عبد المطلب وليس له يومءذ---- غيره فجعل عبد المطلب يحفر بالمعول ويغرف بالمسحاة في المكتل فيحمله الحارث فيلقيه خارجا فحفر ثلاثة ايام ثم بدا له الطوي فكبر وقال هذا طوي اسماعيل عليه السلام فعرفت قريش انه قد ادرك الماء ف------اتوه فقالوا -----------------------------------------------------اشركنا فيه -----قال ما انا بفاعل ---هذا امر----- خصصت به دونكم--------------------------------------------------------------------- فاجعلوا بيننا وبينكم من شءتم احاكم اليه فقالوا كاهنة بني سعد بن هذي--------م وكانت بمعان من اشراف الشام فخرجوا اليها وخرج مع عبد المطلب عشرون رجلا من ----------بني عبد مناف	396	-3367271299713926267	472	570.0	359	1109	42.56086730957031	62	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1741	false	-767971060290460214	13	95	59	485	1443	300	ثم بعدوا ينتظرون الموت عطشا ثم ان عبد المطلب قال لاصحابه والله ان القا-نا بايدينا هكذا للموت لا نضرب في الارض وتبتغي لانفسنا بعجز فعسي الله ان يرزقنا ماء ببعض---- البلاد ارتحلوا فارتحلوا حتي اذا فرغوا من معهم من قباءل قريش ينظرون اليهم ما هم فاعلون تقدم عبد المطلب الي رخ-لته فركبها فلم- انبعثت به انفجرت من تحت خفها عين-------- فكبر عبد المطلب وكبر اصحابه ثم نزل فشرب وشرب اصحابه حتي ملاوا اسقيتهم ثم دعا القباءل من قريش فقال هلع --الي الماء	1741	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0396	true	-4280085548020384956	242	299	1227	1529	1535	300	ثم قعدوا ينتظرون الموت ------فقال عبد المطلب------------ والله ان القاءنا بايدينا هكذا لعجز الا نضرب في الارض-------------------- فعسي الله ان يرزقنا ماء ببعض هذه البلاد-------- فارتحلوا وقا--------------------------------------------------------------م عبد المطلب الي راحلته فركبها فلما انبعثت به انفجر---- تحت خفها عين ماء عذب فكبر عبد المطلب وكبر اصحابه------------ وشربوا جميعا----------------- ثم دعا القباءل من قريش فقال هلموا الي الماء	396	-3367271299713926267	263	394.5	212	443	59.36794662475586	38	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1739	false	1478717670794891750	259	300	1291	1484	1484	300	حدثني يزيد بن---- حبيب المصري عن مرتد بن عبد الله المزني عن---- عبد الله بن ززير الغافقي انه سمع علي بن ابي طالب------------- يحدث حديث زمزم حين امر عبد المطلب بحفرها قال قال عبد المطلب اني لناءم في الحجر اذا اثاني-	1739	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0397	true	-7703282513608003058	45	91	234	448	1461	300	حدثني يزيد بن ابي حبيب المصري عن مرثد بن عبد الله اليزني عن 336 عبد الله بن زرير الغافقي انه سمع علي بن ابي طالب رضي الله عنه يحدث حديث زمزم حين امر عبد المطلب بحفرها قال قال عبد المطلب اني لناءم في الحجر اذ- اتاني	397	-3367271299713926267	188	338.0	148	215	87.44186401367188	36	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1740	false	65251565507989804	0	205	0	986	1467	300	ات فقال احفر طي-----------------بة قال ثم ذهب عني قال فلما كان الغد رجعت الي مضجعي فنمت فيه فجاءني فقال احفر برة ---فقلت وما برة قال ثم ذهب عني فلما كان الغد رجعت الي مضجعي -قمت فيه فجاءني فقال ااحفر المضنونة قال قلت وما المضنونة قال ثم ذهب عني فلما كان الغد رجعت الي مضجعي فنمت فيه فجاءني -قال احفر زمزم قال قلت وما زمزم قال لا تنزف ابدا ولا تذم تسفي الحجيج الاعظم وهي بين الفرث والدم عند نقلة الغراب الاعظم عند قرية النمل قال فلما بين له شانها ودل علي موضعها وعرف انه قد صدق غدا بمعوله ومعه ابنه الحارث بن عبد المطلب ليس له يومءذ ولد غيره فحفر فيها فلما بدا لعبد المطلب الطي كبر---- فعرفت قريش انه قد ادرك حاجته فقاموا اليه فقالوا يا عبد المطلب ان هذيرا بين-- اسماعيل وان لنا فيها حقا فاشركنا معك فيها قال ما انا بفاعل ان هذا الامر قد خصصت به دو-كم واعطيته من بينكم -قالوا له ف------------انصفنا فانا غير تاركيك حتي نخاصمك فيها قال فاجعلوا بيني وبينكم من ششتم قا-------------لوا كاهنة بني سعد بن هذيم قال نعم وكانت باشراف الشام فركب عبد المطلب ومعه نفر من بني ابيه من بني عبد مناف وركب من كل قبيلة من قريش نفرا قال والارض اذ ذاك مفاوز قال	1740	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0397	true	-7703282513608003058	91	300	448	1461	1461	300	ات فقال احفر ظيبة قال قلت وما ظبية قال ثم ذهب عني---- فلما كان الغد رجعت الي مضجعي فنمت فيه فجاءني فقال احفر برة قال قلت وما برة قال ثم ذهب عني فلما كان الغد رجعت الي مضجعي فنمت فيه فجاءني فقال ا-حفر المضنونة قال قلت وما المضنونة قال ثم ذهب عني فلما كان الغد رجعت الي مضجعي فنمت فيه فجاءني فقال احفر زمزم قال قلت وما زمزم قال لا تنزح----- ولا تذم تسقي الحجيج الاعظم وهي بين الفرث والدم عند نقرة الغراب الاعصم عند قرية النمل فل----ما بين له شانها ودل علي موضعها وعرف انه قد صدق غدا بمعوله ومعه ابنه الحارث بن عبد المطلب ليس له يومءذ ولد غيره فحفر فل-----ما بدا لعبد المطلب الطي كبر 337 فعرفت قريش انه قد ادرك حاجته فقاموا اليه فقالوا يا عبد المطلب انها بءر ابينا اسماعيل وان لنا فيها حقا فاشركنا معك فيها قال ما انا بفاعل ان هذا الامر قد خصصت به دونكم واعطيته من بينكم فقالت قريش لعبد المطلب انصفنا فانا غير تاركيك حتي نخاصمك فيها قال فاجعلوا بيني وبينكم من شءتم احاكمكم اليه قالوا كاهنة بني سعد بن هذيم قال نعم وكانت باشراف الشام فركب عبد المطلب ومعه نفر من بني ابيه -------عبد مناف وركب من كل قبيلة من قريش نفر -قال والارض اذ ذاك مفاوز قال-	397	-3367271299713926267	927	1737.5	733	1041	89.04898834228516	177	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1741	false	-767971060290460214	95	163	485	826	1443	300	فقد سقانا الله فاشربوا واسقوا فجاءوا فشربوا واستقوا ثم قالوا والله قد قصي لك علينا يا عبد المطلب والله لا نخاصمك في زمزم ابدا ان الذي سقاك هذا الماء بهذه الفلاة لهو س-----قاك زمزم فارجع الي سقايتك راش----دا فرجع ورجعوا معه ولم يصلوا الي الكاهنة وخلوا بينه وبينها وقال---------------------- ابن اسحاق فهذا الذي بلغني من حديث علي بن ابي طالب في زمزم وقد سمعت من يحدث عن عبد	1741	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0397	true	-7703282513608003058	0	55	0	279	1461	300	فقد سقانا الله---------------------- فشربوا واستقوا و--قالوا------ قد قضي لك علينا الذي س----------------------------------------------قاك هذا الماء بهذه البلاد -هو الذي سقاك زمزم فوالله لا نخاصمك فيها ابدا فرجع ورجعوا معه ولم يصلوا الي الكاهنة وخلوا بينه وبين زمزم وما علقه الواقدي حدث به ابن اسحاق مطولا فقال حدثني يزيد------ بن ابي حبيب المصري عن مرثد ب----------ن عبد	397	-3367271299713926267	177	252.0	138	372	47.58064651489258	26	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1740	false	65251565507989804	205	300	986	1467	1467	300	فخرجوا حتي اذا كانوا ببعض تلك المفاوز بين الحجاز والشام فني ماء عبد المطلب واصحابه فضمروا حتي ايقنوا بالهلكة فاستقصوا من معهم من قباءل قريش فابوا عليهم وقالوا انا بمفاز- ونحن نخشي علي انفسنا مثل ما اصابكم فلما راي عبد المطلب ما صنع القوم وما يتخوف علي نفسه واصحابه قال ماذا ترون قالوا ما راينا الا تبع لرايك فامرنا بما شءت قال فاني اري ان يحفر كل رجل منكم حفرته لنفسه بما لكم الان من القوة فكلما مات رجل دفعه اصحابه في حفرته حتي واروه حتي---- يكون اخركم رجل------ا فضيعة رجل واحد ايسر من ضيعة-	1740	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0398	true	-7482434972143194312	0	97	0	491	1576	300	فخرجوا حتي اذا كانوا ببعض تلك المفاوز بين الحجاز والشام فني ماء عبد المطلب واصحابه فظمءوا حتي ايقنوا بالهلكة فاستسقوا من معهم من قباءل قريش فابوا عليهم وقالوا انا بمفازة ونحن نخشي علي انفسنا مثل ما اصابكم فلما راي عبد المطلب ما صنع القوم وما يتخوف علي نفسه واصحابه قال ماذا ترون قالوا ما راينا الا تبع لرايك ف-مرنا بما شءت قال فاني اري ان يحفر كل رجل منكم حفرته لنفسه بما يلم الان من القوة فكلما مات رجل دفنه اصحابه في حفرته -ثم واراه حتي 238 يكون اخرهم رجلا واحدا فضيعة رجل واحد ايسر من ضيعة	398	-3367271299713926267	468	891.0	374	493	94.92900848388672	85	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1741	false	-767971060290460214	0	143	0	739	1443	300	ركب جميعا قالوا نعم ما امرت به فقام كل رجل منهم فحفر حفرته ثم ب------عدوا ينتظرون الموت عطشا ثم ان عبد المطلب قال لاصحابه والله ان القا-نا بايدينا هكذا للموت لا نضرب في الارض وتبتغي لانفسنا بعجز فعسي الله ان يرزقنا ماء ببعض البلاد ارتحلوا فارتحلوا حتي اذا فرغوا -من معهم من قباءل قريش ينظرون اليهم ما هم فاعلون تقدم عبد المطلب الي رخ-لته فركبها فلم- انبعثت به انفجرت من تحت خفها عين ف--------كبر عبد المطلب وكبر اصحابه ثم نزل فشرب وشرب اصحابه --------حتي ملاوا اسقيتهم ثم دعا القباءل من قريش فقال هلع ال--ي الماء فقد سقانا الله فاشربوا واس-قوا فجاءوا فشربوا واستقوا ثم قالوا والله قد قصي لك علينا يا عبد المطلب والله لا نخاصمك في زمزم ابدا ان الذي سقاك هذا الماء بهذه الفلاة لهو سقاك زمزم فارجع الي سقايتك راشدا فرجع ورجعوا معه ولم يصلوا الي الكاهنة وخلوا بينه وبينها	1741	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0398	true	-7482434972143194312	97	242	491	1254	1576	300	ركب جميعا قالوا نعم ما امرت--ه فقام كل رجل منهم فحفر حفرته لنفسه ثم قعدوا ينتظرون الموت عطشا ثم ان عبد المطلب قال لاصحابه والله ان القاءنا بايدينا هكذا للموت لا نضرب في الارض ونبتغي لانفسنا لعجز فعسي الله ان يرزقنا ماء ببعض البلاد ارتحلوا فارتحلوا حتي اذا فرغوا ومن معهم من قباءل قريش ينظرون اليهم ما هم فاعلون تقدم عبد المطلب الي راحلته فركبها فلما انبعثت به انفجرت من تحت خفها عين ماء عذب فكبر عبد المطلب فكبر اصحابه ثم نزل فشرب وشرب اصحابه واستقوا حتي ملاوا اسقيتهم ثم دعا القباءل من قريش فقال هلموا الي الماء فقد سقانا الله فاشربوا واستقوا فجاءوا وشربوا واستقوا ثم قالوا والله قض---ي لك علينا يا عبد المطلب والله لا نخاصمك في زمزم ابدا ان الذي سقاك هذا الماء بهذه الفلاة لهو سقاك زمزم فارجع الي سقايتك راشدا فرجع ورجعوا معه ولم يصلوا الي الكاهنة وخلوا بينه وبينها	398	-3367271299713926267	720	1380.0	581	768	93.75	125	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1741	false	-767971060290460214	189	300	942	1443	1443	300	فخرج عبد المطلب حين قيل له ذلك الي قريش فقال تعلموا------ اني قد امرت ان احف----ر زمزم -----قالوا فهل بين لك- اين هي -قال لا قالوا فارجع الي مرجعك الذي رايت فيه ما رايت فان يك- حقا من الله بين لك وان يك م-ن الشيطان فلن يعود اليك فرجع عبد المطلب الي مضجعه فنام فيه فقيل---------- له احفر زمزم انك ان حفرت لن-- تندم وهي ترات من ابيك الاقدم لا تنزف ابدا- ولا تذم تسفي الحجيج الاعظم مثل نعام جافل لم يقسم ينذر منها ناذر لمنعم يكون ميراثا وعقد الحكم ليس- كبعض ما قد تعلم وهي بين الفرت والدم فزعموا انه حين قيل له ذلك قال واين هي -قيل له عند-	1741	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0399	true	8864183527270293446	107	214	547	1029	1470	300	فخرج عبد المطلب ---------------الي قريش فقال يا معشر قريش اني قد امرت ان احفر بءر زمزم 340 فقالوا له- بين لنا اين هي فقال لا قالوا فارجع الي مضجعك الذي رايت فيه ما رايت فان كان حقا من الله بين لك وان كان من الشيطان -لم يعد ل---ك فرجع--------------------- فنام في مضجعه فاتي فقيل له احفر زمزم انك ان حفرتها لم تندم وهي تراث من ابيك الاقدم لا تنزف الدهر ولا تذم تسقي الحجيج الاعظم مثل نعام جافل لم يقسم ينذر فيها ناذر لمغنم فهي- ميراث- وعقد م-حكم ليست كبعض ما قد يعلم وهي بين الفرث والدم ف------قال حين قيل له ذلك---- فاين هي فقيل له عند	399	-3367271299713926267	402	643.5	306	536	75.0	68	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1742	false	-3401297012078550505	0	89	0	460	1526	300	قرية النمل حيث ينقر الغراب غداه فغدا عبد المطلب ومعه ابنه الحارث وليس له يومءذ ولد غيره فوجد قرية النمل ووجد الغراب ينقر عندها بين الوثنين اساف وناءلة ال-ذين كانت قريش تنخر عندهما ذباءحها فجاء----------- بالمعول وقام ليحفر حيث امر فقامت اليه قريش حين راوا جده فقالوا والله لا نتركك تحقر بين وتنينا هذين ال-ذين ننخر عندهما فقال عبد المطلب لا بنه الحارث-------- ذد عني حتي احفر فو الله لامضين لما امرت به فلما عرفوا انه غير نازع خلوا بينه وبين الحفر وكفوا عنه فلم يحفر الا يسيرا حتي	1742	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0399	true	8864183527270293446	214	300	1029	1470	1470	300	قرية النمل حيث ينقر الغراب غدا- فغدا عبد المطلب ومعه ابن- الحارث -ليس له------ ولد غيره فوجد قرية النمل ووجد الغراب ينقر عندها بين الوث-ين اساف وناءلة اللذين كانت قريش تنحر عندهما قال---- فجاء عبد المطلب بالمعول فقام ليحف--------ر فقالت ل--ه قريش حين راوا جده------- والله لا ن-دعك تحفر بين صنمينا هذين اللذين ننحر عندهما فقال عبد المطلب لا-بنه الحارث دعني او ذد عني حتي احفر فو-الله لامضين لما امرت به فلما -راوا منه الجد---- خلوا بينه وبين الحفر فكفوا عنه فلم يمكث الا قليلا حتي-	399	-3367271299713926267	393	643.0	312	481	81.70478057861328	55	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1740	false	65251565507989804	112	181	534	880	1467	300	بدا لعبد المطلب الطي كبر فعرفت قريش انه قد ---------ادرك حاجته فقاموا اليه فقالوا يا عبد المطلب ان هذيرا بين اسماعيل وان لنا فيها حقا فاشركنا معك فيها -قال ما انا بفاعل ا-ن هذا الامر قد خصصت به دو-كم واعطيته من بينكم قالوا له فانصفنا فانا غير تاركيك حتي نخاصمك فيها قال فاجعلوا بيني وبينكم من ششتم قا-------------لوا كاهنة بني سعد بن هذيم -قال نعم وكانت باشراف الشام فركب	1740	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0400	true	4328547873428282607	0	68	0	350	1515	300	بدا له الطوي ف-------كبر فعرفت قريش انه قد صدق 341 وادرك حاجته فقاموا اليه فقالوا انها بءر ابينا------------ اسماعيل وان لنا فيها حقا فاشركنا معك فيها فقال ما انا بفاعل وان هذا الامر قد خصصت به دونكم واعطيته من بينكم قالوا--- فانصفنا فانا غير تاركيك حتي نخاصمك فيها قال فاجعلوا بيني وبينكم من شءتم اخاصمكم اليه قالوا كاهنة بني سعد بن هذيم فقال نعم وكانت باشراف الشام وذكر	400	-3367271299713926267	294	523.5	234	372	79.03225708007812	49	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1742	false	-3401297012078550505	255	300	1326	1526	1526	300	عن معمر عن ابن شهاب قال اول ما ذكر عن عبد المطلب جد رسول الله------------------- ان قريشا خرجت من الحرم فارة من اصحاب الفيل وهو غلام شاب فقال والله لا اخرج من حرم الله اب-غي العز في غيره فجلس في- البيت واحلت ----قريش عنه فقال-	1742	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0400	true	4328547873428282607	82	130	424	644	1515	300	عن معمر عن الزهري-- قال اول ما ذكر من عبد المطلب جد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قريشا خرجت من الحرم فارة من اصحاب الفيل وهو غلام شاب فقال والله لا اخرج من حرم الله ابتغي العز في غيره فجلس عند البيت واجلت عنه قريش---- فقال	400	-3367271299713926267	185	318.5	143	226	81.85840606689453	37	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1743	false	8648894509245387087	2	164	13	841	1520	300	لا -هم ان العبد يمنع رحله فامنع حلالك لا يغلبن صل-بهم ومحالهم عدوا محالك فلم يزل ثابتا في الحرم حتي اهلك الله الفيل واصحابه فرجعت قريش وقد عظم فيهم لبصيرته وتعظيمه محارم الله فيما هو علي ذلك وقد ولدت له اكبر ولده------ وهو الحارث ابن عبد المطلب اني عبد المطلب في المنام فقيل له اح-فر زمزم خب-ءة الشيخ --اعظم---- فاستيقظ فقال اللهم بين لي فارني في المنام مزة اخري احفرء--كتم بين الفرث والدم في مبحث الغراب في قرية النمل مستقبلة الا----------نصاب فقام عبد المطلب فمشي حتي جلس في المسجد الخرام ينتظر ما سمي له من الايات فنخرت بقرة بالحازورة فانفلتت من جرارها بحشاش-ة نفسها حتي غلب----ها الموت في المسجد في موضع زمزم فنحرت---- البقرة في مكانها حتي احتمل لحمها فاقبل غراب يهوي حتي وقع في الفرت فبحث عن قرية النمل فقام عبد المطلب فحفر هنا-ك فجاءته قريش وقالوا------------ ما هذا الصنيع انا لم نكن نزنك بالجهل ل- تحفر في مسجدناء قال -----------اني لحافر هذه البثر ومجاهد من صدني عنها قطفق يحفر-- هو	1743	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0400	true	4328547873428282607	130	300	644	1515	1515	300	-اللهم ان المرء يمنع رحله فامنع رحالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم عدوا محالك فلم يزل باءنا في الحرم حتي اهلك الله الفيل واصحابه فرجعت قريش وقد عظم فيهم بصبر--ه وتعظيمه فبينما هم--------- علي ذلك وقد ولد 342 اكبر بنيه فادرك وهو الحارث -بن عبد المطلب اتي عبد المطلب في المنام فقيل له احتفر زمزم خبيءة الشيخ الاعظم قال فاستيقظ فقال اللهم بين لي فار-ي في ال-نوم مرة اخري احتفر تكتم بين الفرث والدم في مبحث الغراب في قرية النمل مستقبلة الانصاب الحمر قال فقام عبد المطلب فمشي حتي جلس في المسجد الحرام ين-ظر ما سمي له من الايات فنحرت بقرة بالح-زورة فا-فلتت من جازرها بحشاشية نفسها حتي خشي عليها الموت في المسجد في موضع زمزم فجزرت تلك البقرة في مكانها حتي احتمل لحمها فاقبل غراب يهوي حتي وقع في الفرث فبحث عن قرية النمل فقام عبد المطلب يحفر هنالك فجاءته قريش فقالوا لعبد المطلب ما هذا تصن--ع انا لم نكن نزنك بالجهل لم تحفر في مسجدنا فقال عبد المطلب اني لحافر هذه البءر ومجاهد من صدني عنها فطفق يحفرها هو-	400	-3367271299713926267	751	1312.5	596	892	84.19282531738281	119	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1737	false	7248421634685607662	45	160	246	796	1488	300	بن المنذر------- عن عبد العزيز بن عمران قال حدثني عبد الله بن عثمان بن ابي سليمان قال سمعت ابي يقول-------------------- لما حفرت زمزم وادرك منها عبد المطلب ما ادرك وجدت قريش في انفسها مما اعطي عبد المطلب قال فلقيه خويلد بن اسد بن ا----لعزي فقال يا ابن سلمي لقد سقيت ماء رعدا ونثلت عادية حثدا قال فقال يا ابن اسد اما انك تشرك في فضلها ووالله لا يساعفني احد عليها ببر ولا يقوم معي بازر الا بذلت له خير الصهر فقال خويلد بن اسد الطويل اقول وما قولي عليهم بسبة اليك ابن سلمي---- حافر زمزم حفيرة ابراهيم يوم ابن هاجر وركضة جبريل علي عهد ادم فقال عبد المطلب ما وجدت احدا ورث العلم الا-قدم غير	1737	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0401	true	5924876625504777779	193	300	947	1454	1454	300	بن المساور الضبي عن عب------------------------------د الله بن معاذ الصنعاني مطولا 344 وحكي الزبير بن بكار ان عبد المطلب لما حفر ز-مزم وادرك منها----------- ما ادرك وجدت قريش في انفسها------------------------ فلقيه خويلد بن اسد بن عبد العزي فقال يا ابن سلمي لقد سقيت ماء رغدا ونثلت عادية حتدا----ء قال يا ابن اسد اما انك تشرك في فضلها -والله لا يساعفني احد عليها ببر ولا يقوم معي بازر الا بذلت له خير الصهر فقال خوليد بن اسد------- اقول وما قولي عليهم بسبة اليك ابن سلمي انت حافر زمزم حفيرة ابراهيم يوم ابن هاجر وركضة جبريل علي عهد ادم فقال عبد المطلب ما وجدت احدا ورث العلم الا قدم غير-	401	-3367271299713926267	427	740.0	334	586	72.86689758300781	81	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1743	false	8648894509245387087	164	300	841	1520	1520	300	وابنه الحارث -ليس له ابن------ غيره يومءذ فتسفه عليها اناس من قريش فينازعونهما ويقاتلونهما وتناهي عنه اناس من قريش لما يعلمون من علو نسبه وصدقه واجتهاده في دينهم يومءذ حتي اذا امكن الحقر واشتد عليه الاذي انذر ان وفي له عشرة من الولدان ان ينخر احدهم ثم حفر حتي ادرك سيوفا دفنت في زمزم حين دفنت ف----لما رات قريش انه قد ادرك السيوف قالوا يا عبد المطلب احدنا ممن وجدت -قال----------- بل هذه السيوف لبيت الله ثم حفر حتي انبط الماء فحفرها في القرار ثم نحرها حتي لا تنزف ثم بني عليها حوضا فطفق وهو وابنه ينزعان عليها فيملان ذلك الحوض -يشرب به -----الحاج فيكسره قوم--- حسدة قريش بالليل فيصلحه عبد المطلب حين يصبح فلما اكثروا فساده دعا عبد المطلب ربه فاري في المنام فقيل له ---اللهم اني لا احلها لمغتسل وهي- لشارب حل وبل ثم-	1743	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0401	true	5924876625504777779	0	133	0	647	1454	300	وابنه الحارث وليس له ولد يومءذ غيره في------سفه عليه-- ناس من ق------------------------------------------------ريش لما يعلمون من عتق نسبه وصدقه واجتهاده في دينهم يومءذ حتي اذا امكن الحفر واشتد عليه الاذي -نذر ان وفي له عشرة من الولد-- ان ينحر احدهم ثم حفر حتي ادرك سيوفا دفنت في زمزم حين دفنت 343 فلما رات قريش انه قد ادرك السيوف قالوا --لعبد المطلب اخذنا مما وجدت فقال عبد المطلب بل هذه السيوف لبيت الله ثم حفر حتي انبط الماء فحفرها في القرار ثم بحرها حتي لا تنزف ثم بني عليها حوضا فطفق -هو وابنه ينزعان------ فيملان ذلك الحوض فيشرب منه ذلك الحاج فيكسره ناس من حسدة قريش بالليل ويصلحه عبد المطلب حين يصبح فلما اكثروا فساده دعا عبد المطلب ربه فاري في النو-م فقيل له قل اللهم اني لا احلها لمغتسل ولكن لشارب حل وبل ثم	401	-3367271299713926267	583	1030.0	460	716	81.4245834350586	102	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1742	false	-3401297012078550505	120	166	612	833	1526	300	وادرعا -فقالت له قريش يا عبد المطلب لنا معك في هذا شرك وحق -قال لا ولكن هلم-- الي البثر نصف بيني وبينكم يضرب عليها بالقداح قالوا وكيف نصنع قال اجعل للكعبة قدحين ولي قدحين ولكم قدحين فمن خرج قدحاه علي شء كان له ومن يخلف قدحاه	1742	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0402	true	-4675565999831820827	254	300	1267	1489	1489	300	والسلاح فقالت له قريش يا عبد المطلب لنا معك في هذا شرك وحق فقال لا ولكن هلموا الي ام--ر نصف بيني وبينكم نضرب عليها بالقداح قالوا وكيف تصنع قال اجعل للكعبة قدحين ولي قدحين ولكم قدحين فمن خرج قدحاه علي شء كان له ومن تخلف قدحاه-	402	-3367271299713926267	210	389.0	166	225	93.33333587646484	38	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1742	false	-3401297012078550505	166	223	833	1157	1526	300	فلا شء لهم قالوا انصفت فجعل قدحين اصفرين بالكعبة وقدحين اسودين لعبد المطلب وقدحين ابيضين لقريش ثم اعطوا------- صاحب القداح الذي يضرب عليها عند هبل وهبل صنم عند حرف