id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
MMS00013-ara1.ms0402	false	-7202384453660886822	95	143	493	781	1595	300	اولد قحطان بن هود اربعة وعشرين رجال وهم يعرب والسلف------- ويشجب وازن- وهو الذي بني صنما وي-كلي الاكبري بكسر اليا اخر الحروف ------وخولان وداع---------------- والحارث وغوثا والمرثاد وجرهما وجديسا والممتنع والمتلمس---------- وعبادا وذا مد-ن ويمن- وبه سميت اليمن والقطامي ونباتة وحضرموت فدخلت فيها حضرموت الصغري وسماكا وظالما وحبارا	402	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms0068	true	3576451784350305084	199	251	1103	1423	1686	300	اولد قحطان بن هود اربعة وعشرين رجلا وهم يعرب والشلف الكبري ويشجب وازال وهو الذي بني صنعاء وبكلي الك-بري بكسر الياء---------- وخولان خولان رداع التي في القفاعة والحارث وغوثا والمرتاد وجرهما وجديسا والمتمنع والملتمس والمتغشمر وعبادا وذا هوزن ويمنا وبه سميت اليمن والقطامي ونباته وحضرموت فدخلت فيها حضرموت الصغري وسماكا وظالما وخيارا	68	-4494413480284847949	255	432.5	210	331	77.03927612304688	31	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0378	false	-1527634405577370458	249	280	1202	1339	1430	300	ابو نصر الناس يغلطون في عابر وهو هود بن بن ايمن بن حلجم بن بضم بن عومين بن شداد-------------------------------------------- وذكر انه وجد هذا النسب في بعض مساند حمير في صفاح الحجارة -	378	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms0072	true	8225059146685122604	139	181	736	915	1524	300	ابو نصر الناس يغلطون في عابر وهو هود ---بن ايمن بن حلجم بن بضم بن عوضين بن شداد بن عاد بن عوص بن ارم بن عوص بن عابر بن شالخ وذكر انه وجد هذا النسب في بعض مساند حمير في صفاح الحجارة1	72	-4494413480284847949	132	245.0	103	182	72.52747344970703	27	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms3021	false	5727119344018461936	241	292	1244	1521	1563	300	قبره لوح مكتوب فيه انا حنظلة بن صفوان انا رسول الله بعثني ا-----لي حمير وهمذان والعريب من---- اليمن فكذبوني وقتلوني وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام بن الكلبي هو حنظلة بن صفوان ب-ن الافيون ف----ي الرس والرس بناحية صيهد وهي بلدة منخرقة فيما بين سنجان فمارت فالجوف فنجران فالعقيق فالدهناء فراجعا الي حضرموت -ذهب فيها	3021	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms0273	true	-1789040261028205109	151	220	776	1152	1559	300	قبره هذه الكتابة --انا حنظلة بن صفوان انا رسول الله بعثني الله الي حمير وهمدان والعربي من اهل اليمن فكذبوني وقتلوني وانه انذر قومه سبا برسالته فكذبوه فلما كذبوه ارسل الله عليهم سيل العرم4 وذكر الهمداني ايضا نقلا عن ابن هشام ان---------- حنظلة بن صفوان ابن الاقيون هو نبي الرس والرس بناحية صيهد وهي بلدة منحرفة --ما بين بيحان ومارب والجوف فنجران فالعقيق فالدهناء فراجعا الي حضرموت وذكر ايضا	273	-4494413480284847949	230	373.0	183	390	58.97435760498047	30	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0402	false	-7202384453660886822	95	143	493	781	1595	300	اولد قحطان بن هود اربعة وعشرين رجال وهم يعرب والسلف------- ويشجب وازن- وهو الذي بني صنما- ويكلي الاكبري بكسر اليا اخر الحروف ------وخولان وداع ----------والحارث وغوثا والمرثاد وجرهما وجديسا والممتنع والمتلمس---------- وعبادا وذا مد-ن ويمن وبه سميت اليمن والقطامي ونباتة وحضرموت فدخلت فيها حضرموت الصغري وسماكا وظالما وحبارا	402	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms0282	true	-4027414824204856445	29	73	153	423	1567	300	اولد قحطان بن هود اربعة وعشرين رجلا وهم يعرب والسلف الكبري ويشجب وازال وهو الذي بني صنعاء ويكلي الصغري---------------------- وخولان خولان رداع في الفقاعةوالحارث وغوث -والمرتاد وجرهم- وجديس- والمتمنع والمتلمس والمتغشمر وعباد- وذو هوزن ويمن وبه سميت اليمن والقطامي ونباتة وحضرموت------------------------- وسماك- وظالم- وخيار -	282	-4494413480284847949	214	323.5	176	324	66.04938507080078	23	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0745	false	-10820718614779989	122	172	596	861	1490	300	ثم ان جرهما بغوا بمكة واستحلوا حلالا من الحرمة وظلموا من دخلها من غير اهلها واكلوا مال الكعبة الذي يهدي اليها فرق امرهم فلما رات بنو بكر بن عبد مناة بن كنانة وغبشان من خزاعة ذلك اجمعوا ---لحربهم واخراجهم من مكة فاذنوهم بالحرب فاقتتلوا وغلبتهم بنو بكر وغبشان فنفوهم من	745	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms0283	true	-4284843464842342111	212	255	1127	1339	1591	300	ثم ان جرهم- بغت- بمك-------------------------ة وظلمت- من دخلها من غير اهلها واكلت- مال الكعبة الذي يهدي لها------------ فلما رات بنو بكر بن عبد مناة بن كنانة وغبشان من خزاعة ذلك اجمعوا علي حربها واخراجها من مكة--------------- فاقتتلوا فغلبتهم بنو بكر وغبشان فنفوهم من	283	-4494413480284847949	199	342.5	157	268	74.25373077392578	32	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1182	false	8813833686550823559	77	125	360	602	1450	300	ثم ان جرهم بغوا بمكة و من الخدمة وظلموا-- دخلها من غير 0---- واكلوا مال الكعبة الذي يهدي لها فرق امرهم فلما رات بنو بكر بن عبد مناة بن كنانة وغبشان من خزاعة ذلك اجمعوا ---لحربهم واخراجهم من مكة فاذنوهم بالحرب فاقتتلوا وغلبتهم بنو بكر وغبشان فنفوهم من	1182	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms0283	true	-4284843464842342111	212	255	1127	1339	1591	300	ثم ان جرهم بغت- بمك------------ة وظلمت من دخلها من غير اهلها واكلت- مال الكعبة الذي يهدي لها---------- فلما رات بنو بكر بن عبد مناة بن كنانة وغبشان من خزاعة ذلك اجمعوا علي حربها واخراجها من مكة--------------- فاقتتلوا فغلبتهم بنو بكر وغبشان فنفوهم من	283	-4494413480284847949	194	333.0	153	251	77.29084014892578	31	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0584	false	2163322963693171138	110	140	521	647	1402	300	بن الغوث بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سدد بن زرعة وهو حمير الاصغر بن سبا الاصغر وقال ابن الكلبي وولد اسلم بن زيد بن	584	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms0286	true	2990165180068371688	250	279	1395	1509	1591	300	بن الغوث بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سدد بن زرعة وهو حمير الاصغر بن سبا الاصغر ------بن كعب بن ------سهل بن زيد بن	286	-4494413480284847949	107	192.0	79	126	84.9206314086914	25	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1026	false	-2836231413760122445	27	57	115	241	1402	300	بن الغوث بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سدد بن زرعة وهو حمير الاصغر بن سبا الاصغر وقال ابن الكلبي وولد اسلم بن زيد بن	1026	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms0286	true	2990165180068371688	250	279	1395	1509	1591	300	بن الغوث بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سدد بن زرعة وهو حمير الاصغر بن سبا الاصغر ------بن كعب بن ------سهل بن زيد بن	286	-4494413480284847949	107	192.0	79	126	84.9206314086914	25	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0442	false	6429433935574344939	1	214	6	1133	1636	300	عامرا وهو طابخة بطن وولد النمر بن وبرة التين وخشين بالخاء والشين وفتية بن النمر فاولد الفتية بن النمر امرمناة فولد امرمناة اللبو فاولد اللبو عضيمة وولد التيم بن النمر بن وبرة مشجعة والغوث وجهلت البطون الاخري وولد ريان بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة ق وعوفا وو-لد اسلم بن الحاف بن قضاعة سودا وحوتكة ابن ل فو----لد سود ليثا وولد ليث زيدا فولد زيد نهدا وسعدا وجهينة فاولد سعد ويعرف بسعد هزيم ابن زيد بن ليث بن سود بن اسلم بن الحاف بن قضاعة عذرة والحارث وصعبا ومعاوية وواءلا بطون- كلها واولد عمرو بن الحاف بن قضاعة بهرا- وبلي--------------- ولوذة ويقا------ل لوذا فاولد لوذة بن عمرو بن الحاف هوذة وولد حيدان بن عمرو مهرة وت-------زيد الذين تنتسب اليهم الثياب التزيدية ويقال ولد حيدان بن عمرو مهرة وعمرا فولد عمرو بن حيدان مجيد ومزيط وعريب وتزيد والتغما والصيعر واللخاء وجنادة ودعوة هذه القباءل غير مهرة بلا حيدان فاما الصيعر والتغما واللهخا فمن الصدف دخلت في حيدان بن عمر---و مهري فولد منظمري ثلمة هم الم---ري ويقال اامر ونادعم والدين فولد الامري القمر والقرا والمعال والمس-ا فمن قباءل القمر بنو ريام ب-----------------------------ساحل بحر عمان ولهم جبل----------------------------- يعرف ب----بني ريام وبنو------- وبنو بيرح ومن قباءل الدين حسريت فاولد حسريت السوحم وبحنن ابني حسريت فاولد بحنن بن حسريت كزنتان والثمين فمن الثمين بنو ---ب بن	442	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms0288	true	-4695489012406260323	28	168	135	912	1637	300	عامرا وهو طابخة وول----د النمر بن وبرة التيم وخشينا------------- وفتية بن النمر1 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولد ربان جرما--------------------------------- وعوفا واولد اسلم بن الحاف--------- سودا وحوتكة ابني اسلم فولد سود ليثا فولد ليث زيدا فولد زيد نهدا وسعدا وجهينة فو-لد سعد ويعرف بسعد هذيم-------------------------------------------------عذرة والحارث وصعبا ومعاوية وواءلا بطونا كلها و-ولد عمرو بن الحاف2-------- بهراء وبليا وحيدان وخولان ولوذة وخولان تقول لوذ- فاولد لوذ------------------ هوذة وولد حيدان بن عمرو مهرة ومجيدا وتزيد الذين تن-سب اليهم الثياب التزيدية3 واولد مهرة ---------------------------------ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن حيدان -اضطمري بن مهرة فولد اضطمري ثلاثة نفر الامري ويقال امري ونادغم والدين فولد الامري القمر والقرا والمصلا والمسكا ومن قباءل القمر بنو ريام وبلدهم قرية يقال لها رضاع علي ساحل بحر عمان ولهم جبل حصين بناحية عمان يمتنعون فيه يعرف بجبل بني ريام-وبنو خنزريت وبنو تبرح ومن قباءل الديل حسريت فاولد حسريت الشوجم ويحنن----------- واولد يحنن كرش----------ان والثعين فمن الثعين بنو تبلة بن	288	-4494413480284847949	583	859.5	469	1241	46.97824478149414	71	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0403	false	1389320466800637917	46	86	238	407	1486	300	الاولي بن مالك ف---ولد زيد بن مالك مرة بن زيد فولد مرة بن زيد عمرو بن مرة فاولد عمرو بن مرة مالك بن عمرو فاولد مالك بن عمرو قضاعة ابن مالك بن عمرو بن مرة بن زيد بن مالك بن	403	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms0290	true	8016762655341453219	131	172	695	864	1493	300	الاولي بن مالك وقد ولد زيد بن مالك مرة بن زيد فولد مرة بن زيد عمرو بن مرة ف-ولد عمرو بن مرة مالك بن عمرو فو-لد مالك بن عمرو قضاعة -بن مالك بن عمرو بن مرة بن زيد بن مالك بن	290	-4494413480284847949	164	308.0	124	172	95.34883880615234	37	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1254	false	6805800651027747596	79	135	356	625	1429	300	عن هشام ابن محمد فيما بين عدنان وقيذ-ر نحوا من اربعين ابا وقال سمعت رجلا من اهل تدمر من مسلمة يهود -ممن قرابتهم ب--ذكر نسب معد بن عدنان الي اسماعيل من كتاب كاتب-- النبي وهو ب-----------قرب من هذا النسب في العدد والاسماء الا قليلا ولعل الخلاف ان ما جاء من قبل اللغة لان الاسماء ترجمت من	1254	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms0294	true	-3858206596608992427	184	241	940	1224	1544	300	عن هشام -بن محمد فيما بين عدنان وقيدار نحوا من اربعين ابا وقال سمعت رجلا من اهل تدمر من مسلمة يهود وممن قرا كتبهم يذكر نسب معد بن عدنان الي اسماعيل من كتاب ارمياء النبي عليه السلاموهو يقرب من هذا النسب في العدد والاسماء الا قليلا ولعل الخلاف ان-ما جاء من قبل اللغة لان الاسماء ترجمت من	294	-4494413480284847949	251	466.0	198	286	87.76223754882812	47	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1271	false	-8390034343554492311	85	114	390	531	1443	300	العباس بن مرداس السلمي يفخر بعك الطوي------------ل وعك بن عدنان الذين تلعبوا بغسان حتي طردوا كل مطرد فقال اليمن وبعض عك عك بن عد----------------------------------------------------------------------------------------نان بن عبد الله بن الازد	1271	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms0305	true	-3342147222028919634	9	58	45	280	1553	300	العباس بن مرداس يتكث------ر بعك علي اليمن حيث يقول وعك بن عدنان الذين تلعبوا بغسان حتي طردوا كل مطرد2 ومضمون هذا البيت يخالف ما جاء في الرواية الاخري التي تدعي تغلب غسان علي عك وقد ذكر ابن دريد ان عدنان والد عك هو عدنان بن عبد الله بن الازد	305	-4494413480284847949	99	167.5	78	241	41.07883834838867	18	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms2192	false	-1832912073345007910	219	264	1151	1413	1592	300	وابناء اسحاق الليوث اذا ارتدوا حماءل موت لابسين السنورا اذا انتسبوا عدوا الصبهبذ منهم وكسري وعدوا الهرمزان وقيصرا وكان كتاب فيهم ونبوة وكانوا باصطخر الملوك وتسترا فيجمعنا والغر ابناء فارس اب لا نبالي بعده من تاخرا ابونا خليل الله والله ربنا رضينا بما اعطي الاله	2192	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms0387	true	1549978403435062085	7	45	42	257	1665	300	وابناء اسحاق الليوث اذا ارتدوا حماءل موت لابسين السنورا اذا افتخروا عدوا الصبهبذ منهم وكسري وعدوا الهرمزان وقيصرا ابونا ابو اسحاق يجمع بيننا----------------------------------------------- اب لا نبالي بعده من تاخرا ابونا خليل الله والله ربنا رضينا بما اعطي الاله	387	-4494413480284847949	190	347.0	154	262	72.51908111572266	32	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0752	false	-4728858780638519458	120	188	657	1016	1556	300	بخت نصر وقيل له الحيرة فلما مات انضموا------------------- الي اهل الانبار وبقيت الحيرة خرابا دهرا طويلا واهلها بالانبار لا يطلع عليهم قادم من العرب فلما كشر اولاد معد بن عدنان ومن كان معهم من قباءل العرب ومزقتهم الحروب خرجوا من تهامة--------------------------------------------------------- يطلبون --------الريف -مما يليهم من----- اليمن ومشارق الشام واقبلت منهم قباءل حتي نزلوا البحرين وبها جماعة من الازد ------نزلوها في زمان عمران بن عمرو مزيقا بن---- عامر	752	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms0429	true	8447321338633159919	125	195	636	1014	1583	300	بخت-نصر-------- الحيرة--------- انضموا بعد وفاة هذا الملك الي اهل الانبار وبقيت الحيرة خرابا ف-------------------------------------------------------لما كثر اولاد معد بن عدنان ومن كان معهم من قباءل العرب وملءوا بلادهم------- من تهامة وما يليهم فرقتهم حروب وقعت بينهم واحداث حدثت فيهم فخرجوا يطلبون المتسع والريف فيما يليهم من بلاد اليمن ومشارف الشام واقبلت منهم قباءل حتي نزلوا البحرين وبها جماعة من الازد كانوا نزلوها في دهر- عمران بن عمرو من بقايا بني عامر	429	-4494413480284847949	253	391.5	203	459	55.11982727050781	40	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0970	false	-7014139827004189924	37	87	186	450	1579	300	----فتخير عسكره هناك- فسمي ذلك الموضع الخيرة------- وخلف به قوما من الازد ولخم وجذام وعاملة وقضاعة ف------اقاموا هناك وبنو الاطام واجتمع اليهم-------- ناس من طي وكلب والسكون واياد والحارث بن كعب------ ثم توجه الي الانبار ثم الي الموصل ثم الي اذربيجان ولقي الترك فهزمهم وقتل وسبي ثم رجع الي اليمن	970	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms0429	true	8447321338633159919	26	79	119	388	1583	300	ليلا تحير فاقام مكانه فسمي ذلك الموضع الحيرة ثم سار وخلف به قوما من الازد ولخم وجذام وعاملة وقضاعة فبنوا واقاموا به ثم انتقل------------ اليهم بعد ذلك ناس من طء وكلب والسكون وب------لحارث بن كعب واياد ثم توجه الي الانبار ثم الي الموصل ثم الي اذربيجان فلقي الترك ثم انكفا راجعا ال---------ي اليمن	429	-4494413480284847949	196	308.0	155	296	66.21621704101562	31	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1189	false	4380629770520945798	111	223	498	1081	1472	300	بالبحرين ----------------------تحالفوا علي التنوخ وهو المقام وتعاقدوا علي و-------------- فصاروا يدا واحدا---------- اسم تنوخ فضصاروا بذلك الاسم كانهم 0 عليهم 0 0 من ودعا مالك بن زبير خزيمة الابرش الي التنوخ 0 خذمة ومالك وسماعة من من الانصار مالك وعمرو ابنا فهم والازد خلفا دون ساءر تنوخ وكلمة تنوخ كلها واحدة وكان هذا الاجتماع في ايام ملوك الطواءف ثم تطلعت 0---------- بالبحرين الي العر--------------اق وطمعوا في ملوك الطواءف وفي-ما يلي----- العرب من اعمالهم و---------------- ما وقع بين ملوك الطواءف من والاختلاف فاجمعوا علي ان يتغلبوا علي ما يلي بلاد العرب من ارض العراق ويشاركوا العجم فيه لاختلاف ملوكهم اذ ذاك فلما اجمعوا علي ذلك تقدمهم------------------------------- في جماعة من قومة واخلاط من الناس	1189	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms0429	true	8447321338633159919	196	275	1021	1443	1583	300	بالبحرين جماعة من قباءل العرب فتحالفوا علي التنوخ وهو المقام وتعاقدوا علي التازر والتناصر فصاروا يدا علي الناس وضمهم اسم تنوخ و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تطلعت انفس من كان بالبحرين -من العرب الي ريف العراق وطمعوا في غلبة الاعاجم علي ما يلي بلاد العرب منه او مشاركتهم فيه واهتبلوا ما وقع بين ملوك الطواءف من -الاختلاف فاجمع--------- رءساءهم علي م----------------سير الي العراق ووطن جماعة ممن كان معهم -----------------------------علي ذلك فكان اول من طلع منهم الحيقار بن الحيق في جماعة قومه--- واخلاط من الناس	429	-4494413480284847949	229	255.0	178	706	32.43626022338867	31	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0634	false	-9107429164141360918	125	167	625	821	1470	300	همذان وما زالت ديارهم شرقي بلاد اليمن وهم بنو اوسلة وهو همذان بن مالك بن زيد بن اوسلة بن ربيعة الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان وتشعب هذا البط------------------------------------------------------------------------------ن الي شعبنين هما ح---------------------------------------------------------------------------------------------اشد وبكيل ابنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جشم بن خيران بن نوف بن	634	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms0785	true	-7251555309908345657	92	184	542	999	1631	300	همدان والنسابون بعضهم يرجع ---------نسبها الي اوسلة---------- بن مالك بن زيد بن اوسلة بن ربيعة الخيار-------- بن زيد بن كهلان وبعض اخر يرجعونه الي همدان بن مالك بن زيد بن اوسلة بن ربيعة بن الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان الي غير ذلك من ترتيب اسماء تجدها مسطورة في كتب الانساب والاخبار1 ويرجع اهل الانساب بطون همدان وهي كثيرة الي حاشد وبكيل اما حاشد فتقع مواطنها في الارضين الغربية من بلد همدان واما بكيل فقد سكنت الارضين الشرقية منه2 وهما في عرفهم شقيقان من نسل جشم بن خيران بن نوف بن	785	-4494413480284847949	122	145.5	91	484	25.20661163330078	20	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0553	false	6969228786944720252	112	140	535	674	1427	300	امر حمير عند ذلك------ وتفرقوا فوثب عليهم رجل من حمير لم يكن من بيوت المملكة----- يقال له لخ-يعة تنوف- ذو شناتر------- فقتل خيارهم وعبث ببيوت اهل المملكة منهم	553	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms0965	true	-984726760698229386	183	214	912	1070	1484	300	-في حمير بعد وفاة عمرو وتفرقوا فوثب عليهم رجل من حمير لم يكن من بيوت المملكة منهم يقال له لخنيعة ينوفة ذو شناتر فملكهم فقتل خيارهم وعبث ببيوت اهل المملكة منهم	965	-4494413480284847949	130	219.5	102	159	81.7610092163086	23	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0991	false	-8913909324845231178	107	134	523	658	1461	300	حمير عند ذلك------ وتفرقوا فوثب عليهم رجل من حمير لم يكن من بيوت المملكة----- يقال له لخ-يعة منوف- ذو شناتر------- فقتل خيارهم وعبث ببيوت اهل المملكة منهم	991	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms0965	true	-984726760698229386	184	214	915	1070	1484	300	حمير بعد وفاة عمرو وتفرقوا فوثب عليهم رجل من حمير لم يكن من بيوت المملكة منهم يقال له لخنيعة ينوفة ذو شناتر فملكهم فقتل خيارهم وعبث ببيوت اهل المملكة منهم	965	-4494413480284847949	129	219.5	102	155	83.2258071899414	23	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0551	false	-5781333293699518622	68	109	337	524	1458	300	ملك بعد مرثد ابنه وليعة بن مرثد سبعا وثلاثين سنة وكان حسن السياسة ثم ملك بعد---ه ابرهة بن الصباح بن لهيعة بن شيبة بن مرثد 1 ينكف بن نيف بن معدي كرب بن عبد-الله بن عمرو--- ذي اصبح الحارث بن مالك	551	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms0969	true	-5862647394830861195	231	267	1195	1347	1508	300	ملك من بعده- ابنه وليعة بن مرثد---------------------------------- ثم ملك من بعده ابرهة بن الصباح بن لهيعة بن شيبة بن مرثد بن ينف -------بن معد يكرب بن عبد الله بن عمرو بن ذي اصبح الحارث بن مالك	969	-4494413480284847949	128	210.0	98	194	65.97937774658203	26	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0989	false	-8434774762649236673	84	128	407	599	1447	300	ثم ملك بعد مرتد ابنه وليعة بن مرتد سبعا وثلاثين سنة وكان حسن البيان ثم ملك بعد---ه ابرهة بن الصباح بن لهيعة بن ش-به بن مرتد بن نكف بن نيف بن معدي كرب بن عبد الله بن عمرو بن ذي اصبح الحارث بن مالك	989	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms0969	true	-5862647394830861195	230	267	1192	1347	1508	300	ثم ملك من بعده- ابنه وليعة بن مرثد--------------------------------- ثم ملك من بعده ابرهة بن الصباح بن لهيعة بن شيبة بن مرثد بن ينف -------بن معد يكرب بن عبد الله بن عمرو بن ذي اصبح الحارث بن مالك	969	-4494413480284847949	134	224.5	100	196	68.36734771728516	27	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms2298	false	-4807245327197994396	70	244	378	1275	1539	300	الضيزن بن معاوية بن العبيد بن الاحرام ابن عمرو بن الشجع بن سليح بن حلو---------ان بن الخاف بن قضاعة قال ابن الكلبي هو قضاعي من العرب الذي تنحوا بالسواد فسموا التنوخ اي اقاموا بها وهم قباءل شتي وام الضيرن جيهلة وبها -----كان يعرف وهي ايضا قضاعية من بني تزيد بالتاء المثناة من تحت وقال ابو جعفر الطبري ان الضيزن جرمقاني وكان من ملوك الطواءف يقدمهم اذا اجتمعوا الحرب عدوا من غيرهم وملك ارض الجزيرة وكان معه من بني عبيد بن الاحرام وقباءل قضاعة ما لا يحصي وبلغ ملكه----------- الشام و----تطرف--- بعض السواد وفي عيبة سابور ب-------------خراسان وفي---------------------------------------------------- ذلك ---------يقول عمرو بن السيح ابن جذي بن الرها- بن غنم بن حلوان بن عمران بن الخاف ابن قضاعة السريع لقيناهم بجمع من علاف وبالخيل الصلادمة الذكور فلاقت فارس منا نكالا وقتلنا هرابذ شهرزور دلفنا للاعاجم من بعيد بجمع ملجزيرة كالسعير وقوله ملجزيرة يريد من الجزيرة فلما اخبر سابور مما-كان من الضيرن شخص اليه حتي اناخ عل---------------------ي الحضر وقد تحصن به فزعم ابن الكلبي ان سابور اقام علي----------ه اربع سنين لا يقدر علي هدمه ولا---- الوصول الي	2298	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms0996	true	-8989081969677450389	5	141	23	660	1509	300	الضيزن بن معاوية بن العبيد بن الاجرام -بن عمرو بن النخع بن سليح بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة وان امه من تزيد بن حلوان اسمها------------------------------------------------------------------------- جيهلة وانه انما كان يعرف بامه وزعم انه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملك ارض الجزيرة وكان معه من بني عبيد بن الاجرام وقباءل قضاعة ما لا يحصي وان- ملكه كان قد بلغ الشام وانه تطرف من بعض السواد -في غيبة كان غابها الي ناحية خراسان سابور بن اردشير فلما قدم من غيبته اخبر بما كان منه فقال ذلك من فعل الضيزن عمرو بن الة بن الجد-ي بن الدهاء بن جشم بن حلوان بن عمران بن الحاف -بن قضاع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فلما اخبر سابور بما كان منه------ شخص اليه حتي اناخ علي حصنه وتحصن الضيزن في الحصن------------ فزعم ابن الكلبي انه -----اقام سابور علي حصنه اربع سنين لا يقدر علي هدمه ولا علي الوصول الي	996	-4494413480284847949	410	554.5	317	1040	39.42307662963867	66	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms2309	false	-5041847707009155597	93	215	498	1074	1505	300	ثم قطع البحر في اصحابه فورد الخط واستبرء بلاد البحرين بقتل اهلها ولا يقبل قداء ولا يعرج علي غنيمة تم مضي علي وجهه فورد هجر و----بها ناس من------ تميم وبكر بن واثل وعبد القيس فسفك فيهم من الدماء سفكا سالت كسيل المطر حتي كان الهارب منهم ان لن ينجيه غار ولا جبل ولا بحر ولا جزيرة ثم عطف الي بلاد عبد القيس فاباد اهلها الا من هرب منهم فلحق بالرمال ثم اني اليمامة فقتا بها مثل تلك المقتلة ولم يمر بماء من مياه العرب الا غوره ولا جب من جبابهم الا طمه ثم اني-------------------------------- قرب المدينة فقتل من وجد هنالك من العرب واسر تم عطف نحو بلاد بكر وتغلب وفيما بين مملكة فارس ومناظر الروم بارض الشام فقتل من وجد بها من	2309	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1013	true	-7781552742564734927	207	295	1051	1478	1506	300	ثم قطع البحر ف----------ورد الخط فقتل من بلاد البحرين خلقا كبيرا وافشي القتل في--------------------------------------- هجر وكان بها ناس من اعراب تميم وبكر بن واءل وعبد القيس ثم عطف ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------لي بلاد عبد القيس فاباد اهلها الا من هرب منهم فلحق بالرمال ثم اتي اليمامة فقتل بها كثيرا ايضا وسار علي خطة طم ال---مياه ورد---------------------------م الابار ليحرم الناس الانتفاع بها ثم سار حتي بلغ قرب المدينة فقتل من وجد هنا-ك من العرب واسر ثم عطف نحو بلاد بكر وتغلب -فيما بين مملكة فارس ومناظر الروم بارض الشام ففعل------- بها ما	1013	-4494413480284847949	308	446.5	238	618	49.83818817138672	50	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms2309	false	-5041847707009155597	222	260	1109	1290	1505	300	من بني تغلب ومن سكن منهم البحرين ودارين----------- والخط ومن كان من عبد القيس وطواءف------- تميم هجر ومن كان من بكر بن واثل لكرمان وهم الذين يدعون بكر--- اياد ومن كان معهم من بني حنظلة بالرميلة من بلاد	2309	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1014	true	-2470111195446571244	2	42	7	192	1627	300	من بني تغلب من---------- البحرين -دارين واسمها هيج والخط ومن كان من عبد القيس وطواءف من بني تميم هجر ومن كان من بكر بن واءل -كرمان وهم الذين يدعون بكر بن ابان ومن كان من -----بني حنظلة بالرميلة من بلاد	1014	-4494413480284847949	157	271.0	123	202	77.72277069091797	28	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0759	false	5982185809018110079	111	157	553	785	1488	300	الي حضن ل---ها داخل --مدي---------------------------------نتها هذه المدينة يقال لها-------------------------- الخانوقة علي وزن فاعولة وذلك انها عمدت الي الفرات عند قلة ماته فسكر ثم بنت في بطنه ارحا جعلت فيه نفقا الي البرية واجرت عليه الماء وكانت اذا خافت عدوا دخلت ف-ي النفق وخرجت الي مدينة اختها	759	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1130	true	-1545503228638214958	120	170	648	912	1592	300	ال--حصن لاختها داخل المدينة3 وذكر البكري ان المدينة التي بنت---------------------ها الزباء علي شاطء الفرات هي الخانوقة وزعم ان الزباء---------- عمدت الي الفرات عند قلة ماءه فسكر ثم بنت في بطنه ازجا جعلت فيه نفقا الي البرية واجرت عليه الماء فكانت اذا خافت عدوا دخلت الي النفق وخرجت الي مدينة اختها	1130	-4494413480284847949	181	298.5	143	297	60.9427604675293	29	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms2214	false	250887314874533016	172	200	875	994	1505	300	وهو----- اسعد ابو كرب -بن مل--يكرب بن تبع بن زيد بن عمرو بن تبع---- ذي الاادعار بن ابرهة تبع ذي المنار بن الراءش بن قيس بن صيفي بن	2214	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1152	true	-4158762110694198501	136	166	733	860	1553	300	وهو تبان اسعد ابو كرب ابن ملكي كرب ---تبع بن زيد بن عمرو بن تبع وهو ذو الاذ-عار بن ابرهة تبع ذي المنار بن الراءش بن قيس بن صيفي بن	1152	-4494413480284847949	112	186.0	85	131	85.49618530273438	23	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0752	false	-4728858780638519458	124	228	673	1202	1556	300	الحيرة فلما مات انضموا الي اهل الانبار وبقيت الحيرة خرابا دهر-------------ا طويلا واهلها بالانبار لا يطلع عل-----------------------------------يهم قادم من العرب ف------------------------------------------------------------------------------------لما كشر اولاد معد بن عدنان ومن كان معهم من قباءل العرب ومزقتهم الحروب خرجوا من تهامة يطلبون الريف مما يليهم من اليمن ومشارق الشام-------------------------- واقبلت منهم قباءل حتي نزلوا البحرين وبها جماعة من الازد ------نزلوها في زمان عمران بن- عمرو مزيقا بن---- عامر---- ماء السماء بن حارثة---- الغطريف بن ثعلبه بن امري القيس بن مازن بن الازد وكان الذين اقبلوا من تهامة مالك وعمرو ابنا فهم بن تيم الله بن اسد بن وبرة بن ثعلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة	752	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1157	true	3514305415252038829	180	295	1002	1588	1605	300	الحيرة من العرب------- الي اهل الانبار وبقيت الحيرة خرابا فغبروا بذلك زمانا طويلا لا ت----------------طلع عليهم طالعة من بلاد العرب ولا يقدم عليهم قادم وبالانبار اهلها ومن انضم اليهم من اهل الحيرة من قباءل العرب من بني اسماعيل وبني معد بن عدنان فلما كثر اولاد معد بن عدنان ومن كان معهم من قباءل العرب وم-------لاوا بلادهم من تهامة و-------------ما يليهم فرقتهم حروب وقعت بينهم واحداث حدثت فيهم فتشتتوا واقبلت منهم قباءل حتي نزلوا البحرين وبها جماعة من الازد كانوا نزلوها في -دهر عمران ابن عمرو من بقايا بني عامر وهو ماء السماء بن حارثة وهو الغطريف بن ثعلبة بن امرء القيس ----------------------------------------------------------------------------بن اسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة	1157	-4494413480284847949	338	525.0	265	706	47.8753547668457	57	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0815	false	-5591879311558212205	82	214	441	1101	1559	300	ابنا فهم بن تيم الله -بن اسد بن وبرة من قضاعة وابن اخيهما مالك بن زميرا بن عمرو بن فهم في جماعة من قومهم والخنفار بن الحبق بن عمرو بن -------معد بن عدنان في قنص كلها وذلك ان قنص بن معد انتشر ولده بالحجاز فوقعت بينهم وبين بني ابيهم حرب وتضايقوا مع ذلك في البلاد واجدبت لهم الارض فساروا نحو سواد العراق في ايامه ملوك الطواءف فقاءلهم الازد وان وبعض ملوك الطواءف واجلوهم عن السواد وقتلوهم الا اشلاء لحقت بقباءل العرب ودخلوا فيهم وانتسبوا اليهم ولحق بهم غطفان بن عمرو -بن -لطهيان بن عود----- بن يقده -------ابن دعمي بن اياد بن نزار وصبح -----بن -------صبح بن الحارث بن افعي بن دعمي وزهير بن الحارث بن اليل بن زهر بن اياد و----------------------------------------اجتمعوا بالبحرين وتخ---------------------الفوا علي----------- المقام--------------------- والتناصر وانهم يد واحدة فجمع-----هم اسم تنوخ	815	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1158	true	6087123038885354508	1	92	5	437	1492	300	-بن -فهم بن تيم الله ابن اسد بن وبرة-------------------------------------------------- في جماعة من قومهم والحيقار بن الحيق بن عمير بن قنص بن معد بن عدنان في قنص كلها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولحق بهم غطفان بن عمرو ابن الطمثان بن عوذ مناة بن يقدم بن انصي بن دعمي بن اياد بن نزار --بن معد ابن عدنان وزهر بن الحارث بن الشلل بن -----زهير بن ا-------------------------ياد وصنح ابن الحارث بن افصي بن دعمي بن اياد فاجتمع-- بالبحرين جماعة من قباءل العرب فتحالفوا علي التنوخ وهو المقام وتعاقدوا علي التوازر والتناصر فصاروا يدا علي الناس وضمهم اسم تنوخ	1158	-4494413480284847949	255	346.5	195	792	32.19696807861328	40	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1189	false	4380629770520945798	39	267	201	1305	1472	300	ابنا فهم بن تيم الله -بن اسد بن 0 بن نبت بن حبان بن عمران بن بن قضاعة ومالك بن 0 عمران بن 0 من قومهم واقبل ب------------ن عمير ابن قنض---------------- في قنص كلها ولحق بهم -----ابن عمرو -بن --------بن عود مناة بن يقدم بن افضي بن دعمي بن اياد بن نزار بن معد -بن ----0 و----هو الحارث بن الشلل--- زهير ابن اياد وصبح -بن الحارث بن افضي بن دعمي فلما---- اجتمعوا بالبحرين ت----------------------حالفوا علي التنوخ وهو المقام وتعاقدوا علي و ---------------فصاروا يدا واحدا---------- اسم تنوخ فضصاروا بذلك الاسم كانهم 0 عليهم 0 0 من ودعا مالك بن زبير خزيمة ال-------------------------------------ابرش الي التنوخ 0 خذمة ومالك وسماعة من من الان---------------------------------------------------------صار مالك وعمرو ابنا فهم والازد خلفا- دون ساءر تنوخ وكلمة تنوخ كلها واحدة وكان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا الاجتماع في ايام ملوك الطواءف ثم تطلعت ----------0 بالبحرين الي العر--------------اق وطمعوا في ملوك الطواءف وفيما يلي العرب من اعمالهم و ما وقع بين ملوك الطواءف من والاختلاف فاجمعوا علي ان يتغلبوا علي ما يلي بلاد العرب من ارض العراق ويشاركوا العجم فيه لاختلاف ملوكهم اذ ذاك فلما اجمعوا علي ذلك تقدمهم في جماعة من قومة واخلاط من الناس فوجدوا بين بقايا الاممي --وهم الذين ملكوا بابل وما يليها الي ناحية الموصل يقاتلون الازد و الذين هم ملوك الطواءف وهم فيما بين مقر قومة من ------سواد العراق الي الايلة واطراف البادية فلم تدن لهم 0 عن بلادهم------ ثم طلع مالك و-عمرو ابنا فهم	1189	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1158	true	6087123038885354508	1	284	5	1429	1492	300	-بن- فهم بن تيم الله ابن اسد بن وبرة في جماعة من قو----------------------------------------------مهم والحيقار بن الحيق بن عمير -بن قنص بن معد بن عدنان في قنص كلها ولحق بهم غطفان بن عمرو ابن الطمثان بن عوذ مناة بن يقدم بن انصي بن دعمي بن اياد بن نزار بن معد ابن عدنان وزهر بن الحارث بن الشلل بن زهير -بن اياد وصنح ابن الحارث بن افصي بن دعمي بن اياد فاجتمع-- بالبحرين جماعة من قباءل العرب فتحالفوا علي التنوخ وهو المقام وتعاقدوا علي التوازر والتناصر فصاروا يدا علي الناس وضمهم اسم تنوخ وتنخ علي تنوخ بطون من نمارة بن لخم----- ودعا مالك بن زهير جذيمة الابرش بن مالك بن فهم بن غانم بن دوس الازدي الي التنوخ معه وزوجه اخته لميس ابنة زهير فتنخ جذيمة بن سالك وجماعة ممن كان بها من قومهم من الازد فصار مالك وعمرو ابنا فهم والازد حلفاء دون ساءر تنوخ وكلمة تنوخ كلها واحدة اما اجتماع من اجتمع من قباءل العرب بالبحرين وتحالفهم وتعاقدهم فكان علي حد قول ابن الكلبي في ازمان ملوك الطواءف الذين ملكهم الاسكندر وفرق البدان بينهم عند قتله دارا ملك فارس الي ان ظهر اردشير بن بابك ملك فارس علي ملوك الطواءف وقهرهم ودان له الناس وفي هذا ال-------عهد عهد ملوك الطواءف--- تطلعت انفس من كان بالبحرين -من العرب الي ريف العراق وطمعوا فيه واهتبلوا-------------------------------- ما وقع بين ملوك الطواءف من -الاختلاف فاجمعوا علي السير الي ------------------------------العراق وكان اول من طلع منها الحيقار بن الحيق------------------------------ في جماعة قومه--- واخلاط من الناس فوجدوا الارمانيين بني ارم وهم الذين بارض- بابل وما يليها الي ناحية الموصل يقاتلون الاردوانيين و-هم ملوك الطواءف فاستفادوا من ذلك وانتشروا في السواد وسكن قسم منهم بين عرب الانبار وسكن قسم اخر منهم بين عرب الحيرة ثم طلع مالك و عمرو ابنا فهم	1158	-4494413480284847949	658	870.5	510	1590	41.38364791870117	101	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0753	false	-4937417380445950027	89	125	418	597	1405	300	رماه ابنه سليم--------------------ة بالنبل وهو لا يعرفه فلما علم ان سليمة راميه قال الوافر جزاني لا جزاه الله خيرا سل-مة انة شرا جزاني اعلمه الرماية كل بوم فلما اشتد ساعدة رماني ثم-------------------------- مات فهرت سليمة---- الي	753	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1167	true	-2191955605018471759	52	98	252	475	1510	300	رماه ابنه سليمة بن مالك بن فهم رمية بالنبل وهو لا يعرفه فلما علم ان سليمة راميه قال جز-------اني لا جزاه الله خيرا سليمة انه شرا جزاني اعلمه الرماية كل يوم فلما اشتد ساعده رماني فلما قال هذين البيتين فاظ اي مات وهرب سليمة هرب الي	1167	-4494413480284847949	163	285.5	128	230	70.86956787109375	27	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0758	false	-1632029881528706696	234	292	1164	1415	1445	300	ام مرتع واسمه عمرو بن معاوية بن كندة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي جذيمة قيل البسيط اضحي جذيمة في يبرين منزله قد خاز ما جمعت في دهرها غاد عمرو بن عدي بن نصر بن ربيعة بن الحارث بن------ مالك بن عمم بن غ-ارة------------------------------------------------ بن لحم وقيل عدي بن ربيعة بن نصر بن ربيعة بن الحارث بن سعود بن مالك بن عمم وهو	758	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1172	true	8294557135556823602	55	137	287	662	1455	300	ام مرتع واسمه عمرو بن معاوية بن كندة فغزا في اخر عمره الشام فقتل عمرو بن ظرب بن حسان بن اذينة ملك العمالقة والد الزباء فانطوت له الزباء علي طلب الثار حتي قتلته4 وانتقل الملك بعد وفاة جذيمة الي ابن اخته عمرو ب---------------------------------------------------------------------------------ن عدي بن نصر بن ربيعة بن الحارث بن مسعود مالك بن غنم بن نمارة بن لخم5 اما امه فهي اخت جذيمة وهي رقاش بنت مالك بن فهم------------------ بن غنم بن ---عدثان علي رواية من ينسب مالك بن فهم الي	1172	-4494413480284847949	119	45.0	85	477	24.947589874267578	24	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1196	false	-168199534207746790	55	114	283	532	1457	300	ام مرتع واسمه عمرو بن معاوية بن كندة ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي جذيمة قيل الطويل اضحي جذيمة في تزبين من منزله قد حاز ما جمعت من قبله عاد عمرو بن عدي بن نصر بن ربيعة بن الحارث بن------ مالك بن 0 --بن نمارة بن -------------------------0 وقيل عدي بن ربيعة بن نصر بن---- ربيعة بن الحارث بن سعود بن مالك بن غنم وهو	1196	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1172	true	8294557135556823602	55	137	287	662	1455	300	ام مرتع واسمه عمرو بن معاوية بن كندة فغزا في اخر عمره الشام فقتل عمرو بن ظرب بن حسان بن اذينة ملك العمالقة والد الزباء فانطوت له الزباء علي طلب الثار حتي قتلته4 وانتقل الملك بعد وفاة جذيمة الي ابن اخته عمرو ب---------------------------------------------------------------------------------ن عدي بن نصر بن ربيعة بن الحارث بن مسعود مالك بن غنم بن نمارة بن لخم5 اما امه فهي اخت جذيمة وهي رقاش بنت مالك بن فهم بن غنم بن عدثان علي رواية من ينسب مالك بن فهم الي	1172	-4494413480284847949	125	43.0	90	456	27.412281036376953	25	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0793	false	6501127155592634577	230	300	1170	1561	1561	300	خمس كتاءب وهي الرهاءن والصناءع والاشاهب ودوسر فام---------------ا الرهاءن ف------انهم كانوا خمسم--------اءة رجل رهاءن لقباءل العرب يقيمون علي باب الملك سنة ثم يذهبون الي حياتهم وتجء خمسماءة اخري بدلهم و-------------------كان الملك يغزو بهم ويوجههم في اموره واما الصناءع ف---بنو قيس وبنو تيم الله ابني ثعلبة وكانوا خواص الملك لا يبرحوا بابه واما----------------------- الوضاءع فانهم-- الف رجل من الفرس يضعهم مل-ك الملوك كسري بالحيرة نجدة لمل-ك العرب وكانوا يقيمون سنة ثم-	793	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1183	true	-2624864073794500166	204	284	1068	1517	1603	300	خمس كتاءب -هي الرهاءن والصناءع والاشاهب والكتيبتان المذكورتان اما الرهاءن فذكروا انها كانت تتالف من خمسماءة رجل رهاءن لقباءل العرب يقيمون علي باب الملك سنة ثم يجء بدلهم خمسم-------------اءة اخري وينصرف اولءك الي احياءهم فكان الملك يغزو بهم ويوجههم في اموره واما الصناءع فهي بنو قيس وبنو تيم اللات بن- ثعلبة وكانوا خواص الملك لا يبرحون بابه وذكر انه كانت له كتيبة تسمي الوضاءع وقوامها الف رجل من الفرس يضعهم ملوك الفرس------ بالحيرة نجدة لملوك العرب وكانوا يقيمون سنة ثم	1183	-4494413480284847949	320	540.0	260	470	68.0851058959961	48	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1219	false	-3689094263718732367	111	174	581	941	1584	300	خمس كتاءب وهي الرهاءن والصناءع والاشاهب ودوسر فام---------------ا الرهاءن ف------انهم كانوا خمسم--------اءة رجل رهينة لقباءل العرب يقيمون علي باب الملك سنة ثم يذهبون الي خمسماءة اخري بدلهم و-------------------كان الملك--------- ويوجههم في وام------ا الصناءع ف---بنو قيس وبنو تيم الله ابتني ثعلبة وكانوا----------- لا يبرحوا ببابه واما----------------------- الوضاءع --فانهم الف رجل من الفرس يضعهم الملوك كسري- بالحيرة نجدة لمل-ك العرب فكانوا يقيمون سنة--- ياتي بدلهم --------	1219	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1183	true	-2624864073794500166	204	288	1068	1536	1603	300	خمس كتاءب -هي الرهاءن والصناءع والاشاهب والكتيبتان المذكورتان اما الرهاءن فذكروا انها كانت تتالف من خمسماءة رجل رهاءن لقباءل العرب يقيمون علي باب الملك سنة ثم يجء بدلهم خمسم-اءة اخري وينصرف اولءك الي احياءهم فكان الملك يغزو بهم ويوجههم في اموره واما الصناءع فهي بنو قيس وبنو تيم اللات بن-- ثعلبة وكانوا خواص الملك لا يبرحون -بابه وذكر انه كانت له كتيبة تسمي الوضاءع وقوامها الف رجل من الفرس يضعهم --ملوك الفرس بالحيرة نجدة لملوك العرب وكانوا يقيمون سنة ثم ياتي بدلهم الف رجل	1183	-4494413480284847949	295	453.0	238	475	62.105262756347656	40	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0766	false	5723318122265874177	150	206	742	1027	1515	300	واخو النعمان هذا لامه شقيفة حسان بن زهير اللخمي وكان سبب بناء الخورنق ان يزد-----------------------------------------------جرد الاتيم كان------------------------------- لا يبقي له ولد فسال عن منزل مري---- صحيح-------------------- فدل علي ظاهر الحيرة فدفع ابنه بهرام جور الي النعمان هذا وامره ببناء الخورنق مسكنا له فبناه في عشرين حجة تم اخرجه الي بوادي العرب وك------------ان الذي تولي بناء الخورنق	766	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1184	true	1777765132094301573	72	138	404	770	1595	300	والي النعمان هذا ينسب اكثر الاخباريين بناء قصر الخو---------------رنق الشهير في الادب العربي قيل انه بناه لبهرام جور بن يزدجرد الاول 399420م المعروف بالاثيم وكان يزدجرد لا يبقي له ولد فسال عن منزل برء مرء صحيح من الادواء والاسقام فدل علي ظ-هر الحيرة فدفع ابنه بهرام جور الي النعمان هذا وامره ببناء الخورنق مسكنا له وانزله اياه وامره باخرا--جه الي بوادي العرب5 وذكر السهيلي ---------------ان الخورنق	1184	-4494413480284847949	178	283.5	141	399	44.61153030395508	28	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1201	false	-4568622212717904596	251	300	1278	1524	1524	300	واخو النعمان هذا لامه شقيقه حسان بن زهير اللخمي وكان سبب بناء---- الخورنق ان يزد-----------------------------------------------جرد -----------------------الاثيم -كان------- لا يبقي له ولد فسال عن منزل-------- صحيح-------------------- فدل علي ظاهر الخيرة فدفع ابنه بهرام جور الي النعمان هذا وامره ببناء الخورنق مسكنا له فبناه في عشرين حجة ثق اخرجه الي بوادي-	1201	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1184	true	1777765132094301573	72	133	404	739	1595	300	والي النعمان هذا ينسب اكثر الاخباريين------------------- بناء قصر الخورنق الشهير في الادب العربي قيل انه بناه لبهرام جور بن يزدجرد الاول 399420م المعروف بالاثيم وكان يزدجرد لا يبقي له ولد فسال عن منزل برء مرء صحيح من الادواء والاسقام فدل علي ظ-هر الحيرة فدفع ابنه بهرام جور الي النعمان هذا وامره ببناء الخورنق مسكنا له وانزله اياه وامره باخرا--جه الي بوادي	1184	-4494413480284847949	176	252.5	140	357	49.299720764160156	28	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0767	false	-2225691023403673008	58	160	303	846	1498	300	النعمان نخو ثلاثين سنة جلس يوما في مجلسه من------------- الخورنق فاشرف منه علي النجف وما يليه من البساتين والنخل والجبال والانهار وذلك في ايام الربيع هذا والانبار مما يلي المغرب وعلي الفرات مما يلي المشرق فاعجبه ما راي من البر من الخضرة والنور والانهار الجارية ولقاط الكماة ورعي الابل وصيد الضباء والارانب وفي الفرات من الملاحين والغواصين وصياد السمك وفي الحيرة من الاموال والخيول ومن يموج فيها من رعيته ففكر وقال لوزير-------ه هل رايت مثل هذا المنظر قط ق-ال لا لو كان يدوم قال فما الذي يدوم قال ما عند الله في الاخرة قال فبم ينال ذلك قال بتركك الدنيا وعبادة الله	767	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1186	true	2373340341536142292	201	262	1057	1366	1561	300	النعمان--------------- جلس في يوم من ايام الربيع في قصره الخورنق فاشرف منه علي النجف وما يليه من البساتين والنخل والجنان والانهار--------------------------------------------------------------------------- فاعجبه ما راي من-------- الخضرة والنور والانهار فق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لوزيره وصاحبه هل رايت مثل هذا المنظر قط فقال لا لو كان يدوم قال فما الذي يدوم قال ما عند الله في الاخرة قال فيم ينال ذلك قال بتر-ك الدنيا وعبادة الله	1186	-4494413480284847949	266	423.5	212	564	47.16312026977539	44	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1202	false	-24192619352311725	143	232	741	1183	1496	300	النعمان نخو ثلاثين سنة جلس يوما في مجلس من-------------- الخورنق فاشرف منه علي النجف وما يليه من البساتين والنخل والجبال والانهار وذلك في ايام الربيع وعلي الفرات مما يلي المشرق فاعجبه ما راي في البر من الخضرة و----- والانهار الجارية و الكماة ورعي الابل و صيادو السمك وفي الحيرة من الاموال والخول ومن يموج فيها من رعيته 0 وقال لوزير-------ه هل رايت مثل هذا المنظر قط ق-ال لا لو كان يدوم قال فما الذي يدوم قال ما عند الله في الاخرة قال فبم ينال ذلك قال بتركك------ وعبادة الله	1202	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1186	true	2373340341536142292	201	262	1057	1366	1561	300	النعمان--------------- جلس في يوم من ايام الربيع في قصره الخورنق فاشرف منه علي النجف وما يليه من البساتين والنخل والجنان والانهار----------------------------------------------- فاعجبه ما راي من-------- الخضرة والنور والانهار فق------------------------------------------------------------------------------------------------ال لوزيره وصاحبه هل رايت مثل هذا المنظر قط فقال لا لو كان يدوم قال فما الذي يدوم قال ما عند الله في الاخرة قال فيم ينال ذلك قال بترك الدنيا وعبادة الله	1186	-4494413480284847949	253	389.5	200	475	53.26315689086914	43	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms2332	false	4639908836353834738	1	55	6	284	1594	300	الحارث بن عمرو بن حجر------- الكندي والنعمان بن المنذر بن امرق القيس -------------قتله وافلت- المنذر بن النعمان الاكبر وملك الحارث بن عمرو ما تملك النعمان ف--بعث قباذ بن فيروز---------- الي الحارث بن عمرو الكندي انه قد كان بيننا وبين الملك الذي كا---ن قبلك عهد واني احب لقاء---ك وكان قباذ زنديقا يظهر الخير ويكره سفك	2332	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1188	true	-1067118996666941442	132	194	702	1014	1564	300	الحارث بن عمرو بن حجر بن عدي الكندي -النعمان بن المنذر بن امرء القيس ابن الشقيقة فقتله وافلته المنذر بن النعمان الاكبر وملك الحارث بن عمرو الكندي ما كان يملك بعث قباذ بن فيروز ملك الفرس الي الحارث بن عمرو الكندي انه قد كان بيننا وبين الملك الذي قد كان قبلك عهد واني احب ان القاك وكان قباذ زنديقا يظهر الخير ويكره ----	1188	-4494413480284847949	250	434.0	200	317	78.8643569946289	44	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms2317	false	-6702577403641263590	174	232	855	1178	1546	300	المنذر بن النعمان وكفله اياه رغبة في ان تخصه العرب ويتولي تربيته فسار به المنذر الي الخيرة واختار الرضاعة ث-لاث نسوة ذوات اجسام صحيحة واذهان ذكية وادار حسنه من بنات الاشراف منهن عربيتان وعجمية فارضعته ثلاث سنين فلما بلع خمس سنين احضر له مءدبين فعلموه الكتابة------- والفقه والرمي بطلب من بهرام لذلك واحضر له الحكماء من حكماء الفرس	2317	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1189	true	5486044345235981557	37	82	182	440	1590	300	المنذر بن النعمان واستحضنه بهرام-------------------------------- فسار به المنذر----------- واختار -لرضاعته ثلاث نسوة ذوات اجسام صحيحة واذهان ذكية واداب حسنة من بنات الاشراف و-هن عربيتان وعجمية فارضعنه ثلاث سنين فلما بلغ خمس سنين احضر له مءدبين فعلموه الكتابة والرمي والفقه-------------------------- واحضر له حكيما-- من حكماء الفرس	1189	-4494413480284847949	225	384.5	183	331	67.975830078125	32	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0773	false	6730632744014920549	134	157	701	799	1485	300	بن جشم بن هلال بن ربيعة بن زيد مناة بن عامر الضحيان بن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط	773	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1199	true	-7081258742456095840	144	167	722	820	1509	300	بن جشم بن هلال بن ربيعة بن زيد مناة بن عامر الضحيان بن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط	1199	-4494413480284847949	98	196.0	75	98	100.0	23	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1207	false	5864765455891017786	97	119	488	582	1410	300	بن جشم بن هلال بن ربيعة بن زيد منه 0------- الضحيان ابن ربيعة بن الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط	1207	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1199	true	-7081258742456095840	144	167	722	820	1509	300	بن جشم بن هلال بن ربيعة بن زيد مناة بن عامر الضحيان -بن سعد ب--ن الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط	1199	-4494413480284847949	83	148.5	63	101	82.17821502685547	17	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms2334	false	1638558438308819004	55	167	279	870	1574	300	المنذر بن النعمان ملك العرب بالعراق من قبل كسري فاغار------------- علي---- المنذر بن النعمان وقتل من اصحابه مقتلة عظيمة وغنم ا----------مواله---------------------------------------------------------------------- فكتب كسري الي قيصر---- يذكر ما بينهما من العهد----------- والصلح ويعلمه ما لقي المنذر من الحارث--------------------------------------------------------- ويساله --------------ان يرد ما اخذ للمنذر وان -------------------يدفع اليه ديات من قتل من اصحابه وينصف المنذر منه ----وان لم يفعل------------------------- انتقض الصلح ووالي ----------------------------الكتب فلما لم يفعل سار كسري ---------------------------------------------------في بضعة وتسعين الفا ومر علي الجزيرة فاخذ مدينة دارا و------الرها وعبر الي الشام فاخذ مدينة من-ج و--------------------حلب و------انطاكية وكانت افضل مداءن ال-شام ومداءن اقامية ومدينة حمص ومدنا كثيرة متاخمة لهذه البلاد- عنوة واحتوي علي ما---- فيها من الاموال وغيرها- وسبي اهل------ انطاكية ونقلهم الي ارض	2334	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1204	true	1378998611105218059	21	188	105	982	1544	300	المنذر بن النعمان ناءرة------------------------ فاغار خالد بن جبلة علي حيز المنذر----------- فقتل من اصحابه مقتلة عظيمة وغنم اموالا من امواله فشكا ذلك المنذر الي كسري وساله الكتاب الي ملك الروم في انصافه من خالد فكتب كسري الي يخطيانوس يذكر ما بينهما من العهد علي الهدنة والصلح ويعلمه ما لقي المنذر عامله علي العرب من خالد بن جبلة الذي ملكه علي من في بلاده من العرب ويساله ان يامر خالدا ان يرد--- علي المنذر ما غنم من حيزه وبلاده ويدفع اليه دية -من قتل من عربها- وينصف المنذر من خالد وان لا يستخف بما كتب به من ذلك فيكون انتقاص ما بينهما من العهد والهدنة بسببه وواتر الكتب الي يخطيانوس في انصاف المنذر فلم يحفل بها فاستعد كسري فغزا بلاد يخطيانوس في بضعة وتسعين الف-- مقاتل--------- فاخذ مدينة دارا ومدينة الرهاء ومد------------------ينة منبج ومدينة قنسرين ومدينة حلب ومدينة انطاكية وكانت افضل مدينة بالشام ومدينة ف-امية ومدينة حمص ومدنا كثيرة متاخمة لهذه المداءن عنوة واحتوي علي ما كان فيها من الاموال والعروض وسبي اهل مدينة انطاكية ونقلهم الي ارض	1204	-4494413480284847949	423	552.0	337	947	44.6673698425293	62	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1684	false	7918336388816104568	8	117	48	587	1559	300	وانهزم قابوس ومن معه وضرب----- ابو عميرة طارق -بن عمرو بن حوض بن سلمي بن هرمي بن رباح بن يربوع فرس قابوس فعقره واسره واراد ان يجز ناصيته فقال ان الملوك لا تجز نواصيها فارسله اما حسان فاسره بشر بن عمر- بن خوي بن غنمة بن ربيعة بن الحارث ابن عوافة بن سعد بن زيد مناة بن تميم وارسله فعاد المنهزمون الي النعمان او المنذر وكان ش----------------هاب بن---- قيس بن كباس عند الملك ف---------------------------------قال له يا شهاب ادرك ابني واخي فان ادركتهما حيين فلبني يربوع حكمهم وارد عليهم ردافتهم واترك لهم من قتلوا وما غنموا واعطيهم الفي بعير فسار شهاب فوج-----دهما حيين فاطلقهما ووفي الملك لبني يربوع بما قال	1684	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1207	true	-1879751430146476483	27	113	146	595	1624	300	وانهزم قابوس ومن معه وضرب طارق ابو عميرة طارق ابن عميرة--------------------------------------- فرس قابوس فعقره واسره واراد ان يجز ناصيته فقال ان الملوك لا تجز نواصيها واسر------ حسانا----- بشر بن عمرو بن جوين2--------------------------------------------------------------------- فعاد المنهزمون الي الم-----------نذر وكان المنذر قد احتبس شهاب بن عبد قيس بن كياس اليربوعي عنده فلما راي سوء العاقبة استدعاه فقال له يا شهاب ادرك ابني واخي فان ادركتهما حيين فلبني يربوع حكمهم وارد عليهم ردافتهم واترك لهم من قتلوا وما غنموا واعطيهم الفي بعير فذهب الي قومه واعاد--------------هما ووفي الملك----------- بما قال	1207	-4494413480284847949	349	541.0	277	604	57.781455993652344	59	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms2126	false	7103138218350424019	34	148	182	758	1521	300	اوارة الاول كان بين المنذر بن امرق القيس وبين بكر بن واءل وسببه ان تغلب لما اخرجت سلمة بن الحارث عنها والتجا الي بكر بن واءل كما تقدم ذكره فلما استقر بدار بكر اذعنت له وحشدت عليه وملكوه عليهم فبعث الم------------------------نذر يدعوهم الي طاعته فابوا ذلك فخلف-------- ليسيرن اليهم فان ظفر بهم ليذبحنهم علي قلة جبل اوارة حتي يبلغ الدم الحضيض وسار ب-------جموعه الي------هم فالتقوا علي اوارة وكان علي بكر بن واءل ذو التاج وهو حارثة بن عمرو بن ابي ربيعة بن ذهل بن شيبان فاقتتلوا قتالا شديدا انهزمت فيه بكر واسر يزيد بن شرحبيل الكندي------------------ فقتله المنذر وقتل في المعركة بشر كثير واسر من بين بكر جماعات فامر بهم--- فذبحوا------------ علي---- جبل اوارة	2126	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1207	true	-1879751430146476483	128	218	677	1146	1624	300	اوارة الاول علي قول اهل الاخبار-------------------------- وسببه ان تغلب لما اخرجت سلمة بن الحارث عنها -التجا الي بكر بن واءل ولما بلغ بكرا-------------------- اذعنت له تغلب ودانت لحكمه وقالت له لا يملكنا غيرك فارسل اليهم المنذر يدعوهم الي طاعته فلم يجيبوه فحلف المنذر ليسيرن اليهم فان ظفر بهم --ذبح-هم علي قلة جبل اوارة حتي يبلغ الدم الحضيض وسار اليهم بمجموعه -ليبر بقسمه والتقي بهم باوارة ف---------------------------------------------------------------------------------------------------هزمت---- بكر واسر يزيد بن شرحبيل الكندي فامر المنذر بقتله فقتل-------- وقتل خلق----------- كثي-----ر---- من بكر------- وامر المنذر بذبح الاسري الرجال علي قلة جبل اوارة	1207	-4494413480284847949	296	359.5	230	658	44.98480224609375	44	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0707	false	-1957685875293641473	76	114	376	565	1482	300	المنذر بن ماء السماء---- من الحيرة في معد كلها حتي نزل بعين اباع وارسل الي الحارث--------------- اما ان تعطبني الفدية فانصرف عنك------- واما ان تاذن بحرب فارسل اليه------- انظرنا ننظر في امرنا ثم جمع عساكر- وسار نحو المنذر	707	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1209	true	-4406408324866892134	7	50	33	254	1534	300	المنذر بن ماء السماء سار من الحيرة في معد كلها حتي نزل بعين اباغ وارسل الي الحارث الاعرج بن جبلة اما ان تعطيني الفدية فانصرف عنك بجنودي واما ان تاذن بحرب فارسل اليه الحارث انظرنا ننظر في امرنا ف--جمع عساكره وسار نحو المنذر	1209	-4494413480284847949	184	320.0	147	223	82.5112075805664	33	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0707	false	-1957685875293641473	113	166	558	820	1482	300	المنذر وارسل اليه ---------لا تهلك جنودي وجنودك ولكن -يخرج رجل من ولذي ورجل من -------------------ولدك فمن قتل خرج اخر عوضه فاذا فني اولادنا------- خرجت انا اليك فمن قتل صاحبه ذهب بالملك فتعاهدا علي ذلك فعمد الم-ذر الي رجل من شجعان اصحابه وامره ان يخرج فيقف بين الصفين ويظهر انه ابن المنذر فلما خرج	707	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1209	true	-4406408324866892134	247	299	1270	1530	1534	300	المنذر يقول انا شيخان هنا فلا تهلك جنودي وجنودك ولكن ليخرج رجل من------------- ولدك وليخرج رجل من ولدي فمن قتل خرج---- عوضه فاذا فني اولادك واولادي خرجت انا اليك ومن قتل صاحبه ذهب بالملك فتعاهدا علي ذلك فعهد المنذر الي رجل من شجعانه ف------امره ان يخرج---------------- ويظهر انه ابن المنذر فلما خرج	1209	-4494413480284847949	204	336.0	162	299	68.22742462158203	31	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1147	false	2398339081953800768	163	246	829	1241	1508	300	المنذر بن ماء السماء ----من الخيرة في معد كلها حتي نزل بعين اباع قال الرياش عين اباع اسم بغداد فارسي معرب وفي جامع القزاز وكان فيه يوم من ايام العرب في الجاهلية قتل فيه المنذر بن امري القيس ملك من ملوك اليمن قتله الحارث بن ابي عمر الغساني وقيل هو موضع بين الرقق والكوفة وقيل هو اسم الرقة وارسل الي الحارث--------------- اما ان تعطيني القدية وانصرف عنك------- واما ان تاذن بحرب فارسل اليه------- انظرنا ننظر في امرنا ثم جمع عساكر- وسار نحو المنذر	1147	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1209	true	-4406408324866892134	7	50	33	254	1534	300	المنذر بن ماء السماء سار من الحيرة في معد كلها حتي نزل بعين اباغ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وارسل الي الحارث الاعرج بن جبلة اما ان تعطيني الفدية فانصرف عنك بجنودي واما ان تاذن بحرب فارسل اليه الحارث انظرنا ننظر في امرنا ف--جمع عساكره وسار نحو المنذر	1209	-4494413480284847949	182	291.0	145	446	40.80717468261719	31	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1147	false	2398339081953800768	245	298	1234	1497	1508	300	المنذر وارسل اليه لا ي---------هلك جنودي وجنودك ولكن -يخرج رجل من ولذي ورجل من -------------------ولدك فمن قتل خرج اخر عوضه فاذا فني اولادنا------- خرجت انا اليك فمن قتل صاحبه ذهب بالملك فتعاهدا علي ذلك فعهد المنذر الي رجل من شجعان اصحابه فامر- ان يخرج فيقف بين الصفين ويظهر انه ابن المنذر فلما اخرج	1147	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1209	true	-4406408324866892134	247	299	1270	1530	1534	300	المنذر يقول انا شيخان هنا فلا تهلك جنودي وجنودك ولكن ليخرج رجل من------------- ولدك وليخرج رجل من ولدي فمن قتل خرج---- عوضه فاذا فني اولادك واولادي خرجت انا اليك ومن قتل صاحبه ذهب بالملك فتعاهدا علي ذلك فعهد المنذر الي رجل من شجعان------ه فامره ان يخرج---------------- ويظهر انه ابن المنذر فلما -خرج	1209	-4494413480284847949	205	334.0	163	300	68.33333587646484	31	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms2122	false	-7701058329768380176	76	154	382	780	1520	300	ان المنذر بن ماء السماء سار من الخيرة في معد باسرها حتي نزل بعين اباع واباع بضم الهمزة وقيل بفتحها وكسرها وغين معجمة سميت باباع بن سليح بن عمرو بن الحارث بن قضاعة وهي بطرف الشام وقيل بين بغداد والرقة وقيل بين الكوفة والرقة فلما نزل بها ارسل الي الحارث الاعرج ملك غسان بالشام اما ان تعطيني القدية فانصرف عنك بجنودي واما ان تاذن بحرب فاجابه ان-------- انظرنا ننظر في امرنا ثم جمع عساكر واقبل نحو المنذر وبعث	2122	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1209	true	-4406408324866892134	6	51	30	259	1534	300	ان المنذر بن ماء السماء سار من الحيرة في معد كل--ها حتي نزل بعين اباغ وارسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي الحارث الاعرج بن جبلة-------- اما ان تعطيني الفدية فانصرف عنك بجنودي واما ان تاذن بحرب فارسل اليه الحارث انظرنا ننظر في امرنا ف--جمع عساكره وسار نحو المنذر فلما	1209	-4494413480284847949	188	315.0	147	406	46.305419921875	31	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0707	false	-1957685875293641473	166	300	820	1482	1482	300	اليه الحارث ابنه ابا كرب و----راه رجع الي ابيه وقال ان هذا ليس بابن المنذر انما هو عبده ا-و بعض شجعان اصحابه فقال يا ----------بني