id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
MMS00013-ara1.ms2006	false	293002270613656693	1	95	5	487	1482	300	ايها الناس اسمعوا وغوا من عاش مات -من مات مات وبكل ما هو ات ات ليل داج وسماء ذات ابراج بخار تزخر ونجوم تزهر وضوء وظلام وبز واثام ومطعم ومشرب وملبس ومركب ما لي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا فناموا وا---------له قسن بن ساعدة ما علي وجه الارضين -----افضل من دين قد اطلكم زمانه وادرككم او انه قطوبي لمن ادركه فاتبعه وويل لمن خالفه ثم انشا يقول مجزوء الكامل في الذاهبين الاولي-ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي الاصاغر والاكابر	2006	3042075038345921589	ShamAY0021514-ara1.ms081	true	-7555298968009709748	213	300	1126	1565	1565	300	ايها الناس اسمعوا وعوا من عاش مات ومن مات فات و-كل ما هو ات ات ليل داج وسماء ذات ابراج---------- ونجوم تزهر وبحار تزخر وجبال مرساة وارض مدحاة وانهار مجراة مابال ال--ناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا-------- فاقاموا ام تركوا فناموا يقسم قس بالله قسما لا اثم فيه ان لله دينا هو ارضي وافضل من دينكم الذي انتم عليه انكم لتاتون من الامر منكرا------------------------ ثم انشا يقو-------------ل في الذاهبين الاولي ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للقوم ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي الاصاغر والاكابر-	81	-3132759498365157474	298	461.0	239	498	59.839359283447266	46	MMS00013-ara1	ShamAY0021514-ara1
MMS00013-ara1.ms1995	false	5047471191056019997	182	247	896	1221	1484	300	عامر بن الظرب العدواني هو الحكم وهو الذي كانت العصا تقرع له وقد كان كبر فقال ل-----------------------------ه الثاني من ولد---------------------ه انك ربما اخطات في الحكم فيحمل عنك -قال فاجعلوا لي امارة اعرفها فاذا زغت قرعته----------ا رجعت -في الحكم الي الصواب وكان يجلس قدام بيته ويقعد----- ابنه في البيت ومعه العضا فاذا زل وهفا قرع له الجفنة فيرجع الي الصواب وفي ذلك يقول المتلمس الطويل لذي	1995	3042075038345921589	ShamAY0021514-ara1.ms082	true	1437952140461264846	230	300	1184	1549	1549	300	عامر بن الظرب العدواني وكان حكما للعرب يرجع الي حكمه ورايه فكبر وافناه الكبر والدهر وتغيرت احواله فانكر عليه الثاني من ولده امرا من حكمه فقال له انك ربما اخطات في الحكم ويحمل عنك فقال -اجعلوا لي امارة اعرفها فاذا اخطات وقرعت لي العصا رجعت الي الحكم ف-----------كان يجلس امام بيته يحكم ويجلس ابنه في البيت ومعه العصا فاذا زل وهفا قرع له الجفنة بالعصا واياه عني------------- المتلمس -بقوله لذي-	82	-3132759498365157474	212	294.5	166	392	54.081634521484375	31	MMS00013-ara1	ShamAY0021514-ara1
MMS00013-ara1.ms1995	false	5047471191056019997	48	94	241	478	1484	300	الحارث بن وغلة الكامل وزعمتم--- لا حلوم لنا ان العصا فرعت لذي الحل-----------------------------------------م وقال المتلمس في ذلك الطويل لذي الحلم قبل اليوم ما تقرع ال----------------عصا وما علم الانسان الا ليعلما وقال الفرزدق بن غالب الطويل فان كنت استبقي حلوم مجاشع فان العصا كانت لذي الحلم تقرع	1995	3042075038345921589	ShamAY0021514-ara1.ms082	true	1437952140461264846	189	228	980	1175	1549	300	الحارث بن ربيعة------ وزعمت انا لا حلوم لنا ان العصا قرعت لذي الحلم اقتلت سادتنا بغير دم الا لتوهن امن العصم وقال كثير بن عبد الرحمن الخزاعي وقد ---------------قرع الواشون فيها لك العصا وان ال---------------------------------------------------------------------------------عصا كانت لذي الحلم تقرع	82	-3132759498365157474	96	112.5	74	297	32.3232307434082	14	MMS00013-ara1	ShamAY0021514-ara1
MMS00013-ara1.ms1885	false	4568493821377496476	19	131	114	699	1611	300	في ادنابها وبين ----عراقيبها السلع والعشز ثم صعدوا بها في جبل وغر واشعلوا فيها النيران وضجوا بالدعاء والتضرع فكانوا يرون ان ذلك من اسباب السقيا ولذلك قال الخفيف------------------------------------------------------------------- سنة ازمة تخيل بالنا س تري للعضاه فيها صريرا اذ يسفون بالدقيق و كانوا قبل لا ياكلون شيءا فطيرا و يسوقون باقرا يطرد السهل------- مهازيل خشية ان يبورا عاقدين النيران في شكر الاذ-ناب عمدا كيما تهيج البحور-------------------------------------------ا فاشتوت كلها فهاج- عليهم ثم هاجت الي صبير صبيرا فراها الاله ترشم بالقطر و امسي جنابهم ممطورا فسقاها نشاصه و اكف الغيث منه اذ رادعوه الكثيرا سلع ما و مثله عشر ما عاءل ما و عالت البيقورا وانشد القخذمي للورل الطاء الطويل لا در در رجال خاب	1885	3042075038345921589	ShamAY0021514-ara1.ms168	true	-6943416406590161803	190	300	997	1555	1555	300	في اذناب ا-لبقر فاضرموا فيها النار واصعدو-----------ها في جبل وعر وتبع-وا اثارها يدعون الله عز وجل ويستسقونه----------------------------------------- قال ابن الكلبي وانما يضرمون النار تفاءلا للبرق ففي ذلك يقول امية بن ابي الصلت سنة ازمة تخيل بالنا س تري للعضاه فيها صريرا لا علي كوكب ينوء ولا ري ح جنوب ولا تري طخرورا------ يسوقون باقر------ السهل للطو د مهازيل خشية ان تبورا عاقدين النيران في ثكن الاذ ناب منها لكي- تهيج البحورا سلع ما ومثله عشر ما عاءل ما وعالت البيقورا فاشتوت كلها فهاجت عليهم ثم هاجت الي صبير صبيرا فراها --اله توشم بالقط ر فاضحي جنابهم ممطورا فالبيقور جماعة بقر وفي ذلك يقول ا--------------------------------------------------------------------------لورل الطاءي------ لا در در رجال خاب-	168	-3132759498365157474	294	365.0	228	708	41.52542495727539	40	MMS00013-ara1	ShamAY0021514-ara1