الكعبة وهو اعظم اصنامهم وقام عبد المطلب يدعو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وضرب صاحب القداح فخرج الاصفران علي الغزالين------------------------------------------------------------------------ وخرج الاسودان علي الاسياف والدرو-ع لعبد المطلب------- وتخلف قدحا قريش ----فضرب عبد المطلب	1742	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0403	true	5606831718372930235	0	92	0	510	1620	300	فلا شء له فقالوا انصفت فجعل قدحين اصفرين للكع-بة وقدحين اسودين لعبد المطلب وقدحين ابيضين لقريش ثم اعطوا القداح صاحب القداح الذي يضرب ب--ها عند هبل----------------------------------------- وقام عبد المطلب يدعو الله تعالي ويقول اللهم انت الملك المحمود ربي وانت المبدء المعيد 347 من عندك الطارف والتليد ان شءت الهمت لما تريد في ابيات غير ذلك AUTO قال وضرب صاحب القداح فخرج الاصفران علي الغزالين للكعبة فضربهما عبد المطلب صفاءح وجعلها في باب الكعبة فكان اول ذهب حليته وخرج الاسودان علي الاسياف والادراع لعبد المطلب فاخذها وتخلف قدحا قريش وعظم شان عبد المطلب	403	-3367271299713926267	266	463.0	218	554	48.01443862915039	43	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1349	false	-8443163325203344873	233	259	1073	1180	1372	300	عند عمير بن وهب بن ------------عبد بن قصي فولدت له طليب بن عمير---------------------------------------------------------------- ثم خلف عليها--------- كلدة بن هاشم بن --------عبد الدار بن قصي فولدت له	1349	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0423	true	4612585302281827201	76	119	379	579	1451	300	عند عمير بن وهب بن ابي كبير بن عبد بن قصي فولدت له طليب بن عمير احد المهاجرين الاولين والبدريين قتل باجنادين شهيدا رضي الله عنه ثم خلف عليها بعد عمير كلدة بن 387 عبد مناف بن عبد الدار بن قصي فولدت له	423	-3367271299713926267	101	162.5	76	200	50.5	24	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1362	false	9073920857256093406	50	92	243	432	1417	300	وبرة بنت عبد المطلب --تزوجها عبد الاسد بن هلال بن عبدا-لله بن عمر بن مخزوم فولدت له ابا سلمة بن عبد الاسد واسمه عبد الله ثم خلف------------ عليها-------------------------- ابو رهم بن عبد العزي من ولد عامر بن لء-------ي فولدت له ابا سبرة	1362	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0423	true	4612585302281827201	179	230	880	1114	1451	300	وبرة بنت عبد المطلب كانت عند عبد الاسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم فولدت له ابا سلمة--- عبد الله زوج ام سلمة قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وتزوجها بعد عبد الاسد ابو رهم بن عبد العزي بن ابي قيس القرشي العامري فولدت له ابا سبرة	423	-3367271299713926267	142	221.5	106	237	59.915611267089844	28	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1627	false	-843568156901158941	86	134	423	627	1412	300	بنت عبد المطلب----- عند عبد الاسد بن هلال بن عبدا-لله بن عمر بن مخزوم فولدت له ابا سلمة واسمه عبد الله ثم خلف---------------------------- عليها-------------------------- ابو رهم بن عبد العزي بن ابي قيس عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لءي فولدت له ابا سبرة	1627	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0423	true	4612585302281827201	180	230	885	1114	1451	300	بنت عبد المطلب كانت عند عبد الاسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم فولدت له ابا سلمة------ عبد الله زوج ام سلمة قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وتزوجها بعد عبد الاسد ابو رهم بن عبد العزي بن ابي قيس القرشي العامر-----------------------------ي فولدت له ابا سبرة	423	-3367271299713926267	150	230.0	114	264	56.818180084228516	32	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1373	false	-169345359192057366	223	290	1030	1361	1406	300	ثم تزوج عبد المطلب النساء فولد له عشرة رهط فق-ال اللهم اني كنت نذرت لك نخر احدهم واني اقرع بينهم فاصبت بذلك من شءت فاقرع بينهم فصارت القرعة علي عبد الله بن عبد المطلب وكان احب ولده اليه فقال عبد المطلب اللهم اهو احب اليك ام ماءة من الابل تم اقرع بينه وبين ماءة من الابل فكانت القرعة علي ماتة من الابل فنحرها عبد المطلب مكان عبد-الله	1373	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0424	true	3815302453947556012	108	176	548	879	1505	300	ثم تزوج عبد المطلب النساء فولد له عشرة رهط فقفال اللهم اني كنت نذرت لك نحر احدهم واني اقرع بينهم فاصب- بذلك من شءت فاقرع بينهم فصارت القرعة علي عبد الله بن عبد المطلب وكان احب ولده اليه فقال عبد المطلب اللهم -هو احب اليك او ماءة من الابل ثم اقرع بينه وبين ماءة من الابل فصارت القرعة علي ماءة من الابل فنحرها عبد المطلب مكان عبد الله	424	-3367271299713926267	323	620.0	256	333	96.99699401855469	60	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1744	false	-6725716945637583422	29	91	142	442	1466	300	ثم تزوج عبد المطلب------- فولد له عشرة رهط فق-ال اللهم اني كنت نذرت لك نخر احدهم واني اقرع بينهم فاصيب بذلك من شتت فاقرع بينهم فصارت القرعة علي عبد الله ف--------------كان احب ولده اليه فقال عبد المطلب اللهم اهو احب----- ام ماءة من الابل تم اقرع بينه وبين ماءة من الابل فكانت القرعة علي ماتة--------- فنحرها----------- مكان عبد الله وكان عبد الله	1744	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0424	true	3815302453947556012	108	176	548	879	1505	300	ثم تزوج عبد المطلب النساء فولد له عشرة رهط فقفال اللهم اني كنت نذرت لك نحر احدهم واني اقرع بينهم فاص-ب بذلك من شءت فاقرع بينهم فصارت القرعة علي عبد الله بن عبد المطلب وكان احب ولده اليه فقال عبد المطلب اللهم -هو احب اليك او ماءة من الابل ثم اقرع بينه وبين ماءة من الابل فصارت القرعة علي ماءة من الابل فنحرها عبد المطلب مكان عبد الله --------------	424	-3367271299713926267	276	480.5	217	347	79.53890228271484	49	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms0746	false	-2668701905036332262	226	300	1097	1476	1476	300	ان------ عمرو بن لحي -------خرج من مكة الي الشام في بعض اموره فلما قدم ماب من ارض البلقاء وبها يومءذ العما------------ليق وهم ولد عملاق ويقال عمليق بن لاوذ بن سام بن نوح------------ راهم يعبدون الاصنام فقال لهم ما هذه الاصنام----- اراكم تعبدون قالوا له هذه اصنام نعبدها فنستمطرها فتمطرنا ونستنصرها فتنصرنا فقال لهم افلا تعطوني منها صنما فاسير به الي ارض العرب فيعبدونه فاعطوه صنما يقال له هبل فقدم به مكة فنصبه وامر الناس-	746	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0425	true	4722970885622013391	43	114	223	599	1530	300	انه يعني عمرو بن لحي بن قمعةخرج من مكة الي الشام------------- فلما قدم ماب من ارض البلقاء وبها يومءذ العماليق اولاد عملي--------------ق ويقال عملاق-بن لاوذ بن سام بن نوح عليه السلام راهم يعبدون الاصنام فقال لهم ما هذه الاصنام التي اراكم تعبدون قالوا ه---ذه اصنام نستمرطه--------ا فتمطرنا ونستنصرها فتنصرنا فقال لهم افلا تعطوني صنما ------اسير به الي ارض العرب فيعبدو-ه فاعطوه صنما يقال له هبل فقدم به مكة فنصبه واخذ الناس	425	-3367271299713926267	321	563.0	258	422	76.06635284423828	53	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1183	false	-1237102784610987073	169	241	814	1179	1422	300	ان------ عمرو بن لحي -------خرج من مكة الي الشام في بعض اموره فلما قدم مارب من ارض البلقا- وبها يومءذ العما------------ليق وهم ولد عملاق ويقال عمليق بن لاود بن سام بن نوح------------ راهم يعبدون الاصنام فقال لهم ما هذه الاصنام التي اراكم تعبدون قالوا له هذه اصنام نعبده--ا فتمطرنا ونستنصرها فتنصرنا فقال لهم افلا تعطونني منها صنما فاسير به الي ارض العرب فيعبدونه فاعطوه صنما يقال له هبل فقدم به مكة فنصبه	1183	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0425	true	4722970885622013391	43	112	223	588	1530	300	انه يعني عمرو بن لحي بن قمعةخرج من مكة الي الشام------------- فلما قدم ما-ب من ارض البلقاء وبها يومءذ العماليق اولاد عملي--------------ق ويقال عملاق-بن لاوذ بن سام بن نوح عليه السلام راهم يعبدون الاصنام فقال لهم ما هذه الاصنام التي اراكم تعبدون قالوا ه---ذه اصنام نستمرطها فتمطرنا ونستنصرها فتنصرنا فقال لهم افلا تعطون------ي صنما -اسير به الي ارض العرب فيعبدو-ه فاعطوه صنما يقال له هبل فقدم به مكة فنصبه	425	-3367271299713926267	317	548.5	254	405	78.2716064453125	50	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1369	false	2234673569884861773	256	300	1170	1377	1377	300	بالقداح السبعة فان خرج------ العقل فعلي من خرج حمله وقدح فيه نعم للامر اذا ارادوه يضرب به في القداح فان خرج قدح نعم عملوا به وقدح فيه لا -اذا ار-دوا امر- ضربوا به في القداح فاذا خرج ذلك القدح لم يفعلوا ذلك الامر وقدح-	1369	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0425	true	4722970885622013391	227	271	1167	1378	1530	300	والقداح --سبعة 392 وفيها قدح العقل فعلي من خرج حمله وقدح فيه نعم للامر اذا ارادوه -ضرب به في القداح فان خرج قدح نعم عملوا--- وقدح فيه لا فاذا ارادوا امرا ضربوا به في القداح فاذا خرج ذلك القدح لم يفعلوا ذلك الامر وقدح	425	-3367271299713926267	194	337.0	152	217	89.40092468261719	34	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1370	false	-8624032281519281416	2	30	9	153	1451	300	وقدح فيه ملصق وقدح فيه من غيركم وقدح --------------فيه المياه -اذا ارادوا ان يحفروا للماء ضربوا بالقداح وفيها ذلك القدح فحيت ما خرج عملوا به وكانوا اذا ارادوا	1370	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0425	true	4722970885622013391	270	300	1373	1530	1530	300	وقدح فيه منكم وقدح فيه من غيركم وقدح فيه ملصق وقدح فيه المياه فاذا ارادوا ان يحفروا للماء ضربوا بالقداح وفيها ذلك القدح فحيث-ما خرج عملوا به وكانوا اذا ارادوا-	425	-3367271299713926267	138	248.0	112	159	86.79244995117188	23	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1821	false	-6876010908213775968	39	117	193	601	1503	300	ان------ عمرو بن لحي -------خرج من مكة الي الشام في بعض اموره فلما قدم ماب من ارض البلقاء وبها يومءذ العما------------ليق وهم ولد عملاق ويقال عمليق بن لاود بن سام بن نوح------------ راهم يعبدون الاصنام فقال لهم ما هذه الاصنام التي اراكم تعبدون قالوا له هذه اصنام نعبدها فنستمطرها فتمطرنا ونستنصرها فتنصرنا فقال لهم افلا تعطوني منها جسماء فاسير به الي ارض العرب فيعبدونه فاعطوه صنما يقال له هبل فقدم به مكة فنصبه وامر الناس بعبادته وتعظيمه انتهي	1821	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0425	true	4722970885622013391	43	117	223	621	1530	300	انه يعني عمرو بن لحي بن قمعةخرج من مكة الي الشام------------- فلما قدم ماب من ارض البلقاء وبها يومءذ العماليق اولاد عملي--------------ق ويقال عملاق-بن لاوذ بن سام بن نوح عليه السلام راهم يعبدون الاصنام فقال لهم ما هذه الاصنام التي اراكم تعبدون قالوا ه---ذه اصنام نستمرطه--------ا فتمطرنا ونستنصرها فتنصرنا فقال لهم افلا تعطوني صنما -------اسير به الي ارض العرب فيعبدو-ه فاعطوه صنما يقال له هبل فقدم به مكة فنصبه واخذ الناس بعبادته وتعظيمه انتهي	425	-3367271299713926267	348	626.0	280	445	78.2022476196289	56	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1874	false	5482494666862764399	199	274	1018	1383	1514	300	بالقداح ال-----------سبعة فان خرج------ العقل فعلي من خرج حمله وقدح فيه نعم للامر اذا ارادوه يضرب فيه في القداح فان خرج قدح نغم عملوا به وقدح فيه لا فاذا ارادوا امر- ضربوا به في القداح فاذا خرج ذلك القدح لم يفعلوا ذلك الامر وقدح فيه منكم وقدح ف------------------يه ملصق وقدح فيه من غير لم وقدح فيه المياه -اذا ارادوا ان يحفروا للماء ضربوا بالقداح وفيها ذلك القدح فحيت ما خرج عملوا به وكانوا اذا ارادوا	1874	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0425	true	4722970885622013391	225	300	1154	1530	1530	300	بالقداح عنده والقداح سبعة 392 وفيها قدح العقل فعلي من خرج حمله وقدح فيه نعم للامر اذا ارادوه -ضرب -به في القداح فان خرج قدح نعم عملوا--- وقدح فيه لا فاذا ارادوا امرا ضربوا به في القداح فاذا خرج ذلك القدح لم يفعلوا ذلك الامر وقدح فيه منكم وقدح فيه من غيركم وقدح فيه ملصق وقدح -------------------فيه المياه فاذا ارادوا ان يحفروا للماء ضربوا بالقداح وفيها ذلك القدح فحيث-ما خرج عملوا به وكانوا اذا ارادوا-	425	-3367271299713926267	328	589.0	261	402	81.592041015625	56	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1370	false	-8624032281519281416	30	297	153	1440	1451	300	ان---------------- يختنوا علاما او ينحكوا منكحا او يدفنوا ميتا او شكوا في نسب احد---هم ذهبوا ---الي هبل وب-----------------ماءة درهم وجزر -------------------------فاعطوها صاحب القداح الذي يضرب بها تم قربوا صاحبهم الذي----------ن يريدون ثم قا-------------------------------------------------------------لوا يا الهنا هذا فلان بن فلان قد اردنا ---كذا وكذا------------- فاخرج الحق فيه ثم يقولون لصاحب القداح اضرب قال خرج عليه منكم كان منهم---------------------------------------- وسيطا وان خرج عليه من غيركم كان خليفا وان خرج عليه ملصق كان علي منزلته فيهم لا نسب له ولا خلف وان خرج فيه شء مما سوي ذلك مما يعلمون به نعم عملوا به وان خرج لا اخروه--- عامه ذلك حتي ياتوه به مرة اخري ينتهون في امورهم الي ذلك مما خرجت به القداح فقال عبد المطلب ل----------صاحب القداح اضرب علي بني هءلاء بقداحهم هذه واخبره بنذره الذي ندر فاعطاه كل رجل منهم قدحه الذي فيه اسمه وكان عبد الله بن عبد المطلب اكبر بني امه كان هو والزبير وابو طالب لفاطمة بنت عمرو بن عاءذ بن عبد عمران بن مخزوم قال ابن هشام عاءد بن عمران بن مخزوم قال ابن اسحق وكان عبد الله فيما -زعموا احب ولد عبد المطلب اليه فكان---- عبد المطلب يري ان السهم اذا اخطاه فقد استوي وهو ابو رسول الله فلما اخذ صاحب القداح القداح ليضرب بها قام عبد المطلب عند هبل يدعو------ الله تم ضرب صاحب القداح-------------- فخرج القدح علي عبد الله فاخذ- عبد المطلب بيده واخذ الشفرة ثم اقبل به الي اساف وناءلة ---------------------------------------ليذبحه فقامت اليه قريش من انديتها وقالوا م--ا تريد يا عبد المطلب قال اذ--------------------------------------------------------------------------بحه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت له قريش وبنوه والله لا تذبحه ابدا -----------حتي تعذر فيه لنن فعلت هذا لا يزال الرجل ياتي بابنه---- يذبحه فما لكم بقي الناس علي	1370	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0426	true	-7044359936425885739	0	282	0	1396	1480	300	ان ينكحوا منكحا او يختنوا غلاما ----------------او يدفنوا ميتا او شكوا في نسب احد منهم ذهبوا به الي هبل وذهبوا معهم بجزور وماءة درهم الي صاحب القداح الذي يضرب بها فاعطوها اياه ث---------------------م قربوا صاحبهم الذي يرون به ما يريدون وقالوا اضرب اللهم اخرج علي يديه اليوم الحق 393 ثم استقبلوا هبل فقالوا يا الهنا هذا فلان كما زعم اهله يريدون كذا وكذا فان كان كذلك فاخرج----- فيه العقل او نعم او يريدون كذا او----------- منكم واقبل هديته فان خرج من هءلاء الثلاثة كتب في قومه وسيطا وان خرج عليه من غيركم كان حليفا وان خرج عليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا اخروه من عامه ذلك حتي ياتوه به مرة اخري ينتهون من امورهم الي ذلك مما خرجت به القداح فقال عبد المطلب للقيم الذي يضرب القداح اضرب علي بني هءلاء بقداحهم هذه واخبره بنذره و---------اعطاه كل رجل منهم قدحه الذي فيه اسمه وكان عبد ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فيما يزعمون-احب ولد عبد المطلب اليه وكان 394 عبد المطلب يري ان السهم اذا اخطاه فقد اشوي------------------- فلما اخذ صاحب الق-------داح ليضرب بها قام عبد المطلب عند هبل يدعو ويقول اللهم لا تخرج عليه القدح في كلمات اخر فخرج القدح علي عبد الله فاخذه عبد المطلب بيده واخذ الشفرة ثم اقبل به الي اساف وناءلة الوثنين اللذين تنحر عندهما قريش ذباءحهمليذبحه فقامت اليه قريش من انديتها فقالوا ماذا تريد يا عبد المطلب قال اذبحه وانشد يقول عاهدت ربي وانا موف عهده في ابيات اخر فمنعته قريش وبنوه من ذبحه قال ابن اسحاق ذكروا ان العباس بن عبد المطلب اجتره من تحت رجل ابيه حتي خدش عبد الله خدشا لم يزل في وجهه حتي مات وقالت--- قريش وبنوه والله لا تذبحه ابدا ونحن احياء حتي تعذر فيه لءن فعلت هذا لا يزال --رجل ياتي بابنه حتي يذبحه فما بقاء--- الناس علي	426	-3367271299713926267	822	1277.5	648	1759	46.73109817504883	142	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1875	false	-3797583124176282012	1	92	4	420	1540	300	ثم قربوا صاحبهم الذي يريدون به ما يريدون ثم قا-------------------------------------------------------------لوا يا الهنا هذا فلان بن فلان قد اردنا به كذا وكذا------------- فاخرج الحق فيه ثم يقولون لصاحب القداح اضرب فان خرج عليه منكم كان منهم---------------------------------------- وسيطا وان خرج عليه من غيركم كان خليفا وان خرج عليه ملصق كان علي منزلته فيهم لا نسب له ولا جلف وان خرج فيه شء مما سوي هذا مما يعملون به نعم عملوا به وان خرج لا اخر ودعامة ---ذلك حتي ياتوه به مرة اخري ينتهون في امورهم الي ذلك مما خرجت به القداح وقال غير	1875	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0426	true	-7044359936425885739	32	118	160	570	1480	300	ثم قربوا صاحبهم الذي ير--ون به ما يريدون وقالوا اضرب اللهم اخرج علي يديه اليوم الحق 393 ثم استقبلوا هبل فقالوا يا الهنا هذا فلان كما زعم اهله يريدون كذا وكذا فان كان كذلك فاخرج----- فيه العقل او نعم او يريدون كذا او----------- منكم واقبل هديته فان خرج من هءلاء الثلاثة كتب في قومه وسيطا وان خرج عليه من غيركم كان حليفا وان خرج عليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا اخروه من عامه ذلك حتي ياتوه به مرة اخري ينتهون من امورهم الي ذلك مما خرجت به القداح فقال عبد	426	-3367271299713926267	224	307.5	171	533	42.026268005371094	39	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1371	false	2717705836563235394	26	71	128	352	1534	300	وقالت له قريش وبنوه لا تفعل وانطلق الي الحجاز فان به عرافة --------------لها تابع فتسالها ثم انت علي راس ا رك -ان امرتك بدبحه ذبحته وان امرتك بامر لك------------ وله فيه فرج قبلته--------- فانطلقوا حتي قدموا المدينة فوجدوها فيما يزعمون بخيبر فركبوا حتي جاز ها	1371	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0428	true	2868150052000127237	32	80	153	400	1504	300	فقالت له قريش وبنوه ا---------نطلق الي الحجاز فان به عرافة يقال لها سجاح لها تابع فاسالها ثم انت علي راس امرك فان امرتك بذبحه ذبحته وان امرتك بغير ذلك مما لك فيه ول----ه فرج قبلته فقال نعم فانطلقوا حتي قدموا المدينة فوجدوها فيما يزعمون بخيبر فركبوا حتي جاءوها	428	-3367271299713926267	200	342.5	160	260	76.92308044433594	30	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1371	false	2717705836563235394	100	277	503	1417	1534	300	عبد المطلب يدعوا الله ثم عدوا عليها فقال لهم- قد جاءني الخبر ث-م الدية فيكم قالوا عشرا من الابل وكانت كذلك قالت فارجعوا الي بلادكم تم قربوا صاحبكم وقربوا عشرا من الابل ثم اضربوا عليها وعليه بالقداح فان خرجت -------علي صاحبكم فزيدوا من الابل حتي يرضي ربكم وا-ن خرجت------- علي الابل فانحر-------------وها عنه فقد رضي ربكم ونجا صاحب-------------------------------------------------------------------------------------كم فخرجوا حتي قدموا مكة فلما اجمعوا -ذلك من الامر قام عبد المطلب يدعو الله ثم قرب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا عبد الله وعشرا من الابل وعبد المطلب--------------------------------------------------------------------------------------------- عند هبل يدع---و الله تم ضربوا فخرج القدح علي عبد الله فزادوا عشرا من الابل فبلغت الابل عشرين وقام عبد المطلب يدعو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ضربوا فخرج القدح علي عبد الله فزادوا عشرا فبلغت الابل ثلاثين وقام عبد المطلب يدعو الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ضربوا فخرج القدح علي عبد الله فزادوا عشرا من الابل فبلغت الابل اربعين وقام عبد المطلب يدعو الله تم ضربوا فخرج القدح علي عبد الله فزادوا عشرا من الابل فبلغت الابل خمسين وقام عبد المطلب يدعو الله تم ضربوا فخرج القدح علي عبد الله فزادوا عشرا من الابل فبلغت الابل ستين وقام عبد المطلب يدعو الله	1371	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0429	true	516547945320779467	23	299	122	1520	1525	300	عبد المطلب ومن معه علي الكاهنة----- فقالت نعم قد جاءني الخبر فكم الدية فيكم قالوا عشر- من الابل وكانت كذلكق-الت فارجعوا الي بلادكم فقدم--وا صاحبكم وقدموا عشرا من الابل ثم اضربوا عليها------ بالقداح فان خرجت القداح علي صاحبكم فزيدوا من الابل حتي يرضي ربكم فاذا خرجت القداح علي الابل فقد رضي ربكم فانحروها عنه------------- ونجا صاحبكم وفي رواية حتي تكمل الابل ماءة فاذا خرجت علي الابل فانحروها فقد رضي ربكم وتخلص صاحبكم فخرجوا حتي قدموا مكة فلما اجمعوا لذلك من الامر قام عبد المطلب يدعو الله عز وجل ويقول اللهم انك فاعل لما ترد ان شءت الهمت الصواب والرشد 401 قد زدت في المال واكثرت العدد وساءق الخير الي كل بلد اني مواليك علي رغم معد في ابيات منها فلا تحقق حذري بولد فلما قربوا عبد الله وعشرا من الابل وعبد المطلب في جوف الكعبة يدعو ويقول اللهم رب العشر بعد العشر ورب من ياتي بكل خير انج عبد الله عند النحر ونجه من شفعها والوتر ثم ضربوا فخرج السهم علي عبد الله فزادوا عشرا--------- فبلغت الابل عشرين وقام عبد المطلب يدعو الله عز وجل ويقول يا رب عشرين ورب الشفع انج عبد الله رب النفع من ضربة القدح التي في الجدع واعطه الرفع الذي في الرفع ولا تكونن ضربة كاللذع كلذعة النار التي في السفع ثم ضربوا فخرج السهم علي عبد الله فزادوا عشرا فبلغت الابل ثلاثين وقام عبد المطلب يدعو ويقول رب الثلاثين ولي الانعم 402 امنن علينا ان يصاب بالدم هذا الغلام حبه لم نعلم قد طار قلبي فهو مثل المغرم لذكر عبد الله حتي يسلم وتنحر البدن التي لم تقسم ونجه من ضربة لم تكلم ثم ضربوا فخرج السهم علي عبد الله فزادوا