id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
MMS00013-ara1.ms0408	true	6096696621756362963	139	297	712	1538	1549	300	الله وك--------انت كتابة حمير بالمسند وسمي بذلك لانه اسند الي--------- هود------------ فامر في منامه بان ينزه الكتاب المسند عن ان يرقم علي الحديد والاعلام التي ينصبها علي الاقاليم--------- وعلم في منامه الخط الحميري ف--------------------------------لما ملك الارض باسرها وبلغ من العمر--------- اربعماءة وخمسا واربعين سنة مات بعدما عهد الي------------------------------ ابنه واءل بن حمير بن سبا وكانت مدة ملكه اربعماءة سنة ويقال كانت وفاته لسبعماءة واثنين واربعين سنة من الطوفان فاستمر الملك في عقبه وكان حمير اذا قعد في مجلس ملكه ق-عد اخوه كهلان بن سبا عن يمينه فاذا -حضر كهلان عنده لطعام قعد الي جانبه ع- اتي------- وابريقين فغسل عليهما معا ع- ادني لل-يمن يمنة وللايسر يسرة حتي يعم الغسل جميع الجلسا- وكان- اول من استحدث في غسل الايدي طستين لليمين والشمال واقتصر كهلان علي ما حكم له به ابوه من مءازرة اخيه حمير وسلمت اليه العبة وملك الاطراف والشغور فلما تقلد ذلك وقام به وحسن اثره فيه بالكتب والوساءل احب ان يوطء الجيوش ويرتب الولاة فقال لاخيه حمير	408	3042075038345921589	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1477	false	3733349866821395352	7	151	38	800	1547	300	الله بالصيحة وكانت كتابة حمير بالمسند وسمي بذلك لانه اسند الي نبي الله هود عليه السلام فامر في منامه بان ينزه الكتاب المسند عن ان يرقم علي الحديد والاعلام التي ينصبها علي الاقاليم بالحجارة وعلم في منامه الخط الحميري وصورته section خط الحميري ص 693 فلما ملك الارض باسرها وطال -----عمره حتي بلغ اربعماءة وخمسا واربعين سنة مات وقد اقام في الملك اربعماءة سنة وقام من بعده ابنه واءل بن حمير و-------------------------------------------------------------------------------------------استمر الملك في عقبه وكان حمير اذا قعد في مجلس الملك قعد اخوه كهلان------- عن يمينه واذا اتاه كهلان----- لطعام قعد الي جانبه ثم اتي بطشتين وابريقين فصب -عليهما معا ثم ادني للايمن يمنة وللايسر يسرة حتي يعم-الغسل جميع الجلساء فكانا اول من ا--حدث في غسل الايدي طشتين لليمين والشمال واقتصر كهلان علي ما حكم له به ابوه سبا وتسلم الاعن--------------------ة وملك الاطراف والثغور ف--------------قام به احسن قيام و----------------------------------------رتب الولاة وسال -اخاه حمير	1477	3843377791944770013	582	921.0	464	949	61.32771301269531	90	MMS00013-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0409	true	-5908106346782602876	4	165	19	852	1521	300	للاطراف والثغور فامر بالمصالح لذلك فامر حمير بالم------------------------------------ال والخي-ل وال-بل والطع---------ام والروايا والسلاح- وتقدم علي اهل المملكة ان يمتثلوا ما يوصي به كهلان اي يامر قال فندب كهلان الي ارض الحجاز وبها جرهم ومن لفها وولي عليهم سيدهم هي بن بي بن جرهم بن الغوث بن يشدد بن سعد بن جرهم بن قحطان ويقال يقطن بن عابر وامرهم ان يسمعوا له ويطيعوا امره وقسم عليهم الخيل والعدة والسلاح والزاد والروايا واعطاهم الادلاء وكتب لهي بن بي بن جرهم الي ساكني الحجاز من العمالقة وهب وسعد بن هزان الاولي وبني مطر وبني الازرق وعقار بالسمع والطاعة ودفع الاتاوة وكان كتاب عهده الذي كتب لهي بن بي الطويل الاءك من كهلان عن امر حمير لعامله هي بن بي بن جرهم الي من باعراض الحجاز بمحله من الناس طرا من فصيح واعجم ع------لي ان هيا ليس يعصي وانه لديهم لذو امر اثير مقدم والا فلا يلحون الا نفوسهم اذا ما-منوا بالقيروان العرموم ويروي الهيضلي والهيضالن العرمرم فذكر ---ان هي بن بي خرج الي الحجاز	409	3042075038345921589	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1477	false	3733349866821395352	140	300	739	1547	1547	300	الاطراف والثغور فقام به احسن قيام ورتب الولاة وسال اخاه حمير في اعانته فامر له بالاموال والخيول والابل والطعام والاسلحة والروايا ونحو ذلك وتقدم الي اهل المملكة بامتثال--- ما يامر به كهلان------------ فندب كهلان الي ارض الحجاز ج-----رهم ولفي-فها وولي عليهم سيدهم هي بن بي بن جرهم بن الغوث بن يشدد بن سعد بن جرهم بن قحطا-----------ن بن غابر وامرهم ان يسمعوا له ويطيعوا امره وقسم عليهم الخيل والعدد والسلاح والزاد والروايا واعطاهم-------- وكتب -هي بن بي كتابا --الي ساكني الحجاز من العمالقة وهب وسعد بن هزان الاولي وبني مطر وبني الازرق وغفار بالسمع والطاعة ودفع الاتاوة فكان كتاب عهده الذي كتبه هي بن بي --طويل الاءك من كهلان عن امر حمير لعامله هي بن بي بن جرهم الي من باعراض الحجاز -محله من الناس طرا من فصيح واعجم 420 ا علي ان هيا ليس يعصي وانه لديهم لذو امر اثير مقدم والا فلا يلحون الا نفوسهم اذا ما منوا بالقيروان ا--------------------------------لعرمرم فخرج 472 ا هي بن بي ا----لي الحجاز-	1477	3843377791944770013	676	1186.0	537	891	75.86981201171875	114	MMS00013-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0409	true	-5908106346782602876	170	300	878	1521	1521	300	ووليها واقام بها ل حتي غلب- جرهم العمالقة الاولي عليها وكتب كتاب واليته في حبل من احبال مكة وهي هذه البيات التي ذكرناها 5 ولما فرغ غ كهلان من تجهيز هي بن بي وتجريده الي الحجاز اخرج ا--------لي ارض نجد فما تياسر من الطاءف الي حضن رمال ضرية ف----حدود اليمامة ---ة الهميم ب بن عاصم بن جلهمة الجديسي فيمن تخلف من قومه جليس------------- باليمن ومن لحقهم من الاتباع الشغل وواله علي ساكني هذه البلاد من اهل الوبر وامرهم له بالسمع والطاعة وكتب اليهم والي ساكني نجد من ظاهرة العمالقة وعبد الاولي وعبد بن ضجم كتابا وهو باسمك اللهم الطويل من ابن شبا كهلان عن اثر حمير الي اهل تجي للهميم بن عاصم علي ان لا يعصي الهميم وانه يطاع ويغطي الخزج خرج السوايم والا فلا يلحون الا نفوسهم اذا ما-	409	3042075038345921589	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1478	false	-6347857224538988800	2	102	8	521	1526	300	ووليها وتمكن بها-- حتي غلبت جرهم العماليق الاولي ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الحجاز ثم جهز كهلان الي ارض نجد مما تياسر من الطاءف الي حضن فالي ضربة فالي حدود اليمامة وندب الهميم-- بن عاصم بن جلهمة الجديسي في---------- قومه جديس الذين تخلفوا باليمن وولا---------------------------ه علي ساكني هذه البلاد من اهل الوبر وامرهم--- بالسمع والطاعة وكتب اليهم والي ساكني نجد من ظاهرة العمالقة وعبد الاولي وعبد بن ضخم كتابا وهو باسمك اللهم الطويل من ابن سبا كهلان عن امر حمير الي اهل نجد للهميم بن عاصم علي ان لا يعصي الهميم وانه يطاع ويعطي الخرج خرج السواءم والا فلا يلحون الا نفوسهم اذا ما	1478	3843377791944770013	453	801.5	360	673	67.310546875	73	MMS00013-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0410	true	-4725744967668406480	0	130	0	681	1541	300	منوا بالخيل تحت الضراغم فتجهز الهميم واليا علي نجد وسار اليهم في جديس واتباعها بالخيل والعدة من الراويا والزاد وسارت الادلاء بين يديه حتي توسط بلاد نجد ما بين اليمامة وجبلي طيي والطاءف وملكها واخذ الاتاوة من اهلها-------- وانفذها علي كهلان ثم ان كهلان دعا -------عمرو بن جحدر احد من كان بحلف من ثمود بن جاءر باليمن---------------- فجرده الي 1---- فالوادي فخيبر فتلك النهوج الي ما قارب ايله وعقد له الولاية علي ساكني تلك البلاد من ثمود وزهرة بن------ وكان كتابه الذي كتب لعمرو بن جحدر الطويل من ابن سبا------ عن امر حمير الي ساكني الوادي لعمرو بن جحدر علي طاعة منهم لعمرو بن جحدر وللقيل كهلان وللملك حمير ودفع الاتاوات التي يسالونها الي عاملي عمرو الهمام الغضنفر والا فلا تلحون الا نفوسهم اذا زارهم بالبيض والسمر عسكر فتجهز عمرو	410	3042075038345921589	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1478	false	-6347857224538988800	102	210	521	1087	1526	300	منوا بالخيل تحت الضراغم فسار -الهمي-------------------------م في جديس---------------------------------------------------------------- حتي توسط بلاد نجد ما بين اليمامة وجبلي طيء والطاءف وملكها واخذ --------من اهلها الاتاوة وانفذها الي كهلان ثم--------- دعا كهلان لعمرو بن جحدر احد من تخلف-------------------- باليمن من ثمود بن غابر فجرده الي تيماء فالوادي فخيبر ------------الي ما قارب ايلة وعقد له الولاية علي ساكني تلك البلاد من ثمود وزهرة بن عمليق وكان كتابه----------------------- الطويل من ابن سبا كهلان عن امر حمير الي ساكني الوادي لعمرو بن جحدر علي طاعة منهم لعمرو بن جحدر وللقيل كهلان وللملك حمير ودفع الاتاوات التي يسالونها الي عاملي عمرو الهمام الغضنفر والا فلا يلحون الا نفوسهم اذا زارهم بالبيض والسمر عسكري فسار عمرو	1478	3843377791944770013	500	874.0	402	728	68.68132019042969	86	MMS00013-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0410	true	-4725744967668406480	150	300	782	1541	1541	300	ويقال ان حمير لما جاوز ماءة سنة من عمره قال الكامل ملكت من عدد السنين هنبدة و--الملك عمر ذريعة الايام واري الشباب بميل في لهو الصبا ومع الشباب غواية الايام فلما بلغ من عمره ماءتي سنة قال الكامل سانيت عن ماءتين ملكا باذخا والعمر لا يبقي مع الاعوام قالوا لحمير مدة محجوبة والغيب لا يخفي عن الغلام فلما بلغ ثلاثماءة سنة قال الكامل لما بلغت من ال-ءين ثلاثة كان الذي امضيت كلالحلام وال-مر يداب والمشيب كلاهما يتسابقان الي محل جمام فلما بلغ اربعماءة سنة قال الكامل وبلغت من ذي اربع ملكتها عوضا من الايام بال-سقام هيهات من حكم الخلود فقد ابا من ان اخلد حاكم الحكام فلما بلع اربعماءة------ واربعين سنة-------- جمع بنيه وقال لهم يا بني انكم لم تصحبوني علي ان لا اموت بل كنتم تنتظرونه في صباح 0 وانتظره ه منكم مسا -وقد حل ما كنتم تنتظرونه واتي الوقت وامري لك يا واءل وانشد الكامل يا من راي-	410	3042075038345921589	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1479	false	-8087528935987965106	149	298	771	1535	1545	300	ويقال ان حمير لما ج-وز ماءة سنة من عمره قال الكامل ملكت من عدد السنين هنيدة ذا الملك عمرك زينة الايام واري الشباب يميل في لهو الصبا ومع الشباب غواية الاثام فلما بلغ من عمره ماءتي سنة قال الكامل ساميت عن ماءتين ملكا باذخا والعمر لا يبقي مع الاعوام قالوا لحمير مدة محجوبة والغيب لا يخفي عن العلام فلما بلغ ثلاثماءة سنة قال الكامل لما بلغت من المءين ثلاثة كان الذي امضيت كالاحلام والعمر يداب والمشيب كلاهما يتسابقان الي محل حمام فلما بلغ اربعماءة سنة قال الكامل وبدلت من ذي اربع ملكتها عوضا من الايام بالاسقام هيهات من حكم الخلود فقد ابي من ان اخلد حاكم الحكام فلما بلغ اربعماءة وخمسا واربعين سنة قال وقد جمع بنيه--------- يا بني انكم لم تصحبوني علي ان لا اموت بل كنتم تنتظرونه في صباحا- وانتظرهفي---كم مساء وقد حل ما كنتم تنتظرونه واتي الوقت وامري لك يا واءل وانشد ك--امل يا من راي	1479	3843377791944770013	720	1346.0	578	780	92.30769348144531	124	MMS00013-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0411	true	5720419394026343588	2	54	11	290	1501	300	مصور ابعدوا علي الاباء والاعمام غدر الزمان يعهد ملكك وانقضي ل-عبد شمس قبل