MMS00013-ara1.ms1798	false	2911035308276061116	261	298	1539	1743	1754	300	عدد حروف العربية ثمانية وعشرون حرفا علي عدد منازل القمر وغاية ما تبلغ الكلمة منها في الحروف الزواءد التي تلحقها سبعة احرف علي عدد الدراري السبعة---- وصور حروف الزيادة اثني عشرة صورة علي عدد البروج الاثني عشر	1798	3042075038345921589	ShamAY0021514-ara1.ms186	true	4305471438846365751	44	81	233	435	1599	300	عدد حروف العربية ثمانية وعشرون حرفا علي عدد منازل القمر وغاية ما تبلغ الكلمة منها مع الحروف الزواءد التي تلحقها سبعة احرف علي عدد الدراري السبعة قال وصور حروف الزيادة اثني عشر------ علي عدد البروج الاثني عشر	186	-3132759498365157474	196	376.0	160	208	94.23076629638672	34	MMS00013-ara1	ShamAY0021514-ara1
MMS00013-ara1.ms1799	false	7962677197747796246	20	122	100	677	1369	300	-----ان الحروف الثمانية والعشرين حرفا فالذي ي-دغم لام التعريف فيها من هذه الحروف اربعة عشر حرفا كالذي يختفي تحت الارض من منازل القمر وباقيها يظهر معه التعريف وهي اربعة عشر----- كالمنازل الظاهرة وذلك ان منازل القمر ابدا يكون------------------------------------- منها اربع عشرة منزلة فوق الارض تري ظاهرة بالعيان واربع عشرة منزلة تكون ابدا تحت الارض مختفية عن الابصار فكلما ظهرت منزلة اختفت نظير وهذه الحروف الثمانية والعشرون تبلغ بالهمزة تسعة وعشرين----- ولها ثمانية عشرة صوره لان ما اتفقت صورته -ليس في ذكر شبهه فايده فان ذكر احدي الصور ينوب عن جميعه- كالباء والتاء والثاء والجيم والحاء والخاء وتتناهي---------- الثماني- عشرة صورة مفردة ومركبة	1799	3042075038345921589	ShamAY0021514-ara1.ms186	true	4305471438846365751	89	175	486	960	1599	300	ان جملة الحروف --ثمانية و--عشرون حرفا فالذي تندغم لام التعريف فيها من هذه الحروف اربعة عشر حرفا كالتي تخ-في تحت الارض من منازل القمر وباقيها يظهر معه التعريف وهي اربعة عشر حرفا كالمنازل الظاهرة وقد تقدم الكلام علي ان حروف المعجم ثمانية وعشرون حرفا مفردة ويتركب منها اللام الف فذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تسعة وعشرون حرفا ولها ثماني- عشر- صورة لان ما اتفقت صورته فليس في ذكر شبهه فاءدة لان ذكر احد- الصور ينوب عن جميعها كالباء والتاء والثاء والجيم والحاء والخاء وتتناهي هذه الصور الثمانية عشر------ مفردة ومركبة	186	-3132759498365157474	360	572.5	290	643	55.98755645751953	49	MMS00013-ara1	ShamAY0021514-ara1
MMS00013-ara1.ms1794	false	8034855736210834407	128	234	661	1227	1544	300	معني قول الكتاب قلم النصف والثلث والثلثين انما هو راجع الي الاصل وذلك ان للخط جنسين من الاربع- عشرة طريقة التي هي الاصول هي له كالحاشيتين احدهما قلم الطومار وهو قلم مبسوط كله ليس فيه شء مستقيم وكثيرا ما كتب به المصاحف المدنية القدم وقلم اخر يسمي غبار الحلبة وهو قلم مستدير كله ليس فيه شء مستقيم فالاقلام كلها تءخذ من المستقيم- والمستدير يسبا مختلفة فما كان فيه من الخطوط المستقيمة ما يوازي ما فيه من الخطوط المستديرة سمي قلم النصف فان كان الذي فيه من الخطوط المستقيمة الثلاث سمي قلم الثلث وان كان---- من الخطوط المستقيمة الثلثان سمي قلم الثلثين وعلي هذا تتركب هذه الاقلام	1794	3042075038345921589	ShamAY0021514-ara1.ms187	true	379845693565286467	80	172	413	904	1574	300	معني قول الكتاب قلم النصف والثلث والثلثين انما هو راجع الي الاصل وذلك ان للخط جنسين من الاربعة عشر- طريقة التي هي الاصول هي له كالحاشيتين احدهما قلم الطومار وهو قلم مبسوط كله ليس فيه شء مستدير وكثيرا ما كتب به المصاحف المدنية القدم وقلم اخر يسمي غبار الحلبة وهو قلم مستدير كله ليس فيه شء مستقيم فالاقلام كلها تءخذ من المستقيمة والمس-------------------------------------------------------------------------------تديرة سمي قلم النصف فان كان الذي فيه من الخطوط المستقيمة الثل-ث سمي قلم الثلث وان كان فيه من الخطوط المستقيمة الثلثان سمي قلم الثلثين فعلي هذا تتركب هذه الاقلام	187	-3132759498365157474	482	931.5	391	572	84.26573181152344	84	MMS00013-ara1	ShamAY0021514-ara1