عشرا--------- فبلغت الابل اربعين فقام عبد المطلب يدعو الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	429	-3367271299713926267	604	959.5	482	1639	36.85173797607422	97	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1372	false	-6154178295299189625	92	127	467	652	1407	300	فخرج القدح علي الابل ثم---- عادوا الثانية وعبد المطلب قاءم يدعو الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج القدح علي الابل ثم عادوا الثالثة وعبد المطلب قاءم يدعوا الله فضربوا فخرج القدح علي ال--------------------------------------------------------------------------ابل فنحرت ثم تركت لا يصد عنها	1372	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0431	true	8550701056169349348	52	132	253	645	1459	300	فخرج السهم علي الابل ثم 405 عادوا الثاني- وعبد المطلب مكانه فلما ارادوا ان يضربوا قال يا رب لا تشمت بي الاعادي ان بني ثمرة فءادي فلا تسل دمه في الوادي واجعل فداه اليوم من تلادي في كلمات اخر ثم ضربوا فخرج السهم علي الابل ثم عادوا الثالثة وعبد المطلب يقول يا رب قد اعطيتني سءالي اكثرت بعد قلة عيالي فاجعل فداه اليوم جل مالي في كلمات اخر ثم ضربوا القداح فخرجت علي الابل فنحرت ثم تركت لا يصد عنها	431	-3367271299713926267	132	186.0	101	393	33.58778762817383	21	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1375	false	-6483392603074919293	35	87	170	426	1460	300	لله ما زهرية سلبت توبيك ما استليت -ما تدري وقالت ايضا الطويل بني هاشم قد غادرت من اخيكم امين- اذ للباه يعتلجان كما غادر المصباح بعد حبوه قب--ل قد مشيت لها برهان ----وما كان-- يحوي ا-مرء من ارادة لحزم ولا ما فاته لثوان فاجمل اذا طالبت امرا فانه منه كفيله حدان يضطربان	1375	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0436	true	2613985007591641665	66	118	327	584	1481	300	لله ما زهرية سلبت ثوبيك ما استلبت وما تدري وقالت ايضا------- بني هاشم قد غادرت من اخيكم امينة اذ للباه يعتلجان كما غادر المصباح بعد خبوه فتاءل قد ميثت له- بدهان 415 وما كل ما يحوي الفتي من تلاده لحزم ولا ما فاته لتوان فاجمل اذا طالبت امرا فانه --سيكفيكه جدان يصطرعان	436	-3367271299713926267	223	372.0	173	267	83.52059936523438	33	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1374	false	2509954544970520212	78	130	399	648	1490	300	حدثني محمد بن حسن عن عبدالله بن وهب عن----- عن ابن شهاب قال بعث عبد المطلب عبد-الله بن عبد المطلب يمتار له تمرا من يثرب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتوفي بها وحدثني محمد بن --حسن بن عبد السلام بن عبدال-له عن معروف ابن خربوذ قال توفي عبد الله بن عبد المطلب بالمدينة ورسول الله اب-------------------ن شهرين	1374	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0444	true	-8287407957034918706	98	177	517	891	1493	300	حدثني اصبغ بن الفرج اخبرني ا-بن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال بعث عبد المطلب عبد الله-------------- يمتار له تمرا من يثرب فتوفي عبد الله بن عبد المطلب وولدت امنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ابن عبد الله وكان في حجر جده عبد المطلب وقال الزبير بن بكار حدثني محمد بن الحسن عن عبد السلام بن عبد الله عن ------ابن خربوذ قال توفي عبد الله بن عبد المطلب بالمدينة ورسول الله صلي الله عليه وسلم ابن شهرين	444	-3367271299713926267	198	324.5	154	395	50.126583099365234	37	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms0579	false	-3193058575098284749	196	231	990	1171	1505	300	بن ابي الصلت الخفيف-------------- ان ايات ربنا باقيات ما يماري فيهن الا الكفور--------- خلق الليل والنهار فكل مستبين حسابه مقدور-- ثم يجلو النهار رب كريم بمهاة شعاعها منشور حبس الفيل-------- حتي ظل يحبو كانه معقور	579	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0485	true	6698179012776816037	232	274	1156	1369	1492	300	بن ابي الصلت وذلك علي احد القولين ان ايات ربنا بين-ات ما يماري فيهن الا الكفور زاد غيره خلق الليل والنهار فكل مستبين حسابه مقدور 8 ثم يجلو النهار رب رحيم بمهاة شعاعها منشور حبس الفيل بالمغمس حتي ظل يحبو كانه معقور	485	-3367271299713926267	170	295.0	135	214	79.43925476074219	32	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1021	false	1033416428281917641	114	149	587	768	1492	300	بن ابي الصلت الخفيف-------------- ان ايات ربنا باقيات ما يماري فيهن الا الكفور--------- خلق الليل والنهار فكل مستبين حسابه مقدور-- ثم يجلو النهار رب كريم بمهاة شعاعها منشور حبس الفيل-------- حتي ظل يحبو كانه معقور	1021	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0485	true	6698179012776816037	232	274	1156	1369	1492	300	بن ابي الصلت وذلك علي احد القولين ان ايات ربنا بين-ات ما يماري فيهن الا الكفور زاد غيره خلق الليل والنهار فكل مستبين حسابه مقدور 8 ثم يجلو النهار رب رحيم بمهاة شعاعها منشور حبس الفيل بالمغمس حتي ظل يحبو كانه معقور	485	-3367271299713926267	170	295.0	135	214	79.43925476074219	32	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms0572	false	-6636360738492188790	176	300	917	1576	1576	300	باليمن سنين- في سلطانه ذلك ثم نازعه في --امر ا----------------------------------------لحبشة باليمن ابرهة الحبشي حتي تفرقت الحبشة عليهما فانحاز كل واحد منهما طاءفة منهم ثم سار احدهما الي الاخر فلما تقارب الناس--- ارسل ابرهة الي ارياط انك لا تصنع بان تلقي الحبشة بعضها ببعض حتي تفنيها شيءا شيءا فابرز لي وابرز لك فاينا اصاب صاحبه انصرف اليه جند-----ه فارسل اليه ارياط انصفت فخرج اليه ابرهة وكان رجلا قصيرا لحيما وكان ذا دين في النصرانية وخرج اليه ارياط وكان رجلا جميلا عظيما طويلا وفي يده حربة وخلف ابرهة غلام--- يقال له عتودة يمنع ظهره ف---------------------------------------------رفع ارياط الحربة فضرب ابرهة بريد يافوخه فوقعت الحربة علي جبهة ابرهة فشرمت حاجبه وانفه وعينة وشفته فبذلك سمي ابرهة الاشرم وحمل عتودة علي ارياط من خلف ابرهة فقتله فانصرف جند ارياط-	572	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0488	true	-5712869499692011244	52	155	263	814	1572	300	باليمن سنتين في سلطانه---- ثم نازعه في الامر ابو يكسوم ابرهة بن الصباح وكان احد قواد الحبشة وجمع وحاربه فظفر ب ارياط وقتله ابرهة بيده -----------------------------------------------------------لما تبارزا 13 وقيل ارسل ابرهة الي ارياط بعد ان تقارب جيشاهما اب----------------------------------------رز لي وابرز لك فاينا اصاب صاحبه انصرف----- جنده اليه فارسل اليه ارياط انصفت فخرج اليه ابرهة وكان----- قصيرا لحيماوخلفه ----------------------------------------------------------------------------------------غلام له يقال له عتودة يمنع ظهره وبرز ارياط وكان طويلا عظيما جميلا فلما التقيا رفع ارياط الحربة فضرب ابرهة يريد يافوخه فوقعت -------علي جبهة ابرهة فشرمت حاجبه وانفه وعينه وشفته فبذلك سمي ابرهة الاشرم وحمل غلامه علي ارياط من خلف ابرهة فقتله وانصرف جند ارياط	488	-3367271299713926267	372	552.5	298	759	49.01185607910156	54	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1014	false	3884216654429250089	185	300	979	1583	1583	300	باليمن------ في سلطانه ذلك ثم نازعه في --امر ا----------------------------------------لحبشة باليمن ابرهة الحبشي حتي تفرقت الحبشة عليهما فانحاز الي كل واحد منهم طاءفة ثم سار احدهما الي الاخر فلما تقارب الناس--- ارسل ابرهة الي ارياط انك لا تصنع بان تلقم الحبشة بعضها ببعض حتي نفنيها شيءا فابرز لي وابرز لك فاينا اصاب صاحبه انصرف اليه جند-----ه فارسل اليه ارياط انصفت فخرج اليه ابرهة وكان رجلا قصير- لحيما وكان ذا دين في النصرانية وخرج اليه ارياط وكان رجلا سمينا وفي يده حربة وخلف ابرهة غلام له يقال له عتوده يمنع ظهره ف---------------------------------------------رفع ارياط الحربة فضرب ابرهة يريد يافوخه فوقعت الحربة علي جبهة ابرهة فمزقت حاجبه وانفه وعينة وشفته فبذلك سمي ابرهة الاشرم وحمل عنوده علي ارياط من-	1014	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0488	true	-5712869499692011244	52	149	263	781	1572	300	باليمن سنتين في سلطانه---- ثم نازعه في الامر ابو يكسوم ابرهة بن الصباح وكان احد قواد الحبشة وجمع وحاربه فظفر ب ارياط وقتله ابرهة بيده ---------------------------------------------------------لما تبارزا 13 وقيل ارسل ابرهة الي ارياط بعد ان تقارب جيشاهما اب-----------------------------------رز لي وابرز لك فاينا اصاب صاحبه انصرف----- جنده اليه فارسل اليه ارياط انصفت فخرج اليه ابرهة وكان----- قصيرا لحيماوخلفه ----------------------------------------------------------------------------غلام له يقال له عتودة يمنع ظهره وبرز ارياط وكان طويلا عظيما جميلا فلما التقيا رفع ارياط الحربة فضرب ابرهة يريد يافوخه فوقعت -------علي جبهة ابرهة فشرمت حاجبه وانفه وعينه وشفته فبذلك سمي ابرهة الاشرم وحمل غلامه علي ارياط من	488	-3367271299713926267	337	481.0	269	707	47.666194915771484	48	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms0574	false	-1664470368655687031	140	227	661	1087	1447	300	--------------خرج مسعود بن معتب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعيد بن عوف بن ثقيف--------------------- في رجال ثقيف---------- فقالوا له ابها الملك انما نحن عبيدك سامعون لك مطيعون--- ليس عندنا لك خلاف وليس بيننا هذا البيت الذي تريد يعنون اللات انما تريد البيت الذي بمكة ونحن نبعث معك من يذلك عليه فتجاوز عنهم وبعثوا معه ابا رغال يدله علي الطريق الي مكة فخرج ابرهة ومعه ابو رغال حتي انزله المغمس فلما انزل به مات ابو رغال هنالك فرجمت قبره العرب فهو القبر الذي يرجمه الناس بالمغمس	574	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0492	true	-6295578490211593731	9	101	43	505	1477	300	خرج اليه ابو عروة مسعود بن معتب بن مالك بن كعب الثقفي واعلمه انها ليست طريقه قيل خرج مسعود بن معتب في رجال ثقيف الي ابرهة فقالوا اي---ها الملك ان-ا نحن عبيدك سامعون لك مطيعون لك ليس عندنا 19 خلاف وليس بيتنا هذا البيت الذي تريد يعنون اللاتا-نما تريد ا------لذي بمكة ونحن نبعث معك من يدلك عليه فتجاوز عنهم فبعثوا معه ابا رغال يدله علي الطريق الي مكة فخرج ابرهة ومعه ابو رغال حتي انزله المغمس فلما انزل به مات ابو رغال هنالك فرجمت قبره العرب فهو القبر الذي يرجم- الناس بالمغمس	492	-3367271299713926267	375	685.5	297	474	79.11392211914062	66	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms0574	false	-1664470368655687031	237	300	1136	1447	1447	300	الاسود بن مقصود علي خيل له حتي انتهي الي مكة فس--اق اليه ---------اموال اهل تهامة من قريش وغيرهم واصاب فيها---- ماءتي بعير لعبد المطلب بن هاشم وهو يومءذ كبير قريش وسيدها فهمت قريش وكنانة وهديل ومن كان بذلك اليوم بقتاله ثم عرفرا انه لا طاقة لهم به فتركوا ذلك وبعث ابرهة---------------- حناطة الحميري الي مكة وقال له سل عن سيد اهل البلد وشريفهم-	574	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0492	true	-6295578490211593731	256	294	1252	1453	1477	300	الاسود بن مفصود علي خيله من المغمس الي --مكة فاستاق السواءم كلها واموال اهل تهامة من قريش وغيرهم و-كان فيما ساق ماءتا ناقة لعبد المطلب وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابرهة لاحد اصحابه وهو حناطة الحميري---------------- سل عن سيد اهل البلد وشريفهم	492	-3367271299713926267	136	196.5	109	343	39.650146484375	18	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1016	false	8865147484025786924	34	106	169	524	1443	300	مالك بن كعب بن عمرو بن سع-----------------------------د بن عوف بن ثقيف في رجال ثقيف---------- فقالوا له ايها الملك انما نحن عبيدك سامعون لك مطيعون--- ليس عندنا لك خلاف وليس بيتنا هذا البيت الذي تريد يعنون اللات انما تريد البيت الذي بمكة -نحن نبعث معك من يذلك عليه فتجاوز عنهم وبعثوا معه ابا ر-------------------------------------------------غال حتي انزله المغمس فلما انزله به مات ابو رغال هنالك فرجمت قبره العرب فهو القبر الذي يرجمه الناس بالمغمس	1016	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0492	true	-6295578490211593731	17	101	78	505	1477	300	مالك بن كعب الثقفي واعلمه انها ليست طريقه قيل خرج مسعود بن معتب------- في رجال ثقيف الي ابرهة فقالوا--- ايها الملك ان-ا نحن عبيدك سامعون لك مطيعون لك ليس عندنا 19 خلاف وليس بيتنا هذا البيت الذي تريد يعنون اللاتا-نما تريد ا------لذي بمكة ونحن نبعث معك من يدلك عليه فتجاوز عنهم فبعثوا معه ابا رغال يدله علي الطريق الي مكة فخرج ابرهة ومعه ابو رغال حتي انزله المغمس فلما انزل- به مات ابو رغال هنالك فرجمت قبره العرب فهو القبر الذي يرجم- الناس بالمغمس	492	-3367271299713926267	313	545.0	249	447	70.02236938476562	51	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms0575	false	7887925534608240254	10	300	40	1418	1418	300	انما جءت- لهدم هذا البيت فان لم تعرضوا دونه بحرب فلا حاجة لي بدماءكم فان هو لم يرد حربي فاتني به ثلما دخل حناطة مكة سال عن سيد قريش وشريفها فقيل له عبد المطلب بن هاشم فجاء فقال له -ما امره به ابرهة فقال له عبد المطلب والله ما ما نريد حربه -ما لنا بذلك--- طاقة هذا------ بيت الله الحرام وبيت خليد ----اهيم و--كما قال فان يمنعه منه فهو بيته وحرمته وان يخل بينه وبينه فوالله ما عندنا رنع سنه فقال حن---اطة فانطلق الي----ه فانه قد امرني ان اتيه بك فانطلق معه عبد المطلب ومعه بعض بنيه حتي اني العسكر فسال عن ذي نفر وكان له صديقا حتي دخل عليه وهو في محبسه فقال له يا-ذا نفر هل عندك من غناء فيما نزل منا فقال له دو نفر -ما غناء رجل--- اسير بيدي ملك ينتظر ان يقتله غدوا و--عشيا ما عندي غناء في شء مما نزل بك- الا ان انيسا ساءس الفيل صديق لي ف-ارسل اليه واوصيه بك واعظم عليه حقك واساله ان يستاذن لك علي الملك فتكلمه بما بدا لك ويشفع لك عنده بخير ان قدر علي ذلك فقال حسبي فبعث دو نفر الي انيس فقال--- ان عبد المطلب سيد قريش وصاحب عين مكة مطعم الناس------- بالسهل والوحوش في رءوس الجبال وقد اصاب له الملك ماءتي بعير فاستاذن له عليه وانفعه عنده بما استطعت قال افعل فكلم انيس ابرهة فقال له ايه- الملك هذا سيد قريش ببابك يستاذن عليك وهو صاحب عين مكة وهو يطعم الناس بالسهل والوحوش في رءوس الجبال فاءذن له عليك فليكلمك في حاجته قال فاذن له ابرهة وكان عبد المطلب اوسم الناس واجملهم واعظمهم فلما راه اب---رهة اجله واكبره عن ان يجلسه تحته وكره ان تراه الحبشة يجلسه معه علي سرير ملكه فنزل ابرهة عن سريره فجلس علي بساطه واجلسه معه عليه الي جنبه ثم-	575	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0493	true	4638476320820633971	0	294	0	1403	1432	300	انما جءنا لهدم هذا البيت فان لم تعرضوا دونه بحرب فلا حاجة لي بدماءكم فان هو لم يرد حربي فاتني به فلما دخل حناطة مكة سال عن سيد قريش وشريفها فدل علي عبد المطلب بن هاشم فجاءه فاخبره بما ----قال ابرهة فقال--- عبد المطلب والله--- ما نريد حربه وما لنا بذلك من طاقة هذا البيت بيت الله الحرام وبيت خليله ابراهيم او كما قال فان يمنع----ه فهو بيته وحرمته وان يخل بينه وبينه فوالله ما عندنا دفع عنه فقال له حناطة فانطلق معي اليه فانه قد امرني ان اتيه بك فانطلق معه عبد المطلب ومعه بعض بنيه حتي اتي العسكر فسال عن ذي نفر وكان له صديقا-حتي دخل عليه وهو في محبسه فقال له يا ذا نفر هل عندك من غناء فيما نزل بنا فقال له ذو نفر وما غناء رجل 21 اسير بيد- ملك ينتظر ان يقتله غدوا او عشيا ما عندي غناء في شء مما نزل بكم الا ان انيسا ساءس الفيل صديق لي فسارسل اليه فاوصيه بك واعظم عليه حقك واساله ان يستاذن لك علي الملك فتكلمه بما بدا لك ويشفع لك عنده بخير ان قدر علي ذلك ق-ال حسبي فبعث ذو نفر الي انيس فقال له ان عبد المطلب سيد قريش وصاحب عين مكة يطعم الناس الطعام بالسهل والوحوش في رءوس الجبال وقد اصاب له الملك ماءتي بعير فاستاذن له عليه وانفعه عنده بما استطعت قال افعل فكلم انيس ابرهة فقال--- ايها الملك هذا سيد قريش ببابك يستاذن عليك وهو صاحب عين مكة وهو يطعم الناس بالسهل والوحوش في رءوس الجبال فا-ذن له عليك فليكلمك في حاجته قال فاذن له ابرهة وكان عبد المطلب اوسم الناس واجمله و-اعظمه ف-لما راه 22 ابرهة اجله واكرمه عن ان يجلس- تحته وكره ان تراه الحبشة يجلسه معه علي سرير ملكه فنزل ابرهة عن سريره فجلس علي بساطه واجلسه معه عليه الي جنبه ثم	493	-3367271299713926267	1312	2434.5	1035	1427	91.94113159179688	246	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1016	false	8865147484025786924	189	300	925	1443	1443	300	انما جءت- لهدم هذا البيت فان لم تعرضوا دونه بحرب فلا حاجة لي بدماءكم فان هو لم يرد حربي فاءتني به فلما دخل حناطة مكة سال عن سيد فريش وشريفها فقيل له عبد المطلب بن هاشم فقال له ما امره به-- ابرهة فقال له عبد المطلب والله ما تريد حربه وما لنا بذلك من طاقة هذا------ بيت الله الخرام وبيت خليله ابراهيم او كما قال فان يمنعه منه فهو بيته وحرمته وان يخل بينه وبينه فوالله ما عندنا دفع عنه فقال حن---اطة فانطلق---- اليه فانه قد امرني ان اتيه بك فانطلق معه عبد المطلب ومعه بعض بنيه حتي اني العسكر فسال عن ذي نفر وكان له صديقا حتي دخل عليه وهو-	1016	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0493	true	4638476320820633971	0	110	0	526	1432	300	انما جءنا لهدم هذا البيت فان لم تعرضوا دونه بحرب فلا حاجة لي بدماءكم فان هو لم يرد حربي فا-تني به فلما دخل حناطة مكة سال عن سيد قريش وشريفها فدل علي عبد المطلب بن هاشم فجاءه فاخبره بما قال ابرهة فقال--- عبد المطلب والله ما نريد حربه وما لنا بذلك من طاقة هذا البيت بيت الله الحرام وبيت خليله ابراهيم او كما قال فان يمنع----ه فهو بيته وحرمته وان يخل بينه وبينه فوالله ما عندنا دفع عنه فقال له حناطة فانطلق معي اليه فانه قد امرني ان اتيه بك فانطلق معه عبد المطلب ومعه بعض بنيه حتي اتي العسكر فسال عن ذي نفر وكان له صديقا-حتي دخل عليه وهو	493	-3367271299713926267	481	894.0	379	535	89.90653991699219	91	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1017	false	-6412680286935472552	0	185	0	892	1437	300	في محبسه فقال له يا ذا نفر هل عندك من غنق- فيما نزل بنا فقال له دو نفر وما عنق- رجل--- اسير بيدي ملك ينتظر ان يقتله غدوا و--عشيا ما عندي عنق فيي شء مما نزل بك- الا ان انيسا سايس الفيل صديقا ف---ارسل اليه واوصيه بك واعظم عليه حقك واساله ان يستاذن لك علي الملك فتكلمه بما بدا لك ويشفع لك عنده بخير ان قدر علي ذلك فقال حسبي فبعت دو نفر الي انيس فقال--- ان عبد المطلب سيد قريش وصاحب عين مكة يطعم الناس------- بالسهل والوحوش في رءوس الجبال وقد اصاب لك الملك ماءتي بعير فاستاذن له عليه وانفعه عنده بما استطعت قال افعل فكلم انيسر ابرهة فقال له ايها الملك هذا سيد فريش ببابك يستاذن عليك وهو صاحب عين مكة وهو يطعم الناس بالسهل والوحوش في رءوس الجبال فاءذن له عليك فليكلمك ف -حاجته قال فاذن له ابرهة وكان عبد المطلب اوسم الناس واجملهم واعظمهم فلما راه اب---رهة اجله واكبره عن ان يجلسه تحته وكره ان تراه الحبشة يجلسه معه علي سرير ملكه فنزل ابرهة عن سريره فجلس علي بساطه واجلسه معه عليه الي جنبه ثم قال لترجمانه قل له حاجتك ففعل	1017	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0493	true	4638476320820633971	110	300	526	1432	1432	300	في محبسه فقال له يا ذا نفر هل عندك من غناء فيما نزل بنا فقال له ذو نفر وما غناء رجل 21 اسير بيد- ملك ينتظر ان يقتله غدوا او عشيا ما عندي غناء في شء مما نزل بكم الا ان انيسا ساءس الفيل صديق لي فسارسل اليه فاوصيه بك واعظم عليه حقك واساله ان يستاذن لك علي الملك فتكلمه بما بدا لك ويشفع لك عنده بخير ان قدر علي ذلك -قال حسبي فبعث ذو نفر الي انيس فقال له ان عبد المطلب سيد قريش وصاحب عين مكة يطعم الناس الطعام بالسهل والوحوش في رءوس الجبال وقد اصاب له الملك ماءتي بعير فاستاذن له عليه وانفعه عنده بما استطعت قال افعل فكلم انيس- ابرهة فقال--- ايها الملك هذا سيد قريش ببابك يستاذن عليك وهو صاحب عين مكة وهو يطعم الناس بالسهل والوحوش في رءوس الجبال فا-ذن له عليك فليكلمك في حاجته قال فاذن له ابرهة وكان عبد المطلب اوسم الناس واجمله و-اعظمه- فلما راه 22 ابرهة اجله واكرمه عن ان يجلس- تحته وكره ان تراه الحبشة يجلسه معه علي سرير ملكه فنزل ابرهة عن سريره فجلس علي بساطه واجلسه معه عليه الي جنبه ثم قال لترجمانه قل له حاجتك فقال-	493	-3367271299713926267	853	1591.0	674	917	93.02072143554688	160	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms0530	false	1231430996586407150	242	281	1205	1397	1481	300	المتقارب قلت والاسود تردي خيله يا ابن مصفود عذرتم بالحرم رامه جمير فمن جند- حمير والحي من ال قدم--- فانثنينا عنه وفي اوداجه جاوص امسك منه بالكظم نحن ا-ل الله في بلدته لم يزل ذاك علي عهد ابرهم پريد	530	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0494	true	5969628958404962774	120	160	582	772	1471	300	المطل--ب قلت والاشرم يردي خيله ان ذا الاشرم غر--- بالحرم كاده تبع فيمن جندت حمير والحي من ال قدم 23 فانثني --عنه وفي اوداجه جارح امسك عنه بالكظم نحن اهل الله في بلدته لم يزل ذاك علي عهد ابرهم يعبد	494	-3367271299713926267	151	238.0	115	197	76.64974975585938	23	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms0576	false	8737869952097741695	8	152	44	730	1501	300	حاجتي ان يرد علي الملك---- ماءتي بعير اصابها لي فقلما قال له ذلك قال ابرهة لترجمانه قل له قد كنت اعجبتني حين رايتك ثم قد زهدت فيك حين كلمتني اتكلمني في ماءتي بعير اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك قد جءت لهدمه لا تكلمني فيه -قال----------- اني انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعه قال ما كان ليمتنع مني قال انت وذاك وكان فيما يزعم بعض اهل العلم قد ذهب مع عبد المطلب الي ابرهة حين بعث اليه حناطة بعمرو بن نفاثة بن عدي بن الهديل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة وهو يومءذ سيد بني بكر وخويلد بن واءلة الهذلي وهو يومءذ سيد هذيل فعرضوا علي ابرهة ثلث اموال تهامة علي ان يرجع عنهم ولا يهدم البيت فابي عليهم فالله اعلم اكان ذلك ام لا----------------------------- فرد ابرهة علي عبد المطلب الابل التي اصاب له فلما انصرفوا عنه ا---------------------------------نصرف عبد المطلب	576	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0494	true	5969628958404962774	0	102	0	496	1471	300	حاجتي ان يرد ----الملك