افزعت من الموت ما كان للشيخ ليغدر فعاد اليه وقاءله فقتله الفارس والقي راسه بين يدي المنذر وعاد فامر الحارث ابنا اخر له بقتاله والطلب بثار اخيه فخرج اليه وواقعه ثم عاد فقال يا ابت هذا والله عبد المنذر فقال يا بني ما كان للشيخ ليغدر فرجع اليه فشد عليه فقت-------له فلما راي ذلك شمر بن عمرو بن عبدالله بن عمرو بن عبد العزي بن سحيم بن مرة بن الدول بن حنيفة الحنفي وكانت امه غسانية ق-------------------ال للمنذر ايها الملك ان الغدر ليس من شيم الملوك ولا الكرام وقد غدرت بابن عمك مرتين فغضب المنذر وامر باخراجه فلحق بالحرت واخذه فلما كان الغد الحا-----رث اصحابه وحرضهم وكان في اربعين-	707	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1210	true	2757186738561737008	0	101	0	519	1552	300	اليه الحارث ابنه ابا بكر فلما راه رجع الي ابيه وقال ان هذا ليس بابن المنذر انما هو عبده ابو بعض شجعان------ه فقال له الحارث يا بني اجزعت من الموت------------------- فعاد اليه وقاتله فقتله الفارس فالقي راسه بين يدي المنذر وعاد فامر الحارث ابنه الاخر- بقتاله والطلب بثار اخيه فخرج ال----------------------------------------------------------------------------------------يه فشد عليه الفارس وقتله فلما راي ذلك شمر بن عمرو----------------------------------------------------------------- الحنفي وكانت امه غسانية وهو مع المنذر غضب وقال للمنذر ايها الملك ان الغدر ليس من شيم الملوك ولا الكرام وقد غدرت بابن عمك------ فغضب المنذر وهرب شمر الي الحارث فاخبره ف----لما كان الغد ارسل الحارث اصحابه وحرضهم وكانوا- اربعين	1210	-4494413480284847949	427	729.5	339	709	60.225669860839844	69	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1148	false	-7869785674930418253	0	186	0	951	1541	300	ابنه ابا كرب و----راه رجع الي ابيه وقال ان هذا ليس بابن المنذر وانما هو عبده ا-و بعض شجعان اصحابه فقال يا ب----------ني اجزعت من الموت ما كان الشيخ ليغدر فعاد اليه فقاءله فقتله الفارس والقي راسه بين يدي المنذر وعاد فامر الحارث ابنا اخر له بقتاله والطلب بثار اخيه فخرج اليه وواقفه ثم عاد فقال با ابت هذا والله عبد المنذر فقال يا بني ما كان الشيخ ليغدر فرجع اليه عليه فقت-------له فلما راي ذلك شمر بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن عبد العزي بن سخيم بن مرة بن الدول بن حنيفة الحنفي وكانت امه غسانية ق-------------------ال للمنذر ايها الملك ان الغدر ليس من شيم الملوك ولا الكرام وقد غدرت بابن عمك مرتين فغضب المنذر وامر باخراجه فلحق بالحارث واخبره فلما كان الغد -عبا الحارث اصحابه وحرضهم وكان في اربعين الفا واصطفوا للقتال فاقتتلوا قتالا شديدا -قتل فيه المنذر قتله شمر هذا وانهزمت جيوشه فامر الحارث---------------- فحمل ابناه علي بعير عولي بالمنذر فجعل علاوة فوقهما فقيل لم تر كاليوم عكمي بعير فقال الحارث وما الجلاوة باضل اي ليس بدونهما وسار الي الحيرة ون--هبها و-حرقها ودفن ابنيه بها وبني عليهما الغريين------- في قول بعضهم -	1148	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1210	true	2757186738561737008	2	132	12	709	1552	300	ابنه ابا بكر فلما راه رجع الي ابيه وقال ان هذا ليس بابن المنذر -انما هو عبده ابو بعض شجعان------ه فقال له الحارث يا بني اجزعت من الموت------------------- فعاد اليه وقاتله فقتله الفارس فالقي راسه بين يدي المنذر وعاد فامر الحارث ابنه الاخر- بقتاله والطلب بثار اخيه فخرج اليه فشد ------------------------------------------------------------------------------------عليه الفارس وقتله فلما راي ذلك شمر بن عمرو------------------------------------------------------------------ الحنفي وكانت امه غسانية وهو مع المنذر غضب وقال للمنذر ايها الملك ان الغدر ليس من شيم الملوك ولا الكرام وقد غدرت بابن عمك------ فغضب المنذر وهرب شمر الي ------الحارث فاخبره فلما كان الغد ارسل الحارث اصحابه وحرضهم وكانوا- اربعين الفا واصطفوا للقتال فاقتتلوا قتالا شديدا وقتل---- المنذر و---------------هزمت جيوشه فامر الحارث بابنيه القتيلين فحملا----- علي بعير------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسار الي الحيرة فانتهبها واحرقها ودفن ابنيه بها وبني------- الغريين عليهما في قول بعضهم3	1210	-4494413480284847949	584	930.0	468	1021	57.19882583618164	87	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms2122	false	-7701058329768380176	207	294	1044	1495	1520	300	الحارث ابنه اباكرت فعاد ابو كرتب الي ابيه وقال ليس هذا ب----ابن المنذر فقال-------------------------------------- يا بني اجزعت من الموت ما كان الشيخ ليغدر فعاد وقاءله فقتل فا-------------------------------------------------------------------------------------خرج المنذر ابنا له اخر فقتل ايضا وكان ------شمر بن عمرو السحيمي من بني حنيفة وكانت امه غسانية---- مع المنذر---- فقال له---- ايها الملك ان الغدر ليس من شيم الملوك ولا الكرام وقد غدرت بابن عمك دفعتين فغضب منه واخرجه عنه فلحق بالحارث واخبره ----بغدر المنذر فعبا الحارث قومة ووقف للقتال وكان في اربعين الفا فاشتدت الحرب بين الفريقين ----------وقتل المنذر	2122	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1210	true	2757186738561737008	1	109	5	572	1552	300	الحارث ابنه ابا بكر فلما راه رجع الي ابيه وقال ان- هذا ليس بابن المنذر انما هو عبده ابو بعض شجعانه فقال له الحارث يا بني اجزعت من الموت فعاد اليه وقات--------------له فقتله الفارس فالقي راسه بين يدي المنذر وعاد فامر الحارث ابنه الاخر بقتاله والطلب بثار اخيه فخرج اليه فشد عليه الفارس وقتله فلما راي ذلك شمر بن عمرو الحنفي --------------وكانت امه غسانية وهو مع المنذر غضب وقال للمنذر ايها الملك ان الغدر ليس من شيم الملوك ولا الكرام وقد غدرت بابن عمك------- فغضب المنذر وهرب شمر الي الحارث ف-اخبره فلما كان ال--غد ارسل الحارث اصحابه وحرضهم وكانوا---- اربعين الفا واصطفوا للقتال فاقتتلوا قتالا شديدا وقتل المنذر	1210	-4494413480284847949	250	321.0	196	610	40.98360824584961	39	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms2123	false	8794381742992638785	61	117	308	607	1513	300	فنادي الحارث في غسان من قتل ملك الحيرة زوجته ابنتي هندا فلما زحف القوم واقتتلوا شد لبيد عمرو الشيباني--------------------------------------------------------- علي الاسود وضربه القاه عن فرسه وحز راسه فانهزم اصحابه وقام من بعد قتله اخوه فرجع اليه المنهزمون وهو يقاتل فتقدم اليه لبيد فقتل لبيدا وانهزمت لخم هزيمة ثانية فقتلوا في كل وجه وانصرفت غسان باحسن ظفر	2123	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1213	true	4149920172422459002	188	230	927	1137	1476	300	ونادي فتيان غ----سان من قتل ملك الحيرة زوجته ابنتي هند فقال لبيد بن-------------------- عمرو الغساني لابيه يا ابي انا قاتل ملك الحيرة او مقتول ثم ركب فرسه وشد علي الاسود ف------------------------------------------------------قتله-------------------------------------------------------------- وانهزمت لخم------ ثانية وقتلوا في كل وجه وانصرفت غسان باحسن ظفر	1213	-4494413480284847949	126	180.0	100	356	35.39325714111328	19	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0708	false	-8495232617011029713	201	300	1062	1572	1572	300	يا فتيان غسان من قتل ملك الحيرة زوجته ابنتي هندا فقال ل--------بيد بن عمرو الشيباني لابيه يا ابت انا اقتل ملك الحيرة او اقتل دونه لا محالة ولست ارضي فرسي فاعطني فرسك فاعطاه فرسه فلما زحف الناس واقتتلوا ساعة شد لبيد علي الاسود فضربه ضربة القاه عن فرسه فانهزم اصحابه ونزل فاح-----تز راسه------ واقبل به الي الحارث فالقاه----- بين يديه فقال له شانك بابنة عمك فقد زوجتكما فقال بل انصرف ف----واسي اصحابي بنفسي فاذا انصرف الناس انصرفت فرجع فصادف اخا الاسود قد رجع اليه الناس وهو يقاتل وقد اشتدت يكايتة فتقدم اليه لبيد ------فقتل ولم يقتل في هذه الحرب-	708	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1218	true	-6182384695837713401	22	84	119	442	1585	300	يا فتيان غسان من قتل ملك الحيرة زوجته ابنتي هندا فلما سمع ذلك لبيد بن عمرو ال-غساني ش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د علي الاسود فقتله و-------------------انهزم اصحابه فنزل لبيد واجتز راس الاسود واقبل به الي الحارث فالقي الراس بين يديه فوافق الحارث علي اعطاء لبيد ابنته ثم ان لبيدا انصرف ليواسي اصحابه فراي------------------------------------ اخا للاسود---------------------- يقاتل الناس----------- فتقدم ل-----بيد فقاتل فقتل ولم يقتل في هذه الحرب	1218	-4494413480284847949	215	255.5	167	545	39.44954299926758	31	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0709	false	-8838597353272447772	93	167	498	903	1579	300	خرج المنذر غازيا فبعث الحارث بن ابي شمر الي الحيرة فن--هبها و-حرقها فانصرف المنذر من غزاته لما بلغه الخبر وسار يريد غسان------------------ فجمع الحارث لحربه وتواقعا ب------------------عين اباع فلما اص----------------------------طفوا واستدر الحرب حملت ميمنة المنذر علي ميسرة الحارث وفيها ابنه فقتلوه وانهزمت الميسرة وحملت ميمنة الحارث علي ميسرة المنذر فانهزم من بها وقتل مقدمها فروة بن مسعود بن عمر- بن ابي ربيعة بن ذهل -بن شيبان وحملت غسان من الغلب علي المنذر فقتلوه وانهزم	709	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1218	true	-6182384695837713401	224	300	1156	1585	1585	300	خرج المنذر غازيا -بعث الحارث جيشا------ الي الحيرة فانتهبها واحرقها فانصرف المنذر عن غزاته--------------- وسار يريد غسان وبلغ الخبر الحارث فجمع اصحا------به وقومه فسار بهم فتوافقوا في عين اباغ ف----اصطفوا للقتال واقتتلوا قتالا شديدا و------------حلمت ميمنة المنذر علي ميسرة الحارث وفيها ابنه فتقلوه وانهزمت الميسرة وحملت ميمنة الحارث علي ميسرة المنذر فانهزم من بها وقتل مقدمها فروة بن مسعود بن عمرو بن ابي ربيعة بن ذهل ابن شيبان وحملت غسان من القلب علي المنذر فقتلوه وانهزم-	1218	-4494413480284847949	338	560.0	275	474	71.30801391601562	49	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1149	false	-1074636480992039295	216	291	1128	1538	1578	300	خرج المنذر غازيا فبعث الحارث الي ابن ابي شمر الي الحيرة فن--هبها و-حرقها فانصرف المنذر من غزاته لما بلغه الخبر وسار يريد غسان------------------ فجمع الحارث لحربه وتواقعا ب------------------عين اباع فلما اص----------------------------طفوا واشتدت الحرب حملت ميمنة المنذر علي ميسرة الحارث وفيها ابنه فقتلوه وانهزمت الميسرة وحملت ميمنة الحارث علي ميسرة المنذر فانهزم من بها وقتل مقدمها فروة بن مسعود بن عمر- بن ابي ربيعة بن ذهل -بن شيبان وحملت غسان من القلب علي المنذر فقتلوه وانهزم	1149	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1218	true	-6182384695837713401	224	300	1156	1585	1585	300	خرج المنذر غازيا -بعث الحارث جيشا ال-----------ي الحيرة فانتهبها واحرقها فانصرف المنذر عن غزاته--------------- وسار يريد غسان وبلغ الخبر الحارث فجمع اصحا------به وقومه فسار بهم فتوافقوا في عين اباغ ف----اصطفوا للقتال واقتتلوا قتالا شديدا و------------حلمت ميمنة المنذر علي ميسرة الحارث وفيها ابنه فتقلوه وانهزمت الميسرة وحملت ميمنة الحارث علي ميسرة المنذر فانهزم من بها وقتل مقدمها فروة بن مسعود بن عمرو بن ابي ربيعة بن ذهل ابن شيبان وحملت غسان من القلب علي المنذر فقتلوه وانهزم-	1218	-4494413480284847949	335	559.0	273	479	69.93737030029297	49	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1149	false	-1074636480992039295	25	145	119	743	1578	300	يا فتيان غسان من قتل ملك الحيرة زوجته ابنتي هندا فقال ل--------بيد بن عمرو الشيباني لابيه يا ابت انا اقتل ملك الحيرة واقتل دونه لا محالة ولست ارضي فرسي فاعطني فرسك فاعطاه فرسه فلما زحف الناس واقتتلوا ساعة شد لبيد علي الاسود فضربه ضربة القاه عن فرسه فانهزم اصحابه ونزل فاح-----تز راسه------ واقبل به الي الحارث فالقاه----- بين يديه فقال له شانك بابنة عمك فقد زوجتكها فقال بل انصرف فا---واسي اصحابي بنفسي فاذا انصرف الناس انصرفت فرجع فصادف اخا الاسود قد رجع اليه الناس وهو يقاتل وقد اشتدت نكايتة فتقدم اليه لبيد ------فقتل ولم يقتل في هذه الحرب غيره بعد---- الهزيمة وا-----نهزمت لخم هزيمة تانية وقتلوا في كل وجه وانصرفت غسان باحسن ظفر وذكر ان الغبار اشتد في هذا اليوم	1149	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1218	true	-6182384695837713401	22	99	119	526	1585	300	يا فتيان غسان من قتل ملك الحيرة زوجته ابنتي هندا فلما سمع ذلك لبيد بن عمرو ال-غساني ش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د علي الاسود فقتله وا-------------------نهزم اصحابه فنزل لبيد واجتز راس الاسود واقبل به الي الحارث فالقي الراس بين يديه فوافق الحارث علي اعطاء لبيد ابنته ثم ان لبيدا انصرف ليواسي اصحابه فراي------------------------------------ اخا للاسود---------------------- يقاتل الناس----------- فتقدم ل-----بيد فقاتل فقتل ولم يقتل في هذه الحرب----- بعد تلك الهزيمة غيره وانهزمت لخم ث------انية وكثر فيها القتل------------------------ وذكر الاخباريون ان---- هذا اليوم	1218	-4494413480284847949	264	300.5	204	666	39.63964080810547	36	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0712	false	2185628133395388967	190	265	989	1369	1538	300	الايام وتقديم بعضها علي بعض واختلفوا ايضا في المق------تول فيها فمنهم من قال------------ ان يوم حليمة هو اليوم الذي قتل فيه المنذر بن ماء السماء ويوم اباع هو اليوم الذي قتل فيه المنذر بن المنذر وقال قوم----- بضد ذلك وزعم بعضهم ان اليومين واحد وانه-- لم يقتل الا المنذر بن ماء السماء واما ابنه المنذر بن المنذر فانه مات بالحيرة وقيل ان المقتول ليس من ملوك الحيرة------- والراجح ا-ن المق-------------------------تول هو المنذر بن ماء السماء	712	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1219	true	3355667381958121806	75	151	384	779	1539	300	الايام وتاخيرها و-------------------------في الشخص المقتول فذكر ان من الاخباريين من يقول ان يوم حليمة هو اليوم الذي قتل فيه المنذر بن ماء السماء ويوم اباغ هو اليوم الذي قتل فيه المنذر بن المنذر ومنهم من يقول بضد ذلك ومنهم من يجعل اليومين واحدا فيقول لم يقتل الا المنذر بن ماء السماء واما ابنه الم----------نذر ف----مات بالحيرة وقيل ان المقتول---- من ملوك الحيرة غيرهما وقد رجح ابن الاثير رواية القاءلين ان المقتول هو المنذر بن ماء السماء	1219	-4494413480284847949	283	461.5	223	438	64.61186981201172	45	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1153	false	-2984919158832348691	55	137	266	680	1459	300	الايام وتقديم بعضها علي بعض واختلفوا ايضا في المق------تول فيها فمنهم من قال------------ ان يوم حليمة هو اليوم الذي قتل فيه المنذر ابن ماء السماء ويوم اباع هو اليوم الذي قتل فيه المنذر بن المنذر وقال قوم----- بضد ذلك وزعم بعضهم ان اليومين واحد وانه لم ي--قتل الا المنذر بن ماء السماء واما ابنه المنذر بن المنذر فانه مات بالحيرة وقيل ان المقتول ليس من ملوك الحيرة------- والراجح ا-ن المق-------------------------تول هو المنذر بن ماء السماء وفيه خلاف والراجج انه لم يقتل من	1153	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1219	true	3355667381958121806	75	157	384	806	1539	300	الايام وتاخيرها و-------------------------في الشخص المقتول فذكر ان من الاخباريين من يقول ان يوم حليمة هو اليوم الذي قتل فيه المنذر -بن ماء السماء ويوم اباغ هو اليوم الذي قتل فيه المنذر بن المنذر ومنهم من يقول بضد ذلك ومنهم من يجعل اليومين واحدا فيقول لم يقتل الا المنذر بن ماء السماء واما ابنه الم----------نذر ف----مات بالحيرة وقيل ان المقتول---- من ملوك الحيرة غيرهما وقد رجح ابن الاثير رواية القاءلين ان المقتول هو المنذر بن ماء السماء ورجح ------ايضا رواية من يقول ان	1219	-4494413480284847949	292	461.0	229	472	61.86440658569336	42	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0786	false	-2479037402321063245	175	217	878	1096	1557	300	لنا مكان الملك عمرو رغوثا حول قبتنا تخور من الزمرات اسبل قادماها وضرتها مركنة درور يشاركنا لنا رخلان فيها وتعلوها الكباش فما تنور لعمرك ان قابوس بن هند ليخلط ملكه نوك كثير قسمت الدهر في زمن رخي كذاك الحكم يقصد او يجور	786	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1220	true	2874201875211290306	260	287	1375	1504	1566	300	لنا مكان الملك عمرو رغوثا حول قبتنا تخ-----------------------------------------------------------------------------------------ور لعمرك ان قابوس بن هند ليخلط ملكه نوك كثير قسمت الدهر في زمن رخي كذلك الحكم يقصد او يجور	1220	-4494413480284847949	128	252.0	101	218	58.71559524536133	25	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1217	false	-4159730568167027017	209	252	1029	1252	1535	300	فليت لنا مكان الملك عمرو رغوثا حول قبتنا تخور من الزمرات اسبل قادماها وضرتها مركنة درور يشاركنا لنا رخلان فيها وتعلوها الكباش فما تنور لعمرك ان قابوس بن هند ليخلط ملكه نوك كثير قسمت الدهر في زمن رخي كذاك الحكم يقصد او يجور	1217	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1220	true	2874201875211290306	259	287	1370	1504	1566	300	فليت لنا مكان الملك عمرو رغوثا حول قبتنا تخ-----------------------------------------------------------------------------------------ور لعمرك ان قابوس بن هند ليخلط ملكه نوك كثير قسمت الدهر في زمن رخي كذلك الحكم يقصد او يجور	1220	-4494413480284847949	133	262.0	105	223	59.64125442504883	26	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0785	false	-936903329630933245	89	290	424	1405	1458	300	لندماءه هل تعلمو---ن احدا من العرب من اهل مملكتي يانف ان تخدم امه امي قالوا ما نعرف ا-لا ان يكون عمرو بن كل-------------------------------------------------------------------------------ثوم وابنها عمرو سار في قومة وهو ابن خمس عشرة سنة فسكت عمرو علي ما في نفسه و--بعث الي عمرو بن كلثوم بسر-يره وي-طلب ان يزير امه فاقبل عمرو من الجزيرة في فرسان من تغلب ومعه امه ليلي ونزل علي شاطي الفرات فضرب عمرو رواقه بين الحيرة والفرات واستدعي وجوه اهل مملكته وصنع طعاما ودعا اليه الناس فقربه اليهم علي باب السرادق وقد دخلت ليلي ا--------------م عمرو بن كلثوم علي هند ام الملك عمرو وقد تقدم الملك عمرو الي امه ان تنحي الخدم----- اذا فرع الناس من الطعام ولم يبق الا الطرف م ت----------------------------ستخدم- ليلي وتامرها فلتناول ذلك الشء بعد الشء ففعلت عند ذلك فلما استدعي الطرف قالت هند لليلي ناولبني ذلك الطبق يا ليلة فقالت لتقم صاحبة الحاجة الي حاجتها فالحت هند عليها فصاحت ليلي------ واذلاه يا ال تغلب فسمعه- ولدها عمرو بن كلثوم فثار الدم في وجهة والناس يشربون فعرف عمرو بن هند الشر في وجهه وقام ابن كلثوم الي سيف عمرو بن هند وهو معلق في الرواق وليس هناك سيف غيره فاخذه ثم ضرب به راس عمرو بن هند فقتله وخرج فنادي يا ال تغلب فانتهبوا -	785	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1230	true	1807303191536379568	132	274	666	1380	1506	300	لجلساءه هل تعلمون ان احدا من العرب من اهل مملكتي يانف ان تخدم امه امي قالوا ما نعرفه الا ان يكون عمرو بن كلثوم التغلبي فان امه ليلي بنت مهلهل بن ربيعة وعمها كليب واءل اعز العرب وزوجها كلثوم وابنها عمرو--------------------------------- فسكت واضمره----ا في نفسه ثم بعث الي عمرو بن كلثوم يستزيره ويامره ان تزور امه ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلي ام نفسه هند فقدم عمرو مع امه فانزلهما منزلا حسنا ثم امر بالطعام فقدم للحاضرين وكان عمرو قد قال لامه اذا فرغ الناس من الطعام ولم يبق الا الطرف فنحي خدمك عنك فاذا دنا الطرف فاستخدمي ليلي ومري-ها فلتناول---ك الشء بعد الشء ففع-------------------------------لت هند ما امرها به ابن-----------------------------------------------------------------ها فصاحت ليلي عندءذ واذلاه يا ال تغلب فسمعها ولدها عمرو بن كلثوم فثار الدم في وجهه والقوم يشربون وثار ----------------------------------------الي سيف بن -----هند وهو معلق في السرادق ------------------فاخذه و--ضرب به راس مضرط الحجارة و----------نادي في ال-تغلبيين فاخذوا	1230	-4494413480284847949	420	568.5	327	1124	37.366546630859375	63	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1216	false	1406094744286765190	124	297	598	1452	1464	300	هل تعلم --ان احدا من العرب من اهل مملكتي-------- تخدم امه امي قالوا ما نعرف ا-لا ان يكون عمرو بن كلثوم التغلبي فان امه--------------- بن ربيعة وعمها كليب بن واءل---------- وزوجها كلثوم وابنها عمرو ساد قومة وهو ابن خمس عشرة سنة فسكت عمرو علي ما في نفسه و--بعث الي عمرو بن كلثوم يستزيره فطلب ان يزي--ر امه ------------------------------امه فا--------------------------------------------------------------------قبل عمرو من الجزيرة في فرسان من تغلب ومعه امه ليلي ونزل علي شاطي الفرات فضرب عمرو رواقه بين الحيرة والفرات واستدعي وجوه اهل مملكته وصنع طعاما ودعا اليه الناس فقربه اليهم علي باب السرادق وقد دخلت ليلي ام عمرو بن كلثوم علي هند ام عمرو والملك وقد تقدم الملك عمروا الي امه ان الخدم اذا فرع الناس من الطعام ولم يبق الا ثم ت---------------------------------ستخدم- ليلي وتامرها فلتناول ذلك الشء بعد الشء ففعلت هند ذلك فما استدعي الطرف قالت هند لليلي ناوليني ذلك الطبق يا ليلي فقالت لتقم صاحبة الحاجة الي حاجتها فالحت هند عليها فصاحت ليلي------------- يا ال تغلب فسمعها ولدها عمرو بن كلثوم فتار الدم في وجهة والناس يشربون فعرف عمرو--- بن هند	1216	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1230	true	1807303191536379568	133	260	674	1303	1506	300	هل تعلمون ان احدا من العرب من اهل مملكتي يانف ان تخدم امه امي قالوا ما نعرفه الا ان يكون عمرو بن كلثوم التغلبي فان امه ليلي بنت مهلهل بن ربيعة وعمها كليب--- واءل اعز العرب وزوجها كلثوم وابنها عمرو------------------------------ فسكت واضمره----ا في نفسه ثم بعث الي عمرو بن كلثوم يستزيره ويامره ان تزور امه ليلي ام نفسه هند فقدم عمرو مع امه فانزلهما منزلا حسنا ثم امر بالطعام فقدم للحاضرين وكان عمرو قد قال لامه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا فرغ الناس من الطعام ولم يبق الا الطرف فنحي خدمك عنك فاذا دنا الطرف فاستخدمي ليلي ومري-ها فلتناول---ك الشء بعد الشء ففعلت هند -----ما امرها به ابن------------------------------------------------------------------------------------------ها فصاحت ليلي عندءذ واذلاه يا ال تغلب فسمعها ولدها عمرو بن كلثوم فثار الدم في وجهه والقوم يشربون وثار الي سيف بن هند	1230	-4494413480284847949	388	421.5	304	1042	37.236083984375	67	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms2123	false	8794381742992638785	146	300	731	1513	1513	300	لجلساءه هل تعلمو---ن احدا ---------من اهل مملكة- يانف ان تخدم امه امي فق---------------------الوا عمرو بن كلثوم التغلبي فان امه ليلي بنت مهلهل بن ربيعة وعمها كليب واءل---------- وزوجها كلثوم وابنها عمرو فسكت---------------- ثم بعث الي عمرو بن كلثوم يستزيره ويامره ان يزير امه ليلي هند بنت الحارث بن عمرو المقصور بن اكل المرار فقدم عمرو من الجزيرة في فرسان بني تغلب ومعه امه -----------------------------------------------------------ليلي فنزل بشاط الفرات فامر عمرو بن هند فضربت خيامه بين الخيرة والفرات وصنع طعاما جمع عليه الناس علي باب سرادقة وقد دخلت ليلي ام عمرو بن كلثوم علي هند ام الملك عمرو في القبة وقد قال عمرو بن هند لامه اذا فرع الناس من الطعام ولم يبق الا الطرف نخ-ي خدمك عنك فاذا دعوت بالطرف -استخدمي ليلي ومريها فلتناولك الشء بعد الشء ففعلت هند ذلك فلما استدعي الطرف قالت هند لليلي ناوليني ذلك الطبق قالت لتقم صاحبة الحاجة الي حاجتها فالحت عليها فقالت ليلي وادلاة يال تغلب فسمعها ابنها عمرو-	2123	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1230	true	1807303191536379568	132	247	666	1242	1506	300	لجلساءه هل تعلمون ان احدا من العرب من اهل مملكتي يانف ان تخدم امه امي -قالوا ما نعرفه الا ان يكون عمرو بن كلثوم التغلبي فان امه ليلي بنت مهلهل بن ربيعة وعمها كليب واءل اعز العرب وزوجها كلثوم وابنها عمرو فسكت واضمرها في نفسه ثم بعث الي عمرو بن كلثوم يستزيره ويامره ان تزور امه ليلي ام نفسه هند ف---------------------------------قدم عمرو م------------------------------ع- امه فانزلهما منزلا حسنا ثم امر بالطعام فقدم للحاضرين وكان عمرو ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد قال------------ لامه اذا فرغ الناس من الطعام ولم يبق الا الطرف فنحي خدمك عنك فاذا د--نا الطرف فاستخدمي ليلي ومريها فلتناولك الشء بعد الشء ففعلت هند ------ما امرها به ابنها فصاحت ليلي عندءذ واذلاه يا ---------------------------------------------------------------------ال تغلب فسمعها ولدها عمرو	1230	-4494413480284847949	389	529.0	309	904	43.030975341796875	66	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0792	false	-8568016299463561009	50	154	257	760	1472	300	عبدك النعمان من بناته وبنات عم------ه اكثر من عشرين امراة علي هذه الصفة فامر ان يكتب الي النعمان في ذلك فقال زيد ان شر شء في العرب ثم في النعمان----- انهم يتكر مون بانفسهم عن العجم وانا اخشي ان يغيبهن وان قدمت انا عليه لم يقدر علي ذلك فابعثني اليه وابعث معي رجلا يفهم ا-----------------لعربية فبع-----------------ث معه كسري رجلا جل-دا ضلما قدما علي النعمان بالحيرة قال له زيد ان الملك------------------ احتاج الي نساء لاهله وولده وار-د كرامتك ف------بعث اليك في ذلك قال وما هءلاء النسوة قال هذه صفتهن قد جءنا بها وقراها عليه فشق ذلك عليه وقال----- اما كان في عين السواد وفارس ما	792	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1242	true	-5358929570394657405	187	275	978	1414	1531	300	عبدك النعمان من بناته وبنات عمه واهله اكثر من عشرين امراة علي هذه الصفة قال فتكتب فيهن قال ايها الملك----------- ان شر شء في العرب --وفي النعمان خاصة انهم يتكر-مون-------- عن العجم فانا اكره ان يغيبهن---------------------------------- فابعثني----- وابعث معي رجلا من العجم من حرسك يفقه العربية حتي ابلغ ما تحبه فبعث معه ر-----جلا جليدا فخرج به زيد حتي بلغ ---الحيرة فلما دخل علي الملك النعمان قال انه قد احتاج الي نساء لاهله وولده واراد كرامتك بصهره فبعث اليك فشق ع----------------------------------------------------------------------ليه فقال لزيد اما في بقر---- السواد وفارس ما	1242	-4494413480284847949	268	366.5	211	579	46.28670120239258	37	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0791	false	5626155025744527143	226	264	1154	1360	1543	300	عليه الناس يهنءونه وفيهم اعرابي فقال الطويل اذا سست قوما فاجعل الجود بينهم ويينك تامن قلفا ي-تخوف فان خفت بن اهواء قوم تشتتا فبالجود فاجمع بينهم يتالف فان كشفت عند القلقات عورة كفاك لباس الجود ما يتكشف فقال	791	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1249	true	8479563210012277373	272	300	1432	1576	1576	300	عليه الناس-------- وفيهم اعرابي فانشا يقو-ل اذا سست قوما فاجعل الجود بينهم وبينك تامن كل ما تتخوف -----------------------------------------------------فان كشفت عنك الملمات عورة كفاك لباس الجود ما يتكشف فقال-	1249	-4494413480284847949	127	220.5	103	207	61.352657318115234	17	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0789	false	2521065153041904142	128	205	700	1080	1568	300	فنصره---------- عدي بن زيد وذلك---------- انه خرج يوم---------ا ومعه عدي بن زيد فوقف بظهر الحيرة علي مقابر مما يلي النهر فقال له عدي بن زيد ابيت اللعن اتدري ما تقول هذه المقابر قال لا قال فانها تقول مجزوء الرمل ايها الركب المخبون علي الارض --مجدونا مثل ما انتم جء-نا وكما نحن تكونونا فقال اعد قال انها تقول الرمل رب ركب قد اناخوا عندنا يشربون الخمور بالماء الزلال ثم اضحوا لعب الدهر بهم وكذاك الدهر حالا بغد حال	789	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1255	true	-7118538837769824888	112	189	662	1036	1627	300	تنصره الي تاثير عدي بن زيد عليه وهم يروون انه خرج ذات يوم راكبا ومعه عدي بن زيد فوقف بظهر الحيرة علي مقابر مما يلي النهر فقال له عدي بن زيد ابيت اللعن اتدري ما تقول هذه المقابر قال لا قال -انها تقو------------ل ايها الركب المخبون علي الارض المجدون- مثل ما انتم حيينا وكما نحن تكونون ثم قا-----------------------ل رب ركب قد اناخوا حولنا يشربون الخم-ر بالماء الزلال ثم اضحوا لعب الدهر بهم وكذاك الدهر حالا بعد حال	1255	-4494413480284847949	322	553.0	253	412	78.15534210205078	59	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0794	false	-956828886305002045	205	263	1046	1326	1521	300	بن ماهبيان بن مهر-بنداد الهمداني---------- الفارسي فتوفي رسول الله لخمس عشرة سنة وثمانية اشهر من ولايته واقام بعد ذلك حتي تم له سبع عشرة سنة من ذلك في زمن ابرويز بن هر مز اربع عشرة سنة وثمانية اشهر وفي ز من شيرويه-------- ثمانية اشهر وفي زمن ---شير بن شيرويه سنة وس-تة اشهر وفي زمن بوران دخت بنت ابرويز	794	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1267	true	-2795244772334165153	44	90	221	443	1554	300	بن ماه--ان بن مهر بنداد الهمذاني او زادويه الفارسي حكم------------------------------------------------------------------------- سبع عشرة سنة من ذلك في زمن كسري-- بن هر-مز اربع عشرة سنة وثمانية اشهر وفي ز-من شيرويه بن كسري ثمانية اشهر وفي زمن اردشير بن شيرويه سنة وسبعة اشهر وفي زمن بوران دخت بنت كسري --	1267	-4494413480284847949	187	290.5	147	303	61.71617126464844	33	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0776	false	-5503905699758065161	91	139	449	686	1507	300	هشام بن الكلبي عن ابيه انه لم يجد الحارث فيمن احصاه كتاب اهل الحيرة من ملوك العرب قال وظني انهم انما تركوه لانه توثب علي الملك بغير اذن ملوك الفرس ولانه كان بمعزل عن الحيرة التي كانت دار المملكة ولم يعرف له مستقر وانما كان سيارة في ارضي	776	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1271	true	-3545721256461196810	57	103	299	525	1579	300	هشام ----------عن ابيه انه لم يجد الحادث فيمن احصاه كتاب اهل الحيرة من ملوك العرب قال وظني انهم انما تركوه لانه توثب علي الملك بغير اذن ملوك الفرس ولانه كان بمعزل عن الحيرة التي كانت دار المملكة ولم يعرف له مستقر وانما كان سيارة في ارض -	1271	-4494413480284847949	224	434.5	179	237	94.5147705078125	44	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1209	false	-7370289698898709478	269	300	1321	1471	1471	300	هشام بن الكلبي عن ابيه انه لم يجد الحارث في و-------كتاب اهل الحيرة من ملوك العرب قال----- انهم انما تركوه لانه ووثب علي الملك بغير اذن ملوك الفرس ولانه كان بمعزل-	1209	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1271	true	-3545721256461196810	57	88	299	452	1579	300	هشام---------- عن ابيه انه لم يجد الحادث فيمن احصاه كتاب اهل الحيرة من ملوك العرب قال وظني انهم انما تركوه لانه توثب علي الملك بغير اذن ملوك الفرس ولانه كان بمعزل	1271	-4494413480284847949	136	238.5	109	163	83.43558502197266	25	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0768	false	3248547930030612455	119	207	610	1033	1468	300	اربعا واربعين سنة من--ها في زمن بهرام جور ثم----------اني سنين وفي -----------زمن يزدجرد بن بهرام ثماني عشرة سنة وفي زمن فيروز بن يزدجرد سبع عشرة سنة ثم ملك بعده ابنه الاسود بن المنذر-------- عشرين سنة من--ها في زمن فيروز بن يزدجرد عشر ينين وفي زمن بلاش بن فيروز- اربع سنين وفي زمن قباذ بن فيروز ست سنين وام------ الاسود هر بنت النعمان وهي الهيجمانة من لحم ثم ملك بعده اخوه المنذر بن المنذر بن النعمان سبع سنين وامه ايضا هر ثق ملك بعده ابن اخيه النعمان بن الاسود	768	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1273	true	2744406444971175251	227	300	1103	1452	1452	300	اربعا واربعين سنة من ذلك في زمن بهرام جور بن يزدجرد ثماني سنين وتسعة اشهر وفي زمن يزدجرد بن بهرام ثماني عشرة سنة وفي زمن فيروز بن يزدجرد سبع عشرة سنة الا-----------------سود بن المنذر وقد حكم عشرين سنة من ذلك في زمن فيروز بن يزدجرد عشر سنين وفي زمن بلاش بن يزدجرد اربع سنين وفي زمن قباذ بن فيروز ست سنين المنذر بن ال---منذر بن- النعمان وقد ملك ----------------------------------------------------------سبع سنين النع----------------------------------مان بن الاسود-	1273	-4494413480284847949	277	454.0	216	463	59.827213287353516	51	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1203	false	2429556080932121347	142	201	704	973	1430	300	بهرام ثماني عشرة سنة وفي زمن فيروز بن يزدجرد سبع عشرة سنة ثم خلف بعده ابنه بن المنذر-------- عشرين سنة منها-- في زمن فيروز بن 0----- عشر سنين وفي زمن بلاش ابن 0----- اربع سنين وفي زمن قباذ بن فيروز ----وام الاسود -------هي بنت النعمان الهيجانة من لخم 0 ملك بعده اخوه 0 ابن المنذر بن النعمان سبع سنين	1203	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1273	true	2744406444971175251	246	297	1195	1435	1452	300	بهرام ثماني عشرة سنة وفي زمن فيروز بن يزدجرد سبع عشرة سنة ----------الاسود بن المنذر وقد حكم عشرين سنة من ذلك في زمن فيروز بن يزدجرد عشر سنين وفي زمن بلاش -بن يزدجرد اربع سنين وفي زمن قباذ بن فيروز ست سنين المنذر بن المنذر بن- النعمان وقد-------------- ملك ----------------------------------سبع سنين	1273	-4494413480284847949	188	272.5	142	300	62.66666793823242	36	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms2305	false	-1508030700043597666	228	285	1169	1446	1516	300	مملكا في عمله ماء---ة واربع عشرة سنة منها-- في زمن سابور بن اردشير ثلاثا وعشرين سنة وشهر- وفي زم-------ان سابور بن اردشير سنة وعشرة ايام وفي زمن بهرام بن هرمز بن سابور ثلاث سنين وثلاثة اشهر وثلاثة ايام وفي زمان بهرام بن بهرام بن هرمز ثمانية عشرة سنة شكان شاه يده بن بهرام بن هرمز بن اردشير	2305	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1273	true	2744406444971175251	23	74	114	356	1452	300	مملكا في عمله مءة سنة واربع عشرة سنة من ذلك في زمن سابور بن اردشير ثلاثا وعشرين سنة وشهرا وفي زمن هرمز بن سابو----------ر سنة وعشرة ايام وفي زمن بهرام بن هرمز بن سابور ثلاث سنين وثلاثة اشهر وثلاثة ايام وفي زم-ن بهرام بن بهرام بن هرمز بن سابور بن اردشير -------------------------------------	1273	-4494413480284847949	206	363.0	162	290	71.03448486328125	38	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0794	false	-956828886305002045	229	272	1172	1370	1521	300	سنة من ذلك في زمن ابر-----------------------------------------------------ويز بن هر مز اربع عشرة س------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة وثمانية اشهر وفي ز من شيرويه-------- ثمانية اشهر وفي زمن ---شير بن شيرويه سنة وس-تة اشهر وفي زمن بوران دخت بنت ابرويز شهرين ثم وما بعده منذر بن النعمان بن المنذر	794	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1274	true	192791649973602991	82	171	409	837	1471	300	سنة من ذلك في زمن هرمز بن ابو شروان سبع سنين وثمانية اشهر وفي زمن كسري ابرويز بن هر-مز اربع عشرة سنة واربعة اشهر اياس بن قبيصة الطاءي ومعه النخير جان وقد ملك تسع سنين في زمن كسري بن هرمز ازاذبه بن بابيان بن مهر بنداذ الهمداني وقد حكم سبع عشرة سنة في زمن كسري بن هرمز اربع عشرة سنة وثمانية اشهر وفي ز-من شيرويه بن كسري ثمانية اشهر وفي زمن اردشير بن شيرويه سنة وسبعة اشهر وفي زمن بوران دخت بنت كسر--ي شهرا الم-----------نذر بن النعمان بن المنذر	1274	-4494413480284847949	172	279.5	135	443	38.8261833190918	29	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0762	false	1495681762550893801	176	251	924	1276	1518	300	واربع عشرة سنة منها في زمن سابور بن ازدشير ثلاثا وعشرين سنة وفي ز من هر مز بن سابور سنة وعشرة اشهر وفي زمن بهرام بن هرمز تسع سنين وثلاثة اشهر وفي زمن بهرام بن بهرام ثلاثا وعشرين سنة وفي زمن بهرام بن بهرام بن بهرام ثلاث عشرة سنة واربعة اشهر وفي زمن ترسي بن به---------رام تسع سنين وفي زمن هرمز بن ترسي ثلاث عشرة سنة وفي زمن سابور ذي الاكتاف عشرين سنة وخمسة اشهر	762	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1276	true	-9179077191066487311	38	113	184	540	1433	300	واربع عشرة سنة منها في زمن شابور بن اردشير ثلاث- وعشرين سنة وفي ز-من هر-مز بن شابور سنة وعشرة اشهر وفي زمن بهرام بن هرمز تسع سنين وثلاثة اشهر وفي زمن بهرام بن بهرام ثلاثا وعشرين سنة وفي زمن بهرام بن بهرام بن بهرام ثلاث عشرة سنة وست--ة اشهر وفي زمن نرسي بن بهرام بن بهرام تسع سنين وفي زمن هرمز بن نرسي ثلاث عشرة سنة وفي زمن شابور ذي الاكتاف عشرين سنة وخمسة اشهر	1276	-4494413480284847949	339	646.5	266	361	93.90581512451172	62	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0768	false	3248547930030612455	119	176	610	880	1468	300	اربعا واربعين سنة من--ها في زمن بهرام جور ثم----------اني سنين وفي -----------زمن يزدجرد بن بهرام ثماني عشرة ------------سنة وفي زمن فيروز بن يزدجرد سبع عشرة سنة ثم ملك بعده ابنه الاسود بن المنذر-------- عشرين سنة من--ها في زمن فيروز بن يزدجرد عشر ينين وفي زمن بلاش بن فيروز اربع سنين وفي زمن قباذ بن فيروز ست سنين	768	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1276	true	-9179077191066487311	235	298	1126	1424	1433	300	اربعا واربعين سنة من ذلك في زمن بهرام جور بن يزدجرد ثماني سنين وتسعة اشهر وفي زمن يزدجرد بن بهرام ثماني عشرة سنة وثلاثة اشهر وفي زمن فيروز بن يزدجرد سبع عشرة سنة----------------- الاسود بن المنذر وقد ملك عشرين سنة من ذلك في زمن فيروز بن يزدجرد عشر سنين وفي زمن بلاش بن فيروز اربع سنين وفي زمن قباد بن فيروز ست سنين	1276	-4494413480284847949	239	427.5	187	315	75.87301635742188	47	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1198	false	-6341101671229595352	145	217	732	1077	1494	300	واربع عشرة سنة ستة منها في زمن سابور بن ازدشير ثلاثا وعشرين سنة وفي زمن هرمز بن سابور سنة وعشرة اشهر وفي زمن بهرام بن هرمز تسع سنين وثلاثة اشهر وفي زمن بهرام بن بهرام ثلاثا وعشرين سنة وفي زمن بهرام بن بهرام بن بهرام ثلاث عشرة سنة واربعة اشهر وفي زمن----- بن به---------رام تسع سنين وفي زمن هرمز بن----- ثلاث عشرة سنة وفي زمن سابور وذي الاكتاف عشرين سنة وخمسة اشهر	1198	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1276	true	-9179077191066487311	38	113	184	540	1433	300	واربع عشرة سن----ة منها في زمن شابور بن اردشير ثلاث- وعشرين سنة وفي زمن هرمز بن شابور سنة وعشرة اشهر وفي زمن بهرام بن هرمز تسع سنين وثلاثة اشهر وفي زمن بهرام بن بهرام ثلاثا وعشرين سنة وفي زمن بهرام بن بهرام بن بهرام ثلاث عشرة سنة وست--ة اشهر وفي زمن نرسي بن بهرام بن بهرام تسع سنين وفي زمن هرمز بن نرسي ثلاث عشرة سنة وفي زمن شابور -ذي الاكتاف عشرين سنة وخمسة اشهر	1276	-4494413480284847949	331	615.5	260	364	90.93406677246094	62	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1203	false	2429556080932121347	142	182	704	882	1430	300	بهرام ثماني عشرة ------------سنة وفي زمن فيروز بن يزدجرد سبع عشرة سنة ثم خلف بعده ابنه بن المنذر-------- عشرين سنة منها-- في زمن فيروز بن 0----- عشر سنين وفي زمن بلاش ابن 0---- اربع سنين وفي زمن قباذ بن فيروز	1203	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1276	true	-9179077191066487311	254	296	1218	1416	1433	300	بهرام ثماني عشرة سنة وثلاثة اشهر وفي زمن فيروز بن يزدجرد سبع عشرة سنة الاسود---------- بن المنذر وقد ملك عشرين سنة من ذلك في زمن فيروز بن يزدجرد عشر سنين وفي زمن بلاش -بن فيروز اربع سنين وفي زمن قباد بن فيروز	1276	-4494413480284847949	153	253.0	116	209	73.20574188232422	31	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1209	false	-7370289698898709478	17	58	85	265	1471	300	بنت ظالم بن وهب بن الحارث بن معاوية بن تور فولد عمرو بن -----------------------------------------------------حجر اكل المرار الحارث وهو الملك ملك معد لستين سنة امه ام اياس بنت عوف بن محلم بن ذهل بن شيبان وامها امامة بنت كب--ش بن كعب بن	1209	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1285	true	3157104250505746933	186	226	965	1147	1543	300	بنت ظالم بن وهب بن الحارث بن معاوية زوجة حجر فلما سمع حجر وكندة وربيعة عادوا من غزوهم في طلب ابن الهبولة ومع حجر اشراف ربيعة-------------------------------------------------- عوف بن محلم بن ذهل بن شيبان وعمرو ---بن ابي ربيعة بن ذهل بن	1285	-4494413480284847949	84	110.5	60	235	35.74468231201172	18	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms2067	false	-6658320874355033132	29	127	117	567	1423	300	في كندة وربيعة علي البحرين قسار حتي اعاد في مملكة حجر فاخذ مالا كثيرا----- وسبي امراة حجر وهي هند ابنة ظالم بن وهب بن الحارث بن معاوية واخذ نسوة من نساء بكر بن حجر وبكر بن واءل معاد زياد وما احد قبلوا--- ومع حجر يومءذ اشراف بكر بن واءل وهم عوف بن محلم بن ذهل بن شيبان وصم-ع بن بن ذهل بن شيبان وصبعة بن قيس بن تعلية وعامر بن مالك تعلية فادركوا زياد------ بالبردان دون عين اباع وقد امن الطلب ح-----جر في سفح جبل ونزلت بكر وتغلب وكندة مع حجر دون الحس----------ن علي ماء يقال له جفير	2067	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1285	true	3157104250505746933	176	257	907	1306	1543	300	في كندة وربيعة علي البحرين--------------------------- فاخذ الحريم والاموال وسب--------------ي هندا بنت ظالم بن وهب بن الحارث بن معاوية زوجة حجر فلما سمع حجر وكندة وربيعة عادوا من غزوهم في طلب ابن الهبولة ومع حجر------ اشراف ربيعة---------- عوف بن محلم بن ذهل بن شيبان وعمرو بن ابي ربي------------عة بن ذهل بن شيبان وغيرهما------------ فادركوا زيادا عمرا بالبردان دون عين اباغ وقد امن الطلب فنزل حجر في سفح جبل ونزلت بكر وتغلب وكندة مع حجر دون الجبل بالصحصحان علي ماء يقال له حفير	1285	-4494413480284847949	265	359.5	200	480	55.20833206176758	45	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms2071	false	-1492427191503351197	121	300	533	1442	1442	300	بان ملوك سليح انما كانوا باطراف الشام مما يلي البر من حدود فلسطين الي حدود قنسرين والبلاد انما هي للروم ومن سليح اخذت غسان هذه البلاد وكلهم كانوا عمالا لمل-ك الروم كما كان ملوك الحيرة عمالا لملوك الفرس علي البر والعرب ولم تكن سليح ولا بيسان مستقلين بملك الشام فقول بعضهم عن زياد بن الهبولة ملك الشام غير صحيح وايضا فان زيادا هذا انما ملك مشارق الشام وكان اقدم من حجر اكل المرار بزمان طويل لان حجرا هو جد الحارث بن عمرو ابن حجر الذي ملك الحيرة والعرب ا--------يام قباذ والد انو-شروان وبين---- قباذ والهجرة نحو ماءة وثلاثين سن------ة وقد ملكت غسان مشارق الشام بعد سليح نحو ستماءة سنة وقيل خمس ماءة سنة واقل ما قيل ثلاثماءة وست عشرة س--------------نة وكانوا بعد سليح ولم يكن زياد بن الهبولة اخر ملوك سليح فتزيد -لمدة زيادة اخري وهذا تفاوت كثير وكيف يستقيم ان يكون ابن الهبولة قد ادرك حجرا اكل المرار حتي تغير عليه وحيث اطبقت رواة العرب علي هذه الغزاة فلا بد من توجيهها واصلح ما قيل فيها ان زياد بن الهبولة المعاصر لحجر كان رءيسا علي قومه او متغلبا-	2071	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1286	true	7222498878277892042	91	256	438	1282	1497	300	لان ملوك سليح كان-----وا باطراف الشام مما يلي البر من----- فلسطين الي----- قنسرين والبلاد-------- للروم ومنهم--- اخذت غسان هذه البلاد وكلهم كانوا عمالا لملوك الروم كما كان ملوك الحيرة عمالا لملوك الفرس علي البر والعرب ولم يكن سليح ولا غس-ان مستقلين بملك الشام وقولهم ملك ال-----------------------شام غير صحيح وزياد بن هبولة السليحي --ملك مشارف الشام----- اقدم من حجر اكل المرار بزمان طويل لان حجرا هو جد الحارث بن عمرو -بن حجر الذي ملك الحيرة والعرب بالعراق ايام قباذ -ابي انو شروان وبين ملك قباذ والهجرة نحو ------ثلاثين وماءة سنة وقد ملكت غسان اطراف الشام بعد سليح---- ستماءة سنة وقيل خمس-ماءة سنة واقل ما سمعت فيه -----ست عشرة سنة وثلاثماءة سنة وكانوا بعد سليح ولم يكن زياد----------- اخر ملوك سليح فتزيد المدة زيادة اخري وهذا تفاوت كثير فكيف يستقيم ان يكون ابن --هبولة الملك ايام حج---------ر حتي يغير عليه وحيث اطبقت رواة العرب علي هذه الغزاة فلا بد من توجيهها واصلح ما قيل فيه- ان زياد بن --هبولة المعاصر لحجر كان رءيسا علي قوم- او متغلبا	1286	-4494413480284847949	735	1266.5	585	945	77.77777862548828	118	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms2072	false	556379363935541105	0	36	0	182	1383	300	علي---- اطراف الشام --حتي يستقيم---- القول----------- وقولهم ايضا ان حجرا اعاد الي الحيرة غير مستقيم----- لان ملوك الحيرة من ولد عدي ابن نصر اللخمي لم ينقطع ملكهم لها الا ايام قباذ فانه استعمل الحارث بن عمرو	2072	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1286	true	7222498878277892042	256	297	1282	1487	1497	300	علي بعض اطراف الشام وبهذا يستقيم هذا القول والله اعلم وقولهم ايضا ان حجرا -عاد الي الحيرة -لا يستقيم ايضا لان ملوك الحيرة من ولد عدي -بن نصر اللخمي لم ينقطع ملكهم لها الا ايام قباذ فانه استعمل الحارث بن عمرو	1286	-4494413480284847949	173	290.5	137	208	83.17308044433594	31	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms2072	false	556379363935541105	37	85	186	422	1383	300	المرار----------------- فلما ولي انو-شروان عزل الحارث واعاد اللخميين ويشبه ان يكون بعض الكنديين--- ذكر هذا بعضا علي ا--------ن ابا عبيدة ذكر هذا اليوم ولم يذكر ان ابن الهبولة من سليح بل قال هو ابن الهبو--لة ملك من ملوك غسان ولم يذكر عود حجر الي الخيرة فزال بقوله هذا	2072	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1287	true	-1376122898387619105	0	54	0	256	1520	300	المرار كما ذكرنا من قبل فلما ولي انو شروان عزل الحارث واعاد اللخميين ويشبه ان يكون بعض الكنديين قد ذكر هذا تعصبا والله اعلم ان ابا عبيدة ذكر هذا اليوم ولم يذكر ان ابن --هبولة من سليح بل قال هو غالب بن هبولة ملك من ملوك غسان ولم يذكر عوده--- الي الحيرة فزال------ هذا	1287	-4494413480284847949	205	361.0	162	267	76.7790298461914	38	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0773	false	6730632744014920549	89	224	478	1116	1485	300	ان امرا القيس------ كان يغزو قباءل ربيعة فينكي فيهم ومنهم اصاب ماء السماء واسمها ماوية بنت عوف بن جشم بن هزال بن النمر بن قاسط وكانت تحت ابي حوط الحظاءر واسمه الحارث بن زيد مناة بن عامر الضحيان وكان عقيما وقيل اسمه كعب بن الحارث بن جشم بن هلال بن ربيعة بن زيد مناة بن عامر الضحيان بن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط ثم انه ترك الحزم في غزوة من غزواته فتارت به بكر ابن واءل فهزموا رجاله واسروه وكان الذي ولي اساره سلمة بن سرة بن همام بن مز- بن ذهل بن شيبان فاخذ منه الفداء واطلقه فيقيت تلك العداوة في نفوس بكر بن واءل الي ان وهي امر الملك قباذ فعندها ارسلت بكر الي الحارث بن عمرو بن حجر فملكوه وحشدوا--- ونهضوا معه حتي اخذ الملك ودانت له	773	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1296	true	2609697616616726618	47	124	247	624	1520	300	ان امرا القيس البدء كان يغزو قباءل ربيعة فينكي فيهم ومنهم اصاب ماء السماء -----------------------------------------------------وكانت تحت ابي حوط الخطاءر فث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارت به بكر -بن واءل فهزموا رجاله واسروه وكان الذي ولي اس-ره سلمة بن مرة بن همام بن مرة بن ذهل بن شيبان فاخذ منه الفداء واطلقه فبقيت تلك العداوة في نفوس بكر بن واءل الي ان وهن امر الملك قباذ فعندها ارسلت بكر الي الحارث بن عمرو------- فملكوه وحشدوا له ونهضوا معه حتي اخذ الملك ودانت له	1296	-4494413480284847949	359	648.0	284	648	55.4012336730957	65	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1207	false	5864765455891017786	56	178	291	849	1410	300	ان امرا القيس بن المنذر كان يغزو قباءل ربيعة------ فيهم ومنهم اصاب ماء السماء واسمها ماوية بنت عوف بن جشم بن بن قاسط وكانت تحت ابي حوط واسمه الحارث بن زيد مناة بن عامر وكان عقيما وقيل اسمه كعب بن الحارث بن جشم بن هلال بن ربيعة بن زيد منه 0 الضحيان ابن ربيعة بن الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط ثم غزوة من غزواته فقارت به بكر بن واءل فهزموا رجاله واسروه وكان-------------- سلمة بن مزة بن همان بن مرة بن ذهل بن شيبان فاخذ منه الفدا 0------------ تلك العداوة في نفوس بكر بن واءل الي ان وهي امر الملك قباذ 0----- ارسلت بكر الي الحارث بن عمرو بن حجر فملكوه وحشدوا--- ونهضوا معه حتي اخذ الم-ك ودانت له	1207	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1296	true	2609697616616726618	47	124	247	624	1520	300	ان امرا القيس البدء---- كان يغزو قباءل ربيعة فينكي فيهم ومنهم اصاب ماء السماء ---------------------------------------وكانت تحت ابي حوط الخطاءر فث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارت به بكر بن واءل فهزموا رجاله واسروه وكان الذي ولي اسره سلمة بن مرة بن همام بن مرة بن ذهل بن شيبان فاخذ منه الفداء واطلقه فبقيت تلك العداوة في نفوس بكر بن واءل الي ان وهن امر الملك قباذ فعندها ارسلت بكر الي الحارث بن عمرو------- فملكوه وحشدوا له ونهضوا معه حتي اخذ الملك ودانت له	1296	-4494413480284847949	315	536.5	246	599	52.587646484375	59	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms2332	false	4639908836353834738	1	85	6	449	1594	300	الحارث بن عمرو بن حجر------- الكندي والنعمان بن المنذر بن امرق القيس قتله وافلت المنذر بن النعمان الاكبر وملك الحارث بن عمرو ما تملك النعمان ف--بعث قباذ بن فيروز--------- الي الحارث بن عمرو الكندي انه قد كان بيننا وبين الملك الذي كا---ن قبلك عهد واني احب لقاء---ك وكان قباذ زنديقا يظهر الخير ويكره سفك الدماء ويداري اعداءه فيما يكره-------------- وكثرت الاهوال في زمانه واستضعفه الناس حتي وهي ملكه ومرج اهل فارس بانتشار الزندقة فيهم فخرج اليه الحارث بن عمرو------- في عدد وعدة حتي التقيا	2332	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1297	true	-8145592701939875927	99	174	516	898	1516	300	الحارث بن عمرو بن حجر بن عدي الكندي -النع-----------------------------------------------------مان الاكبر وملك الحارث بن عمرو الكندي ما كان يملك بعث قباذ بن فيروز ملك فارس الي الحارث بن عمرو الكندي انه قد كان بيننا وبين الملك الذي قد كان قبلك عهد واني احب ان القاك وكان قباذ زنديقا يظهر الخير ويكره---- الدماء ويداري اعداءه فيما يكره من سفك الدماء وكثرت الاهواء في زمانه واستضعفه الناس------------------------------------------------ فخرج اليه الحارث بن عمرو الكندي في عدد وعدة حتي التقوا	1297	-4494413480284847949	313	530.0	252	488	64.13934326171875	54	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms2335	false	657138720518569878	0	64	0	309	1528	300	يحب لقا-ه -لقبه وقال--- قباذ كالعاتب لقد صنعت صن-عا ما صنعه احد م---ثلك فطمع--- الحارث في لين كلامه فقال ما علمت ولا شعرت --------------------------ولا استطيع ضبطه لصوص العرب وما كل العرب تحت طاعتي وما اتمكن منهم الا بالمال والجنود فقال له قباذ فما الذي تريد قال اريد ان تطعمني من السواد ما اتخذ به سلاحا فامر له بما يلي جانب العرب من اسفا الفرات	2335	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1297	true	-8145592701939875927	221	279	1139	1415	1516	300	يجب لقاءه فلقيه فقال له قباذ-------- لقد صنعت صنيعا ما صنعه احد من قبلك فقال له الحارث ما فعلت ------------------ولا شعرت ولكنها لصوص من لصوص العرب ولا استطيع ضبط------ العرب-------------------------------------- الا بالمال والجنود -قال له قباذ فما الذي تريد قال اريد ان تطعمني من السواد ما اتخذ به سلاحا فامر له بما يلي جانب العرب من اسفل الفرات	1297	-4494413480284847949	223	350.5	174	347	64.26512908935547	35	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0971	false	215175506908782238	200	229	973	1115	1480	300	فجمع تبع الجنود وسار حتي نزل الحيرة وقرب من الفرات فاداه البق فامر الحارث-------- ان يشق له نهر الي النجف ففعل وهو نهر الخيرة فنزل عليه ووجه ابن اخيه	971	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1298	true	322649573872317994	5	35	30	175	1588	300	فجمع تبع الجنود وسار حتي نزل الحيرة وقرب من الفرات فاذاه البق فامر الحارث بن عمرو ان يشق له نهر الي النجف----- وهو نهر الحيرة فنزل عليه ووجه ابن اخيه	1298	-4494413480284847949	135	252.5	107	150	90.0	25	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms2335	false	657138720518569878	251	292	1286	1491	1528	300	فجمع تبع الجنود وسار حتي نزل الخيرة وقرب من الفرات فاذاه البق فامن الحارث بن عمرو وان يشق له نهرا الي النجف ففعل وهو نهر الخيرة فنزل عليه ووجه ابن اخيه شمراد -الجناح الي قباذ فقاتله فهزمه شمر حتي لحق بالري	2335	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1298	true	322649573872317994	5	46	30	229	1588	300	فجمع تبع الجنود وسار حتي نزل الحيرة وقرب من الفرات فاذاه البق فامر الحارث بن عمرو -ان يشق له نهر -الي النجف----- وهو نهر الحيرة فنزل عليه ووجه ابن اخيه شمر ذي الجناح الي قباذ فقاتله فهزمه شمر حتي لحق بالري	1298	-4494413480284847949	191	359.0	153	206	92.71844482421875	34	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0768	false	3248547930030612455	189	247	944	1227	1468	300	المنذر بن المنذر----- بن النعمان سبع سنين وامه ايضا هر ثق ملك بعده ابن اخيه النعمان بن الاسود وامه ام الملك بنت عمرو بن حجر الكندي اخت الحارث بن عمرو------- الكندي فاقام ملكا اربع سنين وملك بعده ابو يعفر بن علقمة الذميلي-------- ثلاث سنين ثم ملكوا امرع القيس بن النعمان بن عمرو ب-------------------------------ن امري القيس بن ---عمرو بن	768	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1299	true	-7913522835397677624	101	158	500	767	1454	300	المنذر بن المنذر وامه هر وقد حكم سبع سنين ثم النعمان ب-------------------------------ن الاسود وامه ام الملك بنت عمرو بن حجر------- اخت الحارث بن عمرو بن حجر الكندي----------- اربع سنين ثم------- ابو يعفر بن علقمة الذميلي وقد حكم ثلاث سنين ثم------ امرء القيس بن النعمان --------بن امرء القيس وقد حكم سبع سنين ثم امرء القيس بن النعمان بن	1299	-4494413480284847949	187	283.5	145	337	55.4896125793457	31	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0776	false	-5503905699758065161	75	173	366	857	1507	300	الحارث بن عمرو وملك اربعين سنة وسمي المقصور لانه اقتصر علي ملك ابيه اقعد كرها وقال هشام بن الكلبي عن ابيه انه لم يجد الحارث فيمن احصاه كتاب اهل الحيرة من ملوك العرب ---قال وظني انهم انما تركوه لانه توثب علي المل-ك بغير اذن ملو---ك الفرس ولانه كان بمعزل عن الحيرة التي كانت دار المملكة ولم يعرف له مستقر وانما كان سيارة في ارضي العرب ويقال لما ملك قباذ دعا الناس الي الزندقة بسبب مزدك وكان المنذر بن -ماء السماء يومءذ علي الحيرة فدعاه ق--------------------باذ الي الدحول معه فابا فدعا قباذ ---عند ذلك الحارث بن عمرو بن --حجر	776	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1299	true	-7913522835397677624	190	285	921	1385	1454	300	الحارث بن عمرو بن حجر الكندي ولم يذكر حمزة مدة حكمه انما قال ذكر------------------ هشام ----------عن ابيه انه لم يجد الحارث فيمن احصاه كتاب اهل الحيرة من ملوك العرب ثم قال وظني انهم انما تركوه لانه توثب -به الملوك بغير اذن من ملوك الفرس ولانه كان بمعزل عن الحيرة التي كانت دار المملكة ولم يعرف له مستقر وانما كان سيارة في ارض- العرب5 ولم يذكر حمزة مدة حكم قباذ6 اما الطبري فجعل النعمان بن المنذر بن امرء القيس بن الشقيقة الملك الذي كان قد حكم حينما تولي قب------------------------------اذ الحكم وجعل الحارث بن عمرو بن الحجر	1299	-4494413480284847949	298	448.0	231	524	56.8702278137207	50	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0777	false	3347649912107466378	41	110	213	592	1551	300	المنذر بن ماء السماء وقيل بل طلب انو-------------------------------------------------شروان عندما ملك المنذر وقواه برجال من الاساورة ورده الي الحيرة وامره بطلب الحارث بن عمرو بن حجر فبلغه وهو بالانبار فخرج هاربا في صحابته وماله وولده فمر بالثوية وتبعه المنذر بالخيل من تغلب واياد وبهراء فلحق بارض كلب ونجا فن--هبوا ماله وهجانته واخذت---- تغلب بماءتين واربعين----- من بني اكل المرا----------------------ر فضرب المنذر فانهم بجفر -------------الاملاك بد---ار بني مرينا---------- بين دير---- هند	777	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1300	true	-3244392606986420766	51	134	249	695	1539	300	المنذر بن ماء السماء لما بلغه هلاك قباذ وقد علم خلافه علي ابيه في مذهبه اقبل الي انو شروان فعرفه نفسه وابلغه انه سيعي-----------------ده الي ملكه وط--------لب الحارث بن عمرو------------- وهو بالانبار فخرج هاربا في صحابته وماله وولده فمر بالثوبة فتبعه المنذر بالخيل من تغلب واياد وبهراء فلحق بارض كلب ونجا وانتهبوا ماله وهجاءنه واخذت بنو تغلب ثمانية- واربعين نفسا من بني اكل المرار فقدموا بهم علي المنذر فضرب رقاب------هم بجفر الاميال2 جفر الاملاك في ديار بني مرينا العباديين بين دير بني هند	1300	-4494413480284847949	272	418.0	218	491	55.39714813232422	42	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms2339	false	160941233260320529	3	115	18	588	1600	300	وقد علم خلافه علي ابيه في مذهبه --------------------------------------------------------في اتباعه مزدك فجلس انوشروان واذن للناس اذنا عاما فدخل عليه مزدك ثم دخل عليه المنذر فقال انوشروان اني كنت تمنيت امنيتين ارجو ان يكون الله عز وجل جمعهما لي فقال موبدان ما هما ايهما الملك قال تمنيت ان املك فاستعمل هذا الرجل الشريف يعني المنذر وان اقتل هذه الزنادقة فقال له مزدك او تستطيع ان تقتل الناس كلهم فقال وانك ها هنا يا ابن الزانية والله ما ذهب بتزوبج حوريتك من انفي منذ قبلت الي يومي هذا وامر به فقتل وصلب وولي المنذر وطلب الحارث بن عمرو بن حجر وكان بالانبار فخرج هاربا في صحابته وماله وولده------------ فتبعه المنذر بالجبل من تغلب ونهر اواباد	2339	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1300	true	-3244392606986420766	59	97	289	490	1539	300	وقد علم خلافه علي ابيه في مذهبه اقبل الي انو شروان فعرفه نفسه وابلغه انه سيعيده الي ملكه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وطلب الحارث بن عمرو وهو-------- بالانبار فخرج هاربا في صحابته وماله وولده فمر بالثوبة فتبعه المنذر بالخيل من تغلب واياد ------	1300	-4494413480284847949	123	-21.5	98	638	19.27899742126465	22	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms2075	false	9203697828131141255	94	186	482	921	1521	300	فملك ابنه حجرا علي بني اسد وغطفان وملك ابنه شرحبيل وهو الذي قتل يوم الكلاب علي بكر بن واءل يا-مرها و----بني حن--- بن مالك بن زيد بن تم------------------------يم والرباب وملك ابنه معدي كرت وهو غلفاء وسمي بذلك لانه كان يغلف راسه بالطيب علي بني تغلب والنير بن قاسط وسعد بن زيد مناة و---------بني دارم بن حن وعلي الصناءع وهم بنو رقية قوم كانوا يكونون مع الملوك من شداد العرب وملك ابنه سلمة علي قيس وملك عبد الله علي عبد القيس وك---------------------------------ان شرحبيل مسترضعا في بني دارم حينا فبقي حجر في بن-------------------------ي اسيد	2075	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1307	true	1961622507452491773	199	292	1016	1464	1507	300	فملك ابنه حجرا علي بني اسد وغطفان وملك ابنه شرحبيل ع------------------------لي بكر بن واءل باجمعها وعلي بني حنظلة بن مالك بن زيد مناة وطواءف من بني درام بن تميم والرباب وملك ابنه معديكرب علي -----------------------------------------------بني تغلب والنمر بن قاسط وسعد بن زيد مناة وطواءف من بني دارم بن حنظلة و-الصناءع وهم بنو رقية قوم كانوا يكونون مع الملوك من شذاذ العرب وملك ابنه عب------------------د الله علي عبد القيس وملك ابنه سلمة علي قيس عيلان1 وقيل ان شرحبيل بن الحارث ملك في بكر بن واءل وحنظلة بن مالك وبني زيد بن تميم وبني اسيد	1307	-4494413480284847949	287	461.5	227	538	53.345726013183594	50	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms2126	false	7103138218350424019	34	165	182	830	1521	300	اوارة الاول كان بين المن---------------------ذر بن امرق القيس وبين بكر بن واءل وسببه------------------ ان تغلب لما اخرجت سلمة بن الحارث عنها والتجا الي بكر بن واءل كما تقدم ذكره فلما استقر بدار بكر----- اذعنت له وحشدت عليه وملكوه عليهم-------- فبعث الم------نذر يدعوهم الي طاعته فابوا ذلك فخلف------- ليسيرن اليهم فان ظفر بهم -ليذبحنهم علي قلة جبل اوارة حتي يبلغ الدم الحضيض وسار ب--------جموعه اليهم فالتقوا علي اوارة وكان علي بكر بن واءل ذو التاج وهو حارثة بن عمرو بن ابي ربيعة بن ذهل بن شيبان فاقتتلوا قتالا شديدا انهزمت فيه ------------بكر واسر يزيد بن شرحبيل الكندي فقتله المنذر وقتل في المعركة بشر كثير واسر من بين بكر جماعات فامر بهم فذبحوا علي جبل اوارة فجعل الدم يحمد فقا--ل له الحارث بن مالك بن عامر-- بن كعب بن سعد بن ضبيعة بن	2126	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1314	true	-1312888274903708546	156	260	777	1315	1529	300	اوارة الاول علاقة وصلة بسلمة بن الحارث وبالمنذر بن -ماء السماء علي ما يرويه بعض اهل الاخبار فهم يذكرون ان تغلب لما اخرجت سلمة---------- عنها -التجا الي بكر بن واءل-------------- فلما صار عند بكر بن واءل اذعنت له وحشدت عليه وقالت لا يملكنا غيرك فبعث اليهم المنذر يدعوهم الي طاعته فابوا ذلك فحلف المنذر ليسيرن اليهم فان ظفر بهم فليذبحنهم علي قلة جبل اوارة--------------------- وسار اليهم في جموعه------ فالتقوا ---باوارة----------------------------------------------------------------------------- فاقتتلوا قتالا شديدا واجلت