ذاك وسام وامنت دهرك بالمني وخطوبة بالغدر داءبة اليك روامي هجم المنون علي زمانك بغتة فغدرت مرتحلا بغير زمام يبكون ان مروا عليك وقل ما معني البكاء علي مدي الايام فلانت بعد حلوله مستيقظ من فتك فاقرة لفصل مقام	411	3042075038345921589	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1480	false	1512508431151340796	0	51	0	277	1489	300	مصورا يغدو -علي الاباء والاعمام غدر الزمان بعهد ملكك فانقضي وبعبد شمس قبل ذاك وسام وامنت دهرك بالمني وخطويه بالغدر دانية اليك روام- هجم المنون علي زمانك بغتة فغدوت مرتحلا بغير ذمام يبكون ان مروا عليك وقل-ما يغني البكاء علي مدي الايام ولانت بعد حلوله مستيقظ من ضنك فاقرة لفصل مقام	1480	3843377791944770013	257	478.0	208	280	91.78571319580078	40	MMS00013-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0425	true	-6478536893862757329	76	113	375	550	1498	300	بن معمر العدوي حين -----------------كان مع الوليد بن عبد الملك مصاحبا له والوليد علي نجيب فزجر به جميل ولم يكن جميل بتعرض لمدح احد فقال الرجز يا بكر هل تعلم من علاكا خليفة الله علي ذراكا فقال	425	3042075038345921589	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1060	false	2310994875975532079	266	300	1319	1480	1480	300	بن معمر اذا مت باساء الحياة ولينها وكان مع الوليد بن عبد الملك في سفر--- والوليد علي نجيب فرجز به مكين العذري فقال--------------------------- يا بكر هل تعلم من علاكا خليفة الله علي ذراكا فقال-	1060	3843377791944770013	114	168.5	87	192	59.375	22	MMS00013-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0492	true	2362530506491052332	121	256	579	1236	1452	300	وقال ابن اسحق حدثنا اصحابنا ان اد------------م لما حضره الموت جمع بنيه فقال يا بني ان الله منزل علي اهل الارض عذابا فليكن جسدي معكم في المغارة حثي اذا هبطتم فابعثوا بي وادفنوني بارض الشام فكان جسده معهم فلما بعث الله نوحا ضم ذلك الجسد وارسل الله الطوفان علي---- الارض------ فغرقت --ارض زمان- فجا -نوح حتي نزل ببابل واوصي بنيه الثلاثة--- س-----ام ويافث وحام ان يذهبوا بجسد ادم الي الغار الذي امرهم ان يدفنوه فيه فقالوا الارض وحشة لا انيس بها ولا يهتدي الطريق ولكن نكف حتي يامن الناس ويكثروا وتيبس البلاد ف-----قال لهم نوح ان ادم قد دعا الله ان يطيل عمر الذي يدفنه الي يوم القيامة فلم يزل جسد ادم حتي كان الخضر هو الذي تولي دفنه وانجز الله له ما وعده وهو يحيا الي ما شاء الله له ان يحيا وقي----------------------ل الخضر	492	3042075038345921589	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1545	false	5360611787120409915	118	259	551	1246	1445	300	وذكر اب-----------ن اسحا--ق ان ادم عليه السلام لما حضره الموت جمع بنيه فقال يا بني ان الله منزل علي اهل الارض عذابا فليكن جسدي معكم في المغارة حتي اذا هبطتم فابعثوا بي وادفنوني بارض الشام-فكان جسده معهم فلما بعث الله نوحا ضم ذلك الجسد وارسل الله الطوفان علي اهل الارض 438 ا فغرقت الارض زمانا فجاء نوح حتي نزل ببابل واوصي بنيه الثلاثةوهم سام وحام ويافث------ان يذهبوا بجسد ادم الي الغار الذي امرهم ان يدفنوه فيه فقالوا الارض وحشة لا انيس بها ولا نهتدي الطريق ولكن نكف حتي يامن الناس ويكثروا وتانس البلاد وتجف فقال لهم نوح ان ادم قد دعا الله ان يطيل عمر الذي يدفنه الي يوم القيامة فلم يزل جسد ادم حتي كان الخضر هو الذي تولي دفنه وانجز ال---له ما وعده فهو يحيي الي ما شاء الله له ان يحيي وعن سعيد بن المسيب انه قال الخضر	1545	3843377791944770013	617	1130.5	489	718	85.93315124511719	112	MMS00013-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0506	true	2327914115502512548	153	190	793	998	1523	300	واني مرسلة اليهم بهدية فناظرة ثم يرجع المرسلون فلما جاء سليمان قال اتمدونن بمال فما اتاني الله خير مما اتاكم بل انتم بهديتكم تفرحون ارجع اليهم فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون	506	3042075038345921589	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1777	false	-5281142515633095010	94	131	468	673	1509	300	واني مرسلة اليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون فلما جاء سليمان قال اتمدونن بمال فما اتاني الله خير مما اتاكم بل انتم بهديتكم تفرحون ارجع اليهم فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون	1777	3843377791944770013	204	407.0	167	205	99.51219177246094	36	MMS00013-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0765	true	-2156270198869163587	76	148	371	734	1519	300	وقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا----------------------------------------------------- لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به خشعا لا يطعم النوم الا ريث يبعثه هم يكاد اذاه يحطم الضلعا مسهد النوم تعنيه اموركم يءم منها الي الاعداء مطلعا ما زال يحلب در- الدهر اشطره يكون متبعا يوما ومتبعا وليس يشغله مال يثمره عنكم ولا ولد يبغي له الرفعا حتي استمرت علي شزر مريرته مستحكم السن- لا قمحا ولا ضرعا	765	3042075038345921589	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1170	false	1135813655144969085	221	274	1149	1414	1544	300	وقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا يطعم النوم الا ريث يبعثه هم يكاد حشاه يقصم الضلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عص مكروه به خش--------------------------------------------------------------------------------------------------------عا ما زال يحلب هذا الدهر اشطره يكون متبعا طورا ومتب-------------------------------------------------عا حتي استمرت علي شزر مريرته مستحكم الراي لا قحما ولا ضرعا	1170	3843377791944770013	201	359.0	159	418	48.086124420166016	34	MMS00013-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0805	true	-1231295605780341	76	113	369	538	1450	300	هي بن بي بن جرهم بن الغوث بن يشدد بن سعد بن جرهم ابن قحطان بن عابر------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ارض-- الحجاز ومعه جرهم ومن لفها هناك من العمالقة وهب وسعد بن هزان الاولي وبنو مطر وبنو الازرق وعقار	805	3042075038345921589	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1477	false	3733349866821395352	182	233	980	1235	1547	300	هي بن بي بن جرهم بن الغوث بن يشدد بن سعد بن جرهم -بن قحطان بن غابر وامرهم ان يسمعوا له ويطيعوا امره وقسم عليهم الخيل والعدد والسلاح والزاد والروايا واعطاهم وكتب هي بن بي كتابا الي ساكني الحجاز------------------------ من العمالقة وهب وسعد بن هزان الاولي وبني مطر وبني الازرق وغفار	1477	3843377791944770013	136	233.5	104	280	48.57143020629883	26	MMS00013-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0845	true	1391998235267002419	78	119	371	577	1479	300	ابي عبيدة قال كان سبب خلف الفضول ان رجلا من---- اليمن قدم مكة ببضاعته فاشتراها رجل من بني سهم فلوي الرجل بحقه فساله ماله عليه فابي عليه فساله بضاعته فابي عليه فقال علي الحجر فقال البسيط يا ال قصي لمظلوم بضاعته	845	3042075038345921589	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1891	false	6481217013994538125	263	298	1313	1487	1496	300	ابي عبيدة قال كان سبب حلف الفضول ان رجلا من اهل اليمن قدم مكة ببضاعة- فاشتراها رجل من بني سهم فلوي الرجل بحقه فس--------------------------اله متاع-ه فابي عليه فقام ف-ي الحجر فقال يا للرجل ا-------لمظلوم بضاعته	1891	3843377791944770013	154	274.5	122	210	73.33333587646484	25	MMS00013-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0845	true	1391998235267002419	117	300	563	1479	1479	300	لمظلوم بضاعته ببطن مكة تاثي الدار والنفر واشغث محرم لم يقض جزمته بين الاله- وبين المجرد الحجر اقاءم من بني سهم بذمتهم ام ذاهب في هلال مال معتمر ان الحرام لمن تقت حرامته ولا حرام لثوب الفاجر الغدر---- وقال بعض العلماء ان قيس بن نشبة السلمي باع متاعا من ابي- بن خلف الجحمي قلواه وذهب بحقه واستجار برجل من بني جمح فلم يفه--- بجواره فقال قيس يا ال قصي كيف هذا في الحرم وحرمة البيت واخلاق الكرم اظلم لا يمنع---- من ظلم---- وبلغ الخبر عباس ابن مرداس السلمي فقال البسيط ان كان جارك لم تنفعك ذمته وقد شربت بكاس الذل انفاسا فات البيوت وكن من اهلها صددا لا تلق ناديهم فحشا ولا باسا وثم كن بفناء البيت معتصما تلق ابن حرب وتلق المرء عباسا قرمي قريش و-حلا في ذءابتها بالمجد يورث اخماسا واسد---اسا ساقي الحجيج وهذا ياسر فلج والمجد يورث اخماسا واسداسا فقام العب---------اس وابو سفيان------- حتي ردا علي------ه واجتمعت بطون من قريش فتحالفوا علي رد الظ-لم بمكة والا يظلم احد----- الا منعوه واخذوا له بحقه وكان خلفهم في دار --------ابن جذعان فقال رسول الله القد-------------- شهدت خلفا في دار ابن جذ--------عان ما-	845	3042075038345921589	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1892	false	4071705851528538569	1	197	5	976	1474	300	لمظلوم بضاعته ببطن مكة ناءي الدار والنفر واشعث محرم لم تقض حرمته بين المقام وبين الركن والحجر اقاءم في بني سهم يذم-هم ام ذاهب في ضلال مال معتمر ان الحرام لمن تمت كرامته ولا حرام لثوب الفاجر الغدر قال وقال بعض العلماء ان قيس بن شيبة السلمي باع متاعا من امية بن خلف ف-------لواه وذهب بحقه فاستجار برجل من بني جمح فلم يقوموا بجواره فقال الرجز يال قصي كيف هذا في الحرم وحرمة البيت واعلاق الكرم اظلم لا يمنع مني من ظلم قال وبلغ الخبر عباس -بن مرداس فقال 192 ب- البسيط ان كان جارك لم تنفعك ذمته وقد شربت بكاس العل انفاسا فات البيوت وكن من اهلها صدرا لا تلق ناديهم فحشا ولا باسا وثم كن بفناء البيت معتصما تلق ابن حرب وتلق المرء عباسا قومي قريش واحلا-في ذءابتها بالمجد والحزم ما حلا وما ساسا ساقي الحجيج وهذا--------- والمجد يورث اخماسا واسداسا فقام العباس بن مرداس وابو سفيان بن حرب حتي ردا عليه متاعه واجتمعت بطو---ن قريش فتحالفوا علي رد الظالم بمكة والا يظلم احد بمكة الا منعوه واخذوا له ح-قه وكان حلفهم في دار عبد الله بن جدعان -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم شهدت حلفا في دار عبد الله بن جدعان ما	1892	3843377791944770013	818	1419.5	647	996	82.1285171508789	131	MMS00013-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0846	true	6149448194680994111	0	111	0	531	1483	300	احب--- لي به حمر النعم ولو دعيت به لاجبت فقال قوم من قريش هذا والله -فضل من الخلف فسمي خلف الفضو----ل وقال اخرون لا بل تخالفوا علي مثل خلف تخالف عليه قوم من جرهم في هذا الامر الا يقروا ظ-لما ببطن مكة الا غيروه واسماءهم الفضل بن شراعة والفضل بن قضاعة وحدثني------------- محمد بن فضالة عن عبدالله بن زيد بن سمعان عن ابن شهاب -------قال كان شان خلف الفضول انه بدء ذلك ان رجلا من بني زبيد قدم مكة معتمرا في الجاهلية ومعه تجارة--- فاشتراها منه رجل من بني سهم فاواها الي بيته ثم---- تغيب فابتغ-------ي متاعه الزبيدي فلم يقدر عليه فجاء الي بني سهم يستعديهم عليه فاغلظوا له فعرف ان	846	3042075038345921589	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1892	false	4071705851528538569	197	300	976	1474	1474	300	احب