MMS00013-ara1.ms0757	false	-139571912620857880	92	240	465	1200	1494	300	فلما قوي باسه------ا واستحكم ملكه اجمعت علي غزو جذيمة تطلب بثار ابيها فقالت لها اختها الزيبة وكانت علي قلة ان ع---------زوت جذيمة فانما هو يوم له ما بعده------------------------------------- والحرب سجال واشارت بترك الحرب واعمال الخيلة فاجابتها الي ذلك و----------------------------------------------------------------------------------------كتبت -------الي جذيمة تدعوه الي----------------------------- نفسها وانها لم تجد في ملك النساء الا---- قبح--- السماءع وضعف--- السل--------------------طان وانها لم تجد لملكها ولا لنفسها كفوا غيره--------------------------------------------------------------- فلما انتهي اليه -------كتابها استخفه -----------ما --دعته اليه وجمع تقات-------------------ه وهو ب--بقة من شاطي الفرات وعرض عليهم ما دعته الرباء اليه واستشارهم واجمع رايهم علي ان يسير اليها ويستولي علي ملكها الا ق----صير بن سعد بن عمرو بن خذ-مة بن قيس -بن ري من غارة ------------بن لخم فانه قال راي ف-------------اتر وعدو حاضر ثم قال اكتب اليها ان كانت صادقة فلتقبل اليك و-----لا تمكنها منن نفسك فانك قد وثر-----------تها وقتلت اباها فلم يقبل ذلك جذيمة---------------- وقال له انت امرء رايك في الكن لا في الصح	757	3042075038345921589	ShamAY0021514-ara1.ms196	true	2348760668544411424	30	229	161	1165	1543	300	فلما اجتمع لها امرها واستحكم ملكها جمعت لت--غزو جذيمة ثاءرة ب---ابيها فقالت لها اختها زب-يبة وكانت ذات راي وحز انك اذا غزوت جذيمة فانما هو يوم--- ما بعده وان ظفرت اصبت ثارك وان قتلت هلك ملكك والحرب سجال وعثرتها لا تستقال ولم يزل كعبك ساميا علي من ناواك ولا تدرين لمن تكون العاقبة وعلي من تكون الداءرة والراي امن تحتالي له وتخدعيه وتمكري به فكتبت الزباء الي جذيمة تدعوه الي نفسها وملكها وان تصل بلاده ببلادها وانها لم تجد--- ملك النساء الا الي قبح في السما-ع وضعف في السلطان وقلة في بسط المملكة وانها لم تجد ل--------------ها كفوا غيرك فاقبل الي واجمع ملكي بملكك وصل بلادي ببلادك وتقلد امري مع امرك فلما --قدم عليه رسلها وكتابها استخفه ذلك ورغب فيما اطعمته -فيه فجمع اهل الحجا من ثقات اصحابه وهو بالبقة ف----------------------------------------------استشارهم فاجمعوا ----علي ان يسير اليها ويستولي علي ملكها وخالفهم قصير بن سعد بن عمرو بن جذيمة بن قيس ابن هليل بن دمي بن نمارة لابن لخم فقال هذا راي فاتر هذا راي فاتر وغدر حاضر ف-----------------ان كانت صادقة فلتقبل اليك والا فلا تمكنها م-ن نفسك فتقع في حبالها وقد وترتها وقتلت اباها فلم ي---وافق جذيمة ما اشار به قصير وقال--- انت امرء رايك في الكن لا في الضح	196	-3132759498365157474	493	635.5	383	1108	44.49458312988281	66	MMS00013-ara1	ShamAY0021514-ara1
MMS00013-ara1.ms0758	false	-1632029881528706696	0	36	0	195	1445	300	ما الراي -قال ييقة تركت الراي واتت------------------------------------------------------------ه رسل الرباء بالهدايا والالطاف فقال يا قصير كيف تري قال خطير يسير في خطب كبير وستلقاك الخيول فان سارت امامك فالمراة صادقة وان اخذت جانبيك واحاطت بك فالقوم غادرون	758	3042075038345921589	ShamAY0021514-ara1.ms196	true	2348760668544411424	245	291	1250	1498	1543	300	ما الراي فقال ببقة تركت الراي قال فما ظنك بالزباء قال القول رادف والحزم عثراته لا تخاف واستقبله رسلها----- بالهدايا والالطاف فقال يا قصير كيف تري قال خط-ر يس-ر في خطب كبير وستلقاك الخيول فان سارت امامك فالمراة صادقة وان اخذت ج-نبيك واحاطت بك فالقوم غادرون	196	-3132759498365157474	181	311.0	146	256	70.703125	28	MMS00013-ara1	ShamAY0021514-ara1
MMS00013-ara1.ms0544	false	-6807731283423762549	63	152	318	792	1534	300	امراة من جديس يقا----ل لها هذيلة -----------------------طلقها زوجها وكان له منها ولد فاراد اخذه م-----نها فخاصمته الي عمليق وقالت ايها الملك اني سمك-ه تسعا ووضعته دفعا واوضعته شفعا حتي اذا تمت اوصاله ودنا فصاله اراد ان ياخذه مني كرها و---يتركني بعده ورها -------------------فقال الرجل ايها الملك اني---- اعطيتها مهرها كاملا ولم اصب منها طويلا الا وليدا حاملا فافعل ان كنت فاعلا فامر بالغلام فصار--------------------- في غلمانه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تباع المراة وزوجها فيعطي زوجها خمس ثمنها وتعطي المراة عشر---- زوجها فقالت هذيلة الطوي-ل اتينا اخا طسم ليحكم بيننا فانفذ حكما في	544	3042075038345921589	ShamAY0021514-ara1.ms198	true	-3634112685551112313	171	300	836	1507	1507	300	امراة من جديس كان يقال لها هزيلة ولها زوج يقال له قديس فطلقها وار-----------------------اد اخذ ولدها منها فخاصمته الي عمليق فقالت ايها الملك اني حملته تسعا ووضعته دفعا وارضعته شفعا حتي اذا تمت اوص-----------اله اراد ان ياخذه---- كرها وان يتركني بعده ورها فقال لزوجها ما حجتك قال -حجتي ايها الملك انها قد اعطيت المهر-- كاملا ولم اصب منها طاءلا الا وليدا خاملا فافعل ما كنت فاعلا فامر بالغلام ان ينزع منهما جميعا ويجعل في غلمانه وقال لهزلة ابغيه ولدا ولا تنكحي احدا واجزيه صفدا فقالت هزيلة اما النكاح فانما يكون بمهر واما السفاح فانما يكون بلا مهر ومالي فيهما من امر فلما سمع عمليق ذلك منهما امر ان تباع------- وزوجها فيعطي زوجها خمس----ها وتعطي هزيل-ة عشر ثمن زوجها ويسترقا فانشات تقول اتينا اخا طسم ليحكم بيننا فانفذ حكما في-	198	-3132759498365157474	369	570.5	295	725	50.89655303955078	55	MMS00013-ara1	ShamAY0021514-ara1