الواقعة عن هزيمة بكر واسر يزيد بن شرحبيل الكندي ف-امر المنذر بقتله وبقتل عدد كبي---------ر-------------------------------------------------- من بكر2 واما شراحيل بن الحارث فقد قتله بنو جعدة بن كع-------ب بن ربيعة بن	1314	-4494413480284847949	321	398.0	250	738	43.495933532714844	46	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms2079	false	938121931082591631	126	275	614	1321	1450	300	العرب من طي وكلب وحجر بن واءل فاذا صادف غديرا و--روضة و--موضع صيد اقام فذيح -من معه في كل يوم وخرج الي الصيد ي-صيد ثق عاد واكل واكلوا معه وشرب الخمر وسقاهم وغنته قيانه فلا يزال لذلك حتي يتقدما------ الغدير ثم ينتقل ----الي غيره فاتاه خبر ابيه ومقتله وهم يد مون من ارض اليمن اتا---ه رجل من بني عجل يقال له عامر الاعور اخو الوصاف فلما اخبره بذلك قال الرجز تطاول الليل عليءا دمون دمون انا معشر يمانون واننا لاهلنا مجبون ثم قال ضيعني صغيرا وحملني ذمه كبيرا لا صحو اليوم ولا سكر غدا اليوم خمر وغدا امر فذهبت مثلا وقيل انه قال اليوم قحاف وغدا نقاف ثم قال الطويل خليلي لا في اليوم مصحي لشارب ولا في غد اذا كان ما كان مشرب ثم شرب سبعا فلما صح----ي الا ان لا ياكل لحما ولا يشرب خمرا ولا ي-----دهن ولا يصيب امراة ولا يغسل راسه من جنابة حتي يدرك	2079	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1317	true	952573690498416996	0	145	0	677	1479	300	العرب من طء وكلب وبكر بن واءل فاذا صادف غديرا او روضة او موضع صيد اقام فذبح لمن معه في كل يوم وخرج الي الصيد فتصيد ثم عاد فاكل واكلوا معه وشرب الحمر وسقاهم وغنته قيانه ولا يزال كذلك حتي ينفد ماء ذلك الغدير ثم ينتقل عنه الي غيره فاتاه خبر ابيه ومقتله وهو بد-مون من ارض اليمن اتاه به رجل من بني عجل يقال له عامر الاعور اخو الوصاف فلما اتا-ه بذلك قال------ تطاول الليل علي د--مون دمون انا معشر يمانون واننا لاهلها محبون ثم قال ضيعني صغيرا وحملني دمه كبيرا لا صحو اليوم ولا سكر غدا اليوم خمر وغدا امر فذهبت مثلا ثم قا-----------------------------------------ل خليلي لا في اليوم مصحي لشارب ولا في غد اذ ذاك- ما كان يشرب ثم شرب سبعا فلما صحا الي ا------لا ياكل لحما ولا يشرب خمرا ولا يدهن بدهن ولا يصيب امراة ولا يغسل راسه من جنابة حتي يدرك	1317	-4494413480284847949	614	1117.5	480	735	83.53741455078125	110	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms2083	false	2786711057866316388	124	289	662	1501	1552	300	فقاتلهم حتي كثرت----- الجرحي والقتلي بينهم وحجز الليل----- بينهم فتفرقت بنو اسد فلما اصبحت بكر وتغلب ابوا ان يتبعوهم وقالوا له قد اصبت تارك قال لا والله ما تغلب ولا اص-د من بني كاهل ولا--- غيرهم من بني اسد احد- قالوا رجل شء------------م وكرهوا قت-لهم بني كنانة فانصرفوا عنه ومضي ------------حتي لحق -عمير- وقيل ا--ن امرا القيس لما افلت من علباء بن الحارث علي فرسه الي --------ابن عمته عمرو بن المنذر وامه هند بنت------------ اكل المرار وذلك بعد قيل -------عمامه ويفرق ملكا اهل بيته وكان عمرو يومءذ خليفة لابيه وهو الانبار وهيت فمدحه وذكر صهره ورحمه وانه قد تعلق بحباله ولجا اليه فاجاره فمكث عنده وما حتي- بلغ المنذر مكانه فطلبه فانذره عمرو قهرت حتي اني حمير وقيل لما بكر وت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------غلب من اتباع بني اسد خرج من فوره ذلك الي اليمن قاسمعه----------- فابوا ان ينصروه وقالوا اخواننا وجيراننا فسار عنهم ونزل بقيل من اقيال اليمن يدعي مرتد الخير بن ذي جدن الحميري وكانت بينهما قرابة فاستنصره واستمده علي بني اسد فامده بخمسماءة رجل من حمير	2083	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1319	true	-6784781621043414423	105	290	549	1505	1557	300	فقاتلهم ف---كثرت فيهم الجرحي والقتلي حتي جاء--- الليل فحجز بينهم وهرب-ت بنو اسد فلما اصبحت بكر وتغلب ابوا ان يتبعوهم وقالوا له قد اصبت ثارك قال--- والله ما فعلت ولا اصبت من بني كاهل ولا من غيرهم من بني اسد احدا قالوا بلي ولكنك رجل مشءوم وكرهوا قتالهم بني كنانة وانصرفوا عنه ومضي هاربا لوجهه حتي لحق بحمير1 ولما اقبل امرء القيس من الحرب -------------------علي فرسه الشقراء لجا ابن عمته عمرو بن المنذر وامه هند بنت عمرو بن حجر اكل المرار وذلك بعد قتل ابيه واعمامه وتفرق ملك- اهل بيته وكان عمرو يومءذ خليفة لابيه المنذر ببقة----- فمدحه وذكر صهره ورحمه وانه قد تعلق بحباله ولجا اليه فارجاه ومكث عنده زمانا ثم بلغ المنذر مكانه عنده و-انذره عمرو فهرب حتي اتي حمير2 وفي رواية يرجعها الرواة الي ابن الكلبي والهيثم بن عدي وعمر بن شبة وابن قتيبة ان امرا القيس خرج فورا بعد امتناع بكر بن واءل وتغلب من اتباع بني اسد ا----------------لي اليمن فاستنصر ازد شنوءة فابوا ان ينصروه وقالوا اخواننا وجيراننا ف----------نزل بقيل--------------- يدعي مرثد الحير بن ذي جدن الحميري وكانت بينهما قرابة فاستنصره واستمده علي بني اسد فامده بخمسماءة رجل من حمير	1319	-4494413480284847949	672	1091.5	532	1033	65.0532455444336	103	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms2083	false	2786711057866316388	74	104	389	549	1552	300	الا يا لهف نفسي اثر قوم هم كانوا الشفاء فلم يصابوا-- وقاهم جدهم ببني ابيهم وبالاشقين ما كان العقاب وافلتهن علباء جريضا ولو ادركنه صفر الوطاب فلما اصبح------------------- امرء القيس	2083	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1322	true	2982249840896996943	122	155	610	791	1488	300	الا يا لهف نفسي اثر قوم هم كانوا الشفاء فلم يصابواهم وقاهم جدهم ببني ابيهم وبالاشقين ما كان العقاب وافلتهن علباء جريضا ولو ادركنه صفر الوطاب1 ولم يشر اليعقوبي الي محاولة امرء القيس	1322	-4494413480284847949	151	278.0	122	181	83.4254150390625	26	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms2084	false	-7574163704074848189	92	173	462	851	1478	300	حمير ونجا امرء القيس في عصبة من بني اكل المرار حتي نزل بالحارث بن شهاب احد بني يربوع بن حن--- ومعه خمس ادراع------------------------------------------------------ كن لبني اكل المرار يتوارث--ها ملك بعد ملك فقل ما لبت-- عند الحارث بن شهاب حتي بعث اليه المنذر ماءة من اصحابه يتوعده بالحرب ان هو لم يسلم بني اكل المرار فاسلمهم ونجا امرء القيس ومع--------ه يزيد بن معاوية بن الحارث وابنته هند بنت امري القيس واذراعه وسلاحه وماله ومن كان معه قد بقي حتي وقع ف---ي ارض	2084	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1325	true	7953100906081966295	140	217	708	1113	1517	300	حمير ونجا في جماعة---------- من بني اكل المرار حتي نزل بالحارث بن شهاب في -بني يربوع من حنظلة ومعه---- ادراعه الخمسة الفضفاضة والضافية والمحصنة والخريق وام الذبول كن لبني م------رار يتوارثونها ملكا عن ملك فقل-ما لبثوا عند الحارث بن شهاب حتي بعث اليه المنذر ماءة من اصحابه ي-وعده بالحرب ان------ يسلم بني اكل المرار فاسلمهم ونجا امرء القيس ومعه ابن عمه يزيد بن معاوية بن الحارث و-بنته هند والادرع والسلاح-------------- ومال----- كان------- بقي عنده ومضي الي ارض	1325	-4494413480284847949	295	449.0	233	461	63.9913215637207	43	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms2087	false	8972344433246639326	21	70	91	347	1539	300	فبعث اليه عند ذلك قيصر بخلة من وشي------- منسوجة بالذهب مسمومة وكتب اليه اني ارسلت اليك بحلتي التي كنت البسها تكرمة لك فاذا وصلت اليك فالبسها باليمن والبركة واكتب الي يخبرك من---- منزل فلما وصلت اليه لبسها واشتد سروره بها فاسرع فيه السم وسقط جلده فلذلك سمي ذا الفروج	2087	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1326	true	4521900213448204012	234	281	1172	1420	1519	300	فبعث اليه حينءذ بحلة---------- وشي مسمومة منسوجة بالذهب وقال ل---------ه اني ارسلت اليك بحلتي التي كنت البسها تكرمة لك فاذا وصلت اليك فالبسها باليمن والبركة واكتب الي بخبرك من مزل منزل فلما وصلت اليه لبسها واشتد سروره بها فاسرع فيه السم وسقط جلده فلذلك سمي ذا القروح	1326	-4494413480284847949	219	398.0	176	267	82.02246856689453	39	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms2071	false	-1492427191503351197	118	196	519	921	1442	300	علي هذا الخبر بان ملوك سليح انما كانوا باطراف الشام مما يلي البر من حدود فلسطين الي حدود قنسرين والبلاد انما هي للروم ومن سليح اخذت غسان هذه البلاد وكلهم كانوا عمالا لملك الروم كما كان ملوك الحيرة عمالا لملوك الفرس علي البر والعرب ولم تكن سليح ولا بيسان مستقلين بملك الشام فقول بعضهم عن -زياد بن الهبولة ملك الشام غير صحيح وايضا فان زيادا هذا انما ملك مشارق الشام وكان اقدم من حجر اكل المرار بزمان طويل	2071	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1344	true	6219591192043404103	181	220	909	1111	1480	300	علي---- الشام لان ملوك سليح كا-----نوا باطراف الشام مما يلي البر من----- فلسطين الي----- قنسرين والبلاد-------- للروم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم تكن سليح ولا غ-سان مستقلين بملك الشام ولا بشبر واحد وزياد بن --هبولة السلخي---------------------------------------------------------- اقدم من حجر اكل المرار بزمان طويل	1344	-4494413480284847949	176	259.0	139	403	43.672454833984375	24	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1134	false	-553247153802116853	242	300	1244	1516	1516	300	بن دوس ب-ن الازد الي ارض بابل وسار علبه وهو---------- جفنة بن عمرو بن عامر الي الشام وكان اجمل ولد ابيه واكثرهم ولدا وكانت نساوه ماءة امراة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو الذي ورث الجفنة و-------------------ذكر ابن الكلبي ان رءيس غسان ايام ساروا فلحقوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالشام هو ثعلبة بن عمرو بن --مجالد بن معاوية بن عمرو بن عدي بن عمرو بن مازن بن-	1134	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1349	true	3610214314622285298	181	292	910	1420	1462	300	بن غسان بن الازد بن الغوث ومن بعده الحارث بن ثعلبة بن جفنة بن عمرو بن عامر بن حارث--------------------------------------------------------ة وهو ابن مارية ذات القرطين1 اما ابن قتيبة فذهب الي ان اول من ملك منهم هم الحارث بن عمرو المعروف بمحرق وسمي بمحرق لانه اول من حرق العرب او ديارها وهو الحا--رث الاكبر ويكني بابي شمر2 وقد ذكر ابن دريد ان الحارث بن عمرو بن عامر وهو محرق وهو اول من عذب بالنار3 فايد بذلك رواية من يري انه اول من عذب وحرق الناس بالنار وذهب محمد بن حبيب الي ان اول من ملك من الغساسنة بالشام هو ثعلبة بن عمرو بن المجا----------لد بن عمرو بن عدي بن عمرو بن مازن بن	1349	-4494413480284847949	127	121.0	92	578	21.972318649291992	24	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0705	false	-978543766267770788	221	300	1086	1492	1492	300	وابوه جبلة بن الحارث الاكبر بن ثعلبة بن ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرو بن جفنة وهو صاحب يوم حليمة والحارث الاصغر هو ابن الحارث الاعرج وقال ابن قتيبة انه الحارث بن ابي شمر------------- وهو الحارث الاعرج بن الحارث الاكبر بن عمرو المحرق وامه مارية وقد حذف ابن قتيبة في نسبه رجلين هما حيلة وثعلبة قال ابن قتيبة وكان خير ملوكهم وايمنهم طاءرا وابعدهم مغارا واشدهم مكيدة وكان غزا خيبر فسبا من اهلها ثم اعتقهم بعد-ما قدم الشام وكان سار اليه المنذر بن ماء-	705	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1350	true	9056505139657771982	195	283	950	1392	1475	300	لابنه جبلة بن الحارث------- بن ثعلبة ثم لابنه الحارث وهو ابن مارية ذات القرطين ثم للنعمان بن الحارث ثم للمنذر بن الحارث ثم للمنيذر بن الحارث ثم لجبلة بن الحارث2 واما ابن قتيبة الذي جعل الحارث بن عمرو بن محرق اول ملوك ال غسان فقد وضع الحارث -------------------------------------------------بن ابي شمر من بعده وقال انه الحارث الاعرج بن الحارث الاكبر--------------- وامه مارية ذات القرطين و--------------------------------------------------كان خير ملوكهم وايمنهم طاءرا وابعدهم مغارا و-------------كان غزا خيبر فسبي من اهلها ثم اعتقهم بعد ما قدم الشام وكان سار اليه المنذر بن ماء	1350	-4494413480284847949	219	335.5	171	576	38.02083206176758	35	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1146	false	1623483837580704942	4	98	19	500	1553	300	وابوه جبلة بن الحارث الاكبر بن ثعلبة بن ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرو بن جفنة وهو صاحب يوم حليمة والحارث الاصغر هو ابن الحارث الاعرج وقال ابن قتيبة انه الحارث بن ابي شمر------------- وهو الحارث الاعرج بن الحارث الاكبر بن عمرو المحرق وامه مارية وقد حذف ابن قتيبة في نسبه رجلين هما جبلة وثعلبة قال ابن قتيبة وكان خير ملوكهم وايمنهم طاءرا وابعدهم مغارا واشدهم مكيدة وكان غزا خيبر فسبا من اهلها ثم اعتقهم بعد-ما قدم الشام وكان سار اليه المنذر بن ماء السماء في ماءة الف ووجه اليه م-اءة رجل منهم لبيد الشاعر وهو غلام فاخبر انه	1146	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1350	true	9056505139657771982	195	298	950	1467	1475	300	لابنه جبلة بن الحارث------- بن ثعلبة ثم لابنه الحارث وهو ابن مارية ذات القرطين ثم للنعمان بن الحارث ثم للمنذر بن الحارث ثم للمنيذر بن الحارث ثم لجبلة بن الحارث2 واما ابن قتيبة الذي جعل الحارث بن عمرو بن محرق اول ملوك ال غسان فقد وضع الحارث -------------------------------------------------بن ابي شمر من بعده وقال انه الحارث الاعرج بن الحارث الاكبر--------------- وامه مارية ذات القرطين و--------------------------------------------------كان خير ملوكهم وايمنهم طاءرا وابعدهم مغارا و-------------كان غزا خيبر فسبي من اهلها ثم اعتقهم بعد ما قدم الشام وكان سار اليه المنذر بن ماء السماء في ماءة الف فوجه اليهم ماءة رجل فيهم لبيد الشاعر وهو غلام واظهر انه	1350	-4494413480284847949	286	467.5	223	651	43.932411193847656	45	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0706	false	-8909334143674393677	16	67	80	365	1565	300	لمصالحته فاحاطوا برواقه فقتلوه وقتلوا من معه في الرواق وركبوا خيلهم فنجا بعضهم وقتل بعض وحملت خيل الغسانيين علي عسكر المنذر فهزموهم وكانت له ابنة يقال لها حليمة كانت تطيب اولءك الفتيان يومءذ وتلبسهم الاكفان تغ الدروع وفيها جري المثل ما يءم حليمة بسر قال مءلفه وجامعه وكان --من خبر توجهه	706	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1351	true	-3922541197664676799	1	48	4	271	1588	300	لمصالحته فاحاطوا برواقه فقتلوه وقتلوا من معه من الرواق وركبوا خيلهم فنجا بعضهم وقتل بعض وحملت خيل الغسانيين علي عسكر المنذر فهزموهم وكانت له بنت- يقال لها حليمة كانت تطيب اولءك الفتيان يومءذ وتلبسهم الاكفان و--الدروع وفيها جري المثل ما يوم حليمة بسر -----------------وكان فيمن اسر يومءذ	1351	-4494413480284847949	252	469.0	205	287	87.80487823486328	39	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0714	false	-8261821469901730523	133	193	672	993	1539	300	وذكر ابن قت----------------------يبة الحارث الاعرج بن الحارث الاك---------------------------------------------------------------------------------------------بر وكان له اخوة منهم النعمان بن الحارث----- وهو الذي قال فيه النابغة السريع هذا غلام حسن وجهه وذكر حسن فقط قال------------------------------------------------------------ وله يقول النابغة ايضا وكان خرج غاربا الطويل ان يرجع النعمان تفرح ونبتهج ويات فعدا ملكها وربيعها ويرجع الي غسان ملك وسءدد وتلك القني لو اننا تستطيعها وكان للنعمان------ بن الحارث	714	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1351	true	-3922541197664676799	118	208	631	1125	1588	300	وزعم ابن قتيبة ان الذي ولي الملك بعد الحارث الاعرج بن الحارث الاكبر هو ابنه الحارث بن الحارث بن الحارث ويسميه بالحارث الاصغر ابن الحارث الاعراج بن الحارث الاكبر وكان له اخوة منهم النعمان بن الحارث يقول وهو الذي قال فيه النابغة------- هذا غلام حسن وجهه مستقبل الخير سريع التمام للحرث الاكبر والحرث الاصغر والحرث الاعرج خير الانام وله يقول النابغة ايضا وكان خرج غازيا و------ان يرجع النعمان نفرح ونبتهج ويات معدا ملكها وربيعها ويرجع الي غسان ملك وسءدد وتلك المني لو اننا نستطيعها1 وقد وهم ابن قتيبة في الحارث	1351	-4494413480284847949	267	449.5	212	507	52.662723541259766	41	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1146	false	1623483837580704942	99	150	506	791	1553	300	لمصالحته واحاطوا برواقه فقتلوه وقتلوا من معه في الرواق وركبوا خيلهم فنجا بعضهم وقتل بعض وحملت خيل الغسانيين علي عسكر المنذر فهزموهم وكانت له ابنة يقال لها حليمة كانت تطيب اولءك الفتيان يومءذ وتلبسهم الاكفان تم الدروع وفيها جري المثل ما يوم حليمة يسر قال مءلفه وجامعه وكان --من خبر توجهه	1146	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1351	true	-3922541197664676799	1	48	4	271	1588	300	لمصالحته فاحاطوا برواقه فقتلوه وقتلوا من معه من الرواق وركبوا خيلهم فنجا بعضهم وقتل بعض وحملت خيل الغسانيين علي عسكر المنذر فهزموهم وكانت له بنت- يقال لها حليمة كانت تطيب اولءك الفتيان يومءذ وتلبسهم الاكفان و--الدروع وفيها جري المثل ما يوم حليمة بسر -----------------وكان فيمن اسر يومءذ	1351	-4494413480284847949	251	465.0	204	287	87.4564437866211	38	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1155	false	561111337229222429	0	70	0	377	1573	300	قتيبة ان الذي ------ملك بعد الحارث الاعرج ابن الحارث الاكبر -------------------------------------------الحارث الاصغر -بن الحارث الاعرج ابن الحارث الاكبر وكان له اخوة منهم النعمان بن الحارث----- وهو الذي قال فيه النابغة هذا غلام حسن وجهه وذكر بيتين فقط قال---------------------------------------------------------- وله يقول النابغة ايضا وكان قد خرج غازيا الطويل وان يرجع النعمان نفرح ونبتهج ويات معدا ملكها وربيعها ويرجع الي غسان ملك وسءدد وتلك المني لو اننا نستطيعها وكان للنعمان------ بن الحارث	1155	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1351	true	-3922541197664676799	120	208	640	1125	1588	300	قتيبة ان الذي ولي الملك بعد الحارث الاعرج -بن الحارث الاكبر هو ابنه الحارث بن الحارث بن الحارث ويسميه بالحارث الاصغر ابن الحارث الاعراج بن الحارث الاكبر وكان له اخوة منهم النعمان بن الحارث يقول وهو الذي قال فيه النابغة هذا غلام حسن وجهه مستقبل الخير سريع التمام للحرث الاكبر والحرث الاصغر والحرث الاعرج خير الانام وله يقول النابغة ايضا وكان--- خرج غازيا------- وان يرجع النعمان نفرح ونبتهج ويات معدا ملكها وربيعها ويرجع الي غسان ملك وسءدد وتلك المني لو اننا نستطيعها1 وقد وهم ابن قتيبة في الحارث	1351	-4494413480284847949	332	551.5	269	496	66.93548583984375	53	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1145	false	-1943321095456612376	3	116	16	584	1494	300	الاوسط بن جبلة بن الحارث الاكبر بن ثعلبة بن عمرو بن جفنة وامه ما-----------------رية ذات القرطين بنت عمرو بن جفنة وكان مسكنه البلقاء فبني بها الحضر ومصنعه بين دعجان وقصر ابيرق ومعان واقام عشر سنين وقال الشريف محمد بن اسعد الجواني النسابة انه الحارث الاعرج الملك بن جبلة بن الحارث الاوسط ابن ثعلبة بن الحارث الاكبر بن عمرو بن حجر بن هند بن امام بن كعب بن جفنة بن عمرو مزيقيا ومارية امه صاحبة القرطين اللذين يضرب بهما المثل فيقال بقرطي مارية وقيل انها ------بنت الارقم بن ثعلبة بن عمرو بن جفنة وقي------------------------------------ل بل هي من كندة واختها هند الهنود امراة حجر اكل المرار وانها مارية بنت ظالم بن وهب بن الحارث بن	1145	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1352	true	1205595406146997404	203	254	1030	1293	1539	300	الاعرج ---------وبالحارث الاكبر وذكر حمزة والبطليوسي واخرون ان والدة الحارث هي مارية ذات القرطين بنت عمرو بن جفنة7 وذكر المسعودي و-------------------------------------------------------------------------------محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن حبيب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انها مارية بنت الارقم بن ثعلبة بن عمرو بن جفنة واستدرك محمد بن حبيب علي ذلك بقوله ويقال ب-----------------------------------------------------ل هي مارية بنت ظالم بن وهب بن الحارث بن	1352	-4494413480284847949	143	174.5	112	627	22.807018280029297	24	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1157	false	7474691001152609120	0	205	0	988	1459	300	بن ابي شمر بن الحارث بن حجر بن النعمان -------------------------------------ابن الحارث بن الايهم سبعا وعشرين سنة وشهرين وهو صاحب تدمر وقصر بركة وذات امار والمرقع و بن جسر وعاملة وفي ذلك يقول النابغة الذبياني البسيط ضلت حلومهم عنهم وغرهم سن المعيدي في رعي وتعزيب ثم ملك بعده اخوه المنذر بن جبلة بن الحارث بن ابي شمر ثلاث عشرة سنة ثم ملك اخوه شراحيل بن جبلة بن الحارث بن ابي شمر خمسا وعشرين سنة وثلاثة اشهر ثم ملك اخوه عمرو بن جبلة عشر سنين وشهرين ثم ملك بعده ابن اخيه جبلة بن الحارث بن جبلة بن الحارث بن ابي شمر اربع سنين ثم ملك بعده جبلة بن الايهم ابن جبلة بن الحارث بن ثعلبة بن عمرو بن--------------------------- جفنة بن عمرو بن عامر ماء السماء بن حارثة بن امري القيس بن ثعلبة بن مازن بن الازد ابو المنذر لات سنين واسلم ثم تنصر بعد اسلامه ودخل الي ارض الروم واوطن خرشنة وصار له بها عقب وجبلة هذا اخر ملوك غسان فجميع ملوك غسان هءلاء اثنان وثلاثون ملكا لبثوا في ملكهم ستماءة سنة وهذه هي سياقة حمزة ------------------------------------------وذكر بعضه-م ان عدد ملوكهم سبعة وثلاثون ملكا وان مدتهم ستماءة وست عشرة سنة قال ابن قتيبة وجبلة اخر ملوك غسان و-----كان------ طوله اثني عشر شبرا وكان اذا ركب مسحت قدماه	1157	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1371	true	-7619640439202972072	212	296	1041	1445	1463	300	بن جب---لة بن الحارث بن حجر بن النعمان بن الحارث بن الايهم بن الحارث بن جبلة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ثعلبة بن عمرو بن جفنة7 وسرده علي هذه الصورة جبلة بن----------------- الايهم بن -جبلة بن ا----لحارث بن ثعلبة بن مازن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في مكان اخر8 وذكره ابن عبد ربه علي هذه الصورة جبلة بن الايهم بن ابي شمر الغساني9 وذكر الذهبي ان الاصل هو الاهيم لا الايهم وكناه بابي المنذر و--------------قال انه كان ينزل الجولان10 وقد وصف بانه كان طويلا طوله اثني عشر شبرا وكان اذا ركب مسحت قدمه -	1371	-4494413480284847949	158	-111.0	116	1106	14.285714149475098	29	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0717	false	1454509471798177375	27	94	135	473	1493	300	بالروم وكان سبب تنصره انه مر في سوق دمشق فاوطا رجلا فرسه فوثب الرجل فلطمه فاخذه الغسانيون فادخلوه علي ابي عبيدة بن الجراح فقالوا ان هذا لطم سيدنا فقال ابو عبيدة---------- البينة انه ل---طمك قالوا وما تصنع بالبينة قال ان كان لطمك لطمته بلطمتك فقال ولا يقتل قال لا قال ولا تقطع يده قال لا انما امر الله تعالي بالقصاص فهي لطمة بلطمة فخرج ف-----لحق بارض الروم	717	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1373	true	-8555687107868096805	78	147	389	731	1474	300	قالت-- وكان سبب تنصره انه مر في سوق دمشق فاوطا رجلا فرسه فوثب الرجل فلطمه فاخذه الغسانيون فادخلوه علي ابي عبيدة بن الجراح فقالوا هذا--- لطم سيدنا فقال ابو عبيدة بن الجراح البينة ان هذا لطمك قال-- وما تصنع بالبينة قال ان كان لطمك لطمته بلطمتك -قال ولا يقتل قال لا قال ولا تقطع يده قال لا انما امر الله------ بالقصاص فهي لطمة بلطمة فخرج جبلة ولحق بارض الروم	1373	-4494413480284847949	315	584.0	251	356	88.48314666748047	58	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1157	false	7474691001152609120	217	288	1050	1405	1459	300	بالروم وكان سبب تنصره انه مز في سوق دمشق------ رجلا----- فوثب الرجل فلطمه لطمة فاخذه الغسانيون فادخلوه علي ابي عبيدة بن الجراح رضي الله تعالي عنه فقالوا ان هذا لطم سيدنا فقال ابو عبيدة---------- البينة انه ل---طمك قالوا وما تصنع بالبينة قال ان كان لطمك لطمته بلطمتك فقال ولا يقتل قال لا قال ولا تقطع يده قال لا قال انما امر الله تعالي بالقصاص فهي لطمة بلطمة فخرج ف-----لحق بارض الروم	1157	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1373	true	-8555687107868096805	78	147	389	731	1474	300	قالت-- وكان سبب تنصره انه مر في سوق دمشق فاوطا رجلا فرسه فوثب الرجل فلطمه----- فاخذه الغسانيون فادخلوه علي ابي عبيدة بن الجراح -------------------فقالوا هذا--- لطم سيدنا فقال ابو عبيدة بن الجراح البينة ان هذا لطمك قال-- وما تصنع بالبينة قال ان كان لطمك لطمته بلطمتك -قال ولا يقتل قال لا قال ولا تقطع يده قال لا---- انما امر الله------ بالقصاص فهي لطمة بلطمة فخرج جبلة ولحق بارض الروم	1373	-4494413480284847949	303	521.0	241	384	78.90625	52	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0714	false	-8261821469901730523	190	245	975	1252	1539	300	للنعمان بن الحارث ثلاثة بنين--- حجر بن النعمان وبه كان يكني والنعمان بن النعمان وعمرو بن النعمان و-------فيهم يقول حسان بن ثابت الانصاري الرمل من يغز الدهر او يامنه من قبيل بعد عمرو بن حجز ملكا من جبل الثلج الي جانبي ايلة من عب-----------------------------د وحر وملك بعد النعمان اخوه المنذر الاصغر ا-بو شمر- بن الحارث	714	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1377	true	9094604975971457517	53	110	277	559	1520	300	للنعمان بن الحارث ثلاثة بنين هم حجر بن النعمان وبه كان يكني -النعمان بن النعمان وعمرو بن النعمان وقال ان فيهم يقول حسان بن ثابت--------------- من يغر الدهر او يامنه من قبيل بعد عمرو وحجر-- ملكا من جبل الثلج الي جانبي ايلة من عبد وحر2 وقال ابن قتيبة الدينوري ومن و------------------لد الحارث الاعرج ايضا عمرو بن الحارث	1377	-4494413480284847949	221	368.0	172	318	69.49685668945312	38	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0715	false	-131186085498356480	2	50	10	252	1540	300	عمرو بن الحارث الذي كان النابغة صار اليه حين فارق النعمان بن المنذر ول-ه يقول الطويل- علي لعمرو بغمة بعد بعمة لوالده ل-ست بذات عقارب---- وكان يقال لعمرو ابو شمر الصغر ثم ملك بعده جفنة الاكبر بن المنذ----------------ر الاكبر بن الحارث الذي هو ابن مارية وقيل جفن----ة بن	715	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1377	true	9094604975971457517	107	151	544	773	1520	300	عمرو بن الحارث الذي كان النابغة صار اليه حين فارق النعمان بن المنذر وفيه يقول النابغة علي لعمرو نعمة بعد نعمة لوالده ليست بذات عقارب قال وكان يقال لعمرو ابو شم----------------------------------------ر الاصغر ومن ولده المنذر بن الحارث والايهم بن الحارث وهو والد جبلة بن	1377	-4494413480284847949	168	283.0	131	269	62.45353317260742	27	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1155	false	561111337229222429	67	226	359	1175	1573	300	للنعمان بن الحارث ثلاث- بنين ---حجر بن النعمان وبه كان يكني والنعمان بن النعمان وعمرو بن النعمان و-------فيهم يقول حسان بن تابت الانصاري الرمل من يفر الدهر او يامنه من قبيل بعد عمرو بن حجر ملكا من جبل الثلج الي جانبي ايلة من عبد وحر وملك بعد النعمان اخواه المنذر الاصغر ابو شمر بن الحارث ثلاث عشرة سنة ثم ملك اخوه جبلة بن الحارث وكان منزله بحارب فبني قصر حارب ومحاربا ومنيعة واقام اربعة وثلاثين سنة ثم ملك اخوه الايهم بن الحارث ثلاث سنين وبني دير ضجعم ودير البنود وسعف ثم ملك اخوه عمرو بن الحارث ستا وعشرين سنة وشهرين ونزل الدير فبني قصر الفضاء وصفاة العجلات وقصر منار قال ابن ق------------------------------------تيبة عمرو بن الحارث الذي كان النابغة صار اليه حين فارق النعمان بن المنذر ول-ه يقول الطويل- علي لعمرو نعمة بعد نعمة لوالده ليست بذات عقارب وك----ان يقال لعمرو ابو شمر الاصغر ثم ملك بعده جفنة الاكبر بن ال--منذرالاكبر ابن الحارث الذي هو ابن مارية وقيل جفنة بن	1155	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1377	true	9094604975971457517	53	151	277	773	1520	300	للنعمان بن الحارث ثلاثة بنين هم حجر بن النعمان وبه كان يكني -النعمان بن النعمان وعمرو بن النعمان وقال ان فيهم يقول حسان بن ثابت--------------- من يغر الدهر او يامنه من قبيل بعد عمرو و--حجر ملكا من جبل الثلج الي جانبي ايلة من عبد وحر2 وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن قتيبة الدينوري ومن ولد الحارث الاعرج ايضا عمرو بن الحارث الذي كان النابغة صار اليه حين فارق النعمان بن المنذر وفيه يقول النابغة علي لعمرو نعمة بعد نعمة لوالده ليست بذات عقارب قال وكان يقال لعمرو ابو شمر الاصغر وم---ن ولده----- المنذر بن الحارث والايهم -بن الحارث وهو والد جبلة بن --------------	1377	-4494413480284847949	393	670.0	311	871	45.12055206298828	67	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0714	false	-8261821469901730523	105	207	520	1069	1539	300	الحارث بن جب-------لة الحارث ابنه المنذر -----الاكب--------------------------------------------------------------------ر بن الحارث ثلاث سنين وبني جرباء وزرقاء قريبا من الغدير وملك بعده اخوه النعمان بن الحارث خمسة عشرة سنة وستة اشهر وذكر ابن قتيبة الحارث الاعرج بن الحارث الاكبر وكان له اخوة منهم النعمان بن الحارث وهو الذي قال فيه النابغة السريع هذا غلام حسن وجهه وذكر حسن فقط قال وله يقول النابغة ايضا وكان خرج غاربا الطويل ان يرجع النعمان تفرح ونبتهج ويات فعدا ملكها وربيعها ويرجع الي غسان ملك وسءدد وتلك القني لو اننا تستطيعها وكان للنعمان بن الحارث ثلاثة بنين حجر بن النعمان وبه كان يكني والنعمان بن النعمان وعمرو بن النعمان	714	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1387	true	-3806183657456908524	138	189	753	1029	1549	300	الحارث بن ابي شمر وهو الحارث الاعرج بن الحارث الاكبر وامه مارية ذات القرطين الحارث بن الحارث بن الحارث وهو الحارث الاصغ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر بن الحارث الاعرج بن الحارث الاكبر وكان له اخوة منهم النعمان بن الحارث وهو والد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثلاثة بنين حجر بن النعمان وبه كان يكني والنعمان بن النعمان وعمرو بن النعمان	1387	-4494413480284847949	176	300.5	143	629	27.98092269897461	29	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1155	false	561111337229222429	1	84	6	452	1573	300	ان الذي ملك بعد الحارث الاعرج ابن الحارث الاكبر الحارث------------------------------------------------------ الاصغر بن الحارث الاعرج ابن الحارث الاكبر وكان له اخوة منهم النعمان بن الحارث وهو الذي قال فيه النابغة هذا غلام حسن وجهه وذكر بيتين فقط قال وله يقول النابغة ايضا وكان قد خرج غازيا الطويل وان يرجع النعمان نفرح ونبتهج ويات معدا ملكها وربيعها ويرجع الي غسان ملك وسءدد وتلك المني لو اننا نستطيعها وكان للنعمان بن الحارث ثلاث- بنين حجر بن النعمان وبه كان يكني والنعمان بن النعمان وعمرو بن النعمان	1155	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1387	true	-3806183657456908524	139	189	760	1029	1549	300	بن ا-بي شمر وهو الحارث الاعرج -بن الحارث الاكبر وامه مارية ذات القرطين الحارث بن الحارث بن الحارث وهو الحارث الاصغر بن الحارث الاعرج -بن الحارث الاكبر وكان له اخوة منهم النعمان بن الحارث وهو والد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاثة بنين حجر بن النعمان وبه كان يكني والنعمان بن النعمان وعمرو بن النعمان	1387	-4494413480284847949	196	319.5	156	501	39.12175750732422	31	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0556	false	2212705063671713928	0	25	0	126	1500	300	قيصر صاحب الروم واستتصره علي ذي نواس وجنوده واخبره بما بلغ منهم فقال له----- بعدت بلادك منا------------------------------------------------ ولكني ساكتب لك الي ملك الحبشة فانه علي	556	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1396	true	-6745329017186915893	265	300	1370	1548	1548	300	قيصر صاحب الروم فاستنصره علي ذي نواس وجنوده واخبره بما بلغ منهم فقال له قيصر بعدت بلادك من بلادنا ونات عنا فلا نقدر علي ان نتناولها بالجنود ولكني ساكتب لك الي ملك الحبشة فانه علي-	1396	-4494413480284847949	122	215.0	98	179	68.15642547607422	23	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0556	false	2212705063671713928	25	124	126	612	1500	300	هذا الدين وهو اقرب الي بلد-------------------------------------------ك فكتب اليه ---------------------------------------------------------يامره بنصره والطلب بثاره ف-------------------------------قدم دوس عل---------------------ي النجاشي بكتاب قيصر فبعث معه سبعين الفا من الحبشة وامر عليهم رجال منهم--------- يقال له اري--------------------------------------------------------------------------------------------------اط ومعه -------في جن-ده ابرهة الاشرم فركب ارياط في البحر -------------------حتي نزل-- بساحل اليمن ومعه دوس وسار اليه ذو نواس في------- حمير ومن اطاعه من قباءل اليمن فلما التقوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- انهزم ذو نواس واصحابه ف------لما راي ذو نواس --------ما نزل به وبقومه وجه فرسه -في البحر ثم ضربه فدخل به فخاض به مجاج البحر حتي افضي به الي غمره فادخله فيه فكان اخر العهد به ودخل ارياط اليمن فمل-كها فقال	556	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1397	true	5308847462232362576	0	163	0	819	1565	300	هذا الدين وهو اقرب الي بلادك منا فينصرك ويمنعك ويطلب لك بثارك ممن ظلمك فكتب معه قيصر الي ملك الحبشة يذكر له حقه وما بلغ منه ومن اهل دينه ويامره بنصره و--طلب -ثاره ممن بغي عليه وعلي اهل دينه فلما قدم دوس ذو ثعلبان بكتاب قيصر علي النجاشي ------------بعث معه سبعين الفا من الحبشة وامر عليهم رجلا من اهل الحبشة يقال له ارياط وعهد اليه ان انت ظهرت عليهم فاقتل ثلث رجالهم واخرب ثلث بلادهم واسب ثلث نساءهم وابناءهم فخرج ارياط ومعه جنوده وفي جنوده ابرهة الاشرم ف---------ركب البحر ومعه دوس ذو ثعلبان حتي نزلوا بساحل اليمن وسمع بهم ذو ن----------واس فجمع اليه حمير ومن اطاعه من قباءل اليمن فاجتمعوا اليه علي اختلاف وتفرق لانقطاع المدة وحلول البلاء والنقمة فلم تكن له حرب غير انه ناوش ذا نواس شيءا من قتال ثم انهزموا ودخلها ارياط بجموعه فلما راي ذو نواس ما راي مما نزل به وبقومه وجه فرسه الي البحر ثم ضربه فدخل-------------------------------------------------- فيه فكان اخر العهد به ووطء ارباط اليمن بالحبشة فقتل	1397	-4494413480284847949	338	461.0	263	903	37.4307861328125	50	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0994	false	-463676021255100594	20	120	106	602	1506	300	الي ملك الحبشة فانه علي ديني وهو اقرب الي بلادك فكتب اليه يامره بنصره والطلب بثاره فورد علي النجاشي--------------------------------- بكتاب قيصر فبعته---------- معه سبعين الفا من الحبشة وامر عليهم رجلا منهم--------- يقال له اري--------------------------------------------------------------------------------------------------اط ومعه -------في جن-ده ابرهة الاشرم فركب ارياط في البحر -------------------حتي نزل-- بساحل اليمن ومعه دوس وسار اليه دو نواس في------- حمير ومن اطاعه من قباءل اليمن فلما التقوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- انهزم دو نواس واصحابه ف------لما راي ذو نواس --------ما نزل به ويقومة وجه فرسه -في البحر-------- فدخل به فخاض به ضحضاح البحر حتي افضي به الي غمره فادخله فيه فكان اخر العهد به ودخل ارياط اليمن فمل-كها فقال	994	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1397	true	5308847462232362576	17	163	85	819	1565	300	الي ملك الحبشة يذكر له حقه وما بلغ منه ومن اهل دينه و-----يامره بنصره و--طلب -ثاره ممن بغي عليه وعلي اهل دينه فلما قدم دوس ذو ثعلبان بكتاب قيصر علي النجاشي بعث معه سبعين الفا من الحبشة وامر عليهم رجلا من اهل الحبشة يقال له ارياط وعهد اليه ان انت ظهرت عليهم فاقتل ثلث رجالهم واخرب ثلث بلادهم واسب ثلث نساءهم وابناءهم فخرج ارياط ومعه جنوده وفي جنوده ابرهة الاشرم ف---------ركب البحر ومعه دوس ذو ثعلبان حتي نزلوا بساحل اليمن وسمع بهم ذو ن----------واس فجمع اليه حمير ومن اطاعه من قباءل اليمن فاجتمعوا اليه علي اختلاف وتفرق لانقطاع المدة وحلول البلاء والنقمة فلم تكن له حرب غير انه ناوش ذا نواس شيءا من قتال ثم انهزموا ودخلها ارياط بجموعه فلما راي ذو نواس ما راي مما نزل به وبقومه وجه فرسه الي البحر ثم ضربه فدخل--------------------------------------------------- فيه فكان اخر العهد به ووطء ارباط اليمن بالحبشة فقتل	1397	-4494413480284847949	305	380.5	236	812	37.56157684326172	44	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0573	false	8590583088395089300	114	253	566	1227	1461	300	ان ابرهة بني القليس بصنعاء فبني كنيسة لم ير مثلها في زمانها -شء من الارض------------- ثم كتب الي النجاشي اني قد بنيت لك ابها الملك كنيسة لم يبن مثلها لملك كان قبلك ولست بمن-ه حتي اصرف اليها حج العرب فلما تحدثت العرب بكتاب ابرهة ذلك الي النجاشي غضب رجل من النساة احد بني فقيم بن عدي بن عامر ابن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مصر فخرج حتي اني القليس فقعد فيها يعني احدث----- ثم خرج فلحق بارضه فاخبر بذلك ابرهة فقال من صنع هذا فقيل صنعه رجل من اهل هذا البيت الذي يحج العرب اليه بمكة لما سمع قولك اصرف اليها حج العرب غضب فجاء فقعد فيها اي انها ليست لذلك باهل فغضب عند ذلك ابرهة وحلف ليسيرن الي البيت حتي يهدمه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم امر الحبشة فتهيات وتجهزت ثم ساروا وخرج	573	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1438	true	8367967474223993356	194	299	970	1493	1496	300	ان ابرهة بني القليس بصنعاء وه-ي كنيسة لم ير مثلها في زمانها بشء من الارض وكان نصرانيا ثم كتب الي النجاشي اني قد بنيت لك ايها الملك كنيسة لم يبن مثلها لملك كان قبلك ولست بمنته حتي اصرف اليه- حج العرب فلما تحدثت العرب بكتاب ابرهة ذلك الي النجاشي غضب رجل من النساة--------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج حتي اتي الكنيسة ف-------------احدث فيها ثم خرج فلحق بارضه فاخبر بذلك ابرهة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فغضب عند ذلك------ وحلف ليسيرن الي البيت حتي يهدمه وبعث رجلا كان عنده الي بني كنانة يدعوهم الي حج تلك الكنيسة فقتلت بنو كنانة ذلك الرجل فزاد ابرهة ذلك غضبا وحنقا ثم امر الحبشة فتهيات وتجهزت ثم سار-- وخرج	1438	-4494413480284847949	383	666.5	304	792	48.358585357666016	68	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1015	false	-1645394381766924965	118	283	590	1421	1496	300	ان ابرهة بني القليس بصنعاء القليس بقاف مضمومة ولام مشددة مفنوحة بعدها اخر الحروف ساكنة ثم سين ساكنة قاله الفارابي في ديوان الادب وقيل بضم القاف وفتح اللام المخففة وقيل بفتح القاف وكسر اللام وهو غير القليس الذي ذكره الهمداني قال الهمداني في الاكليل القليس قصر بصنعاء قديم بناه القليس بن شرحبيل من ال نوح بن يحتب بن الصوار وقد ذكره احمد بن علي الوادعي فقال الرجز ارض بها عمدان والقليس بناهما ذو النجدة الرءيس تبع الملك نيت بلقيس فهو سبا الاسود الانيس لم ير مثلها في زمانها -شء من الارض------------- ثم كتب الي النجاشي اني قد بنيت لك ايه- الملك كنيسة لم يبن مثلها لملك كان قبلك ولست بمنته حتي اصرف اليها حج العرب فلما تحدثت العرب بكتاب ابرهة ذلك الي النجاشي غضب رجل من النساة احد بني فقيم بن عدي بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر فخرج حتي اني القليس فقعد-- فيها يعني احدث ثم خرج فلحق بارضه فاخبر بذلك ابرهة	1015	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1438	true	8367967474223993356	194	260	970	1297	1496	300	ان ابرهة بني القليس بصنعاء وهي كنيسة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ير مثلها في زمانها بشء من الارض وكان نصرانيا ثم كتب الي النجاشي اني قد بنيت لك ايها الملك كنيسة لم يبن مثلها لملك كان قبلك ولست بمنته حتي اصرف اليه- حج العرب فلما تحدثت العرب بكتاب ابرهة ذلك الي النجاشي غضب رجل من النساة-------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج حتي اتي الكنيسة فاحدث فيها---------- ثم خرج فلحق بارضه فاخبر بذلك ابرهة	1438	-4494413480284847949	292	504.5	231	848	34.433963775634766	53	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0574	false	-1664470368655687031	9	226	40	1079	1447	300	له فقابله فهزم دو نفر واصحابه واخذ له ذو نفر فاتي به اسيرا فلما اراد قتله قال ذو نفر ايها الملك لا تقتلني فانه عسي ان يكون بقاءي معك خير لك من قتلي فتركه من القتل وحبسه عنده في وتاق وكان ابرهة رجلا حليما ثم مضي ابرهة علي وجهه ذلك يريد ما خرج له حتي اذا كان بارض خثعم عرض له نفيل بن حبيب الخثعمي من كلب بن ربيعة بن عفرس في قبيلتي خثعم شهران وناهس ابنا عفرس بن خلف بن اقتل وهو خثعم ومن تبعه من قباءل العرب فقابله فهزمه ابرهة واخذ له نفيل اسيرا فاتي به فلما هم بقتله قال له نفيل ايها الملك لا تقتلني فاني ذليلك بارض العرب وهاتان يداي لك علي قبيلتي خثعم شهران وناهس بالسمع والطاعة فخلي سبيله وخرج معه يدله حتي -----------اذا مر بالطاءف خرج----- مسعود بن معتب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعيد بن عوف بن ثقيف في رجال ثقيف فقالوا له ابها الملك انما نحن عبيدك سامعون لك مطيعون ليس--- عندنا لك خلاف وليس بيننا هذا -البيت الذي تريد يعنون اللات انما تريد البيت الذي بمك-------------ة ونحن نبعث معك من يذلك عليه فتجاوز عنهم وبعثوا معه ابا رغال يدله علي الطريق الي مكة فخرج ابرهة ومعه ابو رغال حتي انزله المغمس فلما انز----ل به مات ابو رغال هنالك فرجمت------ قبره العرب فهو القبر الذي يرجمه الناس	574	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1441	true	8997385013345126429	135	260	720	1337	1542	300	له فقاتله فهزم ذو نفر واصحابه واخذ له ذو ----------------------------------------نفر اسير-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ثم مضي ابرهة علي وجهه ذلك يريد ما خرج له حتي اذا كان بارض خثعم عرض له نفيل بن حبيب الخثعمي------------------------ في قبيلتي خثعم شهران وناهس---------------------------------- ومن تبعه من قباءل العرب فقاتله فهزمه ابرهة واخذ له نفيل اسيرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخرج معه يدله علي الطريق حتي اذا مر بالطاءف خرج اليه مسعود بن معتب---------------------------------------------- في رجال ثقيف فقال-- له ايها الملك انما نحن عبيدك سامعون لك مطيعون ليس لك عندنا--- خلاف وليس بيننا هذا بالبيت الذي تريد يعني- اللاتا-نما تريد البيت الذي بمكة يعنون الكعبة ونحن نبعث معك من يدلك----- فتجاوز عنهم وبعثوه معه ابا رغال------------------------ فخرج ابرهة ومعه ابو رغال حتي انزله المغمس فهلك ابو رغال به------------------- فرجمت العرب قبره------ فهو القبر الذي يرجم- الناس	1441	-4494413480284847949	556	910.0	439	1082	51.386322021484375	92	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0574	false	-1664470368655687031	227	286	1087	1379	1447	300	فلما نزل ابرهة المغمس بعث رجلا من الحبشة يقال له الاسود بن مقصود علي خيل له حتي انتهي الي مكة فساق اليه اموال اهل تهامة من قريش وغيرهم واصاب فيها ماءتي بعير لعبد المطلب بن هاشم وهو يومءذ كبير قريش وسيدها فهمت قريش وكنانة وهديل ومن كان بذلك اليوم---------- بقتاله ثم عرفرا انه لا طاقة لهم به فتركوا ذلك	574	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1442	true	53926960340302640	174	235	880	1180	1502	300	ولما نزل ابرهة المغمس بعث رجلا من الحبشة يقال له الاسود بن مقصود علي خيل له حتي انتهي الي مكة فساق اليه اموال اهل مك--ة من قريش وغيرهم واصاب منها ماءتي بعير لعبد المطلب بن هاشم وهو يومءذ كبير قريش وسيدها فهمت قريش وكنانة وهذيل ومن كان بالحرم من ساءر الناس بقتاله ثم عرفوا انه لا طاقة لهم به فتركوا ذلك	1442	-4494413480284847949	275	529.0	217	302	91.05960083007812	52	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1016	false	8865147484025786924	106	165	524	816	1443	300	فلما نزل ابرهة المغمس بعث رجلا من الحبشة يقال له الاسود بن معضود علي خيل له حتي انتهي الي مكة فساق اليه اموال اهل تهامة من فريش وغيرهم واصاب منها ماءتي بعير لعبد المطلب بن هاشم وهو يومءذ كبير فريش وسيدها فهمت فريش وكنانة وهديل ومن كان بذلك الحرم-------------- بقتاله ثم عرفوا انه لا طاقة لهم به فتركوا ذلك	1016	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1442	true	53926960340302640	174	235	880	1180	1502	300	ولما نزل ابرهة المغمس بعث رجلا من الحبشة يقال له الاسود بن مقصود علي خيل له حتي انتهي الي مكة فساق اليه اموال اهل مك--ة من قريش وغيرهم واصاب منها ماءتي بعير لعبد المطلب بن هاشم وهو يومءذ كبير قريش وسيدها فهمت قريش وكنانة وهذيل ومن كان ب----الحرم من ساءر الناس بقتاله ثم عرفوا انه لا طاقة لهم به فتركوا ذلك	1442	-4494413480284847949	277	524.0	219	306	90.52287292480469	50	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0575	false	7887925534608240254	0	123	0	565	1418	300	ثم قل له ان الملك يقول ----اني لم ات لحربكم انما جءت لهدم هذا البيت فان لم تعرضوا دونه بحرب فلا حاجة لي بدماءكم فان هو لم يرد حربي فا-تني به ثلما دخل حناطة مكة سال عن- سيد قريش وشريفها فقيل له عبد المطلب بن هاشم فجاء فقال له ما امره به ابرهة فقال له عبد المطلب والله ما ما نريد حربه -ما لنا بذلك--- طاقة هذا بيت الله الحرام وبيت خليد ----اهيم وكما قال فان يمنعه منه فهو بيته وحرمته وان يخل بينه وبينه فوالله ما عندنا رنع سنه فقال حناطة فانطلق اليه فانه قد امرني ان اتيه بك فانطلق معه عبد المطلب ومعه بعض بنيه حتي اني العسكر فسال عن ذي نفر وكان له صديقا حتي دخل علي------ه وهو في محبسه	575	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1443	true	-4475061674713317165	126	232	630	1121	1455	300	ثم قل له ان الملك يقول لكم اني لم ات لحربكم انما جءت لهدم---- البيت فان لم تعرضوا دونه بحرب فلا حاجة لي بدماءكم فان--- لم يرد حربي فاءتني به فلما دخل حناطة مكة سال عند سيد قريش وشريفها فقيل له عبد المطلب------------- فقال له ما امره به ابرهة فقال له عبد المطلب والله--- ما نريد حربه وما لنا بذلك من طاقة هذا بيت الله الحرام وبيت خليله ابراهيم ---------فان يمنع----ه فهو بيته وحرم-ه وان يخل بينه وبينه فوالله ما عندنا له من دافع عنه ثم ان---------------------------------------طلق معه الي ابرهة فلما وصل الم-------------عسكر -سال عن ذي نفر وكان له صديقا فد----ل عليه فجاءه وهو في محبسه	1443	-4494413480284847949	428	710.0	334	585	73.16239166259766	76	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0576	false	8737869952097741695	54	169	266	828	1501	300	فيه قال-------------- اني انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعه-------------------------------- قال ما كان ليمتنع مني قال انت وذاك وكان فيما يزعم بعض اهل العلم قد ذهب مع عبد المطلب الي ابرهة حين بعث اليه حناطة بعمرو بن نفاثة بن عدي بن الهديل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة وهو يومءذ سيد بني بكر وخويلد بن واءلة الهذلي وهو يومءذ سيد هذيل فعرضوا علي ابرهة ثلث اموال تهامة علي ان يرجع عنهم ولا يهدم البيت فابي عليهم فالله اعلم اكان ذلك ام لا فرد ابرهة علي عبد المطلب الابل التي اصاب له فلما انصرفوا عنه انصرف عبد المطلب الي قريش فاخبرهم الخبر وامرهم بالخروج من مكة والتحرز في شعف الجبال والشعاب تخوفا عليهم--- معرة الجيش	576	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1443	true	-4475061674713317165	0	40	0	203	1455	300	فيه قال له عبد المطلب اني انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعه1 وتذكر هذه الرواية ان ابرهة رد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي عبد المطلب ابله فرجع -------------------------------------------الي قومه-------------- وامرهم بالخروج من مكة والتحرز في شعف الجبال والشعاب تخوفا عليهم من معرة الجيش	1443	-4494413480284847949	142	41.0	115	611	23.240589141845703	24	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1016	false	8865147484025786924	106	300	524	1443	1443	300	فلما نزل ابرهة المغمس بعث رجلا من الحبشة يقال له------------------------------ الاسود بن معضود علي خيل له حتي انتهي الي مكة فساق اليه اموال اهل تهامة من فريش وغيرهم واصاب منها ماءتي بعير لعبد المطلب بن هاشم وهو يومءذ كبير فريش وسيدها فهمت فريش وكنانة وهديل ومن كان بذلك -الحرم بقتاله ثم عرف----------------------------وا انه- لا طاقة لهم به فتركوا ذلك وبعث ابرهة حناطة الحميري الي مكة وقال له سل عن سيد اهل البلد وشريفهم ثم قل له ان الملك يقول ----اني لم ات لحربكم انما جءت لهدم هذا البيت فان لم تعرضوا دونه بحرب فلا حاجة لي بدماءكم فان هو لم يرد حربي فاءتني به فلما دخل حناطة مكة سال عن- سيد فريش وشريفها فقيل له عبد المطلب بن هاشم فقال له ما امره به ابرهة فقال له عبد المطلب والله ما تريد حربه وما لنا بذلك من طاقة هذا بيت الله الخرام وبيت خليله ابراهيم او كما قال فان يمنعه منه فهو بيته وحرمته وان يخل بينه وبينه فوالله ما عندنا د-------فع عنه فقال حناطة فانطلق اليه فانه قد امرني ان اتيه بك فانطلق معه عبد المطلب ومعه بعض بنيه حتي اني العسكر فسال عن ذي نفر وكان له صديقا حتي دخل علي------ه وهو-	1016	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1443	true	-4475061674713317165	55	230	280	1112	1455	300	فلما وصل ابرهة الي اليمن هلك فيها بعد مدة قليلة من هذا الحادث2 ويذكر الطبري ان الاسود بن مقصود لما --------------------------ساق----- اموال اهل --مكة من قريش وغيرهم وفي ض-منها --------ابل عبد المطلب واوصلها الي ابرهة وان قريشا----------------- وكنانة وهذيل ومن كان معهم بالحرم من ساءر الناس عزمت علي ترك القتال اذ تاكدوا انهم لا طاقة لهم به ------------بعث ابرهة حناطة الحميري الي مكة وقال له سل عن سيد هذا البلد وشريفهم ثم قل له ان الملك يقول لكم اني لم ات لحربكم انما جءت لهدم---- البيت فان لم تعرضوا دونه بحرب فلا حاجة لي بدماءكم فان--- لم يرد حربي فاءتني به فلما دخل حناطة مكة سال عند سيد قريش وشريفها فقيل له عبد المطلب-------- فقال له ما امره به ابرهة فقال له عبد المطلب والله ما نريد حربه وما لنا بذلك من طاقة هذا بيت الله الحرام وبيت خليله ابراهيم -----------فان يمنع----ه فهو بيته وحرم-ه وان يخل بينه وبينه فوالله ما عندنا له من دافع عنه ثم ان----------------------------------------------طلق معه الي ابرهة فلما وصل الم-------------عسكر -سال عن ذي نفر وكان له صديقا فد----ل عليه فجاءه وهو	1443	-4494413480284847949	631	982.0	487	998	63.2264518737793	108	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0576	false	8737869952097741695	96	210	458	1048	1501	300	بن بكر بن عبد مناة بن كنانة وهو يومءذ سيد بني بكر-- وخويلد بن واءلة الهذلي وهو يومءذ سيد هذيل فعرضوا علي ابرهة ثلث اموا----ل تهامة علي ان يرجع عنهم ولا يهدم البيت فابي عليهم فالله اعلم اكان ذلك ام لا فرد ابرهة علي عبد المطلب الابل التي اصاب له فلما انصرفوا عنه انصرف عبد المطلب الي قريش فاخبرهم الخبر وامرهم بالخروج من مكة والتحرز في شعف الجبال والشعاب تخوفا عليهم معرة الجيش ثم قام------- عبد المطلب ف------------------------------------------------اخذ بخلقة باب الكعبة وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------م معه نفر من قريش يدعون الله ويستنصرونه علي ابرهة وجنده فقال عبد المطلب اخذ خلقة باب الكعبة مجزوء الكامل اللهم ان العبد يمنع رحله فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم غدوا محالك	576	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1444	true	8284417064599213502	0	97	0	479	1531	300	بن بكر بن عبد مناف بن كنانة وهو يومءذ سيد بني كنانة وخويلد بن واثلة الهذلي وهو يومءذ سيد هذيل فعرضوا علي ابرهة ثلث اموال اهل تهامة علي ان يرجع عنهم ولا يهدم البيت فابي عليهم1 ويذكر اهل الاخبار ان جيوش ابرهة حين دنت----------------------------------------------------------------------------------------------------- من-------------------------------------------------------------- مكة توسل عبد المطلب الي ربه وناجاه بان ينصر بيته ويذل ال الصليب وانه اخذ بحلقة باب الكعبة وقال يا رب ارجو لهم سواكا يا رب فامنع منهم حماكا ان عدو البيت من عاداكا امنعهم ان يخربوا قراكا وقال لاهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان العبد يمنع رحله فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم عدوا محالك	1444	-4494413480284847949	270	340.0	214	752	35.90425491333008	46	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1018	false	5628918648643727096	0	92	0	481	1544	300	ثلت اموا----ل تهامة علي ان يرجع عنهم ولا يهدم البيت فابي عليهم فالله اعلم اكان ذلك ام لا فرد ابرهة علي عبد المطلب الابل التي اصاب له فلما انصرفوا عنه انصرف عبد المطلب الي قريش فاخبرهم الخبر وامرهم بالخروج من مكة والتحرز في شعاب الجبال والشعاب تخوفا عليهم شعاب الجيش ثم قام------- عبد المطلب ف------------------------------------------------اخذ بخلقة باب الكعبة وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------م معه نفر من قريش يدعون الله ويستنصرونه علي ابرهة فقال عبد المطلب وهو اخذ خلقة باب الكعبة مجزوء الكامل اللهم ان العيد يمءع رحله فا منع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم عدوا محالك	1018	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1444	true	8284417064599213502	23	97	111	479	1531	300	ثلث اموال اهل تهامة علي ان يرجع عنهم ولا يهدم البيت فابي عليهم1 ويذكر اهل الاخبار ان جيوش ابرهة حين دنت----------------------------------------------------------------------------------------------------- من--------------------------------------------------------------- مكة توسل عبد المطلب الي ربه وناجاه بان ينصر بيته ويذل ال الصليب وانه اخذ بحلقة باب الكعبة وقال يا رب ارجو لهم سواكا يا رب فامنع منهم حماكا ان عدو البيت من عاداكا امنعهم ان يخربوا قراكا وقال لاهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان العبد يمنع رحله فا-منع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم عدوا محالك	1444	-4494413480284847949	164	132.5	131	641	25.585023880004883	23	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0586	false	348607120884345445	28	123	133	626	1526	300	انا ابن الشيخ اليماني ا--------لذي وعدته ا--لنصرة فمات ببابك فمل-------ك العدة حق لي وميراث----------------------- فرق له كسري وقال له بعدت بلادك عنا وقل خيرها والمسلك اليها وعر ولست اغرر بجيشي وامر له بمال فخرج وجعل ينثر الدراهم فانتهبها الناس ف------سمع كسري فساله ما حمله علي هذا فقال------- لم اتك للمال وانما جءتك للرجال ولتمنعني من الذل وان جبال بلادنا ذهب وفضة فاعجب---- كسري بقوله وقال يظن المسكين انه اراف ببلاده مني و-استشار وزراءه في توجيه الجند معه فقال له --موبذان ابها الملك ان لهذا الغلام حقا بنزوعه اليك وموت ابيه ببابك------------ وما تقدم من عدته	586	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1450	true	-3272464448150416856	207	299	1023	1477	1481	300	انا ابن الشيخ اليماني ذي يزن والذي وعدته ان تنصره فما- ببابك وحضرتك فتلك العدة حق لي وميراث يجب عليك الخروج لي منه فرق له كسر-------------------------------------------------------------------ي وامر له بمال فخرج فجعل ينشر الدراهم فانتهبها الناس فارسل اليه كسري ما الذي حملك- علي ما صنعت قال اني لم اتك للمال -انما جءتك للرجال ولتمنعني من الذل------------------------- فاعجب ذلك كسري فبعث اليه ان اقم حتي انظر في امرك ثم ان كسري استشار وزراءه في توجيه الجند معه فقال له الموبذان----------- ان لهذا الغلام حقا بنزوعه----- وموت ابيه بباب الملك وحضرته وما تقدم من عدته	1450	-4494413480284847949	307	471.5	244	565	54.33628463745117	49	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1028	false	4975427071118888859	2	50	9	260	1523	300	لم انك للمال وانما جءتك للرجال ولتمنعني من الذل وان جبال بلادنا ذهب وفضة فاعجب---- كسري بقوله وقال يظن المسكين انه اعرف ببلاده مني و-استشار وزراءه في توجيه الجند معه فقال له --موبذان ايها الملك ان لهذا الغلام حقا بنزوعه اليك وموت ابيه ببابك------------ وما تقدم من عدته	1028	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1450	true	-3272464448150416856	253	299	1249	1477	1481	300	لم اتك للمال -انما جءتك للرجال ولتمنعني من الذل------------------------- فاعجب ذلك كسري فبعث اليه ان اقم حتي انظر في امرك ثم ان كسري استشار وزراءه في توجيه الجند معه فقال له الموبذان----------- ان لهذا الغلام حقا بنزوعه----- وموت ابيه بباب الملك وحضرته وما تقدم من عدته	1450	-4494413480284847949	163	254.0	131	270	60.37036895751953	27	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1029	false	2007441762812810233	160	270	826	1381	1536	300	وهرز و---انصرف الي كسري فاقام سيف- علي اليمن ف----قتل الحبشة وبقر--------------------------- بطون الحبالي عن الحمل ولم يترك منهم الا قليلا جعل--هم خولا واتخذ منهم --وزعة يسعون بين يدي--------------------------------------ه بالحراب فمكت غير كثير ثم انه خرج يوما والحبشة بين يديه يسعون بحرابهم فضربوه بها حتي قتلوه فكان ملكه خمس عشرة سنة ووثب---- رجل من الحبشة بعد مقتله فقتل--------- فلما بلغ ذلك كسري بعث اليهم وهرز في اربعة الاف فا----رس وامره ان لا يترك باليمن اسود ولا ولد عربية من اسود ومن شرك فيه اسود قتله------------------- فاقبل -----حتي دخل اليمن ففعل ما امره وكتب الي كسري بخبره فاقره علي ملك اليمن-------- وكان يجبيها لك---سري حتي هلك----- فامركسري بعده ابنه المرزبان علي اليمن	1029	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1451	true	-227256834581716989	142	253	675	1238	1496	300	وهرز لما انصرف الي كسري --ملك سيفا علي اليمن فعدا علي الحبشة فجعل يقتلها ويبقر النساء عما في بطونها حتي اذا افناها الا بقايا ذليلة-- قليلة فاتخذهم خولا واتخذ منهم جمازين يسعون بين يديه بحرابهم حتي اذا كان في وسط منهم وجءوه بالحراب ------------------------------------------------------------------------حتي قتلوه----------------------- ووثب بهم رجل من الحبشة فقتل باليمن واوعث فافسد فلما بلغ ذلك كسري بعث اليهم وهرز في اربعة الاف من الفرس وامره ا--لا يترك باليمن اسود ولا ولد عربية من اسود الا------------- قتله صغيرا كان او كبيرا فاقبل وهرز حتي دخل اليمن ففعل ذلك ثم --كتب الي كسري ب-ذلك فامره كسري عليها فكان عليها وكان يجبيها الي كسري حتي هلك1 لقد كان استي-------لاء ال--حبشة علي اليمن	1451	-4494413480284847949	328	396.5	254	689	47.605224609375	49	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0886	false	-7383926883199055798	71	104	382	522	1497	300	بنت سعد بن عوف بن ه-ي بن -بي بن جرهم ثم ت-------------------------------------زوج ا-بنة اخيها سامة بنت مهلهل بن سعد بن عوف ثم تزوج بعدهما السيدة بنت الحارث بن مضاض بن عمرو بن جرهم	886	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1468	true	7519535913738252191	73	104	378	516	1504	300	بنت سعد بن عوف بن هنء بن نبت بن جرهم ثم طلقها بناء علي وصية ابيه ابراهيم له فتزوج امراة اخري هي------------------------------------------ السيدة بنت الحارث بن مضاض بن عمرو بن جرهم	1468	-4494413480284847949	88	131.0	65	180	48.88888931274414	18	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0916	false	1352369922575293248	6	42	30	203	1447	300	قريش بن بدر بن يخلد بن النضر وكان دليل بني كنانة في تجاراتهم وكان يقال قدمت غير قريش فسميت قريش به-- وابوه بدر بن يخلد صاحب بدر الموضع الذي لقي فيه رسو------ل الله قريشا وذكره الله	916	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1478	true	3858855046358587043	116	151	563	738	1497	300	قريش بن بدر بن يخلد بن النضر وكان دليل بني كنانة في تجار-تهم فكان يقال قدمت عير قريش فسميت قريش بذلك وابوه بدر بن يخلد صاحب بدر الموضع المعروف3 ونعتت قريش بال الله وجيرا-----ن الله	1478	-4494413480284847949	147	250.5	114	181	81.21546936035156	26	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0919	false	1832491684021796742	262	300	1310	1489	1489	300	قريش بن بدر بن يخلد بن النضر بن كنانة وكان دليل بني كنانة في تجاراتهم فكان يقال له قدمت غير قريش فسميت به------- وابوه بدر بن يخلد صاحب بدر الموضع الذي لقي فيه رسو------ل الله قريشا وذكره الله-	919	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1478	true	3858855046358587043	116	151	563	738	1497	300	قريش بن بدر بن يخلد بن النضر--------- وكان دليل بني كنانة في تجار-تهم فكان يقال--- قدمت عير قريش فسميت قريش بذلك وابوه بدر بن يخلد صاحب بدر الموضع المعروف3 ونعتت قريش بال الله وجيرا-----ن الله	1478	-4494413480284847949	141	216.0	110	193	73.05699157714844	24	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0919	false	1832491684021796742	120	154	608	764	1489	300	لما نزل قصي الحرم وغلب عليه فعل افعالا جميلة فقيل له القرشي فهو اول من سمي به وعن ابي بكر ابن عبدالله بن ابي جهم قال النضر بن كنانة كان يسمي القرشي فصل وقد	919	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1479	true	7842252328167044947	41	68	197	324	1477	300	لما نزل قصي الحرم وغلب عليه فعل افعالا جميلة فقيل له القرشي فهو اول من سمي به وورد ايضا ان-------------------------- النضر بن كنانة كان يسمي القرشي4--- وقد	1479	-4494413480284847949	116	208.0	91	156	74.35897064208984	23	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0834	false	6648579260103718992	133	229	673	1184	1548	300	وكان تخالف قريش والاحابيش علي الركن يقوم رجلان احدهما من قريش والاخر من الاحابيش فيضعان ايديهما علي الركن فيخلفان بالله القاءل وبحرمة هذا البيت والمقام والركن والشهر الحرام علي النصر علي الخلق جميعا حتي يرت الله الارض ومن عليها وعلي التعاقل وا----لتعاون علي--- من عاداهم من الناس جميعا با بل بخر صوفة وما اقام حراء وثبير وما طلعت شمس من مشرقها وما غربت في مغربها تدونا وتديكم الي يوم القيامة فسموا عند ذلك