ان لي به حمر النعم ولو دعيت له لاجبت وقال قوم من قريش هذا والله افضل الح---لف فسمي حلف الفضول قال وقال اخرون تح------الفوا علي مثل حلف تحالف عليه قوم من جرهم في هذا الامر -لا يقرون ظالما ب----مكة الا غيروه واسماءهم الفضل بن شراعة والفضل بن قضاعة والفضل بن سماعة وعن محمد ----------------------------------------بن شهاب الزهري قال كان شان حلف الفضول------------ ان رجلا من بني ز-يد قدم مكة معتمرا في الجاهلية ومعه تجارة له فاشتراها منه رجل من بني سهم فاواها الي بيته ثم انه تغيب فابتغي الزيدي متاعه-------- فلم يقدر عليه فجاء الي بني سهم يستعديهم عليه فاغلظوا له فعرف ان-	1892	3843377791944770013	438	752.5	345	574	76.3066177368164	73	MMS00013-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0846	true	6149448194680994111	111	300	531	1483	1483	300	لا سبيل الي ماله قطوف في قباءل قريش يستعين بهم فتخاذلت القباءل عنه فلما راي ذلك اشرف علي ابي قبيس حين اخذت قريش مجالسها ثم قال باعلي صوته البسيط يا ال فهر لمظلوم يضاغته ببطن مكة ناءي الاهل والوطر ومحرم اشعت لم يقض عمزته ال فهر وبين الحجر والحجر هل مخفر من بني سهم بخفرتهم فعادل ام ضلال بمال معتمر فلما نزل من الجبل اعظمت فقريش ذلك فتكلموا فيه فقال المطييون والله لءن قمنا في هذا لنغضين الاحلاف وقال- الاحلاف والله لءن تكلمنا في هذا لنغضبن المطيببين وقال ناس من فقريش تعالوا فلنكن خلفا فضولا دون المطببين ودون الاحلاف فاجتمعوا في دار عبد الله بن جذعان وصنع لهم طعاما يومءذ كثيرا وكان رسول الله يو-------------------مءذ معهم قبل ان يوحي اليه وهو ابن خمس وعشرين سنة فاجتمعت بنو هاشم واسد وزهرة وتيم وكان الذي تعاقد عليه القوم وتحالفوا علي ان لا يظلم بمكة غريب ولا قريب ولا حر ولا عبد الا كانو------ا معه حتي ياخذوا له بحقه ويردوا عليه مظلمته من انفسهم ومن غيرهم ثم عمدوا الي ماء من ماء زمزم فجعلوه في جفنة ثم بعثوا بها الي البيت فغسلت فيه اركانه ثم اتوا به فشربوه قال فحدتث- هشام بن-	846	3042075038345921589	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1893	false	-8754876748952558576	0	156	0	795	1467	300	لا سبيل الي ماله فطوف في قباءل قريش يستعين بهم فتخاذلت القباءل عنه فلما راي ذلك اشرف علي ابي قبيس حين اخذت قريش مجالسها في المسجد الحرام وقال--- يا ال فهر لمظلوم بضاعته الابيات الثلاثة ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما نز---------ل اعظمت ق-ريش ذلك فتكلمت -فيه فقال المطيبون والله لءن قمن-------ا ليغضبن الاحلاف وقالت الاحلاف والله لءن تكلمنا في هذا ليغضبن المطيبو-ن وقال ناس من ق-ريش تعالوا وليكن حلفا فضولا دون المطيبين ودون الاحلاف واجتمعوا في دار عبد الله بن جدعان فصنع لهم طعام------------ا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ معهم قبل ان يوحي اليه وهو ابن خمس وعشرين سنة فاجتمعت بنو هاشم واسد وزهرة وتي---------------------------م وتحالفوا علي ان لا يظلم بمكة غريب ولا قريب ولا حر ولا عبد الا كانوا 193 ا معه حتي ياخذوا له -حقه ويءدوا اليه مظلمته من انفسهم ومن غيرهم ثم عمدوا الي -------ماء زمزم فجعلوه في جفنة ف--بعثوا به -الي البيت فغسلت منه اركانه ثم اتوا به فشربوه قال فحدثنا هشام بن	1893	3843377791944770013	701	1241.0	558	980	71.53060913085938	114	MMS00013-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0847	true	-5466035173226053889	0	139	0	661	1413	300	عروة عن ابيه عن عاءشة ططيف--------ا انها سمعت رسول الله يقول القد-------------- شهدت في دار عبد الله بن جذعان خلف الفضول-- ما لو دعيت اليه اليوم لاجبب وما احب لي به حمر النعم واني نفسه----- وحدثني عبد ات-زيز بن عمر العنسي ان الذي اشتري من الزبيدي------- العاص- بن واءل السهمي وقال اهل حلف الفضول بنو هاشم وبنو المطلب وبنو اسد بن عبد العزي وبنو زهرة وبنو تيم تحالفوا بينهم بالله القاءل لا يظلم---- بمكة احد الا كن------ا مع المظلو-----------م حتي ناخذ له مظلمته ممن ظلمه شريفا كان او وضيعا منا او من غيرنا ثم انطلقوا الي العاص- بن واءل السهمي فقالوا والله لا نفارقك حتي تءدي اليه حقه فاعطي الرجل حقه فمكثوا كذلك لا يظلم احد حقه بمكة الا اخذوه له و----كان عتبة بن ربيعة بن عبد شمس يقول لو ان رجلا وحده خرج من قومه لخرجت في عبد	847	3042075038345921589	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1893	false	-8754876748952558576	156	300	795	1467	1467	300	عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول شهدت في دار عبد الله بن جدعان حلف الفضول ا ما لو دعيت اليه اليوم لاجبت وما احب لي به حمر النعم واني نقضته قال وحدثني عبد العزيز بن عمر العبسي ان الذي اشتري من الز-يدي المتاع العاصي بن واءل السهمي -قال اهل حلف الفضول بنو عبد------ المطلب وبنو اسد بن عبد العزي وبنو زهرة وبنو تيم تحا------------------لفوا الا يظلم احد بمكة ----الا كنا جميعا مع المظلوم علي الظالم حتي ناخذ له مظلمته ممن ظلم- شريفا كان او وضيعا منا او من غيرنا ثم انطلقوا الي العاصي بن واءل------- فقالوا ---له لا نفارقك حتي تءدي له ح--قه فاعطي الرجل حقه فمكثوا كذلك لا يظلم احد---- بمكة الا اخذوا له حقه فكان عتبة بن ربيعة بن عبد شمس يقول لو ان رجلا----- خرج من قومه لخرجت من عبد-	1893	3843377791944770013	573	977.5	446	725	79.03448486328125	105	MMS00013-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0847	true	-5466035173226053889	139	293	661	1379	1413	300	شمس حتي ادخل في خلف الفضول قال الزبير وليس عبد شمس في خلف الفضول قال حدثني محمد بن حسن عن محمد بن طلحة عن موسي بن محمد بن ابراهيم عن ابيه وعن محمد بن فضالة عن هشام بن عروة عن ابيه وعن ابراهيم بن محمد بن يزيد بن عبدالله بن الهاد ان بني هاشم وبني---- المطلب واسد بن العزي وتيم بن مرة اتفق-وا علي ان لا يدعوا بمكة كلها ولا في الاحابيش مظلوما يدعوهم الي نصرته الا انجدوه حت- يردوا اليه مظلمته و يل-وا في ذلك عذرا وعلي ان لا يتركوا لاحد عند احد فضلا الا اخذوه وعلي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر بذلك سمي خلف الفضول-------- بالله القاءل انا ليد علي الظالم حتي ناخذ للمظلوم حقه------ ما بل بحر صوفة وعلي الناسي في المعاش وقال محمد بن حسن قال محمد بن طلحة في حديثه عن موسي بن محمد عن ابيه و---محمد بن فضالة عن ابيه قال لم يكن بنو اسد------------- في خلف الفضول	847	3042075038345921589	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1894	false	5033772814433706935	0	103	0	509	1481	300	شمس حتي ادخل في حلف الفضول------------وليس عبد شمس في حلف الفضول و------------------------------------------------------------------------------------------عن هشام بن عروة عن ابيه------------------------------------------------ ان بني هاشم وبني عبد المطلب واسد بن العزي وتيم بن مرة احتلفوا علي ان لا يدعوا بمكة كلها ولا في الاحابيش مظلوما يدعوهم الي نصرته الا اجابوه حتي يردوا اليه مظلمته ويبلغوا في ذلك عذرا وعلي ان لا يتركوا لاحد عند احد فضلا الا اخذوه وعلي الامر بالمعروف والنهي عن المنكرولذلك سمي حلف الفضولفتحالفوا بالله------- انا ليد علي الظالم حتي ناخذ للمظلوم من الظالم ما بل بحر صو-----------------------------------------------------------------------------------------فة وعن محمد بن فضالة عن ابيه قال لم يكن بنو اسد بن عبد العزي في حلف الفضول	1894	3843377791944770013	452	759.5	355	755	59.867549896240234	85	MMS00013-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0848	true	-8088421385134389677	3	233	10	1169	1475	300	عيسي بن يزيد بن د-اب قال اهل خلف الفضول---- هاشم وزهرة وتيم فقيل له فهل --لك شاهد من الشعر قال نعم قا---------------------------ل بعض الشعراء------- الكامل تيم بن مرة ان سالت وهاشم وزهرة الخبر في دار ابن جذعان متحالفين علي الندا ما غردت ورقاء في فنن من جذع كثمان فقيل له اين كثمان فقال وادي بنجران فجاء ببيتين مضطربين مختلفي النصفين وحدثني ابو الحسن الاثرم عن ابي عبيدة قال تداعي بنو هاشم وبنو---- المطلب وبنو اسد بن عبد العزي وبنو زهرة بن كلاب وبنو تيم بن مرة الي خلف الفضول فاجتمعوا في -------دار عبد-الله بن جذعان فتحالفوا عنده وتعاقدوا ان لا يجدوا بمكة مظلوما من اهلها ولا من غيرهم الا قاموا معه علي من ظلمه حتي يردوا مظلمته وشهد هذا الخلف النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يبعث حدثني ابراهيم بن حمزة عن جدي عبدالله بن مصعب عن ابيه قال انما سمي خلف الفضول انه كان في جرهم رجال يردون المظالم يقال لهم فضل وفضال ومفضل فلذلك سمي خلف الفضول تعاقدوا ان يردوا المظالم فتحالفوا بالله القاءل لناخذن للمظلو----------م وللمقهور من القاهر ما بل بحر صوفة حدثني محمد بن حسن عن نصر بن مزاحم عن معروف بن خربود قال تداعت بنو هاشم وبنو---- المطلب واسد وتيم فاختلفوا علي ان لا يدعوا بمكة كلها ولا في الاحابيش مظلوما يدعوهم الي نصر-ه الا انجدوه حتي يردوا اليه مظلمته او يبلوا- في ذلك عذرا وكره ذلك ساءر المطيبين والاحلاف باسرهم وسموه خلف الفضول	848	3042075038345921589	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1894	false	5033772814433706935	104	298	513	1474	1481	300	عيسي بن -زيد بن خباب قال اهل حلف الفضول بنو هاشم وزهرة وتيم -قيل له فهل لذلك شاهد من الشعر قال نعم انشدني بعض اهل العلم بقريش قول بعض الشعراء البسيط الكامل تيم بن مرة ان سالت وهاشم وزهرة الخير في دار ابن جدعان متحالفين علي الندي ما غردت ورقاء في فنن من جزع كتمان وعن--------------------------------------------------------------------------------------------- ابي عبيدة قال تداعي بنو هاشم وبنو عبد المطلب وبنو اسد بن عبد العزي وبنو زهرة بن كلاب و----تيم بن مرة الي حلف الفضول فاجتمعوا 193 ب الي دار عبد الله بن جدعان فتحالفوا عنده وتعاقدوا ا--لا يجدوا بمكة مظلوما من اهلها و---من غيرهم الا قاموا معه علي من ظلمه حتي يردوا مظلمته وعن جابر بن عبد الله --------------------------------------------------------------------بن مصعب عن ابيه قال انما سمي حلف الفضول انه كان في جرهم رجال يردون الظ------------------------------------------------------------------------الم فتحالفوا بالله لي-------اخذن للمظلوم من الظالم وللمقهور من القاهر ما بل بحر صوفة section وجه تسمية حلف الفضول و----عن معروف بن خربوذ قال تداعت بنو هاشم وبنو عبد المطلب----- وتيم واحتلفوا علي ان لا يدعوا بمكة كلها ولا في الاحابيش مظلوما يدعوهم الي نصرته الا انجدوه حتي يردوا اليه مظلمته ويبل غ وا في ذلك عذرا فكره ذلك ساءر المطيبين والاحلاف------- وسموه حلف الفضول	1894	3843377791944770013	811	1405.0	641	1228	66.04234313964844	137	MMS00013-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0849	true	-7034747718402370660	61	152	293	738	1489	300	قال وقدم رجل من ثمالة فباع سلعة له من ابي بن خلف بن وهب--------- بن جمح فظلمه وكان سء المخالطة فاتي الثمالي الي اهل خلف الفضول فاخبر بهم فقالوا--- اذهب فاخبره انك قد انيتنا فان اعطاك حقك والا فارجع الينا فاتاه فاخبره -ما قال له اهل خلف الفضول قال فما تقول قال فاخرج اليه حقه فاعطاه اياه فقال الطويل ايفجر بي ب-بطن مكة ظالما ابي ولا قومي لدي ولا صحبي وناديت فومي صارخا لتجيبني وكم