علي ماءتي بعير اصابها لي ف-لما قال له ذلك قال ابرهة لترجمانه قل له قد كنت اعجبتني حين رايتك ثم--- زهدت فيك----------- اتكلمني في ماءتي بعير اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك قد جءت لهدمه لا تكلمني فيه فقال عبد المطلب اني انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعه قال ما كان ليمتنع مني قال انت وذلك وفي رواية ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد المطلب قال لابرهة ان لهذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البيت ربا سيمنعه قد رام هدمه ما لا يحصي من الملوك فرجعوا بين قتيل واسير فرد ابرهة علي عبد المطلب ابله وا------------------------------نصرف فاجتمع اليه اشراف قومه وقالوا يا عبد المطلب	494	-3367271299713926267	345	520.0	268	764	45.157066345214844	63	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms0576	false	8737869952097741695	197	263	976	1310	1501	300	---الل-هم ان العبد يمنع رح-------له فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم غدوا مح---------------------------------------------------------------------------------الك ان كنت تاركهم وقبلتنا فامر ما بدا لك وقال عكرمة بن عامر بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي الرجز اللهم فاخز الاسود بن مقصود الاخذ الهجمة فيها التقليد بين جرام وثبير فالبيد يجيءها وهي ا-لات التطريد ش-مها الي طماطم سود اخفره يا رب وانت محمود ثم ارسل عب--د المطلب	576	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0494	true	5969628958404962774	206	289	1001	1423	1471	300	ايضا لاهم ان المرء يمنع رحله وحلاله فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم غدوا محالك جروا جموع بلادهم والفيل كي يسبوا عيالك 24 عمدوا حماك بكيدهم جهلا وما رقبوا جلالك ان كنت تاركهم وقبلتنا فامر ما بدا لك وقال عكرمة بن عامر بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي لاهم --------اخز الاسود بن مفصود الاخذ الهجمة فيها التقليد بين حراء وثبير فالبيد يحبسها وهي اولات التطريد فضمها الي طماطم سود اخفره يا رب وانت محمود 25 ثم علا عبد المطلب	494	-3367271299713926267	301	559.0	238	430	70.0	51	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms0968	false	-1476165731601518757	162	202	772	961	1434	300	الرمل- قلت والاسود تردي خيله يا بن مصفود غدرتم بالحرم رامه حمير في من جندت حمير والحي من ال قدم--- فانثني عنه وفي اوداجه جارض امسك منه بالكظم نحن ا-ل الله في بلدته لم يزل ذاك علي عهد ابرهم يريد	968	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0494	true	5969628958404962774	120	160	582	772	1471	300	المطلب قلت والاشرم يردي خيله ان ذا الاشرم غر-- بالحرم كاده تبع في--من جندت حمير والحي من ال قدم 23 فانثني عنه وفي اوداجه جارح امسك عنه بالكظم نحن اهل الله في بلدته لم يزل ذاك علي عهد ابرهم يعبد	494	-3367271299713926267	155	257.5	118	194	79.89690399169922	25	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1017	false	-6412680286935472552	187	266	906	1279	1437	300	حاجتي ان يرد علي الملك---- ماءتي بعير اصابها لي فلما قال له ذلك قال ابرهة لترجمانه قل له قد كنت اعجبتني حين رايتك ثم قد زهدت فيك حين كلمتني اتكلمني في ماءتي بعير اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك وذين اباءك قد جءت اهدمه لا تكلمني فيه -قال عبد المطلب اني انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعه قال ما كان ليمتنع مني قال انت وذاك وكان فيما يزعم بعض اهل العلم قد ذهب مع عبد المطلب -الي ابرهة	1017	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0494	true	5969628958404962774	0	70	0	335	1471	300	حاجتي ان يرد---- الملك علي ماءتي بعير اصابها لي فلما قال له ذلك قال ابرهة لترجمانه قل له قد كنت اعجبتني حين رايتك ثم--- زهدت فيك----------- اتكلمني في ماءتي بعير اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك قد جءت لهدمه لا تكلمني فيه فقال عبد المطلب اني انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعه قال ما كان ليمتنع مني قال انت وذلك و----في--------- رواية ا-------------ن عبد المطلب قال لابرهة	494	-3367271299713926267	318	559.5	251	379	83.90501403808594	57	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1018	false	5628918648643727096	78	144	408	737	1544	300	---الل-هم ان العيد يمءع رح-------له فا منع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم عدوا مح---------------------------------------------------------------------------------الك ان كنت تاركهم وقبلتنا فامر ما بدا لك وقال عكرمة بن عامر بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي اللهم فاخز الاسود بن مقصود الاخذ الاي-ة فيها التقليد بين حراء وش-ير فالبيد تحبسها وهي اولات التطريد فضمها الي طماطم سود اخفره يا رب وانت محمود ثم ارسل عب--د المطلب	1018	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0494	true	5969628958404962774	206	289	1001	1423	1471	300	ايضا لاهم ان المرء يمنع رحله وحلاله فا-منع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم غدوا محالك جروا جموع بلادهم والفيل كي يسبوا عيالك 24 عمدوا حماك بكيدهم جهلا وما رقبوا جلالك ان كنت تاركهم وقبلتنا فامر ما بدا لك وقال عكرمة بن عامر بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي -لاهم -اخز الاسود بن مفصود الاخذ الهجمة فيها التقليد بين حراء وثبير فالبيد يحبسها وهي اولات التطريد فضمها الي طماطم سود اخفره يا رب وانت محمود 25 ثم علا عبد المطلب	494	-3367271299713926267	305	557.0	241	425	71.76470947265625	49	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1319	false	-511626178581530995	45	86	245	440	1508	300	المطلب بن هاشم الرمل قلت والاشرم تردي خيله ان ذا الاشرم غر بالحرم رامة تبغ فيمن جندت حمير والحي من ال قدم--- فانثني عنه وفي اوداجه جارح امسك منه بالكظم نحن ا-ل الله في بلدته لم يزل ذاك علي عهد ابرهم	1319	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0494	true	5969628958404962774	120	159	582	767	1471	300	المطلب-------------- قلت والاشرم يردي خيله ان ذا الاشرم غر بالحرم كاده تبع فيمن جندت حمير والحي من ال قدم 23 فانثني عنه وفي اوداجه جارح امسك عنه بالكظم نحن اهل الله في بلدته لم يزل ذاك علي عهد ابرهم	494	-3367271299713926267	175	321.5	137	199	87.939697265625	32	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms0577	false	1085853969897001360	127	242	661	1241	1527	300	الطريق الي اليمن فقال تفيل-------- حين راي ما انزل الله------ بهم من نقمته الرجز اين المفر والاله الطالب والاشرم المغلوب ليس الغالب وقال نفيل ايضاء الوافر الا حييت عنا يا ردينا نعمناكم مع الاصباح عينا ردينة لو رايت ولا تريه لدي جنب المحصب ما راينا اذا لعذرتني وحمدت امري ولم تاسي علي ما فات بينا حمدت الله اذ ابصرت طيرا وخفت حجارة تلقي علينا وكل القوم يسال عن نفيل كان علي للحبشان دي فخرجوا يتساقطون لكل طريق ويهلكون علي كل منهل واصيب ابرهة في جسده وخرجوا به معهم فسقط انملة انملة كلما سقطت منه انملة اتبعتها مدة ثمت فتح ودم حتي قدموا به صنعاء وهو مثل --فرخ الطاءر فما مات حتي انصدع صدره عن قلبه	577	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0499	true	4357238701605411136	59	132	302	675	1498	300	الطريق الي اليمن فقال نفيل بن حبيب حين راي ما انزل الله تعالي بهم من نقمته 33--- اين المفر والاله الطالب والاشرم المغلوب غير الغالب وقال نفيل ايضا-------- الا ردي ركاءبنا رد-----------------------------------------------------------------------ينا الابيات وقد تقدمت ثم ان-------------------------------------------------------------------------- القوم --الذين سلموا من القتل خر----------جوا يتساقطون بكل طريق ويهلكون علي كل منهل واصيب ابرهة في جسده وخرجوا به معهم فجعل ابرهة يسقط عضوا عضوا حتي بلغ---------------------------------------- صنعاء وهو مثل الفرخ وقد--------------- انصدع صدره عن قلبه	499	-3367271299713926267	279	402.5	218	596	46.81208038330078	43	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1019	false	7192485398775816767	18	147	98	761	1523	300	يسا-لون عن نفيل بن حبيب ليدلهم علي الطريق الي اليمن فقال نفيل-------- حين راي ما انزل الله ب------هم من نقمته الرجز اين المفر والاله الطالب والاشرم المغلوب ليس الغالب ابن الففق والالة الظالب والاشرم المغلوب ليس الغالب وقال نفيل ايضاء الوافر الا حييت عنا يا ردينا نعمناكم مع الاصباح عينا ردينة لو رايت ولا تريه لدي جنب المحصب ما راينا اذا لعذرتني وحمدت امري ولم تاسي علي ما فات بينا حمدت الله اذ ابصرت طيرا وخفت حجارة تلقي علينا وكل القوم يسال عن نفيل كان علي للحبشان دينا فخرجوا يتساقطون بكل طريق ويهلكون علي ك-----ل واصيب ابرهة في جسده وخرجوا بهم معهم تسقط انملة انملة كلما سقطت منه انملة اتبعتها مدة تمت قبح ودم حتي قدموا به صنعاء وهو مثل --فرخ الطاءر فما مات حتي انصرع صدره عن قلبه	1019	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0499	true	4357238701605411136	54	132	275	675	1498	300	يساءلون عن نفيل-------- ليدلهم علي الطريق الي اليمن فقال نفيل بن حبيب حين راي ما انزل الله تعالي بهم من نقمته 33--- اين المفر والاله الطالب والاشرم المغلوب غير الغا---------------------------------------------------لب وقال نفيل ايضا-------- الا ردي ركاءبنا رد-----------------------------------------------------------------------ينا الابيات وقد تقدمت ثم ان-------------------------------------------------------------------------- القوم --الذين سلموا من القتل خر------------جوا يتساقطون بكل طريق ويهلكون علي كل منهل واصيب ابرهة في جسده وخرجوا به- معهم فجعل ابرهة يسقط عضوا عضوا حتي بلغ---------------------------------------- صنعاء وهو مثل الفرخ وقد انصد---------------ع صدره عن قلبه	499	-3367271299713926267	295	415.0	231	685	43.06569290161133	42	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms0579	false	-3193058575098284749	14	149	74	764	1505	300	وقال ابو قيس صيفي بن الاسلت بن جشم بن واءل بن زيد بن قيس بن عامر بن مرة بن مالك بن الاوس الانصاري--- الخطمي من ابيات وتروي لامية من ابي الصلت المتقارب ومن صنعه يوم فيل الحبوش اذ كل ما بعثوه رزم محاجنهم تحت اقرابه وقد شرموا انفه فانخرم وقد جعلوا سوطه مغولا اذا يمموه ففاه كلم فولي وادبر ادراجه وقد باء بالظلم من كان ثم فارسل من فوقهم حاصبا فلفهم مثل لف القزم تحض علي الصبر احبارهم وقد ثاجوا كثءاج الغنم وقال من قصيدة الطويل فقوموا فصلوا لربكم فتمسحوا باركان قذا البيت بين الاخاشب فعندكم منه بلاء ومصدق غداة ابا يكسوم هادي الكتاءب كتيبته بالسهل تمسي ورحله علي القاذفات في رءوس المناقب فلما اتاكم نصر ذي العرش ردهم جنود الملاءكة بين ساف وحاصب فولوا سراعا هاربين ولم يءب الي اهله من خيش غير عصاءب	579	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0500	true	2328109247225609606	44	104	239	565	1556	300	وقال ابو قيس صيفي بن الاسلت------------------------------------------------------------- الانصاري ثم الخطمي يخاطب قريشا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقوموا فصلوا -ربكم وتمسحوا باركان هذا البيت بين الاخاشب فعندكم منه بلاء ومصدق غداة ابي يكسوم هادي الكتاءب كتيبته بالرمل تمسي ورجله علي القاذفات في رءوس المناقب فلما اتاكم نصر ذي العرش ردهم جنود المليك --بين ساق وحاصب فولوا سراعا هاربين ولم يءب الي اهله مل حبش غير عصاءب	500	-3367271299713926267	300	540.5	243	693	43.290042877197266	45	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1021	false	1033416428281917641	10	56	57	309	1492	300	فصلو لربكم فتمسحوا باركان هذا البيت بين الاخاشب فعندكم منه ------مصدق غداة ابي يكسوم هادي الكتاءب كتيبته بالسهل تمس- ورحله علي القاذفات في رءوس المناقب فلما اتاكم نصر ذي العرش ردهم جنود المليك بين ساف وحاصب فولوا سراعا هاربين ولم يءب الي اهله مل-حبش غير عصاءب	1021	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0500	true	2328109247225609606	56	104	305	565	1556	300	فصلوا ربكم وتمسحوا باركان هذا البيت بين الاخاشب فعندكم منه بلاء ومصدق غداة ابي يكسوم هادي الكتاءب كتيبته بالرمل تمسي ورجله علي القاذفات في رءوس المناقب فلما اتاكم نصر ذي العرش ردهم جنود المليك بين ساق وحاصب فولوا سراعا هاربين ولم يءب الي اهله مل حبش غير عصاءب	500	-3367271299713926267	245	465.5	200	260	94.23076629638672	40	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1847	false	-1431558965875962468	79	145	382	722	1544	300	ممزق و----اقفر م----- حول هذه الكنيسة فلم يعمرها احد----------------- وكثرت حولها السباع والحيات وكان كل من اراد ان ياخذ شيءا منها اصابته الجن فبقيت من ذلك العهد بما--------------------------- فيها من العدد والخشب المرضع بالذهب والالات المفضضة التي تساوي قناطير من المال لا يستطيع احد ان ياخذ منها شيءا الي زمن ابي العباس السفاح فذكر له امرها وما يتهيب من جنها وجنانها فلم يرعه ذلك وبعث اليها	1847	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0500	true	2328109247225609606	134	201	715	1064	1556	300	ومزق ملكه اقفر ما كان حول تلك الكنيسة التي بناها واراد صرف الحج اليها وكثرت حولها السباع والحيات وكان كل من اراد ان ياخذ منها شيءا اصابته الجن فتحاماها الناس ولم يستطع احد ان ياخذ شيءا مما كان فيها من صلبان ---------------الذهب والف---------ضة المرصعة 36 بالجواهر واصناف اليواقيت وبقيت كذلك------------ الي زمن ابي العباس السفاح فذكر له امرها وما يتهيب من ج--------نها فلم يرعه ذلك وبعث اليها	500	-3367271299713926267	212	277.0	162	393	53.94401931762695	33	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1863	false	-8425280944434588589	190	300	916	1477	1477	300	عمرو بن نقيل وعبيد الله بن جحش بن رياب وعثمان بن الحويرث كانوا عند صنم لهم يجتمعون اليه قد اتخذوا ذلك اليوم من كل سنة عيدا وكانوا يعظمونه وينحرون له الجزر ثم ياكلون ويشربون------ ويعكفون عليه فدخلوا عليه في الليل فراوه مكبوبا علي وجهه فانكروا ذلك فاخذوه فردوه الي حاله فلم يلبت ان انقلب انقلابا عنيفا فاخذوه فردوه الي حاله وانقلب الثالثة فلما راوا ذلك اغتموا له واعظموا ذلك فقال عشمان ابن الحويرث ما له قد اكثر التنك-س ان هذا الامر قد حدث وذلك في الليلة التي ولد فيها رسول الله------------------- فجعل عثمان يقول الطويل ايا صنم العيد الذي صف حوله صناديد وفد من بعيد و من قرب تنكست مغلوبا-	1863	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0521	true	-2127044287757152313	0	113	0	579	1533	300	عمرو بن نفيل وعبيد الله بن جحش بن رءاب وعثمان بن الحويرث كانوا عند صنم لهم يجتمعون اليه قد اتخذوا ذلك اليوم من كل سنة عيدا وكانوا يعظمونه وينحرون له الجزر ثم ياكلون ويشربون الخمر ويعكفون عليه فدخلوا عليه في الليل فراوه مكبوبا علي وجهه فانكروا ذلك فاخذوه فردوه الي حاله فلم يلبث ان انقلب انقلابا عنيفا فاخذوه فردوه الي حاله فانقلب الثالثة فلما راوا ذلك اغتموا له و-عظموا ذلك فقال عثمان -بن الحويرث ما-له قد اكثر التنكيس ان هذا -لامر قد حدث وذلك في الليلة التي ولد فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل عثمان يقول 77---- ايا صنم العيد الذي صف حوله صناديد وفد من بعيد و-من قرب تكوست مقلوبا	521	-3367271299713926267	542	1013.0	435	588	92.17687225341797	94	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1864	false	-4636556936232378889	0	166	0	845	1483	300	فما ذاك قل لنا -ذاك سفيه ام تنكست للعتب فان كنت من ذنب اتينا فاننا نبوء باقرار و نلوي عن الذنب و ان كنت مغلوبا و نكست صاغرا فما انت في الاوثان بالسيد الرب قال واخذوا الصنم فردوه الي حاله فلما استوي هتف بهم هاءف من الصنم بصوت جهير وهو يقول الطويل برد المولود انارت بنوره جميع فجاج الارض بالشرق والغرب وخرت له الاوثان طرا وارعدت قلوب ملوك الارض طرا من الرعب--- ونار جميع الفرس باخت واظلمت وقد بات شاه الفرس في اعظم الكرب وصدت عن الكهان بالغيب جنها فلا مخبر عنهم بحق ولا كذب فيال قصي ارجعوا عن ضلالكم وهبوا الي الاسلام والمنزل الرحب فلما سمعوا ذلك خلصوا نجيا فقال بعضهم لبعض تصادقوا وليكتم بعضكم علي بعض فقالوا اجل فقال لهم ورقة بن نوفل تعلمون والله ما قومكم علي دين ولقد اخطاوا المحجة وتركوا دين ابراهيم ما حجر تطيفون به لا يسمع ولا يبصر ولا ينفع ولا يضر يا قوم التمسوا لانفسكم الدين قال فخرجوا عند ذلك يضربون في الارض ويسالون عن الحنيفية دين ابراهيم	1864	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0521	true	-2127044287757152313	113	276	579	1418	1533	300	فما ذاك قل لنا اذاك سفيه او تكوست للعتب فان كان من ذنب اتينا فاننا نبوء باقرار و-نلوي عن الذنب و-ان كنت مغلوبا تكو-ست صاغرا فما انت في الاوثان بالسيد الرب قال واخذوا الصنم فردوه الي حاله فلما استوي هتف بهم هاتف من الصنم بصوت جهير وهو يقول تردي -------لمولود انارت بنوره جميع فجاج الارض بالشرق والغرب وخرت له الاوثان طرا وارعدت قلوب ملوك الارض طرا من الرعب 78 ونار جميع الفرس باخت واظلمت وقد بات شاه الفرس في اعظم الكرب وصدت عن الكهان بالغيب جنها فلا مخبر عنهم بحق ولا كذب فيا لقصي ارجعوا عن ضلالكم وهبوا الي الاسلام والمنزل الرحب فلما سمعوا ذلك خلصوا نجيا فقال بعضهم لبعض تصادقوا وليكتم بعضكم علي بعض فقالوا اجل فقال لهم ورقة بن نوفل تعلمون والله ما قومكم علي دين ولقد اخطءوا المحجة وتركوا دين ابراهيم ما حجر تطيفون به لا يسمع ولا يبصر ولا ينفع ولا يضر يا قوم التمسوا لانفسكم الدين قال فخرجوا عند ذلك يضربون في الارض ويسالون عن الحنيفية دين ابراهيم	521	-3367271299713926267	818	1591.0	658	849	96.34864807128906	150	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms2785	false	-6056787248403079200	188	224	961	1136	1497	300	شعبة عن ابي اسحاق عن بشر بن حزن النصري قال افتخر اصحاب الابل و------الغنم عند النبي----------------------- فقال رسول الله------------------- بعث داود وهو راعي غنم وبعث موسي وهو راعي غنم وبعثت انا وانا ارعي غنما لاهلي بجياد	2785	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0612	true	-7936532075238889814	16	62	81	303	1469	300	شعبة عن ابي اسحاق عن بشر بن حزن النصري قال افتخر اصحاب الابل واصحاب الغنم عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث داود وهو راعي غنم وبعث موسي وهو راعي غنم وبعثت انا وانا راعي غنم- لاهلي بجياد	612	-3367271299713926267	167	291.5	131	223	74.88789367675781	33	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1931	false	6551935780680630808	44	188	210	888	1448	300	وكان ابو طالب هو الذي يلي- امر رسول الله------------------- بعد جده فكان اليه ومعه حدثني يحبي بن عباد بن عبد الله بن الزيير ان اباه حدثه ان رجلا من نهب كان عايفا فكان اذا قدم مكة اتاه رجال من قريش بغلمانهم ينظر اليهم ويعتاف لهم فيهم فاني به ابو طالب وهو غلام مع من ياتيه فنظر الي رسول الله ثم شغله عنه شء فلما فرع قال الغلام علي به فلما راي ابو طالب حرصه عليه غيبة عنه فجعل يقول ويلكم ردوا علي الغلام الذي رايت انفا فوالله ليكونن له اسمان وانطلق به ابو طالب قال ابن اسحاق ثم ان ابا طالب خرج في ركب تاجرا الي الشام فلما تهيا للرخيل واجمع المسير ضبا به رسول الله فيما يزعمون---------------------------------------------------------------- فرق له ابو طالب وقال والله لاخرجن به معي ولا افارقه ولا يفارقني----------- ابدا و--كما ----قال فخرج به معه وذكر قصة بخير وقال البلاذري عن ابن	1931	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0675	true	8965613389579159633	130	210	619	976	1453	300	وكان ابو طالب هو الذي اليه امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد جده وكان اليه ومع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ان ابا طالب خرج في ركب تاجرا الي الشام فلما تهيا للرحيل صب ل--------------ه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بزمام ناقته وقال يا عم الي من تكلني لا اب لي ولا ام فرق له ابو طالب وقال والله لاخرجن به معي -----------ولا يفارقني ولا افارقه ابدا او كما قال قال فخرج به معه فلما نزل الركب بصري من ارض --------	675	-3367271299713926267	213	312.0	163	779	27.34274673461914	41	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms0842	false	5523468178071156433	81	154	411	763	1521	300	خلف الفضول ذكر ابن سعد عن الواقدي عن الض-----------------------------حاك بن عثمان عن عبد-الله بن عروة ----------عن ابيه قال سمعت حكيم بن حزام------------- يقول كان خلف الفضول منصرف قريش من الفجار ورسول الله -------------------------ابن عشرين سنة---------------- واخبرني -عن الضحاك قال كان الفجار في شوال وهدا الخلف في ذي القعدة وكان اشرف حلف كان قط واول من دعا اليه الزبير بن عبد المطلب------------------------------------------------------------------------ فتعاق---------دوا لنكونن مع المظلوم حتي يءدي اليه حقه ما يل بحر صوفة	842	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0681	true	-830445574506532667	78	186	380	904	1432	300	حلف الفضول قال ابن سعد في الطبقات الكبري اخبرنا محمد بن عمر حدثني الضحاك بن عثمان عن عبد الله بن عروة بن الزبير عن ابيه---- سمعت حكيم بن حزام رضي الله عنه يقول كان حلف الفضول منصرف قريش من الفجار ورسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ ابن عشرين سنة قال محمد بن عمر واخبرني غير الضحاك قال كان الفجار في شوال وهذا الحلف في ذي القعدة وكان اشرف حلف كان قط واول من دعا اليه الزبير بن عبد المطلب فاجتمعت بنو هاشم وبنو زهرة وتيم في دار عبد الله بن جدعان فصنع لهم طعاما فتعاقدوا وتعاهدوا لنكونن مع المظلوم حتي نءدي اليه حقه ما بل بحر صوفة	681	-3367271299713926267	325	546.5	254	528	61.55303192138672	59	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1248	false	-3587716607568502178	201	267	1010	1330	1497	300	ابن سعد عن الواقد--------------------------------ي الضحاك بن عثمان عن عبد الله بن عروة ----------عن ابيه قال سمعت حكيم بن حزام------------- يقول كان خلف الفضول منصرف فريش من الفجار ورسول الله------------------------- ابن عشرين سنة---------------- واخبرني -عن الضحاك قال كان الفجار في شوال وهذا الخلف في ذي القعدة وكان اشرف خلف كان قط واول من دعي اليه الزبير بن عبد المطلب------------------------------------------------------------------------ فتعاق---------دوا ليكونن مع المظلوم حتي يءدي اليه حقه	1248	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0681	true	-830445574506532667	81	182	395	889	1432	300	ابن سعد في الطبقات الكبري اخبرنا محمد بن عمر حدثني الضحاك بن عثمان عن عبد الله بن عروة بن الزبير عن ابيه---- سمعت حكيم بن حزام رضي الله عنه يقول كان حلف الفضول منصرف قريش من الفجار ورسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ ابن عشرين سنة قال محمد بن عمر واخبرني غير الضحاك قال كان الفجار في شوال وهذا الحلف في ذي القعدة وكان اشرف حلف كان قط واول من دعا اليه الزبير بن عبد المطلب فاجتمعت بنو هاشم وبنو زهرة وتيم في دار عبد الله بن جدعان فصنع لهم طعاما فتعاقدوا وتعاهدوا لنكونن مع المظلوم حتي نءدي اليه حقه	681	-3367271299713926267	302	504.0	237	498	60.64257049560547	53	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms2558	false	-5004539083399894912	47	182	231	890	1453	300	عن سماك بن حرب عن داود--------- عن عروة ان رجلا قام الي علي فقال الا تخبرنا عن ا--لبيت ا--------------------------هو اول بيت وضع للناس في الارض فقال لا ولكنه اول بيت وضع للناس فيه البركة فق--------ام ابراهيم ومن دخله كان امنا--------------------- وان شءت انباءك ك------------------يف بني الله تعالي اوحي الي ابراهيم ان ابن لي بيتا في الارض فضاق ابراهيم بذلك ذرعا فارسل الله تعالي اليه السكينة وهي ريح حجوج ولها راسان فاتبع احدهما صاحبه حتي انته---------ت --------------------الي مكة وامر ابراهيم --ان يبني حيث تقف السكينة قبني ابراهيم حيث وقفت وبقي حجر فذهب الغلام يبني شيءا فقال ابراهيم لا ابغني حجراكما امرك الله فانطلق الغلام يلتمس له حجر ف----اتاه به فوجده قد ركب الحجر الاسود في مكانه فقال با اب-ت من اتاك بهذا الحجر قال اتاني به من لم يتكل علي بناءك جاء به جبريل --من السماء	2558	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0760	true	-7720196452968143242	101	243	540	1199	1491	300	عن سماك بن حرب عن خالد بن عرعرة عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه وساله رجل-- عن اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا هو اول بيت ------بني في الارض قا-ل لا ولكنه اول بيت وضع------ فيه البركة والهدي ومقام ابراهيم ومن دخله كان امنا قال علي رضي الله عنه وان شءت انباتك كيف بناه يعني ابراهيم ان- الله تعالي اوحي الي ابراهيم ان ابن لي بيتا في الارض فضاق به---------- ذرعا فارس-----------ل الله السكينة وهي ريح خجوخ -لها راس-- فاتبع احدهما صاحبه حتي انتهت ثم تطوقت الي موضع البيت تطوق ال--حية فبني ابراهيم فكان يبني هو ساقا كل يوم حتي اذا بلغ مكان الحجر قال لابنه------------------------------------- ابغني حجرا فا--------------------------لتمس ثم حجرا حتي اتاه به فوجد ال--------حجر الاسود قد رك--ب فقال له ابنه من اين لك هذا قال جاء------- به من لم يتكل علي بناءك جاء به جبريل عليه السلام	760	-3367271299713926267	398	543.5	302	781	50.96030807495117	65	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1826	false	5746966835843814526	246	300	1266	1549	1549	300	صالح بن حيان قلت لابن بريدة ما اساف وناءلة فقال كانا شاب--ين من قريش فكانا يطوفان بالكعبة فاصابا منه خلوة فاراد احدهما صاحبه فنكسهما الله نخ------اسا فجاء بهما قريش فقالوا لولا ان الله------ رضي ان يعبد هذين- الانسانين لما نكسهما نحاسا قال ابن بريدة -اما اساف فرجل واما ناءلة فامراة من بني عبد الدار-	1826	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0781	true	2566865851543425399	16	68	78	364	1449	300	صالح ف-------قلت لابن بريدة ما اساف وناءلة فقال كانا انسانين من قريش فكانا يطوفان بالكعبة فاصابا منه خلوة فاراد احدهما صاحبه فنكسهما الله تعالي نحاسا فجاءت-هما قريش فقالو-----ا ان الله تعالي رضي ان نعبد هءلاء الانسانين لما نكسهما نحاسا قال ابن بريدة فاما اساف فرجل واما ناءل- فامراة من بني عبد الدار	781	-3367271299713926267	258	450.5	209	300	86.0	41	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms0270	false	3252556768455508519	15	74	70	344	1421	300	ال--حاكم من طريق معاوية بن سالم قال حدثني زيد بن سالم انه سمع ابا سالم يقول حدثني ابو امامة--------------------- ان رجال قال يا رسول الله انبي كان ادم قال نعم معلم مكلم قال ثم بينه وبين نوح قال عشرة قرون--- قال ثم كان بين نوح وابراهيم قال عشرة قرون قالوا يا رسول الله ثم كانت الرسل قال ثلاث-ماءة وخمس -	270	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0785	true	5263906566142613913	104	163	490	760	1386	300	الطبراني من حديث معاوية بن سلام عن------- زيد بن سلام انه سمع ابا سلام حد-----ثني ابو امامة الباهلي رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله انبي كان ادم قال نعم قال كم---------- بينه وبين نوح قال عش----رون 57 قال كم---- بين نوح وابراهيم قال عشرة قرون قال-- يا رسول الله كم كانت الرسل قال ثلاث ماءة وخمسة	785	-3367271299713926267	217	354.0	166	302	71.85430145263672	39	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1859	false	-4210893706808622247	120	247	582	1246	1515	300	خرج يطلب------------- دين ابراهي------------م ويسال ---------الرهبان والاحبار حتي بلغ الموصل والجزيرة كلها ثم اقبل فجال الشام كلها حتي انتهي الي راهب بميفعة مرن ارض البلقاء كان ينتهي اليه علم اهل النصرانية------------ فساله عن الحنيفية دين ابراهيم فقال انك لتطلب دينا ما انت بواجد من يحملك عليه اليوم ولكن قد اظلك زمان نبي يخرج في بلادك التي خرجت منها يبعث بدين ابراهيم الحنيفية فالحق بها فانه مبعوث الان هذا زمانه وقد كان شام اليهودية والنصرانية فلم يرض شيءا منها فخرج سريعا حين قال له---- الراهب ما قال يريد مكة حتي اذا توسط ----بلاد لخم غدوا عليه فقتلوه فقال ورقة بن نوفل بن اسد يبكيه الطويل رشدت وانعمت -بن عمرو وانما تجنبت تنورا من النار حاميا بدينك ربا ليس رب كمثله وتركك اوثان الطواغي كما هيا وادراكك الدين الذي	1859	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0812	true	3150737710342401647	167	300	798	1492	1492	300	خرج يطلب الدين الصحيح دين ابراهيم عليه السلام ويسال الاحبار والرهبان ---------حتي بلغ الموصل والجزيرة كلها ثم اقبل فجال الشام كلها حتي اتي-- الي راهب بميفعة م-ن ارض البلقاء كان ينتهي اليه علم---- النصرانية فيما يزعمون فساله عن الحنيفية دين ابراهيم فقال انك لتطلب دينا ما انت بواجد من يحملك عليه اليوم ولكن قد اظلك زمان نبي يخرج من بلادك التي خرجت منها يبعث بدين ابراهيم الحنيفية فالحق بها فانه مبعوث الان هذا زمانه وقد كان شام اليهودية والنصرانية فلم يرض شيءا منها فخرج سريعا حين قال له ذلك الراهب ما قال يريد مكة حتي اذا توسط 104 بلاد لخم عدوا عليه ف-تلوه فقال ورقة بن نوفل بن اسد يبكيه------- رشدت وانعمت ابن عمرو وانما تجنبت تنورا من النار حاميا بدينك ربا ليس رب كغيره وتركك اوثان الطواغي كما هيا وادراكك الدين الذي-	812	-3367271299713926267	631	1157.0	508	719	87.76078033447266	111	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1859	false	-4210893706808622247	247	275	1246	1390	1515	300	طلبته ولم تك عن توحيد ربك ساهيا فاصبحت في دار كريم مقامهما تعلل فيها بالكرامة لاهيا تلاقي خليل الله فيها ولم تكم من الناس جبارا الي النار هاويا	1859	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0813	true	1199622824798161120	1	29	3	146	1434	300	طلبته ولم تك عن توحيد ربك ساهيا فاصبحت في دار كريم مقامه-ا تعلل فيها بالكرامة لاهيا تلاقي خليل الله فيها ولم تكن من الناس جبارا الي النار هاويا	813	-3367271299713926267	142	278.0	114	144	98.61111450195312	26	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms2786	false	-3683765436747410948	0	36	0	187	1462	300	الله بن عباس يرفعه انزلت الصحف علي ابراهيم------------ في ليلتين من---- رمضان وانزل الزبور علي داود------------ في ست من رمضان وانزلت التوراة علي موسي لكمان------------- عشرة من رمضان وانزل القران علي محمد------------------- لاربع وعشرين من رمضان	2786	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0824	true	71170457938047303	63	110	306	553	1477	300	الله عليه وسلم قال انزلت الصحف علي ابراهيم عليه السلام في ليلتين من شهر رمضان وانزل الزبور علي داود عليه السلام في ست من رمضان وانزلت التوراة علي موسي عليه السلام لثماني عشرة من رمضان وانزل القران علي محمد صلي الله عليه وسلم لاربع وعشرين من رمضان	824	-3367271299713926267	170	281.5	136	247	68.82591247558594	32	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1837	false	-7594794539983218846	1	49	3	231	1503	300	سعد العشيرة وكان له-------- رءي من الجن يخبره بما يكون فاتاه يوما وعنده رجل من بني انس الله يقال له ذباب فاخبره بشء فنظر الي ذباب فقال يا ذباب يا ذباب اسمع للعجب العجاب بعث الله احمد بالكتاب يدعو بمكة فلا يجاب فقال له ذباب ما يقول فقال	1837	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0830	true	-4037810577130150645	261	300	1295	1478	1478	300	انس الله قال كان لابن رقيبة رءي من الجن يخبره بما يكون فاتاه ذات يوم------------------------------------ فاخبره بشء فنظر الي ف-----قال يا ذباب يا ذباب اسمع العجب العجاب بعث م-----حمد بالكتاب يدعو بمكة فلا يجاب فقلت له----- ما -هذا فقال-	830	-3367271299713926267	150	226.5	116	236	63.559322357177734	25	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1837	false	-7594794539983218846	49	120	231	590	1503	300	ما اذري هكذا قال لي قال فلم يكن الا قليلا حتي سمعنا يظهور النبي فتز--------------------------ت الي الصنم فحظمته ثم اتيت النبي فقلت الطويل بعثت رسول ال--------------------------------له اذ جاء بالهدي وخلفت قراضا بدار هوان شددت عليه شدة فتركته كان لم يكن والدهر ذو حدهان فلما رايت الله اظهر دينه اجبت رسول الله حين دعاني فاصبحت للاسلام ما عشت ناصرا والقيت فيه كلكلي وجراني فمن مبلغ سعد العشيرة انني شريت الذي يبقي باخر	1837	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms0831	true	-4477617107396279229	0	82	0	409	1432	300	لا ادري -كذا قيل لي---- فلم يكن الا قليل- حتي سمع-ت بمخرج النبي صلي الله عليه وسلم فاسلمت وثرت الي الصنم فكسرته ثم اتيت النبي -صلي الله عليه وسلم فاسلمت وقال ذباب في ذلك تبعت رسول الله اذ جاء بالهدي وخلفت قراصا بدار هوان شددت عليه شدة فكسرته كان لم يكن والدهر ذو حدثان ولما رايت الله اظهر دينه اجبت رسول الله حين دعاني فاصبحت للاسلام ما عشت ناصرا والفيت فيه كلكلي وجراني فمن مبلغ سعد العشيرة انني شريت الذي يبقي باخر	831	-3367271299713926267	311	546.0	244	417	74.58033752441406	50	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms0214	false	-8941455434984283670	0	105	0	556	1652	300	رفع الي----ه صك محله في شعبان فقال---- اي شعبان ا--------------لذي نحن فيه او الذي 00 ثم جمع الصحابة فاستشارهم في ذلك فقالوا يجب ان نتعرف الحيلة في ذلك من رسوم الفرس فاحضر الهرمزان واستعمله في ذلك فقال ان لنا حسابا نسميه ما وروزاي حساب الشهور والايام فعربوا ماه روز فقال مءرخ وجعلوا مصدره التاريخ وشرح لهم الهرمزان كيفية استعمالهم ذلك وما عليه الروم من مثله فقال عمر للصحابة ضعوا للناس تاريخا يتعاملون عليه فقال بعضهم اكتبوا علي تاريخ الروم ف----انهم يكتبون علي تاريخ الاسكندر فقيل انه يطول فقال اخرون اكتبوا علي تاريخ الفرس فقيل ان الفرس كلما قام ملك منهم طرح التاريخ ممن كان قبله	214	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms1205	true	6601807068421276970	52	115	242	544	1454	300	رضي الله عنه صك محله في شعبان فقال عمر اي شعبان الذي هو ات او الذي نحن فيه -------قال ثم قال لاصحاب رسول الله صلي الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم-------------------------- ضعوا للناس --شيءا ي--عرفون----ه فقال بعضهم اكتبوا علي تاريخ الروم فقيل انهم يكتبون من عهد ذي القرنين فهذا----- يطول وقال بعضهم اكتبوا علي تاريخ الفرس فقيل ان الفرس كلما قام ملك----- طرح ---------من كان قبله	1205	-3367271299713926267	216	283.5	166	582	37.1134033203125	34	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1718	false	-8702309197730037217	81	113	417	569	1480	300	عكرمة بن عمار حدثنا ابو زميل عن عبد الله بن عباس انه -----------قال كان المشركون يقولون لبيك لا شريك لك----------------------------------------------------------- الا شريكا هو لك تملكه وما ملك يقولون هذا وهم يطوفون بالبيت	1718	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms1242	true	-3831034078206176836	190	234	913	1127	1446	300	عكرمة بن عمار حدثنا ابو زميل عن ا--------بن عباس رضي الله عنهما قال كان المشركون يقولون لبيك لا شريك لك قال فيقول رسول الله صلي الله عليه وسلم ويلكم قد قد فيقولون الا شريكا هو لك تملكه وما ملك يقولون هذا وهم يطوفون بالبيت	1242	-3367271299713926267	140	247.0	110	222	63.06306457519531	28	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms0168	false	-8831649764468460737	34	74	166	364	1593	300	-----من حديث- اسماعيل -----ابن علية عن خ---الد الخدا- حدثني ابو قلابة عن ابي المليح عن نبيشة قال خالد فلقيت ايا المليح فس-لته فحداثني به فذكر عن النبي------------------- بمثل حديث هشيم وزاد وذكر الله ومن حديث ابراهيم بن طهمان عن ابي	168	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms1376	true	-2828456605131555237	92	138	460	691	1472	300	بن نمير حدثنا اسماعيل يعني ابن علية حدثنا خالد الحذاء حدثني ابو قلابة عن ابي المليح عن نبيشة قال خالد فلقيت ابا المليح فسالته فحد-ثني به فذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل حديث هشيم وزاد وذكر الله 162 تابعه الحسن بن سفي-ان عن ابن	1376	-3367271299713926267	163	262.5	127	233	69.95708465576172	26	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms0168	false	-8831649764468460737	69	105	340	511	1593	300	ابراهيم بن طهمان عن ابي الزبير عن ابن كعب بن مالك عن ابيه انه حدثه ان رسول الله------------------- بعثه واوس بن الحدثان ايام التشريق ف-نادي انه لا يدخل الجنة الا مءمن وايام مني ايام اكل وشرب	168	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms1379	true	-4717828850925854545	129	169	622	813	1429	300	ابراهيم بن طهمان عن ابي الزبير عن ابن كعب بن مالك عن ابيه انه حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه واوس بن الحدثان ايام التشريق فينادي انه لا يدخل الجنة الا مءمن وايام مني ايام اكل وشرب	1379	-3367271299713926267	171	325.0	135	191	89.52879333496094	35	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms0168	false	-8831649764468460737	149	234	727	1226	1593	300	ال--غدير--- وهو اليوم الثامن عشر من ذي الحجة والشيعة ----------------------------------------يحيون ليلته بالصلاة- ويصلون في صبيحتها ركعتين قبل الزوال ويلسون فيه الجديد من الثياب ويعتقون العبيده ويذبحون الاغنام ويكرمون الجانب ويهنء بعضهم بعضا ويكتب الشعر فيه بقصاءد لتهنءة الاكابر واول من احدث عيد الغدير معز الدولة ابو الحسين احمد بن بويه الدليمي فامر في سنة اثتنيت وخمسين وثلاثماءة الناس ببغ----------------------------------------------------------------------------------------------داد ان يظهروا في هذا اليوم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزينة ويشعلوا النيران في مجلس الشرطة وان تفتح الاسواق بالليل كما يفعل في بغداد ليالي عيد الاعياد وامر فضربت الدبادب والبوقات	168	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms1434	true	2086583563074733562	62	186	290	925	1527	300	الي غدير خم وهو------ الثامن عشر من ذي الحجة وقال في حق علي رضي الله عنه ما قال اتخذوه عيدا فيحيون ليلة ذلك اليوم ويصلون في صبيحتها ركعتين قبل الزوال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واول من احدث عيد الغدير معز الدولة ابو الحسن علي-- بن بويه------------- في سنة اثنين- وخمسين وثلاثماءة بعد ان احدث النياحة علي الحسين رضي الله عنه لانه لما كان عاشر المحرم من السنة المذكورة امر ابن بويه ببغداد ان تغلق الاسواق وان تلبس النساء المسوح من الشعر وان يخرجن كاشفات عن وجوههن ناشرات شعورهن يلطمهن وجوههن ينحن علي الحسين رضي الله عنه ولم يتمكن اهل السنة من منع ذلك وفي ثاني عشر ذي الحجة من السنة امر ابن بويه ايضا باظهار الزينة ببغداد و------------------------ان تفتح الاسواق بالليل كما في--------------------- الاعياد وا-ن تضرب- الدبا-ب والبوقات	1434	-3367271299713926267	238	314.5	191	835	28.502994537353516	32	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1532	false	-543837784211034973	184	210	874	986	1391	300	ام رومان--------------------- بنت عامر بن عويمر بن عبد شمس بن عتاب بن ادينة بن سبيع ابن دهمان بن الحارث بن غنم بن مالك بن كنانة وقيل	1532	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms1637	true	4252837955556087687	20	50	86	218	1402	300	ام رومان بضم الراء وفتحها وهي بنت عامر بن عويمر بن عبد شمس بن عتاب بن اذينة بن سبيع -بن دهمان بن الحارث بن غنم بن مالك بن كنانة وقيل	1637	-3367271299713926267	110	202.0	84	133	82.7067642211914	24	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms0584	false	2163322963693171138	106	131	506	604	1402	300	بن مالك بن زيد بن الغوث بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سدد بن زرعة وهو حمير الاصغر بن سبا	584	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms1705	true	-2421804170288914118	93	118	443	541	1434	300	بن اسلم بن زيد بن الغوث بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سدد بن زرعة وهو حمير الاصغر بن سبا	1705	-3367271299713926267	95	187.0	70	98	96.93877410888672	24	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1026	false	-2836231413760122445	23	48	100	198	1402	300	بن مالك بن زيد بن الغوث بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سدد بن زرعة وهو حمير الاصغر بن سبا	1026	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms1705	true	-2421804170288914118	93	118	443	541	1434	300	بن اسلم بن زيد بن الغوث بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سدد بن زرعة وهو حمير الاصغر بن سبا	1705	-3367271299713926267	95	187.0	70	98	96.93877410888672	24	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms2026	false	-9009889163192925582	14	57	78	260	1475	300	واسمها هند بنت عوف بن زهير بن الحارث بن حماطة بن عمرو بن ربيعة بن خليل ابن خبرش واسمه منبه بن اسلم بن زيد بن الغوث بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سدد بن ذرعة وهو حمير الاصغر	2026	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms1705	true	-2421804170288914118	77	116	371	534	1434	300	وا-مها هند بنت عوف بن زهير---------- بن حماطة بن جرش ويقال جريش وهو لقب-------- واسمه منبه بن اسلم بن زيد بن الغوث بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سدد بن زرعة وهو حمير الاصغر	1705	-3367271299713926267	140	251.0	105	182	76.92308044433594	31	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms2006	false	293002270613656693	33	110	157	563	1482	300	ما لي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا فناموا واله قسن بن ساعدة ما علي وجه الارضين افضل من دين قد اطلكم زمانه وادرككم او انه قطوبي لمن ادركه فاتبعه وويل لمن خالفه ثم انشا يقول مجزوء الكامل في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم-صاءر	2006	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms1967	true	1579557298894101661	221	275	1071	1363	1500	300	ما-لي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا فناموا ثم قال ايكم يروي شعره فانشدوه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مو-ردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم صاءر	1967	-3367271299713926267	262	489.5	213	407	64.37346649169922	45	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms2006	false	293002270613656693	112	208	574	1020	1482	300	يرحم الله قسا-------- اني لارجو ان يبعث امة يوم القي----امة وحدها فقال رجل--------- يا رسول الله لقد رايت من قس عجبا قال وما----- رايت ا قال بينما ان-----ا بجبل----------- يقال له سمعان في يوم ش-----ديد الخر اذ- بقس بن ساعدة وتحت ظل شجرة عند-- عين من --ماء وعند----ه سباع كلم--------------------------------ا زار سبع منها علي صاحبه ضرب-----ه وقال كف حتي يشرب الذي---- قبلك قال ففرقت فقال------------------------------------------------- لا تخف------------------------------ واذا انا بقبرين بينهما مسجد ف------------قلت له ما هذان القبران قال هذان قبرا اخوين كانا لي فماتا ف--------------------اتخذت----- بينهما مسجدا عن-د الله فيه حتي الحق بهما ثم ذكر ايامهما	2006	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms1969	true	6673511595710460455	161	300	780	1429	1429	300	يرحم الله قس بن ساعدة اني لارجو ان ياتي ----يوم القيامة امة وحده ف-قال رجل من القوم يا رسول الله لقد رايت من قس عجبا قال وما الذي رايت --قال بين-ا انا يوما بجبل في ناحيتنا يقال له سمعان في يوم قاءظ شديد الحر اذا بقس بن ساعدة في-- ظل شجرة عندها عين من الماء فاذا حوله سباع كثيرة قد وردت وهي تشرب من الماء فاذا زار سبع منها علي صاحبه ضربه بيده وقال كف حتي يشرب الذي ورد قبلك فلما رايته وما حوله من السباع هالني ذلك ودخلني رعب شديد فقال لي لا تخف لا باس عليك ان شاء الله تعالي واذا انا بقبرين بينهما مسجد فلما انست به قلت له ما هذان القبران قال هذان قبرا اخوين كانا لي يعبدان الله في هذا الموضع واتخذت فيما بينهما مسجدا اعبد الله فيه حتي الحق بهما ثم ذكر ايامهما-	1969	-3367271299713926267	398	598.0	309	660	60.30303192138672	72	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms2006	false	293002270613656693	208	280	1020	1388	1482	300	فيكي ثم انشا يقول الطويل خليلي هبا طالما قد رقدتما اجدكما لا تقضيان كراكما الم تعلما اني بسمعان مفرد وما لي فيه-ا من خليل سواكما اقوم علي قبربكما لست بارحا طوال الليالي او يجيب صدا-------------------------------------------------------كما كانكما والموت اقرب غاية بروحي في قبربكما قد اتاكما فلو جعلت نفس لنفس وقاية لجدت