الاحابيش لاجتماعهم وقال البلاذري وحدث---------------ني عباس بن هشام بن الكلبي عن ابيه عن جده قال لم تزل بنو------------------ بكر بن عبد مناة بن	834	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1483	true	-1215679757729737248	201	300	1046	1541	1541	300	وكان تحالف ------الاحابيش علي الركن يقوم رجل--------- من قريش والاخر من الاحابيش فيضعان ايديهما علي الركن فيحلفان بالله القاتل و-حرمة هذا البيت والمقام والركن والشهر الحرام علي النصر علي الخلق جميعا حتي يرث الله الارض ومن عليها وعلي التعاقد وعلي التعاون علي كل من كاد-هم من الناس جميعا ما بل بحر صوفة وما -قام حر او ثبير وما طلعت شمس من مشرقها-------------------------------- الي يوم القيامة فسم-----ي حلف الاحابيش4 وقد ذكر ان المطلب بن عبد مناف بن قصي قاد بني عبد مناف واحلافها من الاحابيش وهم من ذكرت يوم ذات نكيف لحرب بني ليث بن بكر بن عبد مناة بن-	1483	-4494413480284847949	369	590.0	298	551	66.96914672851562	52	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1245	false	-7226742864681569989	18	66	84	362	1556	300	وكان يخالف فريش والاحابيش علي الركن يقوم رجلان احدهما من قريش والاخر من الاحابيش فيضعان ايديهما علي الركن فيخلفان بالله القاءل وبحرمة هذا البيت والمقام والركن والشهر الحرام علي النصر علي الخلق جميعا حتي يرك الله الارض ومن عليها وعلي التعامل وا----لتعاون علي--- من كادهم من الناس جميعا	1245	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1483	true	-1215679757729737248	201	249	1046	1315	1541	300	وكان تحالف ------الاحابيش علي الركن يقوم رجل--------- من قريش والاخر من الاحابيش فيضعان ايديهما علي الركن فيحلفان بالله القاتل و-حرمة هذا البيت والمقام والركن والشهر الحرام علي النصر علي الخلق جميعا حتي يرث الله الارض ومن عليها وعلي التعاقد وعلي التعاون علي كل من كادهم من الناس جميعا	1483	-4494413480284847949	254	469.0	208	285	89.12281036376953	37	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1331	false	8615048467030897343	259	298	1342	1548	1557	300	عبد مناف وعمرو بن هلال بن معيط الكناني عقد اخلف الاحابيش فقال الشاعر الوافر ان غمرا وان غيد مناف جعلا الحلف بيننا اسبابا والاحابيش بنو الحارث بن عبد مناف وبن---------و المصطلق من خزاعة وبنو الهون بن خزيم---------ة وكانوا مع	1331	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1483	true	-1215679757729737248	95	126	509	669	1541	300	عبد مناف وعمرو بن هلال بن معيط الكناني عقدا حلف الاحابيش---------------------------------------------------------------- والاحابيش بنو الحارث بن عبد مناة بن كنانة وبنو المصطلق من خزاعة وبنو الهون بن خزيمة بن مدركة وكانوا مع	1483	-4494413480284847949	135	233.0	109	224	60.26785659790039	21	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1320	false	-2161746528389899773	117	164	560	806	1416	300	بني جدار الكعبة وك--ان وهي في سيل اني في ايام ولاية جرهم البيت فسمي الجادر وذكر الشرقي بن القطامي ان الحاج كانوا يتمسحون بالكعبة وياخذون من طينها وحجارتها تبركا بذلك وان عامرا هذا كان موكلا باصلاح ما تشعت من جدرها فسمي الجادر قالوا وكان سعد بن سيل	1320	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1490	true	5510280908747907286	34	80	160	391	1514	300	بني جدار الكعبة بعد ان وهن من سيل اتي في ايام ولاية جرهم البيت فسمي الجادر وذكر ايضا------------- ان الحاج كانوا يتمسحون بالكعبة وياخذون من طيبها وحجارتها تبركا بذلك وان عامرا هذا كان موكلا باصلاح ما -شعت من جدرها فسمي الجادر وذكر ---ان سعد بن سيل	1490	-4494413480284847949	214	388.5	170	248	86.29032135009766	37	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0747	false	3152832650339801155	141	163	644	748	1417	300	اشتري ولاية البيت من ابي غبشان بزق خمر او قعود وقيل بكبش وزق خمر---------------------------------------------------- فقال الناس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخسر صفقة من ابي غبشان وذكر	747	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1493	true	3232847032303808753	150	254	752	1263	1492	300	اشتري ولاية البيت من ابي غبشان بزق خمر وب--عود وكان حليل كما يقول اصحاب هذه الرواية قد جعل ولاية البيت الي ابنته حبي فقالت قد علمت اني لا اقدر علي فتح الباب واغلاقه قال فاني اجعل الفتح والاغلاق الي رجل يقوم لك به فجعله الي ابي غبشان وهو سليم بن عمرو بن بوي بن ملكان بن افصي فاشتري قصي ولاية البيت منه بزق خمر وبعود فلما سمعت خزاعة ذلك تجمعت علي قصي فاستنصر اخاه فقاتل خزاعة واصيب خزاعة بوباء العدسة حتي كادت تفنيهم فلما رات ذلك جلت عن مكة ويذكرون ان العرب لما سمعت بقصة ابي غبشان قالت اخسر صفقة من ابي غبشان فذهب	1493	-4494413480284847949	78	104.0	58	513	15.204678535461426	13	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1329	false	6953279065395246130	0	70	0	329	1489	300	الي ابنته حبا فقال له قد علمت اني لا اقدر علي فتح البيت واغلاقه قال -اني اجعل الفتح والاغلاق الي رجل يقوم لك به فجعله الي ابي غبشان وهو سليم بن عمرو بن لءي بن ملكان ابن اقصي بن حارثة بن عمرو بن عامر فاشتري قصي ولاية البيت منه بزق خمر وقعود فلما رات------- ذلك خزاعة كثروا علي قصي فاستنصر اخاه لامه فقام معه بمن تبعه من قضاعة فقاءز خزاعة ------------	1329	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1493	true	3232847032303808753	170	228	853	1136	1492	300	الي ابنته حبي فقالت-- قد علمت اني لا اقدر علي فتح الباب واغلاقه قال فاني اجعل الفتح والاغلاق الي رجل يقوم لك به فجعله الي ابي غبشان وهو سليم بن عمرو بن بوي بن ملكان -بن افصي------------------------- فاشتري قصي ولاية البيت منه بزق خمر وبعود فلما سمعت خزاعة ذلك تجمعت ------علي قصي فاستنصر اخا--------------------------------ه فقاتل خزاعة واصيب خزاعة	1493	-4494413480284847949	245	412.0	190	349	70.20057678222656	42	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms2029	false	4998365548916100265	90	147	435	692	1441	300	جعل ولاية البيت ل---ابنته حتي وكان قد تزوج بها قضي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي ابن غالب بن فهر فقالت حتي لابيها اني لا اقدر علي فتح الباب واغلاق------------------------------------------------ه فجعل خليل الي ابي غبشان---- سليم بن عمرو بن بوي بن ملكان بن اقصي بن حارثة بن عمرو بن عامر فاشتري قصي ولاية البيت منه	2029	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1493	true	3232847032303808753	167	212	837	1051	1492	300	جعل ولاية البيت الي ابنته حبي------------------------------------------------------------------ فقالت قد علمت--- اني لا اقدر علي فتح الباب واغلاقه قال فاني اجعل الفتح والاغلاق الي رجل يقوم لك به فجعله ال----ي ابي غبشان وهو سليم بن عمرو بن بوي بن ملكان بن افصي------------------------- فاشتري قصي ولاية البيت منه	1493	-4494413480284847949	146	230.0	115	312	46.79487228393555	26	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0748	false	6469392134544536224	231	284	1088	1360	1449	300	عهد جرهم وخزاعة وولايتهم ف---اتاهم قصي بن كلاب بمن معه من قومه من قريش وكنانة وقضاعة عند العقبة فقال انا-- اولي بهذا منك----------------م فقاتلوه واقتتل الناس قتالا شديدا ثم انهزمت صوفة وغلبهم قصي علي ما كان بايديهم من ذلك و-----------------انحازت عند ذلك خزاعة وبنو بكر عن قصي-------- وعرفوا انه سيمنعهم كما منع صوفة	748	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1494	true	6388192037014658941	239	296	1150	1448	1461	300	عهد جرهم وخزاعة فلما كان قصي اتاهم مع-------------------- قومه من قريش وكنانة وقضاعة عند العقبة فقالوا نحن اولي بهذا منكم فناكروه فناكرهم فقاتلوه فاقتتل الناس قتالا شديدا ثم انهزمت صوفة وغلبهم قصي علي ما كان بايديهم من ذلك وحال بينهم وبينه فانحازت عند ذلك خزاعة وبنو بكر عن قصي بن كلاب وعرفوا انه سيمنعهم كما منع صوفة	1494	-4494413480284847949	238	415.0	191	318	74.84276580810547	41	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0890	false	5942261374865383993	246	282	1194	1380	1486	300	قومه من قريش وكنانة وقضاعة عند العقبة فلما وقفوا للاجازة قال لا نحن اولي بهذا منكم فتشاجروا------------------------------------------------------- وغلبهم قصي علي ما كان بايديهم وعرفت---------------------------------- خزاعة وبنو بكر عند ذلك-------------- انه سيمنعهم من ولاية البيت كما منع	890	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1494	true	6388192037014658941	247	295	1188	1443	1461	300	قومه من قريش وكنانة وقضاعة عند العقبة فقالو-------------------ا نحن اولي بهذا منكم فناكروه فناكرهم فقاتلوه فاقتتل الناس قتالا شديدا ثم انهزمت صوفة وغلبهم قصي علي ما كان بايديهم من ذلك وحال بينهم وبينه فانحازت عند ذلك خزاعة وبنو بكر عن قصي بن كلاب وعرفوا انه سيمنعهم--------------- كما منع	1494	-4494413480284847949	131	182.5	103	289	45.32872009277344	24	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1725	false	-1448556092326262829	98	145	483	718	1475	300	عهد جرهم وخزاعة وولا يتهم فامرهم قصي بن كلاب بمن معه من قومة من قريش وكنانة وقضاعة عند العقبة فقال لا نحن اولي بهذا منك----------------م فقاءلوه واقتتل الناس قتالا شديدا ثم انهزمت صوفة وغليهم قصي علي ما كان بايديهم من ذلك وذكر غلبة قصي------------------- خزاعة وبني بكر	1725	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1494	true	6388192037014658941	239	286	1150	1401	1461	300	عهد جرهم وخزاعة فلما كان قصي اتاهم مع قوم----------ه --------من قريش وكنانة وقضاعة عند العقبة فقالو-ا نحن اولي بهذا منكم فناكروه فناكرهم فقاتلوه فاقتتل الناس قتالا شديدا ثم انهزمت صوفة وغلبهم قصي علي ما كان بايديهم من ذلك وحال بينهم وبينه فانحازت عند ذلك خزاعة وبنو بكر	1494	-4494413480284847949	177	301.5	140	270	65.55555725097656	26	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1330	false	5908242079059814842	162	259	818	1273	1482	300	فما تنكخ---------- رجل من قريش ولا امراة الا في دار قض بن كلاب وما ي-شاورون في امر ينزل بهم الا في دار الندوة ودار قصي ولا يعقدون لواء -حرب لهم ولا من قوم--- غيرهم الا في دار الندوة يعقده- لهم ولا يعذر غلام الا في دار قصي ولا تذرع ج-----------------ارية من قريش الا في داره ويشق----------- درعها ثم يدرعا ثم ينطلق بها الي اهلها ولا- تخرج عي----ز من قريش فيرتحلون الا من داره ولا يقدمون الا نزلوا في داره وكانت قريش في حياته وبعد موته يتبعون امره كالدين المتبع لا يعمل فيه بغيره تشريفا----- ومعرفة بفضله وشرفه	1330	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1495	true	-6437766590322472487	157	234	761	1123	1484	300	فما تنكح امراة ولا رجل من قريش---------- الا في دار قصي -------وما يتشاورون في امر ينزل بهم الا في داره ول---------------ا يعقدون لواء لحرب----------- قوم من غيرهم الا في داره ------يعقدها لهم بعض ولده وما تد--------------------رع جارية اذا بلغت ان تدرع من قريش الا في داره -يشق عليها فيها درعها ثم تدرعه ثم ينطلق بها الي اهلها فكان امره في قومه من قري-------------------------------------------------------------ش في حياته وبعد موت------------ه كالدين المتبع لا يعمل---- بغيره تيمنا بامره ومعرفة بفضله وشرفه	1495	-4494413480284847949	268	365.0	206	509	52.652259826660156	42	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0834	false	6648579260103718992	223	288	1161	1493	1548	300	بنو بكر بن عبد مناة بن كنانة مبغضين لقريش منقطعين عليهم ما كان من قصي حين اخرجهم من مكة مع من اخرج من خزاعة حين قسمها رباعا وخططا بين قريش فلما كان------ عبد المطلب -هموا باخراج قريش من الحرم وان يقاتلوهم حتي يغلبوهم عليه وعدت بنو بكر علي نعم لبني الهون فاطردوها ثم جمعوا جموعهم وجمعت قريش واستعدت فعقد عبد المطلب الخلف بين قريش والاحابيش	834	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1496	true	-1980020474112254091	32	94	156	475	1540	300	بني بكر بن عبد مناة--- صاروا يبغضون -قريشا لما ------------كان من قصي حين اخرجهم من مكة مع من اخرج من خزاعة حين قسمها رباعا وخططا بين قريش فلما كانوا علي عهد المطلب وهموا باخراج قريش من الحرم وان يقاتلوهم حتي يغلبوهم عليه وعدت بنو بكر علي نعم لبني الهون فاطردوها ثم جمعوا جموعهم وجمعت قريش واستعدت وعقد الم----طلب الحلف بين قريش والاحابيش	1496	-4494413480284847949	292	541.5	233	339	86.13569641113281	48	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0835	false	216876170193581823	6	112	32	567	1507	300	فلقوا بني بكر ومن انضم اليهم وعلي الناس عبد المطلب فاقتتلوا بذات نكيف فانهزمت بنو بكر وقتلوا قتلا ذريعا فلم يعودوا لحرب قريش فقال الكامل لله عينا من راي من عصابة غوت غي بكر يوم ذات نكيف اناخوا الي ابياتنا ونساءنا وكانوا لنا ضيفا بشر مضيف وقتل يومءذ عب-د بن السفاح القاري من القارة قتله قتادة بن قيس اخو بلعاء بن قيس واسم بلعاء مساحق فقال في ذلك عبد المطلب الطويل يا طعنه ما قد طعنت مرنة قتادة حين القوم بالخيل تخنف اذا جاسرت من نساء يعدنه تولين ياسا كلهن يقفقف قال ابن الكلبي ويومءذ قيل قد انصف القارة من راماها والقارة من ولد الهون بن	835	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1496	true	-1980020474112254091	94	136	475	692	1540	300	فلقوا بني بكر ومن انضم اليهم وعلي الناس الم----طلب فاقتتلوا بذات نكيف فانهزم- بنو بكر وقتلوا قتلا ذريعا فلم يعودوا لحرب قريش -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقتل يومءذ عبيد بن السفاح القاري من القارة قت-----ادة بن قيس اخا بلعاء بن قيس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والقارة من ولد الهون بن	1496	-4494413480284847949	212	391.5	170	536	39.55223846435547	35	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms2156	false	-1850021632882760367	178	293	882	1476	1511	300	بنو بكر بن عبد مناه بن كنانة مبغضين لقريش مضطغنين عليهم ما كان من قضي حين اخرجهم من مكة مع من اخرج من خزاعة حين قسمها ارباعا وخططا بين قريش فلما كانوا علي عهد المطلب يعني ابن هشام بن عبد مناف همو باخراج فريش من الحرم وان يقاتلوهم حتي يغلبوهم عليه وعدت بنو بكر علي نعم لبني الهون فاطردوها تم جمعوا جموعهم وجمعت فريش واستعدت وعقد عبد المطلب الخلف بين قريش والاحابيش والتقرش الاجتماع وهم بنو الحارث بن عبد مناة ابن كنانة وبنو الهون بن حزيمة بن مدركة وبنو المصطلق من خزاعة فلقوا بني بكر ومن انضم اليهم وعلي الناس عبد المطلب فاقتتلوا بذات تكيف فانهزمت بنو بكر وقتلوا قبلا ذريعا فلم يعودوا لحرب فقيس	2156	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1496	true	-1980020474112254091	32	116	156	595	1540	300	بني بكر بن عبد منا---ة صاروا يبغضون -قريشا لما------------ كان من قصي حين اخرجهم من مكة مع من اخرج من خزاعة حين قسمها -رباعا وخططا بين قريش فلما كانوا علي عهد المطلب وهموا------------------------ باخراج قريش من الحرم وان يقاتلوهم حتي يغلبوهم عليه وعدت بنو بكر علي نعم لبني الهون فاطردوها ثم جمعوا جموعهم وجمعت قريش واستعدت وعقد الم----طلب الحلف بين قريش والاحابيش--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلقوا بني بكر ومن انضم اليهم وعلي الناس الم----طلب فاقتتلوا بذات نكيف فانهزم- بنو بكر وقتلوا قتلا ذريعا فلم يعودوا لحرب قريش	1496	-4494413480284847949	404	729.0	321	594	68.01346588134766	64	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1322	false	-1671133592465019632	185	222	915	1088	1473	300	قريش قبل قصي تشرب من بثر حفرها لءي بن غالب خارج مك-------------ة ومن حياض ومصانع علي رءوس الجبال ومن بتر حفرها مرة بن كعب مما يلي عرفة فحفر قصي بترا سماها-------------------------------------------------------- العجول وهي اول بثر حفرتها قريش	1322	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1504	true	8457773043362823377	85	135	425	663	1500	300	قريش قبل قصي تشرب من بءر حفرها لءي بن غالب خارج مكة تدعي اليسيرة ومن حياض ومصانع علي رءوس الجبال ومن بءر حفرها مرة بن كعب مما يلي عرفة تدعي الروي ومن ابار حفرها كلاب بن مرة هي خم ورم والجفر بظاهر مكة1 فكانت بءر العجول---- اول بءر حفرتها قريش	1504	-4494413480284847949	148	252.5	114	242	61.15702438354492	27	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1325	false	659353991021822597	217	261	1147	1369	1565	300	وكان يقال لعبد مناف القمر واسمه المغيرة وكانت امه حتي دفعته الي مناف وكان اعظم اصنام مكة تدينا بذلك فغلب عليه عبد مناف--------------------------------------------- وهو كما قيل له الكامل كانت قريش بيضة فتفلقت والمح خالصة لعبد مناف وكان عبد الدار اكبر بني قصي وكان قصي	1325	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1506	true	8667627245360993648	198	236	995	1193	1544	300	وكان يقال لعبد مناف القمر واسمه المغيرة وكانت امه حبي دفعته الي مناف وكان اعظم اصنام مكة تدينا بذلك فغلب عليه عبد مناف1 واولاده هم عبد مناف واسمه المغيرة وعبد الله وهو عب-------------------------------------------------------------------د الدار وعبد --العزي وعبد قصي	1506	-4494413480284847949	140	238.5	110	267	52.43445587158203	24	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1727	false	-1907882622178393221	206	299	1137	1622	1626	300	فلما كبر قصي ورق عظمه وكان عبد الدار بكرة قال فاعطاه داره ---دار الندوة واعطاه الحجا----------------بة واللواء------------------------ والسقاية---------------- والرقادة وكانت الرفادة حزجا--- تخرجة قريش في كل موسم من اموالها الي قصي فيصنع به طعاما للحاج فياكله من لم يكن له سعة ولا زاد وذلك ان قصيا فرضه علي قريش فقال لهم حين امرهم به يا معشر قريش انكم جيران الله واهل بيته واهل الحرم وان الحجاج ضيف الله وزوار بيته وهم احق الضيف بالكرامة فاجعلوا لهم طعاما وشراب-------ا ايام الحج حتي يصدروا عنكم ففعلوا وكانوا يخرجون لذلك كل عام من اموالهم خرجا فيدفعونه	1727	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1507	true	-7741853161955756845	208	288	1103	1539	1596	300	ولما اسن قصي جعل لابنه---- عبد الدار علي حد رواية اهل الاخباردار الندوة وا------لحجابة اي حجابة الكعبة واللواء فكان يعقد لقريش الويتهم والسقاية وهي سقاية الحاج و--------------الرفادة وهي خرج تخرجه قريش في كل موسم من اموالها الي قصي ليصنع به طعاما للحاج -ياكله الفقراء وك--------------------ان قصي قد -------------قال لقومه------------------------ انكم جيران الله واهل بيته----------- وان الح-اج ضيف الله وزوار بيته وهم احق الضيف بالكرامة فاجعلوا لهم -------شرابا وطعاما ايام الحج حتي يصدروا عنكم ففعلوا فكانوا يخرجون من ام------------والهم فيصنع به -----	1507	-4494413480284847949	298	420.0	240	554	53.79061508178711	40	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0841	false	-1278533653069989625	254	299	1304	1528	1530	300	وطاءفة مع بني عبد مناف واخرجت ام حكيم البيضاء بنت عبد المطلب توامة ابي رسول الله جفنة فيها طيب فوضعتها في الحجر فقالت من كان منا فليدخل يده في هذا الطيب فادخلت فيه عبد مناف ايديها وبنو الاسود بن عبد العزي وبنو زهرة وبنو تيم	841	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1509	true	7497997388643923914	0	41	0	202	1539	300	وطاءفة مع بني عبد مناف فاخرجت ام حكيم البيضاء توء---------------مة ابي رسول الله جفنة فيها طيب فوضعتها في الحجر فقالت من كان منا فليدخل يده في هذا الطيب فادخلت---- عبد مناف ايديها وبنو اس---د بن عبد العزي وبنو زهرة وبنو تيم	1509	-4494413480284847949	197	370.5	156	224	87.94642639160156	37	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0842	false	5523468178071156433	1	49	4	253	1521	300	وبنو الحارث بن فهر فسموا المطيبين فعمدت بنو سهم بن عمرو فنخرت جزورا وقالوا من كان منا فليدخل يده في هذه الجزور فادخلت------- عبد الدار ايديها--- ومخزوم وعدي وجمح وسهم فسموا الاحلاف وقام الاسود ف-----------------ادخل يده في الدم ي ثم لعقها فلعقت بنو عدي ايديها كل--------ها فسموا لعقة	842	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1509	true	7497997388643923914	41	92	202	467	1539	300	وبنو الحارث بن فهر فسموا المطيبين فعمدت بنو سهم بن عمرو فنحرت جزورا وقالوا من كان منا فليدخل يده في هذه الجزور فادخلت ايديها عبد الدار وسهم وجمح ومخزوم وعدي فسميت---------- الاحلاف وقام الاسود بن حارثة بن نضلة فادخل يده في الدم-- ثم لعقها فلعقت بنو عدي------- كلها بايديها فسموا لعقة	1509	-4494413480284847949	218	378.5	174	284	76.76056671142578	37	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1252	false	8139229155822020567	29	121	134	588	1458	300	مع بني عبد مناف واخرجت ام حليم البيضاء بنت عبد المطلب 0 الي رسول الله جفنة فيها طيبة فوضع-ها في الحجر------ من كان منا فليدخل يده في هذا الطيب فادخلت فيه عبد مناف ----00 وبنو الاسود بن عبد العزي وبنو زهرة وبنو تيم بن مرة وبنو الحارث فسمو-------ا المطيبين فعهدت بنو سهم بن عمرو فنخرت جزورا وقالوا من كان منا فليدخل يده في دم هذه الجزور فادخلت عب-------د الدار يديها---- ومخزوم وعدي وجمح وسهم فسموا الاحلاف وقام الاسود ف-----------------ادخل يده في الدم ي ثم لعقها فلعقت بنو عدي ايديها كل--------ها فسموا لعقة	1252	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1509	true	7497997388643923914	1	92	7	467	1539	300	مع بني عبد مناف فاخرجت ام حكيم البيضاء توءمة اب-----------ي رسول الله جفنة فيها طيب- فوضعتها في الحجر فقالت من كان منا فليدخل يده في هذا الطيب فادخلت---- عبد مناف ايديها وبنو اسد ---بن عبد العزي وبنو زهرة وبنو تيم وبن-------و الحارث بن فهر فسموا المطيبين فعمدت بنو سهم بن عمرو فنحرت جزورا وقالوا من كان منا فليدخل يده في--- هذه الجزور فادخلت ايديها عبد الدار وسهم وجمح ومخزوم وعدي فسميت---------- الاحلاف وقام الاسود بن حارثة بن نضلة فادخل يده في الدم-- ثم لعقها فلعقت بنو عدي------- كلها بايديها فسموا لعقة	1509	-4494413480284847949	370	627.5	291	508	72.83464813232422	59	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1334	false	-4134469446681539236	199	263	1027	1336	1529	300	بنو عبد مناف عل--------ي الرفادة والسقاية فصارتا ل---هاشم بن عبد مناف ثم صارتا بعد--------------------------------- لعبد المطلب تم للزبير بن عبد المطلب ثم لابي طالب ولم يكن له مال فاستدان من اخيه العباس بن عبد المطلب عشر- الاف درهم فقال له انك لم تقضني مالي الذي عليك وانا اعطيك ما سالت علي انك ان لم تدفع الي جميع مالي في قابل فامر الرفادة والسقاية الي	1334	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1509	true	7497997388643923914	96	155	488	785	1539	300	بني عبد مناف اقترعوا علي الرفادة والسقاية فصارتا الي هاشم بن عبد مناف ثم صارتا بعده الي المطلب بن عبد مناف بوصية ثم لعبد المطلب ثم للزبير بن عبد المطلب ثم لابي طالب ولم يكن له مال فاستدان من اخيه العباس بن عبد المطلب عشرة الاف درهم فانفقها فلما لم يتمكن من رد المبلغ تنازل عن الرفادة والسق---------------------------------------------------------اية الي	1509	-4494413480284847949	196	347.5	154	354	55.36723327636719	34	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1728	false	-850060624756488010	173	300	873	1500	1500	300	ل--بني عبد مناف قال واقترع بنو عبد مناف علي الرقادة والسقاية فصارتا له---اشم بن عبد مناف تم صارتا بعده للم----طلب بن عبد مناف بوصية ثم لعبد المطلب ثم للزبير بن عبد المطلب ثم لابي طالب ولم يكن له مال فاستدان من اخيه العباس بن عبد المطلب عشرة الاف درهم فانفقها فل----------------------------------------------------------ما كان في العام المقبل ساله سلف خمسة عشر الف درهم فقال له انك لم تقصي مالي الذي عليك وانا اعطيك ما سالت علي انك ان لم تدفع الي جميع مالي في قابل فامر الرفادة والسقاية الي دونك فاجابه الي ذلك فلما كان في الموسم الثالث ازداد ابو طالب عجزا وضعفا فلم تكفه النفقة فاعدم حتي اخذ كل رجل من بني هاشم ولدا من اولاده يحمل عنه مءونته فصارت الرفادة والسقاية الي العباس وابرا ابا طالب مما-	1728	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1509	true	7497997388643923914	95	160	485	811	1539	300	ان بني عبد مناف -----اقترعوا عل-----------ي الرفادة والسقاية فصارتا الي هاشم بن عبد مناف ثم صارتا بعده الي المطلب بن عبد مناف بوصية ثم لعبد المطلب ثم للزبير بن عبد المطلب ثم لابي طالب ولم يكن له مال فاستدان من اخيه العباس بن عبد المطلب عشرة الاف درهم فانفقها فلما لم يتمكن من رد المبلغ تنازل عن الرفادة والسقاية الي الع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس وابرا ابا طالب مما	1509	-4494413480284847949	246	250.0	197	695	35.39568328857422	44	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0911	false	2255687013779945834	0	177	0	922	1502	300	شاة فيض-ع جفنة تريد ويدعوا من حوله فياكلون وكان هاشم من احسن الناس غصنا واجملهم فذكر---- لقيصر وقيل له ها هنا رجل من قريش يهشم الخبز ثم يصب عليه المرق ويفرع عليه اللحم وانما كانت الاعاجم تضع المرق في الصحاف ثم تاتدم عليه الخبز فلذلك سمي عمرو هاشما فدعا به قيصر فلما راه وكلمه اعجب به وجعل يرسل اليه---------- فيدخل عليه فلم--------ا راي مكانه من-----ه قال له هاشم ايها الملك ان لي قوما وهم تجار العرب فان رايت ان تكتب لي كتابا تءمنهم وتءمن تجاراتهم فيقدمون عليك بما يستظرف من ادم الحجاز ويمامة فيكونوا يبيعونه عندكم فهذا ارخص عليكم فكتب له كتاب امان لمن اتي- منهم فاقبل هاشم بذلك الكتاب فجعل كلما مر بحبي من العرب----------------------------- علي طريق الشام اخذ من اشرافهم ايلافا والايلاف ان يامنوا عندهم وبارضهم بغير خلف عليهم انما هو امان الطريق وعلي ان----- قريشا تحمل لهم--------- بضاءع فيكفونهم حملاتها ويءدون اليهم راس مالهم وربحهم فذلك الايلاف واخذ هاشم الايلاف لمن بينه- وبين الشام حتي قدم مكة فاتاهم ب-------------------------اعظم شء اتوا به قط بركة----- فخرجوا بثمار- عظيمة وخرج هاش-----م يجوزهم ويوفيهم ايلافهم الذي اخذ	911	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1514	true	-8197915149908143040	40	171	219	875	1548	300	شاة ويصنع جفنة ثريد ويجمع- من حوله فياكلون وكان هاشم من اجمل الناس واتمه------م فذكر ذلك لقيصر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدعا به فلم-----ا راه وكلمه اعجب به فكان يبعث اليه في كل يوم فيدخل عليه ويحادثه فلما راي نفسه تمكن عنده قال له----- ايها الملك ان--- قومي ----تجار العرب فان رايت ان تكتب لي كتابا --------تءمن تجار-تهم فيقدموا عليك بما يستطرف من ادم الحجاز وثيابه فتباع---------- عندكم فهو- ارخص عليكم فكتب له كتاب امان لمن يقدم منهم فاقبل هاشم بذلك الكتاب فجعل كلما مر بح-ي من العرب بطريقه الي مكة عقد معهم عقدا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ان تقدم قريش اليهم ما يرضيهم من بضاءع وهدايا تءلف---------------------------------------------------------------------- بينهم وبين قريش فكان الايلاف فلما وصل الي مكة كان هذا الايلاف اعظم ما جاء به هاشم الي قريش فخرجوا بتجارة عظيمة وخرج هاشم معهم يجوزهم -يوفيهم ايلافهم الذي اخذ	1514	-4494413480284847949	437	611.5	337	1031	42.38603210449219	65	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0913	false	-2949918116635839003	151	297	830	1637	1648	300	قريش----- اءلافهم قريش السورة وكانت قريش ل- تتاجر الا--- من ورد عليها ---مكة في المواسم و-ذي المجاز وسوق عكاظ ف-ي الاشهر الحرم وفي----- دارها ولا تجاوز حرمها للتحمس في دينهم فالحب لحرمهم والالف لبيتهم ولقيامهم لجميع من دخلها-- بما ينوبهم وكانوا بواد غير ذي زرع فكانوا كذلك في انفسهم ولمن جعله الله تعالي ينزع اليهم ولذلك صاروا ادهي العرب واعقل البرية وابين الناس بيانا لكثرة ما يرد عليهم من اختلاف الاخلاق والفصول والالسنة واللغات فكان اول من خرج الي الشام -وقد علي الملوك وابعد في السفر وجزع القباءل ومر بالاعداء واخذ منهم الال--ف الذي ذكره الله تعالي هاشم وكان------------- له رحلتان رحلة في الشتاء نخو بلاد العباهلة من ملوك اليمن ونحو ملوك------ الحبشة ورحلة في الصيف نحو الشام وبلاد الروم فكان ياخذ الال--ف من رءساء القباءل وسادات العشاءر لخصلتين احد-هما ان ذءبان العرب وصعاليك الاغراب واصحاب الغارات وطلاب الغواءل كانوا لا يءمنون علي اهل الحرم ولا	913	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1515	true	-7869079216463253151	169	290	913	1562	1614	300	قريش فقال ايلاف-- قريش ك--------انت قريش لا تتاجر الا مع من ورد عليها من مكة في المواسم وبذي المجاز وسوق عكاظ وفي الاشهر الحرام لا تبرح دارها ولا تجاوز حرمها للتحمس في دينهم والحب لحرمهم والالف لبيتهم ولقيامهم لجميع من دخل مكة بما يصلحهم وكانوا بواد غير ذي زرع ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اول من خرج الي الشام ووفد الي الملوك وابعد في السفر------------- ومر بالاعداء واخذ منهم الايلاف الذي ذكره الله------ هاشم بن عبد مناف وكانت له رحلتان رحلة في الشتاء نحو----- العباهلة من ملوك اليمن ونحو اليكسوم من الحبشة ورحلة في الصيف نحو الشام وبلاد الروم وكان ياخذ الايلاف من رءساء القباءل وسادات العشاءر لخصلتين احداهما ان ذءبان العرب وصعاليك الاعراب واصحاب الغارات وطلاب الطواءل كانوا لا يءمنون علي اهل الحرم ولا	1515	-4494413480284847949	575	1010.5	464	853	67.40914154052734	89	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0912	false	-6144580310124365363	69	107	337	539	1553	300	فكانوا اول من اخذ لقريش العصم فانتشروا من الحرم اخذ ----------لهم هاشم حبلا من ملوك الشام والروم وغيرهم فبذلك الحبل اختلفوا الي الشام ارض الروم واخذ لهم عبد شمس حبلا من النجاشي الاكبر فاختلفوا بذلك السبب الي ارض	912	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1516	true	-8671182396887468282	268	300	1477	1640	1640	300	فكانوا اول من اخذ لقريش العصم1 اي الحبال ويراد بها العهود اخذ لهم هاشم حبلا من ملوك الر-------وم وغسان----------------------------------------- واخذ لهم عبد شمس حبلا من النجاشي الاكبر فاختلفوا بذلك السبب الي ارض-	1516	-4494413480284847949	127	220.5	103	212	59.90565872192383	22	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0914	false	5835341244114634507	105	192	553	1021	1577	300	وكنانة وجاء------- ي-سوق الفيل ويدل الحبيش------- ومعني الال--ف انما هو شء كانت تجعله قريش لرءساء القباءل من الربح وتحمل لهم متاعا من متاعهم وتسوق ل--هم ابلا مع ابلهم لتكفيهم مءونة الاسفار ويكفونهم مرونة-- الاعداء فكان ذلك صلاحا للفريقين اذ كان المقيم رابحا والمسافر محفوظا ف-خصبت قريش واتاها خير الشام واليمن والحبشة وحسنت حالها وطاب عيشها وكان اول من قام بذلك هاشم دون اخوته وكان المطلب وعبد شمس اسن منه فلما مات هاشم قام بذلك المطلب فلما مات المطلب قام----- عبد شمس فلما مات ق--------ام به نوفل وكان	914	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1516	true	-8671182396887468282	9	88	47	480	1640	300	وقضاعة وساءر العرب يحجون البيت ويدينون بالحرمة له ومعني الايلاف انما هو شء كان ي-جعله هاشم لرءساء القباءل من الربح ويحمل لهم متاعا مع متاعه- ويسوق اليهم ابلا مع ابله لي-كفيهم مءنة- الاسفار ويكفي قريشا مءنة الاعداء فكان ذلك صلاحا للفريقين اذ كان المقيم رابحا والمسافر محفوظا فاخصبت قريش واتاها خير الشام واليمن والحبشة وحسن- حالها وطاب عيشها ولما -----------------------------------------------------------------مات هاشم قام بذلك المطلب فلما مات المطلب قام بذلك عبد شمس فلما مات عبد شمس قام به نوفل وكان	1516	-4494413480284847949	353	602.0	284	503	70.17892456054688	50	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0912	false	-6144580310124365363	107	139	539	714	1553	300	الحبش- واخذ لهم نوفل حبلا من الاكاسرة فاختلفوا بذلك السبب الي---- العراق وارض فارس واخذ لهم المطلب حبلا من ملوك حمير باليمن فاختلفوا بذلك السبب الي اليمن فخير الله قريشا بهم فسموا	912	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1517	true	-6835701217292487298	0	31	0	168	1613	300	الحبشة واخذ لهم نوفل حبلا من الاكاسرة فاختلفوا بذلك السبب الي ارض العراق وارض فارس واخذ لهم المطلب حبلا من ملوك حمير------- فاختلفوا بذلك السبب الي اليمن فجبرت بهم قريش----- فسموا	1517	-4494413480284847949	156	278.5	127	180	86.66666412353516	25	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1624	false	-7263023158227327602	41	95	181	436	1368	300	سلمي بنت عمرو بن زيد بن لبيد بن خداش بن عامر بن غن-م بن عدي بن النجار واسم النجار تيم الله بن ثعلبة بن عمرو بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الخزرج وامها عميرة بنت صخر بن حبيب بن الحارث بن تعليه بن مازن بن النجار واخوتهما لامهما عمرو ومعبد وانيسة بنو احيحة بن الجلاح بن الحريش بن جحجبا	1624	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1519	true	8675681278589668382	151	215	752	1056	1455	300	سلمي بنت عمرو بن زيد بن لبيد بن خداش بن عامر بن غنيم بن عدي بن النجار وهو-------- تيم الله بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج فخطبها فزوجته نفسها ودخل بها وصنع طعاما دعا اليه من كان معه من اهل مكة ودعا من الخزرج رجالا واقام باصحابه اياما وعلقت سلمي بعبد المطلب1 وكانت سلمي قد تزوجت من------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احيحة بن الجلاح بن الحريش بن جحجبا	1519	-4494413480284847949	136	114.5	103	421	32.304039001464844	30	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms2028	false	-2367404986279828465	148	238	730	1147	1440	300	سلمي بنت عمرو بن زيد بن لبيد بن خداش بن عامر بن غنم -بن عدي بن النجار واسم النجار تيم الله بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج --------------------------------------------------------------------------وامها عميرة ويقال عمرة بنت صخر بن حبيب بن الحارث بن ثعلبة بن مازن بن النجار وامها سلمي بنت حارثة بن عبد الاشهل بن دينار بن النجار ولدت لهاشم بن عبد مناف بن قضي عبد المطلب بن هاشم سيد مضر في دهره وجد المصطفي محمد بن عبد الله بن عبد المطلب فانجبت لعبد المطلب ولها --------------------------------------------------------------------------------من احيحة بن الجلاح بن الحريش بن جحجبا	2028	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1519	true	8675681278589668382	151	215	752	1056	1455	300	سلمي بنت عمرو بن زيد بن لبيد بن خداش بن عامر بن غنيم بن عدي بن النجار وهو-------- تيم الله بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج فخطبها فزوجته نفسها ودخل بها وصنع طعاما دعا اليه من كان معه من اهل مكة ودع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من الخزرج رجالا واقام باصحابه اياما وعلقت سلمي بعبد المطلب1 وكانت سلمي قد تزوجت من احيحة بن الجلاح بن الحريش بن جحجبا	1519	-4494413480284847949	145	103.5	111	572	25.34964942932129	32	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1981	false	2308747123573355874	125	178	636	882	1493	300	فترك عبد المطلب منادمة حرب ونادم عبد الله بن جذعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة ولم يفارق حربا حتي اخذ منه--- ماءة ناقة ودفعها الي ابن عم اليهودي وارتجع ماله الا شيءا كان شعث منه فغرمه من ماله وقال الارقم بن نضلة بن هاشم في منافرة عبد المطلب	1981	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1525	true	-4618964164302703580	26	58	142	301	1472	300	وترك عبد المطلب منادمة حرب ونادم عبد الله بن جدعان و------------------------------------------------------اخذ من حرب ماءة ناقة فدفعها الي ابن عم اليهودي وارتجع ماله الا شيءا هلك-------- فغرمه م----------------------------ن ماله1 وقد صاهر عبد المطلب	1525	-4494413480284847949	135	211.0	106	249	54.21686935424805	22	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1773	false	-2313665670028811119	160	300	818	1450	1450	300	وعلي بني المطلب عبد يزيد بن هاشم بن المطلب وهو المحض لا قداء فيه امه الشفاء ابنة هاشم بن- عبد ------مناف-------------- وكان علي بني عبد الدار ولف---ها عكرمة بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار وعلي بني اسد--- عبد العزي بن خويلد بن اسد وعثمان بن الحويرث بن اسد وعلي بني زهرة ولفها مخزمة بن نوفل بن اهيب بن عبد مناف بن زهوة وعلي بني تيم بن مرة ولفها عبدالله بن جذعان وعلي بني مخزوم بن هشام بن المغيرة وعلي بني عدي زيد بن عمرو بن نفيل بن عبد العزي وعلي بني سهم العاص بن واءل وعلي بني جمح ولفها امية ابن خلف وعلي ب---------------------------------ني عامر بن لءي عمرو بن عبد شمس بن عبد ود ابو سهيل بن عمرو الاعلم وعلي بني محارب بن فهر ضرار بن الخطاب بن مرداس وعلي بني الحارث بن فهر عبد الله بن الجراح-	1773	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1528	true	-5106655187058283224	209	295	1076	1470	1491	300	وعلي بني هاشم الزبير بن عبد الم----------------------------------------------طلب وعلي بني عبد شمس واحلافها حرب بن امية و----علي بني عبد الدار وحلفاءها عكرمة بن هاشم وعلي ب-------------------------ني اسد بن عبد العزي--- خويلد بن اس-------------------------د وعلي بني زهرة------ مخرمة بن نوفل وعلي ----------------------------بني تيم عبد الله------------ بن جدعان وعلي بني مخزوم--- هاشم بن المغيرة وعلي ----------------------------------------------بني سهم العاص بن واءل وعلي بني جمح------ امية -بن خلف وعلي بني عدي زيد بن عمرو بن نفيل وعلي بني عامر بن لءي عمرو بن شم------------------------------------------------------------------------------------س وعلي بني ----------فهر عبد الله بن الجراح	1528	-4494413480284847949	278	396.0	212	693	40.115440368652344	44	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms2158	false	-8468451161013891922	136	278	654	1296	1400	300	بني هاشم الزبير بن عبد المطلب وعلي بني عبد شمس--------- حرب بن امية وعلي بني المطلب عبد يزيد بن هاشم بن المطلب وعلي بني نوفل مظعم بن عدي بن توفل وعلي بني عبد الدار--------- عكرمة بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار وعلي بني اسد--- عبد العزي بن خويلد وعثمان بن الحويرث بن اسد وعل----ي زهرة مخرمة بن نوفل بن اهيب بن عبد مناف بن زهرة وعلي تيم بن مرة عبد الله بن جذعان وعلي بني مخزوم هشام بن المغيرة وعلي بني عدي زيد بن عمرو بن نقيل بن عبد العزي وعلي بني سهم العاص بن واثل السهمي وعلي بني جمح امية بن خلف وعلي ب---------------------------------ني عامر بن لءي عمرو بن عبد شمس ابو سهيل الاعلم وعلي بني مخارب بن فهر ضرار بن الخطاب بن مرداس وعلي بني الحارث بن قهر عبد الله بن الجراح ابو ابي عبيدة وكان بلعاء بن	2158	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1528	true	-5106655187058283224	210	300	1081	1491	1491	300	بني هاشم الزبير بن عبد المطلب وعلي بني عبد شمس واحلافها حرب بن ام-----------------------------------------------------------------------------ية وعلي بني عبد الدار وحلفاءها عكرمة بن هاشم وعلي ب-------------------------ني اسد بن عبد العزي--- خويلد ------------------بن اسد وعلي بني زهرة مخرمة بن نوفل وعلي بن------------------------ي تيم------- عبد الله بن جدعان وعلي بني مخزوم هاشم بن المغيرة وعلي ----------------------------------------------بني سهم العاص بن واءل------- وعلي بني جمح امية بن خلف وعلي بني عدي زيد بن عمرو بن نفيل وعلي بني عامر بن لءي عمرو بن---- شمس---------------- وعلي بني--------- ف-----------------------------------------------هر عبد الله بن الجراح وعلي بني بكر------ بلعاء بن-	1528	-4494413480284847949	323	498.5	250	700	46.14285659790039	56	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1930	false	3788179619286205749	119	171	585	862	1487	300	يا للرجال لمظلوم بضاعته ببطن مكة ناءءي الحي- والنفر ان الحرام لمن نمت حرامته ولا حرام لثوبي لابس- الغدر خلف ليعقدن خلفا يمنع القوي ظلم الضعيف ويمنع القاطن عسف الغريب تم انشا يقول الوافر حلفت لتعقدن حلفا عليهم وان كنا جميعا اهل دار تسميه الفضول اذا عقدنا يعز به الغريب لذي الجوار	1930	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1532	true	-1635275889177421121	66	109	317	549	1539	300	يا للرجال لمظلوم بضاعته ببطن مكة نا-ءي الدار والنفر ان الحرام لمن تمت حرامته ولا حرام لثوب الفاجر الغدر فلما سمعه الزبير بن عبد المطلب اجابه--------------------------------------------- حلفت لنعقدن حلفا عليهم وان كنا جميعا اهل دار نسميه الفضول اذا عقدنا يقر-به الغريب لذي الجوار	1532	-4494413480284847949	187	315.5	150	279	67.02509307861328	29	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1773	false	-2313665670028811119	120	210	628	1048	1450	300	فكان علي بني هاشم وبني عبد المطلب ولفهم ال------------------------زبير بن عبد المطلب ومعهم النبي وعلي بني عبد شمس ولفها حرب -بن امية ومعه اخوه ابو سفيان ومعهم بنو نوفل بن عبد مناف يراسهم بعد حرب مطعم بن عدي بن نوفل وعلي بني المطلب عبد يزيد بن هاشم بن المطلب و---------هو المحض لا قداء فيه امه الشفاء ابنة هاشم بن عبد مناف وكان علي بني عبد الدار ولفها عكرمة بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار وعلي بني اسد عب---د العزي بن خويلد بن اسد وعثمان بن الحويرث بن اسد	1773	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1534	true	4732515859415708046	195	268	993	1331	1511	300	فكان في -بني هاش----------------------م الزبير وابو طالب وحمزة والعباس بن عبد المطلب وفي بني امية ابو احيحة وهو سعد بن العاص بن امية وهو ذو العمامة كان لا يعتم احد بمكة بلون عمامته اعظاما له وفي ب-------------------------ني المطلب عبد يزيد بن هاشم بن المطلب وعبد يزيد هو المحض لا قذي- فيه وفي بني نوفل المطعم بن عدي بن نوفل وفي ب-------------------------------------------------------------------ني اسد بن عبد العزي--- خويلد بن اسد وعثمان بن الحويرث بن اسد	1534	-4494413480284847949	160	189.0	122	457	35.01094055175781	26	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1860	false	5750440931478447784	72	126	337	606	1443	300	عليهم قال------ يا قوم ان قيصر من قد علمتم امانكم ببلاده وما تصيبون من التجارة في كنفه وقد ملكني عليكم وانا ابن عمكم واحدكم وا-ما اخذ منكم الجراب من القرظ والعكة من السمن والا-هاب واجمع ذلك ثم ابعث به اليه فاني اخاف ان ابيتم ذلك ان يمتنع منك- الشام فلا تتجروا بها وينقطع مرفقكم	1860	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1536	true	6259776517868869271	94	147	564	834	1596	300	عليهم قاءلا لهم يا قوم ان قيصر--- قد علمتم امانكم ببلاده وما تصيبون من التجارة في كنفه وقد ملكني عليكم وانا ابن عمكم واحدكم وانما اخذ منكم الجراب من القرظ والعكة من السمن والاوهاب فاجمع ذلك ثم اذهب--- اليه وانا اخاف ان ابيتم ذلك ان يم-نع منكم الشام فلا تتجروا به- وينقطع مرفقكم	1536	-4494413480284847949	254	456.5	202	278	91.36690521240234	42	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1279	false	4136892497528151004	165	205	825	1060	1528	300	بعضهم بعين اباع ونزل باقو--هم بسنداد بين البصرة والكوفة فاستقروا هناك وكثروا واتخذوا بسنداد بيتا شبهوه بالكعبة----- ثم انتشروا وغلبوا علي ما يلي الحيرة وصار لهم الخورنق والسدير فلهم اقساس مالك------------------------------- ولهم دير الاعور ودير السوا- ودير- قرة ودير الجماجم	1279	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1648	true	-1980833497030511197	220	268	1204	1458	1623	300	بعضهم بعين اباغ ونزل بعض منهم بسنداد فام---------------------روا هناك وكثروا واتخذوا بسنداد بيتا ذا شرفات تعبدوا له ثم انتشروا وغلبوا علي ما يلي الحيرة وصار لهم الخورنق والسدير فلهم اقساس مالك وهو مالك بن قيس بن زهر بن اياد ولهم دير الاعور ودير السواء وديرة قرة ودير الجماجم	1648	-4494413480284847949	196	329.0	160	275	71.2727279663086	30	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1198	false	-6341101671229595352	260	291	1285	1455	1494	300	وكانت اياد اكثر نزار عددا--------------------- واشد--------هم وكانو------ا لا يءدون----- وهم اول معدي خرج من تهامة فنزلوا --سواد العراق وغلبوا علي ما بين البحرين الي ش-داد والخورنق و--------------------------اغاروا علي اموال سابور فاخذوها	1198	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1649	true	6257278377512963	124	162	672	898	1637	300	وكانت اياد اكثر نزار عددا واحسنهم وجوها وامدهم واشدهم وامنعهم وكانوا لقاحا لا يءدون خرجا وهم اول معدي خرج من تهامة ونزلوا السواد------- وغلبوا علي ما بين البحرين الي سنداد والخورنق فاصطدموا بالساسانيين لانهم اغاروا علي اموال------ فاخذوها	1649	-4494413480284847949	154	242.0	125	239	64.43515014648438	23	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1280	false	4289365069762914569	71	187	390	1023	1594	300	وكانت اياد تغير علي السواد وتفسد فجعل سابور بن هرمز بن ترسي بن بهرام بينه وبينهم مسالح بالانبار وعين التمر وغيرها م-ن الناحيتين فكانوا اذا اخذوا الرجل منهم نزعوا كتفه فسمت العرب سابور ذا الاكتاف ثم ان اياد- اغارت علي السواد في ملك----- انوشروان كسري بن قباذ بن فيروز فوجه اليه- جيوشا كبيرة فخرجوا هاربين واتبعوا فغرق منهم بشر واني فلقوا بني تغلب فاقاموا معهم علي النصرانية واساءت بنو تغلب جوارهم فصار قوم منهم الي الحيرة متنكرين مستخفين فاقاموا بها واني اخرون نواحي امنوا بها ولحق جلهم بغسان بالشام فلم يزالوا معهم فلما جاء الاسلام دخل بعضهم بلاد الروم واني بعضهم حمض وانطاكية وقنسرين ومنحج وما والي هذه المدن ودخل منهم قوم شي خثعم وفي تنوخ	1280	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1649	true	6257278377512963	11	92	54	499	1637	300	وكانت اياد تغير علي السواد وتفسد فجعل سابور ذو الاكتاب-------------------------- مسالح بالانبار وعين التمر وغير هاتين الناحيتين لحماية الحدود منهم------------------------------------------------ ثم ان ايادا اغارت علي السواد في ملك كسري انوشروان---------------------- فوجه اليهم جيوشا كثيفة فخرجوا هاربين واتبعوا فغرق منهم بشر واتي فلهم- بني تغلب فاقاموا معهم علي النصرانية فاساءت بنو تغلب جوارهم فصار قوم منهم الي الحيرة ودخل منهم في جند ملوك الحيرة-------------------------- ولحق جلهم بغسان بالشام---------------- فلما جاء الاسلام دخل بعضهم بلاد ال---------------------------------------------------------روم ودخل منهم قوم في خثعم وفي تنوخ	1649	-4494413480284847949	374	607.5	301	641	58.34633255004883	58	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0363	false	-7325150377986529679	36	95	192	547	1723	300	والماشية والضرب في الارض للتجارة وغير ذلك من ضروب الاسكاب واما اهل الوبر فهم قطان الصحاري وعمار وكانوا يعيشون من البان الابل ولحومها وكانوا زمان ووقت التبدي يراعون جهات ايماض البروق ومنشا السحاب وصلصلة الرعد فيردمونها منتجعين لمتابت الكال مرتادين لمواقع القطر -يخيمون هنالك ما ساعدهم الخصب وامكنهم المرعي مع يقوم-ون لطلب العشب وابتغا- الم-اء فلل يزالون في حل	363	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1679	true	-70602280446260210	0	39	0	234	1665	300	والماشية والضرب في الارض للتجارة------------------------- واما اهل الوبر فهم قطان الصحاري------------- يعيشون من البان الابل ولحوم-------------------------------------------------------------------------------------ها منتجعين من-ابت الكلا مرتادين لمواقع القطر فيخيمون هنالك ما ساعدهم الخصب وامكنهم ال-رعي ثم يتوجهون لطلب العشب وابتغاء المياه فلا يزالون في حل	1679	-4494413480284847949	220	380.0	181	359	61.28133773803711	27	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0590	false	-5326640953284730615	165	196	846	1001	1608	300	القبيلة ثم بعد القبيلة العمارة ثم البطن ثم الفخذ ثم الفصيلة وحكي ابو عبيد عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن الكلبي عن ابيه ------------------------------------------------------ان---------------------------------------------------------------------- الشعب اكبر من القبيلة ثم الفصيلة ثم العمارة ثم البطن ثم	590	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1721	true	-1955242946564815596	185	265	1050	1484	1672	300	القبيلة ثم------------ العمارة ثم البطن ثم الفخذ ثم الفصيلة فالشعب النسب الابعد مثل عدنان وقحطان والقبيلة مثل ربيعة ومضر والعمارة مثل قريش وكنانة والبطن مثل بني عبد مناف وبني مخزوم ومثل بني هاشم وبني امية والفصيلة مثل بني ابي طالب وبني العباس1 وجعل ابن الكلبي مرتبة بين الفخذ والفصيلة هي مرتبة العشيرة وهي رهط الرجل2 وورد ان البطن دون القبيلة او دون الفخذ وفوق العمارة وذكر بعضهم ان اول العشيرة الشعب----- ثم القبيلة ثم الفصيلة ثم العمارة ثم البطن ثم	1721	-4494413480284847949	112	154.0	89	451	24.833702087402344	19	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1032	false	7590758993637670207	167	198	844	999	1589	300	القبيلة ثم بعد القبيلة العمارة ثم البطن ثم الفخذ ثم الفصيلة وحكي ابو عبيد عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن الكلبي عن ابيه ------------------------------------------------------ان---------------------------------------------------------------------- الشعب اكبر من القبيلة ثم الفصيلة ثم العمارة ثم البطن ثم	1032	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1721	true	-1955242946564815596	185	265	1050	1484	1672	300	القبيلة ثم------------ العمارة ثم البطن ثم الفخذ ثم الفصيلة فالشعب النسب الابعد مثل عدنان وقحطان والقبيلة مثل ربيعة ومضر والعمارة مثل قريش وكنانة والبطن مثل بني عبد مناف وبني مخزوم ومثل بني هاشم وبني امية والفصيلة مثل بني ابي طالب وبني العباس1 وجعل ابن الكلبي مرتبة بين الفخذ والفصيلة هي مرتبة العشيرة وهي رهط الرجل2 وورد ان البطن دون القبيلة او دون الفخذ وفوق العمارة وذكر بعضهم ان اول العشيرة الشعب----- ثم القبيلة ثم الفصيلة ثم العمارة ثم البطن ثم	1721	-4494413480284847949	112	154.0	89	451	24.833702087402344	19	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1924	false	8283356083643263137	155	258	728	1265	1471	300	لما حضرت نزار الوفاة اثر اياد- بولاية الكعبة وا-------------------------------------------------------------------------عطي انمارا جارية له تسمي بجيلة فخضنت بنيه فسموا بجيلة قال وحدثني علي بن المغيرة قال لما حضرت نزارا الو----------فاة قسم ماله بين بنيه وهم اربعة مضر وربيعة واياد وانمار وقسم ماله بينهم فقال يا بني هذه القبة وهي من اذم حمراء وما اشبهها من المال لمضر فسمي مضر الحمراء وهذا الخباء الاسود وما اشبهه من --مال قلربيعة فاخذ خيلا دهما تسمي ربيعة الفرس وهذه الخادم- وما اشبهها من م--ال لاياد وكانت الخادم شمطا فاخذ اياد البلق والنقد من غنمه وهذه البذرة والمجلس لانمار يجلس فيه فاخذ انمار ما صار اليه وقال غير علي بن	1924	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1732	true	17814829574635610	112	201	597	1075	1598	300	لما حضرت----ه الوفاة اثر ايادا بولاية الكعبة واعطي مضر ناقة حمراء فسمي مضر الحمراء واعطي ربيعة فرسه فسموا ربيعة الفرس واعطي انمارا جارية له تسمي بجيلة فحضنت بنيه فسم-ي بجيلة انمار3 وذكر ايضا ان -------------------نزارا لما حضرته الوفاة قسم ماله بين بنيه وهم اربعة مضر وربيعة واياد وانمار و----------------قال يا بني هذه القبة وهي من ادم حمراء وما اشبهها من المال لمضر----------------- وهذا الخباء الاسود وما اشبهه من المال -لربيعة وهذ--------------------------------ه الخادمة وما اشبهها من المال لاياد وهذ-------------------------------------------------ه البدرة والمجلس لانمار يجلس فيه ولما مات توجهوا الي الافعي بن ---------	1732	-4494413480284847949	327	543.5	262	626	52.23642349243164	47	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0846	false	6149448194680994111	237	295	1182	1459	1483	300	بنو هاشم واسد وزهرة وتيم وكان الذي تعاقد عليه القوم وتحالفوا علي ان لا يظلم بمكة غريب ولا قريب ولا حر ولا عبد الا كانوا معه حتي ياخذوا له بحقه ويردوا عليه مظلمته من انفسهم ومن غيرهم ثم عمدوا الي ماء من ماء زمزم فجعلوه في جفنة ثم بعثوا بها الي البيت فغسلت فيه اركانه ثم اتوا به	846	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1772	true	-1355987467339768934	138	174	748	912	1566	300	بنو هاشم واسد وزهرة وتيم في دار-------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن جدعان وصنع لهم طعاما كثيرا------------------------------------- ثم عمدوا الي ماء من ماء زمزم فجعلوه في جفنة ثم بعثوا به -الي البيت فغسلت ب-ه اركانه ثم اتوا به	1772	-4494413480284847949	126	202.0	97	277	45.48736572265625	25	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1885	false	4568493821377496476	250	297	1355	1596	1611	300	يطرحون فيها الملح والكبريت فاذا استشاطت قالوا للخالف هذه النار قد هذدت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك فان كنت------- مبطلا---- وان كان خ--لف ولهدا يسمونه----ا نار المهول قال--------------------------------------------------------------------- اوس بن حجر يصف عنزا علي نشز ويذكر هذه النار الطويل اذا استقبلته الشمس صد بوجهه كما صد عن نار المهول حالف وقال اخر	1885	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1773	true	2926765280047054916	199	281	1103	1534	1636	300	يطرحون فيها الملح والكبريت فاذا استشاطت قالوا للحالف هذه النار تهددتك يخوفونه بها حتي يحافظ علي العهد والوعد ولا يحلف كذبا ويضمر غير ما يظهر ولذلك عرفت هذه النار بنار التحالف وهي نار يقسم المتخاصمون عليها كذلك فان كان الحالف مبطلا نكل وان بريءا حلف ولهذا -سموها ايضا نار المهول والهولة1 وذكر انهم كانوا لا يعقدون حلفا الا عليها وقد اشار الي هذه النار اوس بن حجر اذ قا---------------------------------ل اذا استقبلته الشمس صد بوجهه كما صد عن نار المهول حالف كما اشار	1773	-4494413480284847949	177	234.0	140	465	38.064517974853516	28	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0834	false	6648579260103718992	135	202	684	1050	1548	300	قريش والاحابيش علي الركن يقوم رجلان احدهما من قريش والاخر من الاحابيش فيضعان ايديهما علي الركن فيخلفان بالله القاءل وبحرمة هذا البيت والمقام والركن والشهر الحرام علي النصر علي الخلق جميعا حتي يرت الله الارض ومن عليها وعلي التعاقل والتعاون علي من عاداهم من الناس جميعا با بل بخر صوفة وما اقام حراء وثبير وما طلعت شمس من مشرقها وما غربت في مغربها تدونا وتديكم الي يوم	834	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1774	true	78712947170861541	247	297	1304	1573	1590	300	قريش والاحابيش عند الركن ي-وم تحالفوا وتعاقدوا حلفوا-------------------------------------------------- بالله القاتل و-حرمة---- البيت والمقام والركن والشهر الحرام علي م--صر علي الخلق جميعا حتي يرث الله الارض ومن عليها وعلي التعاقد والتساعد علي من عاداهم من الناس م------ا بل بحر صوفة وما -قام حراء وثبير وما طلعت شمس من مشرقها-------------------------------- الي يوم	1774	-4494413480284847949	238	396.5	190	366	65.0273208618164	35	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0632	false	4866885807022735889	27	113	121	514	1400	300	تيم الله بن اسد من-----------------------------------------------------هم مالك بن زهير بن عمرو بن فهم ---------------------------وعليه ----------وعلي عم ابيه مالك بن فهم تخت تنوخ وكانوا حلفاء لبني جرة فتنوخ---- ثلاثة بطون بطن اسمه فهم وهم هءلاء وبطن اسمه نزار وهم لوت ليس يزاد لهم -والد --------لكنهم من بطون قضاعة كلها ومن ب--------------------------ني تيم --------------------ومن غيرهم وبطن ثالث يقال له الاحلاف---- من جميع القباءل ------من كنده -لخم وجذام وعبد القيس- ومن بني اسد بن وبرة بنو القين وهو النعمان بن جسر بن شيع الل-ه بن اسد ومن بني كلب بن	632	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1809	true	-1374246172522221122	23	134	126	635	1506	300	تيم الله بن اسد فهم وهم من تنوخ وقسم وهم بالجزيرة حلفاء لبني تغلب ومن فهم مالك بن زهير بن عمرو بن فهم بن تيم الله بن اسد بن وبرة وعليه تنخت تنوخ وعلي عم ابيه مالك بن فهم------------------------------- فتنوخ علي ثلاثة ابطن بطن اسمه فهم وهم هءلاء وبطن اسمه نزار وهم لوث ليس نزار لهم بوالد ولا ام ولكنهم من بطون قضاعة كلها -من بني العجلان بن الثعلب ومن بني تيم الله بن اسد بن وبرة ومن غيرهم وبطن ثالث يقال له الاحلاف وهم من جميع القباءل كلها ومن كندة ولخم وجذام وعبد القيس1 ومن نسل شيع اللات-- بنو القين وهو النعمان بن جسر بن شيع اللات بن اسد بن ------------	1809	-4494413480284847949	323	460.5	248	555	58.19819641113281	58	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1073	false	-6322959613990798336	216	295	1049	1411	1432	300	تيم الله بن اسد من-----------------------------------------------------هم مالك بن زهير بن عمرو بن فهم -------------------------------------------وعلي عم ا-سد مالك بن فهم تنوخ وكانوا خلفاة لبني جرهم فتنوخ---- ثلاثة بطون بطن اسمه فهم وهم هءلاء وبطن اسمه نزار وهم -------------------------------لكنهم من بطون قضاعة كلها ومن ب--------------------------ني تيم --------------------ومن غيرهم وبطن تالت يقال له الاحلاف---- من جميع القباءل ------من كندة ولخم وجذام وعبد القيس- ومن بني اسد بن وبرة بنو القين وهو النعمان بن جسر بن شيع الل-ه بن اسد ومن بني كلب بن	1073	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1809	true	-1374246172522221122	23	134	126	635	1506	300	تيم الله بن اسد فهم وهم من تنوخ وقسم وهم بالجزيرة حلفاء لبني تغلب ومن فهم مالك بن زهير بن عمرو بن فهم بن تيم الله بن اسد بن وبرة وعليه تنخت تنوخ وعلي عم ابيه مالك بن ف----------------------------هم فتنوخ علي ثلاثة ابطن بطن اسمه فهم وهم هءلاء وبطن اسمه نزار وهم لوث ليس نزار لهم بوالد ولا ام ولكنهم من بطون قضاعة كلها -من بني العجلان بن الثعلب ومن بني تيم الله بن اسد بن وبرة ومن غيرهم وبطن ثالث يقال له الاحلاف وهم من جميع القباءل كلها ومن كندة ولخم وجذام وعبد القيس1 ومن نسل شيع اللات-- بنو القين وهو النعمان بن جسر بن شيع اللات بن اسد بن ------------	1809	-4494413480284847949	295	413.5	226	552	53.4420280456543	55	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms2059	false	-3932781251903870354	0	154	0	748	1515	300	صداء فقتلوا فيهم وعزت بغيض بذلك واثرت ما اصابت من الغناءم فلما راوا ذلك قالوا والله لنتخذن حزما مثل مكة لا يقتل صيده ولا يعضد شجرة ولا يهاج عاءدة فوليت ذلك------- بنو مرة بن عوف وكان القاءم علي امر الحرم وبناء حاءطة ويقال له بسر بن رباح بن ظالم بن اسعد بن عارم بن مالك بن مرة ابن عوف بن سعد بن ذبيان بن بغيض ففعلوا ذلك علي ماتهم وبلغ فعلهم وما اجمعوا عليه زهير بن جناب وهو يومءذ سيد كلب فقال والله لا يكون ذلك وانا حي ابدا او لا اخلي عطفان تتخذ حرما ونادي في قومه فاجتمعوا اليه فقام فيهم فذكر حال غطفان وما بلغه عنهم وقال ان اعظم ماثره يدخرها هو وقومه ان يمنعوهم من ذلك ويحولوا بينهم وبينه فاجابوه واستمد بني القين بن جسر فابوا ان يغزوا معه قسار في قومة حتي غزا غطفان فقاءلهم قتالا شديدا وقتلهم ابرح قتل فظفر بهم واصاب حاجته منهم واخذ فارسا منهم في حرمهم	2059	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1811	true	-9202099479752081531	211	274	1077	1392	1530	300	صداء وفتكوا فيهم فعزت بغيض بذلك واثرت وكثرت اموالها ف------لما رات -ذلك قال-- والله لنتخذن حرما مثل مكة لا يقتل صيده و--------------لا يهاج عاءذه فبنوا حرما ووليه بنو مرة بن عوف فلما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلغ فعلهم وما اجمعوا عليه زهير بن جناب ابي ذلك وقرر منع غطفان من اتخاذ هذا الحرم فسار--------------------------------------------------------- اليها بجموع كبيرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فظفر بها واصاب حاجته منها واخذ فارسا منهم في حرمهم	1811	-4494413480284847949	219	307.0	168	755	29.006622314453125	32	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms2060	false	-4607885457097063131	11	91	65	448	1479	300	حربة مع بكر وتغلب ابني واءل فكان سببها -------------ان ابرهة بن الصباح بن وليعة بن مرتد بن عبد كلال حين طلع الي نجد اتاه زهير بن جناب فاكرمه وفضله علي من اتاه من العرب ثم امره علي بكر وتغلب ابني واءل قوليهم حتي------------------------- اصابتهم سنة شديدة---------------------------------------------------------------------- فاشتد عليهم ما يطلب منهم من الخراج فاقام بهم زهير في الجدب ومنعهم من النجعة حتي يءدوا ما عليهم فكادت مواشيهم تهلك فلما راي ذلك سلمة بن ريابة احد بني تيم الله بن ثعلبة	2060	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1811	true	-9202099479752081531	17	96	81	474	1530	300	حربه مع بكر وتغلب ابني واءل ويروي الاخباريون في ذلك ان ابرهة--------------------------------------- حين طلع علي نجد اتاه زهير-------- فاكرمه وفضله علي من اتاه من العرب ثم اقره علي بكر وتغلب ابني واءل فوليهم وصار يجبي لهم الخراج وحدث ان اصابتهم سنة شديدة لم يتمكنوا فيها من دفع ما عليهم اليه فلما طالبهم بها اعتذروا عن الدفع فاشتد عليهم----------------------------------------------- ومنعهم من النجعة حتي يءدوا ما عليهم فكادت مواشيهم تهلك فلما راي ذلك ابن ز----يابة احد بني تيم الله بن ثعلبة	1811	-4494413480284847949	262	432.5	207	491	53.36048889160156	46	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0636	false	-7375556211013573325	1	110	7	527	1432	300	علي اثر الازد الي الحجاز فنزلوا سميرا وفيد- في جوار بني اسد ثم غلبوهم علي جبلي اجا وسلمي واستقروا بهما ف-------------------------------عرفا بجبلي طي ثم افترقوا لاول الاسلام في الفتوحات وفي السه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل والجبل فمنهم ببلاد الحجاز وارض الشام