دون قومي من فياف ومن سهب ويابي لكم جلف الفضول ظلامتي بني جمح والحق يءخذ بالغصب	849	3042075038345921589	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1895	false	-6010616899365958106	30	111	140	541	1458	300	قال -قدم رجل من ثمالة فباع سلعة له من ابي بن خلف بن وهب بن حذاقة بن جمح فمطله----------------- فاتي الثما----لي اهل حلف الفضول فاخبر--هم فقالوا له اذهب فاخبره انك اخبر--تنا فان اعطاك حقك والا فارجع الينا فاتاه فاخبره بما قال--- اهل حلف الفضول----------------- فاخرج اليه حق------------ه فقال الطويل اتاخذني في بطن مكة ظالما ابي ولا قومي لدي ولا صحبي وناديت قومي صارخا ليجيبني وكم دون قومي من فياف ومن سهب ويابي لكم حلف الفضول ظلامتي بني جمح والحق يءخذ بالعضب	1895	3843377791944770013	364	633.5	288	459	79.3028335571289	61	MMS00013-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0929	true	-2426486422854934570	0	94	0	476	1532	300	ان الله منزل علي اهل الارض عذابا فليكن جسدي معكم في المغارة حتي اذا حبطتم فابعثوا بي وادقنوني بارض الشام فكان جسده معهم فلما بعث الله نوحا ضم ذلك الجسد وارسل الله الطوفان علي---- الارض------ فغرقت الارض زمانا فجاء نوح حتي نزل ببابل واوصي بنيه الثلاثة وهم س-----ام ويافث وحام ان يذهبوا بجسد ادم الي المعاد الذي امرهم ان يدفنوه فيه فقالوا الارض وحشة لا انيس بها ولا نهتدي الطريق ولكن نكف حتي يامن الناس وتكثر-- وتانس البلاد -----فقال لهم نوح ان ادم قد دعا الله ان يطيل عمر الذي يدفنه الي يوم القيامة	929	3042075038345921589	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1545	false	5360611787120409915	133	228	621	1110	1445	300	ان الله منزل علي اهل الارض عذابا فليكن جسدي معكم في المغارة حتي اذا هبطتم فابعثوا بي وادفنوني بارض الشام-فكان جسده معهم فلما بعث الله نوحا ضم ذلك الجسد وارسل الله الطوفان علي اهل الارض 438 ا فغرقت الارض زمانا فجاء نوح حتي نزل ببابل واوصي بنيه الثلاثة-وهم سام وحام ويافث------ان يذهبوا بجسد ادم الي الغار ا-لذي امرهم ان يدفنوه فيه فقالوا الارض وحشة لا انيس بها ولا نهتدي الطريق ولكن نكف حتي يامن الناس ويكثروا وتانس البلاد وتجف فقال لهم نوح ان ادم قد دعا الله ان يطيل عمر الذي يدفنه الي يوم القيامة	1545	3843377791944770013	459	867.0	370	498	92.1686782836914	84	MMS00013-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms0931	true	2798003297977324692	267	299	1296	1432	1434	300	الي دفن جسد ادم فلم يزل جسد ادم حتي كان الخضر هو الذي تولي دفنه وانجز الله له ما وعده وهو ان يحيا الي ما شاء الله له ان يحيا وقي----------------------ل الخضر	931	3042075038345921589	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1545	false	5360611787120409915	225	259	1094	1246	1445	300	الي يوم القيامة فلم يزل جسد ادم حتي كان الخضر هو الذي تولي دفنه وانجز ال---له ما وعده فهو يحيي--- الي ما شاء الله له ان يحيي وعن سعيد بن المسيب انه قال الخضر	1545	3843377791944770013	114	193.5	85	158	72.15190124511719	23	MMS00013-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1150	true	8334607930335487763	141	170	698	847	1553	300	فان تسالوني بالنساء فانني بصير بادواء النساء طبيب اذا شاب راس المرء او قل ماله فليس له من ودهن نصيب يردن ثراء المال حيث علمنه وشرخ الشباب عندهن عجيب	1150	3042075038345921589	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0834	false	-1232912902941141079	244	273	1246	1395	1536	300	فان تسالوني بالنساء فانني خبير بادواء النساء طبيب اذا شاب راس المرء او قل ماله فليس له في ودهن نصيب يردن ثراء المال حيث علمنه وشرخ الشباب عندهن عجيب	834	3843377791944770013	145	286.0	116	149	97.31543731689453	27	MMS00013-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1201	true	-4568622212717904596	44	116	225	588	1524	300	وقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا----------------------------------------------------- لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به خشعا لا يطعم النوم الا ريث يبعثه هم يكاد اذاه يحطم الضلعا مسهد النوم تعنيه اموركم يءم منها الي الاعداء مطلعا ما زال يحلب در- الدهر اشطره يكون متبعا يوما ومتبعا وليس يشغله مال يثمره عنكم ولا ولد يبغي له الرفعا حتي استمرت علي شزر مريرته مستحكم السن- لا قمحا ولا ضرعا	1201	3042075038345921589	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1170	false	1135813655144969085	221	274	1149	1414	1544	300	وقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا يطعم النوم الا ريث يبعثه هم يكاد حشاه يقصم الضلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عص مكروه به خش--------------------------------------------------------------------------------------------------------عا ما زال يحلب هذا الدهر اشطره يكون متبعا طورا ومتب-------------------------------------------------عا حتي استمرت علي شزر مريرته مستحكم الراي لا قحما ولا ضرعا	1170	3843377791944770013	201	359.0	159	418	48.086124420166016	34	MMS00013-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1270	true	-1530069357763139545	64	98	309	478	1431	300	عبد الرحمن بن المغيرة الحزامي قال لما راي الناس ان ابراهيم النبي------ لا تحرقه النار قالوا ما هو الا اعراق الثري وما عرق--------------ه الا تري ما تضره النار ولا تحرقه فسمي عرق الثري وقال	1270	3042075038345921589	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0011	false	6127950667915283788	241	274	1253	1418	1551	300	عبد الرحمن بن المغيرة-------- قال لما راي الناس ان ابراهيم عليه السلام لا تحرقه النار قالوا ما هو ال----------------ا عرق الندي ومانعرفه الا تري ما تضره النار ولا تحرقه فسمي عرق الندي وقال	11	3843377791944770013	139	241.0	109	189	73.54497528076172	26	MMS00013-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1347	true	-4301689876894581645	190	244	902	1139	1401	300	وضرار وامهما نتيلة بنت- جناب بن كليب بن مالك -بن عمرو بن عامر بن زيد مناة بن عامر وهو الضحيان بن سعد بن الخززج ابن تيم الله بن النمر بن قاسط بن هنب بن افضي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار من بني القرية والقرية ام بني عمرو بن عامر	1347	3042075038345921589	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1904	false	7240643382136870250	240	290	1194	1417	1463	300	-------------نتيلة ابنة جناب بن كليب بن مالك ابن عمرو بن عامر بن زيد مناة بن عامر-وهو الضحيان-بن سعد بن الخزرج -بن تيم الله بن النمر بن قاسط بن هنب بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار من بني القرية والقرية ام بني عمرو بن عامر	1904	3843377791944770013	216	397.0	166	239	90.37657165527344	47	MMS00013-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1350	true	-8731637131457621090	115	159	580	769	1399	300	فام العباس وضرار نتيلة بنت- جناب بن كليب بن مالك -بن عمرو بن عامر بن زيد مناة بن عامر هو الضحيان بن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط بن هنب بن اقصي-------- بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار	1350	3042075038345921589	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1904	false	7240643382136870250	238	281	1183	1375	1463	300	وام العباس------ نتيلة ابنة جناب بن كليب بن مالك ابن عمرو بن عامر بن زيد مناة بن عامروهو الضحيان-بن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط بن هنب بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار	1904	3843377791944770013	176	326.5	135	199	88.44220733642578	39	MMS00013-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1362	true	9073920857256093406	200	232	923	1063	1417	300	بن عبد المطلب وامه------------ نتيلة بنت- جناب بن كليب بن مالك -بن عمرو بن عامر بن زيد مناة بن عامر--- الضحيان بن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط	1362	3042075038345921589	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1904	false	7240643382136870250	234	267	1163	1319	1463	300	بن عبد المطلب لابيه وام العباس نتيلة ابنة جناب بن كليب بن مالك ابن عمرو بن عامر بن زيد مناة بن عامروهو الضحيان-بن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط	1904	3843377791944770013	133	236.0	102	157	84.71337890625	28	MMS00013-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1494	true	5205634082389635099	7	53	32	257	1411	300	وقد انقرض ولد حذافة بن غاءم فلم يبق منهم احداكان اخرهم امراة يقال لها قديسه بنت عون بن خارجة بن عون بن خارجة بن حذافة هلكت بمصر وتركت مالا عظيما وموالي -ورثها ابنها عبد الرحمن بن ابراهيم بن الزبير بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف	1494	3042075038345921589	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1497	false	5046822602335470884	41	88	217	443	1462	300	وقد انقرض ولد حذافة بن غانم فلم يبق منهم احد كان اخرهم امراة يقال لها قديسة بنت عون بن خارجة بن عون بن خارجة بن حذافة هلكت بمصر وتركت مالا عظيما وموالي وورثها ابنها عبد الرحمن بن ابراهيم بن الزبير بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف	1497	3843377791944770013	222	436.0	176	226	98.23008728027344	42	MMS00013-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1531	true	-5228206645106250978	91	245	411	1095	1338	300	تيم بن مرة بن كعب و--ولد تيم بن مرة سعدا والاحب امهما الطوالة بنت مال-------ك بن عامر بن لءي فالعقب في ولد سعد بن تيم فولد سعد بن تيم بن مرة كعبا وحارثة امهما نعم بنت تعليه بن واءلة بن عمرو بن شيبان بن مخارب بن قهر وامها امنة بنت الحارث بن منقذ بن عمرو بن معيض بن عامر بن لءي بن غالب بن فهر وامها ماوية بنت سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص فولد كعب بن سعد عمرا ------وهو بيت بني تميم وعبد مناف -------وهو المشرقي وعامرا ف------ام عمرر ر كعب مملك بنت تيم بن غالب وقيل امه قيلة بنت حذافة بن جمح وام عبد من ب ع-امر ليلي بنت عامر الجاز بن الحارث بن غبشان بن افضي من خزاعة فولد عمرو بن كغب عامرا -امه امنة بنت وهب بن ثعلبة بن واءلة بن عمرو بن شيبان بن مخارب بن قهر وعثمان --------وهو شارب الذهب وجذعان امهم---------ا السو--------------------------------------------------------------------------------------داء بنت زهرة بن كلاب	1531	3042075038345921589	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1889	false	3922383027857468260	7	179	33	825	1415	300	تيم بن مرة ابو زهير فولد تيم بن مرة سعدا والاحب امهما الطوالة بنت مالك بن حسل بن عامر بن لءي فالعقب في ولد سعد بن تيم فولد سعد كعب--------------- وحارثة امهما نعم بنت ثعلبة بن واءلة بن عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر وامها امنة بنت الح-رث بن منقذ بن عمرو بن بغيض-بن عامر بن لءي بن غالب بن فهر وامها ماوية بنت سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص فولد كعب بن سعد عمرو بن كعبوهو بيت بني