بنفسي ان تكون فداك---------------------------------------------------ما فقال النبي----------------------- يرحم الله قسا وقال هشام الكلبي حدثني رجل من بني تميم قال قال قس بن ساعدة	2006	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms1970	true	3620139827675963698	1	84	9	446	1587	300	فبكي ثم قال 245 ---------خليلي هبا طالما قد رقدتما اجدكما لا تقضيان كراكما الم تعلما اني بسمعان مفرد وما-لي فيهما من حبيب سواكما اقيم علي قبريكما لست بارحا طوال الليالي او يجيب صداكما ابكيكما طوال الحياة وما الذي يرد علي ذي لوعة ان بكاكما كانكما والموت اقرب غاية بروحي في قبريكما قد اتاكما فلو جعلت نفس لنفس وقاية لجدت بنفسي ان تكون فداكما سلام وتسليم وروح ورحمة ومغفرة المولي علي مساكنيكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله--------------------------------------------------- قس بن ساعدة	1970	-3367271299713926267	287	509.5	230	498	57.630523681640625	45	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms2006	false	293002270613656693	1	115	5	588	1482	300	ايها الناس ---------اسمعوا وغ-------------------------------------------------------وا من عاش مات -من مات مات وبكل ما هو ات ------------------------ات ليل داج وسماء ذات ابراج بخ------------ار تزخر ونجوم تزهر وضوء وظل------------ام وبز واثام ومطعم ومشرب وملبس ومركب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما لي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا فناموا وال----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قسن بن ساعدة ما علي وجه الارضين افضل من دين قد اطلكم زمانه وادرككم او انه قطوبي لمن ادركه فاتبعه وويل لمن خالفه ثم انشا يقول مجزوء الكامل في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي الاصاغر والاكابر---- لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القومص-اءر فقال النبي يرحم الله قسا	2006	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms1975	true	-4745346989461182193	111	295	565	1497	1518	300	ايها الناس اجتمعوا فاسمعوا واذا سمعتم فعوا واذا وعيتم انتفعوا وقولوا فاذا قلتم فاصدقوا من عاش مات ومن مات فات و-كل ما هو ات ات مطر ونبات واحياء واموات ليل داج وسماء ذات ابراج ونجوم تزهر وبحار تزخ-----------ر وضوء وظلام وليال وايام وبر واثام ان في السماء خبرا وان في الارض عبرا يحار فيهن البصرا مهاد موضوع وسقف مرفوع ونجوم تغور وبحار لا تفور ومنايا دوان ودهر خوان كحد النسطاس ووزن القسطاس اقسم قس قسما لا كاذبا فيه ولا اثما لءن كان في الارض رضا ليكونن سخط ثم قال ايها الناس ان لله دينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم عليه وهذا زمانه واوانه ثم قال ما لي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا فناموا والتفت رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بعض اصحابه فقال ايكم يروي شعره لنا فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مو-ردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي الاصاغر والاكابر 254 لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم صاءر فقام ال--ي رسول الله صلي	1975	-3367271299713926267	392	536.5	310	1088	36.02941131591797	62	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms2006	false	293002270613656693	168	283	823	1407	1482	300	وقال كف ------------حتي يشرب الذي قبلك قال ففرقت فقال لا تخف واذا انا بقبرين بينهما مسجد فقلت له ما هذان القبران ق-----ال هذان قبرا اخوين--- كانا لي فماتا فاتخذت بينهما مسجدا عند الله فيه -----------------------------------------------------حتي الحق بهما ثم ذكر ايامهما فيكي ثم انشا--------------------------- يقول الطويل خليلي هبا طالما قد رقدتما اجدكما لا تقضيان كراكما الم تعلما اني بسمعان مفرد وما لي فيها من خليل سواكما اقوم علي قبربكما لست بارحا طوال الليالي او يجيب صدا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------كما كانكما والموت اقرب غاية بروحي في قبربكما قد اتاكما فلو جعلت نفس لنفس وقاية لجدت بنفسي ان تكون فداكما فقال النبي ي----------------------رحم الله قسا وقال هشام الكلبي حدثني رجل من بني تميم قال قال قس بن ساعدة الايادي لاقضين بين	2006	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms1981	true	2535052019375689501	35	182	193	951	1524	300	وقال ارجع ثكلتك امك حتي يشرب الذي قبلك فرجع ثم ور--------------------------------------د فقلت له ما هذان القبران 263 فقال هذا- قبر- اخوين لي كانا يعبدان الله معي في هذا المكان لا يشركان بالله شيءا فادركهما الموت فقبرتهما وها انا بين قبريهما حتي الحق بهما ثم نظر الي-هما فتغرغرت عيناه بالدموع فانكب عليهما وجعل يقو-------ل خليلي هبا طالما قد رقدتما اجدكما لا تقضيان كراكما الم تريا -اني بسمعان مفرد وما-لي فيها من خليل سواكما مقيم علي قبريكما لست بارحا طوال الليالي او يجيب صداكما ابكيكما طوال الحياة وما الذي يرد علي ذي عولة ان بكاكما امن طول نوم لا تجيبان داعيا كان الذي يسقي العقار سقاكما كانكما والموت اقرب غاية بروحي في قبريكما قد اتاكما فلو جعلت نفس لنفس وقاية لجدت بنفسي ان تكون فداكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله قسا اني لارجو ان يبعثه الله امة واحدة كان--------- قس بن ساعدة الايادي اسقف نجران	1981	-3367271299713926267	409	619.5	322	817	50.06119918823242	65	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1190	false	-8752860874976925246	147	300	686	1439	1439	300	اسحاق وكان ربيعة ابن نصر------- ملك اليمن من اضعاف ملوك التبابعة فراي رءيا هالته وقطع بها فلم يدع-------------------- كاهنا ولا ساحرا ولا ومنجما من اهل مملكته الا جمعه -اليه فقا--ل لهم اني قد رايت رءيا هالتني وقطعت بها فاخبروني بها وبتاوبلها قالوا اقصصها علينا ق---------------ال اني ان اخبرتكم بها لم اطمءن الي خبركم عن تاويلها انه لا يعلم تاويلها الا من -عرفه -قبل ان اخبره بها فقال له رجل منهم فان كان الملك يريد هذا فليبعث ------الي سطيح وشق فانه ليس احد اعلم منهما فهما يخبرانه ---بما سال عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبعث اليهما فقدم عليه سطيح قبل شق فقال له ----اني قد رايت رءيا هالتني وقطعت بها فاخبرني بها فانك ان اصبتها اصبت تاوبلها قال افعل رايت 0 خرجت من ظلمة فوقعت --بارض نهمة فاكلت منها كل ذات جمجمة فقال له الملك ما اخطات شيء-----ا يا سطيح فما عندك في تاوبلها قال اخلف بما بين الحرتين من لتهبط---ن ارضكم الحبش فلتملكن ما بين ابين الي-	1190	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms1982	true	-8655080762574746600	33	224	163	1067	1426	300	اسحاق --ان ربيعة -بن نصر اللخمي ملك من------------ ملوك اليمن ----راي رءيا هالته وفظع بها فلم يدع في مملكته ساحرا ولا كاهنا ولا عاءفا ولا -منجما --------------الا جمعهم اليه ثم قال لهم اني قد رايت رءيا هالتني وفظعت بها فاخبروني -----بتاويلها قالوا اقصصها علينا نخبرك بتاويلها قال اني ان اخبرتكم بها لم اطمءن الي خبركم عن تاويلها انه لا يعرف تاويلها الا من يعرفها قبل ان اخبره بها فقال له رجل -----------------------------ليبعث الملك الي سطيح وشق فانه ليس احد اعلم منهما فهما اعلم الناس بما سال عنه واسمه سطيح ربيع بن ربيعة بن مسعود بن مازن بن ذبيب بن عدي ابن عدي بن مازن من غسان وشق بن صعب بن يشكر بن رهم بن افرك بن قيس بن عنفر بن انمار ابن نزار وانمار ابو بجيلة وخثعم 265 فبعث اليهما فقدم عليه سطيح قبل شق فقال له يا سطيح قد رايت رءيا هالتني وفظعت بها فاخبرني بها قال نعم رايت حممة-------------------------- خرجت من ظلمة فوقعت في ارض تهمة فاكلت منها كل ذات جمجمة -قال له الملك ما اخطات شيءا منها يا سطيح فما عندك من تاويلها قال احلف بما بين الحرتين من حنش ليطان ارضكم الحبش فليملكن ما بين ابين الي	1982	-3367271299713926267	597	984.5	468	999	59.75975799560547	104	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1191	false	-293316673351083992	0	82	0	376	1405	300	جرش فقال له الملك وابيك يا سطيح ان هذا لنا لغاءط موجع فمتي هو واين افي زماني ام بعده قال لا بل بعده بحين اكثر من ستين او- سبعين قال 0 ذلك من ملكهم ام ينقطع قال بل ينقطع ليبضع وسبعين من السنين ثم 0---------------- ويخرجون منها هاربين قال ومن----------- يلي ذلك من قتلهم واخراجهم قال يليه----------- يخرج عليهم من عدن فلا يترك منهم احدا باليمن قال افيدوم ذلك من سلطانه- ام ينقطع قال بل ينقطع قال ومن يقطعه قال نبي زكي	1191	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms1982	true	-8655080762574746600	224	300	1067	1426	1426	300	جرش -قال الم---لك وابيك يا سطيح ان هذا لنا لغاءظ موجع فمتي هو كاءن افي زماني ام بعده قال--- بل بعده بحين اكثر من ستين الي سبعين يمض------------------------------------------------ين من السنين ثم يقتلون بها اجمعين ويخرجون منها هاربين قال الملك ومن الذي يلي ذلك من قتلهم واخراجهم قال يليه ابن ذي يزن يخرج عليهم من عدن فلا يترك منهم احدا باليمن قال -فيدوم ذلك من سلطانهم ام ينقطع قال بل ينقطع قال ومن يقطعه قال نبي زكي-	1982	-3367271299713926267	305	526.5	237	416	73.31730651855469	57	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1193	false	-1129989649252670059	35	215	151	1003	1405	300	عن تاويلها انه لا يعلم تاويلها الا من -عرفه -قبل ان اخبره بها فقال له رجل منهم فان كان الملك يريد هذا فليبعث ا------لي سطيح وشق فانه ليس احد اعلم منهما فهما يخبرانه ---بما سال عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبعث اليهما فقدم عليه سطيح قبل شق فقال له اني---- قد رايت رءيا هالتني وقطعت بها فاخبرني بها فانك ان اصبتها اصبت تاويلها قال افعل رايت----- خرجت من ظلمة فوقعت ب--ارض تهمة فاكلت منها كل ذات جمجمة فقال له الملك ما اخطات شيء-----ا يا سطيح فما عندك في تاوبلها قال اخلف بما بين الحرتين من لتهبط---ن ارضكم الحبش فلتملكن ما بين ابين الي جرش فقال له الملك وابيك يا سطبح ان هذا لنا لغاءط موجع فمتي هو واين افي زماني ام بعده قال لا بل بعده بحين اكثر من ستين او- سبعين قال ذلك من ملكهم ام ينقطع قال بل ينقطع لبضع وسبعين من السنين ثم 0---------------- ويخرجون منها هاربين قال ومن----------- يلي ذلك من قتلهم واخراجهم قال يليه----------- يخرج عليهم من عدن فلا يترك منهم احدا باليمن قال افيدوم ذلك من سلطانه- ام ينقطع قال بل ينقطع قال ومن يقطعه قال نبي زكي	1193	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms1982	true	-8655080762574746600	88	300	442	1426	1426	300	عن تاويلها انه لا يعرف تاويلها الا من يعرفها قبل ان اخبره بها فقال له رجل -----------------------------ليبعث الملك الي سطيح وشق فانه ليس احد اعلم منهما فهما اعلم الناس بما سال عنه واسمه سطيح ربيع بن ربيعة بن مسعود بن مازن بن ذبيب بن عدي ابن عدي بن مازن من غسان وشق بن صعب بن يشكر بن رهم بن افرك بن قيس بن عنفر بن انمار ابن نزار وانمار ابو بجيلة وخثعم 265 فبعث اليهما فقدم عليه سطيح قبل شق فقال له يا سطيح قد رايت رءيا هالتني وفظعت بها فاخبرن----------------------------ي بها قال -نعم رايت حممة خرجت من ظلمة فوقعت في ارض تهمة فاكلت منها كل ذات جمجمة -قال له الملك ما اخطات شيءا منها يا سطيح فما عندك من تاويلها قال احلف بما بين الحرتين من حنش ليطان ارضكم الحبش فليملكن ما بين ابين الي جرش -قال الم---لك وابيك يا سطيح ان هذا لنا لغاءظ موجع فمتي هو كاءن افي زماني ام بعده قال--- بل بعده بحين اكثر من ستين الي سبعين يمضين--------------------------------------------- من السنين ثم يقتلون بها اجمعين ويخرجون منها هاربين قال الملك ومن الذي يلي ذلك من قتلهم واخراجهم قال يليه ابن ذي يزن يخرج عليهم من عدن فلا يترك منهم احدا باليمن قال -فيدوم ذلك من سلطانهم ام ينقطع قال بل ينقطع قال ومن يقطعه قال نبي زكي-	1982	-3367271299713926267	690	1185.0	537	1097	62.8988151550293	127	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1191	false	-293316673351083992	82	300	376	1405	1405	300	ياتيه الوحي من قا----------ل وممن هذا النبي قال رجل من ولد غالب بن قهر بن مالك بن النضر يكون الملك في قومه الي اخر الدهر قال -هل للدهر --------من اخر---- قال نعم يوم يجمع فيه الاولون والاخرون -يسعد فيه المحسنون ويشقي فيه المسيتون قال احق ما تخبرني قال --------نعم والشفق والغسق والفلق اذا اتسق ان ما انباتك به لحق ثم---------- قدم عليه شق فقال به لقوله لسطيح و ما قال سطح لينظر يتفقان او يختلفان قال نعم رايت--- خرجت من ظلمة فوقعت بي-ن 0 واكمة فاكلت كل نس---------مة فلما قال ذلك عرف انهما قد اتفقا وان قولهما واحد الا ان سطيحا قال وقعت بارض تهمة فاكلت كل -----ذات جمجمة وقال شق وقعت بين روضة واكمة فاكلت منها كل ذات نسمة فقال له الملك ما اخطات----- يا شق منها شيءا فما عندك في تاويلها -قال اخلف بما بين الحرتين من انسان لينزلن ارضكم السودان فليغلين علي كل ولت-----------ملكن ما بين 0 ---الي نجران فقال له الملك وابيك يا شق ان هذا لنا لغاءظ موجع فمتي هو كاءن افي زماننا ام بعده قال لا بل بعده بزمان ثم يستف-ذكم منه عظيم ---------------اشد الهوان قال ومن هذا العظيم الشان قال غلام ليس----- ولا---- يخرج عليهم من بيت ذي يزن قال اف--يدوم سلطانه ام انه ينقطع قا---ل ينقطع برسول مرسل ياتي بالحق والعدل من اهل الذين ----والفضل يكون الملك في قومه الي-	1191	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms1983	true	-6228693441173959936	0	219	0	1044	1429	300	ياتيه الوحي من قبل العلي قال وممن هذا النبي قال رجل من---- غالب بن فهر بن مالك بن النضر يكون الملك في قومه الي اخر الدهر قال فهل للدهر يا سطيح من اخر 266 قال نعم يوم يجمع فيه الاولون والاخرون ويسعد فيه المحسنون ويشقي فيه المسيءون قال -حق ما تخبرني يا سطيح قال نعم والشفق والغسق والفلق اذا اتسق ان ما انباتك به لحق فلما فرغ منه قدم عليه شق فقال يا شق اني رايت رءيا هالتني وفظعت بها فاخبرني بتاويلها قال رايت حممة خرجت من ظلمة فوقعت في ارض واكمة فاكلت منها كل ذات نسمة فلما قال ذلك علم انهما قد اتفقا---------------- الا ان سطيحا قال وقعت بارض تهمة فاكلت منها كل ذات جمج---------------------------------------------------مة فقال له ------ما اخطات منها يا شق----- شيءا فما عندك في تاويلها فقال احلف بما بين الحرتين من انسان لينزلن ارضكم السودان فتقتلن كل ذات طفلة البنان وليملكن ما بين ابين الي نجران فقال ال---ملك وابيك يا شق ان هذا لنا لغاءظ موجع فمتي هو كاءن افي زماني- ام بعده قال--- بل بعده بزمان ثم يستنقذكم منه عظيم ذو شان يذيقهم باشد الهوان قال ومن هذا العظيم الشان قال غلام ليس بدنء ولا مدن يخرج------ من بيت ذي يزن قال وهل يدوم سلطانه ام ين----قطع قال بل ينقطع برسول مرسل ياتي بالحق والعدل من اهل الدين 267 والفضل يكون الملك في قومه الي	1983	-3367271299713926267	827	1396.0	649	1144	72.29020690917969	148	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1192	false	5502976311553396682	0	52	0	253	1434	300	يوم الفصل قال وما يقوم الفصل قال يوم يجزي فيه الولاة 0 0 ------من السماء بدعوات -يسمع منها الاحياء والاموات ويجمع فيه الناس للميقات يكون فيه لمن اتقي الفوز والخيرات قال احقا ما تقول ق------ال اي ورب السماء والارض وما بينهما من رفع وخفض ان ما انباتك به لحق 0------------ فوقع في	1192	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms1983	true	-6228693441173959936	219	274	1044	1309	1429	300	يوم الفصل قال وما ي-وم الفصل قال يوم يجزي فيه الولاة ويدعي فيه من السماء -دعوات فيسمع----- الاحياء والاموات ويجمع فيها----- للميقات يكون فيه لمن اتقي الفوز والخيرات قال -حقا ما تقول يا شق قال اي ورب السماء والارض وما بينهما من رفع وخفض ان ما انباتك به لحق ما فيه من امض فوقع في	1983	-3367271299713926267	233	405.5	185	278	83.81295013427734	41	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1193	false	-1129989649252670059	215	300	1003	1405	1405	300	ياتيه الوحي من ----------قال وممن هذا النبي قال رجل من ولد غالب بن قهر بن مالك بن النصر يكون الملك في قومه الي اخر الدهر قال -هل للدهر-------- من اخر---- قال نعم يوم يجمع فيه الاولون والاخرون -يسعد فيه المحسنون ويشقي فيه المسيءون قال احق ما تخبرني قال --------نعم والشفق والغسق والفلق اذا اتسق ان ما انباتك به لحق ثم---------- قدم عليه شق فقال به لقوله لسطيح و م----------------------------------ا قال سطيح لينظر يتفقان او يختلفان قال نعم رايت خرجت من ظلمة فوقعت بين--- واكمة فاكلت-	1193	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms1983	true	-6228693441173959936	0	93	0	445	1429	300	ياتيه الوحي من قبل العلي قال وممن هذا النبي قال رجل من---- غالب بن فهر بن مالك بن النضر يكون الملك في قومه الي اخر الدهر قال فهل للدهر يا سطيح من اخر 266 قال نعم يوم يجمع فيه الاولون والاخرون ويسعد فيه المحسنون ويشقي فيه المسيءون قال -حق ما تخبرني يا سطيح قال نعم والشفق والغسق والفلق اذا اتسق ان ما انباتك به لحق فلما فرغ منه قدم عليه شق فقال يا شق اني رايت رءيا هالتني وفظعت بها فاخبرني بتاويلها قال رايت حممة-------------------------------- خرجت من ظلمة فوقعت في ارض واكمة فاكلت	1983	-3367271299713926267	335	552.0	261	482	69.5020751953125	62	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1194	false	-3361839653970922399	0	105	0	488	1480	300	كل 0 نس--مة فلما قال ذلك عرف انهما قد اتفقا وان قولهما واحد الا ان سطيحا قال وقعت بارض تهمة فاكلت كل -----ذات جمجمة وقال شق وقعت بين روضة واكمة فاكلت منها كل ذات نسمة فقال له الملك ما اخطات----- يا شق منها شيءا فما عندك في تاويلها -قال اخلف بما بين الحرتين من انسان لينزلن ارضكم السودان فليغلين علي كل ولت-----------ملكن ما بين 0--- الي نجران فقال له الملك وابيك يا سق ان هذا لنا لغاءظ موجع فمتي هو كاءن افي زماننا ام بعده قال لا بل بعده بزمان ثه يست-قذكم منه عظيم 0 -------------اشد الهوان قال ومن هذا العظيم الشان قال غلام ليس	1194	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms1983	true	-6228693441173959936	94	187	450	894	1429	300	كل ذات نسمة فلما قال ذلك علم انهما قد اتفقا---------------- الا ان سطيحا قال وقعت بارض تهمة فاكلت منها كل ذات جمج---------------------------------------------------مة فقال له------ ما اخطات منها يا شق----- شيءا فما عندك في تاويلها فقال احلف بما بين الحرتين من انسان لينزلن ارضكم السودان فتقتلن كل ذات طفلة البنان وليملكن ما بين ابين الي نجران فقال ال---ملك وابيك يا شق ان هذا لنا لغاءظ موجع فمتي هو كاءن افي زماني- ام بعده قال--- بل بعده بزمان ثم يستنقذكم منه عظيم ذو شان يذيقهم باشد الهوان قال ومن هذا العظيم الشان قال غلام ليس	1983	-3367271299713926267	370	637.0	289	529	69.94329071044922	64	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1827	false	-5014579351977403371	233	291	1145	1434	1474	300	قل للقباءل من سلمي كلها هلك الانيس وعاش اهل المسج------------------------------------------------د ان الذي ورث النبوة والهدي بعد ابن مريم من قريش مهتد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكتم ذلك عباس ولم يذكره لاحد وخرج الي ابل له بعقيق ثورة فبينما هو مسءلق في روضة من رياض العقيق اذ سمع صونا وهو يقول الرجز بشر الجن وابلاسها ان قد وضعت المطي احلاسها ومنعت السماء احراسها --------------------	1827	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms1997	true	4777588413741438465	146	220	726	1091	1497	300	قل للقباءل من سليم كلها هلك الانيس وعاش اهل المسجد اود ضماد وكان يعبد مرة قبل الكتاب وقبل دين محمد ان الذي ورث النبوة والهدي بعد ابن مريم من قريش مهتدي فلما اصبح عباس رضي الله عنه غدا مع ابله يقود فرسه حتي اذا كان قريبا من نصف النهار اذا رجل ينادي في الهواء راكبا علي جناح نعامة سوداء فقال يا عباس 290-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بشر الجن وابلاسها ان قد كف---------------------ت السماء احراسها وجرعت الحرب انفاسها	1997	-3367271299713926267	142	115.5	113	508	27.952754974365234	25	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1953	false	3305093835259813929	191	300	946	1441	1441	300	الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن معاوية بن ابي سفيان عن ابي سفيان بن حرب ب-------------ن امية بن ابي الصلت كان معه بغزة او قال بايليا- فلما قفل-ا قال لي امية با ابا سفيان هل لك ان تتقدم عن- الرفقة فنتحدث قلت نعم قال ففعلنا فقال امية يا ابا سفيان ايه عن عتبة بن ربي-------------------------عة قال قلت كريم الطرفين قال ويجتنب ---------المحارم والمظالم قلت نعم قال ----------قلت وشريف مسن قال -------السن ازري- به -قلت--- كذبت ما ازداد سنا الا ازداد شرفا قال يا ابا سفيان انها لكلمة ما سمعت احدا يقولها لي منذ ن-صرت لا تعجا علي حتي اخبرك قال قلت هات قال اني كنت اجد في-	1953	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms2003	true	-7460890200627120529	0	116	0	534	1400	300	الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن معاوية بن ابي سفيان 298 ا--------بن حرب رضي الله عنه ان امية بن ابي الصلت كان معه بغزة او قال بايلياء فلما قفلنا قال--- امية يا ابا سفيان هل لك ان تتقدم علي الرفقة فنتحدث قلت نعم قال ففعلنا فقال --لي يا ابا سفيان ايه عن عتبة بن ربيعة قلت ايه عن عتبة بن ربيعة قال---- كريم الطرفين---- ويجتنب المظالم والمحار---------م قلت نعم قال وشريف مسن قلت وشريف مسن قال الشرف والسن ازريا به فقلت له كذبت ما ازداد سنا الا ازداد شرفا قال يا ابا سفيان انها -كلمة ما سمعت احدا يقولها لي منذ تبصرت لا تعجل علي حتي اخبرك قال---- هات قال اني كنت اجد في	2003	-3367271299713926267	448	758.5	348	569	78.734619140625	82	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1954	false	6000448802263471696	0	136	0	634	1436	300	كتبي نبيا يبعث من حريثا---- فكنت اظن بل كنت لا اشك اني هو فلما داريت اهل العراق اذا هو من بني عبد من----------------------اف فلم اجد احدا يصلح لهذا الامر غير عتبة بن ربيعة فلما اخبرتني نسبه عرفت انه ليس به حين -جاوز الاربعين ولم يوح اليه قال ابو سفيان------------- فضرب الدهر ضربات-ه واوحي الي رسول الله------------------- وخرجت في ركب من قريش اريد اليمن في تجارة فم-رت بامية بن ابي الصلت فقلت له كالمستهزي به يا امية قد خرج النبي الذي كنت تنتظر قال اما انه حق فاتبعه قلت ما يمنعك من اتباعه ----قال ما يمنعني الا الاستحياء من مسبات ثقيف اني كنت احد-هم اني هو ثق يرونتي تابعا