والعراق امم كثيرة في ديار مصر منهم سنيس بن معاوية بن ثغل بن عمرو بن الغوث بن طي والثعالبة بطون هم بنو ثعلبة بن رومان بن جندب بن خارجة بن سعد بن قطرة بن------------------------------------------ طي وثعلبة بن ج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذعاء بن ذهل بن رومان وهم بطنان عظيمان ومعهم بحثر بن تعل بن عمرو بن الغوث بن طي وفي برية سنجار زبيد بن معن بن عمرو بن عنين بن سلامان بن تعل ومنهم سولام بن	636	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1825	true	-1280182682973247703	22	140	105	679	1500	300	علي اثر الازد الي الحجاز ونزلوا سميرا وفيدا في جوار بني اسد ثم استولوا ع----لي اجا وسلمي وهما جبلان من بلاد اسد فاقاموا في الجبلين حتي عرفا بجبلي طء2 وتفرقت طء الي بطون عديدة يرجع اصولها النسابون كعادتهم الي اباء واجداد ومن هءلاء جديلة وتيم الله بنو تيم وحيش والاسعد وقد جلا هءلاء عن الجبلين وبحتر بن عتود وبنو نبهان وبنو هنء وبنو ثعل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والثعالب و-----هم بنو ثعلبة بن رومان بن جندب بن خارجة بن سعد بن فطرة بن طء وهم في طء نظير الرباءع في بني تميم ومن بني ثعلبة بن جدعاء تيم بن ثعلبة وعليهم نزل امرء القيس بن حجر وعمرو بن ثعلبة بن غياث وكان علي مقدمة عمرو بن هند يوم اوارة3 وبنو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام بن	1825	-4494413480284847949	174	118.0	135	847	20.543092727661133	31	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0638	false	6246694482095131462	85	119	364	537	1453	300	جذام وبنو الضبيب وبنو مخرمة وبنو بعجة وبنو نفات- وديارهم حوالي ايلة-------------------- الي ينبع-------------- وكانت لهم رءاسة وفي معان وما حولها من ارض الشام لبني النافرة بن نفات ت-م لفروة بن عمرو بن النافرة	638	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1833	true	2797988648792480404	81	122	378	583	1495	300	جذام -بنو --ضبيب وبنو مخرمة وبنو بعجة وبنو نفاثة وديارهم حوالي ايلة من اول اعمال الحجاز الي ينبع من اطراف يثرب وكانت لهم رياسة -في معان وما حولها من ارض الشام لبني النافرة من نفاثة ثم لفروة بن عمرو بن النافرة	1833	-4494413480284847949	163	276.5	130	209	77.99043273925781	26	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1080	false	185373389013256213	54	88	240	412	1478	300	جذام وبنو الضبيب وبنو مخرمة وبنو بعجة وبنو نفات- وديارهم حوالي ايلة-------------------- الي ينبع-------------- وكانت لهم رياسة في معان وما حولها من ارض الشام لبني النافرة بن نفات ت-م لفروة بن عمرو بن النافرة	1080	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1833	true	2797988648792480404	81	122	378	583	1495	300	جذام -بنو --ضبيب وبنو مخرمة وبنو بعجة وبنو نفاثة وديارهم حوالي ايلة من اول اعمال الحجاز الي ينبع من اطراف يثرب وكانت لهم رياسة في معان وما حولها من ارض الشام لبني النافرة من نفاثة ثم لفروة بن عمرو بن النافرة	1833	-4494413480284847949	164	284.5	131	208	78.84615325927734	28	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1256	false	3998581906163450951	8	47	43	257	1615	300	الامارة -------------------------------بعد ابيه علي العرب فاراد اخراج اخيه نزار من الحرم فاخرجه اهل مكة وقدموا عليهم ن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زارا فلما احتضر--------- قسم ماله بين ول-----ده فجعل لربيعة الفرس ولمصر القبة الحمراء ولانمار الحمار ولاياد عند من جعله من ولده الحل-ة والعصا	1256	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1837	true	-5110798483344643251	63	175	308	900	1522	300	الامارة بعد معد علي العرب كانت الي قنص بعد ابيه---------- فاراد اخراج اخيه نزار من الحرم فاخرجه اهل مكة وقدموا عليه نزارا4 وقد ولد لنزار مضر واياد وامهما خبية بنت عك بن عدنان وربيعة وانمار وامهما حدالة بنت وعلان بن جوشم بن جهلمة بن عامر بن عوف بن عدي بن دب بن جرهم فهما ليسا صريحين في نظر النسابين كمضر واياد لانهما ليسا مثلهما من اب عدناني وام عدنانية ومن النسابين من قال ان ربيعة ومضر الصريحان من ولد اسماعيل5 فلم يجعل ايادا بذلك من العدنانيين الصريحين وفي رواية الاخباريين ان نزارا حينما شعر بدنو اجله قسم ما عنده علي اولاده فجعل لربيعة الفرس ولمضر القبة الحمراء ولانمار الحمار ولاياد-------------------- الحلمة والعصا	1837	-4494413480284847949	161	252.5	133	622	25.884244918823242	23	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1311	false	-957187538530256353	59	150	272	695	1431	300	كعب وعامر اهل الحرم وهما صريحا لءي وسامة وهم -----بنو ناجية نزلوا بعمان وخزيمة وهم عاءدة---- نزلوا في بني ابي بن ربيعة بن شيبان والحارث وهم جشم وهم في هزان وفيهم يقول جرير بن جشم البيتين وامهم ماوية ابنة كعب بن القين بن جسر بن شيع الله بن اسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الخاف ابن قضاعة وسعد بن لءي وهم بنانة---- نزلوا في بني شيبان وامه سبرة ابنة غالب بن الهون ابن خزيمة وهم في ----------------------بني ذ-بيان يقولون ام عوف بن لءي ليل-----ي بنت مخارب بن	1311	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1845	true	-7642158236330733374	92	179	461	856	1428	300	كعب وعامر---------- وهما البطاح--- وسامة ومن نسله بنو ناجية------------ وخزيمة وهم عاءذة وقد نزلوا في بني ابي--- ربيعة من شيبان والحارث وهو جثم وهم في همدان ------------------------------وامهم ماربة بنت- كعب بن القين بن جسر بن شيع الله بن اسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف -بن قضاعة وسعد بن لءي وهم بنانة وقد نزلوا في بني شيبان وامه يسرة بنت- غالب بن الهون -بن خزيمة1 وعوف بن لءي وقد دخل نسله في بني ذببيان ----بن -غطفان بن قيس عيلان وهم بنو م--رة بن	1845	-4494413480284847949	307	465.0	233	464	66.1637954711914	50	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1340	false	4789841920106793664	259	300	1372	1573	1573	300	فولد عبد مناف بن قصي عمرا وهو هاشم وفيه العمود والشرف والمطلب و---عبد شمس ونوقل -وام هاشم وعبد شمس والمطلب وامهم عاتكة بنت مره بن هلال بن فالح بن ذكوان السلمية وام نوفل واقدة من بني مازن بن صعصع--------ة خلف عليها-	1340	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1846	true	-512242911293145338	40	79	185	374	1408	300	فولد عبد مناف بن قصي عمرا وهو هاشم------------------- والمطلب وهو عبد شمس ونوفلا وام هاشم وعبد شمس والمطلب------ عاتكة بنت مرة بن هلال بن فالح بن ذكوان السلمية وام نوفل واقدة من بني مازن بن صعصعة السلمية خلف عليها	1846	-4494413480284847949	173	300.0	138	214	80.84111785888672	32	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms2309	false	-5041847707009155597	93	260	498	1290	1505	300	ثم قطع البحر في اصحابه فورد الخط واستبرء بلاد البحرين بقتل اهلها ولا يقبل قداء ولا يعرج علي غنيمة تم مضي علي وجهه فورد هجر وبها ناس من ت------ميم وبكر بن واثل وعبد القيس فسفك- فيهم من الدماء سفكا سالت كسيل المطر حتي كان الهارب منهم ان لن ينجيه غار ولا جبل ولا بحر ولا جزيرة ثم عطف الي بلاد عبد القيس فاباد اهلها الا من هرب منهم فلحق بالرمال ثم اني اليمامة فقتا بها مثل تلك المقتل------ة ولم يمر--------- بماء من مياه العرب الا غوره ولا جب من جبابهم الا طمه ثم اني- قرب المدينة فقتل من وجد هنالك من العرب واسر تم عطف نحو بلاد بكر وتغلب وفيما بين مملكة فارس ومناظر الروم بارض الشام فقتل من وجد بها من العرب وسبي وطم مياههم ثم اسكن قوما من بني تغلب ومن سكن منهم البحرين ودارين------------- والخط ومن كان من عبد القيس وطواءف ت-------ميم هجر ومن كان من بكر بن واثل لكرمان وهم الذين يدعون بكر اياد ومن كان معهم من بني حنظلة بالرميلة من بلاد	2309	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1849	true	165333668764747249	11	147	57	701	1534	300	ثم عبر البحر ف----------ورد الخط واستقري بلاد البحرين يقتل اهلها ولا يقبل فداء ولا يعرج عن- غنيمة ثم مضي علي وجهه فورد هجر وبها ناس من اعراب تميم وبكر بن واءل وعبد القيس فافشي فيهم القتل ثم عطف ع---------------------------------------------------------------------------------------لي بلاد عبد القيس فاباد اهلها ثم سار ال-------------------------ي اليمامة فقتل بها ----------مقتلة كبيرة ولم يمر في طريقه بماء --------------الا غوره ولا جب من جبابهم الا طمه حتي وصل قرب المدينة فقتل من وجد هنا-ك من العرب واسر ثم عطف نحو بلاد بكر وتغلب -فيما بين مملكة فارس ومناظر الروم بارض الشام فقتل من وجد بها من العرب وسبي وطم مياههم ثم اسكن----- من بني تغلب -من--------- البحرين -دارين واسمهما هيبح والخط ومن كان من عبد القيس وطواءف من بني تميم هجر ومن كان من بكر بن واءل -كر-------------------------مان ومن كان منهم من بني حنظلة بالرملية من بلاد	1849	-4494413480284847949	553	936.5	430	835	66.22754669189453	95	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms2075	false	9203697828131141255	43	174	220	863	1521	300	ان الحارث بن---- شمر الغساني لما قتل عمرو بن حجر المقصور ملك بعده ابنه الحارث بن عمرو------------------------------------- ونزل الحيرة فلما تفاسدت القباءل من نزار ابناء اشرافهم فقالوا انا في دينك ونحن نخاف ان يتفاني فيما يحدث بيننا فوجه معنا بنيك ينزلون فينا فيكفون بعض-ا عن بعض ففرق ولده في قباءل العرب فملك ابنه حجرا علي بني اسد وغطفان وملك ابنه شرحبيل وهو الذي قتل يوم الكلاب علي بكر بن واءل يامرها وبني حن--- بن مالك بن زيد----- بن تميم والرباب وملك ابنه معدي كرت وهو غلفاء وسمي بذلك لانه كان يغلف راسه بالطيب علي بني تغلب والنير بن قاسط وسعد بن زيد مناة و---------بني دارم --------بن حن وعلي الصناءع وهم بنو رقية قوم كانوا يكونون مع الملوك من شداد العرب وملك ابنه سلمة علي قيس وملك عبد الله علي عبد القيس	2075	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1851	true	-8565712368031948183	24	155	129	767	1479	300	ان الحارث بن ابي شمر الغساني لما قتل عمرو بن حج--------ر ملك بعده ابنه الحارث بن عمرو وامه بنت عوف بن محلم بن ذهل بن شيبان ونزل الحيرة فلما تفاسدت القباءل من نزار اتاه- اشرافهم فقالوا انا في دينك ونحن نخاف ان نتفاني فيما يحدث بيننا فوجه معنا بنيك ينزلون فينا فيكفون بعضنا عن بعض ففرق ولده في قباءل العرب فملك ابنه حجرا علي بني اسد وغطفان وملك ابنه شرحبيل قتي--------ل يوم الكلاب علي بكر بن واءل باسرها وبني حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم والرباب وملك ابنه معد يكرب وهو غلفاء علي ------------------------------------بني تغلب والنمر بن قاسط وسعد بن زيد مناة وطواءف من بني دارم بن مالك بن حنظلة و-الصناءع وهم بنو رقية قوم كانوا يكونون مع الملوك من شذاذ العرب وملك ابنه عب------------------د الله علي عبد القيس	1851	-4494413480284847949	545	990.0	432	710	76.76056671142578	101	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms2102	false	-1735176108227297831	210	276	1009	1311	1429	300	وهم عامر بن الظرب بن عمرو بن عياد بن يشكر بن عدوان بن عمرو بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار وكان قاءد معد حتي تمذحجت مذحج وسارت الي تهامة وهي اول وقعة كانت بين بني معد واليمن والثاني ربيعة بن الحارث بن سمرة بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب بن بكر وكان قاءد يوم السلان بين اهل اليمامة واليمن و---الثالث كليب بن	2102	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1855	true	-3018498302461635110	259	298	1324	1500	1512	300	وهم عامر بن الظرب بن عمرو بن بكر- بن يشكر بن الحارث و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثاني ربيعة بن الحارث بن -مرة بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب وهو قاءد مع----د يوم السلان وهو كما راينا-- والد كليب والثالث كليب بن	1855	-4494413480284847949	138	213.5	104	305	45.24590301513672	26	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms2103	false	5501965895720755797	0	34	0	158	1436	300	شديد فبغي علي قومه حتي بلغ من بغيه انه كان يحمي مواقع السخاب فلا يرعي حماة ويحمي الصيد فيقول وحش ارض كذا في جواري فلا يضاد ولا يورد---- احد ابله مع ابله ولا توقد	2103	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1856	true	3962127327369879096	94	126	482	627	1484	300	شديد وبغي علي قومه حتي بلغ من بغيه انه كان يحمي مواقع السحاب فلا يرعي حماه و------------يقول وحش ارض كذا في جواري فلا يهاج ولا تورد ابل احد----- مع ابله ولا توقد	1856	-4494413480284847949	135	240.0	104	162	83.33333587646484	24	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1264	false	-2174359852807795718	89	147	445	736	1503	300	اسلم وخزاعة فاسلم بنو افضي بن عامر بن قمعة و----خزاعة ----بنو عمرو بن عامر بن لحي وهو ربيعة بن عامر بن قمعة وعمرو بن لحي اول من غير دين اسماعيل وعبد الاوثان وامر العرب بعبادتها ومواطنهم ب------انحاء مكة في مر الظهران وما يليه وكانوا خلفا- لقريش والاكثر ع----------------------------------------------------------------------------لي ان خزاعة من غسان وانهم بنو--- حارثة بن عمرو----- مزيقياء	1264	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1880	true	6879401107532531598	192	256	944	1248	1463	300	اسلم فهم ---------بنو افصي بن عامر بن قمعة واما خزاعة فهم بنو عمرو بن عامر بن لحي وهو ربيعة وقد كانت -----------------------------------------------------------------------------مواطن خزاعة في انحاء مكة في مر الظهران وما يليه وكانوا حلفاء لقريش ودخلوا في عام الحديبية في عهد رسول الله وقد ذهب بعض النسابين كما اشرت سابقا الي ذلك الي ان خزاعة من غسان وانها من نسل حارثة بن عمرو عامر مزيقياء	1880	-4494413480284847949	175	260.5	138	390	44.871795654296875	31	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms2064	false	5396097401299204469	91	144	427	706	1468	300	المعمرين من قضاعة زهير بن جناب عاش اربعماءة سنة وعشرين سن-----------------ة وكان سيدا مطاعا شريفا في قومه ويقال كانت فيه عشر خصال لم يجتمعن في غيره من اهل قوم-ه كان سيد قومه-------- وخطيبهم وشاعرهم ووافدهم الي الملوك وطبيبهم والطب في ذلك الزمان شرف وحازي قومة والحزاة الكهان وكان فارس قومة وله البيت فيهم	2064	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms1980	true	-1742305671405279341	215	261	1119	1362	1588	300	المعمرين--------- زهير بن جناب عاش ماءتي س---نة وعشرين سنة واوقع ماءتي وقعة وكان سيدا مطاعا شريفا في قومه----------- فيه عشر خصال لم يجتمعن في غيره من اهل زمانه كان سيد قومه وشريفهم وخطيبهم وشاعرهم ووافدهم الي الملوك وطبيبهم------------------------ وحازي قومه و---------------كان فارس قومه وله البيت فيهم	1980	-4494413480284847949	205	331.0	164	305	67.2131118774414	32	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1871	false	-1109758844780126062	155	182	776	921	1481	300	وكان يحب-------------ي الموءدة-------------- يقول للرجل اذا اراد ان يقتل ابنته لا تقبلها فانا اكفيك مءونتها فياخذها فاذا ترعرعت قال لابيها ان شءت دفعتها اليك وان ششت كفيتك	1871	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms2076	true	-4486607871466727038	210	242	1141	1308	1633	300	وكان عمرو بن نفيل يحيي الموءودة لاجل الاملاق يقول للرجل اذا اراد ان يفعل ذلك-- لا تفعل ---انا اكفيك مءونتها فياخذها فاذا ترعرعت قال لابيها ان شءت دفعتها اليك وان شءت كفيتك	2076	-4494413480284847949	126	212.5	100	172	73.25581359863281	20	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms2079	false	938121931082591631	26	58	136	288	1450	300	فوجده مع نديم له يشرب الخمر ويلاعبه بالنرد فقال--- قتل حجر فلم يلتفت الي قوله فامسك يذ-مه فقال له امرء القيس اضرب فضرب حتي اذا فرع قال له ما كنت لافسد عليك	2079	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms2096	true	-7188446393516395334	18	50	98	251	1596	300	فوجده مع نديم له يشرب الخمر ويلاعبه بالنرد فقال له قتل حجر فلم يلتفت الي قوله وامسك نديمه فقال له امرء القيس اضرب فضرب حتي اذا فرغ قال--- ما كنت لافسد عليك	2096	-4494413480284847949	145	269.0	114	156	92.94871520996094	27	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1363	false	8119495867868158432	137	174	645	831	1443	300	اعظمت قريش موت عبد المطلب وغسل بالماء والسدر وق-----ريش اول من فعل ذلك وكفن--------- في حلتين من حلل اليمن قيمتهما الف مثقال ذهب وطرح عليه المسك حتي ستره وحمل علي ايدي الرجال عدة ايام اعظ--------اما لترك-ه في	1363	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms2122	true	8799266143935764233	162	200	887	1085	1620	300	اعظمت قريش موته---------- وغسل بالماء والسدر وكانت قريش اول من غسل الموتي بالسدر ولف في حلتين من حلل اليمن قيمته-ا الف مثقال ذهب وطرح عليه المسك حتي ستره وحمل علي ايدي الرجال عدة ايام اعظاما واكراما لتغيبه في	2122	-4494413480284847949	162	280.0	128	209	77.511962890625	27	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0365	false	5404764267597456436	50	152	263	757	1509	300	انه لم يكن لملوك اليمن من التبابعة نظام مثل ال نصر ملوك الحيرة وانما كان الرءيس يك-----ون ملكا علي مخلافة ومحجره لا يتجاوزه فان نبغ منهم نابغ مثل تبع وغيره فتجاوز------------------------------------------- ذلك فانما هو عن غير نظام ولا ملك موطد ولاباءه ولا ل----ابناءه ولكن كالذي يكون من بعض من يشرد فيغير عند القوة------------------ فاذا قصده ---طلب لم يكن له شان ف--كذلك كان امر ملوك اليمن كان الواحد بعد الواحد في قديم الدهر يخرج------ من مخلافه ومحجره ايام----------------------- فيصيب ما -مر به ينشمر------ عند---- الطلب راجعا الي موضعه من غير ان يدين له احد من غير اهل مخلافه ومحجره بالطاعة او يءدي اليه	365	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms2157	true	-9176794473229801702	118	211	579	1043	1555	300	انه لم يكن لملوك اليمن نظام وا-----------------------------------نما كان الرءيس منهم يكون ملكا علي مخلاف-------ه لا يتجاوزه وان ت-----------------------------جاوز بعضهم عن مخلافه بمسافة يسيرة من غير ان يرث ذلك الملك عن ---------------------------اباءه فلا يرثه ابناءه عنه وانما هو شان شذاذ المتلصصة يغيرون علي النواحي باستغفال اهلها فاذا قصدهم الطلب لم يكن لهم ثبات وكذلك كان امر ملوك اليمن------------------------------------ يخرج احدهم من مخلافه بعض الحيان ويبدو في الغزو والاغارة فيصيب ما يمر به ثم يرجع عنه عند خوف الطلب زاحفا الي مكانه من غير ان يدين له احد من غير---- مخلاف-------ه بالطاعة او يءدي اليه	2157	-4494413480284847949	256	298.0	196	609	42.03612518310547	39	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0558	false	3518771098963740228	96	187	487	944	1496	300	لم يكن لملوك اليمن نظام وانما كان الرءيس منهم يكون ملكا علي مخالفه لا يتجاوزه وان تجاوز بعضهم عن مخالفه فمسافة يسيرة من غير ان يرث ذلك الملك عن اباءه والا يرثه ابناءه عنه ا-نما هو شان شراد المتلصصة يغيرون علي النواحي باستغفال اهلها فاذا قصدهم الطلب لم يكن لهم ثبات وكذلك كان امر ملوك اليمن يخرج احدهم من مخالفه بعض الاحيان ويبعد في الغزو والاغارة فيصيب ما يمر به ث يتشمر---- عند خوف الطلب راجعا الي مكانه من غير ان يدين له احد من غير مخلافه بالطاعة او يءدي اليه	558	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms2157	true	-9176794473229801702	119	211	583	1043	1555	300	لم يكن لملوك اليمن نظام وانما كان الرءيس منهم يكون ملكا علي مخلافه لا يتجاوزه وان تجاوز بعضهم عن مخلافه بمسافة يسيرة من غير ان يرث ذلك الملك عن اباءه ف-لا يرثه ابناءه عنه وانما هو شان شذاذ المتلصصة يغيرون علي النواحي باستغفال اهلها فاذا قصدهم الطلب لم يكن لهم ثبات وكذلك كان امر ملوك اليمن يخرج احدهم من مخلافه بعض ال-حيان ويبدو في الغزو والاغارة فيصيب ما يمر به ثم يرجع عنه عند خوف الطلب زاحفا الي مكانه من غير ان يدين له احد من غير مخلافه بالطاعة او يءدي اليه	2157	-4494413480284847949	433	827.0	343	462	93.72294616699219	79	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1000	false	-2451249414067176855	86	177	441	897	1496	300	لم يكن لملوك اليمن نظام وانما كان الرءيس منهم يكون ملكا علي مخلافه لا يتجاوزه وان تجاوز بعضهم عن مخلافه فمسافة يسيرة من غير ان يرت ذلك الملك عن اباءه ولا يرته ابناءه عنه ا-نما هو شان شراد المتلصصة يغيرون علي النواحي باستغقال اهلها فاذا قصدهم الطلب لم يكن لهم ثبات وكذلك كان امر ملوك اليمن يخرج احدهم من مخلافه بعض الاحيان ويبعد في الغزو والاغارة فيصيب ما يمر به ثم ينشم---- عند خوف الطلب راجعا الي مكانه من غير ان يدين له احد من غير مخلافه بالطاعة او يءدي اليه	1000	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms2157	true	-9176794473229801702	119	211	583	1043	1555	300	لم يكن لملوك اليمن نظام وانما كان الرءيس منهم يكون ملكا علي مخلافه لا يتجاوزه وان تجاوز بعضهم عن مخلافه بمسافة يسيرة من غير ان يرث ذلك الملك عن اباءه فلا يرثه ابناءه عنه وانما هو شان شذاذ المتلصصة يغيرون علي النواحي باستغفال اهلها فاذا قصدهم الطلب لم يكن لهم ثبات وكذلك كان امر ملوك اليمن يخرج احدهم من مخلافه بعض ال-حيان ويبدو في الغزو والاغارة فيصيب ما يمر به ثم يرجع عنه عند خوف الطلب زاحفا الي مكانه من غير ان يدين له احد من غير مخلافه بالطاعة او يءدي اليه	2157	-4494413480284847949	439	848.5	348	461	95.22776794433594	80	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0765	false	-2156270198869163587	77	147	378	729	1519	300	امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به خشعا لا يطعم النوم الا ريث يبعثه هم يكاد اذاه يحطم الضلعا مسهد النوم تعنيه اموركم يءم منها الي الاعداء مطلعا ما زال يحلب در الدهر اشطره يكون متبعا يوما ومتبعا وليس يشغله مال يثمره عنكم ولا ولد يبغي له الرفعا حتي استمرت علي شزر مريرته مستحكم السن لا قمحا ولا	765	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms2192	true	-5715375189842974139	0	40	0	198	1621	300	امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به خش--------------------------------------------------------------------------------------------------------عا ما زال يحلب در الدهر اشطره يكون متبعا طورا ومتب-------------------------------------------------عا حتي استمرت علي شزر مريرته مستحكم السن لا قحما ولا	2192	-4494413480284847949	194	366.0	154	351	55.27065658569336	36	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1201	false	-4568622212717904596	45	115	232	583	1524	300	امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به خشعا لا يطعم النوم الا ريث يبعثه هم يكاد اذاه يحطم الضلعا مسهد النوم تعنيه اموركم يءم منها الي الاعداء مطلعا ما زال يحلب در الدهر اشطره يكون متبعا يوما ومتبعا وليس يشغله مال يثمره عنكم ولا ولد يبغي له الرفعا حتي استمرت علي شزر مريرته مستحكم السن لا قمحا ولا	1201	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms2192	true	-5715375189842974139	0	40	0	198	1621	300	امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به خش--------------------------------------------------------------------------------------------------------عا ما زال يحلب در الدهر اشطره يكون متبعا طورا ومتب-------------------------------------------------عا حتي استمرت علي شزر مريرته مستحكم السن لا قحما ولا	2192	-4494413480284847949	194	366.0	154	351	55.27065658569336	36	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1995	false	5047471191056019997	144	285	706	1411	1484	300	اول من قرعت له العصا ويقال انها قرعت لعمرو بن عممه الدوسي وذلك قول اهل اليمن وقيل انها قرعت لذي الاصبع العدواني وكان حكيما للعرب يحتكم اليه عن محمد بن حبيب قال قيس تدعي هذه الحكومة ويقول ان عامر بن الظرب العدواني هو الحكم وهو الذي كانت العصا تقرع له وقد كان كبر فقال له الثاني من ولده انك ربما اخطات في الحكم فيحمل عنك -قال----- فاجعلوا لي امارة اعرفها فاذا زغت قر-عتها رجعت في الحكم الي الصواب و-----------------------------------كان يجلس قدام بيته ويقعد ابنه في البيت ومعه العضا فاذا زل و---هفا قرع له الجفنة فيرجع الي الصواب وفي ذلك يقول المتلمس الطويل لذي الحكم ما تقرع العصا وما علم الانسان الا ليعلما قال ابن حبيب وربيعة تدعيه لعبد الله بن عمرو بن الحارث بن همام واليمن تدعيه لربيعة بن مجاشن وهود والاعواد وهو اول من جلس علي منبر او سرير وتكلم	1995	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms2284	true	-5844290897543219936	111	203	600	1052	1573	300	اول من قرعت له العصا ويرون في تفسير ذلك انه كان قد كبر وهرم وكان الناس ياتون مع ذلك--------------------------------------------------- اليه ليحكموه فيما يقع بينهم من خلاف ف-------------------------------------------------------------------------------------------قال له احد اولا----ده انك ربما اخطات في الحكم فيحمل عنك فقال عامر فاجعلوا لي امارة اعرفها فاذا زغت فسمعتها رجعت--------- الي الصواب فجعلوا قرع العصا امارة ينبهونه بها فكان يجلس قدام بيته ويقعد ابنه في البيت ومعه العصا فاذا زاغ او هفا قرع له الجفنة فيرجع الي الصواب2 ولاهل الاخبار قصص عن عامر فقد ذكروا انه كان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اول من جلس علي منبر او سرير وتكلم	2284	-4494413480284847949	267	356.0	207	750	35.599998474121094	45	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms2096	false	-7441584711363262620	188	273	969	1364	1505	300	ملكا من ملوك اليمن كان في يديه اساري من مضر وربيعة وقضاعة فوقد عليه وق----------------------------------د من وجوه معد منهم سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة وعوف بن محلم ابن ذهل بن شيبان وعوف بن عمرو بن جشم بن ربيعة بن زيد مناة بن عامر الضحيان وجشم بن ذهل بن شيبان بن ربيعة بن زيد مناة بن عامر الضحيان فلقيهم رجل يقال له------ عبيد بن قراد وكان في الاساري وكان شاعرا فسالهم ان يدخلوه في عدة من يس-لون فيه فكلموا الملك فيه وفي الاسري فوهبهم	2096	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms2287	true	-4050339200170449164	83	159	429	780	1507	300	ملك -من ملوك اليمن اس-------------ري من مضر وربيعة وقضاعة وامتناعه عن فك اسرهم وذلك في عهد كليب فجاءه وفد من بني- معد فيهم سدوس بن شيبان بن ذهل وعوف--------- بن محلم -بن ذهل بن شيبان وعوف بن عمرو بن جشم بن ربيعة بن زيد مناة---------------- وجشم بن ذهل بن هلال فلقب--------------------------------------هم رجل من بهراء يسمي عبيد بن قراد وكان في الاسر و--كان شاعرا فسالهم ان يدخلوه في عدة من يسالون---- فكلموا الملك فيه وفي الاسري فوهبهم	2287	-4494413480284847949	267	433.5	205	436	61.23853302001953	51	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms2097	false	-4026738569603102107	22	179	111	946	1601	300	الملك عنده بعض------ الوقد رهينة وقال للباقين اءتوني برءساء قومكم ل-اخذ عليهم المواثيق بالطاعة والا قتلت اصحابكم فرجعوا -----الي قومهم فاخبروهم الخبر فبعث ك-------------------------------------ليب واءل في ربيعة فجمعهم واجتمعت عليه معه وهو احد النفر الذين اجتمعت عليهم علي ما ياتي ذكره في مقتل كليب ان شاء الله فلما اجتمعوا عليه سار بهم وجعل علي مقدمته السفاح الثغلبي وهو سلمة بن خالد بن كعب بن زهير بن تيم بن اسامة بن مالك بن بكر بن حبيب بن تغلب---------------------------- وامر----ه ان يوقد ------علي خزاز نارا ليهتدوا بها وخزاز جبل بطخفة ما بين البصرة الي مكة وهو قريب من مثالغ وهو جبل ايضا وقال له ان غشيك العدو فاوقد نارين فبلغ مذحج اجتماع ربيعة ومسيرها فاقبلوا بجموعهم واستفزوا من يليهم من قباءل اليمن وسا-------روا اليهم فلما سمع اهل تهامة بمسير مدحج انضموا الي ربيعة ووصلت مدحج -الي خزاز ليلا فرفع السفاح نارين فلما راي كليب النازين اقبل اليهم بالجموع فصحبهم فالتقوا بخزاز ف------------------اقتتلوا قتالا شديد اكثرت فيه القتلي فانهزمت مدحج	2097	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms2287	true	-4050339200170449164	161	265	790	1338	1507	300	الملك----- بعض افراد الوفد رهاءن حتي ياتي الباقون--- برءساء قومهم لياخذ عليهم --مواثيق -الطاعة------------------ فرجع الباقي الي قومهم واخبروهم الخبر فاجتمعت ربيعة ومعد تحت راية كليب بن ربيعة كليب واءل فسار ومع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه السفاح التغلبي وهو سلمة بن خالد بن كعب بن زهير بن تيم بن اسامة بن مالك بن بكر بن حبيب بن تغلب وقد جعله كليب علي مقدمة معد وامر كليب ان توقد النار علي خزاز----- ليهتدوا بها فلما سمعت مذحج ب-------------------------------------------------------------------------------------------------اجتماع ربيعة استعدت هي و----------------------من يليها من قباءل اليمن للقتال وساروا اليهم فلما سمع اهل تهامة بذلك------ انضموا الي ربيعة وساروا كلهم الي خ-------------------------------------------------------------------------------------زاز فلما التقي الطرفان اقتتلوا قتالا شديدا---------------- فانهزمت مذحج	2287	-4494413480284847949	353	485.5	281	948	37.23628616333008	50	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms2142	false	-6009957957218407036	29	87	135	446	1525	300	والغبراء فرسان وسببها----- ان قسس بن زهير بن جذيمة العبسي------- سار الي المدينة ليتجهز لقتال بني عامر والاخذ بثار ابيه فاتي احيحة بن الجلاح -يشتري منه درعه ذات الخواشي فا----------------------------------------------------خذه-------------------------------------------------ا وعاد ----الي قومه فاجتاز بالربيع بن زياد العبسي فدعاه الي مساعدته علي الاخذ بثاره فاجابه الي ذلك فلما اراد فراقه نظر الربيع الي غينيه فقال ما في حقييتك	2142	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms2296	true	2340442962929804350	220	300	1149	1566	1566	300	والغبراء ويذكر اهل الاخبار ان قيس بن زهير بن جذيمة العبسي كان قد سار الي المدينة ليتجهز لقتال ع----امر والاخذ بثار ابيه فاتي احيحة بن الجلاح ليشتري منه درعا موضونة فقال له لا ابيعها ولولا ان تذمني بنو عامر لوهبتها منك ولكن خذها بابن لبون ففعل ذلك واخذ الدرع ووهبه احيحة ادراعا وعاد قيس الي قومه فاجتاز بالربيع بن زياد العبسي فدعاه الي مساعدته علي الاخذ بثاره فاجابه الي ذلك فلما اراد فراقه نظر الي عيبت-------ه فقال ما في حقيبتك-	2296	-4494413480284847949	265	445.5	212	429	61.77156066894531	44	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms2161	false	-3425758321885565322	227	300	1147	1527	1527	300	بسطام بن قيس الشيباني والحوفزان بن شريك --------ومفروق بن عمرو ساروا في جمع -------------من بني شيبان الي بلاد تميم فاغاروا علي ثعلبة بن يربوع وثعلبة بن سعد بن ضبة وثعلبة بن عدي بن فزارة وثعلبة بن سعد بن ذبيان وكانوا متجاورين بصحراء فلج فاقتتلوا فهزمت الثعالبة وقتل منهم مقتلة عظيمة غنم بنو شيبان اموالهم ومروا علي بني مالك بن حنظل---ة من تميم وهم بين صحراء فلج وغبيط المدرة فاستاقوا ابلهم فركنت ------بنو مالك-	2161	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms2302	true	-6874318361732213111	176	244	862	1208	1520	300	بسطام بن قيس مع الحارث--------- بن شريك الحوفزانومفروق بن عمرو------ في يوم الغبيط وفيه غزت بنو شيبان---- بلاد تميم غزوا بن---ي ثعلبة بن يربوع وثعلبة بن سعد بن ضبة وثعلبة بن عدي بن فزارة وثعلبة بن سعد بن ذبيان وكانوا متجاورين بصحراء فلج--------- فهزمت الثعالب واصابوا فيهم واستاقوا ابلا من نعمهم ثم ساروا في ارض ---بني مالك بن زيد مناة من تميم فاكتسحوا------------------------------- ابلهم فركبت عليهم بنو مالك	2302	-4494413480284847949	233	329.0	181	411	56.69099807739258	39	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1770	false	3006173858472728858	4	53	20	251	1493	300	من ايام- الفجار ال-اول وكان -سببه انه كان لرجل من بني جشم ابن بكر بن هوازن دين علي رجل من بني كنانة قلواه به وطال اقتضاءه اياه فلم يعطه شيءا---- فلما اعياه وافاه الجشمي في سوق عكاظ بقرد ثم جعل يقول- من يبيعني مثل هذا الرباح بمالي علي فلان	1770	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms2314	true	-1134537849201788722	244	286	1311	1508	1578	300	-----اما الفجار الثالث فكان بسبب دين- كان لرجل من بني جشم -بن بكر بن هواز----ن علي رجل من---- كنانة فلواه به و------------------لم يعطه شيءا منه فلما اعياه وافاه------- في سوق عكاظ بقرد و--جعل ينادي من يبيعني مثل هذا الرباح بمالي علي فلان	2314	-4494413480284847949	178	276.0	138	239	74.47698974609375	28	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1775	false	8135953713394239180	93	136	464	674	1521	300	والرءساء بحالهم وحمل عبد الله بن جذعان----------------- يومءذ الف رجل من بني كنانة علي الف حمل وحسب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت قريش ان يجري عليها مثل ما جري يوم العبلاء فقيد حرب وسفي-ن وابو سفيان بنو امية بن عبد شمس انفسهم وقالوا لا نبرح حتي يموت مكاننا	1775	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms2316	true	-8979851927841368539	171	252	898	1303	1550	300	واشتروا الاسلحة وحمل عبد الله بن جدعان مثري قريش وغنيها يومءذ الف رجل من بني كنانة علي الف بعير وتولي قيادة كل بطن رءيسه ثم سارت علي راس الحول من اليوم الرابع من ايام عكاظ قاصدة هوازن فالتقت بها واشتبكت معها في قتال كاد يهرب فيه بنو كنانة لولا صبر بني مخزوم وبلاءها بلاء حسنا وخشيت قريش ان يجري عليها---- ما جري يوم العبلاء فقيد حرب وسفيان وابو سفيان بنو امية بن عبد شمس انفسهم وقالوا لا نبرح حتي نموت مكاننا	2316	-4494413480284847949	185	315.5	145	409	45.23227310180664	34	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms2102	false	-1735176108227297831	206	272	986	1288	1429	300	الذين اجتمعت معد عليهم وهم عامر بن الظرب بن عمرو بن عياد بن يشكر بن----------- عدوان بن عمرو بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار وكان قاءد معد حتي تمذحجت مذحج وسارت الي تهامة وهي اول وقعة كانت بين بني معد واليمن والثاني ربيعة بن الحارث بن سمرة بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب بن بكر وكان قاء----د يوم السلان بين اهل اليمامة	2102	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms2318	true	-5362699528660900340	188	228	1040	1224	1594	300	الذين اجتمعت معد علي----هم عامر بن الظرب بن عمرو بن بكر- بن يشكر بن الحارث وهو عدوان-------- بن قيس--- عيلانو----------------------------------------------------------------------------------------------------------ربيعة بن -----------مرة بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب بن كلب وكان قاءد معد يوم السلان بين اهل اليمامة	2318	-4494413480284847949	162	251.0	125	317	51.10409927368164	29	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms2152	false	1465062198686885037	13	124	63	645	1574	300	الجبل وانتشروا فيه قال الاحوص خ--------------لوا عقل الابل وامنع--و---------------ها وليتبع كل رجل بعب-----ره حجرين او ثلاثة-------------------- فلم يفجا الناس الا الابل تريد الماء والرعي وجعلوا يرمون-- بالحجارة والنبل وهم يصيحون ما قتلت الابل تحطم كل شء مرت به وجعل البعير بصده كذا وكذا وقد كان لقيط بن زرارة واصحابه سخرا منهم لما صنعوا بالابل ما صنعوا فقال بعض بني اسد وقيل وقيل هو لقيط الرجز زعمت ان العير لا تقاتل بلي اذا تقعقع الرحايل واختلفت الهندي والذوابل وقالت الابطال من منازل بلي وفيها حسب وناءل فانحط الناس منهم من الجبل حتي اذا بلغوا السهل لم يكن لاحد منهم همه الا ان يذهب علي وجهه فانهزموا اشد الهزيمة وجعلت بنو عامر يقتلونهم	2152	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms2365	true	5777818124788263816	188	252	1026	1361	1647	300	الجبل ف------------قال الاحوص قاءد بني عامر حلوا عقل الابل ثم احدروها واتبعوا اثارها وليتبع كل رجل منكم بعيره حجرين او ثلاثة ففعلوا ثم صاحوا بها فلم يفجا الناس الا الابل تريد الماء والرعي وجعلوا يرمونهم بالحجارة والنبل و------------اقبلت الابل تحطم كل شء مرت به----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانحط العدو منهزما فلم----------ا بلغ-- السهل لم يكن لاحد منه- همة الا ان يذهب علي وجهه ف---------------------جعلت بنو عامر تقتل--هم	2365	-4494413480284847949	253	383.5	201	640	39.53125	38	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1923	false	4833622815513498256	97	206	437	892	1285	300	بن هلال بن سماء بن --مازن بن فزارة وسنان بن ابي حارثة بن -مرة بن تش---------------------------------------------بة بن غيظ بن مرة بن عوف بن سعد بن ذيبان وغيلان بن سلمة بن معتب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن تقف وهه قسي ومن ربيعة بن نزار بشر بن عمرو بن مرتد بن سعد بن مالك بن ضيعة بن قيس بن تعلية والحارث بن عباد بن ضبيعة بن فقيس بن ثعلبة وامرء القيس بن ابان بن كعب بن زهير ابن جشم بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب- وعامر ---الضحيان بن سعد بن الخزرج ابن تيم الله بن النهر بن قاسط والجعد بن صبرة	1923	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms2479	true	-3020094511430969701	238	299	1217	1499	1507	300	بن صيفي بن رياح بن الحارث بن مخاشن وعامر بن ا----لظرب بن عمرو بن عياذ بن يشكر بن عدوان بن عمرو بن قيس وهرم بن قطبة بن سيار الفزاري--------------------- وغيلان بن سلمة بن معتب الثقفي وسنان بن ابي حارثة المري------------------------------------------------------------------------------------------------- والحارث بن عباد بن ضبيعة بن -قيس بن ثع----------------------------------------------------------------------------------لبة وعامر بن الضحيان بن الضحاك ب--------------------ن النمر بن قاسط والجعد بن صبرة	2479	-4494413480284847949	158	182.0	114	507	31.163707733154297	28	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1993	false	-1054341418816385667	164	247	803	1196	1455	300	العرب لا تكون ث------اءرة ولا غضلة في قضاء الا اسندوا ذلك اليه ثم رضوا بما قضي فيه فاختصموا اليه في بعض ما كانوا يختلفون فيه في رجل خنتي له ما للرجل وله ما للمراة ات-------جعله رجلا او امراة ولم ياتوه بامر كان اعضل منه فقال حتي انظر في امركم فوالله ما نزل بي مثل هذه منكم يا معشر العرب فاستاخروا عنه فبات ليلته ساهرا يقلب امره وينظر في امره لا يتوجه له منه وجه وكانت له جارية يقال لها سخيلة ترعي عليه غنمه	1993	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms2484	true	7177076727898170494	93	178	461	865	1459	300	العرب لا يكون بينها ناءرة ولا عضلة في قضاء الا اسندوا ذلك اليه ثم رضوا بما قضي فيه فاختصم ا--ليه في بعض ما كانوا يختلفون فيه في رجل خنثي له ما للرجل وله ما للمراة فقالوا انجعله رجلا او امراة ولم ياتوه بامر كان اعضل منه فقال حتي انظر في امركم فوالله ما نزل بي مثل هذه منكم يا معشر العرب فاستاخروا عنه فبات ليلته ساهرا يقلب امره وينظر في شانه لا يتوجه له منه وجه وكانت له جارية يقال لها سخيلة ترعي عليه غنمه	2484	-4494413480284847949	381	737.0	299	406	93.84236145019531	76	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1994	false	-8889014424530582495	20	66	84	297	1466	300	ويحك اختصم الي في ميراث حتي --اجعله رجلا او امراة فوالله ما ادري ما اصنع وما يتوجه لي فيه وجه قال فقالت سبحان الله لا ابا لك اتبع القضاء المبال------ فان بال من حيث يبول الرجل فهو رجل وان بال من حيث تبول المراة فهو امراة	1994	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms2484	true	7177076727898170494	190	225	925	1097	1459	300	ويحك اختصم الي في ميراث خنثي ااجعله رجلا او امراة------------------------------------------------ فقالت سبحان الله لا ابا-لك اتبع القضاء المبال اقعده فان بال من حيث يبول الرجل فهو رجل وان بال من حيث تبول المراة فهو امراة	2484	-4494413480284847949	160	281.5	127	221	72.398193359375	30	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1974	false	-8712953754085372081	142	299	693	1417	1422	300	خداش بن عبد الله بن ابي قيس بن عبد -------ود بن مالك بن حسل بن عامر ابن لءي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة ابن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان انقرضوا وكان خداش يكني ابا مخرمة وخداش بن عبدالله هو الذي اتهمه بنو عبد مناف بقتل عمرو بن علقمة بن المطلب بن عبد مناف وكان عمرو بن علقمة اجيرا لخداش حين-------- خرج ال----ي الشام ففقد خداش حبلا فسال عمه عمرو بن علقمة فذكر انه اعطاه يعقل به جمله فضرب خداش عمرا ضربة بعضا فنزي في ضربته فمرض منها قنري الي ابي طالب يخبره ومات فيها وفي ذلك يقول ابو طالب الطويل افي فضل حبل لا ابا لك ضربته بمنساة قد جاء حبل واحبل فتحاكموا ال---------------ي الوليد بن المغيرة فقضي ان يخلف خمسون رجلا من بني عامر بن لءي عند البيت ما قتلوا عمرا فخلفوا الا حويطب بن عبد العزي فان امه اقتدت يمينه فيقال ما حا-------------------ل عليهم	1974	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms2488	true	1053757552312377355	208	289	1123	1489	1545	300	خداش بن عبد الله بن ابي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بقتله و-----------------------------------كان عمرو بن علقمة اجيرا لخداش بن عبد الله خرج معه الي الشام ففقد خداش حبلا--------------------------------------------------- فضرب----- عمرا----- بعصا فقضي عليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتحاكم بنو عبد مناف فيه الي الوليد بن المغيرة فقضي ان يحلف خمسون رجلا من بني عامر بن لءي عند البيت ما قتله خداش فح-لفوا الا حويطب بن عبد العزي فان امه افتدت يمينه فيقال ان من حلف هلك قبل ان يحول عليه -	2488	-4494413480284847949	275	428.0	213	777	35.39253616333008	47	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms2015	false	-8070383984061927112	174	298	906	1466	1478	300	-من -بني تميم وكان--------------------------------- يكون ذلك في افخادهم كلها ويكون بين الرجلين مما يلي هذين الامرين جميعا من يلي عكاظ علي حدة والموسم علي حدة فكان ممن اجتمع له ذلك جميعا----- سعد بن زيد مناة بن تميم ثم -ولي ذلك حن بن مالك بن زيد--- مناة بن تميم ثم ولي ذلك--------------------- مازن بن مالك بن عمرو بن مالك بن تميم ثم وليه ثعلبة بن يربوع بن حن----------------------- ثم وليه معاوية بن شريف بن جر-ة بن اسيد بن عمرو ابن تميم ثم وليه ص----------------------------------------------لصل بن اوس بن مخاشن بن معاوية بن شريف بن جروة بن اسيد وكان صلصل-------------------------------------------- اخر تميم- اجتمع له الموسم والقضاء بعكاظ غير سفيان بن مجاشع ثم وليه سفيان بن مجاشع بن دارم فمات و------افترق الامر بعد موت سفيان فلم يجتمع القضاء	2015	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms2491	true	1771666782782436752	100	241	531	1173	1449	300	كان لبني تميم وقد جمعت تميم الموسم الي ذلك وكان ذلك يكون---- في افخاذها كلها ويكو----ن الرجلان يليان هذا من الامرين جميعا------- عكاظ علي حدة والموسم علي حدة فكان -من اجتمع له الموسم والقضاء سعد بن زيد مناة بن تميم ثم تولي ذلك حن-----ظلة بن زيد بن مناة ثم تولاه ذءيب بن كعب بن عمرو بن تميم ثم مازن بن مالك بن عمرو-------- بن تميم ثم----- ثعلبة بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة ثم----- معاوية بن شريف بن جروة بن اسيد بن عمرو -بن تميم ثم الاضبط بن قريع بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة ثم صلصل بن اوس بن مخاشن بن معاوية بن شريف بن جروة بن اسيد ثم سفيان بن مجاشع بن دارم بن مالك بن حنظلة فكان سفيان اخر تميمي اجتمع له الموسم والقضاء بعكاظ-------------------------------------------------- فمات سفيان فافترق الامر-------------- فلم يجتمع الموسم	2491	-4494413480284847949	396	549.0	304	746	53.08311080932617	64	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1821	false	-6876010908213775968	233	261	1171	1302	1503	300	اللات و------كان الذي يلت من ثقيف فلما مات قال لهم عمرو بن لحي انه لم يمت ولكن دخل في الصخرة ثم امرهم بعبادتها وان يبنوا عليها بيت--ا يسمي	1821	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms2547	true	4501505451785959418	233	261	1270	1403	1601	300	اللات من انه كان انسانا-- من ثقيف فلما مات قال لهم عمرو بن لحي---- لم يمت ولكن دخل في الصخرة ثم امرهم بعبادتها وان يبنوا عليها بنيانا يسمي	2547	-4494413480284847949	117	201.0	91	139	84.17266082763672	23	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1817	false	5253791650974880712	11	79	46	412	1544	300	الاوثان التي كانت في قوم نوح----- في العرب ابناء وكانت لكلب بدومة الجندل واما سواع فكانت لهديل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني عطيف بالجوف عند سبا واما يعوق فكانت بهمدان واما نسر فكانت لحمير لال ذي الكلاع اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون-- انصابا وسموها باسماءهم ففعلوه فلم تعبد فلما--- هلك اولءك ون--سخ العلم ----	1817	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms2549	true	1105421655106944083	144	184	753	970	1586	300	الاوثان التي كانت في قوم نوح كانت في الاصل اشخاصا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا ف-ي مجالسهم التي كانوا يجلسونها انصابا وسموها باسماءها ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك وتنوسخ العلم بها	2549	-4494413480284847949	186	310.0	149	382	48.69110107421875	29	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1822	false	7295097251581492390	35	85	181	455	1582	300	في البلاد الا------------------------------------- حمل معه حجرا من حجارة الحرم تعظيما للحرم فحيت ما نز----------لوا وضعوه فطافوا به كطوافهم بالكعبة حتي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلخ ذلك بهم الي ان كانوا يعبدون ما استحسنوا من الحجارة واعجبهم حتي خلفت الحلوف ونسو- ما كانوا عليه واستبدلوا بدين ابراهيم واسماعيل غيره فعبدوا الاوثان وصاروا الي ما كانت	1822	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms2553	true	1533534137209437386	233	300	1227	1600	1600	300	في البلاد التماسا للمعاش وكان كلما ظعن من مكة ظاعن حمل معه حجرا من حجارة الحرم تعظيما للحرم وصبابة بمكة فحيثما حلوا وضعوه وطافوا به كطوافهم بالكعبة تيمنا منهم بها وصبابة بالحرم وحبا له وهم بعد يعظمون الكعبة ومكة ويحجون ويعتمرون علي ارث ابراهيم واسماعيل ثم سلخ---- بهم الي ان عبدوا------- ما استحبوا------------------------------------ ونسوا ما كانوا عليه واستبدلوا----- ابراهيم واسماعيل غيره فعبدوا الاوثان وصاروا الي ما كانت-	2553	-4494413480284847949	200	313.5	162	426	46.94835662841797	29	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1822	false	7295097251581492390	88	113	472	601	1582	300	من الضلالات وفيهم علي ذلك بقايا من عهد ابراهيم طللا يتم----سكون بها من تعظ-م البيت والطواف به والحج والع-------------------------------------------------------------مرة مع ادخالهم فيه ما ليس منه -	1822	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms2554	true	-591575344641497463	16	50	74	267	1585	300	من ذكرها--- وفيهم علي ذلك بقايا من عهد ابراهيم واسماعيل يتنسكون بها من تعظيم البيت والطواف به والحج والعمرة والوقوف علي عرفة ومزدلفة واهداء البدن والاهلال بالحج والعمرة مع ادخالهم فيه ما ليس منه1	2554	-4494413480284847949	113	199.5	90	196	57.65306091308594	19	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1821	false	-6876010908213775968	117	159	601	796	1503	300	وكان عمرو بن لحي وهو ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عام---------ر بن تعلية بن امري القيس ابن مازن بن الازدي --------------امه فهيرة بنت الح---------------------------ارث بن مضاض الجرهمي وهو ابو خزاعة وكان يكني ابا تمامة وكان كاهنا او مع----------------------------------------------------ه رءي من الجن	1821	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms2555	true	2827190074657592703	93	148	478	740	1504	300	وكان عمرو بن لحي وهو ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر بن حارثة بن ثعلبة بن امرء القيس -بن مازن بن الازد وهو ابو خزاعة وامه فهيرة بنت الحارث ويقال انها كانت بنت الحارث بن مضاض الجرهمي و----------------------------------كان كاهنا وكان قد غلب علي مكة واخرج منها جرهما وتولي سدانتها وكان له رءي من الجن	2555	-4494413480284847949	149	249.5	116	297	50.16835021972656	26	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1890	false	8940695658384397106	28	84	142	409	1518	300	من بني قطيعة بن عبس-------------- ولم يكن في بني اسماعيل نبي قبله وهو الذي اطفا الله به نار الحرتين وكانت حرة ببلاد بني عبس فاذا كان الليل فهي نار تسطع في السماء وكانت لهي---- بها ابلها من مسيرة ثلاث ليال وربما نذرت منها العنق-------- فتاتي علي كل شء فتحرقه واذا كان النهار فانما هي دخان تفور	1890	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms2558	true	1455468355699897327	244	300	1329	1594	1594	300	من بني قطيعة بن عبس كان نبيا كذلك ولم يكن في بني اسماعيل نبي قبله وهو الذي اطفا الله به نار الحرتين وكانت---- ببلاد ----عبس فاذا كان الليل فهي نار تسطع في السماء وكانت طء تنفش بها ابلها------------------- وربما ندرت منها العنق اي قطعة فتاتي علي كل شء فتحرقه واذا كان النهار فانما هي دخان يغور-	2558	-4494413480284847949	233	404.5	184	293	79.52218627929688	44	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1891	false	-2048535136565070196	109	170	501	796	1469	300	من بني قطيعة بن عبس لم يعرف في ولد-------------- اسماعيل نبي قبل نبينا محمد غيره وهو الذي اطفا الله به نار الحدثان وكانت حزة بناحية بلاد عبس فاذا كان --ليلا فهي نار ساطعة في السماء وكانت تعشي ل---ها ابلها من مسير بثلاث وربما ندرت منها --عنق فساحت فلا تمر علي شء الا احرقته واهلكته واذا كان النهار فانما هي دخان يفور	1891	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms2558	true	1455468355699897327	244	300	1329	1594	1594	300	من بني قطيعة بن عبس كان نبيا كذلك ولم يكن في بني اسماعيل نبي قبل---------------ه وهو الذي اطفا الله به نار الحرتين وكانت ب----------بلاد عبس فاذا كان الليل- فهي نار تسطع- في السماء وكانت طء تنفش بها ابلها-------------- وربما ندرت منها العنق اي قطعة فتاتي علي كل شء فتحرق---------ه واذا كان النهار فانما هي دخان يغور-	2558	-4494413480284847949	197	289.5	153	316	62.341773986816406	32	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1890	false	8940695658384397106	89	240	432	1223	1518	300	فاحتقر -----لها بين ت-م ادخلها فيها والناس ينتظرون ثم اقتحم فيها حتي غيبها وسمع بعض القوم وهو يقول لا مخرج والله منها فقال كذب ابن راعية المعز الا اخرجني منها فلما احضرته الوفاة قالت لقومه اذا انا مت ثم دف-تموني فاحضروني بعد----- فانكم ترون غير اسود- يطوف بقبري فاذا رايتم ذلك فانبشوني فاني اخبركم مما هو كاءن الي يوم القيامة فاجتمعوا لذلك في اليوم الثالث فلما راوا الغير وذهبوا ينبشون- اختلفوا فصاروا فرقتين وابنة عبد الله في الفرقة التي ابت ان تنبشه وهو يقول ا------------ذا ادعي ابن المنبوش فتركوه وقد قدمت ابنته علي النبي فبسط لها رداءه وقال هذه ابنة نبن ضيعه قومه قال وسمعت سورة قل هو الله احد الاخلاص فقالت قد كان يتلو هذه السورة قال الجاحظ والمتكلمون لا يءمنون بهذا ويزعمون ان خالدا هذا كان اعراب-ا وبريا من اهل سرح وناصرة ولم يبعث الله نبيا قط من الاعراب ولا من القدادين واهل الوبر و---------------انما يبعثهم من---- القري وسكان	1890	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms2559	true	-1083060911901385787	0	127	0	682	1574	300	فاحتفر خالد لها بءرا ثم ادخلها فيها والناس ين-ظرون ثم اقتحم فيها حتي غيبها وذكروا انه نجح في اخمادها وكان الناس يقولون هلك الرجل فكذبهم وخرج سالم------------ا فلما -حضرته الوفاة قال- لقومه اذ- انا مت ثم دفنتموني فاحضروني بعد ثلاث فانكم ترون عيرا ابتر يطوف بقبري فاذا رايتم ذلك فانبشوني فاني اخبركم بما هو كاءن الي يوم القيامة فاجتمعوا لذلك في اليوم الثالث فلما راوا العير وذهبوا ينبشونه اختلفوا فصاروا فرقتين وابنه عبد الله في الفرقة التي ابت ان تنبشه وهو يقول لا افعل اني اذا ادعي ابن المنبوش فتركو--------------------------------------------------------------------ه -------------------------------------------------------------------قال الحاحظ والمتكلمون لا يءمنون بهذا ويزعمون ان خالدا هذا كان اعرابيا وبريا من اهل شرج وناظرة ولم يبعث الله نبيا م---ن الاعراب ولا من الفدادين اه-ل الوبر وهم اهل البادية انما يبعثهم من اهل القري وسكان	2559	-4494413480284847949	546	941.5	440	837	65.23297119140625	81	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1891	false	-2048535136565070196	175	286	819	1411	1469	300	فاحتقر -----لها بثرا ثم ادخلها فيها والناس ينتظرون ثم اقتحم فيها حتي غي--------------------------بها وسمع بعض القوم يقول-- هلك الرجل فخرج برشح جبينة وهو يقول كذب ابن راعية المعزي لا اخرج فلما حضرته الوفاة قال لقومة اذا ثم ودفت-----تموني فاحضروا- بعد ثلاث فيري فانكم ترون غيرا ابتر يطوف بقبري فاذا رايتم ذلك فانبشوني فاني مخبركم مما هو كاءن الي يوم القيامة فاجتمعوا اليه في اليوم الثالث فلما راوا الغير -ذهبوا ينبشونه اختلفوا فصاروا فرقتين فرقة تقول لا ننبشه وفرقة تقول ننبشه وابنة عبد الله في الفرقة التي تقول لا ننبشه ولا تنبشنا العرب ول--------------ا ادعي ابن المنبوش فتركوه علي ذلك و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدمت ابنته علي النبي فبسط لها رداءه وقال هذا نبن----- ضيعه قومه	1891	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms2559	true	-1083060911901385787	0	152	0	805	1574	300	فاحتفر خالد لها بءرا ثم ادخلها فيها والناس ين-ظرون ثم اقتحم فيها حتي غيبها وذكروا انه نجح في اخمادها و----كان الناس يقولون هلك الرجل فكذبهم وخرج سالما ف------------------------------------لما حضرته الوفاة قال لقومه اذ انا مت ثم دفنتموني فاحضروني بعد ثلاث----- فانكم ترون عيرا ابتر يطوف بقبري فاذا رايتم ذلك فانبشوني فاني اخبركم بما هو كاءن الي يوم القيامة فاجتمعوا لذلك في اليوم الثالث فلما راوا العير وذهبوا ينبشونه اختلفوا فصاروا فرقتين------------------------------------ وابنه عبد الله في الفرقة التي ابت ان----------- تنبشه وهو يقول لا افعل اني اذا ادعي ابن المنبوش فتركوه قال الحاحظ والمتكلمون لا يءمنون بهذا ويزعمون ان خالدا هذا كان اعرابيا وبريا من اهل شرج وناظرة ولم يبعث الله نبيا من الاعراب ولا من الفدادين اهل الوبر وهم اهل البادية انما يبعثهم من اهل القري وسكان المدن1 ويظهر انه عاش قبيل الاسلام فقد ذكر اهل الاخبار ان ابنة له قدمت ------علي النبي فبسط لها رداءه وقال هذه ابنة نبي ضيعه قومه	2559	-4494413480284847949	422	688.0	339	904	46.68141555786133	57	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0803	false	1552664333200889857	51	110	259	547	1503	300	ان جرهم- كان من نتاج ما بين الملاءكة وبنات ادم قال وكان الملك من الملاءكة اذا عصا ربه في السماء اهبطه الي الارض في صورة رجل في طبيعته كما صنع بهاروت وماروت حين كان من شانهما وشان الزهرة وهي اناهيد ما كان فلما عصا الله تعالي بعض الملاءكة------------ واهبطه الي الارض في صورة رجل تزوج ام جرهم فولدت منه	803	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms2607	true	-1619465194847731517	141	168	747	874	1574	300	ان جرهما كان من نتاج ما بين الملاءكة وبنات ادم---- وكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بعض الملاءكة قد عصي الله فاهبط- الي الارض في صورة رجل تزوج ام جرهم فولدت له -	2607	-4494413480284847949	110	178.0	87	301	36.54484939575195	19	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1222	false	5275229566926881450	192	252	965	1247	1486	300	ان جرهم- كانت من 0--- ما بين الملاءكة وبنات ادم قال وكان الملك من الملاءكة اذا عصا ربه في السماء اهبط الي الارض في صورة رجل وفي طبيعته كما صنع بها روت وما روته حين كان من شانهما وشان الزهرة وهي ما كان فلما عصي الله تعالي بعض الملاءكة واهبطه الي الارض في صورة رجل تزوج ام جرهم فولدت منه	1222	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms2607	true	-1619465194847731517	141	168	747	874	1574	300	ان جرهما كان- من نتاج ما بين الملاءكة وبنات ادم---- وكان -----بعض الملاءكة قد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عصي -------------------الله فاهبط- الي الارض في صورة رجل تزوج ام جرهم فولدت له -	2607	-4494413480284847949	110	150.0	84	286	38.46154022216797	18	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms2121	false	-374676889123435212	66	156	361	818	1577	300	اعطي------ ثلاث ذعوات يستجاب له فيهن ما يدعو به وكانت له امراة له منها ولد وكانت سمجة ذميم---------------------------ة--------------------------- قالت ادع الله ان يجعلني اجمل امراة في بني اسراءيل فدعا الله لها فلما علمت ان ليس في بتي اسراءيل مثلها رغبت عن زوجها وارادت غيره فلما رغبت عنه دعا الله ان ------------يجعلها كلبة نباحة فذهبت منه فيها دعوتان فجا--نبوها وقالوا ليس بنا علي هذا صبر ان- صارت امنا كلبة نباحة يعيرن----ا الناس بها فادع الله ------ان يردها الي الحال-- التي كانت عليها اولا فدعا الله فعادت كماك-انت فذهبت فيها الدعوات الثلاث	2121	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms2607	true	-1619465194847731517	201	288	1061	1511	1574	300	اعطي زوجها ثلاث دعوات مستجابات وكان--------------------------- له منها ولد فكانت محبة له فقالت اجعل لي منها دعوة واحدة قال فلك واحدة فماذا تريدين قالت ادع الله ان يجعلني اجمل امراة في بني اسراءيل ففعل فرغبت عنه لما علمت ان ليس فيهم---------- مثلها ف--------------ارادت سيءا ف-------------دعا الله تعالي عليها ان يجعلها كلبة نباحة فذهبت ف----يها دعوتان فجاء بنوها فقالوا ليس لنا علي هذا قرار قد صارت امنا كلب------ة يعيرنا بها الناس---- فادع الله تعالي ان يردها الي --حالها التي كانت عليها ففعل---------- فعادت كما كانت فذهبت----- الدعوات الثلاث	2607	-4494413480284847949	308	434.0	244	545	56.51375961303711	43	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1370	false	-8624032281519281416	255	298	1233	1444	1451	300	الي اساف وناءلة----------------------------- ليذبحه فقامت اليه قريش من انديتها وقالوا م--ا تريد يا عبد المطلب قال اذبحه -قالت له قريش وبنوه والله لا تذبحه ابدا حتي تعذر فيه لنن فعلت هذا لا يزال الرجل ياتي بابنه---- يذبحه فما لكم بقي الناس علي هذا	1370	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms2646	true	1349205287982181236	141	189	728	972	1524	300	الي اساف وناءلة وثني قريش اللذين تنحر عندهما ليذبحه فقامت اليه قريش من انديتها فقالوا ماذا تريد يا عبد المطلب قال اذبحه فقالت له قريش وبنوه والله لا تذبحه ابدا حتي تعذر فيه لءن فعلت هذا لا يزال الرجل ياتي بابنه حتي يذبحه فما بقاء--- الناس علي هذا	2646	-4494413480284847949	202	364.5	160	247	81.78137969970703	37	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1852	false	3549615349973449229	76	135	380	667	1543	300	ان الشاة اذا اتامت عشر ان---------ات في خمسة ابطن ليس في-هن ذكر جعلت وصيلة والوصيلة ما ولدت بعد ذلك للذكور بينهم دون اناءهم الا ان يموت فيها شء فيشتركوا في اكله ذكورهم واناءهم- وال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حام ان الفحل اذا انتج له عشر انات متتابعات-------------- حمي ظهره فلم يركب ولم يجز وبره و-خلي في ابله يضرب فيها لا ينتفع به ل-غير ذلك	1852	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms2658	true	5716200040754420298	8	108	51	541	1556	300	---الشاة اذا اتامت عشر اناث متتابعات في خمس ا-بطن ليس بينهن ذكر فكان--------------- ما ولدت بعد ذلك للذكور------ دون الاناث الا ان يموت شء منها فيشترك --في اكله ذكورهم واناثهم3 واما الحام فالبعير اذا نتج عشرة ابطن من صلبه قالوا قد حمي ظهره فلا يركب ولا يحمل عليه ولا يمنع من ماء ولا مرعي4 وقالوا الحام من الابل كان الفحل اذا انقضي ضرابه جعلوا عليه من ريش الطواويس وسيبوه5 وقالوا بل الحام ان الفحل اذا -نتج له عشر اناث متتابعات ليس بينهن ذكر حمي ظهره ولم يركب ولم يجز وبره ويخلي في ابله يضرب فيها لا ينتفع بها بغير ذلك	2658	-4494413480284847949	234	360.5	183	518	45.173744201660156	37	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1885	false	4568493821377496476	9	44	57	254	1611	300	الاستمطار------------ اجتمعوا وجمعوا ما قدروا عليه من البقر ثم عقدوا في ادنابها وبين عراقيبها السلع والعشز ثم صعدوا بها في جبل وغر واشعلوا فيها النيران وضجوا بالدعاء والتضرع فكانوا يرون ان ذلك من اسباب السقيا	1885	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms2670	true	8001068738737562409	235	272	1305	1514	1649	300	الاستمطار في الجاهلية اجتمعوا وجمعوا ما قدروا عليه من البقر ثم عقدوا في اذنابها وبين عراقيبها السلع والعشر ثم صعدوا بها في جبل وعر واشعلوا فيها النيران وضجوا بالدعاء والتضرع فكانوا يرون ان ذلك من اسباب السقيا	2670	-4494413480284847949	194	374.5	159	209	92.82296752929688	32	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms2059	false	-3932781251903870354	14	98	72	457	1515	300	قالو----ا والله لنتخذن حزما مثل---- مكة لا يقتل صيده ولا يعضد شجرة ولا يهاج عاءدة فوليت ذلك بنو مرة بن عوف و--كان القاءم علي امر الحرم وبناء حاءطة ويقال له بسر بن رباح بن ظالم بن اسعد بن عارم بن مالك بن مرة ابن عوف بن سعد بن ذبيان بن بغيض ففعلوا ذلك ----علي ماتهم و-----------------بلغ فعلهم---- وما اجمعوا عليه زهير بن جناب وهو يومءذ سيد كلب فقال والله لا يكون ذلك وانا حي ابدا او لا اخلي عطفان تتخذ حرما ونادي------ في قومه	2059	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms2686	true	-1216700122607563058	99	169	490	811	1477	300	قالوا اما والله لنتخذن حرما