تيم--وعبد مناف بن كعب وهو المشرفي وعامر بن كعب وام عمرو ت------ملك بنت تيم بن غالب وقيل امه قيلة بنت حذافة بن جمح وام عبد مناف وعامر ليلي بنت عامر الجان بن الحارث بن عبشان بن اقصي بن خزاعة فولد عمرو بن كعب عامرا وامه امنة بنت وهب بن ثعلبة بن واءلة بن عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر وعثمان بن عمرو وهو شارب الذهب وجدعان بن عمرو وامهما السوداء ابنة زهرة بن كلاب section السوداء عرافة قريش وذكر الزبير بن بكار قال لما ولدت السوداء بنت زهرة بن كلاب	1889	3843377791944770013	615	1120.5	473	817	75.27539825439453	115	MMS00013-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1651	true	8902167416309834668	262	300	1225	1403	1403	300	وهو يقول الرجز انا علي بن حسين بن علي انا وبيت الله اولي بالنبي من شمر وشبث وب-ن الدعي فحمل عليهم مرة بن منقذ بن النعمان بن عبد --قيس فطعنه ف----------------------------------------------------------ضمه ابوه الحسين اليه حتي مات وجعل الحسين-	1651	3042075038345921589	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1407	false	-3363640965235899975	49	95	243	465	1517	300	وهو يقول ------انا علي بن حسين بن علي نحن وبيت الله اولي بالنبي من شمر وعمر وابن الدعي وطعنه----- مرة بن منقذ بن النعمان بن عبد القيس فحمل فوضع قريبا من ابيه فقال قتلوك يا بني علي الدنيا بعدك العفاءوضمه ابوه------- اليه حتي مات فجعل الحسين	1407	3843377791944770013	141	221.0	108	240	58.75	26	MMS00013-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1652	true	4812104005548198181	20	139	97	668	1495	300	مريضا فلما قتل ابوه الحسين قال عمر بن سعد----------------- لا تعرضو------------------ا لهذا المريض -قال علي بن الحسين فغيني رجل منهم واكرم نزلي واختصني وجعل يبكي كلما -----دخل وخرج حتي كنت اقول ان--- يكن عند احد خير---------- فعند هذا الي ان نادي منادي ابن زياد الا من وجد علي ابن الحسين فليات به فقد جعلنا فيه ثلاث---ة دراهم قال ----فدخل والله علي وهو يبكي وجعل يربط يدي الي عنقي-------------- فاخرجني ال------يهم مربوطا---------------- واخذ ثلاث---ة دراهم وانا انظر ف------------دخلت علي ابن زياد فقال ما اسمك فقلت علي بن الحسين -قال اولم يقتل الله عليا قال قلت كان اخي-- يقال له علي اكبر مني قتلته الناس قال بل الله قتله قلت الله ي-وفي الانفس جان موتها الزمر 42 فامر بقتله فصاحت زينب	1652	3042075038345921589	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1413	false	-6751881820892665532	164	300	814	1471	1471	300	مريضا لم يقاتل وجاء----------- عمر بن سعد بن ابي وقاص فقال لا تعرضوا لهءلاء النسوة ولا لهذا المريض وقال علي بن الحسين قصدني رجل منهم واكرم نزلي واختصني وجعل يبكي كلما خرج ودخل -----حتي كنت اقول ان لم يكن عند احد من الناس وفاء فعند هذا الي ان نادي منادي ابن زياد الا من وجد علي -بن الحسين فليات به فقد جعلنا فيه ثلاثماءة در-هم قال علي فدخل والله علي وهو يبكي وجعل يربط يدي الي عنقي وهو يقول اخاف فاخرجني والله اليهم مربوطا حتي دفعني اليهم واخذ ثلاثماءة دره-م وانا انظر اليه فاخذت فادخلت علي ابن زياد فقال ما اسمك فقلت علي بن --حسين فقال اولم يقتل الله عليا ----قلت كان لي اخ يقال له علي اكبر مني قتل-ه الناس قال بل الله قتله قلت الله يتوفي الانفس حين موتها الزمر--- فامر بقتله فصاحت زينب-	1413	3843377791944770013	516	848.5	404	687	75.10916900634766	88	MMS00013-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1663	true	-2254761836696447311	112	245	526	1156	1413	300	امه جمال بنت قيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف بن قصي وامها درة بنت عقبة بن رافع بن امري القيس بن زيد بن عبد الاشهل وهو اول من تكلم في الارجاء وتوفي في خلافة عمر بن عبد العزيز وليس له عقب واخواه لامه الصلت وام الفضل ابنا السعيد بن الحارث بن الصمة بن عمر بن عتيك من بني النجار والقاسم بن محمد وبه كان يكني------------- وعبد الرحمن لا بقية لهما وام القاسم وام ام-ها ورقية وز حبابة امهم الشهباء ام عبد الرحمن بنت عبد الرحمن بن الحارث بن نوفل وامها ابنة المطلب بن ابي وداعة السهمي وامها حبيسة بنت نبيه بن الحجاج السهمي وامها ام عمر بنت اسيد بن ابي العيص ابن امية وامها زينب بنت ابي عمرو بن امية وابراهيم بن محمد امه بشرة بن-----------ت عباد بن شيبان بن جابر	1663	3042075038345921589	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2663	false	-6610395905966285711	179	251	892	1258	1500	300	امه جمال بنت قيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف--------------------------------------------------------------------- وهو اول من تكلم في الارجاء و----------ابو هاشم-- عبد ال----------له وجعفر الاكبر وحمزة وعلي لام ولد تدعي ناءلة وجعفر الاصغر وعون امهما ام جعفر بنت------------------------ محمد بن جعفر بن ابي طالب وقاسم وعبد الرحمن وا-------------م القاسم وام ابيها ورقية و--حبابة امهم الشهباء بن--------------ت عبد الرحمن بن الحارث بن نوفل ---بن عب-د المطلب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابراهيم -------وامه مشرعةويقال بشيرةبنت عباد بن شيبان بن جابر	2663	3843377791944770013	236	309.0	180	655	36.03053283691406	42	MMS00013-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms1671	true	-5019413416367994444	89	125	477	656	1517	300	البسيط ماذا تقولون ان قال النبي لكم ماذا فعلتم وكنتم اخر الامم يا اهل بيتي وانصاري وذريتي منهم اساري ومنهم ضرجوا بدم ما كان هذا جزاءي اذ نصحت لكم انت تخلفوني بسوء في ذوي رحم فقال ------	1671	3042075038345921589	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1426	false	7144742715405137781	215	251	1090	1271	1522	300	البسيط ماذا تقولون ان قال النبي لكم ماذا فعلتم وانتم اخر الامم بعترتي وباهلي عند مفتقد--ي منهم اساري وقتلي ضرجوا بدم ما كان هذا جزاءي اذ نصحت لكم ان- تخلفوني بشر- في ذوي رحمي 1251 جمال	1426	3843377791944770013	140	241.5	109	185	75.67567443847656	26	MMS00013-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2530	true	-821031765870694413	10	134	55	699	1540	300	وعن ابن الكلبي كان ابو ابراهيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان ------------------------علي اصنام المل--دغرود فولد ابراهيم بهر مزجرد ثم انتقل الي كوثي من ارض بابل وعن مكحول عن ابن عباس انه ولد بغوطة دمشق في قرية يقال لها برزة في جبل يقال له قاسيون قال ابن عساكر والصحيح ان ابراهيم ولد بكوني من اقليم بابل من ارض العراق وانما نسب اليه هذا المقام الذي ببرزة لانه صلي فيه مغيثا للوط النبي وقال الواقدي كان بين نوح وادم عشرة ف-------------رون وبين ابراهيم ونوح عشرة ق-------------رون فولد ابراهيم ------------------------علي راس الفي سنة من خلق ادم وتزعم النصاري ان بين ادم وابراهيم ثلاثة الاف وماءة واربع- وثمانون سنة و-قيل بين وفاة نوح ومولد ابراهيم سبعماءة واثنا-ن واربعون سنة وسبعة اشهر وحمسة عشر يوما وبين مول-د ابراهيم والطوفان الف وثلاثة وعشرون سنة	2530	3042075038345921589	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0003	false	1320861340708379664	17	158	91	818	1531	300	وعن ابن الكلبي كان ابو ابراهيم من اهل فاصابته سنة فاتي هرمزجرد ومعه امراته ام ابراهيم يوما بنت كرسنا بن كوني من بني ارفخشاذ بن بل امه عليه السلام ابيونا وانها من ولد افرايم بن ارعو بن فالغ بن عينو بن ارفخشاذ بن سام بن نوح ويقال في اسمها يوما بنت ارغو بن افرانم وعن ابن الكلبي وكان ابو ابراهيم عليه السلام علي اصنام الملك نمروذ فولد ابراهيم بهرمز-جرد ثم انتقل الي كوثي من ارض بابل وعن محمد بن عمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الواقدي كان بين نوح وادم عليه السلام عشر ة قرون وبين ابراهيم ونوح عليه السلام عشر ة قرون فولد ابراهيم خليل الرحمن عليه السلام علي راس الفي سنة من خلق ادم وعند- النصاري ان بين ادم وابراهيم ثلاثة الاف وماءة واربعا وثمانين سنة ويقال بان بين ن-وح ومولد ابراهيم سبعماءة واثنتين واربعين سنة و--------------------------بين ميلاد ابراهيم والطوفان الف وثلاث- وعشرون سنة	3	3843377791944770013	365	567.5	293	969	37.66769790649414	52	MMS00013-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2532	true	-7820045124423690846	161	237	805	1196	1521	300	ابراهيم انه-------- طلع كوكب علي نمرود فذهب بضوء الشمس والقمر ففزع من ذلك فدعا بجميع السحرة والكهنة والقافة والحازة ---فقالوا--- يخرج من ملكك رجل يكون علي وجهه هلاكك وهلاك قومك وملكك وكان مسكنه ببابل فخرج من قريت--ه الي قرية الحري واخرج الرجال وترك النساء----------- وامر ان لا يولد مولود ذكر الي ذبح ف-----ذبح اولادهم ثم انه بدت له حاجة في المدينة لم يامن عليها الا ازر ايا ابراهيم فدعاه فارسله ف----------قال له انظر لا تواقع اهلك	2532	3042075038345921589	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0006	false	1406414377156619526	212	293	1069	1478	1508	300	ابراهيم عليه السلام طلع كوكب علي نمروذ فذهب بضوء الشمس والقمر ففزع من ذلك ودعا المنجمين---- والكهنة والقافة وسالهم عنه فقالوا له يخرج من ملكك رجل يكون علي يد-ه هلاكك وذهاب م------لكك وكان مسكنه ببابل فخرج من قري ت ه الي قرية اخ-ري واخرج الرجال وترك النساء وفرق بينهم وامر ان لا يولد مولود ذكر الا ذبح فكان يذبح اولادهم ثم---- بدت له حاجة في المدينة لم يامن عليها الا ازر ابا ابراهيم فدعاه وارسله في الحاجة وقال-------- لا تواقع اهلك	6	3843377791944770013	337	562.5	267	433	77.8291015625	54	MMS00013-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2532	true	-7820045124423690846	238	284	1201	1442	1521	300	دخل القرية ونظر الي اهله لم يملك نفسه ان وقع عليها ونقل---ها الي قرية بين الكوفة والبصرة يقال لها اور فجعلها في سرت وكان يتعاهدها بالطعام والشراب وما يصلحها وان الملك لما طال عليه الامر قال---- قول سحره كذا بين ارجعوا الي بلدكم فرجعوا وولد------------------ ابراهيم	2532	3042075038345921589	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0007	false	8011191345612203695	0	49	0	253	1674	300	دخل القرية ونظر الي اهله لم يملك نفسه حتي واقع زوجته ففر بها الي قرية بين الكوفة والبصرة يقال لها اود فجعلها في سرب وكان يتع-هدها بالطعام والشراب----------- وان الملك لما طال عليه الامر قال هذا قول سحرة كذاب-ين ارجعوا الي بلدكم فرجعوا وعن وهب بعث الله تعالي ابراهيم	7	3843377791944770013	205	354.0	165	266	77.06767272949219	33	MMS00013-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2534	true	-5445972954436504694	153	237	762	1167	1471	300	ابراهيم ونمرود----------- ان نمرود لما احكم امر ملكه وساءر امر الناس واذ عزله الناس- اخبر انه يولد في مملكته مولود ينازعك في ملكك ويكون سلب ملكك----- علي يديه فدعا من خ----------------يار قومه ستة رهط بعد ان لم يترك في الرياسة والعظم وبعد الصوت احدا الا اختار منهم افضلهم وكان منهم ازر ابو ابراهيم وهو تارح ثم ولي كل رجل منهم خصلة من الخصال الت- اسس م----لكه عليها وضمنها اياه وارتهن بها رقبته ان هي ضاعت او فسدت او تغيرت