MMS00013-ara1.ms0982	false	-2269237579685922930	76	166	386	865	1536	300	امراة من جديس يقا----ل لها هزيلة -----------------------طلقها زوجها وكان له منها ولد فاراد اخذه م-----نها فخاصمته الي عمليق وقالت ايها الملك اني حملته تسعا ووضعته دفعا وارضعته شفعا حتي اذا تمت اوصاله ودنا فصاله اراد ان ياخذه مني كرها و---يتركني بعده ورها -------------------فقال الرجل ابها الملك اني---- اعطيتها مهرها كاملا ولم اصب منها طويلا الا وليدا حاملا فافعل ما كنت فاعلا فامر بالغلام فصار--------------------- في غلمانه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تباع المراة وزوجها فيعطي زوجها خمس تمنها وتعطي المراة عشر تمن زوجها فقالت هزيلة الطوي-ل اتينا ابا طسم ليحكم بيننا فانفذ حكما في	982	3042075038345921589	ShamAY0021514-ara1.ms198	true	-3634112685551112313	171	300	836	1507	1507	300	امراة من جديس كان يقال لها هزيلة ولها زوج يقال له قديس فطلقها وار-----------------------اد اخذ ولدها منها فخاصمته الي عمليق فقالت ايها الملك اني حملته تسعا ووضعته دفعا وارضعته شفعا حتي اذا تمت اوص-----------اله اراد ان ياخذه---- كرها وان يتركني بعده ورها فقال لزوجها ما حجتك قال -حجتي ايها الملك انها قد اعطيت المهر-- كاملا ولم اصب منها طاءلا الا وليدا خاملا فافعل ما كنت فاعلا فامر بالغلام ان ينزع منهما جميعا ويجعل في غلمانه وقال لهزلة ابغيه ولدا ولا تنكحي احدا واجزيه صفدا فقالت هزيلة اما النكاح فانما يكون بمهر واما السفاح فانما يكون بلا مهر ومالي فيهما من امر فلما سمع عمليق ذلك منهما امر ان تباع------- وزوجها فيعطي زوجها خمس----ها وتعطي هزيل-ة عشر ثمن زوجها ويسترقا فانشات تقول اتينا اخا طسم ليحكم بيننا فانفذ حكما في-	198	-3132759498365157474	377	601.0	302	725	52.0	57	MMS00013-ara1	ShamAY0021514-ara1
MMS00013-ara1.ms0544	false	-6807731283423762549	152	299	792	1530	1534	300	هذيلة ظالما لعمري لقد حكمت لا متورعا ولا كنت فيما يبرم الحكم عالما ندمت ولم اندم واني بعثرتي واصبح بعلي في الحكومة نادما فلما بلغ عمليق قولها امر ان لا تتزوج امراة من جديس وتهدي ---لزوجها حتي ----------------يفترعها قبله-------- فلقوا من ذلك بال وجهدا وذال ولم يزل يفعل ذلك حتي ت---------------زوجت الشموس وهي غفيرة بنت غفار--------- اخت الاسود ف-----------------------------------------لما ارادوا ----حملها الي زوجها -انطلقوا بها الي ابن غفار عمليق لينال منها قبله ومعها الفتي-ات ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما دخلت عليه افترعها كما هي عادته فخرجت الي قومها في دماءها وقد شقت درعها من قبل-- ودير والدم بين وهي في اقبح منظر وقد قالت الرجز لا احد اذل من جديس اهكذا يفعل بالعروس يرضي ب-ذا يا قوم بعل حر اهدي وقد اعطي وسيق --مهر يقبضه الموت كذا ب--نفسه --اصلح ان يصنع ذا بعرسه وق--الت تحرض قومها الطويل ايحمل-------- ما يءتي الي فتياتكم وانتم رجال فيكم عدد النمل وتصبح تمشي في الدماء	544	3042075038345921589	ShamAY0021514-ara1.ms199	true	8977349191954073943	0	174	0	898	1546	300	هزيلة ظالما لعمري لقد حكمت لا متورعا ولا كنت فيما تبرم الحكم عالما ندمت ولم اندم وابت بعبرتي واصبح بعلي في الحكومة نادما فلما سمع عمليق قولها امر ا--لا -تزوج بكر-- من جديس فتهدي الي زوجها الا يءتي بها عمليق فيفترعها هو قبل زوجها فلقوا من ذلك -----جهدا وذلا ولم يزل يفعل ذلك اربعين سنة فيهم حتي زوجت الشموس ع----فيرة بنت عفار الجديسية اخت الاسود الذي وقع الي جبلي طء وسكنوا الجبلين بعده فلما ارادوا ان يهدوها الي زوجها وانطلقوا بها الي عم---------ليق لينال---ها قبله ومعها الوليدات يتغنين ويقلن ابدي بعمليق وقومي فاركبي وبادري الصبح بامر معجب فسوف تلقين الذي لم تطلبي وما لبكر عنده من مهرب فلما دخلت عليه افترعها وخلي سبيلها- فخرجت الي قومها في دماءها شاقة--- درعها عن قبلها ودبرها وهي تقول------------------------------- لا احد اذل من جديس اهكذا يفعل بالعروس يرضي بهذا يالقوم---- حر اهدي وقد اعطي وسيق المهر لاخذة الموت كذا من نفسه خير من ان يفعل ذا بعرسه ثم قالت تحرض قومها فيما اتي عليها ايصلح ما يءتي الي فتياتكم وانتم رجال فيكم عدد النمل وتصبح تمشي في الدماء	199	-3132759498365157474	581	907.0	455	963	60.33229446411133	89	MMS00013-ara1	ShamAY0021514-ara1