مثل حرم مكة لا يقتل صيده ولا يعضد شجره ولا يهاج عاءذه فوليت ذلك بنو مرة بن عوف ثم كان القاءم علي امر الحرم وبناء حاءطه---------------- رباح بن ظالم--------------------------------------------------------------- ففعلوا ذلك وهم علي ماء لهم يقال له بس فلما بلغ فعلهم هذا وما اجمعوا عليه زهير بن جناب -------------------قال والله لا يكون ذلك وانا حي و-------لا اخلي غطفان تتخذ حرما ابدا ثم سار في قومه	2686	-4494413480284847949	262	412.0	205	426	61.50234603881836	47	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1831	false	7152938680676474355	97	143	466	715	1429	300	سيفين كان الحارث بن ابي شمر-------- ملك غسان قلد-هما اياه احدهما يقال مخدم- والاخر رسوب ولهما يقول--------------------- علقمة بن عبدة التميمي الطويل مظاهر سربالي حديد عليهما عقيلا سيوف مخذم ورسوب فقدم بهما علي علي النبي فقال قاءل وهبهما لعلي السيفين جميعا وقال وهب له احد-هما و-قال	1831	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms2692	true	-3400181733275230115	68	111	342	580	1557	300	سيفان كان الحارث بن ابي شمر الغساني ملك غسان اهداهما --له احدهما يسمي مخذما والاخر رسوبا وهما سيفا الحارث اللذان ذكرهما علقمة في بيته--------------- مظاهر سربالي حديد عليهما عقيلا سيوف مخذم ورسوب ف--وهبهما-------- النبي----------------- لعلي فيقال ان ذا الفقار سيف علي احدهما ويقال	2692	-4494413480284847949	158	197.0	124	282	56.02836990356445	19	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1823	false	3080223665324900493	126	183	648	936	1514	300	فيها وكان- من خرز العقيق -----علي صورة الانسان وكانت يده- اليمني مكسورة ادركته قريش كذلك فجعلت له يدا من ذهب وكان اول من نصبه خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر وجعلت له خزانة للقربان وجعلت له سبعة اقداح يضرب بها علي الميت والعذرة والنكاح وكان اكثر قربانه ماءة وجعل له جناحان وكان يقال له هبل خزيمة	1823	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms2693	true	6230194096771679185	112	146	607	767	1514	300	فيما بلغني من ------عقيق احمر علي صورة --انسان مكسور اليد اليمني------- ادركته قريش----- فجعلت له يدا من ذهب وكان اول من نصبه خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يقال له هبل خزيمة	2693	-4494413480284847949	142	220.5	109	295	48.13559341430664	24	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0746	false	-2668701905036332262	226	300	1097	1476	1476	300	ان عمرو بن لحي خرج من مكة الي الشام في بعض اموره فلما قدم ماب من ارض البلقاء وبها يومءذ العماليق وهم ولد عملاق ويقال عمليق بن لاوذ بن سام بن نوح راهم ي-عبدون الاصنام فقال لهم ما هذه الاصنام----- اراكم تعبدون قالوا له هذه اص--نام نعبدها فنستمطرها فتمطرنا ونستنصرها فتنصرنا فقال لهم افلا تعطو-ني منها صنما فاسير به الي ار--ض العرب فيعبدونه فاعطوه صنما يقال له هبل ف-------قدم به ----مكة فنصبه وامر الناس-	746	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms2694	true	4857306037454483122	75	146	385	765	1569	300	ان عمرو بن لحي خرج من مكة الي الشام في بعض اموره فلما قدم ماب من ارض البلقاء وبها يومءذ العماليق وهم ولد عملاق ويقال ع---------------------مليق وجدهم يتعبدون للاصنام فقال لهم ما هذه الاصنام التي اراكم تعبدون قالوا له هذه الاصنام نعبدها فنستمطرها فتمطرنا ونستنصرها فتنصرنا فقال لهم افلا تعطونني منها صنما فاسير به الي الارض العرب فيعبدو-ه فاعطوه صنما يقال له هبل واخذه فتقدم به الي مكة فنصبه وامر الناس	2694	-4494413480284847949	345	631.5	279	402	85.82089233398438	59	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1183	false	-1237102784610987073	169	241	814	1179	1422	300	ان عمرو بن لحي خرج من مكة الي الشام في بعض اموره فلما قدم مارب من ارض البلقا- وبها يومءذ العماليق وهم ولد عملاق ويقال عمليق بن لاود بن سام بن نوح راهم ي-عبدون الاصنام فقال لهم ما هذه الاصنام التي اراكم تعبدون قالوا له هذه اص--نام نعبده----------ا فتمطرنا ونستنصرها فتنصرنا فقال لهم افلا تعطونني منها صنما فاسير به الي ار--ض العرب فيعبدونه فاعطوه صنما يقال له هبل ف-------قدم به ----مكة فنصبه	1183	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms2694	true	4857306037454483122	75	144	385	754	1569	300	ان عمرو بن لحي خرج من مكة الي الشام في بعض اموره فلما قدم ما-ب من ارض البلقاء وبها يومءذ العماليق وهم ولد عملاق ويقال ع---------------------مليق وجدهم يتعبدون للاصنام فقال لهم ما هذه الاصنام التي اراكم تعبدون قالوا له هذه الاصنام نعبدها فنستمطرها فتمطرنا ونستنصرها فتنصرنا فقال لهم افلا تعطونني منها صنما فاسير به الي الارض العرب فيعبدو-ه فاعطوه صنما يقال له هبل واخذه فتقدم به الي مكة فنصبه	2694	-4494413480284847949	330	605.5	265	392	84.18367004394531	55	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1821	false	-6876010908213775968	39	114	193	579	1503	300	ان عمرو بن لحي خرج من مكة الي الشام في بعض اموره فلما قدم ماب من ارض البلقاء وبها يومءذ العماليق وهم ولد عملاق ويقال عمليق بن لاود بن سام بن نوح راهم ي-عبدون الاصنام فقال لهم ما هذه الاصنام التي اراكم تعبدون قالوا له هذه اص--نام نعبدها فنستمطرها فتمطرنا ونستنصرها فتنصرنا فقال لهم افلا تعطو-ني منها جسماء فاسير به الي ار--ض العرب فيعبدونه فاعطوه صنما يقال له هبل ف-------قدم به ----مكة فنصبه وامر الناس	1821	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms2694	true	4857306037454483122	75	146	385	765	1569	300	ان عمرو بن لحي خرج من مكة الي الشام في بعض اموره فلما قدم ماب من ارض البلقاء وبها يومءذ العماليق وهم ولد عملاق ويقال ع---------------------مليق وجدهم يتعبدون للاصنام فقال لهم ما هذه الاصنام التي اراكم تعبدون قالوا له هذه الاصنام نعبدها فنستمطرها فتمطرنا ونستنصرها فتنصرنا فقال لهم افلا تعطونني منها صنما- فاسير به الي الارض العرب فيعبدو-ه فاعطوه صنما يقال له هبل واخذه فتقدم به الي مكة فنصبه وامر الناس	2694	-4494413480284847949	349	644.5	281	403	86.60049438476562	59	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0302	false	-2430336569234203417	192	232	992	1212	1528	300	كانوا قوما صالحين بين--- ادم ونوح وكان لهم اتباع يقتدون بهم فلما ماتوا قال اصحابهم الذين كانوا يقتدون بهم لو صورناهم كان اشوق لنا الي العبادة اذا ذكرناهم فصوروهم فلما ماتوا وجا- اخرون دب اليهم ابليس فقال انما كانوا يعبدونهم	302	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms2699	true	4020849150008848484	260	300	1287	1505	1505	300	كانوا قوما صالحين من بني ادم----- وكان لهم اتباع يقتدون بهم فلما ماتوا قال اصحابهم الذين كانوا يقتدون بهم لو صورناهم كان اشوق لنا الي العبادة اذا ذكرناهم فصوروهم فلما ماتوا وجاء اخرون دب اليهم ابليس فقال انما كانوا يعبدونهم-	2699	-4494413480284847949	211	399.0	173	224	94.19642639160156	35	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1817	false	5253791650974880712	106	148	547	774	1544	300	كانوا قوما صالحين فيما بين ادم ونوح وكان لهم اتباع يقتدون بهم فلما ماتوا قال اصحابهم الذين كانوا يقتدون بهم لو صور ناهم كان اسوق لنا الي العبادة اذا ذكرناهم فصوروهم فلما ماتوا وجاء اخرون ذب اليهم ابليس فقال انما كانوا يعبدونهم	1817	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms2699	true	4020849150008848484	260	300	1287	1505	1505	300	كانوا قوما صالحين من بني-- ادم----- وكان لهم اتباع يقتدون بهم فلما ماتوا قال اصحابهم الذين كانوا يقتدون بهم لو صورن-اهم كان اشوق لنا الي العبادة اذا ذكرناهم فصوروهم فلما ماتوا وجاء اخرون دب اليهم ابليس فقال انما كانوا يعبدونهم-	2699	-4494413480284847949	209	398.5	171	227	92.07048797607422	33	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1832	false	-3784899767235406688	214	283	1019	1360	1448	300	والدقيق فخبزه واكله فاختصمت جرم وبنو جعدة الي النبي في ما يقال له العقيق فقضي به لجرم فقال معاوية بن عبد العزي بن زراع الجرمي الطويل واني اخو جرم كما قد علمتم اذا اجتمعت عند النبي المجامع فان انتم لم تبتغو بقضاءه فاني بما قال النبي لقانع-- الم تر جرما انجدت وابوكم مع القمل في حفر الاقيصر شارع اذا قرة جاءت بقول اصب بها سوي القمل اني من هوزان	1832	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms2711	true	2440765959068261329	0	62	0	294	1532	300	والدقيق فخبزه واكله وقد عبرت هوازن في ذلك-------------------------------------------- فقال معاوية بن عبد العزي بن ذراع الجرمي في بني جعدة وكانو-----ا قد اختصموا مع بني جرم في ماء لهم الي النبي يقال له العقيق فقضي به رسول الله لجرم شعرا منه الم تر جرما ابحدت وابوكم مع القمل في جفر الاقيصر شارع اذا قرة جاءت بقول اصب بها سوي القمل اني من هوازن	2711	-4494413480284847949	171	254.5	130	343	49.85422897338867	30	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1830	false	-5026942768162689919	144	300	756	1525	1525	300	وكان لطي صنم يقال له القليس وكان----- احمر طويلا في وسط جبلهم الذي يقال له اجا اسود كانه تمثال انسان وكانوا يعبدونه ويهدون --له ويذبحون عنده و--------لا ياتيه خاءف الا امن عنده ولا يطرد احد طريدة لاحد فيلج---ها اليه الا ترك---- فلم يخفر فك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اخر من سدن- منهم رجل يقال له صيفي فانطلق صيفي يوما فاطرد ناقة خلية لامراة من كلب من بني عليم كانت جارة لمالك ابن كلثوم بن ربيعة بن عمرو بن تيم بن نسو بن قيس بن مصلح بن شمخي بن تعلية بن عمرو ابن الغوث بن طي الشمخي وكان شريفا فارسا فانطلق بها حتي وقعها بفناء القلس وخرجت جارية مالك فلك فاخبرته بذهابه بناقتها فركب فرسه غريانا واخذ رمحه ثم ذهب في اتره فادركه وهو عند القليس والناقة موقوفة عند القليس فقال له خل عن ن--اقة جارتي فقال انها لربك قال خل سبيلها فقال اتحفر الهك فناول-ه الرمح فحل عقالها فانصرف بها مالك واقبل السادن علي القلس ونظر الي مالك ثم رفع	1830	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms2712	true	8467823758264286267	7	166	39	843	1490	300	وكان لطء صنم يقال له الفل-س وكان انفا احمر------ في وسط جبلهم الذي يقال له اجا اسود كانه تمثال انسان وكانوا يعبدونه ويهدون اليه ويعترون عنده عتاءرهم ولا ياتيه خاءف الا امن عنده ولا يطرد احد طريدة----- فيلجا بها اليه الا تركت له ولم تخفر حويته اي حوزته وحرمه1 ذكر ابن حبيب انه كان بنجد وكان قريبا من فيد وسدنته بنو بولان2 وبولان جد بني بولان هو الذي بدا بعبادته علي رواية ابن الكلبي وكان اخر من سدنه منهم رجل يقال له صيفي----------------- فاطرد ناقة خلية لامراة من كلب من بني عليم كانت جارة لمالك -بن كلثوم--------------------------------------------------------------------------------------- الشمجي وكان شريفا فان------طلق بها حتي وقفها بفناء الفلس وخرجت جار-ة ما----لك فاخبرته بذهابه بناقتها فركب فرسا عري--ا واخذ رحمه وخرج-- في اثره فادركه وهو عند الفل-س والناقة موقوفة عند الفل-س فقال له خل سبيل ناقة جارتي فقال انها لربك قال خل سبيلها ق-ال اتخفر الهك فبوا له الرمح فحل عقالها وانصرف بها مالك واقبل السادن علي الفلس ونظر الي مالك ورفع -	2712	-4494413480284847949	590	1008.0	467	940	62.76595687866211	88	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1831	false	7152938680676474355	0	132	0	655	1429	300	يده فقال الرجز---------------- رب اريك مالك بن كلثوم اخفرك اليوم بباب علكوم وكنت قبل اليوم غير مغشوم يحرضه عليه والفا ذلك اليوم عدي بن حاتم قد ذبح------ عنده وجلس هو ومن- معه يتحدثون بما صنع مالك فر-ع لذلك عدي بن حاتم وقال انظروا ما يعيبه في يومه او غده فلما مضت ايام ولم يصبه شء -رفض عدي عبادته وعبادة الاصنام وتنصر فلم يزل --نصرانيا حتي جاء الله بالاسلا------م فكان مالك اول من اخفره وكان بعد ذلك اذا طرد السادن--------- طريدة اخذت منه فلم يزل القلس يعبد حتي ظهر------ النبي------------ فبعث اليه علي بن ابي طالب فهدمه واخذ سيفين كان الحارث بن ابي شمر-------- ملك غسان قلدهما اياه احدهما يقال مخدم والاخر رسوب ولهما يقول علقمة بن عبدة التميمي الطويل مظاهر سربالي حديد عليهما عقيلا سيوف مخذم ورسوب فقدم بهما علي ------------علي النبي	1831	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms2712	true	8467823758264286267	166	291	843	1450	1490	300	يده وقال وهو يشير بيده اليه يا رب ان م--الك بن كلثوم اخفرك اليوم بناب علكوم وكنت قبل اليوم غير مغشوم يحرضه ع---------------ليه وعدي بن حاتم يومءذ قد عثر عنده وجلس هو ونفر معه يتحدثون بما صنع مالك وفزع لذلك عدي بن حاتم وقال انظروا ما يصيبه في يومه هذا فمضت له---- ايام -لم يصبه شء فرفض عدي عبادته وعبادة الاصنام وتنصر فلم يزل متنصر---ا حتي جاء الله بالاسلام فاسلم فكان مالك اول من اخفره فكان بعد ذلك-------- السادن اذا اطرد طريدة اخذت منه فلم يزل الفلس يعبد حتي ظهرت دعوة النبي عليه السلام فبعث اليه علي بن ابي طالب فهدمه واخذ سيفين كان الحارث بن ابي شمر الغساني ملك غسان قلدة-- اياهم-----ا يقال ------------------لهما---------------------------------------------------------------------- مخذم ورسوب فقدم بهما علي بن ابي طالب علي النبي	2712	-4494413480284847949	488	803.5	383	735	66.3945541381836	84	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1705	false	5826145089268281844	101	130	536	677	1565	300	فاذا دخلوا مكة بعد فراغهم تصدقوا بكل ما اخذ------ لهم وكل توب ثم است-كرو- من ثياب الحمس تنزيها للكعبة ان يطوفوا ب--ها الا في ثياب جدد ولا يجعلون بينهم	1705	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms2771	true	-4124560959381924161	68	96	347	490	1586	300	فاذا دخلوا مكة بعد فراغهم تصدقوا بكل حذاء وكل ثوب لهم-------- ثم استنكروا من ثياب الحمس تنزيها للكعبة ان يطوفوا حولها الا في ثياب جدد ولا يجعلون بينهم	2771	-4494413480284847949	126	216.5	100	151	83.44371032714844	22	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1717	false	4875210433468299874	0	26	0	147	1566	300	عراة الا الحمس والحمس قريش وما ولدت كانوا يطوفون بالبيت عراة الا ان تعطيهم الحمس ثيابا فيعطي الرجال الرجال والنساء النساء وكانت الحمس لا يخرجون من	1717	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms2773	true	1879920285657673132	114	140	603	742	1587	300	عراة الا الحمس والحمس قريش وما ولدت كانوا يطوفون بالبيت عراة الا ان تعطيهم الحمس ثيابا فيعطي الرجال الرجال والنساء النساء --------فمن لم يكن له من	2773	-4494413480284847949	131	245.5	106	147	89.11564636230469	22	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1705	false	5826145089268281844	102	172	541	896	1565	300	دخلوا مكة بعد فراغهم تصدقوا بكل ما اخذ لهم وكل توب---- ثم استكرو----- من ثياب الحمس تنزيها للكعبة ان يطوفوا ب--ها الا في ثياب جدد ولا يجعلون بينهم حذا-------------------------------- فان لم يجدوا ثيابا طافوا عراة وكان لكل رجل من الحلة حرمي من الحمس ياخذوا ثيابه وا----------------------------ما كانت الخلة يكثروا ث--ياب للطواف بل رجوعهم ل----لبيت لانهم اذ------- خرجوا حجاجا لم يستحلوا لان يشتروا شء و--لا يبيعوا حتي ياتوا منازلهم الا اللحم	1705	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms2774	true	-1171394556292428106	190	270	1048	1469	1614	300	دخلوا مكة----------- تصدقوا بكل حذاء------ وكل ثوب لهم ثم استكروا لهم من ثياب الحمس تنزيها للكعبة ان يطوفوا حولها الا في ثياب جدد ولا يجعلون بينهم وبين الكعبة حذاء يباشرونها باقدامهم فان لم يجدوا ثيابا طافوا عراة وكان لكل رجل من الحلة حرمي من الحمس ياخذ --ثيابه فمن لم يجد ثوبا طاف عريانا وانما كانت الحلة تستكري الثياب للطواف في رجوعهم الي البيت لانهم كانوا اذا خرجوا حجاجا لم يستحلوا -ان يشتروا شيءا ولا يبيعوه حتي ياتوا منازلهم الا اللحم	2774	-4494413480284847949	306	512.0	242	441	69.38775634765625	48	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1704	false	-3183169312007441824	80	192	411	936	1516	300	الامر فالحمس قري---------ش كلها وخزاعة لنزولها مكة ومجاورتها قريش- وكل من ولدت من قريش من العرب وكان من نزل مكة من ال------عرب ف-من ولدت قريش كلاب وكعب و عامر وكليب بنو ربيعة بن عامر بن صعصعة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والحارث بن عبد مناة بن كنانة ومدلج بن مرة بن عبد مناة بن كنانة وعامر بن عبد مناة بن كنانة بن م-----------------------------------------الك وملكان ابنا كنانة وثقيف وعدوان ويربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم ومازن بن مالك بن عمرو بن تميم------------------------------------- ويقال ان بني عامر كلهم من الحمس لتحمس اخوتهم ---بني ربيعة بن عامر وفخذان من قضاعة بنو علاف وهو زبان بن حلوان بن عمران------------------ وجناب بن هبل بن عبد الله بن كلب	1704	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms2777	true	6267168312939498688	79	217	421	1080	1503	300	-------الحمس من العرب قريش كلها وخزاعة لنزولها مكة ومجاورتها قريشا وكل من ولدت ق---ريش من العرب وكل- من نزل مكة من قباءل العرب فممن ولدت قريش كلاب وكعب وعا-مر وكل-ب بنو ربيعة بن عامر بن صعصعة وامهم مجد بنت تيم بن غالب بن فهر واياها عني لبيد بن ربيعة بقوله سقي قومي بني مجد واسقي نميرا والقباءل من هلال والحارث بن عبد مناة بن كنانة ومدلج بن مرة بن عبد مناة بن كن---------------------------انة بنزولهم حول مكة وعامر بن عبد مناة بن كنانة ومالك وملكان ابنا كنانة وثقيف وعدوان ويربوع بن حنظلة---------------------------- ومازن بن مالك بن عمرو بن تميم وامهما جندلة بن فهر بن مالك بن النضر ويقال ان بني عامر كلهم -----حمس لتحمس اخوتهم من بني ربيعة بن عامر و-------------------علاف وهو ربان بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة وجناب بن هبل بن عبد الله من كلب	2777	-4494413480284847949	420	715.5	330	751	55.92543411254883	74	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1708	false	7544587706652345847	116	185	580	920	1497	300	قالوا -لا ينبغي للحمس ان ي-اقطوا الاقط ولا يسلو-ا السمن وهم حرم ولا يوقدون الجلة ولا يغزلون الصوف ولا يدخلوا بيا- من شعر ولا يستظلوا ان استطلوا الا في بيوت الادم ما كانوا حرما ثم رفعوا في ذلك فقالوا لا ينبغي لاهل الحل ان ياكلوا من طعام جاءوا به معهم من الحل الي الحرم اذا جاءوا حجاجا او عمارا ولا يطوفوا بالبيت اذا قدموا اول طوافهم الا في ثياب	1708	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms2780	true	-3249630520987249493	158	217	803	1094	1512	300	قالوا ولا ينبغي للحمس ان يتاقطوا الاقط ولا يسلءوا السمن وهم حرم و----------------------------------لا يدخلوا بيتا من شعر ولا يستظلوا ان استظلوا الا في بيوت الادم ما كانوا حرما ثم --------------قالوا لا ينبغي لاهل الحل ان ياكلوا من طعام جاءوا به----- من الحل الي الحرم اذا جاءوا حجاجا او عمارا ولا يطوفوا بالبيت اذا قدموا اول طوافهم الا في ثياب	2780	-4494413480284847949	284	529.5	225	344	82.55813598632812	51	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1338	false	2959666020445418661	163	194	823	993	1504	300	فقال مطرود------- الخزاعي الكامل------------- يا ايها الرجل المحول رحله هلا نزلت بال عبد مناف هبلتك امك لو نزلت برحلهم منعوك من عدم ومن اقراف الاخذون العهد من افاقها والراحلون برحلة الايلاف	1338	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms2781	true	-2471423692301374811	256	292	1486	1675	1724	300	يقول مطرود بن كعب الخزاعي في رثاءة عبد المطلب يا ايها الرجل المحول رحله الا نزلت بال عبد مناف هبلتك امك لو نزلت عليهم ضمن-وك من جوع ومن اقراف الاخذون العهد من افاقها والراحلون لرحلة الايلاف	2781	-4494413480284847949	149	263.0	119	190	78.42105102539062	24	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1340	false	4789841920106793664	98	138	512	732	1573	300	--وقال مطرود بن كعب الخزاعي-------------------- يا ايها الرجل المحول رحله هلا نزلت بال عبد مناف هبلتك امك لو نزلت برحلهم منعوك من عدم ومن اقراف الاخذون العهد من افاقها والراحلون برحلة الايلاف والمطعمون اذا الرياح تناوحت ورجال مكة مسنتون عجاف	1340	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms2781	true	-2471423692301374811	256	300	1486	1724	1724	300	يقو--ل مطرود بن كعب الخزاعي في رثاءة عبد المطلب يا ايها الرجل المحول رحله الا نزلت بال عبد مناف هبلتك امك لو نزلت عليهم ضمن-وك من جوع ومن اقراف الاخذون العهد من افاقها والراحلون لرحلة الايلاف والمطعمون اذا الرياح تناوحت ورجال مكة مسنتون عجاف-	2781	-4494413480284847949	204	375.0	166	242	84.29752349853516	33	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1720	false	-2647047198550545578	195	300	997	1549	1549	300	ان تلبيات العرب وان اختلفت فانها ثلاثة انواع مسجوع لا وزن له ومنهوك ومسطور فالمسجوع كقولهم لبيك ربنا لبيك -الخير كله بيديك والمنهوك علي نوعين احدهما من الرجز والاخر من المنسرح فالذي من الرجز كقولهم لبيك ان الحمد لك والملك لا شريك لك الا شريك هو لك تملكه وما ملك ابو بنات بعدك فهذه من تلبية الجاهلية وقدك يومءذ فيها اصنام وكقولهم لبيك يا معطي الامر لبيك عن بني النمر جءناك في العام الزمر نامل غيثا ينهمر يطرق بالسيل الحمر والذي من الم-سرح جنسان احدهما في اخره ساكنان كقولهم----- رب همذان من شاحيط ومن دان جءناك نبغي الاحسان بكل حرف مدعان يطوي اليك الغيطان نامل-	1720	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms2789	true	8330292646454177886	55	152	316	822	1627	300	ان تلبيات العرب جاءت علي-------- ثلاثة انواع مسجوع لا وزن له ومنهوك ومشطور فالمسجوع كقولهم لبيك ربنا لبيك والخير كله بيديك والمنهوك علي نوعين احدهما من الرجز والاخر من المنسرح فالذي من الرجز كقولهم لبيك ان الحمد لك والملك لا شريك لك الا شريك هو لك تملكه وما ملك ابو بنات بفدك--------------------------------------------- وكقولهم لبيك يا معطي الامر لبيك عن بني النمر جءناك في العام الزمر نامل غيثا ينهمر يطرق بالسيل الخمر والذي من المنسرح جنسان احدهما في اخره ساكنان كقولهم لبيك رب همدان من شاح-ط ومن دان جءناك نبغي الاحسان بكل حرف مذعان نطوي اليك الغيطان نامل	2789	-4494413480284847949	485	906.0	391	560	86.60713958740234	85	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1721	false	1065174899005435782	0	145	0	773	1559	300	فضا الغفران والاخر لا يجتمع فيه ساكنان كقولهم لبيك عن بجيلة الفحمة الرحيلة ونعمت القبيلة جاءتك بالوصية- تءمل الفضيلة وربما جاءوا به علي قواف مختلفة كما رووا في تلبية بكر بن واءل لبيك حقا حقا تعبدا ورقا جءناك للنصاحة لم نات للرقاحة والمشطور جنسان احدهما عند الخليل من الرجز كما روي في تلبية تميم ل------بيك لولا ان بكر- دونكا يشكرك الناس ويكفرونكا ما زال منا ع-ج ياتونك والاخر من السريع وهو نوعان احدهما يلتقي فيه ساكنان كما يروو---ن في تلبية همذ-ان لبيك مع كل قبيل لبوك همدان ابنا- الملوك تدعوك قد تركوا اصنامهم وانتابوك فاسمع دعاء في جميع الاملوك قولهم لبوك اي لزموا امرك ومن روي لبوك فهو شاد مكروه والمشطور الذي لا يجتمع فيه ساكنان --------كقولهم لبيك عن سعد وعن بنيها وعن نسا- خلفها تغنيها اشارت الي الرحمة تج-نيها ---------------------------------------------والموزون من التلبية يجب ان يكون كله من الرجز عند العرب ولم تات التلبية بالقصيد	1721	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms2789	true	8330292646454177886	152	272	822	1474	1627	300	فضل الغفران والاخر لا يجتمع فيه ساكنان كقولهم لبيك عن نجيله الفخمة الرجيله ونعمت القبيله جاءتك بالوسيله تءمل الفضليه وربما جاءوا--- علي قواف مختلفة من ذلك تلب-----ية بكر بن واءل لبيك حقا حقا تعبدا ورقا جءناك للنصاحة لم نات للرقاحة و---------------------------------------------روي في تلبية تميم قولها لبيك لولا ان بكرا دونكا يشكرك الناس ويكفرونكا ما زال منا عثج ي------------------------------------------------------اتونكا ورووا ان من تلبيات همدان لبيك مع كل قبيل لبيك همدان ابناء الملوك تدعوك قد تركوا اصنامهم وانتابوك فاسمع دعاء في جميع الاملو-------------------------ك--------------------------------------------------------- ومن تلبياتهم قولهم لبيك عن سعد وعن بنيها وعن نساء خلفها تعنيها س-ارت الي الرحمة تجتنيها وختم ابو العلاء المعري رايه عن التلبية بقوله والموزون من التلبية يجب ان يكون كله من الرجز عند العرب ولم تات التلبية بالقصيد	2789	-4494413480284847949	541	948.5	436	842	64.25178527832031	81	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1707	false	8039625993470861042	252	300	1309	1555	1555	300	واداروه فقالوا نحن بنو ابراهيم واهل الحرمة وولاة البيت وقاطن-- مكة وساكن-ها فليس -احد من العرب مثل حقنا ولا مثل منزلنا ولا تعرف له العرب مثل ما تعرف لنا فلا تعظموا ش--ء من الخل كما تعظمون الحرم ف-----ان فعلتم ذلك استخفت العرب بحرمتكم وقالوا قد عظموا من الحل-	1707	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms2793	true	1126987904557092989	164	213	818	1072	1528	300	وانهم قا---لوا نحن بنو ابراهيم واهل الحرمة وولاة البيت وقاطنوا مكة وساكنوها فليس لاحد من العرب مثل حقنا ولا مثل منزلنا ولا تعرف له العرب مثل ما نعرف لنا فلا تعظموا شيءا من الحل كما تعظمون الحرم فانكم ان فعلتم ذلك استخفت العرب بحرم-كم وقالوا قد عظموا من الحل	2793	-4494413480284847949	233	422.0	187	258	90.31007385253906	39	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1715	false	6240703129723536492	169	224	838	1126	1496	300	نحن بنو ابراهيم واهل الحرمة وولاة البيت الحرام وقاطن-- مكة وساكن-ها وليس لاحد من العرب مثل حقنا ولا مثل منزلنا ولا تعرف له العرب ما تع----رف لنا فلا تعظموا شيءا من الحل كما تعظموا الحرم فانكم ان فعلتم ذلك استخفت العرب بحف-كم وقالوا قد عظموا من الحل---- ما عظموا من الحرم فتركوا الوقوف ب---عرفة والافاضة	1715	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms2793	true	1126987904557092989	166	223	830	1126	1528	300	نحن بنو ابراهيم واهل الحرمة وولاة البيت------- وقاطنوا مكة وساكنوها فليس لاحد من العرب مثل حقنا ولا مثل منزلنا ولا تعرف له العرب مثل ما نعرف لنا فلا تعظموا شيءا من الحل كما تعظمون الحرم فانكم ان فعلتم ذلك استخفت العرب بحرمكم وقالوا قد عظموا من الحل مثل ما عظموا من الحرم فتركوا الوقوف علي عرفة والافاضة	2793	-4494413480284847949	273	505.0	220	303	90.09900665283203	46	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0167	false	27813611256419366	249	291	1257	1475	1521	300	----------------اللحم تقديده ومنه سميت ايام التشريق وهي ثلاثة ايام بعد يوم النحر الن لحوم الاضاحي تشرق فيها اي تشرق في الشمس ويقال سميت بذلك لقولهم اشرق ثبير كيما نغير حكاه يعقوب وقال ابن الاعرابي سميت بذلك الن الهدي لا ينحر حتي تشرق	167	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms2797	true	807844943692130263	72	105	409	579	1617	300	التي تعني تقديم اللحم------- ومنه سميت ايام التشريق وهي ثلاثة ايام بعد يوم النحر لان لحوم الاضاحي تشرق فيها اي تشرر في الشمس3 وقيل سمي التشريق تشريقا لا---------------------------------------------------------ن الهدي لا ينحر حتي تشرق	2797	-4494413480284847949	130	215.5	104	234	55.55555725097656	22	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1369	false	2234673569884861773	234	300	1067	1377	1377	300	وكان- عند هبل-- قداح سبعة كل قدح فيها فيه كتاب قدح فيه العقل اذا اختلفوا في العقل من يحمله منهم ضربوا 102 بالقداح السبعة------ فان خرج العقل فعلي من خرج حمله وقدح فيه نعم للامر اذا ارادوه يضرب به في القداح فان خرج قدح ----نعم عملوا به وقدح فيه لا -اذا ار-دوا --امر ضربوا به في القداح فاذا خرج ذلك القدح لم يفعلوا ذلك الامر وقدح-	1369	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms2815	true	-1700963888291823964	177	243	1000	1319	1610	300	وكانت عنده سبعة قداح----- كل قدح منها فيه كتاب قدح فيه العقل اذا اختلفوا في العقل من يحمله منهم ضربوا---- بالقداح السبعة عليهم فان خرج العقل فعلي من خرج حمله وقدح فيه نعم للامر اذا ارادوه يضرب به في القداح فان خرج قدح فيه نعم عملوا به وقدح فيه لا فاذا ارادوا الامر ضربوا به في القداح فاذا خرج ذلك القدح لم يفعلوا ذلك الامر وقدح	2815	-4494413480284847949	295	527.0	233	328	89.93902587890625	55	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1370	false	-8624032281519281416	0	56	0	286	1451	300	فيه منكم وقدح فيه ملصق وقدح فيه من غيركم وقدح فيه المياه -اذا ارادوا ان يحفروا للماء ضربوا بالقداح وفيها ذلك القدح فحيت ما خرج--- عملوا به وكانوا اذا ارادوا ان يختنوا علاما او ينحكوا منكحا او يدفنوا ميتا او شكوا في نسب احدهم ذهبوا--- الي هبل وبماءة درهم وجز-ر فاعطوها صاحب القداح الذي يضرب بها	1370	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms2815	true	-1700963888291823964	243	300	1319	1610	1610	300	فيه منكم وقدح فيه ملصق وقدح فيه من غيركم وقد -فيه المياه فاذا ارادوا ان يحفرون للماء ضربوا بالقداح وفيها ذلك القدح فحيث-ما خرج به عملوا به وكانوا اذا ارادوا ان يختنوا غلاما او ينكحوا منكحا او يدفنوا ميتا او شكوا في نسب احدهم ذهبوا به الي هبل وبماءة درهم وجزور فاعطوها صاحب القداح الذي يضرب بها-	2815	-4494413480284847949	277	514.0	224	294	94.21768951416016	47	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1874	false	5482494666862764399	182	300	934	1514	1514	300	القداح كل قدح منها فيه كتاب قدح فيه العقل فاذا اختلفوا في العقل من يحمله منهم ضربوا بالقداح السبعة------ فان خرج العقل فعلي من خرج حمله وقدح فيه نعم للامر اذا ارادوه يضرب فيه في القداح فان خرج قدح نغ----م عملوا به وقدح فيه لا فاذا ارادوا --امر ضربوا به في القداح فاذا خرج ذلك القدح لم يفعلوا ذلك الامر وقدح فيه منكم وقدح فيه ملصق وقدح فيه من غير لم وقدح فيه المياه -اذا ارادوا ان يحفروا للماء ضربوا بالقداح وفيها ذلك القدح فحيت ما خرج--- عملوا به وكانوا اذا ارادوا ان يخت-وا غلاما او ينكحوا منكحا او يدفنوا ميتا او شكوا في نسب احدهم ذهبوا به الي هبل وبماءة درهم وجزور فاعطوها صاحب القداح الذي يضرب-	1874	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms2815	true	-1700963888291823964	180	299	1016	1607	1610	300	--قداح كل قدح منها فيه كتاب قدح فيه العقل ا-ذا اختلفوا في العقل من يحمله منهم ضربوا بالقداح السبعة عليهم فان خرج العقل فعلي من خرج حمله وقدح فيه نعم للامر اذا ارادوه يضرب -به في القداح فان خرج قدح فيه نعم عملوا به وقدح فيه لا فاذا ارادوا الامر ضربوا به في القداح فاذا خرج ذلك القدح لم يفعلوا ذلك الامر وقدح فيه منكم وقدح فيه ملصق وقدح فيه من غير-كم وقد- فيه المياه فاذا ارادوا ان يحفرون للماء ضربوا بالقداح وفيها ذلك القدح فحيث-ما خرج به عملوا به وكانوا اذا ارادوا ان يختنوا غلاما او ينكحوا منكحا او يدفنوا ميتا او شكوا في نسب احدهم ذهبوا به الي هبل وبماءة درهم وجزور فاعطوها صاحب القداح الذي يضرب	2815	-4494413480284847949	566	1065.5	451	598	94.6488265991211	105	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1370	false	-8624032281519281416	56	140	286	671	1451	300	تم قربوا صاحبهم الذين يري-------------دون ثم قالوا يا الهنا هذا فلان بن فلان قد اردنا--- كذا وكذا فاخرج الحق فيه ثم يقولون لصاحب القداح اضرب قال خرج عليه منكم كان منهم وسيطا وان خرج عليه من غيركم كان خليفا وان خرج عليه ملصق كان------ علي منزلته فيهم لا نسب له ولا خل-ف وان خرج ف-يه شء مما سوي ذلك مما يعلمون به نعم عملوا به وان خرج لا اخروه عامه ذلك حتي ياتوه به مرة اخري ينتهون في امورهم---- الي ذلك مما خرجت به	1370	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms2816	true	-5902225989805269707	0	85	0	391	1564	300	ثم قربوا صاحبهم الذي- يريدون به ما يريدون ثم قالوا يا الهن----ا فلان----------- اردنا به كذا وكذا فاخرج الحق فيه ثم يقولون لصاحب القداح اضرب فان خرج عليه منكم كان منهم وسيطا وان خرج عليه من غيركم كان حليفا وان خرج عليه ملصق كان ملصقا علي منزلته فيهم لا نسب له ولا حليف وان خرج عليه شء مما سوي هذا مما يعملون به نعم عملوا به وان خرج لا اخروه عامه ذلك حتي ياتوا به مرة اخري ينتهون في ام-رهم ذلك الي -----ما خرجت به	2816	-4494413480284847949	351	621.5	272	413	84.9878921508789	65	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1875	false	-3797583124176282012	1	89	4	404	1540	300	ثم قربوا صاحبهم الذي يريدون به ما يريدون ثم قالوا يا الهنا هذا فلان بن فلان قد اردنا به كذا وكذا فاخرج الحق فيه ثم يقولون لصاحب القداح اضرب فان خرج عليه منكم كان منهم وسيطا وان خرج عليه من غيركم كان خليفا وان خرج عليه ملصق كان------ علي منزلته فيهم لا نسب له ولا جل-ف وان خرج ف-يه شء مما سوي هذا مما يعملون به نعم عملوا به وان خرج لا اخر ودعامة ذلك حتي ياتوه به مرة اخري ينتهون في امورهم---- الي ذلك مما خرجت به	1875	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms2816	true	-5902225989805269707	0	85	0	391	1564	300	ثم قربوا صاحبهم الذي يريدون به ما يريدون ثم قالوا يا الهن----ا فلان----------- اردنا به كذا وكذا فاخرج الحق فيه ثم يقولون لصاحب القداح اضرب فان خرج عليه منكم كان منهم وسيطا وان خرج عليه من غيركم كان حليفا وان خرج عليه ملصق كان ملصقا علي منزلته فيهم لا نسب له ولا حليف وان خرج عليه شء مما سوي هذا مما يعملون به نعم عملوا به وان خرج لا اخروه عامه ذلك حتي ياتوا به مرة اخري ينتهون في ام-رهم ذلك الي -----ما خرجت به	2816	-4494413480284847949	371	683.0	289	412	90.04854583740234	73	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms2005	false	7267564843940201410	252	298	1156	1368	1377	300	وفد---- اياد ----علي النبي فقال ما فعل قس بن ساعدة قالوا مات --يا رسول الله قال كان انظر اليه بسوق عكاظ علي جمل له اورق----- وهو يتكلم بكلام عليه حلاوة ما ا-جدني احفظه فقال رجل من القوم انا احفظه يا رسول الله قال كيف سمعته يقول	2005	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms2859	true	4016420609833578270	61	104	310	517	1491	300	وفدا من اياد قدم علي النبي فسالهم-- عن قس ف--------قالوا هلك فقال رحمه الله كاني--- انظر اليه بسوق عكاظ علي جمل له اورق احمر وهو يتكلم بكلام عليه حلاوة ما اوجدني احفظه فقال رجل من القوم انا احفظه يا رسول الله-------- سمعته يقول	2859	-4494413480284847949	175	276.5	136	228	76.75438690185547	30	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1856	false	7390352448386491685	129	184	656	905	1476	300	اسماء بنت ابي بكر طها قالت لقد رايت زيد بن عمرو بن نفيل شيخا كبيرا مسندا ظهره ف-ي الكعبة وهو يقول يا معشر قريش والذي نفس زيد بيده ما اصبح---- منكم احد علي دين ابراهيم غيري ي ثم يقول اللهم---- لو اني اعلم اي- الوجوه احب اليك عبدتك به ولكن- لا اعلمه ثم يسجد علي	1856	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms2864	true	-6052653384777939549	235	284	1215	1441	1525	300	اسماء بنت ابي بكر---- قالت لقد رايت زيد بن عمرو بن نفيل----------- مسندا ظهره الي الكعبة ي----قول يا معشر قريش والذي نفس زيد بيده ما اصبح احد منكم ----علي دين ابراهيم غير--ي ثم يقول اللهم اني لو ا----علم احب الوجوه---- اليك عبدتك به ولكني لا اعلم -ثم يسجد علي	2864	-4494413480284847949	211	343.0	165	260	81.15384674072266	36	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1871	false	-1109758844780126062	156	184	781	934	1481	300	يحبي الموء-دة يقول للرجل اذا اراد ان يقتل ابنته----- لا تقبلها فانا اكفيك مءونتها فياخذها فاذا ترعرعت قال لابيها ان شءت دفعتها اليك وان ششت كفيتك مءونتها- وقال	1871	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms2864	true	-6052653384777939549	97	126	492	651	1525	300	يحيي الموءودة يقول للرجل اذا اراد ان يقتل ابنته مهلا لا تقتلها -انا اكفيك مءونتها فياخذها فاذا ترعرعت قال لابيها ان شءت دفعتها اليك وان شءت كفيتك مءونتها5 وقيل	2864	-4494413480284847949	148	270.0	120	160	92.5	21	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1870	false	-4196337715474240952	192	252	958	1254	1473	300	يراقب الشمس فاذا ز-لت استقبل الكعبة فصلي ركعة و----سجدتين ثم يقول هذه قبلة ابراهيم واسماعيل لا اعبد حجرا ولا اصلي له ولا اكل ما ذبح له ولا استقسم بالازلام وانا اصلي الي هذا البيت حتي اموت وكان يحج فيقف بعرفة وكان يلبي -يقول لبيك يقول لبيك لا شريك لك ولا نذ-لك ثم يدفع من عرفة ماشيا وهو يقول لبيك متعبدا	1870	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms2866	true	2644097846002601349	152	210	759	1043	1503	300	يراقب الشمس فاذا زالت استقبل الكعبة فصلي----- وسجد سجدتين ثم يقول هذه قبلة ابراهيم واسماعيل لا اعبد حجرا ولا اصلي له ولا اكل ما ذبح له ولا استقسم بالازلام انما اصلي ل---هذا البيت حتي اموت وكان يحج فيقف بعرفة وكان يلبي فيقول ل----------بيك لا شر-ك لك ولا ند لك ثم يدفع من عرفة ماشيا وهو يقول لبيك متعبدا	2866	-4494413480284847949	272	498.0	216	303	89.76897430419922	49	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1866	false	-8525498584159308048	137	165	632	778	1434	300	يعذبونه------- برمضاء مكة يلصقون ظهره بالرمضاء ليش----------------------رك با----------------------لله --فيقول احد احد فمر عليه ورقة بن نوفل وهو علي ذلك فيقول احد احد والله يا بلال والله لءن قتلتموه	1866	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms2890	true	-8577371939106539605	224	258	1049	1231	1442	300	يعذبه المشركون برمضاء مكة يلصقون ظهره بالرمضاء ويضربونه يريدون منه ان يشرك بالله فلا يشرك به ويابي الا ان يقول احد احد فيرثي--- ورقة --------------لحاله ويقول احد احد والله يا بلال والله لءن قتلتموه	2890	-4494413480284847949	113	168.0	90	199	56.78392028808594	17	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0560	false	1317154081188629931	251	300	1328	1563	1563	300	رجال---- من بقايا اهل دين عيسي ابن مريم يقال له فيميون و-------------------كان رجال صالحا مجاهدا زاهد- في الدنيا مجاب للدعوة وكان ساءح- ينزل القري لا يعرف بقرية الا خرج منها الي قرية لا يعرف ب-ها وكان لا ياكل الا من كسب يديه وكان بناء يعمل الطين وكان يعظم الاحد-	560	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms2980	true	7384309936292148922	62	108	341	572	1580	300	رجل صالح من بقايا اهل دين عيسي اسم------------ه فيميون1 Faymiyion Phemion وكان رجل-------------ا زاهدا في الدنيا مجاب الدعوة----- ساءحا ينزل القري لا يعرف بقرية الا خرج منها الي قرية لا يعرف فيها وكان لا ياكل الا من كسب يد-ه وكان بناء يعمل الطين وكان يعظم الاحد	2980	-4494413480284847949	195	314.5	154	262	74.42748260498047	33	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0562	false	-1664812588619036347	56	110	256	544	1460	300	وتبعه صالح ---------------حتي وطءا بعض ارض العرب فعدوا عليهما فاختطفتهما سيارة من بعض العرب فخرجوا بهما حتي باعوهما بنجران واهل نجران يومءذ علي دين العرب----------------- يعبدون--------------- نخلة طويلة بين اظهرهم لها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عيد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل سنة اذا كان ذلك العيد علقوا عليها كل ثوب حسن وجدوه وحلي النسا- ثم خرجوا اليها فعلقوا عليها يوما-- فابتاع فيميون	562	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms2980	true	7384309936292148922	133	265	695	1395	1580	300	وم-عه صالح من ضواحي الشام حتي وطءا بعض ارض العرب فعدا -عليهما فاختطفتهما سيارة من بعض العرب فخرجوا بهما حتي باعوهما بنجران واهلها من بني الحارث بن كعب من بني كهلان وكانوا يعبدون العزي علي صورة نخلة طويلة بين اظهرهم فابتاع رجل من اشرافهم فيميون وابتاع رجل اخر صالحا وقد اعجب صاحب فيميون به لما راه فيه من صلاح وورع فامن بدينه وامن اهل نجران منذ ذلك الحين بالنصرانية لمعجزة قام بها فيميون حينما دعا الله يوم عيد العزي ان يرسل عليها ريحا صرصرا عاتية تختي عليها فاتت الريح عليها فجعفتها من اصلها فالقتها فامن بدينه اهل نجران فمن هنالك كانت النصرانية بنجران2 ويذكر الطبري ان اهل نجران كانوا يعيدون كل سنة اذا كان ذلك العيد علقوا عليها كل ثوب حسن وجدوه وحلي النساء ثم خرجو------ا فعكفوا عليها يوما3 ويظن ان فيميون	2980	-4494413480284847949	241	377.0	194	708	34.039546966552734	38	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1002	false	6582956883014895278	249	300	1315	1561	1561	300	رجلا---- من بقايا اهل دين عيسي يقال له فيميون و-------------------كان رجلا صالحا مجتهدا زاهدا في الدنيا مجاب الدعوة وكان ساءحا ينزل القري لا يعرف بقرية الا خرج منها الي قرية لا يعرف ب-ها وكان لا ياكل الا من كسب يديه وكان بناء يعمل الطين وكان يعظم الاحد اذا كان يوم الاحد-	1002	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms2980	true	7384309936292148922	62	111	341	586	1580	300	رجل صالح من بقايا اهل دين عيسي اسم---ه فيميون1 Faymiyion Phemion وكان رجل-------------ا زاهدا في الدنيا مجاب الدعوة----- ساءحا ينزل القري لا يعرف بقرية الا خرج منها الي قرية لا يعرف فيها وكان لا ياكل الا من كسب يد-ه وكان بناء يعمل الطين وكان يعظم الاحد اذا كان---- الاحد	2980	-4494413480284847949	213	359.5	169	271	78.59778594970703	38	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1004	false	-7190457511337039872	44	103	207	520	1477	300	عليه حتي واراه ثم انصرف وتبعه صالح حتي قطع---------------ا بعض ارض العرب فعدوا عليهما فاختطفتهما سيارة من بعض العرب فخرجوا بهما حتي باعوهما بنجران واهل نجران يومءذ علي دين العرب----------------- يعبدون--------------- نخلة طويلة بين اظهرهم لها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عيد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل سنة اذا كان ذلك العيد علقوا عليها كل ثوب حسن وجدوه وحلي النساء ثم خرجوا اليها فعكفوا عليها يوما-- فابتاع فيميون	1004	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms2980	true	7384309936292148922	129	265	672	1395	1580	300	علي دينه ورافقه و-انصرف وم-عه صالح من ضواحي الشام حتي وطءا بعض ارض العرب فعدا -عليهما فاختطفتهما سيارة من بعض العرب فخرجوا بهما حتي باعوهما بنجران واهلها من بني الحارث بن كعب من بني كهلان وكانوا يعبدون العزي علي صورة نخلة طويلة بين اظهرهم فابتاع رجل من اشرافهم فيميون وابتاع رجل اخر صالحا وقد اعجب صاحب فيميون به لما راه فيه من صلاح وورع فامن بدينه وامن اهل نجران منذ ذلك الحين بالنصرانية لمعجزة قام بها فيميون حينما دعا الله يوم عيد العزي ان يرسل عليها ريحا صرصرا عاتية تختي عليها فاتت الريح عليها فجعفتها من اصلها فالقتها فامن بدينه اهل نجران فمن هنالك كانت النصرانية بنجران2 ويذكر الطبري ان اهل نجران كانوا يعيدون كل سنة اذا كان ذلك العيد علقوا عليها كل ثوب حسن وجدوه وحلي النساء ثم خرجو------ا فعكفوا عليها يوما3 ويظن ان فيميون	2980	-4494413480284847949	248	393.0	200	732	33.87977981567383	39	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0563	false	-4409515384226242689	264	295	1295	1458	1485	300	ان اهل نجران كانوا اهل شرك يعبدون الاوثان وكان في قرية من قراها قريبا من نجران ونجران القرية العظمة التي اليها جماع اهل تلك البلاد ساحر يعلم غلمان اهل نجران السحر	563	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms2981	true	-1782421570347631223	26	47	139	245	1480	300	ان اهل نجران كانوا اهل شرك يعبدون الاوثان وكان في قرية من قراها قريبا من نجران--------------------------------------------------------- يعلم غلمان اهل نجران السحر	2981	-4494413480284847949	106	191.0	85	163	65.03067779541016	20	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0564	false	2523998508704934256	234	300	1131	1434	1434	300	حتي اذا لم يبق بنجران احد------- به ضر الا اتاه فاتبعه علي امره ودعا له فعوفي حثي رفع شانه الي ملك نجران فدعا- فقال له افسدت علي اهل قريتي وخالفت ديني ودين اباءي لامثلن بك قال لا تقدر علي ذلك قال فجعل يرسل به الي الجبل الطويل فيتطوح علي راسه فيقع الي الارض ليس به باس----- يبعث ا---لي مياه -نجران بحور لا يقع فيها شي الا-	564	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms2981	true	-1782421570347631223	125	191	648	952	1480	300	حتي---- لم يبق------- احد بنجران به ضر الا اتاه فاتبعه علي امره ودعا فه فعوفي حتي رفع شانه الي ملك نجران فدعاه فقال له افسدت علي اهل قريتي وخالفت ديني ودين اباءي لامثلن بك قال لا تقدر علي ذلك---- فجعل يرسل به الي الجبل الطويل في-طرح عن- راسه فيقع علي الارض ليس به باس وجعل يبعث به الي مياه بنجران بحور لا يقع فيها شء الا	2981	-4494413480284847949	279	487.0	217	321	86.91588592529297	51	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0565	false	6310015863061896008	0	105	0	517	1532	300	هلك فيلقي فيها فيخرج ليس به باس فلما غليه قال له عبد-الله بن الثامر انك والله ال تقدر علي قتلي حثي توحد الله فتءمن بما امنت به وانك ان فعلت سلطت علي فقتلتني قال فوحد الله ذلك الملك وشهد شهادة عبد-الله بن الثامر ثم ضربه بعصا في يده فشجه شجة غير كبيرة -فقتله وهلك الملك مكانه واستجمع اهل نجران علي دين عبد-الله بن الثامر وكان علي ما جاء به عيسي ابن مريم من الانجيل وحكمه قت اصابهم ما اصاب اهل دينهم من الاحداث فمن هنالك كان اصل النصرانية بنجران قال ابن اسحق فهذا حديث محمد بن كعب القرظي وبعض اهل نجران ----------------------------عن عبد-الله بن الثامر	565	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms2981	true	-1782421570347631223	191	269	952	1332	1480	300	هلك فيلقي فيها فيخرج ليس به باس فلما غلبه قال--- عبد الله بن الثامر انك والله لا تقدر علي قتلي حتي توحد الله فتءمن بما امنت ب-------------------------------------------------------------شهادة عبد الله بن الثامر ثم ضربه بعصا في يده فشجه شجة غير كبيرةن فقتله فهلك الملك مكان- واستجمع اهل نجران علي دين عبد الله بن الثامر4 ولم تصرح هذه الرواية التي يرجع سندها الي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن كعب القرظي وبعض اهل نجران باسم الرجل الصالح الذي اخذ منه عبد الله بن الثامر	2981	-4494413480284847949	300	488.5	239	550	54.54545593261719	55	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1006	false	8593221194188374825	237	300	1139	1433	1433	300	حتي اذا لم يبق بنجران احد------- به ضر الا اتاه واتبعه علي امره ودعا له فعوفي باذن الله حتي رفع شانه الي ملك نجران فدعاه فقال له افسدت عل- اهل قربتي وخالفت ديني ودين اباءي لامثلن بك قال لا تقدر علي ذلك قال فجعل يرسل به الي الجبل الطويل فيطرح علي راسه فيقع علي الارض ليس به باس وجعل يبعث ا---لي مياه بنجران-	1006	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms2981	true	-1782421570347631223	125	185	648	928	1480	300	حتي---- لم يبق------- احد بنجران به ضر الا اتاه فاتبعه علي امره ودعا فه فعوفي---------- حتي رفع شانه الي ملك نجران فدعاه فقال له افسدت علي اهل قريتي وخالفت ديني ودين اباءي لامثلن بك قال لا تقدر علي ذلك---- فجعل يرسل به الي الجبل الطويل فيطرح عن- راسه فيقع علي الارض ليس به باس وجعل يبعث به الي مياه بنجران	2981	-4494413480284847949	263	464.5	206	306	85.94771575927734	48	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1006	false	8593221194188374825	16	53	83	274	1433	300	اهل نجران يرسلون غلمانهم الي ذلك الساحر يعلمهم السحر فبعث التامر ابنه عبد الله بن التامر مع غلمان اهل نجران فكان اذا مر بصاحب الخيمة-------------------------- اعجبه ما يري من صلاته وع-ادت-------ه فجعل يجلس اليه ويسمع منه حتي	1006	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms2981	true	-1782421570347631223	59	89	306	459	1480	300	اهل نجران--------------- الي ذلك الساحر يعلمهم السحر------------------------------------------------------- فكان يمر علي صاحب --خيمة بين نجران وتلك القرية وقد اعجبه ما راه من صلاته وعبادته وتقواه فجعل يجلس اليه ويسمع منه حتي	2981	-4494413480284847949	109	156.5	86	225	48.44444274902344	17	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1007	false	-5311042461546337950	1	112	4	537	1511	300	لا يقع فيها شء الا هلك فيلقي فيها فيخرج ليس به باس فلما غلبه قال عبد الله بن التامر انك والله لا تقدر علي قتلي حتي نوحد الله فتءمن بما امنت به فانك ان فعلت سلطت عل فقتلتني قال فوحد الله ذلك الملك وشهد شهادة عبد الله بن التامر ثم ضربه بعصا في يده فشجه شجة غير كبيرة -فقتله وهلك الملك مكانه واسنجمع اهل نجران علي دين عبد الله بن التامر وكان علي ما جابه عيسي ابن مريم من الانجيل وحكمه ثم اصابهم ما اصابب اهل دينهم من الاحداث فمن هناك كان اصل النصرانية بنجران قال ابن اسحق فهذا حديث محمد بن كعب القرظي وبعض اهل نجران ----------------------------عن عبد-الله بن التامر	1007	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms2981	true	-1782421570347631223	186	269	933	1332	1480	300	لا يقع فيها شء الا هلك فيلقي فيها فيخرج ليس به باس فلما غلبه قال عبد الله بن الثامر انك والله لا تقدر علي قتلي حتي توحد الله فتءمن بما امنت ب------------------------------------------------------------شهادة عبد الله بن الثامر ثم ضربه بعصا في يده فشجه شجة غير كبيرةن فقتله فهلك الملك مكان- واستجمع اهل نجران علي دين عبد الله بن الثامر4 ولم تصرح هذه الرواية التي يرجع سندها الي------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن كعب القرظي وبعض اهل نجران باسم الرجل الصالح الذي اخذ منه عبد الله بن الثامر	2981	-4494413480284847949	321	543.5	251	563	57.015987396240234	59	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0555	false	2397628922724157486	211	275	1068	1378	1493	300	حفر خربة من خرب نجران لبعض حاج-ته فوجدوا عبد الله بن الثامر تحت دفن منها قاعدا واضع ي-ده علي ضربة في راسه ممسكا عليه- بيده فاذا اخرت بده عنها تنبعث- دما واذا ارسلت يده ردها عليها فامسك فيها وفي يده خاتم مكتوب فيه ربي الله فكتب فيه الي عمر يخبر بامره فكتب اليهم عمر ان اقروه علي حاله وردوا عليه الدفن الذي كان عليه	555	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms2982	true	9066157548608881250	39	89	176	422	1518	300	حفر خربة من خرب نجران لبعض حاجاته فوجد-- عبد الله بن الثامر تحت دفن منها قاعدا واضعا يده علي ضربة في راسه ممسكا عليها بيده فاذا اخرت يده عنها انثعبت دما واذا ارسلت يده ردها عليها فامسك دمها وفي يده خاتم فاقر ------------------------------------------------------------------علي حاله وردوا عليه الدفن الذي كان عليه	2982	-4494413480284847949	229	417.0	181	314	72.92993927001953	40	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0993	false	-5152545317042479902	208	272	1040	1352	1483	300	حفر خربة من خرب نجران لبعض حاج-ته فوجدوا عبد الله بن التامر حتي دفن منها قاعدا واضعا يده علي ضربه في راسه ممسكا عليها بيده فاذا اخرت يده عنها تعب--- دما واذا ارسلت يده ردها عليها فامسك دمها وفي يده خاءم مكثوب فيه ربي الله فكتب فيه الي عمر يخبره بامره فكتب اليهم عمر ان اتركوه علي حاله وردوا عليه الدفن الذي كان عليه	993	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms2982	true	9066157548608881250	39	89	176	422	1518	300	حفر خربة من خرب نجران لبعض حاجاته فوجد-- عبد الله بن الثامر تحت دفن منها قاعدا واضعا يده علي ضربة في راسه ممسكا عليها بيده فاذا اخرت يده عنها انثعبت دما واذا ارسلت يده ردها عليها فامسك دمها وفي يده خاتم فاقر --------------------------------------------------------------------علي حاله وردوا عليه الدفن الذي كان عليه	2982	-4494413480284847949	228	412.5	179	316	72.15190124511719	41	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1803	false	2968040326743274423	0	86	0	424	1560	300	وانيف بن حارثة بن لام وعبد الله بن سعد بن الخرج ابو حاتم طي وعارق الشاعر ومرة بن عبد رضي يريدون سواد بن قارب الدوسي وقال ابن ابي خيثمة السدوسيي ليمتحنوا علمه فلما قربوا قالوا ليخبء كل واحد منا خبيا ولا يخبر به صاحبه ليساله عنه فان اصاب عرفنا علمه وان اخطا ارتحلنا عنه فخبا ك واحد منهم خبيا ثم صاروا اليه فاهدوا ل--ه ابلا وطرفا من طرف الحيرة فضرب عليهم قبة ونخر لهم فلما مضت ثلاثة ايام دعا بهم فدخلوا اليه فتكلم برج وكان اسنهم	1803	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms3080	true	719609323191601137	149	208	731	1030	1521	300	وانيف بن حارثة --ولام -عبد الله بن سعد والد-------- حاتم--- وعارف الشاعر ومرة بن عبد رضا يريدون سواد بن قارب----------------------------------- ليمتحنوا علمه ف----------قالوا ليخبء كل----- منا خبيا ولا يخبر اصحاب-------------ه فان اصاب عرفنا علمه وان اخطا ارتحلنا عنه ثم وصلوا ال----------------------يه فاهدوا اليه ابلا وطرفا-------------- فضرب عليهم قبة ونحر لهم فلما مضت ثلاثة ايام دعاهم-------------- فتكلم برج وكان اسنهم	3080	-4494413480284847949	270	437.5	213	426	63.38028335571289	42	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1809	false	1605250494780591504	64	110	368	614	1582	300	خنافر بن التوام الحميري كاهنا وكان قد اوتي بسطة في الجسم وسعة في المال وكان عاتيا فلما وفدت وفود اليمن علي النبي وظهر الاسلام اغار علي ابل لمراد فاكتسحها وخرج باه------له ولحق بالشخر فخالف جودان -بن يحبي الفرضمي وكان سيدا منيعا ونزل بواد من اودية الشجر	1809	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms3081	true	-3330832585583987180	42	89	205	458	1587	300	خنافر بن التوام الحميري كاهنا وكان قد اوتي بسطة في الجسم وسعة في المال وكان عاتيا فلما وفدت وفود اليمن علي النبي وظهر الاسلام اغار علي ابل لمراد فاكتسحها وخرج باهله وماله ولحق بالشحر فحالف جودان ابن يحيي الفرضمي وكان سيدا منيعا ونزل بواد من اودية الشحر	3081	-4494413480284847949	242	472.0	196	253	95.65217590332031	40	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1873	false	-1215582942771736540	114	174	628	914	1554	300	الرجل----- اذا اراد ان يخرج مسافرا كتب في قدح---- يامرني بالمكث وكتب في اخر هذا يامرني بالخروج وجعل بينهما منح وهو شء---- لم يك-ن فيه شء ----ثم استقسم بها حين يريد ان يخرج فان خرج الذي يامر بالخروج خرج وقال لا يصيبني في سفري هذا الاخير وان خرج الذي يامر بالمكث مكث وان خر------------------------------ج الاخر--------- اجالها ثانية حت يخرج احد	1873	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms3086	true	4740282678116194419	191	243	1032	1295	1624	300	الرجل منهم اذا اراد ان يخرج مسافرا كتب في قدح هذا يامرني بالمكث و-----------هذا يامرني بالخروج وجعل -معهما ازلاما مسحة اي لم يكتب فيها شيءا وثم استقسم بها حين يريد الخرو-ج فان خرج الذي يامر بال----------------------------------------------------------------مكث مكث وان خرج الذي يامر بالخروج خرج وان خرج الاخر اي المسح اجالها ثانية يخ---رج احد	3086	-4494413480284847949	183	285.5	145	343	53.35276794433594	29	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0454	false	-7476257198427336170	141	224	731	1145	1504	300	ياتي وقال الاصم-عي ان النابغة -------------خرج مع ريان بن سيار يريدان الغزو فبين-ا هما في منهل بريدان الرحلة اذا نظر النابغة فاذا علي ثوبه جرادة فقال جرادة تجرد وذات الوان فتطير وقال لا اذهب------ في هذا الوجه ونهض ريان فلما رجع----- من تلك الغزوة سالما غانما انشا يقول الوافر اطار الطير اذ صرن------ا زياد لتخبره وما فيها خبير اقام كان لقمان بن عاد اشار له بحكمته مشير تعلم انه لا يطير الا علي متطير وهو الثبور كل- شء موافق بعض شء احايينا وباطله	454	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms3103	true	2650756787824158272	161	242	841	1250	1588	300	يحفل بواق وحاتم2 وكان النابغة من المتطيرين خرج مع زيان بن سيار يريدان الغزو فبينما هما يريدا--------ن الرحلة اذ- نظر النابغة واذا علي ثوبه جر-----------ادة تجرد -ذات الوان فتطير وقال غيري الذي خرج في هذا الوجه---------- فلما رجع زبان من تلك الغزوة سال------ما انشا يذكر شان النابغة فقال تخبر طيره فيها زياد لتخبره وما فيها خبير اقام كان لقمان بن عاد اشار له بحكمته مشير تعلم انه لا ط-ير الا علي متطير وهو الثبور بلي شء يوافق بعض شء احايينا وباطله	3103	-4494413480284847949	322	531.5	251	447	72.03579711914062	52	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1950	false	3554252816948988289	142	178	694	899	1534	300	يجهز التجار بماله واموال قريش الي الشام وغيرها من ارض العجم وكان يخرج احيانا بنفسه وكانت اليه راية الرءساء المعروفة بالعقاب وكانت لا يحبسها الا رءيس واذا حميت الحرب اجتمعت قريش فوضعت تلك الراية بيد الرءيس	1950	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms3345	true	-6126578679339589482	229	265	1216	1420	1606	300	يجهز التجار بماله واموال قريش الي الشام وغيرها من ارض العجم وكان يخرج احيانا بنفسه وكانت اليه راية الرءساء المعروفة بالعقاب وكان- لا يحبسها الا رءيس فاذا حميت الحرب اجتمعت قريش فوضعت تلك الراية بيد الرءيس	3345	-4494413480284847949	203	400.0	167	205	99.0243911743164	34	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0910	false	-1049773349975500937	259	300	1294	1512	1512	300	------وكانت تجارتهم لا تعدو مكة انما يقدم عليهم الاعاجم بالسلع فيشترون-- منهم ثم يتبايعونه- بينهم ويبيعون م-----من حولهم من العرب فكانت تجارتهم كذلك حتي ركب هاشم بن عبد مناف الي الشام فنزل بقيصر واسم هاشم يومءذ عمرو فكان يذبح كل يوم-	910	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms3352	true	-4606739322060329746	15	53	77	282	1545	300	تجارا وكانت تجارتهم لا تعدو مكة انما تقدم عليهم الاعاجم بالسلع فيشترونها منهم ثم يتبايعونها بينهم ويبيعونها علي من حولهم من العرب فكانوا------- كذلك حتي ركب هاشم بن عبد مناف الي الشام فنزل بقيصر ---------------------فكان يذبح كل يوم	3352	-4494413480284847949	185	315.0	151	233	79.39913940429688	30	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0911	false	2255687013779945834	0	292	0	1467	1502	300	شاة فيض-ع جفنة تريد ويدعوا من حوله فياكلون وكان هاشم من احسن الناس غصنا واجملهم فذكر---- لقيصر وقيل له ها هنا رجل من قريش يهشم الخبز ثم يصب عليه المرق ويفرع عليه اللحم وانما كانت الاعاجم تضع المرق في الصحاف ثم تاتدم عليه الخبز فلذلك سمي عمرو هاشما فدعا به قيصر فلما راه وكلمه اعجب به وجعل يرسل اليه---------- فيدخل علي--------ه فلما راي مكانه من-----ه قال له هاشم ايها الملك ان لي قوما وهم تجار العرب فان رايت ان تكتب لي كتابا تءمنهم وتءمن تجاراتهم فيقدمون عليك بما يستظرف من ادم الحجاز ويمامة فيكونوا يبيعونه عندكم فهذا ارخص عليكم فكتب له كتاب امان لمن اتي- منهم فاقبل هاشم بذلك الكتاب فجعل كلما مر بحبي من العرب علي طريق الشام اخذ من اشرافهم ايلافا والايلاف ان يامنوا عندهم وب-ارضهم بغير خلف عليهم انما هو امان الطريق وعلي ان قريشا تحمل ل--هم بضاءع فيكفونهم حملاتها ويءدون اليهم راس م---الهم وربحهم فذل----------ك الايلاف واخذ هاشم الايلاف لمن بينه- وبين ال----شام حتي قدم مكة فاتاهم باعظم شء اتوا به قط بركة فخرجوا بثمار- عظيمة وخرج هاش-----م يجوزهم ويوفيهم ايلافهم الذي اخذ لهم من العرب ولم يبرح يوفيهم ويجمع بينهم وبين العرب حتي ورد بهم الشام واحلهم قراها ومات في ذلك السفر بغزة من الشام وخرج المطلب بن عبد مناف الي اليمن فاخذ لهم من ملوكهم عهدا لمن تجر قبلهم من قريش ثم اقبل باخذ الايلاف ممن مر به من العرب حتي اني مكة علي مثل ما كان هاشم اخذه وكان المطلب اكبر ولد عبد مناف وكان يسمي الفيض وهلك بردمان و---------خرج عبد شمس بن عبد مناف الي ملك الحبش- واخذ منه كتابا وعهدا لمن تجر قبلهم من قريش ثم اخذ الايلاف لمن بينه وبين العرب حتي بلغ مكة وهلك عبد شمس بمكة فقبره بالحجون وكان اكبر من هاشم وخرج نوفل بن عبد مناف وكان اصغر ولد	911	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms3352	true	-4606739322060329746	53	295	282	1523	1545	300	شاة ويصنع جفنة ثريد ويجمع- من حوله فياكلون وكان هاشم من اجمل الناس واتمه------م فذكر ذلك لقيصر فقيل له ها هنا رجل من قريش يهشم الخبز ثم يصب عليه المرق ويفرغ عليه اللحم وانما كانت ال--عجم تصب المرق في الصحاف ثم تاتدم بال----خبز--------------------- فدعا به قيصر فلما راه وكلمه اعجب به فكان يبعث اليه في كل يوم فيدخل عليه ويحادثه فلما راي نفسه تمكن عنده قال له----- ايها الملك ان--- قومي ----تجار العرب فان رايت ان تكتب لي كتابا --------تءمن تجار-تهم فيقدموا عليك بما يستطرف من ادم الحجاز وثيابه فتباع---------- عندكم فهو- ارخص عليكم فكتب له كتاب امان لمن يقدم منهم فاقبل هاشم بذلك الكتاب فجعل كلما مر بح-ي من العرب بط---ريق الشام اخذ من اشرافهم ايلافا والايلاف ان يامنوا عندهم في ارضهم بغير حلف------ انما هو امان الطريق-وعلي ان قريشا تحمل اليهم بضاءع فيكفونهم حملاتها ويءدون اليهم رءوس اموالهم وربحهم فاصلح هاشم ذل------------------ك الايلاف---- بينهم وبين اهل الشام حتي قدم مكة فاتاهم باعظم شء اتوا به--- بركة فخرجوا بتجارة عظيمة وخرج هاشم معهم يجوزهم -يوفيهم ايلافهم الذي اخذ لهم من العرب حتي اورده----------------------------------------م الشام واحلهم قراها ومات في ذلك السفر بغزة و---------خرج المطلب بن عبد مناف الي اليمن فاخذ---- من ملوكهم عهدا لمن تجر اليهم من قريش-------- واخذ الايلاف كفعل هاشم وكا----------------------------------------------ن المطلب اكبر ولد عبد مناف وكان يسمي الفيض وهلك بردمان من اليمن وخرج عبد شمس بن عبد مناف الي---- الحبشة فاخذ ايلافا كفعل هاشم والمطلب و------------------------------------------------------------هلك عبد شمس بمكة فقبره بالحجون و------------------خرج نوفل بن عبد مناف وكان اصغر ولد	3352	-4494413480284847949	1057	1749.0	835	1533	68.94976806640625	167	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0916	false	1352369922575293248	6	39	30	186	1447	300	قريش بن بدر بن يخلد بن النضر وكان دليل بني كنانة في تجاراتهم وكان يقال قدمت غير قريش فسميت قريش به-- وابوه بدر بن يخلد صاحب بدر الموضع الذي لقي فيه رسول الله	916	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms3371	