الغلام من بني عبد مناف ثم قال امية وكاني بك يا ابا سفيان ان خالفته قد ربطت كما يربط الجدي حتي يءتي بك اليه فيحكم فيك ما يريد	1954	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms2003	true	-7460890200627120529	116	267	534	1227	1400	300	كتبي نبيا يبعث من حرتنا هذه فكنت اظن بل كنت لا -شك اني هو فلما دارست اهل العلم اذ-- هو من بني عبد مناف فنظرت في بني عبد مناف فلم ار- احدا يصلح لهذا الامر غير عتبة بن ربيعة فلما اخبرتني بسنه عرفت انه ليس به حين تجاوز الاربعين ولم يوح اليه قال ابو سفيان رضي الله عنه فضرب الدهر من ضربه واوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرجت في ركب من قريش اريد اليمن في تجارة فمررت بامية بن ابي الصلت فقلت له كالمستهزء به يا امية قد خرج النبي الذي كنت تنتظر قال اما انه حق فاتبعه قلت ما يمنعك من اتباعه 299 قال ما يمنعني الا الاستحياء من شباب- ثقيف اني كنت احدثهم اني هو ثم يرونني تابعا -لغلام من بني عبد مناف ثم قال امية وكاني بك يا ابا سفيان ان خالفته قد ربطت كما يربط الجدي حتي يءتي بك اليه فيحكم ب-ك ما يريد	2003	-3367271299713926267	603	1101.5	468	700	86.14286041259766	118	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms0705	false	-978543766267770788	105	160	514	765	1492	300	الحارث بن عوف بن عمرو بن عدي بن عمرو بن مازن بن الاسد بن عمران ابن عمرو مزيقا بن ماء السماء عمرا وحجرا فولد عمرو ابا شمر الحارث الاعرج هذا نسبه وهو الحق وامه من جفنة ويقال انه جفني وهو الملك ومن نسبه في ال جفنة -قال--- الحارث بن ابي شمر بن الحارث -بن جبلة	705	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms2021	true	-7136089146842699220	183	211	963	1082	1526	300	الحارث بن عوف بن عمرو بن عدي بن عمرو بن مازن بن الازد وقي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انه من------------------------ ال جفنة فقيل هو الحارث بن ابي شمر بن الحارث ابن جبلة	2021	-3367271299713926267	107	170.0	80	256	41.796875	22	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1145	false	-1943321095456612376	189	244	943	1195	1494	300	الحارث بن عوف بن عمرو بن عدي بن عمرو بن مازن بن الاسد بن عمران بن عمرو مزيقيا بن ماء السماء عمرا وحجرا فولد عمرو ابا شمر الحارث الاعرج هذا نسبه وهو الحق وامه من جفنة ويقال انه جفني وهو الملك ومن نسبه في ال جفنة -قال--- الحارث بن ابي شمر بن الحارث ابن جبلة	1145	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms2021	true	-7136089146842699220	183	211	963	1082	1526	300	الحارث بن عوف بن عمرو بن عدي بن عمرو بن مازن بن الازد وقي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انه من------------------------ ال جفنة فقيل هو الحارث بن ابي شمر بن الحارث ابن جبلة	2021	-3367271299713926267	108	177.0	81	256	42.1875	23	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms0768	false	3248547930030612455	47	72	240	372	1468	300	وتذكر رب الخورنق اذ اشرف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يملك والبحر مع-رضا والسدير فارعوي قلبه وقال وما غبطة حي الي الممات يصير	768	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms2022	true	750176707818926	143	168	754	887	1530	300	وتبين رب الخورنق اذ اشرف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يملك والبحر معترضا والسدير فارعوي قلبه وقال فما غبطة حي الي الممات يصير	2022	-3367271299713926267	128	247.0	103	133	96.2406005859375	22	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1203	false	2429556080932121347	108	133	520	652	1430	300	وتذكر رب الخورنق اذ اشرف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يملك والبحر مع-رضا والسدير فارعوي قلبه وقال وما غبطة حي الي الممات يصير	1203	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms2022	true	750176707818926	143	168	754	887	1530	300	وتبين رب الخورنق اذ اشرف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يملك والبحر معترضا والسدير فارعوي قلبه وقال فما غبطة حي الي الممات يصير	2022	-3367271299713926267	128	247.0	103	133	96.2406005859375	22	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1343	false	2956921847810636015	147	190	719	915	1446	300	بني عدي بن النجار -قالوا اسم عبد المطلب بن هاشم شيبة الحمد وامه سلمي ابنة عمرو بن زيد بن لبيد بن خداش بن عامر بن عنم -------------بن عدي بن النجار بن ثعلبة والن-------------------------------------------------------جار تيم اللات بن ثعلبة -بن عمرو بن الخزرج بن حارثة	1343	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms2031	true	-5987879306299222042	237	286	1203	1430	1500	300	بني عدي بن النجار يقال لها------------------------------------- سلمي -بنت عمرو بن زيد بن لبيد بن خداش بن حذيفة ابن حازم ابن حارثة بن عدي بن النجار وتقدم فولدت له عبد المطلب وبنو النجار هم بنو عمرو بن الخزرج واسم النجار تيم الل-ه بن ثعلبة ابن عمرو بن الخزرج بن حارثة	2031	-3367271299713926267	127	167.0	97	266	47.744361877441406	25	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1624	false	-7263023158227327602	41	68	181	298	1368	300	سلمي بنت عمرو بن زيد بن لبيد بن خداش بن عامر بن غنم -------------بن عدي بن النجار------------------------------------------------------------ واسم النجار تيم الله بن ثعلبة -بن عمرو بن الخزرج	1624	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms2031	true	-5987879306299222042	243	284	1230	1421	1500	300	سلمي بنت عمرو بن زيد بن لبيد بن خداش بن حذيفة ابن حازم ابن حارثة بن عدي بن النجار وتقدم فولدت له عبد المطلب وبنو النجار هم بنو عمرو بن الخزرج واسم النجار تيم الله بن ثعلبة ابن عمرو بن الخزرج	2031	-3367271299713926267	105	185.5	81	191	54.97382354736328	23	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms2028	false	-2367404986279828465	148	175	730	847	1440	300	سلمي بنت عمرو بن زيد بن لبيد بن خداش بن عامر بن غنم -------------بن عدي بن النجار------------------------------------------------------------ واسم النجار تيم الله بن ثعلبة -بن عمرو بن الخزرج	2028	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms2031	true	-5987879306299222042	243	284	1230	1421	1500	300	سلمي بنت عمرو بن زيد بن لبيد بن خداش بن حذيفة ابن حازم ابن حارثة بن عدي بن النجار وتقدم فولدت له عبد المطلب وبنو النجار هم بنو عمرو بن الخزرج واسم النجار تيم الله بن ثعلبة ابن عمرو بن الخزرج	2031	-3367271299713926267	105	185.5	81	191	54.97382354736328	23	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms0081	false	-2101708210948903037	168	257	913	1335	1569	300	مسلم من حديث الوليد بن 5 عن الاوزاعي حدثني ابن شهاب عن علي بن --حسين بن علي بن ابي طلاب عن ابن عباس--------------- قال اخبرني رجل -----------من اصحاب النبي من الانصار-------- انهم بينما هم جلوس ليلة مع رسول الله ر----------------------مي بنجم فاستنار فقال لهم رسول الله--------------- ما كنتم تقولون في الجاهلية اذا رمي بمثل هذا قالوا اهل- ورسوله اعلم كنا نقول ولد الليلة رجل عظيم ومات رجل عظيم فقال رسول الله------------------- فانها لا ير-ي بها بموت احد ولا لحياته ولكن ربنا تبارك اسمه اذا قضي امرا سبح حملة العرش	81	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms2041	true	-4074009766707179836	140	233	674	1125	1465	300	مسلم من حديث الزهري-------------------------------- عن علي بن الحسين -------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اخبرني رجل من الانصار من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انهم بينما هم جلوس ليلة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ رمي بنجم فاستنار فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم ما كنتم تقولون في الجاهلية اذا رمي بمثل هذا قالوا الله ورسوله اعلم كنا نقول ولد الليلة رجل ع--------------ظيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا تبارك اسمه اذا قضي امرا سبح حملة العرش	2041	-3367271299713926267	332	547.0	260	516	64.3410873413086	62	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms2371	false	-3595666234540784797	193	300	989	1506	1506	300	اسحاق قال كان من حديث كسري كما حدثني بعض اصحابي عن وهب بن منبه قبل ان ياتيه كتاب رسول الله------------------- فيما بلغني انه كان سكر دجلة العوراء وانفق عليها من الاموال ما لا يدري ما هو وكانت طاق مجلسه قد بنيت بنيانا لم ير مثله وكان يعلق منها تاجه فيجلس فيها اذا جلس للناس -كان عند- ستون وثلاثماءة رجل من الحزاة والحزاة العلماء من بين ------كاهن وساحر ومنجم وكان فيهم رجل من العرب اسم---ه الساءب يعتاف اعتياف العرب قل ما يخطء بعث ب-----ه باذان من اليمن فكان ابرويز اذا حزبه امر جمعهم------------------- فقال انظروا في هذا الامر ما هو فلما بعث رسول الله-------------------------------------- اصبح كسري---- غداة وقد-	2371	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms2047	true	7501056741092492208	33	146	174	715	1506	300	اسحاق وكان--- من حديث كسري------------------------------------ قبل ان ياتيه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغني انه كان سكر دجلة العوراء وانفق ف-يها من الاموال ما لا يدري ما هو وكان----- مجلسه قد ثبت ثبات--ا لم ير مثله وكان يعلق ب-ها تاجه فيجلس فيها اذا جلس الناس وكان عنده ستون وثلاث مءة م----ن الحزاة و-------العلماء من بين ساحر وكاهن و------منجم -كان فيهم رجل من العرب يقال له الساءب يعتاف اعتياف العرب قل ما يخطء بعث به اليه باذان من اليمن وكان كسر--ي اذا عزبه امر جمع كهانه وسحاره ومنجميه فقال انظروا في هذا الامر ما هو فلما بعث----- الله عز وجل رسوله محمدا صلي الله عليه وسلم اصبح كسري ذات غداة وقد	2047	-3367271299713926267	417	662.5	326	614	67.9153060913086	72	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms2372	false	5415726454572873576	0	131	0	661	1549	300	انقصم- طاق ملكه من وسطه- وانحرفت----- دجلة العوراء فلما راي ذلك ------احزنه وقال انفصم- طاق ملكي من غير تقل وانحرقت علي دجلة-------- شاه بشكست يعني انكسر الملك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انظروا في هذا الامر ما هو فخرجوا من عنده فنظروا في امره ف---اخذ عليهم باقطار السماء واظلمت عليهم الارض وتسكعوا في علمهم فلا يمضي لساحر سحرة ولا لكاهن كهانته ولا يستقيم لمنجم علم نجومة وبات الساءب في ليلة ظلما ------علي ربوة من الارض برمق برقا فشا من قبل الحجاز تم استطار حتي بلغ المشرق فلما اصبح ذهب ينظر الي ماء تحت قدميه فاذا روضة خضراء فقال فيما يعتاف لشر صدق ما اري ليخرجن من الحجاز سلطان يبلغ المشرق -تخصب عن-ه الارض كافضل ما اخصبت عن- ملك كان قبله فلما خلص الكهان والمنجمون بعضهم الي بعض وراوا ما قد اصابهم وراي الساءب ما قد راي	2372	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms2047	true	7501056741092492208	146	300	715	1506	1506	300	انفصمت طاق ملكه من وسطها وانخرقت عليه دجلة العوراء فلما راي ذلك حزبه واحزنه وقال انفصمت طاق ملكي عن---- ثقل وانخرقت علي دجلة العوراء شاه بشك-ت يقول------ الملك انكسر ثم دعا كهانه وسحاره ومنجميه ودعا الساءب معهم وقال لهم انفصمت طاق ملكي من غير ثقل وانخرقت علي ججلة العوراء شاه بشكت انظروا في هذا الامر ما هو فخرجوا من عنده فنظروا فيما عندهم واخذ عليهم باقطار السماء واظلمت عليهم الارض وتسكعوا في علمهم فلا يمضي لساحر سحره ولا لكاهن كهانته ولا------- لمنجم علم نجومه وبات الساءب في ليلة ظلماء 1392 علي ربوة من الارض يرمق برقا نشا من---- الحجاز ثم استطار حتي بلغ المشرق فلما اصبح ذهب ينظر الي ما- تحت قدميه فاذا روضة خضراء فقال فيما يعتاف ان- صدق ما اري ليخرجن من الحجاز سلطان يبلغ المشرق وتخصب عليه الارض كافضل ما اخصبت علي ملك كان قبله فلما خلص الكهان والمنجمون بعضهم الي بعض وراوا ما قد اصابهم وراي الساءب ما قد راي-	2047	-3367271299713926267	611	1082.0	488	816	74.87744903564453	100	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms2372	false	5415726454572873576	131	300	661	1549	1549	300	قال بعضهم لبعض يعلمون والله ما خيل بينكم وبين علمكم الا الامر جاء من السماء وانه -نبي قد بعث او هو مبعوث يثلم هذا الملك ويكسره ولءن تعينتم لكسري ملكه ليقتل-كم فاقيموا بينكم امرا تقولونه و-تءخرونه عنكم الي امد ما--- فجاءوا---- كسري ابرويز فقالوا له انا قد نظرنا في هذا الامر فوجد باحتسابك الذين وضعت علي حسابهم طاف ملكك وسكرك دجلة العوراء وضعوه علي النحوس فلما اختفي عليه- الليل والنهار وق-ف النحوس علي مواقعها فزال كل ما وضع عليها وانا سنحسب--- حسابا -تضع عليه بنيانك فلا يزول قال فاحسبوا لي فحسبوا له ثم قالوا ابنه فينا وعمل في دجلة ثمان-- اشهر فانفق م-----ن الاموال ما لا نذري ما هو حتي اذا فرع قال---- اجلس املا سورها قالوا نعم---- فامر بالبسط والعرض والرياحين فوضعت عليها قبين------------------------------------------------------------------ا هم كذلك انتسفت دجلة البنيان من تحته فلم يستخرج الا باخر رمق فلم-----ا اخرجوه جمع كهانه وسخاره ومنجمية فقتل منهم قريبا من الماءة وقال قريتكم واذ بينكم دون الناس واجريت عليكم ارزاقي تم تلعبون بي قالوا ابها الملك اخطا----------------------نا ولكنا سنحسب لك حسابا يثبت--	2372	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms2048	true	6723346639535827586	0	186	0	972	1560	300	قال بعضهم لبعض تعلمون والله ما حيل بينكم وبين علمكم الا ل-امر جاء من السماء وانه لنبي قد بعث او هو مبعوث يسلب هذا الملك ويكسره ولءن نعي-تم لكسري ملكه ليقتلنكم فاقيموا------ امرا تقولون له تءخرونه عنكم الي مرمي ساعة فجاءوا الي كسري------- فقالوا--- انا قد نظرنا في هذا الامر فوجدنا ح-سابك الذي- وضعت علي حسابهم طاق ملكك وسكرك دجلة العوارء وضعوه علي النحوس فلما اختلف عليهم الليل والنهار وقعت النحوس علي مواقعها فزال كل ما وضع عليها وانا سنحسب لك حسابا ونضع عليه بنيانك فلا يزول قال فاحسبوا--- فحسبوا--- ثم قالوا ابنه فبني فعمل في دجلة ثمانية اشهر وانفق فيها من الاموال ما لا يدري ما هو حتي اذا فرغ قال لهم اجلس علي- سورها قالوا نعم قال فامر بالبسط والفرش---------- فوضعت عليها وامر بالمرازبة فجمعوا له واجتمع له اللعابون ثم خرج حتي جلس عليها فبينما هم كذلك انتسفت دجلة البنيان من تحته فلم ي--خرج الا باخر رمق 1393 فلما اخرجوه جمع كهانه وسحاره ومنجميه فقتل منهم قريبا من الم-ءة وقال سميتكم وادنيت-كم دون الناس واجريت عليكم ارزاقا ثم تلعبون بي قالوا ايها الملك اخطانا كما اخطا من كان قبلنا ولكن- سنحسب لك حسابا ونثبت	2048	-3367271299713926267	786	1351.5	628	1014	77.5147933959961	116	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms2373	false	-1640593862251629805	0	115	0	595	1513	300	حتي نضعه ---علي الوثاق من السعود قال انظروا ما تقولون قالوا فانا نفعل قال فاحسبوا فحسبوا له تم قالوا ابنه فبني ---وانفق من الاموال ما لا يدري ما هو في ثمانية اشهر من ذي قبل ثم قالوا قد فرغنا---- فاخرج فاقعد عليها فهات---------ب الجلوس عليها وركب بردون- وخرج يسير عليها قبينا- هو يسير فوقها اذ انتسفت دجلة -البنيان فلم يدرك الا باخر رمق فدعاهم فقال والله لامرن بقتلكم اجمعين ولانزعن اكتافكم او لاطرحنكم تحت ايدي الفيلة او لتصدقني ما هذا الامر الذي تلقفون علي قالوا لا نكذبك ابها الملك امرتنا حين انخرقت د-----جلة وانقصم عليك طاف مجلسك من غير تقل ان ينظر في علمنا لم ذاك فنظرنا فاظلمت علينا الارض واخذ علينا في اقطار السماء	2373	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms2048	true	6723346639535827586	188	300	979	1560	1560	300	حتي نضعه لك علي الوثاق من السعود قال انظروا ما تقولون قالوا فانا نفعل قال فاحسبوا فحسبوا--- ثم قالوا ابن- فبني له وانفق من الاموال ما لا يدري ما هو--- ثمانية اشهر من ذي قبل ثم قالوا قد فرغنا قال فاخرج------ عليها قالوا نعم فهاب الجلوس عليها وركب برذونه وخرج يسير عليها فبينما هو يسير فوقه- اذ انتسفت دجلة بالبنيان فلم يدرك الا باخر رمق فدعاهم فقال والله لامرن عن اخركم----- ولانزعن اعناقكم و--لاطرحنكم تحت ايدي الفيلة او لتصدقن -ما هذا الامر الذي تلفتون علي قالوا لا نكذبك ايها الملك اخبرنا حين انخرقت عليك دجلة وانفصم عليك طاق مجلسك من غير ثقل لن--نظر في علمن--------------ا فاظلمت علينا الارض واخذ علينا ب--اقطار السماء-	2048	-3367271299713926267	521	905.5	418	622	83.76205444335938	80	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms2373	false	-1640593862251629805	115	187	595	949	1513	300	فتردد علمنا في ايدينا فلا ينفذ----- لساحر سخر و-لا لكاهن كهانة و-لا لمنجم علم نجومه فعرفن- ان هذا الامر حدث من السماء وانه قد بعث --نبي او هو مبعوث ولذلك خيل بيننا وبين علمنا فخشينا ان يهنا ل---ك ملكك ان تقتلنا فكرهنا من الموت ما-كره الناس فعللنا- عن انفسنا بما--- رايت قال ويحكم افلا تكونوا بينتم لي هذا فاري فيه را--ي قالو امنعنا--- ذلك ما تخوفنا منك فتركهم ولهي عن دجلة حين	2373	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms2049	true	-7745770789336713615	0	76	0	375	1409	300	فيرتد امرنا في الدنيا ولا ينفد 1394 لساحر سحره ولا لكاهن كهانته ولا لمنجم علم نجومه فعرفنا ان هذا --امر حدث من السماء وانه قد بعث النبي او هو مبعوث فلذلك حيل بيننا وبين علمنا فخشينا ان نعينا اليك ملكك ان تقتلنا فكرهنا من الموت ما كره الناس فعللناك عن انفسنا بما قد رايت قال ويحكم افلا تكونوا ابنتم لي هذا فاري فيه برايي قالوا منعنا من ذلك ما تخوفنا منك فتركهم ولهي عن دجلة حين	2049	-3367271299713926267	322	565.5	254	377	85.41114044189453	53	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms2374	false	-3706269851320437055	90	293	427	1386	1421	300	الي كسري ملكا وهو في----------- بي-ت امواله الذي لا يدخل عليه فيه احد فلم يرعه الا به قاءما علي راسه وفيه يده عصا بالهاجرة في ساعته التي كان يقبل فيها فقال يا كسري ا-سلم او اكسر هذه العصا -----قال بهل بهل ------فخرج عنه ------قدعي كسري حراسه وحجابه وبوابيه فتغيظ عليهم وقال من ادخل هذا الرجل علي فقالوا ما دخل عليك احد وما رايناه حتي اذا كان العام القاءل اتاه في الساعة التي اتاه فيها وقال له كما قال له ثم قال له اسلم او اكسر---- العصا---- فقال بهل بهل فخرج عنه فدعي كسري حراسه وحجابه وبوابيه فتغيظ عليهم وقال لهم كما قال اول مرة فقالوا ما راينا احدا دخل عليك حتي اذا كان العام الثالث اتاه في الساعة التي -----جاء فيها فقال له كما قال ثم قال اسلم او اكسر العصا---- فقال بهل به---------ل فكسر العصا تم خرج ولم يكن الا تهور ملكه وانبعات ابنه والفرس -----حتي قتلوه قال الحافظ ابو نعيم وقال عبد الله بن ابي بكر فقال الزهري-- حدثت عمر بن عبد العزيز بهذا الحديث عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ف---------------------قال ذكر لي ان الملك انما دخل عليه بقارورتين في يده تم قال له اسلم فلم يفعل فضرب احد-هما علي الاخري فرضضهما ثم خرج فكان من هلاكه ما كان -قال	2374	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms2050	true	5565900034271568718	0	195	0	917	1400	300	الي كسري ملكا وهو في بيت من بعض بيوت ايوانه ف--------------------------لم يرعه الا به قاءما علي راسه وفي -يده عصا بالهاجرة في ساعته التي كان يقيل فيها فقال يا كسري اتسلم او اكسر هذه العصا قال فقال بهل بهل قال فانصرف عنه ثم قال دع-----ا حراسه وحجاب--------ه فتغيظ عليهم وقال من ادخل هذا الرجل علي -قالوا ما دخل عليك احد ولا رايناه حتي اذا كان------ القابل اتاه في البزة ا-لتي اتاه فيها -قال----------- له ثم قال--- تسلم او اكسر هذه العصا قال فقال بهل بهل فخرج عنه فدعا كسري حجابه وحراسه وبوابيه فتغيظ عليهم وقال لهم -ما قال اول مرة فقالوا ما راينا احدا دخل عليك حتي اذا كان العام الثالث اتاه في الساعة التي كان اتاه فيها فقال له كما قال ------اتسلم او اكسر العصا قال فقال بهل بهل 1396 قال فكسر العصا ثم خرج فلم يكن الا تهور ملكه وانبعاث ابنه والفرس عليه حتي قتل-ه ---------------------قال عبد الله بن ابي بكر -قال ابن شهاب حدثت هذ-------------------ا الحديث عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عمر بن عبد العزيز فقال ذكر--- ان الملك انما دخل عليه بقارورتين فلما قال ات-------سلم فلم يفعل -ضرب احداهما ب---الاخري فرض--ها ثم خرج وكان من هلاكه ما كان وقال	2050	-3367271299713926267	780	1299.5	609	1045	74.64115142822266	130	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1933	false	-241993316915024792	102	252	489	1201	1430	300	اسحاق وحدثني عبد الله بن ابي نجيح عن مجاهد بن جبر ابي الحجاج ذلك كان من نعمة الله علي علي بن ابي طالب- وما صنع الله له واراد--ه من الخبر ان قريشا اصابتهم ازمة شديدة وكان ابو طالب ذا عيال كثير ف-قال رسول الله------------------- للعباس عم-------------ه وكان من ايسر بني هاشم يا عباس ان اخاك ابا طالب كثير العبال وقد اصاب الناس ما تري من هذه الازمة فانطلق بنا اليه فلنخفف من عياله اخذ من بنيه رجلا وتاخذ رجلا فنكفهما عنه قال------- نعم فانطلقا حتي اتبا ابا طالب فقالا له انا نريد ان نخفف عنك من عيالك -----حتي ينكشف عن الناس ما هم فيه---- فقال-------------- اذا تركتما لي عقيلا وطالبا فاصنعا ما شءتما فاخذ رسول الله ------------------------علي-----ا فضمه اليه واخذ العباس جعفرا فضمه اليه فلم يزل علي------------- مع رسول الله -------------------حتي بعثه الله نبيا فاتبعه علي وامر------------- به وصدقه ولم يزل جعفر عند العباس ح---------------تي اسلم واستغني عنه -قال ابن	1933	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms2065	true	8787514136619911519	51	228	250	1085	1442	300	اسحاق عن---- عبد الله بن ابي نجيح عن مجاهد -------ابي الحجاج قال كان من نعمة الله علي علي رضي الله عنه وما صنع الله له واراد به من الخير ان قريشا اصابتهم ازمة شديدة وكان ابو طالب ذو عيال كثيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للعباس عمه رضي الله عنه وكان من ايسر بني هاشم يا عباس ان اخاك ابا طالب كثير العيال وقد اصاب الناس ما تري من هذه الازمة فانطلق بنا----- فلنخفف من عياله اخذ من بنيه رجلا وتاخذ رجلا فنكفهما عنه قال العباس نعم فانطلقا حتي اتيا ابا طالب فقالا له انا نريد ان نخفف عنك من عيالك 1419 حتي ينكشف عن الناس ما هم فيه قال فقال لهما ابو طالب اذا تركتما لي عقيل-------ا فاصنعا ما شءتما فاخذ---------- عليا رسول الله صلي الله عليه وسلم فضمه اليه واخذ العباس