MMS00013-ara1.ms0545	false	-5928585858807655938	47	135	235	699	1544	300	علي الذل وان انتم لم تغضبوا بعد هذه فكونوا نساء لا تمل من الكحل ودونكم طيب العروس فانما خلقتم لاثواب العر-س وللغس----------------------------------------------------ل فبعدا وسحقا للذي ليس دافعا يختال يمشي بيننا مشية الفحل فحتق------------------------------------------------------------------- اخوها الاسود لقولها وكان سيدا مطاعا فقال لقومه يا معشر جديس ان هءلاء القوم ليسوا باعز منكم في داركم الا ي----------ملك صاحبهم علينا وعليهم------------------- ولولا عجزنا لما كان له فضل علينا ولو امتنعنا لانقصفنا منه------ فاطيعوني فيما امركم---- فانه عز الدهر---------------------------- وقد -حمي جديس لما سمعوا من قول هذيلة فقالوا نطيعك ولكن القوم اكثر منا	545	3042075038345921589	ShamAY0021514-ara1.ms199	true	8977349191954073943	179	300	923	1546	1546	300	الي بعل ف-ان انتم لم تغضبوا بعد هذه فكونوا نساء لا تغب من الكحل ودونكم طيب العروس فانما خلقتم لاثواب العروس وللغسل فلو اننا كنا رجالا وانتم نساء لكنا لا نقيم علي الذل فبعدا وسحقا للذي ليس دافعاويختال يمشي بيننا مشية الفحل فموتوا كراما او اميتوا عدوكم ودبوا لنار الحرب بالحطب الجزل فلما سمع ذلك اخوها الاسود------- وكان سيدا مطاعا -قال لقومه يا معشر جديس ان هءلاء القوم ليسوا باعز منكم في داركم الا بما كان من ملك صاحبهم علينا وعليهم وانتم اذل من النيب ولولا عجزنا لما كان له فضل علينا ولو امتنعنا كان له-- منه النصف فاطيعوني فيما امر كم به فانه عز الدهر وذهاب ذل العمر واقبلوا رايي وقد احمس جديسا قولها -----------------قالوا نطيعك ولكن القوم اكثر منا-	199	-3132759498365157474	407	687.5	329	652	62.42331314086914	66	MMS00013-ara1	ShamAY0021514-ara1
MMS00013-ara1.ms0982	false	-2269237579685922930	166	300	865	1536	1536	300	هزيلة ظالما لعمري لقد حكمت لا متورعا ولا كنت فيما تبرم الحكم عالما ندمت ولم اندم واني بعثرتي واصبح بعلي في الحكومة نادما فلما بلغ عمليق قولها امر ان لا تزوج امراة من جديس وتهدي ---لزوجها حت -----------------يفترعها قبله-------- فلقوا من ذلك بلاء وجهدا وذلا ولم يزل يفعل ذلك---------------- حتي تزوجت الشموس وهي غفيرة بنت غفار--------- اخت الاسود ف-----------------------------------------لما ارادوا ----حملها الي زوجها -انطلقوا به -الي عمليق لينال منها قبله ومعها القيان ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما دخلت عليه افترع------------ها فخرجت الي قومها في ذماءها وقد شقت درعها من قبل-- وذبر والدم بين وهي في اقبح منظر وقد قالت الرجز لا اجد ادل بن جديس اهكذا يفعل بالعروس يرضي ب-ذا يا قوم بغل حر اهدي وقذ اغطي وسيق --مهر تعبءة الموت كذا ب--نفسه --اصلح ان يصنع ذا بعرسة وق--الت تحرض قومها الطويل ايحمل-------- ما يءتي الي فتياتكم وانتم-	982	3042075038345921589	ShamAY0021514-ara1.ms199	true	8977349191954073943	0	166	0	857	1546	300	هزيلة ظالما لعمري لقد حكمت لا متورعا ولا كنت فيما تبرم الحكم عالما ندمت ولم اندم وابت بعبرتي واصبح بعلي في الحكومة نادما فلما سمع عمليق قولها امر ا--لا تزوج بكر-- من جديس فتهدي الي زوجها الا يءتي بها عمليق فيفترعها هو قبل زوجها فلقوا من ذلك ------جهدا وذلا ولم يزل يفعل ذلك اربعين سنة فيهم حتي -زوجت الشموس ع----فيرة بنت عفار الجديسية اخت الاسود الذي وقع الي جبلي طء وسكنوا الجبلين بعده فلما ارادوا ان يهدوها الي زوجها وانطلقوا بها الي عمليق لينال---ها قبله ومعها الوليدات يتغنين ويقلن ابدي بعمليق وقومي فاركبي وبادري الصبح بامر معجب فسوف تلقين الذي لم تطلبي وما لبكر عنده من مهرب فلما دخلت عليه افترعها وخلي سبيلها فخرجت الي قومها في دماءها شاقة--- درعها عن قبلها ودبرها وهي تقول------------------------------- لا احد اذل من جديس اهكذا يفعل بالعروس يرضي بهذا يالقوم---- حر اهدي وقد اعطي وسيق المهر لاخذة الموت كذا من نفسه خير من ان يفعل ذا بعرسه ثم قالت تحرض قومها فيما اتي عليها ايصلح ما يءتي الي فتياتكم وانتم	199	-3132759498365157474	535	814.5	421	913	58.59803009033203	77	MMS00013-ara1	ShamAY0021514-ara1
MMS00013-ara1.ms0983	false	-3270406541830647090	0	144	0	751	1558	300	رجال فيكم عدد النمل وتصبح تمشي في الرغام عفيرة عفيرة زفت في النساء الي بعل ولو اننا كنا رجالا وكنتم نساء لكنا لا نقر بذا الفعل فموتوا كراما او اميتوا عدوكم ودبوا لنار الحرب بالحطب الجزل والا فخلوا بطنها وتحملوا الي بلد قفر وموتوا من الهزل فللبين خير من تماد علي اذي وللموت خير من مقام علي الذل وان انتم لم تغضبوا بعد هذه فكونوا نساء لا تعب من الكحل ودونكم طيب العروس فانما خلقتم لاثواب العروس وللنس----------------------------------------------------ل فبعدا وسخفا للذي ليس دافعا ويختال يمشي بيننا مشية الفحل فحنق------------------------------------------------------------------- اخوها الاسود لقولها وكان سيدا مطاعا فقال لقومه يا معشر جديس ان هءلاء القوم ليسوا باعز منكم في داركم الا ب----------ملك صاحبهم علينا وعليهم------------------- ولولا عجزنا لما كان له فضل علينا ولو امتنعنا لانتصفنا منه------ فاطيعوني فيما امركم---- فانه عز الدهر---------------------------- وقد -حمي جديس لما سمعوا من قول هزيلة فقالوا نطيعك ولكن القوم اكثر منا	983	3042075038345921589	ShamAY0021514-ara1.ms199	true	8977349191954073943	166	300	857	1546	1546	300	رجال فيكم عدد النمل وتصبح تمشي في الدماء صبيحة عشي-ة زفت في النساء الي بعل ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان انتم لم تغضبوا بعد هذه فكونوا نساء لا تغب من الكحل ودونكم طيب العروس فانما خلقتم لاثواب العروس وللغسل فلو اننا كنا رجالا وانتم نساء لكنا لا نقيم علي الذل فبعدا وسحقا للذي ليس دافعا-ويختال يمشي بيننا مشية الفحل فموتوا كراما او اميتوا عدوكم ودبوا لنار الحرب بالحطب الجزل فلما سمع ذلك اخوها الاسود------- وكان سيدا مطاعا -قال لقومه يا معشر جديس ان هءلاء القوم ليسوا باعز منكم في داركم الا بما كان من ملك صاحبهم علينا وعليهم وانتم اذل من النيب ولولا عجزنا لما كان له فضل علينا ولو امتنعنا كان له-- منه النصف فاطيعوني فيما امر كم به فانه عز الدهر وذهاب ذل العمر واقبلوا رايي وقد احمس جديسا قولها -----------------قالوا نطيعك ولكن القوم اكثر منا-	199	-3132759498365157474	472	791.0	380	938	50.319828033447266	78	MMS00013-ara1	ShamAY0021514-ara1