true	-4800706041192976755	84	115	489	637	1678	300	قريش بن بدر بن يخلد بن النضر -كان دليل بني كنانة في تجار-تهم فكان يقال قدمت عير قريش فسميت قريش بذلك وابوه بدر-------- صاحب بدر الموضع الذي لقي فيه رسول الله	3371	-4494413480284847949	143	259.0	112	158	90.50633239746094	25	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0919	false	1832491684021796742	262	297	1310	1473	1489	300	قريش بن بدر بن يخلد بن النضر بن كنانة وكان دليل بني كنانة في تجاراتهم فكان يقال له قدمت غير قريش فسميت به------- وابوه بدر بن يخلد صاحب بدر الموضع الذي لقي فيه رسول الله	919	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms3371	true	-4800706041192976755	84	115	489	637	1678	300	قريش بن بدر بن يخلد بن النضر ----------كان دليل بني كنانة في تجار-تهم فكان يقال--- قدمت عير قريش فسميت قريش بذلك وابوه بدر-------- صاحب بدر الموضع الذي لقي فيه رسول الله	3371	-4494413480284847949	138	236.0	108	170	81.17646789550781	24	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1761	false	4562730903471224772	53	136	279	686	1566	300	تميم من بني عبد الله بن زيد رهط المنذر بن ساوي وكانت ملوك فارس يستعملهم عليها كما يستعملون بني نصر علي الحسيرة وبني المسكين علي عمان فكانوا يصنعون فيها--------- ويسيرون مسير------------------------ة الملك في دومة في البيع فكانوا يعشرونهم وكان جميع من يءمها من تاجر اسود او احمر تتخفر بقريش لانها لا تءتي الا في بلاد مصر وكان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت ارضا معجبة ----------------------------------------------لا يراها احد فيصبر عنها وكانت لا يقوم لطلب لا يخلف بها منهم اناس فمن هناك صار في هجر----- من كل حي من العرب	1761	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms3409	true	-2602030476871670940	3	100	20	532	1593	300	تميم من بني عبد الله بن زيد رهط المنذر بن ساو--------------------------------------------------------------------------------------ي وكانوا يتلقبون بالقاب الملك ويسيرون في معاملتهم في هذه السوق سيرة الملوك ب-دومة الجندل وياخذون العشر وكان--------- من يءمها من التجار يتخفرون--------- بقريش لانها لا تءتي الا في بلاد مضر وكان بيعهم فيها الملامسة والهمهمة وتقوم سوقها اول يوم من جمادي الاخرة الي اخر الشهر2 وقد قصد هذه السوق احياء من العرب من مختلف انحاء جزيرة العرب كما وفدت اليها اللطاءم وطالما اعجبت ارض هجر وموضع المشقر منها بعض هءلاء الاعراب فيبقون فيها ولا يرتحلون-------- عنها----------------------------------------- فمن هناك صارت بهجر طواءف من كل حي من العرب	3409	-4494413480284847949	176	213.5	135	666	26.42642593383789	30	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1760	false	6045492028894880864	118	209	617	1086	1540	300	وكانت مبايعة العرب فيها القاء الحجارة----- انه- كان-- يجتمع النفر علي السلعة يسا-مون بها صاحبها فان هو رضي الف-------ي حجره فربما اتفق في السلعة الرهط فلا يجدون بدا من ان يشتركون وهم كارهون وربما اتفقوا فالقوا الحجارة جميعا اذا كان عددا علي امر بينهم وكسوا صاحب السلعة اذا طابقوا وك------انت قريش تخرج------------ من مكة قاصدة لها فان اخذت علي الحزن لم تتخفر باحد من العرب حتي ترجع وذلك ان مضر كانت-- لا -تعرض لتجار بعض- ولا يهاجمهم خليف لمضربي وكان ذلك بينهم فلم يزالوا علي ذلك مع تعظيمهم لقريش لمكان-هم من	1760	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms3410	true	4976019121664456408	166	243	867	1286	1594	300	وكانت مبايعة العرب بها بالقاء الحجارة وذلك انهم كانوا يجتمعون حول الس----لعة يساومون بها صاحبها فايهم اراد شراءها القي حجرا وربما اتفق في السلعة الرهط فلا يجدون بدا من ان يشتركوا وهم كارهون وربما --------القوا الحجارة جميعا فيوكسون -------------------------صاحب السلعة اذا تظاهروا عليه وكانت قريش تخرج قاصدة اليها من مكة ----------فان اخذت علي --حزن لم تتخفر -----من القرب حتي ترجع وذلك ان مضر عامتهم لا تتعرض لتجار قريش ولا يتهجمهم حليف لمضري----------------------------------- مع تعظيمهم لقريش ومكانتهم في	3410	-4494413480284847949	326	501.0	258	508	64.17322540283203	41	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1759	false	-9190125470291914961	131	225	729	1209	1587	300	في الجاهلية من كتاب البيوع من حديث ابن عيينة لفظه ك-------------------------------------انت عكاظ ومجنة وذو المجاز اسواقا في الجاهلية فلما كان الاسلام تاءموا من التجارة فيها فانزل الله ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم البقرة في مواسم الحج فرا ابن عباس كذا وذكره في كتاب الحج في باب التجارة ايام الموسم والبيع في اسواق الجاهلية من حديث ابن جريح قال عمرو بن دينار قال ابن عباس كان- ذو المجاز وعكاظ متجر الناس في الجاهلية فلما جاء الاسلام كانهم كرهو ذلك حتي نزلت ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم البقرة في مواسم	1759	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms3418	true	1758794769102813557	41	117	216	608	1595	300	في الجاهلية فلما جاء الاسلام هدم ذلك1 وورد في كتب الحديث عن ابن عباس رضي الله عنهماقال كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز اسواقا في الجاهلية فلما كان الاسلام تاثموا من التجارة فيها فانزل الله ليس عليكم جناح في مو------------------------------اسم الحج قرا ابن عباس كذا2 وورد في تفسير الطبري ------------------------------------------------------------------------------------قال ابن عباس كانت ذو المجاز وعكاظ متجر الناس في الجاهلية فلما جاء الاسلام تركوا----- ذلك حتي نزلت ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم------- في مواسم	3418	-4494413480284847949	290	487.0	230	518	55.984554290771484	48	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1788	false	-7016510643169939531	48	104	226	488	1410	300	في خزانة المامون كتاب بخط عبد المطلب بن هاشم في جلد ادم فيه ذكر حق عبد المطلب بن هاشم من اهل مكة علي فلان بن قلان الحميري من اهل وزل صنعاء عليه الف درهم فضة كيلا بالحديدة ومتي دعاه بها اجابه شهد الله والملكان وكان يشبه خط النساء ووجد حجر عند قبر انا اسيد بن ابي	1788	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms3693	true	-4927502746697776463	231	281	1070	1303	1398	300	في خزانة المامون كتاب بخط عبد المطلب بن هاشم في جلد ادم فيه ذكر حق عبد المطلب بن هاشم من اهل مكة علي فلان بن فلان الحميري من اهل وزل صنعا- عليه الف درهم فضة كيلا بالحديدة ومتي دعاه بها اجابه وكان الخط --------------شبه خط النساء4 وكان حنظلة-------------- بن ابي	3693	-4494413480284847949	212	390.0	166	262	80.91603088378906	42	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1787	false	2466443868971126326	41	93	224	491	1555	300	وضعوا الكتاب العربي وقيل ان عبد بن ضجم وبيض من ولد اميم بن لاوذ بن سام وضعا الكتاب العربي بالحجاز ولهم يقول حاجز الازدي الكامل عبد بن ضجم اذا نسبتهم وبيض اهل العلو في النسب ابتدعوا منطقا لخطهم فبين الخط لهجة العرب وقيل ان اميم وطسم وجديس هم الذين وضعوا الكتاب العربي	1787	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms3727	true	1296288224966924294	132	167	676	859	1575	300	وضع-- الكتاب العربي-------- عبد--- ضخم وبيض--- ولد اميم---------------------------------- بالحجاز ولهم يقول حاجز الازدي------- عبد بن ضخم اذا نسبتهم وبيض اهل العلو في النسب ابتدعوا منطقا لخطهم فبين الخط لهجة العرب4 اول من ---------------------------كتب الكتاب العربي	3727	-4494413480284847949	173	275.0	139	267	64.79400634765625	23	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1788	false	-7016510643169939531	48	105	226	494	1410	300	في خزانة المامون كتاب بخط عبد المطلب بن هاشم في جلد ادم فيه ذكر حق عبد المطلب بن هاشم من اهل مكة علي فلان بن قلان الحميري من اهل وزل صنعاء عليه الف درهم فضة كيلا بالحديدة ومتي دعاه بها اجابه شهد الله والملكان وكان ي---شبه خط النساء ووجد حجر عند قبر انا- اسيد بن ابي العيض	1788	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms3728	true	-5780086039637803307	29	69	141	326	1451	300	في خزانة المامون كتاب بخط عبد المطلب بن هاشم في جلد ادم فيه---- حق عبد المطلب------------------- علي رجل من حمير-------------------------- عليه الف درهم فضة كيلا بالحديدة-------------------------------------- وكان خطه شبه خط النساء وذكر ان من كتاب العرب اسيد بن ابي العيص	3728	-4494413480284847949	151	232.5	117	272	55.514705657958984	27	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1788	false	-7016510643169939531	146	227	679	1062	1410	300	--بن عباس مع-شر قريش اخبروني عن-- هذا الكتاب العربي هل كنتم تكتبونه قبل ان يبعث محمد ------------------تجمعون منه ما اجتمع وتفرقون منه ما افترق مثل الالف والميم قال نعم قلت وممن اخذتموه قال من حرب بن امية قلت وممن اخذه حرب بن امية قال من عبدالله بن جذعان قلت وممن اخذ عبد الله بن ج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذعان قال من اهل الانبار قلت وممن اخذه اهل الانبار قال من طارق طرا عليهم من اهل اليمن من كندة قلت وممن اخذه ذلك الطارق قال من	1788	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms3729	true	-3622197479041695691	225	294	1181	1514	1540	300	لابن عباس معاشر قريش من اين اخذتم هذا الكتاب العربي---------------- قبل ان يبعث محمد صلي الله عليه وسلمتجمعون منه ما اجتمع وتفرقون منه ما افترق مثل الالف واللام قال اخدناه------------------ من حرب بن امية قال فممن اخذه حرب قال-------- من------------------------------ عبد الله بن جدعان قال فممن اخذه ابن جدعان قال من اهل الانبار قال فممن اخذه اهل الانبار قال من اهل الحيرة قال فممن اخذه اهل الحيرة قال من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3729	-4494413480284847949	163	122.5	125	530	30.754716873168945	27	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms2000	false	-4539518528583320119	128	150	584	684	1421	300	كلام الحكماء وانت من قوم جفاة لا حكمة فيهم فما غداءك قال خبز البر قال هذا العقل من البر لا من اللبن	2000	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms3819	true	-7168423896565583494	192	214	943	1043	1473	300	كلام الحكماء وانت من قوم جفاة لا حكمة فيهم فما غذاءك قال خبز البر قال هذا العقل من البر لا من اللبن	3819	-4494413480284847949	99	197.0	77	100	99.0	21	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1904	false	-1871378029896566708	140	169	740	888	1600	300	تابعت دين محمد ورضيته كل الرضي لامانتي ولديني ما زل-------------------------------------------------ت املة وارقب وقد و-الله قدر انه يهديني اعني ابن امنة الامين ومن به ارجو التخلص- من عذاب الهون وكان --------	1904	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms3857	true	6112770821733716976	163	203	831	1038	1490	300	تابعت دين محمد ورضيته كل الرضا لامانتي ولديني ذاك امرء نازعته قول العدا وعقدت فيه يمينه بيميني قد كنت امله وانظر دهره فالله قدر انه يهديني اعني ابن امنة الامين ومن به ارجو السلامة من عذاب الهون وذكر انه كان	3857	-4494413480284847949	127	220.5	100	207	61.352657318115234	20	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0073	false	-7876505664709502878	204	290	1144	1603	1654	300	الربيع-------- يذهب الناس الي انه الفصل الذي يتبع---- الشتاء وياتي فيه الورد والكماة والنور ولا يعرفون الربيع غيره والعرب تختلف في ذلك منهم من يجعل الربيع هو الفصل الذي تدرك فيه الثمار وهو الخريف م وفصل الشتاء بعده ثم فصل الصيف بعد الشتاء وهو الوقت الذي يدعوه العامة الربيع ثم فصل القيظ وه-----و الذي يدعوه العامة الصيف---- العرب من يسمي الفصل الذي ---ر فيه الثمار وهو الخريف الربيع الاول و-سمي 08 الذ---ي يتلو الشتاء وتاتي فيه الكماة والنور الربيع الثاني وكلهم مجتمعون علي ان الخريف هو	73	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms3928	true	-7802445216257274272	183	262	983	1408	1630	300	الربيع منهم من يذهب------ الي انه الفصل الذي يتبع فيه الشتاء وياتي فيه الورد وال--------نور ومنهم ------------------------------------------من يجعل الربيع--- الفصل الذي تدرك فيه الثمار وهو الخريف-- وفصل الشتاء بعده ثم فصل الصيف بعد الشتاء وهو الوقت الذي تدعوه العامة الربيع ثم فصل القيظ بعده وهو الذي تدعوه العامة الصيف ومن العرب من يسمي الفصل الذي تدرك فيه الثمار وهو الخريف الربيع الاول ويسمي الفصل الذي يتلو الشتاء وياتي فيه الكماة والنور الربيع الثاني وكلهم مج-معون علي ان الخريف هو	3928	-4494413480284847949	381	690.0	309	487	78.23408508300781	59	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0188	false	2160573256389681240	202	300	1150	1650	1650	300	ان المءتمر معناه ان ياتمر بكل شي مما ياتي--- السنة من اقضيتها واما ناجر من النجر وهو شدة الحر وخوان علي مثال فعال من الخيانة وكذلك صوان علي مثال فعال من الصيانة واما الربا ف--الداهية العظيم----------ة سمي بذلك لكثرة القتال فيه-------ه والبايد من القتال ايض اذ كان يب-د فيه كثير من الناس وجري المثل بذلك فقيل العجب كل العجب بين جمادي ورجب وكانوا يستعجلون فيه ويتوخون بلوغ ما كان لهم من النار والغارات قبل دخول---- رجب وهو شهر حرام واما الاصم فلانهم كانوا يكفون---- عن القتال فال يسمع فيه صوت سلاح واما الواغل فهو الداخل علي شراب ولم-	188	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms3943	true	-8674324731433848365	208	288	1161	1584	1646	300	ان المءتمر معناه ان ياتمر بكل شء مما تاتي به السنة من اقضيتها و----ناجر من النجر وهو شدة الحر وخوان م--------------ن الخيانة و-----صوان م--------------ن الصيانة والزباء بمعني الداهية العظيمة المتكاثفة سمي بذلك لكثرة القتال فيه وتكاثفه والباءد سمي لانه --------كان يبيد فيه كثير من الناس--------------------------------------------------- وكانوا يستعجلون فيه ويتوخون بلوغ ما كان لهم من الثار والغارات قبل دخول شهر رجب وهو شهر حرام و----الاصم -لانهم كانوا يكفون فيه عن القتال فلا يسمع فيه صوت سلاح و----الواغل ----الداخل علي شراب ولم	3943	-4494413480284847949	367	594.5	297	532	68.9849624633789	54	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0131	false	-5783803000066448846	58	105	314	547	1538	300	البزوغ الاضحي ثم--------- الغزالة ث خ الهاجرة ثم الزوال قع الدلوك ثم العصر ش ثم الاصيل ثم القبون 0ثم الحدود ثم الغروب ويقال فيها ايضا البكور ثم الشروق ثم الاشراق ثم الزاد ثم الاضحي ثم المتوع ثم الهاجرة ثم الاصيل ثم العصر ثم الطفل ثم العشي ثم	131	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms3951	true	-5878797997018779432	0	47	0	237	1648	300	البزوغ البزاغ ثم الضحي ثم الغزالة ث-م الهاجرة ثم الزوال ثم الدلوك ثم العصر-- ثم الاصيل ثم الصبوب ث-م الحدود ثم الغروب ويقال فيها ايضا البكور ثم الشروق ثم الاشراق ثم الراد ثم ال-ضحي ثم المتوع ثم الهاجرة ثم الاصيل ثم العصر ثم الطفل ثم العشي ثم	3951	-4494413480284847949	217	405.5	172	242	89.66941833496094	37	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0190	false	1718506283473815682	0	40	0	207	1564	300	كانوا يختارون الطعام فيه من المواضع وقيل سمي بذلك الصفار مكة من اهلها اذا سافروا وعن------------- قال سمي- الشهر صفرا لانهم كانوا يغزون فيه القبا-- فيت-كون من لقوه صفرا من المتاع وذلك ان صفرا بعد المحرم فقالوا صفر الناس منا	190	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms3965	true	2607881849520043202	93	134	530	745	1610	300	كانوا يمتارون الطعام فيه من المواضع وقيل لا---------صفار مكة من اهلها اذا سافروا وروي عن رءبة انه قال سموا الشهر صفرا لانهم كانوا يغزون فيه القباءل فيتركون من لقوا صفرا من المتاع وذلك ان صفرا بعد المحرم فقالوا صفر الناس منا	3965	-4494413480284847949	191	341.0	153	224	85.26786041259766	31	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0207	false	-6348875943228065542	203	267	1086	1437	1630	300	يستعملون الشهور علي نحو ما ي--عمل- اهل الاسلام حفظا لعهد ابراهيم واسماعيل عليهما السلام فارادوا ان يحجوا في وقت ادراك سلعهم من ال-دم والجلود والثمار وغير ذلك وان يثبت ذلك علي حالة واحدة -في اطيب الازمنة واخصبها فتعلموا الكبس من اليهود المجاورين لهم -ذلك قبل الهجرة بنحو ما---ءتي سنة وعملوا------- بها كعم--------ل اليهود من الحاق فضل ما بين سنتهم القمرية وبين سنة الشمس شهرا	207	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms3967	true	5297811748576790373	44	110	241	594	1583	300	يستعملونها -----علي نحو ما يستعمله اهل الاسلام وكان يدور حجهم في الازمنة الاربعة ثم -----ارادوا ان يحجوا في وقت ادراك سلعهم من الادم والجلود والثمار وغير ذلك وان يثبت ذلك علي حالة واحدة وفي اطيب الازمنة واخصبها فتعملوا الكبس من اليهود المجاورين لهم وذلك قبل الهجرة بقريب من مءتي سنة فاخذوا يعملون بها ما يشاكل فعل اليهود من الحاق فضل ما بين سنتهم و------------سنة الشمس شهرا	3967	-4494413480284847949	278	449.0	221	375	74.13333129882812	42	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0208	false	-4347122397348623153	95	241	495	1253	1544	300	وكان النسي الاول للمحرم فسمي صفر باسمه وشهر ربيع الاول باسم صفر 0- والوا بين اسماء الشهور وكان النسي الثاني لصفر فسمي الذي كان يتلوه بصفر ايضا وعذلك يعني دار النسي في الشهور الاثني عشر وعاد الي المحرم فاعادوا لها فعلهم الاول وكانوا يعدون ادوار النسي ويحددون بها الازمنة فيقولون قد دارت السنون من لدن زمان كذا الي زمان كذا وكذا دورة فان ظهر لهم مع ذلك تقدم شهر عن فصل- من الفصول الاربعة لما يجتمع من كسور سنة الشمس وبقية فضل ما بينه-ا وبين سنة و ا----لذي الحقوه بها كبسوه----ا ثانيا وكان تبين لهم ذلك بطلوع منازل القمر وسقوطها حة- هاجر النبي ------------وكانت نوبة ة النسي--------- بلغت شعبان فسمي محرما وسمي شهر رمضان صفر- فانتظر -----رسول الله حتي دار النسي وعادت الشهور الي مواضعها الحقيقية فحج حينءذ حجة الوداع------------ وقال----- الا ا-ن الزمان قد استدار كهيء-ه يوم خلق الله السموات والارض يعني بذلك ان الشهور	208	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms3968	true	-6361763678420669299	32	174	167	912	1565	300	وكان النسء الاول للمحرم فسمي صفر ب---ه وشهر ربيع الاول باسم صفر ثم والوا بين اسماء الشهور وكان النسء الثاني لصفر فسمي الذي كان يتلوه بصفر ايضا وكذلك -حتي دار النسء في الشهور الاثني عشر وعاد الي المحرم فاعادوا بها فعلهم الاول وكانوا يعدون ادوار النسء ويح-دون بها الازمنة فيقولون قد دارت السنون م----ن زمان كذا الي زمان -----كذا دورة فان ظهر لهم مع---- تقدم شهر عن فصله من الفصول الاربعة لما يجتمع من كسور سنة الشمس وبقية فضل ما بينهما وبين سنة القمر الذي الحقوه بها كبسوه كبسا ثانيا وكان يبين لهم ذلك بطلوع منازل القمر وسقوطها حتي هاجر النبي عليه السلام وكانت نوب--ة النسء كما ذكرت بلغت شعبان فسمي محرما وش----هر رمضان صفرا فانتظر النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ حينءذ حجة الوداع وخطب بالناس وقال فيها الا وان الزمان قد استدار كهياته يوم خلق الله السموات والارض وان----- عدة الشهور	3968	-4494413480284847949	651	1123.5	521	816	79.77941131591797	103	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1688	false	6959566177569373089	237	278	1239	1453	1567	300	علي ضربين احدهما ما ذكره ابن اسحاق من تاخير شهر المحرم الي صفر لحاجتهم الي شن الغارات وطلب الثارات والثاني تاخيرهم الحج عن وقته تحريا منهم للسنة الشمسية وكانوا يءخرونه في كل عام احد عشر يوما او اكثر قليلا حتي يدور	1688	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms3968	true	-6361763678420669299	267	300	1390	1565	1565	300	علي ضربين احدهما تا---------------------خير شهر المحرم الي صفر لحاجتهم الي شن الغارات وطلب الثارات وال-اخر تاخير-- الحج عن وقته تحريا منهم للسنة الشمسية فكانوا يءخرونه في كل عام احد عشر يوم--------------ا حتي يدور-	3968	-4494413480284847949	171	307.5	139	214	79.90653991699219	27	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1687	false	8855466718207413301	155	238	795	1159	1490	300	ابن اسحاق وكان اول من نسا الشهور علي العرب فاحل لهم منها ما احل وحرم منها ما حرم القلمس وهو حذيفة بن عبد بن فقيم بن عدي بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة بن خزيمة ثم قام بعده علي ذلك ابنه عباد بن حذيفة ثم قام بعد عباد -----قلع بن عباد ثم بعد قلع امية -بن قلع ثم قام بعد امية عوف بن امية ثم قام بعد عوف ابو تمامة جناده بن عوف وكان اخرهم وعليه قام الاسلام وكانت	1687	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms3974	true	4116852662997103817	42	106	171	454	1412	300	ابن اسحاق --ان اول من نسا عند------- العرب-------------------------------------- القلمس وهو حذيفة بن عبد--- فقيم بن عدي بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن ك---------نانة ثم قام بعده علي ذلك ابنه عباد ثم من ب----------عد عباد ابنه قلع بن عباد ثم ---ابنه امية ابن قلع ثم ابنه --------عوف بن امية ثم ابنه------- ابو ثمامة جنادة بن عوف وكان اخرهم وعليه قام الاسلام3 وذكر	3974	-4494413480284847949	244	399.0	184	370	65.9459457397461	46	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1695	false	-8553827123036538537	0	66	0	285	1501	300	ان اول من فعل ذلك عمرو بن لحي بن قمعة ابن خندف وقيل اول من فعل ذلك رجل من كن----انة يقال له نعيم بن ثعلبة ثم كان بعده رجل يقال له جنادة بن عوف وادرك الاسلا------------------------------م وقال الزهري حتي من كن----انة ثم من بني فقي-----م رجلا يقال له القلمس واسمه حذيفة بن عبد وذكر عمر بن شبة عن ابي -واءل قال رجل من بني كنانة -كان	1695	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms3974	true	4116852662997103817	110	167	476	730	1412	300	ان اول من فعل -------------------------------------------------ذلك رجل من بني كنانة يقال له نعيم بن ثعلبة ثم كان بعده رجل يقال له جنادة بن عوف وهو الذي ادركه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال الزهري ح-ي من بني كنانة ثم من بني فقيم منهم رجل- يقال له القلمس واسمه حذيفة ----------------بن عب--يد وفي رواية مال------ك بن- كنانة وكان	3974	-4494413480284847949	187	291.0	141	330	56.66666793823242	32	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0210	false	4127562376757729006	27	54	120	232	1451	300	جنادة بن عوف بن امية بن قلع ابن---- عباد بن حليفة بن عبد بن فقيم بن عدي -------بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة	210	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms3975	true	-5004092306110973824	252	282	1227	1350	1453	300	جنادة بن عوف بن امية بن قلع بن عياد عباد بن حذيفة بن عبد بن فقيم بن عدي بن زيد بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة	3975	-4494413480284847949	108	204.0	81	123	87.80487823486328	25	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0243	false	749037558826228093	165	239	898	1249	1611	300	العرب ب--عام رءاسة عمرو -----------------------بن لحي اوله من بد----------- دين ابراهيم وحمل من مدينة-------- صنم هبل وعمل اسافا وناءلة وذلك--------- في زمن سابور ذي الاكتاف علي ما قبل وفيه نظر فت ارخ بنو الكنانة بعام موت كعب بن لءي الي عام الغدر وهو العام الذي نهب فيه بنو يربوع ما اعده مل------ك حمير----------- من الكسوة الي الكعبة ووثب---- الناس بعضهم علي بعض فلم يزال----وا يءرخون بعام الغدر الي عام الفيل فارخ----وا به الي عام	243	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms3992	true	4333038400684018584	126	202	670	1042	1532	300	الاخبار بعام رءاسة عمرو بن ربيعة المعروف بعمرو بن لحي وهو الذي يقال انه بدل دين ابراهيم وحمل من مدينة البلقاء صنم هبل وعمل اسافا وناءلة وذلك كما يقال في زمن سابور ذي الاكتاف وارخوا ب--------------------------------عام موت كعب بن لءي الي عام الغدر وهو ا------لذي نهب فيه بنو يربوع ما انفذه بعض ملوك حمير الي الكعبة من الكسو-----------ة ووثب بعض الناس ------علي بعض ف---ي الموسم ثم ارخوا بعام الغدر الي عام الفيل الذي ارخوا به3 قال ---	3992	-4494413480284847949	247	372.0	194	433	57.043880462646484	43	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0903	false	-6638328356505479705	0	36	0	184	1543	300	قريش فما قبلوا ك-----ان مقبولا فعرض عليه-------------------م علقمة بن عبدة ال----------فحل قصيدته البسيط هل ما علمت وما استودعت مكتوم فقالوا هذا سمط الدهر ثم عرض عليهم الطويل--------------------- طحا بك قلب في الحسان طروب فقالوا هاتان سمط -	903	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms4082	true	-7440437065376812229	69	113	360	593	1559	300	قريش فما قبلوه منها كان مقبولا وما ردوه منها كان مردودا فقدم علقمة بن عبدة التميمي فانشدهم قصيدته------- هل ما علمت وما استودعت مكتوم فقالوا هذا سمط الدهر ثم عاد اليهم العام المقبل فانشدهم قصيدته طحا بك قلب في الحسان طروب فقالوا هاتان سمطا	4082	-4494413480284847949	155	257.0	122	240	64.58333587646484	25	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0903	false	-6638328356505479705	11	37	57	190	1543	300	قصيدته البسيط هل ما علمت وما استودعت مكتوم فقالوا هذا سمط الدهر ثم عرض عليهم الطويل--------------------- طحا بك قلب في الحسان طروب فقالوا هاتان سمط- الدهر	903	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms4088	true	-4531728163122320216	1	29	8	156	1656	300	قصيدته------- هل ما علمت وما استودعت مكتوم فقالوا هذا سمط الدهر ثم عاد اليهم العام المقبل فانشدهم قصيدته طحا بك قلب في الحسان طروب فقالوا هاتان سمطا الدهر	4088	-4494413480284847949	119	212.0	94	155	76.7741928100586	20	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0903	false	-6638328356505479705	0	36	0	184	1543	300	قريش فما قبلوا ك-----ان مقبولا فعرض عل-------------------------يهم علقمة بن عبدة ال----------فحل قصيدته البسيط هل ما علمت وما استودعت مكتوم فقالوا هذا سمط الدهر ثم عرض عليهم الطويل--------------------- طحا بك قلب في الحسان طروب فقالوا هاتان سمط -	903	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms4113	true	-1759153742862699719	229	273	1171	1407	1544	300	قريش فما قبلوه منها كان مقبولا وما ردوه منها كان مردودا فقدم عليهم علقمة بن عبدة التميمي فانشدهم قصيدته------- هل ما علمت وما استودعت مكتوم فقالوا هذا سمط الدهر ثم عاد اليهم العام المقبل فانشدهم قصيدته طحا--- قلب في الحسان طروب فقالوا هاتان سمطا	4113	-4494413480284847949	154	261.5	122	246	62.601627349853516	23	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1807	false	-2790234066651734942	25	119	148	662	1667	300	واللوح الخافق والليل الغاسق والصباح الشارق والنجم الطارق والمزن الوادق ان شجر الوادي ليادوا حملا ويحرق انيابا عصلا وان صخر الطود لينذر تكلا لا تجدون عنه معلا فوافقت قوما اشاري سكاري فقالوا ريح حجوج بعيدة ما بين الفروج انت زبراء بالابلق النتوج فقالت زبراء مهلا يا بني الاعزة والله اني لاشم ذفر الرجال تحت الحديد فقال لها فتني منهم يقال له هزيل بن منقذ يا خذاق والله ما تشمين الا ذفر ابطيك فانصرفت عنهم وارناب قوم من ذوي اسنانهم فانصرف منه- اربعون رجلا وبقي ثلاثون فرقدوا في مشربهم وطرقتهم بنو ناعب وبنو داهن---------- فقتلوهم	1807	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms4180	true	6653189665836120768	74	168	439	953	1601	300	واللوح الخافق والليل الغاسق والصباح الشارق والنجم الطارق والمزن الوادق ان شجر الوادي ليادوا ختلا ويحرق انيابا عصلا وان صخر الطود لينذر ثكلا لا تجدون معه معلا فوافقت قوما اشاري سكاري فقالوا يرح خجوج بعيدة ما بين الفروج انت زبراء بالابلق النتوج فقالت زبراء مهلا يا بني الاعزة والله اني لاشم ذفر الرجال تحت الحديد فقال لها فت-ي منهم يقال له هذيل بن منقذ يا حذاق والله ما تشمين الا ذفر ابطيك فانصرفت عنهم وارتاب قوم من ذوي اسنانهم فانصرف منهم اربعون رجلا وبقي ثلاثون فرقدوا في مشربهم وطرقتهم ----------بنو داهن وبنو ناعم فقتلوهم	4180	-4494413480284847949	492	951.0	400	525	93.71428680419922	81	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1809	false	1605250494780591504	64	178	368	950	1582	300	خنافر بن التوام الحميري --كاهنا وكان قد اوتي بسطة في الجسم وسعة في المال وكان عاتيا فلما وفدت وفود اليمن علي النبي وظهر الاسلام اغار علي ابل لمراد فاكتسحها وخرج باهله ولحق بالشخر فخالف جودان بن يحبي الفرضمي وكان سيدا منيعا ونزل بواد من اودية الشجر مخصبا كثير الشحر من الايك والعرين قال خنافر وكان رءيي في الجاهلية لا يكاد يتغيب عني فلما شاع الاسلام فقدته مدة طويلة وساءني ذلك فبينما انا ليلة بذلك الوادي ناءما اذ هوي العقاب فقال خنافر فقلت-- شصار فقال اسمع اقل قلت------ قل اسمع فقال عد تغنم لكل مدة نهاية ولكل ذي امة---- غاية فقلت -----اجل فقال كل دولة الي اجل ثم يتاح لها حوك انتسخت النحل ورجعت الي	1809	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms4180	true	6653189665836120768	241	300	1316	1601	1601	300	خنافر بن التوءم الحميري الكاهن و-كان قد اوتي بسطة في الجسم وسعة في المال وكان عاتيا ياتيه رءيه بعد غيب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة طويلة فيقول خن----------------------------------------------------------افر فيجيبه شصار فقال اسمع اقل قال خنافر قل اسمع فقال عه تغنم لكل مدة نهاية و-كل ذي امد الي غاية قال خنافر اجل فقال كل دولة الي اجل ثم يتاح لها حول انتسخت النحل ورجعت الي-	4180	-4494413480284847949	227	368.5	177	601	37.770381927490234	39	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms2076	false	-300041044863106111	74	148	360	715	1445	300	كاهنهم وهو-- عوف بن ربيعة بن عامر الاسدي فقال يا بني اسد يا عباد- قالوا لبيك يا ربنا قال من الملك الصلهب الغلات غير المغلب في الابل كانها الربرب لا يعلق راسه المحب- هذا دمه يت-عب وهو- غدا اول من يسلب قالوا ومن هو يا ربنا قال لولا ان يجيش نفس جايشة لاخبرتكم انه حجر صاحبه فركبوا كل صعب وذلول فما اشرق---- النهار حتي انتهوا الي عسكر حجر فهجموا علي قبته- وكان حجابه من	2076	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms4180	true	6653189665836120768	170	243	966	1325	1601	300	كاهن بني اسد عوف بن ربيعة ياتيه رءيه فيتكهن لقومه قاءلا- يا عبادي قالوا لبيك--- ربنا قال من الملك الاصهب الغلاب غير المغلب في الابل كانها الربرب لا يعلق راسه الصخبن هذا دمه ينثعب وهذا غدا اول من يسلب قالوا -من هو يا ربنا قال لولا ان تجيش نفس جاشية لاخبرتكم انه حجر ضاحية فركبوا كل صعب وذلول فما اشرق لهم النهار حتي اتوا ع--لي عسكر حجر فهجموا علي قبته1 وهذا خنافر بن	4180	-4494413480284847949	289	475.5	224	366	78.96174621582031	48	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1809	false	1605250494780591504	178	300	950	1582	1582	300	حقابقها الملل انك شجير موصول والنصح لك مبدول -اني انست بارض الشام نفرا من ال العدام حكاما علي الحكام يذبرون ذاك رونق من السلام ليس بالشعر المءلف ولا الشجيع المتكلف فا-ضفت فزخرت وعاودت فخطلفت فقلت ثم تهيمنون والي ما تعتزون قالوا خطاب كبار جاء من عند الملك الجبار فاسمع يا شصار عن اصدق الاخبار واسلك اوضح الاثار تنج من اوار النار فقلت وما هذا الكلام قا-لوا فرقان بين الكفر والايمان برسول من مضر من اهل المدر انبعت فظهر فجاء بقول قد بهر واوضح كهجاء قد دثر فيه مواعظ لمن اعتبر ومعاذ لمن ازدجر الف بالاي الكبر قلت ومن هذا المبعوث من مضر قالوا احمد خير البشر فان امنت اعطيت البشر وان خالفت اصليت سفر فامنت يا خنافر واقبلت اليك ابادر فجانب كل-	1809	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms4181	true	7991341606511417144	0	121	0	626	1557	300	حقاءقها الملل انك سجير موصول والنصح لك مبذول واني انست بارض الشام نفرا من ال العذام حكاما علي الحكام يذبرون ذا- رونق من الكلام ليس بالشعر المءلف ولا السج-ع المتكلف فاصغيت فزجرت فعاودت فظ-لفت فقلت بم تهيمنون وال--ام تعترون قالوا خطاب كبار جاء من عند الملك الجبار فاسمع يا شصار عن اصدق الاخبار واسلك اوضح الاثار تنج من اوار النار قل-ت وما هذا الكلام فقالوا فرقان بين الكفر والايمان -رسول من مضر من اهل المدر ابتعث فظهر فجاء بقول قد بهر واوضح نهجا- قد دثر فيه مواعظ لمن اعتبر ومعاذ لمن ازدجر الف بالاي الكبر قلت ومن هذا المبعوث من مضر قال-- احمد خير البشر فان امنت اعطيت الشبر وان خالفت اصليت سقر فامنت يا خنافر واقبلت اليك ابادر فجانب كل	4181	-4494413480284847949	596	1117.0	476	636	93.710693359375	98	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1810	false	-1328856037181962901	1	132	4	696	1627	300	كافر وشاءع كل مءمن طاهر والا فهو الفراق عن لا تلاق قلت من اين ابغي هذا الدين قال من ذات الاخرين والنفر الميامين اهل الماء والطين قلت اوضح قال الحق بيثرب ذات النخل والحرة ذات النعل اهل الفضل والطول------- والمواساة والبذل ثم املسن عني فبت مذعورا اراعي الصباح فلما برق لي النور امتطيت راحلتي واذنت اعبدي واحتملت باهلي حتي وردت الجوف فرددت الابل علي اربابها بخولها وسقابها واقبلت اريد صنعاء فاصبت بها معاذ بن جبل اميرا لرسول الله------------------- فبايعته علي الاسلام وعلمني سورا من القران فمن الله عل- بالهدي بعد الضلالة والعلم بعد الجهالة وقلت---------------------------------------- في ذلك الطويل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الم تر ان الله عاد بفضله فانقذ من لفح الزخيخ خنافرا وكشف لي عن جحمتي عماهما واوضح لي نهجي وقد كان داثرا دعاني شصار للتي لو رفضتها لاصليت جمرا من لظي الهوب واهرا	1810	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms4181	true	7991341606511417144	121	296	626	1540	1557	300	كافر وشابع كل مءمن طاهر والا فهو الفراق لا عن تلاق قلت من اين ابغي هذا الدين قال من ذات الاحرين والنفر اليمانين اهل الماء والطين قلت اوضح قال الحق -يثرب ذات النخل والحرة ذات النعل فهناك اهل -الطول والفضل والمواساة والبذل ثم املس- عني فبت مذعورا اراعي الصباح فلما برق لي النور امتطيت راحلتي واذنت اعبدي واحتملت باهلي حتي وردت الجوف فرددت الابل علي اربابها بحولها وسقابها واقبلت اريد صنعاء فاصبت بها معاذ بن جبل اميرا لرسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته علي الاسلام وعلمني سورا من القران فمن الله علي بالهدي بعد الضلالة والعلم بعد الجهالة وهكذا اسلم علي حد قول اهل الاخباروالفضل يعود في ذلك الي رءيه شصار الذي اسلم قبله وهو من الجن والجن مثل البشر منذ ظهر الاسلام بين مسلم وكافر ولما اسلم خنافر قال شعرا يحمد الله فيه علي ان من عليه بالاسلام ويذكر رءيه شصار بالخير اذ لولاه لكان في نار جهنم1 واسندوا له قوله الم تر ان الله عاد بفضله وانقذ من لفح الجحيم خناف----------------------------------------------------را دعاني شصار للتي لو رفضتها لاصليت جمرا من لظي الهون جاءرا	4181	-4494413480284847949	606	1119.0	487	969	62.538700103759766	101	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1963	false	-9053930153656143722	149	185	697	864	1419	300	الوليد بن المغيرة -------------------------------------------------------علي ابي بكر بن ابي رضي الله يساله عن القران فلما اخبره خرج علي قريش فقال يا عجبا لما يقول ابن ابي كبشة فوالله ما هو بشعر ولا بسحر ولا يهذي من الجنون	1963	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms4199	true	3824121219650881581	197	239	1078	1284	1572	300	الوليد بن المغيرة وكان من بلغاء قريش وفصاءحهم ومن علماءهم بالشعر لما دخل علي ابي بكر---------------- يساله عن القران فلما اخبره خرج علي قريش فقال يا عجبا لما يقول ابن ابي كبشة فوالله ما هو بشعر ولا بسحر ولا بهذي من الجنون	4199	-4494413480284847949	150	275.0	118	222	67.56756591796875	30	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1964	false	8128635234768059085	0	142	0	708	1431	300	فاذا هو ليس بشعر وان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وانه ليعلو ولا يعلي وما اشك انه سحر فانزل الله تعالي فيه فقال كف قدر المدثر الاية ثم عبس وبسر قبض ما بين عينه وقال الحسن وورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قوله انه فكر وقدر المدثر قال الوليد بن المغيرة يوم دار الندوة وقال الضحاك في قوله ذرني ومن خلقت وحيدا المدثر11 يعني الوليد بن المغيرة دعاه النبي الي الاسلام فقال حتي انظر فتفكر ثم نظر ثم عبس ويسر ثم ادير واستكبر فقال ان هذا الا سحر يءثر المدثر 2124 قال هو الوليد بن المغيرة قال سابتار لهم هذا الرجل الليلة فاتي النبي فوجده قاءما يصلي ويقرا فاتاهم فقالوا مه فقال سمعت قولا حلوا اخضر مثمرا ياخذ بالقلوب فقالوا هو شعر وهو شاعر فقال لا والله ما هو بالشعر ليس احد اعلم بالشعر مني اليس قد عرضت علي الشعراء اشعارهم	1964	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms4199	true	3824121219650881581	252	300	1344	1572	1572	300	فاذا هو ليس بشعر وان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وانه ليعلو وما يعلي وما اشك انه سحر او انه ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال سمعت قولا حلوا اخضر مثمرا ياخذ بالقلوب فقالوا هو ش---------عر فقال لا والله ما هو بالشعر ليس احد اعلم بالشعر مني اليس قد عرضت علي الشعراء شعرهم---	4199	-4494413480284847949	214	401.0	169	708	30.225988388061523	42	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1964	false	8128635234768059085	142	172	708	853	1431	300	نابغة وفلان وقلان قالوا فهو كاهن فقال لا والله ما هو بكهانة قد عرفت---- الكهانة قالوا فهو -سحر الاولين اكتتبه قال لا اذري ان كان شيءا فعسي هو اذا سحر	1964	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms4200	true	7003179477894994215	0	31	0	149	1490	300	نابغة وفلان وفلان قالوا فهو كاهن فقال لا والله ما هو بكاهن- قد عرضت علي الكهانة قالوا فهذا سحر الاولين اكتتبه قال لا ادري ان كان شيءا فعسي هو اذا سحر	4200	-4494413480284847949	137	253.5	108	150	91.33333587646484	25	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms2006	false	293002270613656693	17	109	71	553	1482	300	داج وسماء ذات ابراج بخار تزخر ونجوم تزهر وضوء وظلام وبز واثام ومطعم ومشرب وملبس ومركب ما لي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا فناموا واله قسن بن ساعدة ما علي وجه الارضين افضل-------------------------------------------------------------------------------------------------------- من دين قد اطلكم زمانه وادرككم او انه قطوبي لمن ادركه فاتبعه وويل لمن خالفه ثم انشا يقول مجزوء الكامل في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي الي ولا م-----ن الباقين غابر ايقنت اني لا محالة حيث صار ------	2006	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms4215	true	6292914030732809450	93	178	462	903	1493	300	داج وسماء ذات ابراج ما-------------------------------------------------------------------لي اري الناس يموتون ولا يرجعون ارضوا-------- فاقاموا ام حبسوا فناموا وهو القاءل يا معشر اياد اين ثمود وعاد واين الاباء والاجداد اين المعروف الذي لا يشكر والظلم الذي لم يذكر اقسم قس قسما بالله ان لله دينا هو ارضي له من دينكم هذا وانشدوا له----------------------------------------------------------------------------- في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها بصاءر ورايت قومي نحوها يمضي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماض----ي ولا يبقي من الباقين غابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم	4215	-4494413480284847949	258	423.0	207	597	43.21607971191406	41	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1764	false	7241835386970325216	95	159	482	820	1517	300	للنابغة الذيباني واسمه زياد بن معاوية--- قبة--------- ادم بسوق عكاظ انتهي فتعرض الشعراء عليه اشعارها فانشد-------------ه الاعشي ثم ح-----------------------سان بن ثابت ثم الشعراء ثم انشدته الخنساء ف--------قال------------------ لولا ان ابا بصير انشدني انفا لقلت انك اشعر الجن والانس فقال حسان والله لانا اشعر منك ومن ابي--------ك فقال النابغة انت------------------------ لا تحسن ان تقول الطويل-- فانك كالليل الذي هو مدركي وان خلت--- المنتاي عنك واسع	1764	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms4294	true	-5106606663509076946	180	266	999	1436	1616	300	النابغة الذبياني كان ممن ياتيها فتضرب له قبة حمراء من ادم تاتيه الشعراء-- فتعرض-------- عليه اشعارها وكان ممن تحاكم اليه الاعشي وابو بصير فانشده ثم انشده حسان بن ثابت ثم الشعراء ثم جاءت-- الخنساء فانشدته فقال لها النابغة والله لولا ان ابا بصير انشدني انفا لقلت انك اشعر الجن والانس فقال حسان والله لانا اشعر منك ومن ابيك ومن جدك فقبض النابغة علي يده ثم قال يابن اخي انك لا تحسن ان تقول مثل قولي فانك كالليل الذي هو مدركي وان خلت ان المنتاي عنك واسع	4294	-4494413480284847949	267	389.0	210	449	59.465476989746094	44	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1927	false	-6637497699725406772	197	235	984	1182	1519	300	لعمرك ما جاءت بنكر عشيرتي وان صالحت اخوانها لا الومها فرد جناة الشر ان سيوفنا بايماننا مسلولة لا نشيمها فان قصيا اهل مجد وعزة واهل فعال لا يرام قديمها هم منعوا يومي عكاظ نساءنا كما منع الشول الهجان	1927	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms4316	true	-1478266652336194413	257	295	1323	1521	1550	300	لعمرك ما جاءت بنكر عشيرتي وان صالحت اخوانها لا الومها فود جناة الشر ان سيوفنا بايماننا مسلولة لا نشيمها فان قصيا اهل عز ونجدة واهل فعال لا يرام قديمها هم منعوا يومي عكاظ نساءنا كما منع الشول الهجان	4316	-4494413480284847949	190	372.0	153	198	95.9595947265625	35	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0582	false	-3035439731507831869	172	262	857	1358	1533	300	المنسرح ما بعد صنعاء كان يعمرها ولاة ملك جزل مواهبها رفعها من بني لدي قزع ال-مزن وتندي مسكا محاربها محفوفة بالجبال دون عري الكاءد ما ترتقي غواربها يانس فيها صوت النهام اذا جاوبها بالعشي قاصبها ساقت اليها الاسباب جند بني الاحرار فرسانها مواكبها وفوزت بالبغال توسق بال-حتف وتسعي بها توالبها حتي راها الاقوال من طرف المنقل مخضرة كتاءبها ص 68 يوم ينادون ال بربر واليكسوم لا يفلحن هاربها وكان يوم- باقي الحديث وزالت امة ثابت مراتبها وبدل الفيج بالزرافة والايام جون جم عجاءبها بعد بني تبع نخاورة قد اطمانت بها	582	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms4347	true	1972275910759387351	158	247	803	1293	1577	300	--------ما بعد صنعاء كان يعمرها ولاة ملك جزل مواهبها رفعها من بني لدي قزع ال مزن وتندي مسكا محاربها محفوفة بالجبال دون عري الكاءد ما ترتقي غواربها يانس فيها صوت التهام اذا جاوبها بالعشي قاصبها ساقت اليه- الاسباب جند بني الاحرار فرسانها مواكبها وفوزت بالبغال توسق بال حتف وتسعي بها توالبها حتي راها الاقوال من طرف المنقل مخضرة كتاءبها يوما---- ينادون ال بربر واليكسوم لا يفلحن هاربها وكان يوما باقي الحديث وزالت امة ثابت مر-تبها وبدل الفيح بالزرافة والايام جون جم عجاءبها بعد بني تبع نخاورة قد اطمانت بها	4347	-4494413480284847949	481	920.5	394	504	95.43650817871094	82	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1024	false	-2334983031724693214	93	181	467	963	1567	300	المنسرح ما بعد صنعاء كان يعمرها ولاة ملك جزل مواهبها رفعها من بني لدي قزع ال-مزن وتندي مسكا محاربها محفوفة بالجبال دون عري الكاءد ما ترتقي غواربها يانس فيها صوت النهام اذا جاوبها بالعشي قاصبها ساقت اليها الاسباب جند بني الاحرار فرسانها مواكبها وفوزت بالبغال توسق بال-حتف وتسعي بها توالبها حتي راها الاقوال من طرف المنقل مخضرة كتاءبها يوم- ينادون ال بربر واليكسوم لا يفلحن هاربها وكان يوم- باقي الحديث وزالت امة ثابت مراتبها وبدل الفيج بالزرافة والايام جون جم عجاءبها بعد بني تبع نخاورة قد اطمانت بها	1024	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms4347	true	1972275910759387351	157	247	795	1293	1577	300	القصيدة ما بعد صنعاء كان يعمرها ولاة ملك جزل مواهبها رفعها من بني لدي قزع ال مزن وتندي مسكا محاربها محفوفة بالجبال دون عري الكاءد ما ترتقي غواربها يانس فيها صوت التهام اذا جاوبها بالعشي قاصبها ساقت اليه- الاسباب جند بني الاحرار فرسانها مواكبها وفوزت بالبغال توسق بال حتف وتسعي بها توالبها حتي راها الاقوال من طرف المنقل مخضرة كتاءبها يوما ينادون ال بربر واليكسوم لا يفلحن هاربها وكان يوما باقي الحديث وزالت امة ثابت مر-تبها وبدل الفيح بالزرافة والايام جون جم عجاءبها بعد بني تبع نخاورة قد اطمانت بها	4347	-4494413480284847949	487	937.0	399	500	97.4000015258789	83	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms2299	false	2121750363488005195	13	38	62	180	1531	300	الم تر للحضر اذ- اهله بنعمي وهل خالد من نعم اقام به شاهبور الجنو-د حولين تضرب فيه القدم فلما دعا ربه دعوة اناب اليه فلم	2299	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms4348	true	-4346140530217714199	2	28	11	131	1603	300	الم تر للحضر اذا اهله بنعمي وهل خالد من نعم اقام به شاهبور الجنو د حولين تضرب فيه القدم فلما دعا ربه دعوة اناب اليه فلم	4348	-4494413480284847949	118	226.0	93	120	98.33333587646484	25	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1960	false	3140278293787993359	57	111	271	546	1447	300	قالوا--- ن--------قول كاهن قال لا والله ما هو بكاهن لقد راينا الكهان -ما هو بزمر-ة الكاهن ولا سجعة قالوا فنقول مجنون قال ما هو بمجنون لقد راينا الجنون وعرفناه فما هو بخفته ولا بخالجة ولا وسوسته قالوا فنقول شاعر قال ما هو بشاعر لقد عرفنا الشعر كله رجزه وهزجه وفريضه ومقبوضه ومبسوطة فما هو	1960	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms4364	true	9199581096815777467	161	217	826	1111	1553	300	قالوا هل نقول انه قول كاهن قال--- والله ما هو بكاهن لقد راينا الكهان فما هو بزمزمة الكاهن ولا سجعه قالوا فنقول مجنون قال ما هو بمجنون لقد راينا الجنون وعرفناه فما هو بخنقه ولا تخالجه ولا وسوسته قالوا فنقول شاعر قال ما هو بشاعر لقد عرفنا الشعر كله رجزه وهزجه وقريضه ومقبوضه ومبسوطه فما هو	4364	-4494413480284847949	264	492.0	211	288	91.66666412353516	45	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1788	false	-7016510643169939531	48	98	226	464	1410	300	في خزانة المامون كتاب بخط عبد المطلب بن هاشم في جلد ادم فيه ذكر حق عبد المطلب بن هاشم من اهل مكة علي فلان -بن قلان الحميري من اهل وزل صنعاء عليه الف درهم فضة كيلا بالحديدة ومتي دعاه بها اجابه شهد الله والملكان وكان ي----شبه خط النساء ووجد حجر	1788	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms4427	true	7001896292050912321	236	287	1209	1451	1522	300	في خزانة المامون كتاب بخط عبد المطلب بن هاشم في جلد ادم فيه ذكر حق عبد المطلب بن هاشم من اهل مكة علي فلان ابن فلان الحميري من اهل وزل صنعا- عليه الف درهم فضة كيلا بالحديدة ومتي دعاه بها اجابه شهد الله والملكان وكان الخط شبه خط النساء2 وهو خبر	4427	-4494413480284847949	229	433.5	180	243	94.23868560791016	44	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0272	false	-2141573047569686951	160	240	810	1239	1558	300	ادم السريع نحن بنو الارض وسكانها منها خلقنا واليها نعود والسعد لا يبقي لاصحابه والنحس تمحوه ليالي السعود وزعم بعضهم---- ان هذا الشعر وجده يعرب في متقدم الصحف بالسريانية فنقله الي لسانه--------------------------------- وكذلك يروون ان ادم ---------لما قتل قابيل هابيل قال الوافر تغيرت البلاد ومن عليها فوجه الارض مغبر قبيح تغير كل ذي طعم ولون وقل بشاشة الوجه الم---------ليح وفي رواية الوافر تغير كل ذي حسن وطيب وقل بشاشته الوجه المليح قال ابو العلي المغربي وبعضهم -نشد وزال بشاشة الوجه	272	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms4516	true	-85937571741399812	219	291	1179	1568	1614	300	ادم مثلا-- نحن بنو الارض وسكانها منها خلقنا واليها نعود والسعد لا يبقي لاصحابه والنحس تمحوه ليالي السعود وقال علي لسانه ان هذا القول حق وما نطقه الا بعض الحكماء ولكني لم اسمع به حتي الساعة1 ويقول ابو العلاء مخاطبا ادم وكذلك يروون لك صلي الله عليكلما قت------ل هابيل قابيل -----تغيرت البلاد ومن عليها فوجه الارض مغبر قبيح واودي ربع اهليها فبانوا وغودر في الثري الوجه المليح----------------------------------------------------------------------------------- وبعضهم ينشد وزال بشاشة الوجه	4516	-4494413480284847949	223	332.0	175	485	45.9793815612793	33	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0922	false	-2308277377822919600	113	142	589	722	1528	300	في شعر له ذكر فيه من يملك منهم ومن غيرهم فقال الوافر ويملك بعدهم رجل عظيم نيت لا يرخص في الخرام يسمي احمدا يا ليت اني اعمر بعد مخرجه	922	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms4527	true	8430860616144995128	219	246	1184	1305	1569	300	في شعر له ذكر فيه من يملك منهم ومن غيرهم------------ ويملك بعدهم رجل عظيم نبي لا يرخص في الحرام يسمي احمدا يا ليت اني اعمر بعد مخرجه	4527	-4494413480284847949	118	222.5	91	133	88.7218017578125	24	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0368	false	2347813829921802902	195	297	1007	1548	1560	300	بقوله الوافر ---------لا يا قيل ويحك قم فهينم لعل الله يسقين- غماما فيسقي ارض عاد ان عادا قد امسوا لا يبينون الكلاما من العطش الشديد فليس يرجي به الشيخ الكبير ولا الغلاما وقد كانت نساءهم بخير فقد امست نساءهم اياما وان الوحش تاتيهم جهازا ولا تخشي لعادي سهاما وانتم هاهنا ف-ما اشتهيت-م نهاركم وليلكم التماما فقبح وفدكم من وفد قوم ولا لقوا التحية والسلاما ففطنوا عند-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك وارادوا ان يستسقوا لقومهم وكان مرثد بن سعد بن عفير يكتم ايمانه فقال لهم والله لا تسقون ولكن ان اطعتم نبيكم وانتم الي ربكم سقيتم وقال الوافر عصيت عاد رسولهم فامسوا عطاشا ما تبلهم السماء	368	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms4541	true	2281960001757203008	7	143	37	716	1516	300	---به امام الوفد وهو الا يا قيل ويحك قم فهينم لعل الله يسقينا غماما فيسقي ارض عاد ان عادا قد امسوا لا يبينون الكلاما من العطش الشديد فليس نرجو به الشيخ الكبير ولا الغلاما وقد كانت نساءهم بخير فقد امست نساءهم عياما وان الوحش تاتيهم جهارا ولا تخشي لعادي سهاما وانتم ه-هنا فيما اشتهيتهم نهاركم وليلكم التماما فقبح وفدكم من وفد قوم ولا لقوا التحية والسلاما فاجابه جلهمة بن الخيبري ابا سعد فانك من قبيل ذوي كرم وامك من ثمود فانا لن نطيعك ما بقينا ولسنا فاعلين لما تريد اتامرنا لنترك ال رفد وزمل وال صد والعبود ونترك دين اباء كرام ذوي راي ونتبع دين هود2 ومن ذلك ما نسبوه من شعر الي----------- مرثد بن سعد بن عفير زعموا انه قاله حين سمع خبر هلاك عاد اذ قال عص-----------------------------------------------ت عاد رسولهم فامسوا عطاشا ما تبلهم السماء	4541	-4494413480284847949	399	680.5	317	741	53.846153259277344	67	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0808	false	4081124106999748327	153	228	822	1200	1546	300	عمرو بن الحارث بن مضاض بن عمرو بن مضاض ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكبر بن عمرو بن سعد بن الرقيب بن هانء بن جرهم بن قحطان الوافر يا ايها الناس سيروا ان فخركم ان تصيخوا ذات يءم لا تسيرونا خثوا القطن-- وارخوا من ازمتها قبل الممات وفضوا ما تقضونا قضوا اموركم بالخزم ان له امرا رشيدا وبانني الحرم ميمونا انا عمرنا بدهر كان يعجبنا حتي اتانا زمان اظهر الهونا كنا اناسا كما كمنتم فغيرنا دهر فانتم كما كنا تكونونا	808	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms4551	true	5837105190445646919	153	247	751	1235	1479	300	عمرو بن الحارث بن م----------------ضاض الجرهمي زعم انه قاله لما خرج بقومه من مكة الي اليمن اوله9 وقاءلة والدمع سكب مبادر وقد شرقت بالدمع منها المحاجر كان لم يكن بين الحجون الي الصفا انيس ولم يسمر بمكة سامر فقلت لها والقلب مني كانما يلجلجه بين الجناحين طاءر الي اخر القصيدة التي يتوجع فيها لمفارقته مع قومه مكة ونسب له ابياتا اخري هي------------------------------------------------------------- يا ايها الناس سيروا ان قصركم ان تصبحوا ذات يوم لا تسيرونا حثوا المطايا وارخوا من ازمتها قبل الممات وقضوا ما تقض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ونا كنا اناسا كما ك-نتم فغيرنا دهر فانتم كما كنا تكونونا	4551	-4494413480284847949	182	157.5	144	671	27.123695373535156	28	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1750	false	2165255346342987986	43	196	225	1025	1542	300	عبد المطلب الرجز نحن حفرنا بدر نسقي الحجيج الاكبر من مقبل ومدبر وام ا----------------جراد شر قال ابن اسحاق وحفرت -----بنو جمح السنبلة بثر بني جمح وهي بثر خلف بن وهب ------فقال بعضهم الرجز نحن حفرنا للحجيج سنبله صوب السحاب ذو الجلال انزله وقال عمر بن شبة وقال راجز بني سهم علي بترهم سنبلة الرجز نحن حفرنا بالفضا سنبله تصب ماء مثلما السحبله بءر الهمام الجرهمي حرمله بءير رواجمهم مفضله لسنا عليها اسره متجله دولاءنا فيها لمن لا دلو له وحوضنا فيها لمن لم يعمله مسغبه اكتافها مدلله وقال عبدالله بن الزبعري يمدحها الرجز نحن حفرنا بالبطاح سنبله ثم تركناها براس القنبله تصب ماء مثل فيض المعبله ليست كبدر ولا كالجرمله تسقي غبيطا كدماء العمله نحن سقينا الناس عند المشمله صوب سحاب ذو الجلال انزله قال ابن اسحاق وحفرت بنو سهم الغمر وهي بتر بني سهم وزاد الزبير فقال بعضهم الرجز نحن حف-رنا الغمر للحجيج تثج ماء ايما ثجيج وقال عمر بن شبه وقال -----	1750	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms4554	true	-8153687405686643363	0	69	0	344	1508	300	عبد المطلب------ نحن حفرنا بذر تروي الحجيج الاكبر من -قبل ومدبر وام احراد بشر فيها الجراد والذر وقذر لا يذكر ولما حفر بنو جمع السنبلة وهي بء------------ر خلف بن وهب الجمحي قال -----قاءلهم نحن حفرنا للحجيج سنبله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صوب سحاب ذو الجلال انزله وحفر ---------------بنو سهم الغمر وهي بءر العاصي بن واءل قال ابن الربعي او غيره نحن حفرنا الغمر للحجيج تثج ماء ايما ثجيج وحفرت بنو عدي الحفير فقال	4554	-4494413480284847949	206	322.5	160	833	24.72989273071289	31	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms2096	false	-7441584711363262620	30	71	142	341	1505	300	لقد عمرت حتي ما ابالي اختفي في صباحي او مساءي وحق لمن اتت عليه ما يقارعا ما عليه ان يمل من الثواء شهدت الموقدين علي خزاز- وبالسلان جمعا ذا زهاء ونادمت الملوك من ال عمرو وبعدهم بني ماء السماء----- وقد ذكره	2096	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms4589	true	1071521500497842123	56	95	312	510	1519	300	لقد عمرت حتي لا-ابالي احتفي في صباحي او مساءي وحق لمن اتت ماءتان عا------ما عليه ان يمل من الثواء شهدت الموقدين علي خزاري وبالسلان جمعا ذا زهاء ونادمت الملوك من ال عمرو وبعدهم بني ماء السماء1 ومن جيد شعره	4589	-4494413480284847949	176	319.0	139	205	85.8536605834961	30	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms2110	false	-2667967872247110354	254	300	1316	1520	1520	300	علي ان ليس عدلا من كليب اذا طرد اليتيم عن الجزور علي ان ليس عدلا من كليب اذا ما ضيم جيران المجير علي ان ليس عدلا من كليب ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا خيف المخوف من الثغور علي ان ليس عدلا من كليب غداة بلابل الامر الكبير علي ان ليس-	2110	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms4591	true	7082879595892225397	182	260	927	1276	1486	300	علي ان ليس عدلا من كليب اذا طرد اليتيم عن الجزور علي ان ليس عدلا من كليب اذا ما ضيم جيران المجير علي ان ليس عدلا من كليب اذا رجف العضاة من الدبور علي ان ليس عدلا من كليب اذا خرجت مخباة الخدور علي ان ليس عدلا من كليب اذا ما اعلنت نجوي الامور علي ان ليس عدلا من كليب اذا خيف المخوف من الثغور علي ان ليس عدلا من كليب غداة تلاتل الامر الكبير علي ان ليس	4591	-4494413480284847949	202	391.0	157	349	57.87965774536133	44	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0709	false	-8838597353272447772	267	295	1407	1550	1579	300	فان تسالوني بالنساء فانني بصير بادواء النساء طبيب اذا قل مال- المرء او قل ماله فليس له من ودهن نصيب يردن ثراء المال حيث علمنه وشرخ الشباب عندهن	709	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms4599	true	-5161277954512711105	255	283	1305	1448	1529	300	فان تسالوني بالنساء فانني بصير بادواء النساء طبيب اذا شاب راس المرء او قل ماله فليس له في ودهن نصيب يردن ثراء المال حيث علمنه وشرخ الشباب عندن -	4599	-4494413480284847949	132	256.0	106	144	91.66666412353516	24	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1150	false	8334607930335487763	141	169	698	842	1553	300	فان تسالوني بالنساء فانني بصير بادواء النساء طبيب اذا شاب راس المرء او قل ماله فليس له من ودهن نصيب يردن ثراء المال حيث علمنه وشرخ الشباب عندهن	1150	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms4599	true	-5161277954512711105	255	283	1305	1448	1529	300	فان تسالوني بالنساء فانني بصير بادواء النساء طبيب اذا شاب راس المرء او قل ماله فليس له في ودهن نصيب يردن ثراء المال حيث علمنه وشرخ الشباب عندن -	4599	-4494413480284847949	139	275.0	112	144	96.52777862548828	26	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1280	false	4289365069762914569	252	279	1340	1487	1594	300	اومل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الش-فات من سند------------------------------------------------------------------------------------------------اد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانما كانوا علي ميعاد وقال	1280	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms4602	true	-3777071298203307943	169	215	911	1155	1568	300	اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد نزلوا بانقمة يسيل عليهم ماء الفرات يجء من اطواد ارض تخيرها لطيب مقيلها كعب بن مامة وابن ام دواد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانما كانوا علي ميعاد فاذا	4602	-4494413480284847949	142	268.0	115	244	58.196720123291016	23	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1843	false	1486926082712229211	232	300	1204	1569	1569	300	نام الخلي وما احس رقادي والهم محتضر لدي وسادي -----------------------------------ولقد علمت سوي الذي نباتني ان السبيل سبيل----------------------- ذي الاعواد ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المنية والحتوف كلاهما يوفي المخارم يرقبان سوادي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سند------------------------------------------------------------------------------------------------اد جرت الرياح علي مكان ديارهم فكانما كانوا علي ميعاد ولقد غنوا فيها بانعم عيشة في ظل ملك ثابت الاوتاد فاذا النعيم وكل ما-	1843	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms4602	true	-3777071298203307943	68	218	378	1169	1568	300	نام الخلي وما احس رقادي والهم محتضر لدي وسادي من اجود الشعر ومن مختار اشعار العرب وقد عده ابن سلام في الطبقة الثانية من طبقات الشعراء2 وقد عرف ب ذي الاثار لما كان يتركه هجاءه من اثر في المهجوين3 وقد وردت في قصيدته المذكورة شواهد نحوية وردت في كتب الشواهد وتعد القصيدة من مختار اشعار العرب وحكمها الماثورة وكان ينادم النعمان بن المنذر وابنه الجراح واخوه حطاءط شاعران4 وكان يكني بابنه فعرف ب ابي الجراح5 ومن شعره قوله ومن الحوادث لا ابا لك انني ضربت علي الارض بالاسداد لا اهتدي فيها لمدفع تلعة بين العذيب وبين ارض مراد وفيها يقول ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد نزلوا بانقمة يسيل عليهم ماء الفرات يجء من اطواد ارض تخيرها لطيب مقيلها كعب بن مامة وابن ام دواد جرت الرياح علي محل- ديارهم فكانما كانوا علي ميع-------------------------------------------------اد فاذا النعيم وكل ما	4602	-4494413480284847949	236	380.5	190	841	28.061830520629883	38	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1993	false	-1054341418816385667	131	158	637	771	1455	300	عذير الحي من عدوا ن كانوا حية الارض بغي بعضهم بعضا فلم يبقوا علي بعض ومنهم كانت السادا ت والموفون بالقرض قال ابن اسحاق وقوله حكم يقضي	1993	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms4609	true	7874577992970772416	104	128	531	651	1534	300	عذير الحي من عدوا ن كانوا حية الارض علا بعضهم بعضا فلم يرعوا علي بعض ومنهم كانت السادا ت والموفون بالقرض ومنهم-------------- حكم يقضي	4609	-4494413480284847949	110	201.5	86	134	82.08955383300781	21	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms2008	false	3079859741936022534	259	299	1290	1488	1490	300	تدع شتمي ومنقصتي اضربك حيث تقول الهامة اسقوني درم سلاحي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما امي براعية ترعي المخاض وما رايي بمغبون اني ابي ابي ذو محافظة وابن ابي ابي من ابيين لا يخرج القسر مني غير مابية ولا الين لمن لا يبتغي ليني	2008	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms4609	true	7874577992970772416	52	102	262	522	1534	300	تدع شتمي ومنقصتي اضربك حيث تقول الهامة اسقوني اني لعمري ما بيتي بذي غلق علي الصديق ولا خيري بممنون ولا لساني علي الادني بمنبسط بالفاحشات ولا فتكي بمامون عني اليك فما امي براعية ترعي المخاض ولا رايي بمغبون --------------------------------------------لا يخرج الكره مني غير مابية ولا الين لمن لا يبتغي ليني	4609	-4494413480284847949	143	253.5	113	304	47.03947448730469	25	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms2012	false	1102478311617173876	158	192	805	977	1499	300	عذير الحي من عدوا ن كانوا حية الارض بغي بعضهم بعضا فلم يبقوا علي بعض فقد صاروا احاديث برفع القول