id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
MMS00013-ara1.ms1687	true	8855466718207413301	173	237	876	1153	1490	300	القلمس وهو حذيفة بن عبد- بن فقيم بن عدي بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة بن خزيمة ثم قام بعده علي ذلك ابنه عباد بن حذيفة ثم قام بعد عباد قلع بن عباد ثم بعد قلع امية بن قلع ثم قام بعد امية عوف بن امية ثم قام بعد عوف ابو تمامة جناده بن عوف وكان اخرهم وعليه قام الاسلام	1687	3042075038345921589	Sham19Y0133357-ara1.ms0701	false	-9116460982131288046	28	68	149	327	1555	300	القلمس وهو حذيفة بن عبيد بن فقيم بن عدي بن عامر بن ثعلبة بن الحارث-------- بن كنانة ثم-------------------------- ابنه ع-------------------------------------باد ثم ا--------مية بن قلع ثم ابن ---------عوف بن امية ثم------------ ابو ثمامة جنادة بن عوف وكان اخرهم وعليه قام الاسلام	701	7545491061748281716	168	279.0	128	278	60.43165588378906	33	MMS00013-ara1	Sham19Y0133357-ara1
MMS00013-ara1.ms1850	true	-2450032894873304561	96	177	477	878	1503	300	والوصيلة الشاة اذا اتامت عشر انات متتابعات في خمسة ابطن ليس بينهن ذكر جعلت وصيلة قالوا قد وصلت فكان ما ولدت بعد ذلك للذكور منهم دون اناتهم الا ان تموت منها شء فيشتركوا في اكله ذكورهم واناثهم قال ابن هشام ويروي ما---- ولدت معه ذلك لذكور بينهم دون بناتهم قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن اسحاق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والحامي الفح---------ل اذا نتح- له عشر انات متتابعات ليس بينهن ذكر تحمي ظهره فلم يركب ولم يجز وبره وحلي في ابله يضرب فيها لا ينتفع منه بغير ذلك قال -	1850	3042075038345921589	Sham19Y0133357-ara1.ms0596	false	5892106349360813082	13	133	61	680	1557	300	والوصيلة الشاة اذا اقامت عشر اناث متتابعات في خمسة ابطن ليس بينهن ذكر جعلت وصيلة قالوا قد وصلت فكان ما----- بعد ذلك للذكور منهم دون الاناث الا ان يموت منها شء فيشتركون في اكله --------------وقيل الوصيلة من الغنم التي ولدت ثلاثة بكون او خمسة فان كان اخرها جديا وعناقا استحيوهما وقالوا هذه العناق وصلت اخاها فمنعته من الذبح واكثر الناس علي ان الوصلة لا تكون الا في الغنم وروي عن ابن المسيب ان الوصيلة من الابل كانت الناقة اذا ابتكرت بانثي ثم نشت باخري قالوا وصلت اثنتين فكانوا يجدعونها لطواغيتهم او يذبحونها والحامي الفحل من الابل اذا نتجت له عشر اناث متتابعات ليس بينهن ذكر من-- ظهره لم------ ولم يجز وبره وخلي في الابل--------- لا ينتفع منه بغير ذلك وقيل	596	7545491061748281716	288	456.0	223	655	43.96946716308594	48	MMS00013-ara1	Sham19Y0133357-ara1
MMS00013-ara1.ms1851	true	-7514643391953357478	6	121	32	634	1555	300	تعالي وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم الانعا--------------------------------------------------------------------م وانزل عليه قل ارايتم ما انزل الله لكم من رزق فجعلتم منه حراما وحلالا قل الله اذن لكم ام علي الله تفترون يونس وانزل عليه من ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني بعلم ان كنتم صادقين 143 ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين الانعام	1851	3042075038345921589	Sham19Y0133357-ara1.ms0597	false	5499565524416307564	21	103	109	547	1536	300	تعالي وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم الانعام وبقوله تعالي وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا ي----------------فترون الانعام وقال في اخر القصة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليصل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين الانعام	597	7545491061748281716	272	458.5	217	670	40.597015380859375	47	MMS00013-ara1	Sham19Y0133357-ara1
MMS00013-ara1.ms1852	true	3549615349973449229	156	272	772	1382	1543	300	لا يعقلون الماءدة وقال وقا--------لوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم الانعام------------- وقال قل ارايتم ما انزل الله لكم من رزق فجعلتم منه حراما وحلالا قل الله اذن لكم ام علي الله ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فترون ---يونس وقال تعالي ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني بعلم ان كنتم صادقين 143 ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين الانعام	1852	3042075038345921589	Sham19Y0133357-ara1.ms0597	false	5499565524416307564	17	103	84	547	1536	300	ما يحكمون الانعام وبقوله تعالي وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم الانعام وبقوله تعالي وقال----------------------------------------------------------------------------------------وا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون الانعام وقال في اخر القصة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليصل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين الانعام	597	7545491061748281716	274	376.5	219	767	35.72359848022461	47	MMS00013-ara1	Sham19Y0133357-ara1
MMS00013-ara1.ms2563	true	8737164311560659674	162	217	829	1102	1511	300	ان تنظر اليه-------------------------- فوجدت الصفا اقرب جبل يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف وزعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها فنظرت هل تري احدا ففعلت -ذلك سبع مرات -قال ابن عباس قال النبي	2563	3042075038345921589	Sham19Y0133357-ara1.ms0066	false	-7442644435766998675	0	59	0	292	1490	300	ان تنظر اليه وقيل لتنظر هل بالموضع ماء فوجدت الصفا اقرب جبل ب--ها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي---- بلغت المروة رفعت طرف درعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها ونظرت فلم تر احدا -فعلت كذلك سبع مرات وقيل انه من فع--ل النبي	66	7545491061748281716	243	423.5	191	301	80.73089599609375	41	MMS00013-ara1	Sham19Y0133357-ara1
MMS00013-ara1.ms2685	true	4709276824671073104	65	127	288	576	1436	300	جار له فقال--- يا يعقوب ما ني اراك قد انهشمت وفنيت ولم تبلغ من السن- ما بلغ ابوك فقال هشمني واقناني ما ابتلاني الله------ به من هم- يوسف وذكره فاوحي الله تعالي اليه يا يعقوب اتشكوني الي خلقي قال يا رب خطيءة اخطاتها فاغفر لي قال فاني قد غفرت-- لك فكان بعد ذلك اذا سءل قال انما اشكوا بثي وحزني الي الله	2685	3042075038345921589	Sham19Y0133357-ara1.ms0755	false	-8512180355055069715	0	57	0	269	1518	300	جار له فقال له يا يعقوب ما لي اراك قد انهشمت وفنيت ولم تبلغ من العمر ما بلغ ابوك -قال هشمني وافناني ما ابتلاني الله تعالي به من فقد يوسف------ فاوحي الله تعالي اليه يا يعقوب اتشكوني الي خلقي قال يا رب خطيءة-------- فاغفر-ها قال-------- غفرتها لك فكان---- ذلك اسي---ل قال انما اشكو- بثي وحزني الي الله	755	7545491061748281716	246	404.0	191	301	81.72757720947266	45	MMS00013-ara1	Sham19Y0133357-ara1