MMS00013-ara1.ms0983	false	-3270406541830647090	144	244	751	1289	1558	300	قال فاني اصنع للملك طعاما و--ادعوه واهله اليه فاذا جاءوا يرفلون في الحلل اخذنا اسبافنا --------------فقتلناهم ف-------------------------------------------------------------------قالوا افعل فكتب الي الملك اني قد زوجت احتي فليحضرني الملك وجميع اهله ومن احب الي طعامي وصنع طعاما فاكثر وجعله بظاهر البلد--------- ودفن هو وقومة سيوفهم في الرمل----------------- فجاء الملك باهله وجماعته وهم يرفلون في الخلل فلم---ا اخذوا مجالسهم ومدوا ايديهم --ياكل--ون اخذت جديس سيوفه-----------------------------------------------------------------------------ا من الرمل فقتلوا الملك ومن معه ثم قتلوا بعد ذلك السفلة و----------------------------قال الاسود بن غفار في ذلك البسيط ذوقي لبغيك يا طسم مجللة فقد اتيت لعمري اعجب العجب انا الفنا فما ننفك نقتلكم والبغي هيج منا سورة الغضب	983	3042075038345921589	ShamAY0021514-ara1.ms200	true	7052157611511863732	2	107	11	596	1597	300	قال فاني اصنع للملك طعاما ثم ادعوهم -----اليه فاذا جاءوا يرفلون في حللهم متفضلين مشينا اليهم بالسيوف فقتلناهم فانفرد انا بالعمليق وينفرد كل واحد بجليسه فاجتمع رايهم علي ذلك وان الاسود اتخذ ---------------------------------------------------------------------------------طعاما كثيرا وامر القوم فاخترطوا سيوفهم ودفنوها ف-------------ي الرمل تحتهم ودعا القوم فجاءوا---------------------- يرفلون في الحلل حتي اذا اخذوا مجالسهم ومدوا ايديهم الي الطعام اخذ----وا سيوفهم من تحت اقدامهم فشد الاسود علي عمليق وكل رجل علي جليسه حتي اناموهم فلما فرغوا من الاشراف شدوا علي--------------------------- السفلة فافنوهم فلم يدعوا منهم شطرا فقال الاسود---------------------- ذوقي ببغيك يا طسم مجللة فقد اتيت لعمري اعجب العجب انا اتينا فلم ننفك نقتلهم والبغي هيج منا سورة الغضب	200	-3132759498365157474	290	332.0	231	759	38.208168029785156	35	MMS00013-ara1	ShamAY0021514-ara1
MMS00013-ara1.ms2115	false	-2298123181746852540	1	117	5	601	1478	300	فقال هو-- ثاءر ورب الكعبة وبات علي مثل الزحف حتي اصبح فاحضر ------هجرس و------قال له انما انت ولدي ومني --بالمكان الذي تعلم و------زوجتك ابنتي وقد تحاربنا ------------في ابيك زمانا طويلا حتي كدنا نتفاني وقد اصط--------------------لحنا فادخل فيما دخلنا فيه م------ن الصلح وتعال الي قومنا ناخذ عليك---- ما اخذ علينا ف----------قال------- انا فاعل ولكن مثلي لا ياتي قومه الا بلامته وقرسه فحمل ج-ساس علي فرسه و-----------------خرجا حتي اتيا قومه----------- فقص عليهم جساس القصة واعلمهم ان الهجرس -------------------------------------------------------يدخل في الذي دخل-- فيه جماعتهم وقد حضر ليعقد ما عقدتم فلما قربوا الدم وقاموا الي العقد اخذ الهجرس----- رمحه وق--ال وفرسي وادنيه ورمحي ونصليه وسيفي وغراريه لا يترك الرجل قاءل ابيه وهو ينظر اليه ثم طعن جساسا فقتله ولحق بقومه	2115	3042075038345921589	ShamAY0021514-ara1.ms206	true	703002914413738796	1	149	7	750	1513	300	فقال جساس ثاءر ورب الكعبة وبات علي مثل الرضف حتي اصبح فارسل الي الهجرس فاتاه فقال له انما انت ولدي وختني وبالمكان الذي قد علمت وقد زوجتك ابنتي وانت معي وقد كانت الحرب في ابيك زمانا طويلا حتي كدنا نتفاني وقد اصطلحنا وتحاجزنا وقد رايت ان تدخل فيما دخل-- فيه الناس من الصلح وان تنطق معي اخذ---- عليك مثل ما اخذ علينا وعلي قومك فقال الهجرس انا فاعل ولكن مثلي لا ياتي قومه الا بلامته وفرسه فحمله جساس علي فرس واعطاه لامة ورمحا فخرجا حتي اتيا جماعة من قومهما فقص عليهم جساس ما كونوا فيه- من البلاء وما صاروا اليه من العافية ثم قال وهذا ابن اختي قد جاء ليدخل فيما--- دخلتم فيه و----------------يعقد ما عقدتم فلما قربوا الدم وقاموا الي العقد اخذ الهجرس بوسط رمحه ثم قال وفرسي واذنيه ورمحي ونصليه وسيقي وغرب-يه لا يترك الرجل قاتل ابيه وهو ينظر اليه ثم طعن جساسا فقتله ولحق بقومه	206	-3132759498365157474	485	764.0	384	770	62.98701477050781	75	MMS00013-ara1	ShamAY0021514-ara1