والخفض ومنهم كانت السادا ت والموفون بالقرض ومنهم حكم يقضي فلا ينقض ما يقضي	2012	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms4609	true	7874577992970772416	104	132	531	668	1534	300	عذير الحي من عدوا ن كانوا حية الارض علا بعضهم بعضا فلم يرعوا علي بعض وم-----------------------------------نهم كانت السادا ت والموفون بالقرض ومنهم حكم يقضي فلا ينقض ما يقضي	4609	-4494413480284847949	130	250.0	102	172	75.5813980102539	25	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1338	false	2959666020445418661	167	194	849	993	1504	300	يا ايها الرجل المحول رحله هلا نزلت بال عبد مناف هبلتك امك لو نزلت برحلهم منعوك من عدم ومن اقراف الاخذون العهد من افاقها والراحلون برحلة الايلاف	1338	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms4613	true	2009526563551824942	205	232	1062	1205	1579	300	يا ايها الرجل المحول رحله الا نزلت بال عبد مناف هبلتك امك لو نزلت عليهم ضمن-وك من جوع ومن اقراف الاخذون العهد من افاقها والراحلون لرحلة الايلاف	4613	-4494413480284847949	131	248.0	105	144	90.97222137451172	22	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1340	false	4789841920106793664	99	152	517	830	1573	300	مطرود بن كعب الخزاعي------------------------------------------- يا ايها الرجل المحول رحله هلا نزلت بال عبد مناف هبلتك امك لو نزلت برحلهم منعوك من عدم ومن اقراف الاخذون العهد من افاقها والراحلون برحلة الايلاف والمطعمون اذا الرياح تناوحت ورجال مكة مسنتون عجاف والمفضلون اذا الرياح تناوحت والقاءلون هلم للاضياف والخالطون فقيرهم بغني--------هم حتي يعود فقيرهم كالكافي	1340	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms4613	true	2009526563551824942	191	254	998	1353	1579	300	مطرود بن كعب الخزاعي له شعر في رثاء عبد المطلب بن عبد مناف اوله يا ايها الرجل المحول رحله الا نزلت بال عبد مناف هبلتك امك لو نزلت عليهم ضمن-وك من جوع ومن اقراف الاخذون العهد من افاقها والراحلون لرحلة الايلاف والمطعمون اذا الرياح تناوحت ورجال مكة مسنتون عجاف والمفضلون اذا المحول ترادفت والقاءلون هلم للاضياف والخالطون --------غنيهم بفقيرهم حتي يكون فقيرهم كالكافي	4613	-4494413480284847949	283	516.5	232	364	77.74725341796875	43	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms2091	false	7709380206020342525	0	37	0	190	1608	300	النساء مني فقالت انت نف----------يل الصدر خفيف العجز سريع الاراقة بطي الافاقة وسال اخري----------- فقالت يكرهن منك انك اذا عرقت فحت بريح كلب فقال انت صدقت---------- ارضعت-- بلبن كلبة ولم تصبر عليه الا امراة كندية-------------------- اكثر ولده	2091	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms4635	true	-11291677687556989	149	198	776	1018	1525	300	النساء مني -قالت يكرهن منك انك ثقيل الصدر خفيف العجز سريع الاراقة بطء الافاقة وسال اخري عن مثل ذلك فقالت يكرهن منك انك اذا عرقت فحت بريح كلب فقال انت صدقتني ان اهلي ارضعوني بلبن كلبة ولم تصبر عليه الا امراة من كندة يقال لها هند وكان اكثر ولده	4635	-4494413480284847949	178	298.5	142	243	73.25102996826172	30	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms2092	false	-2514401218846585809	0	33	0	187	1575	300	فيا عجبا من كورها المتحمل فظل العذاري يرتمين بلحمها وشحم كهداب الدمقس المفتل ويوم دخلت الخدر خدر عنيزة فقالت-لك الويلات-انك مرجلي تقول وقد مال الغبيط بنا معا عقرت بعيري يا امرا القيس فانزل	2092	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms4638	true	8523335917540136976	120	155	606	795	1559	300	فيا عجبا من رحلها المتحمل يظل العذاري يرتمين بلحمها وشحم كهداب الدمقس المفتل ويوم دخلت الخدر خدر عنيزة فقالت لك الويلات انك مرجلي تقول وقد مال الغبيط بنا معا عقرت بعيري يا امرا القيس فانزل	4638	-4494413480284847949	183	352.0	150	189	96.82539367675781	33	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms2081	false	6891679880644525457	200	277	1001	1389	1514	300	راي ان الشريعة همها وان البياض من فرايصها دامي تيممت العين التي عند صارج يفء عليها الظل عرمضها طامي فقال الراكب من يقول هذا الشعر قال امرء القيس بن حجر قال فلا والله ما كذب هذا صارج عندكم فخبرنا---------- علي الركب الي- ماء كما ذكر علي-ه العرمض------ يفء عليه الطلح فشربنا رينا وحملنا --------------------ما بلغنا الطريق فقال النبي------------------ ذاك رجل مذكور في الدنيا شريف فيها منسي في الاخرة خامل فيها يجء يوم القيامة معه لواء الشعر-- الي	2081	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms4639	true	8302722893460087986	49	116	261	618	1545	300	رات ان الشريعة همها وان البياض من فراءصها دامي تيممت العين التي عند ضارج يفء عليها الظل عرمضها طامي فقال احدهم ض------------------------------------------------------------------ارج عندكم واشار اليه فمشوا علي الركب فاذا ماء غدق واذا عليه العرمض والظل يفء عليه------ فشربو-----ا وحملوا ولولا ذلك لهلكوا1 ولما بلغوا------------ النبي اخبروه خبرهم فقال ذاك رجل مذكور في الدنيا شريف فيها منسي في الاخرة خامل فيها يجء يوم القيامة معه لواء الشعراء الي	4639	-4494413480284847949	268	423.5	212	446	60.08968734741211	42	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms2092	false	-2514401218846585809	33	132	187	705	1575	300	ويروي ان قوما من---- اليمن اقبلوا يريدون النبي فاضلوا الطريق وفقدوا-------------------------------- الماء فمر بهم ركب------- فانشد البعض القوم الطويل--------------- لما رات ان الشريعة همها ا-ن البياض من فراءصها دام- تيممت العين التي عند صارج يفء عليها الظل عرمضها طام- فقال الركب من يقول البيتين قالوا امرء القيس فقال ما كذب هذا صارج عندهم واشار اليه فحبوا علي الركب فاذا ما عد---------------------------------- فشربوا واستقوا فاتو----------------------ا النبي فقالوا احيانا الله ببيتين من شعر امري القيس فقال اذلك رجل مذكور في الدنيا شريف فيها تق-ي في الاخرة خامل فيها يجء يوم القيامة معه لواء الشعراء الي النار- وقيل ان جن--------ي امري القيس	2092	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms4639	true	8302722893460087986	17	124	93	656	1545	300	ويذكر ان قوما من اهل اليمن اقبلوا يريدون النبي ف-ضلوا ووقعوا علي غير ماء فمكثوا ثلاثا لا يقدرون علي الماء واوشكوا علي الهلاك فانشد احدهم بيتين من شعر امرء القيس هما لما رات ان الشريعة همها وان البياض من فراءصها دامي تيممت العين التي عند ضارج يفء عليها الظل عرمضها طامي فقال احدهم ض-------------------------------------------------ارج عندكم واشار اليه فمشوا علي الركب فاذا ماء غدق واذا عليه العرمض والظل يفء عليه فشربوا وحملوا ولولا ذلك لهلكوا1 ولما بلغوا النبي اخبروه خبرهم فقال ذا--------------------------------ك رجل مذكور في الدنيا شريف فيها منسي في الاخرة خامل فيها يجء يوم القيامة معه لواء الشعراء الي النار2 وروي عن عمر قوله في امرء القيس	4639	-4494413480284847949	346	496.0	268	645	53.643409729003906	51	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms2079	false	938121931082591631	106	276	521	1327	1450	300	امرء القيس والا ان لا يقيم معه انفة من قول الشعر وكانت الملوك تانف من ذلك------------------------------------------- فكان يسير في احياء ال------------------------عرب من طي وكلب وحجر بن واءل فاذا صادف غديرا و--روضة و--موضع صيد اقام فذيح -من معه في كل يوم وخرج الي الصيد -يصيد ثق عاد واكل واكلوا معه وشرب الخمر وسقاهم وغنته قيانه فلا يزال لذلك حتي يتقدما------ الغدير ثم ينتقل ----الي غيره فاتاه خبر ابيه ومقتله وهم يد مون من ارض اليمن اتاه رجل من بني عجل يقال له عامر الاعور اخو الوصاف فلما اخبره بذلك قال الرجز تطاول الليل عليءا دمون دمون انا معشر يمانون واننا لاهلنا مجبون ثم قال ضيعني صغيرا وحملني ذمه كبيرا لا صحو اليوم ولا سكر غدا اليوم خمر وغدا امر فذهبت مثلا وقيل انه قال اليوم قحاف وغدا نقاف ثم قال الطويل خليلي لا في اليوم مصحي لشارب ولا في غد اذا كان ما كان مشرب ثم شرب سبعا فلما صحي الا ان لا ياكل لحما ولا يشرب خمرا ولا يدهن ولا يصيب امراة ولا يغسل راسه من جنابة حتي يدرك بشاره	2079	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms4640	true	8088238417696379049	18	147	93	702	1538	300	امرا القيس انما طرد لانه كان ي---------قول الشعر وكانت الملوك تانف من ذلك فزجره ابوه ومنعه عن قوله فلما لم ينته طرده فكان يسير في احياء العرب ومع اخلاط من شذاذ العرب من طء وكلب وبكر بن واءل فاذا صادف غديرا او روضة او موضع صيد اقام فذبح لمن معه في كل يوم وخرج الي الصيد فيصيد ثم عاد فاكل واكلوا معه وشرب الخمر وسقاهم وغنته قيانه ولا يزال كذلك حتي ينفد ماء ذلك الغدير ثم ينتقل عنه الي غيره فاتاه خبر ابيه ومقتله وهو بد-مون من ارض اليمن ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ضيعني صغيرا وحملني دمه كبيرا لا صحو اليوم ولا سكر غدا اليوم خمر وغدا امر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم شرب سبعا فلما صحا الي ان لا ياكل لحما ولا يشرب خمرا ولا يدهن ولا يصيب امراة ولا يغسل راسه ح---------تي يدرك -ثاره	4640	-4494413480284847949	486	845.0	379	889	54.66816711425781	84	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0786	false	-2479037402321063245	138	207	695	1050	1557	300	بن هند فشرب طرفة يوما مع عمرو فاشرفت-------- اخته فراي----- ظلها في الشراب في جام ذهب كان بيده فقال الرجز الا ايها--- الظبي الذي يبرق شنفاه ولولا الملك القاعد قد الثمني فاه وهجا عمرا فقال الوافر -------ليت لنا مكان الملك عمرو رغوثا حول قبتنا تخور من الزمرات اسبل قادماها وضرتها مركنة درور يشاركنا لنا رخلان فيها وتعلوها الكباش فما تنور لعمرك ان قابوس بن هند ليخلط ملكه نوك كثير	786	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms4647	true	4872736111221439181	110	162	566	817	1527	300	بن هند----------------------- فاشرفت ذات يوم اخته فراي طرفة ظلها في الجام الذي في ---------يده فقال------ الا يا بابي الظبي الذي يبرق شنفاه ولولا الملك القاعد قد الثمني فاه فحقد ذلك عليه وكان قال ايضا وليت لنا مكان الملك عمرو رغوثا حول قبتنا تد-----------------------------------------------------------------------------------------ور لعمرك ان قابوس بن هند ليخلط ملكه نوك كثير	4647	-4494413480284847949	191	309.5	150	378	50.52910232543945	33	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms2034	false	-6654241029651298594	32	144	169	759	1523	300	له انت والله صاحبه فخلقوا را---سه وتركوا--- ذءابتين والبسوه حلة وغدوا به معهم فادخلوه علي النعمان فوجدوه ي--اكل مع- الربيع بن زياد ولا ثالث معهما والدار--------- مملوءة من الوفود فلما فرع من الاكل- اذن للجعفر--- فدخلوا علي------------------ه فذكروا له الذي قدموا له من حاجتهم فاعترضهم الربيع في كلامهم فقام لبيد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال الرجز يا رب هيجا خير من دعه اكل يوم هامتي مقزعة يا واهب الخير الجليل من سبعة نحن بنو ام البنين الاربعة ومن خيار عامر بن صعصعة المطعمون الجفنة المدعدعة والصاربون الهام تحت الخيضعة مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ان استه من برص ملمعه وانه يدخل فيها اصبعه يدخلها حتي يواري اشجعه كانما يطلب شيءا ضيعة فرفع النعمان يده من	2034	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms4655	true	4326691581433825815	34	133	176	711	1578	300	---انت والله صاحبه فحلقوا له راسه وتركوا له ذءابتين والبسوه حلة وغدوا به معهم ف-دخلوا علي النعمان فوجدوه يتغدي ومعه الربيع ليس معه غيره---------- والدار والمجالس مملوءة --بالوف-د فلما فرغ من الغداء اذن للجعفريين فدخلوا عليه والربيع الي جانبه فذكروا للنعما------------ن حاجتهم فاعترض-- الربيع في كلامهم فقام لبيد وقد دهن احد شقي راسه وارخي ازاره وانتعل نعلا واحدة علي عادة الشعراء في الجاهلية اذا ارادت الهجاء ثم قال رجزه حتي اذا بلغ قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ان استه من برص ملمعه وانه يدخل فيها اصبعه يدخلها حتي يواري اشجعه كانه- يطلب شيءا ضيعه -نفر النعمان من ----	4655	-4494413480284847949	334	381.5	268	755	44.23841094970703	48	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms2040	false	2158794837338810294	55	103	252	474	1439	300	تابط شرا بذلك لانه راي كبشا في الصحراء فاحتمله تحت ابطه قبال---------- طول طريقه فلما قرب من الحي تقل عليه------ فرمي به فاذا هو الغول فقال له قومه ما كنت متابطا يا ابا ثابت فقال الغول قالوا لقد تابطت شرا فسمي بذلك وقيل بل امه قالت له في	2040	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms4713	true	-7492732095659408743	231	278	1139	1360	1456	300	تابط شرا وقيل -انه راي كبشا في الصحراء فاحتمله تحت ابطه فجعل يبول عليه طول طريقه فلما قرب من الحي ثقل عليه الكبش فرمي به فاذا هو الغول فقال له قومه ما كنت متابطا ي----ا ثابت -قال الغول قالوا لقد تابطت شرا فسمي بذلك وان-------ه قال---- في	4713	-4494413480284847949	195	335.0	151	238	81.93276977539062	36	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms2047	false	-9032437273734976547	120	190	621	993	1514	300	قليل التشكي للمهم يصيبه كثير الهوي شتي النوي والمسالك يظل بموماة ويمسي بغيرها جحيشا ويعروري ظهور المهالك ويسبق وفد الريح من حيث ينتحي بمنخرق من شده المتدارك اذا خاط عينيه كري النوم لم يزل له كالء من قلب شيحان فاتك اذا طلعت اولي العدي فنفره الي سلة من صارم الغرب باتك اذا هزه في عظم قرن تهللت نواجذ افواه المنايا الضواحك يري الوحشة الانس الانيس ويهتدي بحيث اهتدت ام النجوم	2047	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms4715	true	2143413392310788286	211	280	1022	1388	1481	300	قليل التشكي للمهم يصيبه كثير الهوي شتي النوي والمسالك يظل بموماة ويمسي بغيرها جحيشا وبعروري ظهور المهالك ويسبق وفد الريح من حيث ينتحي بمنخرق من شدة المتدارك اذا خاط عينيه كري النوم لم يزل له كالء من قلب شيحان فاتك ويجعل عينيه ربيءة قلب---ه الي سلة من حد اخلق صاءك ---اذا هزه في عظم قرن تهللت نواجذ افواه المنايا الضواحك يري الوحشة الانس الانيس ويهتدي بحيث اهتدت ام النجوم	4715	-4494413480284847949	331	634.5	268	372	88.9784927368164	59	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1886	false	3637208260023485014	119	166	668	904	1583	300	واني لارجون ملحها في بطونكم وما بسطت من جلد اشعث اغبرا وذلك انه كان جاورهم فكان يسقيهم الذبن فقال ارجو ان تنكروا لي رد ابلي علي ما شربتم من البانها وما بسطت من جلد اشعت اغبر كانه يقول كنتم مهازيل والمهزول يتقشف جلده وينقيض فيبسط ذلك من	1886	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms4718	true	-4904183100452136386	256	298	1301	1504	1516	300	واني لارجو- ملحها في بطونكم وما بسطت من جلد اشعث اغبر2 وذلك انه---- جاورهم فكان يسقيهم اللبن فقال ارجو ان تشكروا لي رد ابلي علي ما شربتم من البانها وما بسطت من جلد اشعث اغبر كانه يقول كنتم مهازيل ف----------------------------بسط ذلك من	4718	-4494413480284847949	198	368.5	156	236	83.89830780029297	35	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms2120	false	548966715551866947	6	84	35	426	1514	300	بن شيبان بن ربيعة بن زمان بن مالك بن صعب بن علي بن بكر بن واءل وانما يسمي الفند لانه كان عظيما يقال كانه فند من جبل وهو الركن منه و---كان احد فرسان ربيعة المشهورين ابن المعدودين وشهد حرب بكر وتغلب وقد قارب الماءة سنة فابلي بلاء حسنا وكان في يوم التحالق وذلك ان بني شيبان ارسلوا في محاربتهم بني تغلب----------------------------------- الي بني حنيفة يستجدونهم فوجهوا اليهم بالقند-------- في سبعين رجلا وارسلوا اليهم انا قد بعثنا اليكم الف	2120	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms4731	true	-5413702208815062893	188	245	956	1246	1539	300	بن شيبان بن ربيعة بن زمان بن مالك بن صعب الزماني من شعراء الجاهلية وله قصيدة في حرب البسوس2------------------------ وهو من بني حنيفة وكان احد فرسان ربيعة المشهورين ---------------شهد حرب بكر وت------------------------------------------------------------------------------------------------------غلب اي حرب البسوس فكتب بنو بكر بن واءل الي بني حنيفة يستنصروهم فامدو-----هم بالفند الزماني في سبعين رجلا و-كتبوا اليهم انا قد بعثنا اليكم الف	4731	-4494413480284847949	175	252.5	136	437	40.0457649230957	29	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0768	false	3248547930030612455	22	80	110	409	1468	300	الحضر اذ بناه واذ دج-لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وخلله كل-سا فللطير في دراه وكور لم تهبه ريب المنون فزال ال-ملك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ اش-رف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يملك- والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال وما غب-طة حي الي الممات يصير ثم اضح-------------------------------------------------وا كانهم ورق جف فالوت به الصبا	768	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms4739	true	8347878451039816038	0	73	0	354	1469	300	الخضر اذ بناه واذ دج لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فبان ال ملك عنه فبابه مهجور وتبين رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال فما غب طة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والنع مة وارتهم هناك القبور ثم صاروا كانهم ورق جف فالوت به الصبا	4739	-4494413480284847949	283	523.0	225	354	79.9435043334961	54	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0767	false	-2225691023403673008	274	300	1367	1498	1498	300	ايها الشامت المعير بالده-ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الاي-ام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من-	767	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms4741	true	2812012444558255302	87	115	463	597	1532	300	ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الاي ام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من	4741	-4494413480284847949	131	247.0	106	134	97.76119232177734	28	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1203	false	2429556080932121347	43	81	190	379	1430	300	ايها الشامت المعير بالده-ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الاي-ام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين ك-----سري الملوك ابو ساسان ام اين قبله سابور	1203	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms4741	true	2812012444558255302	87	127	463	656	1532	300	ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الاي ام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انوشر وان ---اين قبله سابور	4741	-4494413480284847949	181	338.0	145	196	92.34693908691406	35	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1936	false	-8230368979547513405	162	201	814	1003	1473	300	طالب عند ذلك يعرض ب---المطعم بن عدي-------- ويعم من خذله من بني عبد مناف ومن عاداه من قباءل قريش ويذكر ما سالوه وما تباعد من امرهم الطويل الاقل لعمرو والوليد ومطعم الا ليت حظي من حياطتكم بكر من الخور	1936	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms4751	true	-1216733374466079177	263	300	1328	1497	1497	300	طالب قال انه قالها في المطعم بن عدي يعرض به ويعم من خذله من بني عبد مناف ومن عاداه من قباءل قريش منها قوله الا ------------------------------قل لعمرو والوليد ومطعم الا ليت حظي من حياطتكم بكر من الخور-	4751	-4494413480284847949	134	220.5	105	200	67.0	26	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1937	false	1333357227300637968	80	248	397	1272	1568	300	راي ابو طالب من قومه ما يسره في ج-دهم معه وجد بهم عليه جعل يمدحهم ويذكر قديمهم ويذكر فضل رسول الله منهم ومكانه منهم ليسد لهم رايهم وليحدبوا معه علي امره فقال الطويل اذا اجتمعت يوما قريش لمفخر فعبد مناف سرها وصميمها وان حصلت اشراف عبد منافها ففي هاشم اشرافها وقديمها وان فخرت يوما فان محمدا هو المصطفي من سرها وكريمها تداعت قريش غثها وسمينها علينا فلم تظفر وطاشت حلومها وكنا قديما لا نقر ظلامة اذا ما ثنوا صعر الخدود نقيمها ونحمي حماها كل يوم كريهة ونضرب عن اجحارها من يرومها بنا انتعش العود الذوي وانما باكنافنا تندي وتنمي ارومها قال ابن اسحاق فلما خشي ابو طالب دهماء العرب ان يركبوه مع قومه قال قصيدته التي تعود فيها بحرم مكة وبمكانة منها وتودد فيها اشراف قومه وهو علي ذلك بخبرهم وغيرهم في ذلك من شعره انه غير مسلم --رسول الله ولا تاركه لشء ابدا حتي يهلكه دونه فقال الطويل ولما رايت القوم لا ود فيهم وقد قطعوا كل العري والوساءل وقد صارحونا بالعداوة والاذي وقد طاوعوا امر العدو	1937	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms4752	true	-671688357221954606	22	119	105	596	1510	300	راي ابو طالب من قومه ما -سره في جهدهم معه وحد-بهم عليه فقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اذا اجتمعت يوما قريش لمفخر فعبد مناف سرها وصميمها فان حصلت اشراف عبد منافها ففي هاشم اشرافها وقديمها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 ونسبت له قصيدة ذكر انه قالها ---------------------------------------------------------------------------------------------لما خشي ابو طالب دهماء العرب ان يركبوه مع قومه تعوذ ب-----------------ها بحرم مكة وبمكانه منها وتودد فيها اشراف قومه وهو علي ذلك يخبرهم وغيرهم في ذلك من شعره انه غير مسلم الرسول----- ولا تاركه---- ابدا حتي يهلك- دونه اذ يقو----ل ولما رايت القوم لا ود فيهم وقد قطعوا كل العري والوساءل وقد صارحونا بالعداوة والاذي وقد طاوعوا امر العدو	4752	-4494413480284847949	444	789.5	352	878	50.56947708129883	75	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1940	false	9001680791707622764	160	193	810	962	1538	300	الا ابلغا عني علي ذات بيننا لءيا وخصا من لءي بني كعب الم تعلموا انا وجدنا محمدا نبيا كموسي خط في اول الكتب وان عليه في العباد- محبة ولا خير م-من خصه الله	1940	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms4753	true	-3391898462991545464	235	267	1171	1321	1469	300	الا ابلغا عني علي ذات بيننا لءيا وخصا من لءي بن- كعب الم تعلموا انا وجدنا محمدا نبيا كموسي خط في اول الكتب وان عليه في العبادة مودة و---خير فيمن خصه الله	4753	-4494413480284847949	145	266.0	113	154	94.15584564208984	27	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1941	false	-1264313303365749165	123	263	634	1342	1524	300	الا هل اتي مخبر بنا صنع ربنا علي نايهم والله بالناس ارود فيخبرهم ان الصحيفة مزقت وان كل ما لم يرضه الله مفسد تراوحها افك وسحر مجمع ولم يلف سحر اخر الدهر يصعد تداعي لها من ليس فيها بقرقر فطاءرها في راسها يتردد وكانت كفاء وقعة باثيمة ليقطع منها ساعد ومقلد ويظعن اهل المكتين فيهربوا فراءصهم من خشية الشر ترعد ويترك حراث يقلب امره ايتهم فيها عند ذاك وينجد وتصعد بين الاخشبين كتيبة لها حدج سهم وقوس ومرهد فمن ينش من حضر مكة عزه فعزتنا في بطن مكة اتلد نشانا بها والناس فيها قلاءل فلم ننفكك نزداد خيرا ونحمد ونطعم حتي يترك الناس فضلهم اذا جعلت ايدي المفيضين ترعد جزي الله رهطا بالحجون تتابعوا علي ملا يهدي لحزم ويرشد قعودا لدي حطم الحجون كانهم مقاولة بل هم اعز وامج----------------------------------------------------------------------------------------------------------د اعان عليها كل صقر ك--------------------------------------------انه اذا ما مشي في رفرف الدرع	1941	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms4753	true	-3391898462991545464	105	207	534	1026	1469	300	الا هل اتي بحري--نا صنع ربنا علي نايهم والله بالناس ارود فيخبرهم ان الصحيفة مزقت وان كل ما لم يرضه الله مفسد ترواحها افك وسحر مجمع ولم يلف سحر اخر الدهر يصعد4 وقد اورد الزبيري-------------------------------------------------------------- منها هذه الابيات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جزي الله رهطا من لءي- تتابعوا علي ملا يهدي لحزم ويرشد قعودا لدي جنب الحطيم كانهم مقاولة بل هم اعز وامجد هم رجعوا سهل بين بيضاء راضيا فسر ابو بكر بها ومحمد الم ياتكم ان الصحيفة مزقت وان كان ما لم يرضه الله يفسد اعان عليها كل صقر كانه شهاب بكفي قابس يتوقد جري علي حل الامور كانه اذا ما مشي في رفرف الدرع	4753	-4494413480284847949	297	507.0	231	858	34.61538314819336	56	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1866	false	-8525498584159308048	179	208	843	994	1434	300	لقد نصحت لاقوام وقلت لهم انا النذير فلا يغروكم احد لا تعبدن ال-ها غير خالقكم فان دعوكم فقولوا بيننا حدد سبحان ذي العرش سبحانا يعادله رب البرية فرد واحد	1866	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms4755	true	8609176566891389010	133	163	715	865	1554	300	لقد نصحت لاقوام وقلت لهم انا النذير فلا يغرركم احد لا تعبدن الاها غير خالقكم فان دعيتم فقولوا دونه- حدد سبحان ذي العرش لا شء- يعادله رب البرية فرد واحد	4755	-4494413480284847949	138	250.0	109	152	90.78947448730469	24	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1856	false	7390352448386491685	144	268	723	1303	1476	300	مسندا ظهره ف-ي الكعبة وهو يقول يا معشر قريش والذي نفس زيد بيده ما اصبح منكم احد علي دين ابراهيم غيري ي ثم يقول اللهم لو اني اعلم اي الوجوه اح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب اليك عبدتك به ولكن لا اعلمه ثم يسجد علي راحته قال وحدثت ان ابنة سعيد بن زيد بن عمرو ا-----------بن نفيل وعمر بن الخطاب وهو ابن امه قالا لرسول الله استغفر لزيد بن عمرو قال نعم فانه يبعث امة واحدة فقال زيد بن عمرو بن نقيل في فراق دين قومة وكان لقي منهم في ذلك الوافر اربا واحدا ام الف رب ادين اذا تقسمت الامور عزلت اللات والعزي جميعا كذلك يفعل الجلد الصبور فلا العزي ادين ولا ابنتيها ولا صنمي بني عمرو ازور ولا هبلا ادين وكان ربا لنا في الدهر اذ حلمي	1856	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms4756	true	-6422766341272711791	127	234	665	1199	1532	300	يسند- ظهره الي الكعبة ثم ي-قول يا معشر قريش والذي نفسي--- بيده ما اصبح منكم احد علي دين ابراهيم غيري وكان مثل بقية الاحناف امثال ورقة بن نوفل وعثمان بن الحويرث وعبيد بن جحش وغيرهم قد خالفوا قريشا وقالوا انكم تعبدون ما لا يضر ولا ينفع من الاصنام وعابوا عليهم ما هم عليه من التقرب الي الحجارة وقد اورد من ترجم حياته شيءا من شعره واستشهدوا ببعضه في الشواهد3 ومن شعر زيد بن عمرو بن نف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل في الاصنام قوله ترك------------------------------------------------------------------------ت اللات والعزي جميعا كذلك يفعل الجلد الصبور فلا العزي ادين ولا ابتغيها ولا صنمي بني غنم از-ور ولا هبلا ازور وكان ربا لنا في الدهر اذ حلمي	4756	-4494413480284847949	240	367.5	184	728	32.96703338623047	41	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1867	false	-7530487124554794790	94	126	450	607	1486	300	زيد بن عمرو الوافر عزلت الجن والجنان عني------------------- كذلك يفعل الجلد الصبور فلا العزي ادين ولا ابنتيها ولا صنمي بني طسم ادير ولا غنما ادين وكان ربا لنا في الدهر اذ حلمي	1867	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms4756	true	-6422766341272711791	198	234	1023	1199	1532	300	زيد بن عمرو بن نفيل في الاصنام قوله تركت اللات والعزي جميعا كذلك يفعل الجلد الصبور فلا العزي ادين ولا ابتغيها ولا صنمي بني غنم ازور ولا هبلا ازور وكان ربا لنا في الدهر اذ حلمي	4756	-4494413480284847949	119	202.5	91	176	67.61363983154297	22	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1977	false	-5378083279248733882	5	67	24	335	1483	300	العاصي بن واءل -----من اشراف قريش ول-ه يقول ابن الربعري الطويل اصاب ابن سلمي خلة من صديقه ولولا ابن سلمي لم يكن لك راتق فادا وحيا اذ اتاه بخلة واعرض عنه الاقربون الاصادق فاما اصب يوما من الدهر نصرة اتتك واني بابن سلمي لصادق والا تكن الا لساني فانه بحسن الذي اسديت عني لناطق ثمال يعيش المقترون بفضله وسيب ربيع ليس فيه	1977	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms4757	true	-5543392166106057224	233	295	1158	1467	1494	300	العاص- بن واءل وكان من اشراف قريش وفيه يقول ابن الزعبري------- اصاب ابن سلمي خلة من صديقه ولولا ابن سلمي لم يكن لك راتق فاوي وحيا اذ اتاه بخلة واعرض عنه الاقربون الاصادق فاما اصب يوما من الدهر نصرة اتتك واني بابن سلمي لصادق والا تكن الا لساني فانه بحسن الذي اسديت عني لناطق ثمال يعيش المقترون بفضله وسيب ربيع ليس فيه	4757	-4494413480284847949	297	563.0	236	317	93.69084930419922	57	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0915	false	-7068800587887235855	39	64	199	324	1440	300	ابا مطر هلم الي صلاح فيكفيك الندامة من قريش فتامن وسطهم وتعيش فيهم ابا مطر هديت بخير عيش وتنزل بلدة عزت قديما وتامن ان يزورك	915	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms4766	true	1161889584844574685	73	98	356	481	1500	300	ابا مطر هلم الي صلاح فتكفيك الندامي من قريش فتامن وسطهم وتعيش فيهم ابا مطر هديت لخير عيش وتنزل بلدة عزت قديما وتامن ان يزورك	4766	-4494413480284847949	122	241.0	97	125	97.5999984741211	22	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1169	false	-6799852864878619108	89	155	469	779	1486	300	استغن او ثم ولا يغررك ذو نشب من ابن عم ولا عم ولا خال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلوون مالهم عن حق اقربهم وعن عشيرتهم والحق للوالي ولما حضرته الوفاة قال اجمعوا من لي شء عنده فظنوا انه يريد التخفيف عنهم فجمعوا وكتب ما عندهم ثم قال لاينه خذ حقك واحتفظ بمالك فلا يزال قومك يعرفون فضلك ما عرفوا غناك عنهم ثم كان بين بني عمرو بن عوف من الاوس	1169	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms4769	true	7540725447076912235	79	124	383	591	1466	300	استغن او مت ولا يغررك ذو نشب من ابن عم ولا عم ولا خال اني مقيم علي الزوراء اعمرها ان الحبيب الي الاخوان ذو المال وقوله وما يدري الفقير متي غناه ولا يدري الغني متي يعيل2 وسويد بن صامت اخو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمرو بن عوف من الاوس	4769	-4494413480284847949	74	-42.0	54	442	16.742080688476562	18	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0582	false	-3035439731507831869	0	57	0	278	1533	300	ابن ذي يزن---- في البحر خيم للاعداء احوالا اتي هرقل وقد شالت نعامته فلم يجد عنده بعض-- الذي سالا ثم انتحي نحو كسري بعد عاشرة من السنين لقد ابعدت ايغالا حتي اتي ببني الاحرار يقدمهم تخالهم فوق متن الارض اجيالا من مثل كسري شهنشاه الملوك له او مثل وهرز يوم الجيش اذ صالا لله درهم من عصبة	582	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms4794	true	-8020196140694494591	244	300	1253	1526	1526	300	ابن ذي يزن لجج في البحر---- للاعداء احوالا اتي هرقل وقد شالت نعامته فلم يجد عنده القول الذي قالا ثم انتحي نحو كسري بعد تاسعة من السنين لقد ابعدت ايغالا حتي اتي ببني الاحرار يحمله انك عمري لقد اسرع قلق----الا من مثل كسري وباذان الجنود له و--مثل وهرز يوم الجيش اذ صالا لله درهم من عصبة-	4794	-4494413480284847949	227	389.0	178	284	79.92958068847656	41	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1023	false	6486591350362366802	216	287	1139	1493	1553	300	الصلت بن ابي ربيعة الشقفي وتروي لامية بن ابي الصلت البسيط ليطلب الثار امثال ابن ذي يزن---- في البحر خيم للاعداء احوالا اتي هرقل وقد شالت نعامته فلم يجد عنده بعض-- الذي سالا ثم انتحي نحو كسري بعد عاشرة من السنين لقد ابعدت ايغالا حتي اتي ببني الاحرار يقدمهم تخالهم فوق متن الارض اجيالا من مثل كسري شهنشاه الملوك له او مثل وهرز يوم الجيش اذ صالا لله درهم من عصبة	1023	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms4794	true	-8020196140694494591	232	300	1192	1526	1526	300	الصلت بن ابي ربيعة الثقفي والد --امية قوله لن -------------يطلب الوتر امثال ابن ذي يزن لجج في البحر---- للاعداء احوالا اتي هرقل وقد شالت نعامته فلم يجد عنده القول الذي قالا ثم انتحي نحو كسري بعد تاسعة من السنين لقد ابعدت ايغالا حتي اتي ببني الاحرار يحمله انك عمري لقد اسرع قلق----الا من مثل كسري وباذان الجنود له و--مثل وهرز يوم الجيش اذ صالا لله درهم من عصبة-	4794	-4494413480284847949	273	451.0	215	360	75.83333587646484	46	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0582	false	-3035439731507831869	0	136	0	682	1533	300	ابن ذي يزن ف----ي البحر خيم للاعداء احوالا اتي هرقل وقد شالت نعامته- فلم يجد عنده- بعض الذي سالا ثم انتحي نحو كسري بعد عاشرة من السنين لقد ابعدت ايغالا حتي اتي ببني الاحرار يقدمهم تخالهم فوق متن الارض اجيالا من مثل كسري شهنشاه الملوك له او مثل وهرز يوم الجيش اذ صالا لله درهم من عصبة خرجوا ما ان تري لهم في الناس امثالا غر جحاجحة بيض مراربة اسد تربب في الغيضات اشبالا لا يضجرون وان حرت مغافرهم ولا تري منهم الطعن ميالا يرمون عن شدف كانها غبط في زمجر ي-جل المرمي اعجالا ارسلت اسدا علي سود الكلاب فقد اضحي شريدهم في الارض فلالا فاشرب هنيءا عليك التاج مرتفعا في راس غمدان دارا منك محلالا واطل بالمسك اذ شالت نعامتهم واسبل اليوم في برديك اسبالا تلك المكارم لا قعبان من لبن شيبا بماء فعادا بعد	582	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms4795	true	2873691749582992798	98	224	501	1132	1511	300	ابن ذي يزن ريم في البحر---- للاعداء احوالا اتي هرقل وقد شالت نعامتهم فلم يجد عندهم بعض الذي قالا ثم انتحي نحو كسري بعد سابعة من السنين لقد ابعدت ايغالا حتي اتي ببني الاحرار يحملهم انك لعمري لقد اطولت قلق-الا من مثل كسري شهنشاه الملوك له او مثل وهرز يوم الجيش اذ صالا لله درهم من عصبة خرجوا ما ان تري لهم في الناس امثالا غر جحاجحة بيض مرازبه اسد تربب في الغيضات اشب---------------------------------------------------الا يرمون عن شدف كانها غبط في زمخر يعجل المرمي اعجالا ارسلت اسدا علي سود الكلاب فقد -ضحي شريدهم في الارض فلالا فاشرب هنيءا عليك التاج متكء-ا في راس غمدان دارا منك محلالا واطل بالمسك اذ شالت نعامتهم واسبل اليوم في برديك اسبالا تلك المكارم لا قعبان من لبن شيبا بماء فعادا بعد	4795	-4494413480284847949	587	1107.5	466	689	85.19593811035156	107	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1023	false	6486591350362366802	223	300	1177	1553	1553	300	بن ابي الصلت البسيط----------------------------------- ليطلب الثار امثال ابن ذي يزن ف----ي البحر خيم للاعداء احوالا اتي هرقل وقد شالت نعامته- فلم يجد عنده- بعض الذي سالا ثم انتحي نحو كسري بعد عاشرة من السنين لقد ابعدت ايغالا حتي اتي ببني الاحرار يقدمهم تخالهم فوق متن الارض اجيالا من مثل كسري شهنشاه الملوك له او مثل وهرز يوم الجيش اذ صالا لله درهم من عصبة خرجوا ما ان تري لهم في الناس امثالا غر جحاجحة بيض مرازبة اسد-	1023	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms4795	true	2873691749582992798	84	168	428	841	1511	300	بن ابي الصلت وقد رواها الطبري في تاريخه علي هذه الصورة ليطلب الوتر امثال ابن ذي يزن ريم في البحر---- للاعداء احوالا اتي هرقل وقد شالت نعامتهم فلم يجد عندهم بعض الذي قالا ثم انتحي نحو كسري بعد سابعة من السنين لقد ابعدت ايغالا حتي اتي ببني الاحرار يحملهم انك لعمري لقد اطولت قلق-الا من مثل كسري شهنشاه الملوك له او مثل وهرز يوم الجيش اذ صالا لله درهم من عصبة خرجوا ما ان تري لهم في الناس امثالا غر جحاجحة بيض مرازبه اسد	4795	-4494413480284847949	331	599.5	260	418	79.18659973144531	61	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0582	false	-3035439731507831869	58	137	284	689	1533	300	ما ان تري لهم في الناس امثالا غر جحاجحة بيض- مرارب------------ة اسد- تربب في الغيضات اشبالا لا يضجرون وان حرت مغافرهم ولا تري منهم الطعن ميالا يرمون عن شدف كانها غبط في زمجر ي-جل المرمي اعجالا ارسلت اسدا علي سود الكلاب فقد اضحي شريدهم في الارض فلالا فاشرب هنيءا عليك التاج مرتفعا في راس غمدان دارا منك محلالا واطل بالمسك اذ- شالت نعامتهم واسبل اليوم في برديك اسبالا تلك المكارم لا قعبان من لبن شيبا بماء فعادا بعد ابوالا	582	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms4796	true	-710617949950385782	0	68	0	358	1454	300	ما ان اري لهم في الناس امثالا---------- بيضا مرازبة غلبا اساورة اسدا تربب في الغيضات اشب---------------------------------------------------الا يرمون عن شدف كانها غبط ب--زمجر يعجل المرمي اعجالا ارسلت اسدا علي سود الكلاب فقد اضحي شريدهم في الارض فلالا فاشرب هينءا عليك التاج مرتفقا في راس غمدان دارا منك محلالا واشرب هنيءا فقد شالت نعامتهم واسبل اليوم في برديك اسبالا تلك المكارم لا قعبان من لبن شيبا بماء فعادا بعد ابوالا	4796	-4494413480284847949	325	581.5	260	421	77.19715118408203	53	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1024	false	-2334983031724693214	0	67	0	350	1567	300	تربب في الغيضات اشبالا لا يضجرون وان حرت مغافرهم ولا تري منهم الطعن ميالا يرمون عن شدف كانها غبط في زمجر ي-جل المرمي اعجالا ارسلت اسدا علي سود الكلاب فقد اضحي شريدهم في الارض فلالا فاشرب هنيءا عليك التاج مرتفعا في راس غمدان دارا منك محلالا واطل بالمسك اذ- شالت نعامتهم واسبل اليوم في برديك اسبالا تلك المكارم لا قعبان من لبن شيبا بماء فعادا بعد ابوالا	1024	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms4796	true	-710617949950385782	12	68	59	358	1454	300	تربب في الغيضات اشب---------------------------------------------------الا يرمون عن شدف كانها غبط ب--زمجر يعجل المرمي اعجالا ارسلت اسدا علي سود الكلاب فقد اضحي شريدهم في الارض فلالا فاشرب هينءا عليك التاج مرتفقا في راس غمدان دارا منك محلالا واشرب هنيءا فقد شالت نعامتهم واسبل اليوم في برديك اسبالا تلك المكارم لا قعبان من لبن شيبا بماء فعادا بعد ابوالا	4796	-4494413480284847949	282	527.5	227	352	80.11363983154297	48	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0763	false	-125470495880128233	130	194	690	1013	1565	300	فجهز اليهم سابور الجيوش فهزموهم مرة بع--------------------------------------د مرة فجهز اليهم------------- ستين الفا و----------------------------------------كتب اليهم لقيط بن عود مناة بن يقدم بن افضي بن دعمي بن غياد بن نزار بن معد بن عدنان الايادي من الحيرة كتبا عنوانه الوافر سلام في الصحيفة من لقيط الي من بالجزيرة من اياد بان الليث كسري قذ اتاكم فلا يغرركم سوق النقاد اتاكم منهم ستون الفا يزجون الكتاءب كالجراد	763	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms4827	true	7753965923996004857	177	233	915	1213	1572	300	فجهز اليهم------ الجيوش فهزموهم مرة بعد مرة ثم ان ايادا ارتحلوا حتي نزلوا الجزيرة فوجه اليهم كسري بعد ذلك ستين الفا في السلاح وكان لقيط متخلفا عنهم بالحيرة فكتب اليهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلام في الصحيفة من لقيط الي من بالجزيرة من اياد بان الليث كسري قد اتاكم فلا يشغلكم سوق النقاد اتاكم منهم ستون الفا يزجون الكتاءب كالجراد	4827	-4494413480284847949	196	325.0	158	414	47.342994689941406	31	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1199	false	-8563781320931062137	84	163	446	836	1539	300	فجهز اليهم سابور الجيوش فهزموهم مرة بع--------------------------------------د مرة فجهز اليهم------------- ستين الفا و----------------------------------------كتب اليهم لقيط بن يعمر بن خارجة بن معبد ابن خطيط بن بن الهون بن واءلة بن الظمان بن عود مناة بن يقدم بن افضي بن دعمي ابن اياد بن نزار بن معد بن عدنان الايادي من الخيرة كتابا عنوانه الوافر سلام في الصحيفة من لقيط الي من بالجزيرة من اياد بان الليث كسري قد اتاكم فلا يشغلكم سوق النقاد اتاكم منهم ستون الفا يزجون الكتاءب كالجراد	1199	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms4827	true	7753965923996004857	177	233	915	1213	1572	300	فجهز اليهم------ الجيوش فهزموهم مرة بعد مرة ثم ان ايادا ارتحلوا حتي نزلوا الجزيرة فوجه اليهم كسري بعد ذلك ستين الفا في السلاح وكان لقيط متخلفا عنهم بالحيرة فكتب اليهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلام في الصحيفة من لقيط الي من بالجزيرة من اياد بان الليث كسري قد اتاكم فلا يشغلكم سوق النقاد اتاكم منهم ستون الفا يزجون الكتاءب كالجراد	4827	-4494413480284847949	200	337.0	162	481	41.580039978027344	33	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0765	false	-2156270198869163587	76	147	371	729	1519	300	وقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به خشعا لا يطعم النوم الا ريث يبعثه هم يكاد اذاه يحطم الضلعا مسهد النوم تعنيه اموركم يءم منها الي الاعداء مطلعا ما زال يحلب در- الدهر اشطره يكون متبعا يوما ومتبعا وليس يشغله مال يثمره عنكم ولا ولد يبغي له الرفعا حتي استمرت علي شزر مريرته مستحكم السن لا قمحا ولا	765	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms4828	true	-3622761501874980345	11	52	67	273	1588	300	وقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به جز--------------------------------------------------------------------------------------------------------عا ما زال يحلب هذا الدهر اشطره يكون متبعا طورا ومتب-------------------------------------------------عا حتي استمرت علي شزر مريرته مستحكم السن لا قحما ولا	4828	-4494413480284847949	197	354.0	156	359	54.87465286254883	36	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1201	false	-4568622212717904596	44	115	225	583	1524	300	وقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به خشعا لا يطعم النوم الا ريث يبعثه هم يكاد اذاه يحطم الضلعا مسهد النوم تعنيه اموركم يءم منها الي الاعداء مطلعا ما زال يحلب در- الدهر اشطره يكون متبعا يوما ومتبعا وليس يشغله مال يثمره عنكم ولا ولد يبغي له الرفعا حتي استمرت علي شزر مريرته مستحكم السن لا قمحا ولا	1201	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms4828	true	-3622761501874980345	11	52	67	273	1588	300	وقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به جز--------------------------------------------------------------------------------------------------------عا ما زال يحلب هذا الدهر اشطره يكون متبعا طورا ومتب-------------------------------------------------عا حتي استمرت علي شزر مريرته مستحكم السن لا قحما ولا	4828	-4494413480284847949	197	354.0	156	359	54.87465286254883	36	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0767	false	-2225691023403673008	274	300	1367	1498	1498	300	ايها الشامت المعير بالده-ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من-	767	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms4829	true	-9095278061217367759	159	186	806	939	1498	300	ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من	4829	-4494413480284847949	131	252.0	106	133	98.4962387084961	27	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0768	false	3248547930030612455	0	90	0	468	1468	300	ان يضام خفير اين ك-----سري الملوك ابو ساسان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الملوك ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ- دجلة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وخلله كل-سا فللطير في دراه وكور لم تهبه ريب المنون فزال الم-لك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ اشرف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يملك- والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال وما غبطة حي الي الممات يصير ثم اضحوا كانهم ورق جف فالوت به الصبا والدبور ثم بعد الفلاح والملك والامرة وارتهم هناك القبور ثم	768	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms4829	true	-9095278061217367759	186	272	939	1367	1498	300	ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انو شروان ---اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذا دجلة تجبي اليه والخابور شاد- مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد الم لك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ ش رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه فقال وما غبطة حي الي الممات يصير--------------------------------------------- ثم بعد الفلاح والملك والا مة وارتهم هناك القبور ثم	4829	-4494413480284847949	398	744.0	318	477	83.43815612792969	68	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1203	false	2429556080932121347	43	141	190	700	1430	300	ايها الشامت المعير بالده-ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين ك-----سري الملوك ابو ساسان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الملوك ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ- دجلة تجبي اليه والخاب------------------------------------------ور لم تهبه ريب المنون فزال الم-لك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ اشرف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يملك- والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال وما غبطة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والامرة وارتهم هناك القبور	1203	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms4829	true	-9095278061217367759	159	271	806	1364	1498	300	ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انو شروان ---اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذا دجلة تجبي اليه والخابور شاد مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد الم لك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ ش رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه فقال وما غبطة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والا مة وارتهم هناك القبور	4829	-4494413480284847949	488	925.0	391	561	86.9875259399414	88	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms2166	false	5098512532069816335	115	197	543	956	1462	300	تسالاها فقالت---- دونك هذه الصرمة فقد والله امضني من الجوع ما اليت علي نفسي ان لا امنع------ ساءلا ابدا وكان اخوتها طول السنة قد حبسوها في بيت يطعمونها قوتها لعلها يكف عما تصنع ثم انشات عنبه تقول الطويل لعمري لقد-- عضني الجوع عضة فاليت ان لا امنع الدهر جاءعا فقولا لهذا اللاءم- اليوم اعفني فان انت لم تفعل فعض الاصابعا فماذا عساءم ان تقولوا لاختكم سءي عذلكم او منع من كان مانعا ومهما ترون اليوم الا طبيعة فكيف بتركي يا ابن ام	2166	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms4836	true	-3776540476258887867	0	52	0	265	1564	300	فسالتها فقالت لها دونك---- الصرمة فقد والله -مسني ال---جوع ما اليت معه -------الا امنع الدهر ساءلا شيءا------------------------------------------------------------------------- ثم انشات -----تقو-------ل لعمري لقدما عضني الجوع عضة فاليت ا--لا امنع الدهر جاءعا فقولا لهذا اللاءمي الان- اعفني وان انت لم تفعل فعض الاصابعا ولا ----------------------------------------------------------ما ترون اليوم الا طبيعة فكيف بتركي يا ابن ام	4836	-4494413480284847949	234	361.5	185	426	54.9295768737793	35	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0709	false	-8838597353272447772	267	295	1407	1550	1579	300	فان تسالوني بالنساء فانني بصير بادواء النساء طبيب اذا قل مال- المرء او قل ماله فليس له من ودهن نصيب يردن ثراء المال حيث علمنه وشرخ الشباب عندهن	709	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms4849	true	7327931785961099408	216	244	1152	1296	1635	300	فان تسالوني بالنساء فانني بصير بادواء النساء طبيب اذا شاب راس المرء او قل ماله فليس له في ودهن نصيب يردن ثراء المال حيث علمنه وشرخ الشباب عندهن	4849	-4494413480284847949	135	263.0	108	144	93.75	25	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1150	false	8334607930335487763	141	169	698	842	1553	300	فان تسالوني بالنساء فانني بصير بادواء النساء طبيب اذا شاب راس المرء او قل ماله فليس له من ودهن نصيب يردن ثراء المال حيث علمنه وشرخ الشباب عندهن	1150	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms4849	true	7327931785961099408	216	244	1152	1296	1635	300	فان تسالوني بالنساء فانني بصير بادواء النساء طبيب اذا شاب راس المرء او قل ماله فليس له في ودهن نصيب يردن ثراء المال حيث علمنه وشرخ الشباب عندهن	4849	-4494413480284847949	142	282.0	114	144	98.61111450195312	27	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1949	false	-821582708638722243	107	165	565	860	1551	300	حرب ومرداس قدفن مر--------داس في ---القرية ثم ادعاها بعد ذلك كل-ب بن عب---همة السلمي ثم الظفري فقال في ذلك عباس بن مرداس الكامل اكليب مالك كل يوم ظالما والظلم انكد وجهه ملعون قد كان قومك يحسبونك سيدا واخال انك سيد معيون فاذا رجعت الي نساءك فادهن ان المسالم راسه مدهون وافعل بقومك ما اراد بواءل يوم الغدير سميك	1949	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms4870	true	3792776228293613219	85	142	407	698	1486	300	حرب ومرداس ان ماتا فاما مرداس فدفن بالقرية ثم ادعاها بعد ذلك كليب بن ابي عهمة---------- الظفري فقال في ذلك عباس بن مرداس------- اكليب مالك كل يوم ظالما والظلم انكد وجهه ملعون عجبا لق-ومك يحسبونك سيد- واخال انك سيد معيون فاذا رجعت الي نساءك فادهن ان المسالم راسه مدهون وافعل بقومك ما اراد بواءل يوم الغدير سميك	4870	-4494413480284847949	259	466.5	208	310	83.54838562011719	44	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms2124	false	7443051611713811714	41	69	200	344	1533	300	افنون التغلبي واسمه صريم بن معن الطويل لعمرك ما عمرو بن هند وقد دعا لتخدم ليلي امه بموفق فقام ابن كلثوم الي السيف مصلتا وامسك من ندمانه بالمخنق	2124	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms5378	true	-2278960870118438602	191	214	1044	1163	1625	300	افنون التغلبي------------------------- لعمرك ما عمرو بن هند وقد دعا لتخدم ليلي امه بموفق فقام ابن كلثوم الي السيف مصلتا وامسك من ندمانه بالمخنق	5378	-4494413480284847949	119	226.0	96	144	82.63888549804688	22	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0794	false	-956828886305002045	69	99	384	512	1521	300	اياس بن قبيضة ابن ابي غفر ب--ن النعمان بن حية بن سعنة ابن الحارث بن الحويرث بن ربيعة بن مالك بن سقر بن هني بن عمرو بن الغوث بن طي	794	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms5383	true	3567123524780444496	35	65	182	308	1553	300	اياس بن قبيضة -بن ابي عفراء بن النعمان بن حية بن سعية بن- الحارث بن الحويرث بن ربيعة بن مالك بن سفر بن هني بن عمرو بن --غوث بن طء	5383	-4494413480284847949	116	215.0	87	130	89.23076629638672	22	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0584	false	2163322963693171138	110	140	521	647	1402	300	بن الغوث بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سدد بن زرعة وهو حمير الاصغر بن سبا الاصغر وقال ابن الكلبي وولد اسلم بن زيد بن	584	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms5447	true	-3824759843373496818	186	215	936	1050	1457	300	بن الغوث بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سدد بن زرعة وهو حمير الاصغر بن سبا الاصغر ------بن كعب بن ------سهل بن زيد بن	5447	-4494413480284847949	107	192.0	79	126	84.9206314086914	25	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1026	false	-2836231413760122445	27	57	115	241	1402	300	بن الغوث بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سدد بن زرعة وهو حمير الاصغر بن سبا الاصغر وقال ابن الكلبي وولد اسلم بن زيد بن	1026	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms5447	true	-3824759843373496818	186	215	936	1050	1457	300	بن الغوث بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سدد بن زرعة وهو حمير الاصغر بن سبا الاصغر ------بن كعب بن ------سهل بن زيد بن	5447	-4494413480284847949	107	192.0	79	126	84.9206314086914	25	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0647	false	2850298102960454429	168	243	836	1192	1467	300	بن عمرو بن الحاف بن قضاعة قال قاءد بن اقدم- البلوي وكان في زمن معاوية في مفرقهم من مارب الطويل الم تر ان الحي كانوا بغيطة ما-رب اذا كانوا يخلونها معا بلي وبهراء وحولان اخوة لعمرو بن حاف فرع من قد تفرعا انقصي نسب حولان وهءل-------------------------------------------------------------------------اء بنو الحارث بن مرة بن ادد وولد طي بن ادد فطرة والغوث والحارث امهم عدية بنت الامري بن مهري وهو مهرة بن حيدان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة	647	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms5450	true	-2235654627003349368	123	181	578	857	1426	300	بن عمرو بن الحاف بن قضاعة قال المثلم بن قرط البلوي-------------------------------------------- الم تر ان الحي كانوا بغبطة بمارب اذ- كانوا يحلونها معا بلي وبهراء وخولان اخوة لعمرو بن حاف فرع من قد تفرعا منتخبات ص9 2 الاشتقاق ص322 القاموس 3 ابن حزم الجمهرة ص4013 4 بهراء قبيلة من اليمن وهم ولد بهراء----------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عمرو بن الحاف بن قضاعة	5450	-4494413480284847949	169	281.5	131	431	39.21113586425781	30	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1105	false	8096434913687563450	175	225	895	1147	1505	300	الغوث بن نبت عمرا والازد وقدار ومقطع فولد عمرو بن زيد--- الغوث اراشر فولد اراش انمار- فولد انمار بن اراش اقتل وهو--- خثعم-------------------------------------------- وعبقر-------- وصهيبة وخزيمة دخل في------------- بطن مع بني عمرو بن يشكر واشهل وشهل- وطريف و وجدا---------------عة والحارث والغوث امهم بجيلة بنت صعب بن سعد العشيرة بها يعرفون	1105	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms5453	true	-4174016189571624858	175	234	887	1179	1497	300	الغوث بن نبت بن مالك-------------------------- بن زيد بن كهلان اراشا فولد اراش انمارا فولد انمار اف--------تل وهو من خثعم وامه هند بنت مالك بن الغافق بن الشاهد بن عك وعبقرا والغوث وصهيبة وخزيمة دخل في الازد ووادعة بطن مع بني عمرو بن يشكر واشهل وشهلا وطريفا وسمية رجل والحرث وخدعة و--------------امهم بجيلة بنت صعب بن سعد العشيرة بها يعرفون	5453	-4494413480284847949	182	259.5	143	340	53.52941131591797	30	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0634	false	-9107429164141360918	134	168	671	827	1470	300	اوسلة وهو همذان بن مالك بن زيد بن اوسلة بن ربيعة--- الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان وتشعب هذا البطن الي شعبنين هما--------------------------------------------- حاشد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وبكيل ابنا------------------------- جشم بن خيران بن نوف بن همذان	634	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms5454	true	6810738837243992589	5	111	27	546	1505	300	اوسلة---------- بن مالك بن زيد بن اوسلة بن ربيعة بن الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبا تاج العروس 8 الاكليل سباءك الذهب ص78 ولد همدان نوفا وخيران فمنهم بنو حاشد وبنو بكل الاشتقاق ص250 9 نوفل هكذا ضبطه ليفي بروفنسال جمهرة ص369 وهو خطا وصوابه نوفل ابن خلدون الاشتقاق ص250 فاولد همدان بن مالك نوفا وفيه العدد والعز وعمرا وفيه الشرف والملك ورقاش زوج عدي بن الحارث الاكليل وبنو نوف بطن من همدان القاموس 1 وحاشد حي من همدان يذكر مع بكيل ومعظمهم في اليمن تاج العروس 2 وبكيل كامير حي من همدان وهو بكيل بن جشم بن خيران بن نوف بن همدان	5454	-4494413480284847949	114	166.5	86	529	21.550094604492188	23	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0742	false	2249200238300096183	123	205	600	1015	1458	300	و-----------قال ابن الكلبي وولد حارثة بن عمرو --------بن عامر بن حارثة بن امري القيس بن ثعلبة بن مازن بن الازد ربيعة وهو لحي واقصي بالفاء وهما خزاعة وعديا وكعبا -----------امهم بنت اد بن طابخة بن الياس بن مصر فولد ربيعة بن حارثة عمرا وهو الذي بحر البحيرة وسيب الساءبة ووصل الوصيلة وحمي الحامي وغير دين اسماعيل طيلة ودعا العرب الي عبادة الاوثان -----------امه فهيرة بنت عامر بن الحارث بن مفاض الجرهمي ومنه تفرقت خزاعة وكان-- حاجب الكعبة فولد عمرو بن ربيعة بن	742	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms5455	true	4436652054297375368	30	103	164	537	1537	300	حي من الازد قال ابن الكلبي -ولد حارثة بن عمرو مزيقياء بن عامر وهو ماء السماء رب----------------------------------يعة وهو لحي وافصي------------------ وعديا وكعبا وهم خزاعة وامهم بنت اد بن طابخة بن الياس بن مضر فولد ربيع---------ة عمرا وهو الذي بحر البحيرة وسيب الساءبة ووصل الوصيلة وحمي الحامي---------------------- ودعا العرب الي عبادة الاوثان وهو خزاعة وامه فهيرة بنت عامر بن الحارث بن مضاض الجرهمي ومنه تفرعت خزاعة و-انما صارت الحجابة الي عمرو بن ربيعة من	5455	-4494413480284847949	297	485.5	236	458	64.84716033935547	47	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1105	false	8096434913687563450	175	225	895	1147	1505	300	الغوث بن نبت عمرا والازد وقدار ومقطع فولد عمرو بن زيد--- الغوث اراشر فولد اراش انمار- فولد انمار بن اراش اقتل وهو خثعم-------------------------------------------- وعبقر-------- وصهيبة وخزيمة دخل في------------- بطن مع بني عمرو بن يشكر واشهل وشهل- وطريف و وجداعة-- والحارث والغوث امهم بجيلة بنت صعب بن سعد العشيرة بها يعرفون	1105	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms5458	true	9166316732158243630	7	65	31	321	1472	300	الغوث بن نبت بن مالك-------------------------- بن زيد بن كهلان اراشا فولد اراش انمارا فولد انمار اف--------تل وهو خثعم وامه هند بنت مالك بن الغافق بن الشاهد بن عك وعبقرا والغوث وصهيبة وخزيمة دخل في الازد ووادعة بطن مع بني عمرو بن يشكر واشهل وشهلا وطريفا وسمية رجل والحارث وخدعة وامهم بجيلة بنت صعب بن سعد العشيرة بها يعرفون	5458	-4494413480284847949	188	284.5	148	324	58.02469253540039	31	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms0740	false	8576575592700926476	14	100	71	461	1420	300	عن النبي------------------- انه قال اول من سيب الساءبة وبخر البحيرة وحمي الحامي عمرو بن لحي ابو بني كعب هءلاء وقال ابو بكر بن ابي شيبة محمد بن بشر محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله اعرضت علي النار فرايت فيها عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف------- يجر قصبه في النار وهو اول من غير عهد ابراهيم غيلا وسب السيب واشبه من رايت به اكثم بن ابي الجون فقال اكثم يا رسول الله ايضرني------------ شبهه قال الا انك مسلم وهو	740	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms5476	true	647656529315007946	10	54	45	252	1490	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اول من سيب الساءبة وبحر البحيرة وحمي الحامي عمرو بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحي بن قمعة رايته في النار يجر قصبة--------------------------------------------------- واشبه ولده--- به اكثم بن ابي الجون فقال اكثم------------- ايضرني ذلك يا رسول الله قال---- انت مءمن وهو	5476	-4494413480284847949	150	211.0	115	428	35.046730041503906	25	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1179	false	-5503814877389103005	191	269	904	1256	1386	300	عن النبي------------------- انه قال اول من سيب الساءبة ونخر البحيرة وحمي الحامي عمرو بن لحي ابو بني كعب هءلاء وقال ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله اعرضت علن النار ورايت عمرو بن لحي يجر قصبه في النار وهو اول من غير عهد ابراهيم و واشبه من رايت به اكثم بن ابي الجون فقال -----------------0 رسول الله ابصرني في مشهد فقال لا انك مسلم وهو كافر	1179	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms5476	true	647656529315007946	10	55	45	257	1490	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اول من سيب الساءبة وبحر البحيرة وحمي الحامي عمرو بن لحي بن قمعة رايته في النار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يجر قصبة-------------------------------------- واشبه ولده--- به اكثم بن ابي الجون فقال اكثم ايضرني ذلك يا رسول الله قال انت مءمن -------------------وهو كافر	5476	-4494413480284847949	137	186.5	105	388	35.30927658081055	25	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms1856	false	7390352448386491685	231	258	1119	1259	1476	300	اربا واحدا ام الف رب ادين اذا تقسمت الامور عزلت اللات والعزي جميعا كذلك يفعل الجلد الصبور فلا العزي ادين ولا ابنتيها ولا صنمي بني عمرو ازور	1856	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms5593	true	1858396421565885631	150	177	775	913	1524	300	اربا واحدا ام الف رب ادين اذا تقسمت الامور عزلت اللات والعزي جميعا كذلك يعقل الجلد الصبور فلا --عزي ادين ولا ابنتيها ولا صنمي بني عمرو ازور	5593	-4494413480284847949	136	264.5	109	140	97.14286041259766	25	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1
MMS00013-ara1.ms2258	false	-6495033994029443105	161	202	789	991	1485	300	قد كان ذو القرنين قبلي مسلما ملكا علا في الارض غير معبد بلغ المشارق والمغارب يبتغي اسباب ملك من كريم سيد فراي مغيب الشمس عند مابها في عين ذي خلب وياط حرمد من قبله بلقيس كانت عمتي حتي تقضي ملكها بالهدهد	2258	3042075038345921589	ShamAY0007299-ara1.ms5596	true	-900124726914727728	54	75	280	383	1544	300	قد كان ذو القرنين قبلي مسلما ملكا علا في الارض غير معب---------------------------------------------------------------------------------------------------د من قبله بلقيس كانت عمتي حتي تقضي ملكها بالهدهد	5596	-4494413480284847949	103	197.0	82	202	50.9901008605957	20	MMS00013-ara1	ShamAY0007299-ara1