جعفرا فضمه اليه فلم يزل علي رضي الله عنه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بعثه الله نبيا فاتبعه علي رضي الله عنه وامن به وصدقه ولم يزل جعفر عند العباس رضي الله عنهما حتي اسلم واستغني عنه وقيل كان	2065	-3367271299713926267	648	1128.5	507	868	74.65438079833984	123	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1934	false	-7713433750396794483	124	153	581	724	1413	300	قال ابن اسحاق فلما بادي رسول الله ق-------------------ومه بالاسلام وصدع به كما امره الله تعالي- لم يبعد منه قومة ولم يردوا عليه-------------------- حتي ذكر الهتهم وعابها فلما فعل ذلك	1934	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms2089	true	884171757076304961	263	300	1245	1424	1424	300	قال ابن اسحاق فلما بادي رسول الله صلي الله عليه وسلم قومه بالاسلام وصدع ب---ما امره الله عز وجل لم يبعد منه قومه ولم يردوا عليه بعض الرد فيما بلغني حتي ذكر الهتهم وعابها فلما فعل ذلك-	2089	-3367271299713926267	132	218.0	105	183	72.13114929199219	23	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1934	false	-7713433750396794483	167	282	809	1334	1413	300	وحدب علي رسول الله------------------- عمه ابو طالب ومنعه وقام دونه ومضي رسول الله علي امر الله------ مظهرا لامره لا يرده عنه شء فلما رات قريش--- رسول الله -------------------لا يعت-هم من شء انكروه عليه من فراقهم وعيب الهتهم وراوا ان عمه ابا طالب قد حدب عليه وقام دونه فلم يسلمه لهم---- مشي رجال من اشراف قريش الي ابي طالب عتب--------------ة وشيبة ابنا ربيعة ابن عبد شمس بن عبد مناف بن قضي وابو سفيان بن حرب بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قضي وابو البختري واسمه العاص بن هشام بن الحارث بن اسيد بن عبد العزي ابن قضي والاسود بن المطلب بن اسيد بن عبد العزي بن قصي وابو جهل واسمه عمرو بن هشام	1934	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms2097	true	-1328705519218488372	83	176	419	869	1478	300	وحدب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عمه ابو طالب ومنعه وقام دونه ومضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مظهرا لامره لا يءده عنه شء فلما رات قريش ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يعتبهم من شء انكروه عليه من فراقهم وعيب الهتهم وراوا ان عمه ابو طالب قد حدب عليه وقام دونه وابي اسلامهم اياه مشي رجال من اشراف قريش الي ابي طالب منهم عقبة بن ربيعة وشيبة -بن- ربيعة و-------------------------------ابو سفيان بن حرب و--------------------------------------ابو البختري------------ بن هشام--------------------------------------- والاسود بن المطلب والوليد بن المغيرة و---------ابو جهل ----------ابن هشام	2097	-3367271299713926267	342	521.0	266	591	57.868019104003906	61	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1935	false	8948364248340667194	28	140	122	667	1426	300	والعاص- بن واءل بن- هاشم بن ----------سعيد بن سهم عمرو فقالوا يا ابا طالب ان ابن اخيك قد سب الهتنا وغاب ديننا وسقه احلامنا وضلل اباءنا -اما ان تكفه عنا واما ان تخلي بيننا ف------انك علي مثل ما نحن عليه من خلافه فنكفيكه فقال لهم--------- قولا رقيقا وردهم ردا جميلا فانصرفوا عنه----- ومضي رسول الله ع-------------------لي ما هو عليه يظهر دين الله ويدعو اليه كم سري الامر بينه وبينهم حتي تباعد الرجال وتضاغنوا واكثرت قريش ذكر رسول الله -------------------بينها فتذامروا فيه وحض بعضهم بعضا عليه ثم انهم مشوا الي ابي طالب مرة اخري فقالوا يا ابا طالب ان لك سنا وشرفا ومنزلة فينا وانا قد استنهي-اك من ابن اخيك---- تكفه عنا وانا	1935	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms2097	true	-1328705519218488372	176	300	869	1478	1478	300	والعاصي بن واءل ونبيه ومنبه ابنا الحجاج او من شاء منهم فقالوا يا ابا طالب ان ابن اخيك قد سب الهتنا وعاب ديننا وسفه احلامنا وضلل اباءنا فاما ان تكفه عنا واما ان تخلي بيننا وبينه وانك علي مثل ما نحن عليه من خلافه فنكفيكه فقال لهم ابو طالب قولا رقيقا وردهم ردا جميلا فانصرفوا عنه 1466 ومضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ما هو عليه يظهر دين الله ثم ش-----------ري الامر بينه وبينهم حتي تباعد الرجال وتضاغنوا واكثرت قريش ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم بينها وتذاكروا فيه وحض بعضهم بعضا عليه ثم انهم مشوا الي ابي طالب مرة اخري فقالوا يا ابا طالب ان لك سنا وشرفا ومنزلة فينا وانا قد استنهيناك في ابن اخيك فلم تنهه عنا وانا-	2097	-3367271299713926267	501	880.5	395	621	80.67633056640625	90	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1935	false	8948364248340667194	140	300	667	1426	1426	300	والله لا نصبر علي هذا من شتم اباءنا وتسفيه احلامنا وعيب الهتنا---- تكفه عنا او ننازله واياك في ذلك حتي يهلك احد الفريقين او كما قالوا ثم انصرفوا عنه فعظم ع----لي ابي طالب فراق قومه وعداوتهم ولم يطب نفسا باسلام رسول الله لهم قال ا---------------------------بن اسحاق وحدثني يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الاخنس انه حدث ان قريشا صين قالوا لابي طالب هذه المقالة بعث الي رسول الله------------------- فقال له يا ابن اخي ان قومك قد جاءوني فقالوا لي كذا وكذا فابق -علي وعلي نفسك ولا تحملني من الامر ما لا اطبق---- فظن رسول الله انه------------------- قد بدا لعمه فيه بدا و-انه خادله ومسلمه وانه قد ضعف عن نصرته والقيام معه ----فقال --له رسول الله اب------------------------ا عم والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته قال ثم استعبر رسول الله فيكي ثق------------------- قام فلما ولي ناداه ابو طالب فقال اقبل يا ابن اخي---- فاقبل عليه فقال-	1935	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms2098	true	-8954844380549195080	0	180	0	860	1444	300	والله لا نصبر علي هذا من شتم اباءنا وتشفيه احلامنا وعيب الهتنا حتي تكفه عنا او ننازله واياك في ذلك حتي يهلك احد الفريقين او كما قالوا ثم انصرفوا---- فعظم ذلك علي ابي طالب فراق قومه وعداوتهم ولم يطب نفسا باسلام رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا خذلانه وروي ابن اسحاق عن---- يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الاخنس انه حدث ان قريشا حين قالت- لابي طالب هذه المقالة بعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- يا ابن اخي ان قومك--- جاءوني فقالوا لي كذا وكذا فابقي علي وعلي نفسك ولا تحملني من الامر ما لا اطيق قال فظن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد بدا لعمه فيه بداء وانه خاذله ومسلمه وانه قد ضعف عن نصرته والقيام معه 1467 قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله يا عم و-----لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته ----ثم استعبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبكي ثم قام ف--------ناداه ابو طالب فقال اقبل يا ابن اخي قال فاقبل عليه رسول	2098	-3367271299713926267	691	1206.5	543	892	77.46636962890625	128	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1940	false	9001680791707622764	168	255	848	1295	1538	300	من لءي بني كعب الم تعلموا انا وجدنا محمدا نبيا كموسي خط في اول الكتب وان عليه في العباد محبة ولا خير ممن خصه الله بالحب وان الذي الصقتم من كتابكم لكم كاءن- نحسا كراغية السقب افيقوا افيقوا قبل--- يحفر الثري-- ويصبح من لم يجن ذنبا كذي الذنب ولا تتبعوا امر الوشاة وتقطعوا اواصرنا بعد المودة والقرب وتستجلبوا حربا عوانا وربما امر علي من ذاقه ج-لب الحرب فلسنا ورب البيت نسلم احمدا لعزاء من ع-ض الزمان ولا كرب ولما تبن منا ومنكم سوالف وايد اتر-ت بالقساسية الشهب	1940	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms2149	true	-9186505036412558522	0	88	0	451	1472	300	من لءي بني كعب الم تعلموا انا وجدنا محمدا نبيا كموسي خط في اول الكتب وان علي -في العباد تحية ولا خير ممن خصه الله بالحب وان الذين لصقتم من كتابكم لكم كاءنا نحسا كراعية السقب افيقوا افيقوا قبل ان يحفر الثراءة ويصبح من لا يجن ذنبا كذي --ذنب ولا تتبعوا امر الوشاة وتقطعوا اوامرنا بعد المودة والقرب وتستجلبوا حربا عوانا وربما امر علي من ذاقه جالب الحرب فلسنا ورب البيت نسلم احمدا لعز-- من يمض الزمان ولا كرب ولما نبن منا ومنكم سوالف وايد تراءت بالقساسية الشهب	2149	-3367271299713926267	428	799.0	343	456	93.85964965820312	73	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1941	false	-1264313303365749165	148	264	755	1347	1524	300	وسحر مجمع ولم يلف سحر اخر الدهر يصعد تداعي لها من ليس فيها بقرقر فطاءرها في راسها يتردد وكانت كفاء وقعة باثيمة ليقطع منها ساعد ومقلد ويظعن اهل المكتين فيهربوا فراءصهم من خشية الشر ترعد ويترك حراث يقلب امره ايتهم فيها عند ذاك وينجد وتصعد بين الاخشبين كتيبة لها حدج سهم وقوس ومرهد فمن ينش من حضر مكة عزه فعزتنا في بطن مكة اتلد نشانا بها والناس فيها قلاءل فلم ننفكك نزداد خيرا ونحمد ونطعم حتي يترك الناس فضلهم اذا جعلت ايدي المفيضين ترعد جزي الله رهطا بالحجون تتابعوا علي ملا يهدي لحزم ويرشد قعودا لدي حطم الحجون كانهم مقاولة بل هم اعز وامجد اعان عليها كل صقر كانه اذا ما مشي في رفرف الدرع احرد	1941	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms2152	true	3024411896827074483	0	40	0	194	1430	300	وسحر مجمع ولم يلف سحر اخر الدهر يص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عد جزا الله رهطا بالحجون تتابعوا علي ملا تهدي لخير وترشد قعودا لدي حطم الحجون كانهم مقاولة بل هم اعز وامجد اعان عليها كل صقر كانه اذا ما مشي في رفرف الدهر احرد	2152	-3367271299713926267	186	358.0	146	592	31.41891860961914	34	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1942	false	9153254990229168655	230	278	1118	1352	1454	300	ابو طالب قال ابن اسحاق ولما اشتكي ابو طالب وبلغ قريشا تقله قالت قريش----- بعضها لبعض ان حمزة-------------- وعمر قد اسلما- وقد فشي امر محمد------------------- في قباءل قريش كلها فانطلقوا بنا الي ابي طالب فلياخذ لنا علي ابن اخيه وليعطه منا فانا والله ما نامن ان يبتزوا امرنا	1942	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms2156	true	8748230495268204384	137	189	670	921	1476	300	ابي طالب الي ان------------ اشتكي وثقل في شكواه ف----------قالت قريش 1558 بعضها لبعض ان حمزة بن عبد المطلب وعمر بن الخطاب وقد فشا امر محمد صلي الله عليه وسلم في قباءل قريش كلها فانطلقوا بنا الي ابي طالب فلياخذ لنا علي ابن اخيه وليعطه منا فانا والله ما نامن ان يبزونا امرنا	2156	-3367271299713926267	184	287.5	142	273	67.3992691040039	33	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1943	false	-306518313239542750	0	35	0	158	1465	300	اشراف قومه عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة و------------------ابو جهل بن هشام وامية بن خلف وابو سفيان بن حرب في رجال من اشرافهم فقالوا يا ابا طالب انك منا حيث قد علمت---- حضرك ما نري	1943	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms2158	true	6604772787713306540	263	300	1300	1466	1466	300	اشراف قومه عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وابو سفيان بن حرب وابو جهل بن هشام وامية بن خلف في 1562------------- رجال من اشرافهم فقالوا يا ابا طالب انك منا حيث قد علمت وقد حضرك ما تري-	2158	-3367271299713926267	136	244.5	106	180	75.55555725097656	28	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1943	false	-306518313239542750	35	238	158	1166	1465	300	وتخوفنا عليك وقد علمت الذي بيننا وبين ابن اخيك فادعه فخذ له منا وخذ لنا منه -ليكف عنا و-نكف عنه وليدعنا وديننا وندعه ودينه فبعث اليه ابو طالب فجاءه فقال يا ابن اخي هءلاء اشراف قومك قد اجتمعوا لك -ليعطوك و-ياخذوا منك ف-قال رسول الله -------------------نعم كلمة واحدة تعطونيها تملكون بها العرب وتدين لكم بها العجم فقال ابو جهل نعم وابيك وعشر كلمات قال تقولون لا اله الا الله وتحلفون ما تعبدون من دونه ق----ال فصفقوا بايديهم تم قالوا------ يا محمد ان تجعل الالهة الها واحدا ان امرك يغجب ثم قال بعضهم لبعض ان- والله ما هذا الرجل بمعطيكم شيءا مما تريدون فانطلقوا وامضوا علي ذين اباءكم حتي يحكم الله بينكم وبينه ثم تفرقوا فقال ابو طالب لرسول الله ---والله---------- يا ابن اخي ما رايتك سالتهم سخطا قال فلما قالها ابو طالب طمع رسول الله فيه--------------- فجعل يقول له اي عم فانت فقلها استحل بها لك الشفاعة يوم القيامة ف----لما راي حرص رسول--------- الله عليه----- قال يا ابن اخي والله لولا مخافة السبة عليك وعلي بني ابيك من بعدي وان تظن قريش اني- انما قلتها جزعا من الموت لقلتها لا اقولها الا لاسرك بها------------------------------------ قال فلما تقارب من ابي طالب---- الموت نظر العباس اليه يحرك شفتيه فاصغي اليه باذنه فقال يا ابن اخي	1943	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms2159	true	3412288213100446992	0	213	0	1058	1459	300	وتخوفنا عليك وقد علمت الذي بيننا وبين ابن اخيك فادعه ف-----------خذ لنا منه وليكف عنا ولنكف عنه --يدعنا وديننا وندعه ودينه فبعث----- ابو طالب فجاءه فقال يا ابن اخي هءلاء اشراف قومك قد اجتمعوا لك فليعطوك ولتاخذ-- منهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم كلمة ي------عطونيها يملكون بها العرب وتدين لهم بها العجم فقال ابو جهل نعم وابيك-وعشر كلمات قال تقولوا لا اله الا الله وتخلعون ما تعبدون من دون الله قال فصفقوا بايديهم ثم قالوا اتريد يا محمد ان تجعل الالهة الها واحدا ان امرك لعجب ثم قال بعضهم لبعض انه والله ما هذا الرجل يم-نعكم شء------ تريدون فانطلقوا وامضوا علي دين اباءكم حتي يحكم الله بينكم وبينه ثم تفرقوا فقال ابو طالب لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابن اخي ما رايتك سالتهم شططا قال فلما قالها ابو طالب طمع رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يقول--- اي عم فانت فقلها استحل لك بها الشفاعة يوم القيامة قال فلما راي حرص رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا ابن اخي------ لولا مخافة السبة عليك وعلي بني ابيك من بعدي وان تظن قريش 1563 انما قلتها جزعا من الموت لقلتها لا اقولها الا لاسرك بها وجاء عن ايوب السختياني عن ابن سيرين قال -لما احتضر ابو--- طالب دعا النبي صلي ال--له عليه وسلم----------------------- فقال يا ابن اخي	2159	-3367271299713926267	878	1512.0	692	1130	77.69911193847656	151	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1945	false	-740433553144627512	164	243	799	1178	1436	300	من حديث سفيان التوري عن عبد الملك بن عمير فحديث مسلم نحو حديث ابي عوانة ولفظ البخاري حديثا العباس بن عبد المطلب قلت----------------- للنبي------------------- ما اغنيت عن عمك فانه كان يحوطك ويغضب لك قال اهو في ضحضاح من نار ولولا انا لكان في الدرك الاسفل من النار وفي لفظ لمسلم قا----------------------------------------------------------------------------------------------------ل سمعت العباس يقول --------قلت يا رسول الله ان ابا طالب كان يحوطك وينصرك فهل -نفعه ذلك قال نعم وجدته في غمرات من النار فاخرجته الي ضحضاح وخرج ابو	1945	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms2161	true	2966104790171769768	194	296	897	1386	1405	300	من حديث عبد ال----------------ملك بن عمير حدثنا عبد الله بن الحارث حدثن------------------ا العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم ما اغنيت عن عمك فانه كان يحوطك ويغضب لك قال -هو في ضحضاح من نار ولولا انا لكان في الدرك الاسفل من النار ورواه سفيان الثوري وابو عوانة عن عبد الملك ورويناه في مسند الحميدي من طريق عبد الملك سمعت عبد الله ابن الحارث بن نوفل سمعت العباس رضي الله عنه قلت يا رسول الله ان ابا طالب كان يحوطك وينصرك فهل ينفعه ذلك قال نعم وجدته في غمرات من النار فاخرجته الي ضحضاح وقال ابو	2161	-3367271299713926267	285	473.5	220	524	54.389312744140625	56	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1945	false	-740433553144627512	247	300	1194	1436	1436	300	حدثنا وكيع عن سفيان عن ابي اسحاق عن ناجية بن كعب------- عن------------- علي قال لما مات ابو طالب اتيت النبي------------------- فقلت يا رسول الله ان عمك الشيخ الضال قد مات قال وانطلق فواره ثم لا تحدثن شيءا حتي تاتيني قال فواريته--------------- ثم اتيته فامرتي فاغتسلت ثم دعا لي بدعوات ما احب-- ان لي-	1945	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms2162	true	-4741615072399825190	213	265	1025	1268	1444	300	حدثنا-------- سفيان عن ابي اسحاق عن ناجية بن كعب الاسدي عن علي رضي الله عنه قال -----------------اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت------------- ان عمك------ الضال قد مات قال اذهب --فواره و--لا تحدث حدث-ا حتي تاتيني قال فواريته ثم جءت فاخبرته ثم امرن-------ي فاغتسلت ثم دعا لي بدعوات ما يسرني ان لي	2162	-3367271299713926267	168	237.0	130	299	56.18729019165039	30	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1945	false	-740433553144627512	249	298	1205	1431	1436	300	عن سفيان عن ابي اسحاق--------- عن ناجية بن كعب عن علي ق-------------------------ال لما مات ابو طالب اتيت النبي فقلت يا رسول الله------ ان عمك الشيخ الضال قد مات قال وانطلق فواره ثم ------------------------------------لا تحدثن شيءا حتي تاتيني قال فواريته-------- ثم اتيته فامرتي فاغتسلت ثم دعا لي بدعوات ما احب	1945	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms2163	true	-5497006061647517195	0	65	0	302	1422	300	بن طهمان عن ابي اسحاق الهمداني عن ناجية بن كعب عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال لما مات ابو طالب اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت ان عمك الشيخ الضال قد مات قال --اذهب فواره فقلت ما اريد ان اواريه قال اذهب فواره ولا تحدث حدث-ا حتي تاتيني ففعلت الذي امرني به ثم اتيته فقال لي اغتسل وعلمني -----دعوات هن احب	2163	-3367271299713926267	158	235.5	120	310	50.967742919921875	30	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms1967	false	-3914442242899019238	34	122	172	601	1516	300	الي جنبه ف----------مر به الاسود بن المطلب قرمي في وجهه بورقة خضراء فعمي ومر به الاسود بن عبد يغوث فاشار الي بطنه فاستسقي بطنه جبنا ومر به الوليد بن المغيرة فاشار الي اثر جرح باسفل كعب رجله -كان اصابه قبل ذلك بسنين وذلك انه مر برجل من خزاعة يريش نبلا له فتعلق سهم من نبله بازاره فخدش في رجله ذلك الخدش وليس بشء فانتقض به فقتله ومر به العاصي بن واءل فاشار الي اخمص رجل-------------------------------------------------------------------ه شوكة فقتلته ومر به الحارث بن الطلاطلة فاشار الي راسه فامتخض فيحا ---فقتله	1967	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms2188	true	1543148112935569457	59	129	316	662	1536	300	الي بطنه فمات حبنا ومر به الاسود بن المطلب فرمي في وجهه بورقة خضراء فعمي ومر ب-----------------------------------------------------------ه الوليد بن المغيرة فاشار الي---- جرح في--- كعب رجله وكان اصابه قبل ذلك بسنتين----------------------------------------------------------------------------------------------- فانتقض به فقتله ومر به العاصي بن واءل فاشار الي اخمص رجله فركب الي الطاءف علي 1609 حمار فربض به علي شبرقة فدخلت في اخمس قدمه شوكة فقتلته ومر--- الحارث بن الطلاطلة فاشار الي راسه فامتخض قيحا حتي قتله	2188	-3367271299713926267	254	434.0	201	510	49.80392074584961	42	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1
MMS00013-ara1.ms2704	false	-4592412852847486970	51	231	251	1167	1489	300	الوليد بن مسلم------ سعيد بن بشير عن قتادة عن مجاهد عن عبد الله قال حدثني ابي بن كعب قال سمعت رسول الله يقول لشممت---------------- ليلة اسري بي راءحة--- طيبة فقلت يا جبريل ما هذه الراءحة الطيبه -قال ريح------ قبر الماشطة وابنتها وزوجها وكان بده ذلك ان الخصر كان من اشراف بني اسراءيل وكان ممره براهب- في صومع-ه فتطلع عليه الراهب فعل-م-----------------------------------------------ه الاسلام واخذ عليه-- ان لا يعلمه احدا ثم ان اباه زوجه امراة فعلمها الاسلام واخذ عليها ان لا تعلمه احدا وكان لا يقرب النساء فطلقها ثم زوجه اخري فعلمها الاسلام واخذ عليها ان لا تعلمه احدا ثم طلقها فافشت عليه احدهما وكتمت الاخري فخرج هاربا حتي اني جزيرة في البحر فراه- رجلان فافشي عليه احدهما وكتم ا-------------لاخ-------------------ر فقيل له ومن راه معك قال فلان و----------كان في دينهم ان من كذب قتل فستل وكتم فقتل الذي افشي عليه ثم تزوج الكاتم عليه المراة الكاتمة فبينما هي تمشط ابنة فرعون اذ- سقط المشط من يدها فقالت تعس فرعون فاخبرت الجارية اباها---------------------------- فارسل الي الم--------راة وابنتها وزوجها فارادهم ان يرجعوا عن دينهم- فابوا فقال فاني قاتلكم- قالوا احببنا منك ان انت قتلتنا	2704	3042075038345921589	ShamAY0034447-ara1.ms2235	true	-7319912072177113635	88	252	447	1297	1526	300	الوليد بن مسلم حدثنا سعيد بن بش-ر عن قتادة عن مجاهد عن ابن عباس عن------- ابي بن كعب رضي الله عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ليلة اسري به وجد ريحا طيبة فقال يا جبريل ما هذه الراءحة الطيبة فقال هذه راءحة قبر الماشطة وابن-ها وزوجها و--------ذلك ان الخضر كان من اشراف بني اسراءيل وكان ياتي -راهبا في صومعته فيطلع عليه الراهب فيعلمه الانسان فلما بلغ الخضر زوجه ابوه امراتين وعلمهما الخضر واخذ عليهما ان لا يعلمان ا----------------------------------------------------------------حدا وكان لا يقرب النساء فطلقهما فنكثت احداهم--------------------------------------------------ا فافشت عليه فانطلق------------------ هاربا حتي اتي جزيرة في البحر فاقبل رجلان يحتطبان فراياه ف---كتم احدهما وافشي الاخر وقال قد رايت الخضر فقيل ----من راه معك قال فلان فسءل فكتم وكان في دينهم ان من كذب قتل فتزوجت المر-------------------------------------------اة الكاتمة فبين-ا هي تمشط ابنة فرعون اذا سقط المشط من يدها فقالت تعس فرعون فاخبرت --------اباها بذلك وكان للمراة ابنان وزوج فارسل اليهم فراود المراة-------- وزوجها-------- ان يرجع-ا عن دينهما فابيا فقال -اني قاتلكما قال-ا احسانا منك ان---- قتلتنا	2235	-3367271299713926267	562	815.5	437	1082	51.94084930419922	79	MMS00013-ara1	ShamAY0034447-ara1