MMS00013-ara1.ms0786	false	-2479037402321063245	172	232	862	1182	1557	300	فقال الوافر ليت لنا مكان الملك عمرو رغوثا حول قبتنا تخور من الزمرات اسبل قادماها وضرتها مركنة درور يشاركنا لنا رخلان فيها وتعلوها الكباش فما تنور لعمرك ان قابوس بن هند ليخلط ملكه نوك كثير قسمت الدهر في زمن رخي كذاك الحكم يقصد او يجور لنا يوم وللكروان يوم تطير الباءسات ولا نطير فاما يومهن فيوم نحس تطاردهن بالحدب الصقور	786	3042075038345921589	ShamAY0021514-ara1.ms248	true	881379395989696149	152	204	762	1033	1456	300	فقال ف------ليت لنا مكان الملك عمر- رغوثا حول قبتنا تخ------------------------------------------ور يشاركنا لنا رخلان فيها وتعلوها الكباش فما تثور لعمرك ان قابوس بن هند ليجمع ملكه نوك كثير قسمت العيش في زمن رخي كذاك الحكم يعدل او يجور لنا يوم وللكروان يوم تطير الباءسات وما نطير فاما يومهن فيوم سوء يطاردهن بالحدب الصقور	248	-3132759498365157474	255	475.5	203	320	79.6875	42	MMS00013-ara1	ShamAY0021514-ara1
MMS00013-ara1.ms1217	false	-4159730568167027017	207	267	1017	1338	1535	300	فقال الوافر فليت لنا مكان الملك عمرو رغوثا حول قبتنا تخور من الزمرات اسبل قادماها وضرتها مركنة درور يشاركنا لنا رخلان فيها وتعلوها الكباش فما تنور لعمرك ان قابوس بن هند ليخلط ملكه نوك كثير قسمت الدهر في زمن رخي كذاك الحكم يقصد او يجور لنا يوم وللكروان يوم تطير الباءسات ولا نطير فاما يومهن فيوم نحس تطاردهن بالحدب الصقور	1217	3042075038345921589	ShamAY0021514-ara1.ms248	true	881379395989696149	152	204	762	1033	1456	300	فقال------- فليت لنا مكان الملك عمر- رغوثا حول قبتنا تخ------------------------------------------ور يشاركنا لنا رخلان فيها وتعلوها الكباش فما تثور لعمرك ان قابوس بن هند ليجمع ملكه نوك كثير قسمت العيش في زمن رخي كذاك الحكم يعدل او يجور لنا يوم وللكروان يوم تطير الباءسات وما نطير فاما يومهن فيوم سوء يطاردهن بالحدب الصقور	248	-3132759498365157474	256	478.0	204	321	79.75077819824219	42	MMS00013-ara1	ShamAY0021514-ara1
MMS00013-ara1.ms2164	false	8068309621758560823	11	63	60	315	1545	300	علق ان اقتلك او تقتلني فقال الكامل او كلما وردت عكاظ قبيلة بعثوا الي رسولهم يتوسم فتوسموني انني انا ذلكم شاك- سلاحي في الحوادث معلم تحتي الاغر وفوق جلدي نثرة زغف ترد السيف وهو مثل------------------------------------------م حولي فوارس من اسيد شجعة--------- واذا غضبت فحول بيتي خضم---------------------- ثم ان -----------------بني ابي ربيعة بن ذهل	2164	3042075038345921589	ShamAY0021514-ara1.ms252	true	-3301070377583309021	3	70	12	345	1497	300	علي ان اقتلك او تقتلني فقال طريف-- او كلما وردت عكاظ قبيلة بعثوا الي عريفهم يتوسم فتوسمن-ي انني انا ذاكم شاكي سلاح- في الحوادث معلم تحتي الاغر وفوق جلدي نثرة زغف ترج السيف وهو مثلم ولكل بكري علي عداوة وابو ربيعة شانء ومحرم حولي--------- اسيد والهجيم ومازن واذا حللت فحول بيتي خضم فمضي لذلك ما شاء الله ثم ان عاءذة وهم حلفاء لبني ابي ربيعة بن ذهل	252	-3132759498365157474	223	360.5	173	346	64.45086669921875	37	MMS00013-ara1	ShamAY0021514-ara1
MMS00013-ara1.ms2138	false	-3681430866068787369	217	268	1111	1358	1517	300	فقال انعم صباحا ف-----------قال لا انعم الله صباحك -قال الحارث هذا خاتمك قا---------ل النعمان اني والله ما انكره انا كتبته لك وقد غدرت وقتلت مرارا فلا ضيز ان غدرت بك مرة واحدة ثم نادي من يقتل هذا فقال ابن الخمس التغلبي انا وقتلته لانه كان------- قتل -اباه وقيل لما -------قتل الحارث	2138	3042075038345921589	ShamAY0021514-ara1.ms256	true	7833237895264419059	209	261	1024	1288	1466	300	فقال انعم صباحا ابيت اللعن فقال لا انعم الله صباحك فقال الحارث هذا ككتابك واخرجه فقال النعمان---- والله ما انكره انا كتبته لك وقد غدرت وفتكت مرارا فلا ضير ان غدرت بك مرة واحدة ثم نادي من يقتل هذا فقام ابن الخمس الت---------------غلبي وكان الحارث فتك بابيه فقال انا اقتله فقال الحارث	256	-3132759498365157474	203	340.0	158	283	71.7314453125	32	MMS00013-ara1	ShamAY0021514-ara1
MMS00013-ara1.ms2037	false	-8901524587967138705	0	265	0	1261	1444	300	فاحبها واحبته وكا---ن اهلها قد وجدوا عليه-ا وعلي-----ه الي ان طلوا ذمه فلما جاءها -------------نذروا به وخرجوا في اتره وقد خرج هاربا وهم علي اثره ح-------------------------------------تي امسي- وهاجت ز-----يح شديدة في ليلة ظلماء------------- فبين-ا هو يسير--------------- اذ راي نارا عن يمينه فقال اخطات------ الطريق ف----------------------حار وشك ثم قصد النار حتي اتاها وقد كاد يصبح فاذا رجل قد اوقد نارا -ليس معه احد فقال له عمرو ذو الكلب من انت قال انا رجل من عدوان -قال فما اسم هذا المكان قال السد فعرف انه-- هلك واخطا والسد شء لا يجاوز قال وتلك لم اوقدت فوا الله ما يشتوي ولا تصطلي وما اوقدت الا لمنية عمرو الشقي هل عند- شء تطعمني قال نعم فاخرج له تمرات قد بناها في يده فلما راها قال تمرات نتبعها غبرات من نسوة خفرات ثم قال اسقني قال ماذا البنا قال لا ولكن اسقني ماء صراحا فاني مقتول صباحا ثم انطلق ف--------------راي القوم ----في اثره فدخل غارا في ال---------------------------سد فلما ظهروا علي السد علموا انه في الغار فنادوه -------يا عمرو قال ما