ثم قال له-----------م انكم خيار	2534	3042075038345921589	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0003	false	1320861340708379664	225	300	1159	1531	1531	300	ابراهيم ويذكر اصحاب القصص ان نمروذ لما احكم امر ملكه وساس -امر الناس واذعن له الكافة اخبر انه يولد في مملكته مولود ينازعه في ملكه ويكون سلب ملك نمروذ علي يديه فتجرد للنظر في ذلك ودعا خيار قومه و------------------------------------------------------------اختار منهم ستة احد-------هم ازر ابو ابراهيم ف-----------ولي كل رجل منهم خصلة من الخصال التي اسس امر ملكه عليها وضمنها اياه وارتهن بها رقبته ان هي ضاعت او فسدت او تغيرت و--قال لهم ايها القوم انكم خيار-	3	3843377791944770013	288	459.5	228	454	63.43612289428711	50	MMS00013-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2534	true	-5445972954436504694	250	300	1236	1471	1471	300	اني اسست امر الملك ووطنت الناس علي ان- لا يعبد الا ال--هي وعلي انه لا سنة الا سنتي وعلي انه لا احد اولي بنفسه وماله مني وعلي انه لا احد اخوف فيهم ولا اطوع عندهم مني وعلي انهم يد واحدة علي عدوهم وعلي انهم خولي وعبيدي---- احكم فيهم براني ومجنتي-	2534	3042075038345921589	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0004	false	2619839604359910731	67	120	348	590	1539	300	اني -سست امر الملك ووطنت الناس علي انه لا يعبد الا الا هي وعلي انه لا سنة الا سنتي وعلي انه لا احد اولي بنفسه وماله مني وعلي انه لا احد اخوف فيهم ولا اطوع عندهم مني وعلي انهم يد واحدة علي عدوهم وعلي انهم خولي وعبيدي 2 ب احكم فيهم برايي ومحبتي	4	3843377791944770013	231	432.0	182	243	95.06172943115234	44	MMS00013-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2535	true	-5900820514418159544	0	177	0	902	1519	300	وعلي انه قد بلغني انه يولد في هذا الزمان مولود فيكاثريي ويخلعن----ي ويرغب عن ملتي ويغليني ويقهرني فانا سابعكم في هذه الخصلة وانا وانتم وجميع اهل مملكتي كنفس واحدة في طلبه وهلاكه ومحاربته فمن ظفر به دله علي اح----كم وما تمني فانطلقوا فاقترعوا ثم اعلموني بماذا صار في قرعة كل رجل منكم فلما اقترعوا لطف الله بما اراد من كرامة خليله ان صار في قرعة ابيه ا-------لالهة التي تعبدها الناس فلا يعبد احد صنما لا الملك ولا غيره الا صنما عليه طابع ازر ف-------------------------------------------------------------------------------------------صار امينهم علي ذلك فل------------------------------------------------------------ما حملت بالخليل امه قا--لت لابيه اني اذا---- وضعت ما في بطني فكان غلاما -احمله انا وانت الي الملك حتي نضعه بين يديه وتتولي ذبحه لنزداد عند الملك رفعة ومحبة وكان -----------ذلك منها مكيدة وجيلة خدعت بها زوجها لما دبرته من كثمان ابراهيم اذا ولدته فمشت خيلتها عليه فلما حضر شهرها الذي تلد فيه قالت لزوجها اني قد اشفقت من حملي اشفاقا لم اشفقه من حمل كان قبله وقد خشيت علي نفسي وانا ارغب اليك ان تنطلق الي الاله الاعظم الذي يعبده الملك فتشفع لي بالسلامة والخلاص ويعتكف عليه حتي	2535	3042075038345921589	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0004	false	2619839604359910731	120	297	590	1512	1539	300	وعلي انه قد بلغني انه يولد في هذا الزمان مولود -يكابرني ويخلع طاعتي ويرغب عن ملتي ويغلبني ويقهرني فانا سابعكم في هذه الخصلة وانا وانتم وجميع اهل مملكتي كنفس واحدة في طلبه وهلاك---------ه فمن ظفر به فله علي ما احتكم وما تمني فانطلقوا فاقترعوا ثم اعلموني -ماذا صار في قرعة ك----ل منكم فلما اقترعوا صار في ق------------------------------------رعة ابي ابراهيم الالهة التي يعبدها------ فلا يعبد احد صنما لا الملك ولا غيره الا صنما عليه طابع ابي ابراهيم وكان ذلك لطفا من الله تعالي لما اراده من كرامة خليله واظهاره فاحكم ذلك ابو ابراهيم وصار امينهم لا يتهمونه ولا يعدلون به غيره section احتيال ام ابراهيم للحفاظ عليه فلما حملت ام ابراهيم به قالت لابيه قد وددت اني وضعت ما في بطني----- غلاما لاحمله انا وانت الي الملك في------------------تولي ذبحه------- فان الملك اهل لذلك لاحسانه اليناوكان ذلك منها مكيد------ة خدعت بها زوجها فصدقها فل-----------------------------------------------ما حضرت تتمة ولادتها قا-----لت لزوجها اني قد اشفقت من حملي ان تكون فيه منيتي ولست ادري متي يبغتن-----------ي وانا ارغب اليك ان تنطلق الي الاله الاعظم الذي يعبده الملك فتشفع لي بالسلامة وت--------عتكف عليه حتي	4	3843377791944770013	609	1009.5	483	1086	56.07734680175781	98	MMS00013-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2536	true	2192774772667015714	0	95	0	469	1519	300	عند الملك كرامة ورفعة فاني انما فعلت الذي فعلت نظرا لي ولك---- ولابنك ولعامة الناس ----فاني اردت ان اكتم----------------------ه حتي يكون رجلا فان كان هو عدو الملك وبغيته قدناه اليه وقلنا دونك عدوك------------- فارحم الناس في----- اولادهم فقد- افنيت حول -وان لم يكن هو بغية الملك وعدوه فلم اذبح ابني باطلا فصوب ازر راي-ها وقد القي الله في نفسه محبة ابراهيم وقال لها كيف لنا ان نعلم انه عدو الملك او غيره -قالت نحبسه ونكتم امره ونعرض عليه دين الملك فان اجاب اليه كان رجلا من الناس -------------وان عصانا ولم يدخل في ملتنا اسلمناه ل----لقتل	2536	3042075038345921589	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0005	false	2798583839702059874	184	277	888	1347	1458	300	عند الملك كرامة و----------انما فعلت الذي فعلت نظرا ----لك ولي ولابنك ولعامة الناس وذلك اني اضمرت يوم كتمت هذا الغلام اني اخفيه حتي يكون رجلا فان كان--- عدو الملك------- قدناه اليه وقلنا دونك عدوك قد تمكنت منه فارحم الناس في بقاء اولادهم فانك افنيت خولك وان لم يكن هو بغية الملك وعدوه فلم اذبح ابني باطلا فاعجب ذلك زوجها----------------------------------- وقال---- كيف لنا ان نعلم اهو عدو الملك او غيره فقالت نحبس-----------ه ونعرض عليه دين الملك فان اجاب -----كان رجلا من الناس ليس عليه قتل وان عصانا ولم يدخل في ملتنا اسلمناه الي القتل	5	3843377791944770013	360	579.5	286	538	66.91449737548828	61	MMS00013-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2536	true	2192774772667015714	182	262	893	1340	1519	300	قتادة في قوله تعالي وكذلك نري ابراهيم ملكوت السم-وات والارض الانعام قال خبي ابراهيم من جبار من الجبابرة فجعل الله تعالي رزقا في اصابعه فكان اذا مض اصابعه وجد فيها رزقا فلما خرج اراه الله تعالي ملكوت السماءوات والارض وكان ملكوت السماءوات الشمس والقمر والنجوم وملكوت الارض الجبال والشجر---- والبحار وقال معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس في قوله تعالي وكذلك نري ابراهيم ملكوت السم-وات والارض الانعام----------------------- يعني به الشمس والقمر والنجوم لما راي كوكبا	2536	3042075038345921589	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0007	false	8011191345612203695	225	300	1251	1674	1674	300	قتادة في قوله تعالي وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض الانعام قال خشي ابراهيم من جبار ا---لجبابرة فجعل الله تعالي رزقا في اصابعه فكان اذا مص اصابعه وجد فيها رزقا فلما خرج اراه الله------ ملكوت السم--وات والارض وكان ملكوت السم--وات الشمس والقمر والنجوم وملكوت الارض الجبال والشجر 3 ب والبحار و--------------------------------------عن ابن عباس في -هذه الاية وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض وليكون من الموقنين الانعام قال يعني به الشمس والقمر والنجوم لما راي كوكبا-	7	3843377791944770013	379	677.5	311	476	79.6218490600586	58	MMS00013-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2537	true	2088242239859966336	22	122	110	620	1546	300	وقال ابو---- اسحاق حدثني ابو الاحوص ع-ن عبد الله قال خرج قوم ابراهيم الي عيد لهم فمروا عليه فقالوا يا ابراهيم الا تخرج معنا قال اني سقيم-------- وقد كان---- قبل ذلك قال وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين الانبياء فسمعه انسان منهم فلما خرجوا الي عيدهم انطلق ابراهيم الي اهله فاخذ طعاما ثم------ اتي الهتهم فقربه اليه----------------م فقال الا تاكلون ما لكم لا تنطقون فراع عليهم ضربا باليمين----------- فكسرها الا كبير الهتهم ثم ربط في يد-------ه الذي كسر به الهتهم فلما رجع القوم من عيدهم دخلوا فاذا هم بالهتهم---------------------------------------------- كسرت واذا كبيرهم في يده الفاس الذي كسر به الاصنام	2537	3042075038345921589	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0008	false	6480184021099670887	182	299	896	1492	1493	300	وقال محمد بن اسحاق حدثني ابو الاحوص ابن عبد الله قال خرج قوم ابراهيم الي عيد لهم فمروا عليه فقالوا يا ابراهيم الا تخرج معنا قال اني سقيم الصافات وقد كان قال قبل ذلك---- وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين الانبياء فسمعه انسان منهم فلما خرجوا الي عيدهم انطلق ا--------لي اهله فاخذ طعاما ثم انطلق الي الهتهم فقربه اليهم فراغ الي الهتهم فقال الا تاكلون ما لكم لا تنطقون فراغ عليهم ضربا باليمين الصافات 91 فكسرها الا كبيرا ل--هم ثم ربط في يد ه الفاس الذي كسر به الهتهم فلما رجع القوم من عيدهم دخلوا فاذا--- بالهتهم فلما رجع القوم من عيدهم دخلوا فاذا بالهتهم قد كسرت واذا كبيرهم في يده الفاس الذي كسر به الاصنام	8	3843377791944770013	484	869.0	388	613	78.9559555053711	84	MMS00013-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2537	true	2088242239859966336	123	191	627	993	1546	300	من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين فقا---------ل الذين سمعوا ابراهيم بالامس----- وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين الانبياء قالوا سمعنا فتي------- يقال له ابراهيم---------------- فجاهرهم ابراهيم عند ذلك فقال قل -------------------------------اتعبدون من دون الله ما يملك لكم ضر--ا ولا نفعا الماءدة الي قوله ان كنتم فاعلين---------------------------- فجمعوا له الخطب ثم طرحوه وسطه ثق اشعلوا النار عليه فقال الله يا نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم الانبياء	2537	3042075038345921589	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0009	false	-6037477535028926008	1	82	6	453	1601	300	من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين الانبياء فقال الذين سمعوا ابراهيم بالامس يقول وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين الانبياء------ سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم الانبياء فاخذوه فجاهره--------م عند ذلك وقا---ل اتعبدون ما تنحتون الصافات قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون الانبياء 66 قال فجمعوا له الحطب ثم طرحوه وسطه ثم اشعلوا النار عليه فقال الله يا نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم الانبياء	9	3843377791944770013	302	497.5	243	464	65.0862045288086	46	MMS00013-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2538	true	7975660384219307378	139	296	702	1514	1536	300	فقال عند ذلك ابراهيم حين ظهرت الحجة عليهم بقولهم لقد علمت