تشاءون قالوا اخرج ق-ال فلم---- دخلت اذن قالوا -----اخرج-------------------- فانشدنا قولك ومقعد كربة قد كنت فيها مكان الاصبعين من القتال -قال هاهي -ذه انا فيها و-عن له رجل من القوم ف-رماه عمرو ف-قتله فقالوا قتلته يا عدو الله قال اجل ولقد بقيت معي اربعة اسهام كانها انياب ام خليجة لا تصلون الي او اقتل بكل سهم منها واحدا منكم فقالوا لعبد لهم يا ابا نجادادخل عليه وانت حر فتهيا ابو نجاد ليدخل عليه فقال له عمرو ويلك يا ابا نجاد ما ينفعك ان تكون حرا اذا قتلتك فنكص عنه فلما راوا ذلك صعدوا فنقبوا عليه ثم رموه حتي قتلوه واخذوا	2037	3042075038345921589	ShamAY0021514-ara1.ms260	true	-8879893231881860450	21	300	98	1450	1450	300	فاحبها واحبته وقد كان اهلها ---وجدوا عليهما وطلبوا دمه الي ان-------------- جاءها عاما من ذلك فنذروا به فخرجوا في اثره و---خرج هاربا منهم وتبعوه وكان اهدي الناس بطرق فتبعوه يومهم ذلك حتي امسوا وهاجت علهم ريح شديدة في ليلة ظلماء شديدة الظلمة فبينما هو يسير وهو علي الطريق اذ راي نارا عن يمينه فقال اخطات والله الطريق وان النار لعلي الطريق وحار وشد --فقصد للنار حتي اتاها وقد كاد يصبح فاذا رجل قد اوقد نارا وليس معه ا د فقال ع---مرو ذو الكلب من انت قال انا رجل من عدوان فقال -ما اسم هذا المكان قال السد فعرف ان قد هلك واخطا والسج شء لا يجاز فقال ويحك لم اوقدت فو ا-لله ما تش-وي ولا تصطلي ويلي حين عمرو وامر لامر------- هل عندك شء تطعمني قال نعم فاخرج له تمرات فالق-اها في يده فلما راها قال تمرات تتبعها عبرات من نسوة خفرات ثم قال اسقني قال ماذا -لبنا قال لا ولكن اسقني ماء قراحا فاني مقتول صباحا ثن انطلق فاسند في السد وراي القوم يطلبون اثره حيث اخطا فتبعوه حتي وجدوه قد دخل في غار السد فلما ظهروا ا----لسد علموا انه في الغار فنادوه فقالوا يا عمرو قال ما تشاءون قالوا اخرج فقال فلم اذا دخلت---- قالوا بلي فاخرج قال لا لا اخرج قالا فانشدنا قولك ومقعد كربة قد كنت فيها مكان الاصبعين من القبال فقال هاهي هذه انا فيها ويعن له رجل من القوم فيرميه عمرو فيقتله قا-لوا قتلته يا عدو الله قال اجل و----بقيت معي اربعة اسه-م كانها انياب ام جليحة قالوا يا ابا بجاد ------------------------------------------------------ادخل عليه وانت حر فتهيا ابو بجاد ليدخل----- فقال له عمرو ويحك ------------ما ينفعك ان تكون حرا اذا قتلتك فنكص عنه فلما راوا ذلك صعدوا فنقبوا عليه ثم رموه حتي قتلوه واخذوا-	260	-3132759498365157474	1032	1703.5	808	1475	69.96610260009766	167	MMS00013-ara1	ShamAY0021514-ara1
MMS00013-ara1.ms2038	false	-6071905362930387830	0	164	0	834	1531	300	ما اراكم فع----------------لتم لرب بد- منكم قد افترشه وضب منكم قد احت----------------------رشه فطرحوا ل--ها ثيابه وقالوا لها دونك فاخذتها فشمتها فقالت ريح عطر وثوب عمرو اما والله ما وجدتموه ذا حجزة- جافية ولا عانة- وافية ولا ضال-ة كابية وقالت----- ريطة ويقال جنوب اخت عمرو ذي الكلب ترثيه البسيط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل امرء بطوال العيش مكذوب و كل من غالب الايام مغلوب و كل حي و ان طالت سلامتهم-- يوما طريق-هم في الشر- دعبوب و كل من غالب الايام من رجل مود و تابعه الشبان و الشيب بينا الفتي ناعم راض بعيشته سيق له من دواهي الدهر شءبوب ابلغ بني كاهل عني مغلغلة و القوم من دونهم سعيا و مركوب ابلغ هذيلا و ابلغ من يبلغها عني رسولا و بعض القول تكذيب بان ذا الكلب عمرا خيرهم نسبا ببطن شريان يعوي عنده الذيب الطاعن الطعنة النجلاء يتبعها متعنجر من دماء الجوف اثعوب والبازل القرن مصفرا انامله كانه-------------- مخضوب تمشي النسور اليه وهي لاهية مشي العذاري عليهم الجلابيب والمخرج العاتق العذراء مذعنة في السبي ينفح من اردانها الطيب	2038	3042075038345921589	ShamAY0021514-ara1.ms261	true	-5503643774641162760	32	191	174	1037	1611	300	ما اراكم فعلتم ولءن كنتم فعلتم لرب ثدي منكم--- افترسه وضب منكم--- احترشه ونهب منهب منكم اخترشه فطرحوا اليها ثيابه وقالوا لها دونك خذي--ها فشمتها فقالت ريح عطر وثوب عمرو اما والله ما وجدتم----- حجزته جافية ولا عانته وافية ولا ضالته كافية فقالت اخته ريطة ترثيه يا لي--ت عمرا وليت ضلة جزع لم يغز فهما ولم يهبط بواديها وليلة بصطلي بالفرث جازرها يختص بالنقري المثرين داعيها اطعمت فيها علي جوع ومسغبة لحم الجزور اذا ما قام ناعيها وقالت ايضا ترثيه كل امرء بمحال الدهر مكروب و-كل من غالب الايام مغلوب و-كل حي و-ان عزوا وان سلموا يوما طريقتهم في السوء دع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------بوب ا-------------------------------------------------------بلغ هذيلا وا-بلغ من يبلغها عني رسولا و-بعض النعي تكذيب بان ذا الكلب عمرا خيرهم نسبا ببطن شريان يعوي حوله الذيب الطاعن الطعنة النجلاء يتبعها مثعنجر من نجيع الجوف اسكوب والتارك القرن مصفرا انامله كانه من نجيع الجوف مخضوب نمشي النسور اليه وهي لاهية مشي العذاري عليهن الجلابيب والمخرج العاتق العذراء مذعنة في السبي ينفح من اردانها الطيب	261	-3132759498365157474	572	954.5	455	1047	54.63228225708008	76	MMS00013-ara1	ShamAY0021514-ara1