ما هو لا ينطقون قال ق------ال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون الانبياء--- قال وحاجه قومه عند ذلك في ا----------------------------------لله يستوصفونه اياه ويخبرونه ان الهتهم خير مما يعبد قال باتحجوني في الله وقد هدان الانعمام فاي الفريقين احق بالامن ان كنتم تعلمون يضرب لهم الامثال ويضرب لهم العبر ليعلم ان الله هو الحق ان يخاف ويعبد مما تعبدون من دونه قال مءلفه وقد ذكر القدماء ---------------------------------------------------------------------------------ان ابراهي------------م لما خالف قومه وحاجوه جعل الافعال التي في الارض كلها انما تكون من فعل فاعل هو اقوي واقهر من الشمس واعلي منها وكان --قومه صابءة يعتقدون ان جميع الاثار الموجودة في الارض----- انما هي صادرة عن الكواكب وان ال--------شمس هي التي تفيض علي الكل فاحتجوا علي ابراهيم بقولهم بما يشاهدون -من اسخان الشمس بحركتها الداءمة علي الارض فدفع ذلك ابراهيم وق----ال ليس اسخان الشمس بعلة في	2538	3042075038345921589	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0009	false	-6037477535028926008	26	175	156	954	1601	300	يقال -----له ابراهيم الانبياء فاخذوه فجاهرهم عند ذلك وقال اتعبدون ما تنحتون الصافات قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون الانبياء 66 قال فجمعوا له الحطب ثم طرحوه وسطه ثم اشعلوا النار عليه فقال الله ي------------------------------------------------ا نار كوني بردا وسلاما علي ابراهي--------------------------------------------------م الانبياء section مناظرة علمية بين ابراهيم وقومه -----------------------------------------وقد ذكر ابو بكر احمد بن علي بن قيس بن وحشية في كتاب الفلاحة النبطية الذي عربه من اللغة الكسدانية ان ابراهيم عليه السلام لما خالف قومه و------جعل الافعال كلها في الارض ان-----ما تكون من فعل فاعل هو اقوي واقهر من الشمس واعلي منها وكان القوم- صابءة يعتقدون ان----- الاثار الموجودة في الارض كلها انما تصدر---- عن الكواكبفمن قولهم ان الشمس هي التي تفيض علي الكل-فاحتجوا علي ابراهيم لقولهم بما يشاهدونه من اسحاب الشمس بحركتها الداءمة علي الارض فدفع---- ابراهيم ذلك وقال ليس اسحاب الشمس بعلة بل	9	3843377791944770013	467	699.0	368	968	48.24380111694336	71	MMS00013-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2539	true	-7214133722726771631	3	109	19	567	1596	300	وقال ان كانت الحرارة تصل من الشمس الي الهواء فتسخنه فما بال تلك السخونة لا نجدها في الظل اذ ي-حولنا من الشمس اليه فقد كان يجب علي قولكم ان نسخن في الظل من السخونة بمثل ما نمر به اذا كنا في الشمس تحت شعاعها لان الهواء منبسط علي الارض متصل بعضه ببعض فالجزء الذي ين-------اله شعاع الشمس مثل الجزء الذي يناله وليس احد الجزءين -منفصل عن الاخر بل هما معا فاحتجوا عليه باتصال الشعاع والت-امه بالهواء في ذلك الجزء وانقطاعه عن الجزء والذي لا يتصل به الشعاع واحتجو ايضا باللون الناري الاحمر الذي يظهر في الجو وقالوا انما هو من توقد الرطوبة العالية علي الارض المتصاعدة	2539	3042075038345921589	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0009	false	-6037477535028926008	192	300	1051	1601	1601	300	وقال ان كانت الحرارة تصل من الشمس الي الهواء فتسخنه فما بال تلك السخونة لا نجدها في الظل اذا تحولنا عن الشمس اليه فقد كان يجب علي قولكم ان ن-حس في الظل من السخونة -مثل ما نحس به اذا كنا في الشمس تحت شعاعها لان الهواء منبسط علي الارض متصل بعضه ببعض فالجزء الذي 4 ا لا يناله شعاع الشمس قبل الجزء الذي يناله وليس احد الجرمين بمنفصل عن الاخر بل هما معا فاحتجوا عليه باتصال الشعاع والتءامه بالهواء في ذلك الجزء وانقطاعه عن الجزء ا-لذي لا يتصل به الشعاع واحتجوا---- باللون الناري الاحمر الذي يظهر في الجو وقالوا انما هو من توقد الرطوبة الغالبة علي الارض المتصاعدة-	9	3843377791944770013	523	994.5	420	558	93.72760009765625	93	MMS00013-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2539	true	-7214133722726771631	109	281	567	1498	1596	300	الي الجو من حرارة الشمس عند مخاداة جرم الشمس فر-د ابراهيم عليهم بان قال انكم مجمعون علي ان جميع البخارات التي ترتقي من البحار الي الجو انما هي رطوبات فما تكاثف منها ويجمع بالبرد فانه يصير سحابا ممطرا وما لا يلحقه البرد بقي بخارا راكدا رطبا لان اصله رطوبة ماءية لا ذهنية تقبل حرارة الشمس حتي تتوقد منها واذا كان ذلك البخار كما ذكرنا لم يجز ان يتوقد ولا يشتعل ابدا لان رطوبته غير موافقة للاشتعال ولا قابلة للالتهاب فقالوا--- بل تلك الرطوبة الذهنية قابلة للتوقد مواقفه للاشتعال فهي تشتعل لذلك فقال هذا محال ان تتوقد الرطوبة الذهنية فتبقي بمكانها طرفة عين ومحال من وجه اخر هواء واكد ذ-لك ان الرطوبة الماءية تستحيل الي الذهنية بطول طبخ الحرارة اللينة لها بموضع لا ينالها فيه هواء البتة فهل تكونت هذه الرطوبة في يطون الارض واطباقها ام هي رطوبة خالصة ما استحالت الي الذهنية قط فانقطعوا ونفاه الملك عن اقليم بابل بعد استقضاء جميع املاكه واخرجه الي----- الشام لءلا تميل اليه العامة فتفسد عليه السياسة وذلك بعد ان ناظرهم وناظروه اياما كثيرة وهو محبوس	2539	3042075038345921589	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0010	false	3535908070590918912	0	173	0	932	1616	300	الي الجو من حرارة الشمس عند محاذاة جرم الشمس فزاد ابراهيم عليهم بان قال انكم مجمعون علي ان جميع البخارات التي ترتقي من البحار الي الجو انما هي رطوبات فما تكاثف منها وتجمع بالبرد فانه يصير سحابا ممطرا وما لا يلحقه البرد بقي بخارا راكدا رطبا لان اصله رطوبة ماءية لا دهنية تقبل حرارة الشمس حتي تتوقد منها واذا كان ذلك البخار كما ذكرنا لم يجز ان يتوقد ولا يشتعل ابدا لان رطوبته غير موافقة للاشتعال ولا قابلة للالتهاب فقالوا له بل تلك الرطوبة الدهنية قابلة للتوقد موافقة للاشتعال فهي تشتعل لذلك فقال هذا محال ان تتوقد الرطوبة الدهنية فتبقي بمكانها طرفة عين ومحال من وجه اخر هو-- اوكد وذلك ان الرطوبة الماءية تستحيل الي الدهنية بطول طبخ الحرارة اللينة لها بموضع لا ينالها فيه هواء البتة فهل تكونت هذه الرطوبة في بطون الارض واطباقها ام هي رطوبة ظاهرة ما استحالت الي الدهنية قط فانقطعوا ونفاه الملك من اقليم بابل بعد استصفاء جميع املاك-------ه الي بلاد الشام لءلا يميل اليه العامة فيفسد عليه السياسة وذلك بعد ان ناظرهم وناظروه اياما كثيرة وهو محبوس	10	3843377791944770013	898	1738.5	727	941	95.43038940429688	150	MMS00013-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2540	true	1400489663632476239	97	200	503	1012	1487	300	كعب ق--------ال راي ابراهي------------م قوما ياتون النمرود الجبار -يصيبون منه طعاما فانطلق معهم ف----كلما مر--------- رجل قال--- من ربك قال انت ربي وسجد له --------اعطاه حاجته حتي مر به ابراهيم فقال من ربك قال ربي الذي يحيي ويميت قال فانا احني واميت قال-------- فان الله ياتي بالشمس من المشرق فات بها من المغرب فبهت الذي كفر البقرة فخرج-------- ولم يعطه شيءا فعمد ابراهيم الي تراب فملا به وعاءه ودخل--- منزله وامر اهله ان لا يحلوه ووضع راسه فنام فخلت امراته الوعاء فاذا--- اجود دقيق ترابه فجزته وقربته اليه فقال لها من اين--- هذا قالت سرقته من الوعاء فضحك ثم حمد الله واثني عليه	2540	3042075038345921589	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0008	false	6480184021099670887	67	182	321	896	1493	300	كعب الاحبار قال راي ابراهيم عليه السلام قوما ياتون --نمروذ الجبار فيصيبون منه طعاما فانطلق معهم فكان كلما مر بالنمروذ رجل قال له من ربك قال انت ربي وسجد له اعظاما فاعطاه حاجته حتي مر به ابراهيم فقال من ربك قال ربي الذي يحيي ويميت قال -انا احيي واميت قال ابراهيم فان الله ياتي بالشمس من المشرق فات بها من المغرب فبهت الذي كفر البقرة وخرج ابراهيم ولم يعطه شيءا فعمد ابراهيم الي تراب فملا به وعاءه ودخل به منزله وامر اهله ان لا يحلوه ووضع راسه فنام فحلت امراته الوعاء فاذا هو اجود دقيق رات فخب-زته وقربته اليه فقال لها من اين لك هذا قالت سرقته من الوعاء فضحك ثم حمد الله واثني عليه	8	3843377791944770013	493	878.5	391	579	85.14680480957031	85	MMS00013-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2543	true	2011309450227444489	0	42	0	218	1576	300	من اتخذ المنجنيق نمرود وذلك ان ابليس جاءهم لما لم يستطيعوا ان يدنوا من النار التي اضرموها لرمي ابراهيم----- فقال انا ادلكم فاتخذ لهم المنجنيق صنعه لهم رجل من الاكراد يقال له هيرن وكان اول من صنع المنجنيق فخسف الله به الارض	2543	3042075038345921589	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0010	false	3535908070590918912	238	281	1272	1494	1616	300	من اتخذ المنجنيق نمروذ وذلك ان ابليس جاءهم لما لم يستطيعوا ان يدنوا من النار التي اضرموها لرمي ابراهيم فيها فقال انا ادلكم فاتخذ لهم المنجنيق صنعه له- رجل من الاكراد يقال له هبون وكان اول من صنع المنجنيق فخسف الله به الارض	10	3843377791944770013	214	413.0	172	223	95.96412658691406	38	MMS00013-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2543	true	2011309450227444489	154	278	811	1461	1576	300	والسحاب والريح والملاءكة كل يقول يا رب ابراهيم عبدك-------- بالنار يحرق فا-ذن لنا في نصرته فقالت النار وبكت يا رب سخرتتي لبني ادم وعبدك يحرق بي فاوحي الله اليهم ان عبدي اياي عبد وفي جنبي اودي ان دعاني اجبته وان استنصركم فانصروه ف-لما رمي استقبله جبريل------------ بين المنجنيق والنار فقال السلام عليك يا ابراهيم انا جبريل الك حاجة فقال اما اليك فلا حاجتي الي----- ربي فلما ان قدفوه سبقه اسرافيل عليه فسلط النار علي قماطه وقال الله يا نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم الانبياء فلو لم يخلط بالسلام لهلك فيها بردا ودخل جبريل---- وانبت الله تعالي حوله روضة خضراء وبسط له بساط من درنوك الجنة واني بقميص من حلل جنة عدن فالبس-- واجري عليه الرزق وغدوة وعشيا اسرافيل عن يمينه وجبريل عن يساره	2543	3042075038345921589	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0011	false	6127950667915283788	0	124	0	645	1551	300	والسحاب والريح والملاءكة كل يقول يا رب-------- عبدك ابراهيم بالنار يحرق فاءذن لنا في نصرته-فقالت النار وبكت يا رب سخرتني لبني ادم وعبدك يحرق بي فاوحي الله اليهم ان عبدي اياي عبد وفي جنبي اوذي ان دعاني اجبته وان استنصركم فانصروه و لما رمي استقبله جبريل عليه السلام بين المنجنيق والنار فقال السلام عليك يا ابراهيم انا جبريل الك حاجة فقال اما اليك فلا حاجتي الي الله ربي فلما ان قذف-- سبقه اسراءيل----- فسلط النار علي قماطه وقال الله يا نار كوني بردا وسلاما------------ الانبياء فلو لم يخلط بالسلام لاذاه البرد--- ودخل جبريل معه وانبت الله------ حوله روضة خضراء وبسط له بساط من درنوك الجنة واتي بقميص من حلل جنة عدن فالبس ه واجري عليه الرزق -غدوة وعشيا اسراءيل عن يمينه وجبريل عن يساره	11	3843377791944770013	595	1077.5	479	683	87.11566925048828	102	MMS00013-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2544	true	-569423219455748960	205	255	998	1243	1453	300	يا ابراهيم---------- الك حاجة فقال اما اليك فلا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عكرمة قال ان الله تعالي حيث قال يا نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم الانبياء ان نار الدنيا كلها لم ينتفع بها احد من اهلها فلما اخرج الله ابراهيم ----من النار زاده الله في حسنه وجماله سبعين ضعفا قال عكرمة ان	2544	3042075038345921589	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0011	false	6127950667915283788	54	166	292	847	1551	300	يا ابراهيم انا جبريل الك حاجة فقال اما اليك فلا حاجتي الي الله ربي فلما ان قذف سبقه اسراءيل فسلط النار علي قماطه وقال الله يا نار كوني بردا وسلاما الانبياء فلو لم يخلط بالسلام لاذاه البرد ودخل جبريل معه وانبت الله حوله روضة خضراء وبسط له بساط من درنوك الجنة واتي بقميص من حلل جنة عدن فالبس ه واجري عليه الرزق غدوة وعشيا اسراءيل عن يمينه وجبريل عن يساره وعن عكرمة في قو----له تعالي ---قلنا يا نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم الانبياء ان نار الدنيا كلها لم ينتفع بها احد من اهلها فلما اخرج الله ابراهيم 4 ب من النار زاده الله في حسنه وجماله سبعين ضعفا وعن علي بن --	11	3843377791944770013	217	384.5	172	564	38.47517776489258	39	MMS00013-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2545	true	-2281582191552745402	127	177	602	885	1509	300	قال كانت البغال تتناسل وكانت اسرع الدواب في نقل الخطب ليحرق ابراهيم ف------------دعا عليها فقطع الله نسلها وكانت الضفادع مساكنها النفقاء فجعلت تطفي النار عن ابراهيم فدعا لها فانزلها الله الماء وكانت الاوزاع تنفخ عليه النار وكانت احسن الدواب فلعنها فصارت ملعونة فمن قتل شيءا منه-----ا اجر وقد روي ابن	2545	3042075038345921589	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0011	false	6127950667915283788	171	219	869	1140	1551	300	قال كانت البغال تتناسل وكانت اسرع الدواب في نقل الحطب ل-حرق ابراهيم عليه السلام فدعا عليها فقطع الله نسلها وكانت الضفادع مساكنها القفار- فجعلت تطفء النار عن ابراهيم فدعا لها فانزلها الله الماء وكانت الاوزاغ تنفث عليه النار------------------ فلعنها فصارت ملعونة فمن قتل----- منها شيءا اجر وعن---- ابن	11	3843377791944770013	244	429.5	199	300	81.33333587646484	36	MMS00013-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2546	true	-7276491582563403801	145	273	754	1385	1522	300	قال لما القي -ابراهي------------م في النار قال حسبي الله ونعم الوكيل وعن جويبر عن الضحاك عن ابن عباس قال رات ام ابراهيم كان ابراهيم جالسا في ملك النار وحوله روضة خضراء فقالت في منامها لزوجها الا تري كيف افلح الله حجة ابراهيم ولم تضره النار فلما انتهت اخبرت زوجها وعن المنهال بن عمر وقال اخبرت ان ابراهيم لما القي في النار كان فيها ما اذري اما خمسين واما اربعين يوما قال ما كنت اياما قط وليالي قط اطيب عيشا مني اذكنت فيها وددت ان عيشي كله مثل عيشي اذ كنت فيهاومن طريق الزبير بن بكار حدثني عبد الرحمن بن المغيرة الخزامي قال لما راي الناس ان ابراهي------------م لا تحرقه النار قالوا ما هو الا عرق الثري وما عرقه الا تري ما تضره النار ولا تحرقه فسمي عرق الشري	2546	3042075038345921589	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0011	false	6127950667915283788	223	273	1158	1413	1551	300	قال لما القي بابراهيم عليه السلام في النار قال حسبي الله ونعم الوكيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الزبير بن بكار حدثني عبد الرحمن بن المغيرة قال --------لما راي الناس ان ابراهيم عليه السلام لا تحرقه النار قالوا ما هو الا عرق الندي ومانعرفه الا تري ما تضره النار ولا تحرقه فسمي عرق الندي	11	3843377791944770013	220	389.5	175	656	33.53658676147461	41	MMS00013-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2549	true	8339928013866608289	58	247	290	1285	1562	300	وزحف بريد ابراهيم ومن معه فاوحي الله تعالي الي ابراهيم ان ارحل بمن معك ف-----------------------------رفع بامراته سارة وجميع من امن به حتي بلغ مدين فنزل ونمرود ساءر بجموعه خلفه فارسل الله تعالي عليهم جندا من البعوض فاعمي اعين الدواب ودخلت خياش-م الرجال حتي ماتوا وابقي الله نمرود وقد دخل- خيشومه بعوضة -سكنت دماغه حتي كان احب الناس اليه من ضرب راسه ليكف عنه اكل البعوضة ثم هلك بعد ذلك فاوحي الله تعالي الي ابراهيم -هلاك نمرود وجنوده فرفع من مدين الي مصر فدخلها ليمتار منها وكان معه ثلاثماءة رجل وعلي مصر يومءذ عمرو بن امري القيس بن نابليون بن سبا وهو عبد شمس -بن يشجب بن يغرب بن قحطان فبلغه قدوم ابراهيم فاستدعاه واكرمه ثم بلغه جمال سارة امراة ابراهيم فامر باحصارها فلما عاينها افتتن بها وراودها عن نفسها فمنعها الله تعالي منه وقبض يده عنها فردها الي ابراهيم واخذ منها هاجر فسار ابراهيم عن مصر وفي التوراة ان تارح انطلق بابنه ابراهيم وبلوما بن هاران وبكنته سارة امراة ابراهيم من ارض الكلدانيين يريد ارض كنعان فنزلوا حزان ومات بها تارح فامر الله ابراهيم ان يخرج من----------------------------------------- حران ال--------------------------------------------------ي الارض-------- التي يريه اياها ليجعله لشعب عظيم ومبارك وي-----عظم اسمه	2549	3042075038345921589	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0012	false	2149687252363564015	0	184	0	965	1548	300	وزحف يريد ابراهيم ومن معه فاوحي الله------ الي ابراهيم--- ارحل بمن معك section هجرة ابراهيم الي مصر فرفع بامراته سارة وجميع من امن به حتي بلغ مدين فنزل ونمروذ ساءر بجموعه خلفه فارسل الله------ عليهم جندا من البعوض فاعمي اعين الدواب ودخل- خياشيم الرجال حتي ماتوا وابقي الله نمروذ وقد دخلت خيشومه بعوضة فسكنت دماغه حتي كان احب الناس اليه من ضرب راسه ليكف عنه اكل البعوض- ثم هلك بعد ذلك فاوحي الله تعالي الي ابراهيم بهلاك نمروذ وجنوده فرفع من مدين الي مصر فدخلها ليمتار منها وكان معه ثلاثماءة رجل وعلي مصر يومءذ عمرو بن امرء القيس بن سابليون بن سبا وهو عبد سعلس بن يشحب بن يعرب بن قحطان فبلغه قدوم ابراهيم فاستدعاه واكرمه ثم بلغه جمال سارة امراة ابراهيم فامر باحضارها فلما عاينها افتتن بها وراودها عن نفسها فمنعها الله------ منه وقبض يده عنها فردها الي ابراهيم واخدم--ها هاجر وسار ابراهيم من مصر ويروي انه لما نجي ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ابراهيم من النار خرج هو وابوه وسارة زوجته ولوط ابن اخيه الي حران فاقام بها خمس سنين فاوحي الله الي ابراهيم ان اخرج الي الارض المقدسة التي اجعلها لنسلك وا---------------بارك فيها واعظم اسمك	12	3843377791944770013	765	1362.5	614	1133	67.51985931396484	123	MMS00013-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2591	true	-8326204676861347884	29	186	154	949	1525	300	ان ابراهيم لاواه حليم وعن ابن عباس وقتادة الاواه الموقن وعن كعب ان ابراهيم لاواه قال كان ------------اذا ذكر الناس وعن ابي ---ميسرة الاواه المسبح وعن الحسن ان ابراهيم لحليم اواه منيب قال كان اذا قال قال لله واذا عمل عمل لله واذا نوي نوي لله وعن مجاهد في قوله تعالي واجعل لي لسان صدق في الاخرين الشعراء قال ما اراد الله الا الثناء الحسن فليس من امة الا وهي توده وعن سفيان في قوله وتركنا عليه في الاخرين قال الثناء وعن عكرمة واتيناه اجره في الدنيا قال هو لسان الصدق الذي جعل الله تعالي له قال والامم كلها تتولي ابراهيم اليهود والنصاري والناس اجمعون ويشهدون له بالعدل وذلك لسان الصدق وهو الاجر الذي اتاه في الدنيا وعن ابي سلمة عن ابي هريرة في قوله زيتونة لا شرقية ولا غربية النور قال قلت ابراهيم لا يهوديا ولا نصرانيا وعن قتادة في قوله------ وجعلها كلمة باقية في عقبه قا--------------------ل التوحيد والاخلاص لا يزال في ذريته من يوحد الله	2591	3042075038345921589	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0016	false	-3557932925576013986	4	84	18	424	1565	300	ان ابراهيم لاواه ال--توبة ------------قال الاواه الدعاء وقيل الخاشع وقيل المءمن وقيل الرحيم وقيل كان اذا ذكر النار قال اوه اوه وقيل الاواه المصدق وقيل كان ------------------------------------اذا قال قال لله واذا عمل عمل لله واذا نوي نوي لله وعن مجاهد في قوله------ واجعل لي لسان صدق في الاخرين الشعراء قال الث-----------------ناء الحسن فليس--- امة الا وهي توده ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن قتادة في قوله تعالي وجعلها كلمة باقية في عقبه لعلهم يرجعون الزخرف قال التوحيد والاخلاص لا يزال في ذريته من يوحد الله	16	3843377791944770013	299	484.5	233	836	35.76554870605469	53	MMS00013-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2592	true	-191626444540588813	205	245	999	1220	1505	300	الخليل وعنه قال اول من خبز الكعك ابراهيم -------خبز للضيفان وكان-------- يطعم طعامه فاذا اكلوا قال هاتوا تمنه فيقولون وما تمنه قال تحمدون الله عليه وعن مجاهد هل اتاك حديث- ضيف ابراهيم المكرمين الذاريات قال كان ابراهيم يتولي خدمت-----هم بنفسه	2592	3042075038345921589	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0016	false	-3557932925576013986	110	150	545	768	1565	300	الايدي وعن سعيد اول من خبز الكعك ابراهيم الخليل خبز للضياف- وكان ابراهيم يطعم طعامه فاذا اكلوا قال هاتوا ثمنه فيقولون وما ثمنه قال تحمدون الله عليه وعن مجاهد في قوله تعالي ضيف ابراهيم المكرمين الذاريات قال------------------ خدمته اياهم بنفسه	16	3843377791944770013	179	291.0	143	242	73.9669418334961	25	MMS00013-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
MMS00013-ara1.ms2689	true	-6595905555533014610	130	204	616	958	1449	300	الخضر من ولد العيص وعن وهب بن منبه ان اسم الخضر ------------------------------ليا ويقال الليا بن ملكان بن فالغ بن عابر بن شالح بن ارفحشذ بن سام بن نوح ويقال---- ارميا بن حلقيا ويقال انه من الفرس ويقال هو حصرون ---------------------------------------------------------------------بن عمياسيل بن اليفز بن العيص بن اسحاق ---------------------------------------------------------------ابن ابراهيم الخليل و-------------------------------انما سمي الخضر----- لانه اذا صلي في مكان اخضر ما حوله وقيل ان اطول بني ادم عمر الخضر واسمه حصرون--------------------------- بن قابيل بن ادم	2689	3042075038345921589	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1545	false	5360611787120409915	0	118	0	551	1445	300	الخضر من ولد العيص بن اسحاق بن ابراهيم خليل الرحمن صلوات الله عليه وقيل اسمه بليا و-قيل ايليا بن ملكان بن فالغ بن عابر بن شالح بن ارفخشد بن سام بن نوح وقيل اسمه ارميا بن طيغا وقيل بل هو من الفرس و-قيل هو الخضر بن ملكاني بن فالغ وقيل اسم الخضر بليا بن ملكان بن فالغ وقيل هو خضرون بن عم-اءيل بن الغ-ز بن العيص بن اسحاق بن ابراهيم عليه السلام وعن ابن عباس رضي الله عنه انه قال الخضر ابن ادم لصلبه ونسء له في اجله حتي يكذب الدجال وقيل انما سمي الخضر خضرا لانه اذا صلي في مكان اخضر ما حوله وقيل---------------- سمي الخضر خضرا لحسنه واشراق وجهه وقيل اسمه خضرون بن قابيل بن ادم	1545	3843377791944770013	239	312.0	180	571	41.85639190673828	42	MMS00013-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed